PORQUE AVIVAMIENTO

NO

LLEGA

EL

LEONARD RAVENHILL

INDICE

Prlogo Prefacio del autor a la tercera edicin Prefacio I. Por encima de todas las cosas consigue uncin II. La oracin se apodera de lo eterno . . III. Un llamamiento a

7 9 11 13 19 la 23 31
..

uncin

en

el

plpito:

accin en los bancos de la iglesia . .

IV. Dnde est el Dios de Elias

V. El despertamiento en un cementerio VI. El despertamiento tarda porque

37 47
55

VII. Es la predicacin ardiente por las almas un arte perdido VIII. Creyentes incrdulos IX. Se necesitan profetas para el da del desastre X. Fuego enciende fuego XI. Por qu no se mueven? XII. La iglesia prdiga en un mundo prdigo. XIII. Se necesita un profeta para predicar a los predicadores XIV. El edificador de un imperio para Dios XV. Marcado para Cristo
XVI. Dame hijos o me muero!
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61 67
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XVII. La hez del mundo XVIII.La oracin es tan vasta como Dios XIX. Como va la iglesia as va el mundo XX. Conocido en el infierno
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PROLOGO
Las grandes empresas industriales suelen tener empleados que solamente son necesarios en caso de ocurrir un desperfecto. Cuando algo va mal en la maquinaria, estos hombres se ponen en accin para localizar el defecto, lo reparan y la mquina vuelve a funcionar. Para estos tcnicos el trabajo rutinario no es de inters. Son especialistas en descubrir y reparar desperfectos. En el Reino de Dios sucede tambin as. Dios tiene siempre especialistas cuyo principal objetivo ha sido y es reparar la catstrofe moral; el deterioro en la salud espiritual de las naciones de la Iglesia. Hombres como Elas, Jeremas, Malaquias y otros de la misma talla han aparecido en momentos crticos de la historia para reprender y exhortar en nombre de Dios y de la Justicia. Miles de ministros religiosos del tipo comn, pastores, maestros, podan trabajar quietamente casi sin ser notados mientras la, vida espiritual de Israel o de la Iglesia era normal. Pero en cuanto el pueblo de Dios se ha apartado de las sendas de la verdad, inmediatamente han aparecido los especialistas de Dios casi de la nada. Su instinto, capacitado para la dificultad, les trajo en ayuda del Seor y de Israel. Tales hombres han sido drsticos, radicales, a veces casi violentos, y la muchedumbre de curiosos que les rodeaba pronto les tildaron de fanticos, extremistas y negativos. Hasta cierto punto tenan razn. Eran hombres de mente sencilla, serenos, intrpidos, y stas eran las cualidades que la ocasin demandaba. Chocaban con algunos, ofendan a otros con sus palabras; pero ellos saban Quin les haba llamado y a qu eran enviados. Su ministerio era de emergencia, y este hecho les haca diferentes, nicos. Con tales hombres tiene la Iglesia una gran deuda imposible de pagar. La cosa curiosa es que no se les paga mientras viven, pero la prxima generacin adorna sus sepulcros y escribe sus biografas como para descargarse de un deber que la pasada generacin olvid. Los que conocen a Leonardo Ravenhill reconocern en l a uno de estos especialistas religiosos; a un hombre enviado por Dios, no para llevar a cabo la tarea normal de la Iglesia, sino para desafiar a los sacerdotes de Baal en la cumbre de su montaa eclesistica, reprochar a los descuidados ministros del altar, afrontar a los falsos profetas y advertir al pueblo por ellos extraviado. Tales hombres no son compaeros fciles. El evangelista profesional que abandona rpidamente la reunin al terminar para correr a un lujoso restaurante con algunos admiradores a festejar el xito de su elocuencia y contar divertidos chistes, encontrar una verdadera pesadilla en un tal servidor de Dios que no puede desligarse de su sagrado deber como quien da vuelta a una manivela. El hecho de que insista en mostrarse como un cristiano y servidor de Dios en todo tiempo le hace diferente. Con Leonardo Ravenhill es imposible ser neutral. Sus conocidos se dividen netamente en dos clases: los que le aman y admiran hasta lo sumo, y los que le aborrecen con acentuado desprecio. Y lo que ocurre con la persona ocurre con sus libros, y particularmente con el que tienes en la mano. Sus lectores, o bien tienen que cerrarlo y correr a un lugar de oracin, o se sentirn impulsados a hacerlo pedazos, cerrando su corazn a sus llamamientos y advertencias. No todos los libros, ni siquiera todos los libros buenos, vienen como una voz de lo Alto: pero yo siento que con ste es as. Lo es porque su autor reside en las alturas, y el espritu del autor transpira por todas sus pginas. A.W. Tozer

PREFACIO

DEL AUTOR A LA TERCERA EDICION

Es con profunda gratitud a Dios que publicamos la tercera edicin de PORQUE NO LLEGA EL AVIVAMIENTO. Han venido testimonios de todo el mundo de pastores, misioneros y obreros cristianos declarando cmo el Espirita de Dios ha usado este libro para transformar sus vidas. A Dios solamente sea toda la gloria LEONARDO RAVEMHILL

PREFACIO
Aqu est mi sencilla ofrenda de panes y peces; comida sencilla, falta de la crema y nata de un pastel de boda. Cuando yo era soldado vi a un marinero abofetear a otro porque dijo insult a mi madre. Yo digo que mi Seor es insultado y su Iglesia menoscabada. Y ante esta doble injuria no puedo menos que reaccionar como hombre y como cristiano. La Iglesia tiene muchos enemigos, puede mi espada quedar en la vaina? Jams! Calculo que un milln de personas han ledo estas pginas por primera vez en cada una de sus ediciones anteriores. Otros millones han ledo algunos captulos que se publicaron como artculos en Herald of fis Coming (El Heraldo de su Venida). Esta revista se public en una docena de lenguas, en espaol, alemn, francs, etc. Permtaseme decir que por medio de este peridico, as como por el Alliance Wittness y otros, Dios ha tenido a bien hacer de artculos muy sencillos un medio de gran bendicin a muchos. Pido a Dios que as, sea contigo, amable lector. Doy sinceras gracias a mi estimado consejero espiritual, el Dr. A. W Tozer, por su gentileza en escribir el prologo. Asimismo a la Sra. Hines y a su hija Ruth por su buen trabajo de copiar a mquina y corregir el manuscrito. (Todos los beneficios por la venta de este libro son dedicados a la obra misionera en ultramar; pues slo vale la pena trabajar para valores eternos.) LEONARDO RAVENHILL 6820. Auto Club Road Minnepolis 20

Ni erudicin, ni pureza de expresin, ni profundidad mental, ni las flores de la elocuencia, ni La simpata personal, pueden sustituir la falta de fuego del Espritu. La oracin asciende mediante este fuego. Su llama le da alas, energa u aceptacin. No hay incienso sin fuego , ni oracin sin llama. E.M. Bounds Levantad las manos cadas, mediante fe y oracin; sostened las rodillas paralizadas. Habis tenido das de ayuno y oracin? Inundad como tromba al Trono de la Gracia y permaneced all, y descender la Lluvia de misericordia. Juan Wesley

Antes de que rompiera el gran despertamiento de Gallneukirchen, Martn Boos pas horas, das, y a menudo noches enteras, en solitaria agona de intercesin. Cuando despus se levant a predicar, sus palabras eran canto llama viva y los corazones de sus oyentes hierba seca. D.M. McIntyre, D.D. Cuntos cristianos hay que, no sabiendo orar a solas, se esfuerzan en hacer resoluciones de juntarse con algn circulo de oracin, etc., a fin de cultivar el santo arte de la intercesin, sin resultado alguno. Para ellos y para todos ha sido dicho que el nico secreto de una verdadera vida de oracin es: Sed llenos del Espritu>, el cual es Espritu de gracia y de splica. Rvdo. J. Stuart Holden

I. POR ENCIMA DE TODAS LAS COSAS CONSIGUE UNCION

La cenicienta de la iglesia es la oracin. Esta criada del Seor es despreciada y desechada porque no se adorna con las joyas del intelectualismo, ni las brillantes sedas de la filosofa, ni con la impresionante tiara de la sicologa. Lleva los - delantales de honesta sinceridad y humildad. No teme arrodillarse. El defecto de la oracin, humanamente hablando, es que no se apoya en la eficiencia mental. (Esto no quiere decir que la oracin sea la aliada de mentes enfermas, sino que en stos slo se aprecia la eficiencia intelectual) Pero la oracin requiere una sola cosa: espiritualidad. No se necesita indispensablemente la espiritualidad para predicar, esto es, para dar sermones con perfeccin homiltica y exactitud de exgesis. Mediante una buena dosis de memoria, ciencia, ambicin personal, desparpajo y una buena biblioteca bien cargada de libros, el plpito puede ser conquistado por cualquiera en nuestros das. La predicacin de este tipo puede influenciar a los hombres, la oracin influye con Dios. La predicacin afecta al tiempo, la oracin a la Eternidad. El plpito puede ser un escaparate para exhibir nuestros talentos; la oracin significa lo contrario a exhibicionismo. La tragedia de estos ltimos tiempos es que tenemos demasiados predicadores muertos en los plpitos dando sermones al pueblo. Qu horror! Una extraa cosa he visto debajo del sol: que aun en crculos fundamentalistas se predica sin uncin. Qu es uncin? Apenas lo s. Pero s lo que no es (o por lo menos s cundo no est sobre mi propia alma). Predicar sin uncin mata en lugar de dar vida. El predicador falto de uncin es <sabor de muerte para muerte. La palabra no se hace viva a menos que la uncin divina est sobre el predicador. Por lo tanto, predicador, sobre todas las cosas buscadas, busca uncin. Hermanos, podramos bien apaarnos siendo solamente medio intelectuales (de la intelectualidad moderna) si furamos doblemente espirituales. Predicar es un negocio espiritual. Un sermn nacido de la mente alcanza simplemente la mente; un sermn nacido en el corazn, alcanza el corazn. Con la bendicin de Dios un predicador espiritual producir gente espiritual. Pero la uncin no es una paloma que bate sus alas contra los cristales para entrar en el alma del predicador, sino que tiene que ser perseguida y alcanzada. La uncin no puede ser aprendida cual arte, sino que debe ser ganada y conseguida por oracin. La uncin es la medalla divina concedida al predicador que como soldado ha luchado en oracin y obtenido la victoria. La victoria no se obtiene en el plpito disparando descargas intelectuales, sino en el retiro de la oracin. Es una batalla ganada o perdida antes de que el predicador pise el plpito. La uncin es cual dinamita. La uncin no viene por las manos del obispo, ni queda disipada cuando el predicador es puesto en prisin. La uncin penetra y derrite, endulza y ablanda. Cuando el martillo de la lgica y el fuego del humano celo fracasan en abrir los corazones, la uncin lo consigue. Cunta fiebre de construir iglesias existe actualmente! Sin embargo, sin predicadores ungidos estas alturas no se vern nunca rodeadas de ansiosos penitentes.

Suponte que tuvisemos buques pesqueros con el mayor confort, el ms moderno equipo de radar, instalacin elctrica y aparejos de pesca movidos mecnicamente, y les viramos salir a alta mar y volver mes tras mes con bodegas vacas. Qu excusa daramos para su esterilidad? Sin embargo, millares de iglesias ven sus altares y hasta sus bancos vacios semana tras semana y ao tras ao, y cubren su estril situacin mal aplicando el versculo Mi Palabra... no volver a Mi vaca. (Digamos, de paso, que ste parece ser uno de los pocos textos que los dispensacionalistas olvidan que fue escrito para los judos!) El triste hecho es que el fuego de los altares est ardiendo muy dbilmente o se halla apagado del todo. La reunin de oracin est muerta o moribunda. Por nuestra actitud con respecto a la oracin parecemos estar diciendo a Dios que lo que fue empezado en el espritu podemos terminarlo en el poder carnal. Qu iglesia pide a su candidato al pastorado cunto tiempo emplea en oracin? Sin embargo, a la luz de la historia os dira que un ministro del evangelio que no dedique dos horas diarias a la oracin no vale un cntimo, sean cualesquiera los ttulos que posea. La iglesia est hoy da acorralada a los lados del camino mirando con desaliento y vergenza cmo los ingenios humanos de dos grandes potencias polticas se pavonean en medio de la carretera lanzando amenazas en contra de todo lo puro, amable y de buen nombre>. Detrs sigue el cortejo de una poderosa organizacin eclesistica nominal. En tanto, el diablo ha sustituido la doctrina cristiana de la regeneracin por la reencarnacin budista; al Espritu Santo, por los espritus familiares del espiritismo; los milagros, por las curaciones psicolgicas de la Ciencia Cristiana; a Cristo, por el Ecumenismo capitaneado por Roma. Contra estos dos males gemelos, aunque aparentemente antitticos, el sistema ateo y la organizacin religiosa nominal, qu tiene la verdadera Iglesia Cristiana para ofrecer? La mayor somnolencia; tanto en el plpito como en la Prensa ha tomado el lugar de la contraofensiva religiosa de siglos pasados. Hasta Roma ya no nos llama protestantes, sino acatlicos, o hermanos separados. No es esto significativo? Quin contiende hoy eficazmente por la fe una vez dada a los santos? Dnde estn nuestros valientes guerreros de los plpitos? Los predicadores, que deberan estar pescando hombres, estn buscando cumplimientos y halagos humanos. Los predicadores, que antes sembraban semillas, siembran ahora perlas de intelectualismo. (Imaginaos qu cosecha producira un terreno sembrado con perlas!) Muera con esta predicacin paraltica que carece de poder porque ha sido engendrada en una tumba en vez de en una matriz viva, pues procede de un alma sin fuego del Espritu Santo, ni oracin! Si Dios nos llam al ministerio, queridos hermanos, os digo que debemos empearnos en obtener la uncin. Sobre todas las cosas buscadas, busca a uncin, a menos que nos conformemos con altares estriles adornados de intelectualismo sin uncin. Nuestra oracin, sin embargo, necesita ser engendrada y perseguida con una energa incansable, una persistencia imperturbable y un valor que nunca desfallezca. E.M. Bounds Pero vosotros, amados, edificaos en vuestra santsima fe, ORANDO EN EL ESPIRITU SANTO. Judas Oh!, que podamos ser nosotros profundamente conmovidos por el estado languideciente de la Causa de Cristo hoy da sobre la tierra, por las entradas del enemigo y las desolaciones que ha producido en Sin. Ay!, que un espritu de indiferencia, o por lo menos de fatalstico estoicismo, nos mantiene helados a muchos de nosotros. A.W. Pink La oracin era la ocupacin preeminente de su vida.

El bigrafo de Edwin Payson Das enteros y semanas ha pasado postrado sobre el suelo en oracin silenciosa o audible. George Whitefield Todos los despertamiento empiezan en la cmara secreta; ningn corazn arde en fe sin mucha conversacin secreta con Dios, y nada puede sustituir su falta. Berridge Me pareca como si hubiera bajado del cielo y estuviera enajenado en Dios; a menudo, cuando sola de orar, estaba blanco como la pared. Un amigo comentando su estancia con Tersteegen en Kronenberg

II. LA ORACION SE APODERA DE LO ETERNO

Ningn hombre es ms grande que su vida de oracin. El pastor que no ora est jugando en religin; el pueblo que no ora est extraviado. El plpito puede ser un escaparate de humanos talentos, pero la cmara de oracin no tiene ventanas al exterior. Pobre como se muestra la Iglesia hoy da en tantas cosas, lo es ms en cuanto a la oracin. Tenemos muchas organizaciones, pero pocos penitentes; muchos espectculos y actores, pero pocos orantes; muchos cantores, pero pocos corazones heridos; grandes pastores y dbiles guerreros de Cristo; mucho aparato, pero poca pasin; muchos actuantes, pero pocos intercesores; muchos escritores, pero pocos luchadores. Fallando en esto fallamos en todo. Los dos requisitos para una vida cristiana victoriosa son visin y pasin; ambos son nacidos y sustentados por la oracin. El ministerio de la predicacin est abierto a pocas personas, pero el ministerio de la oracin el ms elevado de todos los ministerios humanos est abierto a todos. Los adolescentes espirituales dicen: Hoy no ir al templo; slo es una reunin de oracin. Creo que Satn tiene poco que temer hoy da de los plpitos. Pero experiencias pasadas la obligan a levantar todo su infernal ejrcito en contra del pueblo de Dios cuando ora. Los cristianos modernos conocen poco aquello que Jess dijo de atar o desatar; aunque la promesa es para nosotros: Todo lo que vosotros atareis... Lo has realizado recientemente? Dios no es prdigo con su poder; pero para ser mucho para Dios tenemos que estar mucho con Dios. Este mundo est precipitndose al infierno con una velocidad tal que el ms veloz aeroplano es, al lado de tal marcha, como una tortuga; sin embargo, hay pocos de nosotros pueden recordar la ltima noche que dejaron de acostarse para pasarla en vela ante Dios en demanda de un despertamiento mundial. No nos sentimos movidos a compasin. Confundimos el andamio con el edificio. La predicacin de nuestros das, con su plida interpretacin de las divinas verdades, nos hace tomar la accin por uncin, la comunin por nuevo nacimiento, y los balbuceos por despertamiento. El secreto de la oracin es el orar en secreto. El pecador cesa de orar y el que ora cesa de pecar. Somos mendigos en bancarrota, pero no estamos quebrantados, ni aun ligeramente doblados. La oracin es profundamente simple y simplemente profunda. La oracin es la ms sencilla forma de hablar, simplemente infantil; sin embargo, es tan sublime que sobrepasa y agota todo vocabulario humano. Una catarata de palabras ardorosas tan grande como la del Nigara no impresiona a Dios ni le mueve. Una de las ms ardientes y profundas intercesoras del Antiguo Testamento no tena palabras. Sus labios se movan, pero su voz no se oa. Ninguno expresin lingstica. Hay gemidos indecibles, que no pueden ser expresados con palabras.

Estamos tan por debajo del nivel del Cristianismo novotestamentario que no conocemos la clase de fe histrica de nuestros padres espirituales (con sus implicaciones y operaciones) y slo conocemos la fe histrica de nuestros contemporneos. La oracin es para el creyente lo que el capital para el negociante. Puede alguien negar que el afn de la iglesia moderna es por dinero? Sin embargo, lo que ms preocupa a la iglesia de nuestro tiempo es lo que menos preocupaba a la iglesia apostlica. Nuestro nfasis es sobre donativos, el suyo era sobre oracin. Cuando damos podemos edificar un buen local; cuando ellos oraban el local temblaba. En los das del Nuevo Testamento la inspiracin del Espritu sacuda el infierno. En cambio, en nuestros das, la oracin que vence al mundo, nunca haba sido dejada por tantos, al cuidado de tan pocos. Sin embargo, no hay sustituto para esta clase de oracin; o la practicamos o morimos.

Una religin de mera emocin y sensacionalismo es la ms terrible de las maldiciones que puede sobrevenir a cualquier pueblo. La ausencia de realidad es bastante triste, pero la pretensin de ello es un pecado mortal. .Chadwick Conviene quitar la idea de que la fe es un herosmo espiritual propio tan solamente de espritus selectos. Hay, ciertamente, hroes de fe; pero la fe no es slo para hroes Es un asunto de madurez u hombra espiritual. Es madurez, a la que todos pueden llegar. P.T. Forsyth

Cuando Dios se propone hacer una misericordia grande con su pueblo, la primera cosa que hace es invitarles a orar. Matthew Henry Verdad sin entusiasmo, moralidad sin emocin, ritual sin vida, son cosas que Cristo conden rotundamente. Con falta de fuego la religin se convierte en una filosofa sin Dios, un sistema tico o una supersticin. Chadwick El llamamiento de la cruz es, por tanto, entrar en esta pasin de Cristo. Debemos tener sobre nosotros la marca de los esclavos. Gordon Watt Mi necesidad cumple tu plenitud, y tengo mi todo en Ti. Desconocido He visto rostros sobre los cuales la Sagrada Paloma apareca invisiblemente. Carlos Lamb hablando de los Cuqueros Fervientes en espritu: sirviendo al Seor. El apstol Pablo

III. UN LLAMAMIENTO A LA UNCION EN EL PULPITO: ACCION EN LOS BANCOS DE LA IGLESIA

Cuando un hombre se ha arrastrado durante aos en un cristianismo convencional y de repente levanta un vuelo a una inteligencia espiritual y se hace activo y fervoroso en la batalla por el Seor, mostrando un incansable celo por los perdidos, hay alguna razn para ello. (Pero estamos en tiempos tan subnormales al presente que lo que era normal en los das del Nuevo Testamento parece anormal hoy da.) El secreto de este hombre o mujer que se levantan como un jet en los caminos del Seor es que en algn lugar o de alguna manera ha tenido, como Jacob, un encuentro con Dios y ha sido herido en su naturaleza carnal, pero ha sido fortalecido por el Espritu Santo. Hay dos factores indispensables para la vida cristiana que tiene xito: son visin y pasin. Los hombres pueden vencer imponentes tempestades de criticismo carnal y escalar las ms peligrosas alturas de despiadada oposicin diablica para plantar por encima de todo la cruz de Cristo. Cmo? Si han cogido una visin y contrado una pasin. Algunos nos exhortan ahora a no hacernos tan fanticos que no seamos tiles para las cosas terrenas. Hermano, este peligro no existe en la generacin actual. La verdad brutal y sin paliativos de nuestros das es que somos tan terrenales que apenas somos tiles para las cosas celestiales. Amigo, si fueras tan diligente en el cuidado de las almas como lo eres para tus negocios serias una amenaza al diablo; pero si fueras tan poco diligente para tus negocios terrenales como lo eres para los negocios celestiales, es seguro que tendras que mendigar tu pan. George Deakin martille en mi mente por muchos aos esta acertada sentencia: Una visin sin una tarea hace un visionario; una tarea sin visin, un galopn sin oficio ni beneficio; una visin y una tarea, un perfecto misionero. Isaas tuvo una visin cuando muri el rey, Uzias. Quiz hay una persona en tu vida que est impidiendo tu plena visin del Seor. La expansin espiritual tiene un alto precio y hay que pagarlo a veces mediante una decisin crucial. Ests preparado para una visin a ese alto precio, la prdida de mi amigo o de una carrera? No hay precios de ganga para una verdadera renovacin espiritual. Si slo quieres ser sabio y santificado para tu propia satisfaccin, el ejrcito del Seor no tiene necesidad de ti. Isaas tuvo una visin en tres dimensiones. Observadlo en Isaas 6, versculos 5 al 9: AY DE MI!, una frase de confesin; HEME AQUI, la palabra de limpieza; VE, la palabra de comisin. Fue una visin hacia arriba, vio al Seor; interna se vio a s mismo: externa vio al mundo. Fue una visin de santidad. Amados mos, cmo necesita nuestra generacin una visin de Dios con toda su santidad! De humillacin: Yo soy inmundo. De anhelo:Quin nos ir? Fue una visin de altura vio al Seor sobre un trono alto y sublime. Una visin de profundidad vio los escondrijos de su propio corazn. Una visin de anchura vio al mundo. En esta hora cuando la generalidad de la Iglesia conoce ms de promocin que de oracin; cuando se ha olvidado la consagracin, convirtindola en competencia, y se ha sustituido la propagacin por propaganda, esta triple visin es imperativa. Donde no hay visin el pueblo perece. Donde no hay pasin, perece la iglesia aun cuando se vea llena hasta las puertas. Un predicador mundialmente famoso, que haba sido usado poderosamente por Dios en aos pasados para un verdadero despertamiento (distinto del actual evangelismo de masas), me dijo que haba tenido una visin as. Todava puedo ver su rostro asombrado cuando me cont que no saba si estaba o no en el cuerpo o haba sido transportado, pero que pudo ver una multitud incontable sumergida en un abismo, rodeada de fuego, encerrada en el manicomio del Universo: EL INFIERNO. Este predicador nunca ms fue lo que haba sido antes, desde que tuvo esta visin. Cmo poda ser de otro modo? Oh, que Dios nos concediera una revelacin semejante que rompiera nuestro corazn! Nos hemos educado en el secreto de la oracin y en la escuela de la adversidad, de tal modo que nuestros espritus

pudieran soportar semejante visin quebrantadora? Bienaventurado el servidor de Dios a quien el Seor imparta esta visin, si no fsico-psquica, s de un modo espiritual. Nadie vive ms all de su visin. Inteligentes telogos no pueden romper las murallas de hierro de la supersticin y oscuridad espiritual tras las cuales han vivido millones de seres humanos durante milenios. Slo hombres quiz con menos profundidad intelectual, pero con ms profundidad de visin pueden hacerlo. Ser espiritual produce gozo y paz; sin embargo, el hombre espiritual no puede pasar por encima de hechos conturbadores como los siguientes. Leedlo y llorad: JAPON. El gobierno declara que su poblacin excede de los 70 millones de seres humanos y est creciendo a razn de un milln cien mil personas por ao- Esto significa un aumento de cinco millones de almas sin Cristo cada cinco aos, pues no pueden calcularse los verdaderos convertidos anualmente en ms de cien mil. Pon esto en tu lista de oracin. COREA. All hay (1) nueve millones de habitantes, la mayora refugiados, sin hogar y casi sin alimentos. (1) Al tiempo de escribirse este libro. Las condiciones han mejorado all desde entonces; pero el cuadro es indescriptiblemente peor hoy da en Vietnam. Nota del traductor. INDIA. Centenares de millones de seres viviendo en tinieblas y sombra de muerte. PALESTINA. Un milln de refugiados rabes. EUROPA. Once millones de personas desplazadas>. Qu dolor de corazn causa este pensamiento! CHINA. Ms de 300.000 refugiados de la China comunista viven en chozas en los suburbios de Hong-Kong. Y si venimos a la condicin espiritual, qu peso abrumador produce en el alma cristiana pensar que existen quince millones de judos, trescientos millones de budistas ciento setenta millones de mahometanos, trescientos cincuenta millones de confucionistas, cincuenta millones de hinduistas, noventa de sintostas, y otros millones de paganos para quienes Cristo muri, pero que no han sido alcanzados con las Buenas Nuevas del Evangelio! Aun en la misma Amrica del Norte, tan cristiana, se calcula que hay veintisiete millones de menores de edad que no reciben educacin cristiana, y diez mil aldeas sin iglesia alguna. Casi un milln de personas mueren cada semana en el mundo sin Cristo. No significa nada esto para ti? Quiz, quin sabe!, Dios est ms enojado con Amrica del Norte e Inglaterra que contra Rusia. Te parece raro? Considera serenamente que en Rusia hay millones que no han tenido jams la oportunidad de escuchar un claro mensaje del Evangelio, ni tener una Biblia, ni les es fcil escuchar un programa evanglico por radio. Millones acudiran a una iglesia si pudieran. La repetida declaracin de que el pecador debe tener una visin del infierno es enteramente equivocada. Lo que probablemente necesita es una visin del Calvario, con el dolorido Salvador llamndole al arrepentimiento, pues si existe tan maravillosa salvacin, por qu debe perecer? Se cita a William Booth, el fundador del Ejrcito de Salvacin, quien deca que quisiera, si fuese posible, que sus soldados, como final de su entrenamiento, pudieran estar 24 horas contemplando los sufrimientos eternos del infierno. El fundamentalismo, que profesa la misma fe que Booth, necesita tal visin. Y el grandilocuente predicador modernista lo necesita todava ms. Carlos Peace era un criminal que no respetaba leyes divinas ni humanas, Finalmente fue capturado y condenado a muerte. En la fatal maana de su ejecucin, mientras era conducido de su celda al cadalso, en la prisin de Armley (Leeds), Inglaterra, iba delante el capelln de la prisin leyendo rutinariamente textos bblicos que hablan de la condenacin y de la vida eterna que Cristo Jess vino a obtenemos con su sacrificio. El reo toc al predicador por la espalda y le pregunt qu estaba leyendo.<< son los consuelos de la religin, para esta hora fatal, respondi el clrigo. Y usted cree que todo esto es verdad?>, replic el criminal. El or leer de un infierno con fuego que nunca acaba de consumir a sus vctimas, con la indiferencia con que lo estaba haciendo el funcionario de la prisin, era demasiado para Carlos Peace, y al mismo pie del cadalso, en el patio de la crcel, le espet el siguiente sermn:

Seor, si yo creyera lo que usted y su iglesia dicen, aun cuando Inglaterra estuviera cubierta de costa a costa de cristales rotos yo ira descalzo, o de rodillas, a predicar a las gentes que se arrepintieran y evitaran semejante suerte. Creo que los cristianos no deberan vivir para otra cosa que para salvar almas, si realmente creyeran lo que dicen creer. Querido lector, porque la Iglesia ha perdido el fuego del Espritu Santo los hombres van al fuego del infierno. Necesitamos una nueva visin del santo Dios. Dios es esencialmente santo. Los querubines y serafines no clamaban: Omnipotente, omnipotente es el Seor, ni tampoco: <Omnipotente, omnipotente es Dios, sino: Santo, santo, santo. Este vasto concepto hebreo necesita entrar de nuevo en nuestras almas. Si hiciera del abismo mi habitacin, all ests t; si tomaras las alas de alba, all ests t. Dios trasciende el espacio y el tiempo. El Dios de quien no podemos escaparnos espera en la Eternidad. Cun bueno es estar en paz con El desde aqu, y estar en el centro de su voluntad ahora! Estar en su presencia un rato con temor y temblor antes de dirigirnos a nuestro trabajo diario sera un poderoso estimulante para nuestras almas. Quien teme a Dios no teme a los hombres. El que se arrodilla ante Dios sabr estar de pie ante cualquier situacin difcil. Una mirada diaria al Santo de los santos nos hara sumiso a su voluntad, unidos a su omnipotencia, callados ante su omnisciencia y reverentes ante su santidad. La enseanza es la norma de nuestro siglo: Un ministro santo sera una poderosa arma en las manos de Dios, deca Roberto Murray McCheyne. Ante la visin del captulo 6 de Isaas el profeta tiene una serie de ayes: Ay de ml. - ., yo soy.... Yo soy falto de oracin, debera ser nuestra confesin y clamor. No hay, por ventura, departamentos impuros en nuestra mente? No tenemos esqueletos guardados en los estantes de nuestros corazones? Puede el Espritu Santo ser invitado a acompaarnos por los corredores de nuestra alma? No hay all fuentes secretas de mal? Motivos egostas y cmaras secretas conteniendo cosas corruptas que dominan nuestras almas? Se ha dicho que hay tres personas en cada uno de nosotros. La que nosotros pensamos ser, la que la gente piensa que somos y la que somos realmente a los ojos de Dios. A menos que anhelemos sinceramente obtener la victoria espiritual, seremos tan blandos para nosotros mismos y tan duros para otros! El yo propio se ama a si mismo. No sabemos practicar lo que dijo cierto santo de Dios llamado Gerardo Majella: Que con la ayuda de Dios amaba a todo el mundo menos a Gerardo Majella. Magnfica idea! Pero con demasiada frecuencia nos ocultamos de nosotros mismos. Invitemos al ojo escudriador y omnisciente del Seor a descubrir las corrupciones de nuestro astuto yo. Que sea quitado de nosotros y crucificado con Cristo, para que de aqu en adelante no sirvamos ms al pecado (Romanos 6:6). No sirve llamar al pecado con algn otro nombre, diciendo: Aquella persona s que tiene el genio diablico, el mo es slo justa indignacin por ciertas cosas. Ella es intratable; mi irritabilidad es slo un caso de nervios. El es codicioso; yo no hago sino extender mi negocio. El es terco; yo soy solamente un hombre de convicciones. Ella es orgullosa; yo no hago ms que tener buen gusto por las personas y los objetos. Hay excusa para todo, si nos lo proponemos. Pero el Espritu Santo no nos engaa ni disimula nada si nos sometemos a su infalible escrutinio. Jess dijo (al ciego): Qu quieres que te haga? El le respondi: Seor, que recobre la vista (Marcos 10:51). Pidamos vista, vista espiritual, interior y exterior. Entonces, como Isaas, miraremos arriba y veremos al Seor con toda su santidad; miraremos a nuestro interior y veremos nuestra necesidad de limpieza y poder; miraremos fuera y veremos a un mundo que perece y necesita un Salvador. Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame, y conoce mis pensamientos y ve si hay en ellos camino de perversidad, y guame por el camino eterno (Salmo 139:23-24). Entonces habr uncin en el plpito y movimiento en los bancos de la iglesia. No confiamos demasiado, hoy da, en el brazo de carne? No pueden ser hechas hoy da las mismas maravillas que en el tiempo antiguo? No estn hoy da los ojos del Seor recorriendo toda la tierra para mostrar su poder a quienes ponen su confianza en El? Oh, que Dios nos diera ms fe prctica en El! Dnde est el Dios de Elas? Pues est esperando a algn Elas que le llame.

James Gilmour de Mongolia

Conocemos el poder de La oracin, por los esfuerzos de los malos espritus para distraernos durante el divino trabajo; y experimentamos el fruto de la oracin por la derrota de nuestros enemigos. Juan Clmacus

sabe que vamos a proveernos de poder en su contra, y por esto se opone tanto como puede. R.Sibbe Yo busqu a un hombre Ezequiel 22:30 . Elas era un hombre. Santiago 5:17

IV. DONDE ESTA EL DIOS DE ELIAS?

A la pregunta: Dnde est el Dios de Elas? respondemos: Pues donde ha estado siempre: en su trono! Pero dnde estn los Elas de Dios? Sabemos que Elas era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras, pero, ay!, nosotros no somos hombres de oracin como l. Hoy Dios parece olvidar a los hombres de oracin; no porque somos demasiado ignorantes, sino porque somos demasiado autosuficientes. Hermanos, nuestras capacidades son nuestros impedimentos, y nuestros talentos piedras de tropiezo! Elas sali de la oscuridad al escenario del Antiguo Testamento como un hombre maduro. La reina Jezabel, aquella hija del infierno, haba destruido a los profetas de Dios reemplazndoles por sacerdotes de divinidades falsas. Oscuridad espiritual cubra la tierra. El pueblo estaba ciego y beba la iniquidad como agua. Cada da se levantaban nuevos templos paganos, donde se practicaban crueles ritos en los que perecan inocentes vctimas humanas de nios y doncellas. Todo esto ocurra en un pueblo que llamaban a Abraham su padre, y cuyos antepasados haban clamado a Dios en sus tribulaciones y haban sido librados de todas sus angustias. El Seor de gloria pareca ausente y la sal haba perdido su sabor. El oro se haba convertido en escoria. Sin embargo, de su profunda apostasa Dios levant a un hombre no un comit, ni una secta, ni un ngel, sino un HOMBRE, y un hombre de pasiones semejantes a las nuestras. Dios llam a un hombre, no a predicar sino a estar en el Portillo. Como Abraham en antiguo. tiempos, as ahora Elas estuvo ante el Seor Por esto el Espritu Santo pudo escribir su biografa en - dos palabras: Elas or. Nadie puede hacer nada ms importante para Dios y para los hombres, Si la Iglesia tuviera hoy tantos ardientes intercesores como tiene consejeros diligentes, veramos el despertamiento universal antes de un ao. Tales hombres de oracin son siempre benefactores nacionales. Elas era uno de stos. Oy una voz, vio una visin, experiment un poder, se enfrent con un enemigo y, contando con Dios como aliado, obtuvo una gran victoria. Las lgrimas que derram, las angustias que sufri y los gemidos que profiri estn escritos en el Libro de las Crnicas de Dios. Por fin, Elas emergi con la infalibilidad de un profeta. Conoci la mente de Dios. Por tanto, un solo hombre conquist una nacin y alter el curso de la Naturaleza. Este, desecho de los hombres, se mantuvo firme e inconmovible como los montes de Galaad cuando cerr los cielos con su palabra. Por la llave de la fe, que se adapta a todos los cerrojos, Elas cerr los cielos, se puso la llave en el bolsillo y Acab tembl - Aunque es maravilloso cuando Dios se apodera de un

hombre, es todava ms admirable cuando un hombre se apodera de Dios. Que un hombre de Dios gima en el espritu,, y Dios clamar: Dejadme hacer. Nosotros quisiramos las proezas de Elas, pero no sus destierros. Hermanos, si hacemos la obra de Dios, a la manera de Dios, en el tiempo de Dios y con el poder de Dios, tendremos la bendicin de Dios y las maldiciones del diablo. Cuando Dios abre las ventanas del cielo para bendecimos, el diablo abre las puertas del infierno para atacarnos. La sonrisa de Dios significa el ceo del diablo. Los simples predicadores no pueden ayudar ni daar a nadie; pero los profetas conmueven a todo el mundo y hacen desesperar a algunos. El predicador suele ir con la multitud, el profeta va en contra. Un hombre pobre, pero ardiente y lleno de Dios, ser tildado de mal patriota porque habla contra los pecados de su nacin; de severo, porque su lengua es espada de dos filos; de desequilibrado, porque el peso de la opinin est en su contra. El predicador ser ensalzado, el profeta abucheado. Ah, hermanos predicadores! Amamos a los santos de la antigedad, mrtires y reformadores. Veneramos a nuestros Luteros, Bunyans, Wesleys, Asburys, etc. Escribimos sus biografas, reverenciamos su memoria, redactamos respetuosos epitafios, les construimos monumentos. Lo hacemos todo menos imitarles. Veneramos como reliquia hasta la ltima gota de su sangre; pero nos guardamos de derramar una gota de la sangre nuestra. Juan el Bautista pudo mantenerse seis meses en prisin; pero l y Elas no podran permanecer seis semanas en la calle de una ciudad moderna. Los encerraran en un manicmio por reprender el pecado y no silenciar su mensaje. Los evangelistas de nuestros tiempos lloran el poder de los sistemas ateos, pero cierran la boca ante la amenaza de la religin nominal y apstata. Amrica se estremecera de costa a costa si algn predicador famoso atacara a las religiones humanamente organizadas y sus errores; nadie siente compasin por las multitudes engaadas, en vida y en muerte, con formas nocivas de religin. Tales multitudes tienen que conmovernos, como conmovieron a Elas circunstancias parecidas. El enemigo ha venido como un ro. No hay ningn guerrero de Dios, revestido con la armadura del Espritu Santo, capaz de levantar bandera contra l? Slo un lugar mantendr el corazn en pasin y los ojos en visin. Este lugar es la cmara secreta de oracin. Elas, con un volcn en el corazn y voz de trueno, apareci en el reino de Israel para un tiempo como se. Las dificultades para la evangelizacin mundial son muchas en nuestros das. Pero las dificultades dan lugar a hombres decididos. Has llegado ante ros que te parecen invadeables? Te hallas ante montaas incruzables? Dios es especialista de cosas imposibles para todo otro poder. Pero el precio es alto. Dios no quiere ser nuestro asociado sino a condicin de ser dueo. Elas vivi con Dios. Consider los pecados de la nacin como pecados contra Dios; se entristeci sobre tales pecados como Dios mismo, y habl contra ellos como Dios. Fue tan apasionado en sus oraciones como en su denuncia del mal. Su predicacin era como fuego y los corazones de los hombres como metal fundido. Pero los pasos del hombre de bien son ordenados por el Seor (Salmo 37:23). El Seor dijo a Elas: Escndete, y ms tarde dijo: Mustrate. Habra sido un gran error esconderse cuando tenia que reprender a reyes por el amor de Dios, y peligroso desafiarles sin orden expresa del Seor. Es un error predicar si el Espritu nos ordena esperar en el Seor. Debemos aprender a decir como David: Alma ma, espera siempre en Dios (Salmo 62:5). Quin se atrever a pedir a Dios cortar todos nuestros propios apoyos? Los caminos de Dios no son nuestros caminos. Sus caminos son escondidos, pero El nos los revela por el Espritu Santo. Le orden Dios alojarse en Chrit y Sarepta en algn. gran hotel? Oh, no! A este profeta de Dios, a este predicador de la justicia le fue ordenado alojarse en casa de una viuda pobre! Ms tarde la oracin de Elas fue un modelo de oracin concisa: Escchame, oh Seor, escchame, para que este pueblo pueda conocer que T eres el Seor y que T has cambiado su corazn> (IReyes 18:37). E. M. Bounds. tiene razn al decir que las oraciones breves en pblico son el resultado de largas oraciones en secreto. Elas or, no por la destruccin de los profetas idlatras, ni que cayeran rayos

sobre el rebelde pueblo de Israel, sino para que la glora y el poder de Dios se revelaran como Dios quisiera. Nosotros tratamos de ayudar a Dios a salir de las dificultades. Recordad que Abraham lo intent, y hasta el da de hoy el mundo sufre su error a causa de Ismael. En cambio, Elas trat de poner las cosas ms y ms difciles para Dios. Pidi fuego e hizo empapar el altar de agua! Dios quiere vernos atrevidos en nuestras oraciones. Pdeme y te dar las gentes por heredad, y por posesin tuya los trminos de la tierra (Salmo 2:8). Oh hermanos ministros! La mayora de nuestras oraciones son advertencias y consejos a Dios. Nuestra oracin est teida de egosmos, ya sea para nosotros mismos, para nuestra denominacin o para nuestro grupo. Perezca tal pensamiento! Nuestro objetivo debe ser Dios solo. Es su honor el que est puesto en juego. Su bendito Hijo el que es despreciado e ignorado. Sus leyes, quebrantadas. Su nombre, profanado; su Libro, olvidado, y su Casa, convertida en un crculo de actividades recreativas. Dios necesita mucha paciencia para con las oraciones de su pueblo. Le decimos lo que tiene que hacer y cmo. Hacemos juicios y formulamos apreciaciones cuando oramos. En una palabra: lo hacemos todo menos orar. Sin embargo, en ninguna Escuela Dominical puede aprenderse este arte. Qu escuela bblica tiene la oracin como una de sus asignaturas? La ciencia ms importante que uno puede estudiar es la oracin segn la Biblia. Pero dnde se ensea semejante ciencia? Lindonos la manta a la cabeza nos atreveremos a decir que muchos de nuestros presidentes y maestros no oran ni derraman lgrimas ante Dios. Cmo pueden ensear lo que no saben? La persona que pudiera inducir a muchos creyentes a orar levantara el ms grande despertamiento que el mundo haya conocido. La falta no est en Dios. El es poderoso para hacer conforme al poder que obra en nosotros. El problema para Dios hoy da no es el Atesmo, ni la Religin falsa, ni el Liberalismo o Modernismo. El problema para Dios es el Fundamentalismo muerto. El evangelismo y el despertamiento, aunque intima mente unidos, no deben ser confundidos. El despertamiento es una experiencia de la Iglesia; el evangelismo, una expresin de la Iglesia. Paul Rees Dios nunca ha tenido el propsito de que su Iglesia sea un refrigerador para conservar la piedad; sino una incubadora de nuevos convertidos. E.Lincicome Soy yo, Seor? Los apstoles Has llegado ante ros invadeables? Te hallas quiz ante montaas incruzables? Dios es especialista de cosas imposibles Y se complace en hacer lo imposible a todo otro poder. Seor, aydanos a obtener popularidad donde sta tiene verdadero valor: En la Corte Celestial! Zepp

V. EL DESPERTAMIENTO EN UN CEMENTERIO
La mano del Seor vino sobre mi, y me llev en el espritu del Seor y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos...; he aqu que eran muchsimos... y estaban secos... Y me dijo: Profetiza sobre estos huesos y diles: huesos; od la palabra del Seor... Profetic, pues, como me fue mandado, y entr espritu en ellos y vivieron y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en extremo. (Ezequiel 37)

Ofrece la historia antigua o moderna una descripcin ms ridcula que sta? Aqu hay huesos descarnados. Quin ha tenido jams semejante auditorio? Los predicadores tratan con posibilidades, los profetas con imposibilidades. Isaas haba visto a su nacin llena de llagas putrefactas, de maldad. Pero, segn el cuadro, a la enfermedad haba seguido la muerte, a la muerte la desintegracin de la carne, y ahora estos huesos esparcidos no ofrecen sino desconsuelo. La situacin podra describirse en letras maysculas como de absoluta IMPOSIBILIDAD. No se necesita mucha fe para creer lo imposible, pero ahora se necesitaba aquel grano de mostaza capaz de realizar lo imposible. Ciertamente, puede alguien describir las posibilidades de una semilla viva? Una y otra vez, en el curso de los siglos, Dios ha estado llamando hombres y mujeres a realizar, no lo posible, sino lo imposible. Para probar que apoyarse la impotencia en la omnipotencia de Dios no es en vano, ha borrado la palabra imposible de su vocabulario. Los profetas son hombres solitarios. Andan solos, oran solos, y Dios les hace ser solitarios. No hay molde para ellos: su patente de derechos radica en Dios, por el principio de la eleccin divina. Por ello, a ninguno le es permitido el desaliento. Que nadie diga que es demasiado anciano, pues Moiss contaba 80 aos cuando le fue ordenado libertar a todo un pueblo esclavizado. Despus que Jorge Muller hubo cumplido los 70 efectu varios viajes de testimonio alrededor del mundo (con los difciles medios de viajar de su tiempo y sin la ayuda de la radio predic a millones de personas). Ezequiel no nombr un comit influyente ni emple la publicidad. Era caso de vida o muerte (as lo es el evangelismo hoy da). Pero que tengan cuidado los predicadores en usar esta expresin ya demasiado vieja y gastada de la jerga teolgico-misionera, no sea que sus oyentes se limiten a decir: Es un to listo, sabe hacer propaganda (y le dejen sin ayuda material ni espiritual). A aquel montn de huesos secos se pidi a Ezequiel que predicara un mensaje de vida; y as ocurri. Haba all maldicin? Haba muerte! Quin podra traer vida? No hubo all una magnfica declaracin de doctrina! Amados lectores: El mundo no espera una nueva definicin del Evangelio, sino una nueva demostracin del poder del Evangelio. En estos das de aguda crisis poltica, de desorden moral y de desaliento espiritual, dnde estn los hombres hbiles, no en doctrina, sino en fe? No se necesita fe para condenar el error, o dar concluyentes pruebas estadsticas de que los diques morales estn hundidos y una ola de impureza infernal ha invadido esta generacin. Doctrina? Tenemos de sobra, mientras un mundo enfermo, angustioso, hundido en el pecado, y el sexualismo, perece de hambre espiritual. En esta hora trgica el mundo yace en tinieblas y la iglesia yace en la luz; pero ambas duermen. As Cristo es <herido en casa de sus amigos>. La flccida iglesia militante es sealada burlonamente como la iglesia impotente. Gastamos cada ao montaas de papel y ros de tinta reimprimiendo los muertos productos de cerebros humanos, mientras el Espritu Santo viviente est buscando hombres dispuestos a pisotear su vano orgullo cultural, deshinchar su propio yo y confesar que, teniendo vista, estn ciegos. Hombres dispuestos a comprar, por el precio de quebrantamiento de corazn y sinceras lgrimas, el ser ungidos con colirio divino para ver las cosas como son. Hace aos un pastor puso a la puerta de su iglesia el siguiente rtulo: Esta iglesia tendr un despertamiento o un funeral. Esta clase de pesimismo complace al Cielo y desespera al infierno. Lo llamaris locura! Exactamente. Una iglesia sensata segn el mundo nunca hace nada bueno. En esta hora crucial necesitamos hombres embriagados del Espritu Santo. Dnde estn hoy da los Wesley, los Whitefields, los Finney y los Hudson Taylors? Sin embargo, en los das de los Hechos de los apstoles tal tipo de cristianos no era una excepcin, sino la regla normal. La bomba atmica parece haber inquietado a todo el mundo excepto a la Iglesia. Con defender la soberana de Dios y ocultarnos tras la cortina de un fantico dispensacionalismo, creemos estar a salvo de nuestra bancarrota espiritual. Entretanto el infierno se va llenando. Con el Atesmo en el mundo, el Modernismo en la Iglesia y la Moderacin en los grupos fundamentalistas, estar el Seor buscando en vano, como en los das de Ezequiel, el hombre que se ponga firme en el Portillo?

Hermanos predicadores, la verdad desnuda es que en nuestros das estamos ms ansiosos de viajar que de engendrar; de ah que no tengan lugar nacimientos espirituales. Que Dios nos enve, y pronto, un profeta extraordinario a curar una iglesia extraordinariamente coja! Es demasiado tarde para dar nacimiento a ninguna otra denominacin. Ahora mismo Dios est preparando a sus Elas para la ltima gran ofensiva contra el fro atesmo militante (disfrazado con una careta religiosa). En el gran despertamiento final el poderoso Espritu Santo ser vino nuevo, rompiendo los viejos y secos odres del sectarismo. Aleluya! Notad que Ezequiel era llevado por el Espritu. Como hombre hubiera temblado a la vista del macabro espectculo, pero guiado por la fe de Ezequiel se hallaba el destino de millares, si no millones de seres. Observad que decimos guiado por la fe, no por la oracin. Muchos oran, pero tienen poca fe. Qu escalofros podan haber sacudido su espritu ante semejante vista! El cielo y el infierno eran nicos espectadores en la soledad del desierto. Seguramente si Ezequiel hubiese vivido en nuestros das habra sacado fotografas de Prensa del macabro espectculo. Adems, amigo de estadsticas, habra contado los huesos. Cuando hubiese corrido la noticia del hallazgo habra llamado a otros a presenciar el espectculo de sus operaciones profticas (no fuese que los hombres hubiesen dejado de darle el rango que le corresponda entre los evangelistas nacionales). Nada de esto hizo Ezequiel. Escuchad: Entonces profetic como me haba sido ordenado, dice. (Aqu est el quid del asunto, se hizo un necio por amor a Dios). Vosotros huesos secos, od la Palabra del Seor Jehov. No es una locura? Cierto, y de las de primer orden. Dice a los huesos od; es que por ventura tienen odos los huesos secos? Pero Ezequiel hizo exactamente lo que le haba sido mandado. Nosotros, para salvar nuestro buen crdito, modificamos las rdenes de Dios y as perdemos nuestro crdito. Pero Ezequiel obedeci y Dios obr. Hubo un gran ruido. Bueno, esto es lo que nos gusta a nosotros. Pero Ezequiel no confundi conmocin por creacin, ni accin por uncin, ni agitacin por despertamiento. Con solamente un soplo de sus omnipotentes labios poda Dios haber levantado este montn de huesos secos a la vida, pero no fue as. Hubo muchas operaciones. Primero: Huesos, juntaos uno con otro (ya no eran un montn>. Tal fenmeno nos habra puesto a nosotros fuera de quicio. Pero no fue as con Ezequiel. De qu servan aquellos esqueletos? Podan pelear las batallas del Seor o traer honor a su nombre? Con demasiada frecuencia hoy da muchos cuentan el nmero de esqueletos que se levantan al llamamiento de algn famoso evangelista, conmovidos, seguramente, pero no nacidos de nuevo. A sus pocas lgrimas respondemos apresuradamente: Cree estas promesas del Seor, les decimos. Pero todava no tienen vida. A veces ni siquiera volvemos a verlos; pero a veces prosiguen instruyndose en las cosas espirituales. En el mejor de los casos, podramos decir, como en el ejemplo de Ezequiel, que los huesos se cubren de carne, y entonces el valle se cubre, ya no de huesos, sino de cadveres. Sirven para algo en el Reino de Dios? De ningn modo. Tienen ojos pero no pueden ver; tienen manos pero no pueden luchar; pies pero no pueden andar. As son nuestros inquiridores; hasta que ocurre lo ltimo. Entonces volv a profetizar otra vez, dice Ezequiel; venci la duda. En vez de quedar desanimado, primero por los esqueletos y despus por los cadveres, sinti que Dios estaba con l y poda llevar la obra hasta el final. Slo con Dios obtuvo la victoria. Profetiz como le haba sido mandado, y vino espritu sobre ellos y VIVIERON. Pero quin puede decir hoy da de los cadveres espirituales: Profetic como me haba sido mandado, y vivieron? Podemos, hermanos, conseguir multitudes. Nuestra inteligente propaganda, nuestra radio, nuestros artistas, nuestra msica, pueden alcanzar multitudes y producir ruido y movimiento; pero qu ganamos con todo ello? Porque, hermanos, lo cierto es que ni siquiera sabemos, muchas veces, si Dios nos ha llamado o no para entrar en el ministerio. Tenemos dolor en el corazn por los hombres que perecen? El peso de pensar que un promedio de 85 personas mueren sin Cristo en el mundo a cada minuto que pasa, no es un motivo para sentirnos apesadumbrados? No debemos, en este mismo momento, levantar los ojos a Dios (pues El est mirndonos a ver si lo hacemos) y decirle: Ay de mi si no anunciara el Evangelio!? Podemos ahora mismo decir: El Espritu del Seor es sobre m, ungindome para predicar? Contamos con el infierno? Podran decir los demonios de nosotros lo que

dijeron de ciertas personas que pretendan actuar en nombre de Cristo? A Jess conozco, y a los pastores que t citas, X y X, tambin; pero tu mismo, quin eres? Las ms probables predicciones polticas del porvenir del mundo no son para alentar a nadie. Y qu diremos de las religiosas? El ciudadano espectador est confuso viendo a los Testigos de Jehov repartiendo su veneno de puerta en puerta; a los Cientistas cristianos (que no son ni cientistas ni cristianos) proclamando sus errores; a los sectarios Adventistas no dejando piedra por remover, y a la fracasada iglesia nominal manteniendo an que ella tiene derecho a juntar bajo su regla a todos los que conocen a Cristo, pues ella sola tiene la promesa de las llaves del Reino de los Cielos. Por eso, el ciudadano del mundo que conoce el evangelio de odas, pero no ha visto ni sentido el poder del Evangelio como una visita divina al alma humana, tiene todo derecho a preguntar: Dnde est nuestro Dios? Qu le contestaremos? Una de las cosas ms penosas es constatar la ineficacia; de la verdad. De la verdad ms pura y ortodoxa! Casi todos sabemos de memoria qu dir cada predicador fundamentalista. Pero no vemos que su mensaje de la Palabra de Dios sea vivo y eficaz y ms penetrante que una espada de doble filo. Todos los ministros de las mejores iglesias se lamentan de la poca efectividad del Evangelismo en el mundo moderno. Evangelismo de pompas de jabn parecen ser las ms brillantes campaas...; relucen por una temporada..., pero despus qu?... Tenemos, quizs, un atisbo de despertamiento ac all en alguna iglesia, pero no logramos interesar ni despertar a los millones sin Dios. Conseguimos llenar algn estadio juntando autobuses repletos, por lo general, de miembros o asistentes ya a iglesias, pero necesitamos un general Booth para traer a los lejanos, a los que estn sin Dios y sin esperanza en el mundo. Los antiguos santos solan cantar: Ven, alma que lloras, ven al Salvador... Dile, si, tu duelo, ven tal como ests, Que en El hay consuelo ,y no llores ms. Pero quin llora hoy da sus pecados? Quin va a Dios quebrantado de corazn? Sin embargo, la verdad es que Dios slo puede usar cosas quebrantadas. Por ejemplo: Jess tom el pan y lo rompi. Slo entonces pudo alimentar a la multitud. El vaso de alabastro fue roto y entonces es cuando la casa se llen del olor del perfume. Jess dijo: Esto es mi cuerpo roto por vosotros. Si esto hizo el Maestro, qu haremos nosotros? Pues guardando nuestras vidas es como las perdemos, y perdemos a otros tambin. Llorar por el pecado! Jeremas exclam: Mi cabeza fue como agua, y David dijo: Ros de agua descendieron de mis ojos continuamente. Queridos hermanos, nuestros ojos estn secos porque son secos nuestros corazones. Vivimos, hermanos, en unos tiempos cuando tenemos compasin sin compadecer. Cuando una pareja de salvacionistas escribieron al general Booth que haban fracasado en uno de sus intentos de redimir a los perdidos, les envi esta breve respuesta: Probadlo con lgrimas. As lo hicieron y tuvo lugar un despertamiento. Los maestros bblicos no ensean a llorar. Por supuesto, no pueden hacerlo, es una enseanza que slo puede impartirla el mismo Espritu Santo. Un predicador repleto de doctorados no ir lejos, a menos que experimente amargura por los pecados de nuestro siglo. Un clamor repetido de Livingstone era: Seor, cundo sern curadas las llagas de este mundo? Pero nosotros, nos sentimos apesadumbrados al orar? Empapamos nuestros almohadones de lgrimas como lo haca Juan Welch? El erudito Andrew Bonar estaba en su cama un sbado por la noche, cuando oy a altas horas de la madrugada el ruido de la gente que venia de una taberna cercana. Movido por un sentimiento irresistible de compasin empez a gritar con toda la fuerza de sus pulmones: ;Oh, .oh, esta gente se pierde, se pierde! Ay, hermanos, nosotros no hemos aprendido as de Cristo! Muchos de nosotros no tenemos sino un ligersimo sentimiento de simpata, sin lgrimas, sin pasin alguna, por las almas que nos rodean. En tercer lugar, no sentimos el pecado como pecado: Los necios se burlan del pecado, dice el Libro de Dios. Fijaos que llama necios, o locos, a los que menosprecian esta gran realidad. Los grandes pensadores de la Iglesia cristiana han designado siete

formas de pecar a las que llaman pecados mortales, dejando a otros como pecados veniales; pero es un gran error, pues todo pecado es mortal. Pero estos siete pecados son las races de millares de pecados. Las siete cabezas del monstruo que est devorando nuestra generacin a toda prisa. Estamos ante una juventud seducida por el placer, que no se preocupa de Dios. Engreda con un pseudo-intelectualismo y adornada con una amplitud de criterio que significa indiferencia a todo lo espiritual, acepta fcilmente las normas degradadas de una nueva moral. Seria divertido si no fuera trgico que una cierta estrella de cine (conocida por la poca ropa que viste) rehus ver la primera de sus propias fotografas de strip-tease. (Esta es la clase de artistas que nuestra juventud aplaude, de ah que se produzcan en abundancia.) El ansia de romper los moldes de moralidad de siglos pasados nos recuerda el caso de la mitologa griega cuando Euriteo orden a Hrcules la tarea de limpiar los inmensos establos de Aurigas, rey de los Pintos, que no lo haban sido por aos, arrojando sobre ellos el curso de los ros Afeo y Peneo. As que, cristianos, de rodillas!, desistid del loco intento de mejorar la sociedad rociando la iniquidad individual e internacional con agua de rosas. Arrojad sobre su podredumbre los poderosos ros de lgrimas y oracin y de predicacin ungida con el poder del Espritu Santo, hasta que todo sea limpio. Como dice la estrofa: Hay pecado en el campo, hay traicin. Ser en ti, ser en mi? Hay motivo en nuestras filas para la derrota. Est en mi, Seor? Pecado de egosmo o de vanidad Impiden la bendicin en jvenes y viejos, Algo que detiene la bendicin de Dios. Est, Seor, en m? Est en m, en m? Est, Seor, en m?

La suprema necesidad hoy da es poder de lo Alto. Finney Si Cristo esper ser ungido del Espritu Santo antes de salir a predicar, ningn joven debera atreverse a subir a un plpito antes de haber sido ungido por el Espritu Santo. E.B. Meyer Abstente de discutir acerca de la Palabra de Dios. Obedcela. Oswald Chambers

No puedo obrar mi salvacin, Pues mi Seor lo hizo por m; Mas cual esclavo trabajar Y por amor te servir, Querido Hijo de Dios. Autor desconocido

Ante el hecho de la cruz, decidme: no es un escndalo que t y yo vivamos como vivimos? Alan Redpath Tan pronto como cesaremos de sangrar, cesaremos de ser bendicin. Dr. J. H. Jowett

VI. EL DESPERTAMIENTO TARDA PORQUE..,

Harnack defini el Cristianismo de un modo muy sencillo. Dijo: Es vivir en el tiempo para la eternidad; bajo la mirada de Dios y con su ayuda. Oh, que los creyentes pudieran llegar a ser de veras conscientes de lo que significa la Eternidad! Si supiramos vivir cada momento de cada da bajo la mirada de Dios; si cada acto lo realizramos a la luz del juicio que ha de recaer sobre nuestras acciones; si vendiramos cada articulo, elevramos cada una de nuestras oraciones, diezmramos hasta la ltima de nuestras posesiones, predicramos (los que somos predicadores) cada uno de nuestros sermones con un ojo a la humanidad condenada y con el otro al tribunal de Dios, entonces tendramos un despertamiento del Espritu Santo que conmovera la tierra y en muy poco tiempo salvaramos a millones de preciosas almas. Los ltimos y osados telogos de nuestros das, los tronos tambaleantes, los incontenibles avances del Atesmo y las pretensiones de total dominio religioso por parte de Roma, han de llenarnos de alarma. Ha sido dicho con razn que hay slo tres clases de personas en el mundo hoy da: los que temen, los que son demasiado ignorantes para temer y los que confan en el Dios de la Biblia. Sodoma, que no tena Biblia, ni tratados, ni reuniones de oracin, ni iglesias, y apenas un solo predicador, fue hallada responsable delante de Dios y fue destruida. Cmo pensis que escaparn Amrica e Inglaterra de la ira del Todopoderoso? El hecho es que la gente hoy da edifica iglesias, pero no las llena; se imprimen millones de Biblias, y muy pocos las leen; hablan de Dios, y no creen en El; hablan de Cristo, y no confan en su salvacin; cantan himnos, y slo se recrean en la msica, no fijndose ni un pice en las palabras. Cmo tiene que terminar todo esto? Casi cada una de las mayores conferencias y congresos religiosos de nuestros das son la exacta reproduccin de la iglesia de feso. Sin embargo, se dice que la iglesia est sentada con Cristo. Qu mentira! Somos efesios, si pero, como la iglesia de Efeso en el Apocalipsis, hemos perdido nuestro primer amor. Consentimos con el pecado y estamos faltos del primer amor. Consentimos con el pecado y no lo combatimos. Ante tal iglesia, fra, carnal, indiferente, este mundo licencioso, amante de placeres, no se rendir. Dejemos de buscar excusas. La causa del descenso de la moral no es la radio ni la televisin. La culpa de la presente degeneracin y corrupcin internacional radica en la Iglesia. Ya no es la Iglesia una espina para el mundo. Recordemos que no ha sido en tiempos de popularidad, sino en los de persecucin, cuando la Iglesia ha triunfado. Es extrao que seamos tan simples hasta el punto de creer que la Iglesia est presentando a los hombres los ideales del Nuevo Testamento, al par que vivimos de un modo totalmente ajeno a tales ideales. Por qu tarda el despertamiento? La respuesta es muy sencilla: Porque el Evangelio est altamente comercializado. Los diezmos de las viudas y de los pobres sor empleados en una vida de lujo por muchos evangelistas. Las grandes multitudes de oyentes y de convertidos, los saludos de las autoridades, etc., son proclamados a los cuatro vientos. Todo se hace objeto de grande publicidad, excepto la ofrenda de amor! Gentes engaadas dan pensando que los receptores de las ofrendas hacen la obra de Dios, mientras que lo que estn haciendo es mantener una alta reputacin para predicadores de pequeo corazn que viven al estilo de Hollywood. Hay predicadores que poseen fincas de recreo y botes para pasear en el lago, y que teniendo una buena cuenta en el banco, piden mayores salarios. A tales asalariados avarientos puede confiar Dios un despertamiento del Espritu Santo? Estos predicadores maniques, que cambian de traje dos o tres veces al da, predican al Jess del establo, pero ellos residen en hoteles de cinco estrellas. Extorsionan a sus oyentes hacindoles saltar hasta el ltimo cntimo, que gastan en sus hijos, en nombre de Aquel que tuvo que pedir un denario prestado para ilustrar su sermn. Llevan vestidos de ltima moda en honor de

Aquel que vesta una tnica de sencillo obrero. Comen buenos bistecs en recuerdo de Aquel que ayun en el desierto. Tales obreros cristianos se creen dignos, no solamente de sus salarios, sino de los intereses compuestos de sus cuentas bancarias. Qu terrible ser todo esto en el da del juicio! El despertamiento tarda porque se ha puesto el Evangelio demasiado barato. Tenemos hoy himnos de iglesia cantados al comps de danza; en las iglesia, en discos sagrados y por la radio. Se canta de la sangre redentora de Cristo al ritmo de vals. Imaginaos una invocacin al Espritu Santo a ritmo de sncope! Los pulpitos se han convertido en escaparates de habilidades, hermanos, y el grupo de visitantes se asemeja, muchas veces, a una exposicin de maniques. Sera ms fcil or a una rana entonar el Claro de Luna de Beethowen que a un predicador de nuestros das predicar con aquella uncin del Espritu Santo que pona a temblar a los oyentes. Los evangelistas hoy da estn dispuestos a todo, con tal de lograr que unas pocas personas se levanten y vengan al plpito. Evitando mencionar el pecado y la condenacin gritan: Quin desea ayuda? Quin quiere ms poder? Quin se propone andar ms cerca de Dios? Esta fe fcil que hoy da se predica deshonra al Redentor y mancilla el altar. No se dice que el altar es un lugar para morir al mundo y a su pecado. Hay que hacerlo fcil, no difcil! All se queden los que no quieren pagar el precio de una verdadera conversin a Dios. El despertamiento tarda a causa de la poca atencin por las almas. Se emplea poco tiempo en orientar a los buscadores, entre los cuales puede haber algunos anhelosos y sinceros. A veces el inteligente predicador les deja abandonados en manos de algn cristiano con ms buena voluntad que palabra acertada, para acudir a la puerta a saborear la crema de las alabanzas de sus admiradores. Con tal negligencia espiritual no es extrao que los fieles se encuentren confusos y aturdidos. El despertamiento tarda a causa del temor. Como evangelistas somos tmidos respecto a las religiones falsas de nuestros das, como si hubiera ms de un Nombre por el cual podemos ser salvos. Pero Hechos 4:12 todava est en las Escrituras. Al predicador moderno esto le parece ridculo. Elas se burl de los profetas de Baal ridiculizando su impotencia. Es mejor destruir a los dioses falsos (como hizo Geden) que faltar a la voluntad de Dios. Los cultos sin Cristo y las religiones parsitas que atentan a su divinidad provocan la ira de Dios. No tenemos que sonar la alarma? Ya no somos ni protestantes ni catlicos. De qu protestamos? Si furamos la mitad de lo cristianos que profesamos ser y tuviramos una dcima parte del amor a la verdad y a las almas que decimos poseer, nuestro pueblo cristiano se vera baado en sangre a causa de la persecucin, pero asimismo lo seria en el fuego del Espritu Santo. Wesley vio cerradas las puertas de las iglesias de Inglaterra a causa de su intrpido valor. El mismo Rowland Hill dijo de l: El y su legin de predicadores desarrapados, peones, camioneros, labriegos y limpiadores de chimeneas se dedican a envenenar las mentes de las gentes. Pero Wesley no temi la burla. Desafi a los hombres y a los demonios. Si Whitefield fue asimismo ridiculizado del modo ms bajo y ruin, y si los cristianos del Nuevo Testamento fueron apedreados y hechos objeto de ignominia por todas partes, puesto que el pecado y los pecadores no han cambiado, por qu los predicadores actuales no desatamos las iras del infierno? Por qu somos tan normales y tan esplndidamente nulos? Podemos tener tumultos sin despertamientos, pero a la luz de la Biblia y de la Historia, podemos tener despertamiento sin tumultos de oposicin? El despertamiento tarda porque nos falta ardor en la oracin. Un famoso predicador dijo estas palabras: He venido a esta conferencia con un gran peso en mi corazn acerca de la necesidad que tenemos de orar. Los que compartan este sentimiento conmigo que levanten la mano, pero sin hipocresa. Hubo muchas manos en alto, pero cuando al final de la semana se invit a una vela de medianoche de oracin, el gran predicador se fue a la cama. No tanta hipocresa! La sinceridad est fuera de uso. Todo es superficial. El mayor factor que retrasa el despertamiento del Espritu Santo es la falta de dolores de parto para el alumbramiento de almas regeneradas. Estamos sustituyendo la propagacin de los tiempos primitivos por propaganda. Qu locura! El Nuevo Testamento pone una valiosa posdata referente a Elas en Santiago 5:17, donde dice que or. Si no fuera por ese texto,

leyendo el relato del Antiguo Testamento, donde no se habla de sus oraciones, diramos simplemente: <Elas profetiz. No hemos resistido hasta la sangre combatiendo contra el pecado, ni tampoco sudado con agona de alma, como dijo Lutero. Oramos con una actitud de lo toma o lo deja. Nuestras oraciones son de ocasin. Ofrecemos lo que nada nos cuesta; ni siquiera tenemos un fuerte deseo de aquello por lo cual oramos. Somos acomodaticios, blandos, espasmdicos. El nico poder al cual Dios cede es el de la oracin. Escribimos acerca del poder de la oracin. Un lema innegable que puede aplicarse a la iglesia hoy da es el de No luchamos. Desplegaremos nuestros dones naturales y espirituales, proclamaremos nuestros puntos de vista polticos y religiosos, predicaremos un sermn o escribiremos un libro para corregir una doctrina o edificar al hermano, pero quin asaltar las fortalezas del infierno?, quin se negar buena comida, buena compaa o buen reposo para liberar cautivos de los lazos de Satans y traer trofeos de almas lavadas por la sangre de Cristo? Finalmente, el despertamiento tarda porque quitamos La gloria que pertenece a Dios. Escuchad y maravillaos. Jess dijo: Gloria de los hombres no recibo y Cmo podis vosotros creer, pues tomis la gloria los unos de los otros y no buscis la gloria que de solo Dios viene? (Juan 5:41-44). Afuera con todo el chismorreo por la espalda: Mi programa de radio..., Mi iglesia..., Mis libros...! Estas presentaciones con el consabido y esperado: Tenemos el privilegio de tener entre nosotros..., etc., etc. Los predicadores que han recibido de gracia todo lo que tienen, no slo aceptan tales halagos sino que los esperan!, y lo peor es que muchas veces, despus de haberlos escuchado nos preguntamos si valen lo que ha sido dicho de ellos, si no hubiesen sido objeto del pomposo anuncio. DIOS DE MISERICORDIA, cun poco recibes de todo esto! Por qu no cumples tu amenaza y no nos vomitas de tu boca? Hemos faltado! Estamos sucios! Amamos la alabanza de los hombres! Seor, levntanos de esa cada! Bendcenos con quebrantamiento! El juicio debe empezar con nosotros los predicadores. El Evangelio no es una antigua historia contada de nuevo, sino el fuego del Espritu alimentado por la llama del amor inmortal. Y ay de nosotros si por nuestra negligencia en avivar el don de Dios que est en nosotros, esta llama arde poco! Dr. R. Moffat Gautrey El ms grande milagro de aquel da (Pentecosts) fue la transformacin obrada en aquellos discpulos que esperaban. Su bautismo de fuego les transform. Samuel Chadwick La ensea del Cristianismo no es la cruz, sino la llama de fuego. Samuel Chadwick El Evangelio es un hecho; contadlo simplemente. El Evangelio es un hecho gozoso; contadlo con alegra. El Evangelio es un hecho real; contadlo con confianza. El Evangelio es un hecho de infinita importancia; contadlo con ardor. El Evangelio es un hecho de infinito amor; contadlo con sentimiento. El Evangelio es para muchos difcil de comprender; ilustradlo con ejemplos hasta hacerlo comprensible. El Evangelio es un hecho acerca de una Persona; por lo tanto, predicad a Cristo. Archibald Brown La verdadera predicacin es sudor y sangre. Dr. Jos Parker

VII. LA PREDICACION ARDIENTE POR LAS ALMAS UN ARTE PERDIDO?

Han pasado siglos desde que el reformador suizo Escolampadio formul la frase: Cunto ms haran unos pocos hombres fervientes en el ministerio que una multitud de tibios! El paso del tiempo no ha quitado oportunidad a esta frase; al contrario, necesitamos hoy ms que nunca predicadores buenos y fervientes. Isaas era uno de los tales cuando le omos exclamar: Ay de m, pues soy hombre de labios pecadores y habito en medio de un pueblo de labios pecadores! Y Pablo expresaba sus sentimientos con otro ay!: Ay de mi si no anunciare el Evangelio! Creo que nadie ha expresado mejor el sentimiento de la magnitud de la tarea de un predicador del Evangelio que Ricardo Baxter Kidderminster, de Inglaterra, cuando dijo: Lo peor que os puede ocurrir es que pudierais cambiar vuestros oficios por el mo; considero las tareas de los obreros de esta ciudad una verdadera diversin, al lado de la ma; sin embargo, yo no la cambiara por la del ms encumbrado prncipe. La tarea de los obreros manuales preserva su salud; la ma la consume. Su tarea es fcil, la ma es un dolor continuo. Ellos tienen horas y das de recreo: yo apenas tengo tiempo para comer y beber. A ellos nadie les inquieta cuando han terminado su tarea, pero yo cuanto ms hago, ms odio y encono levanto contra m. Baxter tenia una idea realmente novotestamentaria del oficio de predicador, ya que, como alguien dijo de l: Predicaba como alma agonizante a hombres a punto de morir en sus pecados. Una tanda de predicadores de este calibre salvaran a su generacin de las fauces abiertas del infierno. Podemos tener un alto porcentaje de asistencia a la iglesia, con un bajo nivel de espiritualidad. Antes se echaba la culpa a los predicadores modernistas, hoy la aplicamos a la televisin, y aun cuando s que ambas cosas son ciertas, quisiera preguntar a los predicadores: No ha llegado el momento de confesar como aquel antiguo senador romano: La falta, Bruto, est en nosotros? No es cierto que los grandes predicadores se han acabado y que la predicacin ardorosa es un arte perdido? Hemos permitido que sermones de snack-bar, colmados de graciosos chistes, sustituyan el mensaje de vida o muerte a almas que estn entrando perdidas cada da a la eternidad. Procuramos traer en accin los poderes del mundo venidero en cada uno de nuestros cultos? Considerad al apstol Pablo: Poderosamente ungido por el Espritu Santo, entr a saco en los mercados, levant tumultos en las sinagogas y penetr en los palacios. Fue con un grito de guerra en su corazn y en sus labios. Se atribuye a Lenin la frase: Nada hay ms terco que los hechos. Observad la verdad de esta frase en los xitos de Pablo, y el fracaso de la acomodaticia generacin de cristianos de nuestros das. Pablo no era tan slo un predicador de ciudades, sino un agitador de ciudades; y, sin embargo, aun le quedaba tiempo para hacer obra personal, llamando a las puertas y orando por las almas perdidas por las calles. Los artistas de ayer son hoy nuestros evangelistas. Conozco a un evangelista de fama que rehus un contrato de cuatro sermones de cultos especiales a 500 dlares por sermn. No es extrao que un pastor modernista dijera que estos evangelistas lloran en el plpito cuando la paga es suficiente; pero, ay!, lo cierto es que florarn como Judas cuando sea demasiado tarde! Los endebles auditorios significarn plpitos algo ms que dbiles? Estoy ms y ms convencido de que las lgrimas son una parte integrante del despertamiento por medio de la predicacin. Hermanos predicadores, es tiempo de avergonzarnos de que no tenemos vergenza; tiempo de llorar nuestra falta de lgrimas; tiempo de humillarnos reconociendo que hemos perdido nuestra caracterstica de servidores; tiempo de gemir por nuestra falta de gemidos por las almas; tiempo de odiarnos a nosotros mismos porque no odiamos del modo debido al monopolio de Satans que es este mundo; tiempo de reprobarnos el que nos portemos tan bien con el mundo, que el mundo no tiene motivos para tildarnos de fanticos.

Pentecosts significa pena, y nosotros tenemos placer; significa carga, y nosotros deseamos la comodidad. Pentecosts significa crcel, y nosotros lo haremos todo antes de entrar en una crcel por amor de Cristo. Quiz si vivisemos la vida de Pentecosts, ms de uno de nosotros tendra que ir a la crcel. Fijaos que digo Pentecosts, no Pentecostalismo, y con esto no pretendo criticar a nadie. Imaginaos el Pentecosts novotestamentario en nuestra iglesia. Figuraos que poseis el poder sobrenatural que tena Pedro, y por vuestra culpa, por haber reprendido a un hipcrita, ste cae muerto, y poco despus su mujer yace tan tiesa como l. Cmo lo tomaran las autoridades de nuestros das? O figuraos que, como Pablo, dejis ciego a un opositor con una palabra. Seguro que se os haria un proceso judicial. En cambio, el simple menosprecio del mundo que tiene lugar contra cualquier tipo de movimiento religioso es ms que lo que nuestros sensitivos caracteres son capaces de sufrir. Apelo de nuevo, como al principio de este captulo, a una predicacin seria y digna. El diablo quiere que nos ocupemos en frivolidades. Muchos de nosotros que preconizamos la vida consagrada nos entretenemos en cazar ratones mientras leones destruyen la heredad. No s lo que ocurri mientras Pablo estuvo en Arabia. No he podido encontrarlo en la Biblia. Nadie lo sabe. Parece que tuvo una visin del nuevo cielo y nueva tierra del futuro, y sobre todo del Seor. No lo sabemos. Pero lo que s sabemos es que conmocion el Asia, puso en un aprieto a los judos y afront el poder de los romanos, ense a los maestros y puso de rodillas a carceleros. Este Pablo y su compaero Silas dinamitaron los muros de una crcel romana con oracin y pusieron a sus rdenes a orgullosos jefes militares. Pablo, el esclavo de Jesucristo, el alma ms endurecida que Dios pudo alcanzar, conmovi provincias enteras de tres continentes para Dios. Movi los poderes del mundo venidero, desafi a Satans; nos sobrepas a todos en sufrimientos, en desprecios y en oracin. Hermanos, otra vez de rodillas a recuperar la piedad apostlica y el poder apostlico. Hasta de sermones inocuos y sin vida. La Iglesia se ha detenido en algn lugar entre el Calvario y Pentecosts. J.. Brice Cmo me sentir en el juicio cuando desfile ante mi innumerables oportunidades perdidas, y todas mis excusas se descubran ser disfraces de mi cobarda y orgullo? Dr. W. E. Sangster Oh fuente de Vida, oh lluvias de Gracia Que nadie esper de veras y jams alcanz! Tersteegen Despertamiento es la irrupcin del Espritu en un cuerpo en peligro de convertirse en cadver. D.M. Panton Un despertamiento religioso presupone una divisin en una Cristiandad fra. Finney

VIII. CREYENTES INCREDULOS

Cualquier da algn alma sencilla tomar el libro de Dios, la Biblia, la leer y la creer; y todos nos sentiremos apurados. Hemos adoptado la comodona teora de que la Biblia es un libro para ser explicado, cuando es, ante todo y en primer lugar, un libro para ser credo (y despus obedecido).

Martillea en estos das por mi cerebro la idea de que hay una enorme diferencia entre conocer la Palabra de Dios y conocer al Dios de la Palabra. No es verdad que en las Conferencias Bblicas no hacemos ms que or la repeticin de cosas que nos sabemos de memoria y salimos sin ningn crecimiento en la fe? Quiz Dios no ha tenido jams, en el mundo, un grupo tan numeroso de creyentes incrdulos como el que tiene en estos das. Qu vergenza! Estamos hipnotizados por la riqueza espiritual. Sentimos inquietudes espirituales, s; pero son parecidas a las que quiz siente un pobre marinero cargado de deudas, al pasar por encima del Lusitania cargado de millones que podran ser suyos. La nica dificultad es la barrera de una o dos millas de agua. Sin embargo, la Biblia, el libro de los cheques del Seor de la gloria, contina diciendo: Todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. Apenas nunca asistimos a una reunin de oracin sin que oigamos: Seor, T puedes hacer esto, al exponer alguna necesidad particular. Pero es esto fe? No; es tan solamente un reconocimiento del atributo de Dios llamado Omnipotencia. Yo creo que el Dios vivo, inmutable y omnipotente Seor de la gloria puede cambiar en oro macizo esta mesa de madera en que estoy escribiendo. Cambiar el agua en vino o la madera en metal son cosas que estn dentro del dominio de su poder. Pero Jess cambi el agua en vino para suplir una necesidad. Claro est que necesidades siempre las hay. Yo podra gastar un milln de pesetas (sin un cntimo para m) de tal forma que no me hiciera avergonzar en el da del juicio, y an quedaran necesidades. Decir que Dios puede transformar en oro esta mesa de madera no cambia la madera en oro. Fe es creer que Dios har lo que le pedimos, sea lo que sea. Todos sabemos que la fe es una de las tres virtudes cardinales (fe, esperanza y amor); la mayor de las tres no es la fe, sino el amor; pero debemos por ello olvidarla? El caso es que aquellos que ponen el nfasis en el amor tampoco poseen dicha virtud del modo debido, pues se necesita fe para tener amor en un mundo como el que vivimos. Y dnde est la fe en nuestros das? Una frase muy comn es: Sabemos que el Seor puede aumentar diez veces nuestro programa de radio y estamos mirando a El para suplir nuestras necesidades: Enven sus cartas esta misma semana. Esto puede ser fe y propaganda, pero no es fe en Dios solamente. Nos gusta citar: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta (tremenda promesa); pero lo creemos realmente? Sin disminuir su valor, creo que se podra poner un apndice al cap. 11 de Hebreos aadiendo los nombres de hombres como Hudson Taylor, George Muller, Rees Howells y otros que por fe hicieron grandes cosas. Pero en esta hora difcil estoy cansado de or hablar de la riqueza de nuestro resucitado Seor y constatar la pobreza de los creyentes. Dios honra, no la sabidura ni la personalidad, sino la fe. Dios va donde va la fe, y la fe va donde est Dios. La fe localiza a Dios, en un sentido que creo comprenderis. La fe une nuestra impotencia a su Omnipotencia. El mundo cientfico ha traspasado la barrera del sonido, y el mundo pecador que nos rodea pretende que la cultura moderna ha roto la barrera del pecado. Ojal que, andando en una fe sencilla y simple, rompiramos la barrera del pecado! La duda retrasa y a menudo destruye la fe. Pero la fe destruye la duda. El libro de Dios no dice: Si puedes explicar bien la Escritura, todas las cosas son posibles a quien entiende la Biblia. Dios es un Ser que no podr jams ser explicado en el presente; y pienso que no lo comprenderemos ni en la eternidad. Pero el Libro inmutable del cual El es el autor dice: Si puedes creer, TODAS LAS COSAS (pensmoslo bien) son posibles al que cree. A veces omos decir a personas que han fallado en obtener un codiciado empleo: En este mundo, no es lo que conoces lo que te vale, sino a quien conoces. La influencia es ms que el saber. No pretendo decir hasta qu punto es esto una verdad en el mundo de los negocios; pero estoy absolutamente seguro de su certeza en el reino espiritual. Lo que sabemos acerca de Dios en estos das, ha producido grandes hileras de libros que llenan nuestras bibliotecas (al decir esto no desdeamos la cultura y, sobre todo, la sabidura que viene de arriba); pero una cosa es conocer acerca de una persona y otra es conocerla a ella. Pablo, no teniendo nada, lo posea todo. Sublime paradoja! Bendita pobreza! Este buen hombre estaba cargado espiritualmente. El edificar el Reino de Cristo y el escribir los orculos de Dios nunca le envaneci. A pesar de su incomparable xito le hallamos al fin de su vida suspirando por ms: A fin de

conocerle dice y el poder de su resurreccin y la comunin en sus sufrimientos, hecho conforme a su muerte. El mayor impedimento para poder traducir los creyentes las promesas de Dios en hechos reales ante la vista de los hombres es esta malhadada cosa: el yo, que fue destronado, y ms an, crucificado con Cristo (Glatas 2:20). Entonces Cristo fue puesto en el trono de tu vida. Y antes de poder ser limpiados y listos para que Cristo controle nuestro egosmo, nuestro orgullo, nuestro propio inters, nuestra autocomplacencia, nuestra propia justicia, nuestra autosuficiencia, y todo lo dems, es necesario que el yo muera enteramente. Poco importa lo que uno es ante los hombres, ni lo que sabe, sino lo que es ante los ojos inescrutables de Dios. Si desagradamos a Dios, qu importa agradar a otros? Una cosa es lo que somos y otra lo que podemos ser en unin de Cristo. Yo estoy muy poco satisfecho de mi mismo. Hermano lector, si t has llegado como dice Pablo, ten piedad de este hermano dbil y ora por mi. Hay una fe justa, natural, intelectual y lgica, y hay una fe exclusivamente espiritual. Qu vale predicar la Palabra si al presentarla no hay fe iluminadora para hacerla vivir? La letra mata. Juntaremos muerte a la muerte? El ms grande benefactor de esta generacin ser alguna persona que con su firme aunque mal considerada fe evanglica atraiga el poder del Seor. Permanece la promesa: El pueblo que conoce a su Dios se esforzar y har hazaas. Si alguno de nosotros conoce verdaderamente a Dios, preprate, Lucifer! Hasta que el Liderazgo espiritual no est ocupado otra vez por hombres que se anulen a si mismos, tenemos que esperar una determinacin progresiva en la calidad del cristianismo popular, ao tras ao, hasta que lleguemos al punto en que el Espritu Santo, contristado, se separe totalmente como la Shequinh se ausent del templo judo. Dr. A. W. Tozer Ningn hombre es plenamente aceptado hasta que ha sido primero enteramente rechazado. Autor desconocido. Ninguna gloria para m!..., ninguna!, excepto en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado en cuanto a mi, y yo he sido crucificado para el mundo. Glatas 6:14 (Versin de Moffat) Si tuviera mil cabezas preferira que me las cortaran todas antes que retractarme. Lutero ante la Dieta de Worms No temo la tirana de los hombres ni nada de lo que el diablo pueda inventar contra m. Juan Knox en Una carta piadosa El inters de la Verdad es no abandonarla aunque nos cueste el sacrificio de nuestras vidas, pues nosotros vivimos, no para esta edad ni para los prncipes de este mundo, sino para el Seor. Zwinglio

IX. SE NECESITAN PROFETAS PARA EL DIA DEL DESASTRE

La cabeza de Pablo estaba ya casi en la boca del len. Qu importaba? Ante Agripa, este valeroso discpulo no tena nervios ni reservas. No puede tener su lengua atada en ninguna ocasin ni en ningn lugar. El valor fsico hace a los hombres valientes de una manera; y el valor moral, que desprecia las opiniones de los hombres sean cuales fueren, da fortaleza en otra forma. Ambos tipos de valenta hacan

a Pablo un cristiano como Daniel en una fosa de leones romana. Los hombres pueden tratar de destruir el cuerpo de un profeta, pero no pueden destruir al profeta. El reloj suena la medianoche mientras estoy escribiendo, y una abertura en la ventana muestra un cielo negro. Transferida la figura al terreno moral diremos que es un cielo sin una estrella guiadora. Vengamos al terreno de la religin: Calculad cuntos auditorios aparecen en la televisin escuchando a grandes evangelistas; habladme de cuntos hombres inteligentes estn trabajando en el evangelismo en este momento; citadme el nmero de convertidos de estos ltimos aos y, cuando lo hayis hecho, os responder con voz de trueno que la luna del despertamiento todava no se ha levantado en esta generacin abocada al infierno, que ha rechazado a Cristo y est a punto de aparecer ante el juicio. Ya no nos sentamos con gusto en Sin para deleitarnos en la Palabra de Dios. Han pasado aquellos tiempos; vamos a la iglesia a dormir. Las columnas se han convertido en almohadones. Como empec a decir, cuando Pablo est ante Agripa tiene su cabeza en mitad de la boca del len, sintiendo que los pies de los enterradores de huesos no estn lejos; sin embargo, logra que este rey inmoral tiemble y le diga: Por poco me persuades a ser cristiano. Y hace que Festo, olvidando las buenas maneras, se incline hacia el preso y exclame: Ests loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco; a lo que Pablo replica: No estoy loco, excelentsimo Festo. Pero decidme, cuando predicamos hoy da el eterno Evangelio, hay alguien que haga pensar que est fuera de s o loco? Por el contrario, tenemos muy en cuenta la colecta que va a seguir: el mantener nuestro buen nombre, que las gentes nos tengan en aprecio para el futuro, etc. No es verdad? Los metodistas de Inglaterra acaban de celebrar su convencin. Una reunin anual que Juan Wesley inici en el ao 1784 y esta vez se ha celebrado en Newcastle, Inglaterra (en 1958). A pesar de los colosales esfuerzos realizados en los ltimos dos aos en pro del evangelismo, prosiguiendo el cuidado de los profesantes, era reconocido, casi con lgrimas, que el fuego evangelstico est casi apagado. Hay entre ellos hombres de grande mente, gran corazn y gran visin que as lo reconocen. Por ejemplo, Edwin Sangster (telogo, erudito y ahora presidente del Comit de Misiones Domsticas del Metodismo). Este hombre clave no rehsa reconocer que el Metodismo est (Me imagino que el tono de su voz da a entender que los pecadores son quienes estn locos.) enfermo y algunos aaden moribundo. Las declaraciones de este hombre son conmovedoras; dice: Estamos combatiendo algo profundamente arraigado en el alma de la nacin. Para esta profunda enfermedad necesitamos una teraputica poderosa de rayos X que no hemos encontrado. Y aade: Pienso sinceramente que el agnosticismo est floreciendo en Gran Bretaa, en lugar del gran despertamiento religioso que los Metodistas esperbamos con fervor. El ao pasado el nmero de miembros de nuestras iglesias fue inferior al que tenamos hace trece aos, y no menos de 100.000 nios han cesado de asistir a la escuela dominical. (Permitidme insertar aqu: no ser la televisin el motivo de esta disminucin?) Cada ao, durante los ltimos doce aos, el nmero de pastores ha ido disminuyendo. Descendi en 276 el ao pasado. El Dr. Sangster escribi hace veinte aos: Puede el Metodismo renacer teniendo un cncer en el corazn? Edwin Sangster termina su lamento diciendo: Por lo menos, si, aunque pocos en nmero, fueran nuestros miembros enteros en condicin; pero aun los que se sientan en los bancos de las iglesias han de sostener una batalla para mantener su fe. Y los Metodistas de Inglaterra no son los nicos en esta tragedia. Decidme, australianos, no es sta tambin vuestra tribulacin? Y qu de la iglesia en frica del Sur? No hay tambin merma? En Amrica tenemos siempre un alto porcentaje de asistentes a las iglesias; pero lo mismo ocurre con los judos, los catlicos y los Testigos de Jehov, y no debemos olvidar que las crceles estn a rebosar, y en las salas de espera de los tribunales de divorcio la gente tiene que estar de pie. Hombres amables, pero duros y sanguinarios, gobiernan en muchos lugares de la tierra. Como dijo cierta reina de Inglaterra: Cmo duele la cabeza que lleva una corona! El clamor de los asesinados debe ser: <No vengars, Seor, nuestra sangre de los que moran en la tierra?; pero el de los vivos para Dios y con Dios debe ser: Hazme justicia de mi adversario, y No vengar Dios a sus elegidos que

claman a El da y noche?. Seguramente se est aproximando la hora cuando la gracia ser imposible y la venganza inevitable. Al que mucho le ha sido dado, mucho le ser vuelto a pedir. Millones andan en tinieblas porque no han recibido la luz; pero las democracias son muy culpables de que, teniendo luz, la han puesto debajo del almud o yacen en la cama del perezoso. Seguramente este pecado tan semejante al de Sodoma merece el juicio de Sodoma. Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma dice Ezequiel 16:49: orgullo, hartura de pan y abundancia de pereza. Necesitamos profetas para este da de ruina que se acerca. Santos hombres de Dios dispuestos a hablar, como sea, movidos por el Espritu Santo. Si El no puede mover a los predicadores, mejor sera cerrar las puertas de todas las iglesias; pero El los mover. Ni Geden ni ningn otro habran tenido dificultades a causa de sus visiones o buenos deseos. Son los actos los que atraen la ira de los poderes ofendidos de este mundo. Que Geden se deslice por la noche y corte los rboles del bosque de Baal, y se manifestar la furia del infierno. Que Juan el Bautista llame a los escribas y fariseos generacin de vboras y acuse a Herodes de adltero, y habr firmado su sentencia de muerte. Ciertamente, necesitamos profetas as para este da de ruina. Mirad solamente cmo aumenta el inters por las sectas falsas. La revista Netvsweek dice que Homero Knorr, presidente de la Sociedad Bblica y de Tratados de la Torre del Viga, ha tomado el estadio de baloncesto yanqui esta semana para reunir a 150.000 Testigos en una magna convencin. (La mayor jams celebrada en este pas, lo que es una seal de su crecimiento.) El octavo da de conferencia terminar con el bautismo de 4.600 obreros fanticos que, sin paga de ninguna clase, recorrern tierra y mar con su religin humana, basada sobre una intencionada perversin de la Biblia, para hacer a cada convertido un hijo del infierno siete veces peor. Comparad esto con lo que acabamos de exponer acerca del descenso en el nmero de ministros cristianos en Inglaterra. Puede este bien organizado pero paralizado sistema, llamado Cristianismo, sanear la tierra por ms tiempo? No es verdad lo que dice Sangster, que no ha hallado cura para la profunda enfermedad espiritual que afecta la nacin? Pero no seria mucho ms honrado decir que nos hemos estado burlando de los mtodos del tiempo antiguo de proclamar arrepentimiento, regeneracin y santificacin? Sin embargo, tengo aferrado en mi corazn un consuelo inquebrantable que quiero compartir con vosotros. Cuando Dios enve un despertamiento del cielo deshar en pocas semanas el dao que el modernismo blasfemo ha hecho durante muchos aos. La oleada del Espritu barrer a estos engaosos doctores de teologa y caer por los suelos el edificio que han construido de humanas interpretaciones de la Biblia. La cabeza de la Humanidad est enferma y el corazn doliente. Estamos llegando al final de la lnea en el mapa de los planos humanos. Todo est a punto para la destruccin atmica. El infierno ensancha su boca para tragar los despojos que han dejado los destructores modernistas al cambiar el Evangelio de la sangre de Cristo por el plato de lentejas del llamado alto criticismo. Con mentes turbadas y corazones aterrorizados contemplarn estos hombres su locura. Ejrcito del Seor, despierta, vstete de fortaleza! Esta es la hora del despertamiento. Esta es la hora de la ruina. Dnde estn los hombres de Dios? Los profetas pueden realizar milagros, pero deben tener un mensaje. A su propia manera las gentes mundanas, confundidas, estn diciendo: Hay palabra del Seor? Ellos saben que no hay palabra autorizada de ninguna otra fuente. Porque Dios no puede mentir; el captulo 2 de Joel y el 3 de Malaquas tienen que tener cumplimiento. El Seor a quien buscis vendr de repente a su templo. Cunto consuelo esto da! En un momento, el desastre; en el prximo, la liberacin. Diez minutos antes de que apareciera Juan el Bautista, nadie sabia que existiera un tal hombre. Como fue, as ser. Dios levantar algn hombre de corazn y voluntad. Hombres ocultos en este mismo momento aparecern de pronto con el poder del Espritu anunciando las ardientes verdades que este pueblo debe escuchar. Sus palabras ardern como metal fundido. Dios espera con gran paciencia. Pero cuando El se levante, quin podr estar ante el Da de su Venida?. Frente a la obra del Espritu los hombres que en estos momentos estn juntando iniquidad con una cuerda carcomida, se inclinarn como trigo ante el viento. Oh, que Dios acelere el despertamiento en China, en Rusia, en Alemania, pases rodos por el fuego del atesmo activo! Por una parte, ellos lo necesitan grandemente;

por la otra, nuestras naciones libres necesitan ser provocadas, como Jons sinti envidia de los Ninivitas. Faran se rindi finalmente bajo el asalto de diez plagas y los israelitas fueron llevados por Moiss a la victoria. Hoy da tenemos otras diez nuevas plagas, ms siniestras, efectivas y poderosas que aqullas, porque son mundiales y no limitadas a Egipto; sin embargo, ni aun estas diez nuevas plagas han ablandado los corazones de los hombres modernos, sino que los han endurecido. No veremos ningn Moiss moderno? Tenemos que permitir que esta generacin permanezca en la esclavitud moral, estando nosotros sentados indolentemente sin hacer nada? Tenemos que ser meros espectadores de esta tremenda cabalgata en la cual Lucifer lleva encadenados a su carro infernal a tantas almas por el camino ancho de la oscuridad eterna? Necesitamos volver a descubrir el secreto de aquellos benditos hombres de quien dice la Palabra de Dios: Ganaron reinos, cerraron bocas de leones (la de este len que anda alrededor nuestro buscando a quien devore). Para este da de ruina, nuestro plido, enfermo y paralizado Protestantismo necesita ser llenado de Dios y guiado por hombres de Dios. Se necesitan profetas del Seor. Un bautismo de santificacin, una demostracin de vida santa es la mayor necesidad dc nuestros das. Duncan Campbell El vino a traer fuego a la tierra, Ardiendo en algunos corazones ya est; Pero, oh!, que todo el mundo pueda verlo Y que todos puedan participar de su bendicin. El bautismo es la celestial paloma descendida del cielo, Mi corazn el altar, y Tu amor la llama. George Croly Ven como fuego y purifica nuestros corazones Con tu llama divina; Que toda nuestra alma sea un vivo sacrificio Al nombre de nuestro Redentor. Andrs Reed Los mismos miembros de iglesia que allan corno indios comanches el domingo por la tarde en un campo de ftbol, estn sentados como indios de madera (maniques) en la iglesia el domingo por la maana. Vance Havner No puede haber despertamiento cuando el Sr. AMEN y las Sras. LAGRIMAS se encuentran ausentes del auditorio. C.G. Finney

X. FUEGO ENCIENDE FUEGO

Los hombres de oracin deben ser hombres de acero, pues sern atacados por Satans aun antes de empezar ellos a atacar su reino. La oracin, que consiste en llenar un formulario dirigido al Creador del Universo, es slo la parte ms pequea de una labor que tiene muchas facetas. Como todo lo dems en la vida cristiana, la oracin puede venir a ser coja. La oracin no es un sustituto del trabajo, del mismo modo que el trabajo no puede sustituir la oracin. El libro El Arma de la Oracin, de E. M. Bounds, dice: Es mejor descuidar

el trabajo que la oracin; y en otro lugar: Los oyentes ms eficaces en esparcir el conocimiento de Dios, que establecen su obra sobre la tierra y ejercen de muralla contra las amenazantes alas del mal, han sido siempre los lderes de la iglesia, que son a la vez personas de oracin. Dios confa en ellos, les emplea y les bendice. Seguramente el despertamiento tarda porque la oracin decae. Nada temen ms Satn y el infierno que los hombres que oran. Una vida eficaz no es necesariamente una vida larga. Un hombre que muere a los 20 aos puede haber hecho como si hubiese vivido un siglo. La liblula deja con gran esfuerzo su cscara y se adorna con brillantes alas de zafiro para el viaje de su vida, que dura tan slo unos pocos das; pero no hay flores de la tierra ms bellamente azules que el color de su coraza. As, en la esfera espiritual, los ms preciosos vestidos del alma son confeccionados en la cmara de oracin y teidos en los trabajos que completan los sufrimientos de su cuerpo que es la Iglesia. Los colaboradores de Henry Martin envidiaban su espiritualidad. Uno de ellos dijo: jQuin pudiera imitar sus virtudes, su elevada piedad, su diligencia, su superioridad sobre el mundo, su amor a las almas, su destreza en aprovechar todas las ocasiones para hacer bien espiritual a los que le rodeaban, su profunda visin de Cristo y su carcter celestial! El propio Martin dice de s mismo: Los caminos de la sabidura me parecen ms dulces y razonables que nunca, y el mundo ms inspido y decepcionante. La nica cosa que lamento sigue diciendo es mi falta de poder y de fervor en la oracin privada, especialmente cuando oro por los paganos. En proporcin a la luz que tengo, no poseo el ardor que debiera tener. Puede alguien arrojar la primera piedra en cuanto a esto a Henry Martin? No tenemos todos que confesar que nos falta ardor en la oracin? Por propia naturaleza el fuego produce fuego. Si hay combustible a su alcance el fuego lo convierte en ms fuego. Ved una pequea llama cun grande fuego enciende, dice Santiago. El fuego no puede producir hielo ni el diablo hacer santos; as, pastores fros no producirn guerreros en la oracin. Sin embargo, una pequea chispa puede prender fuego a una ciudad. De una vela pueden encenderse diez mil. De la perfecta vida de oracin de David Brainerd prominentes ganadores de almas han recibido su fuego inicial. (Por ejemplo, Carey, Payson, etc.) Guillermo Carey ley la biografa de Brainerd y se encendi un fuego en el pecho del joven que le trajo a la India. De la llama de Brainerd se propag asimismo la luz por la voluntad de Dios en el corazn de Payson. Simplemente del Diario de aquel cowboig que vino a ser el dolorido apstol de la India de Norteamrica, recibi Payson la inspiracin que le hizo principiar a los 20 aos una vida de oracin que casi eclips la de Brainerd. Otro grande en oracin que sigui los pasos de Brainerd, terminando una vida bien madura a la edad de 29 aos, fue Roberto Murray McCheyne. Este gigante en la oracin fue magnetizado para realizar el ms grandes de los oficios que un alma humana puede ejercer, leyendo acerca de Brainerd. Otra alma grande, la de Jonathan Edwards, que fue testigo de las lgrimas de su hija mientras el cuerpo de Brainerd se consuma bajo la tuberculosis, escribi: Doy gracias a Dios de que permiti en su providencia que Brainerd muriera en mi casa, de modo que pudiera yo escuchar sus oraciones, ser un testigo de su consagracin y sentirme inspirado por su ejemplo. Cuando Brainerd estaba muriendo, Wesley empezaba su vida de conquista espiritual. (Vean en otro captulo mi cita del Dr. Sangster con motivo de la Conferencia Metodista del ao 1958.) Wesley dijo: Qu se puede hacer para reavivar la decada obra del Seor? Y el incansable evangelista que conmovi tres continentes dio a rengln seguido la respuesta: Que cada predicador lea con atencin la biografa de David Brainerd> As que tenemos en lnea a Payson, McCheyne, Carey, Edwards y Wesley, todos ellos hombres de renombre en la obra de Dios, que encendieron su llama espiritual y son todos deudores al enfermo Brainerd. Hemos llegado al clmax del conflicto espiritual de los siglos y nos encontramos con esta sociedad corrompida, cualquier cosa menos bblica, mezclada con el mundo y deshonrando al que llama su Seor. Un verdadero fraude de la piedad, pues la verdadera iglesia es nacida de arriba, no hay en ella pecadores

sin redimir. Nadie puede aadir un nombre indigno a su lista, ni puede borrar de ella un nombre digno. Esta iglesia todava existe, gracias al Seor, como un pequeo rebao en el mundo; vive y se mueve, teniendo su todo en la oracin. La oracin es el sincero deseo de su alma. Como la primera bomba atmica sacudi Hiroshima, as la oracin es lo nico que puede desatar el poder que ha de sacudir los corazones de los hombres. El paganismo culto que tenemos a nuestras puertas, estos templos idlatras y estos millones de almas magnetizadas por el pecado sern vueltos a Dios cuando la iglesia sea vuelta a Dios. El diablo trata de apartarnos con toda clase de trampas de la cmara cerrada de la oracin, pues por la oracin el hombre se une a Dios. y con esta unin el diablo es derrotado. El lo sabe: que si la cmara de oracin est cerrada, la mente es llevada de toda clase de imaginaciones superfluas que se hacen tanto o ms importantes que la vida real. Tenemos que luchar para nuestra propia defensa por medio de la sangre. Otro medio til para libramos de pensamientos errantes y ayudarnos a la concentracin cuando oramos, es hacerlo en voz alta o dndole alguna expresin labial sin ser ruidosa. Habiendo ganado as la victoria sobre Satans, nuestro prximo recurso son las excelentemente grandes y preciosas promesas de Dios. En ellas tenemos un fundamento firme y concreto. Se trata de negociar con el mismo cielo. Por ellas Dios se compromete, cumple su palabra y espera que le honremos. Aqu tenemos una guerra, no con Dios, sino contra las potestades infernales, pues Satans se deleita en los perdidos. Las almas de los hombres son sus ms apreciados tesoros. Almas condenadas, dudosas, desobedientes, enfermas; almas de jvenes y viejos; almas de borrachos, de gentes religiosas pero no regeneradas, son gobernadas por l con diversos grados de dominio. Almas con diversos grados de espiritualidad son los principales objetivos de sus agudas saetas; pero el escudo de la fe las quebranta y rechaza, librndolas de dao. Gracias al Seor, la oracin no es suficiente defensa, sino el escudo de la fe. La oracin es nuestra arma secreta. (Parece secreta para muchos del pueblo de Dios. Quines de nosotros, a pesar de lo mucho que hemos ledo en favor de la oracin, pueden alabarse de practicarla del modo debido?) No somos capaces de vencer a Satans por medio de la oracin. Cristo lo hizo hace dos mil aos. El maestro en el arte de la oracin dijo: Os doy potestad sobre todo el poder del enemigo. Esta es la victoria. El alma es levantada mediante la oracin. Al principio parece que el tiempo corre lentamente, no sabemos qu decir, pero a medida que nos elevamos espiritualmente en oracin y el alma est ejercitada, tenemos tanto que decir que el tiempo vuela cuando oramos. Adems, la oracin enternece el alma. Generalmente no oramos por aquellas personas a las cuales criticamos, ni criticamos a aquellas por las cuales oramos. La oracin es el detergente del pecado. Ya s que lo que limpia el pecado es la sangre de Jesucristo. Pero es por la oracin que acta poderosamente la sangre que fluye de las venas de Emanuel y opera una gran limpieza mediante el Espritu Santo. A Satans no le importa, creo yo, que avancemos hasta en conocimiento de la Biblia, con tal de que nos abstengamos de orar, lo cual es el cumplimiento de la instruccin que recibimos por el estudio de la Palabra. De qu sirve mayor conocimiento si tenemos corazones ms ruines? Qu vale tener ms aprecio de los hombres si nos falta el de Dios? Qu importa la higiene fsica si tenemos la mente sucia? De qu vale la piedad externa si tenemos carnalidad en el alma? Qu importancia tiene la fortaleza fsica si padecemos flaqueza espiritual? De qu sirve la riqueza si tenemos pobreza espiritual? Quin puede complacerse en la popularidad humana si es desconocido en las regiones del espritu? La oracin es el remedio para toda esta clase de paradojas. El alma que quiere librarse de la falta de espiritualidad de nuestro tiempo necesita hacerse una mente celestial mediante un andar ms cerca de Dios. El aspirante a la riqueza espiritual y a ser odo por Dios conocer mucha soledad de parte de los hombres y comer el pan de afliccin. Puede que no sufra mucha oposicin familiar o puede que la sufra. Pero lo que sufrir, de seguro, es muchos conflictos de alma, soledad y apartamiento de sus mejores amigos que le conceptuarn de persona rara. A los amantes les gusta estar solos, y las mejores alturas espirituales se conquistan en la soledad. Un poeta dijo: O la voz: Ven, sgueme, y le segu. Mundanos goces los perd Cuando en mi alma decid

Andar cerca de El. Pero en mi corazn sent Que mi Seor es fiel; Si oyes su voz, no querrs t Seguirle solo a EL? Podra un marinero estar sentado perezosamente oyendo el grito de angustia de quien se ahoga? Podra un doctor arrellanarse en su confortable silln y dejar morir a sus pacientes? Podra un bombero ver a la gente quemarse sin prestar ayuda? Puede Sin estar sentada e inmvil teniendo a su alrededor a un mundo CONDENADO? Leonardo Ravenhill

Dadme el amor que traza el camino. La fe que nada puede hacer desmayar. La esperanza que no avergenza. La pasin que arde como fuego. Que no me hunda en el lodo para ser estorbo a los que pasan Hazme tu combustible, llama de Dios. Amy Wilson Carmichael

entre los cuales brillis como luminares en el mundo, levantando la Palabra de Vida. Filipenses 2:15, 16

Vosotros sois la luz del mundo. Mateo 5:14

XI. POR QUE NO SE MUEVEN?

Amrica no puede caer porque ya est cada, y esto se refiere a Gran Bretaa tambin; no puede ser esclavizada porque ya lo est con las cadenas del propio yo y de la anarqua moral voluntariamente escogida. Hay en estos pases millones de muertos moralmente sin ningn deseo de curar. Hombres y mujeres que estn pagando, para ver sombras que se mueven sobre un lienzo, el precio de sus almas inmortales; hombres que no solamente rechazan lo nico que vale, sino que se burlan abiertamente de ello. Estamos presenciando una ola sin precedentes de desobediencia a los mandamientos de Dios; de iniquidad destructora de las almas que desafa a Dios e invade el ocano de los negocios humanos. Nunca antes haban las masas vendido sus almas al diablo a tan barato precio. Nadie hay... que se despierte para apoyarse en Ti (Isaas 64:7). Qu influencia malfica del infierno les retiene? Cmo se produce el encantamiento? Quin les ha lavado el cerebro? Por qu no se despiertan y se mueven ellos mismos? Dirigido por el diablo, el mundo ha dado una nueva inyeccin a la carne. Una de las seales de los ltimos das es que los hombres sern amantes de los placeres ms que de Dios. (Notad el plural.) Dnde se cuece este caldo del diablo? En las tabernas y club mundanos. Es un dbil argumento el de que estos lugares ayudan a mantener muchos hombres con empleo. Los club son clnicas maternales que dan a luz criminales y asesinos, no solamente con pistolas, sino con sus propios coches cuando estn

borrachos. Los tribunales tienen que habrselas con los frutos del licor; el despertamiento espiritual matara el rbol desde las races. Las filas de la sensualidad estn llenas con millones que esperan su turno para iniciarse en las prcticas ms inicuas. Es tan dulce el bocado de la iniquidad que la juventud hambrienta de sexo no se preocupa de lo recto. Dicen: Una hora de vida alegre vale ms que todas las especulaciones de los telogos acerca de la llamada eternidad. Contemplad por un momento el espectculo de una borrachera. Puede haber algo menos inteligente que una apuesta de bebedores? El ganador es el ltimo hombre que se mantiene de pie cuando todos los dems, aullando como perros, han cado al suelo inconscientes a causa del licor. Sin embargo, esto es un juego, no de hombres semisalvajes de la Edad de Piedra, sino de intelectuales de nuestros das, saciados en su cuerpo, manchados en su alma y entregados sin reparo a la iniquidad. A estos hombres cargados de lujuria, enardecidos en el juego, fuera de si por la bebida (elegantes en su cuerpo pero degenerados morales), se refiere el famoso lamento de Lord Byron: Slo tengo cenizas donde antes tuve fuego, Mi alma est muerta dentro de mi cuerpo; Lo que antes am, ahora solamente lo admiro. Mi corazn es tan gris como mi cabeza. Si la Iglesia tuviera algo vital que ofrecer y no estuviera espiritualmente muerta, estos hombres que escogen los clubes de golf durante el da y los night club por la noche, podran ser arrancados del hoyo de su carnalidad. Puesto que cuando tienen libertad no se ocupan de Dios, El tendr que hacerlos esclavos de pases ateos para que los millones de Americanos tengan tiempo de recordar Su Da, Su Camino y Su Hijo. Les sera mejor morir esclavos del cuerpo y libres en espritu, que libres en su cuerpo y esclavos en cuanto a sus almas! Estamos horrorizados cuando vemos hombres cultos magnetizados por la ciencia, pero hastiados de la religin cristiana. Despus de haber olvidado la fe, estas personas se alimentan de films y de ftbol. A la luz de la eternidad, donde mil aos son como un da>, ha sido cosa de segundos el ir del carromato al ferrocarril, y del coche-cama al sputnik. Pero despus de admitir que la ciencia es admirable cuando se emplea en cavar un hoyo de cuatro kilmetros de profundidad en la tierra para sacar una cosa tan til como es el petrleo (cuando no se hace en el propio mar como en las orillas de Mjico), sentimos pena de ver que la ciencia tiene algo tan diablico y mortal como la lobotomizacin. La lobotomizacin es una operacin clnica diablica de la ms alta ciencia. Por aos esta horrible operacin en el cerebro ha sido un arma en manos de dictadores. Hitler la aplic a millones de seres de su propio pueblo. Se dice que Stalin hizo a diez millones de sus esclavos autmatas vivientes con esta simple operacin que en cinco minutos convierte a la vctima en un inofensivo idiota para toda la vida. El paciente es atado a una mesa de operaciones. Se le aplican electrodos a las sienes. Tres descargas de electricidad producen violentas convulsiones que terminan dejndole anestesiado. El doctor toma entonces sus leucotomas y los inserta bajo las cejas, corta los glbulos de la parte frontal del cerebro de los glbulos internos, y el resultado es un idiota que obedecer sin hacer preguntas. Un cientfico puede hacer 15 idiotas en una hora y media. Esto puede ocurrir en pases dictatoriales; pero lo ms alarmante es que, probablemente, existen cien mil personas en U.S.A. lobotomizadas por engao, segn publicaba Jorge Conitz, de la Liberty League News. Cuando hombres de ciencia deshumanizan a otros hombres de tal suerte, es tiempo de pararnos a pensar si la gran diosa Ciencia no ha recibido demasiada veneracin de parte de la Humanidad. Pensando en estos millones de lobotomizados, meditad ahora en estas optimistas declaraciones del famoso Bertrand Russell (cuya obra Principias de Lgica le hizo el

rey sin corona de los filsofos modernos): El hombre no necesita para su salvacin ninguna otra cosa que abrir su corazn a la alegra y dejar el temor de los pasados siglos de oscurantismo. Debe levantar sus ojos y decir: No, yo no soy un miserable pecador, sino un ser que a travs de un arduo camino de descubrimientos se ha hecho dueo de los obstculos de la Naturaleza, para vivir en libertad, gozo y paz conmigo mismo y con toda la Humanidad . Ser difcil persuadirnos de que este falso profeta de la paz se dedicaba a escribir mentiras consciente o inconscientemente? Bertrand Russell dijo que no poda aceptar la encarnacin del Hijo de Dios como base del Evangelio. Pero podran sus propios parientes hngaros creer en su evangelio de la Ciencia como un mensaje de esperanza! Este es un momento de la Historia que requiere corazones ardientes, labios desplegados y ojos hmedos. Si furamos una dcima parte tan espirituales como pensamos ser, nuestras calles se llenaran cada domingo con multitudes de creyentes marchando a Sin, vestidos de saco y ceniza, anunciando la calamidad que significa para el mundo el que la iglesia haya venido a ser esta cosa improductiva, inactiva y poco amada que es. Si llorramos en la cmara de oracin tan devotamente como lo hacen los judos en la Muralla de las Lamentaciones de Jerusaln, estaramos gozando de un irresistible despertamiento purificador. Si volviramos a la prctica apostlica de esperar del Seor poder apostlico, traeramos posibilidades apostlicas. En las fiestas sociales olmos decir una y otra vez: Est todo el mundo contento? Pero el propsito de Dios no es el contento, sino la santidad. La sobriedad ha dado lugar a la bobera. Pablo mismo, escribiendo a Tito, exhorta a jvenes y viejos a ser sobrios. Evidentemente, necesitamos subir otra vez la cuesta del Calvario de rodillas para contemplar la maravillosa cruz en actitud de humillacin y adoracin. La Iglesia tiene primero que arrepentirse; entonces el mundo se doblar a la fe. La Iglesia debe llorar sus propias faltas; entonces nuestros plpitos se vern rodeados de llorosos penitentes. En el pinculo de su fama, el catedrtico de Medicina de la Universidad de Harvard fue afectado por una enfermedad extraa. Estaba con sus nervios trastornados. Tena insomnio y profunda depresin; no conoca ningn remedio para s mismo. Parti para Europa. Encontrara remedio en Berln? No lo encontr. Y en Viena? Tampoco. El atractivo Paris nada le deca. La panacea no estaba all. Se hallaba prximo al desespero. Visit Londres, pero nada consigui. Escocia tienen eminentes hijos en el campo de la Psiquiatra, pero tampoco hall blsamo de Galaad all. Vuelto a Amrica, solamente bailaba por su cerebro la idea del suicidio. Por ltimo le recomendaron un hombre de oracin y grande fe. La curacin por la fe era anatema para un filsofo y psiclogo distinguido como William James. Su mente perspicaz y su elevada cultura protestaban contra semejante recurso. Pero la necesidad no tiene ley. James fue all. Un hombre de Dios sencillo y sin letras puso sus manos sobre la cabeza de William James y or por l. Este escriba despus: Yo sent una energa misteriosa haciendo vibrar mi cuerpo, seguido de un sentimiento de paz: supe que estaba curado. Curar los males que agitan a este mundo loco con el Abana de la ciencia y el Pharphar de la poltica (1) es ms atractivo para las voluntades tercas de un mundo intelectual que el sencillo remedio de la cruz redentora de Cristo. Pero para que la Humanidad pueda ser curada tiene que humillarse como hizo William James, volviendo a la cruz de Jess, que es la nica fuente de vida. (1) 2 Reyes 5:12. No tenga necesidad de ninguna cosa. La Iglesia de Laodicea La maldad de Sodoma tu hermana fue: Soberbia, saciedad de pan y abundancia de ociosidad. Ezequiel 16:49 Se ha acortado el Espritu de Jehov? Son stas sus obras? Miqueas 2:7

La iglesia que es manejada por el hombre en vez de ser gobernada por Dios es condenada a! fracaso. Un pastor bien educado, pero no lleno del Espritu, no puede obrar milagros. Samuel Chadwick El predicador que repite en sus sermones arrepentios,, levantar contra si las iras de esta Edad, acabar por ser apaleado sin misericordia por una generacin cuya moral desafa. Slo hay un final para semejante hombre, el del Bautista: Cortarle la cabeza. Es mejor, pues, que no trates de predicar el arrepentimiento hasta que hayas asegurado tu cabeza en el Cielo. Jos Parker

XII. LA IGLESIA PRODIGA EN UN MUNDO PRODIGO

Una mirada a la iglesia hoy da nos hace pensar cunto tardar un Dios santo en cumplir su amenaza de vomitar esta Laodicea de su boca, pues si en algo estn de acuerdo los comentadores del Apocalipsis es que nos hallamos en la edad de Laodicea en cuanto a la Iglesia. Sin embargo, aun cuando pende sobre nuestras cabezas la espada de Damocles del rechazamiento, los creyentes somos endebles, perezosos, amantes de los placeres, sin amor, y faltos en el ms amplio sentido. Aun cuando nuestro misericordioso Dios perdonar nuestros pecados, limpiar nuestra iniquidad y se apiadar de nuestra ignorancia, nuestros corazones tibios son una abominacin a su vista. Debemos ser fros o calientes, ardientes o helados. Dios aborrece la falta de calor y de amor. Cristo es ahora herido en la casa de sus amigos. El santo Libro del Dios viviente sufre ms ahora de sus expositores que de sus opositores. Somos descuidados en el uso de frases escritrales, parciales al interpretarlas y perezosos hasta la impotencia para apropiarnos sus inconmensurables riquezas. El seor predicador derramar elocuencia y fervor hablando de las excelencias de la Biblia y de su valor como Palabra de Dios; sin embargo, pocos momentos despus empezar con calma mortal a racionalizar la misma Palabra inspirada, negando autenticidad a sus milagros y declarando con tono infalible: Este texto no es para nosotros hoy da.> Asta la fe ardiente del nuevo creyente es apagada con el agua fra de la incredulidad del predicador. Slo la Iglesia puede poner lmites al santo de Israel y hoy da lo hace con extraordinaria habilidad. Si hay grados en la muerte, entonces la peor muerte que conozco es predicar acerca del Espritu Santo sin la uncin del Espritu Santo. Al orar asumimos la imperdonable arrogancia de clamar que venga el Espritu Santo con su gracia, pero no con sus dones. Hoy es el da de la restriccin y relegacin del Espritu Santo, aun en crculos fundamentalistas. Necesitamos decir que queremos el cumplimiento pleno de Joel 2. Clamamos: Seor, derrama tu Espritu sobre toda carne, pero aadimos si no en palabras, en intencin secreta:pero no hagas que nuestras hijas profeticen y que nuestros hijos vean visiones. Dios mo, si nuestra culta incredulidad, nuestra oscuridad teolgica y nuestra espiritual pobreza te han agraviado y continan agraviando tu Santo Espritu, entonces, con misericordia, Seor, escpenos de tu boca! Si no puedes hacer nada de nosotros ni por nosotros, por favor, Dios Todopoderoso, haz algo sin nosotros! Abandnanos y toma otro pueblo que ahora no te conoce; slvalo, santifcalo y capactale con tu Santo Espritu para un ministerio del milagros. Envales, hermosos como la luna, claros como el sol y terribles como un ejrcito en orden, a reavivar una iglesia enferma y a transformar un mundo sumergido en el pecado! Tengamos esto en cuenta. Dios ya no tiene nada ms que dar a este mundo. Dio a su unignito Hijo por los pecadores; dio la Biblia para todos los hombres, dio el Espritu Santo para convencer al mundo de pecado y capacitar a la Iglesia; pero de qu sirve un libro de cheques si estn sin firmar? Que vale una buena reunin, aun cuando sea fundamentalista, si el Seor viviente est ausente de ella?

Debemos trazar, o sea, exponer bien la Palabra de Verdad. El texto: He aqu yo estoy a la puerta y llamo (Apocalipsis 3:20) no tiene nada que ver con los pecadores. Aqu encontramos el trgico retrato de nuestro Seor a la puerta de su iglesia laodicense tratando de entrar. Imagnatelo. En la mayora de reuniones de oracin el texto que ms se emplea es: Donde estn dos o tres congregados en Mi nombre, all estoy Yo en medio de ellos; pero con demasiada frecuencia El no est en medio, sino a la puerta. Cantamos sus alabanzas, pero rehusamos su persona. Con una buena biblioteca a nuestro lado y una Biblia con notas, nos ahorramos de escudriar la verdad en la inmutable Palabra de Dios. No debe maravillarnos la paciencia del Seor con los corazones empedernidos de pecadores de nuestro tiempo; despus de todo, no somos nosotros pacientes con nuestros prjimos sordos o ciegos? As son los pecadores. Pero lo que me maravilla es la paciencia del Seor con esta iglesia somnolienta, egosta y perezosa. Una iglesia prdiga en un mundo prdigo es el verdadero problema de Dios. Oh creyentes en bancarrota, ciegos, y todava alabndose de sus virtudes! Estamos desnudos y no nos damos cuenta de ello; somos ricos (nunca haba tenido la iglesia mejores equipos que ahora), pero somos pobres (nunca haba tenido menos uncin espiritual que al presente). No tenemos necesidad de ninguna cosa (y, sin embargo, nos faltan casi todas las cosas que caracterizaron a la iglesia apostlica). Puede El estar en medio de nosotros mientras nosotros mostramos sin ninguna vergenza nuestra desnudez espiritual? Oh, cunto necesitamos el fuego! Dnde est el poder del Espritu Santo que rinde a los pecadores y llena los anteplpitos de penitentes? Hoy da estamos mucho ms interesados en tener iglesias con aire acondicionado que llenas del fuego del Espritu Santo. Sin embargo, nuestro Dios es fuego consumidor. Dios y el fuego son inseparables. Todos tenemos que ver con el fuego: los pecadores, con el fuego del infierno; los creyentes, con el fuego del juicio. Porque la Iglesia ha perdido el fuego del Espritu Santo, millones tendrn que ir al fuego del infierno. El profeta Moiss fue llamado por fuego: Elas hizo bajar fuego del cielo; Eliseo hizo un fuego: Miqueas profetiz fuego; Juan el Bautista clam: El os bautizar con Espritu Santo y fuego. Jess dijo: Fuego vine a meter en la tierra. Si furamos tan cuidadosos en obtener el bautismo de fuego como lo somos en no descuidar el bautismo de agua, tendramos una iglesia llena de ardor y otro Pentecosts. La vieja naturaleza puede sentirse halagada por el bautismo de agua, pero es totalmente destruida con el bautismo de fuego, pues El destruir la paja con fuego que no se apagar. Hasta que no fueron purificados con el fuego de Pentecosts, los discpulos que vieron su gloriosa resurreccin fueron mantenidos fuera del ministerio de la cruz. Con qu autoridad ministran hoy da los pastores de nuestros das, tanto aqu como en los pases de misin, si no han tenido la experiencia del aposento Alto? No nos faltan predicadores especialistas en profecas, pero nos faltan en gran manera predicadores profetas. Con esto no queremos decir predicadores que hagan predicciones sensacionales. Poco queda para predecir, puesto que tenemos el Libro de Dios que nos lo declara, pero necesitamos hombres que hablen por Dios. Nadie puede monopolizar al Espritu Santo, pero el Espritu Santo puede monopolizar a algunos hombres. Tales son los profetas. Nunca stos fueron esperados, nunca fueron anunciados e introducidos, simplemente llegaron. Fueron enviados y sellados para tal objeto. Juan el Bautista no hizo milagros. Las multitudes no acudieron a l para obtener su toque de sanidad; sin embargo, hizo el milagro de levantar a una nacin espiritualmente muerta. Uno se maravilla de nuestros evangelistas que sin rubor alguno anuncian que tuvieron un maravilloso despertamiento con miles de personas dando testimonio; y aaden, para dar crdito de su inmaculado fundamentalismo: Pero no hubo nada sensacional ni fuera de orden. Pero es que puede haber un terremoto sin causar sensacin o un tornado sin desorden? No produjo sensacin y manifestaciones externas el ministerio de Wesley? La Iglesia de Inglaterra cerr todas sus puertas a un hombre enviado de Dios el cual se llamaba Juan Wesley. Pero aquellas precauciones religiosas de la iglesia oficial no pudieron poner dique al despertamiento del Espritu Santo.

Este bendito hombre de Dios que se llamaba Wesley sali de la Universidad de Oxford habiendo fallado completamente, segn sus propias palabras. Careca del cerebro de un erudito, del fuego de un zelote y de la lengua de un orador; pero sali a conducir multitudes al Cordero de Dios. Cmo poda hacerlo? Lleg el 24 de mayo de 1738, cuando Juan Wesley, en una reunin de oracin que tuvo lugar en la calle de Aldersgate, fue nacido del Espritu, y ms tarde fue lleno del Espritu. En trece aos este hombre, bautizado con el Espritu Santo, sacudi tres naciones. Del mismo modo Savonarola sacudi florencia entera, hasta el punto de que el rostro de un monje loco vino a ser motivo de terror a los florentinos de sus das y motivo de burla a los religionistas de su tiempo. Hermanos, a la luz del tribunal de Cristo nos habra sido mejor vivir seis meses con un corazn hecho un volcn, denunciando el pecado en lugares altos y bajos y volviendo la nacin del poder de Satans a Dios (como dice Juan el Bautista), que morir cargados de honores eclesisticos y de ttulos teolgicos, habiendo sido el hazmerrer del infierno por nuestra nulidad espiritual. El adular a millonarios borrachos y maldecir a jefes de estado de naciones lejanas, no traer el fuego del Cielo sobre nuestras cabezas. Podemos hacer ambas cosas y preservar nuestras cabezas y nuestros plpitos. Los profetas fueron martirizados por denunciar la religin, no en trminos vagos, sino bien precisos. Y cuando vemos religiones engaosas estafando a los hombres en la vida y en la muerte, conduciendo multitudes al infierno bajo la bandera de una religiosidad nominal, deberamos arder de santa indignacin y traer una Reforma del siglo xx aun cuando tuviramos que arder como los mrtires. Trae lgrimas a nuestros ojos leer noticias como stas: Sacerdotes catlicos recomiendan a los evangelistas protestantes. Podrais imaginaros a tales religionistas aplaudiendo a Lutero si l estuviera vivo y no fuera una mera figura histrica? Sera recomendado de ellos un Jernimo Savonarola? Oh Dios, envanos predicacin proftica que sondee a las almas hasta lo ms recndito! Enviados una raza de predicadores mrtires, hombres abrumados en sus corazones y quebrantados ante la visin del juicio que pende sobre un mundo impenitente que va a un infierno sin Cristo! Los grandes predicadores hacen famosos los plpitos, los profetas hacen famosas las prisiones. Que el Seor nos enve profetas, hombres terribles que alcen la voz y no callen, lanzando ungidos ayes sobre naciones corrompidas hombres demasiado ardientes para ser aceptados, demasiado duros para ser odos, demasiado justicieros para ser tolerados! Estamos cansados de hombres adornados con vestidos suaves y suave lengua, que usan ros de palabras con unas gotas de espiritualidad, que saben ms de competencia que de consagracin, y de promocin que de oracin! Pastores que sustituyen la propagacin por propaganda y se cuidan ms de la diversin de la iglesia que de su santidad! Oh, en comparacin con la Iglesia del Nuevo Testamento nosotros somos mucho peor que subapostlicos, pues nuestros ideales son tan bajos! Adoctrinar a las gentes les hace dormir, pues la letra no basta, tiene que ser letra encendida. Es la letra ms el Espritu lo que da vida. Un sermn teolgicamente sano, en un lenguaje impecable, puede ser tan sin sabor como un puado de arena. Para enfrentarse con los sistemas anticristianos necesitamos una iglesia bautizada con fuego. Moiss tena un rostro brillante por haber estado con Dios. Necesitamos una iglesia brillante por la misma razn, para atraer al mundo, a fin de que por su medio oigan la voz del Dios vivo.

Dejadme arder para Dios. De todo lo que Dios puede aprobar, la oracin es lo mejor. Oh, dejadme ser un hombre de oracin! Henry Martyn El amor es una llama, y el ardor su vida. Llama es la atmsfera de la verdadera experiencia cristiana. Una dbil llama puede encender un fuego que lo consuma todo; pero cuando la atmsfera que la rodea es frgida o impura, muere por falta de alimento vital. La oracin DEBE ser ardiente. E.W. Eounds

Es la pasin por las almas Una compasin activa, Un amor que nunca muere, Fuego que la fe aviva. La oracin que prevalece, Una llama de amor es Clamando por el perdido: Que venga un PENTECOSTES. Amy Wilson Carmichael

XIII. SE NECESITA PREDICADORES

UN

PROFETA

PARA

PREDICAR

LOS

Tratar de medir el sol con un metro seria menos difcil que tratar de medir a Juan el Bautista con nuestras medidas modernas de espiritualidad. El ansioso padre que recibi la profeca de su nacimiento escuch de boca del ngel: Muchos se regocijarn de su nacimiento, porque ser grande delante de Dios. Hoy da prodigamos mucho la palabra grande, pues confundimos prominencia por eminencia. En aquel da Dios no necesitaba un sacerdote ni un predicador, sino un hombre. Haba muchos hombres en aquellos das, como los hay al presente, pero todos eran demasiado pequeos. Dios necesitaba un gran hombre para una gran empresa. Probablemente Juan el Bautista no tena aptitudes para el sacerdocio, pero tena todas las cualidades para ser un profeta. Antes de su venida haban pasado cuatrocientos aos de oscuridad, sin un rayo de luz proftica; cuatrocientos aos de silencio, sin un as dice el Seor. Cuatrocientos aos de deterioracin progresiva en las cosas espirituales, derramando ros de sangre de animales para expiacin de los pecados y con un sacerdocio bien pagado como mediador, Israel, la nacin favorecida de Dios, estaba bien provista de ceremonias, sacrificios y circuncisin. Pero lo que un ejrcito de sacerdotes no pudo hacer en cuatrocientos aos lo hizo un hombre enviado de Dios: Juan el Bautista, un hombre preparado por Dios, lleno de Dios y ardiente para Dios: y lo hizo en seis meses. Comparto la opinin de E. M. Bounds de que Dios requiere veinte aos para preparar a un buen predicador. La educacin de Juan el Bautista tuvo lugar en la universidad divina del silencio; Dios lleva a todos sus grandes hombres a una universidad as. Aun cuando Pablo, el orgulloso fariseo guardador de la ley, posea un intelecto colosal y buenos ttulos de la Escuela Rabnica de Jerusaln, cuando Cristo cambi su rumbo en el camino de Damasco, necesit llevarlo tres aos a Arabia, para vaciarle de sus prejuicios y educarle, antes de que pudiera decir: Dios revel a su Hijo en mi Dios puede llenar en un momento lo que tarda aos en vaciarse. Aleluya! Jess dijo id, pero tambin dijo esperad. Que algn hombre se encierre por una semana, sin otra comida que pan y agua, ni otros libros sino la Biblia, ni otro visitante excepto el Espritu Santo, y os garantizo, hermanos predicadores, que este hombre, o quebrantar su propsito o quebrantar los corazones. Despus de esto, a semejanza de Pablo, har sentir su influencia en el infierno. Juan el Bautista fue a la escuela del silencio, el desierto, hasta el da que se mostr a Israel. Quin poda estar mejor equipado para la tarea de levantar a una nacin torpe de su sueo sensual que este profeta tostado por el sol, bautizado con fuego, alimentado con manjares del desierto, enviado por Dios con un rostro como la maana del juicio? En sus ojos brillaba la luz de Dios, en su voz la autoridad

divina y en su alma la pasin de Dios. Quin pregunto poda ser mayor que Juan? Es cierto que no hizo milagros, no levant ningn muerto, pero hizo un milagro mayor: trastorn una nacin entera. Este profeta vestido de pieles, con un ministerio de tiempo muy limitado, arda de tal manera que los que escucharon la voz de su clida lengua y sus mensajes ardientes se fueron a casa a pasar noches sin dormir, hasta que sus heridas almas fueron quebrantadas por el arrepentimiento. Sin embargo, Juan el Bautista era un extrao en doctrina sin sacrificio, ceremonias ni circuncisin: extrao en comida no bebedor ni banqueteador; extrao en indumentaria sin filacterias ni vestidos farisaicos. Pero 1Juan era grande! Las grandes guilas vuelan solas; los grandes leones cazan solos; las grandes almas andan solas solas con Dios. Esta soledad es difcil de soportar e imposible de gozar, a menos que exista la divina compaa. Verdaderamente Juan lleg al grado de grandeza. Era grande en tres formas: Grande en su fidelidad al Padre; con una educacin de aos y una predicacin de slo cortos meses. Grande en su sumisin al Espritu; empez y termin segn le fue ordenado. Grande en sus declaraciones acerca del Hijo; manifestando que Jess, a quien nunca haba visto, era el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Juan era una voz. La mayora de los predicadores son solamente <ecos, pues si los escuchis con atencin descubriris cul es el ltimo libro que han ledo y cun poco citan de la Biblia. Para alcanzar las masas necesitamos una voz, un profeta enviado del cielo a predicar a los predicadores. Se necesitan hombres quebrantados para quebrantar a los hombres. Hermanos, nosotros tenemos equipo pero no dotacin, conmocin pero no creacin, accin pero no uncin, ruido pero no despertamiento. Somos dogmticos pero no dinmicos. Cada poca ha sido iniciada por fuego; cada vida, ya sea de un predicador o de una prostituta, terminar en el fuego: el fuego del juicio del tribunal de Cristo, para algunos: el fuego del infierno, para otros. Wesley cant: Salva pobres almas del fuego y apaga sus brasas en la sangre de Jess. Hermanos, solamente tenemos una misin, salvar almas; sin embargo, stas perecen! Oh, pensadlo! Millones, centenares de millones, quiz ms de dos mil millones de almas eternas, necesitan a Cristo; y sin Cristo ni vida eterna, perecen. Oh, qu vergenza! Qu horror! Qu tragedia! Cristo no quera que ningn alma pereciera. Predicadores, la gente va por millones al fuego del infierno porque nosotros hemos perdido el fuego del Espritu Santo! Esta generacin de predicadores es responsable por esta generacin de pecadores. A las mismas puertas de nuestras iglesias estn las masas sin ganar porque no son buscadas; no son buscadas porque no son amadas. Gracias a Dios por todo lo que se hace en las naciones extranjeras; sin embargo, parece raro, que hay ms aparente preocupacin por la gente al otro lado del mundo que por nuestros vecinos que perecen al otro lado de la calle. Con todo nuestro gran evangelismo de masas, las almas solamente son ganadas por unos pocos centenares; que venga una bomba atmica y caern al infierno por centenares de millares. Decir que el pecado de hoy da no tiene paralelo no es cierto. Jess dijo: Como en los das de No, as ser en la venida del Hijo del Hombre. Y en el captulo del Gnesis, vers. 5, hallamos una descripcin grfica del tiempo de No: Dios vio que la maldad de los hombres era grande sobre la tierra y que toda imaginacin de ellos (todo su corazn) era solo y continuamente para el mal. As que haba mal sin excepcin, toda imaginacin; mal sin mezcla, solamente al mal; mal sin interrupcin, continuamente al mal. As era entonces y as es hoy da. El pecado es ensalzado y popularizado, arrojado a los odos por la radio, a los ojos por la televisin y plasmado en las cubiertas de las grandes revistas. Los asistentes a las iglesias, cansados de sermones, dejan las reuniones como han entrado: sin visin y sin pasin. Oh Dios, da a esta generacin que perece diez mil Juan Bautistas para arrancar los vendajes puestos sobre nuestros pecados, nacionales e internacionales, por polticos y moralistas. Como Moiss no poda dejar de ver la zarza ardiente, as una nacin no puede dejar de ver un hombre que arde por Dios. Dios combate al fuego con fuego. Cuanto ms fuego, en el plpito, tanto menos tendr que haber en el infierno. Juan el Bautista era un hombre nuevo con un nuevo mensaje. Como el acusado que oye la temible sentencia de culpable, de boca del juez, y palidece, as las multitudes oan el clamor de Juan: Arrepentios, hasta que esta voz circulaba por los corredores de sus

mentes, agitaba sus memorias de pecados pasados, doblegaba las conciencias y les traa, heridos de terror, al bautismo de arrepentimiento. Despus de Pentecosts, el discurso de Pedro, lleno del Espritu recin recibido, conmovi las multitudes hasta que clamaron como un solo hombre: Varones hermanos, qu haremos? Imaginaos que hubiese sido dicho a estos hombres conmovidos: Firmad una tarjeta, asistid a una iglesia regularmente, pagad vuestros diezmos. No! y mil veces no! Ungidos por el Espritu de Dios, tanto Juan como Pedro clamaron: Arrepentios, y las gentes lo hicieron. El arrepentimiento no son unas pocas lgrimas, una emocin, un remordimiento o una reforma del arrepentimiento es un cambio de mente acerca de Dios, del pecado y del infierno. Las dos mayores fuerzas de la Naturaleza son: el fuego y el viento. Y estos dos se unieron el da de Pentecosts. As, como fuego y viento, aquella bendita compaa del Aposento Alto fue irresistible, incontrolable, inesperada. Su fuego apag la violencia de otro fuego (el fuego del infierno), encendi fuego misionero, hogueras espirituales en Europa, Asia y frica e inici por todas partes fuegos de despertamiento! Hace casi doscientos aos Carlos Wesley cant: Oh, que en m la sagrada llama Pueda empezar a brillar, Quemando la escoria de los bajos deseos Y haciendo las montaas flotar. El Dr. Hatch exclam: Sopla en m aliento divino Hasta que yo sea totalmente tuyo, Hasta que la parte terrena de mi ser Brille con el fuego divino. El fuego del Espritu Santo destruye, purifica, calienta, atrae y capacita. Algunos cristianos no pueden decir cundo fueron salvos, pero yo nunca he conocido a un hombre que haya sido bautizado con el Espritu Santo y fuego y que no pueda decir cundo ocurri. Tales hombres, llenos del Espritu, conmovieron naciones para Dios. Como Wesley cuando, nacido del Espritu y lleno del Espritu, gan a muchas almas con el Espritu y vivi y anduvo en el Espritu. Un automvil nunca se mover hasta que sea encendida la chispa de su ignicin; as algunos hombres nunca se mueven porque lo tienen todo excepto el fuego. Queridos hermanos: tiene que haber un juicio especial para predicadores, los cuales recibirn mayor condenacin! (Santiago 3:1). Es posible que, cuando ellos vayan a recibir su condena ante el tribunal de Dios, otros hombres se vuelvan a ellos y les digan: Predicador, si hubieses tenido fuego del Espritu Santo yo no ira ahora al fuego del infierno. Como Wesley, yo creo, ahora, en la necesidad del arrepentimiento del creyente. La promesa del Padre es para ti. Por tanto, ahora mismo, ponte de rodillas. En esta estacin misionera, al lado de tu silla, en tu confortable hogar o en el despacho del pastor desalentado y casi pronto a abandonar su trabajo, ponte, hermano, de rodillas y haz esta oracin: Para hacer mi corazn fuerte y valiente: Enva el fuego! Para vivir y salvar al mundo que muere: Enva el Juego! Oh, ve, sobre tu altar estoy! Mi vida, mi todo, desde este da te doy. Ven a encender tu ofrenda te ruego: Enva el fuego! de L. Booth-Tucker

Tenemos una iglesia fra en un mundo fro porque los predicadores son fros. Por tanto, Seor, ENVIA EL FUEGO! No tendr otro capelo que el de mrtir, enrojecido con mi propia sangre. Savonarola (Cuando le fue ofrecido un capelo cardenalicio para que callara sus ataques contra Roma.) La predicacin apostlica no se distingue por su bella diccin, elegancia literaria o agudeza de expresin, pero obraba con demostracin del Espritu y de poder. Arturo Wallis Hay tres cosas que me gustara haber podido ver: 1. A Jess en carne. 2. A Roma imperial en los das de su esplendor. 3. A Pablo predicando. Agustn Con el mayor gozo confirmar con mi sangre esta verdad que he escrito y predicado. Juan Huss (en la hoguera) La primera cualidad de un misionero no es el amor a las almas, del que tanto se habla, sino amor a Cristo. Vance Havner

XIV. EL EDIFICADOR DE UN IMPERIO PARA DIOS

Si Saulo hubiese encontrado un buen predicador y odo un buen sermn en el camino de Damasco, puede que lo hubiera olvidado pronto. Pero encontr a Cristo. (Se puede evitar a los predicadores y los sermones, pero nadie puede escapar de Cristo.) Desde aquel da la filosofa de la vida de Pablo hall a aquel que es la Vida misma. Este zelote, que vomitaba fuego contra los cristianos, hall al Seor, que le bautiz con fuego, y, como resultado del cambio que se oper en el joven Saulo, la civilizacin de sus das cambi de rumbo. (Oh, si quisieras hacer lo mismo, Seor, hoy da!) Pero notad que el que era a sus propios ojos un fariseo intachable, fiel guardador de la ley, empez a llamarse el primero de los pecadores a los ojos de Dios. No es extrao, pues l era para la recin nacida Iglesia cristiana lo que Herodes a los recin nacidos de Beln y a Cristo nio. El hombre que ha tenido una experiencia de Dios nunca depende de argumentos o experiencias de otros. Lo que cuesta es lo que se aprecia. Pablo no hizo un experimento, sino una experiencia. Su encuentro con el Santo de los santos, aquel da, no slo fue aterrorizador, sino transformador. Tuvo una visin del Seor que le dej ciego (una luz ms brillante que la del sol al medioda). Desde entonces, Pablo, aunque recobr la vista fsica, qued ciego a los honores y glorias humanas. No me honrarn a m los que no te honran a ti, dijo F. B. H. Meyer.) Su encuentro con Cristo quit repentinamente a Saulo su sudo de dominio intelectual y empez a viajar como un mendigo de Cristo. No sin antes haber tenido una nueva experiencia con Dios en el desierto de Arabia (acerca de la cual no se atreva a hablar). Y, de alguna manera, este edificador de imperios para Cristo, con su colosal intelecto y sus notables ttulos, acept al Seor, no slo como sustitucin de lo antiguo, sino para identificarse con El. Yo mor (en El). Esta es su declaracin (que todos hacemos de labios). Pero Pablo afirma triunfalmente: Y ahora vive El en m. Pinsalo bien. Si hicieras una declaracin como sta, no se burlaran de ti los amigos? Pero este nuevo Sansn arranc con goznes y todo las macizas puertas de la Historia y, como

en el antiguo mito griego, cambi el curso de los ros para limpiar los establos de la corrupcin del mundo antiguo. Bendito hombre de Dios! Habiendo hallado la paz con Dios, Pablo declar la guerra a todo lo que no es de Dios. Cautiv la inteligencia de los atenienses con los dulces sones de la lira del Evangelio y termin su concierto haciendo sonar la aguda trompeta de la resurreccin y del juicio. Qu hizo a este hombre burlarse de los clamores de la turba pagana en Efeso? Por qu est dispuesta a morir cada da? Cul es el secreto de la fortaleza que revela su esbozo biogrfico de 2 Corintios 11? Qu es lo que le capacitaba para sobrellevar su tremenda carga? Por raro e incomprensible que parezca no se recata de decirlo en Glatas 2:20. Pensadlo bien: No declara su fe en el nacimiento virginal de Cristo, ni en su resurreccin corporal de entre los muertos por supuesto que Pablo crea todo esto, pero el secreto de su fortaleza y de su xito no dependa de su fe ortodoxa, sino de que Cristo vive en mi>. De la profundidad de su depravacin personal (<No soy yo sino el pecado que mora en mi Romanos 7:17) sube a la cumbre de la espiritualidad (<No ya yo, mas Cristo vive en mi Glatas 2:20). Precioso cambio de vida! Pablo era una vida ejemplar. No era un letrero guiador, no un gua: Lo que habis odo y visto en m (Filipenses 4:9). El era, de cierto, una epstola viva. La vida de Pablo fue excepcional: Seria alguien tan tonto hasta el punto de decir que nuestra abnegacin es como la de l? No deberamos escribir, al revs que l: <todos buscamos lo nuestro propio? Fue excepcional porque fund tantas iglesias y escribi tantas epstolas, pero leed el resumen de su propia vida en 2Corintios 11. Est tratando de contarse entre los mrtires o de clasificarse entre los santos? De ningn modo. Su posicin, sus ttulos y privilegios son contados como estircol, con tal de ganar a Cristo y, por su obediencia, ser hallado en El. Fue excepcional en sufrimientos, los cuales padeci, generalmente, por voluntad de otros; pero tambin en la oracin, por su propia voluntad. Si hubiese ms cristianos fuertes en oracin, habra ms dispuestas a sufrir. La oracin desarrolla huesos juntamente con gemidos, tendones a la vez que santidad, fortaleza al par que fuego. Pablo llama a Dios por testigo de que quera ser anatema en favor de sus hermanos (Romanos 9:3). Madame Guyon or casi de un modo idntico. Brainerd y Juan Nox eran hombres de iguales pasiones que nosotros. Cundo o dnde, hermano, se oyen oraciones semejantes a stas en nuestras reuniones de oracin? No podemos tener grandes resultados de oraciones pequeas. La ley de la oracin es semejante a la de la cosecha. El que siembra escasamente, escasamente tambin segar, y quien siembra abundantemente, segar con abundancia. El problema est en que queremos segar lo que no sembramos. Pablo tena una vida expansiva. Muchos de nosotros, ay!, buscamos los restos de la obra de cualquier otro ministro. Pero Pablo no edificaba sobre el fundamento de otro (l Cor. 3:10). Su cerebro no estaba encallado en ningn dogma especfico, no era una mquina eclesistica desmenuzando materias metafsicas. No emple horas especulando sobre el significado de la imagen de Daniel. No se enterraba en un laboratorio diseando la verdad y poniendo marcas de fbrica a cpsulas teolgicas, ni complacindose a si mismo con su habilidad de encontrar palabras atinadas para futuros credos. La razn de todo ello es clara como el medioda. Pablo no escribi una Vida de Cristo, la demostr con su declaracin: A todos soy deudor (Romanos 1:14). Y dedic enteramente su vida, por todos los medios posibles, a pagar esta deuda. Esto poda costarle prisin, pero consideraba que era mejor ser un prisionero del Seor por unos pocos dias que permitir que sus contemporneos tuviesen que ser prisioneros del diablo en el infierno para siempre. Pablo se entreg enteramente a una completa y costosa consagracin. De aqu en adelante que nadie me conturbe (Gl. 6:17). Qu quera decir con esto? Que haba consagrado de tal modo su vida a Cristo que no tena tiempo ni voluntad para nada ms. Cada latido de su corazn, cada pensamiento de su mente, cada paso de sus pies y cada anhelo de su alma eran para Cristo y la salvacin de los hombres. Alborotaba sinagogas y tena despertamientos o tumultos, una cosa u otra, y a veces ambas. (Nosotros parece que no tenemos ni lo uno ni lo otro.)

Aun cuando su propio grupo de colaboradores le abandonan Todos me han dejado (2 Tim. 4:16) , l confi en los brazos eternos y fue adelante. Escap de la muerte, pero su pan diario era su muerte diaria. Cada da muero (1 Corintios 15:21). Magnfica desgracia la suya! Pero los frutos del Espritu estn en el apstol Pablo; los dones del Espritu obraban en l. Dirigi el despertamiento de toda una ciudad mientras trabajaba cosiendo tiendas para pagar los gastos! Hermanos predicadores: No tenemos corazones de gallina, todos nosotros, al lado del de Pablo? A veces padeca hambre, pero en otras ocasiones, cuando tena abundancia, ayunaba voluntariamente. Deseaba bendiciones para todos, pero en cuanto a s mismo quera ser anatema. Con su vida revolucionaria y su teologa alborotadora, este espectculo a los hombre, lleno del Espritu Santo, era la contrapartida de los actuales fanticos de la religin poltica del rgimen ateo. Gente consumida por el fuego interior del Espritu Santo son la nica contrapartida eficaz de los cados humanos, tan destrozados moralmente como el tomo que han logrado desintegrar y con el cual son capaces de desatar las fuerzas que destruiran la tierra. Pablo, transformado y listo para ser pronto trasladado a otro mundo mejor, desea tener sucesores idnticos a su modo de ser. Odle afirmar delante del rey Agripa: Quisiera Dios que, no slo t, sino todos los que me escuchan, fuesen hechos como yo soy, excepto estas cadenas. No dice que todos pudiesen fundar tantas iglesias y escribir como l lo haba hecho. No dice: Como yo hice, sino como yo soy (12 Corintios 7:7). Y esto es bien posible. El mismo Espritu Santo que llen a Pablo puede llenarnos a nosotros de modo que nosotros, como l, podamos ser identificados con Cristo no slo en su sacrificio, sino en todo servicio. Qu resultado tendr o cmo terminar todo esto en ti, querido hermano? No lo s. (Ni ngeles ni hombres lo saben.) Pero puedo decirte cmo empieza: Principia siempre con una vida transformada, en la cual no vivamos ya nosotros. Pablo vivi gloriosamente y muri triunfalmente porque en su sacrificio y sufrimiento se identific plenamente con Cristo. As podemos vivir y morir nosotros si tan slo lo queremos. La nica fe salvadora es la que se arroja as en Dios , para la vida y para la muerte. Martin Lutero He aqu por qu, en cada momento de la historia, cuando la iglesia de Cristo ha sido movida por alguna ola de despertamiento a la realidad de la consagracin personal, millares de hombres y de mujeres han redescubierto a Pablo, han vibrado al comps de la msica de su mensaje. Dr. S. . Stewart Corazones sin lagrimas nunca pueden ser buenos heraldos de la Pasin de Cristo. Dr. . H. aowett

Que Dios me diera un corazn cargado, infundido con la pasin de orar Por los que, sumergidos en pecado, No pueden Sus riquezas alcanzar. Quin me diera un alma semejante A la de Cristo, mi fiel Salvador, Que en total agona estuvo orando Por los otros! Oh, dame un corazn, Padre mo, cargado por los otros! Anhelo, Padre amado, tal pasin Que derramar mi corazn por los perdidos Anhele yo; y aun vida, fiel Seor!

Que sepa orar, s, cueste lo que cueste. Ensamelo, Seor, por compasin. Ensame t mismo este secreto. Estoy sediento de aprender esta leccin. Anhelo, Jess mo, que lo hagas. Padre, este favor pido de Ti: Que se revele Tu Espritu en m! Mara Warburton Booth

XV. MARCADO PARA CRISTO

En cierto sentido todos los hombres son extraos unos a otros. Aun los amigos no se conocen uno a otro de un modo perfecto. Para conocer a un hombre es necesario conocer todas las influencias de herencia y ambiente, as como las incontables decisiones morales propias que le han formado y le han hecho ser lo que es. Sin embargo, aun cuando no nos conocemos realmente unos a otros, el trazar el curso de la vida de una persona nos ofrece muchas enseanzas. Especialmente el observar las grandes fuerzas que le han impulsado en uno u otro sentido. Por ejemplo: cun beneficiada sera nuestra vida si pudiramos experimentar el mismo impulso de la vida de Cristo que movi a Saulo de Tarso, despus llamado Pablo, y sondear un poco el ms profundo significado de sus palabras: Yo llevo en mi cuerpo las marcas del Seor Jess (Glatas 6:19). Una cosa es segura acerca de estas palabras, que eran una expresin del seoro de Cristo. Pablo perteneca al Seor Jesucristo en espritu, alma y cuerpo. Estaba marcado como propiedad suya. Cuando Pablo declaraba llevar en su cuerpo las llagas del Seor no est pretendiendo llevar un estigma como san Francisco de Ass en 1224, u otras personas piadosas en otros tiempos. No se trataba tanto de marcas corporales, creo yo, como de una santificacin espiritual por su crucifixin interna. El habla sido crucificado con Cristo (Glatas 2: 20). Las marcas de la crucifixin interna de Pablo eran claramente evidentes. En primer lugar, Pablo estaba marcado o se identificaba con Cristo en cuanto a entera dedicacin a su tarea. Si, como pretende la tradicin, Pablo era un hombre bajito, de slo cuatro pies y seis pulgadas de estatura, era, sin embargo, el mayor gigante que jams ha existido. El excedi a todos sus contemporneos en viajar, en orar y en sentir pasin por un objetivo. El blasn de su escudo era: Una cosa hago. Estaba ciego a todas las dems cosas de las cuales los otros hombres se gloriaban. De modo semejante, Calvino fue criticado porque, teniendo la habilidad que posea para escribir, no empleara todo su tiempo para escribir. Las Instituciones del Cristianismo y otras obras similares de carcter religioso, s42

Lh 7$438$43H$43]^L`ra de los Alpes o a los lagos suizos. Y Pascal fue censurado porque, aparte del alma inmortal, no parece tener otro asunto que le fuera de inters. Pablo podra tambin ser acusado por no decirnos una sola palabra acerca del arte griego o del esplendor del Partenn. Era un separado moral del mundo que le rodeaba. Despus de su encuentro con los sabios de Atenas en la colina de Marte, acus a la sabidura de este mundo, muriendo cada da a la tentacin de hacer gala de sus conocimientos de filosofa griega, que no ignoraba. Su tarea no era discutir alguno de sus puntos, sino vencer las legiones del infierno. Parece que de alguna manera, probablemente en Arabia, su personalidad haba sido transformada. Desde entonces jams volvi a sus viejos hbitos. Estaba demasiado ocupado en ir adelante. Habra herido su alma or a alguna congregacin cantar: Cansado de vagar, Seor, yo me siento. Ser o no recomendado o bienvenido, amado o aborrecido, poco le importaba. El iba adelante con los ojos cerrados a todo honor humano, sordo a todas las voces de halago e insensible al encanto del xito mundano. Pablo estaba asimismo marcado con la humildad de su Maestro. La polilla mundana no poda daar este vestido que haba recibido de Dios. Nunca ambicion alabanzas humanas. Se puso el primero, pero entre los pecadores, cuando poda haberse puesto el ltimo. Un antiguo telogo gals dijo: Si conoces hebreo, griego y latn, no lo pongas sobre tu cabeza como Pilato, sino a los pies de Cristo. Las cosas que para mi eran ganancia helas reputado como prdida para poseer a Cristo. jQu descanso para el corazn es la virtud de la humildad! El gozo de no tener nada que perder! No buscando buena opinin de si mismo, Pablo nunca temi la bancarrota. Poda haber ostentado la toga bordada de un graduado en la ms famosa escuela hebrea, pero luce ms y mejor su vestido de un espritu humilde y pacifico. Adems, Pablo estaba marcado por el sufrimiento. Considerad las cosas que menciona en Romanos 8: Hambre, peligro, desnudez, espada (todas ellas significan aguda molestia para el cuerpo), tribulacin (afliccin de alma) y angustia (de espritu). De todos estos sufrimientos el actual ministro del Evangelio participa muy poco. Este judo errante combata todo lo que se opona a Dios y a su causa. Este prncipe de los predicadores, y su adversario, el prncipe del infierno, no escatimaban golpes. Era una lucha libre, sin reglas de juego ni limitaciones de ninguna clase. Ved de cerca a ese Pablo de cara cadavrica, de esmirriado cuerpo, propio de un hombre hambriento, ayunador y sujeto, muchas veces, al ltigo del lictor; este pequeo cuerpo fue lentamente apedreado en Listra y sufriendo hambre con frecuencia; asido a un dbil botijo, flotando durante 36 horas en el mar Mediterrneo. Sumad a todo ello peligro tras peligro, multiplicadlo por el dolor de la soledad; y contad uno por uno los noventa y cinco azotes, tres naufragios, tres apaleamientos con varas; un apedreamiento; largos aos de prisin y peligros de muerte, tantos que se pierde el nmero. Y, sin embargo, lo contaba esto Pablo por nada, segn sus propias palabras. Odle decir: Lo momentneo y leve de nuestra tribulacin. Esto s que es burlarse del sufrimiento. Por lo dems, Pablo estaba marcado por su pasin. Un hombre tiene que hallarse muy seguro de encontrarse en el mismo centro de la voluntad divina para apelar al Espritu como testigo; sin embargo, esto es lo que hace Pablo en Romanos 9, vers. 1. Quin diera que de esta maravillosa llama cada predicador pudiera tomar un poco de fuego! Las palizas no podan apabullar esta llama; los ayunos y el hambre no podan suprimirla; las criticas y malos entendidos no podan apagarla, ni las prisiones ocultarla, ni los peligros detener su crecimiento. Arda ms y ms hasta que la vida se ausent de su cuerpo. El Cristo viviente que estaba en Pablo (Glatas 2:20) y se manifestaba en su ardiente pasin por las almas, era el desespero del infierno, el capital para el desarrollo de la Iglesia y el gozo del resucitado Salvador (que vea del fruto de su alma y se senta satisfecho). Pablo estaba marcado por el amor. Cuando pas por la experiencia de venir a ser un hombre de Cristo desaff0116 SU capacidad de amor.

(Slo la madurez sabe amar.) Y cmo amaba Pablo! Primero y ante todo amaba a su Seor, despus amaba a los hombres: a sus enemigos, a sus aflicciones y aun el dolor de su alma. Esto es lo que se demuestra por sus ardientes oraciones. El amor de Pablo le llevaba a amar al perdido, al ltimo, y el menor. Quines eran objeto de su amor? En la colina de Marte, los intelectuales; en las sinagogas, los religiosos por tradicin; en la plaza pblica, los prdigos del vulgo. A todos ellos ansiaba ganar para su Seor. El amor, como poderosa dinamo, le mova e impulsaba a emprender grandes cosas para Dios. Pocos han orado como Pablo or! Quiz McCheyne, Juan Fletcher, el poderoso Brainerd y muy pocos ms han conocido el dominio del alma y cuerpo al entregarse a la oracin por amor. Recuerdo una vez que, de pie al lado de la Mariscala del Ejrcito de Salvacin, enton este himno: Hay un amor que me constrie A ir a buscar al perdido. Rinde, Seor, mi todo a Ti Hasta que lo haya conseguido. No era un amor puramente sentimental, pues le costaba prisiones, privaciones, dolor y pobreza. Carlos Wesley casi parece haberlo alcanzado cuando dice: Nada deseo en la tierra sino el amor dentro de mi pecho. Estos hombres y mujeres estaban ciertamente en la senda del secreto apostlico para ganar almas. Los grandes ganadores de almas han sido siempre grandes amantes de las almas de los hombres. Todos estos amantes de segundo orden fueron ganados e impulsados por el mayor Amor: El amor del gran Amante de sus almas les trajo a su vida de lgrimas, trabajos y triunfos. En esta hora difcil podemos nosotros atrevemos a amar menos? Hazme amarte con poder De pensar, querer y accin; Que pueda andar rectamente En mi vida de oracin, Sirvindote como debo. El amor suavizar Cualquiera prueba que me cueste Sufrir, el poderte amar. Aliviar toda pena Saber que sufro por Ti. Si tu amor me acompaa, S que triunfar al fin. Sin que puedan escogerlo ni evitarlo, millones sern un da marcados con la seal del Anticristo. Evitaremos nosotros llevar en nuestros cuerpos, y sobre todo en nuestras almas y espritus, las marcas de nuestro Seor, las marcas de Jess? Ser marcado implica dolor; significa llevar el estigma de esclavo. Escogeremos ser marcados para Cristo? Yo os engendr mediante el Evangelio. Pablo Oh hermano, ora a pesar de Satans, ora; emplea horas en oracin; antes descuida a los amigos que el orar; ayuna y pirdete el desayuno, a comida, el t, la cena, y aun el sueo, antes que descuidar la oracin. No basta hablar acerca de la oracin; sino que debemos arar con ardorosa vehemencia. El Seor est cerca. El viene quietamente mientras las vrgenes duermen.

Andrs A. Bonar Pasaron siete aos antes que Carey bautizara el primer convertido en la India. antes que Hudson ganara el primer convertido en Birmania. antes que Morrison atrajera el primer chino convertido a Cristo. Moffat declarara que esper para ver la primera evidencia de la accin del Espritu Santo sobre los Bechuanas en Africa. antes que Henry Richards obtuviera el primer convertido ganado en Banza Mantek,a. A.J. Gordon La oracin es la sangre del alma. George Lembert

XVI. DAME HIJOS O ME MUERO!

El despertamiento es imperioso para detener las puertas del infierno, abiertas como nunca en esta generacin. Necesitamos y decimos que queremos despertamiento. Sin embargo, los cristianos pulcros y superficiales del presente quisiramos el Cielo abierto y el despertamiento realizado por el procedimiento cmodo de las mquinas que llamamos tragaperras. Pero Dios no ha mecanizado su glorioso poder para adaptarlo al embrague de la maquinaria religiosa de nuestros das. Deseamos que venga el despertamiento a nosotros como vino en las Nuevas Hbridas, dijo hace poco un pastor. Pero, hermanos!, el despertamiento no vino a las islas del Pacfico con slo desearlo. Los cielos fueron abiertos y el gran poder de Dios sacudi aquellas islas porque, frgiles hijos del polvo..., se santificaron con ayuno y convocaron una solemne asamblea y esperaron con lgrimas, sin cansarse en sus esfuerzos ante el trono del Dios vivo. Vino aquel gran engendramiento espiritual porque Aquel que busc una virgen pura para engendrar su Santo Hijo, hall un pueblo de virginal pureza en sus almas. Almas de visin y pasin ardiente, no tenan ningn doble motivo al orar. No haba en ellos la necesidad de salvar la cara a alguna denominacin decayente. Su ojo era senc:45:45:45:45:45:45;45;45 Dios. No les mova la envidia de otro grupo de cristianos que les sobrepasara en crecimiento, sino que estaban celosos solamente por Jehav de los ejrcitos, cuya gloria estaba en el polvo, las murallas arruinadas y las puertas quemadas con fuego. Para atraer el derramamiento del Espritu Santo, una iglesia fundamentalista, asentada en la Biblia, no es motivo suficiente. Existen millones de iglesias as en el mundo. Una seorita y un joven de diecisiete aos pueden ser aptos para ser padres, y hasta pueden estar casados legalmente, pero hace esto imperativo el engendrar? Tendrn seguridad financiera para cubrir totalmente los gastos? Son maduros mentalmente para educar a sus hijos? El despertamiento morira en una semana en muchas de nuestras iglesias bblicas, pues dnde estn las madres en Israel para cuidar a los recin nacidos? Cuntos de nuestros creyentes son realmente capaces para traer un alma de las tinieblas a la plena luz de Cristo? Sera tan lamentable tener nacimientos espirituales en la presente condicin de algunas de estas iglesias como poner un beb en manos de un retrasado mental. El nacimiento de un hijo natural es precedido por meses molestia y trabajo. As es el nacimiento de un hijo espiritual. Jess or por su Iglesia, pero para lograr su nacimiento espiritual se dio a S mismo a la muerte. Pablo oraba noche y da.., con vehemencia por la iglesia, y adems estaba de parto por los pecadores. Cuando Sion estuvo de parto engendr hijos, leemos en el Antiguo Testamento. Aun cuando los predicadores claman semana tras semana: Tenis que nacer otra vez, cuntos de los actuales predicadores pueden decir con Pablo: Aunque tuviereis diez mil ayos en Cristo, no tenis

muchos padres, pues yo os engendr en Cristo Jess por la palabra verdadera del Evangelio? El les dio a luz. No dice simplemente que or por ellos, sino que los hizo nacer con esfuerzo similar al de una madre que da a luz hijos. Si durante el ltimo siglo los alumbramientos fsicos hubieran sido tan escasos como los nacimientos espirituales, la raza humana casi se habra extinguido. Tenemos que orar para vivir la vida cristiana, decimos: pero la verdad es que debemos vivir la vida cristiana para orar de veras. Si estuviereis en M. ., pedid> (o sea, orad). Ya s que pedir incluye solicitar a Dios la salvacin de nuestros amados. Pero orar es ms que pedir. Orar es ponernos a nosotros mismos bajo el dominio del Espritu Santo a fin de que El pueda obrar en y por nosotros aquello que le pedimos: En el primer capitulo del Gnesis vemos que cada cosa creada con vida produce fruto segn su especie. Del mismo modo, las almas realmente regeneradas deben producir otros regenerados. A los evangelistas se nos atribuyen muchos xitos que no son realmente nuestros. Hay una mujer en Irlanda que ora horas. enteras. Cada da ora por este pobre martillo de Dios que escribe estas lneas. Muchos cristianos me han dicho: No pasa ningn da que no ore por usted> Estos cristianos han engendrado muchas almas que se me atribuyen a m, mientras que yo no soy sino la comadrona de tales nacimientos espirituales. A veces pienso que los predicadores que ms atraen los ojos del pblico sern los menos recompensados. Por ejemplo, conozco predicadores que predican hoy sermones que predicaron veinte aos atrs, los cuales antes fueron fructferos y hoy no. Por qu? Estos predicadores oraban aos atrs, hoy apenas lo hacen. Uno me dijo: Es cierto, hermano, que ahora no oro tanto como lo hacia antes, pero el Seor ya lo comprende. Ah!, s, El comprende, pero no nos excusa por estar ms ocupados que lo que El quiere que estemos. Es verdad que la ciencia ha aliviado algunos de los sufrimientos de nuestras madres al dar hijos al mundo, pero la ciencia nunca podr suprimir los largos meses de embarazo. Del mismo modo, nosotros los predicadores hemos hallado medios fciles de conseguir que la gente se levante para aceptar a Cristo, o que demuestren sus deseos de ser llenos del Espritu Santo. Se dice a la gente que slo levanten el brazo, y que lo hagan pronto. Los gemidos de arrepentimiento al pie del altar han sido eliminados. Para ser llenos del Espritu Santo se dice a la gente, poneos tan slo de pie donde estis y el evangelista orar por vosotros y seris llenos. Qu vergenza! Hermano, antes de que tenga lugar el milagro del verdadero avivamiento y el nuevo nacimiento de almas, son necesarios los dolores de parto. La venida de un beb al mundo transforma el cuerpo de la madre. As el crecimiento del cuerpo de un avivamiento transforma la iglesia. La futura madre se siente ms y ms pesada a medida que se acerca el tiempo del nacimiento. A menudo pasando horas de desvelo, pero no noches sin lgrimas, en el terreno espiritual, las lmparas del santuario han de quemar a medianoche mientras angustiados intercesores derraman sus almas por las necesidades de la nacin. La futura madre, a menudo, pierde el deseo de comer, y por amor al que ha de nacer se niega ciertas cosas. La negacin de comida y un amor que consume se apodera de los creyentes, que se avergenzan de la esterilidad de la iglesia. Cuando las mujeres estn embarazadas se ocultan de las miradas pblicas. (As, por lo menos, lo solan hacer.) Del mismo modo, en el terreno espiritual, cuando se acerca el despertamiento los que han de dar a luz nuevas almas se ocultan de la publicidad y buscan el rostro del Dios santo. Es evidente que Jacob amaba a Raquel ms que a Lea: sin embargo, la mujer preferida era Lea, porque le haba dado hijos. Considerad cmo Jacob sirvi 14 aos por Raquel; sin embargo, aquella esplndida devocin no fue ningn consuelo para la mujer herida de esterilidad. Sin duda, Jacob demostr su amor cargndola de joyas como era costumbre en aquellos das; pero las frusleras externas no la consolaban, y aunque Raquel era hermosa de vista, su esterilidad no hallaba compensaciones en su hermosura o en la admiracin de otros. La terrible verdad era que Lea tena cuatro sonrientes nios alrededor de sus faldas, pero de la estril Raquel se burlaban hombres y mujeres. Puedo imaginarme a Raquel con los ojos rojos de llorar, ms que los de Lea, y con su cabello desordenado, desesperada por su esterilidad, clamando con un grit penetrante: Dame hijos o me muero! (Gnesis 30:1). Este grito hera el corazn de Jacob ms que una espada clavada en su carne.

Para espiritualizar esto diremos que su oracin no era de rutina, sino de desespero, pues haba sido herida de dolor, llena de vergenza y humillada por su esterilidad. Predicador, si tu alma es estril, si las lgrimas estn ausentes de tus ojos, si los convertidos estn ausentes de tu plpito, no te conformes con tu popularidad, rehsa el consuelo de tus ttulos o de los libros que hayas escrito. Sinceramente, apasionadamente, invita al- Espritu Santo a inundar tu corazn de dolor porque eres espiritualmente incapaz de traer hijos espirituales. Oh el reproche de nuestros altares estriles! Crees que el Espritu Santo se deleita en nuestros rganos elctricos, nuestros pasillos alfombrados y nuevas decoraciones, si los altares estn vacos? De ningn modo! Oh, que el silencio de muerte del santuario pueda ser roto por el bendito grito de recin nacidos a la vida espiritual! No hay reglas fijas para el despertamiento. Aunque los bebs nacen en todas partes por el mismo proceso, cun diferentes son entre s! No hay copias exactas! Por el mismo proceso de dolor del alma y rendida oracin a causa de la esterilidad es que se han producido todos los despertamientos en todas las edades. Pero cun diferentes han sido tales despertamientos! A Jonathan Edwards no le faltaban congregaciones, y no tena apuros financieros, pero el estancamiento espiritual le aterrorizaba. La vergenza de la derrota en cuanto a conversiones es lo que dobleg sus rodillas e hiri su espritu de tal modo que estuvo sollozando en silencio ante el Trono de Misericordia hasta que el Espritu Santo vino sobre l. La Iglesia y el mundo conocen la respuesta de sus victoriosas velas. Los votos que hizo, las lgrimas que derram, los gritos que salieron de su boca, todo est escrito en el libro las Crnicas de las cosas de Dios. Del mismo modo, Zinzendorf, Wesley, etc., que fueron sus parientes espirituales, pues hay una aristocracia del Espritu como la hay de la carne. Tales hombres despreciaron los honores de familia y buscaron tan slo ser honrados por el Espritu Santo. Las historias polticas y militares cuentan con grandes individuos. La historia est tapizada con nombres de hombres que se invistieron de poder de una manera u otra, hasta el - punto de hacer temblar al mundo. Pensad en el genio malfico de Hitler. Cuntos reyes destron, cuntos gobiernos derrib, cuntos millones de tumbas llen! Fue, en nuestra edad, un azote mayor que las diez plagas de Egipto. La Biblia dice que en los ltimos das, cuando los hombres obrarn impiamente, <el pueblo que conoce a su Dios se levantar y har herosmos. No son aquellos que cantan acerca de Dios ni los que escriben y predican acerca de Dios, sino los que conocen a su Dios, los que sern fuertes para realizar cosas heroicas. El hablar acerca de comida no llena el estmago, ni el hablar de ciencia hace sabios: ni el hablar de las cosas de Dios significa que las energas del Espritu Santo estn en nosotros. Hacemos bien en sealar el hecho de que el despertamiento viene como resultado de una seccin de la iglesia limpia, humillada e inclinada con splicas de intercesin. En vista de la edad presente, llena de falsas religiones y herida con la visin de millones de almas que perecen, vale la pena que los suplicantes esperen das, semanas, hasta meses, que el Espritu se mueva y los cielos se abran con un bendito despertamiento. Las mujeres de la Biblia que haban sido estriles fueron las que trajeron hijos ms nobles. Sara, estril hasta los 90 aos, engendr a Isaac. Raquel, cuyo doloroso grito: Dame hijos o me muero!, fue atendido, engendr a Jos, quien libr la nacin. La mujer de Manoa dio a luz a Sansn, otro libertador de su patria. Ana, una mujer quebrantada, que sollozaba en el santuario y haca votos en una oracin incesante que caus, por ignorancia, el reproche de El, estaba derramando su alma ante Dios y recibi como respuesta a Samuel, que vino a ser el gran profeta de Israel. La estril viuda, Ruth, hall misericordia y dio a luz a Obed, quien engendr a Jess, el padre de David, de cuya descendencia vino nuestro Salvador. De Elisabet, estril por muchos aos, vino Juan el bautista, de quien dijo Jess mismo que no ha habido otro profeta ms grande entre los nacidos de mujer. Si la vergenza de la esterilidad se hubiese apoderado de estas mujeres, qu hombres ms poderosos habra perdido la historia! Como el nio concebido da pronto seales de vida saltando dentro del seno de la madre, as es con el despertamiento. En el siglo xvi, Knox parodi el grito de Raquel:

 Dame Escocia o me muero! Knox muri; pero mientras Escocia viva le recordar. Zinzendorf tuvo un gran dolor y vergenza por el estado infructfero y sin amor de los moravos. 0r6 ardientemente hasta que el Espritu Santo trajo de repente un gran despertamiento. El da 13 de agosto de 1737, a las 11 de la maana, empez el despertamiento moravo en una reunin de oracin que ha durado doscientos aos, pues de aquella reunin vino un movimiento misionero que ha alcanzado los fines de la tierra. La Iglesia de nuestros das debera estar embarazada de apasionada propagacin, mientras qu lo que est es embarazada con una dbil e ineficaz propaganda. Sin duda, los mtodos de dar a luz han cambiado con los adelantos de la ciencia; pero decimos otra vez que la ciencia y nuestros bien apreciados doctores no pueden evitar los nueve meses de embarazo. Hermanos, estamos perdidos por falta del elemento tiempo. El predicador y la iglesia demasiado ocupados para orar, estn ms ocupados que lo que el Seor quiere. Si se entregaran a la oracin a tiempo, tendran almas en el tiempo. Si reconocemos nuestra impotencia espiritual e invocamos su nombre, El har brillar nuestra luz como la luz del da. La iglesia tiene montones de consejeros, pero dnde estn los intercesores hasta la agona? Las iglesias que se alaban siempre de sus grandes auditorios tienen que admitir su bajo nivel en cuanto a nacimientos espirituales. Podemos acrecentar nuestras iglesias sin acrecentar el Reino de Dios. Conozco una familia en la cual todos los hijos son adoptados, y muchos de nosotros, los predicadores, tenemos ms hijos adoptivos que naturales. El enemigo de la multiplicacin es el estancamiento. Cuando los creyentes a los cuales faltan nacimientos se sientan apesadumbrados y la esterilidad espiritual nos abrume, latiremos con santo temor y oraremos con santo fervor y se producir fertilidad santa. En el despacho de Dios no hay das de pago, pues el precio del despertamiento es siempre el mismo: dolor de parto. Seguramente esta raza arruinada requiere un despertamiento. Estoy totalmente persuadido de que hay quienes en las horas de insomnio de la noche, pensando en su esterilidad espiritual, se apoyan en la soberana de Dios diciendo: Cundo El quiera darnos un despertamiento, l despertamiento vendr. Esto es tan slo media verdad. Queris decir que Dios est complacido de que 83 personas por minuto mueran sin Cristo. Habis descendido a creer que el Seor quiere que muchos perezcan? Os atreveris a decir lo que me parece una blasfemia que cuando Dios decida levantar su pie y esparcir a sus enemigos vendr la visitacin? De ningn modo. Citad un versculo parcialmente y haris decir a la Biblia lo que queris: por ejemplo: Dios es poderoso para hacer, abundantemente, ms de lo que pedimos o entendemos, pero se paran aqu, en Dios es poderoso para hacer, y no se preocupan del resto del versculo. Este versculo, mal citado, deja la falta de despertamiento en las gradas del trono de Dios; pero terminad el texto: El es poderoso para hacer segn el poder que obra en nosotros. As termina el versculo, y significa que el canal para el despertamiento puede estar bloqueado. Significa que Dios no puede hacer en esta edad lo que hizo en otras, a causa de la falta de poder que hay en la iglesia. La falta de despertamiento es nuestra falta. Finney dijo: Dios est dispuesto a enviarnos un despertamiento, y podemos tenerlo segn el poder que obra en nosotros. La promesa es: Recibiris poder del Espritu Santo que vendr sobre vosotros. Este no es poder simplemente para hacer milagros, pues antes de Pentecosts los discpulos hicieron milagros, recordad que echaron demonios. No es solamente poder para organizar, poder para predicar, poder para traducir las Escrituras, poder para entrar en nuevos territorios. . - Todo esto es bueno, pero tenemos poder del Espritu Santo para derribar las fortalezas del diablo y obtener las promesas de Dios? Delincuentes amados sern condenados si no han sido librados del dominio del diablo. El infierno no tiene otra cosa peor a temer que una iglesia ungida con el poder de la oracin. Queridos hermanos, desechemos todas las nimiedades, olvidmonos de los distintivos denominacionales y entregumonos a oracin continua y al ministerio de la Palabra, pues la fe viene por el or. Avergonzados por la impotencia de la Iglesia, entregumonos a nosotros mismos a la oracin continua y al ministerio de la Palabra, pues la fe viene por el or. Doloridos por el monopolio que el diablo tiene sobre las almas, gritemos con espritus torturados, y digmoslo de verdad: Dame hijos o me muero! Amn.

Los hombres y las mujeres cristianos capaces de renunciar a s mismos son la tica esencial de la Iglesia Cristiana. Dr. Carlos Inwood Ahora yo dejo de hablar a las criaturas y me dirijo a Ti, oh Seor. Ahora empiezo mi conversacin con Dios, que nunca ser interrumpida Adis, padre y madre, amigos y parientes; adis, comida y bebida; adis, mundo, con todos sus deleites; adis, sol, luna ti estrellas. Bienvenido, Dios y Padre mo; bienvenido, dulce Jesucristo, Mediador del Nuevo Pacto; bienvenido, Espritu Santo, Dios de toda consolacin; bienvenida, gloria; bienvenida, muerte. El Dr. Mateo MelCa U estuvo delante de los verdugos, y como su primo mrtir se retorca de dolor al tirar el verdugo de la cuerda, se asi a sus oscilantes piernas para apresurar su muerte. Y as parti para estar con Cristo Hugo McKail, con su dulce sonrisa de muchacho. Ser una bienvenida abra dicho, pues el Espritu y la esposa dicen: Ven. Del martirio de Hugo McKail

XVII. LA HEZ DEL MUNDO

Qu es la hez del mundo? (12 Corintios 4:13). Es la polilla social de la cual nace el sindicato del crimen? Es el genio del mal operando en las esferas internacionales? Es Babilonia? Es Roma? Es el pecado? Es una legin de malos espritus que llevan este repulsivo titulo? Qu es...? Un millar de suposiciones sobre esta pregunta podra traer un millar de respuestas diferentes, todas desacertadas. La verdadera respuesta es la misma anttesis de lo que podramos esperar. Esta hez del mundo no son hombres ni demonios. No es lo malo, sino lo bueno y no solamente bueno, sino lo mejor de todo. No es material, sino espiritual; no es de Satans, sino de Dios. No es la Iglesia, sino un santo. No es slo un santo, sino lo ms santo de entre los santos. Nosotros los apstoles dice Pablosomos la hez de este mundo.> Luego, para aadir injuria al insulto, eleva la infamia y profundiza la humillacin, aadiendo: (Nosotros los apstoles somos) la escoria de todas las cosas- (1.a Corintios 4:13). Cualquier hombre que se ha llamado a si mismo hez de la tierra no tiene ambiciones y, por tanto, no tiene por qu estar celoso de nada. No se atribuye reputacin: por tanto, no tiene por qu pelear con nadie. No tiene posesiones: por tanto, no tiene por qu preocuparse. No tiene derechos; por tanto, no tiene razn para sufrir agravios. Bendito estado! Se considera muerto; por tanto, nadie puede matarle. En tal estado de mente y de espritu, puede alguien maravillarse de que los apstoles transformaran al mundo? Que los creyentes ambiciosos de hoy da consideren esta actitud apostlica hacia el mundo. Que el popular evangelista viviendo al estilo Hollywod reflexione sobre sus caminos. Lo que dola a Pablo ms que sus ciento noventa y cinco azotes, tres apedreamientos y tres naufragios, era la crtica contenciosa y carnal de la gente de Corinto. Esta iglesia estaba dividida por rivalidades carnales y por dinero. Algunos haban subido a las alturas de la fama y eran los primeros comerciantes de la ciudad. Por esto Pablo les dice: Vosotros habis reinado como reyes sin nosotros. Considerad los contrastes de 1.& Corintios 4:8: Vosotros estis llenos, sois ricos, habis reinado como reyes sin nosotros. Nosotros somos necios por amor de Cristo, dbiles, despreciados...; andamos desnudos y vagabundos (vers. 11). Somos hecho un espectculo al mundo, a los hombres y a los ngeles. No era difcil para Pablo, despus de todo esto, declararse a s mismo el menor de todos, pero, luego, Pablo dirige toda esta verdad contra aquellos cuya fe haba perdido su enfoque. Estos corintios estaban llenos, pero no eran libres. (Un hombre que ha escapado de su celda no es libre aunque haya podido arrojar de s la cadena.) A Pablo no le dola que ellos tuvieran sobreabundancia y l nada; se queja de que su riqueza les haba trado flaqueza de alma. Ellos tenan comodidad, pero no cruz; eran ricos, pero no traan el reproche de Cristo. No les dice que no son cristianos, sino que estn buscando un camino sin espinas para ir al cielo. Por esto aade: Ojal que reinarais. Si ellos estuvieran reinando, sera porque

Cristo habra venido: el Milenio habra empezado. Y Pablo termina: Para que nosotros reinsemos con vosotros. Pero quin quiere ser deshonrado, despreciado, desprestigiado? Esta verdad es revolucionaria y transtorna toda nuestra corrompida enseanza cristiana. Quin se goza en ser estimado necio? Es fcil ver nuestros nombres pisoteados como cosa mala? El rgimen ateo rebaja a los hombres, Cristo los levanta. El verdadero Cristianismo es mucho ms revolucionario que dicho sistema (aunque sin ser sangriento). Los tractores del mismo han tratado de allanar los montes de la riqueza y llenar los valles de la pobreza. Pensaron que por medio de la educacin podan enderezar los caminos torcidos, pero un Acta parlamentaria o una variacin poltica no pueden traer el Milenio. Pablo dijo acerca del apostolado: Pobres, pero, enriqueciendo a muchos. Gracias a Dios la bolsa de Simn el Mago no atrae la atencin del Espritu Santo. Si nosotros no hemos aprendido todava cmo tratar con el Mamn injusto, cmo nos sern confiadas las verdadaderas riquezas? As que Pablo, un hombre social y materialmente en bancarrota, catalogado entre la hez del mundo, pudo entender que, como hez, tendra que ser pisoteado por los hombres. Aun cuando poda responder a los filsofos epicreos en la colina de Marte, sin embargo, por amor de Cristo, estaba dispuesto a ser tratado como loco. En cuanto a Jess, el antagonismo del mundo fue fundamental y perfecto. Hermanos, es esto lo que elegimos? Hay algo que nos irrite ms que ser clasificados entre los indoctos e ignorantes? Sin embargo, un humilde pescador escribi el Apocalipsis, que todava confunde a los eruditos. Estamos sufriendo hoy da una plaga de ministros que se preocupan ms de llenar sus cabezas que de encender sus corazones. Si un predicador tiene inclinaciones por la cultura, que obtenga sus grados antes de entrar en el ministerio, pues cuando se encuentre ocupado en una labor tan importante, 24 horas al da no le sern suficientes para llevar los nombres de su rebao ante el gran Pastor y prepararles su alimento. El hecho es que las cosas espirituales tienen que ser discernidas espiritualmente (no psicolgicamente). Ni Dios ni sus juicios han cambiado. Todava es su prerrogativa esconder las cosas de los sabios y entendidos y revelarlas a los nios. Y los nios, hermanos, no tienen intelectos colosales. La iglesia de esta hora se envanece a cada momento con los altos ttulos de sus ministros, pero paraos un momento antes de envaneceros en la carne. Estamos teniendo una poca muy baja en nacimientos espirituales. Y el diablo no se asusta, hermano Apolos, de tu catarata de palabras elocuentes.. La lnea de demarcacin entre el mundo y el Cristianismo es bien distinta y significa descrdito. Los peregrinos de Juan Bunyan, pasando por la Feria de Vanidad, eran todo un espectculo. Su vestido, palabras, intereses y sentido de los valores se diferenciaban enteramente de la gente mundana. Son as nuestras vidas hoy? Durante la ltima guerra un general ingls dijo: Tenemos que ensear a nuestros hombres a odiar, pues si no odian no lucharn. Hemos odo mucho (aunque no lo suficiente) respecto al amor perfecto, pero tambin necesitamos conocer el airaos y no pequis. El creyente lleno del Espritu aborrecer la iniquidad, la injusticia, la fin-pureza y luchar contra todas estas cosas. Porque Pablo odiaba al mundo, el mundo odiaba a Pablo. Nosotros necesitamos tambin esta disposicin a la oposicin. Stanley escribi su frica oscura y el general Booth su Inglaterra oscura en medio de la ms aplastante oposicin. El primero vio los altos e impenetrables bosques con sus rugientes leopardos, sutiles serpientes y habitantes de las tinieblas. Guillermo Booth vio las calles de Inglaterra como Dios las vea, con su concupiscencia, pecado, juegos, prostitucin, y levant un ejrcito de Dios para combatir estas cosas. Nuestras aceras de enfrente son ahora nuestros campos de misin. No hagis caso de la cultura y de las buenas maneras, pues una seora bien educada y de hablar suave puede estar tan lejos de Dios como una madre Mau-Mau vestida de hierba. Nuestras ciudades viven sumergidas en la impureza. Un cristiano que llena, su cerebro, noche tras noche, de cuentos de la televisin, llegar a tener un cerebro seco y un alma en bancarrota. Hara mejor de pedir a Dios que le quitara de este mundo, si est tan enamorado de esta edad licenciosa que la ceguera del pecado no arranca lgrimas de su alma. Cada calle de nuestras ciudades es un ro de borracheras, divorcios, oscuridad diablica y condenacin.

Si tomis partido en contra de todo esto, no extrais, hermanos lectores, que el mundo os aborrezca. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo. Pablo declara rotundamente: El mundo me es crucificado a mi Esto est fuera del alcance de los cristianos del siglo xx. El Glgota fue testigo de multitudes que venan a ver la humillacin de los malhechores que all eran ejecutados. El lugar de crucifixin era un carnaval de burla y menosprecio. Pero quin iba a la maana siguiente a ver las vctimas? Solamente las guilas y los buitres para arrancarles los ojos y destrozar sus costillas. El espectculo tena que ser repugnante. Del mismo modo, Pablo, crucificado al mundo, era repugnante para el mundo. Podramos nosotros repetir interiormente, con labios temblorosos, esta frase: El mundo me es crucificado a mi? Slo cuando seamos de tal modo muertos al mundo, con toda su pompa y placeres pasajeros, podremos sentir la libertad que Pablo conoci. El hecho cierto es que nosotros, los seguidores de Cristo, respetamos al mundo, sus opiniones, alabanzas y ttulos. Un crtico moderno dijo que los creyentes tenemos <el oro como nuestro Dios y la ciencia como credo. (El que se enoje es que le duele.) Sin embargo, en este mismo ao de gracia conozco algunos creyentes de ambos lados del Atlntico que visten trajes de segunda mano a fin de ahorrar su dinero para la obra de Dios y que, como Pablo, se hacen necios por amor al Evangelio. Este bendito hombre de Dios, para quien el mundo le era crucificado, era considerado como loco. Sin embargo, Pablo present de tal modo su mensaje que otros buscaron su muerte porque su negocio corra peligro>. Estos benditos apstoles, con su santo y saludable desprecio del mundo, cmo nos avergenzan! Como dijo cierto poeta: Siguieron la senda que asciende hacia el cielo Con grandes peligros, angustia y dolor. Oh Dios!, danos gracia, Espritu y celo A fin de seguirles con igual fervor. Pronto vendr el adis a la mortalidad y bienvenida a la eternidad. Por esto te deseo, querido lector, un ao de abnegado servicio para Aquel que tanto se sacrific por nosotros, para que nosotros tambin podamos terminar nuestra carrera con gozo. Hermanos, vale la pena hacer tanto ruido juntndonos noche tras noche y mes tras mes, si nosotros mismos no estamos bien con Dios? Yo debo preguntarme a m mismo: es mi corazn puro?, son mis manos limpias? Comentario del Despertamiento en las Nuevas Hbridas. Mi alma pide con fervor hacer tu voluntad Pues si moriste T por m, qu me podrs negar? Desconocido El lugar de oracin es fructfero lugar Do el Espritu cobija, con cuidado maternal, Los mejores pensamientos que se hacen realidad. Los engendramientos de almas tan slo tienen lugar En la cmara secreta de la oracin, nada ms. Harold Hrokke El despertamiento no es ms milagro que una cosecha de trigo. El despertamiento viene del cielo cuando almas heroicas entran en conflicto, determinadas a vencer o morir, o si es necesario, vencer y morir. En el Reino de los cielos se hace fuerza y los valientes lo arrebatan.

Carlos G. Finney La causa de Dios est encargada a los hombres. Dios mismo confa en los hombres. Los hombres de oracin son los vicerregentes de Dios, que hacen su obra y llevan adelante sus planes. E.M. Bounds La oracin es el remedio soberano. Roberto Hall La oracin es el cido que prueba la devocin. Samuel Chadwick

XVIII. LA ORACION ES TAN VASTA COMO DIOS

Los hombres llamados por Dios en tiempos antiguos tenan una sensible conviccin de la enormidad e impopularidad de su tarea. Argumentando sobre su inaptitud, estos hombres, abrumados por su nacin, trataron de escapar a la tarea liberadora de sus propias almas cargadas que Dios les ofreca. Moiss, por ejemplo, trat de evadir el encargo de gobernar y guiar a Israel argumentando sobre su lengua tartamuda; pero Dios evit su evasin supliendo un locutor en la persona de Aarn. Jeremas tambin arguy que era un nio. En el caso de Jeremas (como en el caso de Moiss) la objecin humana no prevaleci. Los hombres escogidos por Dios no eran enviados a los centros de humana sabidura para tener sus personalidades pulidas y su conocimiento agudizado, sino que Dios cogi a estos hombres y les uni a s mismo. Si, segn Oliver Wendell Holmes, la mente de un hombre obsesionado por una nueva idea no puede retroceder jams a sus dimensiones originales, entonces qu diremos del que ha odo el susurro de la voz eterna? Las palabras que Yo os hablo son Espritu y son Vida, dijo Jess (Juan 6:33). Nuestra predicacin est ms plagada hoy da de los pensamientos prestados por cerebros muertos que del Seor. Los libros son buenos cuando son nuestros guas, pero malos cuando son nuestras cadenas. Del mismo modo que por medio de la energa atmica nuestros cientficos han alcanzado nuevas dimensiones de poder, as la Iglesia ha de redescubrir el poder ilimitado del Espritu Santo. Para romper la iniquidad de este siglo sumergido en el pecado y sacudir a la complacencia de los santos dormidos, algo muy real se necesita. La predicacin vital y la vida victoriosa deben venir de sustanciosas velas en la cmara de oracin. Alguien dijo: Debemos orar si queremos vivir una vida santa.> S; pero debemos vivir una vida santa si queremos orar. Acordaos de David, que dice: .&Quin subir al monte del Seor? El limpio de manos y puro de corazn (Salmo 24:3 y 4). El secreto de la oracin es orar en secreto. Los libros sobre la oracin son buenos, pero no son suficientes. Ocurre con los libros como con las hermosas cocinas: son muy buenas, pero de nada sirven si no se condimenta en ellas. As puede uno leer una biblioteca entera de libros sobre la oracin, pero no obtener ni una brizna ms de poder en la oracin. Debemos aprender a orar, y debemos orar para aprender a orar. Puede ser una prdida de tiempo para un enfermo leer el mejor de los libros sobre salud fsica, si no hace nada ms. As puede uno leer acerca de la oracin y maravillarse de la paciencia de Moiss, conmoverse por los llantos de Jeremas y, sin embargo, no ser capaz de empezar con el abec de la oracin ntercesoria. Como el cartucho en el morral no consigue caza, as el corazn que no est cargado de ansiedad por las almas no obtiene victorias. En el nombre del Seor os ruego que la oracin alimente vuestra alma como las comidas alimentan vuestros cuerpos!, dijo el fiel Fenelon. Henry Martyn escribi: <Yo me atribuyo mi presente ineficacia a la falta de tiempo suficiente y tranquilidad para la oracin privada. Oh, que pueda ser yo un hombre de oracin! Un antiguo escritor dijo: Mucha de nuestra

oracin es como el muchacho que llama a una puerta y echa a correr antes de que vengan a abrirla.> Podemos estar seguros de esto: El ms grande terreno por descubrir son los recursos de Dios en respuesta a la oracin. Quin puede decir lo que es capaz de hacer el inconmensurable poder de Dios? Se puede calcular el peso del mundo, las medidas de la ciudad Celestial, contar las estrellas del cielo, medir la velocidad de la luz y el tiempo de la salida y la puesta del sol, pero no podis calcular el poder de la oracin. Pues el poder de (a oracin es tan vasto como Dios, porque Dios est detrs de l. La oracin es tan poderosa como Dios, porque El se ha comprometido a responderla. Que Dios tenga piedad de nosotros, ya que en este, el ms alto y ms noble de todos los empleos para la lengua y para el Espritu, estamos encallados! Si Dios no nos ilumina en la cmara secreta, estamos en tinieblas. Ante el tribunal del juicio de Cristo el asunto ms embarazoso para cada creyente ser su falta de oracin. He aqu un magnifico pasaje del venerado Juan Crisstomo: La potencia de la oracin ha dominado la fuerza del fuego, puesto corcel a furiosos leones, sosegado tumultos, extinguido guerras, apaciguado los elementos, arrojado demonios, roto las cadenas de la muerte, abierto las puertas del cielo, curado enfermedades, descubierto fraudes, salvado ciudades de la destruccin, ha detenido el sol en su curso y los rayos de caer sobre la tierra. La oracin es la armadura todo suficiente, el tesoro ilimitado, la mina que nunca ha quedado exhausta, el cielo jams cubierto de nubes. Es la raz, la fuente, la madre de mil bendiciones> Son estas palabras de Crisstomo simple retrica para hacer superlativa una cosa comn? La Biblia es testigo de que no hay ninguna exageracin en ellas. Elas era un gran experto en el arte de la oracin. Detuvo el curso de la Naturaleza y puso en estrechez la economa de una nacin. Or y cay fuego del cielo; or y la gente cay sobre sus rodillas; or y llovi. Nosotros necesitamos lluvia!, lluvia!, lluvia! Las iglesias estn tan secas que la semilla no puede germinar. Nuestros altares estn secos, sin ardientes lgrimas de penitentes. Cmo necesitamos un Elas! Cuando Israel clam por agua, un hombre hiri una roca y salieron aguas de la pea: Hay nada demasiado difcil para Dios? Que Dios nos enve un hombre capaz de herir la pea! De esto podemos estar seguros: La cmara de oracin no es un lugar simplemente para entregar al Seor una lista de las ms urgentes necesidades. Es verdad que la oracin cambia las cosas? S, porque la oracin cambia los hombres. La oracin no slo quit el reproche de Ana, sino que la cambi de una mujer estril en una mujer fructfera, transform su duelo en gozo (12 Samuel 1:10 y 2:1), cambi el duelo en danza (Salmo 30:11). Quiz nosotros estamos orando que podamos bailar, cuando tendramos que estar en duelo. Escogemos el vestido de la alabanza, cuando Dios dice (Isaas 61:3): A los que estn de duelo les dar yo vestido de alabanza en lugar de espritu afligido, gloria en lugar de ceniza, leo de gozo en lugar de luto, manto de alegra en vez de espritu angustiado, y sern llamados rboles de justicia, planto de Jehov para gloria suya. Si es cierto que segamos lo que sembramos, tambin es cierto que dice: Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla, mas volver a venir con regocijo trayendo sus gavillas (Salmo 126:6). Fue un clamor de duelo el de Moiss cuando dijo: Oh!, este pueblo ha cometido un gran pecado...: pero te ruego perdones la iniquidad de su pecado, y si no brrame del Libro de la Vida que has escrito (xodo 32:31-32). Fue un clamor de duelo de Pablo cuando dijo: Tengo gran dolor en mi corazn, pues deseara ser separado yo mismo de Cristo por amor a mis hermanos, los que son mIs parientes segn la carne (Romanos 9:2 y 3). Si Juan Knox hubiese orado: Seor, dame xito, nunca hubisemos odo nada de l; pero or diciendo: Dame Escocia o me muero!, y su oracin ha entrado en las pginas de la Historia. Si David Livingstone hubiese orado que pudiera abrir el frica como prueba de su indomable espritu y habilidad en la brjula, su oracin se habra perdido con los vientos del bosque; pero or: Seor, cundo esta llaga del mundo ser curada? Livingstone vivi una vida de oracin y muri literalmente sobre sus rodillas. Para esta edad hambrienta de pecado necesitamos una iglesia hambrienta de oracin. Necesitamos explorar otra vez las sobremanera grandes y preciosas promesas de Dios. En aquel gran da el fuego

del juicio va a poner a prueba la clase, no la cantidad, del trabajo que hemos hecho. Lo que es nacido de la oracin resistir la prueba. La oracin consigue cosas de Dios. La oracin crea hambre de almas, y el hambre de almas crea oracin. El alma que entiende ora, y el alma que ora obtiene entendimiento. Al alma que ora con reconocida humildad y conociendo su flaqueza, el Seor le da fuerzas. Oh, que fusemos hombres de oracin semejantes a Elas un hombre sujeto a las mismas pasiones que nosotros! Seor, haznos orar! En una grande iglesia con capacidad para mil personas hay una tabla con esta inscripcin puesta en memoria de Juan Geddie: Cuando desembarc aqu en 1848 no haba cristianos; cuando sali en 1872 no haba paganos. De las Memorias de Juan Geddie, el padre de las Misiones Presbiterianas en los mares del Sur. Desde el da de Pentecosts no ha habido ningn gran despertamiento espiritual, en ningn pas, que no haya empezado en una unin para la oracin, aunque fuera solamente de dos o tres. Ni el despertamiento ha continuado despus que se han terminado las reuniones de oracin. Dr. A. T. Pierson

XIX. COMO VA LA IGLESIA ASI VA EL MUNDO

Se necesitan hombres incandescentes para esta medianoche espiritual. En el da de Pentecosts, la llama del Dios vivo vino a ser la llama de un grupo de corazones humanos. La Iglesia empez con aquellos hombres y mujeres en el aposento alto entregados a la oracin ardiente, y hoy da est terminando con hombres y mujeres en el saln de fiestas de encima de la iglesia organizando despertamientos artificiales. La Iglesia empez con un despertamiento y est terminando con un ritual. Empezamos de un modo viril, estamos terminando en la esterilidad. Los primeros miembros de la Iglesia eran hombres ardientes y no grandes graduados. Hoy da hay muchos grados de ciencia y pocos de calor. Ah, hermanos!; hombres con corazones de llama son la necesidad del presente! Los hombres de Dios necesitan ser columnas de fuego: hombres guiados por Dios para guiar un pueblo mal dirigido. Pablos apasionados para levantar a tmidos Timoteos. Hombres de llama para brillar y encender a hombres de renombre, ganndolos para Cristo. Necesitamos hombres de oracin para dirigir noches de oracin. Necesitamos verdaderos profetas para advertir a las gentes de sus malos negocios, pues: De qu aprovechar el hombre que ganare todo el mundo y perdiere su alma? (Marcos 8:36). En este tiempo del fin la actitud infantil de muchas conferencias de predicadores es una tragedia. El grito debera ser: Tocad trompeta en Sin, santificad un ayuno, llamad a una solemne convocatoria para que los predicadores, los ministros del Seor, lloren (Joel 2:15.17). Comparado con un corazn que ha conocido el fuego del Seor y ha permitido que este fuego se apague, los picos helados de los Alpes son clidos. El metal solamente se funde cuando el fuego arde; quitad el fuego y el metal ser slido. As es con el corazn humano: sin el calor del cielo es un iceberg. Si el Espritu Santo est ausente del estudio del predicador, viene ste a convertirse en un laboratorio de doctrinas disecadas y dogmas sin vida. La enseanza necesita uncin, la verdad debe ser cortante, y el consuelo hiriente. Hombres inspirados son una extremada necesidad. Los creyentes engendrados del Espritu Santo son indispensables para esta degenerada generacin. La galerna de iniquidad del tiempo del fin muy pronto

apagar la llama humana; como una caa seca se rompe ante la tempestad, as se apagarn en este tiempo las dbiles candelas del sectarismo carnal. Por el momento, tenemos los vientos que preceden a una gran tempestad, con las falsas religiones que invaden el mundo y los tibios cristianos incapaces de resistirlos. Advertidos de los fuegos falsos por hombres sin fuego, lo que hacemos al final es quedarnos fros, incapaces de descubrir lo que es de la carne y lo que es del Espritu. Los religionistas de este tiempo estn levantando una nueva bandera de espiritualidad, de jactanciosa espiritualidad. Lo bueno otra vez ha venido a ser enemigo de lo mejor. (El que lea, entienda.) Sonad la alarma! El conflicto se hace cada vez ms agudo. Esta es la noche de gran confusin. Dios ayude a las naciones arruinadas por religiones humanas, maldecidas con cultos humanos y encaminadas al abismo por doctrinas amaadas por los hombres! Ha habido jams una hora peor que sta? Reiterados esfuerzos es el precio que tenemos que pagar al progreso. As como va la Iglesia va el mundo. Silos vigas duermen, el enemigo toma la ciudad. El predicador debera dedicar por lo menos un da a la semana a preparar sus sermones, y otro da a preparar al predicador para predicar los sermones preparados. La inspiracin es tan misteriosa como la vida, pues ambas son dadas por Dios. La vida engendra vida por su propia naturaleza, del mismo modo que los hombres inspirados inspiran. Necesitamos Josus para llevar al pueblo del Seor a la tierra prometida de la vida llena del Espritu. Como Israel, hemos escapado de Egipto y de Faran (que en nuestro caso es Satans), pero hemos fallado en CadesBarnea. Lo que debera ser una piedra de memoria se ha convertido en una piedra de tropiezo; lo que debera ser una entrada se ha convertido en un fin de ruta. Cantamos: La ciega incredulidad yerra el camino y no puede comprender las obras de Dios. Y nosotros qu? Hemos salido nosotros del mundo y vamos vagando sin entrar a poseer las riquezas de Canan? Pensadlo! Por cuarenta aos aquel pueblo escogido no tuvo milagros ni respuestas a la oracin nada ms que fallecimientos en su lento vagar por el desierto, y todo a causa de su incredulidad. Los gigantes son demasiado grandes para nosotros!, fue su clamor (Nmeros 13: 17-23). Hoy da nuestro clamor es: Mirad el poder de este u otro movimiento social, medid la fortaleza de aquel otro! Nuestra respuesta debera ser: Seor, abre sus ojos (2 Reyes 6:17). Se ha acortado el brazo del Seor para salvar? (Isaas 59:1). Le consideraremos tan slo como el Dios del pasado, el Dios de la profeca, pero no el Dios del presente? El sermn de Pedro en Pentecosts fue tan inquiridor como agudo. La verdad se hizo viva: Esto es lo que fue dicho por el profeta Joel (Hechos 2:16). El inspirado escritor hall que la Palabra del Seor tena un nuevo filo para los corazones de los oyentes. Los hombres estn diciendo siempre que en estos das de prueba el pueblo cristiano necesita consuelo. De acuerdo, muchos necesitan consuelo: los enfermos, los tristes, los doloridos. Sin embargo, no podemos dejar de comprender que guardar silencio cuando una casa est ardiendo es criminal. No es ninguna ayuda ni consuelo dejar al vecino dormir mientras vemos a un criminal entrar por la puerta con una pistola. En esta hora jams exageraremos la figura del peligro que el mundo corre. Ante los hombres de paja de nuestros das que se burlan de la sangre de Cristo, de la fe en su encarnacin, del fuego del infierno, callaremos? Hacer esto nos hara culpables como los que vieron las legiones de Csar avanzar sin sonar la alarma. Las estacas son altas, pero el premio y la recompensa lo son tambin. Algunos declaran que Patrick Henry hizo ms en Amrica para preparar el camino a la libertad que ningn otro hombre en la historia. Od su apasionado discurso en la Convencin de Virginia el 23 de marzo de 1775: LEs la vida tan querida o la paz tan dulce que tenga que ser comprada al precio de cadenas y esclavitud? Que el Dios todopoderoso lo impida! S que no hay otro camino a tomar, pero para m dadme la libertad o la muerte! Podan Catn o Demstenes sobrepasar esta joya oratoria? Podemos nosotros traducirla a nuestro caso? La terrible esclavitud que existe hoy en gran parte del mundo y amenaza al resto de la humanidad, no es un cuento. Aunque un sistema ateo pudiera conquistar el mundo (por terrible e inimaginable que

pueda ser) hay para el hijo de Dios un peligro mucho mayor: la eternidad, para los no arrepentidos, en un infierno eterno. Quiz deberamos aplicar las palabras de Patrick Henry en esta forma: Es la carrera de la vida tan amable y las comodidades del hogar tan apetecibles para ser comprados con mi infidelidad y mis ojos secos sin oracin? En el da final, tendrn que acusarme los millones que perezcan, de mi materialismo, adornado con unos pocos textos de las Sagradas Escrituras? Que el Dios Todopoderoso lo impida! Yo no s qu camino van otros a tomar, pero en cuanto a mi, digo: Dame un despertamiento en mi alma, en mi iglesia y en mi nacin, o DAME LA MUERTE. Todo lo que ligares en la tierra ser ligado en el cielo. Jess Vuestro adversario el diablo..., al cual resistid firmes en la fe. Pedro Humillaos a Dios, resistid al diablo y l huir de vosotros. Santiago Cuanto ms el pueblo de Dios ataca al diablo en sus oraciones, tanto ms gustar de la libertad del Espritu en los caminos de la vida. E.J. Perryman Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Los setenta Oh infierno, te veo surgir, Pero en Jess refugio hall De roca slida, eficaz, Y en tal lugar no temer! Por la victoria del Calvario Estoy en manos de un Dios sabio. Autor desconocido Si las huestes del infierno Me amenazan con tesn, Con su indecible malicia, Yo tengo la proteccin De Cristo mi Salvador. Su poder es SUPERIOR. Isaac Watts

XX. CONOCIDO EN EL INFIERNO

Algunos predicadores dominan sus asuntos y algunos asuntos dominan al predicador. De vez en cuando encontramos algn predicador que es dueo de ambas cosas y domina tambin su asunto. El apstol Pablo era de esta categora. Miremos a Pablo en Efeso (Hechos 19): Siete hombres estn tratando de usar una frmula religiosa sobre una vctima del tipo de la de Gadara (1), pero el usar trminos teolgicos o versculos de la Biblia contra hombres posedos por el demonio es tan ineficaz como lanzar bolas de nieve contra el pen de Gibraltar con la esperanza de derribarlo. Un solo hombre

controlado por el demonio fue un pugilista capaz de propinar una buena paliza a los siete tontos psicpatas. Mientras los siete hijos de Seva huan por las calles descamisados y avergonzados, el hombre posedo por el espritu inmundo aumentaba su guardarropa con siete trajes. Por esto los siete fugitivos, heridos y temerosos, se vieron obligados a contar la historia. De este modo Dios tom su locura en gloria para Cristo, pues el nombre del Seor fue grandemente temido y ensalzado. Muchos espiritistas de aquella poca fueron convertidos; judos y griegos fueron salvos. Y en una hoguera pblica destrozaron y quemaron libros de falsos cultos por valor de 50.000 piezas de plata. As se cumpli: La ira del hombre te acarrear alabanza. Escuchad el testimonio del demonio: A Jess conozco y s quin es Pablo, pero vosotros, quines sois? Esta es la ms alta alabanza que la tierra o el infierno (1) Mateo 8:1-34. pueden conceder a una persona: ser considerado por el enemigo como identificado con Jess. Cmo consigui esto el apstol Pablo? Por qu los demonios conocan a Pablo? Es que le haban apaleado tambin a l, o l les haba apaleado a ellos? Ciertamente! Considerad por un momento la historia de Pablo. Dios y Pablo estaban en trminos muy ntimos. Le haban sido concedidas grandes revelaciones, sus servidores eran ngeles y sus humildes manos eran en gran manera poderosas. Sus palabras llenas de poder del Espritu de Dios rompieron los grillos del alma de una muchacha atada por el demonio, a la cual los hombres usaban como adivina. En Corinto, la ciudad ms corrompida del mundo greco-romano, este poderoso Pablo cay cimientos en el Pantano del Desaliento y a las mismas puertas de la corte diablica estableci una iglesia. Ms tarde arrebat almas frente a las mismas narices de Csar: miembros de su propia corte. Ante los reyes Pablo se hallaba como en su casa, pues dijo: Me siento por dichoso, oh rey Agripa. Pablo trastorn, asimismo, la capital intelectual del mundo (la colina de Marte) hablndoles de una verdad, la de la resurreccin, que confundi a sus cultos oyentes. Mientras Pablo vivi, el infierno no tuvo paz. Cul era la armadura de Pablo? Dnde haba afilado su espada? Ms de una vez Pablo us la expresin: Estoy persuadido, y aqu radicaba el secreto. Verdades reveladas le haban hecho sabio. La Palabra, como el Se-flor mismo, son inmutables. El ncora de Pablo estaba echada en las profundidades de la fidelidad de Dios. Su hacha de batalla era la Palabra del Seor; su fortaleza, la fe en esta Palabra. El Espritu avisaba a Pablo de la prxima estrategia del adversario, cuyas maquinaciones no le eran ocultas; por esto el infierno sufra derrotas. Cuando unos hombres impos quisieron asesinar a Pablo, un muchachito descubri el complot y los hombres y los demonios tuvieron un fracaso. La espiritualidad, que salva a los hombres del infierno y los preserva de pecados vulgares, es maravillosa, pero yo creo elemental. Cuando Pablo fue a la cruz, el milagro de la conversin y regeneracin tuvo lugar; pero cuando ms tarde lleg a la cruz, tuvo lugar el mayor milagro, el de su identificacin con Cristo. Este es, creo yo, el mayor argumento del apstol. Ser muerto y vivir al mismo tiempo. Vosotros sois muertos, escribi Pablo a los Glatas. Suponed que aplicamos esta expresin literalmente a nosotros mismos. Somos nosotros muertos? Muertos a la alabanza y a la crtica? Muertos a la moda y a la opinin humana? Muertos de tal modo que no haya manera de que podamos ser identificados por los que conocan nuestra antigua vida? Muertos de tal modo que no recibamos ofensa si otro obtiene alabanza por aquello que nosotros hicimos? Oh dulce, sublime experiencia la de estar plenamente satisfechos por la presencia de Cristo en nuestras almas y nada ms! As podramos cantar con Wesley: Muertos al mundo u a sus vanidades, A sus pompas , vanos goces, Sea Jess mi nica gloria. S, Pablo estaba muerto. Luego aade: Pero vivo no ya yo. El cristianismo es la nica religin en el mundo en que el Dios de la persona vive dentro de ella. Pablo no luch ms con la carne (ni con la suya ni con la de ningn otro), luch contra principados, contra potestades, contra seores del mundo, gobernadores de estas tinieblas. No arroja esto mucha luz acerca de por qu el demonio dijo:

A Pablo conozco? Pablo haba estado luchando contra los poderes del demonio. (En estos das modernos, el arte de atar y desatan, al cual Cristo se refiere y que Pablo conoca tan bien, es casi olvidado e ignorado.) En el ltimo momento de su terrena peregrinacin Pablo declar: He peleado la buena batalla. Los demonios podan haber dicho amn a esta declaracin, pues ellos sufrieron ms de Pablo que Pablo de ellos. Pablo era bien conocido en el infierno. Otra ncora en la cual haba Pablo sujetado su alma era en la ira de un Dios santo contra el pecado. Estando, pues, posedo del temor del Seor, persuadimos a los hombres (2Corintios 5:11). Pablo contaba a los hombres como perdidos. La otra noche vi una proyeccin luminosa sobre una pantalla, pero estaba borrosa y no significaba nada. Entonces la mano del operador enfoc la imagen. Qu diferencia! As nosotros, los cristianos, necesitamos la mano divina que enfoque ante nuestros ojos el cuadro de los hombres perdidos por la eternidad. Porque Pablo amaba a su Seor con un amor perfecto, aborreca el pecado con un odio perfecto. Por esto l vea a los hombres, no slo como prdigos, sino tambin como rebeldes; no slo como nufragos de la justicia, sino como conspiradores en su maldad, que necesitaban ser perdonados o castigados. Con la fiereza de su amor, arda de ira ante la injusticia de los hombres sujetos al poder de los demonios. Por eso su lema era: Una cosa hago. El no tena intereses personales, no tena ambiciones, no tenia por qu hacerse popular y apreciado de las gentes para que le invitaran a predicar o compraran sus libros. No tena ambiciones; por lo tanto, ningn motivo para sentir envidia. No tena reputacin, y por tanto careca de motivos para pelear con otros. No tena posesiones, y por tanto no tena necesidad de preocuparse. No tena derechos, y por tanto no poda ser agraviado. Ya haba sido quebrantado, as que nadie poda quebrantarlo; era muerto, nadie poda matarle. El era el menor entre los menores as que nadie poda humillarle. Haba sufrido la prdida de todas las cosas, as que nadie poda defraudarle. No echa todo esto alguna luz de por qu el diablo dijera: A Pablo conozco? Por causa de este hombre, intoxicado del celo de Dios, el infierno sufra muchos quebraderos de cabeza. Haba todava otra ncora a la cual el espritu de este santo hombre se hallaba amarrado, y era la eficacia de la sangre de Jess y su poder para salvar plenamente. <TODOS pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios dice, pero Cristo es poderoso para salvar eternamente a TODOS los que vienen a Dios por El. Oh, que el mundo pueda conocer al Cordero que limpia de todo pecado! Para Pablo no haba redencin limitada. Era zelote y quera serlo. A la luz de un infierno eterno, qu valor tenan las cosas perecederas? Y, en nuestro tiempo, qu valor tienen los honores humanos? Cules son los principios de la perdicin? Que ahora mismo los hombres estn PERDIDOS exactamente igual como lo sern cuando mueran. Ahora mismo los hombres estn en el vrtice del gran torbellino de iniquidad que por fin les engullir al infierno eterno. Es esto verdad? Pablo estaba convencido de que lo era. Entonces, oh brazo del Seor, despirtate, vstete de fortaleza! (Isaas 51:9) y hazme tu hacha de batalla y tus armas de guerra, me parece or a Pablo decir. Otra ncora en la que Pablo estaba asegurado era: Ausente del cuerpo, pero presente al Seor (2Corintios 5:8). Nada de suea de las a Unas! Nada de estado intermedio! De la vida terrena a la vida eterna. Ante el pensamiento de la eternidad, el lenguaje le falta y la imaginacin se detiene. Pablo poda escribir de sus azotes, prisiones, ayunos, cansancios, dolores, etc., como una afliccin momentnea y leve, recompensada por el hecho de: As estaremos siempre con el Seor. Todas las municiones de los demonios eran malgastadas cuando intentaban atacar a Pablo. Os extrais de que uno de ellos dijera: A Pablo conozco? La verdad final a la cual Pablo haba anclado su propia alma era: DEBEMOS TODOS COMPARECER ANTE EL TRIBUNAL DE CRISTO (2? Corintios 5:10). El vivir ante los valores de la eternidad haba quitado a la muerte su aguijn. Viviendo una vida recta (no tan slo rectamente, sino segn el modelo hallado en la Palabra Santa) no se preocupaba del despus. Pablo haba sido hecho tan semejante a la imagen del Hijo que poda decir: Lo que habis aprendido y recibido y odo y visto en mi, esto haced (Filipenses 4:9). Copiar de otras copias, por lo general no es seguro; pero es seguro copiar de Pablo, pues l estaba plenamente rendido, totalmente santificado, completamente perfecto y completo en Cristo.

Os extraa todava que un demonio dijera: A Pablo conozco? A m no!