Distintas clases de ire Ofo es osorbo-ire una cosa mala de pronto

Ona es osorbo-ire cuero, chucho, tropiso en

Ire-ariku bien de parte de los fin
muertos Coba es osorbo-ire revolucion
Fitiwo es osorbo-ire una muerte de repente
Ire-otonogua bien del cielo
ASI ES QUE LOS OSORBOS SON LOS
Ire-elese-oricha bien de parte de los
santos QUE EXPLICAMOS

Ire-alle bien de este mundo Iku muerto

Ano enfermedad
Ire-lowo bien por su mano Ello tragedia, discusion, etc.
Ofo es todo lo que no esta seguro, un
Ire-omo bien por su hijo
mal que entra de pronto
Ire-eleda bien por su cabeza Ona es cuero que recibe una
persona después se
Ire-erilloko bien asentada su pregunta por donde viene
cabeza esa ona si es de mano de
dios, por los astros, por
Ire-ocuni bien de mano de un los santos, por este
hombre mundo, si por la mano de
un muerto; en fin todo lo
Ire-obini bien de mano de
relacionado con lo malo
una mujer
Acoba revolucion
Ire-dedeguotolocun bien del mar Fitiwo es un muerto de repente

Ire-elese-eggun bien por un muerto

Ire-owo bien por un dinero Los Mellis

Los Mellis son todos izquierdos, por ejemplo:
Ire-elese-aburo bien por su 2-2, 3-3. 4-4. 5-5. 6-6. 7-7. 8-8, 9-9.
hermano A estas palabras repetidas se les dice Tonto-
melli, por ejemplo: el 2-2 Eyioco-tonti-Eyioco o
Ire-araoco bien en el campo
Eyioco-melli. Después de este proceso en que
Ire-elese araonu bien en el otro usted abrió con la tirada de las dos manos y puso
mundo Iré u Osorbo, lo que sea: ya sea Iré, ya Osorbo,
se pregunta si Larishe.
Distintas clases de “osorbo” tt
Larishell,
Que es la pregunta a la ciencia del otro
Osorbo es todo lo que no sea ire y son mundo, o sea los santos, si
Los siguientes:

Iku es osorbo –ire el muerto rechasa

el bien

Ano es osorbo –ire la enfermedad

rechaso el bien

Eyo es osorbo-ire la tragedia, la

discusion
 Es necesario saber todos los osorbos Cómo y cuándo se pide la mano
y todos los Irés de la letra, para que luego
Mano derecha, por ejemplo: después que
escoja uno de ellos de la letra, que es el
usted tiró las dos primeras manos, y le salió
que va a hablar.
8-2, o sea. Eyeunle-Eyioco, se entrega la
En el caso de que una letra traiga Iré-
cascarilla y la piedrecita para poner Irés
Arikú-Moyale o Ebodá ya lo dice la pala-
entonces tira y le sale 3-Oggundá. Oddum
bra Ebodá, no hace falta Ebbó; pero siem-
mayor, usted pide la mano izquierda si en ella
pre es conveniente hacer algo, se hace
estaba la cascarilla, es Ebodá trae Iré; pero sí
"Caché-ebe" (cualquier cosita del Ebbó
en vez de 3-Oggundá sale 7-Oddí y después
que le corresponda a esa letra).
6-Obbara, se pide la mano derecha, porque
es un Oddum menor que salió primero, y
De los caracoles como la cascarilla estaba en la otra mano es
Dependiendo del número de caracoles Osorbo. es decir no.
que caen boca arriba, se dice de la Si los Oddums son mayores se pide la
siguiente manera: mano izquierda, y la derecha si son menores.
Sí 1. Ocanasorde Los Oddums mayores se tiran una sola vez y
Sí 2. Eyioco las menores dos veces.
Sí 3. Oggundá
Sí 4. Irosun Son Mellis en el caso que un mismo
Sí 5. Oché número salga dos veces, luego se pide la
Sí 6. Obbara mano izquierda. También se pide izquierda al
Sí 7. Oddí salir los siguientes Oddums menores
Sí 8. Eyeunle acompañados, por ejemplo: 6-7, 6-9. 6-5, 11-
Sí 9. Osa 9. 9-7. 9-5 y 7-5.
Sí 10. Ofún-mafún
Si 11. Ojuani-chóber Para pedir mano derecha saliendo
Sí 12. Eyilá-chebora
Sí 13. Mentalá 5 Oché
Sí 14. Merinlá 6 Obbara
Sí 15. Manulá 7 Oddí
Sí 16. Meridiloggún 9 Osa
11 Ojuani-chóber
Oddums mayores y oddum 11-1 Ojuani-Ocana
menores 5-9 Oché-Osa
11-3 Ojuani-Oggundá
Mayores: 1, 2,3.4, 8.10, 12, 13,14.15 y 5-12 Oché-Eyilá
16. 5-6 Oché-Obbara
Menores: 5, 6, 7. 9 y 11. 6-12 Obbara-Eyilá
El más chico de los Oddums es el 5 7-6 Oddí-Obbara 9-12 Osa-
(Oché) y el mayor de los menores es el 11 Eyilá 5-7 Oché-Oddí 9-IO
(Ojuani-chóber). Osa-Ofún
9-11 Osa-Ojuani 11-4 3-3 Oggundá-Oggundá
Ojuani-lrosun 5-11 Oché- 5-5 Oché-Oché
Ojuani 11-IOOjuani-Ofún 11- 7-7 Oddí-Oddi
90juani-0sa 11-9 Ojuani- 9-9 Osa-Osa
Obbara 9-7 Osa Oddí
Para aprender el diloggún
Para pedir mano izquierda saliendo Para leer el diloggún, lo primero que se
1 Ocana necesita es saber extraer los refranes que se
I-1 Ocana-melli derivan de las historias y dichos, que son los
2 Eyioco puntos básicos para hablarlos lucumíes y
3 Oggundá todas las demás personas de origen africano;
4 Irosun todos en su conversación, por lo regular, la
8 Eyeúnie encabezan con un refrán, un cuento o una
10 Ofún mafún historia. Si alguna vez usted ha leído algo de
12 Éyilá-chebora 13Cetanlá mitología verá que la historia o relato del
14 Merinlá Diloggún es una mitología siempre en la
15 Marunla historia se compara el personaje del otro
16 Meridiloggún 10-11 mundo con el de éste, según la letra que
Ofún-ojuani 4-11 Irosun- salga.
ojuani
II-6 Ojuani-obbara Refranes y dichos africanos
2-2 Eyioco-Eyioco 1. Ocanasorde. Ocanchocho. Por uno
4-4 Irosun-lrosun 6-6 se empezó a hacer el mundo, en él si no hay
Obbara-Obbara buenos, no hay malos; por eso se dice
8-8 Eyeunle-Unle Ofotele-Obitele. que significa: que haya uno
6-7 Obbara-Oddí bueno y uno malo.
6-9 Obbara-Osa 2. Eyioco. Flecha entre hermanos.
6-5 Obbara-Oché 3. Oggundá. Lucumí-Cuila-acuín-Arará
9-5 Osa-Oché dice Malaina: Discusión, tragedia por una
7-5 Oddí-Oché cosa..
I-5 Ocana-Oché 4. Irosun: Nadie sabe lo que hay en el
3-7 Oggundá-Oddí fondo del mar.
8-9 Eyeunle-Osa 5. Oché: Sangre que corre por las
10-6 0fún-0bbara venas.
12-6 Eyilá-Obbara 6. Obbara Obá-icuro: Un rey no dice
II-50juani-0ché mentira.
11-90juani-0sa 7. Oddí: Donde se hizo el hoyo por
2-6 Eyioco-Obbara primera vez.
1-2 Ocana-Eyioco 8. Eyeúnie: La cabeza es la que lleva el
2-5 EyiocoOché cuerpo.
9. Osa. Oreguaní-Obatacuaní: Su amigo
es su peor enemigo.
10. Ofún. Ananagú: Donde nació la
maldición.
11. Ojuani: Desconfianza, sacar agua
con canasta.
12. Eyilá: Fracasado por revoltoso.
13. Métanla: Donde nace la enfer-
medad. Sangre enferma.
14. Merinla: Familia que no se llevan
bien. Existe la envidia.
15. Marunla: Lo mismo que te mueve te
paraliza. Sangre muerta.
 16. Meridiloggún: Usted vino a este 2-2. LO que nace con la caceza, 10
mundo para ser sabio, si escucha consejo. rompe con los pies.
17. Eyeku: Porqué usted está aban- 2-3. No discuta más de eso. que con la
donado en esta tierra, pregunte. lengua es con lo que se hace el juego.
1-1. El que no tiene quiere tenerlo. 2-4. Donde nació encerrar las vacas en
Confórmate con lo que tiene, no quieras los establos y los hombres se hicieron
más de lo que puedas obtener. sedentarios.
1-2. Al que hace tratos con gatos, 25. Ochacuaribó, quiere decir revolución
este siempre lo araña. por santo.
1-3. Revolución-Elleini: No vayas a 26. Guerra entre hermanos por una
echar sangre por la boca. por la nariz, ni posesión.
por el ano. 27. La candela viene por debajo.
1-4. Hable las cosas al revés, para 28. Un rey a quien lo quieren destronar
que no bote su suerte. a flechazos.
1-5. Cada cosa tiene su tiempo. 29. Revolución en su casa. en la calle
1-6. No vaya usted mismo a perder tropiezo.
su calma. El muerto está parado. 210. En Semana Santa tape los espejos.
1 -7.- Tiene riquezas, pero es fatal en 211. El odio es cariño.
el amor. 212. Donde nació que el hombre no
1-8. Lo que viene a ver, ya lo sabe coma animales que mueren de enfermeda-
antes de venir. des.
1-9. La muerte de uno es alegría de 31. Donde nacieron los celos de la
otro. mujer y esta le hace la vida imposible al
1-10. El que mucho abarca, poco hombre.
aprieta. 32. No deje que nadie duerma en su
1-11. Uno quiere tumbar a otro. cama.
1-12. Que los enemigos no estorben, 33. Dice que su cuerpo huele a sangre.
ni los ojos malos tampoco. Donde nació la iglesia y el credo.
2-1. Donde los seres humanos 34. Con Iré es bueno, habla de
aprendieron a comer carne y alimentos con embarazo; con Osorbo es palabra cierta,
sangre. Tiene una sombra detrás. tenga cuidado con la justicia; es malo porque
aquí fue donde Oggún le metió la comida en
la boca a Ozun para que no hablara; póngale
carne de puerco a Yemayá.
35. Repugnancia. El muerto está
parado. Discusión entre familias.
36. Cuando está contento, todo anda
mal; cuando está triste y llora, todo está bien.
Tenga cuidado y no se descuide que puede
morir.
 37. Lo que se sabe no se pregunta. 51. No se guíe por chismes para que no
38. Obéyora: La repartición de las pierda.
carnes; la historia del caimán; pensar de 52. Oguonindillalecanocha: El dinero
comer. Una cabeza rica o grande que va a saca tragedia. Arriba santo entre la familia.
traer la suerte. 53. Repugnancia, lo que usted deja no
39. Olofi parte la diferencia. vuelva por él.
310. No se vista de negro. Pagúele la 54. Si agua no llueve, maíz no crece. Si
deuda a Oshún. hay enfermo tenga cuidado, porque si no anda
311. Uno sólo tira la piedra y un pronto, se puede perder. Dele 2 etún a Oggún
pueblo carga la culpa. que sean bastante prietas, no son para comer.
312. Vencerá la guerra, usted es más Si hay un preso, el caso es duro, 3 huevos, en
fuerte que su enemigo. 3 esquinas a Elegguá.
41. Shangó es el Rey de los Oshas. 55. Malas noticias de muertos, des-
La Palma es el Rey de los Palos. No fabri- barate. Lo de arriba está para abajo y lo de
que en casa de nadie. abajo para arriba. Cuidado con la sangre. Hay
42. Aquí fue donde Oshún trajo la presos, robos. Atienda un hijo abandonado.
riqueza al Mundo. Vaya al médico. Perdiendo se gana.
43. Donde nace el encasqui-llamiento 56. Una cosa piensa el borracho y otra
de las balas y el reloj. Las aves en cuanto el bodeguero. Él dinero está en la puerta y no
se sienten fuertes por las comidas que le puede entrar, paguele una deuda a Oshún.
dan sus padres, abandonan el nido y más 57. El que debe paga y queda franco.
nunca regresan al mismo. 58. Prisión. Nadie sabe lo que tiene
44. El que parió derecho, parió jo- hasta que no lo pierde. Si cumple con el
robado; prisión y desaparición. Un solo santo, todo saldrá bien.
hombre salva a un pueblo. 59. Buen hijo tiene bendición de Dios y
45. El muerto está dando vueltas de su mamá. Todo anda mal, déle comida a
buscando a quién coger. su cabeza. ¿Para que lugar quiere irse a
46. A la paloma nunca se le amarran embarcarse?
las patas. Váyase de donde está. 510. La aguja que lleva el hilo. Uno
47. Como con las manos no se preparó el agujero y todos salieron por él.
alcanzan a los peces en el río o en el mar, ¿Cuál de sus antecesores tenía santo hecho?
sus enemigos no lo alcanzarán. 511. Sale bien de una cosa y cae en otra.
48. El que nació para cabeza, si se 512. No se alegre del mal de nadie.
queda en la cola es malo. 61. Hay cuidarse de personas que no
49. Lo que usted dice en la Tierra, son creyentes. Obatalá le dio la espalda. el
Shangó lo afirma en el Cielo. único que lo puede salvar es Orula.
410. Hay que tener perro, para que la 62. Las apariencias engañan.
Ikú no entre.
411. Cuídese de darle la mano a
alguien.
412. Para que las flores tengan su
olor el jardinero les da su sudor.
 63. Donde nace la duda y los afemi- Llamaron.
nados simulan ser hombres. El que no 77. OdigagáOdigogó quiere decir:
quiere caldo, que tome 3 tazas. Dos personas que no hacen las cosas bien.
64. Con Iré es dinero grande; con No se salga de su costumbre. Inquietud.
Osorbo, para bochornos y vergüenza. 78. Hijo bueno, está bendecido por Dios
65. Barra para fuera, para el patio. y de sus padres. Hay que dar tambor.
66. El que sabe no muere como el 79. Estire la mano hasta donde alcance.
que no sabe. Rey muerto, príncipe corona- No bote el dinero.
do. 710. Hay que cuidarse, pues el Ahijado
67. El perro tiene 4 patas y coge un mata al Padrino.
solo camino. Persona que engaña los de- 711. Por donde se sube se baja.
más: si es mujer tiene 2 hombres, si es 712. Deben unirse todos: el que se
hombre tiene 2 mujeres y le está haciendo separe, se muere y al que se muera, no lo
trampa y daño a los demás. lloren.
68. Las orejas no pasan a la cabeza. 81. La montaña se creía muy fuerte y el
Respete a sus mayores. mar se la estaba comiendo por debajo.
69. Usted es loco o se hace el loco. 82. Falso como el humo agrio como el
610. No está bien de su cabeza limón y vergüenza de su casa.
puede volverse loco, es faltón, habla y grita 83. Al que da siempre le parece que
mucho. Tiene que mudarse. recibe poco aunque le den mucho.
611. Aprenda y no está atenido a lo 84. Si mi cabeza no me vende, no •" hay
que sabe. No diga "Yo sé", porque el que quien me compre; la cabeza es quien lleva a
le dio la Prenda está más seguro que ambos pies.
usted. 85. Odú: mentiroso, revolucionario. El
612. Obacanengueoriaté: Un solo Rey guacamayo canta en el campo y el pitirre en la
gobierna un pueblo. Separación. De ciudad.
fracaso en fracaso por porfiado o porfiada. 86. El que traga hueso, satisfacción
71. Si viene Iré es dinero seguro; para su garganta. Un carnero a Shangó deuda
Haga ebbó para que acabe de llegar y no de sus mayores.
se vaya; Si viene Osorbo seguro hay 87. Donde nació la bagatela
guerra. "Afullalosa", "Plantillería". El pitirre pica a la
72. No discuta más de eso, ciudado tiñosa, no haga igual, atienda a su hijo.
con lo que dice. 88. Dos amigos inseparables se pelean.
73. El santo está bravo, cuidado con El que le debe al mono, no siembra maíz a la
el hierro, no sea porfiado. Operación del orilla del rio; el rabo es el que amarra al mono,
abdomen, estómago ocupado. no sea cerebral.
74. Lo que se ve no se dice; todo lo 89. Donde Shangó comió carnero por
que se ve no se habla. primera vez (lo malo que hizo una vez, no lo
75. Absuelto por falta de pruebas. vuelva a hacer). Báñese para que sude frío.
Indecisión. Todas las comidas son buenas 810. La manzana está muy linda por
de comer, pero todas las cosas no son fuera, pero podrida por dentro.
buenas de decir. 811. Hay remedio, que haga ebbó con 2
76. Peonía no sabe si se queda con palomas.
ojos prietos o colorados. No sea desobe-
diente, no tenga 2 caras, vaya donde lo
 812. Del cielo le viene un bien para 106. Hace más el hombre en media hora
su vida. que la mujer en el día. No se franquee con
91. No coma más con los ojos que nadie porque pueden fastidiarlo y hasta
con la boca. ocasionarle la muerte.
92. Revolución con el marido, con su 107. Donde nació la ambición desmedida
mujer, .además se puede extender a una y la rapacidad.
segunda persona allegada al que se está 108. Hay que buscar la unión de la
registrando. familia. Hay remedio.
93. Amarre el barco para que no se 109. Limpie su cuerpo antes que el
vaya a pique. ajeno. Lo que no quiere ver eso mismo verá.
94. Mire adelante y atrás. Lo que se 1010. Ofún donde nació la maldición.
escribe no se borra. 1011. Donde nace la desgracia no se
95. Si usted no sabe la ley con que encuentra la suerte.
tiene que vivir aquí la aprenderá en el otro 1012. El río corre, el río se va.
mundo. 111. Concluya lo que empiece.
96. Dos carneros no beben agua en 112. No bote a nadie de su casa las
la misma fuente. visitas le traen suerte.
97. Enugogómelliagodagodó. Dos 113. Quien no mira adelante, atrás se
narizudos no se pueden besar. queda. Cuando le ponen al burro más carga
98. Después de frita la manteca de la que puede soportar, no camina.
vamos a ver los chicharrones que quedan. 114. Tillú (agua). Vergüenza mayor.
99. Amigo que él mismo mata a su 115. Está sentado sobre el dinero.
amigo. 116. Se hace el muerto, para ver qué
910. La jactancia pierde a la persona. entierro le hacen. Donde nacieron los des-
911. La boca es hiriente. alojos y el orfanato.
912. Oyá saranda Allí lodá (Fraca- 117. Donde nació que el cazador haga
sado por revoltoso). ebbó con carne podrida.
101. La luna está unos días escondi- 118. El dinero no lo es todo en la vida.
da y luego sale muy resplandeciente; todo 119. Ponga bandera, para que gane la
el mundo la desea, le pide salud y dinero. guerra.
Ese es su poder. 1110. Donde nacen las defunciones y los
102. Cuando la perra está ruina, tiene trámites mortuorios.
muchos perros detrás; una vez pasado ese 1111. Echar agua en canasta. Mal
estado se queda sola con su barriga y agradecimiento.
criando a los perritos. 1112. El elefante no puede entrar en
103. El alma del bienhechor descan- cueva, ni en casa chiquita, así que usted no
sa en paz mientras la del malvado sufre puede vivir en cuarterías.
remordimientos. 121. Si hace ebbó evitará la desgracia.
104. Donde nació el desahogo de las 122. Unos tumban la ceiba y otros no.
penas.
105. (Ikú aguadaromo) Coloocha-
coniguoro, dice: el muerto le quitó todo lo
que tiene de santo.
 123. tantos para los hombres como
Para las mujeres, el enemigo mayor son las mujeres.
124. El tamarindo era dulce y se tuvo que volver ácido para poder vivir.
125. No malgaste haciendo favores.
126. Donde nació la inteligencia de Obatalá.
127. Alguien murió para que usted viviera. La persona se pierde por no hacer lo
que señala el santo.
128. Yo me toco el pecho por Shangó como él se lo toca por mí.
129. Aquí el culo domina a la cabeza.
1210. Uno dice una cosa y otro otra. No haga más favores, cobre lo que haga.
1211. ¿Hay o no hay?
1212. El Awó no puede dejarse morder por la obiní, porque esto le hace perder su
voluntad y él es quien tiene que mandar para siempre dominar a la obiní (mujer).

Después de saber todo esto se extrae el punto básico de la letra, o sea lo esencial
de cada Oddum. Luego poniendo parte de cada letra de las dos que salen, más los
refranes y la historia de los personajes, acierta con lo que hay que decirle al que se
está registrando, qué es lo que verdaderamente él desea oír o se le compare con la
mitología africana. Se puede empezar a hablar con los Irés y sin los Osorbos, pero la
mayoría de las veces es mejor esperar que estos salgan, para usted afianzarse en
ellos e ir a una cosa segura.
También en ocasiones usted tiene que hacer ese registro (esto es posible): Cuan-
do viene una persona a registrarse y -después de usted moyugbar- tira las dos
primeras manos y en ella viene 44 IrosunMelli, o el signo que lo parió a usted, al
terminar el registro, se persigna con el Dinero y lo devuelve integro a la persona
registrada, diciéndole que así lo manda el santo, pues si se queda con el dinero lo
perjud