UNIDAD DIDÁCTICA-Mio Cid
UNIDAD DIDÁCTICA-Mio Cid
UNIDAD DIDÁCTICA-Mio Cid
1 Sesin La clase se habr dividido en dos para leer el Cantar de Mio Cid, que tendrn que traer ledo de casa. En esta sesin cada parte de la clase har un resumen de lo ledo. Se ir preguntando a los alumnos para hacer el resumen entre todos y ver quin lo ley y quin no. Como sabemos que alguien no se lo habr ledo de esta forma tendr nociones de la obra y podr seguir la clase. Despus de esto tendrn unos minutos para pensar y escribir sus impresiones teniendo que leerlas cada uno en voz alta y si tienen preguntas sern respuestas. Adems esto servir para planificar las siguientes clases. En el caso de que no tengan preguntas se les harn. 2 Sesin Esta clase estar destinada a dar nociones de la pica: Primero se les preguntar si conocen alguna pelcula, novela de hroes. Y en relacin a esto se podrn en comn las caractersticas que suelen tener ese tipo de obras. Despus de esto se vern trozos de la pelcula de Beowulf que sean fieles a la obra (pelcula antigua o la moderna, segn fidelidad) consiguiendo interdisciplinaridad. En segundo lugar se les ensearn las caractersticas de la pica en general y se vern en el fragmento que habrn tenido que leer del libro (exageraciones: amansamiento del len, tajos en la batalla) Ms tarde se ver la rima de los versos y se contar el porqu de esa rima (juglares) 3 Sesin Esta clase se dedicar al conocimiento que aporta la obra sobre la Edad Media: Por una parte se podra hablar sobre las rdenes militares, ya que en el pasaje donde aparece el obispo Don Jernimo, al frente de la batalla, se puede extraer informacin de ste tipo. Otro tema del que habra que hablar es el las Clases Sociales: presente en todo el libro se encuentran menciones que tienen que ver con la clase, ascendencia Social y honor de clase. Algunos ejemplos claros seran: o Cuando se produce la afrenta y las hijas del Cid prefieren que se les corte la cabeza antes que ser humilladas. o La ascendencia social del Cid a lo largo de la obra o Honor de clase reflejado en todo momento en la figura de los Infantes de Carrin. La religin es un aspecto importante dentro de la obra. Por una parte se expone a los moros en la batalla de una forma pasiva, en grandes cantidades y propensos a morir en tambin en grandes cantidades (de una forma similar a como se presentan en la pelcula 300). Esto dara la oportunidad de hablar de los motivos de esa caracterizacin: justificaciones histricas; Por otra parte, la religin cristina es puesta al servicio de los buenos. As se ve a la hora de los duelos finales entre los caballeros del Cid y los Infantes de Carrin. Los caballeros del Cid rezan antes de la batalla, santiguan Sin embargo, los Infantes solo acuden a Dios cuando ya van a ser rematados. Los ideales caballerescos son, sin duda, un tema propicio para hablar: la lucha mano a mano con los Infantes significa un honor para el Cid
Otro tema del que se podra hablar es de los tres rdenes medievales. La no presencia del tercer orden en la obra sera una oportunidad para comentar como en las obras literarias nunca aparece el tercer orden, los labratores, y de ah se podra hablar del carcter ms o menos elitista de las obras literarias. El papel del monarca en el Cid e de rbitro, de bueno, que siempre est en el bando adecuado. Tampoco se poda hablar mal. Se podran sacar analogas con todos los periodos histricos, incluso con la actualidad (el ejemplo de la revista El Jueves es claro: obligacin de sustituir una portada que caricaturizaba a la familia real). El juicio que est presente en la obra nos servira para hablar de la cadena de influencias que se encuentran presentes. Todo es favoritismo y se observan claramente dos bandos enfrentados. Podran ser referencias al homenaje vasalltico las que encontramos en algunos momentos. Sobre todo en el juicio, cuando el rey entrega las espadas al Cid y ste, a su vez, las entrega dos de sus caballeros. Se besan y el recibidor del vasallaje siempre dice saber utilizar la espada en el momento adecuado. Cuando los infantes tienen que devolver el dinero al Cid tienen que hacerlo en especie. Quizs sera bueno hablar a los alumnos, que quizs solo conciban el dinero como forma de pago, de ste otro tipo de pagos, mayoritariamente presente en la poca medieval. Sera bueno decirles que incluso hoy en da se siguen realizando, en muchos lugares, intercambios con este tipo de pagos.
4 Sesin En esta sesin se tratarn diferentes temas transversales: El primer tema del que se hablar ser de los juegos de rol. Se intentar hacerles ver cmo este tipo de juegos derivan de este tipo de literatura e historias de hroes. Para apoyar esto se utilizar un ejemplo del rol narrativo y se explicar en qu consiste: Despus de cabalgar unas horas y ver que esta apunto de anochecer deciden resguardarse en una torre abandonada que se divisa en lo alto de un montculo. Nada ms llegar a la semiderruida torre nuestros amigos se bajan del caballo y los ocultan en unos establos que hay al lado de la torre. Tras empujar durante un rato la oxidada puerta, esta al fin cede y se abre con un quejido lastimero que retumba en todas y cada una de las vacas estancias de la torre-Otra tirada de fuerza para ver si consiguen abrir la puerta o por el contrario debern buscar otra entradaLa dote ser otro de los temas a tratar ser la dote. Explicando a los alumnos en lo que consiste y que lo relacionen con cosas que an ocurran, aunque no sean de la misma forma, como regalos de boda, que el padre de la novia pague la ceremonia y tambin explicar cmo esto sigue ocurriendo en otros pases. Las costumbres culturales que se aprecian en el libro, como los besos en la boca entre padres e hijos, etc. tambin sern tratados y contrastados con las costumbres de nuestra poca. Por otro lado hablaremos ms en profundidad del tema de la mujer actual, viendo ejemplos en el libro como cuando se insulta a los yernos del Cid diciendo que son menos que mujeres o en el momento en que realzan una de sus actuaciones diciendo que lo hicieron a lo varn. Se intentar ver cmo en esta poca puede haber discriminacin, etc. Por ltimo se tratar el tema del prestigio social relacionado con el poder econmico. Viendo como en la poca se demostraba el prestigio social con las posesiones que se tenan y como ahora tambin se hace alarde de lo que se tiene como smbolo de poder o superioridad.