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30 de noviembre de 2011

Sntesis histrica

La autonoma de nuestra Universidad de San Carlos de Guatemala, en el actual contexto nacional, constituye el legado de aquellas generaciones, el presente de las actuales y el futuro de la nacin guatemalteca. Este 1 de diciembre se conmemora 67 aos de haberse constituido

Los antecedentes coloniales (1676-1821) En la ciudad de Santiago de los Caballeros, antigua capital del Reino de Guatemala, transcurri por espacio de casi cien aos la vida de la Universidad, cuya fundacin fue autorizada por el monarca espaol Carlos II en Real Cdula del 31 de enero de 1676, y que es considerada como una de las instituciones universitarias de ms larga tradicin en Hispanoamrica. La apertura de sus labores acadmicas se realiz en la memorable fecha del 7 de enero de 1681, y poco tiempo despus, le fue otorgada la categora de pontificia en la Bula Ex-Suprema de Inocencio XII. Despus de cierta resistencia se traslad a la nueva Guatemala de la Asuncin 1977.

Los primeros aos de la vida republicana 1821-1840 A la declaratoria de Independencia sigui un perodo de incertidumbre poltica. Resultado de la pugna entre imperialistas y republicanos el incidente ocurrido en noviembre de 1821, cuando tropas partidarias del imperio, comandadas por el Alcalde la ciudad de Guatemala, Mariano Larrave, abrieron fuego contra un grupo de ciudadanos que salan del recinto universitario, constituido en sede de la Junta Patritica Universitaria. Luego del breve perodo anexionista, pudo proclamarse la Independencia Absoluta de Centro Amrica el 1. de julio de 1823, precisamente en el Saln General Mayor del edificio de la Universidad, hoy Museo Universitario.

En el Perodo Conservador 1840-1871 La creacin de la Academia de Estudios haba sido un esfuerzo por romper la influencia del escolasticismo, del dogma religioso y de la tradicin medieval que la Universidad arrastraba desde su fundacin en los finales del siglo XVII. El primer Rector electo de la Universidad conservadora lo fue el doctor, Juan Jos de Aycinena, quien ostentaba tambin el ttulo de Obispo de Trajanpolis. El doctor Aycinena fue Rector por espacio casi de veintin aos, en 1864, este falleci. Su influencia fue decisiva en la Universidad, gracias a su posicin social y dentro de la jerarqua eclesistica, adems de sus nexos con el gobierno conservador.

La Autonoma 1940 La autonoma universitaria depende directa e ntegramente del proceso libertario y democrtico de la Revolucin de Octubre de 1944. Surgi de la lucha por reconquistar las libertades coartadas y negadas por el sistema totalitario poltico que domin a Guatemala durante tantas dcadas. A la universidad, que se segua denominando Nacional, se le restitua su nombre histrico de San Carlos, originado en la poca colonial, y recoga, con su condicin de entidad autnoma. En acto solemne realizado el 1 de diciembre de 1944, se dio inicio al perodo autnomo de la universidad y por ello el Consejo Superior Universitario instituyo en esa fecha como Da de la Autonoma, celebrado anualmente.

usac form en sus aulas relevantes personajes

Escritores: Miguel ngel Asturias, Rafael Landvar, Ana Mara Rodas, Javier Payeras, Dante Liano, Julio Serrano Echeverra, Luis de Lion, Mario Monteforte Toledo, Otto Rene Castillo, Mario Payeras, Margarita Carrera, Otto-Ral Gonzlez, Jos Milla y Vidaurre o Salom Jil, Pedro Molina, Jos Cecilio del Valle, Virgilio Rodrguez Beteta, Carlos Lpez, Franz Galich, Francisco Alejandro Mndez. Pintores/Escultores: Arnoldo Ramrez Amaya (El Tecolote), Efran Recinos, Jos Manuel Chacn (Filochofo), (Ernesto Caldern) Polticos/Activistas: Alfonso Bauer Paiz, Manuel Colom Argueta, Jos Emilio Rolando Ordez Cifuentes, Santiago Jos Clis, Jos Barnoya, Mariano Glvez, Francisco Dueas, Agustn Gutirrez y Lizaurzbal, David J. Guzmn, Presidentes: Luis Bogrn, Mariano Rivera Paz, Prspero Fernndez Oreamuno Otros: Jaime Vials, Luiz Tuchn, Carlos Martnez Duran, Aldo Castaeda, Severo Martnez Pelez, Argentina Daz Lozano, Jos Gustavo Guerrero

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Autonoma y Universidad

Marco Antonio Sagastume Gemmell

stoy convencido que a nuestra universidad no le puede aplicar el trmino autonoma como a otras instituciones autnomas del Estado de Guatemala. No podemos decir somos autnomos y quedarnos estticos. Considero que esa autonoma es una responsabilidad de cada miembro de la familia sancarlista en los diferentes niveles que cada persona se desenvuelve. Vemoslo despacio. El sector estudiantil debe ligar la autonoma a su historia como un grupo social que debe mantener y luchar por la defensa de las conquistas del movimiento de Crdoba, Argentina en 1918, especialmente en lo que a la paridad en la toma de decisiones se refiere y a considerar al estudiante como el objetivo primordial de la universidad. Recordar constantemente que el movimiento estudiantil de la San Carlos de marzo y abril de 1962 pinto el graffiti: Imaginacin al poder El camino es uno y dos si te quieres hacer el loco La trinchera cierra el camino, pero abre el camino y que luego se volvieron a pintar en los movimientos estudiantiles de Mayo 1968 en Pars, y octubre 1968 en Mxico. La familia sancarlista fue el nervio y la accin de la cada del Estrada Cabrera en 1920 y Ubico en 1944. Y si logramos la cada del general Ubico no debemos dejar que lo idealicen. La historia de Guatemala est escrita con la

sangre de los movimientos populares, entre ellos, la del movimiento estudiantil sancarlista. El movimiento estudiantil tiene la obligacin de servir a su pueblo, este ha pagado nuestros estudios. Deben ser lderes de Guatemala y los y las lderes predican con el ejemplo. El movimiento estudiantil ante la situacin de corrupcin progresiva que se est dando en Guatemala tiene la ineludible tarea de decir: YO NO SOY CORRUPTO, Y poseer la solvencia moral para poderlo afirmar. El sector docente debe transmitir una actitud crtica; ensear que nicamente negando un conocimiento se puede generar otro; debe poseer las caractersticas del lder: a) Valorar las potencialidades de los dems, b) Visin de futuro, c) Trabajar en equipo, d) Establece metas y las cumple, e) Desarrolla la empata con los otros miembros de la familia san carlista, f) Promueve el empoderamiento de las dems personas, g) Promueve el cambio con el ejemplo, h) Tiene una estructura de valores con vocacin de servicio, i) Anticipa los problemas que pueden presentarse en el futuro, j) Es generador de soluciones para problemas futuros, k) Anticipa y corrige imprecisiones del equipo. Tambin son importantes los factores del liderazgo: 1) Carisma, 2) Preocupacin por los integrantes del la familia sancarlista, 3) Formacin constante, 4) Optimismo

y entusiasmo, 5) Tolerancia, 6) Liderazgo compartido, 7) Trabajo en equipo. Cada docente debe promover el cambio y la transformacin permanente de la realidad social y buscar el mejoramiento continuo de las condiciones de vida. Se debe identificar con ser parte de las soluciones y no parte de los problemas. A veces, me han dicho que ya no mencione las dos ocupaciones del ejrcito de Guatemala porque nos encontramos en paz, pero acaso la historia no nos sirve para estructurar el presente y futuro? Adems de que esas dos invasiones han sido violaciones a nuestra autonoma. Nuestra autonoma es la herencia que nos dejaron los ancestros universitarios por la valiente actitud de defensa democrtica contra la tirana y la represin. Creo en la autonoma como el camino necesario para servir a los cuatro pueblos que con sus tributos e impuestos cubren nuestros estudios. Hace muy poco termin el curso de hablar delante de un pblico en Quetzaltenango, cada una de las personas que lo recibieron hicieron que me sintiera estimado, querido, apreciado; entonces me pregunt: Cmo puedo agradecer la ternura del pueblo y entregarles una muestra de mi cario? y me di cuenta que podra escribirles una sntesis histrica para que el CUNOC la publicara y la colocara al ms bajo precio para que la gente sencilla la pudiera obtener y de

sta forma generar la solidaridad a base de la historia compartida. Ya empec y en enero del 2012 se las entrego. Al sector administrativo se hace necesaria una revalorizacin de sus condiciones de trabajo y lograr tambin una promocin laboral. Luchemos para que sus organizaciones busquen mecanismos para asegurar mejores condiciones de trabajo. A este servidor, el licenciado Mario Lpez Larrave le ense que los abogados sancarlistas defendemos al sector trabajador no al patronal. En general el liderazgo que se basa en la autonoma sancarlista debe generar la decencia que nos heredaron nuestros padres y abuelos. La honestidad ha sido y debe continuar como la bandera ms elevada axiolgicamente, por eso, ahora que la corrupcin trata de ahogarnos y homogeneizarnos, debemos decir con el ejemplo: YO NO SOY CORRUPTO y sealar directamente a las personas que lo hacen. Ese debe ser nuestro liderazgo. Nuestra autonoma es el camino para servir y dar soluciones a toda la problemtica nacional. La autonoma debe incidir en la praxis, es decir, buscar constantemente el perfeccionamiento de nuestras condiciones de vida y por ltimo, decir con el ejemplo de cada miembro de la familia sancarlista que somos un mensaje de amor para Guatemala. Valoremos nuestra autonoma.

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Que chilero ser autnomo!

Un mentado Sal Guerra

uando uno echa un ojazo al ndice de Desarrollo Humano de Guatelinda, no le va quedando ms remedio que ponerse en que pensar y si tantito se anda descuidando hasta le puede entrar la depre. Y eso que tiene que ver con la autonoma, vos?, me preguntarn ustedes. Pues bien, rebanemos el asunto tajadita por tajadita hasta dar con la mera pepita del ayote y vern que desde 1954 para ac, la autnoma Usac siempre tuvo razn. No quiero ser muy retro mas all de 1944, pero noms para picarnos, recordemos que fueron los sancarlistas revoltosos de aquel entonces, quienes encendieron la mecha para sacar a sombrerazos del Palacio Nacional al presidente dictador Jorge Ubico. En ese tiempo, el mero mero tatascn, desde el Palacio del guacamoln oval, nombraba a los Decanos, Rector, miembros del Consejo Superior y dems tanatada acadmica sancarlista. Qu tal, cmo les quedo el ojo? Uyuyuy Cututuy y ayayay Culajay!, en tales condiciones era natural que antes de la autonoma, la Usac no fuera beligerante con sus propuestas, berrinches y protestas, pues los sancarlistas se mantenan con permanente cara de chucho regaado. Pero a todo sbado le llega su coche y con la cada del megalmano dictador, floreci la autonoma universitaria. Vino la libertad de ctedra y durante las diez floridas primaveras democrticas, rebals

la costalada de cambios en las estructuras sociales, que de haberse implementado a tambor batiente, otro gallo nos cantara con el ndice de Desarrollo Humano. O no? El que tenga odos que vea y el que tenga ojos que oiga, pues los dueos de Guatefinca andaban ms perdidos que un chucho en procesin, nunca entendieron las propuestas sancarlistas, se pusieron los chongos y reaccionaron agarrando a la Usac a puros tetuntazos. Tena razn Chepe Barnoya, don Poncho Bauer, Meme Colom, Lencho Patas Planas, Fito Mijangos, Miguelito Asturias, la Sociedad de los Poetas Muertos antes de irse con Pancho Villagrn, los huelgueros de corazn, todos los sancarlistas juntos habidos y por haber, siempre tuvieron la razn. Dganme si no? El actual ndice de desigualdad social, vulnerabilidad a desastres y el bajsimo desarrollo humano, lo confirma. Pero la sesentona autonoma universitaria se nutre y avanza con la frente en alto sin un rasguo. Ah va tan cachetona y sin un raspn en el occipucio (nuca, pues), gracias a la valenta de osados sancarlistas. (No miedosos como yo). Y ustedes no estn para saberlo ni yo para contarlo, pero la autonoma guarda entre sus haberes, canastadas de propuestas para mejorar el ndice de Desarrollo Humano de Guatelinda; entre ellas la Ley de la Vivienda, de Servicio Cvico Social, del Consu-

midor, la Propuesta de Desarrollo Rural Integral, el Manejo Sostenible de la Cuenca del Motagua y paremos de contar porque sera la de nunca acabar. Gurdense tantito que ahorita acabamos. Ya vimos que la comunidad internacional nos ubica en el top ten de los pases ms desiguales del mundo y el deshonroso first time entre los ms vulnerables a desastres en Amrica Latina, ohmaygad!, y por qu creen que nos ubican ah?, pues porque la mayora de chapines viven colgados en los barrancos como quien mira una manada de iguanas. Rebalsa la pobreza en un pas tan rico. Pero, qu es eso de la desigualdad social, pues?, significa que pocos tienen mucho y muchos que tienen poco, es decir, un pushito de superchapines que se alimentan con las suculentas viandas tipo gourmet, y muuuchos chapincitos que nomas comen cojoyos de Chichicuilote. O sea pues, unos cuantos rechonchos que parecen jcara de Rabinal y otros famlicos de cinturita como de tecomate. Y lo de sacudir a los fichudos con tributos, no es porque a uno de pobre solo ve macho ensillado y se le antoja viaje, no much, es que la desigualdad es abismal. Y no lo digo yo, lo dice la ONU. Conste. (Y dale con la cantaleta, dira el amo). Vos sos comunistoide, me dice To Chinto. Barajo to!, usted bien sabe que yo con los dogmas izquierdosos, derechosos

y religiosos nunca me he llevado. La desigualdad social en Guate se respira, y eso lo vena predicando la Usac desde hace aales cuando fue promulgada la autonoma universitaria en aquellos tiempos de Tata Lapo, ms o menos desde que el mar muerto aun estaba enfermo y el arco iris tuavia sala en blanco y negro. O me van a decir que no? Por eso fue que aquellos primeros sancarlistas evangelizadores del desarrollo humano les llovi parejo y tupidito. Pero bueno, hay que quede, esos tristes recuerdos lueguito le trepan a uno el calor al penjaus y los pepitazos de la guerra ya son parte del crepsculo. Visualicemos un nuevo amanecer, retomemos el atajo del '44 pero con consensos, pues el desarrollo humano nos conviene a todos. La Constitucin de 1985, adems de libertad de ctedra, le otorga a la Usac una autonoma ms fornida para contribuir a la solucin de los problemas nacionales. La dcada de 1944 nos leg el IGSS, el Cdigo de Trabajo y la Autonoma Universitaria; sublimes conquistas sociales irrenunciables que deben nutrirse hasta ponerlas fortachonas para tener un desarrollo humano mas galanote. Una Guatelinda ms potable, justa y respirable, es posible. La Usac siempre ha tenido razn, a mejorar el ndice de Desarrollo Humano se ha dicho, Id y Ensead a Todos, y en sonora carcajada prorrumpid; que chilero ser autnomo!

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Una mujer clebre en la vida universitaria

Silvia Bcaro Chinchilla

mpec escribiendo sobre la historia de las primeras mujeres que egresaron de nuestra gloriosa y tricentenaria Universidad de San Carlos de Guatemala, pero no me sala nada bueno, porque considero todo esto es trillado y pueril. Despus de hablar con la hija de la doctora Gusela Paz y Paz, me surgi la idea y me dio el sentimiento de hacer una pequea resea histrica de la vida de esta ejemplar y gran mujer, que histricamente ha sido ignorada por las ilustres investigadoras e investigadores de gnero en nuestro pas. Oriunda de uno de los departamentos ms calurosos del oriente del pas (Zacapa), Gusela Paz y Paz mostr desde su niez dotes de inteligencia, servicio y sensibilidad social, que le acompaaron a lo largo de su trayectoria por este bello pas llamado Guatemala, donde no acaban los sufrimientos de las grandes mayoras y las excentricidades de las pocas familias acaudaladas. Gusela Paz y Paz ingresa a la Escuela de Ciencias Mdicas, hoy convertida en Facultad, en el ao de 1947, cuando para ser Mdica y Cirujana se deban de

estudiar por ocho largos aos. Es la tercera egresada de esta casa de estudios. Se grada de Mdica y Cirujana, el 23 de noviembre de 1956, despus de haber cursado una brillante carrera. Ah, a la par de una metodologa acadmica rigurosa, tuvo que soportar los vejmenes de muchos de sus compaeros de estudio, que en esas dcadas se indignaban de ver a una mujer intelectual, luchadora y en la bsqueda de la superacin. Ella fue vctima de las peores groseras. En una ocasin, por ejemplo, en su refaccin le fue colocado un rgano de las personas a las que les haban practicado una necropsia. Por eso, a la par de su ttulo de Mdica y Cirujana, se le tendra que haber dado la medalla de la sabidura de la vida, que le dio paciencia, perseverancia y tolerancia para soportar tantas groseras, casi siempre, del gnero opuesto. Inicia su especializacin en Pediatra en el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS), donde el coordinador de este programa fue el doctor Javier Aguja. Concluye este aprendizaje en la

universidad de Loussiana, en los Estados Unidos de Norteamrica. Luego, ingresa a la universidad de Tulane para especializarse en Salud Pblica. Primera mujer directora En el ao de 1964 es nombrada directora del Dispensario Infantil Antituberculoso, siendo la primera mujer en ocupar esta jerarqua. Aqu, junto con un equipo de enfermeras y tcnicas en lucha antituberculosa, inicia un trabajo arduo para prevenir y erradicar la tuberculosis infantil. Como directora de esta institucin fue estricta y responsable en el trabajo; pero profundamente humana y consecuente. Supo comprender toda la problemtica cotidiana de las mujeres que laboraron en este lugar. Cuando una gran enfermera profesional manifest un grave problema, obstculo para realizar sus labores, ella le escribi una carta manuscrita donde le mostraba su preocupacin y cario, sugirindoles algunas soluciones. As, logr que esta persona saliera adelante. En este trabajo fue duramente atacada y criticada por sus compaeros galenos, que no soporta-

ban que una mujer los dirigiera; mucho menos que triunfara en su lucha contra la Tuberculosis. Es esta una enfermedad hospedera de los organismos desnutridos; incluso, en este tiempo se consideraba sumamente contagiosa. Esta brillante mujer fue polifactica, pues tambin escribi como columnista en el diario La Hora. Su pluma fue valiente y casi siempre denunci las injusticas cometidas contra el sufrido pueblo guatemalteco, pero tambin aport posibles soluciones. Por qu Gusela Paz y paz en la autonoma universitaria? Porque en su juventud como belemnita contribuy a la gloriosa Gesta Revolucionaria del 20 de octubre de 1944, que le dio la autonoma a nuestra gloriosa Universidad de San Carlos. Hija de uno de los autnticos revolucionarios de esta noble patria, el licenciado Alberto Paz. Va un saludo para su hija, la doctora Mara Luisa Rosal Paz y Paz, en el aniversario de la autonoma universitaria. Parafraseando a la escritora mexicana Mnica Lavn, digo que Gusela Paz y Paz fue de las mujeres que no dejaron que la historia pasara de largo y se rebelaron contra su tiempo.

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Autonoma y Extensin Universitaria

Alenka Barreda

e me ha dado un espacio para escribir algunas lneas en el prestigioso peridico UNIVERSIDAD, y aprovecho la ocasin para mencionar algunos aspectos relacionados con la autonoma universitaria y el programa de extensin de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Nuestra preciada autonoma, como todos sabemos, es un producto de la Revolucin de Octubre de 1944, y se inicia formalmente con la emisin del Decreto No. 12 de la Junta Revolucionaria de Gobierno, integrada por el Coronel Francisco Javier Arana, el Capitn Jacobo Arbenz Guzmn y el Ciudadano Jorge Toriello, quienes asisten en ese glorioso 1 de diciembre de 1944, al Paraninfo Universitario a entregar el Decreto que confiere a la universidad el estatus de entidad autnoma del Estado. Desde entonces, en cada acto acadmico, en cada graduacin profesional, en todo evento de entrega de distinciones, juramos defender la autonoma universitaria, al igual que lo hacemos cada primero de diciembre, en uno de los actos ms solemnes y trascendentales de la carolingia. En su aspecto material, la autonoma es la razn de ser de la

universidad; ella significa no solamente independencia funcional y administrativa sino que envuelve la libertad de pensar, de razonar, de recibir la educacin libre de prejuicios, y ensear con libertad de ctedra en que el conocimiento se trasmite entre generaciones sin la interferencia del Estado, de Partidos Polticos o grupos de presin. No importa la naturaleza o carcter de los planeamientos cientficos, de las teoras polticas, de la especulacin filosfica; todo avance del pensamiento humano se conoce, se discute, se razona. No tenemos imposicin de ideas ni encuadramientos al pensamiento libre y creador. Eso es tambin autonoma. Para la familia de Extensin Universitaria hemos entendido la autonoma no solo como un principio rector sino tambin como un valor, que dentro del campo de la axiologa, se nos presenta a la par de valores fundamentales como la vida, la justicia, la seguridad y el bien comn. Orientada hacia esos valores, la universidad, a travs de Extensin, ha implementado programas como el ejercicio profesional supervisado, que llega a las comunidades a prestar servicios importantes en el desarrollo social;

igualmente el fomento al deporte y el voluntariado, desarrollan un espritu de comprensin y solidaridad mutua entre la universidad y la sociedad. Todo esto es tambin consecuencia de la autonoma. En cuanto a las artes podemos afirmar que la belleza, la msica, la pintura, la escultura, el teatro y las artes escnicas, son tambin valores que nutre el alma de los seres humanos, expresiones en que manifestamos lo mejor de nuestra especie. Y cranlo o no, la autonoma tiene mucho que ver en el desarrollo del arte, desde luego que la independencia de criterios, de pensamientos, de libre manifestacin de la expresin creadora, propicia actitudes ms humanas, ms incluyentes. Comparemos el desarrollo intelectual y artstico de la poca de las dictaduras de Carrera, Estrada Cabrera y Ubico con la explosin que se produce en la primavera democrtica cuando se crea el Conservatorio Nacional de Msica, la Orquesta Sinfnica Nacional, los centros y asociaciones de artistas, el Teatro de la Universidad Popular y tantas otras formas de expresin social. Influencia indudable de un nuevo espritu libre y autnomo.

Afortunadamente el principio de autonoma se recoge en la Constitucin de 1945 y desde entonces se ha respetado en todas las subsiguientes. En la que actualmente nos rige, el mandato de la Carta Magna es claro y preciso: difundir el conocimiento y la cultura en todos los rincones de la patria. Esta es la misin de Extensin Universitaria y hasta donde nos ha sido posible la estamos cumpliendo. Nuestra visin es que algn da la Usac llegue con el conocimiento y el arte a todos los confines de nuestro pas, a la Guatemala profunda y olvidada con un mensaje de esperanza real de una vida mejor. Ello es posible y depende enteramente de nosotros y de nuestra actitud. En resumen, la autonoma ha sido un extraordinario avance de nuestra incipiente democracia y piedra angular de nuestra alma mter que debemos defender siempre, rechazando cualquier intento de socavarla va intervencin, privatizacin o cualquier otro medio, por sutil que se nos presente. Es nuestro deber universitario mantenernos vigilantes y prestos a luchar en defensa de un derecho que consideramos sagrado, la autonoma universitaria.

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En busca del empoderamiento de la mujer

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Carlos Figueroa

efensora y luchadora del gnero femenino, protectora de los derechos de la mujer dentro de esta casa de estudios. Instancia que busca proteger y promover los derechos civiles y polticos as como la promocin, proteccin y la realizacin de derechos econmicos, sociales y culturales. La profesional Patricia Barrios dirigente de la Coordinadora para la Defensa y Proteccin de los Derechos Humanos de las Mujeres de la Usac; ha sido fiel luchadora del gnero y buscadora del empoderamiento de la mujer. Con una sociedad aparentemente desarrollada Se sigue dando el machismo? A pesar de que an no hemos logrado un ejercicio pleno de nuestros derechos, las mujeres hemos roto paradigmas, pero hay sectores que no permiten vernos como seres pensantes, sujetas y titulares de derechos, producto de una sociedad histrica y patriarcalmente machista. Y aunque seguimos enfrentando muchos obstculos para tener acceso a esos espacios, si se ha logrado abrir la brecha para

alcanzar logros, oportunidades, aunque no en el mismo porcentaje que los hombres. Hblenos algo del derecho a la educacin superior y la participacin socio-poltica de la mujer dentro y fuera de la universidad A lo largo de la historia de la Universidad cada ao se han incorporado ms mujeres a los estudios superiores, que han avanzado incluso rompiendo los paradigmas de carreras que se perfilan para hombres, como Agronoma, Ingeniera, Arquitectura y Veterinaria, por otra parte las Ciencias Sociales han tenido una mayor apertura. Sin embargo en la actualidad el porcentaje de mujeres en algunas facultades se iguala y hasta supera al porcentaje de los hombres. En el caso de los egresados el porcentaje es mayor para los hombres, derivado de que ellas tienen responsabilidades familiares, laborales y econmicas que les dificulta graduarse. Tambin se ha logrado que las estudiantes puedan posicionarse e incorporarse en espacios como las asociaciones o colectivos estudiantiles.

Cmo ve la participacin de las fminas dentro de poltica interna? Desde siempre en la universidad el mayor porcentaje de activistas en las campaas polticas de Rector, Decanos y Directores han sido mujeres; estudiantes, trabajadoras docentes, investigadoras, administrativas y profesionales pero nicamente como plataforma. Hace algunos aos se postul la nica candidata a Rectora, hemos tenido solamente una Decana en la Facultad de Ciencias Qumicas y Farmacia, actualmente ocupan cargos de Directoras algunas mujeres como el caso de la Escuela de Trabajo Social, Ciencias Polticas y en el Centro Universitario de Occidente, entre otras. Su organizacin ha logrado muchas alianzas estratgicas de trabajo, Cuales son? Como parte de los procesos y estrategias para lograr la conformacin de organizaciones de Mujeres a lo interno de la universidad, se ha tenido el apoyo de algunas organizaciones como: Unin Nacional de Mujeres Guatemaltecas, Organizacin Mario Lpez Larrave, Red de Mujeres para la Demo-

cracia, Grupo de Apoyo Mutuo, El Movimiento Nacional por los Derechos Humanos, Defensora de la Mujer de la P.D.H, La Comisin de Trabajo del Congreso de la Repblica, Mujeres Iniciando las Amricas, Oficina Nacional de la Mujer ONAM, entre otras. En la Universidad se han instituido varias organizaciones, Como cules? Son varias las organizaciones que estn a total disposicin de la mujer universitaria pero creo que para seguir avanzando tambin es importante conocer los instrumentos jurdicos que tenemos a favor, herramientas jurdicas que nos permitirn ir cerrando estas brechas. Cabe mencionar algunas como: La constitucin de la Comisin Universitaria de la Mujer CUMUSAC, implementacin de la Ctedra de la mujer, Instituto Universitario de la Mujer IUMUSAC, Jardn Infantil, Comisin de Gnero de la Facultad de Odontologa, Secretaria de la mujer del Sindicato de Trabajadores de la Universidad STUSC, Red de Mujeres Universitarias y Colectivos de Mujeres estudiantes en diferentes Unidades Acadmicas.

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La Universidad desde la dcada revolucionaria

Roberto Ganddini

uando uno llega por primera vez a la universidad de San Carlos de Guatemala, encuentra un clima de tranquilidad y de pasin nunca antes sentido, este recuerdo para muchos de nosotros y experiencia por venir para generaciones futuras, es el inicio de una etapa en la cual la universidad va a formar parte de nuestra vida y la autonoma universitaria ser la que forme nuestra parte profesional de la vida. La universidad que se denomin en los aos cuarenta del siglo pasado: Universidad Nacional de San Carlos, que le otorgaba el decreto de autonoma dictado por la Junta Revolucionaria de Gobierno, inici su nuevo rgimen el 1 de diciembre de 1944, fecha que entro en vigor aquel decreto. El paraninfo universitario, edificio emblemtico alberg a todo el sector revolucionario que haba logrado instaurar la Junta Revolucionaria la cual emiti el decreto de autonoma. El acto fue muy emotivo debido a que la Universidad de San Carlos anteriormente dependa de las decisiones de los dictadores de turno y hubo pocas en las cuales fue clausurada y perseguida

por las fuerzas anticientficas que gobernaron el pas. En el acto del nombramiento de la autonoma El seor Rector declar solemnemente inaugurado el rgimen Autnomo de la Universidad de San Carlos, de conformidad con el decreto Gubernativo No 12, emitido por la Junta Revolucionaria de Gobierno el da 9 de noviembre de 1944, formulando votos por la prosperidad y engrandecimiento de este augusto centro de estudios, e invit a continuacin a los asistentes a firmar el acta El doctor Carlos Federico Mora, Rector de la autnoma Universidad de San Carlos fue quien inici esta nueva etapa en la cual llevaba a la universidad a caminos cientficos que promulgaban la libertad de ctedra, la investigacin cientfica y la participacin de todos los estamentos que conforman la universidad a orientar, dirigir y desarrollar la ciencia, la educacin, la cultura y la extensin universitaria a todo el pas, haciendo suyo el ID Y ENSEAD A TODOS El Rector Carlos Federico Mora, describi la visin universitaria en el acto de inauguracin que tomando algunos fragmentos lo describe

de la siguiente forma: La Autonoma de la Universidad de San Carlos pura aspiracin o sueo inalcanzable para convertirse en un hecho, fue posible nicamente dentro de la feliz circunstancia de encontrarse Guatemala en pleno avance a travs de un movimiento revolucionario Nuestra universidad autnoma, diferente en eso tambin de su predecesora, tratar de formar a los revolucionarios del futuro Slo as con toda la audacia que reclaman los tiempos crticos las situaciones amenazantes, las injusticias denunciadas, las desigualdades no remediadas, podr la Universidad de San Carlos ufanarse de haber alcanzado para algo, por algo su autonoma. Slo as en estrecho connubio con la revolucin que le dio el ser, puede decirse que por fin ha llegado la hora de servir a Guatemala... La Universidad de San Carlos desde la poca revolucionaria se ha identificado con los sectores ms necesitados del pas, ha jugado el rol que le corresponde en la academia, en la investigacin y en la extensin. Sus diversos programas que se mencionan no hubiesen sido posibles sin la autonoma

universitaria. Luego qued legalmente firme la autonoma universitaria, restituyndose a la universidad su nombre tradicional Universidad de San Carlos de Guatemala. Cuando entr en vigor la constitucin revolucionaria de 1945, reafirm las estipulaciones antes mencionadas. La autonoma es el la estrella que brilla siempre en el horizonte y que todos los universitarios sancarlistas observan y los gua, para encontrar el camino que los lleve a alcanzar todos los ideales propuestos, los cuales se han basado en el conocimiento cientfico y dedicado al pueblo de Guatemala, para que en nuestro pas, la equidad y las oportunidades, se puedan alcanzar y as con nuestra autonoma podamos recorrer el camino que hemos elegido y que esperamos sigan nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos. Muchas generaciones vendrn y la autonoma universitaria se mantendr, no por ser un requisito, sino porque es la forma correcta para guiar a nuestra alma Mater en el desarrollo de la educacin superior.