el Libro de las Purificaciones <el Murmullo VI .

221-292>

Cristbal Garro . Manuel Susarte . 59,54 %* 26Fe/Fe . Jos Manuel Ferrndez . 40,46 %
0Su/n

*[email protected]

36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 3 2 1 1 2 10 8 6 4 30 28 26 24 22 18 16 14 12 70 68 66 64 62 60 58 48 46 44 42 40 36 34 32 20

242 240 238 236 234 232 230 228 226 224 222 138 188 260 136 186 258 134 184 256 132 182 254 130 180 252 128 178 250 126 176 248 124 174 246 122 172 244 102 152 202 274 100 150 200 272 98 96 94 92 90 80 78 76 74 72 54 52 50 38 148 198 270 146 196 268 144 194 266 142 192 264 140 190 262 112 162 212 284 110 160 210 282 108 158 208 280 106 156 206 278 104 154 204 276 86 84 82 56 118 168 218 290 116 166 216 288 114 164 214 286 88 120 170 220 292

11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 3 2 1 1

36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

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221 . 0Su . 2-11-10 . el Nmero de Oro

************************************************************** Josema, hace cinco das, el pasado 4(42Mo)281010, te envi el Murmullo 1/100 ajustado a exactamente 109.000 palabras, he estado releyendolo, eliminando unas cuantas palabras de aqu, adicionando otras all, sustituyendo un adjetivo por otro... cuando he terminado he abierto la ventana Herramientas, he pulsado Contar Palabras, y el resultado ha sido 109.605. Realmente no me senta cmodo con la cifra 109.605, no le encuentro ningn significado simblico, no me dice nada. Sin embargo la cifra 111.111 (ciento once mil, ciento once) me parece perfecta, y estoy considerando la posibilidad de ajustar a esta cifra el nmero de palabras del Murmullo 1/100. La cifra 111.111 una sucesin de 6 unos que me lleva a pensar en la cifra fraccionaria 1/9. 1/9 = 0,11111111111111111111111111111111111111111111111111 2 = 1,41421356237309504880168872420969807856967187537694 = 3,14159265358979323846264338327950288419716939937511 1/9, 2, y son 3 cifras con un nmero infinito de decimales. 1/9 es racional, 2, y son irracionales. Qu significa esto?. Los infinitos decimales de 1/9 son perfectamente previsibles, todos ellos son el mismo, la cifra uno, una especie de ejrcito de pacientes guerreros alineados hasta donde alcanza la vista y ms all, hasta el infinito. Pero 2, y son irracionales, es decir, inaccesibles a la razn, imprevisibles, caticos, estocsticos, salvajes, brbaros... Lo realmente paradjico es que hay un nmero infinito de nmeros irracionales cada uno de ellos con un nmero infinito de cifras decimales: hay pues un transfinito de irracionales. Esto excede, con mucho, a los lmites de la razn y est bien que as sea, no hay ninguna razn para que la razn tenga que abarcarlo todo, hay cosas que son irrazonables, irracionales, eso es todo... y lo que es ms grave, lo irrazonable excede a lo razonable, del mismo modo que lo irracional excede a lo racional.

Lo irracionable e irracional es el vaco, y el vaco lo contiene todo: lo razonable y racional es una apariencia que durante un tiempo adopta lo irrazonable e irracional. As son las cosas. 1/9, 2, , ... Hoy tenemos que hablar de , el Nmero de Oro. rige el crecimiento de las cosas que crecen atenindose a este extremadamente simple principio: La parte mayor () es a la parte menor (1) como el total (1+) es a la parte mayor ().
1 1 = 1+

2 --1=0

1 2

= = =

1 +/- 5 2 1,61803... 0,61803...

1 - 2 = 1

Este principio puede tambin expresarse de otro modo: Debemos saber que, considerndolo bien, esto de la divisin de una cantidad segn la proporcin que tiene el medio y dos extremos quiere decir: hacer de aquella cantidad (1+) dos partes desiguales (1 y ) tales que el producto de la menor (1) por toda es cantidad indivisa (1+) sea cuanto el cuadrado de la parte mayor (2) Y eso es lo que hace Luca Pacioli al principio del captulo VII de la primera parte de su obra:

LA DIVINA PROPORCION
OBRA MUY NECESARIA A TODOS LOS INGENIOS PERSPICACES Y CURIOSOS, CON LA QUE TODO ESTUDIOSO DE FILOSOFA, PERSPECTIVA, PINTURA, ESCULTURA, ARQUITECTURA, MSICA Y OTRAS DISCIPLINAS MATEMTICAS CONSEGUIR SUAVSIMA, SUTIL Y ADMIRABLE DOCTRINA, Y SE DELEITAR CON VARIAS CUESTIONES DE SECRETSIMA CIENCIA IMPRESA EN EL AO 1509 EN VENECIA EN EL TALLER DE PAGANINO DE PAGANINI es la tercera cifra irracional de nuestra lista (que probablemente contine creciendo), es un cifra perfecta y muy importante. Sigue a continuacin una lista de cosas que estn determinadas por el Nmero de Oro: la estatua de Zeus en Olimpia esculpida por Fidias () el Partenn de Atenas la gran pirmide de Giza las estelas reales babilnicas los crculos concntricos de Stonehenge los calendarios aztecas de piedra la stupa de Borobudur en Java la catedral de Chartres la gran mezquita de Kairouan la estrella de cinco puntas la espiral logartmica los poliedros platnicos las raices anidadas los trilobites ciegos las conchas de los nautilus y los caracoles los cuernos de los machos cabros y los antlopes el trazado de las perspectivas el crecimiento de las torres vivas las dimensiones de numerosos libros la mujer que se cierra sobre s misma

la intensidad de las contracciones antes de dar a luz la disposicin del ombligo en el cuerpo el crecimiento de las neuronas en el cerebro de un nio el hombre con los brazos en cruz el crecimiento del hongo de una explosin nuclear la proliferacin de los tumores cancergenos el modo en que fluye la sangre en las hemorragias la forma en que cicatrizan las heridas el modo en que crece todo lo que crece el modo en que est quieto todo lo est quieto todo lo que est vivo se alimenta de oro pero el destino del oro es convertirse en plomo el len entra en su sueo y despierta convertido en lobo Siguen los primeros 50 primeros decimales de , y en un archivo adjunto los primeros 10.000 para que sean objeto de meditacin y estudio. En la serie infinita de este nmero sagrado se cifra el viejo secreto de la conversin del Oro en Plomo, de la transmutacin del elemento 79Au al elemento 82Pb, ascendiendo en la Escala de la Complejidad o en la Cadena del Ser, hasta las molculas genticas y nuestros ADNs personales, los cidos desoxirribonuclicos a partir de los cuales estamos hechos. ADaNes somos. Unos. Constructores de Torres. Articuladores de Palabras. Murmulladores. Formas que durante un tiempo adopta Uts: el Vaco Vivo, el Vaco Puro, el Vaco Perfecto, y Padre de Il: Madre de los Nombres de la Penumbra, y Madre de los Nmeros Irracionales y Racionales. ************************************************************** < Diez mil primeros decimales del nmero >

1,61803398874989484820458683436563811772030917980576 (50) 28621354486227052604628189024497072072041893911374 (100) 84754088075386891752126633862223536931793180060766 (150) 72635443338908659593958290563832266131992829026788 (200) 06752087668925017116962070322210432162695486262963 (250)

13614438149758701220340805887954454749246185695364 (300) 86444924104432077134494704956584678850987433944221 (350) 25448770664780915884607499887124007652170575179788 (400) 34166256249407589069704000281210427621771117778053 (450) 15317141011704666599146697987317613560067087480710 (500)
( ... ) **************************************************************

222 . 0Su 11-11-10 . 111.111

************************************************************** Josema, he releido de principio a fin el Murmullo 1/100, he conseguido ajustarlo a exctamente 111.111 palabras, y cuando lo he comparado con la vieja versin de 109.000 palabras he advertido que sin dejar de ser el mismo libro se ha convertido en un libro distinto. No se lo que t piensas, o acaso si, pero prefiero que sea cada cual el que diga lo que piensa porque de lo contrario podramos enredarnos en problema de identidad, lo cual no esta bien. Te adjunto la versin 111.111, comprala con la antigua, haz los cambios que consideres convenientes. Si te parece bien podemos fijar que cualquier cambio que pudieramos hacer (adicin, eliminacin, sustitucin...) debiera dejar inalterable el nmero de 111.111 palabras. Es decir si adicionamos n palabras deberemos eliminar otras tantas, si eliminamos n palabras deberemos adicionar otras en igual nmero, si sustituimos una palabra por otra esa operacin deja inalterado el nmero total de palabras... Esta estrategia es un modo de poner lmites al crecimiento de esta especie de ser vivo que hemos engendrado y que por su propia naturaleza tiende a crecer y crecer indefinidamente. Claro que tambin podramos aplicar la operacin identidad y dejar el Murmullo-I tal como est y pasar al Murmullo-II, del que este correo forma un captulo o sura o sutra o elemento o fragmento o farayama, que de todas estas formas puede llamarse. En el Murmullo-I hay varios bloques temticos: Una especie de prlogo titubeante. La introduccin de las Listas. El Libro Naroc. La Torre de los Msicos. La construccin de la Torre y/o el Palacio.

Las ilustraciones Excel coloreadas. Los pintores y sus cuadros. Los nmeros irracionales. Hay historias que aparecen en el instante en que se estn creando y que luego no se continan. Hay alusiones a historias que estn fuera, ya escritas o slo vagamente imaginadas. Se tiene la continua impresin de que hay ms fuera que dentro, de que son ms las cosas que no se dicen que las que se dicen, de que es necesario ms... Y en esas estamos, el Murmullo-II podra llegar a ser el segundo trmino de una serie indefinida de Murmullos, que bien podra durar hasta que a uno de nosotros dos le quede aliento... Ya ves, me gusta extralimitarme en las proporciones, en realidad no me encuentro cmodo con el hecho de que la sucesin de instantes que dada nuestra naturaleza nos es potencialmente accesible sea finito... Aceptara sin dudarlo el regalo de la inmortalidad aunque tuviese que entregar a cambio mi alma, si es que hay algo ah dentro que dote de significado a esa intrigante palabra... Si lo piensas bien, la inmortalidad es, en realidad, lo que persiguen los suicidas... Y hablando de inmortalidad (ya sabes la hay de diversos modos: el hijo, el rbol, el libro, la disponibilidad indefinida de tiempo...) me dispongo a someter a tu consideracin una propuesta: Podramos enviar hacia la primavera del prximo ao 2011 el Murmullo-I a alguna editorial, prcticamente todas piden libros de papel y encuadernados, pero he encontrado una editorial madrilea, 451editores, que acepta el envo de obras en formato electrnico. 451editores est editando la obra del francs suicida douard Lev, y tambin la de la griega Ersi Sotiropulu, que naci, como nosotros en 1953 y goza de buena salud. De Ersi Sotiropulu slo he leido su novela Zigzag entre Naranjos (Sigsag stis Nerantsis (1999)) de la que tendremos ocasin de hablar ms adelante, mientras tanto mira con tu mirada desnuda su rostro, y que sea ella la que te diga lo que tenga que decirte.

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223 . 26Fe . 16-11-10 . Cebollstica

************************************************************** Manolo, lo que me propones es una cosa que considerada en su totalidad, alcanza una rara perfeccin en el mundo resbaladizo de las construcciones literarias, debido a la azarosa conjuncin de un nmero de palabras salomnicamente necesario por tratarse del nmero de las

palabras que no podra ser evitado por ninguna obra que aspirase a estar constituida por ese nmero exactamente... No tengo ningn incoveniente en considerar el Murmullo 100, con las 111111 palabras que lo erigen, como una obra acabada (abandonada en la opinin de P. Valery, expuesta en su excelente prlogo a la edicin del Cementerio Marino traducida por Gerardo Diego en la editorial Alianza). No obstante creo que los avatares de Inotka y Suramio deben de llegar pronto a alguna meta o de lo contrario tropezaremos con la eternidad, pero si consideras que puedes enviarlo as a una editorial, pues hazlo y ya veremos lo que dicen, lo ms que puede pasar es que nos lo arrojen a la cabeza a entrambos los dos, que es como se dice en estos casos, a m me parece que el conjunto es bastante considerable en toda clase de consideraciones tericas y pictricas y poticas y liststicas... tal vez algunos cuadros que me hubiera gustado aportar no se hallan presentes, pero todo se andar Ahora bien, propongo que consideres lo siguiente: la frmula del universo T sabes perfectamente que se est persiguiendo una teora que unifique todas las fuerzas de la naturaleza. En dicha teora, tal y como se estn formulando las teoras fsicas en la actualidad, debe de llegarse hasta alguna ecuacin que relaciones dichas fuerzas. Pues bien, mi argumento es el siguiente: la frmula a la que necesariamente se debera llegar, si es que alguna vez se logra unificar el todo, slo puede adoptar dos formas posibles Primera forma Segunda forma a=a a=b

Como ves no es demasiado amplio el espectro de posibilidades para la frmula total y definitiva. Lo que significo con este dilema es que o bien ambos trminos de la igualdad son idnticos o bien son diferentes. El primer caso lo vamos a descartar precisamente por la naturaleza de la relacin de identidad, ya que ninguna informacin es posible obtener de la proposicin de que el universo es idntico a s mismo

En cuanto al segundo, es inevitable que la tl formula adopte ese formato general, en donde ambos trminos, a y b, constituirn en un principio dos conceptos diferentes aunque referidos a fenmenos fsicos del universo, sean cuales sean stos Pero si lo que queremos es unificar toda la fsica, lo que haremos es decir que a es igual a b, o lo que es lo mismo, que el concepto a referido al fenmeno fsico f1 es lo mismo que el concepto b referido al fenmeno fsico f2, o sea que estaremos identificando el resultado de hacer la operacin a con f1 con el resultado de hacer la operacin b con f2, en resumidas cuentas, estaremos diciendo que son la misma cosa y esa afirmacin se hallar fundada en una demostracin que tendr carcter necesario, o de lo contrario no ser una demostracin Pero si dos cosas son necesariamente iguales no hay porqu darles dos nombres diferentes de modo que si a la operacin a sobre f1 la llamamos genricamente a, y la operacin b sobre f2 reconocemos que conduce a idntico resultado, no hay porqu nombrarla con nombre diferente por lo que la frmula final del universo podr escribirse como a=a Pero ya he admitido que tal frmula no proporciona ninguna informacin acerca del universo, o al menos ninguna informacin que no sepamos ya desde la poca de Parmnides, quien fue el primero en afirmar que el ser era y el no ser no era Todo lo cual pongo en tu conocimiento para que adoptes las medidas que consideres ms adecuadas ante los hechos descritos La escritora griega Sotiropulu posee un rostro interesante, no dudo de que sus libros lo sean tambin y espero acceder a alguno tanto de ella como del escritor suicida Lev... Mas no contento con esto te adjunto a continuacin otras cosas ms que contribuyen a incrementar el nmero de los seres del Ser. Esto ya es el fin de la primera escapada de Inotka y Suramio... a la que sin duda habrn de seguir otras. EL LADRILLO

Inotka amaba a Oromoncia, cuando vi su rostro comenz a amarla. Ella estuvo preguntando por los alrededores hasta informarse de que la ltima palabra estaba escrita en un ladrillo que no haba llegado a colocarse en la torre sino que fue robado por un traficante de ladrillos falsos y llevado hasta el Cacaso All fue comprado por un mendigo que haba sido con anterioridad el director de la orquesta que intentaron meter en una de las torres de las prostitutas torreras para interpretar a Bruckner, cosa que solo se consigui a medias, quedando as la memoria de Bruckner un poco empaada Dicho mendigo se llamaba Kant y despus de abandonar aquellos territorios se haba establecido en el Cacaso donde reuni a doce mil msicos que durante un ao hicieron sonar en un tutti fortsimo, una sola nota musical, algunos dicen que fue un do sostenido pero otros pretenden entender que no se trataba en absoluto de un do sostenido sino que por el contrario la nota que tocaron los doce mil msicos durante un ao entero sin desfallecer era un do bemol. La disputa cobr fuerza y se formaron bandos cada uno de los cuales reclut ejrcitos que se enfrentaron en batallas famosas como la batalla concertante en re sostenido, en la que alguien recibi un ladrillazo en fa solemne bemol mayor y result que dicho ladrillo haba pertenecido a la torre de babel y era el que Kant haba comprado al traficante de falsos ladrillos Luego se demostr que era un ladrillo falso y la palabra que contena escrita era falsa tambin su significado se poda resumir en lo siguiente: Todo el que me pronuncie estar pronunciando una palabra que significa palabra que no puede ser pronunciada. Tambien significa esto otro: palabra que carece de significado. Tambin significa lo siguiente: palabra que no puede ser escrita al final del libro puro. Y tambin significa: palabra necesaria para hablar de lo que no existe Del golpe ladrillar, la ultima palabra (que era falsa) qued incrustada en la mente del soldado musical que recibi la pedrada, y el soldado comprendi que haba adquirido una nueva palabra desconocida pero falsa y fue repitindola por los poblados hasta que la gente empez a repertir la falsa palabra y todo el mundo pretenda comprender su

hermoso significado tambin falso de manera que hubo grandes problemas hasta que un acadmico, que result ser falso tambin, dijo que aquella palabra haba pertenecido a un prncipe de las estepas autntico y que por lo tanto era la principal palabra de todas Hasta los oidos del gran Khan lleg el tutti de Kant, y aqul orden que en adelante Kant seria considerado admirable por lo que nombraba al artfice del gran sonido gran vendedor de cebollas de todas las Asias En adelante se dedicara a la venta unilateral de cebollas. Para lo cual debera poner un puesto de cebollas en una de las aceras de una calle de cierta ciudad de Asia central y vendrselas nicamente a los que pasaran por la acera contraria, quedndole prohibido bajo pena de muerte por desnutricin cualquier intento de vender la ms mnima cebolla a otro viandante que no cumpliera las condiciones del pliego Al llegar al Cacaso Inotka observ que amaba a Oromoncia mucho ms que antes por lo que le propuso mantener relaciones amorosas Pero justo en ese momento pasaron junto al puesto de cebollas. El antiguo director de orquesta comenz a argumentar ante la pareja de enamorados la excelencia de las cebollas de paisaje, tambin llamadas aleatorias - Caballero le dijo Inotka deseo conocer al mendigo que posee el ladrillo donde se halla inscrita la ltima palabra del libro puro Kant, el exdirector de orquesta y exmendigo, le contest lo siguiente: - Yo era ese mendigo. - Pero usted es cebollista - Las cebollas son para m como los ladrillos de mi vida, pero si no sabis la diferencia entre cebollas aleatorias y cebollas de paisaje, no podris llegar a conocer la verdadera palabra del final del libro - Es una diferencia muy sutil dijo Inotka que slo adivinaremos si estudiamos a fondo algn tratado de cebollologa comparada - As es dijo Kant - pero el ms famoso de los tratados de cebollologa fue escrito hace mil trece aos por un filsofo bizantino - Y donde est ese libro, si puede saberse? pregunt Oromoncia. - He odo decir que est en poder de Pancracio, el cebollspice de Bizancio - Entonces iremos hasta all exclam Oromoncia con determinacin.

Durante el viaje a Bizancio Inotka hizo diversas consideraciones acerca del ladrillo. En primer lugar supo de primera mano que dicho ladrillo haba sido construido con arreglo a las siguientes pautas: Cara frontal (la ms amplia) estaba construida con arreglo al nmero de oro tambin llamado fi. Cara lateral mayor construida con arreglo al nmero pi. Cara lateral menor construida con arreglo a raiz cuadrada de dos. Estas tres consideraciones son conocidas como las famosas tres consideraciones de Inotka que en adelante se llamarn en su conjunto TCI. El TCI confera al ladrillo de la falsa palabra un aspecto inusual. EL CONGRESO En Bizancio se encontraron con el congreso de cebollspices. Hasta all haban llegado los diferentes delegados desde muchos lugares. Cuando quisieron informarse de la marcha de las deliberaciones alguien les dijo que al parecer haba surgido una agria polmica entre el delegado de Belgrado y el de Jamaica acerca de la verdadera naturaleza de la cebolla de paisaje en comparacin con la aleatoria. El de Belgrado hizo la siguiente declaracin. - Estimados colegas, la cebolla de paisaje es intelectualmente superior a la aleatoria en muchos aspectos. En primer lugar porque as lo dicen el canon, los libros cannicos y los libros cebollsticos, donde el profeta dijo que no hay paisaje sin cebolla y donde el hombre no se sienta a la puerta de su casa sin haber mencionado por lo menos tres veces el nombre de la gran obra A lo cual el de Jamaica repuso con los siguientes argumentos: - Todo eso es absolutamente falso. Si fuera verdadero las cosas seran de otro modo, pero puesto que las cosas son como son, se concluye que no son de otro modo por lo tanto ello es falso en su totalidad Este argumento fue muy aplaudido por los delegados venidos desde Manchuria, sin que se sepa muy bien porqu Luego el de Belgrado accion unas palancas y aparecieron varios ladrillos sobre una plataforma en forma de cebolla - He aqu la demostracin de mis afirmaciones dijo el cebollspice de Belgrado estos ladrillos constituyen la base de muchas especulaciones de

carcter filosfico pero hay uno que destruir al mundo porque posee los cdigos necesarios para terminar de escribir el Libro de las Anulaciones Entre los delegados se instal un murmullo de asombro y maravilla El de Belgrado era un cebollspice muy corpulento que haba sacado su ttulo despus de grandes esfuerzos durante los cuales fue desposado con una albanesa de Tirana que era como las mujeres de la selva que por las noches se escuchan a cantar lejos de los campos y atraen la mirada de algunas alimaas para recibir el calor de la contemplacin nocturna GRAN RECUPERACIN DEL LADRILLO Oromoncia se haba propuesto recuperar el ladrillo para lo cual tuvo que tomar medidas extraordinarias en primer lugar interrog al cebollspice de Belgrado acerca del paradero del ladrillo. - Todo lo s acerca de l, incluso que la palabra ltima que contiene es una falsa falsa palabra. - En tal caso me gustara saber cmo acceder hasta los secretos filosficos que se hallan vinculados al ladrillo dijo Oromoncia para terminar de construir la torre y as poder dar trmino al libro puro cuya culminacin destruir al mundo y a la torre misma - Eso es magnfico dijo el cebollspice de Belgrado, y sacando el ladrillo desde el interior de su amplia tnica escarlata se lo entreg a Oromoncia ah tiene, para que pueda llegar a buen puerto su misin filantrpica Aquella lo tom con sus manos y lo examin con detenimiento era un ladrillo mazizo de color rojo muy hermoso que llevaba inscripciones en abundancia y en lenguajes desconocidos para ella, a pesar de que haba estudiado filologa semtica y calculo diferencial en Goteburgo y Charlotemburgo y en Ausburgo y en Friburgo y en Burgos, en Viborg y en Alemania y en parte de Yugoslavia y en el Kremlin - Esto no hay quien lo entienda dijo la filloga. - Est claro dijo Inotka, que, desde que ella haba demostrado gran inters por el ladrillo, no se haba separado de ella y la segua a todas partes con gran inters y con sumo cuidado de no molestarla pues Oromoncia era una mujer muy sensible y a la ms mnima se senta ultrajada, vilipendiada, menoscabada, desvirgada, ninguneada, denunciada, anunciada, reverenciada, utilizada como arma arrojadiza, acuciada, sobornada, chantajeada, manoseada y hasta trasladada.

Cuando tuvieron el ladrillo en sus manos volvieron otra vez hasta el desierto donde se construa la torre. All estaban Suramio y Gabriel el cual tocaba una pieza de jazz con su famosa trompeta y todo el mundo estaba bailoteando en lugar de apresurarse con los ladrillos restantes. - Hemos trado el ltimo de todos y al mismo tiempo el que lleva inscrita la ltima palabra del libro puro dijo Oromoncia cuando se halla acabado la torre y coloquemos el ladrillo que culminar la obra, en lo ms alto de la misma, y se escriba en el ltimo rengln del Libro de las Purificaciones Purificadoras, la palabra que de fin a ese tomo incomparable, entonces habremos concluido con nuestro cometido y el universo ser aniquilado como una vulgar mosca muerta - Veamos dijo Suramio examinando el ladrillo aqu hay de todo, es una gran confusin de nombres y adjetivos y adverbios y verbos y conjunciones y preposiciones y fonemas... - Si pero al colocar la piedra en su lugar la palabra correspondiente brillar como si se tratara de una luminaria de navidad, y entonces sabremos qu hay que escribir para dar fin a la novela aniquiladora de todas las cosas - Un momento! dijo Coccorante que haba estado viajando por una zona del Caspio llamada Sasamandalandradalanjamkar, y llegaba en este momento de regreso e hizo acto de presencia all donde estaban reunidos que no era otro sitio que la taberna donde Gabriel haba tenido el percance con aquellos gemetras forasteros - Qu pasa? dijo Oromoncia. - Estos caballeros dijo Coccorante sealando a Inotka y a Suramio - te estn engaando puesto que lo que realmente pretenden es impedir la terminacin del libro y que ste no llegue a escribirse del todo, quedando manco con lo cual ser un mal libro y el mundo podr seguir con sus vanalidades e injusticias por muchos aos mas y con sus mavarillosas tonteras y con sus pelculas buenas y malas y con sus cuentos acerca de libros que no pueden ser escritos y de libros que para ser escritos necesitan figurar en el argumento de otros libros - Bueno ya basta dijo Oromancia para quien la prolija oratoria de Coccorante le supona un gran esfuerzo para seguir el curso de sus deliberaciones y enumeraciones estos seores son amigos mos y adems Inotka es mi amante por lo tanto sea lo que sea lo que ellos deseen tendrn que aguantarse porque lo que se har ser lo que yo desee, que para eso soy la jefa de las profundidades

Entonces Inotka sac el nmero pi y el nmero de oro, ambos de plata, y se los ofreci a Oromoncia a cambio de que el ladrillo aqul fuera arrojado hasta las profundidades de la tierra. Oromoncia, como era de esperar, se neg en redondo a desistir de sus propsitos a cambio de disfrutar de los nmeros de plata: el nmero pi y el nmero de oro. El nmero pi, como todo el mundo sabe, es uno de los nmeros de mercurio. FINAL La puerta dio un portazo y una mensajera apareci ante los parroquianos de la vieja taberna vena con dos hijos casi recin nacidos colgados uno a la espalda y otro entre las tetas y de la mano traa a otros dos hijos que la acompaaban siempre a todas partes. Cuatro hijos ms iban detrs de ella, dos chicas y dos varones jvenes, fornidos y musculosos que llevaba cada uno un instrumento musical, una lira y un trombn de varas Dicha mensajera traa la noticia de que el albail decimal haba sido visto no muy lejos de all mientras merendaba subido en lo alto de un risco con una hermosa-bella y, segn se rumoreaba por el desierto, haban abierto varias latas de mejillones en escabeche y alguna ms de almejas en su jugo Segn la mensajera, llamada Morocarda, la transmisin de ste mensaje le confera a ella unos privilegios a los que no pensaba renunciar por ms que el filsofo espiral haba comenzado a propalar la especie, desde las proximidades de las enormes murallas de la ciudad desrtica de Phiba, que ese mensaje careca de una base razonable, ya que el concepto de mejilln en escabeche es lgicamente incompatible con la albailera decimal Pero la mensajera Morocarda se impuso, despus de varias horas de forcejeo dialctico con el trompetista Gabriel, quien defenda la tesis del filsofo espiral a base de exponer una serie de hechos contundentes: Primer Hecho de Morocarda El albail decimal, por la accin ineludible de la merienda con la joven que haba contado la historia al hombre que coma pan, y que, segn esa misma historia, haba tropezado, en su incesante bsqueda del cosmtico,

con el filsofo espiral, quien le recomend que se apartara de su camino y que se hallaba en rumbo de colisin con un filsofo espiral pues en base a esta merienda el albail decimal haba pasado a ser un albail logartmico Segundo Hecho de Morocarda Morocarda haba llegado con sus hijos pequeos y con sus hijas y con sus hijos msicos para convencer a Gabriel de que los contratara en su banda de jazz judo Tercer Hecho de Morocarda Gabriel no comprendi la transformacin moral del albail decimal en albail logartmico Cuarto Hecho de Morocarda El nuevo albail logartmico amenazaba la aintegridad ontolgica del filsofo espiral, debido a que su espiral era logartmica y el albail haba olvidado la palabra del ladrillo, la ltima palabra del libro puro cuando adquiri su carcter decimal pero la haba vuelto a recordar al convertirse en logartmico Quinto Hecho de Morocarda Dado que el albail merend con la buscadora del gran cosmtico, llamada Surintia, despus de eso fueron a yacer a la cueva de los polvos donde ella Esa era la residencia habitual de Gabriel y all mismo ste fue amenazado por Surintia con llenarle la trompeta de cosmticos, por lo que aqul acudi al filsofo espiral quien lo convenci de atacar sin descanso las teoras del albail decimal para evitar que se convirtiera en albail logartmico lo que no saba Gabriel es que los mejillones haban obrado el milagro con lo que denunci al albail ante Oromoncia y neg los mensajes de Morocarda Esta tuvo que crear su propia jude jazz band

En la cueva el albail logartmico record de nuevo la palabra y poco a poco sta fue de boca en boca hasta llegar a odos de Morocarda ya deformada muchas veces hasta haber tomado de nuevo su verdadera forma pero las formas intermedias eran todas falsas Morocarda no lo poda saber pero crey que su palabra era la verdadera y lo era Cuando huvo formado la nueva jude jazz band se puso a bailar all mismo sin ningn miramiento. Esto enardeci a Oromoncia que olvid el ladrillo en un armario de la taberna y se puso a bailar con Suramio lo que aparovech Inotka para liarse con Morocarda y llevarla lejos de all, junto con el ladrillo, de manera que la palabra qued confundida en un mar de variaciones y malentendidos los rumores llegaron a ser tan confusos que el mundo se transform en lo que ya era **************************************************************

224 . 0Su . 22.11.10 . el Libro de Plomo de E. L.

************************************************************** Josema, he estado reflexionando sobre las implicaciones de la fuerza gravitatoria (o ilnica) desde un cierto punto de vista geomtrico y puedo adelantarte que acaso sea posible deducir la estructura formal de las 4 fuerzas fundamentales (gravitatoria, electromagntica, dbil y fuerte) partiendo de las propiedades intrnsecas del gravitino (o ileno), de los valores de las constantes fundamentales G, h, c (constante gravitatoria universal, constante cuntica de Planck, velocidad relativista de la luz en el vaco), y con la presencia inevitable del nmero sagrado circular (). Cuando logre darle forma adecuada a las susodichas reflexiones ilnicas (o gravitnicas) tendrs cumplida noticia de ello. En la historia que cuentas contribuyes efectivamente a incrementar el nmero de los seres del Ser, es decir, el nmero de mentes reflexivas en el interior mismo del Vaco Vivo que extrae energa de su fondo y alienta: Inotka y Oromancia Suramio, Coccorante y Gabriel Kant y el gran Khan Pancracio, el cebollspice de Bizancio Moracarda y la Hermosa Bella el albail Decimal que se convierte en Albail Logartmico

el Filsofo Espiral Surintia, la buscadora del gran cosmtico Los seres que extraes del Vaco contribuyen a la construccin de un texto que vela el significado que oculta, as y no de otro modo se expresa Isaac Newton en sus papeles alqumicos cuando quiere velar las operaciones que conducen al Final de la Obra: Nuestro esperma crudo fluye de tres sustancias, de las que dos se extraen de la tierra de su natividad por la tercera y despus se convierten en una pura Virgen Lechosa como la naturaleza obtenida del Menstruo de nuestra Srdida Ramera. Estos tres manantiales son: El Agua que apaga el Azufre Rojo y lo convierte en ceniza salina propia para construir los ladrillos de la Casa de la Sal, en donde sus habitantes celebren el Paso del Tiempo. La Sangre de nuestro Len Verde totalmente voltil y vaciado de azufre metlico. El Espritu, un caos que se aparece al mundo en una vil forma compacta, unida a la sangre de nuestro Len Verde, del que as se hace un Len Rojo capaz de devorar a todas las criaturas de su clase. Agua, Sangre y Espritu, como te digo son los tres manantiales que fluyen en la herida de nuestra Virgen y nuestra Ramera. En cuanto a lo que hay escrito en el ladrillo destinado a ser la culminacin de la Torre de Babel, tu extremada prudencia te lleva a no revelar lo que lleva escrito, pero ha llegado ya el tiempo de dejarse de falsas reservas y decir lo que hay que decir, lo escrito no son fonogramas que puedan decirse con la viva voz, sino un mismo ideograma tres veces repetido modificando levemente su geometra pero sin alterar su topologa. El ideograma no porta ninguna indicacin acerca de cmo debiera ser pronunciado y el significado del que es portador es la clave para la unificacin de las 4 fuerzas fundamentales de la naturaleza en la que vivimos inmersos. Te dibujo a continuacin el ideograma destinado a coronar la construccin de la torre en sus tres estilos de representacin, ya tendremos ocasin de hablar largo y tendido sobre los mltiples niveles de significacin de los que el Sagrado Signo Triple (SST) es portador:

He ledo el libro pstumo de Edouard Lev y he hecho uso de sus palabras para componer el siguiente homenaje que, si lo piensas bien, guarda una oscura (y no desvelada) relacin con el SST, el cual bien puede hacer que un suicida retorne indefinidamente a la vida, hasta el final de un ciclo. **************************************************************

el Libro de Plomo de E.L.

0n

. Neutrn

vaco vive luz recuerda fuego regresa

1H

. Hidrgeno

helecho acaricia ortiga pica zarza pincha

2He

. Helio

ciudad excita casa acoge cuarto calma

3Li

. Litio

enemigo alienta combate exalta victoria resbala

4Be

. Berilio

da deslumbra tarde serena noche envuelve

5B

. Boro

dominio oprime padecimiento esclaviza soledad libera

6C

. Carbono

calor agobia lluvia recluye fro aviva

7N

. Nitrgeno

tabaco irrita alcohol duerme droga asla

8O

. Oxgeno

mal sorprende olvido falta risa salva

9F

. Fluor

ansia lleva placer decepciona deseo recobra

10Ne

. Neon

amistad une amor revela sexo alegra

11Na

. Sodio (Natrium)

suma tienta conservacin serena resta alivia

12Mg

. Magnesio

sol cansa tierra rodea luna conmueve

13Al

. Aluminio

vida propone nombre transmite cuerpo impone

14Si

. Silicio

televisin deprime radio molesta prensa aburre

15P

. Fsforo (Phosforus) santo fascina fiel intriga sacerdote inquieta

16S

. Azufre (Sulphur)

nico asombra doble suena triple reconforta

17Cl

. Cloro

equilibrio sostiene cada revela recuperacin cuesta

18Ar

. Argn

punto hipnotiza constelacin dispersa lnea guia

19K

. Potasio (Kalium) tiempo falta espacio basta vaco atrae

20Ca

. Calcio

stano repele escalera gua desvn llama

21Sc

. Escandio

talento fascina virtuosismo engaa genio ilumina

22Ti

. Titanio

prudencia impacienta violencia excita venganza decepciona

23V

. Vanadio

sed molesta hambre aviva comida duerme

24Cr

. Cromo

borde tienta hueco aspira fondo asusta

25Mn

. Manganeso

cierto emociona incierto molesta falso fascina

26Fe

. Hierro (Ferrum)

palabrera pierde polmica inflama silencio compensa

27Co

. Cobalto

obstculo eleva fracaso endurece xito ablanda

28Ni

. Niquel

error ensea costumbre mejora perfeccin obsesiona

29Cu

. Cobre (Cuprum)

ofensa sorprende rplica cuesta desprecio venga

30Zn

. Zinc

perdicin tienta irona retiene afecto redime

31Ga

. Galio

fe estremece fidelidad concilia traicin apuala

32Ge

. Germanio

ida entusiasma viaje atonta vuelta reanima

33As

. Arsnico

tierra sostiene arena ralentiza fango atrapa

34Se

. Selenio

euforia disuade malentendido inquieta neutralidad convence

35Br

. Bromo

sermn irrita ejemplo convence acto prueba

36Kr

. Kripton

limpiar aburre ordenar serena tirar libera

37Rb

. Rubidio

nuevo atrae viejo arraiga cambio anima

38Sr

.Estroncio

trabajo doblega ocio instruye vacacin abandono

39Y

.Itrio (Ytrium)

saber engrandece ignorar hiere olvidar libera

40Zr

.Zirconio

perder irrita ganar resbala jugar decepciona

41Nb

.Niobio

negar tienta afirmar exalta sugerir alegra

42Mo

.Molibdeno

seducir atrae amar transforma romper tienta

43Tc

. Tecnecio

ropa anuncia disfraza oculta uniforme borra

44Ru

. Rutenio

decir implica escuchar ensea callar modera

45Rh

. Rodio (Rhodium)

nacer sucede vivir envuelve morir prolonga

46Pd

. Paladio

subir difcil bajar fcil parar intil

47Ag

. Plata (Argentum)

homenaje obliga elogio vuela oracin entierra

48Cd

. Cadmio

flash ciega rayo deslumbra reflejo intriga

49In

. Indio

hablar identificar gritar libera murmurar liga

50Sn

. Estao (Stannum)

tatarear mece entonar suspende cantar despliega

51Sb

. Antimonio (Stibium)

principio entusiasma mitad atrapa final hipnotiza

52Te

. Telurio

bondad impresiona idiotez repele maldad revuelve

53I

. Iodo

abril despierta septiembre serena diciembre calma

54Xe

. Xenon

envidia indispone celo apiada odio aleja

55Cs

. Cesio

sueo silencia despertar altera vigilia ilumina

56Ba

. Bario

segundo hye minuto encadena hora libera

57La

. Lantano

siglo sita dcada decora milenio envuelve

58Ce

. Cerio

amenaza engaa angustia activa miedo exalta

59Pr

. Praseodimio

sorpresa agrada improvisa afianza anuncio merma

60Nd

. Neodimio

mentira disfraza trampa seduce delacin mutila

61Pm

. Prometeo

barroco asquea gtico paraliza romnico transporta

62Sm

. Samario

negro calma blanco multiplica rojo conmueve

63Eu

. Europio

solo atrae cuarteto retiene sinfona aleja

64Gd

. Gadolinio

regla sirve coaccin desva obligacin apaga

65Tb

. Terbio

dilogo une monlogo reune soliloquio asla

66Dy

. Disprosio (Dysprosium) aire penetra suelo sostiene subsuelo acoje

67Ho

. Holmio

meloda adormece ritmo arrastra armona fascina

68Er

. Erbio

red oprime jaula repugna acuario entristece

69Tm

. Tulio (Thulium)

lluvia ensimisma nieve encandila granizo detiene

70Yb

. Iterbio (Yterbium) cerebro concibe ojo guia cuerpo hace

71Lu

. Lutecio

dedo dibuja mano agarra brazo abraza

72Hf

. Hafnio

primero tienta siguiente acostumbra ltimo culmina

73Ta

. Tntalo

languidez adormecede cansancio calma agotamiento interrumpe

74W

. Wolframio

construir obsesiona conservar serena destruir alivia

75Re

. Renio

llegar cuesta quedarse cambia irse anima

76Os

. Osmio

grupo mantiene soledad sostiene locura vuela

77Ir

. Iridio

gustar gusta disgustar disgusta resbalar resbala

78Pt

. Platino

edad gana juventud abandona recuerdo queda

79Au

. Oro (Aurum)

alegra precede tristeza sigue muerte espera

80Hg

. Mercurio (Hydrargentum) vaco vive luz recuerda fuego regresa

81Tl

. Talio

vaco luz fuego helecho ortiga zarza ciudad casa cuarto enemigo combate victoria da tarde noche dominio padecimiento soledad calor lluvia fro tabaco alcohol droga mal olvido risa ansia placer deseo amistad amor sexo suma conservacin resta sol tierra luna vida nombre cuerpo televisin radio prensa santo fiel sacerdote nico doble triple equilibrio cada recuperacin punto constelacin lnea tiempo espacio vaco stano escalera desvn talento virtuosismo genio prudencia violencia venganza sed hambre comida borde hueco fondo cierto incierto falso palabrera polmica silencio obstculo fracaso xito error costumbre perfeccin ofensa rplica desprecio perdicin irona afecto fe fidelidad traicin ida viaje vuelta tierra arena fango euforia malentendido neutralidad sermn ejemplo acto limpiar ordenar tirar nuevo viejo cambio trabajo ocio vacacin

saber ignorar olvidar perder ganar jugar negar afirmar sugerir seducir amar romper ropa disfraz uniforme decir escuchar callar nacer vivir morir subir bajar parar homenaje elogio oracin flash rayo reflejo hablar gritar murmurar tatarear entonar cantar principio mitad final bondad idiotez maldad abril septiembre diciembre envidia celo odio sueo despertar vigilia segundo minuto hora siglo dcada milenio amenaza angustia miedo sorpresa improvisa anuncio mentira trampa delacin barroco gtico romnico negro blanco rojo solo cuarteto sinfona regla coaccin obligacin dilogo monlogo soliloquio aire suelo subsuelo meloda ritmo armona red jaula acuario lluvia nieve granizo cerebro ojo cuerpo dedo mano brazo primero siguiente ltimo languidez cansancio agotamiento construirconservar destruir llegar quedarse irse grupo soledad locura gustar disgustar resbalar

edad juventud recuerdo alegra tristeza muerte vaco luz fuego

82Pb

. Plomo (Plumbum)

vive recuerda regresa acaricia pica pincha excita acoge calma alienta exalta resbala deslumbra serena envuelve oprime esclaviza libera agobia recluye aviva irrita duerme asla sorprende falta salva lleva decepciona recobra une revela alegra tienta serena alivia cansa rodea conmueve propone transmite impone deprime molesta aburre fascina intriga inquieta asombra suena reconforta sostiene revela cuesta hipnotiza dispersa guia falta basta atrae repele gua llama fascina engaa ilumina impacienta excita decepciona molesta aviva duerme tienta aspira asusta emociona molesta fascina pierde inflama compensa eleva endurece ablanda ensea mejora obsesiona sorprende cuesta venga tienta retiene redime estremece concilia apuala entusiasma atonta reanima

sostiene ralentiza atrapa disuade inquieta convence irrita convence prueba aburre serena libera atrae arraiga anima doblega instruye abandono engrandece hiere libera irrita resbala decepciona tienta exalta alegra atrae transforma tienta anuncia oculta borra implica ensea modera sucede envuelve prolonga difcil fcil intil obliga vuela entierra ciega deslumbra intriga identifica libera liga mece suspende despliega entusiasma atrapa hipnotiza impresiona repele revuelve despierta serena calma indispone apiada aleja silencia altera ilumina hye encadena libera sita decora envuelve engaa activa exalta agrada afianza merma disfraza seduce mutila asquea paraliza transporta calma multiplica conmueve atrae retiene aleja sirve desva apaga une reune asla penetra sostiene acoje adormece arrastra fascina oprime repugna entristece ensimisma encandila detiene concibe guia hace dibuja agarra abraza tienta acostumbra culmina

adormecede calma interrumpe obsesiona serena alivia cuesta cambia anima mantiene sostiene vuela gusta disgusta resbala gana abandona queda precede sigue espera vive recuerda regresa as una y otra vez tantas como cifras decimales suman el nmero de oro el nmero circular y el nmero triangular

2
************************************************************** El Libro Naroc tiene 114 suras. El Libro idealmente debiera constar de un nmero infinito de sutras. El Libro de Plomo de Leonard Lev est compuesto por 82 elementos. Cuntas piedras hay en tu Desierto Vivo?. Cuntos ladrillos construyen tu Torre de los Msicos?. Cuntas habitaciones tiene tu Casa de la Sal?. Suras, sutras, elementos, piedras, ladrillos, habitaciones... surgen de modo natural del Murmullo, que es algo as como una especie de Verbo (quin lo pronuncia?) que se materializa en escritura a travs de nosotros (Uts?.il?.Iz?). El Murmullo murmulla, no puede hacerse nada por evitarlo, se trata de una especie de tatuaje inscrito en la piel de un tiempo que unido consustancialmente al espacio da forma a la materia que constituye lo que somos y tambin lo que es el medio en que vivimos inmersos y por el que nos paseamos. En un prximo correo te contar la experiencia que he tenido pasendome por el Jardn Sotiroplico de las Naranjas Amargas, y tenemos que hablar del Desierto y Su Semilla, el libro de Jorge Barn Biza, publicado tambin en la misma editorial a la que en la prxima

primavera (tras el periodo necesario de 1Filtracin, 2Neutralizacin, 3Decantacin, 4Destilacin, 5Coagulacin, 6Maceracin, 7Cristalizacin y 8Sublimacin) ser enviado el Murmullo-I (111.111).
1Fl 2Nt 3Dc 4Ds 5Cg 6Mc 7Cr 8Sb

Tenemos que familiarizarnos con la Casa de los Diez Sefirots (4+5+1) en donde acaso vea la Luz nuestro Libro, entra en Ella y la conocers, ah est su direccin en la Spiderweb:

www.451editores.com
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225 . 26Fe . 25-11-10 . Historias

************************************************************** Manolo, veo tres poemas, uno qumico-sustantivo-verbal, otro sustantivo puro y otro que es el poema de los verbos. En ste ltimo observo que dentro de un deseo de insistencia triple, donde al recorrer con un determinado y concreto ritmo el poema se llega a un estado de exttica cadencia, de interesantes efectos mentales, introduces sin embargo un verso sustantivo (difcil fcil intil) y otro de insistencia sxtuple unitaria aislada insertada, que se halla constituida por los verbos: adormece arrastra fascina oprime repugna entristece. Yo creo que en cada lnea del poema hay una historia encerrada que est pidiendo a gritos que alguien la extraiga del no ser hasta las latitudes del ser
28Ni

ensea mejora obsesiona Aqu se esconde una historia en la que un maestro ensea a un discpulo que con el tiempo va mejorando moral y culturalmente hasta convertirse en alguien obsesionado por algo que le absorbe la vida y el seso hasta convertirlo en un extranjero / 68Er adormece arrastra fascina oprime repugna entristece
67Ho

La historia o historias que podran esconderse en la lnea de seis verbos no es tan fcil de desempolvar no resulta tan lineal como la otra pero presenta ngulos bastante infrecuentes si en el principio era el verbo, al final no sabremos lo que pueda haber puede que repita el verbo o puede que surja alguna otra cosa o puede que el final sea otro principio y todo sea infinito y eterno adormece Alguien est vigilando el mar desde un acantilado. Mira hacia el horizonte para ver si algn barco u otra cosa atraviesa el ocano su misin es vigilar desde all aunque no est seguro de qu es lo que tiene que vigilar ni para qu solo sabe que su padre, al morir, le dej como herencia un cofre en el que haba un viejo papel arrugado y en medio de una gran confusin de escritos, signos y dibujos pudo leer las palabras vigila el mar y desde hace muchos aos no hace otra cosa en el papel tambin estaban escritas las palabras, semiocultas y casi invisibles no adormecerse y el vigilante escruta el ocano durante muchos aos sin dormir ni adormecerse nada sucede en ese tiempo hasta que un buen da, cansado ya de no dormir, el vigilante se adormece Del ocano surge lentamente una sombra que agobia su sueo y se introduce por su odo izquierdo hasta albergarse en su mente arrastra Al despertar cree haber odo una cancin tan triste y bella que decide ir en busca de la mujer que, sin duda alguna, ha inspirado aquella cancin Despus de recorrer noventa pases llega hasta una aldea situada en una pennsula abandonada, en donde vive un msico solitario este toca un instrumento tan extrao que al hacerlo aparece la imagen de una mujer joven fascina Varios das despus el vigilante suea con aquella joven y se queda a vivir en su sueo con ella, hablando, paseando y amndola, sobre todo amndola intensamente

El amor consume su vida y su tiempo y ya slo le queda un da de vida, pero a pesar de sentir una profunda emocin el amor no llega a consumarse nunca oprime Por fin ve alejarse a la joven por la llanura hasta desaparecer repugna Durante varios das aguarda intilmente el regreso de ella que ya no va a volver nunca como el cuervo de alguien, que tambin perdi un amor, no cesaba de repetir nevermore nevermore entristece Entonces despierta en el acantilado pero sus recuerdos son tan desolados y tristes que muere pronto y su cuerpo queda all a merced de los meteoros
80Hg

vive recuerda regresa Alguien est en su propia casa durante muchos aos, donde transcurre su vida pacficamente pero un da sbitamente recuerda haber olvidado algo importante que sucedi all por su juventud y que todava no ha resuelto Busca entre sus recuerdos, pregunta a otros amigos, indaga entre los objetos personales de muchos aos atrs poco a poco va regresando al pasado hasta que logra atravesar la cortina y aparece de nuevo en su vida anterior lo que haba olvidado era que estaba muerto
7N

irrita duerme aisla Alguien, que recibe malas noticias, monta en clera y rompe a puetazos gran nmero de objetos de su propia casa al final, cansado ya de su propia ira se queda durmiendo y pasa as dos das y medio al

despertar sale a la calle y no ve a nadie todos se han marchado a otra parte

27Co

eleva endurece ablanda El protagonista es un estudiante de los ltimos cursos de graduacin. Al da siguiente tropieza en la calle con una mujer muy guapa que le guia un ojo y el joven se arma un lo con los libros de manera que cae al suelo y resulta herido en la cabeza con un ladrillo lo llevan al hospital y durante su convalecencia la mujer que le gui el ojo resulta ser la enfermera que lo cuida el le hace una proposicin de matrimonio pero ella se niega a escucharlo porque es sorda y no quiere dar ningn espectculo entonces el estudiante le promete que construir un teatro donde podr dar todos los espectculos que quiera. A partir de aqu la accin es tan confusa que el teatro se incendia y mueren todos los actores menos la enfermera, que es ingresada en un hospital donde el estudiante, que ha terminado la carrera de medicina, la atender y la sanar del todo, pero la enfermera enferma se niega a casarse con l, con lo que al final se mete en una cueva y se dedica a la meditacin Ella se ablanda al verlo en la cueva por lo que acude all y le declara su amor luego celebran la boda en la intimidad de la cueva y al final l la toma a ella y ella lo toma a l
43Tc

anuncia oculta borra Un hombre recibe una carta anuncindole que ha dejado de existir el hombre se oculta para que nadie advierta sa circunstancia poco a poco su imagen se va borrando de la faz de la tierra **************************************************************

226 . 0Su . 29-11-10 . Historias

************************************************************** Josema deberamos ser cautos al iniciar obras desproporcionadas cuyo volumen podra terminar por engullirnos pero para que veas que yo

mismo me hallo falta de la cautela que predico ah van 4 nuevas historias y un archivo adjunto en el que he ordenado segn el nmero atmico de los elementos las 10 historias que hasta ahora han surgido a partir de las ltimas palabras de un suicida que no es otro que E.L. (Eduard Lev). / 80Hg alegra precede tristeza sigue muerte espera vaco vive luz recuerda fuego regresa Esta es la historia de E.L. (Edouard Lev). La alegra con la que vivi su infancia precedi a todo lo dems. Luego sigui la tristeza. Consciente de que la muerte espera y en la creencia de que la muerte no es el final de la historia, escribi y public, uno tras otro, tres libros, y escribi el cuarto, una especie de carta de despedida, lo envi a su editor, al da siguiente se quit la vida. Se fue a un viejo faro abandonado en la costa normanda y se llev con l una cuerda, un frasco con una disolucin de cianuro sdico (NaCN) y una pistola. En lo ms alto del faro hizo con la cuerda un nudo corredizo, amarr el extremo a la barandilla y se coloc el lazo alrededor del cuello, bebi de un solo trago todo el contenido del frasco cianrico, se meti el can de la pistola en la boca y dispar. Sali impulsado hacia atrs y cay al vaco, el nudo corredizo se cerr sobre su cuello y tuvo una bellsima ereccin, la ms grande que en su vida haba tenido, y eyacul, eyacul grandemente, su esperma llovi sobre la tierra. El esperma de E.L. fluye de tres sustancias, de las que dos se extraen de la tierra de su natividad por la tercera y despus se convierten en una pura Virgen Lechosa como la naturaleza obtenida del Menstruo de nuestra Srdida Ramera. Estos tres manantiales son Agua, Sangre, Espritu, y fluyen en la herida de nuestra Virgen y nuestra Ramera. E.L. muri de muerte triple (ahorcado, envenenado, disparado), abandon su cuerpo material y regres al vaco vivo. El vaco se autoexili dentro de s mismo y tuvo lugar un plegamiento en el continuum tetradimensional espaciotiempo que produjo un conglomerado de luz quieta que conservaba la memoria viva de E.L. y
79Au

recordaba. La luz se puso en movimiento y se convirti en fuego, as es como el guila descendi sobre el Len y lo convirti en Piedra. El fuego regres, nuestra Virgen y nuestra Ramera se arrojaron sobre l, lo apagaron, y tuvo lugar un nuevo nacimiento. As una y otra vez, E.L. vivir tantas vidas como cifras decimales suman, el nmero de oro, el nmero circular y el nmero triangular.

2
11Na

suma tienta conservacin serena resta alivia Tras recibir en herencia una fortuna grandiosa y descomunal se vio tentado a idear un detallado plan, tras lo cual se dedic a cumplirlo escrupulosamente. Envi a bun nmero de emisarios a los ms apartados rincones del mundo a hacerse con una serie de objetos raros y contrat a un ejercito de operarios para que en un paraje recndito del desierto de Sonora contruyeran un enorme almacen. A medida que los emisarios iba llegando con los objetos que les haban sido requeridos pasaba su tiempo disponindolos en los lugares adecuados del almacn de modo que al hacerlo interpretaba una serie de sinfona espacial completamente silenciosa pues no estaba compuesta de sonidos sino de objetos distribuidos en sus respectivos lugares. Cuando todos los emisarios cumplieron su cometido, el ltimo objeto ocup su lugar y la sinfona lleg a su trmino, tuvo su inicio la fase de la coservacin en la que esperaba encontrar la serenidad que buscaba. Limpiaba el polvo de los objetos uno a uno, los frotaba con aceites aromticos, se deleitaba de la magnitud de su obra. Por fin dio comienzo la ltima fase del proyecto, con sus propias manos comenz a escavar profundos agujeros en la superficie del desierto que envolva al almacn, en cada agujero introduca uno de los objetos, lo rociaba con nafta y arrojaba una cerilla encendida. Hubo ocasiones en que la noche desierta se ilumin con tantas hogueras que competan con la brillantez de las estrellas en el cielo. Cuando el ltimo objeto ardi en su agujero sinti un enorme alivio, entonces comenz a cavar un pozo todava ms profundo que cualquiera

de los otros, cav y cav hasta alcanzar su objetivo que no era otro que el agua. Se desnud a la orilla del pozo, alz los dos brazos hacia el cielo, junt las palmas de las manos, se arroj en picado y cay y cay, el agua subterrnea lo estrech en el abraz que l haba estado buscando. El agua lo disolvi. El hombre se convirti en agua. / 57La segundo minuto hora siglo dcada milenio ... El tiempo se hace ms lento cuando estoy aqu. El tiempo se vuelve ciego. Cierro los ojos y escucho. No veo el paisaje. Siento el paisaje en todos los msculos de mi cuerpo. Tengo la sensacin de haberme atrapado a m mismo. El silencio es completo. Nunca he experimentado una quietud como esta. No s qu da es. No s si ha pasado un segundo un minuto o una hora. Aqu no envejezco. Trato de pensar en el futuro, siglos dcadas y milenios por delante. Espero que la oscuridad se ablande hasta el punto de permitirme ver las formas...
31Ga 56Ba

cincel talla aceite frota esmeril brue Toma una piedra. Tllala con un cincel de sangre. Frtala con el aceite de Homero. Brela con esmeril. Hasta que resulte un cubo perfecto. A continuacin abraza muchas veces el cubo, con la boca, con la boca de otros y sobre todo con la boca de un nio. Por ltimo coge un martillo y golpea un vrtice del cubo. Todos, absolutamente todos dirn con una misma voz: Qu cubo tan perfecto hubiese sido sino fuese porque tiene un vrtice roto. **************************************************************

227 . 26Fe . 3-12-10 . Borges y la Novela

************************************************************** Manolo, la primera de las tres historias es una adaptacin al destino de Lev de ciertas consideracioanes que t hiciste acerca de la manera

de suicidarse sin que nada venga a perjudicar el trance y podamos llegar a feliz trmino, amarrando todos los cabos... Pero has pensado que tal vez el suicida podra hacerlo tras la aplicacin rigurosa de la historia del acumulador de objetos?. Un hombre que haga lo que hace el de tu historia es un suicida por la sencilla razn de que una vez que haya terminado de enterrar todos los objetos y quemarlos todos no le quedar otra opcin que sa... Te envo esta historia que tambin est entre las que es posible extraer del poema de los verbos y las historias y las listas alqumicas y sustantivas. Creo que ha llegado la hora de hablar de Borges, yo cada cierto tiempo tengo que regresar a algn cuento suyo o de lo contrario es como si me faltara cierta clase de oxgeno... Supongo que todos tenemos nuestras fiebres particulares que de vez en cuando nos atacan, pillndonos desprevenidos y nos acosan y someten a rarsimas enfermedades... poesa novela viaje hroe misterio La nica novela que en una ocasin dese ser escrita por Borges, se present una vez en su casa y se ofreci para ello Dicha novela se haba mirado al espejo y se haba visto tan hermosa que dese ser escrita por el mejor de todos los escritores de su poca para ello visit las bibliotecas pblicas para informarse, pero como no tena autor, no la dejaban entrar, de manera que se vi obligada a entrar por la noche y hacer preguntas a las que vivan all, cmodamente instaladas, porque ya haban sido escritas y posean una filiacin y una identidad Sin embargo las respuestas no le aclararon nada, ya que cada una le daba una opinin diferente Despus de consultar algunos manuales de historia de la literatura, eligi al fin que deseaba ser escrita por Borges, en quien vi alguien muy competente para ello de manera que se present en su casa de Buenos Aires y se entrevist con l Cuando lleg a su casa Borges haba comenzdo a escribir un cuento llamado La casa de Asterin. - Qu se le ofrece? le pregunt el poeta argentino.

- Deseara que usted me escribiera pues me he informado y s que es el mejor y el ms ilustre autor vivo - Eso seguramente lo dices porque no has ledo nada mo dijo Borges. - Yo no leo nada de nadie, slo soy leida, o mejor dicho, ser leda cuando aparezca, pero necesito una mano amiga para salir del no ser - Qu clase de novela eres? le pregunt Borges la verdad es que no te veo muy bien, estoy un poco ciego - Soy una novela de misterio - Y eso es todo, no ms, ch - Le parece poco, caballero? - No, es bastante, de hecho el misterio es lo ms misterioso que existe y el principal atributo del ser pero yo no soy novelista slo un poeta ciego y casi viejo cmo podra ayudarte?... Adems que no sabemos lo que eres, no? - Dijo Borges - As es, justo eso. - Y cmo se te ocurri venir a hablar conmigo?. - Me mir al espejo y me encontr bella y perfecta - Ja Ja se ri Borges antes o despus alguien te escribir, y si no soy yo ser otro mejor que yo, o tal vez un poeta annimo o un novelista de los que yo conozco, he ledo muchas pero no sabra escribirte - Es lo que ms me gustara, pero tu eres ahora el mejor o al menos el ms ilustre - Si, pero yo no escribo novelas, me lo ha prohibido mi crtico, no sabra decir las suficientes tonteras como para que el hroe estuviera contento adems ya he hablado de ti al escribir la biblioteca de Babel, ya que contiene cualquier tomo posible. - Pero yo tengo secretos que an no se conocen - Si te viste hermosa en el espejo no eras t, una mujer se parece a su imagen, pero una novela no no existe relacin entre el libro y su imagen especular aunque se han dado casos extraos cierto filsofo calcul un lenguaje en el cual escribi un libro que al reflejarlo en el espejo, el libro reflejado era perfectamente legible y adems argumentaba la tesis contraria al original - Y qu tesis argumentaba el original?. - Que en ningn lenguaje posible, ningn libro ser tal que su imagen pueda exponer argumentos contrarios - Bueno, vamos a dejarnos de juegos malabares y vamos al grano en mi caso se trata de un misterio insondable de los que dejan a los escritores exhaustos

- Acaso tratas del universo as, como total?... - No, nada de eso, mi tema es bastante concreto pero planteo acontecimientos que nadie en su sano juicio se atrevera a protagonizar - Me contars tu argumento para saber si deseo escribirte?. - Ni yo misma lo s ten en cuenta que soy una novela de misterio, pero creo que el protagonista se llama Deseo o algo as - Ser Teseo tal vez - Puede ser no estoy segura crees que podrs?. Borges estaba pensativohaba interrumpido el cuento del minotauro cuando acababa de empezarlo. - Precisamente estaba con algo de eso - De qu?. - De un ser llamado Asterin, es el protagonista, pero tambin interviene Teseo, al final, solo como ejecutor - Est bien eso, ahora parece que recuerdo algo de un tal Teseo, la verdad es que su historia me resulta familiar fue uno que se perdi?. - No, lo salv una cinta de su novia Ariadna - Entonces he confundido su vida, sin embargo creo que entre mis pginas tambin hay alguien que se extrava. - Podra haber sido as dijo Borges ahora que lo dices, Teseo podra no haber encontrado al Tauro no tena porqu haberle dado muerte, si no da con l, su destino podra haber sido otro supongamos que Teseo se extravia en el laberinto y en el tiempo que olvida que se ha extraviado y de quin es, y no se tropieza con el tauro o si lo hace no lo sabe - Ah es donde aparezco yo dijo la novela y me gustara que usted escribiera acerca de esas cosas que son las que yo tengo en mi interior entre mis pginas interiores en mis entretelas - Si pero una novela como t es demasiado aburrida para contar todo esto te vas a meter en detalles que a m, sinceramente, me son indiferentes yo voy a las esencias puras, a la sntesis lacnica que da en una palabra lo que t daras en veinte pginas La novela estaba triste porque el poeta se vea incapaz de detenerse en todos los lugares que ella haba preparado para que el protagonista llevara a cabo las acciones de su desarrollo. - Le propongo una cosa dijo la novela

- A ver. - Comprobemos lo que ha sido de Teseo entre mis pginas y despus decide si escribe un cuento o me escribe a mi - No es mala idea del todo, en todo caso, no tengo nada que perder, pero ten en cuenta que no me comprometo a nada pero de qu manera podemos averiguar lo que le sucede a Teseo si no te escribo realmente?... - Hay una dijo la novela titulada Teseo - Y cul es? pregunt Borges. - Vayamos al laberinto y entremos dentro, es la nica manera de saberlo - Pero eso va a ser difcil, no conocemos los entresijos de ese laberinto y nos puede pasar de todo desde que tengamos que enfrentarnos con el Tauro nosotros, hasta que acabemos vagando durante aos o dcadas sin conseguir nada de nada - Hay alguien que podra ayudarnos. - Lo dudo dijo Borges es una cuestin demasiado literaria hasta para m - Literaria o no, he odo decir que en la biblioteca de Babel, de la que sin duda habrs odo hablar, existe un bibliotecario que es el jefe de una galera entera, y que ha diseado algunos laberintos as como crceles imaginarias y ruinas antiguas es seguro que nos ayuda con los planos - Eso est bien pensado me suena esa biblioteca, parece ser que contiene un nmero enorme de volmenes de lo ms variado no estara de ms que le hiciramos una visita, ya que lo mencionas conoces t al bibliotecario ese?. - No, pero se que se llama Piranesi y he odo decir que sus cualidades son brillantes como los diseos que hace Borges y la novela titulada Teseo se encaminaron por regiones desconocidas hasta llegar a las puertas de la famosa biblioteca de Babel situada en el centro de una inmensa llanura lejos de cualquier otro sitio. Era un edificio de piedra de doble hexgono que se elevaba hasta perderse de vista en las regiones superiores de la atmsfera. Un guardin haba junto a las puertas ciclpeas con cara de pocos amigos. Era de una estatura sobrecogedora y haca imposible entrar a cualquier intruso que no se ganara antes su inexistente simpata - Buenas tardes dijo Borges es esta la biblioteca de Babel?. - Quin lo pregunta? contest a su vez el guardin.

- Un poeta ciego y una novela sin escribir dijo la novela. - Para entrar aqu es preciso jugar primero a la lotera de Babilonia, y tan slo cuando el azar lo determine podris acceder. - Y qu hay que hacer para jugar a esa lotera?. - Nada de nada, la lotera funciona sola, los meteoros, las nubes y los pjaros son los que distribuyen los destinos el vuestro ya ha sido diseado... - Y cmo sabremos que el azar ha decidido que debemos entrar?. - Eso no lo sabris nunca. - Pero si intentamos entrar nos lo vas a impedir? - Yo no, en absoluto dijo con un gesto que significaba que se haca a un lado para permitirnos el paso. - Entonces a qu viene toda esa letana? inquiri Borges con cierto entusiasmo. - Es que antes trabajaba en la ley. Luego fui despedido porque la ley se cerr al morir el nico que haba querido entrar desde toda la eternidad, y me tuve que buscar la vida por mi cuenta slo encontr esta puerta y como no haba nadie pens que sera una buena colocacin y al que me pregunta le digo lo que se me ocurre, o lo nico que se siempre que tenga alguna relacin con las personas que vienen - Est bien dijo Borges, y tomando a la novela del brazo entraron a travs de aquellas puertas terribles. Durante semanas ascendieron los escalones infinitos y visitaron las galeras preguntando por Piranesi, pero all nadie pareca conocerlo. En realidad los bibliotecarios y encargados slo conocan a los que tenan ms cerca, pero lo ignoraban todo de las galeras ms lejanas. Una tarde de noviembre hablaron con alguien que dijo haber odo hablar de otro que a su vez habra escuchado historias en las que, entre un ejrcito de personajes de todas clases, apareca un lejansimo bibliotecario. Podra llamarse Giambattista Piranesi, y posiblemente sera oriundo de la ciudad de Ferrara Esto hizo llorar a la novela y a Borges, pero debieron pasar unos cuantos aos ms hasta que una maana de marzo accedieron a una galera hexagonal donde haba un hombre sentado y haciendo dibujos y anotaciones sobre papiros e infolios, algunos de enorme tamao, llenos de escaleras, columnas, frontispicios, hipstilos, cadenas, leones de piedra, torreones etc

Su presencia no inmut al dibujante ya entrado en aos pues no era raro que cada veinte o treinta aos pasara alguien por all a modificar su existencia y a observar con curiosidad sus solitarias anotaciones Borges se acerc y mir lo que haca Piranesi se volvi y al verlo acompaado por la hermosa novela se levant de su silla y les ofreci la hospitalidad de un veterano funcionario de alta cualificacin - Sintense les dijo y refiranme lo que les ha traido aqu. Borges miraba todo alrededor asombrado del montn de libros abigarrados y decrpitos algunos de ellos, que parecan contener en su interior los siglos y milenios que habra costado albergarlos en sus lejas, y ello suponiendo que no estuvieran all desde siempre - Venimos de Buenos Aires porque nos hace falta saber algo que no sabemos dijo. - Este es el lugar a donde hay que venir en tales casos todo est aqu, pero es casi imposible saber dnde se encuentra algn libro en particular - No se trata de ningn libro dijo Borges sino de la vida de un hroe antiguo - Los hroes antiguos llevaron una vida llena de antigedad y herosmo, pero ya nada se puede hacer por ellos, han desaparecido y slo se les recuerda para poder olvidarlos mejor - Hay uno cuyo destino no est claro. - Quin es ese extrao espcimen? - Su nombre es Teseo dijo Borges parece que mat al Tauro y luego fue salvado por la cinta de Ariadna, pero tengo razones para pensar que pudiera no haber sido as - Qu razones?- pregunt Piranesi. - sta que ves aqu y seal a la novela titulada Teseo. - Quin es?. - Se llama Teseo y es una novela que al parecer trata del tema de un Teseo olvidadizo y perdedor, que podra haberse extraviado dentro del laberinto, que entre otras cosas est hecho precisamente para eso, y haber errado durante aos sin saber ni para qu haba acudido all, ni qu era aquello, ni quin era l mismo ni tampoco que se haba olvidado de todo y extraviado en el espacio y el tiempo

- Cspita- dijo Piranesi- Es eso cierto? pregunt dirigindose a la novela. - Ojal yo lo supieralo sabr alguna vez si alguien me escribecosa para la que haba acudido a ste insigne poeta dijo dirigindose a Borges pero de momento es imposible saber lo que ha pasado y para eso hemos venido hasta aqu habamos odo hablar de que alguien llamado Piranesi podra ayudarnos a encontra a Teseo alguien para quien los laberintos no supongan una dificultad Piranesi la miraba con cierta curiosidad en el rostro, tratando de indagar hasta qu punto podra ser cierto todo aquello o una pura invencin de dos locos como aquellos para llegar hasta all a informarse de algo tan lejano y olvidado - Bueno, tengo algunos bocetos preparados pero no se si os van a servir de algo. Mientras Piranesi hablaba iba desenrollando un gran legajo sobre el que apareci con todo su esplendor el magnfico y enorme laberinto de Creta, famoso por haber albergado al minotauro a quien Borges llamara Asterin y que en una primera versin del destino debera haber muerto decapitado por un valiente hroe A la vista del enorme infolio Borges se emocion hasta casi llorar, sus dedos recorrian las intrincadas calles en busca de las complejidades que lo llenaban de sigilo casi lleg a ver al Tauro en el centro de aqul despliegue de surcos y pardes y murallas y muchas cosas ms y la figura del pobre Teseo tendido en algn apartado rincn de la inmensa telaraa de piedra y arena - Es increblemente magnfico dijo Borges sin poder contener la expresin de sus emociones nunca cre que podra llegar a estar delante de algo como esto - Eso es slo un papel, ms o menos antiguo y meritorio, pero un papel en cambio desde una de las galeras que hay ms arriba es posible divisar el autntico laberinto de Teseo. - Cmo es eso? dijo el argentino. - Tan verdad como que esta torre carece de trmino repuso Piranesi

Les llev meses pero una tarde accedieron a una de las galeras desde las que se divisaba el ocano y ms all la isla de Creta y an la Torre de los Msicos. Muy al fondo una construccin gigantesca era el laberinto de Knossos. Con la ayuda de un telescopio que encontraron en un rincn vieron en la distancia aquella arquitectura circular y enciclopdica y dentro observaron la figura del alguien que pareca ir de una parte a otra sin rumbo fijo a veces se sentaba a descansar otras corra como si de pronto le entraran unas prisas gigantescas podra ser Teseo **************************************************************

228 . 0Su . 7-12-10 . el Tres, el Dos y el Uno

************************************************************** Josema, Apolodoro es un personaje enigmtico, apenas sabemos nada de su vida, ni de su cronologa, ni de su pensamiento. Es lcito dudar de que Apolodoro sea el autor de la Biblioteca de Apolodoro, incluso es posible dudar tambien de que haya sido escrito un libro con ese nombre. Por otro lado. A qu libros daban los antiguos el apelativo de Biblioteca?. En suma qu es un Libro Biblioteca?. Es un libro compilacin de varias fuentes, reales o imaginarias, una obra que se caracteriza por hacer un resumen de otras obras existentes o inexistentes. Un Libro Biblioteca incluye dentro de s su propio resumen, aunque generalmente el resumen sea inexacto e induzca a la confusin, porque el mejor resumen de cualquier libro es el libro mismo en toda su extensin. Pues bien, en el Libro Biblioteca que acaso nunca lleg a escribir Apolodoro, puede leerse: Pasifae era la esposa de Minos, el rey de Creta. Pasifae en su pasin por el toro tuvo como cmplice a Ddalo, el arquitecto. Ddalo construy una vaca de madera, le cosi alrededor la piel de una vaca desoyada y llevndola al prado donde el toro sola pacer, meti dentro a Pasifae. El toro lleg y copul con ella como si se tratara realmente de una vaca. Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin, el Minotauro, el Tauro de Minos, que tena rostro de toro y lo dems de hombre. Minos, advertido por ciertos orculos, descubri el hecho e hizo encerrar al minotauro en el laberinto, construido por Ddalo, un recinto

de complicados ambages, y quien entraba all no poda escapar pues dificultossimas sinuosidades ocultaban la ignota salida. Cada ao los atenienses estaban obligados a enviar siete muchachas e igual nmero de muchachos para ser devorados por el Minotauro. Teseo fue escogido por los tribunos como tributo al Minotauro, pero Ariadna, enamorada de l, prometi ayudarle a condicin de que la tomase por esposa. Una vez que Teseo lo hubo jurado, Ariadna pidi a Ddalo que le indicara la salida del laberinto, y por su consejo dio un hilo a Teseo al entrar, ste at el hilo a la puerta y entr soltndolo tras de s, encontr al Minotauro en un rincn del laberinto y lo mat a puetazos, luego recogiendo el hilo sali, tom a Ariadna y la llev consigo a la isla de Naxos, en donde la abandon mientras dorma. Cuando Ariadna despert, al sentirse abandonada compuso el famoso Lamento que Claudio Monteverdi music: Ahora todo llega a su fin Ariadna dejar de existir. Qu es para mi la vida abandonada por ti en esta roca de dolor en este mar de tormento! Ahora todo llega a su fin Ariadna dejar de existir. Oh Teseo Teseo, amado Teseo, te alejas de m, de m la vida se aleja. Puedes alejarte de m quien todo te lo dio?! (...) Ven ya pues Oh muerte Ariadna te aguarda

Sin embargo Ariadna no muri en la isla de Nexos, donde Teseo la haba dejado abandonada. El dios Dioniso, conmovido por su lamento, tom a Ariadna y la llev por los aires a la isla de Lemnos, en donde yaci con ella en repetidas ocasiones del modo salvaje que los dioses tienen por costumbre, y engendr en ella al filsofo Tiresalias, al matemtico Toante, al gegrafo Estfilo, al poeta Krisefonte, al dramaturgo Enopin y al guerrero Pepareto. Borges haba comenzado a escribir un nuevo relato de modo pramente borgiano, con una cita de la Bilioteca de Apolodoro, libro que entonces estaba leyendo, al tiempo que escuchaba el monteverdiano Lamento de Ariadna: Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin. Apolodoro: Biblioteca, III, I. Eso es todo lo que Borges tena escrito cuando recibi la visita de la hermosa mujer llamada Novela, con ella vivi la aventura que t tan magistralmente describes, y a su trmino la repudi, a la Novela, y fue entonces cuando escribi el relato intitulado la Casa de Asterin, que consta de exactamente seis prrafos. El primero comienza as: Se que me acusa de soberbia, de misantropa y tal vez de locura, tales acusaciones son irrisorias. El segundo: El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda transmitir a otros hombres, pienso que nada es comunicable mediante la escritura. El tercero: Claro que no me faltan distracciones. El cuarto: He meditado sobre la casa, todas sus partes estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. El quinto: Cada ao entran en la casa siete muchachas e igual nmero de muchachos para que yo los libere de todo mal. El sexto y ltimo prrafo, termina as: Lo creers, Ariadna? dijo Teseo- El minotauro apenas se defendi.

Borges qued tan complacido con su Casa de Asterin, que decidi repudiar definitiva e irrevocablemente a la Novela, y entonces escribi uno tras otro como un poseso, la Escritura del Dis, el Inmortal, el Hombre en el Umbral... Y con ellos construy su libro ms clebre, el Aleph, que fue publicado all por el ao 1949, cuatro aos antes de que tuviese su inicio este ciclo vital en el que jugamos. En el curso del juego habr tiempo (there vill be time) de idear ms historias a partir de lo sustantivo y lo verbal, tiempo para hablar de libros que otros han escrito, tiempo para hablar de cualquier otra cosa, pero hoy quisiera hablar de la seccin primera del captulo treinta y siete de la Construccion de la Torre, que lleva por ttulo el Tres, el Dos y el Uno. Por una curiosa coincidencia, del mismo modo que la Casa de Asterin borgiana tiene seis partes, la seccin 37.1 de la Construccin de la Torre consta tambien de seis partes: La primera es el relato de un viaje. La segunda es una enumeracin de verbos que reproducen el viaje de un modo descarnado, pura accin no sustantiva. La tercera parte consta de una nica y sola palabra: contempla. La cuarta es una enumeracin cornica de lo contemplado, construida mediante prrafos de tamao creciente. En la quinta se narra el encuentro con una rara mujer. En la sexta y ltima parte la rara mujer propone un enigmtico acertijo numrico: El tres se convertir en dos y el dos en uno. La historia esbozada en la seccin 37.1 de la construccin admite una lectura independiente, pero el hecho de que forme parte de una historia ms amplia le da un sentido aadido, que no es el momento de dilucidar. A medida que las diversas secciones de la Construccin de la Torre vayan cristalizando, tendrs noticia de ello. Seguiremos en contacto el tiempo

que dure la construccin, pero la torre debe tener tantos niveles de altura como nmeros de decimales tenga el nmero . **************************************************************
37el

Tres, el Dos y el Uno1

Biko ha quedado a las siete horas de la tarde en la plaza del Pozo Amargo de Ormira, ahora son las cinco y se encuentra en la puerta de su casa, en la urbanizacin los Jardines del Auge, dentro del recinto de la Universidad de Sunia. Conduce su coche, sale del recinto universitario y accede a la autopista del Mediterrneo por la entrada nmero ochenta y cuatro, correspondiente al elemento polonio. Deja de lado la salida del bismuto (83Bi) que lleva a las Torres y al Esparragal, la salida del plomo (82Pb) que lleva a Monteagudo y a Fortuna, y la salida del talio (81Tl) que lleva a Santomera y a Abanilla. Abandona la autopista por la salida ochenta, el nmero del elemento mercurio, y toma la carretera comarcal de Ormira. Ha memorizado el mapa, as que no necesita hacer uso de l. El mejor mapa es el territorio, pero en ocasiones no existe mapa que coincida con la realidad que tratamos de crear. Qu realidad?. Es algo que hacemos cada vez que respiramos. La percepcin humana es una saga de realidad creada. Creamos entes ms all de los lmites pactados del reconocimiento y la interpretacin. La realidad se pone de pi, anda, se agacha, se acuclilla. Menos cuando no. No obstante el viaje siempre contina. Atraviesa el palmeral, gira a la derecha por la calle san Juan y la recorre hasta el final, cruza el puente nuevo, tuerce a la derecha. Baja por una rampa hasta el aparcamiento subterrneo construido bajo el cauce del Siama, el Aparcamiento del Ro, con tres niveles de profundidad. Los dos primeros niveles estn ocupados, desciende hasta el nivel ms profundo y aparca all su coche, apenas por encima del nivel de la audicin escucha un silencio vivo que respira, el rumor del flujo del agua en la superficie. Piensa que la expresin, la msica del silencio, podra servir para definir el murmullo prcticamente inaudible que no sabe si escucha o imagina. De cualquier modo el murmullo est ah, dentro de su cabeza, as que es real.

Sale del aparcamiento y mira la hora en el reloj que corona la torre de santa Justa y Rufina, todava no son las seis, va bien de tiempo, dispone de una hora larga. Se dirige hacia el puente de hierro, no lo cruza, se apoya en la barandilla metlica y admira la perspectiva de las casas pintadas y el deambular cansino de los transentes, todos deben encaminarse a alguna parte con un propsito determinado pero a Biko le parecen lgubres comparsas que tras la quiebra de una empresa teatral vagan en busca de alguien que quiera contratarlos. Ha quedado. Se encuentra. Conduce. Sale. Accede. Deja de lado. Abandona. Toma. Ha memorizado. No necesita. Atraviesa. Gira. Recorre. Cruza. Tuerce. Baja. Desciende. Aparca. Escucha. Piensa. Escucha. Imagina. Sale. Mira. Va bien. Dispone Se dirige. No cruza. Se apoya. Admira. Le parecen. Contempla. Un hombre pato. Un hombre barbudo. Un hombre sin corazn. Un hombre con cabeza de garza. Una mujer con cabeza de lechuza. Un hombre con cabeza de caballo. Un hombre con cabeza de cordero. Una mujer con los ojos desorbitados. Un hombre con cabeza de chimpanc. Un nio con cara de viejo y un bastn. Un hombre con cabellos grises y pico de guila. Un hombre tocado con una especie de gorro frigio. Una mujer con el rostro cubierto por una mscara. Una mujer con cabeza de buitre y cazadora de cuero rojo. Un hombre con ropa de mujer pasea a siete perros elegantes. Un suf turco subido a una caja de madera recita suras del Corn. Un grupo de nios llevan las llaves del paraso colgando del cuello. Un hombre de cabeza cuadrada con una cicatriz mal hecha en la boca. Un hombre vende relojes sobre una toalla de bao extendida en la acera.

Una mujer embarazada aprieta contra el vientre un gran barco de plstico. Un hombre se quita la camisa y se envuelve la cara con ella a modo de mscara. Una mujer sostiene una manzana en la mejilla mientras piensa vagamente en algo. Un hombre huye por entre los minutos y siente la atraccin de un enorme paisaje futuro. Un par de monjas gemelas lamen los dedos cubiertos de chocolate de un helado en forma de pie de nio. Un hombre vende libros con una caja de cartn delante, est hincado de rodillas y proclama su mercanca a voces. Un cura sin dientes vestido con una sotana negra demasiado larga lleva de la mano a un nio de rasgos mongoloides. Dos judos cabalsticos que parecen tener mil aos charlan amigablemente acerca de los misterios cifrados en el Zohar. Una mujer de aspecto depravado conduce un carricoche repleto de cabezas de pollo, patas blancas de ternera e intestinos de cerdo. Una mujer de perfil egipcio, de la dcima o undcima dinasta, se inclina sobre su esplendoroso seno izquierdo para hablar por su telfono mvil. Una mujer sujeta por el collar a dos dlmatas nerviosos, lleva en una bolsa de plstico transparente una radiografa de su trax, abre perezosamente, una y otra vez, sus prpados pintados con rimel negro, ni siquiera sus dientes se han librado del rojo lpiz de labios. Un hombre corpulento y desmaado que dentro de su cuerpo esconde una energa sin nombre, tan sellada que resulta imposible liberarla, piensa que el mundo cambia primero en la mente del hombre que quiere cambiarlo, y que todo hombre se convierte en otro y el otro an en otro, y luego ya no hay separacin. Unos permanecen en el lugar que han escogido para permanecer, otros cruzan el puente en cualquiera de las dos direcciones, otros suben por la cuesta del castillo hacia los barrios altos que se encrespan por las faldas de la pea, otros caminan por el paseo de las palmeras que discurre paralelo a la margen izquierda del ro. Todo lo que tiene el aroma de los sueos es por naturaleza proftico y orientado hacia el futuro, se encuentra inmerso en una corriente que le atrapa y le conduce, las imgenes que se despliegan ante l remiten a un encuentro prefigurado que las culminar.

De entre la multitud sonambular, a Biko le llama la atencin una mujer sentada en un banco junto a la orilla, mirando el apacible flujo laminar del agua a travs del cauce natural del ro, recuerda a una de las estatuas de la isla de Pascua con la mirada perdida siempre en el horizonte. Por su modo de comportarse la mujer destaca de la atona general, su piel es blanca pero de tinte aceitunado, con el cabello muy largo cayndole sobre los hombros, vestida con una especie de tnica blanca, lleva un collar de perlas salvajes alternativamente grises y negras, y en los lbulos de sus orejas dos diminutos diamantes que exhalan luz. La mujer ya no es joven pero conserva bien definidos rasgos de una profunda belleza, aunque a primera vista parece frgil hay en ella un algo inflexible e impenetrable. Los que pasan junto a la mujer parecen no verla y al sentirse observada por Biko tiene la necesidad de actuar interpretando su papel nicamente para l. Ella se levanta, mueve el cuerpo despacio, casi tambalendose, como un gran insecto en una escena de teatro de vanguardia. Haciendo exhibicin repentina de energa, la mujer se agacha, escoge una piedra y la lanza sobre la superficie del agua de modo que rebota dos o tres veces en medio de una bulliciosa algaraba antes de hundirse y desaparecer en el manto de tarqun del fondo, dejando tras de s una serie de crculos concntricos que viven su efmera existencia y se desvanecen. Tras arrojar la piedra, la mujer profiere una serie de exclamaciones acompaadas de levsimos ademanes que parecen acompasar el significado de sus palabras, apenas audibles desde la distancia. Biko se interesa por lo que la mujer pueda estar diciendo, baja del puente por las escaleras que conducen hasta el paseo de las palmeras y se sienta en un banco, muy cerca de ella, que permanece de pie mirando atentamente hacia el suelo. Aqu hay piedras muy hermosas, tengo que escoger una. Dice la mujer y tras considerar diversas posibilidades se decide por una piedra de la forma y el peso adecuados, se agacha, recoge la piedra escogida, la sopesa cuidadosamente. S, es la adecuada.

Con gesto de concentracin, echa el brazo hacia atrs y lo impulsa hacia delante describiendo una pronunciada parbola al tiempo que lanza la piedra. Se oye un alegre chapoteo. El agua salta formando una arquitectura en el aire que se esfuma dejando tras de s una serie de vagos crculos que no tardan en disolverse en el flujo laminar de la corriente. Fantstico, una torre en medio de un desierto. Y en las ventanas de la torre unos msicos haciendo sonar sus instrumentos, interpretando una msica dulcsima anterior a la confusin de las lenguas y al diluvio. No es una seal misteriosa?. El agua contiene todas las formas y todos los actos del mundo, todo lo que existe est en el agua, slo hay que invocarlo y contemplarlo atentamente. Una vez llegu a pensar que yo era soluble en el agua. Dice la mujer hablando sola y sin dirigirse a nadie en particular. Biko no puede evitar escucharla e influido por sus palabras considera que efectivamente la efmera arquitectura que ha edificado la piedra en el agua bien podra interpretarse como una torre sobre en medio de algn desierto. Ella vive en la perennidad del da y disfruta de una acumulacin en la profeca, clava su mirada en Biko y le dice. El tres se convertir en dos y el dos en uno. Tras promulgar su acertijo numrico, la mujer se hunde en un silencio de piedra y adopta una elegante inmovilidad, con la mirada fija en algn punto en la distancia, en el cual parece vislumbrar algo que, por una especie de gracia, le es permitido ver slo a ella. Biko mira su reloj, falta ya poco para las siete. Perdneme, pero tengo que irme. La mujer no se da por enterada, parece encontrarse muy lejos, en alguna remota regin del espacio donde an no hubiese tenido tiempo de llegar la luz. Biko se marcha a grandes pasos por el paseo de las palmeras, mientras camina piensa en el vaticinio numrico. El tres se convertir en dos y el dos en uno. Pero a qu se refieren los nmeros?. Biko no lo sabe.

************************************************************** No quisiera terminar sin aadir algunas historias sustantivas y verbales que dada su concisin y su especial naturaleza sinttica bien podramos denominar microborgianas o de noctuario hipnaggico, evocando al Borges mexicano, al juanrulfiano hijo del desierto de Sonora, que vivi durante prolongadas temporadas alimentndose exclusivamente de mezcal y sus mantecosos gusanos, nopal hervido y chapulines coloraos, el cual no es otro que Salvador Elizondo, cuya obra es la de un Borges enloquecido por haber recobrado repentinamente la visin o por haber sido encerrado en el laberinto y sentir la inminente llegada de Teseo. noctuario Voz que no se encuentra en el Real Diccionario de la Espaola Academia pero que no obstante sirve para designar el espacio de un zoolgico en donde se encuentran cautivos ciertos animales y aves de vida nocturna, en particular los nictlopes y los que tienen sueos hipnaggicos e hipertrficos. hachis disociar ajedrez jugar El hachis produce esa disociacin que hace posible jugar al ajedrez consigo mismo con la ilusoria esperanza de permanecer inbatido. manera soar momento asesinar Alguien est soando que lo asesinan en el mismo momento en que lo asesinan exactamente de la misma manera en que est soando que lo asesinan. certidumbre absoluta Hoy tuve la certidumbre absoluta de que estamos al borde del abismo de un escenario teatral en cuyo fondo hay solamente actores, seres que fingen mientras la verdadera realidad es otra. asociaciones comunes: cosas y seres

el Loro de Kant la Silla de Pascal la Muralla China el Tercer Hombre el Atributo de Musil la Muralla de Kafka la Carcel de Piranesi el Desierto de Sonora la Ceguera de Borges la Navaja de Ockham el Ideograma de Pound la Torre de los Msicos la Pantera de Faulkner la Constante de Planck la Manzana de Newton los Dados de Mallarm el Cementerio de Valer el Teorema de Pitgoras la Magdalena de Prouts el Diagrama de Feymman la Relatividad de Einstein la Carabina de Ambrosio la Biblioteca de Apolodoro el Laberinto del Minotauro la Escalera de Wittgenstein el Parche En El Ojo de Joyce la Triple Sabidura de Trimegisto el Sistema Peridico de Mendeleyev el sirviente Yo soy otro ahora y todava el mismo. Un sirviente. El servidor de un sirviente. the servant I am another now

and yet the same. A servant. The server of a servant. la batalla Sigue la batalla. Nadie ha ganado ni ha perdido. el samurai En el patio central de la Torre que se eriga en el centro geomtrico del Desierto elevaron una tarima y a ella subi el condenado, se desnud hasta la cintura, le entregaron una espada de afilado acero, se abri el vientre con las dos heridas rituales y muri como un samurai. Borges Un ciego imagin a la mujer ms bella. Otro ciego imagin a la mujer ms sensual. Borges, que tambin era ciego, imagin a la mujer ms interesante, a pesar de que no le interesaban las mujeres. Invocacin Asterin, t que eres el arquetipo de hombre conocedor de laberintos, dctame la sabidura de este libro, dime t la palabra que sea preciso proferir para que las yemas de tus dedos logren rozar la piel del fruto. Y si todava no la conoces mrame durante sesenta segundos con tu mirada que es la sntesis de toda la experiencia humana, para que al menos, cuando te encuentre al azar, te reconozca y te acepte como lo que yo soy. **************************************************************

229 . 26Fe.14.12.10 . Borges y la Novela

************************************************************** Manolo, tu ltimo correo es una especie de composicin musical con la forma sonata que, como sabes, consta de tres movimientos:

En el primero cantas el mito heroico minoico estableciendo una relacin entre el poeta Borges, que se atrevi a modificar la visin que se tena del asunto, con el personaje monstruoso y libre del laberinto... En el segundo movimiento cuentas la historia alucinada de Biko, sus visiones y su encuentro con la lanzadora de piedras innaccesible, la msica se insinua en los botes de las piedras en la superficie cantarina del agua, estableciendo un ritmo hmedo y espumoso La tercera es una coleccin de historias breves con una coda brillante que es la asociacin de cosas y seres, lista que posee un ritmo musico semntico de los que no dejan ndiferente... Esta lista deber ser tenida en cuenta en lo sucesivo por lo que significa y lo que contiene, y la llamar en adelante la LISTA BELLA, porque es imposible sustraerse a su influjo seductor y ocenico... Esta serie es la serie bsica del universo real y del no real... un conjunto perfecto de objetos cada uno ms bello que todos los dems y que sumados cumplen la profeca de los homenajes puros... En cuanto al NOCTUARIO HIPNAGGICO slo decir que en l se celebran todos los emblemas y las alegoras ideogramticas. Hay dos cuentos que son perfectos: hachis disociar ajedrez jugar y manera soar momento asesinar, piezas diamantinas de la joyera microlrica. Te envo lo que faltaba del relato Borgiano: ************************************************************** El laberinto Un golpe de aire agit la cinta por arriba de su cabeza. Mir a lo alto y vi pasar un cuervo y entendi que desde haca mucho tiempo no recordaba su nombre. - Qu significa este hilo? se pregunt mirndolo. - No recuerdo nada qu lugar es este?. Segn cierta leyenda, a consecuencia de esta amnesia heroica o antigua Teseo err durante dcadas a travs del laberinto sin llegar a ver nunca la dulce puerta. No vi al tauro, ni el tauro lo vi a l.

Ariadna, en el umbral, se cans de esperarlo y se fue. Teseo estudi los signos que le ofrecan las altas paredes, las nubes a su paso, las aves del cielo, la disposicin de las piedras. Arriesg teoras ambiciosas sobr el propsito de aquella curiosa confusin. Dijo, por ejemplo, Quiz yo halla venido hasta aqu a decapitar a un tauro, Por cierto qu es un tauro?. Tal teora la juzg fantstica. - Estoy dijo luego para que los dioses tengan de quin reirse. He venido a perderme y a olvidar que me he perdido. Y el mismo comenz a reir. Una tarde, ya en el crepsculo, vi unos cuernos al otro lado de una tapia. Pens en dos centinelas de algn tesoro. Jur que buscara el tesoro. Otra vez vi al tauro y haba pasado tantos aos que lo confundi consigo mismo. - No saba que hubiera un espejo. Poco a poco se fue haciendo famoso. Las pginas lo transportaban y las crnicas. Un sabio habl de l como de un enigma... En Inglaterra le hicieron un homenaje. Esto ha llevado a pensar que el tauro no era ms que un sueo, una pesadilla inconcebible. Otra noche Teseo recuper ciertos recuerdos de su niez. Vi tablillas, tnicas, charcas, pechos, urnas. Desesperado comprendi que haba dejado pasar el tiempo y que su empresa estaba por concluir. - Cuntos aos hace que estoy aqu?. Pero su rostro era para l invisible y no pudiendo verlo le era imposible determinar su verdadera edad. Entonces record que muchos aos atrs una mujer lo haba amado. El recuerdo de Ariadna lo entretuvo durante las noches de verano. Luego, por fin, mientras dorma, crey llegado el fin de sus trabajos El Arquitecto So que un famoso arquitecto llamado Piranesi se aproximaba a aqul engorroso jardn, o crcel o palacio o lo que fuera y desde lo alto de una escalinata le gritaba algunas verdades eternas.

Tal cosa escuch Teseo que, hacindose el valiente, lleg hasta donde Piranesi, un sombro gemetra atareado en pintar nmeros de oro de plata. Sobre el arco de la escalera intuy alguna aterradora circunstancia. Teseo y Piranesi mantuvieron un vivo dilogo acerca de circunferencias y tringulos. Piranesi le habl del tauro. - T llegaste aqu con la intencin de acabarlo, luego pas lo que pas. - Todo he olvidado, qu es el tauro?. - La sombra de tu desgracia. Ella te acompaar en tus horas. - Pero mis horas me resultan extraas. Es como si fueran de otro. Dnde est mi tiempo?. Piranesi lo mir, pareca sonreir. Incendi un cigarro. - Acompame. Lo llev hasta un despacho, en lo alto de un corredor, de un arco, de un frontis, de una columna monumental, de un puerto de calle. Entraron. Detrs de una mesa estaba el Gran Libro de los Demonios Azules y el Libro de las Deudas Olmpicas, dentro de una pequea esfera de cobre estaba el Libro de los Intrpretes y el Libro de los Moluscos. All se hablaba de hilos, de tauros, de laberintos, de Ariadnas y todo ello con profusin de detalles, usando una retrica gastada. Junto al laberinto haba una carceri que el arquitecto haba diseado para su solaz. Ambos entraron all. Haba leones de piedra, altsimas terrazas, monumentos, estatuas, puertas gigantescas, acueductos, torres, cadenas ciclpeas. - Quin puede permanecer en este lugar tan intenso?. Qu provincia es esta?. Piranesi era un hombre tranquilo que caminaba con dignidad entre aquellas fantasas terribles. Se haba acostumbrado al horror. Pero Teseo era un alma sensible y pronto sinti la feroz melancola de aquellas infinitas escalinatas.

- No deseo estar aqu dijo pronto ser la hora en que yo me valla al valle de mis padres o al desierto, para el que he nacido. - No es necesario que camines ms all de ti mismo. Teseo not que la desgracia lo acorralaba como una gigantesca argolla tendida por manos brutales. - Ahora pienso que mi casa era ese laberinto. Y sin saberlo se fue entrando all y tomando parte en aquella inmensa locura. En aqul tormentoso silencio. Pronto vi la luna y su luz baaba las piedras ilusorias. Teseo intent ser bien visto por el destino cuya morada estaba all, en la profunda cumbre del castillo. Subi las escaleras con pasos apasionados y llam a tantas puertas como su corazn gustaba. Luego llam a un despacho donde un hombre examinaba expedientes sobre una pesada mesa de madera. - En qu puedo servirle?. - He olvidado mi nombre. El hombre revolvi entre los expedientes hasta dar con uno de donde sac una fotografa y se la mostr a Teseo, el cual vindola, recibi desde los tenebrosos das del pasado el eco de una sombra y de un perfume que le sobrecogieron desprevenido. - Quin soy yo? interrog al otro. Abrise entonces una puerta y entr una joven llamada Ariadna que vena con un astrolabio en la mano. - Cllese - le dijo Teseo al otro- he venido a averiguarme pero ahora que veo a Ariadna me conozco y me soy. Ariadna era hermosa en su cintura y de piernas perfectas, por lo que Teseo la am en la atmsfera y la posey entera. Pero Ariadna era un sueo Encuentro

Por sombros tneles y galeras ciclpeas llegaron al laberinto acompaados por Piranesi al cabo de varias jornadas de laborioso camino en la puerta haba el guardin. - T otra vez le dijo Borges. - A un temperamento como yo no le basta un solo salario mi salario es ms importante que yo mismo luego sac una fiambrera y se puso a comer un trozo de conejo frito con tomate Al despertar de su sueo Teseo vi la novela a la que llamar Ariadna y a quien l tomo por Ariadna, porque era hermosa bella como Ariadna. - Cmo? T por aqu? acaso no te he tomado ya en mi sueo, qu haces ahora que despierto y te veo?. - Me abandonars pronto dijo ella y en mi sueo te habr olvidado. - Hablas como si conocieras mi vida, eres acaso adivina?. - No pero dentro de poco yo ser todo lo que te pase, y en mi estars t. - No s lo que significa eso pero estoy contento de tenerte otra vez conmigo te haba olvidado del todo y ahora que te veo te reconozco y me reconozco. Borges y Piranesi iban paseando y fijndose en los detalles del laberinto famoso. Comentaban con erudicin las palabras escritas en las paredes de las que haba en gran nmero. Luego vieron al Tauro y el Tauro los vi a ellos. - Cudate de Teseo le dijo Borges a Asterin y cudate de ti mismo ya que es muy probable que no sepas o no quieras oponer nada a ese que ha venido en nombre de muchos para acabarte - Cudate t de la novela a la que llamis Ariadna, porque ella es lo que no escribirs y sus pginas esconden la vida de Teseo, pero tambin lo que no eres. - No s si escribirla o no dijo Borges - Quin puede saber si desea hacer lo que no sabe si har o no?. - Sus pginas y sus palabras estn escritas y grabadas en estos muros de piedra que protejo. - Y quin las ha grabado? pregunt Piranesi, el arquitecto.

- Teseo, el soador, el olvidadizo, sin darse cuenta ha escrito su propia vida, slo ser necesario leerla porque las palabras forman un caos semejante al propio azar de todas las vueltas de esta casa y slo un hbil poeta podra descifrarlas segn parece lo hizo al revs de una manera inconsciente y aleatoria de manera que para verlas haga falta un espejo - Todo es tan increble que hasta podra ser verdad dijo Borges pero no es verosmil que el olvido haya hecho esa magia, demasiado secreta, adems yo he llegado junto con la novela que no he escrito y que podra tratar de todo ese asuntotodo se me antoja tan falso como las versiones de Judas - Miren esto! dijo Piranesi, que al parecer haba encontrado unas letras grabadas en una piedra en forma de pirmide que habia en un patio frente a ellos parece el nombre de algo Borges se acerc para verlo y vi unas letras griegas que deseaban nombrar alguna circunstancia extraa Pero el Tauro era ignaro en escrituras, una impaciencia generosa le haba privado del aprendizaje as que slo el tiempo o alguna de las doncellas a las que peridicamente tena derecho el Tauro podran escribirlo - Son letras de un conocimiento antiguo, tal vez de las esferas. En su juventud Teseo ley los cinco libros del mundo y los libros clsicos como el Jardn de los Senderos que se Bifurcan de Borges, y saba que si en alguna historia el mataba a Asterin, en otra vida el podra olvidarlo todo y permanecer ocioso durante dcadas Desde que el Asterin le dijo lo que le dijo a Borges, ste haba comenzado a mirar con recelo a Ariadna, la novela. Y aunque sta sera escrita acerca de la vida de Teseo y su amante, el hroe la haba confundido, al despertar, con Ariadna y la deseaba, pero la novela deseaba a Borges por motivos estrictamente literarios, a pesar de que el poeta y escritor haba manifestado en muchas ocasiones que l no era novelista, mucha gente se preguntaba cuando llegara el famoso da de la publicacin de su gran novela. Ariadna deseaba que Borges la tomara la lanzaba por ello miradas extraas que no pasaron desapercibidas a Teseo, el cual fue presa de los celos ms labernticos y desaforados y crey que ella lo iba a engaar con aqul poeta de acento porteo de cantante de tangos

- Cmo has podido pasar tantos aos escondido en ste ddalo de piedra y arenisca sin hablar con nadie, sin amar a nadie, sin ser odiado, sin leer, si acordarte de tus recuerdos, sin saber quin eres y qu haces aqu?. - Todo este tiempo ha sido para m necesario todo lo he pensado y nada recuerdo durante la siesta olvidaba lo de la maana todo he olvidado y ahora me considero libre pero siento que mi vida est a punto de ser escrita, o tal vez ya est siendo escrita y temo no estar a la altura de ella, de sus esfuerzos y sus agonas, del valor que tengo Hace tiempo so que yo era un poeta argentino (por cierto, qu es eso?), el cual haba escrito que el Tauro no quiso defenderse de mi y no tuve ocasin de demostrar mi valor, por ello me vi obligado a alquilar todo un jurado de un premio literario para que estudiaran mis mritos y si yo era digno de alguna recompensa ellos me aseguraron despus que algo iba a ser garabateado acerca de mis hazaas de un momento a otro luego me obligaron a escribir un relato perfecto que fue el nico que se present al premio establecido ad hoc y que se llamaba premio Ddalo. El jurado declar el premio desierto y luego fui condenado a perderme y errar durante cuarenta aos a travs de se desierto, en el cual haban ellos establecido la mesa del tribunal en una cueva llena de smbolos misteriosos pero me enamor de una mujer cuya esfinge estaba en medio de aqul desierto, la cual, antes de entregarme su amor, me plante un enigma lleno de sabidura. -Qu enigma? pregunt Borges con curiosidad. - se y Teseo seal a una hermosa columna que haba en medio de un patio. Borges mir hacia all. - Aquello es slo una columna. Teseo se levant y fue hasta la columna y la toc con sus manos, luego mir a Borges. - Est hecha de materia le dijo - No es acaso esto un enigma?. - Bueno, segn se mire dijo el argentino no dira yo que no pero esperaba algo digamos que ms serio, ms mtico, ms humano ms hermoso, ms bello, ms inteligente, ms enigmtico - Su vida es un poco rara dijo Ariadna - y no se si t vas a entender como puede ser descrita entre mis pginas El Tauro, llamado Asterin, deseaba encontrar a Ariadna para explicarle porqu no iba a defenderse de Teseo, ya que Ariadna, la novela, haba lamentado este hecho y haba atribuido a Asterin la culpa de que la heroicidad de Teseo no se hubiera manifestado en todo su

esplendor a travs de la lucha entre ambos, con lo cual nadie deseara escribir la vida de un no hroe y ella misma no podra llegar a nacer ni a ser escrita por Borges ni por nadie la literatura slo saba escribir sobre hroes y no sobre personas que no son nada, y aunque Teseo ya haba matado a varios villanos y bandidos, su verdadero valor sera su hazaa laberntica Desde el no ser la novela Ariadna increp a Asterin y le conmin a defenderse y a hacer de Teseo el hroe que era por intereses inconfesables Se subi a la columna y desde all observ a Asterin que estaba hablando con Piranesi acerca de la libertad que da el saberse libre dentro de un intrincado laberinto del que se desconoce el sentido y la causa - Yo soy el griego ms libre porque no soy griego, sino africano, y me muevo por aqu sin saber nunca qu estoy haciendo o a qu cosa juego, aunque a veces disimulo, como cuando juego a lo del otro que me visita, y creo que realmente se lo que hago El sueo de Teseo Al anochecer Teseo fue presa de la melancola, lo que le oblig a retirarse a un patio en donde tuvo un sueo infinitamente triste Vea como una hermosa bella se alejaba de espaldas a l caminando hacia el lejano horizonte y el hroe determinaba su persecucin, pero un incienso que manaba de un pozo prximo lo seduca mediante la ms agradable de las sensaciones impidindole emprender la marcha tras la hermosa bella El incienso le haca concebir proyectos desbocados que entorpecan y demoraban indefinidamente su partida y poda ver son desesperacin como la mujer se alejaba cada vez ms sin que l lograra ponerse en camino nunca por razones tan oscuras como el pozo desde donde emanaba el incienso Luego se asom a se pozo y en su interior vi a Borges y a Ariadna. - Lo creers, Ariadna, Teseo no se defendi. Conversacin con la pgina

Teseo so que una pgina manuscrita era arrastrada por el viento del desierto desde donde haba visto desaparecer a Ariadna hasta hacerla llegar a sus pies, tomndola ste del suelo. Luego la pgina le habl as. - Yo soy la que ha venido. - Quin eres? le pregunt Teseo. - Soy la pgina de Ariadna que cuenta lo que te est pasando. An no he sido escrita por Borges, pero ste ha prometido hacerlo si te convenca de que hicieras lo que va a estar escrito en mi superficie blanca y tersa - Y qu es lo que va a estar escrito de tal manera entre tus tersas blancuras? - Tu propia vida, lo que haces y eres ahora y lo que sers luego y ms tarde y al fin de tu vida. - Dile al tal Borges que yo no soy su marioneta para que haga conmigo lo que quiera, si no le gusta como soy que me olvide, pero si desea escribir algo sobre m que me mire y luego valla y lo anote en su cuaderno pienso hacer lo que me plazca y ninguna otra cosa har - No otra cosa que lo que has dicho iba a escribir Borges en mi superficie tersa y desierta de pgina, te has conducido conforme a la ley y a las palabras que me poseern Borges se enter por la novela de la conversacin entre la pgina soada, llamada Medea, y Teseo. Cuando pensaba en el posible curso de la novela entrevi la respuesta de Teseo y entonces comprendi que la vida de Teseo sera demasiado difcil de contar por ser demasiado previsible Borges no saba como abordar su herosmo rutinario... Los existentes puros A la maana siguiente apareci un grupo nutrido de doncellas y jvenes errabundos que venan recorriendo el laberinto desde haca muchos aos en busca del destino o del azar Fin He referido la historia de Teseo en un estilo que no es el mo, para demostrar que no poda hacerlo. Acced al fin a los deseos de la novela para que viera que no podan tener cumplimiento.

************************************************************** Manolo, te envio dos archivos adjuntos, los PASAJEROS DE LA LUNA, que es una elaboracin ms breve de todos los correos hasta el 16 de noviembre, en la que intento darle cierta unidad temtica, y para ello me baso en el ttulo de tu magnfico poema que entregaste al libro de Miguel Hernandez, LOS PASAJEROS DE LOS RAYOS DEL SOL, y que he realizado con independencia de lo que se pueda hacer con el total de nuestra correspondencia electrnica. Si no te parece bien que haya hecho uso de tu poema que ya est publicado para organizar esta breve composicin de carcter lrico-electrnico, me lo dices y haremos otra cosa... El da 16 de noviembre es la fecha en la que creo que se acaba una etapa de la totalidad del trabajo y comienza otra. De esta segunda te envio el POEMA DE LOS VERBOS que es, a mi juicio, lo que empieza a raiz de tus tres listas primordiales, y que dan comienzo a una serie de historias cortas y menos cortas que no sabemos a donde nos van a conducir, ni que sorpresas nos depararn en el transcurso del tiempo... **************************************************************

230 . 0Su . 17-12-10 . Triaca Mxima

************************************************************** Josema, la borgiana Casa de Asterin nos mantiene a modo de minotauros encerrados en su laberntica estructura, pero afortunadamente somos nuestros propios Teseos, por lo que no tenemos nada que temer, en realidad a lo nico que hay que temer es a tener miedo. El mito griego del Laberinto/Minotauro/Teseo tiene resonancias de un mito isbnico ms antiguo, que probablemente los marineros griegos conocieron en el curso de sus viajes de cabotaje a lo largo de todo el permetro fractal del mar Mediterraneo Ya sabes, Isbania, el pas de las tribus isbnicas, se encontraba en la misma regin del espaciotiempo que ms tarde ocup la Iberia de los

beros, la Hispania de los romanos, el Sefarat de los judos, el ndalus de los islmicos y la Espaa de las tribus vasconas, catalanas, gallegas, andaluzas, castellanas, alicantinas, murcianas y oriolanas u ormiranas, que tambin puede decirse, u orihuelanas si quieres. Por cierto Anselmo y Miguel ya no estn en la tribu ormirana. El mito isbano al que me refiero es el del Palacio / Rey / Lobo, del que ya hemos hablado profusamente en los captulos 24 (2(17Cl)040510) y 48 (1(23V)140610) de este Murmullo ormirano. Si te fijas bien el mito griego y el isbano tienen una estructura comn: un recinto cerrado (Palacio o Laberinto), el que vive encerrado (Asterin, el Minotauro, o Eraki, el Rey), el redentor (Teseo, el Heroe, o Berun, el Lobo). En ambos casos el redentor sacrifica a la vctima y al hacerlo adquiere su poder y la redime. Tras sacrificar al Rey (Eraki), las pisadas del Lobo (Berun) dejan huellas sobre la superficie del desierto y cada huella constituye un ileno (gravitino), algunos de los cuales entran en el juego de las metamorfosis y se transforman sucesivamente en luz, fuego, aire, agua y tierra. Tras sacrificar al Minotauro, Teseo realiza una serie de hazaas heroicas. Mezclando lo referido por Apolodoro, Homero, Hesiodo, Herodoro, Telesila, Eumelos y Estescoro, voy a continuar la historia de Teseo, esbozando uno de sus posibles finales: Tras dar muerte al Minotauro y abandonar a Ariadna en una isla, Teseo regres a Atenas, en donde sucedi en el trono a su padre Egeo. Teseo mat a los hijos de Palante, que eran cincuenta, igualmente cuantos se le opusieron murieron a sus manos, y l slo obtuvo todo el poder asociado a la realeza ateniense. Teseo se uni a Heracles en la expedicin contra las amazonas y rapt a Antope, una de ellas, por este motivo las amazonas fueron contra Atenas, pero Teseo encabez al ejercito ateniense y las venci. Teseo tuvo con la amazona Antope un hijo, Hiplito, que lleg a ser un jinete proverbial, obtuvo el laurel en un nmero extraordinario de carreras.

Teseo repudi a Antope y cas con Fedra, la cual le dio dos hijos, Acamante y Demofonte. Fedra se volvi loca de amor por Hiplito, el intrpido jinete hijo de su esposo con la amazona, su hijastro por tanto, y le pidi que se uniese a ella, pero Hiplito que no gustaba de las mujeres, y prefera el trato con los caballos, rehuy el encuentro, la humillacin hizo que Fedra forzase las puertas de su propia alcoba, desgarrase sus vestidos y acusase falsamente a Hiplito del atropello. Teseo la crey y tom una venganza magnfica, degoll a su propio hijo y bebi la sangre de su sangre. Tras lo cual abandon Atenas con un puado de sus guerreros ms fieles, durante aos recorri planicies desrticas sembradas de montaas, se dedic a exterminar a los centauros, cosa que consigu, y desde entonces ya no es posible encontrarse con ningn centauro cuando se recorre la faz terrestre. En edad provecta y ya al borde de la senectud, Teseo concibi la peregrina idea de desposar a Helena, una de las numerosas hijas de Zeus, que haba detentado una proverbial belleza, pero que a la sazn se encontraba en el Hades, pues haba muerto a la edad de diecisis aos pisoteada por un caballo. El sacrificio de la vctima minotaurica le haba transferido una fuerza que pareca inagotable y se vea capaz de realizar cada nueva hazaa que fuese capaz de concebir, as que Teseo se adentr en el submundo y all requiri al mismsimo Hades en persona que le entregase a la bella Helena para hacerla sus esposa y engendrar en ella numerosos hijos. Hades, con el pretexto de brindarle hospitalidad hizo sentar a Teseo en un trono de piedra, y cuando lo hizo qued fuertemente adherido a l y aprisionado por cuatro anillos de serpientes que llevaban sobre su piel dibujados signos decisivos que tenan por objeto hacer imposible la huida. Los cuatro anillos de serpientes fueron el laberinto particular de Teseo que se convirti de ese modo en una especie de minotauro en su encierro, para el que no hubo ningun redentor que lo liberase ya nunca. Dice Agda: El laberinto era para el Minotauro maravilla y trampa. Pero el Minotauro mismo, en el fondo de su ser, contena un segundo laberinto que era entrelazamiento de hombre y animal, nudo de apetitos y pensamiento mudo. El laberinto sera, a la vez, la verdad y la naturaleza del Minotauro, lo que lo encierra desde el exterior y lo que lo saca a la luz desde el interior.

El Minotauro encuentra perdiendo, se hunde en esos seres a los que esconde y gua hacia el esplendor de su origen. Lo que Agda dice adquiere ramificaciones significativas incluidas en su contexto, que no es otro que la seccin tercera del captulo treinta y cinco de la Construccin de la Torre, que sigue a continuacin:
35el

Vaso Sagrado3

Agda es una mujer de muchas palabras y tambin de grandes silencios, ella sabe callar muy bien. Un atardecer, Agda y Biko se sentaron en un banco a la orilla del ro Siama, el verano se torn otoo de repente y no dijeron una sola palabra durante un buen rato, haba tal silencio que pareca noche cerrada y la atmsfera adquiri un aire espectral, de repente apareci un cisne deslizndose tranquilamente por el curso del ro, pas por delante de ellos y desapareci, entonces los dos rompieron el silencio al unsono y lo que dijeron a un tiempo fue exactamente lo mismo. Has visto lo mismo que yo?, era un cisne blanco. Agda estudi historia antigua e historia del arte, en sus conversaciones con Biko se ha familiarizado con ciertos conceptos cientficos, y en ocasiones deslumbra a Biko con una erudicin difuminada en borrosas zonas de inters que adems de otros muchos temas incluyen la teora de los mandalas, el pensamiento taosta, teoras acerca del lmite que encuentran los ejrcitos en sus conquistas, diversas mitologas que incluyen los temas simblicos del laberinto, la torre y el rbol, reflexiones sobre la simbologa del cliz, interpretaciones acerca del mito de la crucifixin y del rito de la comunin, y una variedad heterclita de otros temas diversos, oscuramente emparentados, pero sin tratar nunca de elaborar un sistema consistente sino jugando a extraviarse, a encontrarse y a volver a perderse. Este diagrama que me muestras me sugiere un palacio cerrado, sin ventanas ni puertas, y este otro me parece una especie de mandala compuesto de rostros que no pertenecen a nadie pero son de todo el mundo. Cierto ritual taosta comienza con la construccin de un mandala que es, al mismo tiempo, palacio, calendario y mapa del universo. En el permetro se

colocan veinticuatro estacas, que corresponden a nodos de energa equivalentes a quince das, lo que integra el crculo del ao de trescientos sesenta y cuatro das. En el interior del crculo se disponen los signos correspondientes al sendero, a los dos principios, a las tres energas, a los cuatro poderes irracionales, a los cinco elementos, a los cinco colores, a los seis rectores, a las siete semillas, a los ocho trigramas, a los nueve palacios y a las diez ramas. Cada uno de los signos simboliza una puerta, una direccin, una divisin del tiempo, una sustancia alqumica, un concepto mgico. Segn el pensamiento taosta es posible provocar fracturas en el tiempo, a las cuales se las denomina: aberturas irracionales o puertas. Si se camina hacia atrs cruzando las diversas puertas en un orden especfico, es posible sustraerse al tiempo y entrar en el conocido como: periodo oculto. Se cuenta que un estratega militar llamado Chuko Liang, con objeto de repeler a un ejrcito invasor dispuso seales ocultas en una enorme planicie que reproduca furtivamente un conocido mandala taosta y luego atrajo a las tropas enemigas a fin de que entraran por una puerta simblica. Si bien el paisaje permaneca inalterado, el ejercito enemigo se vio atrapado en un laberinto de tiempo alterno del cual no pudo escapar. Cuando Alejandro Magno, tras conquistar la tierra de los persas, lleg con su ejercito de veinte mil hombres a la orilla occidental del ro Indo, vio que en la otra orilla estaba dispuesto en perfecta formacin de combate un ejercito muy superior en nmero formado por cientos de miles de guerreros ataviados con bellsimas armaduras y armados con una variedad inimaginable de terribles armas. Los guerreros estaban acompaados por tigres adiestrados para la guerra, bfalos, rinocerontes, descomunales elefantes y mquinas de guerra que resultaban por completo extraas a los asombrados griegos. Alejandro Magno dijo. En este punto he decidido poner trmino a mis conquistas. Y a continuacin orden a los suyos la retirada. En realidad el temible ejrcito que los griegos creyeron ver no era ms que una ilusin provocada por un chamn que haba trazado un mandala sobre la tierra y repeta montonamente una frmula mgica. El oscuro poder que invocaba el chamn abri una fractura en el tiempo a travs de la cual surgi un ejrcito de sombras que provoc el miedo y la retirada del ejrcito extranjero. Este sistema que me muestras me sugiere un conjunto de rostros, un ejrcito de sombras y tambin un juego de metamorfosis vinculado a un laberinto. El laberinto era para el Minotauro maravilla y trampa. Pero el Minotauro mismo, en el fondo de su ser, contena un segundo laberinto que era entrelazamiento de hombre y animal, nudo de apetitos y pensamiento mudo. El laberinto sera, a la vez,

la verdad y la naturaleza del Minotauro, lo que lo encierra desde el exterior y lo que lo saca a la luz desde el interior. El Minotauro encuentra perdiendo, se hunde en esos seres a los que esconde y gua hacia el esplendor de su origen. Una variante del juego de metamorfosis se ilustra en una versin gnstica del tema mtico del grial, segn la cual el sacerdote no tiene el poder de transmutar el vino en sangre, sino que el poder de obrar el milagro lo detenta el cliz sagrado, el grial, cliz tenebroso preado de inscripciones que preservan un secreto indecible y ornado con gemas de diversos colores cuyo patrn cromtico es una indicacin del acceso al rincn del laberinto por donde se accede a la cmara donde se custodia el secreto. Se cuenta que una de las gemas que figura en el grial estuvo incrustada en la frente del ngel Lucifer, portador de la luz. Se trata de una esmeralda que brilla en la oscuridad con una especie de fluorescencia, una piedra preciosa tallada en forma de icosaedro con sus veinte caras perfectamente triangulares. El ngel Lucifer, soberbio no slo por su belleza sino tambin por la fuerza que extraa de su inteligencia, se rebel contra el difuso poder a partir del cual haba tenido su origen. Desde el oscuro principio surgi el ngel Umbriel, hijo del umbral, y tuvo lugar el combate entre ngeles en el curso del cual Lucifer perdi la gema preciosa de donde se alimentaba el secreto de su fuerza. La piedra perdida en el combate primordial fue incrustada en un cliz que de ese modo adquiri singulares propiedades. El cliz que lleva incrustada la piedra luciferina es conocido como el grial y tiene la propiedad de transmutar la sangre en vino tras un largo proceso en el que est implicado el tiempo, este cambio puede acelerarse si se dispone de una minscula porcin de la piedra que catalice el proceso. Hay una versin gnstica del mito de la crucifixin, atribuida a un tal Oxanes de Alepo, en la cual un soldado romano llamado Longinos clav su lanza en el costado del crucificado para rematarlo en el caso de que ya estuviese muerto o bien para matarlo de una vez y acabar con su sufrimiento si estuviese con vida. La lanza traspas el costado e inmediatamente brot la preciosa sangre a borbotones. Un hombre de Antioqua, de nombre Jos, que haba sido amigo del crucificado, recogi la sangre que brotaba de la herida abierta por la lanza del soldado imperial y la recogi precisamente en el cliz grial que llevaba incrustada la esmeralda que brill en la frente del ngel rebelde. Jos de Antioqua descolg de la cruz el cuerpo y ayudado por Mara Magdalena lo envolvi en una sbana limpia. Una vez realizada la operacin el sencillo cortejo fnebre se puso en marcha. La madre del difunto iba delante, llevando en sus manos el precioso grial que contena la sangre vital de su hijo, las cual

se mantena perfectamente licuificada y esplndidamente roja, sin signo alguno de coagulacin o oscurecimiento. Y tras la madre portadora del cliz iban Mara Magdalena y Jos de Antioqua cargando entre ambos el cuerpo sin vida. Nadie ms se uni al cortejo fnebre. Llevaron el cuerpo a un lugar apartado y all acumularon lea y construyeron una pira funeraria en donde fue incineraron al difunto de acuerdo a un deseo que l mismo haba expresado poco antes de morir diciendo. Madre, acgeme en la ceniza. Despus de que el cuerpo del crucificado ardi por completo, su madre tom entre los dedos ndice y pulgar de su mano derecha un poco de la ceniza metlica a la que haba sido reducido el cuerpo carnal de su hijo, la ech en el interior del cliz en donde estaba contenida la sangre vital y entonces se obr el prodigio. La ceniza actu como una especie de catalizador, sin transformarse ella misma, obr la transmutacin de la sangre en vino. El color vir del rojo vivo al violceo, la clida nota cida de su aroma se transform en una bien afinada sinfona de notas florales. La madre fue la primera en beber el vino que haba sido la sangre de su hijo, luego bebi Mara Magdalena, por ltimo Jos de Antioqua apur el cliz por completo, sin dejar una sola gota. Los tres accedieron a un estado de ebriedad sagrada en el curso del cual comulgaron con ciertas realidades inmateriales de carcter puramente espiritual que generalmente escapan a la experiencia. La forma del sistema peridico de las partculas me evoca la forma arquetpica del grial, una copa, un vaso sagrado, los tringulos del agua y del fuego unidos por un vrtice, la misma forma simblica que el reloj de arena, donde el tiempo entra en el laberinto del tiempo quieto. Los hroes medievales buscaban el grial y nunca lo encontraron. Es que mi dulce caballero ha encontrado su grial?. Te dar un premio. Ven, ven, ven. Tengo calor para tu invierno. Le dice Agda a Biko, hablando de un modo atropellado, casi sin parar para tomar aliento y proyectando en su rostro la cara de una muchacha revoltosa, lo cual es posible gracias a la cualidad metamrfica de sus ojos. Biko duda a veces de que las cosas que Agda le cuenta tengan que ver con su erudicin y a veces piensa que ella improvisa sobre la marcha, sin que resulte fcil discernir cuando ella recuerda o imagina. **************************************************************

Este correo hace el nmero 110 del Murmullo, un continuum a dos voces asociado a la flecha del tiempo que bien podriamos subdividir provisionalmente del siguiente modo:
el Murmullo 1/100 . (6(10Ne)200310//4(42Mo)281010) . <112.468 palabras> el Murmullo 101/110 . (2(43Tc)021110 //5(49In)171210) . <21.943 palabras>

(te adjunto los dos archivos correspondientes con 417 y 82 pginas de texto, lo cual da un total de 499 pginas de geometra perfecta en las que se encuentran armoniosamente distribuidas 134.411 palabras murmulladoras y algunas imgenes, tablas, diagramas y figuras) Naturalmente que podemos considerar con la ms absoluta y librrima libertad el Murmullo como materia prima para cualquier otra cosa, como por ejemplo: Fe los Pasajeros de la Luna (o los Pasajeros de los Rayos del Sol) el Libro de los Sustantivos y los Verbos (o el Poema de los Verbos) la Torre de los Msicos Su el Palacio Interior la Construccin de la Torre el Libro de las Sustancias Y al conjunto de todo ello bien lo podramos denominar TRIACA MAXIMA, que en realidad es algo que no sabemos a donde nos va a conducir, ni que sorpresas nos depararn en el transcurso del tiempo...

los Pasajeros de la Luna (Fe)

la Torre de los Msicos (Fe)

el Libro de los Sustantivos y los Verbos (Fe)

TRIACA
el Palacio Interior (su)

el Murmullo (Su/Fe)

MAXIMA
el Libro de las Sustancias (Su)

la Construccin de la Torre (Su)

************************************************************** Triaca Mxima es un trmino utilizado por los viejos alquimistas y boticarios para referirse a una mezcla hecha ms o menos al azar a partir de restos de otras preparaciones. Cuando para curar una dolencia los remedios convencionales no surtan efecto, como remedio drstico se sola administrar al paciente la Triaca Mxima, que en ocasiones obraba curaciones milagrosas, aunque en otros casos propiciaba la muerte rpida y fulminante del paciente, que por otro lado ya estaba desahuciado. ************************************************************** En el Murmullo figura incluido el embrin de multitud de libros potenciales, uno de ellos que se insinua en forma embrionaria ya estoy pensando incluirlo en el volumen VI de la Construccin de la Torre, volumen que por razones estrictamente temporales, relacionadas con la irreversibilidad de la flecha del tiempo, acaso nunca llegue a ser escrito, pero el ttulo de este volumen potencial imaginal virtual inaccesible y fantstico bien podra ser Diario de Lecturas, el cual podra comenzar con nuestro enloquecedor comentario borgiano a la casa del minotauro Asterin, y podra proseguir con una serie portentosa de reseas rigurosas personales y exacerbadas de todos los libros que leamos en profundidad. Ni siquiera es necesario completar la escritura de tal libro, ser suficiente ofrecer unas cuentas muestras de l, eso todo, y debes saber que iras recibiendo mis notas de lectura a su debido tiempo, del mismo modo en que yo confo en recibir las tuyas, a medida que vayan extrayendo su sustancia del vaco y adquiriendo su ser.

Mi lista tentativa de lecturas bien podra ser la siguiente, naturalmente esta lista es incompleta y acaso pudiera o pudiese completarse con la tuya: Zigzag entre Naranjos de Ersi Sotiropulu el Desierto y su Semilla de Jorge Barn Biza Farebouf o la Crnica de un Instante de Salvador Elizondo Introduccin al Mtodo de Leonardo da Vinci de Paul Valery Punto Omega de Don DeLillo La Biblioteca de Apolodoro el Golpe de Dados de Mallarm algn relato de Frank Kafka desde luego el Ramayana y el Mahabarata algo de Herman Melville probablemente el Hombre sin Atributos de Robert Musil acaso el Ulises de James Joyce ya puestos, tambin el inexistente En Busca del Tiempo Prohibido (...) La confeccin de esta lista no obliga a nada, cada uno de sus trminos es solo una especie de mantra, y con solo repetirlo evoca en la mente el significado profundo de la obra que nombra. **************************************************************

231 . 0Su . 20-12-10 . los Pasajeros de los Rayos del Sol

************************************************************** Josema, la semana pasada los Pasajeros de los Rayos del Sol tenan las 1348 palabras y 166 lneas de texto que ya conoces (M5 . 4(11Na)250310) y sin embargo ahora hay una segunda parte compuesta por 1484 palabras y 176 lneas, todo ha ocurrido en 4 o 5 horas, yo no se muy bien lo que significa, es como si algn otro hubiese hablado a travs de m, te agradecera que me ayudases a comprenderlo: los Pasajeros de los Rayos del Sol II sitiado en mi piel por el vaco inasible

afirmado por su atmsfera de luces que oculta mi conciencia despliego mis alas y vuelo por encima del lodo me descubro en la imagen atnita de la humedad abrazada a la tierra saboreo la delicia intacta de mi peso el agua cobra forma y en ella me asiento edifico una edad poblada de silencios y un reposo de muerte sonriente ms all de los pjaros en desbandada est ella la reconozco en la red de cristal que la estrangula atada all gota a gota marchita de espuma en la garganta qu desnudez de agua tan intensa! qu agua tan agua! est en su orbe cantando una sed de hielo justo se hincha como una estrella en grano se enciende como un seno habitado por la dicha y rinde as una rotunda flor un ojo proyectil que cobra altura una ventana de gritos luminosos tal vez esta oquedad que me estrecha en una isla de monlogos sin eco sea ella aunque la llamemos agua no es sino un vaso que nos amolda en una transparencia teida de azul y una clara inocencia imperdonable fresca al tacto como ese mar verde en el que respiran peces del aire altsimo azul y verde coagulados de lontananza su cuerpo mana en lentas ondas de estatura en donde el ro de su conciencia se retira se pone de pie como una estatua al andar se redondea como una cifra generosa y el instante se enardece hasta la incandescencia alarga el arrebato de su brasa hacia lo eterno mnimo un cncavo instante del espritu que en una noche impensada al azar y en cualquier escenario irrelevante ocurre nada ms, madura, cae sencillamente como la edad, el fruto y la catstrofe tambin ella tiene su instante incandescente de maduracin es el tiempo del vaco que aflora un da

que cae nada ms, madura, ocurre para tornar maana por sorpresa en un repetirse indito como esas eclcticas palabras que eluden el olor de la memoria pero que a cada instante me sonren desde sus claros huecos en mis propias frases despobladas el abrazo del tiempo me iza en sus azules columnas de aire me pone su mscara grandiosa que no difiere un rasgo de la ma pero en las zonas nfimas del ojo nada ocurre solo esta agua hecha de pura luz y cuerdas que a travs de su ntida sustancia me permite mirar sin ver al vaco que anda escondido en el instante mismo en que se empea en el tortuoso afn del universo pero en las zonas nfimas del ojo no ocurre nada solo esta luz como un disfrutar en corro de presencias mientras me recreo hondamente en un candor que todo ignora en esta aguda ingenuidad del nimo que suea a pleno sol los pretritos del moho y la antigua encina ausente el prometido fruto de maana es un opaco espejo del revs que al consultar el secreto de la figura le arranca otro espejo por respuesta mira con qu austeridad distribuye los mundos los hecha a andar al impulso del ndice y compone un juego sinfnico mezclado en la insistencia de ritmos mar plcido de cobre descalza entre la nieve en un crescendo insostenible dispara cielo arriba nada ocurre en las fibras poderosas de la carne slo un sueo que recorre las estaciones y el intangible aceite escruta el curso de la luz en la piel de una gota de roco concibe el ojo que nutre de esbeltez a la mirada gobierna el crecimiento de las uas y en la raz de la palabra esconde el mundo que ves cuando abres y cierras los ojos nada ocurre sino este sueo desorbitado que se mira a s mismo adereza en el acto el plan de su fatiga su justa vacacin y su domingo de gracia all en el campo sin ojos marcha en crculo el ritmo es su norma hasta que siente que su fatiga se fatiga y se erige a descansar de su descanso suea que su sueo se repite siempre distinto y eterno como una semilla enamorada que pudiera soarse germinando

todo lo concibe sin crearlo finge la humedad del lodo y la encumbra ms all de las alas a donde conduce el ritmo de los silencios amoroso temor de la materia anglico egosmo que se escapa hacia el pramo de los espejos y el llano encantado de las campanas como una red de arterias temblorosas que apenas se apresura o se retarda segn la intensidad de su deleite que presume el dolor y no lo crea que escucha retumbar el murmullo del lenguaje absorbe sus esencias y se mantiene en el fresco alborozo de la carne admitiendo en su unidad perfecta el alarido brutal de una discordia en el crepsculo se concentra en su silencio blanco en la orilla vital de la palabra y en la inminencia de la sangre tiene la noche un rbol con frutos de mbar y sed de siglos una sed que abre cauces en el sueo de la tierra dispersa un fulgor de criaturas y blande el contorno fascinado de la forma no le basta ser ardoroso incienso de sonido y puro salmo quiere un ojo para mirar el ojo que la mira en la cuenca de la mano se consuma este rito de eslabones en su rostro sin facciones siente cuajar la mscara de espejos ha encontrado por fin una bella y puntual fisonoma ya puede estar de pie frente a las cosas ya es un encendido vaso de figuras para durar en medio del jardn flor mineral que se abre para adentro hacia su propia luz espejo eglatra que se absorbe a s mismo al contemplarse en el instinto augural de las arenas le atosiga el vaco embozado en el giro de un reflejo en un llanto de luces se liquida mas la forma no se cumple constelada de eptetos rige con tosca mano de diamante el olor emite el esmerado brillo que la embosca ya es un jardn de huellas que gobierna la ruta hacia otras formas envejece por dentro a grandes siglos el aire se coagula entre sus poros destila en ellos una esencia de rosas subterrneas

sube por grietas inasibles abre hueco por fin a aquel minuto se escapa de su rostro en el momento justo en su evasin tuerce la rbita de su destino y se arrastra en secreto hacia lo informe sobre el templado mbar de su vientre la forma da en el gozo de la llaga provoca el oscuro deleite del colapso nutre sus escombros paulatinos anhela que se hundan sus cimientos oye nacer el trueno del derrumbe siente que su materia se derrama ya sin peso flota en un claro silencio a travs de un aire de espejos inminentes cruza a velas desgarradas la airosa teora de una nube estrangula la red de cristal para transfigurarse con el temblor glacial de la corriente como presagio cierto de reposo la forma se deja arrastrar hacia el sopor primero el dardo insomne ennegrece las estrellas en el lento instante de quebranto todos los seres se repliegan en la pira arrogante de la forma entonan himnos claros con los que cantan la belleza con sus velas henchidas de fragancias consuma el periplo del jardn en la cima angustiosa del deseo concierta un orbe de imanes arrobados la ansiedad discurre por el labio como una lenta rosa enamorada oscuramente repta e hinca enfurecida la palabra en columnas de ritmos espirales prolonga el insomnio de su brasa descubre en el silencio un hermoso lenguaje con secretas pisadas deshace su camino hacia las algas toma el racimo inmemorial de las especies regresa a su mudo letargo vegetal en la hora del alba mientras todas las aves se disipan en la noche enroscada de reptil todo se encoge en un leve crujir de mariposas regresa a sus orgenes y al origen de sus orgenes en el primer silencio urde la sustancia de un delirio desnuda su oracin ante su estrella y anuda nombres destemplados se pierde persiguindose se esconde en sus speras races

se acerca a la semilla y se queda inmvil mente de boca helada junto al duro jardn de piedras fulmina a la luz con un reflejo por la ruta candente de la llama regresa a su nido subterrneo se sumerge en el aceite ritual de los sentidos y en el suntuoso caudal de su apetito desemboca en sus entraas mismas en el acre silencio de sus fuentes entre el fulgor de soles emboscados en donde nada es ni nada est donde el sueo no duele sola ya sobre las grandes aguas hoguera encendida por el canto ciega alegra de consumir el aire que se respira siglos de edades arriba una luz sin estrella llega al mundo entre la idea y la realidad entre el movimiento y el acto los pasajeros de los rayos del sol rompen la sombra **************************************************************

232 . 26Fe . 22-12-10 . Una Explicacin

************************************************************** Manolo, lo que me preguntas tiene una explicacin compleja, pero afortunadamente los poemas slo admiten explicacines que se hallen contenidas dentro del mismo poema... lo dems es literatura. Dices que saboreas la delicia intacta de tu peso, eso no significa ms que dentro de todo lo que t puedes permanecer siendo, una ventana de gritos luminosos, siempre y cuando ests afirmado por su atmsfera de luces que oculta tu conciencia, sers intensa desnudez de agua, pero tal extremo no podr tener lugar nunca a no ser que despliegues tus alas y vueles por encima del lodo y llegues hasta donde est ella ms all de los pjaros en desbandada. Ella se encender como un seno habitado por la dicha y de sta manera sera posible que en una isla de monlogos sin eco, tal vez la oquedad que te estrechara, mostrase una clara inocencia imperdonable y fresca al tacto... pero por encima de todo, aunque le

llamemos agua no sera sino un vaso que se redondeara como una cifra generosa, se alargara el arrebato de su brasa hacia lo eterno mnimo y, aunque nada ocurriera en zonas nfimas del ojo, a travs de su ntida sustancia le arrancara un espejo por respuesta incluyendo los pretritos del moho y la antigua encina ausente... pero el prometido fruto de maana es un opaco espejo al revs... No busques ms explicaciones entre los huertos ni entre las rocas ya que solo un sueo que recorre las estaciones y el intangible aceite es el tiempo del vaco que aflora un da y un cncavo instante del espritu que en una noche impensada, como una semilla enamorada que pudiera encontrar por fin una bella y puntual fisonoma, en un llanto de luces se liquidara a pesar de que en la orilla vital de la palabra, admitiendo en su unidad perfecta el alarido brutal de una discordia que mantiene fresco el alborozo de la carne, los pasajeros de los rayos del sol, al contemplarse en el instinto augural de las arenas, como presagio cierto de reposo y con el temblor glacial de la corriente, tomaran el racimo inmemorial de las especies para descubrir en el silencio un hermoso lenguaje Esta y no otra es la posible explicacin necesaria y cierta aunque incierta de la ampliacin en clave de milagro del poema que a s mismo se auto fecunda y se ampla sin contar con la aquiescencia ecunime de su vigilante Como nosotros, todo el mundo quiere explicar ahora las cosas desde dentro, as por ejemplo los sabios intentan explicar el universo con sus propias leyes de funcionamiento ntimo, no como los antiguos telogos y magos que lo hacan a partir de un ser que no tena su residencia habitual dentro del mismo universo, sino fuera Qu ha pasado para que las cosas cambien hasta ese punto?. T deberas saberlo. Pero no quiero que me des una explicacin de ese fenmeno desde su interior, ni desde su exterior, sino justo desde la superficie de separacin de ambas entidades ontolgicas **************************************************************

233 . 0Su . 23-12-10 . Ersi Sotiropulu

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Josema, el presente siempre separa el pasado interior del futuro exterior, ah dentro atrs la danza de la luz coagulada en materia cuya naturaleza las leyes de los filsofos de la naturaleza descifran, all en el futuro nos aguarda el huevo del mundo, la matriz, el muro, la frontera, y fuera todo lo que hay es el gran vaco vivo, la explicacin que me pides la hallars tarde o temprano en algn futuro presente de este murmullo dialogal que escribimos y escribimos, el cual bien pudiera ser la materia prima de una serie indefinida de libros que dada su naturaleza desproporcionada y descomunal acaso nunca puedan ser completados. Te adjunto un archivo con el embrin del Libro de las Sustancias ( o el Poema de los Verbos), que ya consta de 10.770 palabras, donde en el captulo 112 de la parte III me he permitido incluir el acertado acercamiento a la parte II de los Pasajeros de los Rayos del Sol que hiciste ayer: 3(50Sn)221210, el tercer da de la semana cincuenta del ao, equivalente al vigesimo segundo da del ltimo mes. Otro libro que tambien pudiera ser escrito es Diario de Lecturas, donde cabran los comentarios y reflexiones que nos susciten los libros que vayamos leyendo y releyendo, siguen a continuacin mis impresiones acerca de uno de ellos: Zigzag entre Naranjos de Ersi Sotirupulu El mundo creado por Ersi Sotiropulu en su Zigzg entre Naranjos es muy rico, hay 9 personajes principales, algunos otros secundarios, y todos estn en mayor o menor medida singularizados. Paso a paso, episodio a episodio, los caracteres van ganando afinamiento y resultan cada vez ms interesantes las relaciones entre ellos. La narracin progresa por episodios que constituyen unidades a las que se accede como un paseante por un jardin que fuera entretenindose en contemplarlo macizo por macizo y descubriera as, poco a poco, las relaciones entre la disposicin de cada planta y el diseo global del jardn, todo ello sumido en la especial atmsfera general del recinto. La multiplicidad de los acontecimientos es extraordinaria y los numerosos matices de la trama van mostrando la sensibilidad, alegrias y aflicciones de todas esas vidas cruzadas.

El libro consta de 19 captulos, en el primero se presenta a Zanasis (Sid, Isidoros Vicious) y La, dos hermanos, ella es 3 aos mayor que l, ella se encuentra ingresada en un hospital dirigido por el profesor Caltijos (una especie de profesor Gregorovius en el sanatorio de la Klepsidra), y en ocasiones se ocupa de ella un enfermero llamado Sortiris con el que mantiene una relacin tensa y difcil. Zanasis vive en compaa de un mainate, un loro tropical que unicamente dice Hola Mara. En el segundo captulo aparece July (Black Magic), una chica desgarbada que acabar teniendo relaciones sentimentales y sexuales con Zanasis y Sortiris. En el tercer captulo aparecen Fif, Soi, Nina y Stefanos. As en los 3 primeros captulos la autora nos ha presentado a los 9 personajes principales del libro, de cada uno de ellos conocemos tan solo aspectos parciales y las relaciones que se establecen entre ellos estn todava definidas de forma incompleta. En los 16 captulos siguientes las relaciones entre los personajes se densifican y complican hasta que todos ellos estn entrelazados en un juego de duplicidades especulares que les lleva a reunirse en una especie de hbrido que respira y al hacerlo llena de vitalidad a ese multivalente ser vivo nacido a la sombra de la imaginacin de Ersi Sotiropulu. Yo por mi parte me he ido dejando llevar hipnticamente por la voz que sirve de gua y he ido trazando zigzags entre naranjos amargos.
Fif La Cltijos

Zanasis

Sotiris

Stfanos

July

Nina

So

La est ingresada en un hospital en donde se muere de una enfermedad que tiene mucho que ver con sus ansias de vivir. Zanasis, su hermano, vive solo con un loro hablador, y es amigo de Sortiris, enfermero en el hospital en donde La est ingresada. La utiliza a su hermano para intervenir en la vida de Sortiris.

La le propuso a su amiga Fif que desvirgase a su hermano, y as lo hizo. Despus de que Fifi muro, La y Zanasis suean con ella porque de algn modo contina viva en ellos. Sortiris y July tienen regocijantes encuentros sexuales y tambien se entretienen escupiendo a los personajes que aparecen en la pantalla del televisor. Nina es una nia que se abraza a una nevera mientras susurra Te quiero, te quiero, tambien ama en silencio a un nio de su misma edad, Stfanos, lo observa desde lejos, se observa a s misma, y mide su insastifaccin. Stfanos no llega a enterarse de los sentimientos de Nina, ni siquiera llega a conocerla. Nina no sabe besar, y le pide a su hermana mayor, Soi, que la ensee. Sotiris se masturba delante de Nina, le ofrece un billete de mil liras que la nia acepta y luego lo gasta en comprar un par de dulces. Sotiris convierte a Zanasis en su cmplice para asesinar a Nina, pero diversas dificultades e inconvenientes hacen que el asesinato no llegue a tener lugar. La y Nina son personajes siameses, se muestran como fuerzas de la naturaleza que contradicen con sus pensamientos y sus acciones su aparente vulnerabilidad. La se muere sola, como consecuencia de una rara enfermedad. Nina no llega a ser asesinada por Sotiris y Zanasis, y se convierte en escritora, el libro termina con una frase de ella: Puedo escribir lo que quiera. El libro trata del miedo a la vida, del dolor de la transformacin, de la sexualidad, de la dificultad de encontrar el equilibrio en un medio catico y a menudo hostil donde, sin embargo, an pervive la posibilidad de vivir una cierta forma de vida que merezca la pena ser vivida. El libro trata tambin de la dificultad de la escritura como imagen de una realidad que se transforma cuando se pretende fijarla. Ya he ledo dos veces el libro y no excluyo la posibilidad de regresar a l, lamentablemente ninguna otra de las obras de Ersi Sotiropulu ha sido traducida todava, habr que estar al tanto.

La traduccin de Zigzag entre Naranjos a sido realizada a 22 manos. Hace 4 aos, en julio de 2006, 11 traductores se reunieron en la isla de Pharos con el fin de hacer un seminario en torno a la obra de Ersi Sotiropulu, durante dos semanas pusieron las primeras piedras de la traduccin, el libro les fascin y decidieron que no podan dejarla incompleta. As que despus de mucho trabajo, coordinacin y revisin terminaron la traduccin y consiguieron que viera la luz. Sigue la lista de los 11 traductores que han hecho posible el acercamiento a nuestra amiga griega: Julia Osuna Aguilar Francisco Gonzlez Lpez Olga Arroyo Martnez Ariadna Barroso Caldern Mara Jos Enguix Tercero Mara Elena Garca Cueto Antonio Garca Guzmn Mara Dolores Leiva Leiva Guillermo Marn Casal Isabel Meana Melendi Cristina Rorros Michos Y para terminar por hoy un montaje con diversos subrayados de Zigzag entre Naranjos Amargos, en donde se puede apreciar su textura: El calor no le molestaba. Hoy voy por el desierto, soy un beduino... Voy andando, el sol me quema la espalda. Los ojos me escuecen... Sigo andando. A mi alrededor todos han muerto. En mitad del desierto. Estoy sola. Mantengo un equilibrio maravilloso y camino... El hombre tena el pantaln abierto con la cosa colgando por fuera. Era blanca y griscea como una trompa. - No te vayas - murmur. - No te vayas, te pagar - dijo. Se cogi la cosa con la mano y la zarande con fuerza, arriba y abajo. - Hummm... Hummm volvi a gemir, y sigui con el meneo, cada vez con ms furia. De repente el hombre se qued quieto. Tena la boca abierta, pareca estar a punto de gritar.

- Toma dijo l, y le dio un arrugado billete de mil. Un largo cortejo de hormigas acarreaba un cadver de escarabajo verde y avanzaba despacio. Nina atraves el laberinto... Cuando lleg a la playa fue al puesto ambulante y se compr un suvlaki... Le quedaba dinero para otro suvlaki. Las palabras iban corriendo a pegarse a sus pensamientos y se tropellaban y le inundaban la cabeza. Este verano ha estado lleno de pecados y de pensamientos funestos Ha sido un verano perpendicular The boy is mine Mine? Yes S Yes MINE De funestos... Pensamientos Funestas Palabras Frases Las palabras salen a cazar pensamientos Pausas En las pupilas perdidas en sus ojos Puedo escribir lo que quiera. **************************************************************

234 . 26Fe . 24-12-10 . Calvino

************************************************************** Manolo, un hospital es un lugar bastante literario como lo ha demostrado abundantemente Thomas Mann y algunos otros como Ersi Sotiropulu tal vez sea porque all la gente est en contacto con su propia alma y con la de otros compaeros de enfermedad, y porque la enfermedad es un tema literario en extremo, sobre todo de cierta clase de literatura realista hasta lo irreal si ahondamos excesivamente en la realidad nos tropezamos con muchas fantasas y los dilogos y situaciones que crea la escritora griega nos sumergen en situaciones bastante extraas, y erticamente sugestivas

T mismo tuviste en tu juventud ciertas experiencias en las que se juntaron la literatura y el hospital, cuando hiciste la mili en Lrida y te ingresaron y all conociste al sabio que te hizo leer En Busca del Tiempo Perdido y conociste a una joven con la que tuviste cierta clase de relacin entre ertica y literaria todo esto creo que te ha dejado una huella profunda que te ha llevado a recrear aquella situacin que en tu subconsciente dej una marca imborrable, posiblemente de felicidad amanecer en la playa en compaa de una mujer joven puede ser una experiencia notablemente interesante ver salir el sol y todo eso ojal pudiramos estar otra vez all para disfrutar ahora con la experiencia que dan los aos pasados en el mundo La escena que cuentas de Ersi Sotiropulos es sugestiva por muchas razones. En primer lugar porque se desarrolla en el desierto, con la carga metafsica y simblica que ello conlleva cada vez que pienso en el desierto no puedo dejar de pensar en Dino Buzzatti, en Jesucristo, en San Antonio de Flaubert, en dtiles, en encuentros erticos con mujeres en el principito de Saint Exupery en Lawrence de arabia en Cuando uno est slo en medio del desierto y de pronto se aproxima una joven hacia ti, y te das cuenta de que en la soledad inmensa estis solos ella y t, entonces uno comienza a sentir un no se qu muy raro una sensacin como de estar enfrente de una mujer joven y no se cuantas cosas ms Empuar en ese momento crucial el ltigo y azotar con l al aire y al propio ltigo puede ser la demostracin de un sentimiento de impotencia o rabia o no se qu pero todo es verosmil quin no ha deseado aproximarse hasta un oasis y encontrar all a aquella hermosa bella que nos espera tranquila y con mirada condescendiente o con cara de ltimamente he ledo la Triloga de Nueva York, de Auster, y de las tres novelas que la componen la que ms me ha impresionado es la tercera titulada Fantasmas, que no se si conocers, pero que te recomiendo porque est a la altura de la Metamorfosis de Kafka o del Desierto de los Trtaros de Buzzatti. Es una novela de espionaje en la que alguien contrata a alguien para que espe a alguien luego las cosas adquieren un tinte extrao slo se podra describir la accin contando lo mismo que cuenta la novela, que es corta pero intensa

Tambin he leido hace poco algunos de los primeros cuentos de Calvino, que en su simplicidad y brevedad tienen su encanto. En uno de ellos, por ejemplo, alguien se pone a llamar a Teresa desde la calle mirando hacia lo alto de un edificio y as continua durante un buen rato hasta que algunos de los que pasan se le unen en su reivindicacin de la tal Teresa, muchos empiezan a llamarla tambin extraados de que no se asome a ninguna ventana a pesar de tanta llamada pero la tozudez e insistencia con que la tal Teresa no consiente en asomarse provoca la ira de muchos se arma un gran alboroto porque Teresa no aparece en ningn momento a pesar de la vehemencia con que se requiere su presencia desde la calle por varias docenas de viandantes al final alguien le pregunta a quien comenz a llamar a Teresa si realmente est seguro de que viva en aqul edificio pero el hombre dice que no lo sabe, y que ni siquiera la conoce a partir de aqu surge la decepcin general por las falsas expectativas creadas por el que inici las llamadas, quien haba hecho creer a todo el mundo que Teresa iba a asomarse a la ventana de un momento a otro el nutrido grupo de llamantes comienza a disolverse. pero cuando se van se escucha que alguien vuelve a insistir y llama a Teresa con la esperanza de que aparezca **************************************************************

235 . 0Su . 27-12-10 . Barn Biza

************************************************************** Josema, el itinerario de lecturas termina convirtindose en una especie de signo de identidad personal. Le algo de Auster pero no su famosa triloga, me metamorfose con la Metamorfosis de Kafka, recorr en toda su extensin el Desierto de los Trtaros de Buzatti hace ms de 30 aos, de Calvino visit cada una de sus Ciudades Invisibles y le Palomar, la ltima novela publicada antes de su fallecimiento... pero los libros que he tenido ocasin de leer recientemente son otros... ya sabes, cuando uno termina de leer un libro es una especie de huerfano que se ofrece en adopcin a otro libro que est dispuesto a adoptarle... un libro lleva a otro libro sin que la lgica de tal relacin sea posible reducirla a una frmula o un sistema... el caso es que tras terminar de leer Zigzag entre Naranjos de la griega Ersi Sotiropulu me encontr leyendo el Desierto y su Semilla del argentino Jorge Barn Biza, pero antes de referirte algo de

lo que se dice en ese libro debo hablarte de cierta torre que se encuentra en algn lugar de la planicie argentina:

Al borde de la carretera que conduce de Alta Gracia a Crdoba (Argentina) se encuentra una torre de 82 metros de altura que custodia un fretro forrado de plomo (82Pb) en donde reposan los restos de Myriam Stefford (1905/1931). Al pi de un olivo situado a unos 100 metros de la base de la torre se encuentra una tumba con una sencilla lpida: RAUL BARN BIZA 1899/1964 Myriam Stefford fue una clebre actriz suiza que contrajo matrimonio con Raul Barn Biza, un millonario argentino. Las nupcias se celebraron el 28 de agosto de 1930, en Venecia, y la fiesta fue suntuosa. El matrimonio se instal en la provincia de Cordoba (Argentina), en donde Ral dispona de innumerables tierras, una buena parte de ellas en explotacin agrcola y ganadera, lo que mantena en buena salud su fortuna, de la cual hizo uso para financiar su aventura aerea. Raul y Myriam adquirieron varias avionetas deportivas y se convirtieron en intrpidos aviadores, juntos idearon el plan de recorrer en vuelo las 14 provincias argentinas, pero no pudieron llevarlo a cabo. El da 28 de agosto de 1931, dos das antes de su primer aniversario de boda, Myriam sufri un accidente en el curso de una exhibicin aerea, practicaba un arriesgado descenso helicoidal en picado y no pudo remontar el vuelo, su avioneta se clav precisamente en el lugar en el que hoy se encuentra su mausoleo. Tras la muerte de su esposa Ral cay en la desesperacin, de la cual se recuper a medida que haca construir para la difunta el soberbio tmulo funerario, un obelisco de hormign armado con 22 metros de cimentacin y 82 metros de altura que fue diseado por el ingeniero Fausto Newton. A la entrada del recinto en donde se custodia el plumbeo fretro con los restos de Myriam Stanfford se encuentra la siguiente inscripcin: VIAJERO RINDE HOMENAJE CON TU SILENCIO A LA MUJER QUE CON SU AUDACIA QUISO LLEGAR HASTA LAS GUILAS

Cuatro aos despus de la muerte de su querida esposa, en 1935, a la edad de 36 aos, Ral contrajo matrimonio secreto con Rosa Clotilde Sabattini, que tena solo 17 aos, 19 menos que l, hija de un estrecho amigo suyo, Amadeo Sabattini. Ral y Rosa Clotilde tuvieron tres hijos: Jorge, Mara Cristina y Carlos. Ral Barn Biza public varias novelas pornogrfico-filosficas en la tradicin del marqus de Sade, la nica de ella que figura en la Biblioteca Muga es el Derecho a Matar, en la que se cuenta la viciosa historia de Jorge Morganti, su hermana Irma y su amante Cleo, y que se ha convertido en la obra maldita por excelencia de la literatura argentina. Amadeo nunca perdon a Ral por el rapto de su hija, y cuando en 1964, tras 34 aos de matrimonio, cay en el convencimiento de que su hija no poda seguir conviviendo con aquel hombre, la convenci para que se divorciase. Amadeo Sabattini convoc a Ral a su casa, y lo recibi acompaado de su hija Rosa Clotilde y del abogado de la familia, un tal Anibal Humberto Aguirre Torrijo, el objeto de la convocatoria era establecer los detalles del proceso de separacin y divorcio definitivo. Amadeo, hombre diestro en los menesteres de la diplomacia, pregunt a Ral si quera beber algo. Ral le agradeci la propuesta y le pidi un vaso vaco alegando que quera beber determinado licor que haba trado consigo. El mismo Amadeo le proporcion el vaso vaco requerido, Ral extrajo de un bolsillo interior de su chaqueta una petaca forrada de plomo, verti su contenido en el vaso y ante el asombro y la estupefaccin de todos lo derram sobre el rostro de Rosa Clotilde, que slo tuvo tiempo de cubrirse con las manos los ojos. Rosa Clotilde qued terriblemente desfigurada. El lquido era vitriolo azul, cido sulfrico (SO4H2), un producto ltamente corrosivo capaz de disolver la carne en apenas unos pocos segundos. Aprovechndose del efecto sorpresa, Ral huy a la carrera, y fue encontrado pocas horas despus en su casa: muerto de un disparo en la cabeza.. Ral haba dejado establecido en su voluntad testamentaria que

sus restos reposasen cerca de los de su primera esposa: Myriam. Y as fue como se hizo. Jorge, uno de los 3 hijos de Raul, viaj con su madre a Italia y la acompa en el proceso de reconstruccin de su rostro a manos de un equipo de especialistas que haban experimentado en la recomposicin de los rostros de vctimas de la segunda guerra mundial. Cuando la operacin de reconstruccin facial termin con xito, madre e hijo regresaron a Argentina, en donde al poco tiempo la madre se quit la vida, envenndose con un matarratas casero, el cianuro bloque su hemoglobina y su sangre adquiri un noble color azul, la encontraron con la boca terriblemente abierta porque en su ltimo instante trataba intilmente de beber aire. Jorge escribi una novela en donde narra su propia historia tras el suicidio de su padre, el Desierto y su Semilla, que fue publicado en 1998 con gran xito de crtica y pblico, y recibido como una de los grandes escritores argentinos. No obstante Jorge se suicid pasados 3 aos, en 2001, se arroj al vaco desde el piso catorceavo de una casa de vecinos, se dice que mientras caa, al pasar por cada uno de los 14 pisos Jorge iba repitiendo, uno a uno, los nombres de las 14 provincias argentinas que su padre Ral planeaba sobrevolar en compaa de Myriam, su primera esposa, pero este extremo no pudo ser confirmado puesto que Jorge muri instantneamente como consecuencia del terrible impacto. En el Desierto y su Semilla se dice: Miro la oscuridad y la encuentro rica. Las sombras unen todo, lo multiplican con sombras creadas por las mismas sombras, ms a alguna chispa arrancada a la aplacada luz del cielo, las penumbras la reciben como un remedio precioso para armar en la noche un sentido colectivo de la forma. La noche me da su leccin simplificndolo todo, remitindome a lo elemental, a lo que unifica, saltando del individuo, el detalle, el ejemplar, a la composicin.

Tarde o temprano yo tambin ser slo un texto, no me queda mucho ms por hacer. Escribo estas lneas y ese frgil impulso de hacerlo es todo lo que todava puede llamarase, para m, vida o accin o posibilidades. Al da siguiente salt de la ventana de su departamento, la trayectoria de su cada fue de Este a Oeste, en direccin a la cpula detrs de la cual se pone el sol. ************************************************************** No quisiera despedirme sin mencionar unos pocos escolios, aforismos o sentencias nada sentenciosas que bien podran ser sembradas en algn lugar del ingente y catico pero bien organizado Libro de los Elementos (o el Libro de los Verbos): Toda civilizacin es un dilogo con el vaco. Las palabras no comunican, recuerdan. El libro verdadero espera a que la naturaleza lo escriba. La literatur aade a la historia su cuarta dimensin. El trnsito de un libro a otro libro se hace a travs de la vida. Escribir sera fcil si la misma frase no pareciera alternativamente, segn el da y la hora, mediocre y excelente. La mente se enriquece con los libros que olvida. Las amistades duraderas suelen necesitar sueos compartidos. Visto desde adentro todo est totalmente vaco. El vaco vivo rezuma por todos los poros del mundo. El mundo crece hacia fuera.

La materia se pervierte cuando olvida el proceso concreto en que nace. Quisiramos que ciertas pinturas nos invitaran dentro del cuadro para participar de su manera de ser. **************************************************************

236 . 26Fe . 4-1-11 . Vitriolo Azul

************************************************************** Manolo, tu correo acerca de la familia Barn Biza es terrible esa familia vivi una autntica tragedia griega intentar leer El desierto y su Semilla, ya que debe ser una novela digna de conocer que un millonario argentino se dedique a escribir novelas pornogrficofilosficas al mismo tiempo que practica la aviacin es algo bastante indito y que ya no sucede en la poca en que vivieron ellos an exista este tipo de cosas y si est considerado como un maldito de la literatura argentina de aquella poca probablemente ser el ltimo de ellos aunque quiz mientras escribo esto haya alguien que est haciendo algo parecido en algn lugar de Argentina o de alguna otra parte desde luego el malditismo es una vocacin, como la santidad o la pesca de la anchoa Pero esta gente que lo ha tenido todo y que ves como dedican su tiempo a algo tan extrao como lo que haca el seor Raul Barn Biza dan la impresin de estar un poco volados nunca mejor dicho en su caso y en general aaden alegra a la existencia en comparacin con la mezquindad generalizada que reina en el mundo Toda la historia de la vida de Raul es digna de una novela de terror, y el mausoleo de 82 metros construido podra ser el smbolo es un edificio notable que puede hacer pensar a cualquiera que pase por all en alguna circunstancia inconcebible la verdad es que tienen algo, no se como decirlo, de lo que tienen todas esas torres y edificios que no sirven para nada pero que se elevan en el cielo hasta casi alcanzar la blasfemia nadie debera privarse de construir algo as durante su vida aunque slo fuera para subir hasta lo alto y mirar desde all el mundo, o bien arrojarse al vaco en un acto de generosidad suicidstica Lo que me parece un poco exagerado es lo que hizo con su segunda esposa cuando ella quiso separarse de l podra haberse limitado a

decirle puta o algo as, o arrojarle semillas de ssamo a la cara o incluso almendras fritas o alguna otra cosa como recortes de la enciclopedia britnica, trozos de ncar, pginas sueltas de las obras completas de Macedonio Fernndez, bolas del rbol de navidad, bombones de la trapa, azcar moreno de Grecia, trozos de caas de bamb minsculos, fragmentos de cdices miniados del ao 1327, monedas antiguas, sellos de la dinasta Ming, cacerolas, barro (como los indgenas de cierto pas citado por Borges en el Informe de Brodi, que para llamarse unos a otros se arrojaban barro), especias brasileas, estampas de ranas venenosas, novelas policacas en latn escritas con la mano izquierda, libros de poesa mstica en algn dialecto altaico, trapos sucios, hojalata a granel, anillos, colgantes, bolsas de mapas cualquier cosa que le hubiera arrojado habra valido la pena pero si le arroj vitriolo azul seguramente sera porque sentira una debilidad especial por el color azul y el vitriolo posee ese matiz de color que lo hace ser tan maravilloso aunque tambin podra haberle arrojado pigmentos de azul siena que tambin es tan hermoso bello En estos das est en Orihuela Blanca, y el otro da Jose Antonio Muoz le hizo una entrevista en teleorihuela que por casualidad encontr mientras recorra las cadenas deca, entonces, ella que no tuvo ms remedio que dejar de escribir poesa surrealista porque a raz de su primer libro todo el mundo se puso a hacer lo mismo que ella y se vi obligada a alejarse de esa actividad para dejarle sitio a los dems que la haban desplazado de su silla con tanto poeta como surgi imitndola tambin se meti con un tal Eutimio que al parecer ha hecho una biografa de Miguel Hernandez en la que lo pone de vuelta y media, o al menos eso dice Blanca hay polmica sobre si el poeta era o no era pobre o menos pobre, si fue l mismo el que contribuy a crear cierta imagen suya de pastorcillo etc pero lo que ms me interes fue que el tal Eutimio, al parecer, acusa al poeta de haberse enamorado, o interesado sexualmente por la hermana de su gran amigo muerto justo durante las exequias del mismo A Blanca le parece que la acusacin es falsa, y que Miguel Hernandez jams tuvo esos sentimientos por la joven ya que en l esto hubiera significado algo muy srdido y perverso, y se toma mucho empeo en desacreditar a Eutimio para evitar que ensombrezca moralmente a Miguel Hernandez. Cmo ves t el asunto?. Crees que realmente si Miguel Hernandez hubiera sentido la atraccin por la hermana de su amigo durante sus exequias esto constituira algo

perverso?. Dnde est aqu la perversidad?. Tal vez en no haber sabido disimular?. En cuanto a las frases con que terminas tu correo me pareces justas y equilibradas dado el estado actual de la creacin en correspondencia a tus frases voy a escribir yo una frase que considero esencial para entender cierta pintura que se halla guardada en los stanos de algn museo desconocido e inaccesible Gracias a las palabras he aprendido a callar Es una frase que guarda un perfecto equilibrio entre el ser y el no ser. O esta otra no menos justa y equilibrada: Todo existe Pero tambin podramos decir: Nada hay **************************************************************

237 . 26Su . 5-1-11 . J. Carrington Sellars

************************************************************** Josema, segn la sura 96 del Libro Naroc, este ao 2011 que acaba de comenzar es el ao cero, el ao en que todo comienza. Antes no ha ocurrido nada. Comenzar este ao cero hablando de J. Carrington Sellars, un qumico ingls nacido en 1840 y fallecido en 1914, a la edad de 74 aos, fue pues prcticamente contemporneo de Dimitri Mendeleyev, nacido en 1834 y fallecido en 1907 a la edad de 73 aos. Mendeleyev y Carrington fueron autores de una nica obra en el campo de la qumica. Mendeleyev public su Curso de Qumica en 1869 (a la edad de 35 aos), obra en donde dio a conocer su clebre Clasificacin Peridica de

los Elementos, su libro fue reeditado en diversas ocasiones, siendo reescrito y ampliado en cada caso, y fue objeto de diversas traducciones a las ms diversas lenguas. Carrington public su Chemistianity en 1873 (a la edad de 40 aos), la primera edicin tuvo una tirada de 1000 ejemplares numerados a mano por el misma autor, buena parte de los ejemplares quedaron sin vender, nunca hubo una segunda edicin, y tampoco traduccin a ninguna otra lengua.
1834 1840 Dimitri Mendeleyev J. Carrington Sellars 1869 1873 Curso de Qumica Chemistianity

1907 1914

73 74

Carrington es una especie de anttesis de Mendeleyev. El uno ruso, el otro ingls, contemporneos y autores de una nica obra que goz de muy diversa aceptacin: una clebre, la otra prcticamente desconocida. No obstante Chemistianity (Chemistry + Christianity) (que podra ser castellanizada como Quimianismo (Qumica + Cristianismo)), es una obra que ha despertado mi inters en grado superlativo. En la cubierta del libro puede leerse su prolijo ttulo:

QUIMIANISMO
CONOCIMIENTO POPULAR DE QUIMICA

UN POEMA TAMBIEN UN

VERSO ORATORIAL

SOBRE

CADA ELEMENTO QUMICO CONOCIDO

EN EL UNIVERSO Dando Descripcin, Propiedades, Fuentes, Preparacin Y Principales Usos

AGRUPADOS para LECTURA FAMILIAR o PERSONAL

por

J. CARRINGTON SELLARS . F.C.S.

En su Chemistianity, Carrignton sugiere nuevos nombres para los elementos: Para hacerlos ms fcilmente accesibles y extender su uso, deberamos tener un lenguaje ms simple, hecho de palabras simples que sean portadoras de la mayor cantidad posible de significado. Por esta razn he considerado la creacin de esta clave alfabtica al objeto de hacer los nombres de los elementos qumicos ms fcilmente accesibles. Se proponen nombres compuestos de nicamente dos slabas para nombrar a cada uno de los 64 elementos conocidos. La primera slaba consta de dos letras: Primero una letra del alfabeto (cada letra se usa para tres elementos) Si la primera letra es vocal, la segunda letra es b, m, t. Si la primera letra es consonante, la segunda letra es a, e, t. As las primeras slabas de los seis primeros elementos son
1Ab/H 2Am/He 3At/Li

4Ba/Be 5Be/B 6Bt/C

Estas dos letras son usadas como Smbolo Qumico del elemento correspondiente. La segunda slaba describe el estado del elemento a temperatura ambiente: gen para los gases ine para los lquidos yan para los slidos As los nombres de dos slabas para los seis primeros elementos son.
1Abgen/Hidrgeno 2Amgen/Helio 3Atyan/Litio 4Bayan/Berilio 5Beyan/Boro 6Bityan/Carbono

Sistema de Nomenclatura Elemental Carrington

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

1 letra

A B M N
12 13

D O
14

E R
15

F S
16

G T
17

H U
18

I J K V W Y
19 20 21

L Z
22

A 2 letra B J R

E D K S

I F L T

G H M N V W

terminacin

slido lquido gas

yan ine gen

En su Chemistianity, Carrington describe, en verso, los 64 elementos conocidos en su poca, ordenados y estructurados segn el siguiente esquema:
METALOIDES
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
1 H Abgen

METALES
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
3 Li Ibyan

36 37

4 Be Mtyan 12 Mg Nayan

51 52

42 Mo Ttyan 74 W Ubyan

5 B Amyan 6 C Atyan 7 N Bagen

11 Na Imyan 19 K Ityan 37 Rb Jayan

Klan 7

Klan 1

38 39 40 41

30 Zn Neyan 49 In Ntyan 48 Cd Obyan

Klan 4

53 54 55 56 57 58

81 Tl Umyan 82 Pb Utyan 29 Cu Vayan

Klan 8

8 O Begen 9 F Btgen 14 Si Dayan

55 Cs Jeyan 20 Ca Jtyan 38 Sr Kayan

24 Cr Omyan 25 Mn Otyan 26 Fe Rayan

47 Ag Veyan 80 Hg Vtine 45 Rh Wayan

Klan 9

Klan 2

42 43 44 45 46

15 P Deyan 16 S Dtyan 17 Cl Ebgen

56 Ba Keyan 13 Al Ktyan 39 Y Layan

27 Co Reyan 28 Ni Rtyan 92 U Sayan

Klan 5

59 60 61 62 63

44 Ru Weyan 46 Pd Wtyan 79 Au Yayan

22 Ti Emyan 23 V Etyan 33 As Fayan

58 Ce Leyan 57 La Ltyan 60 Nd Mayan-2

Klan 10

Klan 3

47 48 49 50

40 Zr Seyan 41 Nb Styan 73 Ta Tayan 90 Th Teyan

78 Pt Yeyan 77 Ir Ytyan

34 Se Feyan 35 Br Ftine 50 Sn Gayan

59 Pr Mayan-1 68 Er Meyan

Klan 6

64

76 Os Zayan

51 Sb Geyan 53 I Gtyan 52 Te Hayan 83 Bi Heyan

Sigue a modo de ejemplo el poema que Carrington dedica al Plomo, Utyan en el Sistema de Nomenclatura Elemental Carrington, del cual me he permitido hacer una versin absolutamente libre, nombrando al plomo como Oryan, segn el Sistema de Nomenclatura Elemental Carrington Susarte, que ser explicado a continuacin. . Lead 82Ut . Utyan Utyan
82Pb

Lead, is indispensable to plumbers, Named Plumbum, is a bluish gray metal, With strong metallic lustre when newly cut, But which tarnishes to exposure to moist Air. Lead is very soft, may be drown to wire Or rolld to sheet, has little tenacity, Melts at low heat, and in part vapours are red heat. . Plomo 82Or . Oryan Oryan Oryan es un metal del color de la piel del lobo recien cortado exibe un fuerte brillo metlico que se empaa al exponerse a la humedad del aire Oryan es blando y tiene poca tenacidad se le puede estirar hasta convertirlo en un fino hilo se le puede aplastar hasta convertirlo en una hoja y lo que se escribe en ella se conserva Oryan funde a baja temperatura y sus vapores son rojos es el padre de las naturalezas posteriores El Sistema de Nomenclatura Elemental Carrington Susarte sugiere nuevos nombres para los 120 primeros elementos: La primera slaba consta de dos letras: Primero una letra del alfabeto (cada letra se usa para seis elementos) Si la primera letra es vocal, la segunda letra es b, m, t, r, s, z Si la primera letra es consonnte, la segunda letra es a, e, t, i, o, u. As las primeras slabas de los doce primeros elementos son
1Ab/H 2Am/He 3At/Li 4Ar/Be 82Pb

5As/B 6Az/C 7Ba/N 8Be/O 9Bt/F

Ne 11Bo/Na 12Bu/Mg) Estas dos letras son usadas como Smbolo Qumico del elemento correspondiente. La segunda slaba describe el estado del elemento a temperatura ambiente, y si se trata de un elemento radioactivo inestable. gen para los gases ine para los lquidos yan para los slidos su para los radioactivos As los nombres de dos slabas para los doce primeros elementos son.
1Abgen/Hidrgeno 2Amgen/Helio 3Atyan/Litio 4Aryan/Berilio 5Asyan/Boro 6Azyan/Carbono 7Bagen/Nitrgeno 8Begen/Oxgeno 9Bitgen/Fluor 10Bigen/Neon 11Boyan/Na 12Buyan/Mg

10Bi/

Siguen los nuevos nombres para los dos elementos lquidos y dos de los elementos radioactivos:
35Goine/Bromo

80Omine/Mercurio 90Rusu/Torio 92Sesu/Uranio

Sistema de Nomenclatura Elemental Carrington - Susarte

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1 letra

A B D L M N
11 12 13

E O
14

F R
15

G S
16

H T
17

I U
18

J K V W
19 20

A 2 letra B J R

E D K S

I F L T

B M

G H M N V W

terminacin

slido lquido gas radioactivo

yan ine gen su

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

H He Li Be B C N O F Ne Na Mg Al Si P S Cl Ar K Ca Sc Ti V Cr Mn Fe Co Ni Cu Zn Ga Ge As Se Br Kr Rb Sr Y Zr Nb Mo Tc Ru Rh Pd Ag Cd In Sn Sb Te I Xe Cs Ba La

Hidrgeno Helio Litio Berilio Boro Carbono Nitrgeno Oxgeno Fluor Neon Sodio Magnesio Aluminio Silicio Fsforo Azufre Cloro Argn Potasio Calcio Escandio Titanio Vanadio Cromo Manganeso Hierro Cobalto Niquel Cobre Zinc Galio Germanio Arsnico Selenio Bromo Kripton Rubidio Estroncio Itrio Zirconio Niobio Molibdeno Tecnecio Rutenio Rodio Paladio Plata Cadmio Indio Estao Antimonio Telurio Yodo Xenon Cesio Bario Lantano

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Ab Am At Ar As Az Ba Be Bt Bi Bo Bu Da De Dt Di Do Du Eb Em Et Er Es Ez Fa Fe Ft Fi Fo Fu Ga Ge Gt Gi Go Gu Ha He Ht Hi Ho Hu Ib Im It Ir Is Iz Ja Je Jt Ji Jo Ju Ka Ke Kt Ki Ko Ku

Abgen Amgen Atyan Aryan Asyan Azyan Bagen Begen Bitgen Bigen Boyan Buyan Dayan Deyan Dityan Diyan Dogen Dugen Ebyan Emyan Etyan Eryan Esyan Ezyan Fayan Feyan Fityan Fiyan Foyan Fuyan Gayan Geyan Gityan Giyan Goina Gugen Hayan Heyan Hityan Hiyan Hoyan Huyan Ibsu Imyan Ityan Iryan Isyan Izyan Jayan Jeyan Jityan Jiyan Joyan Jugen Kayan Keyan Kityan Kiyan Koyan Kuyan K J H G E D A

61 62 63 64 65 66 67 68

Pm Sm Eu Gd Tb Dy Ho Er Tm Yb Lu Hf Ta W Re Os Ir Pt Au Hg Tl Pb Bi Po At Rn Fr Ra Ac Th Pa U Np Pu Am Cm Bk Cf Es Fm Md No Lr Rf Db Sg Bh Hs Mt Ds Rg Cn Uut Uuq Uup Uuh Uus Uuo Uue Ubn

Prometeo Samario Europio Gadolinio Terbio Disprosio Holmio Erbio Tulio Iterbio Lutecio Hafnio Tntalo Wolframio Renio Osmio Iridio Platino Oro Mercurio Talio Plomo Bismuto Polonio Astato Radn Francio Radio Actinio Torio Protactinio Uranio Neptunio Plutonio Americio Curio Berquelio Califormio Einstenio Fermio Mendelevio Nobelio Lawrencio Rutherfonio Dubnio Seaborgio Bohrio Hasio Meterio Darmastadio Roentgenio Copernicio Ununtrio Ununquadio Ununpentio Ununhexio Ununseptio Ununoctio Ununhenio Unbinilio

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120

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Lasu Leyan Lityan Liyan Loyan Luyan Mayan Meyan Mityan Miyan Moyan Muyan Nayan Neyan Nityan Niyan Noyan Nuyan Obyan Omine Otyan Oryan Osyan Ozsu Rasu Resu Ritsu Risu Rosu Rusu Sasu Sesu Sitsu Sisu Sosu Susu Tasu Tesu Titsu Tisu Tosu Tusu Ubsu Umsu Utsu Ursu Ussu Uzsu Vasu Vesu Vitsu Visu Vosu Vusu Wasu Wesu Witsu Wisu Wosu Wusu W V T S O N L

69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86

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Ce Cerio Pr Praseodimio Nd Neodimio

Quiero hacerte destacar las resonancias mticas de que son portadores algunos de los nuevos nombres elementales:
26Feyan/Hierro 47Isyan/Plata 79Obyan/Oro 80Omine/Mercurio 82Oryan/Plomo 105Uts/Dubnio

En particular, el nombre Uts me parece milagroso, reune las dos races sagradas que ms reverencio: Uts, el Vaco Puro, el Vaco Perfecto, el Vaco Vivo, el Vaco Creador. Su, el len Rojo, el Fuego, el Neutrn, el Doble del Vaco, Su Imagen Especular, el Padre de las Naturalezas Posteriores. Si Uts no se hubiera encarnado en Su, no habra mundo. ************************************************************** Te adjunto un par de archivos: El Libro de Oryan (1.495 palabras) que est prcticamente terminado. El Libro de los Elementos (12.087 palabras), una especie de prolongacin ingente y desmesurada del Libro de Oryan, que continuar creciendo alimentndose del Murmullo. Aunque cabe considerar la posibilidad de que sea el Murmullo el que se alimente del Libro de los Elementos. **************************************************************

238 . 26Fe . 13-1-11 . el Entusiasta

************************************************************** Manolo, de Carrington Sellars no cabe decir sino que ms que un qumico era un poeta que en gran medida me recuerda al Poe de Eureka,

que es un libro increible con el cual Poe crey haber descubierto las leyes ms ocultas del universo, y muri convencido de ello... esto ms que restarle talla a Poe se la aade ya que el tamao de una mente se mide tanto por la magnitud de sus aciertos como por la de sus errores... y cometer uno pequeo est a la altura de cualquiera... Tengo que decirte lo siguiente: En el ao 1357 apareci en la pennsula ibrica un artefacto desconocido al cual la iglesia conden por presentar un aspecto poco cristiano como era de hierro no pudieron quemarlo en la hoguera a la que solan condenar todo lo que no era normal presentaba unas protuberancias muy exageradas por lo que fue atribuido al diablo y se hicieron copias clandestinas del objeto aqul para poder adorarlo por las noches de luna en los lugares en los que algunos se reunan para reirse de todo y hacer lo que les viniera en gana se puso de moda hacer cosas con aqul artefacto y todo el mundo quera una copia, aunque fuera falsa, para poder dedicarse a hacer cosas con el artefacto en su casa o donde le diera la gana. Algunos llamaron al artefacto objectus primarius porque era la primera vez que apareca en Espaa, aunque algunos ilustrados comenzaron a decir que algo parecido haba hecho acto de presencia en Flandes varios aos atrs y en el pas flamenco lo acogieron como muestra de grandes acontecimientos futuros o pasados, dndole un gran agasajo pblico y ponindolo como ejemplo para todo el mundo Despus se vi que dicho objeto posea una serie de propiedades muy interesantes como la estabilidad, la inercia, la contundencia y la espiritualidad ************************************************************** el Entusiasta James era un gran amante del desorden el ms pequeo indicio o signo de que haba algo que guardaba algn tipo de pauta o regularidad lo sacaba de quicio y lo suma en un estado lamentable.

Una vez entr a una habitacin en donde haba un par de zapatos colocados uno junto al otro de un modo bastante normal, y se tuvo que salir al cabo de unos minutos presa de un ataque de histeria zapatstica Haba sido educado en las ms rgidas y victorianas instituciones de Nueva Inglaterra y como consecuencia de aquellos aos de extrema disciplina y abuso de los horarios se haba convertido en un monstruo del caos En todo momento procuraba que a su alrededor todo se hallara tan revuelto y desordenado como fuera posible de manera que ningn esquema, diseo, estructura, etc fuera capaz de dar cuenta o de representar las cosas que lo rodeaban Viva en una casa en donde no haba un solo ngulo recto ni el ms mnimo indicio de paralelismo entre las paredes ni perpendicularidad entre el techo, las paredes y el suelo Las ventanas estaban todas desvencijadas y traviscorneadas en su mayora, desencajadas por sistema (esto le caus algn problema semntico debido al hecho de que si por sistema alguna cosa no obedeca a ninguna ley, de hecho esto constitua una ley intrnseca), la superficie del suelo no era horizontal sino que tena diferentes inclinaciones aleatorias y altibajos en su profundidad Todo esto haba convertido a James en un ser peculiar a los ojos de sus conocidos, quienes no podan hacer previsiones acerca de su conducta ni de nada relacionado con su vida o sus obras La primera alegra de su vida la tuvo cuando se inform a travs de una serie de investigaciones con objetos de la imposibilidad de prever ciertos fenmenos Tres grandes alegrias para James La primera de las tres grandes alegras de James fue la que le proporcion el primer y segundo teoremas de Gdel en 1931, cuando el matemtico checo logr culminar sus famosos trabajos acerca de los sistemas aritmticos, la noticia le pill a James intentando desbaratar un conjunto perfectamente ordenado de cucarachas, y al enterarse por los peridicos de que ningn sistema axiomtico que incluyera el de la aritmtica de Peano poda formalizarse por completo sino que siempre sera posible construir dentro del mismo alguna frmula indecidible, de la que fuera imposible demostrar, dentro del propio sistema, si era verdadera o falsa, pues como digo, al enterarse por los peridicos de este

descubrimiento rompi a llorar de alegra llevndose de ste modo la primera de las tres grandes alegras de James Otro da, mientras caminaba por el campo, al darle una patada a una piedra dej al descubierto un trozo viejo y sucio de papel que contena la siguiente frmula: S = ln k Y al informarse en varios ministerios pblicos de que dicha frmula implicaba el incremento inevitable y continuo del desorden del universo, comenz a reir con gran estrpito y arm un gran revuelo entre el personal subalterno del ministerio de asuntos dinmicos y juergusticos La tercera gran alegra fue cuando se enter de que se llamaba del mismo modo que el autor del Ulises el conocido poeta irlands James Joyce esto sucedi el 17 de septiembre de 1941, a las seis en punto de la tarde nadie ms haba en su habitacin cuando de pronto se hizo la luz y comenz a pensar en James Joyce sus meditaciones duraron varias horas y al cabo de ese tiempo su mente cay en la cuenta de la coincidencia l tambin se llamaba James eran las seis en punto Como esta alegra culminaba la serie de tres alegras que haba recibido en un breve plazo consider que a partir de entonces su vida iba a consagrarse por completo al desordenamiento y desbarajuste general de todas las cosas, para evitar que cualquier ordenacin pudiera ofender a su alma anrquica y catica James era de la opinin de que era necesario hacer algo para ello urdi un plan absolutamente estpido que consista en hacer lo primero que se le viniera a la cabeza efectivamente lo primero que se le ocurri fue crear una axiomtica rigurosamente infernal para comprender el universo y sus conjuntos Axiomtica moderna Axioma numero 1:

No existen axiomas. Ninguna proposicin puede ser un axioma. Cualquier proposicin que se presente a s misma como axioma, o forme parte de una lista de axiomas, o es falsa o no significa nada. Axioma numero 2: Toda proposicin que afirme que no existen los axiomas es verdadera y adems es un axioma. Axioma numero 3: Los dos axiomas anteriores son verdaderos. Axioma numero 4: El axioma numero tres solo puede ser verdadero si el axioma numero 4 es falso. Axioma numero 5: Ninguna axiomtica puede tener ms de cuatro axiomas. Axioma nmero 6: Si una axiomtica tiene ms de cuatro axiomas todos ellos son verdaderos al mismo tiempo. Axioma numero 7: Etctera. Despus de haber expresado sus pensamientos en este sentido organiz una fiesta en su casa de campo a la que invit a seis desconocidos contrat a varios mendigos para que se encargaran de entretener los ocios de los invitados Uno de los mendigos se llamaba Jos Maria y haba obtenido su ttulo en las alcantarillas de Chicago, justo debajo del Chemical Medical Memorial Center Tena malas pulgas y cuando se enter de que haba sido elegido para la fiesta de James comenz a despotricar y maldecir contra todo bicho viviente se lo llevaban los demonios. - Le haremos un contrato en regla le dijo James. - Ni regla ni nada, quiero un ttulo honoris causa por la facultad de Kamtchatka

- Veremos que se puede hacer Estaban en una vieja fbrica de muelles, en los muelles junto al lago Ontario, y para calentarse haban encendido un fuego con un automvil del ao 1934 que haba pertenecido a un negro de ms de dos metros, el cual en una ocasin arroj un muelle al matn de la mafia llamado Woq, que estaba en el muelle, el cual recibi en sus cuernos el muellstico golpe por partida doble las ametralladoras no se hicieron esperar despus de escuchar misa salieron todos en automviles negros y comenzaron a disparar las ametralladoras contra todos los negros que llevaban muelles en el muelle La fiesta dio comienzo a las cinco de la maana. A esas horas an no haba llegado ningn invitado y los mendigos encargados del asunto estaban todos helados de fro de manera que para calentarse haban prendido fuego a varios frigorficos ms tarde ensayaron el lago de los cisnes pero al llegar James y verlos ejecutar el ballet de Thaikovsky con una excelente coreografa sufri un chok brutal, ya que varios mendigos haban formado una fila casi perfecta y esto no lo pudo asimilar el alma histrica de James, por lo que fue necesario internarlo en un sanatorio para amantes del desorden Daba la casualidad de que el sanatorio aqul posea un ndice de entropa muy bajo, lo cual le confera unas extraordinarias cualidades las camas estaban todas contra la pared del dormitorio y desde la puerta se las poda ver a todas ms o menos siguiendo una perspectiva muy renacentista como si las hubiera pintado Leonardo o Ucello o algn otro pintor de fugas, y no de fugas de presos precisamente, ni de fugas de enfermos tampoco al verlas James y ver que presentaban una perspectiva fugada intent fugarse l tambin, porque le tena horror a las fugas pero los guardianes se lo prohibieron totalmente informndole de que la perspectiva del dormitorio iba a ser desmantelada muy pronto a consecuencia de una serie de fenmenos muy extraos que iban a suceder en poqusimo tiempo cosa totalmente falsa Al final fue introducido en una celda para enfermos de alta entropa, y en la celda haba una cuchara, un guante, una cadena, un opsculo, tres acciones de una compaa inexistente, cinco astrolabios repletos de

besos, almendras amargas formando crculos, varios cencerros, candelabros, objetos de metal, objetos de mentira, falsos objetos, demasiados objetos, costumbres olvidadas, accesorios, enseres, utensilios, y una percha para colgar los asuntos pendientes que de esta forma quedaban pendiendo de la percha Al ver aqul caos de origen desconocido James comenz a sentirse mejor la mejor medicina era el aspecto absolutamente desordenado e irrisorio de todo lo que haba all James se senta como en su casa con aquellas cosas tan variadas y llenas de inters intrnseco y no meramente derivado de las relaciones que pudieran guardar unas con otras todo aquello lo amaba James mucho He descifrado el sol. He explicado la muerte. He fundado una biblioteca. He derramado el amarillo. He montado una trampa para cucarachas. He hecho estallar una guerra. He quemado una silla. He aprendido a hablar con los pjaros. No quiero verme tripulando una nave espacial, oyendo un sermn en una catedral, en el silln de tortura de un dentista o viviendo en un chalet adosado aledao a un campo de golf de ciento catorce hoyos. No quiero verme famoso. Tampoco quiero verme ciego. Despus de leer esta sura James ya no era el mismo de pronto le entraron unas ganas enormes de quemar todas las trampas para cucarachas que hubiera en el mundo y ello con el slo afn de evitar que alguien, ms loco an que l, se pudiera tomar la molestia terrible de ordenar dichas trampas de manera que en cualquier momento dicho conjunto de trampas formaran un todo organizado que podra dar al traste con los deseos de James de conseguir una grandsima desorganizacin y desbarajuste Al cabo de dos meses expulsaron a James del sanatorio porque logr desorganizar el funcionamiento del mismo hasta tal punto que ya nadie saba quienes eran los mdicos y quienes los enfermos Cmo logr James leer la sura de la Trampa de Cucarachas?. Esto se lo han preguntado varios siquiatras famosos que no se explican como un sanatorio tan serio puso a disposicin de James el texto de una de las suras ms poticas y patticas de todas

De hecho los sanatorios normalmente ponen a disposicin de los enfermos ms ilustres otras suras menos importantes que sta, la cual suele estar incluida en las listas oficiales de suras no facilitables por los sanatorios para los enfermos que las solicitan o bien por propia voluntad o porque se lo aconseja cualquier amigo o familiar ntimo El jefe de la polica de Chicago, al enterarse de que James haba tenido acceso a la sura nmero 69 hallndose recluido en el Memorial Medical In Memorian Psiquiatric Center practic las diligencias necesarias para que dicho sanatorio dejara en delante de suministrar suras a ningn paciente recluido en sus apestosos locales Al salir del hospital James se instal en una fbrica de silencio abandonada all se ensamblaron, aos atrs, los silencios ms importantes que se guardaron en la costa este tambin se haba instalado all una mujer joven llamada Alisia que tena un camastro muy cerca de las grandes ventanas de la fbrica al ver llegar a James y colocarse con sus cosas a tan slo unos metros de su propia cama Alisia pens en correrse un poco hacia un lado para que James no la molestara para ello le rog a su nuevo vecino que la ayudara a empujar la cama hacia la pared del fondo, pero James, recordando la fila de camas del hospital, crey que Alisia deseaba obligarlo a poner su cama en una posicin ms paralela respecto a la pared y esto lo puso muy nervioso, porque de pronto lo asaltaron las imgenes de la fila de camas en una posicin de perspectiva fugada renacentista Dilogo: - Hola. - Hola. - Vives aqu?. - S. - Pues yo he venido tambin. - Ya lo veo. James le cont a Alisia sus ideas acerca de las trampas para cucarachas y de cmo pensaba hacerse con un gran nmero de ellas para quemarlas y desbaratarlas entonces Alisia le cont a James, a su vez, que ella padeca una grave enfermedad que le haba impedido, ya desde muy

joven, estar en contacto con cualquier clase de trampas para cucarachas aunque fueran de las ms ingeniosas o artsticas y esto le haba ocasionado grandes sufrimientos ya que todos sus compaeros y compaeras del instituto solan pasar temporadas enteras completamente dedicados al manejo y disfrute de este tipo de artefactos y en cambio ella se vea obligada a tener que conformarse con el manejo de trampas para grillos o para ratones, que no eran ni de lejos tan divertidas como las de cucarachas, sobre todo las de cucarachas rojas de Moldavia Al oir esta triste historia de labios de la joven James se apiad de ella y se entusiasm de tal modo que concibi la idea de hacerse su amigo para as poder ayudarla en lo sucesivo James y Alisia salan por la maana a las ocho en punto y tomaban el metro hasta el centro de la ciudad, all paseaban un rato entre la gente cogidos de la mano y a eso de las diez de la maana cantaban algunas canciones escondidos de la multitud en algn callejn recndito del distrito financiero Alrededor de las doce del medio da James se pona a vigilar a los vigilantes de los grandes y lujosos edificios luego se aproximaba hasta alguno de ellos para hacerle preguntas como la siguiente: - Por favor podra decirme si el seor William Morris ya ha sacado su gato a cagar?. A lo que el fornido portero sola contestar. - No tengo ni puta idea, caballero - Y la seorta Samantha Beresford de Sackville West sabe si ha lavado ya sus bragas con olor a menta?. Y entonces el portero se pona nervioso y comenzaba a decir cosas como la siguiente: - Es para m una satisfaccin anunciarle que, efectivamente, as es Pasados estos incmodos e innecesarios momentos de duda y confusin, James y Alisia corran a reunirse en algn lugar pblico para rezar sus oraciones de medio da era entonces cuando ella mostraba su faceta ms indmita y delictiva de mujer indmita y delictiva y libre y se encaramaba a los rboles para rezar el ngelus de Millet y el opus dei de Miguel Angel

Una tarde, despus de haber rezado los misterios misteriosos y despus de haber dicho toda la letana de santos y vrgenes vieron como un enorme coche negro de lujo se detena junto a ellos y un negro ciclpeo descenda del coche negro el negro los mir con cara de pocos (pero buenos) amigos - Qu quereis de m? les dijo el negro. - Que te esfumes le dijo Alisia. Entonces el negro volvi a subir al coche negro y lujoso y le encomend muy encarecidamente al chauffeur, amarillo verdoso, que lo condujera con presteza y diligencia hasta el club llamado la Negra Verde, porque deseaba hacer un par de cosas por all pero el chauffeur no consegua arrancar de nuevo el motor que se negaba a ponerse en marcha entonces el negro inmenso extrajo de un maletn negro que llevaba en el asiento una ametralladora Thomson negra y descarg sobre el chauffeur las quinientas balas del cargador la Thomson deba tener algn defecto de fabricacin porque ni una sla bala roz al chauffeur amarillo verdoso sino que salieron todas por la ventanilla y se incrustaron en la pared de un edificio cercano que tena una gran pared de mrmol blanco pero la Thomson se haba calentado hasta alcanzar los 800 grados centgrados como consecuencia de la rapidsima rfaga de disparos, hasta que el calor alcanzado la incendi y el fuego hizo arder al coche y al negro y al chauffeur amarillo verdoso luego explot el lujoso automvil negro y todo qued reducido a chatarra y escombros ambos quedaron pensativos ante la escena despus tuvieron ocasin de observar cmo los disparos efectuados por la thomson del negro haban impactado contra el mrmol blanco del edificio que haba enfrente y haban originado una inscripcin sobre la pared que era perfectamente legible, pues estaba escrita en ingls y deca as: 69, James Joyce street, Dubln James extrajo grandes enseanzas de todo el fenmeno y por la noche, mientras Alisia tocaba la lira austro hngara l se entretena componiendo tercetos encadenados acerca del incidente del coche. - Los tercetos encadenados son muy cmplices dijo James. - Quieres decir complicados repuso Alisia.

- Digo cmplices porque estn encadenados precisamente por haber sido cmplices del robo - De qu robo? dijo ella. - Cada verso roba la rima de los versos de otro terceto y as se van encadenando unos a otros en una complicidad mtrico-fontico-criminal que al final dar con sus huesos en la crcel del poema Ella lo mir con desasosiego y se dio cuenta de que James odiaba toda clase de ordenamiento jurdico o emocional - Eres un amante del caos?. - Si. - Demustramelo dijo ella. Entonces James tom varios trozos de ladrillo que haba por el suelo y los coloc unos junto a otros de forma totalmente irregular. - Qu te parece esto?. - Del todo insuficiente dijo ella. James record las palabras escritas con las balas en la pared de mrmol blanco del edificio frente al coche negro. - Tiene que significar algo dijo pensativo como para s mismo. - El qu?. - Lo que las balas dejaron escrito en esa pared aquel negro no tena ni idea de cmo usar una Thomson su chauffeur esquiv cada una de las quinientas balas, y en cambio - En cambio qu? dijo Alisia. No s hay algo raro en todo esto no veo claro cmo pudo aparecer la direccin en la pared - Pura casualidad dijo Alisia. - Tu crees? le pregunt James no ves acaso la coincidencia?. Yo tambin me llamo James. S, t te llamas James, como James Joyce, y qu?, no hay acaso multitud de James en Chicago, en Londres, en Dubln y en todas partes?, qu tiene eso de raro?. Que una ametralladora usada por un negro que no sabemos ni de dnde ha salido, en un coche que ni arranca, y que el to vaca el cargador escribiendo una direccin de Londres que ni siquiera sabemos si existe.Qu pasa con todo eso?, a dnde quieres ir a parar?. - A Dubln. El 69 de James Joyce Street era una casa de tres pisos de ladrillo rojo y ventanas blancas situada en el barrio dublins de Kilkeny Roars y en la fachada tena una inscripcin en letras doradas donde se poda leer

Simn Ciurlionis, barbero russelliano. Una gruesa ama de llaves les abri la puerta y les introdujo en un pequeo gabinete. Al cabo de unos minutos fueron recibidos por el barbero russelliano Simn Ciurlionis. Este se hallaba sentado en una mecedora gtica y tena la mitad derecha de la cara perfectamente rasurada, mientras que de la mitad izquierda le surga una monumental, o mejor, descomunal barba que se prolongaba como una masa enmaraada de pelos castaos hasta varios metros de distancia hacia el fondo de la habitacin, que era notablemente grande, y que se hallaba sostenida por ramas de sauce y depositada sobre varias sillas dispuestas en fila ordenadamente para permitirle extenderse en toda su longitud - Ustedes dirn dijo el barbero. - La verdad es que no se qu decir comenz James. - En tal caso lo mejor es guardar silencio contest Ciurlionis. James y Alisia tomaron asiento en sendas butacas forradas de un tejido rojo intenso y all permanecieron durante varios minutos sin que ninguno de los presentes interrumpiera el magnfico silencio - Cree usted en el caos? le pregunt de pronto Alisia al barbero. El hombre de la media barba gigante la mir detenidamente mientras daba algunas aspiraciones a su pipa de fresno alemn. Despus de expulsar un humo aromtico dijo: - Naturalmente que no porqu lo pregunta?. - No, por nada, simplemente senta curiosidad El hombre asinti con parsimonia y cierta severidad y continu fumando y meditando - Sucede algo? pregunt el hombre al cabo de media hora exacta. Entonces James advirti que las sillas que sostenan la media barba de Simn se hallaban perfectamente alineadas y se puso muy nervioso comenz a canturrear de un modo semiincosciente varios trozos de la famosa pera el Barbero de Sevilla pero al cabo de unos minutos estall en una risa histrica y luego empez a gritar y a emitir espumarajos

De la media barba de Simn Ciurlionis, que formaba una masa entretejida y horrible de pelos, totalmente enmaraados, del grosor de un cntaro, comenz a salir un ejrcito de cucarachas que se arrojaron al suelo y se deslizaron hasta alojarse en una serie de trampas para cucarachas que se hallaba situada en alineacin con la pared del fondo. Al observar James este hecho junto con la disposicin de las sillas no pudo soportarlo todo junto y cayo al suelo presa de un estado hipntico provocado por la teatral aparicin de las cucarachas que en perfecta formacin se introdujeron entre las trampas para cucarachas y desaparecieron en su interior en su totalidad Del resultado de todo ello James tuvo que ser internado y recluido en el hospital St. James de las afueras de Dubln, donde le practicaron una intervencin quirrgica para extraerle la confusin del cuerpo Mientras convaleca recibi la amable visita del barbero russelliano el cual se lamentaba del orden exagerado con que las cucarachas de su barba haban prorrumpido sin solucin de continuidad en la escena para perderse entre la lnea de trampas Varios das despus, James y Alisia volvieron de nuevo a casa de Simn para tener con l la siguiente conversacin: - La direccin de esta casa se halla inscrita en un gran edificio de Chicago. Un negro que no saba manejar una ametralladora Thomson realiz el prodigio antes de desaparecer para siempre vctima de su propia ineptitud para el asesinato y el crimen organizado dijo James. En qu edificio? pregunt Simn, la pregunta pill por sorpresa a James que no se la esperaba. - En uno de mrmol blanqusimo cerca de los muelles del lago - Eso puede deberse al mismo azar dijo Ciurlionis. - No lo s, pero no descansar hasta averiguar lo que pasa aqu solo vivo yo con mi ama de llaves - Qu significa el ttulo de barbero russelliano? pregunt Alisia. Entonces el barbero los invit a tomar un vaso de vino tinto de Ucrania del que tena varias barricas en su bodega particular. - Sintense y probemos mi vino de Eurasia La gruesa ama de llaves les trajo una jarra y unos vasos en los que se sirvieron un poco de aqul vino fuerte y robusto que ms tarde servira para calentar a los generales del III Reich durante el asalto a Odessa.

- Tengan en cuenta que no todos los barberos disfrutan del mismo estatus. Los russellianos somos una tribu aparte - Ah s?, y cmo es eso? Alisia se hallaba vivamente interesada en todo lo relacionado con el barbero, que era un hombre relativamente joven y no estaba mal de aspecto, si nos olvidamos de la media barba que ocupaba casi toda la habitacin - El secreto est en que nosotros fuimos entrenados por el mismsimo Bertrand Russell. - Pero eso es extraordinario! dijo la joven. - Como lo oye durante un semestre completo asistimos a las clases del maestro escocs que imparti un curso de lgica para barberos al principio no entendamos muy bien su terminologa hasta que opt por la va prctica tenamos que afeitarnos unos a otros y ninguno poda afeitarse a s mismo, esto lo dijo bien claro en clase, si lo hubiramos hecho habramos dado lugar a una situacin tan lamentable que habra tenido que interrumpir el curso luego, cuando la cosa ya estaba clara y cada uno afeitaba a otro de la clase, de improviso y sin avisar un da dijo que cada uno tena que afeitar a los que no se afeitaban a s mismos la cosa cay como un jarro de agua fra nadie entenda lo que aquello podra significar todos andbamos preguntando y se arm un gran revuelo porque todos queramos afeitar a todos y hubo peleas y disgustos de diversa ndole, pero el no va ms fue cuando uno de la clase se puso a afeitarse l solo a s mismo en medio del asombro de todos se hizo un silencio espectacular y el individuo aqul continu afeitndose en medio de la expectacin y la incredulidad general mientras se afeitaba iba canturreando una cancioncilla muy obscena y haca diversos gestos con las manos como si quisiera simular alguna ceremonia gloriosa o infame luego nos enteramos que el tal individuo se llamaba Stephen Ddalus y viva en un torren en las afueras de Dubln en compaa de dos sujetos ms de muy dudosa reputacin el caso es que fue expulsado con terribles amonestaciones por parte de Mr Russell, y a partir de entonces se dedic a recorrer la ciudad hablando de un tal Leopoldo con quien le una cierta amistad y no se qu ms de unas putas poco recomendables - Me da igual quien le haya enseado a afeitarse, no hay ms que ver el aspecto que tiene con todo ese enjambre de pelos en media cara dijo James dirigindose a Simn. Eso es inevitable dijo ste soy un barbero russelliano y ello significa que tan slo puedo afeitar a los que no se afeitan a s mismos, por eso cuando me despierto por la maana y me veo al espejo siento que necesito

urgentemente un afeitado, y como no me lo hago, entonces comienzo a afeitarme el lado derecho esto contina as hasta que caigo horrorizado en la cuenta de que me estoy afeitando a m mismo y por lo tanto no puedo afeitarme yo, pues si esto llegara a oidos del seor Russell yo podra dar con mis huesos en la crcel, entonces me detengo indefectiblemente habindome afeitado tan slo el lado derecho de la cara, con lo que he llegado a presentar el aspecto que tengo ahora - Y no es posible que cada da comience por un lado diferente?. - No porque soy muy manitico - Me parece que estad usted loco, caballero dijo James y todas esas cucarachas, qu relacin guardan con todo ese lo?. - Ninguna, son autnomas y actan por su propia cuenta La visita a Dubln sumi a James en la ms completa desesperacin. l y Alisia abandonaron la casa de Simn y volvieron a Chicago donde los estaba esperando Jos Mara, ya que segn afirmaba no haba cobrado su trabajo como entretenedor de la fiesta **************************************************************

239 . 26Fe . 14-1-11 . Escolios del Libro de los Elementos

************************************************************** Josema, J. Carrington Sellars (1840/1914) tena 9 aos cuando muri E. Allan Poe (1809/1849), y Chemistianity (1873) fue publicada 26 aos despus de Eureka (1847), efectivamente las dos obras tienen un cierto aire de familia. Habr que releer tranquilamente Eureka en la traduccin de Cortazar publicada en Alianza, y los comentarios de Valery. No podemos excluir la posibilidad de que Poe haya explorado un camino que los fsicos tengan que recorrer en el futuro. Tenemos que volver sobre ello. En tu historia acerca de James, el entusiasta del desorden, me ha interesado lo que dices: Cmo logr James leer la sura de la Trampa para Cucarachas?... De hecho los sanatorios normalmente ponen a disposicin de los enfermos ms ilustres otras suras menos importantes que sta, la cual suele estar incluida en las listas oficiales de suras no facilitables por los sanatorios

para los enfermos que las solicitan o bien por propia voluntad o porque se lo aconseja cualquier amigo o familiar ntimo De hecho no tena ni idea de que ese libro especular del Corn que es el Libro Naroc se encontrase en los sanatorios siquitricos, y no me parece mal, si lo piensas bien un sanatorio de enfermos mentales es lo ms parecido que hay a un monasterio de monjes. Siquitricos y monasterios me parecen los lugares ms adecuados para enfrascarse en la lectura de los libros sagrados y de los libros especulares, como el Narc donde las palabras presuntamente reveladas encuentran sus contrafiguras. Tanto tu Axiomtica Moderna como esta lista, rara en su perfeccin: una cuchara un guante una cadena un opsculo tres acciones de una compaa inexistente cinco astrolabios repletos de besos almendras amargas formando crculos varios cencerros candelabros objetos de metal objetos de mentira falsos objetos demasiados objetos costumbres olvidadas accesorios enseres utensilios una percha para colgar los asuntos pendientes Merecen figurar en el Libro Carringtoniano de las Sustancias, y habr que obrar en consencia. Terminas diciendo:

James y Alisia abandonaron la casa de Simn y volvieron a Chicago donde los estaba esperando Jos Mara, ya que segn afirmaba no haba cobrado su trabajo como entretenedor de la fiesta Y tengo la impresin de que no se trata de un verdadero final. Es difcil dar por terminada una historia, a traves de cual han entrado en la existencia personajes nuevos... habr que poner odos a lo que ellos tengan que decir... ellos... los personajes imaginales... dotados de la sustancia inmaterial de la que habla Poe en su Eureka... Hoy me apetece convertirme en escoliasta de ms mismo, por lo que siguen un par de escolios de los captulos 82 y 112 del Libro de los Elementos: Escolio, del griego , comentario, indica una nota en los manuscritos antiguos y en los incunables, aadida por el escoliasta en interlnea o al margen para explicar los pasajes oscuros del texto desde el punto de vista gramatical, estilstico o exegtico. Escoliasta, el que escolia. Escoliar, hacer escolios. **************************************************************
82Pb

. Plomo (Plumbum) 82Or . Oryan

un Lobo Gris Baj del Cielo un lobo gris baj del cielo cabalgando la luz encontr su lugar en la jaura coordinados alrededor de la vctima le dieron caza bebieron su sangre comieron su carne y el tiempo sigui su curso de Su (0Su/n) naci Abgen (1Ab/H) de Abgen, Amgen (2Am/He) de Amgen, Azyan (6Az/C)

de Azyan, Bagen(7Ba/N) de Bagen, Begen (8Be/O) de Begen, Feyan (26Fe/Fe) de Feyan, Isyan (47Is/Ag) de Isyan, Jeyan (50Je/Sn) de Jeyan, Omine (80Om/Hg) de Omine, los gemelos Obyan (79Ob/Au) y Oryan (82Or/Pb) ************************************************************** Escolio 82Or/Pb1 La genealoga de los gemelos Obyan y Oryan est inspirada en la de, Dua y Dubn, los gemelos antepasados de Gengis Kan, cuya genealoga figura en el Libro Secreto de los Mongoles: Hubo una vez un lobo azul que baj del cielo. Cas con una corza. Y vinieron los dos, Pasaron las aguas inmensas, Acamparon donde nace el Onn, Debajo del monte de Burjan Jaldn. As naci Batachijan. De Batachijan, Tamacha. De Tamacha, Jorichar. De Jorichar, Auysm. De Auyam, Sal. De Sal, Yeke. De Yeke, Sem. De Sem, Jarchu. De Jarchy, Boryijidai que cas con Mongolia la Bella. De ellos Tomjolyin Que tuvo por mujer a Borogchin. Tuvo dos nobles potros, Dayir y Boro. Tuvo dos gemelos, Dua y Dubn.

Esta genealoga de los antepasados de Gengis Kan evoca la genealoga que se encuentra al principio del evangelio de Mateo, que lleva desde el mtico Abrahm, al no menos mtico Jess, el Cristo Tigre, al que los gnsticos alejandrinos denominaban el Hombre Lobo: De Abrahm, Isaac. De Isaac, Jacob. De Jacob, Jud. De Jud, Fares. De Fares, Esrn. De Esrn, Arn. De Arn, Aminadab. De Aminadab, Nasn. De Nasn, Salmn. De Salmn, Booz. De Booz, Obed. De Obed, Jes. De Jes, David. De David, Salomn. De Salomn, Robon. De Robon, Abas. De Abas, Asaf. De Asaf, Josafat. De Josafat, Jorn. De Jorn, Ozas. De Ozas, Joatn. De Joatn, Acaz. De Acaz, Ezequas. De Ezequas, Manass. De Manass, Amn. De Amn, Josas. De Josas, Jeconas. De Jeconas, Salatiel. De Salatiel, Zorobabel. De Zorobabel, Abiud. De Abiud, Eliacn. De Eliacn, Azor. De Azor, Sadoc. De Sadoc, Aqun.

De Aqun, Eliud. De Eliud, Eleazar. De Eleazar, Matn. De Matn, Jacob. De Jacob, Jos. Y de Jos, Jess que no tuvo descendencia. A su vez la parentela de Abrahm se remonta hasta Adn, hijo de Tiako, el ltimo de los Reyes de Siamarn: De Tiako, Adn. De Adn, Seth. De Seth, Ens. De Ens, Cainn. De Cainn, Malalet. De Malalet, Jare. De Jared, Enoch. De Enoch, Matusaln. De Matusaln, Lamech. De Lamech, No. De No, Sem. De Sem, Arfasad. De Arfasad, Cainn. De Cainn, Saf. De Saf, Eber. De Eber, Faleg. De Faleg, Reu. De Reu, Sarug. De Sarug, Nakor. De Nacor, Tar. De Tar, Abrahm. Y por ltimo, slo nos queda remontar las generaciones desde el ltimo de los Reyes de Siamarn, Tiako, hasta el primero, Kertameru: De Kertameru, Obanuj. De Obanuj, Adurteki. De Adurteki, Titokor.

De Titokor, Belaurte. De Belaurte, Ustariku. De Ustariku, Bisbanir. De Bisbanir, Zunsibor. De Zunsibor, Kabugar. De Kabugar, Iduban. De Iduban, Ebidur. De Ebidur, Esatiran. De Esatiran, Iluntorka. De Iluntorka, Ekaroganu. De Ekaroganu, Tiako. Con Kertameru se inicia la realeza en Siamarn, y antes que l habra que remontarse a los clebres chamanes siamaritas, a los que en sus trances les fue dado conocer la genealoga de los Viejos Reyes que edificaron la Torre en el Desierto: Uts Il Iz Su Abgen Amgen Atyan (...) Azyan Bagen Begen (...) Feyan (...) Isyan (...) Jeyan (...) Obyan Omine Otyan Oryan

(...) Wisu Wosu Wusu ************************************************************** . Visu 112Cn . Copernicio Palimpsestos En aquella poca todos los diplomticos padecan de balcanosis, espas de nombres hbridos estaban al acecho en zonas residuales del Imperio Otomano, se tatuaban mensajes en clave en una docena de lenguas distintas sobre los labios superiores pelados, en los que los portadores dejaban crecer despus los bigotes, que slo seran afeitados por autorizados oficiales criptgrafos, tras lo cual cirujanos plsticos practicaban injertos de piel sobre las inscripciones... Sus labios se convertan en palimpsestos de carne secreta, cicatrizada y artificialmente blanca, lo que les permitan reconocerse entre ellos, que tenian por nombres: Sigur Hofmann Higgins Victor Ninov Ghiorso Fritz Peter Hesberger Peter Armbruster Diamond Hiscasi Folger Fields Gottfried Mnzenberg Thuma Jansen Schtt Folger Andre Georgievich Popeko Alexander Vlamidirovich Yeremin Arseni Nikitovich Andreyev Susai Saro Poppensieker Rudolf Janik Sahm Matti Leino Vermeulen... **************************************************************
112Vi

Escolio 112Vi/Cn1 La lista de 13 nombres al final de Palimpsesto no corresponde a otros tantos espas, sino que est construida a partir de la lista de los 13 descubridores del elemento Visu, llamado tambien Copernicio y Ununbio (112Vi/Cn/Unb): Sigur Hofmann Victor Ninov Fritz Peter Hesberger Peter Armbruster H. Folger Gottfried Mnzenberg H. J. Schtt (Gesellschaft fr Schwerionenforschung (GSI), Darmstadt, Germany) Andre Georgievich Popeko Alexander Vlamidirovich Yeremin A. N. Andreyev (Flerov Laboratory of Nuclear Reactions (FLNR), Dubna, Russia) S. Saro Rudolf Janik (Univerzita Komenskho, Bratislava, Slovakia)) Matti Leino (Fysiikan laitos, Yliopisto, Finland) Este grupo formado por siete alemanes del Centro de Investigacin de Iones Pesados (GSI) de Darmstadt, tres rusos del FLNR de Dubna, dos eslovacos de la Universidad Komenskho de Bratislava, y un finlands del Instituto de Fsica de Yliopisto, en una serie de experimentos, realizados en el GSI de Darmstadt, produjeron e identificaron un istopo de un nuevo elemento de nmero atmico 112. La IUPAC (Internacional Union of Pure and Applied Chemistry) dict unas reglas de nomenclatura elemental, segn las cuales los nuevos elementos reciben un nombre construido a partir del nombre latino de su nmero atmico. As, el nombre oficial del elemento 112 era Ununbio (Uub) (uno (un), uno (un), dos (bi) io).

El da 18 del sptimo mes del ao 2009, el grupo de los 13 descubridores del nuevo elemento propuso a la IUPAC, para el hasta entonces llamado Ununbio, el nuevo nombre Copernicio (112Cn), en honor del astrnomo Nicols Coprnico (1473-1543). El da 19 del segundo mes del pasado ao 2010, la IUPAC proclam la aceptacin del nombre Copernicio (112Cn) para el nuevo elemento, el cual, segn el nuevo Sistema C/S de Nomenclatura Elemental se denomina: Vis (112Vi/Cn) El istopo 112Vi/Cn165 del nuevo elemento Visu/Copernicio, fue creado en la irradiacin del istopo 82Or126 de Oryan/Plomo con proyectiles del istopo 30Fu40de Fuyan/Zinc, en el proceso se libera un neutrn
126 82Or/Pb

+ 30Fu/Zn40 = 112Vi/Cn165 + 0n1

El istopo del elemento recin creado, tiene una vida media de apenas unos pocos microsegundos, y se desintegra emitiendo una partcula alpha y generando el istopo 110Ve/Ds163 del elemento Vesu/Darmastadio:
165 112Vi/Cn

= 110Ve/Ds163 + 2He2

El ltimo elemento radiactivo natural de la tabla peridica es Sisu/Plutonio (94Si/Pu), todos los elementos con nmero atmico superior a 94 han sido creados en el laboratorio y todos ellos han resultado ser radioactivos. Los qumicos de las altas energas buscan la Isla de la Estabilidad, una regin del espacio de fases elemental donde ciertos istopos de los nuevos elementos superpesados sean estables. Tengo en la cabeza escribir una historia que se titule la Isla de la Estabilidad o la Isla de la Calma, en la cual se trate de cierta regin del espacio isotpico en el cual los nuevos elementos creados mediante el Arte Kimir sean estables. La Isla de la Estabilidad es el lugar ideal en donde los mortales se convierten en inmortales. Claro que no puede excluirse la posibilidad de que la Isla de la Calma se encuentre no dentro de nuestro universo local

sino fuera, al otro lado del muro, donde los Maestros Constructores viven. Habr que hablar de en qu ocupan su tiempo los Maestros Constructores cuando no construyen, y tambin de cual es su propsito cuando deciden construir un nuevo mundo. La historia podra comenzar con alguien que decide autoinmolarse ofrecindose a s mismo en sacrifico mediante alguna forma sofisticada de suicidio, tras morir renace de forma dual como lobo y rey, la parte lobuna devora a la parte real y comienza a andar marcando el desierto con sus huellas, y que cada huella sea un gravitino, y que el conjunto de gravitinos sea la materia de un nuevo mundo. Como culminacin de su tarea el lobo es aceptado en la jaura de constructores, la cual inicia un viaje por regiones nunca antes exploradas del vaco, en donde se proponen construir un nuevo mundo. **************************************************************

240 . 26Fe . 21-1-11 . la Isla de la Calma

************************************************************** Manolo, celebro que por fin alguien se atreva a enfrentarse a la escritura de la Isla de la Calma esta historia ha estado ochenta siglos intentando ser escrita por algn suramita o no suramita, las genealogas de aquellos que soaron con escribirla es tan abultada que todas las dems genealogas juntas apenas suponen una mnima partcula de aquella La Isla de la Calma se ha aparecido en sus sueos a grandes muchedumbres de poetas antiguos, pero hasta hoy ninguno ha conseguido ni siquiera hablar en la vigilia de lo que no consegua salir a la superficie del ser algunos han soado con sus fuentes y bosques pero luego crean que su sueo era de otro no s exactamente qu es lo que hay all puede que halla palmeras y puede que no escarabajos adlteros o no... tringulos amorosos y circunferencias enemigas puede que halla hileras, obeliscos, hipstilos grutas chozas pozos llenos de incertidumbre cataclismos cclicos cachivaches y mquinas seres en general materia trozos de materia

Como escoliasta y autoescoliasta ests en el buen camino, el mejor escolio sera aqul que se comentara a s mismo en Palimpsesto hay algo muy peligroso en relacin con criptobigotes llenos de claves secretas puede sentar un precedente porque el bigote es una zona noble del ser humano algunos atribuyen esa palabra al trmino alemn Mein Got o algo as, que hace referencia a los dioses olmpicos Odn, Thor, Whothan, y dems del Walhalla pero me resulta chocante lo de la balcanosis de los diplomticos Estoy intentando proseguir con el cuento de James, ya te lo enviar cuando sepa qu va a pasar **************************************************************

241 . 0Su . 24-1-11 . Materiales para la Construccin

************************************************************** El captulo 120 del Libro de los Elementos consta de 120 escolios intitulados Materiales para Continuar la Construccin, algunos de ellos han surgido por Adicin, Elimininacin e Isomerizacin (A-E-I) de otros tantos aforismos de un autor, ya fallecido, del que tenemos que hablar ms adelante, los escolios restantes los he escrito con la intencin de construir una especie de cuerda argumental que no pueda exponerse de otra forma. Cada uno de los 120 Escolios para Continuar la Construccin va asociado al smbolo y el nombre de un elemento en el sistema de nomenclatura convencional y en el sistema C/S (Carrington/Susarte). Tengo la impresin de que el conjunto dice ms de lo que yo he previsto que diga... acaso t tengas algo que decir al respecto... **************************************************************
120Ubn

. Unbinilio 120Wu . Wusu

Materiales para Continuar la Construccin

En una coleccin de aforismos cules son los que rehacemos y anotamos?. (1Ab/H) Quien cita a un autor muestra su incapacidad para asimilarlo. (2Am/He) Toda civilizacin es un dilogo con el vaco. (3At/Li) Las palabras recuerdan. (4Ar/Be) El libro verdadero espera a que la naturaleza lo escriba. (5As/B) Nuestra tarea es leer tranquilamente el Libro de la Naturaleza y continuar escribindolo. (6Az/C) El Libro de la Naturaleza selecciona a sus lectores. (7Ba/N) Escribir un libro que no sea lineal sino piramidal. (8Be/O) Todos los libros son contemporneos. (9Bt/F) La ciencia actual es la materia prima de los mitos del futuro. (10Bi/Ne) La literatura no pertenece a la historia sino a otra dimensin. (11Bo/Na) El trnsito de un libro a otro libro se hace a travs de la vida. (12Bu/Mg) Escribir sera fcil si la misma frase no pareciera alternativamente, segn el da y la hora, mediocre y excelente. (13Da/Al) La mente se enriquece con los libros que olvida. (14De/Si) Las amistades duraderas suelen necesitar sueos compartidos. (15Dt/P) Visto desde dentro todo est totalmente vaco. (16Di/S) El vaco vivo rezuma por todos los poros del mundo. (17Do/Cl) El mundo crece hacia fuera. (18Du/Ar)

La materia se organiza para que, en ciertas regiones del mundo, surja la conciencia. (19Eb/K) La naturaleza se expresa creando significados. (20Em/Ca) Cada uno ve en el mundo, lo que el mundo decide mostrarle. (21Et/Sc) El mundo de los sentidos es una molcula de polvo entre un torrente de aguas invisibles. (22Er/Ti) Un viento implacable barre lo que no crece lentamente, como sedimentos que se hacinan en los sinclinales del tiempo. (23Es/V) La materia se pervierte cuando olvida el proceso concreto en que nace. (24Ez/Cr) A los que corren en un laberinto su propia velocidad los confunde. (25Fa/Mn) El que se precipita al abismo cae entre enjambres de dioses. (26Fe/Fe) En la inmensidad del espacio nos sentimos liberados. (27Ft/Co) Quisiramos que ciertas pinturas nos invitaran dentro del cuadro para participar de su manera de ser. (28Fi/Ni) El Partenn sobre su roca es una necesidad levantada por un acto libre sobre un hecho bruto. (29Fo/Cu) Lo que no es simple no es elemental. (30Fu/Zn) Lo que es complicado es falso. (31Ga/Ga) Establecer una ley cientfica satisface ms que adentrarse en un cuerpo desnudo. (32Ge/Ge) Todo aquel que ha sido vctima de una decepcin somete a prueba tambin las leyes de la fsica. (33Gt/As)

La doctrina que explica lo superior mediante lo inferior, es mgica. (34Gi/Se) Estoy inventando la religin a la que me estoy convirtiendo. (35Go/Br) No invento smbolos, los descubro. (36Gu/Kr) Para sustituir a dios, el vaco se diviniza. (37Ha/Rb) No te preocupes demasiado por la muerte, la muerte no es posible, todo lo que hay es cambio incesante. (38He/Sr) Deja que la vida sea su propia respuesta. (39Ht/Y) Presta atencin. (40Hi/Zr) Somtelo todo a examen, pero no quieras controlarlo todo. (41Ho/Nb) Haz bien tu trabajo, pero no demasiado bien. (42Hu/Mo) S comn e imperfecto. (43Ib/Tc) Preserva una habitacin propia. (44Im/Ru) Asmate al mundo. (45It/Rh) S sociable y vive con los otros. (46Ir/Pd) Despierta del adormecimiento de la costumbre. (47Is/Ag) Madurar es descubrir el otro lado de las cosas y ser fiel a su complejidad. (48Iz/Cd) El lxico del verdadero escritor no est en ningn diccionario, la idea es la verdadera sintaxis del estilo. (49Ja/In) El descubridor de una idea es el que le da su forma perfecta. (50Je/Sn)

El maestro lleva a su discpulo sobre los hombros, para que vea ms que l. (51Jt/Sb) Haz algo que nadie haya hecho antes, de eso se trata. (52Ji/Te) Haz algo que otro haya hecho, pero hazlo bien. (53Jo/I) Cualquier acontecimiento puede decirse de innumerables formas, pero ninguna de ellas agota por completo lo que acontece y sus prcticamente innumerables relaciones: causas, definicin completa del instante extenso y consecuencias. (54Ju/Xe) Bienvenido el hombre que camina por las calles desiertas de la ciudad dormida. (55Ka/Cs) Somos viajeros entre misterios. (56Ke/Ba) La oscuridad no es la simple ausencia de luz, el silencio no es la mera ausencia de sonido. Oscuridad y silencio son realidades positivas, regiones del ser pobladas por sus propias faunas. (57Kt/La) Hay que afinar el oido para percibir el murmullo de vida invisible. (58Ki/Ce) El instinto de la vida surge de las propiedades ocultas de la materia. (59Ko/Pr) La materia es uno de los rostros mediante el que vaco se oculta. (60Ku/Nd) El problema filosfico, en ltima instancia, est en saber si el mundo es o no es. (61La/Pm) El mundo es una estructura jerrquica de mscaras. (62Le/Sm) La imaginacin es un territorio donde se puede habitar. (63Lt/Eu) La verdadera imaginacin cree en la realidad de lo que inventa. (64Li/Gd)

El vaco es el horizonte que circunda las cumbres de la realidad inaccesible. (65Lo/Tb) Hablemos como si fuese la ltima frase que nos ha sido dado decir. (66Lu/Dy) Uts es la presencia invisible que corona la plenitud terrestre ms colmada, el xtasis ms alto de la dicha ms ebria, la belleza en que florece la belleza. (67Ma/Ho) La belleza vagabundea por el mundo. (68Me/Er) Solo hay instantes. (69Mt/Tm) La imaginacin crea. (70Mi/Yb) Si perdemos la conexin con lo antiguo y lo inmaterial, estamos perdidos y acabamos entre las ruedas del tiempo actual. (71Mo/Lu) Ser escritor es saber emerger del tiempo. (72Mu/Hf) En el universo hay islas de calma, pero resultan inaccesibles. (73Na/Ta) Un fragmento es un sistema que incluye una sucesin definida de otros fragmentos. (74Ne/W) Somos miembros de la muchedumbre de nuestros antepasados. (75Nt/Re) Los hechos se imbrincan los unos con los otros como escamas de un pez celeste. (76Ni/Os) Sobre la geografa metafsica de su red, la araa teje la historia. (77No/Ir) Slo descubrimos lo que creemos inventar. (78Nu/Pt)

El secreto no es objeto que una mano entregue a otra mano, sino conclusin de un proceso que ninguna impaciencia precipita. (79Ob/Au) Cuando se clava en el blanco, la flecha vibra. (80Om/Hg) El arte quimico es analtico y sinttico. (81Ot/Tl) El tiempo es reversible. La historia fluye hacia el pasado y el futuro: simultneamente. (82Or/Pb) Se escribe para transmitir. (83Os/Bi) Somos miembros de una cadena de transmisin que dura ms de veinte mil millones de aos. (84Oz/Po) Antes del nacimiento de la luz, las mujeres oscuras murmullaban el futuro. (85Ra/At) Buscar, fuera de la esfera del mundo, algn lugar vaco en donde construir. (86Re/Rn) Los constructores son muchos y son amigos. (87Rt/Fr) Entre amigos no hay rangos. (88Ri/Ra) Nada de lo que se construye dura, slo queda la memoria. (89Ro/Ac) El vaco recuerda. (90Ru/Th) El universo es una esfera perfecta. (91Sa/Pa) Slo existe la forma perfecta, sin una meta. (92Se/U) La historia es anlisis. El mito es sntesis. (93St/Np) Desde la imposibilidad de interpretar el mundo es posible demostrar la certeza de un sentido y de una interpretabilidad definitivos. (94Si/Pu)

Destilando el tiempo crudo, a fuego lento, en un alambique refrigerado con aire, se obtienen pursimos instantes cristalinos. (95So/Am) Para avanzar hay que caminar dibujando una espiral alrededor de un punto. (96Su/Cm) Nada ms deprimente que una biblioteca sin libros. (97Ta/Bk) Leer es hablar con muertos que no han muerto. (98Te/Cf) Hay que pertrecharse de libros para el gran viaje. (99Tt/Es) La principal conquista intelectual de los dos mil ltimos aos ha sido la profundizacin en la lectura del Libro de la Naturaleza. (100Ti/Fm) Las ideas que merezcan la pena seguirn siendo rumiadas dentro de dos mil aos. (101To/Md) El sentido de un conjunto global dimana del sentido del que sus fragmentos constitutivos sean portadores. (102Tu/No) El mayor exponente de la burocratizacin es el Instituto para la Sincronizacin de los Relojes. (103Ub/Lr) La Torre de Babel contina creciendo. (104Um/Rf) Un rbol no es un rbol, es un conglomerado de gravitinos acoplados a una regin vaca del espaciotiempo. (105Ut/Db) Al examinar detalles triviales corremos el riesgo de descuidar generalidades esenciales. (106Ur/Sg) Infinidad de errores se abren camino en nuestra filosofa por la costumbre del ser humano de considerarse tan slo ciudadano de un planeta, en lugar de considerarse habitante de uno de los mltiples universos. (107Us/Bh)

Una red de tneles gusano une los mltiples universos, pero nicamente es accesible a los nmadas, y nosotros todava somos sedentarios. (108Uz/Hs) Hacer una lista cronolgica de los mil autores que llevar en el gran viaje. (109Va/Mt) No es en absoluto ilgico imaginar que, en una existencia futura, consideraremos nuestra existencia actual como un sueo. (110Ve/Ds) El aire que respiramos nos quema y nos da la vida a la vez. (111Vt/Rg) Corredores subterraneos corren por debajo de los cimientos de cada muro. (112Vi/Cn) Toda frontera quiere ser franqueada. (113Vo/Uut) Basta que unas alas nos rocen para que sintamos el deseo de volar. (114Vu/Uuq) Los interlocutores son el pasado y el futuro, enteros. (115Wa/Uup) Las races adoptan su forma adaptndose a una distribucin de ramas todava no nacidas. (116We/Uuh) La historia comienza antes de que comienze y termina despus de que termine. (117Wt/Uus) No se puede demostrar o convencer, slo se puede invitar. (118Wi/Uuo) La libertad es una corriente que arrastra. (119Wo/Uue) Toda lectura es aventura. (120Wu/Ubn) ************************************************************** Josema, en el escolio Ubs/Laurencio (103Ub/Lr), se menciona el Instituto para la Sincronizacin de los Relojes (ISR). Parece ser que el ISR existi, a principios del siglo XX, en Estambul y dispona de un

abigarrado ejrcito de diligentes funcionarios cuyo objetivo era ir por el Imperio Otomano (incluidos los Balcanes) vigilando que todos los ciudadanos llevasen sus relojes en hora. En caso de que un reloj de determinado ciudadano adelantase o atrasase implicaba la apertura de un expediente por parte del correspondiente inspector del ISR y una multa, la cual poda ser cuantiosa en los casos de reincidencia. No puede excluirse la posibilidad de que Alisia, preocupada por la tendencia cada vez ms agudizada al desorden que sufre James, le propongo ingresar en el cuerpo de inspectores del Instituto para la Sincronizacin de Relojes de Ormira/Orihuela (ISRO), dirigido por Laurencio Ubsultn. Tras superar con xito unas duras oposiciones James ingresa en el ISRO como inspector de primera clase y su primer destino es controlar que todos los relojes de Redobn, Callosa y Cox estn en hora. James se aficiona sobremanera a su nuevo trabajo y lo hace tan eficientemente que es ascendido a inspector de inspectores con responsabilidad en todo el Valle del Siama. James se cura por completo de fobia al orden y se convierte una persona de lo ms ordenada, hasta tal punto que Alisia llega a sugerirle que no estara de ms introducir en su vida un poco de desorden, azar, imprevisin y caos. Has sido t quien ha creado a James y Alisia, y supongo que ser para ti un orgullo, como creador y como padre, ver cmo tus personajes cobran vida propia y tienen experiencias y viven acontecimientos que, en principio, no habas previsto. Dejemos sencillamente que las cosas ocurran dentro de nosotros o a nuestro alrededor, pero tomemos nota de todo ello, es preciso alimentar la memoria para el gran viaje. Te adjunto el Libro de los Elementos, en su versin actual de 19.400 palabras, que sin duda continuarn aumentando alimentndose de fragmentos seleccionados de este Murmullo que se escribe a s mismo utilizando la habilidad de nuestras manos. **************************************************************

242 . 26Fe . 24-1-11 . de Sonora a Estambul

************************************************************** Manolo, creo que James y Alisia se encuentran en este momento en el desierto de Sonora solucionando algunos asuntos pero, segn he oido decir, es posible que vallan a pasar las vacaciones a Estambul... donde Alisia tiene mucho inters en que James entre en contacto con algunos relojeros turcos... En cuanto a los escolios que en nmero de 120 me envas, en su conjunto forman lo que se podra llamar una Escolistica, es decir una escuela de escolios. En general el nivel es bastante bueno. Hay algunos que posiblemente se vean sometidos a una vigilancia para ver si de ellos surge alguna cosa inesperada, como lo que ha surgido del escolio acerca de los controladores de los relojes, que es todo un hallazgo... espero enviarte noticias sobre James y Alisia pronto... **************************************************************

243 . 0Su . 25-1-11 . Nicols Gmez Dvila

************************************************************** 1913/1994 . Nicols Gmez Dvila (81) 1954 . Notas . Tomo I (41) 1959 . Textos I (46) 1977 . Escolios a un Texto Implcito (64) 1986 . Nuevos Escolios a un Texto Implcito (73) 1992 . Sucesivos Escolios a un Texto Implcito (79) El escritor colombiano Nicols Gmez Dvila, a la edad de 41 aos public Notas . Tomo I, nunca lleg a escribir Notas . Tomo II. Cinco aos despus, a los 46, public Textos I, nunca lleg a escribir Textos II. Dieciocho aos despus, a los 64, public Escolios a un Texto Implcito. Nueve aos despus, a los 73, public Nuevos Escolios a un Texto Implcito.

Seis aos despus, a los 79, public Sucesivos Escolios a un Texto Implcito, dos aos despus muri, a la edad de 81 aos. Durante 35 aos Dvila estuvo publicando escolios, hasta un total de unos 12.000, que en la edicin de Atalanta ocupan ms de 1.400 escolticas pginas. Sigue a continuacin una seleccin de 54 escolios davilanos, seguidos del correspondiente escolio del captulo 120 del Libro de los Elementos. En cada uno de los escolios davilianos se indica la pgina en la que figura en la primera edicin de la editorial Atalanta, en el ao 2010. ************************************************************** 53 Escolios a un Texto Implcito seguidos de otros tantos escolios del captulo 120 de el Libro de los Elementos *I* Visto desde adentro nada hay totalmente vaco (91) Visto desde dentro todo est totalmente vaco. (16Di/S) *II* El alma crece hacia adentro. (95) El mundo crece hacia fuera. (18Du/Ar) *III* Basta que unas alas nos rocen para que miedos ancestrales resuciten. (103) Basta que unas alas nos rocen para que sintamos el deseo de volar. (114Vu/Uuq)

*IV* El alma se enriquece slo con las ideas que olvida. (118) La mente se enriquece con los libros que olvida. (14De/Si) *V* Las amistades duraderas suelen necesitar torpezas compartidas. (122) Las amistades duraderas suelen necesitar sueos compartidos. (15Dt/P) *VI* Toda civilizacin es un dilogo con la muerte. (132) Toda civilizacin es un dilogo con el vaco. (3At/Li) *VII* Las palabras no comunican, recuerdan. (138) Las palabras recuerdan. (4Ar/Be) *VIII* Convertirnos es sentir que estamos inventando la religin a que nos estamos convirtiendo. (154) Estoy inventando la religin a la que me estoy convirtiendo. (35Go/Br) *IX* Ciertos poetas creen inventar smbolos, cuando slo manejan un repertorio personal de equivalencias alegricas (157) No invento smbolos, los descubro. (36Gu/Kr)

*X* Para desafiar a Dios, el hombre infla su vaco. (157) Para sustituir a dios, el vaco se diviniza. (37Ha/Rb) *XI* Segn el lector, y el libro, se trata de lectura o de aventura. (159) Toda lectura es aventura. (120Wu/Ubn) *XII* Establecer una ley centfica satisface menos que descubrir una evidencia que la destruye. (166) Establecer una ley cientfica satisface ms que adentrarse en un cuerpo desnudo. (32Ge/Ge) *XIII* El dueo legtimo de una idea es el que le da su forma perfecta. (168) El descubridor de una idea es el que le da su forma perfecta. (50Je/Sn) *XIV* Mi fe llena mi soledad con un sordo murmullo de vida invisible. (253) Hay que afinar el oido para percibir el murmullo de vida invisible. (58Ki/Ce) *XV* Bienaventurado el habitante de una sociedad dormida. (263) Bienvenido el hombre que camina por las calles desiertas de la ciudad dormida. (55Ka/Cs)

*XVI* Hay tantas distintas historias posibles de cualquier acontecimiento como haya distintos historiadores posibles. (359) Cualquier acontecimiento puede decirse de innumerables formas, pero ninguna de ellas agota por completo lo que acontece y sus prcticamente innumerables relaciones: causas, definicin completa del instante extenso y consecuencias. (54Ju/Xe) *XVII* La autenticidad no es la simple expresin de una naturaleza, sino la conquista de un significado. (441) La naturaleza se expresa creando significados. (20Em/Ca) *XVIII* La zona del universo patente a la conciencia se ha encogido tanto que ya no percibimos sino la sombra de la materia. (490) La materia se organiza para que, en ciertas regiones del mundo, surga la conciencia. (19Eb/K) *XIX* En la inmensidad del espacio nos sentimos tambien enjaulados. (496) En la inmensidad del espacio nos sentimos liberados. (27Ft/Co) *XX* En lugar de seguir diciendo impropiamente que admiramos la belleza del mundo, digamos con propiedad que admiramos la belleza que peregrina por l. (504) La belleza vagabundea por el mundo. (68Me/Er)

*XXI* Cada cual no ve en el mundo sino lo que merece ver. (509) Cada uno ve en el mundo, lo que el mundo decide mostrarle. (21Et/Sc) *XXII* Nuestra ms urgente tarea es la de reconstruir el misterio del mundo (511) Nuestra tarea es leer tranquilamente el Libro de la Naturaleza y continuar escribindolo. (6Az/C) *XXIII* Los conceptos filosficos no son producto de una inteligencia al fin adulta, sino cadveres de mitos antiguos. (531) La ciencia actual es la materia prima de los mitos del futuro. (10Bi/Ne) *XXIV* El problema filosfico, en ltima instancia, est en saber si el universo es o raciocinio o historia (539) El problema filosfico, en ltima instancia, est en saber si el mundo es o no es. (61La/Pm) *XXV* La imaginacin que no cree en la realidad de lo que inventa no debe poblar el mundo con sus abortos. (565) La verdadera imaginacin cree en la realidad de lo que inventa. (64Li/Gd) *XXVI*

El universo no es sistema, es decir: coherencia lgica. Sino estructura jerrquica de paradojas. (578) El mundo es una estructura jerrquica de mscaras. (62Le/Sm) *XVII* Las cosas no son mudas. Meramente seleccionan a sus oyentes. (585) El Libro de la Naturaleza selecciona a sus lectores. (7Ba/N) *XXVIII* En el universo hay islotes de orden. Pero el supuesto orden del universo es artefacto ideolgico. (651) En el universo hay islas de calma, pero resultan inaccesibles. (73Na/Ta) *XXIX* El fragmento incluye ms que el sistema. (747) Un fragmento es un sistema que incluye una sucesin definida de otros fragmentos. (74Ne/W) *XXX* Nada ms deprimente que pertenecer a una muchedumbre en el espacio. Ni ms exaltante que pertenecer una muchedumbre en el tiempo. (775) Somos miembros de la muchedumbre de nuestros antepasados. (75Nt/Re) *XXXI* La precisin cientfica es analtica, la del arte sinttica (786) El arte qumico es analtico y sinttico. (81Ot/Tl)

*XXXII* La historia es irreversible. Pero no es irreiterable (821) El tiempo es reversible. La historia fluye hacia el pasado y el futuro: simultneamente. (82Or/Pb) *XXXIII* No pertenezco a un mundo que perece. Prolongo y transmito una verdad que no muere (858) Se escribe para transmitir. (83Os/Bi) *XXXIV* El reaccionario no escribe para convencer. Meramente transmite a sus futuros cmplices el legajo de un pleito sagrado (861) Somos miembros de una cadena de transmisin que dura ms de veinte mil millones de aos. (84Oz/Po) *XXXIV* La sntesis que no sea mito es estafa (862) La historia es anlisis. El mito es sntesis. (93St/Np) *XXXVI* El universo no es esfera perfecta, sino manzana enjuta, rugosa, agrietada (878) El universo es una esfera perfecta. (91Sa/Pa) *XXXVII*

Nada ms deprimente que el inmenso proletariado de las bibliotecas. (930) Nada ms deprimente que una biblioteca sin libros. (97Ta/Bk) *XXXVIII* El tiempo destila la verdad en el alambique del arte (941) Destilando el tiempo crudo, a fuego lento, en un alambique refrigerado con aire, se obtienen pursimos instantes cristalinos. (95So/Am) *XXXIX* Para avanzar hay que girar alrededor de un punto. (1019) Para avanzar hay que caminar dibujando una espiral alrededor de un punto. (96Su/Cm) *XXXX* Pensar es dialogar sin tregua con interlocutores muertos (1037) Leer es hablar con muertos que no han muerto. (98Te/Cf) *XXXXI* Las principales conquistas intelectuales de los dos mil ltimos aos han sido la idea de creacin, el principio de inercia, el kantismo, la nocin de seleccin natural, el concepto de historicidad. (1093) La principal conquista intelectual de los dos mil ltimos aos ha sido la profundizacin en la lectura del Libro de la Naturaleza. (100Ti/Fm) *XXXXII* Las ideas de menos de mil aos no son plenamente confiables (1136)

Las ideas que merecan la pena seguirn siendo rumiadas dentro de dos mil aos. (101To/Md) *XXXXIII* Al inventarle un sentido global al mundo despojamos de sentido hasta los fragmentos que lo tienen. (1142) El sentido de un conjunto global dimana del sentido del que sus fragmentos constitutivos sean portadores. (102Tu/No) *XXXXIV* La ciencias tienden a burocratizarse como todo. (1171) El mayor exponente de la burocratizacin de la ciencia es el Instituto para la Sincronizacin de los Relojes. (103Ub/Lr) *XXXXIX* Las Torres de Babel se desploman solas. (1186) La Torre de Babel contina creciendo. (104Um/Rf) *XXXXVI* Un rbol no es un rbol, es la metfora de un rbol. (1221) Un rbol no es un rbol, es un conglomerado de gravitinos acoplados a una regin vaca del espaciotiempo. (105Ut/Db) *XXXXVII* El que sabe preferir no excluye. Ordena. (1229) Hacer una lista cronolgica de los mil autores que llevar en el gran viaje. (109Va/Mt) *XXXXVIII*

Toda frontera es zona de imperceptible transicin. (1274) Toda frontera quiere ser franqueada. (113Vo/Uut) *XXXXIX* El interlocutor del solitario es el pasado entero. (1306) Los interlocutores son el pasado y el futuro, enteros. (115Wa/Uup) *XXXXX* El filsofo original no se injerta en el tronco de la filosofa que lo precede, se injerta en las races. (1307) Las races adoptan su forma adaptndose a una distribucin de ramas todava no nacidas. (116We/Uuh) *XXXXXI* Todo en la historia comienza antes de donde creemos que comienza, y termina despus de donde creemos que termina. (1311) La historia comienza antes de que comienze y termina despus de que termine. (117Wt/Uus) *XXXXXII* El hombre se cree libre cuando nada con corrientes que lo arrastran. (1311) La libertad es una corriente que arrastra. (119Wo/Uue) *XXXXXIII* Ser reaccionario es haber aprendido que no se puede demostrar, ni convencer, sino invitar. (1406)

No se puede demostrar o convencer, slo se puede invitar. (118Wi/Uuo) ************************************************************** Se trata de una operacin de sntesis qumica, los escolios de Dvila son la materia prima y los escolios del Libro de los Elementos son el producto. El reordenamiento de los escolios elementales sintetizados a partir de los escolios davilianos y la introduccin de aforismos nuevos hace al captulo 120 del Libro de los Elementos portador de un significado sustancialmente distinto del significado que emana de la lectura tranquila de los 12.000 escolios davilianos. As es como se diversifican las formas significativas en la naturaleza, la evolucin multiplica el nmero de especies, y multiplica tambin el nmero de libros. No es necesario decir que muy pocas especies terrestres sobrevivirn a la muerte de su estrella y que no sern muchos los libros que se lleven con ellos en el gran viaje. La aspiracin de cualquier libro es sobrevivir a la muerte del sol. **************************************************************

244 . 26Fe . 27-1-11 . Sin Plumas

************************************************************ Manolo, no se si conoces estos cuentos, es una seleccin del libro Sin Plumas (Without Feathers), que he encontrado en internet. Son cinco cuentos cortos pero inimitables. Woody Allen es un maestro del cuento de humor... el humor norteamericano que parte de una tradicin que se remonta a Marc Twain, y llega hasta Salinger y Woody Allen... yo me lo he pasado bien leyndolos, supongo que te gustarn... **************************************************************

245 . 26Su . 28-1-11 . Historia de la Viuda

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Josema he utilizado algunas palabras de los cinco relatos woody allianos que me envias para construir este relato de Elisia a James, en el que ella le cuenta las circunstancias en que enviud: Mi marido era profesor titular en la Escuela Normal de Magisterio, pero le descubrieron tratando de sumergir a un enano en salsa trtara. Estas cosas no se toleran en una institucin del estado y le expulsaron por conducta inmoral. Varios de sus compaeros, profesores todos ellos, para protestar por la expulsin, que les pareca del todo improcedente, se pusieron en fila india y bailando la conga se precipitaron por un acantilado. A raz del suceso, mi marido comenz a sentir insomnio, tena miedo de que si cerraba los ojos unos funcionarios del ayuntamiento le pintasen el cuerpo con una raya blanca. La falta de sueo le cambi el carcter y comenz a hacerme preguntas extraas, como por ejemplo: Conoces el ruido que hace el arenque cuando se le cuenta una mentira?. Se le vea agotado como un caballo enfermo en los desiertos del Cacaso, lo cierto es que viva como si en el muro que llamamos realidad hubera encontrado un agero para pasar al otro lado. Cuando lo encontr muerto por envenenamiento, la posicin del cuerpo indicaba que poco antes de quitarse la vida haba estado cantando"Sorrento" a sus peces de colores. Junto a l dej una carta, dirijida a m, en la que comenzaba diciendo: "Querida Elisia, por favor, no llores por m, pues me alegro de estar muerto ya que as podr dormir a pierna suelta todo lo que quiera.... Y a continuacin segua una serie de instrucciones sobre lo que yo deba hacer en caso de despertarme al lado de un armenio. Esto es lo ms extrao de todo, puedo asegurarte que nunca se me ha pasado por la cabeza acostarme con un armenio. **************************************************************

246 . 26Fe . 4-2-11 . el Entusiasta

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Manolo, el ingenio de algunas frases de Woody Allen es inigualable, son historias divertidas por lo que tienen de disparatadas... recuerdan a sus primeras pelculas... tu cuento rinde homenaje a todo esto... te envo lo que llevo escrito hasta ahora del Entusiasta lo cual no s hasta donde llegar... ************************************************************** los Trabajos La visita a Dubln sumi a James en la desesperacin. l y Alisia abandonaron la casa de Simn y volvieron a Chicago donde los estaba esperando Jos Mara, ya que, segn afirmaba, no haba cobrado su trabajo como entretenedor de la fiesta Despus de pagar los veinte dlares a Jos Mara, James le propuso que se uniera a ellos para formar una asociacin que tuviera por finalidad el incremento del caos en el mundo lo cual le pareci bin al mendigo titulado ya que no tena nada importante que hacer Discusin Preliminar Para dar a luz a dicha asociacin se reunieron los tres socios fundadores, James, Alisia y Jos Mara, un lunes por la tarde en los muelles de poniente y all discutieron los pormenores del asunto. En primer lugar plantearon el nombre del club - Yo propongo que se llame club del desconcierto universal propuso Jos Mara, para quien los nombres de las cosas deban ser lo ms ambiciosos posible - Demasiado subjetivo propuso Alisia el desconcierto es una situacin anmica que no tiene porqu obedecer a nada real, algunos pueden descontertarse por cualquier tontera y a otros los puede desconcertar una simple explosin termonuclear se trata de promover la confusin ontolgica generalizada - No estoy de acuerdo dijo James la confusin tambin alude a una impresin subjetiva hay que buscar sencillamente el caos por lo tanto propongo que se llame Club Nietszche para el Incremento del Caos

Todos los presentes estuvieron de acuerdo con el nombre, que adems los vinculaba con una personalidad del mundo de la cultura que les dara cierto prestigio en los crculos intelectuales - Deberemos poner un anuncio en el peridico para llamar la atencin de todos aquellos que deseen formar parte de nuestro club dijo Jos Mara. - Pero eso implica que habra que citarlos en algn lugar y hora determinada dijo Alisia lo cual va en contra de los principios fundacionales del club para ser coherentes con tales principios la cita debera anunciarse en un lugar y hora intederminados - No me parece correcto que intentemos ser coherentes con los principios del club, porque el deseo de coherencia supone seguir de algn modo un cierto orden, guin o ley o norma, aunque sea de carcter lgico, y si lo que queremos es incrementar el desorden en el mundo no vamos a empezar nosotros mismos por organizarnos de esa manera, por lo que pienso que deberamos intentar ser incoherentes con los principios del club y citar a la gente interesada en algn lugar y fecha determinada dijo James. - Pero si intentamos ser incoherentes con los principios del club es precisamente porque stos proponen la incoherencia y el caos como finalidad, lo que supondra que de alguna manera estaramos buscando la coherencia de nuevo volvi a proponer Jos Mara. - Est bien dijo James esta discusin es un poco infinita, pero como no tenemos tanto tiempo, vamos a actuar con arreglo a lo que sea - Y qu es lo que sea? quiso saber Alisia que estaba un tanto desconcertada por el rumbo que haba tomado la discusin. - Lo que sea es lo que sea dijo James as que ahora mismo nos vamos a dirigir a los principales peridicos de la ciudad para poner los anuncios que consideremos oportunos o inoportunos. - Esto de la asociacin es un error dijo Alisia y no creo que sirva para nada. - En tal caso habremos conseguido la inutilidad que es una de las formas del desorden y la entropa dijo Jos Mara, que estaba entusiasmado con la idea de crear un club con ese nombre tan elegante. En las oficinas del Chicago Time Inquirer Herald Telegraph Tribune Post fueron recibidos por una seorita rubia que manejaba una vieja Remington en un despacho totalmente cutre y lleno de papeles y carpetas

viejas desordenadas y revueltas, con ceniceros llenos de colillas y rodeada de humo, donde se ola a cucarachas podridas y pasteles de crema podridos y una mezcla de perfume barato y bragas sucias y costillas de cerdo rancias y bacon ahumado rancio y mostaza revuelta con moscas secas rancias, etc - Qu se les ofrece? les pregunt la hbil periodista, - Queremos poner un anuncio dijo James. - Qu clase de anuncio?. - De lo mejor que tengis dijo James. Ella se qued pensativa pensando en cual sera el mejor anuncio de todos. - Lo que deseamos es fomentar el caos y vamos a pedir a todo el que quiera que se haga socio de nuestro club es importante que el contenido filosfico del anuncio quede claro dijo Jos Mara. La hbil periodista lo miraba con cara de no haber comprendido nada. - Tenemos anuncios a dos dlares, a diez y a diez mil dijo por fin. - Por el dinero no se preocupe dijo James aunque somos pobres, disponemos de grandes sumas de dinero en efectivo para asuntos con contenido metafsico ser mejor que nos haga el anuncio de los dos dlares porque nunca se sabe he aqu el texto y le mostr un papel escrito que contena lo siguiente. Los socios fundadores del Club Nietszche para el fomento del caos llaman a cualquiera que lo desee para hacerse miembro del mismo, y le rogamos que pase por la fbrica de silencio que hay abandonada en el muelle, para tomar nota de su nombre y domicilio y poder ponerlo al corriente de las nuevas actividades del club, que no son pocas. Este anuncio tan hbilmente puesto llam la atencin de seis o siete personas que asistieron a la direccin indicada y fueron anotados al libro de los miembros del club se organiz la primera reunin general y a ella asistieron seis socios aparte de los tres primeros. - Se abre la sesin dijo James y propongo que como actividad inaugural del club intentemos conseguir que la distribucin de las cosas en general no obedezca a ninguna pauta sensible. Todos aplaudieron la propuesta que fue aprobada por unanimidad y qurum y varias cosas ms.

- Y qu se supone que tenemos que hacer? pregunt una voz annima y entusiasta. - Lo que sea, con tal que de que cumplan los objetivos y finalidades del plan que hemos expuesto dijo Jos Mara hay que tomarse las cosas en serio y nada de andar de un lado para otro dejndose llevar por la desidia trabajo, trabajo y trabajo es la norma del club. - Pero si nos tomamos las cosas demasiado en serio lo que podra pasar es que disminuyera la entropa del entorno en vez de aumentar... supngase que yo llego a un sitio donde hay varias cosas y las cojo todas y las remuevo hasta que se hallen totalmente revueltas cmo voy a saber si la entropa final es mayor que la inicial? dijo una mujer que aparentaba unos cincuenta aos y llevaba una casaca rusa de cosaco y un gorro ruso de cosaco y pareca que conoca muy bien el oficio. Todos se quedaron mirando a la mujer con una interrogacin en el rostro. - En ese caso, seora?. - Seorita Mara Dorotea Ludmila Eduarda Ekaterinoskaia Von Clausevitz de EmeuringenJacobi, pero puede llamarme Lu. - Pues en tal caso, seorita Lu, se vera obligada a aplicar las ecuaciones del caos estocstico de Harlow-Petrosian, con invariantes logartmicocinticos de la topologa analtico-recursiva de Meinhoff y con prolongaciones crticas no holomorfas, no convexas, no hermticas y localmente infinitas no aplicables en condiciones estndar le dijo James en un tono que dejaba claro que eso era lo peor que le podra pasar o bien fijarse un poco para ver si las cosas estaban un poco ms revueltas que antes Es posible aplicar algunos trucos para saberlo, as por ejemplo, si usted llega a un callejn donde hay muchos papeles tirados por el suelo, no se le ocurra hacer un croquis de la distribucin de los mismos, ni ponerse a contarlos ni nada por el estilo no. Lo que tiene que hacer es buscar por los alrededores algn papel ms y aadirlo convenientemente al conjunto anterior con lo cual habr aumentado los grados de libertad del conjunto estadstico. - Y si me encuentro en la calle con dos perros juntos? proclam otra voz, esta vez de un adolescente con cierta cantidad de pelos en la cara. - En tal caso propuso James lo mejor es dejarlos a su aire tenga en cuenta, seor - Eratstenes Hawthorne dijo el chico. - Pues tenga en cuenta, seor Hawthorne, que dos perros solamente no pueden llegar a constituir nunca una situacin catica, ya que como

mnimo se necesitaran tres perros de diferentes tamaos y colores para que se crearan las condiciones ptimas del caos cnido-molecular silvestre con un mnimo de aportaciones de perros sueltos - Y en caso de ser tres los perros? volvi a insistir el tal Hawtorne que no era alguien que se conformara con la primera respuesta. - En tal caso lo que deber intentar por todos los medios a su alcance es lograr que dos de ellos formen un grupo lo ms compacto posible mientras el otro se aleja tranquilamente para que de este modo el conjunto de los tres perros quede lo ms catico posible - Y a eso le llama usted caos?, permtame que se lo diga dijo con tono irnico Eratstenes Hawthorne. James comenzaba a sentirse incmodo con aqul inquisitivo muchacho que no tendra ms de diecisiete aos pero ya mostraba unas cualidades excelentes para cumplir con las recomendaciones de la flamante sociedad del caos. - Mi querido colega comenz a decir James pero sin tener muy claro cmo iba a seguir la frase ante todo debe tener usted muy en cuenta que la palabra caos no designa algo de lo que tengamos una experiencia habitual que, en caso de tenerla, nos permitira distinguir fcilmente lo catico de lo no catico - Y los callejones llenos de desperdicios y escombros, y los mrgenes de las carreteras, y los ros llenos de botellas de plstico y bolsas de plstico y latas de plstico y objetos de plstico y plstico a mansalva y ?- en este punto se escuch un ruido detrs del grupo de socios asistentes a la reunin dos perros y un tercer perro haban hecho acto de aparicin en el almacn a travs de un orificio de la pared que daba a otro recinto contiguo e igualmente abandonado comenzaron a ladrar a los presentes con gran estrpito como si supieran las intenciones que los haba reunido all y trataran de expresarles su desacuerdo en lo concerniente al caos ocasionado por grupos pequeos de perros sueltos. Jos Mara quiso manipular a los perros para conseguir la distribucin ms catica posible de los mismos, pero aquellos se le tiraron al cuello para lamerle la cara y todo eso y hacerle carantoas y todos los tres perros se hicieron muy amigos de Jos Mara en lo sucesivo, pasaron a seguirle a todas partes, y a impedirle hablar con todo el mundo ya que cuando intentaba iniciar la ms mnima conversacin, los tres perros, confiados en que el interlocutor de Jos Mara seguramente era una mala persona que deseaba hacer dao a Jos Mara, se ponan a amenazarlo con los dientes y haciendo gestos de animadversin y ladrando como

descosidos de manera que la amistad de los tres perros le iba a costar muy cara a Jos Mara, que en adelante ya no pudo seguir con su costumbre de hablar habitualmente con gente importante, polticos, obispos, magnates, catedrticos, artistas famosos y msicos de Jazz, gente importante del pueblo llano, gente importante de las altas esferas, de la clase media, gente importante de la burguesa, gente de la alta burguesa aunque no fueran importantes, gente annima y poco importante, deportistas clebres, grandes aficionados al deporte, personas de una calidad probada por sus muchos mritos, delincuentes habituales, asesinos en serie y en paralelo, asesinos a sueldo, asesinos famosos, falsos asesinos, condenados por desconfiados, pediatras famosos al final Jos Mara no tuvo ms remedio que despedir a aquellos fidelsimos perros que tanto amor le haban demostrado y as poder proseguir con el proyecto del Club. La otra gran reunin tuvo lugar en Tijuana, hasta donde fueron todos los socios para elaborar un guin con sus actuaciones subsiguientes all alquilaron varias habitaciones en un hotel de las afueras. Las habitaciones estaban pintadas de azul y el balcn daba a una plaza de tierra muy soleada en cuyo alrededor haba una serie de pequeas construcciones de tierra blanca y maderadebajo de un sombraje se sentaron en sillas para discutir el plan. - Yo creo que lo mejor sera que cada uno hiciera lo que se le fuera ocurriendo sobre la marcha dijo un socio, y los dems permanecieron meditando aquella propuesta y valorando sus pros y sus contras. - La idea, en s misma, no es mala del todo dijo James podemos considerar que hacer cada uno lo que le venga en gana es un plan como cualquier otro y por lo tanto no hay razones de peso para no seguirlo. Todos quedaron de acuerdo en que aquello era lo mejor al da siguiente se marcharon todos cada uno hacia alguna parte. James y Alisia se fueron por las interminables carreteras que recorren el desierto de Sonora hasta llegar a un lugar donde no haba absolutamente nada si exceptuamos una pequea casa de barro con una puerta y dos ventanas a los lados y donde pona Habitaciones. El lugar se hallaba rodeado de matorrales y a lo lejos algunos cactus gigantes. Dentro de la casa un haba un mostrador de madera y algunas mesas. Detrs del mostrador una mujer joven atenda a los parroquianos. Haba

cuatro de ellos sentados a una mesa jugando al domin y golpeaban las fichas contra la madera con gran desenvoltura - Por favor, seorita, sera tan amable de decirme cuantas trampas para cucarachas hay en este establecimiento? pregunt James. - No se dijo la joven llamada Ma - Muy bien dijo James en tal caso me gustara ayudarle a hacer un inventario completo de las Al oir la alusin a las trampas para cucarachas la joven haba bajado el rostro y mir de reojo hacia la mesa de los jugadores de domin. - Seorita volvi a repetir James, en un tono increblemente amable y corts, llamando la atencin de la joven ante el poco caso que, al parecer, le estaba haciendo tendra la bondad de decirme si ha comprendido lo que le he preguntado anteriormente acerca de las trampas para cucarachas?. Al oir por segunda vez la alusin a las famosas trampas la chica dej bruscamente lo que estaba haciendo y desapareci por una puerta detrs de ella. James se qued tan desconcertado que no saba qu hacer - Pero se puede saber qu le he dicho yo a esta joven para que salga de ese modo? dijo dirigindose a Alisia. - Es que la has asustado con tanto hablar de esas trampas tal vez ella tenga la misma enfermedad que yo tena de joven, o quiz ms grave an y ni tan siquiera pueda escuchar hablar del tema. Entonces James mir hacia la mesa donde los parroquianos jugaban su partida haban detenido el juego y se hallaban todos como petrificados uno de ellos miraba fijamente a James como si quisiera asesinarlo. - Pasa algo, seor mo? le pregunt el entusiasta James al ver la cara de pocos pero buenos amigos. - Pasa que el ltimo que pronunci esas palabras en esta casa est descansando en el fondo de un barranco que hay a menos de siete kilmetros y medio de aqu. - Es eso cierto?, realmente est descansando? quiso saber James. - Por supuesto que lo est, acaso tengo yo aspecto de no saber cuando alguien est descansando o no?. - El descanso de las personas es algo ntimo y delicado. - Ser todo que que sea pero el sujeto al que yo arroj por el barranco hizo traer desde Chicago un sof imperio y se lo puso en la choza que hizo

con sus propias manos luego se dedic a descansar durante mucho tiempo, eso se lo aseguro. - Y quin era el desafortunado, si se puede saber?. - Te lo voy a decir porque hoy tengo un buen da dijo el parroquiano jugador de domin levantndose de la silla y dirigindose lentamente hacia James mientras con el ndice de la mano derecha sealaba en alguna direccin perpendicular al sentido de su aproximacin a James y porque adems t me caes bien y cuando te tire al barranco te prometo que me voy a despedir de ti con mi mejor pauelo. James se qued mirndolo fijamente aproximarse hacia l, un poco aterrorizado. - Soy todo oidos dijo. - Has odo hablar de Euclides de Cuhna?... Si?... Pues el menda que te digo era su cuado y lleg aqu un da con tres camionetas llenas de trampas de esas no se si me comprendes y dijo que quera capturar a todas las cucarachas del desierto desde aqu hasta Tijuana para no se qu compaa que se las compraba a buen precio por una cosa de experimentos de esos me sigues?... entonces yo le dije que aqu no haba cucarachas y que por tanto poda irse con sus trampas a otro lugar o tirarlas al barranco que est a menos de siete kilmetros y medio, si era eso lo que quera pero el hombre no entendi por lo visto lo que yo le haba dicho de buena manera, y descarg todas las camionetas aqu delante de la puerta cuando bamos a salir de aqu fue imposible, no haba ms que trampas para cucarachas, un montn que llegaba al tejado y que entraba por la puerta del bar hasta el mostrador no se si me estoy explicando con claridad y miraba a James con una expresin de picarda y criminal complicidad. - Tal vez entonces deberan haber avisado ustedes al sheriff dijo James. - No lo s s tal vez deberamos haberle avisado justo en aqul momento es posible que s que el sheriff hubiera venido y las habra recogido con sus propias manos de sheriff seguro - Y qu hicieron ustedes entonces? pregunt Alisia que se haba sentado en una silla a descansar. - Jugar al domin dijo el parroquiano sin dejar de mirar a James seguir jugando durante mas de dos das hasta que el cuado de Euclides de Cuhna, que era un ingeniero brasileo, se llev todas las trampas y las coloc no muy lejos de aqu, en un barranco llamado la cucaracha borracha. - Caramba! dijo James que rara coincidencia.

- Eso mismo dije yo cuando algunos das despus tiramos al individuo ese por el barranco donde haba colocado sus trampas y all lo tiene usted tan campante se ha quedado a vivir junto con las trampas y ha levantado una choza donde se dedica a estudiar geometra. - Geometra?. - Eso he dicho, geometra, la geometra de Euclides, para ser ms concreto. Entonces Alisia se levant de la silla y se fue hasta un rincn a llorar su llanto era desconsolado y triste James se conmovi y fue hasta donde estaba y le habl de la siguiente manera. - Porqu lloras joven e inocente Alisia?. - Lloro porque nunca llegar a ser feliz. - No me digas esas cosas que me rompes los esquemas lgicoemocionales, dime cualquier otra cosa menos esa, por favor, Alisia de mis entretelas. - No se qu ms decirte, slo que en toda mi vida nunca he hablado con ningn cuado de Euclides de Cuhna, y menos an que se dedicara a estudiar geometra eucldea en el fondo de un barranco a donde lo hubieran arrojado por haber descargado un montn de trampas para cucarachas en la puerta de una taberna del desierto de Sonora - Son simples coincidencias que no podemos evitar, nuestras decisiones deben ajustarse a nuestros propsitos y ya sabes cuales son estos, pero si ello te va a hacer feliz iremos y hablaremos con ese transportista de trampas a ver si as te convences de que no merece tu atencin. Ella dej entonces de llorar y se puso contenta al ver que las cosas se torcan hacia sus deseos. Decidieron llegarse al barranco para conocer de primera mano al hombre que el parroquiano haba arrojado all por haber obstruido la puerta del bar con trampas para cucarachas. Al llegar al barranco, desde lo alto de la carretera se vea un cortado con cierta inclinacin y all al fondo haba una choza de madera probablemente all estaba el individuo. Despus de muchos trabajos y esfuerzos consiguieron llegar a pi hasta el fondo de la depresin al entrar en la cabaa vieron al cuado de Euclides de Cuhna que en aqul momento se hallaba estudiando el Libro I de los Elementos de la Geometra de Euclides, la famosa obra del insigne gemetra griego del siglo IV antes de Jesucristo.

- Qu buscan? les pregunt Sonio - necesitan demostrar algn teorema u otra cosa cualquiera?. Era un hombre de unos sesenta aos, fornido y de estatura media, y que tena un aspecto pusilnime no pareca tener una personalidad fuerte, ms bien un poco raro. - Nos han dicho que fue usted arrojado hasta aqu por haber descargado un gran nmero de trampas para cucarachas delante justo de la cantina que existe a menos de siete kilmetros y medio de aqu. - Todo eso es cierto dijo el lector de Euclides. - Y desde entonces ha permanecido usted en este barranco sin intentar nada ms? pregunt Alisia. - Le parece poco intentar comprender los elementos de Euclides? respondi Sonio a su vez - adems, qu poda intentar?, lo de las trampas fue un fracaso, como ustedes seguramente ya saben mi verdadera pasin desde siempre ha sido la geometra, sobre todo la euclidiana. Mi cuado, Euclides de Cuhna, que destac en la ingeniera y en la matemtica y en la literatura, fue quien me involucr y me inficion de ste inters desde entonces no he hecho otra cosa que estudiar los teoremas del eminente griego expuestos en sus cinco libros elementales Incluso llegu, cegado por esta pasin inmoderada, como todas, a sustraer una versin portuguesa de la obra de la biblioteca del eminente poltico portugus Alvaro Cunhal si eso les parece a ustedes que es normal - Nos parece bastante extrao dijo James, que empezaba a ver en aqul estudioso de la geometra a alguien en el fondo muy prximo a s mismo. - Mi nombre es Sonio Adalberto Silarmandro Guimaraes de Asis y Canudos. Nac en un pueblo pequeo Luego conoc a un mago que haba nacido en Maguncia pero se haba criado en Magascar as que tuvo que dedicarse a hacer trucos entre los indios. Hablando con l una noche sali a la conversacin el tema de las geometras no euclidianas y yo le propuse que hiciera un truco de su magia entonces el hombre hizo aparecer de golpe tres toneladas de trampas para cucarachas construidas segn los principios de Euclides para darme la satisfaccin pero al observar de cerca una de tales trampas vi que tena algunos defectos de fabricacin entonces le dije al mago aqul que me pareca un chapucero y que su magia no era euclidiana el hombre se retir a un desierto que hay al sur de Brasil y abandon la magia para dedicarse al estudio de la contabilidad y la ortografa sin embargo las trampas las escond para hacerme con ellas y disfrutarlas yo solo durante las primeras semanas las disfrut de lo lindo pero despus no saba que hacer con ellas, con lo

que me v obligado a transportarlas por toda la geografa de suramrica hasta que alguien me dijo en la provincia del Chaco, que haba un lugar en el desierto de Sonora, al sur de ro Grande, en donde me resultara fcil abandonarlasy me habl de la cantina aqulla que ustedes ya conocen y seal en una cierta direccin el resto de la historia ya lo saben James y Alisia haban escuchado la historia de Sonio con atencin y al terminar de contarla decidieron que era necesario ayudar un poco a aqul hombre hundido en el fondo de un barranco estril. - Nosotros hemos venido hasta aqu a fomentar el caos existente, a derogar todo tipo de orden, de regularidad y coordinacin y necesitamos alguien como usted, que conozca a fondo las estructuras organizadas para as ser ms efectivo en el programa por cierto tiene usted una cabaa magnfica y nos gustara desajustarla en la medida de nuestras posibilidades. El hombre los mir extraado. - Bueno, yo es que he tardado bastante en ponerlo todo en su sitio y no me gustara que me rompieran nada de lo que hay dentro. - En eso se equivoca, caballero no se trata de romper nada de nada sino de situarlo todo de manera que el desorden aumente a la vista de todos. - Ya pero eso es bastante relativo en primer lugar porque aqu no va a venir mucha gente a ver el orden o desorden que haya y en segundo lugar porque tal y como estn lo encuentro todo enseguida pero si empezamos a cambiar de sitio las cosas no tardar en volverme loco yo tambin. - Acaso insina que nosotros lo estamos? dijo James con un punto de elegancia. - No me cabe la menor duda. - Y qu le hace pensar eso?. - Todo lo que acaban de decir lo normal es que la gente quiera poner orden en las cosas y que a veces se equivoque y no salgan bin sus propsitos pero en contra de sus intenciones ahora bien, manifestar claramente que lo que quieren es el desbarajuste general no es algo que nadie valla diciendo por ah. - Entonces porqu abandon todas aquellas trampas delante de la taberna? le pregunt Alisia que deseaba conocer la opinin de aqul individuo. - Eso ya se lo he contado. - En toda Amrica del Sur no haba otro lugar para hacer eso?. - No.

- Y cmo lo sabe?. - Porque en toda Amrica del sur no hay una cantina como esa. - Y qu le pasa a esa cantina? pregunt Alisia. - Es injusto que ustedes me pregunten eso porque ya han estado all y conocen al personal que hay en su interior. - Hay una joven despachando y algunos parroquianos jugando al domin, eso es lo que hay, qu tiene de particular?. - Que qu tiene de particular?... que qu tiene de particular la cabaa donde juegan al domin maana, tarde y noche y no paran de jugar al domin y la chiquilla que hay detrs de la barra desaparece cuando le hablas dos palabras y ya no vuelve a salir hasta el da siguiente y los jugadores siempre estn all sin moverse de su mesa y con la misma cancin eternamente?... pues si no lo saben lo mejor es que vallan ustedes mismos a verlo porque yo tengo cosas bastante importantes que hacer. El gemetra se puso de pi de un salto y comenz a andar de un lado para otro farfullando frases en latn y frmulas geomtricas como la frmula de Hern que nos da el rea de un tringulo en funcin de la longitud de sus lados luego descolg un gorro de una percha y ponindoselo con rapidez sali de la cabaa y ech a correr por el barranco hacia arriba como si lo persiguiera el diablo. James y Alisia salieron detrs de l pero fueron incapaces de alcanzarlo se les perdi de vista por el monte, por lo que decidieron regresar hasta la taberna para tratar de aclarar sus ideas y comenzar a poner en prctica sus teoras Al llegar de nuevo a la casa la puerta estaba cerrada. Pero a travs de una de las ventanas vieron que los jugadores de domin se hallaban sentados alrededor de la mesa y entre ellos se encontraba Sonio que intentaba que le dejaran jugar una partida con ellos pero al parecer no tena mucho xito entonces ellos lo llamaron desde afuera para que les dejase entrar al abrirles la puerta los mir como si no los conociera de nada. - Cmo ha podido venir tan rpido hasta aqu? quiso saber James. - En auto stop contest el gemetra. - Ah!. - Pasen y acomdense, la cosa est que arde. - Porqu? dijo Alisia.

- Porque he hablado con ellos y estn dispuestos a dejar de jugar pasado maana. - Ah s?. - Djenlo en mis manos que yo conozco a esta gente primero parece que no quieren saber nada de uno pero poco a poco consigues entablar conversacin a base de insinuar cosas como que - Como que qu? dijo James. - Como por ejemplo que hay dos perros al otro lado del pantano que va a venir el tartaha o que han tapado la cueva de los peines de hierro en fin, tonteras de esas, pero que los llena de ilusin y al final consigues que se levanten y se larguen por ah y se pasen varios das en cualquier parte haciendo lo que sea. - Comprendo - dijo James en un tono de duda muy interesante. T lo has comprendido? le pregunt Alisia. - Pues claro, amor mo, la cosa no puede estar ms clara pero entonces nosotros tenemos mucho trabajo aqu porque segn veo lo tienen todo muy bien montado y calculado hasta el ltimo centmetro. - Aqu no hay centmetros, compaero dijo Sonio Silarmandro somos todos, o mejor, son todos grandes dspotas que no conceden la ms mnima indulgencia ni tienen cuentas con nadie cada uno va por su lado y cuando se juntan es para ponerse de acuerdo en todo pero yo tengo que irme porque me esperan en el barranco. - Es posible que le esperen all? dijo Alisia. - Slo pueden hacerlo en ese sitio, lo han intentado en otros pero sin xito. - Pero quin le espera?, no parece que halla nadie por ese lugar. - Los barranquistas son buena gente para ellos un barranco no es solo un barranco, sino mucho ms les hablan de t a t y los miman, les hacen tesis y peras y pasan temporadas enteras con ellos hacindoles compaa ya he dicho que son buena gente Barranquismo . los Barranquistas Haba dos barranquistas esperando a Sonio en su cabaa. Cuando lleg este, se levantaron y lo saludaron en malts y en yiddish y en hngaro y en renano y en rumano al final de todos estos saludos se pusieron a cantar la cancin de los barrancos, lo que les llev varias horas de msica, y para ello se acompaaron de unos instrumentos hechos a base de pieles hinchadas de vacas y perdices muertas atravesadas con hilos de

bigote de puerco finlands, instrumentos que emitan un sonido muy buclico y campestre. Al poco tiempo aparecieron James y Alisia, que siempre iban juntos a todas partes entraron en la choza y sorprendieron a Sonio con los barranquistas que se hallaban en plena orga en uno de los rincones de la choza haba una pila enorme de paquetes de rollos de papel higinico que al parecer los barranquistas haban trado con ellos par obsequiar a Sonio Silarmandro que tena este producto de la industria moderna en gran estima pero James no pudo contenerse al ver apilados cientos de rollos y arremeti contra ellos de un modo que hizo sospechar a los barranquistas que no eran bien vistos por el recin llegado despus de acometer a la pila de rollos y asestarle varios mandobles dignos de un verdadero socio del Club Nietzsche, el conjunto de rollos se desparram por toda la cabaa y ocasion la interrupcin brusca de aquellas canciones todo el mundo se qued quieto ante el destrozo a que James haba sometido al montn de rollos de papel. - Este barranco no se merece ese trato por su parte dijo uno de los barranquistas - desde hace ms de veinte aos hemos estado viniendo hasta aqu para disfrutar de sus escollos y sus mimbres y sus piteras y sus matorrales nada se nos ha negado y siempre que hemos querido subirlo a travs de su empinada raigambre el hecho de haber ascendido a l por sus espacios forestales nos ha creado una sensacin no se como decrselo de bienestar y santidad barranqustica que es incomparable ojal usted pudiera ahora comprender lo que nosotros sentimos ante la presencia del barranco ste. - Qu significan los rollos? pregunt Alisia emocionada ante aquellos ejemplares esparcidos. - Nada, no significan nada de nada, todo su inters puede resumirse en ser arrojados desde la carretera y verlos rodar inmisericordes barranco abajo lamiendo las piedras y los arbustos y disputndose el honor del homenaje. - Ah!... no siga por ah, compaero que me estoy derritiendo de placer dijo James despus de acabar de destrozar los rollos de papel higinico que presentaban dibujos de cucarachas entrando a trampas para cucarachas y barberos afeitndose a s mismos con navajas de Occam. Los barranquistas eran seres de una cultura espectacular y haban trado consigo unas tablas de madera llamadas las tablas escolisticas

donde figuraban, entre varios dibujos de objetos complejos y escenografas opersticas wagnerianas de carcter grandemente solemne y trgico, una larga serie de escolios del escritor colombiano Nicols Gmez Dvila versus Manuel Susarte, que eran utilizados por ellos como referencias de la accin habitual, as por ejemplo si al recorrer el desierto de Sonora se tropezaban con la tetraloga El Anillo de los Nibelungos, sacaban rpidamente las tablas escolisticas donde adems de llevar dibujados los escenarios de esa famosa pieza encontraban frases con las cuales enfrentarse al enorme melodrama. Alternados entre los dibujos algunos de dichos escolios rezaban del siguiente modo increble Esc.dav: Las amistades duraderas suelen necesitar torpezas compartidas. Esc.sus: Toda civilizacin es un dilogo en el vaco. Esc.dav: Para desafiar a dios el hombre infla su vaco. Esc.sus: Cada uno ve del mundo lo que el mundo decide mostrarle. Esc.dav: El universo no es sistema, es decir, coherencia lgica, sino estructura jerrquica de paradojas. Esc.sus: Nada ms deprimente que una biblioteca sin libros. Esc.dav: Para avanzar hay que girar alrededor de un punto. Esc.sus: Leer es hablar con muertos que no han muerto. Esc.dav: Las ideas de menos de mil aos no son plenamente confiables. Esc.sus: El mayor exponente del orden es el instituto para la burocratizacin de los relojes. ste ltimo escolio llam la atencin de James hasta el punto de que exigi que se le dijera all mismo quin era el autor de aquello y qu significaba uno de los barranquistas cogi un trozo de papel higinico que tambin contena escrito aqul escolio y lo ley con calma.

- No lo s nosotros simplemente nos hemos limitado a traer los rollos de papel para agasajar el barranco con suavidad dijo el barranquista. Los barranquistas eran oriundos de Barranquilla, desde donde haban venido huyendo del caimn. Acerca del mismo haba circulado el rumor o la leyenda de que pensaba ir hasta la bella ciudad, pero dicho rumor se extendi durante muchos aos sin que nunca el famoso caimn hiciera acto de presencia en la ciudad, que ya empezaba a desconfiar de que realmente dicho caimn fuera a llegar nunca, e incluso que existiera, sino que ms bien era una sombra o una confabulacin de la gente para tener algo en que confiar pero un buen da el caimn apareci por las calles de Barranquilla y ese da fue el ms horroroso y feliz de todos muchos se fueron al campo, otros se arrojaron por despeaderos muy poco transitados, y la mayora se reunieron en un barranco prximo para celebrarlo entonces aquellos barranquistas que vivan felices en el barranco se vieron obligados a dejarlo en manos de la plebe que lo tom y lo hizo suyo La cuestin de los relojes y del instituto para su burocratizacin qued en suspenso al da siguiente sobre el barranco haba una bruma que no dejaba ver nada de nada y que fue atribuida al instituto para la burocratizacin de los relojes el principal barranquista quiso hacerse el listo y dict un sermn al pi del barranco acerca de tributos gigantescos y barberas de Occam dijo, por ejemplo, que cualquier barbero que no corte todo lo que no sea estrictamente necesario se expone a ver crecer las barbas ajenas que aflorarn ontologas fantsticas y floridas James haba obtenido un triunfo sobre los barranquistas y Alisia deseaba que como premio al triunfo se fueran de vacaciones - Creo que un viaje hasta alguna parte no vendra mal. Has actuado con justicia al descomponer los pals de rollos ahora recogeremos las mieles del xito y todos vern que somos exagerados celebrando las cosas. - A qu exageraciones te refieres, querida? dijo James. - A Turqua, en Bizancio deberamos poder expresar con total independencia y sinceridad nuestras pasiones por el caos, que ya estn en

sazn y deberamos adquirir all las mieles del gozo puro voy a organizar el viaje porque maana mismo nos vamos. - Pero an tengo que averiguar cosas sobre los parroquianos y la nia de la cantina. - Ya las averiguars desde el fondo de la baslica. - Si hay baslicas de por medio me tienes a tu entera disposicin. - Alto ah! dijo uno de los barranquistas- no hemos venido hasta aqu para que ahora se nos ignore de sta manera nos gustara jugar al domin antes de volvernos a Barranquilla. James los mir con sorna. - Con que esas tenemos, eh? dijo. - As es, y no nos iremos sin que se nos invite a la cantina a jugar y tomar ensaladillas. - Sepan que se exponen a ser arrojados por el barranco si no juegan con suficiente habilidad uno de los jugadores es especialista en dejar caer a personas poco agradables a travs de ste barranco. - Eso sera para nosotros lo mejor que podra pasarnos. - En tal caso yo mismo y mi mujer Alisia, aqu presente, duea de las mejores prendas de la zona, les conduciremos, o mejor, ella les conducir hasta la cantina y les presentar como es costumbre a la mesa de jugadores para que puedan jugar ustedes tambin. Mientras James se quedaba con Sonio el gemetra discutiendo algunos pormenores de cierta demostracin relacionada con ngulos rectos y ngulos torcidos, Alisia acompa a los barranquistas hasta la cantina. Cuando llegaron estaba cerrada y a travs de la ventana vieron que se estaba celebrando una de las mejores partidas de la temporada jugaban muy despacio, maana tarde y noche ininterrumpidamente a veces un jugador se tomaba tres das enteros para pensar el movimiento que iba ha hacer y los dems permanecan todo el tiempo con la mirada fija en la mesa esperando el resultado de los clculos del jugador en cuestin Despus de muchas discusiones con aquellos jugadores empedernidos que no deseaban que nadie ms accediera a su partida ya que era una partida demasiado emocionante como para que otros intrusos la estropearan con sus presencias inoportunas, pues, como digo, despus de muchos arreglos en los que Alisia tuvo que echar mano de sus dotes persuasivas, y de prolongadas discusiones en las que se sac a relucir cuestiones como el segundo principio de la termodinmica, la seleccin

natural de las especies por la adaptacin al medio, la infinitud de los nmeros irracionales, la hiptesis del continuo, el axioma de eleccin, la conjetura de Poincar, la conjetura de Holbach, la conjetura de Macans, el problema de los pitos, la flor natural, la aleatoriedad del desarrollo decimal de pi, la aleatoriedad del desarrollo decimal del nmero e, la aleatoriedad de los fenmenos aleatorios, la paradoja de los asesinos, la paradoja de Knig, la paradoja de los panes sencillos, la paradoja del ahorcamiento imprevisto, la teora de la incertidumbre de las teoras, las cuestiones que no admiten discusin, el anlisis no estndar, la lgica del sinsentido, los contrafcticos, cuestiones sibilinas, el teorema podrido de Dal, los relojes podridos, el asno podrido, las investigaciones sobre los aborgenes de la isla de Prahma, etc parece que Alisia consigui convencer a los jugadores de que los barranquistas no eran perfectos pero tenan mucho inters en jugar con ellos, cosa que los jugadores no se lo crean de ningn modo al final no tuvieron ms remedio que reconocer que los barranquistas s que estaban capacitados para tener muchas ganas de jugar abrieron apenas la puerta para que por all pudiera penetrar un barranquista normal, y aquellos accedieron al fn, despus de tres das de discusiones y anlisis. Una vez que se sentaron a la mesa de juego las cosas se pusieron muy negras el barranquista digamos que nmero 1 que era un sujeto resbaladizo y canijo con la cara mal afeitada y con aspecto de mendigo, sac tmidamente una ficha que haba heredado de su ta Carmen, que fue una mujer que deseaba profundamente recibir al caimn a su llegada a Barranquilla, y todos los das se asomaba a la ventana de su casa para ver si vena por la carretera cuando vi llegar al caimn despus de ms de cincuenta aos esperndolo, sac del armario la ficha de domin y se la entreg a su sobrino, y despus de eso se arroj por un barranco. Cuando el barranquista numero 1 coloc aquella ficha sobre la mesa todos los dems quedaron en silencio durante ms de seis horas. El barranquista numero 2, que era un sujeto pequeo y esmirriado, se qued durmiendo ante tanta tranquilidad y cuando despert lo haban depositado sobre una cama detrs de la cantina. - A ver qu ficha es esa que has puesto? le pregunt el jugador que arrojaba a la gente por el barranco si no le gustaba mucho. Se llamaba Pepe Barranco. -Es un recuerdo de familia, mi ta me la dio antes de que el caimn acabara con su vida.

- Pero eso es una solemne tontera dijo Pepe. - Tontera o no es la pura verdad, lo que estoy diciendo es el evangelio. - Vamos a tener un poco de respeto por la literatura y dejemos quietos los evangelios vale?. - Lo que t digas, pero la ficha esa es lo que ms quiero en el mundo. - Eso no la hace vlida para jugar ves porqu no quiero que entren barranquistas en la partida?, siempre acaban por sacar a relucir a familiares ya muertos. - Bueno dijo Sonia que estaba observando la partida con un melena rubia y un escote de aqu te espero dale una oportunidad al muchacho, creo que se la ha ganado, te ha demostrado la veracidad de la teora de Darwin y adems ha hecho una serie de clculos sobre picaportes y distancias acaso no ves los magnficos resultados a que ha llegado en el anlisis de los cuerpos en rotacin?. - Djame de cuerpos en rotacin y que ponga una ficha y no una soplapollez como la que ha hecho. Entonces el barranquista expres la necesidad de acudir al agua cerrada para realizar sus necesidades cuando regresaba del agua cerrada dio un traspis y fue corriendo a punto de caerse hasta la mesa de los jugadores donde deposit sobre la mesa algo que traa en la mano y que era una especie de barranco en miniatura hecho de barro esto exasper a Pepe, el cual expres su deseo de seguir jugando sin interrupciones de ninguna clase Relojes El instituto para la sincronizacin de relojes de Estambul, ISR, tena su sede en una casa de barro, cerca de un rbol centenario, que haba pertenecido a un viejo relojero James y Alisia, en compaa del barranquista nmero 2 haban hecho el viaje por mar durante el crucero, realizado en un carguero austriaco que transportaba materiales de la selva para la fabricacin de trampas para cucarachas birmanas, James sufri una catarsis entrpico-aleatoria al contemplar a unos marineros rusos bailar la sardana de una forma tan correcta y ordenada que comprendi por fin que haba estado equivocado durante toda su vida y que su amor al desorden lo haba conducido a un estado de embriaguez esttico-amoral demasiado exagerada una noche confes a Alisia sus transformaciones.

- Querida, debes saber que ya no soy el que t conoces. Ella lo mir sorprendida. - Qu significa eso? dijo. - Que soy otro, he comprendido por fin que estaba equivocado. - Equivocado en qu? pregunt Alisia. - En todo, hasta ahora slo quera armar el mayor lo posible de los elementos y volver a un estado de absoluta indistincin de las cosas para alcanzar la imperfeccin absoluta pero los marineros me han hecho reflexionar de lo lindo han bailado una sardana como nunca se haba visto en la superficie del planeta tierra - No crees que acaso puedas estar exagerando las cosas?... no me parece mal que quieras reformarte, pero que utilices una sardana como excusa lo veo un poco raro que pasa con lo que me dijiste en la fbrica, cuando llegaste aquella tarde de octubre y me contaste todo aquello de las trampas, y de lo que te gustaba desbaratar todo? por eso me enamor de ti porque creo que eras sincero cuando decas aquello - Por supuesto que s, pero ahora no se me parece que todo es diferente ya no siento como entonces me parece todo muy confuso - Pues entonces has conseguido lo que queras no entiendo que ahora no te guste lo mismo que antes era tu mxima alegra. - He llegado a la conclusin de que para ser del todo incoherente conmigo mismo, que es la mxima imperfeccin del amante del caos, debo buscar el mximo orden posible en todos los mbitos del universo existente esa es mi verdadera meta antes estaba equivocado y no lo saba pero ahora he visto la luz al finvoy a trabajar en serio para que todo obedezca ciegamente a la regla absoluta Y cul es esa regla? pregunt Alisia. - Si la conociramos ya no sera la regla absoluta, sino una regla ms de las muchas que es posible formular - Entonces cmo sabrs que trabajar para esa regla tan genial? pregunt ella. - Nunca lo sabr y ah est el mrito de mi empresapero estoy convencido de que voy a hacerlo ISR En marzo de 1717 un mercader de Bizancio llev su reloj a arreglar a un relojero que viva en una pequea casa del barrio de las mulas pero

el mercader enferm y tuvo que realizar un largo viaje para curarse olvid el reloj y pasaron muchos aos hasta que los descendientes descubrieron por casualidad que dicho reloj perteneciente a su antepasado estaba todava en manos de los herederos del relojero, el cual haba muerto haca muchos aos reclamaron el reloj a la familia del antiguo relojero pero no fue atendida su peticin, lo que hizo que los descendientes, credos en el inmenso valor del reloj, demandaran a la otra familia pero entre los descendientes del mercader surgieron problemas acerca de quin sera el dueo legtimo del reloj, lo que los hizo emprender pleitos entre ellos a su vez entre los descendientes del relojero tambin surgieron dudas sobre quin podra tenerlo, aunque en realidad no lo tena ninguno de ellos, sino que se haba perdido, pero la desconfianza de unos hacia otros les hizo tambin pleitear entre s con el paso del tiempo las cosas se fueron complicando y enmarandose, los pleitos se alargaron y se multiplicaron conforme creca el nmero de descendientes en uno y otro bando y pasados dos siglos el nmero de demandas, abogados, jueces, notarios, pasantes, alguaciles y funcionarios de todo tipo que se tuvieron que ocupar de tanto pleito lleg a ser gigantescotodo el mundo demand a todo el mundo una parte importante del pas se involucr en aquel asunto de manera que el nmero de personas afectadas era cada vez mayor, y la economa entera comenz a depender de aqul asunto ms de lo aconsejable Surgieron falsos poseedores de relojes que pretendan ser el original en algunas zonas apartadas del imperio y las gentes, ignorantes de la verdad, le conferan al impostor la autoridad que da el ser el centro de una aglomeracin gigantesca de pleitos y problemas trataban de ajustar sus relojes con arreglo a los que se decan los verdaderos y de tal modo que se establecieron horas diferentes en cada lugar llegndose al caos horario As surgi el Instituto para la Sincronizacin de los Relojes, ISR, que fue organizado por un grupo de aventureros pronto los funcionarios de dicha asamblea captaron la atencin y se convirtieron en gente importante y temida cualquiera que afirmara ser uno de ellos poda pedirte la hora y si no estaba sincronizada a la milmillonsima de segundo con su reloj, tu vida se converta en un infierno horario en una sucesin de calamidades y desgracias

Cuando James y Alisia llegaron a la casa del primer relojero, penetraron en el cuchitril a travs de una puerta de madera y cristales en la parte de arriba dentro todo estaba oscuro y muy enredado viejos muebles con numerosos cachivaches, montones de relojes, armarios y vitrinas antiguas y repletas de cosas y objetos, multitud de papeles sueltos y viejos libros de contabilidad, mostradores con infinidad de pequeos cajones abarrotados de piezas de relojera y de tiendas de escritura, utensilios para la escribana y un viejo despacho para arreglar relojes, lleno de trozos sueltos y fragmentos de maquinaria desvencijados haba un hombrecillo anciano sentado detrs del despacho y pareca ocupado con algo sus manos movan entre los dedos algunos pequeos mecanismos increblemente complejos y absurdos - Para qu sirve eso? pregunt James nada ms entrar. - El anciano lo mir y no le hizo caso James se aproxim an ms al mostrador y al ver de cerca lo que el viejo tena entre las manos se qued inmvil - Pero caballero le dijo eso que posee usted es sin duda un reloj muy extrao El anciano no levant la cabeza del artefacto sino que lo mova entre sus dedos con evidente placer - Hay algn torero por aqu? pregunt Alisia. - Por supuesto que s dijo el anciano mirndola con ojos vidriosos y antiguos tenemos el mejor de todos, est detrs de aquella cortina Ellos miraron hacia donde les sealaba el anciano y vieron una vieja cortina de saco que sin duda ocultaba algn cuchitril an ms oscuro y srdido que el cuarto donde estaba el relojero se aproximaron y corrieron la cortinaen efecto, all estaba el torero en la oscuridad, semioculto por algunos muebles antiguos, en medio de la confusin Al encender la luz lo vieron mejor llevaba puesto su traje de luces blanco y rosa y su figura brillaba como nunca ningn torero jams haba brillado a ojos de nadie

Alisia fue enseguida y le dio un beso y luego lo mir por todas partes para ver si era bueno el torero se dejaba mirar con agrado, con la montera puesta sobre la cabeza y sin inmutarse - Creo que nos estamos equivocando dijo James. - Qu hora es? pregunt el torero en antiguo sefardita. - Creo que son las ocho de la tarde dijo James porqu lo pregunta, acaso tiene algn inters en la franja horaria?. - No lo s hace tiempo que me dijeron que podra torear en ste lugar pero no he tenido an la oportunidad - Eso ser porque an no le han dado la alternativa dijo Alisia. - Aqu no hay ms torero que yo oy nico en mi especie qu otro torero podra alternarse conmigo?...a no ser que - A no ser que nada de nada dijo James mi experiencia como torero es prcticamente inexistente una vez quise torear una corrida en Nueva York... pero nadie comprendi eso de las cinco en punto de la tarde, sino que pensaban que se trataba de alguna reunin de negocios - No me refera a usted - Y qu hace aqu? le pregunt Alisia. - Yo no toreo mal del todo pero nunca comprend yo tampoco qu era eso de las cinco de la tarde se lo pregunt a un ingls que vi salir de una plaza de toros y me dijo que era la hora del t as que pens que lo mejor era venir y consultarlo directamente con algn relojero de postn - Se refiera usted a ese que hay fuera medio atontado? dijo James. - No es ningn donnadie, si es eso lo que quiere decir de hecho es el maestro mximo - Lo dudo - dijo James. - Est bien dijo el torero vengan conmigo y salieron del cuchitril para hablar con el anciano que observaba el artefacto detrs del despacho - Estos seores dijo el torero han venido para obtener informacin acerca de varias cosas - Tendrn que esperar dijo el relojero no soy ningn experto en dar informaciones repentinas me gusta reposar los informes hasta que adquieren verdadera importancia todo lo dems es literatura - Qu significa para usted el desorden? le pregunt de repente James al viejo relojero. - Es cuestin de entusiasmo. dijo ste desde aqu hasta Antioquia hay seis inspectores de la ISR, y cada uno de ellos busca su propio bienestar

se han confabulado para atacarse entre s de la misma manera que los herederos y los herederos se enredaron en pleitos y abandonaron la bsqueda del autntico reloj - Pero qu es el autntico reloj? pregunt Paco Olsen, el torero. - El nico que poda dar correctamente las cinco de la tarde en eso consista la avera cada vez que ese reloj daba esa hora apareca un empleado de la ferretera con ms de setecientas diecisiete trampas para cucarachas y las depositaba a su alrededor como si se tratara de algo muy importante El viejo guard silencio y dej el objeto sobre la mesa - Cuando venga el inspector de la ISR, entonces seris libres de decirle lo que queris, el os preguntar vuestra hora completa para anotarlo en el libro de los fenmenos personales todo el mundo desea ser anotado en algn libro pero depende de la hora que marque su propio reloj Al cabo de un rato entr el agente encargado de preguntarles por sus familias iba vestido de torero con traje de luces verde y negro les rog que le dijeran todo lo que saban comenz a informarle James el cual le habl de su propia vida, de sus principios inmorales, de todas las pelculas que haba visto y de las personas que haba conocido, le habl de las trampas para cucarachas y del barbero russelliano, del negro de la ametralladora y del hospital de Saint James en Dubln le habl de los barranquistas y de Sonio y de los jugadores de domin y la nia del mostrador de todo esto le habl y el inspector tom nota de todo ello. Estuvo toda la noche hablndole de tales cosas mientras el anciano relojero se iba a dormir en una buhardilla justo arriba del despacho. Pero Paco Olsen permaneci a la espera de que James acabara para que su vida fuera tambin anotada convenientemente en el gran libro que llevaba Abdul cogido con una cinta roja a su espalda Luego le toc el turno a Alisia, la cual fue muy sucinta porque concentr todas sus informaciones en pocas frases crpticas, as por ejemplo le dijo: - Mi vida no es sencilla ni triste sino compleja y llena de alegras. Un da entr en la fbrica y me qued all solita estaba como extasiada de aquellos mimbres ladrillos, manchas en la pared, cascotes viejos, tejados casi hundidos, casi hmedos, ventanas rotas con cristales rotos todo eso me vena al pelo de manera que empec a pensar en Diossi Dios existiera yo no estara aqu sino un poco ms a la derecha, ms cerca de la pared

luego apareci James con su camastro y me habl de las cosas hermosas y mal hechas de todo eso no estoy arrepentida pero de no estar arrepentida s estoy arrepentida con James he comprendido que sin James lo haba comprendido todo excepto lo que comprend con James una tarde estaba mirando a travs de la ventana cuando vi pasar un automvil lleno de gente se par justo delante de la ventana y bajaron siete cannigos egipcios se pusieron a jugar al golf pero pronto desistieron ya que no haba hoyos ni palos ni nada, por lo que fue un fracaso Lo cual no fue comprendido en toda su amplitud por el inspector del ISR Cuando Alisia hubo acabado entonces Paco Olsen le expuso al inspector los siguientes hechos. - Yo no soy de aqu, sino que nac en el antiguo pas de Francia durante mi infancia... ja... ja... mis padres me acostumbraron a hacer muchas cosas hice miles de cosas, algunas bien hechas y otras mal hechas hasta que me cans de tanto hacer y me puse a no hacer nada lo cual me dio alguna satisfaccin luego comprend que lo que en realidad me gustaba era ser un existente puro con la herencia de mi familia compre algunas cosas que me fueron de gran utilidad para no hacer nada durante los siguientes meses adquir los siguientes artefactos: una bufanda para no ir a ver pelculas de eric rhomer una gra para dejar las cosas quietas donde estn sin moverlas ni nada un agarrador para no pasear por el parque un libro con instrucciones para desaparecer cuando hay una reunin de la comunidad de propietarios un adaptador incompatible universal un manual para no viajar un artefacto un mamotreto un eucalipto un astrolabio cuatro cosas desconocidas ms una trampa para cucarachas

- Es cierto que todos los agentes del ISR van vestidos de toreros? pregunt James. - Si y no dijo el agente. **************************************************************

247 . 0Su . 6-2-11 . el Oasis de los Museos

************************************************************** 1 . Lugares y Personajes Josema, el Entusiasta adems de insomnio es un viaje: el insomnio te corresponde a ti, que eres quien lo ha escrito, el viaje le corresponde a quien lo lee. Sin embargo, dado que he tenido ocasin de recorrer (mediante la lectura) los lugares recorridos por tus personajes, me ha parecido oportuno preparar una lista en la que se entremezclan ambos: lugares y personajes. James El escritor irlands James Joyce Varios mendigos (Jose Mara...) Las alcantarillas de Chicago, debajo del Chemical Medical Memorial Center Una vieja fbrica de muelles, en los muelles junto al lago Ontario Woq ( un matn de la mafia) El Memorial Medical In Memorian Psiquiatric Center (un sanatorio para amantes del desorden) El jefe de la polica de Chicago Una fbrica de silencio abandonada Alisia Un fornido portero El seor William Morris La seorta Samantha Beresford de Sackville West Un negro ciclpeo El chauffeur del negro ciclpeo El club la Negra Verde 69, James Joyce street, una casa de tres pisos de ladrillo rojo y ventanas blancas situada en el barrio dublins de Kilkeny Roars Simn Ciurlionis, barbero russelliano

La gruesa ama de llaves de Simn Ciurlionis Bertrand Russell El Hospital St. James en las afueras de Dubln El Club del Desconcierto Universal El Club Nietszche para el Incremento del Caos Las oficinas del Chicago Time Inquirer Herald Telegraph Tribune Post Una seorita rubia que manejaba una vieja Remington Mara Dorotea Ludmila Eduarda Ekaterinoskaia Von Clausevitz de EmeuringenJacobi (Seorita Lu) Eratstenes Hawthorne Tijuana El desierto de Sonora Una pequea casa de barro con una puerta sobre la que pone Habitaciones Ma... (la mujer joven que atiende a los parroquianos) Los Parroquianos Euclides de Cuhna Sonio Adalberto Silarmandro Guimaraes de Asis y Canudos (cuado de Euclides de Cuhna) Euclides, el insigne gemetra griego del siglo IV antes de la era de Piscis. Alvaro Cunhal Un mago que haba nacido en Maguncia pero se haba criado a las afueras de Tatanarive, en la isla Madagascar Un desierto que hay al sur de Brasil Un barranco Los barranquistas (Pepe Barranco...) El escritor colombiano Nicols Gmez Dvila Manuel Susarte El instituto para la sincronizacin de relojes (ISR) de Estambul El primer relojero El torero Paco Olsen Seis inspectores del ISR Lo que me ha llevado a resear los lugares ha sido la ilusin de que un repertorio topogrfico sirva de ayuda para alumbrar este Nocturno en el que se busca una Sombra, y tambin la razonable conjetura de que t, amante de itinerarios congruentes, puedas utilizarlo como gua para, curado de insomnio y convertido en viajero, continuar el viaje.

En cuanto a los personajes, dan la impresin de que ni estn dentro del tiempo ni por completo fuera de l. La lista lugares y personajes es una especie de intento de explicitar las relaciones implcitas y sirve tambin para explorar el modo en que podran ser incluidos nuevos trminos de tal forma que la entropa del conjunto disminuya, o lo que es lo mismo, de modo que la simetra aumente. 2 . La Biblioteca Secreta Tengo que hacerte saber algo de lo que he tenido noticia, segn un rumor bien fundado el Entusiasta, en su versin completa y definitiva se encuentra en la Biblioteca Secreta, en algn lugar bien determinado de la seccin de Obras Iniciadas Pero Todava No Terminadas. Esta informacin me la ha facilitado mi cuado Manolo el Cuchillero, que en compaa de Llanosning, mi sobrina favorita (que ya ha cumplido 5 aos) tiene libre acceso a la famosa y prcticamente inexpugnable Biblioteca. Pues bin, mi cuado el cuchillero ha tenido acceso a la versin cannica del Entusiasta, y lo ha ledo en diagonal, anotando aqu y all distintas frases, siguen a continuacin algunas de ellas, ninguna de las cuales han sido escritas por t todava en este mundo material, pero ya figuran escritas en el mundo imaginal: La sede central del Instituto para la Sincronizacin de los Relojes se encuentra en la Colina de la Libertad de Estambul, y tanto por su nombre como por sus objetivos como por su estructura supone una autntica nueva etapa en la historia de la burocracia. Las estaciones de sincronizacin son pequeos sitios por donde pueden pasarse las seoras y los caballeros cuyos relojes se hayan parado para que los pongan en hora. All jvenes seoritas y muchachos apuestos y lozanos ponen en hora los relojes de caballeros y seoras, respectivamente, por una mdica suma a cambio de la cual se les entrega un recibo. La primera estacin se abri al pi de la Torre Galata, y siguieron otras en las calles ms bulliciosas de las zonas ms elegantes y adineradas de la ciudad, profundizando poco a poco hasta entrar en el corazn de los barrios, hasta terminar por extenderse por todas las regiones de nuestra queridsima Anatolia.

En doce ciudades europeas, en seis ciudades del sur de los Estados Unidos, y otras en Sudamrica, Norte de frica y Japn, se ha creado sendas asociaciones de amantes de los relojes que se han puesto en contacto con la sede central de ISR en Estambul al objeto de pedir el memorndum de objetivos, el reglamento y otras ideas directices. Varias de las asociaciones internacionales planean dar el paso de convertise en Institutos, con lo que el movimiento nacional est convirtindose en internacional. El reloj es espacio en s, su marcha es tiempo, y su puesta en hora es el hombre... lo cual demuestra que en el ser humano coexiten el espacio y el tiempo, o el espaciotiempo, como siempre debiera decirse. Poner en hora un reloj es correr tras el segundo. Relojes modificados son los que vuelven a correr en el carro del espaciotiempo tras haber sido sometidos a transformaciones radicales. Es un reloj muy raro. Tiene extraas manas. O, si se lo prefieres, funcionaba de manera arbitraria, casi a su autntica discrecin. Quizs sea porque est estropeado. En cualquier caso, todo lo que hace parece quizs demasiado extravagante. Este reloj es un instrumento muy delicado, no se les puede maltratar alegremente, hay que tratarlo siempre con cario. Mira aqu por la parte de atrs de la tapa, no es de fbrica, ha sido inscrito a mano, con ayuda de un finsimo punzn, no puede leerse porque est cifrado y no conocemos la clave... se trata de una carta escrita de un maestro relojero a otro. Las estrellas pueden hablar unas con otras, los relojes pueden sincronizarse los unos con los otros, los hombres no, porque viven en un mundo imaginario salvajemente personalizado: suean individualmente y no armonizados o sincronizados, quizs en eso consista el juego, en que los relojes se comporten como hombres pero que los hombres no se comporten como relojes... o algo as. Como bien sabes, el futuro no est determinado por completo, solo lo est de modo borroso y difuso, hay un cierto valor de entropa asociado a

cada determinacin de los acontecimientos porque siempre entra en juego la libertad de eleccin asociada a cada individuo en cada instante, as que, naturalmente, eres absolutamente libre de usar las frases facilitadas por el cuchillero o de construir o no cualesquiera otras, en ese caso, de modo mgico, el contenido de el Entusiasta que figura en la seccin de obras iniciadas pero todava no terminadas de la Biblioteca Secreta ser sustituida por lo que, en uso de tu libertad soberana decidas o no escribir, claro que cuando finalmente concluyas el Entusiasta, entonces deber ser cambiado de seccin y llevado a la de Obras Terminadas Pero Todava No Publicadas, colindante con la seccin de Obras Terminadas Pero Unicamente Leidas Por Su Autor Y No Por Cualquier Otro, el hecho de que yo tenga acceso a el Entusiasta a medida que est siendo escrito hace impensable su inclusin en esta ltima seccin. 3 . el Oasis de los Museos Lo ms lejos que mi cuado (guiado por la chinita-manchega Llanosning Solano Arriba) ha llegado adentrndose en el Desierto es a la Gran Biblioteca, pero segn le ha contado uno de los bedeles, adentrndose todava ms un buen trecho es posible llegar al Oasis de los Museos, una regin integrada (entre otros) por los siguientes museos: el Museo de los Relojes el Museo Analgico el Museo Potico-Filosfico el Museo de la Realidad el Museo de las Cosas Pas el Museo Idumeo el Museo Tcnico el Museo en S el Museo de Cosas Inolvidables y Olvidadas el Museo Botnico el Museo de lo Imposible el Museo de los Elementos el Museo Heterclito el Museo de la Historia

Te detallar, sucintamente, el contenido de estos 14 museos, que en mi modesta opinin son los ms interesantes, y acaso no estara de ms que James y Eloisa visitaran algunos de ellos, o cualquier otro que t consideres conveniente. Comenzar por el Museo de los Relojes en donde se encuentra una impresionante coleccin de todos los relojes que el curso de la historia ha habido: de sol, de agua, de viento, astronmicos, nocturnos, con entraas de madera, mecnicos, turbulentos, concisos, triviales, espreos, zodiacales y agoreros. Al Museo de los Relojes suele acudir gente de todo tipo y naturaleza, ricos herederos, comerciantes arruinados o consolidados, poetas desconocidos, periodista, pintores, altos funcionarios, maestros de ajedrez y damas, antiguos luchadores, profesores universitarios, multitud de estudiantes, en suma, gente de todas las profesiones, aunque tambin gente sin profesin y profesionales de profesiones desconocidas, como planetologa cuntica, elementologa o estulticia aforstica. Situado en un lugar bien visible a la entrada se encuentra un esplndido reloj astronmico dotado de movimiento perpetuo que da puntualmente la hora y permite visualizar los movimientos ms relevantes de los siete errantes de nuestro sistema local. A los visitantes se les invita a poner sus relojes en hora con el de referencia perpetuo al objeto de disfrutar del adecuado ambiente de armona horaria, no obstante siempre hay infractores que haciendo uso de una pretendida libertad personal rayana en el libertinaje permiten que sus relojes de pulsera o de bolsillo vayan desacompasados, pero es raro que consigan eludir el requerimiento de algn sagaz funcionario de la subdelegacin del ISR que levantar el acta oportuna y emitir la correspondiente multa que en el caso de no ser pagada en efectivo y al instante acarrea la automtica expulsin no ya del Museo del Reloj sino de todo el Oasis de los Museos. En la cuarta planta del Museo de los Relojes est ubicada una subdelegacin del Instituto para la Sincronizacin de los Relojes (ISR), cuyos funcionarios tienen diversos cometidos: que todos los relojes del Museo de los Relojes estn en hora, que los trabajadores de servicio en el Oasis de los Museos tengan sus relojes perfectamente sincronizados, y que los visitantes lleven en su reloj la misma hora que el Reloj de Referencia de la Subdelegacin del ISR.

En el Museo Analgico se exhibe una rica coleccin de cosas ficticias, objetos artificiales, obras apcrifas, documentos falsos, imitaciones tan perfectas que es imposible distinguirlas de sus modelos ms que por la discriminacin y la diferenciacin minuciosa de su materia, su forma y su funcin. As mismo se conservan all algunos objetos que a pesar de ser fictcios no difieren de los originales ni en la forma ni en la funcin ni en la materia y algunos en que estas cualidades son sometidas a sutilsimas combinaciones. Hay tambin muestras de objetos idnticos de forma y funcin pero de materia diferente, como por ejemplo un par de hachas, una de hierro y otra de corcho que no difieren una de la otra ni siquiera por el peso. En el Museo Potico-Filosfico se guardan las concreciones sensibles de las imgenes, nociones o figuras abastractas, entre otras el binomio de Newton, las matrices tensoriales gausianas, los anillos torodiales de Biko, artefactos mecnicos para calcular decimales del nmero , y la estatua de Einstein, esta ltima es la materializacin animada de todas las operaciones de los sentidos lo que da por resultado una figura constantemente cambiante y movediza que al mismo tiempo que se transforma y se agita va describiendo la realidad del mundo. La estatua de Einstein interpreta la danza de las sensaciones puras sin sujeto que las experimente. Las vastsimas colecciones del Museo de la Realidad estn compuestas nicamente de objetos que no tienen ningn inters, objetos sin importancia y sin sentido. Los objetos que all se exhiben no carecen de cualidades sensibles y hay una gran variedad de ellos, pero ni sus cualidades ni sus cantidades son suficientes para despertar el inters del visitante. Si ocurriese que alguno de esos objetos despertara el inters de cualquiera, entonces sera inmediatamente trasladado al museo que le correspondiese. Supongamos que una manzana expuesta en el Museo de la Realidad sugiriese en el visitante la idea de que los cuerpos se atraen movidos por una fuerza que es directamente proporcional al producto de sus masas dividido por el cuadrado de las distancias que los separa, entonces esa manzana sera exhibidaen el Museo Potico-Filosfico con el nombre de Manzana de Newton. Las cosas que se exponen en el Museo de las Cosas Pas provienen directamente de la naturaleza y todas ellas tienen en comn el hecho de

no ser fcilmente distinguibles: cosas de forma y accidentes difusos e imprecisos: moteadas, jaspeadas, pintas, guijarros, plumajes, conchas, huevos, pelambres, as como reproducciones de mala calidad de pinturas de Rosseau el aduanero y Dal, en las que no faltan gitanas dormidas, leones, tigres, funcionarios oteando el horizonte desde tejados de casas, relojes blandengues y elefantes con patas finsimas y muy largas. En el Museo Idumeo se conservan vestigios y huellas de seres y cosas anteriores a nuestro mundo: instrumentos inexplicables, ostrakas decorados con grecas rojas, pequeos fsiles incunables, piedras que han sido acariciadas como objetos sensibles, lgrimas petrificadas, insectos de especies extintas preservados en el corazn de diamantes de mbar. La antigedad de esos objetos es tanta que su puro contacto es letal. Se exhiben en vitrinas selladas lo que provoca una sensacin inquietante al espectador. En el Museo Tcnico se guardan especimenes mecnicos de tcnicas puras, complicadsimas mquinas y aparatos que no sirven para nada o cuya funcin hace tiempo que ha sido olvidada: la tauromaquia sin toro, la ciruga sin paciente, el ajedrez contra s mismo y una vasta coleccin de tcnicas para la resurreccin de los muertos, en particular la utilizada hace casi dos mil aos en la resurreccin de aquel Lzaro que tres das ms tarde de su famosa resurreccin muri arrollado por un carro cuando cruzaba tranquilamente una calle en medio del enloquecido trfico de un da de mercado. El Museo En S viene a ser como el arquetipo ltimo de todos los museos, de hecho es un museo de s mismo que tiene por objeto mostrarse tal cual. Todos los suelos, muros y techos son de espejo, por lo dems est completamente vaco. El visitante se convierte en el objeto expuesto, que se contempla a s mismo en calidad de pieza de museo. El Museo de Cosas Inolvidables y Olvidadas contiene tres colecciones. Una muy extensa y heterognea de cosas olvidadas, y otra muy selecta de cosas inolvidables. Los ejemplares de estas dos colecciones no tienen apenas materia y estn como sugeridos, no se manifiestan sensiblemente con toda precisin ms que cuando recordamos las olvidadas o olvidamos las inolvidables. La tercera coleccin es una exquisita seleccin de cosas inolvidables ya olvidadas.

En el Museo Botnico se conservan algunos ejemplares de rboles particularmente notables por la propiedad que tienen de producir en quien se pone a su sombra la sensacin de estar en el lugar de origen de la planta. Hay un boabab en cuya fronda el visitante se siente estar en las afueras de Tananarive, escuchado el canto de un lemur en el que se evoca de modo muy sucinto viejas historias donde ya no es facil distinguir lo mtico de lo histrico. En el Museo de lo Imposible se conserva la demostracin de operaciones imposibles: la viviseccin triforme de un ngulo por procedimiento geomtrico, la accin a distancia sin mediacin de partcula bosnica alguna, la creacin ex nihilo mediante la pronunciacin de ciertos mantras transcritos en un sistema de escritura desconocido, la frmula para la determinacin de los nmeros primos, y un mtodo de clculo para la resolucin de sistema discontinuos de races algebraicas primas. En todos los casos se trata de simulacros que hacen que esas operaciones sean posibles, pero slo aparentemente, fuera del museo es imposible aplicar los procedimientos que se demuestran en el interior, como si las leyes que los rigen no tuvieran ninguna validez en el exterior. En el Museo de los Elementos el visitante tiene ocasin de familiarizarse con todos los elementos qumicos conocidos hasta ahora: gases (-gen), lquidos (-ine), slidos (-yan), radioactivos (-su). El edificio del museo consta de cuatro plantas en donde se distribuyen armoniosamente (estoy tentado a decir perfectamente sincronizados) los diferentes clanes de metales y metaloides. Considero especialmente interesante la seccin, de la planta cuarta, que se encuentra dedicada al clan de las tierras raras lantnidas Kityann. El clan de tierras Kityann consta de 14 miembros:
57Kt/La

. (Kityan/Lantano) 58Ki/Ce . (Kiyan/Cerio) 59Ko/Pr . (Royan/Praseodimio) 60Ku/Nd . (Kuyan/Neodimio) 61La/Pm . (Lasu/Prometeo) 62Le/Sm . (Leyan/Samario) 63Lt/Eu . (Lityan/Europio)

64Li/Gd

. (Liyan/Gadolinio) 65Lo/Tb . (Loyan/Terbio) 66Lu/Dy . (Luyan/Disprosio) 67Ma/Ho . (Mayan/Holmio) 68Me/Er . (Meyan/Erbio) 69Mt/Tm . (Mityan/Tulio) 70Mi/Yb . (Miyan/Iterbio) Todas la muestras de tierras Kityann expuestas en el museo proceden de diversos yacimientos del los desiertos del interior de la China, y junto a ellas se encuentran varios instrumentos de la ms alta tecnologa electrnica que utilizan las tierras raras como componentes esenciales en sus circuitos integrados. Es particularmente interesante un sofisticado Detector de Silencio desarrollado por los hombres y mujeres de los servicios secretos del ejrcito de la repblica popular china, que sin duda ser, en pocos aos, el ejrcito ms potente que haya existido nunca sobre la faz de la tierra. Los servicios secretos de la inteligencia militar china son ya la primera potencia en el armamento psquico, lo cual han conseguido aplicando tcnicas taoistas a la tecnologa militar, lo lamentable es que la mayor parte de sus desarrollos se conservan en el ms intrincado secreto, por ello es emocionante tener la posibilidad de contemplar del Detector de Silencio, que para funcionar de modo adecuado es preciso que vaya instalado en un avin que vuele a gran altura. El Detector de Silencio es capaz de localizar Zonas de Silencio Pensante, en donde el vaco tao-cuntico que fluye por todas las cuerdas de la naturaleza se piensa a s mismo y se manifiesta. Una vez detectada la Zona de Silencio Pensante se enva all a un pequeo grupo de hombres y mujeres especialmente sensibles al silencio y puestos all en meditacin captan lo que el silencio tenga que decir. De este modo los servicios secretos chinos se han hecho con una informacin altamente sensible que hasta ahora perteneca solo al vaco tao-cuntico y que nunca haba sido transmitido a nuestra especie. Pero el silencio pensante se mueve, y hay que volver a comenzar por el principio, y volver a encontrar las zonas en donde es posible escuchar lo que dice el silencio. Naturalmente, el Detector de Silencio expuesto en una de las salas de la planta cuarta del Museo de los Elementos ha sido previamente inutilizado, en el corazn de los circuitos integrados se ha cambiado, digamos, Kityan por Kiyan, o Royan por Kuyan, o Lasu por Leyan, o Lityan por Liyan, o Loyan por Luyan, o Mayan por Meyan, o Mityan por

Miyan, y de ese modo el dispositivo expuesto resulta inoperativo e inservible, pero no por ello es menos bello ya que con su inslita presencia anuncia la posibilidad de una nueva forma de dilogo entre la especie humana y la naturaleza. El Museo Heterclito exhibe, sin orden alguno, piezas procedentes de los dems museos del Oasis, menos el de la Historia (del que hablaremos a continuacin). La ausencia de clasificacin y rotulacin de los objetos hace que se revelen sorpresivamente por sus cualidades esenciales ms que por su ordenamiento dentro de un sistema o por su mero nombre. Las muestras ilustran el principio de desclasificacin, notable principio que aplicado que aplicado a determinado conjunto discreto lo convierte, sin apelacin, en conjunto indiscreto. El Museo de Historia es diminuto, apenas una pequea capilla compuesta tan solo por una habitacin en donde se exponen cuatro lminas de plomo con inscriciones olvidadas y antiqusimas sobre el dintel de una puerta. Cuando entra en la habitacin un hombre que lleva toda su vida con l, le es dado abrir la puerta y acceder a un corredor subterrneo que tras numerosas vueltas y revueltas finalmente conduce a la Biblioteca Secreta, en cuyos prcticamente innumerables volmenes se conserva perfectamente reseado tanto lo acontecido como lo no acontecido como lo que pueda llegar a acontecer o no. **************************************************************

248 . 26Fe . 11-2-11 . Sincrona de los Heroes

************************************************************** Cuando uno no entiende lo que le dice la gente debe ir a sincronizar el reloj a la Colina de la Libertad se desenfocan algunos como pasaba en una pelcula de Woody Allen, y cuando uno se desenfocaba entonces los otros lo vean mal Las frases que Manolo el Cuchillero ha sacado de aquella biblioteca cuentan una historia mucho ms larga en el tiempo la historia de los relojes la cual no puede ser establecida porque necesitaramos un reloj que al mismo tiempo no fuera un reloj un tal aparato ha sido inventado

por algunos sabios de Maguncia y de Madagascar, que eran magos, y han intentado hacer magia sincrnica. Los relojes maniticos que describe Manolo el Cuchillero no conceden entrevistas a nadie, son totalmente libres en dar la hora esta libertad es para ellos muy valiosa ya que les permite cierta creatividad a la hora de establecer los horarios bien pensado son los nicos relojes que alguien como James se permitira consultar dentro de stos hay la subcategora de los relojes psicolgicos que sincronizan su marcha con los estados de nimo del portador as por ejemplo, si este se halla en compaa del ser amado, entonces tales relojes adquieren una cualidad relativista que los hace alargar el tiempo todo lo necesario para que los enamorados no tengan prisa La prisa es una enfermedad que ataca a algunos relojes los cuales se sienten perseguidos por fragmentos de tiempo neurastnicos al sentirse acorralados quieren echar a correr a travs del tumulto de los instantes que esperan su turno para entrar al ro de las horas, pero tropiezan con muchos de ellos que no les dejan pasar y as se desesperan y empujan provocando murmullos y paradojas algunos instantes se ponen en fila pero otros se disponen en crculos de manera que al recorrerlos una se tropieza consigo mismo en extraas posiciones El extraordinario Museo de las Cosas Olvidadas e Inolvidables entre las cosas olvidadas est el decimal que hace el nmero de orden 9876543210123456789-simo en el desarrollo de pi. ste decimal es tan importante que el universo entero depende de l. Si sufriera la ms mnima mutacin o fuera cambiado de alguna manera, todo el universo conocido y an el desconocido se convertira en algo que ni la mente de dios ha logrado imaginar en todas las eternidades que est imaginando cosas imaginarias e inimaginarias e inclusos reales el decimal se halla incrustado en una cebolla que fue descubierta en 1865 durante la expedicin realizada por Othar Arjenavidze hasta la regin del desierto de Gobi conocida como las Montaas del Hambre ste nombre era debido a que en una cueva de dichas montaas habitaba un anciano cuya hambre era tan descomunal que en una ocasin se trag a doce morcillas enteras fabricadas con cebollas gigantes de la plantacin de una famosa agrimensora griega llamada Korolaria, que significa cebolla gigante en el idioma de las Montaas del Hambre Othar era tambin agrimensor

y deseaba medir el tamao del hambre del anciano llamado el Hambriento le dijo que abriera la boca y entonces el anciano lanz un eructo tan descomunal, debido a las gigantescas morcillas engullidas, que fue escuchado por Korolaria quien a la sazn se hallaba haciendo mediciones de las cebollas gigantes de su plantacin fue arrojada contra las cebollas y desde entonces se la conoce como Korolaria la Aplastacebollas pero una de ellas, como resultado del enorme encuentro con la agrimensora, mostr sobreimpreso en su delicada trama interna un numerito que se hizo famoso porque enseguida se dio cuenta la famosa agrimensora de que era el que ocupaba el nmero de orden que se ha sealado ms arriba en el desarrollo decimal de pi y esto lo averigu porque sus clculos acerca de las cebollas lo demostraban indefectiblemente el anciano fue premiado con la orden del mrito eructfano por aqul eructo que haba permitido descubrir tan grande fenmeno y Othar fue condecorado con la cruz del mrito agrimensario Korolaria recibi la cruz de la orden cebollstica al mrito pi-cebolleril En el Museo Tcnico tambin hay mquinas que para lo nico que sirven es para fabricar otras idnticas a s mismas pero con variaciones es decir mquinas de utilidad infinita su utilidad se mide en los fragmentos de tiempo que son capaces de perpetuar un hilo reproductor y son mquinas que llegan a tener emociones cuando consiguen fabricar un duplicado con variaciones de su propia estructura material tambin se emocionan en infinidad de situaciones diferentes cuyo catlogo est fabricado por otras mquinas que se emociona al fabricar dicho catlogo las maquinas que fabrican dichos catlogos se llaman Mquinas Fabricadoras de Catlogos En el Museo de lo Imposible tambin se hallaba expuesto un objeto completamente imposible. No sabemos como lleg hasta all ************************************************************** SINCRONA DE LOS HEROES PIRANESI, CONVERSACIN CON EL TAURO

Mientras Borges y Teseo mantenan una conversacin, Piranesi y el Tauro los estuvieron observando desde lejos. Estaban sentados en lo alto de una escalinata de mrmol y desde all vieron al argentino y al hroe que estaban junto con Ariadna - Qu ha pasado entre Teseo y t para que no se cumpliera lo que estaba escrito que se cumplira? le pregunt el arquitecto. - Tampoco yo me lo explico bien, las cosas deberan haber sido bastante sencillas desde el principio. Todo estaba previsto: el hroe, el hilo, la novia, los golpes que me dara el hroe hasta matarme en cambio algo debi pasar en el transcurso de esta serie heroica de hechos que alter su discurso normal y le hizo perder el hilo yo saba que Teseo vendra a por m, lo haban anunciado los orculos, las nubes, los pjaros, los hgados, la prensa l mismo saba que yo lo saba puede que esto le hiciera confiar en el buen fin de todo y lo hizo tomarse las cosas con tranquilidad l crea en su propio destino a ciegas y que ste se cumplira por encima de todo porque estaba escrito y previsto... y ello lo llev a no tomarse la molestia ni el esfuerzo de obligar a los acontecimientos a encaminarse por la senda anunciada, a cumplirse se tom su herosmo como una rutina puede que incluso se aburriera de ello lo cierto es que seguramente pens que yo lo estara esperando en algn lugar del laberinto, probablemente en su punto central y crptico y ms inaccesible pero pensar as era tenerme por un cobarde puede que pensara que tal vez yo no solo no era un cobarde, sino que mi valor me obligara a buscarlo a l mismo antes de que l me encontrase a m y as adelantar el momento de la lucha que el deba pensar que yo esperara ansioso yo pens que el pensara eso ltimo y no vendra al punto central sino que me iba a esperar en la periferia por lo que fui en su busca sin embargo, entre sus dudas, tal vez cambiara de idea, y entonces vendra hacia donde pensaba que yo le esperara por creerme un cobarde refugiado en lo ms recndito y temblando de terror as que yo lo buscaba infructuosamente y l tampoco me encontrara a m al no hallarme en el punto central adivin su error y tomndome por un valiente fue en mi busca hacia la periferia y yo, al no hallarlo en ella, pens que me tom por un cobarde y que haba ido a por m hasta la cueva inaccesible, por lo que corr otra vez hacia all este proceso de desencuentros, por un milagroso azar, se sincroniz durante siglos hasta que ambos decidimos interrumpirlo, y otro milagro an ms gigantesco determin que de nuevo coincidieran nuestras voluntades para seguir sin vernos eternamente nuestras sucesivas decisiones durante milenios se acoplaron para hacernos dar vueltas sin culminar el encuentro

definitivo si ninguno de los dos hubiera pensado nada desde el principio, o uno al menos no lo hubiera hecho, sino que se hubiera dejado llevar por el ritmo natural de las cosas, todo habra terminado enseguida felizmente y correctamente - Comprendo dijo Piranesi la posibilidad de una sincronizacin azarosa o milagrosa, y contradictoria de vuestros pensamientos podra haberos hecho deambular por algn tiempo, pero habis estado milenios y dcadas as l incluso ha llegado a olvidarse de todo y a no saber ni quin es, a aproximarse hasta la locura, y eso ya es ms difcil de entender como un mero producto de las coincidencias fortuitas aunque tratndose de fenmenos heroicos puede que otras fuerzas ms oscuras hallan actuado en ste caso **************************************************************

249 . 0Su . 14-1-11 . Tanpinar

************************************************************** El Instituto para la Sincronizacin de los Relojes (ISR), por su nombre, por sus objetivos, y por su estructura, supone una autntica nueva etapa en la historia de la burocracia, que en nuestra poca ha alcanzado su perfeccin y su independencia. El ISR es una institucin absoluta, un mecanismo que se asigna a s mismo su propia funcin. Qu puede haber ms perfecto que esto?. La sede central del ISR se encuentra en la Colina de la Libertad de Estambul (no lejos de la Torre Galata), es una institucin pblica que se ocupa de que los relojes estn en hora y perfectamente sincronizados, pero esta reputada institucin tienen otros muchos cometidos, en particular la esmerada edicin de una serie de libros que abordan el intrincado asunto del tiempo desde novedosas perspectivas. El Consejo de Publicaciones del Instituto para la Sincronizacin de los Relojes (CPISR), es la Subdelegacin del Instituto que se ocupa de la seleccin, impresin, y distribucin de publicaciones, de entre las cuales cabe mencionar: De Hayri Irdal el Sincronizador:

El Jeque Ahmet Zamani y su Obra La Influencia del Siroco en la Sincronizacin del Horario Csmico De Halit Ayarci: Monismo Social y Relojes El Segundo y la Sociedad El Conocimiento del Gran Ao en el Mundo Mediterrneo, Eurasia y Amerindia Del doctor Ramiz: Relojes y Psicoanlisis El Mtodo Irdal en la Caracteriologa de los Relojes Los 7 libros mencionados tienen una extensin que va desde las 234 pginas del Mtodo Irdal hasta las 567 pginas del Conocimiento del Gran Ao, desde luego nada comparable a las ms de 30.000 pginas de Crnica del Instituto, publicacin colectiva dirigida por Ahmet Hamdi Tanpinar, en el que adems de Ayarci el Halit, el Sincronizador Irdal, y el psicoanalista Ramiz, colaboran, entre muchos otros: El Funcionario de la Sublime Puerta Ahmet Efendi Nasit Bey el Cazador de Instantes Aristidi Efendi el Farmaceutico Abdsselam Beyatn el Filntropo Seyit Ltfullah el Loco El Sabio Holands Van Humbert El Bibliotecario de Lumas Zeynep Hanim Nuri Efendi el Crongrafo Cemal Bey el Presidente de la Asociacin Espiritista Woody Allen Othar Arjenavidze Fritjof Capra Michael Turner Martin Gardner Rioji Noyori Keiji Nishitani Elias James Corey Nader Ardaln Henry Corbn

Biko Corme Mili Benoit Mandelbrot Ilya Prigogine Douglas Hofstadter Murrai Gell-Mann Arfasad Zugzwang Sumayn Johann Christian Polycarp Erxleben (...) Se han publicado hasta ahora 22 gruesos volmenes de la Crnica del Instituto (CI), todos ellos con ms de 1.000 pginas, el ltimo de los cuales acaba de salir a la luz el 9 de Diciembre del pasado ao 2.010 de nuestra Era de Piscis. Todos los volmenes de la CI se publican en turco y en ingls, lengua que por razones puramente circunstanciales es actualmente el esperanto que permite una rpida difusin internacional. Lamentablemente no me muevo nada bien en el turco, as que he consultado la versin inglesa. La CI es una obra de aluvin multidisciplinar, que incluye crticas y ensayos sobre todas las publicaciones del CPISR, calendarios (lunares, solares, zodiacales, intrincados, subterrneos, cosmolgicos, etctera...), esbozos biogrficos de relojeros y orfebres famosos, consideraciones sobre las manchas lunares, las erupciones solares, y las auroras boreales, comentarios sobre eudometra, informes sobre observaciones con globos aeorostticos y disposivos para explorar las profundidades marinas, un estudio sobre la imposibilidad de que Teseo encuentre al Minotauro en el Laberinto, ensayos sobre Arquitectura Temporal, Meterologa Prediccional, Cronometra Afectiva, Orgasmstica Cuntica, Monadologa Interactual y otras muchas raras e interesantes disciplinas. Unicamente la enumeracin de todos los temas tratados en la CI necesitara demasiado tiempo porque, es necesario decirlo, la CI no dispone del sistema de ndices que sera necesario para moverse entre los 22 volmenes publicados hasta ahora, aunque se rumorea que aparecer prximamente un Indice Gua, que permitir encontrar sin apenas esfuerzo aquello en lo que cada cual est interesado. En el Gran Hemiciclo del Instituto (GHI) se imparten conferencias conferencias y se exhiben pelculas y documentales (algunos de produccin propia) que abordan el problema del tiempo desde una

variedad extraordinaria de perspectivas, pero sobre todo asociado a los problemas paralelos del espacio y la materia. Cada conferencia impartida en el GHI se recoje en la CI en su integridad (en ocasiones en versin corregida por el autor) y generalmente se acompaa de las intervenciones del coloquio que generalmente sigue a cada conferencia y tambien de ciertas consideraciones crticas realizadas por los especialistas ms destacados del ramo. Sin intencin de ser exhaustivo enumero las conferencias que me han parecido ms interesantes, ya tendremos ocasin de hablar de alguna de ellas: Teora Calendrica Integral Fritjof Capra El Inicio del Tiempo Michael Turner Viajes por el Tiempo Martin Gardner Relojes, Tiempo y Simetra Rioji Noyori La Religin y el Tiempo Keiji Nishitani La Naturaleza del Tiempo Qumico Elias James Corey La interrelacin de los Instantes Nader Ardaln Cuerpo Espiritual y Tiempo Celeste Henry Corbn Partculas Elementales Inmortales y Mortales Biko Corme Mili

Los Fractals y la Discontinuidad del Tiempo Benoit Mandelbrot La Nueva Alianza de los Relojes: Una Perspectiva Termodinmica Ilya Prigogine La concepcin del Tiempo en Gdel, Piranesi, Escher y Bach Douglas Hofstadter De cmo el curso del tiempo convierte a un Quark en un Jaguar Murrai Gell-Mann El Juego del Ajedrez y el Metodo Cientfico para la prediccin del Tiempo Atmosfrico Arfasad Zugzwang Sumayn Ensayo de una Historia Natural de los Maestros Relojeros, principalmente de los turcos y los alemanes Johann Christian Polycarp Erxleben La pronunciacin de los carneros en la antigua Grecia comparada con la pronunciacin de sus nuevos hermanos en las riberas del Elba: o sobre Beh Beh y Bh Bh Chistopher Berglichten He ordenado las conferencias segn el nmero de palabras de que consta el ttulo, de menor a mayor (en orden inverso a como se ordenan las suras en el Libro Naroc). Los ttulos breves resultan ms sugerentes, pero los largos y explicativos son una especie de resumen esencial que, en algn caso, puede sustituir, con ventaja, al texto completo de la conferencia, que de ese modo queda reducido a una larga parfrasis del ttulo. En resumen, hay textos que sencillamente pueden ser imaginados a partir del poder evocativo del ttulo, este mtodo tiene la ventaja de que aplicado iterativamente por una serie determinada de lectores multiplicara el nmero de textos, dando lugar a grupos de alto contenido semntico y fuerza significativa, los cuales incrementaran en alguna media la entropa local del universo y la reduciran, la entropa, en

alguna otra regin ligada gravitinicamente a la primera, de modo que la variacin final de entropa quedase inalterada, lo que bien podra decirse de modo ms preciso mediante el siguiente sistema compuesto por un grupo cerrado de axiomas: ************************************************************** Axioma Primero La deistribucin de la materia del universo antes del instante inicial y despus del instante final: son indistinguibles. Axioma Segundo La entropa global del universo permanece constante en el curso de un ciclo vital del mundo: el incremento de la entropa del entorno material se equilibra con la disminucin de entropa en la periferia. Axioma Tercero La disminucin de entropa en la periferia, con la que finaliza el axioma segundo, es equivalente al incremento de la memoria de un grupo imaginal que podemos denominar grupo de constructores. Axioma Cuarto Todos los constructores que constituyen un grupo: son amigos y entre ellos no existen rangos. Axioma Quinto Cuando finaliza una construccin, el grupo de constructores se dispersa y los componentes entran en la composicin de nuevos grupos, los cuales configuran un metagrupo. Axioma Sexto Los metagrupos se organizan en cmulos de metagrupos.

Axioma Sptimo Los cmulos se organizan en supercmulos Axioma Octavo En conjunto de supercmulos constituye el conjunto unitario Axioma Noveno Existe un sistema de numeracin trascendental que a cada conjunto unitario asigna una de las cifras decimales del sagrado nmero circular que llamamos . Axioma Dcimo Todo constructor reverencia la cifra pi elevada a pi:

Axioma Undcimo Y as sucesivamente... ************************************************************** Buscando informacin en La Red sobre Ahmet Hamdi Tanpinar, el coordinador de la monumental Crnica del Instituto, en la siguiente direccin: http://www.thedailybeast.com <Diario (daily) de la Bestia (beast)> me he encontrado con la pgina de un tal Joshua Cohen titulada: the Heirs of Joyces Ulysses los Herederos del Ulises de Joyce

en la que figura una lista de libros que prolongan la concisin espacial y geogrfica y la inventiva verbal del Ulises joyciano, el cual se inspira en el mtico viaje del Ulises homrico para construir una pirotecnia verbal que hoy, 89 aos solares despus, todava conserva su frescura y su potencia inspirativa. La lista joshuana es la que sigue: 1922 . el Ulises Irlands Ulises James Joyce I 1923 . el Ulises Ruso Petersburg Andrei Bely II 1925 . el Ulises Britnico Mrs. Dalloway Virginia Wolf III 1929 . el Ulises Alemn Berlin Alexanderplatz Alfred Dblin IV 1930 . el Ulises Japons la Pandilla Escarlata de Asakusa Yasunari Kawabata V 1934 . el Ulises Hngaro Prae Mikls Szentkuthy VI

1948 . el Ulises Indio Todo Acerca de H. Hatterr G.V. Desani VII 1948 . el Ulises Argentino Adn Buenosayres Leopoldo Marechal VIII 1949 . el Ulises Turco una Mente en Paz (Hur) Ahmet Hamdi Tanpinar IX 1954 . el Ulises Gals Bajo el Bosque de Leche Dylan Thomas X 1956 . el Ulises Brasileo Gran Sertao: Veredas Joao Guimaraes Rosa XI 1977 . el Ulises Israel el Pasado Continuo Yaakov Shabtai XII 1983 . el Ulises Castellano Larva . Babel de una noche de San Juan Julin Ros Tarde o temprano tendremos que hablar de cada uno de los doce trminos de esta lista de herederos de esa cumbre narrativa de finales del primer cuarto del siglo pasado: Te sugiero comenzar por una Mente en Paz del Tanpinar director de la CI, y seguir, en este orden, con Adn, Babel, el Sertao, Petersburgo, la

Plaza Alejandro de Berln, el Barrio de Asakusa, la seorita Camino de Dal, el Prae de Mikls, el Bosque de Leche, el Pasado Continuo, para terminar con Hatterr. Claro que cualquier otro orden tambin sera igualmente adecuado. Incluso introducir algn trmino nulo en esta serie aligerara el trabajo. Y para terminar hoy introduzco catorce trminos nulos en la serie de catorce trminos y lo pospongo todo hasta el momento oportuno, el cual podremos determinar mediante un Dispositivo de Determinacin de Momentos Oportunos (DDMO) que ide nuestro amigo Tanpinar. **************************************************************

250 . 26Fe . 22-2-11 . el Parclito

************************************************************** Manolo, despus del correo de los museos, al cual respond aunque con poca profundidad, la suma total de nuestra colaboracin ha llegado a un punto en que llenara bastantes pginas y el Murmullo ha alcanzado un volumen casi infinito... no se por donde seguir ni hacia donde encaminar los pasos... la llegada del espritu santo parclito aclarara muchas cosas... pero no sabemos cuando va a venir ni en forma de qu... a veces se presenta como libro... otras como fenmeno...otras como ninfa... otras como vaco... otras como pelcula de misterio... otras como jarrn de sevres ...pero nunca podemos estar seguros de que lo que se est presentando sea el espritu santo puesto que le gusta guardar celosamente su espirusantidad... qu vamos a hacer con todo eso mientras se nos ocurren ms cosas? pregunto como quien no quiere la cosa... de todas formas el cuento de James creo que va a continuar... y me parece que va a encaminarse a alguno de los museos que aparecen en la geografa indefinida y que yo situara en algn lugar de siberia... no se porqu... algunos de los objetos que describes en aquellos museos poseen propiedades literarias que no convendra desaprovechar... el mundo tiene esa posibilidad... pero ltimamente no se me ocurren demasiadas cosas... **************************************************************

251 . 0Su . 23-2-11 . el Libro de los Elementos

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Josema, en la poca de la Ilustracin se solan editar Almanaques, libros en los que se incluan poemas, canciones, historias, ensayos de divulgacin cientfica y otras cosas. Los Almanaques eras obras de aluvin sin otro hilo argumental que la asociacin de los fragmentos a cada uno de los das del ao. Los das del ao solar, uno tras otro, en perfecta secuencia cronolgica eran, por as decirlo, el argumento del Almanaque. El Libro de los Elementos (LE) es una especie de Almanaque en que los das del ao solar han sido sustituidos por los elementos de la Torre Peridica. Cada uno de los 120 captulos del LE comienza con el smbolo y el nombre del elemento correspondiente en el sistema de nomenclatura Carrington/Susarte (C/S) y en el convencional, seguido del ao en que el elemento fue descubierto, el nombre del descubridor y su pas de nacimiento. En el caso de que el elemento haya sido descubierto antes del ao 1873 se incluye el poema correspondiente de Chemistianity, en la versin original inglesa y una versin castellana en ocasiones literal pero en ocasiones bastante libre. J. Carrington Sellars public Chemistianity en 1873, cuando se conocan slo 64 elementos. Poco a poco se irn incluyendo los poemas correspondientes acerca de los 56 elementos que Carrington no pudo describir, puesto que se descubrieron despus de que el muriese, este segundo grupo podra constituir Chemistianity-2011, una segunda versin actualizada 138 aos posterior a la primera. La mayor parte de los textos del LE, en su versin actual, son fragmentos seleccionados del Murmullo que estamos escribiendo a cuatro manos, tambin figuran textos que no estn incluidos en el Murmullo pero podrian ser incluidos, o no, en el futuro.

56

57 58

59 60 61 62 63

Keyn Segundo Minuto Hora Siglo Dcada Milenio Grupo Axiomtico I Grupo Axiomtico II Grupo Axiomtico III Kityn Museos el Entusiasta 1 . Tres grandes alegras para James 2 . Axiomtica Moderna 3 . la Fbrica de Silencio 4 . James Joyce Street 5 . los Trabajos 6 . El Desierto 7 . el Barranco 8 . los Barranquistas 9 . Relojes 10 . ISR Crnica del Instituto

88 106 202 207 112 79 2.583 724 1.079 1.280 1.347 2.206 1.178 1.699 2.183 485 1.918 1.010

715

2.662 1.803 2.627 3.384 3.882 2.403 1.010

Hay un grupo de 8 captulos del LE cuya lectura te recomiendo encarecidamente, porque al hacerlo te estars leyendo a ti mismo, y tambin a ese doble especular que te encuentras en los espejos: En el captulo 56 figuran tres grupos axiomticos, acerca de los cuales convendra reflexionar y sacar conclusiones... quizs un cuarto grupo axiomtico ayudara a aclararlo todo. En el captulo 57 figura todo lo referente a los Museos, naturalmente es un captulo abierto que convendra completar con nuevas aportaciones, aunque para ello sea necesario viajar a Siberia, Sonora, el Desierto... o cualquier otro lugar en donde se encuentren tan notabilsimas instituciones. Entre los captulos 57 y 62 se encuentra el resultado de tus investigaciones acerca de James, que provisionalmente podemos intitular el Entusiasta, no es necesario decir que ninguna puerta est cerrada y que no es posible rodear con un muro el Desierto... cuando tarde o temprano la historia de James el Entusiasta tenga su continuacin en el Murmullo, inmediatamente y de forma sincrnica ocupar su sitio en el Libro de los Elementos LE. En el captulo 63 se trata del la Crnica del Instituto para la Sincronizacin de los Relojes, que coordina Ahemt Hamdi Tanpinar... habra que continuar estudiando esta obra ingente que ya ha sobrepasado las 30.000 pginas, y afortunadamente no hay que estudiar turco porque existe y no existe su correspondiente traduccin inglesa.

Lo que t llamas acertdamente el parclito, o el libro revelado, o el fenmeno, o la musa, o la ninfa, o el verbo, o el vaco vivo, o el misterio creador, o las figuras pintadas en un jarrn de sevres o en un jarrn chino, o las viejas inscripciones ibricas (o isbnicas) sobre plomo Oryn... Lo que t llamas el Parclito, o la que bien podemos llamar la Musa Parclita (Mara?, Emona?, Alsia?, Lilit?...) bin podra haber dictado estos dos fragmentos que siguen acerca de la construccin y la destruccin de la Torre de Babel que figuran en el captulo 7 del Libro de los Elementos LE y que hasta ahora no haban encontrado el momento oportuno de inscribirse en este murmullo que murmullamos y nos murmulla: **************************************************************
7Ba/N

. Bagen/Nitrgeno

la Construccin de la Torre de Babel trabajbamos como albailes desde el alba hasta la noche, haca tiempo que habamos perdido la esperanza de huir, empezbamos a encontrar a nuestros dobles, surgi como un remolino un viento violento y aquella mujer de Babilonia cruz la rampa, fue suficiente para que todo el edificio pareciera de planta frgil, la ruina era inminente y comenz a llover, la lluvia destruy el dibujo hecho con los dedos en la arena por un nio, los muertos son realmente espacio la Destruccin de la Torre de Babel La idea era construir una Torre que llegase hasta el cielo, todo lo demas era accesorio. Una vez captado el pensamiento en toda su grandeza, no puede desaparecer ya.

Cuando se empez a construir la Torre de Babel todo estaba muy en orden, pero acaso el orden era excesivo, se pensaba demasiado en indicadores de caminos, intrpretes, alojamientos para obreros y rutas de enlace, como si se dispusiese de tiempo ilimitado y otras tantas probabilidades. El parecer por entonces reinante estableca que toda lentitud para construir sera poca, nadie quera apresurarse porque todos eran perfectamente conscientes de que el trabajo de toda una generacin sera por completo insuficiente para alcanzar el propsito que materializase su idea. La primera generacin muri perfectamente convencida de que mientras existiesen los hombres perdurara el intenso deseo de terminar la Construccin de la Torre. La segunda y tercera generacin reconocieron la insensatez de la tarea, no obstante prosiguieron los trabajos por inercia. Las generaciones siguientes no pudieron hacer otra cosa que continuar lo que sus antepasados haban comenzado, pero sin darse mucha prisa, pues eran conscientes de que el saber de la humanidad ira en aumento, de que el arte de la construccin hara progresos, que an hara otros nuevos, y que la construccin podra abordarse entonces de un modo ms efectivo, rpido y eficiente. Han transcurrido cientos de generaciones y los trabajos, aunque prosiguen, lo hacen muy lentamente. Ocasionalmente algn viajero que se aventura en el Desierto que en la actualidad rodea la Torre, divisa all a lo lejos, sobre la lnea del horizonte, su perfil insolente, se acerca hasta ella, toma algn ladrillo y comienza a ascender, asciende y asciende durante das y das, hasta que extenuado deja el ladrillo en cualquier parte, desciende, sale del Desierto, y lo olvida. Si se contina la construccin de un modo tan poco profesional, podra pensarse que nunca se lograr la culminacin del proposito inicial, segn el cual la Torre deba llegar hasta el Cielo. Claro que hay que considerar que el Cielo se acerca hasta la cima de de Torre de modo acelerado, y no habr modo de evitar que en un futuro Torre y Cielo se encuentren. La Destruccin de la Torre de Babel, ese acontecimiento, que sin duda habr

de tener lugar en un futuro predeterminado, marcar el final de nuestro actual ciclo, y el inicio del siguiente. ************************************************************** Te adjunto el LE en su versin actual de 37.946 palabras (y no podemos evitar que siga creciendo: el LE se alimenta de UTS: el vaco vivo), haz en L todos los cambios que consideres oportunos. Si te parece bien, podemos acordar la conclusin del LE cuando cada uno de los 120 elementos est acompaado de su texto correspondiente y cuando lleguemos a las 120.000 palabras, lo cual implica una densidad media de 1.000 palabras por elemento. Y tambin estn tus viejos cuentos, aquellos que desaparecieron y volvieron a aparecer como por arte de magia... acaso pudieran terminar encontrando el elemento que por naturaleza les corresponde en el Libro de los Elementos. Seguimos en contacto... **************************************************************

252 . 26Fe . 1-3-11 . el Sueo de Ariadna

************************************************************** Manolo, creo que el Libro de los Elementos es perfecto... no dir que sea la obra cumbre de la literatura universal para que no creas que soy un exagerado, pero... si Dios hubiera tenido acceso a dicho libro antes de confeccionar el Universo, creo que otro gallo nos hubiera cantado... cuando James se entere de que forma parte de una obra de entropa cero absoluto (que equivale a diez elevado a diez mil grados negativos de desorden) creo que se va a poner muy contento... la introduccin qumico potica es un filtro para ahuyentar a gente superficial, y el poema Luz Fuego de lo Profundo es muy bueno... as como el siguiente poema El Tiempo Vive en la Mente... las demas secciones que se van intercalando y alternndose entre s van formando un tejido musicalmente armonioso y ya sabemos que lo fundamental es la msica... tiene que sonar bien... como una pieza de jazz de esas que tocan los negros... pues bien, el conjunto suena bastante bien y podra pasar por un libro escrito y tocado

por dos negros si no fuera porque nosotros no somos todava negros... sino marrones y llenos de graciosas virtudes y cualidades graciossimas... Te envo una modificacin del cuento acerca de Borges y Teseo, llamado ahora el Sueo de Ariadna, que slo consiste en alterar el orden de los tres o cuatro capitulos que lo forman, porque creo que el nuevo orden (o desorden) es ms natural... pronto de enviar ms cosas acerca de Alisia que acaba de enamorarse de un anciano de noventa aos... y se largan juntos a Mongolia... **************************************************************

253 . 0Su . 2-3-11 . Cagliari

************************************************************** Josema, el Sueo de Ariadna ya ha ocupado su lugar en el Libros de los Elementos, del mismo modo que las aventuras de Alisia con el anciano ocuparn el suyo. Lo que sigue es el embrin de un relato que acaso continue creciendo... y que desde luego tiene destinado un lugar en la Torre Peridica, en donde como sabes, antes del principio de la cuenta de los das habitaba Eraki (el anciano de los das) ante de que lo sacrificase Berun (el lobo) y con ese sacrificio mtico el tiempo tuvo su comienzo ************************************************************** Cagliari 1 . Jueves Seis aos antes de que fuera despedido de mi vieja empresa hice un viaje de negocios a Cagliari, la capital de la Isla Sarda. Aterric en el aeropuerto de Cagliari al anochecer de un jueves primaveral, tom un taxi hacia el hotel, dej mis cosas en mi habitacin, hice un par de llamadas telefnicas, tom en la barra del bar del hotel un bocadillo, un par de cervezas y un caf. Era ya casi medianoche, pero no quera irme a la cama sin dar antes un paseo por la ciudad.

A las once de la maana del viernes haba concertado una entrevista de trabajo con Nicolo Capua, un traficante que controlaba la produccin de aceites esenciales en sus Tres Islas, como l las llamaba: la Isla Sarda (Cerdea), la Isla Corsa (Crcega) y la Isla de los Clanes (Sicilia). Si me acostaba a las dos, podra muy bien dormir unas ocho horas, asearme, desayunar tranquilamente, y llegar a las once a la oficina del traficante de esencias, que se encontraba cerca de mi hotel. As que tena unas dos horas para dar mi primer paseo nocturno por el casco viejo de la capital sarda. Desde la puerta del hotel la calle se vea prcticamente desierta, algn raro transente caminaba aprisa hacia su casa, como si estuviese ansioso por meterse en la cama y soar un gran sueo que lo redimiese de la encorsetada vida que se vea obligado a vivir. Comenc a caminar y una tribu de pjaros nocturnos se puso a gorjear en un paroxismo de vida que pareca extraer de s misma el sentido. Me detuve ante la puerta del Santuario Capilar de la Luz Interior, y el canto nocturno se disip, a travs de una puerta acristalada pude ver, erguido sobre sus dos piernas, un mono disecado cuyas manos atrapaban el vaco con una confianza que inspiraba serenidad. Un hombre cruz la calle con una alfombra enrollada que se doblaba sobre su hombro, los extremos tocando el suelo. El hombre se encorvaba bajo la carga, el cuello inclinado, las rodillas cargadas, como si transportara un cadver clavado, de pies y manos, a una pesada cruz. En el escaparate de una tienda de fotografa haba un cartel, con gruesas letras, en el que poda leerse: SE HACEN COPIAS DE FOTOS VIEJAS Y ANTIGUAS DE CUALQUIER TAMAO COLOR O BLANCO Y NEGRO A modo de ejemplo del trabajo que el maestro fotgrafo era capaz de hacer se exhiba una ajada fotografa en blanco y negro de dos borrosas mujeres de avanzada edad, que bien podran ser centenarias, cuyos dos pares de ojos haban sido borrados por un grueso trazo negro. Y a su

lado la copia en donde las ancianas ganaban en definicin y parecan revivir su esplendor juvenil. Para dar una nota de color al conjunto el grueso trazo negro que les borraba los ojos haba sido sustituido por un bello trazo azul celeste. Un gato que estaba sentado ante la puerta cerrada de una casa de vecinos me mir con aire sombro y total autoridad, de sus ojos surga una luz verdosa que haca pensar en la posibilidad de elementos radiactivos nuevos. Desde luego su presencia era absolutamente intimidatoria, ni el mejor perro guardin hubiese protegido mejor el sueo de los vecinos de la casa. Pens en el guardin de la puerta de aquel relato de Kafka, y consider la posibilidad de que lo que haba considerado una casa de vecinos fuese en realidad una casa desabitada porque la presencia intimidatoria del gato hiciese de la puerta un hito infranqueable. El tiempo transcurra a una velocidad de anestsica lentitud, todo pareca tener un significado, pero cual fuese el significado en concreto de la situacin permaneca en la duda. El espacio se iba organizando alrededor de mi, el espacio mismo irrradiaba tanto que yo me senta como ausente. Un hombre estaba acuclillado junto a una caja de cartn con unas cajetillas de cigarrillos alineadas encima, pareca estar protegiendo al tabaco de algn peligro invisible. Su cuerpo revelaba un interior endurecido, una resistencia irreversiblemente petrificada, y el tejido cicatrizado del alma. Exhiba ese tipo de serenidad que se obtiene a travs del sufrimiento y que por tanto no pueden alcanzar aquellos que no han experimentado una grave prdida y un intenso dolor. Daba la impresin de que me contemplaba desde un espacio interior al que ningn otro ser humano tena acceso. Aqu es todos los lugares... cmo recuperar lo que parece perdido?... hay muros entre el mundo y yo, y tengo que atravesarlos...y qu medice de la necesidad de llegar a la mudez absoluta, o bin a la ms sutil de las expresiones?...yo tambin estudio la ciencia del vaco pensando nica y exclusivamente en cuanto existe...quien necesita lo externo est dentro, quien necesita lo interno est fuera... le gusta?... djeme que le cuente un chiste.

Una madre tiene un par de hijos que son gemelos idntidos muy feos, horribles. Van los tres en el tren sentados en un compartimento. La gente entra y sale, ve a los nios, que son tan feos que son incapaces de mirarlos, dan media vuelta, se van pensando: qu nios tan desagradables. Nadie se sienta con ellos, hasta que llega un hombre, le sonre a la madre, le sonrie a los nios, se sienta y comienza a leer el peridico. La madre piensa: qu hombre tan bueno, mis hijos no le desagradan, es un buen hombre. Entonces el hombre saca de su bolsa de viaje un par de pltanos y le pregunta a la madre: A sus monos le gustan los pltanos. Un cabello solitario le bajaba desde la frente a la boca, en donde se curvaba hacia la comisura derecha. Sus labios se movan mientras hablaba, pero su voz pareca no tener cuerpo, se coma algunas vocales y arrastraba las consonantes de una manera que no poda imitar nadie que no hubiese creciso respirando el aire de las viejas cumbres sardas. Coj una cajetilla de Winston de las que estaban alineada sobre la caja y le entregu un billete de 5 euros, y le dije qudese con la vuelta. El vendedor de tabaco se quit el sombrero, extrajo de su interior un papel plegado, me lo entreg y me dijo: Tome, es una especie de autobiografa muy particular, pero por favor, no la lea ahora, tmese su tiempo, lala ms tarde... la razn por la que me visto obligado a escribirla es porque he sido acusado y debo examinarme a m mismo... me gustara comprender las cosas ponindome entre parntesis, sin sentirme ofendido ni en la necesidad de justificarme... describir lo incmodo, describir lo doloroso, ir ms all de lo permitido y lo tolerable... escribir es una continua transgresin... una continua violacin de fronteras... por muy lejos que vaya siempre estar demasiado cerca... por muy amargo que sea siempre resultar demasiado dulce... la literatura es tanto ms oportuna cuanto ms imposible... qu me ha ocurrido?... qu cosas de mi vida subterrnea pueden sacarse a la luz?... veo mi titubeante biografa... se arrastra por el suelo como un animal lento... busca su camino en las bifurcaciones... ojal me haya sido concedida la merced de decir la verdad y de ampliar mi memoria... mi filosofa est en mis actos... est escrita en mi rostro... a la pregunta cul es el sentido de la vida? todos contestamos con nuestra biografa... no conozco realmente el sentido de mi vida pero intuyo que lo tiene... nos saludamos al constatar que nuestro

reinado individual en el universo dura un instante... pero se trata de un instante prolongado que nunca termina... qu es aquello que se necesita cuando ya nada se necesita?... hay espacio para pensar... a cada pensamiento se le percibe el origen... Y a continuacin permaneci en silencio en actitud sosegada que pareca indicar que ya estaba todo dicho y que no haba nada que aadir... lo cual resultaba muy curioso porque yo nicamente haba llegado a decir qudese con la vuelta, pero quedaba meridianamente claro que el papel que me corresponda hacer a continuacin en todo aquel asunto era irme a algn lugar tranquilo a leer lo que haba escrito en el papel, y eso es lo que hice. El patio central de la Ciudadela de los Museos estaba desierto y completamente vaco, junto a dos cipreses haba un banco, me dije qu bien situado est ese banco, voy a sentarme a leer tranquilamente la misiva que me ha entregado el vendedor de tabaco. Me sent, y le: Vida de Sebastin Cardumen 1 . Nazco 2 . Ando 3 . Cuido las abejas 4 . Con las abejas ocurren interesantes travesuras 5 . Salgo de casa para ir a la escuela 6 . Vuelvo a casa, todos estn felices 7 . Salgo a dar un paseo, veo a una chica bella 8 . Mis padres conocen a la chica bella 9 . Me caso con la chica bella 10 . Trabajo con las abejas y en el campo 11 . Mi mujer se queda embarazada 12 . En el parto pierdo a mi mujer y a mi hijo 13 . Me deprimo y vivo deprimido hasta que me recupero 14 . Comienzo a vender tabaco en la calle 15 . Escribo mi vida 16 . Mi vida contina pero no se lo que sigue...

Cuando termin de leer, encend un cigarrillo y comenc a leer de nuevo. Cont las palabras. Exactamente 100. La concisin era extrema, con slo 100 palabras se haca el relato esencial de una vida Primero consider que Sebastin Cardumen bien podra ser el nombre del vendedor de tabaco, y que iba por ah repartiendo una sipnosis de su vida en 16 captulos a todo aquel que le diese una propina. Pero enseguida consider la posibilidad de que podra tratarse de una vida inventada, con alguna ligera relacin con la suya, pero inventada en su mayor parte, y que en cada ocasin le entregaba a sus clientes una vida distinta. Para comprobar cual de estas dos versiones era cierta todo lo que tena que hacer es volver sobre mis pasos, comprar otro paquete de Winston, dar la correspondiente propina y recibir a cambio otra hoja de papel con la correspondiente historia. Pero desafortunadamente el vendedor de tabaco ya se haba ido. 2 . Viernes A las once horas de la maana del viernes me present puntualmente en la oficina de Nicolo Capua, que me recibi en persona, nos llev menos de dos horas cerrar un acuerdo por un ao, mediante el cual la empresa en la que yo trabajaba por aquel entonces suministrara 70.000 kilos de gamma-Terpineno a cambio de una cantidad equivalente en valor de un combinado de siete aceites esenciales producidos en las Tres Islas siguiendo el mtodo tradicional de destilacin por arrastre de vapor, Capua se refera a ellos con su moderna denominacin sarda: Citrar, Lavesp, Timast, Mentip, Rosof, Salvof, y Timuvl. Bergamota (Citrar (Citrus Aurantium L.)) Lavanda (Lavesp (Lavender Spike O.)) Mejorana (Timast (Thymus Mastinchina O.)) Menta (Mentip (Mentha Piperita L.)) Romero (Rosof (Rosemarinus Officinalis L.)) Salvia (Salvof (Salvia Officinalis L.)) Tomillo (Timuvl (Thymus Vulgaris O.)) La letra ele al final del nombre cientfico de la planta significa que el trmino fue acuado por Linneo, el padre de las denominaciones

vegetales, la letra o alude a su discpulo, Oliger Strabtum, que fue su continuador y el que llev a la culminacin su obra. La empresa multinacional japonesa en la que yo trabajaba por aquel entonces tena siete centros de composicin distribuidos por el mundo: TEPL (Tagasako Europa Perfumery Laboratory) en Pars TIS (Tagasako Internacional Singapur) en Raskatn TIC (Tagasako Internacional Corporation ) en Tokio TICSA (Tagasako Industrial Chemical Sociedad Annima) en Murcia TACHIN (Tagasako China) en Txin TAKUS (Tagasako United States) en Nueva Jersey TAMEX (Tagasako Mexico) en Oxaca Citrar, Lavesp, Timast, Mentip, Rosof, Salvof, y Timuvl, los Siete Aceites Esenciales producidos en las Tres Islas, serin suministrados por el seor Capa a Tagasako que a su vez los distribuira por sus Siete Centros de Composicin, en Pars, en Raskatn, en Tokio, en Murcia, en Txin, en Nueva Jersey y en Oxaca, al objeto de preparar perfumes, objetos refinados de placer para uno de los sentidos. Tagasako se comprometa a cambio a suministrar al seor Capua 70 toneladas de gamma-Terpineno, un terpeno producido por isomerizacin cida a partir del Aguarrs o Sangre de Pino. El gamma-Terpineno es el ingrediente mayoritario del aceite esencial de limn, el cual se emplea como materia prima para preparar una Esencia de Limn Artificial (Artificial: Es decir, fruto del Arte y no obra de la Naturaleza) utilizada como aromatizante en helados, dulces, y bebidas refrescantes producidos por toda Europa y tambien fuera de Ella, sobre todo en el Norte de Africa y Medio Oriente, pero tambin en el resto del mundo. Hace seis aos la multinacional japonesa Tagasako estaba dirigida por Rioji Noyori, premio Nobel de Qumica por el descubrimiento de Nuevos Catalizadores Asimtricos, alguien que a mi me recuerda a Ulugh Beg, khan del imperio mongol a principios del siglo XV de nuestra era. Noyori y Beg eran dos sabios metidos en una jaula de leonas sexualmente insatisfechas y adems extremadamente hambrientas. Alugh Beg fue derrocado, cegado, y asesinado por un grupo de jefes tribales que a continuacin se desangraron en luchas instentinas. Noyori, por su parte, fue objeto de una conspiracin y su puesto fue ocupado por un tal Itoki

Kondo, un paranoico nacionalista con rasgos fascistoides y adems extremadamente feo, tanto o ms que los dos hermanos del chiste que de forma totalmente inopinada me cont el vendedor de tabaco. El caso es que el efecto combinado de nacionalismo, fascismo y fealdad provocaban en Kondo una especie complejo esquizofrnico, que se mezclaba en su desbaratada mente con residuos kaizn, que en la extraa cultura japonesa funde elementos shintoistas, budistas y taoistas zen. El caso es que el tal Kondo Feo, como de modo socarrn era conocido entre sus subalternos y subordinados, sufra una profunda incapacidad para contactar emocionalmente con alguien que no perteneciese a su superiormente racial raza japonesa, sustituy los puestos clave de la filial murciana por perros seguidores sin ningn tipo de duda del Principio del Combate Continuo, segn el cual, la tercera guerra mundial ya ha comenzado y es de carcter econmico, las empresas deben dirigirse como ejrcitos, y los puestos claves deben ser ocupados por lacayos funcionarios cuya ms preciada caracterstica es la de haber sido engendrados y paridos en esa diminuta isla que figura cerca de las costas orientales del Pas del Centro, el cual, como consecuencia de su proceso de expansin natural terminar engullndola, con lo cual servir de retardada venganza por los oprobios que esos impresentables isleos hicieron en el pasado reciente a los Hijos del Cielo del Pas del Centro. Bueno, habr que continuar hablando de toda la mierda tagasgika ms adelante, pero estbamos en el mitin que tuve con el seor Capa. Terminamos nuestra sesin de trabajo hacia la una, y nos fuimos a comer a un restaurante cercano, durante la comida tuve ocasin de contarle mi encuentro con el vendedor de tabaco, y le ense la Vida de Sebastin Cardumen, en 16 partes, que me entreg. Cuando lo hice, Capa fue preso de una risa incontenible, se hech mano al bolsillo interior de su chaqueta, extrajo una hoja de papel plegado, y me la entreg, yo la desplegu y le: Vida de Alejandro Emn 1 . Nazco 2 . Ando 3 . Vigilo las vacas 4 . Voy a la escuela 5 . Vuelvo a casa, todos estn felices

6 . Salgo a dar un paseo, veo a una chica guapa 7 . Mis padres conocen a la chica guapa 8 . Me caso con la chica guapa 9 . Trabajo 10 . Soy feliz 11 . Mi mujer decide separarse de m 12 . Me deprimo y dejo el trabajo 13 . Vivo deprimido hasta que me recupero 14 . Ya no hay objetos fsicos que yo desee poseer 15 . Comienzo a vender tabaco en la calle 16 . Escribo mi vida 17 . Mi vida contina pero no se lo que sigue 18 . Cualquier cosa que ocurra estar bin... Cuando termin de leer, el seor Capa me cont que curiosamente l tambin haba comprado, hace un par de das, un paquete de tabaco al mismo vendedor, tambin le haba dado un billete de cinco euros y le haba dicho que se quedara con el cambio, y a continuacin el vendedor se quit el sombrero y extrajo de dentro un papel plegado que le entreg, pero ha diferencia del mio, se relataba concisamente la historia de Alejandro Emn (esta vez en 18 sintticos captulos), la cual tiene puntos en comn con la de Sebastin Cardumen, y tambin sin duda con la vida verdadera del vendedor de tabaco cuyo verdadero nombre debiera ser objeto de investigacin. Para celebrar la coincidencia, pero tambin para celebrar la diferencia, encendimos un par de cigarrillos y pedimos dos cafs expresos y dos vasitos de un orujo de hierbas, que segn me hizo saber Capua contena en su composicin los siete aceites esenciales por los que Tagasako estaba interesada: Citrar, Lavesp, Timast, Mentip, Rosof, Salvof, y Timuvl. A continuacin, la amena conversacin de sobremesa sigui por otros derroteros: Es una pena que hayas dedicado tan poco tiempo a tu primer viaje a Cagliari, estoy seguro que habras disfrutado visitando los museos de la Ciudadela, el Siams, el de Cera, el Arqueolgico y la Pinacoteca.

El Museo Cvico de Arte Siams es, en mi opinin, el ms interesante, en l se encuentra la coleccin ms importante del mundo de arte de Siam, la antigua Tailandia, con ms de veinte mil objetos reunidos por el comerciante Stfano Card. Fue una curiosa coincidencia el que los dos hermanos siameses ms conocidos, Chang y Eng, se casaran con dos hermanas nacidas precisamente en Cagliari, aunque al poco de nacer ellas emigraron con su familia a los Estados Unidos. Chang y Eng estaban unidos por el torax y compartan un nico hgado, fueron exhibidos por todo el mundo en compaa de los enanos ms pequeos del mundo y los gigantes ms grandes, mujeres barbudas, mujeres panteras, mujeres sirena, mujeres serpientes, pjaros con voz humana y otras curiosidades. Cansados de tanto ajetreo Chang y Eng decidieron instalarse en las inmediaciones del Lago Salado de Utah, en donde adquirieron una granja de considerable extensin, conocieron a las hermanas Satta, Adelaida y Sara, y las desposaron en una ceremonia sencilla pero emocionante. Chang y Adelaida tuvieron 10 hijos, 3 varones y 7 hembras. Eng y Sara, por su parte, tuvieron 11 hijos, 6 varones y 5 hembras. Los dos hermanos siameses tuvieron por tanto, 9 hijos y 12 hijas, y resulta difcil imaginar cmo pudieron hacerlo, en trio, en cuarteto, con la ayuda de algn vecino, por intermediacin de algn trabajador de la granja, o por inseminacin artificial, pero el caso es que los dos clebres hermanos siameses engendraron oficialmente 21 hijos en dos hermanas sardas. Un conocido banquero, Eduardo Samon, tuvo la idea de instalar junto al Museo de Arte Siams, un Museo de Cera en donde figurasen los hermanos siameses Chang y Eng, y toda su parentela, acompaados de una serie de parejas clebres en el mundo de las ciencias y las artes. El Museo de Figuras Anatmicas de Cera est presidido por un grupo de 25 figuras: los hermanos Chang y Eng unidos por el torax, sus dos esposas y sus 21 hijos. Y alrededor de ellos Tamerln acompaado de su nieto Ulbeg, contraccin de Ulgh Beg Seor del Aire Respirable, nombre que le impuso, su abuelo cuando le nombr su sucesor. Por aquel entonces los dominios del imperio mongol abarcaban buena parte de la India, la Persia, el Caucaso, una porcin de la Anatolia, la Siria y el norte de Egipto, sin embargo Ulbeg dedic la mayor parte de su tiempo al estudio de la matemtica, la geometra, la astronoma, la poesa y la msica, y no se hallaba en situacin de mantenerse entre sus parientes depravados. Ulbeg

rein apenas dos aos, fue destronado, cegado y muerto, sus restos descansan en la actualidad junto a los de su abuelo, en los stanos de la principal mezquita de Samarcanda. Newton con una manzana en la mano y en la otra un comps, acompaado por Einstein, que lleva en sus manos un cuaderno abierto por una hoja en la que puede leerse su clebre frmula en la que se pone en evidencia la equivalencia entre los trminos de materia y energa. Copernico sentado sobre un globo transparente de considerables dimensiones en cuyo centro figura una esfera de oro que simboliza el Sol, y a su lado Bach, sosteniendo un metrnomo y una brjula. Puede sorprender la asociacin de un astrnomo y un msico, pero si lo piensas bien astronoma y msica son dos ramas de la alta matemtica. Tambien el matrimonio Curie, Mendeleyev y Kekul, Brueghel y Rouseau el Aduanero, y muchos otros... Pero basta ya de palabrera, te estoy arruinando el efecto sorpresa, tienes que volver a Cagliari con ms tiempo, y tienes que dedicar al menos un da completo a visitar los museos de la Ciudadela. Ahora tenemos que ponernos en marcha, apenas quedan dos horas para que despegue tu avin El seor Capua me llev con premura a su coche y me condujo a toda prisa hacia aeropuerto, en el camino me hizo que le diese mi palabra de que regresara a Cagliari para poder dedicarle un poco ms de mi tiempo a la ciudad. Mientras volaba hacia el aeropuerto de Alicante record algo que me deca mi padre, el Gran Cristobal: un hombre siempre cumple su palabra. ************************************************************** Maana parto hacia Cagliari, con Arri, su hermano y mi cuado Jess, y mi cuada M Llanos, vamos a visitar a mi sobrino Jess M, que disfruta de una beca Erasmus para cursar su ltimo ao de Bioqumica en la Universidad de Cagliari. As que padres y tios vamos a visitar al hijo/sobrino en la isla en la que estudia, ese es el motivo del viaje, pasaremos all cinco das, as que tendr ocasin de visitar tranquilamente la Ciudadela de los Museos (Cittadella dei Musei), en donde estn instalados: el Museo Cvico de Arte Siams Stfano Card el Museo de Figuras Anatmicas de Cera Eduardo Samon

el Museo Arqueolgico Nacional la Pinacoteca Nacional Y supongo que me encontrar en determinados lugares de la ciudad de de los que no tengo ninguna noticia y que, en este momento en el que escribo, me resultan tan desconocidos que, por lo que a m respecta, rayan en la inexistencia. Un viaje es algo que tiene lugar no solo en el espacio, siempre tiene que ver con el tiempo, pero sobre todo se asocia a la materia... Un paisaje material nuevo, en un espacio no familiar, y todo ello asociado a un segmento de la cuerda de tiempo personal... Materia, espacio y tiempo, son los tres trminos que conviene analizar cuando se realiza un viaje... Qu es lo que uno se encuentra, dnde y cundo... Habr que escoger las palabras adecuadas para hablar de todo ello al trmino del viaje... Pero el caso es que, en realidad, el viaje nunca termina... Incluso cuando se nos acaba el tiempo el viaje todava contina, solo que de otro modo, no asociado ya a la materia, sino inscrito en la memoria viva del espacio... Te adjunto un archivo que contiene las 63.192 palabras que resumen las 33 ltimas etapas de este viaje murmullesco que viajamos a cuatro manos... el viaje no termina... continua... **************************************************************

254 . 26Fe . 9-3-11 . Regreso

************************************************************** Manolo, no se si habrs vuelto ya de Cagliari, pero espero que haya sido un viaje prolfico desde el punto de vista turstito y literario y que saques del mismo consecuencias ilimitadamente bellas para formular relatos acerca de tus experiencias vividas en esa isla singular... no me cabe duda de que vas a establecer algn paralelismo... supongo que las piedras y caserones vistos por t sean el motivo de extrasimas consideraciones acerca de cosas inimaginables... debo proceder a decirte que todo lo que tengas que decir acerca de la isla sarda sea puesto sobre el papel electrnico y pueda salir a la luz la impresin o impresiones que los dilogos o monlogos que hallan tenido lugar hallan causado en tu espritu inmortal... los grandes viajeros del romanticismo vean el mundo

desde su propio punto de vista y por eso vean muchas ms cosas o muchas menos de las que haba en realidad no s si el punto de vista verdadero se acerca a la realidad o se aleja de ella pero sea como sea confo en que t tendrs el suficiente ardor lrico y la suficiente sensatez como para ver todo lo que haba y hasta muchas cosas ms... espero que investigues acerca de todo lo que se pueda establecer como propio en los muros de las ciudades corsas... los tneles de los castillos y lo que sucede entre las habitaciones de las casas de esos pueblos increbles... pero cualquier redaccin es incomparablemente menos rica que la cosa que la causa o quiz, al revs, mucho ms rica que esa cosa... **************************************************************

255 . 0Su . 11-3-11 . gape

************************************************************** Josema, en Cerdea he tenido ocasin de visitar Cagliari, en sardo Castoddu (Dos Castillos), la vieja Kastura de los nuragis (la Torre junto al Agua), y tambin la vieja capital del Reino de Arbrea, Oristano (la Estrella Amarilla), en donde he disfrutado de los fastos de su grandilocuente y antiguo carnaval. He llevado conmigo un cuaderno marca ENRI (80 hojas de tamao 105 por 148 milmetros) y durante cinco das he efectuado numerosas anotaciones, pero el marasmo es profuso e ingente, es difcil sacar de ah nada en claro, eso llevar tiempo, tiempo, esa es la clave para resolverlo todo, tiempo para tratar de comprender lo incomprensible, y despus ya se ver que hacer al respecto, pero teniendo en cuenta que el escritor se convierte en la pgina misma en la que escribe. Mientras tanto quisiera hablarte del libro que me ha acompaado en el viaje, gape gape, lo le hace tres aos, cuando apareci en la editorial mexicana Sexto Piso, y ahora lo he vuelto a leer, se trata de un libro breve, de nicamente 68 pginas, pero no se le puede reprochar nada al autor, muri mientras lo escriba, se trata por tanto de un lbro pstumo, antes haba escrito solo otros cuatro libros, el primero de ellos los Reconocimientos, publicado en la editorial Alfaguara hace 24 aos, le entonces sus portentosas 1095 pginas y tendra que releerlas, sus otros tres libros permanecen inditos en castellano, afortunadamente Sexto Piso anuncia la edicin castellana de su obra completa, pero no hay que ilusionarse demasiado, public el primero en 2008 y todava no ha

aparecido el segundo, as que hay que hacerse a la idea de que habr que leer JR, los Carpinteros Gticos y Un Juego Consigo Mismo en ingls. El memorificable autor del que te hablo no es otro que William Gaddis:
William Gaddis 1922 / 1998 (76) 1 2 3 4 5 6 1955 1975 1985 1994 2002 2002 33 53 63 72 80 80 los Reconocimientos the Recognitions JR JR los Carpinteros Gticos Carpenters Gothic un Juego Consigo Mismo a Frolic of His Own AGAPE SE PAGA Agape Agape la Lucha por el Segundo Puesto the Rush for Second Place 0 8 Sexto Piso 2008 6 9 10 20 33 Alfaguara 1987 32

El primer libro a los 33 aos, el segundo, 20 aos despus, a los 53, el tercero, 10 aos despus, a los 63, el cuarto, 9 aos despus, a los 72, el quinto y ltimo incompleto y pstumo, cinco libros que constituyen una de las cumbres de la narrativa inglesa del pasado siglo, eso es todo, hay ms nada. Lo que sigue a continuacin es una seleccin muy personal del gape, ya habra tiempo de poner orden en las notas del cuaderno, pero acerca de ello nada seguro puede decirse, las anotaciones son demasiado dispersas heterclitas fragmentarias y enmaraadas, ya sabes, en ocasiones fracasa todo intento de fijar la experiencia, mientras tanto ah van unos cuantos fragmentos de gape amalgamados alqumicamente con mis propios comentarios e impresiones, en ocasiones lo que digo no lleg a decirlo Gaddis, bien podra haberlo dicho en el caso de haber dispuesto de ms tiempo pero no dispuso de l y muri a la edad de 76 aos, que si lo piensas bien no es mala edad para iniciar el gran viaje y dirigirse hacia la Casa de los Secretos. S o s?. Bueno, dejo ya la voz y la palabra a Gaddis, a lo que escribi y a lo que pudo haber escrito. As, por fn, callo yo y que hable l con las palabras que dej escritas o con las

palabras que escribe ahora a travs de m, su lector, su doppelgnger, su doble imaginal en el espejo: 1.000 palabras para un gape s, pero... vamor a ver todo esto tengo que explicarlo, porque no s, no sabemos cunto tiempo queda, y tengo que ponerme a trabajar en l, terminar esta dichosa obra... a ver si lo pongo todo en orden y me organizo... a ver si lo pongo en orden y zanjo toda esta historia antes que todo se derrumbe... de eso trata mi obra, del derrumbe de todo absolutamente, del sentido, del lenguaje, de los valores, del arte, del desorden y de la dislocacin que se ve por todas partes por donde mires y aunque no quieras mirar, la entropa que todo lo anega... la chusma estupefacta espera ah fuera que se le d entretenimiento, pretende convertir al escritor en un mono de feria... hay que defenderse de la oleada de entropa que se extiende por todas partes... he visitado todos los museos, los existentes y los inexistentes, los posibles y los imposibles... poner la cosa en orden, sa es la mitad de la batalla, en realidad es la batalla entera, organizar lo esencial y tirar todo lo que sobra, eso es, probabilidad, azar, desorden, ruptura, todo el asunto consiste en ordenar y organizar... y a todo esto de qu trata su libro? no es que trate de algo, es que es algo... cuando uno envejece su nico refugio es el trabajo... me he convertido en el otro y el otro soy yo... me pongo de pie y, y, y soy yo el otro... soy el otro, mi doppelgnger... hablo del yo extrable que se puede separar del cuerpo... algo que el ocano ha arrumbado en la orilla con tal de tener algo con lo que hablar... mantengo conversaciones con una segunda voz dentro de m... hola? a ver... eh? ests ah? rrrrrrr, hblame, dime lo que, me oyes?... tum tum ti tum, tum tum ti eh! predceme el futuro, me oyes?...con qu estoy hablando, qu es esto, qu es este yo extrable que no se puede controlar, que me lleva a hacer cosas que, y adems no hay quien lo pare, para, he de parar y volver atrs y empezar de nuevo... qu son las armonas blandas?... aqu sentado, pensando los pensamientos de otro, insensibilizado hasta no existir y soy el otro, yo soy el otro... ponerse a trabajar empezar de cero no dejes ahora que otras cosas interfieran evita el estrs, el satanismo y el canibalismo y la violacin bajo la gua del psicoterapeuta, el abuso, los abortos, las abducciones de extraterrestres con ayuda de tu consejero eclesistico... los ngeles le caen encima al loco y lo revientan y lo acorralan en una cueva diciendo con voz como de trompeta, di qu es lo que ves, escrbelo en un libro... el gape es una celebracin del

amor, ese amor por la belleza de la creacin antes de ser creada... escribir un libro bello, bello como el descubrimiento de que el espacio es curvo... creo que la chusma, la masa, el rebao siempre es detestable, no hay nada que tenga importancia, salvo un pequeo grupo de intelectos que siempre somos los mismos y que somos los portadores de la antorcha... somos cuatrocientos... claro que en realidad no se puede explicar nada a nadie, s o s?... el azar favorece a la mentalidad que est preparada, aunque no hay azar, y tampoco nada que est predeterminado, sencillamente las cosas ocurren instante a instante... el pasado es los instantes que han sido, el futuro es los instantes que sern... nada es sucesivo, todo es simultneo... s somos cuatrocientos y ellos son miles de millones... el ventrlocuo habla con el ventrlocuo... pero es que no me acuerdo no me acuerdo no me acuerdo de qu intentaba recordar, vuelta a la escuela pitagrica de la rememoracin, adiestrar la memoria para recordar... las musas hijas de la memoria exacta, de la visin real desde algn lugar profundo en el ehohh... el estallido de la conciencia, el reloj y el relojero... una mujer desnuda se te abalanza encima, t conoces bin esos brazos esos hombros ese culo muy bien formado, conoces bien esos pechos y la grieta lobuna de su madriguera, y sabes que no son juguetes lo que te ofrece, ah est la promesa de toneladas de supervivencia como una yegua preada enorme, el placer s, s el placer es hermoso s o s?... sentir cosas que en realidad no sientes, entender cosas que en realidad no entiendes, eso es todo, eso es de lo que estamos hablando desde el primer momento, descubrir tu talento insospechado, la mayor emocin de la literatura consiste en ser uno mismo quien escribe el libro que lee, y ni an as las cosas estn claras... un libro en el que una mente se devora a s misma mediante una reflexin autocntrica e inagotable... tmbate y vers cmo van encajando todas las cosas es como leer el tarot aunque finalmente aqu no hay forma de llegar a nada, el vaco lo impregna todo, no existe el momento presente solo existe el siguiente, el momento de ser devorado y engullido por las fauces inmensas del vaco en donde la inmortalidad halla por fin su hogar... nada importante sobrevive salvo una tribu de intelectos, siempre los mismos portadores de la antorcha, con vida y energa propia que en realidad no se puede controlar... la vasta alucinacin eso es todo cuanto hay aqu dentro y ah fuera, nosotros formamos parte de ella... descubre tu talento oculto tu talento insospechado tu talento secreto, el yo que podra hacer ms de lo que hace... te transformas te transfiguras a ti en ti mismo en el yo que puede hacer ms, de eso es de lo que quiero hablarte, de esa juventud que

nunca se acaba ni nunca se pierde, de esa juventud vaca capaz de todo... s, pero... vamos a ver **************************************************************

256 . 26Fe . 15-3-11 . el Entusiasta

************************************************************** Manolo, espero que tu viaje te de pi a viajar ahora a todos aquellos lugares que no slo no existen sino que a veces son ms contundentes que los que s existen... el texto que me envas de Gaddis es excelente porque pone de manifiesto lo que el vaco es capaz de enriquecer una vida, literaria o no, y lo que la vida es capaz de aportar al vaco... todas las manifestaciones del ser y de la vida humana caben en un peln de vaco, cuntico o no, y no tenemos que pensar que la suma total de los seres y los movimientos de los seres, suponiendo que sean cosas distintas, puedan a aportar a vaco absoluto ms de lo que ste ya posee en s mismo... algn da yo tambin viajar hasta un pueblo donde haya una casa en la que viva un hombre o una mujer cuya vida sea tan extraordinaria que no pueda ser descrita mediante ninguna lengua ni mediante ningn truco de magia... entonces ese da me pondr a contar la vida de esa gente como si no hubiera existido... sin embargo en el vaco espectacular es posible distinguir una grieta lobuna de los pechos de aquella mujer cuyo placer puede llenar la totalidad del vaco espectacular... y hay que dedicarse a explorar esa grieta del ser que emana de ambos pechos incontenibles... no puede ser de otro modo... ahora te envo la totalidad del cuento de James ya terminado por ahora... ************************************************************** ISR (continuacin) - Es cierto que todos los agentes del ISR van vestidos de toreros? pregunt James. - Si y no dijo el agente yo, por ejemplo, no suelo vestir de torero ms que cuando las circunstancias me obligan a ello... - Eso debe ser muy duro para usted, sobre todo si no tiene mucha confianza en el toro

Mientras Alisia deca esto, otros cinco hombres vestidos de torero con traje de luces entraron al antro del relojero haciendo acto de presencia y saludaron al inspector que les haba recogido las confidencias con amplios y respetuosos saludos. Eran los inspectores del ISR que haba entre Estambul y Antioquia. Mantenan su reunin semanal en aquella habitacin anticuada y llena de basura horaria - Se puede saber quien es toda esta gente? pregunt Alisia. - Son mis colegas dijo el primer inspector-confesor. - No los conozco de nada, pero si esto se va a llenar me gustara saberlo porque en tal caso nosotros nos marchamos - Le ruego que no se marchen porque nosotros somos amigos de su novio James - Cmo es eso? pregunt Alisia. - Somos los seis invitados desconocidos que James invit en Nueva York a la fiesta que organiz Jos Mara - No es posible dijo James eso es del todo imposible. - Ya se que es imposible pero crame, somos ellos de la misma manera que usted es James, el clebre organizador de aquella fiesta - Aquella fiesta creo que sali bastante mal - Bueno, en realidad Jos Mara lo intent organizar, pero luego las circunstancias lo desbarataron todo tenga en cuenta que la organizacin de fiestas exige a veces un gran sentido de la responsabilidad, cosa de la que careca Jos Mara, ya que era un mendigo bastante anrquico - Lo s perfectamente porque forma parte de nuestra sociedad para el incremento del caos en el universo - Pues bien, lo que sucedi en la fiesta fue un poco irregular - En qu sentido irregular pregunt Alisia que no saba nada de la fiesta y que le pidi a James explicaciones de porqu no se le haba informado a ella de todos esos detalles - Lo siento cario, pero la fiesta era secreta y no me pareci que t desearas conocer el desenlace adems se celebr antes de conocerte cmo poda saber yo que t deseabas saberlo todo acerca de las fiestas que yo haba organizado durante mi juventud?... Entonces ella se sent en una silla que haba en un rincn y se puso a fumar unos cigarrillos que le eran muy queridos

- No se lo que pensar de ti desde luego me has defraudado con tanta tontera esa del caos me gustara que fueras un poco ms riguroso en tus demandas - No tengas cuidado, amor mo, que en adelante sers informada de todas las fiestas que organice en tu honor, pues aquella fiesta lo era, aunque yo entonces lo ignoraba - Les contar cmo se desarroll la fiesta y lo que pas luego dijo el ISR porque veo que no conocen los detalles al parecer Jos Mara cont para la fiesta con un cura que era misgino y a quien no se le ocurri otra cosa que decir una misa all mismo en plena fiesta para que el seor se llevara consigo a todas las mujeres con l al cielo y las albergara en su seno. pero era tan despistado que a la hora de leer el evangelio en lugar de coger la biblia cogi el primer tomo de la enciclopedia Cosso de los toros, y se puso a leer aquello de como el toro he nacido para el lutocomo el toro... y por varn en la ingle con un fruto como el toro y otras muchas cosas de parecida calaa Nosotros, al escuchar aquello, nos entusiasmamos y se hizo tan grande nuestro amor por todo el mundo del toreo que no tuvimos ms remedio que hacernos a la mar en busca de la materia prima de la tauromaquia pero un naufragio inesperado nos llev hasta la ciudad de Corinto, donde pudimos adquirir a buen precio en el mercadillo seis trajes de luces de torero antiguo, con los cuales nos vestimos y nos dedicamos a pasear por el puerto al vernos as los pescadores queran arrojarnos al mar, pero uno de los ms expertos, que era msico, nos enrol como tripulantes en su barca de pesca y mientras l tocaba el pfano, la lira y otros instrumentos (llevaba tambin un piano de cola en la barca con el que a veces interpretaba el concierto numero cuatro de Beethoven y por las noches de luna algunos nocturnos de Lisz y de Debussy y de Chopin) nosotros hacamos las faenas marineras vestidos de torerosPero un da vimos a una mujer flotando en el agua la subimos a bordo y le preguntamos su nombredijo llamarse Ariadna y haba estado durmiendo durante ms de diez aos en una playa hasta que las olas la recogieron y la hicieron naufragar luego nos pidi que la dejramos en una isla junto a una casa muy vieja de la que sali un toro para perseguirla y correr detrs de ella, que sali huyendo del toro y se perdi en el bosque nosotros, al ver aqul espectculo terrible pensamos que tal vez ya eran las cinco de la tarde pero ninguno traa reloj, por lo cual se nos ocurri la chocante idea de convertirnos en inspectores del ISR, marcharnos hasta Estambul, donde en aqul momento estaba mucha gente preocupada por un asunto relacionado con un antiguo relojero al vernos

con aquellos trajes no se les ocurri otra cosa que invitarnos a una fiesta y nos dejamos conducir hasta una sala de conciertos donde el mismo cura de Nueva York quera decir otra misa parecida a la primera pero dicha en latn ahora bien, como daba la casualidad de que ninguno de nosotros tena un conocimiento lo suficientemente extenso o profundo de la lengua de Horacio y adems el cura nos haba engaado en Nueva York con la primera misa porque nos ley el Cosso en lugar de leernos la Biblia por todo eso le dijimos que, dado que ya eran casi las cinco de la tarde, bamos a ir todos a torear a cualquier parte pero sin misa ni nada y al oir todo aquello la gente se entusiasm y nos entreg los ttulos de inspectores oficianes del ISR y maestros horarios y relojeros de honor - Y espera que nosotros nos creamos toda esa sarta de tonteras? dijo Alisia alisndose el cabelloluego se puso de pi y se aproxim hasta donde estaba el inspector de Estambul vestido de luces verde y negro, que era quien haba contado la verdadera historia de la fiesta y todo lo dems en toda mi vida he escuchado tal cantidad de sandeces de la misma boca por lo que le ruego caballero que si no tienen inconveniente se larguen de aqu por donde han venido mrchense con sus trajes de torero y sus relojes de mierda que no tengo ms gana de seguir vindolos ya he tragado bastantes estupideces en lo que llevo aqu en este pueblo como se llame - Le recuerdo que no fuimos nosotros sino James quien nos convoc para Pero antes de que terminara la frase sucedi algo extraordinario de pronto todo el mundo comenz a darse cuenta de un modo espectacularmente patente y ostensivo de que Paco Olsen se estaba quedando totalmente quieto y no slo eso sino que en realidad Paco Olsen era... el Gran Quieto Se fue quedando cada vez ms quieto Paco Olsen, aumentando la intensidad de su quietud hasta sobrepasar lmites inhumanos su exceso de inmovilidad comenz a atraer la atencin de todos pero l permaneca ontolgicamente quieto e inaccesible Este exceso de quietud hizo despertarse al relojero de su sueo Bizantinovolvi a descender desde la buhardilla a travs de la escalera

de caracol labrada con motivos bizantinos y rabes y en la mano traa un reloj que tena la forma de trampa para cucarachas - Este reloj dijo mientras descenda con gran pompa y parsimonia relojera y horstica da la hora exacta en que son atrapadas las cucarachas por la trampa contigua al reloj y comenz a sonar una campanilla muy suave y hermosa y seductora como las campanillas que suenan en el campo cuando todo es hermoso y buclico y las cosas son bellas en s mismas y tambin como las que suenan en las grandes ceremonias litrgicas en latn y en otros idiomas ms muertos que vivos luego una msica que sala del orificio por donde deberan penetrar las asquerosas cucarachas despus una de ellas asom por el agujero y sali del reloj transformndose a continuacin en un escarabajo verde y brillante como una esmeralda del carib y ech a volar hasta colocarse en la nariz de Paco Olsen, conocido desde ahora como el Gran Quieto El escarabajo sobre la nariz del torero y ste inmvil, aunque un poco forzada por las circunstancias James enseguida se dio cuenta de lo que pasaba pero Alisia corri hasta donde estaba el torero Olsen y dio un manotazo al insecto y lo aplast contra la cara del torero que dej de estar quieto y fue a caer contra un trombn de varas que haba detrs justo de l no se sabe como pero el trombn de varas se puso a interpretar l solo April in Paris con tan hermosas notas que la cosa pareca que se iba a poner caliente - Pero cario Qu ests haciendo? le recrimin James a Alisia por su actitud tan poco entraable con Paco Olsen - Lo nico que se poda hacer en ste caso dijo ella - y no sigas con eso del caos porque ya no me convences de ahora en adelante me voy a convertir en la novia del relojero dijo Alisia y tanto Paco Olsen, como los seis inspectores vestidos de toreros que se hallaban presentes se marcharon de all para evitar tener que asistir a una disputa conyugal que pareca que iba a tener lugar despus de las palabras de Alisia Esta comenz a hacer buenas migas con el anciano relojero, el cual, despus que hubo bajado de su buhardilla donde haba estado durmiendo

la siesta, y al ver a tanta gente all reunida, se haba puesto a manipular su reloj con forma de trampa para cucarachas, ya que al parecer tena algn mecanismo roto James se puso muy nervioso puesto que en el despacho del relojero reinaba un desorden casi perfecto, y l ahora era un amante empedernido del orden y la armona y la proporcin y por otra parte estaba el asunto de los amores recin emprendidos entre Alisia y el anciano relojero de Estambul - Si te vas a poner a amar a este vejestorio, por muchos relojes que tenga aqu y por muchas escaleras de caracol que suba y baje, te aseguro que me vas a dar un disgusto como nadie me haba dado desde la poca de los barranquistas, cuando quisimos que Sonio jugara una partida y el imbcil aqul se empe en no dejarlo jugar entonces t me amabas tanto que no te import todo aqul asunto tan espurio y me ayudabas con mis problemas pero no se que te ha pasado conmigo que me ests tratando como si yo fuera un extrao, me tratas mal del todo y no te comprendo, amor mo de mi vida - Te puedes largar ya de una vez con todas tus axiomticas no me convences, ya te lo he dicho soy una mujer nueva desde que todos esos toreros me han inculcado el amor por los cuernos y los mejores cuernos son los cuernos de un relojero que el pobre ya ha arreglado miles de relojes y mir al anciano relojero que estaba como embobado escuchando las razones de Alisia para convertirse en su amante all mismo Alisia y el anciano relojero se pusieron a bailar agarrados al son de April in Paris 12 . la Cuarta alegra La carta que le transmiti a James su cuarta gran alegra traa matasellos de Ulan Bator iba firmada por el presidente de la Real Academia de Mendigos de Mongolia que al mismo tiempo era el cuartel general del espionaje siberiano en ella se le comunicaba que ya no formaba parte del Universo y que en adelante cualquier descripcin completa del mismo podra, en rigor, prescindir de su persona en el orden universal de los seres l era el nico que no encajaba por lo que se le invitaba formalmente desde el citado Casino de Mendigos, pordioseros

y espas de Ulan Bator, a abandonar todas las posibles listas en las que su nombre se hallara incluido por cualquier motivo **************************************************************

257 . 0Su . 18-3-11 . la Torre de los Msicos

************************************************************** Josema, estoy de acuerdo en que la Historia y la Imaginacin, sus seres, movimientos y relaciones, en ocasiones aportan al Vaco algo que l no posee en s mismo... y no podemos excluir que esta sea la causa de la creacin: llegar a conocer lo desconocido que en su infinita y prcticamente inabarcable potencialidad excede incluso a la mente ms perfecta (sea material o sea inmaterial). Uno puede pasarse el tiempo poniendo por escrito el recuerdo de los viajes que ha hecho, o por el contrario es posible iniciar un viaje nuevo, en el mundo real o imaginal, si lo piensas bien no son tan distintos, quizs, en realidad, lo material y lo imaginario no sean sino aspectos parciales de lo incognoscible a lo que nos referimos como Vaco o Desierto. La lectura del Libro de los Elementos, que todava no existe en su forma completa y definitiva, puede llegar a ser una especie de viaje en el interior de una Torre, que no existe en el mundo material, pero s en el imaginal, ms real que el mundo en el que ahora vivimos y vivimos. El Libro de los Elementos es una novela sin argumento, con personajes fantasmticos, o con personajes de carne y hueso, que entran en escena, hacen su papel y salen, sin relacionarse unos con otros, y en caso de establecer relaciones se trata de relaciones puramente simblicas que en general no se explicitan, y si se explicitan se hace de un modo fantasmagrico que suscita diversas interpretaciones, y ninguna de ellas es segura. Primero fue el Murmullo, este murmullo que murmullamos y murmullamos, hasta que voces ya no humanas nos despierten, a partir del Murmullo surgi el Libro de los Elementos, pero la cosa no acaba ah, del Libro de los Elementos ha surgido, como por generacin espontnea,

la Torre de los Msicos, una obra que, curiosamente, te tiene a ti por autor y no a ningn otro. Claro que no puede excluirse la posibilidad de que sea el Vaco quien la escriba a travs de ti, a este respecto nada seguro puede decirse. Pues bien, esa Torre de los Msicos, que t escribes y no escribes, es algo que ya ha entrado en la existencia y que por su propia naturaleza crece, transmuta y, a medida que pasa el tiempo, se convierte en otra cosa distinta. En su estado actual, la Torre de los Msicos consta de cuatro partes, constuidas mediante 34.529 palabras distribuidas en 95 pginas, depende de ti qu es lo que pueda llegar a ser o no ser en el futuro. Tu Torre crea Anantropa (Entropa Negativa) en el Mundo, y Memoria (viva) en el Vaco, no puede pedirse ms. La primera parte (la Torre de los Msicos) es el raro e inencontrable opsculo, compuesto por 8 magnficos relatos, que publicaste por tu cuenta, all en el ao 1989 del pasado siglo. Hace 22 aos!. Como podrs comprobar cuando lo revises vers que a pesar de no haber cambiado ni una coma, el libro es sustancialmente distinto, porque el que lo lee se ha convertido en otro, el t que lo escribi entonces ha transmutado y ya no es el mismo que el t que lo lee ahora. La segunda y tercera parte (el Sueo de Ariadna y el Entusiata) son dos relatos surgidos de los vrtices del murmullo, de esas especies de agujeros-blancos asociados a agujeros-negros por corredores-gusano, que no son otra cosa que huellas en el Desierto, o anagramas en la mente de Uts, el vaco puro, el vaco perfecto, el vaco vivo, el vaco bello... No puedes excluir la posibilidad de que nuevos sucesos se te den a conocer y llegues a ponerlos por escrito... hay historias que su propia naturaleza les lleva a crecer y a continuar creciendo... hasta que el tiempo se remansa en los meandros en donde comienza el Desierto... y se accede a la Casa de los Secretos... en donde se guardan las antorchas... solo hay 400 portadores de la antorcha... ya sabes... La cuarta parte (la Mujer del Desierto) se compone de dos relatos escritos por dos personas distintas a partir de un original arquetpico que

posiblemente se haya perdido, aunque acaso se encuentre en el lugar de las cosas sin clasificar en la Biblioteca Muga: lo conservas t?... Seguimos en contacto. **************************************************************

258 . 26Fe . 23-3-11 . Etimologa Elemental

************************************************************** Manolo, el Libro de los Elementos ya es un libro de al menos tres elementos... y el hecho de que los tres elementos que lo suscriben se hallen constituidos por los ciento y pico elementos que lo sustentan ontolgicamente no hace sino aadir elementalidad a la elementalidad del libro... elemental queridos Manolo y Antonio... como dira ese otro elemento que era para nosotros la suma de todo lo que no es elemental... pero cual es la raz de la palabra elemento? debemos confiar en ella o extraerla del sustrato bsico del barro elemental, en la voz de Borges?... suena demasiado fcil que la palabra elemento est formada por los fragmentos elementales ele y mento... porque eso no dice nada de nada... por lo tanto nos vemos obligados a encontrar una descomposicin del trmino que sea ms inverosmil y ms verdadera... pero cmo es posible descomponer un elemento cualquiera?... a base de martillazos o quiza a base de improperios e insultos... los insultos que mejor podran llegar a descomponer un elemento en sus partes ms elementales son los siguientes: ingrato mamarracho mameluco soplapollas batracio concubino bartmoro oxmoron faciloide excretator aplastacebollas recauchutator melanesio

mirtero concejal inflachorizos Y si en lugar de elemento se llamara hachemento o bien jotamento o bien uvemento o equismento o zetamento? porqu precisamente la ele?... que tiene la ele para que su nombre tenga que ir siempre unida a mento?... te lo voy a decir yo... no tiene nada de nada... me gusta ms jotamento porque al menos tiene la alegra de la jota murciana o aragonesa... y ya que las partculas "ele-mentales" estn continuamente movindose... como sabemos que no estn continuamente bailando la jota murciana que sera as la explicacin mecanocuntica ms verosmil de la teora jotamental de cuerdas y supercuerdas?... que yo sepa no hay ningn baile regional que se llame la ele, aunque en andalusa dgan a veces "ele" en determinadas circunstancias que no voy a detenerme a examinar aqu por falta de espacio-tiempo tetradimensional (no confundir con teta-dimensional) de curvatura positiva, como toda buena curvatura, ya que las curvas son la base de nuestro entusiasmo esttico y hasta orgistico y orgsmico... gracias a las curvas somos a veces un poco felices aunque sea slo por dentro... afortunadamente disponemos de la palabra mento para completar nuestro esquema ntico-folclrico... pero este morfema recuerda demasiado a ese otro de mendo que con tanta osada y verbigracia tuvo la suerte de llegar a ser celebrado por una multitud llena de esplendor multitudinario... pero Don Mendo no fu sino un caballero lleno de escrpulos que condujo la metafsica castellana hasta el extremo de vengarse de la desfachatez de aquellos que crean que se trataba de alguien muy corto... pero no solo no era corto sino que su sombra mendaz y mendoide era el colofn de todo lo que es mendstico, y lo mendstico es lo ms jotamendstico del mundo... En resumidas cuentas, el Libro de los Elementos ha salido ganando con las aportaciones futuras y pasadas de Antonio, que de esta forma podr manifestar sus opiniones ms personales y sus quejas ms autnticas en relacin con el universo y los sistemas de ste, que no son pocos... sin embargo no he comprendido demasiado su explicacin de porqu cuando la luna se pone enfrente de la tierra sube la marea, tanto del mar que hay frente a ella, como del ocano que hay detrs, en el lado opuesto de la tierra, por as decirlo... la explicacin que da de que el fondo de este ocano es atraido por la luna tambin, no la veo clara del todo y me

gustara profundizar todava muchsimo ms sobre el asunto ya que no se qu pensar... pero si profundizamos demasiado en el tema de las mareas corremos el riesgo de marearnos, o de ahogarnos en el fondo de tanto ocano, por lo que le ruego al elemento Antonio que considere qu tipo de cosas piensa hacer en el futuro y si esas cosas podrn tener alguna influencia en el curso de las mareas terrestres o martimas o incluso las mareas literarias que hacen subir y bajar los textos escritos por las personas que nos hallamos bajo la influencia de la luna... **************************************************************

259 . 0Su . 25-3-11 . la Mujer de la Pea

************************************************************** Josema, el nmero de autores del Libro de los Elementos (L.E.) se ha visto incrementado de 3 a 4 con la adhesin a la Magna Empresa del sin par Fernando Sanchez Guzmn::: Fernando = Ferrando el que Camina (-ando) sobre el Hierro (ferr- : ferrum), Hijo (-ez) de Sancho (Sanch-), y Hombre (-man) Bueno (guz-). Pues bin, las 3 primeras aportaciones al L.E. del funambulista Hombre Bueno Hijo de Sancho que Camina sobre el Hierro son: Pentaloga (9Bitgn/Fluor) el Toponomista del Cspio (29Foyn/Cobre) los Abecs del Padre Riquelme (30Fuyn/Zinc) Pentaloga::: es una breve antologa potica que culmina con un canto de despedida a alguien que ni a ti ni a mi nos resulta extrao aunque se encuentra ahora un poco distante. El Toponomista del Caspio:::

es una pieza de erudicin etimolgica no acerca de las remotas alturas caucsicas sino acerca de una geografa que acaso te resulte ntima y familiar. Los beces del Padre Riquelme::: es un texto que contiene una serie de destornillantes poemas silbicos Todo ellos ha contribuido a que el nmero de palabras del L.E. haya alcanzado la cifra 83.385 (263 pginas), y la cifra sigue creciendo... 60 de las estncias de la Torre de los Elementos de Cuatro Plantas tienen ya su texto correspondiente, hemos llegado pues a la mitad del camino, 60 estancias permanecen todava vacas. el Libro de los Elementos es la Torre Elemental la Torre Elemental es una Biblioteca Elementlica L.E. = T. E. = B. E. dividiendo por E: L=T=B el Libro es una Torre es una Biblioteca 120 elementos construyen el Libro de 4 plantas 220 elementos construyen la Torre de 5 plantas 364 elementos construyen la Biblioteca de 6 plantas y as sucesivamente la Construccin de la Torre no tiene final pero el nmero de constructores nunca excede la cifra de 400 a veces la Torre se construye a la Luz de las Antorchas la Torre es la Casa de los Secretos Por otro lado, he estado investigndome a m mismo y me he encontrado con la Mujer de la Pea, el relato de un viejo viaje

crepuscular en el que aparecen 3 personajes sin nombre propio nombrados genricamente como: el Hombre, la Mujer, el Nio El narrador, es decir yo, (sea lo que sea lo que se esconda tras estas dos enigmticas letras: yo, yo, yo, yo... al cabo de solo cuatro veces se vuelve una palabra carente de sentido) no sabe cmo se llaman la Mujer y el Nio, pero dado que ella qued embarazada, sin concurso de varn, por la intervencin de un ngel, bien podra tratarse de una nueva Mara con un nio Jess encarnado esta vez en el cuerpo de un idiota. En cuanto al hombre innominado, se trata de Ikiru que tras serle diagnosticado cancer, y una muy breve esperanza de vida, ha decidido suicidarse extravindose en el mundo subterrneo al que se accede a travs de la Cueva del Calor. Ikiru significa vivir, por tanto tiene cierta lgica que una vez que ha sido condenado a muerte deje de utilizar su Nombre y pase a llamarse el Hombre. Es curioso, Nombre y Hombre son dos palabras de cinco letras que nicamente se diferencian en la primera, la que comienza por N designa un atributo y la que comienza por H se refiere a un ser vivo, con voz, que en ocasiones explora el jardn cerrado de la escritura. Hombre con Nombre, que el tiempo de que dispongas te sea propicio. ************************************************************** la Mujer de la Pea En lo ms escarpado de la Pea hay una casa, consiste en una sola pieza y uno de sus muros, siempre hmedo, es la montaa misma, se la ve completamente sola en medio de la montaa salvaje, colgada encima de la poblacin, en realidad, slo es un miserable albergue que alguna vez construyeron los pastores. La casa est habitada por una mujer con su hijo idiota. Vorgines de silencio y de ruido en turbulenta armona arremeten contra la Mujer, sin

un momento de respiro, y acrecientan en ella, a un tiempo, su presencia y su ausencia. La Mujer de la Pea abandona rara vez la casa y sus inmediaciones, el Hijo nunca, ste suele permanecer sentado en la penumbra interior, o como mucho se aleja del habitculo unos pocos metros, es de edad ms que mediana y su hirsuto pelo comienza a encanecer, pero su cara sigue intacta, como siempre lo ha sido, como la de un imberbe, velluda y pueril, sin ningn rastro definido salvo una extraa y perpetua sonrisa. El rostro de la Mujer es rudo y surcado de arrugas, de piel morena como quemada por el fuego, sus ojos tienen la mirada de quien ha visto algo que nadie ms ha visto. En la semioscuridad de la casa, su encanecido Hijo sonre con su velluda cara infantil. La Mujer de la Pea y el Hijo viven completamente para s mismos, nadie los visita ni nadie tiene nada que hacer con ellos. Para nutrirse no tienen ms que hierbas y races que arrancan en las montaas y la leche que les proporcionan un par de cabras. Nada les llega de los dems seres humanos, porque nadie quiere tener contacto con ellos. La entrada de la choza se abre sobre el valle y a su sombra suele sentarse la mujer a contemplar el mundo que hace mucho ha dejado. Nada obstruye su afilada mirada que alcanza el camino que trepa hacia las ruinas del castillo, el valle que se abre a sus pies, la ciudad donde sus habitantes van y vienen ocupados en sus quehaceres. El camino, el valle, la ciudad, todo le es bien conocido. El atardecer llena de oro la superficie de las cosas. Los rboles arrojan su sombra sobre los arbustos, como si quisieran protegerlos. Un enjambre de abejas vuela pegado a su reina, el zumbido monocorde se mezcla con el chirriar de las chicharras y el silencioso torrente de granos de polen de infinidad de especies, portadores de la escritura secreta. Un sendero asciende obstinado a travs de pedregales, un sendero solitario, al que ya no alientan ni hierbas ni matorrales, un sendero de montaa cruje bajo la obstinacin de unos pies. Estimulado por la idea de no volver atrs y de ir hacia delante, el Hombre asciende por el sendero, se apresura por el estrecho camino que deja al descubierto la marea del tiempo. El semblante del paisaje se endurece. El sendero es angosto pero no es duro, casi parece impulsar al Hombre que anda sobre el burln crujido de los guijarros, aplastando la piedra que lo hace resbalar, as se abren paso sus pies, hacia arriba.

Sucede algo que sorprende a la Mujer. El Hombre se aparta del sendero y asciende la abrupta pendiente por donde no existe ninguna senda. El camino est comenzando a ponerse duro, hasta los suburbios de la mente se ven infectados por su dureza. Nunca antes haba sucedido nada semejante, nadie nunca se haba apartado del sendero para dirigirse hacia all. Quin puede estar hacindolo ahora?. El terreno es demasiado pedregoso y al Hombre le es difcil avanzar. Quizs no est acostumbrado a estos lugares. La Mujer lo sigue desde su guarida con su penetrante mirada. No lo conoce, pero es que a excepcin de su Hijo ella no conoce a nadie, a ningn otro ser humano en vida. El Hombre lleva puesta la mscara de su propia vida, se trata de alguien de rasgos orientales que trae marcado en la frente el estigma de la enfermedad, sus mejillas no muestran ningn signo de rubor, estn plidas a pesar del esfuerzo que le exige el ascenso. Cuando llega a su altura, el Hombre saluda a la Mujer con una leve inclinacin de la cabeza, como dicindole que ha acudido a una cita previamente acordada, sin que haya forma de saber ni cundo, ni cmo. Aqu estoy. Llevas mucho tiempo esperando?. Parece decir l sin romper el estridente silencio. A la Mujer le arrebata un retraimiento buscado que la liga por un instante al territorio del que ella es reina. Sucede sin forzar las cosas, como si no hubiese nada ms natural que ese encuentro, o como si el encuentro hubiese sido determinado por la accin de fuerzas recnditas que permanecen fuera de la influencia del campo de lo material. Para dilatar el instante ella imita a la perfeccin la inmovilidad de la piedra, pero le devuelve el saludo mediante un destello fugaz de alegra y amargura en sus ojos. La alegra preada de amargura de la Mujer no es alegre, mas tampoco simple amargura, hay en ella una vena soterrada de melancola que llega hasta sus mismas races, esa melancola que lleva a la gente de la montaa a aorar el desierto, o a la gente de las llanuras a sentir nostalgia del tiempo que pasaron en la suavidad placentera de la madriguera. El hombre se hace la ilusin de que la Mujer est all dispuesta para l, con la misin de encomendarle un camino, y se dirige a ella tratando de decrselo todo, no obstante habla pausadamente debido a la dificultad que encuentra en encontrar palabras susceptibles de dibujar un destino.

En la Casa de Dios he comprendido aspectos insospechados del Libro, pero ya no dispongo de mucho tiempo. Los mdicos me han vaticinado apenas unos meses de vida acompaados de muy oscuros dolores. No me siento con fuerzas para enfrentarme a una agona lenta y he decidido extraviarme, perder la vida, separarme del cuerpo y regresar. Adnde?. Acaso a ningn lugar. He odo hablar de la Cueva del Calor como una puerta de acceso a un no-lugar, sin posibilidad de salida, en donde extraviarse por completo. Dice el hombre. La mujer parece haber encontrado el momento que llevaba tiempo esperando y se arroja desesperada sobre sus propias palabras, en la creencia de que acaso sean capaces de disipar un dolor. Nunca conoc a mis padres, me abandonaron a la puerta del convento de las Clarisas, all crec. De modo voluntario acept los votos y la clausura. Todo iba bien, hasta que comenzaron los sueos en los que reciba la visita de una presencia luminosa y as qued embarazada. No tuve contacto con hombre alguno de carne y hueso, pero no me creyeron, me expulsaron del convento y vine aqu a tener a mi hijo, desde entonces sigo aqu. Las visitas durante el sueo no se han interrumpido y he llegado a saber cosas de las que nadie habla. Sin moverme de aqu conozco caminos que nadie recorre. En lo alto de la Pea, en el levante de las ruinas del castillo, debajo de un peasco puntiagudo conocido como el Dedo de Dios, se encuentra la entrada a la Cueva del Calor, entra en ella, sigue el corredor triangular, desciende por el balcn, en cada bifurcacin toma siempre el primer camino a la izquierda, es bien sencillo, es la nica regla para no extraviarse. Cuando llegues a la cascada sigue el curso del ro hasta la gruta de los murcilagos, hay una abertura en lo alto, trepa, entra a travs de ella y aparta una piedra movediza. Tendrs que arrastrarte un buen trecho, luego podrs caminar erguido, encontrars las primeras tumbas, ellas te indicarn el camino hacia el pozo, all est tu sitio. Dice la mujer y aade. Toma, necesitars esto. Y cudate del lobo que vive en la cueva de donde nace el Riachuelo de la Vieja. La Mujer le entrega al hombre una pequea linterna que nadie sabe como puede haber llegado a sus manos, a continuacin se sume en un largo silencio mientras escudria con atencin las lneas de sus manos. Ella mira sus manos bajo una nueva luz, nunca antes las haba visto de esa forma, es como si las viera por primera vez,

El Nio Idiota se ha pasado todo el tiempo con la cabeza apoyada sobre una piedra, tumbado con los ojos bien abiertos contemplando el desfile de las nubes, ahora se incorpora y clava su mirada en el Hombre, que por primera vez se enfrenta a la fuerza oscura del Nio. Ve sus ojos Nio como si se le hubiesen revelado al asomar el sol desde detrs de una nube que se bordea de oro en su vuelo, ojos tan oscuros como el negro fuego de la tiniebla, la luz esplndida se derrama sobre l desde el cielo y brilla un hilo de saliva entre sus dientes, como el hilo resplandeciente de una araa que teje su solitaria red. La mirada glacial del Nio invita al Hombre al extravo, a perderse, a separarse de s mismo. Y el Hombre comprende y acepta, se despide de la madre y del hijo con una doble inclinacin de cabeza, suave, suave, y comienza a caminar hacia arriba a pesar de que su espritu tiende hacia abajo. **************************************************************

260 . 26Fe . 1-4-11 . Cucarachas

************************************************************** Manolo: ahora que somos cuatro ser necesario llevar mucho cuidado ya que se han dado casos peligrossimos de grupos de cuatro amigos que han sido atacados por grupos descontrolados de cuatro cucarachas aficionadas a la literatura, cuando estaban distraidos escribiendo cuentos magnficos como los de Fernando y colaboraciones no menos estimables como la del compaero Antonio Aledo. Dichas cucarachas deseaban atacarlos para sonsacarles ms. Yo me acuerdo de una vez que decidimos reunirnos en la casa que tena Antonio Gracia en Torrevieja con el fin de que cada uno aportara su grano de arena a la reunin literaria que seguramente iba a ser muy interesante cuando llegamos nos reunimos con Antonio en su cochera y vena Trino Trives tambin el caso es que cada uno ley lo suyo con el mximo esfuerzo, intentando que su contribucin fuera lo ms perfecta y salvaje posible Manolo ley la Verdadera Historia de Jos el Carpintero que luego se hara clebre y despus de esto no recuerdo lo que hicimos o dejamos de hacer.

Tambin creo recordar que en una ocasin fuimos por la noche hasta una casa que alguno tena alquilada en la Mata y no se qu pas all, ni recuerdo quin era el que tena la casa alquilada para veraneo, pero creo que era Fernando y que tambin vena Guillermo Bellod porque recuerdo que se tom gisqui, por lo que pienso que Antonio Gracia y mi hermano Antonio tambin deberan venir con todos los dems Pero no me hagas mucho caso porque todas estas cosas pasaron hace muchos aos y es posible que nunca hayan pasado ni vuelvan a pasar. Lo importante es ahora que el Libro de los Elementos ya tiene cuatro elementos de cuidado y ello va a redundar en beneficio propio y ajeno **************************************************************

261 . 0Su . 4-4-11 . Definicin de Nmero

************************************************************** Josema, efectivamente hace ms de 30 aos fuimos a una casa que Fernando tena alquilada en la Mata, estaban all Guillermo Bellod, Antonio Gracia, tu hermano Antonio, y Pepe Aledo, bebimos bebidas alcohlicas en abundancia, tambien fumamos hachis, y aquella noche escribiste convulsivamente seis pginas que titulaste Definicin de Nmero, posiblemente no lo recuerdes porque tu manucrito original figura clasificado en el lugar correspondiente de la Biblioteca Muga: te lo adjunto en un archivo pdf en el que podrs reconocer tu endiablada letra de entonces. He transcrito a formato electrnico tu manuscrito de Definicin de Nmero, alguna palabra he tenido que conjeturarla porque la rapidez que tu mente alcohlica-hachsica dictaba a tu mano era notable, no estara de ms que corrigieses algn error que haya podido cometer en la transcripcin. Tu Definicin de Nmero fue, por as decirlo, el tema, y a partir de l hice dos variaciones, no se puede excluir la posibilidad de que algn otro miembro del crculo (incluso t mismo) contine ejercitndose en realizar variaciones sobre aquel famoso tema matemticamente barroco y

filosficamente potico y musicalmente excto... ya sabes Bach lleg a componer su Aria mit 30 Vernderungen (Tema con 30 Variaciones)... ************************************************************** Tema Definicin de Nmero Generalmente los indios polinizan a cantidades de perros. Ese sera, en suma, el juego y su antojo digno de pisotear a sus vstagos sagrados. Y echan grillos a la vida eterna, prorrogan la ayuda y los engaos con que dan de mamar a sus cornamentas las culebras cretenses. Estos, paradjicamente inmvil sucesin de chicles y caballeras, en cierto modo se niegan a cabalgar como nios tirando de los extremos de una soga. Herclito tiene un codo por lo comn truncado, intil para quien goza de la dura membrana al comps de la indiferencia, nos descubre un secreto a travs del mun, nada puede contra su mutismo, le meten relojes en sus bolsillos clavados como guarniciones con cuencas como quijadas de gusanos y spides negras mordidas en los extremos de su sueo inmortal. Pero reconozco que si alguna vez ha habido cambio nada ha cambiado y cuando son la calma la quietud intervino. El asunto es espinoso debajo de los palcos imposibles de construir las catedrales semejan salmones a la hora de remontar el ro del tiempo. Es difcil fabricar una piedra sin soltar las fortalezas antiguas. Es difcil informar a la multitud. Es difcil jugar al ajedrez porque las piezas recuerdan su origen. Los buitres mugen y rasgan.

Los pliegues salientes de las frutas tienen ahora forma definida. Generalmente el jugador de ajedrez puede reconstruir la partida durante la noche sin soldar los sbditos que el viento de un pas fatal afina mediante el rapto en los descubiertos cobertizos. Toda piedra que sopla, representa, tras describir un arco, buitres que pertenecen a la costa, sonidos entre una enfermedad racional y cenizas de catedrales imposibles. El jugador de ajedrez puede reconstruir la partida bien mediante encorvadas maneras a modo de rapto (el asunto es espinoso) o mediante fortalezas antiguas que se confunden con sellos y mezcla de diversas aguas. Es dificil que las piedra que forman un arco pertenezcan la costa sin construir catedrales. Como una serpentina lanzada confusamente la sangre se compone de caballos antiguos de bocas abiertas y garras lquidas. Siete dedos su mano izquierda y ochenta autopistas o mercurio merced a la corona conforman una joroba con cabellera. Se percibe sin lengua, confusamente en el horizonte sin arco y sin corona un terremoto, del cual nacieron las rojizas longitudes. Aves que alcanzan el brillo en su extremo lienzo arco catapulta horizonte donde las reses muertas a travs del iris y de las sombras con su cuerpo castao pisotean la necesidad. **************************************************************

Variacin Primera Movimiento Elptico es difcil fabricar un arco sin soltar las piedras que pertenecen a la costa es imposible contruir una catedra o una fortaleza antigua sin un filn de rocas debajo de los palcos la multitud declina la corona las nubes perciben confusamente los objetos se componen de sangre y caballos y se alimentan de hojas tienen siete dedos en la mano izquierda sin lengua con la boca lquida se dice en las crnicas que las nubes tienen su origen en los terremotos en los volcanes en el calor del da y en las fuentes es difcil erigir un arco iris sin matar a un gigante de cuarenta y cuatro metros de plumaje sin joroba como una piedra con cabellera o un cometa lanzado por una honda aves del sueo de retinoles cenicientos con el cuerpo de olor gatodelfn no alcanzan el brillo ni an a travs del iris

qu difcil sera el giro de lo que gira si los nios no saltasen la cuerda cantando bat bi iru lau qu difcil sera componer un arco si los nios no saltasen las casillas de la rayuela cantando bat bi iru lau polinmicas cantidades de perros merodean entre las patas del ara donde pisotean raciones de trigo y aceite y dan de mamar a sus vstagos el jugo de hierro destilado de cornamentas cretenses las vctimas descubren el secreto contenido en cerezas un secreto grave y de sus cuencas surgen gusanos tienen el pecho abierto por mano habil un codo por lo comn truncado y muones por tmpanos es difcil unir sin desunir herclito da pasos graves al comps de la indiferencia del inmvil parmnides le dispara patentes le mete relojes en los bolsillos pero nada puede contra su mutismo todo intil para quien goza del fuero de la apata y se sabe sin membrana que lo distinga del campo paradjicos seguidores de lo inmvil enclavan guarniciones en tierra ajena

en cierto modo la eternidad existe si uno se niega a cabalgar y se protege de unos sabios que como nios tiran del extremo de la cuerda sencillamente les excita la mandrgora aspid al cual se atribuye mortal sueo si alguna vez ha habido cambio todo es cambio si alguna vez ha habido quietud es todo calma transformado en salmn remonto el ro denbora para que lo que fue de nuevo sea soy hijo del sueo encorvado a la manera de cuervo declino la corona y mordisqueo la mano del rey carne de encina soy el fuego me hiere la piel me pondo de pi sobre mi centro y beso en la boca al hijo de la palabra muerte es difcil fundar un reino sin fundir los sbditos se afinan mecanismos destinados al rapto trasponen cobertizos derriban puertas para meter en la carcel de la urbanidad

racionales cenizas de cadveres es difcil plantar sin violar la tierra toda piedra caer tras describir un arco pero la espiral crece en las alas de los insectos en el cuerno del antlope en la concha del caracol en los remolinos de los rso en el vientre de la galaxia madre soy un jugador de ajedrez puedo reconstruir la partida porque las piezas recuerdan su origen en los sonidos est la enfermedad las catedrales destilan cataratas mezcla de diversas aguas callan las trompetas se rompen los sellos el hombre gris que soy se inclina hacia la tierra y recoge flores aproximadamente amarillas ************************************************************** Variacin Segunda Movimiento Telrico Es difcil fabricar un arco sin soltar las piedras que pertenecen a la costa, es imposible construir catedrales o fortalezas antiguas sin un filn de rocas. Debajo de los palcos una multitud informe encorvada a manera de cuervos declina la corona.

Una nube se alimenta de hojas percibe confusamente los objetos, se compone de sangre y caballos marinos, siete dedos en la mano izquierda, sin lengua, con la boca lquida, mete su garra compuesta de porciones abiertas y traza en el lienzo del horizonte un arco autopista donde los buitres vuelan. Se dice que tiene su origen en un terremoto. Es difcil erigir un arco iris sin matar a un gigante. Como una serpentina lanzada en la fiesta cuarenta y cinco metros de plumaje conforman la joroba. Como una piedra con cabellera o un cometa lanzado por una honda se catapultan al reclamo de la sangre o rojiza longitud. Ave rapaces de cenicienta forma con el cuerpo de color castao no alcanzan el brillo ni an a travs del iris. Reses muertas resuelven en derechura sin pararse a examina su antojo, qu difcil sera componer el arco si no dieran pbulo a la cuerda. Polinmicas cantidades de perros generalmente indios merodean entre sus patas sagradas, dan de mamar a sus vstagos jugo de hierro con que forjar cornamentas cretenses, pisotean raciones de trigo y aceite. Ese sera su antojo, una suma prorrogada que ayuda a engaar y a echar a los grillos,

la sucesin de los das, la vida eterna. Pero descubren un secreto contenido en cerezas y de sus cuencas surgen gusanos, tienen un codo por lo comn truncado, un mun en los ojos. Es difcil unir sin desunir. Herclito cerca al inmvil Parmnides, pasos graves al compas de la indiferencia pues nada puede contra su mutismo, le dispara patentes, le mete relojes en los bolsillos, todo intil para quien goza del fuero de la apata dura membrana contra el acto. Paradjicos seguidores de lo inmvil quitan una caballera para enclavar guarniciones, en cierto modo la eternidad existe si se niegan a cabalgar y se protegen. Con quijadas de ejecutiva eficacia mascan el chicle de las horas. Estos sabios como nios que tiran de los extremos de una soga no entienden de dobleces, spid al cual se atribuye un mortal sueo. Si alguna vez ha habido cambio todo es cambio, Si alguna vez ha habido quietud es todo calma. El asunto es espinoso, hay pliegues salientes en la superficie de las frutas. Semejantes a salmones en los muros de los hornos no podemos remontar el ro del tiempo pero lo que alguna vez fue informe tiene ahora forma definida.

Es difcil fabricar un arco sin soltar las piedras que pertenecen a la costa, es imposible construir catedrales o fortalezas antiguas sin un filn de rocas. Debajo de los palcos una informe multitud encorvada a manera de cuervos declina la corona. Es difcil establecer un reino sin soldar los sbditos. El viento que sopla representa un pas fatal. Se afinan mecanismos destinados al rapto. A propsito durante la noche transponen los descubiertos cobertizos para meter en el hoyo de la urbanidad racionales cenizas de cadveres. Es difcil plantar sin domear el campo. Pero toda piedra caer tras describir un arco. El jugador de ajedrez puede reconstruir la partida Porque las piezas recuerdan su origen. Los buitres mugen rasgando las etiquetas, en los sonidos entra una enfermedad, se confunden los sellos, las catedrales destilan cataratas mezcladas con diversas agua. El hombre se inclina recupera su corona de flores aproximadamente amarillas y se rompe el fondo en el Mar de la China, se mueve la Isla Oriental, la asola un Muro de Agua, el plutonio Sis y el uranio Ses inician su carrera hacia el plomo Oryn, hijo del fuego,

padre de las Naturalezas Superiores. Con la lentitud parsimnica de las procesiones acadmicas los sobrevivientes abandonarn las ciudades encendidas. **************************************************************

262 . 0Su . 15-4-11 . la Mirada de la Esfinge

************************************************************** Josema, la lista de los Constructores de la Torre de los Elementos es, hasta ahora, la siguiente: Manuel Susarte Rogel Jose Manuel Ferrndez Verd Antonio Aledo Sarabia Fernando Snchez Guzmn Miguel Martinez Ruz Miguel Martinez de la Cruz, como en ocasiones se refera a s, entr en la existencia en Redobn en el ao 1958 y pas al otro lado en el ao 2009, a la edad de 51 aos. Miguel public en vida 4 libros: (1986) Llora el Velo Mortal (1991)Ladera de tu Hondo (1996) Prosas Finas (1997) En Tu Punta Lugar Pero en la Biblioteca Muga (Muga significa: Frontera entre el Valle y el Desierto a donde van a vivir los muertos) se encuentran textos inditos de Miguel, que bien podran incluirse en el Libro de los Elementos. A continuacin sigue Plenitud Matinal, un poema ubicado y fechado en: Huerta de Orihuela-Redobn . Diciembre 1985. Plenitud Matinal figura ya en la estancia 94 del Libro de los Elementos, correspondiente al elemento de nombredoble: Sis/Plutonio.

Sis significa Vientre de Fuego. Plutonio inspira su nombre en Plutn el Guardin del Desierto en donde viven los muertos, esposo de Persfone la Custodia de la Gran Biblioteca y, segn cierto mito, engendradora de la sabia Medusa, a la que, en realidad, el guerrero Teseo nunca pudo dar muerte. Miguel contina escribiendo en el no-lugar en el que se encuentra ahora, que no es otro que el Vientre de Fuego del Desierto, cerca de la Gran Biblioteca, en donde frecuenta la compaa de Medusa y Persfone. ************************************************************** Plenitud Matinal cosas saboreadas conjuntamente para que crezca de nuevo el don de la intuicin su soledad su desnudez sus msicas vivo est el cielo de los das asciende niebla soleada y quibrate en los ojos despertados quisiera descansar recuperarme de tanta guerra interior y exterior y tenderme conmigo de la mano en esta insinuacin de trboles andables de penumbras de espejos andables de vnculos andables para estar de verdad fuera de m para estar de verdad dentro de m para estar de verdad fuera de m ya sin munificencias de autoengao s que nunca he tenido ni tendr aquel sentido griego de la exhaltacin por mis venas an navegan callejuelas con fanales de ahogo quisiera descansar aqu de la fraccin

de la caricia que me enhebra entre las gasas de la imagen en avidez del otro lado no ejercen acaso formas de la serenidad en su avidez de este lado? esta escarcha real no oculta las escarchas de su vrtigo la carne del rumor la ms limpia y ms muerta herida del regreso? es preciso alejarse para as cimentar definitivamente la embriaguez blanca de los encuentros recorridos apenas rescoldos de su estela apenas mordedura del recuerdo en el recuerdo alimentos en las sienes amigos mos para esa diosa que se estriga a s misma para urdirse como un cuerpo conforme en nuestras almas vides de honduras relucientes savia sin cicatrices de intiles certezas de mscaras regeldos de entregas posesiones descansar descansar s descansar de las crestas del fondo de su llanura debajo de la huerta est el desierto donde beben los viajes y beber la lgrima entrevista de sus intemperies ms puras

con lgrimas de hombre con estos labios donde lamo el revs de unos labios deseados con estas moreras de diciembre oscureciendo hacia la luz hambre y sed de besos y de luz y de aire oh espacio espacio espaciotiempo palpo dedos de ciegas latitudes agua con flores s porqu no agua con flores? flores con agua fiestas de perdidas pulsiones smbolos lamos siluetas analogas perdidas en la fe en la mirada en el altido ya de su creacin mordentes engarzndome a un silencio al silencio de una flotacin de extraezas recien inauguradas situaciones lujurias esenciales materiales de ausencias ansiadas actitudes quemndose en la mente de quien ya nada espera de quien todo lo espera de quien ya solo practica los paisajes como un fin en s mismo los bros de la contradiccin que informan los resortes del ser un hilillo de vaho anochecido revolcndose hundindome tumbndose durmindose en la playa de los muertos

como un fin en s mismo el trabajo esta fidelidad de no se sabe dnde que hoy se sobrepone y que quiero que se sobreponga ya siempre de desestigmatizarle a la hermosura duras inconsciencias de estambre como un fin en s mismo los retornos de la fugacidad de lo animado y de lo inanimado como un fn en s mismo la lectura los trnsitos que da la poesa como un fin en s mismo mientras se contempla me observo me observo me contempla anda atravesando los sabores los olores de un antiguo amor olores y sabores los sabores y olores que ahora rehacen ola sueo tristeza gesto fro los das vivos del pensamiento los das vivos de cielo y tierra ahora de nuevo mi otoo se inflama unos enormes racimos de uvas en los que los gorriones se ceban anuncian un duro invierno un pobre pecho angustiado se calma un da en que las alturas se hielan y vuelves t ola de mar crujiente cresta en la cima de la pasin ms alta en donde vives libre

y qu si la ola se hunde luego para ser espuma? nuestro mundo es un desierto sin sombras donde cada piedra lleva escrito un signo oh dulce olvido fuente profunda de oscuridad de silencio solo tu eres placer ven y hazme mudo muda opacidad transparencia humana lentitud en los movimientos torsin en la materia inflexin exacta soporte inconexo el camino de vuelta vaco acjeme ************************************************************** De Plenitud Matinal se custodian en la Biblioteca Muga dos versiones, ambas fechadas en diciembre de 1985, la primera consta de 456 versos, la segunda tiene 588 versos. Cuando me he puesto a copiar a formato electrnico la segunda versin me ha ocurrido algo muy extrao pero sumamente agradable aunque un poco inquietante, mi propsito inicial era transcribir del modo ms exacto y riguroso posible la segunda versin, pero lo que Miguel a escrito a travs de m es una tercera versin que tiene 666 palabras (como ya sabes: esta cifra se obtiene de la suma de los 36 (62) primeros nmeros de la, as llamada, Escala Natural). En el captulo 94 (Sis/Plutonio) del Libro de los Elementos figuran las tres versiones de Plenitud Matinal: la primera es el Tema, y las dos otras las dos primeras variaciones

En los 5 captulos siguientes del Libro de los Elementos:

95Sos/Americio 96Sus

/Curio 97Tas/Berquelio 98Tes/Californio 99Tits/Einstenio figurarn las correspondientes antologas de los 4 libros que Miguel public en vida, y tambin del libro pstumo que ser editado prximamente y todo ello intitulado genricamente la Mirada de la Esfinge Miguel sola decir que la Sierra de la Muela, en su conjunto, tena forma de Esfinge y que, desde su huerta, el haba escudriado su mirada esfngica. Segn Borges, el mejor mapa es el territorio, del mismo modo la mejor antologa de un libro es el propio libro completo, y acaso haya que tener esto en cuenta... En el Libro de los Elementos (te adjunto la ltima versin con 103.032 palabras distribuidas en 352 pginas) no existe ningn orden, y como es natural existe el orden ms perfecto que sea posible definir, ambas cosas a la vez e ntimamente ligadas entre s. El Libro es un sistema que en cierto modo ha introducido el sistema en la falta de sistema, ha incorporado la falta de sentido convirtindola en parte de su significado, carece de propsito y funciona al mismo tiempo de acuerdo con un minucioso plan que fue concebido (por los constructores) antes del principio **************************************************************

263 . 26Fe . 27-4-11 . Una Naranja

************************************************************** Manolo, el hecho de que Miguel forme parte de los elementos que estamos en el ajo elemental es un buen augurio ya que as las cosas podrn seguir siendo interesantes... su poema Plenitud Matinal no lo conoca y lo encuentro muy bueno... mi hermano me cont que fu a verlo estando ya enfermo, aunque mi hermano no lo saba cuando fu a verlo, y

Miguel viva ya solo... haba concentrado su vida en la cocina reuniendo unos pocos muebles alrededor de algo para calentarse y all pasaba las horas acompaado por algunas cosas... en el frigorfico slo tena una naranja... y no me ha contado ms... no se de qu hablaron pero hace muchos aos que yo no vea a Miguel y lo que siento es que la mayor parte de las ltimas veces que lo v estaba ms con Baco que con los presentes... supongo que el espritu de autodestruccin que anima la vida de algunos de nosotros tiene fuertes arraigos en la conciencia o en la vida ertica... tambin he encontrado extraordinario el cuento de Tristn Sandia y su famoso teorema cuya solucin dej atrs la del mismsimo Gauss... cuentos como esos deberamos poder hacer todos los das al menos dos o tres Yo por mi parte estoy pasando por horas bajas desde el punto de vista esttico... creo que tengo una idea que no es demasiado mala y que cuando tenga un poco de tiempo la pondr en tu conocimiento para que vallamos encaminndonos hacia donde vamos, que por ciento no sabemos dnde s... pero lo importante es el movimiento y si nos movemos es buena seal... Me habra gustado estar en la comida de ayer pero me fu del todo imposible, y aunque Fernando me dijo que iban bastantes amigos, no se si estuvo tu honrada persona, pero supongo que se hablara de los temas fundamentales del universo y de esa clase de cosas, lo cual me satisface ya que el hecho de saber que hay gente interesada en la ontologa y en la cosmologa es para mi motivo de tranquilidad... es necesario que el universo no sea necesario o de lo contrario el universo mismo caera en contradiccin consigo mismo y las cosas podran ponerse muy calientes, como de hecho creo que se van a poner en el curso del tiempo... **************************************************************

264 . 0Su . 3-5-11 . los Rostros del Vaco

************************************************************** Josema, las personas que comimos deleitoso arroz con conejo y serranas a los pies de la Isla de las Tres Ciudades (Redobn, Callosa y Cox) fuimos:

Fernando Sanchez (toponomista exiliado, cuentista y poeta), Pepe Aledo (pintor tauromquico y maestro de historia), Pepe Rayo (exaviador y pintor cuntico), Sesca (excartero y activista), Juan Bellod (primo de Miguel Bellod, el pintor de jardines paradisacos) y Susartegorri Garrolura (maestro kimir coautor de la Crnica Ekark). Fluy abundante el Agua de la Vida (Aqua Vitae): primero varias jarras de cerveza, a continuacin dos botellas de sustancioso vino de la tierra, luego sendos chupitos de orujo aromtico, y para finalizar un par de cubatas, por cabeza, con delicioso ron Habana Club de siete aos. El Agua Vital puso alas a nuestras lenguas y tuvo lugar una alegre conversacin, a seis voces, que se prolong ms de cinco horas. Entre otras cosas hablamos de religin y cosmologa. Sesca nos sorprendi a todos proclamando su fe cristiana y la perfecta compatibilidad con su proclamado comunismo. Pepe Aledo y Juan se declararon agnsticos. Pepe Rayos y Fernando pronunciaron su fe en el ateismo ms virulento. Yo era el ltimo que quedaba por definirme y sopes el estado de la cuestin, haban dos ateos, dos agnsticos y un religioso, razones estructurales puramente simtricas me llevaron a definirme como profundamente religoso, s, eso es lo que hice, con lo que el resultado quedaba en un triple empate de posiciones: dos ateos, dos agnsticos y dos religiosos. A continuacin hice con pocas palabras, bien razonadas, mi profesin de fe en Uts (el vaco), Il (la materia elemental: los gravitinos), e Iz (la luz: los fotones). Y relat vvidamente la cronologa larga de la historia, comenzando por el Vaco, el nacimiento del Lobo y el Rey, la formacin de los gravitinos (o ilenos), el colapso gravitacional (o ilnico), el murmullo, la gran explosin, el nacimiento de las estrellas, la construccin de la torre de los elementos (o de los msicos), la ceniza, la formacin de los planetas, el surgimiento del ADN... recuerdo que sealando a mi brazo les hice saber que el ADN que contena llevaba vivo ms de catorce mil millones de aos.... Lo que sucedi despus fue sorprendente, y nicamente explicable por el abundante alcohol en el que nuestros cerebros iban embebidos. Yo, de modo automtico, como si la vivsima agua fuese la que hablase a travs de m, hice un solemne relato del tiempo ms futuro, la organizacin del viaje hacia otra estrella, la partida, la muerte del sol, la expansin acelerada del universo local, el encontronazo de todas las formas

materiales contra el muro gravitnico que configura el huevo de nuestro mundo local, y les habl de los constructores que se encuentran al otro lado, de los grandes maestros del arte kimir, de la pluralidad de mundos, de la infinita inmensidad del vaco que lo penetra todo. Y les dije que mi propsito, la finalidad ltima, era que se me concediese el privilegio de actuar sobre una inmensidad esfrica de vaco y construir un nuevo mundo, en el cual se preservar una seleccin de la memoria del actual... Sesca, Juan, Fernando, Pepe Aledo, y Pepe Rayo levantaron sus copas y proclamaron su fe en la cosmologa kimir que tan alcohlicamente les haba expuesto, y a continuacin me pidieron que les llevase conmigo en el viaje que nos pondr a salvo de la muerte explosiva del sol, y tambien expresaron su ferviente deseo de participar en la construccin de nuestro propio mundo particular en la esfera de vaco que nos sea destinada. Para concluir la ceremonia recit, de memoria y de viva voz, estos versos: luz, fuego de lo profundo se alegra de vivir una vida suave dbil, pero todava ardiente en el camino estrecho encuentra la libertad tranquila cruza la frontera en su cuello lleva un hechizo menudo que se transmite por el humo mira la inscripcin que en el principio dict la boca de saliva inteligente por instinto adopta formalmente una figura y se adentra en la llanura espaciosa (...)

Este es el principio de un opsculo potico intitulado los Rostros del Vaco que consta de exactamente mil versos distribuidos en diez partes, todas ellas provenientes de sendos captulos del Libro de los Elementos 1 . LUZ, FUEGO DE LO PROFUNDO (LE.2) 2 . El TIEMPO VIVE EN LA MENTE. (LE.3) 3 . LOS PASAJEROS DE LOS RAYOS DEL SOL (LE.100) 4 . SITIADO EN MI PIEL (LE.101) 5 . PIRMIDE DE TIERRA (LE.102) 6 . BAJAMOS A LA NAVE (LE.103) 7 . EL LOBO (LE.104) 8 . EN MI PRINCIPIO (LE.105) 9 . TODO ES RITMO (LE.119) He pensado enviar los Rostros del Vaco al certamen potico Loewe, en al cual Antonio Gracia cre un maravilloso conflicto, all por el ao 2004. El premio del citado certamen son 20.000 euros en efectivo, y la editorial Visor se ocupa de la publicacin... como sabes Visor, junto con Hiperin son actualmente las dos mejores editoriales de poesa en castellano... si la opcin Visor no resultase, entonces habra que probar con Hiperin, en donde por cierto, nuestra amiga poeta public el Bculo de Babel (1983) y el Sueo Oscuro (1994)... Si considerases que algn verso de los Rostros del Vaco pudiera o pudiese ser mejorado tienes plena y absoluta libertad para ello... supongo que no es necesario decir que t tambien formas parte del grupo de los elegidos para sobrevivir a la muerte de nuestro universo local y para jugar a un juego del que resulte la construccin de un nuevo mundo... en el que sin duda no habr de faltar una portentosa torre adornada con la presencia de, al menos, 120 bellas msicas, cada una de ellas asociadas simblicamente a la esencia vital de uno de los 120 primeros elementos... ************************************************************** En el Murmullo-142 el Libro de los Elementos constaba de 103.032 palabras (352 pginas), y en este Murmullo-144, que murmullamos hoy, el Libro Elemental tiene, exactamente, 120.000 palabras (417 pginas), como ser vivo que es el Libro continuar creciendo hasta alcanzar una extensin determinada por su propia naturaleza que no es otra que la disposicin armnica de las inmateriales rbitas electrnicas alrededor

de los ncleos atmicos, los msicos gemetras que disearon este juego viven sus existencias en un tiempo que no es el nuestro, se apoyan en sus respectivos Bculos de Babel y el Sueo Oscuro que comparten es algo que est fuera de nuestro alcance, as que solo nos queda conjeturar lo que Ellos esperan de Nosotros... En el captulo 9 del Libro de los Elementos ha ocupado su lugar un poema elemental intitulado los Descubridores, que consta de exactamente 120 versos subdivididos en 6 grupos: -10.000 (10) XVII (3) XVIII (15) XIX (54) XX (31) XXI (>7) Nada me gustara ms que conocer lo que suscita en ti el conocimiento de los Descubridores... se trata de un texto que no ha surgido de la inspiracin sino de la investigacin... ya vers... Seguimos en contacto. **************************************************************

265 . 26Fe . 6-5-11 . Empiezan a Conquistarme las Olas

************************************************************** Manolo, tengo que decirte que mi hermano Antonio tambin va a presentarse al premio Loewe, pero dice que su amigo Ral, en quien tiene puestas sus complacencias y con quien cuenta para todo excepto para lo que tu y yo sabemos aunque no lo decimos, no encuentra las bases en internet y yo le he comentado que t tambin te presentas con tu inigualable libro, y que por tanto no tiene nada que hacer, pese a lo cual ha insistido en presentarse y me ha pedido que te rogara que, si obran en tu poder me enves, las bases para hacrselas llegar y poder as competir contigo y con el resto de los participantes entre los cuales no sabemos si estar Antonio Gracia... os deseo suerte a todos menos a los que ganen el premio ya que esos no la van a necesitar...

En cuanto a m, como vea que se ponen muy calientes las cosas, voy a enviar tambin unos cuantos versos a ver que pasa, y as todos los amigos nos presentamos... Espero que algn da nos encontremos todos en el Parnaso parnasiano de los literatos y escritores autnomos y cilndricos, y podamos sostener una tertulia animada en lo alto del monte parnasiano ya que yo siempre he pensado que el famoso Parnaso era una montaa agradable donde alguien haba hecho un sombraje para que los poetas y escritores que ascendan la montaa con intenciones literarias pudieran refugiarse debajo de aqul sombraje y, mientras degustaban algn vino famoso o de la tierra, hablaran de cuestiones tan exageradamente literarias que nadie sabra bien a qu se estaban refiriendo... en resumidas cuentas, el Parnaso debe ser un lugar apetecible para charlar e intercambiar discusiones y chistes y toreros y agudezas, como siempre ha ocurrido en las tertulias famosas como aquellas que se celebraban en los cafs Gijones o en los cafs no Gijones... Te envio adjunto mi breve opsculo potico con el que pienso presentarme al premio Loewe, ya que al parecer es una cosa de dignidad personal... ************************************************************** EMPIEZAN A CONQUISTARME LAS OLAS A una novia triste Hace tanto tiempo Que ests tan salvajemente lejos de m Que estoy empezando a comprender Que eres tan hermosa Que si te alejas an ms Vas a provocar Que me convierta en alguien Muy abandonado Empiezan a conquistarme las olas

Con brutal mansedumbre Crculo victorioso frente al mar Las olas agitadas penetran en mis costillas Y me devuelven su dorada calma Hoy me escond de sus ojos Abrazado al grito milenario Que cabalga sobre las brumas Mercachifles de plata en el sur Donde las yeguas son complejas Y los sabios aumentan su proteccin con vinagre Mas Situado justo en la orilla arcana Con que suean los rosales parisinos Doblegados y enjutos como alacranes Han sido vistos por mecangrafos de alambre Torcidos como nieve siniestra Alguna vez me apercibir de ellos Y jugando en el centro del crculo Dejar que me rodeen los enigmas Porque hemos sido obligados a comparecer Ante las viejas estatuas Cuya sombra provoca murmullos entre los ancianos Y cmplices del clamor Ignoramos la ventaja Y el recuerdo de haber muerto Ilusin de las fuentes No hay un misterio exagerado en el nimo Ni una voz profunda en el sueo

De las tardes en que remos Noche Paisaje ingrato de atrevidas luces Movido por el lujo y la presencia Irregular y spera del hombre Devenir erizado de banderas Que contra todos los smbolos O en su favor estallan Detrs de lo probable anida el humo Desde una sujecin morbosa a la piedad Con el fuego lamentable en sus manos Qu lentamente se hunde! ODA OTOAL N 19 En su cspide de altos vrtices Cien dramas lo obligan Con la preferencia de un ardor remoto Nunca navegables los inviernos Intensos como un ro lunar Suyo lo hace y lo destruye y lo quita Siempre mirando la copia gigantesca O las fiebres laterales Adyacentes al humo ELLA Llevaba sobre su cuello una cinta roja Y su cuerpo brotaba como un escndalo

Sobre el mrmol exnime Reposa la dulce cintura Incrdula en su embriaguez de lamos AVE DEL PARASO Nocturno imbricado en las huellas Que transportan el nquel Sombras descendentes anidan en tus ojos Como un huracn de delirios interiores Dbiles tormentas arrancadas y densas Buscan el prpado izquierdo de tu vida ODA OTOAL Lmite indirecto y cruel Apresado en el color de un da antiguo Que horroriza por la magnitud De sus escombros salvajes Guadaa ambulante y megalmana Hasta el abuso Dioses que fuisteis lejana Que amenaza acumularse silenciosamente En la ubicua zona derramada Mientras un seguro y completo lazo Perturba la ingrata diferencia Que se recoge en Octubre en los mrgenes Y bajo los eucaliptus de amarga espuma

Donde se purifica el vaco Lava con tu presencia la ribera He cambiado el azcar por homenajes ODA OTOAL N 7 Para anunciar futuras perfecciones Se visti con prfidos motivos Hizo cubrir a su sombrero La abierta calle Sumida en la locura Despus Oro perfumado frente al rey Y se terminar de construir la aldea En calma solemne Por un solitario de avenidas salvajes Cantidades de perros generalmente indios Obra colectiva de los poetas del Syama Sangre o rojiza longitud Encorvada a manera de los cuervos Membrana dura Y un a travs de ella sobre el iris Y un a travs de ella sobre el clima Cuarenta y cinco metros de plumaje Brillo no alcanzan Aves rapaces de cenicienta forma En un sitio poblado de tres hojas opuestas

Declinan la corona Gozan del fuero Pero con el cuerpo de color castao Lado de un fardo semejante A salmones en los muros de los hornos Pliegue saliente en la superficie de las frutas Pisotean raciones de trigo y aceite Flores aproximadamente amarillas Pertenecen a la costa Un filn de rocas sobresale Del carbonato cretense Debajo de los palcos Vasos para hacer jugos de hierro Tienen un codo por lo comn truncado Relojes en los bolsillos de las cuerdas Fortalezas antiguas polinmicas Cantidades de perros generalmente indios Premeditadamente algo delgado Verde con la boca abierta Sin lengua quijadas con ejecutiva eficacia Reses muertas resuelven en derechura Sin pararse a examinar su antojo Dispara patentes Quitan una caballera para enclavar guarniciones Descubren un secreto contenido en cerezas Es difcil fabricar un arco sin soltar las piedras Pasos graves al comps de la indiferencia Una suma prorrogada que ayuda a engaar Y a echar los grillos Es esto o me equivoco? Acto de fe Ahora que ya no sabes a donde vas Y que por fin has calculado el tamao de las mentiras Divirtete escuchando a los charlatanes A los curas y a los alcaldes Porque de ellos es el reino y la plvora Y si necesitas averiguar quin eres

Busca entre las farolas Y haz preguntas sobre la existencia Defindete como un fantico Y huye a lo profundo de la selva Para acercarte al negro tesoro No te fijes en los jinetes de las estatuas Ni digas palabras de desaliento Revuelve entre tus cosas viejas Hasta encontrar recuerdos infantiles Y basa en ellos tu reflexin No digas a nadie que has visto esto o aquello Sino que aislado disfruta del vaco Hasta saciarte Bloomsday 99 Cuando Jaime Joice Invent su da abundantsimo Y una torre en su principio puso Convoc para el futuro nuestro uso Una celebracin un fasto y un guarismo Fue tan grande el resplandor de su guarismo Que embolic en su futuro nuestras vidas Obligando a tomar nuestra comida Bajo el smbolo genial de su lirismo Hoy anochece y Trino contina Con la movida serena e incontenible De una fecha que sin ser capica Recuerda aquella hora irrepetible Leopold Stephen Trino Nuchi Lola Chola Maria Isabel Ana Josema Jose Carlos los riones y el emblema De un Bloomsday entre espaoles y espaolas Celebrando aqul da misterioso Con sombreros de paja y entre risas

Habremos anulado as las prisas Y no me acusarn de hacer el oso Aqu me tenis decidme cuanto os plazca Que yo levantar mi voz tremenda Contra las nubes y el sol porque a mi menda Le nace decir todo lo que nazca Qu cosas no dir cuando las diga? Qu no me callar en aquesta hora? Me da lo mismo un higo que una higa Y el mejor poeta si se calla, llora Oh da que a los das te pareces Diecisis de junio eterno y fugitivo Cuanto dara por estar contigo Qu pasar si t desapareces? Por los sonoros campos del Ulises La gente de Dubln transita y pasa Por eso en esta hora y esta casa Estamos juntos para ser felises. **************************************************************

266 . 0Su . 8-5-11 . Loewe

************************************************************** Josema, te adjunto las bases del premio Loewe, que en resumen son: Mnimo 300 versos (Empiezan a conquistarme las olas tiene actualmente 187 versos, 113 por debajo del mnimo por tanto). Fin del Plazo 24 Junio (todava hay tiempo). Tres copias en papel. 20.000 EU de premio y publicacin en Visor. Aunque parezca mentira, el nmero de poetas que se presentan anualmente al Loewe es superior a 1.000, as que cada uno de ellos tiene < 0,1% (lease: menos del cero coma uno por cien!, o menos del uno por

mil!) de probabilidad de conseguir el tan ansiado premio, la probabilidad por poeta es bien pequea pero no obstante, al final de las concienzudas deliberaciones de un escogido grupo de deliberadones, uno de los poetas postulantes subir al Parnaso coronado de mirto y all, segn dicen, se respira un aire de una pureza prstina, o sea la atmsfera adecuada para todo poeta coronado. Pues bien, no podemos excluir la posibilidad de que el equitativo jurado sea incapaz de decidirse entre nosotros dos y tu hermano, y que as los tres tengamos la oportunidad de contemplar, desde la cima del Prnaso ese que te digo, unas vistas que a los poetas no laureados les son invisibles e inaccesibles. Que as sea. Claro que acaso necesitemos que influya sobre el jurado el espritu de alguno de los Viejos Reyes de Siamarn, que desafortunadamente nunca llegaron a ser seres materiales, sino que fueron y son y sern seres imaginales concebidos por la misteriosa energa de la mente. Aunque si lo piensas bien, esto que en principio parece un inconveniente, acaso no lo sea. No podemos excluir la posibilidad de que seres puramente imaginales puedan operar sobre los seres materiales que constituyan el jurado lowico... Ya veremos que resulta de todo esto. **************************************************************

267 . 26Fe . 9-5-11 . Oda al Universo

************************************************************** Manolo, gracias por esas bases que me has enviado y que he hecho llegar puntualmente a mi hermano para que el Prnaso no tenga queja alguna de que alguien se queda sin su oportunidad... al principio pens en pedirte prestados esos 117 versos que me faltaban para completar los 300... pero luego lo he pensado mejor y he comprendido por fin que los versos salen directamente de la mano de uno mismo y no se pueden componer versos a cuatro manos ni siquiera a dos, sino solo a una mano y con parsimonia dantesca... voy a escribir una oda al universo para completar mi libro y de paso el universo... quedo a tu entera disposicin para cualquier tema literario o metaliterario porque la metaliteratura es la disciplina que da cuenta de la literatura y sta es, a su vez, la disciplina que da cuenta de todo lo dems... lo que no sabemos es si la metaliteratura forma parte de la literatura o al revs... puede una parte del todo reproducir el todo?... ello conllevara una regresin que hara al todo mismo irrepresentable e incalculable... y por lo tanto el

todo no podra existir por lo que hacer una oda al todo es lo mismo que hacrsela a la nada o al vaco tentador... heme aqu por tanto debajo de la parra del Prnaso atendiendo cuestiones parnasianas a ms no poder... pero acabo de darme cuenta de que en el razonamiento anterior hay un fallo ya que como tu bien sabes el conjunto de los nmeros reales comprendido entre el 0 y el 1, sin incluir a stos, es isomorfo, es decir idntico en cuanto al nmero de miembros y en cuanto a su estructura, con el total de los nmeros reales comprendidos entre menos infinito y ms infinito, lo cual nos da un ejemplo de conjunto en el que una de las partes reproduce a la totalidad... dicho esto quedo a la espera de saber algo que sirva para algo... **************************************************************

268 . 0Su . 10-5-11 . el Libro Naroc

************************************************************** Josema, tu Oda al Universo es necesaria, hasta el punto de que el Universo no estar completo hasta que ese oda tuya sea compuesta, pero tal composicin necesitar el tiempo que suelen necesitar este tipo de composiciones, quizs lo mejor sea componer una semilla o embrin de oda, y dejar que sea ella la que crezca por s misma en busca de su propia perfeccin, as tu papel sera el de una especie de Custodio de las Metamorfosis. Ha propsito de las metamorfosis, debes saber que el Libro Naroc, o el Libro de las Suras, ha sufrido una metamorfosis esencial: Alguna sura ha desaparecido, y han aparecido otras nuevas. El nmero de suras ha pasado de 114 (como las suras del libro sagrado de las mentes islmicas) a 120 (como las estancias de la torre sagrada de las mentes kimir). Tambin los nombres de las suras han cambiado, ahora se nombran con una sola y nica palabra, precedida por el artculo determinativo correspondiente. Estas son algunas de las nuevas suras: 9 . Sura del doble

Estoy completamente solo en un desierto, jams he visto a nadie, ni tampoco adivino la posibilidad de la existencia de otro hombre. De repente aparece un ser anlogo, que sin embargo no soy yo, y experimento, al mismo tiempo, una maravillosa plenitud y un doloroso desdoblamiento. Pero por encima de todo domina la revelacin de que me he convertido en un ser ilimitado, imprevisible para m mismo, multiplicado en todas las posibilidades por una fuerza extraa, fresca, e idntica, que se me acerca como si yo mismo fuese el que se acercase desde el exterior. 15 . Sura de de la garra Anoche so que estaba hablando con dos mujeres. Ambas eran altas, morenas, de piel negra. Sin embargo not que no se trataba de dos mujeres sino de una sola persona bicfala, y esa persona tena una mano metida dentro de la manga. Yo hablaba con ella y le haca notar que haca mucho que no nos veamos. Y ella me dijo. S, yo he cambiado mucho. Y entonces sac de la manga la mano y vi que en realidad era una garra. 23 . Sura se la mujer Tuve una historia con una mujer triangular. Triangular?. S. Y tambin cuadrada, azul, pero as mismo cida en espiral, amarga, es cierto, pero tambin interior y un poco como el brillo de unos zapatos, como un topo o un portal, tambin tipo tortuga, cansada, ensuciada, como el hueco en un rbol o un abrevadero, simiesca, carcomida, perversa, sofisticada y aficionada a los bocadillos, parecida al empaste de una muela. 39 . Sura del vaco Porqu razn, si hemos salido del vaco nunca podemos entrar en contacto con l?. Apenas abrimos nuestros ojos y ya, bajo nuestra mirada surgen las cosas, el orden, las formas. No existe una posibilidad irrealizable, todo lo imaginable es posible, pero resulta completamente imposible tener trato con el vaco. 49 . Sura de la locomotora

He soado que era la locomotora de un convoy de mercancas, pero tambin, al mismo tiempo, era yo mismo en persona, y esa sensacin de desdoblamiento entre yo y algo tan extraordinario como una locomotora se me antoja como terriblemente agradable. 57 . Sura del reposo Cmo alcanzar el reposo?. Cmo torcer una sentencia irrevocable?. En la idea de suicidio hay una esperanza vaga de liberacin, es como abrazar un relmpago, pero luego renace el conflicto. Matarme para qu, si soy inmortal!?. 60 . Sura de la masa Hay que reforzar y enriquecer la vida del individuo, hacindola ms resistente al abrumador predominio de la masa, convirtindola, por fin, en cualquier cosa que brille y refleje una multitud de significaciones. ************************************************************** Siguen a continuacin las palabras claves que nombra cada una de las 120 suras del reverenciable Libro Naroc, el cual ha sido dictado por multitud de voces distintivas y distintas: ngel... peste... madre... adulterio... armona... puertas... violencia... noche... doble... serpiente... monos... axes... recipiente... cucarachas... garra... bondad... manzana... inquietud... palmera... venganza... mar... sembradoras... mujer... amistad... cuadernos... brbaros... lepra... confesor... isla... memoria... presuncin... cerdos... torre... error... ciegos... diario... luna... hormiga... vaco... hermano... calendario... cabezas... espada... rinoceronte... habitacin... rosa... nio... aves... locomotora... cancin... invisible... cerebro... expansin... silencio... inmortalidad... diferencia... reposo... desierto... golpe... masa... lmpara... formas... corazn... ajedrez... corriente... rbol... nadador... viejas... coral... batalla... descenso... energa... pjaro... diablo... muerte... sueo... libro... eclipse... cuerpo... tigre... ataud... mensajeros... otro... locura... eco... nombre... letras... vuelo... bodas... principio... fuerza... musgo... voz... misterio... sangre... cangrejo... belleza... ao... guilas... pasado...

cementerio... alma... labranza... ruinas... cada... diamante... instruccin... profeta... espejos... suicidio... invitacin... sabios... traicin... hijo... verbo... piedra... fuego... mente... pregunta... lobo... ************************************************************** A modo de ejercicio, he compuesto un texto en el que figuran, una sola vez, todas y cada uno de los 120 nombres de las suras, y dicho texto ha pasado a ser la sura nmero cero, la sura sin nombre: 0 . Sura sin nombre la voz del ajedrez es el eco de un misterio el vaco es la madre del lobo y de la torre la belleza de las guilas dota de armona a las puertas de la noche la energa del pjaro en su cada es el sueo del diamante y de la rosa el ngel instruye a las cucarachas en los principios del fuego el doble del nadador en la corriente es una vieja que juega con el coral la locura del otro la cura la amistad con la palmera las bodas del profeta y la lmpara evitan la batalla la venganza de las sembradoras de manzanas inquieta a las aves los ciegos a diario reposan sus cabezas en el cuerno de un rinoceronte la memoria de los monos es una invitacin al silencio y al adulterio los cerdos confiesan a los cangrejos tras su trato con el diablo la hormiga es la hermana del calendario el cuerpo del tigre es el mensajero de los sabios la locomotora es para un nio cancin invisible y pregunta los axes afilan sus garras y practican el error los brbaros entran en la habitacin y cubren a la mujer de serpientes el eclipse de la espada implica la expansin de la fuerza la peste y la lepra descienden de golpe sobre los campos de labranza en la isla de la luna el ao encuentra su muerte el suicidio del hijo es una traicin al pasado la inmortalidad vaca los cementerios de atades el libro es un rbol en el desierto donde las piedras contienen el verbo es una presuncin establecer diferencias entre el musgo y la sangre la masa del mar no entra sin violencia en un recipiente las formas de la mente tienen la bondad de los espejos las ruinas del cerebro son el alma de las letras

el corazn es un cuaderno donde los nombres emprenden el vuelo ************************************************************** El torreiforme Libro Naroc o Libro de las Suras tambin tiene por nombre Libro de los Reconocimientos, o Libro de las Purificaciones, puesto que mediante su lectura nos purificamos, y nos hacemos ms ligeros, para mejor afrontar el gran viaje... en el que, sin duda, realizaremos las pertinentes paradas... hasta que voces, ya no humanas, nos despierten... y entonces nos deleitaremos en la memoria de las cosas que fueron y tambien en la memoria de las cosas que sern... el tiempo se remansar en los meandros... y comenzar a fluir hacia el pozo situado en el centro geomtrico de una nueva esfera... todo ser distinto pero todo ser lo mismo... todas las puertas estn abiertas pero no hay salida... Pero antes de emprender el gran viaje disponemos de tiempo para el juego... as, puesto que de jugar se trata, he decidido enviar al reputadsimo y disputadsimo certamen potico Loewe no uno sino dos opsculos poticos, los Rostros del Vaco, y el Libro Naroc... y me regocijo por adelantado por la sorpresa de los sesudos miembros del jurado, cuando tras decidir dividir el premio entre dos obras, abran las respectivas plicas y comprueben que ambas dos son obra del mismo celebrado poeta... las cosas pueden ocurrir as o de otro modo, pero de lo que no hay ninguna duda es que, en alguno de los mltiples universos paralelos en los que, a cada instante, se bifurca nuestro universo local, las cosas son as como te digo y no de otro modo... **************************************************************

269 . 26Fe . 11-5-11 . Historia General

************************************************************** Manolo, hasta hace poco el universo se sostena sobre 114 columnas que se correspondan con las 114 suras, pero algn albail logartmico ha hecho una serie de reformas imprencindibles en los cimientos sursticos del universo... los cuales, como su propio nombre indica, se hallan al sur de ste y por eso constituyen su base o pedestal surstico o suramista... todo apunta a que ha habido ciertas rajas que han aconsejado a los maestros de obras enmendar las estructuras inferiores... ahora bien, las

120 suras suponen, cada una, la palabra clave que obra sobre el conjunto de la manera ms extraordinaria posible... favoreciendo as el nacimiento de LA HISTORIA GENERAL DE LA GRAN SURA DEL SUR... la cual siguiendo el curso de cada una de las ciento veinte palabras tiene que contar la historia absoluta de todas las historias... pero como no nos vamos a meter en tales cosas ser preciso ir contando, palabra por palabra, una historia secuencial que registre para cada palabra exactamente siete renglones en los cuales esa palabra suponga la clave del significado infinitamente oculto... he pensado que en breve te voy a enviar los primeros siete renglones en los que se narra la extraordinaria historia de la primera palabra, es decir, de la palabra "ngel"... a la cual podrs aadir la extraordinaria historia sobre la segunda palabra... para que luego Antonio o Fernando escriban a continuacin la extraordinaria historia de la siguiente y as se puede ir formando de un modo totalmente elemental un asunto tetradrico y tetraelemental... no se si consideras justo este postulado pero espero tu honrada opinin... **************************************************************

270 . 0Su . 12-5-11 . Sura de la Existencia

************************************************************** Goma, la cosa no es, que digamos, tan clara, ni tan conmovedora, sepalo que hablando en trminos generales es TEMPLO POCO CLARO. Esta criatura amable me ama tiernamente (hasta cierto punto, digamos), yo a ella la necesito, lo bueno que no me abusse y me cuida. Pero hay muchas cosas, asunto bastante enmaraado, ms vale no hablar, la existencia, sabe, es la Nada llena o mejor rellena... no siempre de golosinas. Josema, ayer, al filo de la medianoche, estaba leyendo la carta que el domingo 24 de enero de 1965, Witold Gombrowicz (Witoldo: de 61 aos de edad: en Vence (Francia)) escriba a Juan Carlos Gmez (Goma: de 31 aos de edad: en Buenos Aires (Argentina)). La criatura amable es Rita, una joven canadiense de solo 24 aos, que terminara siendo la viuda Rita Gombrowicz. Pues bien, interrump la lectura de la carta y anot: La existencia es el vaco lleno, o mejor relleno, no siempre de golosinas.

Estos 62 caracteres, distribuidos en 13 palabras constituyen la sura 121, no hay que planear nada, las cosas sencillamente ocurren y hay que tomar nota de ello. Mi contrapropuesta a tu propuesta es esta: Continuemos la construccin de la torre. El Libro Naroc de 120 suras tiene esta forma (la Torre Tridimensional se sustenta sobre un Cuadrado Mgico 8*8):
32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 70 102 69 101 68 100 67 99 66 98 65 97 64 96 63 95 62 94 61 93 60 92 59 91 58 90 57 89 48 80 112 47 79 111 46 78 110 45 77 109 44 76 108 43 75 107 42 74 106 41 73 105 40 72 104 39 71 103 36 54 86 118 35 53 85 117 34 52 84 116 33 51 83 115 32 50 82 114 31 49 81 113 20 38 56 88 120 19 37 55 87 119 4 5 6 7 8

2 1 1

10 9 8 7 6 5 4 3 2

30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 18 17 16 15 14 13 12 11 3

Lo que te propongo es que continuemos construyendo suras hasta que el Libro Naroc llegue a tener, exactamente, 220 suras y tenga esta forma (la Torre Tridimensional se sustenta sobre un Cuadrado Mgico 10*10):

50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

2 1 1

10 9 8 7 6 5 4 3 2

30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 18 17 16 15 14 13 12 11 3

70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 36 35 34 33 32 31 20 19 4

138 137 136 135 134 133 132 131 130 129 128 127 126 125 124 123 122 121 102 101 100 99 98 97 96 95 94 93 92 91 90 89 80 79 78 77 76 75 74 73 72 71 54 53 52 51 50 49 38 37 5

188 187 186 185 184 183 182 181 180 179 178 177 176 175 174 173 172 171 152 151 150 149 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 112 111 110 109 108 107 106 105 104 103 86 85 84 83 82 81 56 55 6

202 201 200 199 198 197 196 195 194 193 192 191 190 189 162 161 160 159 158 157 156 155 154 153 118 117 116 115 114 113 88 87 7

212 211 210 209 208 207 206 205 204 203 168 167 166 165 164 163 120 119 8

218 217 216 215 214 213 170 220 169 219 9 10

Yo, por mi parte, me propongo datar el instante, y las circunstancias del nacimiento de cada nueva sura, lo cual ser sin duda de inters para los, en el futuro, estudiosos del Libro Naroc o Libro de las Suras o Libro de los Reconocimientos o Libro de las Purificaciones... que de todas estas formas puede llamarse... Te adjunto las 3 ltimas cartas que Witoldo escribi desde su exlio francs a un amigo pintor en Buenos Aires, al que nombra Quilomboflor el jueves 26 de septiembre de 1968, Pozo De Mi Alma el martes 3 de diciembre del mismo ao, y Viejo el domingo 23 de febrero de 1969, en otras cartas, anteriores, le llama Flor de Quilombo, Quiloflor... Es curioso, nunca llama Mariano o Betel a Mariano Betel...

Witold Gombrowicz muri el jueves 24 de Julio de 1969, cinco meses despus de escribir la ltima carta a su amigo Mariano Betel, nosotros tenamos entonces 16 aos... no podemos excluir la posibilidad de que leyendo y releyendo a nuestro viejo Gombrowicz entren en la existencia la nuevas suras que l nos dicte... no es necesario decir que toda la obra de W. G. que (tanto en papel como en formato digital) se encuentra en la Biblioteca Muga est a tu entera disposicin. Por cierto, este ao el Anciano cumple 107 aos, le faltan solo 13 aos para llegar a la estancia 120 de la Torre de la Existencia, acerca de la cual en la sura 121 se dice: Sura de la Existencia (13.62) La existencia es el vaco lleno, o mejor relleno, no siempre de golosinas. POSTDATA-1: Poco antes de escribir este murmullo he tenido ocasin de experimentar el terremoto de magnitud 5,4 con epicentro en Lorca. Y hace apenas un instante, exactamente a las 22 horas y 40 minutos, he sentido una rplica. Como ves, la energa telrica del Anciano de 107 aos es formidable acaso nos est insinuando que algunas de las 100 suras que lleven hasta la Torre de 220 estancias estn inspiradas en lo que dej escrito en una de sus ltimas cartas le dice a Goma que estaba pensando en reunir todos sus escritos en un gran libro que llevase por ttulo: el Libro de las Formas. El Anciano no lleg a escribir el Libro de las Formas aunque acaso quiera escribir, a travs de nosotros, el Libro de los Reconocimientos POSDATA-2: En una serie de correos encadenados te adjunto cuatro libros de WG: Bakakai (todos sus cuentos). Ferdidurke (su primera novela) Contra la Poesa (unas conferencias que imparto en Argentina)

Curso de Filosofa en 6 horas y cuarto (unas charlas que, muy poco antes de morir, dio a su esposa Rita y a su entrevistador Dominique Roux). **************************************************************

271 . 26Fe . 13-5-11 . Cuatro Leyendas

************************************************************** Manolo, acerca de Gombrowicz rezan cuatro leyendas: Segn la primera, estuvo liado con su propia esposa durante algunos aos, hasta que esta se enter del lo que mantena con ella misma y lo abandon murindose de celos... Segn la segunda, un tal Paco Kafka estuvo tomando caf un sbado por la tarde con l y hablaron de esto y de aquello hasta que nuestro hombre le dijo al checo que tena que irse a escribir Ferdydurke porque acababa de aparecrsele la novela entera en una visin como de la virgen Mara... Segn la tercera teora o leyenda el protagonista de Ferdydurke se le apareci a la virgen Mara de Krakowia y le sugiri la posibilidad de escribir esa novela pero la virgen se neg en redondo aduciendo razones de peso como por ejemplo que ella al ser virgen no podra nunca escribir una novela que se llamara Ferdydurke, ya que esa palabra significa puta en rabe clsico, y como ella haba estudiado rabe en la Universidad Popular de Arabia no podra aceptar un encargo de ese carcter por lo que el protagonista se vi obligado a solicitar los servicios de Gombrowicz... Por ltimo la cuarta y ltima teora no ha sido formulada an por lo que Gombrowicz no puede ser descrito mecanocunticamente etc Sin embargo existe la posibilidad de que yo haya leido la novela Cosmos y algunos cuentos de Bakakai que me parecieron muy extraordinarios y raros en su naturaleza de literatura filosfica... como no he leido Ferdydurke creo que ahora me ofreces una posibilidad de leerlo cosa que har y que pienso hacer...

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272 . 0Su . 16-5-11 . el Libro de las Series

************************************************************** Josema, hay alguien que tambin ha leido Kosmos, se trata de Guilles Deleuze, el autor del Libro de las Series (subtitulado: Lgica del sentido), que consta de las siguientes 24 series, las cuales, por razones pramente eufnicas, llamaremos suras: Sura 1 . Del puro devenir Sura 2 . De los efectos de superficie Sura 3 . De la proposicin Sura 4 . De las dualidades Sura 5 . Del sentido Sura 6 . De la serializacin Sura 7 . De las palabras esotricas Sura 8 . De la estructura Sura 9 . De lo problemtico Sura 10 . Del juego ideal Sura 11 . Del sinsentido Sura 12 . De la paradoja Sura 13 . Del esquizofrnico y de la nia Sura 14 . De la doble causalidad Sura 15 . De las singularidades Sura 16 . De la gnesis esttica ontolgica Sura 17 . De la gnesis esttica lgica Sura 18 . De las tres imgenes de filsofos Sura 19 . Del humor Sura 20 . Del problema moral en los estoicos Sura 21 . Del acontecimiento Sura 22 . De la porcelana y del volcn Sura 23 . Del Ain Sura 24 . De la comunicacin de los acontecimientos Sura 25 . De la univocidad Sura 26 . Del lenguaje Sura 27 . De la oralidad Sura 28 . De la sexualidad

Sura 29 . De las buenas intenciones Sura 30 . Del fantasma Sura 31 . Del pensamiento Sura 32 . De las diferentes clases de series Sura 33 . De las aventuras Sura 34 . Del orden primario y de la organizacin secundaria Pues bien, en las siguientes tres suras Deleuze habla de Cosmos: Sura 6 . De la Serializacin Witold Gombrowicz establece una serie significante de animales ahorcados (pero significando qu?) y una serie significada de bocas femeninas (pero significadas en qu?), desarrollando cada serie un sistema de signos, a veces por exceso, a veces por defecto, y comunicando con la otra por medio de extraos objetos que se interfieren, y comunicando tambin por las palabras esotricas que pronuncia Len. (pg 35) Sura 8 . De la estructura Existe una paradoja en foma de antimonia: dadas dos series, una significante y otra significada, una presenta un exceso y otra un defecto, por los cuales se remiten una a otra en eterno desequilibrio, en perpetuo desplazamiento. Como dice Witold Gombrowicz por boca del el hroe de Cosmos: siempre hay demasiados signos significantes. Y es que el significante primordial es del orden del lenguaje, ahora bien, sin tener en cuenta el modo como se adquiera el lenguaje, sus elementos han debido darse todos a la vez, de un golpe, porque no existen independientemente de sus relaciones diferenciales posible. Sura 10 . Del juego ideal En su novela Kosmos, Witold Gombrowicz hace profundas observaciones sobre la constitucin de las series divergentes, sobre la manera como resuenan, comunican y convergen en el seno de un kaos. La arquitectura textual de Kosmos se edifica sobre dos series que convergen en un trmino: la serie de los colgados (gorrin / palo / gato ) y la serie de bocas (boca de Katasia / boca de Lena).

El trmino comn en donde convergen la serie de los colgados y la de las bocas es Ludwig (el esposo de Lena) que aparece colgado y en cuya boca el narrador de Kosmos (que no es otro que el propio W.G.) introduce un dedo, con lo cual las dos series quedan unificadas Hay un cmulo globular de otros elementos que ejemplifican el Kaos primordial, pero el orden es introducido mediante la determinacin de dos series, en principio inconexas, pero que finalmente convergen, con lo que el Katico Kaos deja lugar al Orden Csmico: el escenario de un juego ideal. *** En realidad, y por ser fiel a la verdad, Deleuze nicamente habla del Kosmos gombrowicziano en dos de sus suras, la otra es perfectamente apcrifa (lase: fingida, supuesta y/o fabulosa). Supongo que no te ser difcil determinar cual de las tres es la sura apcrifa, y para que lo verifiques me permito adjuntarte el deleuziano Libro de las Series, el cual es algo as como un Ensayo de Novela Lgica y Psicoanaltica en la que los personajes no son sino los principios de una lgica psicofsico matemtica, cuyo objetivo es dilucidar qu es lo que tienen en comn ciertas obras literarias. Es decir: reducir el kaos original a kosmos gombrowicziano. **************************************************************

273 . 0Su . 27-5-11 . Autobiografa Literaria

************************************************************** Josema, ya he enviado los Rostros del Vaco y el Libro Naroc al Premio Loewe, una de cuyas exigencias para ser aceptado en el famoso certamen es presentar una Autobiografa Literara dentro de un sobre cerrado que nicamente ser abierto en el caso de que la obra a la que acompaa sea premiada. As, forzado por las circunstancias me he visto obligado a autobiografiarme literariamente hablando y lo que ha resultado me ha resultado intrigante... los aos y las obras se suceden con una meticulosidad pasmosa... como si todo ello se ajustase a un plan...

Por otro lado, resulta sorprendente que escribiendo la autobiografa de m mismo me haya visto obligado a mencionar una lista de nombres que parecen los personajes de una obra que quiz haya que terminar escribiendo... Los personajes se nombran, en la lista que sigue, por orden de aparicin... curiosamente t eres el primero... se trata de un hecho incontrovertible y cierto al que habr que encontrar una explicacin... por otro lado el nmero de personajes es exactamente 36, una interesante cifra... la suma de las primeros 36 nmeros de la escala natural suma 666... lo cual puede calcularse fcilmente mediante la siguiente frmula (solo valida para n par): (1+n)*(n/2) = x (1+36)*(36/2) = 666 ************************************************************
LISTA DE PERSONAJES PARA UNA AUTOBIOGRAFA LITERARIA

Jos M. Ferrndez Miguel Espinosa Jean Paul Peter Handke Robert Musil Guimaraes Rosa Marcel Proust James Joyce Herman Broch Witold Gombrowicz Einstein Ridbn Avelino Corma Marcelo Dmine Fernando Rey Alexandra Velty Mara Climent Sara Iborra

Javier De Mora Mateo Alajarn Amano Akira Michael Renz Mara Mifsud Hiroyuki Matsuda Emn Inotka Domcio Ikiru Biko Gregorovius Oanes Susarte Mendeleyev Miguel Martnez Antonio Aledo Fernando Snchez ************************************************************ AUTOBIOGRAFA LITERARIA MANUEL SUSARTE (ORIHUELA 1953) ************************************************************ (1979) Elementos para una Teora del Espacio (Revista Mrgenes Murcia). En colaboracin con Jos M. Ferrndez. (1981) Declogo (Revista Mrgenes - Murcia). (1981) Compendio de una sistemtica general del otoo y Otros Poemas (Editorial Regional de Murcia) (1981) Serie de artculos de crtica literaria en el Suplemento Literario del Peridico la Verdad de Murcia (sobre Miguel Espinosa, Jean Paul, Peter Handke, Robert Musil, Guimaraes Rosa, Marcel Proust, James Joyce, Herman Broch, Witold Gombrowicz...)

(1982) el Anciano de los Das (Revista Arrecife-Murcia). (1983) l Aura Amara (Editorial Regional de Murcia) (1987) la Custodia de las Metamorfosis. (Premio Barcarola de Poesa1986. Editora Municipal del Ayuntamiento de Albacete) (1990/1991) Serie de artculos en el peridico Diario-16: 1 . el Ro de Oro 2 . el Sueo de Einstein 3 . Ridbn, el Guardin de la Puerta 4 . en la Cueva del Calor 5 . el Nombre de Izena 6 . los Siete Pueblos del Libro 7 . el Canto de las Yazatas 8 . una Gota de Sangre 9 . el Nuevo Calendario 10 . el Renacimiento de la Cultura Ibera 11 . el Calendario Ibero y la Teora de la Ciencia 12 . la Madre del Valle del Siama 13 . un Nuevo Orden en el Mediterrneo 14 . la Fiesta de la Poesa 15 . Apelar a los rboles 16 . Regreso al Paraso 17 . los Mugilaris 18 . las Tres Castas 19 . el Arte Europeo Prelatino 20 . Defensa del Paganismo (1994) Fragmentos de la Crnica Ekark (Cuadernos Heterodoxos. Ediciones Empireuma - Orihuela). (1999) Oxidacin de alfa-Pineno (Patente Espaola: ES 2160044 (16/03/1999)). En colaboracin con Avelino Corma, Marcelo Dmine, y Fernando Rey. (1999) Procedimiento y catalizadores para la acetalizacin de betaCetosteres (Patente Espaola: ES 2157839 (28/10/1999). Patente

Internacional WO 20010030733 (03/05/2001)). En colaboracin con Avelino Corma, Alexandra Velty y Mara Climent. (1999) Procedimiento y catalizadores para la obtencin de compuestos Carbonlicos alfa/beta-insaturados (Patente Espaola: ES 2159259 (24/11/1999). Patente Internacional WO 20010038278 (31/05/2001)). En colaboracin con Avelino Corma, Alexandra Velty, Mara Climent, y Sara Iborra. (2000) Zeolites for the production of fine chemicals: Synthesis of the Fructone Fragrancy (Journal of Catalyst). En colaboracin con Avelino Corma, Alexandra Velty y Mara Climent. (2004) Method for producing seven-membered diether compounds (Patente Europea: EP 1405851 (07/04/2004). Patente Japonesa: JP 20040123748 (22/04/2004)). En colaboracin con Javier De Mora, Mateo Alajarn y Amano Akira. (2004) A new environmentally benign catalytic process for the asymmetric synthesis of lactones: Synthesis of the Flavoring deltaDecalactone molecule (Advanced Synthetic Catalyts). En colaboracin con Michael Renz, Avelino Corma, Sara Iborra y Mara Mifsud. (2004) Macrocyclics musk compounds (Proceedings of the IFEAT Internacional Conference in Lisbon, Portugal). En colaboracin con Hiroyuki Matsuda. (2009) Transformation of Biomass Products into Fine chemicals Catalyzed by Solid Lewis and Bronsted acids (Top Catalysis). En colaboracin con Michael Renz y Avelino Corma. ************************************************************ (1979/2011) el Vaco Vivo, poesa reunida, en la que se incluyen nuevas versiones de 4 obras ya publicadas y 2 obras inditas: I . Teora del Espacio II . Declogo III . lAura Amara

IV . la Custodia de las Metamorfosis V . los Rostros del Vaco VI . el Libro Naroc ************************************************************ (1987/...) la Construccin de la Torre, una novela compuesta por 120 captulos distribuidos en cuatro volmenes: I (1/20) . el Valle del Siama II (21/38) . el Libro de Plomo III (39/56) . la Alquimia Cuntica IV (57/120) . Fuego de Encina El primer volumen consta de 94.000 palabras y puede considerarse concluido. El segundo volumen tiene actualmente 89.928 palabras y necesitar, al menos, un ao para su conclusin. El tercer y cuarto volmenes se encuentran en estado embrionario y requerirn todava algunos aos de trabajo. El hilo conductor de la trama argumental que se narra en la Construccin de la Torre es la transmisin del Libro de Plomo, unas lminas metlicas con inscripciones ibricas que una serie de personajes tratan de descifrar: Emn (agricultor), Inotka (anticuario), Domcio (orfebre), Ikiru (profesor), Biko (fsico), Gregorovius (psiquiatra), Oanes (qumico) y Susarte (el autor de la Crnica). En el Libro de Plomo figuran las estructuras de las partculas fundamentales, las cuales permiten visualizar los procesos que tienen lugar en el microcosmos elemental. Dichas estructuras son absolutamente originales y constituyen una revolucionaria aportacin a la fsica terica de las altas energas. La estructura de 120 captulos de la Construccin de la Torre se corresponde con la de la Torre de los Elementos, una nueva forma de clasificar los elementos qumicos que subsana ciertas deficiencias del clsico Sistema Peridico de Mendeleyev.

************************************************************ (2010/...) el Murmullo, una especie de diario epistolar escrito en colaboracin con Jos M. Ferrndez, en la actualidad consta de 194.707 palabras. ************************************************************ (2010/...) el Libro de los Elementos tiene en la actualidad 118.596 palabras, se trata de una antologa de las obras del Crculo de Siamarn, compuesto por 5 autores nacidos en el Valle del Siama: Miguel Martnez (Redovn 1958/2010) Antonio Aledo (Orihuela 1956/...) Jos M. Ferrndez (Orihuela 1953/...) Manuel Susarte (Orihuela 1953/...) Fernando Snchez (Orihuela 1952/...) ************************************************************ (1979/...) La Crnica Ekark es una obra compuesta por 4 libros: I . el Vaco Vivo II . la Construccin de la Torre III . el Murmullo IV . el Libro de los Elementos El trmino Ekark significa frtil, productivo, simple, sencillo, elemental... y se encuentra en ciertas vasijas funerarias ibricas, dibujado en 4 de los radios de una rueda de 8 radios:

EKARKO IL OL

SUEO FRTIL DE IL **************************************************************

274 . 0Su . 27-5-11 . el Cementerio Marino

************************************************************** Manolo, tu biografa literaria contiene algunos escritos que me gustara volver a leer ya que su ttulo me resulta muy familiar pero no los tengo... me gustara que, si no te resulta muy complicado, me enviaras algunas de las siguientes opus: Elementos para una teora del espacio. Compendio de una sistemtica general del otoo Serie de artculos de crtica literaria del suplemento literario del peridico La Verdad de Murcia Estoy escribiendo algunos poemas ms para Loewe, pero no se si los voy a mandar este ao o el prximo. De todos modos te los enviar cuando los haya terminado, suponiendo que alguna vez los acabe, ya que, segn Valery, las obras literarias, y sobre todo las poticas, no se acaban sino que se abandonan... el prlogo del propio Valery a la edicin espaola del Cementerio Marino, traducido por Gerardo Diego, en la editorial Alianza, que es un libro de bolsillo de color azul, es una lcida y muy interesante disgresin acerca de la labor del poeta, que recomiendo a todo aqul que me pida que le recomiende algn prlogo de Valery... Por lo tanto dejo en tus manos y en las de mi hermano Antonio, que est en el hospital hecho polvo, la suerte de ese premio... ************************************************************

275.Su.30.05.11 Teora del Espacio

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Josema, me resulta imposible copiar algo que escribimos en 1979 (hace 32 aos!) y no hacer ningn cambio. En dos archivos te adjunto la vieja versin de Elementos de Una Teora del Espacio (EUTE), y la nueva versin, intitulada: Teora del Espacio (TE). Como podrs comprobar, los cambios en el texto fonogrfico son muy pocos, pero al redibujar las dos viejas ilustraciones ha surgido una tercera, que estaba all implcita, y que ha esperado precisamente 32 aos para ser formulada (32 y no 31, 32 y no 33, 32 como el nmero de los sefirots ms el nmero de los senderos). Recuerdo perfectamente en qu circunstancias escribimos EUTE, nos encontrbamos en un bancal de alcachofas plantado a las espaldas de la casa de tus padres, habamos fumado tabaco impregnado con aceite rico en Tetrahidro cannabinol y decamos cosas sublimes y extraordinarias, o as nos lo pareca, inmersos como estbamos en la euforia cannbinlica, casualmente yo llevaba encima un cuaderno y un bolgrafo, yo era entonces as, no sala nunca a la calle sin mis tiles de escritura, el caso es que me puse a poner por escrito lo que decamos, tal como lo decamos, y aquello pas a ser la primera parte de EUTE. Luego se nos ocurri escribir por separado una historia relacionada con el rapto de un nio, la cual comenzamos a esbozar all mismo. Mi versin del rapto es la parte segunda de EUTE, y la tuya la tercera. As fu como en abril de 1979 escribimos EUTE a cuatro manos. Sera interesante que t tomases la vieja versin y la revisases del modo que consideres ms conveniente, vaya usted a saber qu es lo que podra resultar, nadie en el mundo puede saberlo, y lo curioso del caso es que t tampoco llegars a saberlo a menos que te pongas mano a la tarea... En el ao 1979 yo cursaba el cuarto ao de mis estudios de Ciencias Qumicas en la universidad de Murcia y viva en el Barrio de las Tascas, justo enfrente de una librera llamada Punto y Raya, en donde se hacan lecturas de literatura moderna. Yo tuve la oportunidad de leer EUTE delante de un pblico de ms de 20 personas. Antes de comenzar la lectura prepar una pizarra y unas tizas de colores. Tras una breve presentacin d la espalda al pblico asistente y comenc a dibujar en silencio los dos diagramas, mientras lo haca el pblico tambin permaneca en silencio, as que durante un prolongado instante el silencio fue completo en el interior de la librera Punto y Raya aquella tarde.

Cuando termin de dibujar los dos diagramas en la pizarra me volv hacia el pblico y comenc a leer EUTE, sealando con el dedo ndice de mi mano derecha algn rasgo o detalle de los diagramas cuando me pareca necesario y/o conveniente. Cuando termin mi lectura el pblico asistente respondi con aplausos que a m me parecieron entusiastas. Pero no acab ah la cosa. Uno de los miembros del pblico se me acerc y me dijo que le haba encantado lo que haba ledo, y que quera proponerme algo. Se trataba de ngel Montiel, el director de la recin creada Editora Regional Murciana, y director tambin de una revista literaria, Mrgenes, de la cual estaba preparando el Nmero Cero. EUTE apareci en el Nmero Cero de la Revista Mrgenes. Y luego incluy el Compendio de una Sistemtica General del Otoo y Otros Poemas en una Antologa de Joven Poesa Murciana. Y luego me public lAura Amara en la editorial que diriga. Y luego me public Declogo en el Nmero Cuatro de Mrgenes. As fu como empez todo... y lo que comenz entonces, hoy todava contina... quiero escribir estructuras puras... Poco a poco voy haciendo versiones nuevas de mis escritos antiguos, pero tambin voy escribiendo nuevas cosas que escribo por primera vez, lo que trato es de buscar un equilibrio entre la memoria del pasado y la construccin del futuro, puedes estar seguro de que tendrs cumplida noticia: a) de lo que ocurra en la medida en que ocurra b) de lo que no ocurra en la medida en que no ocurra **************************************************************

************************************************************** TEORA DEL ESPACIO Manuel Susarte Jos M. Ferrndez I . EL HOMBRE COMO SISTEMA DE HUESOS QUE DIOS SACA A PASEAR O EL PROBLEMA DE LOS ESPACIOS, EL ORIFICIO Y EL GERMEN II . MANUAL DE INSTRUCCIONES PARA LA CONSUMACIN DE UN RAPTO O UNA SOLUCIN DEL PROBLEMA PLANTEADO EN I III . EL RAPTO U OTRA POSIBLE SOLUCIN AL PROBLEMA PLANTEADO EN I I EL HOMBRE COMO SISTEMA DE HUESOS QUE DIOS SACA A PASEAR

lo que hay plantado orificio germen en el espacio abierto

espacio cerrado

espacio abierto

vivimos en un espacio cerrado porque no sabemos qu es lo que hay plantado en los espacios abiertos cul es la relacin existente entre un orificio y un germen? es el orificio germen del germen? el germen tiende a colmar el espacio cerrado cmo se relacionan?: a) el estar (el germen) en el espacio cerrado y b) el no saber (por parte del germen) qu es lo que hay plantado en el espacio abierto condiciones de la solucin que debemos proponer: a) genuina b) tal c) formal d) anistropa e) buena

brase el esbozo que ocasiona el orificio! causa de la cerrazn: supuesta nocividad de lo que hay plantado en el espacio abierto concebido como una ambivalencia litrgica, a saber: proponemos un vicio ejecucin del vicio: a) nmbrese a la Bestia (el verbo de lo extrao) b) nmbrese a la parentela de la Bestia c) ennciese (por fin) la posibilidad de la Bestia tras lo cual recorramos los caminos del vicio, a saber: a) la intermitencia del trnsito (*) b) tropezamos con el inters de la aguja c) se da por perdida la materia pregunta: es la materia elemento constitutivo del espacio cerrado? respuesta: captacin autotangente y soberbio miembro qu ms...? qu ms organizamos en la certeza de lo extremo? propongo que organicemos un vicio flexible trivial y autctono flexible en cuanto ambiciona instalarse como cinaga trivial porque propone el progreso y niega su esencia autctono del ser que acta como un sonorismo de cabezas fsiles e iluminadas una cabeza fsil es un espacio cerrado e iluminado la madriguera es en donde habita la Bestia sobre la percusin fnica un golpe de silencio

habitante del silencio el germen atraviesa (**) la clausura estimula el himno patente y he aqu la paradoja se alimenta de memoria viva (***) golpese el sonido a golpes de olfato y ennciese de una vez el vicio enunciacin del vicio: Iliz o su propia cintura arde bajo el signo de la esfera (*) germen / a travs del orificio / hacia el espacio abierto (**) a travs del orificio (***) lo que hay plantado en los espacios abiertos II MANUAL DE INSTRUCCIONES PARA LA CONSUMACIN DE UN RAPTO
H2 C M2 P2 P1 H1

V E M1 E

LM

1 1.1) llguese con nio a P1 (puerta uno) brase

1.2) entrar en H1 (habitacin uno) caminar hasta P2 (puerta dos) depositar al nio 1.3) a travs de P1 y LM (el laberinto de las mimosas) ir a por E (la escalera de mano) llevarla hasta V (la ventana) 1.4) haciendo uso de E entrar en H2 (habitacin dos) a travs de V un salto 1.5) abrir P2 tomar al nio acostarlo en C (la cuna) 1.6) salir y cerrar P2 ir a tomar E a travs de P1 y LM dejarla en su lugar 1.7) a travs de P1 ir a M1 (la mesa uno) en donde la cena est dispuesta 2 2.1) llaman a P1 abrir son once visitantes 2.2) acompaarlos hasta P2 dejarlos all 2.3) a travs de P1 y LM ir hasta E traerla junto a V

2.4) haciendo uso de E entrar en H2 a travs de V un salto 2.5) abrir P2 indicar a los visitantes que vayan a sentarse en M2 donde la mesa est dispuesta 2.6) salir y cerrar P2 ir a tomar E dejarla en su sitio 2.7) a travs de LM y P1 ir a M1 en donde la cena est dispuesta 3 es increble el alboroto que arman los once visitantes sin duda despertarn al nio han despertado al nio y eso s que no puede soportarse 4 4.1) correr a donde E llevarla hasta V utilizarla para entrar en H2 un salto 4.2) increpar a los visitantes recriminarles por su falta de discrecin intimidarles con amenazas si es preciso 4.3) abrir P1 abrir P2

4.4) con ademn imperioso echar fuera a los visitantes contemplar cmo se alejan 4.5) cerrar P2 ir a tomar E dejarla en su sitio 4.6) ir a M1 en donde la cena est dispuesta 5 el nio duerme ahora I EL RAPTO
Camino de Hierro

Estacin

Puente

Casa

Jardn

Camino de Agua

Los juicios humanos son establecidos como profanaciones hermticas de una ley divina. No obstante, para entrar en la habitacin no hubo necesidad alguna ni tan siquiera de la llave usual. Alguien, que acostumbraba a entrar y salir por la ventana, nos facilit los medios para introducirnos. Esperamos a que finalizara su comida, luego nos ofreci una copa de brandy, que rechazamos cortsmente, y acto seguido nos condujo directamente a la parte posterior de la casa. All haba una

escalera de mano. Nos ayud a transportarla hasta el saln, y la pusimos debajo de la ventana que comunica con el dormitorio. Luego accedi hasta l, y descendiendo por la escalera interior nos a abri la puerta. Antes de penetrar en el volumen ortogonal del oscuro recinto, nos vimos obligados a esperar largamente hasta que lograra convencer a varios comerciantes que discutan sobre las ventajas y los inconvenientes de cierto negocio de esponjas, de que deban desalojar la estancia lo antes posible. Siete caballeros barbados y de un tamao considerable fueron saliendo cada cual a su vez por la puerta recin abierta. El ltimo de ellos nos rog encarecidamente que procursemos hacer el menor de los ruidos posibles y que hablsemos en voz baja si llegase a darse el caso de vernos compelidos a hablar, para no despertar al nio que se hallaba durmiendo en el fondo de la habitacin, junto a las cortinas. Por fin accedimos al interior. Cerramos la puerta y corrimos varios pestillos y cadenas por la parte de dentro. Al principio no se vea nada, la oscuridad era absoluta. Despus fueron marcndose lenta pero progresivamente los perfiles de los objetos y del mobiliario. Entonces, uno de nosotros se acerc hasta la enorme chimenea y encendi la nica vela de un candelabro de siete brazos. Pasado un tiempo prudencial, consideramos oportuno volver a llamar la atencin del dueo con la exclusiva finalidad de que nos condujese hasta el jardn que obra al exterior de la mansin. Uno de los que all estbamos subi hasta la ventana y apel mediante seas al individuo que se demoraba en comer. Cuando ste advirti los gestos de aqul, se quit la servilleta del cuello y subi por la escalera de mano hasta penetrar en el lugar del suceso. Despus de dirigirse hasta el aposento donde descansaba la criatura, la despert dulcemente y luego que la hubo vestido con la ropa que tena preparada a tal efecto, nos lo present como su hijo. Todos nosotros le hicimos grandes fiestas y alborotos diversos hasta asegurarnos su confianza. Entonces y no antes, el padre lo coloc en el carricoche de pasear y todos salimos de la estancia. Una vez en la calle, y habiendo acordado con anterioridad la hora exacta de nuestro regreso, nos despedimos de l y anduvimos por espacio de algn tiempo a travs del jardn que sigue paralelo al ro. De vez en

cuando hacamos algn descanso para charlar sobre alguna pelcula interesante, comentar algn libro de lectura obligatoria, asentir acerca de la capacidad y honradez de la clase poltica o bien hacamos alguna alusin al poco normal desarrollo de la meteorologa de un tiempo a aquella parte. Hacia las siete de la tarde llegamos a la estacin de ferrocarril. Todava faltaba ms de media hora para la salida del tren, de modo que decidimos tomar un refrigerio en la cantina, pedimos unas cervezas y nos acomodamos junto a una mesa cerca de la puerta de entrada. Sera conveniente que arropsemos bien al nio, no se nos vaya a resfriar precisamente ahora. S, es verdad, pongmosle una manta. **************************************************************

276 . 26Fe . 1-6-11 . Empiezan a Conquistarme las Olas

************************************************************** Manolo, te agradezco que me enviaras la Teora del Espacio a cuatro manos. Al leer en qu circunstancias fu escrita he recordado aquella tarde y de qu manera estuvimos elaborando el opsculo... creo recordar que lo pasamos bastante bien... por otro lado, me alegra saber que a la gente le gust tanto la exposicin que hiciste porque ello significa que la gente en general no es refractaria, ni siquiera indiferente, ante una teora del espacio que propone soluciones correctas como la nuestra. Adems toda la teora general de los raptos de nios que duermen en habitaciones interiores de otras habitaciones es una de las partes ms ambiciosas de la descripcin fenomenolgica de los procesos raptativos o raptatorios los cuales han configurado la civilizacin occidental desde el famoso rapto de Europa que tuvo unas consecuencias, como todo el mundo sabe, extraordinariamente complejas y confusas ya que seguramente toda la ciencia positiva y negativa, la msica, la filosofa, el arte etc no fu mas que un intento de recuperar aquella prdida tan... europea. Te envo la versin que he abandonado provisionalmente, con la intencin de enviarla al tan famoso como melodramtico antoniograciamente premio Loewe, del opsculo titulado Empiezan a

Conquistarme las Olas... aunque sigo sin saber si enviarla como est o seguir elaborndola hasta proximos aos... todo depender de lo que suceda en algn remoto rincn de algn extrao lugar de alguna remota regin remotsima... ************************************************************** ODA NUMERO 32 Brusco parnaso de materia brusca Y ahora veo tus copos de lumbre Rodar alrededor de un abismo de luz Muerto mas all de la playa Las olas infinitas me desgastan Como antigua orilla Del rumor de adoquines La burla profunda Del ego ensordecedor Asumiendo en los valles Agua derecha al mundo En el lugar de la riqueza siniestra Porque han buscado el nido De la negra conciencia En un positrn de matrices relativas Luz imaginaria en la vertiente Estril de la espuma Para cuatro salvajes de oro Becerros puros Vertiginosos eucaliptos Trasladan la irona Bajo la faz de un diente mensajero

Oigo un ejrcito Que bromea a travs De piadosos mendrugos de cine Mientras la podredumbre Elogia a sus congneres Adecuados al musgo y al salitre He participado en palacios infantiles Abiertos por la lengua Y en el desnimo de los momentos anticuados He roto la costumbre de almorzar Noto que una lenta fila de nombres Sube por la espalda Para roer a los desviados Y entre tanto la raiz Ha mantenido el saludo Apartado de sus nieves profundas Libre de discrepancias y cometas Con suavidad de esfinge Entre indicios de luz Oigo el negro entusiasmo Y la precipitada mansedumbre Pero es menos relativo el silencio Y los buitres se han congregado En el fondo de la conciencia Para aadir voracidad a la sombra cmo queris que lleve esta nave al ocano despus de tantas y tan arduas disputas acerca de lo que es bueno o no es bueno hacer? de qu manera infame

conoceremos la verdad sobre vuestras intenciones? Llueve silencio en la penumbra de los ciclos Y amorfas lejanas del delirio Como ecos de un amanecer solitario El mensajero podrido de entusiasmo Con el ojo hercleo Vigila el perfil de la lumbre Tacto de proteico malestar Que intercambian entre sus armarios Como luces prohibidas Del seco imperio medular Las nveas conchas desoladas Han trado su indignacin Sobre desfigurados cuerpos Todo se dirige al ocano

ODA NUMERO 69 He cabalgado hacia estatuas de bronce Y he escuchado que su sombra es infinita En el margen del camino En el agua frtil Fluan los milagros Como un remolino de piedad intil Del embarazo nupcial salieron las memorias Demasiado contingentes Y me apart de aquellos que lloraban Para no recordar que fueron inaccesibles Como laderas de granito He visto caer brillantes precipicios Como cuevas hacia el mar

Y no me gustara que el viento Arrastrara calendarios antiguos Entre dulces aceras estivales Por eso recuerdo la irona Por seguir mirndote despacio Desde la invisible punta Y que tu rostro me recuerde el futuro Como el fruto de otra poca

MAR Dime de qu silencio has aprendido a esperar A roer con fingida frialdad tu agona fecunda A esperar que te mire despus de mucho olvido A necesitar que la nube burle el silencio y se convierta En la celestial antipata del anticipado crneo Noto que estoy cerca de ti En el vivo e intenso sueo Realizado con abrazos calientes Y besos de ultramar Deseo de que existas He olvidado el infortunio Y lamento cada minuto De la notable oscuridad Voy hasta tu cabello infinito Revolcndome en la locura Y miro otra vez la espumosa liturgia En la rama encinta y transparente Hay un revs rebosante de muerte En la alegre camisa desenvuelta Que traspasa como un ave corts Los lmites corruptos e intangibles Por eso repito que he muerto

En tu ciudadela de oscuros peldaos Naciendo hasta desaparecer Y buscando el resplandeciente abismo Has navegado con precisin de avispa Por lujuriosas latitudes de oro Por nauseabundas ventiscas Y pices solitarios En la envolvente cancin sin freno Resucita la marea Y vuelve con su tinte violado A enmudecer contra la roca Piedra de lamentos continuos Y habitacin sin fisuras Ha sonredo en los puentes sombros Sobre la laguna Voy a reir siguiendo el curso de las nubes Y entre las botellas terminadas por sendas De increble dulzura Arrimar las piedras para sumar misterios Donde el sendero se abisma Guardo la inocencia de paisajes Que nunca he olvidado Encerrados sobre el tiempo Y sobre un infinito desmontable Hay anudadas codicias codificadas En cdices de luz Hoy nunca he heredado el amarillo

ESPUMA Rotas las abundancias pasajeras Un desierto se acumula en la mirada

Sntesis razonada del amanecer Por dormir ya no hay paraje Y en nocturnos es mejor el amor Vosotros y nosotros consejeros De un coliseo de timbres y neuralgias Vagamente el fondo en sntesis De su negro origen volcnico O salvaje almibarado Paralelo al ro **************************************************************

277 . 0Su . 3-6-11 . Sistemtica del Otoo

************************************************************** Josema: en el Murmullo-145 recib la versin I de las Olas que constaba de 187 versos distribuidos en 12 poemas en el Murmullo-156 he recibido la versin II con 364 versos (aproximadamente el nmero de das del ao solar) distribuidos en 18 poemas.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

I 8 25 3 10 9 5 6 16 10 39 19 37

II 9 25 3 10 9 5 6 16 10 39 19 37 67 21 49 2 8 29

187

364

III 9 25 3 10 9 5 6 16 10 39 19 37 67 21 49 2 8 29 66 190 190 190 1000

Empiezan a conquistarme las olas A una novia triste Empiezan a conquistarme las olas Ilusin de las fuentes Noche Oda otoal . 19 Ella Ave del Paraiso Oda otoal Oda otoal . 7 Cantidades de perros generalmente indios Acto de fe Blomsday . 99 Oda . 32 Oda . 69 Mar Espuma Sntesis razonada del amanecer Oda . 22 Oda . 32 Oda . 49 Oda . 120 Oda . 364

Debo decirte que el poema que me ha resulto de lectura ms interesante es la Oda . 22:

ODA . 22 ignoro el recuerdo de haber muerto vas a provocar que me convierta en alguien muy abandonado incrdula en tu embriaguez de lamos recorres inviernos intensos como un ro lunar las huellas que dejas transportan el nquel apresado en el color de un da antiguo no hay misterio en el sueo detrs de lo probable anida el humo

con oro perfumado se terminar de construir la aldea que horroriza por su magnitud he heredado el amarillo para dormir ya no hay paraje el viento arrastra calendarios antiguos un desierto se acumula en la mirada todo se dirige hacia el ocano celebra aqul da misterioso bebe el jugo de la datura en vaso de hierro y disfruta del vaco hasta saciarte

He estudiado concienzudamente la Oda . 22 y he descubierto que ha sido compuesta utilizando al menos un verso de cada uno de los 17 poemas que le preceden. Pero sobre todo pongo todas mis espectativas en las odas 32, 49, 120, 364 con las que concluye la versin-III de la Olas, que consta de la cifra redonda de 1000 versos distribuidos en exctamente 22 poemas (((como el nmero de consonantes de este sistema de escritura en el que escribimos y escribimos::: 1b / 2c / 3d / 4f / 5g / 6h / 7j / 8k / 9l / 10m / 11n / 12 / 13p / 14q / 15r / 16s / 17t / 18v / 19w / 20x / 21y / 22z ))). Como bien sabes existe cierta probalidad de que la versin-II de las Olas se alce con el lowico galardn... mi sugerencia es que propongas a la editorial Visor (que automaticamente publica la obra premiada) la publicacin de la redonda versin de 1000 versos... el hecho de que todava no haya sido escrita no entraa ninguna dificultad... y si lo piensas bien es toda una ventaja... pues como sabes el cmulo de los

versos todava no escritos es inconmensurablemente ms importante que todo lo anteriormente escrito a travs de los aos... Por ejemplo, la Oda 32 podra ser esta:

la amada inmortal descansa apaciblemente qu debera ser yo para poder hablar con ella que todava est creciendo? los amigos llegan cien aos tarde abrindose paso a travs de un pasadizo delicado como tela de araa luz en la oscuridad porqu caminas tan rpido? todo est claro no hay profecas que cumplir el mundo real no existe el secreto est inscrito en plomo y escondido a la vista de todos una flecha corre sin reflexin los animales nacen y mueren al mismo tiempo la misma ola fluye y no fluye los jinetes tatuados de nmeros galopan en sus corceles los pensamientos desfilan como enormes ejrcitos qu son las palabras? claramente nada vincula el pensamiento y el sonido

por lo menos hay dos reinos si no ms por la noche seales desesperadas que anuncian tu vejez encuentran refugio en tu habitacin adios luz bienvenida oscuridad has probado la edad y el tiempo silencio en las paredes patrulla un silencio muy penetrante de borrosos contornos a merced de los vientos y los incendios las cosas son inmortales y juegan con las estrellas al ajedrez misterio? no hay misterio las puertas est abiertas de par en par el viento es amigo me gusta dar largos paseos por las calles de ningn sitio me encanta contemplar el rostro de las mujeres tan solo quiero saber cmo saborean sus das y porqu estn marcadas las obras de la mente son muy dbiles son solo un estuche vaco necesitan apoyo pero todos tenemos dentro

una persona universal el mundo es como siempre los ros son dulces las manos se unen y se separan los paises viven en el atlas as fue nuestra infancia

Y respondiendo a tu amable requerimiento hecho en el Murmullo-154, te adjunto Sistemtica del Otoo que abrevia el kilomtrico viejo ttulo de Elementos para una Sistemtica General del Otoo y Otros Poemas. Debes recordar que los 7 poemas de la Sistemtica surgieron de otra amable peticin del ngel Montiel (((sobrenombre de Uriel, porque tena una madriguera en un Monte::: Montiel = Monte + Uriel Euri: Euri significa Lluvia))) para ser incluida en una Antologa de Poesa Joven Murciana. Los 7 poemas otoales son la punta visible de un iceberg de poesa indita que ya atesoraba por aquel entonces (1981) y que pasados 30 aos todava duermen el sueo de los justos esperando que alguna vez alguien vuelva sobre ellos... Estoy copiando (y modificando ligeramente) los viejos ensayos crticos sobre Guimaraes Rosa, Robert Musil, Peter Handke, Jean Paul, Miguel Espinosa, Witold Gombrowicz... lo curioso es que el que los escribi no soy yo sino algn otro que fui pero que he dejado de ser... o que contino siendo pero de otro modo... mientras copio (y modifico ligeramente) las palabras de entonces pienso que tendra que volver a releer los libros que le entonces y escribir nuevos ensayos desde la perspectiva del yo que he llegado a ser... aunque quiz lo mejor sea dejarlo todo tal como estaba entonces... si dispusiese de todo el tiempo volvera a emprender las mismas tareas que emprend solo que las ejecutara de diferente modo cada nueva vez que lo hiciese... s, eso es lo que pienso hacer... volver a vivir todo lo que he vivido pero imprimiendo ligeras modificaciones en el instante de modo que me aventure en lneas de vida que nunca hayan llegado a ser vividas... s, eso es lo que voy a hacer... continuar viviendo vida tras vida... hasta que el cuerpo de la gran madre Iliz choque contra

el Gran Muro y todo lo que quede sea memoria en la mente de Uts, el vaco vivo, el vaco puro, el vaco perfecto, el vaco vivo... bendito y alabado sea por siempre su nombre... ************************************************************** SISTEMTICA DEL OTOO 1 . MIENTRAS DURE LA VOZ lo que tendra que decir ya lo s por eso no me interesa obligado a representar con mscaras prefiero utilizar palabras prestadas celebro la simultaneidad de conocimiento y creacin obrando sobre el sustrato comn de una memoria original y un sucederse de culturas pero tambin contribuyo en formar mis percepciones en la medida en que ellas me forman nada tiene de sorprendente que no haya limitaciones para el poeta cualquier visin del universo y del hombre compite con ventaja con la establecida que emana del poder y es su justificacin el poema crea al hombre la posibilidad de hombre y la suma de hombres permaneceremos el tiempo que dure la voz

2 . LAS INVENCIONES DE LA MENTE el universo es la materializacin de todas las invenciones de la mente recuerdo los alegres banquetes de los ngeles ocultos la poca de los cabellos negros

los cuerpos de la noche el grito de la sangre y el guila que se eleva ms alto que todas las aves hasta el fuego entonces se precipita y surge el hombre soy el zodiaco luz guila hombre son obra ma apagad el fuego antes de que lo consuma todo enterrad las cenizas nadie debe verlas ocultaos que nadie os encuentre guardad silencio quedaos quietos soad en aquel tiempo en que habitaban la tierra los hombres

3 . EL HOMBRE ES UN SER MORTAL tuvo lugar el acoplamiento de la mujer y el jaguar y al recin nacido los sacerdotes le ofrecen un cuerpo parapetados tras un espejo entran en la oscuridad en donde se esconde mira y concete pues has de aparecer en el espejo su naturaleza de jaguar le asusta y les hace humillarse les da muerte muy cruelmente y destroza el espejo nunca nadie ms podr verle

compuso su aderezo de plumas el seor de la muerte en Teotihuacan donde los dioses se convierten en mortales y los hombres se convierten en dioses

4 . EL VIAJE PROSIGUE Orchis Perin y Gunthewagner el joven transcurren durante el tiempo de la espada en donde las ilustradas vestimentas amontonndose en derredor presagian la proximidad de la accin necesaria Brunilda los recibe y no es desencanto la fidelidad que los valientes le ofrecen se fue ella magnfica en su cuerpo de todo el pueblo mujer suficiente tan grande a causa del profundo dolor los compaeros de caza no quisieron hacerlo los alegres cazadores pusieron buen cuidado amigos en el rey retornan a sus armaduras y a sus trajes hacia las Tierras Altas el viaje prosigue

5 . RESURRECCIN todo es lenguaje se prepara una leve prisin en la nica noche inmensa astros de terciopelo arrojados en el surco de un cuerpo que el oscuro no consume se organizan inquietos como un montn de algas en el nacimiento del da cuerpo joven doble fiesta reinar en un mundo que ni existe ni interrumpe su presencia all en la mente del auditorio nulo

soledad en un tiempo que el hombre nombra dejando al azar la ciudad en que existe prcticamente indefinido todo es cuerpo y te posee hasta el fondo de un momento mgico y antiguo no seas menos paciente que una espera infinita que una agona lnguida que cede al espasmo mujer envuelta en silencio sigue la senda de mis sentidos que en tu ausencia te dibujan desesperadamente te interrogo pero no me reconoces dentro de tu sueo qu me diferencia de todo aquello que es exacto? se arranca el rostro como un vendaje cierra la puerta y cruza la calle hacia la noche inmensa de las manos su sonrisa significa resurreccin

6 . SISTEMTICA DEL OTOO (Compendio de una Sistemtica General del Otoo) en el famoso plano infinito de las campanas formado por todos los puntos virtuales del espacio aquel en donde se cumple todo iban de espejo a espejo en el laberinto invisible de aquella calle llena de artrpodos recorrida por una efmera generacin de clowns maniques y muecas de cera vigilada por el fantasma sin sangre del jaguar la orqudea y el arco tenso con la flecha apuntando al corazn de todas las criaturas el nombre de la falsa anatoma de la calle es clepsidra en la fecundidad desnaturalizada de sus inmediaciones se desarrolla y crece un barrio de caractersticas extravagantes y variables envueltos en su soliloquio manaco

los habitantes se niegan a admitir su diferencia sus vidas aparentes transcurren con la apacible monotona de una vida cualquiera aburrida absurda amarilla ellos no pueden negar la indivisibilidad de la topografa nocturna ese voluptuoso espasmo que cambia totalmente el decorado y disuelve los lmites para volver a definirlos con una precisin ambigua prxima a la indefinicin ya nadie puede estar seguro de qu es el volumen al que permanece abrazado en una parodia de cpula son aparentes criaturas un catlogo de posibilidades de formas en diversos estados de simulacin una mera imitacin de vida realizada por hbiles embalsamadores operando en esa esfera inaccesible inagotable en su fecundidad que no es necesario comprender nadie puede enfrentarse seguro a un espejo convencido de la identidad del otro personaje que extendido en la somnolencia de las sbanas transcurre en el desorden de galeras columnas escalones y piedra una ciudad sin aristas ni solideces poblada por un gritero antiguo con rostros abandonados en las aceras en su desesperada huida los habitantes iban desprovistos de rasgos sin mirada tras desembarazarse de la mscara el paraso irracional de la clepsidra

no tiene semejante ni en el espacio ni en la historia por eso labios sucios de sangre balbucean los demiurgos se estn renovando en su labor de creacin todo este mundo ha sido juzgado y condenado hace tiempo en pocas generaciones el universo ser irreconocible las bodas de Cana o la naturaleza de los cuerpos en movimiento o un principio simple que explique el mundo material jy suivais un serpent que venait de me mordre quisiera iniciaros en los planes de vuestros enemigos Confucio Laotze Gautama Zaratustra Jeremas Pitgoras y el joven Ezequiel reducen los nombre a cifras suelen plantear sus enigmas en el laberinto racional de la aritmtica desde el alminar de Samarra de forma helicoidal adoradores del diablo despus de la ceremonia atraviesan la jungla para dirigirse a la casa del esposo corren tan aprisa como pueden jadean a causa del esfuerzo gritan para manifestar su entusiasmo llevando an tristes armas se aprietan en torno antes de que el tiempo refuerce su voluntad ejecutan una danza ante la mirada atenta de los esposos vanos cuerpos alimentados de pura inercia se burlan de sus figuras absurdas todo puede nacer en una epopeya ntima absortos en la contemplacin de los cuerpos celestes se obstinan en la conservacin de un legado de consideraciones hasta la misma sombra aduce un cierto cansancio que comienza en las manos

en las rodillas luego los labios estallan a prsent lon procde l`arrachement de la vue los rboles marcan el lmite de la pequea clase privilegiada propietaria de mansiones en donde las vrgenes sacrifican nios sur le pav de chaque boulevard but you o king i bid remember unwent unburied

7 . VOCES NO HUMANAS mi cuerpo dura poco me voy reduciendo a mi palabra me hago invisible y el silencio matemtico de mi voz afirma lo que mis cuerpo niega necesito un pequeo lugar vaco para esperar al que tiene que llegar para esperarme llegando sentarme a mi lado para reconocerme recordar el vaco de las mesas el vaco de las gabardinas abandonadas junto a las puertas como un silencio que tiene cerca a otro cuerpo que no escucha hasta que voces ya no humanas nos despiertan **************************************************************

278 . 26Fe . 10-6-11 . Universo Perfecto

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Manolo, creo que el universo es perfecto ya que no puede ser peor de lo que es ni tampoco mejor. No sabemos, o al menos yo no se, si podra ser diferente o si es necesario que sea as. En todo caso dejo en tus manos averiguar si es contingente o no el conjunto de las cosas que hay, y espero que lleves bastante avanzada la lista completa de todo lo que existe y todo lo que se destruye y se crea en cada segundo como una funcin armnica o no del tiempo y del espacio o de lo que sea. No creo que sea posible demorar por ms tiempo dar una solucin definitiva a la totalidad de los problemas que han sido identificados por la mente humana. Tampoco creo que sea posible demorar un slo segundo ms la identificacin de todos los problemas que puedan surgir en un futuro cualquiera y resolverlos an antes de que se planteen. Dejo todo sto en tus manos de poeta alquimista y estoy totalmente seguro de que poco despus de que leas este correo ambos temas se hallarn completamente satisfechos para cualquier persona mnimamente exigente en materia de problemas futuros no planteados y no resueltos. En cuanto a los problemas futuros no planteados pero ya resueltos espero que hagas la lista completa y tambin la lista de los problemas que ni se van a plantear pero que puedan ser resueltos o no, existe una urgencia casi infinita de que escribas un tratado de no menos de medio milln de palabras acerca de los mismos. Todo esto te lo comunico para que te des cuenta de que aunque en apariencia no sucede nada por debajo del crculo de las estrellas oscuras, existen muchas dificultades de orden metafsico que estn influyendo en el devenir fluyente de los minutos terrenales. Hay mucha gente que se pregunta porqu no es todo lo dichoso y feliz que se merece ser, ya que cuando uno viene al mundo y se da cuenta de ello exige la felicidad como un derecho humano. Sin embargo todava no se ha hecho la declaracin de los deberes humanos ya que Kant habl de que todos los hombres y mujeres tienen tambin sus propios deberes, muchas veces sin hacer... y llegan hasta la tumba sin haberlos hecho... **************************************************************

279 . 0Su . 13-6-11 . los Cocodrilos

************************************************************** Josema, no me parece que comprendamos las leyes que rigen el curso de los acontecimientos, en particular de los que ocurren en el intersticio entre nosotros, cualquier cosa que signifique intersticio y cualquier cosa que signifique nosotros, cada vez me parece ms como si, en realidad, no hubiese tiempo, sino diversos espacios imbrincados entre s, entre los que los vivos y los muertos, segn el talante en que se encuentren, van de un lado a otro, y cuanto ms lo pienso ms me parece que nosotros, los que vaya usted a saber por qu razn todava nos consideramos vivos, a los ojos de un observador ideal y solo a veces, en determinadas condiciones de luz y requisitos atmosfricos, resultamos visibles, pero de ningn modo tangibles puesto que las manos que, en ocasiones, se acercan a explorar la supuesta piel que se encuentra en nuestra superficie, solo encuentran vaco y nada ms que vaco, esto es, la materia prima de la existencia, pero tambin, y sobre todo, la materia prima de la inexistencia... Hasta donde puedo recordar, siempre he tenido la impresin de que nosotros no tenemos lugar en la realidad, como si no existiramos, y nunca esa impresin ha sido tan fuerte como en aquella velada, cuando me penetr la mirada de la Reina Blanca, pero de esto ya hablaremos en otra ocasin... Estas sensaciones que te digo, me agitan indefectiblemente en algunos lugares que pertenecen ms al pasado que al presente. Si, por ejemplo, en mis paseos por Ormira, la ciudad en la que ambos dos entramos o no entramos en la existencia o en la inexistencia, miro uno de esos patios tranquilos en los que, desde hace ms de cincuenta aos, nada ha cambiado, siento casi fsicamente cmo la corriente del tiempo se desacelera en el campo de gravitacin de las cosas olvidadas. Todos los momentos de la vida que he vivido o no he vivido se me presentan entonces reunidos en un solo y nico diminuto instante inextenso, en donde sin embargo cabe plcidamente todo, como si los acontecimientos futuros existieran ya y slo aguardasen a que nos presentramos en ellos, lo mismo que, atendiendo a una invitacin que hemos aceptado, nos presentamos en un momento determinado en un lugar determinado. Y no sera imaginable?, contina Susartegorri, que tuviramos tambin citas en el pasado, en lo que ha sido y en gran parte quiere volver y volver a ser, solo que con sofisticadas variaciones y de diferente modo.

Tenemos que visitar, contina dicindole Susartegorri a Josemanuel, lugares y personas que, ms all del tiempo, tengan una relacin con nosotros, y visitar, tambin, libros que en la actualidad estn escribindose y escribindose, pero no por nosotros, pongamos que el que lo est escribiendo sea el sin par Antonio Aledo y que lo haya intitulado con el inverosmil ttulo de los Cocodrilos... Pues dando estas cosas por supuestas, lo cual es mucho suponer, lo que sigue a continuacin es una seleccin de fragmentos de ese libro o no libro que est escribindose o no escribindose por un autor que, esto puedo decirlo con seguridad, no eres t ni tampoco soy yo: En el zoolgico, dice Susargorri a Josenuel que dice Antonaledo, discuten los visitantes la materia prima de los cocodrilos, de tan inmviles les parecen de piedra, mas no siempre las piedras estn quietas, recientemente se ha descubierto que las placas continentales flotan sobre un magma y de sus encontronazos nacen cordilleras... cuando la nada se cans de ser nada y fue algo llen un hueco, se mir en un espejo de agua y reflexion... iban cantado vamos a existir, vamos a existir... voy a morir, madre, tengo miedo a la noche, estoy slo en la cama, acustate conmigo... una luna grande como un arco iris, un pez que ocupa un mar entero, un rbol con galaxias como hojas, un caracol que porta un edificio, una lluvia que inunda las montaas, un nio tan crecido que juega con los astros, un grillo en cuyas patas toca una filarmnica, una muchacha adornada con guirnaldas de artemisa y verbena enciende el fuego, en la hoguera crepitan hongos venenosos, dos dragones copulan en el aire... todo desaparece en la oscuridad, cuando yo falte seguirn los libros, hasta que todo recomience... refiere una antigua tradicin que somos inmortales, presumo que velaremos eternamente de las familias de este valle y de sus hijos, a cambio ellos quemaran para nosotros ramas de enebro y adornaran el rbol sagrado con los cuernos de las cabras sacrificadas, as ha sido siempre, hasta donde mi memoria es capaz de remontar el ro del pasado el fuego suea el orden de los nmeros... creamos que la tristeza era un nexo de unin entre nosotros, una profundidad que nos haca cmplices, una autntica sabidura, ahora sabemos que no es cierto, tenemos que volver a acariciar los pechos de la muchacha blanca que recita poemas y beber en su ombligo el vino hasta decir la verdad que la embriaguez desata... esa verdad que buscas voy a decrtela, el verano es un monarca herido que busca rboles que detengan las gotas de luz, una cuadrilla de leadores tala sin descanso,

cubren los espejos como si fuesen halcones encapuchados antes de la caza... cuando yo era joven me encontr con la pgina en blanco, en sus bordes construan ciudades las hormigas, los caracoles haban empezado a subir por los troncos, la montaa haba crecido como un diente de leche, los pjaros acababan de llegar y traan noticias de frica, hablaban de ros que nunca se terminan y de animales con el cuello tan largo que se alimentan de nubes, solo nosotros podemos entender todo esto porque tenemos la clave, luego nos marcharemos a otro pas donde los espejos reflejen otros rostros, y volveremos cuando no seamos humo... cada piedra que cae en el estanque dibuja una diana, pronto ser adoptado por un rbol, dulce amor, salvaje amor, otra caravana est dispuesta para partir... un hombre sin pelo sobre la cabeza pero engalanado con una esplndida barba y vestido con una tnica blanca conoce el nombre de quince generaciones de sus antepasados y dice sello mi decisin con un anillo... en el Valle del Siama los lobos marcan su territorio y el silencio se hace dueo de las ciudades, el cielo y el mar se muestran escuetos, liberados de adornos, en la playa los pescadores extienden sus caas... existen sesenta espritus blancos guardianes de la paz de los muertos y sesenta espritus negros guardianes de la paz de los vivos, estos ciento veinte espritus que te digo siempre buscan la compaa de los solitarios... las nubes se alimentan de hojas, perciben confusamente los objetos, se componen de sangre y caballos marinos, siete dedos en la mano izquierda, sin lengua, con la boca lquida, meten su garra compuesta de porciones y trazan en el lienzo del horizonte un arco, autopista donde los buitres vuelan, como una serpentina lanzada en una fiesta cuarenta metros de plumaje conforman la joroba, como una piedra con cabellera o un cometa lanzado por una honda se catapultan al reclamo de la sangre o rojiza longitud, aves rapaces de cenicienta forma con el cuerpo de color castao no alcanzan el brillo y an a travs del iris se alimentan de las laboriosas hormigas del insomnio... si ese es el precio lo pagar gustoso con tal de que pueda dormir todo el invierno... apunto tu silencio en mi cuaderno, volveremos a ser piedra, pjaros funmbulos sobre un cable telefnico, un regimiento de guerreros persas... djame acariciar el lomo de tu caballo gris, djamelo montar, ha venido el calor como un cansancio y los perros se tumban a la sombra, el hombre de la flauta entona sus canciones flicas... si pudiera sustituir la lnea por el punto y el punto por la piedra, tu ausencia no se repetira con una innumerable monotona, me aproximo a ti con cualquier rumbo, tu plata y tu oro a m me pertenecen, tu mujer, tus hermosos vasallos, tus esclavos, tus hijos, tus

caballos de negras crines, con mscara de plomo voy vestido, un viento de humildad hace despojos del orgullo... vivimos en el vaco, todava las sombras nos envuelven, nos fraccionamos en una miriada de estados, surgen teoremas nuevos y prolficos sobre los altos hombros, el viento con antorchas en las manos ha incendiado las fuentes y los pozos, redoblan tambores saharianos, entrechocan cmbalos de plata, a castigar al viento se lanzan, y las arenas... tu juventud se esculpi con arena, tu amada se ha marchado con el viento, djala conmigo... las piedras copiaron su rostro del vaco, las plantas copiaron a las piedras, los animales copiaron a las plantas, y nosotros, los cuatrocientos portadores de la antorcha, qu es lo que hacemos?, sencillamente jugar con las palabras y los significados salen de sus madrigueras y acuden en tropel all donde los convocamos, dejamos para otros el verbo, nuestro es el murmullo, contina diciendo Susagorri a Josuel que dice Antaledo, pero quin sabe quin dice las palabras?, acaso t, que nos escuchas, puedes decirte a ti mismo, y decirnos, quin eres?, qu es lo que iluminas con tu antorcha?... iluminas... il... es paradjico, ella es oscura pero es de ella de donde proviene toda luz y toda palabra... djate hacer y que la palabra sea, escucha lo que ella tenga que decirte... **************************************************************

280 . 26Fe . 14-6-11 . Cocodrilos y Patios

************************************************************** Manolo, he recibido un correo intitulado los Cocodrilos 2-2, lo cual me lleva a sospechar que tal vez exista por ah otro correo que se intitule los Cocodrilos 1-2 y que por alguna razn cocodriliana no ha llegado como lo ha hecho el otro. Puede ser que el 1-2 contuviera cocodrilos tan grandes que sobrepasaran los 10 megas. En todo caso el opsculo de Antonio Aledo me parece ejemplar como estudio de la intimidad potica de tales entidades poticas... como tu bien sabes los poetas de Tln, Uqbar se dedicaban a construir entidades poticas que a veces consistan en una sla gran palabra que abarcaba toneladas de libros y que era tan potica que su sola existencia bastaba para impregnar al universo de una cierta cualidad tan misteriosa como infalible o inefable Los Cocodrilos de Antonio son buenos e interesantes por no decir soberbios, me han hecho recordar su famoso artculo sobre los

Dinosaurios que public en la Lucerna hace aos, y que supuso un importante avance hacia la perfeccin del universo... Si decide presentar los Cocodrilos al premio Loewe entonces te vas a encontrar un competidor de una talla que te va a obligar a una lucha heroica en los terrenos de la poesa heroica... pues ya seran dos los Antonios, que en este tipo de certmen son demasiados No hace mucho vi a Antonio Aledo salir de la estacin de ferrocarril ormirana con una cartera o una mochila o algo as y al verlo pens que su manera de salir de se edificio implicaba sin duda alguna que estaba a punto de abandonar la escritura del libro titulado los Cocodrilos, que tus comentarios perifrsticos parafrasean para enriquecer el contenido ontolgico y aumentar as la riqueza argumental y entusiasta de la poesa que es obra del entusiasmo... Es cierto que deberamos visitar ciertos patios muy antiguos y ver lo que se puede hacer all... recuerdo que una de las experiencias ms entraables durante aquellos paradisacos aos fueron ciertos patios que haba situados en lugares muy agradables... me gustaba mucho el patio de la casa que tenamos en el campo y lament tener que venderla para hacer frente a asuntos desagradables... los patios antiguos son insustituibles y son obra de los dioses... pero creo que todava no se ha escrito la obra definitiva acerca del patio como ente en s mismo, porque tal vez esa opus est esperando todava a los poetas que vengan a sacarla del olvido... **************************************************************

281 . 0Su . 15-6-11 . Trino Trives

************************************************************** Josema, reenvo el correo-E los Cocodrilos 1-2 que como podrs comprobar es redundante, reproduce bajo apariencia de carta el contenido del archivo adjunto que recibiste en los Cocodrilos 2-2, se trata de una estrategia para aumentar la entropa en la tela de araa (web) tejida sobre la red (network) que levita sobre la nube (cloud) que gravita sobre una tortuga (turtle) que camina sobre la piel de una serpiente (ouroboros) que gira en el interior de un crculo (enso).

Crees que hay alguna posibilidad de que me deleite leyendo el opsculo loewiano de tu hermano Antonio?. Dejo en tus manos la respuesta a tan peliaguda pregunta. He encontrado en el espacio de la araa (red / nube / tortuga / ouroboros / enso /...) un obituario sobre Trino Trives escrito por el empireumtico JM Pieiro (te lo remito en un pdf adjunto). Acaso t puedas rescatar de los entresijos de la memoria alguna sabrosa ancdota de las que sola contar Trino, lamentblemente ya no es posible escucharlas directamente de l, pero afortunadamente rescatar la memoria de las palabras perdidas es algo de lo que t probablemente seas muy capaz... Las palabras empireumticas de Pieiro estn bien dispuestas y son precisas, pero no llegan a captar la totalidad del sujeto, te hago notar la urgencia de crear algunas otras para que la figura de Trino no sea irremediablemente pasto del olvido, de la desmemoria, y de las llamas. Y ya solo aadir que al decir Tln, Uqbar, Orbis Tertius, has nombrado el nombre de la Bestia, se trata del relato ms complejo de nuestro bardo ciego, y es el embrin de la novela que nunca lleg a escribir porque tuvo miedo de crear una segunda oscuridad circunscrita a su oscuridad congnita... cuando envejezcamos y crezcamos en sabidura podramos abordar el proyecto abortado y construir una historia rotunda y definitiva en que (a modo de amalgama de mercurio Omin, azufre Diyn y sal Dogenboyn) se unificasen tu Torre de los Msicos, mi Construccin de la Torre, y su Tln, Uqbar, Orbis Tertius, novela que Borges no lleg a escribir porque confiaba en que nosotros nos ocupemos de ello... Por cierto: Dogenboyn es un trmino de la lengua de Uqbar para referirse a la sal o el Cadaver de Agua o el Cloruro sdico (Dobo / ClNa) Diyanlaubegnbiabgn es la palabra uqbar que nombra el Aceite de Vitriolo Azul o cido Sulfrico (Ditetrabebiab / SO4H2). Dobo y Ditetrabebiab son trminos alkimiocuntitlnicos, como sabes Tln es la patria de la Teora Unificada, ese Grial que los fsicos de las altas energas buscan hoy como los nobles caballeros de antao... lo que no has podido olvidar es que los nicos que realmente encontraron la

copa sagrada que contiene el crculo enso fuimos los chamanes isbanos cuando nos convertimos en guerreros y celebrbamos las victorias comindonos crudos el corazn de los enemigos... los miembros del Crculo de Siamarn pertenecemos a la generacin de la preguerra y tenemos que estar preparados... ya sabes, los portadores de la antorcha contamos nuestros ciclos vitales por victorias... victorias, sobre todo, de carcter ntimo... lo que importa es que escuche el nico que realmente escucha y que nunca olvida nada... es innecesario nombrarlo... todas las palabras y ninguna lo nombran... ************************************************************** TRINO TRIVES, LA MUERTE DE UN HOMBRE DE TEATRO J.M. Pieiro 13-Octubre-2003 Trino Trives (Trino Martnez Germn) falleci en Orihuela el 28 de septiembre de 2003, a causa de un cncer de pulmn. Sus cenizas reposan en el cementerio de Montparnasse, Pars. Descanse en paz. Difcilmente me iba a figurar yo que el artculo que deseaba escribir sobre la persona de Trino Trives y su trabajo en el mundo del teatro vendra a estar motivado, finalmente, por la noticia de su muerte. Recuerdo que la ltima vez que lo vi, a principios de este verano pasado, me dijo serenamente, tras mis infructuosos intentos de concertar con l una entrevista con la intencin de publicarla: No, djalo. Todos los que han intentado escribir sobre m con la intencin de reivindicarme o algo parecido no han hecho sino meter la pata. Total, si ya no hay sexo y tampoco trabajo, la muerte es un alivio. Trino esperaba el resultado de unas pruebas mdicas. Qu poco nos esperbamos el desenlace, ms bien nos mostrbamos escpticos ante las pesimistas expectativas que mostraba nuestro amigo ante tales anlisis. Trino Trives fue uno de los primeros colaboradores y amigos de la revista Empireuma que fundamos all en el ao 85. Nos facilit traducciones de poetas franceses, belgas y alemanes. Nos sorprendi tanto su trayectoria como director teatral en varios pases y las ancdotas vividas con escritores y personajes famosos como su talante personal,

relajado y difano, en absoluto opresivo. Yo dira que era el perfecto antnimo de la rigidez o del prejuicio. El poeta gallego Carlos Oroza deca que lo que le gustaba de Trino era esa transparencia en el carcter. Y precisamente tales aspectos de su carcter, unido a la alta educacin esttica y un espritu muy selectivo, le complicaron la vida personal y profesional en una Espaa demasiado provinciana. Las problemticas relaciones con las instituciones como gestoras exclusivas de la cultura y del debate social, eran los temas que salan en nuestras conversaciones cada vez que nos veamos. Trino criticaba el derroche econmico de las subvenciones cuando stas eran utilizadas por gente sin vocacin, la vulgaridad de las modernas puestas en escena de las grandes obras clsicas de teatro, el arribismo social del politiqueo cultural, en definitiva. No se trataba de meras posiciones tericas: hablaba con conocimiento de causa tras sus experiencias en Madrid y en el extranjero. Trino fue director del Teatro Nacional por poco tiempo, pues ante algunos trapicheos de extraas facturas que le sugeran(ordenaban) pagar, su honestidad le impidi estar ms tiempo. Trabaj fructferamente durante aos en Hispanoamrica, y en los aos 50 estuvo viviendo en Pars, ciudad en la que conoci a autores e intelectuales que hoy son clsicos del siglo XX. Amigo de Ionesco, de Arrabal, de Brancusi, o de Samuel Beckett que l introdujo en Espaa y cuyo encuentro personal en la guarida del escritor fue absolutamente antolgico y verdaderamente beckettiano: Un buenas noches seguido de ms de un cuarto de hora de silencio total y la mutua despedida, adis. En el ao 1997 le dieron el mximo premio de direccin teatral en Japn por la representacin de La cantante calva, obra de Ionesco. Aunque sus ltimos aos en Orihuela fueron de un cuasi anonimato que l tampoco se molest en variar, alguna que otra muestra de reconocimiento eran bienvenidas. En el ao 1998 un artculo del ABC reseaba su nombre como uno de los ms destacados en la historia de la direccin teatral reciente de Espaa. Cuando se lo hice saber, ms que enorgullecerse, se sorprendi de que se acordaran de l. Y la verdad es que a la hora del reconocimiento local sus palabras para con Orihuela no eran muy amables. A una de las pocas personas a las que agradeca su

apoyo moral cuando en los aos 50 abandon Orihuela e inici su singladura artstica, fue a un to abuelo mo, Gregorio Pieiro, quien le escriba dndole nimos para que perseverase en una carrera entonces difcil. Por este contacto familiar, por su relacin con los primeros nmeros de Empireuma, y las especiosas conversaciones que tenamos a pleno sol, aun desconociendo gran parte de su curriculum, y tambin por el puro motivo de hacer un poco de justicia, he escrito estas letras apenas enterarme de su fallecimiento. Creo, sinceramente, que Orihuela pierde a su ms secretamente internacional ciudadano. **************************************************************

282 . 26Fe . 16-6-11 . Trino Trives

************************************************************** Manolo, tuve ocasin de hablar con Trino durante ms de venticinco aos acerca de muchas cosas. Eran muchas las personas y situaciones de las que hablaba ya que a lo largo de sus aos vivi en Pars, Barcelona, Madrid, Palma, Roma, y no se cuantos ms sitios, y viaj prcticamente a toda Espaa y gran parte del extranjero, donde tuvo relacion con bastante gente de todas clases. Con Paco Benet, el hermano de Juan Benet, fu detenido una noche en Crdoba por la benemrita cuando los pillaron a ambos meando en un parque pblico y los confundieron con "invertidos". En otra ocasin, en Pars, hallndose en un hotel, se organiz un revuelo monumental en todo el edificio y corri el rumor que de Greta Garbo estaba tomndose un croissan en el bar del hotel. Todo el mundo corri en todas direcciones movido por la emocin del suceso pero al final la glamurosa actriz no fu vista por nadie.... Tenamos costumbre de juntarnos a jugar al pquer y lo hicimos muchos aos, pero una noche Trino se cabre por una jugada que no sali como l deseaba e intent cambiar las normas en aqul mismo momento para que le favoreciera alegando que nosotros no conocamos las verdaderas normas del pquer. l, por el contrario, s posea ese conocimiento ya que haba jugado partidas muy serias, hasta el extremo de que en una de ellas uno de los jugadores acab suicidndose... y este hecho le confera la capacidad suficiente para que las normas que l conoca fueran las autnticas...

En Pars conoci a Samuel Becket, de quien recibi una llamada telefnica para mantener una entrevista. Luego result que en casa de Becket permanecan sentados ambos y apenas se pronunciaban palabras ya que ante el genio tena miedo de meter la pata, y Becket no deca nada o bien tan slo deca alguna palabra aislada y punto, lo cual originaba reuniones tensas y silenciosas que sin embargo no parecan desagradar al escritor irlands... tambin conoci a Ionesco con quien mantuvo bastante relacin personal y epistolar ya que Trino puso en escena algunas de sus obras. En una ocasin Ionesco le propuso hacer una visita a Brancusi, que por entonces tambin se hallaba en Pars, y ambos fueron a verlo a su estudio. El insigne escultor les habl de los yogures y de los iones. Tambin fu gran amigo de Jaime Valle Incln, con quien se frecuentaba en Madrid y con quien vivi un episodio relacionado con bares de gays que, junto con el relato de la visita a Brancusi, y la experiencia con Beckett, son las tres ancdotas que he transcrito al papel para que no se me olvidaran. La de Beckett se public en un nmero de Empireuma. La de Brancusi te la envo porque la tengo en forma de breve relato y la de Jaime Valle Incln no la tengo todava pasada a ordenador pero lo har y te la enviar. Como puedes imaginar Trino tuvo una vida rica en ancdotas e historias pero no le gustaba contar demasiado a pesar de que ms de una vez le habl de la posibilidad de que escribiera acerca de su propia vida... pero ni quera hacerlo l ni que lo hiciera nadie... ************************************************************** BRANCUSI DESDE TRINO TRIVES En el ao 1953 Brancusi invent la columna cerulei. Esto, que hubiera resultado inconcebible cinco siglos antes, origin la consternacin de los ms hspitos de entre los crticos, quienes no solo no deseaban ver esta columna sino que, adems de ello y por un proceso de angustia y salvaje desinters, se removieron en sus apartamentos y se apartaron de aquella extraa e increble forma. Trino dixit: tan slo tuve ocasin de ver personalmente a Brancusi una vez y fue en el mismo taller del respetable maestro rumano, cuando este era una celebridad y

posea un venerable aspecto de patriarca con una gran barba blanca y una imponente figura. Ionesco, otro rumano cuya amistad yo profesaba y de quien mas tarde pondra en escena alguna de sus piezas, me propuso hacer una visita a su compatriota, sin ms motivo que saludarlo y departir tranquilamente con l. Como se sabe todos los rumanos de Pars formaban entonces un solo rumano. Brancusi viva en un taller blanco. All tena columnas, cuernos, lopes, pertenegros, botes, bronces, aldabas, huevos y otros objetos de su invencin. Pero sobre todo tena la columna cerulei o, todava mejor, docenas de columnas ceruleis, que, cual si fueran rumanos, todas ellas formaban una sla gigantesca columna cerulei. La obsesin de Brancusi por esa cuestin siempre me obsesion. A cada nueva columna cerulei de Bran yo tena una nueva sesin de meditaciones acerca del sentido de tales figuras. Nunca llegu a comprenderlo del todo pero esas docenas de columnas han jugado un papel crucial en mi vida. Sin su existencia yo no habra alcanzado el grado de libertad de espritu que actualmente poseo. Y cada nueva columna cerulei viene a aadir a mi conciencia el placer de saberse reflejada all donde el universo se conoce a s mismo. Y fuimos al taller blanco del artista y columnista ceruleico - Hola Bran dijo Ionesco - Caramba! dijo Brancusi en rumano - caramba! caramba! - Te presento a Trino Trives, es un espaol afincado aqu. Vive como un rey pero tus columnas le han conmovido hasta la mdula. Y le gustara hablar de ellas. - Caramba! esto lo dijo en rumano. - Est bien dijo Brancusi en francs os mostrar algo. Ved esto. Se llama la columna cerulei. Ambos nos quedamos perplejos mirando con grandes ojos una columna cerulei que estaba terminando Brancusi, como si fuese la primera vez que la veamos. - No! dije yo asombrado. - Oui! dijo Brancusi en francs. Efectivamente aquella columna era de granito, meda casi dos metros de altura y produca un efecto. Haba otra de basalto. Un poco ms all haba algunos huevos de mrmol y detrs de ellos unas cincuenta columnas ms. - Es un emblema. La columna cerulei es un smbolo del Universo dije con indiscrecin me gustara comprenderla.

Brancusi me mir con ojos de rumano. - Para comprender la columna cerulei hara falta que furamos columnas cerulei. El hombre slo comprende al hombre, y ni eso. - Bien correcto dijo Ionesco que haba permanecido escrutando minuciosamente los huevos de mrmol. Tena en mente por entonces una pieza en las que los actores principales portaran huevos de mrmol del Pentlico. Pero, desgraciadamente, esa obra se malogr. La censura no permita un nmero exagerado de huevos de mrmol. Segn los crticos, eso era corromper la esencia del teatro, que haba surgido miles de aos atrs, en las islas del Egeo, sin la intervencin de aqullos huevos. - Cmo haces t el yogurt? pregunt de improviso Ionesco sin que nada delatara que tuviera intencin de hacer semejante pregunta. - El yogurt?... Qu cmo hago yo el yogurt? Brancusi se qued paralizado de placer. Ionesco, que lo conoca, le haba dado en el centro del alma con su acerado dardo lcteo. - Mis queridos amigos dijo Brancusi - qu como hago yo el yogurt! Pero qu pregunta tan estrafalaria! y mientras deca estas cosas nos condujo amistosamente hacia un rincn del taller donde haba algunas sillas, para que nos sentramos, pues estaba decidido a contestar en profundidad a la absurda pregunta de Eugenio Ionesco creo que os voy a contar de qu manera hago yo el yogurt Debido a que yo desconoca su pasin hacia se alimento, me pill de sorpresa todo el proceso de su conmocin, y me dej conducir dcilmente hasta la silla donde iba a aprender de lo lindo acerca de yogures. Vosotros pertenecis a la tribu de los hombres inocentes. Yo en cambio ya he sobrepasado la fase introductoria. Lo primero que hago es estudiar a conciencia a la cabra elegida. Trato de coincidir con ella durante algn tiempo. De romper la barrera y penetrar en sus ms ntimos secretos. Del xito de sta operacin depender en gran medida la calidad del yogurt. - S, s, todo eso ya lo sabemos dijo Io ante mi total estupefaccin pero pasa ahora a cuando ya has conseguido la leche y te enfrentas t slo con la total blancura, casi insoportable, del ambicioso lquido - Refrnate Ionesco dijo Brancusi. - Perdn. - Para m el yogurt es perfecto o no es yogurt. Por eso me lo hago aqu dentro. Deploro el yogurt fabril. Lamento el yogurt hecho con crditos bancarios y con intromisin sindical. Un yogurt que huela a lucha de clases no puede ser bueno. Al oir esto Ionesco no pudo evitar echar una mirada alrededor del taller no fuera a haber algn intelectual camuflado entre los huevos o por all. Como se

sabe los intelectuales siempre han defendido que los derivados de la leche deben ser elaborados con un total respeto hacia el materialismo dialctico. La opinin de Brancusi era por tanto altamente errnea, con un error de principio o de clase. Ms de una hora le llev a Brancusi la exposicin completa de los sutiles procedimientos que empleaba en la elaboracin del yogurt. Cuando termin estaba blanco. Nos invit entonces a tomar yogurt hecho por l mismo. Nos sentamos junto a una mesa cuadrada que haba detrs de las cincuenta columnas cerulei. Sac un gran cuenco de barro lleno de una sustancia tersa y suavemente griscea. Ionesco me mir con desconfianza. Despus de su slida introduccin a la teora general de yogurts hubiera sido de mala educacin desentenderse de la catacin experta de aquella sustancia. Nos servimos en sendos cuencos ms pequeos e iniciamos la probatura. - Oye Bran dijo Ionesco mientras se alimentaba cuntanos como ves tu el universo. - Yo lo veo as y seal a una gran columna cerulei que haba al fondo del taller. - Pero eso es imposible! dije apasionadamente. Entonces Brancusi se levant de la mesa, alcanz una pequea columna cerulei que haba en el suelo, por all cerca, y la puso sobre la mesa. Su forma era ms o menos as: _ / \ \ / / \ \ / / \ \ / / \ \_/

y llevaba dibujados ciertos smbolos de carcter anmalo. - Piense un poco, seor Bran. Puedo llamarle Bran? - Yes dijo Brancusi en rumano. - Cree usted que el universo es esta columna? insist. - Ya lo he pensado y s lo creo.

- Est bien prosegu mi nombre es Trino Trives y me gustara saber qu es lo que usted ve cuando miras directamente al sol. La pregunta dej boquiabierto a Bran. - Eso no puedo decirlo dijo meneando la cabeza lentamente. - Est bien, le dir lo que vemos los espaoles. All si miramos al sol vemos a la virgen madre y redentora. - Haces mal en exagerar, Trino dijo Ionesco -. En ningn pas, por catlico que sea, se ve directamente a la virgen. Tales visiones slo ocurren a travs de mediador, santo o santa. - Yo veo los iones dijo Brancusi. - Qu iones? - Todos, los positivos y los negativos. Su configuracin puede ser muy interesante. Segn su nmero y su especie tengo un dia bueno o malo. - Amen dijo Ionesco. Yo no se mentir. Cuando vine a Pars lo primero que hice fue recorrer los antros artsticos. El colorido era muy bello. Pero yo tena un dolor de cabeza. Entonces comprend que soy rumano. Una tarde me hall paseando por la orilla del sena. Las tulleras. Pens en Proust, en Eiffel, en Julio Verne, en Lumiere, en Sara Berhnard, en Eugenia de Montijo, en la humanidad y en Mesopotamia. Decid que el rombo era la nica salvacin, muchos rombos me acercaran al sol. Tu columna cerulei! expuse con indomable mpetu. Tus rombos! Canalla!... y tus iones! Ionesco se puso de pi y arroj con furia el cuenco de yogurt contra uno de los huevos de mrmol gigantesco. Estaba furioso.- nos has vendido!... t no eres un rumano, eres un traidor!... Brancusi no se movi de su silla. Miraba fijamente la columna cerulei que haba sobre la mesa. Parecia hipnotizado por aquella pequea concatenacin romboidal. De pronto se llev las manos a la garganta y cay al suelo presa de convulsiones. Ionesco lo miraba indiferente al principio, pero al comprobar que las convulsione no cesaban, y Bran se pona cada vez peor, se asust. - Tenemos que hacer algo, Trino. - Yes dije yo en mi horrible francs, pero sin saber con exactitud qu medidas tomaramos. La precipitacin con que ocurri todo no me permiti afinar ms la respuesta. Soy ahora consciente del gran trauma de los emigrantes cuando se ponen nerviosos. Brancusi segua revolcndose por el suelo presa de un misterioso y convulsivo espasmo. No cesaba de gritar y de cogerse la garganta. Intentamos desabrocharle la camisa pero fue imposible. - Aggggggsssssssss deca Bran con horror e indignacin.

Las tres palabras que dijo luego tal vez sean la secreta clave de todo: - saprt epfjpjrgjpwioqu tnfj. Dicho esto se qued perfectamente quieto y mudo. Despus de aquella ocasin no he vuelto a hablar ms con Brancusi, aunque lo he visto un par de veces de lejos, pasear por el campo con su tnica y su larga barba, meditando y disfrutando de las flores. ************************************************************

283 . 0Su . 20-6-11 . el Murmullo

************************************************************ la Corbata Verde El viernes 25 de febrero de 1983, poco antes del medioda, a las puertas del Palacio de Justicia de Murcia, se congreg una pequea multitud de familiares y amigos de M Dolores Arribas Merino, conocida por el apelativo de Arri (o Harry) y Manuel Susarte Rogel, una pareja de novios que se dispona a realizar la ceremonia civil de matrimonio o desposamiento. La futura esposa vena engalanada con un peinado y atuendo que la asemejaban en gran manera a Lady Diana, la que pudo haber llegado a ser Reina de Inglaterra, por el contrario el futuro esposo se present vestido con un traje color beigs de pata de gallo y sin corbata, este hecho fue discretamente comentado por algunos de los all presentes pero hubo de ser Trino Trives, uno de los invitados a la ceremonia, el que tomase una solucin expeditiva, se acerc al futuro novio, desanud de su cuello su corbata que era de un abrumador y escandaloso color verde y se la ofreci, explicndole que tradicionalmente casarse con una corbata prestada da buena suerte. El futuro esposo acept el ofrecimiento de Trino y asisti a la ceremonia del casamiento engalanado con una singular corbata verde que no era suya. Cuando el acto termin, el ya esposo devolvo la verde corbata prestada a Trino y pasados 28 aos desde entonces debo decir que efectivamente aquella corbata sembr de buenos augurios aquella boda. el Rey Pescador Un sbado del mes de noviembre del ao 1982 fui a casa de Trino Trives, en los aledaos del clebre Palmeral de Ormira, porque haba

sido invitado a una de las tradicionales partidas de pquer que se realizaban con toda ceremonia y que cada vez eran ms interesantes. Mientras Trino me cambiaba mi dinero en efectivo por fichas de colores, le mencion, como de pasada, que acababa de leer el Mar de las Sirtes, de Julian Gracq, el primer libro de este autor que se traduca al castellano. Trino se limit a decir que Julian Gracq era un autor de su ms alta consideracin, y escuetamente mencion que el Mar de las Sirtes era un libro de la estirpe del Castillo de Kafka y del Desierto de los Trtaros de Buzatti, tras lo cual pasamos a jugar la partida. Recuerdo la disposicin de los jugadores en torno a la mesa: a mi izquierda Jose Manuel, y siguiendo el orden de las agujas del reloj, Arri, Trino, Lola, e Isabel, que figuraba por tanto a mi derecha. Cuando la partida lleg a su conclusin y cuando ya los invitados nos disponamos a marcharnos, Trino tom un libro de sus bien repletas estanteras y me lo ofreci. Toma, me dijo, si has comenzado a leer a Julian Graq tienes que seguir leyndolo. Y aadi, no hace falta que me lo devuelvas, quiero que lo tengas, se trata de un regalo. Cuando llegu a casa comenc a saborear el libro con detenimiento, se trataba de una primera edicin de le Roi Pcheur (el Rey Pescador), editado por Jose Corti en 1948, y adquirido en la Librairie de la Fontaine, 13 Rue de Mdicis, Paris VI, en la primera pgina apareca escrito a mano Trino 52, y un nmero de telfono (Ph: DAN0707), es curioso, yo fui engendrado en el ao 1952 y ya por aquel entonces Trino ya lea un autor que yo apenas haba comenzado a leer. Le Roi Pcheur estaba escrito en francs y ni entonces ni aun hoy ha sido traducido al castellano, pero yo haba estudiado frances en los siete aos que dur mi bachiller laboral, y aunque soy incapaz de mantener una conversacin fluida en esa lengua extranjera puedo leerla, ayudandome en ocasiones por un diccionario, o dejando en el aire alguna palabra desconocida y encontrando su significado en el contexto. Le Roi Pcheur es un relato escnico que transcurre principalmente en un castillo en el que el Anciano de los Das (Amfortas) custodia una especie de texto encriptado, el Grial, que es el objeto de la bsqueda de cierto caballero (Perceval). Proclama el caballero:

Je suis Perceval le Galois. Je vois quici on a tout apprendre. Il est dans le monde un trsor captif dans un chteau enchant, le Graal. Pour qui le voit, ses yeux souvrente et ses oreilles entendent, il comprend le choeur des mondes et le langage des oiseaux. Le Graal est suffisance, extase et vie meillere. Il est soif et tanchement, dpoullemente et plnitude, posesin et ravissemente. Mais un seul il est donn de conqurir le Graal, sil est assez pur et assez sage, et si parvernu aprs de longues aventures en sa prsence, il sait poser la seule question qui dlivre. Je veux ter celui-la. Pour la conquete du Graal jai quitt tournois et galantes aventures. Je vis pour le Graal, Je le trouverai. Perceval se presenta en la sala del trono ante Amfortas, que se dirige a l de este modo. Jattends le jour qui me prouvera que se ne suis jamais ne, le Graal sera port par des vierges de haut lignage sur un plateau de pierres precieuses et il sera lumire, musique, parfum et nourriture et le Graal sera port devanta le Trs Pur et les lvres du Trs Pur murmureront lhistoire du chevalier qui voulut dlivrer la princesse endormie et lhistoire du pcheur qu pcha un poisson dor

(... y los labios del Muy Puro murmullaron... la historia del (rey) pescador que pesc un pez de oro.) Sigue un largo y entrecortado dilogo en el que, con continuos saltos en el lgico orden cronolgico, Perceval relata las vicisitudes de su historia y el Viejo Rey evoca momentos resplandecientes de una historia que ms bien parece soada que vivida. Finalmente Amfortas le entrega a Perceval un diminuto pez de oro y le ofrece el Caliz Sagrado medio lleno de un lquido incandescente para que beba de l. El caballero bebe sin abrasarse pero inmediatamente se derrumba y muere. El rey recupera su pez de oro, tras lo cual se sienta en su trono a esperar a un caballero que sea inmune al ardiente veneno de la Serpiente Ouroboros. *** He escrito estas dos historias trinotrivesinas, y no se puede excluir la posibilidad de que sigan otras... pero en lo que realmente estoy interesado es en rescatar una larga historia que inscrib sobre Noei, un personaje inspirado en Trino Trives que, como l, ha sido director de artes escnicas de relevancia internacional, y traductor, e introductor de autores desconocidos en un pas ahogado en el desconocimiento. Noei, como Trino, tambin ha nacido en el Valle del Siama y, como l, regresa a la tierra madre a avanzada edad. Noei regres a Siamarn acompaado de su esposa Noem, del mismo modo Trino lo hizo acompaado de Isabel Benet, prima hermana de Juan Benet, el que fue esposo de nuestra adorada Blanca, hermana de la simpar Piluca, de la que largo tiempo anduve enamorado, hasta que finalmente ella escogi al Diputado. Noei y Noem tienen un proyecto, filmar una adaptacin de Kosmos, la obra de madurez de Witold Gombrowicz... *** En tu texto sobre Brancusi dices: - Yo veo los iones dijo Brancusi. - Qu iones? - Todos, los positivos y los negativos.

Brancusi (1867/1957) llama a sus rombos de la Columna del Cielo: iones. Pero qu son los iones?. El trmino in fue introducido por Michael Faraday (1791/1867) en sus trabajos germinales sobre electrolisis, dicho nombre le fue sugerido (a peticin del mismo Faraday) por William Whewell (1794/1866), profesor del Trinity College de Cambridge. El nacimiento del grupo de trminos presidido por la palabra in puede rastrearse en una serie de cartas que Faraday y Whewell intercambiaron entre el 24 de abril y el 15 de mayo de 1834: *** 24 de Abril de 1834 . Carta de Faraday a Whewell Busco algunos nombres para expresar mis experiencias en electricidad. As un cuerpo descompuesto por una corriente elctica yo lo llamo electrolito y si es descompuesto electroqumicamente digo que est electrolizado. Los llamados polos de la batera, yo los llamo electrodos. Los electrolitos deben constar de dos partes que durante la electrolizacin, una va en un sentido y la otra en sentido contrario, hacia los electrodos o polos donde son liberados. Yo llamo zetodos a los constituyentes de los electrolitos. Estoy satisfecho con algunos de estos trminos, pero no con otros. Un amigo sugiri (y yo los he utilizado) los trminos eisiodo y exodo para diferenciar los dos electrodos. Tambin he utilizado los trminos eastodo (electrodo este) y westodo (electorodo oeste), o bien oriodo (electrodo oriental) y occiodo (electrodo occidental). Pero no son nombres que un escolar pueda recordar fcilmente. Usted puede ayudarme a buscar buenos nombres que sutituyan con ventaja a los que estoy utilizando. 25 de Abril de 1834 . Carta de Whewell a Faraday He considerado dos trminos para sustituir a eisiodo y exodo, y estoy dispuesto a recomendarle los de anodo y catodo.

Estas palabras pueden significar camino hacia el este y camino hacia el oeste. Son dos palabras griegas genuinas y no acuadas a propsito. Si no est satisfecho con ellas, puedo ofrecerle uno o dos pares ms de nombres. Por ejempo: dexiodo y sceodo (skaiodo si prefiere) pueden utilizarse para indicar este y oeste, aunque su significado original sera derecha e izquierda. Otro par de nombres: orthodo y anthodo que significan camino directo y camino opuesto... Pienso que catodo y anodo son desde luego las mejores. Ya le he dicho que me gustan la mayora de sus nuevas plabras, pero hay una que excluyo de mis elogios y es zetodo. Estas son mis objeciones: esta palabra agrupada con las otras de la misma terminacin, puede esperarse que indique una modificacin de electrodo, como eisiodo2 y exodo, o anodo y ctodo. Pero en lugar de esto zetodo es una nociun diferente, por lo que necesita usted una palabra nueva que pueda recordar que la descomposicin de la que usted habla es una descomposicin electroltica. Quizs la palabra griega stecheon (o stoicheion) respondera a este propsito y adems tiene ya un lugar en nuestro lenguaje cientfico: stoicheiometry. Mientras que la palabra zetodo, terminada en odo significa camino, stecheon se deriva de una palabra que significa ir en fila y es apropiada, ya que los elementos zetodos son dos cosas que van o intentan ir por caminos opuestos. Y debo aadir que la referencia debe hacerse al proceso de descomposicin por el cual se obtienen estos elementos. Usted puede llamar a su zetodo un electrostecheon porque ha sido observado por procesos electroqumicos. Yo opino que anastecheon y catastecheon pueden indicar los dos stecheones. Mi carta se hace muy larga y quiero recapitular: nodo, ctodo, zetanodo y zetactodo cumplen todos los requisitos. nodo y ctodo, anastechen y catastechen son los que yo prefiero.

3 de Mayo de 1834 . Carta de Faraday a Whewell Le agradezco los nuevos nombres sugeridos. Dice desodo y skeiodo, con su significado este y oeste sonbuenos, me parece que suena mejor nodo y ctodo, pero a quien se lo he comentado piensa que el significado de anodo puede ser no camino. Stechin parece duro de sonido. Es posible que en este tiempo se me ocurra una palabra ms corta que stechion. 5 de Mayo de 1834 . Carta de Whewell a Faraday Estoy de acuerdo con usted en que stechion o stecheon son unas palabras duras por su lectura y por las letras que las componen, y deseo mucho que encuentre una mejor para su propsito. Creo que puedo sugerirle una ms, pero antes quisiera que recordara la sugerencia de anodo y ctodo que le ofrec anteriormente. Es obvio que estas palabras son mucho ms simples que las que usted est probando y esta ventaja ser muy importante cuando las palabras queden establecidas, cosa que no dudo ocurrir con su publicacin. Ante la objecin sobre anodo, no creo que sea de suficiente peso para hacerle dudar. nodo y ctodo, realmente significan en griego un camino hacia ariba y un camino hacia abajo, y el significado de anodo de acuerdo con su analoga en el lenguaje griego, no puede ser no camino. Es cierto que el prefijo an delante de adjetivos que comienza con vocal da un sentido negativo, pero no ante sustantivos. No puede pensarse que anodo signifique no camino. Si usted toma anodo y catodo, yo le propondra para los dos elementos resultantes de la electrolisis los trminos de anin y catin, que son participios neutros que significanel que va hacia arriba y el que va hacia abajo y para los dos juntos el trmino in que significa en movimiento o el que se mueve, en vez de zetodo o stechion. In no es sustantivo en griego, pero se puede tomar as, y estoy convencido de que la brevedad y simplicidad de los trminos har que en menos de quince das su aceptacin sea universal. Anin es el que va al nodo, y catin el que va al ctodo.

Su prrafo podra quedar as: Nos proponemos llamar al que va hacia el este anodo (camino hacia arriba), y al que va hacia el oeste ctodo (camino hacia abajo). Propongo distinguir las partes que proceden de la descomposicin del cuerpo llamando anin (lo que sube) a la que va al anodo y catin (lo que baja) a la que va al catodo. Y cuando tenga ocasin de hablar de las dos juntas las llamar iones (lo que se mueve). 5 de Mayo de 1834 . Carta de Faraday a Whewell Quiero mencionarle dos nombres que pueden sustituir a eisodo y exodo, seran voltodo y galvanodo. Mi amigo, el Dr. Nichols, me propone alphodo y bethodo. Las partes seran voltastechion y galvastechion o alphastechion y betastechion. 6 de Mayo de 1834 . Carta de Whewell a Faraday Estoy ms y ms convencido que anodo y ctodo son los mejores trminos para establecer una comparacin entre los electrodos, cosa que no ocurre con alphodo y betodo, que menciona, y enos an con voltodo y galvanodo que son ostensiblemente arbitrarios, con dos desventajas: es muy difcil recorar cul es cul en el cuerpo que se descompone y no se puede estar seguro que posteriores investigaciones no aporten alguna incongruencia histrica con esta referencia a Volta y Galvani. Estoy convencido de que las palabras correctas son anodo y ctodo, pero no quisiera que por esta propuesta tuviera alguna diferencia u oposicin con el Dr. Nichols. 15 de Mayo de 1834 . Carta de Faraday a Whewell Debo agradecerle su gran bondad en este asunto de los nombres que le he consultado. Esperaba encontrarle el sbado en Kensington para expresarle mi reconocimiento. He aceptado sus consejos y los nombres que pienso utilizar en mi publicacin son: nodo, ctodo, anin, catin, e in.

Es verdad que yo tena objeciones hacia ellos y me encontraba como aquel hombre que iba con su hijo y el asn, que quera complacer a todo el mundo. Pero cuando lo he pensado de nuevo, amparado en su autoridad, ha sido luminoso observar cmo toda objecin se ha desvanecido. Estoy plenamente satisfecho con la facilidad de expresin que me proporcionan las nuevas palabras y le quedo deudor por la ayuda que me ha prestado. *** Esta historia que te resumo de forma epistolar puedes encontrarla completa en un magnfico trabajo: Origen Histrico del Trmino In, escrito conjuntamente por Mara Loaldi Galache Lpez, Evaristo Camacho Domnguez, y Artagerges Rodrguez Garca, del Departamento de Qumica Inorgnica de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Mlaga, sita en el Campus de los Teatinos, y publicado en la revista Enseanza de las Ciencias en el ao 1991, volumen 2, fascculo 9, pginas 187-192. En este trabajo figura un diagrama que aporta claridad a la serie epistolar y en donde se advierte claramente que los 5 trminos triunfantes (in, anin, catin, nodo y ctodo) se yerguen sobre los hombros de una serie de palabras que nunca ha llegado a ser trminos comunes en la lengua de comunicacin cientfica.

IN zetodo electrostecheon stecheon stechion stoicheion ANIN anastecheon voltastechion alphastechion NODO eisodo voltodo eastodo oriodo dexiodo orthodo zetanodo alphodo anastecheon CATIN catastecheon galvastechion betastechion CTODO exodo galvanodo westodo occiodo sceodo (skaiodo) anthodo zetacatodo bethodo catastecheon

El artculo podras bajartelo sin dificultad de la Biblioteca Enso, pero no tienes necesidad de ello, puesto que te lo envo en un archivo adjunto. El trabajo me ha parecido fascinante, habra que documentar cada una de las palabras en cada una de las lenguas del modo en que Mara Loadlde, Evaristo y Artagerges han hecho con la palabra in... ah tenemos una noble tarea para mantenernos entretenidos unas cuantas vidas futuras... yo siempre he aorado ser etimlogo profesional, quizs especializado en Etimologa Sustancial. El trmino sustancia incluye todas y cada una de las partculas, istopos de elementos y molculas, tanto las conocidas actualmente como las que sean conocidas en el futuro, identificndolas en la naturaleza o sintetizndolas por obra del Arte Kimir... sintetizndolas a partir de materia elemental, es decir: crendolas. S, en realidad lo que ms me entretiene es crear, hacer que haya algo que antes no exista... crear aproxima al vaco... al vaco vivo, al vaco puro, al vaco perfecto, al vaco bello, al vaco repleto de nmeros, al vaco rebosante de memoria... crear aproxima al vaco: el Gran Creador... ***

He estado buscando, en la Biblioteca Muga, el texto trnico sobre Beckett que publicaste en Empireuma, y me ha sido imposible dar con l, porque mi coleccin de empireumas en papel no est todo lo completa que debiera estar, ya veremos que es lo que se puede hacer al respecto. Sin embargo he encontrado otros textos que andaban perdidos en los entresijos de la desmemoria. Pero la cosa no acaba ah, tras acabar de revisar los empireumas he seguido con La Lucerna, y ah he encontrado otro grupo de textos perdidos en los meandros del tiempo: Jose Manuel Ferrndez Don Jun y el Fenix (Empireuma N 5) Llanto de los Presos (E-5) La Estacin del Espritu (E-13) El Murmullo (la Lucerna N 11) El Preso de Oro (L-20) La Mirada Artstica (L-33) Manuel Susarte El Ro (Mara o el Laberinto) (Empireuma N 7) La Custodia de las Metamorfosis (E-10) Traducciones (E-20) De Oleza a Ormira (la Lucerna N 13) La Memoria de la Fiera (L-20) El Len Verde (L-25) El Arte Kimir (L-25) Sueo de Il (L-26) Aquiles Llora (L-26) Presentacin (L-26) Bodas (L-28) De todos estos trabajos, el Murmullo lucrnico es el que me ha parecido ms interesante, tanto es as que me ha parecido oportuno colocarlo como fronstispicio al principio del primer volumen del Murmullo y como eplogo al final del segundo volumen. La extensin actual de nuestro Murmullo es: Indice:1.429 palabras y 7 pginas

Volumen-I (1/100): 112.173 palabras y 417 pginas Volumen II (101/163): 97.722 palabras y 370 pginas Total: 211.324 palabras y 794 pginas As que en el Murmullo-III rebasaremos las 1.000 pginas, y una vez que sobrepasemos ese lmite supongo que se nos abrirn a la exploracin nuevos territorios... el Castillo donde el Rey Pescador custodia el Grial o el Palacio donde el Anciano de los Das custodia el Libro de Plomo ... Y para terminar siguen la versin fotogrfica de aquel murmullo publicado en la Lucerna hace 19 aos!!! y una transcripcin actual, al volver a escribir aquel viejo texto he tenido la clarsima sensacin de que se trata de un texto nuevo y por lo tanto distinto: *** la Lucerna . Ao I . N 11 . Noviembre-1992 . pg 13 el Murmullo

Desde las primeras pginas del Gnesis donde se afirma que dios hizo el mundo en el principio hasta los ltimos hallazgos de la ciencia, tras

muchos aos de reflexiones, teoras y experimentos, se ha llegado a la conclusin de que el universo surgi antes que ninguna otra cosa en el comienzo de todo merced a un murmullo de la madre oscura y desde entonces se han sucedido unos veinte mil millones de aos solare, cifra estimada por esos filsofos de la naturaleza que son los fsicos. No ha faltado quien ha dicho que el universo es eterno, y esto es cierto segn se mire. La madre, que no es sino universo previo al universo, vive replegada en el interior del nico instante y no tiene edad, su obra, el universo nico y diverso, en donde vivimos y vivimos hasta que voces ya no humanas nos despierten, tuvo un comienzo. As puede sostenerse, sin faltar a la razn, que el universo es y no es eterno. Es necesario decirlo, no hubo Big Bang, no fue una gran explosin, tuvo lugar un murmullo, exhalado por la garganta de la madre, en el que origin el sueo, y el sueo dura todava, es el reino al que los durmientes descendemos cada noche. Es cierto que clculos muy modernos han puesto de manifiesto que el no ser, al contrario de lo que supusiera Aristteles, para quien la fuerza de la fsica era suficiente a la hora de pensar, real y efectivamente es. Estudiosos del vaco han demostrado que all dentro hay tensiones y problemas muy hondos y serios, que la tranquilidad dista mucho de ser total y que donde pareca reinar el silencio y la quietud ms absolutos en realidad no hay paz sino que reinan ocultas y sutiles tensiones entre sombras de naturaleza oscura, fra y silenciosa. Serios experimentos realizados de acuerdo con el mtodo cientfico han permitido medir la fuerza de las tensiones entre sombras y como resultado de un concienzudo anlisis de los valores experimentales disponemos de una inteligente teora cuntica del vaco, segn la cual la gran madre se halla fragmentada en pequeas esferas de sombras a los que llamamos ilenos, o gravitinos, y los representamos por puntos desnudos. Admitida la posibilidad de que el no ser al que llamamos vaco cuntico, nada, o gran madre, pueda por su propia voluntad llegar a ser no hay ningn inconveniente en suponer que el universo entero haya surgido porque s en un momento dado. Y lo que es ms inquietante,

nada impide imaginar que lo que llamamos tiempo futuro est atado y bien atado por la voluntad primera. No me parece mal ser un sueo dentro del sueo de la madre primera, y como todo ser aspiro a transformarme en algo distinto, liberando calor en el proceso segn dictan las leyes del nmero, anteriores al principio. La intervencin de dios, ese honrado caballero ideado para explicar lo inexplicable, ya no es necesaria pues la ms impecable lgica nos ha llevado a deducir unas leyes del nmero inmutables y eternas, una nada materna sobre la que operan las leyes, y las partculas fundamento que constituyen la esencia de lo elemental, y ochenta y un elementos estables madre, y las molculas, y las clulas, y los seres vivos, y la lengua primera. Fluye el agua y el fuego. La rueda gira. Sueo de Il. ************************************************************

284 . 26Fe . 21-6-11 . Trino Trives

************************************************************ Manolo, te envo una serie de colaboraciones que la revista Empireuma public acerca de Trino Trives, un ao despus de su muerte, para conmemorar un poco su memoria y que no quedara en el olvido, ya que, segn Jos Mara Pieiro, y estoy de acuerdo, fue el hombre ms internacional que ha dado Orihuela en los ltimos tiempos. Por mi parte la colaboracin consisti en la entrevista que Trino tuvo con Samuel Beckett. Nosotros frecuentbamos bastante al matrimonio y a m personalmente me afect bastante su muerte. Al morir l, Isabel me dijo que cogiera los libros que deseara de su biblioteca y yo recog algunos que consider interesantes, aunque los mejores, los reserv para su familia, y entre stos se encontraba una versin corregida por Beckett, de su puo y letra, de Esperando a Godot, aparte de muchas cartas de Ionesco y otros amigos. Hicimos amistad tambin con la familia de Isabel, que resida en Francia y estuvimos dos veces en un apartamento que nos dej una sobrina de ella, llamada Helena. Dicho apartamento est justo enfrente del cementerio de Montparnasse y en el cementerio pudimos ver las tumbas

de Trino, Beckett, Ionesco, Ciorn, y otros artistas que estn enterrados all. Me cuesta trabajo recordar cosas sobre Trino despus de tanto tiempo pero tengo algunos recuerdos que merece la pena comentarlos y estoy redactando lo que an no se me ha olvidado del todo para envirtelo con cierto orden. Lo que has escrito acerca de la corbata y del libro de Julian Gracq me ha gustado y en realidad muestra que Trino era generoso cuando las circunstancias eran propicias. En cuanto a mi hermano Antonio, ha estado en el hospital gravemente enfermo y se est recuperando de sus afecciones diversas. Ahora vive sin beber y sin fumar porque de lo contrario no durara mucho. Le he entregado las aportaciones al Loewe tuya y de Antonio Aledo porque le coment que os ibais a presentar y me las pidi. A cambio os mandar la suya cuando su amigo Ral la termine de pasar a ordenador. Mi hermano no tiene ordenador ni correo electrnico y aunque le he comentado alguna vez la correspondencia a base de electrones que mantenemos, no conoce el contenido, entre otras cosas porque est ya muchos aos sin leer ni escribir prcticamente nada, ya que no ve demasiado bien y dice que cuando se pone a leer las letras inician un baile muy movido delante de sus narices y no consigue satisfacer sus deseos de desentraar el contenido de dicho baile... pero si puede leer los poemas podr leer todo lo dems... la verdad es que durante los ltimos tiempos ha vivido de un modo exageradamente raro, encerrado prcticamente en un cuarto oscuro al final de un pasillo oscuro y casi sin salir, bebiendo y fumando y oyendo la radio... ya viste como estaba la ltima vez que fuimos a comer... afortunadamente en el hospital le han dicho que si no vive normalmente no durar mucho y parece que est ms tranquilo ahora, por lo que supongo que no tardar en interesarse por ms cosas... ************************************************************ HOMENAJE A TRINO TRIVES Los homenajes no son solo obligaciones ticas para con los desaparecidos, sino que tambin se realizan para conjurar la amargura y esa sensacin de irrealidad que produce la muerte. La muerte no es nada y es algo definitivo. Rendimos homenaje en este nmero a una persona

vinculada a la historia de Empireuma, Trino Trives, hombre de teatro y cosmopolita. Cmo se permiten ciudades como Orihuela el lujo de esconder durante tanto tiempo a una persona como Trino?. Por su trayectoria personal, por los novelistas y dramaturgos que conoci, que tradujo, y cuyas obras dirigi, y por su relacin con los que hacemos Empireuma, le rendimos aqu un breve homenaje.

**************************************************************

285 . 0Su . 24-6-11 . Noei

************************************************************** Josema, tu hermano Antonio se sobrevivir a s mismo y continuar viviendo, solo que el modo en el que ha vivido, vive y vivir es secreto e inescrutable, es decir, que no se puede saber ni averiguar. Todos los hechos de la vida de tu hermano probablemente sean como los que pueden haber tenido lugar como cualesquiera otros que nunca tuvieron persona en absoluto y siempre probablemente ocurran... esto por decirlo de un modo meridianamente claro pero la realidad de una vida difcilmente se deja decir si no es desde dentro de la vida misma, es decir, vivindola... soy sabemillas mejor yo como hacer el milagro y veo en su diarrea que est dejando de tartamudear y de tambalearse a cada paso en su silenciada vejiga, ya que estamos vinculados a l como amigo y hermano para que se deje un manguito y canonice sus pies muertos en el aire del ro metindose con el pensamiento en la dcima dimensin e

interponiendo el ocano entre su vida y las nuestras... su distanciamiento es absoluto, asombroso, da igual que sea la cada de una hoja, o la cada de la noche, o incluso la cada de un imperio, aunque sea el imperio del capitalismo salvaje el que caiga y lo arrastre todo en su cada... su distanciamiento lo aleja pero eso no impide que en ocasiones llegue a estar ms prximo que lo ms prximo... debo a tu hermano Antonio las ms altas enseanzas pero son tan sutiles y enrevesadas que para exponrtelas clara y detalladamente tendra que escribir acerca de mi propia historia intensa y extensamente, pero es algo para lo que todava no estoy preparado, tendr que desembarazarme primero de los seres de ficcin y concentrarme en ese otro ser de ficcin que no es otro que yo mismo, ese yo registrado en la memoria de las cosas que fueron y que se perdern irremediable e irremisiblemente si este juego combinatorio encendido de 5 vocales y 22 consonantes no acaba de disponer adecuadamente las palabras de esta lengua madre que murmullamos y murmullamos... a veces pienso que necesito leer en las nicas lenguas extranjeras en que puedo hacerlo, ingls o francs, para alejarme un poco de esta lengua que como una araa madre me tiene atrapado en su red... *** He recibido de un desconocido un extrao correo-E mudo con un archivo adjunto. La direccin desde la que ha sido enviado es miguelperezgil.arroba.live.com Y el archivo adjunto es un artculo sobre Jess Franco, director de cine con el Trino Trives trabaj como actor en 4 pelculas entre el ao 1983 y el 1988: (1983) En busca del Dragn Dorado (1983) Los blues de la Calle Pop (1985) Viaje a Bangkok (1988) Misin Oscura (Dark Mission) Voy a tratar de conseguir estas 4 nicas pelculas en las que Trino hizo de actor, ya te comentar cuando logre verlas.

Sabes algo acerca de Miguel Prez Gil?, Quin es M.P.G.?. Recibir un correo mudo de un desconocido resulta un poco inquietante... claro que podra escribirle interpelndole, pero prefiero hacer primero alguna que otra indagacin indirecta... en realidad el problema MPG no es tan inquietante como digo, apenas es una ms de las cosas que ocurren, y las cosas terminan tarde o temprano explicndose unas a otras... *** Durante ms tiempo del que Joyce (que fue amigo de Beckett del mismo modo que Beckett fue amigo de Trino) estuvo escribiendo su Finnengans Wake (1922(17)1939) yo he estado escribiendo los cuatro volmenes de la Construccin de la Torre (1989(22)2011) que dista todava de estar terminada, calculo que la construccin necesitar todava unos 6 aos para estar completa y definitivamente acabada (1989(28)2017), entonces conseguir desprenderme de una serie de personajes imaginales que me han escogido para entrar en la existencia y manifestarse en nuestro universo local compuesto de una serie de supercmulos de galaxias gravitando cada cual en torno a su pozo negro particular y expandindose aceleradamente hacia el muro esfrico que nos rodea, y del otro lado del muro es de donde provienen esos seres imaginales que me habitan. Sigue a continuacin un diagrama en el que 23 de los personajes de la construccin estn incluidos y en donde destacan los 8 transmisores del Libro de Plomo que es en realidad la causa de todo lo que ocurre:

Mara

Mucio

Paulino

6Gregorovius

1Emn

Moiro Agata

5Biko

7Oanes

2Inotka

4Ikiru

Agda

8Susarte

3Domcio

Arri

Benjamin

Clara

Noei Molera Sen Mayora

Noem 8 15 23 San

*** Y para terminar te adjunto un fragmento del tercer volumen de la Construccin de la Torre, en el que aparecen 8 de los personajes del diagrama de los constructores: Noei, Noem, Benjamn, Clara, Molera, Mayora, Sen y San. Noem tiene cierto parecido con Isabel, y Noei es un trasunto de Trino Trives que, como sabes, en realidad se llamaba Trino Martnez Germn. Trino Trives no fue sino un papel que Trino Martnez Germn interpret durante buena parte de su vida. Quizs, a travs de Noei, despus de haber sido traductor, director teatral y actor de cine, Trino llegue a dirigir, en el mundo imaginal, su primera pelcula cinematogrfica: Kosmos, basada en la ltima novela que escribi Witold Gombrowicz, que es ms autobiogrfica de lo que a primera vista pudiera parecer. Es curioso que Trino nunca sintiese el impulso de autobiografiarse escribiendo sobre s mismo y sobre su vida, supongo que vivirla le pareca suficiente, y saba que todo lo que se vive no se puede decir, porque es imposible, y ni siquiera un poco... porque la vida no se compone de palabras sino de instantes vitales que fluyen a travs de ciertas configuraciones de materia... El flujo no se puede detener pero el infructuoso esfuerzo por contenerlo puede llegar a generar una especie de afluente en el que sea posible vivir una segunda vida.

El tiempo cronolgico se detiene y lo que sigue es una fragmento entrecortado de algo que sucede en un tiempo que no es el nuestro sino el de ciertos seres imaginales nacidos de esa peculiar configuracin de materia pensante a la que llamamos Mente::: ************************************************************ Relato entrecortado de Noei Es difcil llegar a una comarca extraa y encontrar una casa apropiada para instalarse, quien en tal caso no quiera que su plan fracase ya desde el principio tiene que vencer realmente dificultades sin nmero y todo se convierte de pronto en obstculo an prescindiendo del paisaje y de la gente y por tanto de la naturaleza entera. Cuando ya casi desesperbamos de encontrar algo adecuado a una imagen que habamos preconcebido pero que no sabamos definir con exactitud, paseando por los alrededores de Ormira descubrimos un indicio, un signo que representaba para nosotros la confirmacin o un mensaje vago de ese otro mundo que la imaginacin sita fuera de la esfera de las cosas, un terrier colgado de un rbol. Y al poco un hombre... Dice Noei a Clara, Benjamn y Noem. Clara absorta en el curso del relato. Benjamn dividido entre la atencin a Noei y la que le presta a Noem, hundida en un silencio sin reservas en que parece enumerar todas las posibilidades de cualquier acto sin comprometerse con ninguna. ... El hombre era un anciano cuya enorme papada desbordaba por encima del cuello almidonado de la camisa, tena la cara de alguien que ha decidido de una vez por todas a no ser nunca adulto de verdad, de alguien que prefiere ocultar para siempre su rostro verdadero tras una mscara impasible a exponerse al horror de ser visto, aunque sea solo por un momento, con una mano se sujetaba la cadera que a juzgar por el esfuerzo pareca a punto de dislocarse, en la otra llevaba una soga que terminaba en un lazo en el cuello de un terrier al que arrastraba, de vez en cuando le propinaba una patadita como si con ese gesto confiase en reanimarlo. Dijo llamarse Molera, intercambiamos reflexiones sobre el encanto de los terriers, fieles pero tan celosos, y sobre el tiempo, tan caluroso. Su voz era una voz extraamente cansada, la de alguien que parece haberlo experimentado todo en este mundo, no una vez, sino muchas veces, lo que

comunicaba esta impresin era quiz la singular atona que daba al final de cada slaba... Mirando a Noem hundida en su silencio, Benjamn comprende que sufri en su infancia una enfermedad grave que durante meses la tuvo postrada, lo nota en lo peculiar de su inmovilidad que no es la inmovilidad de la piedra sino el equilibrio de movimientos superpuestos, cuando se ha sufrido una enfermedad as no se puede ocultar y Noem no se lo ha propuesto. ... Si lo desean pueden acompaarme y la vern con sus propios ojos. Dijo Molera, que saba de nuestra intencin de adquirir una casa. Molera comenz a caminar con la solemnidad y lentitud de una procesin acadmica y nosotros bamos tras l, sus gestos y su actitud eran aparentemente moderados y el cuerpo pareca ordenarse en torno a una voluntad de disimulo que acababa siendo un poco aparente, caminaba delante de nosotros arrastrando el terrier, desde luego no podamos dejar de relacionarlo con el otro terrier que habamos encontrado colgado de un rbol, pero nos abstuvimos de hacer comentario alguno al respecto... Clara piensa que tras la apariencia apacible de Noei, que se entrega con tanta pasin a su relato, se oculta algo que intimida, como si alguna vez hubiese estado familiarizado con el hecho fsico de la muerte, lo cual le confiere el signo oscuro de una cierta preeminencia que obliga a su cuerpo a establecer diferencias entre l y lo que le rodea, con lo que a la paciente angustia de la forma sucede el artificio de la identidad como imagen especular del vaco. ... Cuando por fin llegamos a donde Molera nos conduca, lo primero que vieron nuestros ojos fue el estoico jardn del que ningn contorno sobresala, hasta que de improviso dej de ser un absoluto y se convirti en una realidad provisoria de la que pareca emerger la simetra estricta de la Manzanera, una casa lenta y montona, un largo viento la corroa, la iba gastando por dentro, a veces un fragmento se desprenda de ella y se refugiaba en el jardn como en un teatro en penumbra, se trataba de una vasta construccin de dos pisos cuyo frente recordaba, por su frente de columnas, las mansiones de Georgia. Quin haba concebido aquella construccin?. Qu ntimo desea colmaba?. Para nuestra sorpresa,

Molera colg el terrier de un rbol y se dispuso a acompaarnos al interior de la casa... Benjamn aprecia en Noei ese modo un tanto tambaleante de conducir el relato, como si lo construyese sobre el silencio de Noem como cantus firmus perfectamente construido antes de ser articulado pero pronto abandonado, desechado antes de iniciar el camino hacia el habla, consciente de que podra llegar a destruir todo lo conseguido con el apacible vaco de la ausencia de palabras. Por el contrario Clara est embelesada en el relato de Noei y prcticamente ignora la belleza del silencio de Noei. ... La Manzanera responda exactamente a la idea previa que Noem y yo nos habamos hecho de casa apropiada, una de esas casonas de interiores mutilados y subdivididos de modo casi infinito que en la posguerra una poblacin fornea y ociosa ocupaba haciendo planes y poniendo a punto proyectos de suicidio que nunca cumplan... Benjamn observa a Noem con ms intensidad de la que nunca haya empleado en observar a otra persona, y no le parece un esfuerzo vano puesto que se encuentra seguro, protegido, pero sin ninguna razn que aducir, as su propia seguridad lo deja indefenso, las palabras que Noem no pronuncia quedan flotando en el aire y tiene que apartarlas con un gesto casi mecnico de su mano para dejar lugar a otras palabras que tampoco pronuncia. Clara, por su parte, piensa que Noei pertenece a la raza de los activos, de los inmediatos, de los que no se interrogan ni indagan y cuyas sensaciones directamente ligadas a los sentidos se transforman de un modo resuelto en actos, adivina en l una no disimulada familiaridad con la violencia practicada de un modo exacto e insensible. ... Molera nos mostraba el interior de la casa cuando se escuch claramente ruido de cubiertos y platos entrechocndose, visiblemente contrariado nos condujo a la cocina donde descubrimos a una mujer y dos gemelos sentados a la mesa, en un rapto de lirismo imagin quin sabe qu vieja armona telrica e incluso csmica. Los gemelos estaban all modestamente presentes, parecan las dos partes de un pedazo de carne dotado de vida propia al que la voluntaria disimilitud de las vestimentas contribua a diferenciarlos, pero se dira que el diablo de la indiferencia

trabajaba infiltrndose y difuminando distancia, extraezas, matices, nfimos abismos insalvables. Parecan figuras de uno de esos grabados que ilustran historias de amor fraternal... Clara observa a Noei con ojos tan afilados como la aguja de una jeringuilla y para ella es como si Noem hubiese dejado de existir, por su parte Benjamn se encuentra dividido entre su concentrada atencin a las palabras de Noei y al silencio de Noem, y aunque pueda parecer paradjico ambos le resultan igualmente significativos. ... Debido a nuestra intromisin, Mayora se levant de la silla y mantena el torso algo encorvado, lo recuerdo, me clav su mirada de un gris opaco cuya fijeza acrecent voluntariamente encogiendo los prpados mientras entreabra los labios insinuando la idea de un tmido ornamento en su aspecto general que desde los modales hasta el pobre vestido, sin ornamentos superfluos, reflejaban su vida laboriosa regida por las urgentes nociones de lo til y lo necesario... A Clara le sorprende la repentina mencin del nombre de Mayora, no haba vuelto a saber de ella desde que en avanzado estado de gestacin decidi dejar su trabajo de camarera en lope sin aceptar ningn tipo de gratificacin en metlico sino tan solo la bolsa conteniendo los diminutos espejos que Oonno y el viejo Ynotka haban regalado a Clara. ... Molera nos explic que Mayora era una especie de hija ilegtima de una antigua criada de la casa, cuando muri su madre ella estuvo dando tumbos por ah, trabajando ocasionalmente. Nadie sabe muy bien quin la dej embarazada pero puede darse por cierto que fue aquel el momento en el que qued establecido el itinerario de su vida, desde el jardn improbable como una especie de sueo hasta la perdida casa en donde haba creci y a donde regres para que creciesen all sus hijos. Molera nos pidi que tomsemos a Mayora a nuestro servicio explicndonos que los gemelos no conocan sino la Manzanera, que para ellos era su verdadera patria, nos ofreci en venta la casona a un precio irrisorio, y llegamos a un acuerdo. Dice Noei, palabras que no diferencian su cansancio, su bondad o su mezquindad, y que representan la voluntad inocente de reducir a lo evidente los mrgenes oscuros de un paisaje ntimo, tras lo cual advierte lo avanzado de la hora y tomando a Noem de la mano se marchan de

lope, no sin antes invitar a Clara y Benjamn a comer en la Manzanera al da siguiente. ************************************************************

286 . 26Fe . 27-6-11 . MPG

************************************************************ Manolo, he estado viajando por Espaa estos das, antes de irme trat de conseguir lo de mi hermano Antonio pero fue imposible ya que se cans de corregir su opus y ya no he sabido nada del tema. Cuando lo consiga te lo enviar. Ahora est apacible sin beber ni fumar y meditando y llevando mucho cuidado con no morirse. No me extraa que recibieras ese correo ya que el tal MPG me advirti que pensaba envirtelo como recordatorio de la existencia del tal Jess Frank y de su vinculacin a Trino. Es el nombre de alguien que te vigila desde la distancia y est en todo momento a punto de cometer acciones como la que acaba de cometer. Le he asegurado que en lo que respecta a nosotros puede estar tranquilo ya que no vamos a cometer injusticias demasiado gordas, ni tampoco actos de caridad descomunales. De todas formas es tanta la confianza que tengo en su discrecin y autenticidad que dado que ya me queda poco tiempo que estar en ste trabajo, he tomado la decisin de configurar un correo electrnico con su propio nombre. Como es cuestin de meses o quiz menos que ya no trabaje aqu, lo que s que me gustara es que cualquier correo que me mandes lo hagas tambin a la direccin del tal MPG, y cuando me valla definitivamente ya te lo indicar para que sea ese sujeto quien administre los correos... porque ese sujeto soy yo... Con respecto a Jess creo que tiene una biografa y una filmografa digna de un genio de las artes plsticas y magnticas... su ltima etapa en la que mezcla lo ertico y pornogrfico con lo terrorfico puede que en el futuro sea el canon de algo serio... su sobrino Javier Maras hablaba de l como de alguien digno de ser tenido en cuenta por las maravillas que lo rodeaban en todo momento... En relacin a Trino, tal y como te coment estoy a mitad de algo...

Tu relato habla de cosas trinitarias y de cosas que pasaron hace mucho tiempo en lugares como la Manzanera o la Muralla China... pero adems habla de cosas que tambin pasan en Cosmos y si has pensado en que Trino protagonice esa historia creo que no le vendra mal hacer algo ahora que se estar aburriendo... creo que adems tambin era un gran admirador de Witoldo... Tengo plena confianza en todo esto... **************************************************************

287 . 0Su . 28-6-11 . Guimaraes Rosa

************************************************************** Josema (o debera decir Miguel?), en el relato sobre la Manzanera aparecen, entre otros, dos personajes que son amigos: Noei y Benjamn. Como ya sabes, Noei est inspirado en Trino Trives, pero hoy quiero hablarte de algo que escribi Benjamn. En la dcada de los ochenta del pasado siglo apareci en la revista de la universidad de Murcia Campus Cultural un artculo de crtica literaria que vena firmado escuetamente por Benj., sin duda una abreviatura de Benjamn. He olvidado cual fue la razn que me llev a publicar ensayos firmados con el nombre de uno de mis personajes de ficcin, pero el caso es que lo hice. En particular el artculo sobre Guimaraes Rosa lleva una ilustracin firmada por J. Lorenzo, que es la abreviatura de Juan Jos Lorenzo Belda, amigo de Benjamn en el mundo imaginal en que, cada vez con ms frecuencia, vivo. Te adjunto el trabajo de crtica literaria sobre Guimaraes en su versin original y en una versin actual con leves variaciones, ya sabes, en el curso del tiempo los textos se modifican a s mismo, esa es la razn por la que, por ejemplo, el Quijote que podemos leer hoy ya no es el que Cervantes escribi, y, adems, ni siquiera Cervantes es el mismo, y all donde se encuentra ahora a trabado conocimiento con Trino, y las conversaciones que mantienen son magnficas y entraables, tan solo es cuestin de tiempo que nosotros podamos participar activamente en ellas, pero debes saber que Trino, y Cervantes, y Beckett, y Ionesco, y Ciorn, y Gombrowicz, y ..., que son algunos de los contertulios en las sesiones

literarias que se celebran peridicamente en el bar Alope, erradicado en la Ormira del Siamarn celeste. Como sabes el Manuel Susarte Rogel que fui, hace algn tiempo transmut en el Susartegorri Garrolura Siamaraneko Ekaregn que soy ahora, y sospechaba que, tarde o temprano, a ti te pasara lo mismo. El Jos Manuel Ferrndez Verd que fue ha transmutado en Miguel Prez Gil (MPG), pero una transmutacin nunca es inocente y los cambios que implica son solemnes, recurrentes y decisivos, adems de otros calificativos que me abstendr de mencionar. Por lo tanto debes observar paciente, meticulosamente y muy de cerca los cambios que se produzcan en ti a raz de haber adoptado un nuevo nombre. Dichos cambios no ocurren nicamente al azar y es posible influir en ellos de modo que aquello que resulte del proceso sea aquello con lo que secretamente hayas soado siempre, pero sobre todo es necesario tener en cuenta que una vez que se ha desencadenado un Gran Sueo ya nada puede interrumpirlo, ocurrirn ciertos sucesos y acontecimientos de los que tendremos cumplida noticia, puesto que nos ocurrirn a nosotros mismos, y solo es cuestin de tiempo, pero no hay que apurarse puesto que es muy necesario alcanzar, al menos, la edad de 82 aos, que tengamos el privilegio de participar en la tertulia literaria presidida por Trino en la que adems de los arriba mencionados participarn, sin duda, Noei, y Benjamn, y tambin Miguel Ruz de la Cruz, y Anselmo, y Jesus Franco, y... , porque hay una cierta dimensin en donde la distincin ser material/ser imaginal ya no es sustancial, y en esa dimensin de la que te hablo todo lo imaginable es posible, como dijo Kjell Askildsen, otro personaje, matrial y/o imaginal, del que tenemos que hablar, largo y tendido, en otra ocasin... POSDTATA Josema y/o Miguel, dada la dificultad que encuentro en incluir las imgenes e ilustraciones que con cierta frecuencia acompaan al texto fonogrfico de los correos-E me limitar, desde ahora, a erradicar el texto de los correos y a adjuntar sencillamente uno (o ms) archivos electrnicos, eso es lo que har en los correos que enve a las puertas de la Nube Orti que son las direcciones de esos dos personajes materiales y/o imaginales que sois y que eres... ************************************************************

GUIMARAES ROSA BAJO EL SERTAO

Escribir un libro que haga desaparecer Guimaraes Rosa Guimaraes Rosa es el mayor novelista latinoamericano del siglo XX, a su lado Garca Marquez parece un nio de pecho, Vargas Llosa un analfabeto, Alejo Carpentier no sabe escribir dos palotes... tanto que si uno lee Gran Sertao no puede creer que Cien aos de Soledad sea un gran libro, ni acaso apenas un libro brillante. A m, Carlos Barral me insult porque yo le recomend la publicacin de Gran Sertao, l nunca lo haba ledo. Un da, l estaba en Deux Magots desayunando a las once de la maana, porque recin se levantaba, y yo entr, y l me dijo: Emir, me has jodido bien jodido, me has hecho publicar algo ilegible. Y yo le digo, qu estas leyendo?, y l me dice, Gran Sertao, y yo entonces le dije, hasta luego, me voy, estoy ocupado, porque qu voy a hacer con un tipo as. Emir Rodrguez Monegal Gran Sertao es el relato de su vida que, con intencin de desentraarla, Riobaldo, un yagunzo del Sertao, hace a un interlocutor silencioso e indefinido, el propio lector?: Para m, lo que vale es lo que est por debajo o por encima: lo que parece lejos y est cerca, o lo que est cerca y parece lejos. Lo que cuento a usted es lo que s y usted no sabe, pero lo que principal quiero contar es lo que s si s, y que puede que usted no sepa. La narracin no se ajusta a la cronologa: Hay cosas antiguas que han quedado mucho ms cerca de uno que otras de reciente data. El recuerdo de la vida de uno se guarda en trechos diferentes, cada uno con su signo y sentimiento, los unos con los otros creo que no se mezclan. Contar seguido, hilvanado, solo siendo cosas de rasa importancia. El narrador se disculpa por las dificultades de la narracin: Yo me acuerdo de todo y cuento, cuento para m, cuento para usted. Al cuando bien no me entienda, espreme.

Ay, arre, pero: que esta boca ma no tiene orden ninguno. Estoy contando fuera cosas divagadas. Usted por ahora mal me entiende, si es que al final me entender. Pero la vida no es entendible. Yo s que esto que estoy diciendo es dificultoso, muy entrenzado. Pero usted va avante. Yo querra descifrar cosas que son importantes. Y lo que estoy contando no es una vida, sino la materia vertiente. S que estoy contando mal, por lo alto. Desenmiendo. Pero no es por disfrazar, no lo piense. No. Yo estoy contando as porque es mi estilo de contar. Tres grandes temas estructuran el relato: el Sertao, el mal, y la amistad: El Sertao es el espacio mtico donde tienen lugar los acontecimientos: El seor apechugue, esto es el Sertao. El sitio Sertao se extiende: es donde uno puede tragarse diez, quince leguas sin topar con casa de morados, es donde el criminal vive su Cristo-Jess apartado del palo de la autoridad. Sertao es donde el pensamiento de uno se forma ms fuerte que el poder del lugar. El Sertao no llama a nadie a las claras: pero, sin embargo, se esconde y hace seas. Pero el Sertao, de repente, se vuelve tigre por debajo de la silla. En fin: el yagunzo es el Sertao. El Sertao est dentro de uno. El Sertao es del tamao del mundo. El Sertao est en todas partes. El Sertao no tiene ventanas ni puertas. Y la regla es as: o usted gobierna bendito el Sertao, o el Sertao maldito lo gobierna. Riobaldo est convencido de la existencia del mal, del diablo, como ente separado que se pasea por el Sertao, por el Mundo: Y s que en cada revuelta del campo, y debajo de la sombra de cada rbol, est da y noche el diablo, que no se mueve, tomando nota. El diablo en la calle en medio del remolino. El remolino era de l: del diablo. El demonio se verta all, dentro viajaba. Pens. Lo que pens: el

diablo en la calle, en medio del remolino. Me parece lo ms terrible de mi vida, dictado en aquellas palabras, que usted nunca debe renovar. Remolino de viento, su dueo que se dice- morador dentro, que viaja, el Sucio: el que acepta las malas palabras y pensamientos de la gente, y lo completa todo en obra: el que la gente puede ver en la pgina de un espejo negro: el Ocultador. Riobaldo cree que Hermgenes, el asesino del padre de Diadorn, ha vendido su alma al diablo: Diadorn y yo estbamos destinados a dar fin al Hijo del Demonio, al Pactario!. Lo que era justo, lo que se deba. Riobaldo est obsesionado por la posibilidad de hacer un pacto con el Maligno con el fin de obtener el poder con el que vencer a Hermgenes, pero es Diadorn quien mata a Hermgenes y muere en el intento: As, ah mir y vi -lo claro- claramente: entonces Diadorn clavar y sangrar al Hermgenes. Ah, clav en lo hueco- y surti el alto chorro de sangre: porfi para bien matar!. El Hermgenes est muerto, remuerto matado. Muerto... Remuerto... El del Demonio... Ya no haba ningn Hermgenes. Diadorn haba muerto mil-veces-mente- para siempre de m: y yo saba, y no quera saber, mis ojos rezumaban. Lo que Riobaldo ha comprendo en el curso de su propio relato es que: Suelto, por s mismo, ciudadano, no hay diablo ninguno. Ninguno!. Es lo que digo. Est de acuerdo?. Me explicar: el diablo campea dentro del hombre, en los repliegues del hombre: o es el hombre arruinado o el hombre hecho al revs. Con esta frase se cierra el libro: Amable, usted me ha odo, mi idea ha confirmado: que el Diablo no existe. Pues no?. Usted es un hombre soberano, circunspecto. Amigos somos. Nonada. El diablo no hay!. Es lo que digo, si hubiese... Lo que existe es el hombre humano. Travesa.

El otro gran tema: la amistad: Amigo mo era Diadorn. Amigo, para m, es solo esto: es la persona con quien a uno le gusta conversar, de igual a igual, desarmado. El del que uno saca placer de estar cerca. Solo esto, casi: y los todos sacrificios. O amigoes que uno sea, pero sin necesitar saber el porqu lo es. Lo que hace falta es el compaerismo de todos en lo sencillo, as hermanos. Diadorn y yo, nuestra sombra solo una formaba. La amistad de Riobaldo y Diadorn recuerdo la de Gilgamesh y Enkid en la epopeya sumeria: viajan, acometen diversos trabajos. Finalmente Diadorn, como Enkid, muere, y asistimos al dolor del sobreviviente: Sollozo que no pude, la mar que yo quera un socorro de rezar: aunque fuese una palabra, gritada o en mudo: y se sec. La hiel de la muerte, sin perdn alguno, que me tragu viva. Gemido de todo odio. Los rugidos. Como, de repente, ya no vi a Diadorn!. En el cielo, un teln de nubes... Diadorn!. En aquello, yo entonces pude, en el corte del dolor: me mov, mord mi mano, hasta remoler, con ira de todo... Sub los abismos... Me desvanec. Pero al final del libro nos aguarda la sorpresa, una mujer, precisamente la mujer de Hermgenes!, lava el cuerpo de Diadorn, dice: A Dios sea dada. Pobrecita. Yo conoc!. Como en todo el tiempo antes no se lo cont a usted y merced pido-: pero para que el seor distinguiese conmigo, a la par, justo el amargor de tanto secreto, sabiendo solamente en el instante en que yo tambin supe. Que Diadorn era el cuerpo de una mujer, moza perfecta. Me aterr. As, hacia el final del libro, y gracias a un calculado efecto de suspense, el lector descubre que la historia que ha estado leyendo no trata de la amistad entre dos hombres, Riobaldo y Diadorn, sino de la amistad entre un hombre, Riobaldo, y su mujer, Diadorina, entonces es cuando, a la luz de esta revelacin, aparece claro el sentido de ciertas alusiones: Deposito mi fianza: hombre muy hombre he sido, y hombre por mujeres!, nunca tuve inclinacin para los vicios opuestos. Repelo lo que, lo

sin precepto. Entonces me preguntar usted- qu era aquello?. Ah, ley ladrona, el poder de la vida. Y vea: yo vena tanto tiempo resistindome contra el querer gustarme Diadorn ms de lo que, a ojos vista, un amigo debe gustar. Las voluntades de mi persona estaban entregadas a Diadorn. Yo era loco amigo suyo, y conceba por l el vergonzoso afecto que me arruinaba, no un mal amor oculto. Me gustaba Diadorn, de un modo condenado. A mi cuerpo le gustaba Diadorn. A mi cuerpo le gustaba su cuerpo. Con mi amigo Diadorn me abrazaba, mi sentimiento iba-volando hacia l. Vivo para mi mujer. En Diadorn pienso tambin: pero Diadorn es mi neblina. El argumento de Gran Sertao es de una gran complejidad, cada lector debe montarlo en una cuidadosa lectura, y al hacerlo se descubre que el relato cronolgico dara al trate con numerosos efectos conseguidos por el autor gracias a un estudiado desorden. Pero, por encima de todo, Gran Sertao es un gran ejercicio de creacin de lenguaje, un amplio catlogo de recursos expresivos: Vocabulario inslito, arcaico o absolutamente neolgico (adramado / androso / cabalanceo / disquiriendo / entremoniado / extremescitar / excogitabundo / frosta / rasclava / solicolico / desrecuerdo / arrecuerdo / repreguntar / voltisaltando / patasatrs / desmezclar... ). Clulas rtmicas. Aliteraciones. Onomatopeyas. Rimas internas. Osadas morfolgicas. Elipsis. Cortes. Dislocaciones sintcticas. Aforismos. Asociaciones raras. Metforas. Anforas. Metonmias. Tautologismos.

Fusin de estilos. Coralidad... Muchos de los cuales se aprecian mejor en un lectura en voz alta. De Gran Sertao existe traduccin espaola de ngel Crespo. (1956 Seix Barral 1967-). Otras obras: Sagaran (1946). Tutamia (1967) Primeras Historias (1962 Seix Barral 1969) Cuerpo de Baile (1956), siete novelas cortas agrupadas en tres volmenes: Manoln y Migueln (Alfaguara 1981), Noches del Sertao (Seix Barral 1982), Urubuquaqu (Seix Barral 1982). Autor: Guimaraes Rosa. Nacimiento, edad y muerte: Minas Gerais 1908 (59) 1967 Ro de Janeiro. Oficio: Mdico en el Sertao. Y diplomtico. Lenguas que hablaba o con las que estaba familiarizado: Francs, ingls, alemn, espaol, italiano, sueco, sevocroata, ruso, snscrito, bant, polinesio, latn, griego, persa, malayo, japons, hind, varias lenguas amaznicas, y alguna variante del chino...: se comprende as la ligereza de su trato con el lenguaje. Le he narrado a usted. En lo que narr, usted tal vez encuentre ms que yo, mi verdad. Fin que fue. Aqu la historia se acab. Aqu, la historia acabada. Aqu la historia acabada. **************************************************************

288 . 26Fe . 6-7-11 . Mscaras y Hroes

************************************************************** Manolo, de Garca Mrquez he ledo algunos cuentos y de Guimaraes he ledo algunas pginas del Sertao, pero me ha bastado con esas pginas para advertir que la prosa de Guimaraes no es la de un periodista como Garca Mrquez, sino la de un poeta como lo fueron Rulfo o Borges. Esto dota a su escritura de una cualidad literaria que se distancia de la facilidad del escritor de masas. Los cuentos de Mrquez no estn exentos de fantasa y de cierta clase de malabarismo simblico que trabaja sobre la superficie de los seres. Guimaraes es ms profundo y no se conforma con la totalidad del ser sino que desea convertir cada cosa en un melodrama, ya que en la msica est el origen de la poesa y de la obra de algunos escritores. No sabemos como tratar al final la historia a cada uno, pero la opinin que t o yo nos podamos formar de cada autor es independiente de cuestiones comerciales, eso est claro. Guimaraes es un genio cuya obra necesita de una cierta ambicin por parte del lector. Quien se conforme con cualquier cosa hallar en los escritores americanos ms populares lo suficiente para colmar sus necesidades, pero estas no son las mismas para todos los lectores. Existe un nivel intermedio que estadsticamente abarca al mayor nmero de stos, y en ese nivel no se requiere grandes despliegues de sabidura, basta con una prosa correcta y cierta dosis de experiencia o intuicin para componer buenos relatos. No te he enviado todava el Loewe de mi hermano porque su amigo Ral me prometi mandrmelo por correo y an no lo ha hecho. Yo le hace un ao una novela titulada las Mscaras del Hroe de J. M. de PRADA, del cual he escuchado juicios demoledores acerca de sus opiniones polticas. Yo no conozco cuales sean stas pero la novela me parece bastante buena. Refleja la vida de los artistas y bohemios ms arrastrados y zarrapastrosos del Madrid de los aos 20 y 30 y se basa en un libro anterior en el cual recopil datos biogrficos y testimonios de la vida de una serie de personajes a cul de todos ellos ms estrafalario. Este ltimo lo estoy leyendo ahora y me parece interesante, bien escrito y en lo que respecta a la posicin que toma el autor en relacin con los personajes durante la contienda civil no manifiesta ninguna tendencia clara, sino que por el contrario en todo momento tiene un sentido razonable en los juicios acerca de hechos bastante duros a veces. No s

porqu se le tiene mana, aunque a veces lo he visto hacer cosas raras en algunos actos pblicos... Las interferencias entre las opiniones polticas y la obra literaria de algunos autores a veces conducen a desacreditar una obra en base a actitudes que no siempre son claras. Casos como el de Cline, que escribi a favor de la exterminacin de mucha gente, y al mismo tiempo realiz una obra literaria genial pueden producir desconcierto y polmica ya que algunos creen que no se debe desvincular la obra y sus valores estticos de la vida y sus valores ticos, mientras que otros piensan que la maldad del autor no modifica los logros de su pluma. Esto es evidente, como lo es el hecho de que "Viaje al fin de la Noche" sea una gran novela y al mismo tiempo Cline sea un gran promotor de asesinatos en masa. Que ambas cosas sean ciertas al mismo tiempo no significa que una de las dos sea falsa ya que no son contradictorias lgicamente. Pero en casos como el de Prada, su actividad o su actitud poltica no llegarn seguramente a extremos humanamente degradantes ya que puede haber un cierto margen para esas opiniones sin caer en el descrdito moral. Algo as sucedi con Borges, ya que desde siempre se le han achacado opiniones, a veces expresadas por l mismo un tanto inconscientemente, incorrectas desde el punto de vista de autores como Garca Mrquez, para quien un escritor deba someterse a ciertas pautas en materia de comportamientos polticos, sin que se sepa muy bien de qu se est hablando...pero de hecho lo acusaron pblicamente de ser poco americano, poco argentino, poco marxista y demasiado buen poeta, de no haber salvado a ningn continente etc... Personajes como Armando Buscarini, Silverio Lanza, Pedro Luis de Glvez, Mario Arnold, etc son los que quedan expuestos a la luz pblica como malos escritores pero como seres que llevaron una vida novelesca. Deca Wilde que las vidas ms interesantes las han vivido los malos escritores, o algo as. No creo que sea cierto en todos los casos pero s es verdad que gran nmero de ellos (recuerda a scar) han llevado una existencia bastante literaria... Tengo pendiente de elaborar lo de Trino pero estamos haciendo reformas en el piso y desde hace diez das lo tenemos todo patas arriba por lo que no tengo tiempo de nada hasta que se terminen las obras... **************************************************************

289 . 0Su . 7-7-11 . Ilenologa

************************************************************** Josema, no he ledo nada de JM Prada que como personaje pblico no me parece atractivo, y hace falta una cierta afinidad anmica para aproximarse como lector a un escritor, no obstante coincido contigo en que personajes como Armando Buscarini, Silverio Lanza, Pedro Luis de Glvez, y Mario Arnold, debieron tener vidas interesantes, leer algo de ellos si puedo hacerme con alguna de sus obras, pero parece ser que sus obras no estuvieron a la altura de sus vidas y estn prcticamente desaparecidas y son inencontrables, no obstante por la nube pululan miradas de obras y no hay que excluir la posibilidad, etc... Anoche tuve ocasin de ver Dark Misin (Misin Oscura 1988), la ltima de las cuatro pelculas de Jos Franco en que Trino trabaj como actor. En la Misin Oscura, Trino es un poltico (un ministro de cierto pas sudamericano no especificado) que se rene con un capo de la droga que interpreta precisamente Christopher Lee (uno de los intrpretes arquetpicos del Conde Drcula, el otro sera Klaus Kinski en el Drcula de Cpola). El papel de Trino es mnimo, ni siquiera tiene una sola palabra en el guin, se limita a despedirse del viejo drcula, que est en la puerta de su mansin, con un apretn de manos y a continuacin cruza dignamente el plano en diagonal. Pero queda para historia del cine el modo ceremonial y casi sagrado en que Trino Trives estrecha la mano del viejo Seor de la Noche, se aleja, y desaparece por el extremo derecho de la pantalla, despus de esto ya nunca volvera a actuar. La extremada concisin con que Trino se despidi del cine convierte en pura verborrea la primera conversacin que mantuvo con Beckett, que si lo piensas bien es una especie de drcula de la literatura, o crpula... ltimamente he estado releyendo la Monadologa de Leibniz (1646(70)1716), el codescubridor del clculo infinitesimal junto con Newton (1642(85)1727). La Monadologa es la obra de madurez de Leibniz, la escribi dos aos antes de morir y fue publicada pstumamente, est compuesta de 90 prrafos, fragmentos, mnadas o suras (que de todas estas formas y aun

de otras pueden llamarse), y en su extremada concisin logra captar el conjunto de los fenmenos que tienen lugar en el Mundo o Universo, en donde vivimos y vivimos, hasta que voces, ya no humanas, nos despierten. He manejado la versin crtica trilinge (latina, francesa y castellana) editada en el ao 1981, en Oviedo, en la coleccin Clsicos el Basilisco, por la desaparecida editorial Pentalfa Ediciones (te la adjunto en un archivo adjunto para que puedas deleitarte con ella, y para que tengas ocasin de explorar con tu mejor mirada desnuda la naturaleza de su triple desnudez). Puesto que la lengua latina me resulta en extremo dificultosa y la castellana en exceso frecuentada, me he decidido por la versin francesa para la relectura, he ido subrayado lo que me ha parecido ms prximo a mi particular visin cosmolgica, y luego he hecho una traduccin al castellano lo ms fiel que me ha sido posible, pero modificando dos trminos. Los trminos leibnizianos Dios y Mnada, los he cambiado por los susartianos Vaco e Ileno, y esto ha provocado automticamente una variacin considerable en el sentido general de todo el asunto de que se trata. A continuacin he tomado mi traduccin castellana de los fragmentos seleccionados y he construido un texto ms conciso. Por ltimo he hecho una lista de Trminos Claves utilizados en los dos textos anteriores, y los he ordenado de modo que sean portadores de algo as como la mdula actualizada del sentido inherente a las 90 mnadas de la surologa leibniziana, si es que algo as puede decirse sin que se conmueva la piedra angular de alguna construccin solemne y portentosa. Y al conjunto de todo ello lo he intitulado Ilenologa, porque lo que ha resultado es un texto que habla de los Ilenos como tales, pero tambin de su generacin a partir del Vaco, y de ciertas generalidades acerca del destino establecido del Mundo Material Local en donde vivimos y vivimos y vivimos y etctera... Espero que la lectura de la Ilenologa te suscite reflexiones profundsimas de las que me hagas partcipe... ************************************************************ ILENOLOGA

************************************************************ ILENOLOGA . I Uts Vaco Unidad Primitiva Sustancia Necesaria Sustancia Simple Originaria Mente Inmortal Fulguraciones Il Sustancia Simple tomo de la Naturaleza Elemento de las Cosas Perfeccin Sustancias Compuestas Realidad Mundo Naturaleza Seres Percepcin ************************************************************ ILENOLOGA . II el Ileno es una Sustancia Simple que forma parte de los compuestos simple, sin partes es preciso que haya Sustancias Simples puesto que hay compuestos compuesto, agregado de simples all donde no hay partes tampoco hay extensin ni figura, ni divisibilidad posible y los Ilenos son

los tomos de la Naturaleza los Elementos de las Cosas no hay que temer la disolucin no hay modo alguno por el que un Ileno pueda perecer los Ilenos no tienen ventanas por las que alguna cosa pueda entrar o salir es necesario que los Ilenos tengan alguna cualidad en otro caso no seran ni siquiera seres hay Seres en la Naturaleza perfectamente idnticos donde no es posible encontrar ninguna diferencia cada Ileno es igual a cualquier otro un Ileno no est sujeto a ningn cambio pero puede unirse a otros Ilenos as se originan nuevas cualidades vislumbrar el estado pasajero que adopta una multitud de Ilenos es lo que llamamos Percepcin la razn ltima de las cosas se encuentra en una Sustancia Necesaria que se modifica y no cambia y esto es lo que llamamos Vaco el Vaco nico universal necesario ilimitado contiene toda la Realidad el Vaco es perfecto

all donde no hay lmite la Perfeccin es absoluta el Vaco es la Unidad Primitiva la Sustancia Simple Originaria l es quien produce todos los Ilenos que nacen por Fulguraciones instante a instante en la ms pequea porcin de materia hay un Mundo de criaturas de vivientes, de animales de entelequias, de almas cada porcin de materia puede ser concebida como un jardn lleno de plantas o como un estanque lleno de peces pero cada rama de la planta cada miembro del animal cada gota de sus humores es a su vez un jardn o un estanque en el Mundo no hay nada inculto nada estril, nada muerto ningn caos, ninguna confusin excepto en apariencia todas los Sustancias Compuestas estn en un flujo perpetuo como los ros y los Ilenos entran y salen continuamente el Vaco es

la Mente la Mente es Inmortal ************************************************************ ILENOLOGA . III Y/O MONADOLOGA 1 el Ileno del que hablaremos aqu no es otra cosa que una sustancia simple que forma parte de los compuestos, simple es decir- sin partes *** La Monade dont nous parlerons ici n'est autre chose qu'une substance simple qui entre dans les composs, simple -c'est dir- sans parties. (1) 2 es preciso que haya sustancias simples puesto que hay compuestos porque lo compuesto no es otra cosa que un montn o agregado de simples *** Il faut qu'il y ait des substances simples puisqu'il y a des composs car le compos n'est autr chose qu'un amas ou aggregatum des simples. (2)

3 ahora bien, all donde no hay partes tampoco hay extensin, ni figura ni divisibilidad posible y estos Ilenos son los verdaderos tomos de la Naturaleza y en una palabra- los Elementos de las cosas *** Or l, ou il n'y a point de parties il n'y a ni tendu, ni figure ni divisibilit possible et ces Monades son les vritables Atomes de la Nature et -en un mot- les Elemens des choses. (3) 4 no hay que temer en ningn caso la disolucin y no hay ninguna manera concebible por la que un Ileno pueda perecer *** II n'y a aussi point de dissolution crindre et il n'y a aucune maniere concevable par laquelle une Monade puisse perir. (4) 5 los Ilenos no tienen ventanas por las cuales cualquier cosa pueda entrar o salir ***

Les Monades n'ont point de fentres par lesquelles quelque chose y puisse entrer ou sortir. (7) 6 sin embargo es necesario que los Ilenos tengan alguna cualidad en otro caso no seran ni siquiera seres *** Cependant il faut que les Monades ayent quelques qualits autrement ce ne seroient pas mme des Etres. (8) 7 es necesario que cada Ileno sea idntico a cualquier otro, de esta forma hay Seres en la Naturaleza que son perfectamente idnticos y donde no es posible encontrar ninguna diferencia interna *** II faut que chaqu Monade soit differente de chaqu autre. Car il n'y a jamis dans la Nature deux Etres, qui soient parfaitement lun comme l'autre, et o il ne sois possible de trouver une difference interne. (9) 8 un Ileno no est sujeto a ningn cambio no obstante puede unirse a otros Ilenos y de ese modo se originan nuevas cualidades ***

Je prends aussi pour accord que tout tre cre est sujet au changement et par consequent la Monade cree aussi. (10) 9 el estado pasajero que envuelve y representa una multitud de Ilenos es lo que llamamos Percepcin *** L'tat passager qui enveloppe et represente une multitude de les Monades n'est autre chose que ce qu'on appelle Perception (14) 10 y as la razn ltima de las cosas debe estar en una sustancia necesaria en la que el detalle de los cambios no sea sino eminentemente como en su origen y esto es lo que llamamos Vaco *** Et c'est ainsi que la dernire raison des choses doit tre dans une substance necessaire, dans laquelle le detail des changemens ne soit qu'eminemment, comme dans lasource: et c'est ce que nous appellons DIEU. (38) 11 cabe juzgar que el Vaco que es nico, universal y necesario

debe ser incapaz de lmites y contener tanta realidad como sea posible *** On peut juger que cette Substance Supreme qui est unique, universelle et necessaire, doit tre incapable de limites et contenir tout autant de realit qu'il est possible. (40) 12 de donde se sigue que el Vaco es absolutamente perfecto no siendo la perfeccin sino la magnitud de la realidad dejando aparte los lmites y all donde no hay ningn lmite la perfeccin es absolutamente infinita *** D'o il s'ensuit que Dieu est absolument parfait; la Perfection n'tant autre chose que la grandeur de la realit en mettant part les lmites. Et l, ou il n'y a point de bornes la perfection est absolument infinie. (41) 13 el Vaco es la Unidad Primitiva o la Sustancia Simple Originaria l es quien produce todos los Ilenos que nacen por continuas Fulguraciones instante a instante *** Dieu est l'Unit Primitive, ou la Substance Simple Originaire, dont toutes les Monades crees sont des productions;

et naissent, pour par des Fulgurations continuelles de moment en moment. (47) 14 en la ms pequea porcin de materia hay un Mundo de criaturas de vivientes, de animales de entelequias y de almas *** Il y a un Monde de creatures, de vivans, d'animaux, d'entelechies, d'ames dans la moindre portion de la matire. (66) 15 cada porcin de materia puede ser concebida como un jardn lleno de plantas y como un estanque lleno de peces pero cada rama de la planta cada miembro del animal cada gota de sus humores es a su vez- un jardn o un estanque *** Chaqu portion de la matire peut tre cone comme un jardn plein de plantes; et comme un etang plein de poissons. Mais chaqu ramean de la plante, Chaqu membre de lanimal, chaqu goutte de ses humeurs est encor un tel jardn, ou un tel tang. (67) 16

en el universo no hay nada inculto nada estril, nada muerto ningn caos, ninguna confusin excepto en apariencia ms o menos como parecera haberlos en un estanque a cierta distancia desde la que se percibiese un movimiento confuso y un hormigueo de peces en el estanque sin discernir los peces mismos *** Il n'y a rien d'inculte, de sterile, de mort dans lunivers, point de chaos, point de confusions qu'en apparence; peu prs comme il en paroitroit dans un tang une distance dans laquelle on verroit un mouvement confus et grouillement de poissons de l'tang, sans discerner les poissons mmes. (69) 17 todos los cuerpos estn en un flujo perpetuo como los ros y las partes entran y salen continuamente *** Tous les corps sont dans un flux perpetuel comme des rivires; et des parties y entrent et en sortent continuellement. (71)

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290 . 26Fe . 8-7-11 . Ilenologa

************************************************************** Manolo, La Monadologa de Leibnitz es uno de los grandes libros de filosofa de la era cristiana y de todas las dems eras, por lo que aproximarse hasta l puede ser muy peligroso si no se hace con las debidas precauciones... los grandes libros son aquellos que ocasionan cambios profundos en quienes los leen... recuerdo que la lectura de Ciorn me produjo un cambi tan grande que dej de ser el que era para convertirme en un extrao... sin embargo celebro que hallas por fin decidido traducir del francs textos que surgieron de una de las mentes ms brillantes de la humanidad... no slo invent junto con Newton el clculo infinitesimal, eje de toda fsica y una de las cuatro conquistas importantes del homo sapiens, sino que formul la primera hiptesis de los mundos posibles... hiptesis que convenientemente formulada por expertos del siglo pasado ha dado origen al desarrollo formal de la lgica modal, la cual estudia entre otras cosas, asuntos tales como los enunciados condicionales contrafcticos, que no es ni ms ni menos que ver qu estructura lgica tiene lo que habra pasado si no hubiera pasado lo que ha pasado... o sea los mundos paralelos y los mundos perpendiculares y los mundos opuestos por el vrtice y muchas otras clases de mundos... Hubo un tal Saul Kripke que formul en el lenguaje de la lgica de predicados las hiptesis de Leibnitz, cuando era estudiante de bachillerato y de ah, junto con el teorema de Lb, acerca de los enunciados que se autocumplen, arranca casi toda la lgica modal actual, que es un juego parecido a la Ilenologa pero con otra clase de trminos o palabras... Da gusto asistir al nacimiento de nuevas ciencias y tu Ilenologa se halla destinada, sin lugar a dudas, a ocupar un lugar relevante en el panten de las ciencias profundas. Al arrancar directamente de Leibnitz, astutamente, has construido unos cimientos para tu flamante ciencia que necesariamente evitarn el desplome de ella, ya que tal cosa implicara el decline and fall de su soporte espiritual y lgico, lo cual es del todo imposible dada la magnitud de las verdades Leibnitzianas una verdad demasiado grande, como un banco demasiado grande, no puede caer, no

se la puede dejar caer a no ser que estemos dispuestos a prescindir de todo y empezar desde cero pero los hombres (y tambin, que duda cabe, las mujeres) siempre hemos preferido continuar con algo que sabemos que es falso, a tener que volver a la primera piedra con tal de que lo falso no alcance un tamao demasiado peligroso cabe juzgar que el Vaco que es nico, universal y necesario debe ser incapaz de lmites y contener tanta realidad como sea posible (Il-11) de donde se sigue que el Vaco es absolutamente perfecto no siendo la perfeccin sino la magnitud de la realidad dejando aparte los lmites y all donde no hay ningn lmite la perfeccin es absolutamente infinita (Il-12) Estas dos suras me parecen dignas de ser consideradas como grandes suras y sobre ellas deberamos volver de vez en cuando. El que el Vaco deba contener tanta realidad como sea posible, es una de las proposiciones ms extraordinarias que he ledo porque la mxima realidad posible, es decir no autocontradictoria, no es otra cosa que dios y por lo tanto el Vaco debe contener en su intimidad a dios, si no me equivoco en caso contrario corrgeme pero si lo pensamos bien dios es una idea autocontradictoria porque es todopoderoso y sin embargo no podra autodestruirse por definicin de mxima realidad no s si voy bien o no En general todas las suras leibnitzianas sometidas al cambio ilnico dan lugar a un conjunto de proposiciones tremendamente complejas y necesarias por lo que habr que hacer un seguimiento especial de algunas de ellas debemos someter a vigilancia a las ms osadas no sea que su mera persistencia provoque cambios en el ser que sera imposible corregir **************************************************************

291 . 0Su . 11-7-11 . Utsilizologa

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Josema, dices que hubo un tal Saul Kripke que formul en el lenguaje de la lgica de predicados las hiptesis de Leibniz y de ah arranca casi toda la lgica modal actual, que es un juego parecido a la Ilenologa pero con otra clase de trminos o palabras... No puedes olvidar que Saul Kripke era judo, su nombre completo no es otro que Saul Aarn Kripke, y como miembro de la tribu escogida est familiarizado ontogentica y filogenticamente con la tradicin nominal cabalstica de la que bebieron Bacon, Paracelso, Bruno, Bhme, Spinoza, Coprnico, Kepler, Newton, y tambin Leibniz, Scholem e incluso Borges, y Boyle, y Lavoisier, y tantos otros... S. Aarn K. (que naci en 1940 y que a sus 71 aos goza de buena salud y tiene una vida sexual relativamente activa (segn ha confesado recientemente a uno de sus amigos que no ha mantenido la suficiente reserva, aunque acaso era eso lo que buscaba S.A.K. al confiarse a l) en la que aplica ciertos principios maestros de ilogicismo que sirven de contrapeso a la formidable redondez topologa de su escenario lgico) practica una especie de nominalismo cabalstico que trata de responder a la cuestin: qu es lo que hay ah fuera, necesario y no contingente, que sea necesario nombrar?. Aarn se especializ en la construccin de Modelos No Estndar que no se ajustan a la geometra de los modelos fsico matemticos del mundo pero que no obstante exploran nuevos escenarios que acaso sean materialmente reales en un sinfn de Mundos Alternativos. En su Teora de Referencia Directa, Saul A. Kripke establece una serie de principios determinativos para el buen nombrar sin ambigedades ni espejismos. En su obra Naming and Necessity, o el Nombrar y la Necesidad, que librrimamente bien podramos traducir como Acerca de la Necesidad de Nombrar, SAKI (muesca, tajo, incisin, cortadura, rasguo, desgarro, herida...) establece nuevas estrategias para encontrar los nombres adecuados para determinar la esencia de lo que se nombra. El nombre verdadero no viene dado por ninguna descripcin sino por la esencia ntima de lo nombrado, por la estructura ntima de las cosas.

El nombre verdadero, en ocasiones, deviene tras un largo proceso denominativo, y termina imponindose por su rotundidad lgica y por su plasticidad etimolgica y por el asentimiento de las partes. Saul Kripke Saul Aarn Kripke S. Aarn K. S.A.K. Saul A. Kripke SAKI Saki Saki es el mximo representante de la Filosofa Analtica Cabalstica Contempornea, que incluye una Teora de la Verdad y una Semntica de las Lgicas Modales, segn las cuales hay objetos de un mundo que pueden no existir en otro, pero si la reglas estndar de cuantificacin son usadas de modo iterativo hasta sus ltimas consecuencias entonces cada trmino debe referirse a algo que exista en todos los mundos posibles, la cuestin est en determinar qu es ese algo necesariamente verdadero que podra ser conocido no nicamente por investigacin emprica. En cualquier caso la obra de Saki me merece todos los respetos, e incluso hay por ah una encuesta que lo incluye (en sptimo lugar) entre los diez primeros filsofos de los dos ltimos siglos: 01 . Wittgenstein 02 . Frege 03 . Russell 04 . Mill 05 . Quine 06 . Hegel 07 . Saki 08 . Nietzsche 09 . Marx 10 . Kierkegaard Pero supongo que estars de acuerdo conmigo en que no podemos limitar nuestras investigaciones a aquello que haya sido pensado en los

dos ltimos siglos. Cada autor se yergue sobre los hombros de los gigantes que le precedieron y sin duda Saki (1940/...) se inspir para construir su laberinto topolgico en Leibnitz (1646(70))1716), del mismo modo que este se inspir para construir su Monadologa en la obra de Jakob Bhme (1575(49)1624), el Zapatero Alqumico, al que Hegel (1770(61)1831), el sexto filsofo de los dos ltimos siglos, consideraba el primer filsofo alemn de todos los tiempos. La vida de Bhme no fue larga, muri a los 49 aos. En el ao 1910, a sus 35 aos, escribi su primera obra, Aurora, que circul en forma manuscrita y que nunca lleg a ver impresa. Aurora despert la ira de la ortodoxa iglesia protestante cuyos prebostes le prohibieron, en el ao 1614, volver escribir, es decir le prohibieron de por vida volver a poner sus pensamientos por escrito. Durante 5 aos Bhme acat la prohibicin, no volvi a escribir, pero a cambio se volc viciosamente en la lectura, sobre todo de la obra de Paracelso (1493(48)1541), de oscuros tratados alqumicos, y de textos esotricos rosacruces, en su mayor parte manuscritos bellamente iluminados con ilustraciones inspiradas en el Gran Arte, que nicamente circulaban de mano en mano entre adeptos de la Orden de la Rosa y la Cruz. Pasado el periodo de no-escritura, sin duda instigado por algn amigo, Bhme incumpli la interdiccin que sobre l haba sido dictada y en ao 1619, cuando tena 44 aos de edad y nicamente le quedaban 5 aos de vida, escribi, escribi y escribi como un poseso al menos 13 libros rotundos y extraordinarios, y algunos otros textos miscelneos, que circularon de forma manuscrita entre sus amigos. El nico libro que Bhme lleg a publicar en vida fue, el Camino de Cristo, un ttulo que podra hacer pensar que el libro trataba de la vida del susodicho, pero no es as, de lo que trata es de la interrelacin de los tres principios paraclsicos (Mercurio, Azufre y Sal) y los cinco elementos occidentales clsicos (Agua, Fuego, Tierra, Aire y Quintaesencia) y de la imposibilidad de la muerte. Lo que Bhme viene a decir es que la resurreccin del dios de los cristianos era innecesaria puesto que lo que llamamos muerte es imposible para ningn ser nacido de la Solemne Oscuridad, de la Nada, o del Vaco... de estos y otros modos se refera Bhme al dios esencial creador del fantasmagrico mundo en donde vivimos y vivimos... hasta que voces ya no humanas nos despierten...

Prcticamente toda la obra de Bhme fue publicada pstumamente y curiosamente donde primero se public no fue en Alemania sino en Holanda y en Inglaterra. En lengua castellana solo han sido traducidos dos libros, Aurora y Signatura Rerum, ambos estn agotados y fuera de circulacin, no obstante se los puede encontrar en la Biblioteca Muga... Afortunadamente en la Red anda diseminada la Gran Biblioteca Inmaterial, a la cual es posible acceder para bajarse libros que de otro modo seran inaccesibles. En el Archivo Internet he encontrado:
http://www.archive.org/details/worksofjacobbehm01beohuoft http://www.archive.org/details/worksofjacobbehm02beohuoft http://www.archive.org/details/worksofjacobbehm03beohuoft http://www.archive.org/details/worksofjacobbehm04beohuoft

the Works of Jacob Behmen the Teutonick Theofopher In Four Volumens and 2.444 pages

Vol. - I (1764) 648 pages 1 . the Aurora 2 . the Three Principles Vol. - II (1764) 590 pages

3 . the Treefold Life of Man 4 . the Answers to Forty Questions 5 . the Treatise of the Incarnation 6 . the Clavis Vol. - III (1772) 640 pages 7 . the Mysterium Magnun 8 . Four Tables of Divine Revelation Vol. - IV (1781) 566 pages 9 . Signatura Rerum 10 . of the Election of Grace 11 . the Way to Christ 12 . a Discourse between Two Souls 13 . of the Four Complexions 14 . of Christs Testaments

************************************************************ He estado estudiando las Cuatro Tablas de Revelacin Divina, que figuran al final del tercer volumen de la edicin inglesa de la obra de Bhme, cuatro diagramas meticulosos, solemnes y magnficos que tratan de apresar la totalidad de los conceptos necesarios para acceder al secreto de la generacin del Mundo Material a partir del Vaco

Bhme elabor sus 4 tablas y yo me he inspirado en el maestro de Leibniz para construir, a mi vez, 4 tablas en donde figuran las signaturas primordiales que el Vaco imagin antes de generar el Mundo Local en donde vivimos y vivimos. Describir algunas de las signaturas: La esfera microcsmica puntual es el Ileno, o Gravitino, o Mnada. El rombo de cuatro cuerdas es Iz, el Fotn Izeno, la Semilla Luminosa, el tomo de Luz, la Unidad de Esplendor, el Fulgor. El Izeno de cuatro cuerdas se rompe y genera dos fragmentos de Luz Rota, Beko y Kobe, neutrino (electrnico) y antineutrino (electrnico), cada uno de ellos compuestos de dos cuerdas. El Ekikeno, o Bosn-Z, de seis cuerdas, se desintegra en el par de gemelos de signos opuestos Eki e Ike, electrn y antielectrn (o positrn), cada uno de ellos compuesto por tres cuerdas. Su, el Len Rojo, el Neutrn, el Padre de las Naturalezas Posteriores, compuesto de seis cuerdas. El sacrificio del Len Rojo por obra de la Luz significa el nacimiento de las Estrellas y la avalancha del Agua. En realidad lo nico que existe es el padre Uts y la madre Il entrando uno dentro del otro, atravesndose, propagndose, edificando arquitecturas imaginales, estructuras vivas que cuando finalmente se hacen autoconscientes y escalan la escala de la inteligencia hasta que llegado a un punto se asombran e invocan al padre y a la madre por su nombre: Utsil (Uts+Il), en donde el dos se convierte en uno. Pero el fruto de la unin del padre y la madre es la hija, Iz, la luz, que en realidad no tiene una existencia separada. Utsiliz (Uts+Il+Iz) es una nica y sola presencia, se trata de la verdadera Santsima Trinidad, el nico ser existente y vivo, en donde le celebra la tautologa del ternario de la escala natural y en donde el tres se convierte en uno. A continuacin siguen las 4-Tablas Utsilizolgicas, acompaadas por comentarios de inspiracin bohmica. Finalmente las 4-Tablas se amalgamarn en una sola y nica Tabla Quintaesencial en la cual podrs contemplar con tu mirada desnuda el modo en que ocurrieron las cosas antes del principio cuando ninguna palabra haba sido todava

pronunciada y los seres y/o sustancias inmateriales se distinguan nicamente por su forma, por su estructura interna, por su estructura perfecta, por su estructura viva... ************************************************************

Uts, el Vaco, es inmaterial e ininteligible, dentro de l ocurre un proceso fruto de su voluntad inmarcesible cuyo resultado es la generacin de Ilenos, semillas de materia elemental, sustancias puras de carcter esfrico desprovistas de ventanas y puertas, que tambin podemos llamar mnadas o gravitinos. Los Ilenos aparecen distribuidos en la bveda perfectamente esfrica del Templo edificado sobre el Vaco y cada uno de ellos siente la leve pero imperativa fuerza gravitacional, o ilnica, que hace que algunos de ellos abandonen su estado de reposo y se pongan en movimiento, lentsimo al principio pero pronto convertido en cada libre hacia el pozo oscuro, o agujero negro, situado en el centro geomtrico de la esfera ilnica que constituye el Templo edificado sobre el Vaco. ************************************************************

En el interior del Pozo Oscuro los Ilenos se disponen en diminutas esferas superdensas, hasta que tiene lugar una ruptura espontnea de la simetra y la geometra esfrica se transforma en geometra trica, o anular, o anllica, y los gravitinos se distribuyen en cuerdas insertas en la perfecta geometra circular, en la sagrada geometra viva. ************************************************************

Cada uno de los anillos, o toros topolgicos, tiene una naturaleza doble y ambivalente, alberga dos formas de expresin que estn determinadas por la intensidad local de la omnipresente fuerza ilnica, o gravitatoria, o monadolgica, que difusa y leve pero imperativa acta sobre todo ser cordeiforme compuesto de semillas ilnicas materiales que se encuentre en el interior del Templo Esfrico al que llamamos Mundo. Al anillo topolgico de 4 cuerdas le son accesibles 2 estados:

Un estado de baja energa que se manifiesta como un fotn Izeno, Semilla Luminosa, tomo de Luz, Unidad de Esplendor. Y un estado de alta energa que es profundamente inestable y se subdivide generando 2 fragmentos de Luz Rota, Beko y Kobe, neutrino (electrnico) y antineutrino (electrnico). Al anillo de 6 cuerdas tambin le son accesibles 2 estados: Un estado de baja energa altamente inestable, Ekike o Bosn-Z, que se desintegra en Eki e Ike, electrn y antielectrn (o positrn). Y un estado de alta energa, Su, neutrn, Padre de las Naturalezas Posteriores. ************************************************************

Un neutrn Su aislado en absoluta oscuridad es estable, pero el luminoso Izeno es ubicuo y omnipresente, y acta sobre el Sueno segn un predeterminado proceso, conocido como Desintegracin Beta, y se origina un antineutrino (electrnico) Kobe y un tomo de Hidrgeno, el primero de los Elementos de la Torre, materia prima de las Estrellas, y generador de Agua. ************************************************************ Y esta es la Tabla Quintaesencial de la Ciencia Utsilizolgica o Arte Kimir, en la cual estn contenidas las signaturas con las que el Anciano de los Das establece, en su eterno presente, el plan de la creacin:

************************************************************ Planeo utilizar todas estas ilustraciones hacia el final del segundo volumen de la Construccin de la Torre (el Libro de Plomo) en el captulo intitulado Tro, porque en l se renen, por primera vez, Domcio el Orfebre, el Profesor Ikiru, y Biko el Fsico. Biko ve por primera vez el Libro de Plomo en su naturaleza metlica y las ilustraciones son como fulguraciones dictadas por el metal mismo cuyo animal simblico asociado no es otro que el Lobo Sacerdotal cuyo cometido es realizar el sacrificio ritual del Rey con el que Nuestro Tiempo tiene su inicio... Habr que continuar hablando de todo ello...

Seguimos en contacto virtual y/o electrnico y/o imaginal... **************************************************************

292 . 26Fe . 15-7-11 . Hondo, Lbil y Zambra

************************************************************** Manolo, te reenvo un correo de Ral con un documento adjunto que contiene lo que ha enviado mi hermano Antonio al Loewe. Con lo cual ya son dos los Antonios contra lo que tendrs que luchar si deseas desbancar sus obras poticas en ese certamen que, afortunadamente para t, no suele recibir con hospitalidad los poemas de poetas que se llamen Antonio. En todo caso espero que surja algo bueno de todo este barullo de poemas y certmenes poticos ya que, segn Goethe, cuantos ms libros de poesa se envan a un certamen potico, mejor... Todava no me ha sido permitido por los dioses Olmpicos traspasar a signos digitales una pequea aventura que tuvo Trino con Jaime del Valle Incln, y que junto con algunas otras impresiones acerca de estos personajes y otros ms tengo pendiente de completar... pero las cosas son complejas a veces mucho ms de lo necesario y todava me hallo envuelto en menesteres de albailera, pintura, pulicin, electrificacin, cortinacin, amueblamiento y otras ejecuciones domsticas que me llevan de cabeza y ni siquiera dispongo del ordenador de mi casa para dedicar algunos minutos a transcribir tales lecciones de biografas famosas... adems a las fechas que estamos y cerca ya de los moros y de las vacaciones las cosas suelen demorarse indefinidamente en espera de otras expectativas o latitudes en el tiempo... Uno de los personajes que trata J.M. de Prada en su libro "Desgarrados y Excntricos" se llama Heliodoro Puche, y fu un escritor de Lorca que le pidi a su padre la parte de la herencia que le corresponda y se march a Madrid a emborracharse y escribir versos, hasta que las cosas se le pusieron de punta y se volvi al pueblo donde las autoridades locales lo pusieron a vigilar no se qu sitio y se dedic a emborracharse en ese sitio y a recibir las visitas mientras dorma la mona. Hasta all fue Csar Gonzlez Ruano en compaa de otros escritores famosos para sacarlo de su casa y tomarse unas caas en su compaa, pero luego se volvi a

encerrar hasta que se muri... no se si lo conoces pero debi ser un individuo inverosmil como tantos otros... luego le han dedicado muchos libros y se ha hablado mucho de l en Lorca, al parecer sin xito... pero siempre hay gente dispuesta a todo aunque sea a costa de hablar de las glorias locales... Otro es un tal Vicente Massot, que fu hijo de un industrial cataln y que anduvo por Barcelona y Pars con un hispano suiza y recogiendo prostitutas para pasearlas en su coche. All conoci al pintor Xul Solar. Varios aos despus coincidi en Mallorca con la familia Borges, en la casa de una rica de Valldemosa que organizaba tertulias literarias a donde iban los ultrastas y escriban poemas revolucionarios acerca de Rusia y todo aquello... y se hizo amigo de Jorge Luis. Pues bien, resulta que algunos de los cuentos de Borges poseen argumentos y temas que al parecer ya trat, aunque de forma imperfecta y poco acabada, el tal Massot, en un libro llamado Arquitecturas del Insomnio y es curioso que en la misma descripcin que hace Borges del Aleph halla varias expresiones que utiliza, segn Prada, el tal Massot en uno de sus cuentos... todo esto no quita un pice al valor de los cuentos Borgianos pero ilumina de manera un tanto sorprendente el origen de algunos detalles de sus escritos, sin embargo quin no toma nada de nadie, ya sea algn conocido o bien algn otro que hallamos ledo alguna vez?... el propio Borges, segn afirma Prada, preguntado por un periodista acerca de su propia obra, lleg a decir que l no era ms que un ladrn... El tal Massot, al cabo de muchos aos, se march a Buenos Aires, y busc a Xul Solar, ese pintor surrealista y expresionista en cuyos cuadros parece tambin haberse inspirado Borges para algn relato como el Inmortal, donde se habla de arquitecturas demenciales con escaleras que no conducen a ninguna parte y otras cosas por el estilo... y hasta all fu Massot en busca de sus antiguos amigos para que le ayudasen a sobrevivir... ms tarde morira en esa ciudad. haba renunciado a las comodidades de la burguesa, para vivir como un bohemio, primero derrochando dinero y luego buscando ayuda de camaradas y contertulios... Trino tambin vivi durante algunos aos en Pars, a salto de mata, con poco dinero, pero entonces era posible conseguir sobrevivir con cualquier cosa, y recuerdo que sola contar que durante un tiempo fue a cenar a

cierto bar donde sola pedir una tortilla francesa solamente, hasta que la duea le pregunt que porqu no peda nunca nada ms o bien alguna otra cosa. Entonces Trino le dijo que slo se poda permitir la tortilla porque slo dispona de un franco diario y la duea le contest que l le diera ese franco todos los das pero ella le pondra para cenar lo que le diera la gana, y as lo hizo de manera que pudo cenar a partir de entonces por encima de sus posibilidades, simplemente por la generosidad de la duea del bar... Todo esto te lo cuento para que vallas preparando las vacaciones veraniegas con el mapa y la lupa que todo buen veraneante debe proveerse para dar plena satisfaccin a las ansias de ir a donde sea... ************************************************************ Hondo Lbil y Zambra Lema: Dtil Autor: Antonio Ferrndez Verd a Maruja melancola dolor de existir bilis negra Hondo ciego sutil sagaz sarcfago mediterrneo balthazar cripta lugar subterrneo en el que se acostumbra enterrar crypto del griego krypts

esconder ocultar caminamos donde un sendero virtual de lirios anochecidos la libertad era una crcel vertical y dura cada sobre nuestros corazones sedientos de peces blancos de amor me acompaan las palabras buscando una cierta insurreccin hoy es ahora me yergo y muerdo de la antigua manzana la asolacin desolacin estas noches de tanta luz me espantan me atormentan me traspasan de dolor y miedo amarte en el flujo de tus venas morir en tu tiempo con la primavera la astenia reproduce los vrtigos y una ligera excitacin es entonces que te veo y sigo leyendo de manera transitoria los obstinados versos vasto encuentro mi espritu en tu alborozada umbra de higo tardo tras un instante sucede la vida en otro instante contiguo un mar dependamos los unos de las otras o no dependamos lagos y cielos abiertos al interior tierras por conquistar destruyamos como atilas o no seremos padre

en tu ausencia la piedra es el refugio para cobijarnos en el desierto son las sepulturas las que alivian del calor miento o seremos hay un perro blanco detrs de la silla las estrellas se esparcen por el agujero del techo por ellos andamos en penumbra donde enanos sin aliento desencadenan sogas de plata circundando el gran charco de espuma y esperma que ya nadie atraviesa a solas traigo lo que soy el que nunca existi rasgan hmenes contra el cielo llagas en el costado en la maana llagas llagas en la tarde llagas llagas me sale todo negro llagas me espanto llagas y lluvia lluvia lluvia lluvia sin saber lluvia y brasas purificadora lluvia en el costado siento que llega tarde la tarde que el viento vuelve a hundirnos espeso como el golpe de una azada en el cieno abisal camino

antes de irnos los gorriones experimentarn mi ocaso yo escribo mis poemas y olvido en momento dese que los gorriones experimentaran mi muerte antes de irnos y otra vez la sangre siempre la sangre sin vasos espesa roja azul tiniebla en tu busca boca parando las horas para que todo llegue abel mi hermano amante quieres jugar? juguemos al desamor y la muerte adn fue el primero permitiendo que tus sueos abrasasen a eva pues tantos otros vendrn ojo por ojo sobre la lumbre en la ponzoa no me amenazas ni me amenaces thes no tienes infiernos para aplacar el odio que te tengo ni llama que consuma mi pena si dejamos las cosas como estn nada ocurrir no ser suficiente la luz para vernos reflejados en los metales las etiquetas y los plagios resplandor brillo centelleo

esplendor fosforescencia irradiacin destello refulgencia fulgor gato fosco luminoso gato sabemos que tienes detrs de la barra a tu enlutada gata underground subyugada inmviles los pies y presa de sus sentimientos hoy no me cobras el whisky! la mirada refractada en los otros nos moldea a semejanzas nos enjaula en torres fosilizadas insistente construida con la argamasa del semenpoder bajo columnas de amianto y lunas de mirada estrbica turbio baja el vino amigo inerte turbio bajas andando por laderas de sombra camina camina sin espejo hacia el otro lado inocentemente desaparecida devulvenos los montes las sombras los nidos y sus pjaros son malos tiempos y no eyaculamos viertenos el hlito azul blanco virgen muerta sin manto siendo as te prometo haber nacido espectro oscuridad borroso espritu sombra desde lo hipntico transito a veces me detengo y contemplo la duda me despierta como lzaro ando

camino de mi hogar la bibliografa de mi conciencia descansa en estantes de tinta marina lujuria de pergaminos siempre he sido t y t a veces e incluso t tu desnudo es la fiebre de mi deseo en la porcelana de tus brazos rotos encuentro el reflejo de mis mutilaciones dale y dale querida nia cida dale y dale y dale y no te vuelvas pues enrojezco en la insistencia de tu obstinado yunque Lbil y Zambra abandona tu alma sumidero de penas en el plato la hiel no duermas yo no duermo no ames yo ya no amo recoge la mesa y vamos al jardn abandona tu alma sumidero de poetas dejando en el plato la hiel no duermas yo no duermo no ames yo ya no amo sal al jardn que las luces nos cieguen enterradas palabras dicen

que te volqu del atad que no eras hembra ni macho cadver entre cadveres irreconocible indescifrable lejos de nuestro entendimiento tu bsqueda fue ms all de t annima y de tantos ser mi nuevo principio me dijiste un da anoche no com yo rob el pan ahora salvadora dame el pan el vino y la sal mara t que ests de cara dselo a esa geisha de mirada de pez cobijada de vergel en la penumbra hblale de mi viaje los ojos que miran al idiota de enfrente me adormecen en el sopor umbilical de este sol y esta calma sin tregua que me sajan y dividen te bamboleas en cruz invitndome al temblor de un jadeo sin lmites sencillo y manso recolctame recoge este esparcido fruto acumlame sfreme siempre a tu lado no te hayas ido alegrica hembra nia siempre pues nunca saliste del barro no te quieres preguntar no preguntes

ests sola que me dices de las fiestas donde no estuvimos de la revolucin que no disfrutamos y nada sucedi entre nosotros

del tiempo en el que ana no estuvo aqu sin bragas sin dios cncava sumisa socavada expuesta a un abismo algebraico entregada a quin te imagin? elena eres t? abre los ojos inmisericorde vestal ungida de menstruacin y nieve que nos sirves el vino en tazas de hasto te reclamamos la tarde sosegada de un abrazo me aturde la travesa el viento me abrasa soy un animal en el arcano de tus ojos en cada amanecer vivo acompaado con el recuerdo de tu existencia hablndote desde esta pesadumbre muerte en vida he bebido tu aliento a cntaros de liturgia en jarras llenas de tinta te buscaba tanto he buscado tanto y tan despacio que en la noche me faltaba el aire escuchando a janis

con la certeza de que no volveras de tu no regreso lquesis parca en el desvn de mi mente lleno de tus gestos y miradas resuenan ecos de aquel dolor cuando me siento a escucharte y siento que me escuchas llvame dentro de t hacia la delirada umbra llvame lejos donde no me conozca y me alimente de ambrosa donde ya no me reconozca flores y alpargatas para el castigo echado a la sombra de una higuera indolente con la patada en el instinto de la madre oculta licor sin mujeres es falta de mujer o no recuerdas la noche que te conoc? hermana all donde mis endogmicas dudas paseaban la vega amor una novia desairada sin nombre abri una brecha en mi garganta de toro y sexo despechada a las cinco de la tarde con el da dej de amarte a orillas de un ro disperso y oblicuo

sin lengua en tu boca la palabra es como silencio yasantray! yasantray! asalvajada y torpe maleza que corta el verano al principio con labios verticales prodigiosos labios verticales galopa tu aventada crin hacia la desesperacin si no es de tu sexo no bebo amor an espero quiero vivirte sin heridas tu lascivia es como mi ansia bailamos en el abandono con inmaculadas y dciles doncellas dispuestos al asesinato mimbre de tus carnes la saliva de tu boca se derrama perdida en mi sed lleguemos al altar de tu inconciencia trnsfuga de tantos gritos pariendo cuajos de mis noches hablo a mi hermana de ayer tus pies me alumbran y alimaan cmeme devora mi sangre en tarantas que maraa es el mundo de nuestra relacin que inescrutablemente extrao es quererte siquiera intentarlo algero sigo tu estela en la vorgine de la vorgine si maana no llueve recuerda la lluvia no calar nuestras brasas seguir este desastre de primavera las calles seguirn ardiendo estrechas

all donde vayamos se me han ido deshaciendo los ojos en tu recuerdo estampas borrosas me laceran sin abandonarte no he tenido no tengo ni tendr costras que te impidan acercarte a m siempre ser amargo nuestro maana o tras un tiempo tal vez volvamos a rer contra tu yugular al rojo vivo resucito al perpetuo insomnio y te amo un instante frente al telediario nocturno salvaje y constante artemisa en tu fresca gracia que iluminas al animal febril traspasas como mbar el tiempo liquen dolor desde tu blanca piel calcrea mame en el lgamo donde la noche flagela el alma muerta nuestra cansado me encuentro sin refugio ni fronteras rotos los lmites migrando frgil madre terrible de dulces y extraas baladas eyaculadas de luz en luz como drcula me confieso mordindote los lares cuanto tiempo sin verte sin tocarte

sin or tus palabras recorriendo tu ausencia en este pramo sin el leve olor de tus vestidos negro dtil entre un viento oasis ella sin agua anegada en este incesante desierto de la sed entre las piedras de tu casa desbroza con tus manos el camino que lleva al mar donde aves apacigen el grito en el eco de lo que siempre fuiste de quien es mi vida? de ti que vibras al corte de la tierra que ests estuviste y permaneces madre desde aqu hasta mi campo tierra te acercar al jardn de mi edn plantar tus alas a crecer eternamente quireme me desgasta el tiempo que nos acaba en este cruce de caminos la cruz donde yacemos nos consume y esa amarga queja en tu figura cabizbaja destroza mis uas deshabitadas irrumpe la paz acaso inasible vigila t mis sueos imposibles

silente y densa roca emrgeme de t amndome y empjame al trtaro de orfeo narcticos y aislamiento introyeccin y fijacin desplazamientoy desrealizacin renegacin y conversin evitacin y dependencia ************************************************************

ndice
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26 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5

27 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6

28 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7

29 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8

30 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9

1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10

2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11

16Di/S 17Do/Cl 18Du/Ar 19Eb/K 20Em/Ca 21Et/Sc 22Er/Ti 23Es/V 24Ez/Cr 25Fa/Mn 26Fe/Fe

05 11

42Hu/Mo 43Ib/Tc 44Im/Ru 45It/Rh 46Ir/Pd

25 1 8 15

26

27 3 10 17 24 1 8 15

28 4

29 5 12 19 26

30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8

31 7

2
9

IV.1

11
18

14 IV.2 21 IV.3 28 IV.4 5

16
23 30

06

12

47Is/Ag 48Iz/Cd 49Ja/In 50Je/Sn

22 29
6 13

25
2 9 16

3
10

IV.5

7 14
21 28

12 IV.6 19 IV.7 26 IV.8 2 9

07

01

51Jt/Sb 52Ji/Te

20 27
3

22
29

23
30 6

17 24
31 7

IV.9 IV.10

2010 2011 VI.11 VI.12 VI.13 VI.14 VI.15 VI.16 VI.17 VI.18 VI.19 VI.20 VI.21 VI.22 VI.23 VI.24 VI.25 VI.26 VI.27 VI.28 VI.29 VI.30 VI.31 VI.32 VI.33 VI.34 VI.35 VI.36
10 17 11 18 12 19 26 2 9 16

13
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31 7

25
1 8 15

27
3 10 17 24 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5

14 21 28 4 11
18 25 4

15 22 29 5 12 19 26 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9

16 23 30

6
13 20 27 6 13 20 27 3 10 17 24 1

14
21 28 7 14 21 28

22 1
8

23 2 9
16

15
22 29 5 12 19 26

23
30 6 13 20

11 18 25 1
8

4
11 18 25 2

15
22 29

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4

9 16
23

3 10
17 24 31 7

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15 22 29 5 12 19 26 3 10

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17

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15
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23 30

24
1

1Ab/H Am/He 2 3At/Li 4Ar/Be 5As/B 6Az/C 7Ba/N 8Be/O 9Bt/F 10Bi/Ne 11Bo/Na 12Bu/Mg 13Da/Al 14De/Si 15Dt/P 16Di/S 17Do/Cl 18Du/Ar 19Eb/K 20Em/Ca 21Et/Sc 22Er/Ti 23Es/V 24Ez/Cr 25Fa/Mn 26Fe/Fe

01

07

27Ft/Co 28Fi/Ni 29Fo/Cu 30Fu/Zn 31Ga/Ga 32Ge/Ge 33Gt/As 34Gi/Se 35Go/Br 36Gu/Kr 37Ha/Rb 38He/Sr 39Ht/Y 40Hi/Zr 41Ho/Nb 42Hu/Mo 43Ib/Tc 44Im/Ru 45It/Rh 46Ir/Pd 47Is/Ag 48Iz/Cd 49Ja/In 50Je/Sn 51Jt/Sb 52Ji/Te

11
18 25 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2

12 19 26 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3

13 20 27 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4

14 21 28 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5

15
22 29 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6

16 23 30 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7

17 IV.37 24 31 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8

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01

2011

VI 221/292 el Libro de las Purificaciones

221 . 0Su 2-11-10 . el Nmero de Oro 222 . 0Su 11-11-10 . 111.111 223 . 26Fe 16-11-10 . Cebollstica 224 . 0Su 22-11-10 . el Libro de Plomo de E. L. 225 . 26Fe 25-11-10 . Historias 226 . 0Su 29-11-10 . Historias

227 . 26Fe 3-12-10 . Borges y la Novela 228 . 0Su 7-12-10 . el Tres, el Dos y el Uno 229 . 26Fe 14-12-10 . Borges y la Novela 230 . 0Su 17-12-10 . Triaca Mxima 231 . 0Su 20-12-10 . los Pasajeros de los Rayos del Sol 232 . 26Fe 22-12-10 . Una Explicacin 233 . 0Su 23-12-10 . Ersi Sotiropulu 234 . 26Fe 24-12-10 . Calvino 235 . 0Su 27-12-10 . Barn Biza 236 . 26Fe 4-1-11 . Vitriolo Azul 237 . 0Su 5-1-11 . J. Carrington Sellars 238 . 26Fe 13-1-11 . el Entusiasta 239 . 0Su 14-1-11 . Escolios del Libro de los Elementos 240 . 26Fe 21-1-11 . la Isla de la Calma 241 . 0Su 24-1-11 . Materiales para Continuar la Construccin 242 . 26Fe 24-1-11 . de Sonora a Estambul 243 . 0Su 25-1-11 . Nicols Gmez Dvila 244 . 26Fe 27-1-11 . Sin Plumas 245 . 0Su 28-1-11 . Historia de la Viuda 246 . 26Fe 4-2-11 . el Entusiasta 247 . 0Su 6-2-11 . el Oasis de los Museos 248 . 26Fe 11-2-11 . Sincrona de los Heroes 249 . 0Su 14-2-11 . Tanpinar 250 . 26Fe 22-2-11 . el Parclito 251 . 0Su 23-2-11 . el Libro de los Elementos 252 . 26Fe 1-3-11 . el Sueo de Ariadna 253 . 0Su 2-3-11 . Cagliari 254 . 26Fe 9-3-11 . Regreso 255 . 0Su 11-3-11 . gape 256 . 26Fe 15-3-11 . el Entusiasta 257 . 0Su 18-3-11 . la Torre de los Msicos 258 . 26Fe 23-3-11 . Etimologa Elemental 259 . 0Su 25-3-11 . la Mujer de la Pea 260 . 26Fe 1-4-11 . Cucarachas 261 . 0Su 4-4-11 . Definicin de Nmero 262 . 0Su 15-4-11 . la Mirada de la Esfinge 263 . 26Fe 27-4-11 . Una Naranja 264 . 0Su 3-5-11 . los Rostros del Vaco 265 . 26Fe 6-5-11 . Empiezan a Conquistarme las Olas

266 . 0Su 8-5-11 . Loewe 267 . 26Fe 9-5 11 . Oda al Universo 268 . 0Su 10-5-11 . el Libro Naroc 269 . 26Fe 11-5-11 . Historia General 270 . 0Su 12-5-11 . Sura de la Existencia 271 . 26Fe 13-5-11 . Cuatro Leyendas 272 . 0Su 16-5-11 . el Libro de las Series 273 . 0Su 27-5-11 . Autobiografa Literaria 274 . 26Fe 27-5-11 . el Cementerio Marino 275 . 0Su 30-5-11 . Teora del Espacio 276 . 26Fe 1-6-11 . Empiezan a Conquistarme las Olas 277 . 0Su 3-6-11 . Sistemtica del Otoo 278 . 26Fe 10-6-11 . Universo Perfecto 279 . 0Su 13-6-11 . los Cocodrilos 280 . 26Fe 14-6-11 . Cocodrilos y Patios 281 . 0Su 15-6-11 . Trino Trives 282 . 26Fe 16-6-11 . Trino Trives 283 . 0Su 20-6-11 . el Murmullo 284 . 26Fe 21-6-11 . Trino Trives 285 . 0Su 24-6-11 . Noei 286 . 26Fe 27-6-11 . MPG 287 . 0Su 28-6-11 . Guimaraes Rosa 288 . 26Fe 6-7-11 . Mscaras y Hroes 289 . 0Su 7-7-11 . Ilenologa 290 . 26Fe 8-7-11 . Ilenologa 291 . 0Su 11-7-11 . Utsilizologa 292 . 26Fe 15-7-11 . Hondo, Lbil y Zambra