Diloggun Letras
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OSHE
Sangre que corre por las venas
OFUN
Donde nació la maldición.
10-1OFUN TONTI OKANA
Cuídese de emociones fuertes, la muerte está buscando donde esconderse para daños.
OJUANI
Sacar agua con canasta. Mal agradecimiento,
desconfianza
11-1 OJUANI TONTI OJUANI
No tires piedras al tejado ajeno si el tuyo es de cristal.
- Buey manso sabe de que palo se rasca.
- El enfermo que se acuesta, la muerte lo sorprende dormido.
- Señala mortandad.
- Una persona quiere tumbar a la otra.
- Fue por lana y salió pelado.
- Lo que mal comienza no llega a buen fin.
- El que no agradece, mal padece.
EYILA
Cuando hay guerra, el soldado no duerme
12-1 EYILA TONTI OKANA
Por mucho que tuvo el muerto, una caja le bastó.
- El pobre es esclavo del rico, el rico de Dios y los dos de la muerte.
- El suicidio no soluciona nada.
- Por mucho que pesques, al mar le quedan peces.
- Cuando uno mejora, se olvida de quien lo ayudó.
- Locura intermitente, desobediencia y desprecio.
- Shangó cobra lo que usted no puede cobrar.
- No se abochorne por su situación.
- Déjele la guerra a Ogún.
- El que hace la ley hace la trampa.
- El que firma sin leer regala sus propiedades.
- El que se pelea con su madre pierde la bendición de Dios.
METANLA
13-1 METANLA TONTI OKANA
El río es como el amigo falso, nos puede matar.
- El hombre es el lobo del hombre.
- La suerte viene y se va corriendo.
- Viene la enfermedad y la muerte.
- El renegar no hará cambiar la suerte.
- El río no deja de ser río porque sea subterráneo.
MERINLA
14-1MERINLA TONTI OKANA
Todo lo malo se ha ido por el escusado y lo bueno te da vida.
- Lo que buscas delante lo dejaste detrás.
- Por mucho que se esconda el muerto, siempre se descubre.
- Lo profano y lo divino son enemigos mortales
MERINDILOGGUN
16-1 MERINDILOGGUN TONTI OKANA
El sabio no porfía.
- Estoy tan mal que no tengo ni para comer.
- Babalawo no engaña babalawo.
- No pueden contigo pero sí con tu mujer.
- El que quiere estar bien no se fía de nadie
17 OPIRA
Estas muerto y no lo sabes
El mensaje de Opira es que la muerte está en posesión del consultado o del consultante yque
uno de estos puede incluso quedarse muerto sobre la estera de consulta.Cuando salen todos
los caracoles en posición no conversatoria, ya sea en la primera o enla segunda tirada que se
realizan para obtener al personaje oracular, se da por terminada laconsulta. Inmediatamente
hay que preguntar al oráculo, utilizando los ibo, si el posesionadopor la muerte es el
consultado. Una respuesta positiva implicaria que el Ebó debe realizarloéste, mientras que
una respuesta negativa, indicaria que es el sacerdote el que se encuentraposesionado por la
muerte y por tanto será el que debe hacerse el Ebó.Ebó: - Un chivo.- Un paño negro.Se abre
un hueco en la tierra, en el que quepa la cabeza del animal. Se presenta el chivovivo a la
cabeza del poseído por la muerte (cabeza con cabeza). Se envuelve la cabeza delchivo con el
paño negro, y se sacrifica el animal, desangrándolo en el hueco. Se corta lacabeza
envuelta con el paño y se entierra en el hueco. El resto del animal se bOta para
elm o n t e . E s t o p r o d u c i r á b u e n a f o r t u n a e n l u g a r d e l a m u e r t e
d e l c o n s u l t a d o o d e l consultante.
(4)IROSO
SHANGO
YEMBO ELEGUA
YEMAYA ORISHAOKO
OSHUN OLOKÚN
OLOSA
-IBEYI
ORULA
OSHUN
(5) OSHE
ELEGUA
OSHUN BABALUAYE
NANU SHANGO
OBA OBATALA
NANABURUKU OSHOSI
YEWA
ORULA
(6) OBARA
ELEGUA
OSHUN SHANGO
OBA OSHOSI
YEMAYA OBATALA
IROKO
YEWA ORULA
(7) ODI
OBATALA
YEMAYA SHANGO
OSHUN OGUN NANABURUKU BABALUAYE
NANU INLE
OBA ORISHAOKO
YEWA ORULA
(8) EYEUNLE
(Todos los ORISHA hablan en este ODU) OBATALA
(9) OSA
AGAYU
OYA SHANGO
YEMAYA OGUN
OSHUN OBATALA
NANABURUKU OLOKÚN
OLOSA ORULA ESHÚ
(10) OFUN
OBATALA
OSHUN OGUN
YEMAYA SHANGO
OBA ELEWA
YEWA ODUA
NANABURUKU ORULA
(11) OJUANI
ESHÚ
OSHUN OSHOSI
YEMAYA OBATALA
OBA SHANGO
OYA BABALUAYE
NANU ORULA
(12) (M)EYILA
SHANGO
OSHUN OGUN
OYA ELEGUA
OBA OBATALA
YEMAYA ORISHAOKO
YEMBO ORULA
(13) METANLA
BABALUAYE
OSHUN OBATALA
NANU OGUN
YEMAYA AFRA
YEWA ORISHAOKO
OBA INLE
NANABURUKU ORULA
(14)MERINLA
OSHOSI
OSHUN OBATALA
YEMAYA ELEGUA
OBA OGUN
OYA ORULA
(15)MARUNLA
OBATALA,OSHUN
,SHANGO,YEMAYA,
AGAYU,OYA
ELEGUA, OBA,OGUN
YEWA,ORISHAOKO,
NANABURUKU,ORULA
(16) MERINDILOGGÚN
OBATALA ,YEMAYA
SHANGO,OSHUN,OGUN
OYA,INLE
YEWA,ORISHAOKO
NANABURUKU,OLOKUN
OLOSA,ORULA
Al agotar las deidades que hablan en cada odu, el consultante no concluye las preguntas
acerca de la deidad que se hará cargo del consultado o su problema y sigue preguntando
hasta que se produzca una respuesta positiva de acuerdo a los odu que salgan en su
respuesta negativa.
1 Eshú o Elegua: deidad dual del panteon Yoruba. En Cuba dobla en dos, Elegua
representativo de la positividad y Eshú representativo de la negatividad.
2 Iku es la muerte.
3 En Yoruba ibi que significa "maldad".
4 En Yoruba se denomina aiku y significa "no mortandad".
5 En Yoruba se denomina araorun, que significa "el más allá".
6 En Yoruba se denomina obinin, que significa "mujer" o "esposa".
7 En Yoruba se denomina okonrin, que significa "hombre" o "esposo".
8 En Yoruba se denomina arugbo, que significa "viejo".
9 En Yoruba es arun y significa "enfermedad".