MEDITACIONES SACERDOTALES

POR

EUGENIO

ESCRIBANO
V?El
J

MISIONERO D E SAN VICENTE D E

MADRID Sucesores d e R i v a d e n e y r a (S. A.) 1930

MEDITACIONES SACERDOTALES

MEDITACIONES SACERDOTALES
TOR

EUGENIO
MISIONERO

ESCRIBANO
VICENTE DE PAUI,

DR SAN

SEGUNDA

EDICIN

M A D R I D Sucesores de R i v a d e n e y r a
1

(S.

A.)

9 " > o

NIHIL Ignacio

OBSTAT Martn,
diocaan'j

C.

M.

Censor

M d r i d . 4 d e Abril 1950

PROLOGO

IMPRIM Adolfo
Visiator l'rovincicc nccnon Director

PERM1TTIMUS Tovar
matrilt-nsi-; Charitatis .

J'uellarum

M a d r i d . 14 d e Abril dr

1930

Querido lector: Dedicado d u r a n t e ocho a o s , p o r v a r i a s d i c e s i s de E s p a a , a d a r E j e r c i c i o s e s p i r i t u a l e s al Clero, y e n M a d r i d el R e t i r o m e n s u a l a l o s s e o r e s sacerd o t e s de la Pa Unin, fui r e c o g i e n d o m i s a p u n t e s de m e d i t a c i o n e s , p l t i c a s y e x m e n e s de c o n c i e n c i a y los p o n g o e n t u s m a n o s , p o r m e d i o d e este l i b r i t o , b a j o forma de MEDITACIONES SACERDOTALES . Ojal>

p a g a r a as, a u n q u e i m p e r f e c t a m e n t e , a tantos v e n e r a b l e s s a c e r d o t e s , a los c u a l e s , p o r

\ ,.*; " ( ~M A D R !

dicha

ma, m i ministerio

me acerc, l a s

IMPRIMASE Dr. J. Francisco

Vicario general.

" Moran

exquisitas deferencias e ntimo aprecio con que siempre me trataron y recibieron m i h u m i l d e p a l a b r a . De t a n t o s l i n a j e s d e p e r s o n a s de t o d o e s t a d o y condicin con quienes m i s f u n c i o n e s d e m i s i o n e r o h i c i e r o n -

(j

MEDITACIONES SACERDOTALES

PROLOGO

m e c o n v i v i r , d e n a d i e g u a r d o e n el a l m a tan dulces recuerdos e impresiones cnmo de l a clase sacerdotal. T u v i r a m e p o r v e n t u r o s o si, e n p r u e b a d e m i a g r a d e c i m i e n t o , l o g r a r a , en los q u e l e a n m i l i b r o , a c r e c e r o i n f u n d i r el e s p r i t u d e o r a c i n o el g u s t o en m e d i t a r la s a n i a Ley d e D i o s . E l n m e r o de m e d i t a c i o n e s q u e p u b l i c o n o es m u y s u b i d o n i s i q u i e r a u n a p a r a c a d a d a del a o ; p e r o h i c e l o a d r e d e , pend e j a r t e m a r g e n de d a s p a r a q u e e m p l e e s , en tu d i a r i a o r a c i n m e n t a l , otro libro m s s u s t a n c i o s o y d i v i n o : el N u e v o T e s t a m e n to, q u e es el m e j o r m a n u a l d e m e d i t a c i o nes s a c e r d o t a l e s p o r h u m a n a p l u m a e s c r i t o . Q u i n m e d i e r a c o n v e n c e r d e ello a t o d o s los m i n i s t r o s del A l t a r , y q u e t u v i r a m o s d e r e c h o p l e n o de d e c i r q u e n u e s t r o libro por e x c e l e n c i a es s e ! C m o c o n o c e r a m o s m e j o r y c m o a m a r a m o s con m s f e r v i e n te c a r i d a d a N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o , m o delo e t e r n o de p r e d e s t i n a d o s y, s o b r e lodo, de s u s r e p r e s e n t a n t e s e n la t i e r r a ! P e r o n o n o s c o n t e n t e m o s c o n leerlo de

prisa o m e r a m e n t e p a r a aiprender; lemosle c o n s i d e r n d o l o c o n l o s o j o s de la m e n t e y m s c o n los del c o r a z n y, a s e m e j a n z a de la M a d r e del S e o r e n c u y o coraznm a t e r n a l el E s p r i t u S a n t o e s c r i b i c o n s u fuego, el p r i m e r E v a n g e l i o d e Cristo h u manado, haya motivo para aplicarnos aquella tierna frase que repite de Ella S a n L u c a s h a s t a tres veces en e l ' c a p t u l o II de su E v a n g e l i o : Maria autem conservabal omnia verba hsec conferens in cor de suo ( 1 ) Mara g u a r d a b a todas ests cosas y dichos, cotejndolos, comparndolos, meditndolos e n s u c o r a z n . Et eral pater ejus et mater mirantes super his quse diccbunlur de illa ( 2 ) . J o s y M a r a , M a d r e d e J e s s , e s t a b a n a d m i r a d o s ; p a s a b a n los d a s a d m i r a n d o lo q u e d e E l se d e c a . Et mater ejus conservabat omnia verba hsec in cor de suo Y s u M a d r e g u a r d a b a en s u m a t e r n a l c o r a zn todas tas cosas y dichos de J e s s su Hijo. P u e s el s a c e r d o t e h a s u s t i t u i d o a M a r a en el c u i d a d o d e J e s s , s i e n d o c o m o su
( 1 ) L u c , I I , 19. ( 2 ) L u c . , I I , 3 3 . ( 3 ) L u c , 1 1 , 5 1

MEDITACIONES

SACERDOTALES

PRLOGO

p a d r e y su m a d r e y s u a y o en el S a n t s i m o S a c r a m e n t o , o j a l la i m i t r a m o s tambin en a p r e n d e r y cotejar y r u m i a r su vida y s u d o c t r i n a ! P o r eso, a d e m s d e este m i b r o , o c u a l q u i e r otro s i m i l a r ; m u c h o s d a s , e n la m e d i t a c i n m a a n e r a , a b r e el E v a n g e l i o y d e m s e s c r i t o s d e los A p s t o l e s y c o n s a g r a m e d i a h o r a o lo q u e tu f e r v o r te dicte, a leer m u y d e s p a c i o y r e f l e x i o n a r b i e n u n o s c u a n t o s v e r s c u l o s : diez, v e i n t e , s e g n tu d e v o c i n y al j u g o q u e d e ellos los l a b i o s de tu c o n s i d e r a c i n e x p r i m a n . Ni d i g a s q u e eso n o es n i n g n m t o d o de o r a c i n m e n t a l : h o j e a las H o m i l a s de los S a n t o s P a d r e s y v e r s c m o ( o d a s ellas se r e d u c e n a m e d i t a c i o n e s s o b r e a l g n p a saje de la S a n t a E s c r i t u r a y, en p a r t i c u l a r , del N u e v o T e s t a m e n t o . A m s , el d a q u e le h a y a s de c o n f e s a r - - y debes hacerlo, c o m o m n i m u m , u n a vez p o r s e m a n a , el p r e p a r a r t e c o n v e nientemente o c u p a r bien tu rato de m e ditacin. A a d e con frecuencia a l g n tema del R i t u a l R o m a n o o de s u s A p n d i c e s del

T o l e d a n o ; v. g r . : Ordo inhiislrandi Sacramentum Exremse Unctionis, o el moclo de d a r el V i t i c o e n uso e n E s p a a ; o, a i m i t a c i n del s a n t o s a c e r d o t e P o X. m e d i t a , s o b r e t o d o e n c i e r t a s fiestas, el E v a n g e l i o del d a o t o d a l a M i s a o p a r t e del Oficio d i v i n o , y sin m s m a n u a l q u e el q u e te ofrezco, te s o b r a r n t e m a s v a r i a d o s y t i l s i m o s y m u y t u y o s p a r a t o d o el a o . P e r o c o m o sea. c o n este o el o t r o m todo, c o n u n a u t o r u o t r o , o t o r g e n o s Dios a t o d o s s u s m i n i s t r o s e e s p r i t u de o r a cin, y ensenos con su Espritu a medit a r e n s u Ley s a n t a y e n los p r o f u n d o s a r c a n o s d e n u e s t r a fe y e n la v a n i d a d d e todo lo t r a n s i t o r i o y en lo m a c i z o d e n u e s t r a s e s p e r a n z a s e t e r n a s y en la d u l c s i m a y a d o r a b l e p e r s o n a dol H i j o de Dios y de Mara. E s la g r a c i a q u e p i d o a C r i s t o p a r a ti y p a r a m y p a r a t o d o s los s a c e r d o t e s , y q u i e r a el S e o r q u e a ello c o n t r i b u y a en a l g o esta p o b r e o b r i l l a m a . Vale.
Madrid, febrero 1928.

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FRMULAS

DE

ORACIONES

1l

FORMULAS D E ORACIONES

BREVE

EJERCICIO

1 >F.

LA

MAANA

Pongmonos

en la presencia

de

ios

c o r a z n al p o d e r a b s o l u t o q u e t e n i s sob r e m ; a c e p t o h u m i l d e m e n t e los b i e n e s y los m a l e s q u e de v u e s t r o a g r a d o s e a e n viarme hoy. Os d o y g r a c i a s p o r los b e n e f i c i o s r e c i b i d o s de v u e s t r a infinita b o n d a d p r i n c i p a l m e n t e d e h a b e r m e c r i a d o y p u e s t o e n el m u n d o , de h a b e r m e r e d i m i d o por J e s u c r i s t o v u e s t r o H i j o y h e c h o h i j o de v u e s tra Iglesia catlica y sacerdote vuestro, y c o n s e r v a d o la v i d a h a s t a a h o r a p a r a h a c e r penitencia y procurar mi salvacin.

Yo croo, m i Dios, q u e e s t i s a q u i p r e sente, q u e m e os y v e i s lo m s s e c r e t o d e m i c o r a z n ; p o r t a n t o , deseo e s t a r d e l a n t e de V o s c o n la h u m i l d a d y el r e s p e t o debido a vuestra divina presencia, p u e s soy p o l v o y c e n i z a , y de m o n o p o s e o s i n o la n a d a y el p e c a d o . Adoremos a Dios sus y dmosle beneficios gracias por

Humillmonos delante de Dios y pidmosle perdn de nuestros pecados. Dios m o ! P d o o s h u m i l d e m e n t e p e r d n de los p e c a d o s q u e h e c o m e t i d o p o r t o d o el t i e m p o d e mi v i d a ; t e n g o de ellos u n s u m o d o l o r p o r q u e os d e s a g r a d a n a V o s y V o s s o i s i n f i n i t a m e n t e b u e n o ; los d e t e s t o por a m o r vuestro y r e n u e v o la firme resoHucin d e n o v o l v e r a c o m e t e r l o s m s , h a c e r p e n i t e n c i a d" ellos y e v i t a r h o y t o d a s

G r a n D i o s os a d o r o y r e c o n o z c o p o r m i c r i a d o r y m i s o b e r a n o S e o r . R n d o m e de
;

12

MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS

D E ORACIONES

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las o c a s i o n e s de p e c a r cor. e! a m p a r o d e vuestra gracia. Ofrezcamos a Dios lo que hemos y padecer hoy de hacer

t i d a . q u i t a d m e la v i d a a h o r a en este i n s tante; m s quiero m o r i r que pecar.

Actos

de Fe, Esperanza
Acto de Fe

Caridad

Dios u n o ! Os ofrezco y c o n s a g r o m i s p e n s a m i e n t o ? . ' p a l a b r a s y a c c i o n e s del p r e sente d a . B e n d e c i d , mi Dios, lo q u e h a g a y p a d e z c a en l, p a r a q u e e n todo b u s q u e i slo v u e s t r a gloria y el c u m p l i r v u e s t r a santsima voluntad. Pulamos a Vio* pasar sin pecado presente da r/rav-j ni

Creo firmemente, Dios m i , c u a n t o e n sea l a s a n t a I g l e s i a c a t l i c a a p o s t l i c a y r o m a n a ; lo c r e o . S e o r , p o n q u V o s , Verd a d i n f a l i b l e , lo h a b i s . r e v e l a d o ; e n e s t a le q u i e r o v i v i r y m o r i r . A m n .

5

Acto de

Esperanza

A c a b a d . Dios m o . p o r v u e s l r a g r a c i a lo q u e e m p e z v u e s l r a m i s e r i c o r d i a . No m a s injuriaros, no m s ofenderos; concededme | q u e j a m a s m e a p a r t e de Vos p o r la c u l p a , p a r t i c u l a r m e n t e e n el d a de h o y ; h o y . Dios m o . a lo m e n o s h o y . n o p e r m i t i s q u e os o f e n d a : a n t e s si v e i s q u e , d e s c o n o c i d o y r e b e l d e , h e de f a l l a r a !a fidelidad p r o m e -

E s p e r o , Dios m o , p o r v u e s t r a s p r o m e sas y p o r los m r i t o s infinitos de J e s u cristo, q u e m e concederis la v i d a eterna y l a s g r a c i a s p r e c i s a s p a r a l l e g a r a ella. Amn.

Acto de Caridad

Os a m o , D i o s mo^ d e t o d o m i c o r a z n y s o b r e t o d a s l a s c o s a s , p o r q u e s o i s infinitamente bueno y perfecto; haced, Seor, q u e o s a m e c a d a vez m s y m s y d u r a n t e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS D E

ORACIONES

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Luda la e t e r n i d a d . A m o t a m b i n a m i p r j i m o c o m o a m m i s m o por a m o r de Vos. Amn. Imploremos la proteccin Virgen de la Santswna

S u b t u u m praesidium con'ugimus, sauc t a Dei G e n i t r i x ; n o s t r a d e p r e c a t i o n e s n e d e s p i d a s in necessitatibus; sed a periculis c u n c l i s libera mis s e m p c r . Vi r g o g l o r i o s a et b e n e d i c t a . Pidamos nos asista el ngel de la Guarda

sobre todo aquellos a que somos ms inclinados; huyamos cuidadosamente las ocasiones cotidianas que nos hicieron caer, tomando las necesarias cautelas y resoluciones; y, para obtenerlo, oigamos atentamente y meditemos con espritu de piedad las mximas que vamos a escuchar.

P R E P A R A C I N PARA LA ORACIN
In nomine P a t r i s , et F i l i i , et Spiritus

Sancti. Amen. Veni, Snete Spiritus, Reple y. tur. I?. tuorum corda fidelium, et tui a i n o r i s i n eis i g n e m accende.

Dios mo, que por especial providencia os d i g n i s m a n d a r v u e s t r o s s a n t o s A n g e l e s p a r a g u a r d a r n o s , os s u p l i c a m o s n o s c o n cedis s i e m p r e su proteccin y n o s a d m i tis en su c o m p a a por toda la eternidad. Amn. Consideremos que este da se nos da para conseguir el cielo, sirviendo con devocin a Dios y amndole de todo nuestro corazn; detestemos los pecados cometidos,

E m i t t e S p i r i t u m t u u m et c r e a b u n E t r e n o v a b i s faoie ni ierras.

OHEMUS

Deus, qui corda Spiritu

fidelium

Sancti Spiritus eodem semper

illustratione docuisti, da nobis in r e c t a s a p e r e , et d e e j u s

16

MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS

DE ORACIONES

17

consolatione gaudere. Per lllirislum Dominui nostrum. Amen. \ . llegiji s i m : labe c o n c e p t a . Ora pro n o b i s . (Tres veces.)
r

ACTO

PRIMERO

Actumonos en la presencia de Dios creyendo firmemente que est aqu presente y en todo lugar nos est mirando. Yo creo f i r m e m e n t e , Dios m o , q u e en razn de v u e s t r a i n t e n s i d a d estis en todo l u g a r : que estis a q u delante de m . dent r o d e m . en m e d i o de m i c o r a z n , y v e i s los m s o c u l t o s p e n s a m i e n t o s y a f e c t o s d e m i a l m a , s i n p o d e r m e e s c o n d e r de v u e s tros d i v i n o s o j o s .
ACTO SEGUNDO

q u e s o y n a d a ; y, c o n todo, m e a t r e v o a p o n e r m e en v u e s t r a p r e s e n c i a ! P e r d o n a d m e , S e o r , la o s a d a , p u e s v e i s c u n t o n e c e s i t o de V o s . V e n g o c o m o e n f e r m o a l m d i c o , e n b u s c a de s a l u d ; c o m o p e c a d o r al santo, p a r a que m e limpiis con vuestra gracia, y como m e n d i g o al rico, p a r a que m e abastezcis de vuestros divinos dones. Os a d o r o , Dios m o , c o n s u p r e m o r e n d i m i e n t o de m i a l m a , por m i n i c o y sober a n o S e o r , r e c o n o c i n d o m e i n d i g n o de tan i n e s t i m a b l e s beneficios.
ACTO TERCERO

Pidmosle gracia para meditar y orar bien, poniendo por intercesores a la Virgen Santsima, al ngel de la Guarda y a los Santos a quienes profesamos especial devocin. S u p l i c o s . D i o s m o , m e deis g r a c i a de p a s a r f r u c t u o s a m e n t e esta m e d i t a c i n , p a r a g l o r i a v u e s t r a y b i e n d e m i a l m a . Otorgad santas luces a m i entendimiento y fervorosos afectos a m i corazn. D a d m e q u e d e s e c h e con d i l i g e n c i a los p e n s a m i e n -

Humillmonos delante de su Divina Majestad y adormosle reconocindonos indigno* de parecer ante su divino acatamiento. Q u i n s o y yo, Dios m o , d e l a n t e d e V o s ? A h . p o b r e de m ! B i e n en-tiendo

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS

DK ORACIONES

19

tos m a l o s e i m p e r t i n e n t e s ; q u e est a t e n t o a lo q u e d e b o c o n s i d e r a r y t o m e r e s o l u c i o nes de lo q u e m s m e i m p o r t a . A este Un os r u e g o a V o s , V i r g e n S a n t s i m a , M a d r e y a m p a r o de pecadores, ngel de m i g u a r da y Santos de mi devocin: interceded por m . Representmonos el sujeto cin. de la medita-

CONCLUSIO N
ACTO I KIMERO
J

Demos gracias a Dios de los buenos pensamientos y afectos que se ha dignado comunicarnos en esta meditacin. Os d o y g r a c i a s , Dios m o , p o r l a p a c i e n cia que habis tenido y merced que me h a b i s h e c h o de s u f r i r m e en v u e s t r a presencia en esta m e d i t a c i n , y de las luces, afectos y resoluciones q u e m e habis com u n i c a d o ; t o d o lo m i r o c o m o v e n i d o d e Vos. de q u i e n desciende todo bien.

Detngase u n poco, i m a g i n a n d o q u e est c o n el S e o r en el d e s i e r t o p a r a h o n rar su retiro de c u a r e n t a das, y p r o p o n g a e j e c u t a r lo q u e D i o s le d i e r e a c o n o c e r en la o r a c i n . {Aqu se lee la meditacin tiempo de ella, la y, concluido el

Conclusin.) Ofrezcmosle los mritos

ACTO

SEGUNDO

las resoluciones de Cristo Nuestro

en unin Seor.

de

Os o f r e z c o , S e o r , l a s r e s o l u c i o n e s d e e s t a m e d i t a c i n e n u n i n d e los m r i t o s de Jesucristo Nuestro Seor, vuestro Hijo,

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS

D E ORACIONES

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p u r a q u e os s e a n a g r a d a b l e s y l a s p r e s e r vis d e las a s e c h a n z a s de los e n e m i g o s m a lignos.

ACTO TERCERO

Pidmosle la gracia de ponerlas en prctica, suplicando para ello a la Virgen Santsima. al Santo ngel de la Guarda y a los Santos de nuestra devocin. Os s u p l i c o . B i e n m o , m e deis g r a c i a p a r a s e r fiel a lo q u e h e r e s u e l t o e n v u e s tra d i v i n a p r e s e n c i a . Vingein S a n t s i m a , Madre y a m p a r o de pecadores, ngel de mi g u a r d a y S a n t o s d e m i d e v o c i n , i n terceded p o r m y merecedme esta g r a c i a . A c o r d m o n o s c o n f r e c u e n c i a d e Dios d u r a n t e este d a ; d e vez en c u a n d o , en n u e s t r o t r a b a j o y en n u e s t r o s mismos d e s c a n s o s y r e c r e a c i o n e s , e l e v e m o s el c o r a z n a El c o n o r a c i o n e s b r e v e s , p e r o ferv o r o s a s : h u y a m o s d e la o c i o s i d a d y d e c u a l q u i e r otro p e c a d o ; e n s u m a , l l e v e m o s

v i d a s a n t a y laboriosa, c o n f o r m e a la de Nuestro Seor Jesucristo, pana llegar con El a la v i d a e t e r n a . A m n . El S e o r n o s b e n d i g a , p r e s r v e n o s d e t o d o m a l , c o n d z c a n o s a la v i d a e t e r n a , y las a l m a s d e los fieles d i f u n t o s d e s c a n s e n en p a z p o r l a m i s e r i c o r d i a d e D i o s . A m n . ngelus Domini nuntiavil M a r i a e . et concepit de Spiritu Sancto. Ave, Mara, etc. E c c e a n c i l l a D o m i n i , fia! m i h i s e e u n d u m Verbum tuuni. Ave. Mara, etc. E l V e r b u m c a r o f a c t u m est, et h a b i l a vit i n n o b i s . Ave, Mara, etc. V. O r a p r o n o b i s , S a n c t a Dei G n i trix. I>. U t d i g n i e f f i c i a m u r p r o m i s i o n i b u s Ohristi.
OREMUS

Gratiam

tuam,

quaesumus;

Domine,

m e n t i b u s nostris i n f u n d e ; ut q u i , Angelo

22

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

23

n u n t k m t e , Ghristi Filii tui I n c a r n a t i o n e m c o g n o v i m u s , p e r p a s s i o n e m e j u s et crucem ad resurrectionis gloriam perduoainur. Per eumdeni Ohristum Dominuin n o s t r u m . Aimen.

ORACIONES Y E X A M E N G E N E R A L D E LA N O C H E
In n o m i n e P a t o s , Sancti. Amen. el F i l i i , et Spiritus

V e n i . S n e t e S p i ' i t u s . . . etc. Pongmonos en la presencia de Dios y dmosle gracias por los beneficios que nos ha hecho, particularmente hoy. Yo c r e o . D i o s m o , q u e e s t i s a q u p r e s e n t e . O s a d o r o y r e c o n o z c o ipor m i C r i a dor y mi soberano Seor, a quien debo cuanto tengo y cuanto soy; os doy gracias p o r las q u e he r e c i b i d o de v u e s t r a infinita b o n d a d , p r i n c i p a l m e n t e por h a b e r m e p u e s t o e n el m u i n d o , h a b e r m e r e dimido p o r Jesucristo vuestro Hijo, h a b e r m e h e c h o hijo de v u e s t r a Iglesia catl i c a y e l e v a d o a la d i g n i d a d d e m i n i s t r o vuestro y c o n s e r v a d o la v i d a pana h a c e r penitencia y procurar mi salvacin.
v

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS

DE

ORACIONES

25

Pidmosle

gracia pecados

part conocer y detestarlos.

nuestros

Confieso, m i Dios, q u e os h e o f e n d i d o m u c h o ; p e r o soy ciego y no a c i e r t o , p o r m m i s m o , a c o n o c e r m i s p e c a d o s ; a l u m b r a d m i e s p r i t u p a r a q u e los c o n o z c a y dadme gracia para aborrecerlos. Pensemos en los pecados que liemos cometido hoy por pensamiento, palabra, obra y omisin, contra Dios, contra nuestros prjimos 11 contra nosotros mismos, particularmente en aquellos a que somos ms indinados, y en las [altas contra las resoluciones de la oracin mental de la maana. A q u se h a de p a s a r el t i e m p o d e Miserere, ms o menos, examinando c u l p a s del d a . un las

beros ofendido, p o r q u e sois infinitamiente b u e n o : d e t e s t o , p o r v u e s t r o a m o r , los pec a d o s q u e h e c o m e t i d o en t o d a m i v i d a , y soibre t o d o h o y ; os p i d o h u m i l d e m e n t e p e r d n y m e p r o p o n g o c o n f e s a r l o s Lien y c u a n t o a n t e s , h a c e r p e n i t e n c i a d e ellos y n o volver a p e c a r a y u d a d o de vuestra gracia. Pongmonos en el estado en que mos hallarnos a la hora de la desearamuerte.

Excitmonos ni dolor de haber ofendido a Dios y pidmosle humildemente perdn, con propsito de no ofenderle ms, mediante su divina gracia. ^ Mi Dios, t e n g o un- s u m o d o l o r d e h a -

Q u s e r de m , D i o s m o , si une v i e r e o b l i g a d o a c o m p a r e c e r esta n o c h e a n l e el t r i b u n a l de v u e s t r a , j u s t i c i a ? Yo m e r e z c o el i n f i e r n o , n o h a b i e n d o s i d o mi v i d a s i n o i n g r a t i t u d e s y p e c a d o s . Mi n i c o r e f u gio es v u e s t r a m i s e r i c o r d i a ; os la p i d o p o r J e s u c r i s t o , m i S a l v a d o r , y c o n la e s p e r a n z a de a l c a n z a r l a de v u e s t r a divina bondad, rndame humildemente a morir al tiemipo y del m o d o q u e v u e s t r a P r o v i d e n c i a t i e n e d e t e r m i n a d o . S, s, D i o s m o . h g o o s d e c o r a z n el s a c r i f i c i o d e m i v i d a : quiero m o r i r p a r a no ofenderos m s

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

FRMULAS

D E ORACIONES

27

y poseeros y a m a r o s eternamente. Oh, Jess mo, que moristeis por m ! Acord a o s de v u e s t r a m u e r t e a l a h o r a d e - l a ma. recibid mi espritu y haced p o r vuest r a g r a c i a q u e y o m u e r a e n v u e s t r o aunor.
CONFTEOR DEO

Confteor... Misereatur dimissis vitam

et tib., vestri vestris.

et le,

pater Deus: el. vos ad

omnipotens perducat

peccalis aeternam.

Confteor Deo Omnipotenti, Beatse Maras semper Virgini, beato Michaeli Ar~ changelo, beato Joanni Baptistse, sanctis Apostolis Petro et Paulo, mnibus sanctis, et vobis, fratres; quia peccavi nimis cogitatione, verbo el opere: mea culpa mea culpa, mea mxima culpa. Ideo precor beatam Mariam semper Virginem beatum Michaelem Archangelum, beatum Joannem Baptistam, snelos apostlos Petrum el Paulum, omnes snelos, et vos fratres, orare pro me ad Dominum Deum nostrum.
i i

]. Amen. Indulgentiam, absolutionem et remissionem pcccalorum nostrorum tribual nobis omnipotens et misericors Dominas. . Amen. Dignare. Domine, nocle islu. \' . . Sine peccalo nos custodire. . Miserere nostri, Domine. la. Domine, su

11
1$. y . ti. X. 1$.

y . per nos.

Miserere nostri. Fiat misericordia

Quemadmodum speravimus in Te. Domine, exaud orationem meam. Et clamor meus ad te veniat. Dominus vobiscum. El cum spiritu tuo.
ORBMUS

Misereaiur lu omnipotens missis peccalis tuis perducat neternam. l. Amen.

Deus, et dite ad vitam Visita, nem islam

quaesumus. et omnes

Domine insidias

habitatioinimici ab

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ea longe repelle; Angel lu sancti tenl in ea qui nos in pace cuslodiant bcnediclio la sil super nos semper. J IS/rice, qmiesumus, Domine, hanc familiam, pro qua Dominus ter Jess Cf iris tus non dubitavit bus ira di norentium, et crucis subir mentan!. Qui tecum vivit et regnaf. in cula saeculorum.

habiet super nosmanitorsae-

P R I M E R A

P A R T E

IJ. Amen. i'PueiJ: c o n c l u i r este e j e r c i c i o c o n t r e s A v e m a r i a s y el S e o r m o J e s u c r i s t o . )

E Sacerdote y las verdades eternas

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

31

APRECIO D E LA VOCACIN SACERDOTAL

MEDITACIN 1 PRIMERA

litotes el gratias ad id tur. Tambin a m, como como a Pedro, como a r e p e t i r C r i s t o : Non vos ego eleg vos. Sicut misit mitto vos ( 1 ) .

necessarias

largi-

a los A p s t o l e s , Juan, me puede me elegistis, sed me Pater, et ego

Bendito seis, Seor, c u y a secrela pal a b r a s e m b r e n m i e s p r i t u los g r m e n e s d e l o d a m i v i d a s a c e r d o t a l . Q u e n o se m a l o g r e n ! Q u e den t o d o s los fruto a sus tiempos! II Pero vamos a suponer que n o ; Dios no m e l l a m , que m e i n t r o d u j e t i v a m e n t e e n el s a n t u a r i o . que fur-

T e n g o v o c a c i n ; eso c o n v e n c i m i e n t o m e i m p u l s a l s a c e r d o c i o , p o r ese c o n v e n c i m i e n t o p e r m i t i r o n m e la e n t r a d a ' l o s q u e g u a r d a b a n l a s p u e r t a s del s a n t u a r i o . T e n g o vocacii; Dios, Dios m i s m o , que l l a m a por su n o m b r e a c a d a u n a las e s t r e l l a s ; h a b i e n d o p u e s t o l o s o j o s m i b a j e z a , d e j o r su i r r e s i s t i b l e v o z lo ni l i m o de m i ser. el de en en

N o es eso la v o c a c i n ? Dispositio divnete providen1iae quae pro sao beneplcito quosdam. nomines seligit et segregat ad opus ministerii sui, ipsisque qua>

C u a l e s q u i e r a q u e h a y a n s i d o los h e c h o s h u m a n o s y n a t u r a l e s , p e c a m i n o s o s si queris, que me determinaron a someterm e a l a s S a g r a d a s O r d e n e s ; a l fin D i o s s o l o p u e d e m a r c a r m e el c e n t r o del a l m a con su indeleble sello: t a n adentro su m a (1) Joan., XV, 16.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE Y

LAS

VERDADES

ETERNAS

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n o slo l l e g a ; slo Dios, v e r d a d e r o y n i co d a d o r de los S a c r a m e n t o s , m e i m p r i m i , p o r q u e le p l u g o , el c a r c t e r q u e m e h a c e s a c e r d o t e s u y o de p o r v i d a . P u e d o , con l e g t i m o d e r e c h o , r e m e d a r a Sa,n P a b l o y d e c i r de m m i s m o : Sacerdos JesII Christi, per volunUilern Dei (l). Me d o b l e g o . D i o s m o . a v u e s t r a s o b e r a n a delerin n a c i n ; q u i e r o o s t e n t a r , m u y de g r a d o , v u e s t r a d i v i n a m a r c a , y q u e los cielos y ia t i e r r a , al r e c o n o c e r l a , e x c l a m e n : Es Sacerdote de Cristo.

equlibrados y

de

ms cordura

que

yo!

Y en c u a n t o a la i n o c e n c i a de v i d a y a p t i t u d e s p a r a la v i r t u d , si lo m e d i t o s i n ofuscarme, h a b r de confesar ingenuamente que las m a l a s obras y perversos hbitos con que mi a l m a y mi cuerpo hab a n s e y a m a n c h a d o al ser elegido sacerdote, h a c a n m e m s a propsito p a r a vaso d e i r a q u e de e l e c c i n . No reconozco en m , Dios m o , m s m r i t o s y a p t i t u d e s q u e los o c u l t o s j u i cios de v u e s t r a i n c o m p r e n s i b l e m i s e r i c o r dia! IV D i j o el p r o f e t a S a m u e l c i e r t a s p a l a b r a s al j o v e n S a l q u e t r a n s p a r e n t a b a n a l g o d e l a r e g i a d i g n i d a d p a r a la c u a l Dios le e l e g a , y S a l , h e r m o s o y a r r o g a n t e mozo, responde con candido a s o m b r o : Numquid non filius Jernini ego *um. de novissima tribu Israel et cognalio mea novissima nter omnes familias de tribu Benjamn? Guare locutus es mi-

III Dios m e e s c o g i a m . Y p o r q u ? Mis c u a l i d a d e s de c a r c t e r e i n t e l e c t u a les n o m e h a c a m s u p e r i o r a m i s coimpa e r o s de e d a d , de v e c i n d a d , d e c o n d i c i n ; a los o j o s d e Dios e r a y o t a n i n t i l c o m o el m s i n t i l de ellos. H u b i r a n s e e n c o n t r a d o t a n t o s de m s i n g e n i o , d e a r r a n q u e s p a r a Vas a l t a s e m p r e s a s ,

U)
1 C o r . , I, 1.

ms ms

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MEDITACIONES

SACERDOTALES EL SACERDOTE Y LAS V E R D A D E S ETERNAS 35

hi sermonem istum? (1). No soy yo de la l t i m a t r i b u de I s r a e l y m i p a r e n t e l a de l a s m s h u m i l d e s f a m i l i a s d e B e n j a m n ?" Qu h a b r yo de decir, escogido p o r el m i s m o Dios, p a r a a m i g o y h e r m a n o d e m i Seor Jesucristo y d i s p e n s a d o r de s u s misterios y voz de su d o c t r i n a y preceptos y repartidor de s u s dones inefables entre los h i j o s d e l o s h o m b r e s ?

A P R E C I O D E LA VOCACIN SACERDOTAL
MEO I T A C I O N SEGUNDA

Consideremos aquella escena en que San J u a n n o s refiere u n a d e l a s f a s e s d i g m o s l o a s d e la i n s t i t u c i n d e l s a c e r d o c i o . A p a r e c i n d o s e Cristo resucitado a s u s A p s t o l e s , d c e l e s : Pax vobis; sicut misil me Pater, el er/o millo vos. Haec cum dixisset, insuflavit; et di.vit eis: AccipUe Spiritum Sanctum; quorum remiseris peccata remittuntur eis et quorum retinueritis, retenta sunt ( 1 ) .
j

RESOLUCIN

P r o f u n d a m e n t e p o s t r a d o d e l a n t e d e la Majestad Divina, m e considerar m u c h a s veces i n d i g n o d e s u i n e x p l i c a b l e p r e d i l e c c i n . 'Cmo p o d r n d e c i r l o s fieles d e m , m e j o r q u e d e S a l s u s c o m p a t r i o t a s ! Nunc salvare nos poterit iste? ( 2 ) .
(1) I Reg., IX, 21. (2) 1 Reg., X, 27.

Aldese c l a r a m e n t e en ese p a s o y a u n se i m i t a l a p r i m e r a c r e a c i n d e l a l m a h u m a n a . Inspiravit in faciem ejus spiraculum vitae. Stfo q u e a h o r a e s e a l i e n t o d e v i d a es el p r o p i o E s p r i t u d e D i o s i n f u n d i (1) Joan., XX, 21 y 22.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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do e n los A p s t o l e s y e n c u a n t o s s o n ord e n a d o s s a c e r d o t e s ; n o t a n t o p a r a s c u a n to p a r a q u e ellos s i g a n t r a s m i t i n d o l o al m o d o d e A d n , la v i d a a q u i e n e s p o r t o d o s los s i g l o s h a y a n d e s e r h i j o s d e D i o s . qui non ex sanguinibus, eque ex volntate carnis, eque ex volntate viri, sed ex Dea nali sunt ( 1 ) . II C o n s i d e r a a l g u n a s d e las g r a c i a s q u e ese s o p l o v i v i f i c a n t e d e C r i s t o te c o m u nic. E n p r i m e r t r m i n o , p a r a d i s p o n e r t e al c a r c t e r y p o t e s t a d del O r d e n , a c a s o te dio desde m u y n i o la p r o p e n s i n al estado clerical, impeliendo suave y fuertemente tu v o l u n t a d y t o d a s las a c t i v i d a d e s de tu e s p r i t u h a c i a el s a c e r d o c i o . L u e g o , al d a r t e c u e n t a d e h a l l a s t e g r a b a d o e n el a l m a d e Dios el fin n o b i l s i m o d e queras salvar a los p r j i m o s
(1) Joan., I. 13.

Pablo, repeta acaso m u c h a s veces tu cor a z n : Ego autem et superimpendar tris; gar Hcet plus vos libentissime ipse diligens, impendam vesdilisalvar minus pro animabus

( 1 ) . Yo m u y de c o r a z n d a r t o d o lo dar a m mismo para

mo y me

vuestras almas, a u n q u e no responda vuestro a m o r al m o . E n s u m a , te e n c o n t r a s t e , s i n e s f u e r z o , c a s i s i n e n t e n d e r l o , c o n los d i v i n o s g r m e n e s de las bellas cualidades y virtudes uue luego h a b a n de f o r m a r tu d i a d e m a sacerdotal ms gloriosa.
III

R e c u e n t a las g r a c i a s q u e r e c i b i s t e el s a c r a m e n t o del O r d e n . A d e m s d e la s a n t i f i c a n t e , la

por

llamada para obs-

t u s a c t o s , te p o r el d e d o tu vocacin: y. c o m o S a n

s a c r a m e n t a l : auxilios e ilustraciones divin a s q u e se t e r e p a r t e n a s u t i e m p o y difciles m i n i s t e r i o s y v e n z a s los

(1) 1 Cor., X I I , 25.

que desempees debidamente tus sagrados

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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t c u l o s q u e se o p o n e n al c u m p l i m i e n t o de tus mltiples deberes. M i r a y r e m i r a , sobre lodo, l a a u g u s t a e x c e l e n c i a de los p o d e r e s q u e te l i a n d a d o : L a u n c i n e v a n g l i c a p a r a e n s e a r la Ley d e Diois. el d i s p o n e r a tu a r b i t r i o del C u e r p o y S a n g r e d e C r i s t o , el a n u n c i a r y c o m u n i c a r l a g r a c i a d e la r e c o n c i l i a c i n a los p e c a d o r e s . . . Quid retribuam Domino mihi...? pro mnibus quae retribuit El m u n d o , e n e m i g o d e Cristo d e s d e el p r i n c i p i o , p a r a a n u l a r s u fe y d e s t r u i r s u s preceptos y a r r u i n a r su Iglesia; en u n a p a l a b r a , p a r a a c a b a r c o n Jesucristo y su o b r a , h a a p e l a d o a t o d o s los m e d i o s : p e r RESOLf'GIN MEDITACIN TERCERA

APRECIO D E LA VOCACIN SACERDOTAL

secuciones, herejas, propagandas

subver-

sivas de toda moral, escarnios...; m a s h a s D i o s m o , y o , q u e m e d e s h a g o e n frmulas y acciones de gracias a m i s prjim o s p o r el m e n o r s e r v i c i o q u e m e p r e s t a n , h e gastado j a m s ni u n cuarto de h o r a en p o n d e r a r y a g r a d e c e r o s el beneficio d e m i sacerdocio? E n adelante no pasar u n da sin hacerlo, s i q u i e r a a l a m a a n a y a l a n o c h e , a l r e z a r el e j e r c i c i o d e l c r i s t i a n o . ta a h o r a no invent n a d a m s a propsito q u e el d e s h o n r a r a l s a c e r d o t e . M e d i o facilsimo, s i n g r a n a p a r a t o de ciencia n i de p o d e r : b a s t a la c a l u m n i a y las fciles iron a s d e u n a fcil l i t e r a t u r a ; p e r o t a n p r c tico, q u e lo q u e n o l o g r a r o n los s u t i l e s h e r e s i a r c a s n i l a i m p l a c a b l e t i r a n a , lo c o n siguieron en brevsimo tiempo, por no poc a s r e g i o n e s , a r r a n c a n d o !a fe d e los p u e -

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS

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b l o s c o n slo e n v o l v e r al s a c e r d o t e en el l o d o del d e s p r e c i o . T a n n e c e s a r i a es la e s t i m a a m i d i v i n a v o c a c i n p a r a f u n d a m e n t a r la o b r a d e Dios! II C u l s e r a m i c u l p a si ese d e s p r e c i o d e s t r u c t o r d e la fe e m p e z a r a a s e n t i r l o y o m i sm o ? Y a c a s o la p r d i d a del s a c e r d o t e t i e n e s i e m p r e s u s p r i m e r a s r a c e s en la d e s e s t i m a de s u p r o p i o e s t a d o . T i e n e q u i z e n v i d i a de o t r o s q u e c o n c e p t a m e j o r e s , m s n o b l e s , m s felices, y s e h a s t a del s u y o y lo l l e v a c o m o c a r g a i n s u f r i b l e e i g n o miniosa. A s , c m o n o e n c o n t r a r r e p u g n a n (i i a e n el c u m p l i m i e n t o d e s u s a r d u o s d e b e r e s ? (.Cmo t r a l a r s e n s m i s m o c o n d i g n i d a d y decoro? Q u i n te r e s p e t a r si t n o te r e s p e t a s ? Q u i n te v e n e r a r si tu te v i l i p e n d i a s ? Quin sabe! I n d a g a n d o , con espritu i n v e s t i g a d o r y p a c i e n t e , en u n a n a c i n , en

u n a p r o v i n c i a , en u n a p a r r o q u i a , el o r i g e n del d e s d n c o n q u e al Glero se t r a t a y se m a l t r a t a , a c a s o s i e m p r e lo e n c o n t r r a m o s en el m e n o s p r e c i o o p o s i t i v o d e s p r e c i o q u e h i c i m o s d e n u e s t r a d i g n i d a d los p r o p i o s s a c e r d o t e s . T a m b i n a q u se c u m p l e q u e : Perditio tita ex te ( 1 ) .

III Y c m o he de e s t i m a r m e ? 1." M s q u e u n r e y . E n los d o m i n i o s d e G a r l o s V n o se p o n a el s o l ; a l c o n f n de l o s m o s n o a l c a n z a a l l e g a r n i el a l e tazo de su luz. Los limites de m i i m p e r i o : a r r i b a , lo m s a l t o del cielo, l a e t e r n i d a d : a b a j o , l a s p u e r t a s del i n f i e r n o . El r e y p o d r perder su c o r o n a ; no yo, m i c a r c t e r s a c e r d o t a l . El d a r a s u s l e a l e s p r o v i n c i a s , h o n o r e s ; y o , el R e i n o de los c i e l o s . Cmo h e de e s t i m a r m e ? 2. M s q u e u n n g e l , q u e . i n s p i r a , d i r i g e , r e p r e n d e al a l m a q u e D i o s p u s o
(1) O s e a s , X I I I . 9.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

Y LAS VERDADES

ETERNAS

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b a j o s u c u s t o d i a ; s u a c c i n s o b r e ella n o p a s a d e l a superficie!. Yo, p o r el p e r d n , c u r o s u s l a c r a s m s h o n d a s y .por los S a c r a m e n t o s le i n f u n d o la g r a c i a y r e h a g o s u n t i m a s e m e j a n z a c o n Dios. C m o he de e s t i m a r m e ? 3. G o m o D i o s . D o y la g r a c i a c o m o E l : Gratia per Jesum Chriaum faca ext. P e r d o n o c o m o E l : Quis polesl dimitiere peccata, nisi solus Deus? Gracias, oh Jess m o , que concediste tal d i g n i d a d y p o d e r a los h o m b r e s .
RESOLUCIONES

2.* A m a r y r e s p e t a r a t o d o s los s a c e r d o t e s ; si p o r s u v i d a n o m e p a r e c i e r e n d i g n o s , al m e n o s p o r s u d i g n i d a d . 3.* N u n c a les n e g a r e s a s m u e s t r a s d e veneracin que tantos buenos cristianos j a m s les n i e g a n ; v . g r . , d e s c u b r i r m e a l h a l l a r l o s p o r la c a l l e .

1.* M e p o r t a r s i e m p r e c o m o s a c e r d o te; ser s i e m p r e sacerdote, e n secreto, e n p b l i c o , e n t a calle, e n l a i g l e s i a , s i e m p r e y en todas partes. Qu?, m e parecer al c o m e d i a n t e q u e a v e c e s es h a s t a r e y , p e r o n a d a m s q u e e n el e s c e n a r i o ? S e r s l o s a c e r d o t e e n el a J t a r ? N o . G u a r d a r el d e coro debido a m i estado siempre, donde m e halle.
(1) Marc., II, 7.

rmmmmmmwmm

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS

45

SANTIDAD

DEL

SACERDOCIO
PRIMERA

Qu p r e c a u c i o n e s m a n d a Dios t o m a r a M o i s s p a r a q u e el p u e b l o n<o se a c e r que al S i n a , convertido en t r o n o e l a M a j e s t a d d e D i o s ! Y, a u n p a r a q u e d a r s e a l p i e del m o n t e , c u n t a s p u r i f i c a c i o n e s i n t e r i o r e s y e x t e r i o r e s les i m p o n e ! Comparemos sacerdocio con sacerdocio, ministerios con m i n i s t e r i o s , s a n t i d a d con s a n t i d a d , la del S i n a c o n l a d e n u e s t r o s a i t a r e s , y t a l vez, e s p a n t a d o s , d i r e m o s c o m o M a n u e . p a d r e d e S a n s n : Morte moriemur, quia vidimus Dominum (i).

MEDITACIN

Por rosn de sus ministerios I

pura con

Dios

E n la a n t i g u a Ley, c u n t a s r e c o m e n d a c i o n e s y p r e c e p t o s a los s a c e r d o t e s p a r a q u e f u e r a n s a n t o s ! Sacerdotes qui accedunt ad Dominum, sanctificentur, ne percutiat eos ( 1 ) . Qui habuerit maculam, non offeret panes Deo suo, nec accedat ad ministerium ejus ( 2 ) . Sancti eru.nl Deo suo sacerdotes et non polluent nomen ejus; incensum enim Domini et panes Dei sui offerunt et ideo sancti erunt.
(1) Exod., XIX, (3) L e v . , X X I , 6. 22. (2) Lev., XXI, 18.

II Si el a l m a d e c u a l q u i e r j u s t o es Lrono de Dios, c u n t o m s yo, sacerdote, h e de s e r t e m p l o de D i o s , l i m p i o e i n m a c u l a d o ? El p r i m e r t e m p l o d e u n a p a r r o q u i a n o es el p a r r o q u i a l , s i n o el s a c e r d o t e ; el a r c a s a n t a d o n d e h a y que b u s c a r la ley d i v i n a , s u c o r a z n y s u s l a b i o s ; el t a b e r n c u l o y la c u s t o d i a d o n d e a d i a r i o se e n c i e r r a el

(1) J u d . , X I I I , 22.

46

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

47

C u e r p o y S a n g r e de Cristo, s u c u e r p o ; y s u s m a n o s c o n s a g r a d a s , el a r a b e n d i t a s o b r e l a c u a l t o d a s l a s m a a n a s o f r c e s e la nLoa v c t i m a a g r a d a b l e a D i o s . S i t a n l i m p i o h u b o de ser el s e n o d o n d e el H i j o d e Dios t o m n u e s t r a c a r n e y r e p o s n u e v e m e s e s , c u a n p u r o s d e b e n ser el c u e r p o y el alaria en q u e t o d o s los d a s se h o s p e d a J e s s ? Si t a n s a n t o s los p e c h o s q u e al N i o Dios a l i m e n t a r o n , c m o h a b r n de s e r los l a b i o s d i a r i a m e n t e t e i d o s c o n l a S a n g r e del C o r d e r o d e D i o s ? Ser glorioso .su sepulcro, dice I s a a s ; el s e p u l c r o de p i e d r a q u e g u a r d el c a d v e r de C r i s t o d o s d a s . Q u se p e d i r a m i cuerpo, donde Cristo, e t e r n a m e n t e glo r i o s o , t a n a m e n u d o h a b i t a ? S l o se e x i g i r l i m p i e z a a lo i n a n i m a d o ? O h a b r Dios c a m b i a d o de condicin? y n o a m a r l a s a n t i d a d h o y c o m o a y e r y a n t e s de a y e r ? P o r tratarse de m, sacerdote, serle indiferente m o r a r en u n c o r a z n s a n t o o en un- a l m a i m p u r a ?

III
L a g r a n e m p r e s a d e la E d a d M e d i a : l a s Cruzadas. D i o s f o r m o d e s p e r t p a r a ella a l m a s s u b l i m e s : u n P e d r o el E r m i t a o , u n G o d o f r e d o , l a flor d e l a n o b l e z a y del v a l o r . De t o d a s l a s n a c i o n e s l a n z r o n s e , coimo a u n festn, a d e j a r sus h u e s o s p o r los m o n tes y desiertos de Asia. Qu de tesoros, qu de h e r o i c i d a d e s , qu de s a n g r e g e n e r o s a se d e r r o c h ! P a r a q u ? C o n el n i c o fin de r e s c a t a r el s e p u l c r o v a c o d e C r i s t o y t o r n a r l o en l u g a r d e o r a c i n p a r a t o d a s las g e n t e s . P a r a m. sacerdote, la e m p r e s a m s dign a d e la v i d a , m s n o b l e y g l o r i o s a , s e r , l u c h a n d o c o n t r a t o d a s las s e d u c c i o n e s de d e n t r o y f u e r a , a n i q u i l a n d o en m m i s m o t o d a s l a s h u e s t e s del e s p r i t u del m a l , p r e s e r v a r p u r o este c o r a z n m o , n o t u m b a vaca, s i n o m o r a d a c o t i d i a n a q u e se escogi mi S e o r Jesucristo.

48

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

49

RESOLUCIN

R e p e t i r c o n f r e c u e n c i a el '.omine non sum dignus ut intres sub teclum meum; q u i z la c o n t i n u a s e n s a c i n d e m i i n d i g n i d a d s e a f u e g o q u e m e p u r i f i q u e de l a s escorias d e m i s faltas e imperfecciones.

SANTIDAD

DEL

SACERDOCIO

MEDITACIN

SEGUNDA

Necesidad de ser santo el sacerdote por sus ministerios para con el prjimo
I

de t o d o s , c o m o si se t r a t a r a d e h i j o s m u y queridos. Y c u l es el o l o r o s o i n c i e n s o d e la s plica q u e a p l a c a la clera d i v i n a ? C u l el s a c r i f i c i o q u e D i o s n o h a d e s p r e c i a d o j a m s ? Cor contritum et humiliaium. M a l o i r D i o s m i s o r a c i o n e s p o r l o s o t r o s si la l e n g u a q u e l a s p r o f i e r e le es a b o m i n a b l e ; si el c o r a z n d e d o n d e b r o t a n est, n o c o n t r i t o , s i n o d u r o p o r el o r g u l l o y o b s t i n a d o e n l a i n i q u i d a d ; si m i s m a n o s , a l l e v a n t a r s e h a c i a el cielo, v a n t e i d a s d e la s a n g r e y c i e n o d e m i s v i cios. 1] Mundamini, qui fertis vasa Donrini ( 1 ) . S o y el s e p a r a d o , el c o n s a g r a d o p o r el d e d o d e D i o s y el leo d e s u s a n t o E s p r i t u p a r a llevar los v a s o s del S e o r : n o clices d e plata y oro, n o a l h a j a s artsticas, sino aquellos vasos preciossimos por cuya p u reza y r e d e n c i n Cristo. Dios p o r perpe(1) Isa., L I I ,

Yo, s a c e r d o t e , a q u i e n se h a e n c o m e n d a d o la e m p r e s a de salvar las a l m a s , h e de empezarla r o g a n d o a Dios y ofrecindole s a c r i f i c i o s p o r e l l a s : ut offerat dona et sacrificia pro peccatis ( 1 ) . Yo, p a d r e d e l a s a l m a s , h e d e p e d i r y l l o r a r d e l a n t e d e S e o r p o r los c r m e n e s
1

l)

Hebr.,

V,

I.

2.

50

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

51

t u a s e t e r n i d a d e s , n o se d e s d e m o r i r en c r u z : l a s a l m a s : quilma daluin ent nos.se mislerium regni Bel ( 1 ) , las a l m a s h e c h a s s a g r a r i o s del E s p i r i t a S a n t o , c u s t o d i a s del C u e r p o de C r i s t o . Soy obligado a purificar de tal m o d o esos v a s o s s a g r a d o s q u e los d e j e d i g n o s d e c o n t e n e r a D i o s . Si m i s m a n o s , al l i m p i a r , e s t n m a n c h a d a s , n o a u m e n t a r n la i n mundicia y sern profanadoras? Mi fe y p i e d a d m e c o n s t r i e n a m o s t r a r en el m i s m o c o n t i n e n t e e x t e r i o r el s u p r e m o r e s p e t o q u e lo r e l a t i v o al c u l t o , v . g r . ; la a c c i n d e c e l e b r a r , m e i n s p i r a . Q u i e r a Dios q u e e n m i c o n t i n u o t r a t o c o n el c u e r po m s t i c o d e C r i s t o , los fieles; q u i e r a Dios q u e n o d e s d i g a m i c o n d u c t a del a p r e cio q u e las a l m a s r e d i m i d a s p o r l a S a n g r e del C o r d e r o I n m a c u l a d o se m e r e c e n .
(1) Marc, IV, 2.

111

U n o d e m i s i n e l u d i b l e s d e b e r e s : el b u e n ejemplo. O i g o a S a n P a b l o q u e a m o n e s t a a los m i n i s t r o s del A l t s i m o : Pascite qui in vobis est gregem Dei, non coacte sed expontanee secundum Deum; eque lurpis lucri gralia, sed xiolunlarie, eque ut dominantes in cteris, sed forma facti gregis, ex animo ( 1 ) . No la fuerza, n o el a f n de s r d i d a s g r a n j e r i a s , n o el o r g u l l o d e m a n d a r c o m o a t m i d o s e s c l a v o s ; m s b i e n la v o l u n t a d , el a m o r y la p e r s u a s i v a e l o c u e n c i a del b u e n e j e m p l o ; t a l e s s o n el c a y a d o y el c e t r o d e n u e s t r o p o d e r . Prcticamente, y acaso teolgicamente, el a r g u m e n t o m s i r r e c u s a b l e d e n u e s t r a fe y m o r a l es u n Santo; d a d m e u n S a n t o , esto es. u n p e r p e t u o i m i t a d o r de J e s u c r i s to, y n o h a b r s o f i s m a d e l a i m p i e d a d q u e no halle en su vida, perfecta y a d e c u a d a solucin. Un buen sacerdote vale ms que
M)

1."

P t r . . V,

2.

52

MEDITACIONES

SACERDOTALES

v e i n t e o b r a s de A p o l o g t i c a . V a l d r y o p o r u n a ? O s e r m i v i d a u n l i b r o de A p o l o g t i c a del m a l ?
RESOLUCIN

EL

D i o s m o , l l e v o en el a l m a l a n t i m a y p l e n s i m a p e r s u a c i n de estas v e r d a d e s ? Pues m i s desidias y miserias m e tienen lejos d e la s a n t i d a d s a c e r d o t a l , c r e o , al m e n o s , q u e m i e s t a d o y D i o s y el p r j i m o m e la r e c l a m a n a g r i t o s ? R e a l i z a r y a f i r m a r e n m i m e n t e y en m i c o r a z n este c o n v e n c i m i e n t o , s i q u i e r a c o m o p r i m e r p a s o en el c a m i n o d e m i perfeccin.

PECADO MORTAL EN EL SACERDOTE

MEDITACIN PRIMERA

El

pecado

en

mismo

I
El p e c a d o es u n m a l ; n a d i e a p e t e c e el m a l en razn de t a l ; m a l y apetecible s o n t r m i n o s q u e se e x c l u y e n ; l u e g o a p e t e c e m o s el p e c a d o p o r r a z n del b i e n q u e en l c r e e m o s h a l l a r : p l a c e r , utilidad, g l o r i a . P e r o e n el p e c a d o , p u e s es m a l , h a y la p r i v a c i n d e u n b i e n , q u e n o o t r a c o s a es l a d e f i n i c i n del m a l : privatio boni. Al e n t r e g a r m e , p u e s , a l p e c a d o d o y a e n t e n d e r q u e p a r a m t i e n e m s v a l o r el b i e n q u e en l se h a l l a , v. gr., el deleite

54

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDAKS

ETERNAS

55

lascivo-, t a n p a s a j e r o y d e t a n b a j o m e t a l , q u e el b i e n q u e p e c a n d o p i e r d o : l a ley e t e r n a q u e c o n c u l c o , la g r a c i a d e q u e m e p r i v o , la b o n d a d d i v i n a de q u e m e a p a r t o ; en u n a p a l a b r a . D i o s . D i o s m o , V o s sois el p r e c i o c o n q u e c o m p r o el b i e n m i s e r a b l e q u e b u s c o pecando. Con Vos, m o n e d a de v a l o r infinito, c o m p r t a n t a s veces el g u s t o v e r g o n z o s o d e l a s e n s u a l i d a d , la s o m b r a d e g l o r i a del o r g u l l o , los f i n g i d o s b i e n e s d e l a r i q u e z a . N o c o m p r d e m a s i a d o c a r o ? N o os eslim, oh S u m o Bien, d e m a s i a d o poco? Os t r a t . S e o r , c o m o m o n e d a d e p r e ciada.
IT

en b i e n de o t r a ; v. gr., la d e s t r u c c i n de u n a n i m a l en c u a n t o r e d u n d a en p r o v e c h o del h o m b r e . P e r o s u p r o p i a b o n d a d la q u i e r e en a b s o l u t o y s i e m p r e y s o b r e t o d o b i e n y con i n t e n s i d a d y a m o r i n f i n i i o s y e t e r n o s ; al fin. B o n d a d p o r e s e n c i a y f u e n te i n e x t i n g u i b l e de t o d o b i e n . Luego Dios, por n e c e s i d a d de su p r o p i o Ser, h a de a b o r r e c e r el p e c a d o q u e a p a r t a d e s u b o n d a d a v e r s i o a Deoy la e s t i m a en m e n o s q u e u n a t i s b o d e b i e n f u g i t i v o y d e g r a d a n t e , c u a l es el d e la c u l p a . Y la m e d i d a de este d i v i n o odio1 n i c o q u e en la D i v i n a E s e n c i a a n i d a e s el a m o r a s u . B o n d a d , q u e es i n f i n i t o . D e s v e n t u r a d o de m que. s i e m p r e que fui p e c a d o r , p a r a m i d a o , m e v i e n v u e l t o en el o d i o i n f i n i t o y n e c e s a r i o del S e r O m nipotente! Y a u n d i j e en m i n e c i a s e g u r i d a d : Peccavi et quid, me arcklit triste? ( 1 ) . Y l a m a l d i c i n de D i o s m e e n v o l v a c o m o u n v e s t i d o y e n t r a b a c o m o el a g u a (1) Eccli., v, 4,

Odio

que Dios

le

tiene

D i o s p o d r q u e r e r el b i e n p a r t i c u l a r d e u n a c r i a t u r a m s q u e el d e o t r a ; v. gr., el b i e n del h o m b r e m s q u e el del a n i m a l , y, e n c i e r t o s e n t i d o , q u e r e r el m a l p a r t i c u l a r d e u n a c r i a t u r a en c u a n t o se c o n v i e r t e

o)

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS

57

un m i s e n t r a a s e i n f i l t r b a s e c o m o a c e i te e n la m d u l a de m i s h u e s o s .

II

m e i n t i m a a c a d a i n s t a n t e p o r la voz de la c o n c i e n c i a : " H a z lo q u e m a n d o ; g u a r d a m i s p r e c e p t o s " , y y o , el p e c a d o r , r e s p o n d o : Non serviam, y c a r a a c a r a m e rebelo cont r a su obediencia y m e a r r a n c o de su soberano dominio. Es pequeo ultraje?
RESOLUCIN

Yo q u i n s o y ? N a c c u a n d o Dios q u i s o ; m o r i r c u n d o y c m o a El le p l a z c a ; d e p e n d o de El h a s t a en el l t i m o de m i s t o m o s ; eso s i g n i f i c a s e r c r i a t u r a y t e n e r Criador. A d e m s , soy a l g o m u y p e q u e o , m u y i n s i g n i f i c a n t e : lamquam nihllum ante Te, y El. el S e r p o r e x c e l e n c i a , i n f i n i t o , s i n .modo, sin linderos, sin orillas ni r i b e r a s . P u s o a t o d o s s u s s e r e s leyes y n o r m a s , y las c u m p l e n c i e g a m e n t e , n e c e s a r i a m e n t e ; a m m e las g r a b e n el c o r a z n y e n treglas a m i libre albedro. que p u e d e seguirlas o rechazarlas. Dios, el E t e r n o , A q u e l c u y a M a j e s t a d h i n c h e los cielos y la t i e r r a ; l l a m n d o m e como a las estrellas, p o n i n d o m e a n t e su p o d e r o s a s o b e r a n a , c o n s u s o j o s , d e los c u a l e s la luz es u n reflejo, c l a v a d o s e n m ,

Me e j e r c i t a r e n f r e c u e n t e s a c t o s d e p e r f e c t a c o n t r i c i n , r e c i t a n d o el Seor mo Jesucristo, c o n t o d a s las v e r a s de mi espr i t u c o n t r i t o y h u m i l l a d o , al a c o s t a r m e , p o r si D i o s m e p i d i e r a 1 a l m a a q u e l l a n o c h e ; a l l e v a n t a r m e , p a r a e m p e z a r el d a l a v a n d o m i interior con l g r i m a s de a r r e p e n t i m i e n t o ; s i e m p r e q u e e n t r a r e en u n a i g l e s i a , p a r a p u r i f i c a r m e m s y m s c o n el a g u a b e n d i t a de la p e n i t e n c i a , y , s o b r e t o d o , a p e n a s h a y a t e n i d o la i n m e n s a d e s g r a c i a de c a e r e n c u l p a g r a v e ; n o sea q u e m e s o r p r e n d a e n t a n infeliz e s t a d o la l tima hora y me sobrevenga repentina e irremediable desdicha.

58

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

59

E L P E C A D O M O R TAL EN EL S A C E R D O T E
MEDITACIN SEGUNDA

E s el a l m a del p e c a d o r t e m p l o d e D i o s ? S. T i e n e b a s t a n t e c a p a c i d a d y e s t r u c t u r a a p t a p a r a m o r a r all Aquel c u y o trono s o n los cielos d e los c i e l o s y e s c a o d e s u s p l a n t a s la r e d o n d e z d e l a t i e r r a . El a l m a del p e c a d o r t e m p l o es, p a r a t e m p l o d e Dios se la c r e ; pero c o m o a c t u a l m e n t e es<e t e m p l o h l l a s e e x e c r a d o , p r o f a n a d o , polhitvm, p o r la i n m u n d i c i a d e l a c u l p a ; Dios, s u l e g t i m o m o r a d o r , h a h u i d o y n o t o r n a r m i e n t r a s n o se le p u r i f i q u e p o r la penitencia. As, la m s h e r m o s a catedral, si g r a v e y p b l i c a m e n t e s e l a p r o f a n a , v e r i s c m o d e e l l a q u i t a n l u e g o el S a n t t i s i m o , e n t a n t o n o se la h a y a , c o n l a s d e bidas solemnidades, reconciliado, pues c a r e c e d e la d e c e n c i a q u e tal h u s p e d p i d e .

Domum iuim deret sniirtHiufo n lonc/itvdinem dierum ( 1 ) . C a m b i a r n , c o n los g u s t o s d e c a d a p o c a , los estilos d e t a s t e m p l o s ; d a r s e h o y p r e f e r e n c i a al ojival, m a a n a al c l s i c o o a l r o m n i c o ; m a s s i e m p r e h a b r u n e s t i l o y o r n a t o s i n el c u a l la m s s u n t u o s a a r q u i t e c t u r a s e r i n d i g n a d e a l b e r g a r a D i o s . Domum luam dccel mncltudo in longitudinem dierum. As, a l m a s i n s a n t i d a d de g r a c i a , p a r a t e m p l o d e D i o s se h i z o ; l a s l n e a s y d i s posicin de tal conserva, pero est execrada y r e p u d i a d a p o r s u S e o r y q u e d a a b i e r t a y e n t r a r n e n ella y d o r m i r n all b e s t i a s f e r o c e s , y la h a b i t a r n d r a g o n e s , y s e r e n t r e g a d a a la r u i n a y a la i g n o m i n i a como casa d e s a m p a r a d a y maldita. Esto fu m i a l m a c u a n d o p e q u : esto es si en pecado vivo...

II
H a y t e r r i b l e s e n f e r m e d a d e s , v . g r . , el c n c e r , q u e se e n r e d a n e n l a s p r o f u n d a s y v i t a l e s f i b r a s d e n u e s t r o o r g a n i s m o y se
(1) Psnl. XII, 5.

6(1

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

til

hacen uno con ellas; hay tumores malign o s y p o n z o a s s u t i l e s q u e se i n c r u s t a n y recalan en las m s r e c n d i t a s v i s c e r a s y Uega.ii h a s t a el s e p u l c r o , d o n d e a c a b a r n p o r fin de e v a p o r a r s e y f e n e c e r e n t r e l a s c e n i z a s del c a d v e r . E s el p e c a d o c n c e r m s p e n e t r a n t e , q u e iu b a s t a r n p a r a e x t i r p a r l e d e los s u s t a n c i a l e s t e j i d o s n i de la e s e n c i a de n u e s t r o e s p r i t u t o d a s las f u e r z a s h u m a n a s n i a n glicas. La m u e r t e , c o r r o s i v o q u e a n i q u i l a los g r m e n e s d e t o d a s l a s d o l e n c i a s , al h a l l a r se en s u s v c t i m a s c o n la e n f e r m e d a d d e la c u l p a , c o n v i r t e s e c o m o e n b a o fijad o r : al r o z a r s u h l i t o d e h i e l o c o n el p e c a d o en el a l m a , all lo fija p a r a s i e m p r e c o n t a n t a f u e r z a , t a n e n lo h o n d o , q u e n i el p a s o p o r ella de la e t e r n i d a d s i n t r m i n o , n i m a r e s d e l g r i m a s , ni l a s p r o p i a s l l a m a s infernales, con i n t r o d u c i r s e y a b r a s a r lo m s o c u l t o del a l m a , l o g r a r n b o r r a r l e ni u n perfil n i a c l a r a r l e n i d i f u m a r le u n a s o m b r a . H a y d o l e n c i a m s n t i m a ni m s a b o r r e c i b l e ?

S l o l a S a n g r e d e J e s u c r i s t o q u i t a esa m a n c h a ; slo el f u e g o del E s p r i t u d e Dios t i e n e v i r t u d p a r a filtrarse t a n a d e n t r o y e x t i r p a r el t e m e r o s o c n c e r . Si de tal s u e r t e e s t s , a l m a m a . inficcionada, b u s q u e m o s , a u n g a s t a n d o todo n u e s t r o c a u d a l ; b u s q u e m o s , h a s t a d a r con l, ese e s p r i t u s a n a d o r y v i v i f i c a n t e . III Pero m i corta inteligencia, m a l que pese a l a fijeza d e s u a t e n c i n y r e t o r c i d o s r a c i o c i n i o s , n o se p e r s u a d e del t o d o n i acierta a comprender por qu u n a accin h u m a n a , a veces m e r a m e n t e i n t e r n a y otras rapidsima como u n relmpago, en c a s o s m s i n o f e n s i v a q u e el p t a l o d e u n a flor, c m o p u e d e l l e v a r t a n t a m a l i cia. A u n p o n d e r a d a s t o d a s l a s r a z o n e s metafsicas y teolgicas, h e de c o n f e s a r i n g e n u a m e n t e q u e n o lo e n t i e n d o ; n o a c i e r t o a v e r e n el p e c a d o u n m o n s t r u o t a n a b o m i n a b l e y t a n v i t a n d o . N o lo v e o n i lo e n t i e n d o ; p e r o D i o s s q u e lo v e y

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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lo e n t i e n d e , y s u j u i c i o es i n f i n i t a m e n t e recto. E s t o s d o s h e c h o s d n i n o s , i n f a l i b l e s , lo atestiguan : 1. Dios, e c u n i m e , j u s t o , b u e n o , infin i t o a m a d o r d e l h o m b r e , a l fin c o m o s u P a d r e ; se v e precisado, p o r l a fuerza de su j u s t i c i a , a c o n d e n a r u n a s o l a c u l p a g r a v e a u n a p e n a i n f i n i t a : la del i n f i e r n o . D i o s m o , ailgo i n f i n i t a m e n t e h o r r i b l e y detestable ven tus claros ojos en esa a c c i n q u e se l l a m a p e c a d o y q u e a los m o s p a r e c e i n o c u a t r a v e s u r a o n i e r a . Creo, S e o r , m s e n la c l a r a v i s i n d e t u s o j o s q u e e n la f u e r z a d e m i l i m i t a d a m e n t e . 2 A Jesucristo, Cordero inocentsimo cuyo balido resolviera en m a n a n t i a l de m i s e r i c o r d i a s los m s c r u e l e s c o r a z o n e s , al Verbo eterno, al propio y sustancial H i j o d e Dios, e n q u i e n el P a d r e t i e n e t o d a s s u s c o m p l a c e n c i a s , p o r slo h a b e r s e vestido h b i t o de p e c a d o r y salir fiador de los e x t r a v o s d e s u s h e r m a n o s los h o m bres, p o r slo esa a p a r i e n c i a de s o m b r a de p e c a d o q u e D i o s h a l l a e n E l . lo s a c r i -

fica t a n s i n p i e d a d q u e s u s u p l i c i o v a llenando de espanto y dolor todas las generaciones. E s la m s a s o m b r o s a leccin de la C r u z . S u s r o j o s c a r a c t e r e s e n s e a n l a m a l i c i a de m i p e c a d o ; p u e s slo t a n siniestro poder tuvo fuerza p a r a a r r a n c a r la vida del Hijo de Dios. A h o r a veo, Jess m o . q u e m i s pecados merecen u n nombre esencial: cin !
HESOLUGI.N

Abomina-

C o g e r t o d o s los d a s d e l r b o l d e l a C r u z el p r i m e r o y m s v i s i b l e f r u t o o f r e cido a todo v i a n d a n t e q u e a su vera pasa o bajo s u s o m b r a se c o b i j a : u n a i n m e n s a d e t e s t a c i n d e la c u l p a y el c l a r o c o n o c i miento de su malicia. Contemplando a Jess crucificado no m e q u e d a el r e c u r s o d e e x c l a m a r c o n D a v i d : delicia, quis intelligit...? (1). Quin n o d e l e t r e a lo d e t e s t a b l e d e l p e c a d o e n l a s letras s a n g r i e n t a s de la d e s p e d a z a d a H u m a n i d a d de C r i s t o ?
(1) Ps.-il. XVIII, 13.

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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EL P E C A D O MO R T AL EN EL S A C E R D O T E .
MEDITACIN TERCERA

I
E s a l g o e x t r a o lo q u e Dios p r e c e p t a en el L e v t i c o : Si sacerdos qui unctus est peccaveril. delinquere faciens populum. offeret pro peccato suo vitulum inmacula tum Domino... Et si omnis turba Israel fecerit quod. contra mandatum Domini est, offeret vitulum Domino... ( 1 ) , y lo s a c r i f i c a r , c o n l a s m i s m a s c e r e m o n i a s q u e el s u y o , el s a c e r d o t e . O s e a q u e p a r a D i o s , scrutans corda, i d n t i c a e x p i a c i n e x i g e el d e l i t o d e u n solo s a c e r d o t e q u e el d e t o d o u n p u e b l o ; en lo j u s t i c i a d e l a B a l a n z a D i v i n a p e s a t a n t o la t r a n s g r e s i n d e u n m i n i s t r o s u y o c o m o la de u n a n a c i n entera. Apreciaciones de Dios!
(1) Lev. VI, ver. 3.

A l e g a r s e q u e ell s a g r a d o t e x t o d i c e : delinquere faciens populum; pero, h a b r p e c a d o m o q u e n o e h a g a d e l i n q u i r ? S i q u i e r a p o r q u e , p r i v n d o m e d e la g r a c i a , me inutiliza en g r a n parte p a r a c o a d y u v a r d i g n a m e n t e a la santificacin y salvacin de l a s a l m a s .

II

P o r q u m i p e c a d o lia d e e s t i m a r s e t a n g r a v e c o m o el d e l o d o u n p u e b l o ? P o r q u e e n l p u e b l o y p u e b l o s o n c u a n tos n o s o n s a c e r d o t e s , discpulo m o al fin. c a b e n m u c h o s a t e n u a n t e s : la p r e c i s i n de v i v i r e n v u e l t o s e n el t r f a g o d e los n e gocios seculares, t a n ocasionados de suyo ; la i g n o r a n c i a , p o r falta d e t i e m p o p a r a esas disciplinas; l a inadvertencia a cosas t a n l e j a n a s y d i s t i n t a s d e l a s de su c o t i d i a n o m o d o de v i v i r ; la i n n a t a , f r a g i l i d a d , tan de espaldas a los auxilios espirituales, que Cristo instituy p a r a a y u d a r l a . P o d r alegar yo semejantes e x c u s a s ? Mi n i c o n e g o c i o y o c u p a c i n h a d e s e r s a l v a r l a s a l m a s , l a s o i r s y la m a ; mi

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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R6

MEDITACIONES

SACERDOTALES

i g n o r a n c i a , d a d o q u e existiese, fuera m i m a y o r a g r a v a n l e : labia sacerdolis custodient scientiam et legem requirent ex ore ejus ( 1 ) , y, a u n q u e dbil p o r n a t u r a l e z a , c o m o los d e m s h i j o s d e A d n , q u i z e n c a s o s m s q u e los d e m s ; p e r o m e v e o o b l i g a d o de c o n t i n u o a l l e g a r tos .abios a las fuentes d i v i n a s de todas las e n e r g a s : o r a c i n y os S a c r a m e n t o s . S i a h n o encuentro vigor y victoria, no podrs d e c i r m e , o h C r i s t o . Quae ulilitas in sanguine meo?
III

quod non sit in mea polestate, diderit mihi ( 1 ) .

vel non

tra-

O f e n d e r l e y o , e n c u y a s m a n o s El se h a puesto e n c a r c e l a d o y a t a d o por las especies s a c r a m e n t a l e s ! . . . Q u v i l l a n o a b u s o de c o n f i a n z a ! Yo q u e , en l t i m o t r m i n o , n o s o y s i n o o t r o C r i s t o , alter Christus, y, p o r t a n t o , m i p e c a d o p a r e c e r s u y o y, c o m o s u e l e d e c i r se, le s a l d r a l a c a r a ! Sacerdotes contempserunt legem meam, et polluerunt sanctuaria mea... et coinquinabar in medio eorum ( 2 ) . S e o r , S e o r ! . . . Si d e a l g u i e n t e n a s d e r e c h o a e s p e r a r fidelidad y a m o r e t e r n o , e r a de m ; n o f a l s a s , n o v i l e s t r a i c i o n e s , n o v e n t a s de t u p e r s o n a y d e t u ley, a lo Judas... o ms baratas!...
RESOLUCIN

P e c a r yo, a q u i e n C r i s t o d a l a s o m broso Quorum m

(2).

poder

suyo de

perdonarlo

todo!

remisseritis

peccata,

remittunlur

Yo. a q u i e n h a c o n s t i t u i d o , m s q u e habitante, verdadero dueo de su haciend a y de su c a s a ! Yo, q u e p u d i e r a d e c i r , c o m o el' fiel y c a s t o J o s : Ecce Dominus ineus, mnibus mihi traditis, ignorat quid habeat in domo sua neo quidquam est
(1) M;'lc II, 7. (2) Joan.. XX, 23.

Con el f a v o r d i v i n o n o p e c a r j a m s ; h u i r de! p e c a d o tamquam a facie colubri; p e r o si a l g n da m e d e j o s e d u c i r , y o h a r ,

(1) XXII, Gen., 2fi. XXXIX, 8 y ). (2) Ezeq.,

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS VERDADES

ETERNAS

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con v u e s t r a g r a c i a , Dios m o , q u e c u m p l i s p a r a c o n m i g o lo q u e v u e s t r o g r a n Apsol ordena a quienes se a i r a r o n cont r a s u s h e r m a n o s : Sol non octidal super iracundiam vesl.ru,n ( 1 ) . q u e p o r m i a r r e pentimiento y confesin me perdonis a n tes d e a c a b a r el d a .

EL E N

P E C A D O EL

MORTAL

S A C E R D O T E
CUARTA

MEDITACIN

Efectos

del >ecado

mortal

en el

sacerdote

I
Cometida la culpa grave, se a b r i u n a b i s m o e n t r e D i o s y y o , q u e t o d o s los s e res c r e a d o s n o b a s t a r n a l l e n a r ; r o m p l a escritura sellada c o n la S a n g r e de Cristo, el t t u l o n o t a n t o d e a m i s t a d , s i n o m i ttulo de h i j o de Dios, y p a s a ser s u enem i g o y el s i e r v o p u e s t o p o r b l a n c o a t o ft) 2 Cor., IV. 26.

d o s l o s t i r o s d e l a j u s t i c i a ; eso m e q u e d a por h e r e n c i a , en vez de la h e r e n c i a de h i j o , e n vez d e l a e t e r n a y d i c h o s s i m a v i d a d i v i n a , p a t r i m o n i o d e los h i j o s . Los t e s o r o s y m r i t o s y b u e n a s o b r a s (pie p a c i e n t e m e n t e , hora t r a s h o r a , f u i g a n a n d o , a fuerza de violentar y retorcer las i n c l i n a c i o n e s d e m i p e r v e r s a n a t u r a l e za, p e r d i d o s e n el t o t a l n a u f r a g i o d e m i cada; mi vida pasada, intil; la presente, t o r t u r a d a c o n el c r u e l a g u i j n del r e m o r dimiento, expuesta, como navio sin gob i e r n o , al e m b a t e d e l a s f u r i o s a s p a s i o n e s q u e el p e c a d o d e s b o r d e h i z o m s e x i gentes; y p a r a lo p o r venir, la p e n a de l a s d i v i n a s s a n c i o n e s , la m u e r t e e t e r n a , el d e s tierro al l t i m o confn del P a d r e celestial, d o n d e el r o c o d e s u b o n d a d n o l l e g a . Antes de pecar, por qu no ponderar d e s p a c i o si el p l a c e r o l a s v e n t a j a s d e l a culpa son compensacin bastante a tantas prdidas?

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MEDITACIONES

SACERDOTALES EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 71

II
H a y o t r o f r u t o v e n e n o s o q u e del r b o l del p e c a d o r e c o g e la m a n o del s a c e r d o t e p e c a d o r s o l a m e n t e , el- m s s a t u r a d o d e p o n z o a , el m s d i f c i l d e d i g e r i r . C o m e t i d a n o m s u n a falta g r a v e , la q u e s e a : u n a d e l e c t a c i n m o r o s a , u n deseo, a u n n o s a t i s f e c h o , p o r b r e v e , p o r r p i d o q u e h a y a p a r e c i d o , con tal q u e el e n t e n d i m i e n t o y la v o l l u n t a d t o m e n p a r t e suficiente para poderlo l l a m a r deliberado, c u a n difcil a p a r e c e e n el t e r r e n o p r c t i co q u e el p o b r e s a c e r d o t e p e c a d o r n o c a i g a el m i s m o d a o al s i g u i e n t e e n e! p e c a d o m s p e l i g r o s o : el s a c r i ' e g i o , l a p r o f a n a c i n d e los S a c r a m e n t o s ! P e c a s t e p o r la t a r d e o p o r la n o c h e , v. g r . ; l l e g a r la m a a n a , i n s t a la h o r a de c e l e b r a r ; le c o n f e s a r s a n t e s ? Q u d e o b s t c u l o s i n v e n t a r tu p e r e z a , t u v e r g e n z a , el m i s m o S a t a n s , p a r a q u e v a y a s p a s a n d o l a s h o r a s i n d e c i s o , sin a t r e v e r t e a d a r el p a s o , a t o l o n d r n d o t e . e n v o l -

v i e n d o tu e n d e b l e v o l u n t a d en mil p r e t e x t o s q u e a l fin te e m p u j e n y a r r o j e n s i n c o n f e s i n , s i n la c o n f e s i n sacramental d e b i d a sub gravi, a la s a c r i s t a a r e v e s t i r te, y a s a l i r al A l t a r y d e c i r M i s a i n d i g n a m e n t e ! O h . de lo q u e t u m a l a c o n c i e n cia s e r c a p a z u n a vez p i s o t e a d o s el C u e r po y S a n g r e d e J e s u c r i s t o !

III

A q u e l m i s m o d a , a c a s o d e s p u s del S a n t o Sacrificio que a c a b a s de p r o f a n a r , h a b r s d e s e n t a r t e al t r i b u n a l d e la p e n i t e n c i a o a d m i n i s t r a r 'la U n c i n , y c a d a u n o d e esos a c t o s a q u e te o b l i g a r t u m i n i s t e r i o s e r n p a r a ti, m i n i s t r o i n d i g n o , otras tantas horribles profanaciones. Y en la s e g u n d a j o r n a d a de tu estado de pecad o r te l l e g a r o t r a vez la h o r a d e c e l e b r a r y te c o s t a r m e n o s h a c e r l o m a l q u e l a j o r n a d a anterior, y ms, m u c h o ms, b u s c a r el r e m e d i o a t u s i n f a m i a s en el c o n fesor, y s e n t i r s u n . h o r r o r c a d a d a m s p r o f u n d o h a c i a el s a c r a m e n t o d e la P e n i -

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

l e n c i a , y a u n si a l g u n a vez, p o r c u a l q u i e r r e s p e t o h u m a n o , te ves c o n s t r e i d o a c o n f e s a r t e , la v e r g e n z a te a t e n a z a r el c o r a - " zn y te a h o g a r en Ja g a r g a n t a las p a l a bras sinceras, y seguirs pecador y profan a d o r de todo lo s a n t o s e m a n a s y m e s e s y a o s . Y e n t o n c e s , / . q u i n p e s a r a la h o r r i ble g r a v e d a d de t u s d e l i t o s ? Q u i n r e d u c i r a a g u a r i s m o la m u l t i t u d d e t u s i n i quidades? M u y l'iiego, el a l m a m s n e g r a d e t u p a r r o q u i a , de tu c i u d a d , s e r a s t ! IV Y lo p e r d e r s t o d o , la d e l i c a d e z a d e e s pritu y de corazn, y q u e d a r s i m p e r m e a ble a la c o m p r e n s i n y p e n e t r a c i n d e las v e r d a d e s e t e r n a s , y la fe. c o m o a s c u a q u e se h a g a s t a d o al s o p l o de v i o l e n t o h u r a c n , c a d a vez m s d i s m i n u i d a , i r e s c o n d i n d o s e en los l t i m o s e s c o n d r i j o s del a l m a , y all, e n c u b i e r t a b a j o l a s c e n i z a s o l o d o s de t u s a b o m i n a c i o n e s , n o te d a r n i luz n i c a l o r , y . . . q u i e r a D i o s q u e al fincomo

t a n a d i a r i o s u c e d e n o se e x t i n g a do! t o d o y p a r a s i e m p r e . Q u e ste es el c a m i n o t r i l l a d o p o r los m i n i s t r o s d e C r i s t o q u e f u e r o n a p s t a t a s y t r a i d o r e s a s u Dios y a su m i n i s t e r i o . R e n e g a d o s , a p s t a t a s , n o t a n t o con e r r o res d e f e n d i d o s p o r u n f u n e s t o tllenlo y p r o p a g a d o s con cnica a u d a c i a , sino con esas infidelidades y a p o s t a s a s silenciosas, p r e g o n a d a s n o m s q u e p o r el h e d o r de u n a vida escandalosa y abyecta. Minist r o s de C r i s t o q u e n o c r e e n en E l ! I n f e r n a l p a r a d o j a , e n la q u e l p e c a d o m o r t a l precipit a m s de un s a c e r d o t e ! V P e r o s u p o n g a m o s q u e . p o r la m i s e r i c o r d i a y l o n g a n i m i d a d d i v i n a , n o te h u n d e s en ese a b i s m o y c o n s e r v a s i n t a c t a t u fe e n el m i s m o C r i s t o q u e c a d a d a p r o f a n a s ; esa fe e s t a r t a n m u e r t a y t a n m u d a q u e el e s t r u e n d o y t u m u l t o d e t u s p a s i o n e s y t u s e b r i a s a n s i a s de s a t i s f a c e r l a s a h o g a r n los g r i t o s de la c o n c i e n c i a i l u m i n a d a p o r

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

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ETERNAS

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]a l u z s o b r e n a t u r a l , y la c o s t u m b r e d e r e s i s t i r esos g r i t o s e n d u r e c e r t o d a s t u s p o t e n c i a s m s n o b l e s ; el a b r a s a d o c a u t e r i o de tus cadas ir f o r m a n d o sobre tu conc i e n c i a l a s n e g r a s c o s t r a s d e la i n s e n s i b i l i d a d : cuuteriatam habentium conscientiam suam, y te h a b r s a l e j a d o t a n t o , t a n to d e D i o s q u e y a n o h e r i r t u s o d o s s u p o d e r o s a voz q u e t e l l a m a a p e n i t e n c i a . Y l l e g a r n t u s l t i m o s d a s y te c e r c a r a l t i m o h o r a y se c u m p l i r e n ti l a t e r r i ble m a l d i c i n d e la E t e r n a S a b i d u r a : Vocuvi et renuiss... ego vero in inlerilu neutro ridebo et subsanabo ( 1 ) . Quseretis me et non invenietis et in peccato vestro moriemini (2).
RESOLUCIONES

l a s m s h o n d a s d e g r a d a c i o n e s y a la i m p e n i t e n c i a final y m u e r t e e t e r n a . 2.' Oh, S e o r ; temer tus ocultos j u i cios que, p o r u n a sola c u l p a grave, pod r a n , d e s a m p a r n d o m e , p r e c i p i t a r m e en la n e g r a s i m a de m i i m p o t e n c i a p a r a el b i e n y d e m i e s p a n t o s o p o d e r p a r a el m a l .

EL EN

P E C A D O EL

MORTAL

S A C E R D O T E
QUINTA

MEDITACIN

El

escndalo
I

].* No fiarme, p a r a c a e r , de q u e u n pec a d o n o es m s q u e u n p e c a d o y f c i l m e n t e se e x p a y se p e r d o n a : p u e s a c a b o de v e r q u e su v e n e n o p u e d e , c o n p r o c e s o tan ligero como inexorable, saltar h a s t a

(1) Prov. I. 24 y 26. (2) Joan., VII, 34.

Otro mortal dalo.

f r u t o e m p o n z o a d o ! ' del p e c a d o del s a c e r d o t e s u e l e s e r el e s c n -

Definmoslo con todo rigor teolgico: Dictum vel faclum minus reclum prsebens n/teii occasionrm ruinse spiritualis. P u e d e darse m e r a ocasin, a s a b e r : cierta f a c i l i d a d , m a y o r d e l a o r d i n a r i a , p a r a

76

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS VERDADES

ETERNAS

77

p e c a r p o r sola !a p r e s e n c i a o n o t i c i a d e ese d i c h o o h e c h o e n a p a r i e n c i a m a l o s . O se p u e d e s e r c a u s a en a l g n m o d o del p e cado, verbigracia, alabando, persuadiend o o e x i g i e n d o d e n u e s t r o p r j i m o :o m a l o . S e r t u e s c n d a l o indirecto si r a z o n a b l e mente prevs que otros h a n de moverse a pecar por tus palabras u obras, a u n sin i n t e n t a r l o t , y directo si b u s c a s o i n t e n t a s el p e c a d o a j e n o , b i e n p o r s a t i s f a c e r t u s p a s i o n e s , b i e n p o r el g u s t o . g u s t o d i a b l i c o d e q u e el p r j i m o o f e n d a a D i o s y p i e r d a el a l m a .

II

c o n t r a la s a n t a p u r e z a c o n t r a e r dos m a licias m o r t a l e s ; c o n t r a la caridad debida al p r j i m o , u n a ; y o t r a , c o n t r a el s e x t o p r e c e p t o del D e c l o g o . S e r m s o m e n o s g r a v e el e s c n d a l o segn sea m a y o r o m e n o r la r u i n a del p r j i m o , o m s o m e n o s f u e r t e o eficaz el i n f l u j o q u e p a r a el m a l c o n n u e s t r a m a l a obra ejerzamos, o m s o menos directamente preveamos o busquemos la ajena culpa. Q u i n sino Dios p o n d e r a r y c o n t a r los m a l o s i n s t i n t o s q u e e n l o s c o r a z o n e s d e s p e r t eil s o p l o d e m i v i d a , i n d i g n a d e mi sacerdocio, y a cuntos lanz decidid a m e n t e a la i n m u n d a v o r g i n e del v i c i o ?

Malicia del escndalo. E! i n d i r e c t o es p e c a d o c o n t r a la c a r i d a d , y a u n c o n t r a j u s t i c i a , si el q u e lo d a e s t o b l i g a d o ex offiejn a e v i t a r l o ; p o r e j e m p l o , el p r r o c o , el p r e l a d o , c u y o c a r g o es d e e d i f i c a r l a s a l m a s q u e Dios les e n c o m e n d . El d i r e c t o , a m s d e c o n t r a c a r i d a d , ofende a la virtud o m a n d a m i e n t o q u e ind u c e a q u e b r a n t a r ; v . g r . , u n escandallo

III
Malicia del escndalo del sacerdote. Esc a n d a l i z a r es m a t a r e n l a s a l m a s l a v i d a d i v i n a de la g r a c i a , de m s v a l o r q u e tod a s l a s v i d a s n a t u r a l e s , quoniara melior e.il misericordia tua super vitas ( 1 ) . E s
(1) Psnl. I.XII, 4.

EL 78 MEDITACIONES SACERDOTAI.ES

SACERDOTE

LAS VERDADES

ETERNAS

79

a p a r t a r v i o l e n t a m e n t e l a s a l m a s d e Dios su P a d r e y perderlas eternamente. Conoces a l g o m s o p u e s t o a la i d e a q u e t o d o s t e n e m o s d e lo q u e h a d e s e r el s a c e r d o t e de C r i s t o ? Sacerdote y escandaloso! Qu p a r a d o j a! Sal q u e c o r r o m p e y p u d r e , luz q u e entenebrece, a g u a que ensucia y enloda, past o r q u e a v i e n t a y d e g e l l a el r e b a o , p a d r e d e 'las a l m a s q u e c o n s u s p r o p i a s m a nos las asesina y las arroja como c a r r o a en la cloaca e t e r n a del infierno; Cristo sacerdos alter Christusque vuelve a v e n d e r al v i l p r e c i o d e u n i n f a m e a n t o j o e s p r i t u s c o m p r a d o s c o n la S a n g r e d i v i n a y ponerlos en las fauces sangrientas de Satans.
RESOLUCIN

r a l del s a c e r d o c i o c a t l i c o . B o r r a r , c o n actos de n t i m a contricin siquiera, las m a l d i t a s h u e l l a s del m a l q u e d e j a r o n m i s transgresiones reales o aparentes. E n adelante n a d i e f u n d a m e n t a r s u s excesos en los de m i v i d a ; n o quiero q u e n i n g n cristiano, al pecar, pueda, con visos d e j u s t i f i c a c i n y d i s c u l p a , repetir, p u e s t o s l o s o j o s en m i v i d a p e c a d u r a . aquel verso de u n a tragedia de S n e c a : Quod. divos decuit, mihi turpe putem?

EL EN

P E C A D O EL

MORTAL

S A C E R D O T E
SEXTA

MEDITACIN

Los daos

del

escndalo

Con t o d a l a f u e r z a y t a n a h i n c a d a m e n t e como a m o m i vocacin sacerdotal y a Jes u c r i s t o m i D i o s y S e o r , o d i a r el e s c n d a l o , a r m a e m p o n z o a d a del e s p r i t u d e l a s t i n i e b l a s p a r a v e n c e r al R e d e n t o r d e los h o m b r e s y a n u l a r l a a c c i n s o b r e n a t u -

I
Daos en las almas.Nuestras pasiones b u s c a n apoyo, pretextos, excusas, visos siquiera de bien y j a m s h a n encontrado o t r o m s firme q u e l a v i d a del m a l s a c e r -

80

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

81

d o l . Si el e n c a r g a d o d e d e f e n d e r la m o ralidad con sus costumbres, sus palabras y sus m i n i s t e r i o s ; aquel cuyo traje y n o m b r e p a r e c e n v i v i e n t e r e p r e n s i n del v i c i o ; si el q u e t i e n e e n s u s m a n o s la g r a c i a , la f u e r z a de D i o s p a r a d o m a r los m p e t u s del c o r a z n y de la n a t u r a l e z a c o r r o m p i d a ; si es v i c i o s o , q u h a r n los d e m s m o r t a l e s q u e a l le h a n de c o n s i d e r a r c o m o camino y verdad y modelo? U n m a l s a c e r d o t e es l a m e j o r a p o l o g a , la m s i r r e f u t a b l e , d l a s m a l a s c o s t u m b r e s ; es la n e f a n d a l e v a d u r a q u e f e r m e n l a y c o r r o m p e t o d a la m a s a de los fieles q u e le c o n o c e n .
n

so p a s t o r , p a r a t o r n a r l o s a Dios, f r a c a s a n ; de los q u e u n a f u e r z a m a l d i t a p a r e c e a r r a n c a n la radical potencia de conversin. N o conocis a l g u n a de estas l a s t i m o s a s a p o s t a s a s ? C u n t a s p a r r o q u i a s h a y , en la m i s m a c a t l i c a E s p a a , m s d u r a s de c o n v e r t i r s e q u e p u e b ' o s de infieles o s e c u a c e s de M a h o m a ! All c o n s u m i r un sacerdote t o d a s 'las e n e r g a s de u n a v i d a a p o s t l i c a y, a l p r e s e n t a r s e a n t e el t r i b u n a l del S u p r e m o J u e z , t e n d r q u e d e c i r l e : Tota nocte laborantes, nihvl cepirnus. B u s c a d la c a u s a p r i m e r a de tal o b s t i n a c i n , y c a s i siempre daris con un clrigo relajado. T a n h o r r i b l e p o d e r de h a c e r ej m a l p o see el s a c e r d o t e e s c a n d a l o s o !

II
i aos a las almas.Es la h i s t o r i a d e m i l e s de p u e b l o s , a p s t a t a s de h e c h o , a los c u a l e s c u a d r a e n u n t o d o el d i c t e r i o de S a n P a b l o : Sine Dea in hoc mundo; q u e h u y e r o n p a r a s i e m p r e de la s a n i a I g l e s i a ; q u e j a m s , n i a l a h o r a de la m u e r t e , se a c e r c a n a los S a c r a m e n t o s ; q u e t o d a s las i n d u s t r i a s del m s h b i l y celo-

III
Daos a la Iglesia.Buscad un hereje, u n d e t r a c t o r , u n e n e m i g o c u a l q u i e r a d e la Iglesia que, en sus a t a q u e s y d i a t r i b a s c o n tra ella, n o se a p o y e e n los e x c e s o s d e s u s s a c e r d o t e s ; n o lo e n c o n t r a r i s .

82

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS

S3

Las h e r e j a s de n u e s t r o s t i e m p o s s i d o c t r i n a l i n e n t e m e r e c e n ese n o m b r e y n o el d e a p o s t a s a s , esos s i s t e m a s s o c i a l e s y polticos que h a n descristianizado a las t u r b a s y a r r a n c a d o a J e s u c r i s t o y del g r e m i o de la I g l e s i a p u e b l o s u n i d o s a El d u rante m u c h a s centurias, de qu dogmas n u e v o s , d e q u g r a n d e s s o f i s m a s se h a n v a l i d o ? De o r d i n a r i o , de u n o s o l o : d e s h o n r a r al Clero, c u b r i r l e del c i e n o d e s u s c a l u m n i a s , p o n e r a la l u z del sol n u e s t r a s r e l a j a c i o n e s , y c o n s l o eso h a n l o g r a d o q u e las a l m a s , p o r m i r a d a s y m i r a d a s , r e n i e g u e n de C r i s t o y n o le t e n g a n m s p o r su D i o s . No h e tenido, Seor, en m i v i d a sacerdotal, obras perversas, convertidas por v u e s t r o s e n e m i g o s en e s p i n a s de v u e s t r a frente, salivas de v u e s t r o rostro, a n d r a j o s de escarnio sobre vuestros hombros, pres e n t n d o o s a s d e f o r m a d o a los ojos d e las c r d u l a s m u l t i t u d e s c o n el s a r c s t i c o Ecce Homo?

RESOLUCIN

E s t u d i a r e n m i v i d a i m p a r c i a l m e n t e si en a l g o e n a l g n vicio, en a l g u n a cost u m b r e de d u d o s a m o r a l i d a d , en a l g u n a a m i s t a d sospechosasoy c a u s a de tropiezo a m i p r j i m o , o s i q u i e r a e n a l g u n a o m i s i n : en el r e m i s o c u m p l i m i e n t o d e m i s d e b e r e s , e n m i p o c o r e c a t o e n el h a b l a r , etc., etc. C o n v e n c i d o e s t o y q u e n o es p r e ciso ser g r a n c r i m i n a l p a r a llegar a escandaloso. P u d i r a m e acontecer que delante d e C r i s t o n o se h a l l a r a m s f u n d a m e n t o d e m i c o n d e n a c i n q u e el h a b e r h e c h o d a r d e o j o s a los d b i l e s e n m i s a c c i o n e s i n consideradas.

84

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS

EL EN

P E C A D O EL

MORTAL

S A C E R D O T E

MEDITACIN SPTIMA

Castigos

del
I

escndalo

v e n d r d e c i e r t o el d a a q u e l , y n o e s t lej o s , c u a n d o se m u e s t r e el P a s t o r d e los p a s t o r e s y d e s c u b r a a n t e el i n u n d o e n t e r o las o b r a s de c a d a u n o : y El q u e a h o r a c a s t i g a l a s c u l p a s d e los s u b d i t o s p o r m e d i o d e s u s s a c e r d o t e s , e n t o n c e s p o r S m i s i n o s e v e r s i m a m e n t e c o n d e n a r 'los c r m e n e s de s u s s a c e r d o t e s . " C m o dir al s a c e r d o t e e s c a n d a l o s o , con labios t r m u l o s de i n d i g n a c i n , a q u e llo de M o i s s : Quid Ubi fecit hic popidus ut induceres super cum peccatuvi mximum? ( 1 ) .
II

Q u e s p a n t o s o el d a c u a n d o O r i s t o , Pastor pastorum. venga a j u g a r a sus malos m i n i s t r o s , l o b o s v e s t i d o s c o n p e l l i c o d e p a s t o r ! S u s a a p a r a ellos i g u a l a r a l hervoroso a m o r con que a m a sus ovejas h a s t a d a r l a v i d a y la s a n g r e en la e m p r e sa de r e d i m i r l a s y a r r e b a t a r l a s d e !as f a u ces del lobo i n f e r n a l . Y en el, veniel profeclo Ule dies, nec Ionge est, in quo pastorum Pastor appareat et uniusciipisque faca in publicum deduc!, et qui subdilorum culpas per prseposilos ulciscelur. tune prseposilorum mala per semetipsum sseviens damnel (1). "Vendr,
(1) H o m i . 37. i n L u c . , S. G r c g o r i Papse.

Vse, qui scandalizaveril wnu.m sillis istis qui in me credimt... erat ei... ( 2 ) .

de pubonum

N t e s e el p a r e c i d o , la c a s i i d e n t i d a d de e s t a a m e n a z a c o n la de J e s s c o n t r a el d i s c p u l o t r a i d o r : Vse homini lli. per quem Filius hominis tradetur: bonum erat ei... ( 3 ) . o s e a q u e lo e s c a n d a l o s o es
(1) Exod., X X X I I . 21. M a r c , IX, 41; L u c , XVII. (2) M a t h . , X V I I I , 7; ( 3 ) M a t t h . , X X V I , 24.

80

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

87

t a n aborrecido de Cristo c o m o J u d a s , t a n c r i m i n a ! ! y d i g n o d e c a s t i g o el q u e a s e s i n a l a s a l m a s c o n el a c e r o d e l m a l e j e m p ! o c o m o el q u e v e n d i a l R e d e n t o r p a r a el s u p l i c i o d e l a c r u z . V e s o qui sca-ndalizaverit unum... a u n a l m a n o m s . Q u s e r a los o j o s d i v i n o s el i n d i g n o s a c e r d o t e q u e . c o n s u s perversas enseanzas y ejemplos, arranq u e l a s b u e n a s c o s t u m b r e s y q u i z l a fe a u n pueblo, a u n a comarca, y durante v a r i a s g e n e r a c i o n e s ? Q u e t a l e? l a fuerza e x p a n s i v a de n u e s t r o m a l ejemplo. III Describindonos Nuestro Seor las cual i d a d e s d e l b u e n p a s t o r : Qui vitam suam dat pro ovibus suis ( 1 ) , le c o m p a r a c o n ei m e r c e n a r i o q u e , v i e n d o v e n i r e l l o b o , h u y e : Quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus, y. p o r s l o h u i r el m a l p a s t o r , lupus rapit et dispergit oves. Oves non habentes pastorem. desheO) Joan., X, 11.

c h o el r e b a o , s i n g u a r d a y s i n g u a , p e r didas y d e s c a r r i a d a s las ovejas, y as imp u n e m e n t e p r e s a de bestias c a r n i c e r a s . Y lodo p o r h u i r el p a s t o r , n o m s . P u e s q u , v e a m o s , p a s a r a si el p a s t o r no h u y e r a , n o ; m a s , convertido en h a m b r i e n t o l o b o , se e n c e r r a r a c o n s u g r e y e n el a p r i s c o ? Q u o v e j a e s c a p a r a d e s u s dientes? Quin las defendera? E s la s e n t i d a r e f l e x i n d e S a n G r e g o r i o : Considrate quid de gregibus agalur, quando pastores tupi fiunl ( l j . Q u s e r d e l a s o v e j a s c u a n d o l o s p a s t o r e s se h a n hecho lobos. Si C r i s t o c a s t i g a r t a n d u r a m e n t e al p a s t o r m e r c e n a r i o , q u h a d e e s p e r a r e pastor lobo? IV Q u l i n a j e d e c a s t i g o s d e p a r a el B u e n Pastor al sacerdote escandaloso? No los c u e n t a el E v a n g e l i o p o r s u s nombres, pero cmo pondera su horribilidad y grandeza!
(1) S. Grog., Homil. 17 in Luc.

88

MEDITACIONES

SACERDOTALES EL SACERDOTE Y LAS V E R D A D E S ETERNAS 89

E s p a n t o s a p e n a fuera q u e a u n sacerd o t e le a t a r a n u n a . r u e d a d e m o l i n o a l cuello y a r r o j r a u l o as a Jos a b i s m o s del m a r . Con todo, segn Jesucristo, sera tal s u p l i c i o v e r d a d e r a s u e r t e p a r a el e s c a n d a l o s o en c o m p a r a c i n d e la p e n a q u e le est r e s e r v a d a . Bomim eral ei... Y si n o n o s m o v i e r e n l a s a m e n a z a s d e esos c a s t i g o s e t e r n o s q u e i n f a l i b l e m e n t e c a e r n s o b r e n u e s t r o s escandallos, t e m a m o s all m e n o s a q u e l l a s o t r a s del p r o f e t a M a l a q u a s : Et nunc ad vos 'mandaium hoc. sacerdotes. Recesistis de via, scant la lizas tis plurimos in lege; propter quod el ego dedi vos comptemptibil.es et humiles in mnibus populis (1). "Oh sacerdot e s ! Os h a b i s d e s v i a d o del b u e n c a m i n o ; tropiezo y escndalo fuisteis p a r a m u c h s i m o s ; y o e n p a g o os h a r v i l e s y d e s preciables a la faz de todos los p u e b l o s . " P a r a el s u m o d e s p r e c i o c o n q u e h o y n o s t r a t a n los p r o p i o s c a t l i c o s , a u n l o s p i a dosos, (.sabramos a s i g n a r a l g u n a otra r a zn d e la q u e Dio - n o s d a e n este t e x t o ?
(1) Mnlaq.. II, 8.

RESOLUCIN

R e p a r a r h a s l a m i m u e r t e , c o n el f r u t o de u n a v i d a e d i f i c a n t e y f e r v o r o s a , los e s t r a g o s de la cizaa q u e m i s a o s de disipacin h u b i e r a n h e c h o g e r m i n a r en la Iglesia d e D i o s .

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

91

EL

PECADO
MEDITACIN

VE NIAL
PRIMERA

u n a g r a v e t e n t a c i n s e n s u a l , o el a s e n s o a u n a m a l a sugestin, en estado de semivigilia. 2." V e n i a l p o r r a z n del o b j e t o , leve y q u e n o l e s i o n a , p o r t a n t o , g r a v e m e n t e la c a r i d a d d e D i o s o del p r j i m o , c o m o el robo de u n a cantidad insignificante o u n a mentira jocosa. II P a r a n g o n a d a c o n la m o r t a l , ' l a c u l p a v e nial parece de poca m o n t a , n o q u e b r a n t a la e s e n c i a d e l o r d e n m o r a l , a s a b e r : lo q u e e n p r i m e r t r m i n o p r e t e n d i c o n s u s leyes el D i v i n o L e g i s l a d o r ; n o c o l o c a s a c r i l e g a m e n t e s o b r e l a s s i e n e s de. la c r i a t u r a el a t r i b u t o i n c o m u n i c a b l e d e Dios de s e r n u e s t r o fin l t i m o ; n o d e s c a r r a al a l m a del c a m i n o d e !a s a l v a c i n , a u n q u e i n d e bidamente la divierta y retarde su paso; n o m a n c h a i n t r n s e c a m e n t e el e s p r i t u , y le d e j a , p o r t a n t o , el b r i l l o y h e r m o s u r a e s e n c i a l de los h i j o s d e D i o s : e n s u m a , n o e x t i n g u e el p r i n c i p i o d e la v i d a s o b r e n a t u r a l , q u e es la g r a c i a : d e a h q u e , p o r la

I
Q u e s ? S e g n el C a t e c i s m o , p e c a d o q u e l i g e r a m e n t e se c o m e t e y l i g e r a m e n t e se p e r d o n a , y d i s p o s i c i n p a r a el m o r t a l . Los t e l o g o s lo d e f i n e n : u n a c t o l i b r e p o r el c u a l d e t a l s u e r t e s e a p e t e c e el b i e n creado, p o r la Ley eterna prohibido, q u e n o se s e p a r e u n o d e D i o s c o m o l t i m o fin. Es, pues, apetecer, u n i r s e p o r a m o r a alg o q u e , si n o a p a r t a d e l fin l t i m o , e s t f u e r a d e l y n o es r e d u c i b l e a l. Divdese en dos especies: 1.' V e n i a l p o r i m p e r f e c c i n d e l a c t o , e n c u a n t o f a l t a a q u i e n lo c o m e t e o p l e na deliberacin o consentimiento pleno; la n e g l i g e n c i a e n d e s e c h a r p r o n t a m e n t e

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MEDITACIONES

SACER J T A L E 3

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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m i s m a fuerza n t i m a d e ese p r i n c i p i o v i tal, s e a r e p a r a b l e , s a n a b l e y fcil de r e m e dio y p e r d n v e n i a b i l i s . E f e c t o s l o s a n t e d i c h o s de la c u l p a g r a v e q u e . u n a vez m s . h a n de m o v e r n o s a detestarla y huirla.

III

Si en ' a s a n t e r i o r e s c o n s i d e r a c i o n e s la falta v e n i a l te p a r e c i d e p o c a m o n t a , e n g a a s t e : lo n i c o q u e p r u e b a n es s e r t a l l a e n o r m i d a d d e la c u l p a g r a v e , q u e a n t e ella los m a l e s m a y o r e s n o m e r e c e n el n o m b r e de m a l e s ; p e r o eso m i s m o te d a la m e d i d a de !'0 t e m i b l e q u e es el p e c a d o v e n i a l , p o r ser d i s p o s i c i n y c a m i n o d e r e c h o q u e dese m b o c a e n los n e g r o s a b i s m o s d e l p e c a d o m o r t a l . E n el v e n i a l ex imperfecione (idus, por cierta legtima consec u e n c i a : pues voluntad que flojamente y con r e m i s i n c u l p a b l e s e defiende d e u n a grave tentacin, o la consiente a m e d i a s ; p o c o d i s t a , si l a b o r r a s c a a r r e c i a , d e c o n s e n t i r p l e n a m e n t e . Y en c u a n t o a l v e n i a l ex parvilatn mtense, al c a b o te e m p u j a -

r al mortal, siquiera p o r haber y a remov i d o el m a y o r i m p e d i m e n t o d e l a s g r a n d e s c a d a s : la c o m p l e t a s u j e c i n d e l a v o l u n t a d al q u e r e r de Dios. T e hiciste a la r e b e l d a e n m e n u d e n c i a s ; a r r e g o s t a s t e e n lo p e q u e o t u l i b r e a l b e d r o 'al p l a c e r f u r t i v o d e p r e s c i n d i r de l a l e y ; s e m e j a n t e c o s t u m b r e l u e g o le a r r a s t r a r a l a d e s o b e d i e n c i a e n lo m a y o r : Qui spernit mdica paulatim decidet ( 1 ) .
RESOLUCIN

M e d i t a r m s en los p e l i g r o s de m i s d e fectos l e v e s , q u e t a n m i m o s a m e n t e t r a t o . M e d i t a r e n el p r o c e s o d e m i s p a s a d a s y, ay!, h a r t o f r e c u e n t e s cadas e n d e s g r a c i a de D i o s , p a r a e n t e n d e r c o n c l a r i d a d lo q u e a u n sin m u c h a reflexin y a v i s l u m b r o , a s a b e r : q u e al deslizarme en faltas m o r t a les, d a s h a c a q u e m e i b a r e s b a l a n d o h a c i a el a b i s m o p o r l a fcil p e n d i e n t e d e afectillos y m e n u d a s acciones ilcitas que, en fin d e c u e n t a s , e r a n slo el d i s f r a z de
(1) Eccli., XIX, 1.

!)i

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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m i a m o r a l a f r u t a p r o h i b i d a y l a s flores q u e m e o c u l t a b a n la m o r t f e r a s e r p i e n t e .

EL

P E C A D O
MEDITACIN

V E N I A L
SEGUNDA

I
H a y m s . E l p e c a d o v e n i a l , si n o g a n g r e n a y d e s t r u y e la belleza n t i m a del ser, c o n t a m i n a , al m e n o s , el a l m a , i m p i d i e n do s u decoro exterior, q u i t a n d o o cercen a n d o los a c t o s d e l a v i d a s o b r e n a t u r a l que equivalen al esplendor y brillo de s u h e r m o s u r a , c o m o l a s m a n c h a s d e lodo o de h u m o v e l a r a n las lindezas de u n rostro agraciado. Guando pecas venialmiente haces obras intiles, por i n c a p a c e s de ser d i r i g i d a s al l t i m o fin; te d e t i e n e s e n la s e n d a d e l a u n i n c o n el S u p r e m o B i e n , c u a l n i o i n considerado que. envindolo a u n recado u i g e n t e . se d i v i r t i e r a en j u g u e t e a r p o r el c a m i n o ; y s i e m p r e , s i q u i e r a s e a e n lo q u e

es c o m i p l e m e n t o d e l o r d e n m o r a l , e n l a s c o s a s q u e l l e v a n al fin, c a e s e n v e r d a d e r a transgresin d e la ley divina, verdadera y p r o p i a desobediencia c o n t r a t u Dios y Seor. Y te a t r e v e s a c o n s i d e r a r c o m o d e s p r e c i a b l e lo q u e o f e n d e a l a M a j e s t a d i n finita y le f a l t a a l r e s p e t o d e s u g r a n d e z a y u l a g r a t i t u d d e s u s b e n e f i c i o s y es m e n gua y menoscabo de su gloria e indiferenc i a y d e s d n d e s u a m o r ? T o d o esto, a l m a ma, no bastar para arredrarte? II Dios, q u e n a d a a b o r r e c e d e lo q u e c r e , n a d a : n i l o s m a l e s d e p e n a , n i los m a y o r e s m o n s t r u o s de naturaleza; no puede m e nos, m i e n t r a s a m e s u b o n d a d infinita, de detestar p a r a siempre, c o n odio i r r e d u c t i b l e y e t e r n o , e l p e c a d o v e n i a l . Y, e n p r e a d a d e ese a b o r r e c i m i e n t o , lo c a s t i g a c o n p e n a s t a n e s p a n t a b l e s y l a r g a s e n el P u r g a t o r i o , q u e n o l a s h a y s e m e j a n t e s e n el m u n d o , n i l a s m a y o r e s d e los m r t i r e s ,

96

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS

97

n i lal vez las del m i s m o J e s u c r i s t o en s u Pasin y Muerte. P a r a p o n d e r a c i n de e s t a v e r d a d , con- s i d e r a q u e n o s e r i a lcito c a e r e n u n a Taita leve p o r n a d a ni p o r n a d i e : n i p o r a r r a n c a r de l a s e n t r a a s d e la h u m a n i d a d t o d o s sus dolores y c o n g o j a s ; ni por hacer l o d o el b i e n i m a g i n a b l e ; n i p o r c o n v e r t i r a t o d o s los p e c a d o r e s e i n f i e l e s ; n i p o r i n t r o d u c i r en el P a r a s o a t o d a l a d e s c e n d e n c i a de A d n ; n i p o r e x t i n g u i r , c o n v i r t i n d o l o e n f r a s c e n i z a s , el f u e g o del i n fierno; s i e m p r e , s i e m p r e la a b o r r e c e r a Dios. Yo, o h S e o r , lo c o m e t o c o n t a n p a s m o s a facilidad, por c u a l q u i e r bagatela, a v e c e s p o r n a d a , p o r el p l a c e r d e h a c e r algo. P e r d o n a d m e mi inconsciencia; abridm e los o j o s y q u e v e a y q u e m e a t e r r e .

c o n t o d o s s u s r i e s g o s , q u e t a n al v i v o e x p o n e N u e s t r o S e o r en el A p o c a l i p s i s , r e p r e n d i e n d o al n g e l d e la I g l e s i a de L a o dioea: Han; dicit AmenCristo q u e es el s de c u a n t o D i o s h a b l a y p r o m e t e t e s t i s fidelis el verus... Scio opera tua, quia eque frigidus es eque calidus; utinam frigidus esses aut calidus. Sed quia lepidus es et nec Hgidus nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo. Quia dicis "quod dives sum et locuplelatus et nullius egeo'\ et nescis quia tu es miser et miserabilis, el pauper, et cuecus et nudus ( 1 ) . D i o s m o , s i i r y o v o l v i n d o m e en a l g o tan r e p u g n a n t e p a r a Vos y os d o y tal asco y n u s e a s que estis p r x i m o a vom i t a r m e y luego ser aigo v o m i t a d o e i n m u n d o ? Cmo volverais a admitirme en v u e s t r a s e n t r a a s d e P a d r e ? Slo del p e r r o se d i c e : Canis versus ad vomitum... Y n o t i e m b l o ? Y a u n m e j a c t o de m i s v i r t u d e s y m r i l o s ? Dives sum. nullius egeo... P r e s u n c i n , h i j a d e s d i c h a d a d e l a i ihieza!
(1) A p o c , I I I , 14 e t s e q .

ll
M e d i t a o t r o g r a n d a o del p e c a d o ven i a l . G u a n d o f o r m a h b i t o , l l e v a el a l m a al e s t a d o d e p l o r a b l e de t i b i e z a e s p i r i t u a l ,

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

99

IV

Evitar a todo trance cualquier falta venial plenamente deliberada. Pequea s e r ; p e r o el a d m i t i r l a a s , c o n t a n p o c a a p r e n s i n , n o es p e q u e a p r u e b a d e l a b a j a estima que m e i n s p i r a Dios m i P a d r e , c u a n d o h a l l o t a n h a c e d e r o el o f e n derle e i n j u r i a r l e de c o n t i n u o , a u n q u e m i s o f e n s a s e i n j u r i a s n o s e a n del c a l i b r e de aquellas que b a s t a r o n p a r a crucificarle. Hay algn hijo, medianamente piadoso, q u e se p o r t e a s c o n s u p a d r e ? C m o , Seor, podrais decirme, tras cada pecado v e n i a l m o . Si ergo Pater ego sum, ubi est honor meus? ( 1 ) .
RESOLUCIONES

a sabiendas en mis piadosos ejercicios, e t c t e r a , etc., p a r a lo c u a l u s a r los siguientes medios: 1." El propsito decidido. 2." E l a r r e p e n t i n m e m u y d e v e r a s a p e n a s c a i g a e n e s e d e f e c t o y p r o p o n e r la enmienda. 3." Lo t o m a r c o m o v i r t u d d e la p r c t i c a d e a q u e l l a s e m a n a , y p a r a l s e r n m i s e x m e n e s p a r t i c u l a r e s de a n t e s d e c o m e r y c e n a r , a m n del g e n e r a l d e a n t e s d e acostarme. 4. C u a n d o m e p r e p a r e p a r a la sig u i e n t e c o n f e s i n , e m p e z a r el e x a m e n p o r ese d e f e c t o , h a s t a c o n c r e t a r y c o n t a r c u n t a s v e c e s lo h e c o m e t i d o d e s d e l a l t i m a q u e m e l l e g u a la P e n i t e n c i a , y , al a c u s a r m e , s e r l el p r i m e r o , d i c i e n d o s u n m e r o , v. g r . : "Acsoome q u e m e d e j llevar de la ira siete veces".

E n c a d a c o n f e s i n d o n d e n o lleve f a l t a grave, m e propondr como fruto librarme p a r a la s e m a n a siguiente, h a s t a la otra c o n f e s i n , d e u n d e t e r m i n a d o p e c a d o leve, v e r b i g r a c i a , n o c r i t i c a r o i>o d i s t r a e r m e
(1) M a l a q . , I . 6.

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EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 101

LA

CREACIN
PRIMERA

MEDITACIN 1

A lelas las c r i a t u r a s las a r r a n c a Dios de la n a d a c o n u n m a n d a t o i m p e r s o n a l : Fiat lux, fiat firmainenlum, germinal trra, etc. M a s al c r e a r al h o m i . e e m p i e z a d i c i e n do. n<o el hgase q u e p a r a t o d a s l a s c r i a t u r a s e m p l e , s i n o el hagamos, faciamus hominem, y s i r v i e n d o de m o d e l o el m i s m o Dios, ad imagincm el similitudinem noslram. Q u e d a r ya, con esa l a r g a frase, llena de p o d e r y m a j e s t a d , f o r m a d o el h o m b r e ? N o . D i o s i n c l i n a los cielos d e s u g r a n d e z a , s o b r e l a s c i m a s de los a l t o s m o n t e s ? N o , s i n o a l a s p r o f u n d i d a d e s del c i e n o , y t o m a u n p u a d o de l y m o d e l a

u n a e s t a t u a : el c u e r p o de A d n . E n t r e lod o s los s e r e s , slo el h o m b r e t i e n e d e r e c h o a r e p e t i r : Tu formas ti me et posuisli super me manum tuam... (1). Podr alguno decir: "Eso, A d n ; pero y o ? " Yo, en c i e r t o s e n t i d o , m s a d m i r a ble (fue m i p r i m e r p a d r e ! Q u p o d e r t a n i n m e n s o d e p o s i t Dios e n el p r i m e r h o m b r e q u e , d e s p u s d e m i l e s de g e n e r a c i o n e s , p a s a ntegra a sus descendientes su s a n g r e y s u f u e r z a ? Omnia ossa mea dicent; Domine, quis similis lihi? (2). Cor meum el caro mea exulta vert ni in Deum vivi.im {3>.

II
E s t a r a ya c o n eso t e r m i n a d a la h e c h u r a del h o m b r e ? N o ; a q u e l l o e r a h e r m o s o , pero m u e r t o . C o n t e m p l a Dios con a g r a d o la o b r a de s u s m a n o s e, i n c l i n n d o s e ' s o b r e ella, inspiravil super faciem ejus spiraculum vit.se, el factus esl homo in animam viventem (4).
(1) 10. P s a l . C X X X V I I I , 5. (2) P s a l . X X X I V , (3) P s f l . L X X X I I I , 3, (4) G e n . , I I , 7.

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MEDITACIONES SACERDOTALES

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 1 0 3

Mi e s p r i t u n o es o b r a d e los d e d o s de Dios, c o m o los c i e l o s : opera digilorum tuorum; m i a l m a n o p u e d e d e c i r , c o m o m i c u e r p o , a su H a c e d o r : Manus tuse plusinaverunt me; m i e s p r i t u m e lo i n f u n d i Dios s a c n d o l o de las p r o f u n d i d a d e s d e s u ser. d e s u s e n t r a a s , de s u p e c h o , c o m o yo do m i s e n t r a a s m s n t i m a s a s p i r o m i a l i e n t o ; m i a l m a es e s o : spitus, splraculum, a l i e n t o , r e s p i r a c i n de D i o s . S e h a dicho algo m s misterioso, m s p r o f u n d o , m s b e l l o de la n a t u r a l e z a de mi a l m a ? S e p u e d e d e c i r m s s i n t o c a r e n el p a n t e s m o ? P u e s t o q u e eso a f i r m a D i o s de ti, q u h a s de ser, a l m a m a , m s q u e i m a g e n suya, vaciada y troquelada en su corazn, l l e n a de l a s h u e l l a s y a t r i b u t o s m s n t i m o s de la D i v i n i d a d y en a l g n s e n t i d o divina por naturaleza? C o n o c e , oh a l m a , t u d i g n i d a d y d u l e t e de h a b e r a r r a s t r a d o el m a n t o d e t u g l o r i a p o r los l o d a z a l e s de t u s t u r b i o s a p e t i t o s .

li!

A esas p r u e b a s inefables d e predileccin hay que aadir u n a m s tierna. Hace m s de ciento, m s de doscientos, m s de u n m i l l n de a o s . . . I n t e l i g e n c i a ma. imaginacin ma, cmo lograramos abarcar, c o m p r e n d e r en toda su m a g n fica e x t e n s i n l a i d e a , l a g l o r i o s a r e a lidad? Hace u n a eternidad, u n a eternidad!..., q u e D i o s p i e n s a e n m . . . A n t e s del a l b o r d e l a p r i m e r a a u r o r a : priusquam montes fierent; a n t e s de e n c e n d e r la l m p a r a del sol; antes de tender, c o m o u n pabelln, l o s c i e l o s . . . N o es el d o n s u p r e m o q u e se p i d e a l a s p e r s o n a s b i e n a m a d a s : Piense usted en m? H a c e e t e r n o s s i g l o s , T . S e o r , p i e n s a s en m . s i n h a b e r m e olvid a d o ni u n i n s t a n t e ; p e r o n o p i e n s a s en m c o m o el s a b i o en el o b j e t o de s u s c o n o c i m i e n t o s e i n v e s t i g a c i o n e s : p i e n s a s en m , o h S e o r , d e s d e el r a y a r d e t u d a eterno, c o m o quien tiene a m o r e s trae de

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 10:' 104 MEDITACIONES SACERDOTALES RESOLUCIN

c o n t i n u o e n la m e m o r i a y en l a m e n t e y en el c o r a z n al ser a m a d o : in churate perpetua dilcxi le, ideo atraxi le misera as ( 1 ) . A m a r m e Dios y a m a r i n e h a c e y a u n a eternidad! Y tantas veces c o m o me querell, en la a m a r g u r a de m i e s p r i t u , de n o m e r e c e r a n a d i e u n a d a r m e de c a r i o ! Y Dios m e e s t a b a a m a n d o h a c a una eternidad! (Ju m u c h o m e pidis, oh Dios A m a n te. E t e r n o A m a n t e , m i fro y f u g i t i v o amor? Lo i n e x p l i c a b l e es la r u i n c i c a t e r a c o n q u e d u r a n t e t o d a m i e x i s t e n c i a os lo v e n go n e g a n d o p a r a d i l u i r l o h a s t a lo i n f i n i t o e n t r e u n s i n n m e r o de c r i a l u r i l l a s , idolillos de b a r r o o d e v i e n t o q u e n o m e lo agradecen ni pagan sino con dilacerarme a p u n z a d a s la m a n o y el c o r a z n a l t r a t a r de a s i r l a s .
(1) H i e r . , X X X , 3.

He a p r e n d i d o , Dios y P a d r e m o , que sois m i D i o s , quia bonOrum meorum non etjex ( i ) , y. c o n t o d o , a n h e l i s a l g o d e m y n o m s q u e ese a l g o : m i a m o r , m i c o r a z n , y lo a n h e l i s v i v s i m a m e n t e , h a s t a rebajaros a pedrmelo como un a m a n t e a I su a m a d a , c o m o u n a m a d r e al hijo n i c o : j Prsebe, fui mi. cor luum mihi ( 2 ) . R o m p e d , S e o r , c o n el c u c h i l l o de v u e s t r o p o d e r las c o y u n d a s q u e m i c o r a z n a m a r r a r o n a la t i e r r a y m e lo e s c l a v i z a r o n a seres inferiores y t i r n i c o s ; quiero, por fin, p o n e r l o en v u e s t r a s m a n o s , c o m o p e h e l e r o q u e e x h a l e i n m o r t a l e s f r a g a n c i a s de a m o r s a n t o al q u e lo c r e y d e p o s i t en m i p e c h o : Qui finxit sigil/alim corda eorum (3), V o s . el m o l d e a d o r de c a d a u n o de los c o r a z o n e s .
(1) P s a l . X V , 2. X X X I I , 15. (2) P r o v . , I I I , 26. (3) Psnl.

J06

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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LA

CREACIN
SEGUNDA

MEDITACIN

Me c r e D i o s ; es d u l z u r a a m i e s p r i t u paladear tan alta verdad. Me c r e D i o s ; o b r a s o y d e s u s m a n o s ; suyo m i cuerpo, con su complicada estruct u r a ; s u y o s estos d e l i c a d s i m o s o r g a n i s m o s ooii q u e el a l m a se c o m u n i c a y t r a b a a m i s t a d e s con el c o m p l e j o m u n d o de la m a t e r i a . S u y a , m s s u y a , si c a b e , m i a l m a , con sus facultades intelectuales; m u n d o m s a s o m b r o s o y d i l a t a d o q u e el s e n s i b l e : cielos, t i e r r a s , m a r e s . S u y o , e n s u m a , t o d o este s e r q u e yo H a m o m o , a s e n t a d o p o r s u s m a n o s e n el p i c e y c u m b r e d e l a inmensa creacin. Pero n o m e h a b a s de f o r m a r , o h Dios mo, por mero entretenimiento, por pasar el r a t o o m a t a r el t e d i o d e u n a e t e r n i d a d v a c i a ; por distraerte, c o m o n i o ocioso

d i v i r t e s e en c o n s t r u i r e h o z u a l a s de b a r r o o p a j a r i t a s de p a p e l ! E s m s a d m i r a b l e q u e m i ser el d e s i n u q u e le h a s m a r c a d o y el fin q u e s e a l a s t e a t u I r a b a j o : e l e v a r m e a la d i g n i d a d d e h i j o d e D i o s , i n f u n d i r m e el e s p r i t u d e t u H i j o u n i g n i t o y e t e r n o , el V e n b o , y h a c e r m e e n t r a r a la p a r t e e n la h e r e n c i a de m i P a d r e c e l e s t i a l , o sea s a l v a r m e : Hsererlilas mea prsec.lara est mihi ( 1 ) .

II
G o m o p r e n d a d e ese d e s t i n o g r a b n o s D i o s e n el a l m a el a n h e l o d e s a l v a r n o s . B u e n o s o m a l o s , s a l v a r n o s q u e r e m o s tod o s ; l l e v a r e m o s e n el c o r a z n , s e r a c a s o el n i c o m v i l d e n u e s t r a v i d a , el a n s i a de p a s a r l o b i e n a c a b a j o ; p e r o , al fin, tod o s d e s e a m o s s a l v a r el a l m a . B u c e a e n l a s s i m a s de t u v o l u n t a d y, m s o m e n o s h o n d o y v i v o , all d a r s con ese d e s e o , q u e n i e n el v r t i g o d e t u s m a y o r e s a b e r r a c i o n e s y e x l r a v o s se h a e x t i n g u i d o t o t a l m e n t e . Si
(1) Pssil. X V , 6.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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e n los m i s m o s i n s t a n t e s d e s u m e r g i r t e en las c e n a g o s a s y t u r b u l e n t a s o n d a s del v i c i o n i c a r e g i n d o n d e D i o s n o se halla- te h u b i e s e n p r e g u n t a d o : " D e s e a s s a l v a r te?", respondieras sin titubear: " S . L s t i m a q u e . en tu a n h e l o inextinguible de salvarte, q u e s e m e j a algo instintivo, o l v i d e s t a n a m e n u d o a q u e l l o de S a n A g u s t n : Qui te creavit sine te, non salvauu te sine te.
: :

J u e z te c o n d e n a , d e q u te a p r o v e c h a r entonces haber amontonado dinero, aad i d o posesin a posesin, placeres a placeres, h o n o r e s a honores, beneficios a b e n e f i c i o s ? N i a u n el h a b e r s i d o s a c e r d o t e , Obispo, P a p a y ostentar por perpetuas e t e r n i d a d e s el i n d e l e b l e c a r c t e r d e tu s a c e r d o c i o ? Quid prodest?... Quid prodest? Nadie, en p e n s a r de S a n B e r n a r d o , acept a r a u n m e s de g o c e s c o n el c e n s o d e c u a r e n t a a o s de desdichas. Y a c e p t a r s t, si t i e n e s c o r d u r a , el p l a c e r d e u n a h o r a p o r l a p a g a de u n p a d e c e r s i n fin? IV Quam conmutationem dabit hom.o pro anima sua? S u p u e s t o q u e e n el j u i c i o y t r i b u n a l d e Dios p i e r d a s el a l m a , g u a r d a s a l g u n a s r e s e r v a s o d i s p o n e s de a l g n t e s o r o c o n q u e s o b o r n a r el n i m o del J u e z S u p r e m o y a r r a n c a r l e l a r e t r a c t a c i n d e la s e n t e n cia? Dinero? Influencias? Discursos persuasivos? Todo intil! Dar a cada

111

P a r a a v i v a r la l m p a r a , d e m a s i a d o m o r t e c i n a , d e e s e d e s e o , c e b m o s l a c o n la cons i d e r a c i n de a q u e l l a s d o s p r e g u n t a s de C r i s t o : Quid prodest homini si mundum universum lucretur. animse vero suse detrinientum patiatur? Quam conmutationem dabit homo pro anima sua? ( 1 ) . V e n d r el h i j o del H o m b r e , en la g l o r i a de s u P a d r e , r o d e a d o d e s u s A n g e l e s , a retribuir a cada u n o segn sus obras. En aquel d a , si p o r t u s m a l a s acciones se te d e b e la p r d i d a e t e r n a del a l m a , si Cristo
(1) Mntth., XVI, 26.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

uno, no segn sus palabras o dignidades o amistades o riquezas, sino segn sus o b r a s : Reddet uniquique secundum opera ejus ( 1 ) . U n linaje de m o n e d a n o m s p a s a a l l : l a s b u e n a s o b r a s ; y mo l a s q u e a l l p u d i e r a s h a c e r entonces, sino las h e c h a s d u r a n te esta v i d a . M i r a q u e t u e t e r n a s a l v a c i n h a de s e r f r u t o d e t u v i d a a c t u a l . E s tal m i v i d a , t a n a r r e g l a d a , t a n s e g n el b e n e p l c i t o d e D i o s , q u e p u e d a llev a r p o r f r u t o la v i d a e t e r n a ?
RESOLUCIONES

LA

REDENCIN
MEDITACIN NICA

I
Et nos cognovimus et credidimus ritati quam habet Beus in nobis ( 1 ) . cha-

1.* P o n e r m i v i d a a r i t m o c o n m i s p r e tensiones. Pretendo salvarme? Ordenarla a la c o n s e c u c i n de esta e m p r e s a y r e p e t i r c o n el S a l m i s t a : Vide si via iniquiiatis in me est, et deduc me in via deterna ( 2 ) . 2." G r a b a r e n m i a l m a , p o r t i m b r e y b l a s n d e toda m i e x i s t e n c i a , el m o t e e v a n g l i c o : Quid prodest homini si mundum universum lucreiur, animse vero suse detrimentum patialur?
(1) M a t t h . , X V I , 27. (2) P s a l . C X X X V I I I , 24.

Conozco y creo, con firme conviccin, c o m o e n c u a l q u i e r o t r o d o g m a , e n el a m o r d e e l e c c i n y de a l t a e s l i m a , o, lo q u e es lo m i s m o , c r e o e n la c a r i d a d q u e D i o s m e t i e n e ; y, c o m o l a p r i m e r a y m s f r a g a n t e flor d e e s t a d u l c s i m a fe, m e a t r e v o a p o s t r a r m e d e l a n t e d e Gristo c r u c i f i c a d o y, c o n el m i s m o d e r e c h o d e S a n P a b l o , r e p e t i r l e el h i m n o g l o r i o s o d e los r e d i m i d o s : Christus dilexit me et tradidit semetipsum pro me ( 2 ) . G r i s t o , D i o s y h o m b r e , v o l u n t a d d i v i n a i n f u n d i d a en u n c o r a z n h u m a n o ;
(1) 1 Joan., IV, 16. (2) Gal., II, 20.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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Cristo, p o r su l i b r r i m a eleccin, m e aui a m con mi nombre, con mi ignorada y r u i n l i i s l o r i a , c o n m i s m i s e r i a s ; y, p a r a c o n v e n c e r m e d e s u a m o r , e n t r e g s e a a m u e r t e p o r m . B i e n p r o b a d o v a el c a r i n q u e c o n la p r o p i a v i d a y s a n g r e se r u b r i ca, y n o h a y a r g u m e n t o de u n m s p r o f u n d o q u e r e r : Majorem hac dilectiouent nenio habet, ut animam suum ponat quis pro amicis suis ( 1 ) . D u d a r , S e o r m o , el d e l a C r u z , y a u n n e g a r t o d o s los a m o r e s : el de m i p a d r e , e s c r i t o y s e m b r a d o p o r los s e n d e r o s de la v i d a con el a r d i e n t e s u d o r de u n a e x i s t e n c i a de t r a b a j o y p r i v a c i o n e s e n b i e n d e s u h i j o ; el de m i m a d r e , a m a s a d o con l g r i m a s y d o l o r e s ; a n t e s de d u d a r de tu e n s a n g r e n t a d o a m o r . C o n o z c o y c r e o y de h i n o j o s confieso la c a r i d a d con que m e quieres a m.

Mas, por t a m a o exigir?

don,

nada

se

me

Vuestro soy, pues m e criasteis; vuestro, pues m e redimisteis. Q u p e d s , S e o r , do m ? . . .

S i algo m e vais a pedir, miedo m e da. Tenis derecho a tanto! S , une d e t e r m i n o a s u p l i c a r t e a l g o desde m i Cruz. - - H a b l a d , Seor. Q u e m e a m e s ! . . . Diliges Dominum Deum iuum ex loto corte luo (1). Qui amat palrem aul matrem plus quam me, non est me dignus (2). C m o ? E s o n o m s une r o g i s ? Q u e os a m e ! . . . No faltaiba m s ! . . . P i d o a m i p e r r o q u e m e a m e , p o r el h u e s o y el p a n d u r o q u e le a r r o j o , y V o s m e h a b i s d a d o toda v u e s t r a s a n g r e . T e n i s a l g o m s q u e pedirme? S: que guardes mis me, mndala
37.

II
Gratias ejus ( 2 ) .
(1)

Mandamientos. mea srvale (3).

37.

Deo

super

innenarrabili
(2) Cor., I X , 1 5 .

dono

Si cliligilis

R e c e l a b a , c o n e s t r e m e c i m i e n t o s de coc) Matth., XXII, (:3i) J o a n . , X I V , 1 5 . (2) Matth., X,

Jo.in., X V , 13

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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b a r d a , q u e m e i b a i s a i m p o n e r , p o r lo m e n o s , el d e r r a m a r p o r V o s la m i l a d d e mi sangre, o someterme a algn martirio, y e s t u v i e r a i s e n v u e s t r o d e r e c h o , p u e s Vos los p a d e c i s t e i s t o d o s p o r m . N o , s i n o q u e observe v u e s t r o s m a n d a m i e n t o s . Vearnos a q u se r e d u c e esa e x i g e n c i a d e m i Dios c r u c i f i c a d o . G u a r d a r l a ley q u e D i o s m e i m p u s o , q u e e s g u a r d a r los m a n d a m i e n t o s , e q u i v a l e a o b r a r e n todo r a c i o n a l m e n t e , s e g n las l e g i t i m a s a s p i r a c i o n e s de m i ser r a c i o n a l ; p o r t a n t o , s e g u i r el n i c o c a m i n o q u e a p o r t a a l a s p l a y a s de m i e t e r n a felic i d a d y v i d a e t e r n a : Si vis ad vitam ingredi, serva mndala ( 1 ) . E n resolucin, que Jesucristo, .aparec i e n d o d e l a n t e de m i s o j o s e n t r e los s u plicios e i g n o m i n i a s de s u Cruz, d e s g a r r a d o , d e s p e d a z a d o , e n v u e l t o e n los t o r r e n t e s d e s u s a n g r e , r u g a m e , c o n el g r i t o d e cada u n a de s u s l l a g a s y s u s c o n g o j a s : " H i j o m o , si i n t e n t a s p a g a r m e los d o l o r e s q u e ine c o s t a s t e , t e b a s t a s e g u i r p o r n a m o r el n i c o c a m i n o d e tu f e l i c i d a d . "
(1) Matth., XIX, 17.

Oh. Jess mo, c u n d o m e parecis m s g r a n d e , al m o r i r p o r m e n v e r g o n z o s o p a t b u l o , o c u a n d o , e n .pago, m e s u p l i c i s , c o m o u n p o r d i o s e r o , q u e n o os n i e g u e a Vos el p l a c e r de v e r m e s e g u i r el c a m i n o q u e m e lleva a v i d a feliz y e t e r n a ?

III

Veamos mi correspondencia. Te a m o ? T e n d r c a r a p a r a a f i r m a r l o , c u a n d o te o f e n d c i e n v e c e s p o r l a s m i g a j u e l a s de un gusto vil? Guando tan a m e n u d o corro d e s a t i n a d o en p o s d e c u a l q u i e r c r i a t u r i l l a . prefirindola a Ti? G u a r d o t u s m a n d a m i e n t o s ? De s o b r a s a b e s T , y d e m a s i a d o s y o , q u e n o . Mil veces r o m p tu pacto y s a c u d tu y u g o y d e s p e d a c t u s c o y u n d a s y t e d i j e : Non serviam ( 1 ) . A u n q u e m u y de p r o p s i t o lo i n tentara, n o l o g r a r a r e d u c i r a cifra las ofensas q u e te hice, a Ti, que m e a m a s t e h a s t a p o n e r t e en C r u z y v e r t e r la s a n g r e por m .
(1) Jer., I I , 20.

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MEDITACIONES SACERDOTALES

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 1 1 /

E n la r e b e l i n de L u z b e l a t i s b o y o a l g o de h o r r i b l e m e n t e s u b l i m e : la s u b l i m i d a d ; q u e e n t a n v i v o s r a s g o s d e s c r i b i Mil ton y, a n t e s y m e j o r , las S a g r a d a s L e t r a s . U n a c r i a t u r a , l i m i t a d a en la e s e n c i a y e n la d u r a c i n , p u e s t u v o p r i n c i p i o , q u e tien e l a a u d a c i a d e d e s a l i a r c a r a a c a r a al Infinito, cuyos soberanos atributos bien c o n o c e ; al O m n i p o t e n t e , q u e a c a b a de a r r a n c a r de la n a d a m i l l o n e s de m u n d o s c o n la f u e r z a d e u n s i m p l e d e s e o . E s a reb e l i n , c r i m i n a l y l o d o , l l e v a la m a r c a d e no ? q u g r a n d e z a f a s c i n a d o r a . P e r o , o h J e s s m o c r u c i f i c a d o , em m i s ofensas y c o n t i n u a s rebeliones, c u a n d o , d e s p u s de v e r t i d a t u s a n g r e p o r m , o f e n d o a u n Dios h e c h o h o m b r e y s u j e t o a u n p a t b u l o , h a b r quien d e s c u b r a en m i c u l p a a l g n r a s g o de s i m p t i c a a l t i v e z o de s u b l i m e f u e r z a ? M a l t r a t a r a u n ser agonizante y crucificado! L u e g o , a m s de i n g r a t o y c r i m i n a l , f u i , S e o r , al o f e n d e r t e , v i l l a n o y g r o s e r o .

IV
Voy a s u p o n e r q u e , s i q u i e r a d u r a n t e m i s a c e r d o c i o , m e a b s t u v e de p e c a r g r a v e m e n t e e h i c e s i e m p r e p r o f e s i n de s e r v i r te. T a m a s t e m e c o n t o d a s las f u e r z a s de t u ser, c o n p a s i n d i v i n a s i e s t a s d o s d i c c i o n e s se c o m p a d e c e n j u n t a s , c o n i n comprensibles apresuramientos, con ansias p r e m a t u r a s de m o r i r p o r m : liaptismo habeo baptizan, et quom,odo coarclor usque dum perficialur (1). Coarclor. V e n a t e el p e c h o a n g o s t o , q u e r a l o r o m p e r el c o r a z n c o n la f u e r z a rep r e s a d a de t a n g r a n d e s e o . Yo e s t o y a t u s e r v i c i o ; s e r v i d o r t u y o y a m a d o r tuyo me llamo. Te sirvo? Acaso s. C m o ? A r e m o l q u e . N o te o f e n d o m s y n o m e s e p a r o de Ti del t o d o p o r n o s q u v e s t i g i o s de m i e d o y m s p o r h a b e r m e tu i n f i n i t a m i s e r i c o r d i a c i r c u n v a l a d o con s i l l a r e s de g r a n i t o en la c i u d a d e l a de m i d e b e r . A m u r a l l a s t e la s e n d a q u e h e de se(1) L u c , X I I , 50.

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 119 118 MEDITACIONES SACERDOTALES

guir p a r a que ni h u y a ni me extrave, y a u n vienes en pos de m y a m i v e r a e m pujndome, irresistible y a m o r o s a m e n t e con tus gracias, con tus insinuantes inspiraciones, con t u s silbos a m o r o s o s , p a r a q u e n o m e d e t e n g a . Y, a s y t o d o , c u n t o m e c u e s t a el ir a d e l a n t e ! T , t a n f e r v o r o s o en q u e r e r m e ; y o , t a n tibio y r e m i s o en c o r r e s p o n d e r t e . V a l g o m s que t ? Mis bellezas sobrepagan a las t u y a s ?
RESOLUCIN

l a b r a s ; e f e c t i v a m e n t e , h a b l a el C r u c i f i c a do p o r l a s s e v e r a s a r m o n a s del c o r o : Popule meus, quid feci Ubi aul in quo conIristavi te, responde mihi. Y el m u n d o creyente y lloroso, p o s t r n d o s e tres veces en el c a m i n o de la C r u z q u e v a a b e s a r , slo acierta a responder balbuciendo: Sanctus Deus, Sanctus Fortis, Sanctus Inmortalis; miserere nobis. R e p e t i r i n t e r i o r m e n t e e s t a e s c e n a mitre C r i s t o y m i a l m a p e c a d o r a t o d o s los d a s , d e l a n t e del A l t a r o d e l a n t e del C r u c i f i j o d e m i d o r m i t o r i o a n t e s d e e n t r e g a r m e al sueo.

Me p r o p o n g o r e p e t i r t o d o s los d a s e n m i i n t e r i o r , a u n q u e sea m u y b r e v e m e n t e v . gr., en la a c c i n d e g r a c i a s d e s p u s de la s a n t a M i s a . la p a t t i c a e s c e n a d e l V i e r n e s S a n t o en l a a d o r a c i n d e la C r u z . Cristo c r u c i f i c a d o , r e c i n descubierto p o r l a s m a n o s del s a c e r d o t e , m i e n t r a s se c a n t a : Ecce lignum Crucis in quu salus nmndi pependit. L u e g o , d e j n d o l o e n el s u e l o , c o m o si la h u m a n i d a d e n t e r a le c o n t e m p l a r a en s i l e n c i o , a g u a r d a n d o s u s p a -

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

121

LA

M U E R T E
l'IUMKKA

lia, n i m e a p a r t a del m a l . c o m o p r o m e t e el S e o r e n la E s c r i t u r a , p o r q u e p i e n s o e n la a j e n a , n o e n la m a . Memorare novissima tua. tua! el, in elcrnutiL non peccabis t i ) . D i o s m o , si h a s t a a h o r a j a m s h e m e ditado ui a p e n a s credo m i m u e r t e , la m a ! , a p e s a r d e v e r t o d o s los d a s t a n d e c e r c a , en m i s m i n i s t e r i o s , s u c a r a y s e n t i r c a s i el fro d e s u a l i e n t o .

MKiMTACI .V

Su

certidumbre.

I
L l e g a r u n d a q u i n so a t r e v e a pon e r l o en d u d a ? c u a n d o yo sea el g r a v e m e n t e e n f e r m o , el d e s a h u c i a d o , el m o r i b u n d o , y m i s g e n t e s se e m p i e c e n a p r e o c u p a r de los p r e p a r a t i v o s d e m i enitierro : mortaja, atad, funerales, esquelas mortuorias. P a r c e n l e esos p o r m e n o r e s risibles p a r a la. g r a v e d a d d e u n a m e d i t a c i n ? A p l c a t e l o s a ti m i s m o y p o r v e n t u r a t e n d r n la v i r t u d do p o n e r t e p r o f u n d a m e n t e serio. El p e n s a r en la m u e r t e n o m e h a c e m e -

II
E n t o n c e s , en t o r n o t u y o , p o r t o d a s p a r t e s , en t o d o , se o i r a q u e l responsum tis do q u e h a b l a S a n P a b l o . Q u i e r a D i o s n o s e a s t all el n i c o sordo q u e n o lo o i g a . El s a c e r d o t e q u e v a a r e c i b i r t u l l i m a c o n f e s i n , el s o n i d o d e l a c a m p a n i l l a q u e p r e c e d e a t u V i t i c o . las U n c i o n e s del l t i m o S a c r a m e n t o , las preces de la recom e n d a c i n d e t u a l m a , el h a b l a r b a j o d e q u i e n e s te r o d e a n , s u s r o s t r o s d e a n g u s t i a ,
(1) Ecclr.. VII, 40.

mor-

EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 123 122 MEDITACIONES SACERDOTALES

las l g r i m a s s i l e n c i o s a s de t u s a l l e g a d o s s i h a y q u i e n p o r ti l a s d e r r a m e ! . . . , el s u d o r fro de t o d o t u c u e r p o , el p a r a r s e c a d a v r i c a s t u s f a c c i o n e s , el c r i s p a r s e t u s d e d o s r g i d o s c u a l si b u s c a r a n a l g o d o n d e a s i r s e , l a f r a i m p r e s i n del C r u c i f i j o s o b r e tus labios c r d e n o s y entreabiertos, las s o m b r a s de la m u e r t e q u e se a g o l p a n s o b r e t u s p r p a d o s , t u s o j o s v u e l t o s c u a l si b u s c a r a n r e g i o n e s q u e se les v a n . . . Seor mo Jesucristo, que por mi a m o r os s o m e t i s t e i s a l a s c o n g o j a s del m o r i r , n o m e faltis Vos entonces, c u a n d o todo m e desampare.

r i c i n d e este m u n d o c o n la l t i m a p l e g a r i a , en la c u a l p e r d e r s h a s t a el n o m b r e : Anima ejus el animse omnium fidelium defunctorum. per misericordiam Dei requiescant in pace. A inen. Q u te q u e d a r de esta v i d a ? Q u de e s o s b i e n e s q u e m e t i s t e t a n d e n t r o del c o r a z n , q u e p a r e c e n a m a s a d o s c o n la s u s t a n c i a de t u p r o p i a a l m a ? R a e r s e tu n o m b r e de l o d a s l a s l i s t a s de los v i v o s ; tu beneficio, tu c a r g o , tu p a g a , t u s h o n o r e s d a r n s e n. o t r o e n t r e la i n d i f e r e n c i a y o l v i d o d e t o d a ta h u m a n i d a d , m u y h e c h a a esas dimisiones irrevocables. S i el r e f l e x i o n a r e n t a l e s a c a e c i m i e n t o s lo j u z g a s d e a l g u n a i m p o r t a n c i a p a r a la s a b i a d i r e c c i n de tu v i d a y de tu espritu, r u m a l o s c o n f r e c u e n c i a ; si los t i e n e s p o r i n l i l e s , s m e l o s e n el m s a l t o o l v i d o ; hace ya siglos, m u c h o s siglos, v a h a b i e n d o h o m b r e s c u y o c d i g o n i c o es s l e : Manda cemur et vivamus, eras enim moriemur ( 1 ) .
(1) Issa ,i., X X I I , 13.

III
S a l d r al fin el a l m a de tu c u e r p o , dej n d o l o c o n v e r t i d o en r e p u g n a n t e m o n t n de m a t e r i a i n e r t e . Las c a m p a n a s q u e t a n t a s veces oste o m a n d a s t e doblar por otros, d o b l a r n por t i ; c a n t a r n s e los f u n e r a l e s p o r ti, c o m o t p o r t a n t o s los h a s c a n t a d o , y h a b r u n e n t i e r r o , q u e ser el t u y o , y el s a c e r d o t e , al d e j a r l e e n la h o y a , r u b r i c a r t u d e s a p a -

J24

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

125

RESOLUCIN

L A

M U E R T E
SEGUNDA

T o m a r m u y a m e n u d o por l e m a de mis meditaciones cotidianas mi muerte, hecho futuro, pero necesario; recorriendo u n a p o r u n a s u s c i r c u n s t a n c i a s q u e in;U me i m p r e s i o n a n . A h o r a v e o q u e la e x p l i c a c i n de h a b e r m e r e s u l t a d o s i e m p r e tan ineficaz el r e c u e r d o de ese n o v s i m o , a l c u a l s o l a m e n t e se refiere el c o n o c i d o t e x t o : Memorare novissima tua el in selernum non pecca.bis; h a s i d o el p e n s a r n o m s e n l a m u e r t e e n g e n e r a l , o e n la de los o t r o s , a c u y a m e m o r i a Dios n o h a v i n c u l a d o g r a c i a a l g u n a . P e n s a r , p u e s , en la m a , novissima la, y ese a m a r g o p e n s a m i e n t o s e r s p e r o fren o en el e s t r a g a d o p a l a d a r d e m i s p a s i o n e s .

MEDITACIN

Sus

incerlitluinbres. 1

Q u p i e n s a s d e ti m i s m o ? Quid dicis de le ipso? H b l a t e d v lia liras de c o n f e s a r t e , n o s i n a l g n r u b o r : "ESIOIJ ciarlo de morir, eso si; p e r o n o v i v o m e n o s c i e r t o de d u r a r l a r g o s y felice a o . Q u e s o y v i e j o ? L l e g a r a m s . Q u e a n d o acliacoso? S a n a r o m e aliviar o ir t i r a n d o . M o r i r n p r o n t o , m u y de p r i s a q u i z , o t r o s m s j v e n e s y s a n o s q u e yo. Eso a m q u s u e o p u e d e q u i t a r m e ? S casi con seguridad infalible que no m e equivoco aprop i n d o m e el d i c h o d e a q u e l r i c o : Anima, ha bes mulla bona posila in annos plurimos; requiescc, comedie, bibe, epulare ( 1 ) . A d e m s , al llegar que m e llegue m i h o r a ,
(1) Luc, XII, 19.

; I j j

126

MEDITACIONES

SACERDOTALES EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 127

t i e m p o m e s o b r a r p a r a d i s p o n e r m e . Col u m b r a r venir la m u e r t e desde m u y lejos; acercarseme, uo como torbellino, sino a m o d o de p l c i d o y s o n r o s a d o a t a r d e c e r . Me s o b r a r n , pues, largas h o r a s p a r a disp o n e r m e a m o r i r c o n la m u e r t e de los justos." O s a r a s j u r a r q u e n o lo i m a g i n a s as'.' ( J u e de ello n o t i e n e s p l e n s i m a c o n v i c c i n ? P o r lo m e n o s , q u e n o v i v e s c u a l si la t u v i e r a s ?

II
C u a l q u i e r c o n v i c c i n n u e s t r a la b a s a m o s en r a z o n e s ; c u a n t o m s s l i d a s , m s firme es ella. E n q u a r g u m e n t o s , v e a m o s , a f i a n z a s e s a n t i m a p e r s u a s i n a c e r c a de tu m u e r t e ? L a e x p e r i e n c i a ? C o n v o c a , p o r u n esfuerzo de f a n t a s a , e n t o r n o t u y o t o d o s l u s conocidos que h a n m u e r t o : padres, herm a n o s , allegados, condiscpulos... C u n t o s l o g r a r o n el o c a s o l e j a n o y a p a c i b l e d e s u e x i s t e n c i a q u e a ti, s e g n c r e e s , te h a de t o c a r e n s u e r t e ?

E v o c a el r e c u e r d o d e t u s c o m p a e r o s de sacerdocio que y a h a n d a d o c u e n t a a Cristo de s u m a y o r d o m a . C u n t o s alcanz a r o n la l e j a n a y d i c h o s a m u e r t e q u e t cuentas por tan segura? O s l o t p o s e e r s el f u e r o d e d e c i r , con aquellos malvados de la profeca de I s a a s : " A s e n t a m o s alianza con la m u e r t e y h e m o s firmado u n p a c t o c o n el i n f i e r n o " ? Percussimus [cedas cun morte et cum inferno fccimus paclum ( 1 ) . III O t e a s e g u r a y s a l e fiadora l a f e ? L a f e ! D i o s , p o r el m i s m o I s a a s , te r e s p o n d e : Delebitur foedus veslrum cum morte. paclum vestrum cum inferno non stabit ( 2 ) . "Yo raer vuestra alianza con la m u e r t e ; vuestro firmeza". L a f e ! ' L e e los E v a n g e l i o s . D o s l a r g o s c a p t u l o s , el X X I V y el X X V , t r a e S a n Mateo, donde Nuestro S e o r dedica sus
(1) Issai., XXVIII, 15. (2) Issai., X X V I I I , 18.

p a c t o c o n el i n f i e r n o n o

tendr

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EL MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

1:9

timias p r e d i c a c i o n e s a e n s e a r n o s p o r hechos, por parbolas, por concisas y terribles s e n t e n c i a s e s t a c o n c l u s i n : Xesc'U'm qua hora Domina* vester voltura? sit. Qua nescilis hora Filius honnis vunturas esl. V e n d r el S e o r c u a n d o m e n o s lo p e n semos. Y h a b l a n d o p r e c i s a m e n t e de s u s m a l o s m i n i s t r o s q u e f a n , p a r a s e r d u r o s c o n el prjimo y entregarse a sensuales placeres, e n q u e el S e o r t a r d a m u c h o e n v e n i r : Movam facit Dominas meus venire, y q u e , p o r t a n t o , n o h a n de m o r i r t a n p r o n t o ; j r a l e s , a ley de q u i e n es, y les da s u p a l a b r a de Dios, q u e v e n d r el S e o r de a q u e l m a l s i e r v o el d a q u e n u le e s p e r a y a la h o r a q u e n o s a b e : Veniel Dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua ignorat ( 1 ) . Ni el d a n i a u n la h o r a ! Luego tus convicciones r e s u l t a n d i a m e I r a m e n t e c o n t r a r i a s a las d e l a e x p e r i e n c i a y. lo q u e es m s d o l o r o s o , a l a s d e C r i s t o . C u l e s s e r n las v e r d a d e r o s ?
(1) M a i t t h . , X X I V . 50.

O h , J e s s m o , q u c l a r o veo c m o el p r i n c i p i o y o r i g e n d e m i d i s o l u t a v i d a fu la n e c i a c o n f i a n z a del s i e r v o m a l o ! Morum facit Dominus meus venire.

USSOIA'CIONKS

1.* L u c h a r c o n m i g o misan o h a s t a dest r u i r e s t a f a l s a s e g u r i d a d m a de v i v i r l a r gos aos y m o r i r como un santo, que no t i e n e o t r o a p o y o f u e r a del t e n a z d e s e o i n s t i n t i v o c o n q u e todo ser r e h u y e s u d e s t r u c cin. 2." M e d i t a r a m e n u d o en la f a t a l i n c e r l i d u m b r e de m i fin y s u p l i c a r a m i S e o r J e s u c r i s t o q u e m e o t o r g u e la n t i m a pers u a s i n de la v e r d a d de s u s e n s e a n z a s sob r e este p u n i . S e o r , h a b l e mi u i t n i e y a u n el c o r a z n m o c o n la c e r t e z a c o n q i r d e c a i s : P a s a r n cielos y t i e r r a ; m i s p a l a b r a s n o p a s a n ! Ccelum el ierra transiIrnul, verba aulem mea non .irelerilmnl. (1). i." C o n v e n c i d o de q u e p o d i s v e n i r c u a l q u i e r d a , a c u a l q u i e r h o r a , en c u a l U) .Matth., XXIV, 25.

i ;l|

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

Y LAS VERDADES

ETERNAS

131

qui .T i n f l a n t e , v i v i r d e c o n t i n u o a l e r t a , c o n m i l m p a r a e n c e n d i d a , p a r a q u e ei E s p o s o d e las a l m a s n o m e c i e r r e l a p u e r l a de s u s e t e r n a s m a n s i o n e s . Vigilule! El vos eslole parulil

S e r p o s i b l e q u e ese p o d e r p r e v i s o r n o s lo h a y a d a d o Dios s o l a m e n t e p a r a t o r t u r a r n o s e i m p r e g n a r de acbar nuestra existencia? No. R e c i b m o s l o c o m o u n d o n til de la D i v i n i d a d , c o m o el e s t i m u l o q u e nios m a n t e n g a de c o n t i n u o d e s p i e r t o s y e n d i s posicin de recibir con decoro a nuestro Juez.

LA M U E R T E
MEDITACIN TEKCEUA

II
He a q u p o r q u D i o s n o s o c u l t a ' n u e s t r a ltima hora. E n el e j e r c i c i o d e t u s m i n i s t e r i o s , o b s r valo o r e c u r d a l o , n o t a r s , c o m o ley general, q u e t o d o s m u e r e n s e g n v i v i e r o n ; q u e es ile a t e r r a d o r a e x a c t i t u d l a s e n t e n c i a a t r i b u i d a a S a n J e r n i m o : Qualis vita, finis ila. E n s u m a , q u e p o c o s se d i s p o n e n p a r a el 1 i i m o t r a n c e c o n p r e p a r a c i n e s p e c i a l e inmediata. Unos, sorprendidos por repentinos accid e n t e s , p i c a n el c e b o de la m u e r t e c u a n d o menos poda temerse, y. segn diarios test i m o n i o s d e l a e x p e r i e n c i a , n o es la c l a s e

I
De c u a n t o s s e r e s v i v e n y m u e r e n , slo el h o m b r e es c a p a z d e c a r e a r s e c o n lu m u e r t e y disponerse ipara recibirla m u c h o antes d e que llegue. Piensa e n ella; sabe de fijo q u e v e n d r ; l a e s p e r a , a u n q u e d e ordinario como a husped i m p o r t u n o ; med i t a u n a p o r u n a t o d a s las i m p r e s i o n e s dolorosas con q u e su helada m a n o , al asirlo, m a r c a r el e s p r i t u y l a c a r n e ; p u e d e h a s t a g u s t a r l a , p a l a d e a r l a , c o n el m o r o s o arrojo con que u n enfermo sufrido paladea un a m a r g o brebaje medicinal.

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SACERDOTALES

EL

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LAS V E R D A D E S

ETERNAS

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s a c e r d o t a l la q u e m e n o s c i f r a s d a a esa t r i s t e e s t a d s t i c a . U t r o s , los m s , p o r q u e n a die les a d v i e r t e el p e l i g r o o, m e j o r , t o d o s son a o c u l t r s e l o ; c o n j u r a c i n diablica q u e se f r a g u a en t o m o del m o r i b u n d o c o n el fin d e a r r o j a r l o i n d e f e n s o y a d e s t i e m p o a los pies de l a J u s t i c i a D i v i n a . Y o t r o s , t a n a f e r r a d o s a la v i d a , q u e se n e g a r a n a c r e e r a u n al p r o f e t a I s a a s , q u e , e n n o m b r e del S e o r , les c o n m i n a s e : M o r i r s t y n o v i v i r s : Morieris tu et non vives ( 1 ) , a t e n t o s slo a la m s l i v i a n a e s p e r a n z a d e u n ilusorio restablecimiento. Seor, q u e todo se c o n j u r a p a r a darte la r a z n y h a c e r v e r d a d e r a s t u s p a l a b r a s : Qua nescilis hora, Filius hominis venturus est. En u n a d e e s a s tres c l a s i f i c a c i o n e s e n t r a r yo. C u l de ellas m e a g r a d a m s ? Prefiero, Dios m o , c u m p l i r v u e s t r o m a n d a t o : Estofe parali.
(1) Issai., XXXVIII, 1.

El H i j o d e Dios q u i s o s e r la c a u s a y a u t o r de n u e s t r a s a l u d e t e r n a , y c o m o el S a l v a d o r y los q u e h a d e s a l v a r ex uno, omnes, esto es, t o d o s s o n de D i o s ; el H i j o n o se a v e r g e n z a d e l l a m a r n o s h e r m a n o s , s u s h e r m a n o s m e n o r e s , pueri. Quiu ergo pueri communicaverunt carni el sangului, n o s t o c en h e r e n c i a la c a r n e y la s a n g r e c o n t o d a s s u s m i s e r i a s , y l a m s g r a n d e , la i m r ' r l e ; el ipse. el H i j o d e D i o s , parlicipavil eisdem, quiso tener las m i s m a s m i s e r i a s y m u e r t e , ut per inorlem, por su P a s i n y M u e r t e , destruerel eum qui habebat morlis imperium. id est, diaboium. El d i a b l o m a n d a b a en l a m u e r t e p o r q u e los q u e m o r a n e r a n s u y o s p o r el p e c a d o y al m o r i r t o m a b a d e ellos e t e r n a e i n a l i e n a b l e p o s e s i n ; h a s t a q u e C r i s t o , p o r el m r i t o d e s u m u e r t e , d e s t r u y ese i m p e r i o t i r a n o : Et liberare! eos qui limore morlis per lotam vitam obnoxii eranl servituti ( 1 ) , y c o n l r o m p i la c a d e n a del t e m o r d e m o ni Hebr.. IT.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

i'ir, q u e a l o d o s los v i v o s a h e r r o j a b a y esc l a v i z a b a . M o r i r e r a p a r a ellos c a e r e u l a n a d a , o al m e n o s p e r d e r p a r a s i e m p r e el c u e r p o y l a n z a r el e s p r i t u a l a s s o m b r a s de lo d e s c o n o c i d o . C r i s t o h a i l u m i n a d o e s a s s o m b r a s ; u n b u e n c r i s t i a n o es d e r i s l o , n o de S a t a n s , ad civenduia el, au commoriendum, y nicamente venturas p u e d e esperar a l salir de esta vida. Seor, n o viva yo, c o m o gentil, esclavo de l a m u e r t e . S e o r , s a m e p e r m i t i d o c o g e r del r b o l d e v u e s t r a C r u z ese f r u t o s a b r o s o : el a g u a r d a r m i m u e r t e c o n a l e g r e confianza y siempre preparado.
RESOLUCIN

EL JUICIO P A R T I C U L A R SACERDOTE
MEDITACIN l'RIM Eli A

DEL

Existe

el Juicio

de

Dios

I
VA IVtilo y a u n la r a z n e f i c i e n t e d e t o d o m a l g o b i e r n o es l a i m p u n i d a d . Lo h e m o s v i s t o e n n u e s t r a s o c i e d a d m i s m a y en n u e s t r o s d a s : latrocinios, asesin a t o s , b a n d a s de m a l h e c h o r e s a la luz del sol. en l a s m s r u i d o s a s c a l l e s d e l a s m s populosas urbes. P o r q u ? El g o b e r n a n t e t e n a m i e d o a l c r i m i n a l , convertido en d u e o y seor de j u e c e s y t r i b u n a l e s ; el P o d e r e j e c u t i v o ,

V o y a a p l i c a r m e de c o n t i n u o los f r u t o s de la R e d e n c i n p o r la F e , la C a r i d a d y la h u i d a del p e c a d o , y si a l g u n a vez c a i g o en l, l e v a n t n d o m e al p u n t o c o n la c o n t r i c i n y el s a c r a m e n t o d e l a P e n i t e n c i a . A s , p o r la m u e r t e d e C r i s t o , v i v i r , per tolam, vitam, n o e s c l a v o del t e m o r d e a c a b a r m a l , sino libre y a s e g u r a d o de mi salvacin pierna.

136

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

Y LAS V E R D A D E S

ETERNAS

137

a m e d r e n t a d n ; su s a n c i o n e s , i r r i s o r i a s e incumplidas. lixiste Dios? P o d e m o s decirle, sin m e n t i r , a q u e l l o del s a b i o : Tuu Putei; proidentia gubernixt? ( i ) . M a n d a Dios en sus criaturas libres? Las g o b i e r n a ? S ? L u e g o n o p u e d e c o n s e n t i r la i m p u n i d a d sin s"r u n m a l g o b e r n a n t e .
)

L u e g o , a l m a m a , h a y e n El j u s t i c i a y es r e c t o J u e z y u n da n o s l l a m a r a c u c las. Red de rationem 11 La fe v i v a e n el J u i c i o d e Dios es a b s o l u t a m e n t e p r e c i s a p a r a p e r s e v e r a r e n el bien o r e c l i l ' i c a r n u e s t r a c o n d u c t a . Y d u d a r d e l o n o a d m i t i r l o es c a r i a b l a n c a p a r a t o d o s los v i c i o s y e x c e s o s . A p o c o q u e a v a n c e el p e c a d o r p o r el s e n d e r o d e s u s e x t r a v o s t r o p e z a r c o n la tentacin, con cierta necesidad psicolgica d e n e g a r r o t u n d a m e n t e o p o n e r en d u d a o p a s a r p o r a l t o el J u i c i o D i v i n o .
(1) Siip., XIV, 3 .

Q u d e s i g n i l i c a t i v o s t e x t o s de l a s S a g r a d a s Letras n o s p r o b a r a n esta v e r d a d ! Quomodo scil Deus, el si esl scientin in Excelso? (i). Quid enim novil Deus? Nubes latibulum ejus; nec nostra consideral, el circu cardines cosli perambulat (2). Quis me subjiciel projder faca mea? (3). Et dixerunl: Non cidebil. Dominas, nec inleligel Deus Jacob (4). " Q u s a b e D i o s ? H a y a c a s o c i e n c i a en el E x c e l s o ? L a s n u b e s s o n s u e s c o n d r i j o ; n o p i e n s a e n lo n u e s t r o , y s o b r e los d i n teles d e l cielo se p a s e a . Q u i n m e l o m a r c u e n t a d e m i s h e c h o s ? i" d i j e r o n : N o lo v e r J e h o v , n i el D i o s d e J a c o b lo e n tender". Dios m o , c m o estos g r i f o s d e u n a m a l a c o n c i e n c i a v i e n e n r e s o n a n d o e n los c o r a z o n e s d e l o s i n c r d u l o s d e t o d o s los s i g l o s ! No los h a b r h e c h o m o s a l g u n a vez?
(1) Psal. (3) Eccli., LXXII, 2. V, 3. (4) (2) Psal. Job., XXIII, XCIII, 7. 13.

138

EL MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

Y L A S VERDADES

1 TERNAS

III
E s i m p r o b a b l e tal tenlacin en u n s a c e r d o t e ? S i se e n t r e g a r a e n l a s t i r a n a s m a n o s de s u s c o n c u p i s c e n c i a s s e n t i r a l a antes q u e nadie, p o r h a b e r de l u c h a r contra u n a c o n c i e n c i a m s i l u s t r a d a y e s p o l e a d a d e c o n t i n u o p o r el r e c u e r d o del J u i cio d e D i o s . E n s e m e j a n t e l u c h a , o v e n c e r a el t e m o r d e Dios, p o n i e n d o f r e n o a n u e s t r a s p a s i o n e s , o, d e s e g u i r p e c a n d o , a c a b a r a el s a c e r d o t e p o r i m p o n e r s i l e n cio al m i e d o d e los j u s t o s j u i c i o s del A l t s i m o , s e p u l t n d o l o b a j o los d e t r i t u s d e s u s sensualidades o negndolo. A q u s a c e r d o t e p e c a d o r n o se le p o drn aplicar aquellas p a l a b r a s : Everterunt sensum suum et declinaverunt oculos suos ut non viderent ccelum, eque recordarentur judiciorum juslorum? (1). "Trastornar o n s u c o n c i e n c i a y v o l v i e r o n los o j o s p a r a n o v e r el cielo n i r e c o r d a r los j u s t o s j u i cios d e D i o s " .
(1) Dan., XIII, 9.

E n c a m b i o , l a fe v i v a e n este n o v s i m o c a u s a r a n o s la i m p r e s i n q u e d e s m i s m o e s c r i b e S a n A g u s t n : Nec me revocabat a profundiorc voluptatum carnatium gurgite, nisi metus mortis et iudicii lui, qui nunquam recessil a peclore meo ( 1 ) . " N a da l o g r a b a a p a r t a r m e d e l p r o f u n d o a b i s m o de m i s c a r n a l e s d e l e i t e s s i n o e l ' m i e d o d e la m u e r i e y d e t u J u i c i o , q u e n u n c a d e ! i o d o se a p a r t d e m i p e c h o " .
RESOLUCIONES

1.* T e m e r el p e c a d o , s o b r e t o d o los s e n suales, cuyo acedo fruto, segn Santo T o m s , s u e l e s e r el e n f r i a r s e o p e r d e r s e l a fe. 2.* R e p e t i r los a c t o s d e fe e n el d o g m a de! Juicio Divino, especialmente c u a n d o c a i g a en c u l p a g r a v e . 3. Meditacin frecuente y profunda de este n o v s i m o , p e n s a n d o q u e s e a c e r c a p a r a m : Instat dies Domini.
1

(1)

Conffs..

VI,

16.

140

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

141

E L JUICIO P A R T I C U L A R SACERDOTE
MEDITACIN SEGUNDA

DEL

I
Omnes nos manifesta oportet ante tribuna/ Cfiris, al re[erat unusquisque propria corporls prout gessil. sive bonum, sive malum ( 1 ) . T o d o s n o s o t r o s es p r e c i s o q u e s e a m o s p r e s e n t a d o s d e l a n l e del t r i b u n a l d e C r i s t o p a r a d a r c a d a u n o c u e n t a d e lo b u e n o o m a l o q u e h i z o m i e n t r a s v i v i en s u c u e r p o . Lo a s e g u r a S a n P a b l o de s m i s m o . Ni l se h a b a d e l i b r a r de a q u e l l a u n i v e r s a l r e s i d e n c i a s o b r e los a c t o s l i b r e s de t o d a su v i d a ; n i l, q u e os d e c i r : Nescilis <uia ngel os judicabimus? (2). Q u ? No se l i b r la m i s m a M a d r e de D i o s : omnes. E x e n t a del p e c a d o d e o r i g e n y de t o d a falta a c t u a l , e x e n t a de m a n c h a r
(1) 2 Cor., V, 10. (2) 1 Cor., VI, 3.

su v i r g i n i d a d n i a u n p a r a ser m a d r e ; no e x e n t a de ser p e s a d a en la B a l a n z a D i v i n a S e r yo m s a f o r t u n a d o ? Creo, Seor, que p o r v e n t u r a m u y p r o n to v e n d r i s a j u z g a r m i v i d a , y q u i e r o sel l a r l a c o n el d i c h o del s a b i o : Finem loqnendi pariter omnes uudiamus. Deum time et mndala ejus observa; hoc est enim omnis tomo. Et cunda quse [iunt adducel Deus in judicium pro omni errato, sive bonum sive malum, lud sit ( 1 ) . " O i g a m o s t o d o s el fin de t o d o b u e n d i s curso. Teme a Dios y g u a r d a s u s m a n d a m i e n t o s ; q u e esto es t o d o el h o m b r e . Y c u a n t o h a g a m o s , b u e n o o m a l o , lo llev a r Dios a su J u i c i o . "

II
S a l d r m i a l m a de m i c u e r p o ; t o d a s s u s inmensas energas, dispersas hasta entonces e n la i n f i n i d a d d e l a s c r i a t u r a s y en la i n f i n i d a d de s u s p r o p i a s f a n t a s a s e i l u s i o n e s , y d e r r a m a d a s p o r los d e s a g u a d e r o s
(1) Eccli., I I , 13 y 14.

142

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

143

de los s e n t i d o s y r g a n o s del c u e r p o , se recogern entonces para reconcentrarse d e n t r o de ella, q u e es s u p r i n c i p i o y m a n a n t i a l , c o m o b a n d a d a s de a v e s s o r p r e n d i das por la n o c h e , y p a r a fundirse todas en u n solo a n h e l o : v e r a D i o s , p o s e e r l e , g o z a r l e ; n i c o b i e n q u e al a l m a le q u e d a ya, f u e n t e n i c a d o n d e a p a g a r s u a b r a s a d a sed de f e l i c i d a d e s e t e r n a s . Y m i a l m a a s , s o l a , tacita per umbras, s i n m s c o m p a a q u e e s a irresifcaable a n s i a y sin m s t e s o r o q u e s u s o b r a s b u e n a s o mala.s, e m p e z a r a c a m i n a r p o r las r e g i o n e s de su e t e r n i d a d , h a s t a q u e a los p r i m e r o s p a s o s d c o n el r o s t r o d e l t e m i d o J u e z , q u e le d i g a : Ego sum Jess, J e s s , q u e v e n g o a p e d i r t e cuen-la de tu n i a y o r d o m a : Jinn enim non poteris villicare ( 1 ) . A c a b s e tu a d m i n i s t r a c i n .

ron discutir, insultar o preterir con desd n , coano a u n Dios d e p a l o ; n o y a el J e s s del S a g r a r i o , el s i l e n c i o s o , el e n c o g i d o y oculto bajo las a p a r i e n c i a s de u n a m i g a j u e l a de p a n ; a o s y a o s p a s a s t e t r a y e n d o m e y l l e v n d o m e a c y all, t r a t n d o m e acaso de.-cortsmente, con irreverencias e inconsideraciones que no soportara ning n t u i g u a l , y q u i n s a b e si c o n lodo linaje de profanaciones y sacrilegios. Yo. o c u l t o e n l a s e s p e c i e s s a c r a m e n t a l e s , n a d a ( l i j e ; n i m u s i t a r la m s l i v i a n a q u e j a , n i u n s o l l o z o , n i u n s u s p i r o ; ni a u n v i s l u m b r a s t e el s o n r o j o d e m i s m e j i l l a s , n i s e n t i s t e el p a l p i t a r a c e l e r a d o d e m i d o l o r i d o c o r a z n , c o m o J u d a s e n el H u e r t o . T a m a a paciencia pas; hice jirones mi v e s t i d u r a s a c r a m e n t a l ; a r r a n q u m e los c l a v o s de m a n o s y p i e s ; t r o q u la c o r o n a d e e s p i n a s p o r la de S e o r y R e y de l a s etern a s j e r a r q u a s ; la. p r p u r a d e m i s a n g r e , p o r la de m i i n f i n i t a M a j e s t a d ; Ta C r u z , p o r el t r o n o d e m i p o d e r y m i g l o r i a ; el p r o l o n g a d o s i l e n c i o , p o r m i r e b o s a n t e , ind i g n a c i n ; y v e n g o a ti, n o a s u f r i r c a l l a n -

III
Ego sum Jess, n o y a el C r u c i f i c a d o , a quien todos, incluso sus ministros, pudie-

(1)

Luc.,

XVI.

2.

144

MEDITACIONES

SACERLOTALE3

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETEUN'AS

145

do, n o a c o m p a d e c e r , n o a p e r d o n a r : veng o a j u z g a r t e , ligo sum Jess.

RESOLUCIN

EL JUICIO P A R T I C U L A R D E L SACERDOTE
M E D TA 01 X T E R C I RA

C o n s i d e r a r m s a Cristo c o m o J u e z d e v i v o s y m u e r t o s , c o n lodo el e s p l e n d o r y g r a n d e z a c o n q u e n o s le p i u l a n los a n t i g u o s p r o f e t a s y los e v a n g e l i s t a s p a r a i m p r e g n a r el a m o r q u e le t e n g o , n o m e n o s d e t e m o r c a s t o q u e d e c o n f i a n z a . Lo n e c e s i t o c o m o r o m p e o l a s a los e m b a l e s d e mis concupiscencias. Q u i n m e d i e s e c i n c e l a r , c o n estilete du f u e g o , en la r o c a d e m i c o r a z n , h a s t a q u e el l a b i o l a s a r t i c u l a r a i n s t i n t i v a m e n t e , e s t a s e x c l a m a c i o n e s del Dies Irse: Quid, sum miser tune diclurus? Qurm patronum rogaturus, Cum xx jusius sit securus?

1 Jess, q u e viene a p a g a r m e segn m i s o b r a s : Rcddet uuicuique juxln opera sua. Helo s e n l a d o e n s u t r i b u n a l , p a r a f a l l a r en l t i m a i n l a n c i a la c a u s a d e m i s d e s t i n o s e t e r n o s : Judieium sedil et libri aperli sunl ( 1 ) . El d e m i c o n c i e n c i a , r o l o s p o r el C o r d e r o los sellos c o n q u e m i o r g u l l o y el t e m o r a m mismo- t u v i r o n l a c e r r a d a h a s t a entonces, d i s i p a d a s las b r u m a s de m i m o r t a l i d a d , q u e a q u l a o s c u r e c a n , si a l g u n a vez p o r v e n t u r a m e a p l i q u a leer e n e l l a : e i l u m i n a d a p o r la l u z del R o s t r o D i v i n o . Y el l i b r o i m b o r r a b l e d e la infin i t a s a b i d u r a , d o n d e l o d o s los m o v i m i e n t o s d e m i l i b r e a l b e d r o se g r a b a r o n , se estereotiparon para siempre.
(1) Dan., VII, 10.

I4(

MEDITACIONES SACERDOTALES

EL

SACERDOTE Y

LAS

VERDADES

ETERNAS

147

P o r lin, m e voy a c o n o c e r a m i

mismo. ate-

o b r a s b u e n a s s i l a s t u v e , t a n l l e n a s de l a c r a s , t a n h u e r a s y v a c a s de r e c t a i n t e n c i n ; m i s a b u s o s d e las c o s a s s a n i a s , m i s p r o f a n a c i o n e s de ios S a c r a m e n t o s , m i v i d a disipada, mis obras acaso infames y sacril e g a s , la o c u l t a s e n t i n a de m i s c o m p l a c e n c i a s s e n s u a l e s y t o r p e s d e s e o s . N o es v e r dad, Dios mo, que yo morira de verPULS

V c o n q u e c o n f u s i n ! y i n d o l o , s i n p e n s a r d-i- m y di' j u z g a r m e enemigo. Oh,

n u a n t e s , siu f a l s o s c o l o r i d o s . Y h a b r de severamente, con m s d u r e z a q u e m e j u z g a r a m m a y o r

Jess,

t e n g o m i e d o del i n s Do-

lanle pavoroso, c u a n d o , bien a p e s a r m o . c u m p l i s en m el r u e g o de A g u s t n : mine, noverim me.

g e n z a si a h o r a d e s c o r r i e r a i s el velo y m o s -

II
A b r e n s e d e l a n t e d e m i s o j o s los l i b r o s d e las c u e n t a s de m i m a y o r d o m a . y m u s ( r a n s e m i Debe, m i Haber Mi Debe, sima y mi Dficit. altde los b e n e f i c i o s d e D i o s , el donsacerdotal, el p i l a g o

t r a r e i s l o d o eso a m i s s e m e j a n t e s ? delante de diclarus? Mi Dficit, inefables beneficios Vos: Quid sum miser

tune pagados

con m o n s t r u o s a s deslealtades y rebeldas; los diez m i l t a l e n t o s d e l s i e r v o i n s o l v e n t e . . . S i a m s e m e c o n c e d i e r a a l l el r e c u r s o de a r r o j a r m e a los pies de Cristo y abland a r s u e n o j o c o n el r u e g o : Palienliam in m e ! . . . hube

g r a t u i t o y t a n p o c o e s l i m a d o de m i dignidad

g r a c i a s , en q u e e n v o l v i el S e o r m i e x i s lencia y mi ministerio. Que tambin a m podi'a decirme Cristo, l l o r a n d o : cofinorixes la... Mi Haber,
'1)

Quia

ai die

III
A l l , si m i s c u e n t a s n o e s t n a r r e g l a d a s , m e q u e d a r s l o u n r e c u r s o : el s e r l a n z a d o p a r a s i e m p r e l e j o s de C r i s t o , a l a r e g i n

el tu...

et quidem Ubi ( I V

in hac

<u;p. ad pacem.

mi ruin c o r r e s p o n d e n c i a , m i s

T.WC, X T X , .2.

148

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

14!)

de l a s e t e r n a s m a l d i c i o n e s : Disc edite a me, miiledicti (1). Dilexit malediciionem et veniet el, et indu.il eam sicul. veslimentum, et intruvll sicul aqua in interiora ejus, vi sicul o'eitm in. ossibus ejus ( 2 ) . "Am la m a l d i c i n y le a l c a n z a r , y le cubri como vestido talar, y d e r r a m s e c o m o a g u a en s u s e n t r a a s , y c o m o a c e i t e p e n e t r en la m d u l a d e s u s h u e s o s . " N i v e l a r s , p u e s , tu Dficit c o n tu e t e r n a maldicin, hecho eternamente maldicin l, s a c e r d o t e , d e s t i n a d o a b e n d e c i r a todo el m u n d o , i n c l u s o al m i s m o C r i s t o . Y a u n p o r eso. cu i mullinu, datum est, mullum pelielur ab eo. Judiciuin dunssimum. hit qui prstasunt fiel (3). M u c h o se p e d i r a q u i e n m u c h o se dio. J u i c i o ( l u l s i m o e s p e r a a los q u e m a n d a n . Y l m a n d a s en l a s a l m a s y h a s t a en Dios. Y c m o ? A tu c a p r i c h o . P u e d e s decir a Cristo, c o n la a r r o g a n c i a de P i l a t o s : " N o s a b e s q u e t e n g o p o d e r de h a c e r c o n t i g o
(1) (3) Matth., Sap., VI, XXV, 6. 41. (2) Psal. CV11I, 18.

lo q u e q u i e r a : c o n s t r e i r t e a d e s c e n d e r del cielo, m a l t r a t a r t e , e n c e r r a r t e o t i r a r t e ? " Judiriuai durissimum. his qui prsesunl tel.

RESOLUCIN

A h o r a es t i e m p o d e a b l a n d a r el n i m o del J u e z , de h a c r t e l o p r o p i c i o . C o n v i r t e t e e n j u e z i n e x o r a b l e d e tu c a u s a ; s o n d e a tu a l m a : s a c a a l a l u z d e tus ojos t u s propias i n i q u i d a d e s ; reconc e l a s p o r l u y a s , l a m n t a l a s , d e s g a r r a y desm e n u z a tu c o r a z n p o r el a r r e p e n t i m i e n t o y a c s a t e al m i n i s t r o del Seor, q u e n o posee m s q u e u n p o d e r : el d e p e r d o n a r t e . A s lo h a r c a d a s e m a n a , p o r lo m e n o s , confesndome con las debidas disposicion e s . C o n c e d e d m e . o h J e s s . Fuerza d e v o luntad para cumplirlo!

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

151

EL I N F I E R N O D E L S A C E R D O T E
MEDITACIN PRIMERA

a l b e d r i o , y llevara, e t e r n a m e n t e e n l a s m d u l a s y e n todo s u s e r l a s c u a l i d a d e s perversas o sobrenaturales con que la ltima h o r a o D i o s e n ella le s o r p r e n d i . A l l , l a s a l m a s n o c a m b i a n siu s e r m o r a l ; lo eterno las hace inmutables. Ahma m a , quisieras ser p o r siempre j a m s lo q u e h o y e r e s ?

Existe

el infierno
1

pura

el

sacerdote?

II
Pero, a c a l l a n d o las flaquezas de n u e s t r a razn, de ojos tan dbiles p a r a c o l u m b r a r y escudriar Dios. No cndalo sera d e s p r o p s i t o , v e r d a d e r o eshaber Cristo muerto temy locura, las regiones d e lo e t e r n o , nuestro hablemos .nuestra fe. b l d e n o s

Prescindamos de las razones naturales ile t o d o s c o n o c i d a s : q u e el a l m a , p o r inm o r t a l , es c a p a z de p r e m i o s o c a s t i g o s e t e r n o s ; q u e , s a l i d a de s u c u e r p o , p i e r d e s u c u a l i d a d de v i a d o r a , y el b i e n o el m a l q u e p o r s u s o b r a s e n s l l e v a se t r u e c a d e h b i t o o a c t o e n e s t a d o . L a m u e r t e es el b a o f i j a d o r q u e e n l a p l a c a d e l a conc i e n c i a g r a b a i n d e l e b l e p a r a s i e m p r e la c u l p a o la g r a c i a , y a n t e s se h a r a a i c o s el e s p r i t u q u e b o r r a r s e d e l l a i m p r e s i n de la v i r t u d o del v i c i o c o n q u e del m u n d o s a l i . P e r d i s u f l e x i b i l i d a d el l i b r e

nicamente por alcanzarnos bienes

porales o librarnos y redimirnos de males transitorios? La v i d a d e u n s e r h u m a n o u n i d o p e r s o n a l m e n t e al V e r b o D i v i n o y , p o r t a n t o , v i d a de D i o s , v i d a d e m s p r e c i o q u e t o d o lo c r e a d o , v i d a a l a q u e s e a d h i e r e el v a l o r

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MEDITACIONES

SACEKDOTAIES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

153

i n f i n i t o de la D i v i n i d a d , slo p o r a c a b a r con un mal eterno poda razonablemente p e r d e r s e ; slo p a r a c o m p r a r n o s u n a g l o r i a s i n lmales ni c o n f i n e s p o d a d a r s e e n p r e cio y r e s c a t e . Oh, S e o r ! T u d i v i n a s a n g r e , vilmente d e r r a m a d a p o r esos c a m i n o s de los p e c a d o r e s h i j o s d e A d n , p i s a d a , sicut stercun in via, p o r los p i e s de t o d o s los v i a u d a n i e ; Oh. Seor!, tu c u e r p o destrozado, clavado en u n m a d e r o c o m o a v e d a i n a s o b r e el d i n t e l de u n a g r a n j a ; O h , S e o r ! , tu s a n t a C r u z es p a r a m i r a z n y a u n p a r a la d e l i c a d e z a de m i s e n s i b i l i d a d el a r g u m e n t o i r r e b a t i b l e de q u e al p e c a d o r o b s t i n a d o le r e s e r v a s t o r m e n t o s s i n f i n .
;

r a t u r a ; la f i r m e que infunde,

c r e e n c i a e n el

infierno, terror que

c o n t o d o s l o s e s t r e m e c i m i e n t o s de ha. p e r d u r a d o

inalterable, mantiene

s i e n d o en t o d o s lus s i g l o s c l a v o c o n n u e s t r a S a n t a M a d r e la I g l e s i a en l a s f a s e s m s m u e l l e s y cuales ha tenido que

a s u s h i j o s s u j e t o s a l t e m o r de Dios, a u n corrompidas Negare de l a s c o n t r a p u e s t a s c i v i l i z a c i o n e s c o n las convivir. este h e c h o i r r e f r a g a b l e ' . ' D i o s m o , slo a r r a n c n d o m e del a m o roso regazo en de esa me Madre, d o n d e . ' c o m o reclinasteis apenas nido blando,

nac, podra yo n e g a r ni s i m p l e m e n t e pon e r e n lela d e j u i c i o l a e x i s t e n c i a del h o r r i b l e m i s t e r i o de la m u e r t e s e g u n d a , c o m o a p e l l i d a J u a n E v a n g e l i s t a a la m u e r t e etern a . Lo c r e o , S e o r , y lo c o n f i e s o . incrciJul-Uaem rneuin. Adfuva

Iil

No h a l l a r i s n i u n i n s t a n t e , e n la l a r g a vid<a de la I g l e s i a , en q u e este d o g m a n o h a b a sido a d m i t i d o y c o n f e s a d o p o r ella y por todos sus hijos. Concilios ecumnicos y particulares. Santos Padres, escritores e c l e s i s l i c o s , s m b o l o s de fe. A r t e s y L i t e -

IV
Pero... hay dogma de n u e s t r a fe d e

pie en el N u e v o T e s t a m e n t o se h a b l e m s

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

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y e n t r m i n o s m s p r e c i s e s pie tlel iu fiemo ? Qu de v e c e s S a n J u a n , e n el A p o c a l i p sis, d e s c r i b e el sluynum igis, quie est mors .secunda, d o n d e , al c a b o , p a r a r n los e n e m i g o s de Dios y del C o r d e r o . Con q u acentos de a n t i g u o profeta nos h a b l a S a n J u d a s , en s u C a n n i c a , del ignis eternas, el vhi.cu.lis selemis su caliginern, y de los p e c a d o r e s , quibus procella tenebrarum srvala est in selernun ( 1 ) . F u e g o e t e r n o y c a d e n a s e t e r n a s d e b a j o de la o s c u r i d a d , y t o r i n e n l a de t i n i e b l a s , r e s e r v a d a p a r a s i e m p r e a los p e c a d o r e s . S a n P a b l o a los T e s a l o n i c e n s e s (2) aseg u r a que Cristo se v e n g a r de los m a l o s con l l a m a de f u e g o y q u e los m a l o s p a d e c e r n p e n a s e t e r n a s de m u e r t e . O h , c m o q u i e r e Dios q u e y o m e d i t e en s u s c a s t i g o s sin f i n ! C o n o c e t a n b i e n m i c o r a z n ! Mi c o r a z n es c o m o el na!', t r a n q u i l o y h e r m o s o al r e r del a l b a ; l a s b r i s a s le r i z a n , la m e n u d a a r e n a de la p l a ya le r e f r e n a : m a s a la t a r d e se a l b o r o t a y
(1) Jiul., V, 13. (2) 2 T e s . , I , 5 y 6.

sus lieras b o r r a s c a s lnzanse r u g i d o r a s a la o r i l l a . Q u e s t r a g o s h a r si p o t e n t e s r o m p e o l a s y e s c o l l e r a s n o le c o n t i e n e n !

G u b r i e r a n . s e m u c h a s h o j a s con slo c o p i a r lo q u e C r i s t o . N u e s t r o S e o r y D i o s , n o s r e f i e r e del i n f i e r n o , d e s c r i b i n d o n o s por m e n u d o sus t o r m e n t o s y ' s u eternidad. I M s de q u i n c e v e c e s ( r a l a m u y de a s i e n t o el t e m a o a l u d e a l : Sui/icium cternam, ignis ixilernus, tennis non moriclur, daos I niagnum fi^matum, est, ibi erit fletus et slriclor denlium. Alma ma. escoge: o confesar que hay en v e r d a d u n a p e n a e t e r n a , d o n d e l p u e d e s c a e r p r o n t o , si o f e n d e s a D i o s ; o si la niegas, arrojar, como lastre intil, toda tu fe, y d e s c r e e r d e C r i s t o y a u n t e n e r l o c o m o v u l g a r e m b a u c a d o r o c o m o vil i l u s o . T e al r e v s a lo l t i m o ? . . . N o . J e s s m o . n o ; m i e n t r a s la b u e n a suerte no m e d e p a r e otro m a e s t r o con m s g a r a n t a s que T . de m s siglos, de m s

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.MEDITACIONES

SACEKDOTA1 E S

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p o d e r , de m s p r o d i g i o s , de m s a d m i r a bles c o s t u m b r e s , m s i r r e p r e n s i b l e y m s s a b i o q u e T ; a t n g o m e , S e o r , a Lus d i v i nas enseanzas. A c u a n t o s l a s n i e g a n los h a l l o . S e o r m o . t a n i n f e r i o r e s a Ti, en t o d o , en l o d o ; q u e a l a p o s t r e se m e c o n v i e r t e n e n u n o d e los m s f i r m e s a r g u m e n t o s p a r a s e g u i r c r e y e n d o en Ti.

liKSOLl'CIX

EL INFIERNO DEL SACERDOTE

MEDITACIN SEGUNDA

I
La I g l e s i a s i e m p r e h a c r e d o - q u e s u s sacerdotes, desde las m s elevadas j e r a r q u a s , p u e d e n c o n d e n a r s e . A s se e x p l i c a q u e e n s u s b e l l a s t e t r a s y e n s u s a r t e s de pintura y escullura consintiera siempre, sin c o r t a p i s a s n i c o n t r a d i c c i n , f i g u r a r s u s m i n i s t r o s , d e s d e los m s a l t o s , en l a s m o r a d a s del d o l o r e t e r n o . R e c o r r e d s u s c a t e drales y m s s u n t u o s o s templos, sus retab l o s o l i e n z o s , su a n t i g u o s l i b r o s l i t r g i cos m i n i a d o s o p i n t a d o s ; h o j e a d las m s f a m o s a s o b r a s l i t e r a r i a s d e los c r i s t i a n o s s i g l o s , y la/1 vez s e n t i r i s d e j o s d e e s c n d a l o d e l a o s a d a y f r e c u e n c i a con" q u e a r t i s t a s y e s c r i t o r e s d e s e n v u e l v e n , con r e a l i s m o h o y i n u s i t a d o , el t e m a del s a c e r d o t e , del r e l i g i o s o , del P r e l a d o o P a p a h u n d i d o s e n los a b i s m o s i n f e r n a l e s . Y la I g l e s i a n o

P u e s q u e h e de l u c h a r - m i l i l i a est vita liominis, en vez de c o n s u m i r e s t r i l m e n t e m i s f u e r z a s en e o n l r a s t a r la c o r r i e n t e de las v e r d a d e s oLernas, b a t a l l a r en r e p r i m i r el m p e t u d e m i s p a s i o n e s , m s fciles de v e n c e r , p o r d u r a s q u e s e a n , q u e la i n f a l i ble p a l a b r a de D i o s : Verbum Domini, manei in felemvm ( 1 ) . C o m b a t i r , s o b r e t o d o , la s e n s u a l i d a d , a s i e n t o , casi s i e m p r e , de la i n c r e d u l i d a d y apostas!,'!.
(1) I s u . , X L , ;s.

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slo c a l l a ; a d r n a s e d e e s a s j o y a s y las e x p o n e a los o j o s de l o d o s los fieles y del munido ente.ro. P o r l r a s e as a no estar infaliblemente c i e r t a de q u e t a m b i n s u s m i n i s t r o s p u e den i n c u r r i r en la m u e r t e s e g u n d a ? E n q u e s t r i b a r a yo p a r a p e r s u a d i r m e de lo c o n Ira r i o ? II P e r o si h a c o n s e n t i d o s i n p r o t e s t a l a s m a y o r e s a u d a c i a s de l e n g u a j e e n a q u e l l o s v a r o n e s g l o r i o s o s q u e ella h o n r a con los t i h i l o s de s u s P a d r e s y d e s u s S a n t o s . A q u s a c e r d o t e a l g u n a vez n o le afer r a r o n c o n el c o n o c i d s i m o texto d e S a n J u a n ( J r i s s t o m o : Non temer etico, sed ut affectus sum et senlio: non arbitror inler sacerdotes mullos esse qui salvi fianl, sed mullo plures qui pereant, non tam proprs percuts, quam alienis. qiue non curaverunl? Q u i z n o t o d o s s a b e m o s q u e t a n esp a n t o s a a s e v e r a c i n all se r e f i e r e a los P r e l a d o s , c o m o se p e r s u a d i r q u i e n lea l a H o m i l a 3 . . In Ar.lbus apnslnlorum. sobre
a

todo '! p r r a f o q u e t o d a s las e d i c i o n e s e n c a b e z a n c o n este t t u l o : Fpiscopi ofj'icivm ( 1 ) . P e r o es m u c h o m s a t r e v i d o el s e n t i r di' S a n V i c e n t e F e r r e r ( 2 ) : H a y , d i c e el S a n t o n u e v e cielos, p o r d o n d e se d i s t r i b u y e n los n u e v e c o r o s de los A n g e l e s y c o n ellos los predestinados segn sus mritos y profes i o n e s : Sextum cae,un est Domiuulionum. Ibi colocunlur, qui habenl pnmid.cn lia ni. Immaualem, scilicel: impera/ores, reges, dures et populorum rectores, qui habenl dominium fuslum el bono Ululo, el. servant jusliliam, ele, etc. dem de pni lali-\ qui inlranl per portam el quuudo sunt uilus beue gubernant se, etc., etc., el magis curan!, de anima bus, quam de redditibus. Tales ruin moriunlur. cum magno honorc in slo sexlo ordine collocaniur. Cum Iranseunt per ordinem Angelorum, rchangelorum. ele.; e l e . in quolibel ordine fil eis rnaguirm feslum. Dicunt angel: "Faciaj

(1) nibus

Patro. Sanctis.

d e M i g n e , S. J u a n p . 59. (2)

Urisstomo, 1 1 1 : De

tom-

mos VIII-IX,

Sermo

MEDITACIONES

SACERDOTALES EL SACERDOTE Y LAS VERDADES ETERNAS 161

mus muynum
QUOD NLLUS

feslum,
HUC

quia TOT ANXIS SUNT

ISTIS".

VENIT DE

l l a g a m o s g r a n fiesta, p u e s h a c e y a tantos a o s q u e n i n g u n o ele e s t o s p a s p o r aqu...

v

( J u s e g u r i d a d h a l l a r yo e n m i s a c e r d o c i o si los q u e se s i e n t a n e n el p i c e d e l c o r r e n s e g n estos S a n t o s t a l e s r i e s gos? Q u e ' n o m e s a l v a r a Dios p o r s a c e r d o t e , sino por buen sacerdote. III Q u m u c h o , si el m i e d o d e l o s e t e r n o s suplicios hizo e x c l a m a r a S a n Pablo ( 1 ) : ligo sic pugno, non qniis seren, verberans, ligo sic pugno, non i/uasi uereiii verberaus, redigo, ne orle cum alus prsedicaverini ipse reprobas efficiar. Yo a s p e l e o , n o com o q u i e n azota al aire, m a s castigo m i c u e r p o y lo r e d u z c o a s e r v i d u m b r e , n o sea q u e m i e n t r a s predico a los d e m s yo misino p a r e en r e p r o b o . " L a l u c h a c r u e l c o n t r a
(]) 1 C o r . , I X , 26 y 27.

s u c a r n e y el r e d u c i r l a a s e r v i d u m b r e h a z a a g l o r i o s a y d i f c i l r e c o n o c e e n el A p s t o l d e l a s G e n t e s p o r p r i m e r m v i l el m i e d o a l a e t e r n a r e p r o b a c i n ; t a m b i n l s i g u e c o m o n e c e s a r i o el c o n s e j o q u e d a a l o s otros.- Cum, m,etu et tremore vestram salutem operamini ( 1 ) . T r a b a j a d p o r salv a r o s c o n t e m o r y t e m b l o r . Y eso S a n P a blo, el qiue f u a r r e b a t a d o a l t e r c e r cielo, el q u e j u r a n o h a b e r n i e n el c i e l o , n i e n l a tierra, n i e n el los a b i s m o s p o d e r b a s t a n t e p a r a a p a r t a r l o d e l a c a r i d a d d e Gristo. N o e s e x t r a o : f u el D i v i n o M a e s t r o q u i e n dio e s a l e c c i n a l y a t o d o s s u s A p s t o l e s : ic o aulem vobis, amicis neis (2). L e c c i n d e a m i g o s : Nolite eos qui occidunl corpus, animam tira ere aulem

non possu.nt occidere. No queris temer, ni a l a e s p a d a q u e divida v u e s t r a c a r n e , n i al tigre que desmenuce vuestros huesos, ni al fuego q u e p e n e t r e v u e s t r a s e n t r a a s y las d e v o r e : n a d a d e eso llega al s a n t u a r i o d e l a l m a . Potius tmete eum qui | et, animam et corpus perder in
j (1) P h i l i p . , I I , 12. (2)

potesl gehen-

L u c . X I I , 4 y 5.

EL 162 MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

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VERDADES

ETERNAS

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nam. la dicu vobis, hunc liraete ( i ) . "'Antes bien, t e m e d a A q u e l q u e p u e d e perd e r e n el f u e g o e t e r n o v u e s t r o c u e r p o y v u e s t r a a l m a . De c i e r t o os d i g o , a s t e h a y que temer." Y aquellos discpulos tan a m a n t e s , t a n e n a m o r a d o s del Maestro, t a n dciles a sus doctrinas todas y c u n t o m s a l a s d i c h a s a ellos s o l o s c o m o a m i g o s ; P e d r o , P r n c i p e d e los A p s t o l e s , y J u a n , t a n q u e r i d o del S e o r , etc., etc., d u rante toda su vida temieron y temblaron por su eterna s a l v a c i n ; t e m i e r o n aquellas p e n a s p e r d u r a b l e s , t a n g r f i c a m e n t e descritas por Jesucristo. Oh, J e s s m o , m e querris a m , por ser sacerdote, m s que a P a b l o y a P e d r o y a J u a n ? E s m a y o r m i d i g n i d a d q u e la de ellos? H e t r a b a j a d o y sufrido p o r Vos m s que ellos? S o y m e j o r y m s s a n t o ? P o r q u n o t e m o el c o n d e n a r m e , c u a n d o ellos lo t e m i e r o n ? N o p o d r a t o m a r s e m i poco t e m o r c o m o seal de r e p r o b a c i n ?
(1) Matth., X, 28.

IV Q u e m e p u e d o c o n d e n a r yo, a u n q u e s a c e r d o t e ? N o m e lo d i g i s , S e o r . E s a l e c c i n a m a r g a , t o d o s los d a s , y a u n m u c h a s v e c e s a l d a , l a leo y r e l e o e n m i s e n t r a a s ; t a n e v i d e n t e es. E n t r a n c e e s t d e c o n d e n a r s e q u i e n ei r i e s g o v i v e de p e c a r . Y y o y el p e c a d o d i r r e m e d a n d o a David.Uno gradu dividimur. Me s e p a r a del p e c a d o u n a . l n e a . A h o r a confo estar en gracia de Dios; t a l vez d e n t r o d e b r e v e s i n s t a n t e s m i s p a siones, s b i t a m e n t e alborotadas, m e em p u j a r n al b o r d e o a l f o n d o del a b i s m o de la culpa grave, y m e e x p o n d r n a todos los r a y o s d e l a d i v i n a c l e r a . Y o o n q u e s p a n t o s a f a c i l i d a d p u e d o contraer u n hbito vicioso! B a s t a r n tres o cuatro actos pecaminosos, reforzados por !a h o r r i b l e i n t e n s i d a d c o n q u e m i p a s i n se a s i r al f r u t o p r o h i b i d o . Y y a h a b i t u a d o y r e i n c i d e n l e , lo s, lo s ! , l a c o n v e r s i n p a r e c e u n i m p o s i b l e p a r a la g r a c i a de

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Dios n a d a h a y i m p o s i b l e ; n i r e f l e x i o nes, ni ajenos escarmientos, n i la m i s m a confesin, n i los propios Ejercicios espirituales fueran parte para a r r a n c a r m e la f l e c h a v e n e n o s a del v i c i o . Y l l e g a r a l a s u p r e m a hora y sellaranse p a r a siempre m i s i n i q u i d a d e s con la i m p e n i t e n c i a final. Y eternamente culpable, sera eternamente castigado.
RESOLUCIN

EL I N F I E R N O D E L S A C E R D O T E
MEDITACIN TERCERA

Si p o r m i d e s d i c h a h u b i e r a c o n t r a d o aign hbito vicioso, combatirlo c o n todas m i s fuerzas y c o n t o d a s l a s d e Dios, h a s t a extiparlo; si p o r la Misericordia Divina m e v i e r e l i b r e d e t a n t e r r i b l e d o l e n c i a del alma, evitar cualquiera culpa grave, emp l e a n d o e n a m b o s c a s o s , a m n d e diligente h u i d a de las ocasiones, la confesin frecuente y bien preparada. Esto podr costarme a l g n trabajo, pero n u n c a ser c o m p a r a b l e a las p e n a s del i n fierno, de q u e as m e librar. No h a y dolor q u e parezca g r a n d e si m e evita los eternos.

(Ju triste h a de ser la c e r e m o n i a de degradar a u n sacerdote por sus crmenes, r e v i s t i n d o l a d e t o d o el a p a r a t o y p o m p a q u e p r e s c r i b e el P o n t i f i c a l R o m a n o ! S i n t a s e el O b i s p o e n sitio alto f u e r a d e la I g l e s i a , d o n d e p u e d a f c i l m e n t e s e r v i s t o de t o d o s ; rodase de s u s m i n i s t r o s y del j u e z s e c u l a r , a q u i e n se h a d e e n t r e g a r el r e o , q u e all es p r e s e n t a d o r e v e s t i d o d e o r n a m e n t o s p r o p i o s de s u s rdenes, s e a O b i s p o , p r e s b t e r o , e t c . , etc., y l e d a la sentencia de degradacin, a r r n c a l e el Obispo u n o por u n o todos s u s o r n a m e n tos... " T e quito la m i t r a de l a cabeza porque la profanaste presidiendo m a l . Te a r r a n c o el a n i l l o , s i g n o d e fidelidad, p o r q u e v i o l a s t e a la I g l e s i a , e s p o s a d e D i o s . R a e m o s y b o r r a m o s l a c o n s a g r a c i n de t u s

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m a n o s . . . " Y lo e n t r e g a a la j u s t i c i a s e c u l a r p a r a q u e lo c a s t i g u e c o m o a c u a l q u i e r r e o . Qu vergenza p a r a m, m a l sacerdote, c u a n d o C r i s t o a r r a n q u e de m i a l m a t o d a s m i s p r e r r o g a t i v a s s a c e r d o t a l e s y, d e s n u d o p a r a s i e m p r e de todo b i e n y a m o r de Dios m e entregue al v e r d u g o infernal, q u e m a t o r m e n t a r c o m o 'a c u a l q u i e r p e c a d o r , hereje, gentil, h o m i c i d a ! . . .
n

II
Y m e n o s m a l si C r i s t o , a l d e g r a d a r m e y c o n d e n a r m e , r a y e r a de m i espritu h a s t a el l t i m o v e s t i g i o d e m i s a c e r d o c i o y f u e r a yo e n el i n f i e r n o c o m o u n o d e t a n t o s . M a s n i all p e r d e r m i c a r c t e r i n d e l e b l e , p a r a q u e m e c o n o z c a n los d e m s p r e c i t o s y l o s d e m o n i o s a t o r m e n t a d o r e s y las p r o p i a s llam a s infernales. Qu rechifla eterna de todo el i n f i e r n o s o b r e l a h i p o c r e s a y nefandos crmenes que me arrastraron a a q u e l l u g a r d e s u p l i c i o s y de a b y e c c i n , la cloaca de la h u m a n i d a d , c o m o S a n t o T o m s la l l a m a ; c r m e n e s q u e d u r a n t e la vi-

d a yo t r a t de o c u l t a r con m i h b i t o , c o n mis rezos, con m i s a p a r e n t e s v i r t u d e s ! Ni e n t r e l a s l l a m a s del A v e r n o se m e n e g a r n m i s preeminencias, mis fueros y m i s d e r e c h o s d e q u e t a n celoso f u i . Y o , sacerdote, m s alto y noble q u e u n rey, s e r all el p r i m e r o e n los t o r m e n t o s , e n la i g n o m i n i a , en los s a r c a s m o s de t o d o s l o s p r e c i t o s : Potentes, potenter tormenta patrenlur ( 1 ) .

III
A m s de l a s p e n a s d e t o d o s los c o n d e n a d o s : eterno alejamiento de Dios, n i c o y s u p r e m o bien del a l m a ; fuego que j a m s se e x t i n g u i r ; r o e d o r g u s a n o d e l a c o n c i e n c i a , t a n i n m o r t a l c o m o el e s p r i t u , a q u e eternamente estar devorando y carcom i e n d o ; perpetuo rechinar y crujir de d i e n t e s d e u n ser. q u e p e r d i t o d a e s p e r a n z a ; l l a n t o s i n fin y s i n t r e g u a , q u e n o a n e g a r l o s i n f i n i t o s a b i s m o s del i n f i e r n o , p o r q u e el a r d o r d e s u s i n e x t i n g u i b l e s l l a m a s l o i r e v a p o r a n d o . A m s d e estos (1) Sap., VI,
7.

16S

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

16!)

t o r m e n t o s , c o m u n e s a todos los eternam e n t e d e s h e r e d a d o s del P a d r e c e l e s t i a l , a g u r d a l e al s a c e r d o t e t o r t u r a p e c u l i a r y p r o p i a : la v e r g e n z a de ser d e s p r e c i a d o de t o d o el A v e r n o . Si l a s m a l a s m a a s d e los p e c a d o r e s , u n a vez s o r p r e n d i d o s e n e l l a s p o r l a m u e r t e , q u e d a n p a r a s i e m p r e f i j a d a s ; si el p r e c i t o d e t a l s u e r t e se i d e n t i f i c a c o n el p e c a d o , q u e es, c o m o si d i j r a m o s , el m i s m o p e cado h e c h o h o m b r e , h e c h o c a r n e , y si a los e n e m i g o s d e Dios y de s u I g l e s i a , e n e s t a v i d a , t a l e s f r a s e s de d e s d n y e s c a r n i o les o c u r r e c o n t r a el s a c e r d o t e , q u n o i n v e n t a r n a l l , p o r t o d a l a etern i d a d , p a r a i n s u l t a r l e y en a l g n m o d o v e n g a r s e de D i o s e n s u m i n i s t r o ? R e u n a m o s t o d a la serie de i n j u r i a s desv e r g o n z a d s i m a s , de b a l d o n e s d e n i g r a n t s i m o s q u e d u r a n t e v e i n t e s i g l o s se h a n a m o n t o n a d o s o b r e l a f r e n t e del s a c e r d o c i o c a t l i c o . Q u h o r r i b l e b i b l i o t e c a s e form a r a c o n e l l o s ! T o d o eso y m s , d u r a n t e siglos eternos, h a b r s de a g u a n t a r , oh sacerdote pecador, de las i n f e r n a l e s b o c a s

de m i r a d a s d e i m p o s c o n f i r m a d o s e n el mal y exasperados por su perdurable vida de dolor. IV P a r a p o n d e r a r este t o r m e n t o c o m e n t e m o s a l g u n o s v e r s c u l o s del c a p t u l o X I V de I s a a s , a c o m o d n d o l o s al s a c e r d o t e cond e n a d o . H a b l a n d e l a m u e r t e del R e y d e B a b i l o n i a y son u n a de las m s s u b l i m e s p g i n a s del g r a n P r o f e t a : Lnfernus subter contrbalas est in oceursum advents tui, suscitavit Ubi gigantes. Omnes principes terree surrexerunt de soliis suis, omnes principes nationum. Universi respondebunt et dicent tibi; et tu vulneralus est sicut et nos. nostri similis effectus est. Detracta est ad inferas superbia tua... Quomodo cecidisti de co3o. Lucifer? El i n f i e r n o se t u m u l t u p a r a s a l i r en t r o p e l a t u e n c u e n t r o ; los g i g a n t e s , l o s h r o e s d e la i n i q u i d a d alz r o n s e de s u s t r o n o s de fuego p a r a recib i r t e . Qui le viderint ad le inclinabuntur, teque prospicient, t e h a r n r e v e r e n c i a , te c o n t e m p l a r n c,on c u r i o s i d a d , d i c i e n d o :

170

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ETERNAS

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E s t e es a q u e l q u e n o s a t e r r c o n s u s p r e dicaciones sobre las v e r d a d e s e t e r n a s ? Aquel que nos inquiet y conturb en n u e s t r o s v i c i o s , a m e n a z n d o n o s c o n los e t e r n o s c a s t i g o s de D i o s ? A q u e l c u y o solo vestido era u n a r e p r e n s i n p a r a n o s o t r o s : E l t e n i d o p o r s a n t o , el r e p r e s e n t a n t e n e t o de toda m o r a l i d a d y v i r t u d ? Y a h o r a , he a q u h u n d i d a e n el i n f i e r n o s u s o b e r b i a , a r r a n c a d a s las c a r e t a s q u e le d i s f r a z a b a n , y aparece tan criminal como nosotros y m s h i p c r i t a q u e n o s o t r o s : Noslri simis effectus esi." Mi a m o r p r o p i o , q u e n o p u e d e s u f r i r a h o r a la m s l i v i a n a p a l a b r i l l a de desprecio, q u e t a n t o e m p a c h o s i e n t e d e d e c l a r a r al c o n f e s o r m i s f a l t a s , q u s e n t i r a l l ? , qu dir?

rpidos momentos como aqu, dispondr de t o d a la e t e r n i d a d , del asternum el ultra de la E s c r i t u r a , p a r a ir g u s t a n d o m i sup r e m a desdicha, mi eterna i n f a m i a , las h i e l e s del r e m o r d i m i e n t o : fel draconum. El placer que m e p r o c u r a tal o cual p a s i n , c u y o e s c l a v o s o y , e s d e tal m a g nitud y tan subidos quilates que merezca c o m p r a r s e a tal p r e c i o ? Lo de S a n B e r n a r d o , si se te d i j e r a : " G o z a u n m e s d e t o d o s los b i e n e s y delic i a s d e l a v i d a , a c o n d i c i n de q u e a l f i n a l i z a r l o se te a r r a n c a r n los o j o s , se te s u m i r en infecta y t e n e b r o s a crcel, d o n d e p o r c u a r e n t a a o s v i v a s a n e g a d o en todo linaje de d e s g r a c i a s . Q u i n eligira tales g o c e s ? " Dios m o , Dios m o , no quiero, no q u i e r o c o m p r a r u n m o m e n t o de placer c o n u n a e t e r n i d a d de padecer.
RESOLUCIN

Y yo, t a n a v a r o , t a n v i d o d e s a b o r e a r l a d i c h a h u m a n a , las g o t u e l a s d e m i e l del d e s e o , los d e l e i t e s d e c o n t r a b a n d o - y o , t a n h e c h o a p a l a d e a r las fugitivas y e s c o n d i d a s d u l z u r a s del p e c a d o , t e n d r a l l , n o u n o s

Meditar a m e n u d o en las p e n a s de m i i n f i e r n o ; e n e s p e c i a l , c u a n d o los i m p e t u o sos m o v i m i e n t o s de la c a r n e m e comba-

172

MEDITACIONES

S ACER D OTAI E S

tan. Las llamas eternales t e n d r n fuerza d e m i t i g a r los a r d o r e s d e m i c o n c u p i s cencia. Y a d e m s en mis trabajos m e consolar p e n s a n d o las veces q u e he m e r e c i d o c a e r e n el p i l a g o d e los d o l o r e s e t e r n o s . H a r t o m i s e r i c o r d i o s o es Diois c o n m u t n d o m e t o r m e n t o s sin fin p o r las breves a n g u s t i a s de esta v i d a ; por d u r a s y l a r g a s q u e m e p a r e z c a n , t r a n s i t o r i a s al f i n .

EL

P U R G A T O R I O
MEDITACIN NICA

S u EXISTENCIA.- -Si quis post acceptam justificationis gratiam cuilibet peccatori ita culpara, remitti, et realum seternse psense deleri dixer, ut nullus remaneat reatas psense temporalis exsolvendse vel in hoc sseculo vel in futuro in Purgatorio, antequam ad regna coelorum aditus patere possil, anhoctema sit (1). " S i a l g u i e n d i j e r e q u e deispus de r e c i b i d a la g r a c i a d e l a j u s t i f i c a c i n , d e t a l s u e r t e se p e r d o n a a c u a l q u i e r p e c a d o r l a c u l p a y el r e a t o d e p e n a e t e r n a q u e n o le reste n i n g n reato de p e n a t e m p o r a l , pac) C o n c . T r i d . , S e s s . 6, C a n . 3 0 .

EL 174 MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

175

g a d e r a o en este m u n d o o e n el f u t u r o e n el P u r g a t o r i o , a n t e s d e q u e s e le a b r a n l a s p u e r t a s del cielo, s e a a n a t e m a . " P e q u y v o l v a p e c a r , a u n q u e p o r la p e n i t e n c i a b o r r a r a D i o s l a s m a n c h a s de m i alma, c o n d o n n d o m e la p e n a eterna, s e r y o del n m e r o d e p e n i t e n t e s c u y a contricin fu tan i n t e n s a y h o n d a que l a s l l a m a s de d o l o r a b r a s a r o n h a s t a los l t i m o s r e s i d u o s d e la d e u d a q u e a D i o s d e b a n ? A c a s o la f a c i l i d a d d e m i s r e c a d a s n o a t e s t i g u a lo c o n t r a r i o ? L u e g o c a d a c u l p a g r a v e m a h a ido d e j a n d o s u s e d i m e n t o , q u e s l o el p a d e c e r r a e r . A a d e t u s f a l t a s veniales ordinarias y tendrs razn p a r a t e m b l a r p o r la a v e n i d a d e d o l o r e s q u e d a r s o b r e ti e n este m u n d o o e n el v e n i d e r o . Dios mo, y yo que p e n s a b a a veces que erais poco justo y a u n excesivo en castig a r m e a p e n a s c u a l q u i e r p e n i l l a real o imag i n a r i a m e afliga.

II Duracin. A l m a m a , si c a e s en el P u r g a t o r i o n o s a l d r s d e a l l h a s t a p a g a r el ltimo cntimo, hasta que sus tormentos y s u f u e g o te h a y a n l i m p i a d o d e t o d a l a h e r r u m b r e q u e e n ti d e j a r o n l a s c a d e n a s d e t u m o r t a l i d a d y h a y a n d e s a p a r e c i d o de ti l a s i n n o b l e s m a r c a s de l a s c r i a t u r a s a l a s q u e t a n t o te a p e g a s t e . Cunto tiempo exigir esa total purific a c i n ? M u c h o h a de ser si se c o n s i d e r a l a f a c i l i d a d a s o m b r o s a c o n q u e D i o s te h a p e r d o n a d o c i e n y cien v e c e s y t a n d e t e s tables culpas, y la p o q u s i m a penitencia q u e h a s h e c h o y la e s c a s a i n t e n s i d a d c o n que las aborreces. Ello e s q u e l a I g l e s i a c e l e b r a f u n e r a l e s p o r a l m a s q u e s a l i e r o n d e este s i g l o h a c e muchas centurias y admite fundaciones p e r p e t u a s de m i s a s . Cree, pues, posible q u e h a y a a l m a s s u m e r g i d a s p o r siglos en aquellas llamas expiatorias. N o te estremeces de h o r r o r al p e n s a r q u e tal vez te a g u a r d a , d e s p u s d e esta

176

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

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VERDADES

ETERNAS

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vida de miserias, otra m s larga: veinte, c i n c u e n t a o cien a o s o m s , de i n t e n s o s p a d e c e r e s , d e t e n i d o en el c a m i n o d e la eterna bienaventuranza por las aceradas c a d e n a s del r e a t o de t u s g r a v e s c u l p a s p e r d o n a d a s , p e r o n o e x p i a d a s del t o d o , m e r ced a t u i n d o l e n c i a ; o p o r e s a s f a l t i l l a s v e n i a l e s de q u e t a h o r a h a c e s t a n p o c a estima o tan descaradamente desprecias? III Pena de dao. L a m s d o l o r o s a en el m i s m o i n f i e r n o , c u n t o m s e n el P u r g a t o r i o . E n t o n c e s , a l m a m a , n o te q u e d a r o t r o b i e n q u e D i o s , y los r a y o s del a m o r D i v i n o , q u e y a te h a b r n a l u m b r a d o , h a r n l e conocer clarsimamente, sobre cuanto pued e c o n o c e r s e en este v a l l e d e e n g a o s y de n i e b l a s , c u a n g r a n d e , c u a n i n e f a b l e es l a d i c h a q u e te e s p e r a y q u e es y a t u y a p o r d e r e c h o d e c o n q u i s t a : Corona, juslitise quam reddet nhi justus Judex ( 1 ) . La d i c h a , la e t e r n a d i c h a , el g l o r i o s o fin
O ) 'i T i r . i . , TV, S.

d e t o d o s t u s a n h e l o s , de t o d a s t u s a n s i a s ; al e t e r n o m a n a n t i a l , fluminis mpetus qui laetificat civitatem Dei ( i ) , d o n d e s e c a l m a r t u s e d a r d i e n t e d e f e l i c i d a d ; p e r o q u e la r i g u r o s a m a n o d e l a D i v i n a j u s t i c i a se int e r p o n d r entre sus o n d a s y tus labios veinte, cincuenta, cien aos o m s acaso. Q u h o r r i b l e tormento! E l de T n t a l o es a s u l a d o ficcin de n i o s . Las v e n t u r o s a s p l a y a s , el a n h e l a d o p u e r t o d e la e t e r n a P a t r i a a la v i s t a , c a s i al a l c a n c e d e t u m a n o , q u e al t o c a r e n ellas l a n a v e e m p a v e s a da y t r i u n f a d o r a de todas las b o r r a s c a s de l a t e r r e n a v i d a , v e s e d e t e n i d a a l o s o j o s del P a d r e y de la M a d r e q u e le t i e n d e n s u s brazos, detenida por sucia, por apestada, h a s t a q u e en las e x p i a t o r i a s l l a m a s deje l a e s c o r i a y g r m e n e s d e l a s enferme>d a d e s q u e t r a e a d h e r i d o s a l a s r o p a s de s u espritu inmortal. Qu angustia sentirs, a l m a ma, aos
(1) Psal. XLV, 5.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS VERDADES

ETERNAS

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y a o s a la vista de la b i e n a v e n t u r a n z a , con sed a r d e n t s i m a d e ella e i m p e d i d a d e s u posesin! IV Penas de sentido. C u l e s s e r n ? C m o se l l a m a r n ? H a b r f u e g o ? D i s c t a s e c u a n t o se q u i e r a , n a d a s a b e m o s de fijo. P o r de pronto, segn Santo T o m s , n o ir a l P u r g a t o r i o el c u e r p o h u m a n o , c u y a s u p r e m a e x p i a c i n c o n s i s t e en c o r r o m p e r s e y reducirse a cenizas. A u n q u e de h a r t o s dolores y a n g u s t i a s y d u r a s s u j e c i o n e s es c a p a z el a l m a e n c a d a u n a de sus facultades, t a n despiertas en la otra vida. Si l a r a z n d e e s a s p e n a s m i s t e r i o s a s h e de b u s c a r l a en la i n t e n s a fuerza c o n q u e al p e c a r m o r t a l m e n t e m e p e g u a l a s c r i a t u r a s , t o m n d o l a s p o r m i l t i m o fin, o d e t e n i n d o m e e n el v u e l o d e m i a s c e n s i n a Dios p a r a s o r b e r y g u s t a r el d u l c e j u g o de l a s c o s a s , p o r el p e c a d o v e n i a l ; si p o r a q u e l l a s p e n a s h e d e p a g a r esos a p e g o s y dehiliciones, c m o n o temer q u e sean

largas y terribles

cuando

s y o ,

pobre

s a c e r d o t e , la f u r i a , l a e m b r i a g u e z c o n q u e en m i s c a d a s m e h e c e b a d o en el g r o s e r o mosto de los gustos fugitivos del sentido, c o m o receloso de q u e desperdiciada u n a o c a s i n n o v o l v e r a a d a r c o n ella, o i m a g i n a n d o , a semejanza de aquellos pecador e s d e l l i b r o d e l a S a b i d u r a , q u e aquse furtivse dlciores sunt ( 1 ) . arroCmo no temblar cuando, para guridad

j a r m e a u n a a c c i n m a l a , b a s t b a m e l a sed e n o s e r f a l t a g r a v e ? Q u e es venial?... Y qu?... C r e o , D i o s m o , q u e e n los t e s o r o s d e vuestra rigurosa justicia habis de g u a r d a r demasiadas penas para las maldades e ignavias de m i vida.
RESOLUCIONES

1/

L l e v a r e n e s p r i t u d e p e n i t e n c i a tos evitar, como

17.

trabajos de la vida que n o puedo recibindolos

(1) Prov.,

de l a

misericordiosa

IX,

180

MEDITACIONES

SACERDOTAI E S

m a n o d e D i o s , q u e t a l vez c o n ellos q u i e r e disminuir mi purgatorio. 2.* E v i t a r l a s f a l t a s leves q u e p o d r a n i r m e creando p a r a la otra vida un P u r g a t o rio demasiado largo. 3.* S e r d e v o t o de l a s n i m a s b e n d i t a s y aliviarlas con mis sufragios, siquiera p a r a n o c a r e c e r y o a l g n d a d e la m i s m a gracia. 4." F o m e n t a r e n el p u e b l o c r i s t i a n o , c o n p r e d i c a c i o n e s , m i s a s y f u n e r a l e s , la d e v o c i n a l a s n i m a s , t a n p o p u l a r ; y serv i r m e d e ella p a r a a t r a e r a D i o s los e x t r a v i a d o s . S u e l e s e r u n o de l o s l t i m o s r e cursos.

LA

V I D A
MEDITACIN

T E R N A
PRIMERA

E x l . < l e

la

v i d a

e t e r n a

I
Quomodo canlabimus canticum Doniini in Ierra aliena? ( 1 ) . S a c e r d o t e q u e n o a s p i r a a l cielo, c a n t a d e c o n t i n u o los c n t i c o s del S e o r e n tierra ajena. C u a n t o rezo d e s d e l a M i s a h a s t a l a s l t i m a s p a l a b r a s del Oficio d i v i n o , los S a c r a m e n t o s q u e r e c i b o y a d m i n i s t r o , lo q u e p r e d i c o y e n s e o , los b i e n e s d e l a t i e r r a y los p l a c e r e s a q u e r e n u n c i , m i m i s m o a p e l a t i v o d e s a c e r d o t e , t o d o h a b l a de. la
(1) P s a l . C X X X V I , 4.

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

183

182

MEDITACIONES

SACERDOTALES

v i d a e t e r n a . E s m i r a z n s o c i a l , lo n i c o q u e e n este m u n d o r e p r e s e n t o , la vida cierna. Si n o es t a m b i n m i p r i m e r a a s p i r a c i n , si n o p u e d o l l a m a r l a c o n v e r d a d principium IseWise m e * , la a u r o r a de m i j b i l o ; si n o p i e n s o n i m e p r e o c u p o de ella, n o m e r e c e r el s o b r e n o m b r e d e h i p c r i t a ?

II
La d i c h a e n pos d e la c u a l todos volamos, c o m o m a r i p o s a s h a c i a la luz, y o , s a c e r d o t e , n i n a d i e , la e n c o n t r a r e n e s t a vida? E l d i s f r u t e d e los deleites d e la e x i s t e n cia, e s p i r i t u a l e s o s e n s u a l e s , a lo c u a l se r e d u c i r a la f e l i c i d a d e n l a t i e r r a , p u e d e d a r la v e r d a d e r a d i c h a ? E l p l a c e r q u e D i o s h a p u e s t o e n el e j e r cicio d e c i e r t a s a c t i v i d a d e s , n e c e s a r i o o t i l p a r a v i v i r q u e esos s o n los d e l e i t e s n o es f i n d e n a d a , s i n o el m e d i o q u e n o s estimula p a r a que n o las o m i t a m o s con p e l i g r o d e n u e s t r a v i d a o d e la v i d a d e la

h u m a n i d a d ; es l a s a l s a q u e a g u i j o n e a la p e r e z a q u e s i n el d e l e i t e s e n t i r a m o s p a r a a l i m e n t a r n o s , etc., etc. L u e g o el p l a c e r t e r r e n o , q u e n o es f i n de n a d a , n o lo p u e d e s e r n u e s t r o , n i c o n s i s t i r e n l n u e s t r o l l i m o destino. A m s q u e al a p a g a r s e n u e s t r a v i d a t e m p o r a l , t o d o eso m u e r e i r r e m i s i b l e m e n t e c o n ella, m i e n t r a s el a l m a se lleva a la e t e r n i d a d t o d a s u sed de d i c h a y perfeccin. Qu hars entonces, alma ma. asquead a de loe h u e r o s b i e n e s d e a c a b a j o , q u e s i e m p r e te d e j a r o n h a m b r e a n d o , sino vol a r a D i o s , t u n i c o b i e n , c o m o el p i c h o n z u e l o al p i c o de s u m a d r e e n b u s c a de s u sustento?
III

Nuestro Seor Jesucristo j a m s nos hab l a ni n o s ofrece v e n t u r a s t e m p o r a l e s , que El de p a l a b r a y m s en sus o b r a s y t r a b a josa vida desde soberanamente. In mundo pressuram habebilis ( 1 ) . E n el m u n d o s l o a n g u s t i a s h a l l a r i s . Qui vull.
(1) J c y n . , X V I , 33.

184

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

185

ve ire postme, crucem cruz. En suam

abneget

sernelipsum,

tollal

esos b i e n e s q u e a n h e l i s , t a m b i n los g e n tiles los b u s c a r o n . IV

( 1 ) . Q u i e n q u i e r a v e n i r en

p o s d e m , n i e g e s e a s m i s m o y t o m e s u el P a d r e n u e s t r o , d o n d e n o s ensea de

a p e d i r los v e r d a d e r o s b i e n e s , a c e r c a

lo t e m p o r a l s o l a m e n t e q u i e r e q u e p i d a m o s el p a n n u e s t r o de c a d a d a ; i s t o es, el m a n j a r del c u e r p o , r e d u c i d o a s u m n i m a e x presin, y proclama nueve veces biena v e n t u r a d o s a q u i e n e s d e s p r e c i a n todo lo t e r r e n o : B i e n a v e n t u r a d o s los pobres, biena v e n t u r a d o s los m a n s o s y sufridos, biena v e n t u r a d o s los q u e l l o r a n , b i e n a v e n t u r a d o s los q u e p a d e c e n p e r s e c u c i o n e s y cal u m n i a s , p u e s d e ellos es el R e i n o de los cielos ( 2 ) . E n l a b i o s de C r i s t o n o b u s q u i s otro p r e m i o ; si lo b u s c i s , n o h a b i s e n t e n d i d o b i e n el e s p r i t u del E v a n g e l i o ; h a c i s v a n a la r e d e n c i n , y C r i s t o R e d e n t o r Omnia hsec gentes inquirunt (3). os dir: Todos

(1) Matth., XVI, 24. (2) Matul., VI. (3) Matth., VI, 32.

Todos atesoramos algo p a r a adelante. Acaso no h a y sacerdote que en sus accion e s , e n s u s g a n a n c i a s , e n s u s c a r g o s , en s u p o s i c i n social no s u e e en p r e p a r a r s e u n a v e j e z t r a n q u i l a , d e s a h o g a d a y feliz. P a r a ello, q u i n se p r o c u r a a m i g o s ; q u i n , lucrativos puestos; quin, ahorros. Parece a l g o c o n n a t u r a l a l c o r a z n del h o m b r e , y q u i e n n o s hizo sacerdotes n o n o s quit de hombres. Pero n o fuera m s lgico y seguro irnos preparando p a r a u n a b u e n a eternidad, que p a r a m u c h o s de nosotros llegar antes que la vejez? Que n o est lejos la v i d a eterna n i e n el e s p a c i o n i e n el t i e m p o ; y si lejos e s t u v i e r e , los m e d i o s d e l o c o m o c i n p a r a s u b i r a l l s o n los m s r p i d o s . S e o r , p e r s u a d i d m e d e lo altamente prctico d e aquella vuestra sentencia: Thesaurizaie vobis thcsauros in celo, de

EL 186 MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

187

p o s i t a d v u e s t r o s c a u d a l e s e n el c i e l o ; p u e s d e h a c e r l o a s se m e s e g u i r a q u e l l o o t r o : Ubi thcsaurus vester est, ibi et cor vestrum erit ( 1 ) . N e c e s a r i a m e n t e p o n d r s tu c o r a z n d o n d e g u a r d e s tu t e s o r o .

RESOLUCIONES

LA

V I D A
MEDITACIN

E T E R N A
PRIMERA

Qu

es la vida

eterna?

1.* M e d i t a r m u c h a s v e c e s e n la n a d e r a de las d i c h a s de ac, h a s t a convencerm e de q u e n i e n lo p a s a d o f u i feliz n i lo s e r e n lo futuro,, y n o c r e e r , p o r t a n t o , e n m s f e l i c i d a d q u e e n l a d e la o t r a v i d a . 2.* L u c h a r c o n t r a m i s i l u s i o n e s p o r si logro disiparlas y constituir como s u p r e m a a s p i r a c i n d e m i e x i s t e n c i a el l l e g a r a la eterna bienaventuranza. P u e d o s e a l a r m e fin m s n o b l e y c o n f o r m e a mi i r r e s t a a b l e s a n h e l o s d e c u m plida d i c h a ?
(1) M a t t h . , V i , 20 y 2 1 .

Hsereditas in regno C/iristi et Dei ( 1 ) . E l lote, l a p o r c i n , l a h e r e n c i a e n el R e i n o de Cristo-Dios; la posesin, c o n p l e n o dom i n i o , del R e i n o d e D i o s . Regnum Dei possidebuM ( 2 ) . La vida eterna, como de o r d i n a r i o la l l a m a N u e s t r o S e o r e n el Evangelio. D i c h o s o y o si m i n o m b r e e s t e s c r i t o e n el l i b r o d e e s a v i d a , si s o y c o n t a d o p o r D i o s e n s u g l o r i o s a e s t a d s t i c a , en el n mero de sus hijos y herederos. G o m o D a v i d p o d r a y o e x c l a m a r : Funes ceciderunt mihi in prseclaris, etenim hsereditas mea prseclara est mihi (3). Buena s u e r t e h u b e ; h e r m o s a es m i h e r e d a d .
(1) X V , 6. E p h e s . , V , 5. ( 2 ) 1 Cor., V I , 10. ( 3 ) Psal.

1*8

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

189

No h a b r a e n el m u n d o p r i m o g n i t o d e millonario ni prncipe heredero que admitiera p a r a n g n c o n m i g o . C u m p l a y o , Dios m o , c o n v u e s t r a g r a c i a , el m a n d a t o d e v u e s t r o A p s t o l : " E s f o r z a o s e n h a c e r m s c i e r t a v u o s t n a eleccin" (1). II Y e n q u c o n s i s t e n los t e s o r o s d e e s a h e r e n c i a m a ? P o d r a i s Vos r e p l i c a r m e , Dios m o : P o r q u p r e g u n t a s eso q u e es admirable? Con todo, h a l l a m o s cosas m u y bellas en l a s S a n t a s E s c r i t u r a s . V e a m o s a l g u n a s : El nox ultra non erit; et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum, et raors ultra non erit, eque luctus, eque clamor, eque dolor erit ultra, quia prima abicrunl ( 2 ) . Ni n o c h e , n i t i n i e b l a s , n i m u e r t e , ni lgrimas, ni gemidos, ni pesares, ni dol o r e s ; p u e s j u r a el q u e s e s i e n t a e n el T r o n o q u e t o d o lo h a d e r e n o v a r . Harto nuevo ser para nosotros,
(1) 2 Petr., I, 10. (2) Apoc, XXI,

d e A d n , p a s a d a l a p e r e g r i n a c i n p o r este valle de l g r i m a s , h a l l a r n o s p e r p e t u a m e n t e sin u n a pena, sin u n suspiro de angustia. A l m a m a , segn t u s ideas y ansias a c t u a l e s , n o te s o b r a r a e s o solo p a r a t o c a r ta m e t a d e la felicidad? Q u m s osars p e d i r a D i o s p o r los l i g e r o s s e r v i c i o s q u e le h a y a s h e c h o ? III M a s lo d i c h o a p e n a s p o d r a m o s l l a m a r l o l a p a r t e n e g a t i v a d e l c i e i o ; lo p r i n c i p a l , lo q u e el c o r a z n m s e x i g e n t e a p e n a s s o s p e c h a r a , es a q u e l l o o t r o d e l A p o c a l i p s i s . Ecce Tabemaculum Dci cum hominibas, et habitaba cum en, et ipsi populus ejus erunt, el ipse Deus cum eis eril corum Deus ( 1 ) . Et ero illi Deus et ipse erit mihi filius ( 2 ) . Et videbunt faciera Dei el Agni el nomen ejus in frontibus eorum ( 3 ) . O s e a , q u e el cielo es l a t i e n d a , el h o g a r d o n d e v i v i r n los h o m b r e s c o n Dios d o n d e
(1) XXII, A p o c , X X I , 3 . ( 2 ) A p o c , X X I , 7. ( 3 ) 4. Apoc,

hijos
4.

190

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS VERDADES

ETERNAS

191

El s e r s u p a d r e y ellos s u s h i j o s ; d o n d e las alegras, las riquezas, l a s perfecciones d i v i n a s c o m u n i o a r l a s Dios a todos s u s h i j o s ; c o m o e n e s t e m u n d o los h i j o s v e n , poseen y gozan de la presencia y a m o r de u n p a d r e b u e n o y de c u a n t o atesor de d i c h a y de b i e n . N a d a d e lo e s c r i t o y d i s c u r r i d o s o b r e ei Cielo m e c o n m u e v e y m e i n c i t a m s a d e s e a r l o . Q u e a l g n d a t o d o lo d e D i o s y Dios m i s m o ser m o ; q u e dir c o n v e r d a d lo del V e r b o d e D i o s : Omnia mihi tradila sunt a Paire meo ( 1 ) . Pater..., omnia tua mea sunt (2). IV Meditemos a l g u n o s pasajes m s de la S a n t a E s c r i t u r a p a r a p e n e t r a r n o s bien de lo q u e es el Cielo. Dice S a n P a b l o ( 3 ) : Yidemus nvnc per spcculum in tenigmate. Vem o s a h o r a los a t r i b u t o s d e Dios d e u n m o do o s c u r o , a s e m e j a n z a de c o m o se reflejab a n los o b j e t o s e n l o s e s p e j o s a n t i g u o s , q u e
(1) Matth., 12. I I , 27. (2) Joan., XVII, 88. (3) 1 Cor., X I I I ,

e r a n s u p e r f i c i e s m e t l i c a s b r u i d a s . Tune aulem, fucie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tune aulem cognoscamDeumsicut el cognitus sum. A h o r a c o n o z c o a D i o s m u y i m p e r f e c t a m e n t e ; e n t o n c e s le v e r c a r a a c a r a y le c o n o c e r c o m o El m e c o noce a m , c o n su propia luz y claridad. Y e n t o n c e s se c u m pira del t o d o lo de C r i s t o : Ilfec est vita selerna, ut cognoscant te, Deum verum, el quem misisti, Jesum Christum ( 1 ) . E s t a es l a v i d a e t e r n a : c o nocerte a Ti. Dios v e r d a d e r o , y a tu e n viado Jesucristo. Poseer a Dios en s m i s m o , c o n la m i s m a fuerza de d o m i n i o absoluto e imperdib l e c o n q u e es m a , t o d a m a , u n a i d e a d e mi entendimiento; sin que haya poder capaz de a r r a n c r m e l a ; c o n m s fuerza y s e g u r i d a d q u e los bienes d e f o r t u n a , q u e m i m i s m o cuerpo. Sers, Dios m o . m u y m o , c o m p l e t a m e n t e m o , c o n t o d o lo q u e T e r e s , c o n t o d o lo q u e T p o s e e s y c o n t o d o lo q u e T v a l e s .
(1) Joan., XVII, 3.

192

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

193

H a y algn bien aqu abajo a Ti, m i Dios?

RESOLUCIONES

preferible

1.* S i r v e a t u s s e o r e s los p o b r e s , p o r a m o r a J e s u c r i s t o , p u e s d e ellos es el R e i n o d e los cielos, y ellos te f r a n q u e a r n s u s puertas. 2." D e p o s i t a t u s o b r a s h u m a n a s , t o d o s los f r u t o s d e t u l i b r e a l b e d r o , e n a q u e l B a n c o s i n q u i e b r a s d e los e t e r n o s T a b e r n c u l o s , y a s te v e r s i m p e l i d o a v o l a r c o n t i n u a m e n t e en p o s de t u tesoro.

charilalem dedil nobis -Pater, ut filii Dci nominenutr et simus... Charissim, mine filii Dei sumus, et nondum apparuil <uiu erimus. L a s o r p r e s a d e n u e s t r o l t i m o d e s t i n o es i n e f a b l e , la l e n g u a del h o m b r e n o a l c a n z a t a n t o , p e r o scimus quoniam cun apparuerilDeussmiles ei erimus, se_ m e j a n t e s en la d i c h a , e n la p e r p e t u a b i e n a v e n t u r a n z a , e n l a i n m e n s a p e r f e c c i n , caus a de la f e l i c i d a d ; quoniam viclebimus eum sicut est, p u e s se n o s d e s c u b r i r y le v e r e m o s tal c o m o es en s m i s m o , i n m e d i a t a m e n t e , s i n e s p e c i e s , s i n s e m e j a n z a s , sin r a c i o c i n i o s , sin i n t e r m e d i a r i o s .
" Q u e n o s a b e n d e c i r m e lo q u e q u i e r o "

LA

V I D A
MEDITACIN

E T E R N A
TERCERA

I
O i g a m o s u n a v e z m s a q u i e n b e b i los m i s t e r i o s d e l a vida eterna e n el p e c h o de la S a b i d u r a del P a d r e ( 1 ) : Videte qualem
(1) Joan., I I I , 1.

y sin o s c u r i d a d e s d e fe. V i v i r e m o s e t e r n a m e n t e a b r a z a d o s al c u e l l o de D i o s n u e s i r o P a d r e , c l a v a r e m o s l a s p u p i l a s de n u e s t r a i n t e l i g e n c i a e n ia luz f u l g u r a n t e d e l a s s u y a s . In lamine luo videbimus lumen (2). Y aquella gloriosa vista nos transfuri m a r l a n e n El q u e s e r e m o s o o m o o t r o EL | O j o s m o s , t a n a n s i o s o s d e m i r a r y ha-!;.
I (2) P s a l . X X X V , 18.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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el d a de h o y j a m s s a c i a d o s de v e r ; o j o s m o s , que devoris c u a n t o s o s p e c h i s de bello e n la c r e a c i n y a u n s e g u s d e v o r a d o s d e l a sed d e v e r , non saturatur oculus visu ( 1 ) , g u a r d a o s p u r o s y d i g n o s p a r a a q u e lla r a d i a n t e y e t e r n a l v i s i n .

II
A t i s b o s de e s t a d i c h a r a s t r e el p r o f e t a D a v i d e n el s a l m o 3 5 , 8 : Filii autem hominum in tegmine alarum tuarum sperabunt Domine. L o s h i j o s d e los h o m b r e s esp e r a r n debajo de t u s a l a s ; p o n d r n s e b a j o la c a l i e n t e p r o t e c c i n d e t u s a l a s d e m a dre, polluelos p i a d o r e s que, p o r fin, d i e r o n c o n el a b r i g o m a t e r n a i l c o n t r a l a s a v e s d e r a p i a d e l a s m i s e r i a s de este m u n d o . Inebriabuntur ab uberlate Domus tuse. E m b r i a g u e z perpetua de u n corazn que e t e r n a m e n t e t e n d r s u m e r g i d o s los sedientos l a b i o s en l a s d e s b o r d a d a s c a t a r a t a s d e l a s d e l i c i a s d e D i o s . El torrente voluptatis tuse potabis eos. Quoniam apud te est fons
(1) Eccles., I, 8.

vitse, e i n c l i n a d o s o b r e e s a f r e s c a f u e n t e q u e s i e m p r e m a n a y c o r r e , p a s a r la etern i d a d a n e g n d o m e e n el r a u d a l d e s u v i d a p e r e n n e ; et in lumine tuo videbimus lumen, y en a q u e l l a l u z d o n d e T h a b i t a s , luz i n a c c e s i b l e , s u b i d o y o . a u p a d o p o r t u s manos como nio pequeuelo y bien querido, beber la luz p o r t o d a s m i s p o t e n c i a s y s e r de u n a v e z y p a r a s i e m p r e j a m s h i j o g l o r i o s o d e la l u z . B i e n a v e n t u r a d o s , Seor, los q u e h a b i t e n en a q u e l l a t u c a s a ; p o r los s i g l o s d e los s i g l o s te a l a b a r n . III P e r o , a q u s e g u i r , si l a s m i s m a s r e v e l a c i o n e s del e s p r i t u d e D i o s , al e n c e r r a r s e en el l e n g u a j e h u m a n o , c o n v i r t i r o n s e e n i m p r e c i s o s b a l b u c e o s de n i o ? Razona, contempla, i m a g i n a , suea, centuplica tus a n s i a s de felicidad y s u p o n a s ya d i c h o s a s r e a l i d a d e s ; a c o p l a t o d a !a i n v e n t i v a d e los m a y o r e s i n g e n i o s , la i n t u i c i n d e t o d o s los g e n i o s d e l a e s p e c i e h u -

196

EL MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

197

in a n a : s u s m s e x c e l s a s f a n t a s a s nu p a s a r n de p u e r i l i d a d e s al l a d o d e la t r i u n f a n te r e a l i d a d de la g l o r i a q u e Dios r e s e r v a a 'os s u y o s . Lo m e j o r q u e se h a d i o h o d e l a v i d a e t e r n a se e n c i e r r a e n e s t a f r a s e de I s a a s , copiada despus por San Pablo: eque ocultis vidit, uec a mis audivit, nec in cor h.ominis ascendil, quse prseparavit Deus vis qui diligunl illum ( i ) . Ni en la a m p l i t u d de n u e s t r a f a c u l t a d v i s u a l , n i e n el i n m e n s o c r c u l o d e n u e s t r a s a u d i c i o n e s , n i en los c a s i i n f i n i t o s s e n o s del c o r a z n h u m a n o , q u e j a m s d i j o : Basta!, p u e d e n c a b e r , n i a u n en i d e a , los b i e n e s q u e D i o s t i e n e r e s e r v a d o s p a r a los q u e le a m a n y le t e m e n . D i c h o s a t, a l m a m a , c r e a d a p a r a t a n t a gloria y p a r a tal reino.
RESOLUCIN

a c o s o d e t o d o s los d a s ! . N o te a r r o j e s a los c e n a g o s o s c h a r c o s c o n q u e t e b r i n d a n t u s a p e t i t o s b r u t a l e s , q u e a u n n o se sabe hayan apagado a nadie ni mitigado la s e d ; q u e se s a b e q u e la e n c i e n d e n m s , c u a l si f u e s e n n o s q u m a l d i t a s a l m u e r a . E n t u sed d e h i d r p i c o , t e n c a l m a , c o r a zn m o ; g u r d a t e p u r o de las a g u a s inm u n d a s de esta v i d a , y p r o n t o , m u y p r o n to s e r s l a n z a d o p a r a t o d a la e t e r n i d a d en la f u e n t e d e la v i d a e t e r n a , en los t o r r e n tes y a v e n i d a s d e l a s d e l i c i a s d s D i o s . G u a r d a d e n t r o d e ti e s t a e s p e r a n z a y r e f r n a t e c o n ella.

T e n p a c i e n c i a , c o r a z n , c u a n d o la s e d del -placer te h o s t i g u e y a c o s e y es t u

(1) O r . ,

II,

a.

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EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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LA MISERICORDIA D E NUESTRO SEOR JESUCRISTO

MEDITACIN PRIMERA

de m i miseria, m e quiero volver a Ti, oh Seor, c m o m e recibirs? Qu hieles de i m p r o p e r i o s o qu p a n a l de c o n m i s e r a ciones m e g u a r d a s en tu corazn y en tus labios? Dmelo, Seor; alienta m i p u s i l a n i m i dad. Sepa yo t u condicin p a r a con tus sacerdotes q u e se p a s a r o n la v i d a a b r e v n d o t e d e la h i l y v i n a g r e d e s u s d e s r d e n e s y extravos. II P a r a c o n o c e r c u l s e a el c a r c t e r y c o n dicin de Cristo, no olvides, a l m a ma, q u e es D i o s , apud quem non est transmvutatio nec vicisitudinis obumbratio ( 1 ) . No c a e e n C r i s t o - D i o s n i s o m b r a d e aliteracin o cambio. Te v a s a volver a El. C o n q u intenciones? Piensas abroquelarte en su inagotable bondad p a r a proseguir tu estragada v i d a ? O y e al E c l e s i s t i c o : Ne dicas: Miseratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meorum miserebilur. Misericor(1) J a c o b . , I , 17.

I
Si. a u n q u e s a c e r d o t e del D i o s S u m o , h e sido p e c a d o r ; si h e p i s o t e a d o m i s u p r e m a d i g n i d a d ; si p r o f a n u n a y m i l v e c e s los S a c r a m e n t o s , y m s q u e n i n g u n o el S a c r a m e n t o del C u e r p o y S a n g r e d e N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o ; si, a i m i t a c i n d e los p e r v e r s o s a n c i a n o s del L i b r o d e D a n i e l , me e n t r e g u a l r e p r o b o s e n t i d o y t r a s t o r n .ni. c o n c i e n c i a e i n c l i n a s a b i e n d a s los o j o s p a r a n o mirar al cielo n i r e c o r d a r m e d e los j u s t o s j u i c i o s d e D i o s . . . Y si a h o r a , c o m o o t r o h i j o p r d i g o , d e gradado, famlico, h a r a p i e n t o y consciente

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MEDITACIONES

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da enini et ira in illo cito proximant et in peccatores respicit ira illius (1). N o d i g a s : " G r a n d e es la m i s e r i c o r d i a d e D i o s ; y a s e c o m p a d e c e r de la m u c h e d u m b r e de m i s p e c a d o s . " P u e s l a m i s e r i c o r d i a y el e n o j o estn j u n t o s en Dios, y s u enojo m i r a a los p e c a d o r e s . O a q u e l l o del s a l m o 3 3 , 1 7 : Ocuii Domini ! super justos et aures ejus in preces eorum. Vultus aulem Domini super futientes mala ut perdat de trra memoriam eorum. S e g n t r a d u c e el P . A l o n s o C a b r e r a : Vultus: El s o b r e c e j o , el c e o , el g e s t o q u e c e n t e l l e a p o r los o j o s ; a q u e l m u d a r d e s e m b l a n t e s y poneros amarillos y difunto de color; aquel encenderos c o m o b r a s a . " P u e s ese ceo y sobrecejo del S e o r est c l a v a d o e n los m a l o s p a r a p e r d e r l o s . He a h el r e c i b i m i e n t o q u e te e s p e r a d e p a r t e del m a n s s i m o J e s s , m i e n t r a s te o b s t i n e s e n n o a p a r t a r t e d e l m a l y n o te resuelvas a a n d a r p o r los c a m i n o s de su adorable voluntad.
(1) Ercli., V, 6 y 7.

111
Y n o te c o n s u e l e s c o n q u e Cristo- s e g l o r a d e s e r mitis et humilis cor de (1), o, c o m o d i c e la l e t r a h e b r e a : puer sum et humilis spiritu. O h ! T a m b i n a v e c e s p o r ios o j o s d e a q u e l n i o , d e a q u e l m a n s simo Maestro, centelleaba la ira del antig u o J e h o v . L e e el E v a n g e l i o y v e r s a q u e l t e r r i b l e infreinuit et fremens in semelipso (2). B r a m , b r a m a n d o d e n t r o d e s m i s m o , q u e significa enojo r e c o n c e n t r a d o y aquel sobrecejo y ceo del salmo 3 3 . Qu otra cosa si n o , n o s dio a e n t e n d e r S a n M a r c o s ? ; Circunspiciens eos cum ira. contristatus super csecitale cordis eorum, o s e g n la versin d e A r i a s M o n t a n o : Super callo cordis eorum (3). E n v o l v i n d o l o s e n u n a m i r a d a de ira, entristecido p o r la ceg u e d a d d e ellos o p o r s u s e n c a l l e c i d o s c o razones. Y es q u e a n u e s t r o D i v i n o R e d e n t o r , tan l o n g n i m o , t a n s u f r i d o c o n l a s m i s e (1) (3) M a t t h . , X I , 29. Marc, III, 5. (2) J o a n . , X I , 33 y 38.

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r i a s m o r a l e s de los h i j o s d e E v a , h a b a a l g o q u e se le r e s i s t a y p r o d u c a l e n u s e a s en el c o r a z n del h o m b r e ; a l g o q u e le e r a profundamente antiptico, dijrase que hasta hacerle p e r d e r su divina serenidad; este a l g o e r a u n a s o l a c o s a : el e m p e o e n n e g a r o d e s c o n o c e r los p r o p i o s p e c a d o s y el o b s t i n a r s e e n s e g u i r cometindolos. Qu terribles a m e n a z a s y qu maldiciones no m e r e c i e r o n al Hijo de Dios t a n perversas cualidades! (1). Y a lo s a b e s , a l m a m a : si n o r e c o n o c e s t u s c u l p a s y te o b s t i n a s en el m a l , h e a h el r e c i b i m i e n t o q u e te h a r J e s u c r i s t o : amienazas y m a l d i c i o n e s .
RESOLUCIN

de r e t o r n a r a Vos p a r a a p o y a r en m a g n n i m o corazn m i s vicios y cmplice de m i m a l a vida; quiero m e a Vos arrepentido y dispuesto antes de volver a ofenderos m s .

vuestro haceros volvera todo

Reconozco m i s faltas, declarme n i c o r e s p o n s a b l e d e ellas a n t e los f u e r o s d e vuestra justicia; me pesa m s que todos los p e s a r e s d e h a b e r o s o f e n d i d o : c o n tod a s las v e r a s y con v u e s t r a g r a c i a q u i e r o r e c t i f i c a r lo p a s a d o . V o s , q u e p e n e t r i s l o s a b i s m o s y r e p l i e g u e s de m i corazn, veis q u e en m i v u e l t a a V o s n o h a y d o l o n i engao.

LA MISERICORDIA D E NUESTRO SEOR JESUCRISTO

MEDITACIN SEGUNDA

M a l o es p e c a r , m a s cimo se a g r a v a r a m i p e c a d o si m e a t r e v i e r a a c o n v e r t i r la m i s e r i c o r d i a de D i o s e n i m p u l s o o c a u s a de m i s t r a n s g r e s i o n e s ; h o r r i b l e a g r a v i o a l m s bello a t r i b u t o divino. No, J e s s mo, no trato de l l e g a r m e y

(1) M a t t h . , X X I I I , 13 a d finem.

I
C m o r e c i b i r s , o h J e s s , el corazn

q u e a Ti se v u e l v e , c o n t r i t o d e s u s p a s a -

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dos excesos y h u m i l l a d o a n t e las .perspectivas de tu j u s t i c i a ? Como Dios y misericordioso q u e eres. Finjamos q u e le s a l i m o s al c a m i n o , c u a n d o b a j a del cielo a l a t i e r r a ; d e l a s alas de serafines y querubines, que s o n su trono, al angosto seno de u n a Virgen, a envolver su i n m e n s i d a d en u n cuerpecillo de N i o . Dnde v a s , S e o r , c o n e s a s A la t i e r r a . P o r q u d e s a m p a r a s t u solio d e a u r o r a s y d e soles y t e d e s p o j a s d e t u c o r o n a de (Jninipotente y te a r r a n c a s t u m a n t o de gloria? Vienes a s e g u n d a r la terrible proeza del D i l u v i o ? V i e n e s a d e n u e v o e n el S i n a ? N o ; m e dio p o c o r e s u l t a d o el a p a r a t o de r a y o s y torbellinos. B a j a r s e n b u s c a d e lo p o c o n o b l e y puro que a u n quede en nuestro mancillado p l a n e t a ? Algo restar, S e o r : a l g n No desconocido, algn perseguido Elias. Non veni vocare justos, sed peccatomostrarte prisas?

res ad psenitentiam 1 ) . Christus Jess venit in hunc nutndum pecadores salvos facer ( 2 ) . " N o h e v e n i d o a l l a m a r a los j u s t o s , s i n o a los p e c a d o r e s p a r a q u e se a r r e p i e n t a n . C r i s t o J e s s v i n o a este m u n d o para salvar pecadores." He a h p o r q u J u a n B a u t i s t a , el l t i m o p r o f e t a d e la V i e j a A l i a n z a , el s e g u n d o E l i a s , in spirita et virtue Elise ( 3 ) ; l, q u e slo c o n c i b e al Mesas c o m o v e n g a d o r , c o n el h a c h a p u e s t a a l a r a z d e l r b o l estril, c o n el b i e l d o p r e p a r a d o p a r a a v e n t a r la p a j a i n t i l a l f u e g o i n e x l i r i g u i b l e ; a p e n a s ve a Jess, dijrase que c a m b i a de parecer. Quin haba de i m a g i n a r q u e de aquellos labios, hechos a predicar castigos y d u r a s p e n i t e n c i a s , b r o t a r a , c o m o de la r o c a l a m i e l , el m s d u l o e r e t r a t o d e C r i s Lo! Ecce A gnus Dei, ecce qui tollit peccatwn mundi t). H e a h el C o r d e r o d e D i o s , q u e q u i t a el p e c a d o d e l m u n d o .
(1) I, 17. L u c , V, 32. (4) Joan., (2) I, 29. l T m . , I, 15. (3) Luc,

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s u s l i v i a n d a d e s q u e t r m u l a se acoge a l a

II
Qu bien a s e n t a d a dejaste, o h Jess, la idea q u e d e T i n o s dio t u P r e c u r s o r , c o n tus hechos, c o n t u s p a l a b r a s , c o n t u s p a r b o l a s !... C o n t u s h e c h o s . P o r q u n o leer el E v a n g e l i o en b u s c a d e e l l o s ? Q u p e c a d o r a r r e p e n t i d o a c u d i a T i q u e n o le r e c i b i e r a s c o n e s t r e m e c i m i e n t o s d e tern u r a s de P a d r e ? C u n d o es u n a m u j e r s o r p r e n d i d a e n flagrante a d u l t e r i o a l a q u e tu m i s e r i cordia libra de las p i e d r a s q u e s o b r e ella a r r o j a r a implacable la Ley y la i m p o n e s p o r t o d a p e n a el e m b r i a g a r s u f u t u r a v i d a d e p e n i t e n t e c o n l a s i n e f a b l e s d u l z u r a s de a q u e l l a d e s p e d i d a t u y a : Nec ego te condemnabo; vade el jam amplius noli peccare ( 1 ) . N a d i e te h a c o n d e n a d o , o h m u j e r ? T a m p o c o yo te h e de c o n d e n a r . Vete y n u p e q u e s ms. C u n d o es a q u e l l a m u j e r f a m o s a p o r
(1) Joan., VIII, 11.

sombra de tu compasin y hllase rehab i l i t a d a y d e f e n d i d a p o r la i r r e s i s t i b l e eloc u e n c i a del Verbo Divino. C u n d o el p u b l i c a n o , g r a n l a d r n c o n o cido, de quien convidado y te haces encontradizo y q u e te s a l u d a en s u c a s a y

te r e c i b e c o n el a g u a d e n g e l e s y el o l o roso beso de u n a restitucin cudruple de o q u e r o b . A h o r a es el b u e n l a d r n q u e , c o n t r e s p a l a b r a s , - s o b r e s u c r u z y al l a d o d e l a t u y a , t e roba l a s e n t r a a s y el p e r d n y l Reino de t u Padre, c e r r a d o h a s t a entonces a u n a los justos. Prodigiosa misericordia, que quieras entrar en tu Reino llevando por paje de lanza a u n criminal ejecutado en pblico p a t b u l o ! Q u ? Si imploraste perdn p a r a los q u e n o l o b u s c a b a n n i lo q u e r a n ! Q u es v e r t e , l e v a n t a d o s o b r e l a i g n o m i n i a d e la Cruz, olvidar a tus discpulos, q u e se iban llegando a Ti, y a tu Madre P u r s i m a , como si n o vieras q u e c o n los ojos

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se s o r b a tu s a n g r e y t r a n s f u n d a t u s d o l o res a s u s e n t r a a s ? Q u es v e r t e , a l z a n d o 'as p u p i l a s a l cielo, r e p e t i r el s u b l i m e g r i t o : Pato; dimitte Mis ( 1 ) . Ol, P a d r e , p e r d n a l o s ? lilis! A los q u e te e s t a b a n c r u c i f i c a n d o y s o b r e ello e s c a r n e c a n t u s tormentos.
III

de s u s v a n o s s a c r i f i c i o s y v a c o s r i t o s q u e de t u s i n e f a b l e s p i e d a d e s p a r a c o n los d e l i n c u e n t e s h i j o s de A d n . No n e c e s i t a n de m d i c o los s a n o s , s i n o los e n f e r m o s . M d i c o eres d e las a l m a s q u e v i e n e s a c u r a r el p e o r y m s r e b e l d e de s u m a l e s , y p a r a s e n t i r l o T , q u e j a m s hiciste pecado, quisiste sufrir todas las c o n s e c u e n c i a s de p e c a d o : el d e s a m p a ro de D i o s : Deus, Deus meus, ut quid dereliquisti me? ( 1 ) . L a v e r g e n z a y c o n f u s i n y r e m o r d i m i e n t o : Csepit Jess paver et tsedere et contristan et msestus esse. Y t o d a s l a s p e n a s d e q u e es c a p a z e n s u a l m a y e n s u c u e r p o el s e r h u m a n o . T o d o por h a b e r t e convertido en v c t i m a de n u e s t r a s c u l p a s : Eum qui non novera pe ceatum, Deus peccalum fecit ( 1 ) . D i o s h i z o p e c a d o , es a s a b e r : c o n v i r t i e n v c t i m a del p e c a d o a A q u e l q u e j a m s s u p o p e c a r . Hasta en esta m i s e r i a h u m a n a , la m s g r a n d e de n u e s t r o p o b r e c o r a z n , c u r a ptlise e n Ti lo del A p s t o l : Debuit per omnia fratribus assimilari ut misericors
(1) Matth., XXVII, 46. (1) 2 Cor., V, 21.

Con t u s p a l a b r a s . H a s t a tu N o m b r e divino sabe y trasciende a misericordia y destila miel v i r g e n de d i v i n a s c o m p a s i o n e s : Se l l a m a r J e s s , p u e s h a de l i b r a r a. s u p u e b l o d e los p e c a d o s . Uiscik' quid sit: misericordiam vol, el non sacrificium! ( 2 ) . Aprended a entender lo q u e e s t e s c r i t o : A g r d a m e m s la m i s e r i c o r d i a q u e el s a c r i f i c i o . J e s s m o , slo e n t u v i d a t e r r e n a , i m p r e g n a d a de a m o r o s a p i e d a d p a r a c o n ios p e c a d o r e s , h e m o s c o m p r e n d i d o la e x a c t a interpretacin d e e s t e t e x t o . P o r eso a q u e l l o s j u d o s ritualistas no creyeron en T i ; saban m s
(I) h u c , XXIII, 34. (2) Matth., IX, 13.

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fierel (2). F u p r e c i s o q u e C r i s t o se a s e m e j a r a e n todo a n o s o t r o s s u s h e r m a n o s p a r a hacerse misericordioso. Q u e d a e x p l i c a d a la l e c c i n q u e d i s t e a P e d r o : " N o te c o n t e n t e s c o n p e r d o n a r siete v e c e s : p e r d o n a h a s t a s e t e n t a v e c e s s i e t e . " T , m o d e l o m o e n el p e r d o n a r , e s t s , s e g n eso, d i s p u e s t o a p e r d o n a r m e c u a t r o c i e n t a s n o v e n t a v e c e s , esto es, s i e m pre que, contrito y h u m i l l a d o , a tu piedad me vuelva. IV I P o r si n o b a s t a r a n e s t o s h e c h o s y p a labras, r s t a n m e t u s p a r b o l a s , las m s b e l l a s q u e b r o t a r o n del l a b i o del M a e s tro de l a s p a r b o l a s . L a s q u e S a n L u c a s r e c o g i en s u c a p t u l o X V , el c a p t u l o d e los p e c a d o r e s , l q u e m s h a b r a m o s d e leer y r u m i a r q u i e n e s t a n t a s v e c e s te h e m o s ofendido, y acaso n o s q u e d a hil en el a l m a p a r a o f e n d e r t e m u c h s i m a s m s . L a s t r e s p a r b o l a s d e ese c a p t u l o s o n tu a p o l o g a ; las i n v e n t a s t e p a r a d e f e n d e r t e
(1) H e b r . , I I , 17.

d e la i n c u l p a c i n q u e m s e s c a n d a l i z a b a a t u s c o n t r a d i c t o r e s : " E s t e c o n v e r s a c o n los p e c a d o r e s y coime c o n e l l o s " , y e x p l i c a n l a razn de tu conducta, que tan execrable les p a r e c a . E r e s el B u e n P a s t o r ; p o r eso c o r r e s e n p o s d e la p e r d i d a o v e j a . E r e s P a d r e ; p o r eso s a b e s lo q u e d u e l e la p r d i d a d e u n h i j o q u e t a n t o te c o s t c r i a r y r e d i m i r . Y, m s a n , T e r e s la m u j e r e n a m o r a d a q u e a m a s u s diez m o n e d a s , l a s a r r a s q u e el e s p o s o le dio el da d e s u desposorio, y as. las b u s c a con t a n t o a f n c u a n d o se le p i e r d e n . P o r e n s e a r m e lo q u e es t u c o r a z n c o n el p e c a d o r , n o t e b a s ta c o m p a r a r t e c o n u n p a s t o r s e n c i l l o q u e no posee otro tesoro f u e r a de s u h a t o , ni c o n el p e c h o d e u n p a d r e a m o r o s o ; b u s c a s el c o r a z n de lia m u j e r y a u n d e l a m u j e r e n a m o r a d a , y te c o m p a r a s a ella e n l a t i e r n a s o l i c i t u d con q u e v a s a b u s c a r m e , si m e p i e r d o , e n t r e l a s b a r r e d u r a s d e m i s v i c i o s , n o p o r el v a l o r i n t r n s e c o d e la d r a c m a d e m i a l m a , s i n o p o r el t e s o r o d e a m o r e s q u e e n ella d e p o s i t a s t e .

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Q u c o r a z n t a n d e p i e d r a n-o a b l a n d a r s , o h , J e s s m o ! , c o n el d u l z o r i n e f a ble de a q u e l l a s p a l a b r a s : ta gandium erit in cailo super uno peccatore psenitentiam agente ( 1 ) . A ley d e q u i e n s o y , os c e r t i f i c o q u e a s se r e g o c i j a r el c i e l o s o b r e el p e c a d o r que h a c e p e n i t e n c i a . Estribillo celestial c o n q u e c e r r i s l a s Ires m a g n f i c a s e s t r o f a s q u e e n ese c a p t u l o X V V o s m i s m o , S o b e r a n o T r o v a d o r del c i e l o , h a bis c a n t a d o en loores de v u e s t r a s m i s e r i cordias eternas. P u e s , c m o p o d r a yo ni s o a r , S e o r m o , q u e el r e t o r n o a Vos d e m i p o b r e a l m a tuviera v i r t u d de c o n m o v e r o s t a n t o y p r o d u c i r o s tal j b i l o q u e el cielo,, t o d o estremecido, h i c i e r a fiesta con V o s ? Y cmo m e atrever yo, que tantos sinsabor e s os v o y p r o p o r c i o n a n d o d u r a n t e m i l a r g a v i d a de p e c a d o r , c m o m e a t r e v e r a n e g a r o s ese b u e n d a q u e c o n slo c o n (1) L u c , X V , 7.

v e r t i r m e de v e r a s d a r a Vos y a v u e s t r o s ngeles? H a n b r o t a d o , S e o r , de v u e s t r o s labios f r a s e s que. m s p r u e b e n el a m o r q u e n o s t e n i s ? O y o n o e n t i e n d o lo q u e es a m a r ? Ha dlco vobis, gaudium erit in ccelo coram angelis Dei super uno peccatore peniientiam agente ( 1 ) .
RESOLUCIN

Meditar, c o n m u c h a f r e c u e n c i a , y m s al sentirme cado en c u l p a grave, todo el c a p t u l o X V de S a n L u c a s , r e d g l o r i o s a d o n d e l D i v i n o P e c a d o r lleva tantas almas.

(1) L u c , X V , 10.

prendidas

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

215

LA MISERICORDIA D E N U E S T R O SEOR J E S U C R I S T O
MEDITACIN TERCERA

Misericordia

para

con el sacerdote I

pecador

Pero soy sacerdote, y s u p o n g a m o s q u e pecador. Me recibira Jesucristo a m i com o a los o t r o s p e c a d o r e s ? N o . T e r e c i b i r c o n m s a m o r y j b i l o q u e a los o t r o s . Si le c a u s t a l g o z o la d r a c m a b a i l a d a , porque, a p e s a r de su p o q u s i m o v a l o r intrnseco0,80 de nuestra m o n e d a , ost e n t a b a l a i m a g e n d e Dios, q u c o n t e n t o e x p e r i m e n t a r al d a r de n u e v o contigo, d r a c m a p e r d i d a d o n d e , a m n de la i m a g e n de l a D i v i n i d a d , v e la s e m e j a n z a y p a r t i cipacin de su eterno sacerdocio, su m i s m o sello y c a r c t e r s a c e r d o t a l ? P u d o u n embajador, con aplauso de todos y alabanza d e l a H i s t o r i a , p r e n d e r f u e g o a u n b i -

Hete d e 1 . 0 0 0 p e s e t a s p a r a b u s c a r a s u l u z una humilde monedilla perdida; no por lo q u e ella v a l i e s e , " s i n o d e c a . p o r llev a r g r a b a d o el b u s t o d e s u r e y y n o p o d e r c o n s e n t i r q u e n a d i e lo p i s a r a " . Q u e x trao busque Jess, a u n vertiendo su sang r e , el a l m a d e l s a c e r d o t e p e c a d o r , c o p i a viva de sus m s nobles atributos? Inclinaos, Seor, h a c i a los a b i s m o s de cieno donde m e s u m i m i p e c a d o ; inclinaos y s a c a d m e a v u e s t r a luz, y d como antes sus resplandores m i divino carcter sacerdotal.

II
Q u e e s t el B u e n ver h u i r d e s a s u s los s i n d e s c a n s o y a en los b r a z o s d e s u Pastor m u y hecho a sacerdotes y a buscarrecibirlos sin reproche piedad.

F e l i z m e n t e , el E v a n g e l i o m u e s t r a d o s c a s o s , n o l o s m e n o s h e r m o s o s d e l. C m o ? Sacerdotes de la n u e v a Ley y p e c a d o r e s e n el E v a n g e l i o , d u r a n t e l a v i d a m o r t a l del Sacerdote e t e r n o ? S . S a n P e d r o , el u n o . A c a b a d e s e r

216

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS V E R D A D E S

ETERNAS

217

ordenado Sumo Pontfice; manos consag r a n t e s , l a s d e C r i s t o ; d a , los a l b o r e s d e la P a s i n y M u e r t e del R e d e n t o r ; h o r a , l a d e la i n s t i t u c i n del S a n t s i m o S a c r a m e n to, la o c a s i n m s a l t a q u e v i e r o n l o s s i g l o s ; c e r e m o n i a l , e m p i e z a p o r el l a v a t o r i o de l o s p i e s . L a s m a n o s de Dios b a j o l a s i n m u n d a s p l a n t a s de u n vil pescador, n o es m o t i v o p a r a e n c e n d e r el c o r a z n m s de h i e l o e n p e r p e t u a s l l a m a r a d a s d e g r a t i t u d ? El p e s c a d o r r u d o , a r r a n c a d o d e las m s abyectas c a p a s de la sociedad y s i n i n t e r s t i c i o s n i m e r e c i m i e n t o s , eilevado a l S u m o Sacerdocio, a R e y del n u e v o pueblo de D i o s , a d i s p e n s a d o r y c a s i d u e o d e los i n f i n i t o s t e s o r o s d e l a R e d e n c i n . P a s a n apenas tres o cuatro horas, y esa P i e d r a , c o l o c a d a p o r el S u m o E d i f i c a d o r c o m o a n g u l a r d e s u I g l e s i a , se d e s m o r o n a c u a l frgil b a r r o , a l a p r e g u n t a d e u n a mujercilla, y niega a su Seor y Dios. T c o n q u i n s i s t e n c i a ! . . . 1." M u j e r , n o c o n o z c o a e s e h o m b r e : Mulier, non novi illum ( 1 ) . O h , J e s s , t o d o
(1) Luc, XXII, 57.

lo h a b i s p e r d i d o : v u e s t r o p r i m e r d i s c p u l o os n i e g a y o s a r r a n c a h a s t a el n o m b r e . i o mine m! Illum! 2." J u r a p o r lo m s s a n t o , tal vez p o r el t e m p l o , p o r J e h o v , q u e n o c o n o c e a s e m e j a n t e h o m b r e : Et iterum negavit cum juramento, quia non novi liominem (1). C o n c e p t a , S e o r , t a n i m p o r t a n t e el n o c o n o c e r o s q u e c r e e t e n e r m s q u e suficiente c a u s a p a r a interponer a J e h o v p o r irrecusable testigo. 3. C o m o n i c o n eso c o n v e n c e , a l a o b s t i n a d a e s c l a v a , se m a l d i c e , se e x e c r a , l l a m a c o n t r a s t o d a c l a s e d e m a l d i c i o n e s y c a s t i g o s . O h , el p e s c a d o r d e l a s r i b e r a s de T i b e r a d e s n o h a olvidado s u terrible l x i c o d e h o m b r e d e m a r ! Tune esepit detestari et jurarea echarse imprecaciones con j u r a m e n t o s execratorios y a m a l d e c i r s e q u i a non novisset hominem (1). H a ba q u e convencer a toda costa q u e aquel h o m b r e i n f a m e le e r a d e s c o n o c i d o e n a b soluto. Y t o d o esto lo h a c e el p r i m e r
(1) Matth., XXVII, 72. (2) Matth.,

sacerdote
XXVII, 74.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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de Cristo a las breves

h o r a s d e h a b e r ceMisa. Seor,

l e b r a d o c o n El s u p r i m e r a

m i m a l d a d n o lleg t a n l e j o s : el d a d e m i p r i m e r a M i s a lo c o n t a r s i e m p r e c o m o el m s s a n t o de m i v i d a ; la f r a g a n c i a d e m i primera consagracin sigui embalsamando m i a l m a m s de v e i n t i c u a t r o horas. IV Y c m o trat Cristo a su p r i m e r sacerdote p r e v a r i c a d o r ? C m o ? Sobrepasando todas sus conocidas misericordias. A u n no se h a b a n e x t i n g u i d o e n l a b i o s de P e d r o las terribles n e g a c i o n e s , y Cristo, e m p u j a do p o r sus v e r d u g o s , abofeteado, escupido, se v e e n lia p r e c i s i n d e p a s a r p o r d e l a n t e del d i s c p u l o c o b a r d e y d e s l e a l ; y a q u e l l o s d i v i n o s o j o s t r n a n s e h a c i a El c o n t a l f u e r za d e a m o r y d e t i e r n a m e l a n c o l a , q u e el a t o l o n d r a d o p e s c a d o r se d e s a t a e n t o r r e n tes d e l g r i m a s . R e s u c i t a C r i s t o , Hominem hominem!, istum! Illum y el p r i m e r h o m b r e a q u i e n se

a p a r e c e es a P e d r o : et uppuruit Simo ni (1), Por qu, oh sagrados Evangelistas, no nos referisteis por m e n u d o c u a n t o pas en a q u e l l a e n t r e v i s t a ? Mejor fu c a l l a r . . . Se a d i v i n a t a n f c i l m e n t e ! . . . Q u s i n t i el A p s t o l p r e v a r i c a d o r a l v e r dolante d e s a ese Hombre, vestido de v i d a i n m o r t a l y g l o r i o s a ? . . . He a h a q u i e n t e a v e r g o n z a s t e de c o n f e s a r . Q u le h a b l a r a el D i v i n o R e s u c i t a d o ? R e c o n v e n c i o n e s ? P a l a b r a s de p e r d n ? B e n d i t a sea, S e o r , l a i n f i n i t a m i s e r i c o r dia con que recibs a vuestros sacerdotes e x t r a v i a d o s c u a n d o , c o n ' l a fuerza de v u e s t r a s s o b e r a n a s finezas, los t o r n i s a Vos. V Con q u s o r p r e n d e n t e c l a r i d a d y evidencia c o m p r e n d e r a P e d r o , d e s p u s de sus i n d i g n a s n e g a c i o n e s y del m a g n n i m o p e r d n de s u M a e s t r o , la e n s e a n z a q u e le dio G r i s t o a n l e s : Quoties peccabit in me fratrer meus et dimittam eum? JJsque sep(1) L u c , X X I V , 34.

22)

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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lies? Non dico tib usque septies, sed usque septuagies septies ( 1 ) . Q u de veces m e a g r a v i a r m i h e r m a n o y le p e r d o n a r ? H a s t a siete? Q u siete? Setenta veces siete. G r a n p r o p e n s i n a p e r d o n a r y r e c o n c i l i a r a los p e c a d o r e s a r r e p e n t i d o s s e n t i r a e n a d e l a n t e el d i s c p u l o t a n t i e r n a mente perdonado.
RESOLUCIN

LA MISERICORDIA D E NUESTRO SEOR JESUCRISTO

MEDITACIN CUARTA

Misericordia para

de

Cristo pecador

con el sacerdote I

A p r e n d e r la l e c c i n , n o slo p a r a a c u d i r e n m i s e x t r a v o s a los p i e s d e m i S a l vador, sino p a r a recibir y a u n b u s c a r con d i v i n a s c o m p a s i o n e s a l o s p e n i t e n t e s e n el confesionario, sin resistirme j a m s cuando m e l l a m e n al s a g r a d o t r i b u n a l , i n c i t n d o les y o b l i g n d o l e s y o m i s m o a q u e a c u d a n , s i n q u e j a m s d e m i s l a b i o s s e e s c a p e la m e n o r p a l a b r a d e s a b r i d a c o n t r a las a l m a s que, arrepentidas y sinceras, m e confan p a r a la absolucin sus iniquidades, por enormes que sean.
(1) Matth., XVIII, 21-22.

H a y algo m s i m p r e s i o n a n t e : al trato q u e dio a J u d a s . E s u n m i s t e r i o h o r r i b l e la d u r e z a d e a q u e l c o r a z n , q u e n i el B u e n P a s t o r l o g r ablandar entre sus m a n o s amorosas. Q u de s e a l e s d e l i c a d a s d e p r e d i l e c c i n le d a ! P a s a r i a n s e l e p o r alto a a q u e lla n a t u r a l e z a r e c o n c e n t r a d a ? E s d e c r e e r q u e n o . Y a al p r i n c i p i o de h a b e r l e e l e g i do, empieza Jess con veladas frases, h a r to d i f a n a s p a r a el t r a i d o r , a d e c l a r a r l e su p e r v e r s i d a d : Vnus ex vobis diabolus est; scio quos elegerirn (1). Sabe a quin ha(1) J o a n . , VI, 71.

222

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS VERDADES

ETERNAS

223

b l a . p e n e t r a los n e g r o s e s c o n d r i j o s d e aquella conciencia averiada, y con todo, a l p o c o t i e m p o le d a l a m s a l t a p r u e b a de a m i s t a d , c o n s t i t u y n d o l e a d m i n i s t r a d o r d e l a s r e s e r v a s del C o l e g i o A p o s t l i c o : lculos habens ( 1 ) , J u d a s , e n s u s r a p i a s ,

eo, qufB millebantur

portabat,

n o se d a -

bis tradet me ( 1 ) . A c u d e a a t e r r a r l e c o n a m e n a z a s , pero envueltas en adorable conm i s e r a c i n : Vse homini illi, per quem Filius hominis tradetur, melius erat ei, si natus non fuisset homo Ule ( 2 ) . A y del h o m b r e aquel q u e m e v a a e n t r e g a r ! . . . Mej o r le e s t u v i e r a n o h a b e r n a c i d o . L u e g o , a l e s c o g e r a s i e n t o s e n el s u p r e m o c o n v i t e p a r a c a d a u n o d e los s u y o s , c o l o c a a J u d a s j u n t o a S y f r e n t e a S , h a s t a el p u n t o d e q u e h a n d e c o m e r e n el m i s m o p l a t o y h a n s e d e e n c o n t r a r s u s m a n o s y s u s o j o s : qui inmittit mecum manum in paropside (3), y t i e n e p a r a l f i n e z a s q u e n o t i e n e p a r a los d e m s : el cum intinxisset panem, dedil Judse Simoni Iscariotse (4). y m o j a n d o u n p e d a z o d e p a n e n la s a l s a ihizo c o n l u n a f i n e z a a J u d a s . Y le t r a t a c o n t a l c o r t e s a n a y a f a b i l i d a d , c o n tan natural desembarazo y cario, que ni u n o d e los o t r o s D i s c p u l o s , n i los m s avisados, ni J u a n , ni Pedro, advierten la f a l s a de J u d a s n i en el D i v i n o M a e s t r o la
(1) M a r , X I V , 18. M a t t h . , X X V I , 2. (2) (4) M a t t h . , X X V I , 24. J o a n . , X I I I , 26.

ra p o r a l u d i d o l a s m u c h a s v e c e s q u e el D i v i n o M a e s t r o h a b l fl?l m a y o r d o m o i n fiel, al c u a l t a n p r o p i c i o se m u e s t r a s i e m pre a p e r d o n a r C u n t o s c o r a z o n e s . S e or, hubiera ablandado vuestra doctrina si l a h u b i e s e n o d o d e v u e s t r a l e n g u a , q u e m a n a b a leche y mieles, c o m o la o a a q u e l c o r a z n de d i a m a n t e !
0

II Sobre todo la n o c h e de la C e n a p a r e c e ordenada, con todas sus inefables ternuras, a c o n v e r t i r al d i s c p u l o a l e v o s o . Q u de distinciones, qu de a m o r o s a s l l a m a d a s ! . . . Empieza tambin advirtindole que penetra sus m s recnditos designios y sigue s u s p a s o s : Amen, clico vobis, unus ex vo(1) J o a n . , X I I , 6.

(3)

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SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

Y LAS VERDADES

ETERNAS

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m s leve s e a l del a s c o y d e la i n f i n i t a r e p u g n a n c i a y a n t i p a t a q u e h a b a de sentir su a l m a p u r a e i n m a c u l a d a de h a l l a r s e t a n j u n t o a aquel reptil venenoso y abyecto esclavo de S a t a n s . III Y llega el l a v a t o r i o d e l o s p i e s , l a h u m i l l a c i n m s d i v i n a d e J e s s : Sciens Jess quia omnia dedil ei Paler in nuinus et quia a Deo exivit et ad Dcum vadit (1). S a b i e n d o J e s s q u e todo lo p u s o eil P a d r e e n s u s m a n o s y q u e d e D i o s s a l i y a D i o s volva. Inefable consecuencia q u e escapa a la l g i c a h u m a n a ! P o r q u e t o d o lo p u s o el Padre en s u s m a n o s , lzase de la mesa, c e s e c o m o u n e s c l a v o la t o a l l a a l a c i n t u ra, y va, c o n aquellas m i s m a s m a n o s donde r e p o s a t o d o , q u e t o d o lo p o s e e n , h a s t a las f u e n t e s de la D i v i n i d a d ; v a a l a v a r os pies de u n o s incultos y d e s a l i a d o s pescadores. P o r dnde empez? Muchos Santos P a d r e s a f i r m a n q u e p o r J u d a s . P o r J u (1) Joan., XIII, 3.

d a s ! El inocente Cordero de Dios, de r o d i l l a s , c o n s u s m a n o s d e b a j o d e los p i e s d e J u d a s , y q u i z e s t a m p a n d o e n ellos, d e s p u s d e b i e n l i m p i o s , el b e s o d e s u s p u rsimos labios. Si a n t e s d e a l z a r s e l e v a n t el r o s t r o e n cendido y clav los abismos de s u s piados a s m i r a d a s e n l a o s c u r a s i m a d e los o j o s del t r a i d o r , n o se e s t r e m e c e r a a q u e l m a l h o m b r e ? No sentira impulsos de arroj a r s e a los p i e s d e J e s s y c o n f e s a r l e a aullidos su crimen y tenebrosos m a n e j o s ? Oh misterio de i n i q u i d a d dei p o b r e c o razn h u m a n o ! Oh arcanos de misericord i a d e l c o r a z n del S a l v a d o r d e l o s h o m bres ! IV Y v a J u d a s d e a d a l i d , c o n los c r u e l e s s a y o n e s q u e h a n de e n c a d e n a r a Cristo, y, t r a t a n d o d e o c u l t a r s u h i p o c r e s a h a s t a el l t i m o t r a n c e , l l g a s e a s u v c t i m a y , con sonrisa diablica y reverentes aparienc i a s d e s u m i s o d i s c p u l o , p o n e las m a n o s s o b r e los s a g r a d o s h o m b r o s d e ! M a e s t r o

EL 226 MEDITACIONES SACERDOTALES

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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y p e g a los l a b i o s e n s u s e r e n a f r e n t e p a r a d e p o s i t a r s o b r e e l l a u n b e s o . E s , S e o r , el f r u t o m s v e n e n o s o q u e te r e g a l a la m a l d a d d e los h i j o s d e A d n ; e n s u c o m p a r a c i n , las s a l i v a s , las b o f e t a d a s , l o s g r o s e r o s insultos de tus verdugos sabrante a miel virgen. Y Cristo, que luego con u n a p a l a b r a d e r r i b a el ejrcito q u e viene a p r e n d e r le, o l a v a l o s o j o s e n J u d a s y le d i r i g e las ltimas- r e c o n v e n c i o n e s ; las l t i m a s , pero las m s tiernas. C u n d o h a b l as a los q u e b i e n le q u e r a n ? Amice, ad quid venisti? Juda, sculo Filium hominis Iradis? ( 1 ) . Amigo. Judas!... Por qu pronunciis, S e o r , ese n o m b r e , q u e h a d e s e r h a s t a el f i n d e los siglos, el m s i n f a m a n t e e s t i g m a s o b r e la f r e n t e d e l a h u m a n i d a d ? J u d a s , e n t r e g a s a l H i j o del H o m b r e c o n u n b e s o ! . . . O h , c m o os d u e l e ! . . . H u b i e r a sido a p u a l a d a s ; pero b e s n d o o s ! . . .
(1) L u c , X X I I , 48.

L a s c o n s e c u e n c i a s de la t r a i c i n s o b r e p a s a r o n q u i z as i n t e n c i o n e s d e l traidor, y J u d a s propio su contempl a Cristo,

v c t i m a , p e n d i e n t e del p a t b u l o ; t a l f u Ja l t i m a c o n s e c u e n c i a de su beso. Y sinti un arrepentimiento horrendo y penetr, infercon sus ojos i l u m i n a d o s de l l a m a s propia abyeccin, e

n a l e s , h a s t a el f o n d o d e los a b i s m o s d e s u impelido por la penit e n c i a , p o r l a v e r g e n z a y p o r el o d i o a s propio, t r a t a n d o de a n i q u i l a r s e , se a h o r c . Supongamos ebrio, q u e , al e n c a m i n a r s e hubirase dado con de la s o g a a r r o l l a d a a l b r a z o y c o n a n d a r d e al flacldama, ojos con P e d r o : A dnde vas? A ahorcarme. P o b r e Can, p o r q u ? T a n g r a n d e es m i rece p e r d n . O h ! . t a m b i n y o f u i p e c a d o r , y al q u e c r i m e n que no me-

228

MEDITACIONES

SACERDOTALES

EL

SACERDOTE

LAS

VERDADES

ETERNAS

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t e n t r e g a b a s p o r d i n e r o yo n e g u y r e n e g u de b a l d e , y e n m i d o l o r y e n m i s l g r i m a s h e a c u d i d o a El y m e p e r d o n a . V e n c o n m i g o ; s u b a m o s a la C r u z , y l a s a n g r e q u e se v i e r t e p a r a r e m i s i n d e l o s p e c a d o s , l a v a r t a m b i n ei t u y o . " Y s u p o n g a m o s q u e J u d a s a d m i t e el c o n sejo, y p o r l a s h u e l l a s d e la s a n g r e e n el c a m i n o , l l e g a a l C a l v a r i o c u a n d o la V c t i m a S a n t a a c a b a d e s e r l e v a n t a d a a la v i s t a d e t o d o s los siglos, y a p a r t a n d o a los v e r d u gos se a p r o x i m a ensangrentados a la C r u z y se de Cristo y, postra j u n t o a ella y c l a v a s u f r e n t e s o b r e los p i e s bramando exprim insecto las vuestros c o m o l o s l e o n e s , le dice-. " O h , m i D i o s ! , yo te c l a v a q u ; y o t e e s t r u j y la s a n g r e ; y o te p i s o t e c o m o a rocas y fragenme; mandad a

a m i r a r c o n m i s e r i c o r d i a ; n o sclk' la m u e r t e esos l a b i o s s i n d e c i r q u e m e p e r d o n i s ; l l a m a d m e o t r a vez, c o m o e n el Huerto: Amigo! Amice!" S u p o n g a m o s q u e esto h u b i e r a s u c e d i d o qu pena!, no sucedi!, qu respondiera J e s s ? F u e r a su octava p a l a b r a , la m s b e l l a , la m s d i v i n a del E v a n g e l i o . . . Quin sabe, sacerdote pecador, quin s a b e ; quiz esa p a l a b r a q u e Cristo tuvo a flor de l a b i o , e s a o c t a v a p a l a b r a n o p r o n u n c i a d a , q u i n s a b e ; q u i z all la g u a r d a Gristo tara d e c r t e l a a ti, p a r a g r a b r t e l a en el a l m a , c o m o a r d i e n t e b e s o d e D i o s ; si, a r r e p e n t i d o y r e s u e l t o a m u d a r d e v i d a , te a r r o j a s a l o s p i e s d e l C r u c i f i c a d o . L e n e g a r s t a m b i n t el d i v i n o p l a c e r d e p r o n u n c i a r esa p a l a b r a d e p e r d n a t u s o d o s , c o m o J u d a s s e lo n e g ?
RESOLUCIN-

v e n e n o s o . No m e r e z c o p e r d n ; r a j a d

ms abrasadores rayos que me c o n s u m a n ; e n t r e g a d m i n o m b r e al l u d i b r i o de l a s g e n tes, c o m o u n a p r e s a a los c o l m i l l o s d e l a s fieras. Pero, Seor misericordioso, n o m u ris, no cerris esos o j o s sin volverme NO, J e s s m o , n o ; no sellar yo v u e s t r o s l a b i o s c o n el fro de m i i n s e n s i b i l i d a d , c o n l a m o r d a z a d e m i o b s t i n a c i n e n el

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

p e c a d o . H a b l a d m e , h a b l a d m e . Me a r r e p i e n t o m e j o r q u e J u d a s , y a q u e c o m o l os v e n d y os p i s o t e . D e s d e este . p u n t o a c a b a n m i s c u l p a s ; r o m p o las cadenas. No m e l e v a n t a r de v u e s t r o s p i e s s i n o p e r d o nado.

SEGUNDA

PARTE

Ministerios eclesisticos

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

233

vm?mm

D E LOS M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS E N G E N E R A L
MEDITACIN PHIMEI!A

e n el b u e n o r d e n de s u s r e a l e s p a l a c i o s , c u y a contemplacin- dej atnita y fuera de s a l a r e i n a de S a b a . Concebs casa bien ordenada y sabiam e n t e r e g i d a d o n d e a b u n d e n los f a m i l i a res, m i n i s t r o s y criados que n a d a tienen q u e h a c e r , s i n o i r m a t a n d o el t i e m p o y v e g e t a r o c i o s a m e n t e a la s o m b r a y a m p a r o de su S e o r ? Luego yo, Dios m o , siervo y m i n i s t r o en v u e s t r a casa, t e n g o m a r c a d o m i t r a b a j o y, si n o lo c u m p l o , m e c o n v i e r t o en d e s doro de v u e s t r a s s a n t a s moradas.' Oh, n o podris m a n d a r m e a decir, c o m o a S o b n a : Vade, ingredere ed eum, qui habitat in Tabernculo et dices ad eum: Quid tu hic, aul quasi quis tu hic, ignominia domus Domini tui? (1). V e t e a d e c i r a l q u e h a b i t a en el T a b e r n c u l o : Q u h a c e s t a q u , v e r g e n z a d e la Gasa del S e o r ?
(1) I s a i . , X X I I , 16.

IN u e s t r a S a n i a M a d r e I g l e s i a es l l a m a d a p o r S a n P a b l o G a s a de D i o s : Ut scius quomodo oporteat te in domo Dei conversan quse est Ecclesia Dei vivi (1). P a r a q u e s e p a s p o r t a r t e d e b i d a m e n t e e n la G a s a d e Dios, q u e es la I g l e s i a d e D i o s v i v o . L l a m a a Cristo Sacerdotem mngnum super domum Dei (2). El g r a n S a c e r d o t e de la G a s a de Dios. E s , p u e s , la I g l e s i a la C a s a d e D i o s , e d i f i c a d a p o r El, o r d e n a d a p o r E l , c o n m s s a b i d u r a q u e la q u e p u s o S a l o m n
(1) 1 T i m . , I I I , 15. (2) Hebr., X, 21.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 235

II Estamos ordenados; hemos recibido las sagradas Ordenes: las cuatro menores, las tres m a y o r e s ; c a d a Orden instituyse y se nos confiri p o r su fin propio; cada u n a n o es s i n o el p o d e r d i v i n o q u e se n o s c o m u n i c a de ejercer u n m i n i s t e r i o espiritual. L u e g o s u p o n e el c a r g o , l a o b l i g a c i n , y , c o m o el c a r c t e r d e ella es i n d e l e b l e , q u e d a m o s u n c i d o s y a m a r r a d o s al c a r g o y a la o b l i g a c i n d e p o r v i d a , m i e n t r a s l a s fuerzas n o s lo p e r m i t a n . A s e x h o r t a b a el g r a n A p s t o l a s u p r e dilecto d i s c p u l o T i m o t e o : Noli negligere gratiam quse in le cal, quse data est Ubi cum impositione manas prsesbiterii [i). No t e n g a s o c i o s a y s i n u s o l a g r a c i a q u e h a y e n t i , q u e se t e dio e n l a i m p o s i c i n de m a n o s , al o r d e n a r t e . A y del s i e r v o infiel q u e , r e c i b i d o y a c e p t a d o el t a l e n t o p a r a q u e n e g o c i e y lo m u l t i p l i q u e ; p o r d e s i d i o s o o p u s i l n i m e , lo
H) 1 Tim., IV, 14.

s o t i e r r a . Inulilem servum ejicite in lenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium ( 1 ) . Al siervo intil n o dice m a l o arrjesele a las tinieblas exteriores, d o n d e h a b r llanto y r e c h i n a r de dientes. S e r yo, Dios m o , ese siervo intil, que he malogrado y malbaratado vuestras riquezas y legtimas g a n a n c i a s ? III Nos h i c i m o s sacerdotes p o r vocacin. Q u i n de nosotros j u r a r q u e a l subir al Altar n o la tena y que, p o r tanto, penetr e n el S a n t u a r i o , n o p o r l a n i c a p u e r t a , sino p o r otro sitioaliunde, c o m o ratero, e n f r a s e d e C r i s t o ? Q u i n d e v o s o t r o s llevara en p a c i e n c i a orse a p o d a r ratero del s a c e r d o c i o y s a l t e a d o r del S a n t u a r i o de Dios? No, J e s s m o , n o . Yo cre or v u e s t r o l l a m a m i e n t o ; los q u e en vuestra Casa m e a d m i t i e r o n y el P r e l a d o q u e m e i m p u s o
(1) Matth., XXIV, 27.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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las m a n o s creyronlo t a m b i n ; de otra suerte h a b r a n m e rechazado de vuestros Altares, c o m o a vil i n t r u s o . T u v e v o c a c i n . Y q u es v o c a c i n ? U n llamamiento particular q u e Dios m e hizo para c o n s a g r a r m e al sacerdocio. Pero m e l l a m a r a Dios p a r a vivir e n la o c i o s i d a d ? P a r a d i s f r u t a r slo el h o n o r y el b e n e f i cio d e la p r e b e n d a ? O es q u e J e s u c r i s t o instituy u n sacerdocio m e r a m e n t e honor a r i o ? O , m u e r t o e n la C r u z , s e d e j a b r i r el c o r a z n p a r a q u e d e l m a n a r a un sacramento que fomentase m i harag a n e r a ? El n o lo c r e e a s : Non vos me elegistis, sed ego eleg vos et posui vos, ut eatis et fructum affcrulis. el fructus vester maneat ( 1 ) . No vosotros m e habis e s c o g i d o ; y o os e s c o g a v o s o t r o s , p a r a q u e deis f r u t o y f r u t o d u r a d e r o .

c u a l q u i e r gnero de vida, por m s tiles a los p r j i m o s , p o r m s s a n t a s p a r a m , por m s nobles y ennoblecedoras de los que las ejercitan. Sern, p o r tanto, las p r i m e r a s de m i vida, en la eleccin, e n la e s t i m a , e n l a i n t e n s i d a d y e n el t i e m p o q u e a ellas c o n s a g r e . C u a l q u i e r a o t r a , p o r de m i a g r a d o q u e sea, la s u b o r d i n a r a ellas, o la o m i t i r del t o d o si l a s e s t o r b a . P u e d o a f i r m a r , c o n l a d i e s t r a e n el p e cho, haber seguido h a s t a a h o r a n o r m a tan sabia? Mis m i n i s t e r i o s s o n m s a l t o s y d i g n o s q u e el e j e r c i c i o d e c u a l q u i e r a r t e o p r o f e sin, y h a y m u c h o s h o m b r e s que a su arte o profesin sacrifican t a n de gusto placeres, tiempo, vida. Vergenza p a r a m , que estimo poco menos que desperdiciado el m i n u t o q u e m e v e o e n p r e c i s i n d e d a r a los m i n i s t e r i o s de m i s a c e r d o c i o !

I1ES0LT"CIN

Vivir c a d a d a m s c o n t e n t o d e m i e s lado y a p r e c i a r s u s o c u p a c i o n e s sobre

(1) J o a n . , X V , 16.

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MEDITACIONES SACERDOTALES

D E LOS M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS E N G E N E R A L
MEDITACIN SEGUNDA

I Clules s o n ? L o s p r o p i o s d e t u s O r d e n e s , los p e c u l i a r e s d e tu c a r g o . De c a d a r b o l , d e c a d a ser, s e e s p e r a s u f r u t o : del olivo, a c e i t u n a s ; d e l a v i d , u v a s ; del m d i c o , c u r a c i o n e s ; d e l a b o g a d o , d e f e n d e r la j u s t i c i a e n los p l e i t o s , y del sacerdote, a d m i n i s t r a r sacramentos, a n u n c i a r la p a l a b r a d i v i n a y o r a r e n n o m b r e y v o z de la I g l e s i a . E s o s o m o s , p a r a eso n o s o r d e n a r o n , eso n o s p i d e n i m p e r i o s a m e n t e Dios, las a l m a s , la sociedad y n u e s tros propios h b i t o s clericales. H a s t a a h o r a , s o n esos los f r u t o s q u e y o h e d a d o ? Si f u e r e n o t r o s , p o r e x q u i s i t o s q u e p a r e z c a n , n o p a s a r d e s e r rbofl m o n s t r u o s o q u e n o c u m p l e el p r e c e p t o del C r e a d o r : Gerrninet trra ligninn po-

miferum faciens fructum, juxta genus suum (1). G e r m i n e l a t i e r r a r b o l e s f r u t a les, y c a d a u n o lleve s u f r u t o especfico. Sera yo algo as c o m o vid q u e p r o d u j e r a l i m o n e s . M a s si n o h e d a d o f r u t o n i n g u no, sera algo p e o r : rbol frutal, pero estril; y todo rbol infructuoso ser cortado y a r r o j a d o al f u e g o (2).

Ni b a s t a q u e s l o a l g u n a s r a m a s del r b o l lleven f r u t o : h a n de darlo t o d a s , o las p o d a r n p o r intiles y n o c i v a s a ta vid a de las otras. As, n o he de c o n t e n t a r m e c o n ejercer u n o que otro de m i s m i n i s t e r i o s n o m s , d e s d e a n d o o r e h u y e n d o los restantes, o con ejercitarlos alguna que o t r a vez. C u n t o s sacerdotes p i a d o s o s y celosos f c i l m e n t e se i m a g i n a n q u e h a r t o h a n a f a n a d o p o r la g l o r i a d e D i o s , q u e h a r t a s c r i s t i a n a s e m p r e s a s l l e v a r o n a feliz s u c e s o , q u e j u s t o es y a c o n s a g r a r lo q u e d e v i d a
(1) G e n . , I , 11. (2) M a t t h . , I I I , 10.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS

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les q u e d e , a l r e p o s o , a p a l a d e a r e n l a i n a c c i n el f r u t o d e s u s p a s a d a s f a t i g a s ! No lo s i n t i a s el A p s t o l d e l a s G e n tes : Dco per omnia re bono placentes, (). in omni opea fructificantes Agradando

Dios e n t o d o , e n t o d a o b r a b u e n a c a n d o ; y q u e d e s m i s m o p u d o "Trabajo hasta en la crcel; la nas no h a n aprisionado Jesucristo opera: vcnit ejus a! d e c i r : Me nenio

fructifiafirmar:

fruto: tienen s u otoo, y n a d a m s . Cierto; tambin en nuestra vida hubo invierno y p r i m a v e r a : los largos aos en que, por nuestros pasos contados, bamos disponindonos para las sagradas Ordenes; m a s recibidas, empez nuestro otoo, durante el c u a l v i e n e D i o s a n o s o t r o s t o d o s los das en b u s c a de s u fruto. P e r o s l o el s a c e r d o t e c a r e c e r d e a o s d e d e s c a n s o ? N o h a y p a r a l j u b i l a c i n ? A b s o l u t a , n u n c a . P o d r llegarte la forzosa a q u e t e c o n d e n e n la falta de fuerzas fsic a s , lo a v a n z a d o d e la e d a d , l a f l a c a s a l u d , y a u n e n t o n c e s te q u e d a r a l g n m i n i s t e r i o q u e d e s e m p e a r : v . g r . , el R e z o D i vino. P a r a el b u e n m i n i s t r o d e C r i s t o , el p e rodo de reposo n o se halla en esta v i d a ; a n a d i e c o m o a l le c u a d r a lo d e l A p o c a l i p s i s : Beati riuntur quiescant amodo mortui jam; qui in Domino dicit suis Spiritus mout re-

m i s cadePalabra de Seor operan dies operan est; (3).

D i o s " (2). Ni lo s e n t a a s N u e s t r o oportet potest qui misit me doee

nox quando

Me c o n v i e n e p r o s e g u i r la o b r a del q u e m e e n v i m i e n t r a s d u r a el d a ; l l e g a r la n o che, c u a n d o todo t r a b a j o se i n t e r r u m p e . adelan Q u ? Mi ociosidad y pereza

t a r , c o n t r a el q u e r e r d e D i o s , l a n o c h e de m i vida, c o n v i r t i e n d o en tinieblas m i medioda? D i r e m o s : Los rboles n o s i e m p r e d a n

(1) IX, 10. C o l o s . , I , 10. (2) 2 Tim., I , 29. (3) J O M . ,

a laboribus

( 1 ) . Bienaven-

t u r a d o s d e s d e a h o r a l o s q u e m u e r e n e n el
(1) A p o c , X I V , 13.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

243

S e o r ; el E s p r i t u d i c e q u e d e s c a n s e n d e sus fatigas.
RESOLUCIONES

Cmo en adelante m e ejercitar en m i s ministerios? 1." ama Con verdadero cario, c o m o q u i e n en ellos a m i S e o r J e s u c r i s t o . A l q u e el

3. D e s i n t e r e s a d a m e n t e . Estar bien que u n albail, u n cavador, u n minero, t r a b a j e n slo p o r s u j o r n a l . M a l d i c i n a l s a c e r d o t e q u e e n s u t r a b a j o n o p o n g a los o j o s a n t e t o d o en l a s e t e r n a s r e c o m p e n s a s !

empezarlos, tratar de figurarme Prncipe d e los A p s t o l e s :

R e d e n t o r de las a l m a s m e dice, c o m o a l Me quieres m s q u e los d e m s ? A p a c i e n t a m i s o v e j a s y m i s corderos ( 1 ) . 2 Con p r o n t i t u d y a l e g r a . N o q u i e r o d a se m e d i g a e n el D i v i n o que algn

T r i b u n a l lo q u e a G a f a r n a u m : S e p e r d o n a r a S o d o m a antes q u e a ti. No quiero q u e s e a n m i j u e z n i m i c o n f u s i n ese m dico q u e v a v o l a n d o al enfermo a media noche, ese militar q u e sufre todas las inclemencias y heridas y muerte dando vivas a su patria.
(1) Joan., X X I , 15.

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

245

PRIMER MINISTERIO S A C E R D O T A L : LA ORACIN

MEDITACIN PRIMERA

Q u es o r a r ? Elevatio ments in Deum, d e f i n e S a n A g u s t n . L e v a n t a r lo m s p r o f u n d o y e s p i r i t u a l d e n u e s t r o ser, la m e n te, h a s t a e n l a z a r l a en n t i m a c o m u n i c a c i n con Dios. E s s u v u e l o m s s u b i d o y generoso. S e g n S a n C r i s s t o m o : T r a s l a d a r s e ser e s m o r t a l e s y t r a n s i t o r i o s a Ja i n m o r t a l v i d a d e D i o s , p o r el t r a t o m s n t i m o y f a m i l i a r con El. Siguiendo a San Bernardo.- Ser admitid o s a los e s t r a d o s 0616811810?, d o n d e el Rey Eterno asintase en trono de estrellas

e n t r e l a e s c o l t a de i n m e n s a s h u e s t e s de espritus bienaventurados, como s i a a { ile el D o c t o r M e l i f l u o r a n u n c u l a vlis, a | u n vil s a p e j o , s a l i d o d e s u c h a r c a i n f e c t a , j se le o t o r g a r a s u b i r al r e a l p a l a c i o d o n d e Dios r e i n a e n t r e e s p l e n d o r e s d e s a n t i d a d en p r e s e n c i a d e los n g e l e s y de los j u s t o s . O como escribe g a l a n a m e n t e S a n t a Ter e s a : " N o es o t r a c o s a o r a c i n a m i p a r e c e r s i n o t r a t a r de a m i s t a d , e s t a n d o m u c h a s veces t r a t a n d o a solas con q u i e n sab e m o s n o s a m a . Y si v o s n o le a m i s , p o r q u e p a r a s e r v e r d a d e r o el a m o r y q u e d u r e la a m i s t a d h a n s e d e e n c o n t r a r las c o n d i c i o n e s . . . ; v i e n d o lo m u c h o q u e os v a en t e n e r s u a m i s t a d y lo m u c h o q u e l os a m a , p a s i s p o r e s t a p e n a de e s t a r m u c h o c o n q u i e n es t a n d i f e r e n t e d e v o s " (1).

II
Q u es o r a c i n ? E l a r m a m s p o d e r o s a q u e p u s o el C r i a d o r e n l a s m a n o s del
(1) Vida de Santa Teresa, cap. VIII.

MINISTERIOS 246 MEDITACIONES SACERDOTALES

ECLESISTICOS

247

h o m b r e ; a u n de h o m b r e a h o m b r e , no h a y p o d e r m s i r r e s i s t i b l e q u e el r u e g o humilde.

d i g o , o, Yo os lo d i g o , t e n e d c o n f i a n z a d e q u e r e c i b i r i s lo q u e p i d i s o r a n d o , y se os d a r .

D i c h o s o s si p e r s u a d i m o s a n u e s t r o d e s L u c h a b a n Israel y A m a l e e : mientras confiado corazn de la v e r d a d de esta M o i s s , a l z a d a s l a s m a n o s a l cielo, o r a b a , I s r a e l v e n c a , y e r a v e n c i d o a p e n a s Moiss, p r o m e s a d i v i n a . b a j a n d o los brazos, d e j a b a de orar. III R o g a b a o t r a vez el s a n t o P r o f e t a a l t e r r i b l e J e h o v , i r r i t a d o , q u e p e r d o n a s e los Este ejercicio, t a n excelente y poderoso, crmenes de su pueblo; respondile Dios: Calla, d j a m e ; p e r m i t e q u e m i f u r o r se e n c i e n d a c o n t r a este p u e b l o y lo d e s t r u y a . Dimitte me, c o m o si l a a n g u s t i o s a p l e g a r i a del g r a n c a u d i l l o f u e r a m s o m n i p o t e n t e q u e l a p r o p i a O m n i p o t e n c i a (1). J o s u , o r a n d o , d e t i e n e el i n s t a b l e c a r r o del sol. Suspende Elias las lluvias p o r u n trienio. Coninuit ccelum (2). Y p o r si lo a n t i g u o n o b a s t a r a , o i g a m o s la p r o m e s a d e C r i s t o : Dico vobis: omnia qusequmque orantes petitis, credite quia accipietis. et fiel vohis (3). E n v e r d a d os
(1) (3) Exod., X X X I I , Marc, II, 24. 10. (2) Ecli., X L I X , 3.

es el p r i m e r m i n i s t e r i o

sacerdotal.

E n el A n t i g u o T e s t a m e n t o , c u n t a s ' v e ces o r d e n a b a el S e o r : Orel sacerdos. E n el n u e v o es n u e s t r o c o t i d i a n o d e b e r : o r a r en Misa, o r a r e n las H o r a s c a n n i c a s , o r a r e n la d i s p e n s a c i n d e l o s S a c r a m e n tos, o r a r en c u a l q u i e r acto litrgico. El m a r c o , el f o n d o y l a e s e n c i a d e t o d a l a L i t u r g i a C a t l i c a y d e t o d o s u c u l t o e s la oracin, y t a l e s p r i t u a n i m a l a I g l e s i a desde s u s comienzos. Los A p s t o l e s p o r b o c a d e P e d r o s e creen m s obligados a orar q u e a repartir l i m o s n a s e n t r e los p o b r e s : Non est sequum

248

MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 240

nos derelinquere verbum Dei et 'ministrare mensis. Nos vero, orationi et ministerio verbi instantes erimus ( 1 ) . N o es j u s t o que d e j e m o s la p a l a b r a de D i o s p a r a d a i (h c o m e r a los p o b r e s ; n o s o t r o s n o s c o n s a graremos, pues, asidua y exclusivamente, a orar y a predicar. Y s e r j u s t o q u e d e j e y o la P a l a b r a de D i o s y toda o r a c i n , n o p o r r e p a r t i r el p a n de los h a m b r i e n t o s , a n t e s p o r p a s a r o c i o s a m e n t e el t i e m p o , p o r c o r r e r e n po? de m i s d i v e r s i o n e s , d e m i s p l a c e r e s o, a lo m s . d e m i s i n t e r e s e s t e r r e n a l e s ?

i n c i e n s o p a r a q u e o f r e c i e r a el a r o m a d e las o r a c i o n e s d e los s a n t o s s o b r e el a l t a r de o r o p u e s t o a n t e el t r o n o d e D i o s . Me ser lcito tener a r r i n c o n a d o y e x i n g u i d o e s e t u r b u l o d e s d e el c u a l s u b e n ; a Dios las plegarias de la h u m a n i d a d ?

RESOLUCIN

IV
S o y e n la t i e r r a el n g e l d e D i o s , qui stat ante altare habens thuribulum aurcum el data sunt Mi incens, multa', vi daret de orationibus sanctorum omnium, super altare aureum, quod est ante thronunt Dei (2). n g e l d e D i o s , q u e e s t d e p i e d e l a n t e del a l t a r , c o n i n c e n s a r i o d e o r o en s u s m a n o s , e n el c u a l s e d e p o s i t m u c h o
(1) A c t . , V I , 4. (2) Apoc, VIII, 3.

Resuelvo convertir m i c o r a z n en i n c e n sario d e o r a c i o n e s c o n t i n u a s y e n c e n d i d a s que, c o n s u p e r f u m e c o n s t a n t e , a p l a q u e n el d i v i n o e n o j o y lo i n c l i n e n a l a m o r y l a misericordia. Cundo pudo esperar ni en sueos mi msero corazn subir a empleo t a n generoso?

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS 250
I

251

MEDITACIONES

SACERDOTALES

PRIMER MINISTERIO S A C E R D O T A L : LA ORACIN

MEDITACIN SEGUNDA

v a n l a los o j o s al cielo y o r a ; a m e n u d o ensea a orar a sus discpulos, repitindoles, p a r a g r a b r s e l a en la m e m o r i a , l a f r m u l a s u p r e m a d e o r a c i n : el Padrenuestro. Es Nuestro Seor, por sus ejemplos, por sus enseanzas, por sus repelidas exh o r t a c i o n e s , el p r i m e r M a e s t r o d e o r a cin. Soberano Sacerdote y esencial Mediano vuestro fundam (1). nero entre Dios y los h o m b r e s , p u e s os d e s d e a s t e i s de participarme

I
L l a m el n g e l a D a n i e l Vir desideriorum ( 1 ) . I s a a s a C r i s t o , Vir dolorum [2. Por qu no apellidarle, con igual razn, Vir orationis? S u p r i m e r a c t o a l e n t r a r al m u n d o a s e gralo San Pablo (3).fu orar a su Eterno P a d r e . S u p o s t r e r o al m o r i r , a q u e l l a g r a n v o z : P a d r e , en t u s m a n o s e n c o m i e n d o m i e s p r i t u (4). P a s a l a s n o c h e s orando- eral pernoctans in oratione Dei ( 5 ) y a l r a y a r el a l b a v u e l v e al t e m p l o a r e p e t i r s u s s plicasdiluculo iterum venit in templan!
(1) X , 5. (6)

sacerdocio, c m p l a s e a l g u n a vez en m la p r o m e s a del p r o f e t a Z a c a r a s : Ef super vos spiritum gratide et precum

D e r r a m a r sobre vosotros espritu de g r a cia y de s p l i c a . II D n d e volver m i s ojos en d e m a n d a de auxilio, sino a Vos? Los e n e m i g o s s o n m u c h o s y f u e r t e s
(1) Z a c , X I I , 10.

(6). Y d u r a n t e
Dan., IX, 23. (4) J o a n . , V I I I , 2.

sus

discursos

le-

(2) I s a i . , L I I I , 3. (5)

(3) Hebr.,

y,

L u c , X X I I I , 46.

L u c , V I , 12.

252

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

253

por desdicha ma, m u y hechos a vencer: las e x c i t a c i o n e s f a s c i n a d o r a s d e l o s o b j e t o s q u e m e r o d e a n , las f l a q u e z a s y r u i n d a d e s q u e b u l l e n d e n t r o d e m , lo p e r e n t o r i o y g r a v s i m o d e m i s d e b e r e s , el h a b e r d e d o m e a r y a h e r r o j a r la c a s i i n v e n c i b l e c o n c u p i s c e n c i a d e l a c a r n e , la p r e c i s i n de v i v i r a m o d o d e los n g e l e s , t a n c e r c a d e m i S a l v a d o r y de m i D i o s , e n i d e a l e s en a s p i r a c i o n e s , e n a m o r e s , e n l a m i s m a presencia corporal. No h a y naturaleza, p o r b i e n d o t a d a q u e se l a s u p o n g a , c o n el tesoro d e e n e r g a s q u e y o h e m e n e s t e r . A nadie c o m o a m podis decir, S e o r : Sine me nihil poestis facer. Slcul palmes non -potesi ferro fructum, nisi manseril in vite, sic nec vos nisi in me manseritis (1). S i n m n a d a p o d i s h a c e r . G o m o el s a r m i e n t o c o r t a d o d e la v i d n o l l e v a f r u t o , a s v o s o t r o s si e n m n o p e r m a n e c i e r e i s . Viva y o d e c o n t i n u o e n V o s , p o r v u e s t r a g r a c i a , y a Vos sin i n t e r m i s i n a c u d a con las alas de la inteligencia y con las s p l i c a s del c o r a z n .
(1) J o a n . , X V , 4.

III L l a m a el A p s t o l a l s a c e r d o t e h o m b r e d e D i o s . N o h a b r a a c e r t a d o el p u e b l o a f o r m a r p o r s solo frase t a n g r f i c a ; p e r o s u i n s t i n t o c r i s t i a n o le e n s e a lo q u e a P a b l o d i c t el E s p r i t u D i v i n o : el p u e b l o t a n slo c o n s i d e r a y r e s p e t a e n el s a c e r d o t e a l h o m b r e de D i o s . Ni el p r e s e n t a r n o s a- l a s a l m a s c o m o h o m b r e s de l i b r o s , o c o m o i n g e n i o s d e lucubraciones profundas, o como oradores de s o n o r a s frases y c h i s p e a n t e s p e n s a m i e n t o s c o l o r e a d o s p o r los m g i c o s a r r e b o l e s de u n a v i v a z f a n t a s a ; n a d a d e eso n o s o t o r g a s o b r e l a s a l m a s el a s c e n d i e n t e c a r a c t e r s t i c o del s a c e r d o t e c a t l i c o . N o s e x i g e n los fieles q u e d e s c e n d a m o s a ellos, c o m o M o i s s , d e s d e l a s c u m b r e s p u r a s y c l a r a s de la n t i m a c o m u n i c a c i n c o n D i o s , p a r a h a b l a r a l a s c o n c i e n c i a s en n o m b r e de s u C r e a d o r y S a l v a d o r o s e a . que seamos h o m b r e s de oracin a seme- ; ,jatiza d e l E t e r n o S a c e r d o t e . . j

254

MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 255

N o se d e b e r n a e s o Jos f r a c a s o s d e nuestras empresas apostlicas? No fulgur a n e n n u e s t r o r o s t r o l o s r a y o s q u e se p e g a r o n a M o i s s e n l S i n a . N o b r i l l a en n u e s t r a frente la s a g r a d a a u r e o l a del espritu de oracin.

RESOLUCIN

PRIMER MINISTERIO S A C E R D O T A L : LA ORACIN

MEDITACIN TERCERA

De la oracin

mental

'Volverme c o n m s f r e c u e n c i a a D i o s ; no e m p e z a r n i n g u n o de m i s m i n i s t e r i o s sin a n t e s o r a r , y o r a r c o m o q u i e r e m i S e o r J e s u c r i s t o : Si quid, t o d o , c o m o u n h i j o t o d o lo f a d e s u p a d r e ; petieriis, con perseverancia, sin cansarme, hasta ver d e s p a c h a d o s m i s r u e g o s ; Patrem., e n c o n f i a n z a . Q u t t u l o c o m o el d e P a d r e p a r a i n s p i r r m e l a ? In nomine meo, e n n o m b r e del S a l v a d o r , l u e g o n i c a m e n t e b i e n e s q u e m e lleven o, a l m e n o s , n o m e s e p a r e n d e la s a l u d q u e E l v i n o a t r a e r m e ; dabit vobis, l l e v a n d o l a i n f a l i b l e c e r t e z a q u e o r a n do e n e s a s c o n d i c i o n e s t o d o lo l o g r a r a d e m i P a d r e celestial. H e a h . p u e s , m i n i c o y universal tesoro: la oracin.

I
Si q u e d a e n n u e s t r a a l m a , i l u m i n a d a p o r l a fe, a l g u n a c e n t e l l i c a d e a f i c i n a los b i e n e s s o b r e n a t u r a l e s , o d e o d i o a l a culpa y a s u s forzosas derivaciones, tal amor, por mortecino que viva, traer de vez e n c u a n d o a l a m e n t e , a l c o r a z n , la idea d e lo q u e a m a m o s . L a r e f l e x i n , el frecuente y afectuoso recordar, la meditac i n , e n s u m a , es el a c o m p a a m i e n t o o b l i g a d o d e l a s a r m o n a s d e l a m o r ; d e a h os d i c h o s d e l S a l m i s t a : Concupivi salutare tuwn, Domine, el Lex la medilatio mea est. Medilabar in mandatis tuis, quse dilexi. Quomodo dilexi Lef/em 1uam, Doi

256

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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mine;

tota

die meditado

mea est ( i ) .

M a s si t a n p r e c i o s o a m o r n o s f a l t a r a p o r d e s d i c h a , el n i c o s e n d T O p a r a d a r c o n l s e r a la a s i d u a y s i s t e m t i c a m e d i tacin de la B o n d a d de Dios y s u s prom e s a s . Q u e n o s o n los b i e n e s s o b r e n a t u r a l e s tan- e s c a s o s o t a n m e z q u i n o s q u e t e m a n la luz del s o l . N o los q u e r e m o s a p a sionadamente p o r no h a b e r gustado su c o n o c i m i e n t o ; n o s falta la s a b i d u r a de ellos, f r u t o s u a v e d e la r e f l e x i n a f e c t u o s a y sostenida. O t o r g a d m e , S e o r , l l e v a r a m e n u d o los l a b i o s del a l m a , s e d i e n t o s y r e s e q u i d o s , a esa f u e n t e c a u d a l o s a y p u r a d o n d e s a c i a n s u sed los s e r a f i n e s y d o n d e h a n b e b i d o legiones de a l m a s b u e n a s q u e os a m a r o n . II No b a s t a c r e e r ; n o b a s t a g u a r d a r , c o m o l i b r o s s i n u s o , en los a n a q u e l e s m s r e cnditos de la m e n t e , las i m p r e s i o n a n t e s v e r d a d e s d i v i n a s ; slo s e r n e n e r g a , i m (1) Psal. CXVIII.

pulso, fuego de la v o l u n t a d y d e m s facultades operativas, i n u n d a n d o de s u luz la inteligencia, e x c i t a n d o con s u s altos r e cuerdos la m e m o r i a , inflamando en su deseo o e n s u t e m o r el a p e t i t o ; c u a n d o l a s c o n v i r t a m o s en c o t i d i a n o cebo de n u e s tras facultades anmicas por la meditacin. No hallara yo la raz de m i frialdad a n t e l a s v e r d a d e s d e n u e s t r a s a n t a fe en el a l e j a m i e n t o d e t a n s a n t o e j e r c i c i o ? A d e m s , las virtudes sacerdotales, t a n delicadas, puestas en t a n frgiles vasos, r o d e a d a s d e l a s h r r i d a s a s p e r e z a s d e ese d u r o c l i m a q u e se l l a m a m u n d o , n i c a mente g e r m i n a r n y se desenvolvern h a s ta l l e g a r a l a s a z n , m u y e n v u e l t a s , c o m o flores d e e s t u f a , e n s u c l i d o a m b i e n t e p r o p i o ; a saber, la gracia y los motivos de obrar sobrenaturales. Tal medio ambiente lo f o r m a n c a s t a s i m a g i n a c i o n e s e n l a f a n tasa, piadosos r e c u e r d o s en la m e m o r i a ; en la mente, r a c i o c i n i o s s a n t o s , y espirit u a l e s a n h e l o s en l a v o l u n t a d , o s e a l a Meditacin. Y te m a r a v i l l a s d e n o a c e r t a r a p o n e r

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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freno a tus pasiones y de q u e tus virtudes estn m u e r t a s o se cren t a n entecas y r a q u t i c a s . O r e e s q u e el c i e r z o g l a c i a l d e tu vida m u n d a n a y disipada n o es b a s t a n t e p a r a helrtelas en g e r m e n ? H a y en t u a l m a , a b i e r t a a t o d o s los a q u i l o n e s y v e n davales de las b a j a s codicias, u n p a l m o , u n p u n t o s i q u i e r a de t i e r r a r e s g u a r d a d o p o r el c a l o r d e l a v i d a p i a d o s a , d o n d e p u e dan, como en invernadero, g e r m i n a r y llegar a su sazn esas plantas, h i j a s n a t i v a s del c i e l o ? III E n el c o n f e s i o n a r i o , e n el p u l p i t o , e n el trato cotidiano h e m o s de h a b l a r mil veces de los d o g m a s d e n u e s t r a R e l i g i n y d e la v i d a c r i s t i a n a , p a r a e n s e a r , p a r a c o n v e r t i r y a f i a n z a r e n el b i e n . Si e x p o n e m o s t o d o eso a los fieles s i n h a b e r l o antes i n c o r p o r a d o a n u e s t r o ser n t i m o , afectivo e intelectual c o n a s i d u a meditacin, cunto nos asemejaremos a q u i e n desoribe paisajes q u e slo de odas

conoce; por tanto, inexacta, y framente.

convencional

Consideremos con cario u n da y otro lo q u e h e m o s d e e x p o n e r a los fieles, y e n t o n c e s , q u d i s t i n t a s e r n u e s t r a eloc u e n c i a ! Como q u i e n describe bellos p a n o r a m a s q u e m i l v e c e s c o n t e m p l h a s t a lleg a r a c o n v e r t i r l o s e n c a r n e de s u c a r n e y en s a v i a de s u espritu. Q u i e r o d e c i r : t a n slo d e l a m e d i t a c i n frecuente extraeremos, con la gracia divina, la fuerza a r r o l l a d u r a y p e r s u a s i v a de l a p a l a b r a , la u n c i n e v a n g l i c a , a l m a d e todo apostolado fecundo.
RESOLUCIN

Confieso i n g e n u a m e n t e d e l a n t e d e D i o s h a b e r m e n o s p r e c i a d o , c o n n o p o c a liger e z a , el e j e r c i c i o d e la o r a c i n m e n t a l , a p e s a r de ia a l t a e s t i m a en q u e la s a n t a I g l e s i a s i e m p r e lo t u v o . V e o c o n o l a r i d a d m e r i d i a n a h a b e r sido semejante desdn m a n a n t i a l de n o pequea parte de mis d e s d i c h a s e s p i r i t u a l e s y d e la i n f e c u n d i -

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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d a d de m i s m i n i s t e r i o s . Con m i p r o f a n a v i d a , f u e r a del a m b i e n t e del e s p r i t u d e fe, b e s i d o , c o m o d i r a S a n J u d a s A p s tol ( 1 ) , n u b e s i n a g u a y s i n p e s o , i m p e l i d a p o r a c y p o r a l l d e t o d o s los v e n d a v a l e s ; rbol m a r c h i t o , p a s a d o su otoo, i n f r u c tuoso, rotas las raicea, dos veces m u e r t o . D a d m e , D i o s m o , c o n s t a n c i a p a r a llev a r f e l i z m e n t e a l a p r c t i c a , d u r a n t e la v i d a q u e m e r e s t e , el s a l v a d o r p r o p s i t o q u e hoy en vuestra presencia escribo en m i c o r a z n . N o o m i t i r el a c t o d e l a m e d i t a c i n ni u n d a ; si n o m e es p o s i b l e d e m a a n a , de t a r d e , o a c u a l q u i e r h o r a . Q u i e r o c u m p l i r e s t a l e y d e los s a g r a d o s C n o n e s : Clerici omnes quotidie orationi menini per aliquod te ni pus incumban (2). T o d o dlrigo a d i a r i o d e d i c a r a l g n t i e m p o a la oracin m e n t a l .
(1) J u d . , I , 12. (2) C a n . 1 2 5 , n . 2.

PRIMER MINISTERIO S A C E R D O T A L : LA ORACIN

MEDITACIN CUARTA

Oracin

mental

I
C u n t o t i e m p o h a de d u r a r t u m e d i t a c i n d i a r i a ? T o d o s c o n o c e m o s el c o n s e j o d e S a n t a T e r e s a s i es d e e l l a d e m e d i t a r s i q u i e r a u n c u a r t o de h o r a c a d a d a : " S i e n la o r a c i n m e n t a l el a l m a p e r s e v e r a , por pecados y tentaciones y cadas de mil m a n e r a s q u e p o n g a el d e m o n i o , e n f i n t e n g o p o r c i e r t o la s a c a el S e o r a p u e r t o de s a l v a c i n " ( 1 ) . M u c h o n o s a p r o v e c h a r a leer y r e l e e r el d i c h o c a p t u l o o c t a v o d e Ja v i d a d e l a g r a n Mater spiritualium. H a y e n l f r a s e s l a p i d a r i a s s o b r e t e m a t a n t r a s c e n d e n t a l , c o m o la s i g u i e n t e : " P u e s t o
(1) Vida de Santa Teresa, cap. VIII.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS

263

que s i e m p r e estamos delante de Dios, p a r cerne a m , es d e o t r a m a n e r a los q u e t r a t a n de oracin, p o r q u e estn v i e n d o q u e D i o s los m i r a . " Oh! Si a diario, p o r quince m i n u t o s , estuviera yo viendo q u e m e m i r a Dios! Al h u m i l d e precio de u n c u a r t o de h o r a de v e r q u e m e m i r a D i o s , s e m e o f r e c e y se m e v e n d e , p o r n o d e c i r se m e r e g a l a , el v e r m e l i b r e d e m i s c u l p a s g r a v e s a l menos. Qu excusa os alegar, Dios m o , p a r a a p l a c a r o s e n el d a d e la c u e n t a , si a u n e s o os n i e g o y s i g o p e c a d o r ?

oslio

( 1 ) . Ruega a tu Padre a escondidas

II
Dnde he de m e d i t a r ? E n ltimo trm i n o , e n c u a l q u i e r p a r t e d o n d e est D i o s , y E l n o s a f i r m a d e S m i s m o : Numquid non ccelum et terran ego imfleo? (1). No l l e n o Yo los cielos y l a t i e r r a ? P e r o , a s e r t e f c i l , e l i g e sitio r e c o g i d o : Ora Patrem tuum in ubscondito, claaso
(1) Jerem., XXIII, 24.

a puertas cerradas. Acaso mejor en tu propio dormitorio, d e s p u s d e a r r e g l a r t e y r e c i t a d o s los a c t o s del c r i s t i a n o ; a n t e s d e s a l i r y e n r e d a r t e e n otros negocios u o c u p a c i o n e s ; q u e difcilm e n t e se h a c e l a o r a c i n si a p r i m a m a a n a s e d e s c u i d o n o p u d o t e n e r s e . Alas, feliz t s i t e es h a c e d e r o el p a s a r este cuarto de h o r a delante de Jess Sacram e n t a d o , d o n d e te c o s t a r a m e n o s el a c t u a r t e e n l a p r e s e n c i a d e D i o s , q u e all, a u n o s pasos, est escondido, y d o n d e todo te c o n v i d a a l r e c o g i m i e n t o , y d o n d e a u n m a t e r i a l m e n t e c m p l e s e s u p r o m e s a : Ego sum in medio eorum ( 2 ) . E s t o y e n m e d i o de los q u e e n m i n o m b r e se c o n g r e g a n . E n q u p o s t u r a ? Slo m e atrevera a decirte: modesta, devota, t a l q u e revele p o r s m i s m a l a p r e s e n c i a d e D i o s . Gristo o r a b a c o n la f r e n t e p e g a d a all p o l v o ; n o c o n o c e el c u e r p o d e l h o m b r e a c t i t u d m s h u m i l d e , m s d e e s c l a v o , y E l e r a el H i j o
(1) M a t t h . , V I , 6. (2) M a t t h . , X V I I I , 20.

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

265

U n i g n i t o . Q u h a r e m o s nosotros, siervos protervos e intiles? De p i e , s e n t a d o , d e r o d i l l a s , c o m o t e p l a z c a ; c o n t a l q u e s i e m p r e e n t i se r e f l e j e el s u m o r e s p e t o a la M a j e s t a d S o b e r a n a a cuyos ojos ests. III A qu h o r a ? A la m a d r u g a d a : Prsevenerum oculi mci ad Te dilucido, ut meditarer eloquia tua ( 1 ) . A b r i r o n s e m i s o j o s antes de ta a u r o r a p a r a m e d i t a r t u s palab r a s . A s lo h a c a N u e s t r o S e o r : El diluculo valde mryens; o, s e g n i n t e r p r e t a A r i a s M o n t a n o : Et mane noclis valde surgcns, egres.ms abiil in desertum locura, ihiaue orabat (2). Y d e m a a n a , m u y m u cho antes de amanecer, saliendo de su c a s a , r e t i r s e a u n p a r a j e s o l i t a r i o , y all oraba. Tu oracin de m a d r u g a d a agradar sob r e m a n e r a a D i o s , p u e s e m p e z a r a s el d a ofrecindole u n a h o r a de reposo.
(1) P s a l . C X V I I I , 148. (2) M a r c , I, 35.

N u n c a h a l l a r s t a n l i b r e el n i m o , c o n las alas t a n expeditas y ligeras p a r a rem o n t a r t e a l a s s e r e n a s r e g i o n e s d e la v i d a d i v i n a . C a d a h o r a del d a q u e t r a n s c u r r e resbala p o r la conciencia, dejando sus h u e llas y s u s p o s o s : u n a p r e o c u p a c i n , u n pesar, a l g u n a p e n e t r a n t e i m p r e s i n de los sentidos; liga viscosa q u e a p e g a las p l u m a s d e la m e n t e a l a t i e r r a . Y, e n f i n , p o r q u e te l i b r a r s de u n golpe de los serios peligros que la delicadeza de la castidad e n c u e n t r a s i e m p r e e n el d e m a s i a d o d o r m i r , e n l a pegajosa, lbrica y excitante molicie de esas semivigilias y d o r m i t a c i o n e s p r o l o n g a d a s , d u r a n t e las c u a l e s lo n i c o q u e d u e r m e p r o f u n d a m e n t e es el v i g o r d e l a pobre voluntad, m i e n t r a s poco a poco, b l a n d a m e n t e se d e s p e r e z a n y c o n f e r o c i d a d se d e s p i e r t a n l o s r a b i o s o s i n s t i n t o s de la c a r n e , q u e e x i g e n a u l l a n d o s u a l i mento propio. Sacerdote q u e n o m a d r u g a , y se e n t r e g a c o n m o r o s a d e l e c t a c i n a l a s d e l i c i a s del sueo m a a n e r o , n o meditar, no ser piadoso, tal vez n i b u e n o , n i h o n r a d o ; n i

MINISTERIOS 266 MEDITACIONES SACERDOTALES

ECLESISTICOS

2u7

t a m p o c o lo s e r n s u s f e l i g r e s e s , q u e m i e n t r a s el p a s t o r d u e r m e t r a n q u i l a m e n t e , h a b r n s e ellos l e v a n t a d o a s u s l a b o r e s , a s u s n e g o c i o s , a la t a b e r n a , p a s a n d o b a j o la t o r r e de c a m p a n a s m u d a s , p o r la p u e r t a del t e m p l o h e r m t i c a y s i l e n c i o s a m e n t e cerrado, como tienda acabada de liquidar, o casa sin moradores. J e s s m o , n i c o h a b i t a n t e , p e r o e n olv i d o , de esos t e m p l o s q u e n o se a b r e n hasta media m a a n a ; librad a vuestra I g l e s i a del b o c h o r n o d e s e r s u s c a s a s d e o r a c i n las l t i m a s q u e se a b r e n y t a s p r i m e r a s q u e se c i e r r a n , ' c o m o o f i c i n a s i n tiles y enojosas. Dad a vuestro r e b a o p a s t o r e s v i g i l a n tes y m e d i t a d o r e s q u e s a l g a n c o n el a l b a a r e c o g e r p a r a s y p a r a s u s o v e j a s el m a n d e 'la d i v i n a b e n d i c i n . IV Con qu mtodo? Muchos autores h a n d a d o el s u y o : S a n I g n a c i o de Loyoa. S a n P e d r o de A l c n t a r a , S a n F r a n c i s c o de

S a i e s , ei P . G r a n a d a . . . Cierto q u e t o d o s se r e d u c e n a p o n e r a l g n o r d e n e n el u s o d e n u e s t r a s f a c u l t a d e s a n m i c a s , y a s i . el g e r m e n d e t o d o s h l l a s e e n lo q u e d i c e el C a t e c i s m o d e A s t e t e : " Q u es o r a c i n m e n t a l ? L a q u e se h a c e e j e r c i t a n d o las p o t e n c i a s del a l m a ; a c o r d n d o n o s c o n ta m e m o r i a de algo b u e n o , p e n s a n d o y disc u r r i e n d o c o n el e n t e n d i m i e n t o s o b r e ello y h a c i e n d o con la v o l u n t a d v a r i o s a c t o s , c o m o d e d o l o r d e los p e c a d o s , o v a r i a s resoluciones, c o m o de confesarnos o m u d a r de v i d a . " P e r o q u i n s a b e si el m s a p t o p a r a iod o s , c o n r a r a s e x c e p c i o n e s , n o s e r el s e n c i l l s i m o q u e p o r diez y o c h o a o s o s e a m i e n t r a s le d u r el e j e r c i c i o d e m e d i t a r y h a s t a q u e Dios l a elev a la a l t s i m a c o n t e m p l a c i n s o b r e n a t u r a l u s a b a S a n t a Teresa. Oigamos sus p a l a b r a s : " A h o r a m e p a r e c e q u e p r o v e y el S e o r q u e y o n o hallase quien m e e n s e a s e m t o d o s de orar discurriendo, porque fuera impos i b l e , m e p a r e c e , p e r s e v e r a r diez y o c h o a o s q u e p a s este t r a b a j o y e s t a s g r a n d e s

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

269

268

MEDITACIONES

SACERDOTALES

sequedades por no poder, como digo, disc u r r i r . E n t o d o s estos a o s , si n o e r a a c a b a n d o de c o m u l g a r , j a m s o s a b a c o m e n z a r a t e n e r o r a c i n s i n u n l i b r o , q u e t a n t o tem a m i a l m a e s t a r s i n l en o r a c i n c o m o si c o n m u c h a g e n t e f u e r a a p e l e a r . C o n este r e m e d i o e l l i b r o , q u e e r a c o m o c o m p a a o e s c u d o e n q u e h a b a d e r e c i b i r los g o l p e s de los m u c h o s p e n s a m i e n t o s , a n d a b a c o n s o l a d a . P o r q u e la s e q u e d a d n o e r a lo o r d i n a r i o , m a s e r a s i e m p r e c u a n d o m e f a l t a b a l i b r o ; q u e e r a l u e g o d i s b a r ^ t a d a el a l m a ; y los p e n s a m i e n t o s p e r d i d o s c o n estos los c o m e n z a b a a r e c o g e r , y c o m o p o r h a l a g o , l l e v a b a el a l m a . Y m u c h a s v e c e s en h a b i e n d o l i b r o , n o e r a m e n e s t e r m s . O t r a s lea p o c o , o t r a s m u c h o , c o n f o r m e a la m e r c e d q u e el S e o r m e h a c a . P a r e c a m e a m , e n este p r i n c i p i o q u e d i g o , q u e teniendo yo libro y c m o tener soledad, que no h a b r a peligro que m e s a c a s e de lanto bien" ( 1 ) . Esto, tan grficamente
(1) Vida de Santa Teresa,

g r a n Doctora, m s que u n c a m i n o extrao r d i n a r i o d e p r u e b a , n o n o s p a r e c e el t a n o r d i n a r i o m o d o d e s e r d e n u e s t r a vertible y voluble i m a g i n a c i n ? A m a r r m o s l a m i e n t r a s m e d i t a m o s , a e j e m p l o d e la S a n ta, con la lectura r e p o s a d a y bien reflexion a d a de u n libro e s p i r i t u a l .
UESOLUCIN

Desde m a a n a me levantar pronto. A las c i n c o ? . . . A las s e i s ? . . . S e g n las e s t a c i o n e s ; p a r a ello b u s c a r m e d i o s p r o p o r c i o n a d o s a m i pereza. No saldr de m i dormitorio sin h a b e r concluido con todo r e p o s o m i c u a r t o de h o r a o m e d i a de o r a c i n m e n t a l ; a n o h a c e r l a en la i g l e s i a , si m e es f c i l . M e e x a m i n a r , p a r a c o n f e s a r m e , s o b r e e s t e p r o p s i t o , y si h e f a l t a d o , me acusar sin atenuantes, escuetamente. A n t e s d e d a r al o l v i d o e s t a r e s o l u c i n , olvdeme de m i m a n o derecha. Obliviovi detur dextera mea ( 1 ) .
(1) P s a l . C X X X V I , 5.

pintado por

la

cap. IV.

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

271

tituciones

Apostlicas

de San

Clemente

P a p a , en S a n J u s t i n o , en T e r t u l i a n o y en el m i s m o j u d o F i l n e n s u l i b r o d e ios Terapeutas.

EL

BREVIARIO
MEDITACIN P R I M E R A

Q u i n n o c o n o c e el p r e c e p t o del C o n cilio L a t e r a n e n s e : in virtute Officium num, sanctse nocturnum, celebrent que los Districte obedientise, pariter atque ut atque devote. preecipientes Divinum diurMan-

II

studiose

d a m o s con todo rigor, en v i r t u d de s a n t a G o m o c o m p o s i c i n de l u g a r , al p r i n c i p i o d e c u a l q u i e r rezo c a n n i c o , y a h o r a p o r p r e m b u l o de e s t a m e d i t a c i n , a t e n d a m o s a l a v o z m a j e s t u o s a d e la I g l e s i a , q u e e m p i e z a t o d o s los d a s el Oficio Div i n o c o n el l l a m a m i e n t o del R e a l P r o f e t a : Yenite, exultemus Domino, jubilemus ueo, salutari nostro (1). V e n i d a c a n t a r c o n j bilo al Seor Dios, n u e s t r a salud. E n t o d o s s u s s i g l o s o b l i g la I g l e s i a a sus sacerdotes a las H o r a s c a n n i c a s , c o m p u e s t a s e s p e c i a l m e n t e d e los S a l m o s . V e s t i g i o s d e esta v e r d a d h l l a n s e e n l a s C o n s (1) P s a L X C I V , 1.

obediencia,

sacerdotes

celebren Oficio dice: canet proligay

c o n d e v o c i n y e s m e r o el D i v i n o El c a n o n Clerici tenentur nicas batos 135 dei a c t u a l quotidie Cdigo Horas

d e l a n o c h e , i g u a l m e n t e q u e el del d a . in majoribus obligalione litrgicos usus. recitandi, ordinibus proprios constituti,

secundum

Los c l r i g o s q u e y a

recibieron Ordenes mayores quedan

dos c o n la obligacin d i a r i a de recitar las Horas cannicas, segn sus peculiares aprobados usos litrgicos. Es, pues, u n deber grave, ineludible, q u e l i b r e m e n t e , al o r d e n a r m e , a d m i t .

272

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

E n la p r c t i c a , l o h e c o n s i d e r a d o s i e m pre as? N o m e he credo m u c h a s veces deso b l i g a d o de este d e b e r p o r f t i l e s p r e t e x tos? II No d e s v i r t e s la f u e r z a d e e s t a o b l i g a cin, i m a g i n n d o l a m e r a m e n t e eclesistica, algo h u m a n o . H a b a de ser as y no dejar a de l i g a r g r a v e m e n t e t u c o n c i e n c i a . L a I g l e s i a , c o m o e s t a d o p e r f e c t o q u e es, r e c i b i de s u D i v i n o F u n d a d o r el p o d e r leg i s l a t i v o , el m s e s e n c i a l e n c u a l q u i e r s o ciedad h u m a n a completa, legtimamente constituida. - \'T . S i n e m b a r g o , n o te i l u s i o n e s ; es a l g o m s . La r a z y s u s t a n c i a d e este d e b e r es d e D e r e c h o D i v i n o ; es m u y d e las m d u las del s a c e r d o c i o , d e c u a l q u i e r cio. Onmis sumptus, sacrificio
fi)

ce, t o m a d o d e e n t r e los h o m b r e s , es p u e s t o e n esa d i g n i d a d e n f a v o r de los h o m b r e s p a r a aquellas cosas que m i r a n a Dios; a saber, p a r a ofrecer dones y sacrificios p o r los p e c a d o s . De a h q u e los A p s t o l e s , p o r el c a r g o de t a l e s , c r e y r a n s e c o n s t r e i d o s , a n t e s q u e a l a l i m o s n a c o r p o r a l , a l a o r a c i n . Non est sequum nos derelinquere verbum Dei, el 'ministrare mensis. Nos vero orationi et prsedicationi verbi, instantes erimus ( 1 ) . No es b i e n d e j a r n o s o t r o s la p a l a b r a d e Dios p o r s e r v i r a la m e s a ; a n t e s b i e n , c o n s a g r a r e m o s todo nuestro tiempo a orar y p r e d i c a r la P a l a b r a D i v i n a . S o m o s los l e g t i m o s r e p r e s e n t a n t e s a c e r ca de D i o s , n o m b r a d o s p o r la I g l e s i a ; s u s e m b a j a d o r e s p a r a con D i o s ; y las e m b a j a d a s q u e q u i e r e p r e s e n t e m o s a n t e los d i v i n o s e s t r a d o s n o las fa a n u e s t r a p r i v a d a i n i c i a t i v a ; n o s las d a y a h e c h a s h a s t a en la f r m u l a e x t e r i o r : s o n l a s p l e g a r i a s del Breviario y dems libros litrgicos. Harto s a b e la I g l e s i a N u e s t r a M a d r e , q u e c o m o
(2) A c t . , V I , 2 y 4.

sacerdoasin et

pontifex, pro pro hominibus ad Deum, peccatis

ex

hominibus constituitur dona

his quse sunt

ut offerat

(1). T o d o P o n t fi-

H e b r . , V , 1.

274

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

275

m a d r e nos conoce demasiado bien, harto s a h e lo m a l q u e lo h a r a m o s s i lo h a c a m o s d e h a b e r l o d e j a d o en m a n o s de nuestro consejo y voluntad. L u e g o el R e z o C a n n i c o , en s u e s e n c i a , es de d e r e c h o d i v i n o ; e n s u f o r m a , ecles i s t i c o . A s , al s a c e r d o t e f s i c a m e n t e i m p e d i d o d e r e c i t a r el B r e v i a r i o , l a p o t e s t a d e c l e s i s t i c a n o s e lo d i s p e n s a d e l t o d o ; conmtaselo por otras splicas. Dios mo, creo que Vos m i s m o sois q u i e n m e i m p o n i s el e s t r i c t o d e b e r d e orar con m s frecuencia que cualquier otra alma. Reconozco q u e al o r d e n a r m e e c h s o b r e m i s h o m b r o s el h o n r o s s i m o c a r g o de r e p r e s e n t a r a este g r a n r e i n o q u e se l l a m a I g l e s i a a n t e v u e s t r o excelso Trono. Llevo la v o z d e trescientos m i l l o n e s de c r e y e n t e s , y a u n de t o d a h u m a n i d a d , y a u n d e l a i n m e n s a c r e a c i n ; la llevo d e l a n t e del solio del A l t s i m o . Qu ministerio tan alto! Quin soy yo para merecerlo?

III L a j u s t i c i a : m u c h a s v e c e s la j u s t i c i a c o n m u t a t i v a y s i e m p r e 'la e q u i d a d te i m p o n e n el rezo del B r e v i a r i o ; j u s t o es, d i c e el A p s t o l , q u e v i v a del A l t a r q u i e n al Altar sirve ( 1 ) . S i l a I g l e s i a te o b l i g a al s a c r i f i c i o y a l a o r a c i n , m u y p u e s t o e n d e r e c h o est q u e de l a o r a c i n y el s a c r i f i c i o v i v a s . De d o n d e la i d e a , a l m e n o s i m p l c i t a , d e . los fieles q u e d o n a r o n s u s h a c i e n d a s a los s a c e r d o t e s , sea e x i g i r l e s p o r ello l a s D i v i n a s a l a b a n z a s . E n c u n t a s escrituras) d e antiguas fundaciones aparece expresamente a s m a n d a d o . Si el p u e b l o fiel te a l i m e n t a , si d e t u s m i n i s t e r i o s c o m e s y vistes y t a l vez t r i u n f a s y te r e g a l a s , y l u e g o n o los c u m p l e s , se te p o d r a i m p r o p e r a r , p a r a i g n o m i n i a t u y a , con esta custica frase de u n S a n t o : " M i s e r a b l e ! . . . N o g a n a s el p a n q u e c o mes." (1)

1 C o r . , rx, 13.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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e n l o s y m i s t e r i o s o s a n h e l o s del s e r h u IV P r e s c i n d a m o s d e tales m o t i v o s y a u n del b i e n u n i v e r s a l . Q u d e t e s o r o s d e l espritu ganaras con rezar debidamente el Oficio D i v i n o , t e s o r o s de l a m e n t e , t e s o r o s del c o r a z n , i n c o r r u p t i b l e s r i q u e z a s del a l m a ! Emplearas santsimamente una parte del d a c u m p l i e n d o el g r a n m a n d a t o d e C r i s t o : Oporlet semper orare et non deficere ( 1 ) . C o n v i e n e o r a r s i e m p r e s i n d e s f a llecer. R e a f i r m a d o d e s p u s p o r S a n P a b l o : Sine intermissione orate (2). O r a d s i n i n terrupcin. I m p r e g n a r a s tu espritu del eterno arom a de esas viejas p l e g a r i a s de l a Iglesia, l a s s o l a s d i g n a s d e D i o s ; d e esos s a l m o s e n l o s c u a l e s el E s p r i t u D i v i n o r u e g a , c o n gemidos v ansias inenarrables, p o r la voz de t o d a s l a s c r i a t u r a s v i s i b l e s e i n v i s i b l e s , c o n la g a m a d e t o d o s los a f e c t o s y s e n t i (1) L u c , X V I I I , 1. (2) T h e s s . , V, 17.

mano. Quiz entonces sentirs m s curiosidad por estudiar y conocer mejor, y penetrar e n los r e c n d i t o s m i n e r o s d e Uos l i b r o s l i t r g i c o s : Misal, Ritual, Breviario..., lib r o s d o n d e se a p r e n d e el l e n g u a j e q u e a g r a d a a Dios, r e b o s a n t e s de s o b e r a n a s bellezas estticas, q u e b a s t a r a n a enriquecer m u c h a s l i t e r a t u r a s ; libros q u e s u p e r a n e n g r a c i a , en< h o n d s i m o s a f e c t o s , e n n o b l e s y s u b l i m e s frases, a los m s ensalzados de las literaturas p o p u l a r e s o clsicas. Oh, a v e r g o n c m o n o s ! Como p a r a confusin n u e s t r a fu m e n e s t e r q u e e x t r a o s , legos, ateos a veces y e n e m i g o s de la Iglesia de Cristo, p e n e t r a r a n en nuestra?; c a tedrales y templos a descubrirnos s u s infin i t o s t e s o r o s a r t s t i c o s , c o m o si a u n h i j o e s t u l t o f u e r a p r e c i s o q u e u n v e c i n o le i n s t r u y e s e s o b r e el v a l o r d e m u e b l e s y a l h a j a s q u e s u p a d r e 'le l e g en h e r e n c i a ; as necesitaremos que v e n g a n de fuera sab i o s , q u i z s i n r e l i g i n , a e x p l i c a r n o s la energa y soberana grandeza que rezuma

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de esas plegarias litrgicas q u e todos los das m a n o s e a m o s y m u s i t a m o s desidiosamente.

lUOSoLUClONES

f i c i a l d e este j u i c i o , h o y m i s m o v o y a e s tudiar despacio, p e n d r n d o m e bien de su s e n t i d o , t o d a s las o r a c i o n e s d e P r i m a y de Completas. C o n c d e m e , o b J e s s , el f a v o r d e a c a bar cin. m i vida c o n el rezo d e C o m p l e t a s . Lo t e n d r a c o m o s e a l d e m i p r e d e s t i n a -

1." N o o l v i d a r j a m s , e n m i v i d a p r c tica, q u e el B r e v i a r i o m e o b l i g a sub gravi y c a i g o , p o r t a n t o , e n c u l p a m o r t a l el d a q u e lo o m i t i e r e o e n t o d o o e n p a r t e n o t a b l e ; esto es, lo e q u i v a l e n t e a u n a H o r a ; a n o s^r q u e t e n g a c a u s a p r o p o r c i o n a d a , fsica, m o r a l , d e c a r i d a d , d e j u s t i c i a , p e r o notable siempre; y q u e si poseo beneficio p r o p i a m e n t e dicho, la i n d e b i d a o m i s i n del Rezo m e s u j e t a a r e s t i t u i r . 2. E n m i s o c i o s q u i n n o los t i e n e ? p r o p n g o m e e s t u d i a r el B r e v i a r i o : e l S a l t e r i o y las o r a c i o n e s q u e l a I g l e s i a de h a aadido. Osara j u r a r que j a m s expend m e d i a h o r a e n ese e s t u d i o q u e t a n t o b i e n m e r e p o r t a r a ? Q u e n o considero el Brev i a r i o c o m o a l g o i m p e r t i n e n t e , ftil, b a s tante ininteligible; en fin, algo q u e h a y q u e l e e r p o r q u e s, p o r q u e lo i m p o n e n , y n a d a m s ? P a r a p e r s u a d i r m e d e lo s u p e r -

EL

BREVIARIO
SEGUNDA

MEDITACIN

Modo

de I

rezarlo

N o se m e o c u l t a q u e l a s m o r a l i s t a s , , despus de vivas controversias, h a n dado c o n el feliz d e s c u b r i m i e n t o d e q u e b a r i a p a r a c u m p l i r c o n el Oficio C a n n i c o l l e v a r en s u rezo i n t e n c i n v i r t u a l y a t e n c i n e x t e r n a . I n t e n c i n , al m e n o s v i r t u a l , de d a r culto a Dios, q u e i m p l c i t a m e n t e siemp r e l a t i e n e s c o n s l o a b r i r el B r e v i a r i o p a r a c u m p l i r tu obligacin de rezarlo como

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de c o s t u m b r e . Y atencin, al m e n o s ext e r n a , esto es, q u e m i e n t r a s lea el B r e v i a r i o n o m e d i v i e r t a en o t r a o b r a de s u y o i n c u m j l a t i l e c o n la a p l i c a c i n de l a m e n t e a lo q u e v o y r e z a n d o . (Jon e s t o s d o s req u i s i t o s , t a n a la m a n o d e c u a l q u i e r a , evitar la c u l p a grave. H e m o s discutido con Dios sus derechos y nuestros deberes, y a la postre q u e d a n los c a m p o s d e s l i n d a d o s . P e r o e n el s e r v i c i o d e D i o s n o h a y m s s i n o el n o u l t r a j a r l e n i o f e n d e r l e g r a v e m e n t e ? Q u i n se j u z g a r a b u e n h i j o c o n eso s l o ? Dios m e p i d e al m e n o s sub levi l a i n t e n c i n i n t e r n a , y es t a n f c i l y d e t a n v a r i o s m o d o s , p o r si mi m e n t e v o l t a r i a se c a n s a r a de u n o slo. T e n d r a t e n c i n i n t e r n a c o n c u a l q u i e r a d e los c u a t r o m e d i o s s i g u i e n t e s .I." A t e n d e r a la b u e n a y r e c t a p r o n u n c i a c i n de las p a l a b r a s . L l m a s e a t e n c i n m a t e r i a l , y es s u f i c i e n t e . 2." F i j a r m e e n l a s i d e a s q u e l e o , t a n variadas, tan hermosas, t a n fervientes.

3." F i g u r a r m e , c o n u n s i m p l e a c t o del e n t e n d i m i e n t o , a Dios presente, o a J e s u c r i s t o e n la E u c a r i s t a , o a la V i r g e n , e t c t e r a , etc. 4." T e n e r la m e n t e f i j a en lo q u e d e s e o allcanzar d e D i o s p o r el r e z o ; v . g r . , la c o n v e r s i n d e u n p e c a d o r , el v e n c e r u n a m a l a s u g e s t i n , etc., e t c . P o r q u , Dios m o , h e de c o n s i d e r a r p u n t o m e n o s q u e i m p o s i b l e el v i v i r u n i d o n t i m a m e n t e a Vos u n a h o r a c a d a da y dividida en p o r c i o n e s ? Esforzad. S e o r , m i flaqueza.

ll
S e g u n d o m e d i o , la r e c t a p r o n u n c i a c i n : decir b i e n todas las p a l a b r a s , a r t i c u l a r clar a m e n t e t o d a s l a s s l a b a s ; las p r i m e r a s , l a s m e d i a s , las l t i m a s ; h a c e r c o m a s y p u n t o s ; n o o m i t i r los a s t e r i s c o s ; y t o d o c o n l a debida y r a z o n a b l e p a u s a , n o esa excesiva q u e se s a l e d e los l m i t e s del h a b l a r h u m a n o , s i n o c o n el r e p o s o c o n q u e e x p o n d r a u n n e g o c i o s e r i o a u n a p e r s o n a de c a l i d a d . D i o s se c o n t e n t a c o n q u e le h a -

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bienios en la forma con que h a b l a m o s a los h o m b r e s q u e n o s i n f u n d e n r e s p e t o p o r s u c o n d i c i n o p r o s a p i a ; le r e p u g n a n e x a g e r a c i o n e s r i d i c u l a s , i n d i g n a s d e la m a j e s t a d del c u l t o D i v i n o . E s m u c h o pedir? Soy e m b a j a d o r de la Iglesia p a r a con D i o s , y el e m b a j a d o r d e l o s a s u n t o s m s t r a s c e n d e n t a l e s . A q u i n se le o c u r r i e r a nombrar embajador a u n atolondrado o a un tartamudo? Vale menos la salvacin de las almas, q u e h e d e n e g o c i a r c o n D i o s e n el O f i c i o Divino? III

l e g t i m a m e n t e o r d e n a d o , y m s si prevs j que luego hallars estorbos. Y, f i n a m e n t e , h a c e r l o e n sitio p r o p i o a l r e c o g i m i e n t o : t u g a b i n e t e , el c a m p o , a s o l a s , e t c . , etc., y d e s t i n a r l e s u t i e m p o y el espacio q u e cada h o r a reclama. N o es v e r d a d . S e o r , q u e p o r c o n s i d e r a r el nobfle m i n i s t e r i o d e t r a t a r c o n V o s como algo molesto, como m a l paso p o r d o n d e h a y q u e t r a n s i t a r a l a f u e r z a , lo h e h e c h o e n c u a l q u i e r sitio y a p r o v e c h a n d o los r u i n e s r e t a l e s d e l t i e m p o , q u e a n o ten e r q u e r e z a r , los d e s p e r d i c i a r a ?

RESOLUCIONES

Tercer medio, rezar a s u s t i e m p o s : Maitines antes de la Misa, Horas e n la m a a n a , Vsperas y Completas, de tarde; y a u n m e jor, n o acostarse n u n c a sin los Maitines del d a s i g u i e n t e . El R e z o d i v i d i d o y a s u s h o r a s n o p e s a , y r e s u l t a i n t o l e r a b l e si se a m o n t o n a t o d o a l fin d e l d a o d e lia n o c h e . Y e n c a s o d e falltar, p r e f e r i b l e f u e r a la c o s t u m b r e d e a d e l a n t a r l e d e n t r o d e lo

1. C o n s i d e r a r l a s H o r a s cannicas c o m o m i m s i m p o r t a n t e e m p l e o , c o m o el p r i m e r fin p a r a el c u a l D i o s m e o t o r g a el d a ; el m s d i g n o d e m , el m s m e r i torio. El d a q u e n o h a y a s a t i s f e c h o b i e n e s a deuda no habr sido buen sacerdote ni aun buen hombre. 2." N i m e c o n t e n t a r c o n d e c i r : C u m -

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p l ! Cierto, la f i r m a d e u n n o t a r i o , a u n q u e f o r m a d a de c u a t r o t r o z o s i l e g i b l e s y d e s g a r b a d o s , o f i c i a l m e n t e d a r fe de u n d o cumento pblico... Pero nada ser para m el r e s p e t o d e b i d o a D i o s y a m i p r o p i o ministerio? Al p u r i f i c a r , p u e s , m i i n t e n c i n e n el c o m i e n z o del R e z o D i v i n o , e x c l u i r s i e m p r e , p o r i n j u r i o s a a D i o s y a m , la i d e a r a s t r e r a de r e z a r c u a n t o a n t e s p o r q u i t a r m e d e e n c i m a la c a r g a .

SEGUNDO MINISTERIO S A C E R D O T A L : LA S A N T A MISA

MEDITACIN PRIMERA

I
Hoc meus. est corpus Hoc facite meum, in hic est sanguis meam conmemora-

tionem. O h g r a n d e z a y s e n c i l l e z del P o d e r Div i n o ! Con p a l a b r a s t a n cortas y t a n sin a p a r a t o c u m p l a N u e s t r o S e o r u n a de las m s s o l e m n e s p r o f e c a s : Ab ortu solis usqve ad occusum, magnum est TSomen meum in gentibus, el in ornni loco sacri[icatur., et offertur nomini meo oblaio manda: quia magnum est nomen meum in gentibus (i). De O r i e n t e a P o n i e n t e m i
(1) Malach., I, 11.

2Sfi

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n o m b r e es g r a n d e e n t o d a s l a s n a c i o n e s , y en t o d o l u g a r se ofrece y s a c r i f i c a a m i nombre una oblacin limpia; porque g r a n d e es m i n o m b r e e n t r e l a s g e n t e s , d i c e el S e o r La g l o r i a del n o m b r e d e D i o s y s u c o n o c i m i e n t o en t o d o el m u n d o , f r u t o s del s a n t o s a c r i f i c i o de la L e y N u e v a . E r a la d i v i n a c o n c e s i n de a q u e l p r i m e r r u e g o del Padrenuestro: Santificado sea tu n o m bre. Guantas veces, oh m i Jess, me h e s e n t i d o a v e r g o n z a d o d e :1a e s t e r i l i d a d d e m i s a c e r d o c i o ! Bien m e e n g a a b a . Con slo celebrar a diario la S a n t a Misa concurro eficacsimamente al bien m s precioso d e D i o s y d e l a s c r i a t u r a s : a e x t e n d e r la g l o r i a de] S e o r . II No h a y r e l i g i n s i n s a c r i f i c i o . Al s a c r i ficio se le h a c o n s i d e r a d o s i e m p r e c o m o el p r i m e r a c t o del culto. De a h q u e e n el A n t i g u o T e s t a m e n t o l a m a y o r y l a m e -

j o r parte de las prcticas litrgicas reduc a n s e al sacrificio en s u s m l t i p l e s form a s ; p e r o n o s i e n d o el d e e n t o n c e s a p e sar de sus variedadessino v a n a sombra y smbolo e i n c a p a z de suyo de p u r i f i c a r y s a n t i f i c a r el a l m a , N u e s t r o D i v i n o R e d e n t o r . S a c e r d o t e E t e r n o , los a b o l i t o d o s p a r a s u s t i t u i r l o s p o r s u o M a c i n en l a Cruz, de valor infinito. Y c o n el i n t e n t o d e d e j a r a s u I g l e s i a v i s i b l e u n s a c r i f i c i o t a m b i n v i s i b l e , el q u e p u d i r a m o s apellidar de la Nueva P a s c u a , el Phase, o s e a : s u t r n s i t o d e s d e este m u n do al P a d r e ; y p a r a q u e j a m s se exting u i e s e , n o s l o l a a u t o r i d a d , m a s n i el e j e r c i c i o d e s u s a c e r d o c i o e t e r n o s e g n el o r d e n de M e l q u i s i d e c ; en m e m o r i a y perpetua representacin de su cruento holoc a u s t o e n l a C r u z , i n s t i t u y s e el i n c r u e n t o de nuestros Altares, en r e m i s i n de n u e s t r a s c o t i d i a n a s t r a n s g r e s i o n e s p o r la a p l i cacin continua de su sangre, infinitament e p r e c i o s a , d e r r a m a d a u n a v e z e n el Calvario. Gracias, Jess mo, por esa invencin

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ECLESISTICOS

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subTuna d e v u e s t r o a m o r , y m s g r a c i a s por haber querido que vuestro cuerpo y s a n g r e se o f r e z c a n a la M a j e s t a d D i v i n a p o r m i s p e c a d o r a s m a n o s . Itu; quonium sic fuit pJacitum ante Te (1). 111 C o n s a g r a r e.l C u e r p o y S a n g r e de C r i s t o ; el a c t o de m s p o d e r de la I g l e s i a . L l e g a r s e c o n i m p e r i o , c o n tres p a l a b r a s , a la d i e s t r a de D i o s y al s e n o del P a d r e , y d e all, e n c i e r t o m o d o , a r r a n c a r l e a s u U n i g n i t o y b a j a r l e a la t i e r r a . R e n o v a r cada da, cada hora, c a d a inst a n t e , p o r t o d a la r e d o n d e z del p l a n e t a , la h a z a a m s g l o r i o s a y m e r i t o r i a del V e r b o de D i o s : su Sacrificio. C a a r s e , b u s c a r el p a n y e n c o n t r a r l o para sus innumerables hijos y ponrselo e n los l a b i o s y c a s i i m p e l e r l e s a q u e n o m u e r a n y desfallezcan de h a m b r e . P o n e r a Jesucristo, consuelo de todas las a m a r g u r a s , socorro o alivio de t o n a s
(1) M a t t h . , X I , 2G.

l a s m i s e r i a s , e n el m e d i o del m u n d o , e n este v a l l e d e l g r i m a s , a l a v e r a d e c a d a u n o de n o s o t r o s , d e s t e r r a d o s h i j o s de E v a . S l o p o r este m i n i s t e r i o la I g l e s i a m e rece s e r t e n i d a p o r la p r i m e r a b i e n h e c h o r a de la H u m a n i d a d , y n u e s t r a d i g n i d a d s a c e r d o t a l p o r la m s b e n e f i c i o s a y s a c r o s a n i a de la t i e r r a . Con c u n t a San Francisco p e t e m o s a los d a n el C u e r p o h e r m o s u r a y verdad deca de A s s a s u s f r a i l e s : "Ressacerdotes; sus m a n o s nos de J e s u c r i s t o . " IV L l m a s e sacrificio la oblacin de u n a cosa visible h e c h a a Dios p o r u n m i n i s t r o l e g t i m o p o r m e d i o de u n a mutacin r e a l de l a c o s a o v c t i m a o f r e c i d a ; b i e n s e a esta m u t a c i n la m u e r t e d e la v c t i m a , o el d e r r a m a m i e n t o d e s u s a n g r e , o el q u e m a r l a , o el v e r t e r l a s o b r e el a l t a r si l a cosa ofrecida fuere lquida, o de c u a l q u i e r o t r a f o r m a ; h a c i e n d o el d i c h o o f r e c i m i e n t o e n h o n o r d e D i o s , c o n el fin de r e c o n o c e r

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s u domiii'io s u p r e m o s o b r e n o s o t r o s y n u e s t r a s u j e c i n t o t a l a El. E n l a M i s a , la v c t i m a i n m o l a d a p o r vii-tud de a m b a s c o n s a g r a c i o n e s , l a del v i n o y la del p a n , es el m i s m o J e s u c r i s t o Dios y h o m b r e ; el s a c e r d o t e o m i n i s t r o l e g t i m o , el m i s m o C r i s t o , Sncerdos in selernum. p o r d e r e c h o p r o p i o , y y o , s a c e r d o t e , su v i c a r i o y d i s p e n s a d o ! ' c o m o en los d e m s S a c r a m e n t o s . A s , E l h c e m e p a r t i c i p a n t e de su sacerdocio eterno y m e c o n f i e r e el p o d e r q u e slo E l p o s e e d e con fin <: "n n o m b r e s u y o la N u e v a A l i a n za con su p r o p i a s a n g r e , c o m o c o n s a n g r e t u z s e y se c o n f i r m la A n t i g u a .

n o P a d r e el q u e se le p r e s e n t e , a d e m s del n o m b r e o r e c u e r d o del H i j o , el m i s m o H i j o en p e r s o n a , r e a l y c o n s u s t a n c i a l a El, c o m o se s i e n t a a s u d i e s t r a y c o m o e s t u v o e n el A r a d e la C r u z . No fu p o s i b l e i n v e n t a r o r a c i n q u e m s h a l a g u e los od o s d e D i o s ; c o m o i n s t i t u i d a a! (in p o r el m i s m o H i j o , q u e t a n b i e n c o n o c e los g u s tos d e s u P a d r e . Nemo nov P<rem asi Filius ( 1 ) . Y o r a c i n q u e i n c l u y e el p o d e r de t o d a s : latrutica, e u c a r s t i c a , p r o p i c i a t o r i a , s a t i s f a c t o r i a , i m p e t r a t o r i a , etc. P o r q u m i e s p r i t u l i v i a n o n o se h a d e t e n i d o n u n c a en la c a r i o s a r u m i a d e tales exce encas? P o r qu mi m e n t e , de v o l t a r i a m a r i p o s a , h a de c o n s i d e r a r l a S a n t a M i s a , el a u g u s t o s a c r i f i c i o del C u e r p o y S a n g r e d e C r i s t o , c o m o a l g o p e n o s o q u e se h a c e p o r q u e h a y q u e h a c e r l o y p a r a s a l i r defl p a s o y e c h a r s e de e n c i m a u n a c a r g a ?
1

A m s de s e r la M i s a , s e g n lo a n t e d i c h o , el p r i m e r a c t o d e a d o r a c i n y s u m i s i n a Dios, p o r t a n lo, el p r i m e r a c t o del c u l t o , es la m s eficaz s p l i c a . P o n r a n t e los o j o s de Dios el n o m b r o d e su H i j o es ' c t i c a de la I g l e - i a e n t o d a s s u s p l e g a r i a s ; j a m s a c e r t a o r a r sin p o n e r d e l a n te esa s u p r e m a r e c o m e n d a c i n . Per Dominum nostrum Je sum Christum Fifnan i tvuw. P e r o c u n t o m s c o n m o v e r al E l e r r ,

(1)

M a t t h . . X I . 27.

292

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

293

V T a l es l a g r a n d e z a d e l a u g u s t o S a c r i f i c i o de nuestros Altares, q u e a n t e El h a h e c h o Dios s e d e r r u m b a s e n los s a c r i f i c i o s d e t o das las religiones. Cayeron las religiones p o l i t e s t a s , q u e los t e n a n , n o p o c a s h u manos, como las a m e r i c a n a s ; y las nuev a s q u e van n a c i e n d o d e s p u s de Cristo, las m i s m a s cristianas heterodoxas carecen d e s a c r i f i c i o s y s a c r i f i c a n t e s . S l o e n tu I g e s i a , o h S e o r , h a s q u e r i d o q u e s e te s i g a o f r e c i e n d o l a o b l a c i n p u r a y n i c a , el C o r d e r o d e D i o s q u e q u i t a ios p e cados del m u n d o . A esta excedencia h a y q u e a a d i r q u e este s a n t o S a c r i f i c i o es lo m s e s p i r i t u a l d e c u l t o a l g u n o ; n u n c a c o m o e n l a d o r a m o s al P a d r e e n espritu y e n v e r d a d ; n i a. los s e n t i d o s , n i a u n a la r a z n , se les pone delante n i n g n objeto propio de s u alcance, fuera de h u m i l d s i m a s apariennatural, c i a s d e p a n y v i n o ; slo l a m e n t e , i l u m i n a d a p o r l a fe, s i n o t r a l u z n i g u a

m u e v e t o d o n u e s t r o s e r a la a d o r a c i n d e l A u g u s t o Misterio.
RESOLUCIONES

1:' Q u i e r o h a c e r m o , c o m o p r i n c i p a l e m p r e s a d e m i v i d a , el l e m a q u e g r a b en s u n o b i l s i m o e s c u d o el P a t r i a r c a d e la E u c a r i s t a , Beato J u a n de R i v e r a ; debajo de la S a g r a d a F o r m a , este l e t r e r o : Tibi fost luec, fui mi. ultra quid faciam? Qu ms pudo d a r m e Dios? 2. E s t i m a r el a c t o d e c e l e b r a r , el n i co a l q u e p r o p i a m e n t e le c u a d r a el a p e l a tivo d e D i v i n o , p o r el m s alto d e m i v i d a e s p i r i t u a l y m s a g r a d a b l e a los o j o s d e D i o s m i P a d r e , y v i v i r c o n v e n c i d o , e n teora y en prctica, de q u e m e sufrs, Seor, sobre la tierra, a pesar de m i s ruindades, c o n el f i n , si n o n i c o , p r i m a r i o , d e o f r e ceros todos los das, m i e n t r a s m i s m a n o s p u e d a n a l z a r s e h a c i a el cielo, el C u e r p o y ia S a n g r e del C o r d e r o i n m a c u l a d o .
a

294

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS FCLERTASTTCOS

N o h a l l o r e p a r o e n c r e e r l o y o , vil g u s a -

LA

SANTA
MEDITACIN

MISA

n i l l o del lodo de la t i e r r a , a q u i e n h a i n v e s t i d o D i o s de d i g n i d a d tan veneranda i j II q u e e n m i s m a n o s , c o m o e n el s^no d e la Madre Virgen, en cierto m o d o e n c r n a s e

SEGUNDA

Respeto mismos

que

tu debemos la I

y a

nosotros

de n u e v o su T J n i g n i l o , el l l e n o d e g r a c i a y de v e r d a d .

mientras

celebramos

Dice Su a G r e g o r i o P a p a : " Q u i n d u d a r q u e en la h o r a d e la i n m o l a c i n se a b r e n los c i e l o s ? O q u e en a q u e l m i s t e r i o d e J e s u c r i s t o los c o r o s de los A n g e l e s a s i s t e n ? El summa et ima sociare unumque ex invisibilibus et visibilibus fieri? Y lo s u m o y lo n f i m o se f u n d e n y de lo v i s i b l e y lo invisible hcese u n a cosa sola." Idnticas ideas exponen S a n Grisstomo, San Agustn y otros Santos P a d r e s . S e g n ellos, d u r a n t e el S a c r i f i c i o l e g i o n e s de g l o r i o s o s e s p r i t u s c i r c u n d a n el A l t a r . Qu m u c h o asistan Angeles y asistan a n o n a d a d o s d o n d e d e s c i e n d e y se a n o n a d a el S e o r de las celestes J e r a r q u a s ?

C o n s i d e r e m o s la s a n t a v e n e r a c i n d e q u e la I g l e s i a e n s u L i t u r g i a r o d e a al c e l e b r a n te. S e r p o r v e n t u r a el l t i m o p r e s b t e r o , un desconocido capelln o un coadjutor. sin virtud, sin ciencia, sin representacin s o c i a l ; p e r o a p e n a s l l e g a d o al A l t a r c o m i ' n z a el S a c r i f i c i o , t o d a s l a s p r e e m i n e u c a s y o b s e q u i o s s o n p a r a l. H a r a s e m s a J e s u c r i s t o si en p e r s o n a a p a r e c i e r a d e s a c r i f i c a d o r , r e v e s t i d o d e los s a g r a d o s orn a m e n t o s ? T o d o s los fieles, s i n e x c e p c i o n e s : grandes, reyes, Obispos, e l ' m i s m s i m o l i o m a n o P o n t f i c e , si a s i s l e , p e r m a n e c e r n d e r o d i l l a s : l, de p i e ; y y a al e m p e z a r el r e z o del Confteor, el p r o p i o P a p a le d i r , i n c l i n n d o s e h a c i a l, Te, Palcr.

| j i !

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

297

Ubi, Palor,

y recibir sus bendiciones, pro-

fundamente prosternado. Qu bien dan a entender todas las r b r i c a s y c e r e m o n i a s q u e all, d u r a n t e l a s a c r o s a n t a I n m o l a c i n , slo d o s p e r s o n a s quedan dignas de atencin y s u m o respeto: Jesucristo, b a j o las especies s a c r a m e n t a l e s , y el s a c e r d o t e a c u y a v o z d e s ciende! N o h e s i d o y o , m i e n t r a s c e l e b r a b a , el n i c o q u e c i e n v e c e s lo o l v i d ? E l n i c o que m e h e faltado al respeto?

III
La m i s a es la m i s m a i n m o l a c i n del Calvario y c o m o la r a z n s u p r e m a de la v e n i d a al m u n d o y de l a v i d a m o r t a l del H i j o d e D i o s . C o m o e n el G l g o t a . p u e den intervenir, al m e n o s asistir, g r a n variedad de p e r s o n a s , c a d a cual en s u puesto. C u l t o c a al s a c e r d o t e q u e c e l e b r a ? P o n d r s e entre los v e r d u g o s ? E n t r e los s o l d a d o s q u e le d a n h i l y v i n a g r e ? E n t r e ios c r u e l e s e n e m i g o s q u e m o f a n s u s d o l o -

r e s y le b l a s f e m a n ? E n t r e l a t u r b a d e curiosos q u e se Solazan en los trgicos accidentes de u n a ejecucin? O siquiera entre aquellas a l m a s b u e n a s q u e creen y le a c o m p a a n e n l a o r a c i n y l a s a g o n a s ? E n t r e s u M a d r e y el D i s c p u l o a m a d o ? N o . E l p u e s t o m o , m i e n t r a s c e l e b r o , es m s preeminente; m e he identificado con l a D i v i n a V c t i m a y el S a c r i f i c a d o r , c o n el C o r d e r o d e D i o s y el S a c e r d o t e E t e r n o q u e lo i n m o l a ; l o s l a b i o s , l a o m n i p o t e n c i a y el c o r a z n d e C r i s t o h a b l a n p o r m i s l a b i o s : Hoc est Corpus meum; hic est Sangnis meus. Me estim j a m s , al menos en aquellos s u b l i m e s i n s t a n t e s , e n lo q u e e n t o n c e s s o y y represento?

RESOLUCIONES

1." P r o m e t o a m i S e o r a n o n a d a d o , convertido en eterna Vctima p o r a m o r mo, y me prometo a m mismo, a mi a u g u s t a r e p r e s e n t a c i n e n el A l t a r , s i q u i e r a un g r a n respeto interior. Cuanto se relacio-

238

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

29')

n a c o n la Misa c u i d a r q u e estrictamente c o n c u e r d e con las disposiciones de la Lit u r g i a , s o b r e lodo e n el a s e o d e o r n a m e n tos, v a s o s s a g r a d o s , m a n t e l e s , p u r i f i c a d o r e s , etc. y e n ]a l i m p i e z a d e l t e m p l o y s u s altares. H a r v e r d a d e r a m i solemne afirm a c i n d i a r i a : Domine, dilexi ecureni domus tuse (1). S e o r , a m el d e c o r o d e t u

LA

SANTA
MEDITACIN

MISA

TERCERA

Misa 1

sacrilega

cusa.
2. Y c o m o n o p e q u e a p a r t e d e la v e n e r a c i n q u e l a m i s a i n s p i r a a l o s fieles d e p e n d e d e a g r a v e p i e d a d c o n q u e el s a c e r d o t e se a c o m o d e a t o d o s Jos r i t o s , m e propongo, cuanto antes, repasar concienz u d a m e n t e las c e r e m o n i a s e n el M b a l , examinndome en cada u n a cmo las guardo.
a

Quiero, por a m o r a Jesucristo, merecer aquella a l a b a n z a q u e se d a b a a S a n Vicente de P a l : " H e a h u n sacerdote que c e l e b r a b i e n la M i s a . "
(1) P s a l . X X V , 8.

E n t i n d e s e p o r Misa sacrilega l a celebrada sin las disposiciones necesarias: o q u e b r a n t a n d o el a y u n o n a t u r a l , f u e r a d l o s casos permitidos; o con intencin gravem e n t e p e c a m i n o s a ; o l l e v a n d o e n la c o n ciencia pecado mortal, n o borrado a n por el s a c r a m e n t o d e l a P e n i t e n c i a o c o n u n acto d e perfecta contricoin. c u a n d o te u r j a el c e l e b r a r p a r a e v i t a r t e a l g n d a o g r a v e a ti o a ios p r j i m o s y t e n g a s d i f i cultad notable de hallar confesor. L l e v a s i e m p r e a n t e los o j o s el c a n o n 8 0 7 : Sacerdos sibi conscius peccati mortalis, quamtumvis se contritum existimet, sine prsemissa sacra'mentali confessione missam celebrare ne audeal. E l s a c e r d o t e c i e r -

300

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MIN1STKTUOS

ECLESISTICOS

301

to de t e n e r u n p e c a d o m o r t a l n o p e r d o n a d o p o r el s a c r a m e n t o d e la P e n i t e n c i a , p o r m s c o n t r i t o q u e se j u z g u e , n o se a u e v a a celebrar sin confesarse antes. H a s l l e g a d o a l g u n a vez a l a o s a d a n e audeatde s u b i r al a l t a r s i n a l g u n a d e esas d i s p o s i c i o n e s q u e la I g l e s i a te m a n d a y D i o s te e x i g e ? E n t o n c e s c e l e b r a s t e s a c r i l e g a m e n t e . Aquella Misa, de s u y o s a n t s i m a , c o n s t i t u y p a r a ti h o r r e n d o s a c r i l e g i o . C o m o en el C a l v a r i o , el s u p l i c i o d e C r i s t o , d e i n f i n i t o m r i t o , p a r a los v e r d u g o s q u e le c r u c i f i c a b a n , fu el] m a y o r crimen. II E s la M i s a s a c r i l e g a el a c t o d e m s r e f i nada y perversa hipocresa. J e s u c r i s t o , t a n a b o r r e c e d o r de ella d u r a n t e s u v i d a m o r t a l , e n m e d i o de a q u e l l a sociedad d e g r a d a d a , t a n h e n c h i d a de a p a r i e n c i a s d e p i e d a d c o m o v a c a del v e r d a d e r o e s p r i t u de r e l i g i n ; c o n t o d o , en ella N u e s t r o S e o r a p e n a s si lleg a r a s t r e a r a l g o p a r e c i d o a este c r i m e n de s u s s a c e r -

d o t e s , en d o s d e los m s t r i s t e s e p i s o d i o s de s u P a s i n : la t r a i c i n d e J u d a s e n el H u e r t o c o n el f i n g i d o b e s o y la d e s p i a d a da y b u r l e s c a e s c e n a de la c o r o n a c i n d e espinas. Medtalos, cotejndolos con tu c o n d u c t a si a l g u n a vez s a c r i l e g a m e n t e cel e b r a s t e , y te h a l l a r s t a n p a r e c i d o q u e h a b r s de c o n v e n i r q u e a q u e l d a t u s l a b i o s , al b e s a r el a l t a r y la p a t e n a y a l r e c i b i r l a s S a g r a d a s E s p e c i e s , f u e r o n los d e u n J u d a s alevoso q u e b e s a b a n p a r a vend e r , q u e h a l a g a b a n p a r a e n c a r n i z a r s e en s u v c t i m a , q u e se e s m e r a r o n e n t o d a s l a s a p a r i e n c i a s de a d o r a c i n p a r a s e r s a c r i l e g o s p r o f a n a d o r e s c o m o l o s dei v i l I s c a riote. Doblronse tus rodillas, inclinse tu fente c o m o p a r a a d o r a r a J e s u c r i s t o , y, en realidad, p a r a abofetearle con cnica o s a d a y escupirle y c o r o n a r l e de n u e v o c o n l a s p u n z a n t e s e s p i n a s de la d e s l e a l t a d de u n m i n i s t r o s u y o , e s c o g i d o e n t r e m i llares. T e s u m a s t e a l a c o h o r t e del P r e t o r i o d e P i l a t o , y e n t r e ella y c o m o t o d a ella s u p i s t e h a c e r a m a r a v i l l a t u p a p e l de a d o r a -

302

MEDITACIONES

SACERDOTALES

M1NISTERIOS

ECLESISTICOS

303

dor de escena ante aquel Rey ultrajado y silencioso. F u i s t e el g r a n h i p c r i t a , el s e p u l c r o b l a n q u e a d o : Vse vobis. hipocritse!

III

Es la m s g r o s e r a p r o f a n a c i n del Hijo d e Dios, del Verbo E t e r n o . P o r l i m p i a s q u e lleves l a s m a n o s , t e o b l i g a la I g l e s i a a l a v r t e l a s a n t e s d e s u b i r al A l t a r , y y a e n l h a s d e p u r i f i c a r t e d e n u e v o los d e d o s q u e t o c a r n l a s E s p e c i e s sacramentales. Y n o habr cristiano, mient r a s le q u e d a r e u n a c e n t e l l i c a d e fe, q u e o s a s e t o c a r al S a n t s i m o S a c r a m e n t o c o n nanos enlodadas. Nos estremecemos de h o r r o r si u n criminal arroja las S a g r a d a s F o r m a s a u n estercolero o s i m p l e m e n t e a tierra. N o ser un pecho crimen m s grande enlodado encerrar el c u e r p o de Cristo o v e r t e r s u s a n g r e e n c o n el c i e n o d e l o s in spurcissiv i c i o s ? Quantum flagilium

mam corporis tui cloacam sacratum Christi sanguinem profndete (1). Como las i n m u n d i c i a s de tu cuerpo, c o m o las lavazas de u n fregadero, verter as la preciosa S a n g r e de Cristo e n l a c l o a c a d e u n c o r a z n d o n d e todo v o l c n de s e n s u a l e s d ? s e o s . d o n d e t o d a s l a s g u s a n e r a s d e i m p d i c o s a c t o s t i e n e n s u n-ido! IV S i el p e c a d o es p e c a d o p o r o f e n s a d e D i o s , t a l es s u r a z n f o r m a l , y a s lo q u e m s directamente ofenda a Dios, m s p e c a d o e s ; m i r a si h a l l a r s a c c i n e n q u e m s d i r e c t a m e n t e a g r a v i e s a Dios, a Cristo, q u e e n l a m i s a s a c r i l e g a . P o r ella n o d a a s e n s o en s u s bienes a u n ser h u m a no, imagen de Dios; no s'o quebrantas u n precepto brotado d e labios d e Dios, n i slo p r o f a n a s el s a n t o n o m b r e d e D i o s c o m o el b l a s f e m o ; m a n c h a s , en c u a n t o d e ti d e p e n d e , a l m i s m o D i o s ; te a t r e v e s a Dios e n p e r s o n a , presente c o m o Dios y
(1) Santo Toms de Villanueva.

304

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

305

como h o m b r e en tus m a n o s , e n t u s labios y e n t u p e o h o c u a n d o le c o n s a g r a s y le recibes. G u a r d a s en los r i n c o n e s d e t u espritu prostituido a l g n vestigio de fe? Crees lo q u e c r e e N u e s t r a S a n t a M a d r e l a I g l e s i a ? ( J u e lo q u e t i e n e s e n t o n c e s t e n t u s inanos y e n t u pecho es el v e r d a d e r o Cuerpo y S a n g r e de Nuestro S e o r J e s u c r i s t o ? A esta p r e g u n t a r e s p o n d e r a s : S creo, c o n l a s m i s m a s f i r m e z a s q u e c u a n d o te la h a g a n e n t u V i t i c o . . . Y lo p r o f a nas?... No ser entonces exagerado S a n Pedro D a m i n c u a n d o a f i r m a : Nullus gravius coniucilur peccare, quam prsesbiter qui dum indigne ministren, quantum ad se sai.lutaris victimse sacramenta contaminat. Els e v i d e n t e q u e n a d i e p e c a c o n m s g r a v e d a d q u e el p r e s b t e r o q u e a l c e l e b r a r i n d i g n a m e n t e m a n c h a , e n c u a n t o est de s u p a r t e , los S a g r a d o s M i s t e r i o s . H a b l a , p u e s , s e g n todo el r i g o r t e o l gico q u e a c o s t u m b r a y como h o m b r e de fro r a c i o c i n i o S a n t o Tnicas a l d e c i r :

Nenio deterius peccat, quam sacerdos qui indigne sacrificat. N a d i e p e c a p e o r q u e el sacerdote que sacrifica indignamente. H a s c o m e t i d o ese delito u n a vez? F u i s t e el p e o r p e c a d o r . Nemo deterius peccat. Y s i p o r d e s d i c h a lo h a s h e c h o a d i a r i o , u n m e s s e g u i d o , u n a o , o t r e s , o diez, d n d e h a l l a r a D i o s , scrutans renes et corda, p e c a d o r m s a b o m i n a b l e ?

LA

SANTA
MEDITACIN

MISA
CUARTA

Misa

sacrilega

I
Dice accipit guinis Amen
(1)

el D e u t e r o n o i n i o : Maledictus qui muera, ut percutiat animam saninnocentis. Et dicet orn.nis populus: (\). M a l d i t o el q u e r e c i b e c o h e c h o s
D e u t e r . , X X V I I , 25.

20

30G

MEDITACIONES

SACERDOTALES

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS

307

p a r a m a t a r al i n o c e n t e . Y iodo el p u e b l o dir: Amn! T o d o el p u e b l o c r i s t i a n o , t o d o s los s i glos, la h u m a n i d a d Discpulo dito! traidor entera va repitiendo A m n ! el la sangre Male n g i g a n t e s c o c o r o : Maldito! que entreg

de! J u s t o p o r u n p u a d o d e p l a t a . Amn!

J u d a s ! . . . M a s p o r q u se le h a d e c o n s i d e r a r c o m o el m a l v a d o m s g r a n d e ? V e n di a s u D i v i n o M a e s t r o p o r u n a s m o n e d a s , c i e r t o , y s i n el m e n o r pocas ni aun

a p a r e n t e m o t i v o ; cierto. Pero c u a n p r o n t o y c o n q u e s p a n t o s o d o l o r se a r r e p i n t i . E s e h o r r e n d o s e n t i m i e n t o d e p e s a r le i m pele, c o m o u n h u r a c n , a r e t r a c t a r s e a n t e s u s i n f a m e s c o m p r a d o r e s y c m p l i c e s , tildndoles de injustos y asesinos como l: i'cccuvi tradens xanguinem justum (1). P e q u v e n d i e n d o a t r a i c i n l a s a n g r e del J u s t o . O h c o n f e s i n a d m i r a b l e , d i g n a del .ms sincero
c) Matth.,

penitente!
XXVII, 4.

Concisa,

rpida,

cuatro palabras de encendida lava, que pa-

recen la inscripcin lapidaria, esculpida en la c o n c i e n c i a , e n l a fren-te d e l n u e v o C a n p o r el d e d o d e D i o s . Pcccavi, reconozco m o el i n f a m e h e c h o , s i n a t e n u a n t e s , s i n e x c u s a s . Peccavi, c o m o D a v i d , c o m o el h i j o p r d i g o . Tradens, entregando y vendiendo, con traicin y alevosa. Sanguinem la v i d a , la s a n g r e . Juslum, y 'a v i d a del I n o c e n t e , d e l J u s t o p o r e x c e l e n c i a . Quin mereca vivir m s que El? Las v i d a s d e t o d o s l o s s e r e s p u e s t a s e n la b a l a n z a p e s a r a n i n f i n i t a m e n t e m e n o s q u e la suya. No se c o n f o r m a c o n t a n s i n c e r a c o n f e s i n : d e v u l v e l e s el p r e c i o d e l a v e n t a , c a u s a p r i n c i p a ] , si n o n i c a , d e s u c r i m e n , y t a n t o le a b r a s a el a l m a y l a s m a n o s q u e , p u e s n o se lo reciben, traselo. Y eso J u d a s , el a v a r o , el l a d r n . Fvr eral, et lculos habens ea quw millebantur portabal ( 1 ) . E r a l a d r n y , l l e v a n d o l el d i n e r o , s i s a b a lo q u e s e r e c o g a . E n s u m a , s u h o r r i b l e arrepentimiento arrstrale a imponerse
(1) Joan, XII, (5.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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u n a p e n a q u e el d e s v e n t u r a d o j u z g a l a m s e n p r o p o r c i n c o n s u c r i m e n : el s u i cidio; criminal penitencia, pero dura. N o se d a r d e l i t o , si n o m a y o r , m s r e p u g n a n t e q u e el d e J u d a s ? Q u i n s a b e ! C o n s i d e r e m o s el del s a c e r d o t e s a c r i l e g o . II A c a s o , a c a s o h a y o j a l n o lo h u b i e ra!sacerdote que u n mes, que u n ao o m s vende a diario a Jesucristo, celebrando i n d i g n a m e n t e por las cinco, o cuatro, o dos p e s e t a s del e s t i p e n d i o , o s i m p l e m e n t e p o r q u e s, y lo e n t r e g a a S a t a n s , d u e o d e s u c o r r o m p i d o c o r a z n , y lo h a c e c i e n t o s , m i l e s de v e c e s , s i n p a s a r l e p o r l a s m i e n tes, n o d i g o d a r r e m a t e a s u v i d a c o l g n d o s e de u n r b o l , n o d i g o d e s h a c e r s e d e s u d i n e r o , p r e c i o de s u s s a c r i l e g a s t r a i c i o n e s , pretium sanguinis; quiz ni u n liviano e s t r e m e c i m i e n t o de h o r r o r , n i u n airecillo, ni u n r e m u s g o de r e m o r d i m i e n t o . L u e g o , e n el j u i c i o d e C r i s t o - D i o s , e n el da g r a n d e d e l o s s u p r e m o s c a r e o s .

c u a n d o , s e g n el t e s t i m o n i o del S u m o Juez, se e n f r o n t a r n y c a r e a r n ( 1 ) T i r o y Sidn con Betsaida y Corozan, S o d o m a y G o m o r r a c o n C a f a r n a u m la e s c o g i d a d e Jess y m a l a g r a d e c i d a ; entonces, al car e a r s e J u d a s c o n el s a c e r d o t e s a c r i l e g o s u discpulo, al c l a v a r s u s i n f e r n a l e s ojos de a v e d e r a p i a e n l a n e g r a c o n c i e n c i a del p r o f a n a d o r de la V c t i m a S a n t a y p e n e t r a r los a b i s m o s d e s u s p e r v e r s i d a d e s , e s c u p i n d o l e e n l a c a r a , le p o d r d e c i r c o n d e s precio: Fuiste peor que yo!

III
Y a n t e s , a l h a l l a r s e el s a c e r d o t e s a c r i lego c o n C r i s t o e n los u m b r a l e s d e l a E t e r n i d a d , si a s o m b r a d o le p r e g u n t a : Q u i n eres T , S e o r ? , J e s s p o d r c o n t e s t a r l e , n o c o m o a S a u l o : Ego sum Jess (2), s i n o : " P a r a t i , n a d i e . Me r a s t e h a s t a el n o m b r e ; t o d o s l o s d a s , m i e n t r a s la I g l e s i a , m i e s p o s a , e n l o s a n o n a d a m i e n t o s d e su p r o f u n d a a d o r a c i n , d e s d e l a s
(1) M a t e o X I , 20 y s i g . (2) A c t . , I X , 5.

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MEDITACIONES

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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p r i m e r a s p a l a b r a s h a s t a las l t i m a s d e s u Liturgia, me repeta exttica por medio de t u s ( l a b i o s : " A q u est D i o s . Dominus meus et Deus meus"; t , c o n t o d o s los gritos de tus torpes c o n c u p i s c e n c i a s , a d u e a d a s d e t u c o r a z n y d e tu m e m o r i a y de tu f a n t a s a y de c a d a u n a de las m o l c u l a s de t u ser d e c i e n o , a f i r m a b a s : " I m p o s i b l e ! As h a b a yo de t r a t a r a Dios? Aqu no est Dios. Esto no p a s a de u n a p a r o d i a c o n la q u e m e g a n o l a e x i s t e n c i a ; soy, a lo m s , u n b u e n r e p r e s e n tan-te, u n f a r s a n t e d e t e a t r o . " Yo, p u e s , p a r a ti, h e s i d o n a d i e . T , en c a m b i o , en m i s a r a s p r o f a n a d a s , e n m i s a l t a r e s m a n c h a d o s , d e s d e la p r i m e r a h a s t a la l t i m a p a l a b r a d e tu i n f a m e b o c a , e n todos tus pasos y m o v i m i e n t o s , eras u n hipcrita cnico, una vbora venenosa. L l e g la h o r a de a r r a n c a r t o d a s l a s c a retas, de i l u m i n a r todos los a n t r o s y de devolver a cada u n o su n o m b r e . "

RESOLUCIN

Gomo a J u d a s la codicia, a m i slo a c a so la lascivia p o d r a c e g a r m e h a s t a p r o f a n a r el Sacrificio d e n u e s t r o s a l t a r e s . De c i e n m i s a s s a c r i l e g a s , n o s e r ella 'a c a u s a de m s de n o v e n t a ? Oh, J e s s , que elegisteis p a r a M a d r e a u n a V i g e n , c o n c e d e d m e la total p u r e z a de cuerpo y a l m a , a u n q u e necesitis prodigios p a r a represar m i s tendencias sens u a l e s . Yo os p r o m e t o s o s t e n e r c o n v e n t a j a , m e d i a n t e v u e s t r o f a v o r , el h e r m o s o c o m b a t e d e los c o r a z o n e s p u r o s , c o n l a s armas h u m a n a s y divinas que h a n usado s i e m p r e l o s g l o r i o s o s d o m i n a d o r e s d e s m i s m o s q u e en Vos c o n f i a r o n .

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MEDITACIONES

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

313

LA

SANTA
MEDITACIN

MISA
CUARTA

Snela

sanctoruin;

q u e ta! f u , s e g n m u -

chos expositores, la a b o m i n a c i n de la desolacin? No ser, Dios m o , m s n e f a n d o p o n e r , no u n a Venus s o b r e el S a g r a r i o , sino al m i s m o S a n t o d e los S a n t o s , Cristo-Dios, q u e s a n t i f i c a el S a g r a r i o , d e n t r o d e u n pecho i n m u n d o c o n las torpezas del vicio ? O c o n v e r t i r a V e n u s en c u s t o d i a d e CristOj c o m o a n t i g u a m e n t e s o l a s e r el pecho de las imgenes de Mara, Tabern c u l o del S a n t s i m o S a c r a m e n t o ? N o a b o m i n a r i s m s . S e o r , q u e el a c a b a r s e y f a l t a r o s el S a c r i f i c i o , el q u e se o s ofrezca sobre u n a s e n t i n a p o r a r a , sobre u n a cloaca p o r altar? Y n o otra cosa es decir m i s a sacrilegamente. II El D i v i n o S a l v a d o r , l l e n o d e e n o j o , a h u y e n t a l a t i g a z o s a l o s q u e p r o f a n a b a n el atrio m s exterior del templo c o m p r a n d o y v e n d i e n d o c o m o e n u n f e r i a l lo p r e c i s o

Misa I

sacrilega

El P r o f e t a D a n i e l y N u e s t r o S e o r J e sucristo despus ponen p o r seal l t i m a de l a clera d i v i n a y del total y eterno d e s a m p a r o e n q u e Dios i b a a d e j a r a s u pueblo escogido, y del m s cruel castigo q u e s o b r e l c a e r a , l a a b o m i n a c i n d e l a d e s o l a c i n : Deficiet Iioslia et sacrificium et erit in templo aboiniualio d\esoltionis ( 1 ) . F a l t a r p a r a s i e m p r e l a h o s t i a y l s a c r i f i c i o y a s e n t a r s e e n el t e m p l o la a b o m i n a c i n de l a d e s o l a c i n . " N o h a b r a l g o m s a b o m i n a b l e q u e el c e s a r d e la h o s t i a y s a c r i f i c i o y q u e la, estatua aquella de V e n u s elevada p o r los r o m a n o s s o b r e el l u g a r d o n d e e s t u v o el
(1) D a n . , I X , 27.

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MEDITACIONES

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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p a r a l a s o f r e n d a s o r d e n a d a s p o r la L e y . Zelus domus tuse comedit me, et oprobia exprobaiUium Ubi, ceciderunl super me ( 1 ) . El celo d e t u c a s a m e d e v o r : s e n t c o m o m o s los o p r o b i o s d e los q u e te a g r a v i a b a n . Q u h i c i e r a s , S e o r , al e n c o n t r a r l o s e n el Snela sanctorum? Qu haris c o n los que u n da y otro, aos tras aos quiz, siendo obligados a h o n r a r o s , a r r o j a n , como b a r r e d u r a s a u n estercolero, en su pecho i n m u n d o , aquella vuestra oblalio munda en q u i m u c h o s siglos antes de o f r e c e r s e os imi-ohais c o m o e n e s p e j o d e gloria? Y lo m s t e m e r o s o e n c a s o s t a l e s s e r a v u e s t r a p a c i e n c i a , c u a l si n o t u v i e r a i s o j o s o si el t o r r e n t e d e s b o r d a d o d e i n i q u i d a d e s y sacrilegios n o diera e n V o s . Con q u furores estallar la r e p r e s a d a c a t a r a t a de vuestra i r a c u a n d o p o r fin salte o r o m p a los d i q u e s !
(1) Psal. LXVIII, 10.

III

De a l g u n o s S a n t o s se c u e n t a q u e el a c t o m s h e r o i c o d e a b n e g a c i n que, p a r a i r a D i o s h i c i e r o n , c o m o el m a y o r e s f u e r z o d e q u e l a v o l u n t a d , e m p u j a d a p o r la g r a c i a , es c a p a z p a r a a f i r m a r s e e n el b i e n , .fue h u i r d e s u s h o g a r e s p a s a n d o s o b r e los c u e r p o s d e l o s t i e r n o s h i j u e l o s , s o b r o el p e c h o d e l a a d o r a d a e s p o s a o d e la v e n e r a d a m a d r e ; per calcatum perge patrem, c o m o deca S a n Jernimo. Tal era su arroj o y c o n s t a n c i a e n el b i e n . El s a c e r d o t e q u e c e l e b r a en p e c a d o m o r tal, p o r s e g u i r t r a s s u s vicios, p o r e m b r i a - ! g a r s e del m o s t o c e n a g o s o d e s u s c o n c u p i s - ' c e n c a s , h a c e m s : p a s a p o r t o d o , lo p i s o - j t e a t o d o , h a s t a el C u e r p o , S a n g r e y D i v i - j n i d a d dei l u j o d e D i o s : Per calcatum perge I patrem. A s se e x p l i c a el m s t e m i b l e f r u t o d e l a s m i s a s s a c r i l e g a s : el e n d u r e c i m i e n t o , la impenitencia. H o r r i b l e a r g a m a s a en el e d i f i c i o d e n u e s t r a s i n i q u i d a d e s , la s a n g r e d e C r i s t o .

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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Sellos i r r o m p i b l e s s o b r e el s e p u l c r o del a l m a m u e r t a y a m o r t a j a d a c o n el s u d a r i o d e s u m a l d a d , los s a c r i f i c i o s s a c r i l e g o s ! Espantosa a l m d a n a , golpeando todos los d a s s o b r e el y u n q u e d e u n m a l v a d o c o r a z n , la p r o f a n a c i n d e lo m s s a n t o !

RESOLUCIN

No p a s a r u n m e s s i n d e d i c a r u n a o m s m e d i t a c i o n e s al t e m e r o s o t e m a " M i s a sac r i l e g a " , p o r si l o g r o p e n e t r a r l o t a n t o q u e el solo n o m b r e m e e s p a n t e . S e a este. D i o s m o , u n o d e los c l a v o s con que sujetis m i liviano espritu e n la c r u z de v u e s t r o c a s t o t e m o r .

LA

SANTA
MEDITACIN

MISA
SEXTA

c u a n d o , c o n m s o m e n o s f r e c u e n c i a , seg n la i n t e n s i d a d d e t u s p a s i o n e s y los r i e s g o s d e c a e r , s e r a , d i g o , a b r i r el M i s a l y r e f l e x i o n a r la h o r r i b l e p a r a d o j a en q u e se c o n v i e r t e n c a d a u n o d e los R i t o s y c a d a u n a d e l a s p a l a b r a s del S a n t o S a c r i f i c i o pronunciadas por u n sacerdote enemigo d e l R e d e n t o r p o r la c u l p a , d e s p o s e d o d e la g r a c i a de D i o s , q u e es el m s s a g r a d o y el m s i n d i s p e n s a b l e o r n a m e n t o p a r a s u b i r al altar. P r u e b a a hacer estas reflexiones; que c a d a vez te p a i ' e c e r m s t r g i c a l a e s c e n a i n f e r n a l del sacrificador que p r o f a n a la D i v i n a V c t i m a ; te h o r r o r i z a r s , te s e m e j a r a l g o a s c o m o l a d i a b l i c a mis,a negra d e q u e se h a b l a e n las t r a d i c i o n e s m g i c a s d e la E d a d Media. Veamos algunas muestras como ensayo. II Entras, oh sacerdote p e c a d o r y sacrileg o , e n la s a c r i s t a y te l a v a s l a s m a n o s : Da, Domine, virlulem manibus meis ad

Misa

sacrilega

I
Acaso celebrar el m s eficaz r e m e d i o p a r a n o i n d i g n a m e n t e s e r a d e vez e n

318

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

319

abstergendum omnem maculam, ut sine po'llutione ments et corporis valeam tibi servir. Da, S e o r , v i r t u d a m i s m a n o s p a r a l i m p i a r toda m a n c h a , p a r a que p u e da s e r v i r t e s i n m a n c h a de l a m e n t e n i del cuerpo. C n i c a m e n t i r a . p i l a t o , al l a v a r s e las m a n o s , fu m e n o s h i p c r i t a q u e t . Dealba me, Domine, ut in sanguinc Agni dcallxdus, gaudiis perfruar sempiternis B l a n q u a m e , Seor, p a r a que, b l a n q u e a d o c o n la S a n g r e del C o r d e r o , g o c e los s e m piternos gozos. Habl tu boca, pero m i n t i tu corazn. A c u r d a t e q u e c o n los d i e n t e s d e t u s i n m u n d a s pasiones desgarraste la n i v e a tn i c a d e la g r a c i a y la a r r o j a s t e a los p i e s de S a t a n s , c o m o s u c i o e s t r o p a j o . Prwcinge me, Domine, cingulum puritutis. ut mneat in me virtus continenlise et castitatis. C e m e , S e o r , del c n g u l o de p u r e z a y p e r m a n e z c a en m la v i r t u d d e l a continencia y castidad. C m o se r e i r a c a r c a j a d a s el d e m o n i o de la l u j u r i a q u e t e t i e n e a m a r r a d o el

c o r a z n c o n el f r r e o c n g u l o d e V e n u s ! Domine, qui dixisti: Jugum meum suave est..., fue ut islud sic portare valeam, ut consequar luam gratiam. Seor, que has d i c h o : M i y u g o es s u a v e . . . , h a z q u e d e tal suerte p u e d a llevar este t u y u g o q u e alcance tu gracia. C o n q u s a a p o d r c o n t e s t a r l a e'e S e o r a q u i e n , a u n a n t e s de s a l i r al t e m plo, v a n i n v o c a n d o y a h a s t a siete veces t u s d o l o s o s l a b i o s : A sseculo confregisli jugum. Desde m u y atrs h a s sacudido m i y u g o y r o t o m i s c o y u n d a s y d i j i s t e : Non serviam! (1).

III
L l e g a s a l a l t a r y, d e s p u s ce las d e b i d a s r e v e r e n c i a s , e m p i e z a s : In nomine Patris, et Fii et Spitus Sancti. Amen. Introibo ad altare Dei. E n el n o m b r e del P a d r e , del Hijo y d e l ' E s p r i t u Santo. A m n . Subir al a l t a r d e D i o s . Qu sangrienta b u r l a p a r a Cristo! Eso n o les o c u r r i n i a los v e r d u g o s e n el Cal(1)

J e r . , I I , 20.

320

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

v a r i o . E m p e z a r el m s n e g r o d e l i t o d e t u v i d a e n el n o m b r e del P a d r e , del H i j o y del E s p r i t u S a n t o ! T a m b i n t h a s d e c o m p r e n d e r a C r i s t o , al m i s m o C r i s t o e n p e r s o n a , en aquello que El a n u n c i a b a a s u s s e g u i d o r e s : Yenit hora ul. omnis qui interficit vos, arbitreiur obsequium se prestare Deo? ( 1 ) . V e n d r n d a s c u a n d o el q u e os m a t e c r e a h a c e r u n g r a n o b s e q u i o a Dios. No te e n s e a r o n eso e n el C a t e c i s m o : " C u n d o h a b i s de u s a r de l a s e a l de la Cruz? Siempre que comenzremos alguna buena obra." Judie a me, Deus, et discerne causam meam... Jzgame, Seor; sustancia mi causa. Q u d e s e s p e r a d o se m a l d i j o m s b r u t a l m e n t e j a m s ? Judica me, Deus! Cerrad, Seor, vuestros odos; no oigis a ese f r e n t i c o q u e os s u p l i c a , a la faz d e t o d a la I g l e s i a , q u e le c o n d e n i s y a r r o j i s a las l l a m a s inextinguibles.
(1) J o a n . , X V I , 2.

Mundo, cor meum ac labia mea, Omnipotens Deus..., Dominus sit in corde meo et in labiis neis. L i m p i a m i c o r a z n y m i s l a b i o s , D i o s O m n i p o t e n t e . . . El S e o r d e s cienda a mi corazn y a mis labios. Q u s e n t i d o t i e n e n t a l e s p a l a b r a s en tu b o c a ? Q u es e s a a u d a c i a d e p e d i r a Dios que habite en tu corazn, esclavo del m a l ? D i o s n o e n t r a r e n el a l m a m a l v o l a n i m o r a r en u n c u e r p o s i e r v o del pecado (1).
IV

Labavo inter innocentes manus meas... Lavar en m i inocencia mis m a n o s . . . Se o r , a m el d e c o r o d e t u t e m p l o . . . , n o asocies con los p e c a d o r e s m i a l m a . . . . Cuntas detestables m e n t i r a s e n tan c o r t a s f r a s e s ! P r o f a n a d o r del t e m p l o d e D i o s v i v o , quod eslis vos! D e s d e la p r i m e r a h a s t a la l t i m a s l a b a d e ese s a l m o puesto en tu b o c a eres reptil v e n e n o s o ; tu s a l i v a es c i e n o y tu h l i t o p o n z o a . Orate,
(1)

fratres,

ut meum

ac vestrum

sa-

S a b . , I , 4.

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

323

crijiciunt accepbube iai. O r a d , h e r m a n o s , p a r a q u e el s a c r i f i c i o m o y v u e s t r o sea a c e p t o a D i o s . El s a c r i f i c i o , de s, a c e p t a b i l >imo; c o m o luyo, a b o m i n a b l e . Sarsum corda, habemus ad Dominum. A r r i b a los c o r a z o n e s ; los t e n e m o s l e v a n t a d o s h a c i a el S e o r . H a c i a el S e o r t u c o r a z n ? Si l l a m a s S e o r l a s n e f a n d a s a b o m i n a c i o n e s d o n d e lo t i e n e s a l a s c a d o ! Cum angelis el archangelis Idmnum glorise tuse cccnimus. C a n t a m o s el h i m n o de tu gloria a coro con ngeles y arcngeles. C l l a t e , n o t u r b e s , n o d e s h a g a s la a r m o n a d e la C r e a c i n v i s i b l e e i n v i s i b l e con t u s d i s c o r d a n c i a s d e p e c a d o r . lioc est enim corpus meum. Hic est enim sanguis meus in remissionem peccatorum.. Y p a r a c o n f i r m a c i n y sello de l o s t u y o s . Corpus Domini nostri Jesu Christi custodia! animam mcam in vit-an wternam. Amen. E c u e r p o di' N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o

guarde Amn.

mi

alma

para

la

vida

eterna.

Y Le a c a b a s de h a c e r reo del c u e r p o y s a n g r e d e C r i s t o ; de b e b e r y c o m e r t u condenacin! \ Sanguis tuus quem polavi adhsereat visceribus neis. T u s a n g r e , q u e a c a b o d e b e ber, a d h i r a s e , mzclese y f n d a s e con mis entraas. No a c e r t a p e d i r t a n t o el p u e b l o d e i c i d a y m a l d i t o . Sanguis ejus, super nos... Caiga sobre nosotros, sobre nuestras cabezas. T la i n f u n d e s e n t u s e n t r a a s s a c r i l e g a s y p i d e s q u e se h a g a u n a c o s a c o n e l l a s y se p u d r a con ellas p a r a q u e t u c n c e r n o tenga cura... A s , c a d a p a l a b r a te i r s o n a n d o a rep u g n a n t e blasfemia, en c u y a c o m p a r a c i n l a s b l a s f e m i a s d e los c a r r e t e r o s t o m a n el tinte de rezos de n i a . Qu hacer, dirs, qu decir? Puedo yo c a m b i a r esas oraciones litrgicas sustit u y n d o l a s p o r o t r a s m s en c o n s o n a n c i a c o n m i i n f e l i z e s t a d o ? No y n o . Lo q u e p u e d e s , lo q u e d e b e s , e n t a n t o n o s a l g a s

324

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

325

d e t a n l a s t i m o s o a b i s m o , es n o l l e g a r t e a celebrar, privarte de la Misa por indigno, p o r n o excitar Loivanadas de i r a d i v i n a con cada rbrica, con cada vocablo litrg i c o , q u e n o se h i c i e r o n p a r a l a b i o s m a n chados ni para corazones podridos.
HESOLCION

LA. S A N T A
MEDITACIN

MISA
SEl'TIMA

La Eucarista

como 1

Sacramento

C a d a m e s u n a vez, a l m e n o s , m e d i t a r a s t o d a la M i s a , f r a s e p o r f r a s e , r i t o p o r rito, ceremonia por ceremonia, h a s t a pers u a d i r m e del c o n t r a s e n t i d o d i a b l i c o d e celebrarla u n pecador. Tal meditacin m e obligar eficacsimamente a no celebrar n u n c a sin las disposiciones esenciales; o si n o , h a b r p e r d i d o la fe e n l a p r e s e n c i a del H i j o de D i o s s o b r e el A l t a r , y e n t o n c e s , n o digo la Misa, todos m i s otros m i n i s t e rios, m i s hbitos y mi m i s m o n o m b r e de s a c e r d o t e n o p a s a r n d e vil p a r o d i a , d e p a y a s a d a bufa, indecorosa en cualquier hombre honrado, y hara menos mal busc n d o m e otro oficio; c u a l q u i e r a e n c a j a r a m e j o r en el m a r c o d e h o m b r a de b i e n .

H o y voy a d a r m e a m m i s m o c u e n t a d e m i fe e n u n o d e los m i s t e r i o s q u e m s h u m i l l a n l a r a z n y a q u e m s se r e s i s t e la h u m a n a inteligencia. Y c o n todo, p o r q u h a b r llegado a ser p a r a m la v e r d a d m s fcil y d u l c e d e c r e e r ? L a fe e n la p r e s e n c i a r e a l d e J e s u c r i s t o , h o m b r e y D i o s , e n el S a n t s i m o S a c r a m e n t o . Presente en todos los templos catlicos d o n d e u n presbtero, por desconoc i d o q u e s e a . p r o n u n c i la f r m u l a d e la c o n s a g r a c i n ; presente aqu, cerca de m , a u n o s p a s o s d e m , e n el m o d e s t o T a b e r n c u l o de m i Iglesia. P o r q u lo c r e o ? P o r q u e C r i s t o m e lo a s e g u r a e n los c u a t r o E v a n g e l i o s y e n u n a

32:

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

327

Epstola precisa,

de S a n P a b l o , con frase clara y rotunda, est que corpus

breve, la

| | | i

u e l o s q u e os a d o r a y os b u s c a y os r e c i b e creadora palabra. II P o r q u c r e o ? P o r la O m n i p o t e n c i a de C r i s t o , n i c o a u t o r d e los S a c r a m e n t o s . L l a m a a los c a d v e r e s y v u e l v e n de la c o r r u p c i n del s e p u l c r o a la v i d a ; i m p e r a a las enfermedades m s rebeldes o delante del e n f e r m o o a m u c h a s l e g u a s d e d i s tancia, y las m s graves dolencias sbitam e n t e se d i s i p a n ; i n c r e p a a l o s h u r a c a n e s y a las b o r r a s c a s , y a p a c g u a n r - e y c a l l a n , c o m o e s c o l a r r e v o l t o s o al g r i t o del m a e s tro t e m i d o ; p o n e el p i e e n l a s o n d a s del m a r , y se e n d u r e c e n c o m o la r o c a ; p r o n u n c i a s o b r e el p a n u n a p a l a b r a d e b e n d i c i n , y el p a n se m u l t i p l i c a i n d e f i n i d a mente. No m a n d j a m s y m u c h a s veces m a n d ' a n i n g n e l e m e n t o del m u n d o s e n s i b l e q u e se le r e s i s t i e r a n i u n i n s t a n te. E n s u m a , m o s t r s e s i e m p r e d u e o a b s o l u t o , t i r n i c o d i r a m o s , d e la m a t e r i a ; h a c e c u a n t o q u i e r e d e ella y e n ella, c o m o

cierra

] c o m o all p r e s e n t e . C r e o e n v u e s t r a

p u e r t a a todo subterfugio, a toda interpret a c i n s i m b l i c a : Hoc Hic est sanguis meus. meurn. Tales p a l a b r a s de

s u y o y p o r el m a r c o d o n d e e s t n e n c u a d r a rlas n o a d m i t e n m s s e n t i d o q u e el p r o p i o y n a t u r a l q u e d e s d e el p r i n c i p i o v i e n e d n | doles la I g l e s i a c a t l i c a e n l o s L i b r o s i n s pirados, en s u s d i v e r s a s L i t u r g i a s , en s u s Concilios robusta i ecumnicos, fe del p u e b l o . en las Homilas la exegticas de sus S a n t o s P a d r e s y en

Creo. S e o r , f i r m e m e n t e y d u l c e m e n t e , q u e d e s p u s d e las p a l a b r a s d e la C o n s a g r a c i n , q u e t a n t a s v e c e s h a n b r o t a d o de mis labios pecadores c o m o a z u c e n a s de u n cenagal, creo. Seor, que Vos estis real y s u b s l a n c i a l m e n t e bajo las f o r m a s y a p a r i e n c i a s de] p a n y del v i n o ; V o s , la v e r d a d a b s o l u t a ; V o s , la luz e s e n c i a l e i n d e f e c t i ble; Vos, que n u n c a h a b i s e n g a a d o a n a d i e , n i sois p a r a e n g a a r a n a d i e , y m u c h o m e n o s a la i n m e n s a g r e y d e p e q u e -

MINISTERIOS j 328 MEDITACIONES SACERDOTALES

ECLESISTICOS

329

q u i e n l a a r r a n c d e la n a d a y la dio las p r o p i e d a d e s p a s i v a s q u e le p l u g o a E l . L u e g o n o p o d r h a c e r d e ella m s , i n f i n i t a m e n t e m s d e lo q u e m i o b t u s a r a z n alcanza a comprender? Creo, S e o r ; p o d i s a n i q u i l a r el m u n d o c o n slo q u e r e r l o ; p o d i s t r a n s f o r m a r l o a v u e s t r o a n t o j o ; p o d i s c o n v e r t i r la s u s t a n c i a del p a n y d e l v i n o e n v u e s t r o c u e r p o y s a n g r e y m u l t i p l i c a r o s sin fin y sin m e didas. Y lo p o d i s p o r q u e lo h a b i s h e c h o , y lo h a c i s p o r q u e lo h a b i s d i c h o y n u n c a os f u m e n e s t e r r e p e t i r a lo i n s e n s i b l e d o s veces v u e s t r o s m a n d a t o s . Ipse dixit et faca sunt. D i j o e h z o s e ( 1 ) . Mittes 'fulgura, et revertentia, dicent tibi: \d.mnius (2). E n v i a r s a l o s r a y o s y o b e d i e n t e s i r n y v o l v e r n a d e c i r t e : Ya e s tamos aqu. Sellse vocatse .sunt, et dixerunt: Adsumus ( 3 ) . L l a m a s t e a l a s e s t r e l l a s y c o n t e s taron : Henos aqu.
(1) (3) Psal. XXXII, 9. (2) Job., XXXVIII, 35.

III P o r q u c r e o ? P o r l a fe d e l a I g l e s i a . iNo e s t o y s o l o : c r e o c o m o m i r a d a s d e m i n a d a s de seres h u m a n o s de t o d a s tas trib u s , d e t o d a s l a s r a z a s , d e t o d o s los c l i m a s , de t o d o s l o s s i g l o s , d e t o d a s las e d a d e s e n t o d o s l o s e s t a d o s p s q u i c o s , e n el j b i l o , en l a s lgrimas, elevados sobre las a u r o r a s d e la g r a c i a , s u m i d o s e n l a n o c h e d e l a c u l p a ; q u e s e l l a n el p r i m e r a l b o r e a r d e s u r a z n , c o m o c o n el l u c e r o d e l a m a a n a , c o n u n a c t o d e fe e n J e s s H o s t i a , r e c i b i n d o l e e n la C o m u n i n p r i m e r a ; y cier r a n el c r c u l o d e s u s d a s c o n el V i t i c o c o m o c o n f b u l a celeste. Oreo c o n l a I g l e s i a , c u y a fe e n l a E u c a r i s t a es s u v i d a . A r r a n c a d l e e s a c r e e n c i a y habris destruido toda su liturgia, des- moronado sus catedrales y templos, muerto s u s a c e r d o c i o , b o r r a d o d e s u h i s t o r i a sus m s brillantes y santas p g i n a s escritas c o n s u s l g r i m a s y c o n su propia s a n gre. Que por Ti, oh Jess sacramentado, j sufri ser perseguida y d e s a n g r a d a y dejar

Var., I I I , 35.

330

MEDITACIONES

SACERDOTALES

;.ii ..,iSTERIOS

ECLESISTICOS

331

j i r o n e s de su t n i c a y de sus e n t r a a s en Jas g a r r a s d e s u s t i r a n o s . La fe e n l a E u c a r i s t a , h o y c o m o e n l a s C a t a c u m b a s , c o m o e n la E d a d M e d i a , c o m o e n el s i g l o d e l a i n s t i t u c i n del Corpus Christl. del Da del Seor, como entonces, o a c a s o m s , la i m p e l e a los a c t o s de a d o r a c i n m s s u b l i m e s q u e r e g i s t r a la H i s t o r i a . R e c o r d a d l o s C o n g r e s o s Eucarsticos: Madrid, Roma, Chicago, ejrcitos i n c o n t a b l e s de h o m b r e s de todas las esferas y c o n d i c i o n e s , de h i n o j o s , c a n t a n d o en t o r n o de la b l a n c a Hostia por las m a g n f i c a s a v e n i d a s de las u r b e s m o dernas. No e s t o y solo. C r e o , S e o r , c o m o t o d o s ellos, y te a d o r o d e s d e los a b i s m o s de m i n a d a , oh Dios a n o n a d a d o p o r m i a m o r . Cantemos al Seor! Dios est aqu! IV P o r q u c r e o ? P o r s e r este d o g m a t a n a c o r d e a l a c o n d i c i n d e Dios y a l a del h o m b r e . Dios, que n o p u e d e m e n o s de

star n t i m a m e n t e u n i d o y s i e m p r e , h a s t a al l t i m o t o m o d e s u C r e a c i n c o n el m i s m o a m o r q u e le i m p u l s a d a r l e el s e r ; Dios, p r e s e n t e e n t o d o y Lodo e n c a d a criatura, qu mucho que hecho h o m b r e ; h o m b r e h u m a n i z a n d o todos los a t r i b u t o s de Dios, Dios d i v i n i z a n d o en cierto m o d o t o d a s l a s c u a l i d a d e s del h o m b r e ; D i o s a q u i e n se p e g la c a r n e ; c a r n e d o n d e p e ! n e t r D i o s ; q u m u c h o q u e ese H o m b r e j D i o s , s i n t i e n d o las t e n d e n c i a s d e s u i n m e n s i d a d divina, aspire a realizar a u n c o m o h o m b r e el a t r i b u t o d i v i n o d e e s t a r , a s e m e j a n z a d e la d i v i n i d a d , t o d o e n t o d o y e n c a d a p a r t e del m u n d o r e d i m i d o ? Si n u e s t r o p r o p i o c o r a z n , m e r a m e n t e h u m a n o , s i e n t e e s a s a n s i a s d e e s t a r a la vez en todos los p u n t o s y r e g i o n e s d o n d e h a y algo q u e ver, algo q u e or. algo q u e a d m i r a r o q u e a m a r . Y la f o r m i d a b l e s u m a | d e los a d e l a n t o s m o d e r n o s , l o s r e a l i z a d o s y los p r e v i s t o s , e n fin d e c u e n t a s a eso se r e d u c e n : s o n las s e c r e t a s f u e r z a s d e l a m a t e r i a y del e s p r i t u q u e el h o m b r e v a s o j u z g a n d o y e n c a d e n a n d o y p o n i e n d o al

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

333

s e r v i c i o d e ese i n t r a n q u i l o a n h e l o h u m a n o de e s t a r a la vez en t o d a s p a r t e s , v e r l o t o d o a la v e z , o r l o t o d o d e s d e ur. p u n t o : ferrocarriles, vapores, autos, aviones, m i c r o s c o p i o s , t e l e s c o p i o s , t e l g r a f o s , telfonos, fototelgrafos, radio, ele. Multiplicar su s e r i n d e f i n i d a m e n t e e n el t i e m p o y e n el e s p a c i o ; r e m e d a r la i n m e n s i d a d de D i o s ; que p o r algo la p r i m e r a p a l a b r a q u e del h o m b r e se d i j o fu s t a : Faciamus nominan ad imaginem et similitudinem nosIvam ( 1 ) . S e a el h o m b r e i m a g e n y s e m e j a n z a de Dios. V Cristo, c o n su a m o r de D i o s - H o m b r e y su Omnipotencia infinita, resolvi en tres p a l a b r a s el p r o b l e m a , q u e e s c o m o el p u n t o ciego q u e h a c e a n d a r s i n r e p o s o el reloj d e la h u m a n i d a d . Hoc est Corpus meus. Hoc facite tionem.
(1) G e n . , I, 26.

meum. Hic est Sanguis in meam commemorec-

P a l a b r a s d e m s p o d e r q u e el p r i m e r fiat d e l a C r e a c i n . Por virtud de esas tres frases, p r o n u n c i a d a s p o r J e s s e n el C e n c u l o , p a r a s u a m o r n o h a y obstculo, n i tiempo, n i dist a n c i a . E s t a r h a s t a el f i n d e l a s e d a d e s en c u a l q u i e r p u n t o del p l a n e t a d o n d e h a y a un sacerdote y donde u n a l m a suspire por El. Se c u m p l i r , a u n fsica y m a t e r i a l m e n te, l a p r o m e s a c o n q u e c e r r el ciclo d e s u s e n s e a n z a s : Ecce ego vobiscum sumusque ad. consumationem sseculi ( 1 ) . M e t e n d r i s c o n v o s o t r o s h a s t a el f i n d e los s i g l o s . Bendito seis Vos, Seor, t a n Dios, que a l c a n z i s c o n v u e s t r a s a b i d u r a los m s r e m o t o s c o n f i n e s ; t a n H o m b r e , q u e os i n f l a m a , a s e m e j a n z a n u e s t r a , el a n h e l o d e a b r a z a r y u n i r o s a la vez c o n todos v u e s tros redimidos; t a n ingenioso, que habis l o g r a d o c o n t r e s p a l a b r a s lo q u e n o s o t r o s s o a m o s y p o r lo q u e a f a n a m o s d e s d e el principio de los das.
(1) M a t t h . , X X V I I I , 29.

334

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

! CLESIASTICOS

335

RESOLUCIONES

MEDITACIN

OCTAVA

1." H a r m s a c t o s d e fe e n l a p r e s e n cia real de Jesucristo e n n u e s t r o s a l t a r e s ; luchar por embeber en m i n i m o y emp a p a r m e en la idea t a n cierta, t a n d i v i n a mente infalible, t a n divina y t a n h u m a n a , de q u e en t o d a la t i e r r a n a d a h a y m s adorable que u n a Hostia c o n s a g r a d a . Oh, si a l g n d a e s a r a d i a n t e i d e a f u e r a el a l m a a r d i e n t e d e m i i n t e l i g e n c i a y el f u e g o d e mi voluntad! 2." Se lo e n s e a r a s a l p u e b l o m i l v e ces, h a s t a q u e p o r s u p r o p i o p i e b u s q u e c o n a f n a J e s s S a c r a m e n t a d o y le a m e y le adore antes que a n a d a ni a nadie; antes que a las m s devotas y m i l a g r o s a s i m genes, antes que a cualquier lugar santo consagrado por seculares tradiciones, antes que a c u a l q u i e r Santo, a n t e s q u e a la p r o pia M a d r e de Dios, a n t e s q u e a las m s v e n e r a n d a s e f i g i e s de J e s u c r i s t o .

MEDITACIN

OCTAVA

La

Eucarista

como

Sacramento

I
P o r q u c r e o ? No es m i m e n o r m o t i v o d e c r e d i b i l i d a d el c o n s i d e r a r los f i n e s q u e se p r o p u s o el S e o r e n e s t a i n s t i t u c i n maravillosa. P r i m e r f i n : C o n v e r t i r c a d a p a l m o de tierra y de m a r en Calvario e m p u r p u r a d o c o n el h u m e a n t e c r o r del C o r d e r o . E r a poco p a r a Vos, a m a d o r de n u e s t r a terrena m o r a d a ; e r a p o c o p a r a V o s v e r t e r la s a n gre s o b r e u n solo G l g o t a ; q u e r a i s q u e t o d a la t i e r r a fuese Glgola y a l i a r de v u e s tro sacrificio. S e v e e n l a s p a l a b r a s d e la I n s t i t u c i n : E s t e es m i c u e r p o q u e es e n t r e g a d o , r o t o , o f r e c i d o a h o r a n o s l o e n el C a l v a r i o . T a l es l a f u e r z a del t e x t o o r i g i n a l . E n a d e -

MEDITACIONES

SACERDOTALES

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS

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i a n t e s e r e p e t i r ei s a c r i f i c i o d e l a C r u z a todas h o r a s del d a y de la noche, en tod a s l a s g e n t e s , e n t o d o s l o s p u n t o s d e ia tierra; y de nuestro globo p o d r e m o s decir: S e r u n p u n t o m i c r o s c p i c o p e r d i d o e n los i n s o n d a b l e s a b i s m o s d e los c i e l o s ; p e r o C r i s t o lo h a c o n v e r t i d o e n s u a r a s a c r o s a n t a y n o q u e d a en l n g u l o t a n e s c o n d i d o y d i s t a n t e q u e a l g u n a v e z n o s e tina con la s a n g r e de la V c t i m a sacrificada p o r nuestros pecados. II Segundo f i n : Establecer la Nueva Alianza : Novum Testainentum. E n l a s p a l a b r a s d e l a c o n s a g r a c i n del Cliz. C r i s t o a l u d e e v i d e n t e m e n t e a los r i t o s c o n q u e M o i s s c o n f i r m la A n t i g u a : Yelus Tesamentum. Ule vero sumptum sunguinem respersit in populum et ait: Hic est sanguis fcederis quod pepegit Dominus vobiscum super cunds sermonibus istis (1). M o i s s r o c i
(1) E x o d . , X X I V , 5.

c o n la s a n g r e a l p u e b l o , d i c i e n d o : E s t a es la s a n g r e d e la A l i a n z a q u e h a c e D i o s c o n vosotros. Accipile et bibite; Hic est enim sanguis meus novi Testamenti qui effundetur in remissionem peccalorum ( 1 ) . T o m a d y beb e d ; e s t a es m i s a n g r e d e l a N u e v a A l i a n z a q u e s e d e r r a m a r p a r a r e m i s i n d e los pecados. La A n t i g u a Alianza hzose p a r a g u a r d a r la L e y : Super cunds sermonibus istis. L a Nueva, p a r a p e r d o n a r los pecados en virt u d d e l a s a n g r e r e d e n t o r a : In remissionem peccalorum. Moiss, n o contento c o n d e r r a m a r la m i t a d d e l a s a n g r e d e l a s v c t i m a s e n el suelo, roci c o n la o t r a m i t a d las cabezas de c a d a u n o de los hebreos. No satisfecho Cristo c o n h a b e r vertido t o d a s u s a n g r e s o b r e el C a l v a r i o , q u i e r e s e l l a r c o n e l l a c a d a u n a d e l a s a l m a s q u e e n t r a r o n en s u r e d i l p o r el B a u t i s m o . C a d a C o m u n i n , o h J e s s m o , es u n

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

33! I

sello, u n c o n t r a s t e , u n a m a r c a m s q u e a t e s t i g u a a n t e los cielos y la t i e r r a q u e soy v u e s t r o . D e s p u s de t a n t a s c o m u n i o nes, qu tomo q u e d a r ni en m i a l m a n i en m i c a r n e que n o ostente v u e s t r a m a r c a , q u e n o r e c u e r d e la a l i a n z a q u e c o n Vos contraje? III T e r c e r f i n : E r i g i r u n m o n u m e n t o a la h a z a a de s u s h a z a a s , a s u P a s i n y M u e r t e , a la o b r a d i v i n a de la R e d e n c i n . Hoc facite in meam conmemorationcm. Quotiescumque, enim, manducabais panem hunc et calicem bibetis, mortem Domini anuntiabitis, doee venial ( 1 L S i e m p r e q u e c o m i s d e este p a n y b e b i s de este cliz, p r e g o n a r i s la m u e r t e de S e or, hasta que vuelva a venir. M o n u m e n to de t a n l a r g a d u r a c i n c o m o la H u m a nidad. E s t a n p r o p i o del h u m a n o c o r a z n el ansia de erigir m o n u m e n t o s p e r d u r a b l e s !
(1)
1 Cor., XI, 2G.

; j

Monolitos, m e n t a r e s , mausoleos,

pirmi-

des, obeliscos, e s t a t u a s ; g r a n i t o , m r m o l , h i e r r o ; p r c t i c a d e t o d o s los t i e m p o s , d e reyes, viajeros, descubridores, inventores; a f n i n s a c i a b l e de eternizar u n a de p e r p e t u a r u n n o m b r e . Qu monumento erigira el R e y de j de proeza,

I Pie yes a s u e m p r e s a d e r e d i m i r al m u n d o ? Qu materiales elegira? Mrmoles P a r o s ? E l b r o n c e de los a n t i g u o s dolo-

sos? Los sillares de los eternos p o r t e n t o s de E g i p t o ? . . . C a s o e x t r a o ! . . . S u s p r ' i dos, s u s d i a m a n t e s , s u b r o n c e s e r u n a p e q u e a Hostia c o n s a g r a d a ; viles a p a r i e n c i a s de p a n y d e v i n o . Y l a s p i r m i d e s se d e s m o r o n a n ; d e r r m b a m e los c o l o s o s ; t r n a n s e p o l v o l a s e s t a tuas marmreas; smense los monolitos otros e n 'la a r e n a d e los s i g l o s , y c u a n d o j

c a t a c l i s m o s n o b a s t a r a n , s o l a el a l a i m p l a c a b l e del t i e m p o lo i r a d e s g a t a n d o y p u l v e r i z a n d o t o d o . Y, e n t a n t o el m o n u m e n to t a n f r g i l a l p a r e c e r a l a m u e r t e d e Cristo, hcese c a d a siglo, c a d a h o r a , m s

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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gigantesco; pues cada consagracin y cada c o m u n i n es u n n u e v o s i l l a r i n c o n m o vible.

IV
C u a r t o i i n : i n f u n d i r e n m i s e r el g e r m e n d e la n u e v a v i d a , la v i d a d e l a g r a c i a : la v i d a e t e r n a , el E s p r i t u d e Gristo, el E s p r i t u d e Dios, el E s p r i t u S a n t o , c o m o a la g r a c i a l l a m a n l a s E s c r i t u r a s . G e r m e n divino q u e n o slo s e i n m e r g e en las p r o f u n d i d a d e s del a l m a y la santifica y la h a c e H i j a de Dios, sino e m b e bindose en cada molcula de nuestra p r o p i a c a r n e c o r r u p t i b l e , d e j a e n ella s e milla de i n m o r t a l i d a d y de gloria. Gomo q u e C r i s t o ie a t r i b u y e l a r e s u r r e c c i n d e n u e s t r o s c u e r p o s : Qui manducal meam carncm et bibit meum sanguinem in me manet el ego in eo; habet vitam eelernam, et ego resuscilabo eum in novissimo die ( 1 ) . El q u e c o m e m i c a r n e y bebe m i s a n g r e
(1) Joan., VI.

p e r m a n e c e en m y y o en l y t i e n e l a v i d a e t e r n a y y o le r e s u c i t a r e n el l t i m o d a . El P a d r e c o n c e d i a l H i j o t e n e r la v i d a e n s m i s m o y c o m u n i c r n o s l a a nosotros p o r el c o n t a c t o d e s u c a r n e , g l o r i f i c a d a c o n la u n i n d e l V e r b o .

RESOLUCIONES

1. C o n s i d e r a r la C o m u n i n c o m o el a c t o m s v i t a l , c o n s e r v a n d o t o d o s los d a s de m i e x i s t e n c i a a m i a l m a y a m i c u e r p o en l a s s a n t a s d i s p o s i c i o n e s q u e m e h a c e n d i g n o d e r e c i b i r al D i o s q u e v i v i f i c a . 2. Pedir p e r d n a Cristo de la cicater a c o n q u e , p o r i n d o l e n c i a y p o c a fe, h e r e p a r t i d o e n t r e l o s fieles el p a n d e los h i j o s d e D i o s ; c o m o s i a m se m e c o n c e d i e r a n las llaves de los s a g r a r i o s p a r a tener ese p a n b i e n c e r r a d o y a h o r r a r l o , y n o p a r a r e p a r t i r l o g e n e r o s a m e n t e e n t r e los b u e n o s h i j o s d e D i o s q u e lo p i d e n o lo n e c e s i t a n .
A a

Jess m o . os p r o m e t o e x h o r t a r a todos, o p o r t u n a e i m p o r t u n a m e n t e , a la f r e c u e n te C o m u n i n , a s c o m o y o c o m u l g o a d i a -

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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rio; y m e atrever, cada da m e n o s , a cons i d e r a r m e m s d i g n o h i j o v u e s t r o q u e los d e m s fieles.

LA

SANTA

MISA

MEDITACIN NOVENA

San Juan Evangelista, modelo en sus relaciones con Jess I

del sacerdote Sacramentado.

A l t r a t a r d e la E u c a r i s t a , e n vez d e r e f e r i r p u n t o p o r p u n t o , c o m o los tres S i n p ticos y S a n P a b l o , su institucin, slo nos e x p l i c a , c o n f r a s e s de C r i s t o , los p r i n c i p a les f r u t o s d e este s a c r a m e n t o . Si quis manducaverit ex hoc pane vivet in seternum. In me manet et ego in eo. Et ego resuscitabo eum in novissimo dic ( i ) . C u a n b i e n se c u m p l e e n el D i s c p u l o a m a d o la b i e n a v e n t u r a n z a de N u e s t r o S e o r : Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (2). B i e n a v e n t u r a d o s los d e l i m p i o corazn, p u e s v e r n a Dios. II A p r e n d a m o s de S a n J u a n a t r a t a r a J e s u c r i s t o o c u l t o en l a s E s p e c i e s s a c r a mentales. L a r a z n f o r m a l del s a c e r d o t e es s e r s a c r i f i c a d o r . No h a y s a c e r d o c i o s i n s a c r i ficio. T a n t o , p u e s , m e j o r s e r el s a c e r d o t e c u a n t o m s c u m p l i d a m e n t e l l e n e este m i n i s t e r i o e s e n c i a l , y lo l l e n a r t a n t o m e j o r
(1) J o a n . , V I , 52, etc. (2) M a t t h . , V , 8.

L e a m o s su E v a n g e l i o y d e m s escritos s u y o s . H e c h o a e n t r a a r s e e n los a b i s m o s del c o r a z n del M a e s t r o , lo p r i m e r o q u e ve e n El, al a b r i r n o s el r e l a t o d e s u v i d a , es s u d i v i n i d a d : hi. principio erat Verbum,. et Verbum eral apud Deum et Deus erat Verbum ( 1 ) . Apud Deum: h a c i a D i o s , e n D i o s , c o n Dios, d e n t r o de D i o s ; q u e t o d o eso s i g n i f i c a la p a r t c u l a apud en* el o r i g i n a l g r i e g o .
(1) Joan., i, i.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 345

c u a n t o se h a g a m s d i g n o d e l a s a n t i d a d y g r a n d e z a d e l a H o s t i a q u e o f r e c e y del Dios a q u i e n ofrece. A b r o g a d a s e n el N u e v o Testamento, p o r intiles y s o m b r a s v a n a s , todas las vctimas y oblaciones, no queda m s que u n a : la O b l a c i n l i m p i a d e q u e h a b l el p r o f e t a M a l a q u a s ( 1 ) , C r i s t o D i o s , Sanctum quod nascetur ex Te (2), lo S a n t o , la S a n t i d a d por excelencia que n a c i de Mara, o s e a : la d i v i n a Hostia de n u e s t r o s altares. He a h la r a z n f o r m a l de m i sacerdoc i o : ofrecer esa V c t i m a ; h e ah m i p r i m e r m i n i s t e r i o , m i m s a l t a o c u p a c i n y, b i e n p u d i e r a d e c i r , el fin p r i m o r d i a l d e m i existencia terrena. G u a r d o siempre en mi vida todo d e c o r o q u e t a n a l t o d e s t i n o se m e r e c e ? el

II
Por qu no examinar hoy, ahora, m u y d e t e n i d a m e n t e , el t r a t o c o t i d i a n o q u e d e
(1) M a l a c , I, 1 1 . (2) L u c , I, 3 5 .

m recibe mi Seor Jesucristo, Hostia y Sacramento? No h a y en m i conciencia n i n g n recuerdo que me confunda?... Por ventura aquellas divinas turbacion e s d e l S a l v a d o r e n la l t i m a C e n a , m s q u e p o r las c o n g o j a s de s u P a s i n y M u e r te q u e i n s t a b a , m s q u e p o r s u s a z o t e s y su c o r o n a y su cruz, las sinti al considerar, no sin u n infinito espanto, que desde aquella hora, instituido p a r a todas las edad e s ei S a c r a m e n t o d e s u a m o r , q u e d a b a e n p o d e r d e los s a c e r d o t e s , p a s a n d o d e l a s b l a n d a s m a n o s de su Madre Mara, que e n s u n i e z y a d o l e s c e n c i a le c u i d a r o n , y de las m a n o s de s u s Discpulos y A p s t o l e s t o s c o s , s, p e r o a m a n t e s y b u e n o s , p a s a n d o al d o m i n i o a b s o l u t o y a las m a n o s d e t a n t o s y t a n t o s s a c e r d o t e s , q u i z a vec e s i m i t a d o r e s d e J u d a s el t r a i d o r , y, a y ! , a l a s m a n o s m a s , tal vez m a n c h a d a s , a c a s o irrespetuosas. N o fu, D i o s m o , el m e n o r t o r m e n t o a q u e os oblig v u e s t r o a m o r .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

RESOLUCIN

Apreciar, como u n o de mis primeros a c l o s d e p i e d a d , el c u i d a r c o n e s m e r o y c a r i o d e t o d o lo q u e s e r e l a c i o n e c o n J e s s S a c r a m e n t a d o , p a r t i c u l a r m e n t e del templo; como m i madresi dichosamente la t e n g o c u i d a d e m i h a b i t a c i n y d e m i s ropas sacerdotales. A s , al l a v a r m e Jos d e d o s e n el a l t a r , p o d r a la faz d e t o d o s l o s fieles r e p e t i r c o n s a n t o o r g u l l o : Domine, dilexi decorem domus tuse, et locum habitationis glorise tuse ( 1 ) . S e o r , a m el d e c o r o d e t u c a s a y la h a b i t a c i n d e t u g l o r i a . A p r e n d a el p u e b l o , d e m i e j e m p l o , q u e la p r i m e r a d e v o c i n c r i s t i a n a es l a d e J e s s Sacramentado.
(1) Psal. XXV, 8.

CONOCIMIENTO D E CRISTO Q U E HA D E T E N E R E L S A C E R D O T E , A IMITACIN D E SAN JUAN

MEDITACIN NICA

El c a r c t e r de S a n J u a n , c o m o E v a n g e lista, lo q u e le d i s t i n g u e d e los S i n p t i c o s , es s u e x p o s i c i n m s p r o f u n d a d e l o s m i s t e r i o s d e l V e r b o e n c a r n a d o . E s el g u i l a q u e v i v e y e s c r i b e c o n los o j o s clavados en el d e s l u m b r a n t e d i s c o del s o l , c o n r e l m p a g o s p o r t i n t a . Q u i n DIO d e la DIv i n i d a d d e J e s s i d e a s m s h o n d a s y luminosas? Cmo, r u m i a n d o su Evangelio, p l p a s e a q u e l l o q u e d i c e C r i s t o : Qui videl

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MEDITACIONES

SACEKL TALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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me, videl et Palrem meum (1). Q u i e n m e ve a m , ve u m i P a d r e . No h a y esterescopo que as reproduzca el r e l i e v e y los c o n t o r n o s y p e r f i l e s d e u n objeto retratado c o m o esas p g i n a s , palpitantes de a m o r y de vida, r e t r a t a n plstic a m e n t e el s e r y c a r c t e r d e D i o s e s c o n dido b a j o las e f m e r a s f o r m a s de n u e s t r a h u m a n i d a d . Leed l u e g o s u s C a r t a s y A p u c a l i p s i s y os s o n a r n c o m o a s o m b r o s o s ecos d e s u E v a n g e l i o . E n t e r a o s d e los p o c o s h e c h o s y r a s g o s s u y o s t r a n s m i t i d o s p o r la t r a d i c i n y ver i s q u e , a p u r o d e m e d i t a r y p r a c t i c a r el m a n d a t o n u e v o del R e d e n t o r , el a n c i a n o Apstol y virgen y Evangelista y telogo y profeta y mrtir, h a condensado todas sus predicaciones e ideas en el tembloroso y siempre tiernamente repetido: Fioli, diligite alterutrum. Quia prseceptum Domini est et si solum fiat, sufficit. Hijuelos m o s , a m a o s los u n o s a l o s o t r o s , p u e s es p r e c e p t o del S e o r y slo su c u m p l i m i e n t o basta.
(1) J o a n . , X I V , 9.

11 T o d o s los o f i c i o s , l a s c a r r e r a s t o d a s tien e n su arte, s u ciencia, s u s c o n o c i m i e n t o s p r o p i o s , de los cuales, si p r e s c i n d i e r e n , d e j a r n d e s e r lo q u e s o n ; v . g r . : la M e d i c i n a , l a p e r f e c t a i n t e l i g e n c i a del o r g a n i s mo h u m a n o y sus achaques y remedios; Ja A g r i c u l t u r a , l a c o m p r e n s i n d e l a s c u a l i d a d e s de la t i e r r a , s e m i l l a s , etc. C a r e c e r m i s a c e r d o c i o d e esos c o n o cimientos peculiares? Cules sern? Derecho c a n n i c o ? T e o l o g a ? No y n o . M i c i e n c i a p r o p i a y p e c u l i a r es la a m o r o s a y p r o f u n d a n o t i c i a de m i S e o r J e s u c r i s t o ; m e la pide a gritos m i a l m a , c o n s treida a encajar y ajustarse a sus deberes s a c e r d o t a l e s e n el i n m o r t a l t r o q u e l d e m i n i c o m o d e l o : el S a c e r d o t e e t e r n o s e g n el O r d e n d e M e l q u i s i d e c ; m e lo e x i g e el pueblo creyente, que no espera de m otras d o c t r i n a s s i n o a J e s u c r i s t o , y a ste crucificado.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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111

vez, v i e n e n o y e n d o m i s p r e d i c a c i o n e s , a y u n a s , n o slo d e l a u n c i n , s i n o d e l a l e t r a evanglica!

RESOLUCIONES

E s t o y c o n v e n c i d o d e lo q u e a c a b o d e m e d i t a r ? C u m p l o lo d e l K e m p i s : Summum studium uostrum sit in vita Jesu Christi meditan? S e a n u e s t r o s u m o estudio m e d i t a r en la v i d a de Jesucristo. O cre q u e m e b a s t a b a y a u n s o b r a b a la M o r a l y l a T e o l o g a dogmtica? L a s n e c e s i t o , s, y a y d e m si n o l a s s! Pero en q u cuestiones de la Teologa b e aprendido a conocer a m a n d o y a a m a r conociendo a m i Divino Redentor? T a n s a n t a d i s c i p l i n a slo se a p r e n d e b i e n en la l e c t u r a c o n t i n u a , reflexiva y c a r i o s a del N u e v o T e s t a m e n t o . Triste yo, ministro apenas le c o n o z c o ; del E v a n g e l i o , si si a p e n a s l e o leves

1." H a c e r a l d i s c p u l o a m a d o el o b s e quio de m e d i t a r los c i n c u e n t a captulos de s u s e s c r i t o s . C u a n d o e n ellos se e m p a p e m i c o r a z n p o d r d e c i r d e m m i s m o : De ipso ominici pectovis fonte potavi. H e b e b i d o e n el m i s m o m a n a n t i a l del p e c h o del Seor. 2." E l e g i r a M a r a p o r M a d r e ; q u e s e m e p u e d a a t r i b u i r el t e x t o : Accepit eam discipulus in sua ( 1 ) . La r e c i b i el d i s c p u - ! lo e n s u c a s a . Q u h o g a r el d e S a n J u a n , d i r i g i d o y santificarlo p o r tan dulce v b u e n a M a d r e ! R e i n a d , S e o r a , c o m o M a d r e e n los h o gares de todos los sacerdotes, a h u y e n t a n d o o c a s i o n e s y p e l i g r o s , i m p o n i e n d o lo l e y y el s a n t o t e m o r d e D i o s . 3. U n i r m e a C r i s t o e n el p a d e c e r ; s u bir, ante la t u r b a a l b o r o t a d a d e m i s c o n a

f r a g m e n t o s d e l M i s a l , y ellos t a n d e p r i s a , t a n s i n a t e n c i n , q u e d e s p u s d e c i e n lecturas hallaran!e incapaz de d a r m e cuenta de lo l e d o ! D e s d i c h a d o s fieles q u e . a o s y a o s lal

(1)

Joan., XIX,

27.

MEDITACIONES

SACERDOTAIES

e u p i s e e n c i a s , al Calvario, h a s t a que la s a n g r e del D i v i n o C r u c i f i c a d o c a i g a s o b r e ni r o s t r o . A n o h a b e r s e p u e s t o S a n J u a n al p i e d e l a C r u z ; si se q u e d a r a , c o m o o t r o s d i s c p u l o s , a longe, h u b i r a l e d i c h o el S e o r : Ecce Mater tua? N o . S e q u e d a s i n tal M a d r e a q u e l l a t a r d e ; q u i z s e l a h u b i e r a n a d j u d i c a d o al C e n t u r i n c o n v e r tido. :' A r r o s t r a r por Cristo las privaciones y l u c h a s q u e s u p o n e la castidad sacerdotal, siendo, c o m o J u a n , discpulo v i r g e n de u n Maestro virgen e hijo adoptivo virgen de u n a M a d r e Virgen. Con e s t a s v i r t u d e s , C r i s t o m e h a l l a r digno, como a San J u a n , de p e n e t r a r e n o'l s a n t u a r i o d e s u v i d a y d e s u c o r a z n , y M a r a e n el a u g u s t o t a b e r n c u l o d e sus recuerdos maternales.

ADMINISTRACIN DE LOS SACRAMENTOS

MEDITACIN P R I M E R A

I
S o m o s los p a s t o r e s d e l a s a l m a s ; a t o d o s n o s o t r o s e n s u m e d i d a n o s r e p i t e el S e o r lo q u e al P r n c i p e d e los A p s t o l e s : Pasee oves meas, pasee agrios meos. D a n d o a l a s a l m a s el r e g a l a d o n o m b r e d e s u s c o r d e r o s y de sus ovejas ( 1 ) . D o s s o n los p a s t o s q u e y o , p a s t o r de a l m a s , estoy obligado a p r o p o r c i o n a r l e s : la p a l a b r a d i v i n a , p o r m i p r e d i c a c i n e v a n g l i c a , y los S a c r a m e n t o s , a l i m e n t o e s t o s l t i m o s m s n u t r i t i v o que la p r o p i a p r e (1) Joan., X X I , 16-17.

I
354 MEDITACIONES SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 355

d i c a c i n : p o r ellos c o n f i e r o el e s p r i t u d e Dios: la gracia. No h a b r degollado, Dios m o , c o m o lobo, o al m e n o s permitido, c o m o m a l p a s tor, q u e m u e r a n de i n e d i a m u c h a s ovejas de v u e s t r o r e b a o , a p a r t n d o l a s c o n m i desidia o rechazndolas de las fuentes de la v i d a ? N o t e n d r i s q u e d e c i r t a m b i n c o n t r a m : Parvuli petierunt paneta et non erat qui frangeret eis? ( 1 ) . P e d i r p a n l o s p e q u e u e l o s y q u e d a r s e s i n l p o r n o h a b e r q u i e n s e lo p a r t a y se lo a l a r g u e !

II
Los S a c r a m e n t o s ! . . . S i g n o s d i v i n o s q u e i n f u n d e n e n l o s q u e d i g n a m e n t e los r e c i b e n l a f i l i a c i n d i v i n a ; slo c o n t o d a verd a d se l l a m a n y s o n h i j o s d e D i o s los q u e s a n t a m e n t e los r e c i b i e r o n in re vel in voto. Los S a c r a m e n t o s ! . . . Medios n i c o s de raer del a l m a la c u l p a y c o m u n i c a r l e la gracia primera y conservrsela y afirmr(1) TLu-en. 4-4.

sela o devolvrsela si la perdi. Todo eso c u m p l e el s a c e r d o t e a l a d m i n i s t r a r l o s . Celestial v i r t u d d e e n g e n d r a r h i j o s d e D i o s : Qui non ex sauguinibus eque ex volntate carnis eque ex volntale viri, sed ex Deo nati sunt ( 1 ) . Y a l i m e n t a r l o s y resucitarlos y conducirlos a la posesin de la i n f i n i t a h e r e n c i a p a t e r n a . D i v i n o p o d e r q u e Gristo fi a m i s f r g i l e s m a n o s , .te h e r e c i b i d o y te p o s e o c o n l a a c c i n d e g r a c i a s q u e se m e r e c e el d o n m s a l t o q u e el O m n i p o t e n t e c o n c e d i a s e r e s m o r t a l e s ? O te consider a m e n u d o como estorbo importuno a m i reposo y a las dulzuras de m i v i d a i n d o l e n t e y r e g a l a d a ? III E n l a r e c e p c i n d e los S a c r a m e n t o s cmplese la h e r m o s a profeca: Beberis con gozo las a g u a s de las Fuentes del S a l v a d o r : Haurietis aquas cum gaudio de fontibus Salvatoris (2). y l a a u g u s t a p r o m e s a d e l m i s m o S a l v a d o r ; Aqua quam ego
(1) J o a n . , I, 13. (2) Isa., X I I , 3,

356

MEDITACIONES

SACERDOTALES

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS

357

dubo ei, fiet in vilam selernam eonvertirse en que salte h a s t a

eo fons tiquee salientis in ( 1 ) . E l a g u a q u e y o le d a r su a l m a en vivo s u r t i d o r la vida eterna.

RESOLUCIN

C o n ellos, la m a n o del s a c e r d o t e p o s e e la f a r m a c o p e a d e l a s a l m a s , l a s u t i l v i r t u d d e a d e n t r a r s e h a s t a el p i c e del e s p r i t u h u m a n o y l i m p i a r l e d e l a l e p r a de s u s m a n c h a s y t o r n a r l e , si m u r i , a v i d a s o b r e n a t u r a l y cicatrizarle todas las h e r i d a s y l l a g a s y l c e r a s y f o r t a l e c e r l e e n el b i e n contra sus innatas debilidades y ponerle e n p o s e s i n d e la h e r e n c i a e t e r n a d e s u P a d r e celestial. No h a y e m i n e n c i a m d i c a c a p a z d e h a cer e n los o r g a n i s m o s d e n u e s t r o c u e r p o lo q u e el s a c e r d o t e e n las a l m a s c o n el i n s t r u m e n t a l de los S a c r a m e n t o s . H e tenido en su e s t i m a esta delicada p o t e s t a d ? S o b r e t o d o , n o o l v i d c o n frec u e n c i a q u e se m e dio p a r a e j e r c i t a r l a y no para d e t e n t a r l a o retenerla c o m o en u n m u s e o o en u n a caja de c a u d a l e s ?
(1) J o a n . , I V , 14.

i ! j | | ! j

R e c o r d a r t o d o s los d a s e] p r e c e p t o del A p s t o l a T i m o t e o : Noli negligere gratiam quse in te est. quse data est Ubi cum impositione manuum presbyterii ( 1 ) . No t e n g a s o c i o s a la g r a c i a q u e h a y en ti, q u e se te dio al o r d e n a r t e . Y a q u e l l a o r d e n d e N u e s t r o S e o r : Quse gratis accepisls gratis date ( 2 ) . Y q u e e n s u t r i b u n a l t e n d r m s d e r e c h o a d e c i r m e lo q u e S a n B a s i l i o a los r i c o s s i n m i s e r i c o r d i a : Si non pavisti occidisti. D a m e c u e n t a de las a l m a s que p e r e c i e r o n p o r n e g a r l e s t el a l i m e n t o , y alimento que era m u y mo y no tuyo y q u e e n t u s m a n o s lo p u s e p a r a q u e lo a d m i n i s t r a s e s ; p u e s t n o e r a s s i n o el s i e r vo constituido sobre m i familia p a r a rep a r t i r l e s el a l i m e n t o a s u t i e m p o . La m u e r t e de esas a l m a s : ejus de manu tua requiram (3).
(1) (3) 1 T i m o t h . , I V , 14. E z e c h . , I I I , 18. (2)

Sanguinem

M a t t h . , X , 8.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

359

ADMINISTRACIN D E LOS SACRAMENTOS

MEDITACIN" SEO UN') A

c o m o c o n d i c i n - i n d i s p e n s a b l e , s e p a dist i n g u i r l o del p a n c o m n . S e r m u c h o e x i g i r al s a c e r d o t e q u e d i s c i e r n a e n t r e l a s obras c o m u n e s y la a c c i n s a c r o s a n t a de regenerar y santificar las a l m a s ? Dios m o , c u n t a s veces t u s sacerdotes s d i s c e r n i m o s , s d i s t i n g u i m o s ; p e r o a d ministrando tus Sacramentos y divinos misterios con m e n o s respeto, con m s irreverencia, con bastante menos formalid a d con que c o n v e r s a r a m o s con u n pord i o s e r o . . . o j u g a r a m o s a los n a i p e s ! . . . II Por razn de los fieles.Obligados estam o s , n o s lo o r d e n a el C o n c i l i o d e T r e n t e , a instruir al pueblo sobre la naturaleza y s a n t i d a d d e los S a c r a m e n t o s y a u n d e l o s ritos y ceremonias de que la Iglesia rodea su a d m i n i s t r a c i n . Y a q u e esto, o p o r n o hallarlo s i e m p r e factible, o p o r negligencia n u e s t r a , n o lo v e a m o s c u m p l i d o c o n e x cesiva frecuencia; s i q u i e r a c o n v i r t a m o s nuestro m o d o exacto, devoto y respetuoso

Hay

que administrarlos

dignamente

Por razn de los mismos Sacramentos. C u a n t o m s s u b l i m e es s u e x c e l e n c i a y dignidad, cuanto m s saludables y divinos sus frutos, con tanta m s religin y piedad iianse de tratar. Sic nos existimet homo ut ministros Christi el dispensatores mysteriorum Dei. Hic jam queritur nter dispensatores ut fidelis quis inveniatur ( 1 ) . La fidelidad aqu consiste en a d m i n i s t r a r l o s c u a n d o y c o m o ellos s e m e r e c e n . P a r a s e r a d m i t i d o al P a n E u c a r s t i c o u n n i o , d i s p o n e la I g l e s i a q u e a l m e n o s ,
(1) 1 Cor., IV,

1.

MINISTERIOS 360 MEDITACIONES SACERDOTALES

ECLESISTICOS

361

d e a d m i n i s t r a r l o s e n .leccin i n s t r u c t i v a d o n d e a p r e n d a n lo s a n t o , lo d i v i n o q u e .se oculta debajo de aquellos smbolos. Nos atreveramos a j u r a r , con la diestra s o b r e el c o r a z n y l a m e n t e e n D i o s q u e n o s h a d e j u z g a r , q u e la i n d i f e r e n c i a , t a n a m e n u d o r a y a n a en la impiedad, c o n q u e los fieles m i r a n y h a b l a n y a u n r e c i b e n y a u n se a p a r t a n d e los S a c r a m e n t o s n o es plido reflejo y m a l a copia d e la precipitacin, del desaseo, de la frivolidad y poco espritu interior que estn m u y hechos a ver en n u e s t r o m o d o de conferirlos? III Por nosotros misinos.El d a r los S a c r a mentos, o por caridad o por justicia, siemp r e r e s u l t a d e a l g n m o d o p a r a el s a c e r dote o b r a obligatoria, deber de e s t a d o ; p o r | t a n t o , a g r a d a b i l s i m a a los o j o s d e D i o s | sobre cualquiera otra de mera superero| gac'in. E s a d e m s v e r d a d e r o ejercicio p i a d o s o , t a n t o al m e n o s c o m o r e z a r el Rosario o tener oracin mental o visitar

u n e n f e r m o o leer u n l i b r o e s p i r i t u a l D i j e al menos, p u e s en v e r d a d e s m u c h o m s religioso y santo q u e todas esas prcticas, las cuales p u e d e n hacerse y ser b u e nas sin gracia santificante, mientras, a y de m si m e atreviera a d a r c u a l q u i e r Sac r a m e n t o en desgracia d e D i o s ! N o es v e r d a d , a l m a m a , q u e n o s i e m p r e , o tal v e z n u n c a , lo h a s c o n s i d e r a d o as? Antes m e parece eso de a d m i n i s t r a r Sacramentos algo q u e h e de hacer por puro c o m p r o m i s o ; pero siempre algo i m portuno, enojoso y perfectamente intil p a r a m , f u e r a del e s t i p e n d i o q u e p o r ello a l g u n a vez se percibe...

RESOLUCIONES

1.* N o l l e g a r m e j a m s , j a m s , a c o n ferir u n S a c r a m e n t o sino en gracia de D i o s , h a c i e n d o a n t e s , si e s p r e c i s o , u n sincersimo acto de contricin, con propsito decidido de c o n f e s a r m e aquel m i s m o d a o a n t e s d e c e l e b r a r M i s a el s i g u i e n t e . P e r o lo m s s e g u r o y p r c t i c o s e r c o n -

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

f e s a r m e a n t e s si e s t o y e n c u l p a m o r t a l . 2." A d m i n i s t r a r l o s f c i l m e n t e , quoties fideles ralionabiler, legitime petunt, desinteresada, decorosa, piadosamente. 3.* C o n s i d e r a r en a d e l a n t e s u a d m i n i s t r a c i n c o m o el g r a n a c t o de p i e d a d , el ms provechoso para m. aun prescindiend o del b i e n q u e e n ello h a g a a m i s p r j i m o s . V. g r . : H a b r m e d i t a c i n m s s a b r o s a y eficaz q u e d a r el V i t i c o c o n s i d e r a n d o atenta y religiosamente c u a n t o digo y h a g o en l?

ADMINISTRACIN DE
Motivos

LA
para

PENITENCIA
ser fcil en confesar a otro---

I
El agradecimiento.Qu fuera de m de n o h a b e r m e confesado j a m s ? C u a n t a s c u l p a s g r a v e s c o m e t d e s p u s del B a u t i s m o l l e v a r a l a s e n el a l m a , e s t a m p a d a s en la c o n c i e n c i a c o m o otras t a n t a s m c u l a s i n d e l e b l e s , r e n e g r i d a s p o r el t o r r e n t e d e c i e n o de los h b i t o s v i c i o s o s q u e s i n l a s i n t e r r u p c i o n e s de la P e n i t e n c i a t a n t a s veces r e c i b i d a e s a s c u l p a s m a s h u b i e r a n p r o n t o f o r m a d o . De qu s i n n m e r o d e c a d a s v e r g o n z o s a s p o r ella m e h e v i s t o

304

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

365

libre! Qu atroces remordimientos m e a r r a n c del e s p r i t u c o m o e m p o n z o a d a s espinas! Si c a s i , r e m e d a n d o u n texto d e S a n P a b l o , s e r a m e 'lcito e x c l a m a r : Grua Dei per Sacramehtum Pwniientiee sum id qaod xutn. Si se m e i m p o n e a l g u n a o b l i g a c i n d e agradecimiento por tan incomparables beneficios, seguro estoy q u e la a c c i n de g r a c i a s m s d e l a g r a d o d e la M a j e s t a d D i v i n a e n este c a s o , es q u e y o n o r e g a t e e a o t r a s a l m a s los b e n e f i c i o s q u e m i s c o n fesores m e p r e s t a r o n a m .
i'

egetis, o tunes smil iter peribitis ( 1 ) ; s i el p r i m e r s e r m n del D i v i n o M a e s t r o , c o m o tomndolo de los labios de s u Precursor, f u : Pwnilenliarn agite ( 2 ) ; si m i s m u c h o s excesos y ofensas del Creador m e ligan de por v i d a y a c a s o p a r a m s all, c o m o c o m p e n s a c i n , a los r i g o r e s d e e s a v i r t u d ; os doy gracias, oh Seor, que t a n a las m a nos m e ponis esa g r a n obra, expiatoria p o r !o p e s a d a , q u e se l l a m a c o n f e s a r a l o s dems; para m tan mortificante y para mi prjimo tilsima. Adems, otras acciones ministeriales corromperlas fcilmente la vanidad. Qu de veces ese g u s a n o roedor, esa c a r c o m a d e las virtudes g e r m i n a dentro de las obras m s s a n t a s y las r o e y devora : predicacin: ministerios pblicos. C o n t o d o , cuan n e c i o y e s t u l t o h a b r a d e s e r p a r a h e n c h i r m e d e o r g u l l o e: h a b e r pasado a l g u n a s horas oyendo confesiones, el d a r a l g u n o s c o n s e j o s p a r a l a r e f o r m a de, los p e n i t e n t e s , c u a n d o , s e g n S a n F r a n (1) L u c , X I I I , 5. (2) M a t t h . , I I I , 2.

II Mis ganancias.--Lleva este S a c r a m e n t o i n c a l c u l a b l e s v e n t a j a s p a r a el c o n f e s o r : t r a b a j o p e s a d o , d u r o , n a d a del g u s t o d e la n a t u r a l e z a . De o r d i n a r i o , el p r i m e r o q u e s u e l e a q u h a c e r p e n i t e n c i a es q u i e n la a d m i n i s t r a . Si el e s p r i t u d e p e n i t e n c i a es a l g o e s e n c i a l al C r i s t i a n i s m o : Nisi pcenitentiam

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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cisco de Sales, la c u a l i d a d m s estimable del c o n f e s o r s u e l e s e r el s a b e r c a l l a r , el saber or. III Es la mayor obra de misericordia.El sacerdote pobre, y a u n m u y pobre en tant o s c a s o s , n o l l a m a r la a t e n c i n p o r s u s cuantiosas l i m o s n a s ; m u l t i t u d de seglares d a r n , p o r q u e p u e d e n , m s q u e l. P e r o 'las o b r a s de m i s e r i c o r d i a dichas espirituales a l c a n z a n a los ojos de Dios m s e s t i m a q u e l a s c o r p o r a l e s , y el r e c i b i r confesiones n o se e n u m e r a entre ellas p o r n o s e r m s q u e del s a c e r d o t e , o m e j o r , porque a d e m s de incluirlas todas las sobrepasa infinitamente. Qu obra de miser i c o r d i a l l e g a t a n a l a s p r o f u n d i d a d e s del a l m a y o t o r g a el p e r d n d e D i o s s i n o s l o el c o n f e s a r ! Dios m o ! Con m s r a z n q u e P e d r o , al c u r a r al t u l l i d o d e n a c i m i e n t o , p o d r a yo d e c i r a m i s p e n i t e n t e s : Rspice in me: argentum et aunan non est mihi; quod

autem habeo, hoc tibi do. In nomine Domini Jesu dimittuntur tibi peccata tua ( 1 ) . Ego te absolvo a peccatis tuis. IV Te lo manda, le lo suplica como de hinojos la Iglesia.Sin a l e g a r e] C o n c i l i o Tridentino, que desea que, a estar dispuestos, todos los asistentes a la Misa p a r t i c i p e n d e l a C o m u n i n c o m o el s a c e r d o t e ; b a s t a , p a r a p e r s u a d i r n o s del a n h e l o d e l a I g l e s i a , c i t a r el c a n o n 8 6 3 : Excitentur j'ideles ut frecuenter eliam quolidie pane eucharistico reficiantur... utque Missse adstantes, non solum spirituali afectu sed sacramentan etiam Sanctissimae Eucharistise perceptione rite dispositi conmunicenl. E x h o r t e s a los fieles a c o m u l g a r c o n f r e c u e n c i a . . . . y a q u e r e c i b a n c u a n t o s a s i s t a n a Misa, si estn debidamente preparados, la Santsima Eucarista, n o slo espiritual sino sacra m e n talmente.
1

(1)

Act., n i , 6.

30S

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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El m a y o r b i e n d e u n a p a r r o q u i a , d e c u a l q u i e r t e m p l o p b l i c o : la f r e c u e n c i a y a b u n d a n c i a de b u e n a s comuniones. Me engaar imaginando, jactndome quiz de h a b e r hecho tanto y cuanto, de ser exc e l e n t e o p e r a r i o e n la v i a d e ' S e o r : si n o h e p r o m o v i d o , si n o h e l o g r a d o d e l a s a l m a s q u e m e estn de c u a l q u i e r m o d o c o n f i a d a s q u e se l l e g u e n rite dispositse c o n m u c h a frecuencia a la sagrada mesa. C o n t r a la f r e c u e n c i a d e c o m u n i o n e s p o d r n s e d e c i r m a l i c i a s , m u r m u r a r s e lo q u e se q u i e r a y so c o l o r d e lo q u e s e q u i e r a ; pero ser u n ignorante sacerdote, i g n o r a n te d e l a c i e n c i a p r c t i c a d e l a s a l v a c i n , si desconozco esta g r a n d e e irrecusable verd a d : a m s c o m u n i o n e s , l a I g l e s i a ms l l e n a , l a s c o s t u m b r e s m s p u r a s , l a fe m s a r r a i g a d a . T o d a s l a s o t r a s o b r a s d e celo sin sta apenas seran en la balanza divina granillos de arena exigua. Pero cmo c o m u l g a r n a m e n u d o los fieles si a m e n u d o n o s e c o n f i e s a n , esto es, si y o n o l o s c o n f i e s o ? S i el c o n f e s i o nario n o consume m u c h a s de las h o r a s de

ni i e x i s t e n c i a ? S i n o les o t o r g o t o d o l i n a j e de f a c i l i d a d e s d e v e n i r a m i s p i e s ? . . . O h ! Seamos francos, alma m i a : Acaso las mil dificultades que yo h e hallado contra la C o m u n i n d i a r i a y f r e c u e n t e n o se p o d r a n r e d u c i r a u n a : la r e p u g n a n c i a q u e s i e n t o a e s t a r m u c h o e n el c o n f e s i o n a r i o ?

RESOLUCIONES 1." P r i m e r a d i s p o s i c i n s i n la cul el a l m a es i n c a p a z d e l S a c r a m e n t o d e l a P e n i t e n c i a : el B a u t i s m o , q u e es t a m b i n el p r i m e r m e d i o q u e t i e n e el s a c e r d o t e p a r a p e r d o n a r p e c a d o s . M e p r o p o n g o , en c u a n to e n m i mano est, no p a s a r por la verg e n z a de que h a y a espaoles sin bautizar. Ni m e c o n s o l a r c r e y e n d o q u e y a s e b a u t i z a r n d e a d u l t o s . Q u i n n o sabe las mil d i f i c u l t a d e s q u e a u n a d u l t o le s a l e n al paso para bautizarse?

2."

R e c o n o c i e n d o s i n c e r a m e n t e delante

d e D i o s q u e m e h a r e p u g n a d o n o p o c o el m i n i s t e r i o d e c o n f e s a r y que con mil v a n o s p r e t e x t o s t a n t a s v e c e s lo h e r e h u i d o ;

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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de h o y p a r a t o d a m i v i d a m e s o m e t e r d e t o d a v o l u n t a d a ese p e n o s o e j e r c i c i o , el m s h u m i l d e , t a n a m e n u d o el m s d e s p r e c i a d o , y c o n t o d o , el m s p r o v e c h o s o para salvar almas. No servir p a r a predic a d o r , n o p o s e e r a p t i t u d e s p a r a los a l t o s cargos eclesisticos; quiero, Jess mo, con vuestra gracia, hacerme u n bueno y asiduo confesor.

ADMINISTRACIN DE LA PENITENCIA
SEGUNDA

MEDITACIN

Qu

he de tener

para

ser buen

confesor?

I
Pureza de intencin y de alma.Limpia ha de i r la m a n o q u e h a y a de l a v a r a l g o ; l i m p i a el a l m a d e l c o n f e s o r q u e v a a p e n e t r a r e n lo m s h o n d o d e los e s p r i t u s enlodados p o r todas las miserias h u m a n a s

y p e r d o n a r l e s s u s c u l p a s . C m o se e x p o n e , s i n o es m u y p u r o l, a m a n c h a r s e m s y m s a s m i s m o y a u n a los penitentes e n v e z d e p u r i f i c a r l e s , y a p r o f a n a r el S a cramento ! M a s n o b a s t a e n el s a g r a d o t r i b u n a l p u reza d e c o n c i e n c i a : precsase, m s q u e en n i n g n otro ministerio, la p u r e z a y rectitud de intencin. Guando haces, casi m s q u e n u n c a , l a s v e c e s d e G r i s t o : Deus qui scrutatur renes et corda, q u e e s c u d r i a lo e s c o n d i d o d e los c o r a z o n e s , y quis potest dimitiere peccata nisi solus Deus? ( 1 ) , y q u e slo El p e r d o n a p e c a d o s ; s d i g n o de Gristo, r e s p e t a e n ti a Gristo, p r t a t e c o m o G r i s t o . T e n all d e c o n t i n u o d e l a n t e d e los o j o s el g r a v e d i c h o d e S a n P a b l o : Non est judseus eque grsecus, non est servus eque lber, non est masculus eque femina'. Omnes vos unum estis in Christo Jesu ( 2 ) . L a s a l m a s n o s o n r i c o n i p o b r e , h o m b r e n i mujer, joven o viejo: son alm a s r e d i m i d a s p o r Cristo-Dios y q u e se lle(1) Marc, I I , 7. (2) Gal., I I I , 28.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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g a n a la P e n i t e n c i a a p u r i f i c a r s e y b l a n q u e a r s e e n la s a n g r e del C o r d e r o . P o d r a f i r m a r s i n m e n t i r . . . , lo a f i r m a r e n el t r i b u n a l del J u e z S u p r e m o , q u e e n el c o n f e s i o n a r i o n o b u s c o m s q u e l a s a l m a s , l a r e m i s i n d e s u s p e c a d o s y s u eterna s a l v a c i n ? II Afabilidad, mansedumbre.A los p e c a d o r e s m s q u e a n a d i e se d i r i g e a q u e l d u l c s i m o l l a m a m i e n t o d e C r i s t o : Venite ad me omnes qui la'boratis et onerati estis et ego veficiam vos, quia milis sum et humilis corde ( 1 ) . V e n i d a m los t r a b a j a d o s y a b r u m a d o s b a j o el p e s o d e v u e s t r a s c u l p a s , q u e y o os l e v a n t a r y a l i v i a r . . . , p u e s s o y m a n s o y h u m i l d e de corazn. S u a v s i m o m d i c o de n u e s t r o s ulcerados corazones, n o p r o p u s i s t e m e d i c i n a al

Qu m u c h o ? . . . L o s m d i c o s del c u e r p o j a m s rien desabridamente al e n f e r m o : le e s c u c h a n , le p r e g u n t a n , le m i m a n ; s u fren r i s u e o s s u s i m p e r t i n e n c i a s y p o b r e s egosmos, sobrellevan s u s infantiles aprensiones, y todo por c u r a r o n o c u r a r ! o i r p r o l o n g a n d o l a e x i s t e n c i a d e este c u e r po mortal, edificado p a r a desmoronarse.
P o r qu n o poseer yo, mdico de las almas, unos granitos siquiera de esa virtud para sanar almas inmortales p o r las que m i S e o r y m i D i o s n o slo p r o d i g s u s i n e n a r r a b l e s d u l z u r a s , s i n o los t o r r e n t e s de su s a n g r e ? O m e p a r e c e n m e n g u a d o s los h o n o r a r i o s d e e s a s m i s c u r a s c o m p a r a d o s a los d e los d o c t o r e s d e a c ? Me c u e s t a , S e o r , se m e r e s i s t e c r e e r o s : Ego ero merces tua magna nimis ( 1 ) . Yo s e r t u g a l a r d n , g r a n d e s o b r e m a n e r a . Si tu annunliaveris justo ut non peccet et Ule non peccaverit; vivens vivet... et tu animam tuam liberaste ( 2 ) . Si e x h o r t a s al j u s t o a q u e n o p e (1) Gen., X V , 1. (2) Bzoch., III, 21.

p e c a d o r q u e n o l a e n v o l v i e r a s en el divino
regaliz de tus i n m e n s a s ternuras.
(1) M a t t h . , I I , 28.

compasiones

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MEDITACIONES

SACEKDOTAI.ES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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q u e y l t e o b e d e c e , v i v i e n d o v i v i r y t h a b r s s a l v a d o t u a l m a . C u n t o m s si p e r d o n a n d o a l p e c a d o r le c o n v i e r t e s e n justo.

III
Facilidad.Soy p e s c a d o r d e a l m a s : Fuciam vos fieri piscatores hominum ( 1 ) . Os har pescadores de hombres. Luego preciso es i r l e s a b u s c a r d o n d e e s t n . De r i d c u l o n o t a r a n al p e s c a d o r q u e s e c o n t e n t a r a c o n preparar y tender s u s redes y artilugios en la p u e r t a d e s u c a s a , a g u a r d a n d o q u e los p e c e s le b u s c a r a n . N o b u s c a n los p e c e s al p e s c a d o r , sino al c o n t r a r i o . Yo debiera ser q u i e n m e i n g e n i a r a p a r a l o g r a r q u e las i g l e s i a s r e b o s a s e n d e g e n t e ; y o . q u i e n p o s e y e r a el s e c r e t o y el a r t e d e a r r a s t r a r las a l m a s al c o n f e s i o n a r i o . Q u p e n s a r a s d e m , o h , J e s s ! , si c o n m i dureza, p o r p o l t r o n e r a y h o r r o r al t r a bajo las a h u y e n t a r a ? Y c u a n d o , y a m e d i o convertidas o decididas a h u i r del m a l ,
(1) Matth., IV, 19.

acercranseme, ganosas de remedio y perd n , l a s a r r o j a r a y o d e l a P e n i t e n c i a o ias recibiera t a n desabridamente q u e de n u e vo las s u m i e r a en la c u l p a y a d e m s hicir a l a s a b o r r e c i b l e v u e s t r o s a n t o t r i b u n a l de misericordia? Con qu justo enojo m e dir a i s : Sanguinem ejus de manu tua requiram ( 1 ) . T e p e d i r c u e n t a s d e s u p e r d i c i n . Sera entonces enemigo de Vos, opuesto a V o s , p u e s lo q u e V o s j a m s h i c i s t e i s h a r a l o yo, a c a b a n d o de r o m p e r la c a a m e d i o q u e b r a d a , e x t i n g u i e n d o c o n el c i e r zo d e m i h o s q u e d a d el p b i l o q u e a n humeaba.
RESOLUCIONES

1." No slo m e s e n t a r a c o n f e s a r a la m e n o r indicacin de cualquier penitente: sin a g u a r d a r a ser l l a m a d o , p e m a n e c e r s e n t a d o e n el c o n f e s i o n a r i o l a s h o r a s m s a p t a s p a r a los f i e l e s ; a u n q u e n a d i e v e n g a e s p e r a r r e z a n d o el b r e v i a r i o , l e y e n d o a l g n libro espiritual, m e d i t a n d o o c u m (1) Ezech., III, 18.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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pliendo m i s devociones Pues qu?, n o me h a costado a m siempre, m u c h o m s q u e c o n f e s a r m e , p a s a r p o r di b o c h o r n o d e b u s c a r confesor? Voy a evitar esa confusin a los otros. 2.* R e c i b i r a l o d o s y l o s s o p o r t a r a f a b l e m e n t e , c o m o y o deseo m e r e c i b a y aiienda y sobrelleve m i confesor. C u n tas v e c e s v o l v e r a a u n p a d r e e s p i r i t u a l que m e recibiera o tratara con desabrim i e n t o ? Les d e j a r h a b l a r s i n i n t e r r u m pirles, a n o ser p a r a a n i m a r l e s , s i n d a r m u e s t r a s de m a r a v i l l a r m e p o r la e n o r m i d a d d e s u s p e c a d o s . N o los h e c o m e t i d o yo o p u e d o cometerlos m s a b o m i n a b l e s ? 3.* No h a r l a m s m n i m a d i s t i n c i n de estado, d e condicin, de sexos. Q u de e s c n d a l o s a l a s a l m a s ! Q u d e d e s c o n f i a n z a s y d e s e s t i m a s p a r a el S a c r a m e n t o de la P e n i t e n c i a se h a n s e m b r a d o p o r esas v i l e s a c e p c i o n e s d e p e r s o n a s ! Y si h e d e d i s t i n g u i r , sea. p r e f i r i e n d o los a n c i a n o s a los j v e n e s , l o s p o b r e s a l o s r i c o s y , s o b r e todo, los h o m b r e s a la m u j e r e s . N i a los ricos n i a las m u j e r e s p i a d o s a s les faltarn

c o n f e s o r e s , a u n q u e n o les sea d a d o c o n fesarse t a n p r o n t o c o n m i g o p o r h a l l a r rodeado m i confesionario de pobres o de hombres. 4." C o m o s e a l i n e q u v o c a d e m i a f e c to a esta S a c r a m e n t o , le r e c i b i r y o m u y a m e n u d o , y j a m s lo c o n f e r i r a n a d i e s i n r e c i b i r l o y o a n t e s si m e v e o c a d o en c u l p a g r a v e ; y p o r m s q u e est e n g r a c i a , al m e n o s c o m o inmediata, p r e p a r a c i n , r e z a r e] a c t o d e c o n t r i c i n y p e d i r a D i o s que m e purifique m s y m s .

ADMINISTRACIN DE LA PENITENCIA
TERCERA

MEDITACIN

Direccin

espinilla i

I
Meditemos y estudiemos imparcialmente. d e l a n t e d e J e s u c r i s t o D i o s , J u e z d e
1

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MEDITACIONES

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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vivos y m u e r t o s , este p u n t o que, m a l entendido, h a dado pie a m u y lamentables abusos. V e a m o s t o d o lo q u e e n el actuaU C d i g o se d i c e y o r d e n a s o b r e Direccin Canon espiritual. el 5 8 8 : Los religiosos, d u r a n t e

f e s o r e s p a r a g u a s p o r el c a m i n o de la s a l vacin. De la m a n i f e s t a c i n de l a c o n c i e n c i a manifestallo conscienlieeslo el c a n o n 530 h a b l a del m o d o s i g u i e n t e : I. Omnes religiosi Superiores vetantur personas sibi subditas modo inducere ad conscientise lionem sibi peragendam. dislricte quoquo manifesla-

t i e m p o de s u s estudios, s e a n p u e s t o s b a j o el e s p e c i a l c u i d a d o d e u n P r e f e c t o o M a e s tro de e s p r i t u q u e i n f o r m e s u s n i m o s en la v i d a religiosa con loportunos avisos, i n s t r u c c i o n e s y e x h o r t a c i o n e s . Y lo m i s m o o r d e n a el c. 5 6 2 a l M a e s t r o d e N o v i c i o s . Estos cnones, como se ve, n i n g n a exigir de s u s religiosos derecho otorgan al Maestro de espritu en orden subordinados si n i n g u n a suerte de m a n i f e s t a c i n de conc i e n c i a , n i s i q u i e r a el d e c o n f e s a r l o s ellos v o l u n t a r i a m e n t e n o v a n . E l canon de

I I . Non lamen prohibentur subditi quominus libere ac ultro aperire animuin suum Superioribus valeant; imo expedit ut ipsi filiali cum fiducia Superioribus adeant, eis, si sint sacerdotes, dubia quoque el anxietai.es suae conscientiae exponentes. I. Q u e d a r i g u r o s a m e n t e p r o h i b i d o a t o d o s los S u p e r i o r e s r e l i g i o s o s el i n d u c i r d e c u a l q u i e r m o d o a l a s p e r s o n a s a ellos s u j e t a s a q u e les h a g a n a los d i c h o s S u p e r i o r e s la m a n i f e s t a c i n de la c o n ciencia. I I . C o n todo, n o se les v e d a a los subditos que p u e d a n libre y e s p o n t n e a m e n t e d e s c u b r i r s u n i m o a los S u p e r i o r e s ; a n t e s b i e n , c o n v i e n e q u e a c u d a n a ellos c o n

1.358 o r d e n a q u e e n c a d a S e m i n a r i o h a y a , con iguales atribuciones, u n Director espritu, narios. E n c u a n t o a l o s o t r o s fieles n a d a d i s p o n e . Les b a s t a n , p u e s , s u s P a s t o r e s y c o n a d e m s de los confesores ordi-

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

3<1

filial c o n f i a n z a a e x p o n e r l e s l a s d u d a s ansiedades de su conciencia."

S e g n e s t a l e y e c l e s i s t i c a , se v e d a term i n a n t e m e n t e a t o d o S u p e r i o r el o b l i g a r o us s u b d i t o s , d e c u a l q u i e r f o r m a , d i r e c t a o indirecta, a manifestarles su conciencia; a u n q u e se r e c o n o z c a c o m o t i l y c o n v e n i e n t e q u e el s u b d i t o ullro ac libere, tneamente, sin presin alguna ni espondeber

r e c t o r e s p i r i t u a l ; s i n n e g a r q u e el t a l d i rector p u e d a a p r o v e c h a r y servir de g u a , c u a n d o se n e c e s i t e . II En qu consiste esa direccin de espiritextos ut quoexpodirecun Y

tual?Felizmente, de a u t o r i d a d 1." subditi adcant, que nentes. El filiali canon

disponemos irrecusable: antedicho: cum suse fiducia sacerdotes, esta

Expedit dubia ley, l a

de c o n c i e n c i a , d e c l a r e s u s d u d a s y a n s i e d a d e s m o r a l e s a l tal S u p e r i o r si es s a c e r dote. E s i n t i l b u s c a r e n el a c t u a l C d i g o n i u n a a l u s i n m s a la direccin e s p i r i t u a l ; p a r e c e q u e la I g l e s i a n o s a b e m s del c a s o ; ella, q u e t a n t s i m o h a b l a y l e g i s l a sobre c o n f e s o r e s y c o n f e s a d o s . De d i r e c t o r e s y dirigidos o dirigidas apenas ensea n a d a . Luego n o ser m s lata la conclusin que las p r e m i s a s . Se p u e d e ser b u e n cristiano y a u n g r a n santo, de seglar y de religioso, sin esa s u j e c i n c o n t i n u a y a b s o l u t a a u n director espiritual y a u n sin ese di-

Superiores

eis, si sint

et anxietates

conscientise

Luego, segn

cin espiritual consiste en exponer a y a n s i e d a d e s de la p r o p i a c o n c i e n c i a .

s a c e r d o t e , c o n filial c o n f i a n z a , l a s eludas a d v i r t a s e q u e la tal d i r e c c i n es a l g o del todo d i s t i n t a d e la c o n f e s i n , y a q u e a l S u p e r i o r se le p r o h i b e s e v e r a m e n t e c o n f e sar a sponte sine non s u s s u b d i t o s , a n o s e r si ab sua gravi agant. et motu causa proprio id per id peloint; modum illis al su

habitus

Si e s p o n t n e a m e n t e y de

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MEDITACIONES

SACEEDOTAI E S

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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p r o p i o i m p u l s o se lo p i d a n ; m s s i n g r a v e c a u s a n o io h a g a n h a b i t u a l m e n t e . L u e g o e n la d i r e c c i n e s p i r i t u a l n o t i e n e el d i r i g i d o p o r q u i n d i c a r la m e n o r p a l a b r a q u e s e refiera a s u s p e c a d o s p a s a d o s o p r e s e n t e s , y a q u e slo el p e c a d o es m a teria de la confesin. No ser, pues, u n a exigencia injusta y s i e m p r e c r u e l o d u r a a l p r e t e n d e r q u e se me cuenten las culpas con pretexto de q u e p a r a d a r bien m i consejo necesito conocer a fondo la persona? Cunto de ilusin o c u n t o d e c u r i o s i d a d se e n c i e r r a q u i z e n esas v a n a s pretensiones m a s ! Cmo m e a g r a d e c e r a n m s l a s a l m a s el q u e s o b r e sus tristes faltas y a p e r d o n a d a s corriera y o p i a d o s a m e n t e el velo d e l o l v i d o , y a u n as m e p a r e c e r a m s a Dios. Ego sum, ego sum ipse, quid deleo iniqu ilutes trias propter me et peccatorum tuorum non recordabor (1). Y o s o y , y o s o y ese m i s m o q u e b o r r o t u s i n i q u i d a d e s y n o m e a c o r d a r de t u s p e c a d o s .
(1) lsai., X L I I I , 21.

Y si e s t n p o r p e r d o n a r , p a r a q u c o n s t r e i r a d e c i r l o s , si l u e g o h a n d e r e p e t i r s e en la c o n f e s i n ? E n u n a p a l a b r a : t o d o i r b i e n si m e c o n tento c o n los d o s oficios d e j u e z y m d i c o q u e el c a n o n 8 8 8 m e s e a l a p a r a c o n dos p e n i t e n t e s ; y slo p a r a absolver y c u r a r los p e c a d o s m o r t a l e s q u e d e n e c e s i d a d h a n de s o m e t e r a m i t r i b u n a l , o l a s f a l t a s leves que libremente confiesen, o para contestar s e g n m i leal s a b e r y e n t e n d e r a l a s preg u n t a s q u e sobre a s u n t o s de su conciencia m e hicieren: sobre dificultades, ansiedades, d u d a s . . . III C o m e n t e m o s otro t e s t i m o n i o , y n o de m e n o s f u e r z a . D i c e L e n X I I I , e n el d e c r e t o Quemadmodum. dirigido a las Relig i o s a s el 1 7 d e d i c i e m b r e d e 1 8 9 0 : Male fuit inducaen vez de la c u e n t a de conc i e n c i a i n t i m a conscientise scrutatio quse unice Sacramento Pcenitentise resrvala est. I n t r o d j o s e m a l a m e n t e , el e s c u d r i a r todas las i n t i m i d a d e s de la c o n c i e n c i a :

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intima conscientise scrutatio, que nicam e n t e al S a c r a m e n t o d e la P e n i t e n c i a e s t r e s e r v a d o . Y p r o h i b e el g r a n P o n t f i c e y m a n d a raer todas las reglas que obligaban a las R e l i g i o s a s a la tal c u e n t a n t i m a d e c o n c i e n c i a : irrital, abrogat eas in eo quod cordis intimam manifestationem quov-s modo ac nomine respiciunt. Valeant nitro et libere s i g u e el D e c r e t o a p e r i r e suum unimuin Superioribus ad effectum ab illorum prudentia in dubiis et anxietntibus consilium et direclionem, oblinendi pro virtutum adquisitione ac prfectionis progressu: Pueden espontnea y libremente acudir a sus Superiores para o b t e n e r de s u p r u d e n c i a c o n s e j o y d i r e c c i n e n l a s d u d a s y a n s i e d a d e s c o n el fin de a d q u i r i r l a s v i r t u d e s y p r o g r e s a r en la perfeccin. C o n c u e r d a c o n la d o c t r i n a del c a n o n 5 3 0 : el fin d e la d i r e c c i n q u e libere et ultra p u e d e p e d r s e m e es n o m s d i s i p a r l a s ansiedades y dudas que sean obstculo a la a d q u i s i c i n d e l a s v i r t u d e s y al a d e l a n t a m i e n t o en la p e r f e c c i n .

C o m o e n d u d a s y a n s i e d a d e s a c e r c a de m i s bienes temporales ir a u n a b o g a d o que m e las d i s i p e ; p e r o ir c u a n d o m e t o r t u r e n tales d u d a s y ansiedades. C u a n d o n o l a s itenga, p a r a q u i r ? Y p o d r n p a srseme meses y meses sin n i n g u n a d u d a ni ansiedad. Dios m o , quiero c o m o Vos respetar la conciencia h u m a n a , sobre todo la de los i seres dbiles: m u j e r e s , n i o s . Es n u e s t r a conciencia arca cerrada por Dios; hzole d o s l l a v e s ; la u n a , q u e El se r e s e r v a , scrutans renes et corda. V i v a m o s t r a n q u i l o s ; D i o s n o d a r esa l l a v e a n a d i e , n i a los ms sabios querubines, que no penetrarn e n m i c o r a z n si yo n o se lo a b r o . La otra llave de m i c o n c i e n c i a Dios m e la dio a m , y j a m s m e l a q u i t a r , y s l o m e o b l i g a r a u s a r l a p a r a d e d l a r a r u n a vez no m s , con todas las divinas p r e c a u c i o n e s del s i g i l o , m i s p e c a d o s a l c o n f e s o r , q u e a y de l si n o los s u m e e n e t e r n o s i l e n c i o ! D i o s m o , e n el t r a t o d e l a s a l m a s q u i e r o s e r c o m o V a s : Tu autem dominator virlutis cum tranquilitate judics et cum

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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muy ra reverentia

dispouis

nos ( i ) . T , d o -

Y e n a q u e l c a s o el e s c n d a l o o c a s i n d e l s e r m n p r o v e n a de u n a d i r i g i d a s u y a . Luego ni virtudes ni favores s o b r e n a t u rales ni m u c h o menos pecados son a s u n t o d e la o r d i n a r i a d i r e c c i n e s p i r i t u a l . La d i r e c c i n , s e g n l a o p i n i n d e e s t e i n m o r t a l escritor, e s : " B a s t a , p a r a las cosas de m s peso que s u c e d a n , t o m a r c o n sejo del P a d r e e s p i r i t u a l , c u a n d o es p e r s o na para eso." Con qu derecho, pues, por no decir con qu s u p r e m a injusticia, constrio a nadie a vivir a m a r r a d o a m i n i c a direccin, b a j o p e n a de m i f u r i o s a clera y de t o d o s los r a y o s d e m i e n o j o si l l e g o a s o s p e c h a r q u e n i u n a vez o s d e s v i a r s e d e mi confesionario p a r a confiar a otro sus dudas o sus a m a r g u r a s ? Si a u n las R e l i g i o s a s d e c l a u s u r a s o n d u e a s de d i s p o n e r de tres o c u a t r o conf e s o r e s , s e g n l a s n o r m a s del D e r e c h o , quin m e autoriz a m p a r a ejercer u n t i r n i c o m o n o p o l i o e n almals q u e t i e n e n i m p u n e m e n t e la l i b e r t a d de h i j o s d e D i o s d e c o n f e s a r s e c a d a d a c o n distinitd c o n f e -

m i n a d o r de t o d o p o d e r , j u z g a s c o n t r a n q u i l i d a d de n i m o y n o s g o b i e r n a s con un gran respeto. IV P e r m t a s e m e , p a r a a c l a r a r m s la n o c i n de la d i r e c c i n e s p i r i t u a l , a d u c i r u n t e x t o -del s a n t o y s a b i o P . G r a n a d a : " N i a los m i s m o s c o n f e s o r e s d e b e el p e n i t e n t e d a r p a r t e de las v i r t u d e s o f a v o r e s q u e h a r e c i b i d o d e N u e s t r o S e o r si n o h u b i e r e a l g u n a p a r t i c u l a r n e c e s i d a d p a r a ello. E l d a r c i e r t a o b e d i e n c i a a los P a d r e s e s p i r i t u a l e s es m u y p e l i g r o s o , p o r q u e de ella n a c e u n a f a m i l i a r a m i s t a d e n t r e el p e n i t e n t e y el P a d r e e s p i r i t u a l qjuie el d e m o n i o t r a n s f o r m a en c a r n a l . Basta, p a r a las cosas d e m s peso que sucedan, t o m a r cons e j o c o n el P a d r e e s p i r i t u a l , c u a n d o es p e r s o n a p a r a e s o " (2).
(1) contra Sap., los 12-18. escndalos. (2) P. Granada: Sermn

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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sor. c o n t a l q u e l est a p r o b a d o y ellas se a c e r q u e n c o n i n t e n c i n r e c t a y s u f i c i e n tes d i s p o s i c i o n e s ? A d e m s , n o m e c o n fieso y o c o n q u i e n q u i e r o ? N o h e c a m b i a d o yo de confesor c u a n d o b i e n m e h a p a r e c i d o ? Q u c o n t e s t a r a si se m e p r e g u n t a s e : " Q u i n es t u d i r e c t o r e s p i r i tual"?...

RESOLUCIONES

1. N o i m p o n e r a n i n g n p e n i t e n t e la m a n i f e s t a c i n de s u c o n c i e n c i a y explicarles e n q u c o n s i s t e s e g n l a s e n s e a n z a s d e la I g l e s i a .
a

p r e m a S a g r a d a C o n g r e g a c i n del Santo Oficio30 de julio de 1920: 1." N o u s a r c o n e l l a s u n l e n g u a j e d e m a s i a d o f a m i l i a r , t r a t n d o l a s d e t o e m pleando otras expresiones que fomenten la f a m i l i a r i d a d y la i n t i m i d a d . 2. N o v i s i t a r l a s n i r e c i b i r s u s v i s i t a s . 3." N o e n t r e t e n e r s e e n l a r g a s c o n v e r s a c i o n e s c o n ellas en las sacristas, h o s p e deras y locutorios, c o n pretexto de direccin espiritual. 4." N o m a n t e n e r c o n l a s m i s m a s c o rrespondencia epistolar sin u n a verdadera necesidad.

2." D e c i r a m e n u d o a p e n i t e n t e s y p e n i t e n t a s q u e tienen a b s o l u t a libertad de c o n f e s a r s e oon o t r o , c o n q u i e n les p l a z c a , s i n q u e les d e b a i m p o r t a r q u e y o m e e n o j e o no. M s : como n o r m a general, que dejen p a r a s i e m p r e a c u a l q u i e r c o n f e s o r q u e les m o s t r a r e a l g u n a i n c l i n a c i n a q u e se c o n f i e s e n c o n l. 3." E n m i s r e l a c i o n e s c o n l a s p e n i t e n tas, atemperar m i c o n d u c t a a las siguientes n o r m a s y m a n d a t o s d a d o s p o r ia Su-

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

391

ADMINISTRACIN DE LA PENITENCIA
CUARTA

MEDITACIN

Respeto

con

que p enit

he de tratar en tes I

los

fesor f a l t a n d o al p u d o r y respeto debido a l penitente., p o r n f i m a q u e s e a s u c l a s e : u n a m u j e r c i l l a , u n n i o ! L a Iglesia se olvida, se a r r a n c a toda s u m a n s e d u m b r e de paloma y de Madre y se convierte en guila q u e acomete y destroza y en leona que defiende su prole a zarpazos y a r u gidos. Como que h o y las nicas penas Latee senlentise que conservan toda su fuerza s i n d i s p e n s a s fciles s o n casi n i camiente l a s q u e c o n t r a e r a el c o n f e s o r q u e no respetase su ministerio.

La Iglesia, p a l o m a m a n s a , c o m o la l l a m a el E s p r i t u S a n t o ; s a n t a M a d r e , c o m o l a l l a m a m o s t o d o s , se o l v i d a d e s u d u l z u r a c u a n d o s e t r a t a d e d e f e n d e r l a p u r e z a y el respeto debidos al tribunal de la Penitenc i a . C a s o e x t r a o ! ;,Podr u n i n d i g n o p r e s b t e r o p r o f a n a r m i l v e c e s el s a n t s i m o C u e r p o d e C r i s t o y el a u g u s t o S a c r i f i c i o c e l e b r a n d o s a c r i l e g a m e n t e , y ella, l a e s p o s a d e l C o r d e r o q u e se i n m o l a , c a l l a y n o g u a r d a u n a p e n a c a n n i c a p a r a el p r o f a n a d o r . P e r o a y si e s e m i s m o s a c e r d o t e u n a voz sola m a n c h a s u m i n i s t e r i o d e c o n -

II
C m o se e x p l i c a e s a t r a n s f o r m a c i n ? Es u n a de t a n t a s p r u e b a s de q u e la Iglesia es d e J e s u c r i s t o y la n i c a q u e v i v e d e s u e s p r i t u . P a r a ella c o m o p a r a s u E s p o s o , el B u e n P a s t o r q u e b u s c a l a o v e j a p e r d i d a y, e n c o n t r a d a , l a p o n e s o b r e s u s h o m b r o s c o n m i s t e r i o s a s c o m p a s i o n e s ; el P a d r e d e l hijo prdigo, m s a m a d o cuanto m s inf e l i z ; p a r a ella c o m o p a r a J e s s n o h a y ser m s d i g n o d e l s t i m a y d e a m o r q u e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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e s a a l m a q u e c o r r i y se d e s b o c e n d e l o d o s los a n t o j o s d e l d e s e o q u i z , se s u m e r g i c o n i n f e r n a l d e l e i t e e n s i m a s d e t o d o s los c i e n o s d e l a c a r n e , estim a Dios m e n o s que a c u a l q u i e r p l a c e r o p a s a t i e m p o , s ; p e r o q u e al a g u i j a d a p o r el e s t m u l o d e l a g r a c i a , pieza a hacer esfuerzos por salir a la d e D i o s y l l e g a r , si n o a l o s b r a z o s , a p i e s del P a d r e c e l e s t i a l .

pos que las que vil fin, emluz los

1UCS0LGI0NES i." M u y a m e n u d o e s t u d i a r l a s t e r r i b l e s c e n s u r a s c o n t r a Solicitantes, contra ubsolventes vel intentantes absolvere complicem y contra sigillum infringentes, y en el c o n f e s i o n a r i o y d e s p u s p o n d r , c o n l a g r a c i a y el f a v o r de Dios-, f r e n o s d e a c e r o a mi corazn, a m i l e n g u a y a todo m i ser antes que tratar m e n o s decorosamente, men o s s a n t a m e n t e el S a c r a m e n t o d n d e se a p l i c a el p r e c i o d e l a S a n g r e del S e o r d e r r a m a d a in renssionem peccatorum. 2." Y si s i e m p r e o a l g u n a v e z h e d e t e m e r c o n f u n d a m e n t o q u e esos d i v i n o s f r e n o se r o m p a n o se a f l o j e n , e s a vez o s i e m p r e h u i r del c o n f e s i o n a r i o a n t e s d e m a n cillarme. Que Dios m e v e ; q u e la Iglesia, h e c h a t o d a o j o s , a r m a d a d e los r a y o s d e l a d i v i n a clera, m e vigila puesta en pie, siemp r e a l e r t a a l r e d e d o r del i m p o n e n t e y sev e r o t r i b u n a l q u e el J u e z d e v i v o s y m u e r t o s i n s t i t u y in renssionem peccatorum.

Y q u e el p r o p i o c o n f e s o r , el m i n i s t r o d i p u t a d o p o r Gristo p e r d o n a d o r p a r a r e g e n e r a r esa a l m a , a h o r a sea q u i e n v u e l v a a e m p u j a r l a y h u n d i r l a de n u e v o e n s u c i e n o ! . . . L a I g l e s i a , m a d r e d e los p e q u e u e l o s y d e los q u e p a d e c e n ; l a I g l e s i a , d e c o r a z n a m a s a d o en l a s m i s e r i c o r d i a s d e C r i s t o , s u f r i r i q e j o r v e r p i s o t e a d o el S a n t s i m o S a c r a m e n t o o a su Esposo puesto e n c r u z . B e n d i t a s e i s v o s , m a d r e d e los d b i l e s y de los c a d o s q u e a s p a r a de t e n d e r l o s se os e n t e r n e c e n l a s e n t r a a s y se o s e n c o l e r i z a el c o r a z n y se os f o r t i f i c a n los b r a z o s .

mmmmmmm\

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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DE ET

VISITATIONE INFIRMORUM
PRIMERA

CURA

D i c h o s o y o , s a c e r d o t e , a q u i e n Gristo y s u I g l e s i a c o n c e d e el d u l c e d e r e c h o d e l l e g a r m e a l m o r i b u n d o y el p o d e r d e a p l a c a r esos c o n t r a r i o s d e s u s o s i e g o e n el inevitable y doloroso trance. H e apreciad o e n a l g o ese d i v i n o p o d e r m o , n i c a m e n t e m o , y h e t e n i d o a d i c h a u s a r d e l con asiduidad? II Entre todos nuestros ministerios n i n g u no h a y que n o s b r i n d e ocasiones m s prop i c i a s p a r a salvar a l m a s : la del e n f e r m o q u e se h a l l a o s e v a a c e r c a n d o a l momentum a quo pendet eeternitas, c u a n d o si e s t en g r a c i a q u d a l e i r r e v o c a b l e m e n t e p o r s u y a la v i d a eterna, y las de la familia y d e m s p e r s o n a s q u e r o d e a n al m o r i b u n d o , q u e se s e n t i r n m u y a l vivo i m p r e s i o n a d a s de los l t i m o s S a c r a m e n t o s y p i a d o s o s r i tos c o n q u e se a d m i n i s t r a n y d e l a s sentid a s plegarias d e la recomendacin del a l m a . Y q u i z m u c h o m s d e l a fe e n c e n dida, gravedad sacerdotal y desinteresada

MEDITACIN

I
El a r t c u l o ele l a m u e r t e ! N u n c a el c o r a z n del h o m b r e se h a l l a t a n en e x t r e m a necesidad. Mientras cuanto significa a m o r y p l a c e r e n la t i e r r a se v a d e h u i d a d e a q u l m o n t n d e r e p u g n a n t e s r u i n a s , el a l m a , sola, d e s a m p a r a d a a s u s d b i l e s f u e r z a s , v e d e l a n t e d e s d o s i n f l e x i b l e s e n e m i g o s : la p r o p i a c o n c i e n c i a , c u y a s f a l s a s l u c e s empiezan a disiparse con la cercana de la Verdad, a b s o l u t a y eterna, y los atisbos del s u p r e m o j u i c i o d e D i o s , c o n t r a el c u a l no queda ni apelacin ni recursos de alzada.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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c a r i d a d " d e l b u e n m i n i s t r o del S e o r q u e sabe en aquellos instantes c u m p l i r con s u deber a pesar de las r e p u g n a n c i a s de l a ' naturaleza. H e t e n i d o s u f i c i e n t e celo y a m o r d e m i s p r j i m o s p a r a n o desperdiciar esas ocasiones q u e t a n de tarde en tarde se repiten en u n a familia y t a n profunda h u e l l a p u e d e n d e j a r e n s u fe. q u i z n o m u y ferviente, y en sus costumbres, acaso n o m u y cristianas? III No ser u n o de los actos ministeriales m e n o s g r a t o al divino A m a d o r del p o b r e . "Benditos de m i Padre, que tuve h a m b r e y m e disteis de comer, estuve enfermo y me consolasteis" (1). C u a n t o m s si t i e n e q u e d e c i r n o s : " V e nid, benditos de m i Padre, q u e estuve en la a g o n a y m e a c o m p a a s t e i s y m e s o c o rristeis." A u n Santa Teresa estima por m u y
(1) Matth., XXV, 34.

a g r a d a b l e a N u e s t r o R e d e n t o r el m e d i t a r en s u A g o n a del Huerto figurndonos q u e le h a c e m o s c o m p a a e n s u a m a r g a s o l e d a d . C u n t o m s a g r a d e c e r q u e le p r e s t e m o s r e a l m e n t e ese o b s e q u i o e n u n o d e sus pequeuelos que agoniza? C u a n d o E l e x p i r a b a e n l a C r u z , e n t r e el d e s d n y el s a r c a s m o d e s n a c i n e n t e r a , u n o s l a b i o s h u b o q u e le c o n f e s a r o n y c o n s o l a r o n : l o s del b u e n l a d r n . Y q u e b i e n le p a g a q u e l a c t o d e m i s e r i c o r d i a ! Hoclic mecum eris in paradiso (1). B i e n a v e n t u r a d o y o si ese m i s m o a c t o de m i s e r i c o r d i a m e es d a d o d u r a n t e m i vida repetrselo millares de veces a m i S e o r J e s u c r i s t o dol i e n t e en l o s q u e p a decen, agonizante en los q u e agonizan. Quidquid fecistis uni ex his meis minirnis mihi fecistis.
(1) Luc, X X I I I , 43.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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RESOL LCION

DE ET

VISITATIONE INFIRMORUM
TERCERA

Leer p a r a a p r e n d e r l o bien, c o m o u n h e r m o s o captulo de Teologa p a s t o r a l q u e n i n g n sacerdote i g n o r a r sin culpa, y a u n m e ofrezco a t o m a r l o e n t r o z o s c o m o t e m a y c o m o libro de m i s m e d i t a c i o n e s m a t u t i n a s , el c a p t u l o I V del T t u l o I V d e l R i t u a l R o m a n o : De Communione infirmorum, y t o d o el T t u l o V : De Extrema Unc lio-ne, De visatione et cura irfirmorum, De recomendatione anvmse. C o n ello a p r e n d e r a t e n e r e n m s el Ritual, u n o de los libros sacerdotales, y que he de confesar, no sin rubor, serme bastante desconocido; y aprender a ayud a r c o m o s e d e b e a los m o r i b u n d o s y a u n a c o n s i d e r a r l a v i s i t a a los e n f e r m o s g r a ves, m a s q u e n o sean m o r i b u n d o s , c o m o el m i n i s t e r i o m s c a r i t a t i v o y m s m o .

CURA

MEDITACIN

Males

que se seguirn

de no cumplir

bien

I
Q u e i n m e n s a d e s v e n t u r a h a c e r s e el sacerdote c m p l i c e y, e n cierto- m o d o , e j e c u t o r d e u n o d e los p e c a d o s m s p e r niciosos que h o y tantas familias cristianas cometen, sufriendo, q u ? , poniendo todo s u e s t u d i o y a r g u c i a s e n q u e el m o r i b u n d o n a d a sepa de su estado y pase a la eternid a d s i n s o s p e c h a r l o s i q u i e r a , h a s t a q u e le e n v u e l v a n los r a y o s de la d i v i n a j u s t i c i a y l e d l a p r i m e r a n o t i c i a c i e r t a el J u e z Supremo! C o n v e r t i r s e el s a c e r d o t e , d i s p e n s a d o r de l a s d i v i n a s c l e m e n c i a s , e n m i n i s t r o d e la m s terrible clera de Dios, s u n i c a clera de enemigo, la nica eternalmente

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

401

i m p l a c a b l e , l a q u e a t r a e s o b r e el a l m a p e c a d o r a el a z o t e d e l a i m p r e v i s t a , i m p e n s a d a o s u b i t n e a m u e r t e y c o n ella el c a s t i go irrevocable: la i m p e n i t e n c i a final, la m u e r t e del p e c a d o r , q u e es p s i m a ! Y o , s a c e r d o t e , a y u d a r -a m a l m o r i r ! I n f e r n a l p o d e r q u e n o se c o n c e d e e n n i n g n O r d e n sagrado, a no admitir que Satans tiene tambin sus rdenes y a m me administ r a l g u n o : el d e p r o p a g a r l a m u e r t e p r o fana, la m u e r t e neutra, la m u e r t e laica sin Sacramentos, sin sacerdote, sin Dios; plaga p e o r q u e l a e s c u e l a n e u t r a , q u e el m a t r i m o n i o civil, q u e el c e m e n t e r i o l a i c o ; l a m u e r t e de los h i j o s del d e m o n i o .

tales ncleos de p o b l a c i n , en tal c i u d a d o e n tal p r o v i n c i a , el c i n c u e n t a o el s e s e n t a o el o c h e n t a o el n o v e n t a o m s p o r c i e n t o de los b a u t i z a d o s m u e r e n s i n s a c e r d o t e , s i n C r u c i f i j o , s i n o r el n o m b r e d e J e s s , c o m o c u a l q u i e r a de sus a n i m a l e s domsticos. Y la familia al parecer crist i a n a , a v e c e s f r e c u e n t a d o r a d e los S a c r a m e n t o s , t a n t r a n q u i l a ; y los catlicos a m a n t e s y p r o p u l s a d o r e s de tantas obras p i a d o s a s y sociales en b i e n de las a l m a s , tan sin darse p o r entendidos; y acaso noso t r o s , los s a c e r d o t e s , t a n s i n d a r i m p o r t a n c i a al caso, divertidos en otros m i l i n c i d e n t e s de l a l u c h a c o n t r a el e r r o r y el m a l y el p e l i g r o d e l a s a l m a s . A u n viviendo cristiana y piadosamente, c u n t o m s si s e v i v e d e e s p a l d a s y a l e j a d o d e los S a c r a m e n t o s y s i n r e s p e t o a la L e y de Dios, c o n o c e s t a l g n peligro m s g r a n d e , p a r a p o n e r en contingencia la salvacin eterna, q u e m o r i r sin Sacramentos, sin creer que u n o m u e r e , s i n a c o r d a r s e de Dios? Hay, pues, u n problema m s grave, ms agudo y ms pavoroso?

II
Y q u e esta m u e r t e e x i s t e , m s e x t e n d i d a que las escuelas sin Catecismo, que las n e c r p o l i s s i n c r u z , q u e los h o g a r e s s i n S a c r a m e n t o del m a t r i m o n i o y s i n n i n g n o t r o S a c r a m e n t o ; lo p r o c l a m a n a q u i e n q u i e r a o r l o n o p o c o s s a c e r d o t e s , q u e os p r o b a r n con dolor q u e en tal feligresa, q u e e n

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

403

III Si en^ la a g r a v a c i n d e ese p r o b l e m a i n fluy algo m i indolencia de sacerdote, n o h a b r d e t e m e r i g u a l c a s t i g o a la h o r a d e mi muerte? P a r a c u n d o , S e o r , g u a r d a r a i s el c u m p l i m i e n t o d e v u e s t r a a m e n a z a : Qua mensura mensi fueritis remetietur vobis? Se os m e d i r c o n l a m i s m a m e d i d a q u e u s i s c o n los d e m s (1). Judicium sine misericordia illi qui non fecit misericordiam. J u i c i o sin m i s e r i c o r d i a al q u e n o hizo m i s e r i c o r d i a (2). S e r v e r d a d ? He odo q u e m u c h o s s a c e r d o t e s m u e r e n s i n S a c r a m e n t o s ; se m e h a a s e g u r a d o , v . g r . , q u e el p r i m e r Obispo * d e M a d r i d , el m r t i r M a r t n e z I z q u i e r d o , e n l a s d i c e s i s q u e r e g e n t , t o m s e el t r a b a j o de c o n t a r los sacerdotes q u e m o r a n sin socorros espirituales, y lleg a la c o n clusin de q u e e r a n la m a y o r p a r t e .
1

Conozco u n fiscal eclesistico q u e hizo la m i s m a e s t a d s t i c a c o n r e s u l t a d o s i d n t i c o s . Q u i n c o n o c e los j u i c i o s d e l S e o r ? Q u i n e s c u d r i a la r a z n d e s u s o b r a s ? Es v e r d a d ; pero no podemos recelar q u e m s d e u n s a c e r d o t e d e los q u e a s t e r m i n a n s u e x i s t e n c i a n o l l e v a n e n ello el c a s tigo de su desidia en s u s deberes p a r a c o n los e n f e r m o s ? IV Como conclusin prctica meditar a m e n u d o esta o b s e r v a c i n d e l R i t u a l R o m a n o , l a d c i m a d e l a s q u e e n c a b e z a n el C a p t u l o I V d e l T t u l o V : Ubi periculum inmineat. parochus monebit segrotum ne demonum astutia eque medicorum pollicitationibus eque propinquorum blanditiis se ullo modo decipi sinat quominus ea quse ad unimse salutem pertinen opportune procuret, et qua par est devotione et celeritate, snela Sacramenta dum sana mens est integrique sensus, religiose suscipiat. citra fallacem illam ac pernilio-

(1)

M a t t h . , V I I , 2.

(2)

J a c o b , I I , 13.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

405

sam procrastinationem quse plurimos ad eterna suplida perduxit, in diesque, fllente diabolo, pcrducit. L u e g o q u e el p e l i g r o sea i n m i n e n t e , el p r r o c o a d v e r t i r al e n f e r m o q u e de n i n g n m o d o se d e j e e n g a a r n i d e l a s a s t u c i a s d e los d e m o n i o s n i d e l a s p r o m e s a s d e los m d i c o s n i d e los h a l a g o s y l i s o n j a s de los d e u d o s y a m i gos, y que procure oportunamente todo lo q u e p e r t e n e c e a la s a l u d del a l m a , y reciba religiosamente, con la debida devoc i n y c e l e r i d a d , los s a n t o s S a c r a m e n t o s , m i e n t r a s t i e n e t o d o s u c o n o c i m i e n t o y el u s o de t o d o s s u s s e n t i d o s , h u y e n d o de aquella falaz y perniciosa dilacin o p r o c r a s t i n a c i n q u e a r r o j e n los e t e r n o s s u plicios a m u c h s i m o s y sigue a r r o j a n d o c a d a d a p o r l o s e n g a o s del d i a b l o . Y el c a n o n 4 6 8 d i c e : Sedula cura et effusi i caritate debet pccrochus segrolos in sua par seda, mxime vero morti prximos, adjuvare, solicite sacramentis reficiendo eorumque animas Deo commendando. Deb e el p r r o c o , c o n d i l i g e n t e c u i d a d o y c a l i d a d r e b o s a n t e , a y u d a r a los e n f e r m o s d e

s u p a r r o q u i a , e s p e c i a l m e n t e a los p r x i m o s a morir, fortalecindolos solcitamente con los S a c r a m e n t o s y e n c o m e n d a n d o a D i o s sus almas. Y p a r a c o m p r e n d e r que no h e de escud a r m e c o n q u e el m o r i b u n d o e s t y a aviado c o n t a l q u e le q u e d e a l g n h l i t o d e v i d a , a a d e el n m e r o s e g u n d o d e este m i s m o c a n o n : Parodio aliive sacerdoti qui infirmis assistat, facultas est eis concedendi bencdictionem apostolicam cum indulgentia plenaria in articulo mortis, quam benedictionem impertir ne omitta. El p r r o c o o c u a l q u i e r s a c e r d o t e q u e a s i s t a a los e n fermos queda facultado p a r a concederles la Bendicin apostlica con i n d u l g e n c i a p l e n a r i a e n el a r t c u l o d e l a m u e r t e ; la. c u a l b e n d i c i n n o d e j e de d a r . L u e g o d e s e a la I g l e s i a q u e y o n o d e s a m p a r e al m o r i b u n d o h a s t a d e j a r l e e n el t r i b u n a l de Dios. E s lo q u e y o a n s i o y p i d o a D i o s p a r a m . N o t e n d r n los o t r o s el m i s m o deseo y el m i s m o d e r e c h o ?

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

M I N I S T E R I O S ECLESISTICOS

407

RESOLUCIONES

1."

Estimar

en m s

tan

preciso sino en

miel

n i s t e r i o ; lo c u m p l i r si es d e m i c a r g o c o n toda e x a c t i t u d ; n a d i e m o r i r beso de D i o s en c u a n t o de m i dependa. 2 antes Si n o m e l i g a ese d e b e r , a u n a s i , p o r ejercitar mi celo; bien ayudando a m o r d e D i o s y d e l a s a l m a s n o lo r e h u i r ; a los e n c a r g a d o s , b i e n e n t e r n d o m e d e los e n f e r m o s g r a v e s de m i c a l l e , d e m i v e c i n dad; bien acudiendo a los hospitales, a i m i t a c i n de t a n t o s b u e n o s sacerdotes q u e a s lo p r a c t i c a n . Q u i e r o , o h J e s s a g o n i z a n t e , l l e g a r a v u e s t r o j u i c i o c o n la g l o r i o sa investidura de m i n i s t r o d e la buena derem u e r t e , al m e n o s p a r a t e n e r a l g n c h o de e s p e r a r l a p a r a m . 3." P o n d r en la lista de m i s p r c t i c a s p i a d o s a s y o r d i n a r i a s la bella o b r a de m i s e r i c o r d i a d e v i s i t a r a los e n f e r m o s , a u n q u e n o e s t n p a r a m o r i r . Q u i n s a b e si diligencia

el r e s t a b l e c i m i e n t o d e e s t a p r c t i c a e n t r e los s a c e r d o t e s i n f l u i r a p a r a q u i t a r o d i s m i n u i r los p r e j u i c i o s c o n q u e se n o s r e c i b e a l a c a b e c e r a del e n f e r m o o c o n q u e se n o s n i e g a l a e n t r a d a !

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

409

al s a c e r d o c i o q u e , e n n o m b r e de C r i s t o , d i c e a los r e c i n o r d e n a d o s : Accipe Spiritum Sanctum. Docete omnes gentes. Sacerdotem oporlet preedicare.

LA

PREDICACIN
MEDITACIN PRIMERA

i Vivo c o n v e n c i d o d e l a g r a n d e z a d e e s t a m i s i n y la considero p o r tan esencial y tan propia m a ?

II
I C u a n e x c e l s o s e a este m i n i s t e r i o m u s t r a n l o los A p s t o l e s r e n u n c i a n d o a l a s o b r a s de m i s e r i c o r d i a c o r p o r a l e s , p o r s e r les e s t o r b o a la e v a n g e l i z a c i n . Non est eequumdeca S a n P e d r o en la r e u n i n de los fieles- nos dcrelinquere verbum Dei et ministrare mensis ( 1 ) . E s t i m a b a n f a l t a de e q u i d a d y a u n de j u s t i c i a s a c r i f i c a r la d i v i n a p a l a b r a a l s o c o r r o m a t e r i a l d e los pobres. Y el s a g r a d o C o n c i l i o T r i d e n t i n o le t i e n e p o r prsecipuum Episcoporum munus ( 2 ) . Y la I g l e s i a lo e s t i m a p o r t a n s u s t a n c i a l
(1) A c t . , V I , 2. ( 2 ) S e s s . V d e R e f o r m a t . , c. 2.

Q u v e r d a d e s h e de a n u n c i a r al m u n d o ? Verbum Dei, l e t e r n a y a u g u s t a d o c t r i n a del V e r b o d e D i o s ; los t e s o r o s d e l a ciencia divina escondidos a constitutione mundi, t a n e n t r a a d o s en l a d i v i n a e s e n cia, tan a t r a s m a m o de t o d a i n t e l i g e n c i a c r e a d a que las p r o p i a s j e r a r q u a s a n g l i c a s h u b i e r o n d e a p r e n d e r l o s d e la I g l e s i a , fi c u y o p e c h o fiel l a s c o n f i s u E s p o s o . Lil innotescat principatibus et potestatibus in ccelestibus per Ecclesiam muUiformis sapienlia Dei (1). C o n o z c a n los celestes p r i n c i p a d o s y p o t e s t a d e s , p o r m e d i o de
a

(1)

E p h e . , I I I . 10.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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la I g l e s i a , l a m l t i p l e s a b i d u r a d e D i o s . G o m o los Angeles a los pastores de para Beln, s o m o s los enviados legtimos infundir e n t o d o s los o d o s y vobis merece

d e s p a r r a m a r sobre la h a z de l a tierra e corazones del gaudium quien y nosla la n i c a b u e n a mugnum. Albricas dichosas y parabienes lleva noticias h a l a g e a s . Qu dones albricias podramos pedir n u e v a , el E v a n g e l i o

g o z o g r a n d e : Evangelizo

o t r o s a los h o m b r e s , p a r a l o s c u a l e s s o m o s A n g e l e s q u e D i o s les e n v a c o n e m b a j a d a del g o z o e t e r n o ? III Q u ha de p r e t e n d e r n u e s t r a predica-

vare animas veslras (1). D e j a n d o t o d a i n m u n d i c i a y s u p e r f l u i d a d de m a l i c i a , rec i b i d c o n m a n s e d u m b r e la p a l a b r a de D i o s , i n g e r i d a en vosotros, que puede salvar v u e s t r a s a l m a s c o n t a l q u e n o os c o n t e n t i s c o n ser s u s o y e n t e s , s i n o s u s c u m p l i d o r e s . He a h el b l a n c o de n u e s t r a p r e d i c a c i n . Dios, en su i n f i n i t a s a b i d u r a e incontrastable omnipotencia, tuvo a bien vincul a r la v i d a e t e r n a del h o m b r e r e d i m i d o a la e n s e a n z a s a c e r d o t a l . Placuit Deo per stultitiam. prsedicationis salvos facer crecientes (2). Qu hayis puesto, Creador y Salvador de las a l m a s , que h a y i s puesto su biena v e n t u r a n z a p e r d u r a b l e y el p r e c i o i n f i n i t o d e s u r e s c a t e e n los s o n i d o s a r t i c u l a d o s de m i s labios, en v o l a d o r a s p a l a b r a s de h o m b r e y tal h o m b r e c o m o y o !
(1) 1 Cor., I, 21. (2)

c i n ? I l u s t r a r n o m s los e n t e n d i m i e n t o s , o recargar la m e m o r i a ? Infiltrar la cultura h a s t a en las c a p a s m s nfimas la sociedad? N o ; sino g u i a r las a l m a s sus eternos destinos, al S u p r e m o quod potest Suscipite insitum verbum de a salJ a c , I, 21.

Bien.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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RESOLUCIONES

L A

P R E D I CA G I ON
MEDITACIN TERCERA

1." T e n d r e n m u c h o este p o d e r q u e Dios p u s o e n m i p o b r e p a l a b r a de penetrar' en las c o n c i e n c i a s e i l u m i n a r l a s y m o v e r las a l b i e n y m a n t e n e r l a s e n el c a m i n o d e l c i e l o ; e s el e m p l e o m s a l t o d e l h a b l a r h u m a n o . N u n c a l a l e n g u a d e l h o m b r e se h a levantado a mayores proezas; n i cuando arrastra los pueblos a d a r la s a n g r e en servicio de la p a t r i a y d e los h o g a r e s ; n i c u a n d o curiosea dentro de las esencias y c a u s a s n t i m a s de los seres y s u s relacion e s ; n i c u a n d o e m b r i a g a los sentidos c o n t o r r e n t e s d e a r m o n a s . Placuit Deo per stultitiam prsedicationis salvos facer eredenles. 2." S e r este m i p r i m e r p e n s a m i e n t o a l d i s p o n e r m e a predicar, a u n p a r a la m s rudimentaria exhortacin hecha a prvulos. Qu u n c i n y gravedad c o m u n i c a r a esta s i m p l e idea a m i p a l a b r a de sacerdote !

I
Quin ha de predicar?En justicia, seg n el c a n o n 1.327, i n c u m b e a l o s O b i s p o s , de n o tener iegtimo i m p e d i m e n t o , y p r o curarse a d e m s p a r a s u s dicesis varones i d n e o s q u e , a m n d e l o s p r r o c o s , los a u x i l i e n d e b i d a m e n t e e n el m i n i s t e r i o d e la d i v i n a p a l a b r a . V i v e n t a m b i n c o n s t r e i d o s a ello, ratione beneficii, prrocos, ecnomos o sem e j a n t e s , y ofendern g r a v e m e n t e a Dios poniendo en peligro su eterna salvacin si o m i t e n el p r e d i c a r p o r t i e m p o , e n j u i cio d e los a u t o r e s g r a v e s , n o t a b l e . Oh, S o b e r a n o Juez de vivos y m u e r t o s ! , a cuntos sacerdotes h a s arrojado p a r a s i e m p r e de t u s e t e r n a s m o r a d a s p o r el d e l i t o d e h a b e r n e g a d o a t u s h i j o s el p a n d e la d i v i n a p a l a b r a q u e e n j u s t i c i a les

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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deban? Cuntos h a n p e r d i d o la l'e olla y o l v i d a d o el o r j a m s la v o z de

pueblos y provincias o se h a n e n t i b i a d o e n t e m o r de D i o s p o r n o sus pastores?

M a s a u n q u e a ti n o t e l i g u e ese g r a v e d e b e r , si n o c a r e c e s de l a s a u t o r i z a c i o n e s c a n n i c a s y n o te n e g D i o s del t o d o el d o n de p e r s u a d i r , ofrcete, s e g n t u s p o s i b i l i d a d e s y d e n t r o d e t u e s f e r a , a ser el n g e l de la b u e n a n u e v a , p u e s t o s los o j o s en la r e t r i b u c i n : Qui ad justitiam erudiunt mullos fulgebunt quasi stellse in perpetuas selernilates ( 1 ) . Los que ensearon a m u c h o s la v i d a j u s t a y s a n t a , r e s p l a n d e cern como estrellas por p e r p e t u a s eternid a d e s . Qui fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum (2). El q u e p r a c t i c a r e el E v a n g e l i o y lo e n s e a r e , ese tal s e r g r a n d e en el R e i n o d e los c i e l o s . II Qu se ha de predicar?Oh Jess!, m o d e l o y e j e m p l a r del p r e d i c a d o r e v a n g (1) D a n . , X I I , 3. (2) M a t t h . , V , 19.

lico, i l u m i n a d m e y n o p e r m i t i s q u e e n ftiles d i s c u r s o s de c i e n c i a o p r e t e n d i d a ca h u m a n a o p r o f a n a o f r i v o l a , o a c a s o ter r e n a y d i a b l i c a , d e s d o r e la c t e d r a d e la v e r d a d , d e la t n i c a v e r d a d q u e s a l v a . Pero, oh Seor!, a nadie negis esas luces, p u e s b r i l l a n e n los p r e c e p t o s de la Iglesia, t a n fciles de a p r e n d e r . Consueta nuidiare Optandum toriis jus parts homila verbum Dei populo ( 1 ) . A n u n c i a r al p u e b l o la p a l a ut in mnibus brevis doctrinas eco,lesiis vel vel fiat oraalicu(2).

b r a de D i o s c o n la a c o s t u m b r a d a h o m i l a . publicis Evangelii explanutio

Es de desear que en t o d a s las iglesias u o r a t o r i o s p b l i c o s se t e n g a u n a b r e v e e x p o s i c i n del E v a n g e l i o o de a l g u n a de la d o c t r i n a . quoque nem am anno ad gregem Parochi quam sibi curent vocant sacram parte dcimo missiohabena sagra1.345.

commissum

(3). C u i d e n los p r r o c o s d e t e n e r

la g r e y q u e les e s t e n c o m e n d a d a
(1) (3) Canon Canon 1.314, n . I. (2) Canon

1.349.

416

MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS

417

d a s m i s i o n e s c a d a diez a o s . In sacris concionibus exponenda in primis sunt quse idlca creciere et acere ad sululem opportel...; prsecones divini verbi non semetipioa aed Christwn crucifixum predicantes [i). E n l a s s a g r a d a s c o n c i o n e s h a y q u e e x p o n e r e n p r i m e r l u g a r lo q u e los fieles d e b e n c r e e r y o b r a r . . . Los p r e g o n e r o s d e la d i v i n a p a l a b r a p r e d i q u e n , n o a s m i s mos, sino a Cristo crucificado. Si esto n o b a s t a r e , n o s a y u d a r el C o n cilio de T r e n t o c o n " s u s m s c i r c u n s t a n c i a d a s e x p l i c a c i o n e s : Docendo quse scire mnibus necessarium esl ad salutem, annunciandoque eis cum brevtate et faciltate ser monis vitia quse eos declinare et virtules quas seclari opporteat, ut pcenam seternam evadere et ceelestem gloriara consequi valeant (2). E n s e a n d o lo q u e es preciso saber para salvarse y a n u n c i n doles con brevedad y sencillez de p a l a b r a los v i c i o s de q u e se h a n d e a p a r t a r y l a s virtudes que h a n de seguir p a r a librarse
O) C a n o n 1.347. ( 2 ) S e s . V d e R e f o r m a t , c. I I .

de la p e n a e t e r n a y a l c a n z a r la g l o r i a c e lestial. nter nssurum ceiebrationem, ex his quse in missu leguntur aliquid exponaut atque nter esetera sunctissimi hujus sacrifica mysterium aliquod declarent (i). D u r a n t e l a c e l e b r a c i n d e la M i s a e x p o n g a n a l g o d e l o q u e e n e l l a s e lee y d e c l a r e n e n t r e o t r a s c o s a s a l g n m i s t e r i o d e este santsimo sacrificio. Sacramentorum vim et usum explicenl atque populo exponi curabunt, necnon sacra eloquia et salutis mnita in omnium cordibus, postpoaitis inutilibus qusestionibuS) inserere; atque eos in lege Domini erudire studeoint ( 2 ) . E x p l i q u e n l a f u e r z a y el u s o d e los S a c r a m e n t o s y p r o c u r e n e x p o n e r al p u e b l o a v i s o s de s a l v a c i n q u e p e n e t r e n e n t o d o s los c o r a z o n e s , d e j a d a s cuestiones intiles, y procuren adoctrin a r l o s en la L e y del S e o r . Y s i g u i e n d o la m e n t e d e d i o h o C o n c i l i o ,
(1) S e s . X I I d e S a c r i f . M i s . , c. V I I I . X X I V d e R e f o r m a t . , c. V I I . (2) Ses.

MINISTERIOS 418 MEDITACIONES SACERDOTALES

ECLESISTICOS

419

el C a t e c i s m o d e P o V, l l a m a d o t a m b i n del C o n c i l i o T r i d e n t i n o , d i c e : Major cura al diligentia adhibenda erit ut fideles vim cseremoniarum quibus singula sacramenta con'ficiuntur cognitam et perspectam hdbeant ( 1 ) . M a y o r c u i d a d o y d i l i g e n c i a s e h a d e p o n e r e n q u e l o s fieles s e p a n y c o m p r e n d a n la fuerza de las ceremonias c o n que se administra cada u n o de los Sacramentos.

II
He a h c u a n t o p u e d o y d e b o p r e d i c a r a l p u e b l o , c o m o s a c e r d o t e , d e s d e e l PULp i t o , d e s d e el a l t a r , d e s d e d o n d e e j e r c i t e el m i n i s t e r i o d e la p a l a b r a : el E v a n g e l i o , los d o g m a s c a t l i c o s , v i c i o s q u e h u i r , v i r tudes q u e practicar. S a c r a m e n t o s y Misa y s u s a r c a n o s y c e r e m o n i a s . H e a h lo q u e s e i n c l u y e e n l a f r a s e verbum, Dei. P u e s l a s h i s t o r i a s de los S a n t o s e n los p a n e g r i c o s no h a c e n sino c o n f i r m a r a l g u n a de esas i verdades, v para los Santos Padres solan
i (1) P a r t . I I , 16.

ser u n a o c a s i n m s de explicar u n p u n t o moral o dogmtico. Oh, J e s s m o ! Desde la crcel de tu S a g r a r i o , en los templos d e tu Iglesia, n o o y e s a los q u e se l l a m a n e n l o s s a g r a d o s c n o n e s divini verbi prsecones, pregoneros y h e r a l d o s d e l a d i v i n a p a l a b r a ? N o los o y e s , S e o r ? N o es a l l u n a d e t u s p e n a s e s t a r c o n d e n a d o a e s c u c h a r t a n t a s veces d o c t r i n a s , n o t u y a s , si n o c o n t r a l a s t u y a s ? N o p o d r a s desde all repetir al pueblo, t a n t a s v e c e s v i d a m e n t e c o n g r e g a d o , lo del P r o f e t a d e l a s L a m e n t a c i o n e s : Prophetee tui viderani tibi falsa el slulta nec aperiebant iniquilalem tuam ut te ad poeni'entiam provocarent; viderunt aulem tibi ussumptiones falsas et ejectiones? (1). T u s profetas vieron para ti cosas falsas y necias; en vez de descubrirte tus iniquidades, p a r a p r o v o c a r t e a penitencia, te a n u n c i a b a n profecas falsas, extravos de su mente. N o h a b r s i d o yo a l g u n a vez d e esos
(1) Thven., II, 11.

420

MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 42.1 j

p r o f e t a s ? D e l o s q u e j u z g a n la d o c t r i n a del V e r b o d e D i o s i m p r o p i a d e la a l t u r a de s u s p r e d i c a c i o n e s ; o d e los q u e e s t i m n d o l a e n lo q u e v a l e , p a r a g a n a r d i n e r o u o y e n t e s o a p l a u s o s s e a d a p t a n al t o r n a dizo g u s t o d e la m o d a y del v u l g o , c o n s i d e r a n d o p o r c a s o d e m e n o s v a l e r e] n o acomodarse a sus exigencias? III Cuando he de predicar?Si la piedad fuera el a l m a d e mi v i d a , si l a s a l u d d e l a s a l m a s m i nico anhelo, poco m e costara c u m p l i r el e n r g i c o p r e c e p t o d e S a n P a b l o : Te requiero, delante de Jesucristo Dios, que j u z g a r a los vivos y a los m u e r t o s , por s u v e n i d a s e g u n d a , p o r su reino etern o , p r e d i c a . E s t o es, prodi ut prscco, s a l c o m o p r e g o n e r o , insta en la p r e d i c a c i n a tiempo y fuera de tiempo, importune: ocasin nica en que en la S a g r a d a Escrit u r a se u s a e s t e a d v e r b i o . T r a t a n d o d e a n u n c i a r l a p a l a b r a d e D i o s , el o b r a r a d e s t i e m p o es cosa l e g t i m a : Arge, obsecra.

increpa in omni patientia et doctrina (1). j Te parece excesivo? Si a l g u n a vez te h a s dejado a r r a s t r a r de la p a s i n poltica o patritica o similares no h a s cumplido e s a n o r m a c o n d e m a s i a d a e x a c t i t u d e n el extender y p r o p a g a r tus ideas? P e r o c o n s i d e r a c u n d o la I g l e s i a i m p o n e a s u s m i n i s t r o s l a p r e d i c a c i n sub gravi in se, et sub levi ex parvitate mtense: Diebus dominicis eseterisque per annum feslis de prsecepto consueta homila preesertim intra missam in qua major soleat esse populi frecuentia verbum Del populo nunliare (2). L o s d o m i n g o s y d e m s d a s d e p r e c e p t o a n u n c i e n a l p u e b l o la p a l a b r a d e j Dios con la h o m i l a a c o s t u m b r a d a , espe- j cialmente dentro de la Misa en que suela r e u n i r s e m a y o r n m e r o d e fieles. Tempore Quadragcsimw ilemque si id expedir vissum fuerit, tempore Adventus saerse condones frecuentius ad fideles liabeantur (3). El t i e m p o d e C u a r e s m a e i g u a l 1

(1) non

2 T i m o t h . , I , 2. 1.346.

(2) C a n o n 1.344-1. (3)

Ca!

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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m e n t e si c o n v i e n e e n el A d v i e n t o p r e d f|uese al pueblo con m s frecuencia. A d a n s e l a s m i s i o n e s c a d a diez a o s y el d e seo d e la I g l e s i a d e q u e e n t o d o s los t e m p l o s u o r a t o r i o s p b l i c o s d o n d e se c e l e b r a los d o m i n g o s y d i a s d e p r e c e p t o s e e x p l i q u e b r e v e m e n t e el E v a n g e l i o o a l g n p u n to d o c t r i n a l . No h a b r i n c u r r i d o en la g r a v e i n d i g n a c i n d i v i n a por o m i t i r a l g u n o de esos deberes de m i cargo por tiempo notable? O s i q u i e r a e n f a l t a leve p o r o m i t i r l o s s i n c a u s a p r o p o r c i o n a d a a l g u n a que otra vez? Y a u n s i n oficio ni beneficio q u e m e obligue, n o h u b i e r a podido cien veces facil s i m a m e n i e c u m p l i r el m a t e r n a l d e s e o d e la I g l e s i a d e q u e e n c u a l q u i e r M i s a d e p r e c e p t o o i g a n los fieles el E v a n g e l i o o la d o c t r i n a c r i s t i a n a ? A l m e n o s , n o lo p o d r a h a c e r m i e n t r a s otro celebra? Y n o q u e el p u e b l o , si d e s e a o r l a p a l a b r a d i v i n a , h a de a c u d i r a n o v e n a s y t r i d u o s s o n o r o s o s c o m o l a o n d a y el r o , y d e o r dinario n a d a m s que sonorosos.

IV Cmo como u n cuanto he de predicar?Puedo San Agustn, como un ser e n el Crissdaba mesano

p u l p i t o e l e g a n t e e n el d e c i r , e l o c u e n t s i m o t o m o , c o n t a l q u e m e a t e m p e r e a la b e l l a concisa n o r m a que Po XI a los p r e d i c a d o r e s : moria, no " N o r e c i t i s de

leis, no d e c l a m i s :

hablad."

Y c u a n d o u n o h a b l a , si e s t e n s u de q u i e n le e s c u c h a .

j u i c i o , t r a t a de h a c e r s e e n t e n d e r y a t e n d e r S o b r e t o d o h e de g u a r d a r e s t r i c t a m e n t e , delante de cualquier verbi auditorio, el casabia comin pernon spin o n 1.347, II, h e n c h i d o d e c e l e s t i a l d u r a : Divini profanis munem aut preecones captum sapientise abslineant abslrusis argumenis non

audientium humanee inanis et lenocinio,

excedenlibus, verbis,

el evangelicum suasibilibus in profano apparatu ritus sed

ministerium et ambitiosse exerceanl, Crucifixium non

eloquentise semetipsos predicantes.

sed in ostensione

et virtutis Christum

424

MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS 425

Los p r e d i c a d o r e s de la d i v i n a p a l a b r a a b s inganse de p r o f a n o s o abstrusos argucomn m e n t o s q u e e x c e d a n la c a p a c i d a d

d e l o s o y e n t e s y e j e r z a n el m i n i s t e r i o e v a n glico, n o en frases p e r s u a s i v a s de h u m a na sabidura, no con profano aparato y lenocinioalcahuetera, seduccin c o n el cobo d e u n v i l d e l e i t e d e u n a e l o c u e n cia h u e r a y ambiciosa, sino con espritu y v i r t u d , n o p r e d i c n d o s e a s m i s m o s , s i n o a Cristo crucificado." S e r p o s i b l e q u e a l g u n a vez, e n l a c tedra d e l a v e r d a d , c u a n d o Dios y los h o m bres esperaban ! orme las verdades eteras, y verme convertido e n h e r a l d o dei crucifi-

ti mei vivificabant animas eorum ( 1 ) . Coser c o n m i s p a l a b r a s a l m o h a d i l l a s debajo de todos los codos, b l a n d o s cabezales d e bajo de todas las cabezas! Dejara a las a l m a s d o r m i r e n s u s delitos a r r u l l a d a s p o r l a m u e l l e e i n t i l a r m o n a d e m i eloc u e n c i a ; cazara as las a l m a s p a r a perd e r l a s c o n el solo f i n d e m a n t e n e r m i p r o pia v i d a y m i n e g r o n o m b r e de o r a d o r p r e f e r i d o . N o v a l d r a m s . o h S e o r Dios, e n m u d e c e r o a r r a n c a r s e la l e n g u a ?
RESOLUCIN

g r a n R e y y a n u n c i a d o r de Cristo a la a b y e c t a categora

cado, h a y a descendido yo miserablemente de alcahuete, de dicil DocervicapienpopuC e l e s t i n a del e s p r i t u ? Me c a e r a d e l l e n o I la m a l d i c i n d e E z e q u i e l : liase ininus | Deus: Vas qui consuunt mu us universa; et faciunt. astatis ad animas sub omni >las animas, cubito puivillos

A d e m s de observar punto p o r p u n t o e s a s leyes del C d i g o y d e l s e n t i d o c o m n , m e dedicar c o n ahinco al estudio de la Religin tal c o m o la h e de p r e d i c a r al pueblo, hasta entenderla, discernir bien las ideas, c o n c r e t a r l a s y h a c e r m e a p t o p a r a su exposicin concisa, viva y enrgica. Aadid Vos, oh Jess, modelo de orad o r e s s a g r a d o s , lo q u e slo d e V o s p r o el) Ezech., XIII, 18.

calia sub capite

et cum caperent

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

viene, p o r q u e s l o d e v u e s t r o c o r a z n m a n a ; la cualidad divina que n i n g n orador p r o f a n o c o n o c i ; la u n c i n evanglica, reflejo d e a q u e l l a u n c i n p o r l a c u a l s e o s l l a m a a V o s el U n g i d o : Spiritus Domini super me, propter quod unxit me ( 1 ) .
(1) Luc, IV, 18.

CATE QU E S I S
MEDITACIN PRIMERA

I
E n s e a r a los n i o s y a l o s i g n o r a n t e s , y en eso n i o s lambin, los r u d i m e n t o s d e l a fe es m i n i s t e r i o d i v i n o , p u e s f u sabroso empleo de Nuestro Seor en su p a s o p o r l a t i e r r a : Evangelizare pauperibus ( 1 ) . Q u e n o h a b a d e d e c l a m a r , a l t a s y m u y peinadas oraciones ni m u y intrincados raciocinios ni a r g u m e n t o s m u y a b s trusos a pobres incultos y a m u c h e d u m b r e s n o i n i c i a d a s e n los d o g m a s d e l a R e dencin. F u e r a d e a l g u n o s d i s c u r s o s a los d o c (1) Luc, IV, 18.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

42J

lores d e l a L e y en los a t r i o s del T e m p l o , s u d o c t r i n a e n g e n e r a l r e v e s t a l a f o r m a de verdadera catequeeis h e n c h i d a de uncin, de i n s i n u a c i n y d e a s o m b r o s a s e n c i l l e z . A u n los p a r a j e s y l a s a c t i t u d e s y ios c a s o s y p a r b o l a s c o n q u e p r e d i c a b a y el p e r mitir interrupciones y rplicas de sus oyentes; todo, en fin, en su predicacin e x h a l a b a n o s q u c e l e s t i a l f r a g a n c i a d e encanto familiar, de enseanza casera y a m o r o s a a p e q u e u e l o s ; es d e c i r , de c a t e | q u e s i s . P o r a l g o p u d o d e c i r : Discite a me, l o m a d m e p o r m a e s t r o , quia mitis sum et lia milis carde ( 1 ) . J e s s m o , s i e m p r e D i o s y s i e m p r e n i o y h u m i l d e c o n los peque u e l o s , d e s d e a r y o c o m o i n d i g n o de m lo q u e t a n t o a m a b a i s y p r a c t i c a b a i s Vos?

Al c a b o N u e s t r o S e o r h a b l a b a a j u d o s creyentes q u e c o n o c a n las p r i m e r a s verdades y preludios de nuestro credo: existencia d e Dios, i n m o r t a l i d a d del atina, creacin, etc., etc. P e r o q u s a b a n ni crean las i n n u m e r a b l e s gentes evangelizadas p o r u n S a n Pablo? Qu podan ser aquellos sus sermones m s de r u d i m e n t o s de n u e s t r a fe y e x p u e s t o s e n t o n o d e c o n v e r s a c i n p o r c a m i n o s , p o r c a l l e s , en f o r o s y e n el s e n o d e l o s h o g a r e s ? No o t r a c o s a h a n p o d i d o h a c e r y s i g u e n h a c i e n d o la i n c o n t a b l e plyade de varones apostlicos q u e con su vida abnegada y su p a l a b r a h a n ido en todas las centurias d e n u e s t r a E r a d i l a t a n d o l a s f r o n t e r a s del reino de Cristo p o r n a c i o n e s b r b a r a s y t r i b u s s a l v a j e s . Q u e d e n a d a le s i r v i e r a n los a r r e o s d e n u e s t r a v a n a r e t r i c a p a r a seres d e u n a c i v i l i z a c i n i n f a n t i l o n u l a y para razas degradadas. No m e a v e r g o n z a r , p u e s , d e s e r c a t e q u i s t a ; q u e c a t e q u i s t a s h a n c o n v e r t i d o al mundo.

II
Y si C r i s t o h u b o d e a t e m p e r a r s e y d e s c e n d e r c o m o c a t e q u i s t a h a s t a l a r u d e z a de sus auditorios; sus Apstoles, m u c h o m s .
(1) Matth., XI, 29.

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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MEDITACIONES

SACERDOTAt E S

III E s t e h e c h o , c u a n m a n i f i e s t o se n o s m u e s t r a en los Evangelios. J e s s predica a los p o b r e s , e s el c o n t r a s t e d e s u m i s i n d i v i n a y el l e m a d e s u s b l a s o n e s . Y l o s pobres siempre y entonces como n u n c a e r a n i g n o r a n t e s , y C r i s t o s u M a e s t r o les e n s e a d o n d e l o s h a l l a : en los c a m p o s , s o b r e los m o n t e s , e n los c a m i n o s , e n l a s r i b e r a s del lago, e n s u s casas, en s u s a l d e a s : Circuibat per pagos et castella (i). Y les i n s t r u y e p o r c o m p a r a c i o n e s v u l g a r s i m a s t o m a d a s d e l o s t r i g a l e s q u e all a su vista se c i m b r e a b a n , de los r e b a o s que p a s a b a n a su vera, de las h i g u e r a s que s o m b r e a b a n los c a m i n o s ; e i n v e n t a p a r a ellos e j e m p l o s y p a r b o l a s d e b e l l e z a n o i g u a l a d a , i n s p i r n d o s e en los c a s o s m s c o m u n e s d e l a v i d a ; y les r e p i t e u n a y otra vez las m i s m a s m x i m a s ; y p r o v o c a sus preguntas y las responde. E n s u m a ,
(I) Matth., I X , 35.

r e v l a s e a los p o b r e s c o m o s u g r a n c a l e quista. Derrama, Seor, tu divino espritu de catequista sobre todos, o al m e n o s sobre m u c h o s d e t u s s a c e r d o t e s , y r e n o v a r n la faz d e l a t i e r r a .
IUSOLUCIN

A v e r g o n z a d o de los prejuicios q u e h a s t a a h o r a m e h a merecido la e n s e a n z a del Catecismo, h i j o s de m i necio orgullo y de u n falso concepto de m i dignidad, tendr este m i n i s t e r i o e n t o d a s u v a l a , p o r e v a n glico y absolutamente preciso p a r a prop a g a r y c o n s e r v a r l a fe y s i n el c u a l l a s d e m s predicaciones a p e n a s pasan de v a n o ejercicio de vocalizacin. Que la Iglesia a h o r a como siempre necesita m s catequistas q u e oradores afamados.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

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CATEQUESIS
MEDITACIN SEGUNDA

D e j a d q u e l o s n i o s se a c e r q u e n a M ( 1 ) . Gran consuelo, Seor. Guando todos m e t e n g a n en n a d a v i n d o m e descender p o r Vos h a s t a el n i o , i r s u b i e n d o d e p u n t o y de q u i l a t e s en v u e s t r a estima y en v u e s tro a m o r . II

Q u se lia d e p r o p o n e r el s a c e r d o t e , en f u n c i o n e s d e t a l , f u e r a d e la g l o r i a d e D i o s y la s a l u d d e l a s a l m a s ? P u e s e n n a d a c o m o en la c a t e q u e s i s a l c a n z a r e m o s esos o b j e t i v o s d e n u e s t r o celo. N o es m u y d e t e m e r se n o s infiltre la s o b e r b i a p o r c o n versar con nios e ignorantes y hablarles tan llanamente y segn su condicin, que nos e n t i e n d a n y c o n sosiego y avidez n o s atiendan. Semejante mtodo de conferir s e r s i e m p r e p a r a el m u n d o , y a u n p a r a p e r s o n a s sensatas y talentudas, algo despreciable e indigno de s u s m i r a d a s . A c a b a r , p u e s , el c a t e q u i s t a p o r n o p r e o c u p a r s e s i n o d e la g l o r i a d e D i o s y d e i l u m i n a r a los p e q u e u e l o s y llevarlos a Jesucristo, que con tanta ternura nos dice:

Y c u a n p r e c i s o e i n s u s t i t u i b l e es e n t o d o s los s i g l o s e n l a I g l e s i a este h u m i l d e m i n i s t e r i o . Q u i n , s i a l g o le p r e o c u p a n los i n t e r e s e s d e l a s a l m a s , n o se d a c u e n t a ? El p r i m e r m a l y raz de t a n t o s otros, la ignorancia. Los q u e j a m s o c a s i n u n c a , y s o n l e g i n , se a c e r c a n a los S a c r a m e n t o s n i a l a I g l e s i a , lo i g n o r a n t o d o . M u c h o s , m u y m u c h o s d e los q u e o y e n M i s a l o s d o m i n g o s o c u m p l e n el p r e c e p t o p a s c u a l , c u a n i m p e r f e c t a m e n t e e n t i e n d e n lo q u e h a c e n ! E"l d e s c o n o c i m i e n t o d e l a s c o s a s d i v i n a s es h o y u n a v e r d a d e r a e p i d e m i a . E s t a m o s m u v l e j o s d e l a p r o m e s a d e I s a a s : Reple(1) Matth., XIX, 14.

434

MEDITACIONES

SACERDOTALES MINISTERIOS ECLESISTICOS

ta est trra scienlia Domini sicut aquue rnaris operientes (1). L l e n a e s t l a t i e r r a de la c i e n c i a del S e o r , c o m o l a s a b u n d o s a s a g u a s del m a r . Lo q u e n o s i n u n d a a m o d o de m a r e a viva, con e s t r u e n d o y p o d e r i n c o e r c i b l e , es la d e s d e o s a i g n o r a n c i a . No h a y v e r d a d , n o h a y c i e n c i a d e D i o s en la tierra ( 2 ) . Las m u c h e d u m b r e s , con sus d i r e c t o r e s a la c a b e z a , p a r e c e n d e c i r a g r i t o s a s u D i o s y R e d e n t o r : Recede a nobis; scientiam viarum tuarum noluraus (3). D e s v a t e d e n o s o t r o s , d j a n o s e n p a z ; n o q u e r e m o s el c o n o c i m i e n t o d e t u s caminos. Q u ser de tantos mseros cristianos desconocedores de los d o g m a s cuyo conoc i m i e n t o se n o s e x i g e c o m o n e c e s a r i o , c o n n e c e s i d a d d e m e d i o , p a r a el l o g r o d e n u e s t r a s a l v a c i n ; o q u e n o se p r e o c u p a n e n lo m s m n i m o de s u s e s e n c i a l e s deberes por no saberlos?
(1) XXI, I s a i . , X I , 9. 14. (2) O s e a . , I V , 1. (3) Job.,

435

III
E s q u e s e d i r o se s e n t i r p a r a m a yores empresas soy n a c i d o ; m i lucida c a rrera, m i s talentos, m i i m a g i n a c i n esplndida, mis aventajados y slidos estudios, m i s m r i t o s y t a l vez a u n q u e n o se d i g a n i se r a z o n e m i s l o c a s a n s i a s d e e m p l e o s reproductivos y de viso r e c l a m a n empeos m s levantados y sonorosos.
1

S e r , Dios m o , de m s n o b l e z a y alt u r a el o f i c i o r u i n d e j u g l a r e s y a l c a h u e t e s enocinium, d i c e el c a n o n d e d e l e i t a r o r p e m e n t e , c o n m a n i d a s y r e a j a d a s flores y de u n a e l o c u e n c i a p a s a d a de m o d a y h u e r a , n i m o s f r i v o l o s , quorum cibus nugse sunl, q u e n o g u s t a n o t r o a l i m e n t o s i n o p u e r i l i d a d e s ? (1). O c o n i d e a s , si s e quiere, p e r o ideas t a n sutiles q u e se quieb r a n y pierden de vista, tan recnditas e ingeniosas como intiles? S e r el tall oficio m s n o b l e q u e el de
(1) S a n A g u s t n : Lib. de Catliech. rvd.il>., c. V I .

43(

MEDITACIONES

SACERDOTALES

MINISTERIOS

ECLESISTICOS

437

f i j a r en las nventes d e s e r e s i g n o r a n t e s , si, p e r o r e d i m i d o s p o r la s a n g r e d e C r i s t o , la e x i s t e n c i a del p r i m e r S e r y s u s a l t s i m o s a t r i b u t o s y efl o r i g e n d i v i n o del h o m b r e y s u s d e s l i n o s i n e f a b l e s y e t e r n o s y los tes o r o s d e m i s e r i c o r d i a del Dios R e d e n t o r ? P o r qu, oh Jess mo, tambin t u s s a c e r d o t e s , d e s p u s de t a n t o s a o s d e estudios y de e d u c a c i n clerical, d e s p u s de h a b e r p r o n u n c i a d o s o l e m n e m e n t e de r o d i l l a s : Dominus pars hsereditatis mese et culicis mei, n o s h e m o s de p a g a r t a n t o de lo de r e l u m b r n , de lo v a c u o ?

fantiles, sino repetir v a r i a s veces al a o esas fiestas, llenas de atractivos, con com u n i o n e s generales de n i o s y n i a s . Que sepan algunos piadosos cnticos; que aciertes a imponerles algn orden; que a n u n c i e s a b o m b o y platillos, c o m o suele d e c i r s e , el g r a n a c o n t e c i m i e n t o , y aqu p a r a a n u n c i a d o r e s se b a s t a n l o s p r o p i o s p e q u e u e l o s ; q u e b u s q u e s el d a m s a p r o p s i t o p a r a l a a s i s t e n c i a de la f e l i g r e sa, y t v e r s c o m o a la l a r g a se te i r l l e n a n d o el t e m p l o , p o r c u r i o s i d a d o lo q u e sea, y p o d r s e n b r e v e h a b l a r a p e q u e o s y a grandes. Dios m o , p o r qu no h e m o s de asirnos a ese c a b o s u e l t o q u e e n E s p a a n o s q u e d a c a s i s i e m p r e : el g a n a r a] n i o , q u e t a n s u a v e y g r a t a m e n t e se a c e r c a al s a c e r d o t e , si ste, c o n s u r i d c u l o e n t o n o , c o n s u b r u s q u e d a d o a p a t a , n o lo r e c h a z a ? No s ; d u d o si a l g u n a v e z t e n d r e m o s d e r e c h o a d e c i r de] t o d o : " E n este p u e b l o n o p u e d o h a c e r n a d a " , sin q u e Dios y n u e s t r a conciencia r e s p o n d a n : "No quieres, y desprec i a s lo q u e p u e d e s " .

IV .
La e x p e r i e n c i a a t e s t i g u a que en m u c h o s s i t i o s d o n d e l a v i d a c r i s t i a n a n o e x i s t e , el n i c o r e s o r t e p a r a v o l v e r a ella es l a e d u c a c i n r e l i g i o s a del n i o . G a n a d o el n i m o del p e q u e u e l o e n l a c a t e q u e s i s , es m u y f a c t i b l e l l e v a r l o c u a n d o s e q u i e r a , n o slo a la p r i m e r a C o m u n i n , q u e t a n t o d e s e a y m a n d a l a I g l e s i a q u e se u n a a los p r i m e r o s a l b o r e s d e la r a z n e n l a s a l m a s i n -

MINISTEKIOS 438 MEDITACIONES SACERDOTALES

ECLESISTICOS

439

RESOLUCIONES

1." R e l e e r y m e d i t a r , d e c i d i d o a c u m plirlo h a s t a donde m i s fuerzas y m i cargo m e lo p e r m i t a n , el C a p t u l o I d e l T t u l o X X del C d i g o : De Cathechetica institutione, q u e c o m p r e n d e d e s d e el c a n o n 1.329 al -1.336. 2.* E n c u a n t o a l a n e c e s a r i a c a t c q u e s i s de a d u l t o s del c a n o n 1.332, s o r t e a r lo m e j o r p o s i b l e s u s d i f i c u l t a d e s . S i l o s 'fieles n o a s i s t e n a l R o s a r i o d e l a t a r d e , les t e n d r la c a t e q u e s i s e n u n a M i s a l a m s c o n c u r r i d a , si h a y v a r i a s e n m i i g l e s i a ; si slo h a y u n a y n o hallo otro m e d i o , dividir la h o m i l a e n d o s p a r t e s : siete m i n u t o s d e e x p l i c a c i n d e E v a n g e l i o y otros siete d e u n punto doctrinal con orden y mtodo seguido, a u n q u e la s e g u n d a p a r t e n a d a tenga q u e v e r con la primera.

perdiciar, fuera de eso, ocasin de ense a r a l q u e n o s a b e lo m s e s e n c i a l p a r a su salvacin. 4." C o n v e n c i d o q u e s i el n i o e n l a e s c u e l a n o a p r e n d e d e m e m o r i a al m e n o s l a s c o n s a g r a d a s f r m u l a s d e la d o c t r i n a , n o t a n f c i l e s d e c a m b i a r s i n p e l i g r o al arbitrio de cualquier maestro, j a m s sabr el C a t e c i s m o , t r a b a j a r p o r t o d o s los m e d i o s q u e m i celo y p r u d e n c i a m e d i c t e n , a u n cediendo de m i s derechos y de m i d i g n i d a d si m e n e s t e r f u e r e , e n g a n a r m e al m a e s t r o y c o n v e r t i r l e e n u n b u e n c r i s t i a n o , si n o lo es y a , o f r e c i n d o m e d e s o a y u d a n t e p a r a la enseanza de la Religin. El m a e s t r o y y o d i g n a m e n t e u n i d o s , c u n to b i e n h a r a m o s a Jas a l m a s y a l o s p u e blos!

3." P o r m s q u e n o t e n g a c u r a d e a l m a s , m e o f r e c e r d e m i l a m o r e s al p r r o c o p a r a a u x i l i a r l e e n este m i n i s t e r i o , s e g n el I n m e r o s e g u n d o del c a n o n 1.333, s i n d e s -

TERCERA

PARTE

Virtudes

vicios

VIRTUDES

VICIOS

p a l p a r a c o n los s e n t i d o s ; al f i n , c o m o e n s e a d a s p o r el n i c o q u e p o r d e r e c h o p r o p i o y s u s t a n c i a l se l l a m a Maestro, Magister vester, unus est, Chrisius ( 1 ) . E n m u c h a s p o r c i o n e s y de m u c h o s m o d o s h a b l Dios a n t i g u a m e n t e a n u e s t r o s P a d r e s y P r o f e t a s ; m a s en estos l t i m o s t i e m p o s n o s lo h a b l t o d o p o r s u H i j o , q u e es el l e g t i m o h e r e d e r o d e t o d o y p o r el q u e h i z o el m u n d o ; p o r s u H i j o , q u e es r e f l e j o y b r i l l o d e l a d i v i n a g l o r i a y la i m p r e s i n total y la m a r c a e x a e t a d e s u s u s t a n c i a (2). L u e g o q u i e n v e y o y e al H i j o ve y oye al m i s m o Dios. Y esa ciencia absoluta, completa, sin c o n t i n g e n c i a de e r r o r ; e s a c i e n c i a , ia m s h u m a n a y la m s d i v i n a ; e s a c i e n c i a q u e , p e r c i b i d a p o r la m e n t e y a b r a z a d a p o r la v o l u n t a d y g u s t a d a p o r i a o b r a , f o r m a la n i c a verdadera s a b i d u r a de que h a b l a n e n t a n s u b i d o s t r m i n o s J o b (3) y B a rueh (4), se a l c a n z a s o l a m e n t e p o r la t.
(1) (3) M a t t h . , X X I I I , 10. J o b . , 28. (4) (2) Bar., H e b r . , I , 1 y 2. III.

FE
MEDITACIN PRIMERA

Eslima

de la Fe

I
G r a n dicha ser cristiano. E n l r e otros t e s o r o s q u e h a l l o en la I g l e s i a , n o se h a d e c o n t a r p o r el d e m e n o s v a l a l a c i e n c i a c o m p l e t a d e la s a l v a c i n . Cualquier cristiano medianamente instruido sabe cuanto h a y que saber sobre las cuestiones t r a s c e n d e n t a l e s y n e c e s a r i a s a la vida h u m a n a : d e Dios, de s m i s m o , d e la i n m o r t a l i d a d del a l m a , d e l a v i d a futura. Y lo s a b e c o n a b s o l u t a c e r t e z a , blemente, con m s seguridad infaliq u e si las

444

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

445

los es m a y o r q u e J u a n B a u t i s t a , p o r la fe. II Y v o l v i n d o s e J e s s a s u s d i s c p u l o s , les d i j o : B i e n a v e n t u r a d o s los o j o s q u e v e n lo q u e v o s o t r o s v e i s y l o s o d o s q u e o y e n lo q u e v o s o t r o s o s (3). Os d i g o y o q u e m u c h o s p r o f e t a s y r e y e s a n s i a r o n v e r lo q u e v o s o t r o s v e i s , y n o lo v i e r o n ; y o r lo q u e o s , y n o lo o y e r o n (2). E s a b i e n a v e n t u r a n z a la l o g r a la fe q u e ve a Cristo, q u e e s c u c h a a Cristo y cree en Cristo. Gracias, oh m i b u e n Jess, que t a n fc i l m e n t e , p o r sola, v u e s t r a m i s e r i c o r d i a , h e alcanzado yo felicidad m s c u m p l i d a q u e Elias e Isaas, y A b r a h a m y David, conocindoos m e j o r y m s a fondo q u e todos ellos. F i a d o e n v u e s t r a s p a l a b r a s , n o m e c a m b i a r a p o r los a n t i g u o s p r o f e t a s , n i p o r los m s g l o r i o s o s r e y e s : Qui minor est in rec/nn r.wlorum, major est, illoJounne Baptista. El m e n o r del R e i n o d e l o s c i e (1) Matth., XIII, 16. (2) Luc, X, 23.

p o r lo q u e d e V o s s e le h a r e v e l a d o ( 1 ) . Q u i n s o y yo p a r a a c o r d a r o s de m y elevarme a ta! d i g n i d a d ?

It
Ms. P o r q u e m e viste, T o m s , h a s credo. B i e n a v e n t u r a d o s l o s q u e s i n v e r m e c r e yeron ( 2 ) . Dichosos los ojos que vieron a Cristo m o r t a l p o r aquellas s e n d a s y v e redas, y sentarse fatigado en las piedras a la v e r a d e l c a m i n o , y e v a n g e l i z a r a l o s pobres y pequeuelos, como u n padre a sus hijos, y d a r salud c o n su p a l a b r a a t o d o s los d o l i e n t e s y c a l m a r t o d a s l a s h a m bres, las de la c a r n e y l a s del espritu, y l l a m a r los m u e r t o s a n u e v a v i d a y m o r i r El m i s m o p o r t o d o s ; y m s b i e n a v e n t u r a d o s los o j o s q u e le c o n t e m p l a r o n y los d e d o s q u e le p a l p a r o n r e s u c i t a d o e i n m o r tal. B i e n a v e n t u r a d o s ,
(1) Matth., XI, 11.

bienaventurados!...
(2) Joan., XX, 29.

446

MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 447

Qu tesoros n o diera yo p o r c o n t a r m e en el n m e r o de t a n felices m o r t a l e s ! P u e s n o les e n v i d i o ; e n v i d e n m e ellos a m , o y e n d o d e c i r a C r i s t o : Beaii qui non viderunt et crediderunt. Bienaventurados ios q u e n o v e n y c r e e n . Ol, J e s s m o ! , c o n t o d a s l a s e n e r g a s de todos los t o m o s d e m i ser, creo en V o s y, s i n h a b e r o s v i s t o n i p a l p a d o , os confieso de hinojos, como T o m s : Dominus meus y Deus meus ( 1 ) . IV Explicadme con vuestras inspiraciones esa b i e n a v e n t u r a n z a . D n d e e s t ? E n qu consiste? Oigo al Apstol P a b l o d e c i r : Fides est spcrandarum substuntia rerum, argumentum non aparentium, seu non con-' spectarum (2). L a fe e s l a f i r m e c o n v i c c i n , la v i s t a c l a r a del a l m a , l a d e m o s t r a c i n i r r e f r a g a b l e d e l a s c o s a s q u e n o se v e n . O c o m o o t r o s i n t e r p r e t a n , la r e a l i d a d de
(1) Joan., XX, 28. (1) Heb., II, 1.

los b i e n e s q u e e s p e r a m o s ; q u e es lo q u e a f i r m a Santo T o m s de A q u i n o : ments quo inchoatur vita seterna. Habitus Un h-

b i t o d e l a m e n t e , p o r el c u a l s e e m p i e z a la v i d a e t e r n a . P o r l a fe, p u e s , llevo e n el a l m a l a l u z i n d e f i c i e n t e , el d a s i n o c a s o , l a p e r p e t u a juventud, la vida eterna. Cierto; hasta a h o r a n o se h a d i f u n i d o los r o m p i e n t e s a todo m i ser, n o pero, si h a b a a d o m i s sentidos y potencias con de s u felicidad; p e r s e v e r o e n l a fe v i v a y o p e r a t i v a , p r o n t o la m u e r t e , c o n m a n o p i a d o s a , r o m p e r l a s p u e r t a s y e s c l u s a s q u e t i e n e n e n el p i c e del a l m a r e p r e s a d o ondas triunfadoras el m a n a n t i a l , y s u s saltarn en cataratas

irrestaables a la v i d a eterna.

RESOLUCIN

Seor,

m e determino

a perderlo

todo

a n t e s q u e p e r d e r o m e n o s c a b a r n i u n a tilde d e m i fe. Me d e t e r m i n o a d e j a r e x t i n g u i r s e

44S

VIRTUDES MEDITACIONES SACERDOTALES

Y VICIOS

449

en n i i t o d o lo q u e a r d e , t o d o lo q u e a n h e l a , a n t e s q u e a p a g a r p o r u n p e c a d o la v i d a e n l a r a d i o s a l m p a r a d e m i fe.

FE
MEDITACIN SEGUNDA

d e l a fe p a r a s e r j u s t o s , Justus meus ex ide vivit ( 1 ) , c u n t o m s el s a c e r d o t e , p a r a , j u s t i f i c a r s e a s y a los d e m s . O h , si a t o d o s s u s m i n i s t r o s p u d i e r a Nuestro Seor repetir la frase, t a n i m pregnada de tierna a d m i r a c i n , q u e dir i g i a l a G a n a n e a : O h , m u j e r , g r a n d e es tu fe ( 2 ) . 11

Motivos para

que tenemos

los

sacerdotes en la Fe. H a d e s o s t e n e r el s a c e r d o t e , c o m o n a die, e n s m i s m o y a f a v o r d e l o s d e m s , la f o r m i d a b l e l u c h a q u e e n t a n s o m b r o s c o l o r e s d e s c r i b e S a n P a b l o (3), n o s l o c o n t r a l a c a r n e y l a s a n g r e , s i n o c o n t r a los principados y potestades, rectores de las t i n i e b l a s d e este m u n d o ; c o n t r a los e s p ritus de la m a l d a d , cados d e l cielo. Q u sacerdote n o h a sentido m u c h a s veces en s u c a r n e y e n s u a l m a el r e s t a l l a r d e l l tigo d e esos espritus d o m i n a d o r e s ? Q u c o r a z n n o se h a c o n s u m i d o e n el f u e g o
(1) R o m . , I, 17. (2) M a t t h . , X V , 28. (3) Eph.

actuarnos

con frecuencia

T
No c u a l q u i e r l i n a j e d e fe c r i s t i a n a d a la dicha, s i n o la i n f o r m a d a y vivificada y traducida en obras b u e n a s p o r la c a r i d a d : F i des quse per Charitatem operalur (1), y a u n m s l a fe v i v a q u e v a c r e c i e n d o , c o m o albor de aurora, hasta llegar al eterno da, y a v i v n d o s e m s y m s p o r el c e b o d e sus actos repetidos y fervorosos. Q u e si t o d o s los c r i s t i a n o s p r e c i s a n v i v i r
(3) Gal., V, 6.

V I , 10 e t s s .

29

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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de s u s v e n e n o s o s d a r d o ? N o b u s q u e m o s otro reparo y defensa p a r a s u s heridas y g o l p e s q u e el a r n s t r a n z a d o q u e el A p s tol all n o s ofrece, y a q u e l bir y apagar tentador. No h e sentido, Dios m o , m i envenenado y abrasado m i espritu r i n c n y s i n u s o el b r o q u e l cuerpo tantas las encendidas invulnerable flechas del e s c u d o d e l a fe e n el c u a l p o d a m o s r e c i -

veces p o r t e n e r c u a l trasto i n t i l e n u n impenetrable fragua d e l a fe, q u e p u d e y d e b f o r j a r y g u a r n e cer de p u n t a s de d i a m a n t e e n la de v u e s t r o divino C o r a z n ? III La razn d e ser del s a c e r d o t e catlico, s o b r e t o d o c o m o m a e s t r o y e d u c a d o r , es la fe. M e h a b a d e c o n t e n t a r c o n q u e se
!

vi vobis ( 1 ) . E n s e a d a t o d a s l a s g e n t e s lo q u e y o o s h e m a n d a d o . Lo q u e E l m a n d a y e n s e a y n o o t r a cosa, y c i m e n t a n d o n u e s t r a s lecciones en su d i v i n a a u t o r i d a d y n o en n u e s t r o s falibles raciocinios. Por medio de m i palabra, vivificada y m o l d e a d o en l o s t r o q u e l e s d e l a fe, G r i s t o . m i R e d e n t o r , h a d e c o n t i n u a r d e siglo e n siglo siendo luz q u e disipe las tinieblas de los p u e b l o s ( 2 ) . La a n t o r c h a d e l a fe h a d e b r i l l a r d e continuo esplendorosa en m i corazn, en m i s labios y en m i s m a n o s . IV U n m u y g r a v e d a o p a r a el p u e b l o fiel, i d a r l e j u s t a o c a s i n d e r e p e t i r lo q u e d e m a s i a d a m e n t e repite h a b l a n d o de tal o c u a l s a c e r d o t e , o d e t o d o s , c o n el i l e g t i m o p l a c e r d e g e n e r a l i z a r q u e l s i e n t e : " S i n o t i e n e n f e ! S i n i ellos m i s m o s c r e e n ! " A y !
(1) Matth., XXVIII, 19 y 2 0 . (2) L u c , I I , 32.

d i j e r a d e m lo q u e d e l p a s t o r p r o t e s t a n t e d i j o n o s q u i n : q u e s u n c a b a l l e r o vest i d o d e n e g r o , q u e los d o m i n g o s s u b e a su ctedra a decir cosas Docete omnes gentes razonables? mandaqusecumque

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 453

c u a n d o !a m a l i g n a f r a s e la a p o y a e n s o l i d a s p r u e b a s , e n h e c h o s reveladores de la p o c a fe o, p o r lo m e n o s , d e l a fe m u e r t a del s a c e r d o t e , ese d i c h o r e s u l t a t o q u e d i a b lico a h u i d a g e n e r a l , d e s e r c i n d e l a s b a n d e r a s de Cristo. Cuntas feligresas y pueblos y ciudades n o r e c o n o c e n y a a C r i s t o p o r s u D i o s y le h a n r e t i r a d o s o l e m n e m e n t e s u s a d o raciones sin otro f u n d a m e n t o que la vida de u n m a l m i n i s t r o de Dios, c o n t r a r i a a lo q u e p r e d i c a o a b i e r t a m e n t e d e i n c r dulo o apstata! Es la horrible omnipotencia q u e yo;, los arrancarte hacrtela s a c e r d o t e , p o s e o ; t o d o lo p u e d o c o n h o m b r e s , oh J e s u c r i s t o , h a s t a en sus a l m a s la Divinidad o V C u a n t a s veces m e veo por m i estado constreido a emprender obras sobre mis dbiles fuerzas, m i n i s t e r i o s , l u c h a c o n t r a d e t e r m i n a d a s t e n t a c i o n e s , etc., etc., p o r q u n o a c u d i r a la fe? Si p u e d e s creer, jirones.

t o d o se h a c e p o s i b l e al q u e c r e e (1), La d i - ficultad y a n o est en las c o s a s ; m e b a s t a r e n c u a l q u i e r a c r e e r b i e n : Si polest credere, omnia possibia sunt credenti (2). T o d o lo p u e d o e n a q u e l q u e m e c o n f o r t a . P o n d r D i o s en m i s m a n o s s u p o d e r . P o r q u n o c r e e r l o , c u a n d o c r e o a l g o m,s d i f cil d e c r e e r y m s p o r t e n t o s o ? Et nos cognovimus et credidimus chantan quam habel Deus in nobis (3). N o s o t r o s h e m o s c o n o c i d o y c r e d o l a c a r i d a d , o s e a l a m o r d e d i l e c c i n y e s t i m a q u e Dios n o s t i e n e . Qu m e n e g a r quien no m e neg su amor?
RESOLUCIONES

1. H u i r los v i c i o s , e n e s p e c i a l los s e n suales. P o r sus resbaladeros, c u a n fcilm e n t e y c u a n p r o n t a m e n t e r o d a r a el s a c e r dote a los a b i s m o s de la i n c r e d u l i d a d y a u n de la apostasa. G u a r d a p u r a t u conciencia, p u e s a l g u n o s , r e c h a z a n d o esa p u r a
(1) Mar, IX, 22. (2) P h i l i p . , IV, 13. (3) i

J o a n . , I V , 16.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

mmm rmmm

conciencia, n a u f r a g a r o n en la f e : Habens bonam conscienliam quam qudam repelientes, circa fidem naufragaverunt (1). 2." A c t u a r m e m s e n l a fe, a u m e n t a r sus actos, o al m e n o s dar m s vida o int e n s i d a d a los q u e y a h a g o en m i s m i n i s terios. 3. I n f o r m a r m i v i d a de la luz y v i d a d e la f e ; m i i n t e l i g e n c i a , d e p e n s a m i e n t o s de fe; m i voluntad, de a n h e l o s hijos de la fe; m i s p a l a b r a s , de ideas y afectos inspir a d o s p o r l a fe; m i s e m p r e s a s , de la g u a de la fe. Q u e c u a n t o s d e c e r c a m e c o n o z can vanse estrechados a p e n s a r de m y a d e c i r : Es h o m b r e de fe."
a

ESPERANZA
MEDITACIN P R I M E R A

Sus

fundamentos

I
El E s p r i t u S a n t o p i d e p o r n o s o t r o s la vida eterna, con gemidos inenarrables que solo D i o s p e r c i b e ; es l a p e t i c i n q u e d e s d e el s e c r e t o s a n t u a r i o d e n u e s t r o s c o r a z o n e s , d o n d e m o r a p o r la g r a c i a , h a c e al P a d r e celestial ( 1 ) . Y Nuestro Divino Redentor, con qu a h i n c o n o s e x h o r t a a que atesoremos tes o r o s p a r a el c i e l o . Van mis ideas y aspiraciones acordes
(1) R o m . , V I I I , 26.

4.

T e n e r g r a n devocin a i n s t r u i r ig-

n o r a n t e s y p e q u e u e l o s e n los r u d i m e n t o s d e la fe.
(1) 1 T i m . , I , 19.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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c o n los g e m i d o s d e l E s p r i t u S a n t o y l a e x h o r t a c i n del S a l v a d o r ? I n g e n u a m e n t e , n o h a y b i e n e s e n este m u n d o q u e d e s e o con m s ansia y a que tiendo con m s m p e t u s y en cuyo logro gasto m s vigor que p a r a la vida eterna? Cmo n o esperar de m i Padre, q u e e s t e n l o s c i e l o s , lo q u e t a n t a s v e c e s y por tan seguros nuncios m e promete y c o n t a l i n s i s t e n c i a m e lo b r i n d a ? P e r o m e h e f i g u r a d o q u e m e lo d a r s i n p e n s a r y o e n ello y , s o b r e t o d o , s i n v i o l e n t a r m e p a r a a l c a n z a r l o ? El Reino de los cielos padece fuerza y slo los valientes y a r r i s c a d o s lo a r r e b a t a r n ( 1 ) .

de D i o s , el E s p r i t u de C r i s t o ,

infundido

e n l a s a l m a s , y p o r e n d e l a g r a c i a es el espritu de a d o p c i n de hijos de Dios que n o s o t o r g a el p l e n o d e r e c h o d e l l a m a r a L ^ ) s Abba. Pater. herede^ L u e g o si s o m o s h i j o s , t a m b i n

ros, h e r e d e r o s de Dios, coherederos de Cristo ( 1 ) . H e r e d e r o s d e l a h a c i e n d a d e D i o s , del r e i n o d e C r i s t o , q u e es el R e i n o d e l o s cielos. Ms. El espritu de a d o p c i n , la g r a c i a , nos concede no tanto v i d a e t e r n a : Et ego vitam et non peribunt (2). el l e g i t i m o seternam ttulo do eis. p a r a h e r e d a r como la m i s m a h e r e n c i a , la

G r a c i a s a m i P a d r e celestial, a q u p r e -

11
T e n e m o s t a n s e g u r o , p o r p a r t e e Dios, el cielo, q u e , s e g n e x p r e s i n ' f a m i l i a r d e los E v a n g e l i o s , s i v i v i m o s e n g r a c i a lo poseemos y a . La g r a c i a es, s e g n los n o m b r e s b b l i c o s , el E s p r i t u S a n t o , el E s p r i t u
(1) Matth., XI, 12.

cio t a n corto p u e d o poseer a u n a c abajo s u v i d a , l a v i d a e t e r n a , c o n l o g r a " el p e r dn de m i s culpas y permanecer en l a a m i s t a d de Dios. P u e d o m o r a l m e n t e a s e g u r a r m e de ser en la a c t u a l i d a d d u e o de t a n rico tesoro?
(1) Rom., VIII, 17. (2) Joan., X, 28.

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MINISTERIOS

ECLESISTICOS

VIRTUDES

Y VICIOS

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Lo estimo sobre todas las riquezas? Lo guardo con exquisitas precauciones? III Dseme otra p r e n d a m s valiosa a u n de la v i d a e t e r n a . Al p r o p i o H i j o d e D i o s ! D i v i n o s r e h e n e s p a r a r e s p o n d e r , Seor, d e tu p r o m e s a : t u p r o p i o Hijo, tu U n i g n i t o . D i o s a m a l m u n d o h a s t a el e x t r e m o d e darle a su Hijo Unignito, p a r a q u e tenga la v i d a e t e r n a y n o p e r e z c a q u i e n c r e a e n El ( 1 ) . Y a s n o s lo r u b r i c a c o n s u s a n g r e su p r o p i o H i j o s o b r e l a C r u z y e n l a p r i s i n d e l A l t a r , d o n d e le g u a r d a m o s c o m o en fianza. Y n o c o n t e n t o c o n e n t r e g r m e l o e n la E n c a r n a c i n , h a c i n d o m e l o m o , Dios n o p e r d o n a s u p r o p i o H i j o , s i n o lo e n t r e g a l a m u e r t e p o r t o d o s n o s o t r o s ( 2 ) . P o r los a j e n o s , el s u y o ; p o r l o s a d o p t i v o s , el p r o pio, dice Orgenes. Q u t e c o s t a r c o m u n i c a r n o s t u felici(1) Joan., III, 16. (2) Rom.., VIII, 32.

dad, q u e n i a u n c o m u n i c a d a puede perd e r s e n i m e r m a r , si n o s d i s t e a n t e s h a s t a la s a n g r e d e t u p r o p i o H i j o , e n q u i n tienes tus complacencias? A l m a m a q u e esto c r e e s , a u n d u d a s de la p r o m e s a d e Dios, a u n recetas?

IV

Tengo yo otra prenda, otras arras, futura? glorise pignus, c o m o l l a m o t o d o s los das, t o m a n d o la voz de l a Iglesia, al s a g r a do convite d o n d e se recibe a Cristo. Este es m i C u e r p o q u e se d a p o r v o s o t r o s ; este c l i z es el T e s t a m e n t o "Nuevo e n m i S a n gre. H a y t e s t a m e n t o s q u e se e s c r i b e n d e p r o pio p u o d e l t e s t a d o r , q u e a n a d i e q u i e r e fiar s u s l t i m a s v o l u n t a d e s ; indicio de la exactitud y energa c o n que exige su c u m plimiento. V o s , S e o r , h a c i s m s : lo e s c r i b i s t e i s con vuestra propia sangre; mejor dicho, v u e s t r a p r o p i a s a n g r e f o r m a el T e s t a m e n t o en m i favor, y, n o b a s t n d o o s d r m e l a en

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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el C a l v a r i o , m e l a o f r e c i s de n u e v o l o d o s los d a s , p i d i n d o m e q u e l a h a g a m a , i n c o r p o r n d o l a p o r la b e b i d a a m i s e r : Hic calix Novum Testainenlum est in meo sanguine; testamento firme, vlido, i n m u t a b l e , e t e r n o . Y q u m e d e j i s e n l ? Qui effundetur pro vobis in remissionem peccatorum. L a r e m i s i n d e los p e c a d o s y v u e s t r a g r a c i a ; de c o n s i g u i e n t e , v u e s t r a gloria. Os puedo pedir o acertarais a d a r m e m e j o r e s f i a n z a s ? P o r lo q u e a v o s t o c a , s e g u r a tengo la vida eterna. Espero, espero, espero en V o s !

t r a t a de la g r a c i a d e n o p e c a r o d e a l z a r m e d e la c u l p a y p e r s e v e r a r y p o s e e r la vida eterna.

ESPERANZA
MEDITACIN SEGUNDA

Motivos

del

sacerdote

para

tenerla

RESOLUCIN

No f i a r n i e n l a s r i q u e z a s ; n i e n el h o m bre, b o r d n de c a a frgil y c a s c a d a sobre la c u a l , si a l g u i e n se a p o y a r e , e n t r a r s e l e por las m a n o s ; ni en m i vida, s o m b r a q u e va de vuelq, n u b c u l a q u e u n airecillo evapora; ni en m m i s m o , que soy p a r a t a n p o c o , s i n o e n . D i o s s l o , a u n p a r a los n e g o c i o s d e e s t a v i d a ; c u n t o m s s i se

Ordenado de presbtero, q u a g u a r d o f u e r a de l a v i d a e t e r n a ? Los bienes de s t a ? Si al o r d e n a r m e los alej todos fuera del a l c a n c e d e m i m a n o ! Si a u n e n l a b u e n a s u e r t e de poseer los que n o q u e d a n e n e n t r e d i c h o a m i c o n d i c i n , la e x p e r i e n c i a a j e n a o p r o p i a o a m b a s a l a vez, a l g o l p e a r e n ellos c o n los d e d o s del d e s e o , a l e x p r i m i r l e s el j u g o c o n a n s i a d e s e d i e n t o ; la e x p e r i e n c i a m i l v e c e s m e m o s t r q u e todos, a u n los lcitos, s u e n a n a h u e c o , saben a engao y llevan por n o m b r e ntimo

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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y s u s t a n c i a ; ilusin, hasto! S i a u n s i e n d o macizos resultan tan cortos, t a n efmeros, tan deleznables! M a s , s e a n los q u e f u e r e n , s o l e m n e m e n t e los r e n u n c i c u a n d o d i j e e n la o r d e n a c i n : Dominus pars hsereditatis mese et calicis mei, tu es qui restitues h&reditatem mea'm mihi ( 1 ) . E n t o n c e s dije con S a n A g u s t n : Eligant sibi alii partes quibus fruantur terrenas et temporales; portio mea Dominus est. Bibant all mortferas voluptates; pars calicis mei Dominus est. E s c j a n s e o t r o s b i e nes que disfrutar terrenos y t e m p o r a l e s ; m i b i e n es el S e o r . E m b r i a g e n s e o t r o s d e m o r t f e r o s d e l e i t e s ; m i c l i z es el S e o r . A n o ser q u e v a y a a r e t r a c t a r lo q u e e n tonces hice, o a n o h a b e r sido todo aquello sainete u opereta bufa.
(1) P s a l . xv, 5.

U L l e v a m o s s o b r e el c u e l l o , n o s o t r o s s a c e r d o t e s , u n y u g o m s p e s a d o q u e el d e l o s fieles. A e s a m e d i d a c r e c e r n n u e s t r a s d i ficultades, a u m e n t a r n s e las t e n t a c i o n e s , se m u t i p l i c a r n l o s d e s a l i e n t o s ; e n s u m a , l a n a v e de n u e s t r a a l m a c o r r e r m s f i e r a s b o r r a s c a s , s u f r i e n d o casi de c o n t i n u o , sobre sus endebles costados, los e m b a t e s de la v i d a . S l o u n a n c l a p u e d e a s e g u r a r l a y q u e n o z o z o b r e ; ]a q u e d i c e el A p s t o l : T e n e m o s c o m o n c o r a del e s p r i t u s e g u r a y r m e , y q u e p e n e t r a y s e h u n d e e n lo m s i n t e r i o r del s a n t u a r i o del cielo, d o n d e e n t r J e s s p o r P r e c u r s o r , y e s t a n c o r a es la e s p e r a n z a ( 1 ) . Me sera fcil r e d u c i r a n m e r o las veces q u e en m i v i d a sacerdotal v a n a u fragando miserablemente mi conciencia p o r n o llevar esa su a n c l a echada, por tenerla ociosa sobre cubierta, como hierro viejo?
(1) H e b . , V I , 18 a l 2 0 .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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A y del p u e b l o c r i s t i a n o c u y o s s a c e r d o tes y m a e s t r o s en l a fe n o v i v e n d e l a s eternas e s p e r a n z a s ! Cul ser su religin ? O n i n g u n a : h u i r de Cristo a la desband a d a , p u e s p a r a l pi D i v i n o Crucificado mdula s e r a l g o a b s u r d o , si n a d a e s p e r a p a r a l a o t r a v i d a . O p r e s c i n d i e n d o d e la y s u s t a n c i a d e t o d o a c t o c r i s t i a n o , q u e es l a e s p e r a n z a e n l a v i d a e t e r n a , ese p u e b l o r e d u c i r sus p r c t i c a s de religin a frm u l a s vacas de sentido o a m o v i m i e n t o s a r t i c u l a d o s del r g a n o d e la voz, y n a d a ms. Cristo O por y a una sus aberracin Santos con tan ilgica a y como frecuente, d a r culto y acudir plegarias

' f a v o r e s q u e de a q u e l l o s f a l s o s d i o s e s esperaban. P e d i r s l o o en p r i m e r t r m i n o h o n r a s , placeres, r i q u e z a s a un Dios C r u c i f i c a d o ! Ojal n o b a y a yo d a d o t a n p s i m o e j e m p l o . IV Q u i n n o e s p e r a a l g o e n la t i e r r a ? Q u es n u e s t r a v i d a s i n o l a t r a m a d e m i l c o l o r e s q u e v a t e j i e n d o la esperanza? T r a m a que la realidad despiadamente va deshilacliando y rompiendo y arrojand o a p u a d o s p o r los s e n d e r o s y t r o c h a s que cruz nuestra existencia. Fueron p a r a m las esperanzas p a s a d a s vigilantium somnia; so despierto. Dinero, fortuna, g o c e s , p u e s t o s , d i g n i d a d e s , g l o r i a ; el m a a n a , ese d i o s c r u e l e n c u y a s a r a s v e n g o s a c r i f i c a n d o y d e g o l l n d o l e t o d o s los d a s d e a t r s , y q u e al a s i r l o , c r e y n d o l e el s u m o bien, m e m u e s t r a c o n u n a c a r c a j a d a su s e n o v a c o o r e b o s a n t e d e l a s h i e l e s del d e s e n g a o y se e s f u m a c o m o los o t r o s . P u e s t o q u e est d e D i o s q u e u n o siga

c r e e n c i a s c r i s t i a n a s , s, p e r o c o n

idntico

espritu con que los a n t i g u o s gentiles i n v o c a b a n a M e r c u r i o , d i o s del r o b o y d e l a s r i q u e z a s , y a B a c o , d i o s d e los e b r i o s , y a V e n u s , d i o s a de la l a s c i v i a ; esto es, p a r a p e d i r a C r i s t o los m i s m s i m o s b i e n e s y

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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siempre e s p e r a n d o , p u e s t o q u e el e s p e r a r es a l g o d i s u e l t o y a m a s a d o o o n m i s e r , por qu gastar intilmente esa fuerza incoercible? P o r q u n o a p a r t a r m i esperanza de bienes q u e n o a l c a n z a r , q u e siempre v a n de vuelo y, a u n q u e hicieran nido todos en m i s e n t r a a s , m e d e j a r n tan vaco y anhelante como siempre? Por qu no fijar m i esperanza, como temblor o s a a g u j a - i m n en su n i c o norte, e n Dios y e n l a v i d a e t e r n a ? Q u e p a r a eso se m e dio c o m o fuerza p r o p u l s o r a , c o m o espuela que m e empuje y aguije p o r los caminos q u e d e s e m b o c a n en la p a t r i a d e l a s e t e r n a s venturas.
RESOLUCIONES

a l S e o r : q u e m e lleve a m o r a r casa? (1).

en su

2.* N o c o n t e n t a r m e c o n la e s p e r a n z a i n f o r m e ; poseer siempre la vivificada por l a c a r i d a d y h u i r , p o r t a n t o , del p e o a d o grave que quita a la esperanza su a l m a y, a u n q u e n o la a r r o j a del corazn, la deja muerta. 3,* S i a u n s o y v i c i o s o , s o b r e t o d o d e vicios sensuales, c o m b a t i r la desesperacin, fruto e m p o n z o a d o de estos vicios. L a m s g r a n d e tentacin de u n a l m a sensual fu s i e m p r e , o el c r e e r s e i r r e m i s i b l e m e n t e p e r d i d a p o r l a i m p o s i b i l i d a d e n q u e se j u z g a d e v o l v e r a l a s e n d a d e la c r i s t i a n a c o n t i nencia, o la estlida p r e s u n c i n de que Dios p o r s m i s m o s e e n c a r g a r d e s a l v a r l a , s i n n i n g n e s f u e r z o d e p a r t e d e ella. O h la b l a n d a s e n s u a l i d a d , q u e es p e c a d o m s p e l i g r o s o d e lo q u e n o s i m a g i n a m o s ! 4." P r o f e s a r t i e r n s i m o a m o r a M a r a , Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra.
(1) Psal. XXVI, 4..

1." M e d i t a r m s a s i d u a m e n t e e n l a vida eterna que m e aguarda, hasta clavar en ella m i e s p e r a n z a , c u a l los d i e n t e s del n c o r a s e a f e r r a n a los a b i s m o s d e l m a r . C u n d o , Dios m o , m e otorgaris la grac i a d e d e c i r t a n d e v e r a s c o m o el S a l m i s ta.- U n a s o l a c o s a b u s c a r , u n a s o l a p i d o

mmmssm

VIRTUDES

VICIOS

469

C A R l b A D O AMOR D E DIOS
MEDITACIN PRIMERA

c a m u e r e ; e t e r n a c o m o D i o s , cofmo el E s pritu S a n t o que nos la i n f u n d e y tan e x c e l e n t e y t r a s c e d e n t a l q u e slo ese E s pritu divino puede infundrnosla, sin que h a y a fuerzas h u m a n a s ni e n e r g a s de Serafines, l o s A n g e l e s del a m o r , b a s t a n t e s a comunicrnosla. E s el e n d e r e z a m i e n t o a l l t i m o f i n d e la facultad m s independiente y rebelde del h o m b r e : el a p e t i t o r a c i o n a l , el l i b r e a l b e d r o q u e , e l e v n d o l o s o b r e t o d o s los bienes de la tierra y sobre t o d a s las criat u r a s del u n i v e r s o v i s i b l e e i n v i s i b l e , lo fija y e n c l a v a e n D i o s , B i e n S u p r e m o . E s , a u n en e s t a v i d a , l a l t i m a p e r f e c c i n h u m a n a , vinculum perfectionis (1), atadura p e r f e c t a . E s , e n c i e r t o m o d o , la p o s e s i n del S u m o B i e n en e s t a v i d a , si n o c o n l a u n i n r e a l c o m o e n el c i e l o , c o n l a i n t e n c i o n a l , q u e es el a m o r , n i c a p o s i b l e a seres viadores. D i o s m o , n i c o b i e n m o , p o s e o yo este g l o r i o s o h b i t o s o b r e n a t u r a l ? E s m i
(1) Colos., I I I , 14.

Motivos

generales

I
Q u es C a r i d a d ? U n h b i t o s o b r e n a t u r a l d e l a m e n t e p o r el c u a l a m a m o s a D i o s sobre t o d a s las c o s a s p o r s m i s m o y a n o s o t r o s y a l p r j i m o p o r El. Virtud teologal c o m o las dos anteriores, m s a l t a q u e ellas y la n i c a e t e r n a d e l a s t r e s . L a F e y la E s p e r a n z a n o s l l e v a r n a los u m b r a l e s de la e t e r n i d a d ; p e r o c o n ia f r e n t e s o b r e ellos m o r i r n s i n t r a s p a s a r l o s . Slo de la Caridad h a dicho S a n P a b l o : Caritas nunquam excidit. L a C a r i d a d n u n -

30

470

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

471

mente y corazn templo actual de vuestro espritu? Tenis ahora mi voluble voluntad a m a r r a d a a V o s c o n esa a t a d u r a p e r fecta, t a n s u a v e y r e g a l a d a c o m o II Q u e a u n s u p o n i e n d o y es s u p o n e r lo fuerte?

a n a t e m a ( 1 ) . N o es s i n o la s e n t e n c i a i r r e v o c a b l e d e D i o s . El q u e n o a m a a Dios q u e d a a p a r t a d o y a r r a n c a d o de D i o s ; q u i e n a n t e el s u p r e m o t r i b u n a l c o m p a r e c i e r e s i n el u r e a v e s t i d u r a del a m o r d i v i n o t e n d r s u lote y s u p o r c i n c o n los h i p c r i t a s en el f u e g o inextinguible. dentro del g l o r i o s o r e i n o aquella de que tu tu (2). P e r o a l m e n o s , Dios m o , b s t e m e p a r a empujarme los q u e os a m a n promulgacin

i m p o s i b l e q u e e n el r e l i c a r i o d e m i c o r a z n se a l b e r g a r a el t e s o r o de t o d a s l a s virtudes, a u n cuando mi existencia n e r o de o b r a h e r o i c a s , n a d a m e sum, nihil mihi prodest (1). metoda fuera fecundsimo vivar e inexhausto m i aproveNihil c h a r a n i n a d a soy sin la C a r i d a d : La c a r i d a d es n e c e s a r i a , necessitate

i m p e r a t i v a , i n f l a m a d a , v i v s i m a con V o s m e i m p o n i s el d u l c e p r e c e p t o . Amars al S e o r tu Dios de todo

corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con toda tu mente, con toda fortaleza, con todas tus energas. Y como dice Santo T o m s de el m s g r a n d e y el p r i m e r m a n d a t o n u e v a : A m a al Seor Dios tuyo E s t e es Villasiquiera tuyo,

dii, p a r a m i j u s t i f i c a c i n y s a l v a c i n . E s pecador quien no a m a a Dios; no tomemos p o r m e r o deseo, p o r m e r a l l a m a r a d a del h o r n o e n c e n d i d o d e s u p e c h o la i m p e t u o sa e x c l a m a c i n de S a n P a b l o : Si a l g u n o no a m a

(1)

p o r ser t u y o . A m a s tu c a m p o p o r

a Nuestro Seor Jesucristo,

sea

a m a s tu v e s t i d o p o r t u y o , p u e s p o r q u
(1) 1 C o r . , V I , 22. ( 2 ) D e u t e r . , I V , 5; Matth.,

1 C o r . , X I I I , 3.

X X I I , 37; M a r c , X I I , 30; L u c , X , 27.

472

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

473

no a Dios p o r t u y o ? A slo Dios entre t o d o lo t u y o j u z g a s i n d i g n o d e a m o r ? III E s el m s e x c e l e n t e c a m i n o d e i r a D i o s , el m s c o r t o , el m s r p i d o , o m e j o r , el nico para acercarnos, p a r a llegarnos y u n i r n o s a El. As, S a n Pablo c o n s a g r a u n l a r g o y lindo c a p t u l o ( 1 ) a p o n d e r a r los r i q u s i m o s c a r i s m a s y g r a c i a s , gratis datas, q u e a t a n t a s a l m a s a t r a y e r o n e n a q u e llos p r i m e r o s s i g l o s h a c i a el r e d i l d e l D i v i no R e d e n t o r : profeca, v i r t u d de s a n a r , don de l e n g u a s , p e n e t r a c i n de corazones, e t c t e r a , etc., y c o n c l u y e : A n h e l a d m e j o res c a r i s m a s , p o r q u e a u n t e n g o u n c a m i n o m s excelente de ir a Dios q u e m o s t r a r o s ( 2 ) . L a C a r i d a d , a l m a d e t o d a s l a s virt u d e s , v i d a y v a l o r de t o d a o b r a b u e n a , a l a c u a l d e d i c a el b e l l s i m o c a p t u l o X I I . Segn su doctrina, la accin virtuosa m s i n s i g n i f i c a n t e , v . gr., el d a r u n v a s o de
(1) 1 Cor., X I I . (2) 1 Cor., X I I , 41.

a g u a , h e c h a e n c a r i d a d , v a l e m s a los o j o s del P o n d e r a d o r d e l o s e s p r i t u s q u e los m a r t i r i o s de San Lorenzo sin caridad. Y que de veces yo, ciego de m , m e tort u r o y e n d o a c a z a d e m o d o s e x q u i s i t o s de p e r f e c c i o n a r m e y s u b i r a Dios, o j e a n d o veredas y senderos peregrinos, y dejo, quiz sin m i r a r l a , la s e n d a m s corta y m s l l a n a y m s s a b r o s a , q u e es v u e s t r o a m o r . Oh, Dios m o ! D n d e h a y m s r e g a l a d a s d u l z u r a s q u e e n el a m a r ? IV A m a r s a l S e o r t u D i o s y a E l slo te a d h e r i r s , p u e s s l o E l es t u v i d a y l a l o n g u r a de t u s das ( 1 ) . A u n a c , d o n d e l a e m b r i a g u e z y el f u r o r del d e s e o d e l o s s e n t i d o s p i d e c o n t a n t a i n s i s t e n c i a lo s u y o ; a u n a c , e s t a es m i d i c h a y mi v i d a : a m a r al S e o r m i Dios y u n i r m e n t i m a m e n t e con El. Que h a r t a s v e c e s lo p a l a d e m i e x p e r i e n c i a . A y del
(1) Denter., XXX, 20.

474

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

475

a l m a a u d a z que a p a r t n d o s e de Ti e s p e r h a l l a r algo m e j o r ! Recostse en las criat u r a s en b u s c a de b l a n d o r e p o s o ; volvise de u n lado y de otro, sobre l a e s p a l d a , s o b r e el p e c h o , y t o d o lo e n c o n t r d u r o e i n s o p o r t a b l e ; p o r q u e T slo, Seor, eres el d e s c a n s o . Tu solus, Domine, Tequies ( 1 ) . R e p o s o y d u l c e d u m b r e ; p u e s si a l g n d a m i a l m a te a m y se m a n t u v o e n t u p r e s e n c i a y m o r d e n t r o d e ti, h a l l s e c o m o l a a b e j a d e n t r o d e la c e l d i l l a d e s u panal, que no m s vea, ni tocaba, ni g u s taba sino miel y paz y descanso (2).
RESOLUCIONES

todos los seres, y tal u n i n n t i m a con Dios s o l a m e n t e l a d a el i n t e r i o r a f e c t o d e l a caridad, resuelvo ejercitarme a diario en actos v e h e m e n t e s de c a r i d a d afectiva, c o m p l a c i n d o m e y a l e g r n d o m e d e la i n finita b o n d a d de Dios y hacindole grac i a s , v . gr., c o n a q u e l l a e l e v a c i n del Gloria : Gratvas agimus Ubi propter magnam gloriam tuam, y d e s e a n d o a h i n c a d a m e n t e q u e t o d o s los s e r e s i n t e l i g e n t e s y l i b r e s h a g a n lo m i s m o p o r p e r p e t u a s e t e r n i dades. 2." Y p a r a q u e D i o s en a l g o e s t i m e deseo y a l a b a n z a m e c o n s e r v a r c o n su vor en gracia santificante o h a r por c o b r a r l a luego de perderla, p o r q u e no h e r m o s a la a l a b a n z a e n la b o c a del cador. mi farees pe-

1. I n t i m a m e n t e persuadido que la caridad que a Dios m e u n e est m u y sobre la m i s e r i c o r d i a y c u a l q u i e r otra virtud, p u e s n a d a h a y p a r a m m s alto y perfecto q u e u n i r m e al p r i m e r S e r , m a n a n t i a l d e
a

(1) Agustn

Confess. ut

S. Agust.,

l i b . V I , c. X V I .

(2)

San

supra.

476

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

477

CARIDAD O AMOR D E DIOS

MEDITACIN SEGUNDA

Motivos

del I

sacerdote

O c o m o d i c e el Kempis en u n a pgina inmortal, digna de Platn: "El amor no siente la c a r g a n i estima los t r a b a j o s ; des e a m s d e l o q u e p u e d e ; n o s e q u e j a si le m a n d a n l o i m p o s i b l e , s e g u r o d e p o derlo todo en Dios; m u c h a s cosas lleva a feliz s u c e s o e n l a s c u a l e s q u i e n n o a m a d e s f a l l e c e y c a e " (1).

El c u m p l i m i e n t o de l a Ley d e Dios, qu de obstculos e n c u e n t r a en n u e s t r a ingnita debilidad, en nuestras torcidas t e n d e n c i a s y v i c i o s o s h b i t o s ! Y q u d e tropiezos a u n m a y o r e s en la s p e r a s u b i d a de nuestros deberes sacerdotales! Nuestro yugo y sobrecarga nos agobia y derrumba bajo su peso, formidable p a r a los m i s m o s Angeles. P o r qu olvidar entonces que a la caridad sbranle arrestos para todo? Nuest r o S e o r p u d i e r a h a b e r d i c h o : T o d o es posible al q u e a m a ; l a c a r i d a d todo lo cree, t o d o l o s u f r e , t o d o l o e s p e r a ( 1 ) .
(I) 1 Cor., XII.

A m i p u s i l a n i m i d a d y c o b a r d a , al v e r m o n t a a s en g r a n o s de arena, al hallar insoportable cualquier deber m o , habr de ponerle u n n o m b r e : falta d e a m o r de Dios. II Bien p u d o Nuestro Seor interrogarme, al p o n e r m e e n p o s e s i n d e los f u e r o s y preeminencias de ministro suyo: Me a m a s m s q u e los o t r o s ? ( 2 ) . P u e s q u i n t e a m a r a si y o n o ? D e p o sitaste en m i s flacas m a n o s t u doctrina, t u s S a c r a m e n t o s , t u fe, t u I g l e s i a , a T i m i s m o , t u h o n o r y t u g l o r i a . C u a l si e n
(1) Libro III, c. VI. (2) Joan., XXI, 15.

MEDITACIONES

SACERDOTALES

478

VIRTUDES

Y VICIOS

470

favor m o h u b i e r a s retractado aquel tu d i c h o : N o d a r m i g l o r i a a n a d i e (3). Nadie t a n de cerca como yo contempla y p a l p a los i n a g o t a b l e s t e s o r o s d e t u m i sericordia. Y a c a m b i o de todo sales a h o r a , oh Dios b u e n o , c o n m e n d i g a r m e u n g r a nito de a m o r , de ese r u i n a m o r q u e h a s t a hoy he desparramado como u n prdigo entre t a n t a s y t a n viles c r i a t u r a s , sin r e c i b i r , y a v e c e s s i n p r e t e n d e r l o , d e ellas en retorno ni u n desdeoso " G r a c i a s " ; pero de ese a m o r de q u e m i m e z q u i n o corazn dispone c o m o de su n i c o tesoro. Y h e de confesar, c o n v e r g e n z a , q u e te lo r e g a t e o , o t e lo d o y c o n c u e n t a g o t a s , y m i l l a r e s d e v e c e s t e lo n e g u c o n u n rotundo "No quiero", pedir o a a r r e b a t a r si como arrepentido de t a l e s m a n o s o, m e j o r ,
(3) Isai., X L I I , 8.

III
Yo t e q u e r r a , S e o r ! O h , f u e r a m i a l m a u n a r o j a b r a s a e n los v o l c a n e s d e t u a m o r e n c e n d i d a . S i el a m o r es u n i t i v o y transformativo, q u m s apetecible g a nancia para m que transformarle en ti? Pero m e cuesta m u c h o . spera p a r a l a i n teligencia la subida hacia l a v e r d a d de Dios q u e m o r a e n l u z i n a c c e s i b l e ( 1 ) ; m s s p e r a l a a s c e n s i n d e m i a p e t i t o p o r el a m o r y el c u m p l i m i e n t o d e l a d i v i n a v o l u n t a d h a c i a el e s p i r i t u a l s i m o B i e n S u premo, t a n remoto y ajeno a la mayor parte de mis gustos y placeres. Tengo, adem s , el a l m a t a n a v e z a d a y e n c a r n i z a d a a c e b a r s e e n l a s d u l z u r a s t a n g i b l e s , q u e el sentido se las p r e s e n t a a r r e b o l a d a s p o r la a u r e o l a d e l d e s e o , t a n c o n n a t u r a l i z a d a en a m a r lo h u m a n o y a l m o d o h u m a n o , q u e n o a r r o s t r a y s e le r e s i s t e c o m o m a n j a r d e m a s i a d o voltil, c o m o m a n sutil s i n s u s (1) 1 Timoth., V, l.

o t e lo h e v u e l t o a t e lo d i a l g u n a v e z , haberlo puesto en en tal Corazn.

480

MEDITACIONES

SACERDOTALES

4S1

Lancia, el a m o r d e lo p u r a m e n t e

divino.

P o r eso el V e r b o q u e es D i o s h z o s e h o m b r e , o en frase de S a n J u a n , hzose c a r n e ( 1 ) . H a s t a el e x t r e m o d e a t r e v e r s e el m i s m o E v a n g e l i s t a a e s c r i b i r : Lo q u e f u d e s d e el p r i n c i p i o , lo q u e h e m o s o d o , lo q u e h e m o s v i s t o c o n n u e s t r o s o j o s y lo hemos remirado y contemplado, y nuest r a s m a n o s lo h a n p a l p a d o , del V e r b o d e la v i d a . Qaod fuit ab initio, quod vidimus oculis nostris, qaod pers.peximus et manus riostras contrectaverunt de Verbo vitas (2). A s , o h J e s s m o , a h o r a , p e n s a n d o en Ti, r e c o r d a n d o t u s h e c h o s , i m a g i n n d o t e , compadeciendo tus pesares, r u m i a n d o tus p a l a b r a s , y e n t o d o ello a m n d o t e , a m o u n n i m o c o m o el m o y u n a c a r n e c o m o l a m a y u n c o r a z n c o m o el m o , y e n t o d o eso a m o a m i D i o s y c u m p l o el m ximo y primer mandamiento; pues quien te v e y a m a a T i , v e y a m a a t u P a d r e (2). Y T y el P a d r e s o i s u n solo s e r (3).
(1) XIV, Joan., 9. (4) I, 14. (2) 1 J o a n . , I , 1. ( 3 ) J o a n . , 30.

Gracias, oh Jess, que habis puesto t a n a m i a l c a n c e el g r a n d e p r e c e p t o d e a m a r a Dios;' no me costar m u c h o , n o ; m e s e r f c i l y a p a c i b l e el a m a r o s a V o s , c u y a v i d a leo y m e d i t o t o d o s l o s d a s , cuya doctrina enseo, c u y a carne como, cuya sangre bebo. Ya n o m e c u e s t a c o m p r e n d e r lo d e S a n G r e g o r i o : Los Santos a p r e n d e n a m a n d o lo q u e h a b l a n e n s e a n d o .

IV
El p r e c e p t o de a m a r a D i o s se p a r e c e t a n t o a D i o s , q u e n o s e le v e , q u e n o s e le s i e n t e y e s t e n t o d o , s o s t e n i n d o l o t o d o , vivificndolo todo. As, este m a n d a m i e n to, d e t e n i d a m e n t e e s t u d i a d o , p a r e c e n o imponer obligacin alguna peculiar; pero es el a l m a d e t o d o el D e c l o g o . M e a n i mar, pues, a guardarlo, siquiera por su m i s m a f a c i l i d a d y b l a n d u r a . Lo g u a r d a r en c u a n t o n e g a t i v o , t e n i e n d o s i e m p r e det e r m i n a d o p r o p s i t o de n u n c a j a m s ofender a Dios y de perderlo todo antes que

Joan., X,

482

MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 483

a El. Y en su parte afirmativa, cuando, ofrecindose ocasin de ofenderle, antes querr perder cualquier bien, p o r grande q u e s e a . q u e i n c u r r i r e n el p e c a d o m o r t a l , y cuando, siendo tentado y convidado a d e l i n q u i r p o r los e n e m i g o s d e l a l m a , t e n dr p o r mejor descontentarlos y perderlo todo, p o r n o a g r a v i a r y p e r d e r a D i o s . Y dar g r a c i a s a m i Dios b u e n o , t a n condescendiente c o n m i condicin, t a n plegable a m i m o d o de ser, q u e , s i n irritarse contra m, consinteme que a m e todas las cosas creadas que quiera, mientras no sean' en m i c o r a z n o p u e s t a s e i n c o m p a t i b l e s con El, y a u n q u e las a m e c o n m s afecto y fuerza y conato e intensin y sentimiento q u e a E l , m i e n t r a s le t e n g a a E l e n m s e s t i m a , a p r e c i a n d o m s s u a m o r q u e el d e todas las criaturas.

clara y perfectamente y a m a r l e y conform a r m e con su divina voluntad en todo: a) E l i g i e n d o e n el h a c e r p a d e c e r lo q u e m s le a g r a d e . b) A l m o d o agrade, y y manera q u e m s le

c) S l o p o r q u e l e a g r a d a , o s e a : c o n p u r s i m a i n t e n c i n de a g r a d a r l e en todo. 2. E n s u m a , el c u a r t o m a n d a m i e n t o lo t r a s l a d a r a l p r i m e r o , h a b i n d o m e c o n Dios como m i v e r d a d e r o y n i c o P a d r e y Seor; querindole, venerndole y obedecindole sumiso como a Seor y Padre, q u e eso es c u l t o d e D i o s ; y a s m i v i d a toda, con sus afanes y negocios, ser u n acto continuo de piedad y de t e m o r y de c u l t o en e s p r i t u y v e r d a d h a c i a m i P a d r e que est en los cielos.
a

RESOLUCIONES

1. M e e j e r c i t a r a d e m s e n el a m o r efectivo d e Dios, d i r i g i e n d o m i s o b r a s a s u m a y o r g l o r i a ; es d e c i r , a c o n o c e r l e m s
A

4. Pero la s u m a de t o d o : e m p e a r m e e n a m a r p o r t o d o s l o s m o d o s al S e o r Jess, Dios y h o m b r e , e s t u d i n d o l o c o n cario, meditando su vida y carcter, e m bebiendo en El m i s potencias y sentidos; m s que a m i s amigos, m s que a mis
a

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

deudos y allegados, m s que a m i padre, m s que a m i m a d r e , m s que a m propio; pues quien a m a a su padre y a su m a d r e m s q u e a C r i s t o n o es d i g n o d e Cristo ( 1 ) .
fl) M a t t h . , X , 37.

AMOR D E L PRJIMO
MEDITACIN PRIMERA

I
C u a n t o s o m o s o b l i g a d o s a a m a r ^ y la ley t o d a e n a m a r se e n c i e r r a , Dios s e h a c o m p l a c i d o e n q u e lo v e a m o s a u n c o n l o s ojos de l a c a r a . El m i s m o , a q u i e n en esta v i d a n a d i e vio j a m s , p l g o i e m o s t r a r s e a su a n t i g u o pueblo en mil a p a r i e n c i a s sensibles y gloriosas, c o m o p a r a c o b r a r derec h o a d e c i r l e : A m a r s al Seor, tu Dios, d e t o d o t u c o r a z n ; y al c a b o . h z o s e h o m b r e y d e j s e v e r e n la t i e r r a y c o n v e r s c o n los h o m b r e s ( 1 ) . Y el V e r b o h u m a n a d o p u d o a f i r m a r : Q u i e n a m m e ve, v e a m i
(1) B a r . , I I I , 38.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS

487

P a d r e ; p u e s el Cristo n o e r a s i n o l a faz de D i o s . D e s d e e s a f e c h a , si a l g u i e n c r e e a m a r a Dios, sin conocer y a m a r a Cristo, repcadle que miente. Y s e g n el E v a n g e l i s t a dei a m o r , n i a m a r a D i o s y a C r i s t o es p o s i b l e s i n a m a r a l p r j i m o . Si quis dixeril quoiiium diligo Deum, et frutrem suum oderit mendax est ( 1 ) . S i a l g u n o , a b o r r e c i e n d o a s u h e r m a n o , d i j e r e : A m o a Dios, m i e n t e . Y a d u ce la e x t r a a r a z n : E l q u e n o a m a a s u h e r m a n o q u e ve, c m o p o d r a m a r a D i o s a q u i e n n o v e ? El a m o r q u e a l p r j i m o p r o f e s a m o s es, p u e s , l a s e a l n i c a y el t e r m m e t r o de n u e s t r o a m o r a Dios. S e r , p o r el c o n t r a r i o , m e n t i r a e i l u s i n , vana religio, ese c u l t o y a m o r a D i o s y p i e d a d e s y r e z o s , c u a n d o e n eso n o s a p o y a m o s y c o n eso c r e e m o s j u s t i f i c a r n o s p a r a desdear y juzgar temerariamente e infam a r o criticar con crueles acritudes y herir sin c l e m e n c i a a n u e s t r o p r j i m o y estruj a r l e en s u s d e b i l i d a d e s y v o l v e r l e el r o s (1) 1 Joan., IV, 20.

tro d e s p i a d a m e n t e en sus tribulaciones y menoscabos, sea cualquiera su raza, su nacionalidad, s u c o n d i c i n y a u n sus costumbres y creencias. No h a sido m i p r e t e n d i d a piedad m s de c u a t r o v e c e s c o m o el c o t u r n o y l a t o g a del p a t r i c i o r o m a n o ? , p o r l o s q u e m e j u z gu autorizado a prorrumpir contra m i p r j i m o , c o m o el p o e t a H o r a c i o : Odi profanum vulgus et arceo ( 1 ) , h u y del p r o f a n o v u l g o y lo d e t e s t o . P i e d a d a b o r r e c i d a d e D i o s y de C r i s t o . II H a y e n el h o m b r e , e n c u a l q u i e r h o m b r e , en l a n a t u r a l e z a h u m a n a u n n o s q u misterioso, s o r p r e n d e n t e , de tal fuerza y a t r a c t i v o q u e al p r o p i o D i o s f a s c i n a y s u b y u g a y, a t r e v m o n o s a d e c i r l o , e n a m o r a h a s t a p r o d u c i r l e los e f e c t o s del c a r i o m s generoso: humillarse, anonadarse, sacrificarse, consagrndose en cuerpo y a l m a y
(1) H o r . Od. I., lib. III

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

divinidad a la alta empresa, la nica digna de D i o s , d e c o n q u i s t a r p a r a s a t o d o t r a n ce el a m o r del h o m b r e . H a s t a t a l e x t r e m o a m D i o s a l m u n d o ! Sic Deus dilexit mundun (1). No h a y h o m b r e , s e a c u a l f u e r e s u casta o condicin, que n o p u e d a decir con absoluta v e r d a d : Conozco y creo la carid a d q u e D i o s m e t i e n e (2). E s d o g m a e x c l u s i v a m e n t e c a t l i c o ; los d e m s c u l t o s y s e c t a s lo r e c h a z a n , les e s c a n d a l i z a , c o m o si e n aire de incomprensin y negacin r o t u n d a les b r o t a r a l a p r e g u n t a d e l s a l m o VTT1 : O h , J e h o v , q u es el h o m b r e p a r a q u e te a c u e r d e s d e l ? P e r o yo, q u e creo e n la c a r i d a d q u e Dios t i e n e p a r a el h o m b r e , c m o n o a m a r a quien Dios a m tan p o r e x t r e m o ? A q u m a r a v i l l a r m e , oh Seor, de q u e seis t a n e x i g e n t e en p e d i r m e , c o n m i n n d o m e c o n los r a y o s d e v u e s t r a i n d i g n a c i n , q u e y o t a m b i n a m e al h o m b r e p o r r e s p e t o a vuestro amor incomprensible?
(1) Joan., III, 16. (2) 1 Joan., IV, 16

III

E x i g e n t e se m u e s t r a D i o s e n este p r e cepto : A m a r s a t u p r j i m o como a ti m i s m o ( 1 ) . Gran m o d e l o ! P u d o escoger otro, y. g r . , c o m o a l a s c o s a s d e q u e m s e n c a p r i c h a d o v i v a s ; como a t u esposa, como a tus hijos, como a t u m a d r e . N o ; sino c o m o a ti m i s m o . N o a n i d a en el c o r a z n d e l h o m b r e afecto m s dilatado, m s profundo ms inextinguible y condescendiente que el a m o r a s m i s m o . A n a l i c m o n o s b i e n , pieza p o r pieza de n u e s t r a c o m p l i c a d a m quina, y hallaremos q u e nuestro ser todo, toda n u e s t r a vida, t a n v a r i a d a en s u s fen m e n o s y m a n i f e s t a c i o n e s ; q u e t o d o el catlogo de nuestros apetitos y tendencias, tan largo y voluminoso, redcense a u n a cosa n a d a m s : al a m o r sin fronteras ni lmites a nosotros m i s m o s . P u e s a m a a los d e m s , te lo m a n d a tu Dios y Seor, se.(1) Matth., XIX, 8.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS

491

g n ese m o d e l o : c o m o a t i m i s m o , te ipsum.

sicut

Y p o r si n o n o s b a s t a r e , d e los diez p r e c e p t o s del D e c l o g o los s i e t e i m p e r a n o b r a s de a m o r al p r j i m o : tres p a r a Dios, siete p a r a el h o m b r e . D i o s , c e l o s o d e l a h o n r a y del b i e n d e los h i j o s d e A d n , n o d e j a bien nuestro que no amuralle y defienda c o n el b a l u a r t e y l a e s p a d a d e u n m a n d a t o d i v i n o : Non occides, no maechaberis, non furlum facies, etc., e t c .
RESOLUCIONES

t i a n o . El m o t i v o d e l a c a r i d a d p a r a c o n t o d o s los h o m b r e s , p u e s a t o d o s los c o m p r e n d e s i n e x c l u s i v i s m o s p o s i b l e s , es a m a r les en c u a n t o c r e a d o s p o r D i o s c o n u n a l m a inmortal, i m a g e n de Dios, elevada a u n a esfera s o b r e n a t u r a l , destinada a la biena v e n t u r a n z a y r e d i m i d a p o r la s a n g r e de J e s u c r i s t o ; o s e a , m o t i v o s d e fe. M e e s f o r zar en a m a r a m i p r j i m o p o r estos m o tivos, r e c h a z a n d o c o m o d e b a j o m e t a l c u a l quier otro q u e los c o n t r a d i g a y o r d e n a n d o a este a m o r c r i s t i a n o los d e m s a m o r e s lcitos y honestos.

Me e s f o r z a r e n p u r i f i c a r m i a m o r al p r j i m o de t o d a s s u s escorias o b a j a s aleac i o n e s . N o es c r i s t i a n o a m o r si se b a s a e n m i egosmo o r u i n sensualidad, por fervor o s o y a b n e g a d o q u e m e p a r e z c a . Ni s i q u i e r a el a m o r h o n e s t o y n o b l e q u e se f u n d a en la s a b i d u r a o en las virtudes o g e n e r o s a s c u a l i d a d e s del p r j i m o , o e n u n justo agradecimiento: a m o r honesto y laudable que al a m o r cristiano p u e d e referirse, p e r o q u e l d e s u y o a u n n o es c r i s -

AMOR D E L PRJIMO
MEDITACIN SEGUNDA

I
Q u o t r a es la d e f i n i c i n del s a c e r d o t e , s e g n S a n Pablo, sino u n ser c o n s t i t u i d o p a r a a m a r a Dios y a los h o m b r e s ? Omnis pontifex ex hominibwt assumptus, s.egre-

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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g a d o d e e n t r e los h o m b r e s p a r a d e d i c a r l o a u n m i n i s t e r i o q n e le a b s o r b a t o d a la e x i s t e n c i a , pro hominibus constituitur in his quae sunt ad Deum ( l ) . E s t o e x p l i c a q u e el D i v i n o M a e s t r o s u s m s patticas lecciones sobre la caridad p a r a c o n el p r j i m o l a s r e s e r v a r a p a r a s u s solos Apstoles, luego de h e c h o s sacerdot e s (2). Filioli, mandatum novum do vobis ut diligatis invicem; sicid dil.exi vos ut et vos diligatis invicem. In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis si dilectionem habueritis ad, invicem. Hijuelos, os d o y u n m a n d a t o n u e v o : q u e os a m i s m u t u a m e n t e . A m a o s los u n o s a los otros c o m o y o os h e a m a d o ; e n e s t o c o n o c e r n t o d o s q u e sois m i s d i s c p u l o s si os t e n i s m u t u a d i l e c c i n . N o t a n t o e n vuestrfa fe o e n vuestros prodigios o en vuestros martirios p o r m , s i n o e n s i os a m i s los u n o s a l o s o t r o s . E s el c o n t r a s t e , el c a r c t e r i n c o n fundible de los discpulos de Gristo. Filioli!
(1)

Jess llama as a sus Apstoles, y acaso l a l t i m a . S i e r v o s , a m i g o s , h e r m a n o s , s, c o n f r e c u e n c i a ; hijuelos, slo a l h a b l a r l e s de l a m u t u a c a r i d a d . L a m i e l d i v i n a d e t a n dulce y regalado precepto en la p u n t a d e la f l e c h a d e e s t a a m o r o s a p a l a b r a h a b a d e p e n e t r a r e n el c o r a z n h u m a n o , t a n propenso al odio.

II
R u m i e m o s en silenciosa y serena p a z las n o v e d a d e s d e este p r e c e p t o n u e v o , c o n fiado p o r nuestro Salvador y Legislador a sus primeros y recientes sacerdotes. Nuevo, p u e s , e n a l g o , n u e v o e n el L e g i s l a d o r q u e lo p r o m u l g a ; n o J e h o v , q u e toca los m o n t e s y los convierte e n volcan e s ; s i n o el V e r b o , h e c h o c a r n e y a n o n a d a d o p o r n o s o t r o s , a q u i e n ' se le p e g n u e s tro h a b l a r s u a v e y h u m a n o . Nuevo, p o r s e r n u e v o el l u g a r d e l a p r o m u l g a c i n ; n o los a b r u p t o s y s a l v a j e s p i cos del Sina, envueltos en torbellinos de l l a m a s y r e l m p a g o s y t r u e n o s , sino la so-

Hijuelos! E s la s e g u n d a vez q u e
(2) J o a n . , X I I I , 23 a d 25.

H e b r . , V , 1.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS

495

b r e i n e s a d e u n a c e n a familiar., n t i m a , como de u n p a d r e rodeado de s u s hijuelos y a solas c o n s u s hijuelos. Mejor d i r a m o s : n o Jehov, rodeado del a p a r a t o de s u gloria, sino J e s s Nazareno, ceido c o n u n a t o a l l a c o m o u n e s c l a v o y d e h i n o j o s a los pies de Judas, lavndoselos, besndoselos. Oh m a n d a t o del a m o r , p r o m u l g a d o debaj o d e los p i e s d e l h o m b r e d e los r e n c o r e s i n fernales ! Nuevo, q u e m u y n u e v o es el p r e m b u l o ; n o el s o l e m n e y t e m e r o s o : Yo s o y J e h o v , t u D i o s , Ego sum Dominus Deus tnus ( 1 ) , s i n o el t i e r n s i m o : H i j u e l o s m o s ! Filioli mei!

III
Nuevo, el m o d e l o e j e m p l a r a m o r al prjimo. de nuestro

tan ocasionado a ilusiones y perversidades, y q u e es p r e c i s o r e n u n c i a r a l si h e d e llegar a verdadero discpulo de Cristo: El que quiera venir en p o s de m , niegese a s m i s m o ( 1 ) , q u v a l e , c o m o m o d e l o y m e d i d a d e l o s d e m s a m o r e s , si s e le c o t e j a c o n el a m o r s a b i o , i n v e n c i b l e , d e s i n t e r e s a d o , i n f i n i t o , q u e el B u e n P a s t o r s i e n t e por sus ovejas? Y nuevo e n l a e x t e n s i n : " C o m o y o o s he a m a d o " . Amar, Seor, hasta donde T a m a s t e ; llegar a m a n d o h a s t a los excesos d o n d e t u a m o r te c o n d u j o a T i : a la Eucarista q u e a c a b a b a s de d a r n o s y a la Cruz q u e te esperaba. N a d i e a m a m s q u e el q u e d a s u v i d a p o r s u s a m i g o s ( 2 ) . Cristo m u r i p o r los impos (3). A u n siendo pecadores y enemigos suyos, Cristo m u r i p o r nosotros ( 1 ) , C r i s t o m e a m y se e n t r e g a l a m u e r t e por m (4).
(1) (3) (5) Mattb., Rom., Gal., I I , V, 20. XVI, 6. 24. (4) (2) Joan., Rom., V, XV, 8 y 13. 9.

Antes: A m a r s al prjimo como a ti mism o ; a h o r a : A m a o s los u n o s a los o t r o s , c o m o yo os h e a m a d o . Mi a m o r a m m i s m o , m i a m o r p r o p i o ,

(1) Exod., XX, 2.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

497

Cualquier comentario a tantas y t a n div i n a s n o v e d a d e s del precepto n u e v o n o h a r a sino desflorar la impresin h o n d a q u e e m b a r g a el c o r a z n a l c o n s i d e r a r l a s .

RESOLUCIONES

c i e r n a s m o r a d a s (1). S e n t a r a l p o b r e e n el convite de m i a m o r , y a q u e n o p u d i n d o m e lo l p a g a r n i p o r s u a g r a d e c i m i e n t o , s e r feliz, o h J e s s , p u e s s e g n v u e s t r a p r o m e s a m e lo p a g a r i s Vos e n l a r e s u r r e c c i n d e los j u s t o s ( ( 2 ) . E n posesin de estos tres a m o r e s podr, S e o r , g l o r i a r m e o^e q u e p o r v u e s t r a m i s e r i c o r d i a c u m p l o el p r e c e p t o n u e v o d e l a caridad.
(1) L u c , XVI, 9. (2) Luc. XIII, 14.

Persuadido de que h e de a m a r a mis prjimos, y ansioso de ver en m ciertas seales de ese a m o r , v o y a e x a m i n a r m e si t e n g o l a s t r e s . a m o r e s s i g u i e n t e s , y si n o , pugnar por alcanzarlos: 1. Amor de las almas, apenndome su prdida y a f a n n d o m e p o r su salvacin.
a

2. A m o r a los e n e m i g o s ; q u e a l e n e m i g o t a m b i n D i o s lo c r e y a l m a t i e n e como la m a , y redimido fu p o r la sang r e d e l C o r d e r o , y es c a p a z d e l a b i e n aventuranza.

a

3."

Amor

a los

pobres,

con quienes

Cristo se identifica y p o r c u y a s m a n o s d a la v i d a e t e r n a : H a c e o s a m i g o s d e l o s p o bres, repartindoles de vuestras riquezas p a r a q u e a la m u e r t e os r e c i b a n e n l a s

VIRTUDES

VICIOS

499

CELO
MEDITACIN PRIMERA

I
Q u es c e l o ? P a r a c o m p r e n d e r l o , est u d i e m o s los t r e s e l e m e n t o s q u e lo i n t e gran. S u causa. E s l a m i s m a c a r i d a d o a m o r d e D i o s y del p r j i m o , p u e s a e s t o s d o s o b j e t o s m i r a el celo. P e r o n o t o d a c a r i d a d o a m o r d a el celo p o r f r u t o ; e s t a d i v i n a p l a n t a slo p r o d u c e l a s f l o r a s y f r u t o s c u a n d o es v i g o r o s a s u v i d a y r e b o s a n t e s u s a v i a o, c o m o d i c e S a n t o T o m s : e s c a u s a del celo la i n t e n s i d a d , el f e r v o r y l a f u e r z a d e l a m o r . Zelus sumitur causaliter pro 'ferren ti dilectione.

S u razn formal, c o m o si d i j r a m o s s u esencia, es la t r i s t e z a q u e esa f e r v o r o s a d i l e c c i n n o s c a u s a a l c o n t e m p l a r los b i e n e s q u e f a l t a n al s e r t a n h o n d a m e n t e a m a d o : a D i o s o al p r j i m o . Zelus formaliter sumitur pro trislitia deficientium sibi vel amicis, o s e a a l b i e n a m a d o . E s , p u e s , a l m a del celo u n a g r a n p e n a , m a y o r c u a n t o m s v a y a el celo c r e c i e n d o , d e n o v e r e n el ser a m a d o t o d o s los b i e n e s y p e r f e c c i o n e s i n teriores o exteriores que n u e s t r o a m o r t a n v i v a m e n t e le d e s e a . Y el c e l o c o n s i d e r a d o c o m o efecto de esa g r a n c a r i d a d y de esa tristeza, podem o s d e f i n i r l o : " U n m o v i m i e n t o del a p e t i t o i r a s c i b l e c o n t r a lo q u e i m p i d e " el b i e n del ser a m a d o " . Se resuelve, p u e s , en la l u c h a p a r a a d q u i r i r p a r a el a m a d o l o s b i e n e s q u e se le d e s e a n y, d e c o n s i g u i e n t e , e n el c o m b a t e c o n t r a t o d o s los q u e o f e n d a n o m e n o s c a b a n los b i e n e * y p e r f e c c i o n e s del s e r bien querido. N o h a y l i n a j e d e a m o r , si es f u e r t e y v e h e m e n t e , q u e n o p r o d u z c a s u c e l o : el

500

MEDITACIONES

SACERDOTALES

501

a m o r de c o n c u p i s c e n c i a o c a r n a l p r o d u c e los celos, l a s d e s a t a d a s f u r i a s q u e se a r r o j a n a u n a lid d e m u e r t e c o n t r a los q u e t e d i s p u t e n la p o s e s i n t o t a l del c o r a z n d o n d e t i e n e s p u e s t o s t u s deleites y p l a c e r e s . E l a m o r d e ti m i s m o , d e t u g l o r i a y e x c e l e n c i a , e n g e n d r a s u c e l o : la s i e r p e a t o s i g a d o r a de la e n v i d i a q u e te e m p o n z o a y r o e el c o r a z n c o n el n e g r o d o l o r d e v e r que otro p o m p e a y t r i u n f a con d i c h a s y excelencias que t no tienes y anhelas con v i v a s a n s i a s . Y el a m o r n o b l e d e b e n e v o l e n c i a y a m i s t a d se v e c o r o n a d o d e l a r e a l d i a d e m a del v e r d a d e r o c e l o : el p e s a r g e n e r o s o de v e r a l a m i g o , a l b i e n q u e r i d o , p r i v a d o de a l g u n a c o n v e n i e n c i a o p r e r r o g a t i v a , q u e le es d e c o r o s a o q u e d e d e r e c h o se le d e b e ( 1 ) .

apetito sensitivo h a c i a su objeto

terrenal

t i l o d e l e i t a b l e , n i la m e r a t e n d e n c i a d e la v o l u n t a d r a c i o n a l a u n b i e n h o n e s t o d e D i o s o del h o m b r e ; h a de ser p u r a dilecincin, o s e a : a m a m o s a Dios y al h o m b r e p o r lo e l e c c i n p r e c e d e n t e d e n u e s t r a teligencia; a s a b e r : h e m o s elegido tima en que los t e n e m o s , t a n t o a amar ellos

esos d o s o b j e t o s p o r el a p r e c i o y a l t a e s c o m o a los b i e n e s q u e les d e s e a m o s . N o se t r a t a , p u e s , d e d e s e a r l e s b i e n e s o v e n turas temporales o terrenas de tan vil m e tal de suyo q u e n o cabe p a r a c o n ellas la caridad, sino bienes y tesoros divinos cuyo v a l o r es i n f i n i t o e i n m e n s o . A D i o s : a m s de s u s p e r f e c c i o n e s i n t r n s e c a s , q u e n a d i e le p u e d e r o b a r n i m e n o s c a b a r y n o c a e n , de c o n s i g u i e n t e , en la e s f e r a del c e l o ; el entre b i e n e x t e r n o de s u g l o r i a y h o n o r

II
El a m o r d e D i o s y del p r j i m o , v e r d a d e r a m e n t e c r i s t i a n o , n o es m o v i m i e n t o del
(1) Sumn., 1.", 2. ,
a

l a s c r i a t u r a s i n t e l e c t u a l e s y l i b r e s y el c u m p l i m i e n t o en ellas de su s a n t s i m a v o l u n t a d ; c o s a s a m b a s q u e , e n efecto, le f a l t a n n o p o c a s v e c e s e n t r e los h o m b r e s q u e le o f e n d e n o i n j u r i a n . Y e n c u a n t o al h o m -

q.

28,

art.

i."

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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VICIOS

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b r e : l a v i d a e t e r n a y la g r a c i a ; b i e n e s q u e p u e d e n o p o s e e r o p e r d e r si p o s e e . A b r a s e m i c o r a z n a ese a m o r d e c a r i d a d a D i o s y al p r j i m o , y el v e r l o s p r i v a d o s d e ios b i e n e s a n t e d i c h o s e n g e n d r a r e n m la t r i s t e z a del celo y l u c h a r m i a p e t i t o i r a s c i b l e y todo m i s e r p o r a l c a n z r s e l o s , y ser, e s a m i g r a n e m p r e s a y p o r e l l a dar, como bagatelas de poco valor, mi tiempo, mis energas, m i s talentos, mis trab a j o s , m i s a n g r e y m i v i d a . E s el p r o c e s o l g i c o del celo. L o h e y o r e c o r r i d o y a ? III Los d i v e r s o s o f i c i o s del celo se c i f r a n en e x t e n d e r e n t r e los h o m b r e la g l o r i a d e D i o s y el c u m p l i m i e n t o d e s u a d o r a b l e v o l u n t a d y e n c a m i n a r las a l m a s h a s t a su l t i m o fin. D i g n o e m p l e o de la f r g i l v i d a del h o m b r e ! E n v a n o a n h e l a r a otro m s levant a d o : n i e s c u d r i a r y espiar y t r a e r a la luz del sol y d e la i n t e l i g e n c i a los s e c r e tos que la a v a r a n a t u r a l e z a t a n v i d a m e n t e

r e c a t b a j o los v e l o s y l l a v e s d e s u s e n i g m t i c o s f e n m e n o s , a n s i a g e n e r o s a de estudiosos y de sabios; ni d o m e a r naciones c o n el p o d e r o y e s t r u e n d o d e l a s a r m a s o con las sutiles a r g u c i a s de l a d i p l o m a c i a y r e g i r r e b a o s h u m a n o s , a m b i c i n de c o n quistadores y polticos; n i fascinar las fant a s a s y l o s o j o s c o n el e s p l e n d o r o s o r e m e do d e l a s b e l l e z a s d e lo c r e a d o , s u e o d e artistas, de literatos y poetas. T e n e r celo y c o n s a g r a r s e a s u s e m p r e s a s es m s ; e q u i v a l e a r e d u c i r a h e c n o s t r i u n f a n t e s los ideales divinos que J e s u c r i s t o c o n d e n s e n la b r e v e y c o m p r e n s i v a f r m u l a del Pater nosteri " S a n t i f i c a d o sea el t u n o m b r e , v e n g a a n o s el t u R e i n o , h g a s e t u v o l u n t a d , as en la tierra c o m o e n el cielo. P e r d n a n o s n u e s t r a s d e u d a s y n o n o s d e j e s c a e r e n la t e n t a c i n . " He a h el p r o g r a m a del celo. N o es m u y bastante p a r a absorber las actividades d e u n c o r a z n y d e u n a v i d a , p o r a r dientes y opulentas que sean?

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IV E n c u y a e j e c u c i n n o e s t solo el s a c e r d o t e c e l o s o . N o c o n o c i n i al' p r e s e n t e c o n o c e o t r o d e s t i n o el H i j o d e D i o s h e c h o h o m b r e ; qu respondiendo a la realidad d e s u e x i s t e n c i a , i m p s o l e el n g e l el s a c r a t s i m o n o m b r e de J e s s ; p u e s s a l v a r a su p u e b l o de s u s p e c a d o s ( 1 ) . No h a y e n el E v a n g e l i o h e c h o , p a l a b r a , g e s t o n i p a s o del R e d e n t o r n o d i r i g i d o a este f i n . L a s a c t i v i d a d e s i n f i n i t a s del Hombre-Dios condensadas y reducidas a s a l v a r l a s a l m a s y e x t e n d e r el r e i n o y g l o r i a de su E t e r n o P a d r e . Y hoy, sent a d o a l a d i e s t r a d e D i o s en l a s a l t u r a s , interpellat pro nobis ( 2 ) , y slo a b d i c a r s u oficio d e s p u s d e h a b e r p u e s t o a los e n e m i g o s de Dios y de las a l m a s p o r escabel de s u s p i e s . Bendito seis, Seor, q u e q s dignis a d m i t i r m e a cooperar en vuestra s u p r e m a
(1) Matth., I, 21. (2) Rom., VIII, 34.

e m p r e s a , c o m o un p a d r e r o b u s t o a d m i t e en s u t r a b a j o la a y u d a i n s i g n i f i c a n t e y f l a c a del h i j o p e q u e u e l o p a r a e n s e a r l e , fortalecerle y hacerle h o m b r e . V D e s d e los d a s d e n u e s t r o a d o r a b l e R e d e n t o r , e n t r e l a s i n n m e r a s l e g i o n e s de a l m a s q u e , h a b i e n d o c r e d o e n El, se h a n abrazado a sus doctrinas y seguido sus h u e l l a s c a m i n o del cielo, l a s m s p u r a s , l a s m s g e n e r o s a s , l a f l o r del g n e r o h u m a n o d e d i c r o n s e a la m i s m a o c u p a c i n del V e r b o h e c h o c a r n e : s a l v a r a l m a s d i l a t a n d o la g l o r i a y r e i n o d e D i o s . F o r m a n el i n m e n s o c o r o d e h r o e s , n i c o s d i g n o s de la H u m a n i d a d y d e s u s l o o r e s y g l o r i f i c a c i o n e s . Al l a d o d e ellos, l a s m s r e l e v a n t e s f i g u r a s histricas', los q u e a t r o n a r o n la t i e r r a c o n el e s t r u e n d o d e s u s proezas y a cuyos pies islas y continentes, t e m b l a n d o , c a y e r o n de h i n o j o s ; los q u e l l e n a n los f a s t o s d e la H i s t o r i a c o n el b r i l l o y e s p l e n d o r de su n o m b r e r e s u l t a n , o la-

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d r o n e s o a s e s i n o s al p o r m a y o r , o viles l u c i r n a g a s o frivolos j u g l a r e s y h o m b r e cillos de placer p a r a s u s s e m e j a n t e s . Q u v e n t u r a la m a ! G o m o t a n t o s o t r o s , y c o n q u o r g u l l o y j a c t a n c i a , o s t e n t a n el e s c u d o y los a n t i g u o s m o t e s y l e m a s d e s u s a n t e p a s a d o s ; Priusmori. qunm fgedari; Satis ipse sibi; Ms vale volando; yo, al e n t r e g a r m e a la e m p r e s a d e s a l v a r a l m a s , p u e d o y debo u s a r las p r o p i a s a r m a s , la p r o p i a d i v i s a de f a m i l i a q u e u s la m s g l o r i o s a p l y a d e d e h r o e s : Bonus pastor animan suam dal pro ovibus suis ( 1 ) . Ego autem libentissime impendam, et superimpendar ipse pro animabas veslris (2).
RESOLUCIONES

leyes, y n o r e b e l n d o m e j a m s , c o n o f e n sas e injurias, contra mi Padre y Seor, y m a n t e n i n d o m e s i e m p r e en c a m i n o de salv a c i n e t e r n a . E s la p r i m e r a c o n q u i s t a d e l sacerdote celoso: a s m i s m o . Me resuelvo, p u e s , a c o n s e r v a r m e s i e m p r e en g r a c i a de D i o s , s a l i e n d o c u a n t o a n t e s d e c u l p a , si a l g u n a vez c a i g o , p o r u n a c t o d e c o n tricin perfecta y la p r o n t a y c o n v e n i e n t e confesin. S l o p o r u n a p a r a d o j a , p o r feliz i n c o n secuencia, puede concebirse que u n sacerd o t e se e j e r c i t e e n s u s m i n i s t e r i o s p o r p u r o celo m i e n t r a s v i v a e n p e c a d o m o r t a l . Si el celo es l a flor y l a l l a m a d e l a c a r i d a d , y t n o t i e n e s c a r i d a d , q u celo s e r el t u y o ? Si t a n t o te e n t r i s t e c e la o f e n s a de Dios q u e q u i e r e s d e s t r u i r l a e n o t r o s , c m o no e m p e z a r p o r tus pecados? Si por t a n gran bien tienes salvar almas, c m o no s a l v a s la t u y a ? Si e s t s e n p e c a d o y p a r e ces c e l o s o , o los m o t i v o s d e t u celo c a r e c e n d e r e c t i t u d o h a y n o s q u d e i n c o n s c i e n c i a o i n c o n s e c u e n c i a e n l.

1. G o m o el celo c o n s i s t a e n e x t e n d e r el r e i n o y g l o r i a de Dios y e n s a l v a r a l m a s ; si h e d e s e r s i n c e r o , h a b r d e e m p e z a r p o r m m i s m o , g l o r i f i c a n d o a Dios y s o m e tindome, como buen vasallo, a todas sus

A

(1)

Joan., X, 11.

(2)

2 Cor., X I I , 15.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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CELO
MEDITACIN SEGUNDA

I
Celar la gloria de Dios y s a l v a r a l m a s es la r a z n f o r m a l d e n u e s t r o s a c e r d o c i o , c o m o la del a b o g a d o defender pleitos y la del m d i c o c u r a r e n f e r m e d a d e s y l a d e l m i l i t a r l i d i a r p o r la p a t r i a . S i n e s t a v i r t u d eminentemente sacerdotal, convei-tirame en e x t r a v a g a n t e p a r a d o j a , o r o d e a l q u i mia, vino sin grados, soldado sin armas, sacerdote de cartn, e n frase de S a n Vicente de P a l ; pues h a b r i a s e evaporado la esencia y espritu de m i sacerdocio y dejadorne l a corteza y envoltura. Vuestros ojos, Dios m o , n o vern en m u n s a c e r d o t e , s, p e r o s i n o b r a s d e t a l ? No h a r a o s que m e estis c l a m a n d o a la c o n c i e n c i a lo q u e I s a a s a S o b n a , p r e p s i t o del t e m p l o ? ( 1 ) : Q u i n e r e s t
(1) Isai., XXII, 16.

aqu ? Qu haces t aqu, i g n o m i n i a de la C a s a del S e o r ? I g n o m i n i a y v e r g e n z a d e la C a s a d e D i o s ; p u e s v i v i e n d o e n ella y m a n d a n d o e n ella c o m o m i m a y o r d o m o , careces d e m i librea, q u e es l a c a r i d a d , c u y o efecto n e c e s a r i o es el c e l o .

II
Por santo v e n e r a r a m o s al sacerdote que consagrara su hacienda y su tiempo a cuidar pobres enfermos; pero no d a a n m e nos las d e s d i c h a s del a l m a q u e las del c u e r p o ; los J o b del e s p r i t u a b u n d a n m s y son m s desventurados, siquiera p o r ser sus llagas m s penetrantes y enconadas y p e l i g r o s a s , c o m o h u n d i d a s e n el p r i n c i pio d e t o d a v i d a t e m p o r a l y e t e r n a , q u e es el a l m a . M e r e c e r s , p u e s , m s s a n a n d o corazones heridos p o r la culpa que toda suerte de dolencias temporales. A d a s e q u e cualquier persona cristian a posee la facultad de dedicarse a las obras de misericordia temporales; millares, m u c h o s millares de seres de a m b o s

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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Y VICIOS

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sexos ofrecen s u s h o r a s , s u dinero y s u s c u i d a d o s al alivio de las m i s e r i a s del p r j i m o ; pero a p a r t a r a l m a s del vicio, a n u n cindoles las eternas verdades y perdonndolas e infundindoles la gracia, y a f i a n z n d o l a s e n ella p o r l a a d m i n i s t r a c i n de los s a c r a m e n t o s ; e n s u m a , a b r i r l e s las p u e r t a s d e l cielo, eso lo h a c e el s a c e r d o t e no m s , a q u i e n se d i j o : " A ti te d o y l a s llaves del Reino de los cielos." A y de m si p o r m i i n d o l e n c i a m e c a y e r a a q u e l l a maldicin evanglica: " A y de vosotros, m a e s t r o s y doctores de la Ley, q u e a p o d e r n d o o s d e la l l a v e d e la c i e n c i a , v o s o t r o s n o e n t r i s y a. q u i e n e s v a n a e n t r a r se lo p r o h i b s " (1). O a q u e l l a o t r a : " A y d e vosotros, escribas y fariseos hipcritas, q u e t e n i s c e r r a d o el R e i n o d e l o s c i e l o s ; n i e n t r i s v o s o t r o s n i d e j i s e n t r a r a los d e m s " (2).
(1) Luc, XI, 52. (2) Matth., XXIII, 13.

III Cudil ania et est qui sublevet; perit anima, et nenio est qui reputet (1). Cae u n j u m e n t o , y todos son a l e v a n t a r l o ; perece u n a l m a , y n a d i e se c o n m u e v e ; p e r o lo m s b o c h o r n o s o p a r a el s a c e r d o t e s i n celo f u e r a el c o t e j o q u e p o d r a h a c e r s e e n t r e s u i n d i ferencia e i n c o m p r e n s i n ante la prdida d e l a s a l m a s y el s a t n i c o e m p e o d e t a n tos impos p a r a a r r u i n a r l a s , a p o r t a n d o p a r a t a n triste resultado t r a b a j o s f o r m i dables, m u y a m e n u d o desinteresados. Los tales sacerdotes de S a t a n s suelen servir bien a su seor y casi siempre por puro a m o r al arte. P o d r a s e a a d i r otro cotejo, de n o m e nos confusin p a r a m , entre m i vida ocios a y e s t r i l y la s a n t a e i n c a n s a b l e a c t i v i dad de tantos cristianos seglares y cristian a s en volver a m o r o s a m e n t e al redil del Buen Pastor, p o r todos los medios a su
(1) San Bernardo.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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VICIOS

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a l c a n c e , l a s o v e j a s p e r d i d a s ; m i e n t r a s yo, e l e g i d o p o r el m i s m o ' C r i s t o , p a s t o r y z a gal legtimo y oficial, p o r as decir, p a s o mi apocada existencia contando y recont a n d o l o s e m o l u m e n t o s q u e m e r i n d e el oficio y q u e r e l l n d o m e de su cortedad y de e s p a l d a s a la c u i d a d e m i r e b a o ; e n t a l f o r m a , q u e s e p o d r d e c i r d e l : Vr.vnli et jacentes, tamquam oves non habentes pastorem ( 1 ) . Y a u n q u i n s a b e si c r i t i c a n do y m a l d i c i e n d o y o p o n i n d o m e con tod a s m i s f u e r z a s a la l a b o r d e esos b u e n o s seglares que debieramser, no y a m i modelo y c o n f u s i n , s i n o s i m p l e m e n t e m i s c o o p e r a d o r e s . E n el t r i b u n a l d i v i n o sern mis jueces. IV Dios m o y J e s s m o , f o r j a d o r de los p u r o s y levantados ideales, no consentir q u e se c u m p l a e n m l' i n c u l p a c i n d e u n o r a d o r p o l t i c o d e estos t i e m p o s : " U n a
(1) M a t t h . , I X , 36.

n u b e de p r o s a s m o a s f i x i a a la

sociedad son

espaolaquiz tambin a las otrasdesde h a c e m u c h o t i e m p o . L o s i d e a l e s t o m a d o s en c h a n z a ; c u a l q u i e r a a s p i r a c i n q u e s e l e v a n t e u n p a l m o del s u e l o es c o n siderada como risible quimera. Nos invade el b u r o c r a t i s m o , n o s c a r a c t e r i z a u n a m e n talidad de e s c a l a f n y cocido, c r e e m o s q u e no h a y empeos excepcionalmente nobles p a r a l a d i l i g e n c i a h u m a n a , y h e m o s tom a d o a E s p a a como i n m e n s a oficina donde s a t i s f a c e r m a l a m e n t e l a s e x i g e n c i a s del c u e r p o y d e n i n g u n a m a n e r a l a s del a l m a . El s a c e r d o t e , el m i l i t a r , el c a t e d r t i c o , el artista r e n u n c i a n a a c a m p a r en las zonas del e n s u e o y slo procuran ms indefinidas

p a s a r el t i e m p o lo m e j o r q u e s e p u e d a , s i n considerar ni buscar ni a m a r nada all de su propia individualidad."

No a c a m p a r yo, Seor, en la indefinid a z o n a del e n s u e o . Q u i e r o a c a m p a r c o n las legiones de v u e s t r o s h r o e s , en la b i e n definida zona y gloriosa de vuestro infin i t o a m o r a l a g l o r i a de v u e s t r o P a d r e c c -

33

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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lestiai mas. como tender midos

y a la s a l u d e t e r n a d e n u e s t r a s a l Quiero m o r i r y vivir, como Vos, tantos imitadores vuestros, para exvuestro Reino entre los seres redipor vuestra sangre preciosa.
RESOLUCIONES

n e c e s i d a d e s ; y a u n yo p o r m m i s m o , si los t r a d i c i o n a l e s n o m e l l e g a n , e x c o g i t a r y seguir procedimientos nuevos, mient r a s n o m e lo r e p r u e b e l a l e g t i m a a u t o r i d a d . L a f l e x i b i l i d a d e s el a t r i b u t o m s n e c e s a r i o del a p s t o l c r i s t i a n o . H a y q u e p o der d e c i r : " H c e m e todo a todos p a r a g a n a r l o s a t o d o s " (1). 4* L o n i c o q u e n o h a r , n i p o r l a salvacin del m u n d o entero, ser ofender a Dios o e x p o n e r m e al peligro p r x i m o d e pecar; pues a m i bien espiritual, preciso para salvarme, n u n c a lcitamente podr preferir n i n g n otro bien, p o r seguro, subido o sobrenatural que parezca.
(-1) 1 C o r . , I X , 22.

1." C u m p l i r c o n e s c r u p u l o s i d a d los d o m e d e c o o p e r a d o r a p r r o c o s , etc., si n o p u d i e r e h a c e r m s , es b a s t a n t e y se c o n t e n t a r Dios. 2." A u n q u e v i v a e x e n t o d e d e b e r e s d e justicia y de equidad, administrar sacramentos y predicar p o r caridad, ofrecind o m e d e c o o p e r a r a p r r o c o s , e t c . , si n o d i s p o n g o de Iglesia propia. 3." C o n s i d e r a r c o m o lo p r i n c i p a l , p a r a el r e c t o e j e r c i c i o del celo, lo q u e s i e m p r e la I g l e s i a h a p e d i d o d e s u s s a c e r d o t e s , :-egn s u s r d e n e s y f u n c i o n e s r e s p e c t i v a s ; pero s i n cerrar m i entendimiento n i mi corazn ni m i s m a n o s a cualquier m todo de apostolado, p o r desusado o nuevo que m e parezca; que cada tiempo trae sus

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decorosas. No se e n t r e g u e n a j u e g o s aleatorios. No a s i s t a n a espectculos, saraos y p o m p a s d e este m u n d o . . . Ni r i q u e z a s m u n d a n a s , n i p l a c e r e s de la c a r n e , n i h o n o r e s m u n d a n o s . . . N o s q u e d a p a r a s i e m p r e i n t e r c e p t a d o y r o t o el c a m i n o a las tres g r a n d e s c o n c u p i s c e n c i a s de la v i d a .

MEDITACIN PRIMERA

D E L D E S P R E C I O DE LAS DELICIAS DE ESTE MUNDO

Y la I g l e s i a en esto n u n c a m u d d e c r i terio. II N o s lo d e m a n d a n los fieles y el m i s m u mundo. Es nuestro primordial varlo a Dios, e n s e n d o l e rrenales, r e p i t i n d o l e lo d e b e r llej j a e s t i m a r los de S a n Pablo :

I
E s t e d e s p r e c i o n o s lo i m p o n e l a I g l e s i a y nuestra condicin. Es p a r a nosotros deb e r t a n i m p e r i o s o c o m o el d e e s t a r p r o n t o el s o l d a d o a d a r s u v i d a p o r l a p a t r i a . P a s e m o s los o j o s p o r el t t u l o 3 0 d e l C d i g o , De obligationibus clecorum., y veremos que apenas nos deja placer, h o n r a n i b i e n d e este m u n d o q u e n o n o s v e d e . A los s a c e r d o t e s les q u e d a v e d a d o el m a trimonio. Llevarn hbito eclesistico. I A b s t n g a n s e d e t o d o a q u e l l o q u e es i m | propio de su estado. No ejerzan artes in-

b i e n e s e t e r n o s y a t e n e r en p o c o los te' ' P a s a l a s o m b r a d e este m u n d o " (1). Verd a d e s y e x h o r t a c i o n e s a las q u e se o p o n e n los p e r v e r s o s i n s t i n t o s d e n u e s t r a naturaleza, d u r a s de c r e e r y d i f c i l e s d e t o m a r s e por c o n t i n u a s n o r m a s de c o n d u c t a . C m o
(1) 1 Cor., V I I , 31.

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MEDITACIONES

SACEKI TALES

VIRTUDES

Y VICIOS

f19

l a s r e c i b i r n d e m i s l a b i o s si m i v i d a se h a llare en abierta p u g n a c o n ellas? M e d i t e m o s estas r e f l e x i o n e s d e S a n J u a n Grisstomo ( 1 ) : " M s m u e v e la v i d a q u e los m i l a g r o s : s i n o s o y e n c o n d e n a r l a a v a r i c i a , l a l u j u r i a , y l u e g o h a c e r lo o p u e s t o a lo q u e enseamos, t o m a r n p o r burlera nuestras exhortaciones y por juego de nios nuestra doctrina. "Decir altas sentencias de exquisita m o r a l i d a d es f c i l : h i c i r o n l o m u c h o s f i l s o fos. L o q u e n o s p i d e n s o n b u e n a s obras, y n o basta referirles las de los santos pas a d o s ; ellos n o v e n m s q u e l o p r e s e n t e , y nos dirn: tu fe". C o n o b r a s , p u e s , les a d o c t r i n a r e m o s s o b r e el d e s p r e n d i m i e n t o |
(1) Homila sobre

III P a r a l l e g a r e n la p r c t i c a a s e m e j a n t e d e s a s i m i e n t o , m e n e s t e r es l l e v a r l o a n t e s e n el c o r a z n ; r e s u l t a c a s i s i a m p r e t a n d i f c i l q u e l o s h e c h o s a l c a n c e n el n i v e l d e i l a s c o n v i c c i o n e s ! P o r v e n t u r a , n i los m s eminentes santos lograron igualar sus virtudes c o n s u querer y entender. A d n d e l l e g a r y o e n el d e s p r e c i o d e lo v i s i b l e s i soy su enamorado, g u a r d n d o l e u n altar en m i c o r a z n ? C m o juzgo, Dios m o , del valor de estos bienes deleznables y transitorios q u e tan obligado estoy a despreciar? No son en m i s labios f r m u l a s v a c a s de sentido las s e n t e n c i a s d e l E v a n g e l i o s o b r e l a v a n i d a d de las dichas de la tierra? Y si n o e m p e c a n a d e s p r e c i a r l a s e n lo i n t i m o d e m i c o n c i e n c i a , c m o c u m p l o c o n el e s t r i c t o d e b e r d e d a r l a s d e m a n o en la prctica exterior? N o ser m a l ejemplo p a r a l o s fieles el d e s a c u e r d o e n t r e imis predicaciones y mis ejemplos?

Mustranos

en tus obras

que desembaraza
Xovum.

al a l m a e n el c a m i n o d e l a v i d a e t e r n a .
Mandatum

VIRTUDES

VICIOS

521,

520

MEDITACIONES

SACERDOTALES

RESOLUCIN

D E L D E S P R E C I O DE LAS DELICIAS DE ESTE MUNDO

riMEDITACIN SEGUNDA

P u e s Dios n o m e p r o h i b e c o d i c i a r

quezas, honores y placeres mientras sean dignos de m i ingnita dignidad de hijo de D i o s , v o l a r e n p o s d e l o s p l a c e r e s , ho*n o r e s y r i q u e z a s d e l a v i d a e t e r n a . Quae sursum sunt, quaente ( 1 ) .

Qu siente

de ellas
1

Nuestro

Seor

C u n t o g a n a r p o n i e n d o m i s -intereses c r e a d o s y m i s t e s o r o s e n el c i e l o , e n l a s m a n o s de m i P a d r e celestial, n i c o B a n c o que jams quiebra!

(1) Col., I I I , 1.

Oigamos sus palabras: "Bienaventurad o s los p o b r e s , los m a n s o s , los q u e l l o r a n , los q u e h a n h a m b r e y sed de j u s t i c i a , los l i m p i o s d e c o r a z n , los p a c f i c o s , los q u e padecen persecucin y calumnias." " A y de los ricos, de los a b a s t a d o s y h a r tos d e l a s v e n t u r a s d e a e , y d e los q u e r e n , y d e los h o n r a d o s y b e n d e c i d o s d e los hombres" (1). Qu captulo tan curioso e instructivo y aun espantable para nuestra molicie pod r a m o s hacer con recopilar las g r a v s i m a s s e n t e n c i a s del S o b e r a n o M a e s t r o c o n t r a
(1) Matth., v.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

523

c a d a u n o d e estos p a s a j e r o s b i e n e s q u e tanto nos fascinan, dolos e n g a o s o s que de una u otra suerte todos a d o r a m o s , a n t e c u y a s a r a s h e m o s d e r r a m a d o a l g u n a v e z el i n c i e n s o de n u e s t r o s a n h e l o s . D e v e r a s , J e s s m o , te r e c o n o z c o p o r m a e s t r o y g u a de m i v i d a ? Merezco de veras c o n t a r m e en la lista de t u s d i s c p u los? Entonces h a b r de convenir que h a y lecciones tuyas con c u y a severidad no m e conformo y teoras tuyas m u y discutibles p a r a m i c o r a z n , si n o y a p a r a m i i n t e l i gencia. D a d m e fuerzas, Seor, p a r a declararme t u d i s c p u l o c o n t o d o m i ser, s i n r e s e r v a s m e n t a l e s n i r i n c o n e s h e r m t i c a m e n t e cer r a d o s a t u luz.

i m p o r t a n c i a e n n i n g n i n s t a n t e de s u e x i s t e n c i a a t o d o lo q u e el m u n d o t a n t o e s t i m a y b u s c a d e s a l a d o c o m o la m e t a de la felicidad. Nace pobre, vive pobre, m u e r e m s pobre, n a d a ansia de n a d i e , a n a d i e pide n a d a , f u e r a del c o r a z n ; h u y e l a s p o m p a s , r e n u n c i a al poder, aborrece los placeres, n o a t e s o r a o r o n i p l a t a y, si se lo d a n d e l i m o s n a , lo e n t r e g a p a r a s u a d m i n i s t r a c i n a J u d a s , el n i c o d i s c p u l o c o d i c i o s o y lad r n q u e h a y e n t r e los s u y o s . S u v i d a , d e s d e la e n t r a d a en ella h a s t a el p o l v o del s e p u l c r o , es e l o c u e n t e el M a e s t r o de los m a e s t r o s que atest a d o d e q u e e n este m u n d o n o h a l l n a d a merezca a t r a e r l a s m i r a d a s del c o r a z n del h o m b r e ;

II
Y c o n q u a r g u m e n t o s p r u e b a el H i j o de D i o s s u a u s t e r a t e o r a ? P o r si n o n o s b a s t a r a s u p a l a b r a , c o n el n i c o i r r e c u s a b l e : los e j e m p l o s d e s u v i d a t o d a . No se p r o b a r q u e d i e r a l a m s m n i m a

q u e t a m b i n El lo t e n a e n el p e c h o . Reconozco, Jess mo, vuestra ntima pues conviccin y n o m e atrever a p o n e r en d u d a q u e la s e n t a i s m u y d e v e r a s , a u n n o h a l l e g a d o m i m a l i c i a a n e g a r veracidad y honradez a vuestra palabra y a vuestra irreprochable vida.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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III Voy a cotejar mis convicciones sobre este p u n t o c o n l a s d e m i D i v i n o M a e s t r o . S a c a r a l m e n o s el a m a r g o f r u t o d e v e r c o m o t a m b i n a m m e c o m p r e n d e el i n s u l t o q u e D a v i d a r r o j a al r o s t r o d e t o d a l a H u m a n i d a d : Omnis homo mendax (i). Q u o p i n o de l o s p l a c e r e s , s i n d e s c o n t a r los i l c i t o s ? S e o r , a u n s u p o n i e n d o q u e por vuestra m i s e r i c o r d i a , o p o r i m p o s i b i lidad, viviese alejado de ellos..., q u i n sabe si c o n h a r t a p e n a m a y a u n s e c r e t a e n v i d i a de quienes l i b a n sus delicias a m a n salva!... Q u s i e n t o d e los h o n o r e s ? P o b r e c o r a z n ! N o c o r r e s e n p o s de ellos, a u n q u e h a y a s d e e s t r e l l a r t e c o n t r a el c r c u l o d e acero d o n d e tu profesin o t u insignific a n c i a te tienen e n c e r r a d o ? C m o m i r o las riquezas? Cmo!... Q u e a n , S e o r , n o os h e v e n d i d o , c o m o
O) Psal. CXV, 2.

J u d a s , p o r u n p u a d o de p l a t a , si r e a l m e n te n o os h e v e n d i d o ! . . . P e r o d u d o q u e e n vuestra presencia me atreviera a j u r a r que no estudio, n i predico, n i celebro, n i desempeo mis ministerios sacerdotales tan slo o p r i n c i p a l m e n t e p o r los t e m p o r a l e s rendimientos que m e proporcionan. No s si m e a t r e v e r a a j u r a r , s i n s e r p e r j u r o , q u e e n el a l t a r o en l a c t e d r a del E s p r i t u S a n t o n o m e h a c e n m s celoso y diligente las m o n e d a s r e c i b i d a s o p r o m e t i d a s q u e la s a l v a c i n d e l a s a l m a s y el amoroso trato con vuestra Divina Persona. Hay, p u e s , p u n t o s doctrinales en q u e a u n n o h e l l e g a d o a s e n t i r c o m o Vos. Llegar algn da? IV Estoy convencido que nacin as c o m o de u n a

el p o d e r lo c o m p o n e n l o s e j r c i t o s

y a r m a m e n t o s , as la fuerza de u n discp u l o d e C r i s t o , m u c h o m s si es s a c e r d o t e , c o n s i s t e e n el d e s p r e n d i m i e n t o d e t o d o lo

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MEDITACIONES

SACEKDOTAI E S

terreno y en la u n i n n t i m a con Dios. E s el s i g n i f i c a d o d e l a s d o s c o m p a r a c i o n e s q u e t r a e S a n L u c a s ( 1 ) . " D e l q u e v a a edific a r u n a t o r r e y del r e y q u e p i e n s a e n d e t e r m i n a r s e a la g u e r r a con su e n e m i g o ; q u e a n t e s m i r a n b i e n si d i s p o n e n d e lo n e c e s a r i o p a r a u n feliz s u c e s o . A s , v o s o t r o s , si n o r e n u n c i a r e i s a t o d o , n o s e r i s mis discpulos". C u n t o g a n a r a el s a c e r d o c i o si, a u n n o siendo tan numeroso, furamos m s desp r e n d i d o s y a b n e g a d o s ! Oh, y c u n t o nos estorban nuestras aficiones desordenadas y nos achican y envilecen!
RESOLUCIN

CASTIDAD S A C E R D O T A L
MEDITACIN PRIMERA

Motivos

Ser en adelante u n a de las lecciones que aprender, Seor, de vuestra Cruz, desde la cual, desnudo y despojado de todo, os a t r a j i s t e i s a l m u n d o .
(1) Luc, XIV, 33.

S e g n S a n t o T o m s , la I g l e s i a slo c o n s i e n t e a l o s s a c e r d o t e s b e b e r el c l i z d e l a s a n g r e de Cristo, entre otras r a z o n e s , por c o n s i d e r a r l o s m s p u r o s q u e los d e m s fieles, ad habendum vas congruum hujus sanguinis contentivum ( 1 ) . Como p a r a serv i r el v i n o e m p l a n s e v a s o s m s l i m p i o s y p r e c i o s o s q u e p a r a el p a n , a s a l s a c e r d o t e o t r g a s e l e r e c i b i r la s a n g r e d e C r i s t o b a j o l a s e s p e c i e s de v i n o , p o r ser v a s o
(1) O p u s . 58, c XXIX.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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del S e o r c o n s a g r a d o p a r a ese s e r v i c i o d i vino y ligado a Dios p o r la s a n t a religin d e u n v o t o , el d e c a s t i d a d , y m s e x c e l e n temente exornado y burilado y bruido c o n la l i m p i e z a y h e r m o s u r a d e l a s virtudes. Vea s i e m p r e v u e s t r a I g l e s i a e n m , D i o s mo, c u m p l i d a su intencin y deseo. F u e r a h o r r i b l e c o n t r a s t e la p u r e z a y v a l o r i n f i n i t o del v i n o p r e c i o s o d e v u e s t r a s a n g r e , vinum germinans virginis (1), derramado u n o y otro da, a o s tras aos, en m i cor a z n , al q u e t u v i e r a n h e c h o c l o a c a d e seos v o l u p t u o s o s d e c i e n o y v e r g o n z o s a s acciones de a n i m a l i n m u n d o . Oiga yo de continuo a San P a b l o : Sepa cada u n o poseer s u c u e r p o e n s a n t i f i c a c i n y h o n o r , n o p a r a l a s p a s i o n e s del d e s e o ( 2 ) . II I n s i s t a m o s e n la m i s m a i d e a . S o y v a s o c o n s a g r a d o a Dios, t e m p l o , t a b e r n c u l o
(1) Z a c h . , I X , 17. (2) T h e s s a l . , I V , 4.

dedicado al n i c o empleo de c o n t e n e r

g u a r d a r a D i o s p o r l a g r a c i a y el c u m p l i m i e n t o d e s u l e y y p o r el u s o d i a r i o del Santsimo En Sacramento. d e este t e m p l o sacrum. deel f r o n t i s p i c i o

b i e r a esculpirse, m e j o r q u e en los a n t i g u o s F a n o s y D e l u b r o s : Deo S o y custodia, cliz eucarstico. Todos los d a s , d e s d e h a c e y a m u c h o s a o s y, s e g n e s p e r o , h a s t a el fin d e m i v i d a , el s a c r o s a n t o c u e r p o y s a n g r e de m i S e o r J e s u cristo r e p o s a n en m c o m o en s u s a g r a r i o . Mis labios, m i lengua, mis manos, mi que hoy cuerpo todo estn santificados, m s las e s p e c i e s s a c r a m e n t a l e s , v e s t i d u r a del V e r b o h e c h o c a r n e . M a n c i l l a r m e con las r e p u g n a n t e s torpezas del vicio e q u i v a l i e r a a d e s t i n a r , a i m i t a c i n del s a c r i l e g o R e y d e B a b i l o n i a , p a r a los m s p r o f a n o s e i n d i g n o s u s o s , los s a g r a d o s v a s o s de m i a l m a y de m i c u e r p o . No fuera entonces razn temer que tan horrendo crimen colmara y rebosara las
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el c o r p o r a l y el cliz, p o r el c o n t a c t o d e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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Y VICIOS

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m e d i d a s d e l a p a c i e n c i a d i v i n a y el d e d o de s u infinita clera volviera a trazar s o b r e m i c a b e z a el Mane, Daniel? III S e a m o s castos si e s l i m a m o s e n algo l a h e r e n c i a d e G r i s t o , el t e s o r o d e l a s a l m a s q u e r e d i m i c o n s u s a n g r e , la v i a evanglica q u e a costa de tantos trabajos plant. E n todas las centurias de la Iglesiaes la triste, l e c c i n d e l a H i s t o r i a e l v i c i o q u e m s a l m a s y colectividades y naciones e n t e r a s h a d e s g a j a d o del redil d e Gristo fu la sensualidad de s u s m a l o s ministros. Acaso a esto t e n d r a a p l i c a c i n el t e x t o d e l S a l m o : Singulans ferus depastus est earn (1). A y d e l o s i n d i v i d u o s , a y d e l o s pueblos q u e u n a o y otro h a n de cont e m p l a r la c o r r u p c i n de los servidores de los altares, de los dispensadores de la I | palabra divina y divinos misterios. N o h a y c o s t u m b r e s p u r a s , n o h a y fe
(1) Psal. LXXIX, 14.

Thecel,

Phares

de

a r r a i g a d a q u e n o se r i n d a y d e s m o r o n e a la f u e r z a i n f e r n a l d e e s e a r g u m e n t o d e noledor. E s la irresistible e irrefutable a p o l o g a de la i m p i e d a d y del vicio con q u e el i n f i e r n o s i e m p r e v e n c e . Estoy fichado yo, oh Jess, en vuest r a s e s t a d s t i c a s e n t r e el n m e r o d e v u e s t r o s s a c e r d o t e s d e t o d o s los s i g l o s a q u i e nes p o d r a i s a n o t a r c o n esta h o r r i b l e a p o s t i l l a : Ignominia domus Domini; abominatio desolationis in templo sancto?
RESOLUCIN

Repetir m u y a m e n u d o las anteriores m e d i t a c i o n e s s o b r e el s a n t o s a c r i f i c i o d e l a M i s a y el S a n t s i m o S a c r a m e n t o y l a m i s a sacrilega, p a r a g u a r d a r m e casto e i n m a c u l a d o siquiera en reverencia de t a n augustos misterios.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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CASTIDAD S A C E R D O T A L
MEDITACIN SEGUNDA

I
V e a m o s l a l e y d e l a I g l e s i a , q u e n o es d e a h o r a , q u e es d e t o d o s l o s s i g l o s , q u e es d e los A p s t o l e s , q u e es d e J e s u c r i s t o . Cristo virgen, t a n t o que, a c u s a d o de tantos crmenes por sus enemigos, no n a d a escrupulosos en excogitar y p o n e r en p r c tica s u s p e r v e r s a s i n t r i g a s y m a l i g n a s i m p u t a c i o n e s , n o v e m o s en los E v a n g e l i o s , tan imparciales y serenos siempre en contarlo todo, no vemos que ni por asomos a n a d i e se le d e s l i z a r l a m s v e l a d a f r a s e c o n t r a l a a b s o l u t a p u r e z a del R e d e n t o r , y eso que sobraron ocasiones propicias, si a l g o h u b i e r a q u e d e c i r , a u n s l o s o m b r a s o a t i s b o s ; v. gr., Cristo, delicadsim a m e n t e , c o n u n a c o r t a f r a s e : Qui sine peccato est vestrum, primum in eaia lapi-

dem mittat (1), t i r e la p r i m e r a p i e d r a c o n t r a la a d l t e r a a q u e l d e v o s o t r o s q u e n o t e n g a ese p e c a d o , p r u e b a q u e t o d o s a q u e llos s u s c r u e l e s y t e n a c e s d e t r a c t o r e s s o n t a n m a l o s y c u l p a b l e s c o m o la a d l t e r a , p u e s en vez de t i r a r l e p i e d r a s h u y e n c o n f u n d i d o s . Audienles autem unus posl unum exibant; incipientes a senioribus (2). O y e n do esto, u n o en pos de otro h u a n , e m p e z a n d o p o r los m s v i e j o s , r e d a r g i d o s d e la conciencia, aaden aqu no pocos m a n u s cristos griegos. Que ocasin m s linda p a r a d e c i r l e el " m s eres T " si C r i s t o h u b i e r a d a d o el m e n o r p r e t e x t o . No se h a h e c h o n u n c a panegrico tan elocuente de vuestra i n m a c u l a d a pureza, oh Jess, c o m o aquel d a os lo h i c i e r o n a l h u i r v u e s t r o s e n c a r n i z a d o s e s p a s . Creo c o m o ellos, y a u n p o r su testimonio, que fuisteis p u r s i m o Hijo de Madre Virgen, que atropellasteis p o r todas las leyes de n a t u r a l e z a , j a m s por Vos violadas m s que entonces, p a r a no slo s e r v i r g e n , s i n o t o m a r c a r n e y s a n (1) J o a n . , V I I I , 7. (2) Joan., XVIII, 9.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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g r e d e u n a m u j e r m s l i m p i a q u e el r a y o del sol, n o c o n t a m i n a d a p o r el miento liviano. contacto d e n a d i e , n i a u n del m s v o l a n d e r o p e n s a -

zas que puede encabezar y epilogar con su propio ejemplo: Quiero q u e todos seis (i). c o m o y o . D i g o a los n o c a s a d o s y v i u d o s : b u e n o es q u e p e r m a n e z c a n a s , c o m o y o Y p a r a n o d a r a n a d i e el m e n o r motivo renuncia non habecirEgo

II
E n t o d a la a n t i g e d a d eclesistica n o se h a l l a r n i u n c a s o e n q u e el m i n i s t r o del a l t a r n o estuviera obligado a ser clibe. Q u a n t i g u o e c l e s i s t i c o , d e los c o n o c i dos p o r sus virtudes y por sus escritos, se s a b e q u e v i v i e r a e n m a t r i m o n i o ? Q u s a n t o P a d r e o D o c t o r d e la I g l e s i a n o h a e n c o m i a d o la v i r g i n i d a d y n o la h a p r a c ticado? T e n a n e j e m p l o , n o slo en l o s E v a n g e l i o s , d o n d e t a n g r f i c a m e n t e se e n s a l z a : Sunt qui seipsos caslraverunt propter regnum coelorum. Qui potest capere capiat ( 1 ) . Q u d e a d m i r a b l e s e n s e a n z a s en S a n P a b l o s o b r e el t o t a l v e n c i m i e n d o d e las s e n s u a l e s c o n c u p i s c e n c i a s ! E n s e a n (1) Matth., XIX, 12.

de s o s p e c h a r d e s u i n t e g r i d a d , a c o s a s m u y l c i t a s . Nmuquid mus nutern entre poteslatem sicut horum nullo mulierem et cseteri usus cumducendi

sororem, Apostoli? sum ( 2 ) . nos

Y a c e r c a d e lo q u e e n t o n c e s se u s a b a los s a c e r d o t e s , bien claro lo muestra cuando, contndonos m u y al por m e n o r los d e b e r e s del p r e s b t e r o p a r a c o n t o d o s , i n c l u s o p a r a c o n s u s h i j o s , si a n t e s d e s e r t a l , l e g t i m a m e n t e los h u b i e r a t e n i do, y s u p o n i e n d o q u e el s a c e r d o t e pudo tener m u j e r antes de o r d e n a r s e y que a u n d e s p u s d e o r d e n a d o le v i v i e r a ; j a m s p o r j a m s nos dice la m e n o r alusin a cmo se h a b a d e c o m p o r t a r c o n e l l a : evidente
(I)

muestra que ver

de que y a

nada
(2)

tena

1 C o r . I . , 7 y 8.

1 C o r . , I X , 6, 15.

536

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

537

c o n s u a n t i g u o e s p o s o , q u e v i v a del t o d o d e s l i g a d o d e ella. 111 Que S a n P a b l o p e d a al sacerdote absol u t a a b s t e n c i n se d e d u c e d e s u s d o c t r i n a s . P a r a el D o c t o r d e l a s G e n t e s , q u e afirma, no sin cierta a r r o g a n c i a , en prueb a d e l a v e r d a d d e s u s l e c c i o n e s s o b r e el m r i t o d e la v i r g i n i d a d : Creo q u e t e n g o el e s p r i t u d e D i o s (1), el s a c e r d o t e es p o r a n t o n o m a s i a el h o m b r e c o n s a g r a d o t o t a l m e n t e a l s e r v i c i o d e D i o s : Homo Dei (2). Soldado de Cristo sin m s profesin p o s i b l e q u e m i l i t a r p o r C r i s t o : Labora sicut bonus miles Christi Jesu. Nemo militans Deo implicat. se negotiis ssecularibus. ut ei placeat cui se probavit (3). T e x t o q u e , a u n s u p r i m i e n d o el Deo, q u e f a l t a e n c i e r tos c d i c e s a n t i g u o s , d i c e i g u a l , a s a b e r : a s c o m o el q u e a s i e n t a d e s o l d a d o c o n u n
(1) (3) 1 Cor.,

c a p i t n r e n u n c i a a t o d a s los o t r o s n e g o cios y o f i c i o s d e la v i d a p a r a ser e x c l u s i v a m e n t e soldado y a g r a d a r y servir al que le a l i s t b a j o s u s b a n d e r a s , a s el s a c e r d o t e , c o m o s o l d a d o de C r i s t o , r e c i b i d o d e b a j o de sus e n s e a s , h a de r e n u n c i a r a t o d a o c u p a c i n y a s p i r a c i n q u e n o sea militar por Cristo. Y h e a h la r a z n s u p r e m a , i n d e s t r u c t i b l e , del c e l i b a t o e c l e s i s t i c o p r o p u e s t a p o r el m i s m o A p s t o l : Vol auiem vos sive solicitudine esse; q u i e r e q u e v i v a m o s s i n a n s i e d a d e s n i c o n g o j a s . Qui sine uxore est solicilus est quse Domni sunt, qumodo placent Deo: q u i e r e q u e q u e d e m o s l i b r e s de los a n g u s t i o s o s c u i d a d o s d e h i j o s y m u jer para c o n s a g r a r n o s con toda solicitud al solo s e r v i c i o de D i o s , y a e n n u e s t r o p r o p i o a d e l a n t a m i e n t o , y a e n el a j e n o (1). L u e g o a l s e c e r d o t e , milis Chiristi, homo Dei, q u e lia r e n u n c i a d o a t o d o o t r o c u i d a d o , c m o se le h a d e p e r m i t i r l i g a r s e a formar u n a familia cuando San Pablo
(1) 1 C o r . , V I I , 32.

Vil,

40.

(2)

1 Tim.,

VI,

11.

T i m . , I I , 3 , 4.

538

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

539

c o n s i d e r a eso c o m o el m a n a t i a l d e t o d a s las a n g u s t i a s , i n t r a n q u i l i d a d e s y a n h e l o s de este m u n d o ? Mas esto m i s i n o , n o ser a l g n da mi m a y o r reproche? Que aaso g u a r d a n d o b i e n m i c e l i b a t o , l u e g o , e n vez d e v i v i r s o l c i t o e n los n e g o c i o s d e D i o s , e m p l e o l a s e n e r g a s d e m i v i d a s o l i t a r i a e n el e s t p i d o a c r e c e n t a m i e n t o de la c a s a de m i padre, o de las casas de los h i j o s de m i p a d r e , o. lo q u e f u e r a m s t r i s t e , d e ias c a s a s de e x t r a o s .
RESOLUCIONES

M a s q u i e r o a m a r l a p o r el n i c o fin q u e la I g l e s i a m e l a p r e c e p t a : p a r a v i v i r c o n la s o l a s o l i c i t u d de a g r a d a r a D i o s c o n m i s m i n i s t e r i o s y m i v i d a d e p i e d a d . No s e r tan necio que las i n m e n s a s energas que esta v i r t u d m e exige p a r a su g u a r d a cuid a d o s a s i r v a n l u e g o , n o p a r a los i n t e r e s e s d e la g l o r i a d e D i o s , s i n o p a r a el p r o g r e s o e c o n m i c o de m i familia, ni de n a d i e . No, D i o s m o , n o ; n o m e h e s o m e t i d o a la d u r a l e y del c e l i b a t o p o r a c r e c e r l a f o r t u n a de m i p a d r e o d a r c a r r e r a a m i s sobrinos o c a s a r v e n t a j o s a m e n t e a m i s sobrinas, sino para Vos y n a d a m s .

Quiero a m a r c o n t o d a s las v e r a s y delicadezas de m i espritu, a p e s a r de las reb e l d a s d e l a p o r c i n b a j a de m i s e r ; q u i e r o a m a r las privaciones de m i estado, a u n q u e e n o c a s i o n e s l a f u e r z a de l a t e n t a c i n m e las h a g a d o l o r o s a s ; quiero a m a r la contin e n c i a , c o m o Gristo, m i M a e s t r o y s u m o Sacerdote, la p r a c t i c , c o m o los Apstoles, q u e d e E l la a p r e n d i e r o n , c o m o l a I g l e s i a d e t o d o s los s i g l o s .

CASTIDAD S A C E R D O T A L
MEDITACIN TERCERA

I V e a m o s a h o r a la e x p r e s i n a c t u a l de e s t a ley d e la I g l e s i a d e t o d o s los s i g l o s . Canon 132: 1." Cferici in majoribus ordinibus

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

541

constiluli, castitalis tra re 2 nuptias rii ipso 3." suscepit, prolbetur. 1. Los sird. eamdem

a nuptiis obligatione

arcentur

et

servandse ut conquoque quidem fueincusso, dispensatione

ita tenentur sacrilegii possunt matrimohium eisdem

peccantes minores sed nisi aut tus clericali qui vi statu ordines meiu

3." El c a s a d o q u e s i n d i s p e n s a a p o s t l i c a r e c i b i e r e , a u n d e b u e n a fe, O r d e n e s m a y o r e s , se le p r o h i b e s u e j e r c i c i o . " Q u s a c e r d o t e q u e t e n g a fe n e g a r a la Iglesia, sociedad c o m p l e t a f u n d a d a p o r C r i s t o - D i o s , el p o d e r d e l e g i s l a r , l i g a n d o l a s c o n c i e n c i a s d e s u s h i j o s c o n el d e b e r q u e i m p o n e t o d a ley l e g t i m a ? A d m i t o , Seor, esta obligacin, p o r q u e u n o d e los a r t c u l o s d e m i fe, q u e t o d o s los d a s p r o f e s o s o l e m n e m e n t e , es s t e : Credo unam, sanctam, catholicam et aposto! icam Aecclesiam.

Clerici inire; jure nullum

decidunt. sine ordinum licet bona fide.

Conjuga

apostlica

majores,

ab eorumdem

exercilio en de Ors

clrigos constituidos el m a t r i m o n i o , y

denes mayores bilitados p a r a

q u e d a n de por vida inhatal guardar

II
D e s d e q u e fui c o n s t i t u i d o e n el O r d e n s a g r a d o de s u b d i c o n o , el p r i m e r o d e ln m a y o r e s , q u e d i n h b i l , con i m p e d i m e n t o d i r i m e n t e y de p o r v i d a , d e c o n t r a e r matrimonio. Y c o m o c u a l q u i e r a c t o s e n s u a l d e los p r o h i b i d o s en el s e x t o y n o n o m a n d a m i e n t o s , i n t e r i o r o e x t e r i o r , d e d e s e o o de o b r a , s l o t e n d r a l i c i t u d d e n t r o del leg-

s u e r t e les l i g a la o b l i g a c i n d e reos de sacrilegio. 2.

c a s t i d a d q u e si p e c a n c o n t r a ella h c e n s e Los c l r i g o s m e n o r e s p u e d e n cier-

t a m e n t e c o n t r a e r m a t r i m o n i o , m a s si n o fuere n u l o por violencia o miedo graves, q u e d a n p o r el m i s m o h e c h o a p a r t a d o s del e tado clerical.

542

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

543

timo uso del m a t r i m o n i o ; luego, r e c i b i d a s las Ordenes m a y o r e s , qued p a r a sometido a completa continencia e i n t e r i o r , y slo m e s e r d a d o No slo o f e n d i n d o l e , como siempre exterior quebrancualquier

tarla o f e n d i e n d o a Dios g r a v e m e n t e . h o m b r e q u e p e c a : h g o m e reo de u n sacrilegio, de la p r o f a n a c i n de algo santo, p o r ofrecido a Dios y a su servicio. Quier e d e c i r la l e y q u e m i c o m p r o m i s o n o es slo el del m a n d a m i e n t o s e x t o ; p a s a adem s a s e r del p r i m e r o ; e s t o es, a c t o y d e ber de Religin. Es, pues, p a r a m la c a s t i d a d obligacin p r o v e n i e n t e d e u n v o t o ; v i v o l i g a d o p o r el voto de castidad, c o m o cualquier religioso; mi culpa contra ese v o t o no fuera menos grave en m que en u n religioso; mi m r i t o , s i lo g u a r d o , n o es m e n o s e x c e l s o . A d m i t e s a s este d e b e r , t a l c u a l es, t a l c u a l lo e n t e n d a s c u a n d o te lo impusier o n , t a l c u a l e n t o n c e s lo a b r a z a s t e ? Comprendes ahora que ms que a nad i e te c o n v i e n e n los t e x t o s d e S a n P a b l o ?

Nescitis quia templum Dei estis? Templum Dei sanctum est, quod estis vos (1). Memora vestru templum sunt Spiritus Sancti (2). Y c u n t o h a s de t e m e r la a m e n a z a d e l m i s m o A p s t o l : Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus (3). D i o s p e r d e r al s a c e r d o t e s a c r i lego q u e v i o l a r e c o n i n f a m e s a c t o s d e l a s civia su c u e r p o , t e m p l o de Dios y m o r a d a del E s p r i t u S a n t o .

III
"'Es u n a i m p o s i c i n t i r n i c a " , se d i r , se h a d i c h o t a n t a s v e c e s . P o r m u c h o q u e se r e p i t a n o p a s a de m i s e r a b l e c a l u m n i a . La Iglesia no h a impuesto a nadie j a m s el c e l i b a t o , y e x c o m u l g a c o n t o d o s u p o d e r al q u e t e n g a l a a u d a c i a d e i m p o n e r l o . P a r a m u e s t r a n o es l a n i c a , m e d i t a el c a n o n 2 1 4 : Clericus qui me tu gravi coactas ordinem socrum recepit... ad statum
(1) (3) 1 Cor., I I I , 16, 13. 1 C o r . , I I I , 17. (1) 1 C o r . , V I , 19.

VIRTUDES 544 MEDITACIONES SACERDOTALES

VICIOS

545

laicalem, tentia tus ac nibus. miedo probada

legitime horarum El

probata

coactione, s'ine ullis

sencselibaobligatiocon sea

n o te h a b a s d a d o e x a c t a c u e n t a de lo q u e e r a el c e l i b a t o ? "Peroseguirs replicandome compelieron a ello." Mientes a sabiendas. Rec u e r d a la g r a v e d a d c o n q u e el p r e l a d o , a n t e s d e h a c e r t e s u b d i o o n o , te d i j o : Iterum atque iterum considerare dejbetis atiente quod onus hodie ultro uppelitis. Hactenus libere estis...: dum lempa* est. cogtate. Si hvnc ordinem susceperitis, castitatem servare oportebit. Proinde dum tempus est, cogtate; et si in sancto proposito perseverare placel, in nomine Domini huc accedite ( 1 ) . U n a y o t r a vez d e bis considerar atentamente q u e carga apetecis h o y por vuestra propia voluntad. H a s t a a b o r a sois l i b r e s . M i e n t r a s os q u e d a tieimpo, p e n s a d l o . R e c i b i d o este O r d e n , es p r e c i s o g u a r d a r c a s t i d a d . D e c o n s i g u i e n t e , m i e n t r a s os q u e d a t i e m p o , p e n s a d l o ; y si es d e v u e s t r o a g r a d o p e r s e v e r a r e n v u e s t r o p r o p s i t o , a c e r c a o s a c en el n o m b r e del S e o r .
(1) Pontifle. Rom.

judiis

redigatur clrigo que,

canonicarum el o r d e n

coaccionado

grave, recibi

sagrado,

l e g t i m a m e n t e la coaccin,

r e d u c i d o , p o r s e n t e n c i a del juez, a s u condicin de seglar sin n i n g n deber de celibato ni de las Horas c a n n i c a s . A e s a ley, p o r d u r a q u e a h o r a t e p a r e z ca, t u b r r i m a m e n t e siempre. "Peroreplicarsno comprend los bien lo q u e h a c a . " C m o ? A veintitrs te s o m e t i s t e para

a o s , c u a n d o la c u r i o s i d a d , fuente de t a n t a s m a l a s s u g e s t i o n e s , es m s i r r e s i s t i b l e ; c u a n d o l a s p a s i o n e s y la v i d a han locado su mayor fisiolgica desenvolvimiento,

n o h a b a s sentido mil veces en tu c a r n e y en t u c o r a z n y en tu cerebro l a s b o rrascas de la c o n c u p i s c e n c i a ? Entonces, desen c u n d o se s i e n t e n ? A l o s v e i n t i t r s a o s , c u a n d o la inteligencia h a podido v o l v e r s e del t o d o , c o n c l u i d o s t u s e s t u d i o s ,

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

547

"Ohdirs, hubo otras coacciones: m i s p a d r e s , m i s tos, intereses creados, etctera, e t c . " Y la Iglesia, q u tiene q u e v e r ? Vas a h a c e r l a r e s p o n s a b l e de los errores y a u n c r m e n e s de tu f a m i l i a ? P e r o , a d e m s , n o t e s o n r o j a el a f i r m a r que a los veintitrs a o s te falt valor para oponerte a tu familia en asunto t a n trascendental y teniendo de tu parte la p r o h i b i c i n de Dios y de s u Iglesia de llegarte al altar p o r fines t a n r e p r o b a b l e s ? S s i n c e r o c o n t i g o m i s m o , y si h o y t e p e s a r e e s a l e y a l a c u a l ultro y l i b r r i m a m e n t e te s o m e t i s t e , c o n f i e s a q u e lo q u e n e c e s i t a s es s e r h o m b r e : esto vir; h o m b r e de palabra, de esa s a g r a d a p a l a b r a la m s solemne q u e h a salido de t u s labios y q u e diste al m u n d o , a la Iglesia, a Dios.
RESOLUCIONES

y a r r a n c a r m e el o j o d e r e c h o y a r r o j a r l o l e j o s d e m , c u a n d o se m e c o n v i e r t a e n escndalo y en ocasin de pecar; m e dec i d o d e s d e este m e m e n t , s i h a s t a a h o r a n o lo h e e s t a d o , a g u a r d a r e s c r u p u l o s a m e n t e el c a n o n 1 3 3 : 1." Caveant clerici ne mulleres de quibus suspicio esse possit, apud se retineant vel quoquo modo frecuentent. Gurdense los clrigos de tener en su casa m u j e r e s s o s p e c h o s a s n i de f r e c u e n t a r s u trato c o n n i n g n pretexto. 2. Eisdem licet cum illis tantum mulieribus cohabitare in quibus nalurale [cedas nihil mali permittit suspicari, quales sunt: mater, sror amito et ejusmodi; aut a quibus expectata morum honestas cum provectiore setale confunda omnem suspicionem amoveat. A l o s m i s m o s c l r i g o s les es l c i t o h a b i t a r s o l a m e n t e c o n a q u e l l a s m u j e r e s a c e r c a d e l a s c u a l e s el l a z o n a t u ral de la sangre n o permite sospechar n a d a malo, como son la madre, la h e r m a n a , la ta y parecidas, o aquellas de las cuales la reconocida honestidad de costumbres, j u n -

E x a m i n a r si la c u m p l o , f i r m e m e n t e d e cidido a cumplirla en adelante, a u n q u e m e f u e r a m e n e s t e r , s e g n p r e c e p t a Gristo, c o r t a r m e l a m a n o d e r e c h a y el p i e d e r e c h o

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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Y VICIOS

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ta a u n a edad a v a n z a d a , r e m u e v e toda sospecha. No t e q u e j e s d e l r i g o r d e e s t a l e y ; c r u e l d a d , m s q u e r i g o r , f u e r a el n o d r t e l a l a Iglesia. P u e s q u e m e i m p u s o la c o n t i n e n cia, h a b a d e d e j a r m e e n m e d i o d e los m a y o r e s peligros sin ser cruel y m a l a madre? B i e n d e m u e s t r a la e x p e r i e n c i a lo r e l a t i v a m e n t e fcil d e l a g u a r d a d e e s t a v i r t u d p a r a los q u e s e a l e j a n d e l a s o c a s i o n e s que tanto excitan y ciegan y son c a u s a del m s del n o v e n t a p o r ciento de las cadas. Es m i l veces m e n o s doloroso a r r a n c a r s e los o j o s y a r r o j a r l o s lejos d e s, a p a r t a r s e de los seres m s q u e r i d o s y necesarios al p a r e c e r , si n o s s i r v e n d e o c a s i n p r x i m a , q u e p e r m a n e c e r c o n ellos y r e s i s t i r l o s b r u t a l e s e m b a t e s de l a t e n t a c i n . V o s . D i o s m o , q u e lo m a n d i s , n o m e n e g u i s g r a c i a a b u n d a n t e y eficaz p a r a s e r fiel a v u e s t r o s q u e r e r e s .

CASTIDAD SACERDOTAL
MEDITACIN CUARTA

i.

C o n el f i n d e c o m p r e n d e r los m o t i v o s c r i s t i a n o s m e r a m e n t e s o b r e n a t u r a l e s de ser c a s t o s y p e r s u a d i r n o s a l a v e z d e lo t i l q u e n o s s e r a el e s t u d i o p r o f u n d o y c o n t i n u a d o de la S a n t a E u c a r i s t a , v a m o s a m e d i t a r o n c e v e r s c u l o s , d e s d e el 9." a l 20. del c a p t u l o I V d e l a E p s t o l a p r i m e r a a los d e O o r i n t o . Nolite errare, o c o m o r e p i t e a los d e E f e s o ( 1 ) , Nemo vos seducat inanibus verbis. E n n i n g n t e m a m o r a l e j e r c e m s dominio la seduccin; contra n i n g n m a n dato de Dios se h a n desatado m s torbellinos de contradictores y seductores; voces de f u e r a , l o s s i l b o s d e l a s e r p i e n t e , l o s h i m n o s q u e e n t o d a s l a s p o c a s el m u n d o
(1) E p h . , V, 6.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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Y VICIOS

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h a e n t o n a d o a l a d i o s a d e l a l a s c i v i a , los m i l e s p e c i o s o s e r r o r e s e n q u e s e defiende el i m p e r i o d e la c o n c u p i s c e n c i a a u n con aparato cientfico; y las m s furiosas de d e n t r o : la aparente necesidad fisiolgica, la b o r r r a c h e r a del deseo, l a m g i c a p a l e t a de la fantasa q u e tiende a n o e m p l e a r s e s i n o e n i l u m i n a r el d e l e i t e l i b i d i n o s o el m o m e n t o de la suprema los b r u t a l e s e m p u j o n e s firmes re. Nenio d e la m a l a

p a s i o n e s d e l a i g n o m i n i a , qui inmuiaverunl naturalem usum in eum qui est contra naturam et exarserunt in desideriis suis in invicem... ( 1 ) . Queda a l g n gnero de lascivia sin e n u m e r a r ? . . . A d a s e a estas obras la c o n d e n a c i n d e t o d o deseo y c o m p l a c e n c i a i m p u r a e n el n o v e n o m a n d a m i e n t o r e p e t i d a p o r el m i s m o S a n P a b l o : Non concupisces, y por J e s u c r i s t o : Quse de corde exeunt ea coinquinant hominem. De corde exeunt cogitcrtiones malse, adulterio (2). Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam rneecliatus est in corde suo (3). T o d o s estos p e c a d o r e s n a d i e o s e n g a e con hueras palabras, n o queris equiv o c a r o s , regnum Dei non possidebunt, o, c o m o d i c e a l o s d e E f e s o : Non habent hsereditatem in regno Christi et Dei, n o p o s e e r n el R e i n o d e D i o s , n o t i e n e p a r te e n la h e r e n c i a del R e i n o de CristoD i o s ().
(1) (3) R o m . , I , 25 y 2 6 . M a t t h . , V, 28. (2) (4) M a t t h . , X V , 18 y 19. E p h . , V . 5.

como
y cos-

felicidad;

t u m b r e , poderosos p a r a a r r o l l a r los m s p r o p s i t o s . A t o d o , el A p s t o l , e n erraTodo, vos seducal incenibus verbis. n o m b r e d e C r i s t o , p o n e s u v e t o : Nolitc

r u i d o d e h u e r a s p a l a b r a s ; a f i r m a c i o n e s -sin consistencia. La irrefutable y terrible verd a d e s q u e : eque fornicara eque adul~ teri, l o s q u e s e m e z c l a n c o n c u a l q u i e r l i n a je de personas de sexo diferente q u e n o Jes p e r t e n e z c a n y a p o r l e g t i m o m a t r i m o n i o ; eque molles, los q u e a s o l a s a s m i s m o s se p r o f a n a n y m a n c h a n su c u e r p o ; eque loe masculorum entregados al reprobo

propio

concubilores. sentido, a las

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MEDITACIONES

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VICIOS

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(Jumo E s a s e j u g s u p r i m o g e n i t u r a p o r el d e s e o d e u n p l a t o v i l , yelo b i e n , l a s c i v o : p o r c u a l q u i e r a de t u s deleites, a u n m e r a m e n t e i m a g i n a d o s , c o n t a l q u e los a d m i t a t u v o l u n t a d , te j u e g a s y p i e r d e s l a f i l i a c i n d i v i n a ; r a s g a s el t t u l o d e h i j o a d o p t i v o de D i o s , a r r o j a s d e tu a l m a el E s p r i t u de C r i s t o y te q u e d a s d e s h e r e d a d o in setemum et ultra del R e i n o e h i j u e l a d e t u P a d r e c e l e s t i a l . V a l e m s e! placer i m p u r o ? II Et hwc qudam fuistis. Era demasiado p b l i c o : m u c h o s de aquellos c r i s t i a n o s rec i n c o n v e r t i d o s del g e n t i l i s m o h a b a n s e e n t r e g a d o e n c u e r p o y a l m a al c u l t o de V e n u s , a t o d a s l a s a b o m i n a c i o n e s d e Cor i n t o , la c i u d a d m s c o r r o m p i d a d e G r e c i a d e s d e h a c a s i g l o s . No les i n f a m a b a el Apstol al recordrselo en u n d o c u m e n t o p b l i c o : Hsec qudam fuistis: algunos de v o s o t r o s t o d o esto h a b i s s i d o : fornicara, adulteri, molles, masculorum concvbitores;

p e r o lo h a b a n s i d o , n o lo e r a n ; s u p e n i t e n c i a y e n m i e n d a total t a m b i n e r a n p blicas. Y eso p r o b a b a q u e p o r e n c h a r c a d o q u e v i v a el h o m b r e e n ese c i e n o , le e s p o s i b l e s a l i r d e l ; c u n t o m s el n o c a e r si h a s t a a h o r a se p r e s e r v . L u e g o s e p u e d e s e r casto; t a m b i n aqu Dios no o r d e n a i m posibles; a u n q u e no por solas m u e s t r a s f u e r z a s : Scivi quia non possem esse coniinens nisi Deus del (1). E s t e d o n lo h a d e d a r D i o s . V e a m o s c m o y d n d e lo d a : Hsec qudam fuistis, sed abluti estis, sed santificatis estis, sed justifican estis: l a v a d o s , h e r m o s e a d o s , a f i a n z a d o s , in nomine Domine nostri Jesu Christi; q u e n o se h a d a d o a los h o m b r e s o t r o n o m b r e d e b a j o del cielo p o r el c u a l p o d a m o s s e r s a l v o s ( 2 ) : el in spirilu Dei nostri, el c u a l , i n y e c t a d o e n n u e s t r a a l m a , d i f u n d e e n ella la c a r i d a d d e D i o s y la l i m p i a d e t o d a inmundicia. No c o n f o en m i s f u e r z a s : l a v o l u n t a d
(1) Sap., V I I I , 21. (2) A c t , I V , 12.

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h u m a n a es e n e r g a i n c o e r c i b l e , l a p r i m e r a de l a c r e a c i n ; d e r r o t a e j r c i t o s , a s a l t a f o r talezas, convierte en polvo cetros y t r o n o s , traspasa montes, enfrena las borrascas de los o c a n o s ; lo q u e j a m s l o g r p o r s f u d o m e a r sus bajas pasiones, m s brutalm e n t e f u e r t e s q u e t o d o s los e l e m e n t o s d e s e n c a d e n a d o s ; s l o el v i o g r d e l a g r a c i a h a c e a n u e s t r a voluntad vencedora de la concupiscencia.

p l a c e r s e n s u a l , a p e s a r de s u v i v a c i d a d e i n t e n s i d a d . Sed Domino. H e a h el f i n s u p r e m o del c u e r p o m o : el S e o r . L a p a l a b r a Domino, c o m o e n o t r o s p a s a j e s del Apstol, se refiere a Cristo; luego nuestro c u e r p o t i e n e p o r fin a C r i s t o y, lo q u e es m s a d m i r a b l e y m i s t e r i o s o , et Dominus corpori, y C r i s t o t i e n e p o r fin n u e s t r o c u e r p o . H e a h u n motivo d e l a E n c a r n a c i n : Dominus corpori. Qu sublime y consoladora explicacin de Deus vero suscitaba per este virtulem arcano suam. et Dominum aparece et la nos fin, asombroso: Es tu

III
Corpus non fomicationi. Es u n craso error sostenido por tantos y t a n t o s : puesto q u e D i o s c r e n u e s t r o c u e r p o y, s e g n p r u e b a n l o s s a b i o s , los a n t i g u o s y m s los m o d e r n o s , el c u e r p o h u m a n o es l a m q u i n a m s m a r a v i l l o s a de cielos y t i e r r a ; Dios, q u e s e a l f i n al g u s a n i l l o m s d e s p r e c i a b l e y a l a p a r t e c i c a m s p e q u e a d e u n vil i n s e c t o , t a m b i n lo s e a l a r a a n u e s t r o c u e r p o , y u n fin d i g n o de s u s perfeccion e s . Corpus non fomicationi. A n t e todo, s p a s e q u e n o le m a r c c o m o d e s t i n o el

suscitavil

oh c u e r p o m o . vaso al p a r e c e r de i n m u n dicias y podredumbre, m a n a n t i a l irrestael y a b l e de torcidos apetitos. Como Dios P a dre resucit glorioso a vida i n m o r t a l mejanza d e ese m o d e l o y p a r a g l o r i a c u e r p o de su Hijo, de i g u a l suerte, a sec o r t e e t e r n a d e ese c u e r p o r e s u c i t a d o y p o r su v i r t u d de c a b e z a de los elegidos, Dios te r e s u c i t a r t a m b i n a ti g l o r i o s o e i n m o r t a l si, al m o d o de C r i s t o , v i v e s v i d a

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inmaculada,

reprimiendo

con la

gracia

divina tus instintos groseros. IV S i e n d o a s q u e m i c u e r p o es p a r a C r i s t o y Cristo p a r a m i cuerpo, creyndolo a s : Nescitis quoniam corpora vestra membra su ni Christi?, algo t a n de Cristo c o m o s u s ojos, como s u corazn; m s q u e u n a h i j a es d e s u p a d r e y d e s u c a s a ; n o s l o m i e m bro de l a f a m i l i a de Cristo, s i n o algo s u y o . C u e r p o m o , J e s s tiene derecho a llamarte suyo como suyo llama a su corazn, s u y o s a s u s ojos. N o te m e r e c e n n i n g n respeto los divinos ojos q u e c o n su m i r a r convertan y derretan las a l m a s ? N o te lo m e r e c e el S a g r a d o C o r a z n , d n d e se fundieron con los atributos divinos las m s nobles cualidades h u m a n a s ? Respond e ! P o r v e h e m e n t e s q u e se a l z a r a n t u s pasiones pidindotelo, osaras arrojarlo al cieno?... El corazn de Jess en u n estercolero!... T e a t r e v e r a s ? P u e s eres t a n de Cristo c o m o s u s ojos y s u corazn,

si eres membrum Christi; tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis? D a r a s l o s o j o s y el c o r a z n d e J e s s a u n a m u j e r l i v i a n a c o m o trofeos de s u s i m p d i c a s victorias sobre tu corazn? O h ! No excuses t u s excesos carnales d i c i e n d o : " M a n c h o m i cuerpo. Q u es m i c u e r p o ? Omnis caro fcenum". S i n o r e s p e tas tu c u e r p o p o r tuyo, y o te dir, c o n S a n A g u s t n : a l m e n o s , agnosce in te Christum; parce in te Christo. Cunto m s g a n a n c i a y m s nobleza p a r a ti u n i r t e al S e o r q u e a otro s e r p r o s t i t u i d o ; p u e s : Qui adhseret Domino unus spiritus est: t u p r o p i a c a r n e se e s p i r i t u a lizar con esa divina unin.
RESOLUCIONES

1. N o m e r e c e el p l a c e r i m p u r o t a l e s t i m a q u e le s a c r i f i q u e m o s t o d o : l a v i d a propia, quiz la ajena, n u e s t r a h o n r a d e h o m b r e s y d e s a c e r d o t e s , el d i n e r o , el t i e m p o , el h o n o r d e C r i s t o y d e s u I g l e s i a , la g r a c i a d i v i n a , el c i e l o . E s m u y c a r o y ,

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p u e s a m e n o s n o lo d a n , d e s d e a h o r a para siempre renuncio a t a n costosa golosina; n o s e r p a r a m j a m s . yelo b i e n , a p e t i t o m o desordenado, t u s gritos sern desodos, t u s i m p u l s o s frreamente contenidos; prefiero la m u e r t e , la total disolucin de mi carne antes que complacerte. 2. Pero la l u c h a q u e he de sostener, vencido o vencedor, l a l u c h a n o se calm a r , y c u a n t o m s vencido, m s fiera. Si n o hallo e n m i c o r a z n fuerzas p a r a mortificar m i carne con dureza: ayunos, maceraciones, poco sueo, sobrecarga de t r a b a j o , etc., etc., y o j a l . D i o s m o . m e o t o r g a r a s e s a g r a n v i r t u d d e t u s m s fieles s i e r v o s ! ; p o r lo m e n o s l l e v a r a m i vida, el p r o g r a m a m n i m o : v i d a s o b r i a , t r a b a j o ordenado, absorbente y bastante; sueo, lo l e g t i m o ; p a r q u e d a d en el c o m e r , y m s t e m p e r a n c i a y s o b r i e d a d e n el b e b e r ; n i n g u n a delicadeza ni molicie; pocas diversiones y c o n fin honesto. A d e m s , vigil a n c i a p a r a o t e a r los p e l i g r o s y v e r l o s e n las l e j a n a s antes de que se m e a c e r q u e n

y m e enreden; gravedad sacerdotal en m i trato; n u n c a familiaridades con mujeres, y m e n o s e n el e j e r c i c i o d e m i s m i n i s t e r i o s .

E n r e s o l u c i n , l l e v a r a la p r c t i c a el m a n d a t o d e l A p s t o l P e d r o : Sobrii estote el vigilte ( 1 ) .

CASTIDAD SACIRDTAL
MEDITACIN QUINTA

I
No o s c o n t e n t i s c o n a p a r t a r o s d e este v i c i o : fugite fornicationem; huidla como m o n s t r u o c u y o solo aiien-to a t o s i g a , c u y a s o l a m i r a d a , m a t a ; q u e si e n s n o es el p e c a d o d e m s m a l i c i a o b j e t i v a , es el q u e m s h u n d e s u g a r r a en l a s p r o f u n d i d a d e s del ser h u m a n o . Omne peccatam quodeumque fecerit homo: I m a g i n a d c u a l q u i e r c u l p a , l a m s a b o m i n a b l e , c o m p a r a d l a c o n sta y d e c i d
(1) 1 P e t r . , V, 8.

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VICIOS

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s i c u a l q u i e r a o t r a a s u l a d o n o os p a r e c e s u p e r f i c i a l y a f l o r d e p i e l : extra est. corpus Efectivamente, mientras vas a robar

o e s t s r o b a n d o , m i e n t r a s b l a s f e m a s o te e m b r i a g a s , te q u e d a n libres no pocas facultades interiores y exteriores y las puedes aplicar a otros objetos m u y distintos d e t u c u l p a . No c u a l q u i e r p e c a d o se e m b e b e e n t o d o n u e s t r o s e r ; ese h o r r i b l e d o m i n i o s e r e s e r v a a la l a s c i v i a . M i r a s i c u a n d o te e n t r e g a s a ella e r e s c a p a z d e i m a g i n a r , pensar, recordar, querer, emplear p a r t e c i t a d e ti en o t r o o b j e t o . . . b l e ! . . . P o r eso, qui fornicatur, suum peccat, mancha in alguna Imposicorpus y ser orga-

sino t u s facultades a n m i c a s , i m a g e n viva de D i o s ; t u m i s m a i n t e l i g e n c i a , r o t a s l a s a l a s , es u n a n i m a l i n m u n d o q u e h o z a e n los h e d i o n d o s p a n t a n o s de l a l u j u r i a . O h ! . . . T a n p o c o r e s p e t o te m e r e c e s a ti m i s m o ? II Q u e le c a u s e h o r r o r s i q u i e r a e s a t o t a l p r o f a n a c i n de tu ser, p o r q u e : Nescilis quoniam membra vestra templum sunt Spiritus Sancti, qui in vobis est, quem habelis a Deo? N o h a c e n al t e m p l o l a s p i e d r a s r i c a s , el o r n a t o s u n t u o s o , l a s e s b e l t a s c o l u m n a s asciculadas, las airosas bvedas, los d o r a d o s r e t a b l o s . E s u n t e m p l o , a u n q u e c o n s t r u i d o de p a j a s y de b a r r o , c o m o el n i d o d e l a s g o l o n d r i n a s ; es u n t e m p l o el l u g a r c o n s a g r a d o al culto de Dios, d o n d e Dios m o r a d e u n m o d o e s p e c i a l , v. gr., S a cramentado. P o r el B a u t i s m o , p o r t o d o s los S a c r a m e n t o s se c o n s a g r t u c u e r p o a D i o s ; p o r ia C o m u n i n te h i c i s t e s a g r a r i o y c u s t o d i a de Cristo, s a g r a r i o vivo y c u s t o d i a v i v a ;

todo su suerpo

toda su a l m a ; no queda potencia, n p i n t e r v e n i d a p o r la feroz soluta.

n i s m o , fuerza activa, m o l c u l a de s u

concupiscen-

cia, q u e h a de ser sola, seora, t i r a n a a b N o d e j a r e n ti t o m o i m p e r m e a b l e a ella, t e h a s c o n v e r t i d o t o d o e n a

su cieno y p o n z o a ; m i e n t r a s te entregas carne, carne, en p o d r e d u m b r e todo, n o slo t u

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p o r el O r d e n a u n m s te h i c i s t e slo d e Dios, e m a n c i p n d o t e al culto d i v i n o ; eres t e m p l o d o n d e m o r a el E s p r i t u el d o n m s r i c o q u e D i o s te h a quem habetis a Deo. de Dios, hecho:

t r a t a n d o d e e s a p r o f a n a c i n : Qui templum Dei violaverit, disperdet eum Dominus ( 1 ) . III P e r o l a s u p r e m a r a z n , la m s p e r s u a s i v a : non estis vestri; resptate por de q u i e n eres. N u n c a fuiste tuyo, sino de D i o s ; pero d e s p u s de l a R e d e n c i n , non estis vestri E r e s a l g o c o m p r a d o y, p o r t a n t o , d e q u i e n t e c o m p r : d e l R e d e n t o r , q u e es t u d u e o p o r C r e a d o r y m s p o r c o m p r a d o r ; te' r e d i m i , te c o m p r . Y si le h u b i e r a s c o s t a d o p o c o , si p a r a E l n o p a s a r a s d e s e r u n a alhajuela sin valor, u n j u g u e t e que p o r u n a s m o n e d a s d e c o b r e se a d q u i e r e e n c u a l q u i e r p a r t e ! . . . P e r o , empti estis pretio magno. Quieres ver a qu tan grande precio? P o n los o j o s e n C r i s t o c r u c i f i c a d o ; m i r a su frente rota y a r r o y a d a de s a n g r e ; su rostro a m o r a t a d o de g o l p e s ; sus cabellos
(1)
1 Cor., III, 17.

V e n e r a s los t e m p l o s de p i e d r a o m r m o l , los s a g r a r i o s de m a d e r a t a l l a d a , los vasos s a g r a d o s de oro o de c u a l q u i e r m e tal. Te h a de merecer vivo ms del respeto espritu tu de cuerpo, Dios. A l e n t r e g a r t e a l a d e s h o n e s t i d a d , lo p r o fanas y execras todo, como v e a m o s : bvedas, c o l u m n a s , pavimento, paredes, ait a r e s , r e t a b l o s ; h a s t a e n el t a b e r n c u l o d e r r a m a s las i n m u n d i c i a s de tus torpes deseos. T e m p l o rebosar! A s t r a t a s al E s p r i t u d e D i o s ; c o m o si d i j r a m o s , h a b l a n d o a lo h u m a n o : d e p o s i t e n el t e m p l o d e t u c u e r p o . . Ves a h o r a c m o S a n Pablo p u d o decir, a lo m e j o r q u e D i o s t i e n e e n s u s e r y q u e lo repleto de estircol hasta templo

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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y barba

ignominiosamente

mesados;

su

c u e r p o heoho j i r o n e s p o r los ltigos d e l a flagelacin; s u s pies t a l a d r a d o s ; abierto s u corazn, y oye lo q u e t o d a s esas l s t i m a s te d i c e n : " S o m o s el p r e c i o d e t u c o m p r a . T a n t o exigieron p o r ti y tanto d i m o s sin r e g a t e a r ! " E s Gristo b u e n c o m p r a d o r : p denle dolores, y da u n m a r de ellos; y a f r e n t a s y h e r i d a s y s a n g r e , y lo d a t o d o ; y , c u a l s i le p a r e c i e r a poco, vuelca su b o l s a s o b r e el m o s t r a d o r d e l q u e v e n d e , abre su corazn de p a r en p a r para q u e d e l s a l g a c u a n t o e n c i e r r a d e s a n g r e y d e amor. E s o h a s costado. Pero, pues eres m o , te dice Cristo en la Cruz, p i e n s a s q u e t e compr t a n caro para que, y a en m i poder y en m i casa e injertado en m i propia sustancia, te e n t r e g a r a s a los vicios d e g r a dantes que deshonraran el h o g a r d e t u a Dios en Glorip a d r e t e r r e n o ? N o ; p a r a eso, n o : glorificad y llevad p o r u n a vida p u r a vuestro cuerpo y en vuestro espritu; para eso t e c o m p r , p a r a e s o t e r e d i m .

ficate et prtate Deum in spiritu vestro.

in corpore

vestro

et

RESOLUCIONES

1." P u e s t o q u e el s e r c a s t o , c u a l a m se m e m a n d a , es u n i d e a l d i v i n o , y l a s f u e r z a s del h o m b r e m s e x u b e r a n t e s n o lo a l c a n z a n , r e c u r r i r a l a s f u e r z a s s o b r e n a t u r a l e s q u e Dios de b a l d e m e ofrece. 2." A n t e t o d o , c o m o el m e j o r m e d i o , el n i c o eficaz, s u p u e s t o s l o s d e m s , m e confesar m u y a menudo, cada semana si p u e d o ; q u e lo h a c e n t a n t o s s e g l a r e s y les va t a n bien. Me confesar cada s e m a n a ; a c a s o al ejrcito de obstculos q u e a este propsito m e s a l d r n al c a m i n o b a s t e p a r a disiparlos la firme voluntad de vencerlos y n a d a m s . Me confesar cada semana, y si m e c u e s t a , lo o f r e c e r a D i o s c r u c i f i c a d o c o m o sacrificio p a r a l o g r a r de El el don s a n t o de la c o n t i n e n c i a . Y a u n m e c o n f e s a r m s a m e n u d o si a l g u n a v e z lo n e c e s i t o p a r a n o p r o f a n a r el C u e r p o y Sangre de Nuestro Seor.

566

MEDITACIONES

SACERDOTALES

3.* A m n d e v i g i l a r e n l a g u a r d a d e m i s s e n t i d o s , d e m i s p o t e n c i a s y, s o b r e t o d o , d e m i c o r a z n , m e foi t i n c a r c o n l a frecuente plegaria, y m s c u a n d o m e sient a a t a c a d o p o r ese e n e m i g o e n c u a l q u i e r a de sus mltiples formas y metamorfosis. 4. P r o f e s a r t i e r n s i m o y f i l i a l a m o r a Mara Inmaculada, cuyo nombre tan e s p a n t a b l e se h a h e c h o al d e m o n i o d e l a l u j u r i a , q u e es d e m a r a v i l l a r c m o i n v o cndolo quedan triunfadores hombres, ancianos, dbiles doncellas y frgiles n i o s : Terribilis ut castrorum acies ordinata ( 1 ) .
(1) C a n t . V I , 3.

MORTIFICACIN
MEDITACIN PRIMERA

I
N u e s t r o d e s t i n o en e s t a y e n l a o t r a vida, u n i r n o s a Dios; en la otra, por la eterna y real u n i n y posesin de la esencia d i v i n a ; en sta, p o r la u n i n intenc i o n a l , en f r a s e d e S a n t o T o m s , o s e a p o r l a c a r i d a d ; q u e es d e c i r p o r l a g r a c i a y la s p l i c a y la m e d i t a c i n de las c o s i s s o b r e n a t u r a l e s y l a i n t e n c i n r e c t a e n el o b r a r y el c u m p l i m i e n t o d e l a v o l u n t a d d i v i n a en t o d a s n u e s t r a s a c t i v i d a d e s l i b r e s ; y p o r v e n t u r a p o d r a m o s e x p l i c a r n o s en frase m s compendiosa y c o m p r e n s i v a : la u n i n c o n D i o s p o r fe, e s p e r a n z a y c a ridad.

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

0 6 9

D i o s , c r e a d o r m o , t a l es l a l e v a n t a d a empresa que vuestro dedo soberano m e m a r c . P a r a ella n o m s m e s u f r s s o b r e la t i e r r a ; q u e n o o t r o s i g n i f i c a a q u e l l o d e a m a r o s de todo m i corazn y con toda m i a l m a y con todas m i s fuerzas.

II
Qu de d u r o s escolios y t r a i d o r e s b a j o s e n c u e n t r a la n a v e c i l l a d e m i a l m a e n este r u m b o d e s u n a v e g a c i n ! U n i r m e c o n Dios! Ser u n a cosa con Dios, c o m o C r i s t o lo es c o n s u P a d r e ! P e r o es m i c o n d i c i n t a n d i s t i n t a d e la d e D i o s ! T a n p o c o a d a p t a d a al t a l l e y m o l d e d e D i o s ! Hay tanto que t r a s m u t a r , que suprimir, q u e m o l d e a r e n m i ser n t i m o h a s t a a c o n d i c i o n a r m e p a r a s u f r i r la a l e a c i n c o n D i o s , h a s t a c o n g e n i a r c o n m i P a d r e que. e s t e n los c i e l o s ! Y a t o d o esto a d a s e l a r e b e l d a d e t a n t a s p a r t e s d e m i ser c o n t r a t a n p r e c i o sas t r a n s f o r m a c i o n e s ; las congojas y rabiosos gritos de cada sentido y potencia

m a q u e d e m a n d a n , n o el b u s c a r a D i o s , antes abrazarse, unirse y confundirse con sus objetos propios e inmediatos, tan dist a n t e s p o r lo c o m n y a u n o p u e s t o s a D i o s ; t a n de aire, t a n de lodo. Y s m e n s e los f a l a c e s a t r a c t i v o s de l a s s i r e n a s del m u n d o y l a s s u t i l e s s u g e s t i o n e s del e s p ritu de las tinieblas. Mostradme, Seor, norte y lucero ind e c l i n a b l e ; m o s t r a d m e la d e r r o t a m s s i n r i e s g o s p a r a a r r i b a r a la s u s p i r a d a p l a y a s i n z o z o b r a r n i d a r al t r a v s .

III
Las tales inducciones m a l a s y mentidos embelesos y rebeldas c o m p r n d e n s e en u n n o m b r e g e n r i c o : t e n t a c i n , o, c o m o lo c a l i f i c a S a n P e d r o , leo rugiens quserens quem devoret (1). l e n h a m b r i e n t o y r u giente que, m i e n t r a s yo viva, vivir dentro d e m b u s c a n d o s u a l i m e n t o . A s p u e s , el c o n o c i d o t e x t o d e J o b : Mililia est vita
(1) 1 P e t r . , V, 8.

570

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

571

hominis super terram, a d m i t i r a esta i n t e r p r e t a c i n : t e n t a c i n y l a z o es l a v i d a del h o m b r e , y c o m o c u a l q u i e r t e n t a c i n r e d c e s e a u n e s t o r b o e n el c a m i n o d e l a u n i n c o n D i o s , d e a h el i m p r o r r o g a b l e d e b e r d e l u c h a r d e c o n t i n u o e n el v e n c i miento de tantos enemigos. Combate eterno de la vida q u e lleva u n nombre demasiado austero: mortificacin. N o es, p u e s , l a m o r t i f i c a c i n a l g o s o b r e aadido voluntariamente a la carga de la ley p o r c o r a z o n e s generosos, a l g o q u e est e n n u e s t r a m a n o el a d m i t i r o r e c h a z a r ; antes virtud t a n necesaria que nadie sin ella se somete a l a v o l u n t a d de Dios n i a sus m a n d a t o s , y n a d i e sin ella t r a s p a s a r los u m b r a l e s d e l a v i d a e t e r n a .
RESOLUCIN

se e x p o n e l a t e o r a d e l a m o r t i f i c a c i n cristiana, de ordinario t a n incomprendida; hasta que m i inteligencia tenga q u e aceptar por n o r m a de conducta la conclusin d e l o s r a c i o c i n i o s d e l A p s t o l : Si secundum camera vixeritis moriemini; si spiritu [acta: carnis morlificaveritis vivetis. Quicumque enim spiritu Dei aguntur hi sunt [Mi Dei ( 1 ) . Si s e g n l a c a r n e v i v i e r e i s , g u i a d o s por sus inspiraciones y apetitos, moriris c o m o ella, p u e s c o m o s u v i d a g r o s e r a , s e os p e g a r s u m u e r t e ; m a s s i l a h a c i s m o r i r c o n el e s p r i t u , d e j n d o o s g u i a r p o r el E s p r i t u d e D i o s , v i v i r i s e t e r n a m e n t e ; que el espritu divino os i n f u n d i r l a v i d a e t e r n a . Q u e slo s o n h i j o s d e D i o s y h e rederos de su eternidad los q u e se dejan c o n d u c i r p o r los i m p u l s o s d e s u E s p r i t u .
(1) Rom., XIII, 14.

P a r a e n c a j a r m i v i d a e s p i r i t u a l e n el estrecho carril d e la m o r t i f i c a c i n , m e resuelvo a leer y e m p a p a r m e e n la lectura de los o c h o p r i m e r o s c a p t u l o s d e la E p s tola a los R o m a n o s , donde t a n lgicamente

572

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

573

MORTIFICACIN
MEDITACIN SEGUNDA ,

j qu hueste de dificultades n o m e asaltar n en t u m u l t o p a r a d e s c o r a z o n a r m e y a t u r d i r m e ! D e d i a m a n t e h a d e s e r el c o r a z n q u e las afronte y a r r o l l e ; si n o h a de s u c u m b i r vergonzosamente. Y a q u el p e l e a r , el r e s i s t i r e s e l n e g a r s e a s m i s m o del E v a n g e l i o y m o r t i f i c a r s u s t o r c i d a s t e n d e n c i a s c o n el p o d e r d e l e s p ritu de Cristo.

I
Mi e s t a d o d e s a c e r d o t e i m p e r i o s a m e n t e m e l a i m p o n e ; es c o y u n d a a r r o l l a d a p o r l a m a n o d e D i o s a m i c u e l l o d e s d e el p u n t o q u e m e m a r c c o n el i n d e l e b l e c a r c ter de su sacerdocio. Me a s a l t a r n m i s enemigos, m e h a n acometido ya con m s s a a y r e b a t o q u e a los d e m s h i j o s d e A d n . El m u n d o , c o n s u s c e l a d a s y asechanzas y con sus desprecios y b u r l a s ; S a t a n s , c o n el m p e t u d e s u s e x q u i s i t a s s e d u c c i o n e s , t a n p e r f e c t o c o n o c e d o r d e lo m u c h o q u e l e v a e n d e r r o c a r m e e n el m a l ; m i s delicadsimos deberes, t a n excesivos en calidad y n m e r o ; m i profesin, de suyo tan santa. Necesariamente, p o r la fuerza de las cosas, p o r bien equilibrado q u e yo sea, p o r r o b u s t o el v i g o r d e m i l i b r e a l b e d r o ,

II
No s e d u z c a m o s a l p u e b l o fiel c o n b l a n das a r m o n a s de hueros perodos, inanibus verbis, convirtindonos en maestros prurientes auribus ( 1 ) . No p e r m i t a Dios se h a y a e s c r i t o p o r n o s o t r o s : " T i e m p o vendr c u a n d o los oyentes no h a n de s u frir la s a n a doctrina y sintiendo c o m e z n de or cosas agradables se elegirn m a e s tros c o n f o r m e a s u s c o n c u p i s c e n c i a s . " Recordemos todos los das a los hijos d e la fe q u e el n e r v i o d e la v i d a c r i s t i a n a n o e s t e n el c u l t o , c o n s u p o e s a y m a i g n i (1)
2
Tim., IV, 3.

5 7

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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l i c e n c i a s , n i e n l o q u e t i e n e a v e c e s o le s o b r e a a d i m o s nosotros de h a l a g a d o r al s e n t i d o ; q u e el n e r v i o d e l a v i d a c r i s t i a n a , c u y o e j e m p l a r es J e s u c r i s t o c r u c i f i c a d o , h l l a s e e n el d i c h o d e S a n t i a g o A p s t o l : Religio munda et inmaculala hsec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum et inmaculatum se custodire ab hoc sseculo ( 1 ) , o s e a a h o g a r o r e d u c i r a r a z n n u e s t r a s p e r v e r s a s i n c l i n a c i o n e s , seg u i r e n n u e s t r a s o b r a s lo b u e n o y lo p u r o , siempre costoso, y poner lo n t i m o de nuestro ser a tono con la pureza y serena santidad de Dios. T a n s e v e r o s e r m n s l o m e lo e s c u c h a r n c o n r e s p e t o e n el p u l p i t o c u a n d o los m s m i o p e s lo p e r c i b a n esculpido e n m i c o n d u c t a t o d a c o n el b u r i l d e la m o r t i f i c a c i n . De lo c o n t r a r i o , q u i n s a b e predicar
(1)

III
A n t e s de t o c a r e n r e g l a s d e v i d a m s c o n c r e t a s , a d e l a n t a r a q u , p o r final d e esta m e d i t a c i n , las tres s i g u i e n t e s b a s e s generales de mortificacin cristiana y sacerdotal : 1." P r o s c r i b i r m e p a r a s i e m p r e , s i n e l m s ligero r a y o de esperanza de volver atrs, todos los gustos, placeres, p a s a t i e m pos y bienes a los cuales n o p u e d a extender la m a n o sin desorbitarme n i r o m p e r el c r c u l o de r e s t r i c c i o n e s y v e d a s i m p u e s tas al h o m b r e , al cristiano, al sacerdote. 2." A b r a z a r m e r e s u e l t a m e n t e , c o m o a p a r t e d e m i C r u z , d e l a q u e G r i s t o , el D i o s d e l a C r u z , m e c a r g s o b r e los h o m b r o s , a los sinsabores, hieles, c o n t r a d i c c i o n e s y privaciones anejas al exacto c u m p l i m i e n t o de m i s d e b e r e s . 3. E s t a s dos s o n las b a s e s de la j u s ticia: no h a y q u e b r a n t a r l a s sin caer en lo i n i c u o y s i n q u e d a r c o m p r e n d i d o e n el r e p r o b o c o r o d e a q u e l l i n a j e d e a l m a s
a

si

sera preferible n o subir a predicarlo o no nada?

J a c , I , 27.

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

577

a l a s q u e a r r o j a d e s C r i s t o c o n el t e r r i b l e a n a t e m a : Apartaos de m , obradores de i n i q u i d a d ; en v e r d a d os digo q u e n o os conozco ( 1 ) . V o y a ser generoso c o n Dios, que generosamente m u r i p o r m ; voy a atreverme a mortificaciones de supererogacin : m e i m p o n d r tal austeridad, tal m a ceracin, tal a y u n o ; cargar c o n tal m i nisterio p e n o s o : confesar, visitar enfermos, i n s t r u i r e n el C a t e c i s m o , e t c . , e t c . , a q u e tal vez n a d a n i n a d i e m e obliga, y lo h a r p u r a m e n t e p o r a g r a d a r a Dios.

rios incidentes se les l l a m a nes.

mortificacio-

RESOLUCIONES

Oh las maceraciones tradicionales: cilicios, d i s c i p l i n a s , a y u n o s e x t r a o r d i n a r i o s , s u e o c o n m u y p a r c a m e d i d a , etc., e t c . ! No l a s t e n g o ; m e i n s p i r a n c a s i h o r r o r , y q u i z p a r a d i s i m u l a r l o , c o m o los n i o s c a n t a n p a r a d i s i m u l a r el m i e d o , y o m e burlo donosamente de ellas: cosas antic u a d a s , e x a g e r a c i o n e s . . . Ojal q u e las tuviera 1 Atrvete a l g u n a vez a ellas, c o b a r d e y m u e l l e c o r a z n , a m a d o r e x c e s i v o d e tu c a r n e ; a t r v e t e a e l l a s , p o r si a l g u n a vez p u e d e s d e c i r : C a s t i g o m i c u e r p o y lo t e n go reducido a s e r v i d u m b r e (1). 2." E x a m n a t e a h o r a c o n l o s o j o s e n D i o s , si n o h a y a l g o e n t u t r a t o d e e x c e s i vo, d e s u p e r l u o , d e m u e l l e , d e i m p r o p i o de la sencillez y a u s t e r i d a d s a c e r d o t a l : en (u v e s t i r , e n t u l e c h o , e n t u c o m e r , e n t u a j u a r , en r e h u i r c u a n t o te m o l e s t a ; y resulvete a extirparlo implacablemente. 3.' Proponte ser h o m b r e de t r a b a j o ;
(1) 1 C o r . , I X , 27.

1.* A d e m s d e los c o m b a t e s e n t o d a l a l n e a , J e s u c r i s t o , a q u i e n d e a n t i g u o se l e l l a m el C a p i t n q u e h a d e r e g i r a m i p u e b l o y el S e o r d e l o s e j r c i t o s , t i e n e p o r ah desparramadas no pocas posiciones estratgicas q u e defender: u n a , m i corazn m u y c o m b a t i d a y f i a d a a m i v a l o r y fid e l i d a d . A la l u c h a a q u y a s u s v a

(1) L u c , XIII, 27.

37

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

trabajo propio, til, asiduo. E n c a d e n a cada p a r t c u l a v i v a d e t u s e r c o n los eslabones d e u n a s l i d a o c u p a c i n ; a ese p r e c i o , c c n e s a a p a r e n t e e s c l a v i t u d se c o m p r a la l i b e r t a d del e s p r i t u , l a i n d e p e n d e n c i a d e h i j o

de D i o s y el d o m i n i o d e ti mismo.

LA

L I M O S N A
PRIMERA

MEDITACIN

I
Entendemos aqu por limosna, no tanto l a v u l g a r m e n t e a s l l a m a d a : Pecunia res quselibet ralem ejus qme pauperi inopiam datar ad sublevandam vel corpo(1). Di-

n e r o o c u a l q u i e r o t r a c o s a d a d a al p o b r e

para a l i v i o d e s u m i s e r i a c o r p o r a l . A n t e s
aqu entendemos por limosna cualquier

bien c o r p o r a l o e s p i r i t u a l que al n e c e s i t a d o d e c u e r p o y a l m a s e le h a c e , o m s b r e v e , el e j e r c i c i o misericordia.

(1) S u n x m . , 2 . 2. q. 32.

de cualquier

obra d e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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Veamos

los

ubrrimos

frutos

de

este

linaje de l i m o s n a on q u d i v i n a i n s i s t e n c i a le p r o m e t e C r i s t o el c i e n t o t a n t o p o r u n o . No h a y e m p r e s a m e r c a n t i l o i n d u s t r i a l , n i l a s m s s a n e a d a s ; n o h a y b a n c o , n i en l a s m s a f o r t u n a d a s c o y u n t u r a s , q u e se a v e n t u r e a tal oferta, y m e n o s que h a g a t a l e s d i v i d e n d o s . E l c i e n t o p o r u n o ! A ser posible, y con g a r a n t a b a s t a n t e , tal promesa, quin de nosotros n o a c u d i e r a con sus a h o r r o s a la g o l o s i n a d e s e m e j a n t e g a n a n c i a ? Nuestro S e o r n o s la ofrece m u c h a s v e c e s y, p a r a c o n v e n c e r n o s d e q u e nos h a b l a sobre pensado, y p a r a m s fuerza, n o s la da en c u a t r o d o c u m e n t o s p b l i c o s : los E v a n g e l i o s . Centuplum accipielis et vitam aeternam possidebitis. P o d r , sin e x p o n e r m e a d o l o r o s a s decepciones, creerte a Ti, oh Jess, a pesar de t u s c u a t r o recibos? No h a y u n lazo, un desgarrador anzuelo oculto y pendiente del s e d a l de t u s p a l a b r a s ? . . .

II
Muchas meditaciones y m u y hermosas se f o r m a r a n c o n c o m e n t a r s u c i n t a m e n t e y a l v u e l o los i n n m e r o s p a s a j e s d e l A n t i g u o y N u e v o T e s t a m e n t o s o b r e los b i e n e s de la l i m o s n a . Q u asenso n o s m e r e c e n e s o s v i e j o s r e c i b o s , r e f r e n d a d o s p o r l a fid e l i d a d d e D i o s y l a i n f a l i b i l i d a d d e la I g l e s i a ? N o se lo d i r a m o s m s f i r m e a c u a l quier documento h u m a n o , a u n rubricado por u n u s u r e r o ? Creo. S e o r ; a y u d a m i i n c r e d u l i d a d . Citemos a l g u n a s de esas p r o m e s a s h e c h a s p o r D i o s a las O b r a s de M i s e r i c o r d i a : Consium meum placeat tib, peccata tua eleemosynis redime, et iniquitates tuas misericordiis pauperum; forsitan ignoscet Deus delictis tuis ( 1 ) . A g r d e t e m i consejo; redime tus pecados con limosn a s y t u s i n i q u i d a d e s c o n o b r a s de m i s e ricordia, y acaso Dios p e r d o n a r t u s deli(1)

Dan., IV, 24.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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los, d e c a D a n i e l a N a b u c o d o n o s o r , g a d o p o r la i r a d e Dios. Quod superest omnia sobra, munda date eleemosynam sunt vobis

amaet ecce a

( 1 ) . Lo q u e os

dadlo en limosnas y moveris Seor.

Dios a l i m p i a r o s d e v u e s t r a s c u l p a s . Dice Jesucristo Nuestro la m s s e g u r a pecados. brndome Cmo Mis o b r a s d e m i s e r i c o r d i a fianza no asirme constituirn d e ella, s o por mi

e n e l c u i d a d o d e l p o b r e ; e n el d a m a l o d e l a m u e r t e , el S e o r le l i b r a r . T r a n c e t a n j u s t a m e n t e temido, Dios, p o r respeto a l a m i s e r i c o r d i a , lo s u a v i z a r . S e n t a r sele el S e o r j u n t o a l l e c h o d e s u d o l o r . T, o h Seor, mullirs con t u s m a n o s de madre toda su cama. E s c u d o d e p r o t e c c i n e n el j u i c i o d i v i n o y d u r a n t e t o d a l a e t e r n i d a d : Fiducia magna erit coram summo Deo eleemosyna, ab omni peccato et a morte liberal et non patietur animam ir in tenebras (1). L a l i m o s n a d a r u n a g r a n c o n f i a n z a a n t e el s u m o Dios; libra del pecado y de la m u e r te, e i m p e d i r q u e el a l m a c a i g a e n l a s tinieblas. P a r a las cuales ventajas, qu m s queramos. Seor, q u e aquel t u dulcsimo: "Venid, benditos de m i Padre, q u e tuve h a m b r e y m e distis de c o m e r " ? ( 2 ) . Creo, D i o s m o , d e c o r a z n , l a s m a g n ficas ofertas h e c h a s a la l i m o s n a p o r vuestros Profetas y confirmadas por vuestro
(1) Tob., IV, 11. (2) Matth., XXV, 34.

del p e r d n d e m i s de angustia

motivos

mala vida pasada? III No h a y p u n t o c r t i c o d e m i e x i s t e n c i a en q u e n o m e sea a r r i m o la m i s e r i c o r d i a . E n l a m u e r t e : Bealus qui intelligit super egenum et pauperem, in die mala libera-, bit exbm Dominas, Dominus opem ferat illi super lectura doloris ejus; universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus ( 2 ) . B i e n a v e n t u r a d o el q u e e n t i e n d e
(1) L u c , X I , 41. (2) P s a l . X L , 1 y 3.

584

MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 585

H i j o . P e r o , si r e a l m e n t e l a s c r e o , s e r q u e h a g o m u y e s c a s a e s t i m a d e los b i e n e s q u e e n ella m e p r o m e t i s , p u e s t a n r e m i samente m e muevo a desearlos?

ellos l a o b l i g a c i n d e d a r lo s u p e r f l u o a los p o b r e s (1). 2. La obligacin grave de caridad de h a c e r l i m o s n a p o q u s i m a s veces existe, y a nosotros, sacerdotes, de ordinario m s necesitados q u e ricos, q u i z se n o s pase la v i d a s i n q u e n o s a l c a n c e n i u n c a s o .
a

RESOLUCIONES

1." P u e s t o q u e Dios n o n e c e s i t a d e nuestras mentiras, resolvamos llanamente e s t a cuestin.- T i e n e el s a c e r d o t e d e b e r de r e l i g i n d e j u s t i c i a , n u n c a d e e m p l e a r en o b r a s d e m i s e r i c o r d i a lo s u p e r f l u o de s u s b i e n e s beneficales? T e r i c a m e n t e , s. P r c t i c a m e n t e , cuan r a r a s v e c e s ; p u e s r a r a s v e c e s le s o b r a r n a d a d e s p u s d e g a s t a r d e ellos p a r a s u congrua sustentacin. Q u se entiende p o r bienes beneficia e s ? L o s p r o d u c t o s d e l o s b i e n e s del b e n e f i c i o y l a a s i g n a c i n d e l E s t a d o y, p a r a el c a s o , n a d a m s ; p u e s , a u n q u e l a s o b l a t a s d e l o s fieles y l o s d e r e c h o s d e e s t o l a o p i e d e a l t a r se r e p u t a r a n d e c i e r t o b i e n e s b e neficialesse d i s p u t a . n u n c a llega a

3." P e r o a l m e n o s s e r e s c r u p u l o s o e n lo q u e es m u y d e j u s t i c i a y a d e m s d e religin: a d m i n i s t r a r rectamente los bienes d e l a I g l e s i a o los d e los p o b r e s , f u n d a c i o n e s p i a d o s a s , e t c . ; lo q u e e n l e n g u a j e c r i s t i a n o s e l l a m a " b i e n e s d e C r i s t o " , y eso aunque a nadie tenga que rendir cuentas o a u n q u e legalmente n o fuera posible desc u b r r s e m e el f r a u d e o el r o b o ; q u e s i a los h o m b r e s s o c u l t a r m e , a D i o s n o . T e n g o e n esto l i m p i a l a c o n c i e n c i a y l a s m a n o s delante d e Dios? N o estar obligado a alguna restitucin? 4. Cumplir, sin ser duro p a r a creer en l a a j e n a p o b r e z a , el c a n o n 1.235, n m e r o 2 . : Pauperes gratis omnino ac dea

(1)

Cnones

1.473

1.410.

586

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

587

center quiis sana

'funerentur secundum slatuta

el sepelianlur, litrgicas leges

cum exeet disece-

prescriplis.

A los p o b r e s tn-

g a s e l e s el f u n e r a l y el s e p e l i o d e c e n t e m e n te y g r a t i s del t o d o , c o n l a s e x e q u i a s c o n forme a l a s leyes litrgicas y ministerium estatutos paroNo d i o c e s a n o s . Y el n m e r o 4." d e l c a n o n 4 0 3 : Gratuitum chus ne deneget pares non sunt.

s i n a c e p t a r p e r s o n a s ; y si a l g u n a e x c e p c i n g u a r d o , s e a p a r a el p o b r e . A l r i c o le s u e l e sobrar de todo, h a s t a en la Iglesia: sacram e n t o s , c o n f e s o r e s , p r e d i c a d o r e s . P o r falta n o s e q u e d a r s i n ello, y e n c a m b i o a l p o b r e c u n t a s veces se le e s c a s e a h a s t a e s o .

LA

L I M O S N A
SECUNDA

iis qui solvendo

n i e g u e el p r r o c o s u g r a t u i t o

ministerio Amor

MEDITACIN

a los q u e n o p u e d e n p a g a r . Y si tuviere que intervenir en algo relacionado c o n la resolucin de causas eclesisticas, m e atend r a l c a p t u l o I I d e l l i b r o I V del C d i g o , s o b r e el p a t r o c i n i o g r a t u i t o a l o s p o b r e s . Quiero, oh Jess, Padre de los pobres, falt a r a n t e s p o r exceso e n favor de esos v u e s tros hijos m i m a d o s , a u n p o r m i propio int e r s . L o q u e ellos n o m e p a g u e n , y no m e ir mal. 5." E n t o d o s m i s m i n i s t e r i o s m e p o n dr a disposicin del pobre c o n igual exactitud, a f a b i l i d a d y c o r t e s a n a q u e del rico, desde a h o r a , o h Seor, lo paso a v u e s t r a c u e n t a , del sacerdote a los pobres

I
Cmo a m a r a Nuestro Seor Jesucristo s i n a m a r a l p o b r e ? Propter nos egenus factus est, cum esset dives ( i ) . S i e n d o r i c o , hzose necesitado p o r nosotros. Necesitado a l escoger Madre y hogar. Q u i s o s e le a p e l l i d a s e el h i j o d e l c a r p i n tero y el h i j o de la c o s t u r e r a , c o m o S a n J e r n i m o le l l a m a . Necesitado, al nacer.
(1) 2 Cor., VIII, 9.

588

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

589

n o en su casa, s u y a al fin, a u n q u e h u m i l de; sino e n u n a gruta, y n o suya, cedindole los a n i m a l e s s u establo y su pesebre y hasta la paja de su pienso p a r a colchn d e c u n a . Necesitado, a u n e n t r e los s u c e s o s asombrosos de su vida pblica de predicador y t a u m a t u r g o : Los pjaros tienen n i d o y c u e v a l a s r a p o s a s ; el H i j o d e l h o m b r e n o tiene d o n d e r e c l i n a r s u cabeza (1). Necesitado, en la h o r a d e m o r i r : lecho, u n patbulo; cobertores, la desnudez u n poco velada p o r los a r r o y o s d e s u p r o p i a s a n g r e ; m a n o s q u e le c u i d e n , l a s d e l o s v e r d u g o s ; y, a s e m e j a n z a d e l r i c o e p u l n e n el i n ' f i e r n o , se v e p r e c i s a d o , d e s d e s u s u plicio, a suplicar u n a gota d e a g u a , Sitio!, y, c o n m s c r u e l d a d q u e a l e p u l n , s e l a n i e g a n y le d a n hil. Oh, Jess m o , t a n pobre p o r nosotros; pordiosero en medio de t u s criaturas henc h i d a s del r a u d a l de t u s tesoros. Oh, J e s s , pobre y p a d r e d e los pobres. C m o m e las arreglara yo p a r a a m a r t e y servirte
(1) Matth., VIII, 20.

n o a m a n d o u o d i a n d o a los p o b r e s , t u s hermanos pequeuelos?

II
Gristo los a m t a n e n t r a a b l e m e n t e q u e p o d r a m o s l l a m a r l o s el a m o r d e s u v i d a , su pasin dominante. E n s u s discursos y lecciones, q u e h a b a n d e p e r p e t u a r s e en l a b i o s d e l a I g l e s i a , c m o l o s e n s a l z a ! B i e n a v e n t u r a d o s los p o b r e s , q u e d e ellos e s el R e i n o d e l o s c i e los ( 1 ) . E n s u s peregrinaciones sobre la h a z de la tierra a p e n a s acierta a b u s c a r m s compaa q u e pobres: discpulos, oyentes, parajes. E n sus prodigios: s u o m nipotencia, como a n o n a d a d a de ordinario b a j o los d e n s o s v e l o s d e s u h u m a n o s e r , entre las s u m a s debilidades anejas a nuestra ruin naturaleza, resurge triunfadora y sin t r a b a s p a r a p o n e r s e al servicio de los pobres; cura sus dolencias, sacia sus h a m bres, consuela y suaviza s u s congojas y los
(1) Matth., V, 3.

690

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

591

compadece con palabras j a m s nacidas hasta entonces de corazn h u m a n o . Si g r a n p a r t e del E v a n g e l i o , la m a y o r y l a m s b e l l a p o r c i n de l a s f r a s e s y hec h o s d e l D i v i n o R e d e n t o r , se l a s d e b e m o s a l o s p o b r e s ; b r o t a r o n c o m o r a u d a l e s de la d i v i n a b o n d a d d e J e s s a l c o n t a d o d e su Corazn c o n las miserias h u m a n a s . Si fu t a l el t i e r n o c a r i o q u e los p o b r e s e x citaron en El, q u e n o se content c o n m e n o s q u e i d e n t i f i c a r s e c o n ellos m i e n t r a s los h a y a e n el m u n d o . " T u v e h a m b r e y m e disteis de c o m e r ; tuve sed y m e dist e i s de b e b e r . P u e s s i e m p r e q u e h i c i s t e i s u n a de esas cosas a u n o d e m i s pequenuelosas l l a m a a los p o b r e s m e la hicist e i s a m " (1).

Cseci Bast

vident,

claudi

ambulard, evangelizantur de

leprosi (1),

mundantur,

pauperes

tan extrao

ttulo

ordenacin secuaces

p a r a convencer a los obstinados

del B a u t i s t a ; n o h a b r a n l o s p o b r e s d e tener m s Evangelizador y Maestro y Md i c o q u e el M e s a s , el E n v i a d o d e D i o s . Todos los d o c u m e n t o s expedidos p o r el Prelado que nos orden, todas nuestras licencias (ministeriales y e x m e n e s de aptit u d n o h a n d e p e r s u a d i r t a n t o a fieles e infieles p a r a q u e n o s r e c i b a n p o r e n v i a d o s de Dios y h e r a l d o s d e s u Gristo c o m o n u e s tro profundo hacia tierra. C u n t o s a f a n e s y -trabajos m o s , o h J e ss, m u y brillantes e n s u sobrehaz y d e gran estruendo, pero desaprovechados y esterilizados p o r m i d u r o desdn p a r a c o n los h u m i l d e s , p o r f a l t a r m e en mis palabras, en m i s obras, en m i vida la m a r c a
(1) Matth., XI, 5.

afecto

y compasin

eficaz de la

los p o b r e s

y desheredados

III
F u su mejor ttulo p a r a convencer a los h o m b r e s d e q u e e r a el M e s a s e H i j o d e D i o s : Evangelizare pauperibus misit me (2). Me e n v i m i P a d r e a e v a n g e l i z a r a los p o b r e s .
(1) Matth., XXV, 35. (2) Lnc, IV, 18.

692

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

593

externa

de m i

misin

sobrenatural:

el

a m o r al pobre p o r Vos.

Es u n peligro, y sera g r a n vergenza, lo q u e a v e c e s se a f i r m a , c a l u m n i o s a m e n t e por v e n t u r a , que c u a l q u i e r o b r a en favor del n e c e s i t a d o : s u s c r i p c i o n e s p b l i c a s en socorro de u n a desgracia, asociaciones de c a r i d a d , etc., etc., f r a c a s a n y a r r a s t r a n v i d a lnguida y anmica o mueren miserablem e n t e a s f i x i a d a s en las p a r r o q u i a s p o r oposicin o indiferencia o administracin deficiente del s a c e r d o t e , q u e a c a s o m i r a al p o b r e c o m o r i v a l p e l i g r o s o , c u a l si l a l i m o s n a q u e se le r e p a r t e se s u s t r a j e r a de l a s m a n o s a l m i n i s t r o del a l t a r , q u e tal vez c r e e q u e lo e m p l e a d o e n p a n , e n v e s t i d o , e n s o c o r r o del d e s g r a c i a d o p u d i e r a tener otro d e s t i n o : m i s a s , culto esplendoroso y retribuido. Ya es a c t u a l m e n t e n o p e q u e a v e r g e n za n u e s t r a q u e h a y a t a n t a s o b r a s d e b e n e ficencia l a i c a s del t o d o , d o n d e p a r a n a d a

se c o n t c o n el c l e r o , si n o se le e s t i m c o m o e s t o r b o y r e m o r a ; y a n o es p e q u e a i g n o m i n i a n u e s t r a que no p a r t a n de n o s otros las i n i c i a t i v a s de esas i n s t i t u c i o n e s caritativas, c u y a raz h a y q u e b u s c a r l a en l a s e n s e a n z a s y e s p r i t u del E v a n g e l i o . C u n t o m s n o s h a n de h u m i l l a r y c o n f u n d i r t a l e s h e c h o s q u e el o t r o d e s p o j o i n i c u o c o n q u e e n la p a s a d a c e n t u r i a a r r a n c s e el p a t r i m o n i o de los p o b r e s d e m a n o s d e s u l e g t i m a a d m i n i s t r a d o r a , la I g l e s i a , F u su g l o r i a ; d e s p o j r o n l a , n o p o r a m o r d e los p o b r e s ; a n t e s p o r c o d i c i a d e los tesoros de los pobres, c o m o J u d a s , c o m o el p r e f e c t o q u e m a r t i r i z a L o r e n z o . Es que ahora h a y almas caritativas que no q u i e r e n c o n t a r con nosotros p o r prej u i c i o s c a l u m n i o s o s d e fijo,, p o r j u z g a r n o s d e s p r o v i s t o s de a m o r al p o b r e . V 0 eres t tambin tan pobre que

puedes d a r pocas l i m o s n a s ? La experienc i a e n s e a q u e los m s l i m o s n e r o s n o s i e m -

38

594

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

595

pre h a y que buscarlos entre los m u y ricos; distan m u c h o del pobre p a r a conocerle y comprender s u s necesidades; q u e p o r algo la g r a n h a z a a del Verbo Divino fu desc e n d e r desde s u s cielos a la b a j a m a n s i n de los hijos de los h o m b r e s . Los q u e m s suelen compadecer y servir al pobre h llanse en la clase inedia o entre los pobres m i s m o s . E s m u y a n t i g u o el d u l c e c o n s e j o : " S i m u c h o t i e n e s , d a m u c h o ; si p o c o , d a poco; pero m u y de voluntad. S misericordioso como p u e d a s " ( 1 ) . " P u e s Dios a m a al q u e d a a l e g r e m e n t e " ( 2 ) .
Kb)S0LUCI0NES

n a d i e s e te a d e l a n t e n c o n o c e r l a s m i s e r i a s t e m p o r a l e s d e los fieles f i a d o s a t u solicitud y en i n g e n i a r m e d i o s slidos y cristianos de socorrerlos. Vers entonces c m o a ti t e a c o n t e c e lo que a t a n t s i m o s sacerdotes de antes y de a h o r a ; que j a m s se p i e n s e e n el p o b r e s i n c o n t a r c o n t i g o , p o r c o n s i d e r a r t e el legtimo r e p r e s e n t a n t e de l a m i s e r i c o r d i a de N u e s t r o Seor. Oue as se explica como tantos sacerdotes h a yan repartido cuantiosas limosnas, n o por ricos, q u e n o lo eran, m a s p o r desprendidos y a m a n t e s del pobre. 3." N o d e s d e e s y , s i p u e d e s , c o n s g r a t e a e s a s i n s t i t u c i o n e s m o d e r n a s que h a c e n l a m e j o r l i m o s n a : l a d e p o n e r al p o b r e e n e s t a d o d e g a n a r s e s u p a n c o n su propio trabajo, sin molestias de n a d i e : sindicatos, obras sociales, cajas de a h o r r o , etctera, etc. E s la l i m o s n a m s noble y duradera.

1.* E x h o r t a o m e n u d o a l o s fieles a q u e se e j e r c i t e n e n o b r a s d e m i s e r i c o r d i a , i n d i c n d o l e s , v. gr., tal familia, tal pobre. Te r u e g o q u e leas, c o m o ejemplo, lo q u e te o r d e n a el R i t u a l R o m a n o e n el n m e r o 5.. c a p t u l o I V , t t u l o V . 2. S t el p r i m e r o ; n o c o n s i e n t a s q u e
1

(1)

Tob., I V , 8 y

9.

(2)

2 Cor., I X ,

7.

VIRTUDES

VICIOS

597

t e m p l a n z a t o m a p o r r e g l a y n o r m a del uso d e lo q u e d e l e i t a , l a n e c e s i d a d de la v i d a , a s a b e r : q u e t a n t o u s e m o s de cosas deleitables c u a n t o la n e c e s i d a d o l e g t i m a conv e n i e n c i a d e l a v i d a lo r e q u i e r e . L u e g o el v i c i o d e l a g u l a o d e l a e m b r i a g u e z slo c o n s i s t e e n la c o n c u p i s c e n c i a d e c o m e r y b e b e r n o r e g u l a d a p o r la r a z n ; y a s , si

MEDITACIN PRIMERA

DE EN

LA EL

TEMPERANCIA COMER Y BEBER

a l g u i e n se e x c e d e n o p o r ese d e s e o reglado, sino por juzgarlo necesario la s a l u d y vida, no por cierta se le r e p u t a r impericia y

mal para por falta

I
La a b s t i n e n c i a y sobriedad son dos p a r tes s u b j e t i v a s o e s p e c i e s d e t e m p l a n z a c u yos vicios contrarios l l m a n s e g u l a y embriaguez. No t o d o a p e t i t o d e c o m e r y b e b e r h a d e r e p u t a r s e p o r g u l a o e m b r i a g u e z , p u e s en s e s p r e c i s o p a r a v i v i r y b u e n o c o m o t a l ; s i n o c u a n d o es d e s o r d e n a d o , o s e a q u e s e a p a r t a del o r d e n d e l a r a z n . T o d o lo d e l e i t a b l e e n d o c t r i n a d e S a n to T o m s q u e s i r v e p a r a los h u m a n o s usos, o r d n a s e a a l g u n a n e c e s i d a d de esta v i d a c o m o a s u f i n ; p o r eso la v i r t u d de la

vicio, sino

de c o n o c i m e n t o , q u e n a d a t i e n e q u e v e r c o n la m o r a l i d a d o i n m o r a l i d a d del a c t o . S l o esto p e r t e n e c e a la g u l a : q u e a l g u i e n , p o r el solo d e s e o del deleite del c o m e r y b e b e r , d e lo q u e e n e s a s a c c i o n e s h a y de gustoso al sentido, a s a b i e n d a s exceda en l a m e d i d a . H a y dos a p e t i t o s : u n o n a t u r a l , perteneciente a las fuerzas del a l m a vegetativa, que, c o m o n o estn sujetas a la razn, j a m s c a e n d e n t r o de la esfera de virt u d o v i c i o , y el o t r o , s e n s i t i v o , e n cuya c o n c u p i s c e n c i a p u e d e h a l l a r s e el v i c i o d e l a

59S

MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

599

g u l a y e m b r i a g u e z , p u e s el t a l a p e t i t o c a e debajo del i m p e r i o d e la r a z n . A c e r c a de los e x c e s o s d e e s t e l t i m o v a m o s a m e d i t a r p a r a p o d e r , c o n el f a v o r frenarlos. de Dios, r e -

II
La abstinencia y la sobriedad: dos especies d e la virtud de la t e m p l a n z a que r e f r e n a n y m o d e r a n el a p e t i t o d e c o m e r y b e b e r s e g n el s i g u i e n t e d i c t a d o d e l a r a zn, a s a b e r : q u e pues sas dos operacion e s a n i m a l e s r e c o n o c e n p o r n i c o f i n el conservar la salud y la vida, n o se b u s q u e e n ellas, e n l a c a n t i d a d , m o d o y d e m s c i r c u n s t a n c i a s , s i n o el s a t i s f a c e r l a n e c e sidad q u e Dios, d u e o de n u e s t r o ser, n o s h a impuesto de vivir y vivir sanos en c u a n to de n o s o t r o s d e p e n d a . E s t a s d o s v i r t u d e s elevan, pues, las acciones libres m s nfim a s del c o m p u e s t o h u m a n o y t a n d e n u e s t r a parte a n i m a l , a l a esfera de razonables, de espirituales, de actos h u m a n o s c o n los q u e se m e r e c e el cielo si s e e j e c u t a n e n g r a c i a de Dios.

No h a b r de lamentar, p a r a i g n o m i n i a m a q u e m u c h a s veces, en esas acciones de c o m e r y b e b e r , m e p o r t c o m o m e r o animal, como ser sin razn n i regla, rebaj n d o m e d e b a j o d e l n i v e l d e los b r u t o s , a los q u e n u n c a falta u n a n o r m a : la del instinto y la de la necesidad de la n a t u r a leza? Homo cum in honore esset non intellexit; comparatus est juimentis insipientibus et similis factus est Mis ( 1 ) . " E l h o m b r e , h a b i e n d o sido elevado a h o n o r p o r Dios, n o lo e n t e n d i , p r e f i r i e n d o c o m p a r a r s e c o n las bestias insipientes y h a c e r s e como u n a de ellas." III Gomo n a d a h a y m s honesto, m s decoroso y bello en los actos h u m a n o s sens i b l e s q u e l a t e m p l a n z a , p o r el o r d e n , debida proporcin y conveniencia que pone y p o r la luz de l a inteligencia q u e difunde y h a c e b r i l l a r e n ellos, q u e e n eso c o n s i s t e
(1) Psal. XLIII, 13.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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la h e r m o s u r a m o r a l : Decorumdice to T o m s e s t convenientia. dicitur honestas quod nihil hnbet quasi dicitur honoris et turpitudinis. status.

Sanhonestum nam "Lo

a las a n s i a s insaciables de m i p a l a d a r y de mi vientre? Agnosce, christiane. dignitatem tuam. IV Mi s a c e r d o c i o m e o b l i g a m s a r e p r i m i r estos v i c i o s . Q u i z t a n t a s p r i v a c i o n e s c o m o m e i m p o n e , velis nolis, e x a c e r b a n el a p e tito de estos p l a c e r e s q u e la n a t u r a l e z a me p e r m i t e y q u e l a c o n s e r v a c i n d e l a v i d a c o n v i e r t e en n e c e s a r i o s ; c o m o a v e c e s s e d i c e d e m a s i a d o g r f i c a m e n t e : "Es lo n i c o q u e s e n o s d e j a " . C u a n t o m s f u e r t e es l a i n c l i n a c i n y m s a p t a p a r a el d i s f r a z , m s n e c e s i t a el f r e n o de la temp l a n z a si n o h a de esclavizarme. A m s , que m i edad, m i s ministerios, m i e s t a d o , l a i n t e g r i d a d y viveza de m i i n g e n i o y de m i s s e n t i d o s p r e c i s a s p a r a e n s e a r a l o s o t r o s , l a devota atencin con q u e h e d e a s i s t i r y presidir los Divinos O f i c i o s , l a c a s t a s a b i d u r a c o n q u e he de g o b e r n a r l a p o r c i n de su Iglesia que C r i s t o m e e n c o m e n d , pdenme el vivir

decoroso consiste en la c o n v e n i e n c i a ; llm a s e h o n e s t o lo q u e n a d a t i e n e d e t o r p e , p u e s h o n e s t i d a d es c o m o e s t a d o de h o n o r . " A s . n a d a h a y ms i n f a m e , ms indecoroso y feo e n n u e s t r a s c o s t u m b r e s q u e la i n t e m p e r a n c i a , ya p o r lo q u e r e p u g n a a l a e x c e l e n c i a d e l h o m b r e , r e b a j a d o p o r ella al n i v e l d e l bruto o m s ; y a p o r extinguir ese v i c i o e n n o s o t r o s l a l u z d e l a r a z n , q u e da t o d a s u c l a r i d a d al s e r m o r a l , y - u m e r g i r n o s e n las t i n i e b l a s y e n l o s cen a g a l e s d e la m a t e r i a . No m e h a deshonrado con h a r t a b a r a la r a z n , n o he p r e f e r i d o frec u e n c i a v i c i o t a n f e o ? Y, cual si m e e s t o r cerrarle more los o j o s , s u m i n d o m e en deleites de t a n vil m e t a l como los d e c o m e r y b e b e r ,

pecudum,

como si Dios m e hubiese hecho

la i n j u r i a de c r e a r m e slo p a r a d a r h a r t u r a

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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m u y desligado de las torpes cadenas de la intemperancia que tanto atenan, y trastornan el r e c t o uso de la gencia. A s c o m o e n l o s s o l e m n e s a c t o s del c u l to, y o , sacerdote, m e coloco en p l a n o s u perior y a l a cabeza de los d e m s fieles vive m i espritu y m i cuerpo en esfera superior a m i s sentidos y sus bajas satisf a c c i o n e s ? O, p o r el c o n t r a r i o , h e a b a t i d o el v u e l o d e m i m e n t e h a s t a del p a l a d a r ?
RESOLUCIONES

impiden inteli-

enredarle

d i s t i n g u i r e n t r e el b i e n y el m a l , y e x p o nindose as, sin c a u s a excusante, al peligro grave, voluntario e inmediato de cometer cualquier accin pecaminosa, quer i d a a l m e n o s e n c a u s a , lo c u a l p o r s es y a c u l p a m o r t a l . Me resuelvo a velar sob r e m p a r a n o i n c u r r i r e n este v i c i o n i e n faltas leves; que, p o r ser t a n resbaladizo, c u m p l i r a s e a q u p r o n t o lo del s a b i o : " E l q u e d e s p r e c i a lo p e q u e o , p o c o a p o c o c a e r " (1). 2." E v i t a r c u i d a d o s a m e n t e l o s s i g u i e n tes defectos e n l a m e s a , q u e s o n , a d e m s , g r o s e r a s i n d i g n a s de la c u l t u r a sacerdotal y me haran repugnante y repulsivo: comer prsepropere, antes de tiempo, como nio g o l o s o y m a l e d u c a d o ; laute, r i c a y e s p l n d i d a m e n t e , falta poco decorosa a la h u m i l d a d y m o d e s t i a c l e r i c a l ; nimis, en g r a n c a n t i d a d , p r o p i o de zafios y e x p u e s t o a torpes incidentes que apenas sentaran b i e n e n a n i m a l e s d e c e b a ; ardenter. con m u c h a a n s i a , c u a l s i d e n t r o del c u e r p o n o
(1) Eccli., X V I I I , i.

las alas e n la viscosa liga d e los deleites

1." L a i n t e m p e r a n c i a , c o m o f u e n t e y raz d e m u c h o s vicios, pnese entre los p e c a d o s c a p i t a l e s , a u n q u e s l o es m o r t a l c u a n d o p o r ella g r a v e m e n t e s e q u e b r a n t a a l g n precepto de la ley de Dios o de la i g l e s i a ; v. g r . , f a l t a n d o , p o r e l d e l e i t e d e comer, a los a y u n o s obligatorios, o perd i e n d o a s a b i e n d a s , p o r el g u s t o d e b e b e r , el c o n o c i m i e n t o , h a s t a q u e d a r i n c a p a z d e

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SACERDOTALES

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Y VICIOS

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h u b i e s e espritu c o n tres facultades nobilsimas, y c a d a molcula del ser n a t u r a l se lanzase desenfrenada a su bajo alimento; y studiose, con exquisiteces en la forma y c o n d i m e n t a c i n , q u e c a e r n b i e n en la m e s a de u n r e y , n o en u n servidor de Gristo, P a d r e d e l o s p o b r e s . Concededme, Seor, que m i m e s a y m i espritu n o se m a n c h e n con estas vilezas.

le h a c e c a e r o a r r a s t r a r s e p o r c a m i n o s llenos de espinas y sordideces. F u e r a m s a l e g r e y v i g o r o s a y t a l vez larga nuestra existencia si a t e m p e r r a m o s siempre los placeres toscos del sentido a l o s d i c t a d o s , n o d i g o d e l a fe, n o d i g o d e la r a z n , a l a s m e r a s e x i g e n c i a s d e la salud. Pero c m o contar las desdichas en q u e la d e m a s a e n c o m e r y b e b e r e n v u e l v e a nuestro nimo, emparedado de la m e n t e a d o r m i l a d a y a l i m e n t o s ; l a hebetudo sensus e n el t a p i a l entenebrecida de q u e h a -

DE EN

LA

TEMPERANCIA Y BEBER

EL COMER
MEDITACIN

terrizo del c u e r p o ? El r e b a j a r los quilates p o r los g r u e s o s v a p o r e s de los s o b r a d o s b l a S a n t o T o m s , el e m b o t a r s e y / m e l l a r s e la a g u d e z a d e l o s s e n t i d o s ; el h e n c h i r s e el corazn de ineptas alegras o deprimentes t r i s t e z a s ; l a i n m o d e r a c i n e n el h a b l a r ; l a propensin a la chocarrera, ambiente de toda mesa demasiado suculenta, y la inm u n d i c i a o el fiero d e s p e r t a r d e l a lascivia por la pltora de calor y de sangre. O h ! Quiz todos estos m a l e s ntimos

SEGUNDA

Algunos

males

de la

destemplanza

I
P a s e m o s a los fsicos: c u n t a s vidas acorta, cuntas molestias ocasiona al pobrp o r g a n i s m o h u m a n o la irracional sobrea l i m e n t a c i n a q u e c a s i t o d o s le s o m e t e mos, carga intolerable que t a n a m e n u d o

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SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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d i s t e e n el Lema d e a c h a c a r l o s a l a p e r versin de la naturaleza, o casi a Dios, c o m o A d n y E v a s u c u l p a ; c u a l si D i o s o la naturaleza p o r El creada n o reprobasen de c o n s u n o todo exceso, y f u e r a n resp o n s a b l e s de los descarros v o l u n t a r i o s de tu gula. II En c u a n t o a la i n m u n d i c i a , qu de text o s e n el A n t i g u o y N u e v o T e s t a m e n t o ! Luxuriosa res vinum et tumultuosa ebrietas (1). Nolite inebrian vino in quo est luxuria (2). P e r o el g r a n m a l d e e s a i n m o d e r a c i n e s , s e g n N u e s t r o S e o r , el exponernos a la peligrosa sorpresa de la m u e r t e : " M i r a d p o r v o s o t r o s , n o se g r a ven vuestros corazones c o n la c r p u l a y e m b r i a g u e z y os s o b r e v e n g a i m p e n s a d a m e n t e el d a d e la m u e r t e " ( 3 ) . Estima Nuestro Redentor la crpula y e m b r i a g u e z y los c o n s i g u i e n t e s c u i d a (1) XXI, Prov. 34. XX, 1. (2) Eph., V, 18. (3) Luc,

d o s d e l a v i d a c o m o el m a y o r b i c e p a r a la vigilancia, oracin y c o n t i n u a p r e p a r a cin de n i m o , virtudes a las q u e se conced e el d o n s u p r e m o d e u n a m u e r t e b u e n a . Qu m s terrible desventura? Seor, si hasta a h o r a m e absorbieron esos i n d i g n o s d e l e i t e s el c o r a z n h e c h o p a r a buscaros y descansar en V o s , espero c o n vuestro favor de Padre lidiar contra t a n ruines inclinaciones y dominarlas c o m o a s i e r v a s d e m i a l b e d r o . Seor y Padre Dominador de m i vida, a p a r t a de m los apetitos del vientre y n o m e e n t r e g u e s a u n a a l m a s i n p u d o r (1).

III
Las S a g r a d a s Letras, los S a n i o s Padres, los D o c t o r e s , l o s G u a s t o d o s d e l a v i d a espiritual, y l a Iglesia e n s u s leyes y Liturgia alaban con altsimas ponderac i o n e s , n o slo l a s o b r i e d a d , s i n o el a y u n o y l a d u r a m o r t i f i c a c i n d e ta c a r n e . " O h . Dios eterno, q u e p o r medio del
(1) Eccli., X X I I I , 6.

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SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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a y u n o c o r p o r a l c o m p r i m e s los v i c i o s , elev a s la m e n t e y n o s concedes v i r t u d e s premios..." (1). S l o la n a r r a c i n d e l a s e s p a n t a b l e s a b s tinencias y maceraciones de tantsimos y

lias de t a n t a s a l m a s valientes y llevar, p o r lo m e n o s , u n a v i d a r a z o n a b l e m e n t e s o b r i a y'temperada.

RESOLUCIONES

Santos sorprende y aterra y casi escandaliza a n u e s t r a d e l i c a d e z a ; m a s s o n h e c h o s i n n e g a b l e s p o r l o s c u a l e s la I g l e s i a , m o v i d a del E s p r i t u l." H u i r de t a b e r n a s , cafs y dems talares: necceOrdinario ( 1 ) ; y de establecimientos pblicos de bebidas donde t a n t o d e s d e c i r a n m i s h b i t o s Tabernas slale loci aliaque similia causa loca ab sine aliaque approbata justa

harta d e e l o g i a r a t a n n o b l e s a l m a s , domadoras
de Cristo, n o se de los s a l v a j e s m p e t u s del a p e t i t o sensitivo t a n c o n n a t u r a l e s al s e r h u m a n o . Q u i n o s a r n e g a r n i lo p r i m e r o n i lo s e g u n d o ? B r l a t e , si t e p l a c e , e n vez d e a d m i r a r , q u e te h o n r a r a m s ; p e r o c o n fiesa q u e n i l a I g l e s i a n i s u s P a d r e s D o c t o r e s n i el m i s m o C r i s t o se b u r l a n . No, D i o s m o , n o m e b u r l a r , y, y a q u e n o m e s i e n t a c o n v a l o r y voluntad declaro mi cobardapara subir t a n alto, tendr en a d e l a n t e d e e s a s v i r t u d e s el a p r e c i o que la I g l e s i a t i e n e , t r a t a n d o d e s e g u i r l a s h u e (1) Prefacio de Cuaresma.

ne ingrediantur

b a n q u e t e s c o n s e g l a r e s , q u e s i e m p r e llevan n o pocos riesgos. 2. No beber vinos n i licores fuera de las comidas, si a l g n linaje de neces i d a d o c o n v e n i e n c i a s o c i a l n o lo l e g i tima.
a

3. No h a b l a r ni m e regodear pens a n d o e n c o m i d a o b e b i d a ; el p e l i g r o e n todo gnero de i n t e m p e r a n c i a o sensualid a d e s t , s e g n el D o c t o r d e A q u i n o , e n

a

(1)

C a n o n 138.

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MEDITACIONES

SACERDOTA1ES

p e n s a r en lo p a r t i c u l a r y s i n g u l a r de lo que deleita. 4.* E l e v a r a a c t o d e p i e d a d y r e l i g i n mis comidas, bendiciendo la mesa, o con l a s p r e c e s d e l B r e v i a r i o , si c o m o solo o con otros sacerdotes, o rezando antes y d e s p u s a l g n P a d r e n u e s t r o , si c o n s e g l a r e s , y l e y e n d o e n ella a l g o e s p i r i t u a l q u e aparfe y a b s t r a i g a del m a n j a r m i n i m o , y g u a r d a n d o toda regla de b u e n a educacin. 5." A y u n a r s i q u i e r a c u a n d o l a I g l e s i a lo m a n d a . Y feliz y o s i a l g n d a t e n g o el cristiano valor de a y u n a r por devocin y d e p r i v a r m e a l g u n a v e z a u n d e lo c o n v e niente p a r a expiar las m u c h a s ocasiones h q u e exced d e lo j u s t o .

AMOR

AL

TRABAJO
PRIMERA

MEDITACIN

I
Males de nuestra ociosidad.La Historia e c l e s i s t i c a lo a t e s t i g u a : los e n o r m e s v i c i o s que en determinadas pocas de decadencia y como preludio de las grandes catstrofes, v . g r . , el P r o t e s t a n t i s m o , h a n i n f i c i o n a d o a los servidores del Altar, tuvieron p o r p r i m e r a r a z l a o c i o s i d a d o b l i g a d a de un< c l e r o s e c u l a r o r e g u l a r n u m e r o s s i m o y t a n a b u n d a n t e en riquezas corno falto a v e c e s d e d i g n a o c u p a c i n . Y, en g e n e r a l , c i e r t a s d e g r a d a c i o n e s , e s p e c i a l m e n t e sensuales, q u e h o y c o r r o e n a ciertas clases d e l a s o c i e d a d , h i j a s malditas s o n d e su m e n g u a d o t r a b a j o . Cortsimas horas de

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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facilsima labor, largas h o r a s para cor r o m p e r s e . A q u i n s i n o a l t r a b a j o s e le c o n c e d e el r e s t a a r el p e r e n n e m a n a n t i a l de ideas y deseos q u e a borbotones bullen d e n u e s t r o s p e r v e r s o s i n s t i n t o s ? G o m o los r e s q u i c i o s e n la o b r a v i v a d e u n n a v i o lo i n u n d a n y lo h a c e n z o z o b r a r , a s , d i c e S a n B e r n a r d o , c o n la i n d o l e n c i a y l a i g n a v i a m u l l i p l c a n s e los m a l o s p e n s a m i e n t o s y p e o r e s a n h e l o s , doee navis cordis succumbens in peccato perictetur, hasta que s u c u m b i e n d o l a n a v e d e l c o r a z n d a al t r a v s e n el p e c a d o . A v e r si a m u c h a s d e i n i s c a d a s n o h a b r que buscarles a h la explicacin.
.^

gloria.:, Et eris corona glorix in manu Domini et diadema regni in mana Dei tul (1). U n s e r e t e r n a m e n t e r e c o s t a d o e n el s e n o de la torpe ociosidad, d e quin ser c o r o n a de gloria? Solamente a fuerza de t r a b a j o te elevars sobre el nivel d e los otros. Adems, c m o v a s a predicar al pueblo la h e r m o s a d o c t r i n a d e S a n P a b l o ? " O s denunciamos, oh hermanos, en nombre d e N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o , q u e os a p a r tis y h u y i s c o m o de apestado de todo hermano que anda desordenadamente y no segn la tradicin que habis recibido de nosotros. Pues estando con vosotros, os d e c a m o s q u e s i a l g u n o n o q u i e r e t r a b a j a r , n o c o m a . Y a estos q u e se p o r t a n a s r e q u r i m i o s y suplicaiuvos, e n el n o m bre de Jesucristo, que, trabajando con sosiego y silencio, g a n e n y c o m a n s u p a n " (2). Que obedecindola, los cristianos, v i r a n se en l a p r e c i s i n d e h u i r d e m c u a n d o
- (i) Isi.., L X l I , 3. (2) 2 Tess., I I I , 6, 10, 12.

i r

<

El sacerdote, h o y m s que n u n c a , neces i t a v a l e r m u c h o ; el r e s p e t o q u e a l a R e l i g i n n i e g a l a i n c r e d u l i d a d s e lo h e m o s d e adquirir, nosotros a fuerza de valores, pers o n a l e s ; q u e s i u n m a l s a c e r d o t e se t o r n a negrar-nra.no/ha e n la: f r e n t e d e Cristo,, e b b u e n o l e -forma; a c a b a j o s u c o r o n a d e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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p a s a r a l a v i d a e n h o l g a n z a c o m i e n d o el p a n que n o gan, siendo planta parsita que absorbe sin fruto los j u g o s ajenos, y dando la razn a tantos enemigos de la Iglesia q u e tildan a s u s ministros d e holg a z a n e s y estriles p a r a l a sociedad. III S u p o n g a m o s q u e n a d a d e e s o es d e t e m e r ; q u e t a n s l i d o es el a s c e n d i e n t e del c l e r o y q u e p o r t u p a r t e d e b e s a Dos u n temperamento equilibrado, dueo de tus energas y d o m a d o r de todas t u s codicias; al m e n o s e s a s a c t i v i d a d e s t u y a s s i n e j e r c i cio s e r n u n c a p i t a l i m p r o d u c t i v o , i n m e n so capital i m p r o d u c t i v o , c u a n d o a todas l a s a c t i v i d a d e s h u m a n a s s o b r e n a t u r a l izadas, y m s a l a s de s u s m i n i s t r o s , tien e D i o s h e c h o el c o n t r a t o d e r e t r i b u r s e l a s c o n el c i e n t o p o r u n o . Con u n poco m e j o r empleo del t i e m p o d u r a n t e los a o s y a q u i z largos d e m i sacerdocio, cuntos errores h a b r a disipado en m u c h a s inteligencias? Cuntos

m a l o s h b i t o s d e s a r r a i g a d o en los corazones? Cuntas vidas regenerado? Cuntas almas conducido a su salvacin eterna? T o d o ese c m u l o de bienes q u e Dios tuvo derecho a esperar y q u e m i vil pereza de neg, n o le o b l i g a r n a p r o n u n c i a r sobre m i e x i s t e n c i a i n f e c u n d a aiquel: Succie ergo illam, ut quid ergo terram occw pat? (1).

RESOLUCIONES

1." M e r e s u e l v o , c o n l a f i r m e z a d e l a g r a c i a d e Dios, a ser h o m b r e de trabajo, c o m o si p a r a m h u b i e r a escrito S a n P a b l o : "Cuida solcitamente de mostrarte ante Dios como b u e n obrero y q u e t r a t a rectam e n t e l a p a l a b r a d e l a v e r d a d " (2). Me m o s t r a r obrero de Dios, acepto a s u s ojos, sin avergonzarme de t a n noble cargo y disponindome, con u n a labor asidua, a desempear con decoro m i s ministerios y anunciar, c o n la debida preparacin, la
(1) Luc, X, I I I , 8. (2) 2 Tim., I I , 15.

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VICIOS

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p a l a b r a d e D i o s . E s t o m e o b l i g a r al b u e n a p r o v e c h a m i e n t o del d a y d e l a s h o r a s . 2.
a

P a r a lo c u a l m e p r o p o n g o e n c a r r i -

lar dentro de u n r i g u r o s o mtodo m i s ocup a c i o n e s b u s c a n d o el t i e m p o m s a p t o p a r a cada una, sometiendo mis aos, mis meses, mis das a u n bien pensado orden que no c a m b i a r sin necesidad o notable n i e n c i a . E s e n o a n d a r inordiiate, nihil sileniio operantes, operantes, sed curise agentes, conveinquiete, que cum

te m e c u n d a el- t r a b a j o y q u e m i s a o s d e s a c e r d o c i o t e n g a n v i s o s y r e a l i d a d de estril, d e s i e r t o s i n f r u t o s de s a l u d p a r a m n i para nadie.

AMOR

AL

TRABAJO
SEGUNDA

MEDITACIN.

r e p r e n d a el A p s t o l ; ese c o n o r d e n y

I
O h , s a c e r d o t e , si n e c e s i t a s e s t m u l o y p i d e s m o d e l o de l a b o r i o s i d a d , n o s e r t a n d e s p i a d a d o q u e te enve, c o m o S a l o m n , a la h o r m i g a : Vade adformicam, piger ( 1 ) . Fuera no liviana injuria darte u n maestro t a n v i l ; n i s i q u i e r a te e n v i a r a l a s m o d e r n a s f b r i c a s , v. gr., a l o s a l t o s h o r n o s , donde tan espantosa y peligrosamente si; t r a b a j a ; ni a t a n t o s y t a n t o s h o n r a d o s l a b r a d o r e s p a r a q u i e n e s los m b i t o s d e l m a s d i l a t a d o da d e e s t o r e s u l t a n a n g o s t o s , y
t

que a todos recomendapareca doble, e

b a , h a s i d o y es el s e c r e t o d e los S a n t o s . A s el d a en s u s m a n o s c o m o el d e J o s u , y slo a s s e e x p l i c a n las i n n u m e r a b l e s y portentosas obras i n s t i t u c i o n e s q u e l l e v a r o n a feliz t r m i n o , que a nuestro parecer bastaban para llenar y s o b r e l l e n a r la v i d a l a r g a de m u c h o s h o m bres de los o r d i n a r i o s . 3.
a

R e c o n o z c o . S e o r , q u e la f a l t a

de

m t o d o y el

d e s o r d e n de m i s q u e h a c e r e s ,

s i n r e g l a fija, e n t r e g a d o e n l a s m a n o s d e mi capricho, ha hecho que tan escasamen-

(1)

P r o v . , V I , 6.

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VICIOS

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e m p a l m a n el p r i n c i p i o y f i n d e s u r u d a labor con las tinieblas de la n o c h e : t a n t o les c u e s t a g a n a r s e s u p a n y el d e s u s hijos. Y por v e n t u r a n o son de m s b a j o m e t a l q u e t , si n o n a c i s t e d e e l l o s . . . Voy a darte maestros y ejemplares m s apropiados a tu estado y condicin: millares y m i l l a r e s d e S a n t o s q u e h a n s i d o s a l de la t i e r r a , del s u d o r d e c u y a s f a t i g a s l a tierra qued e m p a p a d a . Concbese u n Santo holgazn? Y concretando ms, para fijar m e j o r n u e s t r a a t e n c i n : u n S a n P a b l o , la S a n t a M a d r e d e J e s s y, finalmente, el m i s m o s J e s s D i o s y H o m b r e , q u e puede decir m s que cualquier hijo de Adn.- In laboribus a juventute mea.

II
San Pablo.Estuvo en su d e r e c h o al d a r a t o d o s los fieles l a s e n r g i c a s l e c c i o n e s s o b r e el t r a b a j o q u e e n l a m e d i t a c i n anterior veamos; las a p o y a b a en su propio e j e m p l o : Ipsi enim scitis quemadmodum loporteat imitan nos, quoniam non in-

quieti fuimus inter vos, eque gratis panera manducavimus ab alicuo; sed in labore et in fatigatione nocte et die operantes ne quem vestrum gravaremus ( 1 ) . Bien s a b i s , c m o os c o n v e n g a i m i t a r n o s , q u e no fuimos inquietos entre vosotros; no a n d u v i m o s d e s o r d e n a d a m e n t e comiendo de lo a j e n o , n o c o m i m o s de n a d i e g r a t i s el pan, sino t r a b a j a n d o con toda fatiga, de d a y d e n o c h e , p a r a n o ser g r a v o s o s a n a die." Hermoso captulo, que bien merece ser a s u n t o t o d o l d e u n a o m s d e m i s m e d i t a c i o n e s , c o m o el p a t t i c o d i s c u r s o q u e e n l o s H e c h o s d e los A p s t o l e s d i r i g i d e d e s p e d i d a a los d e E f e s o ( 2 ) : " V o s o t r o s sabis cmo m e h e portado siempre con vosotros, sirviendo al S e o r e n t o d a h u m i l dad, con lgrimas y tentaciones, sin rehus a r n a d a q u e os c o n v i n i e r a , e n s e n d o o s p b l i c a m e n t e y de c a s a en casa, a n u n c i a n do a j u d o s y gentiles la v u e l t a a Dios y l a p e n i t e n c i a y l a fe e n N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o ; p u e s d u r a n t e tres a o s n o ces,
(1) 2 Tess., III, 7 y 8. (2) Act., X X , 17.

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de d a y de n o c h e , d e a m o n e s t a r c o n l g r i m a s a c a d a u n o de v o s o t r o s . " P o r tres a o s , sin i n t e r r u p c i n , de da, de n o c h e , en p b l i c o a t o d o s y en c a d a c a s a y a c a d a p a r t i c u l a r ; y eso m i e n t r a s s u f r e l a s a s e c h a n zas y m a l o s tratos de j u d o s y gentiles. N o os p a r e c e ese t r a b a j o d e m a s i a d o a b r u m a d o r ? Sin descanso, sin consuelo, por ciudades, por c a m i n o s , por m a r , por tierra, enfermo, asediado, formando tantas c r i s t i a n d a d e s , c o r r i e n d o t a n t a s p a r t e s de Asia, tantas de Europa, n o tiene derecho al p a n ? N o g a n a el j o r n a l p a r a s u p r o p i a v i d a ? No. Esos trabajos son gratuitos. "Prefiero m o r i r antes que nadie m e quite la g l o r i a d e e v a n g e l i z a r d e b a l d e " ( 1 ) . Y as, al dejar p a r a s i e m p r e aquellas regiones y pueblos, p o r d o n d e p a s estab l e c i e n d o el R e i n o d e D i o s , p u e d e , c o n legtimo orgullo, decirles: "No he codiciado oro, ni plata, ni vestido de n a d i e , y v o s o t r o s m i s m o s sois b u e n o s t e s t i g o s ; p u e s p a r a c u a n t o y o y los q u e v e n a n c o n m i g o
(1) 1 Cor., I X , 15.

n e c e s i t b a m o s , minislraverunt manus istse, lo g a n c o n e s t a s m i s m a n o s " , les deca,, alargndoles y mostrndoles aquellas man o s q u e c o n t a n t a f r e c u e n c i a se e x t e n d i e r o n sobre las m u c h e d u m b r e s en a d e m n p e r s u a s i v o e i r r e s i s t i b l e de g r a n o r a d o r y d o m a d o r de turbas alborotadas, o sobre los m u e r t o s p a r a r e s u c i t a r l o s , o e n f e r m o s para sanarlos. Ensales aquellas m a n o s c a l l o s a s del m a n e j o d e l a t o s c a y l a r g a a g u j a c o n - q u e cosa las lonas de las tiend a s , oficio s u y o . m e c n i c o , h u m i l d s i m o , c o n q u e se g a n a b a l a p o b r e s u b s i s t e n c i a . G r a n d e es P a b l o p e r o r a n d o e n el A r e pago, no m e n o s g r a n d e b u s c a n d o u n resp i r o a SMsVjfjatigas' c o n s u m i d o r a s de A p s tol p a r a , e n t r e g a r s e d u r a n t e la n o c h e a c o ser l o n a s p o r n p m o r i r de h a m b r e y pod e r s u s t e n t a r a q u i e n e s le a y u d a b a n e n l a evangelizacin. III La Madre de Cristo. P o q u s i m o nos c u e n t a n los E v a n g e l i s t a s d e E l l a y a u n eso poco, m s nos descubre su vida n t i m a

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q u e la e x t e r i o r . P e r o q u f a l t a h a c a ? T u m a d r e h a sido p o b r e ? Conoces al m e n o s u n a m u j e r b u e n a , m a d r e de u n a familia c r i s t i a n a y n o s o b r a n t e de b i e n e s de fort u n a ? Considera sus ocupaciones, su v i d a laboriosa sin descanso, y tal fu la de M a r a , la M a d r e d e a q u e l h u m i l d e h o g a r d e N a z a r e t h ; c o n s i d e r a c m o n o s p i n t a el s a b i o a l a m u j e r f u e r t e , y t a l f u la v i d a d e la M u j e r F u e r t e p o r e x c e l e n c i a . Lev a n t a r s e la p r i m e r a , a n t e s q u e el s o l ; a r r e g l a r la c a s a , b a r r e r , f r e g a r , c o s e r o r e m e n d a r , y y a bien de n o c h e retirarse la l t i m a ; y a s t o d o s los d a s . L a s b e n d i t a s m a n o s qiue h o y d e s p i d e n r a y o s c e l e s t i a l e s , p o r las q u e p a s a n a los h i j o s d e A d n l a s a v e n i d a s d e g r a c i a q u e C r i s t o les m e r e ci, m o j r o n s e l i m p i a n d o la h u m i l d e vaj i l l a o f r e g a n d o los s u e l o s y m o v i e r o n l a a g u j a y l l e v a r o n el n f o r a a l a f u e n t e . Si a C r i s t o , j u e z d e v i v o s y m u e r t o s y r e m u n e r a d o r de t o d a s l a s v i r t u d e s , p r e g u n t a r e s : "Seor, q u son esas piedras p r e c i o s a s q u e e n la d i a d e m a d e v u e s t r a

M a d r e r e l u m b r a n m s q u e los l u c e r o s ? " , te c o n t e s t a r : " N o o b r a s a p a r a t o s a s , n o e n c u m b r a d a s predicaciones, no conversin de p u e b l o s , n o m a r t i r i o s , h o g u e r a s , c r u c e s : aquellas acciones h u m i l d s i m a s de m i m a d r e , a q u e l l a s obrillas de m u j e r de su casa, y casa t a n pobre, al p a s a r por s u s b e n d i t a s m a n o s , o m e j o r , al p a s a r p o r s u c o r a z n i n f l a m a d o de a m o r d i v i n o m s que todos los serafines, h a l l r o n s e convert i d a e n e s a c o r o n a d e g l o r i a , q u e es el m s e s p l e n d o r o s o o r n a t o del c i e l o " . Q u i n , D i o s m o , n o a m a r el t r a b a j o , p o r d e s p r e c i a d o q u e sea, c u a n d o , i n f o r m n d o l o con vuestro a m o r , tales transformaciones admite? IV Jesucristo.In laboribus a juvenlute mea ( 1 ) . " E n t r a b a j o d e s d e el a l b o r d e m i j u v e n t u d . " Es su retrato en cifra. C a r p i n t e r o , a r t e s a n o e h i j o del a r t e s a n o l l m a n l e
(1) Psal. L X X X V I I , 16.

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s u s c o m p a t r i o t a s y v e c i n o s q u e se e s c a n d a l i z a b a n al o r l o s t e s o r o s de s a b i d u r a q u e de a q u e l l o s l a b i o s . f l u y e n . Unde hule sapientia hsec. etiviriutes? Nonne htc est faber et filius fabri , ( 1 ) . D e s d e l o s d o c e a o s h a s t a los t r e i n t a , e n c u y o t i e m p o el E v a n g e l i s t a S a n L u c a s le d e s c r i b e la v i d a c o n e s t a s s o l a s p a l a b r a s : Erat subditus illis (2).. O b e d i e n t e a l a p o b r e M a r a , al o b r e r o J o s ; c o n l t r a b a j a , c o r t a m a d e r a , la c l a v a , l a d e s b a s t a , l a s i e r r a ; h a c e o compone, ventanas, puertas, arados, gaf a n d o s u p a n c o n el s u d o r d e s u 'frente, c o n el c a n s a n c i o d e s u s b r a z o s . D e s p o j a d o a l p a r e c e r d e su c o r o n a de Dios, como si a l l la h u b i e r a d e j a d o e n t r e los e s p l e n d o r e s de l a b i e n a v e n t u r a n z a s o b r e los c o ros a n g l i c o s ; n o posey en la tierra m s que dos c o r o n a s : d u r a n t e las l t i m a s hor a s d e s u t r a b a j o s a e x i s t e n c i a , la de e s p i n a s , e n g a s t a d a de los r u b e s y g r a n a t e s de s u s a n g r e ; y d u r a n t e t o d a s u v i d a , ia q u e le l a b r a b a n l a s g o t a s de s u s u d o r en
(1) M a r c , V I , 3. (2) L u c , II, 51.

el m a n e j o de los i n s t r u m e n t o s de t r a b a j o . C o n t o d o , o h y c u n t a s veces, e n el e s p a c i o de t r e s o m s a o s q u e f u el M a e s t r o del m u n d o , s e a c o r d a r a s u h u m a n o i n s t i n t o de l a s a p a c i b l e s h o r a s t r a n s c u r r i . d a s e n el t a l l e r d e N a z a r e t h ! H a y n a d a que c o n s u m a y gaste ms a u n h o m b r e q u e l a s m u l t i t u d e s ? Ved al V e r b o de Dios e n t r e g a d o a ellas, ceido, e s t r u j a d o , llevad o e n v i l o p o r a q u e l l a s s e n d a s de los m o n tes, p o r los c a m i n o s p o l v o r i e n t o s de J u d e a y Galilea, p o r l a s p l a y a s del T i b e r i a d e s ; i n u n d a d a de l a a u r o r a a i a n o c h e s u v i vienda p o r las t u r b a s , sin dejarle t i e m p o ni p a r a comer, instruyelas, yelas, s a n a sus enfermos, sufre las mil i m p e r t i n e n c i a s de los a m i g o s , las s u s p i c a c i a s y c a p c i o s a s p r e g u n t a s de s u s s u t i l e s e n e m i g o s , y a c a b a en la C r u z s o b r e e s a s m i s m a s m u c h e d u m bres, c o n s u m i d o por sus s a r c a s m o s y con la c a t a r a t a de sus t o r m e n t o s , c o n a q u e l Consummatum est, g r i t t r i u n f a n t e de lib e r a c i n . G o m o si d i j e r a : Se a c a b la fat i g a de t r e i n t a y c i n c o a o s d e i n e n a r r a b l e s t r a b a j o s , e n q u e c a d a m s c u l o de m i
40

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Y VICIOS

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carne y cada sentido y cada potencia y c a d a fibra d e m i ser se h a n a g o t a d o c o n a b r u m a d o r a labor. He a h . o h sacerdote, otra d e l a s lecciones d e Gristo e n la Cruz. Y yo, Seor; yo, ministro vuestro; yo, aler Christus, p r e t e n d o s e n t a r m e a l a p r o tectora s o m b r a de la Cruz y p a s a r m i vida en la h o l g a n z a , a p o y a n d o m i v i l l a n a pretensin en q u e soy sacerdote vuestro.
RESOLUCIONES

mones, homilas, catequesis, cuanto sea a n u n c i a r la p a l a b r a de Dios, d a n d o a la t a l p r e p a r a c i n t o d o el t i e m p o ique el a u d i t o r i o y m i c a p a c i d a d r e q u i e r a n . S e r a lo c o n t r a r i o p r o f a n a r la p a l a b r a d i v i n a q u e tan reverencialmente nos ense a predic a r s u p r i m e r p r e g o n e r o , el V e r b o d e D i o s . 3. N o slo n o o m i t i r n i n g u n o d e m i s m i n i s t e r i o s p a r a c o n el p r j i m o , d e b i d o s de j u s t i c i a , d e e q u i d a d , d e c a r i d a d o s i m plemente de devocin; los desempear c o n l a fijeza y s e r e n o r e p o s o q u e t o d o lo divino pide, sin abreviarlos ni acelerarlos por n i n g n inters h u m a n o .
a

Plan de trabajo; 1. N o o m i t i r n i n g u n o d e m i s a c t o s sacerdotales de piedad: oracin mental, m i s a , rezo d i v i n o , l e c t u r a e s p i r i t u a l , v i s i t a al S a n t s i m o , R o s a r i o ; d a n d o a c a d a u n o s u t i e m p o , el q u e el a c t o d e s p i d e ; s u e s p a c i o , c a l m a , y s e r i e d a d : l a q u e el d e c o r o del trato c o n Dios exige, y s u l u g a r solitario y recogido, y c o n s i d e r a n d o tales a c t o s c o m o l a m s n o b l e o c u p a c i n y ejercicio de c a d a d a . 2." P r e p a r a r m i s p r e d i c a c i o n e s : s e r -

4." N o d e s p r e c i a r n i n g u n a d e l a s f o r m a s del celo, p o r n u e v a s e i n u s i t a d a s q u e se m e f i g u r e n , c o n t a l q u e l a I g l e s i a n o las repruebe y sean eficaces; y las emplear s e g n l a p r u d e n c i a y las d e b i d a s c o y u n t u r a s m e lo d i c t e n ; e s c u e l a s , c o n f e r e n cias, obras d e beneficencia, instituciones sociales o c u a s i sociales. 5." Q u i e r o , D i o s m o , a v u e s t r a s e m e j a n z a , q u e i n f u n d i s t e i s el v i n o n u e v o d e l Evangelio en odres nuevos, p o r m s q u e

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p o r ello os p e r s i g u i e s e n a f u e g o y s a n g r e ios t e n a c e s c o n s e r v a d o r e s d e los o d r e s v i e j o s ; q u i e r o q u e a l fin p u e d a c o m i p e n d i a r s e m i v i d a en el d i c h o del A p s t o l : "Hceine todo a todos, p a r a salvaros a todos. (1).

h a c e r ? Tienes de a l g n m o d o c u r a de a l m a s ? Eres prroco, regente, ecnomo, c o a d j u t o r , c a p e l l n de m o n j a s o d e u n asilo? -S,- a l g o d e e s o ; p e r o e n m i c a m p o n a d a m e dej que h a c e r m i antecesor. Lo entiendo m e n o s . Esa frase para m slo t i e n e d o s s e n t i d o s ; u n o : e n t u c a m p o todo e s t p o r h a c e r ; n i c o f r a d a s , n i a s o ciaciones, ni visita de e n f e r m o s , n i catequesis, n i p r e d i c a c i n , n i frecuencia de S a c r a m e n t o s , n i b u s c a de ios d e s c a r r i a d o s , n i e m p e o en a u m e n t a r la g r e y c r i s t i a n a con nuevos convertidos, ni atraccin ni r e t o r n o d e l o s t r n s f u g a s ; o sea, n a d a h a y h e c h o . L u e g o te q u e d a lodo p o r h a c e r . El otro s e n t i d o : todo est h e c h o ; tus antecesores, celosos, f u n d a r o n i n s t i t u c i o n e s c r i s t i a n a s y t e l a s t r a n s m i t i e r o n florec i e n t e s y p l e t r i c a s d e v i d a , d e j n d o t e catequesis bien organizadas, a b u n d a n t e predicacin, enfermos avezados a ver a su cabezera al sacerdote y a m o r i r en sus manos, confesionario siempre dispuesto, c o m u l g a t o r i o l l e n o t o d o s los d a s . Si es a s i

AMOR

AL

TRABAJO

MEDITACIN TERCERA

Excusas

M u c h a s y m u y a p a r e n t e s m e s a l d r n al camino. Veamos algunas: Nada tengo que hacer. Es posible? P u e s en qu esfera t a n a d m i r a b l e te h a colocado la Iglesia, o tu b u e n a estrella, donde n a d a h a y q u e h a c e r ? En eLReino que Cristo f u n d con su s a n g r e y s u s fatigas, puede haber zonas donde nada hay que
(1) 1 Cor., I X , 22.

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f e l i z m e n t e , a h ! , e n t o n c e s , si t n o t e a p l i c a s a l y u n q u e del t r a b a j o c o n t i n u o , t o d o s los d e s v e l o s d e t u s a n t e c e s o r e s se i r n i n u t i l i z a n d o , t o d o se e n f r i a r ; t o d o m o r i r . H a y algo que d tanto que h a c e r como u n a feligresa fervorosa? P e r o n o , d i r s , n a d a d e eso s o y ; m i nico cargo, decir misa, y acaso ni todos los d a s . S i no eres u n a n c i a n o , acreedor al retiro por tus c a n a s y empresas pasadas, o u n enfermo intil para todo por tus achaques, entonces me inspiras lstima, y p a r c e m e q u e C r i s t o t e r e p i t e lo d e I s a a s al p r e f e c t o del t e m p l o S o b n a : " Q u h a ees t a q u , i g n o m i n i a d e l a C a s a del S e o r ? " (1). T siempre ocioso, y pensar que quedan tantos incrdulos sin evangelizar, tantos penitentes sin confesin por falta de confesores, tantos m o r i b u n d o s sin Sacramentos, tantas parroquias sin cateques i s . L a v i a del S e o r h e n c h i d a d e c a r d o s y espinas, n o p o r escasez de obreros, sino
(1) I s a i . , X X I I , 16.

p o r h a b e r c e n t e n a r e s d e ellos c u y a v i d a D i o s la c o n d e n s a r , e n l a ltimia h o r a , en a q u e l l a a c e r b a r e c o n v e n c i n del P a d r e d e f a m i l i a s : Quid hic statis tota die otiosi? ( i ) . II No es eso, m e d i r s . E s q u e , p o r m a l de m i s p e c a d o s , t o c m e t r a b a j a r en u n c a m p o del t o d o p e d r e g r o s o ; n o h a y s i e m bra que germine; almas duras, tan extrav i a d a s de Dios que n i n g u n a fuerza h u m a n a , y estoy p o r decir q u e n i divina, las t o r n a r al a p r i s c o ; gente r e p r o b a , d o n d e se p i e r d e n , c o m o e n d e s i e r t o , t o d o s los s i l b o s del m s c e l o s o p a s t o r . P u e d e ser; pero crees t q u e las gentes e v a n g e l i z a d a s p o r P a b l o e r a n m s prop i c i a s a r e c i b i r el E v a n g e l i o ? Y m s c e r c a de n o s o t r o s , crees, v. gr., q u e las salvajes y degradad simas tribus a m e r i c a n a s e r a n m e j o r e s ? Y s a c e r d o t e s h u b o q u e en poco m s de u n a c e n t u r i a las c o n v i r t i e r o n . Pero voy a suponer que tus
(1) Matth.. XX. 6.

industrias

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t o d a s se e s t r e l l a n e n la c o r a z a de h i e l o d e esas a l m a s r e p r o b a s ; que d e s p u s de a o s y a o s d e l a b o r s i g u e el c a m p o t a n e s t r i l . Descorazonador y deprimente sera; pero n o o l v i d e s q u e al A p s t o l S a n t i a g o le p a s lo m i s m o , y t i e m p o l l e g , c u a n d o s u s e m i l l a dio f r u t o s t a n d e b e n d i c i n q u e a u n h o y d e s d e s u g l o r i a el H i j o d e l T r u e n o v e r a q u e s u c a m p o es a l o s o j o s d e D i o s el m s h e r m o s o y c o l m a d o de a b u n d a n t e s mieses. Y a u n q u e as no aconteciera, consulate en tus desalientos pensando que Dios n o te p a g a r a r a z n del n m e r o d e a l m a s c o n v e r t i d a s , sino a razn de tus t r a b a j o s h e c h o s e n g r a c i a y c o n el n i c o fin de a g r a d a r l e y s e r v i r l e .
III

t i n o s ; l m p a r a q u e se c o n s u m e e n s u p r o p i a l u z s i n a l u m b r a r a n a d i e . P e r o , en fin, e s tal t u e n f e r m e d a d q u e n a d a p u e des h a c e r ? P o d r s o r a r p o r l a s a l m a s y o f r e c e r a D i o s p o r ellas t u s d o l o r e s , y est i m u l a r al bien, c o n tu e j e m p l o , a q u i e n e s te r o d e a n . P e r o al h a b l a r a s n o se t r a t a d e e s a s supremas enfermedades, por regla general E x a m n a l e i m p a r c i a l m e n l e si n o h a y a l g o e n t u s q u e j a s d e e x a g e r a d o , de e g o s t a , de n a t i v a i n d o l e n c i a , de i l u s i n , de s o b r a d a d e l i c a d e z a . . . T a n t o d e esto se h a l l a a v e c e s e n l a s e n f e r m e d a d e s de g e n t e d e Iglesia!... P a r a cavar, p a r a ciertos quehaceres rsticos quiz no valga tu salud, y c o n t o d o , se v e n t a n t o s l a b r i e g o s y a r t e s a n o s q u e , a p e s a r de s u s a c h a q u e s , v a n t i r a n d o en s u oficio h a s t a d a r d e o j o s e n tierra con su carga y con su vida... E s t u d i a la Historia eclesistica de todos los s i g l o s , a u n los n u e s t r o s , y v e r s c o n s o r p r e s a q u e los s a c e r d o t e s q u e m s m a ravillas h a n hecho vivan enfermos, m u y enfermos a veces: un San Pablo, u n San

Estoy enfermo, no puedo, harto hago en c u i d a r m e . S , h a r t o d e s g r a c i a d o eres si h a s de c o n s a g r a r la m s e r a e x i s t e n c i a slo al c u i d a d o de p r o l o n g a r l a ; v i v i r l a v i d a p o r la v i d a , s i n m s h o r i z o n t e s , s i n m s d e s -

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Basilio, u n c u r a de Ars, u n P. M a n j n , e t c t e r a , etc. Y c u n t o m e n o s a m a r g a ser a t u v i d a d e e n f e r m o si e n vez d e p a s a r l a s v e n t i c u a t r o h o r a s del da e n f r a s c a d o e n el p e n s a m i e n t o d e t u s d o l e n c i a s y d e sus hipotticos r e m e d i o s las p a s a r a s dist r a d o e n h a c e r el b i e n p o s i b l e a t u s semejantes ! IV Alguien dir: "Poco trabajo, pero me p a g a n m e n o s " . Y d i r b i e n : el t r a b a j o d e u n p e n c a m i n e r o , de u n p e n de a l b a i l , de u n p o r t e r o , d e c u a l q u i e r s o m b r a d e oficio m e c n i c o v a m e j o r r e t r i b u i d o . A l s a c e r d o t e c o n e x c e p c i o n e s c o n t a d a s se le d a u n a v i l e z a , y l u e g o s e le t i e n e p o r r i c o , se le e c h a e n c a r a s u b i e n e s t a r y se le p r e s e n t a c o m o p r o t o t i p o d e s e r i n t i l y v a g o ; n o es d e l a s m e n o r e s i n j u r i a s q u e h e m o s d e s u f r i r . V o y a c r e e r iqiue a ti t e llegan esas injurias y esas (mezquindades y que h a s de vivir casi s i e m p r e c o m o u n m e n d i g o . A l z a los o j o s a D i o s y r e c u e r d a

en t u desconsuelo la b i e n a v e n t u r a n z a que n o s a n u n c i a el P r n c i p e d e los A p s t o l e s : "Bienaventurados cuando padezcis algo p o r la j u s t i c i a . Si D i o s lo c o n s i e n t e , v a l e m s padecer haciendo bien que haciendo m a l " (i). H a y m s : la l a b o r d e u n s a c e r d o t e n o es p r e c i o e s t i m a b l e c o m o la de c u a l q u i e r p i c a p e d r e r o ; t o d o s l o s m i l l o n e s n o v a l e n lo q u e el m e n o r a c t o d e celo. J a m s c o n s i e n t a s q u e se te i n t e r r o g u e c o m o a u n m dico, como a cualquier oficial: " C u n t o es s u t r a b a j o ? " A t i s e t e d e b e lo n e c e s a r i o y d e c o r o s o p a r a v i v i r , p u e s j u s t o es q u e del a l t a r c o m a q u i e n a l a l t a r s i r v e . P e r o t u s o b r a s sacerdotales h a n de q u e d a r n t e g r a s sin p a g a en la tierra, q u e en j u s t i c i a slo D i o s p u e d e r e m u n e r r t e l a s . V a s a t a s a r l a s p o r n m e r o de m o n e d a s , c o m o cualquier m e r c a n c a en u n a plaza de abastos? Rico o pobre, Dios m o , bien o m a l retribuido, seguir t r a b a j a n d o por Vos, con
(1) 1 P e t r . , I I I , 14 y 17.

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los ojos en v u e s t r a s eternas r e c o m p e n s a s . N o q u i e r o q u e al fin de l a j o r n a d a p r o n u n c i i s s o b r e m la s e n t e n c i a : " E n v e r d a d , e n v e r d a d te d i g o : r e c i b i s t e t u lardn" (1). V Me perseguirn, me espiarn como a m a l h e c h o r peligroso, i n t e r p r e t a r n s e torc i d a m e n t e m i s i n t e n c i o n e s m e j o r e s , m e se a l a r n c o n el d e d o el d e s d n y a b o r r e c i m i e n t o de m i s m i s m o s c o m p a e r o s . T r i s t e m e n t e ' cierto.'Hay tantos casos!... No h a g a s n a d a ; d e s c u i d a tus m s s a g r a dos y visibles deberes; no prediques, no tengas catequesis, deja a tus enfermos morir como perros;deslcese"tu vida muellemente recostada en u n a ociosidad irritante: d e j a q u e tu v i a se i n u n d e d e c a r d o s y e s p i n a s y a u n de sierpes v e n e n o s a s . . . A u n m s : e n t r g a l e a los v i c i o s , s p o r t u c o n d u c t a piedra de escndalo de u n a c o m a r c a ,
(1) M a t t h . , V I , 16.

ga-

la i g n o m i n i a d e l a c l a s e s a c e r d o t a l . . . , y t a l vez p o d r s v i v i r t r a n q u i l o . S i la j u s t i c i a eclesistica quiere poner remedio a tus e x c e s o s , le s e r i m p o s i b l e : n o h a b r t e s t i g o s ; t u s c o m p a e r o s de sacerdocio, a u n que en sus corros y tertulias l a m e n t e n t u s e x t r a v o s , le g u a r d a r n l a s e s p a l d a s y c a s i te c a n o n i z a r n a n t e t u s s u p e r i o r e s j e r r quicos... H a y m s de u n caso t a m b i n . P e r o q u e te d p o r s e r c e l o s o , p o r g a s t a r t u s t a l e n t o s y e n e r g a s e n la o b r a d e D i o s , por distinguirte en tus predicaciones y desvelos c o n t i n u o s en salvar a l m a s , y bend i g a D i o s esos d e s v e l o s , y florezca p o r ti, e n t o r n o t u y o , el t e m o r de Dios y l a s o b r a s cristianas... Ah! Entonces, p r e p r a t e : tod o s c l a v a r n e n ti s u s p u p i l a s e s c r u t a d o r a , y s e r s l fiero p a s t o d e s u s c r t i c a s , y t e tendrn como un hipcrita y u n apest a d o , y q u i z b u s q u e n e n el C d i g o o e n c u a l q u i e r p a r t e captulos de a c u s a c i n c o n t r a ti. y ' humifdemente, cariMttvuriienle, te d e l a t a r n a l P r e l a d o . T a m b i n se s a b e n c a s o s : v. gr., l del c u r a de A r s , p o t r o s , si n o t a n r e s o n a n t e s , n o m e n o s t r i s t e s .

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P e r o t o d o eso t a n d o l o r o s o , e n vez d e moverte a i n t e r r u m p i r tus obras, h a de s e r t u e s p u e l a y a g u i j n . T o d o eso es l a c o n t r a s e a , la d e f i n i t i v a m a r c a q u e D i o s pone a sus mejores obras. Algrate, tus o b r a s son de D i o s ; Dios h a g r a b a d o en ellas s u i m b o r r a b l e sello. " B i e n a v e n t u r a d o s seris c u a n d o os m a l d i j e r e n y os p e r s i g u i e r e n los h o m b r e s y propalaren todo mal contra vosotros, mintiendo por m. Alegraos y regocijaos, que v u e s t r o g a l a r d n es c o p i o s o e n los c i e l o s , p u e s asi fueron p e r s e g u i d o s los profetas, v u e s t r o s a n t e c e s o r e s " (1).
RESOLUCIONES

y resquicios del olvido, y v e n d r luego a s e r a l g o v a c u o , p a l a b r a s s i n n o c i o n e s , frases sin j u i c i o s n i r a c i o c i n i o s , d i s c u r s o s s i n ideas ni afectos, f o r m a s sin significado, a u t m a t a p a r l a n t e . Quiera Dios q u e m s de u n s a c e r d o t e n o h a y a d e s c e n d i d o a t a n vil categora p o r s u aversin al estudio, si n o se c o n v i r t i e n l a b r a d o r t o s c o o c o dicioso industrial o trajinante. El ministro del a l t a r s i n l i b r o s j a m s s e r g r a n c o s a . 2. E s t u d i o s en los c u a l e s m e e j e r c i t a r a l g u n a h o r a d i a r i a : l e c t u r a d e v o t a y m e d i t a d a de las S a g r a d a s Letras, e n especial del N u e v o T e s t a m e n t o ; T e o l o g a M o ral y Dogmtica, m s que en su forma de escuela, en su forma catequstica, o sea: e n t e n d i m i e n t o y , e n c u a n t o es d a b l e , c o m p r e n s i n c l a r a y p r e c i s a de las v e r d a d e s d e n u e s t r a S a n t a F e y del a l c a n c e d e l o s P r e c e p t o s del D e c l o g o o d e la I g l e s i a , a u n que o m i t a t a n t a s cuestiones teolgicas deb a t i d a s o a b s t r u s a s q u e n o s o n p a r a el pueblo ni para mejorarme.
a

1." U n g n e r o d e t r a b a j o q u e el s a c e r d o t e n u n c a p u e d e o m i t i r : el e s t u d i o , los libros. Sin libros, sin estudio, pronto m e t o r n a r a m i r u d e z a p r i m i t i v a ; q u e el e n t e n d i m i e n t o n o es m a n a n t i a l , s i n o r e c i p i e n t e d e i d e a s , y si n o se r e n u e v a n a m e n u d o , irnse perdiendo por las grietas
(1) M a t t h . , V , 1 1 y 12.

3. No d e s d e a r el r e p a s o d e la F i l o sofa cristiana, pedestal de la Teologa; n i

a

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las H u m a n i d a d e s , t a n p r e c i s a s al s a c e r d o te, q u e t a n t o n e c e s i t a del b u e n m a n e j o d e la p a l a b r a . E s t a s H u m a n i d a d e s p a r a el c l e r o s o n , s e g n L e n X I I I , el c o n o c i m i e n to d e los c l s i c o s g r i e g o s y l a t i n o s y d e los b u e n o s e s c r i t o r e s de m i p r o p i o i d i o m a . 4." H a r p o r vivir: a l n i v e l d e l o s m s e n t e n d i d o s e n c u l t u r a g e n e r a l ; el a t r a s o en esta c u l t u r a o b l i g a r a a l s a c e r d o t e a i n c o m u n i c a r s e c o n lo m s selecto d e l a s o ciedad y a p a s a r plaza de i g n o r a n t e y rudo.

h o r a s , c o m o s e m a t a lo n o c i v o , lo v e n e n o so, p a s e a n d o m i s o c i o s , c h a r l a n d o , l e y e n d o el p e r i d i c o , s i a t a n t o s e l l e g a ; h e c h o r b o l i n f r u c t u o s o q u e p o r t o d o oficio c h u p a l a s a v i a d e l a s o t r a s p l a n t a s , del c u a l Cristo p r e g u n t a r con desdn y reconcent r a d o e n o j o : " P o r q u o c u p a la t i e r r a ? " ( 1 ) . P l a n t a p a r s i t a q u e a b s o r b e los j u g o s de las o t r a s p a r a d e r r o c h a r l o s en u n a vida sin objeto. No me he pasado das, meses, aos, con mis talentos, pocos o m u c h o s , cinco t r e s o u n o , s o t e r r a d o s e n el a r e n a l d e u n a existencia adormilada, entre aquellos obrer o s a l o s c u a l e s el P a d r e d e f a m i l i a s s a l u d a , a l a c a d a de l a t a r d e , c o n l a d o l o rida reconvencin: "Qu hacis aqu todo el d a o c i o s o s ? "

AMOR

AL

TRABAJO
CUARTA

MEDITACIN

Lo que hemos

y lo que no liemos \

de

hacer.

II
O acaso n o ; ni mi actividad natural, ni m i s a o s , n i los i m p u l s o s de m i i m a g i n a cin m e consentiran vida semejante; he m e n e s t e r m o v e r m e , a g i t a r m e , c e b a r el i n (1) Luc, X I I I , 5.

No gastar el tiempo en diversiones. P r i m e r linaje de ociosidad fuera n o hacer n a d a ; d e c i r m i s a , r e c i t a r el Oficio D i v i n o de corrida, por c u m p l i r , y luego m a t a r las

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cxtinguible h o r n o de m i s p e n s a m i e n t o s ; p a r a lo c u a l h e b u s c a d o p b u l o t a n f c i l como estril: ocupaciones que m e alejen de m m i s m o , q u e m e e n t r e t e n g a n y m e d i v i e r t a n y m e d i s t r a i g a n , c o m o el v i a j e r o a b u r r i d o de los m u c h o s kilmetros que se h a t r a g a d o s u t r e n y a u n le q u e d a n p o r t r a g a r s e , f u m a , lee u n a n o v e l a , m i r a a l a ventanilla, sin m s objetivo q u e h a c e r m e nos sensibles las h o r a s de obligada ociosid a d i m p u e s t a p o r el l a r g o v i a j e . D i s t r a e r s e , d i v e r t i r s e , e n t r e t e n e r s e , es a s a b e r , s a l i r s e d e s m i s m o , h u i r d e lo s e r i o y n e c e s a r i o . S i r v e eso p a r a f r m u l a en l a vida de u n sacerdote? T e n d r a C r i s t o q u e r e f o r m a r el g r a n p r o g r a m a de nuestra vocacin: "Yo os eleg p a r a q u e d e i s f r u t o , y f r u t o p e r m a nente" (1).

en n i o s o en los verdores de la j u v e n t u d ; p e r o d e s d i c e d e m i e d a d m a d u r a y d e mi n o m b r e d e p r e s b t e r o , a n c i a n o . E n el m o m e n t o de o r d e n a r m e , en plenos veinticuatro a o s , r e n u n c i p a r a s i e m p r e a l a j u v e n t u d y n o p u e d o v o l v e r a ella s i n p e r d e r el g l o r i o s o d i c t a d o d e p r e s b t e r o . P e r o a los m i n i s t e r i o s s a c e r d o t a l e s , a l a s obras m e r a m e n t e clericales, n o m u y conformes a m i s m i r a s terrenas, he preferido, casi h a s t a a n u l a r l a s , otros quehaceres d m s viso a los ojos del m u n d o , d e m s ganancia y ms honor. H e c u m p l i d o d e l t o d o , s i n r e s e r v a s , el m a n d a t o del A p s t o l ? : " T r a b a j a como b u e n s o l d a d o . N a d i e q u e p o r Dios, m i l i t a s e e n r e d a e n n e g o c i o s s e c u l a r e s " (1). P o d r a s e g u r a r , c o n l a m a n o e n el p e c h o , a n t e Dios y m i conciencia, q u e observo la disciplina de la Iglesia, n u e v a y a n t i g u a e n esto n o h a c a m b i a d o , s o bre h u i r de ciertos empleos seculares?
(1) 2 Tira., II, 3 y 4.

III
Quiz t a m p o c o soy as. Lo considero indecoroso p a r a cualquiera p e r s o n a sensata; tal linaje de vida e n c u a d r a r a bien
(1) Joan., XV, 16.

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RESOLUCIONES

1.* M e a p a r t a r d e f i n i t i v a m e n t e d e c u a l quier ocupacin contraria o m e n o s conf o r m e a los C n o n e s , s i q u i e r a p o r e n s e a r la e x p e r i e n c i a q u e en tales o c u p a c i o n e s el s a c e r d o t e s i e m p r e f r a c a s a . P e r o , adems, prppongo no dar a ningn trabajo, por m u c h o que m e agrade y til que parezca, m s importancia que a mis ministerios eclesisticos. 2/ Si n o m e c o n v i e n e p r e s c i n d i r de todo esparcimiento, a u n dentro de la m s e s t r i c t a l i c i t u d , p r e f e r i r los q u e m e i n s t r u y a n algo 6 m e capaciten m s , v. gr., viajes, turismo decoroso a m i condicin. 3." S i n v e d a r m e d e p o r v i d a t o d a c l a s e d e j u e g o s , h u i r el a b i s m o s i n f o n d o d e los d e a z a r , q u e a m s d e u n s a c e r d o t e p r e c i p i t a r o n en la i n f a m i a y e n la r u i n a , p o r lo c u a l m e d e s p i d o p a r a s i e m p r e d e cafs pblicos, casinos, c a s a s de b a n c a , etctera. 4.* S i e n d o la b a r a j a u n o d e los j u e g o s a que m s m e incitarn, por no decir q u e

s e r h o s t i g a d o y a c o s a d o ; si n o m e d e c i d o a su total renuncia, prometo r e f r e n a r m e y tomarlo siempre como m e r a diversin, y d e j a r l o a p e n a s n o t e q u e el a f n d e l u c r o , el a m o r p r o p i o p i c a d o o h e r i d o o el d e s o r d e n a d o deleite es lo q u e m e r e t i e n e e n la m e s a de juego. N u n c a d a r a los fieles el d e g r a d a n t e e s p e c t c u l o d e p a s a r m e , v . gr., l a n o c h e e n t e r a s o b r e el t a p e t e , c o s a b i e n i n d i g n a de q u i e n t a n t o tiene que h a c e r y de q u i e n luego a l a m a a n a h a de ofrecer a Dios el C u e r p o y S a n g r e d e N u e s t r o S e o r J e sucristo.

VIRTUDES

VICIOS

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r a s c a v i l a n d o d a y n o c h e ; a l a m a r s , o solo o s o b r e t o d a s l a s c o s a s ; t u corazn, sutu c r e a d o p a r a el D i o s del c i e l o , v i v i r h e n c h i d o del a n s i a d e e n r i q u e c e r s e : Aari

AVARICIA
MEDITACIN PRIMERA

eva fames;

t a l s e r el g r o s e r o D i o s a q u i e n

a m a r s de todo tu corazn, con toda

a l m a , c o n todo tu entendimiento, con todas t u s fuerzas. P o r t a n t o , a u n las o b r a s m s santas de tu m i n i s t e r i o : predicar, adm i n i s t r a r S a c r a m e n t o s , la m i s m a Misa o J e s u c r i s t o e n ella n o t e n d r p a r a t i o t r o valor q u e las m o n e d a s que te valga. S a c r i ficars a tu dolo, a d e m s de t u propia alma, c o n todo tu entendimiento, con tociar la p a l a b r a divina, y al mismo Verbo de Dios. N o te o l i s c a n t a l e s i n f a m i a s a s a c r i l e g i o y a p o s t a s a ? A q u i n c o m o a ti, si a t a n t o llegaste, c u a d r a r a m s al propio el i m p r o p e r i o a m a r g o d e Dios.- Servir in peccatis labant
il)

I De i d o l a t r a califica S a n P a b l o l a a v a r i c i a : Avarus quod est idolorum servitus {i). C o m o el i d l a t r a se s o m e t e a u n a c r i a t u r a , a d o r n d o l a c o m o a s u D i o s , a s el a v a r i e n to se s a c r i f i c a y s u j e t a a l a s r i q u e z a s c o n el d e s e o a b s o r b e n t e d e p o s e e r l a s . S i l a cod i c i a te d o m i n a , te s e a l a r s c o m o l t i m o fin el a m o n t o n a r y a d o r a r y s e r v i r los efm e r o s b i e n e s de la t i e r r a b a j o la f o r m a de oro o posesiones o billetes. Las actividades de tus potencias a n m i c a s v i v i r n cons a g r a d a s a l c u l t o de t u d o l o : e n l p e n s a -

me et

fecisti Viofrg-

luis?

( 1 ) . O lo d e E z e q u i e l : pgillum hordei

me propler

(1)

E p h . , V , 5.

I s a i . , X L I I I , 24.

VIRTUDES 618 MEDITACIONES SACERDOTALES

VICIOS

649

raen pais

( 1 ) . '"Me v e n d a n p o r u n p u a -

do de cebada y u n pedazuelo de p a n . "

II
Gomo las riquezas ostentan cierta a p a riencia de completa dicha, en cuanto con ellas p o d e m o s p r o c u r a r n o s l o s b i e n e s d e la v i d a , p u e s t o d o o b e d e c e a l d i n e r o ( 2 ) ; d e a h q u e el d e s m e d i d o d e s e o d e p o s e e r las y retenerlas, q u e es l a avaricia, p o r lo f u e r t e , p o r lo e x t e n s o , es n e c e s a r i o o r i g e n y m a n a n t i a l de otras ansias desordenadas y viciosas, o sea, q u e l a a v a r i c i a es p e c a d o capital. De esta fuente e m p o n z o a d a brotarn, irrestaable y continuamente, la dureza de corazn a n t e las m i s e r i a s y dolores de nuestros p r j i m o s , la insensibilidad del rico epuln ante Lzaro, la t o r t u r a d o r a solicitud de acrecentar nuestros h a b e r e s : " E l a v a r o n o se h a r t a d e d i n e r o " ( 3 ) ; l a s violencias, concusiones, falacias, perjurios, fraudes, traiciones, injusticias para adqui(1) E z e c h . , 1 3 , 19. (2) E c c l e s . , X , 13. ( 3 ) V, 9. Eccles.,

r i r y r e t e n e r . T o d o lo c u a l e n el s a c e r d o t e a v a r o se t r a d u c i r a e n f o r j a r s e a r a n c e l e s segn sus torpes anhelos de rpidos lucros y n o segn los Cnones y la justicia; en a d m i n i s t r a r a l m o d o d e J u d a s el s a g r a d o peculio de los pobres, de l a Iglesia y de C r i s t o , y el s a q u e a r y e s q u i l m a r a l p u e b l o fiel o c a n d i d o , a t t u l o d e p i e d a d . Te parece exageracin? Pero, supuesta la avaricia del sacerdote, p u e d e disponer de otros negocios, de otras m i n a s , de o t r a s industrias p a r a enriquecerse de prisa, fuer a del a l t a r y el c u l t o y lo p e r t e n e c i e n t e a ellos?

III
A los males antedichos s m a s e otro n o m e n o r : el celo d e l a s a l v a c i n d e l a s a l m a s es d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o e i n c o m p a t i ble c o n el a f n d e a t e s o r a r . M i n i s t e r i o s que no produzcan monedas contantes y sonantes, q u e n o acrezcan m i s emolumentos, m e s e r n estorbo, aborrecibles, prd i d a i r r e p a r a b l e d e u n t i e m p o q u e es o r o . No l o s e j e r c i t a r , y , si n o m e es d a d o e n

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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a b s o l u t o p r e s c i n d i r d e ellos, les s a c r i f i c a r los m e n o s i n s t a n t e s p o s i b l e s , n e g n d o l e s p a r a s i e m p r e el c o n c u r s o d e m i c o r a z n . No p a s a r n , p a r a m , d e c u m p l i m i e n t o s y enojosas ceremonias. I n d i v i d u a l i c e m o s e s t a s i d e a s . L o s ofir cios sacerdotales i m p r o d u c t i v o s : catcquesis, p r e d i c a c i n p r o p i a d e m i c a r g o , c o n fesionario, asistencia a pobres y enfermos, s e r n el b l a n c o d e m i s d e s d e n e s y o d i o s como enemigos de m i felicidad. Voy a creer p i a d o s a m e n t e que estas negras tintas no m a n c h a n a n todas mi conc i e n c i a ; s i n e m b a r g o , n o se h a b r n y a d i l u i d o e n ella, p o r lo m e n o s , a l g u n a s g o tas? Diluidas, asombrndola poco a poco, entenebrecindola en m i s m o d o s de pensar, en mis obras; hacindome blandamente, s i n s e n t i r , a l a a d o r a c i n del b e c e r r o d e oro.
PREGUNTAS

m i conducta aparezca torcido o recto, injusto o poco equitativo.

a

menos

E n vez de las r e s o l u c i o n e s , h o y m e v o y a e x a m i n a r a c e r c a de los s i g u i e n t e s p u n tos, resuelto a e n m e n d a r m e de c u a n t o e n

1. Avaritia: seris avidilas, avidez del c o b r e , o s e a del d i n e r o , p o r q u e c o n s i s t e e n el a p e t i t o del d i n e r o , p o r el c u a l se s o b r e e n t i e n d e n t o d o s los b i e n e s e x t e r i o r e s q u e c o n l se a d q u i e r e n . Apetito, p e r o deso r d e n a d o . S i e n t e s ese a p e t i t o ? N o le h a s c o n v e r t i d o e n el c o n t i n u o t o r c e d o r d e t u c o r a z n ? N o es el l a g a r q u e e x p r i m e t o d a s t u s actividades d e a l m a y de cuerpo p a r a convertirlas en m o n e d a s ? 2. T u apetito de h a b e r y poseer, n o es i n m o d e r a d o ? E l m o d o , l a r e g l a , el o r d e n y m e d i d a d e este a p e t i t o es l a s i g u i e n t e : t o d o s l o s b i e n e s e x t e r i o r e s q u e se a d q u i e r e n c o n d i n e r o , q u e es c u a n t o se c o m p r e n d e e n el n o m b r e g e n r i c o d e r i q u e zas, tienen r a z n de m e d i o s tiles p a r a u n fin; e s , p u e s , p r e c i s o q u e el b i e n del h o m b r e a c e r c a d e l a s r i q u e z a s est e n c i e r t a m e d i d a u o r d e n , o sea e n c u a n t o n e c e s a poseer las riquezas exteriores segn cierta m e d i d a u orden, o sea en c u a n t o necesar i a s o convenientes a la s u s t e n t a c i n de la
a

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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VICIOS

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vida segn su propio estado o condicin. El fin d e l a s r i q u e z a s es s u s t e n t a r l a v i d a s e g n el e s t a d o d e c a d a u n o ; l u e g o l a m e dida y norma para buscarlas, anhelarlas y p o s e e r l a s es l a n e c e s i d a d o c o n v e n i e n c i a d e ellas p a r a v i v i r . 3." Por tanto, el p e c a d o de avaricia consiste en salirse de esta regla, en excederse de esta m e d i d a , c u a n d o a l g u i e n desea a d q u i r i r l a s o r e t e n e r l a s m s d e lo q u e exige esta regla de la r e c t a r a z n ; verbig r a c i a : p o r el solo d e l e i t e q u e h a l l a e n p o seer, o p o r el o r g u l l o d e s e r c a d a vez m s , o p o r emplearlas en cosas opuestas a la raz n ; v. g r . : e n v i c i o s , y eso p e r t e n e c e a l a e s e n c i a d e l a a v a r i c i a , q u e n o es s i n o u n a m o r i n m o d e r a d o de tener. N o h e sobrep a s a d o con frecuencia esta m e d i d a ? No h e roto estas b a r r e r a s en m i s a f a n e s de adq u i r i r ? No he sido, por tanto, avariento? H e l u c h a d o c o n m i g o m i s m o c o n el fin de a d q u i r i r la n o b l e v i r t u d d e l a l i b e r a l i d a d , q u e m o d e r a , s e g n l a r a z n , este a f e c to y a f n de poseer?

4. S e h a l l a este d e s o r d e n e n l a a v a r i cia de dos m o d o s : a) A c e r c a del a d q u i r i r y c o n s e r v a r l a s riquezas, adquirindolas o retenindolas s o b r e lo d e b i d o y j u s t o , a r r e b a t a n d o lo a j e n o y retenindolo i n j u s t a m e n t e , y as la a v a r i c i a o p n e s e a l a j u s t i c i a ; es a v a r i c i a p r o p i a de l a d r o n e s , c o n c u s i o n a r i o s , falsar i o s , infieles a d m i n i s t r a d o r e s , etc., e t c . H a b r de c o n t a r m e yo entre t a n h o n r a d a g e n t e ? . . . No es i m p o s i b l e ! b) O t r o m o d o d e a v a r i c i a , n o t a n c u l p a b l e , p e r o vil, i m p o r t a l a d i c h a i n m o d e r a c i n y d e s o r d e n e n los i n t e r i o r e s a f e c t o s a c e r c a de las r i q u e z a s ; oomo c u a n d o a l g u i e n las desea o las a m a con d e m a s i a d o a r d o r , o c o n d e m a s a e n ellas se c o m p l a c e y deleita, p o r m s que n u n c a h a y a quer i d o h a c e r s e i n j u s t a m e n t e c o n lo a j e n o ; y este l i n a j e d e a v a r i c i a es c o n t r a r i o a l a v i r t u d de la l i b e r a l i d a d , y a la l a r g a p u e d e d a r origen al p r i m e r m o d o . O s a r a yo j u r a r q u e n o e s t o y p o s e d o d e este s e g u n d o g n e r o d e c o d i c i a ? Y l b a s t a r a p a r a q u e , t a r d e o t e m p r a n o , c u m p l i r a s e e n m el
a

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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t e r r i b l e d i c h o d e S a n Crisstoixio: animas est pecuniarum cupido.

Tenebra

t a l m e n t e a D i o s , e n tal c a s o s u no pasa de venial.

avaricia

5." T o d a a v a r i c i a es p e c a d o , p e r o n o t o d a de l a m i s m a g r a v e d a d . E l p r i m e r g n e r o de a v a r i c i a de que antes h e m o s h a b l a d o es g r a v e per se, ex genero suo, c o m o g r a v e es el h u r t o y l a r a p i a . P u d i e r a s e r l e v e ex parvitate materias o ex imperfectione actus, o s e a p o r f a l t a d e p e r f e c t o c o n o c i m i e n t o y de perfecta deliberacin. S i h a s s i d o a v a r o s e g n este p r i m e r m o d o , n o l l e g a r a s a c u l p a g r a v e ? N o se te p o d r a e n t o n c e s t i l d a r d e l a d r n c o n t o das sus letras? E n c u a n t o al s e g u n d o l i n a j e de a v a r i c i a , q u e es el s i m p l e a m o r d e s o r d e n a d o d e r i quezas, slo llegar a m o r t a l si en t a n t o g r a d o se l a s a m a q u e se l a s p r e f i e r a a l a c a r i d a d ; a s a b e r , si p o r a m o r d e l a s r i q u e zas est u n o en la disposicin de o b r a r c o n t r a el a m o r d e D i o s y del p r j i m o , q u e b r a n t a n d o a l g n g r a v e p r e c e p t o de la ley d i v i n a . M a s si se h a l l a e n l a d i s p o s i c i n d e perder antes las riquezas que ofender m o r -

Yo, q u digo de m m i s m o ? H a s t a d n d e l l e g a y d n d e se d e t i e n e m i a f e c t o a los bienes caducos? 6." E n s u m a , h e l l e g a d o a la v i l e z a d e c o n v e r t i r los c o r r u p t i b l e s t e s o r o s de la t i e r r a e n o b j e t o d e a m o r e s p i r i t u a l ? Ya q u e la a v a r i c i a es p e c a d o del e s p r i t u , p u e s q u i e n se d e l e i t a e n la p o s e s i n de l a s r i quezas, en e n u m e r a r l a s y r e c o r d a r l a s , n o e s el c u e r p o , s i n o el a l m a , h e c h a p a r a d e l e i t a r s e e n D i o s . De a h q u e S a n J u a n l l a m a a este v i c i o concupiscencia oculorum (1). C o d i c i a d e los o j o s , q u i e r e d e c i r , de la i n t e l i g e n c i a . N o t a b l e a b e r r a c i n y envilecimiento!
(1) 1 J o a n . , I I , 16.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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AVARICIA
MEDITACIN SEGUNDA

Males

de la avaricia
I

en el

sacerdote

El sacerdote codicioso convirtese en p i e d r a d e e s c n d a l o p a r a los fieles. S e g n los h i s t o r i a d o r e s eclesisticos m s sensatos y c o n c i e n z u d o s , u n o de los c h i p a z o s q u e p r o d u j o el i n c e n d i o d e l P r o t e s t a n t i s m o e hizo estallar los combustibles a m o n t o n a d o s p o r clero y p u e b l o c o n t a n t o s a b u sos y relajaciones fueron l a s exacciones eclesisticas, i n j u s t a s a veces, a veces i n moderadas. El constante espectculo de u n pastor interesado convence luego al pueblo q u e la religin h a y q u e encasillarla en la categora de negocio o industria l u c r a t i v a : u n m o d o de vivir p a r a quien n o quiera o n o sirva para otro.

No se creer o se m e n o s p r e c i a r n los b i e n e s e t e r n o s y e s p i r i t u a l e s , y a q u e el m a e s t r o y d i s p e n s a d o r d e ellos v i v e c u a l si n o e x i s t i e r a n p a r a l o n o e s p e r a r a s i n o los t a n g i b l e s d e l a t i e r r a ; y si p r e d i c a d e los otros, se t o m a r a b r o m a , a f r m u l a m a n i d a d e d i s c u r s o d e p u l p i t o , e n el q u e n a d i e , n i el p r e d i c a d o r , cree, y a s l a s a l m a s , e m p u j a d a s p o r el e j e m p l o d e l s a c e r dote, se a p e g a r n m s y m s a placeres, h o n o r e s y riquezas, y la religin, si q u e d a alguna, ser u n a mezcla de frmulas crist i a n a s y espritu j u d o , p o r n o decir p a gano. Ojal n o a b u n d a r a n los ejemplos de la accin deletrea y corrosiva de nuestra avaricia!

II
Y c u a n a m e n u d o ese vicio, t a n costoso p o r otra p a r t e a todo a v a r o y m s a l clrigo, resulta completamente intil, sin la m s m n i m a c o m p e n s a c i n de p l a c e r en esta vida. Cuntas veces podrais, Seor, haber

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 659

p r e g u n t a d o a vuestros sacerdotes esclavos del c r u e l d e m o n i o d e l a c o d i c i a : Stulte, quse autem parasti cujas erunt? ( 1 ) . N e c i o , p a r a q u i n s e r lo q u e h a s a t e s o r a d o ? Qu b i e n a s e n t a r a sobre la a r r u g a d a y c e u d a f r e n t e del c l r i g o a v a r i e n t o , c o m o e s t i g m a de s u estolidez, el s a r c s t i c o let r e r o del E c l e s i a s t s : " R e f l e x i o n a n d o , h a l l otra v a n i d a d debajo del sol: u n h o m b r e q u e es s o l o , q u e n o t i e n e h e r e d e r o , n i h i j o , ni h e r m a n o , y con todo, n o cesa de trab a j a r , n i se h a r t a n s u s o j o s de r i q u e z a s , n i reflexiona diciendo: P a r a quin m e fatigo y por quin defraudo a m i vida de sus b i e n e s ? T a m b i n e n esto h a y g r a n v a n i d a d y afliccin p s i m a " ( 2 ) . Q u i n te v a a h e r e d a r s o b r e l a t i e r r a , o h s a c e r d o t e ? Q u i n te v a a s o b r e v i v i r ? Q u i n v a a c o m e r y b e b e r el p r e c i o d e la s a n g r e de t u s feligreses y de Cristo y el f r u t o d e t u v i d a s r d i d a , i n d i g n a d e u n m i n i s t r o d e D i o s ? Q u i n se v a a s o l a z a r y a t r a t a r s e e s p l n d i d a m e n t e c o n lo q u e
(1) L u c , X I I , 20. (2) Eccles., I V , 7 y 8.

tu codiciosa tacaera fu ocultando y g u a r d a n d o c o m o el d r a g n d e l a f b u l a ? Quin t a n tu deudo, tan profundamente a m a d o , t a n de t u s e n t r a a s y t a n agradecido a t u s sacrificios y a t u s a h o r r o s q u e por enriquecerle p r o f a n a s tu sacerdocio, conviertes en vendibles sus m s a u g u s t a s f u n c i o n e s , a p a g a s de u n soplo la lucccilla de tu c o n c i e n c i a , p a s a s s r d i d a m e n t e tus das, h e n c h i d o s de a n g u s t i o s a s a n s i e d a d e s , por atesorar y guardar? Quin tan amado q u e p o r m e j o r a r l e a q u n o vacilas en a r r o j a r tu h o n r a a las hablillas m a l i g n a s del v u l g o y t u a l m a a l f u e g o i n e x t i n guible?

III
Segn Santo T o m s (1), h a y pecados m s g r a v e s e n s q u e l a a v a r i c i a , c a s i t o d o s : los q u e d i r e c t a m e n t e o f e n d e n e i n j u r i a n a D i o s ; l o s q u e v i o l a n los d e r e c h o s del h o m b r e ; p u e s la a v a r i c i a tiene p o r objeto los bienes exteriores, m u y p o r b a j o al b i e n de D i o s y al b i e n del h o m b r e ; c o m o
(1); Bumm. Theol., I I , 2, q. 118 a. 5.

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MEDITACIONES

SACERDOTALE3

VIRTUDES

VICIOS

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si d i j r a m o s , l o s b i e n e s n f i m o s . P e r o n o h a y culpa m s deforme e indecorosa a la d i g n i d a d h u m a n a q u e s u j e t a r el h u m a n o albedro a las riquezas, bienes t a n peque o s , m s v i l e s q u e los q u e s o n o b j e t o d e los v i c i o s del e s p r i t u , m s v i l e s q u e el cien o d e l o s d e l e i t e s d e l a c a r n e . Lo m s v i l , lo m s d e f o r m e , lo m s t o r p e , i d e n t i f i c a r el a l m a y s u s d e s e o s c o n e s a s v a n a s s o m b r a s d e b i e n , p u e s el a l m a es lo q u e a m a : c i e l o , si cielo, y c i e n o , si c i e n o . Y si t a l d o c t r i n a se a p l i c a a c u a l q u i e r a v a r o , a u n al q u e a s p i r a a l o g r a r los m s fabulosos lucros, qu degradacin, qu s o r d i d e z r e v e s t i r este v i c i o e n el e c l e s i s tico, que h a de ir a m a s a n d o su tesoro cntimo a cntimo, como u n mendigo? M s : es el v i c i o m s p e l i g r o s o : l o s del e s p r i t u , el o r g u l l o p o r e j e m p l o , l o s c u r a o l o s a l i v i a el d e s e n g a o ; los d e l a c a r n e , a pesar de su potente acritud, mitgalos o e x t n g u e l o s el t i e m p o o el h i e l o d e l o s aos. La avaricia, de suyo, de su propia naturaleza, tiende a crecer con la edad. Cuanto m s viejos, m s indigentes y d-

biles p a r a g a n a r y a m p a r a r s e con sus p r o p i a s f u e r z a s , y, d e c o n s i g u i e n t e , m s v i dos de poseer y de allegar, c o m o r e m e d i o nico y sostn de su indigencia y debilid a d . N o os h a d a d o l a e x p e r i e n c i a a l g u n a s lecciones de esta d o c t r i n a ? Qu de a n c i a n o s , a u n m o r i b u n d o s , y a e n el u m b r a l de la r e g i n e t e r n a , d o n d e n o p a s a n i n g u n a m e r c a n c a de a c , q u e n o t i e n e n o j o s ni m a n o s ni recuerdos ni quereres sino p a r a p e n s a r y a d o r a r al dinero, s u Dios, hasta la tumba.
PREGUNTAS

1." P o d r a y o j u r a r n o h a b e r c o m e t i do atropellos, concusiones, fraudes, verdad e r a s i n j u s t i c i a s c o n los b i e n e s d e m i s fel i g r e s e s o d e la I g l e s i a o d e l a s o b r a s p a s que administro? La curia no podr prob r m e l a s ; pero, y m i conciencia y la j u s ticia de Dios? 2." H e s i d o e s c r u p u l o s o e n d a r c u e n tas de todas m i s a d m i n i s t r a c i o n e s a quien, s e g n los c n o n e s , c o m p e t e r e c i b r m e l a s ?

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MEDITACIONES

SACERDOTALES
. *
111

*1

111 1

l l t l l - 111(1- 11111= 111/1; 11{| f=

\\\[

S e r a l a m s s e g u r a fianza de m i y honradez. 3.
a

fidelidad

A p r o v e c h n d o m e de l a i g n o r a n c i a de

l o s fieles, n o les h e c o b r a d o m s d e lo q u e p e r m i t e n los a r a n c e l e s o la r e c t a c o s t u m b r e en entierros, c a s a m i e n t o s , actos de c u l t o ? A l a h o r a de la m u e r t e , n a d a t e n d r a m i conciencia que r e p r o c h a r m e sobre esto? 4. S u p u e s t o q u e en t o d o p r o c e d s e g n l a s leyes de l a j u s t i c i a y es lo q u e se p i d e e n el m u n d o a c u a l q u i e r p e r s o n a d e c e n t e , n o e x i j o lo m o c o n d e m a s i a d a p r e m u r a y dureza, como u n recaudador de c o n t r i b u c i o n e s o u n u s u r e r o ? 5. D e s c a r t a d o t o d o lo a n t e r i o r , n o s o y t a c a o en s o c o r r e r al i n d i g e n t e ? Q u lim o s n a s doy? Qu c o m p a s i n siento h a c i a el p o b r e ? Q u p i e n s a n d e m , s o b r e e s t o s p u n t o s , los que me c o n o c e n b i e n : P o r m s que 'fuera c a l u m n i o s a o exagerada su opinin, h a r a bien en averiguarla, no p a r a reprenderles o v e n g a r m e , sino p a r a c o n o c e r m e a m m i s m o con lealtad e i r a c u m u l a n d o e l e m e n t o s de j u i c i o y d a r m e c u e n t a d e lo que s o y .
a a 5

AFECTO

DESORDENADO

DEL

S A C E R D O T E A SUS P A R I E N T E S
MEDITACIN PRIMERA

Motivos

para I

evitarlo
1

: ;

U n s i g n i f i c a t i v o e j e m p l o l e e m o s e n el E v a n g e l i o . S e g u a n a n u e s t r o S e o r los dos h e r m a n o s J u a n y Santiago y su m a d r e ; a c a b a b a n d e orle, c o n t o d o s s u s p a v o r o s o s p o r m e n o r e s , el a n u n c i o d e s u P a s i n y M u e r t e : " E l H i j o del h o m b r e s e r e n t r e g a d o y lo c o n d e n a r n a l a l t i m a p e n a y le p o n d r n e n m a n o s de l o s g e n t i les p a r a q u e l e b u r l e n y le a z o t e n y le c r u c i f i q u e n " (1).

(1) Matth., XX, 18.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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Y e n t o n c e s , p r e c i s a m e n t e e n t o n c e s , tune, d i c e el E v a n g e l i o , c u a n d o el r e c u e r d o d e e s t o s h e c h o s t a n c e r c a n o s t e n a n el c o r a z n d e Gristo e m p a p a d o e n l a a m a r g u r a de sus hieles, acrcase la i m p e t u o s a m a d r e y, en a d e m n h u m i l d e de a d o r a c i n , v a a pedir algo a Jesucristo. Astucia femenina, p e r o s i n el d o n d e l a o p o r t u n i d a d . Q u v a a p e d i r en esta c o n y u n t u r a al Hijo del h o m b r e , que m s que dar, est p a r a recib i r c o n s u e l o s ? " M a n d a q u e s e s i e n t e n , dic ut sedeantas, de asiento, de por v i d a , e s t o s d o s h i j o s m o s , hi do fil meiy si t u v i e r a t r e s a l g o p i d i e r a p a r a el t e r c e r o unus ad dexteram tuam et unus ad sinistram, u n o a t u d e r e c h a y o t r o a t u i z q u i e r d a . " N o es e n c o g i d a e n p e d i r : c o m o el P a d r e d i c e a l V e r b o : Sede a dextris meis; c o m o F a r a n a J o s : Uno tantum regni solio te prsecedanx, as los h i j o s del p e s c a d o r Z e b e d e o , e n el u n i v e r s a l R e i n o m e s i n i c o d e s p u s del M e s a s , s e r n l o s p r i meros. C u a n a m a l l l e v a r o n el r u e g o a m b i c i o so l o s d e m s A p s t o l e s y el m i s m o Re-

dentor, que n o slo n o condesciende c o n los e x t e m p o r n e o s y t e r r e n a l e s deseos de la m a d r e . . . y de los h i j o s , q u e p a r e c e fuer o n s u s i n d u c t o r e s ; n o s l o les r e p r e n d e y t a c h a d e i n c o n s c i e n t e s : Nescitis quid petatis; m a s les p r o m e t e u n p u e s t o y d i g n i d a d m u y al c o n t r a r i o d e lo p e d i d o : " P o d i s b e b e r el cliz q u e y o h e d e b e b e r ? E s lo n i c o q u e os c o n c e d o : b e b e ris m i cliz." H e a h lo q u e l o g r el a n s i a a c e l e r a d a d e l a i m p r u d e n t e m a d r e : el a n u n c i o i n f a lible d e l a s u e r t e t r g i c a d e s u s h i j o s , q u e desde entonces llevara clavada en las ent r a a s c o m o d a r d o de fuego, en vez de los o r g u l l o s o s h o n o r e s e n q u e s o . U n a vez m s c u m p l a s e lo d e I s a a s : " N o m i s p e n s a m i e n t o s , los v u e s t r o s ; n o los v u e s t r o s , m i s c a m i n o s " ( 1 ) . Seor, Seor, hacednos sordos a las voces d e la c a r n e y de la s a n g r e , y o i g a m o s vidamente vuestros llamamientos, m a s que nos prometis dolorosas participacio(1) I s a i . , L V , 8.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

667

nes de vuestra cruz y sorbos de la hil de vuestro cliz. II El ejemplo ble a nuestra de nuestro de Jesucristo, flaqueza amor hacia incomprensisu Santsima

y a u n a la t e r n u r a

Madre. Acaba Mara de hallar, despus de tres das de congojas, a su Hijo adolescente, flor d e t o d a s l a s g r a c i a s y l i n d e z a s , y e n el m p e t u d e s u c a r i o m a t e r n a l , d u l c e m e n t e le r e c o n v i e n e : Fili, quid fecisti nobis sic? (1). Y p o r t o d a e x p l i c a c i n y consuelo l a contesta: " A qu buscarme? N o sabais q u e m es preciso e n t r e g a r m e a los asuntos de m i Padre? A u n q u e voso t r o s p a d e z c i s y os v e i s v i o l e n t a m e n t e y s i n previo aviso privados de m . " He a h la m e d i d a y n o r m a de n u e s t r a s relaciones con la familia, sin descontar p a d r e n i m a d r e : a n t e s q u e ellos d b e m e n o s a l o s i n tereses y e m p r e s a s de n u e s t r o P a d r e celestial.
(1) L u c , I I , 48.

Otro da, m i e n t r a s predica a s u s discpulos y a las turbas, interrmpenle para d e c i r l e : " T u m a d r e y t u s d e u d o s te b u s c a n " (1). N u e s t r o S e o r t o m a o c a s i n d e ah p a r a proseguir sus lecciones: "Ahora para m son madre y hermanos quien haga la v o l u n t a d de m i P a d r e . " H a b a p a r a El algo m s divino que la maternidad de M a r a ? S : la nobleza d e l a s a l m a s dciles a s u s d i v i n o s p r e c e p t o s , c o m o s i e m p r e lo fu la de su S a n t a Madre. A la m i s m a h o r a de morir, p a r a su Madre, presente y hecha u n m a r de a m a r g u r a y traspasado el e s p r i t u d e l a e s p a d a q u e S i m e n le a n u n c i , a p e n a s t i e n e p a r a ella c u a t r o p a l a b r a s : Mulier, ecce Filius tuus (2). Y a c a b a b a n d e b r o t a r l e d e los e x a n g e s y r e s e quidos labios gritos de perdn p a r a sus v e r d u g o s y m a g n f i c a s p r o m e s a s p a r a el ladrn arepentido. Durus est hic sermo, clamar nuestra c a r n e y s a n g r e ; pero yo n o conozco, y dudo q u e p u e d a existir, apologa m s s a n t a y c u m p l i d a del v a l o r d e n u e s t r a s a l m a s .
(1) Matt., XII, 47. (2) Joan. XIX, 26.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

(369

III
Las exigencias del sacerdocio. Como al m d i c o y a l m i l i t a r se l a s i m p o n e y b i e n d u r a s s u oficio r e s p e c t i v o . E l s a c e r d o t e es h o m b r e d e D i o s c o n s t i t u i d o p a r a m i r a r p o r los intereses de Dios y d e l a s a l m a s ; elvesele a t a n a l t a d i g n i dad p a r a que entienda solamente en las c o s a s d e D i o s , s e g n e n s e a el A p s t o l . E s lo d e C r i s t o : In his quse Patris mei sunt, oportet me esse. G o m o l a n i c a r a z n del celibato eclesistico, c o n t o d a s s u s dificult a d e s , h a y q u e b u s c a r l a e n a q u e l l o del m i s m o A p s t o l : " E l a l m a virgen slo piens a e n el S e o r y e n s e r s a n t a d e c u e r p o y e s p r i t u " (1); a saber, e n l i b r a r n o s de los mil cuidados y congojas anejos a la v i d a conyugal, p a r a v a c a r exentos al servicio de Dios y b i e n de las a l m a s . Si a p e s a r de m i celibato vivo e n r e d a d o de c o n t i n u o en las temporales y egostas
(1)

a s p i r a c i o n e s de m i f a m i l i a y en la c r i a n z a d e los h i j o s a j e n o s , d e q u m e a p r o v e c h a ser clibe? Mi sacrificio ser til n o m s q u e a e l l o s ; p u e s e n vez d e p e n s a r e n la m u j e r e hijos de q u e v o l u n t a r i a m e n t e m e priv, en vez de a n d a r m e solcito de las c o s a s quse sunt mundi, quomodo placeat uxori, m e t r a n s c u r r i r n l o s a o s d e m i m sera existencia a m a r r a d o a servir a m u j e r e h i j o s a j e n o s , q u e se r e i r n , y c o n r a z n , d e m i i n a n e c e l i b a t o , q u e ellos e x p l o t a r o n en exclusivo p r o v e c h o p r o p i o . Triste celibato, estril p a r a Dios y p a r a la Iglesia, p u e s n o i m p e d i r q u e m i c o r a z n se d i v i d a en m i l enojosos c u i d a d o s de b i e n e s y familia! C u a n miserable destino de la v i r t u d m s b e l l a y e s p l n d i d a y d i f c i l del estado sacerdotal! N o sea a s , D i o s m o ; q u i e r o a n t e s c u m p l i r el p r e c e p t o d e v u e s t r o A p s t o l : " O s suplico, h e r m a n o s mos, por la misericord i a de D i o s , q u e p r e s e n t i s y o f r e z c i s d e lante del altar, c o m o v e r d a d e r a o f r e n d a y vctima destinada a la inmolacin, vuestros cuerpos en hostia viva, a g r a d a b l e a

1 Cor., V I I , 34.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 671

D i o s ; q u e t a l es el o b s e q u i o y c u l t o e s p i r i t u a l q u e El os p i d e " ( 1 ) . Guardar, Seor, m i castidad, y la guard a r e loda p o r V o s ; n o p a r a los a c r e c e n t a m i e n t o s d e m i p a d r e n i d e los h i j o s d e m i padre.

RESOLUCIONES

1. Considerarme y portarme siempre c o m o d u e o d e m i c a s a y de m i h a c i e n d a , no consintiendo que nadie, ni mi propia familia, m e la administre independientem e n t e de m y m e trate c o m o a u n eterno p u p i l o : esto a u n e n r e l a c i n c o n m i s p r o pios padres y h e r m a n o s o h e r m a n a s ; aunq u e n o t e n g a p o r q u ser cicatero con los p r i m e r o s ; q u e los p a d r e s e n l a c a s a d e u n sacerdote suelen h o n r a r l a y c o m u n i c a r l a recato y seguridad moral. 2. F u e r a de m i s p a d r e s o h e r m a n o s y n a d a m s , a c u a l q u i e r a que m e sirv a lo c o n s i d e r a r y t r a t a r c o m o a s i r v i e n te >a q u i e n se le a j u s t a y p a g a s u j o r n a l
a a

e n el p l a z o d e b i d o : c a d a s e m a n a , c a d a m e s , v. gr. Y n o c o n s e n t i r p a s e n a o s y a o s s i n s a b e r l o q u e les d e b o y s i n d a r l e s lo s u y o , p e r s u a d i d o q u e d e n o h a c e r l o a s , a m s de e x p o n e r m e a g r a v e s p e l i g r o s m o rales, m e esclavizo u n a sirvienta q u e l u e g o s e j u z g a r d u e a d e lo m o , y c o n a l g n viso de razn, y no podr despedirla de m i servicio c u a n d o m e convenga, n i i m p e d i r t o m e lo q u e quiera, dicindomelo o sin d e c m e l o . N o q u i e r o , D i o s m o , s e d i g a d e m lo de S a n P a b l o : " Q u i e n n o s a b e m a n d a r e n s u casa, c m o g o b e r n a r bien la Iglesia de Dios?" ( 1 ) .
(1) 1 T i m . , I I I , 5.

(1)

Rom., XII,

i.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

673

AFECTO

DESORDENADO

DEL

SACERDOTE A SUS PARIENTES

MEDITACIN SEGUNDA

obtinentibus, pro gradas observan, sed ad Sanctse sise Cardinales pertinere

sui condilione Romanee Eccledecernit.

Males

que de el

provienen

I
Males para la Iglesia.Existirn ahor a ? No lo s. A f i r m o s i n v a c i l a r q u e h a n e x i s t i d o , v. g r . , e n el s i g l o d e c i m o s e x t o . N o s lo a s e g u r a , c o n t o d o el p e s o d e s u a u t o r i d a d , el s a g r a d o C o n c i l i o d e T r e n t o ( 1 ) : Quam mxime potest episcopos Sancta Synodus monet ut omnem humanum erga fralres, nepotes, propinquosque carnis affectum, mide multorum malorum in Ec~ clesia seminarium extat, penitus deponant. Quse vero in episcopis dicta sunt, eadem non solum in quibuscumque beneficia ecclesiastica tam seecularia quam regulara
(1) S e s s . X X V del Conc. I de R e f o r m a t .

"El santo Concilio, c u a n t o m s puede, a m o n e s t a a los O b i s p o s q u e d e p o n g a n p o r completo todo h u m a n o afecto de c a r n e h a c i a h e r m a n o s , sobrinos y deudos, de d o n d e a l a I g l e s i a le h a n a c i d o u n s e m i l l e r o d e m a l e s . Y lo q u e s e d i c e c o n r e s p e c t o a los O b i s p o s , d e c r e t a lo m i s m o el s a n t o C o n c i l i o , n o s l o p a r a t o d o s los q u e tienen a l g n beneficio eclesistico, regul a r o s e c u l a r , s i n o p a r a los m i s m o s C a r d e n a l e s de la S a n t a Iglesia R o m a n a . " T o d o u n C o n c i l i o T r i d e n t i n o h a l l el s e m i l l e r o d e m u c h o s m a l e s d e la I g l e s i a e n el d e s o r d e n a d o a f e c t o d e s u s m i n i s t r o s a parientes y allegados. P o r qu no nos d a r a los n o m b r e s de esos m a l e s ? Estab a n t a n a la v i s t a ? . . . Desprecio y odio h a c i a la Iglesia, q u e se l a t o m a r a p o r u n o d e t a n t o s p a r t i d o s p o l t i c o s e n la p e o r a c e p c i n d e la p a l a b r a q u e saquean la n a c i n o las arcas del E s t a d o e n b e n e f i c i o p r o p i o y d e s u s
43

VIRTUDES 674 MEDITACIONES SACERDOTALES

VICIOS

675

a d e p t o s ; d e s c r d i t o del c l e r o , a l v e r l e b u s car r u i n e s intereses en los m i n i s t e r i o s m s divinos, y desconfianzas de sus intencion e s y a u n d e s u fe, y d i l a p i d a c i n , m s v i l l a n a q u e el r o b o y l a r a p i a , d e u n o s bienes y de u n tiempo a cuyo disfrute slo Dios, los p o b r e s y las a l m a s tienen ttulos legtimos y de justicia. No podrais, oh Jess mo y dueo de todo m i corazn, n o podrais r e p e t i r m e al o d o d e la c o n c i e n c i a , c o m o m o l e s t o p e r o v e r d a d e r o e s t r i b i l l o , l a q u e r e l l a q u e el T r i dentino expuso con dolor a toda la Igles i a ? Mullorum malorum seminarium exlat in hoc tuo humano affectu erga propinquos luos. " E l a m o r a t u s p a r i e n t e s s e h a convertido p a r a m i Iglesia en semiller o d e m u c h o s m a l e s . " A r r a n c d m e l o , s i lo h a l l i s , a u n q u e m e llevis c o n l p e d a z o s de l a s e n t r a a s . II Males de los propios parientes..Muchas e x p e r i e n c i a s d e l o d o s los t i e m p o s n o s p e r -

suaden de que las riquezas heredadas o r e c i b i d a s d e clrigos, m s q u e las de la lotera, lejos de a p r o v e c h a r , d a a n a s u s p o s e e d o r e s ; n o se logran, c u a l si d e n t r o l l e v a r a n la c a r c o m a y polilla de la d i v i n a I m a l d i c i n ; a tal p u n t o , q u e h a y regiones d o n d e c o r r e p o r p r o v e r b i o el d e s e n f a d a d o d i c h o : " E l d i n e r o del c u r a , el d i a b l o se lo lleva", y a p y a s e t a n t o en los d e s a s t r a d o s c a s o s d e q u e el t a l d i n e r o h a s i d o o r i g e n , c o m o en l o s d a o s m o r a l e s q u e o c a s i o n a . Daos en las costumbres. O j a l n o se vieran tantos! Qu persona habrse acer- > c a d o m s a D i o s p o r l o s h a b e r e s q u e le v i n i e r o n del s a c e r d o t e ? O m e j o r , q u f a m i l i a n o se a p a r t m s d e s u s a l v a c i n y a u n de la Iglesia p o r s e m e j a n t e s acrecentamientos? Cuntos sobrinos y sobrinas y p a r i e n t e s d e c l r i g o s se c r e e n c o n d e r e cho inalienable a u n a vida regalada y de total ociosidad y a u n viciosa, seguros de h a l l a r el s o s t n y el d i n e r o p a r a s u s p r digos dispendios en las condescendencias y afanes y a h o r r o s srdidos de u n m i n i s t r o d e C r i s t o , q u e es s u h e r m a n o o s u t o o

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Y VICIOS

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p a r i e n t e , y q u e se d e s v i v e p o r m e j o r a r l o s , p r i v n d o s e l p r o p i o d e lo p r e c i s o a s u c o n d i c i n , c o n el fin d e q u e a ellos n a d a l e s f a l t e d e c u a n t o el c a p r i c h o o l a i n s a c i a b l e v o r a c i d a d les r e c l a m a ! S i n el a p o y o i n c o n s i d e r a d o del c u i t a d o c l r i g o , g a n r a n s e ellos s u v i d a c o n el t r a b a j o h o n r a d o , m a n a n t i a l s i e m p r e de virt u d e s y de noble p a z ; pero, a q u m o l e s t a r s e , si d i e r o n c o n l a f u e n t e q u e s i e m p r e m a n a y siempre corre? Examnate, alma ma, ante Dios; veam o s si e s t o y e n el d e b e r d e s a c r i f i c a r m e a s por mis deudos y allegados.

III Males al mismo sacerdote.Cumplirs mal tus ministerios, relegndolos a ltimo trmino, obstruidas tus energas o derram a d a s o pulverizadas por las mil solicitudes y negocios familiares. E x p o n d r s t e a la t e n t a c i n de desear ser rico, con toda la cohorte de peligros y te-

r r i b l e s d e s r d e n e s q u e l e s i g u e n (1). " L o s q u e q u i e r e n h a c e r s e r i c o s incidunt in tentationem et in laqueum diaboli, caen en tentacin y en locura, que as t r a d u c e n m u c h o s expositores las p a l a b r a s de la V u l g a t a laqueum diaboli; et desideria multa, en torbellino de a n s i a s y deseos; inutilia, irracionales, insensatos, necios, a b s u r d o s ; et nociva, d a o s o s ; quse mergunt nomines in interitum et perditionem, q u e e m p u j a n y s u m e r g e n al h o m b r e e n la m u e r t e y p e r d i c i n e t e r n a . " Y a a d e : " Y los q u e se d e j a r o n v e n c e r d e ese d e s e o d e h a c e r s e r i c o s , erraverunt a fide, d e s c a r r i r o n s e d e l a fe, et inseruerunt se doloribus multis, y s e injertaron y enredaron y fueron atravesados de las espinas y cuchillos de m u c h o s dolores." Dulce perspectiva! Con qu facilidad, entonces, sern m a l a d m i n i s t r a d o s y a u n d i l a p i d a d o s los b i e n e s d e la I g l e s i a y f a l t a r s a la j u s t i c i a e n el cobro de d e r e c h o s , g o b e r n n d o t e p o r a r a n celes c o r t a d o s , n o s e g n l o s l e g t i m o s , s i n o
(1)

1 T i m . , 6, 9 y 10.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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a m e d i d a d e t u t o r p e c o d i c i a , y te o b l i g a r s t y o b l i g a r s a tus herederos a la rest i t u c i n d e lo m a l h a b i d o . T e r r i b l e c e n s o les d e j a s ! Y p e n s a r q u e en n a d i e c o m o en ti enc a j a r a n a q u e l l o s filosficos p e n s a m i e n t o s de S a n P a b l o ( 1 ) : " N a d a h e m o s t r a d o a este m u n d o y n a d a n o s l l e v a r e m o s d e l ; teniendo, pues, con qu alimentarnos y abrigarnos, contentmonos." Porque para a t e s o r a r n o d i g a s q u e es p r e c i s o m i r a r p o r fus h e r e d e r o s ; d g a l o e s o u n p a d r e d e f a m i l i a , n o t . H a s t a ese a n g u s t i o s o c u i d a d o te q u i t D i o s ; n o lo b u s q u e s t n e c i a m e n t e . IV Y a c o n t e c e r e n ti lo q u e r e p r e n d e el E c l e s i a s t s : " V i v e u n h o m b r e solo y s i n sucesor, que no tiene hijo ni h e r m a n o , y n o c e s a de t r a b a j a r n i se h a r t a n d e s u s r i q u e z a s s u s o j o s n i p i e n s a p a r a s y d i c e : P a r a quin m e fatigo y defraudo m i vida del b i e n ? E s t o s q u e es v a n i d a d y a l i c (1) 1 T i m . , 6, 7 y 8.

c i n p s i m a " (1). S i n o t e s e n t a s d e s p r e n d i d o , p r e f e r i b l e te e r a v i v i r e n s o s i e g o , g o z a n d o del f r u t o d e t u s s u d o r e s , s i n p r e o c u p a c i o n e s i n t i l e s ; q u e s i D i o s te n i e g a esos e m o l u m e n t o s p i n g e s en que s u e a s p a r a f o r m a r la f o r t u n a de t u s a l l e g a d o s y sacarlos de sus quicios y e m p i n a r l o s a u n a e s f e r a q u e n o es l a s u y a , n o t e n e g a r a lo p o c o a u e t h a s m e n e s t e r p a r a t u decorosa sustentacin. M a s si n a d a d e esto te m o v i e r e , m u v a n t e siquiera las d e s d i c h a s en que h e m o s visto s u m i d o s a tantos i n c a u t o s sacerdotes asediados y saqueados por las exorbitantes e x i g e n c i a s d e la f a m i l i a , q u e , t r a t n d o s e del c u r a , se c r e e c o n d e r e c h o a todo, h a s t a a reducirle a la ltima miseria con implac a b l e c r u e l d a d . De a h los t r i s t e s c a s o s : el p r r o c o c a s i d e c r p i t o q u e h a d e p e d i r de rodillas a su Prelado u n a pobre capellan a p a r a vivir lejos de su p a r r o q u i a , donde d e s p u s de v a r i o s l u s t r o s d e a h o r r o s y g a n a n c i a s , puestas en n o m b r e de u n c u a (1) Ecles., IV, 8.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

V I R T U D E S Y VICIOS

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d o , se v e t r a t a d o c o r n o u n m e n d i g o . O el o t r o p r e s b t e r o q u e se j u z g a feliz p o r h a ber tenido m a a de ocultar s u l t i m a enfermedad a su propia h e r m a n a y sobrina, q u e a s le d e j a r n m o r i r e n p a z ; m a s q u e d e s p u s s a q u e e n l a c a s a r e c t o r a l c o m o lo h a r a u n a b a n d a de salteadores. Q u ? Ser posible q u e m i sacerdocio me obligue a t a m a a s torturas ?
RESOLUCIONES

2." P o r r a z n d e los b i e n e s d e f o r t u n a , h a y q u e c o n s i d e r a r t r e s p u n t o s : 1., lo q u e n o p u e d o h a c e r ; 2., l o q u e n o e s t o y o b l i g a d o a h a c e r , y 3., lo q u e m e es lcito hacer. 1." Lo que no puedo hacer.Dar Iglesia a mis o de p a r i e n t e s los b i e n e s d e la

fundaciones pas o venderles

bienes in-

m u e b l e s d e l a I g l e s i a , s e g n lo v e d a el c a n o n 1.540, n i e n t r e g a r l e s lo s u p e r f l u o d e lo q u e s e c o n s i d e r a n b i e n e s E n el t r a t o c o n m i f a m i l i a m e g u i a r por las siguientes reglas, b a s a d a s en la j u s ticia y en los C n o n e s : 1." P o r r a z n d e l a l m a , a m a r a l o s m o s segn Cristo, c u i d a n d o de conserv a r l o s e n el s a n t o t e m o r d e D i o s y m o deradas costumbres. Cmo escandaliza la f a m i l i a del s a c e r d o t e si es p o c o c r i s t i a n a , especialmente c u a n d o vive con l! E n m s de u n pueblo los parientes, las s o b r i n a s y a c a s o los p a d r e s d e l c u r a h a n s i d o l a p r i m e r a p i e d r a d e t r o p i e z o p a r a l a fe y recatadas costumbres. beneficales p r o p i a m e n t e d i c h o s ; m a s esto l t i m o slo p o r ley de religin y n o de j u s t i c i a (1). No olvidar las gravsimas recomendaciones del T r i d e n t i n o : " A b s o l u t a m e n t e proh i b e el C o n c i l i o a l o s c l r i g o s q u e t r a t e n de acrecentar a s u s c o n s a n g u n e o s y famil i a r e s c o n l o s r d i t o s d e l a I g l e s i a , n i les h a g a n donacin de las cosas eclesisticas, q u e s o n de D i o s ; m a s si s u s c o n s a n g u neos y familiares fueren pobres, socrranlos c o m o a l o s d e m s p o b r e s c o n e s o s b i e (1) Canon 1.473.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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nes, p e r o n o los d i l a p i d e n sa" (1).

por

su

cau-

2." Lo que no tengo obligacin de hacer.Fuera d e m i s p a d r e s , a los c u a l e s h e de v e n e r a r y subvenir, c o m o c u a l q u i e r otro hijo, y no m s en justicia, a u n q u e no m e t o m a r Dios en c u e n t a a n t e s m e p r e m i a r s i y o p o r s a c e r d o t e les a t e n d i e r e y cuidare m s que sus d e m s hijos; pero f u e r a d e ellos, d e o r d i n a r i o n o m e i n c u m b e e n a b s o l u t o el c u i d a d o d e n a d i e m s , ni de h e r m a n o s , y m u c h o m e n o s de sobrin o s , etc., e t c . ; c o m o n o i n c u m b e a u n h e r m a n o c a s a d o el c u i d a r s e d e l o s o t r o s h e r m a n o s , a u n q u e m s p o b r e s q u e l. P o r q u al c l r i g o se le h a d e p e d i r m s ? " E s quese m e dirgastaste m s en t u s est u d i o s . " E n t o n c e s v e r si p o r h a b e r s e e m p l e a d o e n m i c a r r e r a lo q u e e n d e r e c h o a m i s h e r m a n o s se les d e b a , les a d e u d o a l g o , y si a s f u e r e , c o n p a g r s e l o e n d i n e r o c o n t a n t e q u e d a r l i b r e de u l t e r i o r e s d e beres.
(1) Sess. X X V , cap. I , De R e f o r m a t .

3." Lo que me es lcito.En justicia, puedo disponer entre mis parientes, o q u i e n b i e n m e p a r e z c a , d e n t r o d e la h o nestidad y decoro, de todos m i s bienes n o beneficales, y a m e v e n g a n de h e r e n c i a , ya g a n a d o s con m i trabajo, a u n sacerdot a l , v . gr., p r e d i c a n d o , o p r o v e n g a n de der e c h o s de e s t o l a o p i e del a l t a r , c o n t a l q u e n o sean n r o p i a m e n t e beneficales; a saber, lo iqiue el b e n e f i c i o r e d i t a y l a p a g a q u e m e d a el G o b i e r n o . P e r o a u n e n eso q u e j u s t a m e n t e puedo, no olvidar que soy s a c e r d o t e y m i p r i m e r h o g a r es l a I g l e s i a y m i s p r i m e r o s d e u d o s los p o b r e s .

VIRTUDES

VICIOS

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n a d a nos resta despus de morir, entrganse e n c u e r p o y a l m a a p l a c e r e s l i b i d i n o s o s , a g o t a n d o v i d a m e n t e h a s t a las heces la c o p a d e los deleites l a s c i v o s .

H U M I L D A D
MEDITACIN NICA

I
E s h u m i l d a d , sui ipsius verissima cognitio et despectio, el c o n o c i m i e n t o v e r d a d e r s i m o d e s y , d e c o n s i g u i e n t e , el p r o p i o d e s p r e c i o . C o n t o d o , el d e s p r e c i a r s e d e m a siado p u e d e ser la r u i n a de las c o s t u m b r e s . E s lo q u e a c h a c a L a c t a n c i o a l o s g e n t i l e s : Ne se tam opere despiciant, nev se infirmos et supervncuos et nihili et frustra omnino natos putent; quse opinio pierosque at via compellit (1), c o n v e n c i d o s d e h a b e r n a c i d o p o r a c a s o , s i n fin a l g u n o , del t o d o i n t i l m e n t e ; p e r s u a d i d o s d e q u e n i n g n Dios c u i d a de nosotros, de que
(1) Divinar. Institnt., l i b . I I , cap. I .

N o ; el h o m b r e es a l g o g r a n d e ; el m u n do y todas s u s m a r a v i l l a s l u c i r o n s e slo p a r a l, p a r a a l b e r g a r l e ; f u c r e a d o p a r a c o n o c e r a Dios, p a d r e s u y o y c r e a d o r del u n i v e r s o ; conoce a Dios p a r a servirle, reverenciarle y quererle como a Padre, y c o m o a P a d r e le d a c u l t o , h a c i n d o s e a s a c r e e d o r a la h e r e n c i a p a t e r n a , q u e es l a d i v i n a i n m o r t a l i d a d , y a c o n s t i t u i r el R e i n o g l o r i o s o de D i o s p o r e t e r n i d a d d e e t e r n i d a d e s . E s t e es el a r c a n o del h o m b r e , d e este s e r d i m i n u t o q u e a p r i m e r a v i s t a t o m r a s e p o r u n o de t a n t o s g u s a n o s q u e g e r m i n a n e n el p o l v o . A d a s e q u e p o r l el H i j o de D i o s h zose h o m b r e , p o r r e c o n q u i s t a r l e ese R e i n o p e r d i d o , y le r e s c a t c o n el p r e c i o d e s u s a n g r e y elevlo a la p a r t i c i p a c i n d e l a D i v i n a N a t u r a l e z a , Divinse consors Natura?. A d a s e que a m, sacerdote, m e h a co-

VIRTUDES 686 MEDITACIONES SACERDOTALES

VICIOS

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n i u n i c a d o s u e t e r n o s a c e r d o c i o , el i n e f a b l e p o d e r d e t r a n s u b s t a n c i a r el p a n y v i n o en s u C u e r p o y S a n g r e y el n o m e n o s i n e f a b l e d e l l e g a r h a s t a el c e n t r o d e las a l m a s y l i m p i a r l a s d e la l e p r a del m a l moral. No tengo, Dios m o , p o r qu desprec i a r m e ; q u e yo, c o m o la V i r g e n de Nazareth, puedo y debo c a n t a r : " E n g r a n d e c e m i a l m a al S e o r , p o r q u e h a h e c h o e n m cosas g r a n d e s su O m n i p o t e n c i a " ( 1 ) . Habis h e c h o en m m a r a v i l l a s , increb l e s si l a l m p a r a d e v u e s t r a fe n o m e l a s descubriera. E n adelante, Seor me estimar como h i j o v u e s t r o , c o m o v a s o m u y f r g i l , si se quiere, pero lleno h a s t a r e b o s a r de los torrentes de v u e s t r a misericordia.

m e n t e el e s p r i t u . N o v o y p o r a h ; q u e b i e n d i c e S a n J u a n C r i s s t o m o q u e el s e r s o b e r b i o s es d e n i m o s p u s i l n i m e s . Los t e s o r o s d e m i i n t e l i g e n c i a y d e m i v o l u n t a d roe e n g r e n ; s o y listo, s o y s a bio, soy m s entendido que otros, soy b u e n o , s o y j u s t o , y n o c o m o los d e m s h o m b r e s , q u e d i r a el h i n c h a d o f a r i s e o . No v o y a d i s c u t i r si m i i n g e n i o s u p e r a a l i n g e n i o d e o t r o s , si m i s b u e n a s c u a l i d a d e s m e l e v a n t a n s o b r e el n i v e l de los que m e r o d e a n ; d e m o s de b a r a t o que s : brill en las ctedras m s que mis condisc p u l o s ; es a l a b a d a m i v i r t u d y v a l e r sacerdotal en m u c h a s leguas al c o n t o r n o ; voy a creer que mi v a n i d a d estulta no m e ciega como a tantos otros que yo conozco y q u e t i e n e n de s m i s m o s la m i s m a o p i n i n , que yo respecto de m i p r i v i legiada persona; voy a dar por incuest i o n a b l e y es d e c i r q u e t o d o s s i e n t e n de m como yo m i s m o o mejor. Pero analizando m i inteligencia sin cotejarla con n i n g u n a o t r a , c u l es e n s ? Q u s ? Qu verdades he descubierto? Qu pro-

II
El m a l e s t e n q u e n o s u e l e n s e r e s a s las grandezas que m e fascinan y m e sac a n de m i s quicios y m e e n t u m e c e n va(1) Luc, I, 46.

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Y VICIOS

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fundos abismos penetr y escudri? Las cuatro someras ideas que a l m a c e n a m i m e m o r i a , h i j a s de m i e r u d i c i n b a r a t a , acertara a ponerlas en orden? No identifico e n m l a s a b i d u r a y el s a b e r c o n cierta facilidad en e n h i l a r p a l a b r a s y colorear frases? Osar persuadirme de q u e h e d e p a s a r a l a h i s t o r i a c o m o .sabio de p r i m e r a ni de d c i m a m a g n i t u d ? Que s m u y p o o o , y lo s b a s t a n t e m a l , y lo s p o r h a b e r l o l e d o . Mi v a n i d a d d e listo y d e s a b i o es a l g o h u e r o , r i d c u l o , i n f a n t i l . Y la de b u e n o ? B u e n o y o ! Cara a c a r a con u n crucifijo o c a r a a c a r a con m i conciencia, osara tenerme por buen o ? C m o o l v i d a r m e de t a n t a s infidelid a d e s ? C m o a r r a n c a r de m i m e m o r i a ni de m i c a r n e las a b y e c c i o n e s a q u e m e e m p u j a n mis aviesos apetitos? Y suponiendo que por peculiar clemencia de Dios voy vencindolos a regaadientes y sofrenndolos, n o veo claro q u e sin esa clemencia, yo de m o , suelto, entregado a mis propias fuerzas, convertir en breves h o r a s m i c o r a z n en m a l o l i e n -

te s e n t i n a y la n o b l e z a de m i a l m a y m i dignidad sacerdotal en u n g u i a p o ? O h , J e s s , q u e e s c u d r i i s los c o r a z o n e s y p e s i s los e s p r i t u s , lo confieso e n v u e s t r a p r e s e n c i a : c a d a vez q u e m e j a c t d e m i s a b i d u r a , f u i n e c i o ; c u a n d o m e glori de m i v i r t u d , fui s e p u l c r o b l a n queado.

III
Y si m i o r g u l l o m e i n d u j o a l a a m b i cin y aspir a brillar y d o m i n a r y m e cre d i g n o de las m s altas p r e l a t u r a s , q u e r e l l n d o m e s i n p u d o r c u a n d o se m e negaron, atribuyndolo a bastardas intenciones de m i s s u p e r i o r e s , y n i p o r asomos a m i s r u i n e s cualidades de inteligenc i a y d e c o r a z n . . . Y si b a j o m a n o , c o n i n t r i g a s de reptil, b u s q u y llegu a sent a r m e en las p r i m e r a s ctedras y a l o g r a r q u e m e l l a m a s e n maestro y seor y m e r e v e r e n c i a r a n e n el f o r o y e n l a s J u n t a s d e l a I g l e s i a , confieso a h o r a a n t e V o s , D i o s C r u c i f i c a d o y a n o n a d a d o en el T a b e r n c u lo, q u e n o h e e n t e n d i d o v u e s t r a l e c c i n d e u

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 691

la ltima Cena: " N o suceda as entre vosotros; antes, el q u e entre vosotros aspirar e a h a c e r s e el m a y o r , s e a s e r v i d o r v u e s t r o , y el q u e a s p i r a r e a p o n e r s e el p r i m e r o , s e a v u e s t r o e s c l a v o . G o m o el H i j o d e l h o m b r e n o v i n o a ser servido, sino a servir y entregar su v i d a p o r la redencin de t o d o s " (1). Y si l l e g a d o a l a s a l t a s m s o m e n o s altasdignidades eclesisticas, c o m o h a y a s i d o , p o r l a p u e r t a o aliunde en frase d e N u e s t r o S e o r ; si y a e n ellas, r e p u t n d o m e c o m o m u y sobre los d e m s h o m b r e s , a u n m u y sobre m i s iguales en la divina jerarqualos otros sacerdotesengrise m i espritu y, tomandoi l a s m s r i c a s vestiduras y los m s preciosos o r n a m e n t o s y los ttulos extrnsecos, p r o p i o s d e m i g r a do, p o r valores reales de m i p e r s o n a , c o m o si y a n o f u e r a y o u n c o n s i e r v o d e m i s h e r m a n o s a u n d e los m s p e q u e u e losy y a n o fuera lcito l l a m a r m e n i h i j o de m u j e r , e r g u m i cuello y engall m i
(1) Matth., XX, 26, 27 y 28.

frente y s u b l i m m i s ojos y exijo q u e se m e h a b l e c o m o a u n Dios, y a u n a los q u e se m e h u m i l l a n , t a l v e z p o r q u e s u p a n d e m i voluntad depende, respondosi resp o n d o c o n el d e s d n y l a a l t i v e z , y s o l a m e n t e c o n t e m b l o r y t e m o r p u e d e n lleg r s e m e los q u e al cabo hijos de Dios s o n al menos... A h , entonces, a d e m s d e h a c e r aborrecible l a a u t o r i d a d eclesistica, q u e n o e s sino p a r t i c i p a c i n de la p a t e r n a a u toridad de Dios y del misericordioso d o m i n i o d e Cristo s o b r e l a s a l m a s c o m p r a d a s al p r e c i o d e s u a m o r y d e s u s a n g r e , c m o n o t e m e r e n m el c u m p l i m i e n t o de la maldicin t a n repetida en las Sagrad a s L e t r a s c o n t r a los s o b e r b i o s ? " E l q u e se e n s a l z a s e r h u m i l l a d o " , y a q u e l l o o t r o : "Juicio dursimo e implacable espera a los q u e p r e s i d e n " (1).

RESOLUCIONES

1. V e n c e r , c o n el f a v o r d i v i n o , el a p o c a m i e n t o de n i m o , h i j o a veces del ora

(1)

Sap., VI,

6.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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gilo, a veces de ]a c o b a r d a y s i e m p r e de la molicie y pereza; considerando q u e el s a c e r d o t e , a u n s i n d o t e s s o b r e s a l i e n t e s de i n g e n i o , p u e d e h a c e r i n m e n s o b i e n , y a p o r la a d m i n i s t r a c i n a s i d u a d e ios S a cramentos, que producen sus divinos frut o s ex opere opralo, y a p o r el c e l o e n i n s t r u i r , e x h o r t a r , b u s c a r a los e x t r a v i a d o s , e t c t e r a ; p a r a t o d o lo c u a l m s se le p i d e voluntad enrgica y encendido a m o r de Dios y de las a l m a s q u e viveros de p e n s a mientos encumbrados. 2. R e n u e v o la r e s o l u c i n d e o t r a m e d i t a c i n de n o a s p i r a r a d i g n i d a d e s eclesisticas s i n o p o r legtimos c a m i n o s ; y c u a n do n o las a l c a n c e , en vez de q u e j a s c o n t r a las h u m a n a s i n j u s t i c i a s , t r a t a r de c o n f o r m a r m e en silencio con la v o l u n t a d de Dios, sin c u y a p e r m i s i n y q u e r e r n o se m u e v e la h o j a del r b o l , y v i v i r c o n v e n c i d o q u e t a l vez p a r a m s e a el f a v o r m s grande, pues he visto tan a m e n u d o cmo el s u b i r m u y alto f u p a r a m u c h o s p r i n c i p i o y o c a s i n d e s u r u i n a t e m p o r a l y espiritual.
A

3." Si p o r o c u l t o s j u i c i o s d i v i n o s p e s a ren sobre mis h o m b r o s esas d i g n i d a d e s a l t a s , l u c h a r c o n t r a l a e l a c i n del n i m o , c o n s e r v n d o m e h u m i l d e y p e q u e o a los o j o s d e D i o s y a los d e m i c o n c i e n c i a , q u e t a n t a s vilezas m a s conoce, y t r a t a n d o a mis iguales y m s a mis inferiores con toda afabilidad y cortesana, a semejanza d e Cristo : " Q u e s i e n d o s e g n el t a l l e y c o n d i c i n d e D i o s , esto es, D i o s d e D i o s , D i o s eterno, no retuvo v i d a m e n t e su igualdad c o n D i o s , o sea, n o e x i g i c o n i m p e r i o q u e a t o d o s los i n s t a n t e s los h o m b r e s t e m i e r a n y t e m b l a r a n ante El, c o m o a n t e D i o s a l finque t o d o esto s i g n i f i c a e n el o r i g i n a l g r i e g o el t e x t o d e la V u l g a t a : Non rapiara arbitratus est esse se sequalem Deo; s i n o a p e a n d o el t r a t a m i e n t o como si d i j r a m o s s e e n c o g i , se a b r e v i , se a n o n a d , t o m a n d o f o r m a d e s i e r v o y apareciendo como tal en todo su m o d o d e v i v i r , p u e s fizose o b e d i e n t e h a s t a la muerte, y m u e r t e de Cruz" ( 1 ) .
(1) P h i l i p . , I I , 5 a d 8.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

No q u i e r o , o h J e s s , c a e r e n el c r i m e n de p a g a n i z a r , e n d i o s n d o m e c o n ellas, e s a s dignidades eclesisticas que T y tu Iglesia habis instituido, n o p a r a repeler con orgullo, sino p a r a atraer las a l m a s a su Redentor.

M A N S E D U M B R E
MEDITACIN PRIMERA

I
M u v a n o s a a l c a n z a r e s t a v i r t u d el e j e m p l o d e Gristo, q u e n o c o n t e n t o c o n l l a m a r s e Manso-. " A p r e n d e d d e m , q u e s o y m a n s o " ( 1 ) , lo p r o b m i l l a r e s d e v e c e s c o n a c t o s p o r t e n t o s o s d e d o m i n i o s o b r e s m i s m o . C m o se v e e n el E v a n g e l i o q u e j a m s los e n c e n d i m i e n t o s de la i r a ofuscan la a u g u s t a s e r e n i d a d de aquella r a z n ni de aquella v o l u n t a d p o d e r o s a ! Ni a n d a n a d a s de soeces i n j u r i a s , n i i n d i g n a s c a l u m nias que nadie prueba, ni ignominiosos golpes, azotes, bofetadas, salivas. A todas h o r a s , en las m s difciles c i r c u n s t a n c i a s ,
(1) M a t t h . , I I , 29.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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le v i e n e n de m o l d e l a s p a l a b r a s de I s a a s : " E n m u d e c i c o m o el c o r d e r o a n t e q u i e n le t r a s q u i l a " ( 1 ) . A s , S a n P a b l o , c o n d e n s a n d o el c a r c ter del Mesas, n o s d i c e : " A p a r e c i l a b e n i g n i d a d y h u m a n i d a d de Nuestro Salvad o r D i o s " ( 2 ) . L o q u e el B a u t i s t a h a b a p r e v i s t o al v e r l e p o r v e z p r i m e r a : " H e a h el C o r d e r o d e D i o s " , y c u a n t o le r o d e a t o m a e s a f o r m a d e d i v i n a d u l z u r a : el E s p r i t u Santo, a quien Moiss l l a m a b a fuego devorador, al aparecer sobre la cabeza de Cristo, lo h a c e e n f o r m a de p a l o m a , y a la I g l e s i a s u E s p o s a le h a i m p u e s t o este n o m b r e Sancta Moler Ecclesia, dulcsima por santa y m s dulce por madre. El i m perio m s poderoso, la a u t o r i d a d m s ext e n d i d a y m s h o n d a m e n t e r e s p e t a d a slo t i e n e este n o m b r e a c o m o d a d o : Sancta Mar ter; p e r o m s p o d e r o s o es s u f u n d a d o r y a s e g u r a d e s : Mitis sum et humilis corde.
(1) Isai., L i l i , 7. (2) Tit, 2, II.

II B a s t b a m e s e r h o m b r e ; h u m a n i d a d es idntico a benignidad y misericordia, y es l a n i c a a r m a q u e p a r a v e n c e r c o r a z o nes d a D i o s a los h i j o s d e A d n ; si t i e n e n otras que trastornan la tierra y siembran el t e r r o r y l a m u e r t e , se l a s f o r j a r o n ellos. D i o s , s n c a m b i o , se l a s dio a l o s a n i m a l e s ; a m n i c a m e n t e m e dej p a r a m i defensa la s a b i d u r a y la afabilidad, q u e t a n t a s veces v e n c i e r o n a e s p a d a s y c a o n e s . Si esto n o m e c o n v e n c i e r e , c o n v n z a m e que n a d a h a y m s fecundo en bienes que el a m o r n i m s e s t r i l q u e el o d i o . Q u b i e n v e r d a d e r o se h a p r o d u c i d o e n l a H i s t o r i a y q u e se p u e d a p r o b a r q u e el o d i o lo p r o d u j o ? El o d i o es t a n i n f e c u n d o * c o m o el f u e g o y c o m o la m u e r t e : t o d o s l o s g r m e n e s del b i e n l o s d i s u e l v e , l o s e s t e r i l i z a , los m a t a . F e l i z el s a c e r d o t e q u e , d e s a r m a d o d e todo odio, a u n en las m s i n j u s t a s persec u c i o n e s , a u n c u a n d o l a i r a p a r e c e e n el

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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Y VICIOS

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c o r a z n flor e s p o n t n e a d e l v i g o r y d e l a d i g n i d a d h e r i d a , p u e d a l, r e p r i m i n d o l a , d e c i r c o n S a n A m b r o s i o : Preces et lacrimas meas mea arma sunt. T e n g o a r m a s , unas no ms, mis ruegos y mis lgrimas, q u e si n o s i e m p r e l l e v a n a l b i e n y a D i o s , n u n c a llevarn al m a l y a l infierno.

III
D i r s : " N o p u e d o ; m i g e n i o es a s . Q u i n d o m a los m p e t u s del c o r a z n ? " Oh! No p o d r s d a r l i m o s n a ; t u caja de c a u d a l e s est vaca, p e r o l a m a n s e d u m b r e y b u e n t r a t o n o es m o n e d a q u e se s a q u e d e a r c a s y b o l s i l l o s ; b r o t a del c o r a z n : Bonus homo de bono thesauro coris sui profer bona (1). O n o t i e n e s c o r a z n , o lo l l e v a s v a c o si n o es d e h i e l e s ? Q u e es d e c i r t e : T a n mal corazn tienes? C u m p l e a l m e n o s el d i c h o e v a n g l i c o : " N o h a g a s a o t r o lo q u e n o q u i e r a s p a r a
(1) Matth., X I I , 35.

ti." Acaso n a d a h a y en tu vida que tanto t e a m a r g a s e el a l m a y t a n d i f c i l m e n t e o l v i d e s n i p e r d o n e s c o m o el t r a t o d u r o q u e creste h a b e r recibido de t u s superiores. C u n t a s veces lo h a s l a m e n t a d o c o n n o p o c a a c r i m o n i a ! Y los d e m s m o r t a l e s , p o r h u m i l d e q u e s e a s u c o n d i c i n , n o lo sienten como t ? N o tienen derecho a los mismos miramientos que t? "Peroseguirs diciendosoy spero de condicin, austero de carcter." Bien; si n o te resuelves a e n d u l z a r s e u n poco, s i g u e a u s t e r o y s p e r o , c o n t a l q u e lo s e a s s o l a m e n t e p a r a t i ; lo d e S a n A g u s t n : Circa vitam tuam esto austerus;' circa aliorum, benignus; audiant te homines parva mandantem, gravia facientem. S austero p a r a ti y b e n i g n o p a r a los d e m s ; i g a n te los h o m b r e s m a n d a r poco y h a c e r mucho.
RESOLUCIN

Ser condescendiente en todo y con todos, pequeos y grandes, siempre q u e

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MEDITACIONES

SACERL TALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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p u e d a serio s i n t r a s p a s a r m i s deberes n i los derechos d e Dios y del p r j i m o , m u rallas infranqueables dencia. de toda condescen-

M A N S E D U M B R E
MEDITACIN SEGUNDA

A q u gritar y gastarte en explosiones de i m p o t e n t e clera, q u e a h u y e n t a r n a todos de t u s r i d c u l o s e n f a d o s ? E n c a m b i o , c m o s e c a p t a el r e s p e t o , el c a r i o y l a a d m i r a c i n , y c m o a t r a e y f a s c i n a el q u e p o r f a v o r d i v i n o y s u s e s fuerzos h a llegado a refrenar las t u r b u l e n cias de la i r a ! C m o s e i m p o n e a los o t r o s , c u a l d o m a d o r s e r e n o a l a s fieras m s b r a v i a s , y los trae y lleva a s u m a n d a r , q u i e n e m p e z p o r s u b i r a r e y i n d i s c u t i b l e d e n t r o d e los dominios de su propia alma, habiendo puesto a r a y a los brutales m o v i m i e n t o s de sus pasiones con las sofrenadas de la gracia y de la

I
Necesitamos ascendiente, si h e m o s de esperar de nuestros ministerios algn b i e n e n l a s a l m a s ; y el no iser d u e o s d e nuestra ira nos expone a inconveniencias indignas de nuestro estado y n o s torna desp r e c i a b l e s . P o r ella n o n o s t e m e r n ; q u e l o s e n o j o s d e l d b i l m u e v e n a r i s a , no a p a v o r , y h o y el s a c e r d o t e , p o r e l e v a d o q u e est e n s u j e r a r q u a , r e p r e s e n t a m u y p o c o e n l a s o c i e d a d , y es e n el p u e b l o c o m p l e t a m e n t e v o l u n t a r i o el l l e g a r s e a l o el d e j a r l e c o n s u m i r s e e n l a m s e s p a n t o s a soledad. Entonces, p o r q u t u m u l t u a r t e ?

rsin

E n c u n t o s s a c e r d o t e s n o es o t r o el o r i g e n d e l b i e n q u e h a c e n y lo o b e d e c i d o s que s o n : no su ciencia, n a d a extraordinaria; n o sus riquezas, q u e n o poseen; n o influencia de amistades o de poltica, que les e s t o r b a r a n ; b s t a l e s s u a p a c i b l e c o n d i c i n , a q u e l h a c e r s e t o d o a t o d o s , el llev a r s i e m p r e el a l m a e n l a s m a n o s , en l a s serenas miradas, en la b u e n a gracia de su

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 703

h a b l a r , p a r a q u e se c u m p l a e n ellos, a u n e n e s t a v i d a , l a b i e n a v e n t u r a n z a d e los m a n s o s : B i e n a v e n t u r a d o s , p o r q u e ellos p o seern la tierra." II E s u n h e c h o t r i s t e q u e e n el C l e r o , en todas sus categoras, e n c u n t r a m e caracteres desapacibles, agrios, c a r g a d o s de e l e c t r i c i d a d d e t o r m e n t a . Y el t a l h e c h o n o es p r e c i s a m e n t e lo q u e n o s h o n r a , p u e s n o e n c u a d r a e n el e s p r i t u d e C r i s t o ; q u e el H i j o del h o m b r e n o v i n o a p e r d e r n i e s p a n t a r , y n a d i e m s flexible, n i c o n d e s c e n d i e n t e , n i c o r t s q u e el H i j o d e l a Virgen. N o e n c a j a e n n u e s t r o oficio, q u e h a d e g a n a r con la p a l a b r a , y la p a l a b r a que emb e l e s a y s e d u c e n o es l a t o r m e n t o s a ; p e r o encaja m u c h o m e n o s en n u e s t r a condicin de h o m b r e s educados. L l m a s e educacin la expresin e s p o n t n e a de la b o n d a d del a l m a p u e s t a d e m a n i f i e s t o e n n u e s t r a p a l a b r a y acciones; y esa b o n d a d

del a l m a de n a d i e p u e d e e s p e r a r s e m s q u e del s a c e r d o t e , e n el c u a l s e h a d e c u m p l i r lo de C r i s t o : " D e l b u e n t e s o r o d e t u c o r a z n s a c a c o s a s b u e n a s ' , ' , y n o q u e del depsito de hieles de su m a l c o r a z n saque ajenjos y fuego devorador y espinas aceradas. S i n o t e a c h a c a el m u n d o ese t u d e f e c to d e h u m a n i d a d , tan ordinaria en sus gentes, a incultura y a poco conocimiento d e la s o c i e d a d e n q u e v i v e s y a i r r a c i o n a l i n t r a n s i g e n c i a ; en u n a p a l a b r a , a que de salto, sin d e b i d a p r e p a r a c i n , m e z c l a r o n , te a u p a r o n a vivir entre gentes cultas, a r r a n c n d o t e de las nfimas, y a que, en tu e n d i o s a d o llo, te h a s c r e d o q u e a s , c o n te las

capas orgu-

entrecejos

continuos, con i n t e m p e r a n c i a s de h u m o r d e s t e m p l a d o y d e s i g u a l , m u e s t r a s q u e est s m u y s o b r e los o t r o s y q u e s a b e s m a n dar y domear a tus subditos. Dios mo, por altos que h a y i s puesto a v u e s t r o s s a c e r d o t e s , n o les n e g u i s l a buena educacin y cortesana que tanto

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SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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embelesa y s u b y u g a en m u c h a s p e r s o n a s , b i e n a l e j a d a s d e V o s p o r lo d e m s . III P a r a S a n P a b l o es a l g o m s q u e e d u c a c i n e s t a b e n i g n i d a d : e s l a flor de t o d a s l a s v i r t u d e s , la p r u e b a de q u e p o s e e m o s la c a r i d a d , e s a c a r i d a d q u e v a l e m s q u e todas las l e n g u a s , que las profecas, q u e l a s l i m o s n a s , q u e el m i s m o m a r t i r i o . P a r a San Pablo, p r e s c i n d i e n d o de altas disquisiciones teolgicas al definir la esencia de la c a r i d a d , esa s o b e r a n a v i r t u d c o n siste en algo m u y m a n u a l , m u y de todos los d a s : Caritas patiens est, benigna est, caritas non semulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quseril qaee sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati; omnia suffert. omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet ( 1 ) . E s s u f r i d a , es b u e n a , n o es
(1) 1 Cor., XIII.

e n v i d i o s a , n o es i n c o n s i d e r a d a o s i n r a z n , n o se h i n c h e d e o r g u l l o , n o h a c e c o sas inconvenientes, no b u s c a sus intereses y e g o s m o s , o s e a , q u e a n t e p o n e el p r o v e c h o c o m n a l p r o p i o ; n o se d e j a p r o v o c a r a i r a , n o h a c e c u e n t a del m a l , o sea, n o h a c e e s t i m a del m a l , v e n g a d e d o n d e o c o m o v i n i e r e ; n o se a l e g r a j a m s de la injusticia, a u n q u e r e d u n d e en su p r o v e c h o ; m a s se a l e g r a de la v e r d a d ; t o d o lo m a l o lo e x c u s a o lo c u b r e , t o d o lo b u e n o lo c r e e , t o d o lo b u e n o l o e s p e r a , l o d o lo s o p o r t a . P o n e d e n u n a l m a ese c m u l o d e c u a l i d a d e s y la h a b r i s c o n v e r t i d o e n el a c a b a d o e j e m p l a r de bondad, de delicadeza, de c o r t e s a n a , d e m a n s e d u m b r e . T a l a l m a s e r s e g n el g r a n m o d e l o , C r i s t o , q u e e r a e n el t r a t o c o n l o s h o m b r e s d e u n a delicadeza exquisita, y como S a n Pablo, c u y a s c a r t a s , a d e m s de e x p l i c a c i n de n u e s t r o s d o g m a s y su a d a p t a c i n a l lenguaje humano, pueden tomarse por man u a l de c o r r e c c i n y n o b l e t r a t o social. ' Quiero ser as, Dios m o ; desecad, c o n j

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS 7Q7

el c a l o r d e v u e s t r a g r a c i a , e n m i a m a r g o c o r a z n , el m a n a n t i a l d e t o d a t o s q u e d a d , d e t o d a d u r e z a y altivez.
RESOLUCIN

Huir, estando en m i m a n o , l a s ocasiones de i r r i t a r m e ; en esta p a s i n , al i g u a l q u e e n l a s s e n s u a l e s , v e n c e el q u e huye, y entre las ocasiones la m s ocasionada, la q u e m s p r o n t o r o m p e los frenos de la m o d e r a c i n , es la d i s p u t a . C u a n p o c o s a c i e r t a n a m a n t e n e r el s o s e g a d o e q u i l i b r i o del e s p r i t u s o b r e el o l e a j e d e u n a d i s c u s i n ! S e g u i r el c o n s e j o del A p s t o l : " A l siervo de Dios n o le conviene discutir, sino ser m a n s o p a r a todos, corrigiendo c o n d u l z u r a a los q u e r e s i s t e n a l a v e r d a d " ( 1 ) . Si e n d e f e n s a de l a v e r d a d y a c o n o c i d a m a n d a ser b l a n d o y a f a b l e , q u d i r a si l a c o n t e n c i n fuera sobre meras opiniones? " N o quieras lidiar con palabras, disputar; para n a d a es t i l , f u e r a d e p e r d e r a l o s q u e
(1) 2 T h i m . , I I , 24.

o y e n " ( 1 ) . H e a h el n i c o f r u t o d e t o d a d i s c u s i n : d e ella, s e g n e l D o c t o r d e l a s G e n t e s , n o s a l e l a l u z , s i n o l a n i e b l a , la duda, l a ira, la perdicin; frutos a m a r gos y venenosos que hemos paladeado siempre q u e h e m o s disputado. No disputar j a m s , y cuando se m e quiera induc i r a ello r e s p o n d e r p a c f i c a m e n t e , c o n el m i s m o A p s t o l : " S i a l g u n o q u i e r e s e r discutidor, nosotros no tenemos tal cost u m b r e , n i la Iglesia de Dios t a m p o c o " (2).
(1) 2 T h i m . , I I , 14. (2) 1 Cor., X I , 16.

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VIRTUDES

VICIOS

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MODERACIN E N E L HABLAR
MEDITACIN PRIMERA

I
No h a b l e m o s d e l o s g r a n d e s d e f e c t o s : blasfemias, j u r a m e n t o s , p e r j u r i o s , obscenidades... T r a t a m o s de perfeccin. Vivam o s , c o n todo, alerta sobre la facilidad c o n q u e se c a l u m n i a o s e c o n v i e r t e u n o en c m p l i c e y diligente p r o p a g a d o r de la calumnia. Hay un sntoma inequvoco: lo q u e se n o t a , a u n e n t r e p e r s o n a s p i a d o s a s : r e l i g i o s o s , s a c e r d o t e s , m o n j a s ; lo b u e n o del p r j i m o s e c r e e c o n g r a n dific u l t a d o n o se c r e e ; se e x i g e n p r u e b a s evidentes, rebjase, t m a s e como exageracin; y a u n averiguado, disctese la int e n c i n o se r e l e g a m u y l u e g o a l o l v i d o ,

c o m o a l g o s i n i m p o r t a n c i a . A lo m a l o , e n c a m b i o , le d a m o s al p u n t o p l e n o a s e n s o , t o m r n o s l o c o m o a r t c u l o d e fe a l a s p r i m e r a s de c a m b i o ; nos b a s t a u n testigo, p o r p o c o a b o n a d o q u e sea, o m e j o r d i c h o , n i u n t e s t i g o n e c e s i t a m o s n i lo q u e r e m o s : r o b a n u e s t r o a s e n t i m i e n t o el m s liviano rumorcillo, sin p r e g u n t a r de qu antros puede haber salido su a u r a pestil e n t e . P o r q u e s e r a s ? E l c r e e r es oficio de la v o l u n t a d : motus voluntatis. Luego c r e e m o s lo q u e q u e r e m o s , y creem o s lo m a l o del p r j i m o p o r q u e n o s d a g o z o , n o s p r o d u c e s a t i s f a c c i n , lo q u e r e m o s ; y r e c h a z a m o s el c r e e r lo b u e n o p o r q u e n o s d u e l e q u e lo t e n g a , n o lo q u e r e m o s ; en u n a p a l a b r a , n o s es m s a g r a d a ble el v e r l e m a l o q u e b u e n o . T a l e s s o n nuestras piadosas intenciones, aunque e n d u l c e m o s su p o n z o a con las m s s a n tas apariencias. A u n j u i c i o r e c t o n o le b a s t a r a este verdadero discurso p a r a negar en redond o t o d a i n c u l p a c i n c o n t r a el p r j i m o , o a l m e n o s , e n f r a s e del P . A v i l a , h a s t a h a -

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MEDITACIONES

SACEKDOTAIES

VIRTUDES

VICIOS

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b e i i e d a d o t r e i n t a das d u r a n t e los cuales el c a l u m n i a d o o a c u s a d o p u e d a d e f e n d e r s e ? D e r e c h o q u e n o se le n i e g a a l m a yor criminal. II L a l e n g u a es u n o d e l o s m i e m b r o s s o metidos al i m p e r i o total de l a v o l u n t a d ; sus actos son siempre i m p e r a d o s , como los de las m a n o s o los pies, y m s q u e los de l o s o j o s , o d o , i m a g i n a c i n . E s , p u e s , la l e n g u a esclava de la v o l u n t a d . P e r o el l i b r e a l b e d r o , c o m o e n t o d a s sus operaciones, elcitas e i m p e r a d a s , debe u s a r d e l a l e n g u a s e g n el o r d e n d e l a r e c t a r a z n y a l a m e d i d a d e los p r i n c i pios morales. Luego toda palabra no som e t i d a a esta sencillsima y evidente norm a h a y que tenerla como u n a m a l a accin moral, como u n pecado m a y o r o menor, segn la intencin, materia y d e m s circunstancias. C m o , a la l u z d e este o b v i o r a c i o c i nio, veo c u n t o m e q u e d a p o r c o n q u i s t a r e n e s a al p a r e c e r r e d u c i d s i m a r e g i n d e

m i l e n g u a que t a n t s i m a s veces c a m p a p o r s u s r e s p e t o s , e n t r e g a d a , n o a la r a z n o a la fe, a n t e s al c a p r i c h o , a la v o l u b i l i d a d d e la f a n t a s a , o h e c h a e s c l a v a d e los apetitos m s r u i n e s : lascivia, envidia, i r a ! III Q u d e b i e n e s s e m e s e g u i r a n del r e c t o u s o de l a l e n g u a ! Qui moderatur labia sua prudentissimus est ( 1 ) . L a p r u d e n c i a , l a n o r m a d e t o d a l a v i d a h u m a n a , s i n la c u a l lo b u e n o se d e s v i r t a y a c a b a e n malo. Qui custodit os suum et labia sua, custodit ab angustiis animam suam (2). " E l que g u a r d a su boca y sus labios, g u a r d a de angustias su a l m a . " Verme libre de mil c o n g o j a s q u e r o e n el c o r a z n y q u e , s e g n este t e x t o , s u e l e n n a c e r del m a l e m pleo de la lengua. Q u i n n o h a conocido las t o r t u r a s de u n a p a l a b r a i m p o r t u n a o i m p r u d e n t e q u e y a n o l e es d a d o recoger?
(1) Prov., X , 17. (2) P r o v . , X X I , 23.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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Si quis in verbo non offenclit, hic perfectas est vir (1). " Q u i e n n o t r o p i e z a e n p a l a b r a s es p e r f e c t o v a r n . " J a m s s o s p e c h r a m o s q u e l a p e r f e c c i n , ese e s t a d o all s i m o a q u e t a n d e v e r a s n o s c o n v i d a Jesucristo: "Sed perfectos como vuestro P a d r e c e l e s t i a l es p e r f e c t o " (2), l o g r a r a se a t a n p o c a c o s t a : c o n t e n e r a r a y a l a lengua. Y q u i n c o n t a r los m a l e s d e u n a l e n g u a i n m o d e r a d a ? M e d i t e m o s los q u e s e a l a Santiago en su Cannica (3): "Gomo c o n u n .freno d i m i n u t o se g o b i e r n a al m s b r i o s o c a b a l l o y el m a y o r n a v i o c o n u n pequeo gobernalle; como u n a ligera c h i s p a a b r a s a todo u n bosque, as, la lengua, de tan reducido t a m a o , qu g r a n des m a l d a d e s f r a g u a ! U n a vez i n f l a m a d a del f u e g o del i n f i e r no, c o n v e r t i d a en asiento y t r o n o de n u e s tros malos instintos, en t i m n y gobernalle r e g i d o p o r m a n o d e S a t a n s o d e n u e s (1) J a c , I I I , 2. ( 2 ) M a t t h . , V , 4 8 . ( 3 ) J a c , I I I .

t r a t r i p l e c o n c u p i s c e n c i a , a b r a s a c o n el i n c e n d i o del v i c i o el c u r s o d e t o d a n u e s t r a v i d a y nos la atosiga con su mortfer a p o n z o a , q u e se i n f i l t r a h a s t a l a s r a oes d e n u e s t r o s e r e s p i r i t u a l . " O j a l estas terribles v e r d a d e s q u e d a r a n s l o e s c r i t a s e n el p a p e l y n o l a s l l e v a r a yo e s c u l p i d a s con la t i n t a c o r r o s i v a de t a n t o s e s t r a g o s que la i n m o d e r a c i n de m i l e n g u a c a u s en m . C o n d i v i n a s a b i d u r a p o n e el d i c h o A p s t o l p o r m a r c a n i c a de la v e r d a d e r a o f a l s a p i e d a d el b u e n o o m a l u s o d e la l e n g u a : " S i a l g u i e n se j u z g a r e l i gioso y piadoso sin h a b e r refrenado su l e n g u a , ese t a l s e d u c e s u c o r a z n y s u r e l i g i n es v a n a " (1).

RESOLUCIONES

1." D a r m u c h a m a y o r i m p o r t a n c i a a los d e f e c t o s d e l a l e n g u a , e x a m i n n d o l o s m s p o r m e n u d o p o r la n o c h e y t o m n (1) J a c , I, 26.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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dolos c o m o m a t e r i a de m i s confesiones s e m a n a l e s y, s i f u e r e p r e c i s o , p o r v e r m e con a l g n defecto n o t a b l e c u y a e n m i e n d a m e es d i f i c u l t o s a , l l e v a n d o d e s d e a h o r a s o b r e l e x a m e n p a r t i c u l a r d i a r i o , a n tes d e c o m e r y a n t e s d e c e n a r . 2. G o m o , s e g n el A p s t o l S a n t i a g o , n i n g n h o m b r e p u e d e d o m a r la leng u a (1), s e l o p e d i r a l S e o r ; p u e s d e l h o m b r e es p r e p a r a r el a l m a , p e r o g o b e r n a r l a l e n g u a es slo d e l S e o r (2). S u p l i c a r a Dios q u e t e n g a a r a y a l a m a y n o p e r m i t a e n ella l a m o n s t r u o s i d a d d e bendecirle a El y maldecir al h o m b r e , su viva imagen. Guando m s peligro h a y a recitar piadosamente, antes de hablar, el v e r s o d e D a v i d : " P o n , S e o r , g u a r d a a m i boca y centinela a la puerta de m i s labios, p a r a q u e n o se incline al m a l m i corazn n i a acciones i m p a s c o n los o b r a d o r e s d e i n i q u i d a d " (3). Pon, Domine, custodiawi ori meo, e t c . , e t c .
a

MODERACIN E N E L H A B L A R
Medios de moderar a lengua.

I
L l e v a r a la p r c t i c a el bollo consejo

de S a n t i a g o A p s t o l , d i g n o omnis aulem homo velox

de codearse tardus (1).

c o n l a s s e n t e n c i a s d e l o s P o r v e r b i o s : Sit ad audiendum, et tardus ad iram ad loqucndum

"Sea todo h o m b r e pronto e n or, tardo en hablar y tardo p a r a airarse." Quin m e d i e r a l a a m a b l e c u a l i d a d y p r e c i o s a , pollo r a r a , d e s a b e r e s c u c h a r , s e r b u e n e s c u chador, or con atencin a m i s prjimos, c o n vivo inters, c o n gozo, s i n p r i s a s m a l humoradas y desdeosas. Me expondra tanto menos que hablando y aprendera

b u e n o que i g n o r o o s m u y a m e d i a s , sobre
(1) (3) Jac, Psal. III, CXL, 8. 3. (2) P r o v , XVI, 1. (1) Jac. L, 19.

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SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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g a n a r m e la b e n e v o l e n c i a d e t o d o s . T a n t o c o m o n o s h a l a g a a todos q u e se n o s escuche bien, a u n q u e digamos bagatelas! Jam s m e fueron las p e r s o n a s m s s i m p t i c a s p o r b i e n h a b l a d a s ; m e lo s o n como nadie las que de grado m e oyen y a p r u e ban con su benvola atencin mis razones sin i n t e r r u m p i r m e y m u c h o menos tradecirme. Y ser siempre tardo en h a b l a r ; mucho m s si l a i r a o c u a l q u i e r o t r a p a s i n m e e n s e o r e a el n i m o . C u a n d o e s t o y a p a s i o n a d o , p r e f e r i b l e es c a l l a r l o b u e n o m i s m o a u n t r a t n d o s e de la d i v i n a p a l a b r a ; q u e t a m b i n e n el q u e : Ira viri pulpito justitiam vemos Dei cumplirse non operacon-

persuasiva y emotiva a mi palabra, y n u n ca como seoras tirnicas de m i s discursos. II Desterrar de m i s labios, p o r i n d i g n a del h o m b r e , del c a b a l l e r o y del s a c e r d o t e , todo l i n a j e de m e n t i r a . Que de m p u e d a d e c i r s e : Homo Sacerdos venit, non decipiet nos (1). " E s s a c e r d o t e , n o es c a p a z de e n g a o . " T o d o dolo, todo fraude, toda simulacin son prendas que no dicen bien con mis hbitos talares. Por liviana que parezca cualquier mentirilla, ser siempre, a los o j o s del q u e p e s a los e s p r i t u s , u n m a l i n f i n i t a m e n t e m s g r a v e q u e los q u e t r a t o d e e v i t a r c o n ella. No b r o t a r d e m i s l a b i o s p a l a b r a , n i d e m i s m a n o s o b r a , q u e lleve r e s a b i o d e a d u l a c i n . L a a d u l a c i n s i e m p r e es m e n t i r a ; r a s t r e r a , p o r los fines i n c o n f e s a b l e : ; q u e suele b u s c a r , y d a o s a p a r a q u i e n la ofrece y p a r a q u i e n , v a n o o i l u s o , la r e c i b e .
(1) 1 M a c h . , V I I , 14.

tur (1). " E l e n o j o del h o m b r e n o o b r a l a j u s t i c i a de Dios." Emplear mis pasiones como auxiliares s e g n el d i s c r e t o j u i c i o d e l a i n t e l i g e n c i a , c m o y c u n d o ella lo ordenare, p a r a colorear y d a r m o v i m i e n t o y vida y fuerza
(1) J a c , I , 20.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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Con mis propios superiores j e r r q u i c o s s e r c o m e d i d o , r e s p e t u o s o , a m a n t e si se quiere; pero adulador, j a m s . No h a y incienso q u e h a y a cegado m s ojos y h e c h o verter tantas lgrimas. Odiar, como necio, ineducado e insuf r i b l e , el a f n d e d i s c u t i r y de c o n t r a d e c i r p o r q u e s. L a t o l e r a n c i a de t o d a s l a s o p i niones, m i e n t r a s no p a s a n de opiniones n o o p u e s t a s a la v e r d a d d o g m t i c a o m o r a l d e f i n i d a o a los d e r e c h o s del p r j i m o , es d e l a s m s b e l l a s y h u m a n a s v i r t u d e s . M s i m p o r t a v i v i r e n p a z q u e el p r e d o m i n i o d e Lu p a r e c e r . No a b u s a r d e l a s g r a c i a s y c h i s t e s , q u e , tomndolas como costumbre, degeneran en chocarreras, en insultos, en procacid a d e s , o sea, e n c h i s t e s d e s a l g r u e s a , d e t a b e r n a . M u y p o c o s h a n r e c i b i d o el e n v i d i a b l e d o n de la g r a c i a d e l i c a d a , flor l a m s e x q u i s i t a del h u m a n o i n g e n i o . A m a r y p r a c t i c a r e n m i m e d i d a el s a n t o silencio, t a n til al religioso y al sacerdote. Si g a s t a s la v i d a en g r r u l a s c h a r l a s , c u n d o o d n d e te h a r s c o n el

tiempo y sosiego p a r a tu vida piadosa y tus reflexiones de las v e r d a d e s e t e r n a s ? C u n d o te c o n s a g r a r s al estudio, i n d i s p e n s a b l e si n o h a s de d e s c e n d e r d e t u esf e r a p a r a c o n v e r t i r t e e n u n o d e la i n c u l t a p l e b e y si te h a s de m a n t e n e r a la a l t u r a de tu n o b l e m i s i n s o b r e l a t i e r r a ? A y d e ti, a d e m s , si n o eres d u e o d e h a b l a r o de callar c o n f o r m e al i m p e r i o de tu c o n c i e n c i a ! A c u n t a s g r a v s i m a s indiscreciones y sacrilegios y crmenes pod r a e x p o n e r t e t u p a r l e r a ! El s a c e r d o t e h a de ser a r c a c e r r a d a y v a s o sellado; q u e tales y d e t a l c a l i d a d s o n los s e c r e t o s , o naturales o encomendados o sacramentales o c u a s i s a c r a m e n t a l e s , q u e d e b e g u a r dar con impenetrable reserva, sin que ni fuerzas h u m a n a s ni h a l a g a d o r a s persuas i o n e s n i a m e n a z a s n i t o r m e n t o s n i la m i s m a m u e r t e s e a n p a r t e p a r a r o m p e r los sellos y d e s c u b r i r l e . E r e s t a s ? N o h a s h e c h o vil t u m i nisterio p o r tus indiscreciones de m u j e r cilla?

mmmmmmrm

VIRTUDES

VICIOS

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ENVIDIA
MEDITACIN NICA

I
Vita ossium carnium invidia sanitas cordis; putredo (1). S e g n este a n t i p a r a i e -

a j e n o , lo h a c e s u y o s e g n el h u m a n o y c o n s o l a d o r d o g m a de la C o m u n i n de los Santos. T h a c e s u n a o b r a b u e n a , y yo, a l r e g o c i j a r m e d e ella c o n v i e r t o s u s u s tancia sobrenatural en algo m o ; apropim e lo s a t i s f a c t o r i o e i m p e t r a t o r i o q u e h a y e n ella, y e n c i e r t o m o d o lo m e r i t o r i o , p o r el n o b l e r e g o c i j o q u e d e t u b i e n s i e n t o . V e s ? L a oficiosa a b e j a s a c a m i e l . Vita carnium sanitas cordis. P o r el c o n t r a r i o , s i t e e n v i d i o e s a o b r a , m i envidia, n o slo n o la h a c e m a , a n t e s q u i s i e r a d e s t r u i r eso b u e n o q u e t i e n e s ; q u e n o e x i s t i e r a , q u e c o n ello n o s e g l o r i f i c a r a a Dios, n i se m e j o r a r a al p r j i m o , n i t subieras a m s alto grado de b o n d a d y perfeccin. Con tu o b r a b u e n a todos se aleg r a n : Dios, s u s ngeles, los j u s t o s , los cor a z o n e s r e c t o s ; slo d o s seres se entristec e n , s e c a r c o m e n y s e p u d r e n : el d e m o n i o y yo, e n v i d i o s o . Q u c e g u e d a d ! P e r d e r m e y o c o n lo q u e s a l v a a o t r o s , c o n s u m i r m e y o c o n lo q u e a t o d o s a l b o r o z a ! Q u d e s d i c h a ! H a c e r m e p e o r lo q u e a los d e m s m e j o r a , c a e r en la infelicidad

l i s m o , l a e n v i d i a es e n f e r m e d a d del c o r a z n q u e se d e r r a m a p o r t o d o el s e r y p u d r e h a s t a las m e d u l a s de los h u e s o s . O como deca Caldern :

D e l ms hermoso clavel, gala del p e n s i l ameno, el spid saca veneno, la oficiosa abeja, m i e l .

El s p i d a q u es la e n v i d i a . V e m o s l o . La c a r i d a d c r i s t i a n a , a l e g r n d o s e del b i e n
(1) P r o v . X I V , 30.

VIRTUDES 722 MEDITACIONES SACERDOTALES

VICIOS

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c o a los a r g u m e n t o s de la a j e n a p r o s p e r i d a d ! P o r d o n d e se ve q u e la e n v i d i a r e s u l t a a l q u i m i s t a a l r e v s : Putredo ossium: el s p i d s a c a v e n e n o . Porque obraste bien, me a p e s a d u m b r o ; l u e g o c u n t o m e a l e g r a r a si lo h i c i e r a s mal y fueras inhbil y perverso y escand a l o s o . H e a h el c e b o n i c o , el a l i m e n t o i n s u s t i t u i b l e d e m i g o z o : la c a r n e p o d r i d a de l a d e s v e n t u r a o de la p e r v e r s i d a d ajenas. A q u abyecciones m e h u n d i la envidia! En qu ser m s i n m u n d o troc a u n corazn creado p a r a h e n c h i r s e d e D i o s y p a r a q u e a l g n d a s e le d i g a : " A l g r a t e , s i e r v o b u e n o y fiel; e n t r a e n el gozo d e t u S e o r " !

v i d i a le i n s t i g a p e r d e r a n u e s t r o s p r i m e r o s p a d r e s , y p o r eso, p o r la e n v i d i a del d i a b l o , e n t r l a m u e r t e e n el m u n d o (1). F u el e s p r i t u m a l o del p r i m e r hombre h o m i c i d a , a s e s i n o d e s u h e r m a n o p o r el p o d e r o s o m o t i v o de q u e v a l a m s q u e l. L a e n v i d i a a r m l a m a n o del h o m b r e y le c e g h a s t a el p u n t o d e i n d u c i r l e a c o m e t e r el m s e s p a n t o s o c r i m e n q u e h a m a n c h a d o n u e s t r o p l a n e t a ; l a e n v i d i a se a t r e v i a D i o s y le p e r s i g u i y l e c a l u m n i y le enclav en u n m a d e r o como a reptil venen o s o : Sciebat vidiam enim Pilatus eum quod per intradidissent (2). N i n g u n a o t r a

p a s i n l l e g a r a a t a n t o ; q u e es l a n i c a e n c u y a s e n t r a a s n o q u e d a el m e n o s v e s t i g i o d e h u m a n i d a d . V i e r o n los e n e m i g o s d e J e s s q u e p r e d i c a b a m e j o r q u e ellos, a p e s a r de t e n e r s e p o r los m o n o p o l i z a d o r e s d e l a c i e n c i a d e l a l e y ; q u e el p u e b l o l e a d m i r a b a y v e n e r a b a m s q u e a e l l o s ; n o les era dado imitar, m u c h o menos

(1) S a p . , I I , 24. (2)

II
L a e n v i d i a es u n f u e g o m a l i g n o q u e d e v o r a y d e s t r u y e t o d o g e r m e n de v i d a ; la e n v i d i a es l a m u e r t e y h o m i c i d a p o r e s e n cia, p u e s su p r i m e r p a d r e fu S a t a n s , y S a t a n s homicida erat ab initio (1). L a e n (1) J o a n . , V I I I , 44.

sobrepa-

M a t t h . , X X V I I , 18.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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s a r , los p r o d i g i o s , la v i d a a d m i r a b l e , l a g r a n d e z a d e e s p r i t u del N a z a r e n o , y n o hallan m s que un expediente: matarlo. Si les h u b i e r a s i d o p o s i b l e r e d u c i r l o a s u s i m p l e c o n d i c i n de c a r p i n t e r o , q u i z n o h u b i e r a n p e n s a d o en crucificarle. De lo q u e es c a p a z e s e d e m o n a c o a m o r d e s p r o p i o s o b r e t o d a s l a s c o s a s ! E n d e f e n s a d e s u s e g o s m o s , el e n v i d i o s o l l e g a r a al a n i q u i l a m i e n t o de t o d o lo q u e le est o r b a r a , i n c l u s o del m i s m o D i o s . Con r a z n el s p i d d e l a e n v i d i a r e h u y e el a p a recer como tal y emplea todas sus artim a a s en disfrazarse flores o envolverse entre de a p a r i e n c i a s v i r t u o s a s ; v. g r . : e n est

m s c a r a s , h a l l a r d e fijo e n r o s c a d a e n n o p o c a s d e m i s a n s i a s y a m a r g u r a s la l v i d a sierpe. III L a e n v i d i a c o m o p a s i n n o es s i n o u n a e s p e c i e de c e l o : c o m o los celos del a m o r c a r n a l , c o m o el celo e n i m p e d i r el m a l del a m i g o , sea el t a l a m i g o u n s e m e j a n t e n u e s t r o o s e a D i o s . La c a u s a d e la e n v i d i a : el a m o r i n m e n s o q u e n o s p r o f e s a m o s a nosotros m i s m o s , a n u e s t r a p r o p i a excelencia, a riquezas o placeres que p u d i e r a n s e r n u e s t r o s . La r a z n f o r m a l y c o m o la e s e n c i a : la t r i s t e z a q u e s e n t i m o s p o r q u e la g l o r i a o d i n e r o o b i e n e s t a r q u e p u d i r a m o s g o z a r n o s o t r o s , o t r o los g o z a ; el efecto : el i m p u l s o y c o n a t o o m o v i m i e n t o del apetito irascible contra quien nos arrebat a , a n u e s t r o p a r e c e r , e s o s b i e n e s q u e l p o see y n o s o t r o s q u i s i r a m o s p o s e e r , o sea, el e m p e o e n q u i t r s e l o s , en q u e p a s e n a n o s o t r o s o, al m e n o s , l los p i e r d a ; p e r o t r a t n d o s e de sacerdotes, m i envidia ser la t r i s t e z a d e l a g l o r i a o p o d e r d e o t r o

lois F a r i s e o s , s o c a p a del c e l o d e l a l e y o d e l b i e n s u p r e m o d e l a n a c i n : Non hic homo dit noslrum a Deo qui sabbatum Romani (2). el yentem non (1). Venient et tollenl custolo cum

Si p e n e t r o c o n o s a d a d e c i s i n e n los a n tros d e m i c o n c i e n c i a y a r r a n c o t o d a s s u s
(1) J o a n . , I X , 16. (2) J o a n . , X I , 48.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS

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s a c e r d o t e : d e la g l o r i a , v . gr., q u e le p r o v i e n e de t r a b a j a r m s q u e y o , d e g a n a r m s a l m a s p a r a Dios q u e yo, de f u n d a r instituciones cristianas, de ser respetado por santo y h u m i l d e y sabio sacerdote. T o d o eso se m e c o n v e r t i r a m e n h i e l e s d e t r i s t e z a y, efecto d e ello, m i a p e t i t o i r a s c i b l e se a l z a r i r r i t a d o , e x c o g i t a n d o y l l e v a n d o a l a o b r a los m e d i o s de a n u l a r t o d o s esos b i e n e s . Y v e r , h e n c h i d o d e p l a c e r , si lo l o g r o , c m o ese s a c e r d o t e r i v a l deja de ser v i r t u o s o y e s t i m a d o ; y c m o se d e r r u m b a n c o n e s t r p i t o s u s o b r a s y y a no atrae las a l m a s a Dios. Entonces m i p e n a se t r o c a r e n j b i l o : el j b i l o q u e s i n t i S a t a n s al v e r a A d n y E v a e n e m i g o s d e D i o s ; el g o z o q u e h i n c h i el p e r verso c o r a z n de Can al ver m u e r t o y env u e l t o e n s u s a n g r e a A b e l , el p r e f e r i d o de D i o s . Y t o d o s estos h o r r o r e s , o r d i n a r i o s en el envidioso, n a c e n de que ni m e guo por los p r i n c i p i o s d e la fe n i b u s c o p a r a n a d a la g l o r i a de D i o s y el b i e n d e l a s a l m a s ; p o r q u e n o t e n g o m s q u e u n a m o r : el d e

m m i s m o , dolo cruel en c u y o altar h e d e g o l l a d o t o d o s loa d e m s a m o r e s . T r i s t e r e t r a t o , si b i e n v e r d a d e r o , d e c u a l q u i e r sacerdote e n v i d i o s o ; a u n q u e n o se d l e x a c t a c u e n t a d e s m i s m o , a u n q u e b u s q u e especiosos motivos y h a s t a religiosos p a r a disfrazar su a b y e c t a p a s i n . IV D e s c e n d i e n d o m s . A c u n t a s o b r a s d e celo h a h e c h o a b o r t a r l a e n v i d i a ! C u n t o s e x c e l e n t e s s a c e r d o t e s , o se h a n a r r e d r a d o de e m p r e n d e r l a s p o r t e m o r a las n e g r a s persecuciones que la envidia y a planeaba, o h a n d e s i s t i d o d^l b i e n c o m e n z a d o en vista de las furias que en corazones envidiosos e x c i t a b a n o de las m i s m a s i n j u s t a s d e l a c i o n e s e n q u e los h a e n v u e l t o u n a vil e m u l a c i n , d i s f r a z a d a d e celo p o r el d e c o r o del s a n t u a r i o ! L a e n v i d i a e n t o d o s l o s s i g l o s y t a l vez n o h a b r p o r q u e x c e p t u a r el n u e s t r o h a s i d o el d i a b l i c o e s t e r i l i z a d o r d e l a s m s s a n t a s e m p r e s a s sacerdotales. Lo s a b e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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S a t a n s , p a d r e de la envidia; s u t r i u n f o es seguro si acierta a hacerse entre nosotros c o n a l g n c o l a b o r a d o r d e s u s p l a n e s : le b a s t a e m p o n z o a r l e el c o r a z n c o n u n a gota de su p r o p i a envidia, y ese diablico corrosivo destilar la m u e r t e e n las m s g l o r i o s a s o b r a s del m s s a n t o m i n i s t r o de Cristo. Podr yo j u r a r o s , o h Jess m o , con la m a n o e n el p e c h o , q u e d u r a n t e m i v i d a m i n i s t e r i a l n o f u i e l e g i d o p o r el d r a g n antiguo p a r a a l g u n a de esas m a l i g n a s colaboraciones?
RESOLUCIONES

detesto p o r envidia. Qu difcil y r a r a es e s t a c o n f e s i n ! Dios m o , os p r o m e t o a b r i r m e d e p a r e n p a r el c o r a z n p a r a e x a m i n a r l o s o d i o s y a n t i p a t a s q u e e n l a n i dan y conocer cules y cuntos n o son sino viles e n v i d i a s . 2. No h a b l a r m a l de aquellos contra quienes m e ciegue esta p a s i n .
a

3. Ahogando con mis m a n o s m i propia emulacin y guindome de motivos d e fe, n o n e g a r m i a p r o b a c i n y a u n , si p a r a algo sirve, m i cooperacin h u m i l d e a cualquier sacerdote q u e t r a b a j e c o n fruto en la v i a del Seor.
a

1. La m s costosa: n o h a y vicio q u e m s se e n m a s c a r e q u e s t e ; n o s t e n d r e m o s y nos confesaremos de soberbios, orgullosos, s e n s u a l e s , etc., etc. Q u i n se tiene p o r envidioso? Q u i n i n g e n u a m e n t e se c o n f i e s a a s m i s m o e s a m a l a c u a l i d a d ? S o y e n v i d i o s o ; el v a l e r d e tal o cual m e d a envidia. Y e n tales o cuales o c a s i o n e s le c r i t i q u p o r e n v i d i a y l e
a

VIRTUDES

Y VICIOS

731

AMBICIN
MEDITACIN PRIMERA

piens, in similitudinem hominum factus, Itabitu inventus ut homo-, a n t e s se a b r e v i , se e n c o g i , se a c h i c , se a n i q u i l , t o m a n d o f o r m a y m a n e r a s de s i e r v o , v o l v i n d o s e s e m e j a n t e a los h o m b r e s y a p a r e c i e n d o h o m b r e e n t o d o a q u e l l o q u e se vea en El ( 1 ) . C u n t o s h e c h o s d e este a n o n a d a m i e n to p o d r a m o s c i t a r ! D i j o d e E l el n g e l : Dabit ei Dominus sedem David patris ejus et regnabit in domo Jacob in seternum et regni ejus non erit finis (2), y c o n t o d o , en cierta ocasin, s a b i e n d o q u e le b u s c a b a n , ut raperent eum et facerent eum regem (3), e s c o n d i s e ; y a P i l a t o n o le n e g ser R e y : " R e y s o y ; m a s m i Reino no es de este m u n d o , al m o d o d e los de a c : de b o a to, d e f a u s t o , d e p o d e r , d e o p r e s i n " (4). P u d i r a m o s d e c i r q u e , al h a c e r s e h o m b r e , d e j s e o l v i d a d a e n los Cielos s u c o r o n a de Dios. Qu contraste! Dios t o m a f o r m a de
(1) (3) A d P h i l i p . , I I , 6 y 7. J o a n . , V I , 15. (4) (2) L u c , I , 32. 36.

I
El ejemplo de C r i s t o : n o fu a m b i c i o s o . Non rapinam arbitratus est esse se equalem Deo. C u y a t r a d u c c i n y s e n t i d o p r o p i o d i c e n s e r a s : Qui cum in forma Dei esset: h e c h o a l t a l l e y c o n d i c i n d e Dios, siendo s e g n la m a n e r a de ser de D i o s , l u e g o s i e n d o D i o s , i g u a l a D i o s , non rapinam arbitratus est esse se eequalem Deo: n o r e t u v o v i d a m e n t e s u i g u a l d a d con Dios, o sea, n o hizo v a l e r a c a d a m o m e n t o su d i g n i d a d de D i o s ; c o m o si d i j e r a que distaba m u y m u c h o de aquellos r e y e s d e q u i e n e s se c u e n t a q u e h a s t a se a c o s t a b a n c o n c e t r o y c o r o n a ; sed semetipsum exinanivit formam servi acci-

Joan., X V I I I ,

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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s i e r v o , y el h o m b r e c u n t a s v e c e s se t r a t a como un Dios! II Y qu idea t e n a y q u e n s e sobre el m a n d a r y d o m i n a r ? E n v a r i a s o c a s i o nes, especialmente en la l t i m a Cena, h o r a solemne de su despedida, permite que sus discpulos susciten la delicada c u e s t i n d e l a p r e l a c i a . Quis nter eos videretur esse mujor (1). H e a q u l a s o l u c i n a e s t a p r e g u n t a q u e t o d o s los h i j o s d e E v a q u e se i m a g i n l l e g a r a s e r c o m o Dios, l l e v a m o s en el c o r a z n y c o n frec u e n c i a a flor d e l a b i o s : Sciiis quia reges genlium dominanlur eorum et qui majores sunt potestatem exercent in eos -. a s o p i n a n los s a b i o s d e l m u n d o , y a s s i e n t e n y se c o m p o r t a n l o s r e y e s d e los g e n t i l e s ; s e r g r a n d e c o n s i s t e e n d o m i n a r , s e r el p r i m e r o , t i r a n i z a r . P e r o ellos, l o s D i s c p u los del D i v i n o M a e s t r o , q u ? Non ita erit inter vos; sed, quicumque voluerit inter vos
(1) L u c , X X I I , 24.

major fieri, sit vester servus (1), el c a m i no de la v e r d a d e r a g r a n d e z a , la h u m i l l a cin. Y p o r si esa d o c t r i n a , n u e v a y e x t r a a y c o n t r a r i a a l c o m n s e n t i r , os p a r e c i e r e dura, ved que yo m e siento entre vosotros, n o p a r a ser servido, sino c o m o q u i e n sirv e : sicvt qui ministrat. Y a s les h a b l a b a c u a n d o en los arreboles de las mejillas m o s t r b a s e l e el c a n s a n c i o y f a t i g a p o r el l a v a t o r i o de los p i e s . III V o y a e n t r e t e n e r m e a h o r a en h a c e r u n somero e x a m e n de m i s n t i m a s convicciones a c e r c a de este p u n t o . Q u p i e n s o s o b r e el a n h e l o d e h o n o r e s y dignidades, contado por San J u a n entre las tres c o n c u p i s c e n c i a s c u y o a m a s i j o c o m p o n e lo q u e C r i s t o t i t u l a mundo, su gran e n e m i g o ; a n h e l o q u e el d i s c p u l o l l a m a superbia itse? (2).
(1) Matth., I I , 16. XIV, 20, 21 y 26. (2) 1 Joan.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

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VICIOS

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No considero venturosos y a u n envid i o m a s q u e n o lo d i g a a los q u e l a s obtuvieron y las d i s f r u t a n ? N o h e p e r m i t i d o a ese a n h e l o a n i d a r e n m i c o r a z n , si b i e n o c u l t o b a j o n o s qu fantasas y apariencias poticas, como reptil entre flores? No siento m u c h a s veces las dentellad a s de u n a s p e r a tristeza al ver que m i i l u s i n de m a n d a r y s u b i r se m e v a e s c a p a n d o d e e n t r e los d e d o s c o m o i n q u i e t a y caprichosa mariposa? T e n d r a g r a c i a ! Despus de veinte centurias de Cristianismo, despus de haberse filtrado p o r t a n t a s v e n a s d e l a c i v i l i z a cin las ideas del Hombre-Dios, que yo, a m s de su discpulo, su sacerdote e i m i t a d o r s u y o de p r o f e s i n , f u e s e t a n r e t r grado que siguiera pensando en idlatra y al i g u a l q u e c u a l q u i e r p r e t o r i a n o o a l g u a cil d e N e r n .

RESOLUCIONES

1. Si n o h e l l e g a d o a n i n g u n a d i g n i dad o puesto acaso apetecido y m e tengo q u e c o n v e n c e r de n o h a l l a r s e a m i a l c a n ce, l u c h a r c o n m i o r g u l l o h a s t a l o g r a r , a f u e r z a de r e s i g n a c i n , la p a z del a l m a q u e m e d e j e d e c i r c o n t o d a v e r d a d lo d e J o b : In nidulo meo moriar (1). D e s p u s de todo, q u i m p o r t a n h o y al m u n d o los m s e m p i n a d o s c a r g o s e c l e s i s t i c o s n i los m s e l e g a n t e s v e s t i d o s t a l a r e s ? 2." S u p u e s t o q u e p o r m i s m r i t o s o p o r el f a v o r a j e n o d e t o d o p u e d e h a b e r h a y a e s c a l a d o a l g u n a a l t u r a e n la j e r a r qua y m u c h o s tengan que a c a t a r mis rdenes e insinuaciones, no m e olvidar que s o y h i j o d e m u j e r , c o m o el l t i m o d e m i s s u b o r d i n a d o s , y q u e a m , c o m o a ellos, C r i s t o l l a m a s i e r v o s : Servus quem constituit Dominus super familiam suam (2). Y e n vez d e c u i d a r m e e n m i d i g n i d a d t a n t o
a

(1)

J o b . , X X I X , 18.

(2)

M a t t h . , X X I V , 45.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

737

d e lo q u e d e p e n d e d e los o t r o s : q u e se m e d el d e b i d o h o n o r y r e s p e t o , q u e se m e a c a t e c o m o a s e r i n f a l i b l e y s u p e r i o r , etc., e t c t e r a , m e c u i d a r n o m s de lo q u e e s t en m i m a n o y D i o s m e e x i g e : del c u m plimiento exacto de m i s deberes y cargos, de t r a t a r a f a b l e m e n t e a t o d o s , d e d i s i m u lar las i n c o n v e n i e n c i a s q u e se c o m e t a n c o n t r a m i p e r s o n a ; q u e t a m b i n eso d e b e d e e n t r a r e n a q u e l Dimitlile el dimitlemini (1).

AMBICIN
MEDITACIN SEGUNDA

c i o n e s d e la c a r n e , d e s p r e c i a r s p o r v i l e s las riquezas, a d m i r a r s e en ti u n a v i d a austera, piadosa, verdaderamente sacerdotal, y c o n todo, c u m p l i r s e p o r d e s d i c h a en t i lo q u e d i c e S a n C i p r i a n o : In sinu pioruin sucerdolum anibilio dormit, ibi sub umbra recubat, in secreto thalami se fraudulenter oceultat. " E n el r e g a z o de los m s p i a d o s o s s a c e r d o t e s la a m b i c i n d u e r m e ; all a la s o m b r a se r e c u e s t a ; all c o m o e n e s c o n d i d o t l a m o a r t e r a m e n t e se o c u l t a " ; y b a s t a r el v i e n t e c i l l o d e u n a l i v i a n a excitacin p a r a despertarla. Y a l s e g u i r sus engaosos s i l b i d o s , j u r a ras que slo provechos espirituales pret e n d e s , q u e l a g l o r i a d e D i o s lo d e m a n d a , q u e la s a l v a c i n de l a s a l m a s t e lo i m p o n e , q u e e un postulado de la j u s t i c i a , y a p e n a s s i n r e c e l a r que es v i c i o c a p i t a l , y c o m o e m p u j a d o p o r las b l a n d a s brisas de n o s c u n t a s v i r t u d e s , t e e n c o n t r a r s e n v u e l t o e n los t o r b e l l i n o s y b o r r a s c a s d e la a m b i c i n .

I
Entindese por ambicin u n desordenado apetito de h o n o r e s y dignidades. S e m e j a n t e d e s o r d e n a d o apetito p u e d e ser el l t i m o r e d u c t o d o n d e se n o s p a r a p e t e y a b r o q u e l e el e s p r i t u del m a l . H a b r s d o m e a d o las g r o s e r a s inclina(1)
Luc, VI,

37.

47

788

MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS

739

II
V i v e a i e r t a : Latet anguis sub herba. S i te e s p a y e s p e r a e n c e l a d a el n g e l m a l o d e l a s o b e r b i a , el q u e u n d a d i j o : Super asir Dei levabo Ihronum meum, simis ero Allissimo ( 1 ) ; q u e te s e a d a d o h a c e r t u y a la a s e v e r a c i n d e l A p s t o l : Ut non circumveniamur a Satana; non enim ignoramus cogitationes ejus ( 2 ) . T i e m b l a a l m e n o s p o r el a b i s m o d e m a l e s d o n d e a u n en esta v i d a te irs p r e c i p i t a n d o ; que t a m b i n a l a a m b i c i n es a p l i c a b l e lo d e S a n P a b l o : Raalix omnium maloruin est cupidas quam qudam appetentes..., inseruerunt se doloribus multis (3). S e i n j e r t a r o n en zarzales de dolores. De tal suerte hicironse u n a m i s m a cosa con ellos! Qu de congojas, qu de desprecios, qu de humillaciones, qu de boc h o r n o s , odios, dificultades, laberintos sin salida se celan b a j o l a p o m p a v a n a de las
(1) VI, 10. I s a i . , X I V , 13. ( 2 ) 2 Cor., I I , 1 1 . ( 3 ) T i m . ,

d i g n i d a d e s ! E l h o n o r es l a c a r t u l a del a r lequn, h e n c h i d a de s o n r i s a s de ebrio, p i n t a r r a j e a d a de chillones colorines de b e r m e l l n y q u e t a n f r e c u e n t e m e n t e o c u l t a el m s e s p a n t o s o v a c o y la c r u e l c a r c o m a d e desdichas sin consuelo. Cuntos, como S a l , f u e r a n m s felices, a h o r a y d e s p u s , a vivir u n o s cuantos peldaos m s abajo! A m s , q u e c a r e c i e n d o d e l a g r a c i a de estado, p u e s n o tiene por q u drtela Dios p a r a u n oficio d o n d e t , c o n t r a s u q u e r e r , te e n t r o m e t i s t e , es m u y d e t e m e r q u e d e s e m p e e s m a l los m i n i s t e r i o s p r o p i o s y a c a b e s p o r convertirte en p i e d r a d e esc n d a l o . No fuera sta la explicacin de tantos puestos indignamente escalados y ms indignamente ocupados!

III
Tu, homo Dei, hsec fuge (1) y p r s t e t e a l a s el t e m o r a l j u i c i o v e n i d e r o . A q u i e n m s se le dio, m s se le p e d i r . Y q u s e le p e d i r a l q u e r o b , i n g e r i n d o s e pro(1) 1 Tim.,

vi, n.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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prio marte e n c a r g o s s u b l i m e s p a r a c u y a s c i m a s D i o s n o le l l a m a b a n i le dio c a b e z a t a n firme q u e n o se d e s v a n e z c a por esas c u m b r e s ? "No queris subiros por vosotros m i s m o s a maestros, h e r m a n o s m o s , s a b i e n d o q u e os e x p o n i s a m s r i g u r o s o j u i c i o " (1). Y q u c u e n t a s r e n d i r s del y u g o d e t u s p e s a d o s d e b e r e s c u a n d o a t u s s o l a s , s i n el a r r i m o d e D i o s , te e m p e a s en cargrtelo y en llevarlo? Y a q u e ese y u g o , b u s c a d o p o r t u p r e s u n c i n a m b i c i o s a , J e s u c r i s t o n o lo h a d e l l a m a r s u y o : jugum meum, y el n i c o s u a v e y l i v i a n o es el s u y o , el i m p u e s t o p o r s u m a n o d e P a d r e : Jugum enim meum suave est et onus meum leve (2). T e m e q u e e n el s u p r e m o d a e s c r i b a el d e d o de Dios en tu c o n c i e n c i a , con c a r a c t e r e s d e f u e g o : Appensus est in staterv et invenlus minus habens (3). E n m i b a l a n z a a p a r e c e s falto de peso. T e r u e g o , y sea u n a de las r e s o l u c i o n e s , l e a s d e t e n i d a m e n t e el c a p t u l o V I d e l a
(1) V , 27. J a c o b , I I I , 1. ( 2 ) M a t t h . , X I , 30. ( 3 ) Dan.,

S a b i d u r a : "Audile qui continetis multitudines: E s c u c h a d m e los q u e r e f r e n i s l a s m u c h e d u m b r e s y o s p l a c e el d o m i n a r l a s n a c i o n e s . . . Horrende el cito apparebil vobis... I m p e n s a d a m e n t e , y e n t r e e s p a n t o s o a p a r a t o , s e o s a p a r e c e r el A l t s i m o , q u e os i n t e r r o g a r d e c a d a u n a d e v u e s t r a s obras y escudriar vuestros m s recndit o s p e n s a m i e n t o s . . . Quoniam judicium durissimum his qui prsesunt fiet... H a r s e j u i c i o i n e x o r a b l e , d u r s i m o , a los q u e m a n d a n . . . Potentes potenter tormenta palientur..." E s el p r o g r a m a d e D i o s , y D i o s s u s p r o g r a m a s los c u m p l e .
RESOLUCIONES

N o m e e s t e n a b s o l u t o c o r t a d o el c a m i n o de las dignidades eclesisticas: p a r a e c l e s i s t i c o s se i n s t i t u y e r o n . L a I g l e s i a m i s m a estimula sus legtimas aspiraciones c o n oposiciones y c o n c u r s o s , y n o se h a c e u n a oposicin, u n concurso, con la m i r a de descender, y la p r o p i a definicin de a m b i c i n c l a r a m e n t e lo s u p o n e : appetitus

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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inordinalus;

l u e g o si f u e r e o r d e n a d o , d e j a -

r a d e s e r v i c i o . P a r a esto, e n m i s a s p i r a c i o n e s , q u e t a l v e z es b i e n q u e l a s t e n g a y las fomente, m e atendr a las tres siguient e s n o r m a s .1." N o a n h e l a r n i n g n c a r g o , s i n o n i ca, o p r i n c i p a l m e n t e , p o r lo m e n o s , c o n el fin p o r el c u a l d i c h o c a r g o s e i n s t i t u y : v. g r . : ser p r r o c o p a r a i n s t r u i r , d a r Sac r a m e n t o s , c o n v e r t i r , etc., e t c . ; e s t o e s , p a r a salvar las a l m a s . H a y a l g u n a dignid a d en la Iglesia a la c u a l J e s u c r i s t o , Redentor de las a l m a s , h a y a sealado otro fin? M o r i r a C r i s t o p a r a f u n d a r s i n e c u r a s en p r o v e c h o de m i pereza y c o m o d i d a d e s de a c ? 2." N o m e a t r e v e r a p o n e r l o s o j o s e n d i g n i d a d a l g u n a m i e n t r a s n o est r a z o n a blemente persuadido por mi mismo, y mej o r por otros que t e n g a n sobrados motivos para conocerme imparcialmente, de que m e h a l l o revestido de las c u a l i d a d e s m o rales y de inteligencia que la tal d i g n i d a d r e q u i e r e . C r i m i n a l f u e r a el m d i c o , v e r b i gracia, que aspirara a u n a plaza de tal

c o n o c i n d o s e i n e p t o e i g n o r a n t e del arte d e c u r a r . V a l e n m e n o s l a s a l m a s q u e los cuerpos? 3. A pesar de todas las h u m a n a s inj u s t i c i a s y d e s c o n o c i m i e n t o s de m i valer, no e n t r a r en n i n g n puesto eclesistico m s que por las legtimas puertas cannic a s , n o p o r el d e g r a d a n t e f a v o r p o l t i c o n i p o r el b o q u e t e d e l a d r n d e l a s i m o n a y s u s derivados, n i e n g a a n d o con la careta de fariseo h a s t a l o g r a r la e n t r a d a . Antes q u e d a r c o m o u n m e n d i g o e n los u m brales de la casa de Dios!
a

VIRTUDES

VICIOS

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O B E D I E N C I A
MEDITACIN PRIMERA

do>r, y a l a q u e a t o d o s n o s t o r t u r a c u a n d o se t r a t a d e r e n d i r el p r o p i o q u e r e r a l a j e n o ; . m a s n o a p e l l i d e m o s d e s p r e c i a b l e el o b e d e c e r q u e t a n t o c u e s t a , el d o b l e g a r n u e s t r o a p e t i t o q u e n o s d u e l e a p a r de m u e r t e , el n o c a m p a r p o r n u e s t r o s r e s p e tos p o r l a s f a n t s t i c a s r e g i o n e s del c a p r i c h o y d e la s a l v a j e i n d e p e n d e n c i a . E l o b e d e c e r r e n d i d a m e n t e es n o b l e , n o bilsimo; siquiera por no haber virtud que m s c u e s t e a n u e s t r o e s p r i t u : n i el r e p r i m i r los m p e t u s d e la i r a n i el s o f r e n a r bajo frrea disciplina las lutulentas a n s i a s d e la s e n s u a l i d a d . E s n o b l e , n o b i l s i m o lo que slo a fuerza de dolorosas renunciaajenas c i o n e s se l o g r a , a d o n d e l a s g r a n d e s a l m a s , no m s , llegaron: a depositar en m a n o s , n o slo l o s a c t o s e x t e r i o r e s d e s u m i s i n q u e lo h a c e c u a l q u i e r e s c l a v o o cualquier animal, por miedo al restallar del l t i g o del a m o o del d o m a d o r , sino las r i e n d a s de n u e s t r o q u e r e r interior, sacrificndolo a motivos m s altos que sus propios razonamientos y falaces deseos.

I La m s p e r n i c i o s a t e n t a c i n c o n t r a la o b e d i e n c i a : el d e s p r e c i o ; e s t i m a r l a c o m o a l g o vil, i n d i g n o del s e r h u m a n o , o a l m e nos indecorosa p a r a n i m o s cultos y nobles. P a r a someterse a obedecer, segn eso, precsase a l m a de esclavo o a l m a demediada, que dira Homero. F r a n c a m e n te, d m o s l e c u a l q u i e r o t r o a p o d o a l a r e p u g n a n c i a que sinti S a t n en sujetarse a s u D i o s y q u e le h i z o e x c l a m a r e n s u o r g u l l o : Non serviam!, o a la q u e l l e v a nuestros primeros padres a j u g a r s e la her e n c i a s u y a y de su infinita p o s t e r i d a d al a z a r de u n acto de rebelda contra su Gria-

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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L u e g o d i lo q u e q u i e r a s del o b e d e c e r , p e r o n o lo d e s p r e c i e s . II N o d e s p r e c i e s l a o b e d i e n c i a ; es o m n i p o tente, y tanto poder podr temerse, odiarse, p e r o n o d e s p r e c i a r s e . C u l es el p o d e r de u n h o g a r , de u n a c i u d a d , de u n a n a cin, de u n ejrcito? La u n i n . El disgreg a r es l a i m p o t e n c i a , la d i s o l u c i n , l a cor r u p c i n , la m u e r t e ; la u n i n es la f u e r z a , frase alzada a u n i v e r s a l a p o t e g m a . Q u es u n i n ? N o la u n i d a d , n o u n o , s i n o m u c h o s ; lo m l t i p l e h e c h o u n o . E n lo h u m a n o , q u es, al fin, lo q u e d e lo m l t i p l e h a c e lo u n o ? La d i r e c c i n u n i f o r m e y u n a : u n fin, i d n t i c o s m e d i o s , u n i d a d d e p l a n y d e e j e c u c i n , o sea, el s o m e t e r s e l a s p a r t e s t o d a s a l a d i r e c c i n d e u n o , el o b e decer a u n o . No h a y poder h u m a n o , ni a u n d i v i n o , s i n p l a n fijo, s i n o r d e n , s i n d i r e c c i n , s i n o b e d i e n c i a . A r r a n c a del m s poderoso y m e j o r e q u i p a d o ejrcito la disc i p l i n a u n o de los n o m b r e s de la obe-

dienciay vers para qu valen sus caon e s , s i u s m o r t f e r o s a p a r a t o s , la m u l t i t u d de s u s e s c u a d r o n e s . S i n o l a a m a s , a l m e n o s n o c o m e t a s la i n s i n c e r i d a d de d e s d e a r l a y t e n e r l a en p o c o : q u e ella h a s i d o la m a d r e d e todo lo g r a n d e e n el m u n d o . III No l a d e s p r e c i e s , q u e es d i v i n a , y lo d i v i n o n o es d e s p r e c i a b l e . D i v i n a , n o slo p o r q u e , s e g n el D o c t o r de l a s G e n t e s : Non est potestas nisi a Deo (1), s i n o p o r gue, habindose Dios hecho hombre, con nuestras m i s m a s facultades y potencias, con nuestra m i s m a voluntad y mente, y s i e n d o el D i o s - h o m b r e el n i c o p o r n a t u r a l e z a R e y , in femore ejus scriptum: Rex Regum el Dominus daminantium (2)... El, q u e estuviera en su d e r e c h o eterno e i n a l i e n a b l e si p e r s o n n d o s e e n el Sancta Sanctorum d i j e r a al S u m o S a c e r d o t e : " E n t r g a m e los a t r i b u t o s del P o n t i f i c a d o : s o y
(1) R o m . , X I I I , 1. (2) A p o c , X I X , 16.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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el S a c e r d o t e e t e r n o " , y p r e s e n t a r s e al e m p e r a d o r o m n i p o t e n t e de R o m a y exigirl e : " C d e m e ese t r o n o ; es m o : per me reges regnanl", y en c a d a h o g a r a r r o g a r se el c e t r o del p o d e r , p u e s d e E l p r o c e d e t o d a p a t e r n i d a d e n los c i e l o s y e n la t i e r r a (1)... Siendo Dios e i g u a l a Dios, ren u n c i a d o s los privilegios de s u Deidad, o c u l t n d o l o s c o m o si n o f u e r a n s u y o s , vivi como h o m b r e , pareciendo n i c a m e n t e h o m b r e e n la m a y o r p a r t e d e s u s manifestaciones, e hzose siervo, a n o n a dado, y fu obediente h a s t a m o r i r por u n acto de obediencia, y m o r i r m u e r t e de c r u z (1). H e a h lo q u e s i m b o l i z a l a C r u z de C r i s t o ! H e a h l a g r e n l e c c i n d e l C r u c i f i j o ! A n t e s de d e s p r e c i a r la o b e d i e n c i a , d e s p r e c i a t u C r u c i f i j o , si te a t r e v e s : a r r n c a l o de los a l t a r e s , a r r n c a l o de t u propio corazn. Dios mo, crucificado por obediencia: aborrezco m e c u e s t a m u c h o el o b e d e c e r ,
(1) sigs. Ephes., I I I , 15. (2) Ad

la h u m i l d e s u m i s i n ; p e r o j a m s d i r q u e el o b e d e c e r es vil. V o s n o s o i s vil y f u i s t e i s el g r a n m o d e l o de o b e d i e n t e s .
RESOLUCIONES

1." E n a d e l a n t e , a p e s a r de l a s i d e a s o e j e m p l o s en c o n t r a , v e n g a n de d o n d e v i n i e r e n , j a m s e n m i s l a b i o s se d i b u j a r u n a sonrisa que pueda interpretarse p o r desprecio de la o b e d i e n c i a a l a a u t o ridad legtima, y m e comprometo, en caso preciso, a defender, con lealtad de antiguo caballero, la g r a n v i r t u d en cuyos b r a z o s el R e d e n t o r s u b i a l s a g r a d o r b o l d e l a Cruz. 2. Lo m i s m o p r e d i c a r a l p u e b l o , d e p a l a b r a y de obra, c o n t r a la i r r u p c i n de los b r b a r o s s i s t e m a s de i n s u b o r d i n a c i n , q u e p a r e c e n eco del g r i t o b b l i c o : Dirumpamus vincula eorum et projiciamus a nobis jugum ipsorum (1).
(1). P s a l . I I , 3.

Philip., I I , 5 y

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MEDITACIONES

SACERDOTALES VIRTUDES Y VICIOS

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O B E D I E N C I A
MEDITACIN SEGUNDA

el p a g o es c o s a d e l . " A d e m s , v i v i r s v i l m e n t e sujeto a u n h o m b r e c o m o t, sin m s ttulos p a r a m a n d a r t e q u e los humanos d o : que cho, que que tiene que t. y f a l i b l e s q u e t le h a s o t o r g a puedes extraerle algn provete e s a g r a d a b l e , q u e es c o r t s , ms conocimiento y prudencia

I P e r o es p r e c i s o e n n o b l e c e r el e j e r c i c i o de esta costosa v i r t u d , convertirlo en religioso, y t a n de religin y piedad como c u a l q u i e r a c t o del c u l t o . O b e d e c e r p o r q u e d e ello e s p e r a s a l g n p r o v e c h o o c a p t a r t e l a b e n e v o l e n c i a del P r e l a d o p a r a el l o g r o d e t u s i n t e r e s e s , s e r a vil a d u l a c i n . O b e d e c e r p o r la c o r t e s a y b u e n o s m o d o s c o n q u e se te m a n d a o p o r la s i m p a t a q u e el s u p e r i o r te i n s p i r a o p o r l a r e c t i t u d y p r u d e n c i a q u e en l r e c o n o c e s , s o n t t u l o s c o n q u e s i r v e s al superior solamente. Pasars tu vida sujeto c o n f a m a de s u m i s o y m a n e j a b l e , llev a r s a feliz t r m i n o e m p r e s a s s o n o r o s a s y d e m u c h o s a c r i f i c i o ; p e r o a l p e d i r el g a l a r d n a N u e s t r o S e o r , te c o n t e s t a r : " P o r l a p e r s o n a del s u p e r i o r t r a b a j a s t e ;

N a c i s t e p a r a e s c l a v o , y e n n a d a te d i s t i n g u e s d e los s i e r v o s de u n p a t r i c i o r o mano. II No h a y s e r h u m a n o n i a n g l i c o m e r e c e d o r d e q u e a l c o n s a g r e m i m s h u m i l d e a c t o l i b r e . M i s a c t o s i m p e r a d o s o elcitos, i n f o r m a d o s de g r a c i a de Dios y recta intencin, por insignificantes que sean, c o m o c o m e r , d o r m i r , etc., s o n d i g n o s d e l a v i d a e t e r n a ; t a l es s u g a l a r d n a d e c u a do. Voy a sacrificar t a n g r a n p r e m i o a una ventaja o conveniencia temporal? P e r o p a r a r e n d i r todo su fruto, v. gr., en el a c t o d e l a o b e d i e n c i a , es p r e c i s o q u e s u r a z n f o r m a l s e a D i o s : la a u t o r i d a d d e

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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Dios c o m u n i c a d a al superior. Ves c m o u n acto de s u m i s i n p u e d e convertirse en a l g o r e l i g i o s o y p i a d o s o ? No h a y o t r o m e d i o d e e n n o b l e c e r n u e s t r a s u j e c i n al h o m b r e . Lleg j a m s a estos quilates tu obed i e n c i a ? H a s i n s t r u i d o a l p u e b l o fiel e n esta v e r d a d de n u e s t r a s a n t a Religin, q u e h a r a tan n o b l e y s u a v e el y u g o en los s u b d i t o s y t a n r e s p e t u o s o el m a n d a r e n los superiores? F c i l m e n t e l l e g a r s a este e n n o b l e c i m i e n t o d e l a o b e d i e n c i a si n u n c a n e g a r e s al q u e m a n d a , a m n del o b s e q u i o , el h o n o r y r e s n e t o p i a d o s o a q u e es a c r e e d o r . Reddte mnibus debita-, cui honorem, honorem (1). C o n q u r e p u g n a n c i a y q u m a l se o b e d e c e c u a n d o el s u j e t o d e l a a u t o r i d a d se n o s h i z o d e s p r e c i a b l e ! Y a c a s o n a d a rebaja tanto en la o p i n i n de s u s s u b d i t o s al s u p e r i o r c o m o l a a s i d u a c r t i ca de s u s a c t o s : atosiga las v o l u n t a d e s , e n a j e n a los c o r a z o n e s , y a s , el q u e s e v e
(1) R o m . , X I I I , 7.

obligado a obedecer semeja r u e d a q u e rec h i n a p o r falta de lubrificante. Y s u p o niendo que no sean calumnias ni detracciones, qu obtendramos de nuestras crt i c a s , f u e r a d e e n v i l e c e r el c u e r p o m o r a l de q u e f o r m a m o s p a r t e , q u e e n este c a s o es l a m i s m a I g l e s i a ? Q u e h a y a t a c h a s e n los q u e s o m o s c o m o los p i e s de la I g l e s i a y c o m o el r u e d o d e s u m a n t o , q u e h a y a b a r r o e n el r u e d o d e u n v e s t i d o , se s u f r e ; p e r o q u e e s a s t a c h a s y ese c i e n o se m u e s t r e n e n el r o s t r o y e n la f r e n t e d e l a I g l e s i a n o es h o n r a p a r a n o s o t r o s el h a c e r l o n o t a r , el s e a l a r l o c o n el d e d o a t o d a s h o r a s . C u n t o m e n o s p r e cio h a n d e r r a m a d o esos b i s b s e o s y m a l i g n a s h a b l i l l a s s o b r e l o s m i n i s t r o s del a l t a r ! C u a n a m e n u d o flaquea p o r ellas h a s t a l a fe de n o p o c o s fieles!

RESOLUCIONES

1." O b e d e c e r p r o n t a y a l e g r e m e n t e a t o d o s m i s s u p e r i o r e s c o m o al m i s m o D i o s , sin discutir sus m a n d a t o s .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

2." E n t o d a o c a s i n , d e l a n t e o n o , n o les n e g a r el t r i b u t o d e v e n e r a c i n y r e s p e t o q u e se m e r e c e n c o m o v i c a r i o s d e J e sucristo, sin hacer cuenta y encubriendo s u s f a l t a s si l a s t i e n e n . 3. Desde a h o r a m e p r o h i b o p a r a siempre toda m u r m u r a c i n de ellos; y c u a n d o oyndola n o m e sea fcil la defensa, c a llar prudentemente, sin d a r seales de asentimiento.
a

PUREZA D E INTENCIN
MEDITACIN PRIMERA

I
Las b u e n a s o b r a s p o r si m i s m a s a los ojos de Dios n a d a valen. Lo q u e las s u b e de p u n t o y de quilates, i n f u n d i n d o l e s v a l o r s o b r e n a t u r a l , es n u e s t r a i n t e n c i n r e c ta informada de la gracia. El a l m a de la v i r t u d es, pues, l a intencin. E l acto m s divino con intencin perfecta ser pursim o ; con intencin indiferente, indiferente, y c o n p s i m a i n t e n c i n , a b o m i n a b l e . E j e m p l o : u n beso estampado en la inm a c u l a d a frente de Gristo: p o r los labios encendidos en a m o r maternal y divino de Mara, era altsimo acto de religin y piedad, donde todos los m s subidos a m o r e s

Todas estas n o r m a s s o n tanto m s r a zonables en m cuanto con m s fuerza las exijo y exigir s i e m p r e a todos m i s subditos en s u s relaciones con m i persona.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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fundanse p a r a a d o r a r al Hijo de Dios; de labios de a l g u n a v e c i n a de N a z a r e t h , que, s i n c o n o c e r l a c u a l i d a d de J e s s , l e b e s a b a p o r n i o bello y s i m p t i c o , era u n a o b r a i n d i f e r e n t e ; d e l a b i o s d e J u d a s , e n el H u e r t o , f u el c r i m e n m s m o n s t r u o s o q u e m a n c h a la r a z a de A d n . Y en los tres besos n o h a b a m s difer e n c i a q u e la i n t e n c i n . D o c t r i n a a p l i c a b l e a t o d o s l o s a c t o s libres de m i vida. Los ojos de Dios p e n e t r a r o n s u i n t e n c i n o c u l t a , y s e g n ella los juzgar. II Meditemos la p r o f u n d a sentencia de Nuestro Seor c u a n d o c o m p a r a la intencin a los ojos (1): "Los ojosdiceson la l m p a r a d e t u c u e r p o ; si los t u v i e r e s s a n o s , t o d o t u c u e r p o v i v i r e n p l e n a l u z ; si dbiles, enfermos, ciegos, todo tu c u e r p o v i v i r en t i n i e b l a s . Si l a n i c a l m p a r a , la n i c a l u z q u e h a y e n t i , q u e s o n t u s
(1)

o j o s , f u e r e n t i n i e b l a s , l a s t i n i e b l a s o lo q u e y a de s u y o es t i n i e b l a s , q u e s e r ? C u a n tenebroso no ser? Que puede traducirse as: La lmpara, l a l u z n i c a d e t u s o b r a s , lo q u e l a s h a c e v i s i b l e s y a c e p t a s a los o j o s d e D i o s o d e s a g r a d a b l e s , es t u i n t e n c i n ; q u e si f u e r e luz, a saber, clara, recta, s a n t a , c o n v e r t i r e n r e s p l a n d o r t o d a la o b r a . Si t u i n t e n c i n es t o r c i d a , o b s c u r a y m a l a , t u o b r a ser tinieblas, pues hasta tu lmpara, que es t u i n t e n c i n , es t i n i e b l a s . Dios m o , q u s e r n en t u divino acatamiento tantas obras mas, m u y espirituales en la corteza, pero c u y a l m p a r a , c u y l u z , q u e es m i i n t e n c i n , e r a t e r r e n a o vilmente pecadora? III Constreido por m i estado, d u r a n t e la m a y o r p a r t e de m i v i d a , a e m p l e a r m e en obras, ms que buenas, santas y divinas, n o h e perdido m i s e r a b l e m e n t e la m a y o r p a r t e d e ellas p o r h a b e r l e s f a l t a d o l a cua~

L u c . X I , 34.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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lidad t a n sencilla y hacedera de la recta i n t e n c i n ? U n a s veces, p o r a g r a d a r a esta o a la otra c r i a t u r a ; otras, p o r a m o r al lucro; otras, porque n o d i g a n ; otras, p o r satisfacer m i v a n i d a d ; otras, p o r d a r pbulo a m i actividad natural. Cuntas por Vos slo, Dios m o ? C u n t a s p o r a l c a n z a r la vida eterna, p o r s a l v a r a l m a s ? Qu pena!... Despus d e la m u e r t e , cuando aqu lo deje todo, hasta los dolos ante cuyas aras sacrifiqu t a n t a s de m i s i l u s t r e s a c c i o n e s , s e r p r e s e n t a d o a n t e el Tribunal inexorable y sin apelacin, sin ms tesoros ni defensa que m i s obras aparentemente santas, pero que al iluminarl a s J e s u c r i s t o c o n s u e t e r n a l u z se m e m o s trarn vacas, como frutas engaosas; o henchidas, como sepulcros blanqueados, de i n m u n d i c i a s : r e p u g n a n t e c a r r o a d e s e r e s q u e n a c i e r o n m u e r t o s e n el p a n t e n de m i corazn.

RESOLUCIONES

P u e s los frutos n a t u r a l e s de m i s acciones^: g l o r i a h u m a n a , e m o l u m e n t o s , e s t i p e n dios y otros semejantes, n a c e n de suyo, a u n q u e y o n o lo i n t e n t e n i lo p i e n s e ; v e r b i g r a c i a , lo m i s m o m e p a g a r n p o r u n s e r m n , piense o n o e n la p a g a ; i g u a l estipendio tendr p o r u n a misa, aunque no m e a c u e r d e d e l, y e n c a m b i o h a y u n f r u t o , el d e m s v a l a : l a g r a c i a y l a v i d a e t e r n a , q.ue slo lo l o g r o c o n m i p u r e z a de i n t e n c i n ; n o ser t a n estlido q u e sol a m e n t e m e p r e o c u p e d e lo q u e v i e n e d e suyo sin m i s preocupaciones y n o piense e n lo n i c o n e c e s a r i o q u e e s m e n e s t e r pensar. P u r i f i c a r e n a d e l a n t e m i i n t e n c i n , ofreciendo desde la m a a n a todas m i s obras a Dios, y la ratificar c a d a vez q u e en m i s a c c i o n e s s e l e v a n t e el d e s e o d e b u s c a r c o n ellas otros intereses b a s t a r d o s o m e n o s rectos.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

VICIOS

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PUREZA DE INTENCIN
MEDITACIN SEGUNDA

o algo m i s t e r i o s a m e n t e precioso ve en nuestra voluntad, que as avalora cualq u i e r o b r i l l a q u e d e ella n a c e . r b o l m i s terioso de m i libre albedro!

II
El c o m e r o b e b e r p o r m o t i v o n o v i r t u o so o r a z o n a b l e o q u e n o e n t r e d e n t r o d e la e s f e r a d e lo s o b r e n a t u r a l , f u e r a a l g o i n d i g n o del c r i s t i a n o , y eso e n a c c i o n e s t a n sensibles y t a n de la p a r t e b a j a de n u e s tro s e r . E l e j e r c i t a r l a m s m n i m a o b r a de v i r t u d por sola n u e s t r a v o l u n t a d o c a p r i c h o , sin m i r a r de a l g n m o d o a Dios, serale d e s a g r a d a b l e y de n i n g n p r e c i o . " P o r qu hemos ayunado y no nos miraste, hemos humillado nuestras almas y parece q u e n o lo s a b e s ? P o r q u e e n v u e s t r o a y u n o n o v e o m s q u e v u e s t r a v o l u n t a d " (1). Y el a n u n c i a r l a p a l a b r a d i v i n a n o m s d e p o r el l u c r o o p o r el h u m o d e l a g l o r i a m u n d a n a ? Y el c o n s a g r a r el C u e r p o y
(1) I s a i . , L V I I I , 3.

No h a y o b r a v e r d a d e r a m e n t e h u m a n a que n o p u e d a h a c e r s e d i g n a de Dios y Dios n o r e c l a m e c o m o s u y a , c o n t a l q u e n o se d e s v i e del c a r r i l d e s u l e y ; el m i s m o c o m e r , beber, dormir. "Ya comis, ya b e b i s , ya h a g i s c u a l q u i e r a o t r a cosa, hacedlo todo p a r a g l o r i a d e D i o s " (1). Si eso se o r d e n a d e c u a l q u i e r a c c i n h u m a n a , a u n l a s m s r a s a n t e s con? la v i d a a n i m a l , q u m e p e d i r Dios de las divin a s del s a c e r d o c i o : c e l e b r a r , a d m i n i s t r a r S a c r a m e n t o s , p r e d i c a r , d a r culto a Dios en espritu y en v e r d a d y s a l v a r las a l m a s redimidas con su sangre? Y, o D i o s es d e m a s i a d o b u e n o , y p o r e s o t o d o lo h u m a n o le c a e e n g r a c i a , c o m o a u n p a d r e los c e c e o s d e s u h i j o p e q u e i t o ,
(1) 1 Cor., X , 3 1 .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

VIRTUDES

Y VICIOS

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S a n g r e de Cristo e x c l u s i v a m e n t e p o r las c i n c o o t r e s o d o s p e s e t a s del e s t i p e n d i o ? Y el e j e r c e r c u a l q u i e r m i n i s t e r i o s a c e r d o tal p o r q u e en m i h o j a de servicios sirva de m r i t o p a r a u n m s e r o ascensillo en m i c a r r e r a ? Corazn estrecho, alma apocada q u e p o r t a n poco vendes a t u Dios y t u s gloriosos destinos eternos!

sentable. Luego h a b r de decir que perd el t i e m p o , q u e n i n g u n a p a g a p u e d o e s p e r a r . Amen dico vobis, recepisis mercedem ve.ilram (1).
RESOLUCIN

III
E n t r a r d e c i d i d a m e n t e c o n la luz de la fe y d e l a r a z n e n l a s t u r b i a s s i m a s d e mis intenciones, y tratar de conocer al menos s u calidad y cantidad en cada u n o de m i s actos sacerdotales, y h e de h a l l a r seguramente, c o n n o poca sorpresa de m i a m o r propio, h a b e r sido t a n t a s y t a n b a s tardas las pasioncillas y terrenos intereses que m e h a n pedido y alcanzado sin g r a n de dificultad s u lote y porcin en todas m i s o b r a s m i n i s t e r i a l e s , q u e D i o s , el n i c o con derecho a todo, se h a quedado sin n a d a entre las m a n o s o con m u y escasos r e l i e v e s , y n o c i e r t a m e n t e d e lo m s p r e -

E n a d e l a n t e , S e o r , si t a l es m i r u i n d a d y bajeza de m i r a s q u e n o logro h a c e r del todo vuestros, por medio de u n a p u r s i m a i n t e n c i n , los frutos de m i sacerdocio, r e suelvo al m e n o s n o llevar a cabo obra sacerdotal donde Vos n o tengis la primera y principal parte.
(1) Matth., V I , 16.

GUARTA

PARTE

Algunos medios de perseverancia

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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P E R S E V E R A N C I A
MEDITACIN NICA

I E l fin d e c u a l q u i e r a c t o d e p i e d a d , d e todo ejercicio de perfeccin, y especialm e n t e d e lo q u e p o r e x c e l e n c i a l l a m a m o s E j e r c i c i o s E s p i r i t u a l e s , n o es s i m p l e m e n t e el h a c e r l o s , c u m p l i e n d o a s , b i e n u n a o r den o deseo de la Iglesia, bien tu orden del d a . S u fin h a d e s e r a l l e g a r n o s m s a D i o s y m e j o r a r n u e s t r a v i d a , o, c o m o s e d i c e e n el t e c n i c i s m o a s c t i c o , a d e l a n t a r e n la p e r f e c c i n . Adelantar es l a g r a n p a labra cristiana. Adelantar siempre; por aos que cuente progresando y por ligero que fuere su vuelo h a c i a la m e t a de la v i d a c r i s t i a n a , n a d i e , si e n t i e n d e el e s p -

r i t u del E v a n g e l i o , se j a c t a r d e h a b e r a l c a n z a d o el t r m i n o : Non quod jam acceperim aut jam perfectus sim; sequor autem si quomodo comprehendam (1). "No que ya sea perfecto; prosigo adelante p o r si l o g r o a s i r y p o s e s i o n a r m e de la v i d a d i v i n a d e C r i s t o , o s e a : la p e r f e c c i n e v a n g l i c a . Fratres, egoy e r a el A p s t o l P a b l o , y a a l fin d e s u v i d a ! m e non arbilror comprehendisse. Unum autem: h a g o slo u n a cosa, p e r s u a d i d o de no h a b e r logrado e s a p e r f e c c i n a n ; quse quidem retro sunt obliviscens, o l v i d n d o m e d e lo h e c h o h a s t a a h o r a , p u e s D i o s , q u e lo h a d e p r e m i a r , n o se o l v i d a r ; ad ea vero quse sunt priora extendens meipsum, extendindome todo, a v a n z a n d o con t o d a s las fuerzas de m i s e r a lo q u e e s t m s a l l ; ad destinatum persequor, p r o s i g o h a c i a el b l a n c o ; ad bravium supernas vocationis Dei in Christo Jesu, esto es, c o r r o h a s t a a l c a n z a r el p r e m i o d e la alta v o c a c i n a q u e D i o s m e destina en Cristo J e s s " ( 2 ) . La s u p r e (1) P h i l i p . , I I I , 12. (2) Philip., ni, 11 a d 14.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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m a vocacin a q u e Cristo n o s l l a m a c u a n do nos d i c e : "Sed perfectos c o m o vuestro P a d r e c e l e s t i a l es p e r f e c t o . " M o d e l o infinito donde j a m s llegaremos por m s que h a y a m o s corrido. P o r e s o , si d e s p u s d e c u a l q u i e r e j e r c i c i o d e p e r f e c c i n , v . g r . , d e s p u s d e los Ejercicios Espirituales, quedo como antes, t a n rezagado, t a n tibio, t a n pecador, fuer a n p a r a m i n t i l e s o d a o s o s ; p u e s verbum meum non revertetur vacuum (1); la g r a c i a d e D i o s q u e e n esos E j e r c i c i o s s e n o s dio, o n o s v u e l v e m e j o r e s si a ella c o r r e s p o n d e m o s c o n fidelidad, o n o s h a c e i n e x c u s a b l e s a los d i v i n o s o j o s . Si non venissen et locutus fuissem eis peccatum non haberent, nunc autem excusationem non habent de peccnto sito (2).
}

E s p r i t u S a n t o , e n lo m s v i v o y p r o f u n d o d e m i a l m a , el p r o p s i t o i n q u e b r a n t a b l e de n o p e c a r y, p o r t a n t o , de p r e c a v e r m e de las ocasiones de pecar, e s p e c i a l m e n t e de las p r x i m a s v o l u n t a r i a s . No h e d e i l u s i o n a r m e s u p o n i e n d o q u e e n adelante, m e r c e d a las luces y frvidos deseos que en m encendi u n a v i d a de slida piedad o u n o s fervorosos Ejercicios E s p i r i t u a l e s , m e s e r m u y h a c e d e r o el n o ofender a Dios n i r e c a e r ; en u n a palabra, q u e p u e d o d o r m i r sobre los laureles, c o m o dicen. Sera peligrossimo error. S a t a n s n o c e j a r en s u s a t a q u e s , si p o r v e n t u r a n o los a c r e c i e n t a h a s t a e m p u j a r n o s a n u e s tro a n t i g u o estado de c u l p a o de vicio; adems, nuestras pasiones no h a n muerto a m a n o s de la g r a c i a y d e las s a n t a s luces de u n o s Ejercicios; quiz h a n aflojado c a l c u l a d a m e n t e en s u s asaltos, c o m o si p r e v i e r a n q u e el a m b i e n t e n o les e r a p r o picio; estn como adormiladas. Volvern s u s i n c e n t i v o s d e f u e r a o d e d e n t r o : el h e r v o r de la s a n g r e , los bellos h a l a g o s de la i m a g i n a c i n , los objetos y ejemplos fas49

II Dos j a l o n e s de m i p e r s e v e r a n c i a y de m i o o n s t a n t e adelantamiento en el b i e n : 1. G r a b a r , con el buril del fuego del

(1) Isai., L V , 11. (2) Joan., X I , 22.

-*

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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c i n a d o r e s , y m i s feroces apetitos s a c u d i r n su s o m n o l e n c i a p a r a l a n z a r s e b r a m a n do a s u s p l a c e r e s . Pues m e q u e d a n en acecho y en celada t a n prfidos, fuertes y poderosos e n e m i g o s ; v i v i r a l e r t a , d e f e n d i d o p o r el e s c u d o d e la g r a c i a d e D i o s y m i r e s o l u c i n d e no pecar y h u i r las ocasiones. III O t r o e r r o r l a s t i m o s o s e r a e x a g e r a r dem a s i a d a m e n t e las dificultades y obstculos q u e se o p o n e n a m i p e r s e v e r a n c i a y a m i a d e l a n t a m i e n t o y, a p e n a s d i e r a e n l a d e s d i c h a n o i m p r o b a b l e de c a e r u n a vez, tener por utpicos e imprudentes fervorin e s del m o m e n t o m i s b u e n o s p r o p s i t o s d e a h o r a y d e s v i a r m e del c a m i n o del b i e n c o n la v a n a e x c u s a d e q u e n o es p a r a m , p o r lo m e n o s e n e s t a s c i r c u n s t a n c i a s ; p u e s la e x p e r i e n c i a m e e n s e a s e r m e i m p o s i b l e el p r o s e g u i r l o . I l u s i n t e r r i b l e , q u e a . t a n t o s p i e r d e y a r r o j a e n el a b i s m o d e l a d e s e s p e r a c i n , o p o c o m e n o s ! C a u n a vez

o dos o ciento, luego ya no p u e d o ser bueno, luego p a r a qu seguir p u g n a n d o i n t i l m e n t e ? O h , si e n t o d o s los n e g o c i o s h u m a n o s siguiramos tan desolador racioc i n i o . Q u d i r a m o s del e n f e r m o q u e a l r e c a e r s e g u n d a , t e r c e r a o c e n t s i m a vez en s u d o l e n c i a , n o se c u i d a s e n i m e d i c i n a se, p o r q u e d e s p u s d e los m d i c o s y m e d i c i n a s de l a s o t r a s v e c e s e n f e r m de n u e vo? No h a y quien sigue yendo veinte a o s seguidos a las m i s m a s a g u a s p a r a la m i s m a enfermedad? "Si no me curo, me alivio, y voy t i r a n d o " , dicen. Luego t a m b i n e n l a s e n f e r m e d a d e s e s p i r i t u a l e s lo razonable ser, a p e n a s te sientas cado, l e v a n t a r t e , y si d o s v e c e s c a e s , l e v a n t a r t e , y si m i l , m i l ; p r i m e r o , c o n u n a c t o d e perfecta c o n t r i c i n , h e c h o luego de n o t a d a t u cada, en la r e a c c i n n a t u r a l que a ella s i g u e , y l u e g o , c o n f e s n d o t e c u a n t o a n t e s . A m s q u e es m u c h o m s n o c i v o y peligroso vivir de asiento, a u n q u e no sea sino en u n p e c a d o , que caer m u c h a s veces y l e v a n t a r s e luego, sin d a r a la c u l p a espac i o d e p e n e t r a r e i n f i l t r a r s e e n lo m s

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h o n d o del a l i a y e n v e n e n a r l a c o n s u ts i g o . Y esle es el s e g u n d o m e d i o d e a d e l a n t a r y p e r s e v e r a r e n el b i e n . IV P a r a c u s t o d i a y a n t e m u r o , s r v a n t e los siguientes, ms particulares: 1." L a c o n f e s i n s e m a n a l , c u e s t e lo q u e c o s t a r e , y m e j o r si te es d a d o t e n e r c o n fesor o d i r e c t o r f i j o ; y a d e m s la c o n f e s i n s i e m p r e q u e l a n e c e s i t e s p a r a celeb r a r dignamente. Este medio, no imposible n i m u c h o m e n o s , m s fcil acaso de lo q u e s e s u p o n e , p a r a el c u a l s l o h a c e f a l t a v o l u n t a d y v o l u n t a d ; este m e d i o , llev a d o i n f l e x i b l e m e n t e a la p r c t i c a , b a s t a r a p a r a c o n s e r v a r t e e n el c a m i n o d e la virtud. 2 H a c e r , al l e v a n t a r m e , l o s a c t o s del cristiano y meditacin. 3." P r e p a r a r m e d e b i d a m e n t e p a r a l a s a n t a M i s a , t e n i e n d o s i q u i e r a t o d o s los d a s l a o r a c i n m e n t a l d e la m a a n a , c e l e b r a n d o s i e m p r e en estado de g r a c i a y

j a m s p o r j a m s en p e c a d o m o r t a l sin h a b e r m e confesado, por penoso que me f u e s e el s a c r i f i c i o q u e h u b i e r a de i m p o nerme. 4. R e z a r el Oficio d i v i n o , d a n d o a c a d a h o r a el t i e m p o c o n v e n i e n t e y sitio a p t o p a r a el r e c o g i m i e n t o . 5. L a v i s i t a d e t e n i d a al S a n t s i m o p o r l a t a r d e ; a m n d e l a c t o d e fe y p i e d a d y el b u e n e j e m p l o a los fieles, c u m p l i r c o n ella el p r e c e p t o d e la I g l e s i a d e t e n e r a b i e r t o s los t e m p l o d o n d e h a y a r e s e r v a do, p o r a l g u n a s h o r a s todos los das. 6. L l e v a r e n e s p r i t u d e p e n i t e n c i a l a s penas anejas a m i estado y cargo. 7. V i v i r u n i d o a m i S e o r J e s u c r i s t o y m u y a m e n u d o e s c o n d e r m e e n el s a g r a do asilo de su Corazn, c o m o en u n refugio contra mis propias debilidades y cont r a las seducciones e ingratitudes del mundo.

ALGUNOS

MEDIOS

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PERSEVERANCIA

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P I E D A D

S A C E R D O T A L
PRIMERA

MEDITACIN

I.
Q u es p i e d a d ? S e g n C i c e r n , d e l c u a l lo a p r e n d i S a n t o T o m s y d e s p u s t o d o s l o s e s c o l s t i c o s : Pietas est per quam sanguine junctis patriseque benevolis officium et diligens tribuitur cultus (1). O como entiende San Lorenzo J u s t i n i a n o : Per quam conjunctis sanguine et benevolentia, affectusen c u a n t o al interior et diligens tribuitur cultusen el e x t e rior. La piedad m i r a , p u e s , a n t e ' t o d o , direct a m e n t e a los p a d r e s , p o r s e r l o s s e r e s a
(1) In Retor., lib. I I .

los cuales, e n p r i m e r t r m i n o , n o s u n e la s a n g r e y la benevolencia; as, la p a l a b r a p i a d o s o se a p l i c a en s u p r i m e r a a c e p c i n al h o m b r e q u e a m a , r e s p e t a , r e v e r e n c i a , o b e d e c e y s i r v e a s u s p a d r e s . De a h q u e S a n t a M n i c a , al m o r i r , p u d i e s e l l a m a r c o n r a z n piulm a s u h i j o A g u s t n , a p e s a r d e s u s d e v a n e o s . D i c e el S a n t o ( 1 ) : Gratukibar quidem testimonio ejusde su m a d r e q u o d in ea ipsa segritudine obsequiis meis interblundiens appellabat me pium et commemorabat grandi dilectionis uffectu numquam se audisse ex ore meo jaculatum in se durum aut contumeliosum sonum. Sed lamen quid comparabile habebat honor a me delatus et servilus ab illa mihi? Obsequium, honor, servilus. Obsequium et servitus: la o b e d i e n c i a , el s e r v i c i o y l a s u m i s i n d e t o d o n u e s t r o ser, y honor, el h o n o r , el r e s p e t o , la r e v e r e n c i a t r i b u t a d o s a los p a d r e s , c o n s t i t u y e n l a p i e d a d ; pero como Dios, de quien procede t o d a
(1) Con/es., l i b . I X , cap. X I I .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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p a t e r n i d a d e n el cielo y e n l a t i e r r a , es el S e r d e m s e x c e l e n c i a y a b s o l u t a m e n t e el p r i m e r p r i n c i p i o d e n u e s t r o s e r y d e su gobernacin, y por habernos creado a su i m a g e n y s e m e j a n z a , c o m o todo h i j o es i m a g e n y s e m e j a n z a d e l p a d r e , & inf u n d i r n o s p o r la g r a c i a el E s p r i t u d e s u H i j o , p o r el c u a l l l a m a m o s a D i o s Abba, Pater ( 1 ) ; c o m o p o r t o d o eso D i o s sea n u e s t r o p r i m e r p a d r e a n t e s q u e los n a t u rales de a c a b a j o , de a h a p l i c a r s e a n t e s q u e a n a d a l a p a l a b r a pelas a l o b s e q u i o y h o n o r que d a m o s a Dios n u e s t r o P a d r e . G o m o si d i j r a m o s : la p i e d a d es el c u a r to m a n d a m i e n t o del D e c l o g o p a s a d o a l p r i m e r o ; es la p e r p e t u a c o n v i v e n c i a d e l h o m b r e c o n Dios, c o m o u n h i j o c o n su padre, sin salirse j a m s de la c a s a patern a n i e m a n c i p a r s e n i e n el s e r n i e n el v i v i r n i e n el q u e r e r .
(1) R o m . , V I I I , 15.

II P i e d a d es v i v i r d e la f e ; n o t a n t o p o s e e r l a fe y l l e v a r l a m u y s i l e n c i o s a e n el a l m a c o m o j o y a en su estuche o en las c a j a s de los s t a n o s del B a n c o , s i n o i n f o r m a r n u e s tra vida de su espritu. Que sus s u p r e m a s verdades penetren y empapen, como bland o r o c o del cielo, n u e s t r a p o t e n c i a c o g noscitiva, p o n i n d o l a s a la cabeza y por centro y a l m a de toda otra verdad y conoc i m i e n t o ; que nuestras facultades apetitiv a s v i v a n de c o n t i n u o v u e l t a s y a s p i r a n d o , c o n s u p r e m a a s p i r a c i n , a los e t e r n o s bienes q u e esos d o g m a s nos d e s c u b r e n ; que nuestros actos exteriores v a y a n inform a d o s y se a j u s t e n a los m o l d e s d e l a s enseanzas y preceptos divinos; que sea D i o s el P a d r e a q u i e n a c u d a m o s e n los t r a n c e s difciles, a q u i e n d e m o s p a r t e de n u e s t r a s e s p e r a n z a s y a l e g r a s ; q u e se c u m p l a y a e n n o s o t r o s lo del S a l m o : " E l s e c r e t o y la f a m i l i a r i d a d del S e o r p a r a los q u e le t e m e n , y a ellos h a r c o n o c e r s u

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

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a l i a n z a " (1). Y n o s s e a c o n c e d i d o c a n t a r de c o n t i n u o : " B e n d i t o sea Dios, q u e no e c h d e s m i o r a c i n n i d e m a p a r t s u g r a c i a . " Benedictus Deus, qui non amovit orationem meam et misericordiam suam a me (2). E s l l e g a r a l d i c h o s o e s t a d o d e s c r i t o p o r el A p s t o l e n el c a p t u l o V I I I d e l a E p s t o l a a l o s R o m a n o s : " L a ley, q u e n o es l a l e t r a m u e r t a , s i n o el e s p r i t u d e v i d a , en la u n i n c o n J e s u c r i s t o l i b r m e d e l a l e y del p e c a d o y d e la m u e r t e . N o v i v o segn la carne y conforme a sus gustos y a f i c i o n e s ; a n t e s slo a n h e l o l a s c o s a s del e s p r i t u , q u e se h a c o n v e r t i d o e n el n i c o principio de toda mi vida." E n suma, ser hijo de Dios, p u e s slo su espritu m e g u a e i m p u l s a , non enim accepimus spirilum servitutis iterum in timore; p u e s el e s p r i t u q u e p o r la g r a c i a d e G r i s t o se n o s h a d a d o n o es e s p r i t u d e s i e r v o s p a r a q u e s i g a m o s v i v i e n d o c o n t e m o r s e r v i l , sed accepistis spiritum adoptionis filiorulm, in quo clamamus: Abba!, esto es, Pater! E s , p u e s , la p i e d a d a l g o m u y n t i m o , n a c i d o
(1) Psal. XXIV, 14. (2) Psal. LXV, 20.

e n el c o r a z n d e D i o s y r e c i b i d o e n el del h o m b r e , d e lo c u a l los a c t o s e x t e r i o r e s s o n f r u t o y m a n i f e s t a c i n n e c e s a r i a ; es a d o r a r a l P a d r e e n e s p r i t u y e n v e r d a d ; es la m i s m a v i r t u d d e la r e l i g i n d i f u n d i d a e n t o d o h o m b r e y e l e v a d a a filial, q u e n o s h a c e c l a m a r en c a d a elevacin de n u e s t r o espritu a D i o s : " P a d r e nuestro q u e ests e n los c i e l o s " . III P e r o c o m o d e s p u s de h a b e r s e d i c h o : Deus eral Verbum et Verbum caro factum est et habitavit in nobis (1), es t a n b e l l a y t a n c o n s o l a d o r a v e r d a d lo q u e a f i r m a ese m i s m o V e r b o : Qui vidit me, videt et Pairean meum (2), y a m a r l e a El e s a m a r a l P a d r e ; toda esa n u e s t r a piedad h a c i a Dios d e b e m o s p o n e r l a e n Gristo, q u e a l fin, c o m o D i o s h u m a n i z a d o , se h a p u e s t o t a n a l a l c a n c e d e n u e s t r o s e r . No h a y p g i n a q u e n o s m u e s t r e lo q u e es n u e s t r a p i e d a d hacia Jess tan bien como sus tiernsimas
(1) J o a n . , 1, T>'. ( 2 ) J o a n . , X I I , 45.

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

p a l a b r a s e n el c a p t u l o X I d e S a n M a teo (1). P o n g m o s l a s a q u y r e f l e x i o n e m o s las c o n la m e n t e e m p a p a d a e n a m o r y a s e n t a d a e n el t r o n o del c o r a z n . En aquel tiempo, respondiendo Jess quiz a sus ntimos pensamientos, d i j o : ' ' A l a b t e , P a d r e , S e o r del cielo y d e l a t i e r r a , p o r q u e e s c o n d i s t e esto' a l o s s a b i o s y p r u d e n t e s , o r g u l l o s o s d e su s a b i d u r a y astucias terrenas, y revelstelo a los pequeuelos. Que p a r a ser b u e n o s hijos de Dios p r e c i s a p e r m a n e c e r s i e m p r e n i o s ; t a n alto y g r a n d e es n u e s t r o P a d r e . Tu solus Altissimus. As, Padre, te bendigo y alabo porque as agrad a tus ojos. T o d o se m e e n t r e g p o r m i P a d r e , S e o r d e c i e l o s y t i e r r a , y t o d o es m o . Y, p a r a d a r o s la m e d i d a de m i g r a n d e z a , sab e d q u e n a d i e c o n o c e n i c o m p r e n d e al H i j o tal c u a l es, n a d i e : n i l o s s a b i o s n i los P r o f e t a s n i los q u e r u b i n e s , s i n o slo el Padre, por tener entendimiento infinito; n i al P a d r e c o n o c i n a d i e , a p e s a r d e t a n (1) M a t t h . , X I , 25 id fin.

l a s l u c u b r a c i o n e s s o b r e la n a t u r a l e z a d e la d i v i n i d a d , s i n o s l o el H i j o , p o r s e r i n finito c o m o E l , y a q u i e n el H i j o l o r e v e l a r e . L u e g o t o d a l a c i e n c i a de D i o s q u e se a p a r t e d e l a s d o c t r i n a s del H i j o , es m e n t i ra; luego no h a y verdadero conocimiento ci Dios s i n o d e n t r o de l a s e n s e a n z a s d e Cristo. P o r t a n t o , v e n i d a m todos los fat i g a d o s , a b r u m a d o s p o r l a s c a r g a s d e la v i d a o d e los m i n i s t e r i o s o d e v u e s t r a s c u l p a s ; y o os h a r d e s c a n s a r y a l i v i a r y a l e n t a r y r e c r e a r . T o m a d m i y u g o so-, b r e vuestro cuello y a p r e n d e d de m ; tom a d m e por Maestro, ponindoos a discpulos continuos mos; tomadme por maestro u n i v e r s a l de v u e s t r a v i d a : P r i m e r o , porque soy m a n s s i m o y blando y h u m a n o d e c o n d i c i n y, a p e s a r d e m i g r a n d e za, s h a c e r m e n i o c o n los q u e se s o m e ten a m i e n s e a n z a , y humilde de c o r a z n , c o m o m a d r e q u e se b a j a a e n s e a r a su pequeuelo y balbuce su lenguaje. Seg u n d o , p o r q u e slo s i g u i e n d o m i s i s t e m a de d o c t r i n a , g u s t n d o l a en' la ejecucin, s i e n d o s a b i o s d e m i s l e c c i o n e s y a q u la

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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s a b i d u r a e s virtus cum scienlia confunda ( 1 ) ; e n s u m a , a p r e n d i e n d o m i s p a l a b r a s y a m o l d a n d o e n todo a ellas v u e s t r a conducta hallaris descanso p a r a vuestras a l m a s . Y h e a h la f u e n t e d e l a v e r d a d e r a d i c h a , d e q u e t a n t o i n t i l m e n t e se h a d i s c u t i d o . T e r c e r o , p o r q u e el y u g o q u e y o i m p o n g o , c o n ser y u g o , es s u a v e , y m i c a r g a l i v i a n a ; p u e s m i m a n o os l a a y u d a a llevar con su v i r t u d infinita, y m i espritu, c o m o celeste l u b r i f i c a n t e , la s u a v i z a . " Oh, J e s s , h a c e d m e p e q u e i t o y m a n d a d m e s e n t a r e n el b a n c o d e v u e s t r o s a l u m n o s e i n f u n d i d m e en las e n t r a a s la ley d e la fe y del e s p r i t u , q u e es a q u e l l a s a b i d u r a l l a m a d a p i e d a d con la c u a l se v e n e r a y da culto al P a d r e de las luces, de quien procede todo don ptimo y perfecto.
RESOLUCIONES

1." Me d e t e r m i n o a a n i m a r t o d o s m i s m i n i s t e r i o s s a c e r d o t a l e s d e e s p r i t u de p i e dad : dir la s a n t a Misa con espritu de p i e d a d , r e z a r c o n el m i s m o e s p r i t u m i Oficio d i v i n o y e x p o n d r el S a n t s i m o y r e z a r el R o s a r i o o N o v e n a y p r e d i c a r y c a t e q u i z a r c o n el m i s m o e s p r i t u . 2." N o c o n t e n t o c o n esto, r e v e s t i r d e l t o d o s m i s a c t o s l i t r g i c o s , c o n s i d e r a n d o q u e e n t o d o s ellos h a y u n f r u t o e s p e c i a l s i m o p r o p i o y p e c u l i a r del s a c e r d o t e q u e l o s a d m i n i s t r a ; v. gr., e n d a r los S a c r a m e n t o s , en las b e n d i c i o n e s y c o n s a g r a ciones. Cunto, por ejemplo, h a b r a g a n a d o en p i e d a d m i a l m a si a l d a r el V i t i c o lo h u biera considerado como obra propia ma, m s s a n t a para m y acepta a Dios que cualquier meditacin. No he convertido t o d a la m q u i n a d e a c t o s l i t r g i c o s e n a l g o oficioso, fro, s i n f r u t o , c o m o i n s t i t u i d o s n o m s q u e p a r a los o t r o s ? C u n to se s a n t i f i c a r a el s a c e r d o t e si e s t i m a r a a n t e todo c o m o s u y o s los a c t o s l i t r g i cos d e su m i n i s t e r i o .

P u e s todo ser vivo p r o d u c e actos de tal, q u i e r o q u e m i p i e d a d v i v a y lo m u e s t r e en l a s o b r a s . .

(1) Lactant. Instit. div., l i b . I I I , c. V I I I .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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3." A d e m s , p u e s el c u l t o c o m p l e t o d e Dios est en a m a r l e , v e n e r a r l e y servirle obedeciendo sus preceptos, quiero en adelante c o n s i d e r a r c o m o acto de p i e d a d y r e l i g i n la g u a r d a d e c u a l q u i e r m a n d a miento divino o consejo evanglico y las o b r a s d e celo y l a s d e m i s e r i c o r d i a , h a s t a q u e D i o s p u e d a d e c i r p o r m : Et ego ero ei. in Patrem et ipse erit mihi in filium ( 1 ) .

P I E D A D

S A C E R D O T A L
SEGUNDA

MEDITACIN

Por

qu ha de ser piadoso I

el

sacerdote?

s u m i s e r i c o r d i a o la r e m i s i n de s u s c u l pas o las gracias y energas s o b r e n a t u r a les q u e le f a l t a n o c u a l q u i e r d o n t e m p o r a l o e t e r n o , r e c e l a n d o q u e n o s e le a d m i t i r a en el a c a t a m i e n t o d i v i n o y d e s p a - . charanse mal sus pretensiones, por no s e r g r a t o a los o j o s i n m a c u l a d o s del S e o r ; a c u d e i n s t i n t i v a m e n t e , c o m o a ser m s f a m i l i a r c o n Dios, l sacerdote, y en sus m a n o s deposita la confianza y sus r u e g o s . El s a c e r d o t e , c o m o C r i s t o , s e r o d o en el a u l a r e g i a del E t e r n o ; t i e n e a l l e n t r a d a l i b r e ; es el a m i g o n t i m o y el p r i v a d o del R e y . T a l es la i d e a del s a c e r d o t e , t a n a n t i g u a c o m o el m u n d o . P e r o y si el s a c e r d o t e es e n e m i g o de D i o s , y si n o t i e n e c o s t u m b r e d e t r a t a r c o n El, y si h u y e del r o s t r o d i v i n o c o m o a l g o m o l e s t o , y si p a r a D i o s es el s a c e r d o t e , t a n a n t i g u a c o m o el m u n d o . ser aborrecible, q u d e s p a c h o d a r a las s p l i c a s del p u e b l o q u e l r e p r e s e n t a ? A p l a c a r o i r r i t a r m s a Dios? A c a s o en esto se h a l l e l a e x p l i c a c i n d e la d o c t r i n a de tantos santos y tan p o n d e r a d o s , de q u e
59

E - el s a c e r d o t e el h o m b r e d e D i o s , c o n s tituido p o r los h o m b r e s e m b a j a d o r p a r a c o n D i o s . G u a n d o el h o m b r e , r e c e l o s o d e su pequenez o de su indignidad, necesita p r e s e n t a r s e d e l a n t e dc> s u D i o s , d e o b t e n e r

(1)
2 E e g . , V I I , 14.

! i
I

ALGUNOS 788 MEDITACIONES SACERDOTALES

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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u n m a l sacerdote se convierte en la ruin a d e u n p u e b l o o d e u n a n a c i n y d e l p r o v i e n e n la m a y o r p a r t e de l a s c a l a m i d a des pblicas. L u e g o si h e d e c u m p l i r b i e n m i e n c a r g o d e e m b a j a d o r del m u n d o y m e d i a d o r , a i m i t a c i n de Cristo, he de seros. Dios m o , u n ser acepto, a m i g o vuestro, f a m i l i a r de vuestra casa, u n verdadero empeo a v u e s t r o s o j o s , o, lo q u e es lo m i s m o : p i a doso.

II
i P a r a l l e v a r l a s a l m a s a D i o s es i m p o tente la riqueza, la ciencia, la elocuencia y el p o d e r m u n d a n o . C u n t a s s o r p r e s a s g u a r d a el t i e m p o p a r a los e d u c a d o r e s del s a c e r d o t e ! T o d o s r e c o r d a m o s m u c h o s e j e m p l o s : j v e n e s q u e p a r e c a n l a flor d e los i n g e n i o s d e l S e m i n a r i o , e l e v a d o s a l sacerdocio y puestos al c u i d a d o de las alm a s , n o p a s a r o n j a m s de m e d i a n a s o n u lidades. Y jvenes casi desechados por sus profesores, o b r a n luego m a r a v i l l a s de c o n versin y regeneracin por pueblos y pa-

r r o q u i a s . Q u t a l e n t o e s c o n d i d o se r e v e l e n ellos q u e a los p r i m e r o s f a l t a b a ? El esp r i t u de C r i s t o , q u e se a d u e d e s u s c o razones y guilos en sus s a n t a s empresas. Y es q u e t r a t n d o s e d e v o l v e r s e d e v e r a s a Dios, de convertirse, de s e g u i r las i n s p i r a c i o n e s d e la g r a c i a , el c o r a z n h u m a n o slo o b e d e c e a u n a f u e r z a : a l d i v i n o l l a m a m i e n t o ; a t r e n l e slo u n a s l u c e s : las s i n c e r s i m a s de la fe; f a s c n a le y s u b y g a l e s l o u n a c o s a : el b u e n o l o r d e C r i s t o p a r a la v i d a : bonus odor Christi ad vitam ( 1 ) . Y sacerdotes llenos del espritu divino, n o t a n t o s b u e n o s y h o n r a d o s al m o d o de u n m i l i t a r o de u n p a d r e de f a m i l i a s , s i n o s l i d a m e n t e p i a d o s o s , s e h a n c o n v e r t i d o e n el b u e n o l o r d e C r i s t o y sguenles las a l m a s y e s c u c h a n su voz c o m o l a del B u e n P a s t o r . Necesita nuestra Iglesia sabios m i n i s tros h e n c h i d o s de letras d i v i n a s y h u m a n a s ; ddselos, Seor. Necesita la Iglesia sacerdotes sin t a c h a a los ojos e s c r u t a d o r e s del m u n d o ; n o se l o s n e g u i s , S e o r .
(1)

2 Cor., I I , 15.

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ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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P e r o p o c o le s e r v i r n s i n s a c e r d o t e s p i a dosos, q u e s o n v u e s t r o m e j o r tesoro, los pescadores de h o m b r e s p a r a Vos. No se l o s n e g u i s j a m s ; a c r e c e d su n m e r o ; s e a n la sal d e l a t i e r r a q u e la l i b r e n d e t a n t a c o r r u p c i n y l a luz q u e d i s i p e s u s tinieblas. III P e r o , a y d e m si n o s o y p i a d o s o ! A c a s o u n cristiano ordinario, u n labrador, u n p a d r e de familia, llegue a g u a r d a r toda la ley de Dios, viviendo meses y meses sin quebrantar gravemente n i n g n precepto, y todo sin p a s a r de cristiano que oye m i s a y cumple con Pascua y observa ciertas p r c t i c a s m u y v u l g a r e s d e p i e d a d ; esto es, s i n s e r p i a d o s o . P o d r y o , s a c e r d o t e , conservarme as b u e n o y h o n r a d o ? Atrvome a asentar por verdad inconcusa o j a l n o lo f u e r a ! . q u e el s a c e r d o t e , s i n o es s l i d a m e n t e p i a d o s o , n o l l e g a r a b u e n o n i a h o n r a d o a u n s e g n la a c e p c i n t a n e l s t i c a d e e s t a p a l a b r a e n el m u n d o . S o y sacerdote y n o p i a d o s o ? De-

generar m u y pronto en m a l cristiano, h o m b r e sin conciencia, perdido, vicioso, infame... Se m e i m p o n e n d e b e r e s t a n p e s a d o s , v. gr., el d e l a a b s o l u t a y p e r p e t u a c a s t i d a d d e c u e r p o y a l m a ! N e g a r ese c o m p r o m i s o libremente aceptado a n t e Dios y los h o m b r e s ? S i n o lo o b s e r v o , si m i a l m a se a b r a s a e n d e s e o s i m p u r o s , si m i c u e r p o b u s c a c e b a r s e e n el p l a c e r l a s c i v o , c m o l l e g a r a a l, s i n p e r d e r la b o n d a d m o r a l y la m s elemental h o n r a d e z ? C m o llegar, sin h u n d i r m e en las m a y o r e s i n f a m i a s y a b o m i n a c i o n e s ? E s evidente que no. Sacerdote deshonesto, h o m bre perverso y abominable. Soy por m i s p r o p i a s fuerzas, yo ni nadie, c a p a z d e t a n c o m p l e t a p u r e z a ? " C o m o entend que de otro m o d o n o p o d a ser c a s t o , si D i o s n o m e lo c o n c e d a , a c u d al S e o r y se lo r o g u " (1). Ni el d e s e o d e la s a l u d , n i el h o r r o r a la d e s h o n r a , n i el a m o r n a t u r a l a l a h o n e s tidad, ni las a s p i r a c i o n e s m s nobles de
(1) Sap., V I I I , 2 1 .

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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la naturaleza e n s; n i n g n inters n i raz n m e r a m e n t e h u m a n a f u e r o n j a m s fren o eficaz d e la c o n c u p i s c e n c i a d e l a c a r n e . L a e x p e r i e n c i a n o t e lo h a e n s e a d o ? S l o l a a s p i r a c i n a los i n m o r t a l e s b i e n e s , el t e m o r a l o s c a s t i g o s e t e r n o s , el r e s p e t o a l a c o n s t a n t e m i r a d a d e D i o s , el d e s p r e c i o de los viles apetitos, la v i d a s o b r i a y u n i d a a J e s u c r i s t o , el c o s t o s o a p a r t a m i e n t o d e los d u l c e s p e l i g r o s d e p e c a r ; t o d o esto u n i d o a l a g r a c i a es l a n i c a f u e r z a q u e contiene y esclaviza n u e s t r a m s violenta c o n c u p i s c e n c i a a la r a z n y a Dios. Y t o d o eso se l l a m a p i e d a d . IV Cierto q u e la p i e d a d sacerdotal e n c u e n tra poderosos y temibles adversarios. U n o d e e l l o s q u i n lo c r e y e r a ? q u i z a l g u n o s de tus m i s m o s c o m p a e r o s de sacerd o c i o . H a r t o lo a t e s t i g u a la t r i s t e e x p e r i e n c i a . Q u n o d i r n d e t i en s u s t e r t u l i a s , en s u s corrillos, en sus siseos y c o m a dreos? "Te conocemos, hipcrita. Qu

irs b u s c a n d o con tu mstico continente, c o n t u s r e z o s y d e v o c i o n e s ? " Y te lo e s c u p i r n a la c a r a y h a r n t e casi i m p o s i b l e l a v i d a d e r e l a c i n y s e r s el b l a n c o d e mil dichos a g u d o s como flechas envenen a d a s . C u e n t a c o n e l l o ; p e r o esto vir; n o te a r r e d r e s . Si D i o s y t u c a r c t e r n o te n e g a r o n l a s e r e n i d a d y la f u e r z a de t u s c o n v i c c i o n e s ; a l g u n a vez, c u a n d o ms oyentes y testigos h a y a , e n c r a t e , c o n sos i e g o , s i n t u r b a c i n , c o n el d e t r a c t o r m s l e n g u a r a z , y r e s p n d e l e : " V o y a serte franc o : t r a t o d e s e r p i a d o s o , d e n o p e r d e r el c o n t a c t o c o n J e s u c r i s t o , de tener e n c l a v a d o m i c o r a z n a s u a m o r y a s u c r u z ; es m u y c i e r t o ; p e r o yo t e n g o serios m o t i v o s p a r a obrar as. La vida m e va persuadiendo que soy u n ser flaqusimo y que, a b a n d o n a d o a las dbiles fuerzas de mi v o l u n tad, s u c u m b o a las p a s i o n e s y resulto i m potente p o r m m i s m o p a r a n o r e n e g a r de mis compromisos ms solemnes. Faltar a t o d a s m i s p a l a b r a s , a l a s q u e di a D i o s y a la Iglesia, y que yo, h a s t a p o r h o m b r a d e b i e n , d e b o g u a r d a r , c o m o el m i -

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS DE PERSEVERANCIA

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litar su j u r a m e n t o de n o h u i r delante de la l l u v i a d e m e t r a l l a . Y c o m o e s t o y p e r suadido que m i s fuerzas no m e llegan, acudo, para no fracasar, a buscarlas donde m e las den, y n o conozco otra fuente de e n e r g a s s o b r e n a t u r a l e s f u e r a de Dios, fuera de Cristo, al c u a l se v a por la pied a d . H e a h lo q u e m e i m p u l s a a s e r p i a doso. Ahora, permteme u n a pregunta: T no sientes las m i s m a s p a s i o n e s i n c o n f e sables que yo y la p r o p i a debilidad inn a t a q u e y o ? E n t o n c e s , en los e m b a t e s de la s e n s u a l i d a d , c u a n d o los ojos y t o d a s l a s f i b r a s d e t u ser se t e v u e l a n en p o s d e la f r u t a p r o h i b i d a y el c o r a z n se te v a a estallar p o r la l a v a de los i n m u n d o s deseos, a q u i n a c u d e s ? Qu h a c e s ? Quin te s o c o r r e ? D i o s , n o ; p u e s t e r e s d e l a piedad; tus fuerzas?; no son bastantes. L u e g o h a b r e m o s d e c r e e r q u e te d e j a s m i serablemente arrollar; que, por tanto, h a s roto t u s m s s a g r a d o s lazos, h a s a r r o j a d o al c e n a g a l d e la l a s c i v i a t u d i g n i d a d y t u h o m b r a de b i e n ; e r e s u n p e r v e r s o s a c e r -

d o t e . E n t r e esto y s e r b e a t o , c o m o t d i ces, m e q u e d o c o n lo l t i m o . "

RESOLUCIONES

1." D e s d e h o y m i s m o , a m n d e l a p i e d a d l i t r g i c a d e la a n t e r i o r m e d i t a c i n y d e la p i e d a d del o b s e q u i o u o b e d i e n c i a y servicio, a t e m p e r a r m i vida a las siguientes n o r m a s del D e r e c h o c a n n i c o : Can o n 1 2 4 : Clerici debent sanctiorem prse laicis vitam interiorem et exteriorem ducere cisque virtute et recle factis in exemplum excellere. Ser m o d e l o y e j e m p l a r de los fieles e n la v i r t u d del n i m o y e n l a s b u e n a s o b r a s , C a n o n 125, I : Clerici omnes poenilentise sacramento frequenter conscientix maculas eluant. L a v a r c o n l a frec u e n t e confesin las m a n c h a s de la conciencia. 2." Iidem quotidie orationi rnentali per aliquot lempas incumbent; Sanctissimum Sacramentum visitent; Deparam Virginem maano rosario colant; conscientiam suam discutiant. D i a r i a m e n t e , la m e d i t a c i n , la v i s i t a a l S a n t s i m o , el R o s a r i o y el

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

e x a m e n d e c o n c i e n c i a . C a n o n 1 2 6 : Omnes sacerdotes seculares debent tertio sallem quoque anno spiritualibus exercits per tempus a proprio Ordinario determinandum in pia aliqua religosave domo ab eodem desiguala vacare. eque ab eis quisquam eximatur nisi in casu particulari, fusta de causa, ac de expresa ejusdem Ordinarii licentia. E j e r c i c i o s t r i e n a l e s , s e g n l a s p r e s c r i p c i o n e s d e l P r e l a d o , y de l o s q u e slo l, e n a l g n c a s o e s p e c i a l y c o n justa causa, podr dispensarme. A m s de m i s ejercicios ministeriales y l i t r g i c o s , t a l s e r el p r o g r a m a d e m i v i d a piadosa, al que slo faltar p o r c a u s a s g r a v e s , y a l p o s p o n d r c u a l q u i e r d e v o cin, por santa, recomendable y enriquecida de i n d u l g e n c i a s que sea. Tal p r o g r a m a a los o j o s d e J e s u c r i s t o , o b e d i e n t e h a s t a la m u e r t e y m u e r t e d e c r u z , f u e r a del v a l o r d e esos a c t o s t a n b u e n o s y eficaces p a r a s a n t i f i c a r m e , t e n d r el g r a n m r i t o de la s u m i s i n al p o d e r m s d i v i n o de la t i e r r a , el d e n u e s t r a S a n t a M a d r e l a I g l e s i a .

DEVOCIN A N U E S T R A SEORA
MEDITACIN PRIMERA

Motivos

generales

1
Basta meditar, aun someramente, cuant o e n el E v a n g e l i o se e s c r i b e d e M a r a b i e n p o c o p a r a el d e s e o d e n u e s t r a p i e d a d filialpara v i v i r e t e r n a y d u l c e m e n t e e n c a r i a d o s de a q u e l l a S a n t a M u j e r de l a c u a l , en estilo t a n i n g e n u o y s e n c i l l o , v i r t u d e s t a l e s se n a r r a n , t a n d e l i c a d o s a c t o s de s u p r e m a p u r e z a se d e s c r i b e n , t a n g l o r i o s a s i n t i m i d a d e s de e s p r i t u se r e v e l a n : inefable equilibrio, absoluto d o m i n i o de s m i s m a , a u g u s t a s e r e n i d a d . B i e n a v e n t u r a d a la m a n o q u e n o s d e j e s c r i t o s los v e r -

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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s c u l o s del c a p t u l o I d e S a n L u c a s d e s d e el 2 6 al 56. S u s o l a l e c t u r a y c o n o c i m i e n t o b a s t a r a n m e , a u n q u e m s no supiera, p a r a reverenciaros y a m a r o s con t o d a la f u e r z a d e m i a m o r d u r a n t e t o d a la eternidad, oh S o b e r a n a Madre de Cristo! Si lo h e r o i c o d e l a s v i r t u d e s , si la i n m a c u l a d a l i m p i e z a del a l m a , si l a i n a g o t a ble b o n d a d d e l ' c o r a z n , si la s u b l i m e alteza d e a s p i r a c i o n e s , si los b e n e c i o s d e r r a m a d o s c o m o s u a v e roco sobre la H u m a n i d a d , si lo e n c u m b r a d o d e l a d i g n i d a d son partes para inspirarnos encendida p i e d a d h a c i a los S a n t o s , d n d e , M a d r e de J e s s y M a d r e m a , h a l l a r t a n s o b e r a n a s c u a l i d a d e s c o m o en V o s ? Al v e n e r a r o s , al d a r o s culto, al querer o s , r i n d o g u s t o s o m i e s p r i t u a l a flor del u n i v e r s o , a l a d i a d e m a d e l a s i n e f a bles obras y m a r a v i l l a s de Dios. P a r a n e g a r o s el t r i b u t o d e m i s a m o r e s y d e m i p i e d a d h a b r a de n e g r s e l o a todo ser q u e n o f u e s e Dios, h a s t a a l c o r a z n d e la m u j e r e n c u y a s e n t r a a s se p l a s m m i cuerpo.

II Cmo no saludar y querer interior y e x t e r i o r m e n t e a la q u e u n d a , a n t e s d e v e r s e r e v e s t i d a d e la i n f i n i t a d i g n i d a d de M a d r e de D i o s , u n o d e los e s p r i t u s a n g l i c o s m s e x c e l s o s , u n o d e los siete q u e a s i s t e n a n t e el t r o n o d e D i o s f o r m a n d o su consejo y corte, Gabriel A r c n g e l , en n o m b r e del m i s m o D i o s , lleg a d a r a q u e llas asombrosas m u e s t r a s de veneracin y c u l t o : Ave gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus... Ne timeas, Maa, invenisti gratiam apud Deum. Spiritus Sanctus supervenid in te et Virtus Altissimi obumbrabit tibi (1). D i o s te salve, llena de g r a c i a , el S e o r est contigo, bendita T sobre todas la m u j e r e s . No temas, oh M a r a ; has hallado gracia del a n t e d e D i o s . El E s p r i t u S a n t o r e p o s a r e n Ti y el P o d e r del A l t s i m o te h a r sombra. H a i d o j a m s la I g l e s i a n i n i n g u n o d e
(1)

L u c , I , 28.

ALGUNOS 798 MEDITACIONES SACERDOTALES

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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sus m s preclaros hijos, por entusiasta y fervoroso y elocuente que fuese, m s lejos en las a l a b a n z a s de M a r a ? T o d a s las flores: las de la poesa, las del a m o r , l a s del a r t e , l a s d e l a l i t u r g i a , l a s d e tu i m i t a c i n , q u e v e i n t e c e n t u r i a s e n a m o r a d a s de Ti v a n a r r o j a n d o a tus pies, q u valen al lado de la a z u c e n a inmarcesible, eternamente b l a n c a y olorosa, q u e e n t o n c e s el A r c n g e l te o f r e c i e n n o m b r e del S e o r , o h M a r a ? H i p c r i t a s los q u e , j a c t n d o s e d e l l a m a r se cristianos, rechazan el c u l t o que el C a t o l i c i s m o d e t o d o s l o s s i g l o s te r i n d e ; c u l t o q u e , a l fin, n o p a s a d e reflejo p l i d o del q u e r e c i b i s t e d e u n A r c n g e l . N o s e r lcito a los hijos d e los h o m b r e s lo v les m a n d a ? III Si n u e s t r a v i d a , p a r a v a l e r a l g o , h a d e s e r i m i t a c i n d e C r i s t o : Exemplurn dedi vobis ut quemadmodum ego feci ita el vos que a l a s j e r a r q u a s a n g l i c a s el m i s m o J e h o -

faciatis (1): "'Seguid m i s e j e m p l o s ; h a c e d lo q u e y o " ; v a m o s a i m i t a r l e e n s u s r e l a ciones con Mara, su Madre. D u r a n t e t r e i n t a a o s , el V e r b o e n c a r n a d o no tiene m s o c u p a c i n visible q u e obedecer, con s u m i s i n absoluta y sin reserva, a su M a d r e ; n o h a y f o r m a de devoc i n , de c u l t o , de a m o r ; e n u n a p a l a b r a , d e p i e d a d m s h o n d a y v e r d a d e r a q u e la o b e d i e n c i a de u n n i o o d e u n b u e n j o v e n a su m a d r e . He a h la f o r m a d e a m o r , obsequio y respeto que prest a Mara Jesucristo d u r a n t e treinta aos. Cuanto mi piedad pueda inventar, qu v a l e a l l a d o de la s u m i s i n t o t a l d e A q u e l q u e m a n d a e n lo q u e es y e n lo q u e n o es y l l a m a a l a s e s t r e l l a s y t e m b l a n d o le r e s ponden: Adsumus? Gracias, oh Jess mo, que, a semejanza t u y a , p d e s e m e q u e a m e c o m o h i j o a la M u j e r q u e t l l a m a s t e M a d r e .
(1) Joan., X I I I , 15.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES ALGUNOS MEDIOS DE PERSEVERANCIA 801

RESOLUCIONES

A n t e todo, p u e d o a s e g u r a r q u e h a s t a h o y he sido verdadero devoto de M a r a ? No m e h e d e j a d o i n f l u e n c i a r d e c i e r t a despreocupacin de espritu, estimndola c a r a c t e r s t i c a de h o m b r e s s u p e r i o r e s a la c r e d u l i d a d del v u l g o ? ; n e g a n d o o n o c r e y e n d o lo q u e l c r e e ? ; n o p r a c t i c a n d o lo q u e l p r a c t i c a e n c i e r t a s d e v o c i o n e s t r a d i c i o n a l e s del c u l t o a l a M a d r e de D i o s ? Acaso no prediqu ciertas cosas sobre Mara, no segn m i personal persuasin, antes p o r aquello del p o e t a :
El vulgo es n e c i o y, pues lo p a g a , es justo

d o l a s , c o m p a r n d o l a s , c o t e j n d o l a s en s u c o r a z n , q u e es d o n d e se l o c a l i z a el p e n s a m i e n t o d e l q u e a m a : f n d e n s e el c o r a z n y la m e n t e . 2. A c u d i r a E l l a t o d o s l o s d a s c o n el Rosario, la plegaria ms popular y m s d e l a I g l e s i a d e s p u s de l a s l i t r g i c a s . 3." T r a t a r d e i m i t a r l a ; es l a m a r c a n i ca n o recusable de sincera devocin y cario. Sobre todo, en las virtudes m s suy a s y m s del s a c e r d o t e : h u m i l d a d , p u r e za de c u e r p o y a l m a y a m o r de Cristo.

DEVOCIN A N U E S T R A SEORA
MEDITACIN SEGUNDA

hablarle en necio p a r a darle gusto.

Gomo obras de devocin a Mara, resuelvo : 1. M e d i t a r m s e n E l l a ; eso es a m a r , p e n s a r a f e c t u o s a m e n t e e n el o b j e t o a m a d o . Lo q u e l a V i r g e n h a c a a c e r c a d e s u D i v i n o H i j o : Maria conservabat omnia verba hsec conferens in corde suo, r e f l e x i o n n -

Mara

el I

sacerdote

E n todos s u s siglos, y a h o r a c o m o n u n ca, tal piedad a M a r a h a profesado l a Iglesia q u e los p r o t e s t a n t e s a c s a n l a r a b i o s a m e n t e l a Marilatra, c u a l si l o s c a si

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MEDITACIONES

SACERDOTALES ALGUNOS MEDIOS DE PERSEVERANCIA 803

tlicos v e n e r r a m o s c o m o a D i o s a l a M a dre b e n d i t a de J e s s . B u r d a c a l u m n i a ; en esto, c o m o e n t o d o , s a b e m o s q u e el E s p ritu S a n t o asiste a la E s p o s a de Gristo y h c e s e i m p o s i b l e el e r r o r . C o n q u e n t u s i a s m o el p u e b l o fiel, j u s t o s y p e c a d o r e s , a c l a m a n a la V i r g e n d e N a z a r e t h ! Con q u s e g u r a confianza pst r n s e a n t e s u s a l t a r e s ! C m o c u a j a n el p l a n e t a de m a r a v i l l o s o s m o n u m e n t o s m a r i a n o s ! Q u n o m b r e g r a n d e de la histor i a h u m a n a los t i e n e m s b e l l o s y m s e n n m e r o ? Con qu r a d i a n t e exactitud sigue c u m p l i n d o s e , o h M a r a , t u : Beatam me dicent omnes generaliones. Bienaventurada m e c a n t a r n todas las generaciones. Pero quin h a de encauzar y consolid a r y e x t e n d e r este c u l t o , t a n d e l a e n t r a a d e l a I g l e s i a , s i n o el s a c e r d o t e , c o n l a p a l a b r a f e r v o r o s a y el s a n t o e j e m p l o cotid i a n o ? U n sacerdote no devoto de M a r a r e s u l t a r a h o y p a r a el p u e b l o c a t l i c o f e nmeno extrao e incomprensible, y quiz m s que en n i n g u n a p a r t e en E s p a a , q u e h o y , a l i g u a l d e la E d a d M e d i a . y d e l o s

siglos XVI y XVII, sigue venerando y fidelsimamente a Mara. II

filial

S o m o s los s a c e r d o t e s t a n d e J e s u c r i s to, q u e e n l a e c o n o m a d e l a R e d e n c i n h e m o s de e s t i m a r n o s p o r su o b l i g a d o c o m plemento. Nuestro Seor no ensea al m u n d o l a d o c t r i n a d e los c i e l o s s i n o p o r n u e s t r o s l a b i o s , lie; docete omnes gentes (i). No i n c o r p o r a a s u I g l e s i a s i n o p o r n u e s t r a s m a n o s . No p e r d o n a ni purifica a las a l m a s m s q u e p o r n u e s t r o m i n i s t e r i o : Quorum remiseritis peccata, remillunlur eis (2). L a l l a v e del R e i n o d e los c i e l o s , e n la f a s e t r a n s i t o r i a d e e s t a v i d a y a l l e n s u e s t a d o e t e r n a l , q u e d a del t o d o e n n u e s t r o p o d e r . S o y , p u e s , e n l a a u t o r i d a d , en la p a l a b r a , e n el c a r g o , la c o n t i n u a c i n d e la v i d a s a l v a d o r a d e C r i s t o : alter Christus. Quin como yo, oh Virgen Madre, puede a l e g a r t a n t o d e r e c h o a o c u p a r en t u cor a z n m a t e r n a l el m i s m o a s i e n t o d e t u D i (1) Matth., XXVIII, 19. (2) Joan., XX, 23.

ALGUNOS 804 MEDITACIONES SACERDOTALES

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

805

v i n o H i j o ? P a r a q u i n lo g u a r d a r a s si no, pues soy p a r a Ti como otro Cristo? Al propio tiempo, deber i m p r e s c i n d i b l e m o es, o h M a d r e m a , r e s e r v a r t e e n m i a l m a el t r o n o q u e o c u p a b a s e n el a m o r d e Jess. Q u e p o r a l g o el p r i m e r h o m b r e q u e d e m a n o s del S a l v a d o r m o r i b u n d o r e c i b i p o r Madre a Mara era sacerdote: J u a n Evang e l i s t a . Et accepit emn discipulus in sua. In sua! D e s d e h o y , a s u s e m e j a n z a , t e r e c i b o , M a d r e , e n el b o g a r d e m i p e c h o , como algo mo, c o m o m i p r i m e r tesoro.
Til

El Verbo de Dios, m s pequeito, m s oculto, m s a n o n a d a d o , m s dbil y silencioso q u e en los a o s p r i m e r o s de s u inf a n c i a , e n t r g a s e e n m i s m a n o s t o d o s los d a s , c o m o al v e n i r a l m u n d o h a l l s e e n l a s d e s u M a d r e , c o m o al s a l i r d e l p s o s e e n l a s d e s u P a d r e : In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum (1).
(1) Luc, XXIII, 46.

O h , S e o r , e n este a s o m b r o s o oficio m o de ayo, d u e o y p a d r e y m a d r e de v u e s t r o Ser s a c r a m e n t a d o , d n d e ir a a p r e n d e r el r e s p e t o y t e r n u r a y c a s t a s d e l i c a d e z a s c o n q u e os h e d e t r a t a r , s i n o a v u e s t r a M a dre, q u e d u r a n t e v u e s t r a v i d a t e r r e n a fu la n i c a q u e ejerci estos o p a r e c i d o s m i nisterios? Q u i n m e dijera que sera yo, m i s e r a b l e y m a n c h a d o , h e r e d e r o de Ella en las m s s a g r a d a s funciones? C m o en mi vida sacerdotal acert a p a s a r m e ni un d a s i n a c u d i r a l a V i r g e n y s u p l i c a r l a de h i n o j o s q u e m e e n s e a s e a t r a t a r e n el S a c r a m e n t o d e los a l t a r e s a l H i j o d e s u s e n t r a a s c o n el p r o f u n d o c a r i o y s a n t o r e s p e t o c o n q u e E l l a le f a j a b a y s e r v a y b e s a b a e n e l e s t a b l o de B e l n , e n los d e s i e r t o s c a m i n o s d e E g i p t o , e n el s i l e n c i o so h o g a r d e N a z a r e t h ? IV L l m a s e a M a r a Auxilium christianorum, v i g o r e n l a s flaquezas, s o c o r r o e n los combates, en las perplejidades g u a , sost n e n l a s v a c i l a c i o n e s ; es la b a s e m s r o -

SOL)

MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

807

b u s t a d e la d e v o c i n q u e se l a p r o f e s a . Los c a d o s , los c o m b a t i d o s , los d b i l e s , s i e m p r e a c u d i r n a este d i v i n o Refugio. Esas ansias de su proteccin r e z u m a n en todas las e n c a n t a d o r a s plegai'ias q u e la c o n s a g r a la I g l e s i a : Maier Dei, ora pro nobis peccatoribus. Salve, Regina. Matcr misericordias-illos tuos misericordes oculos ad nos converle. Yo, s a c e r d o t e , s i n l o m e d b i l , e n m e d i o de poderosos enemigos que mil veces m e r i n d i e r o n y e s c l a v i z a r o n , d b i l c o m o los otros h i j o s de E v a ; sospecho a veces q u e m s . T o d o s los p o d e r e s d e l i n f i e r n o d e clarada me tienen guerra sin cuartel; mis flacos h o m b r o s v a c i l a n a b r u m a d o s d e b a j o de la c a r g a de t a n t a s y t a n p e s a d a s obligaciones. Volver m i s a n g u s t i a d o s ojos y los t e n d r c l a v a d o s en los o j o s m i s e r i c o r d i o s o s del A u x i l i o d e l o s c r i s t i a n o s ; v i v i r e s c o n d i d o b a j o el a m p a r o d e s u m a n t o p r o t e c t o r , q u e t a n t a s a l m a s c o b i j a , c o m o el a v e | a sus polluelos.

RESOLUCIONES

1. D a r a l a s f e s t i v i d a d e s d e M a r a el m a y o r r e a l c e a l o s o j o s d e l o s fieles, a n u n cindolas con tiempo, llevando en su h o n o r m u c h a s a l m a s al c o n f e s i o n a r i o y c o m u l g a t o r i o , revistiendo de p o m p a y solemn i d a d los Oficios l i t r g i c o s y, s o b r e t o d o , c o n f e s n d o m e yo e n s u s v s p e r a s . Gomo q u e est p r o b a d o , al m e n o s en n u e s t r a P a t r i a , s e r este el l t i m o y m s eficaz r e c u r s o p a r a v o l v e r a D i o s y a l a s p r c t i c a s d e l a R e l i g i n los p u e b l o s r e b e l des u o l v i d a d i z o s . 2. F u n d a r a l g u n a de e s a s a s o c i a c i o n e s m a r i a n a s que h a n p a s a d o t r i u n f a n t e s los s i g l o s y c o r r i d o p o r t o d a la r e d o n d e z d e la t i e r r a , p e r f u m n d o l a d e s a n t a s o b r a s y de castos a r o m a s . 3." P r e d i c a r d e M a r a , d e s u v i d a , d e sus virtudes, de sus prerrogativas y de sus p r o d i g i o s a u t n t i c o s ; q u e el p u e b l o l a c o n o z c a b i e n y la a m e , n o slo p o r i n s t i n t o o p o r t r a d i c i n , sino con c o n o c i m i e n t o de causa.
a

ALGUNOS

MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

809

EJERCICIOS E S P I R I T U A L E S
MEDITACIN PRIMERA

Motivos

de 1

hacerlos

Si por desdicha vives en desgracia de Dios y h a s c o n c u l c a d o y p r o f a n a d o los S a c r a m e n t o s al recibirlos y a d m i n i s t r a r l o s y el m i s m o C u e r p o y S a n g r e d e N u e s t r o S e o r c o n l a i n d i g n a c e l e b r a c i n d e la Misa y roto con los m s sagrados c o m p r o misos de t u sacerdocio; y ya, p a r a levant a r t e y regenerarte, n o te sirven t u s ejercicios de p i e d a d o r d i n a r i o s , si a l g u n o cons e r v a s : n i la p e n i t e n c i a y o r d i n a r i a s c o n f e s i o n e s , si a u n t e c o n f i e s a s ; n i l a v i s t a j c o n t i n u a n i la r e p r e s e n t a c i n de objetos y

cosas de n u e s t r a Religin que t a n de cerc a t r a t a s ; y si s a b e s p o r e x p e r i e n c i a , a c a s o d e a o s , q u e p o r n a d a l o g r a s la e n m i e n d a n i p o n e r t e en vas de salvacin, q u h a cer? Desesperars? No h a b r remedio p a r a t i ? Q u e d a u n o , tal vez el l t i m o : los E j e r c i c i o s E s p i r i t u a l e s b i e n h e c h o s , eficac s i m o s p a r a a g u i j o n e a r l a p e r e z a del e s pritu, revulsivo poderoso contra la friald a d del a l m a . D i o s t e los o f r e c e , D i o s t e los d e m a n d a ; s o n l a s l t i m a s v o c e s d e s u g r a c i a , d e s p u s d e l a s c u a l e s slo r e s t a r a n los p r o d i g i o s q u e c o n v i r t i e r o n , v e r bigracia, a u n . San Pablo; prodigios que Dios n o prodiga, y s e g u r a m e n t e n e g a r a tu infidelidad. Ves cmo tu salvacin eterna podra d e p e n d e r d e los E j e r c i c i o s E s p i r i t u a l e s ? Si los h u y e s o d e s p r e c i a s , c o n q u a n g u s t i a te r e p e t i r el H i j o d e D i o s lo q u e d i j o , l l o r a n d o , a J e r u s a l n : Quoniam si cognovisses et tu et quideni in hac die la quse ad pacem Ubi ( 1 ) : Si al m e n o s c o m p r e n (1) L u c , X I X , 42.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

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d i e r a s t , s i q u i e r a e n este d a t u y o , lo q u e y o te r e s e r v a b a p a r a t u p a z ! . . .

II
G u a n d o n o h u b i e r e s l l e g a d o a lal p u n t o ; p e r o te v a s s u m e r g i e n d o e n l a t i b i e z a , y los a c t o s d e p i e d a d los h a c e s c o n p e n a o s i n p e n a los o m i t e s o l o s p a s a s d e c o r r i da por mero c u m p l i m i e n t o , sin j u g o de devocin, sin a t e n c i n sostenida de la m e n t e , m u y l e j o s el a l m a d e lo q u e , a m o do de fongrafo, articulan tus labios... Y si n o h a s t o d a v a d a d o d e o j o s e n a l g u n a c a d a grave, pero te v a s a c e r c a n d o , v i e n d o s i n e s p a n t o la t e n t a c i n y c a s i d o lindote de n o t e n e r a u d a c i a p a r a llegar h a s t a el f i n . . . O, a u n q u e n o d e a s i e n t o a n , al m e n o s c o n s i e n t e s e n l a c u l p a m o r t a l con cierta frecuencia y te levantas a m e dias p a r a seguir r e n q u e a n d o p o r la s e n d a de tus speros deberes; en s u m a , vives en la p e n u m b r a d e l a t i b i e z a , y D i o s te e s t repitiendo aquella lgubre querella: "Ojal f u e r a s o fro o c a l i e n t e ; m a s p u e s e r e s

t i b i o , e m p e z a r a v o m i t a r t e de m i b o c a . " P a r a a r r a n c a r t e d e ese e s t a d o p e l i g r o s s i m o , t a n p r x i m o a la t o t a l r u i n a , n o te queda, por ventura, m s recurso que unos fervorosos Ejercicios Espirituales. III Si p o r d i c h a t u y a , a m s d e c o n s e r v a r t e en g r a c i a , eres s l i d a m e n t e p i a d o s o , no s e r m e n e s t e r p e r s u a d i r t e de l a n e c e s i d a d d e los E j e r c i c i o s E s p i r i t u a l e s ; t u c o n c i e n c i a te los r e c l a m a c o m o r e m a n s o d e s e r e n i d a d y sosiego en m e d i o de las t u r b u l e n cias de t u s o c u p a c i o n e s exteriores, c o m o l a l l a m a d a a m o r o s a del P a s t o r q u e te r e p i t e d u l c e m e n t e la a n t i g u a i n v i t a c i n : Et convenientes apostoli ad Jesum renunliaverunt ei omnia quse egerant et docuerant. et ait Mis: Venite seorsum in dcsertum locum. et requiescile pusillum ( 1 ) . "Venid a p a r t e c o n m i g o al desierto y reposad u n poco. Has a p r e n d i d o , en la a s i d u a l e c t u r a de
(1) M a r c , V I , 30 y 3 1 .

gj2

ALGUNOS MEDITACIONES SACERDOTALES

MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

813

tu conciencia, c u n t a s son las resistencias de tus aviesas i n c l i n a c i o n e s , c u n t a s las f a l t a s q u e te v a n e n f r i a n d o h a s t a s u m e r g i r t e e n el h i e l o de ia c u l p a g r a v e , c u n t a s las b a s c a s y m a g o s que en Dios p r o d u c e t u t i b i e z a , c u n t o s los t r o p i e z o s y c u a n difciles de e l u d i r y de p r e v e r q u e Satan s y s u s a l i a d o s o p o n e n en la s e n d a d e tu s a l v a c i n . T i e n e s l o s a b e s o s o s p e c h a s d e f e c t o s , q u e f o r m a n en ti p a r t e i n t e g r a n t e de t u p e r s o n a l i d a d y c a r c t e r , y c o m p r e n d e s q u e , a p e s a r d e s e r el b i c e en t u t r a t o y c o n v e r s a c i n c o n los p r j i m o s p a r a guiarlos a Cristo o p a r a t u adel a n t a m i e n t o espiritual, ni los quieres reconocer en toda su malicia, ni m u c h o m e nos enmendarlos. P a r a t o d o eso se p r e c i s a d i a g n s t i c o b i e n ponderado y seguro y u n fuerte repulsivo o u n a valerosa extirpacin; frutos que slo te d a r n los Ejercicios E s p i r i t u a l e s . IV T u p r o p i o h o n o r lo d e m a n d a : Clerici debent sancorem prae laicis interioren, et

exterior em viturn ducere eisque virlute el rede fadis in exemplum exccllere (1). '"Llev e n los c l r i g o s u n a v i d a i n t e r i o r y e x t e r i o r m s s a n t a q u e c u a l q u i e r lego y s e a n a todos e j e m p l o de v i r t u d y de o b r a s b u e n a s . " Dechado en virtud y santas obras, interior y exteriormente, modelo que todos i m i t e n y n a d i e s o b r e p a s e n i i g u a l e ; es j u s t o : eres g u a y a d a l i d ; luego q u e a l g u n o se te a v e n t a j e y a d e l a n t e , p i e r d e s t u c u a l i d a d esencial de g u a . Si se h i c i e r a y l e y e r a s l a e s t a d s t i c a e x a c t a d e los s e g l a r e s de t o d a c l a s e y c o n d i c i n : o b r e r o s , a r t e s a n o s , g e n t e del c a m po, h o m b r e s de letras, m d i c o s , m a g i s t r a dos, militares, comerciantes, periodistas, e t c t e r a , etc., q u e p o r d e v o c i n , s i n m s e s t m u l o q u e el d e s u p i e d a d y a f n de aprovechamiento, practican anualmente con t o d o f e r v o r y e x a c t i t u d los s a n t o s E j e r c i c i o s ; n o p o c a c o n f u s i n s i n t i e r a s en v i s t a de t u r e p u g n a n c i a a r e t i r a r t e o c h o o c i n c o d a s c a d a t r i e n i o p a r a m e d i t a r en lo n i c o necesario. No digo yo exceder, oja(1) Canon 12:4.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS DE PERSEVERANCIA

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l i g u a l r a m o s o a u n s i g u i r a m o s e n ese p u n t o a t a n t a s a l m a s b u e n a s que n o tienen por qu vivir penetradas como noso t r o s de l a s v e r d a d e s de la fe. No consintis, Seor, entre vuestro m i n i s t r o s la i g n o m i n i a de d e s p r e c i a r ellos, s a l d e la t i e r r a , l u z del m u n d o , r e c t o r e s y p a s t o r e s d e v u e s t r a g r e y , los t r i u n f a n t e s medios de santificacin que con tales a n s i a s b u s c a n y se a p l i c a n t a n t o s p e q u e u e los i m p e l i d o s p o r v u e s t r o i n s i n u a n t e e s pritu. V " E s t o y a t a r e a d s i m o ; las n u m e r o s a s e importantes obras que traigo entre m a n o s no sufren reemplazo ni espera ni i n t e r r u p c i n . " S u p o n g o se t r a t a r d e o b r a s d e c e l o ; si n o lo f u e r a n , te c u a d r a el a l g o i r n i c o r e p r o c h del D i v i n o S a l v a d o r a l a h e r m a n a m a y o r d e L z a r o : Marta, Marta, sollicita es et turbaris erga plurima. Porro unum est necessarium (1). O a q u e l o t r o :
(1) L u c , X , 42.

Quid prodest homini si mundum universum lucretur ariimse vero suse detrimentum patiatur? (1). Y a u n s i e n d o d e celo a d e m s de s e r l e s t a m b i n a p l i c a b l e s esos r e p r o c h e s , c u n t o g a n a r n de e.;a i n t e r r u p c i n f o r z o s a , d e s e a d a d e la I g l e s i a y, p o r t a n t o , de D i o s , c o n q u e t, s u a l m a y g u a , te l l e n a r s del E s p r i t u de C r i s t o ; d i s i p a r s el d e s a l i e n t o ; p u r i f i c a r s la i n t e n c i n . Q u e t a m b i n e n ti se c u m p l e lo d e J e s u c r i s t o : Sine me nihil yol est s facer (2), y l o del s a b i o : Qui sibi est nequam, cui alii bonus erit? C m o s e r b u e n o p a r a los d e m s el m a l o p a r a s ? (3). 2. " E s t o y d e l i c a d o de s a l u d , y e n los E j e r c i c i o s n o h e d e h a l l a r n i los c u i d a d o s n i l a e x q u i s i t e z de a l i m e n t o s q u e n e c e s i t o ; m u y al c o n t r a r i o , t o d a i n c o m o d i d a d t i e n e all s u a s i e n t o . " V o y a s u p o n e r t u s r e p a r o s n o e x a g e r a d o s p o r tu pereza. Crees que h a n muerto ya aquellos espritus m a l i g n o s d e q u i e n e s a s e g u r a b a el S a l v a d o r : Hoc geus ddcmoniorWn non ejicitur ni si per orua

(1) (3)

Matth., XIV,

XVI, 5.

26.

(2)

Joan.,

XV,

5.

Ecc,

816

MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS MEDIOS DE PERSEVERANCIA

817

lionem et jejunium? (1). U n a c a s a d e E j e r cicios n o p u e d e convertirse en fonda de p o t e n t a d o s y t u r i s t a s ; sufre en espritu de e x p i a c i n cinco u o c h o das las i n c o m o d i d a d e s q u e tal vez p a r a m i l l o n e s d e h i j o s de A d n r e g a l o s f u e r a n . 3." " S e m e s i g u e n h a r t o s d a o s e c o n m i c o s : dtmnum ernergens: la p e n s i n que h e d e p a g a r , v i a j e s , e t c . ; lucrum cessans: ni e s t i p e n d i o s d e m i s a s , n i o t r o s e m o l u m e n t o s d e q u e h e d e p r i v a r m e . " E s d e lamentar. Cundo veremos almas generosas, de esas que g a s t a n miles y miles en o b r a s b e n f i c a s y a u n e n el s o s t e n i m i e n t o de casas de Ejercicios p a r a maestros, obrer o s , etc.. y a c o r d n d o s e d e l c l e r o e m p o brecido cuenten entre las obras meritorias el a y u d a r a s a n t i f i c a r l o g a s t a n d o g e n e r o s a m e n t e e n ello s u s c a u d a l e s ? P e r o , e n t a n t o , c o n s i d e r a q u e t a l vez n o te p r i v a r s de b a o s o a g u a s minerales, si el doctor te las p r e s c r i b i e r e ; a u n q u e viajes y f o n d a s y m d i c o s , etc., etc., y el lucrum cessans et damnum ernergens te s u m e n
(1) Matth., X V I I , 20.

c a n t i d a d e s p a r a tres E j e r c i c i o s ; q u e n o te ha importado, por ventura, tirar bastantes pesetas en viajes de mero recreo y esparcimiento o en vestidos lujosos p a r a tu famil i a o e n l a c a r r e r a p a r a t u s s o b r i n o s , o, quin sabe!, quiz cada a o sacrificas bastantes m s m o n e d a s que las precisas p a r a Ejercicios a tu aficioncilla a las cartas. P o r qu h a de q u e d a r t u a l m a a la zaga de todos tus intereses y caprichos? Por q u entre los i n n u m e r a b l e s h e r e d e r o s de t u s h a b e r e s y s u d o r e s no h a n de llegar a l g u n o s relieves a tu pobre a l m a ?
RESOLUCIONES

1." A p e s a r d e t o d o s los s a c r i f i c i o s ; p o r mi salvacin, y en c u m p l i m i e n t o de la expresa voluntad divina, resulvome a no d e j a r t r a n s c u r r i r el t r i e n i o d e l o s C n o n e s sin Ejercicios Espirituales. 2." M s : p o r n o s e r m e n o s q u e t a n t o s s i m p l e s fieles, a n o v e r m e d e l t o d o i m p e dido, p r o p o n g o desde este a o h a c e r Ejer-

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MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

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c i c i o s a n u a l e s . No rae n e g u i s . Dios m o , l a s f u e r z a s p a r a s e r fiel a este s a n t o p r o psito. C m p l a s e en m a n u a l m e n t e a q u e llo del P r o f e t a : Ducam eam in solitudinem et loquar ad^cor ej'us ( 1 ) . L a r e t i r a r a l a s o l e d a d y la h a b l a r al c o r a z n .

EJERCICIOS E S P I R I T U A L E S
MEDITACIN SEGUNDA

Modo de I

hacerlos

t a n t o s g a s t o s , el t i e m p o e m p l e a d o , l a s esp e r a n z a s d e la I g l e s i a y los f r u t o s de v i d a e t e r n a q u e los fieles t i e n e n d e r e c h o a e s p e r a r p a r a m y p a r a ellos d e la r e f o r m a de m i s c o s t u m b r e s . A m s q u e , s e g n los m o r a l i s t a s , m a l m e e x c u s a r a de f a l t a g r a v e si, e n t r a d o e n Ejercicios p o r orden de m i P r e l a d o , en c u m p l i m i e n t o d e los C n o n e s , p a s a r a o c i o so los d a s s i n m e d i t a r , s i n a t e n d e r a p l t i cas y lecturas, sin p r e p a r a r m e a la confes i n ; c o m p l e m e n t o e s e n c i a l t o d o esto d e la o b r a e x t e r n a j u s t a m e n t e i m p u e s t a p o r la l e y e c l e s i s t i c a . S o b r e lo d i c h o , o b e d e c e r g u s t o s a m e n t e al O r d i n a r i o si p r e c e p t a q u e a s i s t a a ellos en t a n d a ; y a u n d e p e n d i e n d o de m , m e i n c l i n a r s i e m p r e a p a s a r esos d a s s a n t o s d e r e t i r o e n u n i n d e m i s c o m p a e r o s : si no soy fervoroso y piadoso, para m o v e r m e a d e v o c i n con los b u e n o s e j e m p l o s d e o t r o s m e j o r e s q u e y o ; y si p o r d i c h a n o e s t u v i e r e a l e j a d o d e la v i d a d e v o t a , p a r a contribuir con m i buen comportamiento a la e d i f i c a c i n m u t u a ; y d e c u a l q u i e r

Quiero h a c e r l o s bien, c o n deseo de a p r o v e c h a r , c o n r e c o g i m i e n t o n t i m o , c o n silencio absoluto. T e n d r a b i e n p o c a g r a c i a q u e , p o r d i s i p a c i n m a y l i v i a n d a d d e esp r i t u , i m p r o p i a d e u n p r e s b t e r o , esto es, a n c i a n o d e oficio y p r o f e s i n , r e s u l t a r a n intiles tantos sacrificios m o s y ajenos,
(1) O s e . , I I , 14.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

D E PERSEVERANCIA

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s u e r t e , p o r q u e a s c u m p l i r s e lo q u e N u e s Lro R e d e n t o r p r o u i e l e : Ubi sunt do vel tres congregan in nomine meo ibi sum in medio eorum ( 1 ) . II G u a r d a r estricto y r i g u r o s o silencio, pese a todas las incitaciones y c o m p r o m i s o s de u n c o m p a e r i s m o o c o i m p a d r e r i s m o , e n este c a s o p o c o d e c o r o s o a u n m i nistro de Dios. Es verdad inconcusa: Ejercicios con charlas, corrillos y hablillas de esquinas y rincones y tertulias de tapadillo, Ejercicios perdidos, h u e r o s y d a o s o s . Al salir de tales t u m u l t o s , h a l l a r a m e b a s t a n t e peor d e lo q u e e n t r , y p r e f e r i b l e f u e r a , s i a s h a b a n de hacerse, q u e de raz se s u p r i mieran. P a r a qu imponer u n a molestia que al cabo r e d u n d a r a en ofensa de Dios, r e b a j a m i e n t o m o r a l y d e s h o n o r del C l e r o ? P o r el c o n t r a r i o , E j e r c i c i o s s i l e n c i o s o s p o dran en absoluto ser nulos en resultados
(1) Math., X V I I I , 20.

p a r a a l g u n o ; n o obstante, de ley ordinaria, Ejercicios silenciosos, Ejercicios fruct u o s s i m o s . L a e x p e r i e n c i a lo a t e s t i g u a : el sacerdote, p o r m u c h o que parezca haber d e g e n e r a d o , l l e v a s i e m p r e e n el f o n d o d e l a l m a m u c h o s vestigios de Dios; Dios en la s o l e d a d h a b l a r a l e al c o r a z n ; s u fe a n t i g u a resucitar, potente; v i s l u m b r a r la n e g r u r a del a b i s m o d o n d e s u s extravos le l a n z a r a n , y r e t r o c e d e r a t e r r a d o , l l o r a n d o sus c u l p a s cual n i n g n otro pecad o r a r r e p e n t i d o . Y si n o d e s c e n d i t a n h o n d o , ver i n u n d a d a s u a l m a de bellsim a s l u c e s s o b r e n a t u r a l e s ; l l e v a r e n el espritu n u e v a fuerza, nuevos bros p a r a a v a n z a r resueltamente p o r los senderos de la v i r t u d . Siendo la v a n a parlera r u i n a de tantas e s p e r a n z a s , y el s i l e n c i o p r e n d a s e g u r a d e tantos bienes, h e de ser t a n inconsider a d o y t a n n i o q u e p o r el d e l e i t e d e s o l t a r a destiempo algn m a n i d o chiste o p o r n o desagradar a tal o cual cabeza v a n a m e exponga a tantas prdidas?

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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III B u s c a r la e s c o n d i d a o c a s i n d e i n t r o d u c i r s e en el c u a r t o d e u n c o m p a e r o y p a s a r all d i v e r t i d a m e n t e el r a t o , b u r l a r l a v i g i l a n c i a , si la h a y m s n o b l e f u e r a n o h a b e r l a ni necesitarla, p a r a r e n o v a r peq u e a s t r a v e s u r a s del t i e m p o del S e m i n a rio, p l a t i c a r a ocultas y b i s b i s a r de todo y c o n t r a t o d o , eso y p a r e c i d a s h a z a a s h a r n al c o n t a r l a s e n t r e t e n i d a la s o b r e m e s a de u n b a n q u e t e en el d a del P a t r n ; q u i z e n c u a d r e n b i e n e n el m a r c o d e l a v i d a d e u n c o l e g i a l ; p e r o h e m o s de c o n v e n i r q u e n o son habilidades p a r a h o n r a r unos Ejercicios de s a c e r d o t e s , q u e n o d a n m u y a l t a idea de la e d u c a c i n y cultura-no se d i g a de l a p i e d a d d e u n p r e s b t e r o , esto es, de u n a n c i a n o de profesin, de u n h o m b r e de a o s , e d u c a d o r d e l a s m u c h e d u m b r e s , del r e c t o r d e u n p u e b l o o d e u n a p a r r o q u i a , el c u a l n o s u f r i r a s i n a r r e b a t o s d e clera que los chiquillos h i c i e s e n otro t a n to e n s u i g l e s i a d u r a n t e el R o s a r i o . Y f u e r a

h a r t o t r i s t e p a r a la r e p u t a c i n del c l e r o d e u n a d i c e s i s el p o d e r c o n j u s t o m o t i v o t i l d a r a s u s s a c e r d o t e s d o s , diez, l o s q u e f u e r a n los d s c o l o s d e E j e r c i c i o s - d e c h i c u e l o s t r a v i e s o s , i n c a p a c e s de t o m a r e n s e r i o los n i c o s a c t o s r e l i g i o s o s e n q u e se h a l l a n ellos s o l o s ; y al fin, a l fin, d e s e r e s g r o s e r o s , a y u n o s de l a s p r i m e r a s n o c i o n e s de educacin y b u e n a crianza, consistentes en c o m p o r t a r s e d e t a l m o d o q u e a n a die se m o l e s t e i n d e b i d a m e n t e . H o n d a p e n a y d e p r e s i n d e n i m o c a u s a el o r a v e c e s a sacerdotes serios protestar que no h a r n Ejercicios aqu o all porque sus compaeros, con intempestivas parleras y m u c h a d e s a t e n c i n , les q u i t a b a n el s o s i e g o de n i m o q u e l a s s a g r a d a s o c u p a c i o n e s de das tan santos requieren. Concededme, Seor, vuestra gracia y v u e s t r a f u e r z a p a r a q u e j a m s se m e c u e n te e n ese n u m e r e de i n c o n s i d e r a d o s m i n i s tros vuestros.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

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RESOLUCIONES

1." P e s e a m i s c o n o c i m i e n t o s y a m i s t a d e s , y m a l q u e le p e s e a m i n a t u r a l a f n de c o m u n i c a r m e con a m i g o s viejos, y a u n pese a las anofas y b u r l a s de los despreocupados, resulvome a callar totalmente en los E j e r c i c i o s , a u n q u e a l g u i e n lo t o m e a d e s a i r e . E l r e s p e t o a lo s a n t o y los i n t e r e ses de m i s a l v a c i n e t e r n a , q u e e n a q u e llos d a s se d e b e n c u i d a r , s o n d e m s v a l a que todas las amistades y c o m p a d r a z g o s ; y para alentarme, traer entonces m u c h a s veces a la m e m o r i a l a s e n t e n c i a del D i v i n o M a e s t r o : Qui me erubuerit et meos sermone; hunc Filius hdminis erubescet cum venerit in majestate sua et Patris et sanctorum Angelorum ( 1 ) . El Hijo del h o m b r e , c u a n d o v e n g a en s u m a j e s t a d y en la de s u P a d r e , se a v e r g o n z a r d e a q u e l q u e se a v e r g o n z d e M y d e m i d o c t r i n a . 2. Me g u a r d a r d e d e c i r n i a d m i t i r la m s l i g e r a c e n s u r a d e lo q u e s e n o s h a a

b l e e n p l t i c a s , e x m e n e s , l e c t u r a s , etc., p e r s u a d i d o que tales crticas y m o f a s m e r e c i d a s o n o , es lo d e m e n o s d i s i p a n y a n i q u i l a n c o n f r e c u e n c i a t o d o el f r u t o d e los E j e r c i c i o s y a u n p u e d e n d a r l u g a r a increbles aberraciones.

(1)

Luc,

IX,

26.

mmmrm mmmmmfm 1 1 B 1 B B

ALGUNOS

MEDIOS DE PERSEVERANCIA

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LA CONFESIN PARA EL SACERDOTE

i
MEDITACIN PRIMERA

I
A l a b o s , J e s s m o y f u n d a d o r d e los S a c r a m e n t o s , que a m, indignsimo siervo vuestro, t a m a o s bienes m e habis otorg a d o p o r la P e n i t e n c i a . C u a n d u l c e y a m o r o s o r e s u e n a e n m i o d o el p e r d n d e m i s feas c u l p a s c o n q u e t a n t a s v e c e s m e v a n r e g a l a n d o v u e s t r o s l a b i o s ! Ego te absolvo a peccatis tuis. G r a c i a s a l, v u l vome hacia mi conciencia sin confundirme ni sentir n u s e a s de la n e g r u r a e inm u n d i c i a d e los a b y e c t o s d e l i t o s c o n q u e os o f e n d e i n j u r i , y s i n q u e l a s e s p i n a s del r e m o r d i m i e n t o m e d i l a c e r e n el c o r a z n .

G r a c i a s a l h e a p r e n d i d o a c o n o c e r m e algo, vindome precisado a penetrar tan a m e n u d o en las revueltas y tenebrosos recovecos de m i ser n t i m o y h e llegado a p r e c i s a r l a e s e n c i a y l o s c o n t o r n o s y el relieve de m i s deberes. La confesin sac r a m e n t a l se h a c o n v e r t i d o e n m e n el ms pungente estmulo p a r a seguir las v e r e d a s p e n o s a s del b i e n s i n d e c l i n a r a d i e s t r a n i a s i n i e s t r a , y t a l vez, a u n h u m a n a m e n t e h a b l a n d o , e n el v e r d a d e r o f r e n o h u m a n o y d i v i n o , f o r j a d o del l e g t i m o r e s p e t o h u m a n o y d e d i v i n a fe, q u e m i l e s d e v e c e s , c o n l a s s o f r e n a d a s del r e c u e r d o d e q u e a l fin m e h a b r a d e c o n f e s a r , a p a r t m e c o n v e r g e n z a d e los c e n a g o s o s c h a r c a l e s d e la v i d a . B i e n lo s a b i s . Dios m o , y lo s yo t a m b i n : s i n ese f r e n o , e n los vrtigos de m i s p a s i o n e s , q u e t a n de cont i n u o m e l l e v a n a l b o r d e d e la s i m a , h u b i r a m e a r r o j a d o e n ella p a r a n o s a l i r q u i z ; lo s a b i s V o s y lo s y o . Gomo, b e n i g n s i m o p e r d o n a d o r m o , hay cristianos y menos sacerdotes que teng a n p o r t i r n i c o e i n d i g n o de la n a t u r a l e z a

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

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del h o m b r e este S a c r a m e n t o d e m i s e r i c o r dia? Pudo inventar vuestra bondad nada m s b r e v e , de m e n o s c o s t e y m s al a l c a n ce d e t o d o s y m s e n n o b l e c e d o r d e l h u m a n o c o r a z n , al q u e o b l i g i s a l e v a n t a r s e y r e g e n e r a r s e c o m o p o r s m i s m o , d e s u y o , sin externas coacciones? Albeos eternam e n t e el c o r o d e l o s A n g e l e s . P a d r e d e l a s misericordias. II Estimo estas dos l t i m a s meditaciones c o m o las m s i m p o r t a n t e s . Si l o g r a n pers u a d i r m e y resolverme a la devocin p r c t i c a h a c i a el S a c r a m e n t o d e l a P e n i t e n c i a , s u s f r u t o s v a l d r a n p o r los d e t o d o el l i b r o . Tengo que confesarme m u y a m e n u d o . P o r q u d e c i r tengo? T e n g o , s, el d e r e c h o g l o r i o s o , el s u m o p r i v i l e g i o d e c o n f e s a r m e a m e n u d o , de a c e r c a r m e cada ocho das o con m s frecuencia, como pobre h i j o p r d i g o , a los p i e s y a los b r a z o s d e imi P a d r e c e l e s t i a l . E l a s lo q u i e r e ; a s me, lo d e m a n d a : Omnis utriv que sexus fidelis postquam

ad annos discretionis ; id est: ad usura rationis, pervenerit, tenelur omnia peccala sua saltem semel in anno fideliter confiten. L o s fieles d e a m b o s s e x o s , h a b i e n d o l l e g a d o a los a o s d e l a d i s c r e c i n o a los a o s d e l a r a z n , q u e d a n e n el d e b e r , u n a vez al a o , p o r lo m e n o s , d e c o n f e s a r fielm e n t e t o d a s s u s c u l p a s (1). Q u s u p r e m a v e r g e n z a y dolor p a r a la Iglesia y qu i g n o m i n i a p a r a el s a c e r d o t e si t a n h o r r e n d o c a s o f u e r a p o s i b l e , el q u e n i u n a vez p o r a o se a c e r c a r a l a l a C o n f e s i n ! Clerici omnes posnitenfise Sacramento frequenter conscientise maculas eluant (11. Los c l r i g o s t o d o s c o n f r e c u e n c i a l i m p i e n l a s m a n c h a s d e la c o n c i e n c i a c o n el S a c r a m e n t o d e la P e n i t e n c i a . Q u es frequenter? L l a m a r a s f r e c u e n t e a la c o n f e sin t r i m e s t r a l n i a la m e n s u a l ? C u a l q u i e r c r i s t i a n o te r e s p o n d e r q u e n o ; q u e se entiende confesarse con frecuencia quien lo h i c i e r e c a d a o c h o o, a lo s u m o , c a d a quince das.
(1) Can. 906. (2) Can. 126-1.

ALGUNOS MEDIOS 830 MEDITACIONES SACERDOTALES

DE PERSEVERANCIA

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Y si n o o l v i d a s t u d e b e r sub gravi de a d m i n i s t r a r los S a c r a m e n t o s e s t a n d o t e n g r a c i a y lo del M i s a l c o n q u e se e m p i e z a la e x p l i c a c i n d e lo q u e l l l a m a : Ritus servandus in celebratione Missse, d o n d e d i c e a s : Sacerdos celebraturus, prsevia conf essione sacramentan, quando opus est; n e c e s i d a d q u e c o n c r e t a y e x p l i c a el c a n o n 8 0 7 : Sacerdos sibi conscius peccati mortalis sine premissa sacramentan con[essione Missam celebrare ne audeat: " N o se a t r e v a el s a c e r d o t e , s a b e d o r q u e est en p e c a d o m o r t a l , a celebrar sin antes confesarse"; vers que, bien p a r a no caer en pecado grave, bien p a r a levantarte lueg o si c a s t e , q u e d a s o b l i g a d o a c o n f e s a r t e m u y a menudo. Semanas habr que acaso d o s o m s v e c e s ; si a l g o t e i m p o r t a el n o h u n d i r t e en las m s espantosas p r o f a n a ciones e iniquidades.

e o s , el a i s l a m i e n t o d e t u p a r r o q u i a , lo esc a b r o s o y l a r g o de los c a m i n o s , la edad, los a c h a q u e s ; o r a m o r a l e s , n o m e n o s d o l o r o s o s , f a l t a d e c o n f e s o r de c o n f i a n z a y d e v i r t u d y s e n s a t e z . No s e m e o c u l t a n , y Vos, S e o r , q u e los c o n o c i s y p o n d e r i s lo q u e v a l e n os m o v e r i s a p i e d a d d e esos pobres m i n i s t r o s vuestros que p o r Vos y por seguir las rdenes de sus Prelados h a n de r e n u n c i a r a las facilidades, q u e a t a n t o s fieles d e t o d a s l a s c a t e g o r a s les s o b r a n , de r e c i b i r v u e s t r o p e r d n e n el s a g r a d o t r i b u n a l . T a m b i n e n eso, c o m o en otras m u c h a s cosas, p o d r a m o s aplicarn o s a q u e l l o del S a l m o , a l m e n o s s e g n la i n t e r p r e t a c i n d e la V u l g a t a : Propter verba labiorum tuorum, ego custodivi vias duras (1). " P o r l a s p a l a b r a s d e v u e s t r o s labios yo sigo c a m i n o s d u r o s . "
;

III
No se m e o c u l t a n los o b s t c u l o s , i n s u p e r a b l e s a l p a r e c e r e n o c a s i o n e s : o r a fsi-

Con todo, n o e x a g e r a r las tales dificult a d e s , y lo q u e p o r c u r a r m i c u e r p o h i c i e ra en b u s c a de u n m d i c o , de u n especial i s t a , q u e m e s o m e t e r a a i r a l c a d a se(1) P s a l . X V I , 4.

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MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

.MEDIOS DE PERSEVERANCIA

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m a n a o c o n m s f r e c u e n c i a s i m e afirm a s e ser p r e c i s o tal t r a t a m i e n t o p a r a s a nar, sin a r r e d r a r m e malos y largos viajes n i a u n g a s t o s y m o l e s t i a s , lo h a r , S e o r , p a r a p o n e r m e de h i n o j o s delante de un m d i c o de m i a l m a , p u e s l a v i d a m e ens e q u e el n i c o t r a t a m i e n t o q u e s a n a o c o n t i e n e el c u r s o de m i s dolencias m o r a les es l a c o n f e s i n ; y si p o r d e s d i c h a m a n o m e es d a d o d i s p o n e r d e u n c o n f e s o r prudente, entendido y v i r t u o s o ; por Vos, l l e n n d o m e d e v u e s t r a fe y a m o r , m e postrar ante cualquiera, por ruin o malo que lo j u z g u e ; q u e a l n la eficacia d e l a m e d i c i n a n o d e p e n d e de l a m a l i c i a o b o n d a d del m i n i s t r o : s o i s V o s q u i e n p e r d o n i s p o r l. IV No m e b a s t a r a l a f u e r z a d e v o l u n t a d de a c e r c a r m e al confesor cada s e m a n a y c u a n d o lo n e c e s i t e . De t e m e r es q u e m i s confesiones sean ineficaces por falta de p r e p a r a c i n seria. El da q u e m e h a y a de confesar destinar a prepararme mi medit a c i n de la m a a n a .

Detenido examen.Me a d e n t r a r e c o n decisin por mi conciencia, sin p e r d o n a r sus regiones m s enriscadas o pantanosas, pid i e n d o a n t e Dios v a l o r y luz, l l e g a n d o a p r e c i s a r l a c a l i d a d , e s p e c i e y n m e r o de m i s p e c a d o s m o r t a l e s , si los c o m e t , o d e s c u b r i n d o m e los t r e s o c u a t r o p e c a d o s ven i a l e s m s p e l i g r o s o s , si o t r o s n o t e n g o . Contricin.Dar vida en m i corazn a ios m o t i v o s de fe m s p e r s u a s i v o s e i m p r e s i o n a n t e s de a b o r r e c e r lo q u e h i c e c o n t r a r i o a la l e y d i v i n a y d e d o l e r m e y l l o r a r el l i a b e r o f e n d i d o a m i D i o s y m i R e d e n tor, q u e n o lo m e r e c a . Propsito.Me r e s o l v e r , c u e s t e lo q u e costare, a e n m e n d a r todas mis culpas mort a l e s c o n el f a v o r d i v i n o , y s i s l o t e n g o leves, u n a al m e n o s q u e m s m e p e r j u d i que: siquiera enmendarla durante aquella s e m a n a . Cuntos defectos h a b r a extirpad o de m i n i m o si de v e r a s m e h u b i e r a p r o p u e s t o c o m b a t i r l o s de u n o en u n o c o n decisin y sin tregua. A n t e t o d o , a u n q u e el c o r a z n m e s a n g r e , r e s o l v e r c o r t a r las o c a s i o n e s p r x i -

834

MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALUt'NOS

MEDIOS

DE

PERSEVERANCIA

S35

m a s v o l u n t a r i a s d e p e r a r , y si f u e r e n n e c e s a r i a s n o lie d e i l u s i o n a r m e s o b r e e s t o fcilmente, reducirlas a remofas, por ms q u e el d e j a r l a s m e sea t a n d o l o r o s o c o m o a r r a n c a r m e el o j o d e r e c b . . . la m a n o d e r e c h a y el p i e d e r e c h o ; y lo h a r a s a p e n a s m e a l c e d e los p i e s del c o n f e s o r , si a n t e s d e i r n o to h i c e , q u e f u e r a lo m s a c e r t a d o , o si el c o n f e s o r p r u d e n t e n o m e o b l i ga a v o l v e r m e p a r a h a c e r l o a n t e s de recib i r la a b s o l u c i n . Dios m o . Dios m o , q u e m e q u i e r o m a n o s y sin pies.
RESOLUCIONES

spiritum

reclua innova

in visceribus

neis.

ir

al cielo, a u n q u e v a y a slo, sin ojos y sin

2." Me c o n f e s a r i n v a r i a b l e m e n t e c a d a s e m a n a , y m s p r o n t o c u a n d o lo n e c e s i t e , c o n c o n f e s o r lijo y b i e n e s c o g i d o , si I m g o d o n d e e s c o g e r , o con el q u e p u e d a . Dios, v i e n d o m i b u e n a v o l u n t a d , s u p l i r las falt a s d e s u m i n i s t r o . P a r a ello p r e f e r i r o m i lir t o d a s m i s oleas m o r t i f i c a c i o n e s y d e m s e j e r c i c i o s piado-sos d e s u p e r e r o g a c i n p a r a c o n v e r t i r l a s e n la m o r t i f i c a c i n , e n el a c t o de p i e d a d y en los d i s p e n d i o s q u e m e s u p o n g a el c o n f e s a r l e c o n f r e cuencia. C o n v e n c i d o , oh P a d r e de los p r e d e s t i n a d o s , q u e el c u m p l i r e s t a s d o s r e s o l u c i o nes f u e r a la s e a l m s c i e r t a y s e g u r a d e m i p r e d e s t i n a c i n , o h Dios, q u e d e s e i s s a l v a r n o s a t o d o s , n o m e n e g u i s en v u e s t r a o m n i p o t e n c i a el v i g o r de v o l u n t a d p a r a c u m p l i r s i e m p r e este d o b l e p r o p s i t o .

1." P r o c u r a r , s i e m p r e q u e m e c o n fiese, a s e g u r a r t o d o el f r u t o d e l S a c r a mento, c o n s i d e r a n d o la p r e p a r a c i n p a r a l c o m o lo m s s e r i o y h o n d o d e mi v i d a religiosa y m o r a l . Puedo c o m u l g a r bien sin m u c h a s reflexiones; pero no confesar d e b i d a m e n t e s i n In m u d a n z a d e t o d o m i i n t e r i o r . Cor mundum crea in me Deus et

836

MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

8*7

LA CONFESIN PARA EL SACERDOTE

MEDITACIN SECUNDA

S a c e r d o t e , si se d i e r e , qiie nu se c o n fiese, q u e p a s e s e m a n a s , m e s e s , a o s ? , s i n l a v a r s u s m a n c h a s en la p i s c i n a de la c o n f e s i n con la s a n g r e del C o r d e r o verj t i d a in remissionem peccatorum, cmo j a l e j a r a de s la n e g r a o l a d e n a d a p i a j doso, de n a d a bueno, de positivamente m a i lo. d e s h o n r a d o , p e r d i d o ? Mu do del S a c r a m e n t o de la P e n i t e n c i a , qu semanas, qu meses transcurriras sin p r o f a n a r con detestables sacrilegios, n o slo c u a n l o s S a c r a m e n t o s a d m i n i s t r e s , s i n o el p r o p i o C u e r p o y S a n g r e del V e r b o E t e r n o en la s a n t a M i s a ? P u e s q u - t i e m p o , si p i e n s a s , l o g r a r a s p o r i u s p r o p i o s r e c u r s o s m a n t e n e r t e sin culpa g r a v e ? Y luego que llegues a la s u m a a u d a c i a

de c o m e r y b e b e r i n d i g n a m e n t e y p i s o t e a r a d i a r i o al m i s i n o Cristo en la Misa s a c r i lega, q u le q u e d a p o r r e s p e t a r ? S u s p r e c e p t o s ? V a l e n m s q u e E l ? A p rio vi se le p u e d e p r e d e c i r : c u a n t o s m a n d a m i e n tos e s t o r b e n y v a n a ser m s de u n o a t u s p a s i o n e s l i b r e s de todo f r e n o p o r el d e s a m p a r o de .Dios, los d e s d e a r s y c o n c u l c a r s c o n i g u a l o s a d a , p o r lo m e n o s , c o n q u e h a s d e s p r e c i a d o al m i s i n o D i o s , V e r b o d e Dios. Dios de Dios. Q u le i m p o r t a r n las n o r m a s i m p u e s t a s p o r la j u s licia en la a d m i n i s t r a c i n o e x a c c i n d e b i e n e s n o t u y o s ? C m o l i a r s t r i z a s l a s lig a d u r a s c o n q u e el t e m o r de D i o s y los s o l e m n e s c o m p r o m i s o s d e tu s a g r a d o c a r c t e r h a n q u e r i d o r e p r i m i r los a n h e l o s t u m u l t u o s o s de tu c a r n e . Y u n a vez q u e p o r t u e s t a d o de c u l p a v a s d e j a n d o e v a p o r a r o p o c o m e n o s toda e s p e r a n z a d e c o m p e n s a c i n de los p r e m i o s e t e r n a l e s . e n q u n t i m o s c r m e n e s n o te p r e c i p i t a r s ?

838

MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

S.'I9

11
Y c a d a vez u u s ;<lejiido d e la c o n f e s i n , tu n i c o r e m e d i o , a b o r r e c i n d o l e q u i z como n e g r a pesadilla, a p a r t a r s indefinid a m e n t e los o j o s del a l m a del e s t u d i o de fu i n t e r i o r ; te h a r s u n ser- e x t r a o a ti m i s m o , y a p u r o d e s o i r las l l a m a d a s d e tu c o n c i e n c i a , reflejo d e la v o z d e D i o s , psito p a r a acallar sus i m p o r t u n o s g r i t o s ; 1 u c o n c i e n c i a , reflejo d e l a v o z d e D i o s , i r b a j a n d o p o r g r a d o s el t o n o , s u a v i z a r y a p a g a r s u s s p e r a s i n f l e x i o n e s y, a l i a d a c o n la i n a d v e r t e n c i a y a u n c r a s a i g n o r a n cia d e u n e n t e n d i m i e n t o q u e d e j t r a n s c u r r i r a o s sin r e p a s a r s u s o d i o s o s d e b e r e s , se a d o r m i r finalmente, p e r d i e n d o del t o d o s u s e n s i b i l i d a d y d e l i c a d e z a p a r a irle s u m e r g i e n d o en los m s a b o m i n a b l e s ext r a v o s , sin a p r e c i a r l o s , c o n d u r e z a d e c o r a z n q u e los m s t e r r i b l e s g o l p e s d e l a justicia divina no h a n de q u e b r a n t a r ; y e n t o n c e s t e n d r a en ti c u m p l i m i e n t o el e s p a n t o s o s t e x t o d e I s a a s , r e p e t i d o p o r los

cualiu Evangelios como eterna amenaza del j u s t o j u i c i o d e D i o s c o n l r a los q u e p u s i e r o n el v i g o r de s u e x i s t e n c i a en luc h a r y resistir al E s p r i t u S a n t o : " A n d a y di a este p u e b l o : o d y n o e n tendis, ved y no c o m p r e n d i s ; ciega y h a z de b r o n c e el c o r a z n de este p u e b l o y a g r a v a y tapia sus odos y cierra sus ojos, p a r a qiue n o v e a n s u s o j o s , n i o i g a n s u s o d o s , ni s u c o r a z n p e r c i b a , n i se c o n v i e r ta, n i q u e d e s a l v a c i n p a r a l " (1). O j a l tan t e m e r o s a h i s t o r i a n o se h a l l a r a m s q u e e n el p a p e l d e l a s s a g r a d a s p a g i n a s ! O j a l n o se r e p i t i e r a en m s d e un corazn sacerdotal irremediablemente perdido, h a s t a quedar sellado para siemp r e j a m s con la m u e r t e del r e p r o b o ! Es, al fin. la h i s t o r i a de la h u i d a de la c o n f e s i n s a c r a m e n t a l , la h i s t o r i a de l a i m p e n i t e n c i a de u n a s e m a n a , d e u n m e s , de a o s y l u s t r o s , q u e e m p u j a a la c o n c l u s i n l g i c a d e la i m p e n i t e n c i a final y eterna.
(1) I s a ! , I X , 10.

S40

MEDITACIONES

SACERDOTALES

ALGUNOS

MEDIOS

DE PERSEVERANCIA

841

Lll

E i n s e n s i b l e p a r a li, le m o s t r a r s m u c h o m s i t i s e a s i b l e cu los m a l e s e s p i r i t u a les d e tu p r j i m o y a u n de las a l m a s q u e p o r cargo de j u s t i c i a vas obligado a .salvar. Y r e h u i r s con obstinacin sentarle a conf e s a r a n a d i e , p u e s t n o te c o n f i e s a s , y b i e n p o d r l a I g l e s i a en t o d o s los t o n o s s u p l i c a r t e o i m p o n e r t e q u e te a p l i q u e s a t r a e r las a l m a s a los S a c r a m e n t o s ; s e r n p a r a ti s u s a d v e r t e n c i a s y m a n d a t o s b u r l e r a , m a n a s de e s p r i t u s a p o c a d o s o b e a t e r a s i n s u s t a n c i a l e s . Y de a h , d e a h . D i o s m o . e s o s t e m p l o s c r i s t i a n o s d o n d e el e o n f e s i o n a r i o n o se u s a y se a d o r n a d e t e l a r a a s y se c o n s u m e d e c a r c o m a y el S a g r a r i o e s t c a s i d e m s y el c o m u l g a t o r i o n o se h i z o p a r a los fieles, q u e p a s a n , c o m o lo m s n a t u r a l , el a o e n t e r o s i n r e c i b i r el p a n de v i d a ; h a s t a q u e u n d a , d u r a n t e el p r e c e p t o P a s c u a l , d i g n a s e el d e s i d i o s o pastor, con no poca pena y p r e m u r a , sentarse a confesar a su pueblo c o m o u n verd a d e r o torbellino, sin a n t e s h a b e r sido ca-

p a z de p r e p a r a r o i n s t r u i r ; y p a s a d o a q u e l t u m u l t o de confesiones al vuelo y c o n i u n i o n e s m s al v u e l o , c i r r a n s e d e n u e v o t a b e r n c u l o y c o n f e s i o n a r i o h a s t a el a o s i g u i e n t e , c o n n o p o c o j b i l o del p a s t o r y de l a s o v e j a s . . . Y q u i e r a Dios q u e el n i c o tiel q u e all o- lia c u m p l i d o c o n el p r e c e p t o P a s c u a l n o sea el s a c e r d o t e , el c o n f e s o r ! O h , J e s s u o , q u e n o se d u n c a s o ; que estas negras tintas sean mas, hijas de m i i r r a c i o n a l p e s i m i s m o , i n f u n d a d o s temores, y no j a m s , jams!, desoladora realidad.
liKSOLUCIONES

! j

j !

i." C o n v e n c i d o q u e p a r a m a n t e n e r con h o n o r y v i r t u d en s u e s t a d o a u n s a c e r d o t e o p a r a r e g e n e r a r l e , si fuera m e n e s t e r , b a s tara la recta y frecuente confesin s a c r a mental; convencido que no pocos abusos y m i s e r i a s y e s c n d a l o s e n el c l e r o p r o v i n i e r o n d e a l e j a r s e el s a c e r d o t e de ese eficaz S a c r a m e n t o ; convencido de que, a pesar d e m i s f l a q u e z a s , la f r e c u e n t e y s a n t a c o n -

,S42

MEDITACIONES

SACERDOTALES

l e s i n m e s o s t e n d r e n Ja g r a c i a ; s a b i e n d o m u y bien por experiencia, ma y ajena, q u e c a s i t o d a la v i r t u d de l a s a l m a s c r i s t i a n a s en la confesin r a d i c a , de n u e v o m e resuelvo a confesarme cada semana, como t a n t o s c r i s t i a n o s s i n ser s a c e r d o t e s lo h a c e n , y s i e m p r e q u e m e s e a m e n e s t e r para, celebrar dignamente o administrar cualquier S a c r a m e n t o en g r a c i a de Dios, a t r e pellando por todas las dificultades, 2." E n a g r a d e c i m i e n t o a los b e n e f i c i o s i n e n a r r a b l e s que Dios m e h a p r o d i g a d o y m e s e g u i r p r o d i g a n d o a s lo e s p e r o d e s u m i s e r i c o r d i a p o r v i r t u d del S a c r a m e n to d e la P e n i t e n c i a , m e r e s u e l v o a t e n e r m i m i n i s t e r i o d e c o n f e s o r p o r el m s n o b l e p a r a m y el m s p r o v e c h o s o p a r a m i p r j i m o , y a p e s a r de las fatigas y desab r i m i e n t o s q u e rae e s p e r a n , m e e n t r e g a r a l c o n t o d o m i c o r a z n y c o n t o d a la f r e c u e n c i a q u e se m e p e r m i t a , p a r a q u e a los d e m s h i j o s de D i o s n o les falte lo q u e yo, i n d i g n o y malo, con t a n t a facilidad y suavidad encuentro.

NDICES

FIN

NDICE D E MATERIAS P A R A EJERCICIOS ESPIRITUALES

PRIMERA TARDE Ejercicios espirituales PRIMER DA

:'''

l 8 i n a s

SOS

1." C r e a c i n 2." C r e a c i n (fin del n o m b r e ) 3. S a n t i d a d del S a c e r d o c i o 4." y 5." M u e r t e .: S E G U N D O DA 1. 2." 3. 4." 5." Juicio particular Infierno Infierno Pecado mortal Escndalo

100 106 44 120

135 150 165 53 75

846

MEDITACIONES SACERDOTALES

T E R C E R DA \: 2." 3." 4." 5 Misa s a c r i l e g a Misa sacrilega M i s e r i c o r d i a de 'Cristo C o n f e s i n p a r a el S a c e r d o t e . . . . El S a c e r d o t e , c o n f e s o r CUARTO DA 1. 2." 3." 4. 5. El Breviario R e l a c i o n e s del S a c e r d o t e Jess Sacramentado Piedad Piedad Celo QUINTO DA 1.2. 3. 4. 5. .

'

V l / m

"

299 305 203 826 363

NDICE GENERAL
Pginas.

270 con 342 774 784 498

Prlogo
F R M U L A S D E ORACIONES

5
10

B r e v e e j e r c i c i o de la m a a n a P r e p a r a c i n p a r a la Meditacin. C o n c l u s i n de la Meditacin O r a c i o n e s y e x a m e n d e la n o c h e . PRIMERA PARTE

10 15 19 23

EL SACERDOTE Y LAS V E R D A D E S E T E R N A S

Castidad Avaricia A m o r al t r a b a j o Devocin a Nuestra Seora.... A m o r al p o b r e SEXTO DA Perseverancia

527 646 611 795 579

A P R E C I O D E LA VOCACIN

SACERDO-

tal Meditacin primera segunda tercera

S-VNTIDAD D E L SACERDOCIO

29 29 35 39
44

766

Meditacin primera segunda

44 48

848

MEDITACIONES SACERDOTALES

NDICE GENERAL

849
Pginas.

E L PECADO MORTAL EN E L S A C E R D O T E .

53

Meditacin _

pi'imera segunda I creer cuarta quinta sexta sptima

53 58 64 68 75 79 84
90

Meditacin segunda tercera

E L PURGATORIO

157 165
173

Meditacin nica
LA V I D A ETERNA

...

173
181

Meditacin primera segunda tercera

MISERICORDIA DE CRISTO

181 187 192

198

E L PECADO VENIAL

Meditacin primera segunda

CREACIN

90 94
100

Meditacin hombre^
REDENCIN

primera segunda

100 (fin del 106

111

Meditacin

primera segunda tercera cuarta

PARTE

198 203 214 221

SEGUNDA MINISTERIOS MINISTERIOS NERAL

Med i l a c i n n i c a
LA M I K I T E

111
120

ECLESISTICOS EN GE232

Meditacin primera segunda tercera

ET, JUICIO PARTICULAR DOTE DEL SACER-

120 125 130

135

ECLESISTICOS

Meditacin primera segunda

ORACIN

232 238
244

Meditacin primera segunda tercera

EL INFIERNO

13o 140 145

150

Meditacin
E L BREVIARIO

primera segunda tercera cuarta

244 250 255 261

270

Meditacin

primera

150

850

MEDITACIONES

SACERDOTALES

NDICE GENERAL
Pginas.

851
Pginas.

Meditacin primera segunda

LA S A N T A M I S A

270 279
285

Meditacin segunda
PREDICACIN

399
408

Meditacin Meditacin

CONOCIMIENTO

primera segunda tercera cuarta quinta sexta sptima como to) octava novena
DE

285 294 299 305 312 316 (Eucarista Sacramen325

Meditacin p r i m e r a segunda
CATEQUESIS

408 413
427

Meditacin primera segunda

TERCERA PARTE

427 432

V I R T U D E S Y VICIOS FR 442

335 342
A IMITA347

CRISTO

CIN D E S A N J U A N EVANGELISTA...

M e d i t a c i n p r i m e r a ..: segunda
ESPERANZA

442 448
455

Meditacin nica
ADMINISTRACIN DE SACRAMENTOS...

347
353

Meditacin p r i m e r a segunda
ADMINISTRACIN D L A PENITENCIA...

353 358
363

Meditacin primera segunda

CARIDAD o A M O R D E D i o s

455 461
468

Meditacin primera segunda tercera cuarta

DE VISITATIONE ET CURA INFIRMORUM

363 370 377 390

394

Meditacin primera segunda

A M O R DEL PRJIMO

468 476
485

Meditacin primera segunda

CELO

485 491
498

Meditacin primera

394

Meditacin primera segunda

498 508

85?

MEDITACIONES SACERDOTALES
Pginas.

N D I C E

G E N E R A L

853
Pginas.

DESPRECIO D E LAS DELICIAS D E E S T E MUNDO 516

A F E C T O DESORDENADO A LOS p a r i e n TES 663

Meditacin primera segunda

CASTIDAD SACERDOTAL

516 521
527

Meditacin primera segunda

HUMILDAD

663 672
084

Meditacin
MORTIFICACIN

primera segunda tercera cuarta quinta

527 532 539 549 559

567

Meditacin nica
MANSEDUMBRE '

684
695

Meditacin primera segunda

MODERACIN E N EL HABLAR

695 700
708

Meditacin primera Meditacin segunda

LIMOSNA

567 572
579

Meditacin primera segunda

ENVIDIA

708 715
720

Meditacin nica
AMBICIN

720
730

Meditacin p r i m e r a segunda
T E M P E R A N C I A E N E L COMER Y BERER.

579 587
596

.Meditacin
OBEDIENCIA

primera segunda

730 736
744

Meditacin p r i m e r a segunda
A M O R AL TRABAJO

596 604
611

Meditacin primera segunda

P U R E Z A DIO INTENCIN

744 750
755

Meditacin primera segunda ' tercera cuarta

AVARICIA

611 617 628 640

646

Meditacin primera segunda

755 760

Meditacin primera - segunda

646 656

854

MEDITACIONES

SACERDOTALES

CUARTA

PARTE

ALGUNOS MEDIOS D E PERSEVERANCIA

Pginas.

PERSEVERANCIA

-..

766

Meditacin nica
P I E D A D SACERDOTAL

766
774

Meditacin primera segunda

DEVOCIN A N U E S T R A S E O R A

774 784
795

Meditacin
EJERCICIOS

primera segunda

795 801
808

ESPIRITUALES

Meditacin primera segunda

LA CONFESIN PARA E L S A C E R D O T E . . . .

808 818
826

Meditacin primera segunda

N D I C E D E MATERIAS PARA EJERCICIOS ESPIRITUALES

826 836
845