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LECTURA COMPRENSIVA
El propsito principal de los ejercicios de lectura crtica es medir la habilidad para razonar sobre el contenido de la lectura, comprender el argumento o los argumentos de sta, y reconocer las ideas, tanto explcitas como implcitas, que plantea. Existen 3 tipos de ejercicios en lectura comprensiva: Vocabulario en contexto: Estos ejercicios miden la capacidad para reconocer el valor significativo de una palabra o frase en el contexto de las ideas expresadas en la lectura. Comprensin del texto: Estos ejercicios miden la habilidad para comprender la informacin fundamental de la lectura sobre la que se sostienen los aspectos ms complejos de sta. Razonamiento extendido: Los ejercicios de razonamiento extendido miden la habilidad para analizar, inferir y establecer relaciones analgicas, as como habilidad para la sntesis de la informacin y la comparacin entre las partes de un mismo texto o entre textos o lecturas diferentes. Los principales ejercicios que se incluyen en esta categora son de: Inferencia (induccin, deduccin e hiptesis) Comparaciones y contrastes de argumentos Identificacin del tema principal Relacin de las partes del texto Relaciones entre lo general y lo especfico Identificacin de causa y efecto Reconocimiento de las debilidades y fortalezas de los argumentos Relaciones analgicas en contexto. TIPS PARA UNA BUENA LECTURA Lea cada lectura con cuidado y atencin. Siga el razonamiento del autor; note cmo cada fragmento de informacin se relaciona con las ideas que se presentan. Note la actitud, el tono y el estilo en general. Puede subrayar un dato o idea importante; pero no pierda mucho tiempo en esto o en hacer anotaciones marginales en el folleto del examen. Trate de captar el sentido de las ideas

principales, los datos y la organizacin de la lectura. Una lectura con un tema que le es familiar puede resultarle ms fcil. Si usted encuentra una lectura que le parece demasiado difcil, podra omitirla y seguir con otra. Estara omitiendo solamente unos cuantos ejercicios y economizara tiempo. Siempre puede regresar a esa lectura, si termina antes de que se acabe el tiempo asignado. Puede darle una ojeada a los ejercicios antes de leer la lectura para tener una idea de lo que deber buscar. Si el contenido de la lectura le es familiar, no lea los ejercicios antes que la lectura, podra ser una prdida de tiempo. Trate ambos mtodos cuando tome la prueba de prctica en esta gua y fjese si una estrategia le resulta mejor que la otra. Conteste los ejercicios, basndose en lo que la lectura afirma o implica. No conteste los ejercicios a base de lo que usted opina o conoce. Lea todas las opciones antes de escoger su respuesta.

EJEMPLORESUELTO N. 1 "El sueo de un colibacilo es crecer para despus dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con frecuencia no se capta la increble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irnica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una clula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de molculas distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prcticamente todos sus componentes -azcares, grasas, protenas, cidos nuclicos- a partir de nutrientes en general muy sencillas; de esta forma, un azcar como la glucosa aporta energa y carburo orgnico, las sales amoniacales, el nitrgeno, etc., toda esta transformacin de molculas simples en miles de molculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia Las sustancias que aseguran este trabajo, fantsticos por su precisin y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular.Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los quimicos. De alli, el sueo a punto de convertirse

en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que los naturales. 1.El titulo ms adecuado para el texto es: A)La vida de los colibacilos. B)La importancia de las enzimas artificiales. C)El pensamiento filosfico de Francois Jacob. D)La utilizacin de los productos naturales. E)Los errores de la naturaleza. Solucin: Todo el texto se orienta a mostrar el rol de las enzimas en las transformaciones moleculares. Seala la importancia de las enzimas naturales y subraya el deseo de los quimicos de fabricar enzimas artificiales que sean tan eficaces y especficas como las naturales. Rpta.: B 2.El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que: A)Los colibacilos son una fuente importante de enzimas. B)Los colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas. C)Francois Jacob era muy irnico. D)Los qumicos suean con los colibacilos. E) An siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces. Solucin: El texto gira alrededor de la actividad de los colibacilos que fabrica todos sus componentes a partir de nutrientes sencillos. Este trabajo eficaz y sin errores lo hacen sustancias que son herramientas de la actividad celular: las enzimas. Rpta.: B 3.Las enzimas permiten: A)Producir molculas distintas a partir de otras simples. B)Crear dos colibacilos a partir de uno. C)Acumular energa en forma de glucosa. D)Transformar las clulas simples en organismos complejos. E)Sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales. Solucin: Segn el texto, las sustancias que aseguran este trabajo (transformacin de molculas simples en miles de molculas distintas), con precisin y eficacia, son las enzimas. Rpta.: A 4.Seale las sustancias u organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prcticamente todos sus componentes. A)Los virus. B)Las enzimas. C)Los colibacilos. D)Los fabricantes de enzimas artificiales. E)Los qumicos.

Solucin: Aunque muy simple si lo comparamos con otros organismos, un colibacilo tiene al menos varios miles de molculas distintas y tiene la notable propiedad de elaborarlas por medio de sus enzimas. Rpta.: C EJEMPLO RESUELTO N. 2 Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad? La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesa amatoria de todas las pocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga ms pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la ms intensa plenitud de la vida, cuanto ms pesada sea la carga ms al ras de la tierra estar nuestra vida, ms real y verdadera ser. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, qu hemos de elegir?, el peso o la verdad? Este fue el interrogante que se plante Parmnides en el siglo VI antes de Cristo. 1.La "levedad", segn el autor, hace que el hombre: A)Perciba lo acogedor del ser. B)Viva solo a medias. C)Deteste las cargas ms pesadas. D)Guste la poesa amatoria de todas las pocas. E)Evite ser aplastado contra la tierra. Solucin: La "levedad", al contrario de lo pesado, no es vida plena, es vivir solo a medias. Rpta.: B 2.Qu simboliza la mujer? A)Un deseo de llevar siempre lo ms pesado de la vida B)Una caracterizacin de la poesa amatoria. C)Una bsqueda de la extraordinaria levedad del amor. D)Una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida. E)Un deseo de imgenes interiores y sutiles Solucin: La mujer simboliza una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida. Rpta.: D 3.Segn el texto, la vida del hombre ser mediocre, cuando: A)Las verdades no sean entendidas B)Seamos derribados por sus cargas. C)Nos aplasten los problemas contra la tierra. D)Las cargas de ella sean leves.

E)Las cargas ms pesadas sean ms reales y verdaderas. Solucin: Segn el texto, la vida del hombre ser mediocre cuando las cargas de ella sean leves. Rpta.: D 4.Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que: A)Nos ayuda a evitar las cargas ms pesadas. B)Impide que seamos destrozados. C)Nos acerca a la realidad ms verdadera. D)Nos vuelve tan ligeros como el aire E)Nos lleva siempre a lo ms alto Solucin: Del texto se desprende que es preferible aquello que nos acerca a la realidad ms verdadera. Rpta.: C LECTURA 1 La Torre Eiffel, fue concebida y construida para la exposicin universal de 1889, por el Ing. Gustavo Eiffel, que ide una estructura metlica de gran envergadura. Durante mucho tiempo fue el monumento ms alto del mundo; originariamente meda trescientos, pero en la actualidad, con su antena emisora de televisin, ha alcanzado los trescientos treinta y tres metros. Contiene ocho mil toneladas mtricas de hierro, y fueron necesarios dos mil quinientos remaches para unir la gigantesca estructura. Sus tres plataformas, a cincuenta y siete, ciento quince y doscientos sesenta y seis metros, acogen a los visitantes llegados, para admirar el panorama de Pars y sus alrededores. En lo alto de la Torre, el Ing. Eiffel hizo disponer un departamento donde habit, en el mismo que, el General Ferrier, trasmiti las primeras emisiones francesas de T.S.H. (Telegrafa sin hilos). 1. Con qu ocasin fue construida? A.Cien aos de la Repblica B.Facilitar las comunicaciones C.Exposicin universal D.Como vivienda de un General 2. Cuntos kilogramos pesa la estructura? (una tonelada mtrica equivale a mil kilogramos) A.8.000 B.80.000 C.800.000 D.8.000.000 E.80.000.000 3. Qu Ingeniero fue el pionero de la transmisin de televisin? A.Eiffel B.Foriou

C.Ferrier D.Ferrari E. Ninguno 4. Cuntas plataformas tiene la Torre? A.3 B.5 C.57 D.115 E. 276 5. Cuntas metros mide la torre? A.333 B.330 C.3033 D.300 E. 303 LECTURA 2 La construccin de la paz requiere de una utpica renuncia generalizada a la violencia y el compromiso de toda la sociedad -no solo de la sociedad civil, sino tambin de la sociedad militar y de la eclesistica-, para consolidar un marco de convivencia genuinamente democrtico, que permita invertir en la prevencin y en el largo plazo. Si quieres la paz, preprate para la guerra, adverta el viejo y perverso adagio romano; la divisa del nuevo siglo ha de ser: Si quieres la paz, constryela. La cultura blica resulta cada da ms obsoleta en un mundo unificado por los cambios demogrficos, la evolucin cientfica y los peligros medioambientales. El dominio fsico de territorios o de pueblos enteros ha llegado a ser irrelevante en un planeta regido por los intercambios instantneos de informacin y de capital. La mundializacin es patente en todos los rdenes de la existencia humana. Como en el navo de Leonardo da Vinci, todos, ricos, pobres, mujeres, hombres, jvenes, ancianos, blancos, negros, todos compartimos un destino comn; en momentos de crisis, cuando este barco corre el riesgo de zozobrar, no hay ms que pasajeros a bordo que comparten el mismo destino. El mundo es ya uno o ninguno, sentenci Albert Einstein. 6. El antnimo contextual de OBSOLETA es A.moderna B.contempornea C.reciente D.vigente E. futura 7. Es incompatible con lo postulado por el autor sostener que

A.La paz consolida la convivencia democrtica. B.La dominacin territorial es imprescindible. C.Los que conviven tienen un destino comn. D.El mundo se rige por intercambios de informacin. E. Los peligros ambientales amenazan a la sociedad. 8. El tema central del texto se refiere A.a la vigencia del sistema democrtico B.los flujos econmicos e informticos C.a la construccin ideal de la paz D.a la mundializacin de la informacin E. al dominio poltico y territorial

9. Consolidad un marco de convivencia democrtica implica A.la renuncia a la violencia y la construccin de una cultura de paz. B.declarar obsoletas la cultura blica y la evolucin cientfica C.la prevencin de la violencia a largo plazo y la mundializacin D.la fusin total de las sociedades civil, militar y eclesistica E. dejar de lado el viejo adagio romano y la unidad del mundo 10. La cultura blica se hace cada vez ms obsoleta debido a que A.La construccin de la paz es un proyecto inverosmil B.estamos propiciando naturalmente los conflictos armados C.el mundo es cada da ms diverso, seguro y complejo D.la incomunicacin entre humanos es cada vez mayor E. nuestro destino comn es incierto y nuestra vida frgil LECTURA 3 La ciencia no es un sistema de enunciados seguros y bien asentados, ni avanza hacia un estado final. Nuestra ciencia no es un conocimiento cerrado: nunca puede pretender que ha alcanzado la verdad, ni siquiera el sustituto de sta, que es la probabilidad. No sabemos con certeza, solo podemos conjeturar. Y nuestras hiptesis o previsiones estn guiadas por la fe en leyes, en regularidades biolgicamente explicables que podemos desvelar (descubrir), aunque se trate de una fe acientfica, metafsica. Como Francis Bacon,

podemos describir la propia ciencia contempornea el mtodo de razonar que hoy aplican ordinariamente los hombres a la Naturaleza diciendo que consiste en anticipaciones precipitadas y prematuras y, por tanto, en prejuicios. Pero manejamos cuidadosa y austeramente estas conjeturas o anticipaciones nuestras, tan maravillosamente imaginativas y audaces, por medio de contrastaciones sistemticas: una vez que se las ha propuesto, ni una sola de nuestras anticipaciones se mantiene dogmticamente. Nuestro mtodo de investigacin no consiste en defenderlas para demostrar cunta razn tendramos, sino que, por el contrario, tratamos de derribarlas. Con todas las armas de nuestro arsenal lgico, matemtico y tcnico tratamos de demostrar que nuestras anticipaciones eran falsas, con el objeto de proponer en su lugar nuevas anticipaciones injustificadas pero contrastables, nuevos prejuicios precipitados y prematuros, como Bacon los llam con gran mofa. 11.- Del texto se desprende que el desarrollo de la ciencia, para el autor, A) se da gracias a la acumulacin de conjeturas que han sido confirmadas. B) se debe a cambios que son mltiples, probables e incontrastables. C) se logra a travs de la contrastacin sistemtica de hiptesis inseguras. D) no produce ningn cambio en ella porque se basa en la fe acientfica. E) se dirige con firmeza hacia su progresiva perfeccin como saber total. 12.- Cul es la caracterstica principal del mtodo cientfico propuesto por el autor? A) Logra siempre nuevas anticipaciones injustificadas. B) Procura recusar las hiptesis o conjeturas propuestas. C) Defiende, contra las pruebas, las anticipaciones cientficas. D) Demuestra que las anticipaciones son correctas. E) Domina firmemente toda clase de conjeturas y prejuicios. 13.- Segn el autor, la ciencia no busca la verdad sino que busca fundamentalmente A) saberes lgicos y vlidos. B) anticipaciones metafsicas. C) regularidades reveladas. D) enunciados ms que probables.

E) conjeturas contrastables. 14.- DERRIBARLAS asume el significado contextual de A) refutarlas. B) derrumbarlas. C) disolverlas. D) fulminarlas. E) pulverizarlas. 15.- Se infiere del texto que las posturas del autor y de Francis Bacon en torno a la ciencia y al mtodo cientfico son A)suplementarias. B)contrapuestas. C)idnticas. D) equivalentes. E) simtricas. LECTURA 4 La utopa como idea final para esta o para la otra vida es, al parecer, algo necesario para que el presente vibre. La utopa tensa desde el futuro un ahora amarrado con el pasado. No se ha demostrado que la historia sea una buena maestra ni que la naturaleza sea una buena madre, pero lo cierto es que la primera ensea que la utopa es un elemento difcil de eludir si se quiere que el hombre funcione y se explique a si mismo en el seno de la segunda. Nos referimos a la utopa como modelo social para este mundo y, en este sentido, debemos reconocer que se caracteriza por estar constituida por una paradoja. Funcionar en honor a cierta utopa parece tener ms inters para la propia operacin de orientacin y funcionamiento del hombre que alcanzarla efectivamente. Pues alcanzar la utopa significara el fin de todo cambio, con lo cual la funcin del hombre se reducira a mantener lo conseguido, Pobre funcin para la orgullosa creatividad humana! La utopa pretende expresar algo que ha sido perseguido por varios milenios dereflexin filosfica, por siglos de observacin e investigacin cientfica y por algunos instantes de revelacin divina: la esencia del hombre, el propsito de su existencia, su finalidad en el mundo. Pero, si el hombre accede al conocimiento completo de s mismo y del resto del mundo, qu clase de espeluznante ocio csmico le espera para siempre jams? El fin del cambio significa el fin del tiempo. Y el fin del tiempo no tiene nada divertido. Es

sencillamente incompatible con una vida finita sobre el planeta. 16.- En el texto, el verbo VIBRAR connota un presente A) que adquiere un intenso sentido de vida. B) necesario para poder rescatar el pasado. C)que se tensa por un futuro estresante. D)que se aboca a lo inmediato, no al futuro. E) estremecido por una vasta utopa intemporal. 17.- El texto trata principalmente sobre A) la bsqueda constante y el fracaso de la utopa. B) la funcin de la utopa para la vida humana. C)la manera en la que se desarrolla el hombre. D) la paradoja del ser humano y el fin de la utopa. E) las relaciones entre pasado, presente y futuro. 18.- De acuerdo con el texto, la utopa est constituida por A) la pura intuicin del ser humano. B) el deseo de mantener el orden. C) la necesidad de respetar el futuro. D) elementos racionales y metafsicos. E) ciertas ideas literarias y filosficas. 19.- Se infiere del texto que la paradoja de la utopa consiste en que cumplirla A) implica a la vez su negacin. B) lleva a la mxima realizacin. C)potencia la creatividad humana. D) extiende el tiempo de modo infinito. E) permite la realizacin del hombre. 20.- Es incompatible con lo postulado por el autor sostener que la realizacin efectiva de la utopa sera A)el final de la orgullosa creatividad humana. B) el fin del cambio tanto como el fin de los tiempos. C) la destruccin de su funcin social en el mundo. D)obligar al ser humano a renunciar al cambio. E) un rotundo beneficio para el ser humano. LECTURA 5 La denominacin si bien alude a un referente aparentemente blico o milltar, en el fondo grafica d e manera ntida la voluntad de todas las posturas desarrolladas por los artistas en el presente siglo: el estar adelante, en la primera lnea, abriendo desde su ejercicio nuevos horizontes para la vida humana. Al internacionalizarse el nuevo rgimen productivo y universalizarse la modernidad cultural que impulsa, los movimientos artsticos

adquieren oon la vanguardia una dimensin tambin global e Internacional. El fenmeno de la vanguardia ser por lo mismo una realidad que atae a todos los paIses. Evidentemente este proceso de difusin y extensin mundial respetaba y respondia a las propias determinaciones de cada tradicin, es decir a la diversidad del desarrollo de los distintos mbitos nacionales. De ah que la vanguardia se desarrolle, si bien en todos los pases, con nfasis, impactos y ritmos desiguales y combinados; pero en conjunto el proceso nos habla de una nueva etapa del arte y la literatura. 21.- El desarrollo de la vanguardia ha hecho notar que en ella conviven A) globalizacin y producti vidad. B) tradicin e identidad . e) posturas progresistas y caducas. D) rasgos meritorios y censurables. E) expresiones cosmopolitas y nacionales. 22.- El propsito del autor es A) destacar los aporles literarios de la vanguardia. BI contrastar la vanguardia con el a rte . C) promover la difu sin de la vanguardia. D) dilucidar el real sentido de la vanguardia. E) relievar el sentido tr3d icional de la vanguardia 23 . Se entiende que el arte anterior a la vanguardia estaba A) humanizado. B) desprestigiado. C) mediatizado. D) focalizado. E) estilizado. 24 . Una afirmacin verdadera de acuerdo a loexpuesto es A) la vanguardia ha tenido un mensaje belicista Bl la vanguardia repercuti en ultima instancia en la literatura. C) la globalizacin no ha sido ajena al rgimen econmico actuaL D) el arte est condicionado por el sistema econmico E) las posturas vanguardistas han sido homogneas. 25. Por horizontes debemos entender A) actos. B) recintos. C) objetivos. D) quehaceres. E) perspectivas. LECTURA 6

En este periodo, desde la segunda mitad de! siglo XV aparecen y se desarrollan rpidamente las ciencias naturales como rama independiente del saber. Los griegos hab<ln enunciado conjeturas geniales y los rabes del medioevo hicieron algunos descubrimientos espordicos, pero slo entonces es cuando empiezan a surgir teoras cientfico-naturales basadas en la experiencia y en la observacin. El dominio del mtodo metafsIco del conocimiento en las ciencias naturales y en la filosofa de aquella poca dej su huella en la inlerprel.acin de todo el proceso cognoscitivo y, en particular. de la hiptesis. Gracias a la aparicin y el desarrollo de las ciencias naurales experimentales se dej de lado las suposiciones geniales, para operar con hiptesis fidedignas y teorias cientficas. Prcticamente, los cientficos no podan dejar de recurrir a las hiptesis en sus investigaciones, ya que el paso de la experiencia a la estructuracin terica incluye obligatoriamente la enunciacin de hiptesis. Poe cierto, los propios pensadores no siempre comprendian su papel en el descubrimiento de las leyes cientficas. Exista un gran divorcio entre la prctica cientfica y las concepciones gnoseolgicas de los pensadores que negaban el papel de las hiptesis en el proceso de conocimiento. La causa de este divorcio radicaba en el enfoque metafsico dado a la interpretacin del conocimiento. 26.- Gracias a la experiencia y a la observacin A) se crean las ciencias naturales. B) la Ciencia descubre leyes. CI se posibilita los descubrimientos. DI se comprende el valor de las concepciones gnoseolgicas. E) se pudo operar con hiptesis fidedignas y teoras cientificas. 27. Por dominio debemos entender A) mbito. B) difusin. C) empleo. D) estudio. E) predominancia. 28 . El autor estara proponiendo con el texto A) la hegemona de las ciencias naturales. BI un enfoque materialista de la ciencia. C) la preparacin eficiente de los cientficos. D) el uso indiscriminado de la hiptesis. E) el estudio de las leyes cientficas. 29. Las suposiciones geniales

A) se utilizaron a favor de las ciencias naturales. B) marcaron el ritmo del proceso cognitivo. Cl equivalen en igual valor a las hiptesis. DI empiezan a utilizarse cuando las ciencias naturales adquieren independencia. E) constituyen una categora propia del mtodo metafsico del conocimiento. 30 . De acuerdo a lo sealado es falso Al sin hiptesis no existe estructuracin terica. B) la metafsica influy en la metodologa de la investigacin. C) los rabes brindaron cierto aporte cientfico. D) la filosofa griega se bas en el uso de las hiptesis. E) no siempre las ciencias naturales constituyeron una ciencia independiente. LECTURA 7 Un hombre mata por ambicin, por ira o por odio: es un criminal, y la sociedad lo reprueba y lo castiga. No es un matar respetable. Otro mata por su pas, puede eliminar a cientos de miles de personas de la faz de la tierra al apretar un botn que determina el lanzamiento de un proyectil. Es honrado, condecorado, mirado como un hroe. Es un matar respetable. Como el del juez que cmodamente sentado dicta una sentencia de muerte y del polica para atrapar un ladrn que puede haber delinquido por necesidad, el del soldado en un pelotn de fusilamiento que puede ser de alguien que muere por sus ideas. El matar ideolgiico es vituperable para el grupo atacado pero es respetable para quienes piensan como el que lo practica. Tiende en el fondo a hacerse respetable en la actualidad, cuando ms enrgicas las condenas en su contra. Y es que buena parte de los que los condenan creen que ellos si pueden matar, porque tienen las riendas del poder poltico, por ejemplo, Mas hay a lguna seriedad en esta manera de encarar el problema de la violencia entre los hombres? 31.- El propsito de un hombre al matar a otro determina A) su adhesin a un grupo ideolgico. B) la orientacin de sus actos. C) el anlisis de sus actos. D) la estimacin o repudio de sus actos. E) la valoracin de sus familiares. 32. El autor aceptara como tesis verdadera A) la hipocresa de los hombres. B) la supresin de la muerte. C) la necesidad de castigar el acto de matar.

D) la seriedad de los valores. E) la relotividad de los patrones valoralivos. 33. Manejar el poder poltico es, en muchos casos, razn suficiente para A) determinar el lanzamiento de un proyectil. B) censurar el asesinato. C) legitimar asesin atos. D) ensayar valoracioncs. E) encarar lo violencia con seriedad. 34. Una inferencia a partir de la idea central sera A) el nacionalismo es realmente justificacin para matar. B) la ambicin, la ira y el odio son ajenos al acto de matar. C) result a ms respetable asesinar a un extranjero. D) el concepto de hroe result a arbitrario. E) un juez puede matar de forma indirecta. 35. El a utor aborda un problema estrictamente de orden A) filosfico. B) tico. C ) antropolgico. D) psicolgico. E) sociolgico. LECTURA 8 Estoy pensando en el redactor que organizaba la recogida de firmas para la amnista de los presos polticos en Praga. Saba perfectamente que eso no ayudara a los presos. El verdadero objetivo no era liberar a los presos, sino demostrar que an haba gente que no tena miedo. Lo que haca era teatro. Pero no tena otra posibilidad. No poda elegir entre actuar o hacer teatro. La eleccin era hacer teatro o no hacer nada. Hay situaciones en que las personas estn condenadas a hacer teatrolucha contra el poder silencioso: es la lucha de un grupo de comediantes peleando contra un ejrcito de opresin. 36.- La labor del redactor constituy A) una empresa esforzada. B) un desafo directo a los polticos C) una forma de organizacin. D) un hecho simblico. E) una invitacin a luchar por los presos. 37. Del texto se desprende que A) existen mltiples y variadas formas de organizacin social. B) la opresin polillca exige actuar dirigidos por nuestros representantes.

C) las decisiones ms importantes de la vida se toman en los momentos ms difciles. D) aun en las sociedades ms dictatoriales hay formas de evitar caer en la total pasividad. E) el verdadero objetivo que tenemos en nuestra vida acaba transformndose en un simple medio. 38 . En el texto, el trmino teatro A) presenta un sentido despectivo. B) est asociado al reto o desafo. Cl adquiere un sentido alegrico. D) encarna un sentido irnico. E) representa la actitud autoritaria. 39. A criterio del autor, el redactor de Praga A) se asemeja a un comediante. B) protestaba contra el maltrato carcelario. C) asumi una actitud sensata. D) constitua un agitador excntrico. El tenia la posibilidad de seguir luchando. 40 . Por condenado se entiende. A) sentenciado. B) violentado. C) obligado. D) reprimido. E) censurado. LECTURA 9 La gente quiere que las cosas tengan una explicacin, pero los sueos son aquello que los escritores tratamos de llevar a la literatura, quiero decir que cuando soamos no nos asombra la incoherencia de nuestros sueos, ni que en un sueo se d lo ms cmico y lo ms atroz, lo ms hermoso y lo ms feo, lo ms antiguo y lo ms contemporneo, sino que nos sorprende tremendamente que todo tenga una especie de coherencia que no le pedimos a la vida cotidiana,a la vida diaria, a la vida racional. Antes eran los adivinos los que explicaban los sueos. ahora el psicoanlisis se encarga de dilucidarios y hasta puede ver en ellos un complejo sistema de explicaciones bastante coherentes. Los escritores nos ocupamos tal vez de ese aspecto que el psicoanlisis todava no ha dilucidado o nos situamos en la frontera conflictiva del esto y del aquello. En el cuerpo y la sombra del Quijote se situaba Cervantes cuando deca: "Slo para mi vivi el Quijote, y yo para l" 41. La afirmacin principal del texto es A) los sueos no slo son abordados por la psicologa sino tambien por la literatura. B) es posible identificar diferentes funciones de los sueos dentro de la literatura.

C) el contenido de una obra literaria es una expresin de los sueos del escritor. D) la literatura es una forma de evasin de la realidad al Igual que el psicoanlis. E) todo escritor expresa en sus obras una sntesis de los sueos de una colectividad . 42. A partir de lo propuesto por el autor es posible concluir que A) la literatura est siendo seriamente amenazada por el psicoanlisis. B) Cervantes expres en sus obras la catica realidad espaola. C) los escritores evidencian una suerte de insatisfaccin ante su realidad. D) el aporte de la literatura ser mayor en las obras de ciencia ficcin. E) una obra literaria no logra la coherencia que si es factible en la realidad. 43 . Los sueltos adquieren en una novela A) la coherencia que no se encuentra en la realidad. B) mayor protagonismo que el psicoanlisis. C) la capacidad de ensear a imaginar D) la importancia que no tuvieron en la antigedad. E) el Impacto o la sorpresa por parte de los literatos. 44 . La comicidad o la atrocidad de un sueo sera sorprendente para el A) adivino B) psicoanalista C) escritor. D) hombre ordinario. E) amante del arte. 45. En parte de su exposicin, el autor deja en claro que el psicoanlisis A) se ha complementado, en la actualidad, con la labor d el adivino. B) se preocupa por infundir un mayor realismo en las personas. C) est preocupado por un sinnmero de temas irrelevantes. D) an no ha podido explicar plenamente el mundo de los sueos. E) utiliza los sueos de forma ms convenienteque la literatura LECTURA 10 El sofista ha de poseer el arte de confutar cualesquiera respuestas de su interlocutor y de construir a su vez respuestas inconfundibles alcanzando siempre la victoria en las lides verbales. Nada debe levantarse como obstculo

en este camino, ni siquiera la postura del que haga incoherente el comportamiento del sofista. Todos los sofistas, parliendo de posiciones filosficas distintas, reivindican el poder humano de engendrar conocimientos y valores que aunque no posean la clase de validez que se reconoce tradicionalmente al saber y los valores, tienen, no obstante, la compensacin de estar libres de prejuicios y rmoras que la tradicin opone a la inteligencia humana. Los valores y los conoimientos de los que hablan los sofistas tienen su ser en la sociedad y la convivencia humana de donde brotan su fuerza de persuasin dando a los que de ella disponen un poder efectivo para controlar y dirigir a los hombres. Las tcnicas. que en principio pueden ser libremente cambiadas, pero que deben siempre escogerse con arreglo a las circunstancias, consisten en preguntas y respuestas breves y razonamientos oratorios largos, es decir, en una conferencia propiamente dicha. 46. Los sofistas logran imponerse en las lides verbales puesto que A) utilizan preguntas y respuestas breves como arma fundamental. B) confutan rualquier respuesta del interlocutor valindose de embustes. C) nunca sus posturas entran en conflicto con su comportamiento. D) sus valores y conocimientos tienen su sustento en la sociedad y en la convivencia. E) desarr ollan sus exposiciones partiendo de posiciones filosfica s heterogneas. 47 . Para un sofista, el conocimiento tradicional A) carece realmente de autntica validez. B) se basa en posiciones filosficas disimiles. C) est complementado con la moral autntica. D) libera a la inteligencia de prejuicios y rmoras. E) no est disociado de la sociedad y de la convivencia 48 . De acuerdo a lo expresado por el autor, no sera un rasgo peculiar del sofista A) sustento filosfico. B) capacidad oratoria. C) valores vivenciales. D) talento racional. E) sensibilidad humana. 49 . Las tcnicas de los sofistas se caracterizan por A) libres y vlidas. B) flxibles y oportunas. C) coyunturales y defini tivas. D) coherentes y sencillas.

E) trascendentes y circunstanciales 50. El procedimiento de los sofistas sera principalmente til para A) los periodistas. B) los religiosos. C) los polticos. D) los cientficos. E) los psicoanalistas. LECTURA 11 Una compaa estadounidense de biolecnologa que se dedica al estudio del genoma humano para la creacin de nuevos frmacos dijo el mircoles que patent el hallazgo de un gen considerado clave en la infeccin del VIH. Human Genome Science informa que obtuvo la patente del receptor CCRS que codifica una puerta de entrada celular utilizada por la mayora de variantes del virus que causa el SIDA para llegar a las clulas del sistema inmunolgco. "Definitivamente, queremos que se desarrolle un medicamento", dijo Rosen, ex presidente de la fundacin estadounidense para la investigacin del SIDA. La compaa indic que la patente reivindica su enfoque de extraccin del genema. El CCR5 es uno de los muchos genes que encontramos muy temprano en nuestro programa de descubrimientos dijo en su comunicado el presidente y director de HGSI , Willian Haseltine. Los experimentos confirmaron que el receptor CCR5 desempea un papel clave en la biologa del sistema inmunolgico y como receptor del virus del SIDA", agreg. Para llegar a una clula, el virus del SIDA debe primero atacarla y luego encontrar una forma de entrar en ella. Una de las puertas de entrada que utiliza es el receptor CCRS, que es normalmente usado por una seal qumica inmune conocida con el mismo nombre. El CCR5 es lan importante que las personas que carecen de ambas copias del receptor resisten fuertemente la infeccin de VIH y quienes tienen slo una copia, o copias defectuosas, son infectadas mucho antes ms lentamente. 51.- El centro de las investigaciones para combatir el SIDA lo constituye A) el virus VIH B) las clulas. C) el genoma humano. D) los estudios biolgicos. E) la farmacologa. 52 . Se entiende que el virus del SIDA

A) no ingresa indirectamente en las clulas del ser humano. Bl desempea un papel fu ndamental en el sistema inmunolgico. C) puede lieg3r a las clulas inmunolgicas a travs de diversos accesos. D) difcilmente puede acceder a las clulas inmunolgicas debido al CCR5. El ha poclido superar fcilmente la accin de diversos frmacos. 53 . Los medicamentos proyectados tendr n como funcin especfica A) conocer mejor al receptor CCR5. B) modificar la estructura gentica. C) superar los sntomas del SIDA D) aliviar los diversos sntomas del SIDA E) eliminar el receptor CCRS. 54 . La mayor o menor resistencia ante el SIDA depende de A) la cantidad de genes. B) la presencia del sistema inmunolgico. Cl la e fectividad de los medicamentos. D) la constitucin gentica. E) los avances de la biotecnologa . 55 . Identifique la informacin contenida en el texto A) la HGSI ha descubierto la forma. de curar el SIDA a travs del CeRS. B) el CCR5 constituye un medicamento que evita el contagio del SIDA. C) el CCRS impide que el virusdel SIDA ataque directament e el sistema inmunitario. D) el CCRS es un gen que codifica una puerta de entrada celular usada por el VIrus del SIDA. E)las compaias estadounidenses buscan difundir medios farmacolgicos que combatan el SIDA LECTURA 12 Escribir, ya lo saben los que estn en esto, es rondar siempre un campo minado de varios artificios. Frustraciones de todo orden nos estallan en la cara. Uno puede aprender a escribir, quedar capacitado para producir un libro bien escrito, correctamente redactado, pero eso no sirve de mucho; habr hecho nada mas otro libro bien escrito que se vende por ah. Pero escribir creativamente -es decir, fabricar un escrito a Ia medida de nuestro gusto-, sentarse horas de horas como un relojero, montando y desmontando obsesivamenle la delicada maquinaria de la escritura, cuesta infinidad de infiernos tan temidos, y, en compensacin, si es que no se flaquea, si es que se pone la rabia y el

empeo suficiente, si es que se tiene algo de suerte, el sacrificado escriba obtiene a lo mejor un pequeilito cielo fugaz, la dicha de un lector que nos detiene en la calle y nos da un fuerte abrazo, la sesuda resea del crtico perdonavidas que nos suena a elogio, el alivio de haberse sacado un peso de encima. Y la obra maestra? Qu es eso? Arcano mayor. Pero ese cielo no es fugaz, sino eterno, y debe tener la brillante e imposible sensualidad lumnica de un devastador hongo nuclear. 56, El texto gira en torno a A) la posibilidad de escribir con correccin B) lo dificil que es ser un buen escritor, C) los temas que debe tratar un escritor D) las torturas y pesadillas del buen estritor. E) el parecido entre el relojero y el escritor 57. Para obtener el xito, un escritor deber tener Al suficiencia, empuje y fama. B) suerte, creatividad y cultura e) obsesin, rabia y correccin. D) fir meza, pasin y suerte . E) creatividad, fuerza y delicadeza. 58. Si un escritor realiza la obra maestra A) es porque le lleg el golpe de suerte. B) recibir una luz enceguecedora C) significar el fin de su obra literaria D) es porque tuvo cticos sesudos. E) obtendr fama imperecedera 59. ''Campo minado de vanos artificios" se refiere a A) muchos intentos frustrados. B) estado explosivo y peli groso. C) limitaciones a rtslicas y a nmi cas. D) tcnicas innovadoras pero inefi caces E) conjunto de emociones explosivas 60. la semejanza entre un escritor y un relojero radica en A) tranquilidad para realizar sus obras. B) la infinidad de recursos tcnicos. C) la lentitud que les invade al trabajar. D) la gran dedicacin al realizar sus trabajos, E) el trabajo desmedido pero gratificante. LECTURA 13 El ms antiguo calendario del que hay noticia fue construido por los sumerios en Mesopotamia, hace unos 500 aos. No se basaba en la traslacin de la Tierra en torno al Sol. Era un calendario lunar, aunque modificado. Los calendarios antiguos eran lunares y sus errores e inexactitudes se agravaban con el paso de los

aos. Julio Csar, por consejo de Socgenes, astrnomo de Alejandra, estableci en el ao 45 a.C. un nuevo calendario para el mundo romano. El calendario juliano se basaba en que cada ao tiene 365 das y cuarto y estableca el sistema de aos bisiestos. Como el ao tiene exactamente 365 das, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos, cada ao se iba acumulando un error de 12 minutos y 2 segundos. En 1582 cuando el Papa Gregorio XIII se decidi a rectificar el calendario juliano, el atraso ascenda a 10 das. El Papa Gregorio convirti el primero de julio de aquel ao en el da once y estableci cules seran los aos bisiestos para rectificar sistemticamente el error. El calendario gregoriano fue aceptado por todos los pases, aunque algunas naciones no catlicas demoraron su adaptacin. 61. La palabra noticia (lnea 1) se refiere a A) opcin. B) asombro. C) conocimiento. D) novedad. E) actualidad. 62. En la lectura se plantea la importancia de A) conocer los calendarios antiguos. B) volver al calendario juliano. C) valorar la astronoma romana. D) establecer un calendario mundial. E) emplear los calendarios lunares. 63. De la lectura se infiere que en la Antigedad hubo una estrecha relacin entre A) los reyes y los cientficos. B) el tiempo y los planetas. C) la religin y los calendarios. D) la economa y los calendarios. E) los calendarios solares y los lunares. LECTURA 14 La independencia de las naciones hispanoamericanas fue una cantera de caudillos. La ruptura del orden colonial mantenido durante siglos, el cual se basaba fundamentalmente en la estructura de la monarqua castellana y en sus instituciones centralistas y absolutistas, lanza a nuestra Amrica al caos poltico y social. Suspendidas las viejas instituciones, se pretendi sustituirlas por los modelos republicanos y democrticos de Francia y Estados Unidos, los ms avanzados de la poca. Estas nuevas instituciones forasteras, que en nada correspondan a la realidad histrica, estaban

destinadas a un fracaso inevitable. En esta situacin catica, el caudillo, que crea en torno a su mando una organizacin elemental suficiente, constituye la nica forma de orden posible. Surgen de inmediato por todas partes caudillos regionales de la ms variada pinta que, sobre la base de su prestigio y de la adhesin personal de sus hombres, establecen ncleos de improvisado y frgil orden social.Los casos fueron abundantes. Habra que citar a Boves, a Pez, a Mario, a Bermdez y a muchos otros. El caso de Bolvar es distinto porque vea ms alto y ms lejos que los caudillos ordinarios, y porque se propona un orden poltico de inmensa validez. El General Antonio Jos de Sucre brota del caldo mismo en que se formaron los caudillos locales, pero, por sus convicciones y sus caractersticas personales, no fue ni quiso ser nunca un caudillo. Son muchas las virtudes y las condiciones excepcionales que lo destacan en aquella larga guerra y en aquel gran escenario que abarca, prcticamente, toda la Amrica del Sur. Ningn otro General de la Independencia, exceptuando a Bolvar, alcanz su aptitud de conductor de tropas. Sus campaas son modelos de estrategias y tcticas. Con apenas 25 aos de edad, dirigi la difcil Campaa del Sur contra la ms poderosa concentracin del ejrcito espaol. La de Ayacucho, que se prolong por meses termin en Suramrica, lo que lo revela como un jefe de incomparables condiciones para la conduccin de la guerra. 64. En la primera oracin, la palabra cantera apunta al hecho de que los caudillos fueron A) antidemocrticos. B) numerosos. C) capaces. D) visionarios. E) regionalistas. 65. En la lectura, la palabra caldo (lnea 24), tiene el sentido de A) pas. B) campo. C) ambiente. D) espacio. E) orden. 66. El autor plantea que las nuevas instituciones republicanas en Amrica estaban destinadas A) al desastre por las diferencias ideolgicas. B) a participar en el rompimiento de relaciones territoriales. C) a ser parte del malogrado rgimen absolutista que desapareci.

D) a desaparecer por desconocer la realidad histrica. E) a la destruccin por los movimientos caudillistas. 67. Segn la lectura, el surgimiento de la figura del caudillo responde esencialmente A) al mundo de las intrigas y de poder de los colonizadores. B) a las campaas militares e intencionadas contra el ejrcito espaol. C) al carcter absolutista de los nuevos modelos que se asumieron. D) al desorden imperante en el perodo. subsiguiente a la Independencia. E) al centralismo que defini las nuevas formas de gobierno. LECTURA 15 Yo no creo que seas un adulto porque ya tienes 18 aos. Puede ser que seas alto, fuerte y capaz como muchos adultos, de gozar de las libertades y hasta los malos hbitos que se niega a los muchachos. Pero lo que no ves es que estas libertades y privilegios no son lo que t crees, los componentes de una genuina madurez. Ser posible que muchos jvenes crean que la falta de autodisciplina, el acostarse tarde, beber en exceso o tener experiencias sexuales los transformar en adultos. Estos jvenes "maduros" sin entrenamiento para el trabajo y las responsabilidades quieren escapar a las responsabilidades de ser adultos como una vez escaparon a las responsabilidades de ser adolescentes con la diferencia deque ahora ya no tienen a donde huir. Quiero que comprendas algo importante: si triunfas como joven sera la mejor garanta que sers tambin un triunfador como hombre. 68.- Se podra afirmar que el texto es: A) Un consejo. B) Una carta. C) Un ensayo. D) Un dilogo. E) Una novela. 69.- El consejero dice: A) Ya eres adulto al tener la seguridad de que has triunfado como adolescente. B) Triunfar como joven no es garanta que tambin lo hars como hombre C) Beber en exceso no te convertir en hombre D) Los jvenes inmaduros quieren escapar de las esponsabilidades.

E) Las libertades no son componentes de una genuina inmadurez. 70. El titulo del texto seria: A) Los adolescentes. B) Problemas de un joven. C) Ya eres adulto? D) Consejos a un adolescente. E) El triunfo de un hombre. LECTURA 16 Las victorias de la Reforma protestante en el siglo XVI haban llevado a la Iglesia Catlica Romana a organizar una feroz Contrarreforma. La reaccin contra Lutero se hallaba en pleno auge: se luchaba en Europa por la guerra de los treinta aos. En 1622, Roma cre la institucin para la propagacin de la fe, de la cual se deriva la palabra propaganda. Catlicos y protestantes se enfrascaban en lo que hoy llamaramos una guerra fra, en la cual, de haberlo sabido Galileo, no haba cuartel para hombre grande o pequeo. El criterio era muy simple en ambos lados: quien no est con nosotros es un hereje. Hasta un intrprete de la fe tan poco mundano como el cardenal Billarmine, haba considerado intolerable las especulaciones astronmicas de Giordano Bruno y le haba enviado a la hoguera. La Iglesia era un gran poder temporal, y en esos aos aciagos se bat a en una cruzada pol tica en la que todos los medios eran justificados por los fines: la tica del estado policial. 71. El fragmento anterior trata sobre: A) La contrarreforma. B) La guerra de los treinta aos. C) Las especulaciones astronmicas de Giordano Bruno. D) La lucha entre protestantes y catlicos por el dominio en el campo religioso. E) Las victorias de los protestantes. 72. Segn el fragmento presentado, Lutero: A) Fue un tenaz defensor de la doctrina catlica. B) Vivi en el siglo XVI. C) Propugnaba la Reforma de la Iglesia Catlica. D) Desat a la larga, una lucha en su contra. E) Se vali de la religin para alcanzar el cargo poltico 73. Del fragmento expuesto se deduce: A) En el siglo XVI hab an ms protestantes que catlicos en Europa. B) Giordano Bruno fue quemado en la hoguera. C) Catlicos y protestantes desorganizaron Europa.

D) Coprnico defendi el sistema csmico de Galileo. E) El cardenal Billarmine fue un religioso mundano. 74. Qu hizo la Iglesia Catlica para mantener su hegemona? A) Declar la guerra fr a a los protestantes. B) Emprendi una encarnizada persecucin para capturar a los luteranos. C) Cre una institucin para la propagacin de su doctrina. D) Hizo abjurar a Galileo. E) Mand a la hoguera a los herejes. 75. Cul de los personajes que se mencionan fue enviado a la hoguera? A) Lutero B) Galileo. C) Billarmine. D) Giordano Bruno. E) Los herejes en general. LECTURA 17 La existencia pues de una totalidad comprende lo ntico y lo ontolgico, porque me comprende a m tambin. Comprende el yo, capaz de pensar las cosas, y las cosas que el yo puede pensar. Esa existencia entera, total, podemos denominarla muy bien vida , mi vida; porque yo no puedo en modo alguno, soar siquiera con que algo exista, si no existe de un modo o de otro en mi vida; directamente con una existencia especial, que es la existencia de presencia o indirectamente, por medio de una existencia de referencia. Pero todo cuanto existe constituye mi vida. Mi vida no transcurre en otras cosas, sino que todas las cosas transcurren en mi vida . 76. Pertenece a la existencia: A) El pensamiento. B) l yo. C) Mi vida. D) La existencia de presencia. E) Todas las anteriores. 77. Para que algo exista verdaderamente debe de: A) Tener presencia o referencia B) Relaciones. C) Ser ausencia. D) Tener esencia. E) Tener vida. 78. Lo ntico y lo ontolgico es comprendido: A) Al yo B) Todo lo que vive. C) Todo lo que transcurra.

D) A y B son falsas. E) En la existencia.

ORDENACIN DE ORACIONES
Encontrar el orden correcto de las siguientes oraciones y sealar con qu letra comenzara la primera palabra de dicha oracin. EJERCICIOS: 1. Con / desarrollan / los / nios / edad / la a) l b) c c) n d) e e) d 2. Buena / mar / beber / el / para / agua / del / es a) b b) e c) p d) a e) m 3. Lo / es / paz / la / guerra / opuesto / a / la a) e b) p c) g d) o e) l 4. caballos / automvil / un / que / caminan / los / despacio / ms a) l b) a c) u d) c e) d 5. consejo / a / veces / es / buen / seguir / un / difcil a) c b) v c) a d) d e) u 6. cuatrocientas / todos / pginas / contienen / libros / los a) c b) t c) p d) l e) s 7. crecen / las / que / fresas / el / ms / ciprs a) c b) q c) e d) c e) l 8. verdadera / comprada / no / puede / amistad / ser / una a) u b) v c) c d) p e) s 9. origen / puede / al / cncer / el / dar / tabaco a) p b) o c) e d) t e) d 10. fras / crece / el / regiones / caucho / las / en a) c b) r c) l d) f e) e 11. fuente / casi / es / cultura / siempre / de / libro / un a) u b) f c) l d) e e) d 12. la / mamfero / un / ballena / animal / es a) b b) a c) l d) e e) m 13.envidia / la / perjudiciales / gula / son / y / la a) l b) e c) g d) s e) p 14.africanas / los / selvas / en / leones / las / viven a) a b) s c) e d) v e) l 15.nunca / acciones / premiadas / las / deben / buenas / ser a) a b) p c) d d) s e) l Encontrar el orden correcto de las siguientes oraciones y sealar con qu letra comenzara la segunda palabra de dicha oracin. 16. trabaja / hace / mejor / lo / quien / ms / siempre / siempre / no a) n b) h c) t d) s e) l

17. decisin / absoluta / la / individual / ms / la / permite / Democracia a) a b) m c) d d) p e) l 18.el / identificado / que / por / su / juventud /la / ha / excelencia / la / con / msica / es / sector / se a) i b) e c) c d) m e) s 19.tejidos / de / la / clulas / reparar / madre / pueden / utilizacin / embrionarias a) t b) u c) r d) p e) e 20.son / los / venenosos / reptiles / todos a) s b) v c) l d) t e) r 21.y / luz / y / humana / sin / habra / animal / vegetal / calor / vida a) y b) h c) l d) v e) s 22.como / respiran / animales / los / tambin / plantas / las / oxgeno a) r b) c c) a d) p e) o 23.importancia / solo / su / valor / por / la / medicinal / tiene / flor a) s b) c) i d) m e) f 24. estos / los / santos / que / son / vuelven / se / y / se / mrtires / sacrifican a) q b) s c) v d) e e) m 25. el / Ecuador / es / del / costero / perfil / muy / regular a) e b) p c) c d) r e) m 26. el / ser / areo / puede / y / terrestre / horizonte a) h b) p c) e d) t e) a 27. giran / astros / los / que / grandes / satlites / en / rbitas / son a) o b) a c) s d) q e) l 28. es / clima / atmosfricas / el / de / condiciones / el / conjunto a) a b) e c) d d) c e) e 29.para / los / inicios/ desde / la / de / escritura / Historia / la a) i b) h c) e d) d e) p 30.escoger / debemos / con / amigos / cuidado / nuestros / mucho a) c b) e c) n d) m e) c Encontrar el orden correcto de las siguientes oraciones y sealar con qu letra comenzara la tercera palabra de dicha oracin. 31.muchachas / las / una / mariposa / atraparon / amarilla a) l b) m c) u d) a e) t 32.representa / ms / grandes / de / las / especies / de / evolucin / uno / de / la /teora/ los / avances a) a b) d c) r d) g e) t

33.mayores / necesidades / poblacional / motivo / de / alimentacin / el / crecimiento a) c b) n c) p d) m e) d 34.est / madre / de / gran / tamao / la / roca / por / rocas / constituda a) m b) g c) t d) r e) c 35.Civilizaciones / Precolombina / en / la / brillantes / se / dieron / Amrica a) s b) c c) b d) p e) a 36.legal / de / un / marco / forman / un / las / leyes / Estado a) l b) e c) m d) d e) f 37.con / constancia / en / su / tierra / los / japoneses / la / teora z / perfeccionaron a) c b) e c) p d) t e) l 38.datos / ofrece / el / sistema / internet / en / la / actualidad / al / mundo / directamente a) e b) i c) o d) a e) m 39. las / microempresas / en / cada / pas / adelantos / para / los / trabajadores / consiguen a) e b) p c) a d) c e) t 40.en / pocos / minutos / las / lgrimas / el / perdn / de / arrepentimiento / compran a) l b) a c) p d) m e) d 41.de / explosivos / adquiri / para / los / efectos / fuerza / nefastos / el / descontrol a) a b) e c) f d) n e) d 42.en / Brasil / para / el / futuro / el / pulmn / del / mundo / Amrica / Latina / tiene a) l b) e c) t d) p e) m 43. a / desvalidos / redimi / en / esta / dcada / con / amor / Teresa de Calcuta a) t b) c c) r d) a e) d 44. restaur / en / Quito / para / la / compaa / Andrs / el / cuadro / malogrado a) e b) a c) r d) c e) q 45. toca / los / nervios / del / ojo / fondo / que / hay / en / el / la / luz a) l b) n c) f d) t e) u