Í NDEX

I NTRODUCCIÓN
( p àg . 2 )
Mol t i nte re ssant

C APÍTULO U NO: U N M UNDO DE T INIEBL AS

De sc ri u al s vam pi rs i e l mó n e n el que c ac e n (p àg . 5)
Mol t i m porta nt

C APÍTULO D OS: C L ANES Y S ECTAS

De tal l a el s tre tze " cl an s" de vampi rs, l í nee s de san g i l e s orga ni tzac i o ns a le s
q ue pe rt anye n ( p àg . 4 3)
I mpor tan t

C APÍTULO T RES: P ERSONAJES Y R ASGOS

I nstr uc c i ons pe r c re ar pe rsonat ge s (p àg . 10 7)
I núti l

C APÍTULO C UATRO: D ISCIPLINAS

De sc ri u el s po de rs (p àg . 15 5)
I núti l

C APÍTULO C INCO: R EGL AS

N orme s ( p àg . 2 91 )
Úti l pe rò no i mpre sc i ndi ble .

C APÍTULO S EIS: S ISTEMAS Y D RAMA

Mé tode s pe r si mul ar- ho to t, de s d 'u na ge nti l se duc c i ó fi ns al c omb at mé s
br utal ( p àg . 2 96 )
Si vol s mi rar-te : Fre ne sí , Rötsc hre c k .

C APÍTULO S IETE: H ISTORIA DE L A E STIRPE

Hi stòri a de l 'Es ti rp ( p àg . 3 38 )
C uri ós

C APÍTULO O CHO: A NTAGONIS TAS

De sc ri u al s (poc s) ami c s i (mol ts) e ne mi c s de l s va mpi rs ( p àg . 3 49 )
Pre sc i n di bl e

A PÉNDICE
Tot al me nt I núti l l a pri me ra par t, el s Mè ri ts i el s De fe c te s són i nte re ssa nts
( p àg . 3 67 )
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Introducción
Por lo tanto, con la misma necesidad con la que la piedra cae
a tierra, el lobo hambriento hunde sus colmillos en la carne de
su presa sin la posibilidad del conocimiento de que él mismo
e s e l d e s t r u i d o a l i g u a l q u e e l d e s t r u c t o r.
–Schopenhauer

¿Q UÉ ES UN VAMPIRO ?
e sta i nmor tal i da d arti fi c i al el
va mpi ro de be c ons umi r sangre
Los j ue gos n arra ti vos y de rol pe ri ódi c a me nte ,
p ue de n pre se n tar muc hos ti p os de pre fe ri ble me n te hu mana. Hay
pro tag oni stas. En al gu nos j ue gos va mpi ros pe ni te nte s q ue se l as
l os prac ti c a nte s asu me n e l pa pel de arre gl a n p ara subsi sti r c on
hé roe s e n u n mu ndo de fa ntasí a, o sa ngre ani mal , y al gu nos m uy
su pe rhé roe s sal van do al mu ndo de vi ej os de be n c azar y m atar a
l as fe c horí a s de un vil l an o. En otros de su pro pi a e spe c ie
Vamp i ro , c om o podé i s su pone r, l os p ara ali me nt arse , pe ro la
j ug adore s asume n pa pel e s de ma yorí a de l os vam pi ros
va mpi ros y di ri ge n a e stos c ons ume san gre h uma na.
pe rso naj e s a tra vé s de u n m un do Los va mpi ros extrae n la
vi rtu al me nte i dé nti c o al nue stro. san gre de su pre sa me di a nte
Los vam pi ros mo de rnos (o c ol mi ll os re trác ti l e s q ue se
Vásta gos, c omo suel e n ll a marse a sí de sarrol l an m ági c a me nte al
mi sm os) q ue re c orre n l a ti e rra son c onve rti rse e n no - mue rtos. Tam bi é n
si mi l are s y a l a ve z di sti ntos de l o pue de l ame r l as he ri d as para
q ue p odrí a e spe rarse . ce rra rl as por arte de ma gi a,
En muc h os aspe c tos l os oc ul ta ndo así l as pr ue bas de su
va mpi ros re c ue rd an a l os fami l i are s al i me n tac i ón.
mo nstr uos de l ci ne y l as le ye ndas. L a san gre e s muy i mpor tan te
N o obsta nte , c omo más de u n para l os va mpi ros, si e nd o l a base
i ntré pi d o c aza dor de vam pi ros ha de su exi ste nc i a y e l núc l e o de su
de sc u bi e rto e n e l pe or m ome nto, no pode r. C omi da mortal , ai re mor tal ,
to dos l os c ue ntos de vi ej as son amor mort al .. . to do esto c are ce de
c i e rtos. si gni fi c ad o para el vam pi ro. L a
• Lo s vamp iro s so n san gre es su ú ni c a p asi ón, y si n
inmo rt ale s . Ve rd ade ro. el l a se marc hi ta y c ae e n l e targo
Au nque se le s p ue de mata r (u n rápi d ame nte . Es más, to do vam pi ro
proc e so muy di fí c il ), no pue de usar su san gre rob ada para
e nve j e ce n ni m uere n por re al i zar i mpre si o nante s proe z as de
c ausas natu ral e s. N o ne ce si ta n fue rza, c ura ti vas y de otros ti pos.
c ome r c omo l os hu man os, ni •Quie n mue re po r la
re spi rar. mo rd ed ur a de un va mp iro
• Lo s vamp iro s so n mue rt os s e co nvie rt e a s u ve z e n
vivie nt e s y de be n va mp iro . Fa l so. De se r así , e l
alime nt ars e co n la s ang re m un do e starí a ate stad o de
de lo s vivo s . Ve rda dero. Un va mpi ros. Los vam pi ros se
vam pi ro e stá cl í ni c ame n te al i me nta n de san gre hum ana,
mue rto: su c ora zón no l ate, su sí , y a ve ce s mata n a su
pi el e stá frí a, no re spi r a y no pre sa. . . pero e n l a mayorí a de
e nve j e ce . Pe ro pie ns a, y l os c asos é sta se li mi ta a
c ami na, y pl a ne a, y h abl a. . . y mori r. Para vol ve r c om o u n no -
c aza, y ma ta. Para al i me ntar m ue rto l a ví c ti ma de be se r
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vac i ada de sa ngre y de spué s po r lo ge ne ral fal so. No

re c i bi r un poc o de l a del ob stan te, si el port ador del
vam pi ro. Este proc e so, l l ama do sí m bol o tie ne un a gra n fe e n el
el A bra zo, de se nc ade n a la po de r q ue re pre se nta, un
trans form ac i ón mí sti c a en no - va mpi ro p ue de su fri r efe c tos
mue rto. pe rj u di c i ale s.
• Lo s vamp iro s so n •L os vamp i ros mue re n s i se
mo ns t ruo s , e sp írit us le s clav a un a es t ac a e n e l
de mo nía cos int ro d ucido s e n co r azó n. Fal so. N o o bsta nte ,
cad áve re s . Fal so. .. y u na estac a de m ade ra (o un a
ve rda dero. Los va mpi ros no fl e txa, u n d ardo de bal le st a. ..
son de moni os, pe ro un a e tc . ) en e l c ora zón paral i zar á
c ombi nac i ón de trá gi c os al mo nstru o hast a que se a
fac tore s les arras tra extraí da.
i nexorabl e me nte a pe rve rsas •L os vamp iro s t ie ne n la
fe c h orí as. Al pri nc i pi o el f ue rza de 10 ho mb re s ,
vam pi ro re ci é n cre ado pi e nsa y p ued e n d ar ó rd e nes a lob os
ac túa de fo rma mu y p are c i da a y mur cié l ago s , pue d e n
c uan do esta ba vi vo. N o se hip no t iza r a lo s vivos y
c onvi e rte de i nme di at o e n un cu rars e las p eo re s he rid as .
mons truo sádi c o y mal i g no. N o Ve rda dero y fal so. El po de r de
obst ante , pro nto de sc ubre su u n va mpi ro aume n ta c on su
abr uma dora ansi a de san gre , y e da d. Po r lo ge ne ral , l os
que su exi ste nc i a de pe nde de va mpi ros j óve ne s y rec i é n
al i me n tarse de su e spe c ie . L a c re ados son poc o más
vi da h uma na, tan c orta y po de rosos q ue l os hu man os,
bara ta e n c omp arac i ón c on pe ro c ua ndo c re c e n e n e da d y
otras, pi e rde más y m ás val or, e nte ndi mie nt o a pre nde n a usar
hast a q ue el " re ba ño" m ortal su sangre par a al i me n tar
e n to rno al va mpi ro no tie ne di ve rsos p ode re s má gi c os
más i mport anc i a que un (l l ama dos Di sc i pl i nas). Los
e nj a mbre de i nse c tos. Los an ti gu os p ue de n ri val i za r c on
vam pi ros an ti gu os e stán e ntre va mpi ros de fi c c i ón c omo
l os se re s m ás h asti ad os, Le stat y Drác ul a, y l os
i nse nsi bl e s y p aranoi c os (e n ve rd ade ros a nc i anos (l os
re su me n, monstr uosos) que el Ma tusal e ne s y Ante di l uvi a nos
mu ndo h a c onoc i d o. Q ui zá no q ue h an ac e c ha do e n l a noc he
se a n de mo ni os exac t ame nte . . . d uran te mi l e s de a ños ) sue le n
¿pe ro q uié n pue de se ñal a r l a te ne r pode re s li te ral me nte
di fe re nc i a? di vi n os.
• L a luz d e l s o l q ue ma a lo s
vamp iro s . Ve rd ade ro. Los E L A B RAZ O
vam pi ros de be n e vi tar l a l u z Los va mpi ros son c re ad os
de l sol o mori r, au nque me di ante un proc e so ll am ado el
al gu nos pue de n soport arl a Abr azo. Al gun os c l ane s Abra za n de
bre ve s mome nt os. Los mane ra m ás i nformal que otros,
Vás tago s son c ri atu ras de l a pe ro c asi n unc a se tom a a l a li ge ra.
noc he y a m uc hos l e s re sul ta De sp ué s de to do, c ual q ui e r n ue vo
extre m ada me nte di fí c il vam pi ro es un pote nc i al c om pe ti dor
pe rma ne ce r de spie rtos d uran te por e l al i me nto y e l p ode r. Un
el dí a, i nc l uso e n l ugare s c andi dato a vampi ro pue de se r
ce rra dos. vi gi l ado d ura nte se ma nas o i nc l uso
• Lo s vamp i ros so n re p e lid os años p or su po te nc i al si re , q ue
po r el ajo y el ag ua eval ú a c o di c i osame nte si e l mort al
co rrie nt e . Fa l so. Esto no es se rí a u na bue n a adi c i ón a l a
más q ue u n mi to. soc ie d ad de l os Vás tago s.
• Lo s vamp i ros so n re p e lid os El Abr azo e s si mi l ar a l a
po r las cr uce s y o t ros al i me n tac i ón vam pí ri c a h abi tu al : el
s ímb o los s ag rad os . Esto e s Vás tago de san gra a su pre sa, pero
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u na ve z l e ha vac i a do de san gre le Al gu nos espe c i al me nte p ode rosos

d a u n p oc o de l a suya. B astan un a son c apac e s de i mpl an tar órde ne s o
go ta o dos para c o nve rti r al mo rtal suge re nc i as post hi p nóti c as e n l as
e n un vampi ro. El proc e so p ue de me nte s de l os mor tal e s,
l le varse a c ab o i nc l uso c on un hac i é ndol e s ol vi dar su pre se nc i a.
h uma no mue rto, si e mpre q ue e l De esta form a p ue de n adq ui ri r
c ue rpo esté toda ví a c al ie nte . le gi one s de e scl avos i nc on sc ie nte s
Un a ve z de vue l ta l a sangre , de su c ondi c i ón. B asta nte s
l a c ri atur a " de spi e rta" y e mpi e za a " se rvi d ore s pú bl i c os" y mag nate s
be be r por su c ue nt a. A unq ue e stá re spo nde n e n se c re to ante amos
ani mad o, e l suje to si gue m ue rto; no vam pí ri c os.
re spi ra, y su c orazó n no l ate . A l o Au nque hay exce pc i o ne s, l os
l argo de una o dos se ma nas el Vás tago s tie n de n a pe rma ne ce r
c ue rpo sufre una se ri e de su ti le s ce rc a de l as c i uda de s. L a ur be
tra nsfo rmac i o ne s, a pre n di e ndo a ofre ce i nc ont abl e s oport uni d ade s
us ar l a sangre en su i nte ri or y l os para l a c a za, l os romanc e s y e l
po de re s e spe c i ale s de su c l an. Ya pol i ti que o. . . y l as re gi one s sal vaj e s
e s un va mpi ro. sue le n se r pel i gros as. Los bosq ue s
son e l ho gar de l os Lupi n os, l os
L A C AZ A hom bre s lob o, anc e stral e s
La di fe re nc i a fun dame nt al e ne mi g os de l os vam pi ros q ue sól o
e ntre hu ma nos y vam pi ros e stá e n busc an su de str uc c i ón.
su forma de al i me ntarse . Los
va mpi ros no pue de n su bsi sti r c on L A Y IHAD
c omi da mor tal , si no que de be n Muc h os vam pi ros busc an
c ons umi r sa ngre . .. san gre h uma na apar tarse de su espe c i e,
fre sc a. pre fi ri e nd o exi sti r y c azar en
Los Vásta gos a dqui e re n su sole d ad. N o obst ante , l a c i vi l i zac i ón
al i me nto de m uc has formas. de l os no - mue rtos e s una da nz a
Al g uno s c ul ti va n "re ba ños" de mani pul a dora y ve ne nosa de l a q ue
mor tal e s di sp ue stos que go za n de l poc os sal e n i nc ól u me s. De sde l as
éxtasi s de l Be so de l va mpi ro. O tros noc he s de la anti g üe dad l os
se arr astra n p or l as c asas dura nte Vás tago s ha n l uc had o p or la
la noc he, al i me ntá ndose de supre mac í a e n u na e te rna g ue rra
h uma nos do rmi d os. Los hay q ue de múl ti pl e s ni vel e s c onoc i da c omo
ac e c ha n e n los l ugare s de re c re o l a Yi had. L í de re s, c ul tur as, nac i one s
(di sc o te c as, bare s, te atros), y ej érc i tos h an si do pe o ne s e n e ste
se duc i e nd o a l os mortal e s en c onfl i c to se c re to, y l as
rel ac i o ne s i l í ci tas y di sfraz an do sus c onspi r ac i one s va mpí ri c as han
de pre dac i o ne s c omo ac tos de i nfl ui do sobre gr an parte de l a
p asi ón. Ta mbi é n hay qui e ne s toma n hi stori a h uma na (au nq ue n o toda,
su al i me nto a l a anti g ua usan za: ni m uc ho me nos). Poc as c osas son
ac e c ha ndo, at ac an do e lo q ue pare ce n en el mu nd o
i nc a pac i ta ndo (o i nc l us o mata nd o) noc t urno de l os Vást agos; un gol pe
a l os mort ale s q ue se ave ntur an e n pol í ti c o, un a de pre si ón e c onómi c a o
c al l ej one s y de sc am pa dos una te n de nc i a soc i al pue de n no se r
sol i tari os. más q ue la ma ni fe stac i ón
supe rfi c i al de una gue rra
EL MUN DO NO C TURN O DEL ce nte n ari a. Los anti g uos go bi e rna n
VAM PI RO de sde l as so mbra s, mani p ul an do a
Los vam pi ros a pre c i an el mortal e s y a otro s va mpi ros. . .
po de r, por e l pode r mi smo y por l a sie n do a su ve z ma ni pul a dos. De
se guri dad que otorga. Le s re sul ta he c ho, muc hos no sa be n por q ui é n
ri dí c ul a me nte fác i l a dqui ri r o por q ué l uc h an.
me rc anc í as, ri que zas e i nfl ue nc i a Su pue sta me nte i ni c i ad a hac e
m un dana s. Una mi ra da hi p nóti c a y mi le ni os, l a Yi ha d si g ue e n marc ha
u nas poc as pal a bras p ue de n darl e a hoy e n dí a. Au nq ue l os rasc ac i e l os
u n vam pi ro astu to tod o el di ne ro, han oc upa do el l u gar de l os
po de r y c ri ados que p ue da de se ar. c asti l l os, l as ame tral l a doras y l os
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mi si l e s el de l as e spad as y l as Al gu nos Vásta gos l uc h an po r

an torc ha s, y l as c ar pe tas de val ore s i mpe di rl a, otros l a e spe ran c on
sus ti tuye n a l as c ám aras de l re si gn ac i ón fat al i sta y otros l a
te soro, el j ue go si gue sie n do e l c onsi de ran un mi t o. N o o bsta nte ,
mi sm o. Vásta go c ontra Vásta go, l os que c re e n e n e ll a di c e n q ue e l
c l an c o ntra c l an, se c ta c ont ra fi nal ll e gará pront o. . . q ui zá en
se c ta, c omo de sde hac e e one s. c ue sti ón año s.
Di sp utas vam pí ri c as i ni c i ad as e n
ti e mpos de C arl om ag no si g ue n C ÓMO US AR ESTE LIBRO
vi ge nte s e n l as c all e s de N ue va El li bro e stá di vi di do en
York ; un i nsul t o susu rra do e n l a vari os c apí t ul os, c ada u no de l os
c orte de l Re y Sol p ue de te ne r c ual e s expl ora y expl i c a una par te
re spue sta en u na ad qui si c i ón espe c í fi c a de l j ue g o. Te n pre se nte ,
c or porati va en S ao Paul o. L as si n e mbargo, que e n un j ue go
c i ud ade s bri nd an i nc onta bl e s narr ati vo el " c apí t ul o" más
op ortu ni da de s para l a al i me ntac i ó n, i mport ante e s t u i magi n ac i ón. N o
l a bú sque d a de pode r. . . y l a gue rr a. de je s q ue na da de l o q ue le as aquí
Los va mpi ros ha bl an c ada ve z susti t uya a tu c re ati vi da d.
má s de l a Ge he na, l a l arg ame nte
pro fe ti zad a noc he de a poc al i psi s e n
q ue l os va mpi ros más anc i ano s, los
mí ti c os An te di l uvi anos, se al zará n
de sus g uari d as oc ul tas para
de vora r a todos l os va mpi ros m ás
j óve ne s. Est a Ge he na, di c e n l os
Vásta gos, pre sagi ar á el fi n de l
m un do, e n q ue l os mor tal e s y
va mpi ros se rán c on sumi dos por una
i nexora bl e mare a de san gre .
Capítulo Uno:

Un Mundo
de Tinieblas
Díjole el Señor: "No será así; antes bien, cualquiera que matare a Caín,
lo pagará siete veces". Y puso el Señor en Caín una señal,
para que ninguno que le encontrase le matara.
– B í b l i a, G é n e s i s 4 : 1 5

E L M UNDO DE T INIEBL AS oport uni dad si e mpre pre se n te. . .

L a mayor di fe re nc i a e ntre qui z á de masi a do pre se nte . El
n ue stro m un do y el de Vam pi ro: L a ambi e nte de Va mpi ro e s una me zc l a
Masc arad a es la pre se nc i a de de su pobl ac i ó n y su de se spe ro.
mo nstr uos i nmor tal e s que ti ran de
l os hil os de l a h uma ni da d. L a E L G Ó TIC O - P UNK Y
vi ol e nc i a y l a de se spe rac i ón son LO S P RE S AGI O S DEL F UTURO
má s c omu ne s, p ue s los va mpi ros " Góti c o - Punk " es qui zá la
l as ne ce si tan par a se gui r c on sus mej or fo rma de de sc ri bi r la
exi ste nc i as. El m un do es un nat ural e za fí si c a de l Mu ndo de
p áramo, pe ro l a hui da e s u na Ti nie bl as. El e ntorno e s u n c hoq ue
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de e stil os e i nfl ue nc i as, y l a te nsi ón pre se nc i a do c ómo un mi e do

c au sad a po r l a yuxta posi c i ón de di sc re to pe ro pal pa bl e se ha
e tni as, cl ase s soc i al e s y apo de rado de la c omu ni da d
su bc ul t uras l o c onvi e rte e n u n l ug ar vam pí ri c a. M uc hos Vást agos habl a n
vi br ante , aun que pe li groso. e n susu rros de l a Yi h ad, l a e te rn a
El as pe c to G óti c o de sc ri be el gue rra (o j ue go) que
am bi e nte de l Mu ndo de Ti ni e bl as. sup ue stame nte c onsu me a l os
Gr an de s e di fi ci os apu nta dos se vam pi ros má s an ti gu os. Este
e le van hac i a l os c ie l os, adornad os c omb ate ll e va li br án dose de sde e l
c on c ol um nas c l ási c as y gárgol as al ba de l os tie m pos, pe ro muc hos
c on ho rri bl e s expre si one s. Los te me n que , c on el c am bi o de
ha bi ta nte s q ue dan c onve rti d os e n mi le ni o y e l de bi l i tami e nto de l a
e nan os por l a me ra e sc al a de l a mal di c i ón de l a no - mue rte, se
arqui te c tu ra, pe rdi d os e ntre l as ac e rque un apoc al í p ti c o fi nal de l
a guj as q ue p are ce n di s pararse j ue g o. Se ñ ale s y por te ntos
hac i a el i nfi ni to e n un i nte nt o de anot ados en el L i bro de N od
e sc apar del m und o fí si c o. L a I gl e si a asust an a l os vam pi ros de todos l os
e ngros a sus fi l as, pue s l os mortal e s c l ane s y l í ne as de sangre , i nc l uso a
se c ongre ga n baj o c u al qui e r l os que di ce n no c re e r. Los sus urros
b ande ra que le s ofre zc a la e n l as c ofra dí as de l Sa bba t y l os
e spe ran za de al go mej or e n e l más sal one s de l a C amari l l a h abl an de
al l á. Los c ul tos fl ore c e n e n el re vue l tas e n O rie nte , de ej érc i tos
su bm un do, prome ti e ndo pode r y de c hus ma si n c l an, de vam pi ros
re de nc i ón. L as i nsti tuc i o ne s q ue c uya sa ngre es ta n dé bi l que no
c on trol an a l a soc ie da d son más pue de n A bra zar, de e nc ue ntros c on
i nm ovi li st as y c onse rvad oras mi ste ri osos a nti gu os c u yo vas to
to daví a q ue l as de nue stro mun do, pode r no mue stra ni ng un a l í ne a
ya que muc h os de l os que está n e n di sc e rni bl e , l as ne gra s l un as
e l po de r pre fie re n el mal c onoc i d o c re c ie n te s y l un as l le nas roj as c o mo
al c aos e nge n drad o por e l c a mbi o. la san gre. Todo, di ce n l os
Es u n mu ndo di vi di do e ntre l os q ue c re ye nte s, son profe c í as de que l as
ti e ne n y l os que no, e ntre ri c os y N oc he s Final e s se ac e rc an, y de q ue
po bre s, e ntre el exce so y la el fi n de todas l as c osa s es
mi se ri a. i nmi ne nte .
El as pe c to Punk e s el e sti l o Al gu nos Vás tago s c ree n que
de vi d a q ue ha n a dop tad o m uc hos se aproxi ma u n Aj uste de C ue n tas,
ha bi ta nte s de l Mu ndo de Ti ni e bl as. que l os pode re s del c ie l o se e stán
Para dar se nti do a su s vi da s se pre para ndo por fi n pa ra j uz gar a l os
re bel a n l anz ánd ose c o ntra e l p ode r. vam pi ros po r l o q ue ha n he c ho c on
L as ba nd as re c orre n l as c al le s y e l el m un do. O tros ha bl an del
c ri me n organi zad o c re c e e n e l Ave nta mi e nto o l a Ge he na, l a noc he
su bm un do, e n u na re ac c i ón al e n q ue l os va mpi ros m ás anti guos
si nse nti do de vi vi r " se g ún l as se al zará n p ara de vorar a su
re gl as" . L a músi c a es más fue rte , proge ni e , tom an do la sangre
má s rá pi da, más vi ol e nta o mal di ta de su s i nfe ri ore s para
hi p nóti c a me nte monó tona, y e stá sac i ar su ansi a. Poc os a dmi te n e sas
a poya da por l as m asas q ue supe rsti c i one s, pe ro l a te nsi ó n es
e nc ue ntr an la sal vac i ón en la pal p abl e . Los va mpi ros anti g uos
h ui da. El habl a e s más tosc a, l a j ue g an sus c artas c on aba ndo no,
mo da m ás atre vi da, el arte más ne gan do pl a ne s trama dos a l o l argo
c hoc ante y l a te c n ol ogí a l o pone de l os si gl os e n un l oc o a rran que de
to do a tu al c anc e c o n sol o apre tar ac ti vi da d. L as mana das de g ue rra
un botó n. El mun do es más de l te rri ble Sab bat se l anz an c ontr a
c orr up to, la ge n te e stá en l as fortal e zas de sus e ne mi gos,
b anc a rrota espi ri t ual y el pue s te me n no te ne r otra
e sc api sm o sue le re e mpl a zar a l a oport uni dad. C él ul as de c a ní bal e s
e spe ran za. Assa mi tas, m ante ni d os h asta ahor a
Por si esto no fue se bas tan te a raya po r una vie j a mal di c i ón,
ate rra dor, l os úl ti mos años ha n c aza n a otros vam pi ros y be be n
 7

fa mél i c os su sa ngre . Los Vást agos mode rna el c ont ac to c on otros

de li naj e i nc i e rto so n c a zado s y de pre dad ore s e s c asi i ne vi ta ble ,
exte rmi n ados por l os p aran oi c os aun que e n l as ci u dade s sue l e ha be r
an ti gu os, q ue te me n q ue se a n un c i e rto e qui l i bri o de pode r. Los
he ral do s de l a Ge he na. A un que l a vam pi ros anti g uos c on trol an su s
p ac ie nc i a e s una vi rtu d espe c i al propi os te rri tori os, los prí nc i pe s de
e ntre l os i nm ortal e s c ada ve z se l os no - mue rtos gobi e rn an c on garr a
pr ac ti c a me nos: to do el mu ndo de de hie rro, an arq ui stas si n ley
l os Vást agos se e nc ue ntra al bo rde c hoc a n e n l os c all e j one s y sal vaje s
de un fre ne sí c ole c ti vo. fê te s vam pí ri c as exi ste n le j os de
El m un do Góti c o -Punk e s un l os oj os m ortal e s. I nc l uso los
am bi e nte y esc e nari o c onve ni do e n pe ore s c onfl i c tos de l a Esti r pe
e l c urs o de l j ue go. L a may or par te tie ne n l u gar tras el ve l o de l a
de l tra baj o le c orre spo nde al Masc ara da , e l c ódi go de sil e nc i o
N arr ador, pe ro l os j uga dore s que i mpi de a l os Vás tag os re ve l arse
ta mbi é n de be rí a n c on si de rar la c omo l o que son a los h uma nos.
a portac i ó n de su pe rsonaj e . El Iróni c a me nte , l as c i ud ade s
am bi e nte e s c ue sti ón de gu stos. A son pa ra e stos se re s a l a ve z
fi n de c ue nta s el j ue g o es tu yo y pri si one s y paraí sos. Si se marc h an
e re s li bre pa ra hac e r lo q ue se arri e sga n a mori r a c au sa de l
q uie ras. ham bre o l os ho mbre s l obo. Si se
que da n pue de n e ntre g arse a su s
C IUDADES pasi one s, pe ro tarde o te m prano
Los va mpi ros son, a nte todo, ac ab an c hoc and o c on otros de su
c ri at uras urba nas, aun que al g uno s espe c i e. Es un a exi ste nc i a te ns a y
di c e n que e s u n as unto de de c i si ón a l a ve z te nue , c onsa gra da a
má s que de nat ural e za. Los man te ne r a ray a a l as mal di c i one s
p ai saje s urba nos sue le n ofre ce r de l a i nm ortal i da d: l a de pre si ón, l a
to do l o que po drí a que re r un futi l i da d y un e nl oque c e dor
Vásta go: sumi ni s tros c asi abu rri mi e nto.
i na gota bl e s de san gre , c on tac tos A l o l argo de l si gl o pasa do se
sufi c i e nte s par a sati sfac e r al más ha de sarrol l ado un a proporc i ón
soc i a ble de l os vampi ros (y a l a ve z aproxi m ada e ntre vam pi ros y
sufi c i e nte re c l usi ón para e l m ás hu manos. M uc hos prí nc i pe s
ai sl ac i oni st a) y un re fu gi o fre nte a i mpo ne n un l í mi te de u n vam pi ro
l os ho mbre s l obo q ue ac e c ha n e n por c ada 1 00 .0 00 mortal e s c on l a
l as tie rras rural e s más all á de l as i nte nc i ón de ma nte ne r e n se c re to l a
l uc e s de l a c i ud ad. exi ste nc i a de la e sti rpe . No
Por de sgrac i a para l os obst ante (sobre todo e n l os úl ti mos
Vásta gos, l as c i uda de s son años) al gu nas c i uda de s ha n
c ri ade ros de l os ac o nte c i mie nt os de sobre pas ado e ste lí mi te , y la
l a Yi ha d, l a gran gue rr a c a ní bal que c re c ie n te p obl ac i ón vampí ri c a se
l i bra n l os no -mue rtos de sde que está c onvi rti e n do en una gra ve
ti e ne n us o de l a razó n. L a n oc he e s pre oc up ac i ón. En l as ci u dade s no
ta n c apri c h osa c omo l os mi s mos esc l avi z adas por la Masc ar ada,
Vásta gos, y l argo s pe rí odos de c omo l as q ue q ue dan baj o e l c ontrol
rel ati v a pa z pue de n de se mb oc ar e n de l S ab bat, e l nú me ro de va mpi ros
u n de rram ami e nto de san gre si n pue de a ume nta r al dobl e o al tri pl e.
a pe nas un avi so. C on l os vam pi ros La supe rpo bl ac i ón no es un
afe rrá ndo se a l as ci u da de s e n probl e ma fác i l . De c i di r
b usc a de prote c c i ón y sus te nto, el arbi tra ri ame nte q ué vam pi ros
e nc ue ntro c on el l os e s i ne vi tabl e . pue de n que d arse y c u ále s de be n
En l as n oc he s de anta ño, sufri r l a Mue rte De fi ni ti va e s u na
c ua nd o l os vampi ros eran me n os y c ue sti ón de pol í ti c a que ni n gú n
l as ci u da de s no esta ban ta n prí nc i pe qui e re pl a nte arse , sal vo e n
c on ge sti ona das, l os Vás tag os l as más c rí ti c as c i rc unst anc i as.
ac e c ha ban sol os e n sus c otos de Si n e mba rgo, al g unos
c a za si n ve r nunc a a otro de su vam pi ros c onsi de ran que la
e spe c ie . Si n e mba rgo, e n l a é poc a si tuac i ón de be rá afront arse tarde o
 8

te mp ran o. Jóve ne s Vást agos de ge ne rac i ón (una me di da de l o

sa ngre dé bi l a pare ce n c ad a ve z c on ale j ado s que e stán de su pro ge ni tor
má s fre c ue nc i a e n l as c i uda de s de vam pí ri c o, C aí n). Los j óve ne s
l os anti g uos, y muc hos susurr an vam pi ros de be n de mostr ar su val í a
q ue el ti e mp o de " apac e nta mi e nto" , ante su s ma yore s par a c on se gui r
e n el que l os amos oc ul tos de l a una c ie rta posi c i ó n, y l a soc ie da d
Yi h ad se le van te n y de vore n al de l a Esti r pe sue le se r ta n e státi c a
re sto, está próxi mo. y e mbrute c e dora c omo l os mi smos
C onde na dos. N o obst ante , ha y u n

L OS V ÁSTAGOS c ie rto gr ado de mo vi li d ad, pue s l os

vam pi ros má s vi ej os busc an
Los vam pi ros ha n si d o sie m pre re c ursos y al i ados c ontra
te mi dos dura nte muc ho ti e mpo sus ri val e s e n l a Yi ha d.
c om o rapac e s mo nstr uos de l a L a mayor p osi c i ón e s l a que
noc he: te rri ble s form as ne gr as q ue oste nta n l os Ante di l uvi a nos,
bro tan de l a osc uri dad para rob ar vam pi ros de l a Te rce ra Ge ne rac i ón.
ni ñ os de sus c u nas y re c re arse c on Muc h os va mpi ros c re e n q ue e stos
l a sangre de l os i noc e nte s. So n se re s son l e ge n dari os: de s de l ue g o,
ta mbi é n c ri atur as de le tal be l le za, ni ng uno ha si do vi sto de form a
i nme ns a pasi ó n y se ns ual i da d ve ri fi c abl e e n l as n oc he s mode rnas.
de pre da dora. El ni ve l más baj o es el de l os
C ad a va mpi ro es úni c o y ti e ne ne onato s y l os C ai ti ff si n c l an.
fasc i n ante s hi stori a s que c ont ar, •Ant e d iluv iano s : Estos
pe ro e l ras go más i m porta nte que anc i a nos vam pi ros, si e s que
c om parte n todos es su exi ste n, son pro babl e me nte l as
c on de nac i ón. Más i mport ante que c ri at uas más pode rosas de l
c ual qui e r li naj e , cl a n, se c ta o c au sa m un do. Mi e mbro s de l a Te rc e ra
e s el he c ho de que todos el l os son Ge ne rac i ón, l os A nte di l uvi an os
de pre da dore s no -m ue rtos. La sól o está n a dos paso s de l
l e al tad y e l de be r que d an e n Pri me r Va mpi ro, C aí n. C uan do
se gu ndo pl a no a nte e l ansi a. Los de c i de n sal i r de su l argo sue ño
va mpi ros son parási t os, si n afe c ta n a todo el que e ntra e n
exc e pc i ón, mal di tos por e l de sti no c on tac to c on el l os; de ac ue rdo
de te ne r que al i me ntarse de su c on l as re fere nc i as de sus
e spe c ie ori gi nari a. ac to s, tie ne n un pode r c asi
En re sp ue sta a este e ntorno di vi n o. Se gú n l a le ye nda h abí a
l os vam pi ros ha n e vol uc i o nad o tre ce Ante di l uvi a nos, aun que
ha sta de sarrol l ar una c om ple j a se supo ne q ue al gun os ha n
soc i e da d q ue exi ste fue ra de l si do de strui dos. Su l uc ha
al c anc e de l os mortal e s que l es e te rna (l a Yi ha d) afe c ta a
rode a n. Edad, c l an, se c ta, si re , to dos l os Vás tag os, e
po de r, i nfl ue nc i a y muc h os otros i nn ume ra ble s c apas de e nga ño
as pe c tos de l a no -vi da hac e n de l os y mani pul ac i ón hac e n sus
Vásta gos l o que son. Parte de l se r pl a ne s c asi i m perc e pti bl e s.
de c ual q ui e r va mpi ro es su •M at us ale ne s : Si los
pe rte ne nc i a a di ve rsas c astas que A nte di l uvi an os so n l os di ose s
a dorn an l a soc i e dad vampí ri c a. Al de l os vam pi ros, los te rri bl e s
c re ar y se g ui r di vi si one s e ntre Ma tusal e ne s son se mi di ose s y
e ll os, no i m porta lo arti fi c i al e s que ava tare s. En un pu nto e ntre l os
se an, los Vás tago s i nte nt an esc a par mi l y dos mi l años de e da d, u n
de l a be sti a que se oc ul t a e n su pro fun do c ambi o ti e ne l ugar e n
i nte ri or. Los vampi ros no se oc ul ta n e l Vásta go. A ve c e s se trata de
sol o de l os mor tal e s, si no ta mbi é n u na mu tac i ón fí si c a, pe ro otras
de sí mi smos, pre te ndi e ndo no se r e s me ntal o e moc i on al . Se a
l os horrore s e n l os que se ha n c ual se a l a nat ural e za de l
c on ve rti do. c am bi o, e l re sul t ado fi nal es
Un a form a que ti e ne n l os q ue e l va mpi ro pi e rde to da
Vásta gos de di sti n gui rse e ntre sí es a pari e nc i a de hum ani da d.
me di a nte l a c om bi nac i ó n de e dad y Ha bié n dose a parta do de l o
 9

te rre nal al rei no de l os l ac ayos de Vásta gos m ás

sobre nat ural , sue le n re ti rarse po de rosos, y está n de sti nado s
al se no de l a tie rr a, do nde (si so n ast utos o af ortu nad os)
pue de n al e targarse le j os de l os a c onve rti rse e n l os l í de re s del
se di e nto s c ol mi l l os de otros ma ña na. O c upa n un p ue sto
vam pi ros más j óve ne s. No i nte rme di o e ntre el ne onat o y
obst ante , su po de r e s tan e l an ti gu o, c onsi de rán dose que
gra nde que pue de n se g ui r ya h an e c had o l os die n te s (p or
di ri gi e ndo me ntal me n te sus así de ci rl o), pe ro que c are c e n
i ne sc r uta ble s pl a ne s, to daví a de la e dad y
c omu ni c án dose de fo rma expe ri e nc i a pa ra c onve rti rse
mági c a o te l e páti c a (y c asi e n ve rda de ros amos de l a
sie m pre i nvi si bl e ) c on sus Yi h ad. C omo la pobl ac i ó n
se rvi d ore s. m un di al ha c re c i do tan to e n
Los Vás tago s te me n muc h o a l os dos úl ti mos si gl os l a gra n
l os Mat usal e ne s, a l os que ma yorí a de l os vam pi ros son
atri buye n to do ti po de ho rri bl e s anc i l l ae o ne onatos.
c arac te rí sti c as. Los ru more s ha bl an •N eo n at os : Los ne ona tos van
de c ri at uras c uya pi e l se ha vuel to de sde nov atos re c ié n
de pi e dra, de re p ul si vas i nde pe n di za dos a i nsol e nte s
de formi da de s o una be ll e za va mpi ros de un si gl o o más.
ul tr ate rre na que no p ue de se r Marc a dos por el e sti gm a de no
c on te mpl a da. Se cree que al g unos ha be r si do tod aví a pro bad os
sól o be be n sa ngre de vampi ro, po r l os anti g uos, l os ne onatos
mi e ntra s que otros c on trol an l os son vam pi ros i nexpe rtos q ue
de sti no s de nac i one s e nte ras de sde al g ún dí a pue de n ll e gar a
sus frí as tum bas. al g o. .. au nq ue l o más proba bl e
• Ant ig uos : Los an ti gu os son se rá que c ai ga n c omo pe one s
vam pi ros q ue ll e van si gl os de de los pl ane s de otros no -
exi ste nc i a, y sue le n e star m ue rtos.
e ntre l a sexta y l a oc ta va •N o vat os : Tam bié n c onoc i dos
ge ne rac i ón. C on si gl os de c om o " c hi q ui l l os" (au nq ue todo
astuc i a ac u mul a da y un a va mpi ro me nos C aí n es
te rri ble ansi a de p ode r, son l os c hi q ui l l o de otros), l os nov atos
más ac ti vos parti c i p ante s en l a son va mpi ros re c ie n te me n te
Yi ha d: no sufre n l os c re ados, toda ví a b aj o l a t ute l a
prol on gad os le ta rgos de l os y prote c c i ón de sus si re s, o
Matu sal e ne s y A nte di l uvi ano s, va mpi ros que l os c re aron. N o
pe ro tam poc o son tan dé bi l e s o se le s c onsi de ra de l todo
fác i le s de mani pul ar c omo l os mi e mbro s de la soc ie d ad
Vás tago s más j óve ne s. El va mpí ri c a, y sue le n se r
té rmi no " anti guo" e n e l N ue vo tra tad os de forma poc o
Mun do se rí a un me ro anc i l l a e n re spe tuosa o c omo si fue se n
Europ a u otros vi e j os c onfi ne s pro pi e dad de su si re . C ua ndo
de l a Ti e rra. Los anti g uos e l si re de c i de q ue el c hi qui l l o
tie ne n u n fé rre o c on trol sobre e stá pre par ado, é ste se
l a estruc tura de p ode r de l os c on vie rte en un ne onato,
Vás tago s, i mpi di e n do que l os c on tan do c on l a au tori zac i ó n
j óve ne s vampi ros al c anc e n l as de l prí nc i pe .
posi c i one s de i nfl ue nc i a q ue
el l os ha n mante ni do dura nte O TRAS D I STI N C IO N ES
dé c adas, si no si gl os. •An arq uis t as : Los ana rq ui stas
• Anci llae : Los anc i l l ae son son va mpi ros que re c haz an l as
vam pi ros rel ati v ame nte Tr adi c i one s de C aí n y l os
j óve ne s (e ntre cien y di c t ados de l os anti guos.
dosc i e ntos a ños de no -vi da) I róni c ame nte , éstos le s
que h an de mostr ado se r re c onoc e n a re gaña di e nte s u n
val i osos mi e mbros de la c i e rto re spe to, a c aus a de su
soc ie d ad va mpí ri c a. So n l os
 10

habi l i da d para c onse g ui r Vás tago a otro. Al g unos si re s

i nforma-c i ón pe se a la sie nte n u n gra n re mordi mie nt o por
oposi c i ón de l os si re s. Ta mbi é n su mal di c i ó n, y e li ge n mortal e s que
se le s re spe ta p or su pa si ón e pue da n " de vol ve r al go" a la
i mpul so, que poc os anti g uos de prav ada raz a de l os Vás tag os.
pue de n i gual ar, soc ava dos por Unos poc os vam pi ros busc a n
l a e dad y l a i nsati sfac c i ó n. gra nde s arti stas, pe ns adore s,
Pe ro en úl ti ma i nsta nc i a, c re ad ore s o si m ple me nte al mas
muc hos Vá sta gos ve n a l os apasi o nad as, c uy os tal e nto s de b an
ana rqui s tas c omo a c hac al e s, se r pre se rva dos para sie m pre.
c arroñe ros que se al i me nta n Estos Vásta gos sue l e n sufri r muc ho
de lo q ue c ae de l os de d os de l c uan do ve n l as c o nse c ue nc i as de su
amo. e goí smo, p ue s e l Abra zo sue le
• Cait iff : Los C ai ti ff son l os de strui r l a c hi spa de l a c re ati vi d ad.
vam pi ros si n c l an, prosc ri t os Los va mpi ros c are c e n de l a fac ul t ad
por l os de más Vást agos y de i nnovar ve rdade ra me nte:
de spre c i ados po r qui e ne s se c abal gan l as te nde nc i as h uma nas
mol e stan e n re parar e n e ll os. e n l u gar de ase ntarl as, y ha sta sus
Un vam pi ro pue de hal l arse e n obras más i nspi ra das son
esta si tuac i ó n de dos form as, si mpl e me nte pál i das i mi tac i o ne s de
ya se a por no te ne r i de a de l a l a obra mor tal pre ce de n te. Es un a
i de nti da d de su si re o por iro ní a q ue l os Vásta gos que
pe rte ne ce r a una ge ne rac i ón que rrí a n pre se rvar para si e mpre el
tan dé bi l q ue no hay se ñal e s don de u n c hi qui l l o ha ga n e n
di sc e rni bl e s de ni ngú n cl a n. re al i da d m ás d año al tal e nto de su
Los C ai ti ff son c onsi de rad os proge ni e que el que harí a el si m pl e
c asi uni ve rsal me nte c omo hi j os paso del ti e mpo.
bast ard os o hué rfa nos, a unq ue O tros Vásta gos son
al gu nos l le ga n a oc u par c ie rto s ve n gati vo s c on e l A braz o, el i gie n do
pue stos pre e mi ne nte s e ntre l os mortal e s a l os que de se an ve r
ana rqui s tas. Ant año habí a sufri r. Muc ho s Vás tago s, no
poc os C ai ti ff, pe ro e l pe rí odo obst ante , Abra za n movi d os por l a
tras l a 2 ª Gue rra Mu ndi al ha sole d ad o por e l de se o. Estos
pre se nc i a do un nota bl e vam pi ros son i nvari a bl e me nte l os
aume n to. Al g unos a nti g uos pe or l i bra dos, p ue s tras la
murmur an so bre e l " Tie m po de c ul mi nac i ó n de su de se o o su
l a San gre Te nue " , l o q ue i ndi c a ang usti a n o re c i be n c om pañe ros,
l a i nmi ne nc i a de l a Ge he n a. si no mon struo s tan de s pi ada dos y
de pre dad ore s c om o el l os.
Rara me nte se Abr aza por
E L A BRAZO c apri c ho: el de re c ho a c re ar
N o todas l as ví c ti ma s de l proge ni e se oto rga muy de c ua ndo
B eso de un va mpi ro se l e vant an e n c u an do, y l os q ue obse rvan l as
p ara c onve rti rse a su ve z en Tra di c i one s son re mi sos a
Vásta gos: C re ar u n n ue vo va mpi ro de saprove c h ar una oport uni d ad q ue
re qui e re un esfue rz o c onsc i e nte , y pue de tardar mi l años e n a pare ce r
c on fre c ue nc i a u na autori zac i ón. El de nue vo. N o obsta nte , al gun os
A bra zo e s e l té rmi no para e l ac to vam pi ros son ve le i dosos,
de c onve rti r a un mortal en ne gl i ge nte s o si m pl e me nte
va mpi ro. C uan do un Vást ago qui e re i nc onsc i e nte s de l de re c ho de l
c re ar proge ni e , sus c ac e rí as toma n prí nc i pe a de strui rl e s a el l os y a su
n ue vas c arac te rí sti c as. Ya no se proge ni e . L as fi l as de l os C ai ti ff
l i mi ta a b usc ar al i me nto, si no q ue está n ll e nas de Vás tago s q ue no
se vuel ve más arte ro y pe rc e pti vo, c onoc e n su l i naj e , de otros c re ados
b usc an do l a c om bi nac i ón pe rfe c ta ac c i de ntal me n te por vam pi ros
de c ompor tami e ntos pe rson ale s de sc ui da dos y de re to ños de si re s
pro pi os de l a i nmortal i d ad. que no se pre oc upa ba n por e ll os.
L as razo ne s para A braz ar a El ac to fí si c o de c re ar u n
n ue vos vam pi ros varí an de u n Vás tago no e s c om pl ej o, au nq ue
 11

m uc hos si re s se ni e gan a pod rá sac i ar al i me ntá ndose de

expl i c árse l o a sus c hi q ui ll os. El mie m bros de su an ti gu a espe c i e.
va mpi ro de sang ra pri me ro a su Tras e l A bra zo e l c hi q ui ll o e s
ví c ti ma has ta dej arl a al bo rde de l a c onoc i do c omo un no vato,
m ue rte . . . l o q ue no es di fí c i l, p ue s que da nd o b aj o l a g uí a y prote c c i ón
u na ve z ad mi ni stra do e l B eso l a de su si re hast a que é ste l o de cl are
ví c ti ma suel e estar de masi ado pre para do para e nfre ntarse sol o a
e mbe le sa da po r el de le i te p ara l a noc he. Es re sponsa bi l i dad de l
re si sti rse . Tras extrae r to da l a si re e duc ar al c hi q ui ll o e n l as
sa ngre mor tal de l fu turo c hi q ui ll o, c ostu mbre s de l a Esti rpe , au nq ue
e l vam pi ro l e pone al go de l a suya tal e duc ac i ón rarame nte e s fo rmal :
e n l a boc a. L a c anti dad pue de sue le se r i nc om pl e ta y está si e mpre
vari ar, p ue s al gun os vam pi ros c ondi c i on ada por l os pre j ui c i os y
am ama nta n a l os c hi q ui l l os c on sus ce l os de l mae stro. Muc h os si re s,
m uñe c as mie nt ras otros l e de j an de se a ndo c o nspi ra dore s, si c ofa nte s
c ae r u na gota de vi tae en l os l abi os o si mpl e me nte pri mos, enve ne na n
y se que da n mi ran do c ómo l a B e sti a l as me nte s de sus c hi qui l l os c o ntra
to ma e l c ontrol . Se di c e que l os sus e ne mi gos u omi te n
va mpi ros de l Sa bba t Abr aza n a sus i nte nc i ona dame n te i mport ante s
c hi q ui l l os y de spué s l os e ntie rra n, dato s para domi n arl os me j or.
obl i g an do a l a pro ge ni e a a bri rse
c ami no a travé s de l a ti e rra de su P RI ME RA S N OC HE S
pro pi a tu mba. Al e ntrar e n el mun do de l os
Se a c ual se a el c urso de C onde na dos, el c hi q ui ll o apre nde
ac c i ón, el c hi qui l l o sufre u na ac erc a de l a soc ie d ad de l os no -
m ue rte fí si c a y e spi ri tual de l a q ue mue rtos a tr avé s de l a tute l a y l a
se al za poc o de sp ué s. En muc h as expe rie nc i a ac um ul ada de su s i re .
oc asi o ne s, l a mue rte e s u n pe rí odo Si é ste le pre se nta a otros
de gra n dol or y a ngu sti a; el Vás tago s, el novato p ue de
c hi q ui l l o sufre e spas mos y se c onse gui r c onoc i mi e nto de p ri me ra
e stre me c e a l o l argo de l proc e so. man o so bre l a po mpa y e l ri tual
El i nst ante del re nac e r, e n propi os de l a soc i e dad vampí ri c a.
c om parac i ó n, e s q ui zá el ma yor Muc h os si re s, no obs tante , ale j an a
pl ac e r que p ue de se nti r u n Vásta go, sus c hi q ui ll os de l os de más
y prob abl e me nte e l úl ti mo éxtasi s Vás tago s, te mie n do que a pre nda n
ve rd ade ro que c onoc e rá. A me di d a al go i nc on ve nie nte .
q ue e l proc e so mí sti c o transf orm a Muc h as de estas pri me ras
e l c ue rpo mue rto de l c hi qui l l o, noc he s se p asan apre n di e ndo l o
c orri ge l as i mpe rfe c c i one s y c on que si g ni fi c a se r u n no - mue rto. El
fre c ue nc i a l o e mbel l e ce , au nq ue de ne onato se e nc ue ntra
forma su rre al. Es un a be ll e za i ne vi ta bl e me nte c o n su B esti a, y
te mi bl e , un a gr ac i a de pre d ador a c ae en fre ne sí o apre n de
c om o l a de un ti buró n o un a rápi d ame nte a some te r su ll a mad a
se rpi e nte ve ne nosa. Los se nti dos se sal vaj e. El sire pue de ofre ce r
afi n an ta mbi é n has ta un ni vel c onse j o y ayud a para c onte ne r al
so bre n atur al , re ve l and o soni dos de pre dad or, o c onte mpl ar c ómo
n unc a pe rc i bi dos, estí m ul os tác ti le s domi na a su c hi q ui l l o para l ue go
de sc on oc i dos, ga mas de c ol ore s re pre n de rl e por su de bi l i dad. Es
i mpe rc e pti bl e s par a el oj o hum ano ahora c uan do e l ne ona to de sc u bre
y mi l e s de ol ore s re c onoc i bl e s. que l a no -m ue rte e s e n re ali d ad
El se nti do de l gus to tam bi é n una mal di c i ón; a pe sar de l po de r
se de sarrol l a, aun que h ac i a u n sol o otorgad o p or e l Abr azo ya no es é l
y te rri ble sabor. Sól o u na susta nc i a mi smo, y de be e star sie mpre e n
sati sf ac e al vam pi ro: l a sa ngre gua rdi a fre nte al Ha mbre q ue arde
h uma na. De s de e l mo me nto e n que e n su i nte ri or.
se le vant a, el vam pi ro es un El c hi q ui ll o apre nde tambi é n
e sc l avo de l a p asi ón de su Ha mbre (¡de masi a do tarde !) a apre c i ar l a
y c ada noc he a pa rti r de su A bra zo c apac i dad emoc i on al de l os
expe ri me ntar á u n ansi a que sól o mortal e s. C omo vam pi ro su c ora zón
 12

ha mue rto, de j and o un frí o c a dáve r de c i r que el Vá sta go si e nte ta mbi é n

i nc a paz de se nti r nad a de ve rdad. un de le i te fí si c o al l le na r c on l a
Muc hos c ompe ns an esto forzá nd ose vi tae e l vac í o de su al ma.
a se n ti r, c onj ura nd o re c ue rdos de Los vam pi ros se al i me nta n de
e moc i one s mue rtas muc ho ti e mp o di sti nt as m ane ras, se gú n su
atr ás. L a de se spe rac i ón es todo l o pe rsonal i d ad. Al g unos pre fi e re n l a
q ue que d a e n el c ora zón de muc hos bru tal i da d de c azar a q ui e n de see n,
Vásta gos q ue se dan c ue nta de tod o mane j an do tosc a me nte a sus
l o que ha n pe rdi do al mori r. re c i pi e nte s y aba ndo nán dol os de s-
L as pri me ras noc he s so n pué s. O tros se tom an gr an de s
ti e mpo de frí as re ve l ac i one s. c ui da dos para au me ntar la
Muc hos nova tos no p ue de n ace p tar se ns ual i da d de l Be so, pre p aran do
e l te rri ble nue vo mun do noc t urno el abo rad as se duc c i o ne s y re uni e nd o
e n el que ha n re n ac i do, opt an do ve rda deros h are ne s de ama nte s
po r e nc ontrar el ol vi do baj o l os mortal e s de l os que ali me n tarse .
rayo s de l sol en l ugar de se gui r c on O tros Vásta gos roban l a sa ngre de
su exi ste nc i a. sus re ci pi e nte s si n que é stos se de n
c ue nta, al i me ntá ndose de l os
C AZ A du rmi e nte s o de l os ol vi da di zos. Los
L a l ec c i ón m ás i mpor tante vam pi ros ta mbi é n expe ri me nt an l os
q ue apre n de un Vás tag o re ci é n efe c tos de be be r l a sangre de
c re ado es c ómo c az ar pre sas re c i pi e nte s c on c arac te rí sti c as
h uma nas. El sire asume pe c ul i are s: l a vi tae de un a pe rso na
i nvari a bl e me nte un pa pe l e se nc i al e nfe rma sabe mal y p ue de te ne r
e n el proc e so, ya se a i nstruye n do al efe c tos pe rj udi c i al e s, mie ntr as que
ne on ato e n el arte de al i me ntarse o un Vásta go q ue se al i me n te de
de j an do q ue l o ha ga por sus pro pi os al gui e n bo rrac h o o drog ado se
me di os p ara ofre c e rl e una c rí ti c a se n ti rá c om o si é l mi smo e stuvi e se
de sp ué s. be bi do o c ol oc a do. Al gu nos
L a mal i c i a de l Vásta go ti e nde vam pi ros di sfr uta n de este
a sal i r a l a l uz c uan do e nse ña a li be rti n aje i ndi re c to y busc an a
c a zar a su c hi qui l l o. Muc hos re c i pi e nte s i ntoxi c ad os.
va mpi ros ni e ga n un " pe rí od o de A fi n de c ue nt as, c ad a
de ste te " a su proge ni e , dura nte el vam pi ro c ul ti va su pro pi o e stil o y
c ual p ue da n subsi sti r c on san gre de pre fe re nc i as par ti c ul are s al
ani mal e s. De he c ho, al gu nos omi te n al i me n tarse . El apre n di zaj e da u na
i nfo rmar de q ue l a sa ngre de oport uni dad de de fi ni r e stas
ani mal pue de suste n tar a un pre fe re nc i as, y el sire suel e
Vásta go. Vue l ve n a sus re toñ os di sfru tar obse rvan do l os pri me ros y
c on tra l a hu mani dad de i nme di a to, tam bal e ante s paso s de su c hi qui l l o
obl i g án dol e s a c a zar aque l l o q ue hac i a l a c on di c i ón de ve rdade ro
e ran ha sta hac e poc os dí as. de pre dad or. Pe ro el Vásta go de be
El ne on ato apre nde pront o apre nde r ta mbi é n a obse rvar l a
q ue l a c az a e s e l e je de l a Masc ara da mi e ntr as se al i me nta.
exi ste nc i a de l va mpi ro. De todas C on e ste fi n, sue le l ame r l as
l as prác ti c as e n l as que e l sire pu nc i one s he c has por sus c ol mi l l os,
i nstr uye a su c hi q ui ll o, al i me ntarse se l l án dol as por arte de ma gi a
e s l a ú ni c a i m pre sci n di bl e par a l a para no dej ar rastro de su
su pe rvi -ve nc i a. Así , muc ho s si re s pre se nc i a.
e nse ñan a su proge ni e a sabore ar
l a c aza, ali me nt an do su s p asi one s R EF UGI O S
c on el te rror de la pre sa o A me di da que un no vato va
re c re án dose e n l a anti c i pac i ó n de apre ndi e n do l as c ostu mbre s de l a
u n trag o de sangre ante s i nc l uso de Esti rpe , de be e stabl e c e r su propi o
q ue é sta moj e sus l abi os. L a re fu gi o. A un que pro ba ble me n te
al i me ntac i ó n de l va mpi ro, c onoc i da pase sus pri me ras noc he s en
c om o e l Be so, pro voc a un gra n c omp añí a de su si re y e n l a
éxtasi s e n e l re c i pie n te , l a pe rson a se g uri da d de l re fu gi o de éste ,
de l a que se be be . N o hac e fal ta
 13

i ne vi tabl e me nte l le g a e l mome n to " c oto de c aza" . Los de m ás va mpi ros

de ab and onar el ni do. que qui e ran vi si tarl o de be n pe di rle
El e gi r un re fugi o es un pe rmi so.
proc e so m uy pe rson al , ta nto c o mo Poc os va mpi ros j óve ne s
de c i di rse por u na re si de nc i a m ortal . re c l ama n un domi ni o más al l á de
Si n e mbargo, un va mpi ro de be sus re fugi os; l os anti g uos h an
c onsi de rar c ie rtos re qui si tos a l a oc up ado ya l as me j ore s zona s de l a
hor a de esc oge r su morad a que l os c i uda d. Es una bue n a c on te nc i ón
mor tal e s no ne ce si ta n te ne r e n e ntre l os Vás tag os de muc h as
c ue nt a. c i uda de s, pue s el c re c i e nte nú me ro
O bvi a me nte , de be se r se guro de no - mue rtos de be sobre vi vi r c on
fre nte a l os rayos de l sol . I nc l uso el l os me ng uan te s rec ur sos ofre c i dos
má s li ge ro roc e de l uz sol ar pue de por l a zo na. A ve ce s l a re vue l ta o l a
hac e r q ue u n Vá sta go e stal le e n suti l usur pac i ón son l os úni c os
l l amas. El re fu gi o de be ofre ce r me di os de adq ui ri r un n ue vo
ta mbi é n un ai sl amie n to razon abl e : domi ni o.
l os ve ci n os c uri osos q ue obse rvan
l as i das y ve ni das noc t urn as de l
oc u pa nte de l ap arta me nto de al L A S OCIEDAD
DE LOS V ÁSTAGOS
l ado pue de n se r una mole sti a. Por
úl ti m o, el re fu gi o de be ofre c e r
se guri dad fí si c a. En l as hor as Los vam pi ros son an te to do
di u rna s l os vampi ros due rme n de pre dad ore s sol i tari os. Un Vá sta go
pro fun da me nte, y au nq ue c onsi g an pue de p asar años o i nc l us o dé c a das
de spe rta rse ac tú an de forma torpe si n ve r a otro, pre fi rie n do c azar
y le tárgi c a. Los e ne mi g os q ue sol o o c ami nar e ntre un gru po
de sc u bre n e l c ubi l de un vam pi ro se l e c to de mortal e s. N o ob stan te,
ti e ne n u na gran ve ntaj a sobre e se muc hos opt an (a ve c e s p or no te ne r
Vásta go, pue s se enc ue n tra a su más re me di o) por i nte rac t uar c on
me rc e d. Por e stas razo ne s, muc hos sus pare s e n al g ún mome n to de sus
va mpi ros pre fi e re n l os re fu gi os no -vi das; son raros l os movi mie n tos
i nac c e si bl e s o muy bi e n vi gi l ad os. de l a Yi h ad que no afe c ta n de
Los nos fe ratu se de c anta n por el al gu na forma has ta al vam pi ro m ás
se c re to q ue le s ofre c e n l as c l oac as, apar tad o.
y ni ng ún Ve ntr ue que se re spe tase La soc ie da d de l os
a sí mi smo pe ns arí a e n al go q ue no C onde na dos e stá e struc t ura da
fue se el apar tame nt o más l uj oso. c omo c ual qui e r i nsti tuc i ón mortal ,
Al g uno s Vás tago s c onse rvan sus si no más. N ume rosos c argos,
mor ada s mortal e s c omo re fu gi os, tí tul os y re spons abi l i da de s c i rc ul an
mi e ntra s que otros e li ge n l u gare s por el e sc al afón su pe ri or de l a
q ue n adi e mi rarí a dos ve c e s, pa ra Esti rpe de una c i u dad, y e sas
de sa ni mar a vi si tan te s i noport unos. posi c i one s c onfi e re n un gra n
pode r. . . a unq ue c on un pel i gro
D O MI N IO i mpl í c i to: qui e ne s pre te n de n
A un que sól o l os m ás sac u di r l os c i mi e ntos de la
po de rosos vam pi ros afi rman su estr uc tur a sue l e n b usc ar a l os que
do mi ni o sobre re gi one s, m uc hos oste nta n un c a rgo.
Vásta gos re c l ama n tác ti c ame nte El si g uie n te p anor ama soc i al
áre as de i nfl ue nc i a pe rso nal . Por se apl i c a so bre to do a l os Vás tag os
su pue sto, nume rosos prí nc i pe s de l a se c ta c onoc i da c omo l a
pe rmi te n re cl a mar sól o l os re fugi os C amari l l a. C omo prote c tor a de l a
y sus alre de dore s c omo d omi ni os. Masc ara da y l as anti g uas
El domi ni o de u n vam pi ro es tradi c i one s de po de r, l a C amari l l a
e l áre a do nde é ste es l a aut ori da d, sie nt a l as base s de l a i nte rac c i ón
el re y del c asti ll o, c omo si vam pí ri c a. Los Vásta gos p ue de n
di j é ramos. Esto no si g ni fi c a adhe ri rse a su mo del o o de svi arse
ne c e sari ame nte q ue te ng a al g ún de fi ni ti vame nte del mi smo, pe ro no
" c on trol " o i nteré s so bre l a zo na, pue de n l i mi tarse a i gnor arl o. Los
a parte de que e s no mi nal me nte su vam pi ros total me n te aj e nos a l a
 14

pro te c ci ón de e sta se c ta sue le n y e l pode r ne ce sari os para e ll o? En

se gui r c ostu mbre s m uy di sti nta s, al gu nos pue bl os pe que ños l os
de l as que ha bl are mos más vam pi ros j óve ne s p ue de n re cl a mar
a del an te. el domi ni o de l a mi sm a form a, pe ro
es raro q ue l as c ua dri l l as de l as

E L P RÍNCIPE c i uda de s re spe te n sus de c i si one s. A

ve c e s, ci rc u nsta nc i as extrañ as han
De sde tie m pos i nme mori al e s, pue sto a Vásta gos i nex pe rtos al
l os vampi ros ha n se gui do l a le y fre n te de l gobi e rn o de una c i u dad,
d arw i ni ana de l a supe rvi ve nc i a de l pe ro poc os de e sos adve ne di zos
má s fue rte. Los q ue te ní an el arroj o c onsi g ue n man te ne r su c argo
de tom ar el po de r y l a fue rz a para c uan do a pare ce n l os an ti guos.
c onse rva rl o go be rna ba n. Los El tí t ul o de " prí nc i pe " es
va mpi ros se esta ble c í an c omo si mpl e me nte e so: un tí tul o dad o
no bl e s y se ñore s de l a gue rra, para formal i z ar un pape l , ya l o
c on trol an do tod os l os te rri t ori os oste nte un ho mbre o una muj e r. N o
q ue p odí a n tomar, vi vi e ndo e n u na hay di nastí as de va mpi ros
i nc ó moda tre g ua c on sus ve ci no s c ontrol a ndo sus c i uda de s ni
mor tal e s y C ai ni ta s, y b usc a ndo asc e nsi one s he re di tari a s. A ve c e s
si e mpre expa ndi r sus pose si one s y un prí nc i pe pue de se r c onoc i do por
re bañ os. En l as c i ud ade s del mun do un tí t ul o nati vo de l a tie rr a que
an ti gu o esto solí a se r de sastroso, gobi e rn a, c omo " barón" , " sul tá n" ,
ya q ue l os va mpi ros l uc h aba n por el " c onde " o e l me n os fo rmal "j e fe ".
c ome rc i o y l os te rri to ri os de c aza. Los eru di tos de l a Esti rpe que
En l as n oc he s de la rastre an l os orí ge ne s de l té rmi n o
an ti güe d ad, el Vásta go más fue rte c re e n que ti e ne sus raí ce s e n l a
de c ada c i uda d o re gi ó n re c l amab a Eda d O sc ura, e n re fe rnc i a al se ñor
e l domi ni o sobre el l a y usab a to dos de l a ma nsi ón, c onsol i dá ndo se a
l os me di os ne c e sari os p ara parti r de l a p ubl i c ac i ón de l Prí nc i pe
ma nte ne r su c ontrol . C on e l paso de Maqui a vel o.
de l ti e mpo fue ron surgi e ndo l as Un prí nc i pe no " re i na" so bre
tra di c i one s en to rno a esta una c i ud ad. Su pape l e s má s e l de
pr ác ti c a, y c ie rtas supe rvi sor o ma gi stra do que e l de
re spons abi l i da de s fue ron asu mi das mon arc a. Es el j ue z que re suel ve
tác i t ame nte o toma das a l a fue rza l as di spu tas e ntre los Vásta gos, l a
po r q uie n e stuvi e se e n el po de r. L a autori dad de fi ni ti va e n l a a pl i c ac i ón
C am ari ll a de fe ndi ó estos i de al e s en de l as Tr adi c i one s y el g uardi án de
l os si gl os si gui e nte s al l a pa z. S u pre oc u pac i ó n pri nc i pal es
Re nac i mi e nto. E n el año 1 74 3 u n l a Masc ar ada y su pre se rvac i ón.
an arqui sta de Lon dre s pu bl i c ó u n De pe n de de é l que e so si g ni fi que
p anfl e to c ri ti c an do l a soc ie da d de vi gi l ar l a ci u dad c ontra el Sab bat o
l os anti g uos y vi ol an do la te ne r c on trol ados y opri mi do s a l os
Masc arad a de form a obvi a. L a el e me n tos más re vol tosos. N o to dos
C am ari ll a re sp ondi ó rápi dame n te, l os prí nc i pe s c onsi de ra n que su
pri mero oc ul t an do el i nc i de nte pode r de b a se r i nfo rmal ; de he c ho,
(" ¡Un a n ota ble obra de fi c c i ón al gu nos exi ge n se r tra tad os c omo
fa ntásti c a !" ) y de struye n do al l os anti g uos re ye s, man te nie n do
an arqui sta, y de sp ué s re c onoc i e nd o " c orte s" y exi gi e nd o q ue l os
formal me nte e l c argo de prí nc i pe , " súb di tos" de l domi ni o asi stan a
to daví a man te ni do por muc hos sus pron unc i ami e nto s re ale s. Est a
va mpi ros e n e stas noc he s. arrog anc i a p ue de i rri ta r al
El prí nc i pe e s, para de c i rl o pop ul ac ho, ta nto a los j óve ne s
se nc i l l ame nte , el va mpi ro que ti e ne c omo a l os anti guos.
b asta nte po de r par a e je rc e r su Los mor adore s vampí ri c os de
do mi ni o sobre to da una c i uda d, una c i ud ad no de be n a su prí nc i pe
c odi fi c ar l as le ye s para l a mi s ma y j urame nt os de le al tad o vasal l aje .
ma nte ne r l a paz. Esta posi c i ón Su obe di e nc i a de pe nde de su
sue l e se r oc up ada por un anti g uo; c oba rdí a, y muc hos prí nc i pe s se
¿q ui é n si no i ba a te ne r e l c ari sma ase gura n de te ne r al gú n me di o de
 15

re forzarl a. Si e l g obi e rno de u n

prí nc i pe es c ue sti ona do o frus trad o C ONVERTIRSE EN P RÍNCIPE
p ue de re c u rri r a l a fue rza pa ra C omo se h a di c ho a nte s, n o
ma nte ne r e l c ontrol . Si no tie ne hay di nastí as ni fa mi li as re ale s
fue rz a su fi c ie nte para re sol ve r e l e ntre l as que se se le c c i one a l os
pro bl e ma, o si se e nc ue n tra si n prí nc i pe s (aun que al g unos c l ane s
al i ado s, su re i na do te rmi na. pod rí an di sc uti rl o).
A parte de se g ui r l as normas Tra di c i onal me nte g obi e rna el
di c t adas por l as Tr adi c i one s, vam pi ro más vi ej o de un a c i uda d,
m uc hos vampi ros i gnora n a su aun que no si e mpre es así : c ual qui e r
prí nc i pe o l e pre stan un a ate nc i ó n otro pue de de safi arl e . Un prí nc i pe
p arc i al e n e l mej or de l os c asos sól o gobi e rn a li bre me nte c ua ndo
p ara no pe rde rse na da q ue pue da nadi e c ue sti o na su ma nd ato. Si se
i nte re sarle s. En ge ne ral , l os ve fre nte a u no o más aspi ra nte s,
Vásta gos ti e ne n de masi a das c osas l as c osas se c om pl i c an. Se prod uc e
de l as que oc u parse para esc uc har una e nl oque c i da l uc ha por e l trono,
a su "l í de r" . Para al gu nos an ti guos, y qui e n sobre vi ve se c onvi e rte e n e l
I nc on nu y otros e n po si c i one s nue vo prí nc i pe . L a " c oro nac i ón" , si
se gur as (c o mo l os J usti c ar), l os es q ue se le pue de ll am ar así ,
an unc i os de l os prí nc i pe s so n pue de i r de sde un gol pe i nc rue nto
di ve rti do s y arrog ante s, l os re sp al da do por l os an ti guo s hast a
b al buc e os de un jove nc i to una vi ol e nta usur pac i ón a c a rgo de
i mpre si on ado p or l os adornos de l una c ua dri l l a se die n ta de san gre.
po de r. N ormal me n te el ré gi me n es
N o obsta nte , el p rí nc i pe no e s el i mi na do de form a bru tal y
al g uie n a qui e n n o se de ba te ne r e n de spi ad ada, l o que si rve al dobl e
c ue nt a. Oste nt a un g ran p ode r prop ósi to de ac ab ar c on e l vi ej o
te mp oral c on e l q ue m anti e ne su prí nc i pe y hac e r u na de mostr ac i ón
po si c i ón. N o sól o di ri ge l os as unto s de l pode r de l nue vo. Pe ro
de l os Vás tago s de l a c i ud ad, si no i nde pe ndi e nte me nte de qui é n se a
q ue sue le te ne r b asta nte pe so el n ue vo prí nc i pe y c óm o to me el
so bre l os te mas mor tal e s. La trono, ne ce si tará e l re spal do de l os
pol i c í a, l os bom be ros, l as anti g uos si qui e re c onse rvar l a
c om pa ñí as de c onstr uc c i ón, l os c orona más de u na noc he . Lo q ue
hos pi tal e s, l a ofi c i na de l al c al de . .. es más i mport ante , el c onse j o de
to dos son muy ú ti le s para ac aba r anti g uos c onoc i d o c om o la
c on l os e ne mi gos o p ara ase gu rar pri mo ge ni tura de be sa nc i onar e l
e l domi ni o sobre una e sfe ra de re i na do de l prí nc i pe , que si n su
i nfl ue nc i a en par ti c ul ar. Si el re c onoc i mie n to se rá muy bre ve .
prí nc i pe qui e re el i mi nar a una El c om bate po r e l pri nc i p ado
b and a de anarqui st as pro ble m áti c os no es si m ple me n te c ue sti ón de
p ue de h ac e r q ue una c o mpa ñí a de pi stol as e n un a c al le de sie rta por l a
c ons truc c i ó n e nvíe sus exc av ador as noc he , o ni ng ún otro ti po de
a su re fu gi o e n pl e no dí a. U n c omb ate di re c to. C om o e n to do l o
c a zado r al se rvi c i o de l a I gle si a q ue re l ac i ona do c on los Hi j os de C aí n l a
te ng a su ba se e n l a c ate dr al l oc al suti l e za es i m porta nte , así q ue l a
p ue de e nc ontr arse c on el gue rra por l a c oro na tie ne l ug ar e n
ay unt ami e nto i nve sti gan do l as l as sombr as. Los vam pi ros de l a
exe nc i one s tri but ari as de l te m pl o. c i uda d (anti guos, c ua dri l l as, todos)
Est as i nfl ue nc i as sue le n c ap tar l a esc o ge n sus ba ndos mie n tras l os
ate nc i ó n de qui e ne s p odrí a n ri vale s busc a n ali a dos y de sc ubre n
se nti rse i nc l i na dos a no re spe tar al a sus e ne mi gos. Muc has c osas
prí nc i pe . N o e s pr ude n te e nfure c e r pue de n move r a un Vá sta go a
a al g uie n que pue de hac e r que tu al i ne arse e n uno u otro se nti do
re fugi o se a c on de nado por l a j u nta (prome sas de re c ompe nsa, le al ta d
de ur bani sm o, o que tu te lé fon o al vam pi ro o a su c l an, gara ntí as de
q ue de " ac c i de n tal me nte " c orta do c onc e si one s, c re e nc i as o
d uran te u na re parac i ó n de l os ame na zas), pe ro una ve z toma da l a
c on duc tos de l gas. de c i si ón c am bi ar de le al ta d p ue de
 16

se r muy pe l i groso, so bre to do si se vam pi ros pre oc u pa dos por su

a pue sta po r el pe rde dor. L as supe rvi ve nc i a c re a el pe l i gro de l a
i nsti t uc i one s mo rtal e s baj o la Mue rte De fi ni ti v a. A me nos que u n
i nfl ue nc i a va mpí ri c a (b anc os, prí nc i pe se h aya vue l to
i nd ustri a, al ta soc ie da d, e duc ac i ó n, c ompl e ta me nte i nt ole ra ble (a c aus a
pol í ti c a, baj os fond os) se e mpl e an de la l oc ura, la c orr upc i ó n
c on tra e l ri val . Todo l o que p ue da sobre nat ural o l a exc e si va ti ra ní a),
se r usad o para c onse gui r u na l os C ai ni t as l oc ale s p ue de n c ontar
ve ntaj a se ha pue sto e n pr ác ti c a. c on su pre se nc i a du rante u na
C ua ndo el hum o se di si pa suel e bue na te m pora da.
q ue dar u n úni c o c on te ndi e nte e n De ve z e n c uan do p ue de
pi e , afe rra ndo el pre mi o. Es raro prod uc i rse al gu na ab di c ac i ón. De
q ue el n ue vo prí nc i pe se a l o he c ho, e n l os úl ti mos tie m pos
b asta nte ge ne roso c omo par a de j ar vari as re nu nc i as extrañas y
vi vo a su ri val ; au nque l o fue se, l a re pe nti nas, así c omo i ne spe rad as
pri moge ni t ura no l o pe rmi ti rí a. L a de sapari c i o ne s de fi gu ras
ve ng an za, p arti c ul arme nte l a de l os gobe rnan te s, han e stre me c i do l a
ri val e s c aí dos, es u n pl ato q ue más estr uc tur a de pode r de l os
val e no se rvi r. anti g uos. Si un o o más
pri mo gé ni tos de ci de n c om pl i c ar l a
L IMPIEZA G ENERAL vi da a su p rí nc i pe por l a razó n q ue
A ve c e s, un gru po de se a, éste p ue de se r apar tad o de l
an arqui stas o anc i ll ae de c i de c arg o. Tambi é n es posi bl e u na
de rri b ar al prí nc i pe de una ve z por re ti ra da de c onfi an za, aun que e s
to das. Los gol pe s son muy al go extre mad ame nte raro de bi d o
pe l i grosos a me no s que e sté s al c aos pote nc i al q ue p ue de su rgi r
se guro de t us al i ados. Es raro q ue si e l prí nc i pe es apa rta do de l c a rgo
l os prí nc i pe s c on fíe n su trono o si l o de j a e n c i rc unsta nc i as
ú ni c ame nte al e nc anto, y muc hos de sagra da ble s.
ti e ne n proge ni e para su prote c c i ón.
Ac aba r c on e l prí nc i pe ta mbi é n V EN TAJA S DEL P RI N CI PADO
p ue de re q ue ri r el i mi nar a la Al gu nos vam pi ros c ree n que
pri moge ni t ura, que pue de apl a star sól o l os l oc os o l os vani dos os
c ual qui e r i nsu rre c ci ón e n no mbre busc an el c argo de prí nc i pe .
de l a esta bi l i dad l oc al. De sp ué s de to do, c o mo sí m bol o del
El gol pe sue le te ne r c omo pode r C ai ni ta en una c i uda d, e s e l
e fe c to un vac í o pol í ti c o, y e n el bl anc o más pro babl e par a l os
m un do de l os vam pi ros, l os vac í os ana rqui s tas, el Sa bba t y otros
ti e ne n pro fun das c onse c ue nc i as. pe li gros. S um a a esto los c on fl i c tos
Un a c i uda d c on pro bl e mas si gni fi c a y c onspi rac i o ne s e n l a " c orte " y
i ne sta bi li d ad. L as c ua dri ll as l uc han pue de que l os c rí ti c os te n ga n
po r un l u gar e n el nue vo orde n, l os razó n. N o o bsta nte , el pri nc i pa do
an ti gu os c omb ate n par a ase gur ar de be te ne r al gu nas ve ntaj as para
su supe rvi ve nc i a y a ve c e s l os hac e r soñar i ncl us o a l os de m ás
c on fl i c tos atrae n la i nop ortu na baj a c on di c i ón.
pre se nc i a de l S ab bat, l os hom bre s •De re c ho de pro ge ni e: sól o el
l obo o los c aza dore s de b ruj as. L a prí nc i pe pue de c re ar pro ge nie
ame n aza re sul tante para la l i bre me nte . Los de má s
Masc arad a p ue de hac e r que u n va mpi ros de be n pe di rl e
va mpi ro ac e pta bl e asc i e nd a al pe rmi so o arri e sgarse a se r
po de r p ara esta bi li z ar l a c i uda d, de str ui dos j unto c on su
pe ro e stas sol uc i one s rara me nte c hi q ui l l o. El prí nc i pe p ue de
son e fe c ti vas y suel e n provoc ar ne ga rle el pe rmi so a un
má s c aos. Vásta go que l e haya ofe ndi do;
Muc hos anti guos, y de he c ho é l, por su parte , pue de Ab raz ar
l a mayorí a de l os va mpi ros de un a a qui e n de se e par a te ne r má s
c i ud ad, apoy arán al prí nc i pe e n se gui dore s le al e s. Esto se de be
no mbre de l a e sta bi li d ad. L a gue rra e n p arte a l a par anoi a y e n
n unc a e s agra da ble , y para l os p arte a c onsi de rac i one s de
 17

esp ac i o; de s pué s de todo, un a de sva ne ce rse si se exce de ),

c i uda d supe r pobl a da e s un pe ro si de mue stra que sus
rie sgo para l a Masc arad a. e ne mi gos han vi ol ado u na o
• Prote c c i ón de l os anti g uos: má s Tra di c i one s e stá e n su
por l o ge ne ral l a p ri moge ni t ura pe rfe c to de re c ho de c ati g arl e s.
apoy a a su prí nc i pe mi e ntr as N at ural me nte , q ué c onsti t uye
éste m ante n ga el orde n, u na vi ol ac i ó n de l as
pre se rve la Masc ara da y Tr adi c i one s p ue de for zarse
prote j a l a ci u da d e n m ome ntos m uc ho e n e l no mbre de l po de r.
de pe l i gro, c omo l as
i nc ursi one s Lu pi nas o l os E L J UEGO DE T ODAS L AS
ata que s de l S ab bat. N OCHES
• Po de r pol í ti c o: u n prí nc i pe Es raro que l as i ntri ga s y
pue de e spe rar se r esc uc hado j ue g os de pode r q ue b ul le n e n torno
por l a may orí a de l os a nti gu os, al prí nc i pe se a n obt usas o
y go za de más re spe to y abu rri das. C uan do vari os anti g uos
pre sti gi o q ue l os Vásta gos c ompi te n por su po si c i ón o su
normal e s e n c asi c u al qui e r ate nc i ón, l a no -vi da pue de vol ve rse
re u ni ón. muy emoc i on ante . C ada C ai ni ta
• C ontrol sobre el do mi ni o y tie ne su forma de i nte ntar i nc li n ar
qui e ne s l o vi si ta n: baj o l a al go be rna nte hac i a su l ado, ya se a
Q ui nta Tra di c i ón, e l prí nc i pe me di ante l a ad ul ac i ón, l a me nti ra o
pue de exte n de r su re i nad o a i nc l uso l as ame na zas si l as
qui e ne s e ntra n e n su do mi ni o, apue st as sube n lo ba stan te. Los
que e s to da l a c i uda d o re gi ón. j uga dore s fi nge n un e studi a do
Se e spe ra de l os vam pi ros de si nte ré s, pe ro sól o un i di ota se l o
re c ié n ll e gad os, ya se a n c re e rí a. Ll e var l as c osas hasta e l
vi aje ros o fut uros re si de n te s, pu nto de un c oup d 'e tat o un a
que se pre se nte n an te é l. El ab di c ac i ón no e s bue na i de a (e l
prí nc i pe pue de c asti gar a l os vac í o de pode r p ue de l le var sangre
Vás tago s que no l o ha gan. a l as c all e s), pe ro l os anti guos no
• Al i me ntac i ón: el prí nc i pe de j an de maq ui nar en l os
pue de re stri n gi r o li mi t ar l a c orre dore s del po de r.
al i me n tac i ón de otros vam pi ros L a may orí a de l os prí nc i pe s
por todo ti po de ra zone s, son " ase sorados" por un gr upo de
sie n do la pri nc i pal la anti g uos l l ama do l a pri mo ge ni tur a.
prote c c i ón de l a Masc ara da. C ole c ti vame n te, se les p ue de
Esto sue le afe c tar a l as zo nas c onsi de rar c omo l os vam pi ros más
de c aza (po r ej e mpl o, " N o e n pode rosos de u na ci u da d, y son
el di stri to de l a prosti t uc i ón" o c apac e s de ri val i zar c on el prí nc i pe
" Evi tad el Hotel C le rmont" ) y a por l a i nfl ue nc i a sobre l os Vásta gos
l as pre sas (" Los cl é ri gos y l os l oc ale s. Si n e mba rgo,
ni ños e stán prohi bi dos" ). i ndi vi d ual me nte no son tan
De so be de ce r e stas órde ne s pode rosos c omo e l prí nc i pe o no se
pue de se r m uy pel i groso, ya pre oc up an por el de be r de
que el prí nc i pe ti e ne man te ne r una c i ud ad (aun que si
atri b uc i one s pa ra c asti gar a está n de sc onte ntos, pue de n
l os i nfrac tore s por vi ol ar l a provoc a r u n g ol pe ). Los mi e mbro s
Masc ara da. de la pri moge ni t ura sue le n
• Domi ni o sobre l os e ne mi g os: e qui li b rar el po de r de l prí nc i pe
de ac ue rdo con la Sexta mie n tras ll e van ade l ante sus
Tra di c i ón, el prí nc i pe pue de propi os proye c tos o l os de su c l an.
de c l arar un a C aza de Sa ngre Los c on fl i c tos e ntre e ll os pue de n
c ontra q uie ne s le i rri te n re tras ar l as de c i si one s más
de masi a das ve c e s. N o p ue de se nc i l l as y provoc ar tan tos o más
de strui r vol unt ari ame nte a probl e mas c omo l os más arroga nte s
qui e n qui e ra (l a prote c c i ón de pron unc i a mie nt os de l p rí nc i pe .
l os anti g uos p ue de
 18

L a l uc ha e ntre é ste y l a de sc ri pc i ó n de l tra baj o pue de

pri moge ni t ura no e s ni muc h o vari ar de u na c i ud ad a otr a, su
me nos e l úni c o c ompo ne nte de l tare a pri nc i pal es se r el
j ue go p ol í ti c o de la Esti rpe . " e je c utor" de l prí nc i pe, el
Prí nc i pe c ont ra anti g uos, c l an va mpi ro que l le va a los
c on tra cl a n, an ti guo c ont ra tra nsgre sore s ante el tri bu nal ,
ne on ato, tr adi c i onal i sta c on tra ma nti e ne el orde n e n l as c all e s
an arqui sta. . . su ma l as ve n de ttas y e stá pre par ado p ara hac e rse
pe rso nal e s, ve nga nz as, c odi c i a, c argo de l os aspe c tos
al i an zas y j ue gos de po de r, y " m usc ul are s" de l g obi e rno. Los
te nd rás una i ntra nq ui l a me zc l a que she ri ffs pue de n el e gi r
p ue de c a mbi ar de u na noc he a otr a. al g uac i le s, que oc asi o nal me nte
ne c e si tan l a apro bac i ón del
O TROS V ÁSTAGOS I MPORTANTES prí nc i pe .
A l o l arg o de l os si gl os h an •L as Ar pí as: estos Vásta gos se
su rgi d o c i e rtas p osi c i one s e n l as e norgul l e ce n de se r l os
c i ud ade s. Al gu nos c argos ay uda n al a dmi ni str adore s soc i ale s de l
prí nc i pe a mante ne r e l orde n; otro s El í se o. Trafi c a n c on
nac i e ron c omo posi c i one s de c hi sm orre os y mani o bras
" va ni da d" , pe ro h an i do soc i al e s, y l a posi c i ón es su
c ons ol i dán dose c on e l paso de l mo ne da de c am bi o. C on l a
ti e mp o. p al abra c orre c ta o e qui voc a da
•La Pri m oge ni tur a: sus a un prí nc i pe pue de n hac e r
mie m bros son l os anti guos de su bi r o c ae r a u n va mpi ro e n l a
l os cl ane s de l a c i uda d. C ada c i ud ad. Es raro q ue se se ñ ale
c l an sue le te ne r un e sta posi c i ón de forma ac ti va:
re pre se nta nte e n l a i nsti t uc i ón, c on e l tie m po, l os q ue ti e ne n
pe ro e n al g unas c i ud ade s e l l as apti t ude s p ara el l a ac a ban
prí nc i pe pue de ne gar se a q ue al c an zá ndol a. Di fí c i le s de
de te rmi na dos c l ane s po nga n a i mpre si on ar c on al arde s de
uno de sus mie m bros e n el po de r, suel e n mostr ar un a
c onse j o. En te orí a la no tabl e vi si ón de l a n atur ale z a
pri mo ge ni tura re pre se nta a l os va mpí ri c a. Me te rse c on u na
c l ane s entre l os anti g uos, pe ro Ar pí a es u na forma de
e n l a pr ác ti c a se h a i do ase g urarse un p ue sto e n el
c onvi rti e ndo e n u n " c l u b de ni ve l más baj o de l a esc al a del
vie j os vam pi ros" y un po de r dur ante l os años
i nce st uoso ni do de trai c i one s e ve ni de ros.
i nte rc ambi o de favore s. L a •El L áti g o: l a Pri moge ni t ura
Pri mo ge ni tura se re úne a sue l e te ne r l áti gos c omo
di sc re ci ón de l prí nc i pe. En asi ste nte s. De forma si mi l ar a
c i uda de s c on prí nc i pe s l os j efe s de di sc i pl i na de l os
pode rosos o de spóti c os pue de p arti dos pol í ti c os mortal e s, el
se r u na si mpl e fi gura tra baj o de l l áti go e s gui ar y
de c orati va, y en otras el ani mar e l proc e so de di sc usi ó n
ve rda dero g obi e rno. y toma de de c i si one s d uran te
Vale l a pe na te ne r e n c ue nta l as re uni one s de c l an, y
q ue e l p rí nc i pe no sue le se r e l ma nte ne r al cl a n p ue sto al dí a
pri mogé ni to de su c l an. A un que c on re spe c to a l a ac tu ac i ón de
al g unos Vást agos afi rma n que e l su re pre se nta nte en la
do bl e pe so de u n c l an e n l a pri moge ni t ura. Los l áti gos so n
e struc t ura pol í ti c a favore ce a di c ho e le gi do s por e sta i nsti t uc i ón.
c l an, na di e e stá e n posi c i ón de •El Se ne sc al : se trata de u n
c am bi arl o. c argo de l que a muc hos
• El S he ri ff: muc hos she ri ffs son prí nc i pe s l es gust arí a
de si gna dos por el prí nc i pe y pre sc i ndi r, pe ro q ue re sul ta
apro bad os por la ne c e sari o de tanto e n ta nto.
pri mo ge ni tura. A un que la Un prí nc i pe de sc ri bi ó la
e le c c i ón de se ne sc al c omo
 19

de c i di r qué c uc hi l l o pone rse e n ya que l os prí nc i pe s

l a ga rga nta. Un se ne sc al e s u n re ac c i onan de fo rma re fl e j a al
c ham be l án, se g un do al man do te mor de l a su pe rpo bl ac i ón y
y c onse j e ro. En c ual q uie r e l espi o naj e. Al gu nos azote s
mome nt o se l e p ue de pe di r son ase si no s Assas mi tas
que oc upe e l l ugar de l prí nc i pe c on trata dos.
si éste a ban don a l a ci u da d p or
sus asun tos,
ase si n ad o.
a bdi c a
N atural me nte ,
o es
el L AS T RADICIONES
prí nc i pe qui e re te ne r l a úl ti ma Todo vam pi ro q ue re si d a e n
pal a bra ac e rc a de un c argo ta n una c i ud ad gobe rnad a p or un
i mport ante , y muc hos prí nc i pe de be ac e ptar c ie rtas
c omb ate n i nc e sante me nte c on re spo nsa bi li d ade s a c am bi o de l os
su pri mo ge ni tur a al re spe c to. pri vi le gi os de l a se guri d ad y l a
Es una posi c i ón pe l i grosa e n esta bi l i dad. Esta esta bi l i dad sól o se
más de un se nti do: la man tie ne c uan do los Vás tago s se
fami l i ari da d c on e l te ma p ue de c omp orta n de una form a c o nc re ta,
dar i de as. . . di c ta da por unas re gl as c asi
• El G uardi án del El í se o: el uni ve rsal e s. Ést as se c onoc e n por
gua rdi á n e stá a c arg o de lo el ge nti l nom bre de l as Se i s
que oc urre e n e l Elí se o. Un Tra di c i one s, au nq ue no son
Tore a dor q ue q ui e ra exhi bi r su pre ci sa me nte am abl e s su ge re nc i as.
úl ti ma obra, un Tre me re q ue Para l os vam pi ros de l a C ama ri ll a y
qui e ra dar una c o nfe re nc i a o l os prí nc i pe s que l as si gue n, son l a
un B ruj ah orga ni za ndo un le y. Un Vás tago p ue de te ne r l a
de bate abi e rto so bre l a pol í ti c a se g uri da d de que all í do nde vi aje
de l prí nc i pe . . . todos de be n l as Tradi c i one s te nd rán f ue rza.
ac l arar l as c osas c on el Q ui zá se an i nte rpre ta das de otra
gua rdi á n, q ue pue de c anc el ar form a, pe ro no fal ta rán. Es
o aprobar un ac o nte c i mie nt o me di ante l a i mposi c i ón de e stas
te nie n do en c ue nta la le ye s, y a travé s de l as le ye s
Masc ara da. Es e l re spo nsa ble mi smas, c omo l os prí nc i pe s re c i be n
de ase g urar q ue l os mo rtal e s gra n p arte de su po de r.
no e ntre n e n l a zo na e n O bvi ame nte , l os prí nc i pe s e stán
mome nt os i no port unos y que e ntre l os más c e l osos gu ardi a ne s
todo func i one bi e n. Por l o de l as Tr adi c i one s.
ge ne ral son de si gna dos por el L as Sei s Tra di c i one s que
prí nc i pe , no rmal me nte de form an l as l e ye s de l a soc ie d ad
form a c ondi c i o nal hast a que vam pí ri c a ha n i do pa san do
de mue stre n sus sup ue stame nte de sde l as gue rras
c ual i fi c ac i one s. que ac ab aron con la Se gun da
• El A zote : a me di da q ue l as Ge ne rac i ón. Es raro que se po nga n
noc he s se va n hac ie n do más y por esc ri to, pe ro nu nc a han si do
más vi ole nt as y se ll e nan de ol vi dad as y todo s l os vampi ros
Vás tago s de sc on oc i dos, (i nc l uso l os que se b url an de e ll as)
al gu nos prí nc i pe s h an l as c onoc e n de u n mo do u otro. S us
re suc i ta do esta vi ej a posi c i ón. té rmi nos e spe cí fi c os pue de n vari ar,
Ese nc i al me nte , el a zote pe ro l a i nte nc i o nal i da d e s sie m pre
patr ul l a l as fronte ras de un l a mi sma.
pri nc i p ado b usc a ndo (y c o n Es tí pi c o e n l a C am ari ll a que
fre c ue nc i a de struye n do) a l os un si re re c i te l as Tra di c i one s a su
re c ié n l le ga dos que no se ha n c hi qui l l o ante s de que é ste se a
pre se nt ado an te el prí nc i pe . re c onoc i do c omo ne onat o. Al gu nos
Los C ai ti ff, así c omo l os prí nc i pe s c el e bra n gra nde s
nova tos de l a 13 ª ge ne rac i ó n y espe c tác ul os para honr ar la
poste ri ore s, ti e ne n muc ho que transi c i ón de n ovato a ne onato,
te me r de é l. En al g unos c aso s mie n tras q ue otro s ni si qui e ra se
se l le ga a atac ar a va mpi ros mol e stan e n pre se nc i ar e l ac to,
que ha n re sp tado el protoc ol o, c onfi an do l a e je c uc i ón al si re . C asi
 20

to dos l os c hi q ui ll os a pre n de n l as tan sal vaj e s. N o obs tante , n o to dos

Tr adi c i one s muc ho an te s de e ste l os anti guos son tan i nd ul ge nte s.
re ci ta do, pe ro el ac to re vi ste u n Muc h os c re e n que l os te me rari os
gr an si m bol i smo y gra ve dad en l os nova tos que pi de n l a a nul ac i ón de
as untos de e sta se c ta. Los m ás l as Tra di c i one s p ue de n c on se gui r lo
te nac e s par ti dari os de l a C amari l l a que qui e re n si al te ran l a soc i e da d
y l as Tra di c i one s ma nti e ne n q ue un mortal . L a sel e c c i ón n atur al se
n ue vo Vásta go no se c on vie rte e n hac e c argo de al gu nos de e ll os,
u n ve rda de ro va mpi ro h asta q ue su pe ro e sa se le c c i ón ha si d o
si re le re ve l a estas l eye s. " asi sti da" oc asi on al me nte por al g ún
O bvi a me nte son un asu nto muy prí nc i pe exas pe rado c on un j ove n
se ri o, y e l si re e s e l re spo nsa ble de vam pi ro parti c ul a rme nte
l as ac c i one s de su c hi q ui ll o hast a re c al c i tran te.
q ue l e re pi te este c ódi g o. Aq uí tie ne s e l e nunc i a do má s
Al g uno s vam pi ros c re e n que c omú n de l as Tradi c i one s. Te n e n
fue e l mi smo C aí n qui e n c re ó l as c ue nta q ue es l a ve rsi ón usad a por
Tr adi c i one s al Abra zar a sus l os anti guos y en l as oc asi one s más
c hi q ui l l os, y q ue l o q ue si g ue n l os form ale s. L as pal a bras p ue de n
va mpi ros mode rnos son l as órde ne s c ambi a r de ac ue rdo c on el c l an, l a
de su pro ge ni tor a sus de sc e n- e dad de l vam pi ro o l as
di e nte s. O tros, e n c am bi o, opi na n c irc u nsta nc i as. Dur ante la
q ue l os A nte di l uvi ano s l as pre se nt ac i ón de l c hi qui l l o ante e l
de sarrol l aron par a man te ne r prí nc i pe se l e pue de pe di r q ue
c on trol ados a sus c hi qui l l os, o que re c i te l as Tr adi c i one s c o mo p rue ba
e ran si m ple me nte un c onj un to de de que su si re se l as ha ense ña do.
i de as de se n ti do c om ún m ante ni d as
a l o l argo de l os mi l e ni os porque L A P RIMERA T RADICIÓN:
fu nc i ona ba.
Vari os j óve ne s va mpi ros, hi j os
L A M ASCARADA
de l m un do m ode rno, ve n l as N o re ve l arás tu ve rdade ra
Tr adi c i one s c omo u na me ra y vi ej a nat ural e za a l os q ue no son de
he rra mi e nta de l os an ti guo s p ara la San gre. De h ac e rl o así
ma nte ne r su c ontrol sobre la re n unc i arí as a t us de re c hos de
soc i e da d de l a Esti rpe . Los tie m pos San gre .
q ue provoc aron l a ne c e si d ad de l a L A S EGUNDA T RADICIÓN:
Masc arad a h an pasa do hac e m uc ho. E L D OMINIO
C aí n, la Ge he na, l os
Tu d omi ni o e s tu pro pi a
A nte di l uvi an os. .. todo son mi tos
re spo nsa bi li d ad. Tod os l os
c on tant a susta nc i a c omo el Di l uvi o
de más te de be n re spe to
o l a Torre de B abe l , c on l a i nte nc i ón
mie n tras se e nc ue n tre n e n é l.
de c ontrol ar a l as j óve ne s
N adi e pue de de safi ar t u p al abra
ge ne rac i one s. Es el mome n to de
e n t u domi ni o.
ol vi dar l as Tradi c i one s y vi vi r e n l a
é poc a m ode rn a. Los vampi ros del L A T ERCERA T RADICIÓN:
S ab bat se adhi e re n rabi os ame nte a L A P ROGENIE
e ste razo nami e nt o, y su b url a de Sól o Abra zará s a otro c on e l
l as Tradi c i one s es una de l as pe rmi so de tu a nti g uo. Si c re as a
pri nc i pal e s moti vac i one s tras sus otro si n pe rmi so, ta nto t ú c omo
c ons tan te s ata que s c o ntra l as tu Pro ge ni e se ré i s ej e c uta dos.
vi ej as estruc turas de p ode r.
Muc hos a nti gu os ve n a l os
L A C UARTA T RADICIÓN:
j óve ne s c omo ad ole sc e nte s L A R ESPONS ABILIDAD
te mpe ra me ntal e s q ue c re e n sa be rl o Aqué l l os a l os q ue c re as son
to do pe ro que c are c e n de la tus pro pi os c hi q ui ll os. Hast a que
expe ri e nc i a de la e dad. C om o li be re s a tu pro ge nie , estar án a
m uc hos re be l de s son ana rq ui stas y tus órde ne s en to do y sus
ne on atos, en su m ayor parte si n pe c ados se rán tu c arga.
po de r y si n voz e n l a soc ie da d L A Q UINTA T RADICIÓN:
va mpí ri c a, no sor pre nde que se a n
 21

L A H OSPITALIDAD L a c az a de sangre n o e s c omo

l a c aza de l zorro i ngl e sa, q ue es l a
Honra el domi ni o aj e no.
i mage n que ac ude a l a me nte de
C ua ndo l le g ue s a u na ci u da d
muc hos vam pi ros j óve ne s. Los
extra ña de be rás pre se ntar te
c aza dore s se di spe rsa n p or l a
an te qui e n l a go bie rne. Si n su
c i uda d c o mo u na re d par a rastre ar
ac e pt ac i ón, no e re s na da.
a su pre sa, avi sa ndo c ua ndo e stá a
L A S EXTA T RADICIÓN: l a vi sta. C omo e n todos l os asu ntos
L A E LIM INAC IÓN de l os va mpi ros se obse rva l a
Tie ne s prohi bi do e li mi n ar a Masc ara da, y l os mo rtal e s
otro de tu e spe c ie . El de re c ho de rarame n te se dan c ue n ta de que
i nm ol ac i ón pe rte ne c e sól o a tu oc urre al go a su alre de dor, sal vo
A nti g uo. S ól o l os más anti g uos qui z á p or al g ún extrañ o i nc i de nte
po drá n c o nvoc ar l a C az a de que ol vi dará n o le e rán e n el
S angre . prei ó di c o po r la maña na. La
i nfl ue nc i a e n el mun do mor tal e ntra
L A L EXTALIONIS e n j ue go muc h as ve c e s: l a pre sa
L a anti g ua le y de " oj o por oj o,
pue de de sc u bri r que to das l as
di e nte p or di e nte " es ta n ci e rta
lí ne as aé re as tie ne n sus v uel os al
p ara l os Vás tag os c om o p ara el
c ompl e to, que ha y una orde n de
g ana do. El pre ce pt o e s se nc i ll o: los
busc a y c apt ura c on tra e ll a, que
q ue vi ol an l as le ye s son ej ec u tad os.
c aza dore s de b ruj as al se rvi ci o de
Un vampi ro que i nfri nj a l as
l a I gl e si a está n tras su pi sta, que
Tr adi c i one s y provo que l a i ra de l os
sus c ue ntas banc ari as han si do
an ti gu os se rá pe rse g ui do y
bl oq ue adas, e tc . Pe or aún, c a da ve z
de str ui do. Se e spe ra de to dos l os
más prí nc i pe s re c urre n a
q ue oi g an l a l l amad a que par ti c i pe n
rastre adore s Assami t as aj e nos al
e n e l c asti g o. El no mbre más c omún
domi ni o, us án dol os c omo sabue sos
p ara e sto es l a c aza de sa ngre .
vam pí ri c os.
Sól o e l vampi ro más vie j o de
L a c az a de sangre n o se
u na ci u da d p ue de c onvoc ar l a c aza.
de c l ara a l a li ge ra, au nque ha
" Más vi ej o" suel e e nte nde rse l a
habi do más e n l a úl ti ma dé c ad a q ue
ma yorí a de l as ve c e s c omo e l
e n si gl os ente ros. L a C amari l l a se
prí nc i pe . Los de má s anti g uos o
re se rva el de re c h o a exami nar e l
i nc l uso l os a nc i ll ae pue de n
j ui ci o de l prí nc i pe e n un c ónc l a ve,
c on voc ar u na c ac e rí a, pe ro no
eval u an do l as prue b as a favor y e n
te nd rán muc hos se g ui dore s:
c ontra del ac us ad o. L a a me naza de
me te rse e n e l te rre no de l prí nc i pe
un c ónc l ave h a si do de te rmi na nte
no es pru de nte . Sól o un prí c i pe
para i mpe di r l a de c l arac i ón de
e stú pi do c onvoc arí a u na c aza por
al gu na c az a de sangre . Es raro que
ra zone s pe rsonal e s; i nc l uso el
un prí nc i pe que re sul te ha be r
Vásta go más baj o sabe c uál es el
de c l arado un a c a za si n moti v o suf ra
obj e ti vo de l a c aza, y u n prí nc i pe
un c asti go formal (a me nos q ue l os
q ue l a use si n j usti fi c ac i ón pe rde rá
haya c onve rti do e n un hábi to), pe ro
e l re spe to de sus sú bdi tos.
pi e rde muc h o pre sti gi o. Por
Ayu dar o c obi j ar a l a pre sa e s
de sgrac i a, au nq ue e l ac usad o se a
u na forma se gur a de sufri r ta mbi é n
e nc ontra do i noc e nte l os he c hos
l a pe rse c uc i ón. Se re c omi e nd a al
sue le n e star c ons uma dos, y l a
me nos una p arti c i pac i ó n nomi nal
c ostu mbre di c t a q ue c ua ndo se
p ara sobre vi vi r, aun que el Vás tag o
de c l ara u na c aza de san gre no
no e sté de ac ue rd o c on l a c a za o
pue de se r de te ni d a.
c on l as ac usac i one s. Un prí nc i pe
Una pre sa p ue de i nte n tar h ui r
po de roso pue de orde nar a to dos l os
de l a c i ud ad y b usc ar u n nue vo
va mpi ros de la c i uda d que
re fu gi o, una opc i ón ofre c i da
p arti c i pe n en l a c ac e rí a par a no se r
oc asi onal me nte p or l os prí nc i pe s
de c l ara dos c ómpl i c e s. Este de c re to
que se ve n for zado s a exi l i ar a
se re se rva para l os c rí me ne s más
al gui e n e n nom bre de l a e stabi l i da d
se ri os.
o c uan do l a ofe nsa no mere ce l a
mue rte . N o obs tan te, por tradi c i ón
 22

l a c az a se ma nti e ne e n vi gor e n e sa uni ve rsi da de s y si mi l are s. A ve c e s,

c i ud ad, no i mporta qui é n la c l ube s noc turnos o i nc l uso l os
go bi e rne e n e l fut uro. L a pre sa no re fu gi os de c ie rtos Vás tag os so n
de be vol ve r a me nos que qui e ra de c l arados Elí se o. Se espe ra de
c orte j ar a l a Mue rte De fi ni ti va. todos l os vi si ta nte s un mí ni mo de
Por l o ge ne ral, l as c az as de bue nas ma ne ras y una ve sti me nta
sa ngre son asu ntos l oc ale s. En e l ade c ua da, au nque sól o se a e n
c aso de c rí me ne s ve rda de rame nte ate nc i ón a l a Masc ar ada.
ho rre ndos se c omu ni c a a otras L as re gl as de l El í se o son
c i ud ade s, pi di e ndo que l a c aza se se nc i l l as:
exti e nda ta mbi é n a el l as. Los N o se pe rmi te l a vi ol e nc i a (muc h os
Vásta gos q ue h ayan c ome ti do al g ún prí nc i pe s ll e van esto un pas o má s
c ri me n q ue afe c te a l a C amari l l a e n ade l ante y exi ge n que na die l le ve
ge ne ral (c omo una e spe c tac ul ar arm as, para p ri var de me di os
vi ol ac i ón de l a Ma sc ara da e n l a rápi d os a l os te mpe ra me ntos
te le vi si ón n ac i onal ) son un e je mpl o. exc i tabl e s).
1) Ni n gu na obr a de arte se rá
E LÍSEO de strui d a, baj o pe na de
A un que muc h os de l os Mue rte De fi ni ti v a. (" Arte " se
va mpi ros más j óve ne s c onsi de ran l a ha expa ndi do hast a abarc ar
tra di c i ón del Elí se o u na c ostu mbre al arti sta, hac i e ndo al c l an
e ngo rrosa y an ti c ua da, es u na de Tore a dor u no de l os m ayore s
l as más honra das por l a Esti r pe. Un parti dari os de l Elí se o. )
prí nc i pe pue de de cl ar ar p arte s de 2) El El í se o es te rri tori o ne utral
su do mi ni o c o mo Elí se o, zo nas (e n re l ac i ón c on l a Re gl a 1;
l i bre s de vi ol e nc i a. Es aquí do nde no obs tan te, l o que oc urr a
ac u de n muc hos va mpi ros p ara fue ra de l El í se o e s otra c osa,
p asar l as noc he s, de bati e ndo, y e l ne onato ad ve ne di zo que
pol i ti q ue an do y de di c án dose a l a i nsul te al p rí nc i pe e n e l
i ntri ga dura nte hor as. Ta mbi é n es Elí se o de be rá c ont ar c on u n
do nde se re sue l ve n l os asu ntos me di o fi abl e de tra nsp orte ).
va mpí ri c os de l a c i ud ad y c asi 3) L a Masc ar ada si gue vi ge nte
c ual qui e r vam pi ro te n drá l a oc asi ón (l o q ue afe c ta a asun tos
de vi si tarl o, aun que sól o se a par a c omo l a e ntra da y l a sal i da,
ha bl ar c on el prí nc i pe o c on un l a c az a y l as di sc usi o ne s
an ti gu o. Es el te rre no de l os ac al ora das).
Vásta gos más pode rosos, y se Tam bi é n se c onsi de ra una i n-
e spe ra de l os j óve ne s que l o te n gan c orre c ci ó n pre se ntarse ham bri e nto
pre se nte . e n e l El í se o. Aun que a ve ce s hay
Se di c e que el Elí se o está " ape ri ti vos" pre p ara dos no si e mpre
b aj o l a " Pax Va mpí ri c a" , l o que oc urre así , y c a zar e n este te rri tori o
si g ni fi c a q ue no se pe rmi te l a pue de de s pe rtar sos pe c has. Si
vi ol e nc i a de ni ng ún ti po y que es al gui e n l le va un i nvi tad o es
te rri tori o ne ut ral . Aun que l os re spo nsa ble de su c om port ami e nto.
te mpe ra me ntos pue de n e nce n de rse
y e s posi bl e que se i nte rc am bie n
p al abras fue rte s, se espe ra de l os
S ECTAS
ri val e s q ue se c onte ng an. C uand o L as se c tas son g rup os de
l as di sc ul pas no fu nc i ona n se vam pi ros y cl a ne s q ue
m ue stra la pue rta a los sup ue stame nte c ompa rte n u na
tra nsgre sore s, pi di é ndose le s q ue i de ol o gí a. Son u na c re ac i ón
c orri j a n su c om porta mi e nto. Si l as mode rna, pe ro i mport ante . L as
c osas se de sc ontrol a n, el prí nc i pe se c tas apare c ie ron c omo tal e s tras
p ue de c asti g ar a l os i nfrac tore s l a Gra n Re vue l ta Ana rqui s ta, u n
i nvoc and o l a Pri me ra Tra di c i ón. le van tami e nto a esc al a c on ti ne ntal
Muc has áre as de l Elí se o que t uvo l ugar e n Euro pa dur ante e l
ti e nde n a se r e l esc e nari o de si gl o XV. M uc hos a nti g uos ac e pta n
e mpre sas artí sti c as o i nte le c t ual e s, l a pe rte ne nc i a a l as se c tas a
c om o te atros, muse os, g ale rí as, re ga ña die n te s, c onsi de rándol a s
 23

" to nte rí as: l a Sa ngre es l o úni c o c onsa gra da a l a de struc c i ón de l as

q ue i m porta. " En l as noc he s c ri aturas sobre na- tural e s.
an te ri ore s a la Gr an Re vue l ta Au nque l a C amari l l a es l a
A narqui sta y a l a I nq ui si c i ón, di ce n mayor de l as se c tas, sól o l a mi tad
e stos an ti guos, n o exi stí a n tal e s de l os 13 cl a ne s vam pí ri c os
gr upo s. Al gu nos argume n tan que c onoc i do s parti c i p an ac ti va me nte
así de be rí a se gui r si e ndo: un e n sus asun tos. C e le bra re uni one s
va mpi ro e n una ci u da d de bue n (de nomi n ada s c on voc atori a s) a l as
ta mañ o pue de pas ar una dé c ada o que asi ste n l os re pre se nta nte s de
má s si n ve r a otro Vá sta go, así que c ada cl an. Tam bié n ce le br a
¿de q ué si rve una se c ta?. c ónc l ave s pe ri ó di c os, abi e rtos a
A pe sar de to do, l a mayor todos l os mi e m bros de l a se c ta,
p arte de l os vam pi ros pe rte ne ce a don de se di sc ute n l os as unto s más
u na u otr a se c ta. Los h ay que i mport ante s. S ól o l os j usti c ar,
afi rman una i n de pe nde nc i a, su fal ta autori dade s el e gi das por el C í rc ul o
de pre fe re nc i as o su afi l i ac i ón a u n I nte ri or para oc u parse de l os
c l an y no a una se c ta. L a c on oc i da asun tos de l as Tra di c i one s, p ue de n
c om o C am ari ll a es posi bl e me nte l a c onvoc a r c ónc l ave s. Los j usti c ar
ma yor y más i mpor tan te, aun que sie m pre son de av anz ada e dad, y
sus ri val e s de l S ab bat e stán se l es te me c on razó n; su
g ana ndo muc ho te rre n o. El i nte rpre tac i ón de l as Tr adi c i one s
re se rva do I nc on nu, c ua ndo se l ogra pue de de te rmi nar l a supe rvi ve nc i a
ha bl ar c on al gun o de sus mi e mbros, de un Vásta go. C ua dri ll as de
ma nti e ne que no e s u na se c ta, vam pi ros c on oc i dos c omo arc onte s
au nq ue pare ce e star org ani z ado y ayu dan a los j usti c ar; e nc on trarse
se l as a rre gl a para pe rmane c e r c on un arc onte e s al go muy i n usual .
l ej os de l as de m ás. En el p ol o
op ue sto está n l os anarqui st as, q ue E L S ABBAT
hac e n l o po si bl e por apare c e r c omo Su pue sta me nte ori gi nad o a
u na se c ta au nque se an l os pri me ros parti r de u n c ul to de l a mue rte
e n pe di r ayu da a l a C amari l l a me die val , e l Sa bb at e s te mi d o por
c ua nd o el Sa bba t apare c e e n l as todos l os Vásta gos. Se trat a de una
fron te ras. Por ta nto, l a C amari l l a se c ta mo nstru osa y vi ole n ta que no
l os c onsi de ra baj o su su pe rvi si ón. se afe rra a ni n gún ati sb o de
fil oso fí a o moral i da d hum ana. En su
L A C AMARILL A l ugar, sus mie m bros se de l ei ta n e n
Se trata de l a m ayor se c ta sus no -vi d as va mpí ri c as. A ve c e s se
va mpí ri c a q ue exi ste y se pre oc up a le c on oc e c omo l a Ma no Ne gra , y
po r l a Masc ara da, tr atan do de busc a ac ti vame n te e l fi n de l as
ma nte ne r un l u gar pa ra l os Tra di c i one s, l a de struc c i ó n de l a
Vásta gos e n l as noc he s mo de rnas. C amari l l a y el some ti mi e nto de l a
Se trata de un a soc i e da d a bie rt a; hu mani d ad.
afi rma q ue to dos l os vam pi ros son La se c ta re c l uta n ue vos
mi e mbro s (l o q ui e ran o no) y mie m bros al l í don de se esta bl e ce ,
c ual qui e ra pue de e ntrar, exte n di é ndose c omo la hie r ba
i nde pe n di e nte me nte de su li naj e . ve ne no sa y ac ab an do c on l as
Se g ún la a me nud o i nsti tuc i o ne s esta bl e ci d as en su
c on tradi c t ori a hi stori a de la radi o de ac c i ón. Al c ontr ari o que l a
Esti r pe, l a C amari l l a su rgi ó tras l a C amari l l a, e l Sab bat re c onoc e l a
Re vue l ta Ana rq ui sta, en al gú n exi ste nc i a de l os A nte di l uvi a nos,
mo me nto de l si gl o X V. Los Vás tag os aun que se o pone rabi osa me nte a
de l c l an Ve ntr ue afi rma n org ul l osos el l os. De ac ue rdo c on su
ha be r si do e se nc i al e s en la prop aga nd a, l os A nte di l uvi an os
formac i ón de l a se c ta a l a que ti ran de l os hi l os del m und o e ntero,
m uc hos vampi ros de be n sus no - y e s a este mal i g no c ontrol a l o q ue
vi da s. C on l a pue sta e n vi go r de l a se opo ne n. El S ab bat ve a l a
Masc arad a, l a Esti r pe obtu vo un C amari l l a c om o pe one s de l os
me di o para e l udi r a l a I nq ui si ci ón, Anc i a nos, por l o que se e nfre nta a
u na i nsi ti tuc i ó n ec l e si ás ti c a el l a pol í ti c a y fí si c ame nte . M uc hos
 24

expre san su bi l i oso di sg usto hac i a c re e r, en mi s m ome ntos más

l os vampi ros de l a C amari l l a, a l os opti mi st as, q ue me vi gi l a porq ue
q ue ve n c om o de spoj os c ob arde s está sol a, y qui e re c omp arti r parte
i nc a pac e s de ace p tar su n atur ale z a de lo q ue h a vi sto c on al g uie n. Si te
de pre da dora. vale ese arg ume nt o, me ha
Se sabe poc o de l esc o gi do porq ue soy pe que ño e
fu nc i ona mi e nto i nte rno de l a se c ta. i nsi gni fi c a nte en l a gra n e sc al a
Al g uno s Vás tago s de l a C am ari ll a vam pí ri c a de l as c osas, y no
l le g an a d udar de su exi ste nc i a, i mport a si sé esta s c osas por que ,
c re ye n do que se tra ta de un rumo r franc a me nte , no le i mpor to a na die .
di f un di do por l os a nti g uos par a L a otra posi bi li d ad (que e s toy
ma nte ne r l a di sc i pl i na e ntre l os sie n do vi gi l ado porq ue voy a hac e r
ne on atos: un a espe c i e de ho mbre al go q ue va a me re c e r l a pe na ve r)
de l sac o no - mue rto. L as hi stori as se es l a que re al me nte me da mie do.
exti e nde n c om o el fue go, Pre gu nta a u n ce n te nar de
i nc l uye n do afi rmac i o ne s que Vás tago s q ué pre te nde e l I nc onn u y
ase g uran que sus mi e mbros se obte n drás dosc i e ntas re spue stas
e ntre ga n a l a di a ble ri e, que a doran di fre re nte s. L a se c ta pe rma ne ce ,
a l os de mo ni os, que c aza n y mata n mi ste ri osa y omni pre se nte , e n e l
a otros vampi ros y que ti e ne n l a fon do de l os pe nsa mie n tos de todo
fac ul tad de rom pe r l os Ví nc ul os de vam pi ro. El he c ho de q ue el
S angre . El úni c o rumor c onsi ste nte I nc onn u no pare zc a hac e r na da e s
atri bui do al S ab bat e s el apare nte e nl o que c e dor para l os de más
am or de sus mi e mbros al fue g o: l a vam pi ros. Los vampi ros e stán
se c ta ti e ne u na te mi bl e re pu tac i ón ac ostu mbr ados a l as i ntri g as y l as
de dej ar una e stel a de l l amas a su c onj uras, a l as estoc adas, l as
p aso. para das y l as ré pl i c as. De mo do
extraño, l a e te rna da nz a de i ntri ga
I NCONNU y c onfl i c to e s re c onfor tan te; al fi n y
Hay un a p re se nc i a fl otan do al c abo, tod o e l mu ndo sabe lo que
so bre e sta c i ud ad, vi gi l an do. Pue do de be espe rar.
se nti rl a c ua ndo re c orro l as c al l e s Pe ro e l I nc onn u n o j ue ga a
su pue sta me nte vac í as. Pue do este ti po de j ue gos. N o hac e n na da,
no tarl a c ua ndo estoy e ntre la al me nos na da que p ue da ve r el
m ul ti tu d de l El í se o. Y c asi p ue do Vás tago c orri e nte . Y eso hac e que
e sc uc ha r su voz sus urrán do me e n l os de más mi e mbros de la
l as horas pre vi as al ama ne ce r, c omu ni da d va mpí ri c a se vue l van
j usto ante s de que dar me dormi do. l oc os de c uri osi dad,
C re o q ue l a voz ta mbi é n me fun dame n tal me nte porque na di e
di c e c osas c ua ndo e stoy que ll e ve A bra zad o más de un a
d urmi e nd o. Es i nde sc ri pti bl e me nte hora p ue de c re e r q ue se re s ta n
vi ej a y tri ste , y me c ue nt a rel ato s vie j os y tan po de rosos p ue dan
de l a hi stori a no espe c i al me nte abste ne rse de e nfrasc arse e n e l
i l ustre de esta c i u dad. Me de spi e rto mi smo ti po de j ue gos que j ue ga n e l
c a da noc he y hay otro re c ue rdo, re sto de l os vam pi ros.
otr a i ma ge n de al go que pa só h ac e Q ui zá e ste p unt o de vi st a se a
cien años, ap agá ndo se en l os un fal l o de la pe rspe c ti va
má rge ne s de mi me n te. Es vam pí ri c a; l os vam pi ros más
i mp osi bl e q ue se pa de q ué c ol or j óve ne s se nc i l l ame nte n o p ue de n
e ra l a c orbat a que l le vab a Su c onc e bi r q ue sus anti guos no se a n
Maj e sta d c u and o c l avó l a e stac a a c omo el l os. Q ui zá l os I nc on nu se
su si re , e n 1 87 4, pe ro te ngo estas li mi te n a se ntar se, a mi rar, y e n
vi si one s, y que me as pe n si no he al gu nos c asos, a busc a r
vi sto to do tal y c omo suc e di ó. e te rn ame nte l a Gol c on da. Q ui zá. . .
Me asust a, c re o. Me as usta Pe ro no ha y nadi e que se l o
q ue e sta pre se nc i a, este po de r, c re a.
ha ya esta do vi gi l ando l a c i u dad
de sde hac e tan to, y me as usta que ¿Q UÉ SO N ?
ah ora me vi gi le a mí . Me g ustarí a
 25

En té rmi nos té c ni c os, el l os I nc onn u son c asi una pre se nc i a

I nc on nu e s más u na c om uni da d de re c onf orta nte par a su s he rm anos
re spe to m utu o q ue un a se c ta. Por l o más j óve ne s, u n vol c án i nac ti vo y
q ue se sabe , no exi ste un Cí rc ul o ale j ado al q ue l os l u gare ños
I nte ri or de l I nc on nu; no h ay un a re spe ta n y te me n a l a ve z. N o,
asa mbl e a i mpone nte y te rri bl e de se g ura me nte l os va mpi ros de l a
va mpi ros i mpo ne nte s y te rri bl e s C amari l l a no q uie ra n q ue l os
q ue de c i de n e l de sti n o de l a se c ta. I nc onn u te n gan un pa pe l más ac ti vo
En l ug ar de eso, l os I nc onnu –e n e n l a soc i e dad va mpí ri c a, pe ro su
e sas rar as oc asi o ne s e n l as que u n pre se nc i a tran qui l a es más
va mpi ro se i de nti fi c a c omo tal – agra da ble de c onte m pl ar q ue , por
p are c e n se r un gru po de i ndi vi d uos ej e mpl o, l as posi bl e s
asoc i a dos l i bre me nte , u ni dos p or maq ui nac i o ne s de l os
i nte re se s y expe rie nc i as c omu ne s Ante di l uvi a nos. Los I nc on nu son l o
pe ro di sta nc i ad os por u n sal ud abl e " mal o c onoc i do" de l re frán, a unq ue
mi e do y re spe to p or e l po de r de l os ese c onoc i mie nt o e s m uy pe q ue ño
de má s. De sde l ue go, l a G ol c ond a (e i nc l uso e ntre l os Vásta gos, e l
p are c e e star e n l a age n da de mal o c onoc i do e s me j or que el
m uc hos mie m bros de l a se c ta, pe ro de sc onoc i d o).
" p are c e e star" no b asta par a
ase g urar la se guri d ad m utu a M I EDO
c ua nd o se ac e rc an de masi ad o d os C ual qui e r Vá sta go c ue rdo (y
Vásta gos i nc re í ble me nte po de rosos. tam bié n c ual qui e r Mal kavi a n) tie ne
Lo más fre c ue nte e s q ue un un mi e do sa no hac i a los I nc on nu.
I nc on nu se a de te c tado si mpl e me nte Todo e l m un do sabe q ue p ue de n
c om o una pre se nc i a, un a se ns ac i ón ac tua r, y de ma ne ra taj an te, pe ro
de pode r i ne fa ble que e stá al pre fie re n no hac e rl o. Los si re s
ac e c ho e n se gun do pl a no c ua ndo un para noi c os c ue ntan a sus c hi qui l l os
i ntr uso de masi a do fi sg ón pa sa c ue ntos de p ue bl os e nte ros (o, e n
c e rc a de l a mor ada del vam pi ro. ve rsi one s c on más pre su pue sto,
I nc l uso l os tra nse úe nte s si e nte n a c i uda de s) c uyas po bl ac i one s
me n udo par te de e ste efe c to, l o vam pí ri c as fue ron de strui das po r
q ue expl i c a al me nos al g uno s de los al gú n de sai re , re al o i magi nari o,
su pue stos l ugare s "e m bruj a dos" o hac i a l os I nc onn u. Se an o no c i e rtas
" mal di tos" del mun do. Muc h os estas hi stori as, bas ta de c i r que es
mi e mbro s de l a se c ta se ha n di fí c il pre se ntar p rue bas en su
e nte rra do en al gú n l ug ar y si gue n c ontra, l o q ue hac e q ue l os rel ato s
al l í du rante si gl os (Vé ase se a n de lo más te rrorí fi c o par a l os
" Mo ni tore s" ), au nq ue sól o u nos Vás tago s parti c ul arme nte
poc os e le gi d os e sc oge n c i uda de s e n i magi n ati vos.
l as q ue vi vi r. El re sto pre fie re n Lo más pro ba ble es q ue l os
c om uni d ade s ai sl adas y rural e s, a mi smos I nc onn u propa gara n esos
me n udo le j os de l al c a nc e i nc l uso de rumore s (e i nc l uso que j usti fi c ara n
l as de más c ri at uras sobre nat ural e s. un p ar de el l os, p ara pro barl os),
Los I nc on nu se re ti ran de la para ase g urar que l os Vásta gos
soc i e da d para estar total me nte j óve ne s tie ne n y ma nti e ne n u n
sol os, y se to man en se ri o ese te rror p aral i za dor ante lo q ue
c onc e p to. ¿Q ué tie ne de b ue na l a pu die ra n h ac e r e stos se re s. A un que
sol e da d para me di tar en la esta tác ti c a p udi e ra p are ce r q ue
Gol c o nd a si l os anc i l l as e stán pri va a l os I nc onn u de posi bl e s
fi sgo ne an do e n el re fu gi o año sí , soc i os o ali a dos, l o ci e rto es q ue si
añ o no? ne ce si tara n esa ayud a, l os I nc on nu
Fi nal me nte , l os I nc onn u son no te n drí an pro ble m as p ara
el mi ste ri o de c ose c ha pro pi a exi gi rl a. Ade m ás, e l te rror q ue
fav ori to de l os Vást agos, si e mpre i nspi ra n estos vie j os Vás tago s bast a
pre se nte s p ara que se ha bl e de para di su adi r l as te ntati v as de
e ll os, pero si n h ac e r nu nc a nad a muc hos aspi ran te s a di a bol i stas por
q ue re fu te l as te orí as el abor adas obte ne r sa ngre p ote nte de I nc on nu.
ac e rc a de el l os. De mane ra extra ña, Au nque l o más prob abl e e s que muy
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poc os, si ac as o al g uno, de e stos pe rspe c ti va q ue u n vam pi ro más

b usc a dore s so bre vi vi e ran, e s más j ove n. El i nmi ne nte de rroc a mie n to
fác i l par a l os i nc onn u no te ne r que de un prí nc i pe, l as re vol uc i o ne s
pre oc u parse de l te ma. Y e n l o que ana rqui s tas, l as pl aga s de Ravnos –
re spe c ta a e sos Troi l os mode rn os a toda s a que ll as c osas que son
l os que l as hi stori as no di s uade n, c ue sti one s de vi d a y mue rte pa ra
i nc l uso a el l os l es afe c tan l o ne onato s y anc i l l as– son me ros
sufi c i e nte l os c ue ntos c omo para par pade os p ara l os I nc onn u, no más
q ue e l e fe c to de l p uro te rror di gn os de ate nc i ón que l a el ec c i ón
di fi c ul te sus c a zas. Un c a zad or de un al c al de mort al para u n
di str aí do por l as l e ye n das y que se Vás tago Abra za do hac e un si gl o.
as usta c on l as sombr as se c onvi e rte Efe c ti vame nte , no se rí a i nve rosí mi l
e nse gui d a e n pre sa fác i l. de c i r q ue una de l as gra nde s
frustr ac i one s q ue tie ne n l os
H I STO RI A Vás tago s al re l ac i onarse c on l os
El I nc on nu c omo se c ta sól o I nc onn u es q ue e sta se c ta trat a a
c obró i mp orta nc i a d ura nte l os l os vam pi ros más jóve ne s
si gl os i nme di a tame n te an te ri ore s a exac tame n te c om o está n
l a formac i ón de l a C amari l l a y el ac ostu mbr ados a tratar a otros, y
S ab bat; al g uno s hi sto ri adore s que i nc l uso a l os anti guos se le s da
afi rman q ue el I nc on nu " se mej or re parti r que re c i bi r.
formal i zó" c omo c onse c ue nc i a de
e stos ac on te ci mi e nto s. Los I N TERF E REN CI A
Vásta gos más vie j os re c ue rda n que L a c ue sti ón de si l os I nc on nu
a l os I nc onn u de aq uel l os dí as se i nte rfie re n o no e n l a soc i e da d de
l e s de sc ri bí a c omo los re ta zos del l a C amari l l a ha ato rme nta do a l a
orde n roma no, vam pi ros que ha bí an se c ta de sde su c re ac i ón. El
pros pe rado dura nte l a Pax Roman a c onse nso e ntre l os vam pi ros de l a
e t Va mpi ri c a y q ue se si n tie ron C amari l l a p are ce se r " Sí ,
de spl a za dos por el c aos i nte rfie re n, pe ro no sa be mos
su bsi g uie nte . L a evol uc i ó n exac ta c ómo. . . y eso es lo que no s as usta" .
de l a se c ta de sde e nto nc e s – L a mano perc i bi d a de l os I nc on nu
p arti c ul arme nte e n l o que re spe c ta está por to das parte s, pro voc an do
al total re c ha zo de sus mie m bros que ne on atos y a nti gu os re ac c i one n
po r la Yi had y todos sus ante l as sup ue stas mani p ul ac i one s
me c ani s mos– está e nvue l to e n el de l a mi ste ri osa se c ta. Se toma n
mi ste ri o. De n ue vo, e l m ome nto de me di das par a pre p ararse p ara el
la de c i si ón pare c e fe c harse a dí a (te óri c ame nte i ne vi ta bl e ) e n e l
me di a dos del si gl o X V, pe ro es p ura que l os I nc onn u qui e ran p asar a l a
c onj e tur a. ac c i ón.
Lue go, p or me di o de l as
E L T IEM PO Y LO S I N C O NN U re ac c i one s de l os de más y l as
Parte de l mi ste ri o de l os fant así as y pl ane s para noi c os, l os
I nc on nu es su se nti d o de l a esc al a, I nc onn u sí afe c ta n a l a C amari l l a
ta n gra nde que e stá más al l á de l a toda s l as noc he s. Por otr a par te,
c om pre nsi ón de l os Vás tag os más si gue sie n do di sc uti ble si l os
j óve ne s. Una dé c ada o i nc l uso u n mi smos I nc onn u hac e n al g o a de más
si gl o no es n ada par a u no de e stos de i nspi rar ac ti vi d ade s fre né ti c as. Y
se re s. Los asu ntos de l a mayor así , pre su mi bl e me nte , e s c omo l es
u rge nc i a para ne ona tos y anc i l l as gus ta a l os I nc onn u.
son c omo e fí me ras para el l os, q ue De pe n die n do de l i ndi vi d uo,
de sa pare ce n en c ue sti ón de l os e nc ue ntros c on mie m bros de l
se gu ndos. En un se nti d o, los I nc onn u so n poc os y porte n tosos.
I nc on nu son a l os vampi ros más N adi e se marc ha i gu al q ue esta ba
j óve ne s l o q ue e sos vam pi ros son a tras e nc ont rarse c on un Matus alé n,
l os mortal e s; al i gu al q ue un anc i l l a aun que e s di sc uti bl e si e l c am bi o e s
ve l as c osas c on u na may or a pe or o a mej or. Los e nc ue ntros
pe rspe c ti va que un h uma no, un c on I nc onnu ti e ne n pro pósi tos
I nc on nu ve l as c osas c on una may or espe c í fi c os: adve rte nc i as,
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ame n azas, el extra ño i nstan te de Hasta c ie rto pu nto ti e ne

fe li c i tac i ó n y el re c l uta mie n to se n ti do que u na mayorí a de l os
oc asi o nal para l a se nd a de l a I nc onn u h aya al c anz ado la
Gol c o nd a. Tal e s e nc ue ntro s son más Gol c on da; l a il u mi nac i ón de fi ni ti v a
au di e nc i as que c onve rsac i o ne s; l a pare ce rí a una me j or ra zón que l a
di n ámi c a de po de r e n u na sal a mayorí a para expl i c ar p or qué l os
si e mpre se i nc l i na Matu sal e ne s no i nte rfie re n
pre c i pi ta dame n te hac i a el c onti n uame n te o pe rsi g ue n a sus
Ma tusal é n. I nde pe n di e nte me nte de l de sce n di e nte s l ej anos. El
mo ti vo de una re uni ón da da, l a ai sl ami e nto y de sol ac i ón que pi de n
se nsac i ón de fasc i nac i ón y p ode r a sus re fugi os l os I nc on nu ta mbi é n
q ue provoc a el I nc onn u pare ce n hac e r re fe re nc i a a la
i ne vi tabl e me nte tie ne un i m pac t o. me di tac i ón, no a l a di st rac c i ón (u n
Poc os vam pi ros q uie re n h abl ar re q ui si to para l a G ol c ond a, se g ún
vol u ntari a me nte de sus c ontac tos pare ce ). Ade más, l as
c on l os I nc on nu, au nq ue n adi e c onve rsac i one s susurrad as e ntre
p ue de de c i r si e sta re ti ce nc i a nac e aque l l os Vás tag os que se h an
de l mie d o, el re spe to o la e nc ontra do e n re al i da d (c onsc i e nte
obl i g ac i ón. o i nc on sc ie nte me n te ) c on mie m bros
de l os I nc on nu a me n udo c oi nc i de n
G O L CO N DA e n un pu nto: l a sere ni da d y c al ma
Un o de los ru more s más absol u ta q ue p are ce n i rra di ar l os
exte ndi dos ace rc a de l os I nc on nu Matu sal e ne s. Es un rumor ace p tado
e s que al gu nos/ muc hos/ to dos ha n por todos q ue l os mi e mbros de l
al c an za do el e stado mí sti c o I nc onn u que ha n al c an zado la
c on oc i do c omo Gol c on da. Au nq ue l a il u mi nac i ón de spie rt an pa ra bu sc ar
pol í ti c a ofi c i al de l a C amari l l a hac i a di sc í pul os par a l a se n da hac i a l a
l a Gol c o nda l a c onsi de ra un mi to Gol c on da. El proc e so de
a grad abl e , e sa mi sma pol í ti c a re c l uta mi e nto pue de ta rdar añ os o
di s uade suti l me nte a c ual qui e ra de si gl os (al gu nos Vásta gos c ue nt an
de svi ar sus e ne rgí a s de l a se c ta que h an si do aborda dos me di a
p ara b usc ar e se mi to. C omo doc e na de ve ce s a l o l argo de
c onse c ue nc i a de e ll o, l a i de a de me di a d oc e na de si gl os). O tras
q ue l os I nc on nu apare nte me nte ve c e s, e l obje ti vo de l a te nt ati va es
te ng an l a l l ave de l a Gol c on da, se a un ne onat o re ci é n Abra za do de
l o que se a (e i nte ntar c onse gui r u n li naj e o pote nc i al exc e pc i onal , ya
c onse ns o e n ese asu nto es c omo que l os Matus ale ne s trata n de
c ol e c ci o nar die n te s de gal l i na) l es ade l anta rse a si gl os de torme nto y
c on vie rte e n sospe c hosos, si n q ue san gre i ni c i an do l a bús que da del
e sto te n ga que ve r c on su po de r pre mi o c on an ti c i pac i ón por "e l
mo nstr uoso. bue n c a mi no" . En e stos asu ntos
La te orí a bási c a de la nu nc a se e mpl e a l a c oac c i ón. N o se
Gol c o nd a e s q ue se trata de l e stado pue de obl i gar a al gui e n a tom ar el
e n el que un vam pi ro c ontrol a y c ami no hac i a l a Gol c o nda; se le
do mi na a su B esti a, vol vié n dose tie ne que c onve nc e r par a que l o
i nm une a sus e strag os y fre ne sí e s. re c orr a por sí sol o.
Los e fe c tos que tie ne e ste do mi ni o Los Vásta gos que ac e pt an l as
so bre c ue sti one s c omo e l ham bre li sonj a s de l I nc on nu p one n e mpe ño
va mpí ri c a, el Rötsc hre c k , etc . , e n de j ar e n orde n sus as unt os no
e stán abi e rtos a l a di sc usi ón entre vi vos y de spué s de sapare c e n,
l os te óri c os vam pí ri c os (l os pre sumi bl e me nte p ara uni rse a sus
e stu di os ac e rc a de l a Gol c on da sól o nue vos mae stros e n me di o de l a
e stán por de trás de l sabe r N odi sta nat ural e za. Esa s de sa pari c i one s
c om o e spe c i ali d ad favori ta de l os " me tódi c as" re sul ta n i nqui e ta nte s
e rudi to s no vi vos). Así , no para l os " su pe rvi vie nte s" de l a
sor pre nde que el c onoc i mi e nto de Esti rpe , y c omo muc ho s e stu di ante s
e sta mi ste ri osa fi l osofí a se atri buy a de l a Gol c o nd a j amá s re gre saran a
a esta mi ste ri osa se c ta de su ho gar, un aire si nie stro p ue de a
va mpi ros. ve c e s e nvol ve r to do e l proc e so. N o
 28

se vuel ve a sabe r na da de l a
ma yorí a de estos di sc í pul os, M O NI TO RE S
au nq ue se di sc ute si l os Si u n Vásta go j ove n e ntra e n
de sa pare c i dos oc upa n su l ug ar c ontac to c on un mi e mbro de l
e ntre l os I nc on nu, c ambi a n sus I nc onn u (al go b asta nte i mprob abl e
i de nti d ade s o se nc il l ame n te son e n e l me j or de l os c asos), es
de str ui dos c om o parte de l os posi bl e que el que se e nc ue ntre se a
si ni e stros y oc ul tos c ompl ots de l os el Mo ni tor de una c i ud ad. Aun que l a
I nc on nu. gra n mayorí a de l os I nc on nu se
De be se ñal arse q ue l os i nstal a e n re fu gi os al ej a dos de l os
I nc on nu que oc upa n el pue sto de vai ve ne s de l as urbe s (y de l os
Mo ni tor nu nc a ac e pt an e stu di ante s vam pi ros j óve ne s q ue vi ve n e n
e n e l c am bi o hac i a l a G ol c ond a. el l as), un os c u anto s mi e mbro s de l a
Ti e ne n otras pre oc u pac i one s y se c ta e sc ogi e ron u na ci u da d y se
obl i g ac i one s, y no p ue de n ofre c e r c onvi rti e ron e n sus Moni tore s. L a
na da de lo q ue ne ce si ta un el e c ci ón de u n Moni to r no de pe n de
au té nti c o aspi ra nte a l a Gol c on da. de su nac i mi e nto, su e duc ac i ón o
sus c ostum bre s; por ej e mpl o, e l
T O DO EL M UN DO LO S AB E Moni tor de C hi c a go ha p asa do sól o
M u y p o c o s Vá s t a g o s ( q u i z á u n a una pe q ue ña frac c i ó n de su no vi d a
docena) saben lo que son los en la c i ud ad. En c a mbi o, la
M o n i t o re s . U n p u ñ a d o m á s c o n o c e se l e c ci ón pare ce di c ta da p or
s u ex i s t e n c i a , p e ro t o d o s e l l o s fac tore s i nvi si bl e s p ara
tienen, como era de esperar, la obse rva dore s me no s expe rtos; l os
b o c a c e rr a d a a l re s p e c t o. N o e s q u e rumore s prov oc ado s por e l te rror
l o s M o n i t o re s v a y a n p u e r t a a p u e r t a ec ha n l a c ul pa a l as pro fe cí as
a v i s a n d o a l o s d e m á s v a m p i ro s p a r a N odi stas, l as fue rza s tel úri c as, l as
q u e n o h a b l e n d e e l l o s ; m ás b i e n , i nstruc c i o ne s de l mi smo C aí n y, l o
e s q u e l o s Vá s t a g o s q u e p a r l o t e a n más i nq ui e tante , l a i de a q ue l os
a c e rc a d e l o s m is t e r i o s o s I n c o n n u Moni tore s de be n vi gi l ar aq ue ll os
que vigilan ciudades enteras suelen si ti os don de d ue rme n Ma tusal e ne s.
ser ignorados, ridiculizados o Se a c omo fue re , e n c ua nto u n
silenciados. Lo s "enterados" Moni tor e sc oge un a c i u dad e stá
debaten silenciosamente si los ata do a el l a, si no por e l re sto de
Inconnu están detrás de es t a
su exi ste nc i a, al me nos por un a
re a c c i ó n u n i f o rm e m e n t e n e g a t i v a ,
parte c onsi de rabl e de l a mi sma. Su
p e ro nadie está dispuesto a
a rr i e s g a r s u c u e l l o i n m o r t a l p a r a
obl i gac i ó n e s obse rvar to do lo que
p ro b a r l a h i p ó t e s i s . pasa e n e sa c i u dad, l o e vi de n te y l o
Po r o t r a p a r t e , u n b u e n n ú m e ro oc ul to, y l o que es más i mport ante ,
de Vá s t a g o s más jóvenes, c ompre n de rl o. Q ue se se pa, e l
e s p e c i a l m e n t e a q u e l l o s c o n A u s p ex , Moni tor no di spo ne de u n si ste ma
h a b l a n d e ex t r a ñ a s s e n s a c i o n e s para e ntre gar i nforme s o hac e r
i n d i re c t a s de ser vigilado, exposi c i one s. L a l ab or de l Mo ni tor
especialmente en una ciudad en la es sabe r; y, de al g ún m odo, l os
q u e e s t á p re s e n t e u n M o n i t o r. E n t re de más I nc onn u q ue ne ce si ta n sa be r
estos v a m p i ro s también están l o q ue él sabe sie mpre pare c e n
ex t e n d i d a s las pesadillas y la te ne r e sa i nformac i ón. Más de u n
inquietud durante el sueño, Vás tago m uda do re c ie n te me n te se
p ro b a b l e m e n t e c om o c o n s e c u e n c i a ha e nc ontra do c on un extraño
del e n c u e n t ro de s us frágiles mi ste ri oso q ue pare c e sabe r
mentes con la voluntad itinerante de masi a do ac e rc a de su pasa do. . .
d e l M o n i t o r. Lo s re c u e rd o s y l a s En ge ne ral, l os Moni tore s
conjeturas que t e rm i n a n
nu nc a i nte rfi e re n c on el c urs o de
accidetalmente en la mente de un
l os ac on te ci mi e ntos en sus
n e o n a t o d e e s t a ma n e r a p u e d e n
c i uda de s. N o hay j ura me nto de no
p ro p o rc i o n a r a l j o v e n v a m p i ro u n a
ex t r a o rd i n a r i a p e rc e p c i ó n (o i nte rfe re nc i a, ni i nstruc c i o ne s
m a rc a r l e c o m o p o s i b l e o b j e t i v o p o r c ontra ri as, pe ro se so bre e nti e nde
que sabe demasiado). que l os Moni tore s oc upa n su l ug ar
para vi gi l ar, no para ac tuar. C omo
 29

l a mayorí a de l as c ost um bre s de l os ani mal e s, c onsul t a Gho uls :

Vásta gos, ésta se que bra nta ta nto Ad icció n Fat a l).
c om o se obse rva, ya que muc h os Los e nc ue ntros c on un
Mo ni tore s se sie nte n atraí dos Moni tor si gue n un a re gl a: el
i rre si sti ble me n te a i nte rve ni r e n l as Moni tor nunc a se i de nti fi c a c om o
ac c i one s de un vampi ro m ás j ove n tal . En esas oc asi one s suma me nte
q ue l e s re c ue rda a un am ante , un raras e n l as q ue un Moni t or si e nte
ami go, u n c hi qui l l o o qui z á u na que de be habl ar c on un Vást ago
ve rsi ón más j ove n de e ll os mi smos. más j ove n (o q ue se l o e nc ue ntra
Tale s fri voli d ade s suel e n d urar poc o fue ra de su re fu gi o) c re a una fal sa
(no más de tre s o c uatro dé c ad as) y i de nti da d, no rmal me n te l a de u n
n unc a i nfl uye n e n el c urso pri nc i pal ana rqui s ta o vi aje ro de paso e n l a
de l os ac onte c i mi e ntos de u na c i uda d. El i nte l i ge nte Mo ni tor tie ne
c i ud ad. Un Moni tor p ue de ple g ar un bue n nú me ro de au ras
sus pri nc i pi os p ara pro te ge r a u n adi c i onal e s (vé ase A uspex)
fav ori to de un at aq ue fort ui to pre para das para e stas si t uac i one s,
pe rpe tra do p or un C ai ti ff, pe ro rara y a lo me j or un j ue go de
ve z le van tará un de do para l i brarl e se m bl ante s n ue vos (vé ase
de un a c aza de sa ngre . O fusc ac i ón). C omo es m uy
i mpro babl e q ue al gui e n e n un a
I N TERAC C I O N ES Y U B IC AC I O N ES c i uda d te n ga el po de r de pe ne trar
En c ontra de l o que un o e n l os po de re s que e mpl e a u n
p udi e ra e spe rar, un Moni t or no I nc onn u, a un Mo ni tor no l e re sul ta
ti e ne mas que un re fu gi o de sde el muy di fí ci l e nvol ve rse e n il usi o ne s
q ue obse rva a l a ci u da d a su c arg o. prote c toras.
El re fu gi o de un Mo ni tor sue l e e star Un Moni tor i nte rac c i ona sól o
e n el ce n tro de l áre a ur ban a de su se g ún sus c ondi c i one s c on l os
re spons abi l i da d, y l as más ve ce s se vam pi ros aje nos a su se c ta. Eso
e nc ue ntr a baj o al g ún ti p o de si gni fi c a q ue de c i de el l ugar y l a
e di fi c i o pú bl i c o o hi st óri c o (uno que hora de l a re u ni ón, y nue ve de c a da
no atrai ga a de masi ad os vi si tante s, di e z ve ce s pre para tod o p ara que e l
pe ro que te ng a b asta nte tráfi c o e nc ue ntro pare zc a fortui t o. La
p ara ase g urar su exi ste nc i a mayorí a de l os Moni tore s so n
c on ti nua da). C ual qui e r va mpi ro que franc os, y no tie ne n p ac e nc i a para
e ntre e n e l hog ar de un Moni tor por l as afi rmac i o ne s c rí p ti c as o l os
ac c i de nte es suti l me nte obl i g ado a ac e rtij os c ompl i c a dos. El ri e sgo
sal i r c u anto an te s por un a forma de i nhe re nte a c om prome te r su
Pre se nc i a (di fi c ul tad 10 para posi c i ón de obse rva dor al
re si sti r l a su ge re nc i a), c onve nc i do e nc ontrar se c on l os que vi gi l a e s
po r l a natur ale z a a pare nte me nte de masi a do g ran de; a un Mo ni tor no
vac í a y be ni gna de l l ugar. Esto no le i nte re sa se r e nre ve sado c om o el
q uie re de c i r q ue l os re fugi os de l os orác ul o de Del fos. Los si gl os de
Mo ni tore s no esté n de fe ndi dos; l a obse rvac i ón han e nse ña do a l os
ma yorí a c ue nta n c on tr amp as y I nc onn u que l a i nformac i ón si m ple y
pro te c ci one s efi c ac e s (au nq ue no ll an a l le g a me j or y se pre sta me nos
te c nol ó gi c ame nte sofi sti c ad as) e n a l as mal as i nte rpre tac i one s.
fi l as apre ta das. Si n e mb arg o, l os Ni n gú n Mo ni tor qui e re arrie s garse a
Mo ni tore s no c ue nta n c on gr ande s sal i r de su e sc ondi te p ara ve r que
re de s de si rvi e nte s vampí ri c os, el anc i l l a c on que e l q ue h abl a no
mor tal e s o g houl s; al fi n y al c abo, se e nte ra de l o q ue trat aba de
su fu nc i ón es vi gi l ar a to do el de c i rl e .
m un do. Los gh oul s que c onse rva un
Mo ni tor son ani mal e s, a un que estas M O NI TO RE S DE R EN O MB R E
c ri at uras sie mpre tie ne n vari os N a d i e s a b e ex a c t a m e n t e c u á n t o s
si gl os, son sobre nat ural me nte M o n i t o re s h a y , y a q u e s ó l o u n o s
i nte l i ge nte s y c ue ntan c on p o c o s s e h a n re v e l a d o c om o t a l e s .
Di sc i pl i nas (si qui e re s m ás Algunos de los que han sido
i nfo rmac i ó n ac e rc a de l os gh oul s identificados son:
•Re b e ka h , M o n i t o r d e C h i c a g o –
 30

Re b e ka h q u i z á s e a l a M o n i t o r sus norm as para anu nc i ar su

más conocida, por haberse pre se nc i a, ani man su ti l y
i n m i s c u i d o re p e t i d a s v e c e s e n psí q ui c ame nte a otros aspi ra nte s a
los asuntos t u m u l t u o s os de obse rva dore s p ara q ue se vaya n a
C h i c a g o. Ti e n e s u re f u g i o e n e l otro l ado. N a die , ni si qui e ra l os
acuario de la ciudad, un local I nc onn u, sabe exac tame nte q ué
d e m as i a d o a c c e s i b l e p a r a q u e c i uda de s c ue n tan c on Moni tore s y
e s t é n c o n t e n t o s s us c o m p a ñ e ro s c uán to tie mp o l le va n e n su p ue sto;
de secta. Maha tma de Est am bul e stá
•Mahatma, Monitor de Estambul razo nabl e me nte se g uro q ue e s el
–De todos los Inconnu, Mahatma que ll e va más tie m po e n el c argo
e s e l q u e p a re c e m á s i n t e re s a d o
e ntre l os Moni tore s ac tual e s, pe ro
en los muchos legados de
de spué s se ac ue rda que e n su
S a u l o t . Re l a t a c o n c a r i ñ o c ó m o
j uve ntu d se si nti ó di sua di do de l a
conoció a Saulot, al menos en
c o m p a ñ í a d e s us s em e j a n t e s i de a de e stabl e c e r su re si de nc i a e n
Inconnu, y ha actuado en al me n os otras tre s c i uda de s.
múltiples ocasiones para ayudar
a sus descendientes. L A N A RRAC IÓ N C ON LO S I NC O N N U
• M a l t h e a s e l Ve n t r u e –M a l t h e a s Aunque puede ser tentador dejar
f u e v i s t o p o r ú l t i m a v e z e n t re l a caer uno o dos Matusalenes en tu
c o n c u rre n c i a d e l a C o n v e n c i ó n c ró n i c a , s ó l o p a r a m o s t r a r a l o s
d e T h o rn s . D e s d e e n t o n c e s , s u a n c i l l a s e n g re í d o s l o m a rc a d a s q u e
p a r a d e ro o i n c l u s o s u ex i s t e n c i a s o n l a s d i f e re n c i a s d e p o d e r e n e l
son materias de conjeturas. La M u n d o d e Ti n i e b l a s , u n N a rr a d o r
teoría en boga e n t re los i n t e l i g e n t e s e a b s t i e n e d e h a c e r l o.
supervivientes de aquel La confianza hace p e rd e r el
parlamento del pasado es que re s p e t o , y c u a n t a s m á s v e c e s v e a n
Maltheas, en vez de vigilar una l o s p e r s o n a j e s a u n m i e m b ro s d e l
sola ciudad, p ro y e c t a su I n c o n n u , m á s d i s m i n u y e e l res p e t o
d e s p i e r t a m i r a d a s o b re t o d a l a que inspiran. En cuanto una banda
Camarilla. de neonatos (incluso de ancillas o
•Dondinni, Monitor de Génova – antiguos) se familiariza con un
Dondinni es uno de los Inconnu m i e m b ro del Inconnu, no hay
más activos, completamente m a n e r a d e re s u c i t a r e l i m p a c t o q u e
convencido de que la Gehena es debería tener esta criatura
inminente y celosamente i n c re í b l e m e n t e v i e j a , p o d e ro s a y
implicado en la búsqueda de ex t r a ñ a . L a s a p a r i c i o n e s d e l o s
evidencias al re s p e c t o. Le Inconnu deberían ser escasas,
p re o c u p a n especialmente las b re v e s y re v e l a d o r a s ; sólo los
Hijas de la Cacofonía, y los asuntos de la mayor importancia
m i e m b ro s d e e s a l í n e a d e s a n g re d e b e r í a n s a c a r a e s t o s re c l u s o s
encuentran que su ciudad es un vampíricos de su escondite.
l u g a r i n h ó s p i t o. U n m e j o r e n f o q u e e s re f e r i r s e
i n d i re c t a m e n t e a l i n t e ré s o a l a
i n t e r f e re n c i a d e l I n c o n n u ; u n o s c u ro
D I STRIB UC I Ó N observador aquí, un mensaje
N o toda c i uda d c ue nta c on un a n ó n i m o a l l í , y s o b re t o d o u n a
Mo ni tor. L a ve rd ad se a di c ha, muy amenazadora sensación de estar
poc as tie ne n, y aque l l as áre as s i e n d o o b s e r v a d o. D e b e m a n t e n e r s e
me tro pol i tanas be ndi tas (o la s e ns a c i ó n de m is t e r i o que
mal di tas) c on uno sue l e n se r p ro y e c t a e l I n c o n n u , o s i n o s e
se mi l le ros de todo ti po de ac ti vi da d convierte en o t ro grupo de
va mpí ri c a. Una ve z q ue un Mo ni tor v a m p i ro s / a n t a g o n i s t a s / m e n t o re s / l o
e sc oge un l u gar en el que que sea. El Inconnu ha
i nst al arse, pe rma ne ce a hí .. . p ara desconcertado a la Camarilla
si e mpre . N o ha y vac ac i o ne s, ni durante más de cinco siglos, y
noc he s li bre s; todo l o que suc e de deberías ser capaz de mantener a
de be obse rvarse . Ta n sól o hay u n tus j u g a d o re s alejados de sus
Mo ni tor por ci u da d. Aun que l os s e c re t o s .
Mo ni tore s i nstal a dos no se sal e n de
 31

L OS C LANES s e c re t o , y o f i c i a l m e n t e n o s e l e s
considera má s que un rumor
Si c re e mos e n el mi to de l os e s t ú p i d o. No obstante, han
A nte di l uvi an os, C aí n c re ó un a p ro l i f e r a d o e n l o s ú l t i m o s t i e m p o s ,
pro ge ni e, que a su ve z Abr azó a sus y c i e r t o s v a m p i ro s d e g r a n p o d e r e
pro pi os c hi qui l l os. Estos c hi q ui l l os, influencia pertenecen a alguno de
l a Te rce ra Ge ne rac i ón, fue ron los ellos.
pro ge ni tore s de l os c l ane s Lo s c u l t o s d e l a G e h e n a ex i s t e n
mo de rnos, y to dos l os vam pi ros que p a r a p re p a r a r s e a n t e e l f i n d e l
mundo (o para intentar evitarlo).
de sc i e nde n de el l os c o mpar te n
Te m i e n d o l a c u l m i n a c i ó n d e l a Yi h a d
c i e rtos rasgo s y c arac te rí sti c as.
y e l re g re s o d e l o s A n t e d i l u v i a n o s ,
Esto es ve rda d has ta c ie rto pun to, estos grupos se disponen para
p ue s c ada c l an ti e ne una se rie de servir a los Ancianos (con la
po de re s vam pí ri c os q ue sus esperanza de evitar su p ro p i a
mi e mbro s a pre n de n más destrucción) o para descubrir sus
rá pi da me nte q ue otros, así c omo re f u g i o s ( y a t a c a r a n t e s d e q u e
u na de bi l i da d di sti nti v a o de fe c to empiece la Gehena).
de c arác te r por e l que se l e s pue de
i de nti fi c ar.
El l i naj e e s i mpor tan te para
l os Vást agos. Au nque son soli tari os
C UADRILLAS
En e l fon do, e l vam pi ro e s
y suel e n de sde ñar l a c om pañí a, l os
una c ri at ura sol i tari a. I nc ap ac e s de
C on de nad os d an gra n val or a su
ve r l a l uz de l dí a o de re l ac i onar se
he re nc i a. El re spe to q ue se le de be
c on otros si no e s para be be r su
a un vam pi ro proc e de del cl a n ta nto
san gre , l os C ai ni tas sue le n
c om o de l a ge ne rac i ón, y ha sta e l
e ncl a ustrarse , ave n turá ndose e n l a
Vásta go más obt uso tie ne de re c ho a
noc he sól o par a busc ar su al i me nto.
u n c i e rto re spe to c uan do lo exi ge
Si n e mba rgo, l a sol e dad se
su le ga do.
c obra un pre c i o sobre el Vást ago
Hay 13 cl ane s c on oc i dos,
ai sl ac i oni sta. Esto es
c a da uno ori gi na do sup ue stame nte
parti c ul arme nte c ie rto c on l os más
a p arti r de un A nte di l uvi an o, pero
j óve ne s (ne onatos y novato s), que
c i rc ul an rumore s ac e rc a de c l ane s
form an gru pos para prote ge rse de
" me nore s" o lí ne as de san gre ,
sus mayore s. Estos gr upos,
ra mas se pa rad as de l tro nc o
c onoc i do s c om o c ua dri l l as, ha n
pri nc i pal e n al gú n mome nt o de l as
form ado parte de la soc i e da d
noc he s de la hi stori a. Poc os
C ai ni ta de sde hac e al me n os d os
va mpi ros se han e nc on tra do al gu na
si gl os.
ve z c on al gui e n q ue di g a de sc e nde r
Los anti g uos de sde ñ an l as
de esas mi ste ri osas l í ne as de
c uad ri ll as, pue s e ll os re si de n e n
sa ngre , y p or l o ge ne ral se trata de
anti c u ados re fu gi os le j os de l as
al g ún C ai ti ff c on del i ri os de
le tal e s manos de l os mor tal e s.
gr an de za. El ac ue rdo ge ne ral e s
Equi para ndo l os gr upo s a ban das de
q ue hay 1 3 " g ran de s" c l ane s, de l os
ani mal e s i nfe ri ore s o, más
q ue sie te pe rte ne c e n a la
de spe c ti vame nte , a l as brut ale s
C am ari ll a, dos al S ab bat, y l os
man adas de l Sa bb at, l os anti g uos
re stante s son i nde pe ndi e nte s.
no se d an c ue nt a de que l os
vam pi ros má s j óve ne s y dé bi le s no
C ULTO S DE L A G EHEN A tie ne n otra opc i ón sal vo l a Mue rte
A medida que aumenta el temor a De fi ni ti va. Un ne onato sol i tari o
l a G e h e n a s e v a n f o rm a n d o m ás y pue de ll e var u na mí se ra exi ste nc i a
más cultos. Es t o s grupos, que dur ante un tie mp o, pe ro ta rde o
re c u e rd a n a s o c i e d a d e s s e c re t a s , te mpra no, si n na die que l e vi gi le
son más comunes e n t re la l as espal das, c ae rá ante al gu no de
Camarilla, aunque algunos llegan al l os i nn ume rabl e s de pre d adore s de
Sabbat e incluso a los clanes la ci u dad. De he c ho, muc h os
independientes. Debido al estigma anti g uos te me n a l as c ua dri ll as de
de pertenecer a un culto de la
ne onato s, au nq ue nu nc a lo
G e h e n a s us a s u n t o s s e l l e v a n e n
 32

a dmi ti rí an. Los va mpi ros aun que suel e n e star gui a das por
e stabl e c i dos ac tú an c ontra el anti g uos o anc i l l ae , c o mo l as
c re ci e nte po de r de l as c ua dri ll as cé l ul as de ase si nos Assa mi tas o l os
si e mpre q ue pue de n, asust ados c ul tos Se ti tas. En ese nc i a,
c om o e stán por su ve rsa ti li d ad y c ual q uie r gru po de Vás tag os c on u n
a dap tac i ón a l os ti e mpos mode rn os. li naj e c o mún p ue de te ne r razo ne s
L as c ua dri l l as pare ce n te ne r para pe rma ne ce r uni d o, aun que es
su l ugar ase g urad o. Au nque son me nos fre c ue nte entre l os c urti dos
an ti nat ural e s, i nc o nve ni e nte s, c on i ndi vi d ual i s-tas de l os c l ane s
fre c ue nc i a i ne fi c ac e s y c asi sie m pre Gan gre l y Tzi mi sce .
do mi na das p or l a te nsi ó n, son e l
ú ni c o re c urso para los va mpi ros q ue C UADRI L L A S DE B AN DAS
b usc an al go más que subsi sti r. C omu ne s e ntre l os Vás tag os
habi t ua dos a l as c al le s y de vi da
P ROPÓSITO me nos re c ome n dabl e , e stas
L a razón pri nc i pal p or l a que c uad ri ll as son ve rda deros te rrore s
l os vam pi ros forman c uadri l l as, urb anos. Está n c om pue stas por un
a parte de la ne ce si da d de gru po de vam pi ros, sus gh oul s y
se guri dad, es un i nte ré s c o mún: c ual q uie r i nc or pora do que ha ya
l azo s de sangre , i de ol ogí as si mi - c onve nc i do de al g una form a a l os
l are s, afi l i ac i ón a u na ba nd a, vam pi ros para que no l e de vore n.
i nc l i nac i ón pr ác ti c a o si mpl e Sus fi l as i nc l uye n Vásta gos de
c on ve nie nc i a. L as c ua dri ll as son tan te nde nc i as brut ale s, norm al me nte
di ve rsas c omo l os va mpi ros que l as de l os c l ane s Bruj a h, Ga ngre l ,
forma n. Mal kavi a n y Ravn os, j unto c on
al gú n C ai ti ff oc asi onal . Estas
C UAD RI L L AS DE C L AN c uad ri ll as son vi ole nt as y
Se trat a de uno de l os ti pos de spi ad adas, au nque al gu nas
má s c om une s, y está n c o mpue st as de fie n de n l os dere c hos de l os
exc l usi va me nte por mi e mbros de u n vaga bu ndo s y l os si n te c ho (que
mi sm o c l an. L as pro ge nie s Bruj a h sue le n ac a bar c om o mie m bros de l a
son u n b ue n e je m pl o, pue s l os ban da o c om o su re baño). Est as
va mpi ros c on un mi smo si re ti e nde n c uad ri ll as p ue de n se r nó ma das,
a pe rma ne ce r uni dos muc ho c omo l as ba nd as de motori st as o
de sp ué s de q ue su si re se hay a gi tan os, o se de nt ari as, c omo l os
c an sado de e ll os. Los j óve ne s c apí tul os de b an das de ba ndas de
Ve n true form an c on sorc i os ámbi t o n ac i onal o l os gr upo s
oc asi o nal me nte , u nie n do sus l oc ale s. Sue le n estar env uel tas e n
re c ursos para us urpar l as base s de el trá fi c o de drogas y suel e n p asar
po de r de sus mayore s. L as c ábal as tant o ti e mpo c om bati e nd o a otras
Tre me re ta mbi é n c om bi nan sus ban das y c u adri l l as por sus
re c ursos, ma nte ni e ndo u n e stre c ho " de re c hos de di st ri buc i ó n" c om o a
c on tac to c on el c l an e n ge ne ral. l a pol i cí a.
Hay espa ntos os ni dos N osfe rat u
b aj o l as c all e s, l ej os de l os oj os C UADRI L L A S DE A N ARQ UI STAS
e nj ui c i adore s de Vás tago s y Au nque sus tác ti c as
g ana do. Gr upos de Mal kavi an, vi ole nt as, su i ndu me ntari a y su
u ni dos baj o el c ari sm áti c o li de raz go ac ti tu d ge ne ral pue de n ase mej arl as
de al gun o de el l os, sue le n re c ordar a l as c uadri l l as de ba ndas, exi ste n
a l os c ul tos o a ba ndas al e sti l o de gra nde s di fe re nc i as e n el ám bi to
la fami l i a Ma nson. I nc l uso l os i de ol ó gi c o. L as c uadri l l as
i nde pe n di e nte s y te rri tori al e s ana rqui s tas se o pone n a l os pl ane s
Tore ador se une n a ve c e s par a y j ue g os de pode r de l os anti g uos,
formar sal one s o " movi mi e ntos arg ume nt an do que to do vam pi ro
artí sti c os" c on un os poc os Vást agos de be rí a te ne r un de re c ho j ust o y
i ns pi rados. L as ag rup ac i one s e qui tati vo a re c l amar u n do mi ni o y
fa mi li are s de vampi ros Gi ovan ni se unos pri vi l e gi os de c aza. L as
c l asi -fi c an a ve c e s c omo c ua dri l l as, c uad ri ll as ana rq ui stas suel e n re uni r
a mi e mbro s de los c l ane s B ruj ah,
 33

G angre l , Mal kavi an y N osfe rat u, i nte rc ambi os de fav ore s, pro me sas
pe ro al gun os Ve ntrue re se nti dos y y j ura me ntos (o l a c a nc el ac i ón de
Tre me re de sil usi o nad os se ha n l os mi smos), el prí nc i pe ti e ne u na
u ni do a l a c ausa. Si un Tore ador e s re se rva de vam pi ros a su
vi sto en c om pañí a an arq ui sta, di sposi c i ón. S ue le trata rse de
pro ba ble me nte estar á d an do u n c uad ri ll as c osmo pol i tas, fo rma das
p ase o por l os b aj os fo ndos o de l mi smo mod o q ue l as de gue rra,
i nte nt an do fas ti di ar a su si re . Los pe ro c on me nos te nde nc i a a l a
an arqui stas tie n de n a se r Vásta gos vi ole nc i a fí si c a. L as c uadri l l as
j óve ne s, y e stas c uadri l l as sue le n di pl om áti c as suel e n te ne r el vi sto
d urar p oc o tie m po, l o j usto par a bue no de l os anti g uos, e l prí nc i pe y
c onse g ui r al g o q ue atrai ga la l a pri mo ge ni tur a, pe ro e sto pue de
ate nc i ó n de l prí nc i pe (tras l o q ue se r c on trapro duc e n te an te
son de strui d as o de sba nda das). Los e ne mi g os de l ré gi me n.
an arqui stas han te ni d o un éxi to
no tabl e e n l a C osta Oe ste de C UADRI L L A S C RI MIN AL E S
Est ados Uni d os, au nq ue pi e rde n Estas c ua dri ll as re c ue rdan a
po de r c ada noc he que pas a ante l os l as fami l i as mafi osas, l os g umi
C ata yanos de O ri e nte. Yaku za, l os c ártel e s de l a drog a o
l os to ngs c hi nos. En ese nc i a so n
C UAD RI L L AS DE G UE RRA gru pos de vam pi ros que q uie re n
L a C amari l l a e s e fi c a z e n su hac e r di ne ro " fue ra de l si ste ma" , y
op osi c i ón al Sa bba t, y u na de sus se de di c an a l a extor si ón, l a l ote rí a
me j ore s tác ti c as es el il e gal , l a prosti tuc i ó n, e l tráfi c o de
e stabl e c i mi e nto de c ua dri ll as de drog as (fre c ue n te me nte con la
g ue rra. C uan do u na c i uda d pa sa a ayu da de gru pos c ri mi nal e s
se r te rri t ori o e n di s put a e ntre me nore s o c u adri l l as de ban das), l a
am bas se c tas, e l Sab bat sue le li q ui dac i ó n de " me rc a nc í a
e nvi ar ole ad as de vam pi ros re ci é n c onfi sc a da" , el robo y de sg uac e de
A bra zado s c ontra sus e ne mi gos. L a c oc he s, el ro bo a gra n e sc al a, l as
C am ari ll a, me j or org ani za da y c on hue l gas, el j ue go, l os de li tos
má s re c ursos, ha de sc u bi e rto u na c onta bl e s y la prote c c i ón de
b ue na forma de re pe le r e stos ope rati vos. Se de di c an a c ual qui e r
at aque s: c re ar e qui pos de ne onat os ac ti vi da d i le g al : el p ode r y l a
y anc i l l ae , q ue tie ne n la i nfl ue nc i a de l os vam pi ros l e s
op ortu ni da d de i mpre si onar a sus pe rmi te de di c arse a una prove c hosa
ma yore s c onte ni e nd o l a mare a. me zc l a de del i tos tosc os y de
Est as c ua dri ll as sue l e n esta r gua nte bl anc o. Estas c ua dri l l as
c om pue stas por di ve rsos mie m bros: sue le n de ge ne rar e n po zos de
g ue rre ros B ruj ah y Gan grel , de sc onfi a nza c uan do l as c osas no
expl ora dore s Mal kavi a n y marc h an bie n. Los va mpi ros
N ods fe ratu, ma gos Tre me re y i mpl i c ados suel e n se r los B ruj ah
di pl omáti c os Ve ntrue y Tore ador. más re fi nado s, Tore ad or, Ve ntr ue,
A un que no rmal me n te tie ne n un a Gi ova nni y al gú n C ai ti ff oc asi onal ,
d urac i ón l i mi tad a, e stos gr up os aun que se ru more a que un a de l as
p ue de n c re ar l az os de c amara de rí a ban das c all e je ras de l os Gam bi no
e ntre sus mi e mbros q ue le s hac e n e n N ue va York tie ne u n l í de r
pe rmane c e r uni dos de spué s de N osfe ratu.
re pel e r l a ame naz a Sa bba t.
C UADRI L L A S E MPR ES A RI AL ES
C UAD RI L L AS D I PLO MÁTI C AS C omo l as c ua dri ll as
A ve c e s u n prí nc i pe ne c e si ta c ri mi nal e s, pe ro por l o l e gal .
q ue se re sue l va un a c ue sti ón
pol í ti c a, pe ro c are ce de l os C UADRI L L A S DE E SPI O N AJ E
re c ursos para hac e rl o por sí mi smo. Por lo ge ne ral un prí nc i pe no
En tal c aso, pi de a l os a nti gu os de pue de de di c a rse a e spi ar por sí
la c i uda d q ue le re c omi e nde n mi smo, así que e nví a a age nte s
Vásta gos q ue p ue da n oc up arse del para q ue l o ha gan por é l. El
tra baj o. Tras nu me rosos
 34

prí nc i pe o u no de sus mi ni stros mie m bros Tre mere , Tore ador y

se le c c i ona a u n gru po de Vást agos, Ve ntr ue, aun que m uc hos B ruj ah se
l os ma nda a otra c i ud ad (o a ve ce s une n rápi d ame nte a l a c aus a, y más
a otra fac c i ón e n l a mi sm a c i u dad) de un Se g ui dor de Se t ha si do
y e spe ra sus i nfo rme s. Los anti g uos admi ti do a re gaña di e nte s. S on po r
a prove c han al m áxi mo este l o ge ne ral c ua dri l l as nóm adas que
e spi onaj e , movi e n do c on c a ute l a a vi aj an al l í d onde l e s l le ve su
sus pe one s y age nte s para bús que da.
pe rj u di c ar a sus ri val e s. Los e spí as
son tra tado s c on d ure z a, y se C UADRI L L A S S OC I AL ES
ac o nsej a a l os mi e mbros de e stas Los p áj aros de l mi s mo
c ua dri l l as que pi se n c on c ui dado y pl um aje forman ban da das, y esto es
ha ga n todo s l os c ontac t os posi bl e s. parti c ul ar-me nte c ie rto e n e l c aso
de l as c u adri l l as soc i al e s. Uni d as
C UAD RI L L AS DE E N TRET ENI MI EN TO por l azo s de promi ne nc i a soc i al o
Al g uno s Vás tago s se asoc i a n si mpl e s e ntusi asmo s c omp arti dos,
e ntre sí c on l a i nte nc i ón de ac t uar l as c uadri l l as soc i al e s son c omu ne s
p ara otros. Gr upos m usi c ale s e n l as c i ud ade s de l a C amari l l a y e l
c om pue stos exc l usi va- me nte por Sa bba t. Al g unas se forman e n torno
va mpi ros se mue ve n a travé s de l a a la c ontrac ul tura góti c a,
soc i e da d C ai ni ta, hac i e ndo gi ras di sc ote que ra o de otro ti p o,
po r el paí s c omo músi c os no rmal e s c omp arti e ndo gu stos e n músi c a y
y toc a ndo para prí nc i pe s mod a. L as c u adri l l as de al ta
pre sti gi oso s y patro nos Tore a dor soc ie d ad ti e ne n i nte re se s c omu ne s
q ue apre c ie n su arte . De i gual e n l as i nfl ue nc i as, el arte , l a moda
forma, gru pos te atr ale s de Vá sta gos o c ual qui e r otra c osa que atrai ga su
po ne n e n esc e na obr as po pu- l are s o ate nc i ón, mi e ntras que l as
i nc l uso trabaj os de d rama turgos c uad ri ll as soc i al e s del Sa bb at
va mpi ros. Los " movi mi e nt os" de tie n de n a de di c arse a grote sc os
arti st as de l a pe rforma nc e vi e ne n y pasa tie m pos. Soc i e da de s mortal e s
va n, de safi an do l as c onve nc i one s c omo l os Fabi anos o l a Ta bl a
soc i al e s o trabaj a ndo por u na Re do nd a Al go nq ui na son ej e mpl os
c omi si ó n. O bvi ame n-te , l os e ntre e l ga na do, mie n tras q ue l as
Tore ador se ad apt an bi e n a e ste Arpí as forma n un a exc el e nte
ti po de c u adri l l a, pe ro tamp oc o son mue stra de c ua dri l l a soc i al
de sc on oc i das l as b and as th rash vam pí ri c a. Pue de n uni rse l os
B ruj ah, l os ac tore s Mal kavi an o l os mie m bros de c ual q ui e r c l an, ya que
e spe c tác ul os de c ho que de l os estos gr upos c asi n unc a de pe n de n
N osfe rat u. I nc l uso al gun os G an grel de l as h abi l i da de s o la
a prove c han l a o portu ni -da d que prod uc ti vi da d, si no q ue se i nc li na n
re pre se nt an l as gi ras. por l a di sc usi ó n y l a frate rni d ad.

C UAD RI L L AS DE B ÚSQ UEDA C ULTO S DE S AN G RE

L a Yi had se extie n de mi l e s de Estos c ul tos son un re surgi r
añ os atrás, y a l o l argo de l os re c ie n te c a usad o por l a l le ga da de
ti e mpos se ha n oc ul t ado nu me rosos l a Ge he n a, y son re c h aza dos c asi
se c re tos. L as c ua dri l l as de uni ve rsal -me nte por l os prí nc i pe s,
b úsq ue da son gru pos de que l os tac ha n de vi ol ac i one s de l a
arque ól og os mí sti c os de c i di dos a Masc ara da. Los forman Vásta gos
de sc u bri r no sól o arte fac t os de l a que se duc e n a l os mort ale s para
Esti r pe, si no ta mbi é n l os se c re tos que p arti c i pe n en ri tual e s
de su hi sto ri a. Sue le n fo rmarse por " re l i gi osos" , re c i bi e ndo de spué s
i ni c i ati va propi a, busc an do vi tae va mpí ri c a y q ue dan do
c on oc i mie n tos oc ul tos porque esc l avi z ados. Los c ul tos de sa ngre ,
q uie re n, más q ue p orq ue se le s que c o mbi na n l os pe ore s aspe c tos
ha ya dad o u na orde n. Al gu nas de l as se c tas y l a c o ndi c i ón de
i nfo rma n a sus prí nc i pe s o gho ul , se ce b an so bre l os mort ale s
p atrone s, mi e ntras q ue otras son de se spe ra dos e n busc a de al go q ue
i nde pe n di e nte s. Sue l e n te ne r dé val or a sus vi das. O bvi ame nte ,
 35

e stos gru pos son vi ol ac i one s de l a todo ti po de razo ne s, au nq ue su

Masc arad a, ya que e l Vá sta go c ausa de be rí a b astar par a
re ve l a abi e rtame nte su na tural e za man te ne rl os uni d os a pe sar de sus
so bre n atur al a l a c ofra dí a, l o q ue di fe re nc i as. Es raro que l as
p ue de expone r a to da l a soc ie d ad c uad ri ll as e nc aje n a l a pe rfe c c i ón
va mpí ri c a a l a i ra de l os ul tr aj ados c on un este re oti po. De spué s de
mor tal e s. todo, c a da vam pi ro ti e ne sus
propi as ra zone s p ara uni rse a el l as.
C UAD RI L L AS D I ABO L I STA S Poc a s ve c e s pre se nt an fre nte s
Est as c u adri l l as so n otr a uni d os, si e nd o c on más fre c ue nc i a
re ac c i ón a l a i nmi ne nte Ge he na. ve hí c ul os para l os pro ye c tos
Muc hos j óve ne s Vást agos, parti c ul are s de sus mi e mbros.
fru stra dos por el i nam ovi bl e c ontrol
de l os anti g uos so bre e l po de r, C AZADORES DE B RUJAS
to man l a ru ta más di re c ta h ac i a ese Y OTROS M ORTALES
po de r, c aza ndo a los an ti gu os para Los Vás tago s se al i me nta n de l
ma tarl os y be be r su sa ngre . gan ado; así fu nc i ona n l as c osas. Si n
Ade más de la e moc i ón de l e mbargo, c omo bi e n sa be n l os
p arri c i di o y la se nsac i ón anti g uos, ta mbi é n pue de n
e mbri a ga dora de l pode r mí sti c o, l a c onve rti rse e n pre sas. Los vam pi ros
di a bl e ri e bri n da a e stos gru pos un de be n pi sar c on c ui da do y re spe ta r
arma c ontra sus e ne mi gos: la sie m pre l a Masc ar ada; si l a raza
de str uc c i ón. A un que no to das l as hu mana se pe rc ata de l a exi ste nc i a
c ua dri l l as ti e ne n e ste e ste de l os C ai ni tas, éstos se rí an
pro pósi to, l as ma nad as de borr ados al i nst ante . La
di a bol i stas re pre se nt an u na de l as supe rsti c i ón es l a mej or arma de
ra zone s por l as q ue los an ti gu os l os vam pi ros. Fome nt an do la
te me n a l os Vás tag os más j óve ne s y i nc re d ul i da d de los mortal e s,
a su uni ón. Los gr upos más c ul ti van do una aut oc om pl ac ie n te
ate rra dore s de todos son l as fal aqi c re e nc i a e n l a ra zón, de sde ña nd o l a
Ass ami tas, o c é l ul as de gue rra, que pre se nc i a de l os va mpi ros c omo
ac e c ha n y c aza n a l os anti g uos i nve nc i one s de ni ños y l uná ti c os,
c om o l os lob os a sus pre sas. l os Vá sta gos dej an q ue el g ana do
hag a e l tra baj o de re sg uardarl e s
M AN ADAS S AB B AT fre n te a l os poc os mortal e s q ue
Exc l usi va de l Sab bat, la sabe n l a ve rda d.
ma na da es l a uni da d soc i al bási c a Y hay u nos c ua ntos.
de la Mano Ne gra. Est án I gnora dos o ri di c ul i za dos p or l a
c om pue stas por vari os vam pi ros de mayorí a de su e spe ci e , e stos
l a se c ta y ase gura n l a le al ta d de mortal e s opt an p or i nda gar e n e l
sus mie m bros al exi gi r a todos que mu ndo oc ul to de l a Esti r pe . Al gu nos
be b an re gul arme nte una me zc l a de l o h ac e n por c uri osi dad o p or l a
la sangre de sus c ompa ñe ros. e moc i ón prohi bi da, y otros p orq ue
Uni das de e sta form a, l as m ana das te me n a l os vam pi ros y qui e re n
S ab bat e stán entre l os más sól i dos ac ab ar c on e ll os. Los Hi j os de C aí n
y c ruel e s gr upo s va mpí ri c os no c orre n ri e sgos: sus an ti guos
exi ste nte s. C ada ma nad a e s ú ni c a y re c ue rd an la vi ej a I nq ui si ci ó n,
ti e ne su propi o n ombre , sus c uan do la raz a que dó c asi
re qui si tos de ac e ptac i ó n, sus exti ng ui da baj o una mare a de fue go
c ost um bre s, su e sti l o de rop a y sus y san gre . Por ta nto, to dos l os
ri tos. Al g unas man adas tie ne n mortal e s " que sa be n" so n
si gl os de exi ste nc i a e " i l ustre s " (o c onoc i do s c omo c a zadore s de
de pr ava das) hi stori as, l e ye n das de bruj as, el té rmi no d ado por l a
mi e mbro s c aí dos y am arg as Esti rpe a sus pi a dosos tor tura dore s.
ri val i da de s c on otros gr upo s. L a Inq ui si c i ón mi sma exi ste
toda ví a, aun que l os re gi stros
Est a li sta de c u adri l l as no e s ofi c i ale s de l a I gl e si a no ha bl an de
ni m uc ho me nos exhaus ti va: l os el l a. L a I nq ui si ci ó n de l m un do
va mpi ros p ue de n agr upar se po r
 36

mo de rna re ci be el no mbre de que si rve n c omo pe one s (o

Soc i e da d de Le op ol do . Muc h os de e ne mi g os) e n los pl a ne s de l a
sus mi e mbros son i nve sti ga dore s y Esti rpe .
oc ul ti st as, pe ro otros so n fa náti c os Pue de s e nc ontr ar más
c a zadore s de vam pi ros que , al i nformac i ón sobre l os c aza dore s de
ve rd ade ro esti l o de Torq ue ma da, bruj as e n e l C apí t ul o O c ho.
b usc an y de struye n si n pi e da d a l os
" e nge n dros de Sat án" .
La mayorí a de l os L OS O TROS
I nq ui si dore s son fan áti c os, pe ro su Los Vás tago s no son los
e duc ac i ó n y adi e stra mie nt o es m uy úni c os mons truos q ue ac e c han e n
i rre gul ar, po r l o q ue rarame nte l as c all e s del Mu ndo de Ti ni e bl as.
su pone n un a ve rd ade ra ame na za. Tras muc has sombr as se oc ul t an
Lo que sa be n de l a Esti rpe sue l e oj os q ue pe rte ne ce n a. .. al go m ás.
proc e de r de vie j os arc hi vos y de L a Esti rpe c ompa rte l a noc he c on
ma nusc ri t os mal tra duc i d os. Esto, muc has otras pre se nc i as
po r sup ue sto, provoc a errore s, y n o i nhu man as. C uan do l os vam pi ros
e s bue na i de a c ome te r e rrore s e ntran en c ont ac to c on estos
c ua nd o tratas c on vam pi ros. " otros" l os re sul t ados no sue le n se r
Ade más, m uc hos so n me ros agra da ble s, p ue s l os m orad ore s
mor tal e s que c are c e n de l os sobre nat ural e s de l m und o h an
po de re s sobre nat ural e s atri b ui dos a c ompe ti d o po r la supre mac í a
l os santos: un c aza dor así po drí a dur ante mi l e ni os. Muc hos Vás tag os
mos trar un c ruc i fi j o y agi tarl o sospe c ha n q ue , de forma si mil ar a
fre né ti c ame nte a nte l a c ara de l el l os, estos se re s ti e ne n sus
va mpi ro, pe ro éste no te ndrí a más propi as soc i e dade s. Por de sgrac i a,
q ue apa rtarl o de spe c ti vame nte a un poc os vam pi ros h an si do c apac e s
l ad o. Si n e mba rgo, u nos poc o s de ace rc arse l o sufi c ie nte c omo
I nq ui si dore s ma ni fie sta n una para ase g urarl o, y me nos to daví a
de voc i ón sufi c ie n te c om o para han vi vi d o para c ontarl o.
re pel e r e i nc l uso da ñar a l os El mí ti c o Li bro de N od h abl a
C on de nad os c on sus aur as de de l os otros , advi rti e nd o a l os
sa nti da d. c hi qui l l os que , al ac e rc arse l as
En el ámbi to se c ul ar, l os N oc he s Fi nale s, e stas c ri atur as se
Vásta gos sue l e n move rse e n l os al zará n para pre parar e l fi n de l
e sc al one s su pe ri ore s del pode r mu ndo. C i e rtame nte , l as úl ti mas
mor tal . A unq ue ac t úan de forma noc he s han pre se nc i a do c ontac tos
ast uta y f urti va, hay basta nte s c ada ve z m ás fre c ue nte s (y
rastros de su pre se nc i a c omo par a hosti l e s) c on estos mi ste ri osos
de spe rta r l as sospe c has de c ie rto s se re s.
mi e mbro s de l as age nc i as de
e spi onaj e mu ndi al e s. En esta s L UPI NO S
noc he s de pr ue bas de ADN y base s Fue ra de l as pro te c toras
de da tos i nformati zad as, la c al le s de la c i u dad la ti e rra
Masc arad a se hac e c ad a ve z más pe rte ne ce a l os Lupi nos, mo nstr uos
te nue . que ha n si do l os sal vaj e s e ne mi gos
O tros gr upos mortal e s se de la Esti r pe de sde ti e mpos
e nc ue ntr an e n l a pe ri fe ri a de l i nme mori al e s. Ta mbi é n c o noc i dos
m un do de l os C onde n ados. Una c omo hom bre s l obo, estas c ri atur as
soc i e da d mí sti c a se c re ta c onoc i d a pare ce n vi aj ar e n ma na da, c omo l os
c om o e l Arc an um i nte nta de sc ub ri r l obos normal e s. Los vam pi ros l os
rastros de lo para normal . Los te me n porque son ase si nos e fi c ace s
Vásta gos ti e nde n a de spre c i ar a sus y de spi a da dos; más de u n Vást ago
mi e mbro s c omo " c a zafa ntas mas" y afi rma habe r vi sto a u n sol o Lupi n o
di l e tante s, pero a ve c e s (y c a da ve z e nfure ci d o ac ab ar c on u na c ua dri l l a
má s a me nu do) e l Arc an um se top a e nte ra. I nsul are s y xe n ófob os, l os
c on ac onte c i mi e ntos de i nte ré s. hom bre s lob o odi an a l os Hi j os de
Ade más de e stos gr upos exi ste n C aí n. N o se c onoc e l a razó n exac t a
vari as orga ni zac i o ne s c ri mi n ale s de e sta ho sti l i dad, pe ro un va mpi ro
 37

atr apa do por un Lupi n o c orre grave vue l ve n p ara ato rme nt ar l as noc he s
pe l i gro. Los más pr ude nte s sabe n de sus ase si nos c on l ame nt os y
q ue de be n que darse en l as tortu ras.
c i ud ade s, y que a ban don ar su
pro te c ci ón es i nvi tar a u n de sastre H ADAS
de pel aj e y c ol mi l l os. En l as n oc he s Poc os vam pi ros sabe n na da
de l una ll e na l os vam pi ros pue de n de l as h adas, y p are c e que l a
oí r l os aul l i dos de l os G arou y ol e r "B ue na Ge nte " te me a l os vam pi ros
su fe roc i da d e n el ai re . o l os e vi ta c omo anate ma por
Los úl ti m os años han vi sto al gu na otra razó n. Se a c ual se a e l
u na mayor agre si vi da d p or p arte de moti vo, l as ha das p ue de n te ne r
l os Lupi nos. Ante s re ac i as a de j ar asom brosos p ode re s o l a fac ul t ad
sus domi ni os de l os bos que s, l as de l anz ar te rri bl e s mal di c i one s. Los
ma na das de hom bre s l obo ha n que p ue de n opi nar sobre e l asu nto
e mpe za do a pe rse gui r a los man tie ne n q ue l o me j or e s no
Vásta gos e n l as c i ud ade s, o i nc l uso mol e star a e stos " sal vaj e s".
a at ac ar l os ante s i nexp ug nabl e s
do mi ni os de la Esti r pe. Los G HO UL S
va mpi ros Gan gre l, que sa be n má s Los Vás tago s que ne ce si ta n
de e stos mons truos que c ual q uie r pode rosos se rvi dore s sue le n te ne r
otro, te me n l a i nmi ne nc i a de un a gho ul s. C re ado s me di ante el
gr an gue rra: el pri me r gol pe de l a si ste m a de dar a u n mortal o u n
b atal l a fi nal de l a Yi ha d pod rí a no ani mal u n sorbo de vi tae vam pí ri c a
ase starl o un vam pi ro, si no un si n extrae rle ante s su sa ngre ,
ho mbre l obo. normal me nte si rve n c omo c ri ados
de sus amos vampí ri c os, c onoc i dos
M AGO S c omo domi t ori s. Au nque no son ta n
Pr ac ti c an te s de arte s arc anas, pode rosos c omo l os Vásta gos,
l os ma gos pare c e n más hum anos pue de n usar l a vi tae i n ge ri d a p ara
q ue l os mi sm os va mpi ros. De vol ve rse sobre na tural me n te fue rte s
he c ho, l os Tre me re m anti e ne n que y re si ste nte s.
se trata de me ros mort ale s q ue Por lo ge ne ral son
c on oc e n l os se c re tos de l a magi a. faná ti c ame nte le al e s a sus amos,
N o son a bie rt ame nte hosti l e s hac i a pue s son ta n susc e pti ble s a l os
l os vampi ros, pe ro pre fie re n l a efe c tos de l Ví nc ul o de Sa ngre c omo
sol e da d y no vac i l arí an e n e li mi na r l os vampi ros. Da do que e l g houl
a u n Vás tag o mol e sto. Poc o se sabe ne ce si ta l a san gre de su d omi tor
so bre l os po de re s de este gr upo, para mante ne r su c o ndi c i ón, sue le
pe ro e n su pre se nc i a suel e n te ne r oc urri r que te n ga que be be r
l ug ar extr años fe nóme nos. Se re pe ti da me nte de l mi sm o vam pi ro.
ru more a q ue l os ma gos pue de n Ci rc ul a n rumore s de gh oul s
i nvoc ar e fe c tos ve rd ade rame nte re ne ga dos que se re be l an c o ntra
fa ntásti c os, pe ro e s e vi de nte que sus amo s y l os m ata n, busc a ndo
ma nti e ne n un a prác ti c a si mi l ar a l a de spué s l a vi tae de otros Vásta gos.
Masc arad a que l es pro te ge de l Estos gho ul s al ace c ho no si rve n a
te me roso po pul ac ho. nue vos amos, si no q ue atac an a
vam pi ros dé bi le s o de spre ve ni dos y
F AN TAS MAS toma n su sa ngre por l a f ue rza, c on
Pare ce que al g unos espí ri tus fre c ue nc i a de struyé n dol os e n el
se q ue dan tras l a mue rte , ya se a proc e so. M uc hos Vás tag os se rí e n
p ara e mbruj ar a l os vi vos o para de e sos ru more s, pe ro otros
re sol ve r c osas que no te rmi naron c onoc e n de masi a do bi e n e l po de r
e n vi da. Dad o que apare n te me n te de l os g houl s y ma nti e ne n vi gi l a dos
exi ste n e n el " otro l ado" , poc os sus pro pi os sé qui tos.
va mpi ros ti e ne n tratos c on e ll os,
au nq ue se sabe q ue l os Gi ov an ni L O S C ATAYAN O S
son c apac e s de c onve rsar c on l os Los Hi j os de C aí n se ha n
fa ntas mas. Al gun os di c e n se r exte n di do por tod o e l mu ndo, pe ro
ví c ti mas de l os va mpi ros q ue
 38

se e nc ue ntra n c onte ni dos en

Extre mo Ori e nte por l os mi ste ri osos
C ata yanos , va mpi ros ori e ntal e s
aj e nos a l a Esti rpe . Los C ataya nos
p are c e n te ne r muy p oc o e n c omú n
c on sus pari e nte s oc c i de ntal e s. Los
ru more s de p ode re s de moní ac o s
rode a n a estos vi si tan te s asi áti c os,
y su e ni g máti c o c ompo rtami e nt o y
me nt al i dad i nc om oda n a muc hos
va mpi ros. Para e mpe orar l as c osas,
ha y fre c ue n te s al usi o ne s al
" Ma nda rí n Ve l a do" , u n fo rmi da bl e
C ata yano, y c a da ve z más i nforme s
so bre su pre se nc i a en
ac o nte c i mie nt os de sas trosos para
l a Esti rpe .

E N I GMA S
C omo si no bas tase c on tod o
lo a nte ri or, al gu nos Vás tago s
afi rman habe rse e nfre nt ado a
c ri at uras de l a noc he aú n má s
extra ñas. Hay re fe re nc i as de
e nc ue ntros c on de mo ni os, mo mi as
i nm ortal e s, mue rtos vi vie n te s,
e spí ri tus mí sti c os, a ni mal e s
c am bi an te s, gárgol as ani ma das,
án ge le s y otras enti d ade s me nos
de fi ni bl e s, al g unas de e ll as
doc ume nt ada s. L a ú ni c a c e rte za
q ue su rge de estas afi rmac i o ne s es
q ue e l M un do de Ti ni e bl as e s un
l ug ar tan ate rrad or c omo vari a do.

G ENERACIONES Y
MITOLOGÍA C AINITA
De ac ue rdo c o n l a hi stori a
má s c omú nme nte ac e pta da de l a
Esti r pe, l a raza de l os va mpi ros
de sc i e nde de C aí n. Exi li a do a l a
ti e rra de N od tras matar a su
he rm ano Abe l , fue mal de c i do por
Di os, c onvi rti é ndo se e n el pri me r
va mpi ro. Poste ri orme nte c re ó tre s
c hi q ui l l os, que a su ve z c re aron a
otros, y así suc e si vame nte .
 A NTIGUA S ABIDURÍA 39
La historia verbal de la Estirpe (aunque algunos dicen que hay más de leyenda que de
historia) ocupa un lugar venerable en la sociedad vampírica. El mito más popular y aceptado es el
d e C a í n , e l Pr i m e r Va m p i ro y a s e s i n o d e s u h e rm a n o. U n e s c u rrd i z o t ex t o c o n o c i d o c o m o E l L i b r o
d e N o d re f i e re e l ex i l i o d e C a í n y s u s v i a j e s h a c i a e l e s t e . M u c h o d e l o q u e " s e s a b e " d e C a í n t i e n e
su origen en diversos pasajes del Libro de Nod, aunque hay pocas fuentes que puedan
c o rro b o r a r l o.
Al principio fue sólo Caín.
C a í n , q u e s a c r i f i c ó a s u h e r m a n o p o r a m o r.
Caín, que fue expulsado.
Caín, que fue maldito para siempre con la inmortalidad.
Caín, maldito con la sed de sangre.
Es de Caín de quien todos venimos,
El sire de nuestro sire.
Durante una época vivió en la Tierra de Nod,
En soledad y sufrimiento.
Por un eón permaneció solo.
Pero el pasar de los recuerdos ahogó su pena.
Y así volvió al mundo de los mortales,
Al mundo de los mortales,
Al mundo que su hermano y los hijos de su hermanno habían creado.
C u a n d o C a í n re g r e s ó e n t re l o s H i j o s d e S e t h ( e l n o m b re q u e d a b a n l o s v a m p i ro s a l g a n a d o ) ,
m u c h o s c re e n q u e e m p re n d i ó l a c o n s t r u c c i ó n d e u n a g r a n c i u d a d e n l a q u e l o s v a m p i ro s c o ex i s t í a n
c o n l o s h u m a n o s . A l g u n o s h i s t o r i a d o re s d e l a E s t i r p e h a b l a n d e e s t e p e r í o d o c o m o u n i d í l i c o
t i e m p o d e a rm o n í a , a u n q u e l o s C a i n i t a s m á s c í n i c o s d i c e n q u e l o s v a m p i ro s s e i m p u s i e ro n a l o s
H i j o s d e S e t h c o m o u n a p l a g a . S e c re e q u e l o s 1 3 c l a n e s s u r g i e ro n e n e s t a é p o c a , c u a n d o l o s
c h i q u i l l o s d e C a í n c re a r o n s u p ro p i a p ro g e n i e . L a s l a g u n a s e n l a n a rr a c i ó n s u g i e re n q u e p u d o h a b e r
m á s d e 1 3 m i e m b ro s d e l a Te rc e r a G e n e r a c i ó n , o m á s d e t re s d e l a S e g u n d a . Lo s c u l t o s C a i n i t a s
d e d i c a d o s a l m i t o d e l p ro g e n i t o r af i rm a n q u e p u d o h a b e r h a s t a 1 0 0 v a m p i ro s d e l a Te rc e r a
G e n e r a c i ó n , p e ro n o h a y p r u e b a s d e e l l o.
Aunque gobernaba una poderosa nación, seguía solo,
Pues nadie era como él. Su dolor creció de nuevo.
Entonces cometió otro gran pecado, pues tuvo progenie,
[De la que sólo hubo tres]+
Pero de ella surgió otra progenie, los chiquillos de sus chiquillos,
Y Caín dijo, "Es el fin de este crimen. No habrá más".
Y p u e s t o q u e s u p a l a b r a e r a l e y, s u p r o g e n i e l e o b e d e c i ó .
La ciudad se mantuvo en pie durante mucho tiempo,
Y se convirtió en el centro de un gran imperio.
L a s n o c h e s d e l a c i u d a d l l e g a ro n a s u f i n , c o n t i n ú a l a h i s t o r i a , y D i o s e n v i ó e l D i l u v i o p a r a
b o rr a r l a m a l d a d q u e l o s c h i q u i l l o s d e C a í n h a b í a n l l e v a d o a l m u n d o. L a s re f e r e n c i a s b í b l i c a s
mortales sitúan este acontecimiento como el que hizo contruir su arca a Noé para escapar del
d e s t i n o q u e h a b í a c a í d o s o b re l a h u m a n i d a d . Lo s v a m p i ro s q u e s o b re v i v i e ro n s o n c o n o c i d o s c o m o
l o s A n t e d i l u v i a n o s , p u e s re c i b i e r o n e l A b r a z o a n t e s d e l D i l u v i o.
Pero entonces llegó el Diluvio, que lavó el mundo.
La ciudad fue destruida,
Y sus habitantes con ella.
De nuevo cayó el dolor sobre Caín y buscó la soledad,
Convirtiéndose en un perro entre los yermos,
Y dejando a su progenie a sus propios medios.
Acudieron a él y le suplicaron que volviese,
Para ayudarles a reconstruir la ciudad,
Pero no regresó,
Diciendo que le Diluvio había sido un castigo
Por su vuelta al mundo de los vivos
I n c u m p l i e n d o l a v e r d a d e r a l e y.
S i n s u p a d r e C a í n , l o s v a m p i ro s n o t a rd a ro n e n c a e r e n l a s re n c i l l a s y l a s g u e rr a s i n t e rn a s . E l
a s e s i n a t o y l a a v a r i c i a s e c o n v i r t i e ro n e n l a re g l a , y a u n q u e i n t e n t a ro n re c re a r l a g l o r i a d e l a
Pr i m e r a C i u d a d , l a S e g u n d a f u e u n c u b i l d e i n t r i g a s , t r a i c i ó n , s e d d e s a n g re y d i a b l e r i e .
 40

Un a re c opi l ac i ón de sabi durí a noc he s de l a Pri me ra C i uda d tod o

C ai ni ta c onoc i da c omo e l L i bro de se pi e rde en el mi ste ri o. Es
N od c onti e ne n ume rosas prob abl e que pe re c ie ra n e n el
expl i c ac i one s de l mi to de la Dil uvi o o a m anos de sus c hi qui l l os.
c re ac i ón de la Esti rpe . Por
de sgr ac i a p ara qui e ne s q uie re n T ERC E RA G EN ERAC I Ó N
sa be rl o to do, el li bro pl ante a m ás Se supo ne q ue estos
pre g unt as de l as que re spo nde , e vam pi ros, c onoc i dos c omo
i nc l uso si e nta l as b ase s de u na de Ante di l uvi a nos, c re aron lo que
l as otras te orí as del ori ge n de l a ac tual me nte l l amam os c l ane s. L as
Esti r pe, el C i cl o de L il i th hi stori as de An te di l uvi anos en
(de sa utori z ado y su pri mi d o c omo ac ti vo son c ada ve z más
he rej í a por l a C am ari ll a). fre c ue nte s, y tod as l as noc he s hay
A fi n de c ue ntas, no hay nue vas y d udos as re fe re nc i as de
ni n gu na re spue sta i n me di ata, y sus movi mi e ntos. Aun que la
p ue de q ue nunc a se e nc ue ntre una. C amari l l a se b url a de l a i de a de
Ante di l uvi a nos su pe rvi vie nte s,
C AÍ N c uatro de e ll os han si do vi stos, c on
S up ue stame nte e l " pa dre de di ve rsos gra dos de c re di bi li d ad.
to dos l os vam pi ros" , C aí n es más Luc i an y Me k he t, obvi a me nte
mi to que re al i da d e n l as n oc he s se u dóni mos par a fun da dore s de
mo de rnas. Al gun os mi e mbros de l a c l an que de se an pe rm ane c e r e n e l
C uar ta Ge ne rac i ón, así c omo ano ni mato, son l os no mbre s má s
c i e rtos Sa bba t, afi rma n ha be rse c onoc i do s de vampi ros de la
e nc on trad o c on un se r q ue se hac í a Te rc e ra Ge ne rac i ón. Pare c e se r q ue
l l amar C aí n, pe ro l a hi stori a h a el c l an Gi ova nni ma nti e ne un
p asad o a travé s de tanto s c ontac to re gul ar c on su fun da dor,
i ndi vi duos y c a pas de l a Yi ha d que mie n tras que u na c ri atura
na di e p ue de de ci r c on pre c i si ón i nhu man a q ue al gu nos di c e n e s e l
dó nde ac aba l a ve rd ad y dó nde fun da dor de l cl an Tre me re ha si do
e mpi e za l a fa ntasí a. vi sta re c ie nte me nte e n l a C i uda d de
Los va mpi ros má s esc é pti c os Méxi c o. Se di c e q ue al gu nos
ha n se ñal a do un fal l o e n e l mi to de Ante di l uvi a nos han si do de strui dos,
C aí n. Si sus pri me ros c hi qui l l os pe ro nadi e pue de c orro borar e stas
fue ron l a Se g un da Ge ne rac i ón, po r afi rmac i o ne s.
ta nto d os pasos ale j ados de C aí n, Los A nte di l uvi an os so n l os
¿d ónde e stá l a Pri me ra Ge ne rac i ón? ve rda deros j u gad ore s de l a Yi ha d,
De sde l ue go, n o p ue de se r el pro pi o un a nti gu o y te rri ble j ue go q ue
C aí n, pue s na di e p ue de ale j arse un e nfre nt a a e stos vam pi ros. Su
p aso de sí mi s mo. Es pro babl e que de ve ni r es i ne sc r uta ble , pue s
l a c ue sti ón no ll e gue nu nc a a se r tie ne n pe one s e n tod os l os c onfi ne s
re suel ta. de l a Ti e rra que l le van ade l ante l as
di re c ti vas de su s am os d urmie n te s.
S EG UN DA G EN ERAC I ÓN L as re gl as so n tan mi ste ri osas c omo
De ac ue rdo c o n textos de l os mi smos j ug adore s, y todo
de s-c o noc i da a ute nti c i da d, C aí n pare ce admi si bl e , de sde gue rras
tu vo tre s c hi qui l l os. Cre ados para hast a j ue g os de espi o naj e q ue se
al i vi ar su dol or, e sta pro ge ni e prol on gan dura nte si gl os.
(al g unas re fe re nc i as c oi nc i de n e n Tam bi é n se i gn ora si la
l os no mbre s de Zi ll ah, I rad y parti da ha si d o sie m pre un
En osc h, au nq ue e s más fre c ue nte i nte rc ambi o de movi mie n tos y
q ue e ste úl ti mo se a ll am ado Enk i ) c ontra ata que s: ¿son así l as re gl as,
p asó sus no -vi das e n l a ci u da d de o l a yi h ad ha de ge ne rado e n un a
En oc h. se ri e de me z qui na s
Se sabe poc o de e stos mani pul ac i one s? Al g uno s vam pi ros,
va mpi ros: pre su mi bl e me nte c re aron fij á ndose e n el ori ge n de l a p al abr a
a la Te rce ra Ge ne rac i ón, pe ro Yi ha d, se pre gu nta n si no ha brá
de sp ué s de q ue sus c hi qui l l os se otros fac tore s e n j ue go. Es posi bl e
al z ase n c on tra el l os d uran te l as que al g uno s de los vam pi ros
 41

i nvol uc rado s haya n al c an zad o el prí nc i pe s, pri mogé ni tos, y j usti c ar

fa bul oso e stado de p az de l a tie n de n a pe rte ne ce r a e stas
Gol c o nd a, y q ue esté n i nte nta nd o ge ne rac i one s, au nque de be te ne rse
ay udar a otros a al c an zar di c ho e n c ue nta que e n Euro pa estos
e stad o de trasc e nde nc i a (o q ue tí tul os l os oste nta n vampi ros más
tra te n de i mpe di rl o). De s de l ue g o, pode rosos o de me nor ge ne rac i ón
sus esfue rz os tam bi é n son que e n Amé ri c a.
c on trarre sta dos po r e ne mi g os que Sue le c onoc e rse a e stos
de se an l o c ontr ari o. Vás tago s c om o an ti gu os. L a O c tav a
Los A nte di l uvi an os tie ne n Ge ne rac i ón es c i e rtame nte la
u nas fac ul tade s c asi di vi nas, y úl ti ma e n l a que uno pue de se r
po de re s i ni ma gi na ble s p ara q uie ne s c onsi de ra do u n anti g uo, au nq ue
no e stán a su al tur a. Los estu di osos pare ce al go basta nte arbi tr ari o.
de l a Yi ha d h an form ul ado l a Muc h os de estos vam pi ros f uero n
hi p óte si s de q ue é stos se an l os Abr aza dos an te s de la é poc a
úl ti m os va mpi ros c on ve rdade ro mode rna, p or lo que e stán
do mi ni o sobre l a vi d a y l a mue rte , y ac ostu mbr ados al p ode r y la
q ue sól o p ue dan se r de strui dos si posi c i ón e le va da.
así l o qui e re n o si los de rrota otro
de i gual p ode r. Estos mi s mos N OVEN A Y D ÉCI MA G EN ERAC I Ó N
Vásta gos se pre gun tan si l a Yi had Los Vásta gos de e stas
no se rá u na espe c ie de c onc u rso, ge ne rac i one s prac ti c a n un j ue go
c on el úl ti mo Ante di l uvi a no muy pe l i groso. C on fre c ue nc i a so n
su pe rvi vie nte c omo el gan ador. de masi a do vie j os y expe ri me nta dos
para asoc i arse c on l os ne onatos y
C UA RTA Y Q UI N TA G EN ERAC I Ó N anc i l l ae i nfe ri ore s, pe ro le s fal ta
Esto s vam pi ros son c onoc i dos pode r para oc u par un pue sto e ntre
c om o Ma tusal e ne s. Tie ne n mi le s de l os anti guos. N o ti e ne n q ue se r
añ os, son extre mad ame nte raros y c ontrol a dos c omo l os Vásta gos m ás
c asi ta n pode rosos c omo l os de l a j óve ne s y sal vaj e s, así q ue se
Te rce ra Ge ne rac i ón. Poc os si gue n e nfre nt an a l a noc he c on sus
e n ac ti vo e n l a Yi ha d, pue s su propi as c on di c i one s. De form a m uy
po te nte sangre e s c o di c i ada po r l os si mi l ar a l os adol e sc e nte s mor tal e s,
va mpi ros má s j óve ne s. Muc h os se e mpie z an a sa bore ar el po de r y l a
re fugi a n e n un l e targo oc ul to, i nfl ue nc i a q ue p ue de que pronto
do nde pue de n evi tar l os i nte nto s de di sfru te n.
di a bl e ri e de l os Vásta gos me nore s y
c on trol ar sus pro pi as fue rz as de 11ª , 12ª Y 13ª G EN ERAC I ÓN
c ara a l a Yi ha d. Se susurr a q ue Ne ona tos y j óve ne s a nc i ll ae ,
vari os po de rosos Ma tusal e ne s se l os mi e mbros de e stas
ha n le vant ado e n l os úl ti mos años ge ne rac i one s son rel ati va me nte
e n re motos c onfi ne s de l a Ti e rra, y nova tos en la mal di c i ón de l
q ue l os mi e mbros más i nfl uye n te s vam pi ri smo. Au nq ue son c ri atur as
de l C í rc ul o I nte ri or de l a C amari l l a pode rosas c om para das c on l os
y l os re ge n te s y pri sc i de l Sab bat mortal e s de qui e ne s se al i me nta n,
pe rte ne c e n a estas ge ne rac i one s. sus nue vas c apac i d ade s no so n
nad a fre nte a l as de vam pi ros
S E XTA, S ÉPTI MA Y si gl os m ás vi e j os. L a may or p arte
O C TAVA G EN ERAC I ÓN de los pe rso naj e s j u gadore s de
L a mayorí a de l os p ode rosos Vamp iro se rán de e stas
di ri ge n te s vi si ble s de l a Yi h ad ge ne rac i one s.
pe rte ne c e a e sta c ate gorí a. Est os
Vásta gos han c onc e ntr ado 14ª Y 15ª G EN ERAC I ÓN
si g ni fi c ati vas c anti d ade s de pode r Estos Vás tago s, un
(sufi c i e nte para hac e r de e ll os l ame nta ble de sarrol l o mo de rno, han
pe one s i mport ante s, a unq ue apare c i do e n años re c ie n te s. L a
e nc ue ntre n i nc onc e bi bl e q ue san gre de C aí n e s ta n dé bi l e n el l os
p ue dan se r ma ni pul a dos). Los que se di c e q ue al gu nos sopor tan l a
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l uz del dí a y l a c omi d a mort al . pre se nc i a de e stos mo nstru os, pe ro

Muc hos e rudi t os obse rva n c on si e s así se de be sól o a l a afl ue nc i a
mi e do su apari c i ón, re c ordan do l os de C atayan os de sde Asi a. Los
p asaj e s de l Li br o de N od que hac e n te rri tori os a narqui sta s de C al i forni a
re fe re nc i a al " Ti e mp o de l a San gre se han c onve rti do e n c a mpos de
Te nue " . Se di c e que e s u n pre sagi o bat al l a, y l os org ul l osos re bel de s
de l a Ge he na. han ll e gad o i nc l uso a pe di r ay uda al
Cí rc ul o I nte ri or de l a C am ari ll a
fre n te al pe l i gro asi áti c o. Los
N OCHES M ODERNAS vam pi ros orie nt ale s ha n he c ho
Muc has c osas han oc u rri do si gni fi c ati vos ava nc e s en l os
re ci e nte me nte e n el Mun do de Esta dos Uni dos de sde l a C ost a
Ti ni e bl as, y muc h os Vásta gos e stán Oe ste , y su pre se nc i a p ue de al te rar
c on ve nc i dos de que ha n ll e ga do l as pron to el e qui l i bri o de pode r e ntre
N oc he s Final e s. N ume rosos l os Hi j os de C aí n.
ac o nte c i mie nt os a nunc i a n el La C amari l l a en ge ne ral
mo vi mie n to de l os An te di l uvi anos. pare ce habe r pe rdi do te rre no e
El mu ndo ha sufri do c am bi os i nfl ue nc i a. Hac e a ños, pare c í a l a
si g ni fi c ati vos, c omo l os pro pi os due ña vi rtu al de N orte amé ri c a,
Vásta gos. pe ro c on el a uge de l a hi ste ri a
L as re fe re nc i as a l os mi le nari s ta su pre sa va pe rdi e ndo
A nte di l uvi an os (e n su ma yorí a si n más y más po de r. De he c h o, un o de
ac re di tar) se han he c ho c omu ne s, y sus mie m bros más pode rosos, el
po drí a pare ce r que mi e ntr as e l j usti c ar c onoc i do c omo Pe trodo n,
m un do se pre c i pi ta hac i a su fue de strui do en C hi c ago por
de str uc c i ón l a Yi ha d ha pe rdi do de sc onoc i d os.
al go de su ti le za. Se a c i e rto o no Pe ro e l Sa bba t ta mbi é n ha
to do esto, re vel a un a pe rt urba dora sufri do sus pro pi as pé rdi das, y
p aranoi a y una se nsac i ó n de di fí c il me n te se pue de de c i r q ue
u rge nc i a an te s de sc o noc i da. L as te nga ve ntaj a. Re c ie nte me n te,
hi sto ri as de e nc ue n tros c on u na todos l os Tre me re de l a se c ta
c ri at ura que di c e se r C aí n son fue ron de strui dos e n una gran
ta mbi é n más fre c ue nte s que n unc a, c onfl a gra-c i ón en C i uda d de Méxi c o.
y au nq ue a nte s l o no rmal e ra reí rse Si se su ma a e sto e l he c ho de que
de estas c osas muc hos Vást agos se l os Mal kavi a n del Sab bat ha n
pre g unt an ahora si no ha brá al go c omu ni c ado su te rri bl e l oc ura a sus
de c ie rto en to do e l asu nto. he rma nos an arq ui stas y de la
El S ab bat ha aume n tad o C amari l l a, se ve q ue han pe rdi do su
re ci e nte me nte su ac ti vi d ad, anti g ua puj a nza. Am bos ban dos
c om pi ti e ndo por el p ode r en sufre n l as i nc ursi one s de Vá sta gos
C hi c a go, Atl a nta, Washi ng ton DC y i nde pe ndi e nte s, p arti c ul arme nte
otr as c i u dade s c ontrol a das por l os Assa mi tas, que ha n re an ud ado sus
an ti gu os. B esti al e s y monstr uosos, prác ti c as ase si n as. Hasta l os an te s
l os vam pi ros de l a se c ta se han de spre oc up ados Ravno s han
exte ndi do c omo l angost as sobre l a e mpe zad o a ac tu ar c on más
C osta Este y l as fron te ras sure ñas i nte nc i ón y mal e vol e nc i a, y al g uno s
de Estado s Uni dos. S u i nfl ue nc i a e n anti g uos se pre gun tan si al
C an adá tam bi é n h a au me nta do, y de sde ñar a l os Me n ti rosos no
p are c e que está n pre par an do un a hab rán i g nora do c ol mi l l os sobre sus
gr an e mpal i za da que rode a el p aí s garga ntas.
y q ue c ort ará to dos l os ac c e sos que El M un do de Ti ni e bl as se
no de pe n dan de e ll os. M uc hos de sc omp one c on c ad a noc he q ue
Vásta gos e n ruta de E uropa a pasa. C ad a ve z que d an me nos
Est ados Uni d os o vi ce ve rsa han c osas se gura s, y exi ste n ta ntos
si do de strui dos o ha n de sa pare c i do pre sagi os omi noso s q ue l os
a c au sa de l a i nfl ue nc i a del Sa bb at Vás tago s se pre gu nta n qué
e n l as fronte ras. de parar á e l fut uro i nme di ato. L a
Podrí a pare ce r que l a C osta i nmort al i dad no pare c e gr an c osa
O e ste está re l ati va me nte l i bre de l a
 43

c ua nd o el fi n de l m un do e stá al marcado por vampiros

l le g ar. que no podrán Abrazar
los conoceréis por los Sin Clan,
q u e l l e g a r á n p a r a g o b e r n a r,
G EHENA los conoceréis por los Salvajes,
que nos cazarán hasta en la
L a i de a de l a Ge he na es más poderosa ciudad
e se nc i al e n el mi t o de l a Esti rpe . los conoceréis por el despertar
Los Vásta gos c ree n q ue este de algunos de los más viejos...
a poc al i psi s es i n mi ne nte . C uan do y los que comen la sangre
l le g ue la Ge he na, l os del corazón florecerán
A nte di l uvi an os se l e vantar án y y l o s Vá s t a g o s s e a p i ñ a r á n ,
c on ve rti rán el mu nd o e n u n eri al , y la vitae será tan rara
c ons umi e nd o a Vás tag os y mortal e s como los diamantes...
e n l a c ul mi nac i ó n de su ho rre nda ¡Negro brilla el sol!
¡Sangrienta brilla la luna!
Yi h ad. La Gehena se acerca.
A un que poc os Vásta gos de l a
C am ari ll a l o ad mi ti rí an, muc hos ve n
q ue el m un do está c aye ndo e n Aú n así , l os vampi ros i nte nta n
pi c a do y c ree n q ue l a Ge he na frustr ar o c ol abor ar c on l a Yi had al
oc u rri rá pront o. . . pue de q ue e n l os ve r q ue su pape l ll e ga al p unto
próxi mos años. Unie n do c ul mi na nte . L a te nsi ón mil e nari st a
fre né ti c ame nte todo s l os i ndi c i os y que pl a ga el pl a ne ta anu nc i a u n
fra gme nt os de mi tol ogí a q ue apoc al i p si s i nmi ne nte . L as N oc he s
p ue de n re u ni r, l os Vásta gos Fi nal e s e stán a p unt o de ll e gar, a
i nte nt an de sc ubri r l a ve rda de ra me nos q ue. . .
na tural e za de e sta he c ato mbe y, si
es posi ble , i m pe di rl a.
an ti gu os c onoc e n l a i mpl ac a bl e
Por l os
L ÉXICO
vol u nta d de l os A nte di l uvi a nos. Si Los Vásta gos tie ne n su propi a
é stos l o de se a n l a Ge he n a c ae rá je rg a de pal abr as y frase s
so bre e l m und o, sume rgi e n do a espe c i al i za das, así c omo u na
Vásta gos y ga na do e n una mare a de tre me n da c a pac i da d par a el do ble
sa ngre y fue go. se n ti do; l o que di c e n si g ni fi c a c on
fre c ue nc i a otra c osa, o tie ne al gún
se n ti do añ adi d o. Al gu nos té rmi n os
P RO F EC Í AS DEL D ES TIN O han de sarrol l a do nue vas
L a " C ró n i c a d e l o s S e c re t o s " , u n a c onno tac i one s e ntre l os
re v e l a d o r a s e c c i ó n d e l L i b r o d e C onde na dos, mi e ntras que otras
Nod, habla de la inminente Gehena. son exc l usi vas de l os vam pi ros y su
L a s re v e l a c i o n e s s o n c r í p t i c a s y soc ie d ad. Los Vá sta gos son re ac i os
están veladas por el misticismo,
a a dopt ar nue vas je rga s o form as
p e ro m u c h o s Vá s t a g o s c re e n q u e e l
de ha bl ar, y por l o ge ne ral e s
m u n d o a c t u a l re f l e j a l o s s i g n o s
d e s c r i t o s e n l a C ró n i c a . D e h e c h o , posi bl e hac e rse u na i de a
u n o s p o c o s v a m p i ro s c re e n q u e l a aproxi m ada de su e dad e sc uc ha ndo
Gehena ha empezado ya. el voc ab ul ari o que e mpl e an.
Y el mundo se volverá frío
y cosas impuras brotarán del suelo L EN GUAJ E N O RM AL
y estallarán grandes tormentas, Estas p al abra s son c om une s
sus rayos causarán incendios, e n tod os l os ni ve l e s de l a soc ie da d
los animales se llagarán y sus
vam pí ri c a.
cuerpos,
retorcidos, caerán.
Ab razo , El : El ac to de
Los sires de nuestros sires se trans form ar a un mortal en
alzarán vam pi ro. El si re de be extrae r l a
de la tierra san gre de su ví c ti ma y
romperán su ayuno con la re e mpl a zarl a c on un poc o de l a
mejor parte de nosotros. suya.
Nos consumirán enteros... Alco hó lico : Un vampi ro que
Y conoceréis estos tiempos finales sue le al i me n tarse de mortal e s
p o r e l T i e m p o d e l a S a n g r e Te n u e ,
 44

bo rrac hos o dro gado s p ara el e vadas pue de n re duc i r su

expe ri me ntar su i ntoxi c ac i ón. ge ne rac i ón me di an te e sta pr ác ti c a.
An arq uis t a : Un vampi ro Los Vásta gos parti c ul arme nte vie j os
re bel de q ue se opone a l a ti raní a de tie ne n unos g ustos tan e nrare c i dos
l os anti g uos. Los ana rq ui stas que l a sangre mortal ha dej a do de
q uie re n re di stri bui r l a ri que z a y l os al i me n tarl e s, y ne c e si tan c ons umi r
re c ursos de l as c i u dade s de form a san gre va mpí ri c a.
e qui ta ti va e ntre l os Vásta gos q ue Do mi nio : El áre a baj o l a
l as ha bi tan. Por su pue sto, l os i nfl ue nc i a de un va mpi ro
an ti gu os se op one n a e ll o, habi e n do de te rmi na do. Los prí nc i pe s
c ul ti va do sus i nfl ue nc i as dur ante re c l ama n su do mi ni o sobre
si gl os. c i uda de s e nte ras, a ve c e s
Ant ig uo : Un vam pi ro c o n tre s pe rmi ti e ndo a l os vam pi ros
si gl os de no -vi da o má s. Son l os me nore s que te n ga n sus pro pi os
p arti c i pa nte s más ac ti vos e n l a domi ni os e n e ll as.
Yi h ad. Elís e o : Un l ugar do nde l os
Be ll aco : Un vam pi ro que se vam pi ros p ue de n re uni rse y di sc uti r
al i -me nta de l a vi tae de otros si n mi e do a su fri r da ño. El El í se o
Vásta gos, por ne c e si da d o por sue le esta bl e ce rse en sal as de
de pr avac i ón. ópe ra, te atros, muse os y otros
Be s o , El: B e be r sangre , ce ntros c ul tur ale s.
e spe c i al me nte l a de u n mortal . El Est i rpe : La ra za de l os
B eso c ausa se nsac i one s de éxtasi s vam pi ros e n ge ne ral . De ac ue rdo
a q uie ne s l o re c i be n. c on e l ru mor, el té rmi no se puso e n
Be s t ia, L a : Los i mp ul sos e bog a al re de d or de l si gl o X V o e l
i nsti n tos que a me naza n c on XVI , tras la G ran Re v uel ta
c on ve rti r a u n vam pi ro e n un Ana rq ui sta. Los vam pi ros de l
mo nstr uo famé l i c o e i rre fl exi vo. Sa bba t l o de s pre c i an.
C ait if f : Un vampi ro de c l an Ge he na: El i nmi ne nte
de sc on oc i do, o si n c l an. Sue l e n se r Arm age dó n en el que l os
de ge ne rac i one s el e vadas, e n l as Ante di l uvi a nos se al zará n de su
q ue l a san gre de C aí n se di l uye le targo y de vorar án a l a raza de l os
de ma si ado par a tra nsmi ti r Vás tago s y el mun do e nte ro.
c arac te rí sti c as c onsi ste nte s. Ge ne rac ió n: El nú me ro de
C ama rill a, L a: Un a se c ta de " pasos" e ntre un vam pi ro y el
va mpi ros de di c ad a a man te ne r l as mí ti c o C aí n; l a di st anc i a a l a que se
Tr adi c i one s, pa rti c ul arme nte l a de e nc ue ntra u n vam pi ro de l Pri me ro
l a Masc ar ada. de el l os.
Cl an : Un gru po de vam pi ros Gho ul: Un se rvi dor c re ado
q ue c o mpar te n c arac te rí sti c as dan do u n poc o de vi tae vam pí ri c a a
c om une s tra nsmi ti d as por la un mort al si n extr ae r ante s su
S angre . Hay 1 3 c l ane s c onoc i d os, propi a sangre (l o que c re arí a u n
to dos el l os su pue sta me nte vam pi ro).
fu nd ados por mi e mbros de la H amb re , El : El i mpul so de
Te rce ra Ge ne rac i ón. al i me n tarse , c omo e l de c ual q uie r
Cu ad ril la : Un pe que ño gr upo c ri atura vi va. Para l os va mpi ros, no
o " ma na da" de Vás tago s, uni dos por obst ante , e l Ham bre se i mpone
l a ne c e si da d de apoyo y a ve ce s sobre todos l os de m ás.
i nte re se s c om une s. Ho mb re , El: L a fac ha da de
Ch iq uillo : Un vam pi ro c re ado hu mani d ad q ue manti e ne un
me di a nte e l Abra zo. El c hi q ui ll o es vam pi ro; l a c hi sp a de moral i da d
l a proge ni e de su si re . El té rmi no que le di sti n gue de l a B e sti a.
p ue de usarse de form a de s pe c ti va, Inco nnu : Una se c ta de
al u die n do a l a i nexpe rie nc i a del vam pi ros a parta dos de sde hac e
va mpi ro. muc ho ti e mp o de los asun tos de l a
Di ab le rie : C ons umi r la Esti rpe y e n g ran me di da de l a
sa ngre de otro Vásta go, Yi ha d. Se ru more a q ue hay m uc hos
pro voc án dol e l a Mue rte De fi ni ti v a. Matu sal e ne s e ntre el l os.
Los va mpi ros de ge ne rac i one s
 45

L ib ro d e No d , El : Una ampl i a ll e ga hast a q ue el si re l o c onsi de ra

c ol e c ci ó n de mate ri al le ge nda ri o e ade c ua do y obti e ne l a aprob ac i ón
hi stó ri c o de l a Esti rpe . El L i bro de de l prí nc i pe .
N od re l ata el ori ge n de l os Vás t ago : Un vam pi ro.
Vásta gos, aun que n unc a ha si do Vid a, L a: Un eufe mi smo para
p ubl i c ad o e ntero. Hay frag me ntos y l a sangre mort al . M uc hos Vást gos
n ume rosas transc ri pc i one s c onsi de ran e ste té rmi no afe c tado y
p arc i ale s c i rc ul an do e ntre c i e rtos c ursi .
e stratos de l a soc i e dad vam pí ri c a. Vínc ulo de Sang re : Un
L up ino : Un hom bre l obo, e l pode r so bre otro i n di vi duo
e ne mi go na tural y mo rtal de l a raza oc asi ona do por be be r tre s ve ce s de
va mpí ri c a. la sangre de un va mpi ro
M as car ad a, L a: El h ábi to (o de te rmi na do; ac e ptar sa ngre de
tra di c i ón) de oc ul tar l a exi ste nc i a otro vampi ro e s una forma de
de los vam pi ros a l a hu mani dad. re c onoc e r su domi ni o.
Di se ñad a para prote ge r a l os Ye rmo s , L os : L as zonas de l a
va mpi ros de l a de str uc c i ón a ma nos c i uda d do nde no hay vi da,
de l os hom bre s, se ado ptó l a i nc l uye ndo ce me nte ri os, e di fi c i os
Masc arad a a c ausa de l as aba ndo na dos, áre as i ndust ri ale s y
n ume rosas baj as provoc adas por l a l a zona de e fe c to de l a i rre ve rsi bl e
I nq ui si ci ó n. c orru pc i ón ur ba na.
N o vat o : Un vampi ro re c ié n Yih ad , L a: L a gue rr a se c re ta
c re ado, to daví a baj o l a pro te c ci ó n y au tode str uc ti va e ntre l as
de su si re. ge ne rac i one s. Los va mpi ros
Pr íncip e : Un vam pi ro q ue mayore s ma ni pul a n a sus i nfe ri ore s,
re cl a ma de te rmi na da exte nsi ó n de usán dol os c om o pe one s e n u n
te rre no c omo su d omi ni o, te rri ble j ue go c uy as re gl as de safí an
p arti c ul arme nte u na ci u dad, toda c ompre nsi ó n.
soste ni e nd o esa re c l amac i ón fre nte
a todos. El té rmi no p ue de apl i c arse F O RMA A RC AI C A
a am bos sexos. Los anti g uos sue l e n usar
Re cip ie nt e : Una fue n te de estos gi ros, exi ste nte s de sde hac e
vi tae par a l a ali me nt ac i ón o e l muc ho tie m po. Se ac onse j a
pl ac e r, pri nc i p al me nte mortal . e mple arl os c on c ui da do: e n ci e rtas
Re f ug io : El " ho gar" de u n c omp añí as, p ue de n re sul tar
va mpi ro, el sant uari o que le hu morí sti c ame nte an ac róni c os,
pro te ge de l sol . mie n tras que l os anarqui st as
Sab b at , El: Un a se c ta de pod rí an to márse l o c omo
va mpi ros q ue re c ha za la prop aga nd a de los an ti gu os.
h uma ni da d, ab raz and o su Ama rant o : El ac t o de
na tural e za mons truos a. El Sa bb at c onsu mi r l a sangre de otro Vást ago
e s be sti al y vi ol e nto, pre fi rie n do (ve r Di abl e rie ).
go be rna r a l os mortal e s que Anci lla : Un vampi ro
oc ul t arse de e ll os. " prob ado" , e ntre anti g uo y ne ona to.
Sang re : L a he re nc i a de u n Ant e d iluvi ano : Un mi e mbro
va mpi ro; l o que le c onvi e rte e n un de l a te mi da Te rc e ra Ge ne rac i ón,
Vásta go. Uso: Du do que te ng a u na uno de l os vam pi ros más vi e j os que
S ang re ta n e sti mada . exi ste n.
Se ct a : Un gru po de Vást agos Arco nt e : Un vam pi ro al
su pue sta me nte uni dos baj o un a se rvi c i o de un j usti c ar. S uel e n se r
fi l osofí a c om ún. L as tre s se c tas nóm adas, de di c án dose a pe rse g ui r
má s c onoc i d as son l a C amari l l a, el Vás tago s que ha n hui d o de su
I nc on nu y e l S ab bat. re spo nsa bi li d ad a nte l a C am ari ll a.
Sire : El " pa dre " de un Aris t ó crat a: Un Vá sta go que
va mpi ro; el Vás tag o que l o c re ó. c aza e n di sc ote c as, bare s y otros
Tr ans fo rm ació n, La: El esta bl e ci mi e ntos de m al a no ta,
mo me nto e n que u no pas a de se r don de l os mo rtal e s se e ntre gan al
u n no vato a un vampi ro " de pl e no li be rti n aje .
de re c ho" . L a Transf orm ac i ón no
 46

Aut arc a: Un Vá sta go que que se ha bl a muc h o, pe ro q ue

pe rmane c e apa rta do de l a soc ie d ad poc os h an al c an za do.
va mpí ri c a de un a c i uda d y sue le H umanit as : El gra do hasta e l
ne ga rse a re c onoc e r l a autori dad que un vampi ro c onse rva su
de l prí nc i pe . hu mani d ad.
C acho rro : Té rmi no Jura me nt o de Sang re :
de spe c ti vo p ara u n j ove n Vást ago, Ví nc ul o de Sa ngre (ve r).
ori gi n al me nte e mpl e ado par a Le x t alio nis : El c ó di go de l a
re fe ri rse exc l usi va me nte a l a propi a Esti rpe y el si ste ma de c asti g o p or
pro ge ni e. l as tra nsgre si one s. Re c ue rda a l a
C ainit a: Un vam pi ro, un j usti c i a bí bl i c a o l a de Ha mm urabi :
mi e mbro de l a ra za de C aí n. oj o por oj o: el c asti go de be se r
C ana lla, L a: L a b ovi na masa ade c ua do a l a ofe nsa.
de l a hu mani d ad, espe c i al me nte l a L ib e r al: Té rmi no de spe c ti vo
má s i nc ul ta y tosc a. Se c onsi de ra a para un va mpi ro i ntere sado por l as
l a C anal l a so bre to do c omo una te nde nc i as y mo das de l os
fue n te de suste n to. mortal e s.
C auche m ar : Un vampi ro que L inaje : L a lí ne a de san gre de
se ali me nt a exc l usi vame n te de un va mpi ro; el si re de l Vásta go, e l
ví c ti mas dormi das. si re de su si re . .. e tc .
C azad o r de bruj as : Un M at us a lé n: Un vam pi ro q ue
mor tal que pe rsi gue y de stru ye a ha exi sti d o d ura nte mi l añ os o más;
l os vam pi ros. un anti guo que ya no pe rm ane ce
Co ns ang uíne o : L i te ral me n te, e ntre la soc ie d ad va mpí ri c a
" de l a mi sma sa ngre " , sobre todo ge ne ral . Se rum ore a que
re fe ri do al l i naj e . Uso: Ese vam pi ro pe rte ne ce n a l as ge ne rac i one s 4 ª y
e s c onsan guí ne o de Har de stad t el 5ª.
Vi e j o, su si re . Ne o nat o : Un j ove n Vásta go,
C riad o : Un hu man o que si rve Abr aza do re ci e nte me nte .
a u n amo va mpi ro. El té rmi no es Os ir is : Un vampi ro que c re a
c asi arc ai c o, re fi ri é ndose a un a un c ul to mortal a su al re de dor c on
é poc a e n l a que l os Vás tago s l a i nte nc i ó n de c onse gui r al i me nt o.
ma nte ní an gran c anti d ad de De c ara al mi l e ni o, e stos c ul tos se
se rvi dore s. hac e n c ad a ve z más fre c ue nte s.
C riat u ra : Huma no; h ombre ; Pap i llo n: El di st ri to de mal a
u n mort al . re p utac i ón; l a zo na de l a c i ud ad
Cu nct at o r: Un vam pi ro q ue ll e na de e stabl e c i mie nt os de
e vi ta mat ar c ua ndo d a el Be so, be bi da, pros tí bul os, c asa s de j ue go
be bi e nd o poc a sangre . y otros l oc ale s poc o
Do mit o r: El a mo de un g houl , re c ome n dabl e s. El p ri nc i pal te rre no
q ue l e proporc i on a san gre y l e d a de c az a de una c i uda d, do nde l as
órde ne s. de sapari c i o ne s de mor tal e s va n
Es cl avo : Un vampi ro o mo rtal man o a man o c on l a de c a de nc i a
b aj o l os e fe c tos de un Ví nc ul o de ge ne ral i zad a de l a zo na.
S angre , ha bie n do be bi d o tre s ve ce s Prax is : El de re c ho a go be rnar
de l a san gre de otro Vásta go. de un prí nc i pe; su afi rmac i ón de
Ga nad o : Té rmi no para domi ni o. Este té rmi no se re fie re
de si g nar a l os mo rtal e s, por l o tam bié n a asun tos de pol í ti c a y
ge ne ral de spe c ti vo. L a expre si ón adi c tos y m oc i one s i ndi vi du ale s.
Vást agos y gana do se re fie re al Primo g e nit ur a: Los lí de re s
m un do e n ge ne ral. de una c i u dad c onc re ta; su c ue rpo
Go lco nd a: Un mí ti c o esta do gobe rnan te de an ti guos, p or l o
de trasc e nde nc i a vam pí ri c a; el ge ne ral c om pue sto por un mi e mbro
ve rd ade ro domi ni o sobre l a B e sti a y de c ada c l an pre se nte e n l a c i ud ad.
el e qui l i bri o de pasi o ne s y Pro g e nie : C ol e c ti vame nte ,
pri nc i pi os c ontra pue stos. Se gú n l os todos l os c hi qui l l os de un vam pi ro.
ru more s, si mi l ar al N i rvana de l os C ama da es me nos form al y
mor tal e s, l a Gol c o nda e s al go de l o hal ag ador.
 47

Re g e nte : Un Vá sta go que re c ue rd os de sus ví c ti mas (ve r

ti e ne u n Ví nc ul o de S an gre so bre C auc he mar ).
otro. Caz ad o r de cab e zas : Un
Sa lt e ado r : Un vampi ro que vam pi ro que c aza a otros Vás tag os
se ali me nt a de vaga bu ndos y otros y se al i me nta de e ll os (ve r Be ll ac o ).
de se c hos de l a soc ie d ad. Sue l e n Co nde n ado s , Lo s : L a raz a de
e star mal vi stos y muc ho s c are c e n l os vampi ros.
de re fugi o fi j o. Chup ó n: Un vampi ro.
Sang ui jue la : Un hum ano que Do n ant e : Té rmi no sarc ásti c o
be be san gre de va mpi ro pe ro que para l os re c i pie nte s, ge ne ral me nte
no re c onoc e ni n gún amo. hu manos.
Sire n a: Un vam pi ro que Drog ad ict o : Un Vá sta go que
se duc e a l os mor tal e s par a be be r se al i me nta de q uie ne s e stán b aj o
de e ll os, toma ndo sól o una pe q ue ña l a i nfl ue nc i a del al c ohol o l as
c an ti da d de sangre par a no drog as, pa ra expe ri me nt ar
ma tarl os. vi c ari ame nte l as mi smas
Sus p iro : La sup ue sta se ns ac i one s. Los que pre fi ere n
e pi faní a expe ri me nta da j usto ante s susta nc i as c onc re tas se de si gna n
de al c an zar l a Gol c o nda. se g ún el " ve ne no" pre fe ri do (por
Te rce r Mo rt al : C aí n, que fue ej e mpl o c oc ai nóm ano,
exi li a do y se c onvi rti ó e n e l Pri me r he roi nóma no. . . etc ).
Vam pi ro. Fe udo : Té rmi no sarc ásti c o
Vit ae : San gre . para e l domi ni o de u n va mpi ro o l os
te rri tori os que re cl am a,
A R GO T VUL G AR espe c i al me nte e n el c aso de un
Esto s té rmi nos so n je rg a prí nc i pe .
mo de rna, e qui val e nte s a l as vie j as Gat o ca lle je ro : Un vam pi ro
expre si one s q ue ha n c aí d o e n si n re fu gi o pe rma ne nte , que
de sus o por su asoc i ac i ón c on l os due rme c ad a dí a e n un l u gar
an ti gu os. Ti e ne n muc has c on no - di sti nt o. El té rmi no h ac e re fe re nc i a
tac i o ne s, pue s e stán rel ac i on ada s tam bié n a un Vásta go q ue se
c on l os Vásta gos más j óve ne s, q ue al i me n ta exc l usi vame nte de
b usc an esta bl e ce r su pro pi a c ul tur a vaga bu ndo s, si n te c ho y otros
va mpí ri c a. el e me n tos de l a baj a soc i e dad.
Ace chad o r: Un mort al que Gran je ro : Té rmi no burl ón
pe rsi g ue y de str uye a los Vás tago s para l os va mpi ros que se ni e ga n a
(ve r C aza- dor de bruj a s ). be be r san gre hu man a,
Amp o ll a: Un a ve rsi ón al i me n tán dose en su l ug ar de
va mpí ri c a de " Marí a Ti foi de a" , que ani mal e s.
c on trae u na enfe rme d ad hu man a y L íne a de Sa ng re : La
la extie n de a travé s de l os he re nc i a de un vampi ro (ve r
re ci pi e nte s de l os que se al i me nta. Li naj e ).
B arrio b aje ro : Un vi si ta nte M ano Ne g ra : O tro no mbre
ha bi tu al de l a Z ona, sobre todo c on para el Sab bat.
i nte nc i ón de al i me nt arse (ve r M ario ne t a d e Sa ng re : Un
Ari st óc rata ). mortal q ue da vol u ntari a me nte su
Bo ls as de zumo : Un té rmi no san gre a un va mpi ro. Muc ho s
de spe c ti vo par a l os mortal e s, al c anz an una pe rve rsa sati sfac c i ón
i ndi c a nd o que sól o si rve n c omo c on el be so, y busc an vam pi ros a
fue n te de al i me nto. B ol sa es l os que ofre c e r su vi tae .
to daví a m ás i rre ve re n te. M arip os a : Un vampi ro que se
C amb io , El : El mome n to e n me zc l a c on l a al ta soc i e da d mortal
q ue al gui e n de j a de se r mor tal y se y se al i me nta exc l usi vame n te de
c on vie rte e n Vást ago. l os ri c os y fa mosos.
C as ano va : Un vampi ro q ue Reb us car : L a prác ti c a de
se duc e a mort ale s p ara be be r su al i me n tarse de vaga bu ndos, si n
sa ngre , pe ro no l os m ata. Sue le n hog ar y otros de se c hos de l a
bo rrar su pre se nc i a de l os soc ie d ad. Q uie n se de di c a a e sto de
 48

forma h abi tu al es c onoc i do c omo Te rrit o rio : Ac e ptac i ó n

B asure ro. mode rna par a re fe ri rse a un
Re int e g ro : L a prác ti c a, muy domi ni o. Tam bi é n de si gna l a zo na
exte ndi da e ntre l os j óve ne s, de baj o l a i nfl ue nc i a de una ba nd a
" re ti rar" san gre de ba nc os de c onc re ta.
sa ngre y hospi t ale s. Est a sa ngre Veg e t ari ano : Té rmi no
sue l e te ne r poc o sa bor, au nque de spe c ti vo par a re fe ri rse a un
p ue de al i me ntar a u n va mpi ro, l os vam pi ro que se al i me nta
Vásta gos má s vie j os de spre c i an tal exc l usi vame nte de ani ml ae s (ve r
pr ác ti c a. Un va mpi ro q ue se de di c a Gra nje ro ).
a l os Rei nte gros re c i be el no mbre Zo na, L a: El te rri tori o de
de B an que ro. c aza pre di l e c to, i nc l uye ndo bare s,
Sand m an: Un vam pi ro que se di sc ote c as, c u bi le s de drog adi c os,
al i me nta exc l usi va me nte de prostí b ul os y otros l oc al e s por e l
ví c ti mas dormi das. esti l o, do nde de sapare c e n mor tal e s
Se d uct o ra: C asanov a c onti n uame n te (ve r Papi l l on ).
fe me ni no.

Capítulo Dos:

Clanes y Sectas
Díjole el Señor: "No será así; antes bien, cualquiera que matare a Caín,
lo pagará siete veces". Y puso el Señor en Caín una señal,
para que ninguno que le encontrase le matara.
– B í b l i a, G é n e s i s 4 : 1 5
 49

En l as p ri me ras noc he s, o e so se c ue nt a, l os tre ce de sce n die n te s de

C aí n que so bre vi vi e ron a l a Pri me ra C i ud ad c re aro n pro ge ni e a su pro pi a
i ma ge n, tra nsmi ti é ndol e su s arte s mí sti c as y mal di c i one s mági c a s. Así fue ron
fu nd ados l os tre ce gran de s c l ane s de l a Esti rpe que ac e c ha n e n el mu ndo
ha sta e l dí a de hoy.
Un si gl o si g ui ó a otro, y c ada cl a n de sarrol l ó su pro pi a hi stori a, sus
tra di c i one s y le ye ndas. Mi e ntras l a Yi had se g uí a su c urso y los A nte di l uvi an os
se re ti raba n a l as ti e rras ye rmas, l os c hi qui l l os de l os c l ane s asu mi e ron e l
se ñorí o de l a noc he .
N o todo se de sarrol l ó de forma pac í fi c a. Se mu rm ura que l os cl a ne s de l
S ab bat ma taron a sus fu nda dore s e n vi l e s ac t os de parri c i di o. Al gun os c l ane s,
c om o el Gi ova nni , han pasa do por c onsi de rabl e s c onfl i c tos i nte rnos, y uno
(l os re se rvados Sal u bri ) que dó de strui d o, sie n do sus done s usur pado s po r
mor tal e s adve ne di zos.
Este c apí t ul o pre se n ta a l os c l ane s, c a da un o de los c ual e s afi rm a
de sc e nde r de un A nte di l uvi a no mí ti c o y que ab arc an a l a ma yor par te de l a
Esti r pe de C aí n. C omo se ali ne an e n se c tas, l os he mos agr up ado se gú n é stas.
L a pri me ra e s l a C am ari l l a, gua rdi a na de l a tra di c i ón, c on l os c l ane s (B ruj a h,
G angre l , Mal kavi a n, N osfe rat u, Tore ador, Tre mere , Ve ntr ue ) que le ri nde n
ho me naj e re al o fi n gi d o. A c onti n uac i ñó n está l a se c ta arc hi e ne mi ga de l a
C am ari ll l a, e l mons truos o S ab bat, c on su s fu nd adore s L aso mbra y Tzi mi sc e.
Por úl ti mo se de sc ri be a los c ua tro c l ane s i nde pe ndi e nte s: Assa mi tas,
Gi ov anni , Rav nos y Se g ui dore s de Se t.
Los j uga dore s p ue de n e le gi r cl an e ntre c ual q ui e ra de l os de sc ri tos a
c on ti nuac i ó n, u opt ar p or u n Si n C l an (C ai ti ff). C ada c l an tie ne pode re s y
de bi l i da de s que sus mi e mbros ado ptan auto máti c a me nte .
L Í N EAS DE S AN GRE
El l i naj e e s muy i mp orta nte par a l os C onde na dos. Los vam pi ros q ue
de sc i e nde n de si re s parti c ul a rme nte i l ustre s sue l e n mo strar c arac te rí sti c as
pe c ul i are s, y u nos poc os se ha n de svi ado de su cl a n de forma nota bl e. En su
ma yor parte p ue de si mul arse me di ante l a si mpl e i nte rpre tac i ón, o c on
Mé ri tos y De fe c tos (ve r el A pé ndi c e ). En unos poc os c asos l os l i naj e s ti e ne n
di sti ntas Di sc i pl i nas o de bi l i da de s; e n tal c aso, así fi gur a e n e l a part ado
" L i naj e s" de c a da c l an.
Tore a dor, así que de be gust arl e el
arte " o "e s u n As sami ta, así q ue
C L AN ES Y P ERSO N AJ E S
de be se r un a frí a ase si n a" e s ta n
Hay q ue c orre gi r un e rror
pe li gros o c omo pre j uz gar a l a ge nte
fre c ue nte . Sal vo un par de
re al se gún su e tni a o su re l i gi ón.
exc e pc i one s, l os cl a ne s so n si mpl e s
Por c ad a " tí pi c o" mi e mbro de l c l an
a gru pac i one s de Vást agos u ni dos
hay muc hos otros q ue de safí a n l a
po r l a sangre c o m-ún: ni má s ni
i de a c onve nc i onal . I nte rpre ta a un
me nos. Pue de habl arse de un
vam pi ro, a u n pe rsonaj e úni c o, no a
de te rmi n ado ge sto o i de al , pe ro l os
un " c l on de c l an" .
mi e mbro s de los c l ane s son ante
to do va mpi ros . Pre su pone r " e s un

LA CAMARILLA
L a C amari l l a surgi ó c omo un pasó de se r u na c aute l osa
i nte nt o de mante ne r uni da a l a suge re nc i a al pri nc i pi o re c tor de l a
soc i e da d vam pí ri c a fre nte al po de r no -vi da de l a Esti rpe . I nc l uso h oy,
de l a I nqui si c i ón e n el si gl o XV. la C amari l l a atie n de al
B aj o su fé rre a g uí a, l a Masc ara da c um pl i mie nt o de esta tr adi c i ón,
 50

ma nte ni e ndo la armoní a e ntre l os e sc al afone s su pe ri ore s, la

Vásta gos y ga na do y c om bati e ndo C amari l l a tie ne bas tan te s
al Sab bat, c onsi de ra do su op one nte e ne mi g os.
di re c to. En e stas noc he s mo de rna s
L a se c ta se ve c omo l a este gru po no es ni muc ho me nos e l
soc i e da d de los Vás tago s, y e n robus to monol i to de l que habl a n
p arte e stá e n l o c ie rto. Es l a mayor sus parti d ari os. Los anti g uos se
a gru pac i ón de no - mue rtos de l afe rran a sus posi c i one s,
pl a ne ta. C asi c u al qui e r va mpi ro, ne gán dose a ce de rl as a q uie ne s
i nde pe n di e nte me nte de su l i naj e, han al c anz ado u na c i e rta ma dure z.
p ue de pe rte ne ce r a l a C am ari ll a. De Los vam pi ros más j óve ne s se
he c ho, ésta afi rma que to dos l os sie nte n a part ados de u na
va mpi ros está n baj o su pro te c ci ón, org ani zac i ó n que se espe ra q ue
l o de see n o no. re sp al de n, pe ro que ape n as l e s
A l o l arg o de l os a ños , l a ofre ce re c om pe nsa po r sus
se c ta ha i nte n tad o exte nde r su esfue r zos, apar te de l a ame na za de
i nfl ue nc i a sobre otros as pe c tos de un c asti go e n c aso de frac asar. Los
l a no -vi d a va mpí ri c a, y c ada ve z se anc i l l ae e stán at rap ados en e l
ha ll e vado una p al ma da e n l as me di o, i nc apac e s de vol ve rse hac i a
ma nos p or su i nsol e nc i a. Los unos u otros: al i ne arse c on l os
prí nc i pe s no tol e ran ni ng una ne onato s si g ni fi c arí a q ue dar
i ntro mi si ón e n l os asunt os de sus re le g ados a l os e strat os más b aj os
c i ud ade s, mie n tras q ue l os de l po de r, mie ntr as que po ne rse
anc i a nos Ma tusal e ne s se rí e n de l a de l l ado de l os an ti guo s su pone el
te me ri da d de los j ove n zue l os q ue rie sgo de extral i mi t arse y se r
c ree n po de r j ugar e n l a Yi had. A fi n apl ast ados por l a i nsol e nc i a.
de c ue ntas, l a i nfl ue nc i a de l a Muc h os anti guos en l os
C am ari ll a e mpi e za y te rmi na e n l a esc al afo ne s supe ri ore s de la
pro te c ci ón de l a Masc arad a y el C amari l l a se e nc ue ntr an oc u pan do
ase g urami e nto de l a c oexi ste nc i a una posi c i ón de re l i qui as. M uc hos
e ntre Vást agos y gana do. de e ll os no q ui ere n o no pue de n
L a C amari l l a di c e ace p tar a ada ptarse a l a n ue va te c nol o gí a
c ual qui e r vam pi ro que qui e ra uni rse que do mi nan l os j óve ne s (te l é fonos
a el l a i nde pe n di e nte me nte de su móvi l e s, orde nadore s pe rson ale s,
l i naj e, pe ro l a gra n mayorí a de sus ke vl ar, gra nad as de fósforo,
mi e mbro s pe rte ne ce a uno de l os l ámpa ras ul travi ol e ta, c art uc hos
si e te c l ane s fun da dore s. Sól o estos Drago nsbre at h), y en el m und o
c l ane s l le ga n de form a re g ul ar al mode rno se r i nc a pa z de mane j ar un
C í rc ul o I nte ri or q ue l a di ri ge . Los tel é fono o u na radi o pone a e stos
Vásta gos de otros li n aje s pue de n anti g uos e n c l ara de sve ntaj a. Si
asi sti r a l os c ónc l ave s y re uni o ne s, re n unc i ase n a su p osi c i ón
pe ro por l o ge ne ral no se le s (que da nd o a parta dos de l po de r) se
e sc uc ha. c onve rti rí an e n bl anc os, p ue s su
Tr as l a Re vue l ta A narqui sta l a fue rza de re duc i rí a si n e l apoyo de
C am ari ll a se puso di re c tame nte e n l a C amari l l a. B astarí a n un as poc as
c on tra del Sab bat, vié n dose c om o ban das de anc i l l ae c on l a di a bl e ri e
l a úni c a forma de m ante ne r a raya en su s me nte s y la úl ti m a
a l as ma nad as de gue rra. L a se c ta te c nol ogí a e n sus man os p ara que
re spal dó l a Ma sc ara da y prote gi ó a el anti g uo fue ra hi st ori a e n más de
l os suyos mie n tras el Sa bb at un se nti d o. Por tanto, l os an ti guos
re c haz aba l as Tr adi c i one s y tod o l o mata n e n arra nq ue s p aran oi c os a
sa grad o p ara suste nta r sus l os me j ore s y más bri l l ante s
p aranoi c os sue ños de l a Ge he na. L a vam pi ros q ue pue d an supo ne r u na
di se nsi ón es un l uj o q ue no e s ame na za e n el fut uro. El re sul ta do
po si bl e pe rmi ti rse e n tie m pos de es un a org ani z ac i ón q ue se
g ue rra, y la C amari l l a c re e c ani bal i z a a sí mi sma, y q ue al gu na
fi rme me n te que q ui e ne s no está n noc he po drí a l ame ntar su e rror.
c on e ll a está n e n su c on tra. Para
l os asus tad os anti guos q ue oc upa n
 51

L A V I STA DESDE F UE RA Muc h os va mpi ros, j óve ne s y

El Sabb at anti g uos por i gual , está n re se nti dos
¿La Camarilla? Una reliquia de por e l po de r de los j usti c ar, y de sde
antiguos a s us t a d o s que se l ue g o na die se pre oc u pa p or l os
alimentan de sus chiquillos y que posi bl e s a busos. N o obs tan te, muy
se aferran a unos sueños de gloria poc os soñarí a n c on h abl ar
q u e t e r m i n a r o n h a c e mu c h o t i e m p o . abi e rtame nte de l asun to, de bi do a
– Pol oni a, Arzo bi spo de N ue va l os i nme nsos re c ursos y e dad de
York estos vam pi ros. Un a c h oc ante
L os Ind ep e nd ie nt es exce pc i ó n tuv o l ugar en 1 99 7,
S u om n i p r e s e n t e i d e a l d e " p o r e l c uan do el po de roso j usti c ar
b i e n d e l a Es t i r p e " l e s l l e v a a N osfe ratu Pe trod on fue ase si nad o
b a r r e r t e c o n s us p l a n e s , y s i n o por de sc onoc i d os. Q ué movi mi e nt os
quieres marcharte "debes ser el de l a Yi h ad h ay tras e sta m ue rte , o
enemigo". Hay una razón para que si e s el pri me ro de una se rie de
optemos por quedarnos en nuestro ata que s c ontra l os j ue c e s, e s un
lado de la calle. mi ste ri o.
–A mbro gi no Gi ov anni
L O S A RC O N TES
L OS J USTICAR C ada j usti c ar el i ge a u n gru po
Esto s si e te pode rosos de se rvi dore s, c onoc i do s c omo
va mpi ros son l os j ue ce s de si g nad os arc onte s, p ara que ac t úe n e n su
po r e l Cí rc ul o I nte ri or para se r l os nom bre c o mo se a c onve nie n te. Si
oj os, m anos y, si e s ne c e sari o, l os j usti c ar son l as ma nos del
p uños, de l a se c ta. S on l a úni c a Cí rc ul o I nte ri or, l os arc o nte s son l os
ve rd ade ra autori dad e n l a C am ari l l a de dos de e sas mano s. Ni n gún j ue z
y l a Esti rpe , c on l a exc e pc i ón de l pue de e star e n todas parte s, y l os
C í rc ul o I nte ri or. Tie ne n e l po de r arc onte s pue de n ase gurarse de que
de fi ni ti vo p ara re sol ve r asu ntos se sie n ta su pre se nc i a, aun que no
rel ac i o nado s c on l as Tra di c i one s. se ve a. Son p arte de l a j e rarq uí a de
N adi e e stá por e nci m a de el l os e n l a C amari l l a, pe ro no está n tan
e sto. Son l os j usti c ar qui e ne s di sta nc i ados de l a no -vi da tí pi c a de
de c i de n el c asti go p ara l os que han l a Esti rpe c omo para no pode r
vi ol ad o l as Tradi c i one s en un c ompre n de rl a o g anar se la
am pl i o ni vel ; el j uz gado no pue de c onfi an za de otros Vást agos aje nos
e spe rar pie d ad. Se supo ne q ue l os a l a estruc tura de p ode r; esto l e s
j usti c ar c onv oc an un c ónc l ave c onvi e rte en l os ob se rvadore s
c ua nd o q uie re n j uzga r a al gui e n, i de ale s. Al gu nos vam pi ros i nte nta n
pe ro a l o l argo de l os años e sta c onse gui r l a ate nc i ón favo rabl e de
pr ác ti c a se h a i do hac i e nd o me nos un arc onte , c on l a e spe ran za de
c om ún al au me ntar su pode r. Los que é ste l os me nc i one de spué s a su
j usti c ar ti e ne n au tori da d para amo. Estos i nte ntos sue le n se r
c on voc ar u n c ónc l ave e n c ual qui e r c ontra pro duc e nte s, p ue s l os
mo me nto, ya se a para c onfi rm ar esfue r zos c onti nu ados ac a ban
u na norm a o para to mar de ci si one s de spe rtan do sos pe c has.
c on l as q ue no qui e re c arg ar u no Los arc onte s sue le n se r
sol o. esc o gi dos e ntre l as fi l as su pe ri ore s
Un j usti c ar si rve d uran te de los anc i l l ae , y a ve c e s e ntre l os
tre ce añ os y sus ac tos sól o pue de n anti g uos de más baj a posi c i ón. U n
se r c ue sti on ados por otro j usti c ar. c arg o tan pre sti gi os o pue de
Si l as c osas p asan a mayore s, l os e nc auz ar l a c arre ra de un Vásta go
c on te ndi e nte s (u otro j usti c ar) e n l os sal one s del pode r o ac a bar
p ue de n c onvoc ar un c ó nc l ave p ara c on el l a. Los j usti c ar e sc oge n
re sol ve r l a di sp uta. C uan do dos de oc asi onal me nte arc onte s para
e stos j ue c e s ri val e s se e nfre nt an, mi si one s e spe c í fi c as, y a ve c e s
poc os Vás tag os se l i bra n de se r pre fie re n l a a pti tu d pol í ti c a, l a
uti l i za dos (h asta e l a buso) e n l a pe rspi c ac i a y l a ha bi li d ad a l a
l uc h a. posi c i ón.
 52

El c a rgo de arc on te sue le mie m bros. C ada asi ste nte tie ne un
d urar mi e ntr as l o de se e e l j usti c ar, voto.
o a l o l argo del pe rí o do de se rvi c i o Los c ónc l ave s sue l e n
de éste . Pue de oc urri r que u n c onvoc a rse en rel ac i ón c on
n ue vo j usti c ar c onse rve a un i ndi vi d uos po de rosos, c omo
arc o nte que hu bie se se rvi do a su prí nc i pe s, o por gr ave s vi ol ac i o ne s
pre de c e sor, si e mpre que e l arc on te de l as Tr adi c i one s. C ual qui e r
te ng a c l aro a qui é n de be le al ta d a Vás tago pue de pre se n tar un a
p arti r de ahora. Si n e mbargo, re c l amac i ó n ante e l c ónc l ave y
no rmal me nte el n ue vo j usti c ar pe di r que se re sue l va. U n prí nc i pe
pre fi e re re nov ar por c ompl e to e l pue de pe di r más l i be rtad re spe c to a
pe rso nal , sobre to do si su l as Tra di c i one s p ara e nfre nt arse al
pre de c e sor de j ó el c argo en Sa bba t o a l os a narqui sta s, o q ue
c i rc uns tanc i as extrañas o poc o se me di e en un de struc ti vo
gr atas. e nfre nt ami e nto e ntre dos po de rosos
anti g uos. El c ónc l ave pue de
C ÓNCL AVES de c l arar c a zas de san gre i nc l uso
El c ó nc l ave es el ma yor c ontra l os p rí nc i pe s, o a part arl os
ac o nte c i mie nt o e n l a pol í ti c a de l a de su c arg o. Este dere c ho e stá mu y
C am ari ll a. . . al me nos e l mayor e n e l c ontrol a do, y aun que un j usti c ar n o
q ue pue de n par ti c i par todos l os pue da de rroc ar di re c tame nte a u n
va mpi ros. El c ónc l ave es e l más prí nc i pe pue de c onv oc ar un
al to tri bu nal de l os vam pi ros de l a c ónc l ave c on e l úni c o propósi t o de
C am ari ll a, una se si ón l e gi sl ati va forza r su ab di c ac i ón.
p ara de c i di r l a futu ra pol í ti c a de l a C ual qui e r ac to q ue pue da
se c ta y e l pri nc i pi o re c tor tras l a re sul ta r e n u na grave vi ol ac i ón de
Masc arad a y l as rel ac i one s e ntre l as Tra di c i one s de be se r di sc uti do y
Vásta gos y ga na do. ac ordado pa ra evi tar un fut uro
To dos l os vam pi ros que c asti g o. El c ónc l ave i nte rpre ta l as
ati e nd an l a l l ama da al c ónc l ave son Se i s Tra di c i one s y p ue de añ adi r
bi e nve ni do s. Los ac onte c i mi e ntos e nmie n das o se ñal ar pre ce de nte s.
p ue de n al arg arse unas poc as hor as Muc h os prí nc i pe s ha n l le ga do a
o vari as se ma nas. L a c i uda d q ue pe di r q ue se le s ot org ue n c i e rtos
al be rgue el c ónc l ave pue de no pode re s q ue po drí an vi ol ar l as
sa be r n unc a l o q ue está oc u rri e ndo, Tra di c i one s par a tra tar c on
a parte de que muc hos hote l e s Vás tago s re be l de s.
e stán súbi ta me nte al c om pl e to. Un vam pi ro j uz gad o e n un
N at ural me nte , e stas re uni o ne s c ónc l ave p ue de pe di r una ord al í a.
su pone n un rie s go: ta ntos vam pi ros Ésta p ue de c o nsi sti r e n c u al qui e r
j un tos (muc h os de el l os an ti guos de mi si ón o tare a, c on un lí mi te de
sa ngre pode rosa) en u n mi smo si ti o tie m po. Si no se c um ple a
su pone n un bl a nc o te nt ador par a e l sati sfac c i ón del j usti c ar, se pue de
S ab bat o l os di ab ol i stas. Muc h os i mpo ne r c u al qui e r pe na. Si el
asi ste nte s no sabrá n e l l ugar de l a c ri me n e s de masi a do grave p ara
c e le brac i ó n h asta un as p oc as pe rmi ti r un a ord al í a el ac usa do
noc he s ante s. pue de e nfre ntar se en c om bate
Sól o l os j usti c ar p ue de n ri tual c on u no de sus ac us adore s.
c on voc ar c ónc l a ve s, y sól o c ua ndo C omo oc urre c on e l c aso an te ri or,
e s ne ce sari o, ya que exi ge n un gran c asi to do val e : armas ri t ual e s,
e sfue rzo l ogí sti c o. Por l o ge ne ral , amb os opo ne nte s c on l os oj os
se c el e bra n e n l a re gi ó n ge og ráfi c a ve n da dos, pro hi bi c i ón de usa r
má s afe c ta da por el asu nto, o si e s Di sci pl i n as, etc .
u n probl e ma muy exte ndi do, l a más Tras el c ónc l a ve, l os prí nc i pe s
c e ntral . Los vam pi ros que asi ste n al sue le n re c om pe nsar a q uie ne s
c ónc l a ve son c onoc i dos c omo l a votaro n e n su favor y c asti gar a
asa mbl e a, y c ual q uie ra de e ll os qui e ne s l o hi c i e ron en su c o ntra.
p ue de ha bl ar si e mpre q ue e stá Al gu nos vam pi ros, anti c i p an do l a
po yad o po r al me n os otros dos c óle ra de su prí nc i pe , arre gl a n sus
asun tos y se org ani z an una nue va
 53

vi da en el c ónc l a ve. O tros Este gr upo e s el ve rd ade ro

a prove c han l a oc asi ó n par a hac e r núc l e o de l a C am ari ll a, y se re úne
to dos l os favore s p osi bl e s, e n Ve ne ci a c a da tre ce años para
e spe ran do que su " le al ta d" se a pl ane ar l os asu ntos y l a di re c c i ón
re c ompe ns ada. de l a soc i e da d vam pí ri c a.. . hast a
N o tod os l os c ónc l ave s son de don de c ual qui e r gr upo p ue de
e me rge nc i a. Al gun os j usti c a r aspi rar a gobe rn ar a un a ra za de
organi zan re uni o ne s anual e s que de pre dad ore s i nm ortal e s. C ada c l an
d an a l os asi ste n te s l a opo rtu ni da d tie ne un re pre se n tan te, por lo
de enc o ntrarse y ha bl ar de sus ge ne ral su mie m bro más vie j o, que
as untos. Dura nte l a dé c a da pasa da es e l úni c o c on de re c ho a voto.
la j usti c ar Tore ado r c on voc ó Au nque p ue de n asi sti r otros
c ónc l a ve s el fi n de se man a m ás vam pi ros y tomar l a p al abra, al
próxi mo a Hal l owe e n, mi e ntra s q ue fi nal sól o l os anti g uos vota n.
otro se ce l e bra c ad a tre s a ños e n Uno de l os pri nc i p ale s
N ue va O rle án s. Son o portu ni da de s prop ósi tos de l Cí rc ul o es la
p ara q ue l os vam pi ros de la de si gnac i ó n de l os j usti c ar, u no por
C am ari ll a di sc ut an asun tos c ada un o de los sie te c l ane s de l a
rel ac i o nado s c on la se c ta en C amari l l a. L a de si g nac i ón e s un
ge ne ral , para frate rni z ar c on otros proc e so l argo y trabaj os o, pue s
de su po si c i ón y c l an, o c ada c l an busc a lo m ás
si m ple me nte par a hac e r vi da soc i al . c onve ni e nte . Lo no rmal e s que ,
N o obs tante , l a c ada ve z m ayor de spué s de l as di s puta s, l os
osa dí a de l os nume rosos e ne mi gos pe rde dore s se e nc ue ntre n con
de l a se c ta hac e que m uc hos j usti c ar j óve ne s o re l ati va me nte
Vásta gos te man que u no dé bi le s q ue son i gnora dos d ura nte
de e stos c ónc l ave s se todo su man dat o. Pue de trat arse de
c on vie rta e n bl a nc o de un c andi datos de c o mpro mi so, o
at aque . i nc l uso Vást agos de sc onoc i dos a l os
que el C írc ul o cree po de r domi n ar.
EL C ÍRCULO Estos úl ti mos de mue stra n a ve ce s
una sorpre n de nte i ni c i ati va, y
I NTERIOR pue de q ue i nc l uso mue rdan l a ma no
que le s al i me nta.

Este c l an e stá formad o e n

gra n parte por re be l de s, c on o si n
c au sa. I ndi vi d ual i stas, l oc uac e s y
tur bul e ntos, l os B ruj ah si e nte n muc ho
afe c to p or l a i de a de l c am bi o soc i al , y
e n su s fi l as al be rga n a al gu nos de l os
más vi ole nto s va mpi ros de l a C am ari ll a.
Los de má s Vás tago s l os perc i be n e n su
 54

ma yorí a c omo poc o más que ge ntu za prote stona, pe ro l a ve rda d e s q ue en

sus pol é mi c as hay u na pa -si ón ge n ui na.
Los B ruj ah adop -tan c ausas que apoy an c on gri tos y se nti do c orrosi vo.
Al g uno s si gue n a mi e mbros c ari smáti c os del c l an, mi e ntras q ue otros
pre fi e re n posi c i one s de oste ntoso y de safi a nte i ndi vi dual i sm o. El c l an
pre su me de un a hi stori a ri c a e n gue rre ros poe tas, y ha ada pta do e ste
c onc e p to a l a noc he mo de rna; muc ho s B ruj ah e stán e nc anta dos de te ne r un a
op ortu ni da d de expre sar su opi ni ó n y de spué s e ntre garse a un arran que
de str uc ti vo pa ra i l ustrar su s pu ntos de vi sta.
El apo yo de l a C h usma al c a mbi o ma nti e ne al c l an u ni do, au nq ue
te nue me nte , e n sus c ru za das c oti di an as. A nte un e ne mi go c omú n, B ruj ah c on
i de as muy di sti nt as u ni rán sus fue rzas. Si n e mbargo, c u an do e l e ne mi go h aya
si do de rrota do vol ve rán a sus asu ntos de l a fo rma ha bi tual . Un te ma c om ún
e ntre el l os es l a fun dac i ón de u na " Uto pí a" vam pí ri c a, o l a re c re ac i ón de u na
de l pasa do re moto, au nq ue c a da mi e mbro del c l an ti e ne u na i de a di sti n ta
so bre c ómo es di c ha Utopí a.
L a Bruj a h c on fí an e n el c om port ami e nto c aóti c o y l a i ns urre c c i ón p ara
sac ar ade l ante sus i de as, y se l es pe rmi te un a c ie rta li be rta d de ac c i ón de l a
q ue c are c e n otros c l ane s. De he c ho, c asi se e spe ra de e ll os q ue se an
i nc o here nte s y be li c osos; e ste e ste re oti po ac túa e n be ne fi c i o de muc ho s
e l oc ue nte s mi e mbros de l c l an, que no ne ce si ta n re c urri r a l a vi ol e nc i a para
re spal d ar sus argu me ntos.
Re spe tad os p or su marc i al i da d y su di sposi c i ó n a uni rse b aj o u na
b ande ra, l os B ruj ah son l a f ue rza fí si c a de l a C am ari ll a. Si n e mbargo,
úl ti m ame nte m uc hos ne ona tos de l a C hus ma ve n su pa pel e n l a se c ta c o mo
u na i nsti tuc i ón e n sí mi s mo, l o q ue ha provoc ado c ie rta i nc om odi d ad e n el
c l an. O tros Vásta gos c re e n q ue se rí an l os p ri me ros e n a ban don ar l a
C am ari ll a. Los B ruj ah ta mbi é n l o c re e n. ..
Ap o do : C hus ma.
Se ct a: Re tóri c as a parte , l a m ayorí a de l c l an pe rte ne ce a l a C amari l l a.
Tambi é n a poya n a l os anarqui st as, qui z á más q ue a l a se c ta: de he c h o, entre
l os anarqui st as h ay m ás B ruj ah q ue mi e mbros de to dos los de más c l ane s
j un tos.
Ap a rie nci a: Los B ruj ah pue de n te ne r aspe c tos muy di sti n tos, a un que
po r l o ge ne ral ad opt an e sti l os radi c al e s y de ai re re be l de. De ac ue rdo c on los
e ste re oti pos más de spe c ti vos, e l B ruj ah tí pi c o ll e va c aza dora de mo tori sta,
va que ros gas tad os, botas mi li tare s y un i mpone nte pe i na do, pe ro l a ve rd ad
e s que poc os e nc aj a n c on e sta i mage n.
Los pe i na dos l l amati vo s y l a ro pa j uve ni l son po pul are s e ntre muc hos
mi e mbro s de l c l an, pe ro otros pre fi e re n rop as el e gan te s q ue le s ayu de n a se r
to mad os e n se ri o. A fi n de c ue ntas, l a ap arie nc i a de u n B ruj ah sue le re vel ar
sus ac ti t ude s. Un sk i nhe ad bra vuc ó n se rá proba bl e me n te un re be l de o un
an arqui sta, mi e ntra s que un pe dante c on gafas y tr aje de twe e d se rá un
re formi st a o un l i be ral . N o obs tan te, c onvi e ne te ne r e n c ue nta que , d ada l a
pro pe nsi ón de l os B ruj ah al i nc onf ormi s mo, c ual q uie r su posi c i ón ba sad a e n l a
a pari e nc i a pue de se r p ote nc i al me nte pe li gros a. L a C h usma tie ne el aspe c to
q ue q ui e re .
Re f ug io : Don de l e s d a l a j odi da g ana. ¿ Vas tú a de ci rl e s q ue se vaya n?
Los B ruj ah di sfrut an de l a c omp añí a de otros va mpi ros má s que
c ual qui e r otro c l an, y un re fu gi o pue de al be rgar a un a proge ni e e nte ra. Los
Vásta gos Bruj a h tambi é n man tie ne n vari as c asas se g uras y m adri g ue ras,
p ue s sus c onfl i c ti vas exi ste nc i as hac e n p oc o ac onse j abl e te ne r u n sol o
re fugi o. Al gun os ne onat os ll e ga n hast a el extre m o de prac ti c ar l a i nvasi ó n
de l hog ar, Domi na ndo o m ata ndo a l os oc u pan te s de u na c asa y q ue dán dose
al l í . Si n e mbargo, c omo m uc has otras c osas, e stas i nvasi o ne s no sue le n
sac i ar l os i nte re se s de l a C hus ma, q ue se marc h ará e n c uan to se a burra del
l ug ar.
Tr asf o ndo : El cl a n pre fie re a l os q ue de fi e nde n e l c am bi o de una u otra
forma, y sue le re c l utar a su s mi e mbro s e n c a mp us u ni ve rsi tari os, gr upos
 55

pol í ti c os o mi n orí as opri mi da s. Los jóve ne s B ruj ah p ue de n te ne r c ual qui e r

proc e de nc i a, y sue le n de fe nde r al gun a c a usa pe rsonal de gra n i m porta nc i a
p ara e ll os. Todo ti po de di si de nte s e nc ue ntra n un l u gar e n el c l an, de sde
an arqui stas mote ros afi c i ona dos a l as b om bas hasta fasc i sta s voc i fe ran te s,
p asan do por radi c al e s ni hi li st as. Lógi c ame nte , esto es e n parte l a c ausa de
q ue el c l an e sté tan de sorg ani z ado: el odi o e ntre l os B ruj ah pue de se r m ás
am argo que e l q ue si e nte n c ontr a sus e ne mi gos c om une s.
C re ació n d e l p e rs o naje : Los B ruj ah sue le n te ne r c onc e ptos c ri mi nal e s
y vi ol e ntos, pe ro es i gu al me nte posi bl e que se a n de c arác te r soc i al o
i nte le c t ual . N atural e zas y C on duc tas ti e nde n a se r agre si vas, pue s sue le n
l le var l as e moc i one s a fl or de pi el (y c on fre c ue nc i a l a pi e l al ai re. . . ). Los
pe rso naj e s de ap ti tu de s m ás fí si c as son l os pre domi nante s, pe ro al gu nos
ti e nde n m ás a l os Atri b utos Me nt ale s. L as Té c ni c as son l a c ate gorí a
pre di l e c ta, se g ui das de c e rc a por l os C onoc i mi e ntos. C ual qui e r Trasfo ndo es
a de c uado para l a C hus ma, pe ro l os más fre c ue nte s son Al i ado s, C ontac tos y
Re bañ o. Muy p oc os B ruj ah ti e ne n Me ntor.
Dis cip lin as de l cl an: C el e ri d ad, Pote nc i a, Pre se nc i a.
De b ilid ad es : L as fie ras pasi o ne s son a l a ve z l a be n di c i ón y l a c arga
de l os Bruj a h. Au nque son rápi dos para abra zar u na c aus a, lo son i gual me nte
p ara c ae r e n el fre ne sí. Por sup ue sto, ni e ga n c o n ve he me nc i a e sta i nc li n ac i ón
a exc i tarse y se p ue de n p one r m uy hosti l e s si l a c ue sti ón sal e a l a l uz. S uma
2 a l a di fi c ul t ad de l as ti rad as par a re si sti r el fre ne sí .
Org an iza ció n: El cl a n está de masi ad o di vi di do y de sgarr ado por l os
c on fl i c tos i nte rn os c o mo p ara te ne r una ve rda de ra orga ni zac i ón, y no ha y
re uni one s form ale s. Los B ruj ah re spal dan uni ve rsal me n te dos c onve nc i one s
de l c l an: el Gri te rí o y el Ra ve. Los Gri te rí os son si m ple me n te eso: re uni o ne s
i nfo rmal e s de Bruj a h (y otros i nsurge nte s, Vás tag os o gan ado) e n l as que
to do el q ue gri te l o b asta nte al to pue de expre sar su opi ni ón. Los Ra ve s, así
l l ama dos por l as sal vaj e s fi e stas te c no i ni c i adas e n I ngl ate rr a, son re u ni one s
soc i al e s oc ul tas c om o c onc i e rtos a gra n e sc al a u otros ac on te ci mi e ntos
si mi l are s. A mbos eve ntos sue l e n suc e de rse, y l os me di os de c omu ni c ac i ón
di f un de n pi stas oc ul t as sobre su l ug ar y fe c ha de ce le b rac i ón. Estas
re uni one s de ge ne ran i ne vi ta ble - me n te e n di st urbi os, soc av and o tod aví a más
l a organi z ac i ón de l c l an.
L ina je s : Los an ti tri bu Bruj a h de l S ab bat son, i róni c a me nte , b asti one s
de esta bi li d ad. En u na se c ta c ons agra da al c aos y l a de struc c i ón, l os B ruj ah
son l os m onstr uos má s fi abl e s que l a fo rma n: se le s ve m ás c omo b rutal e s
tro pas de c ho que que c omo re be l de s a pasi on ados. Los B ruj ah del Sa bb at
ti e nde n a se r me nos i nte l i ge nte s y pe rs pi c ac e s que sus he rmano s de l a
C am ari ll a, y e s fre c ue nte que ol vi de n sus c au sas an te l a pro me sa de al g o que
de str ui r.
Cit a: Pi e nsa p or ti mi smo, o esta rás me j or mue rto. A mí me da i g ual .

p a r a q u e t e r a j e s l a g a rg a n t a .
E ST EREO TI PO S M alk avia n: Es t á n m ás l o c o s q u e
As s amit as : C a y e ro n d e m a s i a d o l a m i e rd a d e m u rc i é l a g o , p e ro a l
lejos del árbol para tener un lugar menos no te odian de inmediato por
e n n u e s t ro m u n d o. l o q u e e re s .
Ga ng re l: Lu c h a n b i e n y e s t á n No sf e rat u: ¡ B u f ! Pe g a n t a n d u ro
dispuestos a todo por aquello en lo c o m o n o s o t ro s y l o s a b e n t o d o , a s í
q u e c re e n . Pu e d e q u e n o s u n a m os a que seguramente es mejor ser
ellos si dejan la Camarilla. O quizá amable con ellos. A fin de cuentas,
n o s v a y a m os n os o t ro s a n t e s . . . los p o b re s b a s t a rd o s necesitan
Gio va nni: N o e s t o y s e g u ro d e todos los amigos que puedan
q u e ro l l o l l e v a n , p e ro s i v a d e h a c e r c o n s e g u i r.
tratos con los muertos no puede ser Ravno s : To c a d m i m i e rd a y os
b u e n o. a rr a n c a ré el puto corazó,
L as o mb r a: Pe g a p r i m e ro y e u ro b a s u r a .
p re g u n t a d e s p u é s o t e c o n v e n c e r á n Seg uid o re s de Se t : U n t u o s os
 56

b a s t a r- d o s . Me p re g u n t o qué son unos completos hipócritas,

ocultan para que no les importe como cualquiera con un poco de
m os t r a r t a n t e v i l e z a . p o d e r. M i s i re d i c e q u e n o s j o d i e ro n
To re ad o r: ¿ A l g u n a v e z h a h e c h o h a c e mu c h o t i e m p o. L a s re v a n c h a s
algo uno de ellos? ¿O se dedican a s o n e l i n f i e rn o , h i j o s d e p u t a .
m i r a r s e u n o s a o t ro s t o d a s l a s Cait iff : Te n g o u n a m i g o e n t re l o s
noches? S i n C l a n . S o m os l o s ú n i c o s q u e
Tre me re : E s c o m o s i a l g u i e n t r a t a m o s a e s os d e s d i c h a d o s c o m o
Abraza a una pandilla de pirados iguales.
del D&D y les dijera que sus Cam ari lla: E l ma l m e n o r. . . a l
h e c h i z o s s o n d e v e rd a d . m e n o s e s t á n m e j o r o rg a n i z a d o s q u e
Tzi mis ce : Lo s t o m a s o l o s d e j a s . el Sabbat.
L a q u e y o c o n o c í p a re c í a m á s d e Sabb at : Lo q u e n o s e p u e d e
f i a r q u e m u c h o s d e m is h e rm a n o s n e g a r e s q u e l a a c c i ó n d i re c t a t i e n e
d e l a C a m a r i l l a , p e ro n o p u e d o s i n o s us v e n t a j a s .
p e n s a r q u e e r a p o rq u e q u e r í a a l g o.
Ve nt rue : Es o s c a p u l l o s f a s c i s t a s

De todos l os va mpi ros, l os Yi ha d, pe ro es m ás pro ba ble que

G angre l so n q ui zá l os q ue está n se a si mpl e de si nte ré s. Ci e rtame nte ,
má s ce rc a de su na tural e za i nte ri or. l os Gan grel ti e ne n re p utac i ón de
Esto s nóm adas soli tari os se bu rl an se r di sc re tos, tac i tu rnos y
de l as c onstri c c i one s de la di sta nte s. Au nq ue no hay más
soc i e da d, pre fi rie n do l a c omo di da d ve rda d e n e sto que e n c ual qui e r
de l a vi da sal vaj e . N o se sabe c ómo otro este re oti p o, e l cl a n c are ce de
e l ude n l a i ra de l os hom bre s l obo; la oste ntac i ón propi a de l os
p ue de q ue te n ga al go que ve r c on Tore a dor o Ve nt rue .
e l he c ho de que l os propi os Ga ngre l Están e stre c h ame nte
se an c ambi a formas. C ua ndo un re l ac i ona dos c on l os Rom, o
mor tal h abl a de un va mpi ro que se gi tan os, ad opt an do g ran par te de
c on vie rte e n lob o o murc i é l ago, su c ul tura y c ost um bre s. Ci e rtos
pro ba ble me nte habl a de un rumore s i nsi núa n q ue l os Rom
G angre l . de sc ie n de n de he c ho de l
C omo l os B ruj ah son fe roce s Ante di l uvi a no q ue f und ó el c l an
g ue rre ros, pe ro a di fe re nc i a de ese Gan gre l. Por tan to, di ce n estas
c l an, l a fe roci d ad Ga ngre l no surge habl a durí a s, c ual qui e r Vás tag o que
de l a rabi a ana rq ui sta, si no de l dañe o A brac e a un gi tan o suf ri rá l a
i nsti n to ani mal . Est án e ntre l os i ra del Anc i a no. Pare ce obvi o que
Vásta gos más de pre dad ore s, y l os Rav nos hac e n c aso omi so de
a doran e ntre g arse a l a e moc i ón de esta mí ti c a prohi bi c i ón, y ambos
la c aza. C ompre nde n c l ane s se odi an de sde tie mp os
pro fun da me nte a l a B esti a e n sus i nme mori al e s.
al ma s, y pre fi e re n pasa r l as noc he s Apo d o : Extranj e ros.
e n c omu ni ón c o n l os ani mal e s a l os Se ct a: El cl a n pe rte ne c e e n
q ue i mi ta n. De he c ho, e stán ta n te orí a a la C am ari ll a, au nq ue
si nto ni za dos c on sus B esti as q ue tam bié n hay ba stan te s Ga ngre l e n
tras c e de r al fre ne sí es fre c ue nte el Sa bba t. En su may orí a, l os
q ue a pare zc a n rasgos ani mal e s e n Extra nje ros se pre oc upa n poc o por
sus c ue rpos. la se c ta, y empi e za a habe r
El c l an c omo tal tie ne poc o rumore s de una i nmi ne nte
c on tac to (o i nte ré s) c on el re sto de se p arac i ón en sus Enc ue ntros.
l a Esti rpe , Esto pue de de be rse a un Ap arie n cia: El d uro e stil o de
de se o de evi tar l as re de s de l a no -vi da de l os Ga ngre l y su fal ta de
 57

i nte ré s p or l a mod a sue le hac e rle s tratar se de orej as pe l udas, un a

p are c e r tosc o s y sal vaje s. Sum a a c ol a, pe l aj e, oj os de gat o, voz
e sto l os rasgos ani mal e s c omu ne s si mi l ar a un gru ñi do, c ol mi l l os, o
e n el c l an y e s l ógi c o q ue pare zc an i nc l uso e sc amas o pl umas. C ad a
te mi bl e s. Al gu nos Vá sta gos y c i nc o de estos ras gos re stan 1 a l os
mor tal e s enc ue n tran a ve c e s una Atri butos Soc i al e s de l Ga ngre l .
be l le z a de pre da dora en e ll os, Org aniz ació n: Los Gan grel
au nq ue esto p ue de l le var a no ti e ne n una ve rdade ra
mal i n te rpre tar pe l i grosa me nte sus org ani zac i ó n. Los vam pi ros de
i nte nc i one s. mayor e dad y re pu tac i ón son
Re f ug io : Los Ga ngre l no re spe ta dos, pero l os más j óve ne s
sue l e n te ne r re fugi os pe rma ne nte s, no se m ue stran ni muc ho me nos
d urmi e n do all í do nde pue da n se rvi l e s. Los Extr anj e ros se re úne n
oc ul t arse del sol . Los que domi n an a ve c e s e n " E nc ue ntros" ; e n esta s
lo sufi c i e nte la Di sc i pl i na de oc asi one s l os vam pi ros bai l an,
Pro te an de sc ansa n e n el se no de l a fe ste j an e i nte rc ambi a n hi st ori as de
ti e rra, c obi j án dose e n p arque s y sus vi aj e s. L as di sp utas suel e n
otr as z onas de te rre no natu ral . sol ve n tarse me di ante c om bate s
A un que m uc hos pre fie re n te ne r su ri tual e s a pri me ra san gre o ha sta l a
c u bi l e n te rri tori o sal vaj e o vi aj ar re n di c i ón; a pe sar de su sal vaj i smo,
de un si ti o a otro, son tan es raro q ue e stas l uc h as ac abe n
vul ne rabl e s a l os ata que s de l os c on la Mue rte De fi ni ti va de l
ho mbre s l obo c om o l os de más pe rde dor. Los Ga ngre l sue l e n c az ar
Vásta gos, y por e so sue le n q ue dar sol os, au nq ue a ve ce s pue de n
c on fi nad os e n l as c i u dade s. form ar u na espe c i e de c ua dri l l a
Tr asf o ndo : Los Ga ngre l (" org ul l o" o " mana da" ).
A bra zan p or di ve rsos moti vo s, c omo L inaje s : Hay d os li n aje s
l a mayor parte de l os Vásta gos, di sti nto s e n e l Sa bba t: l os G an gre l
pe ro no p asan l a Mal di c i ón a l a Rural e s (muy p are ci do s a l a rama
l i ge ra. Si hubi e ra q ue ge ne ral i za r, pri nc i p al de l c l an) y l os G an gre l
po drí am os de c i r que pre fi ere n Urba nos (c uyas Di sci pl i n as so n
A bra zar a l os sol i tari os, a l os q ue Ce le ri da d, O fusc ac i ón y Prote an).
ti e ne n la re si ste nc i a fí si c a y Am bos ti pos son excl usi v os de l
e moc i onal ne c e sari a par a sobre vi vi r Sa bba t.
al tra uma de l C ambi o. L as Cit a: Has ofre c i do un a di g na
e nse ñan zas de l si re (l as poc as que re si ste nc i a, mort al , pe ro a hora l a
sue l e ha be r) tie n de n a se r d uras y c aza ha te rmi na do.
se ve ras; p or l o ge ne ral l os Ga ngre l
de sc u bre n l a no -vi d a por sí mi smos.
C re ació n d e l p e rs o naje : Los
E STE REO TI PO S
G angre l ti e ne n N at ural e zas y Ass am it as : C hac al e s j u gan do a
C on duc t as muy si mil are s, pue s se r l e one s.
rara me nte re c urre n a l a me nti ra o Bruj ah: De masi a da furi a para
e l di si mul o. Los Atri b utos Fí si c os tan p oc os re sul tado s.
son l os m ás c omu ne s, así c om o l os Gio vann i: ¿ A q u i é n l e i m p o r t a ?
¿ Q u é t i e n e n q u e v e r c o n n o s o t ro s ?
Tale nt os o l as Té c ni c as. S uel e n
L aso mb ra: Unos honestos
te ne r Al i ad os (gi t anos) o Me nt or,
b a s t a rd o s . Unos c om p e t e n t e s
pe ro rarame nte al tos ni ve le s de
b a s t a rd o s . U n o s b a s t a rd o s , n i má s
I nfl ue nc i a o Re c ursos. n i m e n os .
Dis cip lin as de l cl an: M alk avia n: O c o n o c e n l o s m á s
A ni mal i smo, Fortal e za, Prote an. p ro f u n d o s s e c re t o s o nos han
De b ilid ad es : Los Ga ngre l tomado el pelo a todos. En
e stán mu y c e rc a de su B esti a cualquier caso, mantengo las
I nte ri or; si suc u mbe n a el l a, é sta distancias.
marc a sus c ue rpos. C a da ve z que No sf e rat u: Sagaces
un Ga ngre l e ntra en fre ne sí, o b s e r v a d o re s y ú t i l e s a l i a d o s . Pe ro
a dqui e re u n rasg o ani mal . El rasgo yo no tendría mi cubil en un pozo
e n c o nc re to e s de te rmi na do por el de apestados.
e l j uga dor y e l N arrad or; pue de Ravno s : Q u e es a s p u t a s s i n
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honor os e n decir que tienen demás, así que por ahora los
p a re n t e s c o c o n n o s o t ro s e s u n t o l e r a m os .
i n s u l t o. Cait iff : C a rg a m os c o n l a c u l p a
Se g uido re s de Se t : A p e s t a n a d e m u c h a s d e e s t a s p i l t r a f a s . Pe ro ,
e n f e rm e d a d m ás q u e l a m a y o r í a d e a fin de cuentas, deben hacer lo
n o s o t ro s , p e ro todos s om o s q u e p u e d a n c o n s u s n o -v i d a s .
c a d á v e re s . Cam ari lla: U n v i e n t o d e s a n g re
To re ad o r: D e s e c h o s s i n s e n t i d o. anuncia el inminente huracán; quizá
Tre me re : N o s o n v a m p i ro s , p o r s e a e l m om e n t o d e s a l i r d e l a c h o z a
mucho que lo intenten. El ajuste de a n t e s d e q u e c a i g a s o b re n o s o t ro s .
c u e n t a s s ó l o h a s i d o a p l a z a d o. Sabb at : Va m o s y v e n i m o s , y
Tzi mis ce : D e s e c h o s s i n s e n t i d o. m a t a m os o n o , s e g ú n n o s o t r o s
Ve nt rue : S u s t o n t o s j u e g o s d e q u e re m os , M a n o N e g r a .
p o d e r m a n t i e n e n p re o c u p a d o s a l o s

Has ta los de más C onde na dos te me n pára mo l ej os de l as c i uda de s.

a l os Mal kavi a n. L a sangre m al di ta Al gu nas hi st ori as ha bl an de un a
de su c l an ha c onta mi na do sus e pi de mi a de l oc ur a c onta gi osa
me nte s, c on e l re sul tad o de que e ntre l os c hi qui l l os de Mal ka v. Se a
to dos el l os e stan c ual se a l a c ausa, l os Mal kavi a n de
i rre me di abl e me nte l oc os. Pe or aú n, todo e l mun do han e mpe za do a
su loc ur a pue de asu mi r c asi mostr ar una nue va y pe l i grosa
c ual qui e r forma, de sde i rre si sti bl e s fac e ta de su l oc ur a, ac om pa ñad a
te nde nc i as ho mi c i das hast a la por extra ños ac o nte c i mie nt os e ntre
c at atoni a. En muc h os c aso s no hay l os vam pi ros de nu merosa s
forma de di sti n gui r a u n Mal kavi a n c i uda de s. Un a vie j a te orí a de l c l an
de los mie m bros " sanos" de otros se ñ al aba l a Masc arad a c o mo u n
c l ane s. Los poc os c u yas psi c osi s c hi ste i nspi ra do por su fun dado r;
son ob vi as e stán e ntre l os va mpi ros al gu nos Vást agos se pre gu nta n si
má s ate rrad ore s q ue ace c ha n e n l as l os Lun áti c os no se ha brá n e sta do
c al l e s. rie n do de todos el l os.
De sde q ue pue de n re c ordar N adi e po drí a de c i r q ué e s
l os C ai ni tas m ás vie j os, l os exac tame n te l o que l os hac e tan
Mal ka vi an sie m pre han agi t ado l a pe li gros os, pe ro lo ci e rto es que su
soc i e da d vam pí ri c a. A un que el c l an l oc ura suel e l i be rarle s del mie d o, e l
no ha i nsti g ado gra nde s gue rras ni dol or o l a Mue rte De fi ni ti va. Vari os
do mi na do go bi e rnos mo rtal e s (al han de mos trad o ho rri bl e s i mp ul sos
me nos, que se pa n los de más ase si n os o una c ompl e ta fal ta de
va mpi ros), l a me ra pre se nc i a de un e moc i ón, i nc l uye ndo la
Mal ka vi an c ausa un suti l c ambi o e n mi se ri c ordi a. Los Mal kavi a n está n
l a ci u dad. El c aos si gue l os pasos li bre s de l os c onfi ne s de la
de l os Luná ti c os, y qui e n se rac i onal i da d y hac e n lo q ue
rel ac i o na c on e ll os (h asta c on el qui e re n. . . y esta li be rta d se u ne a
má s re pos ado) suel e e nc ontrarse su vi si ón sobre na tural , u na extrañ a
c on su vi da o no -vi da al te rada por sabi d urí a i mpe rce pti ble para l os
su de me nc i a. c ue rdos. Los Mal ka vi an tie ne n un
Hac e p oc o los Mal kavi a n osc uro i nte le c to que c on fre c ue nc i a
g astaro n l a mayor de sus " bro mas" . (y c ad a ve z más) se pone al
N adi e sa be si se org ani zó e n u n se rvi c i o de ate rrad ore s pro pósi tos.
gr an Parl ame n to Mal kavi a n c on Apo d o : Lunáti c os.
se de en al g ún ai sl ado pue bl o Se ct a: C omo c l an l os
e urope o, o e n un ye rmo y ol vi da do Mal kavi a n tie ne n u n. ..
 59

e nte ndi mie nt o. . . c on l a C amari l l a. Dis cip linas del clan:

Tambi é n e stán e n me nor núme ro e n Aus pex, De me ntac i ó n, O fusc ac i ón.
e l Sa bba t, do nde as usta n i nc l uso a Deb ilid ade s : Hasta e l úl ti m o
sus c ompa ñe ros de mana da c on sus vam pi ro de l a sangre de Mal kav
exhi bi c i one s psi c óti c as. Si n está i rre me di abl e me nte l oc o de una
e mba rgo, su ve rdade ra le al tad está u otr a fo rma. Al gu nos l o atri b uye n
má s al l á de l a se c tas. C uan do a u na mal di c i ón de l a sa ngre ,
l le g ue l a Ge he na nadi e sabe c on mie n tras q ue otro s Luná ti c os l o
c e rte za dó nde se al i ne arán. c osi de ran un don, un a be n di c i ón
Ap a rie nci a: Los mi e mbros espe c i al . Al cre ar un pe rsonaj e de
de l c l an re c orre n tod a l a gam a, este c l an, el j ug ador de be e sc oge r
de sde l o ate rrad orame n te psi c óti c o al me nos un trast orno (ve r C apí t ul o
ha sta lo c onvi nc e n te me n te Se i s) e n e l mo me nto de l Abra zo; e s
ordi nari o. . . e n oc asi one s a l a ve z. posi bl e c om bati r te mpor al me nte
I gual q ue l os ase si nos e n se rie , sus e fe c tos c on Fue rza de Vol unt ad,
po drí an se r c ual qui e ra: el pe ro nunc a se rá supe rad o de l to do.
m ugri e nto vag ab un do q ue ha bl a Org aniz ació n: L a j e rarq uí a
sol o, e l agr ada bl e y c al l ado ve c i no, de l os Mal ka vi an, si es q ue exi ste,
e l músi c o al bo rde de l sui c i di o. .. de safí a tod a de sc ri pc i ón. A m uc hos
Esto s vam pi ros son c ap ac e s de u na le s b asta c on pasar l as noc he s
gr an suti l e za, y es raro q ue c omo le s a pe te zc a. Si n e mba rgo de
m ue stre n un a c ara di sti n ta a l a q ue ve z e n c u and o, e n mo me ntos de
q uie re n que ve a l a ge nte . gra n ne ce si da d, de mue stra n un a
Re f ug io : Po r lo ge ne ral extraordi nari a c ap ac i da d p ara
to man el re fu gi o que se l e s an toj e, ac tua r al uní sono, i nc l us o si n
au nq ue a muc ho s l e s gus tan l os ni ng una di re c c i ón a pare nte . .. y a
asi l os, hos pi tal e s y ma ni c omi os c o n ve c e s hast a si n que pare zc a habe r
fo ndos e sc asos. Pare ce n di sfru tar c omu ni c ac i ón e ntre el l os. Todos a
de la c omp añí a de mort ale s una sal e n de sus de sol a das
de se spe rado s, y pre fi e re n l os baj os mora das y c ae n sobre e l probl e ma
fo ndos y l as i nsti tuc i o ne s a re fugi os e n c ue sti ón. Una ve z re sue l ta l a
má s apar tad os. c ue sti ón vue l ve n a sus ruti nas. L as
Tr asf o ndo : Los Mal kavi a n hi poté ti c as m aq ui nac i one s de l os
e sc oge n a sus c hi qui l l os e ntre Mal kavi a n c ontra l os de m ás c l ane s
to dos l os e stratos soc i ale s y por son i nc om pre nsi bl e s para los
m ul ti tu d de razone s. Aun que extraños. . . l o que es de agra de ce r.
c ual qui e ra pue de se r se ñal a do pa ra L inaje s : Ante s de que l a
c u mpl i r c on l os re torc i dos de si gni os Di sci pl i n a de De me ntac i ó n se
de su si re, los Luná ti c os sue l e n c onta gi ase a todo el cl an (más o
A bra zar a q uie ne s ya e stán l oc os, o me nos e n 19 97 ), muc hos Mal kavi a n
a pu nto de e ll o. M uc hos otros expre saba n su tal e nto al te ra dor de
va mpi ros c re e n q ue Ab raz an por l a me n te a tra vé s de l a Di sc i pl i na
c a pri c ho; no obs tan te, c asi tod os de Domi n ac i ón. Un os p oc os no
l os Mal kavi a n de sc u bre n que está n fue ron atrap ados por l a re do bl ada
a poya ndo suti l me nte al gún ol a de l oc ur a q ue ba rri ó al cl a n y
" pro pósi to" ape nas pe rc e pti bl e c uyo toda ví a tie ne n e ste pode r e n l ugar
ve rd ade ro al c a nc e no c onoc e na di e, de De me n tac i ón. El re sto no pre sta
ni si qui e ra sus si re s. espe c i al ate nc i ón a e stos
C re ació n del p e rs o naje : de svi ados; de he c ho, sal vo al g unas
Hay Mal kavi a n de tod as l as form as exce pc i o ne s, l os Mal kavi a n no
y c ol ore s, pe ro por l o ge ne ral l os hac e n di sti nc i one s entre e ste li n aje
Atri bu tos Me ntal e s son Pri mari os, y l c l an e n ge ne ral .
e nc aj an do c on l a re p utac i ó n de Cit a: Rí e te si qui e re s. N o
sa bi durí a del c l an. Ap arte de eso i mport a. C ré e te muc ho má s li sto
p ue de n te ne r c u al qui e r Rasg o: c on que el po bre y arr ui na do l uná ti c o.
su di ve rsi d ad de c onc e pt os y N o i mpor ta. Pe ro pi e nsa en esto:
tras fon dos, e stos vam pi ros p ue de n ere s una c osa mue rta, l o mi smo
A bra zar a c ual que i ra, e n c ual que i r que yo. Mori ste y re nac i ste . . . c omo
p arte . esto. ¿Q ué nos hac e di fe re nte s?
 60

Mu y se nc i l l o: yo re c ue rdo l o que vi e l o t ro l a d o d e l a p e rc e p i ó n . Va n
c ua nd o esta ba to tal me nte mue rto. d e t r á s d e a l g o , p e ro , ¿ q u i é n s a b e s i
Tu ta mbi é n e starí as l oc o. quedará algo de ellos cuando lo
e n c u e n t re n ?
Ravno s : ¿ D i c e s q u e n o s o t r o s
E ST EREO TI PO S d e l i r a - m os ? É c h a l e u n a m i r a d a a l o s
As s amit as : Va l e . Eso está Ra v n o s .
h e c h o. Seg uid o re s de Se t : N o p u e d o
Br ujah: Q u i e r o q u e m e g u s t e e l entenderles. ¿No están locos? ¿Es
t í p i c o B r u j a h , p e ro s u c á n e o e s t a n q u e n o c o m p re n d e n l o q u e h a n
j o d i d a - m e n t e d u ro q u e n o p u e d o v i s t o ? D i o s m í o. D i o s m í o. . .
abrirlo y sacar todo el buen To re ado r: m a r i o n e t a s q u e t i r a n
material que ni siquiera él sabe que d e s us p ro p i o s h i l o s , o q u e s e l o s
h a y d e n t ro. A s í q u e o l v i d a d l o. o f re c e n a c u a l q u i e r a q u e d e s e e
Ga ng re l: N o s o n a n i m a l e s , p o r h a c e r l e s b a i l a r.
mucho que diga la gente. Mira bajo Tre me re : Va n . A p o r. N o s o t ro s .
la piel del cadáver y después bajo Tzimis ce : Pi n g ü i n o s . D e c i d i e ro n
la capa de pensamiento bestial, ¿y que les gustaba tanto el agua, que
q u é e n c u e n t r a s ? ¿ U n s e c re t o p e o r c a m b i a - ro n s us a l a s p o r a l e t a s . Y
q u e h o m b re , c a d á v e r o a n i m a l ? ¿ S í ? e s t a b a n t a n c e rc a . . .
¡Sí! Ve nt rue : N u n c a l o a c e p t a r á n , n o
Gio va nni: ¿ Q u é p re c i o p a g a ro n i m - p o r t a q u i é n i n t e n t e m o s t r á r s e l o.
e s o s i d i o t a s p o s us c h i s m o rre o s ? Bueno, no digáis que no os
Son noticias de ayer, cualquiera avisamos.
puede enterarse si escucha, y los Cait iff : D e e n t re e l l o s s u rg i r á e l
Giovanni han vendido sus almas por H e r a l d o.
e s o q u e l l a m a n s u " g r a n s e c re t o " . Cam ari lla: Es c o m o E l h e c h i z o
Bah. d e l a c a s a d e l a c o l i n a . . . ¡ p e ro n o
L as o mb r a: (Un i rre s i s t i b l e puedes esperar al final, cuando se
ataque de risitas histéricas que despiertan y se dan cuenta de lo
desemboca en una estruendosa que son!
c a rc a j a d a ) . Sabb at : Es má s divertido
N os fe r at u: h a n m o r t i f i c a d o s u c u a n d o n o t e e s f u e r z a s t a n t o.
p ro p i a c a rn e l o b a s t a n t e c o m o p a r a
re v e n t a r e l m u ro d e l e n g a ñ o d e s d e

Los c hi qui l l os de C aí n re c i be n Mie nt ras l os de más Vásta gos si g ue n

e l nom bre de " l os C on de na dos" , y pare c ie n do hu man os y pue de n
ni n gú n va mpi ro l o re fl e j a ta nto me zc l arse c on l a soc i e dad mor tal ,
c om o l os de sdi c ha dos N osfe ratu. l os N osfe ratu e stán re torc i do s y
 61

de sfi g ura dos por l a mal di c i ón de l ac onte c i mi e ntos o l os ha bi tan te s de

va mpi ri sm o. O tros habl a n de l a una ci u da d, hará bi e n e n c onsul t ar
marc a q ue pu so C aí n sobre to do el a l os N osfe rat u.
c l an p or l as mons truos as fe c horí as Los mi l e ni os de de formi d ad y
de su fu nd ador Ante di l uvi a no. abu sos c om parti d os ha n forj ado
S ufre n e l de spre c i o y el rec h azo de fue rte s l azos e ntre l os mo nstru os.
l os de más Hi j os de C aí n, q ue l os Los N osfe ratu de j an at rás l as
c onsi de ran re p ul si vos y sól o se re nc i l l as y re nc ore s omni pre se nte s
rel ac i o nan c on el l os si no ha y má s e n l os de más c l ane s, pre fi rie n do
re me di o. trab aj ar e n e qui po. Se trat an u nos
De spué s de l Abra zo l os a otros c on me ti c ul osa c orte sí a,
c hi q ui l l os N osfe ratu sufre n una c omp arti e ndo i nform ac i ón
a góni c a trans formac i ón, fratui t ame nte . Me te rse c on un
c on vi rtié n dose en as que rosos N osfe ratu es me te rse c on tod os
mo nstr uos e n c ue sti ón de se m anas. el l os. .. y pue de se r una ve rd ade ra
El h orror de e sta i nvol uc i ón fí si c a me te d ura de pa ta. . .
sue l e provoc a r un tr uma Apo d o : Ratas de C l oac a.
psi c ol ó gi c o. I nc apac e s de c ami na r Se ct a: por sorpre nde nte que
e ntre e l gan ado, l os N osfe ratu pare zc a, el c l an pe rte ne ce a l a
de be n re c l ui rse en c l oac as y C amari l l a, a pe sar de sus o bvi os
c at ac um bas p ara si e mpre . probl e mas par a m ante ne r la
S uel e n esc oge r para el Masc ara da. Q ui zá val ore n la
A bra zo a mort ale s c on probl e mas se g uri da d de pe rte ne ce r a l a se c ta,
fí si c os o e moc i onal e s, vie n do e n l a o si mpl e me nte qui e ran man te ne rse
mal di c i ón de l vampi ri sm o un ce rc a de l os de más c l ane s par a
po si bl e me di o p ara re di mi rse. pode r ob se rvarle s. C on to do, hay
So rpre nde n te me n te, func i on a c o n bast ante s N osfe rat u e n el S ab bat o
b asta nte fre c ue nc i a. Muc hos que se c onsi de ran au tarc as.
N osfe rat u son no tabl e me nte Ap arie n cia: N i ngú n
e qui l i bra dos y pr agm áti c os, N osfe ratu e s i gual a otro, au nq ue
e vi tan do l as obse si one s, arran que s todos son re pul si vos. Fauc e s l le na s
y c óle ras de sus pari e nte s m ás de c ol mi l l os, de c ol orac i one s,
a grac i ad os. Esto no qui e re de ci r tum ore s, ag uje ros e n l uga r de
q ue l as Ra tas de C l oac a se an un a nari c e s, ore j as de murc i él a go,
c om pa ñí a espe c i al me nte agr ada bl e; c abe zas c al vas y de forme s,
de he c h o, al gu nos mi e mbros de l c ol umn as re torc i das, garras, pi e le s
c l an se de le i tan c on l a sorpre sa y e l arru ga das, ll a gas su pur ante s y
ho rror que pro voc a su grote sc a de dos pal me ad os so n sól o al gu nas
i ma ge n. de l as c arac te rí sti c as que pue de n
Los N osfe ratu son te ne r l os mi e mbros de l c l an. S u
su pe rvi vie nte s par e xce l le nc e . pe rma ne nc i a e n cl oac a s y c ri ptas
Poc as c ri at uras, mort ale s o no ase gura que su ol or e nc aje c on su
m ue rtas, c on oc e n l os c al l ej o ne s y aspe c to.
ri nc o ne s osc uros de una ci u da d Ref ug io : Su de formi da d hac e
c om o el l os. Ade más, se han que m uc hos N osfe ratu se re fugi e n
c on ve rti do en mae stros del si gi l o y le j os de los oj os mor tal e s, e n
el e spi onaj e ; dan muc h a ce me nte ri os, sót anos y al mac e ne s
i mp orta nc i a a man te ne rse al tant o aba ndo na dos. En l as gra nde s
de tod os l os asun tos y c hi smo rre os, c i uda de s hay pro ge nie s e nte ras que
no sól o por pl ac e r, si n o p ara se oc ul tan e n l as cl oac as y re de s de
so bre vi vi r. Son trafi c ante s de me tro. Estos " rei n os" ,
i nfo rmac i ó n si n ri val y pue de n parti c ul arme nte l os más vi e j os,
exi gi r el eva dos pre ci os a c a mbi o de sue le n se r muc h o más am pl i os de l o
c om prti r su c onoc i mi e nto. Usan do que i ma gi na n l os mortal e s y
su Di sc i pl i na de O fusc ac i ón Vás tago s: l abe ri ntos sub te rráne os
e sc uc ha n l as c onve rsac i one s aje na s que se exti e nde n por l as osc ur as
de sde sus e sc on di te s, o se nta dos profu ndi dade s, c usto di ad os por
e n su s re uni one s " se c re tas" . Si un mons truos os g houl s. I ncl us o l os
Vásta go qui e re sabe r al go de l os
 62

prí nc i pe s se mue stra n c aute l osos tie ne n a ve c e s de formi dade s

c on estos re i nos. " c arac te rí sti c as" , pe ro poc os so n
Tr asf o ndo : Los N osfe ratu di sti nto s de forma si g ni fi c ati va.
e sc oge n a su proge ni e e ntre l os Cit a: Van aq uí , muc hac hi to,
re c haz ados por l a soc i e da d, l os ¿qué me di ce s de un be so? (tos
va gab un dos, los e nfe rmos me ntal e s gar gaj osa y re sol l ante ) ¿Q ué p asa?
y l os i rre me di a bl e me nte ¿N ue stro e norme mató n e stá
an ti soc i ale s. A ve ce s, u n N osfe rat u asust ado? N o e s di ve rti do se r una
ve ng ati vo A braz a a un mortal be l l o ví c ti ma, ¿ve rda d? ¡B ue no, pue s ve
y va ni doso, c on te mpl an do di ve rti do ac ostu mbr án dote , por que a ún no
l os e fe c tos de l a Mal di c i ón. has vi sto ni l a mi ta d!
C re ació n d e l p e rs o naje : Los
N osfe rat u p ue de n te ne r c u al qui e r
c onc e p to, pe ro l os más fre c ue n te s
E STE REO TI PO S
son l os sol i tari os, margi nal e s y Ass am it as : M a l o. Ve rd a d e r a y
j o d i d a - m e n t e m a l o. Re v u é l c a t e e n
va gab un dos. Los At ri but os F í si c os o
aguas fecales; puede que así no te
me nt ale s tie n de n a se r pri mari os
m u e rd a n .
(¡y l os Soc i al e s no sue le n pasar de Bruj ah: Hablan mucho de
l a úl ti ma c ate gorí a!). L a Habi l i da d i g u a l d a d y t o d a e s a m i e rd a , p e ro s e
de Si gi l o e s muy a pre c i ad a e n el a c o b a rd a n c o m o t o d o s l o s d e m á s .
c l an, mi e ntras que Su pe rvi ve nc i a Gang re l: C o m p re n d e n . . . má s
pe rmi te q ue l as Ra tas de C l oac a que el re s t o , al menos. No
e nc ue ntre n c o bi j o e n l as zo nas q ue h a b l a m os mu c h o , y e l s i l e n c i o l o
sue l e n pre fe ri r. A ve c e s tie ne n d i c e t o d o.
C ri ados e n fo rma de ani mal e s g houl Gio vann i: ¿ C o n o c e s e s e o l o r q u e
o i nc l uso un Al i ado hum ano o d os, d e s p re n d e m i p i e l d e s p u é s d e u n
pe ro l os Trasf ond os no ti e ne n b u e n c h a p a rró n ? L a G i o v a n n i q u e y o
m uc ha i mporta nc i a e n el c l an. c o n o c í o l í a d e e s a f o rm a d e s d e
Dis cip lin as de l cl an: d e n t ro. Lo o l í s a l i e n d o d e s u b o c a
A ni mal i smo, O fusc ac i ó n, Pote nc i a. c u a n d o i n t e n t ó e m b a u c a rm e c o n
De b ilid ad es : C omo ya he mos u n a "s o c i e d a d " .
di c h o, l os N osfe rat u son L aso mb ra: U n o s b a s t a rd o s m u y ,
a bsol uta me nte horri ble s. Todos m u y ma l o s . N o p u e d e s f i a r t e n i d e
ti e ne n A pari e nc i a 0 (tac ha el p unt o l a s s om b r a s c u a n d o e s t á s e n t re
gr atui to e n e ste Atri b uto). Ade más, ellos. Ni caerán fácilmente ni serán
no p ue de n usa r p unt os de l o s p r i m e ro s e n h a c e r l o , e s o t e l o
expe ri e nc i a pa ra me j orar e sa digo desde ahora.
p unt uac i ón. L a may orí a de l as M alk avia n: Hay un olor
desagradable en el viento, y no
ac c i one s soc i ale s basa das e n l a
s o m o s n o s o t ro s . Vi g í l a l e s , o b s e r v a
i mpre si ón, sal vo l as i nti mi datori as
lo que hacen. Cuando dejes de
y si mi l are s, fal l an v e r l e s , c o rre o e s c ó n d e t e .
au tom áti c ame nte . Ravno s : Fá c i l e s d e d e s d e ñ a r.
Org an iza ció n: Au nq ue l os M u y , m u y f á c i l e s d e d e s d e ñ a r.
N osfe rat u no ti e ne n l os rí gi dos D e m a s i a d o. E m p i e z o a p e n s a r q u e
pro toc ol os tí pi c os de cl a ne s c omo podemos haber cometido un grave
el Ve n true y el Tre mere , su e rro r. . .
de formi da d c ompa rti da c re a un a Seg uid o re s de Se t : ¿Qué
exc e pc i on al uni dad e n e l c l an. tienen que p o d a m os necesitar?
Rac ha zado s y de spre ci a dos por l as ¿ D i n e ro ? J a . ¿ Ro p a e l e g a n t e ? J a .
de má s c ri aturas, l os N osfe ratu se ¿Un agradable apartamento? Ja.
ma nti e ne n uni dos por ne c e si da d y ¿¡¿Amantes?!? ¡¡¡Ja!!! No podéis
p ara no e star sol os. c o rro m p e r l o q u e y a e s t á s u c i o ,
L ina je s : C omo c asi todos l os b a b o s a s d e j a rd í n .
de má s c l ane s, l os N osfe ratu tie ne n To re ado r: Es o s s a c o s d e p u s s e
u na c ontra parti da anti tri b u en el h a c e n f á c i l e s d e o d i a r , ¿ v e rd a d ? .
S ab bat, aun que e sta rama no se Tre me re : ¿ D e v e rd a d c re é i s q u e
di fe re nc i a muc ho de l tro nc o los abracadabras y los ojos de
pri nc i pal sal vo e n su i de ol ogí a. Los s a l a m a n d r a os d e j a r á n l l e g a r a l
de sc e ndi e nte s de c ie rtos si re s f o n d o d e l a Yi h a d ? I d i o t a s . Q u e o s
 63

d i v i r t á i s e n e l I n f i e rn o. l o rd m u r i ó a l l í m u y s o l o.
Tzi mis ce : En teoría puedo Cait iff : Pa t e a o s é p a t e a d o ,
a p re c i a r se p re t e n s i ó n de c h u p o n c i l l o. Ya s é a p o r q u i é n v o y.
monstruosidad pura y dura, en Cam ari lla: Ve n g a a q u í a b a j o y
c i e r t o m o d o s e n c i l l a y mo d e s t a . E n v u e l v a a d a rm e e s a o rd e n , s e ñ o r
l a p r á c t i c a , s o n u n o s c a b ro n e s h i j o s Pr í n c i p e . C l a ro , y a m e l o i m a g i n a b a .
d e p u t a ; l o s o d i o. Sabb at : ¿ D e v e rd a d c re e n q u e l o
Ve nt rue : E l p e q u e ñ o l o rd s e q u e h a c e n es l i b e r a d o r ?
s e n t a b a e n s u t ro n o , e l p e q u e ñ o

A l os Tore ador se le s l l ama de más va mpi ros ve n al ga nado

m uc has c osas: " de ge ne rados" , c omo pe one s o si mpl e al i me nto,
" arti st as" , " fars ante s" , el l os pl ane an c on el e ganc i a y
" he do ni stas" . . . Pe ro c ual q uie ra de fac i li d ad e ntre l a soc i e dad de l a
e stas e ti que tas h ac e u n fl ac o favor C anal l a, sabore an do l as de l i ci as de
al cl an. De pe n di e ndo de l i ndi vi d uo c ada é poc a c omo si bari tas. Son l os
y de su esti l o, l os Tore ad or so n vam pi ros má s pro pe nsos a
e le ga nte s y ll am ati vos, bri ll a nte s y e namorar se de mort ale s, y se
ri dí c ul os, vi si onari os y di si pad os. rode an de l as me j ore s c osas (y
Q ui zá l o ú ni c o que pue de apl i c arse pe rsonas), l as más l uj osas y
c on c e rte z a a tod os e ll os es el c el o el e gante s q ue p ue de ofre c e r el
e sté ti c o de sus mie m bros. Hag a l o mu ndo. Re sul ta m uy trá gi c o que un
q ue ha ga un Tore a dor, l o hac e c on Tore a dor suc um ba al abu rri mi e nto y
p asi ón, y se a l o q ue se a, l o e s c on de sc arte l as bús que das esté ti c as
p asi ón. e n fa vor de l he d oni smo si n se nti do.
Para l os Tore ador, l a vi da Estos Vásta gos se c onvi e rte n e n
e te rna de be se r sabore a da. M uc hos de c ade nte s si b ari tas, ate ntos
e ran arti st as, músi c os o p oe tas e n úni c a me nte a sa ti sfac e r sus vi c i os y
vi da; muc hos más han pas ado c apri c ho s pe rsonal e s.
si gl os de frus trac i ón hac ie n do Los Tore ador e stán
ri dí c ul os i nte ntos e n e l arte , l a c ompro me ti dos c on l a C amari l l a y
m úsi c a y l a poe sí a. Se ve n c omo c omp arte n el amo r de los Ve ntr ue
c ul ti va dore s de todo l o me j or de l a por l a al ta soc i e da d, aun que el
h uma ni da d. A ve ce s, un c re ador te di o de di ri gi r l as c osas no e s p ara
p arti c ul arme nte do tad o o i nspi ra do el l os. De sp ué s de to do, para eso
es A braz ado en el cl a n p ara está n los func i o nari os. S abe n que
pre se rvar su tal e nto por to da l a l o suyo e s c auti va r e i nspi rar
e te rni da d. De e sta fo rma, l os me di ante su i n ge ni o al h abl ar, sus
Tore ador ha n uni do a sus fi l as a el e gante s l ogros y su se nc i l l a y
al g unos de l os más gran de s ce nte l le a nte exi ste nc i a.
arti st as, poe tas y m úsi c os de l a Apo d o : De ge ne rado s.
h uma ni da d; por su pue sto, si pue de Se ct a: L a mayor par te de l
de c i rse al g o de l c l an es que no c l an e stá e n l a C ama ri ll a, pue s sól o
ti e ne d os mi e mbros q ue esté n de esa a ugu sta organi zac i ón promue ve
ac ue rdo en el si g ni fi c ado de l a " c ul tura" y l e s pe rmi te vi vi r
" do tad o" o " i nspi ra do" . e ntre l os mort ale s a l os que
De tod os l os cl a ne s, el favore ce n. Los q ue e stán e n el
Tore ador es e l más c one c tado c on Sa bba t se de di c a n a grote s c os
e l mu ndo mort al . Mie n tras l os pasa tie m pos " artí sti c os" , c o mo l a
 64

tor tura y l a pi n tura c on san gre, o Dis cip linas del clan:
di ri ge n l os mo vi mie n tos más Aus pex, Ce le ri da d, Pre se nc i a.
de c a de nte s y c l an de sti nos. Deb ilid ade s : Los Tore ad or
Ap a rie nci a: Los Tore ador está n sobre nat ural me nte
A bra zan m ovi dos ta nto por la si ntoni zad os c on l o be ll o y l o
p asi ón c omo por c ual q uie r otro esté ti c o, pe ro esta se nsi bi l i da d
mo ti vo; por ta nto, sue le n se r pue de re sul t ar pe li grosa. C uan do
c ri at uras de sorpre n de nte bel l e za. un Tore ador ve , si e nte o i nc l uso
De tod a l a Esti rpe , son l os va mpi ros hue le al go ve rdade ra me nte
má s si nto ni za dos c on l as he rmoso (una pe rso na, un c uadro,
te nde nc i as de l a mo da h uma na; una c anc i ó n, un bo ni to ama ne ce r)
De ge ne rados ce nte nari os pue de n de be pasar u na ti ra da de
e star más a l a úl ti ma que mor tal e s Aut oc ontrol (di fi c ul tad 6) para no
de 30 años. Si al g o e stá de mod a, c ae r e mbe l e sado po r l a se nsac i ó n.
l o más proba bl e e s que al gú n Q ue d ará fasc i n ado dura nte una
Tore ador l o a dop te. esc e na o has ta que e l obj e to e n
Re f ug io : Los Tore ador c ue sti ón de sap are zc a: ni si qui e ra
proc ura n que su re fugi o se a pod rá de fe n de rse de l os ata que s,
c óm odo, apropi a do par a l a vi d a aun que si es he ri do ti e ne de re c ho a
soc i al y, sobre to do, ac orde c on sus otra ti rada de A utoc o ntrol para
g ustos esté ti c os. Los vampi ros de " rompe r e l he c hi zo" .
i nc l i nac i one s más artí sti c as pue de n Org aniz ació n: Los Tore ad or
te ne r esp ac i osos l ofts don de no ti e ne n muc h a org ani z ac i ón e n el
exhi bi r sus obras, mi e ntras que los se n ti do prác ti c o, aun que su s
" fars ante s" de l cl a n pre fie re n l os gru pi tos y re de s soc i al e s son
l uj osos sal one s p ara ce l e brar le ge nd ari os. El c l an se re ú ne c o n
fi e stas. fre c ue nc i a, pe ro más c omo un a
Tr asf o ndo : El cl a n a barc a exc usa p ara c e le brar gran de s
to da u na ga ma de c onc e pto s, de sde fie stas y ac onte c i mi e ntos que p ara
arti st as tort ura dos y sol i tari os c onse gui r al go. L a Posi c i ón e s u n
ha sta de ge ne ra dos vi vi dore s. ve rti gi noso tor be ll i no e n e l q ue u na
Al g uno s Tore a dor son Abra za dos suti l sonri sa o u na c rí ti c a mal i c i osa
sól o por su be ll e za o su esti l o pue de n ll e var a l a for tun a o al
pe rso nal , ya que su ap asi ona do sire de sastre . Un prodi gi o pue de se r
de c i de que de be n se r " pre se rva dos" ador ado un a noc he , c ome te r un
po r toda l a e te rni da d. faux pas ape na s pe rce pti ble y sufri r
C re ació n d e l p e rs o naje : Los el ostrac i sm o l a noc he si gui e nte .
Atri bu tos y Ha bi li d ade s S oc i ale s L inaje s : Los Tore ador d an
son l os fa vori tos de l c l an, au nq ue muc ha i mpor tanc i a al l i naj e; u n
l os Tore ad or e stán me nos vam pi ro tan afo rtu nad o c omo p ara
pre oc u pa dos por el c ontrol di re c to de sce n de r de u n si re favore c i do e s
q ue por c ausa r u na bue na vi sto c o n a dorac i ón (al me nos,
i mpre si ón. L a Pe rc e pc i ón ta mbi é n mie n tras se da c ue nta), mi e ntr as
e s i mport ante , tant o para c re ar que l os c hi qui l l os de un si re
c om o p ara c ri ti c ar. Los arti st as " margi na do" sufre n h umi l l ac i one s
a pre c i an Habi l i da de s c om o soc i ale s. Poc o s de estos l i naj e s se
Ex pre si ón e I nte rpre tac i ón, de sví an del cl a n pri nc i pal de form a
di sfr uta ndo c on fre c ue nc i a de si gni fi c ati va. Los an ti tri bu del
p unt uac i one s muy el e vadas en Sa bba t son u na not abl e exce pc i ó n,
e stos Ras gos; sus he rm anos pue s enc ue n tran e l mi smo pl ac e r
fars ante s se a rre gl a n c on esté ti c o en l a be ll e za que e n l a
Ha bi li d ade s c omo Eti que ta y fe al d ad extre ma.
S ubte rf ugi o. Los Tore ador son Cit a: O h, ¿ve rd ad que e s
c ri at uras muy soc i ale s y les exq ui si ta? Sí , es mi úl ti m o
e nc an ta se r adora dos po r Vás tago s de sc ubri mie nt o. .. soy l a musa de
y ga na do; por ta nto, Tras fon dos esa d ul zu ra. ¡I m agi na ! Y e n c ua nto
c om o Al i ados, C ont ac tos, Fama, a. .. oh. .. ¿Thom as? B ue no, qué
Posi c i ón, Re ba ño y Re c urs os so n pue do de c i r.. . de sp ué s de to do,
c om une s. tuvo sus " qui nc e mi n utos de fa ma" ,
 65

pe ro a que ll o no podí a durar, y tan ton to. .. de be rí a agr ade c e rme

e nse gui d a se vol vi ó muy ab urri do, que n o l e Abr azase . Hu bi e se pue sto
así que tu ve que de ci r adi e u. l as c osas tan di fí c il e s, de sp ué s de
¿S ui c i di o? ¿De ve rda d? Q ué c hi c o todo. . .

E STE REO TI PO S
Ass am it as : H a y b e l l e z a en lo
q u e h a c e n , n o t e c o n f u n d a s , p e ro
es una belleza que más vale
observar a distancia.
Bruj ah: L a p r i m e r a n o c h e , s u
pasión asusta. La segunda noche,
s u p a s i ó n f a s c i n a . L a t e rc e r a n o c h e ,
su pasión inflama. Después...
francamente, su pasión empieza a
a b u rr i r.
Gang re l: Ta n e n c a n t a d o r a m e n t e
i n d o m a b l e s c o m o u n t i g re ; t a n
dignos de consideración como un
g a t o d o m é s t i c o.
Gio vann i: Vi s t e n m u y b i e n y s u s
maneras son encantadoras.
Entonces ¿por qué me asustan
tanto?
L aso mb ra: Sus p re t e n s i o n e s
miltonianas son a t e rr a d o r a m e n t e
p ro v o c a t i v a s , o p ro v o c a t i v a m e n t e
a t e rr a d o r a s , p e ro se lo toman
d e m a s i a d o e n s e r i o.
M alk avia n: El fracturado
c a l e i d o s c o p i o d e s u s p e n s am i e n t o s
e s e n c a n t a d o r a p r i m e r a v i s t a , p e ro
si lo m i r as demasiado tiempo
s u f r i r á s t e rr i b l e s j a q u e c a s .
No sf e rat u: ¡ B e s t i a s o d i o s a s ! ¡ Y
pensar que se les p e rm i t e l a
entrada en los salones de la
c u l t u r a ! O h , q u é g ro t e s c o. . .
Ravno s : Lo s p ro t a g o n i s t a s d e
tantas historias deliciosas... bueno,
d e l i c i o s as s i e m p re q u e n o s a l g a s t ú
e n e l c u e n t o.
Seg uid o re s de Se t : Po r
supuesto, es inevitable que, en el
c u r s o d e l a e t e rn i d a d , l a s p e r s o n a s
d e re f i n a m i e n t o e p i c ú re o h a g a n
t r a t o s c o n g e n t e d e u n c a r á c t e r. . .
p o c o g r a t o. To m a n o t a d e t o d a s l a s
transacciones y paga todos los
f a v o re s c u a n t o a n t e s .
Tre me re : Tr a t a s c o n e l c a rn i c e ro
y el b u ró c r a t a p o rq u e p re s t a n
servicios útiles. Te dignas
graciosamente a re c o n o c e r su
e f i c a c i a . Pe ro n o l e s i n v i t a s a t u s
f i e s t a s , n i a c e p t a s l a p re s e n c i a d e
i n t r u s os .
 66

Tzi mis ce : S a b o re a r l a s f r u t a s d e dejó entrar?

e s t e c l a n c a s i v a l d r í a l a p e n a . Te n Cam ari lla: Po r s us a u s p i c i o s
p re s e n t e e l " c a s i " , c a r i ñ o. pueden c o ex i s t i r Vá s t a g o s y
Ve nt rue : To d a o b r a ma e s t r a ganado, cada especie benefician-
d e b e t e n e r s u m a rc o , t o d o b u s t o d o s e d e l a p re s e n c i a d e l a o t r a .
d e b e t e n e r s u s o p o r t e . Los Ve n t r u e Sabb at : ¿ Po r q u é m e i b a a p a s a r
l o c o m p re n d e n , y d e s e m p e ñ a n l a l a e t e rn i d a d re v o l c á n d o m e e n t re
función admirablemente. c u a j a ro n e s d e s a n g re ?
C ait if f : D e v e rd a d . ¿ Q u i é n l o s

Los re se rvado s Tre me re ase gura do a l os Tre me re un l uga r

p ue de n se r vi stos c on odi o, e ntre l os Vás tag os de sde e ntonc e s.
de sc on fi an za, te mor o de spre c i o, Los Bruj os parti c i pa n
pe ro nu nc a c on i ndi fe re nc i a. Los e nc anta dos en l os j ue g os de
q ue h an oí do habl ar de sus ac tos di pl om ac i a e i ntri g a de su n ue va
sue l e n sos pe c har de el l os. .. y c on espe c i e. N o obst ante , sus trat os
mo ti vo, p ue s l os B ruj os se h an tie ne n si e mpre un m ati z de
g ana do su a pod o. Por su s pro pi os para noi a, pue s sa be n que l os
me di os h an c onse g ui do domi n ar anti g uos de al me nos tre s c l ane s
u na forma de ma gi a vam pí ri c a c on al be rga n un te rri ble re se nti mi e nto
sus he c hi zos y ri tual e s tan pote nte hac i a e ll os. Por tant o, los Tre me re
(si no más) c omo c ual qui e r otro se esfue rz an por c onse gui r tan tos
po de r de l a San gre . Uni do a l a al i ados c om o pue de n, i nc l uso
rí gi d a je rarquí a de l c l an y a l a mie n tras de sarrol l an su do mi ni o de
ardi e nte am bi c i ón tan c omú n e ntre l a magi a. S u supe rvi ve nc i a no exi ge
l os Bruj os, este po de r e s al go me nos. C omo re sul tad o, l os
ve rd ade rame nte pe rtu rba dor p ara c hi qui l l os de este c l an e stán e ntre
q uie ne s sabe n de l o q ue son l os más pre par ados y m oti vad os de
c a pac e s. todos l os C ai ni ta s: p oc os se
De ac ue rdo con al gu nas e nfre nt an i mpu ne me nte a estos
re fe re nc i as de la Esti rpe , l os he c hi ce ros no - mue rtos.
Tre me re surgie ron c omo c l an muy Los Tre me re son vampi ros de l
re ci e nte me nte , al me no s para l os Vie j o M un do, pe ro han vi aj ado por
c ri te ri os i nmo rtal e s. Di ce la todos l os c o nti ne nte s p ara
l e ye n da q ue, du rante la Eda d esta bl e ce rse a al l í do nde e s posi ble .
O sc ura de Europa, u na c áb al a de L a se de de su po de r e stá e n Vie n a,
ma gos mort ale s ce le bró u n gr an don de l os a nti gu os ce l e bran
ri tu al sobre e l c ue rp o dormi do de c onse j o y di sc ute n la fut ura
u n A nte di l uvi an o, arre ba tán dol e el di re c c i ón del c l an. Si n e mb arg o,
do n de l vampi ri s mo. L a gue rra no muc has gran de s c i ud ade s de todo
ta rdó e n l le ga r, y e l nue vo c l an se el m un do al be rgan " c api l l as" , c asas
vi ó ase di ad o por e nfure c i dos bi e n de fe ndi das que son a parte s
Vásta gos. Pe ro l os Tre me re son ante i gual e s u ni ve rsi d ad, mona ste ri o y
to do supe rvi vi e nte s. Au nque habí a n fortal e za. Al l í se re ú ne n para
pe rdi do su magi a se l as arre gl aro n i nte rc ambi ar i nform ac i ón y e studi ar
p ara al te rar sus ri tual e s y su ma gi a vam pí ri c a, re sg uardad os
pro te c ci one s de forma que de l a ate nc i ó n de sus ri vale s.
p udi e se n usar e l po de r de su vi tae. Apo d o : Bruj os.
Est as fac ul ta de s mági c a s, Se ct a: Los Tre me re se
pr ac ti c ad as ahor a c omo la uni e ron e nc ant ados a l a C am ari l l a
Di sc i pl i na de Ta uma turgi a, h an dur ante su fu ndac i ó n, y no tardaro n
en h ac e rse i ndi s pe nsabl e s. Por
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su pue sto, ti e ne n muc ho i nte ré s e n una tác i ta tra di c i ón sexi sta, y l a

ma nte ne r l a fue rza de l a se c ta; mayorí a de sus anti g uos son
ne c e si tan ali a dos, ya q ue sus hom bre s. Si n e mbargo, úl ti ma me nte
odi a dos e ne mi gos Tzi mi sc e di ri ge n l os anc i l l ae ha n i do mostr an do una
a sus esbi rros del Sa bb at c on tra me ntal i da d más abi e rta, ac e pta nd o
c ual qui e r Tre me re al que ac ól i tos de amb os sexos.
e nc ue ntre n. Ade más, c on e l val i oso Cre a ció n de l pe rso n aje : Los
po de r mági c o que ofre ce n la Tre mere suel e n te ne r el e vados
C am ari ll a e stá e nc an tad a de Atri butos Me ntal e s y Fue rza de
a poyarl e s. L a pro te c ci ón de l a se c ta Vol u nta d a j ue go; l os di l e tan te s y
l e s pe rmi te de di c ar se a b usc ar el l os pata ne s no pue de n c u bri r l os
do mi ni o arc a no que ta nto de se an. el e vados re qui si tos de la
Ap a rie nci a: Los Tre me re he c hi ce rí a. M uc hos ti e ne n l os
sue l e n te ne r u n as pe c to i mp one nte C onoc i mi e ntos c o mo Habi l i da de s
o si ni e stro. Al gu nos pre fi e re n l os Pri mari a s, aun que l as Té c ni c as
traj e s c l ási c os, mie ntr as que otros tam bié n son po pul are s. Unos poc os
op tan por un a i mage n más se e spe ci al i za n en un c a mpo
an ti c ua da, c on traj e s al esti l o de de te rmi na do, pe ro son más l os q ue
l os años 40 , pre n das e dua rdi a nas o pre fie re n u na aproxi mac i ó n de
l os se nc i ll os j e rse ys ne gros de ac ue rdo c on sus a pti tu de s
c ue l l o al to de l a é poc a be at. pe rsonal e s; de sp ué s de to do, u n
Muc hos l le va n e nc ant ami e ntos o Bruj o sól o p ue de fi arse de sí
am ul e tos c on si gn os c a bal í sti c os y mi smo.
arc a nos c omo se ñal de su Dis cip linas del clan:
a pre n di zaj e . Aun que Aus pex, Domi nac i ón, Tau matu rgi a.
i ndi vi dual me n te p ue de n re c orre r Deb ilid ade s : De ac ue rdo c on
to do el e spe c tro de sde lo l a le y Tre me re , to dos l os ne ona tos
i nm ac ul a dame nte c orre c to has ta l o de be n be be r de l a sa ngre de si e te
ma rgi n al y l o exc é ntri c o, l os oj os anti g uos de l c l an al se r c re ad os.
va mpí ri c os de l os Bruj os si e mpre Todos l os B ruj os está n al me nos u n
bri l l an c on sabi d urí a oc ul t a y paso más c erc a de q ue dar
ate rra dora agu de za. Vi nc ul a dos a sus a nti g uos, y por l o
Re f ug io : Los B ruj os p ue de n tant o sue l e n mos trar una gr an
te ne r re fugi os i ndi vi d ual e s le al ta d. .. para e vi tar q ue di c ha
(fre c ue nte me nte c on gra nde s le al ta d l e s se a i mp ue sta. Es más,
bi bl i ote c as), pe ro e l cl a n ma nti e ne este ac ue rdo si gni fi c a que l os
u na c api l l a e n to das l as c i ud ade s Tre mere lo ti e ne n di fí c i l p ara
c on un a f ue rte pre se nc i a Tre mere . re si sti rse a l a vol unt ad de sus
L a c api l l a e stá a bie rta pa ra todos mayore s; re sta 1 a l a di fi c ul tad de
l os mi e mbros del l i naje y l os i nte ntos de Domi nac i ón por
a bsol uta me nte ce rra da p ara l os parte de un su pe ri or de l c l an.
de má s. Los Bruj os tie ne n un a Org aniz ació n: Ni n gún otro
si ni e stra fa ma por sus bi e n c l an tie ne un a e struc tu ra i nte rna
c us todi a dos re fu gi os, q ue i nc l uye n tan rí gi da ni c o ntrol a tanto a sus
pro te c ci one s mí sti c as que i nc l uso ne onato s, y ni ngú n otro c l an ac túa
otros Tre me re pue de n te ne r c on su u ni da d de propó si to. A un que
pro bl e mas par a el u di r. por l o ge ne ral l os mi e m bros m ás
Tr asf o ndo : Muc hos e staba n j óve ne s p ue de n hac e r más o me nos
i nte re sados e n vi da en e l oc ul ti s mo l o q ue qui e ran, a ve ce s rec i be n
u otros te mas eru di tos. Si n i nstruc c i o ne s de sus may ore s que
e mba rgo, l a fasc i n ac i ón por l o no p ue de n i gnorar. L a par anoi a
de sc on oc i do no suel e bas tar para man tie ne e l c l an u ni do y bi e n
atr ae r l a ate nc i ón de u n B ruj o; l os l ubri fi c ad o.
mi e mbro s de l c l an b usc a n Por supue sto, l os Tre me re
" a pre n di c e s" de na tural e za agre si va fome nta n l os l ogros i ndi vi du ale s,
y gran c ap ac i da d i nte l e c tual , y no c onsi de rán dol o un me di o
e stán i nte re sa dos por l os pi ra dos darw i ni an o de ase g urar l a fue rz a.
de l a N ue va Era o l as te orí as de l a C on vam pi ros tan j óve ne s y
c ons pi rac i ón. El c l an Tre me re ti e ne ambi c i osos c oope ran do por la
 68

u ni da d, no e s extra ño q ue l os e n t re g a rn o s a l o s T z i m is c e s i s u rg e
B ruj os te ng an ta ntos e ne mi gos algún p re t ex t o. Debemos
c omi dos por l a e nvi di a y el re nc or a s e g u r a rn o s d e p e rm a n e c e r f u e r t e s
e ntre l a Esti r pe. para que esas hienas no nos culpen
L a j erarquí a pi rami d al de l os por sus viejas heridas mal curadas.
Tre me re ti e ne vari os rang os, c ada Gio vann i: Han conseguido
u no c on si e te " cí rc ul os" mí sti c os a l g u n o s a v a n c e s i m p re s i o n a n t e s e n
q ue el as pi ran te de be do mi nar si las artes, a su manera limitada y
de se a asc e n de r (l o q ue c asi to dos e s t re c h a d e m i r a s . C o n t o d o , p a re c e
an sí an). El rang o más b aj o, e l de q u e l a n e c ro f i l i a e s t a n p o c o
saludable para la mente no muerta
a pre n di z, c orre spo nde a l os
como para la viva.
ne on atos. Po r e nci m a de el l os está n
L aso mb ra: A p e s a r d e s us
l os Re ge nte s, c a da un o al fre nte de
p re t e n s i o n e s d e s o f i s t i c a c i ó n , s u
u na c api l l a; de spué s van l os a l i a n z a c o n l o s T z i m i s c e re v e l a s u
Se ñore s, c uyos d omi ni os i nc l uye n v e rd a d e ro s a l v a j i s m o.
vari as c api l l as. C uare n ta y nue ve M alk avia n: Su cháchara de
Tre me re oste nta n el tí tul o de "visiones" desconocidas para
Pontí fi c e , que supo ne gra nde s n o s o t ro s a b u rre r á p i d a m e n t e . S i n
re spons abi l i da de s, y e n l o más al to e m b a rg o , p o r p o b re s q u e re s u l t e n
de l a pi rámi de e stá e l C onse j o como invitados a una cena, son
I nte ri or de los Si e te , al g unos de v i d e n t e s d e exc e p c i o n a l c a p a c i d a d .
e ll os al c ontrol de c on ti ne nte s Hay un truco en esos atajos de la
e nte ros, y todos su pue sta me nte e n p e rc e p c i ó n y todavía p o d e m os
c om uni c ac i ó n me ntal c ons tante . d e s c u b r i r l o.
L ina je s : La e stri c ta No sf e rat u: A l g u n a s t a re a s s o n
organi zac i ón de l os Tre me re, así d e m a - s i a d o e n g o rro s a s h a s t a p a r a
c om o su i nsi ste nc i a e n obe de ce r a n o s o t ro s , y l o s N o s f e r a t u s o n u n o s
l os may ore s, ofre ce poc a s lacayos a p ro p i a d o s para estos
l i be rtade s. N o se ha pe rmi ti do fines.
so bre vi vi r a ni n gu na ram a Ravno s : Pu e d e n h a c e r s e p a s a r
se c un dari a. Unos c uant os re be l de s p o r u n a e s p e c i e d e m a g o s , p e ro
se uni e ron hac e tie m po al Sa bba t, déjame 10 minutos con uno de esos
pe ro re c ie nte s ac onte c i mi e ntos ha n c h a r l a t a n e s y v e re m o s q u i é n t i e n e
e l v e rd a d e ro p o d e r.
de se mboc ado e n su de struc c i ón.
Seg uid o re s d e Se t : ¡ M a l d i t o s
Cit a: So mos m ás que
s e a n ! ¡ S i e m p re e s p i a n d o c o n s u s
va mpi ros. Somo s e l si gui e nte pa so
o j o s e n t o rn a d o s y s us l e n g u a s
e n l a evol uc i ó n C ai ni ta. Di ri gi re mos b í f i d a s , y s i e m p re d e s l i z á n d o s e d e
a l os de más si nos pe rmi te n v u e l t a a l o s r i n c o n e s os c u ro s s i n
hac e rl o, o nos que da re mos sol os si d e j a r d e s o n re í r ! ¿ Q u é e s l o q u e
e s ne ce sari o. Pe ro sobre vi vi re - mos. saben?
To re ado r: S o n l a c i g a rr a d e l a
E ST EREO TI PO S fábula, y n o s o t ro s l a h o rm i g a .
C re e n q u e s u a r t e y s us f i e s t a s
As s amit as : ¿Qué se puede
j u s t i f i c a n s u i n m o r t a l i d a d , p e ro e l
d e c i r ? S i h a n a n u l a d o n u e s t ros
i n v i e rn o e s t á m ás c e rc a d e l o q u e
h e c h i z o s , n o n o s q u e d a m ás o p c i ó n
piensan.
q u e b o rr a r l o s d e l a f a z d e l p l a n e t a
c u a n t o a n t e s . . . o c o n v e n c e r a o t ro s
Tzimis ce : U n a d e l a s p r i m e r a s
p a r a q u e l o h a g a n p o r n o s o t ro s . l e c c i o n e s q u e t o d o s a p re n d e m o s e s
que esos mo n s t r u o s del Vi e j o
Br ujah: E l t i e m p o h a s i d o c r u e l .
Mundo no buscan otra cosa que
La primera vez que nos
a rr a n c a rn o s l a c a rn e d e l o s h u e s os .
e n c o n t r a m os l o s B r u j a h e r a n l o s
S i e s a s í c o m o l o p re f i e re n , v e re m os
eruditos de nuestra especie. Ahora
q u é h a c e n c u a n d o s us p u t re f a c t a s
h a n c a í d o e n u n l a s t i m os o e s t a d o y
m a ns i o n e s e m p i e c e n a a rd e r a s u
n o s o t ro s hemos re c o g i d o la
a l re d e d o r.
a n t o rc h a d e l c o n o c i m i e n t o. Es l o
c o rre c t o , a u n q u e d e a l g u n a f o rm a
Ve nt rue : E s t a s c r i a t u r a s e s t á n
o b s e s i o n a d a s p o r e l c o n t ro l , p e ro
p a re c e u n d e rro c h e . N o i m p o r t a .
no tienen sensibilidad para los
Ga ng re l: Es a s b e s t i a s f i n g e n
a s p e c t o s má s re f i n a d o s d e l p o d e r.
l e a l t a d , p e ro e s t á n a n s i o s a s d e
 69

C ait if f : Lo s demás clanes de los ladrillos.

d e s p re c i a n n u e s t ro l i n a j e , p e ro m i r a Sabb at : ¿ Pre t e n d e n s e r l i b re s ?
c u á n t o s c h i q u i l l o s b a s t a rd o s c re a n . Idiotas.
C ama rill a: H a y f u e r z a e n u n a
t o rre , p o r v i e j o s q u e s e a n a l g u n o s

Los Vás tago s de l c l an Ve ntr ue man te ne r l a posi c i ón de q ui e ne s

ti e ne n u na re p utac i ón de está n por de baj o de el l os. S on l os
ho nora bi l i dad, ge nti le z a y gus to re ye s, baro ne s y c a bal le ros de l a
i mpe c a ble . De sde ti e mpos noc he mo de rna. Au nq ue el c omba te
i nme mo ri ale s ha n si do e l c l an de l ha pa sado de l os c am pos de ba tal l a
l i de raz go, hac i e ndo c umpl i r l as a l as sal as de j untas y de l as
an ti gu as tra di c i one s y b usc a ndo d ar pal e stras de l os to rne os a l os
forma al de sti no de l os Vá sta gos. di stri tos e le c toral e s, el c l an
En l as n oc he s de anta ño l os Ve ntr ue Ve ntr ue si gue pe l e and o. Los
e ran e sc ogi do s e ntre l os nobl e s, l os j óve ne s le vant an y di ri ge n a sus
prí nc i pe s merc a de re s y otros tropas c on sus te lé fo nos móvi l e s y
d ue ños de l pode r. Ac t ual me nte el l omosi nas, mi e ntr as l os anti g uos
c l an re c l uta a sus mie m bros e ntre mi ran hac i a el ho ri zon te e n bu sc a
l as ac omo dad as fa mi l i as de l " di ne ro de ame naz as que se ac e rc an c omo
vi ej o" , de spi a dad os tre pad ore s nu be s de torme nta. Muc hos
c or porati vos y pol í ti c os. Se a c ual domi ni os baj o e l c on trol de l a
se a su ori ge n, pre se rvan la C amari l l a está n su pe rvi sados p or
e stabi l i da d y ma nti e ne n e l orde n e n el l os, y se mue stra n re ac i os a
l a C amari l l a. O tros va mpi ros sue le n re l aj ar su pre sa so bre l ogros que
to mar e sto por a rroga nc i a o han c osta do tant os e sfue rzos. L a
ava ri c i a, pe ro par a l os Ve ntr ue, su re p utac i ón y el éxi to p ue de n ll e var
p ape l de p astore s e s más un a c a rga le j os a un vam pi ro e n e l c l an
q ue u n ho nor. Ve ntr ue, pe ro na da de el l o c ue nt a
A poya n la Masc ara da si n si no pue de man te ne r su i nfl ue nc i a.
re se rvas, opi na nd o q ue e s l o me j or O tros vam pi ros suel e n
p ara l os vam pi ros. Para su di fam arl os, ac usá ndol e s de se r
me nt al i dad, l os de más cl a ne s so n pom posos, p arsi mo ni osos o i nc l uso
tosc o s e i mpe tu osos: de masi a do ti ráni c os. . . pe ro es a el l os a
pre oc u pa dos por su c om odi d ad a qui e ne s ac ude n c uan do al go va
c orto pl azo, de sde ñ an l a e te rni da d mal . Los Ve ntr ue c ul ti va n,
de l ma ña na por un poc o de vi tae i nfl ue nc i an y (c ua nd o p ue de n)
e sta noc he. Si n los Ve n true no c ontrol a n l os me di os de
ha brí a Masc ara da; si n l a Masc ara da c omu ni c ac i ón, pol í c í a, pol í ti c a,
no habrí a vampi ros. Por ta nto, l os sani d ad c ri me n organi zad o,
Ve n true tie ne n e l pe so de Atl as i ndus tri a, fi na nz as, tra nspor te y
so bre sus hom bros. Sobre l le va n su hast a l a I gl e si a de l ga na do. C ua nd o
c arga m ante ni e ndo fi rme el l abi o otro vampi ro ne ce si ta ayu da l os
su pe ri or y c on un to que de Ve ntr ue p ue de n pro porc i onárse l a. . .
no bl e sse obl i ge . Ni n gú n otro c l an por u n pre c i o.
po drí a g ui ar a l os Hij os de C aí n e n Por su pue sto, ti e nde n a
l as noc he s de la i nmi ne nte esta bl e ce rse en l a par te su pe ri or
Ge he na. . . o eso sue le n de ci r l os de l a soc i e da d h uma na, d on de su
Ve n true . De spué s de todo, su sofi sti c ac i ón l e s re sul ta m uy úti l .
re put ac i ón e stá bas ada e n e ll o. Au nque se mue ve n e n l os mi smo s
Los va mpi ros de e ste c l an se c írc ul os soc i al e s que l os Tore ador,
ve n c omo nobl e s e n e l se nti d o no de rroc h an su exi ste nc i a e n
c l ási c o de l té rmi no, l uc ha ndo por fri vol i dade s y c harl as i nsul sa s.
 70

Luc e n org ul l osos los pri vi le gi os de l fami l i a mo rtal , e n u na re torc i d a

l i de raz go y sopor tan e stoi c ame nte progre si ón de l a b ue na c ri anz a.
sus c arga s. Sie m pre h a si do así , y O tros Vásta gos brome an c on l a
si e mpre l o se rá. e ndog ami a Ve n true , mie nt ras e l
Ap o do : Sa ngre Az ul . c l an m anti e ne q ue sól o l os me j ore s
Se ct a: Ele g ante s, pue de n as pi rar a uni rse a é l.
ari stoc r áti c os y maj e stuo sos, l os Cre a ció n de l pe rso n aje : Los
Ve n true son l os se ñore s de l a Atri butos Me ntal e s y Soc i al e s son
C am ari ll a. Fue este c l an e l que i gual me n te i mp orta nte s, y l os
p uso l a pri me ra pi e dra de l a se c ta, mie m bros má s il us tre s de l c l an
y es el que l a di ri ge e n su s hor as c ul ti van ambos. L as Té c ni c as y
má s osc uras. I nc l uso e n l a é poc a C onoc i mi e ntos tie ne n el mi smo
mo de rna la m ayorí a de l os val or, y pone n gr an é nfasi s e n un a
prí nc i pe s son de e ste c l an. Por pre parac i ó n e qui l i bra da. Los
su pue sto, l os Ve ntr ue no busc an Ve ntr ue apre c i an muc h o l os
otr a c osa. Trasfo nd os, y l as pu ntu ac i one s
Ap a rie nci a: Estos vampi ros el e vadas en Fama, I nfl ue nc i a,
c ul ti va n ap arie nc i as cl ási c as y Me ntor, Re c ur sos, C ri a dos y
tra di c i onal e s. Sue le n c on se rvar el Posi c i ón ti e ne n m uc ho pe so a l a
e sti l o de sus dí as mort ale s, y por l o hora de de te rmi n ar l a i mport anc i a
ge ne ral pue de su pone rse su e dad de un Sa ngre Az ul .
po r e l pe rí odo hi stóri c o de sus Dis cip linas del clan:
rop as. Los mie m bros más j óve ne s Domi nac i ó n, Fortal e za, Pre se nc i a.
de l c l an tie n de n a e stil os q ue van Deb ilid ade s : El g usto de l os
de sde lo " pi j o" has ta el Ve ntr ue está e nrare c i do hasta e l
om ni pre se nte traj e y c or bata. So n extre mo de l a exc l usi vi d ad: pue de n
e le ga nte s y tie ne n esti l o, pe ro no i nge ri r sól o un ti po c onc re to de
va n a l a úl ti ma mo da ni si gue n l as san gre , e sc ogi do e n e l mo me nto de
te nde nc i as más extre mad as. l a c re ac i ó n de l pe rso naj e. Por
De spué s de todo hay q ue ej e mpl o, un Ve ntrue pue de
so bre sal i r, no mo ntar un al i me n tarse exc l usi va me nte de
e spe c tác ul o. ví rge ne s, ho mbre s ru bi os, ni ñ os
Re f ug io : Sól o l o me j or. Los de snu dos o mi e mbros de l c le ro. El
Ve n true sue l e n e stabl e c e r sus pe rsonaj e no be be rá otro ti p o de
re fugi os en ma nsi one s o san gre , por m uc ha ham bre q ue
pro pi e dade s de gra n val or. Estos te nga. Pue de n be be r san gre de
va mpi ros proc e de n de fami l i as vam pi ro normal me nte .
a di ne radas, y sus re fugi os pue de n Org aniz ació n: Los Ve ntrue
se r i nc l uso l os hog are s a nc e strale s. de un a re gi ón de te rmi na da sue le n
Un a vi e j a tra di c i ón se ñal a que re u ni rse , pe ro estas asam ble as
c ual qui e r mi e mbro de l c l an pue de pare ce n sal one s de de b ate y
pe di r sant uari o e n el re fugi o de tie n de n a de se m boc ar e n má s
otro Ve ntrue , si n que é ste p ue da c harl a q ue ac c i ó n. Por su pue sto,
ne gá rsel o. Rara me nte se ape l a a este pon de rado di sc urso es l a úni c a
e sta tradi c i ón, pue s el vam pi ro form a " c i vi l i zad a" de re sol ve r un a
c obi j a do c ont rae una gr an de u da c ue sti ón, y l os Vást agos más tos c os
c on su prote c tor. N o obst ante , esta o i mpul si vos suel e n i rri tarse baj o l a
c ost um bre ha sal vado l a no -vi da de ri gi de z de l cl a n. Se ha sabi do de
má s de un Sa ngre Az ul . Ve ntr ue j óve ne s e i mpac i e nte s q ue
Tr asf o ndo : Los Ve ntr ue han de safi a do di re c ta me nte la
sue l e n te ne r u n ori ge n profe si onal posi c i ón de l a " vi e j a gu ardi a" , l o
o de l a al ta soc ie d ad, aun que que se c onsi de ra l a mayor trai c i ón
ac t ual me nte el c l an pue de e sc oge r y grose rí a i magi n abl e .. . a me nos,
a c ual q uie r pe rsona not abl e . L a por su pue sto, q ue e l a dve ne di zo
e da d, l a sa bi durí a y l a expe ri e nc i a gane .
son m uy i m porta nte s e n los Abr azos L inaje s : L a he re nc i a es muy
de l c l an, que n unc a ti e ne n l ug ar a apre c i ada e n e l cl a n, y l a proge ni e
l a li ge ra. Al gun os Ve n true c re an de l as l umi nari as y l os c hi qui l l os de
ne on atos exc l usi va me nte e ntre su ésta son vi stos c on gran e sti ma (o
 71

e nvi di a) por el re sto de l os Ve ntr ue . e ntre l os te mpl ari os y p al adi ne s de

C omo nota si ni e stra, l os anti tri bu l a se c ta.
de l S ab bat no tie ne n e ne mi go s má s Cit a: Gui ar a los C on de nad os
a borre c i dos que e l c l an de l a es mi c arg a, no l a tu ya. N o
C am ari ll a. Los Ve nt rue del Sa bb at obst ante , harí a s bi e n en
son osc uro s c a bal le ros de su se c ta pre gu ntar te si tu no-vi d a be ne fi c i a
q ue ha n j ura do e nme ndar l os fal l os a l os Hi j os de C aí n o le s pe rj u di c a.
de su l i naj e a poya ndo l os pri nc i pi os Yo ya l o he j uz ga do.
de l a Mano Ne gra. S uel e n e star

E STE REO TI PO S
Ass am it as : Es t e c l a n f u e n o b l e
a n t a ñ o , p e ro h a n d e j a d o a t r á s s u
honor en favor de una destructiva
diablerie.
Bruj ah: La chusma tiene
c i c a t r i c e s d e v i e j a s h e r i d a s . Es o s
cabezas calientes cultivan los odios
e n t e rr a d o s m e j o r q u e l a s A r p í a s .
D e b e m os s e r t o l e r a n t e s . . . d e b e s e r
d i f í c i l c a rg a r c o n s i g l o s d e f r a c a s o.
Gang re l: S o n t a n ú t i l e s y f i a b l e s
como p e rro s bien criados. Lo s
s o l t a m os c u a n d o l l e g a e l m om e n t o
d e c a z a r y d e s p u é s l o s l l e v a m os d e
v u e l t a a l a p e rre r a c u a n d o h a y q u e
actuar con sutileza. Así todos
cumplen con su función.
Gio vann i: N o h a y n a d a t a n v i l
c o m o q u i e n e s q u i e re n d e rr i b a r l a
c o l u m n a d e l a e s t a b i l i d a d p o r s us
p ro p i o s y re t o rc i d o s i n t e re s e s .
L aso mb ra: H e m o s l u c h a d o c o n
e s os autodesignados G u a rd i a n e s
desde tiempos inmemoriales. Anima
un poco ver que no han conseguido
p a r a s u S a b b a t l o q u e n os o t ro s p o r
la Camarilla. Las cabriolas y
deportes cruentos no pueden
disimular la ineptitud.
M alk avia n: E l p re c i o q u e p a g a n
p o r s u s u p u e s t a i l u m i n a c i ó n exc e d e
con mu c h o al b e n e f i c i o. No
o b s t a n t e , a p re n d e d e e l l o s c u a n t o
puedas.
No sf e rat u: Estas l a s t i m o s as
criaturas siguen pagando la deuda
c o n t r a í d a p o r s us s i re s h a c e t a n t a s
noches, aunque no tengan la culpa.
Ravno s : Po n e n p r á c t i c a l a
s a b i d u r í a d e l o s a n t i g u o s re y e s
c u a n d o t r a t e s c o n e s t o s v u l g a re s
e m b a u c a d o re s .
Seg uid o re s de Se t : Su
a s o c i a c i ó n c o n l a s s e r p i e n t e s es
m ás q u e a p ro p i a d a , p u e s s u v e n e n o
infecta a todo el que mancillan con
s u p re s e n c i a . N o p e rm i t a s q u e
e n t re n e n t u d o m i n i o.
To re ado r: C i e r t o , s u g r a n p a s i ó n
 72

debe ser una maldición, pues los Cait iff : U n o n o p u e d e e l e g i r a

Vá s t a g o s c a re c e n d e l a h a b i l i d a d d e s us p a d re s n i a s u s i re , a s í q u e n o
c re a r a q u e l l o q u e s ó l o p u e d e n v a y á i s c o n t r a e l l o s a m e n os q u e l o
contemplar impotentes. m e re z c a n .
Tre me re : M e n o s m a l q u e e s t á n a Cam ari lla: N u e s t ro honor y
favor de la estabilidad, pues de lo nuestra penitencia.
contrario s us d e p re d a c i o n e s Sabb at : I n f a n t i l y re b e l d e , e l
anularían su utilidad. Sabbat abandona toda esperanza de
Tzi mis ce : ¿ Q u e d a a l g u n o ? ¡ Q ú e re d e n c i ó n .
p i n t o re s c o !

Caitiff
Se d uc i dos y a ban don ados por exac ti tu d ra zon abl e c uál pu die ra
sus si re s, l os C ai ti ff e stán p or tod as se r e l l i naj e de un C ai ti ff, pe ro no
p arte s e n l os márge ne s de l a sue le me re ce r l a pe na i nte ntarl o
soc i e da d de l a C amari l l a. Si n c l an y si qui e ra.
no de se ad os, l os C ai ti ff so n l os Los C ai ti ff oc up an l os pue stos
re sul tad os de l os as unt os de una e n l a soc i e dad de l a C ama ri ll a q ue
noc he , e nam orami e ntos, A bra zos e n nadi e qui e re. Au nq ue l a C ama ri ll a
fre ne sí y e rrore s absol utos. L a pue de ac o ge r a ve c e s a l os si n c l an
ma yorí a c onse rva re c ue rdos vagos, grac i as a su di f umi na do se n ti do del
e n e l me j or de l os c asos, de su si re pate rnal i smo, l os cl a ne s c ui da n
y del Abra zo; al gun os no se pri me ro de l os suyos y de j an l as
ac ue rdan de n ada. An dan do a sobras a l os C ai ti ff. Al gu nos C ai ti ff
tu mb os e n l a ne bl i na de una n ue va de spre c i an l a parti c i p ac i ón ac ti va
exi ste nc i a, fi nal me nte todo s e n l a pol í ti c a de l a c i u dad c omo
de sc u bri e ron l as cl ave s pa ra l a c i uda dan os de se g un da c l ase,
su pe rvi ve nc i a –habi t ual me nte e n l a mie n tras que otro s a prove c han
forma de otro C ai ti ff q ue c ui da de c ual q uie r op ortu ni da d par a abri rse
e ll os– o m urie ron i nte ntán dol o. paso e ntre la c l ase di ri ge nte .
L a úni c a marc a di sti nti va de Mie nt ras ta nto, l a mayorí a de l os
u n C ai ti ff es l a fal ta de marc as si n c l an e vi ta n su p arti c i pac i ón e n
di sti nti vas. Al g unos Vást agos estos asu ntos por raz one s de
te óri c os postul a n que c on e l tie m po supe rvi ve nc i a, pre fi ri e ndo di sfru tar
ti e ne l ugar u na espe c ie de de los su pue stos be ne fi c i os de l a
" i mpre si ón de c arác te r" e ntre el pe rte ne nc i a a l a C am ari l l a si n ve rse
si re y su c hi q ui ll o, pe rmi tie n do al arras trad o hac i a l as c ue sti o ne s
va mpi ro más j ove n a dq ui ri r l as pol í ti c as.
c arac te rí sti c as fí si c as de su si re Apo d o : Basur a.
c om o le pi de l a sangre . Los C ai ti ff, Ap arie n cia: Los C ai ti ff a
no obs tan te, no de sa rrol l an me nu do pare c e n ve rsi one s mal
tot al me nte e sas se me j anz as –l os ve sti das de sus pri m os ac e pta dos,
C ai ti ff de sc e ndi e nte s de N osfe ra tu, i mi tan do el e stil o Tore a dor o B ruj ah
po r e je mpl o, pue de n se r fe os pe ro c on su pre su pue sto l i mi ta do. Poc os
rara ve z tie ne n la apa rie nc i a de mue stra n c ar ac te rí sti c as
mo nstr uosa de sus anc e stros auté nti c a me nte de stac a das q ue
va mpí ri c os. De l a mi sma mane ra, i ndi q ue n su c l an de proc e de nc i a
otros C ai ti ff abra zad os p or l os (l os de sde ñosos Ve n true han di c ho
Mal ka vi an p ue de n se r u n poc o raros que l os C ai ti ff ti e ne n u na
pe ro no ne c e sari ame nte pre sas de apari e nc i a " ge né ri c a" ), y l os C ai ti ff
tras tornos total me nte han toma do e sta ofe nsa c om o una
de sarrol l ados, l os Abr aza dos po r l os iró ni c a i nsi gni a de ho nor. Si se mi ra
Ve n true p ue de n te ne r pre fe re nc i as de ce rc a c ual q ui e r b an da de
en su al i me ntac i ó n, pe ro no aspi ra nte s a vam pi ros mor tal e s
exc l uye n a ni ngu na pre sa, e tc . Un sue le e nc on trarse a uno o d os
ob se rvador i nforma do p ue de C ai ti ff, ve sti dos c on su me j or
a di vi nar por l o ge ne ral c on u na
 73

di sfr az y p asán dose l o l o me j or c omo su Atri b uto Pri mari o. C al le j e o,

po si bl e. Su bte rfu gi o y Su pe rvi ve nc i a so n
Re f ug io : Los C ai ti ff se habi l i da de s c omu ne s entre l os
re fugi a n c u an do y don de p ue de n. C ai ti ff, pe ro l a expe rie nc i a y l a
S us favori t os son l os ap arta me ntos e duc ac i ón de u n C ai ti ff pue de n
en sóta nos y l os pi sos hac e r que te nga c ual qui e ra.
a ban don ados, ya q ue na di e qui e re Dis cip linas : C ual qui e ra (por
e stos l ug are s y no es prob abl e que de fe c to, Fortal e za, Pote nc i a y
se expul se a los C ai ti ff e n c uan to Pre se nc i a)
se han e sta ble c i do. Deb ilid ade s : Los C ai ti ff
Tr asf o ndo : Los C ai ti ff son pue de n a dq ui ri r c u al qui e r Di sci pl i n a
an te to do u n i nve nto de l úl ti mo dur ante l a c re ac i ón de pe rson aje s,
si gl o, espe c i al me nte de l os años pe ro de spué s tie ne n que pag ar sei s
po ste ri ore s a l a Se gu nda Gue rra ve c e s su val or para c ual q ui e r de l os
Mu ndi al . Los Vásta gos al armi sta s pode re s c ompr ados c on pu ntos de
se ñal an que l a expl osi ón e n l a expe rie nc i a.
c an ti da d de si n c l an es un pre sagi o A un ni ve l más b ási c o, l os
de l a Ge he na, pe ro l os va mpi ros C ai ti ff sufre n un e sti gma soc i al po r
má s se ns atos ve n e l pro bl e ma c omo no forma r p arte de un c l an
si nto máti c o de u na ru ptur a e n l as ac e pta do. C om o c onse c ue nc i a de
no rmas soc i ale s tra di c i onal e s. esto, l os Vá sta gos me j or si tuad os
Los C ai ti ff a me nu do se se si e nte n c on el de re c ho de
j un tan, form an do c u adri l l as por de sai rar o de ni gra r a l os C ai ti ff.
de se spe rac i ón y p ara de fe n de rse . Hasta que un C ai ti ff se asi e nta e n
Los gru pos de si n cl an sue le n te ne r un c í rc ul o soc i al o una ci u da d, tie ne
u na e spe ranz a de vi da c orta; se un + 2 a l a di fi c ul t ad e n tod as l as
hac e n añi c os, se frag me ntan y se ti radas Soc i al e s c o n l os vampi ros
re form an c on gran re gul ari dad. Los que no son C ai ti ff.
C ai ti ff proc e de n de todas l as Org aniz ació n: De ve z e n
extrac c i o ne s. L a mayo rí a re c i be el c uan do, al gui e n tra ta de org ani z ar
A bra zo c o mo u n ac c i de nte de l a l os C ai ti ff e n un a e struc tu ra
de sti no, y no por u na si t uac i ón si mi l ar a un c l an. El i nte nto frac asa
pl a ne ada, c on lo q ue no se pue de i ne vi ta bl e me nte, e n parte por l a
de c i r que exi sta el c an di dat o frag me ntac i ón i nnat a de la
" tí pi c o" p ara C ai ti ff. Todo l o que soc ie d ad C ai ti ff y e n parte porque
c om parte n l os C ai ti ff e s el don de l os c l ane s e stabl e c i dos le s i nte re sa
ha be r esta do en el l ugar man te ne rl e s de sorgani zad os. En e l
e qui voc ado en el mo me nto ámbi t o c oti di ano, l a org ani z ac i ón
i nc orre c t o. C ai ti ff fu nc i ona, e n el me j or de l os
C re ació n d e l p e rs o naje : Los c asos, a ni vel l oc al , y c on
C ai ti ff tie ne n que so bre vi vi r e n l as fre c ue nc i a a ni ngú n ni ve l.
c al l e s c on poc a ayu da o si n el l a, y Cit a: "No pe dí que me
c on unas c ondi c i one s ne gati v as que hi c ie ran e sto. N o pe dí se r un
l a may orí a de l os ne on atos no vam pi ro. Pe ro al g uno de v ue stros
p ue de n afron tar por sí sol os. e mi ne n te s hi j os de pe rra me
A un que l os C ai ti ff ti e ne n un a mordi ó, y ah ora soy u no de
am pl i a di s tri buc i ó n de c apac i d ade s vosotros; que me c onde ne n si
me nt ale s, soc i al e s y fí si c as, l os que c re é i s q ue voy a se r u n pe ón
so bre vi ve n más tie m po c ue n tan c on dur ante el re sto de l a e te rni da d" .
l os Atri b utos Me ntal e s o Fí si c os

E ST EREO TI PO S
C ama rill a: Bueno, los Sabbat
nos q u i e re n mu e r t o s , y puedo
soportar las gilipolleces de los
C a m a r i l l e ro s . Pre f i e ro q u e s e r í a n
d e m í a q u e m e d i s p a re n , ¿ n o ? Pe ro
l a s c os a s e s t á n c a m b i a n d o. N o
 74

i m p o r t a s i q u i e re n m a n t e n e r e l B r u j a h , S a n Lu i s
p o d e r l e j o s d e n o s o t ro s . E n e s t os El Sab b at
días, hay suficiente como para que H e y, colega, el Sabbat es
n o s q u e d e m os c o n p a r t e . estupendo. No tienes que aguantar
Sab b at : Ya , c l a ro , t e o f re c e n e l las tonterías que escuchas en la
mundo –después te tiran alsuelo, te Camarilla –aquí e s t a m os
sacuden en la nuca con una pala y organizados. Nos llaman chulos, no
e n t i e rr a n t u c u l o. Y e s o s i s e C a i t i f f, y ¡ p o d e m o s e x p r e s a r n o s ! E s
molestan en pararse y charlar en mucho mejor que soportar la mala
vez de tumbarte de primeras dadas. l e c h e d e l o s To r e a d o r y e s p e r a r s us
No me gustan, no confío en ellos y s o b r a s . Ve n a u n a r e u n i ó n , c o l e g a –
les dispararía en cuanto les viera. Te l o j u r o , s i n o t e g u s t a p u e d e s
largarte sin sufrir daño alguno.
L A V I STA DESDE F UE RA – Ka i S i m m o n s , re c i e n t e i n i c i a d o
del Sabbat
L a C ama ril la
Bueno, es mejor que sirvan como
Lo s Ind e p e nd ie nt e s
amortiguadores y primera línea de L os s i n c l a n s o n u n a d i s t r a c c i ó n .
defensa que se cambien de bando y E l t r u c o c o n s is t e e n a s e g u r a r q u e
se unan al Sabbat. Permitiendo el distraigan a nuestros contrincantes,
ingreso de los sin clan, protegemos e n v e z d e a n os o t r o s . U n j u s t i c a r
l a M as c a r a d a , n os d e f e n d e m o s y que está ocupado persiguiendo a un
mantenemos tranquilas las calles. clan especialmente perjudicial de
E s os beneficios compensan el Caitiff no se entretiene hurgando
precio de tener que ver de vez en e n n u e s t r o s a s u n t o s . Es a s í d e
cuando a un Caitiff en el Elíseo. sencillo.
–Danielle Fo e t e r , primogénito –Ra f a e l G i o v a n n i

De pe ndi e nd o de a qui é n pre gu nte s, exi ste n dos c l asi fi c ac i one s p ara l os
mi e mbro s de l a l í ne a de sa ngre de l as G árgol as (l as esc l avas de l os Tre me re y
l as l i bre s), tre s (ce nti ne l as, gue rre ros y expl ora dore s) o una (l a re uni ón de
to dos e sos fe os b asta rdos). En estas noc he s tu mul tu osas, a me nu do e s m ás
fác i l di vi di r a l as Gá rgol as por s u afi l i ac i ón q ue por su asc e n de nc i a –e ntre l as
fi l as de l as Gárgol as l i bre s, se evi tan l os té rmi nos de l esti l o de "expl or ador"
c om o re mi ni sc e nc i as de un pasa do no muy a grad abl e . C on el paso de l os
añ os c ada ve z se c onoc e l a exi ste nc i a de más Gárgol as l i bre s, m uc has de l as
c ual e s se al i ne an e n l as fi l as de l a C ama ri ll a. Ya e sté provoc ada su i nc l usi ón
e n l a se c ta por su de se o de dej ar c on un p al mo de nari c e s c ole c ti vo a sus
an ti gu os m ae stros, o p or su ne c e si d ad prof un dame nte arrai g ada de u n orde n
y u na c ade na de m an do, l a e sc al a sal ari al de l a C am ari l l a es me j or que l a de l
S ab bat. C ada ve z hay más Gá rgol as e n l as c all e s, y m uc ha s de el l as se si túa n
b aj o el te c h o de l a C am ari ll a.
L as Gá rgol as que si gue n si e ndo e sc l avas de l os Tre mere tam bié n son de
l a C amari l l a, pe ro por de fe c to. L a mayorí a ape nas ti e ne n se nti do de l a
i de nti d ad, ni n gú n re c ue rdo de su exi ste nc i a ante ri or a su tra nsformac i ón e n
G árg ol as ni vol unt ad propi a. Una Gárgol a vi nc ul a da a u n Tre me re que
c ome n zara a mostrar u n se nti do ru di me ntari o de sí mi s ma harí a bie n e n
oc ul t arl o h asta el mo me nto que pu die ra hui r, o se e nfre nt ara al
a doc tri na mi e nto o a l a el i mi nac i ó n.
L a pri me ra re vue l ta de l as G árgol as e nse ñó a l os Tre me re todas l as
l e c ci one s q ue ne c e si taba n ac e rc a de ase g urar l a l e al ta d de sus si rvi e nte s, y
l os B ruj os no q uie re n ari e sgarse a te ne r q ue re pe ti r el núme ro.
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Si n e mbargo, l as Gárgol as l i bre s son l os mej ore s pe rsonaj e s j uga dore s

(l os j uga dore s que qui e ran ll e var un a Gárgol a q ue c o mie nc e l a parti da
e sc l avi za da por los Tre me re de be rí an c o nsul társe l o a sus N arr adore s –un a
c róni c a bas ada e n su hui da pue de se r e moc i ona nte , pe ro l as de más opc i one s
e stán li mi ta das). L as Gárgol as l i bre s son l as de sc e ndi e nte s de l as su pue stas
Esc l ava s q ue huye ron de l a domi n ac i ón Tre mere e n l os si gl os pa sado s y l as
fu ga das más re c ie n te me n te, y se agr upa n e n c omu ni da de s ai sl ad as e n
re duc t os mo nta ñosos o e n ci u da de s i ndu stri al e s que no ofre c e n n ada a los
Tre me re . L as más ave nture ras ac u de n a l as c i uda de s de l a C amari l l a p ara
ofre c e rse c omo g uardae sp al das , ma tone s y otros tra baj os a sue l do. Es u na
se ñal de pre sti gi o q ue un prí nc i pe c ue nte c on Gá rgol as g uardae spal das e n su
El í se o, y se r c ap az de pe rmi ti rse G árgol as ase si nas pa ra enc a rgarse de sus
e ne mi gos e s toda una de m ostrac i ó n de fue rza.
Ap o do : Anti g uame n te era el de Esc l avas, pe ro ahora e s un re vol tij o e n
e l que se me zc l a n L i bre s, Fugi ti va s y C abe zas de roc a, de pe n di e ndo de q uié n
use e l apo do. L l amar Esc l ava a un a Gárgol a l i bre es una mane ra m aravi l l osa
de c onse g ui r que un p uño de pi e dr a gol pe e re pe ti da me nte t u ab dome n.
Ap a rie nci a: C omo l os N osfe rat u (c on l os que c om par te n u n 0 de
p unt uac i ón e n A pari e nc i a), l as Gárgol as son horri bl e me nte fe as. A un que l as
c arac te rí sti c as exac tas de esa fe al da d de pe n de de l a c ombi nac i ón ori gi nal de
sa ngre (N osfe ra tu-Tzi mi sce , N osfe ratu- G an grel o Ga ngre l -Tzi mi sc e ) que c re ó
al anc e stro de l a Gárgol a, hay ci e rtos ras gos q ue c om par te n todos l os
mi e mbro s de l a lí ne a de san gre. L as ve rrug as y otras prot ube ra nc i as, al as de
m urc ié l ago (que c re c e n a me di da que aume n ta e l do mi ni o de l a G árgol a de l a
Di sc i pl i na Vi sc e ráti c a) y se mbl a nte s pé tre os son propi os de l as Gá rgol as,
c om o su ha bi tual apari e nc i a " de moní ac a" . L as G árgol as se m ue ve n l e nta y
p ausa dame n te sal vo en si tuac i o ne s c rí ti c as, pe ro no h ay base par a el rum or
de que de j an pe q ue ños mo nto ne s de pol vo tras e ll as c ua ndo c ami na n.
Re f ug io : L as Gárgol as e mpl e adas por l os Tre me re due rme n e n
armari os, sótano s o e n c ual q uie r otro si ti o e n el q ue sus amos se di g ne n a
de j arl as de sc ansar. L as Gá rgol as l i bre s a me n udo sol i c i tan que se i nc l uya e l
al oj ami e nto e n sus c on tratos, c on l o que sus re sul ta dos fi n ale s pue de n se r
al go azaros os. Aq uel l as G árg ol as que bu sc an su s propi os l ugare s de de sc anso
sue l e n ac a bar e n fábri c a s o al mac e ne s ab an dona dos –c uan to más al tos
me j or– o e n c ue vas subte rr áne as o si ste mas de al c ant ari ll a do exc avad os e n
l a roc a sól i da. L as torre s de l os c a mpa nari os sol í an se r sus fav ori tas, pe ro su
na tural e za este re otí pi c a hac í a q ue l os ni d os de G árg ol as al lí u bi c ados fue ran
pre sas fác i l e s de l os g houl s Tre me re .
Tr asf o ndo : El proc e so de cre ac i ón e s parti c ul a rme nte i nte nso p ara l as
G árg ol as, e spe ci al me n te para aq ue ll as c apt ura das por l os Tre me re . El fl uj o de
vari e da de s c om pe ti doras de vi ate , c om bi na do c on l a e ne rgí a má gi c a
i nhe re nte a l a tran sformac i ón i nc l uso de spué s de todo s e stos si gl os, si rve
p ara bo rrar l os rec ue rdos y l e al ta de s pre vi as de u na n ue va Gárgol a, de j and o
u na tabl a rasa sobre l a q ue p ue de n tra baj ar l os Tre me re . El proc e so e s un
poc o m ás su ave par a l as Gárgol as Abr aza das por otras Gá rgol as, que a ve ce s
c onse rva n al me nos se nsac i one s di f usas de sus vi da s ante ri ore s, pe ro, aún
así , l a mayor p arte de su pasa do se di sue l ve c on e l at aq ue oc ul t o. ( N ot a: L as
G árg ol as l i bre s A braz an mortal e s; l os Tre me re pre fie re n c oge r Vás tago s de
l os tre s cl ane s " raí z" y tra nsformarl e s e n G árg ol as). En c ua nto a l a ra zón q ue
l le va a u na G árg ol a a Abr azar a un mor tal , l a m ayorí a de l as ve c e s es
c ue sti ón de si m ple obse si ón. N o hay expl i c ac i ón posi bl e , e i nc l uso l os
mi e mbro s más e l oc ue nte s de l a l í ne a de sa ngre se e nc oge n de ho mbros y l o
re duc e n a " u na re ac c i ón i nsti nti va" .
C re ació n d e l p e rs o naje : Los At ri but os F í si c os y l os Tal e ntos de be rí an
se r pri m ari os c uan do al gui e n e stá c re an do un pe rsonaj e G árg ol a; l os Tre me re
no di se ñaro n l a lí ne a de san gre para fi l osofar o i ntri gar. Tod os l os pe rsonaj e s
G árg ol a c omi e nza n c on al me nos u n c í rc ul o e n l a Di sc i pl i na exc l usi va Vue l o
(e n e se nc i a, e sto pro porc i ona a l as Gá rgol as c ua tro Di sc i pl i nas de C l an, pe ro
ha y b asta nte s de sve ntaj as pa ra ni ve l ar l a bal a nza). Ni n gu na Gárgol a pue de
 76

e sc oge r e l Trasf ond o de Me n tor, o te ne r una Ap ari e nc i a su pe ri or a 0. Ade más,

ni n gu na Gá rgol a pue de te ne r u na hi stori a del pe rson aje an te ri or al 1 16 7, que
fue c ua ndo l os Tre me re c re aron l a lí ne a de san gre .
Dis cip lin as : Fortale z a, Pote nc i a, Vi sc e ráti c a, Vue l o.
De b ilid ad es : C omo se se ñal ó ante ri orme nte , l as Gárgol as ti e ne n un
l i ge ro pro ble m a de Apari e nc i a. Ade más, l a na tural e za de l ori ge n de l a l í ne a
de sangre se ma ni fi e sta e n el he c ho que se c onsi de ra q ue l as G árg ol as
pi e rde n dos pu ntos de Fue rz a de Vol u nta d al re si sti r todos l os e fe c tos de
Domi nac i ón u otros basa dos e n e l c ontrol me n tal .
Cit a: " El amo ya no me re c on oc e, pe ro yo sí le re c ono zc o a él . Pro nto
ha ré q ue se ac ue rde de mi, sí " .

N os f e r a t u
E ST EREO TI PO S El Sab b at
C ama rill a: La Camarilla nos Roca en sus pieles y rocas en sus
mantiene a salvo de los amos. La cabezas. Por supuesto, son duros,
C a m a r i l l a n o s d e j a m a t a r a n u e s t ro s p e r o s o n m ás e s t ú p i d o s q u e u n a
e n e m i g o s – m e n o s a l o s am o s . L a caja de roc... bueno, captáis la
C a m a r i l l a n o s p a g a b i e n . N os g u s t a idea. Oblígales apensar y están
la Camarilla, sí. perdidos.
–L a z s l o M i r a c , O b i s p o y Ve n t r u e
Sab b at : Nunca miran hacia antitribu
a rr i b a , p o b re s v a m p i r i t o s . N u n c a
m i r a n h a c i a a rr i b a y n u n c a n o s v e n
l l e g a r , n o.
Lo s Ind e p e nd ie nt e s
El hecho de que las Gárgolas
hayan conseguido huir e incluso
L A V I STA DESDE F UE RA prosperar es una de las pocas
L a C ama ril la señales esperanzadoras que he
Estos mamones son feos, y para visto en milenios. No obstante,
que yo lo diga tienen que serlo. deberían cuidarse de no forzar su
P e r o s e r f e o n o s i g n i f i c a s e r ma l o suerte, algo que parecen estar a
en una lucha, y como sólo les p u n t o d e h a c e r.
u s a m os p a r a e s o . . . –L a z a r u s , C a p a d o c i o d e s p e r t a d o
–Mort, agente p ro v o c a d o r re c i e n t e m e n t e

N o exi ste n l os L aso mbra anti tri b u, al me nos, no se gún l os propi os

L asom bra. Los L asom bra del Sa bb at ni e gan l a exi ste nc i a de esos " trai dore s" ,
mi e ntra s que l os sup ue stos anti tri bu se ve n a sí mi smos c o mo L asom bra –
na da más y n ada me nos. N o todo s l os L asombr a q ue no está n de ac ue rdo c on
l a posi c i ón del c l an de ntro de l S ab bat se une n a l a C amari l l a –un porc e ntaj e
si g ni fi c ati vo de esta c anti d ad rel ati v ame nte pe que ñ a se hac e n
i nde pe n di e nte s y se a use ntan por c om pl e to de l as c ue sti one s pol í ti c as
va mpí ri c as. Los re stante s, no obs tan te, se h ac e n c on posi c i one s de re spe to y
au tori da d– si no de i mpor tanc i a– e n l a C amari l l a.
Fil osófi c a me nte, l os L asom bra de l a C amari l l a se di fe re nc i a n poc o de
sus c ompa tri otas del Sa bb at e n l o b ási c o. Los an ti tri bu todaví a espe ran
ve nc e r l a Yi had; ve n e n l a C amari l l a un a he rr ami e nta más e fi c a z y efe c ti va
q ue e l S ab bat. S u re p ug nanc i a hac i a l a c hus ma que l le na el Sab bat es
e vi de nte e n l as ac ti t ude s de l os L aso mbra de l a C amari l l a, ya q ue c onsi de ran
i nú ti l y ofe nsi va l a tác ti c a de l S ab bat de l os A bra zos masi vos. E n re ali d ad,
i nc l uso l os p arti da ri os de l a i nc l usi ón de l os an ti tri bu e n l a C am ari l l a ve n a
 77

e stos vampi ros c omo al ta neros, arrog ante s e i m pac i e nte s. Muy poc os
so porta n que sus su bal te rn os ton tos o i nc om pe te n te s vi va n, y el c asti go p or
fal l ar u n e nc arg o de un L asom bra an ti tri bu a me n udo es l a mue rte .
L a posi c i ón ado pta da por estos p oc os Vá sta gos exil i ad os por vol u nta d
pro pi a e s a mbi g ua. Po r un l ad o, estos va mpi ros so n L asomb ra, el núc l e o de l
te mi do Sa bb at, y ni ng ún vam pi ro de l a C amari l l a e stá absol u tame n te se g uro
q ue l a de se rci ó n e s re al. Por otro l ado, e se nc i al me n te todos l os L aso mbra
an ti tri bu son c ri atur as de pode r y pre se nc i a i nne ga ble s, y se de di c a n a l a
de str uc c i ón de l Sab bat c on un ahí nc o c om par abl e al de poc os Vást agos. L a
C am ari ll a no pue de pe rmi ti rse de spe rdi c i ar l os tal e ntos, po de re s y e l
c on oc i mie n to del ene mi go de e stos C ai ni t as, pe ro tamp oc o pue de pe rmi ti rse
c on fi ar c ompl e ta me nte en e ll os.
Ap o do : Ni n gun o. A l os L asom bra anti tri bu no l e s atrae n e sas c osas. N o
son sole m ne s.
Ap a rie nci a: Los L asom bra anti tri bu si e mpre e nc ue nt ran l a ma ne ra de
p are c e r form ale s, se an c ual se an l as c i rc unst anc i as. L a mayorí a son
de sc e ndi e nte s de Moros o I bé ri c os, au nq ue u n pu ña do de l os A bra zad os más
re ci e nte me nte ti e ne un a he re nc i a me sti z a. El a nti gu o L aso mbra an ti tri bu
pre fi e re , c uan do l e e s p osi bl e, ve sti r atue n dos pro pi os de sus dí as j óve ne s;
e n m uc hos c asos pue de n l le var de sde me di a arm ad ura a l as t úni c as de un o
de los re ye s poe tas de l os tai fas and al uc e s. Los j óve ne s L asom bra an ti tri bu
si e nte n pre di le c c i ón p or traj e s bie n c otados c on un a pi zc a de e sti l o l ati no,
j oyas pe que ñ as y l ustrosos c oc he s ne gros q ue i ndi c an l a o pul e nc i a y ri que za
de sus d ue ños. Au nq ue to dos l os L asom bra anti tri bu e ntie n de n vi sc e ral me nte
l a ne c e si da d de no l l amar l a ate nc i ó n (l os que no l o hac e n ac a ban
c on ve rti dos e n ce ni z as), si g ue n i nsi sti e ndo e n de safi ar al m un do se g ún sus
c on di c i one s. Ce de r una pe que ña p arte de su i de n ti da d, e n l a forma de sus
mo de l os de traj e s pre fe ri dos, es, de al gun a m ane ra, some te rse a l a vol un tad
de otro, y e stos Vás tago s pre fe ri rí an m ori r ante s de ve rse some ti dos.
Re f ug io : L a mayorí a de l os L asom bra anti tri bu e stán c ons tan te me nte
e n movi mi e nto, p ara e vi tar se r c a zad os por su s anti g uos he rmanos del
S ab bat. Muc hos ti e ne n un a parta me nto o do s, pre fe ri bl e me nte en rasc ac i e l os
l uj osos e n e l c e ntro c on i m porta nte s me di das de se guri dad y aparc a mie n tos
se guros al ej a dos de l a c al le . Los an ti tri bu más vie j os pre fie re n vi vi r fue ra de
l as c i ud ade s e n gran de s fi nc as, di sp ue stos a arri e sgarse a l as de pre dac o ne s
po te nc i ale s de l os Lu pi nos a c am bi o de l a i nti mi d ad y al g o de di stanc i a c on l a
l uc h a noc t urn a.
Tr asf o ndo : Los L asom bra anti tri bu ha n exi sti do de sde l a c re ac i ón de l
S ab bat, l o que si gni fi c a q ue m ás de un mi e mbro del c l an e stuvo de ac ue rdo
c on l a de c i si ón de Mon tano de d ar l a esp al da a sus c omp añe ros de cl a n. Los
L asom bra de l Sa bb at si e mpre h an he c ho todo l o posi ble por ne g ar i ncl us o l a
exi ste nc i a de al gú n an ti tri bu ; l a pro pi a exi ste nc i a de esos vam pi ros ni e ga l as
pre te nc i one s de he ge moní a de l os L asom bra y e l Sa bb at. C omo c onse c ue nc i a
de e sto, los L asom bra an ti tri bu son el pri me r obj e ti vo de una mana da de l
S ab bat e n un a c i ud ad da da. El mero rumo r de l a pre se nc i a de u n an ti tri bu
b asta p ara di s parar u n fre ne sí ho mi c i da e n l os L asombr a de l S ab bat de l a
zo na.
Hay dos ti pos de L aso mbra an ti tri bu . L a may orí a (a unq ue aú n so n
poc os) so n m ás vi e j os que l a pro pi a C am ari ll a; son l os L asombr a q ue se
u nie ron a Monta no e n dar sus esp al das al S ab bat re c ié n nac i do. Al gun os de
e ll os si g ue n re se nti dos por l a mue rte de L asombr a; otro s si mpl e me nte
si e nte n ave rsi ón hac i a Grac i ano y su el e c ci ón de al i ad os. En am bos c asos,
e stos anc i a nos de se rtore s son po de rosos, sole mne s y c asi sie m pre
re se nti dos. N o sie nte n a pre ci o por l as ge ne rac i o ne s m ás j óve ne s de
va mpi ros, y me nos por el S ab bat. C on u na oport uni d ad ade c ua da y un a
au di e nc i a re c e pti va, u n an ti tri bu L asombr a habl a rá i nte rmi n abl e me nte de l os
vi ej os tie m pos, dan do a sus oye nte s u n fasc i nan te re tra to de l as é poc as,
re ye s y c ost umbre s de l pasa do l ej an o, pero m uy poc o s dato s de los pro pi os
L asom bra. ( No t a: C asi todos l os L aso mbra de e sta c ose c h a so n ho mbre s; l a
 78

c ost um bre de Ab raz ar muj e re s no se exte ndi ó e ntre l os L asom bra anti tri bu
ha sta hac e poc o).
Los otros L asombr a an ti tri bu son j óve ne s, ari sc os y de una ge ne rac i ón
m uy baj a para l os C ai ni tas tan nue vos a l a Sa ngre . Los L aso mbra anti tri bu
má s j óve ne s son los c hi q ui l l os de l os anc i a nos y ve nga tuvo s, ale j ados de l a
mor tal i da d se gú n l as anti guas c ost umbre s del propi o L asom bra. C on
fre c ue nc i a, e stos mortal e s e stán a pun to de se r c apt urad os p or l os Sab bat de
l a zona –e spe ci al me n te por l os L asom bra de l Sa bba t– o re c ue rd an
i rre si sti ble me n te al anti guo L asombr a a al gui e n de si gl os pas ados.
C re ació n de l p e rs o naje : Los L asombr a an ti tri bu suel e n pre fe ri r
i ndi vi duos exc e pc i onal e s p ara el A braz o, pe ro c o nsi de ran que el i nge ni o
a gud o y l a se re ni dad son l os el e me ntos e se nc i al e s de un L asom bra. C on e so
e n me nte , los Atri bu tos Soc i al e s y Me ntal e s van e n pri me r y se g un do l ug ar
p ara muc h os L aso mbra an ti tri bu , pe ro l os Tale n tos son m ás i m porta nte s q ue
l as té c ni c as y los C onoc i mi e ntos. L a Ge ne rac i ón qui z á se a el Tras fon do más
i mp orta nte para u n L asom bra an ti tri bu ; o son vi e j os, o l os c hi q ui ll os de
va mpi ros anc i a nos.
Dis cip lin as : Domi nac i ón, O bte ne br ac i ón, Po te nc i a.
De b ilid ad es : C omo sus pri m os de l S ab bat, l os L asom bra anti tri bu
ti e ne n u n l i ge ro pro bl e ma c on l os espe j os y otras supe rfi c i e s re fl e c tan te s.
Los L asom bra anti tri bu no ti e ne n re fl e j os norm ale s; no ap are ce n e n e spej os,
c ri stal e s, c harc as de a gua o fotogr afí as e n bl anc o y ne gro. Di c ha de sve ntaj a
hac e q ue l os L asom bra anti tri bu se an fác i le s de i de nti fi c ar pa ra aq uel l os q ue
b usq ue n esta c arac te rí sti c a, pe ro el vampi ro i nte l i ge nte hac e tie m po que ha
a pre n di do a evi tar si tuac i one s e n l as q ue pue d a ve rse c omprome ti do.
Ade más, c omo l os L asom bra está n ta n armo ni za dos c on l as som bras, su fre n
má s dañ o de l a expo si c i ón a l a l uz de l sol.
L a de sve nt aj a fi n al que tie ne n l os L asom bra anti tri bu (ade más de l a
de sc on fi an za re si d ual de l re sto de l a C amari l l a) es e l i nte nso o di o que l os
L asom bra de l Sa bb at si e nte n hac i a sus he rmano s de sc arri ados. Un L asombr a
an ti tri bu sie m pre e s el pri me r obj e ti vo de una ma nad a de l S ab bat, y se gún
c a be su pone r se han si ti ad o c i uda de s de l a C amari l l a pa ra c ap turar a un
di si de n te p arti c ul arme nte i mport ante .
Org an iza ció n: Los L asom bra an ti tri bu han c re ado p ara sí mi smo u na
ve rsi ón e n mi ni at ura de Le s Ami e s N oi r, l os l l ama dos Ami go s de l a O sc uri da d.
N o obsta nte , l os an ti tri bu son tan poc o s, y su s re uni one s tan i nfre c ue nte s,
q ue l a ma yorí a de estos vampi ros se li mi t an a u na rel ac i ón e ntre su si re y su
c hi q ui l l o. N ue ve de c a da di e z ve ce s, no ha y otro an ti tri bu ce rc a.
Cit a: " C onozc o a Ysi dro de sde hac e se i s si gl os, y ante s que a él c on oc í
a su si re . ¿De ve r dad pie ns as que sabe s me j or que yo c ómo va a pre para r su
at aque ? N o c re o; e stás de spe di d o" .

e m p e z a r d e n u e v o.
E ST EREO TI PO S
C ama rill a: N o t e c o n f u n d a s , n o L A V I STA DESD E F UERA
c re e m o s que la Camarilla sea L a Cam ar ill a
m u c h o m e j o r q u e e l S a b b a t – p e ro l a ¿ N o s a t r e v e m os a r e c h a z a r l e s ?
n u e s t r a e s u n a ex i s t e n c i a q u e s e No, porque sin nosotros serán
basa en los mínimos. Si la Camarilla destruidos inevitablemente, y su
sirve a n u e s t ro s p ro p ó s i t o s mera existencia es un puñal en la
infinitesimalmente mejor, tiene garganta del Sabbat. ¿Nos
n u e s t ro a p o y o. atrevemos a confiar en ellos?
Sab b at : To d o lo que está ¿Cómo podríamos?
c o rr u p t o y d e g r a d a d o d e G r a c i a n o y – P h i l l i p p e d e Gre f f u h l e , S h e r i f f d e
sus sicofantes se manifiesta en el Ly o n
S a b b a t . To d o l o q u e h a b r í a h e c h o El Sab b at
q u e u n L a s om b r a e n f e rm a r a d e Si alguno de esos fósiles
disgusto está ahí, a la vista de patéticos aún existe –y lo dudo–
t o d o s . Es h o r a d e b o rr a r l a p i z a rr a y s im p l e m e n t e es t á n c o n t a n d o l a s
 79

horas que les quedan hasta la a n t i n a - t u r a l e s , o h a y a l g o má s e n

muerte. Si averiguara que hay su resistencia persistente? En
alguno en m is d o m i n i o s , me justicia, los antitribu deberían
cercioraré de que no tengan que haber sido exterminados hace
esperar demasiado. s i g l o s . ¿ q u i é n –o q u é – l e s h a
– Fr a n c i s c o D o m i n g o d e Po l o n i a p e r m i t i d o s o b r e v i v i r.
L os Ind ep e nd ie nt es – Le a h , M o n i t o r d e S h e f f i e l d
¿Son curiosidades, mo n s t r u o s

EL SABBAT
L a mos ntru osa se c ta c onoc i d a i nc apac e s de rel ac i on arse con
c om o el Sa bba t es l a arc hi e ne mi ga vam pi ros que no p ue dan ace p tar
de l a C amari l l a. C onsi de rado c omo sus natu ral e zas. Se re be l an i nc l uso
u n gru po de i rre fl exi vos sal vaj e s y c ontra sus pro pi as no -vi da s
de mo ni os sang ui nari os por la sol i tari as, vi aj ando en sal vaj e s
C am ari ll a y l os cl ane s man adas nóma das en l ug ar de
i nde pe n di e nte s, el S ab bat tie ne ll e var exi ste nc i as ai sl adas y
m uy mal a re pu tac i ón e n l a soc ie d ad se c re tas. Por esta ra zón, l as
de l os C onde na dos, y c on b ue nos te nsi one s son fre c ue nte s e n l a
mo ti vos. Pe ro no por l as razone s se c ta, y su e ntorno suel e sufri r por
q ue ale g an otros Vást agos. el l o. L as ci u dade s c on trol ada s por
Mi e ntras l os va mpi ros de la el Sa bba t son al g unos de l os
C am ari ll a abo gan por oc ul t arse l ugare s m ás vi ol e ntos que exi ste n,
e ntre l os mo rtal e s y mante ne r l os e n d ud oso ho nor sól o di sp uta do por
rui n osos ve sti gi os de su l as c i ud ade s d onde Sab bat y
Hu mani dad, el S ab bat favore c e una C amari l l a c ompi te n por la
fi l osofí a di sti nt a. N o sati sfe c ho s supre mac í a. C i ud ad de Méxi c o,
c on oc ul ta rse c omo pe rros De troi t, Mi ami y Montre al e stán
a pal e ados de l os h uma nos, ni c on baj o el c on trol de l Sa bb at. Al gun as
ac t uar c omo pe one s e n l os pl ane s c i uda de s e n di s puta son N ue va
de sus m ayore s, l os vam pi ros del York , Washi ngt on DC, B uffal o y
S ab bat pre fi e re n re c re arse e n su Atl a nta. Una ci u da d c ontrol a da o
na tural e za no mue rta. c onq ui sta da por el Sa bb at es u n
Tal y c o mo ra zon a e l Sa bba t, l ugar i ne sta bl e y expl osi vo; l os
l os vam pi ros e stán po r e nci m a de ase si n atos se suc e de n c ada noc he ,
l os mort a-l e s, q ue son si mpl e y ha y rob os y vi ol ac i one s por tod as
c omi da o di ve rsi ón. ¿N o es l a vi tae parte s. En e l Mu nd o de Ti ni e bl as,
de los Vás tago s má s po de rosa que estas c i ud ade s h an i do c re c ie n do
l a san gre m ortal ? ¿N o ti e ne n l os de forma c ada ve z má s ale j ad a de
va mpi ros pode re s q ue l os si túa n l o h uma no, ab and ona das a l as
po r e nc i ma de l as m asas bovi n as? de pre dac i one s de l os mo nstru os
¿Q ui é n ne ce si ta l a me z qui na moral que ac e c han en sus c all e j one s.
h uma na c uan do es un mons t ruo El S ab bat a me naz a a toda s
i nm ortal be be dor de sa ngre ? Pe ro el l as ci u da de s q ue toc a,
S ab bat e s muc h o más q ue u na me ra arras trán dose c omo u n c ánc e r e n
c art a bl a nc a para por tarse ta n c omu ni da de s que pe rma ne -ce n e n
a bomi n abl e me nte c omo se de se e. la i gnor anc i a hast a q ue l as
Los vam pi ros de l S ab bat son ante man adas de g ue rra e mpi e za n a
to do aj e nos a l a hu mani d ad, y su arras ar-l as. Au nq ue pod rí a de c i rse
c om port ami e nto l o re fl e j a. que n o e s más " mal o" que l os
Los mie m bros de l Sa bba t no de ge ne rados anti guos de la
b usc an u n l ug ar entre l os hum anos C amari l l a, el Sab bat es c asi
o l os que pre te nde n se rl o. uni ve rsal -me nte más c onspi c u o,
De spre c i an a l a hum ani d ad sal vo ate rrori za ndo al g ana do c on sus
c om o fue nte de ali me n- to, y son
 80

i nsi di oso s j ue gos y su te nde nc i a a hi dra, d upl i c án dose para morde rse
l a de struc c i ó n. a sí mi s mo y a sus e ne mi gos
A hora más que nunc a, e l i nc l uso mie nt ras c re c e e n tam año e
S ab bat ti e ne a l a C ama ri ll a c on tra i nfl ue nc i a.
l as c ue rd as. Muc ho s ne onato s de l a Los propi os vampi ros del
C am ari ll a, frustra dos por el Sa bba t, c on l a exc e pc i ón de sus
i nal c a nza bl e po de r y l a esta nc ad a past ore s L asomb ra y Tzi mi sc e ,
i ne fi c ac i a de sus a nti g uos, se ha n afi rma n burl on a-me nte se r los
u ni do a l a se c ta ri val . N ume rosas anti tri bu de sus c l ane s pa dre.
c i ud ade s que fue ron ante s Al gu nos se de di c an a bie rta me nte al
b al uarte s de la C amari l l a se sata ni sm, el pa gani sm o u otras fe s
e nc ue ntr an ahora e n u n at ol l ade ro. de svi adas para provoc ar a su s
Los prí nc i pe s de l a C amari l l a te me n e ne mi g os. La pe rve rsi ón y la
l a mare a Sa bb at, y hac e n bi e n: sus bru tal i da d son l as he rra mie nt as de
no -vi das y l as de l os Vásta gos de l a se c ta, q ue l as usa c on astuc i a
sus ci u da de s e stán e n e l p unt o de de spi ad ada.
mi ra. En c onse c ue nc i a, l os El n úc l e o de l a org ani z ac i ón
mi e mbro s de l S ab bat i nfi l trados e n de l Sa bba t e s l a " m ana da" , u n
u na c i ud ad de l a C amari l l a no gru po i nfo rmal de vam pi ros uni dos
p ue de n espe rar pie d ad si son nomi n al me nte c on un obj e ti vo
atr apa dos, pue s l os prí nc i pe s y c omú n. L as mana das pue de n se r
pri mogé ni tos apl asta n si n nóm adas, vi aj and o de una c i uda d a
mi ra mie n tos a l os a ge nte s de l a otra y de j an do una este l a de
se c ta i nfe rnal . Muc hos ne onato s, mue rte y fue go, o esta bl e ce rse en
to daví a de se osos de c o mpl ac e r a un l ugar de te rmi n ado. Dado q ue l os
sus si re s y hac e rse u n l ugar en l a vam pi ros son an te to do
C am ari ll a, ayud an a sus ma yore s a de pre dad ore s sol i tari os, la
pe rse gui r al Sa bb at. Pare c e que c omp añí a for zosa de otros de su
pre fi e re n l o mal o c onoc i do a l a espe c i e dur ante l argos pe rí odos de
se c ta de l a que han oí do tan tas tie m po se c o bra un pre ci o sobre l os
hi sto ri as de horror. Vás tago s que c om pone n l as
man adas.
P RÁC TI C A S Y O RGAN I Z AC IÓ N
L a c ul tura Sa bba t gi r a e n R I TUAL ES
to rno a l os pri nc i pi os ge me l os de Tras su Abra zo, l os vam pi ros
l e al tad y y l i be rtad. Los va mpi ros, de l Sa bba t son e nte rra dos poc o
c om o se re s supe ri ore s, son li bre s ce re moni o - same nte e n e l sue l o. El
p ara hac e r l o q ue le s pl azc a, pe ro ri to de te ne r que ab ri rse c ami no a
ta mbi é n de be n se r le ale s al Sa bb at, travé s de l a frí a y c ie ga ti e rra
o su l i be rta d l e s se rá arre ba tad a el i mi na gr an p arte de l a h uma ni da d
po r l as maq ui nac i one s de l os de l ne on ato, que e stá l i sto e ntonc e s
an ti gu os. Por e nc i ma de to do, e l para uni rse a sus c om pañe ros de
S ab bat se nie g a a pone rse baj o e l se c ta c omo un mons truo m ás que
yu go de l os Ante di l uvi a nos; muc hos c omo u n dé bi l y que ji c a h uma no.
de los pl ane s de l a se c ta i nc l uye n El S ab bat c orrompe y
me di os par a i mpe di r l a Ge he na, o di storsi o na muc h as m uc has
al me n os so bre vi vi r a e ll a. Se di ce c onve nc i one s de l as i nsti tuc i one s a
q ue l os dos c l ane s f und adore s del l as q ue se e nfre nt a. Mu- c hos de sus
S ab bat, los L asomb ra y l os Tzi mi sc e ri tual e s y prác ti c as tie ne n su ori ge n
di a bol i zaro n a sus proge ni tore s, y e n l a I gle si a C atól i c a, i nc l uye nd o l a
l os de más vampi ros del Sa bb at Vaul de ri e , una pe rve rsi ón de l a
si g ue n su guí a, e spe ran do po de r Euc ari stí a en l a que l os vam pi ros
hac e r l o mi smo al gun a noc he . be be n su san gre me zc l ada en u n
Pe ro l a se c ta e stá pl ag ada de c ál i z para re forz ar l a le al ta d.
ri val i da de s i nte rn as, j ue gos de Los va mpi ros de l Sa bba t
po de r y anti g uas ve nde ttas, y sue le parti c i p an e n muc hos otros ri t ual e s,
re troc e de r d os pasos por c ad a tre s que pare c e n i nago tabl e s. L a se c ta
q ue ava nza. El Sa bba t n o ti e ne un hac e uso re gul ar de l fue go, l as
ve rd ade ro li de ra zgo; e s c omo un a se rpi e nte s, l a sangre y l a vi ole nc i a
 81

e n su s ri tu ale s, q ue pue de n tom ar pues si te respetan, es m ás

l a forma de da nzas del fue go, probable que quemen la casa de
e nc an tami e nto de se rpi e nte s, otro.
tor tura, sac ri fi c i os c e re mo ni ale s u –Z an de r, trafi c ante Rav nos
otr as prác ti c a s de ge ne radas. El
pro pósi to de l so ri t ual e s es
C AR GO S
fo me ntar l a sol i dari d ad e ntre l os
A pe sar de su
c om pa ñeros de ma na da, q ue ll e van
de sorg ani z ac i ón, el Sa bba t tie ne
u nas no -vi das te ns as y hosti l e s y
nu merosos c argo s para sus
son pro -pe nsos a l a di se nsi ó n y l a
mie m bros. C ada mana da sue l e
de sc on fi an za.
te ne r u n sac e rdote , que di ri ge sus
ri tual e s y a ve c e s sus otros
L A V I STA DESDE F UE RA asun tos. Los pue stos de ar zobi s po
L a C ama ril la (e l vam pi ro que supe rvi sa la
Ha oído que los vampiros del ac ti vi da d de l S ab bat e n un a c i u dad
Sabbat beben la sangre de sus de te rmi na da) y obi s po (un
compañeros y queman a sus sires ayu dan te de l arzo bi spo, que se
e n l a s r e u n i o n e s d e s us c o f r a d í a s . oc up a de que se c um pl a su
He estado en ciudades del Sabbat, vol unt ad) i m pone n m uc ho re spe to
y son los agujeros más deprimi-dos e ntre l os vam pi ros de l a c i uda d
y violentos del mundo desarrollado. don de se e nc ue ntra n. Por e nc i ma
¿Sabías que manejan serpientes, de el l os está n el c arde nal , q ue
prac-tican la magia negra y se c oordi na l a ac ti vi da d de l a se c ta e n
entierran vivos unos a otros? Como
una re gi ón, y l os pri sc i (si n gul ar
si ser un vampiro no fuese bastante
pri sc us ), q ue ac t úa n c omo
maldición... ¡esos tipos tienen que
poner al Diablo encima!
c onse je ros de l lí de r " supre mo" de l a
– Pe ntan ge ll i s, ne onato Tre me re se c ta, e l re ge nte . El b razo arma do
L os Ind ep e nd ie nt es de l gobi e rn o c om pre nde a l os
S o n i n s i d i o s o s , e s os S a b b a t . A l te mpl ari os y p al adi ne s, q ue si rve n
m e - n os , c o n l a C a m a r i l l a s a b e s q u e c omo ase si n os y gua rd ae spal das al
van a apuñalarte por la espalda. re ge nte , l os pri sc i y l os c arde nal e s.
E s os ma n í a - c os del Sabbat te Hay pre oc upa das al usi o -ne s a un a
venden un seguro mientras prenden " se c ta de ntro de l a se c ta" c onoc i d a
fuego a tu refugio y cuelgan a tu c omo l a Man o N e gra, pero sue le n
hermana boca abajo en el sótano. se r re fe re nc i as c onf un di das al
Pero no cedas ni un centímetro, propi o Sab bat, q ue ha usa do
tam bié n ese a pod o.
 82

El c l an L asom bra h a c aí do e n
de sgr ac i a. .. y sus mi e mbros di sfru tan
de el l o. A la ve z e le ga nte s y
de pre dad ore s, l os L asom bra g uí an (si es
ne c e sari o, c on el l áti g o) al Sab bat c omo
una fue rza i mpl ac abl e . Vol vie n do l a
e spal d a a l os hum anos que fue ron
an tañ o, l os L asom bra se e ntre g an por
c om pl e to a l a osc ura maj e sta d de l
Abr azo. Ase si na to, fre ne sí ,
de pre dac i ón. . . ¿p or q ué te -me r a
estas c osas, pre gu nta muc hos
L asom bra, si uno e s un vam pi ro?
Pe ro en c ontras te c on l os
Tzi mi sce , p or l o ge ne ral l os
L asom bra no busc an re c ha zar
to das l as c osas m ortal e s, si no
mo de l arl as para su pl ac e r.
Los L asom bra han e stad o
re l ac i ona dos c on l a I gl e si a de s de
sus orí ge ne s, y al gu nos Vás tag os
susu rran que el c l an fue ese nc i al
e n l a di fusi ón de l a fe c ri sti a na. N o
obst ante , e n l as noc he s mode rn as l os
L asom bra se han apar tado de e sa
di vi n a i nsti tuc i ó n. Hay exc e pc i one s,
po r sup ue sto, pe ro en ge ne ral el c l an
no re se rva si no de spre c i o para l a i de a
de la sal vac i ón. De he c ho, l os
L asom bra ll e varon m uc hos de l os
ri tos y ri tu ale s de l a I gle si a a l a se c ta
de l S ab bat, c onvi rti é ndol os e n b url as
de l a doc tri n a c ri sti ana. Ade más, forma- li zaro n muc hos de l os auc tori t as e
i gn obl i s ri tae de l a se c ta, par a q ue l os va mpi ros de l Sa bba t no ol vi dase n
n unc a lo q ue so n.
Los L asomb ra son c o noc i dos por su Di sc i pl i na de O bte ne br ac i ón,
me di a nte l a c u al l l aman a una tan gi bl e osc uri dad " vi vie n te ", mani p ul án dol a a
su c apri c ho. L a doc tri na de l c l an sosti e ne que tal " osc uri da d" e s de he c ho l a
ma te ri a del al ma va mpí ri c a, a l a ve z fortal e c i da y c orro mpi d a por e l A bra zo.
Me di an te l a mal di c i ón de l A bra zo, c re e n al gu nos L asom bra, di os le s ha
exp ul sado, y de be r es c o nstrui r un nue vo orde n sobre l a Tie rra a tr avé s de l
S ab bat. Los L asom bra má s c ie ntí fi c os se burl a n de esta su pe rsti c i ón, pe ro
i nc l uso e ll os tie n de n a c re e r que , c om o va mpi ros, re pre se ntan a una nue va y
má s avan za da c onsc i e nc i a, aje n a a l a me zqui na é ti c a hum ana. Q ue l os
bl a ndos Ve n true arda n e n l os fue gos sol are s de l marti ri o; l os L asombr a e s tán
sati sfe c ho s c on l o que son.
 83

N at ural me nte , esta i mage n de vi ll an o no e s uni ve rsal e n e l c l an, pe ro

m uc hos L asombr a de l S ab bat re ci é n A braz ados se de le i tan e n l a de struc c i ó n
i ndi sc ri mi nad a y l a vul g ar de pravac i ó n q ue pe rmi te tal fi l osofí a. En fue rte
c on traste , al g unos L asom bra de may or e da d c o nse rvan sus l azos c on l a
I gl e si a, au nq ue i nc l uso el l os pare ce n c onsi de rarse "i ns tru me ntos de l Di abl o" .
A mbos gr upos c oi nc i de n e n un a c osa: l os L asom bra, c omo c onsu mado s
ma ni p ul adore s que son, se nie g an fi rme me nte a some te rse a los an ti c ua dos
c a pri c hos de l os A nte di l uvi an os. Luc h an c on org ul l o e n l a Yi had, pe ro al
c on trari o q ue m uc hos Vást agos, c ree n q ue pue de n ga nar.

El L asom bra tí pi c o ti e ne un do n c on b ue na e duc ac i ón e

p ara l a mani pul ac i ón, así c om o i nc li n ac i one s pol í ti c as. Tie nde n a
gr an de s a pti tu de s de m and o. se r agre si vos, ta nto fí si c a c omo
S uel e n se r los lí de re s de l as soc i al me nte ; el c l an tie ne poc o
ma na das Sa bb at y sus n atur ale z as i nte ré s p or l os de bi l uc hos y n o
ma qui a vél i c as l es hac e n i de al e s vac i l a e n h ac e r p urgas de l os
p ara orque strar los mo vi mie n tos de vam pi ros i ndi g nos de esta r e ntre
l a se c ta. Por de sg rac i a, l a sobe rbi a sus fil as. Los L asom bra son muy
sue l e ac o mpa ñar a e sta si ni e stra hábi l e s p ara l a i nte rac c i ón soc i al y
no bl e za, y muy poc os L asom bra mane j ar l os hi l os de l os de m ás. ..
re c onoc e n a otros va mpi ros c o mo l as mane ras tosc as e stán m uy mal
i gu ale s, no di gamo s ya supe ri ore s. vi stas, p ue s l os G uardi ane s son
Ap o do : Gu ardi ane s (c omo e n mons truos re fi na dos.
" e l g uardi án de mi he rm ano" ). Cre a ció n d e l pe rso n aje : Un
Se ct a: Los L asombr a son e l L asomb ra pue de te ne r c ual qui e r
c l an go be rna nte de l Sa bb at, ha sta c ond uc ta (¡l a q ue me j or oc ul t a su
do nde p ue da ha bl arse de ve rda de ra N atural e za!). Los
" go be rna r" e sta c aóti c a se c ta. Unos Atri butos Soc i al e s so n l os
poc os anti guos pe rte ne -c e n a l a pre di le c tos, c on los Me ntal e s
C am ari ll a o e l I nc onn u, pe ro tal e s si gui é ndol os muy de c e rc a. Muc hos
c ri at uras sue le n ll e var exi ste nc i as Gua rdi a ne s c ul ti va n Tr asfon dos
sol i tari as y pe l i grosas. c omo I nfl ue nc i a, Posi c i ó n (S ab bat)
Ap a rie nci a: Muc hos de l os o Re c urso s, val orán dol os más que
L asom bra más anti guos ti e ne n l as Di sc i pl i nas o Ha bi li d ade s
asc e n de n-c i a e spa ñol a o i tal i ana, y adi c i onal e s. El c l an fu ndó l a Se n da
al g unos mue stra n rasgos moros o de l a N oc he , q ue tie ne nume rosos
be ré be re s. N o o bsta nte , l os anc i l l ae se g ui dore s e ntre l os Gua rdi ane s
y ne onatos re c orre n to do el (aun que muc hos op tan por se gui r
e spe c tro de etni as y c ul turas. C asi otras se nd as, y al gun os c onse rva n
to dos l os L asom bra son razo nabl e - su Hu mani d ad).
me nte atrac ti vo, c on fac c i one s Dis cip linas del clan:
ari stoc r áti c as y di sti n gui das: l os Domi nac i ó n, O bte ne brac i ón,
L asom bra de as pe c to prol e tari o son Pote nc i a.
raros, y ape n as se p ue de ve r Deb ilid ade s : Los vampi ros
al g una ma no c all osa o una nari z L asomb ra c are ce n de re fl e j o. Su
p arti da tí pi c as de l a c l ase obre ra i mage n no apare c e e n l os e spe j os,
e ntre l os G uardi ane s. me tale s pul i me nt ados, l a su pe rfi ci e
Re f ug io : Muc hos j óve ne s de l agu a, foto grafí a s y c ámara s de
L asom bra de sde ña n l os re fu gi os se g uri da d. . . e tc . esta c uri os a
pri v ados, d urmi e n do c on l a ma nad a ano mal í a se exti e nde i nc l uso a l a
y ma nte ni e ndo c ubi le s c om unal e s ropa y l os obj e tos q ue l le va n.
" po r el bi e n de l a se c ta" . Pe ro l os Muc h os Vás tag os c re e n que l os
vi ej os há bi tos tard an e n mori r e ntre L asomb ra ha n si do mal di tos por su
l os Gu ardi ane s, y al g uno s anti g uos vani d ad. Ade más, da da su afi ni da d
ti e ne n man si one s anc e stral e s u c on l as ti ni e bl as, l os L aso mbra
otros re fu gi os oste ntoso s. sufre n un ni ve l a di c i onal de dañ o
Tr asf o ndo : Los L asom bra por l a Luz del sol .
p ue de n te ne r c u al qui e r ori ge n, pe ro Org aniz ació n: L a e struc t ura
po r l o ge ne ral son profe si onal e s, de l c l an L aso mbra e s a l a ve z
 84

formal y abi e rta. Se mue stra p a re d c u a n d o l o s n e c e s i t a s , p e ro

re spe to a l os anti g uos g ue rre ros los Nosferatu tienden a atraer
q ue ay ud aron a fu nd ar el Sa bba t, d e m a s i a d a s mo s c a s e l l o s m i s m o s .
pe ro l os mi e mbros m ás j óve ne s Ravno s : E n l u g a r d e e n f re n t a r s e
ope ra n de form a c asi autó noma. a e l l o s d i re c t a m e n t e , e s m e j o r
Un as re uni o ne s tri me stral e s d i r i g i r l e s h a c i a a l g ú n o t ro s i t i o y
l l ama das c onve ntí c ul os si rve n p ara d e j a r q u e o t ro s e o c u p e a l l í d e l
ma nte ne r a l os L asom bra p ro b l e m a .
i nfo rma dos de l a po si c i ón de c ada Seg uid o re s de Se t : H m mm . . .
u no de el l os. En estos e nc ue ntros ¿Cuál es la mejor f o rm a de
se suel e ce le br ar al gú n ri tual de mantenerlos en Egipto?
i nge sti ó n de sangre . A un que n unc a To re ado r: S u s n o -v i d a s s o n l a s
m ás t o r t u r a d a s , y s u e l e h a b e r
se di c e a un L asombr a " N o hag as
m e n t e s p e r v e r s a s t r a s s us b o n i t a s
e sto" (al me nos e n pú bl i c o), c asi
fachadas.
to dos l os Gu ardi a ne s mue stra n un
Tre me re : Tos c o s , p e ro e f i c a c e s a
pro fun do re spe to por l a tra di c i ón. su manera. Ciertamente, su
Se rumore a que u na c uadri l l a ex i s t e n c i a mantiene
L asom bra se c re ta c onoc i d a c om o constructivamente ocupada la
Les A mie s N oi r e je c uta l as atención de los Demonios.
" se nte nc i as de mue rte " di c t ada s Tzimis ce : Va l e ro s o s a l i a d o s y
c on tra l os Gu ardi a ne s que provoc an v e n e n o s o s r i v a l e s , c o n f re c u e n c i a
l a i gnoni mi a o l a de shon ra del cl an s im u l t á n e a m e n t e .
o de sus mi e mbro s. Ve nt rue : S u p o t e n c i a l s e v e
L ina je s : Los anti tri bu disipado por su debilidad.
L asom bra está n e ntre l os más D e rro c h a n s u d o n a l a c e c h a r e n t re
fi rme s p arti dari os de l a C ama ri ll a, los mortales.
au nq ue e sta se c ta de sc onfí a de Cait iff : N o p u e d o c o n c e b i r q u e
e ll os. Al gu nos de l os más anc i a nos n i n g u n o d e e l l o s s o b re v i v a a l a
mi e mbro s de l c l an de spre c i an a l os desilusión de descubrir lo que es.
L asom bra del Sa bb at. Cam ari lla: Ac e p t a b l e , s i h a b l a s
N at ural me nte , éstos te me n a l os d e u n a i n s t i t u c i ó n d e l g a n a d o. Pe ro
po de rosos Vást agos q ue se opone n s i e re s u n d i a b l o n o c t u rn o c h u p a d o r
a el l os, u no hay nad a q ue un a ta n d e s a n g re , ¿ p a r a q u é o c u l t a r t e d e
rá pi da me nte a ri val e s L asomb ra t u p re s a ?
c om o el rumor de u n anti tri bu e ntre Sabb at : S i s ó l o e s c u c h a s e n u n
e ll os. poquito más, casi valdría la pena
Cit a: ¿Som bras? ¡J a! ¡Yo t o d o e l e s f u e r z o q u e i n v e r t i m os .
ma ne j o l a mi sm a osc uri da d, no
me ras so mbras ! Di me . . . ¿ podrí a
hac e r e sto un a som bra?

E ST EREO TI PO S
As s amit as : Ú t i l e s h e rr a m i e n t a s ,
aunque últimamente un p o c o. . .
independientes.
Br ujah: S u f i e r a p a s i ó n , u n a v e z
cosechada, es un magnífico medio
p a r a u s a r l o s c o n t u s p ro p i o s f i n e s .
Ga ng re l: Fá c i l e s de exc i t a r ;
t e rr i b l e s y m o n s t r u o s os e n e m i g o s .
Agítales y suéltalos contra tu
a d v e r s a r i o.
Gio va nni: E l á r b o l s i n r a m a s
o c u l t a s u p o d re d u m b re i n t e r i o r.
M alk avi an: L a l o c u r a p u e d e d a r
v i s i ó n a v e c e s , p e ro p o r l o g e n e r a l
obstaculiza a quienes podrían
b e n e f i c i a r s e d e e l l o.
N os fe r at u: Ú t i l e s m os c a s e n l a
 85

Si l os L asom bra son el c ora zón de l Sa bb at, e l c l an T zi mi sc e es su al m a.

Has ta los de más vam pi ros se sie n te n i nc ó modos c e rc a de e stos si nie stros
Vásta gos, y el a pod o de " De mo ni os" l e s fue oto rga do e n noc he s de l pasa do
po r ho rrori za dos mi e mbros de otros c l ane s. L a c arac te rí sti c a Di sc i pl i na de
Vi c i si tu d de los Tzi mi sc e e s el o bje to de e ste te mor; c i rc ul an hi stori as de
p aral i za nte s de formi d ade s provoc ada s por c a pri c ho, de fant asmal e s
" expe ri me ntos" y tortur as re fi na das m ás al l á de l a c om pre nsi ón y re si ste nc i a
h uma na. . . o va mpí ri c a.
Al pri nc i pi o, esta te mi bl e re p utac i ó n p are c e i nme re ci d a. Muc hos
Tzi mi sce son se re s re se rvad os y pe rspi c ac e s, mu y al e j ados de l as a ul l ante s
ma na das de gue rr a que sue le n fo rmar el Sab bat. L a may orí a de l os Tzi mi sce
p are c e n c ri t uras rac i onal e s, de formi da bl e i nte li ge nc i a, i nc li n ac i one s
c i e ntí fi c as e i nve sti ga doras, e i nsti nti va me nte agra dabl e s c on sus hué spe de s.
Pe ro l os Vásta gos que tra tan c on l os Tzi mi sc e se d an c ue nta de que l os
ras gos hum anos de l os De mo ni os oc ul t an al go. . . di sti nto. Duran te mi le ni os,
l os Tzi mi sc e han expl orad o y re fi na do su c om pre nsi ón de l a c on di c i ón
va mpí ri c a, al te rand o sus c ue rpos e i de as para aj ustarl os a n ue vos y extraño s
e sque ma s. Si es ne ce sari o, re ve l ador o si m pl e me nte di ve rti d o, l os Tzi mi sce
no vac i l an e n al te rar a sus ví c ti mas de l a mi sm a fo rma. Au nque l os De m oni os
má s j óve ne s p ue de n se r de sc ri tos c om o de spi ad ados o sádi c os, l os anti g uos
se nc i l l ame nte no pue de n c onc e bi r l a mi se ri c ordi a o el sufri mi e nto. . . o qui zá
sí , pe ro l o c onsi dere n i rrel e vante .
En noc he s de l pas ado, el c l an Tzi mi sc e e stab a e ntre l os m ás p ode rosos
de l mu ndo, do mi na ndo gran parte de l a re gi ón q ue hoy se c on oc e c om o
Euro pa O rie ntal . Gran de s he c hi ze ros, los De mo ni os domi n aba n ta mbi é n a l os
mor tal e s de l a re gi ón, i nspi ra ndo m uc ha s de l as hi st ori as de horror sobre
va mpi ros. Muc hos c l ane s c ons pi raron p ara exp ul sar a l os Tzi mi sc e , pe ro
fue ron l os Tre me re qui e ne s l ograron el éxi to. De he c ho, tal y c omo l o c ue nta n
al g unos, l os Tre me re uti li z aron vi tae de u n T zi mi sc e c apt ura do e n sus
expe ri me ntos para h ac e rse i nmor tal e s. Ésta es l a razó n de l o di o de los
Tzi mi sce a l os B ruj os, y l os Tre me re que c ae n e n l as ga rras de l Sa bba t sue l e n
suf ri r un ho rri bl e fi n.
Dur ante l a Gran Re vue l ta A narqui sta, e l c l an Tzi mi sc e se vol vi ó c ontra
sí mi s mo, al de sc u bri r l os mi e mbros más j óve ne s el mo do de rompe r l os
Ví nc ul os de San gre que le s forz aba n a se rvi r a sus mayore s. En l a l uc ha q ue
h ubo a c onti nu ac i ón, los De mo ni os más jóve ne s de str uye ron a muc hos
an ti gu os y de rri baro n l o que que da ba de sus base s de p ode r. Al gu nos
va mpi ros de l Sa bba t murmur an q ue e l c l an c onsi gui ó e nc ontrar y de str ui r a
su pro ge ni tor Ante di l uvi a no, au nq ue l os De moni os no l o c onfi rman ni l o
de smi e nte n.
A hora, l os Tzi mi sc e si rve n al Sab bat c omo e rudi tos, c onse je ros y
sac e rd ote s. M uc has prác ti c as de l a se c ta tie ne n su ori ge n e n l as c ost um bre s
de l c l an. Expl ora ndo l as p osi bi l i dade s y l í mi te s de l vam pi ri smo, el c l an
e spe ra de sc ub ri r el gran propósi t o de l a Esti r pe c o mo un todo. Si i m pl i c a l a
de str uc c i ón de tod os l os arc ai c os Ante di l uvi a nos, l a el i mi nac i ó n de l a
C am ari ll a y l a vi vi se c c i ón de mi l l one s de ví c ti mas de l gana do, b ue no, todos
l os expe ri me ntos ti e ne n sus c onse c ue nc i as.
Ap o do : De moni os.
Se ct a: L a ma yor parte de l c l an si rve al Sa bb at. U nos poc os anti g uos de
gr an pode r c onse rvan su i nde pe nde nc i a, y se c ree q ue pe rte ne ce n al
I nc on nu. Ape nas hay Tzi mi sc e e n l a C amari l l a; i nc l uso l os De moni os hosti l e s
 86

al Sa bb at e nc ue ntra n de un g usto de pl orabl e l a pre se nc i a de l a C amari l l a

e ntre l as m asas.
Ap a rie nci a: C omo m ae stros de l a Di sc i pl i na de Vi c i si tud, l os Tzi mi sc e
sue l e n te ne r u n aspe c to i mp one nte . .. q ue se a i mpo ne nte me nte bel l o o
i mp one nte me nte grote sc o de pe n de de l c apri c ho de l De moni o e n c ue sti ón. Los
Tzi mi sce más j óve ne s, busc a nd o expl orar sus natu ral e zas i nh uma nas,
re ali z an to do ti po de mo di fi c ac i one s e n sus c ue rpos. Los an ti gu os sue le n
a dopt ar formas si mé tri c as y pe rfe c tas; de sp ué s de to do, e l c ue rpo no es más
q ue un a má qui na pasa ble me nte úti l . Los rostros Tzi mi sc e pare ce n c on
fre c ue nc i a másc a ras de vac í a pe rfe c c i ón, y los De moni os rí e n mu y poc o,
au nq ue se sabe de al gu nos que sue l tan ri si tas dura nte expe ri me ntos
p arti c ul arme nte el abor ados.
Re f ug io : Los Tzi mi sc e son se re s extre mad ame nte re se rvad os y
am ante s de l a i nti mi da d, que val ora n muc ho l a santi d ad de l re fu gi o. De
he c ho, e l c l an ti e ne toda una se rie de el abo rado s protoc ol os e n to rno a l a
hos pi tal i da d. Un De moni o prote ge rá c on su no -vi da a l os h ué spe de s i nvi tado s
a su re fu gi o; l os i ntr usos son pe rse g ui dos h asta e l fi n de l mu ndo y c asti ga dos
de forma l e nta y dol orosa. Sor pre nde nte me nte , l os re fu gi os Tzi mi sce , o
" ma nsi one s" no e stán ne c e sari ame nte e qui pado s c on l os l uj os y c omo di da de s
de l as re si de nc i as Ve ntr ue o Tore ador. Los re fi nami e ntos de l os mortal e s
si g ni fi c an poc o para los De moni os.
Tr asf o ndo : Es raro que l os Tzi mi sc e Abr ac e n p or c a pri c ho. L a e le c c i ón
de c hi q ui ll o re fle j a el c arác te r de l si re , po r l o q ue l os De moni os sól o esc oge n
a mor tal e s que pare ce n aptos para be ne fi c i ar al c l an. L a " b ri ll an te z" y l a
" pe rspi c ac i a" son e spe ci al me n te apre c i adas; que l ue go e stas c arac te rí sti c as
se re fl e je n e n te orí as c i e ntí fi c as o e n ase si natos e n se rie es u na di fe re nc i a
i rre le van te.
C re ació n d e l p e rs o naje : Los Atri b utos Me ntal e s son l os m ás
a pre c i ad os e n el cl a n. Aun que de sc ie n de de u n trasfo ndo de no bl e za, el tí pi c o
De moni o de l Sa bba t n o se pre oc u pa por l as me zq ui nas di sti nc i o ne s de e ste
ti po; así , e s raro q ue l os Atri b utos Soc i al e s (c on l a not abl e exc e pc i ón de l a
A pari e nc i a) se an pri ma ri os. Los C onoc i mi e ntos son muy a pre ci a dos, y hay
ta ntas posi bi li d ade s de que l os Tzi mi sc e si gan un a Se n da de I l umi nac i ón
c om o de que c onse rve n su Huma ni da d. Los Trasfo ndo s má s fre c ue nte s son
Posi c i ón (Sa bb at), Re c urs os y C ri ados (g houl s).
Dis cip lin as de l cl an: Ani mal i smo, aus pex, Vi ci si tu d.
De b ilid ad es : Los Tzi mi sc e son c ri at uras m uy te rri tori al e s, q ue
ma nti e ne n u n re fu gi o pa rti c ul ar y l o vi gi l an fi e rame nte . Al l í do nde d ue rma un
De moni o, de be rode arse c on al me nos dos p uña dos de tie rr a de un l ugar
i mp orta nte para é l e n su vi d a mortal : q ui zá su l ugar de nac i mi e nto o el
c e me nte ri o don de se le some ti ó a l os ri tos de c re ac i ón. De l o c ontr ari o, l a
Re se rva de Da dos del pe rsonaj e se re d uc e a l a mi tad c ad a 2 4 horas, hast a
q ue sól o p ue da us ar un d ado e n to das sus ac c i one s. Est a pe nal i zac i ó n se
ma nti e ne hasta que de sc ansa un dí a e nte ro e ntre su ti e rra.
Org an iza ció n: A pe sar de l org ul l o de l os Tzi mi sc e por su he re nc i a y
c ost um bre s, hay poc a org ani z ac i ón e n el c l an. Los si re s y c hi q ui l l os e stán
má s c e rc a u nos de otros que l a mayorí a de l os va mpi ros de l Sa bba t, pe ro p or
l o ge ne ral c ada De moni o se abre su pro pi o c ami no e n e l m un do. Uno de l os
De moni os oste nta e l anc e str al tí tul o de Voi vo da; el Voi vo da e s no mi nal me n te
e l l í de r del c l an, au nq ue e n l a prác ti c a ac túa m ás c omo u n " sac e rdo te " o l í de r
de l ri to que c omo u n go be rna nte te m poral .
L ina je s : Muc hos Tzi mi sc e proc e de n de " fa mi l i as gho ul " espe c i al i zad as
q ue ha n se rvi do dur ante m uc ho ti e mpo al c l an. Los Tzi mi sc e de sc e ndi e nte s
de l a fami l i a B ratovi tc h susti tuye n l a Di sc i pl i na de c l an de Aus pex por
Pote nc i a, pe ro suma n 1 a l a di fi c ul ta d de tod as sus ti ra das pa ra e vi ta r el
fre ne sí. Al g unos Tzi mi sc e so n k ol dun , o he c hi ze ros. Estos Vásta gos
ree m pl aza n l a Di sci pl i n a de cl an de Vi c i si tu d por Tau matu rgi a, pe ro su man 1
a l a di fi c ul ta d de sus ti ra das par a re si sti r l a ma gi a.
 87

Cit a: ¡B ie nve ni d o, mi l ve ce s bi e nve ni do ! Me si e nto ho nra do de que por

u na noc he h ayam os po di do de j ar a un l ado l as ne c i as ri val i d ade s de l a Yi h ad,
de que ha yas podi do ve ni r baj o mi te c ho c on e spí ri tu de .. . ¿e h? ¿C ómo?
¡A hh. . . ese rui do! ¡Un a na de rí a! ¡N a da q ue de b a pre oc up arte , que ri do
h ué spe d!

d o s , o i n c l u s o t ro c e a d o , y c a d a
E ST EREO TI PO S p a r t e v o l v e r á a c re c e r d e n u e v o. M e
As s amit as : Lo s t u rc o s v u e l v e n a p re g u n t o s i l o s S e t i t a s p o d r á n h a c e r
aullar a las puertas. Las Noches l o m i s m o.
Fi n a l e s d e b e n e s t a r c e rc a . To re ado r: ¡ Ta n a d o r a b l e s , t a n
Br ujah: C o m o n o s o t ro s , h a n s i d o d ó c i - l e s , c o m o m u ñ e c a s ! Pe ro l o
i n j u s t a m e n t e d e rr i b a d o s . Pe ro e l l o s m ás e n c a n - t a d o r d e e l l o s e s s u
n o s e h a n a d a p t a d o. f o rm a d e g r i t a r.
Ga ng re l: E l s a b u e s o y a e m p i e z a Tre me re : Deseaban la
a m o v e r s e e n l a p e rre r a . Pro n t o inmortalidad: ya la tienen. Sabed,
saldrá para lamer los pies de su advenedizos, que la agonía bien
v i e j o a m o. administrada puede hacer que un
Gio va nni: ¿ Po r qué se i n s t a n t e p a re z c a l a e t e rn i d a d , y q u e
obsesionan con estados del ser de u n a e t e rn i d a d d e e t e rn i d a d e s e s
m u c h o t i e m p o p a r a s u f r i r.
los que, como inmortales, no
t e n e m o s q u e p re o c u p a rn o s ? . Ve nt rue : S i u n o e l i g e m a l , l o
L as o mb r a: Son v e rd a d e r a s menos que puede hacer es
s om b r a s , a m e n a z a d o r a s p e ro a f i n s o b re l l e v a r s u e rro r c o n d i g n i d a d .
Lo s Ve n t r u e e n c a rn a n m u c h o d e l o
d e c u e n t a s i n s us t a n c i a l e s . Pe ro a
v e c e s e s m á s f á c i l a l c a n z a r u n l o g ro q u e e s n o b l e e n t re l o s C o n d e n a d o s ,
y c u a n d o l l e g u e e l m om e n t o d e
bajo la cobertura de la oscuridad.
d e s t r u i r l e s , l e s p e rm i t i re m o s m o r i r
M alk avi an: Seguramente, el
l e n t a m e n t e y c o n h o n o r.
aforismo de que el genio y la locura
e s t á n m u y p róx i m o s f u e a c u ñ a d o
Cait iff : Po r l o g e n e r a l f u e ro n
c re a d o s a p re s u r a d a m e n t e , p o r l o
p o r u n d e s d i c h a d o Lu n á t i c o q u e
buscaba una exc u s a para su que pocos sirven como otra cosa
q u e o b j e t o s d e e s t u d i o.
e n f e rm e d a d .
N os fe r at u: N o i m p o r t a c ó m o l o s Cam ari lla: E l c a l d e ro e n e l q u e
los Antediluvianos esperan cocinar
re t u e r z a s , s i e m p re v u e l v e n a s u
e s t a d o o r i g i n a l . Fa s c i n a n t e . u n s a n - g r i e n t o e s t o f a d o. C u a n d o
s e a v o l c a d o , l o s d e m ás l o v e r á n y
Rav nos : Nadie m e re c e un
nos darán las gracias.
c a s t i g o má s f e ro z q u e e l h u é s p e d
n o i n v i t a d o.
Sabb at : Ti e n e s u s d e f e c t o s ,
p e ro es nuestra (y única)
Se g uido re s d e Se t : D i c e n q u e
esperanza.
un gusano puede ser partido en

El S ab bat busc a c o nti nu ame nte fo rmas nue vas de de rroc ar a l a

C am ari ll a y m uc hos de sus esfue rz os tie ne n re l ac i ón c on l a c re ac i ó n de
tro pas de c ho que de l Sa bb at. L a se c ta tam bi é n e s c onoc i da por su
c re ati vi da d e n el uso de l Ví nc ul o de Sa ngre . Hac e al g ún ti e mpo, se ce le bró un
c ónc l a ve de Tzi mi sc e y anti tri bu Tre me re e n una for tal e za de sc onoc i da de
Euro pa O rie ntal , para un extra ño expe ri me nt o. S u di a ból i c o pl a n: re fi nar el
ví nc ul o de S an gre hast a n ue vos l í mi te s, c re an do una ma nad a de gue rre ros
va mpí ri c os q ue, a to dos l os efe c tos, pe nsase n y ac t uase n c om o uno sol o. C on
l a magi a de l a sa ngre de l os an ti tri bu Tre me re y l os po de re s de al te rac i ón de
l a c arne de l os Tzi mi sc e , c re arí an u n ej é rci to de se rvi dore s i nve nc i ble s.
 88

Un gru po de C ai ti ff c apt urad os apor tó e l pri me r e spé c i me n. Y e l

se gu ndo, y así suc e si va me nte . Por úl ti mo, de spué s de vari os fal l os gro te sc os,
c onsi gui e ron te ne r ante e ll os una ma nad a de sol dad os l e ale s hasta e l
fa nati sm o. Éste fue e l ori ge n del arma e spe ci al de l Sab bat, l a l í ne a de sa ngre
c on oc i da i róni c ame n te c om o l os He rmanos de S an gre.
Ap a rie nci a: Los He rma nos de Sa ngre suel e n te ne r un as pe c to un ta nto
extra ño, ya que sus al te rac i one s c or poral e s e i nte rc ambi os de sa ngre a
me n udo l e s dej an un poc o mal forma dos. Sue l e n raparse l a c abe za y pre fi e re n
rop a se nc i l l a: c ami se tas, pa ntal one s va que ros y bot as.
Re f ug io : Los He rma nos de Sa ngre a me nud o vi ve n e n re fugi os
c om unal e s del Sab bat, o e n b ase s se c re tas baj o l as c i ud ade s de l a C amari l l a,
do nde p ue de n hac e r i nc ursi one s al exte ri or p ara se mbr ar l a de struc c i ón.
Tr asf o ndo : Los He rma nos de Sa ngre e ran esc ogi dos por l os an ti tri bu
Tre me re y l os Tzi mi sc e por su te nac i dad y c apac i d ad de ma nte ne rse vi vos,
pe ro fre nte a l a de sa pari c i ón de to do anti tri bu Tre me re, l os Tzi mi sc e ha n
oc u pa do el pue sto de ú ni c os se le c tore s de l os He rma nos de Sa ngre . L a
i ndi vi dual i d ad no es u na c ual i ad que se val ore . Muc hos He rman os de sangre
vi e ne n de ento rnos mi l i tare s o de del i nc ue nc i a, y p are ce ha be r gr an nú mero
de mi e mbros de b and as c al le j e ras.
C re ació n de l p e rs o naje : L a mayorí a de He rm anos de Sa ngre
pro vie ne n de c onc e pt os de c ri mi nal o pan di l le ro. Los At ri but os F í si c os y l os
Tale nt os son pri mari os.
Dis cip lin as : Ce le ri da d, Pote nc i a, S ang ui nu s.
De b ilid ad : Todo s l os He rm anos de S an gre si e nte n el mi smo d ol or que
sus c om pañe ros. Si al gu no sufre da ño, l os de más sufri rán l a mi s ma
pe nal i z ac i ón a sus ac c i one s por l a he ri da, pe ro sól o dura nte el si gui e nte
asal t o. Si sufre daño más de un He rm ano de S angre , se i nfl i ge l a pe nal i zac i ón
su pe ri or. Ade más, to dos ti e ne n un Ví nc ul o de San gre u nos c on otros.
Org an iza ció n: Los He rma nos de Sa ngre se re úne n e n mana das mu y
u ni das, o " c í rc ul os" , de e ntre tre s y si e te mi e mbros. To dos sue le n te ne r
i gu ale s de re c hos, pe ro e l He rmano c on ge ne rac i ón más al ta suel e se r e l lí de r
no mi nal ; de todas ma ne ras, son prác ti c ame nte u na c omu na, así que l as
c ue sti one s de li de ra zgo son c asi i rre l e vante s.
Cit a: (al uní so no) " ¡Mue re !"

INDEPENDIENTES
De sde e l fi n de l a Eda d Me di a, l a pe li gro sa pava na del Sab bat y l a
C am ari ll a ha mode l ad o e l aspe c to de l a soc i e da d va mpí ri c a. El sangri e nt o
c on fl i c to ha roto mi l l one s de vi das h uma nas y c on di c i ona do l as hi stori as
se c re tas de c i u dade s de todo el mun do.
Por supue sto, hay al gu nos c l ane s q ue obse rvan c ómo am bas se c tas se
sal ta n al c uel l o e n nom bre de l a Yi had. . . y pre fie re n no que d arse c on
ni n gu na, m uc ha s gr ac i as. A unq ue ti e ne n e l pe di grí de ve rda deros c l ane s (no
c om o l as lí ne as de san gre bast ard as que ap are ce n de ve z e n c uan do), l os
c ua tro c l ane s i nde pe ndi e nte s c om parte n u na gr an re nue nc i a a " to mar
p arti do" en l a Yi ha d. Cl aro está, al g unos de l os mi e mbros m ás j óve ne s se
u ne n a l a C amari l l a o e l Sab bat, pe ro l os a nti gu os de l os c l ane s
i nde pe n di e nte s tie ne n sus propi os pro ye c tos i ne sc ruta ble s, proye c tos q ue
po drí an re tras arse p or un a tonte rí a c omo l a al i an za c on una se c ta.
Se rí a ton to asu mi r que e l mi e mbro me di o de u n c l an no al i ne ado es
a bsol uta me nte le al a l os i de al e s de su cl a n. C omo todo s l os de más Vá sta gos,
 89

l os i nde pe ndi e nte s so n an te tod o va mpi ros, y de spué s mie m bros de su c l an.
En su mayorí a se oc u pan pri me ro de sus propi os asunt os, c oi nc i dan o no c on
l os de su c l an. Esto sól o si rve para c o mpl i c ar l as c osas a l os obse rva dore s
exte rnos: un vam pi ro i n de pe ndi e nte sue le se r una i nc óg ni ta, si n pol í ti c a de
se c ta ni l ey de l cl a n que ayu de a pre de ci r su c om port ami e nto.
Y de más. . .
Hay ru more s de q ue l os anc i a nos de l os c l ane s a nti g uos es tá n
de spi e rtos e n un n úme ro ma yor que l os de c ual q uie r otro l i naj e . Un cl a n se
ha li be ra do de un an ti gu o he c hi zo q ue l o ma nte ní a a raya, pre su mi bl e me nte
gr ac i as a l a i nte rve nc i ó n de sus ante p asad os. O tro, e l má s j ove n de to dos,
p are c e habe r di sfr uta do de l a guí a de su fu nd ador de sde e l Re nac i mi e nt o. Se
di c e que l os te rri ble s y de spi a dad os Mat usal e ne s de u n terc e ro está n
c on voc an do a sus c hi qui l l os. Y el c uarto. . .
Pe ro a pe sar de to do e sto, l os c hi qui l l os de l os c l ane s i nde pe n die nte s
si g ue n c on sus ac ti vi da de s c on tod a no rmal i d ad, ofre c i e ndo tan te le al ta d a
sus c l ane s c om o a nte s. Si so n pe one s de sus si re s A nte di l uvi an os, pare c e n
i gn orarl o. . . o todaví a pe or, l o sabe n y está n de ac ue rdo.

L O S C L AN E S N O A L IN EADO S
Los c ua tro c l ane s i nde pe ndi e nte s ti e ne n poc o e n c omú n, sal vo su
de sdé n por l as se c ta s. C ada un o tie ne sus pro pi os obj e ti vos, y c ada uno
de fi ne de forma di sti n ta su p ape l e n l a Yi ha d. De sc onfi an do i nc l uso unos de
otros, ti e ne n sus pro pi as l e ye s e ntre l as Tra di c i one s de l a C am ari ll a y e l c aos
de l Sa bba t.
• Los As s amit as son u n de pre d ador c l an de vam pi ros c on b ase e n
O ri e nte Me di o. Han se rvi do d uran te si gl os c omo profe si onal e s
i nde pe ndi e nte s, ase si nos a sue l do par a c u al qui e ra que l e s pa gase c on
san gre . A hora, li bre s de una an ti gua mal di c i ón, de m ue stran se r
e ne mi g os de todos l os c l ane s en su b úsq ue da de vi tae C ai ni ta par a
c al mar su se d i nsac i a bl e.
De tod os l os cl a ne s i nde pe n die nte s, el Assa mi ta es el más te mi do. Su
p ape l en l a Yi ha d, ante s exc l usi va me nte me rc e nari o, ha c a mbi a do de form a
ra di c al . N adi e sabe dón de esta rá l a le al ta d Ass ami ta de ntro de di e z años. . . o
c óm o afe c tarán sus nue vas prác ti c as a l a Yi h ad.
• Los Gio vann i son ta nto una fa mi li a c o mo un cl an; l a may orí a de sus
ne onato s son e sc ogi dos e ntre l os de sce n di e nte s mortal e s de los
mie m bros. Los i nsul are s ni gro man te s b usc a n ávi da me nte dos obj e ti vos;
ac um ul ar ri que z a y pode r, y apre n de r l os se c re tos de l a mi sma Mue rte.
Los Gi ov anni n o ve n ne ce si da d de se c tas. C ontrol an c on efi c ac i a sus
pro pi as fi l as, y se l as arre gl aron para so bre vi vi r di sc re tame n te a l a
I nq ui si ci ó n, si n ne c e si da d de re c urri r a l a ayu da de otros Vást agos. Ti e ne n
to dos l os al i ados que ne ce si tan e n su fami l i a, y pue de h ac e r que le s ayu de n
e n c aso ne c e sari o. Todo l o que pi de n es que se l e s dej e en pa z pa ra
de di c arse a sus fi ne s. . . y l a i de a de que te nga n éxi to es ve rda de rame nte
ate rra dora.
• Los Rav nos está n mo vi dos por una c om pul si ón al rob o y el e nga ño que
afe c ta a tod o su c l an, así c omo u na po de rosa ansi a de va gab un de o.
Estos mae stros de l a i l usi ón, de asc e nde nc i a sobre to do i n di a y gi tan a,
se de be n l e al tad a sí mi s mos pri me ro, de spué s a su c l an, y a na di e más.
Ci e tame nte e l c l an i n de pe ndi e nte de orga ni zac i ón más l axa, l os Ravn os
está n di spe rsos por todo el m un do. Vi aj an l i bre me nte por te rri tori os de l
Sa bba t y l a C am ari l l a, p ue s c asi to dos l os prí nc i pe s h an apre n di do q ue
es más probl e máti c o i nte n tar exp ul sar a un Ravnos de l a c i ud ad q ue
espe rar a que el vam pi ro se ab urra y se vaya.
Los Ravn os so n i n di fe re nte s a l a pol í ti c a de l as se c tas, y muc hos
Vásta gos le s c on si de ran i nc apac e s de de se mpe ñar un pa pe l de i mpo rtanc i a
e n l a Yi ha d. Pare c e n de masi a do c aóti c os e i ndi sc i pl i na dos par a se r úti l e s ni
si q uie ra a l os Mat usal e ne s.. . y l os Ravnos di sfrut an de e sta re p utac i ó n. El
 90

c l an h a vi vi do fe li z me nte l os úl ti m os mi l años si n re spons abi l i da de s ni

de be re s, y no ve moti vos para c ambi ar. Pe ro e l fu turo próxi mo pue de ve r a
l os Rav nos tra baj an do c on un obj e ti vo c om ún. . .
• Los Se g uido re s d e Se t de spre ci an a l as se c tas p or di s ti ntas raz one s.
Afi rman se r l os he re de ros de una tradi c i ón muc h o más an ti gu a que l a
C amari l l a y el Sa bba t, y se ríe n de l a i de a de de sate ne r sus tare as
he re di tari a s por u na me ra c ue sti ón de si gl os. Pare ce se r q ue l os
te ne brosos pri nc i pi os de l c l an data n de l as pri me ras noc he s de l a
c i vi l i zac i ó n, y e ste anti guo pe di grí es más i mport ante que l as si m pl e s
c ue sti one s de p ol í ti c a.
Los " Se ti tas" , c omo tam bi é n se hac e n ll a mar, no de sde ña n de se m pe ñar
u n pa pel bas tan te me rc e nari o e ntre l as do s se c tas. El c l an ofre c e sus
c on oc i mie n tos ate sorados y sus si ni e stros favore s a c ual q uie r vampi ro. .. por
u n pre c i o. M uc hos anti guos de otros c l ane s mi ra n de sosl ayo l os ne goc i os de
l os Se ti tas; pare c e q ue c on c ada trato, e l C l an de l a Se rpi e nte d a otro pa so
hac i a l a me ta se ñal a da p or su fu nda dor.
pura idiotez; sólo un necio intenta
sacar a una Serpiente de su nido, o
L A V I STA DESDE F UE RA v e n c e r a u n o d e e s os m a l d i t o s
L a C ama ril la Giovanni en su propio juego. Pero
Por si no tuviéramos bastante de a p r e n d e m o s d e e l l o . A p r e n d e m os
lo que preocuparnos, esas víboras cuáles no son tan fuertes. Y no
i n s i s t e n e n m a n i p u l a r a a m b os serán tan ufertes cuando la tierra
bandos. Desde luego, no tienen se abra y el sol se vuelva rojo. Lo
buenas intenciones: ¿qué les garantizo.
convencería para sobrevivir sin –Ci c atri z, O bi spo de Tij u ana
aliados? Son perfectamente
capaces de alterar el equilibrio de
l a Yi h a d , y l o s a b e n m u y b i e n .
Rezaría por que toma-sen la
decisión adecuada... si creyese que
alguien iba a escucharme.
–A nne B owe sl e y, Prí nc i pe de
Lon dre s
El Sabb at
Son demasiado débiles para
a m e n a z a r a n u e s t r o p o d e r. . . p e r o
d e m as i a d o f u e r t e s p a r a a p l a s t a r l o s
bajo nuestras botas. A veces
p e r d e m o s u n a m a n a d a , o má s , p o r

De l os de si e rtos de O ri e nte para ambo s). Ci rc ul an li bre me nte

l le g an l os Assa mi tas, y ll e van c on por l as c i ud ade s baj o e l c on trol de
e ll os u na nu be de te rror. Los l as se c tas. Los de más Vás tago s l os
Ass ami tas son c onoc i dos e n l a e nc ue ntra n úti le s p ara ase si nar a
soc i e da d va mpí ri c a c omo un c l an sus ri val e s, l le var a c a bo c az as de
de ase si nos al se rvi c i o de san gre , e li mi nar a c hi q ui ll os
c ual qui e ra que p ue da pa gar su i nde se abl e s e i nfil tr arse e n l as
pre c i o. Este pre ci o es l a vi tae de base s de pode r de sus ri vale s. N o
otros Vást agos; p ara l os Assa mi tas obst ante , e s raro que l os Assami t as
la di a ble ri e es el mayor forme n ve rdade ras al i an zas c o n
sac ra me nto. otros vam pi ros, pue s c onsi de ran
Los Ass ami tas tie n de n a i nfe ri ore s a l os de más Hi j os de
e vi tar l os asun tos de l a C amari l l a y C aí n. Al c o ntrari o q ue los de má s
el S ab bat, tra baj an do pa ra c l ane s, l os Assa mi tas di c e n
c ual qui e ra de l os dos ba ndos (o de sce n de r no de un va mpi ro de l a
 91

Te rce ra Ge ne rac i ón, si no de u no de e nc ubi e rtos del cl a n h an sal i do a l a

l a Se gun da, l o que c o nvie rte a l uz en c i uda de s don de l os
to dos l os de más Vás tag os e n c opi as gobe rnan te s va mpí ri c os se han
de fe c tuos as. vue l to fat uos y pe re zosos. Su pre sa
En l as n oc he s ante ri ore s a l a sobre l as ci u dade s de l a I ndi a y
formac i ón de l a C amari l l a y el O ri e nte Me di o es muc ho más fue rte
S ab bat, l os Assa mi tas prac ti c aba n de lo q ue c u al qui e r otro Vá sta go
l a di a ble ri e a gr an e sc al a, sie mpre hu bie se sup ue sto. Los vam pi ros que
b usc an do ac e rc arse a " Él ", c omo ante s ve í an a l os Assami t as c o mo
l l ama ban a su mí ti c o fun da dor. Tr as func i o nari os úti l e s y honor abl e s (e s
l a Re vue l ta Ana rqui s ta, c ua nd o e l de c i r, rel ati va me nte i mpote n te s)
S ab bat y l a C am ari l l a se al zaro n de está n ahor a ate rrori za dos p or el
l as c e ni zas, muc hos p ode rosos c l an.
an ti gu os se si nti e ron i nc óm odos Apo d o : Ase si no s.
c on l os ase si nos c aní b ale s que Se ct a: Los Assa mi tas
ac e c ha ban a l os suyos. Re c u rrie n do de spre c i an por i g ual al Sab bat y a
a l os Tre me re par a que mal di j e se n l a C amari l l a. Al gun os pe rmane c e n
l a san gre de l os Assa mi tas, l a e n e l S ab bat, y hay unos poc os
C am ari ll a p uso u n yug o sobre el sol i tari os e n l a C am ari ll a.
c l an q ue i mpe dí a a sus mi e mbros Ap arie n cia: Los Ase si no s
c ons umi r la san gre de otros tie n de n a ve sti r c on esti l o, pe ro a
Vásta gos. I nc apac e s de opo ne rse al l a ve z de form a pr ác ti c a. L as
fre nte u ni do que re pre se n tab a l a nari c e s ag ui le ña s, e l pel o osc uro y
C am ari ll a, l os Assa mi tas se l as c om pl exi one s de l ga das y ági l e s
some ti e ron a tal i ndi g ni da d. Los son pop ul are s e n e l cl a n, au nq ue
poc os q ue no ac e ptaro n la l os vam pi ros de ori ge n afri c a no
mal di c i ón se oc ul t aron y ac a baro n tie ne n rasgo s má s ne groi de s.
u nié n dose al Sab bat. Úl ti mame nte se han u ni do al c l an
Q ui e ne s tr atan habi t ual me nte vari os oc c i de ntal e s, pe ro si g ue n
c on l os Ass ami tas han perc i bi d o sie n do un a mi norí a: tam bi é n
u na gran i nq uie t ud e n e l cl an. L a pue de n te ne r c ual q uie r aspe c to,
ma yor se ñal es su re c ie nte pue s son e le gi d os p or su s a pti tu de s
l i be rac i ón de l he c hi zo Tre me re . y no por su be ll e za. Ade más, l a pi e l
L i bre de l os gri l le te s mí sti c os q ue de los Ass ami tas va hac i é ndose
le i mpe dí a n de di c arse a la más osc u ra c on e l p aso de l tie m po
di a bl e ri e , el c l an ha i ni c i ado otra (al c ontrari o q ue l a de l os de más
c am pa ña de ase si natos y vam pi ros); l os Ass ami tas más
c ani bal i smo. A hora l os Ass ami tas anc i an os son c asi de c ol or é bano.
ma tan si n provoc ac i ó n. .. y de he c ho Ref ug io : Muc hos anti g uos de l
si n c on trat o. c l an tie ne n sus hog are s e n Al am ut,
El c l an e n ge ne ral ha as umi d o l a fortal e za Ass ami ta, q ue e stá
u na post ura más agre si va. Mi e ntras si tua da e n l a c i ma de u na mo nta ña,
q ue ante s l os Assa mi tas no sup ue stame nte e n al gú n l ugar de l a
ac e pt aba n nue vos c on tratos sobre mode rna Turquí a. Los ne ona tos y
u na ví c ti ma q ue hu bi e ra e vi tado l os age nte s ope rati vos sue l e n el e gi r
sus i nte ntos, el c l an p ue de re fu gi os re motos e i nac ce si bl e s
pe rse gui rl a a hora, l o que hac e c on para evi tar l as vi si tas i ne spe rad as.
i nusi t ado fe rvor. De la mi sm a Tras f o nd o : Muc hos fi da 'i
forma, ha n de j ado de ho nrar l a (apre ndi c e s re c ié n Abr aza dos)
anc e str al c ostum bre de p agar un proc e de n de Asi a Me nor o el nor te
di e zm o a sus si re s. En e stas noc he s de Áfri c a. Muc hos mie m bros del
de i nmi ne nte Ge he na no hay l ugar c l an h an esta do i mpl i c ados e n
p ara l os Assa mi tas pe re zosos q ue ase si n atos y ac ti vi d ade s del i c ti vas
se due rme n so bre l os l aure le s. e n sus vi das mortal e s, au nq ue no
Pe ro no se sabe q ué es es tan fre c ue nte e n l os vi si re s.
exac ta me nte l o q ue qui e re n l os Re c i e nte me nte , e l c l an h a Abr aza do
Ass ami tas. Ci e rtame n te, han a m uc hos ne ona tos de ori ge n
fl exi ona do sus m úsc ul os e n l os oc c i de ntal , p arti c ul ar-me nte
c am pos fí si c o y pol í ti c o, y a ge nte s
 92

sol d ados, de li nc ue nte s y Los Assa mi tas se orga ni za n

p andi l l e ros. en u ni da de s si mi l are s a l as
C re ació n d e l p e rs o naje : Los man adas del Sa bb at, l as fal aqi .
Ass ami tas pre fie re n los Atri butos C ada fal aqi c onsi ste e n dos o tre s
F í si c os, c on l os Me n tal e s e n un Vás tago s que se i nfi l tra n e n una
c e rc ano se g un do pue sto. Fa vore c e n c i uda d y se e stabl e c e n all í . Los
po r i gu al l as Té c ni c as y l os Assa mi tas l oc al e s e mpre n de n
Tale nt os. Es tí pi c o q ue N atur ale z a y ac ti vi da de s c om une s e n l a Esti rpe
C on duc t a se an muy pare c i das, ya (e sta bl e ce r base s de po de r, c ul ti var
q ue e l su bte rfu gi o no e s su e stil o, re ba ños), pe ro tam bi é n de bi l i tan a
pe ro rarame nte son i dé nti c a s. Los l os Vá sta gos ri val e s me di a nte
Tr asfon dos m ás po pul are s son ase si n atos se le c ti vos, p ue s no
Me ntor, C on tac tos y, po r sup ue sto, c onsi de ran q ue se le s p ue da apl i c ar
Ge ne rac i ón. l a Sexta Tra di c i ón.
Dis cip lin as de l cl an: L inaje s : El li naj e de l os
C el e ri dad, Ex ti nc i ón, O fusc ac i ó n. vi sire s se e spe ci al i za e n e l e stu di o
De b ilid ad es : Tras su re c ie nte de l a Taum atu rgi a y l a magi a de
l i be rac i ón de l a mal di c i ón Tre me re, O ri e nte Me di o. Los vi si re s c asi
l os Assa mi tas h an re c upe rad o su nu nc a ab and ona n l os c onfi ne s de
g usto p or l a vi tae, e spe ci al me n te l a Al am ut, y nunc a ll e van a c abo
de otros va mpi ros. O bl i ga do a ope rac i one s de ase si n ato. En su
re c urri r a poc i o ne s al quí mi c as l ugar, se de di c an a re fi nar su
d uran te gra n p arte de su hi sto ri a c onoc i mi e nto (e n c onse c ue nc i a, e l
mo de rna, e l c l an es prope ns o a l a de l c l an) de l a ma gi a de l a san gre.
a di c c i ón. C ada ve z que u n Ass ami ta Los vi sire s tie ne n Taum atu rgi a e n
be b a o i nc l uso prue be l a sangre de l ugar de C el e ri dad c omo Di sc i pl i na
otro vampi ro, de be rá p asar u na de Cl an, pe ro de be n g astar u n
ti ra da Au toc on trol (di fi c ul ta d Pu nto de Sa ngre adi c i on al en to das
e qui val e nte al nú mero de Punto s de sus i nvoc ac i one s Tau mat úrgi c as.
S angre i nge ri dos +3 ). Si fal l a, se Los anti tri bu de l Sab bat no se
c on vie rte e n un adi c to, y de be di fe re nc i an muc h o de l os Ass ami tas
hac e r otr a ti rada de A utoc o ntrol l a i nde pe ndi e nte s, si e ndo l a ú ni c a
próxi ma ve z que e ntre en c on tac to vari ac i ón su sup ue sta le al ta d a l a
c on san gre de va mpi ro. Fa l l ar l a se c ta. Los Ass ami tas se l le van mu y
ti ra da prov oc a un fre ne sí , e n e l q ue bi e n c on su an ti tri bu , so bre to do
el pe rsonaj e ha rá todo lo de sde el fi n de la mal di c i ón
fí si c ame nte posi ble par a be be r Tre mere .
c ua nta san gre pue d a. C ua ndo se Cit a: Ahorr a tu al i e nto,
ma ni fi e ste la adi c c i ón de l dé bi l .. . nadi e oi rá tus g ri tos. Ahor a
pe rso naj e, l a abras ador a ne ce si da d ayú dame e n mi vi aje de vuel ta a l a
de san gre de be rá i nte r pre ta rse: e l grac i a de Ha qi m. ..
c l an Assa mi ta no ve l a ne ce si da d
de oc ul tar su nat ural e za va mpí ri c a.
Org an iza ció n: Los anti guos
E N NO C HE S PAS A DA S
Lo s N a rr a d o re s que quieran
de l c l an si gue n orque sta ndo l os
ambientar sus juegos en noches
mo vi mie n tos de l os Ase si n os de sde
a n t e r i o re s a 1 9 9 8 d e b e r á n h a c e r
l a fortal e za de Al am ut (e l N i do del a l g u n o s a j u s t e s a l c l a n As s a m i t a t a l
Á gui l a), pe ro más y más Assa mi tas y como es p re s e n t a d o. Lo s
ha n si do e nvi ad os por to do e l As s a m i t a s a n t e r i o re s a 1 9 9 8 t i e n e n
m un do, mata ndo Vást agos c on y si n una debilidad de clan distinta,
c on trat o. Muc has de l as a nti gu as d e b i e n d o p a g a r a s us s i re s u n 1 0 %
" no rmas de ac t uac i ón" del c l an d e l a s a n g re q u e c o b re p o r s u s
(c om o l a prohi bi c i ón de at ac ar a u n contratos. Ad e m á s , no pueden
obj e ti vo que ya hu bi e se de rrotad o a b e b e r l a s a n g re d e o t ro s Vá s t a g o s .
u n Ase si no) ha n si do de sc art adas. Si un Assamita i n g i e re s a n g re
Para l os q ue no pe rte ne c e n al c l an, vampírica, causa un nivel de daño
p are c e c omo si l os Assami t as letal al personaje.
h ubi e se n e mpre n di do una c arga.
 93

E ST EREO TI PO S Tre me re : N u n c a v o l v e re m o s a
Br ujah: A u n q u e c o m p a r t i é s e m os soportar la indignidad de su
dio-ses en el pasado, ahora no h e c h i c e r í a . E l ú n i c o Tre m e re b u e n o
tenemos nada en común. e s e l q u e ma t a s e n e l c a m i n o d e
Ga ng re l: O l v i d a r í a l a s a n g re vuelta al seno de Haqim.
m a n c i - l l a d a d e l o s a n i m a l e s , p e ro Tzimis ce : E s s o r p re n d e n t e q u e
mi necesidad es grande. n u e s t ro c o m ñ u n o d i o a l o s B r u j o s n o
Gio va nni: D e j a q u e t r a f i q u e n n o s h a g a l l e v a rn o s m e j o r. D e t o d a s
con s us muertos, p e ro nunca f o rm a s , c a re c e de importancia,
p e rm i t a s q u e m a n c h e n t u d o m i n i o p u e s e s t a s re l i q u i a s n o s i g n i f i c a n
c o n s u e n v i l e c i d a p re s e n c i a . n a d a e n e l m u n d o mo d e rn o.
L as o mb r a: Vu l g a re s e i n d i g n o s Ve nt rue : Aunque n os dejan
d e c o n f i a n z a . . . p e ro e s t á n e n t re p r a c t i c a r n u e s t ros r i t o s e n l a s
n u e s t ro s m e j o re s c l i e n t e s . ciudades que c o n t ro l a n , f u e ro n
M alk avi an: S u s a n g re t r a n s m i t e e l l o s l o s q u e p u s i e ro n a n u e s t ro
l a l o c u r a , e v í t a l e s o s us t r a s t o rn o s c l a n b a j o l a m a l d i c i ó n Tre m e re .
te contaminarán. Cait iff : Pa j a i n ú t i l . Ra r a m e n t e s e
N os fe r at u: S u f e a l d a d o c u l t a u n l e s h e c h a d e m e n o s , p e ro s u d é b i l
s e m b l a n t e d e h o n o r. N e c i o s . s a n g re n o n o s s i r v e d e m u c h o a
Rav nos : Lo s r u i d o s q u e h a c e n a l l a rg o p l a z o.
s e r d e s a n g r a d o s m e g u s t a n m ás Cam ari lla: S u s n o c h e s e s t á n
que sus feas canciones gitanas. c o n t a - d a s , y n o o l v i d a re m o s l a s
Se g uido re s d e Se t : C e n a r c o n cadenas que p u s i e ro n s o b re
s e r p i e n t e s es l l e v a r e l v e n e n o a t u n o s o t ro s .
mesa. Sabb at : D e m as i a d o i n s e n s i b l e s
To re ad o r: L a b ú s q u e d a d e l a y desclasados, y tan contrarios a
s e g u i r l o s c o n s e j o s d e s u s ma y o re s
belleza es un lujo, y por lo tanto un
d e rro c h e . . q u e m e re c u e rd a n a a d o l e s c e n t e s .

Est a l í ne a de va mpi ros tuvo su ori ge n e n Me sopota mi a; e n ti e mp os, fue

m uc ho m ás exte nsa y po de rosa, pe ro f ue de i zm ada por u na al i anz a de vari os
c l ane s, que c onsi de ra ban que l os ri t ual e s de l os B aali e ran i nm un dos, i nc l uso
p ara l os c ri te ri os va mpí ri c os. De s de e nto nc e s, l a lí ne a de san gre h a exi sti do
e n el ano ni mat o dur ante mi le ni os; l a mayo rí a de l re sto de l os va mpi ros c ree
q ue son una l e ye n da, y l os B aal i se suel e n hac e r pas ar p or C ai ti ff e ntre l os
de má s Vás tago s. Se ha n exte ndi d o le nt ame nte por Europa y A mé ri c a, y
al g unos han i n gre sado e n el Sa bba t.
Los B aali ri n de n c ul to al di abl o. Están más c om prome ti do s c on e l mal
a bsol uto q ue l os Mal kavi a n más psi c óti c os o l os Sa bb at más brut ale s. Cree n
fi rme me n te e n l a asc e nsi ón fi nal de l a osc uri dad tot al y en que l os vampi ros
son l os se rvi dore s e sc ogi dos de l os po de re s que ag uardan l a ti e rra. N o
de se an man te ne r una Masc arad a fre nte a sus pre sas e le gi d as; ni si q uie ra
b usc an l a su pre mac í a vam pí ri c a, c omo el S ab bat, si no q ue ansí a n i nvoc ar a
sus gran de s se ñore s par a que re gre se n al mu ndo y lo c onvi e rta n e n un
i nfi e rno i nfe sta do de de mo ni os.
Ap a rie nci a: Los B aal i tie ne n un aspe c to e studi a dame n te c orri e nte ,
pe ro l os que ti e ne n una Pre se nc i a e le vad a pare c e n e manar u n aura de
mal dad. Pue de n se r de c ual qui e r raza o sexo.
Re f ug io : Los B aal i sue l e n man te ne r re fugi os ale j ados de Vásta gos y
g ana do, c omo c asa s o granj a s aba ndo na das, para prac ti c ar mej or sus ri tos .
 94

Tr asf o ndo : Los B aal i sól o de c i de n Abra zar a hum anos que se an
i nte l i ge nte s, te nac e s y c ompl e tame n te i nhu man os. L a m ayor parte de su
pro ge ni e sue l e e star i nte re sada e n e l oc ul ti sm o i nc l uso d uran te su vi d a y
to dos l os B aal i l o prac ti c an u na ve z Abr aza dos.
C re ació n d e l p e rs o naje : L a ma yorí a de B aali tie ne n e ntre 25 y 4 0
añ os c u an do so n A bra zad os, au nq ue al gu nos son esc ogi dos a un a e da d
m uc ho m ás te mpra na. L a mayorí a provi e ne de un c onc e pto de Di le ta nte o
Pro fe sor. Todos l os B aal i ti e ne n u n val or e n O c ul ti smo de por l o me nos 1 ; l os
Atri bu tos Me ntal e s y l os Tal e ntos son pri mari os.
Dis cip lin as : Ofusc ac i ón, Pre se nc i a, Dai moi non.
De b ilid ad es : Los sí mbol os rel i gi osos afe c tan a l os B aal i, c omo le s pas a
a l os vam pi ros tra di c i onal e s de l as pe l í c ul as, y sufre n el dobl e de dañ o a
c au sa de l a Fe.
Org an iza ció n: Los B aal i sue le n form ar pe q ue ños gru pos, pare ci d os a
he rm an dade s (" re baño s" ) de entre tre s y se i s va mpi ros. El he c hi ce ro má s
po de roso de l re ba ño e s e l l í de r, q ue gobi e rn a c on ma no de hi e rro.
Cit a: " Tu re si ste nc i a es i nú ti l. L o que te nga que se r se rá. Ace p ta tu
l ug ar e n l os f ue gos e te rno s" .

Los Gi ova nni so n re spe tuoso s, ge nti l e s y e duc ados. Ri c o más all á de l o
i ma gi na ble , e l c l an Gi ovan ni ti e ne sus raí ce s e n una fami l i a de prí c i pe s
c ome rc i ante s ante ri or al re nac i mie nt o. El cl an c onse rva su hog ar ori gi nal e n
Ve ne c i a, u na l og gi a de mi l años de a nti güe d ad j usto fue ra del ce ntro. N i ngú n
c l an hac e u n e spe c tác ul o de l a humi l d ad y l a propi e da d c om o l os Gi ovan ni . Y
ni n gu no e sc onde se c re tos ta n bl asfe mos.
De ac ue rdo c o n l as hi stori as sus urra das e n l os sal one s de l a C am ari ll a
y l os e sbats de l Sa bba t, e l di ne ro de l os Gi ovan ni e strope ó a l a fa mi li a, y l os
ve ne c i anos se de di c aron a l a ni gro manc i a por p uro y pe rve rso abu rri mi e nto.
So rpre nde n te me n te, l a fami l i a de m ostró una gra n apti tu d para e l trato c on
l os mue rtos, y sus habi l i da de s atr aje ron l a ate nc i ó n de un Ante di l uvi a no ya
ol vi da do. El vam pi ro a braz ó al c abe za de fami l i a, A ug ustu s Gi ov anni y l e
i ntro duj o e n e l mu ndo de l os C on de nado s. Aq uel An te di l uvi ano, di c e l a
l e ye n da, te ní a un prof und o i nte ré s por l a m ue rte , y c on el A braz o de Gi ovan ni
y su fa mi l i a pre te n dí a aume n tar sus c onoc i mi e ntos de l o que ha bí a más al l á.
El pl a n del Ante di l uvi a no func i on ó me j or de l o que habí a e spe rado, pe ro
de una form a di s ti nta. Au gust us, u n me rc ade r ve n al y poc o honra do, vi o l a
op ortu ni da d de hac e rse c on el pode r de su i nge n uo si re y l a aprove c hó,
al i mi na ndo, ade más, a to dos l os de sc e ndi e nte s de l va mpi ro. Tras be be r l a
sa ngre de su sire , A ug ustu s se c onvi rti ó e n mi e mbro de l a Te rce ra
Ge ne rac i ón, fu nd an do su pro pi o c l an: el Gi ova nni .
 95

Los de má s vam pi ros re ac c i on aron c on horror y, d uran te u n si gl o, l a

" Esti r pe Di ab ól i c a" Gi ovan ni fue busc a da y de str ui da. Final me n te, l os
Gi ov anni se se n taron fre nte a re pre se n tan te s de l a re c ié n c onsti t ui da
C am ari ll a y ac o rdaro n un a tre gua. Di c ha tre gu a gar anti z aba que l os Gi ovan ni
no parti c i pa rí an e n l a Yi ha d y dej arí a n que l os de más va mpi ros se oc up ase n
de sus as unto s. Los Gi ovan ni ac e ptaron, e vi tan do el ge noc i di o q ue
se gur ame nte hu bi e se se g ui do a su ne gati va.
A prove c ha ndo su ai sl amie n to de l os de más vam pi ros, l os Gi ovan ni
si g uie ron re uni e ndo di sc re tame nte ri q ue za y po de r, si n de j ar de prac ti c ar sus
po de re s de N i groma nc i a. Poc os c re e n que el c l an e studi e esta Di sc i pl i na por
ra zone s al trui stas, y l os re c ie nte s movi mi e ntos a gr an esc al a de l os Gi o van ni
pre oc u pan a muc h os Vás tag os. C on todo ese di ne ro y e sas al mas c ose c h adas,
al go se c ie rne e n el hori z onte , un mal vi e nto q ue sopl a de sde Ve ne c i a.
Los mie m bros de l c l an Gi o van ni l o son ta mbi é n de l a fami l i a Gi ovan ni , y
l os no A bra zad os sue le n se rvi r c omo g houl s a sus pari e nte s vam pi ro. Este
l azo fami l i ar (e l pare nte sc o e s do bl e ) ase g ura l a c om ple ta le al tad de l os
Gi ov anni . Aun que el c l an se c onc e ntra sobre to do e n Euro pa, ha e mpe za do a
expa ndi rse por el me rc a do mu ndi al , y úl ti ma me nte pare ce más prol í fi c o.
Ap o do : N i groma nte s.
Ap a rie nci a: Los vam pi ros Gi ovan ni sue le n te ne r un ai re di g no y
re spe tabl e . En su may orí a tie ne n rasgos e urope os, i nc l uye n do te z more na,
pe l o osc uro y b ue na pl a nta. Tie n de n a ve sti r bie n, pe ro no re c arg ada me nte ,
pre fi rie n do l os suti l e s i ndi c i os de ri q ue za a l as exhi bi c i one s oste nto sas.
Re f ug io : Los Gi ova nni pre fie re n l os re fugi os ade c u ados a su ri q ue za,
c om o ma nsi one s, ho gare s p al ac ie g os y apar tame n tos de l uj o, pe ro e s raro el
N i grom ante que no ti e ne un re fu gi o se c un dari o e n un a c l oac a o u n
c e me nte ri o. Al gu nos Gi ova nni se i ntrod uc e n e n l as e sruc tu ras de l pode r
mé di c o p ara re fugi arse e n hos pi t ale s, do nde hay u na gr an c obe rt ura y e s
po si bl e c onse g ui r l a pre ci osa sangre si n pro ble m as.
Tr asf o ndo : L a mayorí a de l os Gi ova nni proc e de n de l a fami l i a
ve ne c i ana, y ha n pasa do gr an p arte de sus vi das mor tal e s c o mo gh oul s al
se rvi c i o de al g ún pari e nte . Por e stre c hame nte que e sté l a fami l i a, l a ri vali d ad
y l as trai c i one s son c o mune s e n el c l an, pue s c ad a mie m bro i nte nt a afi rma r
su supe ri ori da d. Asom brosa me nte ve rsáti l e s para te ne r un a " c ante ra" ta n
l i mi tad a, l os Gi o van ni pue de n A brza r a c ual q uie r suj e to q ue p are zc a
p arti c ul arme nte pro me te d or, pe ro sól o tras un " pe rí odo de pr ue ba" c omo
g houl l l ama do e l B eso de Aspi r ante .
C re ació n d e l p e rs o naje : Los Gi ovan ni sue le n te ne r c onc e pt os
pro fe si on ale s, lo mej or para l os propósi to s de l c l an. Sus N atur ale z as y
C on duc t as ti e nde n a lo i nte re s ad o y e goí sta, au nq ue l a de ge ne rac i ón e stá
pre se nte e n l a i nc e stuos a fami l i a, y hay muc hos Pe rve rti d os. Los Atri b utos
Me ntal e s y C onoc i mi e ntos son pri m ari os, y los Tr asfon dos so n muy
a pre c i ad os. C asi to dos l os Gi ova nni ti e ne n un c óm odo ni ve l de Re c ursos, y
m uc hos di spone n de C ri ado s, C ontac tos e I nfl ue nc i a.
Dis cip lin as de l cl an: Domi n ac i ón, Ni groma nc i a, Pote nc i a.
De b ilid ad es : El be so de l os Gi ovan ni pro voc a un te rri bl e dol or a l os
mor tal e s que l o re c i be n. De he c ho, es fre c ue nte q ue l a ví c ti ma m ue ra por e l
tra uma ante s de te ne r oc asi ó n de hac e rl o p or l a pé rdi d a de sangre . Los
N i grom ante s hac e n e l d obl e de d año q ue c ual qui e r otro va mpi ro a l os
mor tal e s (y sól o a l os mortal e s) que re ci be n su Be so. De e sta forma, si e l
Gi ov anni e n c ue sti ón tom a u n Pun to de San gre de u n re c i pie nte mortal , éste
suf ri rá dos ni ve l e s de da ño. Por tan to, l os mie m bros de l cl a n sue le n
al i me ntar se de c ue rpos ya mue rtos o de re c ursos c omo re se rvas de san gre de
l os hos pi tal e s.
Org an iza ció n: Los asu ntos de l c l an Gi ovan ni se re suel ve n e n Ve ne c i a,
e n u na gra n l og gi a c onoc i da c omo e l Mausol e o. C omo e s de e spe rar, e l c l an
ti e ne u na e struc t ura fa mi li ar. El i nce sto, l a ne c rofi l i a, e l trá fi c o de favore s, e l
c ul to a l os anc e stros y l a c ul pa c ui da dosame n te c ul ti vad a so n m uy c omu ne s.
Por lo ge ne ral, c uan do un Gi ova nni e s A bra zado, ya ha vi sto más q ue
 96

sufi c i e nte p ara que no l e afe c te l a exi ste nc i a c omo no - mue rto. L a no
i nte rve nc i ón de l c l an e n l a Yi had pe rmi te a sus mi e mbros ce ntr arse e n sus
pro pi as ve nde tt as y e n me j orar su s c onoc i mi e ntos de N i grom anc i a. Se di c e
q ue A ug ustu s, el fun dado r de l c l an, ma nti e ne e l c o ntrol di re c to sobre el
mi sm o, au nq ue na die aje no a l os Gi ovan ni l e ha vi sto e n los úl ti mos 40 0
añ os.
L ina je s : Los Gi ovan ni no ti e ne n anti tri bu, ya que son le ale s a l a fa mi li a
e n c onj u nto, si no i ndi vi d ual me nte . N o obsta nte , e l c l an ha atraí do a vari as
otr as fa mi li as, e ntre el l as l os Pi sa nob (br uj os de Amé ri c a C e ntral y de l Sur),
l os Dunsi rn (ba nq ue ros c aní bal e s e sc oce se s), l os Mi l li ne r (un a promi ne nte
fa mi li a de N ue va I ngl ate rra que se re mont a a pri nc i pi os de si gl o) y otra s
me nore s. N o todos l os Gi ov anni se ape ll i da n Gi ova nni .
Cit a: Te ac o nsej o que use s otro tono c on mi go. De spué s de tod o, val e s
ta nto p ara l os Gi ova nni mue rto c omo no- mue rto.

E ST EREO TI PO S
As s amit as : S u re c i e n t e c a m b i o
de actitud me pone nerviosa.
Br ujah: Ta n t o r u i d o , y t a n p o c a
señal.
Ga ng re l: Definitivamente
o l v i d a b l e s ; e s r a ro q u e n u e s t ro s
caminos se crucen.
L as o mb r a: Ta a p u ñ a l a r á n p o r l a
e s p a l d a , p e ro e s o e s p o rq u e s a b e n
jugar a los juegos de la Estirpe.
M alk avi an: La visión que
o f re c e n raramente vale la
insoportable compañía que
suponen; me p re g u n t o si su
" l o c u r a " n o s e r á u n s im p l e t r u c o
p a r a re d u c i r l a s d e f e n s a s d e s u s
enemigos.
N os fe r at u: Es t e clan ha
d e m os t r a d o ser p e l i g ro s a m e n t e
h á b i l p a r a d e s c u b r i r s e c re t o s . N o
h a g a s e n e m i g o s e n t re e l l o s o t e
convertirás en objeto de s us
atenciones.
Rav nos : Nada bueno puede
v e n i r d e u n Vá s t a g o q u e a f r i m a
descender de las mentiras.
Se g uido re s de Se t : A u n q u e
v i e n e n d e l a t i e rr a d e l o s m u e r t o s ,
h a y p o c o q u e p o d a m os a p re n d e r d e
ellos sin c o rro m p e rn o s en el
p re c e s o.
To re ad o r: Amanerados e
i n d o l e n t e s , p e ro t i e n e n re c u r s o s
a p re c i a b l e s .
Tre me re : Es c u rr i d i z o s como
a n g u i l a s , l o s Tre m e re s o n c u l p a b l e s
d e l m is m o c r i m e n q u e n o s o t ro s ,
p e ro re t o z a n e n l a m i s m a p o l í t i c a
que les condena.
Tzi mis ce : U n a m a l d a d a rc a n a ,
p e ro a n t i c u a d a .
Ve nt rue : Pa s a n demasiado
tiempo cultivando su imagen de
m á r t i re s p a r a i n t e r v e n i r e n n a d a
 97

q u e re a l m e n t e m e re z c a l a p e n a ,
c a re c e n d e d i re c c i ó n .
C ait if f : C r i a d o s d e f o rm a p o b re
e inconsecuente; son má s
m os q u i t o s q u e v a m p i ro s .
C ama rill a: G r a n d e , e s t ú p i d a y
p re d e - c i b l e . Como el g o b i e rn o
a m e r i c a n o.
Sab b at : Más pequeño, más
e s t ú p i d o y m e n o s p re d e c i b l e . C o m o
e l g o b i e rn o i t a l i a n o.

Hijas de la Cacofonía
Por lo que re spe c ta a l os Vásta gos, l as Hi j as de l a C ac ofoní a son una
l í ne a de sa ngre mo de rna q ue c ue nta c on sol o u nos poc os si gl os. Muc hos
va mpi ros c ree n q ue esta c uri os a fami l i a e s e l pro duc to de una uni ón mí sti c a
e ntre Tore ador y Mal kavi an, pe ro no hay na da e n l a opac a hi st ori a de l as
Hi j as que i ndi que que no son más q ue u na an omal í a, o qui zá e l re sul tado de
u n C ai ti ff espe c i al me nte dot ad o.
Se a c ual se a su ori ge n, l as Hi j as de l a C ac ofoní a son extraordi nari a s
c an tan te s, posee d oras de ma gní fi c as (o te rrorí fi c as) voc e s sobre na tural e s.
Si n e mba rgo, esta c ap ac i da d e s c on oc i da no sol o por su e nc anto mí sti c o.
Me di an te el c a nto estas va mpi ras pue de n frac t urar l a me nte a aq uel l os que
l as esc uc han. L as hi stori as más si ni e stras ase g ura n q ue pue de n rom pe r
obj e tos (y pe rso nas) c on sus voc e s, i gu al que un c a nta nte mortal p ue de
hac e r e stal l ar el vi dri o.
Poc os Vásta gos de l Vie j o Mun do h an oí do muc ho sobre el l as, y so n
me nos aún l os q ue h an te ni do l a op ortu ni da d de c onoc e rl as. L a pre se nc i a de
l a l í ne a de san gre pare ce l i mi tarse a Amé ri c a, don de a de más su i nfl ue nc i a es
m uy e sc asa.
Los Vásta gos q ue c o mpar te n sus do mi ni os c on e ll as suel e n
c onsi de rarl as vam pi ras si n i mp orta nc i a. Ya se a p orq ue l as Hi j as tra tan de
e vi tar los pe li gros noc turnos de l a Yi h ad o po rq ue no está n dota das para l a
pol í ti c a o l a g ue rra, tant o l a C amari l l a c omo e l Sa bb at l as i gnor an. Si n
e mba rgo, e n su c ompl ac e nc i a no advi e rte n l o que h a oc u rri do e n l as noc he s
re ci e nte s c o n l a lí ne a de sangre . A nte s a dmi tí an varo ne s, pe ro re c i e nte me nte
l os ha n expul sa do a to dos de sus fi l as por m oti vos de sc on oc i dos. Ade más,
al g unos Vásta gos han i nformad o de que l os pode re s de l as Hi j as pare ce n
ha be r au me nta do; sus c an tos mi ste ri osos p ue de n e mpl e arse par a provoc ar
u na mayor de struc c i ó n q ue nu nc a y su san gre se antoj a más pote n te. C uan do
se l as e nfre nta a di c hos ru more s, l as Hi j as se l i mi tan a ase n ti r y a sonreí r,
c an turre a ndo c o mo si no le s i mpor tara n ada.
Por su pue sto, e stas vam pi ras no h abl a n sobre sus pl ane s ge ne ral e s.. . si
e s q ue tie ne n al gu no. Pre fie re n pas ar sus noc he s c an tan do y mos tran do su
ma gi a, u ofre c ié n dol a a gru pos re duc i dos que si gue n sus c arre ras,
c on oc e dore s o no de su nat ural e za. Sue l e n asoc i arse c on l os Tore a dor, l os
Ve n true y l os Mal kavi an, ya q ue todos el l os pare ce n c a pac e s de a pre ci ar l a
be l le z a so bre n atur al de sus c anc i o ne s, ll e gan do e n oc asi one s a ve rse
e nre dad as e n l os m ane j os de e stos Vásta gos.
 98

C ua ndo se c onsi g ue i nte re sar a l as Hi j as de l a C ac ofo ní a e n asunt os tan

ta nge nc i al e s para el l as, sue l e n asoc i arse c on e l ba ndo que te nga u na ma yor
i nfl ue nc i a e n su e ntorn o i nme di a to. Pare c e n susc ri bi r l as Masc ara da, pero no
e stá cl aro si se pre oc up an o no por e ll a (pue de q ue no ve a n l a ne c e si da d de
oc ul t ar su ve rda de ra natur ale z a de aque l l os q ue l as rode a n). Si n e mba rgo, se
sa be q ue más de una ve z han p asad o noc he s c on anti g uos de am bas se tas o
i nde pe n di e nte s, de j án dol os e nl oque c i dos de spué s de un c onc i e rto
e spe c i al me nte i ns pi rad o.
Ap o do : Si re nas.
Se ct a: C omo lí ne a de san gre, l as Hi j as de l a C ac ofo ní a no se pre oc upa n
m uc ho p or l a pol í ti c a y no ti e ne n afi li ac i ón " ofi c i al " ni c on l a C am ari ll a ni c on
e l S ab bat. C asi todas c onsi de ran l as c i u dade s de l Sab bat brut ale s e
i nc ó moda s, por l o q ue sue le n esta bl e ce rse e n te rri tori os de l a C am ari ll a e n
l os que se an l os úni c os vampi ros pre se nte s.
Ap a rie nci a: L as Hi j as s on total me nte di sp are s, pu die n do ir de sde
j óve ne s e sque lé ti c as hast a oro ndas di vas de l a ópe ra. Los mie m bros de l a
l í ne a de sa ngre e mpl e an ropas y ade mane s que se ade c ue n a su ni c h o
m usi c al ; hay tan to c anta nte s p unk c on c ue ro y tac hue l as c om o de l i c adas
pi a ni stas ve sti das de n oc he .
Re f ug io : L as Hi j as e mpl aza n sus re fugi os en c ual qui e r parte que se
ac o mode a sus gus tos, l o que p ue de se r un al mac é n aba ndo nad o, áti c os de
al to ni ve l o i nc l uso te atros de l a ópe ra e n l os q ue c nat an. Sue le n oc ul tar sus
mor ada s a l os de más Vá sta gos, c onfi an do e n e l ai sl ami e nto p ara pro te ge rl os.
Tr asf o ndo : L a lí ne a de san gre sol o A bra za a aq uel l as m uje re s que
di s pon gan de voc e s not abl e s o mag né ti c as. N o ti e ne n por q ué habe r si do
c an tan te s e n vi da, aun que c as i tod as l o fue ron. L as Hi j as de l a C ac ofo ní a
proc e de n de to das l as c ap as soc i ale s, ya q ue se l as el ij e por su ha bi l i dad e n
e l c an to sobre c ual q ui e r otr a c onsi de rac i ó n (sal vo su sexo, por su pue sto).
C re ació n d e l p e rs o naje : L as Hi j as suel e n te ne r c onc e ptos de arti st as
o i nté rpre te s. L a N atu ral e za y l a C ond uc ta p ue de n se r c ual e sq uie ra, pe ro
sue l e n re fle j ar u na pre di le c c i ón por l as c an di le j as. C asi to das c ul ti van l os
Atri bu tos Soc i al e s y l as Habi l i da de s Expre si ón e I nte rpre tac i ó n.
Pr ác ti c ame n te to das ti e ne n al go de Fama, así c omo un Re ba ño de
a dmi ra dore s q ue l as ro de an.
Dis cip lin as de l cl an: Fortal e za, Me l póme ne , Pre se nc i a.
De b ilid ad es : Tras el Abra zo, l as Hi j as de l a C ac ofo ní a que d an
pr ác ti c ame nte atra pad as p or l a músi c a que c i rc ul a por sus al mas. C omo l os
Tore ador, que que da n he c hi zado s po r l a bel l e za, e stas vam pi ras sue l e n
pe rde rse e n pul sos me l ódi c os que sol o el l as pue de n oí r. Al gu nos Vásta gos
opi nan que toda s oye n l a mi sm a c a nc i ón eté re a, pe ro l as Hi j as ni l o ac e pta n
ni l o de smi e nte n. L a di fi c ul tad de to das sus ti radas de Pe rc e pc i ón aume nt ará
e n uno y ni ng una podr á te ne r u na Al e rta por e nci ma de tre s, ya que son
di str aí das c onti nu ame nte por su músi c a i nte ri or.
Org an iza ció n: L as Hi j as no di spo ne n de org ani zac i ó n formal ; son tan
poc as y e stán ta n se p ara das q ue no es pro babl e que e n un mi sm o l ugar haya
má s de una o do s (y eso si hay al g una). C ua nd o se re úne n por c ual qui e r
mo ti vo l as más j óve ne s suel e n mostrar su re spe to por l as m ayore s. Al gu nos
Vásta gos han si do te sti gos de pe que ñ as asa mbl e as de Hi j as q ue i nte rpre tan
c anc i o ne s de e mbri a ga dora be l le z a o de ti mbre te ne bros o que de j an a l os
e spe c tad ore s. . . afe c ta dos. Los va mpi ros más obse rvad ore s h an no tado (y más
de un a ve z) que hast a e n l as m ás i mprovi sa das ac tuac i o ne s to das l as Hi j as
pre se nte s pare ce n c onoc e r exac t ame nte l o que se c an tará, así c omo l as
l e tras c orre spo ndi e nte s. ..
Cit a: ¿Por qué c ant amos? Porq ue de be mos hac e rl o. L a tu mul t uosa
c orri e nte q ue nos e mpa pa de be sal i r a l a supe rfi c ie o nos abr asará por
de nt ro. Q ue no se di ga que un c ora zón no-m ue rto no si e nte p asi ón.

E ST EREO TI PO S
 99

C ama rill a: Una columna de Sirenas.

marfil que no hace nada por –Han Pi e t e r z o o n , chiquillo de
nosotras, salvo p ro p o rc i o n a rn o s H a rd e s t a d t
mecenas. El Sab b at
Sab b at : C omo u na audi e nc i a C a s i t o d a s e l l a s n o q u i e r e n m ás
pro bl e máti c a e n un c onc ie rto, e l que tranquilidad, y no son tan
siniestras c om o los demás
S ab bat e ntra en fre ne sí al ole r su
independientes. Puedes dejarlas en
pro pi a san gre .
paz... salvo que no quieras, por
supuesto.
L A V I STA DESDE F UE RA –D e z r a , e s b i rr a d e l S a b b a t
L a C ama ril la Lo s Ind e p e nd ie nt e s
Sus canciones son a un tiempo Diversiones agradables o peones
cautivadoras y mortales... como m a n i p u l a b l e s . . . y n a d a má s .
s os p e c h o que son las de las –Ve rd i g r i s , d a m a S e t i t a

Si al gú n c l an fue se re c on oc i do por su pe rve rso se n ti do de l hu mor, se rí a

e l Ra vnos. So n e mba uc ad ore s de pri me r orde n, te j ie n do i l usi one s y me nti ras
e n el ab orad os pl ane s pa ra se parar a los to ntos de c ual qui e r c osa que de see n
l os Ravnos. . . ya se a ri que z a, san gre o i ncl us o l a li be rta d de sus ví c ti m as.
C omo Me fi stófe le s, o el Vi ej o B ri bó n, l os Vást agos usa n sus tr uc os c on
c ual qui e ra c o n e l que se to pe n, se a h uma no o vam pi ro, y ay de q ui e n no
p ue da pa gar los c oste s oc ul tos.
A un que muc h os Rav nos se ve n c om o gra nde s e mbauc adore s, l os
ge ne ral me nte be né vol os truc os de C ue rvo y C oyo te no son del todo su esti l o.
En su l ugar, re c u rre n a una tra di c i ón de il usi ón y e ngaño he re d ada de l os
rak s hasas y gh ul s del Lej an o y Me di o O ri e nte . Tr atar o ne g oc i ar c on u n
Ra vnos e s muy pel i gros o. Y estos de moni os l le va n muc ho ti e mpo de di c a dos a
l os tra pi c he os.
Los Ravn os so n nó ma das de c oraz ón y no se pre oc up an muc ho p or
c onse g ui r re fugi os pe ma ne nte s o posi c i one s de pode r e n una c i ud ad. Inc l uso
l os que ha n esc ogi do u na c i uda d de te rmi nad a ti e nde n a e sta ble c e rse y
a ban don ar l os re fu gi os se gú n su h umor. Toman do el c u bi l que le s a pe te zc a,
hac i e n do l o que le s dé l a g ana y marc há ndose e n c uan to se a burran. S us
há bi tos i rri tan a los prí nc i pe s de todo e l mun do, re se nti dos por l a fal ta de
re spe to de l os Rav nos a l a Tr adi c i ón de l a Hos pi tal i da d. Pe ro poc os c asti g an a
l os i nfrac tore s, p ue s sabe n que al hac e rl o atr ae rí a n l a hosti l i dad de to do el
c l an.
A un que tie ne n pro fun dos l az os c on l os gi ta nos, poc os Ravnos di sfrut an
de l a hospi t al i dad de su s pari e nte s mort ale s. Q ui zá l os gi ta nos c ono zc a n
de ma si ado bi e n l a na tural e za de e stos vam pi ros, y se a n re ac i os a ofre ce r su
ami s tad a los no -m ue rtos. Q ui zá l os pro pi os Ravn os al e j an a sus fami l i as
mor tal e s me di a nte sus pe l i grosos tr uc os. Se a c ual se a el moti vo, un Ravno s
no suel e te ne r al i ados a l os q ue re c urri r c on re g ul ari da d. Su e nc an to pue de
c onse g ui rle c omp añe ros te m poral e s, y l a le al tad de c l an pue de atrae r l a
ay uda de al g unos otros Rav nos e n c aso de ne ce si da d, pe ro e n úl ti ma
i nst anc i a si gue u n c ami no soli tari o.
N at ural me nte , l os p rí nc i pe s de muc h as c i uda de s son c ontr ari os a de j ar
l i be rtad de ac c i ón a estos e mba uc ad ore s e n sus c i uda de s. Los Ra vnos tie ne n
u n rí gi do, au nq ue exc é ntri c o, c ódi go de hono r, pero e s raro que su c onc e p to
de l mi smo c oi nc i d a c on e l de otros Vásta gos. Un Ravnos pue de rompe r su
 1 00

p al abra c uan do q uie ra, e me nos que se ha ya e sc upi do e n l a pal ma de l a

ma no y e stre c h ado l a de l a otra parte e n un trat o. De fe n de rá a ul tran za su
" b ue n no mbre " . . . de pe ndi e nd o de lo que c on si de re u na c al um ni a. Y p or l o
ge ne ral ac u di rá e n de fe ns a de un c om pañe ro de c l an, y vi ce ve rsa. Los
Ra vnos pue de n apro ve c harse un os de otros, pe ro l o c onsi de ran su pri vi le gi o,
ne ga do a l os aj e nos al c l an.
Q ui zá l o m ás pre oc up ante de l os Ravnos se a q ue, c omo cl a n, se l as
arre gl aro n par a sobre vi vi r dura nte si gl os e n Asi a, don de m uc hos Vást agos
son pe rse gui dos y de vora dos por l os de spi ad ados C atay anos. Ni n gú n otro
va mpi ro sa be c óm o l o c o nsi gui e ron. . . pero e stá ap are ci e ndo una posi bl e
expl i c ac i ón. Hay rumore s de anc i ano s q ue de spi e rtan, sac u dié n dose l a ti e rra
de mi le ni os y ll e vand o el c aos a l as c orte s C ai ni tas. Estos anc i a nos Ra vnos
(si l os rumore s so n c orre c tos) ha n de mo stra do ate rradore s pode re s mí sti c os,
i nc l uye n do un tale n to para proye c tar il usi o ne s ta n po de rosas que p ue de n
afe c tar al m un do fí si c o. Sól o el tie m po p ue de de c i r e l e fe c to q ue te n drá e n l a
Yi h ad e l de s pe rtar de estos "re ye s de m oni o" .
Ap o do : Me nti rosos.
Se ct a: Los Ravnos van al l í don de l e s pl ac e y trat an c on que qui e re n, y
al di abl o c on l as se c ta s. Los anti g uos del cl a n, par ti c ul arme nte l os
e stabl e c i dos e n l a I ndi a, se bu rl an de l a C amari l l a y el Sab bat c omo c l ube s
soc i al e s e n e l me j or de l os c aso s, i nsti tuc i one s hue c as don de l os vam pi ros
p ue de n re u ni rse y c onfi rmarse un os a otros q ue e stán e n l o más al to de l a
c a de na al i me nti c i a. Los más j óve ne s se li mi ta n a rec h azar l a i de a de darl e a
c ual qui e r extraño aun que se a u na mí ni m a frac c i ón de au tori da d sobre e ll os.
Muc hos Ra vnos ve n l as pro me sas de li be rta d de l S ab bat y de prote c c i ón de l a
C am ari ll a c om o si mpl e s ce bos, y l as re c haz an e duc a da me nte (o no tan
e duc a da me nte ).
Ap a rie nci a: Muc hos j óve ne s Ravnos oc c i de ntal e s son de asc e nde nc i a
gi t ana, por l o ge ne ral more nos y de pe l o y oj os osc uros. Los de rasgos
asi áti c os, afri c a no o nó rdi c os son raros, y todaví a más l os que no ti e ne n
rastro de sangre gi ta na. De he c ho, l os Rav nos e urope os no A bra zan a ni ng ún
go rgi o (no gi t ano).
L a mi tad orie n tal de l c l an e s sobre to do de san gre i ndi a, a un que sus
mi e mbro s han Abra za do a ho mbre s y muj e re s pro me te dore s de otras etni as.
C omo sus pri mos oc c i de ntal e s, pre fi e re n l as ropa s c ol ori das y l l amati v as, y
di sfr uta n prac ti c and o su atrac ti vo c on l os mor tal e s.
Re f ug io : Los Rav nos son nóma das p or nat ural e za; i nc l uso l os
ori e ntal e s se sie n te n e mbarga dos por l as a nsi as de vaga bu nde ar de ve z e n
c ua nd o. Los mie m bros de l c l an sue le n vi aj ar e n furgo ne tas o re mol que s,
e stabl e c ié n dose don de pue de n. Los que ti e ne n pari e nte s mortal e s, sobre
to do l os gi ta nos pe rm ane ce n c on sus fa mi li as d ura nte un ti e mp o. Pe ro c uan do
l os Vást agos l oc ale s e mpie z an a mo strarse c uri osos, l os Ravnos vue l ve n al
c ami no.
Tr asf o ndo : Estos vampi ros nó mad as A bra zan a poc os c hi qui l l os, a
pe sar de sus l azos c on l a hu ma ni da d. N o ob stan te l os mi e mbros más j óve ne s
de l c l an hac e n me nos di sc ri mi nac i one s al re spe c to, y l as úl ti m as
ge ne rac i one s han vi sto Ravn os de todas l as ra zas y c ul t uras. Por l o ge ne ral ,
l os ne ona tos Rav nos si n rastro de sa ngre i ndi a o gi ta na q ue de mostraro n e n
vi da gr an tale n to para el e ng año y l os trapi c he os. El di abl o tie ne bue n oj o
p ara l os suyos.
C re ació n de l p e rs o naje : Los Rav nos sue le n te ne r c onc e pt os nóm ada s,
y sus C onduc tas c ambi a n se g ún re q uie ra l a si tuac i ó n. Tie n de n a l os Atri bu tos
Soc i al e s c omo c ate gorí a pri mari a. Así c omo l os Tale n tos. Muc hos tie ne n un a
p unt uac i ón el e vada e n Re c ur sos, ya se a en forma de te soros anc e stral e s o
c om o me rc anc í as y obr as de arte m al adq ui ri das.
Dis cip lin as de l cl an: Ani mal i smo, Fortal e za, Q ui me ri smo.
De b ilid ad es : Los Rav nos se han e ntre ga do ta nto a sus vi c i os
p arti c ul are s que se ha n vue l to adi c t os a el l os. C ada Rav nos ti e ne una
de bi l i da d por al gún ti po de truc o, e nga ño o ful l e rí a, ya se a e l robo, e l j ue go,
 1 01

l a me n ti ra, e l c han taj e o i nc l uso e l ase si na to bie n urdi do. C uan do se pre se nta
l a opor tu ni da d, el Ravnos de be p asar u na ti ra da de Aut oc ontrol a di fi c ul tad 6
p ara no c ae r e n l a te nt ac i ón.
Org an iza ció n: Los Rav nos no se fí an de n adi e , ni si q uie ra de sus
c om pa ñeros de c l an, pe ro pue de n c ol abor ar si es ne c e sari o c o ntra un
e ne mi go exte ri or. S ue le n ofre ce r gr an di osas mue str as de le al tad fami l i ar,
au nq ue nadi e espe ra gr an c osa de e stos voto s.
Pe ro l os an ti guos re ci e nte me nte de spe rt ados e stán e mpe zan do a
po ne rse e n c ont ac to c on Ravnos de to dos l os c onti ne nte s. Au nq ue l a c aóti c a
e struc t ura de l c l an no h a suf ri do toda ví a ni n gú n c a mbi o, es sól o c ue sti ón de
ti e mpo an te s de q ue l a vol un tad de l os anc i ano s se ma ni fie ste a travé s de l os
Ra vnos m ás j óve ne s.
L ina je s : Los Ravnos e stán di vi di d os e n lí ne as fami l i are s, i mi ta ndo a l os
l i naj e s de sus pari e nte s gi tan os. Entre l as fa mi l i as está n l os Phuri Dae , que
sue l e n c onc e nt rarse e n A uspex e n l ug ar de Fortal e za; l os Urme n, q ue afi rm an
q ue su sangre e s l a mé s extrañ a de todas y se ce n tran en e l Q ui me ri smo, y
l os Vri tra y Kal de ras h, de l os q ue se di ce q ue ti e ne n osc uros pac tos c on l os
l e tale s C atay anos.
Cit a: Si yo hu bie se ro bado e l sol no se l o hab rí a d ado a l os hum anos
p ara que e stuvi e se n c al ie n te s. L o ha brí a su me rgi do e n e l mar y hu bi e ra
e mpe za do a c om prar sus al mas a c a mbi o de fue go.

No sf e rat u: S u s o j o s y o í d o s s o n
E ST EREO TI PO S d e m a s i a d o a g u d o s p a r a s u p ro p i o
As s amit as : S e h a n c o n v e r t i d o bien. Sería una pena que les...
e n g h u l s t o d a v í a p e o re s q u e a n t e s . o c u rr i e s e a l g o a e s o s re p t a n t e s d e
Lo ú n i c o b u e - n o d e e l l o s e s q u e las catacumbas.
ahora los demás clanes les odian y Seg uid o re s de Se t : ¿ D e q u é
temen tanto que es fá-cil poner una está tan asustado todo el mundo?
buena cantidad de cuerpos fríos Ni siquiera un trato con el Diablo es
e n t re t ú y e s os d e v o r a d o re s . malo si lees la letra pequeña. Las
Br ujah: Ad e l a n t e y d e j a q u e s e r p i e n t e s n o p u e d e n e n v e n e n a rm e ,
a rm e n f o l l ó n e n s u s j a u l a s . S i y n o t e n g o a l m a q u e p e rd e r. Pe ro s i
d o b l a n l o s b a rro t e s , l e s s e g u i re m o s todo el mundo pensase como yo, no
f u e r a . . . y s i a p a re c e e l g u a rd i a d e l s e r í a " c l i e n t e p re d i l e c t o " . A s í q u e
z o o , e l l o s s e r á n l o s p r i m e ro s e n deja que tiemblen.
c a e r. To re ado r: C a m i s a s d e p o e t a ,
Ga ng re l: N u e s t ro s primos v i n o y ro s a s , c h a q u e t a s d e c u e ro ,
p o b re s , s i e s o e s p o s i b l e . H a c e n tatuajes artís-ticos... Mátame si
a g u j e ro s e n e l b a rro y a rr a s t r a n s u s a l g u n a v e z e m p i e z o a a c t u a r c om o
sucios culos hasta la ciudad sólo uno de esos nenazas.
c u a n d o s i l b a l a C a m a r i - l l a . Pe rro s Tre me re : N u e s t ro s c o m p a ñ e ro s
f a l d e ro s asilvestrados... ¿quién en la hechizería, que conjuran en
q u i e re u n a m a s c o t a as í ? . n u e s t r a s s o m b r a s . Po r s u p u e s t o , n o
Gio va nni: Fa m i l i a y c l a n , l o t i e n e n n i l a m i t a d d e n u e s t ro
mismo que n o s o t ro s . Déjales e s t i l o. . . e l f u e g o f a n - t a s m a l d e m i
espacio, y puede que ellos hagan lo p r i m o m e as u s t a r í a mu c h o m ás q u e
m i s m o. S i n o , a l i n f i e rn o c o n e l l o s . l a s t o r p e s p i ro t e c n i a s d e u n B r u j o.
E s t a r á n m e j o r a l l í , d e t o d a s f o rm as . Tzimis ce : hay algunas
L as o mb r a: Pa re c e n bastante i m p u re z a s e n l a s a n g re d e es o s
b l a n d o s , p e ro s o n u n o s b a s t a rd o s c a b ro n e s . C re o q u e a C a í n l e g u s t ó
d e l o m ás d u ro , t e l o p u e d o u n m o ns t r u o h a c e a l g ú n t i e m p o , y
a s e g u r a r. N o s o n e l n i ñ o n u e v o d e l e l l o s s o n e l re s u l t a d o.
b l o q u e , n i j u e g a n a c o s as d e n i ñ o s . Ve nt rue : Inclínate si debes
( E n c o g i m i e n t o d e h o m b ro s . ) H a y hacerlo, ruega si es necesario, y
q u e re s p e t a r e s o. r á j a l e s l a g a rg a n t a s i p u e d e s .
M alk avi an: Ve n d e m a s i a d o y Cait iff : C o m o l o s t o n t o s , n a c e
solo se tragan s us p ro p i a s u n o c a d a m i n u t o.
ilusiones. No me gustan, no me Cam ari lla: To d o lo que
g u s t a n n i u n p o q u i t o. necesitamos, empaquetado como un
 1 02

re g a l o d e N a v i d a d . s o r p re n d e e l a u t o a b o r- re c i m i e n t o
Sab b at : dicen adorar su q u e re v e l a n s us a c t o s .
ex i s t e n c i a , p e ro entonces me
Sa lub ri

L a lí ne a de sangre Sal u bri vi ve rode ad a po r l a trage di a, l a pé rdi d a y l a

hos ti li d ad. Se rum ore a que sol o sie te de el l os exi ste n e n u n mome nto da do:
tras al c anz ar l a gol c on da, el vam pi ro Abr aza a un c hi q ui l l o c ui dad osame nte
e sc ogi do que a c onti n uac i ón de struye a su si re me di an te l a di a ble ri e . Poc os
son l os q ue vi ve n m ás de unos si gl os, ya q ue c onsi de ran que l a Mal di c i ón de
C aí n es prác ti c a me nte i nsop orta ble . L a mayorí a no re si ste más q ue una s
dé c a das ante s de el e gi r a u n c hi qui l l o q ue l o de stru ya. El modo e n e l que
e stos vam pi ros al c an zan l a G ol c ond a tan rápi da y fre c ue nte me nte e s
de sc on oc i do (si es q ue e s ci e rto), pe ro muc hos Vá sta gos sospe c h an q ue
p ue de tr atarse de un e nga ño o de l a parti c i p ac i ón de una fue rza exte rn a.
C asi to dos l os vam pi ros pe rci be n a l os Sal u bri c omo di a bol i stas y
ase si nos, pri nc i pal me nte de bi do a l a i nc e san te c am pa ña de prop aga nd a de l
c l an Tre me re c on tra el l os. Los Bruj os e mpl e an su i nfl ue nc i a para q ue se
de c l are n c a zas de san gre c ontr a l os Sal ub ri ante l a me nor i ndi c ac i ón de q ue
u no de el l os se e nc ue ntra e n u na ci u da d de l a C amari l l a. L a re pu tac i ón de
e sta l í ne a c omo " de vora dore s de al m as" le s pre ce de al l á don de van.
Se g ún l as hi stori a s que el l os mi smos c ue ntan, e n su dí a fue ron un
ve rd ade ro c l an fu nda do por el e ni gm áti c o Vásta go c onoc i d o c om o S aul ot, el
pri me r vam pi ro q ue al c an zó l a Gol c on da. Este l ogro ll e gó sol o de spué s de
q ue, de si l usi ona do c on l a c orr upc i ó n de sus he rma nos, Sa ul ot marc hara a
O rie n te d uran te u n pe ri odo i n de te rmi na do. C uan do re gre só te ní a un
mi ste ri oso terc e r oj o e n l a fre nte y p oseí a po de re s q ue ni n gún Vásta go habí a
vi sto n unc a. Ha bl ab a de una h ui da del i nfi e rno de l a exi ste nc i a va mpí ri c a, l a
Gol c o nd a. Tras su re gre so c re ó a mu y poc os c hi qui l l os. Al g unos l e atri buye n
l a fu ndac i ó n de l I nc on nu y de l a fab ul osa C arta go de l os Bruj a h.
Se a c om o fue re , l os Sal ub ri cree n que Saul o t re gre só c am bi ad o e n al g o
má s que su me nte y su c ue rp o. Cree n que transf orm ó a su úl ti mo c hi qui l l o
d uran te el re i nado de C al í gul a, c aye ndo de sp ué s e n e l ai sl amie n to para
c ui d ar de l a bú sque d a de l a Gol c on da de su pro ge nie . Esta sol e dad te rmi n ó
si e ndo su fi n. En al gú n m ome nto i nde te rmi n ado e ntró en le targo, q ui zá
vol u ntari a me nte . Dura nte l a Ed ad Me di a, u n gr upo de m agos ansi os os de
po de r di o c on su l ugar de re poso y l o de se nte rró. El má s fue rte te rmi nó c on
é l, sac i ando su se d c on l a sa ngre de Saul ot. Se di c e q ue éste no se re si sti ó,
sa bie n do q ue h abí a l le g ado su mome nt o de mori r. Para c ompl e tar su c ri me n,
l a c ábal a de ma gos busc ó a todos sus c hi qui l l os y l os l le vó al bo rde de l
exte rmi ni o.
Los mode rnos Sal u bri son l os de sc e ndi e nte s de aque l l os q ue l ograro n
e sc apar de l a purga, o al me nos e so e s l o q ue di c e n a l os de más. Se c re e q ue
l os ma gos aú n l es pe rsi gue n, y q ue proba bl e me n te te n gan re l ac i ón c on l os
Tre me re .
A un que ase gura n se r sa nad ore s, l os de más Vásta gos l e s c on si de ran
l adro ne s y c orru ptore s de al m as. Le s pe rsi gue n y c a zan, así q ue para e vi tar
se r de sc ubi e rtos no pue de n e mpl e ar sus po de re s. Muy poc os se arrie s gará n a
se r " san ados" por u n S al ubri , te mi e nd o q ue sus al mas (ya e n pel i gro de bi do a
l a Mal di c i ón de C aí n) fue ra n roba das e n e l proc e so.
I róni c ame nte , l a mayor a me naz a para estos va mpi ros so n el l os mi smos,
ya q ue suel e n sac ri fi c arse c re an do n ue vos c hi qui l l os y obl i gá nd ole s a
di a bol i zarl os. Los S al ubri c re e n q ue tod as l as al mas está n c onde na das, y sol o
al c an za ndo l a Gol c o nd a es posi ble trasc e n de r del torme nto q ue a gua rda más
al l á de l a mue rte . Los Vást agos (y el ga na do) q ue no l ogra n al c a nzar e ste
e stad o se c onvi e rte n e n fant asmas atra pado s e ntre l os mu ndos de l os vi vos y
l os mue rtos. Por su pue sto, se r un Vásta go no e s al go fác i l , por l o que se
c on vie rte e n una prue b a p ara l a fue rza de l al ma. Los S al ubri son prose li ti sta s
de c i di do s, y proba bl e me n te su " propa ga nda" se a e l ori ge n de gran par te de
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l a anti pa tí a q ue l os de m ás si e nte n hac i a e ll os. L abran sus no -vi das se c re tas y

de se spe rad as mi e ntr as so n ac os ados por sus c ongé ne re s, que se ni e ga n a
ac e pt ar l a ve rdad que se l es po ne del an te de l os oj os.
Ap o do : De voradore s de al mas o C í c l ope s.
Se ct a: Los Sal ub ri son i gnor ados (si ti e ne n sue rte ) y pe rse g ui dos (e n e l
pe or de l os c asos) ta nto por l a C amari l l a c omo por el Sa bb at. N i ng una de l as
do s se c tas l os a dmi te , aun que el l os tam poc o q ue rrí an u ni rse.
Ap a rie nci a: N o exi ste uni formi da d e ntre l os Sal ub ri: son tan poc os y
e li ge n a su proge ni e de fo rma tan e spe c i al q ue n o es posi ble hac e r
ge ne ral i zac i ó n al gu na. Entre sus fi l as ha h abi d o ni ños, j óve ne s, ad ul tos y
anc i a nos proc e de n te s de to das l as c ap as soc i ale s.
Si n e mbargo, c omp arte n u na c arac te rí sti c a c om ún: c ua ndo de sc ubre n e l
se gu ndo ni ve l de O be ah todo s e ll os de sarrol l an un te rce r oj o e n l a fre nte .
Este oj o, que sue le se r de l mi smo c ol or q ue l os otros d os, se abre sie m pre
q ue se ac ti va al g ún po de r de O be ah de ni ve l dos o su pe ri or. C ua ndo e stá
c e rrad o ape nas es pe rce p ti bl e, ya q ue l os pá rpa dos p ue de n pasa r por u na
pe q ue ña c i c atri z. El prop ósi to de este oj o es de sc onoc i do, pe ro l os va mpi ros
q ue c re e n sabe r al go de l os Sal u bri ase gur an que otorg a a l os C í c l ope s
(vi si ón m ás al l á de l a vi si ón" , o i máge ne s i nfe rnal e s. Los Sal u bri suel e n
oc ul t arl o c on pa ñue l os e n l a c a be za o som bre ros de al a a nc ha, así c omo
de j án dose c re c e r e l pe l o.
Re f ug io : C uan do l os Sal ubri p ue de n pe rmi ti rse el l uj o de c re ar un
re fugi o pe rma ne nte sue l e n hac e rl o le j os de l os domi ni os de otros Vásta gos.
C ons truye n sus hog are s e n l ugare s de si e rtos, le j os de l a mi rada ve nga dora
de los de más, y no sue le n te ne r muc h as pe rte ne nc i as (par a vi aj ar
rá pi da me nte ).
Tr asf o ndo : Los Sal u bri pre fi e re n Abr aza r c hi q ui l l os c on un a e le vad a
Hu mani dad: sana dore s, ho mbre s sa ntos, fi l án tropos, nat ural i stas, e tc. Se
su pone q ue sol o si e te de el l os exi ste n e n un mome nt o da do, aun que al gu nos
ase g uran que e n l as noc he s mode rn as po drí an se r me nos. . . o má s.
C re ació n d e pe rs o naje s : Los Sal ub ri pue de n te ne r c ual qui e r
c onc e p to, au nq ue no es prob abl e que se an c ri mi nal e s o sol da dos. L as
N at ural e zas y C on duc ta s ti e nde n hac i a el al tr ui smo, a un que l as se g und as
p ue de n se r c ual e sq uie ra. C asi tod os se de c an tan por l os Atri bu tos Me n tal e s y
l os C onoc i mi e ntos, a un que se c onoc e n al g un as exc e pc i one s. To dos de be n
c om prar ci nc o cí rc ul os e n Ge ne rac i ón p ara re pre se nt ar el sac ri fi c i o de su s
si re s; muc hos ti e ne n tam bi é n al gú n c írc ul o en e l Tra sfon do Re bañ o.
Dis cip lin as de l cl an: Aus pex, Fortal e za, O be ah.
De b ilid ad es : Los Sal u bri sol o pue de n tom ar sa ngre de aque l l os q ue l a
ofre c e n vol unt ari ame nte . Si un re c i pie nte se re si ste a su i nte nto de
al i me ntac i ó n el vam pi ro pi e rde un p unt o de Fue rza de Vol u nta d te mpor al y, a
di sc re c i ón del N arrad or, po drí a te ne r que hac e r una ti rad a de de ge ne rac i ón
de su Hu mani dad.
Org an iza ció n: Son de masi a do poc os c omo para di sp one r de
organi zac i ón, au nq ue c asi to dos si g ue n un c ódi go si mi l ar. Para el l os es vi tal
l a bús que da de l a G ol c ond a, y pare ce n abo rre ce r l a i de a de ne gar se l a ayu da
m utu a. Son m uy l e al e s, y l o que c re ce n e n org ani z ac i ón l o supl e n c on
de di c ac i ó n. Sol o l os más de se s pe rados c om prome te rí an l a se guri d ad de l os
de má s: c asi to dos e le gi rán l a m ue rte a nte s que el de shon or. Si n e mbargo,
al g unos an ti guos ase gu ran ha be r c om proba do una ac ti t ud me nos c abal l e rosa
e n l os mode rnos Sal u bri , y qui z á al go de c rue l da d. Se c om uni c a n me di ante
p al abras c rí pti c as e sc ri tas e n una le n gua ol vi da da. En l as n oc he s de l p asad o
sol í an tal l ar estos me nsaj e s e n l os árbol e s u otras supe rfi c i e s par a q ue l as
vi e ran sus de más he rman os. En l a ac t ual i da d " m arc an" una zo na c on graffi ti ,
o si mpl e me nte de j an a al g uie n un me nsaj e para que se l o e ntre g ue a sus
he rm anos de c l an.
To dos los Sal u bri re c onoc i dos son de l a Oc ta va Ge ne rac i ó n (c on fe ri d a
po r el sac ri fi c i o de sus si re s tras e l A braz o). Si n e mbargo, no de j an de
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c i rc ul ar ru more s sobre p ode rosos Vásta gos l le g ados de O rie n te q ue m ue stran

e l te rce r oj o de Sa ul ot.
Cit a: Tu al m a está e nfe rm a, manc i l l ada por l a Mal di c i ón de C aí n.
O fré ce me l a y te l a p uri fi c aré. De be s c o nfi ar e n mí , ya que de otr o mod o no
po drí as re si sti r una ete rni da d de c onde n a. Lo sé .

E ST EREO TI PO S
C ama rill a: Es t á n tan
o b s e s i o n a d o s c o n o c u l t a r s u ma l d a d
que no sienten los colmillos de los
Tre m e re en s us g a rg a n t a s . La
Camarilla es demasiado ciega y
e g o c é n t r i c a c o m o p a r a a p re n d e r d e
n u e s t ro e j e m p l o.
Sab b at : La p e rd i c i ó n , al
c o n t r a r i o d e l o q u e c re e n , n o e s u n
m o n t ó n d e v í s c e r a s d e s p a rr a m a d a s .
Pro f a n a n a l e g re m e n t e s u s a l m a s s i n
pensárselo dos veces.

L A V I STA DESDE F UE RA
L a C ama ril la
Los que tratan con los Salubri no
arriesgan solo su sangre, sino
t a m b i ñ e n s us a l m a s .
– Rex Fo s t e r , a p re n d i z Tre m e re
El Sabb at
Perros apaleados. Patéalos como
los despojos miserables que son.
– Vi n c e n t D a y , p a l a d í n d e l S a b b a t
L os Ind ep e nd ie nt es
No dejan de quejarse a voces por
algo ya casi olvidado. Nada, que
lloren.
– A n j a Ka z m i e r z , n ó m a d a Ra v n o s

Same d i
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Los Same di son vam pi ros e spe c i al me nte de sagr ada bl e s. Sus c ue rpos
re c ue rda n a c adá vere s, y l os que l os ve n sue le n c onf undi rl os c on zom bi s y
otros horrore s de l a t umb a.
Se cree que so n ori gi n ari os del C ari be y ti e ne n fue rte s l az os c o n e l
l e gado vud ú de l a re gi ón. Pr ac ti c an una Di sc i pl i na ú ni c a que l es pe rmi te
ma ni p ul ar l as e ne rgí a s de l a mue rte , au nque de forma muc ho más te mp oral
q ue l a N i grom anc i a de l os Gi ov anni . De he c ho, el c l an i tal i ano no tie ne
m uc has pal a bras ama bl e s sobre l os Same di , a l os q ue profe sa una prof un da
e ne mi stad. Al gun os Vás tag os c re e n que e stos mo nstru os son e l re sul tad o de
al g ún expe ri me nto fal li do de l os Gi ovan ni , mi e ntras q ue otros le s atri buye n
orí ge ne s aún más osc uros. Tam bi é n ha y q ui e n opi na que son un a e sc i si ón de
l os N osfe ratu, u na q ue no de be rí a h abe r exi sti do nu nc a.
S uel e n e star i nvol uc r ados c on l as ac ti vi da de s mí sti c a s o il e gal e s de u na
c i ud ad, c onvi r tié n dose e n p ode rosos ho un gan y mam bos , o trafi c a nd o c on l os
su pe rsti c i osos c ri mi n ale s e mi gr ados. Dada s sus ap are nte s raí c e s vu dú, l os
S ame di p are ce n c onte nt arse c on l ograr i nfl ue nc i a en l os gue tos de
i nmi gran te s, pr ac ti c an do su osc ura ma gi a y al i me ntán dose de una pobl ac i ó n
ac os tum bra da a q ue l os mue rto s c ami ne n e ntre el l os.
Tambi é n son re c onoc i dos ase si no s y me rce nari os, moti vo por el q ue l os
prí nc i pe s de l a C amari l l a hac e n l a vi sta gorda, a pe sar de que su rel ac i ón c on
e l gan ado po nga e n pe l i gro l a Masc ar ada. Por l o ge ne ral los Same di se
oc u pa n de sus asu ntos, y el prí nc i pe n unc a sa be c uán do pue de ne c e si ta r un
al i ado c on ha bi li d ade s " e spe ci al e s" . Si n e mbargo, l os Fi ambre s pare c e n te ne r
a l os N osfe ratu y a l os Gi ov anni e n un a i ne sc ruta ble e sti ma (¿p ue de se r
te mor?), ya q ue du dan a l a hor a de ace p tar c on tratos c ontra estos Vásta gos
si n u na c aus a j usti fi c ad a o un p ago c o nsi de rabl e .
L a l í ne a de san gre es al go m ás que l a asoc i ac i ón c on he c hi ce ros vu dú y
se c tari os de l a mue rte . Se trat a de un gr upo ai sl ado y mi ste ri oso; muc has
ve ce s man tie ne n sus asun tos oc ul tos i nc l uso a sus he rma nos, sugi ri e ndo que
no to dos sus as unto s son c om une s. Se sa be de al g unos q ue pe rte ne ce n a l a
C am ari ll a o al Sab bat, aun que no sue l e n ofre c e r a e stas se c tas i nfo rmac i ó n
so bre l os suyos. El que posi ble me n te se a el mi e mbro má s anti g uo de l a lí ne a
de sangre , u n va mpi ro c onoc i do sol o c omo el B arón, su gi e re q ue l os Sa me di
ti e ne n u n p ape l más i mp orta nte de l o q ue muc hos c re e n e n l a hi stori a y e n e l
fu turo de l os Vás tag os. Se ni e ga a de ci r c uál , rec h aza ndo l as pre g un tas c on
u n ge sto de su ma no p utre fac ta.
Ap o do : Fiam bre s.
Se ct a: Los Same di di c e n no pe rte ne c e r a ni ng una se c ta, au nq ue u nos
poc os pe rte ne ce n a l a C amari l l a y al Sa bba t.
Ap a rie nci a: Estos vampi ros pare c e n c a dáve re s e n vari os esta dos de
de sc om posi c i ón (normal me nte avan za dos). Al g uno s e stán po dri dos y de sus
c ue rpo s de stro zad os su rge n fl ui dos pu rul e ntos, mie nt ras que otros son de
pi e l ape rgami n ada y amari l le n ta, c om o l a de l as mo mi as. Tra s e l Abr azo l os
oj os se hun de n e n l as c ue nc as y l os l abi os se re ti ran, expo ni e ndo un
ho rre ndo ri c tu s de die nte s y c ol mi l l os. Ade más, m uc hos pie rde n l a nari z,
de j an do l as fosas nasal e s vi si bl e s e n el c e ntro de l a c ara (aun que esto no
p are c e li mi tar e n mo do al g uno su ol fato).
Re f ug io : Los Sa me di c onstr uye n sus mor ada s e n l u gare s asoc i ados c on
l a mue rte par a no atrae r má s ate nc i ón de l a ne ce sari a. Pre fi ere n l os
ma usol e os, c ri p tas, c e me n te ri os, fu ne rari as e i nc l uso morg ue s c on poc a
ac ti vi d ad. Al gu nos vi ve n c on l os N osfe ratu e n l os t úne le s baj o l as c i uda de s,
pe ro é stos l os c onsi de ran morbo sos c omo para c om par ti r su hog ar du rante
m uc ho ti e mp o.
Tr asf o ndo : Los Sa me di pare c e n se r u n fe nó me no mode rn o, y se c ree
q ue ni ngu no de e ll os su pe ra, de sp ué s de su Abra zo, l os 25 0 a ños. Si n
e mba rgo, a hora p are ce n más nume rosos de l o que ha n si do e n l as úl ti mas
dé c a das, espe c i al me nte e n l as re gi one s de i nfl ue nc i a vu dú de l C ari be y e l sur
de los Esta dos Uni dos. Sue le n se r sol i tari os y no es fre c ue nte ve r a más de
do s vi vi e ndo de forma pe rma ne nte e n u na mi sma c i uda d (se a del tama ño que
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se a). Muc hos ase gura n h abe r tr abaj a do e n vi da e n c am pos re l ac i ona dos c on
l a mue rte (c omo fore nse s, e mple a dos de fune rari as, bruj os, e tc. ), y c asi
to dos admi te n ha be r e stado al bo rde del sui c i di o e n u n m ome nto u otro a nte s
de l Abr azo.
C re ació n d e pe rs o naje s : Los Same di suel e n Abra zar a a que l l os c on un
c i e rto g usto por l a m ue rte , u n ras go que l e s si gue hasta l a no -vi da. Muc h os
pre fi e re n l os Atri but os Me nt ale s y l os C onoc i mie nt os, au nq ue l os más
vi ol e ntos y me rc e nari os c ul ti van l os At ri but os F í si c os, l as Té c ni c as y l os
Tale nt os. N o sue l e n te ne r Re ba ño, Me ntor o Re c ursos. Un núme ro
si g ni fi c ati vo, e spe c i al me nte e ntre l os may ore s, prac ti c a l a di sc i pl i na de l a
N i grom anc i a, aun que no se sabe exac t ame nte c ómo han l ogra do este
c on oc i mie n to, ya que pare c e n no te ne r bue nas re l ac i one s c on l os Gi ova nni .
Dis cip lin as de l cl an: Fortal e za, O fusc ac i ó n, Tan atosi s.
De b ilid ad es : Los Sa me di son re pul si vos, a un que de u n modo di fe re n te
a l os N osfe ratu. Mie nt ras éstos son de forme s y mo nstr uosos, los Same di
ti e ne n u n as pe c to c a davé ri c o y de sc omp ue sto. Tam bi é n a el l os l e s si gue e l
he dor de l a tu mb a, y su pie l pu tre fac ta e s de tac to na use abu nd o. Todos l os
Fi ambre s tie ne n u na A pari e nc i a 0 q ue no podr án au me ntar (aun que pue de
oc ul t arse o c a mbi arse mí sti c ame n te ).
Org an iza ció n: Son tan poc os q ue, si exi ste u na org ani zac i ó n o
j e rarq uí a, nadi e sal vo el l os l a c ompre n de. En l as extra ñas noc he s e n l as q ue
do s Same di se e nc ue ntra n pue de n de te ne rse u nos mo me ntos p ara
i nte rc am bi ar ru more s y no ti c i as ante s de se p ararse . Ci rc ul an e ntre l os
Vásta gos i nq ui e tante s ha bl ad urí as sobre c áb al as se c re tas de Fi am bre s q ue se
re úne n e n l os ce me nte ri os, pe ro nunc a se ha n hal l ad o prue b as al re spe c to.
Cit a: ¿Te d oy mi e do? ¿Te re p ug no? ¡Mil pe rdone s! Ve n, dé j ame
ay udar te. Dé j ame mo strarte l o que es so portar e sta mal di c i ón. Ve n, sie n te el
frí o y suc i o be so de l a ve r dade ra m ue rte.

Horripilantes, repulsivos y
E ST EREO TI PO S soeces. Alguien debería hacer algo
al respecto.
C ama rill a: E n t ro m e t i d o s y –Vi c t o r i a A s h , c a n t a n t e To re a d o r
pomposos hijos de puta que
a s e g u r a n re p re s e n - t a rn o s p e ro q u e
El Sab b at
n o q u i e re n m ás q u e d o m i n a rn o s Son jugadores totalmente
c o m o a l re s t o d e s u s e n e m i g o s . prescindi-bles, y sus cuerpos son
tan poco... inspiradores.
Sab b at : E l f u e g o y e l c a o s l e s –Stephanie l ' H e u re u x ,
s i g u e n a s u p a s o. ¿ Q u i é n e l e g i r í a a l s a c e rd o t i s a d e ma n a d a
D i a b l o c o m o m a e s t ro ?
Lo s Ind e p e nd ie nt e s
No me los follaría. Ni en el
L A V I STA DESDE F UE RA sentido literal ni en el figurado.
L a C ama ril la –Vi t t o r i o G i o v a n n i , c o n s i g l i e r e

Los Se g ui dore s de Se t, o má s c omú nme nte " Se ti tas" , son vi sto s c on

má s de sc onfi a nza que c ual q uie r otro c l an. S us l azos c on l a arq ue tí pi c a
Se rpi e nte del mi to so n bi e n c onoc i dos, y a ume nta dos por sus pe rtur badore s
po de re s. So n c usto di os de un c on oc i mie n to que , de ac ue rdo c on l o que di c e,
e s an te ri or i nc l uso a l a Pri me ra C i ud ad. C uan do e ntra n e n una c i ud ad, es c asi
i ne vi tabl e q ue l a e struc t ura de po de r de l os C ai ni t as l oc al e s q ue de
e rosi ona da. Pe ro l o más pe rtur ba dor de todo e s que c omo cl a n c om par te n
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u na osc ur a y pode rosa fe : una fe e n que l a sangre de l os di ose s c orre por su s

frí as ve nas.
Por supue sto, el mi s mo nom bre del cl a n e s u na prue ba de e ll o. Se gú n l a
ma yorí a de l os Se ti tas, el fu nda dor de l c l an fue na da me nos q ue e l di os
osc uro de l an ti gu o Egi pto, un c aza dor si n i gu al e n l a noc he de l de si e rto.
O tras hi st ori as di c e n que Se t e ra un A nte di l uvi an o (c omo mí ni mo) que se
e stabl e c i ó c omo di os entre l os e gi pc i os. En todo c aso, el gobi e rno de Se t
si g ui ó si n oposi c i ón hast a q ue fue de safi a do por un se r ll a mado O si ri s, de
q uie n unos di c e n q ue era un vam pi ro y otros que al go di s ti nto. S u gue rr a
d uró si gl os, pe ro fi nal me n te Se t fue expul sa do de Egi pt o, a l as ti ni e bl as. Y
al l í , di c e n sus se g ui dore s, e n l as ti ni e bl as, fue don de e l sa bi o y anc i an o Se t
e mpe zó a go be rnar e n se ri o. Au nq ue el gr an Se t se ha de svane c i do par a e l
m un do, sus c hi q ui ll os se afan an por ll e var al mun do a u n e stado fa vora ble
p ara su vue l ta. . . ej ec u tan do sus propi os pl a ne s mie nt ras ta nto, por su pue st o.
Para c onse g ui r sus obj e ti vos, l os Se ti tas d omi na n vari as he rra mi e ntas
po de rosas. Para su me ntal i da d, l as arm as de l a adi c c i ón, l a se duc c i ón y l a
de c a de nc i a son l os m ás vi e j os y a de c uad os me di os par a sus obj e ti vos. Los
Se ti tas usa n drogas, sexo, di ne ro, po de r (i nc l uso vi tae y c onoc i mi e ntos
so bre n atur ale s) pa ra atrae r a otros a sus ani l l os. Hasta l a fe c ha, l os mé todos
de l c l an ha n de mostr ado se r te rri bl e me n te e fi c ac e s. Vásta gos y ga nad o
suc um be n al enc a nto de l os Se ti tas, hac i e ndo e nc ant ados l o q ue l es orde na n
sus nue vos amo s a c ambi o de s u re pti l e sc o patroc i ni o. De he c ho, e n al gun as
c i ud ade s hay subc ul turas y estrat os ec o nómi c os e nte ros baj o e l c on trol de
u no o más Se ti ta s.
Los Se gui d ore s de Se t habl a n c rí p ti c ame nte de sí mi smos c omo "e l m ás
an ti gu o de los c l ane s" , se a c u al se a e l se nti do de l a frase . Los hi stori ad ore s
de l a Esti rpe de sde ñ an esto c omo un a fa nfarrona da si n fu nda me nto, ale ga nd o
q ue e l a uge de Se t fue m uy pos te ri or a l a é poc a de l a Pri me ra C i ud ad, N o
ob stan te, q uie ne s e sc uc ha n c on ate nc i ó n l os susurro s de l as Se rpi e nte s no lo
ti e ne n ta n cl aro, pue s e l c l an pare ce te ne r ac c e so a a c onoc i mi e ntos que ,
se gú n te me n al gu nos, p odrí a n re mont arse a l as pri me ras y má s l argas noc he s
de tod as. Al gu nos Se ti tas han l le g ado a i nsi nuar que Se t fue arroj ado a l a
osc u ri da d ante s de que el mi smo C aí n fue se mal di t o. . . u na te orí a que rec h aza
l a may or parte de l a Esti rpe , pero c on ate rrad oras i mpl i c ac i one s.
Se a c ual se a el ori ge n del cl a n, e s un he c ho que su i nfl ue nc i a está
ve rd ade rame nte exte ndi da. Au nque son raros en los te rri tori os
" tra di c i onal e s" c omo Euro pa, l os Se gui dore s de Se t a bun da n e n otr as
re gi one s de l m un do. Tie ne n u na fue rte pre se nc i a en Áfri c a, sobre todo en El
C ai ro y l a parte sub saha ri ana de l c onti ne n te. Hay ni dos Se ti tas e n l a I ndi a,
j usto e n e l l í mi te de l os te rri tori os de c aza de l os C atay anos, b usc a ndo l a
sa bi durí a de di ose s de str uc tore s y re uni e n do c ul tos a su al re de dor. Due rme n
b aj o l as are nas de O ri e nte Me di o y go bi e rna n l a noc he c ari be ña. Y c ami n an
si n mi e do p or l os pe ore s i nfi e rnos ur ba nos de Amé ri c a. Su re d se exti e nde
po r to dos l os c onti ne n te s, y l os de m ás c l ane s no se ha n dad o c ue nt a to daví a
de l a gra n parte de l mun do q ue e stá e n sus g arras.
Ap o do : Se rpi e nte s.
Se ct a: L a ne utr al i dad es de masi a do val i osa p ara q ue l os Se ti tas se
mol e ste n e n al i ne arse . L a C amari l l a le s re sul ta pre sunt uosa me nte i de al i sta,
l o mi smo que el Sab bat. Pre fi e re n ve n de r sus se c re tos a am bos ba ndo s, pero
re se rvar l os se c re tos ve rda de rame nte si g ni fi c ati vos para uso exc l usi vo de l
c l an.
Ap a rie nci a: Muc hos an ti guos ti e ne n sa ngre nor te afri c ana, e gi pc i a o de
O rie n te Me di o; no obsta nte , e l cl a n ha ad opt ado un a p ostur a m ás i g ual i tari a
e n l os úl ti mos añ os, Abra za ndo a hom bre s y m uje re s de to das l as raz as. El
pe l o roj o se c onsi de ra una marc a de l favor de Se t, y al gu nos ne onato s se l o
ti ñe n c on al he ña par a de mostr ar su de voc i ón. Por l o ge ne ral , l os Se ti tas
ti e ne n un g usto i mpe c abl e para l a ropa y ac ce sori os, y su c om port ami e nto
i nc i ta nte y a l a ve z au tori tari o s ue l e fasc i nar a q uie n l o c onte m pl a.
 1 08

Re f ug io : Au nq ue m ás j óve ne s no se pri va n de i rrum pi r don de le s pl ac e,

l os anti g uos trata n l a c onstr uc c i ón de su re fu gi o c on gra n re ve re nc i a. Muc hos
us an ri tual e s al quí mi c os para c onsa grarl os, ya se an te mpl os, bi bl i ote c as
oc ul t as o si mpl e s c ri ptas. Muc hos adi e stra n a c ua dri l l as de g houl s p ara e l
" sa grad o de be r" de vi gi l ar e l re fugi o de su amo, y a al gu nos l e s g usta dej ar
se rpi e nte s vaga ndo por sus c ubi le s. Su s re fu gi os sue le n e star de c ora dos al
e sti l o e gi pc i o, pe ro e l c l an se ha vue l to bas tante m ul ti c ul tural e n l os úl ti mos
añ os. Un Se ti ta p ue de a dornar su re fugi o c on e statua s de Gha na, al fom bras
de Marr ue c os o mu ñe c as k ac hi na de l os i ndi os h opi . . . l o que e nc aj e c on sus
g ustos y tr asfon do.
Tr asf o ndo : Muc hos Se ti tas fue ron c ri ados de otros mi e mbros de l c l an
an te s de l Ab raz o. A nti gu ame nte sól o se el e gí a a e gi pc i os, pe ro
c onsi de rac i one s prác ti c as han l le va do a ac e pt ar toas l as ra zas. L as
Se rpi e nte s tie n de n a el e gi r a qui e ne s de mue stra n apti t ude s p ara l a
ma ni p ul ac i ón y re si ste nc i a me ntal , l o pri me ro par a h ac e r que l os mort ale s
si rva n al cl an, y l o se gun do p ara apre n de r c on se guri d ad e l c on oc i mie n to
g uarda di por l os Se gui d ore s. Los Se ti tas e sc oge n sól o l o me j or; l os de más no
p ue de n espe rar subi r por e nci m a de l ni ve l de pe ón.
C re ació n d e l p e rs o naje : Los Se ti tas ti e nde n a c e ntra rse e n l os
Atri bu tos Soc i al e s y Me ntal e s, pe ro sus Habi l i dade s c am bi an se g ún e l
c onc e p to del pe rsonaj e . El C onoc i mi e nto O c ul ti smo es muy ha bi tual . Sus
N at ural e zas pue de n se r de ti po est udi oso o be sti al , mie ntr as que sus
C on duc t as so n l o que re sul te más apro pi ado par a l a oc asi ón. Muc hos ti e ne n
gr an de s re de s de C on tac tos, Re bañ o (mi e mbros de c ul tos), C ri ados y otros
pe one s di s pue stos a hac e r l o que se l e s pi da; l o que el Se ti ta ofre ce a c am bi o
p ue de vari a r muc ho, de sde c hant aje a si mpl e ami sta d.
Dis cip lin as de l cl an: O fusc ac i ó n, Pre se nc i a, Se rpe nti s.
De b ilid ad es : Los Se ti tas, c omo c ri at uras de l a más anti g ua osc uri da d,
ti e ne n una grave ale rgi a a l a l uz bri l l ante , e spe ci al me nte a l a sol ar. Sum a dos
ni ve le s a c ual qui e r daño sufri do por l a exposi c i ón al sol . Ade má s, los Se ti tas
re stan u n da do a to das l as ti rad as e fe c tu adas baj o un a l uz bri l l an te (foc os,
be n gal as de ma gne si o. . . ).
Org an iza ció n: A tí tul o i ndi vi du al , l os Se ti tas ac t úan de fo rma muy
p are c i da a l os de m ás vam pi ros , man te nie n do re baños, a dq ui rie n do po de r y
so born an do. Tam poc o son i nmu ne s a l a de pre dac i ón de l os ri val e s: el c l an
ti e ne u na ac ti t ud d arw i ni ana i nc l uso e ntre sus propi as fi l as. Pe ro
c ol e c ti vame nte , l as Se rpie n te s sue le n org ani za rse e n te mpl os do nde p ue de n
i nte rc am bi ar sabi d urí a y prac ti c a r sus ri tos. L a je rarquí a tie n de a orga ni zarse
se gú n l a e dad, c on e l má s vie j o y sabi o ofi c i an do. C i rc ul a el rumo r de que e n
al g ún l ugar de Áfri c a se al za el Gra n Te m pl o de Se t, l a mora da de l Hie rofa nte
O sc uro de l c l an. Se di ce que e ste Matu sal é n e s e l más pode roso de l os
c hi q ui l l os de Se t y e l pri me r va mpi ro Abr aza do e n el c l an; de se r c ie rto, su
c on oc i mie n to no ti e ne i gual , y su auto ri da d sobre el cl a n es ab sol uta.
L ina je s : L as Se rpi e nte s tie ne n vari os li naj e s, muc hos de e ll os
de ri va dos de i nte rpre tac i one s al te rnati v as de l a fe osc ura de Se t. L a Se nda
de l Gue rre ro es un o de l os m ás dra máti c os: e stos ac e c hadore s ve ne ran a Se t
c om o c aza dor y g ue rre ro, y apre nde n Pote nc i a e n l ug ar de O fusc ac i ón. De
forma si mi l ar, l a Se n da del Éxtasi s gl ori fi c a l os pl ac ere s de l a c arne ofre c i dos
po r l a Se rpie n te mi sm a; estos va mpi ros se c onc e ntra n e n l a Pre se nc i a sobre
to das l as Di sc i pl i nas. Por úl ti mo, l as Se rpi e nte s de l a Luz son un li naj e
se c un dari o que ti e ne su ni do e n e l Sab bat. Estos C ai ni tas sól o se di sti n gue n
de l as de más Se rpi e nte s e n su aspe c to, pe ro ti e ne n un c ó di go de c on duc ta
q ue e l re sto de l cl a n c onsi de ra u na he re j í a di g na de l a Mue rte De fi ni ti va.
 1 09

Cit a: Por favor. Te c re í a por e nci ma de e sas fal ac i as j u de oc ri sti anas.

" N o c onfí e s e n l a se rpi e nte . " " El c onoc i mi e nt o es l a fue nte de todo m al . " ¿Po r
q ué c ree s q ue l os p adre s e duc an así a sus hi j os. . . o que tu si re te e nse ñó
e so? ¿Po r q ué no que rrí an c om parti r l a sabi durí a? Ah. Ya e nti e nde s. ¿Te
g ustarí a se nt arte y habl ar?
To re ado r: Ta l a rd o r e s . . . e h . . .
a d m i - r a b l e . Po d r í a e m b o rr a c h a rm e
E ST EREO TI PO S c o n l a p a s i ó n d e u n To re a d o r , y
As s amit as : N u e s t ro s h e rm a n o s desangrarle mientras intentase
han olvidado sus enseñanzas al l l e n a rm e d e e l l a .
p ro b a r u n p o c o d e v i t a e . Y l a s Tre me re : ¡ C ó m o s e p a re c e n a
implicaciones... l o s n i ñ o s p re c o c e s , c o n l a s g a f a s
Br ujah: H a n o l v i d a d o m á s d e l o c o l o c a d a s s e r i a m e n t e s o b re l a n a r i z
q u e h a n a p re n d i d o. A n t e s m e re c í a n y u n l i b ro e n e l re g a z o ! A h , p e ro
a l g o d e re s p e t o , p e ro a h o r a . . . esta monada puede volverse
Ga ng re l: As t u t o s a s u m a n e r a , p e l i g ro s a . . . y n e c e s i t a r á l a g u í a d e
p e ro c a re c e n d e l s e n t i d o c o m ú n d e u n p a d re . . .
u n p e rro. N o t i e n e n n a d a q u e Tzimis ce : Lo s a u t o d e s i g n a d o s
n e c e s i t e m os , y s ó l o s o n v a l i o s o s d r a g o - n e s q u e , s i n e m b a rg o , s e
c o m o u n a l e c c i ó n s o b re e l c o n t ro l . a rr a s t r a n por la noche y se
Gio va nni: Rivales p e l i g ro s os , a l i m e n t a n d e p o l v o. S o n as t u t o s ,
aunque equilibran sus prioridades p e ro n o t a n t o c om o n o s o t ros .
materialistas buscando la Ve nt rue : N o l e s g u s t a m o s , y
iluminación. d i f u n d e n c a l u m n i a s s o b re n o s o t ro s ,
L as o mb r a: Hijos del vacío p u e s n o p u e d e n a c e p t a r q u e s om o s
re c i é n d e s t e t a d o s . S ó l o l o s m ás m a y o re s q u e e l l o s y d e má s a l t a
viejos tienen alguna idea del poder c u n a . Pe ro e s p e r a u n p o c o , y p ro n t o
que evocan. d e j a r á n d e p e r s e g u i rn o s .
M alk avi an: Pe l i g ro s o s . Cait iff : C o m o l o s d e m ás , p e ro
C u s t o d i o s d e v e rd a d e s q u i z á m á s m ás f á c i l e s d e g u i a r. S u s a n g re
a n t i g u a s q u e n o s o - t ro s m i s m o s . Po r traiciona las debilidades esenciales
suerte, los demás son tan tontos de los Cainitas.
q u e c re e n q u e s u s p ro f e c í a s s o n Cam ari lla: A pesar de su
delirios; si supieran escuchar el habilidad para montar Mascaradas,
momento de Set habría podido no puede ver a través de sus
llegar antes de que estuviésemos p ro p i o s v e l o s .
p re p a r a d o s . Sabb at : U n a m ás c a r a a t e rr a d o r a
N os fe r at u: U n re c o rd a t o r i o n o no hace un monstruo; simplemente
m u y s u t i l d e l o q u e s om o s y d e h a c e m ás f á c i l d e v e r a u n a v í c t i m a .
p o rq u é c a re c e d e s e n t i d o p re t e n d e r
otra cosa.
Rav nos : N o t e p re o c u p e s p o r l o s
adolescentes vagabundos de este
clan; son necios e ignoran su
v e rd a d e ro l i n a j e . E s l a c a b e z a d e
los rakshasa lo que hay que
o b s e r v a r , y s us o j o s h a n v u e l t o a
abrirse.
Capítulo Tres:

Personajes
y Rasgos
 1 10

El mundo entero es un teatro

y todos los hombres y mujeres simples comediantes
Tienen sus entradas y salidas
Y un hombre en su tiempo representa muchos papeles.
– S h a ke s p e a re , A v u e s t r o g u s t o

C omo j ug ador de Vamp i ro : pu ntu ac i one s c omo e n l as estre ll as

L a M as car ad a de be s c re ar un c on l as que se val or an l os hote l e s y
pe rso naj e, un al te r e go a travé s de l l os re staura nte s: uno e s bas tan te
c ual te re l ac i one s c on e l m un do de l mal o, mi e ntras q ue ci nc o es
j ue go y c on el que parti c i pe s e n l a exce l e nte . Est os val ore s so n muy
hi sto ri a. C omo l os de u na nove l a o i mport ante s a l a hora de ti rar los
u na pel í c ul a, este pe rson aje se da dos par a re al i zar ac c i one s (ve r
c on ve rti rá e n pro tag oni sta de l os de tal le s e n el C apí tul o C i nc o).
rel at os que na rréi s. En ve z de
i nve nt ar u no nue vo c ada se si ón,
c re arás un úni c o pe rson aje C OMENZANDO
pe rfe c tame n te de tal l a do y asu mi rás El si ste ma de c re ac i ón de
su pape l sie m pre q ue j ue gue s. A pe rsonaj e s de Vamp iro : La
me di d a que l a c róni c a de tu gr upo M as c arad a e stá di se ña do
se de sarrol l e ve rás c ó mo tu al re de dor de c i nc o c onc e ptos
va mpi ro c re ce y progre sa. Al fi nal , bási c os. Te nl os e n l a c a be za c uan do
e l pe rso naj e q ue h as c re a do se h ará c re e s a l a c ri atura q ue asumi r ás e n
ta n re al e i nmort al c omo l os el Mun do de Ti nie bl a s.
gr an de s hé roe s (y vil l anos) de •Pue de s i nve n tar u n pe rsonaj e
c ual qui e r obra l i te rari a. de c ual qui e r e da d, de
Este c apí t ul o de sc ri be el c ual qui e r c ul tura y de
mo do de c onst rui r un pe rsonaj e c ual qui e r paí s, sie m pre q ue e l
va mpi ro, c ome nz an do c on un N arr ador te dé su apro bac i ón.
c onc e p to ge ne ral y c onvi rti e ndo Si n e mba rgo, todo s c omi e n zan
di c h o c onc e pto en Ras gos y c om o va mpi ros ne onato s q ue
n úme ros q ue se e mpl e an dura nte ha n dej a do hac e muy poc o l a
l as par ti das. A un que el proc e so es pro te c ci ón de su s si re s. Se
rel ati v ame nte se nc il l o y l os as ume que l os pe rsonaj e s de
j ug adore s p ue de n ll e varl o a c abo l os j ugad ore s no te n drá n m ás
po r su c ue nta, e s mej or te ne r l a de 25 años de expe ri e nc i a
su pe rvi si ón de l N arr ador pa ra que c om o Vásta gos. De sc onoc e n e n
p ue da da r al gu nas g uí as y gr an me di da su nue va
re spon de r a c ual q uie r pre gu nta que soc i e da d, ya que sol o sabe n l o
p ue da su rgi r. q ue sus si re s les hay an
c on tad o. De e ste mo do se
R AS GO S pe rmi te a l os pe rsonaj e s
Los Rasg os se de sc ri be n expe ri me ntar el Mun do de
no rmal me nte me di an te nú meros Ti ni e bl as a me di da q ue se
e ntre 1 y 5 (l as pu nt uac i one s de de sve l a ante el l os e n toda su
Hu mani dad/ Se nda y Fue rz a de mal e vol e nc i a y mi ste ri o. L a
Vol unt ad son l as exc e pc i one s; e da d a pare nte de u n va mpi ro
a de más, se ru more a que al gu nos e s l a q ue te ní a e n el mo me nto
va mpi ros p arti c ul arme nte anti g uos de se r A bra zad o y c onve rti rse
y pode rosos ti e ne n otro s Rasgos e n uno de l os Vásta gos.
po r e nci m a de 5. .. ). Estos val ore s •El si ste ma de c re ac i ón está
re pre se nt an la ha bi li d ad de l pe ns ado más c omo un a
pe rso naj e c on c ada Ras go he rra mi e nta de de sarrol l o de
de te rmi n ad o. Un úni c o c í rc ul o se pe rso nal i da de s que c omo un
c onsi de ra una pun tuac i ó n po bre, e le me nto estri c to de
mi e ntra s que c i nc o i ndi c a n una c odi fi c ac i ó n me c á ni c a. ¿Q ui é n
i nme ns a c a pac i da d. Pi e nsa e n e stas pre fi e re l as re gl as a un
 1 11

pe rsonaj e i nte re sante o a u na (sal vaj e, mat ón e sc urri di zo,

bue na hi stori a? Los va mpi ros Mal kavi a n se c ue stra dor), pe ro de be
no son me ros c í rc ul os e n u na bast ar p ara pone r e n marc h a t u
hoj a: l a i nte r pre tac i ó n sie m pre i magi n ac i ón. Si qui e re s pue de s
es más i mport ante q ue l os hac e rl o más c om pl ej o. En este pas o
nú meros. se de ci de el c onc e pt o de l
• Los j ug adore s di spo ne n de pe rsonaj e , e l cl an, l a N atu ral e za y
una se rie de pun tos para l a C onduc ta.
gast ar e n l os Ras gos que l e s
gus tarí a q ue tu vie ra n sus C ON C EPTO
pe rsonaj e s. Ta mbi é n re c i be n Esta i de a hac e re fere nc i a a l o
" pu ntos grat ui tos" al fi nal del que el pe rsonaj e e ra ante s de
proc e so, q ue pod rán gas tar c onve rti rse en u n vam pi ro. Muc ho s
para re do nde ar e l pe rson aje , Vás tago s se afe rra n de se s pe rados a
aña di r al go de pe rso nal i da d y c ual q uie r as pe c to que haya n po di do
di fe re nc i ar a ún más a su sal var de su vi da ante ri or (l a
vam pi ro de l de l os de más i mage n que te ní a n de sí mi smos, su
j uga dore s. profe si ón, el mo do e n que ví ví an, l o
• Un Rasgo de 1 e s po bre, que l os hac í a úni c os). E n su nue vo
mie n tras que u no de 5 es mu ndo noc t urn o l os ec os de su
exce l e nte . Por ta nto, un anti g ua exi ste nc i a e s todo l o q ue se
vam pi ro c on un úni c o c í rc ul os i nte rpone e ntre e ll os y l a l oc ura.
e n u n Ras go e s m uy mal o o El c o nc e pto e s i mporta nte
i nexpe rto. N o pi e nse s que tu porque ay ud a al vampi ro a
pe rsonaj e es un a porque rí a re l ac i onarse c on el uni ve rso. N o se
sol o por te ne r u n c í rc ul o en trata de u n Rasgo nu mé ri c o, y
Mani p ul ac i ón. Los si ste mas de ape nas ti e ne efe c tos me c áni c os e n
expe rie nc i a q ue a pare ce n al el j ue go. Su ve ntaj a es que te
fi nal de este c apí tul o te pe rmi te formul ar un a pe rso nal i da d
pe rmi ti rá n me j orar y hac e r para tu pe rson aje y pro porc i ona un
c re c e r a tu va mpi ro. Los anc l a pa ra c ual q ui e r Vásta go q ue
Rasg os se p unt úan de ac ue rdo de se e pre se rvar su me ngu ante
a u na esc al a hum ana (exc e pto Hum ani da d. . . o l uc h ar c ontr a el l a.
l os vampí ri c os c o mo l as En l a pá gi na si gui e nte se
Ve ntaj as y la Re se rva de pre se nt an al g unos ej e mpl os.
San gre , c uy a pu ntu ac i ón se da
en el e stán dar de l os C L AN
Vás tago s). El c l an de un pe rsonaj e e s su
• Es tu re spons abi l i da d as umi r " fami l i a" vam pí ri c a, el le ga do de l a
un p ape l que no prov oque no -m ue rte de ntro del que fue
probl e mas c on el re sto del Abr aza do. Los va mpi ros si e mpre
gru po. Los va mpi ros son pe rte ne ce n al mi smo c l an que sus
c ri aturas sol i tari as, de mod o si re s (a que l l os que l os Abr azaron).
que tie ne q ue ha be r un mo ti vo Vue l ve a c onsul tar e l C apí tul o Dos,
por el q ue te hay as u ni do a t us ec ha u n vi sta zo a l os e je m pl os y
c omp añe ros (l os pe rsonaj e s de de c i de un c l an al que te g usta rí a
l os de más j uga dore s). A pe sar pe rte ne ce r. El N arra dor po drí a no
de que l a hosti l i da d del Mun do pe rmi ti r a mi e mbros de
de Ti nie bl a s fue rz a e n muc h os de te rmi na dos cl a ne s, se g ún la
c asos estas uni o ne s, l os se c ta domi n ante e n l a hi st ori a.
Vás tago s no se sue le n re u ni r Si un j u gado r l o de se a no
por pl ac e r. tie ne porqué e le gi r un cl an. E n
estas noc he s mo de rnas l a san gre
P ASO U NO: de muc hos vam pi ros e stá tan
di l ui da q ue no pue de n re c l amar l a
C ONCEPTO DEL P ERSONAJE pe rte ne nc i a a ni ng uno de e ll os.
El c onc e pto es l a noc i ón
De s-pre c i ad os y ri di c ul i za dos, estos
b ási c a de tu pe rson aje . N o tie ne
" C ai ti ff" si n cl a n son c a da ve z más
q ue se r más que una i de a ge ne ral
fre c ue nte s. Si qui e re s i nte rpre tar
 1 12

u n pe rsonaj e así esc ri be " C ai ti ff" e n

e l apar tad o " C l an" de tu hoj a de
pe rso naj e.

P RO C ESO DE C REAC I Ó N DE PER SO N AJ ES

• Pa s o U n o : C o n c e p t o d e p e r s o n a j e
Elige concepto, clan, Naturaleza y Conducta.
• Pa s o D o s : S e l e c c i o n a A t r i b u t o s
O rd e n a l a s t r e s c a t e g o r í a s : F í s i c a s , S o c i a l e s , M e n t a l e s ( 7 / 5 / 3 ) . Tu p e r s o n a j e
t i e n e a u t o m á t i c a m e n t e u n c í r c u l o e n c a d a At r i b u t o.
• Pa s o Tr e s : S el e c c i o n a H a b i l i d a d e s
O rd e n a l a s t r e s c a t e g o r í a s : Ta l e n t o s , Té c n i c a s , C o n o c i m i e n t o s ( 1 3 / 9 / 5 ) .
En este paso ninguna Habilidad puede ser mayor que 3.
• Pa s o C u a t r o : S e l e c c i o n a Ve n t a j a s
E l i g e D i s c i p l i n a s ( 3 ) , Tr a s f o n d o s ( 5 ) y p u n t ú a l a s Vi r t u d e s ( 7 ) . Tu p e r s o n a j e
tiene automáticamente un círculo en cada virtud.
• Pa s o C i n c o : To q u e s F i n a l e s
A p u n t a l a H u m a n i d a d ( i g u a l a C o n c i e n c i a + A u t o c o n t ro l ) , l a Fu e r z a d e Vo l u n t a d
( i g u a l a l C o r a j e ) y l a Re s e r v a d e S a n g r e .
Gasta los puntos gratuitos (15).

C O N C E P T O S D E E J E M P LO
• A r t i s t a : c ó m i c o , m ú s i c o , e s t r e l l a d e c i n e , p i n t o r , m o d e l o , p a y a s o.
• A n i m a l S o c i a l : d i l e t a n t e , a n f i t r i ó n , p l a y b o y , a d u l a d o r , s o l t e r o d e o ro.
• Criatura de la noche: adicto a las discotecas, cabeza rapada, punk clásico
d e l o s 7 0 , b o rr a c h o , r a v e r , a d i c t o , a s i d u o d e c l u b e s .
• C r i m i n a l : p re s i d i a r i o , f u g a d o , m af i o s o , c a m e l l o , p roxe n e t a , l a d ró n d e c o c h e s ,
m a t ó n , r a t e r o , p e r i s t a , a s e s i n o.
• C h i c o : n i ñ o , f u g a d o , e m p o l l ó n , p ro s c r i t o , g o l f o , p a n d i l l e ro , p i l l u e l o.
• Errante: mendigo, contrabandista, p ro s t i t u t a , d ro g a d i c t o , p e re g r i n o ,
m o t o r i s t a , j u g a d o r , v a g a b u n d o , v a q u e ro , e rm i t a ñ o.
• E x t r a ñ o : p r i m i t i v o u r b a n o , re f u g i a d o , t e ó r i c o d e l a c o n s p i r a c i ó n , h o m o s ex u a l ,
h a b i t a n t e d e l Te rc e r M u n d o , a b o r i g e n , m i n o r í a .
• Intelectual: escritor, estudiante, científico, filósofo, crítico social.
• I n v e s ti g a d o r : d e t e c t i v e , p o l i c í a d e p a i s a n o , a g e n t e g u b e rn a m e n t a l , d e t e c t i v e
p r i v a d o , c a z a d o r d e b r u j a s , I n q u i s i d o r.
• O p e r a r i o : c a m i o n e ro , g r a n j e ro , m a n o d e o b r a , a s a l a r i a d o , a l b a ñ i l , c r i a d o ,
s i e r v o.
• P o l í t i c o : j u e z , f u n c i o n a r i o p ú b l i c o , c o n s e j e ro , a s i s t e n t e , e s c r i t o r d e d i s c u r s o s ,
a l c a l d e , s e n a d o r , g o b e rn a d o r.
• P r o f e s i o n a l : i n g e n i e ro , d o c t o r , a b o g a d o , p ro g r a m a d o r , i n d u s t r i a l , f u n e r a r i o.
• R e p o r t e r o : p e r i o d i s t a , re p o r t e ro , p a p a r a z z i , p re s e n t a d o r d e u n t a l k - s h o w ,
e d i t o r d e re v i s t a , p re s e n t a d o r j e f e , p re g o n e ro.
• S o l d a d o : g u a rd a e s p a l d a s , B o i n a Ve rd e , m e rc e n a r i o.

CLANES
• A s s a m i t a ( I n d e p e n d i e n t e ) : l o s A s e s i n o s , p e l i g ro s o s d i a b o l i s t a s e n u n a t e rr i b l e
b ú s q u e d a d e v i t a e d e Vá s t a g o , h a n p e r f e c c i o n a d o e l a r t e d e m a t a r e n s i l e n c i o.
• B r u j a h ( C a m a r i l l a ) : L a C h u s m a e s t á c o m p u e s t a p o r re b e l d e s e i n s u rre c t o s q u e
l u c h a n a p a s i o n a d a m e n t e p o r s u s c a u s a s d i s p a r e s . Lo s B r u j a h s u e ñ a n c o n u n a
s o c i e d a d p e r f e c t a . . . p a r a l o s v a m p i ro s .
• G a n g r e l ( C a m a r i l l a ) : l o s n ó m a d a s E x t r a n - j e r o s s o n f e ro c e s y s a l v a j e s . E s t o s
e rr a n t e s s o l i t a r i o s s o n l a f u e n t e d e m u c h a s d e l a s l e y e n d a s q u e re l a c i o n a n a
l o s v a m p i ro s c o n b e s t i a s o s c u r a s .
 1 13

• Giovanni ( I n d e p e n d i e n t e s ) : re t i r a d o s e i n c e s t u o s o s , l o s N i g r o m a n t e s s e
d e d i c a n a l c o - m e rc i o d e l a s a n g re , e l d i n e ro y l a s a l m a s d e l o s m u e r t o s .
• Lasombra (Sabbat): los misteriosos y perversos Guardianes lideran
o f i c i a l m e n t e e l S a b b a t . E l c l a n L a s o m b r a s e s i r v e a s í m i s m o p r i m e ro y a s u
oscuridad interior después.
• M a l k a v i a n ( C a m a r i l l a ) : p e l i g ro s a m e n t e d e m e n t e s y t o t a l m e n t e p s i c ó t i c o s , l o s
L u n á t i c o s n o d e j a n d e p o s e e r u n a s o r p re n d e n t e p e r s p i c a c i a .
• Nosferatu (Camarilla): las h o rr i b l e s Ratas de Cloaca, d e f o rm e s y
d e s f i g u r a d a s , e s t á n c o n d e n a - d a s a l ex i l i o d e l a s o c i e d a d h u m a n a , p e ro re ú n e n
s e c re t o s e n l a o s c u r i d a d q u e l o s o c u l t a . .
• R a v n o s ( I n d e p e n d i e n t e s ) : l o s E m b a u c a d o r e s , s i e m p re e n m o v i m i e n t o , s o n
m a e s t ro s d e l a i l u s i ó n y e l e n g a ñ o , o b r a n d o s u s t r u c o s d e f o rm a m a l é v o l a
mientras viajan de una ciudad a otra.
• S e g u i d o r e s d e S e t ( I n d e p e n d i e n t e s ) : c o rr u p - t o r a s y m o r t a l e s , l a s S e r p i e n t e s
s o n t e m i d a s p o r s u m a l d a d y s o l i c i t a d a s p o r s u s c o n o c i m i e n t o s a rc a n o s y s u s
s i n i e s t ro s d o n e s .
• To r e a d o r ( C a m a r i l l a ) : a m a n t e s d e l a r t e y d e l a e s t é t i c a , l o s D e g e n e r a d o s
e s t á n a t r a p a d o s e n e l e s t a n c a m i e n t o d e l a n o -v i d a . Lo s To re a d o r s o n
a p a s i o n a d o s y d e c a d e n t e s , ro d e á n d o s e d e exc e s o s p a r a c o m b a t i r s u c re c i e n t e
m a l e s t a r.
• Tr e m e r e ( C a m a r i l l a ) : l o s B r u j o s f o rm a n u n c l a n d e h e c h i c e ro s d e l a s a n g r e e n
los que nadie confía... y a los que todos temen.
• T z i m i s c e ( S a b b a t ) : l o s b r i l l a n t e s p e ro m o n s t r u o s o s D e m o n i o s , u n c l a n d e
n o b l e s c a í d o s d e l Vi e j o C o n t i n e n t e , s i r v e n a h o r a a l S a b b a t . S u y a e s l a t e m i b l e
D i s c i p l i n a q u e p e rm i t e e s c u l - p i r l a c a rn e .
• Ve n t r u e ( C a m a r i l l a ) : l o s S a n g r e A z u l , l a re l u c i e n t e a r i s t o c r a c i a d e l o s
Vás t a g o s , ex p í a n s u c o n d e n a h a c i e n d o c u m p l i r l a s Tr a d i c i o n e s y l a M a s c a r a d a .

A R QU E T I P O S
( N ATU RA L E Z A Y C O N D U C TA )
• A n s i o s o d e E m o c i o n e s : Lo q u e c u e n t a e s e l s u b i d ó n .
• A r q u i t e c t o : C o n s t r u y e s u n m a ñ a n a m e j o r.
• A u tó c r a t a : N e c e s i t a s t e n e r e l c o n t ro l .
• B e l l a c o : Lo s q u e p u e d e n g a n a r , l o s d e m á s p i e rd e n . Tú p u e d e s .
• B i z a r r o : ¡ Tú e re s e l e s p e c t á c u l o !
• Bravucón: La fuerza es lo único que importa.
• B u f ó n : L a r i s a a t e m p e r a e l d o l o r.
• Celebrante: Existes para tu pasión.
• C o m p e t i d o r : Ti e n e s q u e s e r e l m e j o r.
• C o n f a b u l a d o r : Lo s d e m á s ex i s t e n p a r a t u b e n e f i c i o.
• Conformista: Sigues y ayudas.
• Director: Supervisas todo lo que debe hacerse.
• Fa n á ti c o : S o l o i m p o r t a l a c a u s a .
• H o s c o : N a d a m e re c e l a p e n a .
• J u e z : L a v e rd a d e s t á a h í f u e r a .
• M á r t i r : S u f re s p o r u n b i e n m a y o r.
• M a s o q u i s t a : To d a s l a s n o c h e s p o n e s a p r u e b a t u s l í m i t e s .
• M o n s t r u o : E s t á s C o n d e n a d o. . . ¡ Ac t ú a c o m o t a l !
• Niño: ¿No hay nadie que cuide de ti?
• P e d a g o g o : S a l v a s a l o s d e m á s m e d i a n t e e l c o n o c i m i e n t o.
• P e n i t e n t e : L a n o -v i d a e s u n a m a l d i c i ó n q u e d e b e s ex p i a r.
• P e r f e c c i o n i s t a : N a d a e s t á n u n c a b i e n d e l t o d o.
• P e r v e r t i d o : S o l o i m p o r t a n t u s p ro p i o s p l a c e r e s .
• P r o t e c t o r : To d o e l m u n d o n e c e s i t a c o n s u e l o.
• R e b e l d e : N o s i g u e s l a s re g l a s d e n a d i e .
• S o l i t a r i o : S i g u e s t u p ro p i o c a m i n o.
 1 14

• S u p e r v i v i e n t e : N a d a l o g r a r á a c a b a r c o n t i g o.
• Tr a d i c i o n a l i s t a : To d o d e b e s e r c o m o s i e m p re h a s i d o.
• Vi s i o n a r i o : H a y a l g o m á s a l l á d e t o d o e s t o.
• Vi v i d o r : E l s e n t i d o d e l a m u e r t e e s e l p l a c e r.

DISCIPLINAS
• A n i m a l i s m o : U n a a f i n i d a d s o b re n a t u r a l c o n e l c o n t r o l d e l o s a n i m a l e s .
• A u s p e x : Pe r c e p c i ó n ex t r a s e n s o r i a l , c o n s c i e n c i a y p re m o n i c i o n e s .
• C e l e r i d a d : Ra p i d e z y re f l e j o s s o b re n a t u r a l e s .
• Dementación: La capacidad de transmitir la locura a una víctima.
• D o m i n a c i ó n : E l c o n t ro l m e n t a l p o r m e d i o d e u n a m i r a d a p e n e t r a n t e .
• E x t i n c i ó n : E l a r t e A s s a m i t a d e l a s e s i n a t o.
• Fo r t a l e z a : Re s i s t e n c i a s o b re n a t u r a l , h a s t a e l p u n t o d e s o p o r t a r e l f u e g o y l a
luz del sol.
• N i g r o m a n c i a : E l p o d e r s o b re n a t u r a l d e i n v o c a r y c o n t r o l a r a l o s m u e r t o s .
• O b t e n e b r a c i ó n : C o n t ro l s o b re n a t u r a l s o b re l a o s c u r i d a d y l a s s o m b r a s .
• O f u s c a c i ó n : L a h a b i l i d a d p a r a p e rm a n e c e r o c u l t o , i n c l u s o e n l a s m u l t i t u d e s .
• Potencia: La Disciplina del vigor y la fuerza física.
• P r e s e n c i a : L a c a p a c i d a d d e a t r a e r , c o n v e n c e r y c o n t ro l a r m u l t i t u d e s .
• P r o t e a n : C a m b i o d e f o rm a , d e s d e l a a p a r i c i ó n d e g a rr a s h a s t a l a f u s i ó n c o n l a
t i e rr a .
• Q u i m e r i s m o : L a h a b i l i d a d d e l o s Ra v n o s p a r a c re a r i l u s i o n e s y a l u c i n a c i o n e s .
• S e r p e n t i s : L a D i s c i p l i n a re p t i l i a n a d e l o s S e g u i d o re s d e S e t .
• Ta u m a t u r g i a : E l e s t u d i o y l a p r á c t i c a d e l a h e c h i c e r í a d e l a s a n g re .
• Vi c i s i t u d : E l a r t e T z i m i s c e d e l a e s c u l t u r a d e l h u e s o y l a c a r n e .

T RA S F O N D O S
• A l i a d o s : C o n f e d e r a d o s h u m a n o s , n o rm a l m e n t e f am i l i a re s o a m i g o s .
• C o n t a c t o s : L a s f u e n t e s d e i n f o rm a c i ó n q u e p o s e e e l p e r s o n a j e .
• C r i a d o s : S e g u i d o re s , g u a rd i a s y s i r v i e n t e s .
• Fa m a : Lo c o n o c i d o q u e e s e l p e r s o n a j e e n t re l a s o c i e d a d d e l o s m o r t a l e s .
• G e n e r a c i ó n : Lo a l e j a d o q u e e s t á e l p e r s o n a j e d e C a í n .
• Influencia: El poder político del personaje en la sociedad mortal.
• M e n t o r : E l p a t ró n v a m p í r i c o q u e a c o n s e j a y a p o y a a l p e r s o n a j e .
• Posición: La condición del personaje en la sociedad vampírica.
• R e b a ñ o : Lo s re c i p i e n t e s a l o s q u e e l p e r s o n a j e t i e n e a c c e s o f r a n c o y s e g u r o.
• R e c u r s o s : R i q u e z a s , p e r t e n e n c i a s e i n g re - s o s m e n s u a l e s d e l p e r s o n a j e .

P U N T O S GRAT U I TO S * **
RA S G O COSTE
At r i b u t o 5 por círculo
Habilidad 2 por círculo
Disciplina 7 por círculo
Tr a s f o n d o 1 por círculo
Vi r t u d 2 por círculo
Humanidad 1 por círculo
Fu e r z a d e Vo l u n t a d 1 por círculo

N ATURAL EZ A Y C O N DUC TA ( A RQ UETI PO S)

De spué s de el e gi r el c onc e pto y e l c l an, e l j ug ador de be e sgo ge r l a
N at ural e za y l a C ond uc ta de su pe rso naj e. Estos Rasgo s psc ol ógi c os,
c on oc i dos c omo Ar que ti pos , ayu dan a c ompre nde r qué ti p o de pe rsona es el
va mpi ro. N o se tra ta de el e me ntos i mpre sc i n di bl e s p ara j ug ar a Vamp i ro : L a
 1 15

M as car ad a, pe ro a ve c e s ayud an a l os j ug adore s a formarse una i de a m uc ho

má s c l ara de sus pe rsonaj e s.
L a C ond uc ta e s el mo do e n e l que e l vam pi ro se pre se n ta al mu ndo
exte ri or, l a " má sc ara" que vi ste para prote ge r su ve rd ade ro se r. L a C on duc ta
sue l e se r di fe re nte de l a N at ural e za, au nq ue no si e mpre e s e l c as o. Este
Ras go se re fi ere tam bié n a l a ac ti t ud q ue el pe rsonaj e ado pta c on más
fre c ue nc i a: l a ge n te c ambi a de C on duc ta tan a me nu do c omo de i de a. N o
ti e ne e fe c to al gu no sobre l as re gl as.
L a N atural e za e s el yo " re al " del pe rsonaj e , l o que es en l o más í nti mo.
El a rque ti p o e le gi d o po r e l j uga dor re fl ej a el ve rd ade ro c onc e p to que e l
va mpi ro tie ne de sí mi smo, de l os de más y de l m un do. L a N atural e za no ti e ne
po rq ué se r el ú ni c o aspe c to de l a pe rson al i dad de l pe rson aje , sol o el más
do mi na nte . Ta mbi é n se e mpl e a para de te rmi nar l a c a pac i da d del pe rsonaj e
p ara re c upe rar Fue rza de Vol un tad.
En este mi smo c a pí tul o se p ue de n e nc ontr ar l as de sc ri pc i one s
c om pl e tas de Arq ue ti pos e ntre l os q ue se le c c i on ar l a N atural e za y l a
C on duc t a.

P ASO D OS:
S ELECCIONAR A TRIBUTOS
A hora e s el mome nt o de asi gnar núme ros. El pri me r paso en l a
de te rmi n ac i ón de l os Ras gos nu mé ri c os e s orde n ar p or pre fe re nc i as l os
At ri but os , l as habi l i da de s natu ral e s de l as que di sp one el pe rsonaj e . Todos
l os pe rson aje s de Vamp iro di sp one n de nue ve Atri b utos di vi di dos e n tre s
c ate go rí as: F ísi c os (Fue rza, De stre za, Re si ste nc i a), Soc i al e s (C ari sma,
Ma ni pul ac i ó n, Apari e nc i a) y Me ntal e s (Pe rc e pc i ón, I ntel i ge nc i a, Ast uc i a).
El j uga dor de be de c i di r qué gr upo de Atri bu tos se rá el que su pe rso naj e
te ng a m ás de sa rrol l ado (pri mari o) y de spué s a que l e n e l que se a n orm al
(se c un dari o). Por úl ti mo se de si g na el re stante c omo el p unto dé bi l de l
pe rso naj e (terc i ari o). El c onc e pto y e l c l an p ue de n suge ri r c ie rto s órde ne s de
pri ori dade s, pe ro ere s li bre de e le gi r c om o mej or te pare zc a. N o hay nad a
má s abu rri do que j ugar c o n un e ste re oti po, a un que .. .
To dos l os pe rsonaj e s de Vamp iro c omi e nz an c on un c í rc ul o e n c ada
Atri bu to, l o que re fl ej a l as c ap ac i da de s b ási c as q ue ti e ne n por h abe r si do
mor tal e s (l a exc e pc i ón son l os N osfe ratu, que no ti e ne n ni ng ún cí rc ul o e n e l
Atri bu to A pari e nc i a). L as pri ori dade s de l pe rsonaj e de te rmi na n c uán tos
c í rc ul os se p ue de n asi gnar a c ada gru po de At ri but os. El j u gado r p ue de
di stri bui r si e te e ntre su gru po pri m ari o, ci nc o e ntre el se c und ari o y tre s e n el
te rc i ari o.

P ASO T RES:
S ELECCIONAR H ABILIDADES
L as Ha bi li d ade s tam bi é n se di vi de n e n tre s c ate gorí as: Tal e ntos,
Té c ni c as y C onoc i mi e ntos. Los Tale n tos son Ha bi l i dade s i nt ui ti vas he re d adas
o apre n di das "e n e l c am po" . L as Té c ni c as ha n si do ad qui ri d as me di an te u n
ri g uroso e ntre na mi e nto o un a gr an de te rmi nac i ó n. Podrí a n a pre n de rse c on
u na prác ti c a c ui da dosa, pe ro ta mbi é n grac i as a u n i nte nso e ntre nami e nt o.
Los C onoc i mie nt os son pre c i same n te e so. Se trata de c ap ac i da de s
tí pi c a me nte i nte le c tu ale s que p ue de n estu di arse por me di o de c l ase s y
l i bros.
C omo l os Atri b utos, du rante e l proc e so de c re ac i ó n hay q ue orde nar
e stos tre s gru pos de Habi l i da de s c omo pri m ari o, se c un dari o y te rci ari o. El
pri me r gr up o re c i be tre c e cí rc ul os, e l se gu ndo nue ve y e l te rce ro c i nc o. Hay
q ue se ñal ar, al c ontr ari o que l os Atri buto s, los pe rso naj e s no e mpie z an c on
c í rc ul os e n ni ng una Habi l i da d. Tam bi é n hay q ue te ne r e n c ue nta q ue e n e ste
p aso no se pue de n c om prar más de tre s c í rc ul os e n ni ng una Habi l i da d;
i nc l uso e ntre l os no - mue rtos, l os expe rtos no c re ce n de l os árbol e s. Po drás
su pe rar e ste l í mi te c on los p unt os grat ui tos, pe ro e so ve n drá más tarde .
 1 16

Vamp i ro : La M as ca rad a trata fun dame nt al me nte sobre la

ac e pt ac i ón de l a na tural e za mo nstru osa y, espe ra mos, de l a vi c tori a
so bre el l a. Por e ste moti vo re c ome n da mos enc are c i da me nte a l os
j ug adore s pri nc i pi a nte s q ue se l e c ci one n l as Vi rt ude s C onc ie nc i a y
A utoc o ntrol . Si n e mba rgo al gun os Vás tag os, espe c i al me nte l os del
S ab bat, se a dhi e re n a u n c ó di go moral di fe re nte . Para estos va mpi ros
se po drí an susti t ui r l as dos Vi rtude s Me nc i ona das por C onvi c c i ón e
I nsti nt os re spe c ti vame nte (todos tie ne n l a Vi rtu d de C oraje ).
E s t o s d o s Ra s g os s e p re s e n t a n e n e l A p é n d i c e . S i d e c i d e s q u e t u
personaje es lo suficientemente inhumano como para garantizar el uso de
e s t o s Vi r t u d e s ( y s i e l N a rr a d o r t e l o p e rm i t e ) , p o d r á s s e ñ a l a r l a s e n l a
hoja de personaje. No olvides que al obrar así estarás indicando
c l a r a m e n t e q u e t u v a m p i ro es u n m o n s t r u o.

P ASO C UATRO:
E LEGIR V ENTAJAS
A hora ll e ga l a par te de l a ge ne rac i ó n de l pe rso naj e dur ante l a que e l
va mpi ro se hac e re al me nte úni c o. L as Ve ntaj as son Ras gos q ue c on vie rte n al
pe rso naj e e n un aspi ra nte a l a j era rqui a de l a noc he . Aquí no hay que asi g nar
pri ori dade s, ya q ue se di spo ne de un núme ro fi j o de cí rc ul os (q ue pue de
au me ntarse más tarde me di a nte pun tos gr atui tos) para c ada c ate go rí a.

D I SCI PL I N AS
C ua ndo l os va mpi ros so n Abr aza dos sus si re s le s e nse ña n c ie rtos
po de re s mí sti c os b asa dos en l a san gre c onoc i d os c om o Di sc i pl i nas . C ada
pe rso naj e c omi e nza c on tre s c í rc ul os q ue pue de n se r asi gn ados c omo e l
j ug ador esti me c onve ni e nte . Los pode re s c o mpra dos c on l os c í rc ul os de
Ve n taj as de be n e le gi rse e ntre l as tre s Di sc i pl i nas par ti c ul are s que todo c l an
po see . L a de sc ri pc i ó n de éstos e n e l C apí tul o Dos i ndi c a l as Di sc i pl i nas
pr ac ti c ad as p or c a da uno, j unto c on c ual q uie r posi bl e vari ac i ó n. Si el
pe rso naj e e s un C ai ti ff si n c l an po drá el e gi r c u al qui e r Di sci pl i n a, si e mpre
suj e to a l a apro bac i ón del N arra dor ( N ot a: l as Di sc i pl i nas o bte ni das
me di a nte pun tos gr atui tos no ti e ne n porqué se r l as de c l an).

T RA SFO N DO S
Un pe rsonaj e i ni ci al ti e ne c i nc o c í rc ul os e n Trasfo ndo s que e l j ug ador
p ue de di stri b ui r c om o de see . Est os Rasgos de be n c onc ordar c on el c onc e p to
de l pe rsonaj e , por l o que el N arra dor p ue de pro hi bi r o ac onse j ar
de te rmi n ados Trasfo ndo s.

V I RTUDES
L as Vi rt ude s son m uy i mp orta nte s e n Vamp i ro , ya q ue proporc i o nan el
fo ndo moral de l pe rsonaj e y de te rmi na n su c ap ac i da d p ara re si sti rse a l as
te ntac i o ne s de l a B esti a. L a re sp ue sta e moc i onal de un pe rsonaj e está
í nti m ame nte re l ac i onad a c o n sus Vi rtu de s. Estos Ras gos de fi ne n e l modo e n
e l q ue e l va mpi ro se re si ste al fre ne sí, así c omo l os re mordi mie n tos q ue
p ue da se nti r por sus ac c i one s. So n i m pre sc i n di bl e s par a l uc h ar c ontra l as
exi ge nc i as de l a B esti a y de l Ha mbre . C asi to dos l os Vás tag os pi e rde n p untos
e n sus Vi rt ude s a me di da que e nve j e ce n y se h ac e n más i nse nsi bl e s.
Los pe rso naj e s de Vamp i ro tie ne n tre s Vi rtude s: C onc ie nc i a gobi e rna el
se nti do de l o que e stá bie n y l o que e stá mal , mi e ntras A utoc o ntrol
de te rmi n a su c ap ac i da d p ara man te ne r l a se re ni d ad y c on te ne r el Ha mbre .
C oraj e mi de l a i ni ci ati v a y l a ha bi li d ad para sop ortar l a proxi mi da d de l fue g o,
l a l uz de l sol y otras c osas te mi bl e s par a esta s c ri aturas.
To dos l os pe rsonaj e s c omi e nza n c on u n c í rc ul o e n c a da Vi rtu d, pu di e ndo
di stri bui rse sie te adi c i onal e s c omo e l j ug ador esti me c onve ni e nte . Estos
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Ras gos son vi tal e s para de te rmi n ar l a Huma ni da d y l a Fue rz a de Vol un tad
i ni c i ale s, así que te n c ui da do a l a hora de asi gnar los p unt os.

P ASO C INCO:
T OQUES F INALES
Es esta fase e l j uga dor pue de g astar 1 5 pun tos grat ui tos para
pe rso nal i zar a su vampi ro. Si n e mbargo, an te s h ay que ap unt ar al gu nas
c osas.

H UMAN I DAD
L a pu nt uac i ón de Hu mani dad i ni c i al de un pe rso naj e e s l a su ma de su
C onsc i e nc i a y su A utoc o ntrol , l o q ue dará u n val or e ntre 5 y 10 . Se
re c omi e nda a l os j ug adore s que au me nte n e ste Ras go c on pun tos gr atui tos,
ya q ue un val or b aj o i ndi c a u na may or proxi mi d ad de l a Be sti a a l a supe rfi c i e.
N ota: l os pe rsonaj e s c on Se n das e n ve z de Huma ni da d p ue de n e mple ar
di fe re nte s Vi rtu de s pa ra de te mri n ar sus p unt uac i one s i ni ci al e s. C onsul t a e l
A pé ndi c e para c o mpro bar l as Vi rtu de s uti l i zad as por c a da un a.

F UE RZ A DE V OLUN TAD
L a pun tuac i ó n i ni c i al de Fue rza de Vol u nta d de l pe rso naj e e s i gual a su
C oraj e , p or l o que pue de i r de s de 1 hasta 5. Se re c omi e nda a l os j u gadore s
au me ntar este val or c on p unto s grat ui tos, ya q ue se trata de u n Ras go vi tal
p ara re si sti rse al Fre ne sí (C apí tul o Se i s), re al i zar tare as espe c i al me nte
di fí c i le s y al i me ntar ci e rtas Di sc i pl i nas.

R ESERVA DE S AN G RE
Un o de los úl ti mos toq ue s de l a cre ac i ón de l pe rsonaj e e s la
de te rmi n ac i ón de l a re se rva de sa ngre i ni c i al de l vam pi ro. Es se nc i ll o: ti ra un
d ado de 1 0 (si es que no se ha e sc ogi do el Trasfo ndo de Ge ne rac i ó n); el
n úme ro o bte ni do se rá l a c an ti da d de pu ntos de san gre que se te n drá al
c omi e n zo. Ést a e s l a úni c a ti rada que se re al i za e n todo e l proc e so de
c re ac i ón.

P UN TO S G RAT UI TO S
El j uga dor p ue de ahora g astar 15 pun tos gra tui tos para c o mprar
c í rc ul os adi c i onal e s e n su s Ras gos. Estos pu ntos pue de n e mpl e arse c omo
de see e l j ug ador. C ada cí rc ul o ti e ne un c oste vari abl e de pe ndi e n do de l Rasgo
de que se trate (c onsul ta l a ta bl a del c uadro: Proc e so de c re ac i ón de
pe rso naj e s). Re c ue rda q ue l as Di sc i pl i nas a dq ui ri das de e ste mo do no ti e ne n
po rq ué se r l as de c l an (au nq ue pue de se r ne c e sari a una expl i c ac i ón del modo
e n que se c o nsi gui e ron).

E L A LI EN TO V I TAL
Si ha s se g ui do to dos l os pas os ante ri ore s di spo ndrás de u n pe rson aje . . .
al me nos e n e l se nti do p ura me nte té c ni c o. To dos l os c í rc ul os está n e n el
p ape l y p ue de s re l ac i onar tu hoj a c on l as me c á ni c as de l j ue go, ti ran do to do
ti po de c o mbi nac i o ne s de d ados e n l os mo me ntos ade c u ados.
Si n e mba rgo, y p ara se r si nc e ros, p ara eso te pod rí as h abe r q ue da do
j ug an do a l as d amas, ya que e n e ste pu nto tu pe rsonaj e no e stá muc ho más
de fi ni d o que un a tri ste fi c h a sobre un ta bl ero. A hora e s el mome nt o de tomar
e se e sque le to me c á ni c o c onstr ui do me di a nte re gl as y c on ve rti rl o e n un
ve rd ade ro se r vi vo (bue no, no -vi vo). Ec ha un bue n vi sta zo a tus Ras gos y
val ore s. ¿Por q ué está n ahí ? ¿C ómo se re l ac i onar án c on l a hi st ori a? ¿Q ué
p arte s de t u pe rso naj e aún no c onoc e s? I gual q ue un nove l i sta c onstr uye ndo
u na fi gura l i te rari a, de te rmi na todo s l os de tal le s fí si c os, psi c ol ó gi c os e
hi stó ri c os q ue c onve rti rá n tu pe rsonj e e n al gui e n to tal me nte ú ni c o, i nc l uso
e ntre l os no - mue rtos.
 1 18

Est a úl ti m a fase de l a c re ac i ón de l pe rso naj e, aun sie n do l a me nos

" ne c e sari a" , es l a más i mp orta nte . C rée nos c u an do te de c i mos que hay
m uc hí si mos de e stos " pe rsonaj e s" de c ar tón pi e dra suel tos por ahí . Es un a
pe na, ya que l os pe rsonaj e s (e spe c i al me nte l os vampi ros) de be rí a n se r
ú ni c os, fasc i nan te s, a pasi ona dos y me mor abl e s.

E L P RELUDIO
El p asa do de una pe rson a e s e l ci mi e nto sobre el que se c onstru ye su
pe rso nal i da d, moti vo por el que de be rí as te ne r al g una i de a de c ómo fue l a
vi da de t u vam pi ro ante s de l Abra zo pa ra po de r c ompre nde r q uié n es. El
Pre l udi o es un a espe c i e de mi ni - hi stori a e n soli ta ri o e n l a q ue te re ú ne s c on
e l N arr ador para i nte rpre tar re ta zos de l a vi d a de l va mpi ro a nte s del
c omi e n zo de l a c róni c a. Si rve c omo un el e me n to narra ti vo q ue p ue de ayu dar
a de tal l ar l a exi ste nc i a mortal y l a pe rson al i dad del pe rson aje has ta e l
mo me nto de l c omi e nzo de l a c róni c a.
Los Pre l udi os se j ue ga n i gual que u na se si ón normal , sol o que vari os
añ os de vi da se c o mpri me n e n un a ta rde de de c i si one s rápi d as. L as
rel ac i o ne s romá nti c as, l a esc ue l a, e l trabaj o, l a fami l i a, l as ame na zas
exte rna s son e l ti po de c osas que po drí as expl orar e n un prel u di o. C uan do
ha yas te rmi n ado c ompre nde rás pe rfe c ta me nte l a hi st ori a de tu vam pi ro y
de sc u bri rás al g unos el e me nt os de l p asa do que pre di j ero n su fut ura exi ste nc i a
c om o Vás tag o.
El Pre l udi o ofre c e d uran te l a c róni c a u n marc o de re fe re nc i a par a todo
l o que l e suc e de al pe rsonaj e y para e l mo do e n e l que re ac c i ona a l os
ac o nte c i mie nt os. Si n é l, e l vam pi ro no po drá esta r c om pl e to. Se trata de al go
rá pi do, pare ci d o a l a pá gi na e n l a q ue e l nove li sta pre se nta a gr an de s rasg os
l a hi stori a de u n pe rsonaj e que ac a ba de apare c e r. Es i mpre sc i ndi ble pa ra
c om pre nde r sus mo ti vac i one s, pe ro no de be se r más exte nso de l o ne c e sari o.

P REGUNTAS Y R ESPUESTAS
L as si g ui e nte s pre gu ntas si rve n c o mo tr amp ol í n p ara de sc ubri r l a
hi sto ri a de l pe rso naj e. Aun que n o ha ya tie m po p ara un pre l udi o de tal l ado
de be rí as i nte ntar re sp onde r a to das l as q ue pue da s (ya se a por e sc ri to o
ha bl an do c on el N arra dor). C uanto más se pas sobre tu pe rson aje más re al
p are c e rá c ua ndo empi e c e s el j ue g o.

• ¿Q UÉ EDAD TI EN ES?
¿C uán do nac i ste ? ¿Q ué e dad te ní as c ua nd o fui ste Abra za do? ¿C uá nto
ti e mpo has exi sti do c om o vam pi ro? ¿Q ué e da d apare nt as? ¿Ere s más ma duro
de l o que pare c e s, me nos?
• ¿Q UÉ TUVO DE ES PEC I AL TU I NFAN C I A?
¿C ómo fue tu ni ñe z? ¿C ómo se forj aron tu s moti vac i o ne s y ac ti t ude s
b ási c as? ¿A q ué e sc ue l a fui ste ? ¿Q uié ne s e ran tus fa mi l i are s i nme di at os?
¿C uál es tu pri me r re c ue rdo? ¿Fui ste al i nsti t uto? ¿vi ví as e n un pue bl o o
e stab as si e mpre vi aj an do de un l ug ar a otro? ¿Fui ste a l a uni ve rsi da d?
¿Hui s te de c asa? ¿ Prac ti c a bas al g ún de p orte ? ¿Duró al gu na de tus ami sta de s
i nfa nti l e s h asta l a ma dure z?
• ¿Q UÉ TI PO DE PE RSO N A ERAS?
¿Eras al gui e n de ce nte o te port abas c omo u n c om pl e to i di ota ? ¿Eras
po pul ar ? ¿Te ní as fami l i a? ¿C óm o te g ana bas l a vi da? ¿Te ní as ve rd ade ros
ami gos? ¿Q ué te ma nte ní a e n marc h a? ¿Te e c hará al gui e n de me nos?
• ¿C UÁL FUE TU P RI MER C O N TAC TO C O N LO SO B REN ATURAL ?
¿C uán do c om pre ndí as q ue te pe rse guí a n? ¿C re í as e n l o oc ul to ante s de l
A bra zo? ¿C u án do c o noc i ste a tu p ri me r vam pi ro? ¿Se nti ste mi e do?
¿I nc re dul i da d? ¿Furi a? ¿Q ué e ra l o q ue más te asusta ba?
• ¿CÓ MO TE C AMB I Ó EL AB RAZ O ?
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¿C ómo te c apt uró tu si re ? ¿Fue dol oros o el Abr azo? ¿Se nti ste al gú n
pe rve rso pl ac e r? ¿Te de stro zó e l Ha mbre ? ¿Te as ustó? ¿Te se n ti ste c óm odo?
¿Est ás agr ade c i do a tu si re ? ¿Q uie re s m atarl o p or l o que te hi z o?
• ¿Q UI ÉN ERA TU SI RE Y C Ó MO TE TRATÓ ?
¿Q ué sa be s de tu si re ? ¿Ab usab a de ti, e ra arrog ante , c rí pti c o o abi e rto?
¿ Por qué c ree s que te e li gi ó? ¿C uán to tie m po e stuvi ste c on él ? ¿Te e nse ñó
al go ? ¿C uán to duró tu " apre n di zaj e " ? ¿Dónde vi ví ai s? ¿Dón de fui s tei s?
¿C onoc i s tei s a otros va mpi ros? ¿J u zgas a l os de m ás vam pi ros se g ún tu
opi ni ón sobre tu si re ? ¿C uán do te ense ñó l as Tra di c i one s?
• ¿F UI STE PRE SEN TADO AL P RÍN C I PE?
¿Te di o e l prí nc i pe l a bi e nve ni da? ¿Era re ac i o a ac e ptar te ? ¿Tuvo que se r
so born ado o ame naz ado? ¿Te ní a t u si re pe rmi so para c re arte ? ¿Huye s del
prí nc i pe ? ¿Q ué c ree s que opi n a de ti ?
• ¿CÓ MO C O NO C I STE A TU C UAD RI L L A?
¿O s u ni ste i s p or aza r o por de si gni o? ¿Pe rte ne cé i s a l a mi sma se c ta?
¿C om partí s un pro pósi to y u na ac ti tud ? ¿C uá nto tie m po ll e vái s j un tos e n l a
c i ud ad? ¿O s c onoc í ai s al gu no ante s del Abra zo? ¿C oope ran vue stros si re s o
son ri vale s? ¿Q ué manti e ne uni d a a tu c u adri l l a c uan do l as c osas se pone n
fe as?
• ¿DÓN DE E STÁ TU REF UGI O ?
¿Dónde te oc ul tas d ura nte el dí a? ¿Tie ne s al gu na c asa pe rma ne nte ?
¿Si gue s e n el l uga r do nde vi ví as c omo mort al ? ¿Te oc ul t as e n un e di fi c i o
a ban don ado? ¿En l as al c anta ri ll as? ¿Ti e ne s a al gui e n que te prote j a dura nte
e l dí a?
• ¿CO N SERVAS CO N TAC TO S DE TU VI DA MO RTAL ?
¿Se te da por mue rto ? ¿Si gue s vi gi l an do a t us se re s que ri dos de sde l a
di st anc i a? ¿A ba ndo naste por c o mpl e to tu exi ste nc i a mort al ?
• ¿C UÁL ES TU Z ON A DE C AZ A HAB I TUAL ?
¿De q uié n te al i me ntas, y dó nde ? ¿Tie ne s un te rri to ri o que c onsi de re s
exc l usi va me nte tuyo? ¿Uti li z an otros tu zo na favori t a? ¿Tie ne s que c om pe ti r
c on el l os? ¿C uál es tu pre sa pre di l e c ta? ¿Ma tas c ua ndo te al i me ntas? ¿Tie ne s
al g ún re b año espe c í fi c o? ¿Se duc e s a tus ví c ti mas? ¿L as se c ue stras? ¿L as
asal t as e n l a c al l e ? ¿Vi e ne a ti ?
• ¿Q UÉ TE MO TI VA?
¿B usc as ve nga nz a sobre tus e ne mi gos? ¿A ñoras tu vi da m ortal ? ¿Ti e ne s
al g una am bi c i ón e n l a soc i e dad de l os Vást agos? Si se te c o nc e die ra un
de se o, ¿c uál se rí a?

U NA Ú LTIMA N OTA
A un pe rson aje si n moti v ac i ón más le val drí a no sobre vi vi r al Abra zo.
C onoc e r l o que mue ve a tu pe rson aje es vi tal par a c om pre nde rl o. Los val ore s
de un vampi ro suel e n se r m uy di fe re n te s de l os de l os h uma nos no rmal e s, ya
q ue l a m ue rte y e l re nac i mi e nto de l Abra zo p ue de n c am bi ar por c om pl e to l a
pe rso nal i da d. Pi e nsa d ón de ha esta do e l pe rson aje y dó nde te g usta rí a ve rl o
i r (o dón de l e gust arí a i r a é l). C onsi de ra l a N at ural e za y l a C on duc t a: ¿te
su gi ere n un obj e ti vo? C uan do te ng as una i de a de l as me tas de l pe rsonaj e
e starás un pas o más c e rc a de c onve rti rl o e n u na pe rson al i dad propi a y
c om pl e ta.

A RQUETIPOS DE P ERSONALIDAD
H a s t a d o n d e p o d e m o s d i s c e r n i r, e l ú n i c o o b j e t o d e l a e x i s t e n c i a h u m a n a e s p r e n d e r
u n a l u z d e s e n t i d o e n l a o s c u r i d a d d e l m e r o s e r.
–C.G. Jung

To do el mu ndo i nte rpre ta un p ape l (o vari os) todos l os dí a s. Todos

mos tram os di fe re nte s c a pas de l a pe rson al i dad, que varí an de sde l o fal so
ha sta l o si nc e ro. C ada un o de estos pa pel e s de fi ne e l mod o e n el que nos
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rel ac i o namos c on l as ge n te s y l ug are s que nos rode an, y el e gi mos l as par te s

de noso tros mi smos que de c i di mos mos trar.
C on l os Vásta gos pasa l o mi sm o. Los c onc e ptos de N at ural e za y
C on duc t a se c orre spo nde n di re c tame nte c o n l as di fere nte s m ásc aras q ue
po rtam os c ua ndo n os re l ac i ona mos l os un os c on l os otros. L a N atural e za de
u n pe rsonaj e de Vamp iro e s su ve rdade ro yo, su se r i nte ri or. Es pe l i groso
mos trar esta fac e ta, ya q ue pe rmi te a l os de más sa be r qui é ne s som os y qué
e s l o q ue más nos i mpor ta. Por eso los pe rsonaj e s di s pone n de C on duc t as, l os
rostros q ue mostr amos al m und o. De c i die n do el mo do e n el q ue nos
rel ac i o namos c on e l uni ve rso l ogr amos de te rmi nar c óm o se rel ac i on a éste
c on nosotros, ya que gui a mos l as re sp ue stas q ue no s dan l os de m ás.
Fil osofí as apa rte , l a pe rson al i odad ta mbi é n tie ne e fe c to e n l as
me c áni c as de Vamp i ro . Un pe rsonaj e podrí a re c upe rar su moti vac i ó n y sus
g anas de sal i r ade l ante ac t uan do se gú n su N atur ale z a. C ada ve z q ue u n
pe rso naj e c u mpl a l os re qui si tos de l Arque ti po de su N at ural e za (ve r más
a del an te ) p odrá, c o n el pe rmi so de l N arra dor, re c u pe rar un p unt o de Fue rza
de Vol unta d.
Los Arque ti pos pe rmi te n a l os j uga dore s c onstr ui r u na pe rsonal i d ad para sus
pe rso naj e s, de fi nie n do parte de l o que l e s hac e l e vant arse tod as l as noc he s.
Los va mpi ros no tie ne n po rq ué e star to do e l dí a de di c a dos al c um pl i mi e nto
de sus N at ural e zas y C on duc t as; l o q ue de be n hac e r l os j ug adore s es ac t uar
e moc i onal y rac i o nal me nte c omo e s pre vi si ble que harí a el pe rsonaj e e n u na
si tu ac i ón dad a. Se p ue de n i nve nt ar Arq ue ti pos propi os que de fi nan de forma
má s pre c i sa el mo do en el q ue el pe rso naj e e n c ue sti ón re sp onde a su
e ntorno. De sp ué s de to do c ada vam pi ro e s ú ni c o, así q ue un Arque ti po pro pi o
p are c e el re sul ta do e vi de nte de u n pe rsonaj e bi e n c onstr ui do.
Esto s son al g unos Arque ti pos bá si c os a de c uados pa ra l as pri me ras
p arti das.

A F IC IO N ADO
El Afi c i ona do está i nte re sa do e n todo pe ro n o se c onc e ntr a e n nad a.
Re vol ote a de i de a e n i de a, de pa si ón e n pasi ón y de proye c to e n proye c to si n
ac a bar na da. O tros pue de n ve rse arrastra dos por el e nt usi asmo de l
Afi c i ona do, y se que da n a dos vel as c uan do pasa a hac e r otra c osa si n avi sar.
L a may orí a de l os afi c i on ados tie ne n val ore s e n I nte l i ge nc i a, C ari sm a y
Ma ni pul ac i ó n.
Los Tore ador a me nud o son Afi c i ona dos, parti c ul arme n te a que ll os q ue
so porta n que se l e s de di que el mote pe yorati v o "Farsa nte " .
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d c uan do e nc ue ntre s un nue vo
e ntusi a smo y de j e s c om pl e tame nte e l ante ri or.

A N SI O SO DE E LO GIO S
Tu val í a de pe n de total me nte de l a o pi ni ón de l os de m ás. An sí as
a probac i ó n y al aba nz as y re c urri rás a c ual q ui e r c osa para c o nse gui rl as,
i nc l uso arri e sgan do l as c osas q ue apre ci as o a ti mi sm o. A di fe re nc i a de l
Si c of ante , no pi e nsas e n prote c c i ón y n o tie ne s de se os de us ar l a opi ni ón
fav orabl e de l os de m ás para tu pro pi o be ne fi ci o; si mpl e me nte ansí as
al a ban zas y aprobac i ó n p or sí mi s mas, p ara pode r se n ti rte a g usto c onti go
mi sm o.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue otro pe rsonaj e te ofre zc a
al a ban zas, ad mi rac i ón o a pre c i o.

A N SI O SO DE E MO CI O N ES
Vi ve s busc and o ese mome nt o de pel i gro, e n el que te i nv ade una
de sc arga de adre n al i na y te si e nte s vi vo de ve rd ad. De l a mi sm a mane ra que
u n yon qui e stá e nganc ha do a su ti po c onc re to de ve ne no, tú ere s u n adi c to al
pe l i gro. A di fe re nc i a de l a ma yorí a de l a ge nte , te de svi ve s po r pone rte e n
si tu ac i one s pe l i grosas que pon gan a prue ba l os l í mi te s de t us a pti tu de s. Te
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e ntre nas y tra baj as par a e star l o más di sp ue sto p osi bl e para e stas
si tu ac i one s y l ue go busc a s di c has si t uac i one s. Esto e s l o q ue te di sti n gue de
l as e norme s ma sas de zo que te s para noi c os que se a rrastr an de un l ado a
otro, esc on di é ndose de sus propi as som bras. Re c ue rd a q ue " te l o pi de el
c ue rpo" .
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que te n gas éxi to e n un a h aza ña
p arti c ul arme nte osada o c onsi gas supe rar u nas si tuac i ó n c asi i mposi ble e n l a
q ue te c ol oc aste i nte nc i ona dame n te.

A RQ UI TEC TO
Tu se nti d o de l de be r va má s al l á de tu s propi as ne ce si da de s; tra tas de
c re ar al go de val or pe rd ura ble para aq uél l os que l le g ue n de tr ás de ti. L a
ge nte ne ce si ta muc h as c osas y tú obti e ne s sati sfac c i ó n proporc i o nan do l o
q ue te e s po si bl e. Ere s e l ti p o de pe rsona q ue se esf ue rza por c onstr ui r al go
de val or: fu ndar u n p ue bl o, c re ar un a c o mpa ñí a o, de al gu na form a, de j ar u n
l e gado i mpe re c e de ro. Muc hos pi one ros norte a me ri c a nos e ran Arqui te c tos p or
N at ural e za.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que c ree s o e stabl e zac as al go
de i mpor tanc i a o val or dura de ro.

A UTI STA
O c ul tas tus se c re tos a l os de más. N adi e ti e ne tu e nte ra c onfi a nz a. Más
i mp orta nte : oc ul tas tu ve rda de ro yo. C ual qui e ra que te c om pre nda po drá
hac e rte daño, así q ue na die de be ve r tu ve rdade ro se r, y ni si q uie ra
ac e rc arse . Re vel a de ti mi smo l o mí ni mo posi bl e –ado pta u na pe rson al i dad
fal sa, si te ape te ce – pe ro ase gúr ate de q ue na die de sc ubra l a ve rd ad sobre
ti . El c o noc i mi e nto es pode r y l os q ue te c onoc e n pue de n hac e rte c ual qui e r
c osa que le s ape te zc a.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue otro pe rsonaj e c onfi e se
q ue no pue de c o mpre nde rte o sie m pre que al g ui e n ha ga un a su posi c i ón fal sa
so bre ti y esto te c onfi e ra u na ve ntaj a.

A UTÓ C RATA
De be s te ne r e l c ontrol total de l a si tu ac i ón, e l c ontrol to tal sobre l os
q ue te rode an y e l máxi m o c on trol posi ble sobre e l de sti no, e l tuyo y si es
po si bl e, e l de l os de más. El c o ntrol es l o úni c o q ue c ompre nde s; e s a l o que
ri n de s c ul to. L a aut ori da d e s l o q ue de se as y es l o que c onsi gue s c u an do
ti e ne s el c ontrol . C uant a más a utori d ad te ng as, más c on trol c onse gui rás. U na
ma no al i me n ta a l a otr a. Pue de que los de más te c onsi de re n ti rá ni c o, pe ro e s
q ue n o está n a l a al tura de tal tare a.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que c on si gas el c on trol tot al
so bre u n gru po, org ani z ac i ón o si tuac i ó n que i mpl i q ue a otr as pe rson as.

B EL L AC O
Al B el l ac o sol o le i mpor ta un a c osa: él mi smo. A c ada u no l o suyo, y si
l os de más son i nc ap ac e s de pro te ge rse e se es su pro bl e ma. N o tie ne porqué
tra tarse de un ma tón; si mpl e me nte se ni e ga a suc um bi r a l as que j as de l os
de má s. Prác ti c ame nte todos l os B el l ac os se c ree n aut osufi c i e nte s y tie ne n
sus propi os i nte re se s si e mpre pre se nte s.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que t u ac ti t ud e goí sta te
c on du zc a a u na gran ga nanc i a ma te ri al o de c u al qui e r otro ti po. A di sc re c i ón
de l N arr ador, ac um ul ar gan anc i as si n expo ne r tus de bi l i da de s po drí a
pe rmi ti rte g anar 2 pu ntos.

B IZ AR RO
Ere s e n e l mi smo gra do ll am ati vo y amo ral ; al gu nos te c onsi de ran u n
pí c aro, u n do nj uán, u n c al ave ra, un m uje ri e go o si mpl e me nte un l i gó n; pe ro
tú te c onsi de ras to do l o ante ri or. Ere s un ac tor c ons uma do al que le e nc an ta
 1 22

hac e r de tod o e l mayor e spe c tác ul o posi bl e , y nada atr ae más tu ate nc i ón
q ue un pú bl i c o re ce p ti vo. Ador as a l a ge nte y te e nc ant a aú n más
i mpre si on arle s. A un que p ue de que re al me nte se as un ama nte de pri me ra,
di sfr utas de l a pe rse c uc i ó n c asi tanto c omo de l ac t o. Los Bi za rros varí a n
m uc ho e n su te mpe rame nt o y ambi c i ó n, y ti e ne n en c omú n p oc o m ás q ue su
am or por l a ate nc i ón.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que c on si gas de sl um brar o
i mpre si on ar a otra pe rsona. El N arra dor sie m pre es el j ue z, i nc l uso c ua ndo
ha y pe rsonaj e s i mpl i c ad os.

B RAVUC Ó N
Ti e ne s fama de m atón, rufi án y ti po duro y te e nc an ta atorme n tar a l os
dé bi l e s. L as c osas si e mpre tie ne n que sal i r c om o tú q uie re s, y no tole ras a
l os que te c ontrarí e n. El pode r y l a fue rza son tod o l o que re spe tas; ta n es
así que sól o hac e s c aso de l os q ue p ue de n de mos trarte su po de r. C onsi de ras
l as ame na zas un mo do tot al me nte razo nabl e de log rar l a c oope rac i ón.
N o ve s nada mal o e n i mp one r tu vol u nta d a l os de más. N o hay na da
q ue te gus te m ás que ac osar, i m port unar, i nti mi dar y e ne mi starte c on l os que
de spre c i as; y éstos son nu me rosos. L as e moc i one s de l a bon da d y l a pi e da d
no te son total me nte extrañ as, pe ro c on l a c ruel d ad hac i a l os de más te
e sc onde s de tu propi a se nsac i ón de de bi l i da d. Si bi e n l a mayorí a de l os
B ravuc o ne s de spre ci a n a l os dé bi le s, al gu nos se c on vie rte n e n sus
pro te c tore s.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue i nti mi de s/ o bl i gue s
fí si c ame nte o ve rbal me nte a otra pe rsona a h ac e r l o que de se as.

B UF Ó N
Ere s e l tonto, grac i oso, pay aso o c ómi c o, c onti nu ame nte burl án dote
ta nto de ti mi smo c o mo de l os de m ás. C onsta nte me nte busc a s el hu mor e n
c ual qui e r si tuac i ón te e sfue rzas p or l uc har c ontra l a mare a de l a de pre si ón
de ntro de ti mi smo. O di as l a pe na y e l dol or y trata s c on ti nua me nte de
a partar l as me n te s de l os de m ás de l l ad o osc uro de l a vi da. A ve ce s harás
c asi c ual qui e r c osa po r ol vi dar q ue exi ste el dol or. Pue de q ue tu marc a
c onc re ta de h umor no i mpre si one a tus ami gos, pe ro hac e que se sie n tan
me j or. Al g unos B ufone s c onsi gue n e sc apar al dol or y son fe l i ce s, pe ro l a
ma yorí a nu nc a e nc ue ntr an l a l i be rac i ón.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que a ni me s e l humo r de los que
e sté n a tu al re de dor por me di o del h umor, sobre to do c ua ndo p ue das, de
p aso, esc a par de tu pro pi o dol or.

C AB AL L ERO SO
Ere s ta n a uda z, i ntré pi d o, val ie n te y re suel to c omo se a ne c e sari o pa ra
c u mpl i r tu de be r. Ere s e l hé roe q ue trata de e star a l a al tura de i de al e s
gl ori oso s y de c ó di gos de j usti c i a y ho nor. Al prote ge r l o q ue es bue no, tra tas
de c onse rvar l a soc ie d ad que te c o nvi rti ó e n l o que e re s. Si tu N atural e za e s
C ab al le roso, y tu Hu mani dad de sc ie nde al g una ve z p or de baj o de c ua tro,
te nd rás que e sc oge r u na nue va N atural e za. Prob abl e me nte odi a s a l os
Pe rve rti d os, aun que pue de que no si e mpre l os re c ono zc as.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad c uan do c onsi ga s c om pl e tar u na tare a
i mp orta nte que afe c te posi ti v ame nte al gru po al que pe rte ne ce s.

C EL EB RAN TE
Go zas c on tu c au sa. Ya di sfr ute s c on l a bat al l a, e l fe rvor rel i gi oso, l a
de rrot a de sus ri val e s o c on l a l e c tura, e ste pl ac e r te da fue rza s para re si sti r
a l a adve rsi d ad. Si ti e ne s l a oc asi ón, sati sfar ás t u p asi ón e n l a me di d a de l o
po si bl e. Al c ontr ari o q ue e l Fa ná ti c o, no ac túa s po r se nti do de l de be r, si no
po r e ntusi asm o.
 1 23

–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue pe rsi g as tu c au sa o

c on vie rtas a otro a tu mi s ma pasi ó n. Por e l c o ntrari o, pe rde rás un p unto
te mp oral de Fue rza de Vol u nta d c uan do se te ni e g ue tu pasi ón o c uan do
suf ras un a se ve ra de rrot a.

C I EN TÍ FI C O
Para u n C ie ntí fi c o, l a exi ste nc i a es un rom pe c abe za s que pue de ayu dar
a mo ntar de n ue vo. Un C ie ntí fi c o exa mi na me tó di c ame nte tod a si tuac i ón y
ma ni obr a, busc a ndo re sul ta dos y p auta s l ógi c as. Esto no qui e re de c i r q ue el
C ie n tí fi c o e sté sie mpre busc a ndo u na expl i c ac i ó n rac i on al o e mpí ri c a, si no
má s bi e n que exami na ri g urosa me nte y c on oj o c rí ti c o to do l o que l es rode a.
El si ste ma que trata de i mp one r u n C i e ntí fi c o so bre el m und o p ue de se r
c om pl e tame nte a bsu rdo, pe ro e s un si ste ma, y se afe rr a a él . Los Ci e ntí fi c os
ti e ne n al tas p unt uac i one s e n l os Atri b utos Me nt ale s, y a me nu do oc u pan
p ue stos baj os en l os go bie rnos ur bano s de l a C am ari ll a.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que u n e nfo que l ógi c o y
si ste máti c o de u n probl e ma te ayu de a re sol ve rl o, o si l a i nform ac i ón
re c opi l ada de m ane ra l ógi c a e s úti l e n otra si t uac i ón si mi l ar.

C O MPETI DO R
Te mue ve l a ne c e si d ad de ga nar a to da c ost a. L a e moc i ón de l a vi c tori a
e s l a ú ni c a que re c onoc e s; e s l o q ue te i mp ul sa a se g ui r sie n do l o que ere s.
Ve s l a vi da c o mo un a c ompe ti c i ón y l a soc i e dad c omo un a di c oto mí a de
g ana dore s y pe rde dore s. Cree s e n todos los pro ve rbi os mac hi s tas de l os
ho mbre s de ne goc i os –" Si no e re s e l c ab al l o de c a be za, l a vi sta sie m pre e s l a
mi sm a" ; " c ome o se rás c omi d o" –. Tratas de c o nve rti r todas l as si tu ac i one s e n
u na c ompe ti c i ón de al gú n ti po y e s l a úni c a forma que ti e ne s de re l ac i onarte
c on c ual qui e r c osa. Ere s c a paz de c oo pe rar c o n l os de más, pe ro sól o
c on vi rtie n do l as i nte rac c i one s de l g rup o e n otra c ompe ti c i ón: de be s se r el
l í de r, o e l má s prod uc ti vo, o e l más i ndi spe nsa bl e, o el más p op ul ar;
c ual qui e r c osa, sie mpre q ue si g ni fi que que ga nas.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que g ane s u na c ompe ti c i ón de
c ual qui e r ti po, form al o i nform al .

C O NFAB UL ADO R
¿C uál es el se nti do de tra baj ar duro c ua nd o p ue de s obte ne r al go a
c am bi o de na da? ¿Por qué trabaj a r c om o u n e sc l avo c uan do, si m ple me nte
ha bl an do, pue de s c onse g ui r l o que qui e re s? Si e mpre trat as de e nc ontrar l a
sal i da fác i l , e l c ami no más rápi d o hac i a e l éxi to y l a ri que za. Al gu nas
pe rso nas podrí a n ll ama r a l o que hac e s e stafa o i nc l uso robo, pe ro tú sabe s
q ue no hac e s má s q ue l o q ue hac e n todos l os de má s; sól o q ue tú l o hac e s
me j or. Ade más, e s un j ue go, y te da un gran pl ac e r se r más l i sto q ue al g ui e n.
Los c on fab ul adore s i nte rpre tan muc h os pa pel e s, así q ue pue de s se r u n
l adró n, u n ti m ador, un ni ño de sam para do, u n c o ntrati st a, u n e stafa dor o
si m ple me nte un e mbauc ador.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que p ue das c onse gui r l o q ue
q uie re s al e ng añar a otra pe rson a para que ha ga l o que de se as.

C O NF I DEN TE
C om pre nde s a l a ge nte y, l o que es m ás i m porta nte , te gus ta l a ge nte .
Ere s un c ol ab orad or que e sc uc ha y ac o nse j a. L as pe rson as se c on fie sa n ante
ti y, a c am bi o, tú l e s das c onse j o, l a ma yor parte de l c u al e s bue no (au nq ue a
ve ce s tu c onse j o vaya más e n tu pro pi o be ne fi c i o q ue e n e l de l re c e ptor).
Est ás muy i ntere sado e n l os de más, e n qui é n y q ué so n. L as pe rso nal i da de s
te fasc i na n, así c o mo l a e nfe rme dad y l a be l le za de l a na tural e za hum ana.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue al g ui e n c onfí a e n ti a un
ni ve l pe rsonal e í nti m o.
 1 24

C O NF O RMI S TA
Ere s un se gui dor. Tomar e l m and o no e s tu e stil o. Te es fác i l ada ptarte ,
armoni zar, obe de c e r y c on formarte c on c ual qui e r si t uac i ón e n l a que te
e nc ue ntre s. Te ori e ntas hac i a l a e stre l l a má s bri l l an te, l a pe rsona que te
p are c e l a me j or, li g an do tu sue rte a l a suya. Para ti e s di fí c i l y de sagra da ble
i r c on tra l a c orri e nte o re be l arte . O di as l a i nc ohe re nc i a y l a i ne st abi l i da d y
sa be s que , al apoya r a un lí de r pode roso, ayu das a e vi tar q ue se prod uzc a e l
c aos. To dos l os gru pos e stabl e s ne ce si ta n al gú n C onfo rmi sta.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue t u gru po c onsi ga al go
de bi do a tu a poyo y au xi li o.

C RÍ TI CO
N ad a e n el mun do de be rí a ac e ptarse si n u n esc ru ti ni o y exame n
exha usti vos. N ad a es pe rfe c to y hay que se ñ al ar l os de fe c tos para q ue se
c on ozc a re al me n te l o bue n o. Tus bare mos son muy e le vado s p ara todo e
i nsi ste s e n que se c um pl an. Fome n tas e n l os de más l os mi smos i de al e s,
po rq ue l a l axi tu d y l os c ri te ri os poc o exi ge n te s re duc e n l a c al i da d de vi da
p ara todos. Los de má s te l o a gra de ce rán más tarde , una ve z que de sc u bra n
l a pure za de tu pe rspe c ti va. B usc as y mue stras l as i m pe rfe c c i one s de
c ual qui e r pe rsona o c osa que e nc ue ntre s. N unc a te sa ti sfac e nada que no se a
pe rfe c to, a me nos q ue e sté de ntro de ti mi smo; de spué s de todo, n o ere s un
pe rfe c c i oni sta.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que p ue das de sc ubri r un a
i mpe rfe c c i ón si g ni fi c ati va q ue se le s haya esc ap ado a los de má s.

D I REC TO R
De spre c i as e l c aos y el de sorde n y tie n de s a hac e rte c on el c on trol de
l a si t uac i ón y a org ani za rl a c on e l fi n de su pri mi r l a ana rq uí a. Te gu sta estar
al man do, vi ve s pa ra orga ni zar y h abi t ual me nte te e sfue rzas por hac e r que
to do fu nc i one s c on sua vi da d. C onfí as si n re se rvas e n tu pro pi o j ui c i o y para ti
l as c osas so n bl anc as o ne gras: " Estás c onmi g o o c ontra mi " , " Hay dos
ma ne ras de hac e r esto: l a mí a y l a e qui voc a da" .
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad c uan do te pe rmi ta n e nc a be zar un gru po
y c u mpl i r al gú n c ome ti do si g ni fi c ati vo.

F AN ÁTI CO
Hay una c a usa q ue te c onsu me ; e s l a fue r za pri nc i pal e n t u vi da, par a
bi e n o par a m al . C ada gra mo de san gre y de p asi ón que posee s está di ri gi d a
hac i a el l a; de he c ho p ue de que te si e ntas m uy c ul pa bl e p or e mpl e ar tie m po
e n c ual q ui e r otr a c osa. N o dej ará s que na da se i nte rp on ga e n tu c ami n o;
na da que no p ue das supe rar e n to do c aso. Tú y l os que te rode a n po dé i s
suf ri r, pe ro tu c ausa l o e s to do: el fi n j usti fi c a l os me di os. Ante s de que
c omi e nc e el j ue g o, ase g úrate de de sc ri bi r tu c a usa y de de fi ni r c ómo p ue de
afe c tar a tu c om porta mie n to.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que re al i ce s u n ac t o
rel ac i o nado c on tu c a usa.

H ON E STO
Ti e ne s u n te mpe rame nt o mode ra do y te gua rdas a toda c osta de de c i r
me nti ra s y de ro bar. Te e duc aro n par a vi vi r h onra da y abi e rta me nte y para
se r bue no c o n l os de más; de sde ento nc e s, h as vi vi do tu vi d a (y tu no -vi da)
de ac ue rdo c on estas ve rda de s se nc i l l as. N o e re s d ogm áti c o y no i nsi ste s e n
q ue l os de más de ban vi vi r c om o tú, ni tam poc o te has c on strui do un c onj unt o
c om pl i c ado de re gl as. Ere s fl exi bl e e n tu c om port ami e nto, pe ro sie m pre
so pe sas tus ac c i one s c ont ra tus cree nc i as.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad si tu hone sti d ad te pe rj udi c a a ti o a tus
ami gos de al gu na forma, pe ro más ta rde re dun da e n tu be ne fi c i o. En otra s
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p al abras, re sul ta q ue tu hone sti dad ha si do l a forma ade c ua da de hac e r l as

c osas.

H O SC O
En el fond o, ere s u na pe rson a i rasc i bl e, áspe ra y a margad a, te tom as
to do e n se ri o y e nc ue ntras poc o h umor en l a vi da (a unq ue pue de que te ngas
u n i n ge ni o mor boso y afi l a do). El e sce p ti c i smo es t u se gu ndo no mbre ; e s l a
he rra mi e nta c on l a q ue j u zgas todo en l a vi da. Tie ne s un a i de a bie n de fi ni da
de c ómo func i on an re al me nte l as c osas, so bre todo e n l o toc ante al c i rc o de
l os e sfue rzos h uma nos. Hac e tie m po que de j aron de sorpre n de rte l as
ac c i one s e stúpi das de l os de más.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue al g ui e n hag a una tonte rí a,
tal c om o tú pre di j i ste. De be s pre de c i rl o e n voz al ta a l os de más pe rsonaj e s o
bi e n e n pri va do al N arra dor.

I DEAL I STA
Los I de al i stas c re e n –ve rda de ra, l oc a y profu nda me nte – e n u na
as pi rac i ón o mor al i dad supe ri or. El obj e to de su i de al i smo p ue de se r al go ta n
pr ag máti c o c omo el tri u nfo fi nal de l a C amari l l a o tan amor fo c o mo e l bi e n
a bsol uto, pe ro l a c re e nc i a e stá ahí .
Los I de al i stas fre c ue n te me nte son o m uy nue vo a l a Sa ngre o muy
vi ej os, y muc hos b usc a n l a Gol c on da c omo l a expre si ón fi nal de su i de al i smo.
Mi e ntras ta nto, u n I de al i sta i nte nta re c onc i l i ar sus c ree nc i as c on l as
exi ge nc i as de l a exi ste nc i a va mpí ri c a, ac tua ndo a me n udo al trui s tame nte
p ara l ograrl o.
–Re c upe ras un pu nto de Fue rza de Vol un tad c ad a ve z que u na ac c i ón e n
b usc a de tus i de al e s si rva para ace rc arte a tus obje ti vos.

J UEZ
C omo busc a dor de sol uc i one s, mo de rador, c onc i l i ador y pac i fi c ado r,
si e mpre tratas de me j orar l as c osas. Te e norgul l e ce s de tu rac i o nal i da d, tu
j ui c i o y tu c apac i d ad par a de d uc i r u na expl i c ac i ón c u and o te a porta n los
he c hos. Te esfue rz as por promove r l a ve rda d, pe ro c ompre nde s l o di fí c i l q ue
e s de sve l arl a. Re s pe tas l a j usti c i a, ya que e s l a forma de l a q ue pue de re i nar
l a ve rda d.
Se g ún tu pu nto de vi sta, l a ge nte son re c ursos, a unq ue l os m ás di fí c i l e s
de ad mi ni strar y empl e ar. O di as l a di se nsi ón y l as di sc usi o ne s y te apar tas
de l dog mati s mo. A ve ce s, l os J ue c e s so n bue nos lí de re s, au nq ue l a fal ta de
vi si ón p ue de hac e r que man te nga n el stat u quo e n l u gar de busc ar un c ami no
me j or.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que re sue l vas c orre c ta me nte
u n mi ste ri o me di ante l as prue b as o bte ni das, o c ua ndo tus argu me ntos l ogre n
l a uni dad e n u n gru po frac tura do.

M AN I PUL ADO R
Los de más sie m pre te han fasc i na do. ¿Por q ué se c ompo rta así l a
ge nte ? ¿Q ué pe nsami e nt os y e moc i one s afe c tan a sus ac c i o ne s? Los proc e sos
c og ni ti vos que i nfl u ye n e n l as de c i si one s que to ma l a ge nte te i ntri gan. A
ve ce s, el sol o he c ho de h ac e r pre gu ntas a l a ge nte sobre sus ac c i o ne s pue de
d ar una i nform ac i ón i mp orta nte , pe ro a me nu do l a ge nte no c om pre nde
re al me nte sus ve rda de ras mo ti vac i one s e i nte re se s. En e stos c asos, e s
m uc ho más fác i l e stabl e ce r si tuac i one s –ex pe ri me n tos, si así qui e re s
l l amarl os– para ve r c ómo se c ompo rta l a ge nte . I nte n tas ma ni pul ar estas
si tu ac i one s pa ra tu prove c ho pe rsonal , c on e l fi n de de sc u bri r más
i nfo rmac i ó n so bre l os suj e tos esc ogi do. Al gun os p odrá n tac har de c rue l e s tus
expe ri me ntos, pe ro pa ra ti no son más que u na ne ce si d ad c i e ntí fi c a.
 1 26

–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue c on si gas e stabl e c e r un
i nc i de nte o si tuac i ó n que te pe rmi ta c onse g ui r un a vi si ón más pro fun da de l a
psi que de tu suj e to.

M ÁRTI R
To dos posee n el i nsti nto de már ti re s, pe ro poc os ac túa n se g ún él .
Me nos a ún vi ve n l a vi da de un Márti r, pe ro tú ere s uno de é sos. Tu de se o de l
pro pi o sac ri fi c i o provoc a una baj a aut oe sti ma, una se ns ac i ón de fal ta de
c on trol o un se nti do del amo r profu nd ame nte e stabl e c i do. Ere s c a paz de
so portar sufri mi e ntos g rave s y dura de ros grac i as a tus c re e nc i as e i de al e s.
En el pe or de l os c asos, u n Márti r e spe ra c omp asi ón y ate nc i ó n de bi do
a sus sufri mi e ntos y p ue de l le gar i nc l uso a fi n gi r o exage rar el dol or o l as
pri v ac i one s. En el me j or de l os c asos, un Márti r pre fe ri rá sufri r he ri das o
i nc l uso l a M ue rte De fi ni ti va ante s que re nunc i a r a su re li gi ó n, c ree nc i as,
pri nc i pi os, c ausa o a mi gos.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad c uan do te sac ri fi que s de form a re al e
i nme di a ta por tus c ree nc i as o por otra pe rson a.

M ASO Q UI STA
Te gust a forz ar l as fronte ras y ve r c uán to pue de s ag ua ntar: c uá nto
dol or pue de s tol e rar ante s de de smaya rte . O bti e ne s c ie rta sati sf ac c i ón al
suf ri r humi l l ac i one s e i nc l uso muti l ac i one s, sobre todo c uan do tú ere s l a
c au sa de tu pro pi o dol or y ti e ne s ci e rto c ontrol so bre é l. Sa be s que tu
ne c e si dad es al go pe rve rsa, pe ro sabe s que no e stás l oc o. Se nc i l l ame nte e s
tu form a de se r.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue su fras de un a form a nue va.

M EDI ADO R
El m un do está ll e no de ge nte q ue q uie re c osas. Al gu nos tie ne n l o que
otros de se an y estarí a n di sp ue stos a c onve rsar p ara l le g ar a un tr ato, pe ro
no sabe n c ómo e mpe zar. Esta ge nte a me nu do ti e ne tre me nd as di fi c ul ta de s
p ara e nc ontrarse y c om uni c arse u nos c on otros. Y a quí e ntras t ú. Te de di c as
a me di ar entre pe rsonas y, e n ge ne ral , ayud an do a l a ge nte a habl ar unos
c on otros. Ere s e l di pl o máti c o, e l i nte rme di ari o pe rpe tuo.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue p ue das ac t uar c om o
me di a dor e ntre dos pe rsonas o gr upo s y tam bié n si l le vas l a si tuac i ó n h asta
u n fi nal sati sfac tori o. El N arrad or p ue de c onc e de r m ás p un tos para una
me di ac i ó n espe c i al me nte de stac a da.

M ON ST RUO
Re c onoc e s que e re s una c ri at ura de l a osc uri d ad y ac t úas c om o tal . L a
mal dad y el sufri mi e nto so n he rrami e nta s que e mpl e as all á d on de vas, y no
ha y pe rve rsi dad, me nti ra o dol or c on e l q ue no se atre va. N o c ome te s
mal dade s po r pl ac e r, si no c omo un me di o para c ompre nde r a que ll o e n l o que
se ha c onve rti d o.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que c ome ta s tu atroc i dad (Po r
e je mpl o, un te nta dor re c upe rar á Fue rz a de Vol u nta d c a da ve z que l ogre que
al g uie n c ome ta al gú n ac to m al vado).

N I ÑO
A ún ere s i nma duro e n tu pe rson al i dad y te m pe rame nto: un c hi c o q ue
n unc a cre c i ó. Aun que pue de s c ui d ar de ti mi smo (de se abl e me nte ), pre fi e re s
l a se g uri da d de se r vi gi l a do por otros. A me nu do busc as a al gui e n q ue c ui de
de ti : u na e spe c ie de c ui da dor. Al gu nos te c onsi de ran un moc os o mi ma do,
mi e ntra s que otros te ve n c omo un que ru bí n i noc e nte , al q ue n o han afe c tado
l os mal e s de l m un do. Éste es un arq ue ti po mu y habi t ual par a l os Vást agos
q ue fue ron c re ad os c u an do e ran j óve ne s y q ue poste ri orme nte ma duraron
me nt al me nte , pe ro no e moci o nal me nte .
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–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue c on si gas c on ve nc e r a

al g uie n para q ue te ayu de si n l ograr na da a c a mbi o, o par a que c ui de de ti.

O PTI MI S TA
" Todo es sie m pre para bi e n" . Ése es e l l e ma de tu vi da y sa be s q ue , si
p ue de s ma nte ne r e l áni mo y de j ar de pre oc up arte , tus pro ble ma s ac a bará n
po r de sapare c e r. Al g unos te l l ama n ne ci o, pe ro i nc l uso e ll os ti e ne n que
a dmi ti r que tú e re s m ás fe l i z q ue el l os. N o c a be du da de q ue e nc ontrar ás
di fi c ul t ade s de ve z e n c ua nd o, pero no tie ne se n ti do pre oc u parse de l a
m ue rte . N o te pre oc u pe s, sé fe l i z y que te ng as un b ue n dí a.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue l as c osas se sol uc i one n
p ara me j or, tal c omo tú di j i ste . De be s pre de c i r e se re sul tad o, ya se a e n voz
al ta a los de má s pe rsonaj e s o a ti mi smo (dí se l o al N arr ador).

P EDAGO GO
Has estu di ado e n u nos c ua ntos si ti os, has vi sto unas c uan tas c osas y
po r el c ami no te has ente ra do de una o d os c osas; y te g usta c ontarl e a todo
e l m un do l o que has a pre n di d o. L a e nse ñan za e s tu voc ac i ó n, aun que no
ne c e sari ame nte t u pro fe si ó n. En tu é poc a, has vi sto c ómo l a i nexpe ri e nc i a y
l a i gnora nc i a c on duc í a n a de sgrac i a s e i nfort uni os y no ti e ne s e stóma go para
q ue darte a un l ado y mi ra r c óm o suc e de lo mi smo. Estás e ntre g ado a l a l abor
de tra nsmi ti r l o que has a pre ndi do, p ara e l be ne fi c i o de los de má s; n o sól o
té c ni c as y c onoc i mie n tos, si no tam bi é n sa bi durí a y expe ri e nc i a, me nos
ta ngi bl e s. Si tie ne s oc asi ón, p ue de s adoc tri nar a l os de más d ura nte horas.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue ve as (o de sc u bras) q ue
al g uie n se ha be ne fi c i ado de al g o que le e nse ñ aste o mostras te.

P ENI TEN TE
Ere s i ndi gno. Ere s un pe c ador. Ere s baj o, vi l y c are n te de vi rtu de s. N o
ti e ne s dere c ho a exi sti r y estás fue ra de l al c a nc e de l a re de nc i ón. Por e l baj o
c onc e p to que ti e ne s de ti mi s mo o de bi do a un trau ma espe c tac ul ar de tu
p asad o, te sie n te s o bl i gado a pasar te l a vi da hac ie n do pe ni te nc i a p or l o que
e re s, por l o que no ti e ne s o por l o que has he c h o. Le de be s a toda l a C re ac i ón
u n ac to de c ontri c i ó n por e l c ri me n de tu exi ste nc i a. C ada noc he , te
e sfue rzas por e nme nd ar t u de bi l i da d y, c ada noc he, sue ñas c on p ode r, al fi n,
su pe rarl a. Pe ro sabe s que e re s dé bi l si n re me di o.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue c re as que has c onse gui d o
l a absol uc i ó n po r u n a gravi o de te rmi na do. Esta re de nc i ón de be se r de l a
mi sm a ma gni tu d q ue l a tra nsgre si ón: c ua nto ma yor e s e l c ri me n, may or l a
pe ni te nc i a. El N arra dor e s e l q ue arbi tra l o q ue c ons ti tuye un ac to raz ona ble
de re parac i ón.

P ERF EC CI O NI S TA
N o pue de s so portar l a i m pe rfe c c i ón, ni e n l os de m ás ni muc ho me n os
e n ti mi smo. N o pue de s tole rar a l os que no se e sfue rza n al máxi mo par a q ue
to do e n su vi da se a c orre c to e i m pe c abl e. Si bi e n pue de q ue se as e stri c to c on
l os de más, e s c onti go mi smo c on qui e n ere s más c rí ti c o; todo de be e star
si e mpre e n su l ugar, sie m pre hac e r lo me j or y se r e l me j or.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que c on si gas al go i mpe c abl e ,
si n un sol o e rror, de fe c to, he ri da, vac i l ac i ón, c on fusi ón, re tra so u
ob struc c i ó n.

P ERVERTI DO
Si e mpre hay pe rsonas que no se a dap tan, y tú e re s u no de estos
si nve rgüe nz as. Tus c re e nc i as, moti vac i o ne s y se nti d o de l a de c e nc i a son
an tí te si s c om pl e tas de l statu quo. N o e re s tan to un re be l de si n o bje ti vo c o mo
u n pe nsa dor i nde pe n die n te q ue no pe rte ne ce a l a soc ie da d e n l a que
c re ci ste . Te i mpo rta u n c omi no l a mor al i dad de l os de más, pe ro sí que
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c u mpl e s tu pro pi o y extraño c ódi go de c on duc t a. Los Pe rve rti dos sue l e n se r
i rre ve re nte s y al gu nos ti e ne n gust os y de se os ve rd ade rame n te a norm ale s.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que p ue das hac e rle un c orte de
ma ng as a l a soc i e dad y a sus pre ce p tos si n sufri r re pre sal i as (e n ge ne ral a l a
va mpí ri c a, más q ue de l a mor tal ).

P L AN IF IC ADO R
To do l o que hac e s está pl ani fi c ad o. Ape na s hay n ada que hag as
e spon táne a me nte. A me n udo, tus pl ane s son l argos y c om pl i c ados, y a ve c e s
va n más al l á de l a vi da de l os mortal e s i mpl i c ados e n e ll os. Los de tal l e s
de be n se r exac tos, ya q ue c ree s q ue u na de svi ac i ón c o nl le varí a l a rui na.
Tr atas de pre ve rl o to do e n tu vi d a; c a da c osa q ue hag as de be c um- pl i r al g una
p arte de l gra n pl an. Si n e mb arg o, de svi arse de l a ruti na e s al go mol e sto, no
tra umá ti c o. Ere s organi zad o, no trast orn ado. Ti e nde s a se r e sc rup ul oso y
pre c i so e n todo l o q ue hac e s.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad c uan do dé frut o u no de tus pl ane s
exac ta me nte de l a forma q ue pl ane aste .

P RO TEC TO R
Si e mpre trat as de ayu dar a l os que te rode an, esfor zá ndote por i nfl ui r
e n l as ne ce si ade s y pe sare s de l os de sgr ac i ados. L a ge nte que te rode a
de pe n de de tu esta bi li d ad y fue r za par a man te ne rse e stabl e s y ce ntr ados.
Ere s a qui e n ac u de l a ge nte c ua ndo tie ne un pro bl e ma.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que te n gas éxi to al pro te ge r y
a poyar a otr a pe rsona. Pue de se r al go tan ni mi o c o mo un a sonri sa de ap oyo o
u n hom bro e n el que apo yarse e n u n mo me nto apro pi ad o. De be s ay udar a l a
otr a pe rsona de al g una forma, a un que pue de que é sta no l o re c on ozc a
a bie rta me nte .

P USI L N ÁNI ME
En fre n tarse a l os pro ble m as de c ara e s l a tác ti c a de l os ton tos y de l os
op ti mi stas. L a forma se nsata de oc uparse de l os probl e mas es qui t arle s su
bl a nc o. Aun que pue de q ue al gu nas pe rsonas te ac use n de h un di r l a c a be za
e n e l sue l o, te ndrá n que ad mi ti r q ue así h as c o nse gui do ma nte ne r l a c abe za
e n su si ti o d ura nte bas tan te tie m po y pare c e que podrí a s se gui r hac i é ndol o
i nde fi ni dame nte . N u nc a te enfre nta s c on al go que pue das e vi tar y nu nc a te
e nc aras c on na da a me nos que haya otra opc i ón. El val or no oc upa u n l ug ar
e le vad o e n tu l i sta de vi rtu de s pe ro, de to das mane ras, a t us oj os l a l í ne a
e ntre l a val e ntí a y l a l oc ura es prác ti c a me nte i nexi ste n te.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que p ue das e vi tar un pro bl e ma
o si tuac i ó n si n oc u parte de él . Si e m pre p ue de s c ul par a otro ¿no?.

R EB EL DE
Ere s u n de sc on te nto, ic on oc l asta y l i bre pe nsad or re c al c i trante . Ti e ne s
u na me ntal i da d ta n i nde pe ndi e nte y una vol u nta d ta n l i bre q ue no estás
di s pue sto a u ni rte a ni ngu na c a usa o movi mi e nt o parti c ul ar. Tú ere s sól o tú y
sól o de se as l a li be rta d de se r tú mi smo. N o ere s un b ue n se g ui dor y ta mp oc o
se rás normal me nte u n lí de r mu y bue no (a me nos que tus se g ui dore s es té n
di s pue stos a i r ado nde l os ll e ve s). Tie n de s a i nsubo di nar te a l a au tori da d
ha sta l a e stupi de z.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que t us ac c i one s afe c te n
a dve rsame nte a l a op osi c i ón q ue has e le gi d o. Los Re be l de s p ue de n
e nfre ntarse al go bie rno, a l a I gle si a, al prí nc i pe va mpí ri c o, a l o que se a. El
j ug ador de be rí a el e gi r u n obj e ti vo a l a hora de tom ar e ste Arque ti p o.

R UTIN A RI O
Est ás e ntre g ado a l a i ni nte rr um pi da ru ti na de tu exi ste nc i a y te nie g as
a hac e r na da q ue c ompro me ta tu ru ti na y l as prác ti c as que hay as
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e stabl e c i do. I nde pe n die n te me n te de l o urge nte o di gno de ate nc i ón que se a

u n c aso i ndi vi d ual , l a c onse rvac i ón de l as c ost um bre s e stabl e c i das, y de l as
ru ti nas e s más i mpo rtan te. L as de c i si one s y c o nsi de rac i one s i ndi vi d ual e s so n
fal i bl e s, mie ntr as que l as ruti n as y l os proc e di mi e ntos e stabl e c i dos so n l a
sa bi durí a de stil a da a l o l argo de a ños o dé c ada s de de ci si one s. L as ruti nas
son l o q ue se para n e l orde n de l c aos. Haz una exc e pc i ón una ve z y se ntará
u n pre ce de nte pe l i groso; ha z una exce pc i ó n dos ve c e s y se abri rá l a p ue rta a
l a ana rq uí a.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d c ada ve z q ue pue das c onse rvar tu
ru ti na y c ad a ve z que e vi te s vol ve r a eval uar al go o tom ar un a de c i si ón sobre
u na de c i si ón bas án dote e n sus mé ri tos i ndi vi du ale s.

S I CO FAN TE
En e l gran di se ño de l as c osas, ere s pe q ue ño y dé bi l y no e stás
c a pac i ta do par a sobre vi vi r. Tu má xi ma as pi rac i ón e s e nc ontrar a al gui e n que
se a más p ode roso q ue tú y c onve nc e rle de que c ui de de ti . A c am bi o, le
se rvi rás, a dmi rarás y se g ui rás. Har ás to do l o que te di ga, a me nos que te
ha ga c orre r u n gr an rie sg o. En c ual q ui e r ti po de si tuac i ó n p oc o c l ara, te
ma nte n drás al l ado de l a pe rso na que p are zc a se r m ás fue rte , po ni é ndote de
su parte , efe c tua ndo di ve rsos se rvi c i os i mpre sc i ndi ble s y, e n ge ne ral ,
tra tan do de c on grac i arte . De e sa mane ra, e spe ras c onse gui r al g ún ti p o de
pro te c ci ón. Tu c apac i d ad de re baj arte p ara se r ace p tado no ti e ne lí mi te , no
ti e ne s orgul l o.
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue u n pe rsonaj e más f ue rte al
q ue te hay as pe g ado ac túe e n tu de fe ns a, ya se a po nié n dose de t u p arte e n
u na di sc usi ó n o prote gi é nd ote fí si c a me nte.

S O L DADO
El Sol d ado no es u n se g ui dor ci e game n te l e al. Au nq ue exi ste para
re ci bi r órde ne s, no l as ace p ta i nc on di c i onal me n te. Más i n de pe ndi e nte que un
C onf ormi st a pe ro de masi ad o vi nc ul a do a l a i de a del ma ndo para se r un
Sol i ta ri o, e l S ol da do apl i c a sus propi as té c ni c as a los obj e ti vos de otros.
A un que al gú n dí a qui zá b usq ue e l m and o, sus am bi c i one s se i nc l uye n de ntro
de l a je rarquí a y e struc t ura esta bl e ci d a. El S ol da do n o ti e ne e sc rúpul os a l a
hor a de usar l os me di os ne ce sari os para hac e r l o que ti e ne q ue hac e rse,
mi e ntra s que l as órde ne s ve nga n de l si ti o a de c uad o.
–Re c upe ras un pu nto de Fue rza de Vol un tad c ua ndo l ogre s l os obje ti vos
de tus órde ne s.
C ua nto m ás di fí c i l se a c um pl i r l as órde ne s, me j or se si e nte al l le varl as
a c abo. Se gú n el c ri te ri o de l N arra dor, l a obte nc i ón de u n éxi to espe c tac ul ar
o el c u mpl i mi e nto de un a mi si ón l arga pue de val e r l a c o nc e si ón de p un tos de
Fue rz a de Vol un tad adi c i onal e s.

S O LI TARI O
Ere s el ti po de pe rsona que sie m pre e stá sol a, i nc l uso e n me di o de una
m ul ti tu d. Aun que otros p ue de n ve rte c omo al gui e n sol o, aba ndo nad o, ai sl a do
o ap arta do, e n re al i da d pre fie re s t u propi a c ompa ñí a a l a de l os de m ás. Hay
m uc has razo ne s di sti ntas p or l as que e sto pue de se r así : no c om pre nde s a l a
ge nte , l a c ompre n de s de m asi ado, no le gust as a l a ge nte , l e g usta s
de ma si ado o si m ple me nte e stás pe rdi do e n tus pro pi os pe nsa mi e ntos. Tie ne s
tu s propi as razo ne s.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad c uan do l ogre s al go por tu c ue nta que
a de más be ne fi c ie de al gún modo a tu c ua dri l l a.

S UPERVI VI EN TE
Se a c om o se a, sie m pre c onsi gue s sobre vi vi r. Pue de s sopor tar c asi
c ual qui e r c i rc uns tanc i a y so bre vi vi r e i m pone rte a el l a. C uan do l a si tuac i ó n
se po ne fe a, tú si gue s a del a nte . Mie nt ras hay vi da, h ay e spe ran za; n unc a
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a ban don as. N ada te e nfada tanto c omo un a pe rsona que no se esfue rz a o que
se ri n de ante l as fue rzas si n no mbre de l uni ve rso.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad c ada ve z q ue sobre vi vas a u na si tuac i ón
pe l i grosa g rac i as a tu te nac i dad, o c u and o otro pe rse ve re a pe sar de l a
op osi c i ón grac i as a tu c onse j o.

T RADI CI O N AL I STA
Ere s u na pe rsona ortod oxa, c o nse rvador a y extre m ada me nte
tra di c i onal . Lo que te basta ba c uan do eras j ove n te b asta tam bi é n ah ora.
C asi nu nc a c am bi as. En ge ne ral , te op one s al c ambi o; ¿q ué se nti d o tie ne ?
Al g uno s te p ue de n c onsi de rar u n tac a ño, un re ac c i onari o o si m ple me nte u n
vi ej o c arc a mal . Sie m pre te e sfue rzas p or c onse rvar e l sta tu q uo.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que l os mé todos tra di c i onal e s
de m ue stre n se r l os mej ore s. Re c upe ra tambi é n u n pu nto c a da ve z q ue l ogre s
re si sti rte a u n c ambi o.

V AN GUA RDI STA

Si e mpre de be s e star e n pri me ra lí ne a; qui e re s se r sie m pre e l pri me ro
q ue se e nte ra de u na noti c i a, u n b ai le . N ada te hac e sufri r m ás q ue oí r
no ti c i as de se gu nd a man o o que otra pe rso na te habl e de l n ue vo gru po de l a
úl ti m a ho rna da. Los de sc u bri mi e ntos nue vos son tu vi da y de di c as muc ho
ti e mpo y esfue rzo a man te ne rte al tant o de l a si tu ac i ón. De s pué s de todo, si
no estás en va ngu ardi a, no está s e n ni ngu na p arte .
–Re c upe ras Fue rz a de Vol u nta d sie m pre q ue se as e l pri me ro q ue
c onsi gue una noti c i a o al gú n otro de sc u bri mi e nto si g ni fi c ati vo.

V I SI ON A RI O
Hay mu y p oc os que se an l o bast ante val ie nte s o i magi nati vos par a
mi rar más al l á de l a braz o asfi xi a nte de l a soc ie da d y e l pe nsami e nto y ve r
al go más. L a soc i e dad tra ta a e stas pe rso nas a l a ve z c on re spe to y
de spre c i o, ya que e s e l Vi si on ari o el que pre vie rte a l a soc ie da d al tie m po
q ue l a g uí a hac i a e l fu turo.
Pue de s se r un espi ri tu al i sta, c ham án, profe ta de l a N ue va Era, fi l ósofo
o i nve ntor pe ro, se as l o que se as, si e mpre and as busc an do al go m ás. Ve s
má s al l á de l os l í mi te s de l a i magi n ac i ón y c re as nue vas posi bi li d ade s. Si
bi e n pue de q ue te nga s l a c abe za e n l as n ube s y a ve c e s tie ne s una
i nc l i nac i ón nad a prác ti c a, e stás l le no de i de as y pe rc e pc i one s nue vas.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que p ue das c onve nc e r a otras
p ara que c re an e n tus sue ños y si ga n e l c ami no pe rfi l ado por tu vi si ón del
fu turo.

V I VI DO R
S abe s q ue l a vi da (y l a no -vi da) es h ue c a y no tie ne si gni fi c a do al gu no,
po r l o q ue has de c i di do di sfr utar al máxi mo. Roma podr á arde r, pe ro t ú
be be rás y c a ntarás. Para ti, un he doni st a, se nsual i sta y si b ari ta, l as pal a bras
au ste ri dad, sac ri fi c i o y aut odi s c i pl i na no tie ne n l ugar e n tu vi d a. Pre fi e re s
c on muc h o el c onc e pto de l a gra ti fi c ac i ón i nsta ntá ne a. A un así , no te mol e sta
u n poc o de tra baj o d uro, c on tal de que un a ve z c ompl e ta do te a gua rde l a
di ve rsi ón. L a mayo rí a de los Vi vi dore s ti e ne n u n A utoc o ntrol b aj o, por q ue
am an e l exc e so.
–Re c upe ras Fue rza de Vol unt ad sie m pre que te l o pase s re al me nte bi e n
y pue das expre sar ple n ame nte t u j ú bi l o. A opc i ón de l N arra dor, u na fie sta
e spe c i al me nte sal vaj e po drí a pro porc i onar más pu ntos de Fue rz a de Vol u nta d.
A TRIBUTOS
Los pe rsonaj e s de Vamp iro tie ne n Atri b utos que re pre se ntan e l
po te nc i al bási c o de tod as l as pe rsonas y de l a mayo rí a de l os se re s vi vos (y
no -vi vos). C asi todo e l m un do ti e ne p unt uac i one s de 1 (po bre ) y 3 (bue no),
au nq ue al gu nos pue de n te ne r val ore s de 4 (exc e le nte ) o i nc l uso 5 (máxi ma
c a pac i da d hum ana). Exi ste n va mpi ros anti g uos, de Sa ngre po de rosa, de los
q ue se rumore a q ue p osee n Atri b utos aú n más al tos.

F ÍSICOS
Los Atri butos F í si c os de fi ne n l a c ondi c i ón de l c ue rpo de l pe rsonaj e ,
i ndi c a nd o su fortal e za, agi l i da d y vi gor. Un pe rson aje orie nt ado hac i a l a
ac c i ón de be rí a a dop tar e sta c ate gorí a c omo pri m ari a.
Los va mpi ros p ue de n e mpl e ar l a sa ngre c onsu mi da para a ume ntar de
forma sobre nat ural sus Rasgos F í si c os (y sól o éstos). C onsul tar e l apar tado
ti tul a do Re se rva de Sa ngre .

F UE RZ A
L a Fue rza es l a pote nc i a fí si c a bru ta del pe rsonaj e . De te rmi na el pe so
q ue é ste pue de le van tar o e mpuj ar y se e mpl e a para c o mpro bar e l e fe c to de
sus gol pe s sobre c ual qui e r c ri atu ra u obj e to. El Ras go Fue rza se su ma a l a
re se rva de d ados del pe rson aje c ua ndo c onsi gue gol pe ar a su opo ne nte en
c om bate c ue rpo a c ue rpo. Ta mbi é n se e mpl e a si se q ui e re rom pe r, le van tar o
tra nsp ortar al g o, así c o mo par a de te rmi nar l a l on gi tu d de un sal to.
Es p e cial id ad es : Ag arre fue rte, B razos Pode rosos, Re se rva de Fue rz a,
Puños c omo Yun que s.
* Malo: 30 kg
** Normal: 50 kg
** * Bueno: 125 kg
** ** Excepcional: 200 kg
** *** Sobresaliente: 325 kg

D EST REZ A
El Atri but o De stre za de te rmi na l a agi l i da d ge ne ral del pe rson aje .
I nc l uye su rapi de z, sus re fl e j os y su ve l oc i dad ge ne ral , ade má s de i ndi c ar su
c a pac i da d para mani pul ar obj e tos c on c o ntrol y pre ci si ón. En este Atri bu to se
i nc l uye tam bi é n l a c oordi n ac i ón ma nu al y l a gr ac i a de los mo vi mie n tos.
Es p e cial id ad es : Grác i l , Grac i a Fe li n a, Re fl ej os El é c tri c os.
* M a l o : E re s b a s t a n t e t o r p e . B a j a e s a p i s t o l a a n t e s d e q u e t e h a g a s d a ñ o.
** N o r m a l : N o e r e s p a t o s o , p e ro t a m p o c o u n a b a i l a r i n a .
** * B u e n o : Ti e n e s u n c i e r t o p o t e n c i a l a t l é t i c o.
** ** E x c e p c i o n a l : S i q u i s i e r a s p o d r í a s s e r a c ró b a t a .
** *** Sobresaliente: Tu s movimientos son líquidos e hipnóticos, casi
s o b re h u m a n o s .

R ESI STEN C I A
El Ras go Re si ste nc i a re fle j a l a sal ud, d ure za y vi gor de un pe rsonaj e .
I ndi c a h asta q ué pun to p ue de for zarse y c uán to c asti g o es c ap az de sop ortar
an te s de suf ri r un tra uma fí si c o gr ave . L a Re si ste nc i a ta mbi é n i nc l uye un a
c i e rta fortal e za me n tal que re pre se nta l a vol u nta d y l a te n ac i da d para no
re ndi rse .
Es p e cial id ad es : I nfati g abl e , De c i di do, Duro c om o el Ac e ro, Re sue l to.
* Malo: No soportas un viento fuerte.
** N o r m a l : E s t á s e n b u e n a f o rm a y p u e d e s a g u a n t a r u n p a r d e p u ñ e t a z o s .
** * B u e n o : Tu c o n d i c i ó n f í s i c a e s m u y b u e n a y a p e n a s p a d e c e s e n f e rm e d a d e s .
** ** E x c e p c i o n a l : Po d r í a s c o rre r ( y q u i z á g a n a r ) u n a m a r a t ó n .
** *** S o b r e s a l i e n t e : Tu c o n s t i t u c i ó n e s re a l m e n t e h e rc ú l e a .
S OCIALES
A pe sar de sus te n de nc i as sol i tari as, l os vam pi ros uti l i zan l a soc i e da d
h uma na c omo he rrami e nta para l ogr ar sus pl a ne s. Los Atri b utos Soc i al e s
de te rmi n an e l as pe c to, e nc anto y c a pac i da d de un pe rso naj e p ara
rel ac i o narse c on l os de má s. Estos Ras gos son vi tale s a l a ho ra de de te rmi nar
l as pri me ras i mpre si o ne s, di n ámi c as pe rso nal e s y rel ac i o ne s c on otras
pe rso nas.

C A RI SMA
El C ari sm a e s l a c a pac i da d de un pe rson aje para agra dar a los de más
me di a nte su pe rsonal i d ad. Este Atri buto se e mpl e a c ua ndo u n pe rso naj e trata
de ga narse l a si m patí a de otro, o c ua nd o i nte nta q ue los de má s c onfí e n e n él .
N o i ndi c a ne c e sari ame nte una le n gua de pl a ta o l a ha bi l i dad par a av asal l ar a
l os de más, ya que pue de tra tarse si m ple me nte de e nc anto pe rson al . El
C ari sma de te rmi na l a c ap ac i da d de l pe rso naj e p ara c onve nc e r a l os de más de
sus pun tos de vi sta.
Es p e cial id ad es : Ge nti l , Educ ado, El oc ue nte , I nge ni oso, Grac i oso,
C onvi nc e nte.
* Malo: Deja de meterte el dedo en la nariz.
** Normal: Sueles caer bien y tienes algunos amigos.
** * B u e n o : L a g e n t e s i e m p re c o n f í a e n t i .
** ** E x c e p c i o n a l : Po s e e s u n g r a n m a g n e t i s m o p e r s o n a l .
** *** Sobresaliente: Culturas enteras podrían seguir tu luz.

M AN I PUL AC I Ó N
L a Mani pul ac i ón de te rmi na l a c ap ac i da d de un pe rson aje pa ra c onse g ui r
de un modo u otro que l os de m ás c o mpar tan sus pu ntos de vi sta o si ga n sus
di c t ados. En re sume n, si rve para que l os de m ás ha gan lo q ue u no q uie ra. L a
Ma ni pul ac i ó n e ntra e n esc e na c u and o un pe rso naj e i nte n ta i nfl ui r o gui a r
su ti l me n te el c om port ami e nto de otro. Se uti l i za par a e ng añar, e mbauc ar,
c on fun di r o c ond uc i r a otros pe rsonaj e s. N o i m porta que a l as " ví c ti m as" l e s
g uste o no el ma ni pul a dor (e n e sto se di fe re nc i a de l C ari sma); al gui e n
ha bi l i doso p ue de ll e gar a e mpl e ar sus tal e ntos c on aq uel l os q ue l e odi a n.
L a Mani p ul ac i ón es un j ue go pe l i groso, espe c i al me nte e ntre l os
Vásta gos (aun que se a el pa n nue stro de c ada dí a). Los fal l os p ue de n provoc ar
l a ira de l a su pue sta ví c ti ma, y un frac a so p ue de añ adi r un nom bre más a l a
l i sta de e ne mi g os de l pe rso naj e.
L a ge nte e s ma ni p ul ada todos l os dí as, pe ro no rmal me n te se i gnora
(" ¿ Por q ué no vas a l a c ompr a por mí ?" ). Si n e mb arg o, si a l a ge nte se l e
se ñal a e l he c ho suel e adop tar u na pos tura basta nte de fe nsi va. L a
Ma ni pul ac i ó n p ue de se r e l arma más po de rosa e n el re pe rto ri o de u n Vást ago,
pe ro l os fal l os son po te nc i al me nte de sastros os. Los pe rsonaj e s c on
p unt uac i one s al tas en Mani p ul ac i ón sue le n re c i bi r l a de sc onfi a nza de l os
de má s.
Es p e cial id ad es : Pe rsu asi vo, Se duc t or, Razo na ble .
* Malo: Una persona de pocas (e ineficaces) palabras.
** N o r m a l : A v e c e s p u d e s e n g a ñ a r a a l g u n o s , c o m o c a s i t o d o e l m u n d o.
** * B u e n o : S i e m p re c o n s i g u e s d e s c u e n t o s .
** ** E x c e p c i o n a l : Po d r í a s s e r p o l í t i c o o l í d e r d e u n c u l t o.
** *** S o b r e s a l i e n t e : " ¡ Po r s u p u e s t o ! ¡ Le d i ré a l p r í n c i p e q u e f u i y o e l q u e l e
clavó la estaca!".

E S PEC I ALI DAD ES

Al g uno s pe rsonaj e s son e spe c i al -me nte bue nos e n l a apl i c ac i ón p arti -
c ul ar de de te rmi n ados Ras gos. Para re pre se nt ar e sto, u n pe rsonaj e c on
Atri bu tos o Ha bi li d ade s de 4 o más pue de el e gi r espe c i al i da de s par a e sos
Ras gos.
 Un a e spe c i ali d ad e s una su bc ate gorí a pa rti c ul ar de un Atri bu to o
Ha bi li d ad. C ada ve z q ue el pe rso naj e re al i c e una ti rad a de una ac ti vi da d e n
l a que é l e stá e spe ci al i za do po drá tomar c u al qui e r da do c uyo re sul ta do hay a
si do "1 0 ", ap un tar l os éxi tos de l a ma ne ra ha bi tual y vol ve r a ti rarl os e n un
i nte nt o de log rar más éxi tos. Si e n al g uno de e stos da dos vuel ve a sal i r un
" 10 " se se g ui rá ti ran do has ta que no se saq ue n más " 10 " .

A PA RI ENC I A
El Atri b uto Apa rie nc i a e s una me di d a de l atr ac ti vo del pe rsonaj e . Si n
e mba rgo, m ás que e l si mpl e aspe c to fí si c o e s l a su ma de l a grac i a, l a bel l e za
y ese j e ne sai s q uoi i mposi bl e de de fi ni r que hac e a al g un as pe rso nas
de se abl e s.
L a Apari e nc i a es más y me nos que p al abr as: ape l a a l os ni ve le s
i nfe ri ore s de l a psi que , de mo do que afe c ta a l as pri me ras i mpre si one s y a l a
na tural e za de l os re c ue rd os p oste ri ore s. Por muy abi e rta que se a u na
pe rso na, por m uc ha ve he me nc i a q ue e mpl e ee al ase g urar q ue " su
pe rso nal i da d e s más i mpo rtan te que su as pe c to" , sie m pre se pi e nsa e n l os
de má s se g ún su apari e nc i a.
Este Ras go si rve p ara al go más q ue c on se gui r que re ci pi e nte s po te nc i ale s te
si ga n por l a pi sta de bai l e . En s i tuac i one s e n l as q ue l a pri me ra i mpre si ón es
i mp orta nte , o q ue e sté n re l ac i ona das c on ge nte q ue val ora el as pe c to fí si c o,
u n pe rso naj e po drí a ve r su re se rva de da dos Soc i al e s l i mi tad a a su
p unt uac i ón e n A pari e nc i a. Por ta nto, es i mport ante te ne r e l me j or aspe c to
po si bl e an te s de e mpe za r a pe di r ayu da pa ra i nc e ndi ar e l re fugi o del J usti c ar.
Es p e cial id ad es : Fasci n ante , Sexy, Maj e stuoso, Mi ra da Pe ne tra nte .
* Malo: Más feo que pegar a un padre.
** N o r m a l : N o re s a l t a s , p a r a b i e n o p a r a m a l .
** * B u e n o : Lo s ex t r a ñ o s t e p a g a n b e b i d a s e n l o s b a re s .
** ** E x c e p c i o n a l : E re s l o s u f i c i e n t e m e n t e a t r a c t i v o c o m o p a r a s e r m o d e l o ; l a
gente hace todo tipo de cosas por ti.
** *** S o b r e s a l i e n t e : Lo s d e m á s re a c c i o n a n a n t e t i c o n u n o s t e rr i b l e s c e l o s o
con una admiración beatífica.

M ENTALES
Los Atri butos Me ntal e s de fi ne n l as c a pac i da de s c e re bral e s de l
pe rso naj e, i ncl u ye ndo aspe c tos c omo l a me mori a, l a i nte li ge nc i a, l a
c om pre nsi ón de l e ntorn o y l a habi l i da d par a pe nsar, apre n de r y re ac c i onar.

P ERC EPC I Ó N
L a Pe rc e pc i ón mi de l a c apac i dad del pe rson aje pa ra obse rvar sus
al re de dore s. Pue de tratarse de un e sfue rzo c onsc i e nte (c omo re gi st rar una
zo na), pe ro normal me nte es u n ac to i nt ui ti vo e n el q ue l os se nti dos de l
pe rso naj e de te c tan al go fue ra de l o normal . L a Pe rc e pc i ón es l a se nsi bi l i da d
de l pe rso naj e a su e ntorno, y no suel e e star pre se nte e n los c í ni c os y
ha sti ado s (que ya l o han vi sto todo).
Se empl e a para de te rmi na r si u n pe rso naj e c om pre n de un a de te mri n ada
si tu ac i ón y si de te c ta un estí m ul o. Pue de avi sar al pe rson aje de e mbosc a das,
ay udarl e a i de nti fi c ar una me táfor a, di sti n gui r una pi sta e n u n m ontó n de
b asura o de sve l ar un de tal le oc ul to o bi e n c am ufl a do, ya se a fí si c o o de otra
na tural e za.
Es p e cial id ad es : Ate n to, Pe rspi c a z, C ui dad oso, Ast uto, Expe ri me nta do.
* Malo: quizá estés totalmente absorto en ti mismo o que seas sencillamente
estúpido; en cualquier caso, no detectas ni las cosas más evidentes.
** N o r m a l : Lo s u t i l s e t e e s c a p a , p e ro e re s c a p a z d e c a p t a r e l c u a d ro g e n e r a l .
** * B u e n o : Pe rc i b e s a m b i e n t e s , t ex t u r a s y c a m b i o s m i n ú s c u l o s e n t u e n t o rn o.
** ** E x c e p c i o n a l : Pr á c t i c a m e n t e n a d a s e t e e s c a p a .
** *** S o b r e a s l i e n t e : O b s e r v a s i n m e d i a t a m e n t e c o s a s c a s i i m p e rc e p t i b l e s p a r a
los sentidos humanos.
I N TELI GEN C I A
El Atri but o I nte l i ge nc i a se re fie re a l a c ap ac i da d de l pe rso naj e de
a pre n de r he c hos y c onoc i mi e nto s. Tam bié n gobi e rn a l a c apac i d ad de l
pe rso naj e para raz onar, re sol ve r pro bl e mas y e val uar si tuac i one s. El nom bre
no hac e j usti c i a al Atri bu to, ya que tam bié n i nc l uye e l pe nsami e nt o c rí ti c o y
fl exi bl e.
L a I ntel i ge nc i a no i nc l uye l a expe rie nc i a, l a sabi durí a ni e l se nti d o
c om ún, ya q ue éstas so n propi e da de s de l a pe rso nal i da d de l pe rso naj e, no
Ras gos. Hast a el pe rsonaj e más i nte l i ge nte pue de se r i nc a pa z de mante ne r l a
boc a c e rra da, o estar l o su fi c ie nte me nte c hi fl ado c omo para no darse c ue nta
de que l os mat one s que le pi de n l as l l ave s de l c oc he no p ue de n que re na da
b ue no.
Los pe rso naj e s c on una Inte l i ge nc i a baj a no son ne c e sari ame nte
e stú pi dos (au qn ue pue de se r e l c aso), si no q ue p odrí a n c are ce r de e duc ac i ón
o te ne r un ra zona mi e nto m uy si mpl e . De l mi s mo mo do, no to dos l os que
ti e ne n I nte l i ge nc i a al ta son Ei nste i n; p ue de n se r par ti c ul arme nte bue n os
me mori zan do o te ne r un j ui c i o espe c i al me nte ag ud o.
Es p e cial id ad es : C onoc i mi e nto Esc ri to, C re ati vo, An al í ti c o,
Rom pe c abe zas, Er udi t o.
* M a l o : N o e re s e l c u c h i l l o m á s a f i l a d o d e l c a j ó n ( C I 8 0 ) .
** N o r m a l : Lo s u f i c i e n t e m e n t e l i s t o c o m o p a r a s a b e r t e n o rm a l ( C I 1 0 0 ) .
** * Bueno: Más despierto que las masas (CI 120).
** ** E x c e p c i o n a l : N o s o l o e re s l i s t o , s i n o re a l m e n t e b r i l l a n t e ( C I 1 4 0 ) .
** *** Sobresaliente: Genio certificado (CI 160+).

A ST UCI A
El Rasgo Ast uc i a mi de l a ha bi l i dad de l pe rson aje para pe nsar y
re ac c i onar rápi d ame nte en una si tuac i ó n d ada. Ta mbi é n re fle j a el i nge ni o
ge ne ral . Los pe rsonaj e s c on u na Ast uc i a baj a se rán al go torpe s y de me nte
al e targad a, o qui zá c ré dul os y poc o sofi sti c a dos. Por otra parte , c on u na
p unt uac i ón e le vad a c asi si e mpre se ti e ne un pl a n pre pa rado y es p osi bl e
a dap tarse rá pi dame n te al e ntorno. Estos pe rsonaj e s ta mbi é n log ran ma nte ne r
l a c al ma e n si tuac i o ne s te ns as.
Es p e cial id ad es : Ac t uar Pri me ro, C am bi o de Pl ane s, Embosc ada s.
* M a l o : ¿ C ó m o. . . ?
** N o r m a l : S a b e s c u a n d o a p o s t a r y c u á n d o p l a n t a r t e e n e l p ó q u e r.
** * B u e n o : N o s u e l e n s o r p re n d e r t e n i d e j a r t e s i n p a l a b r a s .
** ** E x c e p c i o n a l : E re s d e e s o s t i p o s q u e h a c e n q u e a l d í a s i g u i e n t e t o d o s
p i e n s e n : " O o h , d e b e r í a h a b e r d i c h o. . . " .
** *** S o b r e s a l i e n t e : Re s p o n d e s a l a v e l o c i d a d d e l p e n s a m i e n t o.

H ABILIDADES
C omo se ha me nc i o nado ante ri orme n te, l as Habi l i da de s son Ras gos
e mpl e ados para de sc ri bi r lo q ue sa be s y l o q ue ha s apre ndi do. Mi e ntras q ue
l os Atri b utos re pre se nta n t u p ote nc i al bru to, l as Habi l i da de s se re fi e re n a l as
formas q ue has apre n di do de usar ese pote nc i al . C uan do ti re s l os da dos l o
má s pro ba ble es q ue e mpare je s una Ha bi li d ad c on un atri bu to apropi a do,
re pre se nt an do ade c ua da me nte l a c om bi nac i ó n de pote nc i al y c onoc i mi e nto
ne c e sari a para sac ar ade l an te l as c osas.

T ALENTOS
Los Tal e ntos de sc ri be n lo que c on oc e s de forma i ntui ti va, l o que pue de s
hac e r si n a die stra mi e nto o i nstr uc c i ón. El úni c o modo de me j orar tus tal e ntos
e s me di an te l a expe rie nc i a di re c ta; c on l a exc e pc i ón de al g unos c asos (c omo
e stu di ar u n l i bro sobre J ee t Kune Do para apre n de r un c ñi rc ul o de Pe l e a),
e stas c osas no p ue de n a pre nde rse e n l i bros o c ursos por c orre spo nde nc i a. Si
i nte nt as un a ac c i ón c on u n Tal e nto que no pose e s no ha brá pe nal i z ac i ón a l a
re se rva de d ados de tu Atri b uto: e stas Ha bi li d ade s son ta n i ntui ti va s que
pr ác ti c ame nte to do e l mu ndo tie ne al gu na c ap ac i da d e n todas el l as.

A L ERTA
Ést a es tu c apac i d ad b ási c a para notar l as c osa s que suc e de n a tu
al re de dor, a un que no l as e sté s obse rva ndo c onsc i e nte me nte . Al e rta i ndi c a l a
ate nc i ó n q ue pre stas al mu ndo exte ri or, e sté s oc upa do o n o. Este Tale n to
sue l e e mpare j arse c on Pe rc e pc i ón, y fu nc i ona me j or par a de te c tar e stí mul os
fí si c os (e n oposi c i ón a se nsac i o ne s o pi st as).
* N o v a t o : N o e re s u n a l e l a d o.
** Practicante: Cotilla ocasional.
** * C o m p e t e n t e : S i e m p r e p re s t a s a t e n c i ó n a l o q u e s u c e d e a t u a l re d e d o r.
** ** E x p e r t o : Ya s e a p o r p a r a n o i a o p o r b u e n j u i c i o , r a r a m e n t e t e c o g e n c o n l a
g u a rd i a b a j a .
** *** M a e s t r o : Tu s s e n t i d o s e s t á n a l a p a r c o n l o s d e u n a n i m a l s a l v a j e .
Po s e íd o po r: C azad ore s, Gu ardae spal d as, Pe rsonal de Se g uri da d,
Pe ri o di stas, De sval i j ad ore s.
Es p e cial id ad es : Rui dos, C on ve rsac i one s, Emb osc ad as, A rmas O c ul tas,
Mul ti t ude s, B osque s, Ani m ale s.

A TL ETI SMO
Este Tal e nto re pre se nta tus c apac i d ade s atl é ti c as bási c as, así c omo
c ual qui e r e ntre nami e nto q ue haya s po di do te ne r e n de po rte s y otras
di sc i pl i n as. Atl e ti smo i nc l uye tod o ti po de c arre ras, sal tos, l anz ami e ntos,
de po rte s, e tc . , a unq ue no c ubre ac ti vi da de s motor as bási c as c omo e l
l e vanta mi e nto de pe sas ni l as c apac i dade s c u bie rtas por otra Habi l i da d
(c om o Arm as C ue rpo a C ue rpo).
* N o v a t o : Tu v i s t e u n a n i ñ e z a c t i v a .
** P r a c t i c a n t e : At l e t a d e i n s t i t u t o.
** * C o m p e t e n t e : At l e t a p ro f e s i o n a l .
** ** E x p e r t o : E n t re l a e l i t e d e t u d e p o r t e .
** *** M a e s t r o : M e d a l l i s t a o l í m p i c o.
Po s e íd o po r: Atl e tas, Afi c i on ados, G uardas Fore stal e s, N i ños.
Es p e cial id ad es : N adar, Mo nta ñi smo, Ac ro bac i as, B ai l ar, C arre ra de
Fon do, de porte s e spe c í fi c os.

C AL L EJ EO
L as c all e s p ue de n pro porc i on ar i nfo rmac i ó n y di ne ro a aq uel l os que
sa be n habl a r l a je rga ade c ua da. C all e je o te pe rmi te me zc l a rte si n ll ama r l a
ate nc i ó n e n l a e sce na l oc al, c onse g ui r i nformac i ón, c om pre nde r l a je rga e
i nc l uso mont ar ac ti vi da de s c ri mi nal e s.
* N o v a t o : S a b e s q u i é n v e n d e d ro g a s .
** P r a c t i c a n t e : S e t e re s p e t a e n l a s c a l l e s .
** * C o m p e t e n t e : Po d r í a s d i r i g i r t u p ro p i a b a n d a .
** ** E x p e r t o : N o t i e n e s n a d a q u e t e m e r n i e n l o s p e o r e s b a rr i o s .
** *** M a e s t r o : S i n o l o h a s o í d o e s q u e n o h a p a s a d o.
Po s e íd o p o r: Cri mi n ale s, I ngi ge nte s, Re po rte ros, De te c ti ve s, An ti vi ci o,
S ab bat.
Es p e cial id ad es : Pe ri sta, Drog as Il e gal e s, Armas I le gal e s, Rumore s,
B an das, C arte ri sta, Je rga Loc al.

E MPATÍ A
C om pre nde s l as e moc i one s de l os de m ás y ere s c ap az de po ne rte e n su
l ug ar, fi ngi r si mp atí a o j ug ar c on e sos se n ti mie n tos. Se te da bie n di sce rni r
l as moti v ac i one s y sabe s c uán do te mi e nte n. Si n e mba rgo, po drí as l le g ar a
si nto ni zar hasta tal pu nto c on estos se nti mi e ntos que tus pro pi as e moc i one s
se vie ran afe c ta das.
* N o v a t o : S u e l e s p re s t a r e l h o m b ro p a r a q u e l l o re n .
** P r a c t i c a n t e : A v e c e s p u e d e s s e n t i r l i t e r a l m e n t e e l s u f r i m i e n t o a j e n o.
** * C o m p e t e n t e : C o m p re n d e s l a s m o t i v a c i o n e s d e l a g e n t e .
** ** Experto: Es casi imposible mentirte.
** *** M a e s t r o : E l a l m a h u m a n a n o t i e n e s e c re t o s p a r a t i .
Po s e íd o po r: Asi ste nte s Soc i al e s, Padre s, Ac tore s, Psi c ól ogo s,
De te c ti ve s, Se duc t ore s, Mé di um s, B ue nos A mi gos.
Es p e cial id ad es : Emoc i one s, Pe rso nal i da de s, Moti vos, Lograr
C onfi a nz as.

E SQ UI VA R
Este Tal e nto, l a pri me ra re gl a de l a au toc onse rvac i ó n, re pre se nt a tu
ha bi l i dad para evi tar gol pe s, fue g o de proye c ti le s e i nc l uso c oc he s a to da
ve l oc i dad. Esq ui var si g ni fi c a p one rse a c u bi e rto, ap artarse del c ami no de l os
gol pe s o us ar c ual q ui e r otro mé todo p ara e vi tar que te hag an d año.
* N o v a t o : Te c u b re s l a c a b e z a d e f o rm a i n s t i n t i v a .
** Practicante: Has dado clases de defensa personal.
** * C o m p e t e n t e : Pu e d e s e s q u i v a r p i e d r a s , i n c l u s o c u c h i l l o s .
** ** E x p e r t o : H a y q u e s e r b u e n o p a r a c o n s e g u i r c o n e c t a r t e u n p u ñ e t a z o.
** *** M a e s t r o : C a s i e re s c a p a z d e e s q u i v a r b a l a s e n c a m p o a b i e r t o.
Po s e íd o p o r: Pol i c í as, C ri mi nal e s, Mato ne s, Boxe adore s, Ha bi ta nte s de
B arri os C onfl i c ti vos.
Es p e cial id ad es : C obe rtur a, J ue go de Pi e s, Sal t o.

E X PRE SI ÓN
Ést a es tu habi l i da d par a c onse gui r expre sar c orre c ta me nte tus i de as,
ya se a e n una c onve rsac i ón, e n un poe m a o i nc l uso e n un me ns aje de c orre o
e le c tróni c o. Los pe rso naj e s c on una p unt uac i ón pue de n expo ne r sus
opi ni one s y c re e nc i as de forma s que no p ue de n se r i gn orad as (au nq ue se an
fal sas o c are nte s de val or). Tam bié n pue de n se r ac tore s c on tal e nto c ap ac e s
de fi n gi r e moc i one s y e stados de á ni mo c on c ada ge sto. Ade más, e ste Tal e nto
re pre se nt a tu ha bi l i dad para l a poe sí a, l a esc ri tur a c re ati v a y otras formas de
l i te ratura.
* N o v a t o : Tu t a l e n t o h a s u p e r a d o l a f as e d e l a s p o e s í a s c u t re s e n u n
c u a d e rn o.
** P r a c t i c a n t e : Po d r í a s d i r i g i r e l g r u p o d e d e b a t e d e l a u n i v e r s i d a d .
** * C o m p e t e n t e : Po d r í a s s e r u n e s c r i t o r d e éx i t o.
** ** E x p e r t o : Tu o b r a e s c a rn e d e Pu l i t z e r.
** *** M a e s t r o : U n v i s i o n a r i o c o m o t ú s o l o s u rg e u n a v e z c a d a g e n e r a c i ó n .
Po s e íd o po r: Ac tore s, Esc ri tore s, Poe tas, Pol í ti c os, Pe ri odi stas,
I nstr uc tore s, A gi ta dore s.
Es p e cial id ad es : Ac t uac i ón, Poe sí a, Fic c i ón, I mprovi s ac i ón,
C onve rsac i ó n.

I N TI MI DAC I Ó N
L a i nti mi d ac i ón p ue de a dop tar muc has fo rmas, de sde l as ame na zas
di re c tas y l a vi ole nc i a fí si c a has ta l a me ra fue rza de l a pe rson al i dad. C onoc e s
e l mé to do ade c ua do p ara c ad a oc asi ón y p ue de s se r muy. . . pe rsuasi v o.
* Novato: Matón adolescente.
** P r a c t i c a n t e : At r a c a d o r.
** * C o m p e t e n t e : S a rg e n t o d e i n s t r u c c i ó n .
** ** E x p e r t o : Tu a i re d e a u t o r i d a d a m e d re n t a a l o s t r a n s e ú n t e s o c a s i o n a l e s .
** *** M a e s t r o : Pu e d e s h a c e r h u i r a a n i m a l e s s a l v a j e s .
Po s e íd o p o r: Matone s, Ej e c uti vos, O fi c i al e s Mi li tare s, Se c u ac e s,
G áng ste rs, S ab bat.
Es p e cial id ad es : Ame n azas Ve l adas, Ra ngo Mil i tar, Vi ol e nc i a Fí si c a,
C ha ntaj e .
L I DERAZ GO
Ere s u n e je mpl o par a l os de más y p ue de s i nspi rarl e s p ara que h aga n l o
q ue t ú qui e ras. El li de raz go ti e ne me n os que ve r c on l a mani p ul ac i ón de l os
de se os q ue c on l a pre se ntac i ón de u no c omo el ti po de pe rso na a l a q ue
q ue rrí an se gui r. Este Tal e nto sue l e, por tanto, e mp are j arse c on C ari sma.
* Novato: Capitán de equipo infantil.
** Practicante: Delegado estudiantil.
** * Competente: Ejecutivo capaz.
** ** E x p e r t o : Pre s i d e n c i a b l e .
** *** M a e s t r o : Po d r í a s s e r a m o y s e ñ o r d e u n a n a c i ó n .
Po s e íd o po r: Pol í ti c os, Prí nc i pe s, Di re c tore s, Ej e c uti vos, O fi c i ale s
Mi l i tare s, Pol i cí a.
Es p e cial id ad es : Orat ori a, C onvi nc e n te, Ami stosa, Abi e rta, N oble ,
Mi l i tar, Ó rde ne s.

P EL EA
El Tal e nto Pe le a re pre se nta tu c ap ac i da d de c omba te c on garr as y
c ol mi l l os. Es tu ha bi li d ad e n e l c om bate si n arm as, ya prove n ga de un e stu di o
de l as arte s marc i al e s o de si mpl e expe ri e nc i a, que te c onvi e rte e n un
a dve rsari o pe li gro so. Para se r un b ue n l uc ha dor hay que te ne r c oordi nac i ó n,
re si sti r el d ol or, se r rápi do, fue rte . .. y muy mal o : l a vol un tad de h ac e r l o que
se a ne ce sari o p ara he ri r a un o pone nte e s l o que de c i de muc h as pe le as.
* N o v a t o : Te p e g a b a s d e p e q u e ñ o.
** P r a c t i c a n t e : H a s v i s t o a l g u n a t r i f u l c a t a b e rn a r i a .
** * C o m p e t e n t e : Pe l e a s d e f o rm a h a b i t u a l , s a l i e n d o c a s i s i e m p re m e j o r p a r a d o
que tu oponente.
** ** E x p e r t o : Po d r í a s s e r u n s e r i o c o n t r i n c a n t e e n u n c i r c u i t o d e b oxe o.
** *** M a e s t r o : Pu e d e s m a t a r a t re s h o m b re s e n c u a t r o s e g u n d o s .
Po s e íd o po r: Mil i tare s, Pol i c í a, Ma tone s, Luc ha dore s.
Es p e cial id ad es : Boxe o, Luc h a L i bre, Truc os S uc i os, Pata das, Kara te,
J udo, M uay Thai , Pro ye c ci one s, Pre sas.

S UB TERF UGI O
S abe s c óm o oc ul t ar tus moti vac i one s y proye c tar l a i ma ge n que de se as
d ar. Ade más, e re s c apa z de di sce rni r l os obje ti vos de l os de más y usarl os e n
su c ontr a. Este Tale n to de fi ne tu c apac i d ad para l a i ntri ga, l os se c re tos y l a
trai c i ón. L a mae strí a del Su bte rfu gi o te pue de c onve rti r e n el se d uc tor
de fi ni ti vo o e n un bri ll a nte espí a.
* Novato: Cuentas alguna mentirijilla ocasional.
** P r a c t i c a n t e : U n v a m p i r o.
** * Competente: Abogado criminalista.
** ** E x p e r t o : A g e n t e e n c u b i e r t o.
** *** M a e s t r o : E re s l a ú l t i m a p e r s o n a d e l a q u e s e s o s p e c h a r í a .
Po s e íd o p o r: Pol í ti c os, A bog ados, Va mpi ros, Adol e sc e nte s, Ti mad ore s,
L i gone s.
Es p e cial id ad es : Se duc c i ó n, Me nti ras, Fi ngi r M ue rte .

T ÉCNICAS
L as Té c ni c as son Ha bi l i dade s ob te ni das me di a nte el e ntre na mi e nto, el
a pre n di zaj e y l a i nstruc c i ón. Si tra tas de re al i za r una ac c i ón c on u na Té c ni c a
e n l a que no ti e ne s p un tuac i ó n l a di fi c ul tad aume nt ará e n un o. Un ope rari o
si n c ual i fi c ar n o e s ta n há bi l c omo u no c o n Atri bu tos me nore s pe ro c on un a
c i e rta c ompre nsi ó n de l proc e so.

A R MAS C UERPO A C UERPO

C omo di c e l a m áxi ma vam pí ri c a, L as pi stol as no val e n de nad a c on tra
u n c ora zón si n vi da. L as espa das sue le n se r muc ho más úti le s, i gu al q uel a
ha bi l i dad pa ra empl e arl as ade c ua dame n te. Arm as C ue rpo a C ue rp o
re pre se nt a l a c apac i d ad para usa r to do ti po de arm as de mano, c omo l as
e spa das y ga rrote s o l a e soté ri c a para fe rnal i a de l as arte s marc i ale s, c omo
l os sai y l os nunc haku. Y, por sup ue sto, no po de mos ol vi d arn os de l a
soc o rri da e stac a de ma de ra. ..
* N o v a t o : s a b e s c ó m o b l a n d i r u n c u c h i l l o.
** P r a c t i c a n t e : Te h a s m e t i d o e n a l g u n a p e l e a c a l l e j e r a .
** * C o m p e t e n t e : Po d r í a s p a r t i c i p a r e n e l e q u i p o d e e s g r i m a d e l a e s c u e l a .
** ** E x p e r t o : Po d r í a s m a n t e n e r e l o rd e n e n u n a c o r t e .
** *** M a e s t r o : Tu s e n e m i g o s p re f i e r e n e n f re n t a r s e a l o s S WAT.
Po s e íd a p o r: Ase si nos, Pandi l le ros, Ar ti stas Marc i al e s, Pol i c í as,
Due l i stas, Me die val i stas.
Es p e cial id ad es : C uc hi l l os, Espa das, Ga rrote s I mprovi sa dos, Estac as,
Hac has, De sa rmar.

A R MAS DE F UEGO
Est a Té c ni c a re pre se n ta l a fami l i ari da d c on to do ti po de arm as de
fue g o, de sde l os re vól ve re s hasta l as a me tral l adoras. Por su pue sto, aq uí no
se i nc l uye l a arti ll e rí a pe sa da c omo morte ros o c año ne s de ta nq ue. Si n
e mba rgo, al g ui e n c on Armas de Fue go p odrá li m pi ar, re par ar, re c onoc e r y
(po r sup ue sto) di sp arar c on pre c i si ón to do ti po de armas me nore s. Esta
Té c ni c a tambi é n se usa para de se nc asq ui l l ar un arma (Astuc i a + Armas de
Fue go).
* N o v a t o : D e n i ñ o t e n í a s u n a p i s t o l a d e a i re c o m p r i m i d o.
** P r a c t i c a n t e : Te p a s a s a v e c e s p o r e l c l u b d e t i ro.
** * C o m p e t e n t e : H a s s o b re v i v i d o a u n p a r d e t i ro t e o s .
** ** E x p e r t o : Po d r í a s g a n a r t e l a v i d a c a rg á n d o t e g e n t e .
** *** M a e s t r o : L l e v a s p r a c t i c a n d o d e s d e q u e a p a re c i ó n e l Wi n c h e s t e r.
Po s e íd a po r: Sa bb at, Pol i c í as, Mi li tare s, C aza dore s, Fanáti c os de l a
S upe rvi ve nc i a.
Es p e cial id ad es : De se nf un dado Rápi do, Fa bri c ac i ó n, Pi stol as, Ti ro de
Pre c i si ón, Re vól ve re s, Esc o pe tas.

C O N DUCI R
S abe s c on duc i r un c oc he y prob abl e me nte otros ve hí c ul os. Est a Té c ni c a
no te pro porc i ona auto máti c a me nte u na fa mi li ari d ad c o n arte fac tos más
c om pl i c ados c omo ta nque s o c ami o ne s de 1 8 rue da s, y l as di fi c ul t ade s
p ue de n vari ar de pe n die n do de l os ve hí c ul os c on l os que j ayas te ni do
expe ri e nc i a. De s pué s de todo, sabe r l le var un mo novol u me n no te si rve par a
c on trol ar un Lotus a 2 00 k m/ h.
* N o v a t o : Te m a n e j a s c o n l a t r a n s m i s i ó n a u t o m á t i c a .
** Practicante: Sabes conducir un cambio manual.
** * C o m p e t e n t e : C a m i o n e r o.
** ** E x p e r t o : Te m e r a r i o d e l N A S C A R o c o n d u c t o r d e t a n q u e .
** *** M a e s t r o : Po d r í a s h a c e r p i r u e t a s c o n u n c a m i ó n e n u n a p e l í c u l a d e J a m e s
B o n d.
Po s e íd a po r: Taxi s tas, C ami one ros, Pi l otos de C arre ras, c asi to dos l os
ha bi ta nte s de l as nac i o ne s oc c i de ntal e s del si gl o X X.
Es p e cial id ad es : C am po Travi e sa, C urvas, C am bi o Man ual , Fre nazos,
Tr áfi c o De ns o.

E TI Q UETA
C om pre nde s l os de tal le s de l c o mpor tami e nto c orre c to, ta nto e n l a
soc i e da dmort al c omo e n l a c ul tura vampí ri c a. Tu e spe c i ali d ad e s l a c ul t ura
c on l a q ue e sté s más fami l i ari za do. Esta té c ni c a se usa a l a hora de re g ate ar,
se duc i r, bai l ar y c ome r, así c omo e n tod o ti po de re uni one s di pl o máti c as.
* N o v a t o : S a b e s c u á n d o t e n e r l a b o c a c e rr a d a .
** Practicante: Has ido a un par de fiestas de etiqueta.
** * Competente: Sabes manejarte hasta con la cubertería más complicada.
** ** E x p e r t o : S u M a j e s t a d t e c o n s i d e r a r í a e n c a n t a d o r.
** *** Maestro: Si la gente adecuada fuera a tu casa a cenar podrías detener
g u e rr a s . . . o c o m e n z a r l a s .
Po s e íd a po r: Di pl omá ti c os, Vi aje ros, Eli te , Eje c uti vos.
Es p e cial id ad es : C e nas Formal e s, Ne goc i os, C ul tu ra C al le je ra, Soc i e da d
Vam pí ri c a.

I N TERP RETAC IÓ N
L a Té c ni c a I nte r pre tac i ó n re pre se n ta tu habi l i da d p ara ac ome te r
e mpe ños artí sti c os c omo c ant ar, b ai l ar, ac tu ar o toc ar un i nstru me nto
m usi c al . C on toda se g uri da d es ta rás e spe ci al i za do e n un c ampo, a un que l os
ve rd ade ros vi rt uosos pue de te ne r tale nt o e n di ve rsas di sc i pl i na s. L a Té c ni c a
re pre se nt a no sol o l os c onoc i mi e ntos té c ni c os, si no tambi é n l a c ap ac i da d de
tra baj arse a l a audi e nc i a y de i nte re sarl a en e l e spe c tác ul o.
* N o v a t o : Po d r í a s c a n t a r e n e l c o ro d e l a i g l e s i a .
** P r a c t i c a n t e : Po d r í a s s e r p ro t e g o n i s t a e n u n a f u n c i ó n u n i v e r s i t a r i a .
** * C o m p e t e n t e : Lo s l o c a l e s s o l i c i t a n t u s s e r v i c i o s .
** ** E x p e r t o : Ti e n e s t a l e n t o p a r a s e r u n a s e n s a c i ó n n a c i o n a l .
** *** M a e s t r o : E re s u n v i r t u o s o s i n c o m p e t e n c i a .
Po s e íd a po r: Músi c os, Ac tore s, B ai l ari ne s, Mi mos.
Es p e cial id ad es : B ail ar, C ant ar, Roc k & Rol l , Ac tu ar, Sol os de Gui t arra,
Karao ke B orrac ho.

P ERI CI A S
Est a Té c ni c a ci bre tu de bi l i da d par a hac e r o arre gl ar c osas c on l as
ma nos. Pe ri c i as te pe rmi te trbaj ar m ate ri ale s c omo l a ma de rra o e l c ue ro, e
i nc l uye di sc i pl i nas c omo l a me c áni c a de c oc he s. Po drí as ll e gar a cre ar
gr an de s o bras de arte , de pe ndi e ndo del nú me ro de éxi tos q ue l ogre s.
Si e mpre de be rás e le gi r una e spe ci al i zac i ó n, au nq ue c onse rve s un a c i e rta
ha bi l i dad e n to dos l os de más c ampos.
* N o v a t o : Tr a b a j o s m a n u a l e s e n e l i n s t i t u t o.
** P r a c t i c a n t e : C o m i e n z a s a d e s a rro l l a r t u p ro p i o e s t i l o.
** * C o m p e t e n t e : Po d r í a s g a n a r t e l a v i d a c o n t u o b r a .
** ** E x p e r t o : Tu o b r a p u e d e a p a re c e r e n l i b ro s d e t ex t o.
** *** M a e s t r o : Tu a r t e n o t i e n e p a r a n g ó n .
Po s e íd a p o r: Me c áni c os, Ar te sanos, Arti stas, Di se ña dore s, I nve ntore s,
N at ural i stas N ue va Era.
Es p e cial id ad es : C erá mi c a, C ostura, Re parac i o ne s C ase ras,
C arpi nte rí a, Tasac i ón, C ar bura dore s.

S EG URI DAD
Est a Té c ni c a i ncl u ye l a fami l i ari da d c on l as he rrami e nt as y té c ni c as
ne c e sari as p ara abri r ce rra dur as, de sac ti va r al armas, hac e r p ue nte s e n l os
ve hí c ul os e i ncl us o abri r c aj as fue rte s, así c omo u na i nn ume rabl e li sta de
té c ni c as de al l ana mie n to. Se guri dad es úti l no sol o pa ra e l l adró n, si no
ta mbi é n para c re ar un " si ste ma i nfal i ble " o par a de d uc i r p or d ón de e ntró u n
i ntr uso.
* N o v a t o : Pu e d e s a b r i r u n a c e rr a d u r a s e n c i l l a .
** Practicante: Sabes hacer un puente.
** * C o m p e t e n t e : Pu e d e s s u p e r a r o d e s a c t i v a r l a s a l a rm a s d e l a s c a s a s .
** ** E x p e r t o : Pu e d e a b r i r u n a c a j a f u e r t e .
** *** M a e s t r o : Po d r í a s s a c a r ( o m e t e r ) u n a b o m b a d e l Pe n t á g o n o.
Po s e íd a po r: L adro ne s, C ons ul tore s de Se g uri da d, Pol i c í as.
Es p e cial id ad es : C aj as Fue rte s, Pue nte s, al armas El é c tri c as, Pl ac as de
Pre si ón, C oc he s.

S I GI LO
 Est a Té c ni c a es l a habi l i da d par a e vi tar se r de te c tado, ya esté s qui e to o
e n m ovi mi e nto. N ormal me n te a e sta Té c ni c a se le op one l a Pe rc e pc i ón de l
ob se rvador. Si gi l o e s muy ú ti l, e vi de n te me nte, a l a hora de pe rse ui r a un a
pre sa.
* N o v a t o : Pu e d e s o c u l t a r t e e n u n a h a b i t a c i ó n o s c u r a .
** P r a c t i c a n t e : Pu e d e s s e g u i r a a l g u i e n y e n d o d e f a ro l a e n f a ro l a .
** * C o m p e t e n t e : N o t i e n e s d i f i c u l t a d e n c o n t r a n d o p re s a s .
** ** E x p e r t o : S a b e s m o v e r t e e n s i l e n c i o s o b re h o j a s s e c a s .
** *** Maestro: Antiguo Nosferatu.
Po s e íd a p o r: L adro ne s, Ase si n os, Vásta gos, Es pí as, Re porte ros,
C oma nd os.
Es p e cial id ad es : O c ul tarse , Movi mi e nto Si l e nc i oso, Se gui r.

S UPERVI VEN C I A
A un que l os va mpi ros no tie ne n que te me r de masi ado por l a i na ni c i ón y
l os el e me nt os, e l mun do si gue si e ndo pe li groso para el l os. Esta Té c ni c a
pe rmi te e nc on trar re fugi o, abri rse pas o hast a l a ci vi l i zac i ón, se gui r pre sas y
p ue de que hasta e vi tar a l os ho mbre s l obo (au nq ue e sto e s e spe ci al me nte
di fí c i l ). Al u ti li z ar Si gi l o e n l a n aturl ae z a no p ue de s ti rar más da dos p or tu
p unt uac i ón e n e sa Té c ni c a que l a que te n gas e n S upe rvi ve nc i a.
* N o v a t o : Pu e d e s s o b re v i v i r u n a c a m i n a t a d e 1 0 k m .
** P r a c t i c a n t e : Ac a m p a b a s c o n re g u l a r i d a d .
** * Competente: Distingues las setas venenosas de las comestibles.
** ** E x p e r t o : Pu e d e s v i v i r m e s e s e n c u a l q u i e r t e rr e n o d e t u e l e c c i ó n .
** *** M a e s t r o : Te p o d r í a n t i r a r d e s n u d o e n l o s A n d e s y l o g r a r í a s s o b re v i v i r.
Po s e íd o po r: Expl ora dore s, Sol dad os, C ampi st as, C azad ore s,
G uarda bosq ue s.
Es p e cial id ad es : Rastre ar, B osque s, J ungl a, Tr am pas, C azar.

T RATO C O N A NI MAL E S
Pue de s c om pre nde r l os patro ne s de c om port ami e nto de l as be sti as.
Est a Té c ni c a te pe rmi te pre de c i r e l modo e n e l que re ac c i onarí a un ani m al e n
u na si t uac i ón de te rmi na da, doma r a una c ri atur a d omé sti c a o i nc l uso i nte ntar
c al ma r a una fie ra.
* N o v a t o : Pu e d e s h a c e r t e a m i g o d e u n a n i m a l d o m e s t i c a d o.
** P r a c t i c a n t e : Pu e d e s a d i e s t r a r a u n p e rr i t o.
** * C o m p e t e n t e : Po d r í a s e n t re n a r a u n p e rro d e m u e s t r a .
** ** E x p e r t o : Po d r í a s e n t re n a r a u n a n i - m a l d e c i r c o.
** *** M a e s t r o : Po d r í a s d o m e s t i c a r a u n a n i m a l s a l v a j e .
Po s e íd o p o r: Granj e ros, Dom adore s, C aui d adore s del Zoo,
G uarda bosq ue s, Due ños de Masc otas.
Es p e cial id ad es : Pe rros, Ataq ue , Gr an de s Fe li n os, C abal l os, Ani mal e s
de Gra nj a, Ce tre rí a.

C ONOCIMIENTOS
Los C onoc i mie nt os de pe nde n de l a apl i c ac i ón de l a me nte , no de l
c ue rpo; por tan to, e stas Habi l i da de s sue le n e mpare j arse c on l os Ras gos
Me ntal e s (e s p osi bl e ti rar C ari sm a + Ac ade mi c i smo o i nc l uso Re si ste nc i a +
Me di c i na, pe ro sol o e n c asos muy raros). L as si g ui e nte s de sc ri pc i o ne s
de fi ne n l os ni ve le s e n té rmi nos ac a dé mi c os, aun que l a e duc ac i ón fo rmal no
e s más q ue u no de l os modos de me j orar u n C onoc i mi e nt o.
Si no tie ne s c í rc ul os e n esta s Ha bi li d ade s no p odrás si qui e ra i nte ntar
u na ti rad a, sal vo que e l N arra dor dé su pe rmi so expre so (por e je mpl o, si se
tra ta de re c ordar i nformac i ón de do mi ni o pú bl i c o). Si no sabe s port ug ué s ni
si q uie ra po drás i nte ntar man te ne r un a c on ve rsac i ón en ese i di oma, por muy
l i sto que se as.

A C ADEMI C I SMO
 Este C onoc i mi e nto ge ne ral de te rmi na l a eru di c i ón de l pe rsonaj e e n l as
" h uma ni da de s": li te ratu ra, hi sto ri a, arte , fi l osofí ay otras c ie nc i as " li be ral e s" .
Un vam pi ro c on c í rc ul os e n Ac a de mi c i smo suel e te ne r un a b ase sól i da e n
e stos c am pos, y e n l os ni ve le s su pe ri ore s po drí a se r c o nse de rado u n expe rto
e n u na o vari as áre as de estu di o. Este C onoc i mi e nto no sol o si rve para
i mpre si on ar e n los bai l e s y otr as fu nc i one s del el í se o, si no tam bi é n ofre c e
val i osas pi stas sobre l os movi mi e ntos pasa dos (y fu turos) de l a Yi ha d.
* Estudiante: Sabes que 1066 es algo más que el código de Beverly Hills.
** L i c e n c i a d o : Pu e d e s c i t a r a l o s c l á s i c o s , i d e n t i f i c a r l o s p r i n c i p a l e s
m o v i m i e n t o s c u l t u r a l e s y h a b l a r s o b re l a s d i f e e n c i a s e n t r e M i n g y M o g h u l .
** * P o s g r a d u a d o : Po d r í a s c o n s e g u i r q u e t e p u b l i c a r a n u n a r t í c u l o e n e l
periódico de la universidad.
** ** D o c t o r a d o : Pro f e s o r e m é r i t o.
** *** E r u d i t o : Lo s s a b i o s d e t o d o e l m u n d o t e re c o n o c e n c o m o u n o d e l o s
m a y o re s ex p e r t o s d e t u t i e m p o.
Po s e íd o po r: Profe sore s, L i te rat os, Anti guos.
Es p e cial id ad es : Po ste struc t ural i smo, Pi nt ura I mpre si oni sta, Ro ma
I mpe ri al , Re al i smo A me ri c a no.

C I EN CI A
Ti e ne s una c om pre nsi ón bási c a de c asi to das l as c ie nc i as " fí si c as" ,
c om o l a quí mi c a, l a bi ol ogí a, l a fí si c a y l a ge ol ogí a. Este C onoc i mi e nto tie ne
to do ti po de a pl i c ac i one s p rác ti c as.
* Estudiante: Conoces lo básico de muchas ciencias.
** Licenciado: Conoces las principales teorías.
** * P o s g r a d u a d o : Po d r í a s e n s e ñ a r e n e l i n s t i t u t o.
** ** D o c t o r a d o : E re s c a p a z d e a v a n z a r l o s c o n o c i m i e n t o s e n t u c a m p o.
** *** E r u d i t o : E l N o b e l t e e s t á e s p e r a n d o. . .
Po s e íd o p o r: Ci e ntí fi c os, Est udi a nte s, I nve sti gadore s, Profe sore s,
I nge ni e ros, Té c ni c os, Pi l otos.
Es p e cial id ad es : Q uí mi c a, Bi ol ogí a, Ge ol ogí a, F í si c a, Astrono mí a.

F I N ANZ A S
C onoc e s to dos l os truc os del c ome rc i o, de sde l a e val uac i ón del val or
rel ati v o de l as c osas hasta l os ti p os de c ambi o. Este C onoc i mie nt o e s
i mpre sc i n di bl e a l a hora de ve nde r, j ug ar c o n l os núme ros o i nve rti r e n borsa.
Un os ni ve le s l o sufi c i e nte me nte al tos te pe rmi ti rá n e le var tu ni vel de vi da de
forma a pre ci a ble .
* Estudiante: Has dado algunas clases de Economía.
** L i c e n c i a d o : Ti e n e s ex p e r i e n c i a p r á c t i c a y p u e d e s m a n t e n e r l o s l i b ro s e n
o rd e n .
** * Posgraduado: Serías un buen agente de bolsa.
** ** Doctorado: Las corporaciones siguen tus dictados.
** *** E r u d i t o : Po d r í a s c o n v e r t i r u n b i l l e t e d e 2 0 e n u n a f o r t u n a .
Po s e íd o p o r: Ej e c uti vos, Cl ase s Al tas, B roke rs, C onta bl e s, Pe ri stas,
C ame l l os, C ontra ban di stas.
Es p e cial id ad es : L a B ol sa, L ava do de Di ne ro, Tas ac i ón, Mone da
Extr anj e ra, C onta bi li d ad, C orpor ac i one s.

I NF O RM ÁTI C A
Este C onoc i mi e nto re pre se nta l a ha bi li d ad de ma nej ar y progra mar
orde nad ore s, así c omo l a de ma nte ne rse i nforma do de l os úl ti mos ade l an tos.
* Estudiante: Señala y cliquea.
** L i c e n c i a d o : Pu e d e s p ro c e s a r d a t o s c o n f a c i l i d a d .
** * P o s g r a d u a d o : Pu e d e s d i s e ñ a r p ro g r a m a s .
** ** D o c t o r a d o : Pu e d e s g a n a r t e b i e n l a v i d a c o m o c o n s u l t o r.
** *** E r u d i t o : E re s l o m e j o r d e l o m e j o r.
Po s e íd o p o r: Pi ra tas, O fi c i ni stas, Progr ama dore s, Proc e sad ore s de
Dato s, Estudi a nte s.
 Es p e cial id ad es : Le ngu aje s de Pro gram ac i ón, I nte rne t, Enc ri pt ac i ón,
Vi rus, Re c upe rac i ón de Dat os.

I N VESTI G AC I ÓN
Has apre ndi d o a de te c tar de tal le s q ue otros pasarí a n por al to, l o q ue te
c on vie rte e n un de te c ti ve a dmi ra ble . Este C onoc i mi e nto re pre se nta no sol o
u n bue n oj o p ara l os de tal le s, si no ta mbi é n l a habi l i da d de i nve sti gar y se gui r
pi st as.
* Estudiante: Has leído mucho a Agatha Christie.
** L i c e n c i a d o : O f i c i a l d e Po l i c í a .
** * P o s g r a d u a d o : D e t e c t i v e p r i v a d o.
** ** Doctorado: Agente federal.
** *** Erudito: Sherlock Holmes.
Po s e íd o po r: De te c ti ve s, Afi c i onad os al Mi ste ri o, Pol i c í as.
Es p e cial id ad es : Fore nse, Se gui r, B usc ar.

L EYE S
C on tod os l os abo gado s y le gi sl adore s que exi ste n, e ste C onoc i mi e nto
p ue de se r de gran uti l i dad. Le ye s p ue de se rvi r para re al i zar de m an das,
e vi tarl as o sal i r de l a c árc e l. Ade más, has ta l os Vás tago s tie ne n sus propi as
l e ye s, y más de un vam pi ro h a sal va do su no -vi d a expl ot an do as tuta me nte u n
te c ni c i smo e n al gu nas de l as Tra di c i one s.
* Estudiante: Has visto muchas series de abogados.
** L i c e n c i a d o : H a s re a l i z a d o e s t u d i o s d e D e re c h o.
** * P o s g r a d u a d o : S i g u e s a l a s am b u l a n c i a s e n b u s c a d e c l i e n t e s .
** ** D o c t o r a d o : L a s p r i n c i p a l e s f i g u r a s t i e n e n t u n ú m e ro.
** *** E r u d i t o : S e r í a s c a p a z d e e n c o n t r a r f a l l o s e n u n p a c t o c o n e l D i a b l o.
Po s e íd o po r: Abo gad os, Pol i c í as, J ue c e s, De te c ti ve s, Le gi sl ad ore s.
Es p e cial id ad es : Cri mi n al , De ma nd as, C orte s, C ontr atos, Proc e di mi e nto
Pol i ci al .

L I N GÜÍ STI C A
C omi e nz as el j ue go c on u n i di oma mate rno de t u el e c ci ón si n c oste
al g uno, pe ro si qui e re s ha bl ar otras le ng uas, ta nto mo de rnas c omo an ti gua s,
de be s te ne r Li n güi sti c a. Esta Habi l i dad te pe rmi te c ompre n de r otros i di omas,
pe ro e n l os ni ve l e s su pe ri ore s ta mbi é n c onc e de un c o noc i mi e nto ge ne ral de
l as estruc tura s l i ng üí sti c as. Si rve para re c on oc e r ac e ntos y re sol ve r
c ruc i gram as.
* Estudiante: Un idioma.
** Licenciado: Dos idiomas.
** * P o s g r a d u a d o : C u a t ro i d i o m a s .
** ** Doctorado: Ocho idiomas.
** *** Erudito: Dieciséis idiomas.
Po s e íd o p o r: Di pl o máti c os, Embaj a dore s, Vi aj e ros, Va mpi ros Anti guos,
C ri ptól o gos, Eru di tos, Tra duc t ore s.
Es p e cial id ad es : Le ngu aje s Rom anc e , Kanj i , I di omas, J erogl í fi c os,
Ex pre si ón Esc ri ta, Ci fra dos.

M EDI C I N A
C om pre nde s el func i o nami e nto del c ue rpo hum ano y, has ta c ie rto
p unt o, tambi é n de l vam pí ri c o. Esta Ha bi li d ad i nc l uye c onoc i mie nt os de
me di c i na, e nfe rme da de s, pri me ros auxi l i os y di ag nosi s. Me di c i n a es de gra n
ay uda par a l os Vást agos i nte re sados e n l a re parac i ó n, e l daño y el
fu nc i ona mi e nto de l c ue rpo hu man o.
* E s t u d i a n t e : H a s d a d o u n c u r s o d e RC P.
** L i c e n c i a d o : E n f e rm e r o.
** * Posgraduado: Médico general.
** ** D o c t o r a d o : Pu e d e s re a l i z a r t r a n s p l a n t e s .
** *** E r u d i t o : E re s re s p e t a d o en la comunidad médica como un Escolapio
m o d e rn o.
Po s e íd o po r: Estudi a nte s de Me di c i n a, Doc tore s, Sal v avi das, Padre s,
En fe rme ros, T zi mi sc e.
Es p e cial id ad es : Trans pl ante de Ó rga nos, Urga nc i as, Enve ne n ami e ntos,
Patol o gí a, Fa rmac é uti c a.

O C ULTI S MO
C onoc e s al gu nas di sc i pl i nas oc ul ti stas, c omo el mi sti c i smo, l as
mal di c i one s, l a ma gi a, e l fol k l ore y, espe c i al me nte , l a c ul t ura vampí ri c a. Al
c on trari o q ue otros C onoc i mi e ntos, O c ul ti smo n o tie ne porqué re pre se nta r el
do mi ni o de un a de te rmi n ada i nfo rmac i ó n re al, ya q ue gra n parte no són más
q ue rum ore s, mi tos, e spe c ul ac i one s y he re j í as. Si n e mbargo, los se c re tos que
se pue de n apre n de r e n e ste c a mpo proc e de n de si gl os de l e ye n das. Una
p unt uac i ón e le vad a i mpl i c a un prof un do c onoc i mi e nto de l os va mpi ros, así
c om o una bue na b ase en l os de más as pe c tos de l oc ul ti smo. C omo mí ni mo
se rás c ap az de di sc e rni r l o que e s c l ara me nte fal so.
* E s t u d i a n t e : H o j e a s e n l a s e c c i ó n N u e v a E r a d e Wa l d e n b o o k s .
** L i c e n c i a d o : Pa r e c e q u e d e t r á s d e l o s r u m o re s h a y a l g u n a s v e rd a d e s
inquietantes.
** * P o s g r a d u a d o : H a s o í d o m u c h a s c o s a s y h a s p re s e n c i a d o a l g u n a s
personalmente.
** ** Doctorado: Pu e d e s re c o n o c e r las falsedades evidentes y hacer
s u p o s i c i o n e s c o rre c t a s s o b re e l re s t o.
** *** E r u d i t o : C o n o c e s c a s i t o d a s l a s v e rd a d e s b á s i c a s s o b re e l m u n d o d e l o
o c u l t o.
Po s e íd o po r: Oc ul ti st as, Su pe rsti ci osos, N ue va Era, Tre me re.
Es p e cial id ad es : C onoc i mi e nto de l os Vásta gos, Ri tu ale s, I nfe rnal i smo,
B ruj e rí a.

P OL Í TI C A
Est ás fa mi li ari zado c on l a pol í ti c a de l mome n to, i nc l uye n do l a ge nte
q ue e stá al ma ndo y e l m odo e n q ue l le g aron al l í . Este C onoc i mi e nto pue de
ay udar te a i nfl ui r e n pol í ti c os mort ale s, o i nc l uso ofre c e rte un c ie rto
c on oc i mie n to de l a estruc tura del po de r C ai ni t a Loc al .
* E s t u d i a n t e : Ac t i v i s t a .
** L i c e n c i a d o : E s t u d i a n t e d e C i e n c i a s Po l í t i c a s .
** * P o s g r a d u a d o : D i re c t o r d e c a m p a ñ a p d e t e r t u l i a r a d i o f ó n i c a .
** ** D o c t o r a d o : S e n a d o r.
** *** E r u d i t o : Po d r í a s e l e g i r e l p róx i m o p re s i d e n t e d e l o s E s t a d o s U n i d o s .
Po s e íd o po r: Ac ti vi stas, Pol í ti c os, A bo gado s, Vam pi ros.
Es p e cial id ad es : Urban a, Esta tal , Fe de ral , Sob orn os, Dog ma, Radi c al ,
C am ari ll a.

T RASFONDOS
Fu e h a c e m u c h o s a ñ o s q u e m e c o n v e r t í
e n l o q u e s o y.
Me vi atrapado en esta vida como
un cordero inocente.
Ahora nunca puedo aparecer a mediodía
y sólo me verás caminar a la luz de la luna.
E l a l a d e m i s o m b r e r o o c u l t a e l o j o d e u n a b e s t i a , t e n g o c a r a d e p e c a d o r, p e r o u n a s
manos de sacerdote.
– S t i n g , " M o o n o v e r B o u r b o n S t re e t "

Esto s Rasg os de sc ri be n ve ntaj as de nac i mie nt o (o re nac i mie nt o),

c i rc uns tanc i as y oport uni d ade s: pose si one s mate ri ale s, c on tac tos soc i al e s,
e tc . Los Trasfo ndos son Ras gos exte rnos, no i nte rn os, y si e mpre ti e ne s q ue
d ar una expl i c ac i ón a su exi ste nc i a e i ndi c ar l o q ue re pre se n tan. ¿Q ui é ne s
son tus c on tac tos? ¿Por q ué te ayu da n tus al i ad os? ¿Dón de c on oc i ste a t us
c ri ad os? ¿De dó nde sal e exac t ame nte el di ne ro que j usti fi c a tu s c uatro
c í rc ul os e n Re c urs os? Si has apl i c ad o e l sufi c i e nte de tal le al c onc e pto de t u
pe rso naj e no te n drás probl e mas e n sel e c c i onar Tra sfon dos a de c uados.
A un que no e s ha bi tual hac e r ti ra das c on l os Trasfo ndo s, e l N arrado r
po drí a pe di rl as p ara c ompro bar si c onsi gue s u na de te rmi na da i nform ac i ón o
fav or. Por e je mpl o, pod rí as ti rar Ast uc i a + Re c ursos par a m ante ne r e n
mo vi mie n to tu c ar te ra de ac c i one s, o Mani pul ac i ón + c ont ac tos p ara
c onse g ui r e se favor e spe c i al de tu " c amara da" c on tra ban di sta.

A LIADOS
Los Al i ados son hu mano s q ue te ayu dan: fami l i are s, ami gos o i ncl us o
u na orga ni zac i ó n mo rtal que te de ba l e al ta d. A un que c ol a borará n c onti go de
b ue n gra do si n te ne r que pre si onarl e s, no si e mpre e starán di spo ni bl e s.
Ti e ne n sus pro pi as vi das y ha y lí mi te s q ue no está n di sp ue stos a c ruz ar.
Tambi é n p odrí a n te ne r al g ún Tr asfon do pro pi o de uti l i da d, ya que po drí an
pro porc i on arte un ac c e so i ndi re c to a otros c on tac tos y re c ursos.
Los Al i ad os sue le n se r ge nte que oc up a posi c i one s i mpo rtan te s en tu
c i ud ad, aun que si e mpre h ay q ue pe di r pe rmi so al N arra dor. Podrí as te ne r un
ami go e n l a morgue del di stri to o q ui zá se r c onse je ro de l al c al de ,
de pe n die n do de l a pu ntu ac i ón de l Rasg o. Tus al i ados sue l e n se r fi abl e s
(au nq ue proba bl e me nte n o se p an q ue e re s u n vam pi ro, o i nc l uso que tal e s
c osas axi sta n). Si n e mba rgo, todo ti e ne su l ado ne g ati vo: si te rmi nas
pi die n do favore s a tus ami gos e n l a C osa N ostra l o más pro babl e e s q ue e n
u n fu turo qui e ran al go a c ambi o, l o que sue l e se r el pri nc i pi o de una
hi sto ri a. ..
* Un al i ado de po de r e i nfl ue nc i a mo de radas.
** Dos ali a dos de pode r mo de rad o.
** * Tre s al i ados, u no m uy i nfl uye nte .
** ** C uatro al i ados, u no mu y i nfl uye nte .
** *** Ci nc o al i ad os, uno extre ma dame n te i nfl uye n te.

C ONTACTOS
C onoc e s a ge nte por toda l a c i ud ad, y c ua ndo te po ne s a hac e r
l l ama das tel e fóni c as pue de s l ograr una e norme c anti d ad de i nformac i ón. Los
C ont ac tos so n ge nte a l a que pue de s sobo rnar, m ani p ul ar o ame na zar p ara
q ue te ha ga favore s, pe ro ta mbi é n pue de tra tarse de c o noc i dos i mpor tan te s,
ami gos c on los que p ue de s c on tar para que te ayude n e n sus e spe ci al i da de s.
De be rí as de sc ri bi r c ada c o ntac to i mport ante ante s de l c omi e nzo de l j ue go.
Ade más de tus c on tac tos pri nc i pal e s di spo ndr ás de otros me n ore s
re parti dos por toda l a c i ud ad. Uno de l os pri me ros po drí a se r el Fi sc al del
Di stri to, y un o de los se gu ndos un pol i c í a, un func i on ari o de tráfi c o, un
po rte ro de di sc o te c a o i ncl us o u n ve n de dor de pe rri tos c ali e nte s. N o ti e ne s
po rq ué de sc ri bi r a tod os e stos " c onoc i dos" an te s de e mpe zar l a c róni c a. Para
ha bl ar c on tus c ontac t os me nore s te bast a c on ti rar C ontac t os (di fi c ul tad 7 ),
p udi e nd o ac c e de r a uno de e ll os por c ada éxi to; por su pue sto, podrí as te ne r
q ue " c o nve nc e rl os" p ara q ue te di ga n l o que busc as.
* Un c ontac to i mpo rtan te.
** Dos c ontac t os i mpor tante s.
** * Tre s c on tac tos i mporta nte s.
** ** C uatro c ont ac tos i m porta nte s.
** *** Ci nc o c o ntac to s i mport ante s.

C RIADOS
Tus c ri ados no son exac tame n te ni al i ados ni c ontac t os, si no si rvie nte s
y ayu dante s que te so n l e ale s. Muc hos de l os c ri ad os va mpí ri c os son gho ul s
(C apí t ul o O c ho: Ant ago ni stas), ya q ue sus pode re s sobre nat ural e s y su
l e al tad forza da por el ví nc ul o de sangre los c onvi e rte e n se rvi dore s
pe rfe c tos. Tam bié n p ue de se r ge nte a l a que hayas Domi na do tan
re pe ti dame n te q ue h ayan pe rdi do el li bre al be drí o, o se g ui dore s tan
he c hi z ados por tu Pre se nc i a q ue su le al tad bo rde e el fa nati s mo. Al gun os
va mpi ros, e spe ci al me nte l os que pose e n l a Di sci pl i n a Ani m al i smo, uti l i zan
" sa bue sos i nfe rnal e s" (pe rros g houl ) y otros ani mal e s c omo c ri ado s.
De be s mante ne r u n c ie rto c on trol sobre tus se rvi dore s, ya se a
me di a nte e l suel d o, e l don de tu vi tae o el uso de Di sc i pl i nas. Los c ri ados
n unc a se rán "l e ale s hasta l a m ue rte ". Si l es tratas mal si n e je rce r al gú n ti p o
de c ontrol se vol ve rán c ontr a ti .
Pue de n se r ú ti le s, pe ro si e mpre re pre se ntar án al g ún pro bl e ma. Un
g houl po de roso po drí a se r re be l de, e stúpi do o c are nte de ha bi l i dade s
pr ác ti c as. U n ma yordomo l e al podrí a se r dé bi l o c are c e r de to da i ni c i ati va y
c re ati vi da d. Este Tr asfon do no es una exc usa par a c re ar u n g uardae sp al das
i mp ara ble o un ase si no amae s tra do, si no par a i ntro duc i r otros pe rsonaj e s
bi e n de sarrol l ados e n l a c róni c a y re fl ej ar a l os se g ui dore s p or l os que l os
Vásta gos son famoso s. N o a buse s de él .
* Un C ri ado.
** Dos Cri ad os.
** * Tre s C ri ados.
** ** C uatro C ri ados.
** *** Ci nc o C ri ad os.

F AMA
Di sfru tas de un am pl i o rec o noc i mi e nto e n l a soc i e dad mor tal , qui zá por
se r un arti st a, un e sc ri tor o un atl e ta. L a ge nte di sfru ta si mpl e me nte c on
ve rte , l o que te c onc e de nu me rosos pri vi l e gi os e ntre l os hum anos. Si n
e mba rgo, ta mbi é n p ue de at rae r una ate nc i ó n no de se ada ahora que ya no
e stás vi vo. El arma más i mpor tante que pro porc i on a l a fama e s l a c ap ac i da d
p ara afe c tar a l a opi ni ó n pú bl i c a, al go q ue l os me di os de c omu ni c ac i ón
mo de rnos de mue stra n c onsta nte me nte .
Este Trasfo ndo e s, evi de nte me nte , u n arma de do bl e fil o. Pue de s
di sfr utar de l os pri vi le gi os de tu pre sti gi o (c onsi g ue s l as me j ore s but ac as, te
i nvi ta n a l ugare s e n l os que no po drí as e ntrar de otro modo, c on oc e s a l a
ge nte i mport ante ), pe ro te pue de n re c onoc e r e n l os mo me ntos más
i no port unos. Tus e ne mi gos n o pue de n h ac e rte de sap are ce r si n que se a rme
u n gra n re vue l o, y e n l as zo nas p obl a das te es muc ho más fác i l al i me ntar te,
ya que l a ge nte se c on gre ga a tu al re de d or (re duc e l a di fi c ul ta d de l as
ti ra das de c aza e n u no por c ada c í rc ul o de Fa m a). Ade má s, el N arrado r pod rí a
pe rmi ti rte re duc i r l a di fi c ul ta d de l as ti radas Soc i al e s c on ge nte
e spe c i al me nte i m pre si on abl e .
* Ere s c onoc i do e n un de te rmi na do cí rc ul o de tu c i ud ad (p. e. , l as
di sc o te c as l oc ale s).
** L a may orí a de l a p obl ac i ón re c onoc e tu c ar a; e re s ta nto u na
c e le bri d ad l oc al c omo una fue n te de noti c i as.
*** Ti e ne s el re c onoc i mi e nto de tu e stado; qui z á se as se na dor, o un a
e strel l a de i nte ré s l oc al .
*** * Famoso e n to do el paí s: tod os sabe n al g o sobre ti.
*** ** Ere s un i c ono me di á ti c o famos o e n el mun do e nte ro.

G ENERACIÓN
Para de c i rl o de forma se nc i l l a, e ste Trasf ond o re pre se nt a t u ge ne rac i ón:
l a pure za de tu san gre y t u proxi mi da d al Pri me r Vam pi ro. Un a p unt uac i ón
e le vad a p odrí a re pre se ntar un si re pode roso o u n g usto par ti c ul arme nte
pe l i groso p or l a di abl e rie . Si no ad qui e re s ni n gú n c í rc ul o e n e ste Tr asfon do
c ome n zarás c omo u n vam pi ro de de c i mo terc e ra ge ne rac i ón.
* 12 ª ge ne rac i ón: Re se rva de Sa ngre de 1 1 p unt os, pue de gast ar 1
Pu nto de Sa ngre por t urn o
** 11 ª ge ne rac i ón: Re se rva de 12 pu ntos, p ue de g astar 1 Pu nto de
San gre por tu rno
*** 10 ª ge ne rac i ón: Re se rva de 13 pu ntos, p ue de g astar 1 Pu nto de
San gre por tu rno
*** * 9ª ge ne rac i ón: Re se rva de 1 4 p unto s, pue de gast ar 2 Punt os de
San gre por tu rno
*** ** 8 ª ge ne rac i ón: Re se rva de 15 pu ntos, pue de ga star 3 Pu ntos de
S angre por turno

I NFLUENCIA
Ti e ne s a l a c om uni da d mor tal c ogi d a por e l ma ng o, ya se a me di a nte tu
di ne ro, tu pre sti gi o, t u c arg o, el c hant aje o l a mani pul ac i ón sobre nat ural . Los
Vásta gos c on muc h a I nfl ue nc i a pue de n orie n tar, y e n al gu nos c asos c ontrol ar,
l os proc e sos pol í ti c os y soc i al e s de l a soc i e dad hum ana. L a I nfl ue nc i a
re pre se nt a l a suma de tu pode r pol í ti c o e n tu c om uni dad, e spe c i al me nte e n
l a pol í ti c a y l a buroc r ac i a.
Se pue de uti l i zar l a I nfl ue nc i a e n al gu na ti rada sus ti tuye n do a un a
Ha bi li d ad, sobre to do c u an do se i nte nt a c on trol ar a l os fu nc i ona ri os me nore s.
Por su pue sto, sie m pre e s más se nc i ll o c on se gui r c am bi os de form a l oc al q ue
e n e l ám bi to estat al (e s re l ati va me nte fác i l l ogr ar l a de mol i ci ó n de un
e di fi c i o " aba ndo nad o" , pero no e mpe zar u na gue rr ac ont ra otra nac i ón).
* Mo de rada me nte i nfl uye nte ; i m porta nte e n l a c i ud ad.
** B ue nos c on tac tos; u na fue rza e n l a pol í ti c a e statal .
*** Posi c i ón o i nfl ue nc i a; un fac tor e n l a pol í ti c a re gi on al .
*** * Gr an po de r pe rsonal ; i nfl ue nc i a e n toda l a n ac i ón.
*** ** En orme i nfl ue nc i a; todo el mun do ati e n de tu s pal a bras.

M ENTOR
Este Rasgo re pre se nta a un anti g uo (y p ue de que a más de u no) que
c ui d a de ti y q ue de ve z e n c uan do te ofre ce su g uí a. Un me ntor pue de se r
m uy po de roso, pero sus c apac i d ade s no ti e ne n porqué se r di re c tas.
De pe ndi e nd o de l n úme ro de cí rc ul os e n e l Trasfo ndo po drí a no se r m ás q ue
u n va mpi ro c on una tre me nda i nfl ue nc i a y vasto s po de re s sobre nat ural e s.
Podrí a ofre ce r c onse j o, habl ar c on e l prí nc i pe (o el ar zobi s po) e n tu favor,
a partar a otros anti g uos de tu c ami no o avi sa rte c ua ndo te me tas e n
pro bl e mas de masi a do se ri os.
Te n e n c ue nta q ue e ste rasgo no es un a tarj e ta de "Q ue d a li bre de l a
c árc e l "; tu me n tor no l le g ará c om o l a c abal l e rí a c a da ve z que e sté s e n
pe l i gro, y a c ambi o de su me ce na zgo podrí a espe rar al g ún fa vor (l o que
p ue de dar pi e a i nte re sante s hi stori as). El me ntor sue le se r di st ante y darte
i nfo rmac i ó n y c onse j o por c am arade rí a, pe ro te aba ndo nará sn pe nsárse l o
do s ve c e s si re sul tas se r un " a pre ndi z" probl e máti c o o i ndi gn o.
* Tu me nt or e s u n anc i l l a c on poc a i nfl ue nc i a.
** Tu me nt or e s re spe tado; p or ej e mpl o, un anti g uo.
*** Tu me nt or e s m uy i nfl uye nte , c omo u n mi e mbro de l a pri mo ge ni tura.
*** * Tu me nt or tie ne un gran pode r e n l a ci u da d; p odrí a se r prí nc i pe o
ar zobi s po.
*** ** Tu me nt or e s extrao rdi n ari ame nte po de roso, qui z á un J usti c ar o u n
mi e mbro del I nc on nu.

P OSICIÓN
Ti e ne s una c ie rta re put ac i ón y posi c i ón (me re c i da s o no) en l a
c om uni d ad va mpí ri c a l oc al . L a posi c i ón de ntro de l a C amari l l a sue le de ri varse
de l a de tu si re y de l re spe to que se te n ga a tu lí ne a de san gre . De n tro de l
S ab bat e s c onse c ue nc i a de l a re put ac i ón de tu m ana da. Los anti guos son
c on oc i dos por te ne r poc o re spe to hac i a l os j óve ne s, pe ro e ste Trasfo ndo
p ue de mi ti gar e n c ie rto mo do e sta l i mi tac i ón.
 Un a posi c i ón e le va da e n l a C amari l l a no tie ne e fe c to e n e l Sa bb at, y
vi c e ve rsa (e n re ali d ad te c onvi e rte e n un bl anc o aún m ás ape te c i ble par a tus
ri val e s). De l mi s mo m odo, se pue de c onsi de rar q ue l os A narqui stas ti e ne n
Posi c i ón ce ro, sal vo que de al gú n mo do haya n gan ado el p ode r y l a ate nc i ón
sufi c i e nte s c omo p ara q ue se le s tome e n se ri o. Pue de s te ne r oc asi ón de ti rar
Posi c i ón j unto c on tus Rasg os S oc i ale s, l o que re fle j a l os efe c tos p osi ti vos de
tu pre sti gi o.
N ot a: Los C ai ti ff no pue de n c omp rar Posi c i ón dur ante l a c re ac i ón de l
pe rso naj e. So n l o más baj o q ue exi ste , y c ual qui e r re spe to de be rán ga nárse l o
e n el tran sc urso de l a c róni c a.
* C onoc i do: un ne on ato.
** Re spe tad o: u n anc i l l a.
** * I nfl uye nte : un a nti gu o.
** ** Po de roso: u n mi e mbro de l a pri mo ge ni tur a (o un obi s po).
** *** Lu mi nari a: un prí nc i pe (o un ar zobi s po).

R EBAÑO
Has c re a do un gru po de mort ale s de l os q ue pue de s ali me nt arte si n
mi e do. Un re ba ño pue de to mar muc has forma s, de sde gr up os de afi c i onad os
a l as di sc ote c as, hasta au té nti c os c ul tos c o nstrui dos al re de dor de tu fi g ura
di vi n a. Ade más de pro porc i onar al i me nto, l os mi e mbros de tu re baño pue de n
se r úti le s e n asu ntos me nore s, aun que por lo ge ne ral no e s fác i l c on trol arl os,
no tie ne n u na gra n rel ac i ón mut ua y no son espe c i al me nte há bi le s (si q ui e re s
pe one s más uti le s adq ui e re Al i ad os o C ontac tos). L a pun tuac i ó n de l Ra ba ño
se suma a tus ti rad as par a c azar; ve r más de tal l e s e n e l C apí t ul o Se i s.
* Tre s re ci pi e nte s.
** Sie te re c i pi e nte s.
** * Q ui nc e re ci pi e nte s.
** ** Tre i nt a re c i pi e nte s.
** *** Se se nt a re c i pi e nte s.

R ECURSOS
Este Ras go de sc ri be tu fue nte fi na nc ie ra o t u ac c e so al di nero. Un a
p unt uac i ón el e vada no re fle j a ne c e sari ame nte el ac ti vo di s poni bl e . El
Tr asfon do d a una i ndi c ac i ón de tu ni ve l de " vi da" , tus po se si one s y tu pode r
a dqui si ti v o. N o te ne r Re c ursos i ndi c a exac tame n te eso: no di s pone s de
re fugi o pe rmane n te ni de pose si one s, sal vo al go de ropa, u n pu ña do de
mo ne das y q ui zá u na pi st ol a.
C ad a me s re c i be s un os i n gre sos se gú n tu p unt uac i ón. Ase gúr ate de
de sc ri bi r exac tame n te de dó nde proc e de el di ne ro, ya se a de u n empl e o, u n
fo ndo de i nve rsi one s o di vi de nd os. De spué s de todo, tu fortu na podrí a
se c arse e n e l transc urso de l a c róni c a, de pe ndi e nd o de tu h abi l i da d p ara
de fe nde rl a. Si ne ce si tas di ne ro en me tál i c o pue de s ve n de r tus ac ti vos me nos
l í qui d os, pe ro de pe ndi e ndo de su natur ale z a pue de l le varte se man as , o
i nc l uso me se s. Los c om pre dore s de arte no apare ce n de de b aj o de l as
pi e dras.
* Pe que ños a horros: Un pe q ue ño ap arta me nto y q ui zá u na
mo toc i c le ta. Si l i qui d aras p odrí as di s pone r de uno s 1. 00 0$ e n
me tál i c o. I ngre sos de 50 0$ me nsual e s.
** C l ase me di a: Un pi so. Si l i qui daras te ndrí as al me nos 8 .0 00 $ e n
me tál i c o. I ngre sos de 1. 20 0$ me ns ual e s.
*** Gr an de s i ngre sos: Podrí as pose e r un e di fi c i o. Si li qui daras te ndrí as
al me nos 5 0. 00 0 $ e n me tál i c o. I ngre sos de 3. 00 0$ me nsu ale s.
*** * Ri c o: Mie m bro de l as c l ase s al tas. Ti e ne s un a c asa e norme , o una
vi ej a ma nsi ón. Si li q ui dar as te n drí as al me nos 50 0. 00 0 $ e n me tál i c o.
I ngre sos de 9. 00 0 $ me ns ual e s.
*** ** A pe stosame n te ri c o: Mul ti mi l l onari o. Tu re fu gi o sol o está l i mi ta do
po r tu i ma gi nac i ón. Si l i qui daras te ndrí as al me nos 5 .0 00 . 00 0$ en
me tál i c o. I ngre sos de 30 .0 00 $ me nsual e s.

V IRTUDES
Sólo los libres tienen inclinación a ser veraces,
Sólo los veraces tienen interés por ser justos,
Sólo los justos poseen la fuerza de voluntad para ser libres.
– W. H . A u d e n , " E n t i e m p o d e g u e rr a : C o m e n t a r i o "

Los Rasg os de Vi rtud de fi ne n l a opi ni ó n de l pe rso naj e sobre l a no -vi d a:

d an forma a su c ódi go é ti c o y de sc ri be n su c om promi so c on esta moral . L as
Vi rt ude s si rve n para ay ud ar al pe rsonaj e a te ne r un se nti do de l se r, no par a
obl i g ar a l os j uga dore s a re pre se ntarl os de un modo de te rmi na do. Si n
e mba rgo, l os Vásta gos son c ri at uras ap asi ona das, y al gu nas si tuac i one s
p ue de n o bl i gar a c om prob ar c óm o re ac c i ona el pe rso naj e a u n e stí mul o da do.
L as Vi rtude s e ntran e n j ue go c uan do un vam pi ro se e nfre n ta a un posi ble
fre ne sí, c ua ndo hac e al go é ti c a me nte c ue sti o nabl e (de ac ue rdo a su
mor al i dad) o c uan do se e nfre nta a al go que l e ate rrori z a o le tur ba.
Esto s Rasg os que d an de te rmi n ados por su Se n da, su c ó di go é ti c o
p arti c ul ar. C asi todos l os Vásta gos de l a C am ari ll a man tie ne n sus val ore s
mor tal e s, y por tant o si gue n l a Se nd a de l a Hu ma ni da d (de nomi n ada
si m ple me nte Hu mani dad), pe ro otros va mpi ros p ue de n susc ri bi r fi l osofí as
tot al me nte di fe re nte s. Estas Vi rt ude s y Se nd as al te rnati v as se de sc ri be n e n
e l A pé ndi c e , mi e ntr as que l a Hum ani da d se trata a c on ti nu ac i ón.

C O N CI EN C I A
L a C onc i e nc i a es u n Rasg o que pe rmi te a l as c ri atura s eval u ar su
c on duc ta c on re l ac i ón a l o que está " bie n" y " m al " . El j ui c i o moral de un
pe rso naj e c on C onc ie nc i a de pe nde de su ac ti tu d y de su pu nto de vi sta. L a
C onc i e nc i a e s l o q ue i mpi de a u n vam pi ro suc u mbi r a l a B esti a, ya q ue de fi ne
sus de se os c omo i nac e pt abl e s. Esta Vi rtu d afe c ta a l a di fi c ul ta d de muc h as
ti ra das para e vi ta r c ome te r u na trans gre si ón. De más, de te rmi na si un
pe rso naj e pi e rde o no Hu ma ni da d al c ome te r ac tos que no se c orre s pon de n
c on su c ódi go éti c o (ve r " De ge ne rac i ón" , e n el C apí tul o Sei s). Una pe rso na
c on una p un tuac i ó n el e vada se nti rá re mordi mi e ntos si no o bra bi e n, mie n tras
q ue e n c aso c on trari o se pue de se r más i nse nsi ble y é ti c ame nte re l aj ad o.
Al g uno s va mpi ros re e mpl a zan l a C onc i e nc i a c on l a Vi rtud C onvi c c i ón
(A pé ndi c e ), pe ro sal vo q ue el N arrado r di ga lo c on trari o se e mpl e ará
C onc i e nc i a.
* I nse nsi bl e
** N ormal
** * Éti c o
** ** J usto
** *** C ont ri to

A UTO C O N TRO L
A utoc o ntrol de fi ne l a di sc i pl i na de l pe rsonaj e y su d omi ni o sobre l a
B esti a. Los va mpi ros c on una p unt uac i ón el e vada no suel e n suc umbi r a l as
ne c e si dade s e moc i onal e s, por l o que son m ás c apac e s de re fre nar su s
osc uros de se os.
El Au toc on trol se e mpl e a c uan do e l pe rson aje se e nfre nta a l a B e sti a en
forma de fre ne sí (C apí t ul o Se i s), pe rmi ti e n do al vam pi ro re fre nar sus
i nsti n tos. No t a: Un pe rso naj e n unc a pue de ti rar más d ados para re si sti r o
c on trol ar e l fre ne sí q ue p unt os de sangre te nga: e s di fí c il e nfre ntarse a l a
B esti a c u an do tu me nte e stá e mbot ada por e l ha mbre .
 C omo oc urre c on C onc i e nc i a, Autoc ontrol p ue de se r re e mpl a zad o, e n
e ste c aso por l a Vi rtu d I nsti n tos (Apé ndi c e ). Sal vo q ue el N arr ador i ndi que l o
c on trari o se empl e ará Autoc o ntrol .
* I ne stabl e
** N ormal
** * Te mpl a do
** ** I nal te rabl e
** *** A uto domi ni o to tal

C O RAJ E
To dos l os pe rsonaj e s tie ne n e l Rasgo C oraje , i nde pe ndi e nte me nte de l a
Se n da q ue si ga n. Es l a c ual i da d que pe rmi te a l os vam pi ros re di sti r al
e nfre ntarse al mi e do o a una te rri ble ad ve rsi d ad. Es l a val e ntí a, el estoi c i smo
y e l te mpl e , todo e n un o. Un pe rson aje c on un C oraj e al to se e nfre n tará
di re c tame n te a sus mie do s mie n tras l os de más huye n ate rra dos.
Los Vásta gos e mpl e an e ste Rasgo c uan do se e nfre nta n a l as
c i rc uns tanc i as que todos el l os te me n: e l fue go, l a l uz del sol y l a Fe
Ve rda de ra. C ons ul ta e n l a se c c i ón so bre e l Rötsc hre c k (C apí t ul o Se i s) los
si ste mas so bre e l mi e do de l os pe rsonaj e s.
* Tí mi do
** N ormal
** * Re sue l to
** ** A rroj ado
** *** He roi c o

H UMANIDAD
Quizás no haya refugio en este mundo
para la edad tierna
Mi corazón latía como las alas de pájaros
salvajes enjaulados
Mi mayor esperanza mi mayor causa de pesar
Y mi corazón voló de su jaula
y sangró sobre mi manga
Los gritos de pasión eran como heridas
que necesitaban curar
Los truenos no me dejaron oírlos.
– I n d i g o G i r l s , " Pr i n c e o f D a r k n e s s "

El Rasgo Hum ani da d es p arte i nte gral de l te ma suby ac e nte de

Vamp i ro : L a M as ca rad a . Se trat a de un c ódi go moral que pe rmi te a l os
Vásta gos c onse rvar sus se nsi bi l i da de s mor tal e s e nfre ntad os a l a c onve rsi ón
e n un monstr uo p arási to. En ese nc i a, es l o que i mpi de que u n vam pi ro se
c on vie rta e n u n ani mal de s pi ada do y e scl avi zad o por su se d de vi tae .
L a Hu mani d ad, al c ontr ari o que c asi todo s l os Rasgos, se pu ntú a c on
u na e sc al a de 1 a 10 , ya que pre ci sa de u na may or de fi ni c i ón. Hay q ue te ne r
e n c ue n ta que e l que u n Vásta go si ga l a Se nd a de l a Hum ani d ad no si g ni fi c a
q ue se a un san to amabl e y ge ne roso. Los vam pi ros so n de pre da dore s p or
na tural e za, y l a Hu mani dad no le s bri n da más que l a posi bi l i da d de c re e r q ue
no es así . Se tra ta de un a utoe ng año que le s prote ge de sí mi sm os, i gual que
l a Masc ar ada prote ge a l os vampi ros de l os mort ale s.
Por de sgrac i a, l a me ra na tural e za de l a exi ste nc i a vam pí ri c a e s
an ate ma para l a H uma ni da d. A me di da que pasa n l os si gl os l a B e sti a se va
hac i e n do c on e l c on trol y el Vást ago se pre oc up a c ada ve z me nos por e l
bi e ne star de l " ga nado" mortal (de sp ué s de to do, ante s o de sp ué s todos
de sa pare ce rá n). Es norm al q ue l os pe rson aje s pie rdan Hu mani dad e n e l
tra nsc urs o de l j ue go.
Los hu manos ta mbi é n suel e n se gui r e sta Se n da, aun que
no rmal me nte l o hac e n p or pur a i gnor anc i a, ya q ue de sc o noc e n que po drí an
se r c ual qui e r otra c osa. Por tan to, l as c ue sti o ne s me c áni c as de l a mo ral i da d
no suel e n apl i c árse le s. C ie rto, al g unos m ortal e s (vi ol adore s, ase si nos, e tc . )
ti e ne n b aj as p un tuac i o ne s e n Hu mani d ad, pe ro no tie ne n un a B esti a oc ul ta
e n su i nte ri or c omo l os Vásta gos. ¡Un va mpi ro c on una al ta pu ntuac i ó n e n
e ste Ra sgo p ue de se r más hum ano q ue muc ho s mortal e s!
X Mo nstru oso
* Horri bl e
** B esti al
** * Frí o
** ** I nse nsi bl e
** *** Di sta nte
** *** * Re se rva do
** *** ** N ormal
** *** *** Se nsi ble
** *** *** * C om pasi vo
** *** *** ** S anto

E F EC TO S DE L A H UMAN I DAD
L a pu nt uac i ón de Hu mani dad de u n Vás tag o re fl ej a to do l o que l e que d a
de hu man o a pe sar de l a mal di c i ón de C aí n. I nfl uye e n su c a pac i da d par a
ne ga r su e stado vampí ri c o, así c omo p ara de te rmi n ar has ta qué p unto se
p ue de h ac e r p asar p or mort al .
•Los vam pi ros tie ne n u n sue ño so bre n atur al me nte profu ndo y de te sta n
se r de spe rta dos, a pe sar de e star e n pel i gro. Aque l l os c on u na ma yor
Hum ani da d de spi e rta n ante s tod as l as noc he s q ue l os de más. Ade más,
si u n Vás tag os se ve obl i ga do a ac tu ar du rante e l dí a l a má xi ma re se rva
de dado s que po drá uti l i zar se rá i g ual a su pu nt uac i ón e n Hu mani d ad.
•L a Huma ni da d tam bi é n afe c ta a l as vi rtude s de l pe rsonaj e . C ada ve z
que u na de te rmi na da Vi rtud se po nga e n c ue sti ón, el j u gado r no po drá
ti rara más dad os por e ll a q ue cí rc ul os te n ga e n Hum ani da d.
O bvi ame nte , a me di da que el pe rson aje se h un de e n l os br azos de l a
pe rdi c i ón l as c ue sti one s moral e s y l a autoc onse rvac i ón i mp orta n c a da
ve z me nos. C uant o m ás de sc i e nde l a Huma ni da d más le nta me nte se
arras tra e l pe rson aje hac i a l a noc he en l a que pi e rda de fi ni ti vame nte e l
c ontrol .
•El ti e mp o que un Vást ago p asa e n le ta rgo (C a pí tul o Se i s) de pe nde de
su Hu mani d ad. Un vampi ro c o n una pun tuac i ó n baj a p asará más ti e mpo
ale ta rga do q ue otro c on un val or supe ri or.
•L a Hu mani d ad de te rmi na l a. .. hum. . . l a hu mani d ad de u n pe rso naj e y
su c ap ac i da d para hac e rse pa sar por mortal e ntre l a p obl ac i ón norm al .
Los va mpi ros c on una pu ntu ac i ón baj a ad qui e re n rasgos i nq ui e tante s y
anti n atur ale s, c omo oj os h un di dos, gr uñi do s c onsta nte s y se m bl an te s
be sti ale s.
•Si e n al g ún mome nto l a Hu ma ni da d de un pe rson aje l le ga a ce ro
(pe ro. .. ¿c ómo j ugái s voso tros?), de j ará de se r vi abl e para se r uti l i za do
por u n j uga dor. Total me nte c on trol ado por l a Be sti a, el vam pi ro se
c onve rti rá e n una fue rza de l a anti n atur ale z a y pasa rá a se r c o ntrol ad o
por e l N arr ador.
L a pun tuac i ó n de Huma ni da d fl uc túa de pe ndi e n do de l a J erarquí a de l os
Pe c a dos: si un vam pi ro c ome te ac c i de ntal me nte o a pro pósi to u n ac to
i ndi c a do e n su pu ntu ac i ón, o más abaj o, de be rá hac e r una ti rad a de
C onc i e nc i a par a ve r si e s c a paz de as umi r sus ac c i o ne s (y po r tant o pi e rde
Hu mani dad) o si sie nte re mordi mi e ntos y ma nti e ne su ni vel ac tual . L a
Hu mani dad sól o pue de aume n tarse me di a nte pu ntos de expe rie nc i a. C ons ul ta
e n l a se c c i ón De ge ne rac i ón (C apí t ul o Se i s) l a i nform ac i ón sobre l a pé rdi da de
Hu mani dad y l a J era rquí a del Pe c a do.

L A E S PI RAL D ESC EN DEN T E

 Los vam pi ros son mo nstr uos, no hay d uda, y ha sta un Vás tag o c on l a
má xi ma Hu mani dad es poc o más q ue u n l obo di sfr aza do c on pie l de c orde ro.
En c ual qui e r c aso, e me di d a q ue e ste Rasg o se e rosi ona el vam pi ro no sol o se
va hac i e ndo c ap az de c ome te r ac t os c a da ve z más de pra vado s, si no que
ta mbi é n l os busc a de li ve rad ame nte . En su na tural e za está el c azar y ma tar,
de modo que todos e ll os te rmi nan e nc ont ran do e n sus braz os e l c adá ve r de
u n re c i pi e nte al q ue no pre te ndí an ase si n ar.
Es i mport ante c onoc e r l os c a mbi os que se pro duc e n e n e l vam pi ro a
me di d a que su Hu ma ni da d se de te ri ora. El c om port ami e nto de e stos se re s,
i nc l uso baj o l os aus pi c i os de l a Hu mani d ad, p ue de l le g ar a hac e rse tan
de pr ava do y al ie ní ge na que sol o pe nsar e n é l pro duc e mal e star e n l os de más.
De spué s de todo, u na Hu mani dad baj a i ndi c a que ape nas hay c onexi ón e ntre
e l Vásta go y sus orí ge ne s mor tal e s.
H uman id ad 10 -8
Los Vásta gos c on pun tuac i o ne s de Hu mani dad tan al tas son,
i róni c ame n te, más hum anos que l os hu man os. Muc hos j óve ne s suel e n
a dhe ri rse a c ódi gos más ri g urosos que l os que tuvi e ron e n vi da c omo
re ac c i ón a su tra nsfo rmac i ó n e n de pre d adore s. Los Vás tago s más vi ej os se
b url an de e sta prác ti c a, ri é nd ose de l a i de a de u nos ne ona tos re ci é n sal i dos
de l horno ac u rruc a dos b aj o l as esc al e ras de i nce n di os y subsi sti e n do c on l a
sa ngre de ra tas c omo re be l i ón por su natu ral e za ase si na. ¡O h, l a h uma ni da d!
En re al i da d, los va mpi ros q ue man tie ne n pun tuac i o ne s al ta s son m uy
poc os, ya que todos tie ne n que matar an te s o de sp ué s. Estas c ri atur as so n
i nso porta bl e s para sus c ongé ne re s, q ue e nc ue ntr an fr ustra nte esta i noc e nc i a
y mor al i dad; c asi to dos l os Vás tago s pre fie re n sufri r l os agui j o nazo s de l a no -
vi da si n amargarse . L as pu ntuac i o ne s el e vadas de Hu mani dad re pre se n tan
u na ave rsi ón a ma tar e i ncl us o un de sa gra do a tom ar más vi tae de l a
ne c e sari a. Aun que e stos vam pi ros no ti e ne n porqué se r ne c e sari ame nte
p asi vos o prose l i ti stas, se i mpo ne n un as re stri c c i one s te rri bl e me nte se ve ras
y sue le n te ne r c l arame n te de fi ni d os l os c onc e ptos de l bi e n y de l mal .
H uman id ad 7
C asi to dos l os se re s h uma nos tie ne n un a p unt uac i ón de 7 , de mo do que
l os vampi ros e n e ste e ntorn o sue l e n pa sar si n pro ble m as p or m ortal e s. Estos
Vásta gos sue le n susc ri bi r l a moral soc i al " no rmal " : no e s ac e pta bl e dañ ar o
ma tar a otr as pe rso nas, n o e stá bie n robar l as c osas de l os de más y a ve c e s
l os l í mi te s de vel oc i d ad so n de masi a do baj os. En esta fase e l vam pi ro si gue
pre oc u pa do c o n l os dere c hos nat ural e s de l os de más, a unq ue un c ie rto
e goí smo c omie n za a a pare ce r, c omo e n tod os l os de más. . .
H uman id ad 6- 5
O ye, l a ge nte se m uere . L as c osas se rompe n. Un vam pi ro baj o l a me di a
c ul t ural n o ti e ne muc hos probl e mas par a c om pre nde r que ne c e si ta sa ngre
p ara sobre vi vi r, así que hac e l o ne c e sari o p ara obte ne rl a. Au nq ue no de j ará
l o que e stá hac i e ndo para de strui r pro pie d ad pri v ada o ac a bar c on una
ví c ti ma, ac e pt a que a ve ce s é se es e l de sti no de l a ge nte . Los Vás tago s e n
e sta fase de l a Hu ma ni da d no son e spe ci al me nte de te st abl e s, pe ro de sde
l ue go no es muy agra da ble te ne rl os al re de dor. Su ac ti tu d l ai sse z- fai re hac i a
l os dere c hos de l os de m ás p ue de ofe nde r a muc hos. Po drí a l le g ar a
ma ni fe starse una pe que ña m al form ac i ón fí si c a o un aspe c to i nq uie ta nte .
H uman id ad 4
O ye, al gu nos tie ne n que mori r. El vam pi ro c omi e nz a l a i ne vi ta bl e c aí da
hac i a l a sa ti sfac c i ón de l os de se os. Un a Hu mani dad 4 i ndi c a que para e sta
c ri at ura matar e s ac e pta ble sie mpre que l a ví c ti m a l o me re zc a (l o que , p or
su pue sto, e s tre me n dame nte su bje ti vo). Muc hos va mpi ros an ti gu os que no
ha n ado pta do otro c ódi go éti c o te rmi nan e n e ste ni vel . L a de struc c i ón, el
rob o, l as he ri das. . . to do son he rrami e ntas, no tab úe s. En este p unto l os
de se os y obj e ti vos pe rsonal e s se c on vie rte n e n l o más i mpo rtan te, c ai ga
q uie n c ai ga. Los c a mbi os fí si c os se rán basta nte e vi de nte s; au nque no se
l le g a al pun to de l os N osfe rat u o al gu nos G angre l , el vampi ro adop tará un
as pe c to pál i do y c a davé ri c o re al me nte de sagra da ble .
 H uman id ad 3- 2
L as vi das y l a pro pi e dad de l os de más son i rre le va nte s pa ra un Vást ago
q ue h a ll e ga do has ta aq uí . Lo m ás prob abl e es que se de di que a tod o ti po de
re torc i dos y abe rr ante s de se os, l o que p ue de i nc l ui r di ve rsas atroc i d ade s. L a
pe rve rsi ón, el ase si nato a sangre frí a, l a mu ti l ac i ón y el e nsañ ami e nto si n
se nti do son tarj e tas de vi si ta de estos vampi ros. M uy poc os Vást agos
ma nti e ne n pu ntu ac i one s tan baj as d uran te m uc ho ti e mp o: su pe rdi c i ón e stá
pr ác ti c ame nte ase gura da. A e stos monstr uos se le s po drí a c onfu ndi r c on
h uma nos, pe ro no ap ue ste s p or el l o.
H uman id ad 1
Los Vásta gos c on Huma ni da d 1 a pe nas son c onsc ie n te s y se e nc ue ntran
al bo rde de l a bi smo. Mu y poc as c osas ll a man su ate nc i ón, ni si qui e ra sus
pro pi os de se os (sal vo l os de de sc ansa r y ali me n tarse ). N o ha y l i te ral me nte
na da que no se atre va n a hac e r, ya que a pe nas que da n u nos ji rone s de
pe rso nal i da d e ntre e ll os y l a c ompl e ta de si nte gr ac i ón. Muc hos de l os que
l le g an a e ste p unt o se ve n i nc ap ac e s de ma nte ne r una c onve rsac i ón, por l o
q ue p asan sus noc he s b al buc i e nd o bl asfe mi as e n sus re fugi os ll e nos de
ma nc h as de sangre y ví sce ras.
H uman id ad 0
Dormi r. C ome r. Matar. Los j ug adore s n o p ue de n i nte rpre tar a l os
pe rso naj e s c on Huma ni da d 0. Estos va mpi ros se han pe rdi d o c om pl e tame nte
a l a B esti a.

O TRA S S EN DAS
N o tod os l os vam pi ros si gue n l os pri nc i pi os de l a Se n da de l a Huma ni da d.
Muc hos Vás tag os aj e nos a l a C amari l l a, espe c i al me nte los de l Sa bba t, no
ve n l a ne ce si da d de se g ui r ad hi rié n dose a l os c ó di gos mor ale s q ue t uvi ero n
e n vi d a. Estas c ri atu ras han ado pta do é ti c as di fe re nte s, ya q ue l a
am oral i da d c om ple ta es una pue rta a bie rt a para l a B e sti a.
L a moral " p or de fe c to" para l os pe rso naj e s de Vamp iro : L a M as car ad a
e s l a Hu ma ni da d, ya que e l c ontrol y l a B e sti a son te mas ce nt ral e s de l
j ue go. Para l os j ug adore s pri nc i pi a nte s e s me j or c e ñi rse a e sta Se nda . Si n
e mba rgo, si así l o de se an (y c o n pe rmi so de l N arra dor) pue de n adhe ri rse a
otr as di fe re nte s. De s pué s de todo, no ti e ne grac i a i nte rpre tar a u n mal va do
tor tura dor Tzi mi sce q ue no pue de hac e r dañ o a l a ge nte si n sufri r te rri bl e s
at aque s de c ul pa bi l i dad.
Si u n j uga dor e li ge un cl a n vam pí ri c o c on un a moral di sti n ta a l a
Hu mani dad de be rí a el e gi r l a Se n da que me j or c onc ue rde c o n su pe rson aje .
En c aso c ontr ari o se marc a rá " Hu mani d ad" e n l a hoj a y se se gui r á c on e l
proc e so de c re ac i ón.
En el Apé ndi c e po drás e nc on trar más i nform ac i ón so bre l as si gui e nte s
Se n das.
•Se nd a d e l a Sang re : Prác ti c a me nte sol o l a si gue n l os Ass ami tas, y
go bi e rna l a ve ng anz a, l a di a bl e rie y el ace rc a mie nt o al Pri me r Va mpi ro.
•Se nd a d e lo s H ue s os : Este c ódi go go bi e rna e l e stu di o de l a m ue rte y
su re l ac i ón c on e l e stad o vam pí ri c o. Los Gi ovan ni son sus más fi rme s
de fe nsore s.
•Se nd a de l a Me t amo rf os is : Esta Se nda, úni c a de l os Tzi mi sce , o pe ra
c on el pri nc i pi o de que , i gual q ue tras l a hum ani d ad e stá e l va mpi ri smo,
tras el vam pi ri smo de be habe r otr a c osa.
•Se nd a de l a No che : L a Se nda abre el al ma de l vam pi ro a l a osc uri dad
e te rna. L a prac ti c a n sobre tod o l os L asombr a.
•Se nd a d e l a Par ado j a: Esta Se nda e s el c ódi go éti c o de l os Ravnos , y
se c onc e ntra e n e l c am bi o de l a re al i dad para l a me j ora pe rson al .
•Se nd a de l Tifó n: L a c orru pc i ón y e l pe c ado marc a n e l c ami no de e sta
mor al prac ti c a da po r l os Se gui dore s de Se t.
F UERZA DE V OLUNTAD
L a n e c e s i d a d v i e n e s o b r e m í , u n a o l e a d a d e d e s e o y a n s i a q u e n o p u e d o r e s i s t i r. C o m o u n
á r b o l c o n t r a l a t o r m e n t a , n o m e i n c l i n o p e r o a c a b a r é p o r r o m p e r m e . P u e d o e s p e r a r,
conteniendo mi deseo una semana tras otra, permitiendo que el tormento acreciente, pero al
f i n a l n o p o d r é s e g u i r r e s i s t i e n d o y t e n d r é q u e v o l v e r a m a t a r. . .
– T h o m a s B r a u n d e n b u rg , S u s u r r o d e l a l m a

L a Fue rza de Vol u nta d mi de l a moti vac i ó n i nte ri or del pe rson aje y su
c a pac i da d par a supe rar si t uac i one s adve rsas. Al c on trari o q ue l os de más
Ras gos, l a Fue rza de Vol unt ad tie ne n un a " p unt uac i ón" pe rm ane nte y una
" re se rva" te mpor al . L a p unt uac i ón se ti ra o c omp rue ba, mie n tras que l a
re se rva se " gast a" . C ua ndo un j ug ador gas ta un pu nto de Fue rza de Vol unt ad
de be tac h ar un pun to de su re se rva (l os c ua dra dos), no de l a pu ntuac i ó n (l os
c í rc ul os). L a p unt uac i ón pe rmane c e c onsta nte ; si un pe rsonaj e tie ne que ti rar
po r al gú n moti vo su Fue rza de Vol unta d l o hará c on el val or pe rm ane nte . L a
re se rva se e mpl e a dura nte l a hi st ori a.
Es normal q ue l a re se rva de Fue rz a de Vol un tad de u n pe rsonaj e fl uc t úe
m uc ho e n e l transc urso de un a c róni c a. Di smi nui rá e n un o c a da ve z que el
j ug ador e mple e un p unto de Fue rz a de Vol u nta d para pe rmi ti r a su pe rso naj e
hac e r al go extraordi nari o, c omo mante ne r el c on trol o log rar un éxi to
au tom áti c o. Al fi nal el pe rsonaj e uti l i zará todos sus pu ntos, po r l o q ue no
se rá c a paz de e sforz arse ta nto c omo ante s. Un pe rson aje c on su re se rva
a gota da estar á exha usto me ntal , fí si c a y e spi ri tual me nte , y te ndr á
di fi c ul t ade s par a hac e r c ual qui e r c osa, ya que le fal tará l a c on fi an za
ne c e sari a para tomar de ci si one s. Los pu ntos de Fue rza de Vol un tad pue de n
re c upe rarse e n el transc urso de l a hi stori a (ve r más ade l an te ), au nq ue se
re c omi e nda a l os j uga dore s que se an c ui d ados os y frug ale s c on l a uti l i zac i ón
de e ste Ras go.
C omo l a Hu ma ni da d, l a Fue rz a de Vol un tad se mi de e n una e sc al a de 1 -
1 0, no l a normal de 1 -5.
* Dé bi l
** Pusi l áni me
** * I nse guro
** ** Vac i l ante
** *** Se g uro
** *** * C onfi a do
** *** ** Te na z
** *** *** Fi rme
** *** *** * Fé rre o
** *** *** ** I mpl ac a bl e

G A STO DE F UERZ A DE V O LUN TAD

L a Fue rza de Vol unt ad e s uno de l os Ras gos más ac ti vos e i m porta nte s
de Vamp i ro : L a M as ca rad a . C omo hay ta ntos mo dos de ga star y re upe rar
e stos p untos, su val or fl uc tú a más q ue c ual qui e r otro (ap arte de l a re se rva
de san gre ). Se trat a de un Ras go m uy ve rsáti l , así q ue ti e ne s que estar
se guro de sa be r uti li z arl o.
•Un j ug ador pue de gast ar un p un to de Fue rza de Vol u nta d de su
pe rsonaj e p ara obte ne r u n éxi to auto máti c o e n un a ac c i ón. Sol o pue de
usarse u n pun to por turn o de este mo do, pe ro el éxi to que da ase gur ado
y no pue de se r c anc e l ado, ni si qui e ra por u n frac as o. Usan do l a Fue rza
de Vol un tad de e ste modo es posi bl e l ograr u na ac c i ón dad a grac i as a
l a me ra c onc e ntrac i ón. E n una ti rada exte n di da e stos éxi tos adi c i on ale s
pue de n re pre se nt ar l a di fe re nc i a e ntre el éxi to y e l frac aso.
N ot a: De be s de c l arar que e stás e mpl e and o l a Fue rza de Vol u nta d ante s
de ti rar l os d ados pa ra re sol ve r; no se p ue de c anc e l ar re troac ti va me nte u n
frac aso gasta ndo Fue rza de Vol un tad e n e l úl ti mo mome nt o. Ade más, el
N arr ador pue de de te rmi nar que e n una ac c i ón da da no es p osi bl e gast ar
Fue rz a de Vol un tad.
•A ve ce s el N arra dor p ue de de te rmi nar q ue u n pe rsonaj e re al i za una
ac c i ón de bi d o a un i nsti nto (por ej e mpl o, re ti rarse de un pre c i pi c i o o
sal tar pa ra e vi ta r un ray o de l uz sol ar que se fi l tra por l a ve n tan a),
pe ro se pue de pe rmi ti r al j uga dor gasta r u n p unt o de Fue rza de
Vol u nta d p ara evi tarl o. Hay que se ñal ar que el N arra dor pue de c anc e l ar
esta posi bi li d ad e n c ual q ui e r mome n to. Ade más, un j uga dor po drí a
te ne r que p aga r vari os pu ntos par a re si sti rse dura nte vari os tu rnos. A
ve c e s e stos i mpul sos pue de n p ue de n ve nc e rse , pe ro e n oc asi one s no
hab rá más opc i ón que re ndi rse al i nsti nto (c ua ndo e l j ugad or se q ue da
si n pu ntos o no está di s pue sto a g astar más).
•Se pue de gast ar u n p un to de Fue rza de Vol u nta d para e vi tar, c on
pe rmi so de l N arra dor, que se ma ni fi e ste un trasto rno me n tal . Si se
gast an sufi c i e nte s pu ntos l a l oc ura podrí a se r su pe rada y e li mi n ada, ya
que un a ne gac i ón sufi c ie nte p ue de re me di ar el mal . Los Mal kavi a n
nu nc a podr án supe rar su trasto rno i ni c i al, aun que se p ue de e mple ar
Fue rza de Vol unta d pa ra c onte ne rl o du rante bre ve s pe ri o dos.
•Gast an do u n pun to de Fue rza de Vol unta d se pue de n i gnorar d uran te
un turno l as pe nal i zac i o ne s por he ri das. Esto pe rmi te al pe rso naj e
sobre po ne rse al dol or par a re al i zar una úl ti ma ac c i ón he roi c a (o
mal va da). Si n e mba rgo, un pe rson aje i nc apac i ta do o e n l e targo n o
pue de e mpl e ar esta opc i ón.

R EC UPERAC I ÓN DE L A F UE RZ A DE V OLUN TAD

Tambi é n es posi bl e re c upe rar estos pu ntos. L as si gui e nte s si tuac i one s
p ue de n de vol ve r u n pun to o más de Fue rza de Vol un tad, aun que l a re se rva
de l pe rso naj e nu nc a pue de exc e de r su pu ntu ac i ón. El úni c o modo de
au me ntar l a pu ntu ac i ón de Fue rza de Vol unta d es me di a nte e l gast o de
p unt os de expe ri e nc i a.
Por lo ge ne ral, l a re se rva de e ste Rasgo p ue de re c u pe rarse c ada ve z
q ue el pe so naj e c um pl a u n obje ti vo o te n ga l a opor tuni dad de re c upe rar l a
c on fi anz a. Los c asos e spe cí fi c os de pe n de n sie m pre de l N arra dor, al que se
re c omi e nda q ue se a pr ude nte a l a hora de de vol ve r estos pu ntos. Se trata de
u n Ra sgo po de roso y ve rsáti l , y pe rmi ti r a l os j u gad ore s di spo ne r l i bre me n te
de é l pue de re star e moc i ón y pe l i gro a l a hi stori a.
•L a re se rva de Fue rza de Vol u nta d de l os pe rso naj e s se re c u pe ra
total me n te al fi nal de una hi stori a da da (y no s re fe ri mos a hi stori a , no
a se si ón ). El narrado r pue de re stri n gi rl o exi gie n do a l os pe rsonaj e s
l ograr (al me nos e n par te ) l os obj e ti vos de se ados o aume nt ar de al gún
mod o su aut oe sti ma.
•(O pc i ón de l N arrad or) Los pe rsonaj e s re c u pe ran u n pu nto de Fue rza de
Vol u nta d c a da noc he al le van tarse . Es fác i l de c ontrol ar y pe rmi te un a
re c u pe rac i ón c onti nua da (por no me nc i ona r que l os j uga dore s ya
estar án tra baj a ndo en e sa parte de l a hoj a al marc ar su c onsu mo di ari o
de sangre ).
•(O pc i ón de l N arrad or) Si un pe rso naj e l ogr a al gú n obj e ti vo exc e pc i onal
o c onsi gue u n e norme éxi to po drí a se r re c om pe nsad o c on l a
re c u pe rac i ón de un p unt o de Fue rza de Vol u nta d.
•(O pc i ón de l N arrad or) Si un pe rso naj e se c omp orta de forma q ue
c um pl a su N atur ale z a se l e p ue de pre mi ar c on e ntre u no y tre s p un tos
de Fue rza de Vol unt ad (c omo se i ndi c a e n l as de sc ri pc i one s de l os
Arque ti pos).
Se rec o mie n da al N arra dor q ue c ree sus pro pi os si ste mas o q ue
mo di fi que l os nue stros se g ún e l e sti l o de j ue go de su gr up o. El mo do e n e l
q ue e l N arr ador pe rmi te (o i mpi de ) re c u pe rar Fue rza de Vol unta d p ue de
afe c tar a todo el to no de l a c róni c a. Un c o nsej o: re parte estos pre mi os c on
c ui d ado, ya que si se abus a de este Rasg o l a hi stori a pue de re se nti rse .
R ESERVA DE S ANGRE
¿Por qué tus cabellos y ropas arrugadas denotan
que algo más que el sueño normal las dejó así?
¿Por qué los besos que él dio han sido traicionados por la marca que han hecho sus dientes?
–Ovidio

L a re se rva de sa ngre de un pe rso naj e i n di c a c uán ta vi tae tie ne e n su

si ste ma. Este Ras go e stá c omp ue sto por una de te rmi nad a c anti d ad de p unto s
de san gre i n di vi dual e s, c ada uno de l os c ual e s se c orre spon de ,
a proxi ma dame nte , c on u n dé c i mo de l a sa ngre de un ad ul to no rmal .
El máxi m o nú me ro de p unto s de sangre que un vam pi ro pue de i nge ri r,
así c omo l os que pue de ga star e n un tu rno da do, q ue dan de te rmi n ados por su
ge ne rac i ón. Un vam pi ro si n pun tos de san gre su fre u n ham bre atroz q ue
pro ba ble me nte l e arroj e e n braz os de l fre ne sí.
Los vam pi ros de be n re sta r u n p unt o de sangre de su re se rva to das l as
noc he s (se le va nte n o no), ya q ue l as ma gi as sobre na tural e s que ani man su s
c ue rpo s c ons ume n l a vi tae q ue arre ba te n a sus pre sas. Los p unt os de sangre
p ue de n re c u pe rarse be bi e n do. . . sangre , por su pue sto.
El ni ve l de l a re se rva afe c ta a l as ti rad as de Autoc ontrol (o I nsti nt os),
q ue e ntran e n j ue go c uan do el fre ne sí se hac e i nmi ne n te. Un j u gad or n unc a
po drá empl e ar má s da dos e n una ti rada de Au toc on trol o I nsti ntos q ue su
re se rva de sa ngre . Los m onstr uos ha mbri e nt os no son tan e fi c ace s
c om bati e n do a l a Be sti a. ..

G A STO DE P UN TO S DE S AN GRE
C omo ya se ha me nc i o nad o, to dos los vam pi ros g asta n u n p unt o de
sa ngre c ada n oc he al de s pe rtar, hag an l o que ha gan, a un que tam bié n pue de n
e mpl e arl os de otras m ane ras. Un pe rson aje sol o p ue de g astar u n
de te rmi n ado núme ro de pu ntos de sa ngre c ada t urn o, y e sa c anti dad de pe nde
de su ge ne rac i ón. C om prue b a l a Tabl a de Ge ne rac i ón para de te rmi nar e se
n úme ro.
•Un vam pi ro pue de ga star u n pu nto de san gre para c ur ar un ni ve l de
sal ud de d año (c on tu nde nte o le tal ). Para que e sta c urac i ó n te nga l ugar
el pe rsonaj e de be estar de sc a nsan do y e n re l ati va i nac ti vi da d, aun que
el proc e so es rápi do: se pue de g astar un p unto de sa ngre po r tu rno
para c urar ni ve le s de sal ud, a unq ue l os va mpi ros de ge ne rac i one s
me nore s po drí an hac e rl o m ás rá pi do, ya q ue pue de n e mpl e ar má s
pu ntos por turno (c om prue ba l a Tabl a de Ge ne rac i ón).
El gas to de sangre e s e l ú ni c o mo do e n que l os vampi ros pue de n c ura r
sus he ri d as. L a i n mortal i d ad i mpi de a l os Vásta gos e nve je c e r o mori r de
forma nat ural , pe ro tam bié n i nhi be los proc e sos de re c u pe rac i ón n orm ale s de
u n c ue rpo vi vo.
•Un j ug ador pue de gast ar un p un to de sangre par a au me ntar u n
Atri buto F ísi c o (Fue rza, De stre za, Re si ste nc i a) e n u n c í rc ul o dura nte e l
re sto de l a e sce na. El j uga dor de be an unc i ar al c omi e nz o de l tu rno sus
i nte nc i one s. Se p ue de n e mpl e ar tanto s p unt os p or t urno de e ste mo do
c omo e l va mpi ro p ue da gas tar (se gú n su ge ne rac i ón), pe ro e stos rasg os
sol o pue de n au me ntar li bre me nte hast a un p unt o por enc i ma del l í mi te
máxi mo de c a da ge ne rac i ón. C on e sfue rzo se p ue de su pe rar e sta
barre ra, pe ro c ada uno de e stos c í rc ul os " extra" sol o se m ante n drá tre s
turnos de sp ué s del gas to de l a sangre . Esto pe rmi te a l os vam pi ros
re al i zar ve rdade ras proe zas c omo arroj ar c oc he s, move rse a
ve l oc i da de s i mposi bl e s o sopor tar gol pe s q ue de rri barí a n árbol e s.
N ot a: Ni n gún pe rsonaj e pue de aume n tar sus Atri b utos F í si c os p or
e nc i ma de 1 0.
 T AB L A DE R ES ERVA DE S AN GRE
Re cip ie nt e Re se rv a
Vam p i ro 10–??
H o m b re l o b o 25
H u m a n o n o rm a l 10
Niño 5
Va c a 5
Pe rro 2
Gato 1
Bolsa de plasma 1
Ra t a ½
M u rc i é l a g o / Pá j a ¼
ro

•Un vampi ro pue de dar pu ntos de san gre a otro, pe rmi ti e nd o al

re c e ptor e mpl e arl os c omo si fue ra n suyos. Se trat a de al go
de sagra da ble , ya q ue e l " do na nte " de be a bri r sus pro pi as ve nas y
e ntre g ar fí si c ame n te l a san gre al va mpi ro ne ce si tad o. Por supue sto, si
un Vásta go e stá e n una si t uac i ón e n l a que ne c e si ta san gre e s prob abl e
que e ntre e n fre ne sí y q ue tome de masi ad o de l d ona nte . Estos re g al os
de be n hac e rse c on muc ho c ui da do.
Si u n vam pi ro (o un mor tal ) c ons ume tre s ve ce s l a san gre de otro
Vásta go se ve rá esc l avi z ado a é l de bi do a l as pro pie d ade s mí sti c as de l a vi tae
C ai ni ta. Este e fe c to se c onoc e c omo ví nc ul o de sa ngre , y se de sc ri be e n
de tal l e en e l C apí t ul o Se i s.
•Un vam pi ro pue de da r a un mo rtal o a un ani mal un a dosi s de su vi tae ,
pe rmi ti e ndo i nge ri rl a o i nye c társe l a. Mie n tras e sta san gre e sté en su
c ue rpo, el re c e ptor se rá c onsi de rado u n gh oul (C apí t ul o Oc h o).
•Au nque c asi tod os l os vam pi ros (c on l a exce pc i ó n de l os N osfe rat u)
tie ne n u n aspe c to si mi l ar al que tu vie ron en vi da, no dej a n de mostrar
c arac te rí sti c as c ad avé ri c as; su pie l está anti n atur al me nte frí a y pál i da,
y no re spi ran. Gas tan do p unto s de sangre el Vás tag o pue de i nte ntar
pare ce r más hu mano d uran te una e sce na, e nroje c ie n do su pi e l ,
toma ndo al ie n to e i nc l uso pe rmi ti é n dose ma nte ne r rel ac i one s sexual e s
(e sto úl ti mo, aun sie n do una ayu da e n de te rmi n adas al i me ntac i o ne s, no
si gni fi c a q ue u n vam pi ro pue d a i nse mi nar a u na mort al o que darse
e mbara za da. A fi n de c ue ntas son c adá vere s am bul a nte s). Re ali z ar
estos ac tos d uran te u na e sce na re qui e re u n gas to de pu ntos de san gre
i gual a [8 me n os Hum ani d ad]; por ta nto, l os Vá sta gos c on p unt uac i one s
de Hu mani d ad de 8 + l o l ograr án auto máti c a me nte , mie n tras que l os
más be sti al e s te n drá n c ada ve z más di fi c ul ta de s.
Sol o l os va mpi ros c on Huma ni da d pue de n e mple ar l a san gre de e sta
ma ne ra. Los que si g ue n al g una otra Se n da han re n unc i a do p or c o mpl e to a su
l ado hum an o.
•L a san gre pue de e mple arse p ara al i me n tar de te rmi na das Di sc i pl i na s
vam pí ri c as. C onsul ta e n e l C apí t ul o C uatro l os po de re s que ne c e si ta n
estos gastos.

R EC UPERAC I ÓN DE L A R ESERVA DE S AN G RE
Los va mpi ros " rel l e nan" su re se rva de san gre to mán dol a de otros.
" O tros" no tie ne porqué trata rse de se re s hu man os, aun que l os Vást agos que
po r c ual qui e r mo ti vo sol o se ali me nt an de ani m ale s son ri di c ul i zad os p or l os
de má s: p or muy anti n atur ale s q ue se an, no de j an de se r de pre dad ore s.
B e be r san gre es arri e sga do, ya que e n el éxtasi s exi ste e l pe l i gro de
to mar de masi ad a. Los vam pi ros me nos hi gi é ni c os pue de n c omu ni c ar
e nfe rme da de s, exp oni e ndo a sus ví c ti mas a l os vi rus de c ual q ui e r otr a san gre
q ue p ue da se gui r e n sus c ol mi l l os. Sol o se p ue de tomar un 2 0% de l a sangre
de un re c i pi e nte c on l a se guri d ad de q ue se re c upe rar á. Si se c o nsume l a
mi ta d l a ví c ti ma pre c i sará ho spi tal i z ac i ón, y evi de nte me nte vac i ar a al g ui e n
ac a ba c on él .
Un vampi ro pue de tomar hasta tre s p untos de sa ngre de un re ci pi e nte
e n u n turn o. C ua nto más bre ve se a este t urn o má s vi ol e nto se rá el proc e so.
N ormal me nte e s i mp osi bl e c onsu mi r m ás de tre s pu ntos de san gre de u n
re ci pi e nte e n tre s se gu ndos (l a d urac i ó n más bre ve que pue de te ne r e sta
u ni da d de tie m po), au nq ue al gu nos N osfe ratu c on l a boc a e spe ci al me nte
de forme po drí an se r c apac e s de abs orbe r m ás de toda un a z ona. Los
va mpi ros pre fie re n be be r le nta me nte par a sa bore ar e l l asc i vo fl ui d o y
ob te ne r e l m áxi mo pl ac e r posi ble de l a expe ri e nc i a.
C ua ndo el Vást ago pe rfora c on sus c ol mi ll os l a pi e l de l a ví c ti ma, ésta
de j a de re si sti rse (si e s q ue no l o habí a he c h o ante s. . . ). El éxtasi s prod uc i do
po r el mordi sc o de un va mpi ro se c onoc e c omo e l B eso, y se trat a de un
pl ac e r exqui si to, a un que suti l me n te dol oroso. Los m ortal e s de vol u nta d
exc e pc i on al (Fue rza de Vol unt ad 9+ ) pue de n se g ui r re si sti é nd ose, pe ro
i nc l uso el l os te rmi nará n suc u mbi e n do al pl ac e r. Ta nto Vásta gos c o mo
mor tal e s pue de n de se ar fe rvi e nte me nte el Be so, por l o que b usc ará n
c om pa ñeros c o n l os que sac i ar sus ansi a s.

T AB L A DE G EN ERAC I ÓN
Ge ne r ació n Ras g o Res e rva de Punt os d e
máx imo Sang re Sang re / Tur no
Te rce ra 10 ? ?
C uar ta 9 50 10
Q ui nt a 8 40 8
Sext a 7 30 6
Sé p ti ma 6 20 5
O c tava 5 15 3
N ove na 5 14 2
Dé c i ma 5 13 1
Un dé c i ma 5 12 1
Duo dé c i ma 5 11 1
De c i mote rce ra 5 10 1
+
Ras g o M áx imo : Indi c a l a m ayor pu ntu ac i ón pe rma ne nte (exc l uye nd o l as
Hu mani dade s/ Se n das y l a Fue rz a de Vol u nta d) q ue pue de te ne r un vam pi ro
de una de te rmi na da ge ne rac i ón. Es espe c i al me nte i mporta nte p ara l as
Di sc i pl i nas y l os At ri but os.
Re se rv a de Sang re : El núme ro máxi mo de p un tos de san gre que e l
va mpi ro pue de m ante ne r e n su c ue rp o. Re c ue rda que l os Vás tag os m ás
an ti gu os c onc e ntra n su sa ngre ; a un que el vol ume n de l í qui d o no se a mayor
q ue e l de otro va mpi ro, l a mi sma c anti da d val d rá más pun tos.
Punt o s de Sang re / Turno : Indi c a l os p un tos de san gre q ue u n vam pi ro
p ue de g astar e n u n sol o turno.

N ot a: Aun que par a l os Vást agos el Be so es pl ac e nte ro, pue de n

re si sti rse a é l muc ho más fác i l me nte q ue l os mo rtal e s. C ual qui e r vampi ro,
i nde pe n di e nte me nte de su Fue rza de Vol u nta d, pue de hac e r un a ti rada de
A utoc o ntrol (di fi c ul ta d 8 ) p ara e vi tar suc u mbi r. Esto d a a l as ví c ti mas
va mpí ri c as de l a di abl e rie (C apí t ul o Se i s) u na posi bi li d ad de c om bati r a su
at ac ante .
Los pe rsonaj e s he ri dos sue le n te ne r me nos san gre que l os sanos.
As ume q ue un hu ma no de tama ño normal ti e ne un pu nto de sa ngre me nos e n
su c ue r po por c a da ni ve l de sal u d de dañ o que hay a sufri d o. Los mortal e s
re c upe ran un p unto de sa ngre di ari o (sal vo, por supue sto, q ue se le s
i nye c tase vi tae de c u al qui e r otra fue n te ). Los vam pi ros no su fre n esta
pé rdi da de bi do a l as he ri das, au nque sue le n gasta r pu ntos de san gre para
re c upe rarse de l os d años re c i bi dos.
 L a san gre a ni mal (de l gana do, de ani mal e s sal vaj e s, e tc . ) no e s ta n
n utri ti va c om o l a hum ana. A un que el vol ume n de l í qui do pue da se r mayo r, se
ob tie ne me nos al i me nt o. Por e so l os ani mal e s ti e ne n me no s p unt os de
sa ngre , a un que l a c a nti da d re al se a supe ri or.
L a sangre vi e j a nu nc a es tan nut ri ti va c o mo l a fre sc a. De he c ho,
m uc hos vam pi ros se ni e ga n a tom ar sa ngre q ue no se a fre sc a, ya proc e da de
c a dáve re s, ba nc os de pl asm a o l a re se rva pri va da de un Vásta go. Si n
e mba rgo, l a san gre de otros va mpi ros, e spe c i al me nte l os a nti gu os, e s mu y
po te nte . Al be be r de l os Vást agos más po de rosos c ada pu nto de san gre
to mad o está tan c onc e n trad o que po drí a e qui val e r a dos (¡o más!) de l os
no rmal e s. Por ta nto, c ons umi e nd o l a vi tae de un anti g uo se p ue de n l ograr
m uc hí si mos pu ntos de sa ngre , au nq ue este pre mi o no suel e e star al al c anc e
de l os ne onato s, ni si q uie ra de l os anc i l l ae. Los an ti guo s no ti e ne n re se rvas
de san gre m ayore s porque sus c ue rpos se an más gr ande s, si no po rq ue l a
sa ngre que i ngi e re n e stá m uc ho m ás c onc e ntra da q ue e n l os j óve ne s. Se
ru more a que l a sangre de hom bre lob o es i gu al me nte pote nte .

S ALUD
Y el que este brindis niegue,
que yazga abajo, entre los hombres muertos
– J o h n D y e r , " B r i n d i s a l a s a l u d d e l Re y "

El Rasgo Sal u d de te rmi na l a c on di c i ón fí si c a de un pe rson aje , de sde un

e stad o pe rfe c to hasta l a m ue rte. A me di d a q ue l os va mpi ros son he ri dos o
i mpe di dos de c ual q ui e r mo do pi e rde n ni ve l e s de sal u d (que re c upe ran
me di a nte l a c ur ac i ón). El Rasgo está c omp ue sto por si e te " ni ve le s de sal ud"
di fe re nte s, c ada un o de l os c ual e s l le va asi gn ada un a de te rmi nad a
pe nal i z ac i ón a l as re se rvas de da dos de c ual qui e r ac c i ón e mpre ndi d a por e l
va mpi ro e n c ue sti ón. U n pe rso naj e Le si ona do re star á u n dado a todas de
c ual qui e ra de sus ac c i one s, mie n tras q ue u no Tul l i do re stará c i nc o. Si l a
pe nal i z ac i ón por ni vel e s de sal u d dej a al pe rson aje si n da dos e n un a re se rva
de te rmi n ada no se p odrá i nte ntar l a ac c i ón (a unq ue se pue de gas tar u n pu nto
de Fue rza de Vol unt ad p ara i gn orar d uran te u n tu rno l as pe nal i z ac i one s por
he ri das).
Un pe rson aje que l le g a al ni ve l I nc a pac i ta do q ue dará tot al me nte
i nm ovi li z ado y no p odrá re ali z ar m ás ac c i ón q ue i nte ntar c urarse c on pun tos
de san gre (si se tra ta de un vampi ro o u n gh oul ) o be be r l a sa ngre que se l e
ofre zc a. Un mortal que al c a nza e ste esta do está a l as pue rtas de l a mue rte :
si re c i be c ual q uie r da ño to do ha brá ac a ba do par a él . Si un Vásta go sufre un a
he ri da a grava da (C apí t ul o Se i s) de sp ué s de se r I nc ap ac i tad o su fri rá l a Mue rte
De fi ni ti va. Un vam pi ro I nc apac i t ado si n pun tos de san gre e n su c ue rpo
e ntrar á i nme di ata me nte e n l e targo.

N I VEL ES DE S ALUD
N i v el d e Penalizació Efectos
salud n
Magullado E l P j s o l o e s t á c o n t u s o y n o s u f re p e n a l i z a c i o n e s a
sus acciones.
Lastimado -1 El Pj tiene daños superficiales; el movimiento no está
i m p e d i d o.
Lesionado -1 H e r i d a s l e v e s ; l i g e r a m e n t e i m p e d i d o ( d i v i d e e n t re
d o s l a m á x i m a v e l o c i d a d c o rr i e n d o ) .
Herido -2 El Pj tiene heridas de consideración y no puede
c o rr e r ( a u n q u e s í c a m i n a r ) . E n e s t e p u n t o e l P j n o
p o d r á m o v e r s e y d e s p u é s a t a c a r ; s i e m p r e p e rd e r á
d a d o s a l m o v e r s e y a t a c a r e n e l m i s m o t u rn o.
Malherido -2 El Pj tiene heridas graves y cojea ostensiblemente
( t re s m e t ro s / t u rn o ) .
 Tu l l i d o -5 El Pj tiene heridas muy graves y solo puede
a rr a s t r a r s e ( u n m e t ro / t u r n o ) .
Incapacitado E l P j e s i n c a p a z d e m o v e r s e y p ro b a b l e m e n t e e s t é
i n c o n s c i e n t e . Lo s v a m p i ro s i n c a p a c i t a d o s s i n s a n g re
e n t r a n e n l e t a rg o.

N ot a: L as pe n al i zac i one s por ni ve l e s de sal u d se apl i c a n sol o a l as

ac c i one s, no a l as re se rvas de da dos p ura me nte re fle j as (c omo l as ti radas de
a bsorc i ón, c asi tod as l as c ompro bac i one s de Vi rtu de s o l as ti ra das de Fue rza
de Vol unta d pa ra i nte rru mpi r l a ac c i ón de otro). Si un pe rsonaj e está He ri do y
sufre más daño s no agr ava dos po drá a bsorbe rl os c on su Re si ste nc i a (más
Fortal e za, si ti e ne ). L as pe nal i zac i o ne s p or ni vel e s de sal ud se apl i c an a l as
ti ra das de da ño que de pe n dan de l a Fue rza, pe ro no a l as de armas
me c áni c as (c omo l as de fue go ). El N arra dor de be apl i c ar el se nti do c om ún al
e mpl e ar e sta re gl a.

E XPERIENCIA
En e l transc urso de un a c róni c a l os pe rso naj e s (i gual que l os j uga dore s
a l o l argo de su s vi das) a pre n de rán de sus e rrore s y cre ce rá n. El c a mbi o e s
i ne vi tabl e , i nc l uso par a l os no -mue rtos. A l o l argo de l os años y l os si gl os l os
va mpi ros me j oran sus Di sc i pl i nas, apre nde n (y ol vi d an) l os de tal le s de l as
c ul t uras y l os i di omas y re fi nan su ha bi li d ad e n e l j ue go de l a Yi ha d.
L a may orí a de l o q ue l os pe rson aje s a pre n de n no p ue de re pre se n tarse
me di a nte un si ste ma de j ue go. En m uc hos c asos l os aspe c tos m ás mu nda nos
de hac e rse mayor (y e spe ramos q ue más sabi o) se re fl ej an e n l a mayor
c on fi anz a y pe rspi c ac i a de l os j uga dore s. A pre nde r a ce rr ar el c oc he c on l l ave
c ua nd o l o de j as e n el aparc ami e nto p úbl i c o e s de se nti do c omú n, no un a
ha bi l i dad que pue d a ad qui ri rse. L a tran sformac i ón e moc i on al se i nte rpre ta,
no se ad qui e re .
Si n e mba rgo, e n oc asi one s l os pe rsonaj e s me j ora n e n sus h abi l i da de s,
ta nto m ági c as c om o mu nda nas. Para re fle j ar e stos c ambi os drásti c os se
e mpl e a un si ste ma de re c ompe ns as c onsi ste nte e n pu ntos de expe rie nc i a.
Esto s pu ntos si rve n par a re fl e j ar l as h abi l i da de s de sa rrol l adas po r el vam pi ro
c on el paso de l tie m po.
Al fi nal de c ad a hi stori a e l N arr ador c onc e de rá pu ntos de expe rie nc i a a
c a da pe rson aje , que se rán ap unt ados e n sus hoj as. Los j uga dore s podr án
g astar e stos p unt os e ntre hi stori a s para adq ui ri r o aume nt ar sus Ras gos.
Los p unt os de expe ri e nc i a pue de n usarse para mej orar Atri b utos, p ara
c onse g ui r n ue vas Habi l i dade s y Di sc i pl i nas (o pa ra me j orar l as exi ste nte s) y
p ara au me ntar su s Vi rtu de s. Los Tras fon dos no pue de n c om prarse de este
mo do, au nq ue p ue de n c onse gui rse me di an te l a i nte rpre tac i ón. El c oste de
c a da un o de estos c a mbi os varí a, c om o se mue str a e n l a ta bl a
c orre spo ndi e nte .
El N arra dor e s qui e n de c i di rá c uá ntos p unt os re c i be c ada pe rsonaj e , así
c om o l os Rasgos q ue pue de n au me ntarse , de mo do que de be rá su pe rvi sar e l
g asto de e stos p unt os. Los j uga dore s po drí an que re r au me ntar o c om prar
Ras gos so bre l os q ue sus pe rsonaj e s no hay an a pre n di do nada a l o l argo de l a
hi sto ri a, en c uyo c aso el N arra dor p ue de i nte rve ni r par a i mpe di rl o. Hay q ue
se ñal ar q ue el pe rsonaj e no tie ne po rqué ha be r e mple a do c on éxi to l os
Ras gos que qui e ra a ume ntar; a me n udo apre n de mos más de l os e rrore s que
de l os ac ie rtos, y a l os no - mue rtos l e s suc e de i gual .
El N arra dor de be se r j ust o e n e l g asto de p unto s de expe ri e nc i a y no
l le var l as c osas hasta un l í mi te e n e l q ue e l j ug ador c re a ha be r pe rdi do el
c on trol de su pe rsonaj e . A nte s de asi gnar pu ntos pre g unt a a c ada uno q ué
c ree ha be r a pre ndi do, u ti li z an do su re spue sta c o mo guí a. Est as li mi t ac i one s
añ ade n re al i smo al j ue go. Si l os c ambi os e n un pe rson aje son total me nte
al e atori os e ste i m pac to se pe rde rá. Tej e el cre c i mie n to e n el c urso de l os
ac o nte c i mie nt os y ha z q ue re fl e je l o suc e di do. En e so c o nsi ste l a
i nte rpre tac i ó n.
L as Vi rtude s aume nt ada s me di a nte expe rie nc i a no tie ne n e fe c to al gu no
so bre l a Hum ani d ad o l a Fue rza de Vol u nta d. Un a ve z c onc l uye e l proc e so de
c re ac i ón, estos Rasgo s se i nde pe n di za n. Un pe rsonaj e que a l o l argo de l a
hi sto ri a ac t úe a pe sar de su mi e do al fue go po drí a a ume nta r su C oraj e, pe ro
e sto no afe c tarí a e n mo do al g uno a su Fue rza de Vol unta d.
N i ng ún Ras go p ue de au me ntarse en más de un pu nto por hi stori a. Los
c am bi os re qui e re n u n tie m po, y el j ue go de be re fl ej ar e sta l i mi tac i ón.

N UE VO S R AS GO S
A ume nta r l os Rasgos exi ste nte s e s rel ati va me nte se nc i ll o sie m pre
si e mpre q ue el pe rso naj e prac ti que o e mple e e l Rasg o e n c ue sti ó n. Si n
e mba rgo, a pre nde r uno nue vo e s al g o más c om pl i c ad o. Ni si qui e ra un
va mpi ro p ue de e nte nde r u n nue vo i di om a o apre nde r a pe le ar si no ti e ne
u nos c onoc i mi e ntos pre vi os (¡y eso por no habl ar de l as Di sc i pl i na s!).
A pre nde r una Habi l i da d o una Di sc i pl i na nue va exi ge tutorí a y e stu di o,
a de más de l gasto de p unt os de expe ri e nc i a. Este estu di o pue de se r se nc i l l o
(u n c urso e n un a esc ue l a noc t urna par a apre n de r I nformáti c a 1) o
te rri bl e me nte c om pl i c ado (me se s –o añ os– de ri tual e s me ntal e s, fórmul as y
ma ni p ul ac i ón de l a sangre par a apre nde r e l pri me r c í rc ul o de Ta umat urgi ),
pe ro ti e ne q ue se r po si bl e . El Trasf on do de Me n tor ayu da, pe ro é stos sol o
p ue de n e nse ñ ar aq uel l o que sabe n.
N arr ado r: ¡N o pe rmi tas a l os j uga dore s i gnorar estas di fi c ul tade s! L a
b úsq ue da (y e l pa go) de un nue vo c onoc i mi e nt o, espe c i al me nte si se trata de
arte s esoté ri c as c omo l as Di sc i pl i nas, p ue de se r el ori ge n de to do ti po de
hi sto ri as.

A SI GN AC IÓ N DE P UN TO S DE E X PERI EN C I A
N arr ado r: O torg ar pun tos de expe rie nc i a es un arma de d obl e fi l o q ue
e ntra ña al gu nos pel i gros. Pue de s daña r a l a c róni c a si das de masi a dos y
c au sar otros probl e mas si das de masi a do poc os. Si pre mi as c on más a
al g unos j ug adore s l os otros cree rá n q ue exi ste n fav ori ti smos, y ade má s
c orre s el rie sg o de de se q ui li br ar el j ue go. Si n emb argo, l os pe rso naj e s que l o
hac e n to do, l os q ue se arri e sga n y apre nde n de sus e rrore s e n ve z de
q ue darse se nta dos e n l as b an das, me re ce n más pu ntos de expe rie nc i a q ue
re fle je n los c am bi os sufri dos. L as si gui e nte s re gl as te de be rí an ay udar a
e vi tar muc ho s de estos probl e mas, pe ro e re s li bre de expe ri me nt ar y
aj us tarl as se gú n tu c on ve nie nc i a.

F I N AL DE C ADA C A PÍ TULO
Al fi nal de c ada se si ón de j ue go (o c a pí tul o) de be rí as pre mi ar a l os
j ug adore s c on e ntre 1 y 5 p unt os de expe ri e nc i a. Un p unto se rec i be
au tom áti c ame nte por habe r parti c i pa do e n l os ac o nte c i mie nt os. Q ue ramos o
no, a pre nde mos ta nto de l as an dan zas de l os de más c o mo de l as nue stras.
Un Pu nto – Au tomá ti c o: C a da j uga dor re c i be u n pu nto al fi nal de c ad a
c a pí tul o.
Un Pu nto – C urva de apre n di zaj e : Pre g un ta a c ad a j uga dor q ué a pre ndi ó
su pe rson aje en el tra nsc urs o de l a parti da. Si está s de ac ue rdo c on l a
re spue sta pue de s c onc e de r un p unt o de expe ri e nc i a.
Un Pu nto – I nte rpre tac i ón: El j ugad or ll e vó c orre c tame n te a su
pe rso naj e, no sol o de forma e ntre te ni da si no ta mbi é n apro pi ad a. El j u gado r
ac t uó tal y c omo harí a su va mpi ro da das l as c i rc uns tanc i as. L a i nte rpre tac i ón
e spe c i al me nte i ns pi rad a pue de me re c e r dos p untos de expe ri e nc i a.
Un Pu nto – He roí sm o: En al gu nas oc asi o ne s h asta l os va mpi ros p ue de n
c om port arse c omo hé roe s, arri e sgá ndol o todo p ara l ogr ar que un ami go (o
i nc l uso un extra ño) e sc ape de u na m ue rte c ie rta. Si u n pe rson aje ac tú a de
forma he roi c a y c onsi g ue sobre vi vi r de be rí a se r re c om pe nsad o. Al gu nos
j ug adore s po drí an i nte n tar aprove c harse de esta i de a: no l es de je s. L a
e stu pi de z y el c om porta mie n to sui c i da no de be n c onf un di rse c on el heroí sm o.

F I N AL DE L A H I STO RI A
Al fi nal de l a hi stori a, si l os pe rso naj e s h an c u mpl i do sus obj e ti vos y se
ha n vi sto e n si tu ac i one s pe l i grosas, po drí as de c i di r asi gn ar al g unos p unto s
a di c i onal e s. N o hay que dar de ma si ados pun tos de este mo do, ya que se
tra ta de " boni fi c ac i o ne s" por un trabaj o bie n he c h o.
Un Punto – Éxi to: Los pe rso naj e s l ograro n to dos o p arte de sus
obj e ti vos. Hay q ue pre mi ar l as vi c tori as parc i al e s que ll e ve n el j ue go hac i a
de l ante .
Un Pu nto – Pe l i gro: Los pe sonaj e s sobre vi vie ron a si tu ac i one s re al me nte
pe l i grosas.
Un Pu nto – Sa bi durí a: El j uga dor, y por tanto el pe rsonaj e , i de ó un pl an
bri l l an te o u na e strate gi a e spon táne a q ue pe rmi ti ó a l a c uadri l l a sobre vi vi r
c ua nd o de otro mod o hu bie ra frac asa do si n l ugar a du das.
Pue de s asi g nar más pu ntos si c re e s q ue son me re c i dos, o si qui e re s que
l os pe rson aje s pro gre se n m ás rápi d ame nte .

C O STES DE E X PERI EN C I A
Rasgo Coste
Nueva Habilidad 3
Nueva Senda 7
( N i g ro m a n c i a o
Ta u m a t u rg i a )
Nueva Disciplina 10
At r i b u t o valor actual x4
Habilidad valor actual x2
Disciplina de clan valor act. x5*
Otra Disciplina valor act. x7*
Senda Secundaria valor actual x4
( N i g ro m a n c i a o
Ta u m a t u rg i a )
Vi r t u d valor act. x2**
Humanidad valor actual x2
Fu e r z a d e Vo l u n t a d valor actual
* Lo s C a i t i f f n o t i e n e n D i s c i p l i n a s d e c l a n , y a q u e n o d i s p o n e n d e c l a n . E l
coste para aumentar todas sus Disciplinas es valor actual x6. Es la bendición y la
m a l d i c i ó n d e l o s p ro s c r i t o s .
* * A u m e n t a r u n a v i r t u d m e d i a n t e l a ex p e r i e n c i a n o a u m e n t a l o s Ra s g o s q u e
d e p e n d e n d e e s a Vi r t u d ( H u m a n i d a d , Fu e r z a d e Vo l u n t a d ) .

Capítulo Cuatro:

Disciplinas
Un hombre guapo vino a mí, nunca vi ojos tan azules,
¿ S a b e s ? N o p u d e e s c a p a r.
 Parecía que nos hubiéramos visto en un sueño;
Parecía que me conociese, me atravesaba con la mirada.
–Heart, "Magic Man"

To dos los vam pi ros po see n Di sc i pl i na s, po de re s so bre natu ral e s

c onc e di dos por el Abra zo. Est as c apac i dade s se para n a l os no -m ue rtos de l os
h uma nos, pro porc i ona ndo una vas ta su pe ri ori d ad fí si c a y e spi ri tual . C on l as
Di sc i pl i nas un vam pi ro p ue de obte ne r l a fue rza de di e z hom bre s, do ble g ar l a
vol u nta d de l os de más o tra nsfo rmarse e n un ani m al . Los an ti gu os, q ue no
sol o c onoc e n vari as Di sc i pl i nas si no que ta mbi é n l as do mi nan por c om pl e to,
son se re s a los q ue te me r.
N i ng ún vam pi ro c on oc e c on se g uri da d e l ori ge n de esta s c a pac i da de s.
Al g uno s ase g uran que son done s de C aí n o Li l i th, l a Madre O sc ura; otros
c ree n q ue no son má s que ha bi li d ade s sobre na tural e s i nnat as, i ntrí nse c as a
l a nat ural e za va mpí ri c a. Se a c omo se a, e s e l do mi ni o de l as di sc i pl i nas, más
q ue c u al qui e r otro fac to r, lo q ue pe rmi te a u n Vás tag o j ugar e n l a Yi ha d y
vi vi r par a c ontarl o.
C omo l os de m ás Ras gos e n Va mpi ro, l as Di sc i pl i na s tie ne n no rmal me nte
u n val or de e ntre un o y di e z. Los vampi ros extre ma dame n te p ode rosos
p ue de n muy bie n posee r c ap ac i da de s m ás al l á del al c anc e de esta s
Di sc i pl i nas, pe ro e stos pode re s son úni c os e n e l i n di vi duo en c ue sti ón y e l
N arr ador pue de de fi ni rl os a su ar bi tri o. El val or q ue te nga un va mpi ro e n una
Di sc i pl i na e n par ti c ul ar de be anot arse e n l a h oj a de pe rsonaj e , don de p ue de n
an otarse l os nom bre s de e stos po de re s.
Los j uga dore s c omi e nz an el j ue go c on tre s cí rc ul os par a g astar e n l as
Di sc i pl i nas de su c l an, i ndi c a das e n l a de sc ri pc i ó n de c ada uno e n e l C apí tul o
Dos. Los C ai ti ff p ue de n el e gi r c ual q uie r Di sci pl i n a q ue de see n, si e mpre c on e l
c onse n ti mi e nto del N arrad or. Los pe rso naj e s tam bi é n p ue de n a pre nde r
Di sc i pl i nas " exte rn as" me di ante e l ga sto de pu ntos grat ui tos o de expe ri e nc i a
(y si e mpre que se di sp on ga de un m ae stro).
N ot a: A no se r q ue se i ndi q ue e n l a de sc ri pc i ó n, ac ti var u na Di sc i pl i na
no c ue sta ni pu ntos de san gre ni Fue rz a de Vol u nta d.

D I SC I PLI N AS DE A LTO N I VEL

N i v el d e l a Coste Coste
Disciplina (Disciplina del (Disciplina ajena al
clan) clan)
6 30 42
7 35 49
8 40 56
9 45 63
L a s D i s c i p l i n a s d e N i v e l 1 0 s ó l o s o n a s e q u i b l e s p a r a l o s v a m p i ro s d e l a Te rc e r a
G e n e r a c i ó n , u n e s t a d o e l e v a d o q u e l o s p e r s o n a j e s j u g a d o re s e s i m p ro b a b l e q u e
alcancen.

A NIMALISMO
L a Be sti a re si de de ntro de tod as l as c ri aturas, de sde l as ratas de l as
al c an tari l l as h asta l os po de rosos a nti g uos. L a Di sc i pl i na de l Ani mal i smo
pe rmi te al vam pi ro de sa rrol l ar u na í nti ma e i nte ns a c onexi ó n c o n su
na tural e za pri m ordi al . N o sol o p odrá c om uni c arse te le p áti c ame n te c on l as
be sti as me nore s, si no que ta mbi é n proye c tará su propi a fue rza de vol u nta d
so bre e ll as, obl i gá nd ol as a c um pl i r sus de se os. Ade más, a me di d a que el
va mpi ro c re zc a e n pode r po drá uti li z ar Ani mal i smo pa ra c ontrol a r a l a Be sti a
q ue re si de e n l os mort ale s, e i nc l uso e n otros se re s so bre n atur ale s.
Un vam pi ro que c are zc a de e sta Di sc i pl i na y de l a Té c ni c a Tra to c on
A ni mal e s re pel e rá a l as be sti as, que se mos trará n i n qui e tas en su pre se nc i a,
a me n udo h asta e l p un to de hui r o de atac ar. Por el c ontr ari o, esta Di sc i pl i na
pe rmi te c al ma r (e i nc l uso atr ae r) a todos l os ani mal e s me nore s.
A l os Ga ngre l se l es c onoc e c omo l os m ae stros de l A ni mal i smo, aun que
l os c l ane s N osfe ratu, Rav nos y Tzi mi sc e di spo ne n tam bi é n de al gún tale n to.
Los Ras gos Ma ni p ul ac i ón y C ari sma so n vi tal e s p ara l os po de re s de esta
Di sc i pl i na. C uan to más fue rte e s l a pe rso nal i da d de un va mpi ro más
fác i l me nte i nfl ui rá e n l as c ri atura s.

* S USU RRO S S ALVAJ ES

Este po de r es l a base de l a q ue c re ce n to dos l os de más pode re s de
A ni mal i smo. El vam pi ro cre a u na c onexi ón e mpáti c a c on una be sti a,
pe rmi tié n dol e c omu ni c arse c on e ll a o darl e órde ne s se nc i ll as. El Vás tago
c ru za su mi rada c on l a del ani m al y le trans mi te sus de se os po r pur a fue rza
de vol un tad. A un que no e s ne c e sari o si se ar, tri n ar o l adrar, al g unos vampi ros
e nc ue ntr an más fác i l al hac e rl o c re ar una c onexi ón c on el a ni mal . El c on tac to
oc ul ar de be se r c onst ante : si se rompe hab rá que re staura r l a re l ac i ón de sde
e l pri nc i pi o.
C omo S usurro s S al vaje s re q uie re e ste c ontac t o oc ul a r, no po drá afe c tar
a l as c ri atur as si n vi si ón. Ade más, c uan to más se nc i l l o e s un ani m al más
c om pl i c ado e s e ntrar e n c ontac to c on su B esti a i nte ri or. Es rel ati v ame nte
fác i l e stabl e ce r c om uni c ac i ón c on ma mí fe ros, páj aro s pre dad ore s y gr an de s
re pti le s. Los i nse c tos, l os i nve rte br ados y c asi todos l os pe c e s (c on l a p osi bl e
exc e pc i ón de l os más gran de s , c omo l os ti b urone s) son de masi ado si mpl e s y
su Be sti a es exc e si vame nte dé bi l .
Este pode r no g aran ti za que un ani mal qui e ra tr atar c on el va mpi ro, ni
ase g ura q ue c u mpl a l as órde ne s re c i bi das. Si n e mbargo, c omo mí ni mo l ogra
u na mej or di sposi c i ón de l a c ri atura hac i a el va mpi ro. El mo do en el q ue el
Vásta go pre se nt a sus de se os sue l e de pe nde r del ti po de ani mal . Es fác i l
ame dre n tar a l as be sti as me nore s para que obe de zc a n un a orde n, pe ro a l os
gr an de s de pre d adore s e s me j or di ri gi rse c on pe ti c i one s ami stosa s.
Si e l va mpi ro e mpl e a c on éxi to e ste po de r el ani mal c u mpl i rá l a orde n
c on to da l a habi l i da d que l e pe rmi ta su i nte le c to. Sol o l as c ri atura s má s
bri l l an te s p ue de n c om pre n de r l as di re c tri c e s c ompl e j as (órde ne s
c on di c i onal e s o que re qui e ran de u n pe ns ami e nto abstr ac to). L as órde ne s
c om pre ndi d as que d arán profu nd ame nte i mpl an tad as e n el ani mal , que po drá
ve rse afe c ta do por el l as dur ante un tie mp o.
Sis t e ma: Para ha bl ar c on un ani m al no e s ne c e sari a ti rad a al gu na,
pe ro ante s h ay q ue e stabl e ce r el c on tac to vi sual . Dar órde ne s re q uie re de
u na ti rad a de Mani p ul ac i ón + Trat o c on Ani mal e s, de pe n die n do l a di fi c ul ta d
de l a c ri atura: l os ma mí feros de pre da dore s (l obos, fe l i nos, i nse c tí voros,
m urc ié l ago s vam pi ros) tie ne n di fi c ul t ad 6 , los de má s mamí fe ros y páj aro s
pre da dore s (rat as, l e c huz as) 7 , otros pál aros y re pti l e s (pal o mas, se rpi e nte s)
8 . Est a di fi c ul ta d se re duc i rá e n un o si e l pe rso naj e h abl a c on el ani mal e n su
" i di om a n ati vo" , y pue de ve rse afe c tad a p or otr as ci rc u nsta nc i as, c omo l a
ac ti t ud de l j uga dor (re c ome n dam os e nc are c i dame n te que se i nte rpre te
c ual qui e r c omu ni c ac i ón e ntre los pe rso naj e s y l os ani m ale s).
El nú me ro de éxi tos q ue l ogre un pe rsonaj e de te rmi nará hasta qué
p unt o el ani mal q ue da afe c ta do por l a orde n de l vampi ro. U n éxi to si rve par a
q ue un ga to si g a a al gui e n o par a q ue guí e al pe rsonaj e has ta un l ugar, tre s
b astarí a n p ara que u n c ue rvo e spi ara a u n obj e ti vo dur ante se ma nas y c i nc o
ase g urarí an que un oso gri zzl y prote gi e ra fe roz me nte l a entr ada del re fugi o
na tural de l pe rsonaj e dur ante me se s.
El e nfo que de estas c onve rsac i o ne s de pe nde en gran me di d a de l a
N at ural e za del Pe rsonaj e , q ue pod rí a de c an tarse p or l a i nti mi dac i ó n, e l
e nga ño, e l e ngat usa mie n to, l a rac i o nal i da d o el c han taj e e moc i on al . El
pe rso naj e de be c om pre nde r que e n estas si t uac i one s no sol o i nte rpre ta a su
pe rso naj e, si no ta mbi é n a su B esti a I nte ri or.

** L A L L AMA DA
 L a c onexi ón del vampi ro c on l a B esti a se hac e l o sufi c i e nte me nte fue rte
c om o para habl ar c on l a voz de un ti po e spe cí fi c o de ani m al (aul l and o c omo
u n l obo, gra zna nd o c om o u n c ue rvo, etc . ). Esta l l ama da i nvoc a mí sti c ame nte
a c ri at uras de e se mi smo ti p o. C ada e spe c ie tie ne un a ll a mad a parti c ul ar.
Se c onvoc ará a to dos l os ani m ale s q ue oi ga n l a se ñ al , pe ro c ad a uno de ci di r á
si re spon de o no. A un que e l vam pi ro no te ndr á c on trol so bre l as be sti as que
ac u da n, l as q ue l o ha ga n esta rán bi e n di s pue stas y al me nos que rrá n
e sc uc ha r l o q ue el Vást ago te n ga q ue de c i r.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + S upe rvi ve nc i a (di fi c ul ta d 6 ) p ara
de te rmi n ar l a re sp ue sta a l a l l ama da; c on sul ta l a ta bl a si g uie n te. Sol o
re spon de rán ani mal e s que ha yan po di do oí r al va mpi ro. Si e l N arrad or de c i de
q ue n o hay e le m pl are s de e sa espe c ie c e rc a l a l l ama da no re c i bi rá re spue sta.
L a se ñal pue de se r ta n e spe cí fi c a c om o se q uie ra. Un j u gad or po drí a
i nvoc ar a l os murc i é l agos de l a zona, sol o a l os mac hos o úni c a me nte al
m urc ié l ago al bi no c on una he ri da e n l a orej a q ue vi o l a otra noc he .
1 éxi to Re s p o n d e u n s o l o a n i m a l .
2 éxi tos Re s p o n d e r á u n 2 5 % d e l o s a n i m a l e s e n l a z o n a .
3 éxi tos Re s p o n d e r á e l 5 0 % d e l o s a n i m a l e s .
4 éxi tos Re s p o n d e r á n c a s i t o d o s l o s a n i m a l e s .
5 éxi tos Re s p o n d e r á n t o d o s l o s a n i m a l e s .

I N TERP RETAC IÓ N DE LO S A N I MAL ES

C ua ndo l os pe rso naj e s se c omu ni c an c on l os a ni mal e s es di fí c i l
pre se ntarl os c omo poc o más q ue e le me ntos de l a tra ma. Muc h os ha bl an
si m ple me nte e n mono sí l abos y se dej an mani pul ar m uy fác i l me nte .
De he c h o, los ani ml ae s c o n c ri aturas si mpl e s. Si e mpre vi ve n el pre se n te y
e stán go be rna dos por i nsti ntos bási c os, no sol ie nd o c om pre nde r l os
c om pl ej os moti vos de l os vampi ros. Eso no si g ni fi c a q ue se an e stú pi dos. L as
be sti as de be n se r astut as p ara sobre vi vi r e n l a n atur ale z a y e nl a c i uda d.
Muc hos Vásta gos j óve ne s se sorpre n de n al c ompro bar l o pe rce p ti vas q ue
p ue de n ll e gar a se r (c omo no se de di c an a el abor ados j ue g os me ntal e s
sue l e n darse c ue nta de c ual qui e r me nti ra y e nga ño).
Te ni e ndo e stas c osas e n c ue nt a, el N arrad or pue de c onve rti r a l os
ani mal e s e n se re s ta n di námi c os e i nte re sa nte s c omo c ual qui e r otro
pe rso naj e q ue e l g rup o pue d a e nc ontrar se.
En el Apé ndi c e se d an l as c arac te rí s-ti c as de al g unos.

*** R EP RI MI R A L A B ESTI A
C omo de pre dadore s su pre mos de l mun do ma te ri al , l os Vást agos está n
e n si nt oní a c on l a nat ural e za be sti al q ue se oc ul ta e n todo s l os c orazo ne s
mor tal e s. Un vampi ro que de sarrol l a e ste po de r pue de i mpone r su vol unta d
so bre u n mortal (a ni mal o hu man o), suby uga ndo a su Be sti a I nte ri or. De e ste
mo do se re pri me n l as e moc i one s po de rosas o agre si vas (e spe ranz a, furi a,
i ns pi rac i ón) del obj e ti vo. El Vásta go de be toc ar a l a " ví c ti ma" o mi rarl a a l os
oj os pa ra po de r ej erc e r su pode r.
Los mor tal e s que c are c e n de l fue go de su B esti a I nte ri or son mu y
tra tabl e s, y re ac c i ona n a l as si tuac i one s má s extre m as c on i nde i fe re nc i a.
Has ta el hu man o m ás arroj ado y e né rgi c o se vuel ve a páti c o e i ndi fe re nte .
Un o espe c i al me nte se nsi bl e po drí a suf ri r un tras torno fóbi c o.
Los di fe re nte s cl a ne s e voc an este po de r de fo rmas di fe re n te s, aun que
l os efe c tos se an i dé nti c os. Los Tzi mi sc e l o l l ama n A me dre ntar a l a Be sti a, ya
q ue o bl i gan al dé bi l e spí ri tu mor tal a ac urr uc arse te me roso anta l a pro pi a
B esti a de l vam pi ro. Los N osfe ratu h abl an de l a C anc i ó n de l a Se re ni da d, ya
q ue a pl ac an a l a B e sti a hasta ll e varl a a un e stad o de total c om pl ac e nc i a que
l e s pe rmi te al i me nta rse de l a ví c ti ma si n probl e mas. Los G angre l o bl i gan al
e spí ri tu mo rtal a some te rse al mi e do o a l a apa tí a, se g ún se a l a natu ral e za
de l vam pi ro.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + I nti mi d ac i ón si some te l a
B esti a me di a nte el mie d o, o Mani p ul ac i ón + Emp atí a si le i nduc e un esta do
de c ompl ac e nc i a. En a mbos c asos l a di fi c ul ta d es 7. Se tra ta de un a ac c i ón
exte ndi da q ue re qui e re de tant os éxi tos c omo p unt os de Fue rza de Vol u nta d
te ng a e l obj e ti vo. U n fal l o i ndi c a que e l vam pi ro de be c ome n zar de sde e l
pri nc i pi o; c on un frac as o e l Vás tago no po drá vol ve r a afe c tar j amás a esa
B esti a de te rmi nad a.
Un mortal c uy o l ado sal vaj e que da apac i g ua do o ame dre nta do no pue de
e mpl e ar l a Fue rza de Vol unta d. Ce sará e n c u al qui e r re si ste nc i a, ya se a
me nt al o fí si c a. N i si q uie ra se de fe n de rá si se le atac a, a unq ue el N arrad or
p ue de pe rmi ti r una ti rada de Fue rza de Vol un tad si se ame naz a su vi da. Para
re c upe rarse de este po de r de be ti rar Fue rza de Vol un tad (di fi c ul ta d 6) u na
ve z al dí a hasta ac u mul ar tan tos éxi tos c omo l a p unt uac i ón de l va mpi ro e n el
mi sm o Ras go. C on e ste po de r no se p ue de afe c ta r a l os Vást agos.

**** C O MUN I ÓN DE E S PÍ RI TUS

Fij an do su mi ra da e n l a de un ani m al el vam pi ro pue de pose e rl o
psí qui c ame n te. Al gu nos anti g uos c re e n q ue c omo l as be sti as no tie ne n al ma,
sol o e spí ri tu, pue de n trasp asar l a suya al c ue rp o de l ani mal . Los más j óve ne s
c ree n q ue se trata de u na tra nsfe re nc i a de l a c onc i e nc i a hac i a l a me nte de l
ani mal . En c ual q ui e r c aso, e l e s pí ri tu o me nte de l a be sti a es de spl a zad a por
l a del vampi ro. Mie n tras dure e l po de r (y l a c onc ie nc i a de l Vá sta go re gre se )
e l c ue rpo de é ste c ae rá e n un esta do de i nmovi l i da d si mi l ar al le targo.
Los Tzi mi sce no sue l e n usar e sta c a pac i da d, ya que c onsi de ran ofe nsi va
l a i de a de i ntro duc i rse e n e l c ue rpo de un a c ri at ura me nor. C uan do se
re baj an a uti l i zarl a sol o l o hac e n c on de pre da dore s. Los Ga ngre l , por e l
c on trari o, di sfru tan e ntran do e n c ontac t o c on e l m und o de este modo,
expe ri me nta ndo l a n atur ale z a de di fere nte s ani m ale s.
Sis t e ma: El j u gado r ti ra Mani pul ac i ón + Tra to c on A ni mal e s (di fi c ul tad
8 ) mie nt ras e l pe rson aje mi ra a l os oj os de l obje ti vo (sol o se pue de pose e r a
l as be sti as c on se nti do de l a vi st a). El n úme ro de éxi tos obte ni dos de te rmi na
ha sta qué p un to q ue da de spl az ado e l espí ri tu de l ani mal . Me nos de tre s
i ndi c a n q ue e l va mpi ro de be e mpl e ar pu ntos de Fue rza de Vol unt ad p ara
re ali z ar ac c i one s que vi ole n di re c ta me nte l os i nsti ntos de l ani mal e n
c ue sti ón. C on me n os de ci nc o, el pe rso naj e se c omp ortará de fo rma mu y
si mi l ar a l a be sti a: su al ma se ve rá n ubl a da por l as ne c e si da de s e i mpul sos
de l c ue rpo y el e spí ri tu del ani mal . Di fe re n te s gra dos de c ontrol pe rmi te n al
pe rso naj e e mple ar al gu nas de l as Di sc i pl i nas me ntal e s mie ntr as se p osee a l a
c ri at ura, se g ún se i ndi c a a c on ti nuac i ó n:
1 éxi to No puede utilizar Disciplinas
2 éxi tos Pu e d e u t i l i z a r A u s p ex
3 éxi tos Pu e d e u t i l i z a r t a m b i é n Pr e s e n c i a
4 éxi tos Pu e d e u t i l i z a r t a m b i é n D e m e n t a c i ó n y D o m i n a c i ó n
5 éxi tos Pu e d e u t i l i z a r t a m b i é n N i g ro m a n c i a , Q u i m e r i s m o y Ta u m a t u rg i a
Este po de r enl az a e stre c ha me nte l a c o nc ie nc i a de l pe rsonaj e c on e l
e spí ri tu de l ani mal , tant o q ue el va mpi ro pue de se g ui r pe nsa ndo y si n tie n do
c om o é ste de spué s de rompe r el c on tac t o. Este e fe c to c onti nuar á h asta que
g aste un tot al de si e te p unto s de Fue rza de Vol u nta d par a re si sti r pri me ro y
ve nc e r de sp ué s a su na tural e za sal vaj e . Este e fe c to de be i nte rpre tarse
mi e ntra s se gas tan l os p unt os.
Al fi nal de un i nc i de nte p arti c ul a rme nte i nte nso d uran te l a pose si ón, y
p ara q ue e l pe rso naj e ma nte n ga l a c onc i e nc i a, el j ugad or ti rará As tuc i a +
Em patí a (di fi c ul ta d 8). Un fal l o i n di c a q ue l a me nte del vampi ro re gre sa a su
c ue rpo, pe ro q ue dan do atra pad a e n un c ompor tami e nto p urame n te ani mal .
Un frac aso i n duc e un fre ne sí de sp ué s de de vol ve r al Vás tago a su c ásc ara.
El pe rso naj e pue de ale j arse de su c ue rpo c ua nto qui e ra mi e ntr as e sté
po se ye n do al ani mal , pe ro dur ante e ste ti e mpo no man te ndrá c onexi ón
al g una c on su " c arne va mpí ri c a" . El El Vásta go p odrí a l le g ar a expe ri me ntar
l a l uz de l sol a travé s de l c ue rpo del ani mal . Si n e mbargo, par a c onse g ui rl o el
suy o de be estar de spie rto, l o que re qui e re de una ti rada de da dos (ve r
C apí t ul o Se i s). Si e l va mpi ro de j a el c ue rpo a ni mal (por e le c c i ón, por que dar
do rmi d a su c ásc ar a, por sufri r da ños c onsi de rabl e s, e tc . ) l a c onc i e nc i a
re gre sará i nsta ntá ne ame nte .
A un que e l pe rsonaj e no c onse rva un ví nc ul o c onsi ste nte c on su c ue rpo
mi e ntra s po see al ani mal , sí exi ste u na re l ac i ón si m páti c a. El vam pi ro
expe ri me ntar á c ual q ui e r c osa que l a c ri at ura si e nta, ta nto e l pl ac e r c omo el
dol or. C ual qui e r daño sufri do por l a be sti a se tra nspo rtará al c ue rp o
va mpí ri c o, q ue pue de absor be rl o de l mo do norm al . Si e l ani mal mue re ante s
de que e l al ma del Vást ago pue d a e sc ap ar, e l c ue rpo no -mue rto q ue dará e n
l e targ o. Pro ba ble me n te se trate de u na re sp ue sta si m páti c a al tra uma,
au nq ue al gu nos vam pi ros c ree n que el e spí ri tu que da a l a de ri va d ura nte un
ti e mpo y de be e nc on trar e l c ami no de re gre so.

***** A PARTAR A L A B ES TI A
Al ll e gar a e ste ni vel e n Ani m al i smo el Vá sta go l ogr a u na gra n
c om pre si ón de l a Be sti a I nte ri or. C ad a ve z que e ste e spí ri tu de pre d ador
ame n ac e c on supe rar al al ma del vam pi ro y provoc ar un te rri bl e fre ne sí , se
po drá n de svi ar e stos i nsti nto s sal vaj e s h ac i a otra c ri at ura. El re c i pie n te de l a
B esti a se ve rá i nme di at ame nte so me ti do al fre ne sí . Se tra ta de un e stado
so bre n atur al , ya que l a ví c ti m a e stará c anal i z an do l a propi a furi a de l
Vásta go. El c omp orta mie n to, expre si one s e i ncl us o l os patro ne s de
c onse rvac i ó n de l vampi ro se rán evi de nte s e n l as ac c i o ne s sal vaj e s de l
obj e ti vo.
Los Gan gre l y l os Tzi mi sc e son muy afi c i ona dos a l i be rar su s B esti as
so bre otros. Los pri meros l o hac e n p ara q ue su s gho ul s al c anc e n ma yore s
c ota s de sal vaj i smo dur ante e l c om bate . A l os se g un dos l es pre oc u pa más
ma nte ne r l a c al ma que pe nsa r e n q ui é n re c i be a su Be sti a.
Sis t e ma: El vam pi ro de be e star e n fre ne sí (o muy ce rc a) par a po de r
e mpl e ar este po de r. El j uga dor anu nc i ará c uál es su obj e ti vo (c omo de be
e mpl e arse c ont ra al gui e n q ue e sté a l a vi sta no si rve de na da si el va mpi ro
se e nc ue ntra sol o) y ti rará Mani pul ac i ón + Au toc on trol (di fi c ul t ad 8).
C ons ul ta l os re rsul t ados e n l a si gui e nte ta bl a:
1 éxi to E l p e r s o n a j e t r a n s f i e r e l a B e s t i a , p e ro l a l i b e r a s o b re a l g u i e n a l
a z a r.
2 éxi tos E l p e r s o n a j e q u e d a a t u rd i d o y n o p u e d e a c t u a r e l s i g u i e n t e t u rn o ,
a u n q u e t r a n s f i e re a l a B e s t i a c o n éx i t o.
3 éxi tos E l p e r s o n a j e t r a n s f i e r e a l a B e s t i a c o n éx i t o.
Si el i nte nt o fal l a, l a i nte nsi da d de l fre ne sí au me ntará. C uan do el
pe rso naj e esté re l aj ado ante l a pe rspe c ti va de li be rarse de sus i nsti ntos
sal vaj e s l a Be sti a a prove c hará par a ac t uar más prof und ame nte . En e ste c aso
e l fre ne sí d urará al me no s el dobl e , y se rá do bl e me nte di fí ci l li b rarse de é l.
L a grave da d aume nt ará expone nc i al me nte . Un frac a so e s aú n más
c at astrófi c o; e l fre ne sí se rá tan extre m o q ue ni si q uie ra gas tan do Fue rza de
Vol unt ad se pod rán mi ni mi z ar sus e fe c tos. El pe rson aje se rá una ví c ti ma
i nde fe nsa de l a te rri bl e furi a de l a B e sti a.
Si el va mpi ro aba ndo na l as i nme di ac i one s de l obj e ti vo an te s de q ue l a
furi a se c al me pe rde rá a su B e sti a, q ui zá pe rmane n te me n te. Ya n o sufri rá e l
fre ne sí, pe ro no po drá empl e ar ni re c upe rar Fue rza de Vol un tad, y e ntrar á e n
u n e stad o c a da ve z más l e tárgi c o. Para re c upe rar su nat ural e za sal vaje
de be rá e nc on trar al que l a pose e (q ue proba bl e me nte no l o esté pasa ndo
m uy bi e n) y re c l ama rl a. El mo do más efi c az de c on se gui rl o e s c om port arse de
u n mod o que ha ga q ue l a B esti a de see re gre sar, a unq ue no e s u n mé todo
se guro. Tam bi é n se pue de ma tar al anfi tri ó n (hac i e ndo que l a Be sti a vue l va
i nme di a tame nte ), pe ro esta ac c i ón c ostar á al me n os un p un to de Huma ni da d.

***** * S UC UL EN C I A A NI MAL
 L a may orí a de l os va mpi ros e nc ue ntr a l a sangre de l os ani mal e s sosa,
si n fue rz a y c are nte de val or n utri ti vo. Al gun os Ga ngre l y N osfe rat u, si n
e mba rgo, h an re fi nado su c om pre nsi ó n de l os espí ri tus de di c has " pre sas
me nore s" has ta e l pu nto de se r c apa z de extrae r un may or suste nt o de l as
be sti as que l os Vás tag os no rmal e s. Este pode r no pe rmi te a u n a nti g uo
su bsi sti r úni c ame nte de l a san gre de a ni mal e s, pe ro sí l e dej a pas ar l argos
pe ri odo s de tie mp o si n toma r vi tae de h uma nos u otros Vást agos.
Sis t e ma: N o es ne c e sari a una ti rada; un a ve z apre ndi do, este po de r
si e mpre e stá ac ti vo. S uc ul e nc i a Ani mal pe rmi te a un pe rsonaj e c o ntar c ada
p unt o de sangre extraí do de un ani m al c omo dos e n su re se rva de san gre.
Esto no i nc re me nta e l val or de l a re se rva de san gre, sól o el val or nu tri ti vo de
l a san gre a ni mal .
S uc ul e nc i a Ani mal no pe rmi te a un pe rsonaj e i gnorar c ompl e tame n te su
de se o por l a san gre de pre sas " su pe ri ore s" ; e n re al i dad, au me nta su anhe l o
po r e l " al i me n to auté nti c o" . C ada tre s ve c e s (re don de ando hac i a ab aj o q ue el
pe rso naj e be be de un a ni mal , se apl i c a u n +1 ac u mul ati vo a l a di fi c ul t ad
p ara l a si gui e nte ti rada Autoc ontrol q ue h aga el j uga dor c ua ndo el pe rsonaj e
se e nfre nt a a l a posi bi l i da d de ali me nt arse c on san gre h uma na o de Vás tag o.
S uc ul e nc i a Ani mal no i nc re me nta e l val or e n p untos de sa ngre de otras
c ri at uras sobre nat ural e s (Ga ngre l , ma gos, p ookas, hom bre s be sti a) que
ha yan adop tad o form as ani m ale s.

***** * A L MA C O MPARTI DA
Este po de r pe rmi te a un pe rson aje son de ar l a me nte de u n ani mal q ue
e sté a su al c anc e . Al m a C omp arti da pue de se r de sc onc e rta nte para l as dos
p arte s i mpl i c adas, ya que c ada parti c i pa nte se su me rge c ompl e tame n te e n
l os pe nsami e ntos y emoc i one s de l otro. C on sufi c i e nte ti e mpo o esfue rzo,
c a da par ti c i pan te p ue de c o mpre nde r tot al me nte l a me n te de l otro. Al ma
C om parti da se us a m ás a me nu do para re c u pe rar l os re c ue rdo s de l ani mal
ac e rc a de un suc e so e spe c í fi c o, pe ro al gu nos G an gre l usa n este po de r c o mo
u na he rra mie n ta e n l a b úsq ue da de l a il u mi nac i ón, pe ns an do que l a
c om uni c ac i ó n c on l as a uté nti c as be sti as si rve p ara e nte n de r me j or a su
B esti a I nte ri or. N o obst ante , e s un ví nc ul o tan c e rc ano que p ue de de j ar
e nmar aña das a l as do s al mas u na ve z que fi nal i z a su uso, hac i e n do que e l
va mpi ro ad opte há bi tos, pa utas de c om port ami e nto o i nc l uso una é ti c a (o
fal ta de e ll a) si mi l ar a l a de l ani mal .
Sis t e ma: El pe rsonaj e toc a a l a c ri atura obj e ti vo, y el j u gado r ti ra
Pe rc e pc i ón + Tra to c on A ni mal e s (di fi c ul tad 6). El j u gad or gast a un pun to de
Fue rz a de Vol un tad por c ad a t urn o a parti r de l pri me ro que se ma nti e ne el
c on tac t o. Se ta rda n se i s tu rnos e n l oc al i zar un re c ue rdo espe c í fi c o, me nos un
tu rno por c ad a éxi to e n l a ti rad a. Para te ne r u n ví nc ul o c om pl e to se ta rda n
1 0 tu rnos, me nos un tu rno por c ad a éxi to e n l a ti rad a. Un frac as o e n e sta
ti ra da p ue de, a c ri te ri o de l N arra dor, hac e r que e l vam pi ro e ntre e n fre ne sí o
c au se al pe rson aje un trasto rno me nt al re l ac i ona do c on l as p auta s de
c om port ami e nto de l ani mal (c o bardí a extre mada si e l va mpi ro c on tac tó c o n el
al ma de u n rató n, se d de sa ngre si e l suj e to e ra un pe rro rabi oso, e tc . ).

***** * H AB L A DE E S PEC I E
El p ode r b ási c o S usu rros Sal vaj e s (Ani mal i smo 1) pe rmi te a un
pe rso naj e c om uni c arse c on u n sol o ani m al al mi sm o tie m po. C on Ha bl a de
Es pe ci e , u n pe rsonaj e pue de e ntrar e n c om uni ón psí qui c a c on tod as l as
c ri at uras de un a c i e rta e spe c ie q ue e sté n pre se nte s. Habl a de Es pe ci e se usa
m uy a me nu do tras una a pl i c ac i ón de L a Ll ama da (A ni mal i smo 2), que atrae a
u na mul ti t ud de p osi bl e s suj e tos.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + Tr ato c on Ani mal e s (di fi c ul ta d
7 ) par a e sta ble c e r c ont ac to c on el gr upo de a ni mal e s obj e ti vo. En c u anto e l
pe rso naj e e stabl e c e c on tac to, e l j u gado r hac e una se g und a ti rad a para dar
órde ne s. N o hay un l í mi te supe ri or al nú me ro de ani mal e s que pue de n se r
orde nad os c o n e ste po de r, aun que to dos l os ani m ale s some ti dos de be n estar
e n l as proxi mi d ade s de l va mpi ro. Sól o se pue de do mi nar a una espe c i e de
ani mal al mi smo tie m po; de e sta mane ra, si un pe rsonaj e e stá e n me di o de l a
sal a de re pti le s del zoo, p odrí a do mi nar a to dos l os dra gone s de Komodo,
to das l as bo as c onstri c t or o toda s l as l argar ti j as, pe ro no podrí a dar órde ne s
si mul t áne ame nte a to dos l os re p ti le s o se rpi e nte s pre se nte s. Ha bl a de
Es pe ci e func i on a de mane ra si mi l ar a S usurro s Sal vaj e s e n to do l o de más.

***** * I N O C EN CI A DEL P A STO R

Si bi e n no tod os l os ani mal e s h uye n al ac erc arse un vam pi ro, l as
rel ac i o ne s e ntre Vást agos y l a mayorí a de l as c ri aturas no son, c on muc ho,
l as me j ore s posi ble s. Los pe rros ti e nde n a l adr ar e n su pre se nc i a, l os ga tos
sal e n de l a ha bi tac i ón y l os c abal l os a me nu do le s ti ra n. En c ontr aste , l os no -
m ue rtos c on la I noc e nc i a de l Pastor le s re sul ta n i nofe nsi vos y
extre ma dame nte atrac ti vos a l os ani mal e s.
Sis t e ma: C on u na ti rad a de C ari sma + Trato c o n Ani m ale s (l a di fi c ul ta d
vi e ne de te rmi nad a por e l e stad o e moc i onal de l a ni mal o ani m ale s), un
pe rso naj e p ue de c al m ar rápi dame nte a un le ón q ue l e e sté atac an do, ga narse
l a c onfi an za de pe rros de gu ardi a q ue le e sté n gr uñe n do y mo ntar
al e gre me nte sobre e l l omo de un e le fante sal vaje . Si se obti e ne n su fi c ie nte s
éxi tos, e l pe rsonaj e p ue de i nte nta r c asi c ual qui e r ti po de ac ti vi da d c on l a
c ri at ura o c ri atur as (e sto hac e que al i me n tarse de di c ho ani m al se a
ve rgo nz osame nte se nc i ll o).

***** * C AN CI Ó N EN L A O SC U RI DAD
N O SF ERATU
Dur ante l os mi le ni os que h an esta do e n l os su bte rrá ne os, l os N osfe ratu
ha n expl orado a l o l argo y anc ho de l su bsue l o. Al hac e rl o, han e nc ontr ado
u na pl é tora de ha bi tan te s subte rrá ne os, muc h os de l os c u ale s pe rm ane c e n
de sc on oc i dos p ara l a c ie nc i a mo rtal .
L a C anc i ón e n l a O sc uri da d e s su pe rfi c i al me nte si mi l ar al po de r de
A ni mal i smo de N i ve l Dos L a Ll am ada, pe ro e ste po de r pe rmi te el c ontac to c on
l os ci u dad anos mo nstru osos del Mun do Su bte rráne o. L a na tural e za y p ode r de
e stas c ri atu ras se de j an al c a pri c ho de l N arra dor; se rum ore a que al gu nas
be sti as l e ge ndari a s son más gran de s que l as bal l e nas az ule s.
Sis t e ma: El N osfe ra tu de be e star b aj o ti e rra o e n l a supe rfi c ie ce rc a de
al g ún ti p o de zona c ave rnosa subte rrá ne a. De be re al i zar una ti ra da de
C ari sma + S upe rvi ve nc i a (di fi c ul ta d 8 ). Si ti e ne éxi to, y si se e nc ue ntra e n
l as proxi mi dade s u na c ri atur a apro pi ad a (a di sc re ci ón del N arra dor), al go
re spon de rá a l a c anc i ó n. L a c ri at ura no está baj o el c on trol di re c to del
N osfe rat u, pero p or l o ge ne ral no se rá hos ti l h ac i a aq uél que i nte rpre te l a
C anc i ó n, o c omo mí ni mo te n de rá a de vorar a l os e ne mi gos de l N osfe ratu. Más
éxi tos c onv oc an a c ri at uras a di c i onal e s o a una c ri at ura más pode rosa. Un
frac aso a me nu do atrae a una c ri atur a h osti l , o i nc l uso (si he mos de c ree r en
l as l e ye nd as) al e rta a un N i c tuku de l a pre se nc i a de l N osfe rat u.

***** ** D OB L EGA R A L A B ES TI A
Los mae stros del Ani mal i sm o ti e ne n u na mayor c om pre nsi ón de l as
be sti as e n ge ne ral y de l a B esti a I nte ri or e n parti c ul ar. Aque l l os que ha n
de sarrol l ado este po de r p ue de n d omi nar a sus propi as Be sti as hasta u n gr ado
i mp osi bl e de c onse g ui r p ara l os Vás tag os i nfe ri ore s. Dobl e gar a l a Be sti a
pe rmi te al vam pi ro ta nto c ontrol a r sus fre ne sí e s c om o e ntrar e n e ll os a
vol u nta d. Al g unos an ti guo s di c e n que e l de sarrol l o de este p ode r e s u no de
l os pri me ros pa sos e n l a se nd a hac i a l a Gol c o nda.
Sis t e ma: El pe rsonaj e p ue de e ntrar e n fre ne sí a vol un tad. El j uga dor
ti ra Fue rz a de Vol u nta d (di fi c ul ta d 7), y si ti e ne éxi to e ntra e n u n fre ne sí
c on trol ad o. Pue de esc o ge r a su s obj e ti vos, pe ro obti e ne l as boni fi c ac i one s a
Domi nac i ón, a l a pe nal i zac i ó n por he ri das y a l a i nm uni dad al Rötsc hre c k de
l as re gl as de fre ne sí normal e s. Un frac aso e n l a ti rad a e nví a al vam pi ro a un
fre ne sí i nc ontrol a do e n e l que no se pue de empl e ar Dobl e gar a l a Be sti a pa ra
q ue ac a be .
El j u gad or ta mbi é n pue de ti rar Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul ta d 9) p ara
pe rmi ti r al pe rso naj e c on trol ar un fre ne sí i nvol un tari o. En e ste c aso, se de be
g astar u n pu nto de Fue rz a de Vol un tad por c ad a turno q ue e l va mpi ro
pe rmane zc a e n fre ne sí. Los j ug adore s pue de n hac e r ti radas de A utoc o ntrol de
ma ne ra normal par a ac ab ar c on e l fre ne sí, pe ro si el vampi ro se que da si n
p unt os de Fue rza de Vol u nta d ante s de que ac a be el fre ne sí , c ae de nue vo e n
u n fre ne sí i nc ontrol ado. Un frac aso e n l a ti ra da de Au toc on trol de l va mpi ro y
hac e q ue no se vue l va a usar Dobl e gar a l a Be sti a du rante e l re sto de l a
noc he .

***** ** L A V O Z DEL A MO
C omo Habl a de Espe c i e, pe ro el pe rsonaj e pue de c om uni c arse c on
to dos l os ani m ale s a l os que l le gue su vo z, i nde pe ndi e nte me nte de su
e spe c ie .
Sis t e ma: L a di fi c ul ta d y ni vel e s de éxi to son i dé n ti c os a l os de Ha bl a
de Espe c i e y l as mi sma s i nte rru pc i one s c anc e l arán e ste p ode r.

***** *** E S PÍ RI TUS G EME LO S

Este po de r, si mi l ar al po de r de C omu ni ón de Espí ri t us, pe rmi te que el
pe rso naj e se hag a tot al me nte c on e l c ontrol de un ani mal c omo si e stuvi e ra
de ntro de él . Si n e mbargo, mi e ntr as c on trol a al ani mal , tam bié n po drá
mo ve rse li bre me nte e n su pro pi a forma.
Sis t e ma: Hac e rse c on el c ontrol de l ani mal pre c i sa un a ti rada de
Ma ni pul ac i ó n + I nti mi dac i ón (di fi c ul ta d 6 ); el n úme ro de éxi tos de te rmi n a l a
c an ti da d de tie m po que e l pe rsonaj e p ue de man te ne r e sta pe rso nal i da d
di vi di da.
1 éxi to Hasta una hora
2 éxi tos Hasta seis horas
3 éxti os Hasta un día
4 éxi tos Hasta una semana
5 éxi tos Indefinidamente
C omo e l pe rsonaj e ma nti e ne su propi a forma mie ntr as c ontrol a al
ani mal , no tie ne que pre oc u parse de asumi r l as c arac te rí sti c as de l ani m al
de sp ué s de rom pe r l a c o nexi ón. Si n e mba rgo, el pe rso naj e está ma nte ni e ndo
do s form as di sti nt as y sufre di strac c i o ne s a c a usa de l a c ompe te nc i a e ntre
l as se ñal e s se nsori al e s. A efe c tos prác ti c os, l os ni ve le s de di fi c ul ta d de todas
l as ti rad as que de ba hac e r mie n tras c on trol a am bas formas au me nta n e n uno.

***** *** P ROVO C A R A L A B ES TI A E NJAU L ADA

Al g uno s Vás tago s está n tan e n armoní a c on l a Be sti a que p ue de n
de se nc a de narl a en otro i n di vi duo a vol unt ad. Los vam pi ros que ha n
de sarrol l ado e ste po de r son c ap ac e s de hac e r e ntrar e n fre ne sí a sus
a dve rsari os c on u n le ve toque y su c onsi gui e nte c ontac to mo me ntáne o c on l a
B esti a de l a ví c ti m a. El c on tac to fí si c o pe rmi te a l a pro pi a Be sti a de l va mpi ro
exte nde r su m ano y de spe rt ar a l a de l a ví c ti ma, e nfure c ié n dol a por
ame n azar su te rri tori o e spi ri tual .
Si ste m a: El pe rson aje toc a al obj e ti vo. El j uga dor g asta u n pu nto de
Fue rz a de Vol un tad y ti ra Ma ni pul ac i ó n + Em patí a (di fi c ul t ad 7). L a ví c ti ma
hac e una ti rad a de Autoc ontrol (di fi c ul ta d 5 + e l núme ro de éxi tos); un fal l o
pro voc a un fre ne sí i nme di a to, c on l a a pl i c ac i ón de l as re gl as e stán dar. Un
frac aso hac e que e l pe rson aje l i be re su pro pi a Be sti a y e ntre e n fre ne sí e n
ve z de su ri val . Este p ode r pue de usar se so bre aq ue ll os i n di vi duos que
no rmal me nte so n i nc ap ac e s de e ntrar e n fre ne sí , e mbarga ndo a hum anos
c orri e nte s c on f uri as ase si nas di g nas de l be rse rke r B ruj ah más san gui n ari o.

***** *** L L A MADA M A SI VA

 Este pode r pe rmi te que el pe rson aje ll ame a to dos los ani mal e s q ue
ha ya e n l os alre de dore s. Si bie n este pode r no p one baj o su c o ntrol a l os
ani mal e s, e l uso de otros pode re s de A ni mal i smo de be rí a b astar para c on tar
c on su ayu da. Au nq ue no se a así , es i mpro ba ble q ue l os ani m ale s l l ama dos
at aque n al c on voc an te. Ade m ás, si l o de se a, e l c onvoc a nte p ue de e spe ci fi c ar
l os ti pos de ani mal e s q ue qui e re que re spon dan.
Sis t e ma: Usar e ste p ode r pre c i sa de u na ti ra da de Mani pul ac i ón +
L i de raz go (di f. 7). C ad a éxi to le pe rmi te al usu ari o afe c tar a una zo na más
am pl i a. Se d an d os c onj u ntos de di sta nc i as; de be rá usarse e l pri me ro c ua ndo
e l va mpi ro e mpl ee e ste po de r e n u na c i ud ad y e l se gu ndo c uan do e l vam pi ro
ha ga l a l l ama da e n el c amp o.

1 éxi to Re s p o n d e n t o d o s l o s a n i m a l e s l l a m a d o s q u e h a y a a u n a d i s t a n c i a
de una manzana de casas/750 m., a menos que alguien impida
a c t i v a m e n t e q u e l o h a g a n ( p o r e j e m p l o , s i e l d u e ñ o d e u n p e rro l e
o rd e n a q u e s e d e t e n g a ) . Lo s a n i m a l e s g h o u l s n o re s p o n d e n .
2 éxi tos Re s p o n d e n t o d o s l o s a n i m a l e s l l a m a d o s q u e h a y a a u n a d i s t a n c i a d e
d o s m a n z a n a s d e c a s a s / 1 . 5 0 0 m . , a m e n o s q u e e s o p o n g a e n p e l i g ro s u
v i d a . Lo s a n i m a l e s g h o u l s n o re s p o n d e n .
3 éxi tos Re s p o n d e n t o d o s l o s a n i m a l e s l l a m a d o s q u e h a y a a u n a d i s t a n c i a d e
c i n c o m a n z a n a s d e c a s a s / 8 k m . , a m e n o s q u e e s o p o n g a e n p e l i g ro s u
v i d a . Lo s a n i m a l e s g h o u l s n o re s p o n d e n .
4 éxi tos Re s p o n d e n t o d o s l o s a n i m a l e s l l a m a d o s q u e h a y a a u n a d i s t a n c i a d e
7 5 0 m . / 1 2 k m . , a m e n o s q u e e s o p o n g a e n p e l i g ro s u v i d a . A e s t e n i v e l
d e éx i t o , i n c l u s o l o s a n i m a l e s g h o u l s re s p o n d e n a l a l l a m a d a .
5 éxi tos Re s p o n d e n t o d o s l o s a n i m a l e s l l a m a d o s q u e h a y a a u n a d i s t a n c i a d e
1.500 m./15 km.

***** **** L IB ERA R A L A B ES TI A

Un anti g uo q ue po se a este formi d abl e pode r p ue de vol ve r c ontr a l os
C ai ni tas su nat ural e za auto de struc ti v a. C on una mi ra da, e l vam pi ro p ue de
de spe rta r l as Be sti as de sus e ne mi gos, c ausa ndo daño fí si c o y u n dol or
a góni c o c uan do l os i mp ul sos vi ol e ntos de l a ví c ti m a se ma ni fie sta n e n form a
fí si c a para de stroz arle de sde el i nte ri or. Un obj e ti vo de este p ode r e stal l a en
u na fue nte de san gre y ví sc e ras c uan do l as he ri das de g arras y di e nte s de un
e ne mi go i nvi si bl e rasga n su c arne espo ntá ne ame nte .
Sis t e ma: El pe rsonaj e i nte rc am bi a u na mi rad a c on l a ví c ti ma de se ada.
El j uga dor g asta tre s pu ntos de sa ngre y ti ra Mani p ul ac i ón + I nti mi dac i ó n
(c on una di fi c ul tad i gual al Autoc ontrol de l a ví c ti ma + 4 ). C ada éxi to i nfl i n ge
u n ni vel de sal ud de d año le tal , que pue de se r a bsorbi do de mane ra n orm al .
Un frac as o i nfl i n ge un ni ve l de sal u d de daño l e tal sobre e l j uga dor por c ada
" 1 " que saq ue. Este dañ o tam bi é n pue de se r a bsorbi do normal me nte .

***** **** V Í NC ULO C A RN AL

Un vampi ro que de sarrol le e ste ni ve l de A ni mal i smo ha formado un
ví nc ul o extraordi nari o c on l as c ri at uras " i nfe ri ore s" . Por e ll o, pue de ll e gar a
fu ndi r su forma fí si c a c o n l a de u n ani mal .
Sis t e ma: C on u na ti rad a de Re si ste nc i a + Tr ato c on Ani mal e s
(di fi c ul t ad 7), e l pe rsonaj e p ue de l le gar a absor be r de ntro de su pro pi o se r a
ani mal e s más pe que ño s q ue él . Pue de li be rar a l os ani mal e s a vol un tad. C ada
c ri at ura q ue se absor ba de e sta mane ra o bl i ga al pe rsonaj e a gast ar un o de
sus Punto s de San gre por c ada c i nc o pu ntos e n l a Re se rva de S angre del
ani mal . De esta mane ra, un pe rsonaj e pue de vi nc ul arse c on di e z rat as (c ad a
u na de l as c ual e s val e ½ Pun to de Sa ngre ) ga tan do uno de sus pro pi os Pun tos
de Sa ngre . Este p unt o de su re se rva de Sa ngre no pue de usa rse p ara
al mac e n ar san gre h asta q ue el pe rsonaj e li be re a l os ani m ale s.
Si bi e n e l pe rson aje no pue de absor be r fí si c a me nte a u na c ri at ura más
gr an de q ue é l, sí pue de fun di r su c ue rpo c on un a c ri atura de e stas
c arac te rí sti c as, si tie ne éxi to e n una ti ra da de Re si ste nc i a + Emp atí a
(di fi c ul t ad 7 ) y se gas ta un pun to de Sa ngre . De esta mane ra, pue de fu ndi r
su c ue r po e n el de u n oso pa rdo que le ata que y move rse d uran te e l dí a
de ntro de él . Te n e n c ue nta q ue e l pe rso naj e n o tie ne c ontrol so bre e l ani mal
c on el que se hay a fun di do a me nos que ta mbi é n hay a usa do C omu ni ón de
Es pí ri tus sobre é l.
Los Vás tago s q ue use n c on éxi to el po de r de Auspex de Pe rc e pc i ón de l
A ura sobre un pe rson aje o c ri atur a q ue te ng a " j i ne te s" obse rvará un ti nte
e spe c i al e n e l aur a de l suj e to.

***** ***** E JÉRC I TO DE B ES TI AS

Este po de r le pe rmi te al pe rso naj e c on voc ar a to das l as c ri atur as que
ha ya de ntro de u na c ie rt a zon a y hac e rse u no c on to dos e ll os. Si bi e n su
c ue rpo pe rma ne ce i nmóvi l , se har á c on e l c on trol de c a da ani m al c onvoc a do
c om o si é l fue se ese ani m al . A efe c tos prác ti c os, se c o nvie rte al tie m po e n
ge ne ral y sol da do, vi e ndo a travé s de l os oj os de l a horda de c ri aturas q ue
ha ya ll am ado. N o se pre c i sa u na c onc e ntrac i ó n e spe c i al para c on trol ar a l os
ani mal e s; e ll os son él y é l e s el l os.
Sis t e ma: L a zon a de efe c to de este pode r e stará de fi ni da por el
n úme ro de éxi tos obte ni dos e n una ti rad a de Li de ra zgo + Su pe rvi ve nc i a
(di fi c ul t ad 6 ). U n éxi to i mpl i c a que el pe rsonaj e pue de c onv oc ar a to dos l os
ani mal e s q ue haya a u n k il ó me tro y me di o de di st anc i a o me nos. C ad a éxi to
a di c i onal du pl i c a el ni vel an te ri or. De e sta ma ne ra, c o n c i nc o éxi tos
c onse g ui dos, el pe rso naj e po drá c onvoc ar y c onve rti rse e n tod os l os ani mal e s
q ue h aya a 2 4 k i l óme tros de di stanc i a o me n os.

A USPEX
Est a Di sci pl i n a c onc e de al va mpi ro u nas sor pre n de nte s c apac i dade s
se nsori al e s. A un que aume n ta si gni fi c a ti vame nte tod os l os se nti dos, no se
tra ta más que de l c omi e n zos. A me di da que se ga na po de r el Vás tago podr á
pe rc i bi r l as auras psí qui c a s que fl uye n a su al re de dor, e i nc l uso proye c tar su
me nte de ntro de l os pe nsa mi e ntos de otros. Ade más, Aus pex pue de pe rfora r
l os di sfrac e s c re ados c on O fusc ac i ón; C ons ul ta " Ve r l o I nvi si bl e " .

Est as c a pac i da de s da n al vam pi ro u na cl ara ve ntaj a sobre l os mortal e s,

e i ncl us o sobre otras c ri at uras so bre n atur ale s. Ya si rva p ara pe rmi ti r vi gi l ar
u n re fu gi o l ej ano, c onc e r e l h umor de u n prí nc i pe o de sc u bri r l os se c re tos del
g houl de un Vást ago ri val , Aus pex e s si e mpre una pode rosa he rr ami e nta.

A pe sar de to do, un vampi ro de be te ne r c ui da do par a que se

se nsi bi l i da d a ume nta da no le ha ga di strae rse por l as c osas be l l as o que d ar
at urdi do por l os rui dos fue rte s y l os ol ore s i nte nsos. Los suc e sos re pe nti nos o
c on fusos pue de n de sori e ntar a u n pe rson aje c on A uspex q ue no supe re una
ti ra da de Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul ta d 4 ). C uan to más pote nte e s l a
di str ac c i ón ma yor se rá l a di fi c ul tad. Un fal l o sobre c arg a l os se nti dos de l
va mpi ro, " ce g án dol o" dur ante un o o dos tu rnos.

Los Mal kavi a n y l os Tore ador son espe c i al me nte su sc e pti bl e s a este ti po
de di strac c i o ne s, mi e ntr as que l os Tre mere y l os Tzi mi sce pare c e n más
c a pac e s de re gul ar l a e ntra da se nsori al (au nq ue no se an i nmu ne s a una
so bre c a rga oc asi onal ).
Un a el e vada Pe rce pc i ó n s ie m pre e s úti l a l a hor a de e mple ar A uspex.
C ua nto me j or se a l a ti ra da mayor se rá e l gra do de i nform ac i ón que l ogre el
pe rso naj e.

* S EN TI DO S A GUDI Z ADO S
Este pode r aume nt a l a perc e pc i ón de l vam pi ro, do bl an do el al c anc e y l a
ni ti de z de su vi sta, oí do y ol fato. El tac t o y el gust o tam bi é n se har án más
a gud os; e l vampi ro po drí a de te c tar un rastro de l i c or e n l a san gre de un a
ví c ti ma o se nti r e l ve nc i mi e nto de u na ta bl a que oc ul te un e spac i o oc ul t o
b aj o e l suel o. El Vá sta go p ue de au me ntar sus se n ti dos a vol u nta d,
ma nte ni e ndo este esta do ag udi zad o el tie m po q ue de see . A opc i ó n de l
N arr ador, este p ode r p ue de fac i l i tar l a c aza. De ve z e n c ua ndo se re c i bi rá
al g una pe rc e pc i ón extrase nsori al , o i nc l uso pre c o gni ti va. Estos re ta zos
bre ve s y di storsi on ados pue de n se r extrañas pre moni c i one s, estal l i dos de
e mpa tí a o extraño s pre se nti mie n tos. El va mpi ro no tie ne c ontrol so bre di c h os
e fe c tos, pe ro c on prác ti c a p ue de apre nde r a i nte rpre tar su si g ni fi c ado c on
u na c ie rta pre ci si ón.

Si n e mbargo, l os se nti dos ag udi zado s tie ne n u n pre c i o. L as l uc e s

bri l l an te s, l os rui dos fue rte s y l os ol ore s i nte nso s son u n pe li gro para
c ual qui e r va mpi ro que e mpl ee este po de r. Ade m ás de l a posi bi li d ad de
di str ac c i ón me nc i on ada ante ri orme n te, un estí m ul o espe c i al me nte re pe nti no
(c om o l a l uz de un foc o al e nc e nde rse o u n true no) pue de ce g ar o de j ar sordo
al Vá sta go dur ante un a hora o más.

Sis t e ma: Este pode r no suel e pre ci sar de l uso de da dos, ya q ue

no rmal me nte se de fi ne me di a nte l as de sc ri pc i o ne s del N arra dor y l a
i ma gi nac i ón de l os j uga dore s. En de te rmi na das ci rc u nsta nc i as se p ue de n
ne c e si tar ti rada s: p ara u na ti rad a normal de Pe rce pc i ó n (el N arra dor p ue de
re duc i r l a di fi c ul ta d en l a pu ntu ac i ón de Aus pex del pe rsonaj e ), para
de sc u bri r a al gui e n que e mpl e e O fusc ac i ón (ve r Di sc i pl i na de O fusc ac i ón) o
p ara pe rci bi r una ame n aza (el N arrado r ti ra e n se c re to l a pu ntu ac i ón si n
mo di fi c ar de Aus pex, apl i c an do c ual q ui e r di fi c ul tad que c onsi de re a de c uada a
l as c i rc unst anc i as). En este úl ti mo c aso, se nti r un a pi stol a q ue te e stá
a pun tan do a l a nuc a pod rí a te ne r di fi c ul t ad 5 , mi e ntr as que c om pre nde r de
re pe nte que un ri val por l a pri moge ni t ura q uie re ase si nar te te n drí a di fi c ul ta d
9.

Este pode r no pe rmi te a l os pe rsonaj e s ve r e n l a total osc uri da d c omo

Los Oj os de l a B esti a, pe ro re duc e l a di fi c ul t ad por ac tu ar e n este c aso de + 2
a +1 , y ade más pe rmi te al vampi ro re al i zar ata que s a di st anc i a si es c apa z
de oí r, ol e r o de te c ta r de c ual qui e r otro mo do a su o pone nte .

C O LO R ES DEL A URA
Co nd ició n Co lo res d e l Aur a
 A g re s i v o Pú r p u r a
A m a rg a d o M a rró n
Asustado Naranja
Calmado A z u l C l a ro
Compasivo Ro s a
Conservador Lavanda
Deprimido Gris
Desconfiado Ve rd e C l a ro
Enamorado Azul
Envidioso Ve rd e O s c u ro
Espiritual Dorado
E xc i t a d o Vi o l e t a
Fe l i z B e rm e l l ó n
Fu r i o s o Ro j o
G e n e ro s o Ro j o Ro s á c e o
Idealista Amarillo
Inocente Blanco
Lu j u r i o s o Ro j o O s c u ro
Obsesionado Ve rd e
Odioso N e g ro
Suspicaz A z u l o s c u ro
Tr i s t e Plateado
Confuso M o t e a d o , c o l o re s c a m - b i a n t e s
Diabolista Ve n a s n e g r a s e n e l a u r a
Fa n t a s m a A u r a d é b i l e i n t e rm i t e n t e
Fre n é t i c o C o l o re s q u e c a m b i a n r á p i - d a m e n t e
Hada Brillos irisados en el aura
Licántropo Aura brillante y vibrante
Mago Miles de destellos en el aura
Ps i c ó t i c o C o l o re s g i r a t o r i o s e h i p n ó t i c o s
Soñador C o l o re s f u e r t e s p a r p a d e a n t e s
Vam p i ro E l c o l o r a p ro p i a d o e s p á l i d o

** P ERC E PC IÓ N DEL A URA

Em pl e ando e ste pode r el va mpi ro pue de pe rc i bi r l as " aura s" psí qui c as
q ue i rradi a n tanto l os mo rtal e s c omo l as c ri at uras sobre nat ural e s. Estos
hal os está n formado s por u na se rie de c ol ore s c am bi ante s que no es fác i l
di sc e rni r c on c l ari dad. Hasta l a ge n te más si mpl e ti e ne múl ti pl e s to nos
de ntro de su au ra. Pre do mi na n l as e moc i one s fue rte s, mi e ntras que l as
i mpre si one s mome nt áne as o l os se c re tos oc ul tos ap are c e n c omo de ste l l os o
n ube s.
Los c ol ore s c ambi a n e n si m patí a c on el e sta do e moc i on al me zc l an do
n ue vos c ol ore s, es un patró n si e mpre c a mbi a nte . C uant o m ás fue rte s son l as
e moc i one s más i nte ns os so n l os tonos. Un vampi ro ha bi li d oso pue de apre n de r
m uc ho de al g uie n le ye n do l as suti l e zas de l c ol or y el bri l l o de su aura.
Ade más de pe rc i bi r l os esta dos e moc i onal e s, l os vam pi ros uti li z an
Pe rc e pc i ón de A ura pa ra de te c tar a otras c ri aturas sobre nat ural e s. Los
c ol ore s del aur a de l os Vásta gos, au nq ue i nte nso s, suel e n se r m uy pál i d os; en
l os ma gos e l po de r ape nas c o ntrol ad o sue le bri l l ar y re stal l ar; l os li c án tropos
ti e ne n h al os sor pre nde nte me nte b ri ll an te s, c asi fre né ti c os; l os fan tasm as
ti e ne n auras dé bi le s que pa rpa de an c omo una ll ama mori b und a, y el bri ll o de
l as ha das a pare ce a travé s de un arc o iri s.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Pe rc e pc i ón + Em patí a (di fi c ul ta d 8 ); c ada
éxi to i ndi c a hasta qué pu nto se pue de ve r y c ompre n de r el a ura del obj e ti vo
(c ons ul tar l a ta bl a a dj un ta). Un frac as o re pre se nt a u na i nte rpre tac i ón fal sa o
e rróne a. El N arrado r p ue de de c i di r hac e r e n se cre to esta ti rad a, l ogra ndo así
q ue e l j u gad or no se pa ha sta q ué p un to su i nte rpre tac i ón es c orre c ta.
1 éxi to Solo puede distinguir una sombra (pálida o brillante).
2 éxi tos Se puede distinguir el color principal.
3 éxi tos S e p u e d e n re c o n o c e r p a t ro n e s d e c o l o r.
4 éxi tos Se pueden detectar cambios sutiles.
5 éxi tos S e p u e d e n i d e n t i f i c a r m e z c l a s d e c o l o r y p a t ró n .
L a ta bl a de C ol ore s del A ura ofre ce e je mpl os de al g unos tonos c o mune s
y l as e moc i one s que re fl e j an.
El pe rsonaj e sol o pue de c om proba r una ve z c on c l ari dad el aura de u n
suj e to. C ual qui e r i nte n to p oste ri or q ue fal le se c o nsi de rará un frac aso: es
m uy fác il que u n pe rso naj e i magi ne l o que de se a ve r a l a hora de j uz gar l as
i nte nc i one s de otro. Pasado un me s e l vam pi ro p odrá vol ve r a i nte ntarl o si n
pe nal i z ac i one s.
Es posi bl e , au nq ue di fí c il , se nti r el au ra de un se r i nvi si ble a l os
se nti do s normal e s. C ons ul ta " Ve r l o I nvi si bl e " .

*** E L T OQ UE DEL E S PÍ RI TU
C ua ndo al gui e n uti l i za u n obj e to du rante u n tie m po de j a e n él una
i mpre si ón psí qui c a. Un vampi ro c on este ni ve l de Aus pex p ue de " l ee r" esta s
se nsac i one s, de sc u brie n do q uié n uti li z ó el obj e to, c uán do l o hi zo p or úl ti ma
ve z y q ué se hi zo c on él re c ie nte me nte .
Est as vi si one s no sue l e n se r ni cl ara s ni de tal l adas, re gi str an do sol o
u na e spe ci e de " fo togr afi a psí q ui c a de se nfoc a da" . A pe sar de todo, e l
Vásta go p ue de de sc u bri r muc ho c on sol o e sto. A unq ue c asi to das l as vi si one s
se re fie re n a l a úl ti ma pe rso na q ue e mpl e ó el obj e to, un us uari o prol o nga do
de j ará i mpre si one s más fue rte s q ue al g uie n que sol o hay a te ni do e l obj e to u n
bre ve tie m po.
O bte ne r i nform ac i ón de este re si duo e spi ri tual re qui e re que el vam pi ro
soste n ga el obj e to y e ntre e n u n tra nc e su pe rfi ci al . A pe nas se rá c onsc i e nte
de su e ntorno c uan do e mple e El To que de l Es pí ri tu, pe ro un rui do re pe nti no o
u na fue rte se ns ac i ón fí si c a po drí an rompe r la c onc e nt rac i ón
i nme di a tame nte .
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Pe rc e pc i ón + Em patí a. L a di fi c ul ta d q ue da
de te rmi n ada por l a e dad de l a i mpre si ón y por l a fue r za me ntal y e spi ri tual
de l a pe rsona o e l ac on te ci mi e nto que l as ha de j ado. Se nti r i nform ac i ón de
u na pi stol a e mple a da e n un ase si nat o hac e unas horas p ue de te ne r di fi c ul ta d
5 , mi e ntr as que par a de sc ubri r qui é n e mpl e ó u nas l l ave s e nc ontra das hac e
dí as podr á se r 9 .
C ua nto mayor e s l a c onexi ó n e spi ri tual de u na pe rsona c on el obj e to
má s fue rte se rá l a i mpre si ón q ue de j e e n él , por l o que e l Vá sta go po drá
l ogr ar m ás i nfo rmac i ó n. Ade más, l os ac onte c i mi e ntos rel ac i on ados c on
e moc i one s fue rte s (l a e ntre ga de un re g al o, un a tor tura, una l arga hi stori a
fa mi li ar) ta mbi é n de j an i m pre si one s má s c l aras que l os c ontac tos bre ve s y
c as ual e s. Asume que c a da éxi to ofre ce u n dato. Mie n tras que u no sol o po drí a
de c i r si m ple me nte que " e l re l oj e stuvo por úl ti ma ve z en el bol si l l o de un
ho mbre " , tre s po drí an re ve l ar que se trat aba de u n h ombre me zqui no y
as usta do de me di ana e dad. C uatro éxi tos i n di c an su n ombre y c i nc o o más
re ve l an su c onexi ón c on el rel oj , así c omo al gun as de l as c osas que hi zo
te ni é ndol o e n su p ode r.

**** T EL EPATÍ A
El va mpi ro proye c ta una porc i ó n de su c onc i e nc i a hac i a una me nte
mor tal ce rc a na, c re an do u n e nl ace por me di o del c ual p ue de c o muni c ar se si n
p al abras, o i nc l uso le e r l os pe nsa mie n tos más profu ndos de su obj e ti vo. El
Vásta go " oi rá" e n su pro pi a me nte l as i de as de l suj e to c omo si se l as
e stuvi e ra rel ata nd o.
Se trat a de una de l as ha bi li d ade s vam pí ri c as más pote nte s, ya que c on
ti e mpo un Vásta go pue de de sc u bri rl o pr ác ti c ame n te todo sobre una pe rsona
si n que é sta l o se pa. Los Tre mere y l os Tzi mi sc e e nc ue ntr an este po de r
p arti c ul arme nte úti l para de se ntrañ ar los se c re tos de l os de más, o pa ra
di ri gi r a su s se g ui dore s mort ale s c on si l e nc i osa pre c i si ón.
 Sis t e ma: El j uga dor ti ra I nte li ge nc i a + Su bte rfu gi o (l a di fi c ul ta d e s l a
Fue rz a de Vol un tad del obj e ti vo). Proye c tar l os pe ns ami e ntos propi os hac i a l a
me nte de de sti no re qui e re un éxi to. El suj e to rec o noc e rá que e sos
pe ns ami e nos no proc e de n de é l, aun que n o po drá di sc e rni r su ve rd ade ro
ori ge n.
Para le e r l as me nte s se de be l ograr un éxi to p or c a da dato extraí do o
po r c ada c apa de pe nsa mie n to pe ne tra da. Los se c re tos prof un dos o l os
re c ue rdos e nte rrado s son más di fí c i le s de obte ne r que l as e moci o ne s
su pe rfi c i ale s y l as i de as q ue no ll e ga n a expre sarse, re q ui rie n do c i nc o o m ás
éxi tos pa ra ac c e de r a el l os.
L a Tel e patí a no sue le func i o nar c on l as me n te s no - mue rtas. U n
pe rso naj e pue de g astar un p unto de Fue rz a de Vol u nta d p ara hac e r e l
e sfue rzo, re al i za ndo de spué s l a ti rad a de l mo do normal . Es i gual me nte di fí c il
l ee r l os pe nsami e ntos de otr as c ri atur as sobre na tural e s.
Se rec o mie n da al N arra dor q ue de sc ri b a l os pe nsami e ntos c omo
c orri e nte s de e moc i one s e i máge ne s, no c omo un a prosa le í da. En ve z de
hac e r afi rmac i o ne s pl a nas c omo " Está pe nsan do matar al n ue vo no vi o de su
ex-am ante " , di " Ve s una se ri e de vi si one s rápi d as: una p arej a be sá ndose
a pasi ona da me nte e n u n po rtal ; e l hom bre se ale j a sol o e n l a noc he; tus
pro pi as ma nos, c on l os nu di l l os bl anc os, afe rra nd o un vol a nte mie nt ras un a
fi g ura c ru za l a c al le fre nte a ti ; tu c ora zón es mort al y l ate a tod a pri sa; e l
mo tor ruge ; sobre to do esto bri l l an l a furi a y l a agoní a e moc i onal de l mi e do y
l a añor an za" .
Tale s de sc ri pc i one s añ ade n e moc i ón a l a hi stori a y obl i gan al j u gad or a
de c i di r por sí mi sm o l o q ue el pe rsonaj e está l e ye n do. De spué s de todo,
c om pre nde r l as me nte s (e spe c i al me nte l as i ne sta ble s o e nl oque c i das) e s al go
di fí c i l y e nre ve sado.

V ER LO I N VI SIB L E
A uspex pe rmi te a l os Vásta gos
pe rc i bi r c osas q ue que da n más al l á
de l a pe rce pc i ó n mortal . En tre sus
m úl ti pl e s us os, esta Di sc i pl i na
p ue de de te c tar l a pre se nc i a de
se re s sobre na -tur ale s oc ul tos a l a
vi si ón normal (u n vampi ro
e mpl e an do O fusc ac i ó n, un ma go
c on un ma nto de i nvi si bi l i da d, un
fa ntas ma) o atra ve sar l as il usi one s
c re adas me di a nte Q ui me ri smo.
•Of us c ació n: c ua ndo un
va mpi ro tra ta de uti l i zar sus
pe rc e pc i one s a gu di -za das para
de sc u bri r a un vam pi ro oc ul to
c on O fusc ac i ó n l o c onse gui rá si
su pun tuac i ó n de Aus pex es
ma yor que l a de O fusc ac i ón de l
obj e ti vo. Si O fusc ac i ó n es
ma yor q ue A uspex e l va mpi ro
se gui rá oc ul t o. Si l as dos
Di sc i pl i nas ti e ne n la mi sma
p unt uac i ón l os d os pe rso naj e s
ha rán ti ra das e nfre n-ta das de
Pe rc e pc i ón + Su bte rfu gi o
(A uspex) c on tra Ma ni pul ac i ó n +
S ubte rf ugi o (O fusc ac i ó n). La
di fi c ul t ad de am bas se rá 7 ,
ve nc i e ndo el pe rso naj e q ue
 l ogre más éxi tos.
•Quime ris mo : del mi smo modo,
l os Vá sta gos c on A uspex p ue de n
tra tar de pe rforar l as i l usi one s
c re adas c on Q ui me ri smo. Para
e ll o se de be rá i nte ntar
ac ti va me nte supe rar e l e ng año
(e s de ci r, el j uga dor de be
de c i rle al N arra dor q ue su
pe rso naj e está i nte nta nd o
de te c tar una i l usi ón). Los dos
va mpi ros c omp arará n su s
p unt uac i one s, de l mi s mo modo
q ue c on O fusc ac i ón. El proc e so
e s i dé n ti c o al expl i c a do par a
e sa Di sci pl i n a.
•Ot ro s p od e re s : c omo l os
po de re s de sere s c omo l os
ma gos y l os fan tasm as
fu nc i ona n de mod o di sti nto a
l as Di sc i pl i nas va mpí ri c as, no
se p ue de apl i c ar una si mpl e
c om parac i ó n de pu ntu ac i one s.
Para si mpl i fi c ar l as c osas, l os
do s pe rso naj e s hará n una ti rada
e nfre nta da. El vampi ro uti li z ará
Pe rc e pc i ón + Su bte rfu gi o y el
otro Mani pul ac i ón +
S ubte rf ugi o. De nue vo la
di fi c ul t ad se rá 7 , ga nan do a que l
q ue o bte ng a más éxi tos.

***** P ROYECC I Ó N P SÍ Q UI C A
Un Vásta go c on e sta i nc rí ble habi l i da d pue de pro ye c tar sus se nti dos
fue ra de su c asc aró n fí si c o, sal i e ndo de su c ue rpo c omo una e nti da d de
pe ns ami e nto puro. L a forma astral de l vam pi ro e s i nm une al d año fí si c o y a l a
fati ga, y pue de " vol ar" c on c e gado ra ve l oc i da d a c ual q uie r parte de l a Tie rr a
(o i nc l uso baj o el l a), sie mpre q ue se mante n ga p or de baj o de l a órbi ta l unar.
L a forma ma te ri al del Vást ago que d ará e n un e stado al e targ ado
mi e ntra s su yo astr al está ac ti vo, y no se rá c on sc ie nte de l o que le suc e da a
su c ue r po hast a que re gre se a él . Un e fí me ro c ordón de pl at a c one c ta l a
psi que de l va mpi ro c on su mor ada. Si se l le g ara a c ortar, l a c onc i e nc i a
q ue darí a tra pa da e n el pl ano as tral , el re i no de l os fant asmas, l os e spí ri tus y
l as sombr as. I nte ntar re gre sar al c asc arón fí si c o es una pr ue ba l arga y
te rrorí fi c a, sobre todo porque no ha y gara ntí as de éxi to. Este i mport ante
pe l i gro obl i ga a m uc hos vam pi ros a ab and onar sus c ue rpos sol o p or bre ve s
pe ri odo s, aun que aque l l os que se a rrie sg an p ue de n apre n de r m uc hí si mas
c osas.
Sis t e ma: Vi aj ar e n form a astral re qui e re que e l j ug ador gaste un pun to
de Fue rza de Vol unt ad y q ue haga una ti rada de Pe rc e pc i ón + O c ul ti smo. L as
di fi c ul t ade s varí an de pe ndi e ndo de l a di sta nc i a y l a c ompl e j i dad del vi aj e
pl a ne ado; l a normal es 7 , re fle j an do 10 un vi aj e a una z ona muy al e j ada de
c ual qui e r te rri tori o fami l i ar (u n pri me r vi aj e a N orte amé ri c a o al Le j ano
O rie n te, o un i nte nto de at aj ar atr ave san do el c e ntro del a Tie rra). C uant os
má s éxi tos se logre n más c onc e ntr ada e stará l a pre se nc i a astr al de l
pe rso naj e, y más fác i l re sul tará al c a nzar el obj e ti vo de se ad o.
Un fal l o i n di c a q ue e l pe rsonaj e e s i nc ap az de se parar su c onc i e nc i a de
su c ue rpo, mie n tras que u n frac aso pue de te ne r c on se c ue nc i as m uy
de sa grad abl e s: l an zar l a forma astr al a un l ug ar al e atori o de l a Ti e rra o e l
rei n o e spi ri tual , o di ri gi rse al obje ti vo de se ado c on tal fue rz a q ue se romp a e l
c ordón de pl a ta.
C am bi ar de c urso o se gui r h ac i a otro de sti no re qui e re otro p un to de
Fue rz a de Vol un tad y una n ue va ti rad a. Un fal l o i ndi c a q ue e l va mpi ro se ha
pe rdi do y q ue de be de shac e r e l c ami no si gui e nd o el c ordó n de pl ata. Un
frac aso e n esta fase i ndi c a l a ru pt ura de l c ordó n, l o q ue dej a l a forma
psí qui c a de l pe rsonaj e e nc all a da e n el mi ste ri oso pl ano astral .
En esta fo rma se pue de vi aj ar a gra n vel oc i d ad (se pue de n e mpl e ar
1 .5 00 k i l óme tros por hor a c omo g uí a ge ne ral ) y no se de be l le var ro pa u
obj e tos mate ri al e s. Se di c e que exi ste n al gu nos arte fac tos c on pre se nc i a e n
e l m un do e spi ri tual : si e l pe rso naj e e nc on trara al g uno podrí a i nte ntar
uti l i za rl o. Si n e mba rgo, el va mpi ro no podr á trae r tale s re l i qui as de re gre so
al mu ndo mate ri al .
L a i nte rac c i ó n c on e l mun do fí si c o e s i mposi ble mie ntr as se e mpl e a l a
Pro ye c ci ón Psí qui c a. C omo m uc ho, el va mpi ro podr á g astar un p unto de
Fue rz a de Vol un tad para mani fe starse c omo una fi g ura fa ntas mal . Esta
a pari c i ón d urará un tu rno a nte s de de sva ne ce rse ; a un que e n e ste ti e mp o no
po drá afe c ta r a l os obje tos fí si c os, sí se rá c a paz de h abl ar. A pe sar de
c are ce r de sust anc i a fí si c a, un pe rso naj e p odrá e mple ar A uspex de forma
no rmal . A di sc re c i ón de l N arrad or, estos pe rso naj e s podr án uti l i zar tam bié n
l os pode re s de A ni mal i smo, De me ntac i ó n, Domi nac i ón, Ni gro manc i a,
O bte ne br ac i ón, Pre se nc i a y/ o Taum atu rgi a q ue pose an, au nq ue p ara e sto se
sue l e ne c e si tar un mí ni mo de tre s éxi tos e n l a ti rada i ni c i al de Proye c c i ón
Psí qui c a.
Si do s form as astral e s se e nc ue ntr an po drá n re l ac i ona rse c om o si
fue ra n sól i das. Pue de n habl ar, toc arse e i nc l uso pe le ar. Al c are ce r de c ue rpo
fí si c o, l os pe rso naj e s que se qui e ran re l ac i onar susti t ui rán l os Ras gos Fí si c os
po r l os Me nt ale s y Soc i al e s (As tuc i a re e mpl a za a De stre z a, Ma ni pul ac i ó n a
Fue rz a e I ntel i ge nc i a a Re si ste nc i a). De bi do a l a a use nc i a de forma ma te ri al
e l úni c o mod o de daña r a una e nti da d psí qui c a e s c ortar su c ordó n de pl ata.
Al pe le ar de e ste mo do, l a Fue rza de Vol unt ad se toma c o mo ni ve le s de sal ud.
Si u n c omb ati e nte pie rde to dos sus pu ntos ve rá roto su c ordó n.
A un que e l pe rsonaj e proye c ta do astral me n te se e nc ue ntra e n el re fle j o
de l m un do m ortal (de nomi n ado Pe n umb ra en otros j ue gos de l Mu ndo de
Ti ni e bl as), p ue de ave ntu rarse más prof un dame n te e n l os rei n os e spi ri tual e s,
e spe c i al me nte si se pi e rde . O tros se re s, c o mo l os fant asmas, l os ho mbre s
l obo e i nc l uso al gu nos magos, vi aj an tam bié n por e ste pl ano astral y p ue de n
rel ac i o narse normal me nte c on l a pre se nc i a psí qui c a del vam pi ro. Se
re c omi e nda al N arra dor que c onvi e rta e stos vi aje s en expe ri e nc i as extrañas,
mi ste ri osas y oní ri c as. El mu ndo del más all á e s un l u gar fan tásti c o y ví vi do
do nde l a ve rda de ra nat ural e za de l as c osas e s m ás fue rte que su
re pre se nt ac i ón fí si c a, re sul ta ndo a me nud o e n un aspe c to sorpre nde nte me n te
di fe re nte .
N ot a: Para l os N arra dore s fami l i ari z ados c on otros j ue g os de l M und o de
Ti ni e bl as, e l " pl ano astr al " i ndi c a do al que vi aj a n l os vampi ros e s un re fl e j o
de l a Umbr a e n ge ne ral, no de u n ni vel e spe cí fi c o.

***** * C L ARI VI DEN C I A

Me di an te el us o de Cl ari vi de nc i a, un vam pi ro p ue de pre ci bi r
ac o nte c i mie nt os di sta nte s si n usar Proye c ci ó n Psí q ui c a. C onc e ntrán dose e n
u na pe rson a, l ugar u obje to fami l i ar, un pe rson aje p ue de ob se rvar l o que
rode a al obj e ti vo mi e ntras si g ue al ta nto de su propi o e ntorno.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Pe rc e pc i ón + Em patí a (di fi c ul ta d 6 ) y de sc ri be
al obje ti vo que está trat an do de ve r. Si l a ti rad a ti e ne éxi to, e l pe rsonaj e
p ue de pe rc i bi r l os suc e sos y e l e ntorno q ue rode a al obj e ti vo de se ado
d uran te un tu rno por c ada éxi to. Se pue de n usar otros pode re s de A uspex
so bre l a e sce na q ue se c onte m pl a; l as ti ra das se hac e n normal me nte .
C l ari vi de nc i a di vi de l as pe rc e pc i one s de l va mpi ro e ntre l o que e stá vie n do a
di st anc i a y l o q ue ti e ne l ugar al re de d or de él . C omo c onse c ue nc i a de esto,
mi e ntra s está usan do e ste po de r, un pe rson aje ti e ne + 3 a l a di fi c ul ta d e n
to das l as ti rad as rel ati vas a ac c i one s que afe c tan a su e ntorno fí si c o.

***** * P REDI C C IÓ N
Al g un as pe rso nas son c apac e s de ac aba r frase s de sus ami gos. Los
va mpi ros an ti gu os c on Pre di c c i ón a ve c e s c omie n zan l as frase s de sus
ami gos. Pre di c c i ón e s un c on ti nuo exa me n a baj o ni ve l de l as me nte s de
to dos l os que e stán c e rc a de l pe rso naj e. Au nq ue e ste pode r no pro porc i on a al
va mpi ro l os de tal le s de l os pe ns ami e ntos c onsc i e nte s de sus ve c i nos, ofre c e
u n b ue n n úme ro de pi stas ac e rc a de l áni m o, re fl e j os c on te ni dos y ac ti t ud
hac i a el te m a de c onve rsac i ón de l suj e to.
Sis t e ma: C uand o e l pe rsonaj e e stá e n una c onve rsac i ó n y c ada
p arti c i pa nte en l a di sc usi ó n hac e una ti rada S oc i al , e l j u gado r pue de
a del an tarse a l a ti rad a p ara gast ar u n pun to de san gre y hac e r una ti rad a de
Pe rc e pc i ón + Em patí a (c on l a di fi c ul ta d de l a Mani pul ac i ón de l obj e ti vo +
S ubte rf ugi o). C ada éxi to e s un da do adi c i onal que p ue de apl i c arse a l a ti rad a
Soc i al de l j uga dor o re starse de l a re se rva de da dos de l a ti rad a Soc i al
re ali z ada c ontra el pe rsonaj e .

***** * C O MUNI C AC I Ó N T EL EPÁTI C A

Te le pa tí a (Aus pex 4 ) pe rmi te a u n pe rsonaj e re c oge r sól o l os
pe ns ami e ntos su pe rfi c i ale s de otros i ndi vi d uos, y ha bl ar c on u no al tie m po.
C on C omu ni c ac i ón Te l e páti c a, un pe rsonaj e p ue de c re ar un e nl ace e ntre su
me nte y l a de otros suj e tos, pe rmi ti é ndol e c onve rsar c on pal a bras, c onc e ptos
e i máge ne s se nso ri ale s a l a ve l oc i dad de l pe nsa mi e nto. Los va mpi ros c on
e ste ni ve l de A uspex pue de n ac t uar de " ope rad oras de ce n tral i ta" , c re a ndo
u na mal l a te le p áti c a que pe rmi te a to dos l os parti c i p ante s c om parti r
pe ns ami e ntos c on uno o to dos l os de más mie m bros de l a re d se gú n pre fie ran.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + Em patí a (c o n l a di fi c ul tad de l a
Fue rz a de Vol un tad ac tual de l obj e ti vo) para esta bl e ce r c ontac to, aun que un
suj e to q ue se mue stre di spue sto pue de pe rmi ti r e l ac c e so al vampi ro y de
e sta mane ra obvi ar l a ne c e si d ad de u na ti rada. El al c anc e má xi mo hasta e l
q ue se pue de c o ntac t ar c on u n suj e to y l a c a nti da d máxi ma de i ndi vi c uos que
p ue de n c on tac ta r si mul t áne ame nte c on este po de r de pe n de de l val or de
A uspex de l vam pi ro que i ni c i a el c ontac t o.
Va l o r Nº de
de objetivos Alcance
Auspex
A u s p ex 6 3 sujetos 800 km
A u s p ex 7 Va l o r d e P E R 1600 km
A u s p ex 8 PER + Empatía 800 km por
punto de
A u s p ex 9 ( P E R + INT
Emptaía)x2 1600 km
por punto
de INT

***** * E L S UEÑ O
Un pe rson aje c on e ste po de r pe rm ane ce c onsc i e nte de l os suc e sos q ue
se prod uc e n a su al re de d or mi e ntras e stá do rmi d o o e n l e targo. Estas
pe rc e pc i one s a dop tan l a forma de sue ños; tale s sue ños está n l le no s de
i má ge ne s de c osas que pue de n afe c tar al pe rso naj e, pe ro que a me nu do son
di fí c i le s de i nte rpre tar. El úni c o lí mi te de di s tanc i a par a e ste po de r de pe nde
de l c ri te ri o de l N arra dor. El pe rsonaj e p ue de ll e gar a so ñar c on c u al qui e r
suc e so q ue p ue da te ne r un i m pac to trasc e nde nte e n su exi ste nc i a.
Sis t e ma: N orm al me nte , e l N arr ador de be rá arbi trar este pode r pe ro, si
l o pre fie re, p ue de h ac e r q ue el j ugad or ha ga un a ti rad a de Astuc i a + Em patí a
(di fi c ul t ad 7 ) para que el pe rsonaj e pue da vi sual i zar i má ge ne s y suc e sos
c onc re tos.

***** * V I STA DE Á GUI L A

Ést a es un a forma de Cl ari vi de nc i a me n os se l e c ti va. El pe rso naj e p ue de
b arre r me ntal me nte un áre a am pl i a c omo si e stuvi e ra vol an do, l o q ue le
pe rmi te efe c tuar b úsq ue das muy rápi das o c onte m pl ar zona s m uy gran de s. Si
e l pe rsonaj e ti e ne ade más C l ari vi de nc i a, p ue de " hac e r z oom" sobre u n l u gar
p arti c ul ar.
Sis t e ma: L a zon a abarc ada tie ne al re de dor de 2 0 k i l óme tros c ua drad os
(u n ra di o de al re de dor de tre s k i l óme tros) y l a al ti tu d es de 75 me tros. N o es
po si bl e mi rar a travé s de o bje tos sóli d os usa ndo e ste pode r.

***** * S EN TI R E MO C IÓ N
Este po de r pe rmi te que un pe rso naj e exti e nda su po de r de N i ve l Dos de
Pe rc e pc i ón del Aur a sobre un ra di o de tre s me tros. El pe rsonaj e pue de
pe rc i bi r l as e moc i one s de ta nta ge nte c o mo de see (de ntro de l a zon a de
e fe c to). Pue de se nti rse el e stado de áni mo, l as moti vac i one s y e l
te mpe ra me nto ge ne ral de l a mul ti tu d; e l pe rsonaj e ta mbi é n pue de hac e rse
u na i de a de l a di re c c i ón y ac c i one s q ue e mpre nde rá pro babl e me nte e l
c ol e c ti vo e n e l fut uro. Lo que es m ás i m porta nte , me di an te este p ode r se
p ue de i de nti fi c ar el nexo e moc i onal de l a m ul ti tu d y sus l í de re s e
i nsti gadore s pri nc i pal e s.
Sis t e ma: Se ne ce si ta u na ti rad a de Pe rce pc i ó n + E mpa tí a (di fi c ul ta d 7)
p ara uti l i zar este pode r.

***** * L A V I SI Ó N DEL
T EJ EDO R DE H I STO RI AS
T O RE ADO R
Este po de r le pe rmi te al pe rso naj e ah on dar e n su pro pi a me nte ,
e nc on tran do hi stori a s y li bros e nte ros. El Tore a dor pue de i nvoc a r pe rsonaj e s
al ta me nte de tal l ad os y re pre se ntarl os e n c ual qui e r si tuac i ó n, ad qui ri é ndo u n
se nti do i nnato de c ó mo re ac c i on arí a c ad a uno de e ll os. Ade más, el po de r
expa nde por c ompl e to el voc a bul ari o de l esc ri tor, pe rmi ti é ndol e a dap tar el
l éxi c o de c a da pe rson aje a su tra sfon do y pe rson al i dad.
A un Tore ador c on este p ode r l e re sul t a má s fác i l e sc ri bi r b ue nas
hi sto ri as. N o me j ora l a c re ati vi dad, p ue s el esc ri tor de be apo rtar l a si tuac i ó n
po r sí mi s mo. Pe ro si e l Tore a dor pre se nta u na bue na tram a, l os pe rso naj e s
pr ác ti c ame nte c ue nt an l a hi stori a p or sí mi smos. C on fre c ue nc i a, el esc ri tor
ni si qui e ra sa brá e l fi nal de l a hi stori a ha sta ha be rl a te rmi na do.
A parte de sus fi nal i dade s artí sti c as, este po de r si rve par a otr a c osa. El
pe rso naj e pue de i nte n tar i mprovi sar un a hi sto ri a, y q ui e ne s l a e sc uc ha n
p ue de n i nte ntar re si sti rse; si fall a n, que dar án ta n atra pa dos por el l a que
se rán i nc ap ac e s de hac e r nad a q ue no se a se g ui r e sc uc h an do. El pe rsonaj e
p ue de de c i di r l a du rac i ón de l a hi stori a, sie m pre que no pase de una esc e na.
Sis t e ma: Si e l Tore ador e mpl e a e ste po de r para c aptu rar l a ate nc i ón de
l os oye n te s, todo el q ue p ue da oí rl e de be c onse g ui r al me nos tre s éxi tos e n
u na ti rada de Ast uc i a + Empa tí a (di fi c ul tad 8 ); qui e ne s no l o c onsi g an de be n
e sc uc ha r l a hi stori a si n i nte rru pc i ón. Ade más, e l e mpl e o de e ste p ode r re sta
3 a l a di fi c ul t ad e n to das l as ti rad as de Expre si ón Poé ti c a. C ad a uso c ue sta
u n Pu nto de Sa ngre .

***** * L O Q UE L A G EN TE Q UI E RE O Í R
T O RE ADO R
Un pe rson aje c on e ste po de r sabr á a utom áti c ame n te l o que más
a propi a do re sul ta de c i r en u na c onve rsac i ó n, aun que no e stá obl i ga do a de c i r
na da y p ue de al te rar l as pal a bras de c ual q ui e r form a. Pue de i nc l uso ado ptar
u n pu nto de vi sta o pue sto al de su i nte rl oc utor, expre san do su opi ni ón de tal
forma que qui e n l o oi g a l e trat ará c on re spe to y ad mi rac i ón. Esto no si g ni fi c a
q ue qui e ne s l e esc uc he n de b an c am bi ar ne c e sari ame nte de opi ni ón, au nque
po drí a oc u rri r.
Sis t e ma: Gas tan do u n Pu nto de Sa ngre y c onc e ntrá nd ose d ura nte un
tu rno, e l pe rso naj e sa brá q ué de c i r par a c onse gui r l a re spue sta de se ad a. El
N arr ador de be rá de ci di r l a re ac c i ón exac t a de l os oye nte s. Si u n pe rsonaj e
e stá usan do este po de r p ara pre se nt ar u na i de a que su i nte rl oc ut or c o nsi de ra
fu nd ame ntal me nte e rróne a, é ste ti e ne de re c ho a un a ti rada de Fue rz a de
Vol unt ad (di fi c ul ta d 7). Este p ode r p ue de prol on garse dura nte to da una
e sce n a, pero sól o fu nc i onar á sobre el i ndi vi d uo o gru po a q ui e n se hay a
di ri gi do de sde el pri nc i pi o.

***** ** B USC A R A L MA
El pe rsonaj e pue de de sc u bri r l a si t uac i ón de c ual qui e r pe rsona a l a que
c on ozc a, do nde q ui e ra que esté el bl anc o e n e l m un do.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be te ne r u n éxi to e n un a ti ra da de Pe rc e pc i ón
+ I nve sti g ac i ón (di fi c ul t ad 6 ;8 si l a pre sa po see O fusc ac i ón).

***** ** V I SI Ó N K Á RMI C A
El p ode r Pe rc e pc i ón de l A ura (Aus pex 2 ) pe mi te a un vam pi ro e c har un
vi sta zo rápi do al al m a de un suje t o. Este p ode r l le va vari os pasos más al l á a
Pe rc e pc i ón del Aur a, pe rmi ti e ndo a un vam pi ro que ha ya do mi na do Aus pex 2
son de ar el fu nc i ona mie nt o i nte ri or de l a me nte de y e l al ma de un suj e to. El
c on oc i mie n to ad qui ri do de e sta forma p ue de usarse de vari os modo s, y u n
va mpi ro que h aya de sarrol l ado e ste pode r está fami l i ari za do si n d ud a al g una
c on todos el l os.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Pe rc e pc i ón + Em patí a (c on l a di fi c ul t ad de l a
Fue rz a de Vol un tad pe rma ne nte del suj e to). El gr ado de éxi to de te rmi n a l a
i nfo rmac i ó n obte ni d a.
Frac aso E l p e r s o n a j e s u f re u n Tr a s t o rn o M e n t a l o u n D e f e c t o Ps i c o l ó g i c o / M e n t a l
/ S o b re n a t u r a l d e l o b j e t i v o d u r a n t e u n a n o c h e , a c r i t e r i o d e l N a rr a d o r.
1 éxi to C o m o c i n c o éx i t o s e n u n a t i r a d a d e Pe r c e p c i ó n d e l A u r a .
2 éxi tos S e p u e d e n d e t e rm i n a r l a N a t u r a l e z a , C o n d u c t a y H u m a n i d a d / S e n d a d e l
s u j e t o.
3 éxi tos S e p u e d e d e t e c t a r c u a l q u i e r i n f l u e n c i a s o b re l a m e n t e o e s p í r i t u d e l
s u j e t o , c o m o D o m i n a c i ó n o u n p a c t o d e m o n í a c o.
4 éxi tos S e p u e d e n a v e r i g u a r l a s p u n t u a c i o n e s d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d ,
H u m a n i d a d / S e n d a y Vi r t u d e s d e l s u j e t o.
5 éxi tos S e p u e d e e s t a b l e c e r e l e s t a d o d e l ka rm a d e l s u j e t o. E s u n d a t o
b a s t a n t e a b s t r a c t o q u e s e d e j a a l c r i t e r i o d e l N a rr a d o r , p e ro d e b e r í a
re v e l a r e l e q u i l i b r i o g e n e r a l e n t re l a s a c c i o n e s " b u e n a s " y " m a l a s " q u e
h a y a re a l i z a d o e l s u j e t o , re c i e n t e m e n t e y e n e l t r a n s c u r s o d e s u
ex i s t e n c i a . S i l a t r a m a l o m e re c e , e l p e r s o n a j e p u e d e re c i b i r v i s i o n e s d e
u n o o m á s i n c i d e n t e s e n e l p a s a d o d e l s u j e t o q u e a l t e ró r a d i c a l m e n t e
s u d e s t i n o. C o n e s t e g r a d o d e éx i t o , t a m b i é n s e p u e d e n i d e n t i f i c a r
a l g u n o s M é r i t o s y D e f e c t o s re l a c i o n a d o s c o n e l d e s t i n o ( p o r e j e m p l o ,
Destino o Sino Aciago).

***** ** I MAGEN EN UN E S PEJ O

Este pode r fue de sarrol l ad o po r u n a nti gu o Tore ado r q ue se gan ó u na
te mi bl e re p utac i ón grac i as a su de stre z a e n l a e sgri ma, ac t uan do c om o
c am pe ón a sue l do e n doc e na s de due l os Ve n true . I mage n e n un Espe j o es
si mi l ar a Pre di c c i ón e n q ue e s e n e se nc i a una expl or ac i ón te le pá ti c a a baj o
ni ve l de u n e ne mi go, pe ro e ste pode r i nterc e pta l os re fle j os fí si c os (no l os
soc i al e s), pe rmi tie n do al pe rsonaj e anti c i p arse a los mo vi mie n tos de un
e ne mi go e n c om bate .
Sis t e ma: El j uga dor gasta u n p unt o de sangre y ti ra Pe rc e pc i ón + l a
ha bi l i dad de c o mba te q ue e sté usan do e l c ont ri nc an te (c on l a di fi c ul tad de l a
Ma ni pul ac i ó n de l e ne mi go + l a ha bi l i dad de c om bate e n uso). C ada éxi to e s
u n da do adi c i on al que pue de apl i c arse a l as re se rvas de da dos de l pe rsonaj e
d uran te el si g uie n te turno de c om bate p ara c ual qui e r ac c i ón e mpre n di da
c on tra el ad ve rsari o expl ora do. El uso de I mage n e n u n Es pej o c ue sta u na
ac c i ón de c om bate , y el p ode r ti e ne un al c anc e máxi mo e n me tros i gual al
val or e n Fue rza de Vol un tad del pe rson aje .

***** ** M ETAMO RFO SI S

DE P ER SO N AL I DAD
T O RE ADO R
Este po de r le pe rmi te a un ac tor Tore a dor pe ne trar e n su pro pi a me nte
y sac ar de e ll a pe rso naj e s ori gi nal e s c o mpl e tos, c on su pro pi o trasf on do y
pe rso nal i da d. El Tore ador ado pta e nto nc e s otr a pe rsonal i d ad c om o si f ue se l a
suy a pro pi a.
B ási c ame nte , e ste po de r le pro porc i on a al pe rsonaj e un tras torno de
pe rso nal i da d m úl ti pl e c ontrol a bl e: p ue de c onve rti rse e n un expe rto ase si no,
u n arti sta sobre sal ie nte , un ni ñ o mortal o e l e spí ri tu de l a ví c ti ma de un
ase si nat o. Los úni c os lí mi te s son los i mpue stos por e l N arrad or y por l a
i ma gi nac i ón de l j ug ador. N o obst ante , l as pe rsonal i da de s al te rn ati vas no
de be rí an se r más p ode rosas q ue l a ori gi n al .
Sis t e ma: Gasta ndo dos Punt os de San gre, el Tore ador p ue de c re ar una
n ue va pe rsonal i d ad y asu mi rl a dur ante un a e sce na, au nq ue m ante ne rl a por
má s tie m po l e c ostar á un Pun to de Sa ngre más por c ada e sc e na adi c i on al .
Est a nue va pe rso nal i da d te ndrá sus propi os Atri b utos Me n tal e s y Soc i al e s,
Ha bi li d ade s, Vi rt ude s, Hu mani dad y Fue rz a de Vol u nta d. En al gu nos c asos, e s
po si bl e i nc l uso que te nga su propi o c o nj unt o de Di sc i pl i nas. Pue sto q ue l a
n ue va pe rso nal i da d e s l a d omi na nte , e l pe rsonaj e no po drá usar sus
ve rd ade ros Atri b utos Me ntal e s y Soc i ale s, Habi l i dade s, Vi rtude s, Hu ma ni da d,
Fue rz a de Vol un tad y Di sc i pl i nas. L a Re se rva de S angre no se ve afe c ta da, y
ta mpoc o c ambi a n e l N i ve l de Sal u d ni l os Atri b utos F í si c os.

***** *** A S ALTO P SÍ Q UI C O

El Asal to Psí qui c o es na da me nos q ue un ata que me ntal di re c to q ue us a
l a fue rza brut a de l a vol un tad de u n a nti g uo p ara domi nar a su obj e ti vo. L as
ví c ti mas de As al to Psí qui c o mue str an poc as se ñal e s exte rn as de l at aq ue,
sal vo he mo rra gi as nasal e s y expre si one s de dol or atroz; to das l as he ri das
i nfl i n gi das me di a nte esta pre si ón psí qui c a son i nte rna s. Un exame n mé di c o a
u na ví c ti ma m ortal de un Asal to Psí qui c o mue stra i nvari a ble me nte que l a
c au sa de l a mue rte e s u n at aq ue al c ora zón o u n a ne uri sma, aun que l os
va mpi ros m ue rtos c on e ste p ode r se c onvi e rte n e n pol vo i nst ant áne ame nte ,
si n i mp ortar su e dad.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be toc ar o mi rar a l os oj os a su obj e ti vo. El
j ug ador gast a tre s p unt os de sangre (y un pun to de Fue rza de Vol unta d, si
e stá asal tan do a u n va mpi ro o a otro se r so bre natur al ) y ti ra Ma ni pul ac i ó n +
I nti mi d ac i ón e n una ti ra da enfre nta da c ontr a l a Fue rza de Vol u nta d
pe rmane nte de l a ví c ti ma. El re sul t ado de pe nde el nú me ro ne to de éxi tos q ue
ob te nga el atac a nte .
Frac aso E l o b j e t i v o s e v u e l v e i n m u n e a l A s a l t o Ps í q u i c o d e l a t a c a n t e d u r a n t e
una noche por cada "1" que salga.
Fall o E l o b j e t i v o re s u l t a i l e s o y p u e d e a v e r i g u a r q u e e s t á t e n i e n d o
l u g a r u n a s a l t o p s í q u i c o l o g r a n d o u n a t i r a d a d e Pe r c e p c i ó n + O c u l t i s m o
(dificultad 6).
1 éxi to E l o b j e t i v o re c i b e u n a s a c u d i d a p e ro q u e d a i l e s o. Pi e rd e u n p u n t o
d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d t e m p o r a l .
2 éxi tos E l o b j e t i v o e s t á t o t a l m e n t e a t e rro r i z a d o. Pi e rd e t re s p u n t o s d e Fu e r z a
d e Vo l u n t a d t e m p o r a l y , s i e s u n v a m p i ro , d e b e h a c e r u n a t i r a d a d e
C o r a j e ( c o n l a p u n t u a c i ó n d e A u s p ex d e l a t a c a n t e c o m o d i f i c u l t a d ) p a r a
e v i t a r e l Rö t s c h re c k .
3 éxi tos E l o b j e t i v o p i e rd e s e i s p u n t o s d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d t e m p o r a l y , s i e s
u n v a m p i ro , d e b e h a c e r u n a t i r a d a d e C o r a j e c o m o e n e l c a s o a n t e r i o r.
S i e s t o h a c e q u e p i e r d a s u ú l t i m o p u n t o d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d
 t e m p o r a l , p i e rd e u n p u n t o d e f u e r z a d e Vo l u n t a d p e rm a n e n t e y re c i b e
t re s n i v e l e s d e s a l u d d e d a ñ o c o n t u n d e n t e ( s e a b s o r b e n o rm a l m e n t e ) .
4 éxi tos E l o b j e t i v o p i e rd e t o d o s s u s p u n t o s d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d t e m p o r a l y l a
m i t a d d e s u s p u n t o s d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d p e rm a n e n t e s ( re d o n d e a n d o
h a c i a a b a j o ) , y re c i b e t re s n i v e l e s d e s a l u d d e d a ñ o l e t a l ( s e a b s o r b e
n o rm a l m e n t e ) .
5 éxi tos E l o b j e t i v o d e b e h a c e r u n a t i r a d a d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d ( d i f i c u l t a d 7 ).
S i l a p a s a , a p l i c a e l e f e c t o d e c u a t ro éx i t o s . S i f a l l a , e l A s a l t o Ps í q u i c o
le mata al instante.
C ual qui e r re sul tado q ue hag a q ue l a ví c ti ma pi e rd a su úl ti mo pu nto de
Fue rz a de Vol un tad te mp oral ta mbi é n le de j a i nc o nsc i e nte dur ante el re sto de
l a noc he.

***** *** O MNI SC I EN C I A

El pe rsonaj e ad qui e re i nme di at ame nte un a c ompre nsi ó n absol uta de l a
pe rso nal i da d e i de nti da d de tod os a qué l l os que le rode an. El pe rson aje
e nti e nde a l os de más ta nto c omo el l os se c om pre nde n a sí mi sm os (al me nos
e n e se mome nt o).
Sis t e ma: C on u na ti rad a de Pe rce pc i ó n + Em patí a (di fi c ul ta d 6), el
pe rso naj e di sc ie rne e moc i one s, espe ra nza s, te more s, l a ve rda de ra n atur ale z a
de l as pe rsonas (Vást ago, g ana do, hom bre l obo, mag o, mago e n po te nc i a,
e tc . ), l a pre se nc i a y ti po de espí ri t us y c ual q uie r otra c osa que e l N arrad or
de c i da que de be rí a sabe r. Úni c a me nte el N arrad or de te rmi nar á l os lí mi te s de
e ste extraordi nari o po de r; l a i nformac i ón obte ni da de be rá de pe n de r de l
n úme ro de éxi tos c onse g ui dos (c i nc o o más ofre ce rán un a i nfo rmac i ó n
c om pl e ta y pre ci sa; me nos éxi tos d arán i nform ac i ón c on un de tal l e y
pre c i si ón proporc i o nal me nte me no r). L a O fusc ac i ó n pue de bl o que ar el
fu nc i ona mi e nto de este p ode r; c ual qui e ra c on O fusc ac i ó n a un ni ve l i gual o
ma yor que e l Aus pex de l pe rso naj e es i nmu ne de forma auto máti c a a l a
O mni sc i e nc i a.
El al c a nc e de e ste pode r suel e e star li mi ta do por l a lí ne a de vi si ón,
pe ro e l N arra dor p ue de modi fi c ar e sto si l o ve c onve ni e nte .

***** **** P REC O GNI C IÓ N

Este po de r pe rmi te que el vam pi ro ve a a tra vé s de l tie m po y e l e spac i o.
L a i nformac i ón que se ob tie ne sue le se r b asta nte di fusa y n o sue le se r
au tosu fi c ie nte . El pe rso naj e úni c a me nte pe rc i be un a vi si ón de l o q ue po drí a
oc u rri r e n un mo me nto y l ug ar c onc re tos. N o ol vi de s q ue e ste pode r no e s
exac t o. En re al i da d, l a Pre c ogni c i ón no pe rmi te le e r e l f uturo; l o que pe rmi te
e s i de nti fi c ar l o que podrí a suc e de r si no c a mbi ase ni n gu na de l as
c i rc uns tanc i as ac t ual e s. A pe sar de sus l i mi tac i one s, e ste pode r pue de
pro porc i on ar u na guí a exc el e nte pa ra c onc e ntrar l as pro pi as ac c i one s, ya que
de sc ri be l os fac tore s que se rán si gni fi c ati v os e n el futuro.
Sis t e ma: Si se tie ne éxi to e n un a ti ra da de I ntel i ge nc i a + Ale rt a
(di fi c ul t ad 8 ), e l va mpi ro p ue de ve r su l ug ar de re si de nc i a ac t ual o un l u gar
q ue c o nozc a, tal c o mo se rá e n e l fu turo sie m pre q ue ni ng ún va mpi ro ni otra
e nti da d sob re natur al (ni un mor tal c ontrol a do p or di c hos se re s) emp re nda
ac c i one s di re c tame nte p ara modi fi c ar e se fu turo (al g unos mort ale s
e xce pc i o nal e s pue de n se r tam bié n c a pac e s de c ambi ar l as c osas) . El nú me ro
de éxi tos obte ni dos de te rmi na l a di sta nc i a e n el fut uro a l a q ue po drá mi rar
e l va mpi ro.
1 éxi to una hora
2 éxi tos un día
3 éxi tos una semana
4 éxi tos un mes
5 éxi tos un año
C omo e n to das l as ti rad as, más éxi tos pe rmi te n una m ayor pe rc e pc i ón,
se gú n el c ri te ri o de l N arra dor.
***** **** F AL SO R EPO SO
Posi bl e me nte e l ori ge n de l a c onvi c c i ón de ta ntos Mal kavi a n de que su
si re e stá vi vo y a sal vo e n el pl ano astral , este po de r pe rmi te al e spí ri tu de
un Ma tusal é n de j ar su c ue rpo mie n tras está al e targ ad o. Au nq ue
a pare nte me nte está dormi do, el vam pi ro es c ap az de proye c tar su yo astral ,
pe ns ar y pe rci bi r los ac o nte c i mie nt os de mane ra no rmal .
Sis t e ma: N o se ne ce si ta una ti rad a. Este po de r se c onsi de ra q ue está
ac ti vo c uan do e l vam pi ro e stá ale ta rga do, y l os vi aje s astral e s se ri ge n p or
l as re gl as de Proye c c i ón Psí q ui c a (Au spex 5 ). Si n e mbargo, el vam pi ro pue de
no se r c ap az de de spe rtar fí si c ame n te a vol u nta d –par a de spe rtar de l le targo
se si g ue n l as re gl as norm ale s p ara tal ac c i ón (C a pí tul o Se i s).
Un vampi ro c on este po de r c o n este po de r c uy o c ord ón de pl ata se a
c ort ado e n c om bate astral pi e rde to dos l os pu ntos de Fue rza de Vol un tad,
se gú n l as re gl as de c om bate as tral i ncl ui das e n Proye c c i ón Psí q ui c a, pe ro n o
m ue re . En c am bi o, pi e rde e l uso de e ste pode r de Aus pex y l a mi tad de sus
p unt os de Fue rza de vol un tad pe rmane n te s. Ta nto el pode r de Aus pex 9 y l a
Fue rz a de Vol un tad pue de n vol ve r a c omp rarse c on pu ntos de expe ri e nc i a. El
al ma de l va mpi ro re gre sa le nta me nte a su c ue rpo e n u n a ño y un dí a, y
d uran te e ss tie m po no pue de de spe rtar de l le targo por ni ng ún me di o.

***** ***** E L P UL SO DE L A C AN AL L A
Ést a e s un a ve rsi ón más pote nte del pode r de Pre c og ni c i ón, expl i c ado
an te ri orme nte . El Pul so de l a C anal l a pe rmi te que el pe rsonaj e pe rc i ba l o que
suc e de rá e n un ci e rto mo me nto y l ug ar; ade más, l e pe rmi te pe rc i bi r el esta do
aní mi c o, te n de nc i a, ac ti tu d y di re c c i ón e n l a que se e sté n di ri gi e ndo gru pos
e nte ros de mortal e s. Este p ode r pe rmi te tam bi é n que el pe rsonaj e pe rc i ba
q uié n i nfl uye o c ontrol a a l os mort ale s afe c tados e i de nti fi c ar a e stos am os
se c re tos.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be h ac e r u na ti ra da de Hum ani d ad; l a
di fi c ul t ad de pe n de del tam año del gr upo e stu di ad o.
Di fi c ul ta d 6 O rg a n i z a c i ó n
Di fi c ul ta d 7 Ciudad
Di fi c ul ta d 8 Re g i ó n
Di fi c ul ta d 9 Pa í s
Di fi c ul ta d 10 E l m u n d o e n t e ro
El n úme ro de éxi tos ob te ni dos i ndi c a c uán to se sa be y ta mbi é n pue de
i ndi c a r c on c uá nta dure z a y de qué forma e stán c ontrol a dos l os hu ma nos. Si
é stos está n b aj o l a i nfl ue nc i a de m ás de una c ri atur a so bre hum ana, el
pe rso naj e di sti ngue a to dos l os mani pul a dore s c orre s pon die n te s.
1 éxi to Pe r c i b e s e l h u m o r y l a a c t i t u d d e l o s m o r t a l e s .
2 éxi tos Ta m b i é n p e r c i b e s e l f u t u ro y e l p o t e n c i a l d e l o s m o r t a l e s .
3 éxi tos C o n o c e s h a s t a q u é p u n t o e s t á n c o n t ro l a d o s l o s m o r t a l e s .
4 éxi tos Pe r c i b e s e l a u r a d e l s e r o s e re s q u e l o s c o n t ro l a n .
5 éxi tos S a b e s q u i é n l o s c o n t ro l a y p o r q u é .

C ELERIDAD
El A bra zo c onc e de a al g uno s va mpi ros un os re fle j os y una ve l oc i dad
i nc re í ble s. Est os Vásta gos po drán e mpl e ar C el e ri da d p ara ac tuar a una
i mpre si on ante ra pi de z e n mome n tos de te nsi ón. Los mort ale s, y hast a l os
va mpi ros que n o di s pon gan de e sta Di sc i pl i na, se move rán a c ámara l e nta
c om para dos c o n el asom broso tor be ll i no e n e l que se c onve rti rá su op one nte .
L a C el e ri d ad e s fre c ue nte e ntre los Ass ami tas, l os B ruj ah y l os
Tore ador. Los pri meros e mpl e an l a habi l i da d para de rrota r a sus e ne mi gos
an te s de q ue se an si q uie ra c onsc ie n te s de l ata que . Los Bruj a h di sfru tan de l a
ve ntaj a q ue l a Di sc i pl i na le s c onc e de al e nfre nt arse a ene mi gos su pe ri ore s e n
n úme ro. Los Tore ador sue le n e mple arl a par a l ogr ar u na grac i a pre te rnat ural
e n su s ac t uac i one s (c omo un bai le ) o un a extra ordi nari a ve l oc i da d
e sc ul pi e ndo o pi nta nd o. .. au nq ue p ue de n se r ta n te rrorí fi c os c omo l os
Ass ami tas y los B ruj ah si se l e s enf ure c e .
Sis t e ma: El pe rsonaj e gast a un ú ni c o pu nto de san gre y al tu rno
si g uie nte ga na u n nú me ro de ac c i one s adi c i o nal e s i g ual a su pu nt uac i ón e n
C el e ri dad. Est as ac c i one s de be n se r fí si c as (e s de ci r, un vampi ro no pue de
uti l i za r u na Di sc i pl i na me ntal c omo Domi nac i ó n vari as ve c e s e n un mi smo
tu rno). L as ac c i one s extra se pro duc i rá n al fi nal de l tu rno (l a ac c i ón no rmal
de l vam pi ro te n drá l u gar se gú n el orde n de i ni c i ati va).
N ormal me nte , un pe rson aje si n C el e ri dad de be a pl i c ar u na pe nal i zac i ón
a sus re se rvas de dad os si qui e re de sa rrol l ar vari as ac c i one s e n un mi smo
tu rn o. Un vam pi ro c on e sta Di sc i pl i na re al i za rá sus ac c i one s extra
(i nc l uye n do e l movi mie nt o) si n pe nal i zac i ó n, uti l i zan do un a re se rva de da dos
c om pl e ta p ara c ada ac c i ón se p arad a. L as ac c i one s adi c i on ale s c onse gui d as
me di a nte Ce le ri da d no p ue de n di vi di rse a su ve z e n vari as ac c i one s.
En c i rc unst anc i as normal e s, el d omi ni o avan za do de l a C el e ri d ad
si g ni fi c a que pre domi na l a progre si ón n orm al de po de re s. A me nos q ue el
pe rso naj e ha ga u n e sfue rzo e s pe c i al p ara apre n de r un po de r al te rnati vo o
c re ar u no, c a da ni ve l a di c i onal de l p ode r de s de 6 hasta 9 si gni fi c a que una
ve z se ac ti va l a Di sc i pl i na, e l va mpi ro se nc i l l ame nte re c i be otr a ac c i ón
a di c i onal por t urn o.
Si , no o bsta nte , el va mpi ro pre fie re esc oge r un po de r al te rnati vo,
pi e rde e l de re c ho a esa progre si ón no rmal (q ue p ue de c onse gui r
po ste ri orme nte me di an te expe ri e nc i a) y esc oge e l nue vo aspe c to de
C el e ri dad. N o ob tie ne l a ac c i ón adi c i onal ade más de l po de r e spe ci al ; e s un a
si tu ac i ón exc l uye nte .

***** * P ROYEC TIL

A pe sar de q ue un vam pi ro c on C el e ri da d se mue ve a vel oc i da de s
i nc rí bl e s, por al g ún c apri c ho de l a me tafí si c a l as bal as que di s para o l os
c uc hi ll os que l anza mi e ntras se e nc ue ntra e n e se e stad o no se mue ve n más
rá pi do de l o q ue l o harí a n n orm al me nte . Los Vásta gos c on me nte s c ie n tí fi c as
l le va n de sc onc e rta dos por el fe nó me no de sde hac e si gl os, pe ro los má s
pr ag máti c os ha n e nc ontr ado l a m ane ra de e nc ontrar una sol uc i ón al te rna ti va.
Pro ye c til pe rmi te a un vam pi ro c oge r una vel oc i d ad sobre nat ural y
tra nsfe ri rl a a al go q ue ha ya arroj a do, di sp arad o o l anza do.
Sis t e ma: Proye c ti l re q uie re el gasto de u n pu nto de san gre . Ade más , e l
j ug ador de be de c i di r c uan tos ni ve l e s de C el e ri dad de su pe rson aje está
i nc l uye n do e n l a ve l oc i da d de l o bje to l an za do. De e sta ma ne ra, un pe rson aje
c on C el e ri dad 6 ade más de Proye c til podrí a de c i di r pone r 3 c í rc ul os de
ve l oc i dad e n u n c uc hi ll o que está l anz and o, y usar l os otros tre s cí rc ul os
c om o ac c i one s adi c i onal e s de mane ra normal . C ada c í rc ul o de Ce le ri da d
i nf undi do e n un obj e to a rroj adi z o se c onvi e rte e n u n éxi to auto máti c o e n l a
ti ra da de da ño de l at aq ue, supo nie n do que e l c uc hi l l o/ hac h a/ l anz a/ bal a
al c anc e su o bje ti vo.

***** ** F LO R DE L A M UERT E
En c om bate , c omo e n to das l as c osas, l a vel oc i d ad mat a. Una
a pl i c ac i ón a de c uad a de Ce le ri da d e n c omba te pue de vol ve r al C ai ni ta más
dé bi l e n un ma tade ro am bul a nte . ¿C ó mo e s de l e tal, e ntonc e s, un va mpi ro
c on l a h abi l i da d de aprove c har al má xi mo su ve l oc i da d sobre nat ural d uran te
u n c omb ate ? L a re spue st a a esa pre g unt a es " Muc ho" . L a Fl or de l a M ue rte
pe rmi te a u n vam pi ro c oge r su C el e ri d ad y a pl i c arl a al m áxi mo e n c ad a
c om bate c ue rpo a c ue r po, c on armas o si n armas, e n el que parti c i pe .
Sis t e ma: Fl or de l a Mue rte c ue sta c uatro pu ntos de sa ngre , pe ro e l
e fe c to e spe c tac ul ar bi e n l os mere ce n. Una ve z q ue e l pode r está ac ti va do, se
su ma u na c anti dad de d ados i gual al val or normal de Ce le ri d ad de l vam pi ro a
c a da re se rva de da dos e n l os ataq ue s que el pe rsonaj e re al i c e ha sta e l fi nal
de l a esc e na. El efe c to se l i mi ta a l os ata que s c ue rpo a c ue rp o c on armas o
si n e ll as –se exc l uye n l as arma s de fue go, l os arc os, e tc . – y no pro porc i ona al
at ac ante da dos a di c i onal e s para l as ti ra das de da ño.
F l or de l a Mue rte no e s ac umul a ti vo –e s i m posi bl e usar e l po de r e n
" c a pas" par a ge ne rar re se rvas de da dos astronó mi c as.

***** *** C ÉFI RO

C é firo prod uc e un e fe c to vag ame nte si mi l ar a u no de l os usos
l e ge ndari os en pl a n c ómi c de l a ve l oc i da d pote nc i a da, pe rmi ti é ndol e a su
us uari o c orre r tan rápi do que p ue de c orre r sobre el ag ua (se mue ve tan
rá pi do q ue n o tie ne tie m po de hu ndi rse ). L as apl i c ac i one s parti c ul a rme nte
exi tosas de C é firo pe rmi te n a u n va mpi ro ll e gar a su bi r m uros y, e n al me nos
u n c aso doc ume nt ado, c orre r por e l te c ho, au nq ue este úl ti mo c aso e s más
u n truc o de sal ón que otra c osa).
Sis t e ma: C é fi ro ne c e si ta ne ce si ta e l gas to de un p un to de sangre y de
Fue rz a de Vol un tad. Por de sgr ac i a, c é firo re q uie re un gr ado tan extre mo de
c onc e n trac i ón q ue no pue de c om bi narse c on ni n gu na forma de ata que , o e n
re ali d ad, c on ni ng una ac c i ó n. Si un pe rson aje q ue us a Cé fi ro sie nte l a
ne c e si dad de hac e r al go más mie n tras se mue ve a e sas ve l oc i da de s tan
al tas, de be hac e r un a ti rad a de Fue rza de Vol u nta d (di fi c ul ta d 8 ). Hue l ga
de c i r que l os frac asos a l a ve l oc i dad de C é fi ro pue de n se r espe c tac ul are s e n
e l mal se nti d o. L a mayorí a de l as ve ce s, un va mpi ro mo vié n dose a tal
ve l oc i dad ape nas e s vi si bl e , pare c ie n do más u n bo rrón e n forma de vam pi ro
q ue c ual q ui e r otra c osa. Los obse rva dore s de be n pasar un a ti ra da de
Pe rc e pc i ón + Al e rta para ec h ar u n vi sta zo de ce n te a u n Vásta go que p ase
z um ban do de e ste mo do.

D AIMOINON
* S EN TI R EL P EC ADO
El B aal i p ue de pe rc i bi r e l mayor de fe c to e n l a pe rsonal i d ad de l suj e to,
ya se a un a Vi rtu d baj a, un a Vol u nta d dé bi l , un tras torno me ntal o l o que se a.
Sis t e ma: El B aali de be hac e r una ti rada de Pe rc e pc i ón + Em patí a,
c on tra u na di fi c ul ta d e qui val e nte a l a Fue rza de Vol u nta d de l bl anc o + 4.

** T EMO R AL V AC Í O I N TERI O R
El B aal i a prove c ha el c onoc i mie n to de l a de bi l i dad de su bl a nc o para
do bl e gar su me n te. De be us ar Se nti r e l Pe c a do (más atrás) p ara ave ri gu ar el
de fe c to trá gi c o de su bl anc o. A c onti n uac i ón de be rá habl ar c on é l,
i nfo rmá ndol e de su i ne vi ta bl e c o nde nac i ó n.
Sis t e ma: De be rá hac e r una ti ra da op ue sta de Ast uc i a + I nti mi d ac i ón,
c on tra e l C oraj e +4 del bl a nc o. Si el B aal i ve nc e , l a ví c ti ma h ui rá e n fre ne sí ;
si se ga na p or tre s éxi tos o más, l a ví c ti ma se de rru mbar á, i mpote nte .

*** L L AMA S DEL S UB MUN DO

El B aal i p ue de l an zar l l amar ada s sobre su bl anc o.
Sis t e ma: El B aali de be rá ti rar de stre za + Oc ul ti sm o (c on u na di fi c ul tad
q ue de pe n de rá de l a di s tanc i a) p ara i mp ac tar. Por c ada Pu nto de Sa ngre
g asta do, hac e un d ado de da ño.

**** P SI CO M AQ UI A
El B aal i p ue de i nvoc ar l a B esti a exi ste n te e n un i ndi vi d uo. De sp ué s de
uti l i za r Se nti r e l Pe c a do (más at rás) par a di sti n gui r su de bi l i da d, el B aal i
p ue de pe rs uadi r a l a B esti a p ara q ue afl ore a l a supe rfi c ie .
Si ste m a: L a ví c ti ma de be rá pasar un a ti ra da c ontra su mayor de bi l i da d
(c on tra su Vi rt ud me nor), c on u na di fi c ul ta d de 8, o entr ará e n fre ne sí ; tod os
l os trast orn os me ntal e s sufri do s por l a ví c ti ma q ue dará n de mani fi e sto.

***** M AL DI C I ÓN
 El B aal i p ue de l an zar u na mal di c i ón sobre el bl anc o. Uno de l os Rasg os
de l bl anc o, e sc ogi d o por e l B aal i , de sc e nde rá a c e ro dur ante un pe rí o do de
ti e mpo que de pe nde rá de l nú mero de éxi tos.
Si ste m a: El B aal i de be rá hac e r una ti ra da de I ntel i ge nc i a + O c ul ti smo
c on tra l a Fue rza de Vol unt ad de l bl anc o.
1 éxi to Una noche
2 éxi tos Una semana
3 éxi tos Un mes
4 éxi tos Un año
5 éxi tos Pe rm a n e n t e

***** * I GN O RAR L A S L L A MAS A B RAS ADO RA S

Gr ac i as a e ste po de r, e l fue g o ya no afe c ta al pe rson aje .

***** ** I N VO C AR AL H ERAL DO DEL I N FI ERN O

El B aal i p ue de i nvoc ar a un de moni o me nor del I nfi e rno par a q ue
c u mpl a sus órde ne s. Los de moni os varí a n muc ho e n sus a pti tu de s y fo rma,
pe ro habi t ual me nte se c re arán aproxi mad ame nte se gú n l os si gui e nte s
val ore s: Atri b utos 1 0/ 7 /3 , 15 pun tos e n Habi l i da de s, Fue rz a de Vol un tad 8, 10
p unt os e n Di sc i pl i nas, a parte de una Fortale z a de por l o me nos 3 y l a
c a pac i da d de c urarse c omo u n Lupi no. L a form a pue de vari ar tre me nd ame nte ;
al g unos de moni os so n be ll as se duc toras, otros, ho rrore s re pti l i anos.
Sis t e ma: Este pode r exi ge un ri tual de una hor a, c on el g asto de tre s
Punt os de San gre y u n sac ri fi ci o hu man o. Se p ue de i nvoc ar al de mo ni o si n e l
ri tu al de u na hora o si n el sac ri fi c i o, pe ro ento nc e s e l Baal i de be rá gas tar
se i s Pu ntos de S an gre y e l de moni o estar á si n c ontrol ; es m uy posi bl e q ue
de c i da arrastr ar al B aali al I nfie rn o por su te me ri da d.

***** *** G RAN M AL DI CI Ó N

Est a mal di c i ón es m uc ho más suti l que e l pode r de N i ve l Tre s y afe c ta a
u na zona m uc ho más am pl i a. C on e ll a, el B aal i sie m bra e n un a c i u dad o
pro vi nc i a e nte ra una se nsac i ón de pe sa dum bre , de se spe rac i ó n y mal e star. El
c ri me n y l a vi ol e nc i a a ume nta n, l os pe que ños e nfados se c onvi e rte n en odi os
e nc on ados, l a e c onomí a e ntra e n una e spi ral de sc e nde n te, se rom pe n los
ma tri mo ni os po r c au sas tri vi ale s y el m un do se c on vie rte e n un l ugar más
de sa grad abl e e n ge ne ral . I nc l uso l as org ani zac i o ne s del a Esti r pe se vue l ve n
má s i ndi sc i pl i nada s y me nos efi c ac e s; por el l o, este p ode r e s i de al p ara
mi n ar l as estr uc tur as de pode r de l a C amari l l a e n u na c i ud ad. Un éxi to e n e l
uso de A uspex a ni ve l 9 o más pe rmi ti rá q ue e l us uari o de te rmi ne q ue h ay un
au ra exte ri or malé vol a en l a re gi ó n afe c tad a; l a ge nte no rmal d ará por
su pue sto si m ple me n te q ue l os ti e mpos está n c am bi and o. . . p ara pe or.
Sis t e ma: El B aali hac e un a ti rada de I nte l i ge nc i a + O c ul ti smo c on una
di fi c ul t ad de 9 ; c ua ntos m ás éxi tos c onsi g a, mayore s se rá n l os efe c tos.

***** **** C ON VO C AR A L A G RAN B ESTI A

Este ri t ual pe rmi te i nvoc ar a u no de l os Gra nde s Se ñore s De moní ac os
de l S ub mun do, que su rgi rá de sde e l Hade s; l os de tal l e s de esto que da n al
ar bi tri o de l N arr ador, pe ro l o más pr ude n te e s de ci r q ue e stas e nti da de s son
má s pode rosas que c ual q uie r va mpi ro y q ue e l m un do e stará e n un gr ave
pro bl e ma. Este pode r se pre se nta más c omo un re c urso argume n tal que c omo
u na forma de que un N arrad or sádi c o exte rmi ne a l a c ua dri l l a de pe rso naj e s.
Sis t e ma: Se tardan c uatro hor as e n c ompl e tar e ste ri tu al y exi ge e l
sac ri fi c i o de 50 ví c ti mas (Vásta gos o mort ale s), c on u na Hu mani dad mí ni ma
de 4 c a da un a.

D EMENTACIÓN
 De me ntac i ón, el l e gad o e spe c i al de l c l an Mal kavi an, pe rmi te a un
va mpi ro c an al i zar su l oc ur a, c onc e ntrarl a y ve rte rl a sobre l a me n te de l os
de má s. Aun que ante ri orme nte este pode r l o prac ti c a ba n espe c i al me nte l os
Mal ka vi an de l Sa bba t, de sde h ac e u nos año s se ha exte n di do po r todo el
c l an. Al gu nos Vást agos e spe c ul an c on que e sta "i n fe c ci ón" po drí a tratarse de
otro movi mi e nt o de l a Yi ha d. Al g unos va mpi ros, e spe c i al me nte l os m ás
p aranoi c os, ll e ga n a suge ri r que l os Mal kavi an po drí an se r l os he ral dos de l as
Úl ti mas N oc he s.
El p rac ti c an te de l a De me ntac i ó n no ti e ne porqué estar l oc o (al me n os
al pri nc i pi o), a un que no hay d uda de q ue l a l oc ura pe rmi te vi sl u mbr ar l os
pri nc i pi os cl ave de l a Di si c pl i na. Mu y poc os va mpi ros pi de n a l os Mal kavi an
q ue le s ense ñe n De me ntac i ó n, au nq ue l os Lu náti c os esta rí an e nc anta dos de
po de r " i l umi n ar" a l os de más. Al gu nos di c e n q ue no es posi bl e apre n de r e stos
se c re tos si n vol ve rse l oc o.
Extr aña me nte , De me n tac i ón no pare ce provoc ar a sus ví c ti m as u na
l oc ura pe r se , si no que ap are nte me nte l a c at al i za, rompi e nd o l as pue rtas
hac i a l os ri nc o ne s más oc ul tos de l a me nte y li be ra ndo l o q ue al l í se
e nc ue ntr a. Los Mal kavi an ase g ura n que e sto suc e de porque l a l oc ur a es e l
si g uie nte pa so e n l a e vol uc i ón de l a me nte , una pro gre si ón ne ce sari a si se
q uie re n c om pre nde r l as ve rdade s de l uni ve rso. Para e ll os e s al go i nhe re n te a
to das l as me nte s, y apare c e sol o e n l os espe c í me ne s más e vol uc i ona dos de l
pe ns ami e nto mor tal o vam pí ri c o. Muc ho s Vás tago s re za n po rq ue l os
Mal ka vi an e sté n e qui voc a dos, pe ro le s re sul ta di fí c il i gnor ar e stas i de as:
De me ntac i ón func i o na i gual me nte bie n e n vam pi ros y e n mortal e s. ..

* P ASI Ó N
El vam pi ro pue de agi t ar l as e moc i one s de su ví c ti m a, ya se a
l le vá ndol as a un paroxi sm o o aho gán dol as hasta q ue el o bje ti vo que de
c om pl e tame nte i nse nsi bi l i zad o. El C ai ni t a no p ue de e le gi r l a e moc i ón que
re sul tará afe c tad a: no hará más q ue am pl i fi c ar o ate n uar l as e moc i one s q ue
ya e sté n pre se n te s e n e l obj e ti vo. De e ste m odo, u n vam pi ro podrí a c onve rti r
u na l e ve i rri tac i ón e n un a furi a i nc on te ni bl e, a un amor a pasi on ado e n un
l i ge ro i nteré s.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + Em patí a (l a di fi c ul t ad es l a
Hu mani dad de l a ví c ti ma). El n úme ro de éxi tos de te rmi n a l a durac i ó n de l
e stad o al te rado. Los e fe c tos de e ste pode r pue de n i nc l ui r sumas o re stas de
1 -2 pu ntos a l a di fi c ul tad de l as ti radas de fre ne sí , Vi rtu de s, re si ste nc i a a l os
po de re s de Pre se nc i a, e tc .
1 éxi to U n t u rn o
2 éxi tos Una hora
3 éxi tos Una noche
4 éxi tos Una semana
5 éxi tos Un mes
6 + éxi tos Tre s m e s e s

** H EC HIZ A R
El va mpi ro pue de afe c ta r a l os c e ntros se nsori al e s del ce re bro de su
ví c ti ma, i nun dá ndol a c on vi si one s, sni dos, ol ore s o se nsac i one s q ue no se an
re ale s. L as i máge ne s, i nde pe ndi e nte me nte de l se nti d o al que afe c te n, no son
má s que " de ste ll os" p asaj e ros ape nas pe rc e pc i tbl e s. El va mpi ro q ue use
De me ntac i ón no po drá c on trol ar l o que pe rc i be l a ví c ti ma, pe ro sí el e gi r e l
se nti do afe c tad o.
El e fe c to de " he c hi zo" suel e prod uc i rse c ua ndo l a ví c ti m a está sol a,
pre fe ri ble me n te de noc he. Pue de to mar l a forma de l os mi e dos re pri mi dos,
l os rec ue rdos de c ul pa bi l i dad o c ual qui e r otra c osa que el N arra dor c onsi dere
a de c uada. Los e fe c tos n unc a se rán agra da ble s o fác i le s de i gnor ar, y a l a
hor a de de sc ri br e stas i mpre si one s hay q ue se r i magi n ati vo: l a ví c ti ma de be
se nti r q ue e stá e nl oque c i e ndo, o q ue e s el mun do e l q ue de j a de c obra r
se nti d o.
 Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de san gre y ti ra Ma ni p ul ac i ón +
S ubte rf ugi o (l a di fi c ul ta d es l a Pe rce pc i ó n + A utoc o ntrol de l a ví c ti ma). El
n úme ro de éxi tos de te rmi na l a l on di tu d de estas " i l usi one s se nsori al e s" . Los
e fe c tos pre c i sos de pe n de n del N arrado r, au nq ue l as ap ari c i one s
e spe c i al me nte te rri bl e s e i nqui e tan te s pue de n re duc i r l as re se rvas de da dos
d uran te u n tu rno o do s de spué s de su ma ni fe stac i ón.
1 éxi to Una noche
2 éxi tos Dos noches
3 éxi tos Una semana
4 éxi tos Un mes
5 éxi tos Tre s m e s e s
6 + éxi tos Un año

*** L O S O J O S DEL C AO S
Este pe c ul i ar po de r pe rmi te al va mpi ro aprove c harse de l a frac tura da
sa bi durí a de su l oc ura. Po drá esc u dri ñar l os " p atrone s" del al ma de una
pe rso na, l as c onvul si one s de l a na tural e za i nte ri or de un vam pi ro o i nc l uso
l os ac onte c i mi e ntos ale atori os de l a nat ural e za. Los Vás tag os c on e ste pode r
p ue de n di sc e rni r l a psi c ose s mej or oc ul ta o l ogr ar c o mpre nde r el ve rda de ro
yo de l os de m ás. Los Mal kavi an c on Oj os de l C aos suel e n c o noc e r (o p or l o
me nos así l o ase gur an) l as j ug adas y re sp ue stas de l a g ran Yi had.
Sis t e ma: Este pode r pe rmi te al vampi ro de te rmi nar l a ve rd ade ra
N at ural e za de un obj e ti vo (e ntre otr as c osas). El Vásta go se c onc e n tra
d uran te un tu rno y e l j uga dor ti ra Pe rc e pc i ón + O c ul ti smo. L a di fi c ul ta d
de pe n de rá de l a c om pl ej i da d de l patró n. Di sc e rni r l a N atur ale z a de un
extra ño te n drí a di fi c ul tad 9 , l a de u n c on oc i do 8 y l a de un vie j o ami go 6. El
Mal ka vi an tam bié n po drí a le er el me nsaj e oc ul t o e n una c arta c odi fi c a da
(di fi c ul t ad 7 ), o i nc l uso ve r l a ma no i nvi si bl e q ue ri ge ac on te ci mi e nto s c omo
e l p atrón de l a c aí da de l as hoj as (di fi c ul tad 6). Prác ti c a me nte todo c onti e ne
u na natu ral e za oc ul ta, p or m uy tri vi al e i nsi gni fi c an te que pue da ser. Los
p atrone s está n pre se nte s e n c asi tod as l as c osas, pe ro a me nu do son tan
i ntri nc ados que pue de n te ne r a un vampi ro he c hi zado dura nte horas mie nt ras
tra ta de c ompre n de r su " me nsaj e " .

**** L A V O Z DE L A L O C URA
C on sol o di ri gi rse e n voz al ta a una ví c ti m a el Mal kavi a n pue de
pro voc ar ata que s de rabi a ci e ga o de mie do, obl i ga ndo al o bje ti vo a
a ban don ar l a razó n y el pe nsami e nto supe ri or. L as ví c ti m as se rá n ac osa das
po r al uc i nac i one s de sus de mo ni os su bc onsc i e nte s y trat arán de h ui r o de
de str ui r sus ve rgüe n zas oc ul tas. Al uso de e ste po de r c asi si e mpre l e si gue l a
tra ge di a, a unq ue l os Mal kavi an re sp onsa bl e s sue le n ase gurar q ue no hac e n
má s que ani m ar a l a ge nte a ac tuar " se g ún su n atur ale z a" . Por de sg rac i a
p ara l os vam pi ros i mpl i c ado s, exi ste un ri e sgo i mp orta nte de c ae r pre sa de l a
vo z de l pro pi o po de r.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de san gre y h ac e u na ti rad a de
Ma ni pul ac i ó n + E mpa tí a (di fi c ul t ad 7). C a da éxi to pe rmi ti rá afe c tar a u n
obj e ti vo, aun que to das l as ví c ti mas pote nc i al e s de be n po de r oí r l a voz del
va mpi ro.
Los afe c ta dos c ae rán i n me di atame n te e n un fre ne sí o e n u n te rror
si mi l ar al de l Rötsc hre c k. Los Vásta gos y otras c ri at uras c apac e s de e ntrar e n
fre ne sí, c omo l os Lupi n os, p ue de n hac e r una ti rad a de fre ne sí o una pr ue ba
de Rötsc hre c k (a e le c c i ón de l N arr ador, se gú n c ómo se ve an afe c tad os) c on
u n + 2 a l a di fi c ul ta d de re si sti rse. Los mort ale s son afe c tados
au tom áti c ame nte y más tarde no po drán re c ordar l o q ue hi c ie ron. El mi e do o
l a furi a d ura n una esc e na, au nque l os vam pi ros y l os Lupi nos pue de n i nte nt ar
sal i r ante s de l modo habi t ual .
Un Vásta go que uti l i c e L a Vo z de l a Loc ur a ta mbi é n de be rá hac e r una
ti ra da de fre ne sí o Rötsc hre c k al ac ti var e l po de r, a unq ue c on un –1 a l a
di fi c ul t ad no rmal .
***** L O C URA T O TAL
El vam pi ro sac a a l a l uz l a l oc ura de l os ri nc one s más oc ul tos de l a
me nte de l obj e ti vo, c onc e n trán dol a e n un a i mpar abl e ol a de de me nc i a. Este
po de r ha l le va do a i nc on tabl e s ví c ti ma s, tan to vampi ros c omo mor tal e s, a
fi nal e s te rri bl e s.
Sis t e ma: El Mal kavi an de be te ne r to da l a ate nc i ón de l obj e ti vo dura nte
al me nos u n turno p ara po de r e mple ar e ste p ode r. El j ug ador gasta rá un
p unt o de sangre y ti rará Ma ni pul ac i ó n + I nti mi dac i ón (l a di fi c ul ta d e s l a
Fue rz a de Vol un tad de l a ví c ti ma). Si tie ne éxi to, el obj e ti vo se ve rá afe c tado
po r c i nc o Trast orn os de l a el e c ci ón de l N arra dor. El núme ro de éxi tos
de te rmi n a l a durac i ó n.
1 éxi to U n t u rn o
2 éxi tos Una noche
3 éxi tos Una semana
4 éxi tos Un mes
5 + éxi tos U n a ñ o

D OMINACIÓN
Est a Di sci pl i n a si rve par a i nfl ui r e n l os pe ns ami e ntos y ac c i o ne s de l os
de má s me di a nte l a Fue rz a de Vol u nta d de l va mpi ro. Su uti l i zac i ón exi ge
c a ptur ar l a mi rada de l a ví c ti ma, por l o q ue sol o p ue de e mpl e arse c on un
obj e ti vo a l a ve z. El gr ado de c on trol de pe nde de l p ode r que se e sté
e mpl e an do.
A un que son ve rda de rame nte pote nte s, l os p ode re s de Domi n ac i ón
p ue de n se r di fí c i le s de e mpl e ar. L as órde ne s de be n se r ve rb ale s; de sp ué s de
to do, el c ontac to me ntal di re c to e ntra en l a proc i nc i a de l Aus pex. Si n
e mba rgo, al g un as órde ne s se nc i ll as p ue de n darse me di a nte si g nos (po r
e je mpl o, se ñal ar c o n un de d o y pone r un a expre si ón se ve ra p ue de i n di c ar
" ¡ Ve te !" ). Si el obj e ti vo no c om pre nde al vampi ro (no ha bl a el mi smo i di om a,
l a orde n no ti e ne se nti do, no l ogra oí r l as pal a bras) no c umpl i rá l a di re c ti va,
po r muy fue rte q ue se a l a vol unt ad so bre natur al del Vásta go.
N o sorpre n de q ue l os va mpi ros q ue uti li z an Domi nac i ón f ue ran e n vi da
mor tal e s aut ori tari os. De he c ho, es posi bl e q ue se a pre c i same nte e so l o q ue
atr aje ra a su s si re s hac i a el l os. De spué s de todo, l os c l ane s Gi ov anni ,
L asom bra, Tre me re y Ve nt rue que se e spe c i ali z an e n esta Di sc i pl i na
c onsi de ran l a vol un tad fue rte u n be ne fi ci o. De bi do a esta te n de nc i a hac i a e l
c on trol , l os pe rson aje s c on al tas pu ntu ac i one s e n Domi nac i ón podrí a n se r
i nc a pac e s de gastar p unto s de expe ri e nc i a p ara aume n tar Habi l i da de s c omo
Em patí a.
C ual qui e r vam pi ro c o n Domi nac i ón 6 o su pe ri or pue de e mple are
Domi nac i ón so bre u n pe rsonaj e c on e l Mé ri to Vol u nta d de Hie rro ,
" atr ave san do" l as barre ras de l de fe nsor. Un pe rson aje c on Vol un tad de Hi e rro
p ue de g astar un p unto de Fue rz a de Vol u nta d para el e var 2 pu ntos l a
di fi c ul t ad de un i nte nto de Do mi nac i ón si e l atac a nte ti e ne Domi nac i ó n 6 , o 1
p unt o si ti e ne Domi nac i ón 7. Vol u nta d de Hie rro no supo ne ni n gu na ve ntaj a
c on tra l as órde ne s de un pe rsonaj e c on Domi nac i ó n 8 o su pe ri or.

* O RDEN
El vam pi ro mi ra a l os oj os a su obj e ti vo y pron unc i a una orde n de una
p al abra q ue de be se r obe de c i da i nme di ata me nte . De be tratar se de al go c l aro
y di re c to: c orre, tose , c ae , boste z a, sal ta, ríe , estornu da, par a eruc ta, si gue .
Si l a orde n e s c onf usa o am bi g ua el obj e ti vo podrí a re spon de r le nt ame nte o
hac e r al go que no e s exac t ame nte l o que se q ue rí a. N o se p ue de orde nar al g o
di re c tame n te d añi no, así q ue c osas c omo " mue re " son i ne fi c ace s.
L a orde n pue de esta r i nc l ui da e n un a frase , oc ul tan do así su po de r a
l os de más. Este e sfue rzo de suti l e za exi ge que ek vam pi ro obse rve l os oj os
de l a ví c ti ma e n el mo me nto ade c ua do y q ue re fue rc e li ge ra me nte l a p al abra.
Un e spe c tador ate nt o (o i nc l uso el obj e ti vo) podrí a not ar e ste é nfasi s, pe ro a
no se r que c ono zc a l os po de re s sobre na tural e s atri b ui rá e l he c ho y l a ac c i ón
su bsi g uie nte a u na extrañ a c oi nc i de nc i a.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + I nti mi d ac i ón (l a di fi c ul ta d e s
l a Fue rza de Vol u nta d pe rme ne nte de l obj e ti vo). Un may or n úme ro de éxi tos
hac e que e l obj e ti vo c u mpl a l a ac c i ón c on más c ui da do o d uran te más tie m po
(c orri e n do vari os tu rnos, p arti é ndose de ri sa, estornu dan do si n c on trol ).

** M ES MERI S MO
C on e ste pode r un vampi ro pue de i mpl an tar ve rb al me nte u n
pe ns ami e nto fal so o u na su ge sti ón hi p nóti c a e n e l su bc onsc i e nte de l
obj e ti vo. Tan to el vam pi ro c omo l a ví c ti ma de be n e star li bre s de c ual q uie r
di str ac c i ón, ya q ue Me sme ri smo re qui e re de una i nte nsa c onc e ntr ac i ón y de
u na gran pre c i si ón e n el l e nguaj e p ara se r efe c ti vo. El vampi ro pue de ac ti var
i nme di a tame nte el pe nsa mi e nto i mpue sto o e sta ble c e r un e stí mul o que l o
di s pare más tarde . L a ví c ti ma de be se r c apa z de e nte n de r al va mpi ro, au nque
e l c on tac to de l as mi ra das sol o de be man te ne rse mi e ntras se i mpl an ta l a
su ge sti ón.
Me sme ri smo pe rmi te d ar órde ne s ta nto se nc i ll as y pre c i sas (e ntre gar
u n o bje to) c omo c om ple j as y e l abora das (toma not a de los hábi t os de al gui e n
y e ntre ga l a i nformac i ón e n u n mome n to de te rmi na do). Un suj e to sol o p ue de
te ne r i mpl an tad a una suge sti ón e n u n mome n to da do.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + L i de raz go (di fi c ul ta d i gu al a l a
Fue rz a de Vol un tad pe rma ne nte del obj e ti vo). El n úme ro de éxi tos de te rmi na
l o bi e n que l a suge sti ón q ue da i mpl ant ada e n e l subc onsc i e nte de l a ví c ti ma.
Si el va mpi ro l ogra uno o d os éxi tos no se rá posi bl e c ol oc ar c osas que
p are zc an extrañ as e n el obj e ti vo (podr á sal i r a l a c al le , pe ro no portar se
c om o una gal l i na). C on tre s o c u atro éxi tos l a orde n se rá e fi c az a no se r que
po ng a e n pel i gro l a vi da de l que l a re c i be . C on c i nc o éxi tos o más se po drá
i mpl a ntar prác ti c a me nte c ual qui e r c osa.
N o i mporta l o fue rte que se a l a vol unta d del Vást ago, l as órde ne s no
po drá n obl i gar al o bje ti vo a d añar se di re c tame n te o a de safi ar su N atural e za
i nte ri or. Por ta nto, aun que u n vampi ro que l ograra c i nc o éxi tos pu di e ra
orde nar a u n e nc le nq ue de 4 5 k g at ac ar a u n mató n de 14 0, no p odrí a h ac e r
q ue se di spar ara e n l a c abe za.
Si un vam pi ro tra ta de Me sme ri z ar a un obj e ti vo que aú n no h a
c u mpl i do un a su ge sti ón i mpl an tad a, c om para l os éxi tos obte ni do s c on l os
l ogr ados e n l a p ri me ra su ge sti ón. L a ti rada más al ta de te rmi nar á q ué orde n
e s l a q ue pe rmane c e mie n tras l a otra q ue da b orra da. En c aso de e mpa te l a
orde n nue va su pl an tará a l a an ti gu a.

*** L A M EN TE O LVI DADIZ A

De spué s de c apt urar l a mi ra da de l obj e ti vo el vam pi ro podr á traste ar
e n sus re c ue rdos, rob ánd osel os o re c re án dol os a vol u nta d. L a Me nte
O l vi dadi za no pe rmi te c re ar un c ont ac to tel e páti c o: el Vásta go ac tuar á c om o
u n hi pn oti za dor, hac i e nd o pre gu ntas di ri gi das y ob te nie n do re spue stas. El
gr ado de al te rac i ón de l a me mo ri a de pe n de de l o q ue e l vampi ro de see .
Pue de c am bi ar l a me nte l i ge rame nte (m uy efe c ti vo p ara el i mi nar de l a
ví c ti ma el re c ue rdo de h abe r c onoc i d o al vampi ro o de ha be rle se rvi do de
c e na) o de shac e r por c ompl e to to dos l os re c ue rdos de l pasa do.
El g rado de de tal l e e mpl e ado ti e ne i mport anc i a e n l a fue rz a c on l a q ue
se asie nt an l os nue vos re c ue rdos, ya que l a me n te su bc on sc ie nte de l a
ví c ti ma se re si sti rá a e stas al te rac i one s. Un re c ue rdo fal so si mpl e o
i nc o mpl e to se de rr um ba muc ho más fác i l me nte q ue uno de tal l a do.
I nc l uso e n sus a pl i c ac i one s más se nc i ll as, L a Me nte Ol vi da di za re qui e re
u na e norme ha bi l i dad y pre c i si ón. Es fác i l j ug ar un poc o c on l a psi q ue de l a
ví c ti ma y borrar l os re c ue rdos de l a noc he a nte ri or, a un si n sa be r l o que
e stuvo hac i e ndo. Si n e mbargo, de este mod o que da rá un espac i o e n bl a nc o
q ue más ade l ante pue de d ar pro bl e mas. El Vást ago pue de de sc ri bi r n ue vos
re c ue rdos, pe ro rara me nte suel e n te ne r e l mi s mo gra do de re al i smo que l os
ve rd ade ros.
Este po de r no sie m pre e s efe c ti vo. L a ví c ti ma po drí a re c ordar h abe r
si do mordi da, pe ro c ree r que se trat ó de l at aque de un ani m al . Los re c ue rdos
má s fue rte s podrí a n re gre sar e n re ta zos de sue ños, o por me di o de
" di s para dore s" se nsori al e s, c omo un ol or fa mi li ar o u na frase ya oí da. A pe sar
de todo pue de n pas ar me se s, i nc l uso años, ante s de que l a ví c ti ma re c upe re
l o sufi c i e nte sus re c ue rdos c omo para p ode r dar se nti d o a estos frag me ntos.
Un vampi ro tambi é n p ue de sabe r si l os rec ue rdos de un obje ti vo han
si do al te ra dos me di an te e l us o de este pode r, e i nc l uso re stau rarl os de l
mi sm o mod o que un hi pno ti za dor sac a a l a l uz l os re c ue rdos re pri mi d os. Si n
e mba rgo, e l Vásta go no pue de e mpl e ar L a Me nte O l vi d adi z a par a re c u pe rar
su propi a me mori a borr ada de e ste mo do.
Sis t e ma: El j uga dor i ndi c a el ti po de al te rac i ó n que qui e re re al i zar y
ti ra As tuc i a + Su bte rfu gi o (l a di fi c ul tad es l a pu ntuac i ó n de Fue rza de
Vol unt ad de l obj e ti vo). C ual qui e r éxi to c al mará a l a ví c ti ma dura nte el tie m po
q ue l le ve al vampi ro re al i zar l os c am bi os (ve rbal me nte ), sie m pre q ue no se
ha ya ac t uado de fo rma agre si va c ontra el l a. L a si gui e nte ta bl a i ndi c a e l
gr ado de mo di fi c ac i ón p osi bl e de l a me mori a de un obje ti vo de pe ndi e ndo del
n úme ro de éxi tos obte ni dos. Si el re sul ta do n o b asta para l ogra r e l ni vel de
c am bi o de se ad o, e l N arrad or re duc i rá e l i mpac to sobre l a ví c ti ma de form a
c orre spo ndi e nte .
1 éxi to S e p u e d e e l i m i n a r u n s o l o re c u e r d o ; d u r a u n d í a .
2 éxi tos S e p u e d e n e l i m i n a r ( p e ro n o a l t e r a r ) re c u e rd o s p e rm a n e n t e m e n t e .
3 éxi tos S e p u e d e n h a c e r l i g e ro s c a m b i o s e n l o s re c u e rd o s .
4 éxi tos Se pueden eliminar o alterar escenas enteras.
5 éxi tos S e p u e d e n re c o n s t r u i r p e r i o d o s e n t e ro s d e l a v i d a d e l a v í c t i m a .
Para re sta urar l os re c ue rdos el i mi na dos, o par a se nti r l os fal sos, e l
ni ve l de Domi nac i ón de l pe rsonaj e de be se r al me nos i gu al al de l vam pi ro
q ue re al i zó l a al te rac i ón. En este c aso se podr á h ac e r un a ti ra da de Ast uc i a +
Em patí a (l a di fi c ul t ad e s l a Fue rza de Vol unt ad pe rma ne nte de l pri me r
va mpi ro) y l ograr más éxi tos q ue e l pre de c e sor.

**** C O N DI C IO N AMI EN TO
Me di an te un a ma ni p ul ac i ón prol on gad a e l vam pi ro p ue de hac e r a
al g uie n más re ce pti vo a su vol un tad. C on e l ti e mp o, l a ví c ti ma se rá c a da ve z
má s susc e p ti bl e a l a i nfl ue nc i a de l va mpi ro, al tie m po que au me nta su
re si ste nc i a a los e sfue rzos c orru ptore s de otro s i nmort ale s. Logra r el c ontrol
tot al de u na me nte no e s c osa fác i l , y p ue de ll e var se m anas, i nc l uso me se s
de tra baj o.
Los Vás tago s sue l e n l le nar l as me n te s de sus c ri ados de sus urros
su ti le s e i nsti n tos vel a dos, ase gur and o así su le al ta d. Si n e mba rgo, de be n
p agar un al to pre c i o por l as me nte s así apre sa das. Los si rvie nte s Domi na dos
de e ste mo do pi e rde n gr an p arte de su pasi ón y su i ndi vi d ual i da d. Si gue n l as
órde ne s del vam pi ro de form a li te ral y no sue le n tomar l a i ni c i ati va ni
mos trar i ma gi nac i ó n. Al fi n al , e stos c ri ados te rmi na n c onvi rti é ndo se e n
zo mbi s a utóm atas.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + L i de razg o (l a di fi c ul tad e s l a Fue rz a
de Vol un tad pe rm ane nte del obje ti vo). El C ondi c i on ami e nto e s una ac c i ón
exte ndi da. El N arrado r de te rmi n a e n se c re to e l nú mero de éxi tos ne c e sari os,
q ue sue l e e star e ntre 5 y di e z ve ce s l a pu ntuac i ó n de Aut oc ontrol de l
obj e ti vo. L as ví c ti mas c on N atural e za s más e mpá ti c as pue de n re que ri r más.
Sol o me di an te l a i nte rpre tac i ón po drá sabe r un pe rsonaj e si su i bj e ti vo e stá
a de c uada me nte c ondi c i on ad o.
Un a ví c ti ma p ue de i r hac i é ndo se má s trata bl e a nte s de q ue dar
c om pl e tame nte do mi nad a. C uan do se l ogr a ac um ul ar l a mi ta d de l os éxi tos
ne c e sari os el N arra dor po drá a pl i c ar una di fi c ul tad me nor a l os poste ri ore s
i nte nt os de Domi nac i ón. Tras e l fi n de l proc e so el obj e ti vo estar á ta n i nfl ui do
po r e l Vás tago q ue éste ya no te ndrá q ue c apt urar su mi rada (o i nc l uso e star
pre se nte ) para mante ne r un c ontrol abs ol uto. L a ví c ti ma hará exac ta me nte l o
q ue se le orde ne , sie mpre q ue su mae stro pue d a c omu ni c arse c on el l a
ve rbal me n te. N o se rá ne ce sari a ti rad a al g un a, sal vo que l a ví c ti ma e sté
tot al me nte ai sl ad a de l va mpi ro (e n un a sal a di fe re nte , p or l a lí ne a te l e fóni c a,
e tc . ). Au nque fal le e sta ti rada de ma nd o, e l obje ti vo se gui rá c um pl ie n do
p arte de l as órde ne s re c i bi das.
Tr as e l ac on di c i onami e nt o tot al l os de m ás va mpi ros te ndrá n probl e mas
p ara Domi n ar a l a ví ci ti m a, aume nt and o l as di fi c ul ta de s e n 2 (h asta u n
má xi mo de 10 ).
Es po si bl e, au nq ue di fí c i l , de sh ac e rse de este c ontrol . El suj e to de be
e star c ompl e tame n te se p ara do de l va mpi ro al q ue está e nc ade na do. Este
pe ri odo de al e j ami e nto de pe n de rá de c a da pe rson a, pe ro el N arrado r pue de
fi j ar sei s me se s me n os un n úme ro de se m anas i gual a l a Fue rza de Vol u nta d
de l a ví c ti ma (de mod o que al gui e n c on Fue rza de Vol u nta d 5 de be rí a e star
me nos de c i nc o me se s se p arad o de l Vásta go). Durante este ti e mpo e l suje to
i rá re c upe ra ndo poc o a poc o su pe rsonal i da d, au nq ue po drá c ae r e n pe ri odos
de ap atí a. Si el vam pi ro e nc ue ntra a su ví c ti m a ante s de que te rmi ne e ste
pl a zo, un a sol a ti rada de C ari sm a + L i de raz go (c on l a Fue rza de Vol un tad del
obj e ti vo c om o di fi c ul ta d) bast ará p ara re c upe rar por c ompl e to su d omi ni o.
Si el suj e to supe ra este pe ri od o si n l a i nte rve nc i ón de su mae stro
re c upe rará su i ndi vi d ual i da d. A pe sar de todo, e l va mpi ro po drá re stabl e c e r
fác i l me nte el c on di c i onami e nto, ya que l a ví c ti m a e stará pre di sp ue sta a c ae r
b aj o su po de r me ntal . C ual qui e r n ue vo i nte nto sol o re que ri rá l a mi ta d de l os
éxi tos de l ante ri or.

***** P O SESI Ó N
En e ste ni vel de Domi nac i ó n l a fue rza de l a psi que de l va mpi ro es tal
q ue pue de supl a ntar por c ompl e to l a me nte de una ví c ti ma mort al . N o e s
ne c e sari o ha bl ar, pero sí l ograr c ap turar l os oj os de l obj e ti vo. Dur ante e l
c on fl i c to psí qui c o l os d os c onte n die n te s se mi rarán fij a me nte.
Si e l Vásta go l ogra apl ast ar l a me nte de l a ví c ti ma mo ve rá su
c onsc i e nc i a al otro c ue rpo y l o c on trol ará c on l a mi sma fac i l i da d q ue si fue ra
e l suyo. El mort al c ae rá en una fu ga me ntal (se rá c onsc i e nte de l os
ac o nte c i mie nt os sol o de un mo do di storsi on ado y oní ri c o). A c ambi o, l a
me nte del vampi ro se c onc e ntra rá total me nte en el c on trol de su mari o ne ta,
po r l o q ue su c ue rpo i nmort al q ue dará e n un e stado al e targ ado e n e l que
e stará i n de fe nso ante c ual q uie r at aque exte rn o.
Los vam pi ros no se pue de n pose e r l os u nos a l os otro s de este mo do,
ya q ue hasta el Vást ago más dé bi l es l o sufi c ie n te me nte f ue rte c omo para
re si sti r un i nte nto de do mi nac i ó n ta n di re c to. Sol o me di ante un ví nc ul o de
sa ngre se pue de l ogra r este ti po de c ontrol so bre u n vam pi ro.
Sis t e ma: El Vást ago de be de stro zar l a Fue rza de Vol un tad de l a ví c ti ma
an te s de po see rl a. El j ug ador gast ará un pu nto de Fue rza de Vol unt ad y ha rá
u na ti rad a de C ari sma + I nti mi dac i ón, mi e ntra s el obj e ti vo re al i za u na ti ra da
e nfre nta da de Fue rza de Vol unt ad (a mbas di fi c ul tad 7). Por c ada éxi to de l
va mpi ro sobre l a ví c ti ma, é sta pe rde rá u n p unt o te mp oral de Fue rza de
Vol unt ad. C ada éxi to de l obj e ti vo sobre l os de l va mpi ro sumar á u n dado a su
próxi ma ti rad a. L a p ose si ón total sue l e se r c ue sti ón de tie m po. Sol o si e l
at ac ante frac asa po drá el obj e ti vo esc a par a su de sti no, ya q ue e se re sul tad o
l e hac e i nm une de forma pe rm ane nte ante c ual qui e r Domi n ac i ón de e se
mi sm o vam pi ro.
C ua ndo el obj e ti vo pie rde to da su Fue rza de Vol u nta d te mpor al su
me nte que da abi e rta al Vásta go, q ue ti rará Mani pul ac i ón + I nti mi dac i ó n
(di fi c ul t ad 7 ) para de te rmi nar e l gr ado de c on tro sobre el c asc arón mortal .
I gual q ue el pode r de Ani m al i smo C omu ni ón de Espí ri t us, múl ti pl e s éxi tos
pe rmi te n al pe rso naj e uti l i zar al gu nas Di sci pl i n as me n tal e s, i ndi c ad as e n l a
si g uie nte ta bl a:
1 éxi to No se pueden utilizar Disciplinas.
2 éxi tos S e p u e d e u t i l i z a r A u s p ex .
3 éxi tos S e p u e d e n u t i l i z a r t a m b i é n D o m i n a c i ó n , Pre s e n c i a .
4 éxi tos S e p u e d e n u t i l i z a r t a m b i é n l a s D i s c i p l i n a s D e m e n t a c i ó n y Q u i m e r i s m o.
5 éxi tos S e p u e d e n u t i l i z a r t a m b i é n N i g ro m a n c i a , Ta u m a t u r g i a .
El pe rsonaj e po drá al ej arse de su c ue rpo tanto c omo se a posi bl e
fí si c ame nte , m ante ni e ndo e l c ontrol . El vampi ro tam bi é n po drí a expe ri me n tar
e l dí a, au nq ue e n forma mortal . Si n e mbargo, p ara el l o su propi o c ue rpo de be
e star de spi e rto, l o que exi ge u na ti rad a e spe ci al (ve r C apí tul o Se i s). Si el
va mpi ro aba ndo na el c asc aró n mortal (por de ci si ón pro pi a, po rq ue su c ue rpo
q ue de dormi do, por una expul si ó n so bre natur al , por re c i bi r grave s daños) su
c onsc i e nc i a re gre sará a su c ue rp o i nstan táne a me nte.
Un a ve z li be ra do de l a pose si ón, el mortal re c upe rará el c ontrol de su
c ue rp o. Pue de suc e de r de forma i nme di ata, o q ue dar c oma toso h asta q ue l a
psi que l ogre as umi r l a vi ol ac i ón.
El va mpi ro expe ri me ntará tod as l as se ns ac i one s de l c ue rp o po seí do,
ta nto el pl ac e r c omo el dol or. De he c ho, c ual q ui e r da ño q ue re ci b a l a ví c ti m a
se apl i c ará ta mbi é n a su c ue rpo (aun que e l Vás tag o p odrá abs orbe rl o). Si el
mor tal m ue re a nte s de q ue e l al ma del vampi ro l ogre ab and onar e l c ue rpo, l a
c ásc ar a i nmor tal que da rá e n le targo. Posi bl e me nte se trate de una re ac c i ón
al tra uma de l a mue rte , aun que al gu nos c ree n q ue e l al m a que d a a l a de ri va
y de be e nc ontr ar el c ami no de vue l ta.
El Vás tag o pue de pe rm ane ce r e n el c ue rpo de l mort al aun que su pro pi a
forma ale ta rga da se a de strui da, a unq ue no e s prob abl e q ue una c ri taur a ta n
p até ti c a so bre vi va muc ho tie m po. C ada amane c e r de be rá hac e r u na ti rada de
C oraj e (di fi c ul ta d 8) o se r expul sa do del c ue rpo. Si se le l ogr a de sal oj ar de
c ual qui e r mo do c ae rá al pl a no astral , q ue dan do su al ma pe rdi da e te rname nte
e n e l mu ndo de l os espí ri tu s. Un vam pi ro atr apa do e n un c ue rpo mort al no
p ue de se r " re -A braz ado" ; si se i nte nt ara c onve rti r e n vam pi ro a una c ri atura
así si mpl e me nte se l e pro voc arí a l a Mue rte De fi ni ti va.

R ESI S TEN CI A A L A D O MI N AC IÓ N
L a may orí a de l as ví c ti m as no
p ue de so porta r l os efe c tos de l a
Domi nac i ón, pe ro en al g unas
si tu ac i one s la Di sc i pl i -na es
i ne fi c az:
•M o rt ale s : poc os mor tal e s
p ue de n e spe rar re si sti rse a e ste
po de r, ya que su vol u nta d no e s
na da c om para da c on el
ma gne ti sm o de un vampi ro. Si n
e mba rgo, h ay al gu nas pe rso nas
extre -ma dame nte e sc asas q ue
de bi do a un a fue rte fe re l i gi osa,
a u n tal e nto psí qui c o úni c o o a
si m ple re sol uc i ó n pue de n
c om bati r l os e fe c tos de e sta
Di sc i pl i na. Ap arte de el l os,
al g unas orga ni zac i o ne s
se le c tas, c omo l a I nqui si c i ón,
c on oc e n de te rmi na dos ri tual e s
p ara i nm uni z ar a un m ortal .
Sol o un va mpi ro e stúpi do
i gn orará l a po te nc i al ame naz a
q ue e stos h uma nos
re pre se nt an.
•Vamp i ros : es i m posi bl e
Domi nar a otro Vás tag o de
S angre más fue rte: p ara que
 e ste po de r se a e fe c ti vo el
obj e ti vo de be se r de u na
ge ne rac i ón i gual o supe ri or.
•N at ur ale z a: l a N atural e za de
un pe rsonaj e pue de te ne r
i mp orta nc i a e n el mo do en que
l e afe c ta l a Domi nac i ó n. Un
va mpi ro pue de c on trol ar c on
ma yor fac i l i da d a suj e tos c on
N at ural e zas c l a-ra me nte
e mpá ti c as (C onfo rmi sta, N i ño,
Pro te c tor) q ue a aque l l os c uy as
N at ural e zas de no tan u na gr an
vol u nta d (B ravuc ón, Di re c tor,
re bel de ). El N arra-d or p ue de
re duc i r l a di fi c ul ta d o el nú me ro
de éxi tos ne ce sari os e n u no o
do s e n l os pri me ros c asos, o
au me n-tarl os e n u na c anti d ad
si mi l ar e n l os se gun dos. Por
otr a parte , po drí a se r po si bl e
i nfl ui r a l as N atural e zas " fue r-
te s" p ara que to mara n ac c i o ne s
a gre - si vas. Por e je mpl o, s e rí a
má s se nc i l l o l ograr que un
Re be l de de n unc i ara al prí nc i pe
a que l o hi c ie ra un C onfor-
mi st a. El N arra dor e s el q ue
de c i di rá to das e stas
si tu ac i one s.
•Fr acas os : si se frac as a e n u na
ti ra- da de Domi nac i ó n el
obj e ti vo que da rá i nmuni zad o a
c ual qui e r i nte nto de l mi s-mo
va mpi ro dura nte e l re sto de l a
hi sto ri a.

***** * E NC AD EN AR L A P SI Q UE
N o c onte n tos sól o c on orde nar a sus súb di tos, al gu nos an ti guo s apl i c an
e ste po de r para ase gu rarse l a o be die nc i a de ví c ti mas re c al ci tra nte s.
Enc ade nar l a Psi que e s u na té c ni c a de Domi nac i ó n que c aus a dol or ag óni c o
e n un obje ti vo que trate de de sobe de ce r l as órde ne s de l vam pi ro.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de san gre c u an do su pe rson aje
a pl i c a Domi n ac i ón sobre un suj e to. C ual qui e r i nte nt o q ue el suj e to re al i c e
p ara i r c ontra l as órde ne s i mpl an tad as por e l va mpi ro o pa ra rec u pe rar
re c ue rdos roba dos c ausa un i nte nso dol or. C ua nd o se re ali z a u no de estos
i nte nt os, el N arrad or ti ra Mani pul ac i ón + I nti mi dac i ó n de l pe rsonaj e
(Re si ste nc i a + Em patí a de l suj e to c omo di fi c ul t ad). C ad a éxi to e qui vale a u n
tu rno e n e l q ue l a ví c ti ma es i nc ap az de ac tu ar, ya que e stá i nc ap ac i tad o por
e l dol or. C ad a apl i c ac i ón de Enc ade nar l a Psi que apl ast a un núme ro de
i nte nt os de re si ste nc i a i gual al val or de Mani pul ac i ón del pe rson aje , y
de sp ué s el efe c to se de sva ne ce .

***** * L EALTAD
C on e ste pode r ac ti vo, l a Domi nac i ón de l anti guo e s tan fue rte q ue
otros vam pi ros l a e nc ue ntra n pr ác ti c ame n te i mposi bl e de ve nc e r c on su s
pro pi as órde ne s. A pe sar del nom bre , Le al tad no i nc ul c a se n ti mi e ntos
e spe c i ale s e n l a ví c ti ma –l as órde ne s de l va mpi ro si mpl e me nte e stán
i mpl a nta das a u n ni ve l m uc ho más prof un do de l o n orm al .
Sis t e ma: C ual qui e r otro vam pi ro q ue trate de e mpl e ar Domi n ac i ón
so bre un suj e to q ue haya si do Domi na do por un vam pi ro c on Le al tad de be
g astar u n pu nto de Fue rz a de Vol un tad adi c i onal y hac e r to das l as ti rad as
p ara l ograrl o c on +3 a su di fi c ul t ad.

***** * O B EDI ENC I A

A un que l a m ayorí a de l os Vásta gos de be n e mpl e ar Domi nac i ó n mi ra ndo
a l os oj os, al gu nos anti guos pode rosos p ue de n c onse g ui r le al tad c on e l más
l e ve roc e de un a man o.
Sis t e ma: El pe rsonaj e p ue de e mpl e ar to dos los pode re s de Do mi nac i ón
me di a nte e l c ontac t o e n ve z de l as mi radas (au nq ue esta s ta mbi é n
fu nc i ona n). Es ne ce sari o q ue h aya u n c ontac to e ntre pi e le s –no basta rá toc ar
l a ropa del obj e ti vo o al go q ue e sté suje ta nd o. El to que no ti e ne que
ma nte ne rse to do e l ti e mpo que se tarda e n e nvi ar un a orde n de Domi nac i ón,
au nq ue es ne ce sari o vol ve r a toc ar al suj e to c ad a nue vo i nte nt o de
Domi narl e.

***** * R ADI C AL IZ AC I Ó N
Aqué l l os a l os que Domi ne el pe rsonaj e está n c onve nc i d os de que sus
ac c i one s son ple n ame nte su yas y que son l as c orre c tas y ade c u adas e n e sas
c i rc uns tanc i as. Si e l pe rsonaj e l o de se a, si g ue pu di e ndo de c i di r q ue una
ví c ti ma se a c onsc i e nte de l a Domi nac i ón.
Sis t e ma: Esto pre c i sa un éxi to e n u na ti rada de Ma ni pul ac i ó n +
S ubte rf ugi o (l a di fi c ul ta d e qui val e a l a As tuc i a + Aut oc ontrol del bl anc o). Los
e fe c tos de e ste pode r de pe nde n del nú me ro de éxi tos o bte ni dos.

1 éxi to E l b l a n c o n o c re e r á q u e h a s i d o d o m i n a d o. . . a l m e n o s , a l
p r i n c i p i o.
2 éxi tos E l b l a n c o c r e e q u e s u s a c c i o n e s s o n d e c i s i ó n s u y a , p e ro c o m e n z a r á a
s o s p e c h a r a l g o d e s p u é s d e u n t i e m p o.
3 éxi tos E l b l a n c o i n s i s t i r á e n q u e s u s a c c i o n e s f u e ro n c o m p l e t a m e n t e d e c i s i ó n
s u y a , p e ro e s p o s i b l e c o n v e n c e r l e d e l o c o n t r a r i o , c o n t i e m p o.
4 éxi tos E l b l a n c o e s t á c o n v e n c i d o d e q u e t o d a s l a s a c c i o n e s q u e e m p re n d i ó
f u e ro n c o m p l e t a m e n t e d e s e o s u y o y s ó l o s e l e p o d r á c o n v e n c e r d e l o
contrario si se le muestra una prueba absoluta y concluyente.
5 éxi tos Nada podrá convencer al blanco de que le han Dominado, da igual
c u á l e s p r u e b a s s e p re s e n t e n . E l b l a n c o s e e n f u re c e r á s i l e p re s i o n a n
d e m a s i a d o s o b re e l l o.

***** * T RAN Q UI L I DAD

Éste e s u n po de r su ti l, a di fe re nc i a de otr as formas de Domi nac i ó n.
Úni c a me nte al g uno s Vásta gos l o pose e n y tu N arrad or p ue de de c i di r l i mi tar
su ad qui si c i ón. Un pe rso naj e c on este p ode r p ue de c al mar a un vampi ro que
e sté fre né ti c o, si n obl i gar al vam pi ro a pe rde r Fue rza de Vol un tad.
Sis t e ma: El pe rsonaj e hac e una ti rad a de Fue rza de Vol u nta d
(di fi c ul t ad 9 ). El Vásta go fre né ti c o p ue de ayud arl e de forma i nvol u ntari a,
di s mun uye nd ol a di fi c ul ta d de l pe rso naj e p or c ada éxi to q ue c onsi ga en u na
ti ra da de Hum ani d ad (di fi c ul ta d 7 ). Si se c onsi gue n tre s éxi tos e n l a ti rada de
Fue rz a de Vol un tad, el fre ne sí que d ará total me n te supe ra do, mi e ntra s q ue un
frac aso provoc ar á q ue el bl a nc o ata que al pe rso naj e que esta ba trata ndo de
c al ma rle . Este pode r sól o pue de e nsayarse u na ve z e n c ada fre ne sí.

***** ** M AN I PUL AC I Ó N DE M AS A S
Un an ti guo au té nti c ame nte die stro pue de domi n ar a pe que ño s gr upo s
me di a nte e l uso de este p ode r. Mani pul an do l as me nte s más fue rte s de un
gr upo da do, se p ue de orde nar a un gr upo q ue hag an l a vol u nta d de un
va mpi ro.
 Sis t e ma: El j uga dor de cl ara q ue está usa nd o e ste po de r ante s de ti rar
p ara usar otro po de r de Domi n ac i ón. L a di fi c ul ta d de l a ti ra da e s l aque se rí a
ne c e sari a p ara Domi nar al mi e mbro más re si ste nte del gru po obj e ti vo; si no
p ue de se r Domi na do, nadi e q ue esté c e rc a su yo p ue de se rl o. Por c ad a éxi to
po r e nci m a de l os ne c e sari os par a provoc a r el re sul ta do de se ado sobre el
pri me r o bje ti vo, e l j ug ador pue de esc oge r a u n obj e ti vo adi c i onal p ara q ue
re ci b a e l mi smo e fe c to e n su total i da d. El vampi ro sól o ti e ne q ue c ruz ar l a
mi ra da c on el obj e ti vo i ni ci al .

***** ** I N MOVI LI Z AR L A C A RN E M O RTAL

A pe sar de su nom bre, este po de r p ue de e mple arse sobre vam pi ros y
mor tal e s, y ha dej a do a más de u na de sgr ac i ada ví c ti m a re torc i é ndo se de
dol or –o i nc apa z si q ui e ra de h ac e r eso. Un vam pi ro q ue ha de sarrol l ado e ste
po de r e s c ap az de an ul ar el c ue rpo de su ví c ti ma tan fác i l me nte c omo su
me nte , para de sc one c tar sus se nti dos o i nc l uso de te ne r su c ora zón. Se
ru more a q ue e ste pode r era más ac ce si bl e pa ra los Vás tago s, pe ro l a
me di c i na mo de rna ha he c ho que l os c ue r pos y me nte s de l os mort ale s se an
má s re si ste nte s a tal e s m ani p ul ac i one s.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + Me di c i na (c on Fue rza de
Vol unt ad de l obj e ti vo +2 c omo di fi c ul tad; u na di fi c ul ta d su pe ri or a 10
si g ni fi c a q ue este p ode r n o p ue de afe c tar al obj e ti vo). El e fe c to d ura un
tu rno por c ad a éxi to. El j u gado r de be el e gi r q ue func i ón del c ue rpo del
obj e ti vo q uie re de sac ti var an te s de ti rar. Pue de afe c tar a c u al qui e ra de l as
fu nc i one s i nvol unt ari as de l c ue rp o; e ntre l os obj e ti vos vi abl e s e stán l a
re spi rac i ón, l a c i rc ul ac i ón, l a sudor ac i ón, l a vi sta y el oí do. Mi e ntras
I nmovi l i za r l a C arne Mort al ti e ne efe c to, u n va mpi ro pue de de te ne r
c om pl e tame nte c ual q ui e ra de e sas fu nc i one s o hac e r que fl uc túe n
e rráti c a me nte .
Los efe c tos exac tos de l a de sac ti vac i ó n de una fu nc i ón c orporal
de te rmi n ada se de j an al N arra dor. Gra n parte de l os mortal e s son pre sa de l
p áni c o si se que da n c i e gos de re pe nte , pe ro sól o u na apl i c ac i ón sobre e l
c ora zón ma tará i nsta ntáne a me nte a un obj e ti vo. Los vampi ros no se ve n
afe c ta dos por l a pé rdi da del ri t mo c a rdí ac o o de l a re spi rac i ó n, pe ro se
p ue de n que d ar c ie gos o mud os i gual q ue l os mor tal e s.

***** *** D O MI N IO L EJAN O

Este re fi n ami e nto de O be di e nc i a (aun que el pe rsonaj e no ne c e si ta
ha be r a pre n di do ante s O be die nc i a) pe rmi te e l uso de Domi n ac i ón e n
c ual qui e r suje to c on el que e sté fa mi li ari z ado el vampi ro, e n c ual q uie r
mo me nto, a travé s de c ual q ui e r di sta nc i a. Si el an ti guo sabe don de e stá su
obj e ti vo, pue de e nvi arl e ó de ne s c om o si e stuvi e ra c ara a c ar a c on su ví c ti ma
de se ada.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de Fue rza de Vol unt ad y ti ra
Pe rc e pc i ón + Em patí a (c on una di fi c ul ta d i gual a l a As tuc i a + Si gi l o de l
obj e ti vo) para e stabl e ce r c ontac to. Si l ogra l a ti ra da, se p ue de usar
Domi nac i ón c omo si el pe rso naj e hu bi e ra e stabl e c i do c ontac t o oc ul a r c on e l
obj e ti vo. Se de be g astar un se gun do pu nto de Fue rza de Vol un tad par a q ue
u n vam pi ro use este pode r sobre otro va mpi ro o se r sobre nat ural .

***** **** B UEN A S I N TEN CI O N ES

Al g ui e n Domi nado uti l i za ndo B ue nas i nte nc i one s no ne ce si ta órde ne s
c onc re tas. Lo q ue e l bl a nc o ha rá e s ac t uar si e mpre e n be ne fi c i o de l pe rso naj e
ha sta que se rom pa l a Domi n ac i ón. Este pode r i mi ta a proxi ma dame nte l os
e fe c tos de u n Ví nc ul o de Sa ngre . Di fie re e n que l a pe rsona Domi n ada no l e
hac e fal ta adi vi nar lo q ue su c ontrol a dor de se a que hag a e n si t uac i one s
c onc re tas; l o sabe .
Sis t e ma: El éxi to e n e l uso de l as B ue nas I nte nc i o ne s pre c i sa u na
ti ra da de C ari sma + i nti mi dac i ó n (l a di fi c ul ta d es l a Fue rza de Vol unt ad de l
bl a nc o). El domi ni o que d a roto c ua ndo e l bl anc o c onsi g a de forma
pe rmane nte un pu nto de Fue rza de Vol unt ad o c ua nd o obte n ga un pu nto de
Hu mani dad.

***** **** H AB L A R A T RAVÉ S DE L A S AN GRE

L as e struc t uras de po de r de l os Mat usal é n se exti e nde n a tra vé s de
c on tie ne nte s y si gl os. Este pode r es una he rrami e nt a p ode rosa c on l a que
e stos anc i a nos ma nti e ne n el c ontrol so bre sus de sce n die nte s, i nc l uso l os q ue
e stán l ej os de sus zona s ge og ráfi c as de i nfl ue nc i a. Ha bl ar a Tra vé s de l a
S angre pe rmi te a un anti g uo e nvi ar órde ne s a to dos l os vam pi ros que
pe rte ne c e n a su li n aje –i nc l uso si j amás se han e nc ontra do. De e sta ma ne ra,
to da l a prol e ac túa p ara l ogr ar l os obj e ti vos de l os an ti guo s du rmi e nte s c uyas
exi ste nc i as no c on oc e n. Los vampi ros afe c tad os p or e ste po de r rara ve z
ac t úan di re c tame nte para c um pl i r l a orde n que l e s fue da da, si n o q ue e n un
pe ri odo de 1 0 años más o me no s, sus pri ori da de s c am bi an l e ntame nte hasta
q ue e l c u mpl i mi e nto de l a orde n del Mat usal é n e stá e ntre sus obj e ti vos a
l argo pl a zo. Habl ar a Travé s de l a S an gre, c omo tie ne efe c to tan le nta me nte ,
rara ve z se re c on oc e c om o una i nfl ue nc i a exte rna, y sus ví c ti mas rac i onal i za n
su c ompor tami e nto c omo " c re ce r y mad urar" , o al go si mi l ar.
Si ste m a: El j ug ador gas ta un pu nto de Fue rza de Vol unt ad pe rma ne nte
y ti ra Ma ni pul ac i ó n + L i de raz go. L a di fi c ul ta d de esta ti rada e s i gual a c ua tro
má s el nú mero de ge ne rac i one s al que de be ll e gar l a orde n. A me nos que e l
pe rso naj e e sté e nte rad o de l a u bi c ac i ón e i nte re se s pe rso nal e s de to dos sus
de sc e ndi e nte s –al go b asta nte i mprob abl e – sól o pue de e nvi ar órde ne s
ge ne ral e s, c omo " pe rsi gue l a mayor gl ori a de l c l an Mal kavi an" o " de str uye a
to dos aq ue ll os q ue i nte n te n exti ng ui r l a l u z de l c on oc i mie n to. " Un va mpi ro e n
l e targ o pue de usar Habl ar a Tr avé s de l a Sa ngre . L as órde ne s e nvi adas
me di a nte e ste pode r dura n una dé c ada por c ad a éxi to e n l a ti ra da. L as
di fi c ul t ade s supe ri ore s a 10 re qui e re n un éxi to adi c i o nal por c a da pu nto que
e sté por e nc i ma de 10 , c omprome tie n do el e nví o de órde ne s dura de ras a l as
úl ti m as ge ne rac i one s de un l i naj e.
Un vampi ro que haya al c anza do l a Gol c o nda no se ve afe c tado por e ste
po de r, y n o se e nte ra que ha si do usad o. Sus c hi qui l l os, si n e mbargo,
re sul tan afe c ta dos de mane ra normal a me nos que tambi é n esté n il u mi na dos.
Los g houl s de l as ví c ti mas de e ste po de r tam bié n re sul ta n afe c tado s, pero a
u n ni vel me nor que l os va mpi ros.

***** ***** T I TI RI TE RO
El pe rso naj e pue de Domi nar a al g ui e n de una form a ta n c ompl e ta que
l a ví c ti ma ac t uará c omo si fue ra el propi o pe rsonaj e , e mpre n die n do ac c i one s
c om o l as e mpre n de rí a e l pe rsonaj e . De he c ho, se ha c onve rti do e n e l
Domi nado r y su pe rso nal i da d se ha fu ndi d o c on l a de su a mo. Se man tie ne un
e nl ac e e ntre l os dos; de e sta ma ne ra, el tí te re es c onsc i e nte de forma
i nt ui ti va de l o q ue el amo ne c e si ta y de se a.
Sis t e ma: De be hac e rse u na ti rada de C ari sma + Em patí a (l a di fi c ul t ad
e s l a Fue rz a de Vol u nta d de l bl a nc o +2 , sie m pre c on un máxi mo de 1 0 ). El
n úme ro de éxi tos i ndi c a l o c ompl e tame n te q ue e l bl a nc o ha asumi do l a
pe rso nal i da d de l Ti ti ri te ro e n l a su ya propi a. Pue de i nte nt arse usar e ste
po de r sól o una ve z al añ o sobre una pe rsona c onc re ta aun que el i nte nto
h ubi e se frac a sado y el obj e ti vo se hu bi e se li be ra do.
1 éxi to H a y c o n f u s i ó n p e ro , a v e c e s , e l t í t e r e e m p re n d e r á u n a a c c i ó n
c o m o l o h a r í a e l a m o.
2 éxi tos E s q u i z o f ré n i c o ; l a p e r s o n a l i d a d d e l a v í c t i m a e s m i t a d s u y a y m i t a d l a
de su amo (y muy confusa).
3 éxi tos S a l v o e n i n t e r v a l o s o c a s i o n a l e s ( p e ro g r a v e s ) , l a v í c t i m a p i e n s a c o m o l o
h a r í a e l a m o.
4 éxi tos S e c o m p o r t a y p i e n s a c o m o s u a m o c a s i t o d o e l t i e m p o ( p e ro n o
s i e m p re ) .
5 éxi tos El dominio es completo; es como si hubiese dos personas iguales. De
h e c h o , e l j u g a d o r p u e d e i n t e r p re t a r a l o s d o s p e r s o n a j e s c o m o s i f u e r a n
u n o s o l o.

E XTINCIÓN
Exti nc i ón, l a mue rte si le nc i osa, es prac ti c a da por l os ase si nos del cl an
assa mi ta. Empl e an do los pri nc i pi os de l ve ne no, e l c ontrol de l a vi tae y l a
pe sti l e nc i a, esta Di sc i pl i na de l a san gre se c onc e ntra e n l a de struc c i ó n de su
obj e ti vo po r di fe re nte s me di os. Exti nc i ó n no c onsi gue sie m pre u na mue rte
rá pi da ; l os ase si nos empl e an su se c re ta le tal i da d p ara oc ul tar su
p arti c i pac i ón e n l a de struc c i ó n de l as ví c ti mas.

* E L S IL EN CI O DE L A M UERTE
Muc hos Assa mi tas ase gura n n o ha be r oí do j amás l os e ste rtore s de sus
ví c ti mas. El Si l e nc i o de l a Mue rte rode a al vam pi ro c on un a i nso nori da d
mí sti c a que i rradi a de su c ue rp o, apa gan do to do rui do e n l as c e rc aní as.
De ntro de e sta zona no se prod uc i rá soni do al gu no, aun que e l proc e de nte de
u na fue nte exte rna pe ne trará no rmal me n te e n el áre a. Exi ste n rum ore s sobre
al g unos vi si re s Assami t a c on l a ha bi li d ad de si le nc i ar u na l oc ali z ac i ón , no
u na c i rc unfe re nc i a que l os si ga, pe ro nunc a se ha n e nc ontr ado prue bas al
re spe c to.
Sis t e ma: Ac ti v ar e ste po de r c ue st a un p unt o de sangre ; c re a un a
su pe rfi c ie de 6 me tros de ra di o de a bsol ut o si le nc i o al re de d or de l va mpi ro
d uran te u na hor a.

** E L T OQ UE DEL E SC O R PIÓ N
C am bi an do l as pro pie d ade s de su san gre, un Assami t a pue de c re ar un
po de roso ve ne no que arre ba ta a su pre sa to da re si ste nc i a. To dos l os Vás tago s
te me n este po de r, y e ntre l as c uadri l l as más apre nsi vas c irc ul a n horre nd as
hi sto ri as sobre el mod o de admi ni st rarl o. Se sabe que l os Assa mi tas i noc ul a n
e l ve ne no e mpa pa ndo sus arm as c on é l, toc an do a sus ví c ti mas o
e sc upi é nd ol o c om o u na c obra. Se c ue nta l a hi stori a de u n orgul l oso prí nc i pe
q ue de sc u bri ó a u n Assa mi ta pl ane a ndo su mue rte , y q ue c omo c asti g o
c ome n zó a di a bol i zar al ase si no. A l a mi ta d de l proc e so de sc ubri ó q ue habí a
i nge ri do u na enorme c an ti da d de sangre c o ntami nad a, l o q ue le i m pi di ó
re si sti r e l re nova do at aque de l hash ashi yyi n .
Sis t e ma: Para c onve rti r p arte de l a san gre e n ve ne no e l j ug ad pr gas ta
al me n os u n p un to de sangre y hac e u na ti rada de Fue rz a de Vol u nta d
(di fi c ul t ad 6 ). Si ti e ne éxi to y e l Ass ami ta c onsi gue gol pe ar a su opo ne nte
((no e s ne ce sari o que ll e gue a dañ arl o), é ste pe rde rá una c anti dad de p un tos
de Re si ste nc i a i g ual a l os pun tos de san gre c on ve rti dos e n ve ne n o. L a
ví c ti ma p ue de de fe n de rse c on una ti rad a de Re si ste nc i a + Fort ale z a
(di fi c ul t ad 6); l os éxi tos l ogra dos se re stará n de l os ob te ni dos por el
Ass ami ta a l a hor a de afe c tarle . El máxi mo núme ro de pu ntos de san gre que
u n va mpi ro pue de c o nve rti r al mi s mo ti e mp o e s i gu al a su Re si ste nc i a. Los
éxi tos ob te ni dos de te rmi n an l a d urac i ón de l a pé rdi da de Re si ste nc i a:
1 éxi to U n t u rn o
2 éxi tos Una hora
3 éxi tos Un día
4 éxi tos Un mes
5 éxi tos Pe rm a n e n t e ( p u e d e re c u p e r a r s e c o n ex p e r i e n c i a )
Si l a Re si ste nc i a de un mor tal de sc i e nde a ce ro por el uso de l Toq ue de l
Esc or pi ón, c ae rá mort al me nte e nfe rmo y pe rde rá to da de fe ns a c on tra l as
e nfe rme da de s. Sal vo que c onsi ga re c upe rar al gún c í rc ul o n o so bre vi vi rá más
de un año. Si l a Re si ste nc i a de un Vást ago l le ga a ce ro e ntrar á e n un le targo
de l que no sal dr á hast a re c u pe rar al me nos un pun to. Si un vam pi ro es
re duc i d o a ce ro de form a pe rmane n te sol o p odrá sal i r de l le targo p or me di os
mí sti c os.
 Para afe c tar a al gui e n c on e l ve ne no e l Ass ami ta se de be toc ar l a c arne
de l a ví c ti ma, o gol pe arl a c on al go que c on te nga e l ve ne no. M uc hos l u bri c an
sus armas c on l a se c re c i ón, mie nt ras q ue otros bañ an sus manos e n e ll a (o
moj a n sus l abi os para d ar un " be so de l a mue rte " ) y afe rran a sus pre sas. L as
armas e nve ne n adas ti e ne n q ue se r de c om bate c ue rp o a c ue rpo: l as fle c has,
sae tas, pie d ras, b al as, e tc . no pue de n al be rga r e l ve ne no ne c e sari o, que
a de más de sap are ce rí a dur ante e l vue l o. Los j uga dore s que qui e ran q ue sus
Ass ami tas e sc upa n a sus obj e ti vos de be n hac e r una ti rad a de Re si ste nc i a +
Atle ti sm o (di fi c ul ta d 6 ). N o se p ue de n expe c torar más de d os pu ntos de
sa ngre , y se pue de esc u pi r hast a un a di sta nc i a i gual a 3 me tros por c ad a
p unt o de Fue rza + Pote nc i a. Los Assa mi tas so n i nmu ne s a su propi o ve ne no,
pe ro no al de otros he rm anos de c l an.

*** E NF ER MEDAD
Toc a ndo a un e ne mi go c on l a ma no, e l Assa mi ta p ue de re duc i r e n un o
to dos l os Atri but os Fí si c os de su opo ne nte . Por l o de más, e ste po de r se
p are c e al de De bi li d ad (ve r más at rás).
Sis t e ma: Para usa r el pode r de Enfe rme dad, e l at ac ante de be gas tar
tre s Pu ntos de Sa ngre , toc ar a su ene mi go y h ac e r u na ti ra da de Fue rza de
Vol unt ad (l a di fi c ul t ad es l a Fue rza de Vol unt ad de l opo ne nte ). El nú me ro de
éxi tos i ndi c a l a dur ac i ón de l os e fe c tos de e ste po de r (c omo c on l a De bi li d ad,
má s atr ás). Si l a Fue rza o l a De stre za de sc ie n de n a ce ro, e l bl anc o no po drá
mo ve rse hast a que re c upe re un pu nto de uno u otro Atri bu to. Los e fe c tos
so bre l a Re si ste nc i a son e qui val e nte s a los de l a De bi l i da d.

*** L A L L AMA DA DE D AGO N

Este te rri bl e p ode r, de sc ubi e rto re ci e nte me nte , pe rmi te a un Ass ami ta
ah ogar a sus ví c ti mas e n su pro pi a san gre . C onc e nt rán dose , e l va mpi ro
de str uye los c a pi l are s de l obje ti vo e i nun da sus pul mo ne s c on vi tae , l o que
c omi e n za a provoc ar l a asfi xi a. L a sa ngre d aña e l si ste ma de sde de n tro
mi e ntra s i nu nd a e l c ue rpo, p or l o que fu nc i ona i nc l uso e n l os Vásta gos, que
no ne c e si ta n re spi rar. Hasta que e l obj e ti vo se de rr um ba entre e ste rtore s
a góni c os e ste p ode r no ti e ne e fe c tos vi si ble s, y muc hos Assa mi tas l o
pre fi e re n po rq ue no dej a ras tro de su pre se nc i a.
Sis t e ma: El Assami t a de be toc ar a l a ví c ti m a an te s de e mpl e ar l a
L l ama da de Dago n. De ntro de l a hor a poste ri or e l ase si no po drá i nvoc ar e l
po de r, au nq ue no tie ne po rq ué e star e n pre se nc i a del obj e ti vo, ni si q uie ra e n
su lí ne a de vi si ó n.
L a i nvoc ac i ó n c ue sta un pu nto de Fue rza de Vol unt ad. El j uga dor hac e
u na ti rada e nfre n tad a de Re si ste nc i a c o ntra Re si ste nc i a. L a di fi c ul ta d de
am bas ti radas e s i gual a l a Fue rza de Vol unt ad pe rmane nte de l e ne mi g o. El
n úme ro de éxi tos obte ni dos por el Assa mi ta se rá l a c an ti da d de dañ o, e n
ni ve le s de sal ud, su fri da p or l a ví c ti ma. Por un p unto adi c i onal de Fue rza de
Vol unt ad g asta do e n el si gui e nte turno e l Assa mi ta p odrá se g ui r uti l i zan do e l
po de r me di a nte otra ti rad a e nfre nta da de Re si ste nc i a. Este da ño se c on si de ra
l e tal . Mie nt ras si g a g asta ndo Fue rza de Vol un tad e l Assami t a po drá c onti nuar
de stro zan do a su opone nte de sde de ntro.

**** L A C A RI CI A DE B A AL
L a C ari c i a de B aal , el pe n úl ti mo uso de l a san gre c omo arma (aparte de
l a propi a di abl e rie ), pe rmi te al Ass ami ta c onve rti r su vi tae en un pote nte
l i c or q ue de struye l a c arne vi va o mue rta c on el me ro c o ntac t o. En l as noc he s
de ant año, c ua nd o l os Assami t as li de ra ban l as c a rgas de l as l e gi one s
sarrac e nas, se sol í a ve r a e stos va mpi ros l ami e ndo sus esp adas pa ra c ortarse
l a l e ngua y untar el ace ro c on esta te rri bl e se c re c i ón.
Sis t e ma: L a C ari ci a de B aal no au me nta el d año c ausa do por un arm a
d ada, pe ro hac e que e l da ño q ue é sta i nfl i nj a se a agra vad o, no normal . N o
hac e fal ta ti rada al g un a para ac ti var e l po de r, pe ro por c ada i m pac to se
c ons ume un pun to de san gre. Po r ej e mpl o, si u n Assa mi ta e nve ne na su
c uc hi ll o y gol pe a a un op one nte (aun si n c ausar daño), de sa pare ce rá u n
p unt o de l a san gre unt ada. Este e s el mo ti vo por el que estos vam pi ros
sue l e n apl i c ar un a bue na c anti d ad de san gre a sus arm as. Si se fal l a el gol pe
no se c ons ume sangre .

***** S ABO R A M UERTE

S abor a Mue rte, un re fi na mie nt o de l a C ari c i a de B aal, pe rmi te al
Ass ami ta esc u pi r sangre c áus ti c a a su obj e ti vo. El lí q ui do arroj a do q ue ma l a
c arne y c orroe e l h ue so; se habl a de Ass ami tas que vomi ta n c anti dade s de
vi tae tal e s que re d uc e n a sus ví c ti mas a m asas de pul pa.
Sis t e ma: El vam pi ro p ue de esc u pi r a una di st anc i a de hast a 3 me tros
po r c írc ul o de Fue rz a + Pote nc i a q ue po se a. Ac e rt ar re q uie re una ti ra da de
Re si ste nc i a + Atle ti smo (di fi c ul ta d 6). C ada p un to de sangre arroj a do c aus a
do s d ados de d año agra vad o, y n o ha y l í mi te (sal vo l a c anti dad de sa ngre
q ue el va mpi ro pue de gastar por tu rno) al n úme ro de pun tos de san gre c on el
q ue se pue de atac ar.

***** * S UDO R DE S AN GRE

C onc e ntr arse sobre el bl anc o de se ado, el pe rso naj e pue de hac e r que
di c h o bl anc o sangre prof usa me nte p or sus gl á nd ul as sud orí par as.
Sis t e ma: El vam pi ro de be p ode r ve r al bl anc o y de be hac e r un a ti ra da
exi tosa de Fue rza de Vol un tad (l a di fi c ul t ad e s l a Re si ste nc i a de l bl anc o + 3 ).
El nú me ro de éxi tos i ndi c a el núme ro de Pu ntos de S an gre q ue pi e rde e l
bl a nc o. L a san gre ma na de l c ue rpo de l bl anc o a una ve l oc i da d de dos Puntos
de Sa ngre por c a da tu rno, has ta e l má xi mo i ndi c a do por l os d ados. U n bl anc o
mor tal q ue de sc ie n da a d os Pun tos de San gre o me n os mo ri rá a c ausa de l a
pé rdi da de san gre . Un bl anc o va mpí ri c o c orre el rie sg o de sufri r un
Rötsc hre c k o u n fre ne sí (l o pri me ro si el C oraj e e s me nor que e l Aut oc ontrol ,
l o se gun do si es al re vé s) a c ausa de l a pé rdi da de san gre.

***** * E MPATÍ A S AN GUÍ N EA

El pe rsonaj e pue de de j ar rastros de sus se nti mie nt os e n el torre nte
sa nguí ne o de u n re c i pie nte . C ual qui e ra q ue be ba de e sta sangre de spué s de
q ue el pe rso naj e hay a e mpl e ado e ste pode r se nti r á l as e moci o ne s
i mpl a nta das e n l a san gre de e ste re ci pi e nte por e l pe rso naj e.
Sis t e ma: Este efe c to dura un dí a por c ada Punt o de San gre i nge ri do.
Para c ontr arre star este e fe c to, el be be d or de be rá ti rar por Fue rza de
Vol unt ad (di fi c ul tad 8). El n úme ro de éxi tos que ne ce si ta e l bl a nc o son l os
Punt os de San gre toma dos de l re c i pi e nte.

***** ** S AN GUI J UEL A

El pe rsonaj e ya no ne c e si ta morde r a un bl a nc o par a be be r su san gre.
Si e l va mpi ro p ue de e stabl e c e r un c ont ac to c u táne o c on e l bl a nc o, pue de
to mar vi tae de ese bl a nc o po r ósmosi s.
Sis t e ma: El Vást ago de be toc ar l a pie l di re c ta de l bl anc o y pue de
to mar u n nú mero de Punto s de San gre p or turno i gu al a su Re si ste nc i a. De be
g astarse un pun to de Fue rza de Vol unt ad p ara ac ti var el pode r.

***** ** P UDRI R S AN GRE

A l a orde n de l pe rso naj e, l a san gre de un re c i pi e nte se vue l ve par a
si e mpre as que rosa e i m be bi bl e para c ual qui e ra sal vo el pe rso naj e. Éste
p ue de se gui r be bie n do de l re c i pi e nte si n su fri r dañ o.
Sis t e ma: C i al qui e ra que be ba esta sa ngre sufri rá tre s Ni ve le s de Sal u d
de da ño por c ada Pun to de San gre que ll e gue a be be r.

***** *** C UAJARÓ N DE S AN G RE

 De spué s de toc ar al bl a nc o c on l a pal m a de l a m ano c u bi e rta de sangre
(y por el l o de us ar un Pun to de Sa ngre ), e l pe rso naj e p ue de hac e r que l a
sa ngre del bl a nc o se c oa gul e de ntro de su c ue rp o. El suj e to de be rá a bri rse y
sa ngrar c on e l fi n de li be rarse de l a " mal a san gre ", q ue a hora l e e s i núti l .
Este e fe c to e sa ac u mul ati vo, así q ue e l pe rso naj e p ue de c oa gul ar l a sa ngre
de l bl anc o e n l os tu rnos suc e si vos.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be ti rar por su Ma ni pul ac i ó n + Me di c i na
(di fi c ul t ad i g ual a l os Pun tos de Sa ngre ac tual e s de l bl anc o, has ta un máxi mo
de 10 ). C ada éxi to c oa gul a uno de l os Pun tos de Sa ngre de l bl a nc o,
vol vi é ndol o i núti l . El pe rsonaj e no ne ce si ta trata r de c oagul ar to da l a san gre
de l bl a nc o a l a ve z, y pue de c oagul a r u n mí ni mo de un Pu nto de Sa ngre en
c a da tu rno (si e mpre que se ob te nga al me nos un éxi to).
N ot a: si se us a e ste po de r sobre u n hu man o para c oag ul ar más de un Pu nto
de Sa ngre , sufri rá u na apo pl ej í a.

***** **** E RO SI Ó N
De spué s de toc ar al bl a nc o c on l a pal m a de l a m ano c u bi e rta de sangre
y ga star c i nc o Pun tos de Sa ngre , e l pe rso naj e p ue de re duc i r i nme di ata me nte
l a Fue rza, l a De stre z a y l a Re si ste nc i a de l bl a nc o a c e ro. Est o i nc ap ac i tará al
bl a nc o se gú n se de sc ri bi ó an te s e n De bi li d ad y En fe rme da d (ve r má s atrás ).
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be g anar una ti rada o pue sta de Fue rza de
Vol unt ad c o ntra Fue rz a de Vol u nta d (di fi c ul ta d 8) c on tra e l bl a nc o. Éste sól o
re c obrar á estos pun tos de sp ué s del pas o de un nú me ro de n oc he s i gual al
n úme ro de éxi tos que re c i bi e ra el pe rsonaj e .

***** ***** V I TAE I N MAC UL ADA

Usa ndo esta di sc i pl i na par a al te rar su san gre, e l pe rson aje p ue de at ar
e n un Ví nc ul o de Sa ngre a qui e n be ba de é l a unq ue sól o be ban u na ve z, y
sól o u n Pu nto de Sa ngre de su vi tae .
Sis t e ma: Esta Di sc i pl i na susti t ui rá c ual qui e r Ví nc ul o de Sa ngre pre vi o
po r e l nue vo, pe ro sól o si e l nue vo Re ge nte es de una ge ne rac i ón i nfe ri or al
pri mero.

F ORTALEZA
To dos los vam pi ros po see n una c onsti t uc i ón pre te rnat ural que hac e que
e l d año mo rtal pare zc a i nc onse c ue nte . Fortal e za otorga u n vi gor y u na d ure za
aú n may ore s. Los Vásta gos c on e ste pode r pue de n i gnorar l os m ás fue rte s
p uñe ta zos y ape na s se nti r una ráfa ga de bal as. Esta Di sci pl i n a ta mbi é n
ay uda a prote ge r de c osas que tod os l os vam pi ros te me n, c om o el fue go, l a
l uz del sol y l as c aí das a ve l oc i dad te rmi nal .
Los Gan gre l, l os Rav nos y l os Ve n true po see n esta pote n te ha bi li d ad.
Los pri me ros di sf ruta n de sus be ne fi ci os evi de nte s, pe ro l os Rav nos, y
e spe c i al me nte l os Ve n true , se de le i tan e n sus e fe c tos psi c ol ógi c os. N o e s
raro que uno de e ll os re c i ba un gol pe " fatal " p ara que al poc o tie m po, e l
sufi c i e nte c omo p ara ve r l a so nri sa de spre oc u pad a de su opo ne nte , se
l e vante c omo si na da y ac a be c on él .
Sis t e ma: L a pu ntu ac i ón de Fortal e za de un pe rsonaj e se sum a a su
Re si ste nc i a a l a ho ra de absor be r el dañ o normal (c ont un de nte y l e tal ). Un
va mpi ro c on esta Di sc i pl i na ta mbi é n p ue de e mpl e ar sus c í rc ul os e n el l a par a
a bsorbe r dañ o a grava do (l os vam pi ros n o sue l e n po de r ab sorbe r c osas c o mo
mo rdi sc os de va mpi ros, ga rras de ho mbre s l obo, e fe c tos má gi c os, fue go, l uz
sol ar o tra uma s fí si c os masi vos).
Los Vás tago s ava nz an e n Fortal e za de l a mi s ma mane ra que av anz an e n
C el e ri dad, te ni e ndo l a o pc i ón de au me ntar su domi ni o b ási c o de l a Di sc i pl i na
o de c oge r u n pode r al te rnati vo c omo al gu no de l os q ue se i nc l uye n a
c on ti nuac i ó n.
C ons ul ta e n el C apí tul o Sei s, l as re gl as so bre l a abs orc i ón y e l da ño.
***** * A R MADU RA P ERSO N AL
A n adi e le gust a re c i bi r un gol pe (o un di s paro, o un a pu ñal ad a), ni
si q uie ra a l os C ai ni tas. L a ma ne ra más fác i l de ase g urarse que u no no re ci be
u n gol pe ( o un di s paro, o una pu ñal ad a) re pe ti da s ve c e s es q ui tar e l arma al
at ac ante y rom pe rl a. Y aq uí e ntra Armad ura Pe rso nal . Esta a pl i c ac i ón de
Fortal e za, de ri va da de un a pop ul ar e n el si gl o XII , hac e que se rom pa c on el
i mp ac to c u al qui e r c osa que al c anc e a un Vást ago que e mple a A rma dur a
Pe rso nal .
Sis t e ma: C on e l ga sto de dos p un tos de san gre , un vampi ro p ue de
añ adi r una d ure z a so bre natu ral a su c arne . C ada ve z que se hac e u n ataq ue
c on tra e l Vásta go q ue us a Arm ad ura Pe rso nal (uno que no p ue da e squi var),
su j ugad or ti ra Fortal e za (di fi c ul tad 8). Si l a ti ra da ob tie ne más éxi tos de l os
q ue sac ó el atac ante , e l arm a us ada par a re al i zar el ata que se rom pe c on tra
l a c arne de l va mpi ro. (Los fe ti c he s, k l ai ve s, e spa das " mági c as" y de más
p ue de n re si sti r e ste efe c to a c ri te ri o de l N arra dor). Si el at aque tie ne éxi to,
e l va mpi ro si gue re ci bi e n do el da ño normal , i nc l uso si el arm a se rom pe e n e l
proc e so; e ste da ño p ue de a bsorbe rse ).
Si l a ti rad a de ataq ue frac as a, c ual qui e r arma norm al se rompe
au tom áti c ame nte .
Un ataq ue c ue r po a c ue rpo si n armas c a usa al atac a nte tan to da ño
c om o e l i nfl i ngi so al de fe nsor c uan do Arm ad ura Pe rsonal e ntra e n j ue g o. C on
u n fal l o, e l at ac an te re c i be u n ni vel de da ño c ont un de nte .
Los e fe c tos de e ste pode r du ran mi e ntr as l o hag a l a esc e na.

***** ** F UE RZ A C O MPARTI DA
Un a c osa e s re í rse de l as bal as, y otra di fe re nte ve r c omo l os re bo te s
ac a ban c on tod os l os que te rode a n. Muc hos Vást agos han de se ad o, en u n
mo me nto u otro, pode r pre star su vi tal i dad monstr uosa a aque l l os que le s
rode a n. Ese pu ña do de vam pi ros q ue ha n do mi na do Fue rza C ompar ti da
p ue de n hac e rl o –aun que se a para u n rat o.
Sis t e ma: Fue rza C ompar ti da trans fie re par te de l a Fortal e za de u n
va mpi ro (u n c írc ul o por c ad a pu nto de san gre q ue gaste el vam pi ro) a otro
se r. Ac ti var e l po de r re q uie re u na ti ra da de Re si ste nc i a + Su pe rvi vie nc i a
(di fi c ul t ad 8 , a ume nta da a 9 si e l o bje ti vo no es un mortal no rmal ), y e l gas to
de un pun to de Fue rza de Vol unt ad. Ade más, el vam pi ro de be marc ar a su
obj e ti vo c on una g ota de san gre en l a fre nte de l obj e ti vo. Esta m anc h a
pe rmane c e vi si ble mie n tras el po de r si ga ac tu an do, l o q ue a su ve z vie ne
de te rmi n ado por l a ti rada i ni ci al .

N º d e é x it os Dur ació n
1 Un turno
2 Un a esc e na
3 Un a hora
4 Un a noc he
5 Un a se m ana
6 Un me s
7 Un año

El o bje ti vo de e ste pode r no ne ce si ta estar di sp ue sto a ac e ptar e l

be ne fi c i o p ara re c i bi rl o. Los Vás tago s p arti c ul arme nte sá di c os ha n i de a do un
b ue n n úme ro de mane ras e n l as q ue se pue de usar l a " marc a de l di a bl o" y l a
re si ste nc i a sobre na tural de un obj e ti vo para c aus arle un mont ón de
pro bl e mas.
Un vam pi ro nunc a p ue de otorgar a otro más ni ve le s de Fortal e za de l os
q ue ti e ne .

***** *** A DAM AN TIN O

 Ada man ti no fu nc i ona c o mo un a ve rsi ón más po te nte de A rma dura
Pe rso nal .
Sis t e ma: Este pode r i mi ta l os efe c tos de Armad ura Pe rson al , sol o q ue
e l va mpi ro q ue l o usa no re c i be ni ng ún d año de l os ata que s c on armas q ue se
ha ga n añi c os so bre su c a rne .

M ELPÓMENE
Est a Di sci pl i n a exc l usi va de l as Hij as de l a C ac ofoní a, b auti zad a por
Me l póme ne , m usa gri e ga de l a tra ge di a, de pe n de de l a vo z y de l c ant o. Estos
po de re s expl ora n l os di ve rsos usos de l a voz ta nto c on prop ósi tos
be ne fi c i osos c omo de struc ti vos. C omo oc urre si e mpre c on e l arte mort al , no
si e mpre está cl ara l a si re c ci ón que estos pode re s tomar án. N i ngú n pe rson aje
p ue de te ne r un a pu ntu ac i ón may or que su I nte rpre tac i ón. Me l póme ne afe c ta
al al ma de l suj e to tan to c o mo a sus oí dos, p or l o que fu nc i ona c ont ra ge nte
sorda, provoc a ndo más de u na rupt ura de l a Ma sc ara da. Ade más, esta
Di sc i pl i na sol o afe c ta a a que l l os que estu vie ron pre se nte s e n el mome nt o de
su uso: l as Hi j as de l a C ac ofoní a no pue de n " c odi fi c ar" sus efe c tos en un C D
ni e nvi arl os me di an te l as on das de ra di o.

* L A V OZ E XT RAVI ADA
Un vam pi ro c on e ste po de r pue de " proye c tar" su vo z a c ual q ui e r par te
de ntro de su l í ne a de vi si ón, ll e van do i ncl us o d os c on ve rsac i one s si mul t áne as
(u na c on l a Vo z Extr avi ad a y otra c on l a normal ). L as Hi j as más trai c i one ras
i mi ta n voc e s parti c ul are s para c onf undi r y e ng añar, mi e ntras que l as me nos
arte ras pue de n e mpl e ar sus dos voc e s si m ul táne ame n te para i nte rpre tar
" d ue tos" de mag né ti c a be ll e za u o bras te atral e s de una sol a ac tri z.
Sis t e ma: El pode r func i o na auto máti c ame n te c on una me ra orde n
me nt al . Si n e mbargo, si se uti l i za l a Vo z Extr avi ada al ti e mp o que se re ali z a
u na ac ti vi da d q ue no se a ha bl ar o c anta r se sufre u na pe nal i zac i ó n de dos
d ados a esa ac c i ón, de bi d o a l a i nte rrupc i ó n de l a c o nc e ntrac i ón.

** H AB L AN TE F AN TA SMA
C on e ste pode r el vam pi ro p ue de proye c tar su voz hac i a un a pe rso na
c on l a q ue te nga u na ci e rta fami l i ari da d. L a ú ni c a l i mi tac i ón a l a di sta nc i a e s
q ue de be se r de noc he al l á d onde se enc ue n tre el oye nte . El va mpi ro pod rá
ha bl ar, c ant ar o hac e r c ual q ui e r otro rui do q ue de se e. Los soni d os se rán
i na udi bl e s p ara todos l os de m ás, sal vo para aq ue ll os c on Aus pex 3 o supe ri or
q ue te n gan al gún moti vo p ara e sc uc har. Un Vást ago n o pod rá oí r el soni do (o
l a re spue sta de l suj e to) sal vo que se e nc ue ntre a di sta nc i a au di ti va. El uso
de e ste po de r es re sp onsa bl e de vari os c asos de " e squi zofre ni a par anoi de ".
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ast uc i a + I nte rpre tac i ó n (di fi c ul ta d 7 ) y ga sta
u n pu nto de san gre . C ad a éxi to pe rmi te un tu rno de c on ve rsac i ón; c on tre s o
má s se p ue de ha bl ar d uran te to da u na e sce na.

*** M ADRI G AL
El va mpi ro pue de i mbui r a su au die nc i a e moc i one s expre sad as en su
c anc i ó n, i nc i ta ndo sus pasi o ne s o ah ogá ndol a e n u na de se spe rac i ó n
a pare nte me nte i nfi ni ta. Al g unos p rí nc i pe s que ma nti e ne n bue nas re l ac i one s
c on l as Hi j as de l a C ac ofoní a h ac e n que é stas c ante n a nte s de su s
a pari c i one s para aume nt ar el se nti mi e nto de le al ta d de sus sú bdi tos.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + I nte rpre tac i ón (di fi c ul t ad 7 ). C ada
éxi to i mb uye l a e moc i ón el e gi da e n un q ui nto de l a au die nc i a vampí ri c a (c on
má s de ci nc o éxi tos no se l ogra e fe c to adi c i on al al g uno). El N arra dor de ci de
q uié ne s son l os afe c tado s. Los pe rsonaj e s p ue de n re si sti rse al uso de este
po de r d uran te un a e sce n a g asta ndo un pu nto de Fue rz a de Vol un tad, pe ro
sol o si tie ne n al g ún m oti vo par a c re e r que está n sie n do c on trol ados por
fue rz as exte rn as. L a c anc i ón de l vam pi ro de be re fle j ar l a e moc i ón que q uie re
c re ar: nadi e va a l anz arse c ontra l as fue r zas de se g uri da d e n un c o nc ie rto
c on " De Ni ñ a a Muj e r" , pe ro q ui zá si l o hag an c on " Ac c i ón Mu tan te ".
Los afe c ta dos de be rán ac tuar c onforme a su N atural e za: l os
C onf ormi st as e nfure c i dos se u ni rán a un tu mul to (pero no l o i ni c i ará n), los
B ravuc o ne s pue de n l l amar por l a fue rza l a ate nc i ón del obj e to de sus de se os
y l os Di re c tore s ce l osos p ue de n e nvi ar mato ne s c ontra sus ri vale s.

**** E L C AN TO DE L A S I REN A
Este pode r ll e ga hasta e l fondo de l al ma de l a ví c ti ma y re tue rc e por
c om pl e to su psi q ue . El C anto de l a Si re na prov oc a una l oc ura te mpor al . Los
Mal ka vi an y l os va mpi ros e n Gol c o nda son i nm une s a este p ode r: l os pri me ros
son de masi a do extraño s c om o p ara que dar pe or y l os se gu ndos e stán
de ma si ado c e ntra dos. Sol o es posi bl e afe c tar a un a ví c ti ma al mi smo tie m po.
Sis t e ma: C anto de Si re na re qui e re u na ti rad a e nfre n tad a y exte n di da.
El j uga dor ti ra Ma ni p ul ac i ón + I nte rpre tac i ó n (l a di fi c ul tad es l a Fue rza de
Vol unt at del obj e ti vo); l a ví c ti ma se re si ste c on Fue rza de Vol unt ad (l a
di fi c ul t ad es l a Ap arie nc i a + I nte rpre tac i ón de l a c a ntan te ). Si é sta ac um ul a
c i nc o o má s éxi tos que l a ví c ti ma e n c ual qui e r mome nto e l al ma i nde fe ns a
a dqui ri rá un tras torno (o un De fe c to Psi c ol ógi c o) de l a el e c ci ó n de l N arr ador.
El tr astorno suel e d urar una noc he por c ada éxi to p or e nc i ma de c i nc o. Si se
al c an za n 20 éxi tos ne tos l a Hij a c onse g ui rá q ue l a l oc ura se a pe rm ane nte .

***** V I RTUO S A
A un que muc h os de l os p ode re s de Me l póme ne de baj o ni ve l afe c ta n a
u n sol o obj e ti vo al mi smo ti e mpo, l os que l ogra n do mi nar l a Di sc i pl i na
p ue de n e ntre te ne r a un a audi e nc i a m uc ho mayor.
Sis t e ma: L a Hij a p ue de e mple ar Ha bl ante Fantas ma o C ant o de Si re na
c on tra un nú mero de obj e ti vos i gual a su Re si ste nc i a + I nte rpre tac i ó n. El
j ug ador de be rá gast ar un pun to de san gre por c ada c i nc o obje ti vos más al l á
de l pri me ro.

***** * C RE SC EN DO D ESO L ADO R

Los c anta nte s m ortal e s p ue de n rom pe r c op as de vi no c on sus voc e s
e nc on tran do e l to no exac to e n el que re sue na el vi dri o. Una Hij a de l a
C ac ofo ní a c on tal e nto p ue de i r más al l á de l a de struc c i ón de o bje tos
rel ati v ame nte frá gi le s, busc a ndo c on su gargan ta l a fre c ue nc i a de re sona nc i a
de prác ti c a me nte c ual q ui e r c osa, i nc l uye n do el c ue rpo de u n m ortal o de u n
Vásta go. Sol o es p osi bl e afe c tar a un a ví c ti m a c a da ve z c on este p ode r. Para
to dos l os de más se tratar á de un gri t o i nsopor tabl e , pe ro no da ñi no.
Sis t e ma: El uso de este po de r exi ge que l a ví c ti ma se e nc ue ntre a
di st anc i a au di ti va (a que l l os c on probl e mas de oí d o o Se nti dos Agu di za dos
se rán aa fe c tados a l a mi sm a di sta nc i a que l os de más). El j uga dor ga sta u n
p unt o de sangre y ti ra Mani pul ac i ón + I nte rpre tac i ón (l a di fi c ul ta d e s l a
Re si ste nc i a + Fortal e za del obj e ti vo). C ada éxi to i nfl i nge u n ni vel de sal ud de
d año agra vad o. Si se e mple a este p ode r c on tra un obj e to i na ni ma do el
N arr ador de be de te rmi n ar c uá ntos d ados pue de " absor be r" el obj e ti vo (si e s
q ue p ue de ), y c uá ntos éxi tos son ne ce sari os para de stro zarl o po r c ompl e to.

***** ** E C O P ER SI STEN TE
C on e ste pode r un a Hi j a pue de habl ar o c antar al ai re y de j ar sus
p al abras pa ra un oye n te poste ri or. Pue de trat arse de l a próxi ma c ri atura q ue
se e nc ue ntre e n e l l ugar do nde l a vam pi ra e mpl e ó el po de r, o c ual qui e ra q ue
e ll a c on ozc a. Ec o Pe rsi ste n te p ue de us arse tam bié n p ara " sus pe nde r" otros
po de re s de Mel p óme ne para poste ri ore s oye nte s o ví c ti mas.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Re si ste nc i a + I nte rpre tac i ón (di fi c ul t ad 8 ) y
g asta un pu nto de san gre . C ada éxi to c onc e de un turno de c onse rvac i ón que
p ue de se r de j ado atr ás. Si el j uga dor de se a dej ar c ol g ado otro po de r de
Me l póme ne l a ti rada de e ste p ode r se ha rá c on u n +1 a l a di fi c ul ta d. El e c o
pe rmane c e rá sus pe ndi do d ura nte ta ntas noc he s c omo l a Re si ste nc i a +
I nte rpre tac i ón del Vá sta go ante s de apa garse .
Se pue de e le gi r hac e r e l e c o a udi bl e para c ual q uie ra q ue se e nc ue ntre
e n su posi c i ó n d uran te tod o e l uso del pode r, c re an do u na gra bac i ón mí sti c a
c on ti nua. Ta mbi é n se p ue de hac e r que e l me nsaj e de sapare zc a u na ve z
e sc uc ha do, o de j arl o c ol ga do hast a q ue l o ac ti ve l a pre se nc i a de un a pe rso na
e spe c í fi c a c on l a q ue l a vam pi ra esté fa mi li ari z ada. Si e l ec o se apa ga tras l a
pri me ra esc uc ha, todo rastro de l pode r de sap are ce rá u na ve z el me nsaj e se a
tra nsmi ti do.
Si un pe rsonaj e u ti li z a Se nti dos Ag udi z ados e n u na zona e n l a que
exi ste un e c o " si n ac ti var" po drá oí r un dé bi l m urm ul l o. Se rán ne c e sari os tre s
éxi tos e n una ti rada de Pe rc e pc i ón + O c ul ti smo (di fi c ul t ad 8 ) para oí r e l
me nsaj e . Un frac as o e n l a ti ra da de j ará sordo al fi sgón dura nte el re sto de l a
noc he .

N IGROMANCIA
L a Ni gro manc i a e s al mi smo ti e mpo un a Di sc i pl i na y u na esc ue l a de
a pre n di zaj e m ági c o de di c ada al c o ntrol de l as al mas de l os m ue rtos. Se
p are c e a l a Ta uma turgi a en que , e n ve z de se r una pro gre si ón de pode re s
e stri c tame n te li ne al , c onsi ste en di fe re nte s " se n das" c on sus
c orre spo ndi e nte s " ri t ual e s". Los ni gro ma nte s vam pí ri c os más pode rosos
p ue de n i nvoc ar a l os m ue rtos, expul sar o a pri si onar al m as e i nc l uso
rei nse rt ar a l os fanta smas en c ue rpos vi vos (o no -m ue rtos). N o e s ne ce sari o
de c i r q ue e l estu di o de esta Di sc i pl i na no e stá muy exte ndi do e ntre l os
Vásta gos; sus pr ac ti c an te s, e spe ci al me n te l os gi ova nni , son re hui d os e
i gn orad os sie m pre q ue es posi bl e .
A l o l arg o de l os si gl os l as di fe re nte s esc ue l as de Ni gro manc i a
va mpí ri c a se han di ve rsi fi c ado, dej an do tre s se n das de ma gi a abi e rtas a l os
C ai ni tas. To dos l os ni gro mante s a pre n de n pri me ro l a de nomi nad a Se nda del
Se p ul c ro, exte ndi e ndo sus e studi os más tarde , c uan do el ti e mpo y l a
op ortu ni da d l o pe rmi te n, a l a Se nda de O sari o o a l a de l as C e ni zas. L a Se nd a
de l Se pul c ro e s c onsi de rad a l a rama " pri mari a" de l pe rsonaj e , y a ume nta
au tom áti c ame nte c uan do éste su be su pu ntuac i ó n ge ne ral e n N i groma nc i a.
L as Se n das de l Osari o y de l as Ce ni z as de be n ad qui ri rse se p ara dame nte ,
e mpl e an do e l c oste de expe ri e nc i a par a l as se n das se c un dari as.
C omo l a Taum atu rgi a, l a N i groma nc i a ta mbi é n ha dad o pi e a una se rie
de ri t ual e s. Aun que no so n de efe c to ta n i nme di ato c omo l os po de re s b ási c os
de l a Ni gro ma nc i a, e stos c e re mo ni al e s pue de n te ne r i mpre si ona nte s e fe c tos
a l argo pl a zo. N o sorpre nde que e l obj e to de estos po de re s se an c adá vere s
e nte rra dos hac e ti e mpo, manos de a horc ad o y de más para fe rnal i a, así que
ob te ne r l os e le me ntos ade c uad os pue de se r c ompl i c ad o. L a esc ase z de e stos
c om pone n te s l i mi ta l a fre c ue nc i a de los ri tu ale s N i gromá nti c os, hac i e nd o que
l os de más Vást agos re spi re n (me tafóri c a me nte ) ali vi ad os.
Sis t e ma: Un ni groma nte C ai ni ta de be apre nde r al me nostre s ni ve le s e n
l a Se nda de l Se pul c ro ante s de apre n de r el pri me ro e n un a de l as otras dos.
Lue go de be rá al c anz ar l a mae strí a en l a Se nd a Pri mari a (c i nc o ni ve le s) ante s
de ad qui ri r e l pri me r ni ve l en l a te rce ra Se n da.
C omo c on Ta uma turgi a, e l avanc e e n l a se nda pri m ari a (e n este c aso l a
de l Sa pul c ro) c ue sta l a expe rie nc i a n orm al , mi e ntra s que el e studi o de l as
se c un dari as es más one roso. C omo l a N i gro manc i a no es un estu di o tan rí gi do
c om o l a Tau mat urgi a, l as ti ra das para usar c ad a po de r p ue de n vari ar de u na
se nd a a otra, e i nc l uso de ntro de una mi sma se nd a.
En el C apí tul o O c ho, se p ue de n e nc ontr ar l as c arac te rí sti c as de l os
fa ntas mas.

L A S ENDA DEL S EPULCRO

* P EN ETRAC I Ó N
 Este pode r pe rmi te a un ni grom ante mi ra r a l os oj os de un c adáve r y
ve r re fle j ado e n e ll os l o úl ti mo que c onte mpl ó ante s de mori r. L a i mage n sol o
se rá vi si ble e n l as re ti nas por e l ni gro man te q ue use Pe ne trac i ón.
Sis t e ma: Este pode r re qui e re un a ti rada de pe rc e pc i ón + O c ul ti smo
(di fi c ul t ad 8 para c ri at uras q ue estu vie ron vi vas, 1 0 p ara l as no -vi vas, c omo
l os vampi ros) mi e ntras se obse rva n l os oj os de l obj e ti vo. El núme ro de
de te rmi n ará l a c l ari da d de l a vi si ón; un frac aso m ostrar á al ni groma nte su
pro pi a Mue rte De fi ni ti va, l o que p ue de i n duc i r e l Rötsc hre c k .
Este pode r no p ue de e mpl e arse e n e l c adáve r de vam pi ros q ue ha n
al c an za do l a Gol c on da, o e n el de a que l l os c uya de sc om posi c i ón e stá e n
e stad o avan za do.
1 éxi to S e n s a c i ó n b á s i c a d e l a m u e r t e d e l s u j e t o.
2 éxi tos I m a g e n c l a r a d e l a m u e r t e d e l s u j e t o y d e l o s s e g u n d o s p re c e d e n t e s .
3 éxi tos Imagen clara, con sonido, de los minutos anteriores a la muerte.
4 éxi tos Imagen clara, con sonido, de la media hora anterior a la muerte.
5 éxi tos Pe r c e p c i ó n s e n s o r i a l c o m p l e t a d e l a h o r a a n t e r i o r a l a m u e r t e .

** I N VO C A R E S PÍ RI TU
El p ode r de I nvoc ar Espí ri tus pe rmi te al ni grom ante l l amar a un
fa ntas ma de l I nframu ndo, a un que sol o para c o nve rsar c on é l. Para l ogra rl o el
Gi ov anni ti e ne que c um pl i r c i e rtas c on di c i one s:
•El ni groma nte de be c onoc e r e l nom bre de l fant asma, aun que basta rí a
u na i ma ge n obte ni d a me di ante Psi c o me trí a.
•De be ha be r c erc a al gú n obje to c on el q ue e l fanta sma tuvi e ra c ontac t o
e n su vi da. Si e l obj e to e ra muy i mport ante para él l as posi bi l i da de s de
éxi to de l a i nvoc ac i ó n a ume nta n e norme me nte (-2 di fi c ul t ad). No t a: esta
bo ni fi c ac i ón se apl i c a a tod os l os pode re s de l a Se nd a de l Se p ul c ro.
C on e ste pode r no se p ue de i nvoc ar a c i e rtos ti pos de fant asma. Los
va mpi ros que al c a nzaro n l a Gol c on da ante s de su Mue rte De fi ni ti va, o l os que
fue ron di a bol i za dos, e stán más al l á de l al c anc e de e stas i nvoc ac i one s.
Tamp oc o se p ue de ll ama r a muc hos fan tasm as de l os m ue rtos, ya que e stán
de str ui dos, son i nc apac e s de re gre sar al pl an o mo rtal o se pe rdi e ron e n l a
to rme nta ete rna del I nfram un do.
Sis t e ma: Para usa r I nvoc ar Espí ri t us e l j uga dor de be ti rar Pe rce pc i ó n +
O c ul ti smo (di fi c ul ta d 7 ó l a Fue rza de Vol un tad de l fan tasm a, si e l N arra dor l a
c on oc e ). El núme ro de éxi tos obte ni dos i ndi c a l a di s posi c i ón de l espí ri tu y el
ti e mpo que l a c ri at ura se que dar á por l as i nme di ac i o ne s. Los fa ntas mas
i nvoc ados se rán vi si bl e s y au di bl e s p or parte de aq uel q ue l os i nvoc ó, y así
pe rmane c e rán hasta q ue pase e l e fe c to. Los fa ntas mas que de see n se r
l l ama dos p ue de n apare c e r vol unta ri ame nte .
Por c ada pre gu nta que e l vam pi ro q ui e ra re ali z ar al fanta sma el
N arr ador ti rará un dado por éxi to obte ni do e n l a i nvoc ac i ón. Se ne ce si tará al
me nos un éxi to e n esta se g und a ti rad a (di fi c ul ta d 6) pa ra que e l e spí ri tu se
q ue de e l ti e mp o sufi c ie n te c om o para re spo nde r.
Si el va mpi ro frac asa e n l a ti ra da de i nvoc ac i ó n l l amar á a un e spí ri tu
mal é vol o (c onoc i dos c omo e spe c tros) q ue i nme di at ame nte empe z ará a
ato rme nt ar al ni grom ante .

*** O RDEN AR A E SPÍ RI TU

Un vam pi ro pue de l ogra r q ue un fan tasm a o be de zc a sus órde ne s
d uran te u n ti e mpo. Este po de r es pe li groso, y c uan do no se e mpl e a de forma
a de c uada supo ne un rie s go tan to par a el vam pi ro c omo p ara e l fan tasm a.
Sis t e ma: Para da r órde ne s a un espí ri tu e l vam pi ro ti e ne que i nvoc arl o
pri mero c on éxi t o. Ante s de que el fant asma aba ndo ne e l l u gar e l j ug ador
ti rará Mani p ul ac i ón + O c ul ti smo (l a di fi c ul ta d e s l a Fue rza de Vol un tad del
obj e ti vo). El espí ri t u po drá gas tar Pathos (e l e qui v ale nte fant asmal de l a
sa ngre ; as ume una re se rva de 7 ó c onsul t a el C apí tul o Oc ho) para re si sti rse;
c a da pu nto gasta do e li mi n ará u n éxi to del vam pi ro (que po drá i nte n tar dar
órde ne s vari as ve ce s a un mi s mo e spí ri tu d uran te u na sol a i nvoc ac i ó n).
Por c ada éxi to ob te ni do e n l a ti rad a e l ni gro mante l ogrará un may or
c on trol sobre el fanta sma:
Fallo : l a re stri c c i ón de l a i nvoc ac i ón que da c anc e l ad a y el fa ntas ma es
l i bre p ara marc harse . Muc ho s espí ri t us aprove c h an l a opor tu ni da d para
at ac ar a aq ue ll os q ue pre te n dí an e sc l avi zarl os.
Un éx it o : el fan tasm a de be que darse ce rc a; no po drá atac ar a ni ng una
c ri at ura si n e l c onse nti mie n to de l ni groma nte .
Dos é x ito s : el fantas ma e stá obl i g ado a que darse y a re spon de r a l as
pre g unt as, aun que hay q ue form ul arl as c ui da dosa me nte .
Tre s é x it o s : el fantas ma de be q ue darse y re spo nde r l a ve rda d a
c ual qui e r pre gun ta, si n e vasi ón u omi si ón.
Cu at ro é x it o s : el fantas ma de be pe rm ane c e r y re spon de r l a ve rd ad a
c ual qui e r pre g unta q ue se le ha ga. Tam bi é n de be rá re al i zar c ual q ui e r se rvi ci o
orde nad o por su nue vo mae stro, au nq ue q ue dará vi nc ul ad o por l a l e tra de l a
orde n, no por su espí ri t u.
Cinco éx it os : el fan tasm a e stá atra pado; de be rá o be de ce r l as órde ne s
de l vam pi ro c on l a mayor di li ge nc i a posi bl e .
Est as órde ne s ata n a l os fa ntas mas dura nte u na hora por c ada éxi to
l ogr ado. Si e l va mpi ro l o de se a pue de gast ar un pun to te mpor al de Fue rz a de
Vol unt ad par a ma nte ne r u na noc he m ás e l do mi ni o so bre el fa ntas ma. El
g asto de un pun to pe rm ane nte ata al fa ntas ma d uran te u n año y u n dí a.

**** E MB RUJA R
Este pode r ata al fant asma i nvoc a do a u n l u gar de te rmi na do o, e n
c asos exte mos, a un obj e to. El espí ri t u no po drá aba nd onar l a zo na si n
arri e sg arse a se r de str ui do: si l o i nte nta de be rá h ac e r un a ti ra da de Fue rza
de Vol un tad (di fi c ul t ad 10 , son ne ce sari os dos éxi tos) o sufri r un ni vel de
d año agra vad o. Si el fa ntas ma se q ue da si n ni ve le s de sal u d se rá a rroj ado al
I nfra mun do, do nde se e nfre ntar á a su de struc c i ó n.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + O c ul ti smo (l a di fi c ul tad e s l a
Fue rz a de Vol un tad si e l obj e ti vo se re si ste, 4 en c aso c o ntrari o). C ada éxi to
at ará al fant asma al l u gar de ci di do por el ni gro man te dur ante una noc he . C on
e l g asto de un pun to de Fue rza de Vol unt ad e l pl a zo se c onvi e rte e n una
se man a. Un pu nto pe rmane n te aume nt a l a durac i ó n a un a ño.

***** A TO RMEN TAR

Me di an te el us o de este po de r l os a nti g uos Gi ovan ni c onve nc e n a los
fa ntas mas pa ra que se c ompor te n. .. por su propi o bie n. Atorme ntar pe rmi te
al vam pi ro gol pe ar a u n e spí ri tu c omo si se enc o ntrara e n l as ti e rras de l os
m ue rtos, c aus an do daño a su fo rma ec to pl ásmi c a. El Vá sta go pe rmane c e e n
e l m un do re al , por l o que e l fa ntas ma no p odrá re spo nde r a l os ata que s.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Re si ste nc i a + Em patí a (l a di fi c ul ta d e s l a
Fue rz a de Vol un tad de l obj e ti vo) para que el va mpi ro pue da " toc ar" al
e spí ri tu. C ada éxi to c ausa u n ni vel de da ño l e tal. Si e l fan tasm a pi e rde todos
sus ni ve le s de sal ud de sap are ce rá i nme di ata me nte , arras trad o hac i a l o q ue
p are c e se r un por tal a un te rri bl e mu ndo de pe sa di ll as. Los e spí ri tus así
" de str ui dos" no podr án re gre sar al mun do re al d ura nte un me s.

L A S ENDA DEL O S ARIO

L a Se nda de l O sari o se oc u pa pri nc i pal me nte de l os c adáve re s y de l os
mé to dos por l os q ue l as al m as mue rtas pue de n re gre sar al m un do de l os
vi vos, te mpo ral o pe rma ne nte me nte .

* T REMEN S
Tre me ns pe rmi te a un Ni groma nte ani m ar dura nte u na ac i ón l a c arne de
u n c adá ver. Un br azo podrí a exte n de rse re pe n ti name n te, un mue rto po drí a
se ntarse a u nos oj os si n vi da a bri rse e n e l mo me nto me nos e spe rad o. N o
hac e fal ta de ci r que e stas c osas suel e n provoc ar un a gr an re ac c i ón e n to dos
a que ll os q ue no e spe ran que su fa mi l i ar, re c ie nte me nte fal le c i do, sal g a
rod an do de su ata úd. . .
Sis t e ma: Para usa r Tre me ns el ni groma nte gas ta un úni c o pu nto de
sa ngre y hac e un a ti ra da de De stre za + O c ul ti smo (di fi c ul ta d 6). C ua ntos más
éxi tos se logre n más c om pl i c ada p odrá se r l a ac c i ón orde nad a. Un éxi to
c onc e de un movi mi e nto re pe n ti no c omo un esp asmo, mie n tras que c i nc o
pe rmi te n al va mpi ro e spe c i fi c ar l as c ondi c i one s e n l as que se ani m a el
c a dáve r (" L a próxi ma ve z q ue al g ui e n e ntre e n l a esta nc i a qui e ro que el
c ue rpo se i nc orp ore y ab ra l os oj os" ). E n ni ng una ci rc u nsta nc i a se po drá usar
Tre me ns p ara q ue u n c adá ve r at aq ue o c ause da ño.

** L AS E SC O B AS DEL A P REN DIZ

C on e ste pode r e l ni gro man te p ue de log rar q ue u n c ue rpo m ue rto se
i nc or pore y re al i ce una func i ó n se nc i l l a. Por ej e mpl o, el c adáve r po drí a se r
p ue sto a ll e var obj e tos pe sa dos, a c avar o a arras trarse de un l ugar a otro.
Esto s c ue rpos no atac ará n ni se de fe nde rá n si al gui e n i nte rfie re e n su
fu nc i ón, si n o q ue se gui rán i nte nt and o c u mpl i r sus órde ne s has ta que se an
i nc a pac i ta dos para e ll o (l o que sue l e c onse gui rse c on e l de sme mbr ami e nto,
e l fue g o o al gu na otra ac c i ón de struc ti v a).
Sis t e ma: Una ti rada de Ast uc i a + Oc ul ti s mo (di fi c ul tad 7 ) y e l gast o de
u n pu nto de san gre y otro de Fue rz a de Vol u nta d son to do l o que se ne c e si ta
p ara ani m ar un c adáve r. El n úme ro de mue rtos a ni mad os e s i gu al al de éxi tos
ob te ni dos. El ni grom ante de be rá e ntonc e s de c l arar l a tare a q ue re al i zar án l os
zo mbi s, q ue se pon drá n man os a l a obra h asta q ue te rmi ne n el trab aj o
(mo me nto e n e l que se de rru mb an) o has ta que al go (i nc l uye n do el ti e mpo)
l os de stru ya.
Los c ue rpo s al i me n tad os por e ste p ode r si gue n de sc o mpo nié n dose ,
au nq ue muc ho más l e ntame nte de l o norm al .

*** H O RDAS T AMB AL EAN TE S

Este po de r cre a exac ta me nte l o q ue se podí a espe rar: c ue rpos
re ani ma dos c on l a c apac i dad de at ac ar, a un que de fo rma tor pe y l e nta. Un a
ve z ani mado s l os c adáve re s e spe ran (años, si es ne ce sari o) h asta c u mpl i r
c on sus órde ne s. Éstas podrí a n se r pro te ge r un de te rmi n ado l u gar o atac ar
i nme di a tame nte , y se rá n c um pl i das h asta q ue el úl ti mo de l os monstr uos se a
de str ui do.
Sis t e ma: El j uga dor i nvi e rte u n pu nto de Fue rza de Vol un tad y g asta un
p unt o de sangre p or c a da c adáve r que q ui e ra ani m ar. De spué s de be rá
su pe rar u na ti rada de As tuc i a + O c ul ti smo (di fi c ul tad 8 ); c ada éxi to pe rmi ti rá
al vam pi ro le va ntar a otro c adáve r de l a tum ba. C ada zom bi (a fal ta de un
té mi no me j or) p ue de se g ui r u na i nstruc c i ó n se nc i l l a, c omo " Q ué date a quí y
pro te ge e l c e me nte ri o de c u al qui e r i ntrus o" o " ¡Mátal os!"

C A RAC TE RÍ STI C AS DE LO S Z O MB I S
Los c adáve re s ani mado s po r u n
ni groma nte c on la Se n da del
O sari o ti e ne n Fue rza 3 , De stre za 2 ,
Re si ste nc i a 4 , Pe le a 2 y sie m pre
ac t úan l os úl ti m os e n un turno
(sal vo c i rc un stanc i a s espe c i al e s).
Ti e ne n c e ro pu ntos de Fue rz a de
Vol unt ad par a g astar, pe ro se
re si sti rán ante l os ataq ue s c omo si
su pu nt uac i ón fue ra 10 . Todas l as
p unt uac i one s Soc i al e s y Me ntal e s
de los c adáve re s ani mado s son
c e ro, y n unc a i nte n tan esq ui var.
S us re se rvas de da dos no se ve n
afe c ta das por l as he ri das, sal vo l as
c au sad as p or el fue go, l os
c ol mi l l os y l as ga rras de l as
c ri tur as sobre na tural e s. C asi to dos
l os Z ombi s ti e ne n 10 ni vel e s de
sal u d, pe ro son i nc ap ac e s de c ur ar
l as he ri das re c i bi das.

N ot a: Los zom bi s c re ad os c on Hordas Tam bal e ante s espe rar án l o que

se a ne ce sari o p ara c u mpl i r sus fu nc i one s. Muc ho de spué s de que l a c arne
ha ya de sap are ci d o de sus hue sos ani mad os mí sti c ame nte e spe rarán. . .
e spe rarán. . . e spe rarán. . . si e nd o aún c apac e s de c um pl i r c on sus fu nc i one s.

**** R OB A R A L MA
Este po de r afe c ta a l os vi vos, no a l os m ue rtos. Si n e mba rgo, c on vie rte
te mp oral me nte a un al ma vi vie nte en una e spe ci e de fa ntas ma, ya q ue
pe rmi te al ni gro man te arranc a rl a de un c ue rpo mortal o vam pí ri c o. Un
h uma no exi li a do de su c ue rpo p or este po de r se c onvi e rte e n un espí ri tu c on
u n úni c o ví nc ul o c on e l mu nd o re al : su c ásc ara vac í a.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de Fue rza de Vol unt ad y h ac e u na
ti ra da e nfre nta da de l mi smo ras go c ontr a l a ví c ti ma (di fi c ul ta d 6 ). Los éxi tos
i ndi c a n e l nú me ro de h oras q ue e l al m a es obl i g ada a pe rmane c e r fue ra de su
c ue rpo, q ue pe rma ne ce rá c l í ni c ame nte vi vo, aun que c atat óni c o.
Este po de r pue de e mple arse par a c re ar a nfi tri one s ade c ua dos de
Pose si ón De m oní ac a.

***** P O SESI Ó N DEMO NÍ AC A

Este po de r pe rmi te a un vam pi ro i ntro duc i r un al ma e n un c ue rpo
m ue rto re c i e nte me nte para q ue lo ha bi te mie nt ras d ure e l e fe c t o. De este
mo do se obti e ne u n c ad áve r re ani m ado q ue e n u na se man a se e stará
de sc om po nie n do, pe ro que si rve pa ra que u n fa ntas ma o un al ma vag ab un da
(po r ej e mpl o, l a de u n vam pi ro e mpl e ando Proye c c i ón Psí q ui c a) di sp on ga de
u n hog ar te mpor al e n e l m un do fí si c o.
Sis t e ma: El c ue rpo e n c ue sti ón no p ue de ll e var mue rto m ás de 30
mi n utos, y e l n ue vo i nqui l i no de be e star di sp ue sto a oc u parl o (no e s posi bl e
obl i g ar a un fan tasm a o a u na form a astr al a e ntrar en una c ásc ara). Por
su pue sto, c asi tod os l os fant asmas ace p tará n e nc anta dos l a op ortu ni da d. Si
po r c ual q uie r mo ti vo el vam pi ro de se ara i ntrod uc i r un al ma e n e l c ue rp o de
otro vam pi ro (a nte s de q ue se c onvi e rta e n ce ni zas), e l ni gro man te de be rí a
l ogr ar c i nc o éxi tos e n una ti ra da e nfre nta da de Fue rza de Vol unt ad c on tra e l
pro pi e tari o ori gi nal de l c ue rpo. Si no se ve nce l a e ntrad a e stará ve da da.
N ot a: El al ma podr á e mpl e ar c ual qui e r ha bi li d ad fí si c a (Esq ui var,
Pe l e a, Po te nc i a) de su n ue vo ho gar, así c omo l as c a pac i da de s me nt ale s
pro pi as (I nformáti c a, Le ye s, Pre se nc i a) que pose a e n su nue va exi ste nc i a. N o
po drá hac e r uso de sus anti g uas apti t ude s fí si c as ni de l as me ntal e s de su
n ue vo c ue rpo.

L A S ENDA DE L AS C ENIZAS
L a Se nda de l a C e ni za pe rmi te a l os ni gro ma nte s obse rvar l as tie rras de
l os mue rtos e i nc l us o afe c tar a los obj e tos y c ri atura s q ue l as ha bi ta n. De l as
tre s Se nda s de l a N i grom anc i a e sta e s l a más pel i gros a, ya que muc hos de
l os po de re s au me ntan l a vul ne rabi l i dad del va mpi ro a l os fant asma s.

* V I SI Ó N DEL M AN TO
Este pode r pe rmi te al ni groma nte ve r a travé s de l Ma nto, l a barre ra
mí sti c a que se p ara e l mu nd o de los vi vos de l I nfram un do. El vampi ro podr á
c on te mpl ar l os e di fi c i os y otro s obj e tos fan tasm ale s, el pai saj e c onoc i do
c om o l as Ti e rras de l as So mbras y a l os pro pi os m ue rtos si n re po so. Si n
e mba rgo, l o más prova ble e s q ue c ual qui e r e spí ri tu de te c te q ue hay un
va mpi ro obse rvá nd ol o, l o q ue p ue de te ne r de sagr ada bl e s c o nse c ue nc i as.
Sis t e ma: Una ti rada si m ple de Pe rc e pc i ón + Ale rta (di fi c ul ta d 7)
pe rmi te al ni gro man te uti l i zar l a Vi si ón de l Mant o. Los e fe c tos dur an una
e sce n a.

** L EN GUA S SI N V I DA
Mi e ntras el pode r an te ri or pe rmi tí a ve r a l os fan tasm as, éste otorga l a
c a pac i da d de c onve rsar c on el l os si n esfue rz o. De spué s de ac ti var Le n gua s
si n Vi da el ni groma nte po drá te ne r c onve rsac i one s c on los mora dore s de l
te ne broso I nfram un do si n te ne r q ue gast ar sa ngre y si n obl i g ar a l os
fa ntas mas a re ali z ar e sfue rzos.
Sis t e ma: El uso de este p ode r re qui e re de un a ti ra da de Pe rc e pc i ón +
O c ul ti smo (di fi c ul ta d 6) y de l gas to de un pu nto de Fue rza de Vol unt ad.
Le ng uas si n Vi da tam bié n c onc e de l os e fe c tos de Vi si ón de l Man to, por l o que
e l va mpi ro po drá ve r a aq uel l os c on l os q ue c on ve rsa.

*** M AN O M UERTA
De forma si mi l ar al po de r Ato rme nta r de l a Se n da de l Se pul c ro, Man o
Mue rt a pe rmi te al ni gro man te atrave sar e l Manto y afe c ta r a l os obj e tos
e c topl ás mi c os c o mo si fue ran fí si c os. Los fan tasm as se rán sól i dos para l os
Vásta gos que u ti li z an este p ode r, por l o q ue po drán se r atac ados. Ade m ás, e l
ni groma nte podr á c oge r l os obj e tos " mue rtos" , rel ac i on arse c on l os e di fi c i os
e spi ri tual e s (¡da ndo a l os e spe c tad ore s e n e l mu ndo re al l a se nsac i ó n de que
e l va mpi ro e stá c ami n an do por e l ai re !) y, e n ge ne ral , exi sti r e n amb as
" di me nsi o ne s" . A c ambi o, el vam pi ro se rá total me nte sóli d o p ara l os
re si de nte s del I nfram un do. . . y para c u al qui e r arm a que pue d an te ne r.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de Fue rza de Vol unt ad y h ac e u na
ti ra da de Ast uc i a + O c ul ti smo (di fi c ul ta d 7). Por c ada esc e na que e l vam pi ro
de see e star e n c ontac to c on e l I nfra mun do se de be rá gast ar un pun to de
sa ngre .

**** E X N IHI LO
Ex N i hi l o pe rmi te a un ni groma nte e ntrar fí si c ame nte e n el Infra mu nd o.
Mi e ntras e sté e n l as ti e rras de l os m ue rtos se rá, e n e se nc i a, un fan tasm a
extrao rdi n ari ame nte sól i do. Ma nte ndr á el nú me ro norm al de ni ve le s de sal u d,
pe ro sol o po drá se r afe c tado por aq uel l as c osas que c ause n da ño a grava do a
l os fantas mas (arm as forj adas c on al mas, al gun os p ode re s espe c tr ale s, e tc . ).
Un vampi ro que se e nc ue ntre fí si c a me nte en e l I nfra mun do po drá atrave sar
obj e tos sól i dos (al c oste de u n ni ve l de sal ud) y pe rmane c e r " i nc orp óre o"
de sp ué s de h ac e rl o d uran te ta ntos turnos c omo su pu ntu ac i ón e n Re si ste nc i a.
Por otra parte , se ve rá some ti d o a todos l os pe l i gros de l I nfram un do,
i nc l uye n do l a de struc c i ó n de fi ni ti va. Un vam pi ro mue rto e n l as ti e rras de l os
m ue rtos de sa pare ce rá par a si e mpre , más al l á i nc l uso de l al c anc e de otros
ni groma nte s.
Sis t e ma: El e mple o de Ex Ni hi l o tie ne gr ande s efe c tos sobre e l
va mpi ro. Para ac ti v ar e l po de r hay que di buj ar pri me ro un um bral c o n ti z a o
sa ngre sobre una supe rfi c i e ade c ua da ( no t a: l a pue rta pue de habe rse
di buj ad o c on an te ri ori d ad). De sp ué s e l j ugad or g astar á d os p unt os de Fue rza
de Vol un tad y dos de san gre, re al i zan do una ti rad a de Re si ste nc i a +
O c ul ti smo (di fi c ul tad 8) mi e ntras se i nte nta a bri r fí si c ame nte l a p ue rta. Si l a
ti ra da ti e ne éxi to e l um bral de sa pare ce yde j a paso al I nfra mu nd o.
C ua ndo e l Vást ago de see re gre sar al mun do re al n o te nd rá más que
c onc e n trarse (gast an do otro p unto de Fue rz a de Vol u nta d y re al i za ndo una
ti ra da de Re si ste nc i a + Oc ul ti s mo , di fi c ul tad 6). A el e c ci ón del N arra dor, u n
va mpi ro que e stuvi e ra profu nda me nte i nme rso e n e l I nframu ndo po drí a te ne r
q ue vi aj ar h asta un l uga r c e rc ano al mu ndo de l os vi vos p ara c ruzar. Los
va mpi ros que se a de ntran de masi a do e n l as ti e rras de l os m ue rtos pue de n
q ue dar atr apa dos p ara si e mpre .
Los Vásta gos e n el I nfram un do no p ue de n al i me ntarse de l os
fa ntas mas: su úni c o suste nto se rá l a san gre q ue ll e ve n c on el l os.

***** D O MI N IO DEL M AN TO
El n ombre de este p ode r e s al go exage ra do. Domi ni o del Manto e s l a
ha bi l i dad pa ra mani p ul ar el ve l o que se pa ra el mu ndo de l os vi vos de l de los
m ue rtos, fac i l i tan do l a tare a de un fant asma vi nc ul a do al se rvi ci o del
ni groma nte o hac ie n do c asi i mpo si bl e q ue l os e spí ri tus c on tac te n c on el
m un do mate ri al .
Sis t e ma: Para e je rce r e ste po de r el vam pi ro gast a dos p unt os de
Fue rz a de Vol un tad e i ndi c a si qui e re re for zar o de bi l i tar el Ma nto. Lue go se
hac e u na ti rad a de Fue rza de Vol u nta d (di fi c ul ta d 9 ). C ad a éxi to re baj a o
au me nta l as di fi c ul t ade s de l as ac c i one s de todos l os fa ntas mas e n un o,
ha sta un máxi m o de 10 y u n mí ni mo de 3. El Manto re c upe rará su
c onsi s te nc i a normal al ri t mo de un p unt o por hor a.

***** ** C O RTAR LO S L AZ O S
DE L A M UERTE
GI OVAN N I
Este po de r le pe rmi te al N i grom ante sac ar a u n w rai th de l as Tie rras de
l as So mbr as c ontr a su vol un tad. B ási c ame nte , el N i groma nte atravi e sa e l
Ma nto, agarra al w rai th y l o me te e n u n re ci pi e nte . Un w rai th atra pa do así no
e s afe c tado p or l os ac onte c i mi e ntos de l Mun do S ub te rráne o, pue s ha de j ad o
de e star al lí .
Este pode r se us a p ara c onte ne r y al mac e nar a l os wrai t h p ara " usarl os
má s ta rde " . El N i grom ante i mpi de q ue el w rai th se a re sc atad o p or sus
c om pa ñeros, l le va do por l a Te mpe sta d o l e afe c te n otras e ve ntual i d ade s
i no port unas.
Sis t e ma: Usar e ste po de r re q ui ere u n Punt o de San gre si e l wrai t h e s
u n suj e to i nvol un tari o. El j uga dor ti ra I nte li ge nc i a + O c ul ti smo a u na
di fi c ul t ad i gual a l a pun tuac i ó n de l Ma nto l oc al . Si ti e ne éxi to, e l Gi ovan ni
sac a al w rai th del Mu ndo Su bte rráne o, y pue de po ne rl o e n un re c i pi e nte todo
e l ti e mpo que de se e .
Mi e ntras esté e n e l re c i pie nte , al w rai th no l e afe c tar á ni ng ún fac tor
am bi e ntal : está atrap ado si n se r par te de l mu ndo fí si c o ni de l Su bte rráne o.
Un a ve z por noc he , p ue de hac e r u n i nte n to de hui d a g asta ndo un p unto de
Fue rz a de Vol un tad y ti rand o Astuc i a + O c ul ti smo (a una di fi c ul t ad i g ual a l a
Fue rz a de Vol un tad del N i grom ante ). El éxi to i ndi c a que el w rai th c onsi g ue
h ui r y vuel ve al Mun do S ubte rrá ne o.
O bse rva q ue este e nci e rro no pro te ge al w rai th de su S omb ra: pue de
oc u rri r que e l w rai th se hun da e n e l O l vi d o dur ante su c on fi nami e nt o.

***** **** C ON VE RSI Ó N

GI OVAN N I
Este pode r es u na úl ti ma lí ne a de de fe nsa del Ni gro man te. Li be ran do su
al ma un mo me nto a nte s de q ue le re c l ame l a M ue rte De fi ni ti va, el vampi ro
p ue de c o nve rti rse e n un w rai th.
L a me ra exi ste nc i a de e ste pode r e s u na fue nte de pre oc up ac i ón p ara
m uc hos Gi ovan ni , q ue no e stán c onve nc i dos de que e l al ma de C ap pa doc i us
fue se total me nte ab sorbi da por Aug ust us.
Sis t e ma: El vam pi ro de be pre p arar c ui da dosa me nte al gú n obje to de
gr an val or se nti me n tal , que se c onve rti rá e n el Gri l le te q ue l e i mpi da
de sva ne ce rse e n e l Mun do Su bte rrá ne o. Dura nte l a pre p arac i ón, de be
" i nve rti r" 20 pu ntos de Fue rz a de Vol un tad e n e l obj e to: e l Vást ago c onte m pl a
e l si g ni fi c ado de l mi smo y e l val or que tie ne para su al ma.
 Ac to se gui d o, el vampi ro p ue de gasta r un p unt o de Fue rza de Vol u nta d
y aba ndo nar su c ásc ara mortal , c onvi rti é ndose e n un w rai th mie nt ras su
c ue rpo vue l ve al pol vo.

R ITUALES N IGROMÁNTICOS
Los ri tu ale s rel ac i on ados c on l a ni grom anc i a son muy vari a dos. Al g unos
ti e ne n re l ac i ón di re c ta c on l as se nd as y otros p are c e n ha be r si d o e nse ñ ados
po r l os propi os fa ntas mas (po r c ual q uie r mo ti vo i nde sc i frabl e ). Todos l os
ni groma nte s c omi e nz an su " c arre ra" c on un ri tual de N i ve l Un o, pe ro l os
de má s de be rán ob te ne rse a l o l argo de l a c róni c a. Por l o de m ás, l os ri tu ale s
ni gromá nti c os son i dé nti c os a l os Ta uma túrgi c os (ve r más ade l ante ) y se
a pre n de n de l mi smo mo do, aun que son total me nte i nc om pati ble s.
Sis t e ma: Los ti e mpos de i nvoc ac i ó n de l os ri tual e s ni gromá nti c os
varí a n e norme me nte : c onsul t a c a da una de l as de sc ri pc i o ne s. El j uga dor ti ra
I nte li ge nc i a + O c ul ti smo (di fi c ul ta d 3 + e l ni vel del ri tual , má xi mo 9); un
éxi to i ndi c a que el ri tual se de sarrol l ó c orre c ta me nt, un fall o no prod uc e
e fe c to al g uno y u n frac aso suel e si gni fi c ar q ue al gu nos " pode re s" se fi j an e n
e l i nvoc ador, no rmal me nte e n su de tri me n to. . .

L A L L A MADA DE LO S M UERTO S
H AMB RI EN TO S ( R ITUAL DE N I VEL U NO )
L a i nvoc ac i ó n de este Ri tual sol o l le va 1 0 mi n utos, pe ro re qui e re de un
c a bel l o de l a c abe za de l obj e ti vo. El ri to te rmi n a c on l a q ue ma de e ste c abe ll o
e n l a ll am a de un ci ri o ne gro, tras l o q ue l a ví c ti ma se rá c ap az de oí r re taz os
de c onve rsac i one s de l otro l ado de l Man to. Si e l obj e ti vo no e stá pre pa rado,
l as voc e s pue de n l le g ar c omo a ul li d os c onf usos q ue re ali z an de m and as
so bre n atur ale s; se rá i nc apa z de sac ar nad a e n c l aro, y po drí a e nl oq ue ce r
te mp oral me nte .

O JO S DE L A T UMB A ( R I TUAL DE N I VEL D O S)

Este ri t ual , c uya i nvoc ac i ó n l le va dos hor as, hac e que e l obj e ti vo
expe ri me nte vi si one s i nte rmi te nte s de su m ue rte dura nte u na se ma na. L as
i má ge ne s l le g arán si n pre vi o avi so y podr án d urar ha sta u n mi nu to. El
i nvoc ador no te ndrá l a me nor i de a de l c o nte ni do de l as vi si one s, ya que sol o
l as pe rc i bi rá l a ví c ti ma. C ada ve z q ue l as i má ge ne s se ma ni fie ste n e l obj e ti vo
de be rá ti rar C oraje (di fi c ul ta d 7 ) o se nti rse total me nte ate rrori z ad o. L as
vi si one s pue de n ll e gar e n c ual q uie r mo me nto, i nte rfi rie n do e n ac ti vi da de s
c om o l a c ond uc c i ón, el di sparo de un ri fle au tomá ti c o, etc .
O j os de l a Tu mba ne c e si ta un poc o de tie rr a de un se pul c ro re ci e nte .

F A RO E SPI RI TUAL ( R ITUAL DE N I VEL D O S)

Este ri t ual Gi ov anni e stá i de ado pa ra atrae r w rai ths. Re q uie re l a c a be za
de un hom bre ol vi dad o de Di os: e ste fan tasm al obj e to ac túa c omo se ñal
l umi nosa para to dos los w rai ths de l a re gi ón. Los Gi ova nni que ha n vi sto
e stos te mi bl e s obj e tos e n l as Ti e rras de l as Som bras di c e n q ue l os oj os, boc a
y ore j as i rradi an una i mpí a l uz q ue atrae a l os w rai ths c omo pol i l l as a un a
l l ama.
O bvi a me nte , e l ri tu al re qui e re u na c abe z a hu man a (que da a di sc re c i ón
de l N arr ador qué se c onsi de ra " ol vi d ado de Di os" en l a c róni c a). U na ve z
c e le bra do el ri tu al , l os w rai ths que ve an e sa c osa re p ul si va se se nti rá n
i rre si sti ble me n te atraí d os h ac i a e ll a. Q ui e ne s q uie ra n e vi tarl o de be rán pasar
u na ti rad a de Fue rza de vol un tad a una di fi c ul tad i gual a l a Fue rza de
Vol unt ad de l Gi ova nni q ue ha ce le b rado el ri tual : si ti e ne éxi to, el w rai th
p ue de i rse (aun que pue de se nti rse at raí do de n ue vo si vue l ve a mi ra r l a
c a be za); si fal l a, ac u di rá a l a c abe za y se ne gará a m arc harse . Los w rai ths
b aj o el pode r de e ste ri tual p ue de n i nte ntar li be rarse de su pode r, hac i e nd o
u na ti rad a de Fue rza de Vol u nta d c ad a hora.
 El ri tual de j a de se r e fe c ti vo al si gui e nte ama ne ce r, au nque l a c abe za
p ue de us arse de n ue vo. Se rumore a que l os Gi ova nni q ue us an e ste po de r
re pe ti dame n te ti e ne n c abe zas que se ha n c onve rti d o e n si m ple s c al ave ras
de sn uda s tras l argos pe rí odos de us o.

R ITUAL DEL G RI L L ETE

D ESEN TE RRADO ( R I TUAL DE N I VEL T RES)
Este ri tual re qui e re que e l ni gro ma nte te n ga u na fal an ge del e sque le to
de l fa ntas ma e n el q ue e stá i nte re sado. Tras l a i nvoc ac i ó n, l a fal ange se
" si nto ni za" c on un el e me nt o de vi tal i m porta nc i a par a el fant asma, al g o c uya
po se si ón harí a q ue e l ni groma nte pu die ra u ti li z ar l os pode re s de l a Se n da de l
Se p ul c ro c on may or fac i l i dad. M uc hos va mpi ros to man este hue so y l o
c ue l ga n de una c ue rda, usá ndol o c omo un a e spe c ie de brúj ul a sobre na tural
p ara se gui r al obj e to e n c ue sti ón.
Para i nvoc ar apro pi ad ame nte el Ri tu al del Gri l le te De se nte rra do se
pre c i san tre s horas, y p ara el l o e s ne ce sari o tan to el no mbre de l fa ntas ma
c om o el hue so ya de sc ri to, así c omo u na e squi rl a de un a l ápi da o una c ru z
(no ne c e sari ame nte de l d ue ño de l a fal an ge ). Dura nte e l ri t ual , e sta pi e dra
se c onve rti rá e n un pol v o que de be rá se r e sparc i d o sobre el hue so.

T OQ UE C ADAVÉ RIC O
( R ITUAL DE N I VEL C UAT RO )
C an tan do d uran te tre s horas y f undi e n do un a mu ñe c a de c e ra c on l a
forma de l obj e ti vo, e l ni grom ante c o nvie rte a un mor tal e n u na burl a
c a davé ri c a de sí mi smo. A me di da que l a m uñe c a pie rde sus rasgo s l a ví c ti m a
se vol ve rá frí a y pe g aj osa. El pul so se hará dé bi l e i nte rmi te nte y l a pi e l
p al i de ce rá. N o se p odrá hac e r nad a p or i m pe di r q ue se c onvi e rta e n una
ra zona bl e c opi a de un m ue rto vi vi e nte . N o hac e fal t a de c i r q ue e ste esta do
ti e ne c i e rtas re perc usi o ne s e n l a vi da soc i al (+ 2 di fi c ul t ad a to das l as ti ra das
Soc i al e s). Los efe c tos de e ste ri t ual sol o e mpie z an a p asar c uan do se pe rmi te
e nd ure ce r a l a c e ra de l a muñe c a. Si é sta ll e ga a bul l i r el c onj uro ta mbi é n se
rom pe .

I N VO C AR L A G RAC I A DE L A S O MB RA
( R ITUAL DE N I VEL C UAT RO )
Este ri t ual pe rmi te al Gi ova nni ati sbar e l aura de mue rte que rode a a
to dos l os sere s vi vos. Los que está n fami l i ari za dos c o n l as suti le z as de l a
exi ste nc i a fan tasm al habl a n de l a S omb ra, el " l ado osc uro" de l a
pe rso nal i da d de l w rai th. Este ri tual a bre te mp oral me nte un c anal par a el
i nte rc am bi o c on l a So mbra nac i e nte del suj e to (que e me rge rá de l to do
po ste ri orme nte si el suje to se c onvi e rte e n un wrai t h). Aun que no e s tan
po de rosa ni tan mal i gn a c omo l a So mbra de u n w rai th, pue de re ve l ar
as pe c tos c on de nat ori os de l os ac tos de l a pe rso na, y c on fre c ue nc i a ll e varl a
a l a de se spe rac i ón.
Por me di o de este ri tual , el Gi ova nni sac a al exte ri or l os as pe c tos
au tode str uc ti vos de l a psi que de l suj e to. Usado c on éxi to, e ste ri tual h ac e
q ue e l suj e to re ve l e su s más osc uros se c re tos al Gi ova nni : c onspi rac i o ne s,
trai c i one s, me nti ras. . . El suj e to p ue de re si sti rse c on una ti ra da de Fue rza de
Vol unt ad a u na di fi c ul t ad i g ual a l a Inte l i ge nc i a + O c ul ti smo del c el e bra nte . A
di sc re c i ón de l N arrad or, un frac a so pue de su pone r un a tre me n da se nsac i ó n
de re mordi mi e nto y de se spe rac i ón e n e l suje to que le l le ve a i nte n tar el
sui c i di o. Por su pue sto, no p ue de sac arse nad a e n c l aro e n e sta si tuac i ón.

A F ERRAR LO F AN TAS MAL

( R ITUAL DE N I VEL C IN C O )
Este ri tual , de sp ué s de sei s hor as de c ánti c os, pe rmi te al ni gro man te
trae r u n obj e to de l I nfra mu ndo al m und o re al . N o es tan se nc i l l o c omo p ue de
p are c e r, ya que p odrí a ha be r al gú n fa ntas ma mol e sto c on e l robo. . . Ade más,
e l obj e to to mad o de be se r ree mpl a za do por uno de mas a e qui val e nte . Si no
se hac e así e l o bje ti vo de l ri tual re c upe rará su exi ste nc i a e c topl ás mi c a.
Los obj e tos to ma dos de l Infra mu ndo tie n de n a di si parse de spué s de un
añ o aproxi m ada me nte . Sol o l as c osas rec i e nte me nte de strui d as e n el mun do
re al (l l ama das " re li q ui as" por l os fa ntas mas) p ue de n se r re c upe rad as de este
mo do. Los arte fac tos cre ados por l os propi os espí ri t us n unc a fue ron
di se ña dos para exi sti r fue ra de l I nfram un do, así que se de svane c e n al
c on tac tar c on e l pl an o de l os vi vos.

N IHILÍSTICA
Est a pe c ul i ar c ole c c i ón de po de re s ti e n su ori ge n e n e l Mun do
S ubte rr áne o y l as e ne rgí a s de l a na da de l Ol vi d o. Es una di sc i pl i na
c arac te rí sti c a de l os N agar aj a que no h ac e si no fome ntar su i mage n de
c rue l e s y de me nc i al e s he c hi ce ros.

* O J O S DEL W RAI TH
El va mpi ro pue de mi rar de sde el Mu ndo de l os Vi vos al Su bte rráne o, y
de l Su bte rrá ne o al de l os Vi vos.
Sis t e ma: N o hac e fal ta ni n gu na ti rad a, aun que usar e l p ode r c ue sta u n
Punt o de San gre. Los e fe c tos d uran tod a u na esc e na, y el pe rso naj e pue de
c am bi ar sus se nti dos de un mu ndo al otro a vol unt ad. Mie ntr as se c onc e nt ra
e n un mun do, no se e nte ra de l o que oc urre e n el otro. Este pode r l e pe rmi te
ú ni c ame nte mi rar y e sc uc har.

** C ON S UMI R A LO S M UERTO S
Usa ndo sus c ol mi l l ospara i nfl i ngi r da ño, e l vam pi ro p ue de al i me ntarse
de los w rai ths, g ana ndo un Punt o de San gre por c ada ni ve l de C orp us
c ons umi do.
Sis t e ma: N o es ne ce sari a ni ng una ti rad a, pe ro el vam pi ro sól o pue de
a bsorbe r hasta tre s ni ve le s de C orpus e n u n t urn o. Te n en c ue nta que e sto no
e s c omo e l B eso y e l w rai th p ue de l uc har pa ra hui r.

*** A URA DE D ESC O M PO SI CI Ó N

El va mpi ro pue de fortal e ce r l a se ns ac i ón de c orru pc i ón a su al re de dor
p ara sus propi os uso s. Pue de roe r l a ma de ra, oxi d ar e l me tal y c orroe r
pl ás ti c o, c ri stal y m ate ri a orgá ni c a mue rta. Este po de r tie ne un ra di o de
al c anc e de 30 ce n tí me tros de sde el c ue rpo de l vampi ro, pe ro to dos l os que
e sté n e n su pre se nc i a se nti rá n l a c orru pc i ón.
Sis t e ma: N o es ne c e sari a ni ng una ti rada, pe ro e l uso de e ste po de r
c ue sta un Punto de S an gre. Los obj e tos some ti dos a e ste po de r sue le n
rom pe rse y q ue dar i nuti l i zad os e ntre u n t urno y un dí a de s pué s, de pe ndi e n do
de l mate ri al , el ti po de obj e to, y su c ompl e j i dad. Un esté re o de j arí a de
fu nc i onar al p ri me r turn o, pe ro h arí a fal ta b asta nte s horas p ara c orroe r to do
e l pl ás ti c o, me tal , go ma y c ri stal de su i nte ri or. U na e stac a de ma de ra
e mpe za rí a a pe rde r l a pu nta e n el p ri me r tu rno, y que d arí a podri da e
i nse rvi bl e en u n mi nu to. O bse rva que , da do q ue e ste p ode r re q uie re el gasto
de un Pu nto de Sa ngre , el pe rsonaj e no pue de usarl o si ti e ne u na e stac a
c l ava da e n el c oraz ón.

**** E L T O Q UE O SC U RO
El va mpi ro pue de di ri gi r e ne rgí as de struc ti v as h ac i a op one nte s vi vos,
m ue rtos (w rai th s) y no mue rtos. L a ví c ti ma sufre un te rri bl e dol or y e mpi e za
a de sc omp one rse. L a nat ural e za de l e fe c to es vari abl e . El vam pi ro de be estar
a u na di sta nc i a máxi ma de tre s me tros de l a ví c ti ma y hac e r u n ge sto c on l a
ma no e n su di re c c i ón.
 Sis t e ma: Ti ra C ari sma + O c ul ti smo (di fi c ul ta d e qui val e nte a l a
Re si ste nc i a de l a ví c ti ma + 3 ). L a ví c ti ma su fre dos ni vel e s de d año p or éxi to.

***** G RI TO N O C TURN O
El vam pi ro pue de l anz ar un gri to ul tra te rre no que se oye tant o e n el
Mu nd o de los Vi vos c o mo e n l as Ti e rras de l a Som bra, i nde pe n die n te me nte de
dó nde se e nc ue ntre el vam pi ro en ese mo me nto. El gri to i nvoc ará a c ri at uras
de l as Tie rras de l a Som bra. Si e stá e n el Mu ndo de l os Vi vos, l as c ri at uras
a pare ce rán all í si es posi bl e . El N arr ador de ci de e l ti po de c ri atu ras
i nvoc adas, a unq ue de be n se r apropi a das a l a zon a.
Sis t e ma: Ti ra C ari sma + I nti mi dac i ón (di fi c ul ta d 8). C uan to mayo r se a
e l nú mero de éxi tos, ma yor se rá el n úme ro de c ri at uras i nvoc a das.
Ge ne ral me nte se rán l os fa ntas mas de pe rson as q ue tuvi e se n al g un a c onexi ó n
c on e l l ugar. Tam bié n pue de s usar c ri atura s de Wrai th: El Ol vi do, o c ual qui e r
otr a q ue de see s. El pe rso naj e no tie ne c on trol sobre l o que e s i nvoc ado. Un
frac aso i ndi c a q ue l as c ri at uras i nvoc a das son extre ma da me nte hosti l e s al
pe rso naj e.

***** * S AN GRE N EG RA
Este po de r hac e q ue muc h as func i o ne s de l a san gre vampí ri c a te n gan
e l mi sm o e fe c to sobre l os w rai ths q ue so bre l os hu man os. El be so pro voc a
éxtasi s, el vam pi ro pue de Vi nc ul ar w rai ths a su se rvi c i o, y l os wrai t hs g houl
g ana n u n p un to de Pote nc i a. El Ví nc ul o de S an gre func i o na i gual q ue sobre
u na c ri atur a vi va, exi gi e n do que e l w rai th be b a tre s ve c e s de su Re ge nte .
Si ste m a: N o e s ne ce sari a ni n gu na ti rada ni hac e fal ta gasta r sa ngre
(a parte de l a q ue be ba e l w rai th).

***** ** L A D AN Z A DEL O LVI DO

El va mpi ro gi ra sobre sí mi sm o, usa ndo su c ue rpo c omo un c ond uc to
p ara l as e ne rgí as de l a nada del Mu ndo Su bte rráne o e n l as Tie rras de l a Pi el .
L a ene rgí a brot a de l os oj os, orej as, nari z y b oc a del vampi ro, y afe c ta a to do
e l q ue e sté en l as c erc a ní as.
Sis t e ma: Ti ra Re si ste nc i a + Atl e ti smo (di fi c ul ta d 8 ). Los e fe c tos d ura n
do s turnos por c ada éxi to. Tr ata l os e fe c tos c o mo l os de A ura de
De sc omp osi c i ón y Toq ue O sc uro, afe c ta ndo a to do l o que hay a e n l as
c e rc aní as, sal vo e l pe rson aje mi smo (aun que sí afe c ta rá sus p ose si o ne s).

O BEAH
A un que c asi todos l os Vásta gos mo de rnos que han oí d o ha bl ar de l os
S al ubri l os c onoc e n sol o c om o a bomi n ac i one s de vora dora s de al mas de l as
q ue h ay que i nfo rmar al prí nc i pe , al g unos anti g uos aú n rec ue rdan a l a l í ne a
de Saul ot c omo un arma de do ble fil o, a mabl e s sa nad ore s por una pa rte y
g ue rre ros sant os si n i gual por otra. Al gu nos Vást agos ha n i nfo rma do de
S al ubri q ue p osee n te mi bl e s c apac i dade s marc i al e s. N o se sabe si se trata de
u n atavi s mo de esta Di sc i pl i na o de u n pode r se para do.
El c arac te rí sti c o te rce r oj o de estos vampi ros suel e mani fe starse al
ti e mpo que , i nde pe ndi e nte me nte de l c l an o de l a lí ne a de san gre , u n Vás tag o
a pre n de el se g un do ni ve l de O be ah, abri é nd ose c a da ve z q ue se e mple a u n
po de r de este ni ve l o supe ri or. Los Sal u bri no da n expl i c ac i ón al g una a este
fe nóme n o. L a te orí a má s c omú n e s q ue e l oj o l e s si rve c omo c on duc t o para
sus e ne rgí as espi ri t ual e s, si nti é ndol a s y e mi ti é ndol a s.

* S EN TI R V I TALI DAD
El Sal u bri pue de se nti r el fl uj o de l a f ue rza vi tal de un suj e to tras
toc a rl o. Este p ode r pue de usar se p ara de te rmi n ar el da ño que al g uie n p ue de
re si sti r a nte s de m ori r, l o q ue p ue de se r úti l para val orar a un opone n te
po te nc i al . Tam bié n f unc i on a para di ag nosti c ar pro bl e mas o par a al i me ntarse ,
ya q ue re vel a i nfe c c i one s y e nfe rme dade s.
Sis t e ma: El Sal u bri de be toc ar a su suj e to par a ve r l o c e rc a que se
e nc ue ntr a de l a mue rte . Para esto tam bi é n se ne c e si ta un a ti ra da de
Pe rc e pc i ón + Em patí a (di fi c ul ta d 7 ). Un éxi to i de nti fi c a al suj e to c o mo
mor tal , va mpi ro, g houl u otra c ri at ura. Dos si rve n p ara de te rmi nar c uá ntos
ni ve le s de sal ud de d año ha sufri d o. C on tre s éxi tos se de te rmi n a c u ánt a
sa ngre tie ne un va mpi ro e n su c ue rpo o c uánt a le que d a a un m ortal o a
c ual qui e r otra c ri atu ra c on sa ngre . C uatro éxi tos re ve l an c ual qui e r
e nfe rme da d e n el to rre n te san guó ne o, c omo l a he mofi l i a o el VI H. El j uga dor
p ue de o ptar p or ac c e de r a l a i nfo rmac i ó n de c ual qui e r ni ve l i nfe ri or de éxi t o.
Por e je mpl o, si se l ogra n tre s éxi tos se pue de sabe r si el obj e ti vo es o no u n
va mpi ro, ade más de c o noc e r su ni vel de san gre.
El p ode r ta mbi é n pue de e mpl e arse c om o u na espe c ie de "e s pej o
re trovi sor" li mi ta do, re ve l an do al Sal u bri c ómo ll e gó e l suj e to a su esta do
ac t ual . C ada éxi to e n l a ti rada pe rmi te al j ug ador hac e r una pre g unt a al
N arr ador sobre l a sal u d de l o bje ti vo o so bre l os da ños re ci bi dos. " ¿Le ha n
dro ga do?" o " ¿So n sus he ri das agrav adas ?" son pre g unta s vál i das, pe ro no
" ¿Ha si d o el Sa bba t?" o " ¿Q ué as pe c to te ní a el Lupi no que l o mató?" El
S al ubri pue de us ar este po de r s obre sí mi smo si está he ri do pe ro ha ol vi da do
c óm o re c i bi ó l os da ños.

** T O Q UE A N ESTÉ SIC O
Este po de r pue de usarse para bl oq ue ar el dol or por he ri d as o
e nfe rme da de s de u n suje to vaol u ntari o, o par a h ac e r dormi r a un mort al .
C omo oc u rrí a c on e l pode r ante ri or, e s ne ce sari o e l c ontac t o fí si c o p ara
ane ste si ar a al g uie n. N o pue de usarse p ara bl oq ue ar e l dol or del propi o
S al ubri .
Sis t e ma: Si e l suj e to e stá di sp ue sto a some te rse al proc e so, el j uga dor
de be rá g astar un p unto de sa ngre para bl oque ar el dol or y hac e r una ti rada
de Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul tad 6). De este mo do el obj e ti vo po drí a i gnor ar
to das l as pe nal i z ac i one s por he ri das du rante un turno por éxi to. Una se gun da
a pl i c ac i ón de l p ode r p ue de hac e rse c ua ndo l a pri me ra ha ya c onc l ui do, al
c oste de otro pu nto de sa ngre y de otr a ti rada de Fue rz a de Vol u nta d. Si el
suj e to se nie ga por al g ún mo ti vo el j uga dor de be rá h ac e r u na ti ra da
e nfre nta da c on tra e l obj e ti vo (di fi c ul ta d 8 ).
Para h ac e r d ormi r a u n mort al se e mpl e a el mi smo si ste ma. El sue ño
d urará e ntre 5 y 1 0 horas (l o que suel a dormi r n orm al me nte ) y el suj e to
re c upe rará un p unto de Fue rz a de Vol u nta d al de spe rtar. Te ndrá u n de sc a nso
p ac í fi c o y no su fri rá ni pe sadi l l as ni l os e fe c tos de ni n gú n Trasfo nd o. Po drá
se r de spe rtad o de c ual qui e r mo do normal (o vi ole nt o).
Los Vásta gos no se rán afe c tados por e ste po de r, ya que sus c ue rpos
e stán de masi ado uni do s a l a mue rte.

*** C O RPO RE S AN O
Los Sal u bri p ue de n c ur ar e l c ue rpo de otros i mpo nie n do sus manos
so bre u na he ri da y c an al i zan do sus propi as e ne rgí as en e l proc e so de
re c upe rac i ón. El suj e to se n ti rá un c osqui l le o c ál i do en l a zo na afe c tad a.
Sis t e ma: Este pode r fu nc i ona c on c ri atur as vi vas y no -m ue rtas, pe ro el
pe rso naj e de be po de r toc ar l a he ri da (o l a zon a más c e rc ana, e n c aso de que
se trate de da ños i nte rnos). C ada ni ve l de sal ud re c u pe rado exi ge el g asto de
u n pu nto de san gre y u n tu rno de c ont ac to. Tam bié n se pue de n re stañ ar
d años a grava dos, pe ro e l c oste se rá de dos pu ntos de san gre p or c ada ni vel .

**** M EN S S AN A
Este pode r pe rmi te al S al ubri el i mi nar un trast orn o, o al me nos mi ti gar
sus efe c tos du rante u n tie m po. Los Sal ubri A braz ados e n l as noc he s
mo de rnas sue le n pre fe ri r té c ni c as de te ra pi a p si c ol ógi c a, mi e ntr as q ue l os
má s anti g uos se de c anta n por el susurro de p al abr as de c al ma o por l a
re ali z ac i ón de exorc i smos. Al g unos e rudi t os vam pi ros c re e n que e l
A nte di l uvi an o Saul o t apl ac ó l a l oc ura del A nti gu o Mal kav c o n este po de r, pe ro
otros c re e n que fue él el que le provoc ó l a de me nc i a. . .
Sis t e ma: El j uga dor gasta dos p unto s de sangre y ti ra I nte l i ge nc i a +
Em patí a (di fi c ul ta d 8). El us o de Me ns Sa na ll e va al me nos 10 mi nu tos de
c on ve rsac i ón si n i nte rru pc i one s. El éxi to c ura al suj e to u n trast orno de ci di do
po r e l Sal u bri . Este po de r no p ue de el i mi nar l a l oc ura bási c a de u n
Mal ka vi an, pe ro sí al i vi ar sus efe c tos dur ante e l re sto de l a e sce n a. Un
frac aso i nfli n ge e l mi smo trasto rno e n e l Sal ub ri du rante el re sto de l a
e sce n a, que d an do ade más i nte nsi fi c ado e l del obje ti v o. Los Sal ub ri no
p ue de n e mpl e ar este pode r pa ra trat arse a sí mi smo s.

***** A LI VI O DEL A L MA B ESTI AL

Este pode r, e l pi l ar de l as ha bi li d ade s c ur ati vas de e sta lí ne a de
sa ngre , pe rmi te al pe rsonaj e mi rar a los oj os a al gui e n y extrae r su al ma,
a bsorbi é n dol a por e l te rc e r oj o de l vam pi ro y al mac e nán dol a j un to a su
pro pi o e spí ri tu mi e ntras se re al i za n sobre el l a po de rosas ma gi as c urati v as.
Este po de r es l a j usti fi c ac i ón q ue d an l os Tre me re para l a pe rse c uc i ón
de l os " di abl os l adrone s de al mas" . L as hi stori as so bre l as prác ti c as
de mo ní ac as de l os S al ubri ase gura n que m uy poc os esté n di spue sto s a ve r
sus al mas arr anc a das de sus c ue rp os.
El c ue rpo de l obj e ti vo se c onvi e rte e n u n c asc aró n si n me nte mie n tras e sté
de sp oj ado de su al m a, y no po drá se r afe c ta do p or ni ng un a Di sci pl i n a o pode r
so bre n atur al que afe c te al c om porta mie n to, ya que no h ay me nte que
c on trol ar. Si n e mba rgo, sí re spo nde a l as órde ne s ve rbal e s se nc i l l as da das
po r el Sal u bri que c usto di a su al m a. Si no se l e re c ue rda q ue se al i me nte o
q ue re al i ce otras ac ti vi dade s ne c e sari as, el c ue rpo no l as re ali z ará y
te rmi n ará m urie n do.
Sis t e ma: Este pode r p ue de e mpl e arse para arranc ar e l al ma de
c ual qui e r pe rsonaj e , exc e pto l a de aq uel l os c on pun tuac i o ne s e n Hu mani dad
o Se n da de 1 ó 0 , o l a de aque l l os que si gan Se ndas de l a I l umi nac i ó n
e spe c i al me nte i nhu ma nas: al g unas al mas e stán más al l á de to da re de nc i ó n.
El j u gad or ti ra Re si ste nc i a + Emp atí a (di fi c ul tad 1 2 me nos l a pu ntuac i ó n en
Hu mani dad o Se nda). Un frac aso c on tagi a al S al ubri u n Tras torno de l o bje ti vo
d uran te e l re sto de l a esc e na. El vampi ro de be rá mi rar a l os oj os al suj e to,
q ue ti e ne que some te rse vol u ntari a me nte.
Un al ma extraí d a de este mo do se c o nvie rte en parte del Sal ub ri
mi e ntra s te nga l u gar e l proc e so de c urac i ó n (é ste po drá de vol ve rl a e n
c ual qui e r mo me nto). Mie ntr as e l al ma esté fue ra, el sa nado r p ue de re sta urar
u n p unt o de Huma ni da d o Se nd a. Se rá posi bl e re stabl e ce r tant os p un tos
c om o l a pun tuac i ó n e n Empa tí a de l S al ubri , pe ro no se podr án e le var e stos
val ore s p or e nc i ma de l a su ma de l as Vi rt ude s re le va nte s (por e je mpl o, un
pe rso naj e que su sc ri ba l a Hu mani dad y q ue te ng a C onc i e nc i a 3 y Aut oc ontrol
3 no po drá ve r su H uma ni da d a ume nta da por e nc i ma de 6 me di a nte e ste
si ste ma).
Mi e ntras el al ma no e stá e n su c ue rpo éste se rá u na c ásc ar a c omat osa
o e n le targo, c are nte de to da mo ti vac i ón. Un al ma c uyo c ue rp o mue re se
de sva ne ce i nme di at ame nte si n que na die se pa exac ta me nte dón de va
(au nq ue l os S al ubri tie ne n fue rte s sospe c h as de que l os espí ri tu s
de sa pare c i dos de este mo do son i rre voc a bl e me nte de strui dos). Ma tar a
al g uie n si n al ma pue de ga ranti zar u na ti rad a de C onc ie nc i a o C on vi c c i ón si e l
ase si no sabe de l a ause nc i a de l espí ri t u, a di sc re c i ón de l N arra dor. N o hay
j usti fi c ac i ó n al gu na par a un a bru tal i da d tal .
Un al ma re te ni d a c on tra su vol unta d pue de i nte nt ar li be rarse de l
S al ubri . Para e ll o se h ac e u na ti ra da e nfre ntad a de Fue rza de Vol u nta d (l a
di fi c ul t ad es l a Ast uc i a + Em patí a de l op one nte ). Sol o se pod rá hac e r un
i nte nt o por noc he .
***** * V I GO R R EN OVADO
Los Sal u bri q ue ha n de sarrol l ado este po de r ha n aume nt ado sus
ha bi l i dade s c urati va s ha sta tal p unt o q ue pue de n c urar prác ti c ame nte
c ual qui e r mal sie m pre que e l suj e to si ga vi vo. Todo l o que se ne c e si ta es u n
to que y un bre ve mome nt o de c onc e ntrac i ón.
Sis t e ma: El pe rsonaj e toc a al o bje ti vo da ñado y pasa tod o u n t urno
c onc e n trán dose , gasta ndo de spué s un pun to de Fue rza de Vol unt ad. Al fi nal
de l turno e l suj e to rec u pe rará to dos l os ni vel e s de sal u d pe rdi dos, i nc l uye nd o
l as he ri das a grava das. Si no se ma nti e ne e l c on tac to fí si c o d uran te to do e l
tu rno, o si e l Sal u bri e s obl i g ado a tomar al gu na otra ac c i ón, se pe rde rá e l
p unt o de Fue rza de Vol u nta d y no se prod uc i rá e fe c to be ne fi c i oso al g un o. El
va mpi ro p ue de us ar e ste po de r sobre sí mi sm o.

***** * D O LO R PO R P L AC E R
El pe rsonaj e pue de e mbot ar l os se n ti dos de l bl anc o para q ue si e nta un
i nte nso pl ac e r e n l ugar de dol or y n o pi e rd a d ados por pe nal i z ac i one s
de bi das a he ri das. De sgrac i a dame nte , e sto prod uc e ta mbi é n q ue e l pe rso naj e
no se pa que e stá he ri d o. Est a expe ri e nc i a e s mu y se nsu al y al gun os bl a nc os
p ue de n de svi vi rse por pone rse e n pe l i gro c on el fi n de al c a nzar el pl ac e r.
Sis t e ma: Este pode r ne c e si ta una ti rada exi tosa de Fue rz a de Vol u nta d
(di fi c ul t ad 8 ).

***** ** R EPUL SI Ó N
Este pode r vuel ve re pul si vo al e spí ri tu del vampi ro, hac i e ndo que l a
ge nte e vi te e l c ont ac to c on él . Est a re p ul si ón no atrae l a ate nc i ó n sobre el
pe rso naj e, si no q ue si mpl e me nte hac e que l as pe rsonas e vi te n al pe rson aje
l o me j or que pue da n, si n que se de n c ue n ta c onsc i e nte me nte de l o q ue está n
hac i e n do. L a se ns ac i ón e nge n drad a es c omo un de sa grad abl e dé j à vu .
A un que l a expe ri e nc i a no e s re al me n te dol orosa, no hay ni ng ún moti vo par a
b usc ar su ori ge n. De esta mane ra, se p ue de evi tar a pe rso nas y vam pi ros si n
atr ae r u na ate nc i ó n sobre nat ural i nde bi da.
Sis t e ma: I rre l e vante .

***** ** P ASO S EG URO

Los Sal u bri p ue de n us ar e ste po de r par a atr ave sar tran qui l ame nte una
m ul ti tu d si n mie d o a se r dañ ados. L a ha bi l i dad no c onfi e re una " i nvi si bi l i dad
me nt al " c omo hac e l a Di sci pl i n a O fusc ac i ón, si no q ue prod uc e u na
" ne utr al i dad ac ti va" q ue hac e q ue todo s l os que rode an al va mpi ro se sie nta n
i nc l i na dos a trat arl e fav orabl e me nte y a apar tarse de su c ami n o. Pare c e rá
i nofe nsi vo, a grad abl e y tran qui l o, y l a ge n te se rá re spe t uosa c on él si n
p ararse a pe nsar e n po rqué . El pode r tam bié n ase gur a q ue c ual q ui e ra q ue le
pe rsi ga o que q uie ra hac e rl e dañ o se e nc ue ntre c on l a re ac c i ón ne gati va de
to dos l os afe c tad os.
Sis t e ma: El Sal u bri p ue de " apa gar" e ste pode r, pe ro e n c aso c ontrari o
e stá si e mpre ac tvad o. Si al gui e n e n una m ul ti tud q uie re da ñar al vam pi ro
de be rá su pe rar pri me ro un a ti rad a e nfre nt ada de Fue rz a de Vol u nta d
(di fi c ul t ad 6). Si el S al ubri ve nc e, el pe rse gui d or pe rde rá to do i nteré s,
pe rdie n do ta ntos d ados de sus re se rvas a l a hora de b usc ar al vam pi ro c omo
éxi tos ne tos h aya l ogra do e l S al ubri . Si e l c az ador gan a no se ve rá afe c ta do
e n mo do al gu no.
Si e l Vásta go e stá bu sc an do ac ti va me nte re fu gi o o ayu da e l j uga dor
ti rará C ari sma + Em patí a (di fi c ul ta d 7). C ada éxi to re duc i rá e n u no l a
di fi c ul t ad de c ual qui e r ti rada S oc i al apropi a da. De e ste m odo sol o se afe c tará
a l os i nte ntos ap are nte me nte i nofe nsi vos e i noc e nte s de l ogr ar ay uda, c omo
u n l u gar don de de sc ans ar o un c onse j o sobre c uál e s son l as pe ore s zo nas de
l a c i uda d. N o se rá p osi bl e c on se gui r armas au tomá ti c as ni he roí na pu ra un
poc o más b arata.
 Los e fe c tos del po de r dura n has ta e l si gui e nte ama ne ce r. Paso Se guro
sol o afe c ta a a que l l os a los q ue e l S al ubri n o c onoc e , o a l os q ue a pe nas
c on oc e. C ual q uie ra que haya esta do c on é l l o sufi c i e nte c omo par a formarse
u na opi ni ó n no re sul tará afe c tado.

***** *** B LO Q UEO DE V I TAE

Este pode r pe rmi te al us uari o vol ve r i ne rte una c ie rta par te de l a vi tae
de l bl anc o.
Sis t e ma: El éxi to en e l uso de e ste p ode r exi ge u na ti ra da de
I nte li ge nc i a + O c ul ti smo (l a di fi c ul t ad es l a Re se rva de Sa ngre ac t ual de l
bl a nc o –c on u n máxi mo de 8 –). El nú me ro de éxi tos i ndi c a c uánt os Pun tos de
S angre de l os q ue le q ue dan al bl a nc o han que d ado i nuti l i za bl e s. Si se usa
e ste p ode r vari as ve ce s suc e si vas, pue de hac e r q ue i nc l uso l os m ás vie j os
l ame nte n sus e fe c tos. Éstos dura n h asta que el Vásta go gaste u n n úme ro de
p unt os de Fue rza de Vo unt ad i gual a l os Pun tos de Sa ngre " bl o que ado s" .
N i ng una par te de l a Re se rva de bl oque a da estar á di s poni bl e h asta que se
ha ya l i be rado to da l a c anti dad bl oq ue ada.

***** *** P URI FI C AC I Ó N

Este po de r pue de e mple arse par a li m pi ar a un a pe rsona, o bje to o l u gar
de un a i nfl ue nc i a e spi ri tual mal i g na. Es de l a m áxi ma i m porta nc i a que e l
S al ubri te nga c onvi c c i one s fue rte s y u na gran fi bra mor al , ya q ue e nfre ntará
l a pure za de su propi a al ma c ont ra l a c orru pc i ón que qui e re p urgar. El p ode r
p ue de e mpl e arse c ontra pose si one s de moní ac a s o i nfe rnal e s, o c on tra l as
i nsi di os as te nt ac i one s e ntre l os Vásta gos más c onsu mi dos por l a c odi c i a o l a
de ge ne rac i ón, pe ro e l pre c i o de l frac aso e s l a pro pi a al ma de l Sal u bri .
Sis t e ma: Este pode r sol o l o pue de n de sa rrol l ar y e mple ar l os
pe rso naj e s c on una Hu mani d ad de 8 ó m ayor. El j ugad or g asta un p unto de
Fue rz a de Vol un tad si e l suj e to se pre st a vol unt ari o y l a i nfl ue nc i a c orru ptor a
no se re si ste (al go extra ño). Si l a ví c ti m a está pose í da por una enti d ad
c onsc i e nte , e l de moni o (o l a pre se nc i a de l a q ue se trate ) l uc hará c ontr a e l
exorc i sta. Este c omb ate se re al i zar á me di a nte u na ti rada exte ndi d a y
e nfre nta da de l a Hu mani dad o Se nda de l Sal u bri c o ntra l a Fue rza de Vol un tad
de l obj e ti vo (l a di fi c ul tad de a mbas se rá l a Fue rza de Vol unt ad pe rmane n te
de l c ontra ri o). El ve nc e dor se rá el pri me ro que l ogre tre s éxi tos ne tos so bre
e l otro. Si e l j ugad or fal l a l a p uri fi c ac i ón no se pro duc i rá. Si frac asa, e l
de mo ni o se a pode rará del c ue rpo del Sal u bri . L a Puri fi c ac i ón no pue de
e mpl e arse sobre uno mi smo y no afe c ta ni a l a Be sti a ni a posi be s
pe rso nal i da de s al te rn ati vas.
Un a ve z se l ogra l a expul si ón i ni c i al , el j ug ador ga sta un se g un do pu nto
de Fue rza de Vol unt ad. El Sal u bri arroj a al de mo ni o hac i a un obj e to, ani mal o
pe rso na c erc a na, atra pán dol o e n el re c i pi e nte el e gi do. Esto de be hac e rse a
l os dos turn os c o mo m uc ho de l a Puri fi c ac i ón, y e l de sti no de be e nc ontr arse
al al c anc e de l a m ano. Si n o se l ogra es pro babl e que el de moni o
de sa pre zc a. . . o q ue b usq ue a un re ci pi e nte de su el e c ci ó n (c omo e l S al ubri ).
Si e l va mpi ro i ntro duc e al de moni o e n un se r que sufr a su pre se nc i a, el
j ug ador de be rá hac e r i nme di a tame nte una ti rad a de C onc ie nc i a (di fi c ul ta d 8)
si e l N arra dor c re e que se ha vi ol ado e l c ódi go moral de l Sal u bri . Un frac as o,
a de más de l as c onse c ue nc i as normal e s li be ra al de moni o por e l mu nd o.

***** **** M A RIO N ETA E SPI RI TUAL

Est a Di sci pl i n a le da al pe rson aje un c ontrol c om ple to sobre e l c ue rp o y
e l e spí ri tu de l bl anc o.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be g anar una prue ba de Fue rz a de Vol un tad
c on tra Fue rza de Vol u nta d (di fi c ul tad de 6 p ara ambo s) y ac um ul ar tantos
éxi tos c omo l a Fue rz a de Vol u nta d de l bl a nc o. En tonc e s, el pe rsonaj e pue de
di ri gi r l a vol u nta d de l bl a nc o para que hag a c u al qui e r c osa que de se e e l
pe rso naj e. Sól o h ay u na c ondi c i ón: el pe rso naj e de be e mul ar mí mi c ame nte
to das l as ac c i one s del bl anc o. Esto qui e re de ci r que , si e l pe rsonaj e de se a
q ue el bl a nc o c ami ne , é l mi smo tam bié n de be rá c ami nar. A me nos q ue el
bl a nc o p ue da hac e r un a ti rada de E mpa tí a (di fi c ul ta d 9) pa ra move rse por sí
mi sm o d ura nte un tu rno, el pe rson aje pue de se gui r c ontrol á ndol e . Esta
Di sc i pl i na tam bié n l e pe rmi te al pe rso naj e ac c e de r a c u ale sq ui e ra
Di sc i pl i nas, Tal e nto s o Té c ni c as del bl anc o.

***** **** L IB ERA R EL A L MA

C AUTI VA DE L A C ARN E
Los S al ubri si e mpre han te ni d o una c ompre nsi ó n úni c a de l a nat ural e za
de l al ma. Al g unos anti guos de l a lí ne a de sangre pue de n c onc e de r (o
i nfl i n gi r) a otros l os frutos de e ste c o noc i mi e nto. Un suje to vol u ntari o pue de
se r l i be rado pe rma ne nte me nte de su c ue rp o (o e nce rra do fue ra de él ) p ara
q ue se c onvi e rta e n un al ma que va gue li bre por e l pl ano astral , pu die n do
expl ora r el mu ndo (o si e ndo c onde na do a re c orre rl o) d uran te to da l a
e te rni da d si n l as li mi t ac i one s (o l os be ne fi c i os) de l a exi ste nc i a fí si c a. L as
po si bi l i dade s i nhe re nte s a este pode r son de masi ad o i nqui e ta nte s para l os
poc os Tre me re que c onoc e n su exi ste nc i a.
Sis t e ma: El vam pi ro y un suje to vol un tari o e ntran e n un prof un do
tra nc e me di t ati vo d uran te u n mí ni mo de u na hor a i ni nte rru mpi da mi e ntras el
pri mero re al i za e l ri t ual ne c e sari o p ara se pa rar el al ma de l a c arne si n dañ ar
a ni ng uno de l os dos. Dur ante este pe ri odo e l j ugad or g asta un a c a nti da d de
p unt os de sangre i gual a dos ve ce s l a pu ntuac i ó n pe rmane n te de Fue rza de
Vol unt ad. Al fi nal i za r l a ce re m oni a, e l c ue rpo de l suj e to e ntra e n c om a y
m ue re al fi n al i zar l a noc he . Muc hos Tre me re y otros Vásta gos c au tos
a dvie rte n q ue l os sal u bri pue de n hac e rse pas ar por qui e ne s n o son y
c on ve nce r a u n i nc aut o de que se " l i be re " de l as pre oc u pac i one s mor tal e s,
c ua nd o e n re al i dad qui e re n atr apa r el al ma e n otro pl a no de l a exi ste nc i a.
El e spí ri tu de l suje to e s li be ra do de l c ue r po y e ntra e n el pl ano
astr al (ve r A uspex: Pro ye c ci ón Psí qui c a). Est a se parac i ón es pe rm ane nte e
i rre ve rsi bl e . El suj e to se rá trata do p or l as re gl as c o mo un a e nti dad
pro ye c tada astral me nte , pe ro no di spo ndr á de c ordó n de pl ata ni l o
ne c e si tará, ya que exi ste i n de pe ndi e nte me nte de su c ue rp o. Si el c om bate
astr al l e re d uc e a Fue rz a de Vol un tad c e ro pe rde rá un pu nto pe rm ane nte e n
di c h o Ra sgo y se re forma rá un año y un dí a de spué s e n el l u gar e n el q ue se
e mpl e ó e ste po de r. Un pe rso naj e re d uc i do a Fue rz a de Vol u nta d pe rmane nte
c e ro es de strui do e te rn ame nte .
Este po de r sol o p ue de e mple arse e n mortal e s (exc l uye ndo a l os m agos)
y e n vam pi ros e n Gol c on da, y el suje to de be c on oc e r exac t ame nte l o que l a
c e re mo ni a re pre se n ta, i nc l uye n do l a i mposi bi li d ad de re ve rti r el c am bi o. El
c ue rpo de u n vampi ro Li be ra do se de sc ompo ne al am ane c e r. Se rá posi ble
be be r l a san gre que l e que de , pe ro no se l ogr ará be ne fi ci o al gu no de esta
di a bl e ri e . C ual qui e r i nte nto de Abr azar el c ue rpo de un m ortal L i be rado
fal l ará auto máti c ame n te.
Un Sal u bri que haya al c anz ado l a Gol c o nda podr á e mpl e ar este pode r
so bre sí mi smo.

***** ***** R ESU RREC C I Ó N

Este po de r le pe rmi te al pe rso naj e i nvoc ar el al ma de un hum ano
m ue rto re c i e nte me nte para q ue vuel va a su c ue rpo.
Sis t e ma: El bl anc o no pue de ll e var m ue rto m ás de una hora por c ad a
p unt o de Fue rza de Vol u nta d gas tado para de vol ve r a l a vi da al bl anc o (c on
u n mí ni mo de u n pu nto). El c ue rpo de be e star c ompl e to al me nos e n un 80 %;
si n e mbargo, a un que l e fal te l a c abe z a, al c ue rp o l e c re c e rá u na nue va.
Dur ante e ste proc e so, e l te rce r oj o arroj ará un a l uz ta n bri l l an te que ce gar á a
c ual qui e ra que l a mi re di re c tame nte . No t a: Este pode r no func i on a sobre l os
va mpi ros.
O BTENEBRACIÓN
L a Di sc i pl i na O bte ne brac i ó n, domi ni o de l os L asom bra, c onc e de a sus
pr ac ti c an te s e l p ode r sobre l as ti nie bl as. L a N atur ale z a pre c i sa de l a
" osc u ri da d" i nvoc ada e s asu nto de de bate e ntre los Gua rdi a ne s. Al gu nos
c ree n que se tra ta de som bras, pero otros, proba bl e me n te c on ac ie rto,
c onsi de ran q ue l a Di sc i pl i na c onc e de a l os Vást agos c ontrol sobre su pro pi a
al ma, a l a q ue pe rmi te a dop tar un a forma más tangi ble .
En c ual qui e r c aso, los efe c tos de l a O bte ne brac i ó n son te rrorí fi c os: ol as
de ne gru ra surge n arre mol i ná ndose de l vam pi ro para i n und ar a sus o bje ti vos
c on una m are a i nfe rnal . El uso de sc ome di do de e stos po de re s e s u na ru ptur a
e vi de nte de l a Masc a rad a, pero c om o l a O bte ne brac i ón e s propi e da d de l
S ab bat c ual qui e r ne onato o anc i ll a de l a C amari l l a de sc u bie rto uti li z án dol a
de be rí a te ne r una expl i c ac i ón i mpe c abl e .
N ot a: l os va mpi ros L asomb ra pue de n ve r a travé s de l a osc uri dad q ue
c on trol an, pe ro no así l os de más (ni si qui e ra otros L aso mbra). C i rc ul an entre
l os jóve ne s mi e mbros de l c l an te rri bl e s hi stori as sobre Gua rdi ane s ri vale s
q ue trat an de ce g arse y asfi xi arse mut ua me nte c on l os mi smos re tazos de
ti ni e bl as, pe ro ni ng ún anti g uo c onfi rma tal e s c osas.

* J UE GO DE S O MB RAS
Este pode r c onc e de al vam pi ro un c ontrol li mi ta do sobre l as so mbras y
otros am bi e nte s osc uros. Au nq ue el va mpi ro no pue de " c re ar" ti ni e bl as, sí
p ue de exte nde r y sol apar l as exi ste nte s p ara ge ne rar z onas osc ur as. Este
po de r tam bié n pe rmi te al Vásta go se para r l as sombr as de l os c ue rp os que l as
pro ye c tan, ll e ga ndo i ncl us o a mol de ar l a osc uri dad para c re ar l a sombr a de
obj e tos q ue no exi ste n re al me nte .
C ua ndo un va mpi ro te ng a el c ontrol sobre un a som bra u osc uri da d, ésta
l ogr ará un a pre se nc i a mí sti c a tan gi bl e mie ntr as se m ante n ga baj o su pode r.
Este " mate ri al " pue de espe sarse , e nfri arse y c ale nt arse par a d añar o i nc l uso
asfi xi ar a l as ví c ti mas. Al gu nos vampi ros e spe ci al me nte c ruel e s ase g uran
ha be r mata do a mo rtal e s ahog án dol os c on sus propi as sombr as.
Sis t e ma: Este pode r no ne ce si ta ti rad a al gu na, pe ro para ac ti varl o
de be gastar se un pu nto de san gre . J ue go de S omb ras dura un a e sc e na y no
re qui e re de una c onc e ntr ac i ón ac ti va. Los Vás tag os oc ul tos en l a osc uri d ad
g anar án u n da do extra e n sus re se rvas de Si gi l o y su mará n un o a l a di fi c ul tad
de c ual q ui e r at aq ue a di st anc i a di ri gi do c ont ra e ll os. Tam bi é n se p ue de
e mpl e ar esta osc uri d ad para pare c e r más te rrorí fi c o, g ana ndo un da do e n l as
re se rvas de I nti mi d ac i ón. Los opo ne nte s ac os ados por som bras pe gaj osas y
osc u ri da de s asfi xi a nte s re sta n un dado a sus ti rad as de absorc i ón y
Re si ste nc i a. Los mo rtal e s, gho ul s y de más c ri atura s q ue ne ce si te n ai re y que
se ve an re d uc i dos a Re si ste nc i a c e ro de e ste mod o c ome n zará n a asfi xi arse .
Los vam pi ros pe rde rán l os da dos i ndi c ado s, pe ro no sufri r án mayore s e fe c tos
a dve rsos. Sol o pue de afe c tarse a u n obje to o c ri at ura e n un mo me nto dad o,
au nq ue un gr upo i nmóvi l podrí a re c i bi r un a boni fi c ac i ó n para oc ul tarse .
El aspe c to so bre natu ral de este pode r es extre ma dame n te
de sc onc e rt ante p ara l os mort ale s y l os a ni mal e s (y, a di sc re ci ón de l
N arr ador, para l os va mpi ros que no l o haya n vi sto nu nc a e n ac c i ón). C ua nd o
se ac ti va e n l as cre c aní as de u n h uma no, é ste de be rá hac e r un a ti ra da de
C oraj e (di fi c ul ta d 8) o sufri r una pe nal i z ac i ón de un da do a to das sus
re se rvas el re sto de l a esc e na de bi do al mie d o a l as sombr as mon struo sas.

** E L S UDARI O DE L A N OC HE
El va mpi ro pue de cre ar una nu be de ne gr ura. L a bru ma bl oque ar á
c ual qui e r l uz e i nc l uso parte de l soni do. Los q ue han q ue da do atra pa dos e n
su i nte ri or (y ha n sobre vi vi do) de sc ri be n l a n ube c omo vi sc osa y ene rvan te.
Est a ma ni fe stac i ón fí si c a da c ré di to a l as hi st ori as de l os L asom bra, q ue
ase g uran que esta osc uri da d e s al g o más q ue u na me ra som bra.
 L a br uma te ne bros a pue de i nc l uso mo ve rse , si e l Vásta go q ue l a ha
c re ado l o de se a, a unq ue para e ll o se ne ce si ta u na total c o nc e ntrac i ón.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + O c ul ti smo (di fi c ul ta d 7). Un
éxi to ge ne rará u na osc u ri da d de unos 3 me tros de di áme tro, aun que su forma
am orfa c am bi ará y on dul ará c ons tante me n te, exte n die n do de ve z e n c uan do
osc uros te ntác ul os. C a da éxi to adi c i onal d obl ará el di áme tro de l a nu be
(au nq ue el vampi ro p ue de re duc i r vol unta ri ame nte l a supe rfi c ie c u bie rta).
Est a bru ma p ue de i nvoc arse a una di st anc i a de has ta 5 0 me tros, aun que si se
ge ne ra fue ra de l a lí ne a de vi si ón de l vam pi ro se au me ntará en dos l a
di fi c ul t ad de l a ti rada, re qui ri é ndo se a de más un pun to de san gre.
L a mas a apa ga c ual qui e r fue nte de l u z que e ngul l a (c on l a exc e pc i ón
de l fue g o) y amorti gua l os soni dos hasta e l pu nto de hac e rl os i m posi bl e s de
di sti ngui r. Los q ue está n de ntro de l a nu be pi e rde n el se nti d o de l a vi sta y se
si e nte n c o mo si se h ubi e ran sume rgi do e n al qui t rán. El soni do ta mbi é n
c am bi a y se di s torsi ona. I nc l uso aque l l os c on Se nti d os Ag uz ados o l os O j os de
l a B esti a sufri r án + 2 a l a di fi c ul ta d de c asi todas l as ac c i one s. Ade más, e star
rode a do por el Sud ari o de l a N oc he re duc e l as re se rvas de Re si ste nc i a e n dos
d ados, ya q ue l a m asa asfi xi a y ac osa a l as ví c ti m as (e ste e fe c to no pue de
ac u mul arse c on Jue go de So mbr as). Más de un mor tal de safort un ado h a
q ue dad o " aho gad o" por l as som bras.
Los mortal e s y ani m ale s e nvuel tos e n l a nube de be n hac e r ti radas de
C oraj e (c omo c on e l p ode r ante ri or) pa ra no h ui r.

*** L O S B RAZ O S DEL A BI SMO

El Vás tag o re fi na su c ontrol so bre l a osc uri d ad, apre n di e ndo a c re ar
te ntác ul os pre nsi le s q ue e me rge n de l as zo nas osc uras. Estos apé ndi c e s
p ue de n aga rrar, re te ne r y apre tar a l os e ne mi gos.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta u n pu nto de san gre y h ac e u na ti rad a si mpl e
(n unc a exte n di da) de Ma ni pul ac i ó n + O c ul ti smo (di fi c ul tad 7); c ada éxi to
pe rmi te l a c re ac i ó n de un te ntác ul o. C ada u no mi de dos me tros y posee un a
Fue rz a y De stre za i gual a l a pun tuac i ó n de O bte ne brac i ón de l vam pi ro. Si el
Vásta go l o de se a, pue de g astar un p unto de sa ngre p ara aume nt ar l a Fue rza
y l a De stre za de u n úni c o te nt ác ul o e n uno, o p ara au me ntar su l ongi t ud e n
do s me tros. C ada te n tác ul o tie ne c uatro ni vel e s de sal ud (y se ve afe c tad o
po r el fue go y l a l uz sol ar c o mo un vampi ro) y a bsorbe da ño c on tun de nte y
l e tal empl e an do l a Re si ste nc i a + Fortal e za de l Vás tag o. El d año a grava do no
p ue de a bsor be rse . Los te n tác ul os pue de n apre sar a l os op one nte s c ausa nd o
Fue rz a +1 de daño le tal por t urn o. Rompe r e sta pre sa exi ge g anar una ti rada
e nfre nta da de Fue rza c o ntra e l a pé ndi c e (di fi c ul tad 6 par a amb as).
N o es ne c e sari o q ue tod os l os te n tác ul os e mane n de l mi smo l ugar, si no
q ue se pod rá e mpl e ar c ual q uie r p unto osc uro. Para c on trol ar l os B razos de l
A bi smo no es ne ce sari a una c o nc e ntrac i ón c ompl e ta: mi e ntras e l va mpi ro no
e sté i nc a pac i ta do o e n le targo po drá mante ne rl os e n movi mi e nto, re ali z an do
é l otr as ac c i one s.

**** M ETAMO RFO SI S N EGRA

El L asom bra i nvoc a su ne grur a i nte ri or y se i mvuye c on e ll a,
c on vi rtié n dose e n u n monstr uoso hí bri do de mate ri a y som bra. S u c ue r po
q ue da c u bie rto por ma nc has de te ne bros a osc uri d ad mi e ntra s si nie stros
z arc il l os surge n de su torso y su a bdo me n. Au nq ue aú n si g ue sie n do
h uma noi de , e l L asombr a a dop ta un aspe c to c asi de moní ac o, c on l as ti ni e bl as
b ul le n do e n su supe rfi c i e.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta dos pu ntos de san gre y h ac e u na ti rad a de
Ma ni pul ac i ó n + C oraj e (di fi c ul t ad 7). U n fal l o i ndi c a que e l vam pi ro no pue de
some te rse a l a Me ta morfosi s N e gra (au nq ue se pe rde rán l os p unt os de
sa ngre ); un frac aso i ngl i ge dos ni ve l e s de sal u d (no a bsorbi ble s) de da ño
l e tal al suf ri r el ataq ue de l as ti ni e bl as.
Mi e ntras e stá b aj o l os efe c tos de este p ode r, e l vampi ro pose e c uatro
te ntác ul os si mi l are s a l os c re ados me di ante Bra zos del Abi smo (au nq ue su
Fue rz a y su De stre za son i gu ale s a l as de l Vásta go). Estos apé ndi c e s,
c om bi na dos c on l as ba ndas de osc uri da d q ue c u bre n to do e l c ue rpo de l
L asom bra, re stan d os da dos a l as re se rvas de Re si ste nc i a y a bsorc i ón de
c ual qui e r opone n te toc ado fí si c ame n te e n c om bate mie n tras se pe rma ne zc a
e n c ont ac to c on l a ví c ti ma. El vam pi ro po drá re ali z ar un ataq ue a di c i onal si n
pe nal i z ac i ón uti l i zan do l os te ntác ul os (p ara un total de dos, no uno adi c i onal
po r te ntác ul o). Ade más, el va mpi ro podr á pe rc i bi r exac tame nte su e nto rno a
pe sar de e nc ont rarse e n l a tot al osc uri da d.
L a c abe za y l as extre mi d ade s de l va mpi ro pare ce n e n oc asi o ne s
de sva ne ce rse e n l a na da, mi e ntras q ue e n otr as se c u bre n c on un a osc uri d ad
so bre n atur al . Este e fe c to, c ombi n ado c on l os te ntác ul os que su rge n del
c ue rpo, c o mpo ne n una i mage n te rrorí fi c a. Los mort ale s, ani mal e s y c ual q ui e r
otr a c ri at ura que no e sté ac ostu mbr ada a este ti po de de mo strac i one s
de be rá n hac e r ti radas de C oraj e (di fi c ul t ad 8) o suc umbi r a un páni c o si mi l ar
al Rötsc hre c k (au nq ue l o i nspi ra l a osc u ri da d, no el fue go). Muc hos L asom bra
c ul ti va n este di a ból i c o as pe c to, l oque añade tre s dad os a sus re se rvas de
I nti mi d ac i ón.

***** F O RMA T EN EB RO S A
En e ste ni vel l a mae strí a del Vást ago sobre l a osc uri da d es tal que
p ue de si m ple me n te c on ve rti rse e n el l o. Tras l a ac ti vac i ón del po de r el
va mpi ro se transfo rma rá en una ma nc ha e spe sa y amorfa de so mbra s. Los
va mpi ros e n e ste esta do son p rác ti c ame n te i nvul ne ra ble s y p ue de n atr ave sar
gri e tas y re ndi j as estre c has. Ade m ás, e l vam pi rosom bra gan ará l a ha bi li d ad
de ve r en l a osc uri d ad to tal .
Sis t e ma: L a trans form ac i ón c ue sta tre s pu ntos de sa ngre y se prol on ga
d uran te tre s turnos. El Vás tago es i nm une a l os at aq ue s fí si c os e n esta form a
te ne brosa (aun que pue de sufri r d año a grava do p or el fue go y l a l uz sol ar),
pe ro ta mpoc o él podr á re al i zar ataq ue s fí si c os. Pue de, si n e mba rgo, e nvol ve r
a otros y afe c ta rl os de l mi sm o mod o que c on S ud ari o de l a N oc he , ade más de
po de r e mple ar l as Di sc i pl i nas me n tal e s. Los vam pi ros c on e sta forma p ue de n
i nc l uso de sl i zarse tre pa ndo por pare de s y te c hos, o " gote ar" hac i a arri ba: no
ti e ne n masa, y po r tant o no se ve n afe c ta dos po r l a grave da d. L a di fi c ul tad
de l Rötsc hre c k para e l fue go y e l sol aume n ta en uno par a l os vampi ros e n
e sta forma, ya q ue l a l uz e s más dol oro sa par a sus c ue rpos de so mbra s.
Los mortal e s y otras c ri atur as n o ac os tum bra das que ve an l a
tra nsfo rmac i ó n de l Vásta go e n una sombr a i mpí a p ue de n ne ce si tar ti radas de
C oraj e (di fi c ul tad 8) par a no pa de ce r e l te rror de sc ri to e n Me tamor fosi s
N e gra.

O FUSCACIÓN
Este asombroso pode r pe rmi te a los Vás tago s e sc onde rse a l a vi sta de
l os de más. C on sol o de se ar pe rm ane ce r oc ul t o un va mpi ro p ue de
de sa pare ce r, a un e n me di o de una mul ti t ud. El i nmor tal no se vue l ve
re al me nte i nvi si bl e , si no que hac e que to dos c re a n que se h a de svane c i do.
O tros usos de l a O fusc ac i ó n i nc l uye n e l c am bi o de l os ras gos de un Vást ago y
l a oc ul tac i ó n de obj e tos y otras pe rso nas.
S al vo que e l vam pi ro se ha ga vol u ntari a me nte vi si ble , pod rá
pe rmane c e r oc ul to i nde fi ni d ame nte . En l os ni vel e s más al tos p odrá
di f umi na rse de forma ta n suti l que l a ge nte que hay al re de dor no podr á
i de nti fi c ar u n pu nto de te rmi nad o por e l q ue se haya " marc ha do" .
Mu y p oc os mortal e s y c ri aturas sobre na tural e s pue de n pe ne trar e l
ma nto de l a O fusc ac i ó n. Los ani mal e s, q ue func i on an de forma más i nsti nti va,
sue l e n pe rci bi r (y te me r) l a pre se nc i a de l vam pi ro, a un que no se an c ap ac e s
de de te c tarl o c on sus se nti dos normal e s. Los ni ños y otras c ri aturas
i noc e nte s q ue no c onozc an e l e nga ño ta mbi é n po drí an se r c apac e s de
atr ave sar el po de r, si e mpre a di sc re c i ón de l N arra dor.
 L a Di sc i pl i na Aus pex pe rmi te a l os Vás tag os atr ave sar l a O fusc ac i ón,
au nq ue no es al go se g uro. C ons ul ta l os de tal l e s e n " Ve r l o I nvi si bl e " (m ás
atr ás).
C omo O fusc ac i ó n afe c ta a l a me nte de l e spe c tador, l os Vásta gos no
p ue de n e mpl e arl a para oc ul tarse de di s posi ti vos me c á ni c os. L as c á maras de
vi de o y l as foto grafí as c a ptur arán fie l me nte l a i ma ge n de l vampi ro. A pe sar
de tod o, tal es l a c apac i d ad de l a di sc i pl i na de do bl e gar l a me nte que al gui e n
q ue e mpl e e e stos me c ani s mos no ve rá l a i mage n de l i nmor tal hast a que
re vi se l a gra bac i ón u n dí a más tarde, y no si e mpre .
Vari os c l ane s (Assa mi tas, Se gui dore s de Se t, Mal kavi a n y N osfe ratu)
uti l i za n e ste po de r, pe ro si de fi ne a al g uno es a e ste úl ti m o. Al gu nos
Vásta gos an ti gu os c re e n que C aí n, o qui z á Li l i th, c onc e di ó a e ste c l an c on l a
Di sc i pl i na p ara c om pe nsar sus te rri ble s de formi da de s fí si c as.
L a may orí a de l os p ode re s de O fusc ac i ó n dur an u na e sce na si e l
va mpi ro no los ma nti e ne . Un a ve z evoc a dos no se re qui e re muc ho e sfue rzo
me nt al para m ante ne rl os e n marc ha.

* C APA DE S O MB RA S
En este ni vel e l vam pi ro de pe nde de l as sombr as y c obe rtur as c erc a nas
p ara ayu darse a oc ul ta r su pre se nc i a. A pare c e rá y se esc o nde rá e n l ugare s
osc uros, de sapare c ie n do de l a vi sta. Mie ntr as e l Vá sta go pe rma ne zc a q ui e to
y e n sil e nc i o de trás de al g ún ti po de c o be rtura (u na c orti n a, un ma torr al , e l
marc o de una pue rta, una farol a, un c al le j ón) y ap arta do de una l uz di re c ta
na di e se fij ar á e n é l. Si atac a, c ae o e s i l umi n ado su e nmasc ar ami e nto
de sa pare ce rá. Ade má s, e l eng año no po drá mante ne rse an te un a ob se rvac i ón
i nte nsa.
Sis t e ma: Mie ntr as e l vam pi ro c u mpl a l os c ri te ri os ante ri ore s no se rán
ne c e sari as ti ra das. Sie m pre que pe rma ne zc a qui e to y e n si le nc i o nadi e , sal vo
otro Vást ago c o n un A uspex e le va do, pod rá dar c on él .

** P RE SEN C I A I N VI SI BL E
C on expe ri e nc i a, un va mpi ro p ue de l le g ar a move rse si n se r vi sto. L as
som bras pare c e rán move rse par a oc ul t arl o y l os de más ap artará n
au tom áti c ame nte la mi rad a c u and o p ase. La ge nte se ap artar á
i nc o nsc ie n te me n te para e vi tar e l c ont ac to c on l a c ri atura oc ul ta. Aq ue l l os de
vol u nta d más dé bi l po drí an aba ndo nar l a zo na c on u na i nexpl i c a ble se nsac i ón
de i nqui e tu d. El va mpi ro se rá i gnora do a no se r q ue al gui e n l o bus que
de l i be rada me nte o que re ve le su pre se nc i a de forma i nvol unt ari a.
C omo e l Vást ago c onse rva su susta nc i a fí si c a de be rá te ne r c ui d ado c on
no hac e r nad a q ue pue d a de sc u bri r su pre se nc i a (ti rar un vaso, trope za rse
c on al gui e n). Una p al abra susurrad a o un c hi rri do de un z apa to c ontr a el
sue l o pue de n bastar para i nte rr um pi r el pode r.
Sis t e ma: N o se rá ne ce sari a ti rad a al g una a no se r q ue e l pe rsonaj e
ha bl e, ataq ue o atrai ga de al g ún mo do l a ate nc i ón. El N arrad or p odrí a pe di r
u na ti rada de Ast uc i a + Si gi l o si se pro duc e al g un a c i rc uns tanc i a que pu die ra
re sul tar e n el de sc ub ri mie n to de l vampi ro. L a di fi c ul t ad de pe n de rá de l a
si tu ac i ón: pi sar u n sue l o q ue j umbroso podrí a se r 5, mie ntr as que atr ave sar
u na pi sc i na podrí a se r 9 . O tras ac c i one s p ue de n ne ce si tar u n c ie rto n úme ro
de éxi tos: habl ar e n vo z b aj a si n re ve l ar l a posi c i ón, p or e je m pl o, exi ge al
me nos tre s éxi tos.
Es i mposi bl e oc ul tar al gun as c osas c on Pre se nc i a I nvi si bl e . Au nq ue un
va mpi ro pue da e star esc on di do e n e l mome nto e n q ue atravi e sa una ve nta na,
gri t a o arroj a a al g uie n al sue l o, e n e l i nsta nte pos te ri or se rá vi si bl e para
to dos. Los e spe c tadore s sal drán de l suti l he c hi zo al que l e s some tí a
O fusc ac i ó n y, l o q ue es pe or, todos podr án hac e r u na ti rad a de Astuc i a +
Al e rta (di fi c ul ta d 7 ). Los l os que te n gan éxi to se de shar án por c ompl e to de l a
ni e bl a me ntal , de modo que re c ordará n l os pasos que el pe rson aje di o ha sta
e nto nc e s c om o si h ubi e ra e stado vi si bl e todo el tie m po.
*** M ÁSC A RA DE L A S M IL C ARAS
El vam pi ro pue de i nfl ui r e n l a perc e pc i ón de l os de más, hac i é n dol e s ve r
al go di fe re nte a su as pe c to i nmort al . A un que l a fo rma fí si c a no c ambi a, l os
ob se rvadore s i nc a pac e s de de te c ta r l a ve rdad pe rc i bi rán l o q ue el Vásta go
de see .
El va mpi ro tie ne que te ne r u na i de a muy c l ara de l a i ma ge n q ue de se a
pro ye c tar. L a pri nc i pal de c i si ón es si se de se a c re ar u n rostro i magi nari o o
so bre i m pone r el de otr a pe rso na. L as fac c i one s i nve nta das son más di fí c i le s
de c om pone r c on pro porc i one s c rí bl e s, pe ro e s más fác i l man te ne r e ste
di sfr az que te ne r que hac e rse p asar por otro. Por sup ue sto, l as c osa s son
m uc ho m ás se nc il l as si el Vás tag o pi de pre stado un rostro pero no se
pre oc u pa po r i nte rpre tar su pe rso nal i da d.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + I nte rpre tac i ón (di fi c ul ta d 7)
p ara de te rmi nar l a c al i da d de l di sfr az. Si e l vam pi ro trat a de hac e rse pasar
po r otro de be rá pode r ec harl e u n b ue n vi st azo ante s de " po ne rse l a
má sc ara" . El N arra dor pue de au me ntar l a di fi c ul t ad si sol o h a te ni do ti e mpo
de vi sl u mbra r a su obje ti v o. L a ta bl a si g ui e nte i ndi c a el éxi to obte ni do al
fa bri c ar e ste e nga ño.
Hac e rse pasar por otro ti e ne probl e mas e vi de nte s. El pe rson aje de be rí a
te ne r al me n os una i nform ac i ón b ási c a sobre l a pe rsona; un eng año
e spe c i al me nte c om pl i c ado (hac e rse pasar por u n am ante o un ami go í nti mo)
exi ge de u na c ie rta fami l i ari da d c on e l obj e ti vo p ara pode r te ne r al gu na
po si bi l i dad.
1 éxi to E l v a m p i ro c o n s e r v a s u a l t u r a y p e s o , c o n a l g u n o s c a m b i o s e n
s u s r a s g o s . Lo s N o s f e r a t u p o d r á n p a re c e r h u m a n o s ( a u n q u e f e o s ) .
2 éxi tos A s p e c t o d i f e re n t e a l p ro p i o ; l a g e n t e n o l e re c o n o c e r á .
3 éxi tos Ti e n e e l a s p e c t o d e s e a d o.
4 éxi tos Tr a n s f o rm a c i ó n c o m p l e t a , i n c l u y e n d o g e s t o s , m o v i m i e n t o s , a s p e c t o y
voz.
5 éxi tos A l t e r a c i o n e s p ro f u n d a s ( s exo o p u e s t o , e d a d m u y d i f e re n t e , c a m b i o
importante de tamaño).

**** D ESVAN EC I MI EN TO
Est a pote nte expre si ón de l a O fusc ac i ón pe rmi te al vam pi ro
de sa pare ce r de l a vi sta. Tan prof un do es e l e fe c to que e l i nmort al p ue de
e sfum arse a pe sar de te ne r a al gui e n de l ante .
A un que l a de sa pari c i ón e n sí e s mu y su ti l, su i mp ac to e n l os pre se nte s
no l o se rá e n absol u to. C asi todos los mor tal e s se asust arán y hui rán. Los
má s dé bi l e s po drí an bo rrar de su me mori a todo re c ue rdo de l Vásta go. Au nq ue
l os vampi ros no son da dos a tal e s az orami e ntos, tam bi é n e ll os pod rí an
q ue dar mo me ntá ne ame nte sorpre ndi dos por l a de sa pari c i ón.
Sis t e ma: El pe rsonaj e ti ra C ari sma + Si gi l o; l a di fi c ul t ad se rá l a
As tuc i a + Ale rta del obj e ti vo (uti l i za el val or más al to si se de sa pare ce e n
u na mul ti tu d). C on tre s éxi tos o me nos el pe rson aje se di fumi n ará pe ro no se
de sva ne ce rá, c onvi rti é ndose en una fi gur a i n di sti nta y fantas mal . C on más de
tre s éxi tos l a de sap ari c i ón se rá total . Si el j ug ador l ogra más éxi tos que l a
Fue rz a de Vol un tad del e spe c tado r, éste ol vi d ará q ue e l va mpi ro e stuvo all í .
Se g ui r al pe rsonaj e e n su aspe c to fan tasm al re qui e re de una ti rada de
Pe rc e pc i ón + Al e rta (di fi c ul ta d 8 ). Un éxi to i n di c a que l a pe rsona p ue de
i nte rac t uar no rmal me nte c o n el vam pi ro (aun que é ste te ndr á un as pe c to
pro fun da me nte i n qui e tante ). Un fal l o re sul ta e n un + 2 a l a di fi c ul ta d (má xi mo
1 0) si se i nte nta ac tuar de al g ún mo do sobre el Vásta go. El N arra dor pue de
pe di r n ue vas ti rad as de obse rvac i ón si e l vam pi ro se de spl a za h ac i a un
e ntorno e n el que se a di fí c il de de te c tar (se i ntro duc e e n l as so mbra s, se
oc ul t a tras u n obst ác ul o, se me zc l a c o n una mul ti tu d). C uan do e l va mpi ro e s
tot al me nte i nvi si ble se l a tra tará c o mo e n el pode r Pre se nc i a I nvi si ble .
Un a pe rso na suje ta al De svane c i mi e nto hará un a ti ra da de Ast uc i a +
C oraj e (l os mo rtal e s c on di fi c ul ta d 9 , l os i nmort ale s c on 5). Un éxi to i ndi c a
q ue se pue de re ac c i onar i nme di at ame nte (a un que de sp ué s de q ue el va mpi ro
ha ya re ali z ado su ac c i ón de ese turno). Un fal l o si gni fi c a q ue e l e spe c ta dor
q ue dará c onf un di do dur ante d os t urn os mi e ntr as su me nte tr ata de dar un a
expl i c ac i ón a lo suc e di d o.

***** E NC UB RI MI EN TO DE L A C ON C UR REN C I A
En e ste ni vel de pode r el va mpi ro pue de exte nde r sus c apac i d ade s p ara
c u bri r u na zon a. El i nmo rtal podr á e mpl e ar c ual qui e r p ode r de ofusc ac i ó n no
sol o sobre sí mi smo, si no ta mbi é n sobre l os que le rode an (si l o de se a).
C ual qui e r pe rson a pro te gi da que c ompro me ta e l e nc ubri mi e nt o
a pare ce rá ante l os de más. Ade más, si el i nvoc ador de l po de r se expo ne l o
ha rá c on to dos l os de más. Este po de r es espe c i al me nte úti l si el vampi ro
ti e ne q ue ll e var su sé qui to a un l ug ar se g uro si n atr ae r l a ate nc i ón de l os
de má s.
Sis t e ma: El pe rsonaj e podr á oc ul tar a una pe rso na adi c i o nal por c a da
c í rc ul o e n Si gi l o que pose a. Po drá c onc e de r al gr upo un ú ni c o pode r de
O fusc ac i ó n en un mome nt o d ado, que a un que se apl i q ue a to dos sol o
re que ri rá de una ti rada. Tod os de be n se gui r l as exi ge nc i as de l p ode r par a que
é ste pe rmane zc a e n e fe c to. C ual qui e ra q ue n o l o h aga se rá de sc u bi e rto, pero
no trai c i onará a l os de m ás. Sol o si el propi o va mpi ro fal l a de sap are ce rá e l
e fe c to para to dos.

***** * O C ULTA R
El vam pi ro pue de e nmasc a rar a un obj e to i nani m ado h asta de l tam año
de una c asa (no pue de usa rse O fusc ac i ón par a oc ul tar obj e tos i na ni ma dos si n
e mpl e ar e ste po de r). Si e l o bje to e stá oc ul t o, tambi é n l o e stán sus
c on te ni dos. Mi e ntras O c ul tar está ac ti v o, los vi an da nte s rode an e l obj e to
oc ul t o c om o si si g uie ra vi si ble , pe ro se nie g an a re c onoc e r q ue se está n
de svi an do.
Sis t e ma: Para ac ti var e ste pode r, un pe rsonaj e de be e star a me nos de
1 0 me tros de l obj e to que de be se r oc ul ta do, q ue de be te ne r al g ún si gni fi c ad o
pe rso nal . El po de r Oc ul t ar func i o na c om o Pre se nc i a Invi si bl e (O f usc ac i ón 2 )
e n c u anto a su de te c c i ón, y tam bi é n c on re spe c to l a durac i ó n y dur abi l i da d
de l di sfra z.
O c ul tar pue de usarse sobre un ve hí c ul o e n el que vi aj a un pe rsonaj e .
En e ste c aso, e l tráfi c o pare ce fl ui r al re de d or de l ve hí c ul o, y l os ac c i de nte s
son me nos fre c ue nte s ya que l os otros c on duc tore s se al e j an
i nc o nsc ie n te me n te de l auto e sc ondi do. Un ra dar pol i c i al sí re gi stra a un
c oc he c on exc e so de vel oc i da d di si m ul ado de e sta ma ne ra, pero e l a ge nte
q ue l o c ontrol a está poc o di s pue sto a de te ne r al p un ti to fan tasm a. Usar
O c ul tar e n u n avi ó n e s pro ble m áti c o, ya que el al c anc e del pode r no l le g a
p ara c u bri r a l os c o ntrol ad ore s de tráfi c o aé re o y si mi l are s.

***** * M EN TE EN B L AN C O
Un vampi ro c on este po de r e s c apa z de evi tar el c ontac t o tel e páti c o,
re si stie n do fác i l me nte l as expl or ac i one s de su me nte .
Sis t e ma: C ual qui e r i nte nt o de le er o son de ar l a me n te de l pe rsonaj e
re qui e re pri me ro un a ti ra da de Pe rc e pc i ón + Emp atí a (c on l a Astuc i a + Si gi l o
de l pe rsonaj e c omo di fi c ul t ad). I nc l uso si un i ntr uso po te nc i al tie ne éxi to, su
re se rva de d ados par a e l i nte nto es li mi ta da l ue go a l a c an ti da d de éxi tos
q ue l ogró e n l a ti rad a i ni c i al.

***** * L A M ÁSC A RA DEL A L MA

Ade más de oc ul t ar su forma, un vampi ro q ue haya de sa rrol l ado L a
Másc ara de l Al ma e s c apa z de oc ul tar su aura. Pue de mos trar c u al qui e r
c om bi nac i ó n de c ol ore s y tonal i d ade s que q uie ra, o p ue de pare ce r que n o
ti e ne ni ngu na a ura. Este pode r e s e spe c i al me nte úti l para a que l l os anti g uos
de baj a ge ne rac i ó n q ue hay an al c anz ado tal e s c otas de p ode r me di a nte
di a bl e ri e .
Sis t e ma: El uso de este po de r pe rmi te l a proye c c i ón de u n aura (o de
l a c are nc i a de l a mi s ma) –el vam pi ro e sc oge l os c ol ore s pre c i sos q ue va n a
mos trarse c u an do de sa rrol le p or ve z pri me ra L a Másc ar a de l Al m a. Si el
pe rso naj e no tie ne expe ri e nc i a e n e l uso de Pe rc e pc i ón de l Aura (A uspex 2),
q ui zá n o el i j a un aur a al te rnati v a, ya que no ti e ne i de a de l aspe c to q ue
te nd rí a, aun que aún pue de pre fe ri r no mo strar ni ngu na a ura. L a Másc ara del
Al m a pue de c om prarse vari as ve ce s, si se qui e re , par a dar a u n vam pi ro
di ve rsas a uras e ntre l as q ue el e gi r.
A me no s que el j uga dor i n di que l o c ontrari o, L a Másc ar a de l Al ma
si e mpre e stá ac ti vada. Si e l pe rsonaj e h a c om pra do L a Másc ar a de l Al m a d os
o más ve c e s, e l a ura q ue se mue stra " p or de fe c to" es l a pri me ra q ue o btuv o.

***** ** E SC O N DI TE
L a mayorí a de l os p ode re s de O fusc ac i ó n re qui e re n que el i ndi vi d uo que
l os usa esté a poc a di st anc i a de l os suj e tos que oc ul ta. Esc o ndi te extie n de
c onsi de rabl e me nte e ste al c anc e , pe rmi ti e ndo a un anti g uo c on este po de r
de j ar a l a ge n te u o bje tos oc ul tos si n pel i gro mi e ntras é l hac e sus c osas e n
c ual qui e r otro l ugar.
Si ste m a: Un pe rsonaj e de be estar de ntro de l a di s tanc i a ne ce sari a
no rmal para i ni c i ar u n pode r de O fusc ac i ón. Una ve z q ue se a así , e l j uga dor
g asta un pu nto de Fue rza de Vol un tad, que ac ti va Esc o ndi te por enc i ma de l
uso q ue ya esté ac ti vo de l a Di sc i pl i na. El di si mul o pe rma ne ce rá ac ti vo
mi e ntra s que el vam pi ro esté de ntro de u na di sta nc i a i gual a su Astuc i a +
Si gi l o x 1 ,6 en ki l óme tros hast a e l obj e to o pe rsona q ue qui e ra oc ul tar. El
di si m ul o me j ora do se de sva ne ce al si gui e nte , o se rom pe, c omo si e mpre , si e l
suj e to O fusc a do se re vel a a sí mi sm o.

***** ** V ELO DE I GN O RAN C I A D IC HO S A

El de sarrol l o de este po de r se atri b uye a l os Mal ka vi an, pe ro muc hos
N osfe rat u tam bié n han vi sto que le s re sul t a extre m ada me nte úti l . El Ve l o de
l a I gnoranc i a Di c hosa pe rmi te a un vam pi ro Ofusc ar a un a ví c ti ma si n su
c onse n ti mi e nto. Al gu nos N osfe rat u usan e ste pode r c omo esc armie n to
h umi l l ante p ara l os que dan por se nta da l a pre se nc i a y ay ud a de los de más,
mi e ntra s que otros l o e mpl e an par a el i mi nar a un mi e mbro ese nc i al de u n
gr upo e n me di o de u na c ri si s.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be toc ar a l a ví c ti ma par a ac ti v ar e ste po de r.
El j uga dor g asta u n pu nto de sa ngre y ti ra Astuc i a + Si gi l o (l a di fi c ul ta d e s l a
A pari e nc i a de l a ví c ti ma +3 ). Si ac ie rta l a ti ra da, l a ví c ti m a e stá suje ta a l os
e fe c tos de De svane c i mi e nto d ura nte un pe ri odo de ti e mpo de te rmi na do por e l
n úme ro de éxi tos que saque e l j ug ador.
1 éxi to Tre s t u rn o s
2 éxi tos U n m i n u t o ( 2 0 t u rn o s )
3 éxi tos 15 minutos
4 éxi tos Una hora
5 éxi tos Una noche
L a ví c ti ma de Ve l o de I gnora nc i a Di c hosa no tie ne que sabe r
ne c e sari ame nte que e stá baj o e l e fe c to de e ste pode r. Sól o sabe que to do l o
q ue l e ro de a ha e mpe za do a ac tu ar de re pe nte c omo si no estuvi e ra ahí . L a
ví c ti ma no pue de rompe r e ste e fe c to, ni si qui e ra c on vi ol e nc i a; si atac a a
al g uie n, el o bje ti vo atri b uye e l ac to al i ndi vi du o vi si bl e más c e rc ano a é l. Mas
de una pe le a fatal ha si do prov oc ad a p or e ste e fe c to se c u nda ri o. El Ve l o
pe rsi ste i nc l uso si el vam pi ro que l o ac ti v ó de j a l a zo na.
C uri osa me nte , el Ve l o de I gnora nc i a Di c ho sa nunc a p ue de se r usa do
so bre al g uie n que esté di sp ue sto a ac e otar sus e fe c tos.

***** *** V IEJ O A MI GO

 Mu hos N osfe rat u se ha n ga nad o l a re pu tac i ón de se r omni sc i e nte s
gr ac i as a l os se c re tos que han apre n di do me di ante los usos i magi n ati vos de
e ste po der. U na vari ante de L a Másc ar a de l as Mi l C aras, Vi e j o Ami go pe rmi te
a un vam pi ro son de ar el su bc onsc i e nte de un suje to y adop tar el se mbl a nte
de l a pe rsona de má s c onfi an za de l a ví c ti ma. El que usa e ste p ode r no
a pare ce c omo al g ui e n a qui e n l a ví c ti ma te me o re spe ta, si no más bie n c omo
al g uie n c on qui e n se si e nte c óm odo re ve l án dole se c re tos í nti mos. Vi e j o
A mi go no hac e que su usu ari o apare zc a c omo al g uie n que si gue e ntre l os
vi vos; el se mbl an te e sc ogi do pue de se r e l de u n p arie n te o ami go fall e c i do
hac e ti e mpo, y e n tal e s c aso s el suj e to re c ue rd a el e nc ue ntro c omo un sue ño
o u na vi si ta fan tasm al .
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + Ac tua r (l a di fi c ul tad es i gual a
l a Pe rce pc i ó n + Al e rta de l a ví c ti ma, c on un máxi mo de 1 0 ). C uanto s má s
éxi tos, m ás c o nvi nc e nte e s l a i mi tac i ó n. C ada éxi to tambi é n aña de un da do a
to das l as ti rad as re l ac i ona das c on e l uso de l Tal e nto Se c un dari o
I nte rrog atori o c ontra l a ví c ti m a. El po de r sól o afe c ta a una ví c ti ma c ada ve z;
otros obse rva dore s ve n al vam pi ro c om o e s re al me n te, a me nos que tam bié n
e mpl ee u na Másc ar a de l as Mil C aras a de más de usar Vi e j o Ami g o.

***** **** C REA R N O MB RE

Al g uno s Tore ador l l ama n a este p ode r e l progre so de fi ni ti vo de l a
ac t uac i ón c on mé tod o. Cre ar N ombre pe rmi te a un pe rsonaj e c re ar un a
i de nti d ad c o mpl e tame nte nue va; e l rostro, ac e nto, a ura e i nc l uso l os
proc e sos me n tal e s se c onstr uye n de ac ue rdo c on l a i de n ti da d de se a da por el
va mpi ro. El po de r pue de usarse pa ra i mi ta r a un i ndi vi d uo exi ste nte , o pue de
pro ye c tar el se m bl an te de un a i de nti da d total me nte fi c ti c i a c on absol ut a
pre c i si ón.
Sis t e ma: Un va mpi ro que use Cre ar N ombre de be e mpl e ar tre s horas
c a da noc he e n u na tran ui li d ad c asi a bsol uta pa ra esta ble c e r u na nue va
pe rso nal i da d po r me di o de e st po de r. El j uga dor hac e u na ti rada exte ndi d a de
I nte li ge nc i a + Ac tuar (di fi c ul tad 8), una por noc he. So n ne ce sari os u n total
de 20 éxi tos p ara c onstr ui r l a n ue va i de nti dad, mi e ntras que un frac aso re sta
c i nc o éxi tos al total de l va mpi ro. Si n e mbargo, e n c uant o se ha ya cre ado c on
éxi to l a nue va i de nti da d, e l pe rsonaj e p ue de ado ptarl a e n c u al qui e r mo me nto
si n ne ce si da d de ni ng una ti ra da. C ual qui e r obse rva dor si n A uspex 9 o e l
e qui val e nte ve l a i de n ti da d arti fi c i al . El pe rsonaj e ad qui e re el rostro, aura,
N at ural e za, C on duc t a e i nc l uso l os pe ns ami e ntos y l os Mé ri tos y De fe c tos
Psi c ol ó gi c os que ha ya e le gi do y e l abora do.

***** ***** R EC UERDO E VAN E SC EN TE

C on e ste pode r, u n va mpi ro pue de b orrar to do ras tro de su exi ste nc i a
de l os anal e s de l ti e mpo y l a me nte , si n de j ar absol u tame nte ni n gú n i ndi c i o
de que al g una ve z exi sti ó; to do el mu nd o l e ol vi da. Un a ve z que se a dop te
e ste po de r, el pe rson aje de sapare c e de l a me mori a vi va; ni si qui e ra su s
ami gos ni su fami l i a l e re c ordar án. El efe c to e s a utom áti c o y c om ple to y
afe c tar á a toda s l as pe rsonas de l mu ndo (sal vo l os que te n ga n A uspex 10 o
su e qui val e nte má gi c o). EL pe rsonaj e no es i nvi si ble , pe ro nadi e l e re c on oc e
ni l e re c ue rda.
Si bi e n l as re fe re nc i as esc ri tas al pe rso naj e no de sapare c e rán y l as
gr abac i o ne s e n ví de o del pe rsonaj e no se borr arán, todos l os q ue l e an l as
re fe re nc i as o ve an l as i máge ne s l as pasa rán por al to hi pnó ti c ame nte
(au nq ue , años y a ños más tarde , e s posi ble que l as i máge ne s y l as pal a bras
re gre se n a su c onc ie nc i a).
Sis t e ma: C uan do e l pe rso naj e se e nc ue ntre c on al gui e n que an te s
c on oc ie ra, de be rá ti rar Ma ni pul ac i ó n + Si gi l o (di fi c ul ta d 8). El núme ro de
éxi tos ob te ni dos i ndi c a rá c on c u ánto éxi to se ha " de sva ne ci d o" el pe rsonaj e .
1 éxi to E l b l a n c o re c u e rd a q u e t e c o n o c e d e a n t e s , p e ro s ó l o re c u e rd a d e
t i u n a c o s a m u y t r i v i a l . S i n e m b a rg o , e s t o p o d r í a b a s t a r p a r a a c t i v a r
s u s d e m á s re c u e rd o s s i t e c o n t e m p l a d u r a n t e u n r a t o.
2 éxi tos E l b l a n c o e s t á s e g u ro d e q u e t e c o n o c e , p e ro n o s a b e n a d a d e t i .
3 éxi tos "¿No te conozco de algo?"
4 éxi tos E l b l a n c o t e m i r a c o n ex t r a ñ e z a , d i c i é n d o s e : " H a y a l g o c u r i o s o e n é l " .
5 éxi tos El efecto es tan fuerte que el blanco ni siquiera te ve.
Por supue sto, l os e fe c tos de e ste po de r qui e re n de c i r q ue na die irá tras
de l pe rsonaj e . Un frac aso es si mi l ar a un faro, q ue emi te una se ñal a
c ual qui e ra que e sté i nte re sado e n el pe rsonaj e , pe rmi ti e ndo que el
i nte re sado le ras tre e c on fac i l i dad. Por su pue sto, se rí a ac onse j abl e que el
j ug ador de sc onoc i e se e l re sul tado de su ti rada.

P OTENCIA
Los vam pi ros do tad os c o n e sta Di sc i pl i na pose e n una fue rza
so bre n atur al . Pote nc i a pe rmi te sal tar e norme s di sta nc i as, le vant ar gra nde s
pe sos y gol pe ar a l os e ne mi gos c on te rri bl e c on tu nde nc i a. I nc l uso l os ni ve le s
me nore s otorga n a l os Vást agos una c a pac i da d fí si c a que va má s al l á de sus
l i mi tac i one s hu ma nas. Se sabe que l os i nmortal e s más pode rosos sal ta n ta nto
q ue pare c e n vol ar, arroj an c oc he s c o mo si fue ran l atas de re fre sc o y
atr avi e san e l hormi gó n c on sus puñ os c omo si fue ra c artó n. Au nq ue l as
Di sc i pl i nas me nt ale s son asom brosas, l a bru tal e fi c ac i a de Po te nc i a es
formi da bl e e n sí mi sma.
Los c l ane s B ruj ah, Gi ova nni , L asom bra y N osfe ratu son l os pri nc i p ale s
c us todi os de e sta Di sc i pl i na, aun que muc ho s va mpi ros de l os de má s c l ane s
b usc an a al gui e n que l e s e nse ñe su s se c re tos.
Sis t e ma: El j uga dor re ali z a normal me nte tod as l as prue b as de Fue rza,
pe ro su man do un éxi to auto máti c o por c ada p un to que te ng a e n Pon te nc i a.
Por tanto, el pe rso naj e l ogrará c asi todas l as proe z as de Fue rza si n si q uie ra
ti rar l os da dos. En el c omba te de sa rma do o c on armas c ue rp o a c ue rpo l os
éxi tos au tomá ti c os se a pl i c an a l as ti radas de d añ o.
Los pode re s de Pote nc i a Ava nza da pue de n ad qui ri rse de l a mi sma
ma ne ra que l os po dere s de Ce le ri da d o Fortal e za ava nz ada. Un pe rsonaj e
p ue de el e gi r a pre n de r u n po de r al te rn ati vo e n ve z de av an zar por l a
pro gre si ón n orm al de l a Di sc i pl i na, y p ue de poste ri orme nte vol ve r y c ompar ar
de nue vo l o q ue se ha pe rdi do.

***** * H UEL L A
Un vampi ro c on un c o noc i mi e nto prof un do de Po te nc i a pue de ej e rce r
m uc ha pre si ón. De he c ho, pue de a pre ta r (o pre si o nar, o e mpuj ar) tan to que
p ue de de j ar u na hue ll a de sus de dos o m ano e n c ual qui e r su pe rfi ci e du ra,
i nc l uso el ace ro sól i do.
El uso de Hue l l a pue de se nc i l l ame nte se rvi r de a me naza, o p ue de
us arse, por ej e mpl o, p ara abri r aguj e ros e n l as supe rfi c i e s ve rti c ale s para
tre par.
Sis t e ma: Huel l a re qui e re un pu nto de san gre par a ac ti v arse . El po de r
pe rmane c e ac ti vo dur ante u na esc e na. L a profu ndi dad de l a hue ll a que c re a
e l vam pi ro l a de c i de e l N arra dor –l as de c i si one s de be rí an te ne r e n c ue nta
c uá nta fue rza e s c apa z de usar e l va mpi ro, l a re si ste nc i a de l m ate ri al y su
e spe sor. Si el obj e to que a garra e l vam pi ro e s l o bas tan te fi no, a c ri te ri o del
N arr ador, el va mpi ro podrí a se nc i ll a me nte se r c apa z de atrave sarl o (e n e l
c aso de u na pare d) o a rranc arl o (e n e l c aso de u na l an za o tu be rí a).

***** ** T EMB LO R DE T I ERRA

Se g ún al gu nos expe rtos, Pote nc i a es si m ple me nte el arte de gol pe ar
al go muy, m uy fue rte . Pe ro ¿ qué hac e s c uan do tu obj e ti vo está de m asi ado
l ej os para gol pe arle di re c tame n te ? L a re spue sta e s, si tie ne s e l tal e nto
ne c e sari o c on l a Di sci pl i n a, e mple ar Te mbl or de Ti e rra.
En su ni vel más bási c o, Te mbl or de Ti e rra es l a c apac i d ad de gol pe ar e l
sue l o e n el pun to A, y a c onti n uac i ón hac e r que l a fue rza de l gol pe e me rj a
de sde e l sue l o e n e l p un to B, a c ie rta di stanc i a.
 Sis t e ma: El uso de Te m bl or de Tie rra re qui e re e l g asto de dos pun tos
de sangre , ade m ás de l a ti rad a no rmal de De stre z a + Pe l e a. El va mpi ro da un
p uñe ta zo (o un a pat ada, de pe n die n do de l esti l o de c ada uno) e n el sue l o, y,
si e l ata que ti e ne éxi to, l a fue rz a de l g ol pe e me rge de sde e l sue l o c omo un
gé i se r de roc a, pie dr a y de más, di re c ta me nte baj o el o bje ti vo. El ata que
p ue de e squi v arse c on un + 2 a l a di fi c ul t ad, ya q ue e s muc ho más di fí c i l
c al c ul ar c uan do va a l le ga r el i mpul so subte rr áne o que e vi ta r un p uñe ta zo.
El al c anc e de l Te mbl or de Ti e rra e s de 3 me tros por c ad a ni vel de
Pote nc i a q ue te ng a el vam pi ro, hasta el lí mi te de l a vi si bi l i da d.
Un fal l o e n l a ti rada de at aq ue si g ni fi c a que el gol pe se de sví a y p ue de
expl ot ar e n c ual qui e r si ti o que e sté de ntro de l al c anc e ; un frac a so si g ni fi c a
q ue e l va mpi ro p ul ve ri za e l sue l o que tie ne a sus pi e s y pue de e nte rrarse e n
u n hoyo c on l a mani o bra.

***** *** G OL PEC I TO

Es u n tópi c o de c i r que " l os me j ore s sie m pre h ac e n que pare zc a fác i l ".
En e l c aso de Gol pe c i to, e se di c ho es to tal me nte c i e rto. C on e ste pode r, u n
mae stro de l a Pote nc i a pue de hac e r e l ge sto m ás l e ve –un movi mi e nto de l a
ma no, un c hasq ui do de sus de dos– y h ac e r que de se nc a de ne e l pode r
de vas tado r de un gol pe e né rgi c o.
El at aq ue pue de re al i zars e si n avi so pre vi o, li mi ta ndo l a ha bi l i dad de l
obj e ti vo para e squi varl o o e spe rarl o, y hac i e ndo que Gol pe c i to se a una de l as
a pl i c ac i one s c o noc i das de Pote nc i a más te mi das.
Sis t e ma: Gol pe c i to c ue sta un p unto de sa ngre , y se ne c e si ta ti rar
De stre za + Pe le a (di fi c ul ta d 6 ). Ta mbi é n re qui e re que e l va mpi ro ha ga al g ún
ge sto para re al i zar e l gol pe. El j uga dor de c i de qué ge sto e s –e n e l pas ado se
ha n vi sto di fe re nte s mo dal i da de s, de sde un c has qui do c on sus de dos al ge sto
de l anz ar un be so.
El al c a nc e de Gol pe ci to e s i gual al lí mi te de l a pe rc e pc i ón del Vást ago,
y el gol pe hac e u n d año i gual al de u n p uñe ta zo normal (i nc l uye n do todas l as
bo ni fi c ac i one s).

P RESENCIA
Ést a es l a Di sci pl i n a de l a atr ac c i ón so bre n atur al . Los Vásta gos q ue
de sarrol l an Pre se nc i a pue de n i nspi rar un fe rvor fa ntás ti c o, un a p asi ón de vota
o un i nexpl i c abl e te rror tanto e n mo rtal e s c omo e n i nm ortal e s. Este po de r
su ti l e s una de l as Di sc i pl i nas más úti le s q ue u n vam pi ro pue de pose e r.
Pre se nc i a e s no tabl e porque , al c ontrari o que c asi todas l as de m ás
Di sc i pl i nas, al gun os de sus pode re s pue de n e mpl e arse c ontr a u na mul ti tu d.
El Vás tag o pue de po ne r b aj o su he c hi zo a gru pos nu me rosos mi e ntras su
rostro se a vi si bl e p ara to dos aq ue ll os a l os que q uie re afe c ta r: ni si q ui e ra es
ne c e sari o e l c ontac to oc ul ar. Ade más, e sta Di sci pl i n a trasc i e n de l a raz a, l a
rel i gi ó n, el sexo, l a c l ase y (l o que e s má s i mport ante ) l a nat ural e za
so bre n atur al . En te orí a, l os po de re s ti e ne n l a mi sma posi bi l i da d de afe c tar a
u n Ma tusal é n que a un taxi st a. En l a prác ti c a, au nq ue Pre se nc i a p ue de
c on ve nce r a c asi c ual qui e r i nmortal , l os más vi e j os y as tutos notar án má s
fác i l me nte su i nfl ue nc i a y p odrá n re si sti rl a c on su vol unt ad so bre natu ral .
Ade más de sus usos de l i be rados, Pre se nc i a c onfi e re al vam pi ro u n
e nc an to i nde sc i fra ble . De stac ará e n c ual q uie r m ul ti tu d y atrae rá e l i nte ré s (y
a me nu do e l de se o) de to dos l os que le rode an, aun que no h aga más que
q ue darse de pie . C ua nto mayo r se a l a pun tuac i ó n de Pre se nc i a mayo r se rá
e ste e nc an to y may or i mpac to te ndrá e n l os de más.
C ual qui e ra pue de re si sti r l a Pre se nc i a dura nte un t urno gast and o un
p unt o de Fue rza de Vol u nta d y supe ra ndo una ti ra da de l mi smo Ras go
(di fi c ul t ad 8 ), pe ro ha brá que se g ui r re al i za ndo este gasto c ada t urno hasta
l i be rarse de l a mi ra da de l vmapi ro (o, e n el c aso de I nvoc ac i ón, has ta q ue
de sa pare zc a e l e fe c to). El mo do más se nc i l l o de l ogr arl o e s gi rar se y de j ar de
mi rar. Los q ue no c ompre n de n que e stán some ti d os a una i nfl ue nc i a
so bre n atur al (e l c aso de c asi to dos l os mor tal e s) no suel e n pe nsar e n e sta
tác ti c a, pe ro c u al qui e r va mpi ro i ntel i ge nte l a e mple ar á. Los Vást agos de al
me nos tre s ge ne rac i one s me n os q ue e l "i nv oc ado r" te nd rán que hac e r un a
ti ra da de Fue rza de Vol unt ad para i gno rar l a Pre se nc i a d uran te toda l a
e sce n a, no te nie n do ade más que empl e ar pu ntos de Fue rza de Vol un tad par a
e ll o.
El pri nc i p al i nc onve ni e nte de e sta Di sc i pl i na e s que sol o c ontrol a l as
e moc i one s. Pue de hac e r que l os de más te n gan de te rmi nad os se nti mi e ntos
hac i a e l vam pi ro, pe ro no otorga un c ontrol di re c to so bre el l os. Au nq ue l a
ge nte te n drá muy e n c ue nt a c u al qui e r orde n re c i bi da de l Vás tag o, sus ac tos
se rán suyos. L as di re c ti vas sui c i das o ri dí c ul as no pare ce rá n m ás l ógi c as sol o
po rq ue l as re ali c e al gui e n fasc i na nte . Si n e mba rgo, u na e loc ue nc i a i nspi rad a
o u na gra n fort una empl e ad as j unt o a esta Di sc i pl i na pue de n l ogra r que tod os
vay an po r el c ami no marc ad o.
Los Bruj a h, l os Se gui dore s de Se t, l os Tore ado r y l os Ve ntr ue son
a de ptos e n Pre se nc i a. Los úl ti mos pue de n se r l os más ha bi le s, grac i as a su
e fi c az c om bi nac i ó n c on Domi n ac i ón.
Un vampi ro c on Pre se nc i a 6 o supe ri or p ue de e mpl e ar Pre se nc i a sobre
u n pe rso naj e que te n ga el Mé ri to B l asé, pe ro c on una di fi c ul ta d de +2 .
Pre se nc i a 7 re duc e l a di fi c ul ta d ha sta +1 , y Pre se nc i a 8 o más pe rmi te al
pe rso naj e apl i c ar Pre se nc i a a l as ví c ti mas c on B l asé c omo si no tuvi e ran el
Mé ri to.

* F ASC I N AC I ÓN
Este po de r ampl i fi c a e l ma gne ti smo subl i me que e sta Di sci pl i n a otorga
al vam pi ro. Todos l os q ue esté n c e rc a se nti rá n un re pe nti n o de se o de
ac e rc arse a él y se rán más re ce pti vos a sus pu ntos de vi sta. Se trat a de un
me di o de c om uni c ac i ón de m asas extre ma da me nte úti l . N o i m porta
de ma si ado l o q ue se di ga: e l c ora zón de l os afe c tado s se i nc l i nará hac i a l as
opi ni one s de l Vásta go. Los dé bi l e s que rr án estar de ac ue rdo c on él , y a unq ue
l os de mayor vol unt ad p ue dan re si sti rse pro nto se ve rán su pe rados e n
n úme ro. Fasc i nac i ón pue de c onve rti r u na de ci si ón arri e sga da e n un a
re sol uc i ón ci e rta a fav or de l va mpi ro, ante s si q uie ra de q ue nadi e se pa que
l as tornas h an c am bi ad o.
A pe sar de l a i nte nsi d ad de e sta atr ac c i ón, los afe c tados no pe rde rá n
su i nsti nt o de c onse rvac i ón. El pe li gro rom pe el p ode r de l a fasc i nac i ó n, i gu al
q ue a ban don ar l a zon a. Si n e mba rgo, l as ví c ti mas de e sta atrac c i ó n
re c orda rán c ó mo se l o que se di g a, pe ro se ntí a n e n pre se nc i a de l vam pi ro, l o
q ue afe c tar á a sus re ac c i one s si se vuel ve n a e nc ont rar
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + I nte rpre tac i ón (di fi c ul ta d 7 ). El
n úme ro de éxi tos obte ni dos de te rmi na c uá nta ge nte se ve afe c ta da, tal y
c om o se i ndi c a e n l a ta bl a si gui e nte . Si h ay m ás ge n te pre se n te de l a q ue el
va mpi ro p ue de afe c tar, Fasc i nac i ón ac tuar á pri me ro sobre aque l l os de me nor
Fue rz a de Vol un tad. El po de r pe rma ne ce rá e n efe c to e l re sto de l a e sce n a, o
ha sta q ue e l pe rso naj e de c i da c anc e rl arl o.
1 éxi to Una persona
2 éxi tos Dos personas
3 éxi tos Seis personas
4 éxi tos Ve i n t e p e r s o n a s
5 éxi tos To d o s l o s q u e s e e n c u e n t re n c e r c a d e l v a m p i ro ( u n a u d i t o r i o , u n a t u r b a )
Los afe c tados po drá n e mpl e ar pun tos de Fue rza de Vol unt ad para
su pe rar e l e fe c to, pero de be rán hac e rl o c a da turn o mi e ntr as pe rmane zc an
c e rc a de l Vásta go. En c u anto ga ste n ta ntos p untos de Fue rz a de Vol u nta d
c om o éxi tos l ograra el vampi ro se rompe rá l a Fasc i nac i ón, y no se ve rá n
afe c ta dos por el l a el re sto de l a esc e na.

** M I RADA A TE RRADO RA
A un que to dos l os Vás tag os p ue de n as ustar a l os de más re ve l and o
fí si c ame nte sus ve rd ade ras nat ural e zas vam pí ri c as (mo stra ndo sus garr as y
c ol mi l l os, mi ra ndo c on mal e vole nc i a, si se an do), e ste po de r se c onc e ntra e n
e le me ntos c ap ac e s de e nl oque c e r de te rror. Si rve para c re ar e n l as ví c ti mas
u n mi e do i nsop orta ble q ue p ue de l le varl a s a l a de me nc i a, a l a i nmo vi li d ad o
l a l uc ha te me rari a. Hast a l os más val i e nte s se apa rtará n de l te mi bl e
se mbl a nte del va mpi ro.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + I nti mi dac i ó n (l a di fi c ul ta d e s l a
As tuc i a + C oraje de l a ví c ti m a). Un éxi to i ndi c a q ue e l o bje ti vo e s
ame dre n tado, mi e ntras que un fal l o si gni fi c a que que da sorpre n di do, pe ro no
ate rrori zad o. Tre s o má s éxi tos hac e n que l a ví c ti ma h uya de sp avori d a. Los
q ue n o te nga n dón de esc a par pre fe ri rán ara ñar l as pare de s par a abri r u n
tú ne l a nte s que c onte m pl ar el rostro de l Vást ag o. Ade más, c a da éxi to re stará
u n da do a l as re se rvas de l obj e ti vo del próxi mo turno.
Se pue de i nte nt ar e mpl e ar este pode r u na ve z por t urn o, aun que
ta mbi é n se p ue de uti l i zar c on un a ti ra da exte n di da, suma ndo l os éxi tos para
su byu gar c om ple ta me nte a l a ví c ti ma. C ua nd o é sta haya pe rdi do ta ntos
d ados que no pue da re al i zar ac c i ón al gu na, estar á ta n ate rr ada q ue c ae rá al
sue l o e n posi c i ón fe tal y e mpe zará a ll orar. Un fal l o e n esta ac c i ón exte ndi d a
re pre se nt a u na rupt ura de l a c o nc e ntrac i ón: se pe rde rán tod os l os éxi tos
ac u mul a dos y se de be rá e mpe zar de nue vo e l tu rno si g ui e nte , p udi e nd o
ac t uar l a ví c ti ma c on normal i da d.
Un frac as o e n c ual qui e r m ome nto si gni fi c a que el obj e ti vo no q ue dará
i mpre si on ado e n mo do al g uno (q ui zá ll e gue a c onsi de rar c ómi c os l os ge stos
de l Vás tago) y que se rá i n mune a c ual qui e r nue vo uso de Pre se nc i a por su
p arte dura nte el re sto de l a hi stori a.

*** E N C AN TA MI EN TO
Este pode r tue rce l as e moc i one s, c onvi rti e ndo a l os de más e n c ri ados
se rvi c i ale s de l va mpi ro. O be de ce rán c ual qui e ra de sus de se os, ac t uan do por
l o q ue c onsi de ran una auté nti c a y dura de ra de voc i ó n. C omo se trata de u n
se rvi c i o re al i za do por amor (au nq ue se a una pe rve rsi ón del mi smo), no
su byu ga ndo vol u nta de s, l os si rvi e nte s mante n drá n su c re ati vi dad e
i ndi vi dual i d ad.
Esto s se c uac e s o be die nte s son más agra da ble s y ani m ados q ue l os
e sc l avos me n tal e s de l a Do mi nac i ón, pe ro ta mbi é n m ás i m pre vi si bl e s.
Ade más, c omo Enc an tami e nto ti e ne una d urac i ón te mpor al e l trato c on un
si e rvo li be ra do pue de se r probl e máti c o. Un Vás tag o i ntel i ge nte di sp on drá de
é l de sp ué s de u n se rvi ci o l e al o l o atará más e stre c h ame nte me di ante u n
ví nc ul o de sa ngre (m uc ho más fác i l de l ogr ar grac i as a l a ac e pt ac i ón de l
se c ua z).
Sis t e ma: El j uga dor ti ra A pari e nc i a + Em patí a (l a di fi c ul tad e s l a
Fue rz a de Vol un tad pe rma ne nte del obj e ti vo); el núme ro de éxi tos de te rmi na
ha sta q ué p un to e stá e nc anta do e l suj e to (ve r l a ta bl a si gue i nte ). El N arrado r
p ue de pre fe ri r hac e r l a ti ra da e n se cre to para que el j ug ador nu nc a pue da
e star se guro de l a fue rza de l a ata dur a. El va mpi ro p ue de se gui r
ma nte ni e ndo al c ri ad o baj o su c ontrol , pe ro sol o p odrá i nte ntarl o c ua nd o el
Enc ant ami e nto i ni ci al haya de sap are ci d o. I nte ntar usar e ste pode r de nue vo
c ua nd o aún está e n e fe c to n o si rve par a na da.
1 éxi to Una hora
2 éxi tos Un día
3 éxi tos Una semana
4 éxi tos Un mes
5 éxi tos Un año

**** I N VO C AC I ÓN
Este i mpre si o nante pode r pe rmi te al va mpi ro atrae r hac i a sí a un a
pe rso na a l a q ue hay a c on oc i do. Esta ll am ada p ue de afe c tar a c ual q ui e ra,
mor tal o sobre nat ural , a travé s de c ual q uie r di st anc i a e n el mu ndo fí si c o. El
obj e ti vo de be rá ac udi r l o más rá pi do po si bl e, normal me nte si n sa be r si q uie ra
po rq ué. Sabe i ntui ti va me nte c omo dar c on su i nvoc ad or, y aun que é ste se
de spl ac e el suj e to c ambi ar á de rumb o e n c uant o l e se a posi bl e . Se g ui rá al
va mpi ro, no a u n l ugar pre de te rmi nad o.
A un que e ste pode r pe rmi te al Vást ago ll a mar a al g uie n que está a una
e norme di sta nc i a, no rmal me n te es más efi c az si se usa de forma l oc al. El
obj e ti vo pod rá c oge r e l pri me r vue l o di s poni ble , pe ro si el vi aj e de Kyoto a
Mi l w auke e tarda más de l o q ue el va mpi ro re q uie re no val drá de n ada.
Evi de n te me n te, l os re c urs os fi na nc i e ros son un fac tor i mp orta nte; si no se
ti e ne di ne ro p ara vi aj ar de pri sa se tardará muc h o más ti e mpo e n l le g ar.
L a ví c ti ma pi e nsa pri nc i pal me nte e n l le gar hasta su i nvoc a dor, pe ro si n
ol vi dar su bi e ne star. Esto no e s pre oc upa nte si sol o se tie ne que atra ve sar
u na habi t ac i ón (sal vo q ue e sté ll e na de mac arras arma dos, cl aro). El obj e ti vo
ma nte n drá l os i nsti nto s de c onse rvac i ón, y au nque no evi tará l a vi ol e nc i a
p ara al c an zar su de sti no no se expon drá a si tu ac i one s sui c i das.
L a i nvoc ac i ó n de sapare c e al a mane c e r, así q ue sal vo q ue el obj e ti vo
se pa c ómo ll e gar hast a su de sti no tras l a pri me ra l l ama da, ha brá que vol ve r
a uti l i zar el po de r c a da noc he . Mi e ntras el va mpi ro l o de see sa be que se
e nc on trará al g un a noc he c on ví c ti ma. . . sie m pre q ue a ésta no le pase nad a
po r el c ami no, c l aro.
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + S ubte rfu gi o. L a di fi c ul ta d base e s
5 , pe ro au me nta a 7 si se tra ta de ll am ar a un c om ple to extra ño. Si el
pe rso naj e ha uti l i zad o e n e l pas ado Pre se nc i a c on éxi to e n el obj e ti vo l a
di fi c ul t ad b aj ará a 4 , pe ro si el i nte nto no tuvo éxi to au me ntará a 8.
El nú me ro de éxi tos i ndi c a l a ve l oc i dad y l a ac ti t ud de l a ví c ti ma:
1 éxi to Se acercará lenta y dubitativa.
2 éxi tos Se acercará suspicaz y será detenida por obstáculos sencillos.
3 éxi tos Se acercará a una velocidad razonable.
4 éxi tos S e a c e r c a r á r á p i d a m e n t e , s u p e r a n d o c u a l q u i e r o b s t á c u l o d e l c a m i n o.
5 éxi tos L a v í c t i m a c o rre r á h a c i a e l v a m p i ro h a c i e n d o c u a l q u i e r c o s a p a r a l l e g a r.

***** M AJ ES TAD
En esta fase e l va mpi ro p ue de m ul ti pl i c ar su e nc an to sobre na tural : si
e s atrac ti vo se h ará i nsufri bl e me nte be l l o, si e s fe o se c onve rti rá e n un
de mo ni o mon struo so. Maj e stad i nspi ra re spe to uni ve rsal , de voc i ón o mi e do (o
to das estas e moc i one s al a ve z) e n aque l l os q ue rode an al vam pi ro. Los
dé bi l e s hará n l o q ue se a por c um pl i r sus me nore s de se os, y hasta l os m ás
re si ste n te s te n drán di fi c ul tade s pa ra ne garl e nad a.
Los afe c ta dos ve rán al vam pi ro tan formi dabl e que no se arri e sgará n a
c on trari arl e . Al zar l a vo z se rá di fí c il , y le van tar l a man o i m pe nsabl e . Los
poc os que l ogre n i gno rar e ste po de roso e nc anto y que se opo ng an p ue de n
se r apa bul l ad os por l as de más ví c ti mas si n q ue e l i nm ortal te ng a que
l e vantar un de d o.
B aj o l a i nfl ue nc i a de l a Maje st ad l os c ora zone s se rom pe n, e l pode r
ti e mbl a y l os val ie nte s te me n. Los Vásta gos i ntel i ge nte s empl e an e sta
c a pac i da d c on su mo c ui d ado, ta nto c on tra mor tal e s c omo i nmor tal e s. A unq ue
si rve para a me dre ntar a pol í ti c os i nfl u ye nte s y a ve ne rabl e s mi e mbros de l a
pi m oge ni tu ra, se de be te ne r pre c auc i ó n par a que l a ví c ti ma no re gre se e n
b usc a de ve nga nz a. De sp ué s de to do, al gui e n hu mi l l ado fre nte a l os de m ás
pi e rde uti l i da d rápi dame nte , y si se trata de u n Vás tag o tie ne si gl os par a
pl a ne ar su de sq ui te.
Sis t e ma: N o se ne ce si tan ti rad as p or p arte de l va mpi ro, pe ro de be rá
g astar u n pu nto de Fue rz a de Vol un tad. L a ví c ti ma de be rá hac e r una ti ra da
de C oraje (l a di fi c ul tad e s e l C ari sm a + I nti mi dac i ón de l pe rsonaj e ) si de se a
i nsul t ar al vam pi ro, o si m ple me nte ll e varle l a c ontr ari a. Un éxi to pe rmi te
ac t uar no rmal me nte p or el mome n to, aun que se se nti rá e l te rri bl e pe so de l
de sa grad o de l Vásta go. Si l a ví c ti ma fal l a c am bi ará sus i nte nc i one s
i nme di a tame nte y har á c ual q uie r c osa para h umi l l arse ante el vam pi ro y
su pl i c ar su pe rd ón, no i m porta qui e n esté de l ante . Los efe c tos de Maj e stad
d uran una esc e na.
***** * A MO R
El ví nc ul o de sangre es u na de l as he rra mi e ntas más pode rosas de l
i nve nt ari o de un an ti gu o. Si n e mba rgo, c ad a ve z más c hi qui l l os sabe n c ómo
e vi tar se r vi nc ul ados, y se ne ce si tan al te rnati vas.
El p ode r de Pre se nc i a ll a mad o am or e s u na de esas al te rna ti vas, ya que
si mul a l os e fe c tos de l ví nc ul o si n ni ng uno de sus pro bl e máti c os efe c tos
se c un dari os. Aun que n o e s un mé to do de c ontrol tan se g uro c omo un
au té nti c o ví nc ul o de san gre , ni ta mpoc o es i gu al de d ura dero, Am or si gue
si e ndo u n mé tod o de domi ni o extre ma dame n te po te nte .
Sis t e ma: El j uga dor ti ra C ari sma + Ac tuar (l a di fi c ul t ad e s l a Fue rz a de
Vol unt ad de l onj e ti vo). El éxi to e n l a ti rad a i n di c a q ue l a ví c ti ma se sie nte
ta n uni da al pe rsonaj e c omo si est uvi e ra vi nc ul ad a c on san gre c on él . C ada
éxi to tam bié n re d uc e l a re se rva de d ados de l a ví c ti m a p ara c ual q uie r ti rada
Soc i al que se re al i ce c on tra el pe rso naj e. Un frac aso vuel ve al obj e ti vo
i nm une a tod os l os pode re s de Pre se nc i a del pe rsonaj e du rante esa noc he .
Este po de r dura una e sce n a y pue de apl i c arse al a mi sma ví c ti m a dur ante
m úl ti pl e s e sc e nas e n l as mi sma noc he.

***** * M I RADA P A RAL IZ AN TE

Al g uno s an ti gu os h an afi na do su do mi ni o de Mi rada Ate rrado ra
(Pre se nc i a 2) h asta el p unt o q ue se di c e que son c a pac e s de matar sól o c o n
l a mi ra da. Mi rada Paral i zante no esta n efi c az, pe ro su i mpac to tam bpoc o es
de sde ñ abl e . El nom bre del po de r es un té rmi no i na de c uado, ya que l as
ví c ti mas no se que d an paral i z adas e n e l se n ti do fí si c o, si n o c on ge l adas de
p uro te rror.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be c ru zar l a mi ra da c on l a ví c ti ma de se a da.
De spué s, el j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + Inti mi dac i ón (l a di fi c ul t ad e s i gual a
l a Fue rza de Vol u nta d de l o bje ti vo). El éxi to de j a a l a ví c ti ma tan ate rrori z ada
q ue c ae ll ori q ue an do e n un e stado c atató ni c o, i nc apa z de hac e r na da sal vo
hac e rse u n ovi l l o e n posi c i ón fe tal y farf ul l ar i nc o he re nte me nte . El esta do
d ura u n pe ri odo de ti e mpo de te rmi nado por l a c anti dad de éxi tos ob te ni dos.
Si l a vi da de l a ví c ti m a e stá di re c ta me nte ame na za da (por un ata que ,
e l am ane c e r, e tc . ) e l p obre de sgrac i a do p ue de tra tar de sal i r de su parál i si s
c on un a ti ra da de C oraj e (l a di fi c ul ta d es l a I nti mi dac i ón de l pe rson aje +3 ).
C on un éxi to fi nal i z a l a parál i si s. Un frac as o e nví a a l a ví c ti ma a un esta do
c on ti nuo de Rötsc hre c k d ura nte el re sto de l a noc he .
1 éxi to Tre s t u rn o s
2 éxi tos Cinco minutos
3 éxi tos Re s t o d e l a e s c e n a
4 éxi tos Una hora
5 éxi tos Re s t o d e l a n o c h e
6 o más éxi tos U n a s e m a n a ( o m á s , a c r i t e r i o d e l N a rr a d o r )

***** * E S TAL L I DO DE R AB I A
Un vampi ro que pose a e ste po de r pue de ll e var hast a el pu nto de
e bul l i c i ón l os vie j os re nc ore s e i n qui na s. Estal l i do de Rabi a provoc a
de sac ue rdos y l uc h as, y pue de hac e r que otros va mpi ros e ntre n e n fre ne sí .
Sis t e ma: El j uga dor ti ra Ma ni pul ac i ó n + S ub te rfugi o (di fi c ul t ad 8 ). El
n úme ro de i ndi vi du os afe c tado de pe nde de l a c a nti da d de éxi tos que se
ob tie ne n. Si e ste p ode r se usa e n u na m ul ti tud, l os afe c ta dos son l as
pe rso nas más ce rc ana s al pe rsonaj e .
Un vampi ro afe c ta do p or este po de r de be ga star u n pu nto de Fue rza de
Vol unt ad o ti rar Autoc o ntrol (l a di fi c ul ta d e s i g ual a Mani p ul ac i ón +
S ubte rf ugi o de l pe rsonaj e ); un fal l o h ac e que e l obj e ti vo e ntre e n fre ne sí . Un
frac aso hac e que e ntre e n un fre ne sí i nme di at o.
1 éxi to Dos personas
2 éxi tos C u a t ro p e r s o n a s
3 éxi tos Ocho personas
4 éxi tos Ve i n t e p e r s o n a s
5 éxi tos To d o e l q u e s e e n c u e n t re m u y c e r c a d e l p e r s o n a j e

***** * A I RE DE J ÚBI LO
T O RE ADO R
Los pe rsonaj e s q ue do mi nan l a Pre se nc i a y l a c ome di a p ue de n c om bi nar
l as dos para obte ne r nue vos re sul ta dos. El efe c to es si mi l ar al de l po de r de
Maj e sta d, pe ro e n l ugar de hac e r que e l Tore a dor se a ti mi do y re spe tado, le
c on vie rte e n al gui e n hi l ara nte me nte di ve rti d o. Mi e ntras e sté habl a ndo, el
pe rso naj e p ue de h ac e r q ue l a a udi e nc i a pe rc i ba l o que di c e c o mo un c hi ste
i nc re í ble me nte grac i oso. De he c ho, l os oye nte s pue de n ll e gar a h ac e rse daño
de tan to reí r. Este p ode r e s e n re al i da d más efe c ti vo que e l de Maj e stad:
hac e q ue e l pe rso naj e p are zc a me nos a me naza dor y m ás ami stos o e
i nofe nsi v o.
Sis t e ma: Este pode r p ue de i nc a pac i tar te m poral me nte a l a ví c ti ma,
q ue de be pa sar una ti rad a de Autoc o ntrol a u na di fi c ul tad i gu al a l a Astuc i a
de l pe rso naj e + Expre si ón Poé ti c a (c ome di a). Si tie ne éxi to, p odrá ac t uar e n
e se tu rno. De l o c on trari o, l os efe c tos d uran toda l a e sce n a.

***** * C A PTURAR L A R EAL I DAD

T O RE ADO R
Al g uno s c i ne as tas y fotó grafo s Tore a dor de rra man un sor pre nde nte
re ali sm o e n su tra baj o. Los má s i nte l i ge nte s re ali z an pe lí c ul as o fo togr afí as
q ue tr ansmi te n di ve rsos ti pos de me nsaj e s subc o nsc i e nte s. Est o es más fác i l
de hac e r e n una pel í c ul a, ya q ue e l me nsaj e se rá más c l aro y de tal l ado que
e n un a foto grafí a. N o obst ante , una se rie de foto grafí as c on el mi smo
me nsaj e se rá tan c l ara c om o una pel í c ul a.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be p asar u na ti ra da de C re ati vi da d +
Ex pre si ón Artí sti c a (Foto grafí a o C i ne mat ogra fí a) a di fi c ul ta d 8.
1 éxi to Quienes contemplan la película o fotografía sienten algo inusual
a l h a c e r l o.
2 éxi tos Lo s e s p e c t a d o r e s t i e n e n l a i m p re s i ó n d e s a b e r c o n ex a c t i t u d c u á l e s s o n
l o s s e n t i m i e n t o s d e l a s p e r s o n a s q u e a p a re c e n e n l a f o t o g r a f í a o e n l a
película.
3 éxi tos Lo s e s p e c t a d o r e s s e s i e n t e n c o m o s i e s t u v i e r a n e n l a f o t o g r a f í a o e n l a
película, contemplando en primera fila lo que sucede.
4 éxi tos Lo s e s p e c t a d o re s t i e n e n l a i m p re s i ó n d e e s t a r v i e n d o , o y e n d o y o l i e n d o
l a s c o s a s q u e a p a re c e n e n l a f o t o g r a f í a o e n l a p e l í c u l a . Ad e m á s ,
p u e d e n f o rm a r u n f u e r t e l a z o d e s i m p a t í a c o n a l g ú n p e r s o n a j e
d e t e rm i n a d o o c o n l a o b r a e n s í m i s m a .
5 + éxi tos I g u a l q u e a n t e s , p e ro e l e s p e c t a d o r t e n d r á v i s i o n e s d e l a f o t o g r a f í a o
película que irán más allá del alcance mismo de la obra. Si es posible,
e m p e z a r á a s o ñ a r d e f o rm a re g u l a r c o n s u e s c e n a r i o o s u s p e r s o n a j e s .

***** * I N TEN SIF I C AC IÓ N

T O RE ADO R
C ie rtos Vásta gos del Cl an Tore ador, i nc l uye ndo arti st as, e sc ul tore s,
c i ne astas, fot ógra fos, esc ri tore s y c omp osi tore s (e s de c i r, Ar te sanos q ue
c re an un a obra e n l u gar de i nte rpre tarl a) p ue de n pone r par te de su Pre se nc i a
e n su tra baj o. Q ui e n c onte m ple l a obra se nti rá e moci o ne s p arti c ul arme nte
i nte nsa s hac i a e ll a. L a obra e n c ue sti ón de be mos trar al me nos al g ún sí m bol o
ob vi o de l a e moc i ón tr ansmi ti da. C on e ste po de r, e l pe rso naj e Tore ad or
p ue de pro duc i r todo ti po de obj e tos mági c os, c omo una foto grafí a q ue
e ntri ste zac a a qui e n l a c onte m ple , un a tal l a e n m ade ra de aspe c to ri dí c ul o
q ue provoq ue l a ri sa, y muc hos otros.
Sis t e ma: Hay q ue gas tar 20 Punto s de San gre para c re ar u no de estos
obj e tos, au nq ue n o más de 5 e n un a mi sma noc he . C ual qui e ra que l o
c on te mpl e de be rá re si sti rse. Sól o e s posi bl e un ti p o de re spue st a e moc i onal
po r obj e to. Los e fe c tos de l pode r so bre l a obra ej ec u tad a son pe rmane nte s.
***** * C AN TO DE S I REN A
T O RE ADO R
Este pode r pe rmi te a un mí sti c o Tore ador al c an zar un ve rda de ro e stado
de c onsc i e nc i a e mpl e and o al gú n ti po p arti c ul ar de i nstr ume nto musi c al : l o
pe rc i bi rá c om o una exte nsi ó n de su c ue rpo y de su al ma. Los c a ntan te s
p ue de n e mpl e ar su vo z c o n i dé nti c os e fe c tos. De e sta mane ra, el pe rson aje
se rá c apa z de c re ar l a más bel l a m úsi c a que e l mu ndo haya oí d o j amás,
e je rc ie n do su i nfl ue nc i a sobre l as e moc i one s de to dos l os que l a esc uc he n. El
e fe c to está b asa do e n el ti po de músi c a c re ada. Ade más, l a au die nc i a se
se nti rá atraí d a h ac i a e l músi c o, e i nc a pa z de ll e var a c abo ni n gun a ac c i ó n
e nc ami nad a a dañ arl e o a h ui r.
L as e moci o ne s i nsti l adas por l a m úsi c a pue de n vari ar, pe ro a pe sar de
l as e moci o ne s c re a das, e l Tore ador no te n drá ni ng ún c ontrol di re c to so bre l as
ac c i one s de l a audi e nc i a. Au nq ue l a l e tra y l a m úsi c a p ue de n i nspi rar al g una s
ac c i one s c onc re tas, no todos i nte r pre ta n l a músi c a de l a mi sma form a.
Sis t e ma: El pe rsonaj e re ci be auto máti c a me nte un a bo ni fi c ac i ón de tre s
d ados a su Té c ni c a de Mú si c a o C anto, y pue de c re ar músi c a c on estos
sor pre nde nte s re sul t ados. To do e l que se hal le l o basta nte ce rc a c om o para
oí rl a sufri rá efe c tos si mi l are s a l os de Fasc i nac i ón a me no s q ue gas te un
p unt o de Fue rza de Vol u nta d. Los efe c tos c onc re tos varí a n, y es me j or
de j arl os a di sc re c i ón de l N arr ador. En al gun os c aso s, c omo por e je mpl o para
i nd uc i r b ravur a, l a m úsi c a podrí a añ adi r uno o má s d ados al C oraj e de l a
mi ta d de l a au di e nc i a, y provoc ar un fre ne sí a l a otr a mi t ad. Este pode r
ma nti e ne sus e fe c tos mie n tras si ga sonan do l a mú si c a o hasta e l fi nal de l a
e sce n a.

***** * M AGN E TI SMO DE E STR EL L A

T O RE ADO R
Este pode r trans mi te l a Pre se nc i a de l pe rso naj e a u na pel í c ul a, ci nt a de
ví de o, foto grafí a o c ual qui e r otro ti po de sop orte vi sual , i ncl us o a l os
c ua dros, si el re trat o mue stra una i ma ge n pre c i sa. Este po de r pue de se r
de sac ti v ado c onsc i e nte me nte , pe ro de otro m odo e strará e n func i o nami e nto
ta n pron to c omo se ap unte un a c ámar a hac i a e l Tore ador.
Sis t e ma: L a i mage n pare c e te ne r el po de r de fasc i nac i ón, y sus
e fe c tos son pe rm ane nte s. C ual qui e ra q ue ve a l a i mage n q ue dará afe c tado
po r e ll a, a me nos que gaste u n p un to de Fue rza de Vol u nta d c ada turno que
p ase c on te mpl á ndol a.

***** * D OB L E S EN TI DO
T O RE ADO R
El Tore ador p ue de di ri gi rse a al g uie n de tal fo rma q ue todo l o q ue di ga
te ng a u n si g ni fi c ado oc ul t o. El pe rso naj e pue de e star ha bl and o de una c osa y
e n re al i dad de c i rle otr a a su i nte rl oc utor, i ncl us o a unq ue te ng a u n se nti d o
ra di c al me nte op ue sto al me nsaj e supe rfi c i al . A unq ue e l obj e to oye sól o l a
c on ve rsac i ón normal , c ompre n de subc o nsc ie n te me nte al me nsaj e subl i mi n al .
Un Tore ador pue de usar este p ode r p ara de ci rl e a al gui e n q ue su obra
de arte es i nc re í ble me nte be l l a, mi e ntr as que a ni ve l su bc on sc ie nte l e e stará
di c i e ndo q ue no l a usarí a ni p ara e nce n de r un fue go. O pue de mani fe star su
am or p or al g ui e n mi e ntra s e n re al i dad l e está sugi ri e nd o q ue sal te de sde l o
al to de l rasc ac i e l os más próxi m o. Si el pe rso naj e gast a m ás de un Pu nto de
S angre por turno, pue de usar e ste pode r de form a c onj u nta c on Domi nac i ón.
Sis t e ma: Los e fe c tos d ura n un t urn o por Punt o de San gre g asta do. L a
c al i da d de trans mi si ón de l me nsaj e oc ul t o de pe nde de l re sul ta do de una
ti ra da de Mani pul ac i ón + Em patí a (a u na di fi c ul ta d i gu al a 10 me nos l a
Pe rc e pc i ón de l oye nte , c on un mí ni mo de 3 ). B asta c on u n éxi to para
tra nsmi ti r u n me nsaj e se nc i l l o, mie ntr as que l os más e l abora dos p ue de n
re que ri r hast a sie te .
***** ** C O O PERAC IÓ N
C ual qui e r anti g uo sabe q ue l os Vá sta gos son l os se re s a l os que más
c ue sta obl i ga r a c ol aborar. L a exi ste nc i a p ac í fi c a no e s un pri nc i pi o c om ún de
l a soc i e dad vampí ri c a. C on e so e n me n te, e ste po de r pue de usarse par a uni r
a to dos aq ue ll os afe c ta dos po r él e n u n frá gi l e spí ri tu de c am arade rí a.
Al g uno s Ve n true c í ni c os (o re ali sta s) afi rman q ue el do mi ni o por parte de su
c l an de e ste efe c to de Pre se nc i a e s el ú ni c o c ul pabl e de todo l o q ue ha
l ogr ado e n l os c ónc l ave s de l a C am ari l l a. Los Ve n true que expre san e sta
opc i ó n c on u na voz de masi a do al ta ta mbi é n suel e n te ne r o port uni da de s p ara
pro bar c u án e fi c az e s l a C oope rac i ó n.
Sis t e ma: para i nvoc ar l a C oope rac i ó n, e l j ugad or ti ra C ari sma +
L i de raz go (di fi c ul ta d 8 ). El nú me ro de i ndi vi duos afe c ta do vi e ne de te rmi nado
po r l os éxi tos q ue haya sac ado e l j u gad or. C oo pe rac i ón se m anti e ne dura nte
l o que q ue da de l a esc e na e n l a q ue ha si do i nvoc ada, au nq ue los us uari os
e spe c i al me nte fue rte s de Pre se nc i a pue de n prol on gar este se nti mi e nto de no
a gre si ón basta nte más (a c ri te ri o del N arra dor) g asta ndo Fue rza de Vol u nta d.
Mi e ntras e ste pode r esté ac ti vo, todo s l os que se e nc ue ntra n baj o su
i nfl ue nc i a si e nte n un a me j or di sposi c i ón entre sí y e stán más di sp ue stos a
c on fi ar o a hac e r pl ane s c oope rati v os.
En su mayor pa rte , l os j uga dore s de be rí an i nte rpre tar l os e fe c tos de
C oope rac i ó n, pe ro h ay al gu nas re pe rc usi one s de l us o de este pode r. Se re sta
3 a l as di fi c ul ta de s al A utoc o ntrol para re si sti r el fre ne sí moti va do por un
i nsul t o re c i bi do de al g ún mie m bro de l g rup o obj e ti vo. Se anul a n l os efe c tos
so bre el j ue go de l os De fe c tos de I ntol e ranc i a pe rti ne nte s, y l os De fe c tos de
O di o se c onsi de ran c o mo si fue ran I ntol e ranc i as.
1 éxi to Dos personas.
2 éxi tos C u a t ro p e r s o n a s .
3 éxi tos Ocho personas.
4 éxi tos Ve i n t e p e r s o n a s .
5 éxi tos To d o e l q u e s e e n c u e n t re m u y c e r c a d e l p e r s o n a j e .

***** ** E MBO TA R L A M EN TE
Mi e ntras que l a Pre se nc i a sue l e c re ar e moc i one s en l a ge nte , el pode r
de Embo tar l a Me nte l as e li mi n a. C ua ndo un pe rson aje use este p ode r, l os
q ue h aya a su alre de dor pe rde rán to das l as e moc i one s que si nti e ran y sól o
c onse rva rán un a i nse nsi bi l i da d sorda. Pie rde n to da moti vac i ó n o razó n p ara
ac t uar y ti e nde n a no hac e r nad a. Se gui r án ej ec u tan do maq ui nal me n te l as
tare as a l as que se hay an ha bi tua do e i nc l uso l as i ni c i ará n si no ti e ne n otr a
c osa que hac e r (de e sta mane ra, es posi bl e que e mpie c e n a pas ar l a
as pi rador a si eso e s l o que e stab an hac i e n do hac e poc o). Si bi e n e ste po de r
no di smi nuye l a I nte l i ge nc i a de sus ví c ti m as, é stas no pi e nsa n e n nad a m ás
q ue e n l as se ñal e s se nsori al e s q ue esté n re c i bi e ndo e n e l mome nt o. N o
re ac c i onará n más que a l os e stí mul os si m pl e s e i nme di atos (c omo si se le s
c ol oc a e n l a ma no un obj e to c al i e nte ) po rq ue no si e nte n nad a p or e ll o. N o se
e nfa dará n c on al g uie n que le s gri te y no se asu stará n si se le s expo ne a u n
pe l i gro.
Sis t e ma: Em botar l a Me nte pre c i sa una ti rada de Ma ni pul ac i ó n
(di fi c ul t ad 8 ); e l n úme ro de éxi tos de te rmi na e l n úme ro de pe rsonas a l as q ue
se pue de ll e gar a afe c tar (ve r l a tabl a si g ui e nte ). El e fe c to pe rdura mie nt ras
e l pe rso naj e pe rmane zc a e n pre se nc i a de l os bl anc os. O tros vam pi ros p ue de n
re si sti rse al efe c to de este p ode r h ac ie n do ti radas de Fue rz a de Vol u nta d
(di fi c ul t ad 8). Si un bl anc o o bti e ne más éxi tos q ue l os que c onsi g ui ó e l
us uari o, di c ho bl anc o no re sul tar á afe c tad o.
1 éxi to Tre s p e r s o n a s
2 éxi tos Seis personas
3 éxi tos Quince personas
4 éxi tos Tre i n t a p e r s o n a s
5 éxi tos To d o s l o s q u e e s t é n c e r c a d e l p e r s o n a j e
***** ** M ÁSC A RA E MPÁTI C A
C omo el pode r de Emb otar l a Me nte , l a Másc ara Em páti c a el i mi na
e moc i one s e n l ugar de c re arl as. Si n e mbargo, mi e ntras que Emb otar l a Me nte
e s una c ac hi porr a, l a Má sc ara Em páti c a es un esc al pe l o, que se c c i ona
de l i c ada me nte l os l az os e ntre l as pe rsonas. Ese nc i al me n te, el i mi na l os l azos
e ntre l as pe rso nas q ue h aya e n l as i nme di ac i one s de l pe rsonaj e c ortan do l os
ví nc ul os e moc i onal e s. Los am ante s de j an de am arse, l os ami g os no se
i mp orta n e ntre sí y l as ali an zas se e vapora n c omo l a ni e bl a. L a ge nte
c omi e n za a c om portar se c omo uni d ade s c o mpl e tame nte autó noma s, si n
ni n gu na pe rc e pc i ón ni de se o de u ni ón.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be h ac e r u na ti ra da de Mani pul ac i ón
(di fi c ul t ad 8 ); e l n úme ro de éxi tos de te rmi na e l n úme ro de pe rsonas a l as q ue
se pue de ll e gar a afe c tar (ve r ta bl a). O tros vampi ros pue de n re si sti rse al
e fe c to de e ste p ode r hac i e ndo ti radas de Fue rz a de Vol u nta d (di fi c ul ta d 8). Si
u n bl anc o obti e ne más éxi tos que l os que c onsi g ui ó e l usu ari o, di c ho bl a nc o
no re sul tar á afe c tad o.
1 éxi to Una persona
2 éxi tos Tre s p e r s o n a s
3 éxi tos Seis personas
4 éxi tos Doce personas
5 éxi tos Ve i n t e p e r s o n a s

***** *** O RDEN A CO RAZ ADA

N ormal me nte un i n di vi duo pue de re si sti r l os pode re s de Pre se nc i a
d uran te u n c orto pe ri od o de tie m po me di an te su vol unta d. Al g unos a nti g uos
Tore ador y Ve ntrue han de sarrol l a do u na fue rza de pe rson al i dad tal que sus
po de re s de Pre se nc i a no pue de n se r re si sti d os si n esf ue rzos auté nti c a me nte
he roi c os.
Sis t e ma: este po de r sie m pre e stá ac ti vo u na ve z que ha si d o
a pre n di d o. Un mort al no pue de gas tar Fue rza de Vol un tad para re si sti r l a
Pre se nc i a de l pe rsonaj e (e n l o que re spe c ta a este po de r, l a de fi ni c i ón de
" mor tal " n o i nc l uye a l os h uma nos c on ac ti vi dad sobre n atur al c omo l os
g houl s, l os ma gos o aq uel l os que po see n Ve rda de ra Fe). Un se r sobre nat ural
de be ti rar Fue rza de Vol un tad (l a di fi c ul t ad e s l a Fue rza de Vol u nta d de l
pe rso naj e + 2; c on u na di fi c ul t ad po r e nci m a de 10 ni si q uie ra se pue de
i nte nt ar l a ti rada) l a pri me ra ve z que i nte nte gastar un p unt o de Fue rza de
Vol unt ad p ara su pe rar l a Pre se nc i a de l pe rsonaj e . De sp ué s pue de gast ar un
n úme ro m áxi mo de pu ntos de Fue rz a de Vol u nta d p ara el re sto de l a esc e na
i gu al al n úme ro de éxi tos que sac ó. Un frac aso d upl i c a l a re se rva de da dos de
Pre se nc i a de l pe rsonaj e c ontra l a de sve nt urad a ví c ti ma d uran te e l re sto de l a
noc he .

***** *** I N VO C A R F REN E SÍ

C omo el sol o c om o una ll am a, el pe rsonaj e pue de hac e r a vol unt ad q ue
otro Vást ago e ntre e n fre ne sí .
Sis t e ma: Se provoc a e l fre ne sí c on un a ti ra da opue sta de Ma ni p ul ac i ón
+ Emp atí a (l a di fi c ul ta d e s l a Fue rza de Vol unt ad de l bl anc o) c ontra el
A utoc o ntrol de l bl a nc o (di fi c ul t ad 7 ). Si e l pe rso naj e g ana, e l bl a nc o e ntra e n
fre ne sí.

***** **** E L P UL SO DE L A C IUDAD

Un Mast usal é n que ha ya de sarrol l ado su Pre se nc i a has ta este te rrorí fi c o
ni ve l p ue de c ontrol ar e l cl i ma e moc i onal de tod a l a re gi ón que le rode a,
ha sta de un a gr an c i uda d. Este pode r si e mpre e stá ac ti vo a un baj o ni ve l,
si nto ni za ndo a todos aque l l os que vi vie n c o n el áni mo del Mat usal é n, pe ro
ta mbi é n pue de us arse par a pro ye c tar u na e moc i ón e spe c í fi c a e n l as me nte s
de todos l os se re s del áre a. El Pul so de l a C i ud ad afe c ta a l os re si de nte s
m uc ho más que a l os t uri stas, y tam bi é n ti e ne un i mpac to i mport ante e n
a que ll os i n di vi duos que po drí an e star e n c ual q uie r otr a parte pe ro que si gue n
te ni e ndo fue rte s l azo s c on l a c i uda d afe c tad a.
Sis t e ma: e l j uga dor ti ra C ari sm a + C ul t ura Loc al (di fi c ul ta d 1 0, y l a
C ul tu ra Loc al usa da de be apl i c arse a l a c i ud ad o re gi ón e n l a q ue se us a e l
po de r). L a c an ti da d de éxi tos i ndi c a c ua nto tie m po l os re si de nte s mortal e s se
ve n afe c ta dos por l a e moc i ón p arti c ul ar que trans mi te e l pe rso naj e; l os
vi si tan te s si n ni ng ún l azo c on l a zon a y l os sere s so bre n atur ale s se ve n
afe c ta dos u n pe ri odo de tie m po u n gra do me nos q ue el re sto. El pe rsonaj e
p ue de ac a bar c on este e fe c to e n c ual q ui e r mo me nto a nte s de q ue fi nal i ce .
1 éxi to Un minuto
2 éxi tos Diez minutos
3 éxi tos Una hora
4 éxi tos Un día
5 éxi tos Una semana
Un pe rsonaj e e n l e targ o pue de usar El Pul so de l a C i ud ad.

***** ***** M UN DO O NÍ RI C O
Un pe rsonaj e que te nga e ste pote nte po de r p ue de afe c ta r a l os sue ños
de tod as l as pe rsonas del m und o (si bi e n, si l o de se a, pue de c onc e ntra rse e n
u na ci u da d o i nc l uso en una sol a pe rsona). El pe rsonaj e p ue de e nvi ar
sí m bol os, te m as, hi stori as, i máge ne s. . . c u al qui e r c osa q ue de see , i nc l uso
pe sa di ll as.
Sis t e ma: Esta trans mi si ón pre c i sa te ne r éxi to e n u na ti rada de Ast uc i a
+ Eti q ue ta (di fi c ul tad 9 ). El nú me ro de éxi tos i ndi c a l o profu nd ame nte q ue e l
sue ño afe c ta a l a ge nte.
1 éxi to N o n e c e s a r i a m e n t e re c u e rd a n e l s u e ñ o , p e ro p u e d e a f e c t a r l e s
inconscientemente.
2 éxi tos Re c u e rd a n f r a g m e n t o s s u e l t o s d e l s u e ñ o.
3 éxi tos Está fi rme me nte fi j ado e n su i magi nac i ón y p arte s de él afl ora n a
l a c onsc ie nc i a dura nte el dí a.
4 éxi tos Lo re c u e rd a n e n s u t o t a l i d a d y l e s o b s e s i o n a d u r a n t e e l d í a .
5 éxi tos Muchos de ellos se despiertan gritando y todo el sueño está grabado
p a r a s i e m p re e n s u c e re b r o.

P ROTEAN
Est a Di sci pl i n a pe rmi te al vampi ro m ani p ul ar su forma fí si c a. Al gu nos
Vásta gos c onsi de ran q ue se trata de u na c onexi ón aume nt ada c on e l mun do
na tural , pe ro otros l o ve n c omo u na ma gni fi c ac i ó n de l a marc a de C aí n. En
c ual qui e r c aso, l os va mpi ros q ue de sarrol l an Pro te an p ue de n hac e rse c re ce r
g arras be sti al e s, asumi r l a forma de l obos y m urc ié l ag os, tra nsformarse e n
ni e bl a o fu ndi rse c on l a tie rr a.
N ormal me nte l os vampi ros pue de n e mpl e ar otras di sc i pl i nas e stan do
tra nsfo rma dos: un Vásta go e n forma de l obo po drá l ee r aur as y c omu ni c arse
c on otros ani m ale s. Si n e mba rgo, e n al g unas si t uac i one s el N arra dor p ue de
de c i di r q ue u n i nmort al no pue de e mpl e ar al gu no se sus po dere s. De sp ué s de
to do, u n va mpi ro e n forma de ni e bl a no po drá usar Domi nac i ó n, ya que no
ti e ne oj os c on l os q ue c ontac t ar. L as ro pas y obj e tos pe rson ale s de l Vás tagi
ta mbi é n c ambi ar án c on la trans formac i ón, si e nd o pre su mi bl e me nte
a bsorbi dos e n su susta nc i a. Los vampi ros no pue de n tran sfi gur ar así obj e tos
gr an de s u otras c ri t uras: Prote an es una expre si ón pe rsonal de l os pode re s
de l a no -m ue rte .
Un vampi ro c on una estac a e n e l c ora zó n, y p or tan to c on e l al m a
atr apa da e n su forma fí si c a, no p ue de tra nsfo rmarse . Al g unos ase g uran que
l os Ga ngre l más po de rosos (l os que han ll e gad o a domi nar l os ni ve le s más
al tos de l a Di sc i pl i na) pue de n evi tar e stas l i mi tac i one s.
El c l an Ga ngre l es mae stro e n Prote a n, aun que al gu nos va mpi ros de
otros cl a ne s a pre nde n de el l os su se c re to.
* L O S O J O S DE L A B ES TI A
El va mpi ro ve pe rfe c tame nte e n l a osc uri d ad total : no ne c e si ta l uz par a
pe rc i bi r de tal le s i nc l uso e n l a c ue va o e n el sót ano más osc uros. L a Be sti a
se rá e vi de nte e n su s oj os de c ol or roj o bri ll a nte , al go que c o n se guri dad
as ustará a l os m ortal e s.
Sis t e ma: El pe rsonaj e de be de c l arar su de se o de i nvoc ar l os O j os. N o
hac e fal ta ti rada, pe ro e l c ambi o tarda un turno c ompl e to e n re al i zarse .
Mi e ntras l os O j os e sté n m ani fe stad os se suf ri rá u n + 1 a l a di fi c ul ta d de l as
ti ra das Soc i al e s c on mor tal e s, sal vo q ue tome al gu na me di da para oc ul tarl os
(l as ga fas de sol son l a sol uc i ón má s se nc i l l a).
Un vampi ro si n este pode r i nme rso e n un a total osc uri dad sufri rá u na
pe nal i z ac i ón de + 2 a l a di fi c ul ta d de c asi todas l as ac c i one s. A opc i ó n de l
N arr ador, l os ata que s a di sta nc i a, l as ti radas exte ndi d as y l as l abore s de
pre c i si ón (l as que re qui e re n má s de un éxi to par a c ompl e tarse ) pue de n se r
i mp osi bl e s.

** G AR RA S S ALVAJ ES
L as uñ as de l vampi ro se trans form an e n gra nde s ga rras be sti al e s. Estas
armas está n te rri ble me nte afi l adas y de stro zan l a c arne c on fac i l i dad,
p udi e nd o l le g ar a atrave sar l a pi e dra y el me tal si n de masi a dos probl e mas.
L a B esti a ta mbi é n e stará pre se nte e n l as ga rras, c onvi rti é n dol as e n arm as
te mi bl e s c on tra otros i nmortal e s. Se ru more a q ue al g unos Ga ngre l ha n
mo di fi c ado este pode r p ara c onve rti r sus c ol mil l os va mpí ri c os e n arm as
si mi l are s a l as de l os j abal í e s.
Sis t e ma: L as garras c re ce n au tomá ti c ame nte c omo re spue st a al de se o
de l pe rsonaj e , pudi e n do surgi r e n l as m anos y e n l os pi e s. L a tran sformac i ón
re qui e re de l gasto de u n pu nto de san gre y ta rd a un t urno e n c om pl e tarse .
El pe rsonaj e atac a rá normal me nte , pe ro l as garr as i nfl i ngi rá n [Fue rza
+ 1 ] d ados de d año a grava do. L as de más c ri aturas sobre nat ural e s no po drán
a bsorbe r este d año, sal vo q ue se e mple e n pode re s c omo Fortal e za. Ade m ás,
l a di fi c ul ta d de tod as l as esc al a das se re duc i rá e n 2 .

*** F USI Ó N CO N L A T IER RA

Este pode r, u no de l os do ne s más apre c i ados de l os Gan grel , pe rmi te al
va mpi ro c onve rti rse e n un o c on l a ti e rra. El i nmort al se hu ndi rá l i te ral me nte
e n el sue l o y trans muta rá su sus tanc i a para vi nc ul arse a él .
El Vásta go que d ará total me nte sume rgi do y no pod rá move rse . Ade más,
e s i mposi bl e fun di rse a tr avé s de otro mate ri al . Un a tari ma de m ade ra, el
asf al to y hast a el cé spe d arti fi c i al bl o que an este pode r, au nq ue e s
rel ati v ame nte se nc i l l o uti l i zar Ga rras Sal vaj e s p ara abri rse pa so y expone r l a
ti e rra de sn uda.
Al e nte rrarse el Vás tag o que d ará c om ple ta me nte prote gi d o de l a l uz del
sol , por l o que e s i de al e n l a n atur ale z a. Tam bié n es el mé todo pre fe ri do por
a que ll os va mpi ros q ue de se an dormi r dura nte unos c uant os si gl os: estos
se re s re ci be n e l a bra zo de l a ti e rra y re c upe ran su fue rza y su pode r mi e ntras
de sc a nsan. Los má s supe rsti c i osos y p aran oi c os ase gura n que mi l e s de
A nc i anos due rme n e nte rra dos pa ra de spe rtar l a noc he de l a Ge he na.
Mi e ntras esté fun di do, e l vam pi ro se e nc on trará en u n esta do
tra nsi tori o e ntre l a c arne y l a ti e rra. Su pre se nc i a fí si c a se h al l ará tan to e n el
m un do re al c omo e n e l pl a no astr al , po r l o q ue se rá di fí c i l de de te c tar,
i nc l uso por me di os so bre n atur ale s. Si n e mb arg o, si se m ue ve l a tie rr a
oc u pa da por el i nmor tal o si se afe c ta a su pre se nc i a astral , el vam pi ro
re gre sará i nme di ata me nte al m und o fí si c o (total me nte de spie rto), expul sa ndo
ti e rra y pol vo mie nt ras l a c arne de spl a za e l sue l o.
Sis t e ma: N o se ne ce sari o ti rar d ados, pe ro e l pe rsonaj e ti e ne que
g astar un pu nto de sa ngre . L a i nme rsi ón e n l a ti e rra es auto máti c a y ta rda u n
tu rno e n c om pl e tarse . Duran te e ste tie mp o e l pe rsonaj e e ntrar á e n un esta do
l i ge rame nte su pe ri or al le targo, si nti e nd o su e ntorno sol o de forma c onf usa.
Para que el vam pi ro pue da le va ntarse a nte s de l mo me nto de se a do y
re spon de r así a al gu na e me rge nc i a, e l j ugad or te n drá que h ac e r una ti ra da
de Hu mani d ad (di fi c ul tad 6).
C omo e l Vást ago se e nc ontra rá en este e stad o tra nsi tori o, c ual qui e r
i nte nt o de loc al i za rle (me di an te e l ol fat o, l a b úsq ue da de su au ra, el vi aje
astr al ) te ndr á u n +2 a l a di fi c ul ta d. Los vi aje ros astral e s no po drán afe c tarl e
di re c tame n te, si n tie n do su c ue rp o c om o u na masa esp onj osa fác i l de
atr ave sar c on l as ma nos de sn udas. Si se c ava e n el mu ndo mate ri al se
e nc on trará un a zo na de ti e rra extr aordi nari ame n te de nsa, c asi tan to c ono l a
roc a.
C ual qui e r i nte nto de vi ol e nc i a c on tra el va mpi ro e nte rra do e n
c ual qui e ra de l os dos pl an os re sul tará e n su re gre so a l a natu ral e za fí si c a,
exp ul san do l a tie rra q ue form ó p arte de su c ue rpo e n u na l uvi a c e gad ora
(d uran te e se tu rno to das l as ti rad as de Pe rce pc i ó n te n drán un + 2 a l a
di fi c ul t ad). El propi o vampi ro re stará 2 a su i ni c i ati va d uran te e se mi sm o
tu rno de bi do a l a de sori e ntac i ón. Un a ve z expul sa do de l a tie rra podr á ac tu ar
no rmal me nte.

**** L A F O RM A DE L A B ESTI A
Este po de r c onc e de al vam pi ro l a le ge nd ari a c ap ac i da d para
c on ve rti rse en l obo o murc i é l ago. Un Vást ago c am bi ado de e ste mo do se
tra nsfo rma e n un re pre se nt ante e spe c i al me nte i mpo ne nte de l a espe c i e. Se rá
m uy su pe ri or a l os ani m ale s no rmal e s, i nc l uso a aq uel l os pose í dos por
C om uni ón de Es pí ri tus. C onse rvará su propi a psi que y su te mpe ra me nto, pe ro
po drá e mpl e ar l as habi l i da de s de su forma be sti al: l os se nti dos ag udi z ados
de l l obo y e l vue l o de l m urc ié l ag o.
Se sabe de al gu nos va mpi ros q ue se transf orm an e n otros ani mal e s m ás
a de c uados a su e ntorno: c hac al e s e n Áfri c a, e norme s ratas e n e nto rnos
ur ban os, etc .
Sis t e ma: El pe rsonaj e gast a un p unt o de sangre y sume l a form a
de se ada. L a tra nsformac i ón tarda tre s turnos e n c om ple tar se (e l g asto de
p unt os de sangre adi c i onal e s re duc e e l tie m po e n un turno por pu nto, h asta
u n mí ni mo de uno). El vam pi ro c on se rvará su fo rma hast a e l si gui e nte
am ane c e r, sal vo q ue de see c a mbi ar ante s. L as ropas y l os pe que ños obj e tos
pe rso nal e s se transf orm arán c on él .
Est and o e n este esta do e l Vásta go po drá e mpl e ar tod as sus Di sc i pl i nas
exc e pto Ni gro manc i a, Se rpe n ti s, Tau matu rgi a y Vi c i si tu d. Ade m ás, c ada fo rma
oto rga l as habi l i da de s de l a c ri atur a e n c ue sti ó n. En froma de l obo l as garra s
y c ol mi ll os c ausar án [Fue rza +1 ] d ados de d año agr avad oi , c orre rá e l do ble
de l a ve l oc i da d no rmal y to das l as di fi c ul ta de s de Pe rc e pc i ón se re d uc i rán en
do s. En form a de murc i él a go se re duc i rá l a Fue rz a e n 1, pe ro se pod rá vol ar a
3 5 k m/ h, l as di fi c ul ta de s de to das l as ti ra das par a e sc uc har de sc e nde rá n e n 3
y l os ata que s re c i bi d os te ndrá n un +2 a l a di fi c ul tad por e l pe que ñ o tama ño.
El N arr ador p ue de pe rmi ti r asumi r otras formas, pe ro de be rá e stabl e c e r
l as c ap ac i da de s o bte ni das.

***** F O RMA DE N I EB L A
Este po de r ve rdade ra me nte i n qui e tante pe rmi te al vam pi ro
tra nsfo rmarse e n nie bl a. S u forma fí si c a se di s pe rsará e n una bru ma
some ti d a p or c o mpl e to a l a vol u nta d de l i nm ortal . F l otará a b ue na ve l oc i da d
y po drá p asar p or de baj o de l as pue rtas, a tr avé s de u na ma mpa ra, por u na
c añe rí a o por c ual qui e r otra pe q ue ña a be rtura. Au nque un vie nt o fue rte
p ue de de svi ar al vam pi ro de su ru mbo, ni si qui e ra un hur ac án po drí a
di s pe rsar l a nie bl a.
Al g uno s vam pi ros c re e n que e ste po de r es un a expre si ó n de l c on trol
tot al del Vásta go sobre e l mu ndo mate ri al , mi e ntr as que otros o pi nan que se
tra ta de l a mani fe stac i ó n de l al ma i nmort al (aun que esté c onde n ada).
 Sis t e ma: N o se ne ce si ta ti rada, aun que de be gast arse un pu nto de
sa ngre . L a tra nsformac i ón tarda tre s turn os e n c ompl e tarse , aun que el
pe rso naj e p ue de re duc i r e ste ti e mp o e n u n tu rno p or c ada pun to de san gre
a di c i onal (hast a un mí ni mo de un t urn o). Los vi e ntos fue rte s p ue de n ll e varse
al pe rson aje ; para re si sti rse a e ste e fe c to sol o se po drá e mpl e ar l a
p unt uac i ón de Pote nc i a (si exi ste ).
El vam pi ro se rá i nmune a to dos l os ata que s fí si c os, a unq ue l os
so bre n atur ale s le afe c tará n del modo ha bi tual . Ade m ás, se re c i bi rá un ni ve l
de da ño me nos de l fue go o l a l uz del sol . Mie ntr as esté e n este esta do e l
Vásta go no podr á atac ar fí si c a me nte, l o que i nc l uye a otros vam pi ros e n
forma de ni e bl a. Podr á e mpl e ar l as Di sci pl i n as q ue no re q ui e ran una
sus tanc i a fí si c a.

***** * C O N TRO L T ER RE STRE

Un pe rson aje Fundi do c on l a Ti e rra c on este po de r ya no está c onfi nado
al l uga r de de sc anso q ue e li gi ó l a noc he pre vi a. Pue de p asar p or el sue l o
c om o si fue ra ag ua, " n ada ndo" a travé s de l a propi a ti e rra. Al g uno s an ti gu os
us an e ste po de r c omo me di o de tra nspor te p or su fal ta de tra bas, mi e ntra s
q ue otro s l o c o nsi de ran u n mé todo muy e fi c az p ara ma ni obr ar e n c omba te.
Sis t e ma: e ste po de r está ac ti v o c uan do u n pe rsonaj e está Fun di do c on
l a Tie rra, y no es ne ce sari a ni ng una ti rada de da dos ni g asto al g un o. Mie ntr as
e stá e n el sue l o, u n vam pi ro pue de prop ul sarse a l a mi tad de su ve l oc i da d
no rmal c ami na nd o. N o pue de ve r, pe ro ti e ne un a pe rc e pc i ón sobre nat ural de
su e ntorno subte rrá ne o ha sta un al c anc e de 50 me tros. Tanto e l agu a, c omo
l a roc a, l as raí c e s de ár bol y el c e me nto bl oq ue an su ava nc e ; sól o p ue de
mo ve rse a travé s de l a tie rra y de sust anc i as de c onsi ste nc i a si mi l ar, c omo l a
are na o l a gra va fi na. Si dos o más vam pi ros trat an de i nte rac c i onar baj o
ti e rra, sól o es posi ble e l c on tac to fí si c o di re c to. En e ste c aso, se di vi de n
e ntre dos to das l as re se rvas de da dos de da ño, y l os i nte ntos de e squi v ar y
p arar tie ne n un –2 a l a di fi c ul tad. Si ti e ne l ugar u na pe rse c uc i ón su bte rrá ne a,
se re suel ve c on un a ti ra da e nfre nt ada y exte n di da de Fue rza + Atle ti smo
c on tra u na di fi c ul ta d asi g nad a por e l N arr ador y que de pe nde rá de l a
c onsi s te nc i a de l a ti e rra c i rc un dan te.

***** * C A RN E M A RMÓ RE A
De sde hac e muc ho tie m po se h an na rra do hi stori as ace rc a de l a
de stre za e n c om bate de l os anti guos Ga ngre l y de su re si ste nc i a i nh um ana.
Los i ndi vi duos mal i nform ados c re e n que l as hi stori as de e spad as par tié n dose
y bal a s apl ast án dose c ontra su pie l i nmor tal son rel at os exage rad os de l os
e fe c tos de Fort ale z a. Aque l l os q ue tie ne n i nformac i ón más fi abl e sa be n q ue
e l ori ge n de di c hos re l atos son e nc ue ntros c on Gan gre l que h an de sarrol l ado
C arna Marmóre a. L a pi e l de u n anti guo c on C arna Marm óre a se c onvi e rte e n
e se nc i a en u na e spe ci e de pi e dra flexi bl e , aun que su aspe c to no se di fe re nc i a
de l a pi el y l os músc ul os normal e s. De he c ho, l a c arne así tra nsfo rma da ti e ne
u n tac to norm al .
Sis t e ma: el j uga dor gas ta tre s pun tos de san gre para ac ti var C arn a
Ma rmóre a, q ue c aus a e fe c to al i nst ante . Los efe c tos del pode r se manti e ne n
d uran te el re sto de l a e sce na. Mie n tras el po de r e stá ac ti vo, l as re se rva s de
d ados de d año de to dos los ata que s fí si c os efe c tua dos c ontra e l pe rsonaj e se
di vi de n e ntre dos (re d onde a ndo hac i a abaj o). Eso i ncl u ye a l os ataq ue s
re ali z ados c on pu ños, ga rras, e spad as, arm as de fue go y expl osi one s, pe ro
c on fue go, l uz sol ar o ma gi a (a me nos que el efe c to má gi c o e n c ue sti ó n se a
u n at aq ue fí si c o di re c to, c omo un a roc a l anz ada me di an te un Movi mi e nto
Me ntal ). Adi c i on al me nte , mi e ntras e ste pode r está ac ti vo, un pe rsonaj e
p ue de i nte n tar par ar ata que s c ue rpo a c ue rp o c on sus manos de snu das c omo
si est uvi e ra e mpuñ an do al gu na arma.

***** ** H O MÚN C ULO

 El pe rsonaj e pue de c re ar un d upl i c ad o de sí mi smo de oc ho ce n tí me tros
de al tura, extr ayé ndol o de l fon do de su boc a. El Homú nc ul o c are ce de
Di sc i pl i nas, pe ro e n l os de m ás aspe c tos e s fí si c ame nte i dé nti c o a su amo. Es
m uy l e al a su c re ador y h ará to do l o que éste le pi da (pri nc i pal me nte, po rq ue
q uie re vi vi r y sól o po drá vi vi r si se al i me nta c on re gul a ri da d de l a sa ngre de
su amo). Su pe rsonal i da d sue le se r u na ve rsi ón al te rad a de l a de l pe rsonaj e y
a me n udo expre sa l os aspe c tos más sote rra dos de l a ve rda de ra nat ural e za
de l pe rsonaj e . Se c om uni c a c o n una voz q ue da y l asti mos a y suel e se r mu y
su mi so y zal a mero.
Sis t e ma: Este pode r sól o p ue de e mpl e arse una ve z al dí a y l a c ri atur a
sól o se mante n drá mi e ntras se le dé u n Pun to de Sa ngre c ad a h ora (sól o
p ue de c o nte ne r tre s Puntos de S an gre ). L a c ri atura que dar á de strui d a si sufre
do s Ni ve le s de Sal u d de he ri das agr ava das.

***** ** D EVO LVE R EL S EMB L AN TE M O RTAL

Los Gan gre l man tie ne n dos pos turas ac e rc a de este po de r. Aq ue ll os que
son pol í ti c ame nte ac ti vos, o que se re l ac i onan c on fre c ue nc i a c on mort ale s,
l o ve n ne ce sari o y ac e pta bl e. Aque l l os Vás tago s que abr aza n su l ado más
sal vaj e , si n emb argo, l o ve n c omo un de sagra da ble de safí o a l a pro pi a
na tural e za del va mpi ri sm o. El c i sma ti e ne l ugar p orq ue el pode r pe rmi te al
an ti gu o que l o posee re c upe rar te mpo ral me nte el aspe c to q ue te ní a a nte s del
A bra zo, el i mi nan do l os ras gos be sti al e s q ue haya ac umul a do c on el paso de
l os si gl os. Sól o l os Ga ngre l ha n he c ho uso de De vol ve r el Se m bl ante Mortal ;
al g unos an ti guos N osfe ratu ha n trata do de de sarrol l arl o, y se rumore a que l o
ú ni c o que ha n c onse gui do e s e nc on trar Mue rte s De fi ni ti vas e spont áne as y
gro te sc as c uan do ha n trat ado de a dop tar sus fo rmas mortal e s.
Sis t e ma: e l j uga dor g asta tre s pu ntos de sa ngre y un p unt o de Fue rza
de Vol unta d y ti ra Fue rza de Vol un tad (di fi c ul tad 8). El éxi to de vue l ve al
pe rso naj e e l as pe c to que te ní a ante s de se r A bra zado, b orra ndo todos los
ras gos ani mal e s o bte ni dos por l os fre ne síe s. El po de r ta mbi é n afe c ta a l os
Atri bu tos Soc i al e s de l pe rsonaj e , de vol vi é ndol e s sus val ore s ori gi n ale s
(su poni e n do que fue ran más al tos q ue l as ac t ual e s pu ntuac i o ne s del
pe rso naj e ). Una ti rada de Fue rza de Vol un tad frac as ada pro porc i ona al
pe rso naj e otro rasgo ani mal . De vol ve r e l Se mbl a nte Mort al se ma nti e ne
d uran te e l re sto de l a esc e na un a ve z que se ac ti v a.

***** ** L A F O RM A DE L A I RA DE L A B ES TI A
Los us uari os de e ste po de r a me nud o son to mado s por Tzi mi sce
e mpe l an do el po de r de Vi c i si tu d Forma Horre nda. El e fe c to bási c o es el
mi sm o, au nq ue ni ng ún Ga ngre l q ue pose e este p ode r se to ma bie n l a
c on fusi ón. Un vam pi ro que e mple a e ste pode r se c on vie rte e n una e norme
forma mons truos a, c re ci e ndo u n 5 0% y tri pl i c an do su pe so. Su forma pasa a
se r una amal ga ma i m pí a de su propi a i mage n y l a de l a ni mal c on e l q ue e sté
má s ce rc an ame nte e mpare nta do (l as ma ni fe stac i one s más c o mune s son c on
l obos, ra tas y gra nde s fe li nos, a un que tam bié n se sabe de c asos c on c ue rvos,
se rpi e nte s, murc i é l agos y be sti as extrañ as). L a nue va forma de l vam pi ro
c onse rva una li ge ra se mej a nza c on l as form as gue rre ras de l os hom bre s
be sti a, pe ro l a di fe re nc i a e s evi de nte de i nme di ato.
Sis t e ma: el j uga dor gas ta tre s pun tos de san gre, de se nc a de nan do el
c am bi o. L a trans formac i ón de l pe rsonaj e tarda tre s turnos (el j ug ador pue de
g astar pu ntos de sa ngre adi c i o nal e s para re duc i r este ti e mpo a un c oste de
u n pu nto p or turno de re d uc c i ón). Una ve z transf orm ado, e l pe rson aje si gue
e n e sta form a hast a el ama ne ce r o hast a que c am bi e vol u ntari a me nte a su
forma.
Los Rasg os exac t os de esta forma y el a ni mal c uya apari e nc i a ado pta el
pe rso naj e se de te rmi nan c ua ndo é ste apre nde el po de r. L a nue va forma del
va mpi ro su ma un total de sie te cí rc ul os a los Atri bu tos F í si c os de l pe rsonaj e .
Al me nos un c í rc ul o de be ir a c ad a Atri but o Fí si c o, c on l o que no se p ue de n
su mar má s de ci nc o a uno sol o (u n pe rsonaj e po drí a te ne r + 5 a Fue rz a, +1 a
De stre za, y +1 a Re si ste nc i a, pe ro no + 2 a Fue rza y +5 a De stre za). Una ve z
e sc ogi d as, estas boni fi c ac i one s son si e mpre l as mi smas; si se q uie re hac e r
u na nue va di stri buc i ó n, el pode r de be ad qui ri rse una se g und a ve z, para
c om prar de e sta ma ne ra otra forma al te rn ati va. Adi c i onal me nte , el pe rsonaj e
i nfl i n ge su Fue rza + dos dado s de daño agr ava do c on sus ata que s de
mo rdi sc os y g arras c ua ndo e stá c on su forma mons truos a. Ta mbi ñe n obti e ne
u n ni vel de sal ud adi c i onal de L asti ma do, y du pl i c a su vel oc i d ad no rmal
c orri e n do. Se supo ne que tras l a trans formac i ón tie ne tanto e l pode r de
A uspex Se n ti dos Adu za dos c omo el pode r de Prote an Los Oj os de l a Be sti a,
c on todos los be ne fi c i os e i nc on ve nie nte s de am bos.
Est a form a tie ne dos c ontra parti das. L a pri me ra e s l a fal ta de
c a pac i da d c omuni c a ti va. C ua ndo ti e ne l ugar l a tra nsfo rmac i ó n, to dos los
Atri bu tos Soc i al e s de l pe rsonaj e b aj an a 1 , o a 0 si ya e sta ban e n 1 (exc e pto
p ara hac e r ti rad as de I nti mi dac i ón). El se gu ndo pro ble ma c on e l que se
e nc ue ntr a u n pe rso naj e e n e sta fo rma e s el p ode r re pe nti na me nte au me nta do
de su B esti a. Se sum a 2 a to das l as di fi c ul ta de s para re si sti r el fre ne sí
mi e ntra s d ure el e fe c to de l po de r, y e l j uga dor no pue de g astar pu ntos de
Fue rz a de Vol un tad e n di c has ti rad as.

***** ** F O RM A E SPEC T RAL

Est a po de rosa vari ante de Forma de N ie bl a (Pro te an 5) pe rmi te a u n
G angre l ado ptar l a fo rma c o n l a mayor p arte de l as ve ntaj as del po de r
i nfe ri or pe ro c on me nos de sve nt aj as. Un vam pi ro q ue asu me l a Forma
Es pe c tral c onse rva su as pe c to normal , pe ro se vue l ve total me nte
i nsu stanc i al . C ami n a a travé s de l as pare de s y l as b al as c on i gu al fac i li d ad, y
p ue de atrave sar e l suel o sobre e l que e sté si así l o qui e re . Au nq ue sus
p ul mone s ya n o son sól i dos, el va mpi ro aún pue de habl ar, un he c ho que
i nte re sa e norme me nte a al gu nos an ti guo s de l a l í ne a de sa ngre de l as Hi j as
de l a C ac ofoní a.
Sis t e ma: el j uga dor gas ta tre s pun tos de san gre. L a trans form ac i ón
ta rda un tu rno e n c om pl e tarse, y d ura el re sto de l a noc he a me nos que el
pe rso naj e de c i da re ve rti rl a. C ua ndo el pode r ac t úa, el pe rsonaj e se vue l ve
c om pl e tame nte i nsust anc i al , pe ro si gue esta ndo vi si bl e . De ahí e n ade l ante ,
no se ve afe c tado por ni n gú n at aq ue fí si c o, y d upl i c a su re se rva de d ados
p ara abs orbe r da ño de l fue go y l a l uz sol ar. El vampi ro p ue de i nc l uso i gnor ar
l a gra ve dad si así l o qui e re , subi e nd o y hun di é ndose a travé s de obj e tos
sól i dos si no qui e re estar sobre el l os (au nq ue no pue de mo ve rse por enc i ma
de su ve l oc i dad norm al c ami na ndo al " vol ar" de e sta ma ne ra). Mie ntr as está
e n e sta form a, el pe rsonaj e tam bié n p ue de usar c ual qui e r Di sc i pl i na que no
re qui e ra ni ngú n c ontac t o fí si c o o un c ue rpo fí si c o. C omo c ontr apar ti da,
mi e ntra s e stá e n su Forma Espe c tral un vam pi ro sól o pue de ma ni p ul ar
fí si c ame nte su e nto rno me di a nte el uso de Movi mi e nto Me nt al .

***** *** P URI FI C A R EL P EC HO A TRAVE S ADO

Los li bros de l a C amari l l a i ndi c a n que , du rante l a I nqui si c i ón y l a
Re vue l ta Ana rq ui sta m uri ó una c anti d ad de sproporc i on ada me nte pe que ña de
an ti gu os Ga ngre l. Este po de r e s una de l as ra zone s pri nc i p ale s de l a
su pe rvi ve nc i a de e stos Vásta gos. Hasta hac e poc o, el c l an prac ti c aba una
ve rsi ón me nos pote nte de Puri fi c ar el Pe c ho Atrave sa do, q ue sól o pe rmi tí a un
mo vi mie n to muy li mi ta do. En l as úl ti mas noc he s, se ha exte n di do por el c l an
e l c onoc i mi e nto de u na ve rsi ón de sap are ci d a hac e tie m po y muc ho más
po te nte del po de r. Un anti g uo Ga ngre l c on e ste po de r Prote an p ue de exp ul sar
obj e tos extra ños de su c ue rp o c on gra n fue rz a, re c ha zan do i nc l uso estac as
q ue at ravi e san su c ora zó n.
Sis t e ma: e l j uga dor g asta tre s pu ntos de sa ngre y ti ra Fue rza de
Vol unt ad (di fi c ul tad 6, u 8 si el vam pi ro está p aral i za do por un obj e to q ue
atr avi e sa su c oraz ón). U n éxi to basta pa ra re c ha zar todos l os o bje tos y
sus tanc i as de l c ue rpo de l pe rson aje . Se re c ha za vi ol e nta me nte y al i nsta nte
to do, de sde pol vo, a bal as o i nc l us o estac as que atra vie sa n su c ora zón.
C ua nto más gra nde se a e l obj e to, má s l ej os l o arroj a este p ode r. Los obje tos
exp ul sados de e sta ma ne ra se c onsi de ran q ue ti e ne n un a re se rva de da dos
de ata que de 3 par a c ual q uie r e spe c tad or, y entre 1 y 4 de re se rva de da dos
de da ño (de pe n die n do de l tama ño).
Si e l pe rso naj e de se a de j ar un obj e to e n su c ue rpo (c omo u na próte si s)
o sac arl o parc i al me nte (de sc l avar un a e stac a de su c ora zón de j ándol a suj e ta
a su este rnó n c o mo a rdi d), el j ug ador de be g astar un p unto de Fue rz a de
Vol unt ad c u an do se ac ti va el pode r.

***** **** F O RMA D UAL

A bu nda n l as le ye ndas sobre vampi ros q ue esta ba n a l a ve z e n muc h os
l ug are s; e s m uy posi ble q ue di c has l e ye nd as te nga n su ori ge n en u n Vás tago
c on e l pode r de Forma Dual . Al usar e ste pode r, u n pe rsonaj e pue de di vi di rse
e n dos fo rmas más dé bi l e s; am bas ac t úan c omo si fue se n el ori gi nal (l o que
pe rmi te al j uga dor c o ntrol ar dos pe rsonaj e s).
Sis t e ma: Ni n gun a de l as dos formas es ta n fue rte c omo el ori gi n al , y
to dos l os Atri but os Fí si c os y Me ntal e s di smi nui r án e n un o. C ada forma ti e ne
l a mi ta d de Re se rva de San gre que el ori gi nal y p ue de g astar l a mi ta d de
Punt os de San gre e n c ad a t urn o. L as dos forma s no e stán e n c ont ac to mut uo
(a me nos que e l pe rsonaj e te ng a u n pode r de Aus pex a propi a do), pe ro tie ne n
u n e nl ace i nti uti vo; si uno está en pe l i gro, el otro l o sabrá.
Est a di vi si ón de fo rmas pue de hac e rse más de un a ve z. Es posi ble que
ha ya c uatro ve rsi o ne s de un va mpi ro o i nc l uso oc ho. Si n e mbargo, n o p ue de
pro duc i rse l a di vi si ón si el pe rsonaj e ya tie ne un ce ro e n un Atri bu to (por
e ll o, un N osfe rat u no p ue de uti li z ar e n ni ng ún c aso este pode r).
L as dos forma s p ue de n vol ve r a c om bi narse , sie m pre que esté n e n
c on tac to fí si c o. El proc e so pro pi ame nte di c ho re qui e re sól o un os mi nutos,
pe ro e s b asta nte horri bl e de ve r. L as Re se rvas de San gre ac tual e s de ambo s
se c om bi na n p ara forma r l a Re se rva de San gre de l pe rsonaj e c o mpl e to. Si l as
formas h an p asad o muc ho tie m po se para das entre sí, e s proba bl e q ue l a má s
dé bi l de l as dos no q ui e ra vol ve r a c om bi narse c on l a otr a, ya que l a forma
má s dé bi l si e mpre pi e rde l a i de nti da d di sti nta q ue pose ye se . Por el l o, es
po si bl e q ue l a forma má s pode rosa te n ga q ue se gui r a l a má s dé bi l y
obl i g arl a a re uni rse c o n el l a de nue vo (un a si tuac i ón de l o más extr aña si n
d uda al gu na).

***** **** C ON C EN TRAC IÓ N I N TERI O R

Este po de r no tie ne ni n gún efe c to exte ri or vi si bl e . En re al i da d, su
pro pi a exi ste nc i a es de sc onoc i da fue ra de l c í rc ul o de l os doc e Mat usal e ne s
G angre l q ue l a ha n c re ad o. Los efe c tos i nte rnos de e ste agu do
pe rfe c c i ona mie nt o Prote an, n o obst ante , son más drásti c os que c ual q uie r
ma ni fe stac i ón exte rn a. Un vam pi ro c on e ste po de r pue de au me ntar l a
e fi c ac i a del fu nc i ona mie n to i nte rno de su c ue rpo no m ue rto hast a ni ve le s
j amá s soña dos por l os Vásta gos i nfe ri ore s, so porta ndo he ri d as i nc onc e bi bl e s
y movi é n dose a ve l oc i da d ce g ador a y c on u na fue rza apl ast ante .
Si ste m a: el j u gad or g asta c uatro p unto s de sangre p ara ac ti var este
po de r y dos p unto s de sangre adi c i on ale s por c ada t urno de spué s de l pri me ro
q ue se man te nga C once n trac i ón Inte ri or. Hay tre s e fe c tos de este pode r.
Pri me ro, el pe rson aje obti e ne un a c a nti da d de ac c i one s adi c i o nal e s dur ante
c a da turn o i g ual a su pun tuac i ó n de De stre za si n mo di fi c ar (por me di o de
formas al te rn ati vas o de l gast o de pun tos de san gre ). Se g und o, el daño de
sus ataq ue s fí si c os a ume nta tre s da dos p or re se rva de da dos.
Fi nal me nte , to do e l da ño c aus ado al pe rso naj e se di vi de e ntre dos y se
re don de a hac i a ab aj o tras ha be r he c ho l a ti rada para a bsor be r e l d año (c o n
l o que un ataq ue que c ausa ci nc o ni ve l e s de sal u d tras l a ab sorc i ón q ue da
re duc i d o a dos ni ve le s de sal ud).
Este po de r pue de usarse j unto c on otros po de re s Pro te an que mo di fi c an
l as habi l i da de s de c om bate del pe rsonaj e , c omo L a Forma de l a I ra de l a
B esti a (m ás atrás). Tam bié n p ue de usarse e n c o nj unc i ón c on C el e ri d ad,
Fortal e za y Pote nc i a, c onvi r tie n do a un Gan gre l q ue h aya do mi na do e ste
po de r e n u n adve rsari o auté nti c a me nte te rrorí fi c o.

***** ***** C UE RPO DEL S OL

C on u n gra n gas to de vi tae, e l pe rson aje p ue de c on ve rti r su c ue rpo e n
u na bol a de fue g o i nvul ne ra ble , que que m ará y c e gará a to dos l os que l e
rode e n o l o i nte nte n. Mie ntr as e l pe rsonaj e e sté e n e sta forma, na da fí si c o
po drá daña rle ; l o q ue no re sul te de strui do por el c al or y l as l l amas
atr ave sará su fo rma gase osa si n hac e rle d año. El pe rson aje manti e ne su
forma y e stat ura an te ri ore s, pero su apari e nc i a e s va porosa y di fusa.
Sis t e ma: Gas tan do tre s Pu ntos de Sa ngre , el pe rsonaj e asume
i nme di a tame nte el C ue rpo de l Sol . C ual qui e r pe rson a o c osa a l a q ue toq ue
u n Vásta go e n e sta forma re ac c i on ará c omo si l a hu bi e ra q ue mado u na
ho gue ra c on el c al or de u n fue go quí mi c o (di fi c ul t ad 9 y prod uc e d os Ni ve le s
de Sal ud a l a ví c ti ma). C asi c ual q uie r c osa q ue e sté ce rc a de un pe rsonaj e
q ue as uma esta fo rma está de sti n ada a l a de str uc c i ón tot al , l le ve el tie m po
q ue ll e ve. Si n emb argo, l os C ai ni ta s ti e ne n al g una op ortu ni da d de esc a par a
e ste c al or mo rtal , a no se r que éste le s toq ue di re c ta me nte. Es c asi i mposi ble
c om bati rl o y a l os Vá sta gos l es e s di fí c i l i nc l uso mi rar al pe rso naj e (si l o
hac e n d uran te más de un sol o turn o, q ue dará n tot al me nte c e ga dos dura nte
u na hora). Un pe rso naj e e n e sta fo rma e s c ompl e ta me nte re si ste nte a
c ual qui e r fue go de i nte nsi da d i gu al o me no r a l a que él prod uc e y ni si q uie ra
l a l uz de l sol le ll e gará a afe c ta r, a me n os que te nga un frac aso e n una ti rada
si m ple de Re si ste nc i a (l a di fi c ul ta d se rí a de 6 ).
El pe rsonaj e de be gast ar dos Pun tos de San gre e n c a da tu rno q ue
de see ma nte ne r esta forma.

Q UIMERISMO
Los Ravn os so n he re de ros de l l e gado de l a il usi ón, aun que nadi e sa be
exac ta me nte e l moti vo. Los a nti g uos del cl an sue le n ha bl ar c rí p ti c ame nte (y
sol o si se l es pre g unta del mo do c orre c to) de g hul s y rak sha sas, y l as
c a pac i da de s de tra nsfo rmac i ó n de su fu nd ador An te di l uvi ano son te ma
ha bi tu al de c on ve rsac i ón al re de dor de sus ho gue ras. Se a c ual se a l a fue nte ,
l os nó mad as Rav nos di sp one n de una pote nte arma e n su arse nal : l a
Di sc i pl i na Q ui me ri smo.
Se trat a de l arte de l a c onj urac i ó n; el vampi ro p ue de ac ce de r a sus
re se rvas i nte ri ore s y dar vi da a l os fa ntas mas. Estas i máge ne s fal sas p ue de n
c on fun di r ta nto a los se n ti dos mortal e s c omo al e qui pa mie n to de de te c c i ón.
Si el po de r de l C ai ni ta e s l o sufi c i e nte me nte fue rte , l as i l usi one s c re ad as
se rán c a pac e s de e ng añar i nc l uso a l os se nti dos ag udi zad os de l os va mpi ros.
Los Ravn os di sf ruta n e mple an do su pode r para se duc i r, e nga ñar o e sc l avi zar
a l os mort ale s, c om pran do su al ma a c am bi o de al go que e n re al i da d no
exi tste .
L as i l usi one s c re ad as me di an te Q ui me ri smo p ue de n se r de sc u bi e rtas
po r Aus pex (c onsul t a " Ve r l o I nvi si bl e " ). Tam bié n pue de n se r de te c ta das p or
u na ví c ti ma q ue " de mue stre " l a fal se da d de l a i ma ge n (por ej e mpl o, una
pe rso na que se enc ue n tre u n muro i l usori o, q ue expre se su i nc re d ul i dad y
q ue l o atra vie se c on l a man o el i mi nará l a i l usi ón).

* I GN I S F ATUUS
El va mpi ro pue de c onj urar un e spej i smo e státi c o me n or q ue c onf un de
u n se n ti do. Por e je mpl o, po drí a e voc ar un he dor sul furo so, l a i ma ge n de una
c orti n a o el tac to de l a se da. A un que se p ue de n se nti r se nsac i o ne s tác ti l e s,
e stos " fan tasm as" no te n drán susta nc i a re al ; un m uro i nvi si bl e c on tac to no
si rve para e nc e rrar a n adi e y u n al am bre de e spi nos i nvi si bl e no p ue de
c au sar da ño al g uno.
Sis t e ma: El j uga dor de be gast ar un pun to de Fue rza de Vol unt ad p ara
c re ar l a il usi ón, q ue durar á hast a que e l Rav nos ab an done l os al re de dore s
(sal i e ndo de l a h abi tac i ó n, por e je mpl o) o h asta que al gui e n l a de sc ubr a po r
l o q ue e s. El C ai ni ta pue de e li mi n ar l a il usi ó n e n c u al qui e r mo me nto, l o que
no re qui e re m ás que un a le ve orde n me nt al .

** F ATA M O R GAN A
El C ai ni ta ya pue de cre ar il usi one s a to dos l os se n ti dos, aun que si ga n
si e ndo e státi c as. Por e je mpl o, po drí a hac e r q ue u n sóta no hú me do pare c i e ra
u n j ardí n sunt uoso, aun que no se rí a c ap az de c re ar l as l l amas móvi l e s de l as
ve l as ni el agu a de una f ue nte. De n ue vo, el e ngaño no di spo ndr á de form a
sól i da, aun que es fác i l que u n ho rri bl e c atre pare zc a u na c ómod a y agra da ble
c am a c on do sel .
Sis t e ma: El j uga dor gasta u n p unt o de Fue rza de Vol u nta d y otro de
sa ngre para cre ar l a i mage n. Estas il usi o ne s e státi c as pe rmane c e rán h asta
q ue se an di s uel ta s de l mi sm o mod o que un I gni s Fa tu us.

*** A PA RIC I Ó N
A pari c i ón no es un pode r e n sí mi smo, pe ro pe rmi te a un vam pi ro dar
mo vi mie n to a un a i l usi ón c re a da me di ante l os pode re s an te ri ore s. Po r ta nto,
e l Ra vnos p odrí a c re ar l a il usi ó n de un se r vi vo, a gua e n movi mie nt o, te j i dos
on dul a nte s y fue gos ru gi e nte s.
Sis t e ma: El c re ad or gast a un pun to de san gre pa ra hac e r que l a il usi ó n
se mue va de un m odo e spe c í fi c o. Sol o po drá c am bi ar e ste p atrón si no h a
he c ho otra c osa de sde q ue c re ó el espe j i smo q ue c onc e n trarse e n é l.

**** P ERM AN EN CI A
Este pode r, ta mbi é n e mple a do j u nto a I gni s Fa tu us y Fata Mo rga na,
pe rmi te a u n e spe ji sm o pe rmane c e r au nq ue el va mpi ro no l o esté vi e nd o. De
e ste mo do, un Ravn os po drí a di sfra zar sus re fu gi os te mpor ale s c on u n fal so
ma nto de l uj o, o evi tar a los i ntr usos c on pe rros gu ardi a ne s i magi na ri os.
Sis t e ma: El vam pi ro sol o tie ne q ue gast ar un pun to de san gre para q ue
u na i l usi ón se haga pe rma ne nte (aun que pue de i nte rru mpi rse a vol unt ad).

***** R EAL I DAD H O R REN DA

En ve z de c re ar si mpl e s i l usi one s e l vam pi ro p ue de proye c tar
al uc i n ac i one s di re c ta me nte e n l a me nte de l a ví c ti m a. El obj e ti vo de e stas
i l usi one s c ree c ompl e tame n te que l as i máge ne s so n re ale s: u n fue g o
al uc i n atori o pod rí a q ue marl e, una horc a i magi nari a podrí a e stran gul arl e y
u na pare d il usori a podrí a de te ne rl o. Este pode r sol o afe c ta a u na pe rson a
c a da ve z. Aun que l os de más pue de n i nte ntar c onve nc e r a l a ví c ti ma de q ue
sus te rrore s no so n re al e s, no le s c re e rá.
Sis t e ma: Una Re al i da d Horre nd a c ue sta dos pun tos de Fue rza de
Vol unt ad p ara po ne rse e n marc h a y dur a tod a una esc e na (au nq ue sus
e fe c tos pue de n prol o nga rse; ve r más ade l ante ). Si el vam pi ro está trata ndo
de he ri r a su ví c ti ma, el j uga dor de be rá ti rar Mani p ul ac i ón + Su bte rfu gi o (l a
di fi c ul t ad e s l a Pe rc e pc i ón + A utoc o ntrol de l a ví c ti ma). C a da éxi to c ausa un
ni ve l de sal u d de da ño; si e l j uga dor de se a i nfl i ngi r me n os d año po drá
an unc i ar un a c a nti da d máxi ma an te s de ti rar. N o se p ue de l le gar a matar a
l as ví c ti mas, au nq ue un obj e ti vo dé bi l de l c ora zón podrí a sufri r un ataq ue
fat al . Una ví c ti ma " mue rta" por un asal to i l usori o que dar á i nc o nsc ie n te y
e ntrar á e n le targo. Todas l as he ri das de sap are ce rán c ua ndo se c onve n za de
q ue e n re ali d ad no ha sufri do da ño al gu no. Por su pue sto, e sta c ura po drí a
l le var muc hí si mo tie m po, l le g and o a ne ce si tar te rapi a psi c ol ógi c a. N o hay
q ue to marse nu nc a a l a li ge ra el te rri bl e po de r de l Q ui me ri smo.

***** * Maestría de Fatuus

El Vásta go ya no ne c e si ta g astar un p unto de Fue rz a de Vol u nta d p ara
c re ar i l usi one s. Ade más, ya no ne c e si ta pe rc i bi r l as il usi o ne s para hac e r que
c on ti núe n, si bie n el pe rsonaj e de be e star a me nos de k i l óme tro y me di o de
di st anc i a de e ll a.
Sis t e ma: Este pode r sól o fu nc i ona c on I gni s Fa t uus, Fata Morgan a y
A pari c i ón.

***** * Realidad Masiva

Este po de r provoc a q ue más de una pe rsona expe ri me nte n u na Re al i dad
Horre n da. C ual qui e ra que e sté e n l a mi sm a áre a ge ne ral de l a i l usi ón l a
pe rc i bi rá c om o si re al me nte estu vie ra pre se nte . Así , si se c re ase l a il usi ó n de
u na ame tral l a dora, e l arma po drí a ti rote ar a vari as pe rso nas.
Sis t e ma: I rre l e vante .

***** ** Fatuus Lejano

Esto pe rmi te que el pe rsonaj e c re e il usi one s a di st anc i a. El úni c o
re qui si to e s que el pe rsonaj e pue d a hac e rse u na i ma ge n me ntal de l de sti no
de l a il usi ó n. Esto sue le que re r de ci r que e l pe rsonaj e de be habe r esta do
pe rso nal me nte e n el l uga r e n c ue sti ó n. Si n e mba rgo, tam bi é n p ue de que
al g uie n que haya esta do e n el si ti o se l o de sc ri b a al pe rsonaj e ; o ta mbi é n
po drí a us ar este po de r de s pué s de habe r c onte m pl ado una fotogr afí a de l
l ug ar.
Sis t e ma: L a di fi c ul ta d de l Fatu us Le j ano de pe nde exc l usi va me nte de l a
fa mi li ari d ad c on el l ug ar. Una ve z que se hay a " e ng anc h ado" c on el l u gar, l os
de má s pode re s de e sta Di sc i pl i na p ue de n e mpl e arse de l a form a normal para
c re ar l a il usi ón.

6 Lu g a r t a n f a m i l i a r c o m o e l p ro p i o re f u g i o.
7 Lo h a v i s i t a d o t re s o m á s v e c e s .
8 Lo h a v i s i t a d o u n a v e z .
9 Se le describe en detalle.
10 N u n c a h a e s t a d o a l l í , p e ro t i e n e u n a f o t o g r a f í a .

***** *** Pseudoceguera

Un pe rsonaj e que pose a e ste po de r es i nc ap az de ve r fal se d ade s. Esto
q uie re de ci r q ue al pe rson aje no l e afe c ta n l os pode re s de O fusc ac i ón o
Q ui me ri smo i nfe ri ore s al ni ve l nue ve. Se nc i l l ame nte no p ue de pe rc i bi rl os
(au nq ue qui e ra) y, p or el l o, no le afe c tan. Ade más, l as me nti ras no pue de n
afe c tar a un pe rson aje q ue po se a este pode r. Si le di ce n una me n ti ra, el
pe rso naj e l a oi rá c omo tal pero sa brá q ue e s total me n te fal sa.
Sis t e ma: I rre l e vante .

***** **** Privación Sensorial

Este po de r nie ga al bl a nc o e l ac c e so a l os c i nc o se n ti dos. En l a
d urac i ón de l os e fe c tos, e l suj e to no podr á ve r, oí r, ol e r, sabore ar ni pal p ar
na da e n abs ol uto. Esto, e n té rmi nos prác ti c os, hac e q ue e l bl anc o pi e rda e l
c on tac to c on el m un do. C ual qui e r po de r q ue i mpl i q ue el uso de e stos
se nti do s (e s de c i r, l os po de re s de Pe rc e pc i ón del Aura, Cl ari vi de nc i a,
C l ari au die nc i a) es i núti l .
Sis t e ma: El pe rsonaj e l anza Fue rza de Vol u nta d c ontr a un a di fi c ul ta d
i gu al a l a Fue rz a de Vol u nta d ac tu al del bl anc o. Los e fe c tos ti e ne n l a
d urac i ón que se i ndi c a en l a tabl a si gui e nte .

1 éxi to U n t u rn o.
2 éxi tos Una hora.
3 éxi tos Un día.
4 éxi tos Un mes.
5 éxi tos U n a ñ o.

***** ***** Realidad

 Esto pe rmi te que el amo de l a il usi ó n atra pe a otro e n una re al i dad
al te rn ati va. Has ta que l a ví c ti ma e sc ape o se a l i be rada, vagar á e n un
u ni ve rso e n l o q ue to do, de sde su a pari e nc i a ha sta sus le ye s fí si c as, e stán
de fi ni d as por e l us uari o de e ste po de r.
Sis t e ma: El uso de este po de r exi ge una ti rada por par te de l Vás tag o
de Astuc i a + I nti mi dac i ó n (l a di fi c ul tad e s l a Fue rz a de Vol un tad de l bl a nc o
+ 2 ). Se ne ce si ta n c omo mí ni mo tre s éxi tos p ara e nvi ar al bl anc o a esta
re ali d ad y l a ví c ti ma de be rá gastar un n úme ro de pun tos de Fue rza de
Vol unt ad i g ual al núme ro tot al de éxi tos ob te ni dos p ara po de r esc a par de esa
re ali d ad. Te n e n c ue nta q ue e l bl a nc o re al me nte a ban don a su re ali d ad pre vi a
y no se le pue de e nc ontr ar c on ni n gu na Di sc i pl i na.

Sanguinus
* Sangre Fraterna
C ual qui e r He rm ano de S angre p ue de c ur ar un ni ve l de he ri d a de
c ual qui e r mie m bro de su c í rc ul o, si n que éste te nga que be be r su san gre , y a
di st anc i a.
Sis t e ma: El He rmano de S an gre de be gas tar u n Pu nto de Sa ngre . Sól o
p ue de c ur ar un ni ve l e n c ada t urn o.

** Préstamo de Órganos
Este po de r hac e q ue uno de l os órg anos exte rn os de l He rm ano de
S angre –oj os, bra zos, ore j as, pi e rnas, l o que se a– de sapare zc an de él y
a pare zc an e n e l c ue rpo de otro, pe rmi tie n do mej ora r sus se nti dos, aume n tar
su Re se rva de Dados p ara ata que s m úl ti pl e s, o l o que se a a de c uad o. Lo
órgan os i nte rnos –ce re bro, c ora zón, etc – no pue de n dona rse, ni tam poc o l as
Di sc i pl i nas. Para uti l i za r este po de r, sól o hac e fal ta q ue lo te ng a el don ante .
Sis t e ma: Tant o e l don ante c omo el re ce pto r de be n gas tar un Pu nto de
S angre c ad a uno, y e l do na nte de be c onc e n trarse . El po de r ac túa al t urno
si g uie nte .

*** Coordinar Ataques

To dos l os He rman os de l c í rc ul o p ue de n e ntrar e n un e nl ac e me n tal
c ol e c ti vo, que le s pe rmi te ac tua r c omo u na sol a e nti da d. Pue de n c o mpar ti r
sus pe rce pc i one s, tác ti c as e i nc l uso sus c o noc i mi e ntos, mi e ntras mante n gan
e l ví nc ul o. Este p ode r tie ne vari as fac e tas:

• Los po de re s c omo l a Domi nac i ó n, e tc . , efe c túa n su at aque c ontra l a

Fue rza de Vol unta d más el e vada de to do e l c í rc ul o y de be rán c onse gui r
un éxi to adi c i oal por c ada mi e mbro de l c í rc ul o. Si , a pe sar de tod o, e l
pode r tie ne éxi to, se ac ti v a u n " di sy unt or" me n tal , que c orta del e nl ac e
al He rm ano afe c ta do, par a que sól o é l se a Domi na do o sufra el efe c to
que se a.
• Se forma una Re se rva de Dado s de un dad o a di c i onal p or pe rso na;
c ual q uie ra de l os He manos pue de uti l i zar e sta re se rva e n c ad a turno,
aun que c ada da do u ti li z ado por un i ndi vi d uo se re stará de l tot al de l a
re se rva du rante e se tu rno (e s de ci r, si hay c i nc o He rma nos e n e l
c írc ul o, se di spo ndrá de c i nc o d ados adi c i onal e s por t urno, n o de ci nc o
por va mpi ro y por turno).
• Los ata que s por sor pre sa y ac c i one s si mi l are s c asi nunc a func i o nan
c ontra el cí rc ul o c u an do use este ví nc ul o; pue de s dar por su pue sto q ue ,
si uno c ual qui e ra de los He rman os p ue de ve r que se va a prod uc i r u n
ata que , to dos l os mi e mbros del c í rc ul o l o sabrá n. Si no e s así , re d uc e e n
tre s to das l as di fi c ul ta de s de Pe rce pc i ó n.
• Si u n He rm ano se que da fue ra de l c omb ate y se c onc e n tra, p odrá da rle
una Habi l i da d a otro.
 • El c í rc ul o re ci be c ual qui e r otra ve nt aj a l ógi c a que se a c onse c ue nc i a de
estar c one c ta do, c o mo ve nt aj as tác ti c as y si mi l are s. L as ac robac i as de
gru po, e tc. , son m uy ha bi tual e s.
Un He rmano no ne ce si ta te ne r Sa ng ui nus a e ste ni ve l para pode r e ntrar
e n el ví nc ul o, sie m pre que al gú n mie m bro de su c í rc ul o sí lo te ng a. Si n
e mba rgo, si no tie ne por lo me nos ni ve l tre s e n San gui n us, e stará
su bordi na do e n el e nl ac e a l os de más de su c í rc ul o. Re st ará un o a tod as l as
ve ntaj as e nume ra das (si se di spo ne de c i nc o da dos en una re se rva, este
va mpi ro sól o po drí a usar c uatro; l as di fi c ul ta de s de l a pe rc e pc i ón sól o
di s mi nuye n e n dos, e tc . ); l os He rma nos q ue c on trol an e l ví nc ul o atre rán hac i a
sí l a mayor p arte de l a i nfo rmac i ó n se ns ori al . Ade más, c om o el pe rsonaj e no
e stá e n si ntoní a c on el ni ve l de i nte re ac c i ón que se da, pe rde rá un d ado de
su propi a re se rva, p ara c om pe nsar e l exc e so de estí m ul os se nsori al e s.
Sis t e ma: C ada uno de l os He rman os de l c í rc ul o de be gas tar un Pu nto
de Sa ngre .

**** Concentrar Generación

C on e ste pode r, el He rman o de San gre p ue de uti li z ar l a vi tae de su
c í rc ul o para aume n tar su propi a ge ne rac i ón. Podr á to mar un ni vel de
ge ne rac i ón de c a da mie m bro del cí rc ul o para añ adi rl a a l a su ya propi a. A
e fe c tos prác ti c os, e l He rma no de Sa ngre don ante se v uel ve una ge ne rac i ó n
má s j ove n. Si l a c onse c ue nc i a de e sto e s q ue el He rma no de Sa ngre c ae a
u na ge ne rac i ón p oste ri or a l a de ci mo te rce ra, sól o pod rá gas tar u n Pu nto de
S angre c ad a dos t urno s y sól o podr á te ne r n ue ve Punto s de San gre e n su
Re se rva de S an gre . L a ge ne rac i ón pue de de vol ve rse m ás tarde.
Sis t e ma: N o hac e fal ta ti rad a, pe ro el He rm ano " dona nte " de be
pre starse a e sta c e si ón; si no, e l po de r no func i o na.

***** Coagular Entidad

C on e ste grote sc o po de r, to dos l os He rman os de San gre p ue de n uni rse
fí ssi c a y me ntal me nte, fu ndi é nd ose e n un a e nti da d c omp ue sta, una e norme
ma sa de c arne , e ntraña s y te j i do m usc ul ar fi broso, c ubi e rto de oj os y boc as.
L a Ge ne rac i ón de l a c ri atura se rá l a más anti g ua de l cí rc ul o, re duc i d a e n u no
po r c ada He rm ano que forme l a e nti dad. L a c ri atu ra te ndr á una Fue rza,
Re si ste nc i a y Pe rce pc i ó n i gual e s a l os val ore s máxi mos e n el c írc ul o, c on +1
po r c ada mie m bro; l os de m ás Atri buto s se rá n i gual e s a l os del He rma no de
S angre c on e l mayo r val or. Todas l as ac c i one s fí si c as re c i be n un da do
a di c i onal e n su Re se rva de d ados por c ad a He rm ano de Sa ngre de l c í rc ul o,
q ue sue le n usarse para e mpre nde r ac c i o ne s múl ti pl e s (c on extre mi da de s y
c ol mi l l os adi c i onal e s, e tc. ). Sól o un o de l os He rm anos de l c í rc ul o de be te ne r
e ste ni ve l e n l a Di sc i pl i na, pe ro c ual q uie r He rma no q ue no te n ga ni ve l 5
q ue dará some ti do au tomá ti c ame nte a l a vol u nta d de l os He rman os q ue sí
po se an ni ve l 5 , mi e ntr as esté e n esta fo rma.
Sis t e ma: Todo s l os He rm anos gasta n tre s Pu ntos de Sa ngre , se c oge n
de l as man os y pasa n un turno c onc e ntr án dose . L a tra nsformac i ón se prod uc e
al tu rno si g uie n te.

S ERPENTIS
Se rpe n ti s e s el l e gad o de Se t, su don par a sus hi j os. Los Se gui d ore s
g uardan c el osa me nte l os se c re tos de l a Di sci pl i n a, e nse ñan do el arte
re pti l i ano sol o a aq ue ll os a l os q ue c onsi de ran di g nos (c asi n unc a a
extra ños). Muc hos C ai ni tas ye me n a l os Se ti tas por estos pode re s de l a
se rpi e nte y el te nt ador. L a Di sc i pl i na pue de e voc ar e n l os de más un te rror
c asi pri mordi al , e spe ci al me n te e n aq uel l os que re c ue rda n l a hi stori a del
Edé n. De sp ué s de to do, si se an l os Se ti tas, l a se rpie n te es un mal a ún más
an ti gu o que el pro pi o C aí n.. .
* L O S O J O S DE L A S ERPI EN TE
Este po de r c onc e de al Se g ui dor l a l e ge n dari a mi ra da hi p nóti c a de l a
se rpi e nte . Sus oj os se vol ve rán dor ados c on gra nde s iri s ne gro s y l os
mor tal e s e n l as ce rc aní as se se n ti rán atraí d os a él . C ual q ui e r hu mano q ue se
e nc ue ntre c o n e sta mi ste ri osa mi ra da que dar á i n movi l i zad o. Has ta que e l
va mpi ro no dej e de ob se rvar a s u ví c ti ma é sta no podr á move rse .
Sis t e ma: N o es ne ce sari a ti rada al gu na, pe ro e ste pode r pue de
e vi tarse si e l mor tal tie ne l a pre c auc i ón de no mi rar al Se ti ta a l os oj os. Los
va mpi ros y otra s c ri at uras sobre nat ural e s (Lu pi nos, m agos, e tc. ) tam bié n
p ue de n ve rse afe c tad os si e l Se gui dor de Se t h ac e una ti rad a de Fue rza de
Vol unt ad (di fi c ul ta d 9). Si se l e s atac a e stan do hi pno ti za dos, e stos se re s
e spe c i ale s po drán gasta r un p unt o de Fue rza de Vol u nta d par a li be rarse .

** L A L EN GUA DEL Á S PI D
El Se ti ta p ue de exte nde r su le ng ua a vol u nta d, di vi dié n dol a a de más e n
do s c om o l as de l as se rpi e nte s. Este apé n di c e pue de al c a nzar l os 5 0 c m, y e n
c om bate c ue rpo a c ue r po e s u n arm a te rrorí fi c ame nte e fi c a z.
Sis t e ma: El fil o de l a l e ngu a e s c ap az de ab ri r he ri das agr avad as
(di fi c ul t ad 6, Fue rz a). Si el Se ti ta l ogra he ri r al e ne mi go pod rá be be r su
sa ngre el turno si gui e nte , c omo si hu bie ra h un di do l os c ol mi l l os e n su c uel l o.
Por muy horri pi l ante q ue pare zc a, l a c ari c i a de l a le n gua e s muy si mi l ar a l a
de l Be so, y es c apa z de de j ar a l as ví c ti m as mort ale s i nde fe nsas por e l mi e do
y el éxtasi s. Ade más, l a l e ngu a e s mu y se nsi bl e a l as vi brac i o ne s,
pe rmi tie n do al Vás tag o fu nc i onar e n l a osc uri da d que ta nto gus ta a l os
Se ti tas. Me ti é ndol a y sac á nd ol a de l a boc a el vam pi ro pue de re duc i r tod as l as
pe nal i z ac i one s re l ati vas a l a osc u ri da d (ve r C apí t ul o Se i s).

*** L A P IEL DE L A V Í BO RA
I nvoc a ndo su Sa ngre e l vam pi ro p ue de trans form ar su su pe rfi c ie e n u na
pi e l e sc amosa y m ote ada. Un Vást ago e n e sta forma l ogra un a m ayor
fl exi bi l i dad. L a Se n da del Gue rre ro (un a l í ne a de Se ti tas q ue se ad hie re al
an ti gu o c ódi go e gi pc i o del gue rre ro) hac e un gran uso de este pode r.
Si ste m a: El vam pi ro gas ta un pu nto de san gre y otro de Fue rz a de
Vol unt ad, c onvi rti e ndo su pi el e n esc a mas c ol ore ad as. Esto, c ombi nad o c on l a
fl exi bi l i dad i nc re me nta da del pe rsonaj e , re d uc e l a di fi c ul ta d de l as ti ra das de
a bsorc i ón a 5 . El vam pi ro p odrá e mpl e ar su Re si ste nc i a par a a bsorbe r el d año
a grava do de ga rras y c ol mi l l os, pe ro no el del fue go, l a l uz sol ar o l as
e ne rgí as m ági c as. L a boc a del Vá sta go se e nsanc hará y l os c ol mi l l os se
al argará n, pe rmi ti e ndo a su mordi sc o c aus ar un dado adi c i onal de da ño. Por
úl ti m o, l a c ri at ura podr á atr ave sar c ual qui e r a be rtura e n l a q ue q ue pa su
c a be za.
L a Ap ari e nc i a del va mpi ro baj ar á a 1, y si se le obse rva te n drá un
as pe c to c l ara me nte i nhu ma no, au nq ue un tra nse únte de s pi stad o no se darí a
c ue nt a si e l Vásta go e stuvi e ra oc ul to e n l as som bras o l le var a ropa pe sa da.

*** M O MI FI C A R
C on e ste pode r, un va mpi ro p ue de as umi r u na forma c asi i nvul ne ra ble .
El pe rsonaj e e ntra e n un e sta do si mi l ar al le targo. En e ste e sta do l o úni c o
q ue p ue de dañ arle e s l a l uz del sol y el fue go. Si n e mbargo, el pe rsonaj e es
c om pl e tame nte i nc a pa z de efe c tuar ni n gun a ac c i ó n y ni si qui e ra pue de
e mpl e ar l as Di sci pl i n as que no rmal me n te e stán ac ti vada s dur ante el le ta rgo.
Sól o es posi bl e re vi vi r al pe rsonaj e de sde este esta do si sabore a san gre .
Sis t e ma: N o se pre c i sa ti rada para asumi r l a forma mo mi fi c ada, pe ro e l
c am bi o tarda u n tu rno e nte ro e n c ompl e tarse .

**** L A F O RM A DE L A C O B RA
El Se ti ta p ue de c a mbi ar su forma para c onve rti rse e n un a e norme c obra
ne gr a. L a se rpi e nte pe sará tan to c omo l a fo rma h uma na de l vam pi ro,
exte ndi é n dose a lo l argo de tre s me tros y te ni e ndo e l grosor de un m usl o
h uma no. L a Forma de l a C obra otorga di ve rsas ve ntaj a s, i nc l uye nd o u n
mo rdi sc o ve ne noso, l a c ap ac i da d de de sl i za rse p or hue c os pe q ue ños y un
ol fat o muy supe ri or al norm al . E n esta forma se po drán uti l i zar to das l as
Di sc i pl i nas q ue no pre c i se n de ma nos (c omo Garr as Sal vaj e s).
Sis t e ma: El Se ti ta gas ta un pun to de san gre; el c am bi o es au tomá ti c o,
pe ro tard a tre s t urn os. L a rop a y l os obj e tos pe rsonal e s pe q ue ños se
tra nsfo rmar án c on el vam pi ro, q ue pe rma ne ce rá e n su nue va form a h asta el
am ane c e r (sal vo que de see c ambi ar an te s). El N arra dor pue de c onc e de r
d ados adi c i on ale s a to das l as ti rad as de Pe rce pc i ó n re l ac i onad as c on e l
ol fat o, pe ro l as del oí do aume nt an e n dos. El mordi sc o de l a c obra c aus ará un
d año i gual al de l vam pi ro, pe ro no se rá ne c e sari o apre sar a l a ví c ti ma;
a de más, el ve ne no i nye c tado e s mortal p ara l os hu man os.

***** E L C O RAZ Ó N DE L AS T IN I EB L A S
El Se ti ta q ue domi na hasta aq uí Se rpe n ti s p ue de arra nc arse e l c orazó n
de l c ue rp o. Pue de ll e gar a uti li z ar esta ha bi li d ad c on otros C ai ni ta s, au nq ue
p ara el l o se re q uie re n vari as ho ras y un a e spe rpé nti c a c i rugí a. Sol o l a l una
n ue va, l a l un a i nvi si bl e, pue de c onc e de r éxi to a e ste po de r. Si se re al i za e n
c ual qui e r otra oc asi ó n el ri to frac asar á. Tras l a extrac c i ón del c ora zón, e l
Se ti ta lo di p osi ta e n una pe que ña urna de arc i l l a que l ue go oc ul ta o e ntie rra
c ui d ados ame nte . N o se ve rá afe c tado p or ni n gun a estac a que l e atra vie se el
pe c ho y te n drá me nos di fi c ul tade s p ara re si sti rse al fre ne sí . El c ora zón e s el
tro no de l as e moc i one s, así q ue l a di fi c ul t ad de l as ti ra das para no pe rde r el
c on trol di smi n ui rá e n dos.
Los Se ti tas son muy c ui da dosos a l a hora de prote ge r sus c orazo ne s de
c ual qui e r pel i gro. Si al gui e n se hi c i e ra c on é l e starí an to tal me nte a su
me rc e d. Sol o e s posi bl e de str ui r e stos c orazo ne s arroj á ndol os al fue go o
expo ni é ndol os a l a l uz del sol . Si esto suc e de e l Se ti ta mori r á e n e se mi sm o
mo me nto, hi rvie n do e n una mas a de ce ni z as y hue sos e nne gre c i dos. C l avar
u na e stac a de ma de ra e n u n c oraz ón i nd uc e un l e targo i nstan táne o.
Un vam pi ro pue de l le var su c orazó n c on é l o e nte rrar c oraz one s fal sos
e n di fe re nte s l ug are s, pe ro sie m pre se sue le evi tar el l ugar do nde e stá el
au té nti c o para e vi tar su de te c ci ón. Los q ue más sabe n de l os Se gui dore s de
Se t ase g uran que l os a nti g uos más c orru ptos sue l e n que dar se c on el c orazó n
de sus su brodi nad os para pode r c on trol arl os me j or, e sté n don de esté n.
Sis t e ma: Este pode r no re qui e re ti rada. Los q ue se an te sti g os de l
Se ti ta arra nc á ndose el c ora zón de su pe c ho (o sac á ndose l o a otro vam pi ro)
de be rá n hac e r ti radas de C oraj e . Un fal l o pue de si gni fi c ar de sde u n profu nd o
mal e star hasta una to tal re p ul si ón, posi bl e me nte i nc l uso e l Rötsc hre c k.

***** * Tentación
El pe rso naj e pue de tratar de te nta r al bl anc o a c ome te r ac c i one s
mal v adas, si m ple me n te ha bl án dol e y c o ntán dol e sus de bi l i dade s
(e sce ni fí c al o). Es posi ble i nc l uso i n duc i r al bl anc o a efe c tuar ac c i one s que le
ha ga n pe rde r Hu mani d ad.
Sis t e ma: Para i nc i tar c on éxi to al bl a nc o, e l pe rsonaj e de be ti rar su
Ma ni pul ac i ó n + L i de raz go (di fi c ul ta d 8 , o 9 si e stá trata ndo de afe c tar a u n
suj e to q ue e stá e n l a Gol c on da). Si l a c anti d ad de éxi tos ac u mul ad os por e l
pe rso naj e i gual a o su pe ra l a Huma ni da d del bl anc o, éste c ome n zará a ac tuar
de una form a su ma me nte c orru pta y de c ade nte , c omo si no tuvi e ra
Hu mani dad. El pe rson aje p ue de di ri gi r l a c orr upc i ó n e n c i e rto gra do hac i e n do
" su ge re nc i as" .
Este efe c to e s pe rm ane nte , si bi e n el bl a nc o pue de ac a bar por
su pe rarl o g asta ndo un nú me ro vari a ble de pu ntos de Fue rz a de Vol un tad (a
me n udo al re de dor de oc ho), de l a mi sma mane ra q ue p ue de gastar se Fue rz a
de Vol un tad pa ra supe rar un Trast orno Me ntal . Tam bi é n p ue de usarse Fue rza
de Vol unta d pa ra re si sti rse a l as " suge re nc i as" form ul ad as por e l pe rso naj e.
***** * Obsesión
Este po de r i nfun de al bl a nc o un ansi a arrol l a dora de un a c ie rta
sus tanc i a o e sta do, di c ta dos por el pe rso naj e. Éste sól o ne c e si ta h abl ar c on
e l suj e to, c ont ánd ole de su " ansi a" . Ya se a e l de se o e n c ue sti ó n di ne ro, sexo
o pode r, e l suj e to l o anhe l ará. El bl anc o de be pose e r o expe ri me n tar el
obj e to de su de se o al me nos un a ve z dura nte l a noc he , o si no e ntra rá e n
fre ne sí c u and o se ac e rq ue e l al b a.
Sis t e ma: Para afe c tar al bl a nc o, el pe rsonaj e de be ti rar su Ast uc i a +
S ubte rf ugi o (di fi c ul t ad 8 , o 9 si e stá trat an do de afe c tar a un suje to que está
e n l a Gol c on da). Si l a c an ti da d de éxi tos ac u mul a dos por el pe rson aje i gual a
o su pe ra l a Huma ni da d de l bl a nc o, é ste q ue da abr uma do p or el ansi a. Este
e fe c to e s pe rma ne nte , si bi e n el bl anc o p ue de ac a bar por supe rarl o gast and o
u n n úme ro vari a bl e de p unto s de Fue rza de Vol u nta d (a me nu do al re de dor de
oc h o), c omo si estu vie se trata ndo de su pe rar un Trasto rno Me nt al .

***** ** Fobia
El vam pi ro pue de i nspi rar a un bl a nc o un te m or i rrac i onal a u n c ie rto
obj e to o si tu ac i ón. El pe rsonaj e sól o ne c e si ta h abl arl e al suj e to de l mi e do.
Est a susta nc i a te mi da p ue de se r ge ne ral (c oc he s) o c onc re ta (c oc he s Ford
rosas del 7 9).
Sis t e ma: El te m or pue de c onsi de rarse u n pote nte Tras torno Me ntal q ue
se pue de el i mi nar me di a nte el gast o c onti n uad o de pun tos de Fue rza de
Vol unt ad. Para i m pl anta r c on éxi to e l te mor e n el bl a nc o hac e fal ta un a ti ra da
de Mani p ul ac i ón + I nti mi dac i ón (di fi c ul ta d 8, o 9 si está trat and o de afe c tar a
u n suj e to que e stá e n l a Gol c o nda). Si l a c an ti da d de éxi tos ac um ul ados
i gu al a o supe ra e l C oraj e +3 de l bl a nc o, é ste que d a abr uma do po r el te mor.
Si e mpre que e l bl anc o se ve a expue sto al o bje to de su te mor, de be rá
hac e r una ti rad a de C oraje (di fi c ul tad 9 ) c on el fi n de pe rm ane c e r e n l as
c e rc aní as de l obj e to. Au nque e sta ti rad a te nga éxi to, e l pe rson aje de brá
g astar u n pu nto de Fue rz a de Vol un tad (posi bl e me nte más si el mi e do e s
re al me nte i nte ns o) para toc ar o asi r e l obj e to te mi do.

***** *** Corrupción

Este pode r le pe rmi te al pe rsonaj e i nu nd ar l a me nte de l bl anc o c on
re c ue rdos de l os m ome ntos e n l os que l a B e sti a te ní a el do mi ni o so bre el
bl a nc o. Éste , e n c onse c ue nc i a, a dqui e re u na gr an adi c c i ó n a l os se nti mi e nt os
de sadi sm o. El bl a nc o pe rde rá Fue rz a de Vol u nta d a un ri tmo de un p unto al
me s has ta que se hun da e n un furor ho mi c i da.
Sis t e ma: Para c orro mpe r c on éxi to a u n bl anc o, e l pe rso naj e de be
re ali z ar un a ti rada de Ma ni p ul ac i ón + Empa tí a (l a di fi c ul ta d es l a Hum ani d ad
de l bl a nc o) y ac u mul ar un nú me ro de éxi tos i gual a l a Hu ma ni da d de l bl a nc o.
C ual qui e ra q ue use e ste pode r y te ng a u n val or de Hu ma ni da d ma yor que
tre s pe rde rá u n pu nto de Hu mani d ad p or i nspi rar l a c orr upc i ó n. No t a: Este
po de r no afe c tará a al gui e n c on 1 0 p unto s de Fue rza de Vol u nta d o que hay a
al c an za do l a Gol c on da.

***** **** Forma de Corrupción

Este po de r es exac tame n te i g ual que el po de r de C orr upc i ón de ni ve l
oc h o, sal vo e n que el mal c orru ptor pue de pe garse a un obj e to c o nc re to q ue
i ns pi rará te nde nc i as sádi c as e n c ual q ui e ra que l o to que .
Sis t e ma: Efe c túa una ti ra da exte ndi da y op ue sta de l a Ma ni pul ac i ó n +
S ubte rf ugi o de l c re ad or c o ntra l a Hu mani dad de l bl anc o. El usuari o de l po de r
pe rde un pu nto de Hu mani dad por l i be rar e n e l mu ndo un obj e to así , pe ro no
se pi e rde n pu ntos adi c i on ale s a me nos que el c re ador re c i ba noti c i as de l os
q ue h ayan si do afe c tad os por e l o bje to m alé fi c o. En este c aso, se pi e rde
Hu mani dad adi c i onal ú ni c ame nte si los afe c ta dos ti e ne n val ore s de
Hu mani dad de m ás de tre s.
***** ***** Marca de Condenación
C ol oc an do su mano sobre l a fre nte del bl a nc o de se ado, e l usu ari o de
e ste p ode r marc a a f ue go un a horroros a se ñal e n e l c ue rp o y el al ma de l
bl a nc o.
Sis t e ma: C ual qui e ra que mi re a un bl anc o afe c tad o po r e sta horre nd a
de sfi g urac i ón de be ac umul ar c i nc o éxi tos de A utoc o ntrol (di fi c ul tad 8 ) e n tre s
tu rnos o me nos o, si no, at ac ará sal vaj e me nte al bl a nc o. Esta marc a es ta n
re pul si va q ue , si el bl anc o mi ra su pro pi o re fl e j o, atac ará al re fl e j o hasta
de str ui rl o. L a ú ni c a m ane ra de e vi tar e ste efe c to es e vi tar el c ont ac to c on el
pe rso naj e. Para c om uni c arse c on c u al qui e ra, el bl anc o de be rá pe rma ne ce r
fue ra de l a vi sta, e n osc uri da d tot al . Los e fe c tos de e ste pode r pue de n
su pe rarse , pe ro exi ge n p ara el l o po de rosos ri t ual e s mí sti c os o l a be n di c i ón
de l l anza dor.

T ANATOSIS
Est a Di sc i pl i na es un de sarrol l o exc l usi vo de l a lí ne a de san gre Same di ,
y e stá i ntrí nse c ame n te re l ac i onad a c on l a hi stori a y l a i de nti d ad de l os
Fi ambre s. Au nq ue pare zc a e star m uy vi nc ul ad a a l a m ue rte y a l as e ne rgí as
de l a de sc omp osi c i ón, ni ng ún Gi o van ni ha l ogra do n unc a d omi na r este po der.
N o hay du da de que al cl a n le i nte re sarí a a pre nde r esta Di sc i pl i na, pe ro ve n a
l os Sa me di c on de sc onfi a nz a y de spre ci o, mi e ntras que éstos se re fi e re n a l os
i tal i anos mal di c ie n do su no mbre y esc u pi e ndo san gre al sue l o. L as
po si bi l i dade s de que se pro du zc a u n i nte rc ambi o de i nfo rmac i ó n son n ul as.

* A RRU GA S DE B RUJA S
El pe rsonaj e pue de expa ndi r y c on trae r su pi el y l a c apa exte rna de
te j i do g raso que se e nc ue ntr a de b aj o. De e ste modo se pue de c ambi ar e l
as pe c to ge ne ral o c re ar bol sas c omo l as de l os c a nguros para oc ul tar
pe q ue ños obj e tos. Este po de r e s más e fi c az c uan do lo e mple a n pe rso naj e s
c uy a pi e l ya esté e n de te ri oro, ya que l as di storsi o ne s pas an más
de sa pe rci bi das. Si al gui e n que no se a u n S ame di o un N osfe ratu l o e mpl e a se
pro duc i rá n e n su pi el gr ande s b ul tos y arr uga s.
Sis t e ma: Este pode r exi ge un turno para c re ar l as arr ug as y el g asto
de un pun to de san gre. Si se e mpl e a par a di st orsi onar l os ras gos de l j uga dor
ti rará Re si ste nc i a + Ac tu ar (di fi c ul ta d 8 ). El éxi to aume nt a e n uno l a
di fi c ul t ad para re c onoc e r al pe rso naj e dur ante una hora por c ad a éxi to
ob te ni do. Si e l vam pi ro tra ta de oc ul tar un obj e to (una c arte ra, u na pi stol a
pe q ue ña) l a ti rada y l a dur ac i ón son l as mi smas, pe ro to dos l os i nte ntos de
de te c c i ón (un c ac he o o una i nspe c c i ón vi sual de un g uardi a de se g uri da d)
ve rán su di fi c ul ta d aume n tad a e n + 2 .

** P UT REFAC CI Ó N
Este pode r pe rmi te al pe rso naj e provoc a r u na rápi da de sc om posi c i ón
so bre n atur al e n u n o bje ti vo vi vo o no -m ue rto. L a ví c ti ma pe rde rá l a pie l y el
pe l o, se l e afl oj ará l a de nt ad ura, le sal drá n ll a gas y am pol l as y se c u bri rá de
ho ngo s. N o hac e fal ta de ci r que l os efe c tos psi c ol ógi c os pue de n se r tan
de vas tadore s c omo l os fí si c os.
Sis t e ma: Este pode r re qui e re que se toque pri me ro al obj e ti vo
pre te ndi do. De spué s se ti ra De stre za + Me di c i na (l a di fi c ul tad es l a
Re si ste nc i a + Fortal e za de l obj e ti vo) y se gast a u n p un to de sangre . El éxi to
i nfl i n ge u n ni vel de sal ud de d año le tal y re sta u n c í rc ul o a su Ap ari e nc i a.
Ést a úl ti m a pé rdi da se re c u pe ra al ri tm o de un cí rc ul o por noc he para l os
va mpi ros, pe ro e n los mor tal e s es pe rma ne nte (aun que se p ue de e mpl e ar l a
c i ru gí a pl ás ti c a p ara re sta urar al gu nas de formi dade s). Si un mort al sufre tre s
o más ni vel e s de sal u d por l os usos re pe ti do s de este po de r e n l a mi sma
e sce n a se p ue de pro duc i r l a ga ngre na u otras c om pl i c ac i one s.
 Putre fac c i ón ta mbi é n p ue de us arse c ontra pl anta s, en c uyo c aso el
obj e ti vo se marc hi ta y c ubre de l l agas. Si n e mbargo, no afe c ta a obje tos
i na ni ma dos, c omo c oc he s o e stac as de ma de ra.

*** C EN IZ A S A L A S C ENI Z AS
C e ni zas a l as C e ni zas pe rmi te al pe rson aje tra nsformarse e n un pol vo
pe g aj oso de l vol u me n aproxi mad o de dos pu ña dos (l o que que d arí a de spué s
de una i nc i ne rac i ón). En e sta forma no se sufre da ño ni de l a l uz del sol ni
de l fue go, y c asi todos l os at aq ue s fí si c os son i ne fi c ac e s. Si n e mbargo, e l
pe rso naj e ape nas se rá c onsc i e nte de su ento rno, y l a se par ac i ón de l as
c e ni zas pue de re sul tar fatal c ua ndo el Same di tra te de re formar se.
Sis t e ma: L a trans form ac i ón e n ce ni zas re qui e re un turn o y el gast o de
do s pu ntos de san gre . Mi e ntras se e sté e n esta forma el j uga dor de be rá
hac e r una ti rad a de Pe rce pc i ó n + Al e rta (di fi c ul ta d 9) e n c ual qui e r e sc e na e n
l a que q uie ra que el pe rson aje se a c onsc i e nte de l o q ue l e rode a. Re fo rmarse
de l mo ntó n de ce ni z as l le va un tu rno. Si e l pe rsonaj e se e nc ue ntr a e n un
e spac i o c onfi na do (c omo una urna), surgi r á vi ol e nta y e spe c tac ul a rme nte de l
mi sm o y ado ptar á su tam año re al .
Si e l S ame di e s di s pe rsado mi e ntr as e stá e n e sta forma se pe rde rá un
ni ve l de sa ñu d y otro de sangre por c ada dé c i ma parte (aproxi m ada me nte )
de l vol u me n di si p ad o. Se ne c e si tarán c i nc o pu ntos de san gre par a c ur ar c a da
u no de estos ni ve l e s de d año. A di sc re c i ón de l N arra dor, al Same di l e po drí an
fal ta r me di os u órga nos vi tale s (aun que nunc a l a c abe za o e l c orazó n) hasta
q ue se re c u pe ran to dos l os ni vel e s pe rdi do s.

**** M ARC HI TA R
Muc hos va mpi ros, ac ost um bra dos a sus fo rmas i mpe re c e de ras, sufre n
u na c onmoc i ó n al de sc ubri r l os e fe c tos de e ste pode r. Marc hi tar pe rmi te al
S ame di re d uc i r y re torc e r l os mie m bros de su ví c ti ma, de j án dol os i nmóvi l e s y
pro voc an do un extre m o dol or. Al gu nos Fi ambre s espe c i al me nte de sa gra dabl e s
se q ue dan c on l as zo nas re d uc i das de sus opo ne nte s c om o trofe os o pa ra
e mpl e arl os e n magi as ri tual e s.
Sis t e ma: El Same di de be toc ar el mie m bro que de se a re d uc i r. El
j ug ador gast a un p unt o de Fue rza de Vol u nta d y ti ra Mani pul ac i ón + Me di c i na
(l a di fi c ul ta d e s l a Re si ste nc i a + Fortal e za de l a ví c ti ma). Se ne ce si tan tre s
éxi tos para re duc i r u n mie m bro. C on un o o dos éxi tos l a ví c ti m a suf ri rá u n
ni ve l de sal u d de da ño c o ntu nde nte que p ue de absor be rse normal me nte , pe ro
po r l o de m ás n o re sul tará afe c tad o (si e l i nte nto de Marc hi tar tie ne éxi to el
suj e to no sufri rá ni ve le s de dañ o, si n o l a pud ri c i ón de l mi e mbro). Los efe c tos
de l po de r de sa pare ce rá n tras u na noc he si l a ví c ti ma e s u n va mpi ro u otr a
c ri at ura sobre na tural , pe ro l os mortal e s (i nc l uye nd o l os mago s) se ve rán
afl i gi d os de form a pe rme ne n te sal vo que se e mpl ee al g ún ti po de c urac i ó n
má gi c a.
Si se usa e l po de r sobre un bra zo o u na pi e rna el mie m bro e n c ue sti ón
se vol ve rá a utom áti c ame n te i nú ti l. Si se at ac a l a c abe za, l os mor tal e s
mori r án i nme di a tame nte . Los Vás tag os pe rde rán dos p unto s e n to dos sus
Atri bu tos Me ntal e s mi e ntras su s c abe zas esté n re duc i da s y no po drán usar
Di sc i pl i na al gu na sal vo C el e ri dad, Po te nc i a y Fortal e za. Efe c tos re pe ti d os
c on tra u n mi smo mi e mbro no ti e ne n efe c tos adi c i on ale s.

***** N EC RO SI S
A un que sus e fe c tos pue de n pare c e r si mi l are s a l os de Pu tre fac c i ó n, e l
i mp ac to de N ec rosi s es muc ho ma yor sobre l as ví c ti mas. Este po de r hac e que
e l te j i do vi vo o no -m ue rto se de sc om po nga y c ai g a, exponi e nd o hue sos y
órgan os y de j ando al o bje ti vo a bie rto a todo ti po de i nfe c ci one s.
Sis t e ma: El Same di de be toc ar a l a ví c ti ma. El j ug ador gastar á dos
p unt os de sangre y ti rará De stre za + Me di c i n a (l a di fi c ul tad es l a Re si ste nc i a
+ Fortal e za de l a ví c ti ma). El o bje ti vo sufri rá tan tos ni vel e s de sal u d de da ño
l e tal c omo éxi tos se ha yan log rado, a de más de re c i bi r l os si gui e nte s e fe c tos.
1 éxi to No hay efecto adicional.
2 éxi tos Pé rd i d a d e u n p u n t o d e A p a r i e n c i a .
3 éxi tos Pé rd i d a d e u n p u n t o d e A p a r i e n c i a y D e s t re z a .
4 éxi tos Pé rd i d a d e u n p u n t o d e A p a r i e n c i a , D e s t re z a y Fu e r z a .
5 + éxi tos Pé rd i d a d e d o s p u n t o s d e A p a r i e n c i a y d e u n o d e Fu e r z a y D e s t re z a .
L a pé rdi da de estos Atri b utos se re c u pe ra c uan do se sane normal me nte
to do el da ño c ausa do por l a Ne c rosi s. Si una ví c ti ma es re d uc i da a Fue rz a o
De stre za 0 sol o pod rá move rse arrast rán dose , pe ro po drá e mpl e ar Di sc i pl i nas
y ga star sa ngre normal me nte .

***** I N F ECC I Ó N
Este po de r pe rmi te que el pe rsonaj e c re e u na " i nfe c c i ón" e n c ual q uie r
he ri da agrav ada que su opo ne nte pue da habe r sufri do. Esta i nfe c c i ón no
pro voc a da ño, pe ro pue de usarse pa ra apo rtar Pun tos de San gre a di stanc i a
al bl anc o i nfe c tad o. Esta ap ti tu d se usa a me nud o p ara ali me nt ar a l os
C ri ados y para i m pone r un Ví nc ul o de Sa ngre a otros Vásta gos si n q ue é stos
se an c onsc i e nte s de el l o.
Sis t e ma: L a I nfe c c i ón exi ge una ti ra da de ata que no rmal , se g ui da de
u na ti rad a exi tosa de Fue rza de Vol unt ad (l a di fi c ul ta d e s l a Re si ste nc i a del
bl a nc o + 3) y e l gas to de un Pun to de San gre .

***** * C O MP RESI Ó N
G asta ndo tre s Pu ntos de S an gre , e l pe rsonaj e q ue use e ste po de r pue de
hac e r q ue l a pi e l de u n opo ne nte e nc oj a ha sta de sg arrarse y expl ota r fue ra
de l bl anc o, pro voc an do c u atro N i ve l e s de Sal ud de da ño ag rava do. Los
bl a nc os c on Fortale z a p ue de n re si sti r e ste pode r c on una ti rad a de absorc i ón
de dañ o. Si el ata que tie ne éxi to, e l c ompre sor pue de " absor be r" l a pi e l
de ntro de su propi o c ue r po, aña die n do tre s pu ntos de Re si ste nc i a d ura nte lo
q ue q ue de de noc he . Los S ame di que exhi be n a bie rt ame nte esta c apac i d ad
no son po pul are s e ntre sus c ongé ne re s Vásta gos.
Sis t e ma: L a Re si ste nc i a adi c i on al sól o pue de c onse gui rse e mpl e and o
u n t urno pa ra suje tar l a pi e l re mane nte y gas tan do un Pu nto de Sa ngre
a di c i onal .

***** * I NF EC CI Ó N S USPEN DI DA
Putre fac c i ón, Marc hi tar y N ec rosi s sue le n te ne r e fe c to de forma
i nme di a ta. Al gun os a nti gu os S ame di han de sarrol l ad o tal c ontrol sobre e stos
po de re s que p ue de n re trasar l a a pari c i ón de l as i nfe c c i one s y l a
de sc om posi c i ón e spont áne a hasta q ue se e nc ue n tre n m uy l ej os de sus
ví c ti mas. Se sos pe c ha q ue l os Fi ambre s me rc e nari os apl i c an este p ode r c on
su apre tón de ma nos par a ase gur arse e l c u mpl i mi e nto de l os trat os he c hos
c on sus " soc i os" .
Sis t e ma: El j uga dor de be hac e r una ti rada c on éxi to de Putre fac c i ón,
Marc hi tar o N ec rosi s, p udi e n do re trasar l os e fe c tos d uran te tan tos me se s
c om o Re si ste nc i a te ng a el Same di . Se po drá ga star u n pu nto de san gre e n
c ual qui e r mo me nto de e se pe ri od o p ara ac ti var el po de r do rmi d o. Si no se
us a l a Infe c c i ón Sus pe ndi d a a nte s de q ue expi re el pl a zo, de sapare c e rá si n
e fe c to al gun o.

***** ** P OLVO AL P OLVO

Este pode r pe rmi te a un pe rsonaj e e n from a de ce ni z a (ve r C e ni zas a
l as Ce ni zas) ma nte ne r l a c ohe si ó n y l a c onc i e nc i a, pe rmi ti e n do ade más un
mo vi mie n to l i mi tad o. Aun que ado pta r l a forma de p ol vo no p ue de p are ce r una
sa bi a de c i si ó n tác ti c a, l os Same di h an e nc on trad o l os sufi c ie nte s usos
c re ati vos c omo para se gui r ense ña ndo este pode r.
 Sis t e ma: Estan do e n form a de ce ni z a e l vam pi ro pe rme ne c e rá
tot al me nte c onsc i e nte y po drá usar c ual q uie r Di sci pl i n a q ue su nue va
na tural e za l e pe rmi ta (e s bast ante di fí ci l e mpl e ar Domi nar l a Me nte Fati ga da
si n oj os, por e je m pl o, pero Maj e sta d c onve rti rá al mo ntó n de pol vo e n al go
ta n i m pre si on ante que a nu ngu na donc e l l a e n sus c a bal e s se le oc u rri rí a
b arre rl a). El pe rson aje no se vol ará c on el vi e nto y p odrá re si sti r c ual q uie r
i nte nt o de li be ra do de se p arar l a pi l a c on l a Fue rza, Re si ste nc i a, Pote nc i a y
Fortal e za c om bi na das de l pe rsonaj e . Se rá posi bl e e l movi mi e nto, a l a
ve l oc i dad máxi ma de u n mon tón de pol v o barri do por el vie nto, a unq ue se a
e n i nte ri ore s. N o se rá ne c e sari o move rse e n l a di re c ci ón de l as c orri e nte s de
ai re y se rá posi ble " apl a narse " , exte n dié n dose tan to que se a posi bl e pasar
b aj o l as pue rtas o a travé s de grie ta s. Po r l o de m ás, e l pode r es si mi l ar a
C e ni zas a l as C e ni zas.

***** *** R I GO R M O RTI S

Tal c omo su nom bre i ndi c a, este po de r i nfl i nge el ri gor mor ti s –el
e nd ure ci mi e nto y c o ntrac c i ón de to dos l os l i game nt os y te ndo ne s–.
Sis t e ma: Este pode r exi ge una ti rad a exi tosa de Fue rz a de Vol un tad (l a
di fi c ul t ad es l a Re si ste nc i a + Fortal e za del bl anc o) y e l gas to de un pu nto de
Fue rz a de Vol un tad. El bl a nc o pi e rde tre s p unt os de De stre za y sufre un dol or
ta n l ac e rante que e l uso de Di sc i pl i nas me ntal e s exi ge un éxi to e n una ti rada
de Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul tad 9). El Ri gor Morti s p ue de i nve rti rse c on e l
g asto de c i nc o Punto s de San gre, pe ro el pe rsonaj e afe c tad o de be rá hac e r e n
pri me r l ugar un a ti ra da de Au toc on trol (di fi c ul t ad 8) para e vi tar u n fre ne sí. Si
e l bl anc o de e ste ata que no c onsi gue e vi tar el fre ne sí u op ta por atac ar si n
g astar l os c i nc o Punt os de San gre ne c e sari os, l os li ga me ntos y te n done s
ti ra nte s se rompe n, provoc and o a utom áti c ame nte tre s Ni ve le s de Sal u d de
d año a grava do. Este da ño no p ue de absor be rse y si gue ac u mul án dose e n
c a da tu rno e n que l a ví c ti ma i nte nte un movi mi e nto vi ol e nto.

***** *** S ERVI DUMB RE

P UTRE SC EN TE
A un que l os S ame di no s o n l os úni c os vam pi ros re spons abl e s de l a
c re ac i ón de zom bi s, este pode r pe rmi te al z ar l os c ue rpos de l os mue rtos
re ci e nte s y esc l avi z ar a l os mortal e s que aú n vi ve n. Los c a dáve re s a ni mad os
me di a nte e ste pode r c onse rvará n e l aspe c to que tuvi e ran e n el mo me nto de
su "re surre c c i ón" , que no rmal me n te se rá pál i do y de sc omp ue sto. Los
mor tal e s afe c tad os a dop tará n u n se mbl a nte si mi l ar, a un que no rmal me n te
p are c e rán m ás " i ntac t os" que l os mue rtos. Estos zom bi s no po drá n ha bl ar,
pe ns ar c on i nte l i ge nc i a o move rse m ás rápi d ame nte que u n trote li ge ro,
au nq ue se rán e norme me nte fue rte s y re si ste nte s.
Sis t e ma: L a pri me ra apl i c ac i ón de e ste pode r pe rmi te al S ame di
e ntre gar par te de su san gre a u n m ue rto re c ie nte (n o de be n ha be r pas ado
má s se m anas que l a Re si ste nc i a de l S ame di ) par a darl e " vi da" . Un c ad áve r
re ani ma do te ndr á l os mi smos Atri b utos F í si c os q ue en vi da. Se rá c a paz de
ra zona r de forma l i mi tad a (ve rá re duc i dos e n uno sus Atri buto s Me ntal e s),
pe ro no di s pon drá de l i bre al be drí o y l a ú ni c a pe rsona a l a q ue c ompre nde rá
c l ara me nte se rá su a mo (o c ual q uie ra al q ue su amo l e ha ya orde nado
obe de c e r). Los c adáve re s re ani ma dos te n drán dos p untos de Fort ale z a y tre s
ni ve le s adi c i o nal e s de sal u d. N o su fri rán pe n al i zac i one s por he ri da s hast a
q ue pi e rda n e l úl ti mo ni ve l de sal u d, mo me nto e n el q ue se de rru mbar án. N o
po drá n vol ve r a se r ani m ados.
Esto s zom bi s se c on ve rti rán e n pol vo al te rce r ama ne ce r tras su
al z ami e nto. Est a "e spe ra nza de vi d a" pue de au me ntarse e ntre g an do más
sa ngre e n e l mo me nto de l a c re ac i ón: c a da noc he a di c i onal c ue sta u n pu nto
de san gre.
El po de r ta mbi é n p ue de e mpl e arse e n u n mort al . El Sa me di c re a u n
g houl de l a forma ha bi tual e ntre g and o al suje to un p unto de sa ngre . De spué s
e l j ug ador ti ra Mani p ul ac i ón + Me di c i na (l a di fi c ul ta d e s l a Fue rza de
Vol unt ad de l mort al ). Se ne c e si ta n tre s o más éxi tos p ara c onve rti r a un
h uma no e n un z ombi . Si se supe ra l a ti rada el mortal pi e rde su l i bre al be drí o
y que da tot al me nte soj u zga do por el Sa me di . Podrá i nte nta r l i be rarse un a ve z
c a da noc he ti ra ndo l a Fue rza de Vol un tad pe rme ne nte (l a di fi c ul tad es l a
Ma ni pul ac i ó n + L i de raz go del vam pi ro). Si e l mort al se li be ra se le se gui rá
c onsi de rand o u n g houl , pe ro rec u pe rará su i nde pe nde n di a de pe nsami e nto y
sus Atri b utos Me nt ale s y Soc i al e s normal e s (ve r más ade l ante ). Un hu mano
q ue frac ase en u n i nte nto de l i be rac i ón o que se a vi nc ul ad o c on san gre al
S ame di no po drá vol ve r a i nte nta r li be rarse .
Un mor tal b aj o l a i nfl ue nc i a de l a Se rvi dum bre Putre sce n te se vuel ve
p ál i do y c ada vé ri c o. Pe rde rá un pu nto e n to dos sus Atri b utos soc i ale s y
Me ntal e s (has ta un mí ni mo de un o). Gana rá tre s ni ve l e s de sal u d adi c i on ale s
y no sufri rá pe nal i z ac i one s por he ri das hasta que ll e gue a I nc apac i t ado,
mo me nto e n e l que se de rru mb ará. Un a ve z al c an zado e ste pu nto, c ual qui e r
he ri da ac a bará c on él . Ta mbi é n gana rá un ni ve l de Pote nc i a (c omo c ual q ui e r
g houl no rmal ) y po drá apre nde r otras Di sc i pl i nas si e l Sa me di de c i de
e nse ñarl e .
Un g houl zom bi q ue pase u n me s si n sa ngre va mpí ri c a pe rde rá todos
l os be ne fi c i os de l os g houl s, c omo suc e de ha bi tu al me nte . Tam bié n se li br ará
de l os efe c tos de e ste po de r y re c upe rará su li bre al be drí o, au nq ue a ún
po drí a se gui r vi nc ul ado c on san gre a su amo.

T AUMATURGIA
L a Ta uma turgi a e ngl ob a l a magi a de l a san gre y otr as arte s de
he c hi c e rí a. Es u na Di sc i pl i na ú ni c a de l c l an Tre me re, q ue l a prote ge c on el
má xi mo c el o. Al gun os Vás tag os rumore a n que exi ste n c ábal as mí sti c a s de
Tre me re de di c a das a c a zar a l os tau mat urg os que no pe rte ne c e n al cl a n.
Los Tre mere c re aron esta Di sc i pl i na c o mbi na nd o l a he c hi c e rí a m ortal y
e l po de r de l a vi tae vam pí ri c a. Aun que su exi ste nc i a no e s c onoc i da e n
ge ne ral por todos l os ma gos h uma nos, l os que sabe n de e ll a l a c onsi de ra n
u na i nso porta bl e a be rrac i ón de l a auté nti c a magi a.
L a Tau mat urgi a e s ve rsáti l y p ode rosa. C omo l a Ni gro manc i a, su
pr ác ti c a e stá di vi di d a e n dos par te s: se ndas y ri t ual e s. L as se ndas son
a pl i c ac i one s de l c onoc i mi e nto de l va mpi ro sobre l a ma gi a de l a san gre , l o
q ue l e pe rmi te c re ar e fe c tos a vol u nta d. Los ri tual e s son de nat ural e za más
formul ai c a, si mi l are s a los an ti gu os " c onj uros" mági c os de l as noc he s
an ti gu as. C omo l os Tre mere tie ne n ac c e so a tan tas se nd as y ri tual e s
di fe re nte s un o n unc a sabe qué e spe rar al e nfre n tarse a un prac ti c a nte de
e sta Di sc i pl i na.
C ua ndo un pe rson aje apre n de el pri me r cí rc ul o de Ta uma turgi a e l
j ug ador se le c c i ona una se nda, que se rá c onsi de ra da l a se n da pri mari a
(re ci bi e n do aut omá ti c ame nte un c í rc ul o e n el l a, así c o mo un ri t ual de Ni ve l
Un o). A parti r de ahí , c ad a ve z que el pe rsonaj e aume n te u n ni ve l e n
Taum atu rgi a su pun tuac i ó n e n l a se n da pri mari a au me ntar á ta mbi é n e n un o.
Los ri tu ale s se a pre nde n por se p arad o, c omo par te de l a hi stori a; l os
pe rso naj e s no tie ne n que p aga r p unt os de expe ri e nc i a para que sus va mpi ros
l os apre n dan, au nq ue de be n e nc ontrar a al gui e n que se l os e nse ñe.
L a pun tuac i ó n e n l as se n das nu nc a pue de exc e de r de l N i vel Ci nc o,
au nq ue l a p unt uac i ón ge ne ral de Ta uma turgi a sí (l os ni ve l e s su pe ri ore s de l as
Di sc i pl i nas a pare ce rá n e n f uturos supl e me ntos). Si u n pe rsonaj e al c anz a el
N i vel C i nc o e n su se n da pri mari a y au me nta de sp ué s su Ta uma turgi a, pod rá
a pl i c ar e ste " cí rc ul o de se nda" l i bre a u na se n da di fe re nte . Los Vást agos
p ue de n c re ar se nd as pro pi as (e n una c ol a borac i ón c on el N arra dor y e l
j ug ador) c uan do al c an za n el sexto ni ve l de Ta uma turgi a.
So n muc hos l os vam pi ros q ue (sa bi ame nte ) te me n esta Di sc i pl i na. Se
tra ta de una habi l i da d mu y po derosa y ve rsáti l , ya q ue me di a nte l a m agi a se
p ue de c o nse gui r prác ti c ame nte tod o l o que se de see .
S ENDAS T AUM ATÚRGIC AS
L as se n das de fi ne n l os ti p os de magi a q ue un vam pi ro p ue de re al i zar.
Un Vást ago suel e apre nde r su se nda pri mari a de su si re , au nq ue se ha oí do
ha bl ar de vam pi ros que e studi a n c on m uc hos tutore s, apre ndi e n do tod os sus
se c re tos.
C omo ya se ha me nc i o nad o, l a pri me ra se nda apre n di da e s c onsi de ra da
pri mari a y au me nta auto máti c a me nte c ad a ve z que se e le va el ni ve l de l a
pro pi a Di sc i pl i na. L as se nda s se c un dari as pue de n ad qui ri rse un a ve z se
ti e ne n dos o má s c írc ul os e n l a pri m ari a, y de be n aume nt arse se pa rad ame nte
me di a nte p untos de expe ri e nc i a. Ade más, l a pu ntu ac i ón de un vam pi ro e n su
se nd a pri mari a de be se r sie m pre al me nos un c í rc ul o su pe ri or que todas l as
se c un dari as. Hast a que se h aya do mi na do por c ompl e to. C ua ndo e l pe rso naj e
al c an za e l ni ve l c i nc o e n l a se nd a pri mari a l as se c un dari as pue de n
au me ntarse ta mbi é n has ta e ste p unt o.
C ad a ve z que el pe rsonaj e i nvoc a u no de l os pode re s de u na se nda
Taum atú rgi c a el j u gado r de be gastar u n p unt o de sangre y hac e r u na ti rada
de Fue rza de Vol unt ad c o ntra e l ni ve l del po de r +3 . Sol o se ne c e si ta un éxi to
p ara prov oc ar e l e fe c to: l a pote nc i a de l a ma gi a de l a sa ngre l a de te rmi na su
ni ve l , no l os éxi tos o bte ni dos. Un fall o i ndi c a que l a magi a no surte efe c to,
mi e ntra s q ue un frac as o si g ni fi c a q ue el pe rso naj e pi e rde u n p unt o de Fue rza
de Vol unta d pe rme ne nte . L a Tau mat urgi a no e s u n arte que se e studi e por
me ra afi c i ón. . .

L A S ENDA DE L A S ANGRE
C asi to dos l os Tre me re estu di an l a Se n da de l a Sa ngre c o mo su se nda
pri mari a. Ab arc a al gu nos de l os pri nc i pi os más fu nda me ntal e s de l a
Taum atu rgi a mani pul a ndo l a vi tae va mpí ri c a. Si un j ug ador de se a e le gi r otr a
se nd a c om o pri mari a de be rá te ne r u n b ue n mo ti vo (aun que se c onoc e n
c asos).

* E L S ABO R DE L A S AN G RE
Este pode r fue de sarrol l ad o c om o u n me di o de c onoc e r el po de r de un
e ne mi go, un a ha bi li d ad extre ma dame nte i mpo rtan te e n l as pri me ras y
tu mul t uosas noc he s de l c l an Tre me re. C on sol o c atar l a san gre de l obj e ti vo el
ta uma turgo p ue de de te rmi nar c uá nta vi tae l a que d a, si se trata de un
va mpi ro, c uá ndo se al i me n tó por úl ti ma ve z, su ge ne rac i ón a proxi ma da y, c on
tre s o más éxi tos, si h a c ome ti do di a bl e ri e re c ie n te me n te.
Sis t e ma: El núme ro de éxi tos obte ni dos e n l a ti ra da de te rmi n a c uá nta
i nfo rmac i ó n l ogra e l ta uma turgo, así c omo su pre ci si ón.

** L A F URI A DE L A S AN GRE
Este po de r obl i ga a otro Vásta go a g astar sangre c ontr a su vol u nta d. El
ta uma turgo de be toc ar a su obj e ti vo, aun que sol o es ne c e sari o un le ve
c on tac t o. Un vam pi ro afe c ta do por este po de r po drí a se nti r un a fue rte
an sie d ad mie n tras el ta uma turgo aume n ta sus Atri b utos Fí si c os, p udi e ndo
l le g ar a borde de l fre ne sí al ve r sus re se rvas de san gre mí sti c ame nte
vac i a das.
Sis t e ma: C ada éxi to obl i ga al o bje ti vo a g astar un p unto de sa ngre
i nme di a tame nte del modo q ue de se e e l atac a nte . Los p unt os g asta dos de
e ste mod o p ue de n exc e de r e l lí mi te norm al por tu rno i ndi c a do para l a
ge ne rac i ón de l a ví c ti ma. C ad a éxi to tam bié n au me nta e n uno l a di fi c ul t ad de
l as ti rad as par a re si sti rse al fre ne sí.

*** L A S AN GRE DEL P O DER

El ta um atu rgo obti e ne u n c on trol tal sobre su pro pi a sa ngre q ue pue de
" c onc e n trarl a" , hac i é ndol a muc h o más p ode rosa d uran te u n bre ve ti e mp o. En
e fe c to, c on este po de r se p ue de re baj a r te mp oral me nte l a ge ne rac i ón de un
va mpi ro. Sol o pue de e mple arse un a ve z por noc he .
Sis t e ma: Los éxi tos l ogr ados e n u na ti rada de Fue rz a de Vol un tad
de be n gas tarse ta nto para di smi nui r l a ge ne rac i ón del vampi ro c omo par a
ma nte ne r al c ambi o. U n éxi to pe rmi te re duc i r en u no l a ge ne rac i ón du rante
u na hora. C ada éxi to adi c i on al otorga al Vásta go bie n un de sc e nso más
de ge ne rac i ón o una ho ra más de e fe c t o. Si el vampi ro es ví c ti ma de l a
di a bl e ri e esta ndo el pode r e n efe c to, el c ambi o de ge ne rac i ón de sapare c e rá
i nme di a tame nte y e l di a bol i sta ga nará pode r de ac ue rd o a l a ge ne rac i ó n re al
de l ta uma turgo. Ade m ás, c ual qui e r mor tal A bra zado por e l vam pi ro nac e rá
te ni e ndo en c ue nt a l a ve rdade ra ge ne rac i ón de su sire .
Un a ve z pasa e l efe c to, c ual qui e r san gre que exce d a l a re se rva m áxi ma
de l pe rsonaj e se di l ui rá, de j an do al pe rsonaj e e n su máxi mo habi t ual .

**** R OBO DE V I TAE

Un taum atu rgo que use este pode r extrae l a vi tae de su obj e ti vo. N o
te nd rá porqué e star e n c ontac to c on é l, ya q ue l a san gre ma nará e n u n
to rre n te fí si c o de sde l a ví c ti ma h asta el Vásta go (aun que a me nu do se
a bsorbe mí sti c a me nte y no tie ne que se r i n ge ri d a).
Sis t e ma: El núme ro de éxi tos de te rmi na c uánt os p un tos de san gre
c onsi gue tra nsfe ri r e l tau mat urg o. L a ví c ti m a de be estar a l a vi sta y a me no s
de 18 me tros. Usar e ste pode r es c omo be be r de l obj e ti vo, por l o q ue si se
us a tre s ve ce s e n el mi smo Vást ago se c re ará un ví nc ul o de sa ngre . Este
po de r e s, e vi de nte me n te, basta nte e spe c tac ul ar, así q ue l os prí nc i pe s de l a
C am ari ll a c onsi de ra n c on b ue n c ri te ri o que su us o e n públ i c o es una ru ptur a
de l a Masc ara da.

***** C AL DERO DE S AN GRE

Un taum atu rgo que e mple e este pode r p ue de h ac e r he rvi r l a san gre de
su obje ti vo en sus ve nas, i g ual que e l ag ua e n una oll a. El Vás tago de be toc ar
a l a ví c ti ma, basta nd o u n roc e pa ra hac e r he rvi r l a sangre . Este p ode r
si e mpre e s fatal par a l os mortal e s, y e s c a paz de c au sar grave s d años has ta
al más pode roso de l os vam pi ros.
Sis t e ma: El núme ro de éxi tos o bte ni do de te rmi na c uá ntos pu ntos de
sa ngre se c onsi g ue n he rvi r. L a ví c ti ma su fri rá un ni ve l de sal ud de da ño
a grava do por c ada u no (aq ue ll os c on Fortal e za po drá n absor be r este dañ o
e mpl e an do tan sol o l os d ados de F ortal e za ). Un éxi to b asta para m atar a u n
mor tal , aun que se ha oí do de gho ul s que ha n l ogra do sobre vi vi r.

E L E NCANTO DE L AS L L AMAS
Est a se nd a c onc e de al tau mat urg o l a habi l i da d de c onj urar l l amas
mí sti c as (pe que ñas al pri nc i pi o, pe ro ll e gan do a se r te rrorí fi c as en l os ni ve le s
má s al tos). Se trata de un pode r te mi do por tod os, ya que e l fue go es uno de
l os mé tod os más se guro s para ll e var a un va mpi ro a l a Mue rte De fi ni ti va.
C ons ul ta " Fue go" para c om pro bar l os da ños que l os Vás tag os re c i be n de l as
l l amas.
El fue go c re ado c on esta se n da no es " nat ural " , ll e gan do m uc hos
va mpi ros a c ree r que proc e de de l mi smo i nfi e rno.
L as ll am as c onj urad as de be n se r l i be radas de al g ún mod o p ara que
te ng an e fe c to. Por tan to, u na " pal ma de fue g o" no q ue mará l a ma no del
Vásta go y no c ausa rá he ri d as a grava das: sol o pro duc i rá l uz. Si n e mb arg o,
u na ve z l i be rado e l fue g o arde rá n orm al me nte y que dar á total me n te fue ra de l
c on trol del ta uma turgo.
Si ste m a: El nú me ro de éxi tos de te rmi na l a pre ci si ón c on l a que el
va mpi ro si túa l as ll ama s e n e l p un to de se ado. Para c onj urar u na l l ama e n l a
ma no b asta c on un éxi to, mi e ntras q ue ci nc o si rve n p ara si tua rl a e n c u al qui e r
p unt o de l al c anc e vi sual .
 N o se pro porc i on an de sc ri pc i one s se par adas por c ad a u no de l os
ni ve le s: de spué s de tod o, el fue go e s fue g o. L a tabl a si g uie n te i ndi c a el ni vel
ne c e sari o p ara ge ne rar c an ti da de s de fue go e spe c í fi c as. Por su pue sto, p ara
po de r absor be r el dañ o un va mpi ro de be te ne r l a Di sc i pl i na Fortal e za.
* Ve l a ( d i f i c u l t a d 3 p a r a a b s o r b e r , u n n i v e l d e salud de daño agravado/turno)
** Pa l m a d e f u e g o ( d i f i c u l t a d 4 , 1 n i v e l / t u rn o )
*** Fo g a t a ( d i f i c u l t a d 5 , 2 n i v e l e s / t u rn o )
**** H o g u e r a ( d i f i c u l t a d 7 , 2 n i v e l e s / t u rn o )
***** I n f i e rn o ( d i f i c u l t a d 9 , 3 n i v e l e s / t u rn o )

M OVIMIENTO M ENTAL
Est a se nd a d a al taum atu rgo l a ha bi l i dad de m ove r obj e tos
te le q ui né ti c ame nte me di an te e l po de r mí sti c o de l a sa ngre . En l os ni vel e s
su pe ri ore s l le ga a se r posi bl e el vue l o (pe ro c ui dad o c on q uié n te ve. . . ). Los
obj e tos baj o el c on trol de l pe rso naj e pue de n se r mani pul a dos c omo si se
tu vie ra n e n l a man o: pue de n se r le va nta dos, gi ra dos, l anza dos al ai re e
i nc l uso " arroj a dos" , pero para c re ar l a f ue rza ne ce sari a para c aus ar d año re al
se re qui e re d omi nar al me no s el ni vel c ua tro. Al gu nos ta uma turgos expe rtos
e n e sta se n da l a usa n par a prote ge r sus re fugi os, ani man do e spa das, hac h as
y armas de fue go para exp ul sar a l os i ntrus os.
Est a se n da p ue de as ustar y de sorie nt ar a l os espe c ta dore s. ¡N a die se
q ue da c ru zad o de braz os c ua ndo l as hoj as de u n l i bro c omi e nza n a vol ve rse
sol as!
Si ste m a: El nú me ro de éxi tos i ndi c a l a du rac i ón de l c ontrol de l vam pi ro
so bre el obj e to (o suj e to). C ad a u no pe rmi te u n tu rno de m ani p ul ac i ón,
au nq ue el Vást ago p ue de i nte ntar ma nte ne r el c ontrol p asad o ese tie m po
hac i e n do un a nue va ti ra da (no le hac e fal t a gast ar más se n gre ). Si l a ti rada
ti e ne éxi to se pue de se g ui r mani pul a ndo e l o bje t o. Si el taum atu rgo pie rde o
rel aj a e l d omi ni o so bre u n obj e to y más ta rde vue l ve a ma ni pul a rl o, e l
j ug ador de be rá gast ar un nue vo pu nto de san gre , al c onsi de rarse u n nue vo
i nte nt o.
Si se usa e ste po de r para mani p ul ar a un se r vi vo, éste pue de
re si sti rse . Los dos hará n ti ra das e nfre n tad as de Fue rza de Vol u nta d c ada
tu rno e n e l q ue se ej e rza e l c ontrol .
C omo oc u rre e n El Enc a nto de l as Ll ama s, par a e sta se n da no se
de sc ri be n p ode re s i ndi vi dual e s. C onsul ta l a ta bl a si gui e nte par a de te rmi nar
e l pe so q ue el va mpi ro es c apa z de mane j ar. C ua ndo se al c an za el N i ve l Tre s
e l Vásta go p ue de l e vi tar y " vol ar" a un a ve l oc i da d si mi l ar a l a de c a rre ra, si n
i mp ortar el pe so trans porta do. Si n e mbargo, si se mani pul an otros obj e tos l as
re stri c c i one s por pe so po drí an a pl i c arse. C ua ndo se al c anz a el N i ve l C uatro e l
va mpi ro pue de " arroj ar" o bje tos c on una Fue rza i gu al a l a pu ntu ac i ón e n l a
se nd a.
* ½ kg.
** 10 kg.
*** 1 0 0 k g.
**** 2 5 0 k g.
***** 500 k g.

S ENDA DE L A C ONJURACIÓN
L a i nvoc ac i ón de obj e tos " de l a na da" ha si do una de l as pri nc i pal e s
l e ye n das oc ul ti stas y so bre natur ale s de sde muc ho ante s de l a c re ac i ó n de los
Tre me re . Est a se nd a Tau matú rgi c a pe rmi te re al i zar pode rosas c onj u rac i one s,
l i mi tad as sol o por l a me nte de l prac ti c a nte .
Los obj e tos " c re ados" me di an te e sta se nd a c om parte n dos
c arac te rí sti c as: son uni forme me nte " ge né ri c os" y todo s e ll os, si se l os
c onj ura una se gun da ve z, ti e ne n e l mi smo aspe c to que l a pri me ra. Ade más,
l os obj e tos c onj u rado s no ti e ne n de fe c tos.
El lí mi te de l tama ño de l os obj e tos c onj ura dos p are ce se r e l de l propi o
c onj urad or: no se rá posi bl e c re ar na da m ayor q ue é l. El tau mat urg o tam bi é n
de be rá te ne r una c ie rt a fa mi li ari d ad c on el obj e to que de se a c re ar; tra baj ar
c on un a fo togr afi a o c on l a i magi nac i ón aume n ta l a di fi c ul ta d, mi e ntras q ue
si se uti l i za n c osas q ue e l vampi ro c onoc e bi e n se podrí a l le ga r a baj ar l a
di fi c ul t ad, a e le c c i ón de l N arr ador.
C ua ndo un j ug ador ti ra l os da dos para c onj ur ar al g o l os éxi tos
ob te ni dos i ndi c an l a c al i da d del obj e to. Un éxi to i n di c a u na c re ac i ón po bre y
de fi c ie n te, mi e ntras que c i nc o c onj ura n un a ré pl i c a c asi pe rfe c ta.

* I N VO C A R L A F O RM A S EN CI L L A
En este ni vel de domi ni o el tau matu rgo pue de c re ar o bje tos se nc i l l os e
i na ni ma dos. N o podr án te ne r parte s móvi le s ni e star c omp ue stos de múl ti pl e s
ma te ri ale s.
Sis t e ma: C ada turno que e l vam pi ro c onj ur ador qui e ra man te ne r l a
exi ste nc i a de l o bje to de be rá gasta r un p unt o de Fue rza de Vol u nta d.

** P ER MAN EN C I A
En este ni vel e l c onj ur ador ya no ti e ne q ue se gui r gasta ndo pu ntos p ara
ma nte ne r l a exi ste nc i a de l obj e to, q ue se rá pe rma ne nte (au nq ue sol o se
p ue dan se g ui r c re an do c osas se nc i l l as).
Sis t e ma: El j uga dor de be i nve rti r tre s p untos de sa ngre para que el
obj e to se hag a re al .

*** L A M AGI A DEL H ERR ERO

El Vásta go ya pue de c onj u rar obj e tos c om pl ej os de múl ti ple s
c om pone n te s y p arte s mó vi le s. Por e je m pl o se po drán c re ar pi stol a s,
bi c i c l e tas, si e rras e lé c tri c as y te lé fo nos móvi l e s.
Sis t e ma: Los obj e tos c re ad os me di a nte e ste pode r son pe rma ne nte s y
c ue sta n c i nc o pu ntos de sa ngre . Los más c om ple j os sue le n re que ri r un a
ti ra da de C onoc i mi e ntos (Pe ri ci as, C ie nc i a, e tc . ) a de más de l a bási c a.

**** I N VERTI R C O NJ URAC I Ó N

Este pode r pe rmi te al c onj urad or " de si nte gr ar" un obj e to l l ama do
pre vi ame nte c on esta se nd a.
Sis t e ma: Se trata de u na ti rada exte ndi d a e n l a que e l c onj ur ador de be
ac u mul ar ta ntos éxi tos c omo re ci bi e ra el i nvoc a dor ori gi nal a l a hora de c re ar
e l obj e to e n c ue sti ón.

***** P O DER SO B RE L A V I DA
Este po de r no pue de c re ar ve rdade ra vi d a, pero sí si mul ac ros
i mpre si on ante s. L as c ri at uras (y pe rso nas) c onj urad as c on e ste p ode r c are ce n
de vol unta d para ac tu ar por su c ue nt a, por l o q ue si gue n si n d ud ar l as
i nstr uc c i one s de su c re a dor.
Sis t e ma: El j uga dor gasta 1 0 pun tos de san gre. L as c ri atur as
i nvoc adas de e ste m odo, i mpe rfe c tas e i mpe rma ne nte s, son de masi a do
c om pl ej as p ara exi sti r muc ho ti e mpo. Un a se mana de spué s de l a c o nj urac i ón
l os i mul ac ros se de svane c e n e n l a n ada.

M ANOS DE D ESTRUCCIÓN
Est a se n da l a prac ti c an c asi exc l usi va me nte los ta uma turgos de l
S ab bat. Au nq ue n o se l a sue le ve r fue ra de e sta se c ta, al gu nos Tre me re de l a
C am ari ll a h an c onse g ui do a pre nde r sus se c re tos a l o l arg o de l os si gl os. L as
Ma nos de De str uc c i ón ti e ne n un a hi stori a i nfa me , y m uc hos se nie g an a
pr ac ti c arl a de bi d o a l os rumore s sobre su ori ge n de mo ní ac o.
 Est a se n da, br utal y dol orosa, proporc i on a a l os vam pi ros que c onoc e n
sus se c re tos l as c apac i d ade s ofe nsi vas de l as que c are ce n otr as se ndas
me nos marc i ale s. Enc a rna l a n atur ale z a vi ole nt a de l de l os Sa bba t que l a
e mpl e an, exi stie n do sol o par a provoc ar l a e ntropí a y l a de c ade nc i a.

* D ETE RIO RO
Este po de r ace l e ra l a de c re pi tu d de su obj e ti vo, hac i e ndo q ue se pu dra,
se de sc ompo ng a o se de stru ya de al gú n mo do. El obj e ti vo de be se r
i na ni ma do, aun que se p ue de afe c tar a l a m ate ri a orgá ni c a mue rt a.
Sis t e ma: Si l a ti ra da tie ne éxi to el obj e to toc ad o po r e l tau mat urg o
e nve je c e di e z a ños por c ada mi n uto de c on tac to. Si e l va mpi ro rom pe el
c on tac to fí si c o y de se a vol ve r a e nve je c e r el o bje to de be rá gasta r otro pu nto
de san gre y re al i zar l a ti rada.

** R ETO RC E R L A M ADERA
Este po de r re vi ra y c omb a l os obj e tos de made ra. Au nq ue el mate ri al
q ue da bá si c ame nte i ntac to, e l o bje to suel e te rmi nar i nse rvi bl e . Este po de r
ta mbi é n se p ue de e mple ar p ara hi nc har o c on trae r l a m ade ra, ade más de
do bl arl a e n formas i mpo si bl e s. Al c ontr ari o que l os de más p ode re s de l a
se nd a, éste no re q ui ere más q ue u na mi ra da.
Sis t e ma: Se pue de n re torc e r 2 5 k h de ma de ra por c a da p unto de
sa ngre ga sta do e n el po de r (el taum atu rgo p ue de gast ar to da l a q ue qui e ra,
ha sta su máxi mo p or turno). Ta mbi é n e s p osi bl e afe c tar a vari os obj e tos
vi si bl e s, c om o tod as l as estac as de un gr upo de c a zad ore s de vam pi ros. . .

*** T OQ UE C O R RO SI VO
El ta um atu rgo se gre g a u n fl ui do bi li oso y ác i d o po r c ual qui e r zo na de
su c ue r po. Este mate ri al vi sc oso c orroe el me tal , de str uye l a m ade ra y c aus a
te rri bl e s que ma dur as quí mi c as al te j i do vi vo.
Sis t e ma: El j uga dor gas ta san gre , q ue se trans mu ta l i te ral me nte e n
e ste ác i d o vol áti l . Un pu nto de san gre c re a el sufi c ie n te c om o para atrave sar
u na pl a nc ha de ac e ro de 5 mm, ó 1 0 c m de ma de ra. El da ño de un ataq ue
c ue rpo a c ue rpo aume nt ado c on este ác i d o e s ag rava do y c ue sta un pu nto de
sa ngre por tu rno de ut ul i zac i ón. El ta umat urgo es i n mune a su propi a
se c re c i ón.

**** A TRO F I A
Este pode r pudre un mie m bro a un a ví c ti m a, de j and o p oc o m ás q ue un
c asc aró n de hue so y pi e l di se c ad a, c asi momi fi c ad a. Los efe c tos son
i nst antá ne os, y en l os mort ale s i rre ve rsi bl e s.
Sis t e ma: L a ví c ti ma pue de re si sti rse a l a Atrofi a l ogran do tre s o más
éxi tos e n una ti rada de Re si ste nc i a + Atle ti smo (di fi c ul ta d 8). Un fal l o i ndi c a
q ue el mi e m bro q ue da total y pe rm ane nte me nte de strui d o. Es posi bl e un a
re si ste nc i a parc i al : u n éxi to si gni fi c a q ue l as di fi c ul t ade s que i nc l uya n el uso
de l mi e mbro au me ntar án e n 2, a un que pa ra los hu manos e stos efe c tos
se gui rá n si e ndo pe rm ane nte s. Dos éxi tos i ndi c a n que l a di fi c ul tad au me ntará
e n sol o 1. Los vam pi ros afe c ta dos por este p ode r p ue de n gastar c i nc o pu ntos
de sangre p ara re j uve ne ce r l os mi e mbros atrofi a dos. Los mort ale s que da rán
pe rmane nte me nte tul l i dos. Este pode r sol o afe c ta a l os mi e m bros (b razo s y
pi e rn as); no func i o na e n l a c abe za o e l tors o.

***** C ON VE RTI R EN P O LVO

Este te mi bl e p ode r ac e le ra l a de c re pi tu d de l as ví c ti mas. Los mor tal e s
se c onve rti rá n l i te ral me nte e n pol v o an te el me ro toq ue de l tau mat urg o,
e nve je c ie n do y p udri é ndo se a u na ve l oci d ad sor pre nde nte .
Sis t e ma: C ada éxi to e n l a ti ra da e nve j e ce 1 0 años a l a ví c ti ma. Un
obj e ti vo po te nc i al pue de re si sti rse c on una ti rada de Re si ste nc i a + C oraj e
(di fi c ul t ad 8 ), pe ro de be ac u mul ar m ás éxi tos que el tau mat urgo e n su ti rada
de ac ti vac i ó n: e s un as unto de to do o na da. Si l a ví c ti ma ti e ne éxi to no
e nve je c e rá, pe ro e n c aso c on trari o re ci bi rá l os 1 0 añ os. O bvi ame nte , este
po de r no ti e ne efe c to e n l os vam pi ros (son i n mortal e s), q ue c omo muc ho se
arr ug arán un poc o dur ante un a noc he (-1 a A pari e nc i a).

D OMINIO E LEMENTAL
Est a Se nda otorga a un tau matu rgo c ontrol y c om uni c ac i ón li mi ta da c on
l os obj e tos i na ni mad os. Aun que muc hos c ree n e rróne ame n te q ue está
rel ac i o nad a c on l os c uatro el e me nt os bási c os (tie rra, ai re, fue go y agua),
e sta se nda está e n re ali d ad má s ce rc a de un a me zc l a de Tau mat urgi a
Es pi ri tual y Se nd a de C onj urac i ón. Domi ni o Ele me nt al sól o p ue de usar se para
afe c tar a lo q ue no vi ve –un vampi ro no po drí a hac e r que un árbol c ami n ara
us and o Ani m ar l o I ne rte , p or ej e mpl o. Los ta uma turgos q ue b usc a n el domi ni o
de l os se re s vi vos suel e n e studi ar Expe ri me ntac i ó n Bi ota uma túrgi c a o l a
Se n da Ve rde (ve r am bas más ade l ante ).

* F UERZ A E L EMEN TAL

El va mpi ro pue de extr ae r l a fue rz a y l a re si ste nc i a de l a ti e rra, o de l os
obj e tos que le rode an, para i nc re me ntar su c apac i d ad fí si c a si n ne ce si da d de
re c urri r a gra nde s c an ti da de s de san gre .
Sis t e ma: El j uga dor asi gna un tot al de tre s c í rc ul os te m poral e s de
bo ni fi c ac i ón e ntre l a Fue rza y l a Re si ste nc i a de l pe rso naj e. El nú me ro de
éxi tos e n l a ti rada p ara ac ti va r el pode r e s i gual al nú mero de tu rnos que
pe rmane c e n esos c í rc ul os. El j uga dor p ue de g astar u n pu nto de Fue rz a de
Vol unt ad p ara au me ntar un tu rno esta d urac i ón. Este po de r no pue de
" ac u mul arse " –u na apl i c ac i ón de be g astarse an te s de po de r usar l a si gui e nte .

** I DI O MAS I N ANI M ADO S

Un vam pi ro pue de ha bl ar, a un que de m ane ra li mi ta da, c on e l espí ri t u
de c ual qui e r o bje to i nani mad o. L a c o nve rsac i ón pue de no se r de masi a do
i nte re sante , ya que a l a mayorí a de l as roc as y l as si ll as n o le s pre oc up a l o
q ue p asa a su alre de dor, pe ro e l vam pi ro pue de ob te ne r u na i mpre si ón
ge ne ral de l o que ha "expe ri me nt ado" e l suje to. Te n e n c ue nt a q ue l os
suc e sos i nte re sante s par a un va mpi ro no tie ne n po r qué c oi nc i di r c on l os
ac o nte c i mie nt os ll a mati vos para u n c ortac é spe d.
Sis t e ma: El núme ro de éxi tos di c t a l a c anti d ad y rel e vanc i a de l a
i nfo rmac i ó n que rec i be el pe rsonaj e . C on un éxi to p ue de o bte ne r de u n
pe ña sc o el re c ue rdo de un i nc e ndi o fore stal , mi e ntras que c on tre s pue de
i ndi c a r que se ac ue rda de un a fi gur a si nie stra que pasó ce rc a, y c on c i nc o l a
roc a de sc ri be c on to do de tal l e a u n Ga ngre l de l a zo na.

*** A N I MAR LO I N ERTE

Los obj e tos afe c ta dos por este p ode r se m ue ve n c omo orde ne el
va mpi ro q ue l o uti l i ce . Un obj e to no pue de re al i zar una ac c i ó n que se rí a
c om pl e tame nte i nc onc e bi bl e par a al go q ue t uvie ra su form a –por e je m pl o, n o
se p ue de pe di r a una p ue rta q ue sal te de su s bi sa gras y q ue l le ve a al gui e n a
c ue stas por l a c al l e. Si n emb argo, l os o bje tos ap are nte me nte sól i dos pue n de n
vol ve rse fl exi ble s de ntro de l o raz ona ble : l os tab ure te s pue de n c orre r c on sus
pi e rn as, l as a rmas pue de n se rpe nte ar en l as ma nos de sus due ños o di s parar
mi e ntra s e stán e n l a pi s tole ra, y l as estat uas pue de n move rse c omo hu ma nos
no rmal e s.
Sis t e ma: este po de r re qui e re e l gast o de un pu nto de Fue rza de
Vol unt ad c on me nos de c uatro éxi tos en l a ti rad a. C ada uso de e ste po de r
ani ma a un obj e to; e l tau mat urgo p ue de c ontrol ar si m ul táne ame n te a u n
n úme ro de obj e tos ani ma dos i g ual a su val or de I ntel i ge nc i a. Los obj e tos
ani mad os me di a nte e ste pode r pe rma ne ce n ani ma dos mi e ntras que esté n
de ntro de l a l í ne a de vi si ón del pe rson aje , o no pase un a hora.
**** F O RM A E L EMEN TAL
El va mpi ro pue de adop tar l a forma de c ual q uie r obj e to i na ni ma do que
te ng a u na masa si mi l ar a l a suy a. Se rí a fac ti bl e ado ptar l a forma de un
e sc ri tori o, una e stat ua o un a bi si c le ta, pe ro un a c asa o u n bol í graf o está n
má s al l á de l a c ap ac i da d de este pode r.
Sis t e ma: e l nú me ro de éxi tos de te rmi n a l o c ompl e ta q ue e s l a
tra nsfo rmac i ó n de l pe rso naj e e n l a form a que qui e re si mul ar. Se ne c e si ta n al
me nos tre s éxi tos par a que e l pe rson aje use sus se nti dos o Di sc i pl i nas
mi e ntra s se e nc ue ntra e n e ste e sta do. Este pode r se manti e ne dur ante el
re sto de l a noc he , a un que e l pe rsonaj e p ue de vol ve r a su forma normal si así
l o de se a.

***** I N VO C A R E L EMEN TAL

Un vampi ro pue de i nvoc ar a u no de l os espí ri tus tradi c i on ale s de l os
e le me ntos: u na sal am an dra (fue go), u na sí l fi de (ai re ), u n gn omo (ti e rra) o
u na ondi n a (a gua). Al gu nos Tre mere afi rman ha be r c ont ac ta do c on e spí ri tus
e le me ntal e s de l c ri stal , l a el e c tri ci d ad, de l a sangre e i nc l uso de l a e ne rgí a
ató mi c a, pe ro di c hos i nfo rme s si gue n si n c on tar c on c onfi rm ac i ón ofi c i al
(au nq ue se ha ll am ado a sus a utore s a Vie na pa ra some te rl e s a un
i nte rro gatori o). El tau mat urgo p ue de e sc oge r e l ti po de el e me ntal q ue de see
p ara i nvoc ar y domi n ar.
Sis t e ma: el pe rson aje de be estar c e rc a de u na ci e rta c anti d ad de l
e le me nto c l ási c o c orre spo ndi e nte al espí ri t u q ue de se a i nvoc ar. El e spí ri tu
i nvoc ado pue de o no se g ui r l as i nstruc c i o ne s de l i nvoc a dor, pe ro al me nos
pre star á c ie rta ate nc i ó n a l o que se l e pi de q ue ha ga. El nú me ro de éxi tos
ob te ni do de te rmi n a el ni ve l de po de r del e le me ntal .
El e le me nt al ti e ne tre s cí rc ul os e n to dos l os Atri buto s F í si c os y
Me ntal e s. Se pue de aña di r un c í rc ul o a un o de los Atri bu tos F í si c os de l
e le me ntal p or c ada éxi to o bte ni do p or el i nvoc a dor e n l a ti rada i ni c i al . El
N arr ador de be rí a e stabl e c e r l as Ha bi l i dade s, l os ataq ue s y el daño del
e le me ntal , y l os pode re s espe c i al e s q ue tie ne re l ac i ona dos c on su el me nt o.
Un a ve z que el el e me ntal ha si do i nvoc ad o, el taum atu rgo de be e je rc e r
su c ontrol sobre él . C uanto más po de roso e s e l e le me ntal , más di fí c il re sul ta
e sta tare a. El j uga dor ti ra Ma ni p ul ac i ón + Oc ul ti s mo (l a di fi c ul ta d e s e l
n úme ro de éxi tos obte ni dos e n l a ti rad a de i nvoc ac i ón +4 , y el j ug ador p ue de
sus ti tui r C ul tur a de l os Es pí ri tus por Oc ul ti s mo si así l o de se a).
Fr a c a s o E l e l e m e n t a l a t a c a d e i n m e d i a t o a l t a u m a t u rg o.
Fa l l o E l e l e m e n t a l s e l i b e r a y p u e d e a t a c a r a c u a l q u i e r a o m a rc h a r s e a c r i t e r i o d e l
N a rr a d o r.
* E l e l e m e n t a l p ro b a b l e m e n t e n o a t a q u e a s u i n v o c a d o r.
** E l e l e m e n t a l s e c o m p o r t a f a v o r a b l e m e n t e h a c i a e l i n v o c a d o r y p u e d e re a l i z a r
u n s e r v i c i o a c a m b i o d e u n p a g o ( e s t a b l e c i d o p o r e l N a rr a d o r ) .
*** E l e l e m e n t a l re a l i z a u n s e r v i c i o , d e n t ro d e l o r a z o n a b l e .
**** E l e l e m e n t a l re a l i z a c u a l q u i e r t a r e a p a r a e l i n v o c a d o r q u e n o p o n g a e n
p e l i g ro s u p ro p i a ex i s t e n c i a .
***** E l e l e m e n t a l re a l i z a c u a l q u i e r t a r e a q u e l e p i d a e l i n v o c a d o r , i n c l u s o s i p o n e
s u ex i s t e n c i a e n p e l i g ro o s e t a r d a n v a r i a s n o c h e s e n f i n a l i z a r l a .

L A S ENDA V ERDE
L a Se nd a Ve rde se oc upa de l a ma ni pul ac i ó n de l a m ate ri a ve ge tal de
to das c l ase s. Te óri c ame nte , to do l o que se a más c ompl e j o q ue un brote de
al g as pue de se r c o ntrol ad o me di ante l a apl i c ac i ón a de c uad a de esta Se n da.
He le c hos, rosas, di e nte s de le ón e i nc l uso anti guas se c oyas; to dos son
obj e ti vos i gual me n te vál i dos para l os p ode re s de e sta Se n da. Aun que n o e s
ta n i m pre si on ante a si mpl e vi sta c omo otras se nda s má s e mpl e ada s, l a Se n da
Ve rde (a l a que a ve ce s se l a ll ama pe yora ti vame nte " Domi ni o Botá ni c o" ) e s
ta n suti l y po derosa c omo e l m und o nat ural al que afe c ta.
 Los orí ge ne s de l a Se nda Ve rde se cree n q ue proc e de n de l a O rde n de
l os N aturi st as, una se c ta d ruí di c a de n tro de Cl an Tre me re . L a may orí a de l os
pr ac ti c an te s de l a se n da so n mie m bros de l a orde n, y aq ue ll os q ue n o l o so n
pro ba ble me nte fue ran tute l ados por u no. Se g ún aq uel l os fami l i ari za dos c on
l a hi stori a Tre me re, l a Se nd a Ve rde e s un a de ri vac i ón bas ada e n l a magi a de
l a san gre de al g unas l abore s arc anas a nti g uame nte prac ti c ada s por l a C asa
Di e dne , u na orde n de mag os mort ale s de strui da por l os Tre me re d ura nte l as
Ed ade s O sc uras.

* S ABI DURÍ A V EGETAL

Sól o c on un toq ue , un vam pi ro p ue de c om uni c arse c on e l espí ri t u de
u na pl a nta. L as c onve rsac i one s soste ni d as de este mod o a me nu do son
c rí pti c as pe ro vali osa s –l a sabi d urí a y expe rie nc i a de al gu nos ár bol e s su pe ra
a l a de l os orác ul os l e ge n dari os. Por otro l ado, e l g arra nc h uel o rara ve z tie ne
m uc ho q ue de ci r, pe ro pue de re ve l ar el rostro de l a úl ti ma pe rson a que pas ó
po r e nci m a suyo.
Sis t e ma: el nú me ro de éxi tos obte ni d os de te rmi nan l a c an ti da d de
i nfo rmac i ó n que pue de sac arse de l c ontac to. De pe n di e ndo de l a i nfrom ac i ón
exac ta q ue pre c i se e l vam pi ro, e l N arrado r po drí a pe di r al j uga dor que ti rara
I nte li ge nc i a + O c ul ti smo p ara i nte rpre tar los re sul tad os de l a c o muni c ac i ó n.
* I m p re s i o n e s c r í p t i c a s y f u g a c e s .
** Una o dos imágenes claras.
*** U n a re s p u e s t a c o n c i s a a u n a p re g u n t a s e n c i l l a .
**** U n a re s p u e s t a d e t a l l a d a a u n a o m á s p re g u n t a s complicadas.
***** El conjunto total del conocimiento del espíritu de la planta en una
materia dada.

** A C EL ERA R EL P ASO DE L A S E STAC IO N ES

Este po de r pe rmi te a un ta umat urgo ac e le rar e l c re ci mi e nto de u na
pl a nta, hac i e ndo que l as rosas fl ore zc a n e n c ue sti ón de mi nu tos, o que l os
ár bol e s c re zc an e n una noc he. C omo al te rnati va, pue de ac e le rar l a m ue rte y
de sc om posi c i ón de u na pl ant a, marc hi tan do l as hi e rbas y de smoro na ndo l as
e stac as de ma de ra c on u n sol o toq ue.
Sis t e ma: el pe rson aje toc a a l a pl a nta obj e ti vo. El j ugad or ti ra de
ma ne ra n orm al , y e l núme ro de éxi tos de te rmi na c uánt o c re ce o se
de sc om po ne l a pl an ta. Un éxi to hac e que l a pl an ta c re zc a un poc o o pare zc a
suf ri r l os e fe c tos de l mal ti e mp o, mie ntr as que tre s si rve n p ara hac e r c re ce r
si g ni fi c ati vame nte l a pl an ta o marc hi tarl a. C on c i nc o éxi tos, una pl a nta
a dul ta brota de un a se mi l l a, o se c onvi e rte e n p ol vo e n c ue sti ó n de mi nut os,
y u n árbol d a fruta o c omie n za a de sc o mpo ne rse c asi i nsta ntáne a me nte .
Si se usa e ste po de r e n c om bate , son ne c e sari os tre s éxi tos p ara
i nu ti li z ar c om ple ta me nte un arma de ma de ra. Dos éxi tos b asta n para
de bi l i tarl a, mi e ntras que c i nc o hac e n q ue se de si nte gre e n l as man os de su
po rta dor.

*** L A D AN Z A DE L AS E N RE DADE RAS

El ta um atu rgo pue de ani mar un a m asa de ve ge tac i ón de su propi o
ta mañ o, usán dol a c on i nte nc i o ne s u ti li tari a s o c omb ati vas c on i gual fac i l i dad.
L as hoj as pue de n c ami n ar por enc i ma de u n e sc ri tori o, l a hi e dra hac e r l as
ve ce s de e sc ri b a, y l as e nre da de ras se l váti c as pue de n e stran gul ar
a dve rsari os. Los i ntrusos de be rí an te ne r c ui da do c on l os tal le re s Tre me re c on
bro te s de se rbal e n tie stos.
Sis t e ma: c on e ste p ode r pue de ani m arse una c a nti da d tot al de pl a nte s
c on un a m asa i gual o me nor a l a del pe rsonaj e . L as pl a nte s pe rm ane c e n
ac ti va s dur ante un turn o por éxi to ob te ni do e n l a ti rada, y e stán b aj o el
c on trol absol u to de l pe rsonaj e . Si se usa par a c om bati r, l as pl ant as tie ne n
val ore s de Fue rza y De stre z a i gu ale s a l a mi tad de l a p un tuac i ó n aac tual de
Fue rz a de Vol un tad (re do nde an do hac i a abaj o) de l pe rsonaj e , y un val or de
Pe l e a un p unt o i nfe ri or al de l pe rsonaj e .
L a Danza de l as Enre da de ras no pue de hac e r q ue l as pl a ntas se
de sarrai gue n y se de n un pase o. I nc l uso l a ve ge tac i ó n más ac ti v a es i nc a paz
de arranc ar su s raí c e s de l a tie rra y c ami nar por l os e fe c tos de e ste po de r.
Si n e mbargo, 75 ki l os de tre pad ora p ue de n c ubri r u n áre a c onsi de rabl e por sí
mi sm a. ..

**** R EF U GIO V ERD E

Este pode r el abor a u n re fugi o te mpor al a parti r de un a c a nti da d
sufi c i e nte de mate ri a ve ge tal . Ade más de pro porc i ona r prote c c i ón fí si c a de
l os e le me ntos (e i nc l uso de l a l u z sol ar), el Re fu gi o Ve rde ta mbi é n e stabl e ce
u na barre ra mí sti c a q ue e s c asi i mpe ne tra bl e par a c ual qui e ra q ue e l
i nvoc ador de se e exc l ui r. Un Re fugi o Ve rde apare c e c om o un he mi sfe ri o de 1, 8
m de ram as, hoj as y e nre d ade ras e ntre l aza das si n ni n gu na abe rt ura
di sc e rni ble , e i nc l uso a u n obse rva dor c as ual l a pare ce un a c onstr uc c i ón
an ti nat ural . Se rumore a q ue l os Re fugi os Ve rde s tie ne n pro pi e dade s c ura ti vas
so bre n atur ale s, pe ro no se sa be de ni n gú n Vásta go que haya expe ri me ntad o
tal e s be ne fi ci os tr as esta r e n u no.
Sis t e ma: para usar e ste pode r el pe rson aje de be e nc ontrar se e n un a
zo na de ve ge tac i ón de nsa. El Re fu gi o Ve rde c re ce al re de dor de l pe rsonaj e e n
tre s turnos. Una ve z q ue está e sta ble c i do, c ual qui e ra que qui e ra e ntrar e n e l
re fugi o si n pe rmi so de l i nvoc ador de be o bte ne r más éxi tos de l os que sac ó e l
i nvoc ador en u na ti rad a de Astuc i a + Su pe rvi ve nc i a (l a di fi c ul tad es i gual a l a
Fue rz a de Vol un tad de l he c hi c e ro). El re fugi o dura has ta l a si gui e nte p ue sta
de sol, o hast a q ue e l i nvoc ad or l o dej e o de sh aga. Si e l i nvoc a dor sac ó
c ua tro éxi tos o m ás, e l re fu gi o e s i mpe ne tra bl e para l a l u z sol ar a me nos q ue
se rompa fí si c a me nte.

***** D ES PERTAR A LO S G I GAN TE S

DEL B O SQ UE
Un mae stro de l a Se n da Ve rde pue de ani mar a árbol e s e nte ros. Los
robl e s mi l e nari os pue de n re c i bi r te m poral me nte el d on de l movi mi e nto,
arr anc a ndo sus raí c e s de l a tie rr a y hac i e ndo te m bl ar e l sue l o c on sus p asos.
A un que no son ta n ve rsáti le s c om o l os el e me nt ale s u otros espí ri t us
i nvoc ados, l os árb ole s ani ma dos me di ante este po de r de mue str an una fue rz a
y u na re si ste nc i a aso mbros as.
Sis t e ma: el pe rson aje toc a al árbol que va a se r a ni ma do. El j uga dor
g asta u n pu nto de san gre y hac e l a ti ra da. Si tie ne éxi to e n l a ti ra da, el
j ug ador de be g astar un p unto de sa ngre p or c a da éxi to. El árb ol si gue
ani mad o por u n turno por c ada éxi to ob te ni do; un a ve z que pase e ste ti e mpo,
e l árbol vue l ve a e c har raí ce s al l á don de se e nc ue ntre y n o p ue de vol ve r a
se r ani mado has ta l a noc he si gui e nte . Mie n tras está ani m ado, el ár bol si g ue
l as órde ne s ve rbal e s de l pe rso naj e l o me j or q ue pue de . Un ár bol ani mado
ti e ne un val or de Fue rza y Re si ste nc i a i gu al al val or de Taum atu rgi a de l
pe rso naj e, De stre z a 2 y un val or de Pe le a i gual al de l i nvoc ad or. Es i nmune al
d año c ont un de nte, y to das l as re se rvas de da dos de da ño le tal no ag rava do
se di vi de n e ntre do s por su tama ño.
Un a ve z que l a e ne rgí a ani mado ra aban do na el árb ol , ec ha raí c e s
i nme di a tame nte , si n i mpor tar dón de se e nc ue ntre . Un árbol vol vie n do a
arr ai garse e n l a ti e rra p ue de atra ve sar ho rmi g ón y asfal t o ha sta e nc ontrar
sus tanc i as nu tri ti vas y ag ua de baj o, c on l o que e s pe rfe c tame nte posi bl e q ue
u n si c omoro p arti c ul arme nte pe re zos o se e stabl e zc a e n me di o de un a
c arre te ra si n avi so pre vi o. El ab uso o e l mal us o de este po de r p ue de
pro voc ar fác i l me nte ru ptur as de l a Masc ar ada, y e l tau matu rgo q ue de j a un a
fi l a de arce s atrave san do una arte ri a de tráfi c o i mport ante proba bl e me nte no
te ng a l a oport uni d ad de c ome te r dos ve c e s e l mi s mo e rror.
P ODERÍO DE N EPTUNO
Los vam pi ros rara ve z se asoc i a n al oc é ano e n l a may orí a de l as
mi tol o gí as, y gra n parte de l os Vást agos no tie ne n nada que ve r c on l as
gr an de s masas de a gua po rq ue no tie ne n ni ng ún moti vo par a te ne rl o. Si n
e mba rgo, El Pode rí o de Ne pt uno ha c onta do c on un núme ro pe que ño, aun que
de vot o, de p arti dari os dura nte si gl os e ntre l os tau mat urgos de l a C amari l l a.
Est a se n da e stá bas ada fun dame n tal me nte e n l a ma ni p ul ac i ón de l as agu as
tra nq ui l as, au nq ue al gu nos de sus efe c tos más i nqui e tan te s se ale j an de e ste
pri nc i pi o.
En c uant o un pe rso naj e al c a nza el te rc e r ni ve l de Po de rí o de N e ptu no,
e l j ug ador pue de esc o ge r e spe c i al i zarse e n a gua dul c e o sal a da. Di c ha
e spe c i ali z ac i ón baj a e n u n pu nto to das l as di fi c ul t ade s par a Po de rí o de
N e ptu no c uan do se tr ata de l me di o e le gi d o, pe ro l as sube e n un pu nto
c ua nd o es e l op ue sto. Para e ste pa rti c ul ar, se c on si de ra que l a san gre no es
d ul ce ni sal ad a, y l as di fi c ul tade s par a ma ni pul arl a no se ve n afe c tad as.

* L O S O J O S DEL M AR
El ta um atu rgo pue de obse rvar una mas a de agua y ve r ac onte c i mi e ntos
q ue h an te ni do l ugar de n tro, ce rc a o sobre el l a de sde el pu nto de vi sta de l
a gua. Al g unos vie j os prac ti c a nte s de este arte afi rma n que e l vam pi ro se
c om uni c a c o n l os espí ri tus de l as a guas al us ar este po de r; l os Vás tag os más
j óve ne s se burl a n de tal e s pre te nsi one s.
Sis t e ma: el nú me ro de éxi tos obte ni d o de te rmi n a l o le j os q ue pue de
mi rar un pe rson aje e n el pasa do.
* Un día.
** Una semana.
*** U n m e s .
**** U n a ñ o.
***** 10 años.
El N arr ador p ue de re q ue ri r una ti ra da de Pe rce pc i ó n + Oc ul ti sm o p ara
q ue el pe rso naj e di sc i e rna l os de tal l e s suti l e s e n l as i má ge ne s tra nsmi ti d as.
Este pode r sól o pue de usarse e n a guas tra nq ui l as; l os l agos y c harc os si rve n,
pe ro no l os oc é anos, rí os, al c ant ari ll as o vas os de vi no.

** P RI SI Ó N DE A GUA
El tau mat urgo pue de orde nar a un a c anti dad l o sufi c i e nte me nte gra nde
de ag ua q ue se ani me y e nc arce l e a u n suj e to. Este pode r re qui e re una
c an ti da d i mpor tan te de fl ui do para q ue se a tot al me nte efi c az, au nq ue i ncl us o
se pue de n e mpl e ar uno s c uan tos l i tros para c re ar c ade n as de agu a ani ma da.
Los mor tal e s suje tos a los e fe c tos de e ste pode r pue de n ahog arse si e l
ta uma turgo no tie ne c ui da do (o si así l o q uie re ), e i nc l us o l os vampi ros
p ue de n se r a pl asta dos por l a pre si ón extre ma q ue de be n sopor tar.
Sis t e ma: el nú me ro de éxi tos obte ni d o e n l a ti rada e s el n úme ro de
éxi tos q ue de be sac ar l a ví c ti ma e n u na ti rad a de Fue rza (di fi c ul t ad 8 ; l a
Pote nc i a se su ma a l os éxi tos) par a l i be rarse . Un suje to p ue de se r re te ni do
sól o e n una pri si ón al mi smo tie mp o, aun que el tau mat urg o pue de i nvoc ar
vari as ve c e s este pode r sobre ví c ti mas di sti ntas y pue de di sol ve r su s propi as
pri si o ne s si así l o q ui e re .
Si no hay di s poni bl e una c anti d ad su fi c ie nte de agu a (al me nos un a
b añe ra ll e na), se sum a 1 a l a di fi c ul ta d de l a ti rad a de Fue rza de Vol u nta d
p ara ac ti var este pode r.

*** S AN GRE EN A GU A
El tau mat urgo ha c on se gui do pode r sufi c i e nte sobre el agu a c omo p ara
po de r tra nsm utar otros lí q ui dos e n e ste el e me n to bási c o. El uso más habi t ual
de e ste po de r es c omo at aq ue; sól o c on u n toq ue, l a san gre de l a ví c ti ma se
tra nsfo rma e n ag ua, de bi l i tan do a l os vam pi ros y mata nd o a l os mortal e s
i nst antá ne ame nte .
Sis t e ma: el pe rson aje de be toc ar a l a ví c ti m a de se ada, y e l j uga dor
ti ra normal me nte . C ad a éxi to c onvi e rte uno de l os pun tos de san gre de l a
ví c ti ma e n a gua. Un éxi to m ata a u n mort al en c ue sti ón de mi n utos. Los
va mpi ros que pi e rde n p unto s de sangre c o n e ste po de r tam bi é n sufre n
pe nal i z ac i one s a l as re se rvas de d ados c omo si hu bi e ran re c i bi do un a
c an ti da d e qui v ale nte de ni ve le s de sal ud de he ri das. El ag ua que q ue da e n el
si ste ma de l obj e ti vo p or e ste ata que se e vapor a a razó n del e qui vale n te a u n
p unt o de agua por hor a, pe ro l a san gre pe rdi da no vue l ve.
A c ri te ri o de l N arra dor, c on e ste pode r se podrí a n c o nve rti r e n a gua
otros lí q ui dos (se re sta u no a l a di fi c ul ta d de di c ha ac c i ón, a me no s que l a
sus tanc i a se a de n atur ale z a e spe c i al me nte pe li grosa o má gi c a). El pe rso naj e
aú n de be toc ar l a sust anc i a o su re c i pie n te p ara usa r este po der.

**** M URO F LUI DO

Los re l atos de l a i nc a pac i d ad de l os va mpi ros para c ru zar c orri e nte s de
a gua p ue de n proc e de r de l os te sti mo ni os c onf usos de e ste po de r e n ac c i ón.
El ta um atu rgo pue de ani mar ag ua a u n gr ado may or q ue e l que e s posi ble
me di a nte e l uso de Pri si ón de A gua, orde ná ndol a q ue se el e ve p ara form ar
u na ba rre ra i mpe ne trabl e para c asi c ual qui e r ser.
Sis t e ma: el pe rson aje toc a l a supe rfi c ie de un a ma sa de agu as
tra nq ui l as, gas ta tre s pun tos de Fue rza de Vol unt ad y l os pun tos de san gre
ne c e sari os y ti ra de mane ra no rmal . Los éxi tos se a pl i c an tan to a l a anc h ura
y a l a al t ura del muro; c ada éxi to " c om pra" 3 me tros e n u na di me nsi ón. El
m uro p ue de si tuar se e n c ual q ui e r si ti o q ue esté de n tro de l a lí ne a de vi si ón
de l pe rsonaj e , y de be formarse e n lí ne a rec ta. El muro dur a hast a el
si g uie nte ama ne ce r. N o se pue de tre p ar p or é l, pe ro si se pue de rode ar
fl ota nd o. Para atrave sar l a b arre ra, c ual qui e r se r sobre na tural (i nc l uye ndo a
l os se re s que trate n de p asar por el muro e n otros ni ve le s de l a exi ste nc i a)
de be n obte ne r al me nos tre s éxi tos e n u na sol a ti rad a de Fue rza de Vol u nta d
(di fi c ul t ad 9 ).

***** D ES HI DRATAR
C on e ste ni ve l de domi ni o, el ta uma turgo pue de at ac ar di re c ta me nte a
l os obje ti vos vi vos y no vi vos el i mi nan do el ag ua de sus c ue rpos. L as
ví c ti mas mue rtas p or e ste po de r dej an c adáve re s horri bl e me nte momi fi c a dos.
Este pode r tambi é n pue de usarse c on pro pósi tos me nos agre si vos, c omo e l
se c ado de rop as h úme da s –o eva porar c harc os par a e vi tar que otros
pr ac ti c an te s de e sta se nda p ue da n usarl os.
Sis t e ma: e ste po de r pue de usarse sobre c ual q uie r obj e ti vo q ue e sté en
l a l í ne a de vi si ón de l pe rsonaj e . El j ug ador ti ra normal me nte ; l a ví c ti ma
re si ste c on u na ti rada de Re si ste nc i a + Fortal e za (di fi c ul ta d 9). C ad a éxi to
ob te ni do por el ta uma turgo se c onvi e rte e n un ni ve l de sal u d de daño l e tal
i nfl i n gi do sobre l a ví c ti ma. Esta he ri da no pue de ab sorbe rse (l a ti ra da de
re si ste nc i a ree mpl a za a l a absorc i ón e n e ste ata que ) pe ro pue de c ur arse de
ma ne ra n orm al . Los va mpi ros pi e rde n pun tos de san gre e n ve z de ni ve l e s de
sal u d, aun que si un va mpi ro no ti e ne pun tos de san gre, e ste ata que pro duc e
l a pé rdi da de ni ve le s de sal u d c om o l o h arí a c o ntra un mort al . L a ví c ti ma de
e ste ata que ta mbi é n de be ti rar C oraje (l a di fi c ul tad e s e l núme ro de éxi tos
ob te ni do por el ta uma turgo +3 ) p ara pode r ac tuar e n e l turno si gui e nte al
at aque ; u n fal l o qui e re de ci r que e stá postr ado por el d ol or y que n o p ue de
hac e r na da.

L A S ENDA DE L A C ORRUPCIÓN
Los orí ge ne s de esta se n da se di sc ute n ap asi ona dame n te e ntre
a que ll os q ue está n fami l i ari za dos c on sus c om ple j i da de s. Una te orí a sos tie ne
q ue l os de mo ni os e nse ñ aron sus se c re tos a l os Tre me re y que su uso ac e rc a
pe l i grosa me nte a su prac ti c a nte a l os pode re s i nfe rnal e s. L a se g un da opi ni ón
i nsi n úa q ue l a Se nd a de l a C orr upc i ó n es u n re ma ne nte de c u an do el c l an
Tre me re aún e ra mor tal . L a te rce ra te orí a pri nc i pal , y l a más i nq uie ta nte pa ra
l os Tre me re, es que e l ori ge n de l a se n da son l os Se gui dore s de Se t, y que su
c on oc i mie n to fue ve ndi do a l os Tre me re a c am bi o de un pre c i o si n
e spe c i fi c ar. Este úl ti mo rum or e s, por sup ue sto, re c haz ado ve he me nte me nte
po r l os Tre me re, q ue a utom áti c ame nte l o c onvi e rte n e n el te ma de di sc usi ón
fav ori to c ua ndo surge e l asu nto.
L a Se nd a de l a C orr upc i ó n es fu nda me ntal me n te u na se nda c on
ori e ntac i ó n me ntal y e spi ri tual c e ntra da e n i nfl ui r e n l as psi que s de otros
i ndi vi duos. N o se p ue de usar ni par a e nvi ar órde ne s c omo Domi nac i ón, ni
p ara c am bi ar e moc i one s c omo Pre se nc i a. Más bi e n, prod uc e un c am bi o
gr ad ual y suti l e n l as ac c i one s, l a moral y l os proc e sos me ntal e s de l suj e to.
Est a se n da se oc upa í nti mame n te de l e ngañ o y l os de se os osc uros del
c ora zón. Por c onsi gui e nte , ni n gú n pe rson aje pue de te ne r un ni ve l más al to e n
l a Se nd a de C orru pc i ón q ue e n Su bte rfu gi o.

* C ON TRADEC I R
El tau mat urgo pue de i nte rru mpi r l os proc e sos me nt ale s de un suje to,
obl i g an do a l a ví c ti ma a i nve rti r su proc e de r ac tu al . Se p ue de obl i gar a un
arc o nte a ej ec ut ar un pri si one ro q ue esta ba a p un to de exone rar y li be rar; un
am ante no rmal po drí a pa sar de se r am abl e y c ari ñoso a sá di c o y exi ge n te e n
me di o de un a c i ta. El ta uma turgo no pue de sabe r c on a nte l ac i ón y exac ti tu d
l os re sul tados de C on trade c i r, pe ro si e mpre tom an l a forma de una ac c i ón
má s ne gati va que l a que te ní a i nte nc i ón de re al i zar el suje to e n pri nc i pi o.
Sis t e ma: este po de r p ue de usarse so bre c ual q uie r suj e to q ue se
e nc ue ntre de ntro de l a lí ne a de vi si ón de l pe rsonaj e . El j ug ador ti ra de
ma ne ra normal . El o bje ti vo ti ra Pe rce pc i ó n + S ubte rf ugi o (l a di fi c ul ta d e s l a
c an ti da d de éxi tos q ue obt uvo el ta uma turgo +2 ). Dos éxi tos pe rmi te n al
suj e to darse c ue nt a q ue e stá si e ndo i nfl ui d o po r u na fue rza exte rna. Tre s
éxi tos le pe rmi te n c onoc e r l a fue nte de l e fe c to. C ua tro éxi tos hac e n que d ude
u n i nst ante , y que no re ali c e s u ac c i ón ori gi nal ni l a i nve rsa, mie ntr as que
c i nc o l e pe rmi te n c onti n uar c on su ac c i ón ori gi n al .
El N arra dor i ndi c a c uál es l a re ac c i ón pre ci sa de l suj e to ante e ste
po de r. C ontra de c i r no pue de us arse e n ac c i one s o par a afe c tar a otras
ac c i one s pri nc i pal me nte fí si c as o basa das e n l os re fl ej os (a c ri te ri o de l
N arr ador).

** S UBV ERTI R
Este pode r si g ue e l mi smo pri nc i pi o que C on trade c i r, l a li be rac i ón de l
l ado osc uro y au tode str uc ti vo de l suje t o. Si n e mbargo, l os e fe c tos de
S ubve rti r son más dura de ros q ue e l de ste l l o mo me ntá ne o de C ont rade c i r.
B aj o l a i nfl ue nc i a de e ste po de r, l as ví c ti mas ac tú an se g ún sus te ntac i one s
re pri mi da s, pe rsi g ui e ndo o bje ti vos que su é ti c a o su autoc o ntrol l es
pro hi bi rí an en c i rc uns tanc i as norm ale s.
Sis t e ma: e ste po de r re qui e re q ue el pe rsonaj e c ruc e l a mi ra da c on l a
ví c ti ma de se ada. El j uga dor ti ra de mane ra normal . El obj e ti vo se re si ste c on
u na ti rada de Pe rc e pc i ón + Su bte rfu gi o (l a di fi c ul ta d e s l a Ma ni pul ac i ó n +
S ubte rf ugi o de l obj e ti vo). Si el taum atu rgo log ra más éxi tos, l a ví c ti ma se
si e nte i ncl i na da a se gui r u n de se o re pri mi d o y ve rgon zoso dura nte el pe rí odo
de ti e mpo de sc ri to a c o nti nu ac i ón.
* Cinco minutos.
** Una hora.
*** U n a n o c h e .
**** Tre s n o c h e s .
***** Una semana.
El N arra dor e stabl e c e e l de se o u obj e ti vo que pe rsi gue l a ví c ti ma.
De be rí a te ne r rel ac i ón c on l os De fe c tos Psi c ol ó gi c os q ue pose a o c on l os
as pe c tos ne g ati vos de su N atural e za (por e je mpl o, un Sol i tari o que de see el
ai sl ami e nto has ta tal p unto q ue se vuel ve vi ol e nto si se le obl i g a a asi sti r a
u na re uni ón soc i al ).
Un suje to no de be se g ui r a todas horas e ste nue vo obj e ti vo, pe ro si
su rge l a oport uni d ad de suc umbi r y q ui e re re si sti r el i mp ul so, de be rá gasta r
u n pu nto de Fue rza de Vol un tad.

*** D I SOC I AR
" Di vi de y ve nc e rás" es una máxi ma bie n e nte ndi d a po r l os Tre me re, y
di soc i ar es un a he rrami e nta pode rosa c on l a que di vi di r a l os e ne mi g os de l
c l an. Este po de r se usa p ara rom pe r l os l azos soc i ale s de l as re l ac i one s
i nte rpe rso nal e s. I nc l uso e l am orí o más a pasi ona do o l a más vi e j a ami sta d
p ue de n e nfri arse me di a nte e l uso de Di soc i ar, y l os l azos pe rsonal e s má s
dé bi l e s pue de n de str ui rse por c ompl e to.
Sis t e ma: el pe rson aje de be toc ar al obj e ti vo, y el j ug ador hac e una
ti ra da de mane ra norm al . El obj e ti vo se re si ste c on una ti ra da de Fue rza de
Vol unt ad (l a di fi c ul t ad e s l a Ma ni pul ac i ó n + Empa tí a de l a ví c ti ma). L a
ví c ti ma pi e rde tre s d ados e n to das l as ti ra das Soc i al e s dur ante un pe rí o do de
ti e mpo de te rmi na do por e l n úme ro de éxi tos obte ni do s por e l ta uma turgo.
* Cinco minutos.
** Una hora.
*** U n a n o c h e .
**** Tre s n o c h e s .
***** Una semana.
Est a pe nal i z ac i ón se apl i c a a tod as l as ti radas q ue se basa n e n los
Atri bu tos Soc i al e s, i nc l uso aq uel l as ne c e sari as par a el uso de Di sc i pl i nas. Si
e ste po de r se usa sobre un pe rson aje que h aya parti c i p ado e n l a Vaul de ri e
de l S ab bat o u n ri tu al si mi l ar, se re sta 3 a los val ore s de l Vi nc ul u m de ese
pe rso naj e mi e ntra s dure el e fe c to de Di soc i ar.
El p ri nc i pal efe c to de Di soc i ar e s más un a c ue sti ón de i nte rpre tac i ó n
q ue de re gl as de l j ue g o. L as ví c ti ma s de este po de r de be rí an i nte rpre tarse
c om o i ntrove rti das, re ce l osas y e moc i onal me nte di stan te s. El N arra dor
de be rí a exi gi r c on to da l i be rtad e l g asto de u n pu nto de Fue rza de Vol unt ad a
u n j uga dor q ue n o si ga e sas pau tas.

**** A DI CC I Ó N
Este po de r es una vari ante muc ho má s pote nte y da ñi na de S ubve rti r.
Adi c c i ón ge ne ra j usto eso, un a adi c c i ón, e n l a ví c ti m a. Si mpl e me nte
expo ni e ndo al obj e ti vo a un a se nsac i ón, sust anc i a o ac c i ón parti c ul ar, e l
ta uma turgo c re a una fue rte de pe n de nc i a psi c ol ógi c a. Muc hos Tre me re se
ase g uran que sus ví c ti m as se ve ul van adi c t as a sust anc i as o e moc i one s que
sól o p ue de n rpo porc i onar los B ruj os, obte ni e nd o de esa ma ne ra una fue nte
de i ngre sos y ma te ri al par a posi bl e s c ha ntaj e s.
Sis t e ma: el suj e to de be e nc ontrar o se r exp ue sto a l a se nsac i ón,
sus tanc i a o ac c i ó n a l a que el pe rsonaj e qui e ra vol ve rle adi c to. Lue g o, el
ta uma turgo toc a a su obj e ti vo. El j uga dor ti ra de mane ra norm al ; l a ví c ti ma
re si ste c on u na ti rada de A utoc o ntrol (l a di fi c ul ta d e s i gu al al n úme ro de
éxi tos obte ni do s po r e l tau mat urg o + 3 ). Un fal l o c ausa al suj e to una adi c c i ón
i nst antá ne a a l o que de se e el taum atu rg o.
Un pe rsonaj e adi c to de be obte ne r su d osi s al me n os una ve z por noc he.
C ad a noc he q ue pase si n sati sfac e r su de se o i mp one u na pe nal i zac i ón
ac u mul a ti va de un da do so bre tod as sus re se rvas de d ados (que no pue de n
q ue dar c on me nos de un da do). L a ví c ti m a de be ti rar A utoc o ntrol (di fi c ul t ad
8 ) c ada ve z q ue se e nc ue ntre c o n el obj e to de su adi c c i ón y q ui e ra evi tar
sati sf ac e r su ne ce si da d. Adi c c i ón dura un n úme ro de se ma nas i g ual a l a
p unt uac i ón e n Ma ni pul ac i ó n de l ta um atu rgo.
Un i ndi vi d uo pue de tr atar de su pe rar l os efe c tos de Adi c c i ón. Esto
re qui e re un a ti rada exte n di da de A utoc o ntrol (l a di fi c ul ta d es l a Mani pul ac i ón
+ Su bte rfu gi o de l ta uma turgo), y c ada noc he se ha de h ac e r u na ti ra da. El
a di c to de be ac um ul ar un núme ro de éxi tos i g ual a tre s ve c e s e l nú mero de
éxi tos ob te ni do por el tau matu rg o. L a ví c ti m a no p ue de sati sf ac e r su adi c c i ón
mi e ntra s e stá ac um ul an do e stos éxi tos. Si l o hac e , se pie rde n to dos l os
éxi tos ac u mul a dos y de be e mpe zar de nue vo a l a noc he si g ui e nte. Te n e n
c ue nt a q ue l a re se rva de d ados de A utoc o ntrol se re duc e c a da noc he q ue l a
ví c ti ma pasa si n al i me nt ar su adi c c i ón.

***** D EPEN DEN C I A

Muc hos anti guos tí te re s de l C l an Tre me re afi rman ha be r se nti do un a
extra ña se nsac i ón si mi l ar a l a de pre si ón c ua nd o no e stán e n pre se nc i a de su s
am os. Habi t ual me nte esto se atri b uye al ví nc ul o de sangre , pe ro a me n udo es
e l re sul tad o de l d omi ni o po r parte de l taum atu rgo de l a De pe nde nc i a. El
po de r de fi ni ti vo de l a Se n da de l a C orr upc i ó n pe rmi te al vam pi ro vi nc ul ar el
al ma de l a ví c ti ma a l a suy a pro pi a, enge n dra ndo se nti mi e nt os de le targo e
i nde fe nsi ón c uan do l a ví c ti ma no está e n pre se nc i a de su amo o no ac tua ndo
p ara fome n tar sus i nte re se s.
Sis t e ma: e l pe rson aje c onve rsa c o n el obj e ti vo y el j uga dor hac e l a
ti ra da de mane ra normal . L a ví c ti ma ti ra Au toc on trol (l a di fi c ul tad e s el
n úme ro de éxi tos obte ni dos por el ta umat urgo +3 ). Un fal l o si gni fi c a que l a
psi que de l a ví c ti ma ha si do su ti l me n te vi nc ul ada a l a de l tau mat urg o
d uran te u na noc he por éxi to l ogra do por el taum atu rg o.
Un a ví c ti ma vi nc ul a da n o es me nos prope nsa a atac ar a su c ontrol a dor,
y no si e nte e moc i one s espe c i l ame nte posi ti v as h ac i a é l. Si n emb argo, e s
a di c to psi c ol ógi c a me nte a su pre se nc i a, y sufre un dad o de pe nal i zac i ón
c ua nd o no e stá c e rc a su yo o no está re al i za nd o al g una l abor par a é l.
Adi c i onal me n te, es m uc ho me nos re si ste nte a sus órde ne s, y sus re se rvas de
d ados se di vi de n e ntre dos c ua ndo i nte n ta re si sti r sus ti radas Soc i ale s, de
Pre se nc i a o de Domi n ac i ón. Por úl ti mo, es i nc a pa z de re c upe rar Fue rza de
Vol unt ad c u an do no e stá e n pre se nc i a de l tau mat urgo.

L A S ENDA DE L A T ECNOMANC IA
L a Se nda de l a Te c no manc i a e s l a úl ti ma se nda más re ci e nte e n se r
ac e pt ada por l a j e rarq uí a Tre me re c omo parte de l a tra di c i ón de c onoc i mi e nto
ofi c i al de l c l an, y e s nove da d bast ante rec i e nte . Fue c re a da e n l a se g un da
mi ta d del si gl o X X, y por ahora no se ha exte n di do muc ho más all á de l os
Pontí fi c e s N orte ame ri c an os. L a se nd a se c e ntra e n e l c ontrol de apar atos
e le c tróni c os, de sde rel oj e s de p ul se ra a orde na dore s, y sus de fe nsore s
ma nti e ne n q ue e s un e je mpl o i de al de ve rsati l i dad de l a Tau mat urgi a c on
re spe c to a un mun do de c am bi os. Si n e mba rgo, l os Tre me re más
c onse rva dore s afi rman q ue me zc l ar magi a Tre me re c o n c i e nc i a mor tal b orde a
l a trai c i ón o i nc l uso l a bl a sfe mi a, y al gun os Re ge n te s e urope os h an l le ga do a
de c l arar al c onoc i mie n to de Te c no manc i a c omo mo ti vo de expul si ón de sus
c a pi ll as. El C onse j o I nte ri or apro bó l a i ntrod uc c i ón de l a se nda e n l os
gri mori os del cl an, pe ro to daví a tie ne que pro nu nc i arse ac e rc a de l a
op osi c i ón c onse rva dora a l a Te c nom anc i a.

* A N ALI Z AR
Los mortal e s está n de sarrol l ando c onti nua me nte nue vos i nve ntos, y
c ual qui e r va mpi ro que e mpl ee l a Te c noma nc i a de be se r c apa z de e nte n de r
so bre q ué ac t úa su magi a. El po de r m ás bási c o de e sta se nda pe rmi te al
Tre me re proye c tar sus pe rce pc i one s e n un di spo si ti vo, pro porc i oná ndol e u na
c om pre nsi ón te mpor al de su pro pósi to, los pri nc i pi os de su fu nc i ona mie nt o y
sus modos de m ane j o. Esto no ot org a un c o noc i mi e nto pe rm ane nte , si no un
de ste l l o mome ntá ne o que se de sva ne ce e n unos mi nutos.
Sis t e ma: para apl i c ar este po de r, un pe rson aje de be toc ar el
di s posi ti vo. El nú me ro de éxi tos obte ni dos de te rmi n a l o bie n que el pe rson aje
e nti e nde e ste apa rato. Un éxi to c onc e de un c onoc i mi e nto bási c o
(a pag ado/ e nc e ndi d o y l as fu nc i one s se nc i l l as), mi e ntras que tre s éxi tos
pro porc i on an l as noc i one s ne ce sari as par a ma ne j ar e l apar ato, y c i nc o éxi tos
m ue stran al pe rson aje to do e l pote nc i al de l di sposi ti v o. El c o noc i mi e nto d ura
u n n úme ro de mi nut os i g ual a l a I nte li ge nc i a de l pe rsonaj e . Este p ode r
ta mbi é n p ue de us arse p ara e nte nde r u na i nnov ac i ón te c nol ó gi c a que no se a
fí si c a –e n otras p al abras, u n nue vo progra ma de orde nador– c on + 2 a l a
di fi c ul t ad. El pe rsonaj e de be toc ar el orde nador sobre el q ue está i nstal a do el
pro gra ma –no b asta c on suj e tar el C D-RO M.

** Q UEM AR
Ha bi tual me nte sue le se r m ás fác i l de strui r q ue c re ar, y l os se nsi bl e s
c om pone n te s e le c tróni c os no son u na exc e pc i ón a esta re gl a. Q ue m ar se us a
p ara c ausar un a so bre c a rga e n e l sumi ni stro e lé c tri c o, i nte rn o o exte rno, de
u n apar ato, da ñan do o de str uye ndo el obj e ti vo. Q ue ma r no p ue de us arse p ara
d añar di re c tame nte a otro i ndi vi d uo, au nq ue l a de str uc c i ón re pe nti n a de un
marc apas os o de l c hi p de c ontrol de l a i nye c c i ón de gas ol i na de un c oc he
p ue de provoc ar g rave s rie sgos para l a sal u d.
Sis t e ma: un pe rsonaj e p ue de usar este p ode r h asta un al c anc e i g ual a
1 0 ve ce s su Fue rz a de Vol u nta d e n me tros, a unq ue se apl i c a u n +1 a l a
di fi c ul t ad si no e stá toc a ndo al a parat o obj e ti vo. El núme ro de éxi tos
de te rmi n a el gra do de l dañ o.
* I n t e rr u p c i ó n m o m e n t á n e a e n s u f u n c i o n a m i e n t o ( 1 t u rn o ) , s i n d a ñ o
p e rm a n e n t e .
** Pé rd i d a i m p o r t a n t e d e o p e r a t i v i d a d ; + 1 d e d i f i c u l t a d a l u s o d e l a p a r a t o
d u r a n t e e l re s t o d e l a e s c e n a .
*** E l d i s p o s i t i v o s e ro m p e y q u e d a i n o p e r a n t e h a s t a q u e s e re p a re .
**** I n c l u s o t r a s s u re p a r a c i ó n , l a s c a p a c i d a d e s d e l a p a r a t o q u e d a n re d u c i d a s ( + 1
p e rm a n e n t e d e d i f i c u l t a d a s u u s o ) .
***** E l e q u i p o e s p u r a c h a t a rr a ; n o s e p u e d e re c u p e r a r n a d a .
Los si ste m as l o basta nte gr an de s, c omo l os orde n adore s ce ntr ale s o l os
avi o ne s de pas aje ros, tie ne n e ntre un +2 y un +4 de di fi c ul tad (a c ri te ri o de l
N arr ador) para re sul tar afe c ta dos po r este po der. Adi c i o nal me nte , al gu nos
si ste mas, c omo l os orde n adore s del ej érc i to o de l os banc os, pue de n e star
bl i n dad os c ontr a sobre te nsi one s y pi c os, y por ta nto ti e ne n de uno a c i nc o
d ados (de n ue vo, a c ri te ri o de l N arr ador) para re si sti r este pode r. C ada éxi to
e n e sta ti rada (di fi c ul tad 6) e li mi na un éxi to de l a ti rada de Ta uma turgi a.
Q ue mar p ue de usarse para de strui r me di os e le c tróni c os de
al mac e n ami e nto de da tos, e n c uyo c aso c on tre s éxi tos se de str uye toda l a
i nfo rmac i ó n i nc l ui d a, y c on c i nc o que d an más al l á de c u al qui e r e spe ran za de
re c upe rac i ón no -má gi c a.

*** C I F RAR/ D ESC IF RAR

L a se guri d ad e le c tróni c a es un a pre oc up ac i ón de sum a i mport anc i a
p ara go bi e rnos y c orp orac i one s. Aq ue ll os Tre me re q ue son l o basta nte
expe rtos en l a té c ni c a c omo p ara e nte nde r l o que se j ue ga n e n el asunt o se
ha n e namora do de este p ode r, q ue pe rmi te al taum atu rgo c odi fi c ar
mí sti c a me nte l os c on trol e s de un di sposi ti vo, vol vi é ndol o i nac c e si bl e para
c ual qui e ra q ue no se a é l. C i frar/ De sci fra r ta mbi é n func i on a e n me di os
e le c tróni c os; una c i nta de vi de o baj o l a i nfl ue nc i a de este po de r sól o mue stra
ni e ve e státi c a si se p one si n el pe rmi so de l propi e tari o.
Sis t e ma: e l pe rson aje toc a e l di s posi ti vo o e l c on te ne dor de dato s que
de se a c i frar. El j uga dor hac e l a ti ra da norm al . El nú me ro de éxi tos obte ni d o
se apl i c a c omo modi fi c a dor a l a di fi c ul tad pa ra c ual qui e r q ue trate de usar e l
e qui p o prote gi d o o ac c e de r a l a i nformac i ón c odi fi c ad a si n l a asi ste nc i a del
pe rso naj e. El tau matu rgo p ue de di si par e l efe c to e n c ual qui e r m ome nto
toc a nd o el obj e to; esta c a nc el ac i ón c ue sta un p un to de Fue rza de Vol u nta d.
 Este po de r tambi é n p ue de usarse para c ontra rre st ar el uso po r parte de
otro taum atu rgo de C i frar/ De sci frar. El j uga dor ti ra c on un + 1 a l a di fi c ul t ad;
c a da éxi to anul a uno de l os de l " propi e tari o" .
Los e fe c tos de C i frar/ De sc i frar dur an u na c an ti da d de se ma nas i g ual al
ni ve l pe rma ne nte de Fue rza de Vol un tad del pe rson aje .

**** A C C ESO R EMO TO

C on e ste pode r, un ta uma turgo di e stro p ue de e vi tar l a ne ce si da d de l
c on tac to fí si c o pa ra mane j ar u n di sposi ti vo. Esta no es una forma de
te le q ui ne si s; e l va mpi ro no m ani p ul a l os c ontrol e s del ap arato, si no que l os
toc a di re c ta me nte c on e l po de r de su me n te.
Sis t e ma: este po de r p ue de usarse so bre c ual q uie r di sposi ti vo
e le c tróni c o de ntro de l a l í ne a de vi si ón de l pe rson aje . El núme ro de éxi tos
ob te ni do es el nú me ro má xi mo de da dos de una Ha bi li d ad pe rti ne nte q ue el
pe rso naj e pue de us ar mie ntr as c ontrol a re mot ame nte el ap arat o. Po r
e je mpl o, Fri tz tie ne I nformá ti c a 5 y sac a tre s éxi tos al usar Ac c e so Re mo to
so bre un c aje ro auto máti c o de un ba nc o, sól o pue de apl i c ar tre s c í rc ul os de
su val or de I nform áti c a a c ual qui e r ti rad a q ue ha ga por l a apl i c ac i ón de l
po de r. Ac c e so Re mot o dur a un n úme ro de turnos i gu al al n úme ro de éxi tos
ob te ni do, y sól o pue de usarse e n un a para to a l a ve z. Si u n apa rato e s
de str ui do mi e ntra s está baj o l os efe c tos de Ac c e so Re moto, e l pe rson aje
re ci be ci nc o d ados de d año c ont un de nte de bi do a l a c onm oc i ón del re gre so
re pe nti no y vi ol e nto de sus pe rc e pc i one s a su c ue rp o.

***** T EL EC O N MUTA R
Te le c on mut ar es u na de ri vac i ón pro gre si va de Ac c e so Re mo to, y
pe rmi te a u n tau mat urg o proye c tar su c onsc i e nc i a hac i a e l i nte ri or de l a re d
gl o bal de te l e c omu ni c ac i one s, e nvi an do su me nte a travé s de l as c onexi o ne s
ví a saté l i te, l as lí ne as RD SI y los c a ble s te le fóni c os de fi br a ópti c a a l a
ve l oc i dad de l a l uz. Mi e ntras está i n me rso e n l a re d, p ue de usar c ual qui e r
otro pode r de Te c no ma nc i a sobre l os di s posi ti vos c o n l os que c ontac ta.
Sis t e ma: el pe rson aje toc a c u al qui e r ti p o de apara to de
c om uni c ac i o ne s: un te l é fono móvi l , un orde nado r c on tarj e ta de re d, una
má qui na de fax o c ual q ui e r otro di sposi ti vo q ue esté c one c ta do di re c ta o
i ndi re c ta me nte a l a re d gl ob al . El j uga dor ti ra de ma ne ra normal y gast a un
p unt o de Fue rza de Vol u nta d. Te l e c onmu tar d ura c i nc o mi n utos por éxi to
ob te ni do, y pue de exte n de rse otros 1 0 mi nu tos c on e l gas to de otro p un to de
Fue rz a de Vol un tad. El nú me ro de éxi tos i n di c a el al c anc e máxi mo al q ue el
pe rso naj e p ue de proye c tar su c onsc i e nc i a fue ra de su c ue r po.
* 40 km
** 400 km
*** 1 6 0 0 k m
**** 8 0 0 0 k m
***** A cualquier parte del mundo, incluyendo los satélites de
telecomunicaciones.
Mi e ntras e stá e n l a re d, el pe rso naj e pue de a pl i c ar c ual qui e r otro po de r
de l a Se nda de l a Te c no manc i a a c ual q uie r di sposi ti vo o d ato que se
e nc ue ntre . L a de sc o nexi ón, ha bi tual me n te a c au sa de l ci e rre o de str uc c i ón de
u na par te de l a re d por l a que tra nsc urre l a c onexi ón de l pe rsonaj e , arroj a a
su c onsc ie nc i a de vue l ta a su c ue rpo y c aus a oc ho d ados de d año
c on tun de nte .
Un pe rsonaj e que vi aj a a travé s de l a Re d por me di o de e ste p ode r
p ue de usar sus po dere s de l a Se nda de l a Te c no manc i a c on l a di fi c ul t ad
no rmal . El uso de l as de má s ha bi l i dade s o po de re s mie nt ras vi aj a por l a re d
e stá pe nal i z ado c o n un + 2 a l a di fi c ul t ad. Ade más, hay otros ha bi tante s de l a
Re d que p ue de que no se to me n a bie n l a i ntr usi ón de l Tre me re , y que q ui zá
to me n me di das para e li mi n ar a e sa c husm a de sus um bral e s el e c tróni c os.
M ANIPUL ACIÓN E SPIRITUAL
Ma ni pul ac i ó n Espi ri tu al no de be c onfu ndi rse c on l a Se n da de l a
Taum atu rgi a Espi ri tu al (vé ase a c on ti nu ac i ón), a unq ue q ui zá se de ri ve de
e ll a, y e s una c re ac i ón re l ati vame nte re c ie nte de l os Tre me re . El ab orad a p ara
ree m pl azar a l os ri tual e s pr ac ti c ad os p or e l c l an en l os dí as que n o e ran más
q ue un gr upo de he c hi c e ros mor tal e s, Mani p ul ac i ón Espi ri tu al e s el ar te de
obl i g ar a l os e spí ri tus e n ac c i one s y si tuac i o ne s que norm al me nte se rí an
an ate ma para e ll os. Ma ni p ul ac i ón Espi ri tual si mul a muc hos efe c tos q ue
p ue de n se r c re ados p or Lupi nos y ma gos c ha mán ti c os, pe ro l o hac e obl i ga nd o
a l os e spí ri tus i mpl i c ados a re al i zar una b url a grote sc a de sus
c om port ami e ntos normal e s. C ual q uie r frac aso c on Mani p ul ac i ón Espi ri tu al no
sól o i nfl i nge l a pé rdi da normal de Fue rza de Vol unt ad rel ac i o nad a c on l os
c on trati e mp os tau mat úrgi c os, si no que tam bié n vuel ve tod a l a furi a de l
e spí ri tu c on tra e l va mpi ro ofe nsor.

* V I SI Ó N H ER MÉTI C A
El vam pi ro pue de pe rc i bi r el mu ndo e spi ri tu al , mi ra ndo profu nda me nte
hac i a su i nte ri or o vie nd o l a pre se nc i a de l os espí ri t us ce rc a nos c omo una
c a pa brum osa si tuad a so bre el m un do mate ri al . Este po de r no pe rmi te al
ta uma turgo ve r l os re i nos de l os mue rtos o l os re i nos de l as ha das.
Sis t e ma: e s ne c e sari o un éxi to e n l a ti rada para q ue el taum atu rgo
pe rc i ba e spí ri tus, mi e ntr as que dos le pe rmi te n ve r e l re i no e spi ri tual . C on
me nos de c u atro éxi tos, el ta uma turgo tie ne u n +2 a l a di fi c ul ta d e n todas
l as ac c i one s re al i za das mi e ntras usa e ste pode r a c aus a de l a di strac c i ó n p or
l as pe rce pc i one s di vi di das. Vi si ón He rmé ti c a se man tie ne mie nt ras dure l a
e nse na o has ta q ue e l ta uma turgo l a de sac ti ve .

** A RGO T A ST RAL
Los i di om as de l m un do e spi ri tual son i nfi ni tame nte vari a dos y c asi
si e mpre i nc ompre nsi ble s pa ra l as me nte s mortal e s (o i nmor tal e s). Argot
As tral no e nse ña al tau mat urg o l as le ng uas de l os e spí ri tus, pe ro l e pe rmi te
e nte nde rl e s c omo si e stuvi e ran habl á nd ole y c onte stá ndol e e n su pro pi o
i di om a –e n l a pr ác ti c a, es u n trad uc tor uni ve rsal para el mun do e spi ri tual . El
uso i mpre c i so de este p ode r p ue de se r de sastroso, par ti c ul arme n te c uan do
u n tau mat urg o está ne goc i an do c on u n e spí ri tu po de roso. El uso de este
po de r no sie m pre es ne ce sari o; muc hos e spí ri tus h abl a n i di omas h uma nos
pe ro pre fie re n fi ngi r i g nora nc i a al tratar c o n vam pi ros.
Sis t e ma: e l nú me ro de éxi tos de te rmi n a l a fi del i da d de l a trad uc c i ón.
* I d i o m a e s p i r i t u a l m a c a rró n i c o ; s e p u e d e n e n t e n d e r p a l a b r a s y f r a s e s m u y
sencillas.
** E s p o s i b l e e l a b o r a r f r a s e s s e n c i l l a s ; " l e n g u a j e d e i n t e rc a m b i o. "
*** C o n v e r s a c i ó n f l u i d a ; s u f i c i e n t e p a r a l a m a y o r í a d e l a s c o n v e r s a c i o n e s .
**** S e p u e d e h a b l a r d e t e m a s c o m p l e j o s , c o m o d e m e t a f í s i c a .
***** S e c a p t a n i n c l u s o l a s ex p r e s i o n e s y b ro m a s m á s o s c u r a s .

*** V O Z DE M AN DO
Q ui zá e ste se a el p ode r m ás pe l i groso de l arse nal de Mani p ul ac i ón
Es pi ri tual , ya que si un tau mat urg o fal l a, l as c onse c ue nc i as pue de n se r de l o
má s de sa grad abl e s. Vo z de Man do pe rmi te a un vam pi ro da r órde ne s a un
e spí ri tu, c on mi nán dol e a que l as ll e ve a c abo le guste o no.
Sis t e ma: e l j uga dor h ac e l a ti rad a normal de Fue rza de Vol unta d; el
e spí ri tu obj e ti vo re si ste c on Fue rza de Vol u nta d (l a di fi c ul ta d e s l a
Ma ni pul ac i ó n + O c ul ti sm o o l a Mani pul ac i ón + C ul tur a de l os Espí ri tus de l
ta uma turgo). El gra do de éxi to que al c anz a el tau mat urg o de te rmi na l a
c om pl ej i da d y gra ve dad de l a orde n que pue de e mi ti r.
Fr a c a s o E l e s p í r i t u e s i n m u n e a l a s ó rd e n e s d e l p e r s o n a j e d u r a n t e e l re s t o d e l a
n o c h e . Re a c c i o - n a c o m o c o n s i d e re a d e c u a d o e l N a rr a d o r.
Fa l l o E l e s p í r i t u n o re s u l t a af e c t a d o , y l o s i n t e n t o s p o s t e r i o r e s p o r d o m i n a r l o s e
h a c e n c o n u n + 1 a l a d i f i c u l t a d ( a c u m u l a t i v o ) . A c r i t e r i o d e l N a rr a d o r , p u e d e
ignorar, insultar o incluso atacar al personaje.
* E l e s p í r i t u o b e d e c e u n a o rd e n m u y s e n c i l l a q u e n o l e re s u l t e m u y m o l e s t a .
** E l e s p í r i t u c u m p l e u n a o rd e n re l a t i v a m e n t e s e n c i l l a a l a q u e n o s e o p o n g a
por naturaleza.
*** E l e s p í r i t u a c c e d e a re a l i z a r u n a t a r e a m o d e r a d a m e n t e c o m p l i c a d a q u e n o
viole su ética.
**** E l e s p í r i t u c o n s i e n t e e n re a l i z a r u n a t a re a c o m p l i c a d a o p ro l o n g a d a q u e n o
l e p o n g a e n p e l i g ro i n m e d i a t o.
***** E l e s p í r i t u a c e p t a u n a t a re a l a rg a o c a s i i m p o s i b l e , o u n a q u e p u e d a
significar su destrucción.
Los N arr adore s astu tos de be rí an te ne r e n c ue nta q ue l os e spí ri tus
obl i g ados por e ste pode r son total me nte c onsc i e nte s de q ue e stán sie n do
for zad os a ll e var a c ab o esta s ac c i one s, y q ue pue de n b usc ar ve ng anz a sobre
sus anti g uos am os poste ri orme nte .
Los ta uma turgos q ue dan órde ne s que está n más all á de l o que sus
si rvi e nte s espi ri tu ale s e stán obl i gad osa c u mpl i r pue de n ve rse i gnora dos o
ri di c ul i z ados. Pe or aún, un espí ri t u e n u na si tuac i ón así p ue de " ac c e de r" a
se gui r sus órde ne s si n ll e varl as a c a bo, de j an do al tau mat urg o e n u na
po si c i ón de li c a da y pote nc i al me nte fa tal .

**** A TRAPA R E FI MERI A

Este pode r pe rmi te a un taum atu rgo atar a un espí ri t u e n un obj e to
fí si c o. Esto p ue de hac e rse par a apri si on ar al obj e ti vo, pero se re al i za m ás a
me n udo p ara c re ar un fe ti c he , u n arte fac to que pe rmi te a un us uari o
c an al i zar p arte del po de r del e spí ri tu pa ra afe c tar al mu ndo fí si c o. Los
fe ti c he s c re ados me di ante este po de r a me nu do so n re ac i os a func i o nar y
fal l an e n l os mo me ntos más i nopor tun os, ya que l os espí ri t us de su i nte ri or
e stán muy di s gust ados c on su si tuac i ó n y aprove c h arán c ual qui e r
op ortu ni da d par a esc a par o frus trar a sus c aptore s.
Sis t e ma: e l nú me ro de éxi tos l ogr ado de te rmi na e l ni ve l de po de r del
fe ti c he que va a se r c re ado. U n fe ti c he se ac ti v a c on u na ti rad a de Fue rza de
Vol unt ad de l usu ari o (l a di fi c ul tad es e l ni ve l de po de r del fe ti c he + 3 ). Un
frac aso en esta ti rad a de str uye e l c ompo ne nte fí si c o de l fe ti c he y li be ra el
e spí ri tu q ue está atr apa do e n su i nte ri or.
Si qui e re s más i nform ac i ón ac erc a de l os p ode re s de l os fe ti c he s,
c ons ul ta H o mb re L ob o : El Ap o cal ips is . El N arr ador sie mpre e s l a má xi ma
au tori da d al de te rmi nar l os p ode re s y re gl as de un fe ti c he c re ad o me di ante e l
uso de e ste pode r.

***** D UAL I DAD

El ta um atu rgo pue de i nte rac c i onar c ompl e ta me nte c on el m un do
e spi ri tual . Mi e ntras e sté usan do e ste po de r, exi ste a l a ve z e n l os dos pl a nos
de l a exi ste nc i a. Es c ap az de c oge r obj e tos e n el mu ndo fí si c o y ll e varl osal
m un do e spi ri tual y vi ce ve rsa. Para é l, l os se re s y e le me ntos del pai s aje de
am bos re i nos son sól i dos, y pue de enta bl ar c ual q uie r ti po de i nte rac c i ón.
Pue de ll e gar i nc l uso a us ar l a Tau mat urgi a y l as otras Di sc i pl i nas e n c ual q ui e r
m un do. N o obsta nte , e sto no c are ce de pe li gro s: un mal paso y e l vam pi ro
p ue de ve rse atrap ado en e l m und o espi ri t ual si n mo do de vol ve r a c asa.
Vari os taum atu rgos i nc au tos han mue rto de h ambre e n le targo mie n tras
e stab an atr apa dos al otro l ad o de l a b arre ra que se para e l re i no fí si c o del
e spi ri tual .
Sis t e ma: e l nú me ro de éxi tos i ndi c a c uán to ti me po p ue de i nte rac c i o nar
e l va mpi ro c on el mun do e spi ri tual .
* U n t u rn o.
** Tre s t u rn o s .
*** D i e z t u rn o s .
**** D i e z minutos.
***** D u r a n t e e l re s t o d e l a e s c e n a .
Dual i d ad sól o p ue de usarse mie n tras e l pe son aje e stá e n el mun do
fí si c o. Te n e n c ue nta que , mi e ntr as Du al i dad e stá ac ti v a, e l pe rsonaj e e s
susc e p ti bl e de re ci bi r at aq ue s e n am bos rei no s. Adi c i on al me nte , e l j u gado r
de be ti rar Pe rc e pc i ón + O c ul ti smo (di fi c ul t ad 8 ) c uan do se ac ti va e ste po de r;
u na ti rad a c on me nos de tre s éxi tos i ndi c a q ue to das l as ti ra das re ali z adas
mi e ntra s e ste po de r está ac ti vo ti e ne n un + 2 a l a di fi c ul tad a c ausa de l a
di str ac c i ón por l as pe rc e pc i one s d ual e s de l pe rsonaj e . En l o q ue re spe c ta a
l as l e ye s fí si c as y al se nti d o c omú n, se c onsi de ra que el pe rsonaj e se
e nc ue ntr a e n el mu ndo fí si c o –p or e je m pl o, sus pi e s está n sobre e l suel o e n
e l mu ndo fí si c o, no e n el sue l o del mun do espi ri t ual , y de esta ma ne ra po drí a
c ami nar sobre un a si ma e spi ri tual si e n e l mi smo espac i o e stuvi e ra
su pe rpue sto un ap arc ami e nto fí si c o.
Un frac as o e n l a ti rada par a ac ti v ar e ste po de r arra nc a al vam pi ro del
m un do fí si c o y l o atr apa e n e l re i no espi ri t ual . El re gre so de l rei no fí si c o, si
e s que exi ste , se de j a a c ri te ri o de l N arrad or, y pue de c onstr ui r toda una
ave nt ura e n sí mi smo.

T AUM ATURGIA E SPIRITUAL

Est a se n da de Ta uma turgi a c onl l e va el uso de e spí ri tus pa ra que
tra baj e n para uno; si se fal l a, si n e mb arg o, e l pre c i o no sól o es un pu nto de
Fue rz a de Vol un tad, si no tam bié n l a e ne mi stad del e spí ri tu. El N arrad or
de be rá de c i di r q ué ti po de e spí ri tu esta ba trata ndo de us ar e l Ta uma turgo y
p ue de que se e ntro me ta e n los pl ane s del pe rsonaj e e n e l futuro. El h umor
de l N arr ador e n e se pre c i so mome nt o de te rmi n ará el c om port ami e nto que
de spre n de e l e spí ri tu para c on el c onj ura dor.
Ést a es l a Se nd a más i nfre c ue nte e ntre l as que se dan a quí y e n
Vamp i ro . Por l o ge ne ral, sól o se e nc ue nt ra e n l as re gi one s más pri mi ti vas
de l m un do. M uc hos que c onoc e n esta Se nd a, apre n die ron sus fu nda me ntos
mi e ntra s era n mortal e s, ya que a l os Vás tag os le s pue de se r muy di fí c i l
e ntrar e n c on tac to c on l os e spí ri tus. Tam bié n hay al g unos Sa bb at que
c on oc e n esta Se nda.

* M AL DE O JO
L a mal a sue rte pare c e at orme n tar a l os que ha n si do mal de ci do s c on e l
Mal de O j o. De he c ho, l os e spí ri tus le s si gue n do nde q uie ra q ue van,
e storb an do tod as sus ac c i one s.
Sis t e ma: e l nú me ro de éxi tos e qui val e al núme ro de frac aso s que el
pe rso naj e pue de asi gnar a l a ví c ti ma e n c ual q uie r mome nt o de l a esc e na.
Esto s frac asos pue de n asi g narse de uno e n un o o e n gr up o. Los efe c tos sól o
d uran una esc e na y l os frac asos no uti l i za dos se pi e rde n al fi nal de l a
e sce n a, pe ro e l Mal de Oj o pue de l an zarse u na y otra ve z so bre el mi s mo
suj e to.

** O J O S E SPI RI TUAL E S (" L A VI SI Ó N " )

Este pode r es m uy si mi l ar a l a Pe rce pc i ó n de l A ura, pe ro el pe rso naj e
pe rc i be espí ri t us e n l ugar de aur as. Los ve e n l as formas que ado pta n: es
de c i r, espí ri tu s de zorro, e spí ri tus de pl an ta feé ri c a, e tc. Este po de r l e
pe rmi te al Ta uma turgo ve r fant asmas.
Sis t e ma: c ua ntos m ás éxi tos c onsi ga, m ás i nformac i ón se le re ve l ará.
El pe rsonaj e pue de ha bl ar c on l os e spí ri tus u na ve z q ue l os ve a.

*** E S PÍ RI TU E SC L AVO
El pe rso naj e pue de exi gi r una tare a a un e spí ri tu, el c ual de be e star e n
pre se nc i a de l Tau matu rg o. El e spí ri tu c um pl i rá l a tare a e nc argad a a me nos
q ue e sté por enc i ma de sus po de re s. Me di a nte e ste pode r, p ue de obl i ga rse a
l os rec i é n mue rtos a c onve rti rse e n fan tasm as y rond ar un l u gar. Si n
e mba rgo, e sta a pl i c ac i ón c onc re ta se de svane c e rá de s pué s de un tie m po
(de c i di do por e l N arra dor). Para l os e mbr uj ami e ntos pe rmane nte s, ve r a
c on ti nuac i ó n e l po de r de Fe ti c he s.
Sis t e ma: el pe rson aje se e nfre nta a una ti rada op ue sta de Fue rza de
Vol unt ad c o ntra e l e spí ri tu. Si , de spué s de c ual q ui e r t urn o, el pe rsonaj e tie ne
c e ro éxi tos ac um ul ati vos, el e spí ri tu e s l i bre de marc harse .

**** F ETI C HES

El pe rso naj e pue de obl i gar a l os espí ri tu s a habi t ar obje tos o fe ti c he s,
q ue l ue go podr á ll e var c onsi g o. Una ve z q ue un e spí ri tu e sté a pri si ona do de
e sta forma, el pe rso naj e pue de uti l i zar sus p ode re s c uan do l o de see , si n
te ne r q ue vol ve r a l anzar e ste c onj uro. El Ta umat urgo pue de c re ar fa ntas mas
us and o e n pri me r l ug ar e l Espí ri tu Esc l avo y l ue go obl i ga ndo al fa ntas ma a
e ntrar e n u n obj e to, que e nte rrará o oc ul t ará e n el l ugar de se ad o. Esta
c rue l da d oc asi on ará l a pé rdi da aut omá ti c a de Huma ni da d.
Sis t e ma: e l pe rson aje de be c onse gui r al me nos un éxi to c ontr a el
e spí ri tu e n un a ti rada opue sta de Fue rz a de Vol u nta d. Si , de sp ué s de
c ual qui e r turno, el pe rsonaj e tie ne e n total c ero éxi tos, e l e spí ri tu e s l i bre de
marc harse .

***** V I AJ E
Est a proye c c i ón e spi ri tual e s si mi l ar a l a Proye c c i ón Psí qui c a, pe ro e l
e spí ri tu pe rma ne ce de ntro del mun do fí si c o. El c ue rpo de l pe rsonaj e
pe rmane c e e n un l ugar, ha bi tu al me nte prote gi do por un fe ti c he , mie n tras q ue
su e spí ri tu vi aj a. Mie nt ras el pe rson aje está e n e sta fo rma, es posi bl e
atr aparl o e n u n fe ti c he y c ual qui e r c onj uro e spi ri tual p ue de c on trol arl o
po te nc i al me nte . Los at aq ue s fí si c os no tie ne n sobre é l ni n gún efe c to. Au nq ue
e l pe rso naj e no pue de usar ni n gu na Di sc i pl i na fí si c a (Ce l e ri d ad, Fortal e za,
Pote nc i a y Prote a n) mi e ntras e s té e n e sta forma, toda s l as de más fu nc i ona n.
Est a form a es vi si bl e a me no s que el pe rsonaj e use O fusc ac i ón.
Sis t e ma: e l pe rson aje de be gast ar un pun to de Fue rza de Vol unta d
p ara el Vi aj e. El espí ri t u p ue de trasl a darse a una ve l oc i dad de ha sta 80 0
k i l óme tros por h ora y ap are c e de snu do.

C ONTRAMAGIA
T AUM ATÚRGIC A
Es má s una Di sc i pl i na se pa rad a que un a se n da, ya q ue e l p ode r de
re si sti r Ta uma turgi a pue de e nse ñarse i nde pe n di e nte me nte de l a Tau mat urgi a,
i nc l uso a aque l l os Vás tago s que son i nc a pac e s de domi n ar si qui e ra l os
ri tu ale s más se nc i l l os. Si n e mba rgo, l as té c ni c as de C ontra magi a
Taum atú rgi c a no se e nse ñan ofi c i al me nte fue ra de l cl a n Tre me re , por raz one s
ob vi as. C ual q ui e r aje n o a l os Tre me re q ue ma ni fie sta l a h abi l i da d de re si sti r
Taum atu rgi a se c onvi e rte rá pi da me nte e n e l suj e to de un e sc ruti ni o
po te nc i al me nte fatal por parte de todo el Cl an Tre me re.
Sis t e ma: l a C ontra magi a Ta um atú rgi c a se c onsi de ra una Di sc i pl i na
a parte . N o p ue de c oge rse c omo se n da pri m ari a de l pe rso naj e, y c ont ar c on
p unt uac i ón e n e ll a no pe rmi te al pe rso naj e re al i zar ri tual e s. El us o de
C ont rama gi a Ta um atú rgi c a se c onsi de ra un a ac c i ón re fle j a e n c omba te y no
re qui e re que se di vi da l a re se rva de da dos. Para opo ne rse a u n po de r o ri tu al
de Tau mat urgi a, un pe rsonaj e de be te ne r un val or de C ontra magi a
Taum atú rgi c a i g ual o mayor que el val or de ese p ode r o ri tual (l o que
si g ni fi c a que l os ri t ual e s de N i ve l Se i s o su pe ri or no p ue de n se r
c on trarre sta dos j amás c on este po de r). El j ug ador gas ta un pu nto de san gre y
ti ra e l n úme ro de dad os que marc a el val or de C ontra magi a Tau mat úrgi c a del
pe rso naj e (l a di fi c ul ta d e s i g ual a l a di fi c ul tad del po de r e n us o). C ada éxi to
an ul a a un o de l os éxi tos de l tau mat urg o opo ne nte.
L a C ontr amgi a Tau mat úrgi c a sól o pue de usarse c ontr a l a Tau mat urgi a
Tre me re c on ple na efe c ti vi da d. Func i ona c on l a mi tad de l as re se rvas de
d ados c ontra l a ma gi a de san gre aj e na a l os Tre me re y l a " he c hi c e rí a" mort al ,
y e s c ompl e tame nte i ne fi c az c on tra l os po de re s y l as magi as no vam pí ri c as.
L a C ontr ama gi a Ta uma túrgi c a pue de n apre nde rl a pe rson aje s q ue se an
i nc a pac e s de estu di ar Tau mat urgi a (por e je mpl o, aque l l os c o n e l Mé ri to
Re si ste nc i a a l a Magi a ). C ual qui e r pe rsonaj e aje no a l os Tre me re c on al g ún
p unt o e n e ste po de r obti e ne a utom áti c ame nte Ene mi sta d c on C l an (Tre me re ) ,
si n ob te ne r p un tos gra tui tos a c ambi o. Este po de r no pue de e sc oge rse
d uran te la c re ac i ón de l pe rso naj e y no se pue de de sarrol l ar
e spon ton táne ame n te. Su apre ndi zaj e c ue sta lo mi sm o que c ual q ui e r otr a
Di sc i pl i na aj e na al c l an.
* Dos dados de contramagia. Elpersonaje sólo puede tratar de anular aquellos
p o d e re s y r i t u a l e s q u e l e af e c t e n d i re c t a m e n t e a é l y a s u s p re n d a s d e v e s t i r.
** C u a t ro d a d o s d e c o n t r a m a g i a .
*** Seis dados de contramagia. El personaje puede tratar de anular un poder de
Ta u m a t u rg i a q u e a f e c t e a c u a l q u i e r p e r s o n a o c o s a q u e e s t é e n c o n t a c t o f í s i c o
con él.
**** Ocho dados de contramagia.
***** Diez dados de contramagia. El Pj puede tratar de cancelar un poder o
r i t u a l c u y o o b j e t i v o e s t é d e n t ro d e u n r a d i o i g u a l a s u Fu e r z a d e Vo l u n t a d e n
m e t ro s , o u n o q u e e s t é s i e n d o u s a d o o re a l i z a d o d e n t ro d e e s e r a d i o.

C ONTROL A TMOSFÉRICO
El do mi ni o sobre el c li ma sie mpre ha si d o un p ode r bási c o p ara l os
he c hi c e ros mor tal e s e i nmort ale s, y muc hos di ce n que esta se nda pre ce de a
l os Tre me re e n mi l e ni os. L a prol i fe rac i ón de l uso de e sta se nd a fue ra de l c l an
ti e nde a c onfi rmar esta te orí a; C ontrol At mosfé ri c o e s bas tan te fre c ue n te
fue ra de l os Tre me re , e i nc l uso fue ra de l a C amari l l a. Los ni vel e s más baj os
de esta se n da pe rmi te n l as ma ni pul ac i o ne s suti l e s, mi e ntras que los ni vel e s
su pe ri ore s hac e n q ue un vam pi ro pue d a i nvoc ar fue rte s to rme ntas. El áre a
afe c ta da por este po de r sue l e se r bast ante pe q ue ña, de un di áme tro no
ma yor a 5 o 6 k m, y l os c am bi os q ue c au sa e l po de r no sie m pre son
i nme di a tos.
Sis t e ma: e l nú me ro de éxi tos ob te ni do i ndi c a c uán to tie m po ta rda e n
sur ti r efe c to l a magi a atmos fé ri c a. Un éxi to i ndi c a que pue de pas ar un dí a
e nte ro ante s de que el tie m po c am bi e se gú n e l g usto de l tau mat urg o,
mi e ntra s que un a ti rada c on c i nc o éxi tos pro duc e un e fe c to c asi i nst ant áne o.
L a di fi c ul tad de l a ti rada de Fue rza de Vol un tad ne c e sari a pa ra i nvoc ar
e ste p ode r pue de c am bi ar de pe ndi e n do de l as c ondi c i one s at mosfé ri c as de l a
zo na y de l efe c to q ue pre te nd a c onse gui r el pe rsonaj e . El N arra dor de be rí a
oto rga r una boni fi c ac i ón (–1 o –2 a l a di fi c ul ta d) par a l os c ambi os poc o
i mp orta nte s, c o mo ac ab ar c on u na l i ge ra ll ovi z na o prov oc ar u n rayo c ua ndo
ya ha estal l a do una fue rte torme nta. A l a i nve rsa, de be rí a apl i c arse una
pe nal i z ac i ón (+1 o +2 a l a di fi c ul ta d) c uan do el c am bi o de se ad o e stá re ñi do
c on l as c o ndi c i one s ac tu ale s, c omo i nvoc ar l a mi sma l l ovi zn a de ante s e n
me di o de l De si e rto de l S ahar a o prod uc i r un re l ámp ago en u n c ie l o raso.
Si el pe rso naj e trata de al c a nzar a un obj e ti vo e spe c í fi c o c on un rayo,
e l j ug ador de be ti rar Pe rce pc i ó n + O c ul ti smo (di fi c ul ta d 6 si el obj e ti vo está
a c i el o abi e rto, 8 si e stá a c ubi e rto, o 1 0 si está b aj o te c ho pe ro ce rc a de una
ve nta na) a de más de l a ti rada b ase p ara us ar Ta umat urgi a. Si no e l rayo se
pi e rde , y el gra do de fal l o de l a ti rad a de te rmi na dón de ate rri za.
Los e fe c tos de e ste pode r, por de fe c to, se apl i c a n al áre a má xi ma
di s poni bl e a me nos q ue e l ta um atu rgo i n di que que e stá i nte nta ndo afe c tar a
u n áre a me n or. A c ri te ri o de l N arr ador, p ue de se r ne ce sari a otra ti rad a de
Fue rz a de Vol un tad (di fi c ul ta d 6) par a ma nte ne r baj o c ontrol so bre e l c am bi o
de ti e mpo.
Para e sta se nd a no se proporc i on an l as de sc ri pc i one s de po de re s
i ndi vi dual e s, ya que el pri nc i pi o ge ne ral e s bast ante c onsi ste nte . En c am bi o,
se i ndi c a e l fe nóme no atmosfé ri c o más pote nte par a c ada ni ve l .
 C ontrol Atm osfé ri c o no es e l ti po de p ode r que se pre sta bi e n a
a pl i c ac i one s a c u bi e rto. Au nq ue al g unos de l os usos de l a se nda (l os c a mbi os
de te m pe ratur a, l os vi e ntos y po si bl e me n te i nc l uso l a ni e bl a) ti e ne n al g o de
se nti do e n i nte ri ore s, c on otros (l as pre ci pi t ac i one s de c ual qui e r cl ase , l os
rayo s) no e s así . Se su ma +2 a l a di fi c ul ta d para tod as l as ti radas pa ra usar
C ontrol At mosfé ri c o en i nte ri ore s, y el N arra dor de be rí a re c haza r c on to da
l i be rtad c ual qui e r uso propue sto que no te ng a se n ti do.

* Niebla: la visión está ligeramente perjudicada, y los sonidos amortiguados;

s e a p l i c a u n + 1 a l a d i f i c u l t a d e n t o d a s l a s t i r a d a s d e Pe rc e p c i ó n q u e i m p l i q u e n l a
v i s t a y e l o í d o , y s e d i v i d e n e n t re d o s l o s a l c a n c e s e f i c a c e s d e t o d o s l o s a t a q u e s a
distancia.
Ligera Brisa: se aplica un +1 a la dificultad en todas las tiradas de
Pe r c e p c i ó n re l a c i o n a d a s c o n e l o l f a t o.
Cambio de temperatura leve: es posible subir o bajar la temperatura de la
zona unos 5ºC.
** L l u v i a o n i e v e : l a s p re c i p i t a c i o n e s t i e n e n e l m i s m o e f e c t o q u e l a n i e b l a , p e ro
l a s t i r a d a s d e Pe rc e p c i ó n e s t á n m á s p e r j u d i c a d a s ; l o s m o d i f i c a d o re s a l a d i f i c u l t a d
p a r a t o d a s e s a s t i r a d a s p a s a n a s e r + 2 . Ad e m á s , l a d i f i c u l t a d e n t o d a s l a s t i r a d a s d e
Conducir sube 2 puntos.
*** Fu e r t e s v i e n t o s : l a v e l o c i d a d d e l v i e n t o s u b e h a s t a a l c a n z a r l o s 5 0 k m / h ,
c o n r a c h a s d e l d o b l e . Lo s a t a q u e s a d i s t a n c i a s o n m u c h o m á s d i f í c i l e s : + 1 a l o s
a t a q u e s c o n a rm a s d e f u e g o , + 2 a l a s a rm a s a rro j a d i z a s y t i ro c o n a rc o. Ad e m á s ,
durante las rachas más fuertes, pueden ser necesarias tiradas de Destreza
( d i f i c u l t a d 6 ) p a r a e v i t a r q u e l o s p e r s o n a j e s s e a n d e rr i b a d o s p o r e l v i e n t o. H u e l g a
d e c i r q u e c u a n d o s o p l a n l o s v e n d a v a l e s , l o s p a p e l e s v u e l a n p o r l o s a i re s , h a y
o b j e t o s a rr a s t r a d o s p o r e l v i e n t o y a rro j a d o s c o n a b a n d o n o , y s e d a n o t ro s e f e c t o s
cinematográficos pertinentes.
Cambio de temperatura moderado: la temperatura de la zona puede subir
o bajar hasta 10ºC.
**** To r m e n t a : re c o p i l a l o s e f e c t o s d e L l u v i a y Fu e r t e s Vi e n t o s .
***** R ay o : e s t e a t a q u e i n f l i n g e 1 0 d a d o s d e d a ñ o l e t a l . L a a rm a d u r a
c o r p o r a l n o s e s u m a a l a re s e r v a d e d a d o s d e l o b j e t i v o p a r a a b s o r b e r e s t e
ataque.

E XPERIMENTAC IÓN
B IOTAUMATÚRGICA
Esta Se n da e s prac ti c a da c asi exc l usi vame n te p or mi e mbros de l a Mano
N e gra. S us orí ge ne s si gue n sie n do un mi ste ri o. Es c asi una " c ie nc i a osc ura"
e n sí mi sma. Los prac ti c ante s ne ce si ta n un l aborato ri o y todo ti p o de
extra ños e qui p os para ll e var a c abo sus expe ri me ntos. El c oste me di o es de
1 .0 00 dól are s por se mana, mul ti pl i c ado por el ni ve l de po de r. El uso de e stos
po de re s no re qui e re gast ar p un tos de san gre , pe ro exi ge una se mana de
tra baj o po r c ada ti rada he c ha.

* I N VE STI GAC I Ó N
T AUM ATÚ RGI CO - F O REN SE
El vam pi ro pue de e studi ar l a sa ngre , el c abe ll o u otros re stos p ara
de te rmi n ar di ve rsos da tos sobre e l suj e to, c omo e l ti po de c ri at ura, si es
na tural o so bre natur al , su e dad, sexo, raza, cl a n, tri b u, ge ne rac i ón, si ha
c ome ti d o o no di a ble ri e, si hay si g nos de i nfe c ci ón de Vi c i si tu d, Done s Garou
y Di sc i pl i nas va mpí ri c as.
Sis t e ma: Ti ra I ntel i ge nc i a + Me di c i n a (di fi c ul t ad 5 ). Por c ada éxi to, e l
pe rso naj e obti e ne un a pi e za de i nfo rmac i ó n, c om o u na Di sc i pl i na o Don de l
S uje t o.

** E XPE RI MEN TAC I Ó N A NI MAL

El va mpi ro pue de al te rar tau mat úrgi c ame nte fo rmas de vi da i nfe ri ore s.
Pue de c am bi ar el tam año, Atri butos, Habi l i da de s, i nsti nt os, na tural e za,
e c ol ogí a, di sposi c i ó n i nte rna y a pari e nc i a de c ri at uras me n os c ompl e j as que
e l se r hum an o.
Sis t e ma: Ti ra I ntel i ge nc i a + Me di c i n a (di fi c ul ta d 8 ). C ada éxi to p ue de
al te rar, su mar o re star un pu nto de At ri but os, dos p unto s de Habi l i dade s, un
i nsti n to, u n p atrón de c o mpor tami e nto, un aspe c to de l a e c ol ogí a de l a
c ri at ura (c omo die ta o hábi ta t), o al gun a c ar ac te rí sti c a fí si c a (c o mo u na pat a,
u n te ntác ul o, u n j ue go de se ns ore s. . . ). El N arra dor de be aut ori zar to das l as
mo di fi c ac i one s.

*** C I RUR GÍ A T AUM ATÚ RGI C A

El va mpi ro pue de re al i zar ope rac i one s q ui rúrgi c as de c arác te r
Taum atú rgi c o us and o todo ti po de i nstru me ntal de aspe c to ate rr ador. L a
c i ru gí a p ue de c urar tod o ti p o de he ri d as e n c ri at uras nat ural e s y
so bre n atur ale s, i nc l uye nd o l as agrav adas.
Sis t e ma: Ti ra Ast uc i a + Me di c i na (di fi c ul tad 7). C ada éxi to c ura dos
ni ve le sde da ño no rmal o u no de dañ o agra vad o. N o se pue de ope rar m ás de
u na ve z l a mi sma he ri da. A un que l a ope rac i ón pro pi ame nte di c h a no d ure u na
se man a, es e l ti e mpo mí ni mo de re c u pe rac i ón que de be rá p asar e l pac i e nte .

**** E X PERI MEN TAC I Ó N H UMAN A

El va mpi ro pue de re al i zar al te rac i one s e n l os h uma nos, de l a mi sm a
forma q ue c on l os ani mal e s.
Sis t e ma: I gual q ue Ex pe ri me n tac i ón A ni mal , pe ro c on hu ma nos.

***** E XPE RI MEN TAC I Ó N

S O B REN AT URAL
El vam pi ro pue de re al i za r al te rac i one s en c ri atu ras sobre na tural e s
(va mpi ros, l upi n os, had as, mago s, momi as, w rai ths. . . ), de l a mi sma forma
q ue c o n l os ani mal e s o se re s h uma nos.
Sis t e ma: I gual q ue Ex pe ri me n tac i ón A ni mal , pe ro c on c ri atur as
so bre n atur ale s.

R ITUALES
Los ri tual e s son fórmul as tau mat úrgi c a s me ti c ul osa me nte i nve sti ga das
y pre para das que c re an pode ros os e fe c tos má gi c os. So n me n os ve rsáti l e s que
l as se ndas porque sus e fe c tos son si ng ul are s y di re c tos, au nq ue sue l e n se r
má s apro pi ados para de te rmi nad os fi ne s.
To dos l os tau mat urg os tie ne n l a ha bi l i dad de us ar ri tual e s, aun que c ada
ri to de be apre n de rse por se par ad o. Al fami l i ari zarse c on l a p rác ti c a arc ana
de l a magi a de l a sangre , e l tau mat urg o l ogr a l a c apac i d ad de ma ni pul ar
e stos e fe c tos c onc e ntra dos.
Los ri tos Taum atú rgi c os e stán pu ntua dos de 1 a 5, c orre spon die n do
c a da ni ve l ta nto a l a mae strí a en Ta um atu rgi a q ue e l i nvoc ador de be p osee r
c om o al pode r re l ati vo del propi o ri tual . S al vo q ue se i ndi q ue l o c ont rari o, u n
ri tu al re qui e re p ara su i nvoc ac i ón de c i nc o mi n utos po r ni vel . Por ej e mpl o,
A ndre as e l Tre me re qui e re i nvoc ar Prote c c i ón c o ntra G houl s, u n Ri tual de
N i vel Dos. Te n drí a q ue te ne r al me n os Ta umat urgi a 2 y ta rdarí a 10 mi nuto s e n
l a i nvoc ac i ó n.
Los ri tu ale s re qui e re n p ara te ne r éxi to de u na ti rad a de I nte l i ge nc i a +
O c ul ti smo, sie n do l a di fi c ul ta d 3 + e l ni vel ri t ual (má xi mo 9). Sol o e s
ne c e sari o un éxi to, au nque al g unos podrí a n ne ce si tar más o te ne r e fe c tos
di fe re nte s de pe ndi e ndo de l a c al i da d de l a i nvoc ac i ón. Esta i nc e rti d um bre e n
e l efe c to es u n de sarrol l o re ci e nte . An te ri orme nte , l os ri tu ale s Tre me re e ran
i nfal i bl e s sie m pre q ue se ej e c utara n c on éxi to. Muc hos ta uma turgos te me n
q ue l os movi mie n tos del de spe rtar de l os An te di l uvi anos hay an c ausa do un
de se qui l i bri o e n el fl uj o de l a m agi a, hac i e ndo el éxi to de l os ri tual e s más
pre c ari o q ue e n noc he s a nte ri ore s. Si se fal l a e n l a ac ti v ac i ón de un ri t ual el
N arr ador de be rí a c re ar suc e sos o e fe c tos se c un dari os extraños, o i nc l uso
hac e r c re e r que se ha te ni d o éxi to c uan do e n re al i da d n o ha si do así . Un
frac aso pue de i ndi c ar u n fal l o c atastrófi c o o l a ll am ada de u n de moni o c on
mal c ar ác te r. . .
A me nu do l os ri tual e s ne c e si ta n i ngre die n te s e spe ci al e s par a f unc i on ar
(i ndi c a dos e n l a de sc ri pc i ó n c orre sp ondi e nte ). C om pone n te s c omu ne s son
hi e rbas, hue sos ani mal e s, obj e tos ce re moni al e s, pl u mas, oj os de tri tó n,
l e ngu as de rana, e tc . C onse g ui r l os i ngre di e nte s mági c os de u n pode roso
ri tu al pue de se r l a base de toda una hi st ori a.
En el pri me r ni vel de Tau mat urgi a el vam pi ro l ogra au tom áti c ame nte un
ri tu al de N i vel Un o. Para apre nde r más de be rá e nc ontrar a al gui e n que l e
e nse ñe o estu di ar de un pe rg ami no, un li bro o al gú n otro doc ume nt o.
A pre nde r nue vos ri tu ale s p ue de l le var de sde u nas p oc as noc he s (N i vel Uno)
ha sta me se s o años (N i ve l C i nc o). Al gu nos Bruj os ll e van e studi a ndo ri tual e s
de sde hac e dé c ad as, o i ncl us o si gl os. Los e fe c tos de e stas magi a s se
de sc on oc e n, pero no hay d uda de q ue tie ne n q ue se r te rri ble s. . .

R ITUALES DE N IVEL U NO
D EF EN S A DEL R EF UGI O S AG RAD O
Este ri t ual i mpi de a l a l uz sol ar e ntrar a me n os de 6 me tros de l l uga r
de l a i nvoc ac i ón. Un a osc uri d ad mí sti c a se ad ue ñará de e sa zon a,
ma nte ni e ndol a ale j ada a l a te rri bl e l uz (q ue se re fl ej ará e n l as ve nta nas o no
l ogr ará pe ne trar u mbr ale s u otros portal e s). El ta um atu rgo de be tra zar
sí m bol os c o n su pro pi a sa ngre e n to das l as p ue rtas y ve nta nas afe c tadas ; el
ri tu al dura mie ntr as e l Tre me re pe rma ne zc a de n tro de l ra di o de 6 me tros.
Sis t e ma: El ri tual tarda u na hor a e n re al i zarse , dura nte l a q ue el
ta uma turgo re c i ta e nc anta mie n tos e i nsc ri be l os sí mbol os. Se ne c e si ta e l
g asto de un pun to de san gre.

D ESPE RTA R C O N L A
F RE SC URA DE L A T ARDE
Este ri tual pe rmi te al Tre me re de spe rtar a nte l a me nor se ñal de pe l i gro,
e spe c i al me nte d ura nte el dí a. Si surge c ual qui e r ci rc u nsta nc i a
po te nc i al me nte dañi na e l vam pi ro se l e vantar á i nme di at ame nte , pre para do
p ara e nfre ntarse al probl e ma. El ri tual exi ge que el vam pi ro espa rza ce ni za s
de pl u mas q ue mad as por l a zo na e n l a que qui e ra do rmi r.
Sis t e ma: Este ri tual de ce re ali z arse i nme di at ame nte ante s de que e l
Tre me re se pre p are p ara do rmi r d uran te e l dí a. C ual qui e r i nte rrupc i ó n de l a
c e re mo ni a arr ui nará el ri t ual . Si surge pe l i gro el vam pi ro de spe rtará,
p udi e nd o i gn orar l a re gl a de l l í mi te a l as re se rvas de da dos por Huma ni da d
d uran te l os dos pri me ros turnos de c onsc i e nc i a. A par ti r de e nto nc e s se
a pl i c arán e stas pe nal i z ac i one s, pero e l Tre me re ya e stará de spie rto y podr á
e nc argarse de c ual q uie r pro ble m a.

C O MUN I C AC IÓ N C ON EL S I RE DEL V Á STAGO

Al re al i zar e ste ri t ual e l Tre mere p ue de uni r su me n te a l a de su si re ,
ha bl an do tel e páti c a me nte c on él a c ual q ui e r di sta nc i a. L a c on ve rsac i ón
c on ti nua rá has ta que e l ri tual expi re o hasta que c ual q uie ra de l os dos l a dé
po r te rmi n ada. Para que e l ri tual func i one el i nvoc a dor de be rá te ne r al g ún
obj e to q ue haya pe rte ne c i do a su si re .
Sis t e ma: El i nvoc ad or de be me di tar dura nte 3 0 mi nu tos para c re ar l a
c onexi ó n. Se p odrá n mante ne r c onve rsac i one s d ura nte 1 0 mi nuto s po r c a da
éxi to e n l a i nvoc ac i ón.

D ESVI ACI Ó N DE L A M UERT E DE M ADE RA

Este ri t ual pro te ge al Tre me re de que l e c l ave n u na estac a e n e l
c ora zón, ya esté re posan do o de spi e rto. Mie n tras esté e n e fe c to, l a ma gi a
ha rá que l a p ri me ra e stac a que de be rí a atrave sar e l c orazó n de l ta uma turgo
se de si nte gre e n l as man os de l at ac an te. L as estac as que si mpl e me nte es té n
c e rc a del Tre me re no se ve rá n afe c ta das. Para q ue el ri tu al fu nc i one l a e stac a
de be se r e mpl e ad a ac ti vame n te p ara i nte nt ar e mpal ar al vam pi ro.
Sis t e ma: El Vást ago de be i ntro duc i rse d ura nte un a h ora e n un c í rc ul o
de made ra. Se rvi rá c l ual q uie r ti po: m ue ble s, se rrí n, tronc os, tabl o ne s, l o que
se a. El c í rc ul o de be se r c onti n uo. Pasada l a hor a e l vam pi ro c ol oc ará baj o su
l e ngu a u n troc i to de m ade ra (si es re ti rad o de al gún mo do l a prote c c i ón se
rom pe ). El ri tual d ura has ta e l si gui e nte am ane ce r o an oc he ce r.

E L T O Q UE DEL D I AB LO
Los Tre me re usa n e ste ri tual p ara mal de ci r a l os mort ale s q ue se hac e n
me re ce dore s de su ira. El obj e ti vo q ue da marc a do de form a i nvi si bl e ,
hac i e n do que to dos l os que e ntre n e n c o ntac to c on é l l o re c i ba n c on
de sa grad o. El mortal se rá trata do c omo l a pe rson a m ás de te sta ble del
m un do, y todos har án l o posi bl e p or a margarl e l a exi ste nc i a. Hast a l os
va gab un dos l e e sc upi rá n por l a c al l e mi e ntra s l os ni ños l e ac osa n e i nsul t an.
Sis t e ma: Los e fe c tos de e ste ri tual dura n u na noc he , de sa pare c ie nd o
c on e l amane c e r. El mort al (no fu nc i ona c on vam pi ros) de be e star pre se n te
e n el mome n to de l a i nvoc ac i ón, y ade má s hay q ue c ol oc ar un pe ni q ue e n
al g una parte de su pe rsona (un bol si l l o, un z apa to, etc . ).

A TAR A L A L EN GUA A C US ADO RA

Se di c e que este anti g uo ri tu al fue u no de l os pri me ros c re ad os por l os
Tre me re , y l a raz ón pri nc i p al par a l a fal ta de oposi c i ón uni da a su expan si ón.
Atar l a Le ngu a Ac usa dora i mb uye un a o bl i gac i ón e n e l suje to que le i mpi de
ha bl ar mal de l i nvoc ador, pe rmi ti e nd o al taum atu rgo ac tos i nc al i fi c abl e s si n
mi e do a l as re pre sali as.
Sis t e ma: El i nvoc ad or de be te ne r una foto grafí a o c u al qui e r otr a
i ma ge n o efi gi e de l obj e ti vo del ri tual , u n me c hó n de pel o de l obj e ti vo y un
c orde l ne gro de se d a. El i nvoc ador e nvue l ve el c ordel al re de dor de l c abe l l o y
l a i mage n mie nt ras e nton a el c omp one nte voc al de l ri t ual . Una ve z que se
te rmi n a el ri tual , el obj e ti vo de be sac ar más éxi tos en u na ti rad a de Fue rza
de Vol unta d (l a di fi c ul ta d e s e l val or de Taum atu rgi a de l he c hi ce ro + 3 ) de l os
q ue o btuv o el i nvoc a dor par a po de r de c i r al go ne g ati vo de l tau matu rg o. El
ri tu al du ra hasta que el obj e ti vo te n ga éxi to e n e sta ti rada o se de sate el
c orde l de se da, mo me nto e n e l que l a i mage n y e l me c h ón de pe l o se
c on vie rte n e n pol vo.

A DO PTAR L A V ASI JA DE T RAN SF E REN CI A

Este ri tual e nc an ta un re c i pi e nte para q ue se ll e ne c on san gre de
c ual qui e r se r vi vo o no vi vo q ue lo soste n ga, re e mpl a zan do e l vol u me n de
sa ngre extraí da c o n una c anti d ad i gu al c onte ni da pre vi ame nte de ntro de l
re ci pi e nte . C uan do se re al i za e l ri tual , e l re ci pi e nte (que de be te ne r u n
ta mañ o c om pre ndi d o e ntre u na c opa pe que ña y u na j arra de 4 li tros) se ll e na
c on l a sa ngre de l i nvoc ador, se ci e rra y se marc a c on e l se l l o He rmé ti c o q ue
pe rmi te l a re al i zac i ó n de l ri t ual . C uand o un i n di vi duo toc a e l rec i pi e nte c on
su pie l , si e nte un l e ve e sc al ofrí o e n su c arne , pe ro ni ngu na otr a mol e sti a. El
re ci pi e nte si gue i nte rc am bi an do l a sangre q ue c on tie ne has ta que e s abi e rto.
Los dos usos más habi t ual e s de e ste ri tual son para c re ar un ví nc ul o de
sa ngre e n se c re to y p ara obte ne r u na mue stra de l a sangre de un suj e to por
mo ti vos ri tual e s o expe ri me n tal e s.
Sis t e ma: Se tardan tre s hora s e n h ac e r e ste ri t ual (c ada éxi to e n l a
ti ra da de i nvoc ac i ón re sta 1 5 mi n utos) y re qui e re u n pu nto de san gre
(au nq ue no ne ce sari a me nte de l a sangre de l i nvoc ador), que se se l l a de ntro
de l re ci pi e nte . El ri t ual sól o i nte rc ambi a san gre e ntre el re ci pi e nte y un
suj e to si éste l o toc a c o n l as manos de sn udas –i nc l uso l os g uan te s más fi nos
de al go dón i mpi de n q ue se ll e ve a c abo l a tr ansfe re nc i a.
 Los i ndi vi d uos c on al me nos c u atro cí rc ul os e n O c ul ti smo o tre s e n
C ul tu ra de l os Magos re c onoc e n e l se ll o He rmé ti c o c on dos éxi tos e n una
ti ra da de I ntel i ge nc i a + el C onoc i mi e nto a propi a do (di fi c ul ta d 8 ).

E N S AL MO DEL P ASTO R
Este ri t ual pe rmi te al tau mat urgo loc al i za r má gi c ame n te a to dos l os
mi e mbro s de su re ba ño. Mi e ntras e ntona e l c om po ne nte voc al del ri tual , gi ra
l e ntame n te e n c í rc ul os c on un obj e to de c ri stal suj e to a c a da oj o. Al fi nal de l
ri tu al , ti e ne u na se nsac i ón subl i mi n al de l a di sta nc i a y di re c ci ón e n q ue está
c a da un o de sus re c i pi e nte s habi t ual e s.
Sis t e ma: Este ri tual proporc i o na al pe rsonaj e l a ubi c ac i ón rel ati va de
to dos l os mi e mbros de su re ba ño. Si no ti e ne e l Tr asfo ndo Re ba ño, Ensal m o
de l Pastor l oc al i za a l os tre s mortal e s más c e rc anos de l o que se h aya
al i me nta do e l ta uma turgo al me nos tre s ve ce s. Este ri tu al tie ne un al c a nc e
má xi ma de 1 6 k m mul ti pl i c ado po r el Trasfo nd o Re b año de l pe rsonaj e , u 8 k m
si no ti e ne p unt os e n ese Tr asfo ndo.

P UREZ A DE L A S AN GRE
C on e ste ri t ual e l i nvoc a dor puri fi c a su c ue rp o de todo el e me nto
extra ño. Para l le varl o a c a bo, me di ta so bre u na pi e dra de sn ud a o tie rra
rode a do por un cí rc ul o de 1 3 pie dr as afi l a das. E n e l transc urso de l ri tual , e l
i nvoc ador e s pu rga do le nta me nte de todas l as i m pure zas fí si c as; suc i e dad,
al c oh ol , drog as, ve ne nos, b al as al oj a das e n su c arne y ti nta de ta tuaj e s.
To das estas i mp ure zas re sul ta n afe c ta das y sal e n a l a su pe rfi c ie de l a pi el del
i nvoc ador, de sc onc h án dose e n forma de pe l í c ul a gri sác e a que c ae de ntro del
c í rc ul o. Tam bié n se di sue l ve c ual q uie r pre nda, j oya o ma qui l l aje q ue l le ve e l
i nvoc ador.
Sis t e ma: El j uga dor gasta u n p unt o de sangre a nte s de ti rar. Pure za de
l a C arne e li mi na to dos l os obj e tos fí si c os de l c ue rpo del i nvoc ad or, pe ro no
e li mi n a e nc anta mi e ntos, c ontrol e s me ntal e s o e nfe rme dade s de l a san gre .

E L R I TO DE P RES EN TAC I Ó N
Éste es u n mé to do me di ante el c ual un Tre mere an unc i a su pre se nc i a a
l os mie m bros de su cl an e n u na ci u da d. C ua ndo el us uari o re c i te un c án ti c o
de 30 mi nu tos y ha bl e de ntro de un a n ube de vapor (c omo ni e bl a), se
c om uni c ar á u n me ns aje te l e páti c o, e n pri me r l ug ar al Re ge nte de l a c api l l a
de l a c i uda d y l ue go a l os de más mi e mbros de l a j e rarq uí a de l a c i ud ad, e n
orde n de sc e nde nte .
Sis t e ma: Este ri tual pe rmi te e stabl e ce r u n di ál ogo muy bre ve e ntre e l
us uari o y c ad a suj e to i ndi vi d ual , pe ro l a tradi c i ón sól o o bl i ga a re spon de r al
Re ge nte . Por e ll o, si bi e n l os de más Tre me re estará n e nte rados de l a
pre se nc i a de l l an za dor del ri t ual , é ste sól o se e nte rará de l a pre se nc i a de
otros Tre me re en l a c i uda d si éstos lo de se an.
Éste es u n ri tu al m uy a nti g uo y form al , y ya no es tan ha bi tual c omo e n
ti e mpos fue ra; muc ho s Tre me re j óve ne s ni si qui e ra c onoc e n su exi ste nc i a. Si n
e mba rgo, al gu nos Re ge nte s i nsi ste n m uc ho e n q ue l o use to do Tre me re que
e ntre e n " su" c i uda d y no tol e ra exc us as si no se hac e . Este ri t ual ta mbi é n
p ue de us arse c omo l l ama da de auxi l i o.

R EN AC I MI EN TO DE L A V AN I DAD M O RTAL
Este ri tual l e d a al usuari o l a c ap ac i da d de hac e r c re c e r su pel o de
n ue vo. Pre c i sa una hora de ge stos c om ple j os e nfre nte de un e spej o y un
me c hó n de pel o de un ni ño mor tal di sti nto por c ada dos c e ntí me tros y me di o
de pe l o que el usu ari o de se e hac e r c re c er.
Sis t e ma: El l anza dor de l ri tual p ue de us arl o e n otr as pe rson as, pe ro
am bos de be rá n pe rma ne ce r e n pi e e nfre nte de l e spe j o mie ntr as se e fe c túan
l os ge stos ri tu ale s. Los fol í c ul os pi l osos de l va mpi ro vuel ve n a mori r de sp ué s
de que e l ri tual h aya fi nal i za do, pe ro el pe l o pe rmane c e rá e n su n ue va
l on gi tu d hast a que l o c orte n. Si el pel o de l vam pi ro es al gu na ve z más c orto
de l o que fue e n e l mo me nto de l Abr azo, vol ve rá a su l on gi tu d normal
de sp ué s de u n dí a de sue ñ o. Los que e ran c al vos e n sus dí as vi vos de be rán
se gui r si é ndol o e n l a no -m ue rte.

P RES ERVA R C ADÁV ER

Ese ri tu al pe rmi te al usua ri o c re ar u n e li xi r espe c i al q ue i mpi de l a
de sc om posi c i ón.
Sis t e ma: El ce le b rante de be dar c on l a ma no una c apa q ue c ubr a e l
organi s mo mue rto, us an do un lí q ui do espe c i al de mate ri as orgá ni c as e n
de sc om posi c i ón y extra ñas hi e rbas. C uand o e l lí q ui do se se c a, l a mate ri a
orgáni c a q ue da pre se rva da i nde fi ni da me nte. El ri tual prod uc e el i xi r sufi c i e nte
p ara c u bri r el c adáve r de un adul to de b ue n tam año. Si n o se apl i c a e n e l
pl a zo de un a se m ana a p arti r de su e l aborac i ón, e l e li xi r pi e rde pote nc i a. Es
u n ri tual mu y c onoc i d o e ntre l os N agar aj a.

R AST RO DEL G A RO U
I nhal a ndo una extr aña mi x tura de hi e rbas que i nc l uye ac óni to,
ve nc e tósi go y al g uno s otros i ngre di e nte s m ás f ue rte s, u n Vást ago pue de
de te c tar me di a nte el ol fato l a pre se nc i a de u n Garo u.
Sis t e ma: El i nvoc ad or de be hac e r una ti rada de Pe rc e pc i ón + Al e rta (l a
di fi c ul t ad e qui val e a l a Fue rza de Vol u nta d de l hom bre l obo). El Tre me re de be
se r c apa z de ole r al hom bre l obo e n c ue sti ón, y so n ne ce sari os tre s éxi tos
p ara i de nti fi c ar a u n Garo u c onc re to. Los e fe c tos de l ri tual d uran una e sc e na.

R ITUALES DE N IVEL D OS
P RO TEC CI Ó N C ON TRA G HO UL S
Los Tre me re pre c avi do s c re aron este ri tual par a prote ge rse de l os
se c uac e s de sus ve n gati vos ri vale s. Invoc and o e sta magi a e l vampi ro c re a un
sí m bol o que c aus a un gr an d ol or a c ual q uie r g houl q ue e ntre e n c on tac to c on
é l. El Vást ago vi e rte un pu nto de san gre sobre e l obj e to q ue de see pro te ge r
(u n tro zo de pe rga mi no, una mo ne da, u n p omo, etc . ) y re c i ta el
e nc an tami e nto, l o que ll e vará 10 mi n utos. A l as 10 hora s l a prote c c i ón
má gi c a e stará c om pl e tada y c ausará un te rri bl e dol or a c ual qui e r gho ul lo
sufi c i e nte me nte de safort un ado c o mo par a toc ar e l obj e to.
Sis t e ma: Los gh oul s q ue to que n e l obj e to pro te gi do su fri rán tre s da dos
de da ño l e tal, q ue se vol ve rá n a c ausar si se re pi te el i nte nto. Ade más, u n
g houl q ue q ui e ra toc ar c onsc i e nte me nte un obj e to prote gi d o de be rá para el l o
g astar u n pu nto de Fue rz a de Vol un tad.
Este ri t ual pro te ge un úni c o obj e to: si se i nsc ri be so bre l a p ue rta de un
c oc he prote ge rá l a p ue rta, no to do el ve hí c ul o. Ta mbi é n se p ue de i nvoc ar
so bre arma s (e i nc l uso bal as), aun que n orm al me nte fu nc i ona me j or e n l as de
c al i bre pe q ue ño. Los proye c ti le s sue le n de form arse tras el di s paro, así que
p ara q ue l a prote c c i ón pe rmane zc a i ntac t a e n u na b al a se ne c e si ta n c i nc o
éxi tos e n l a ti rada de Armas de Fue g o.

F O C O DE I NF USI Ó N DE V I TAE
Este ri tual i mb uye una ci e rta c an ti da d de sangre e n el obj e to sobre el
q ue se i nvoc a. Éste de be se r l o sufi c i e nte me nte pe q ue ño c omo para que el
Vásta go l o pue d a ll e var e n l as dos ma nos, pu di e ndo l le g ar a te ne r e l ta ma ño
de una mone d a. Tras l a c o nc l usi ón de l ri tual el obj e to adq ui ri rá un tono roji z o
y pare c e rá re sb al adi z o. C on un a orde n me n tal el tau mat urg o po drá l i be rarl o
de su e nc an tami e nto, hac i e ndo q ue se abra e n un a f ue nte de san gre q ue
po drá se rvi r par a l o q ue el vampi ro de se e. Muc hos Tre me re l le van pe que ños
obj e tos de san gre q ue le s pe rmi te n di s pone r de una re se rva de vi tae de
e me rge nc i a.
 Sis t e ma: Un o bje to pue de al mac e nar un sol o p unt o de vi tae . U n
Vásta go pue de h ac e r un foc o para un al i ado, pe ro l a sa ngre e mpl e ada de be
se r l a de l pro pi o tau matu rgo: si el al i ado te rmi na c ons umi é ndol a estar á un
p aso más ce rc a de l ví nc ul o de sangre . El re ce p tor de l foc o de be estar
pre se nte e n e l mo me nto de l a i nvoc ac i ó n.

C AMI N O DE L A S AN G RE
Un taum atu rgo re al i za e ste ri tu al sobre una m ue stra de san gre de otro
va mpi ro. C ami no de l a S angre se us a p ara rastre ar e l li n aje del suje to e n l a
Esti r pe y l os ví nc ul os de sa ngre e n l os q ue e stá i mpl i c a do e se suj e to.
Sis t e ma: Para re ali z ar e ste ri tual se ne ce si tan tre s hora s, a l as que se
re stan 15 mi n utos por c ad a éxi to e n l a ti rad a. Re qui e re un pun to de san gre
de l suj e to. C ada éxi to pe rmi te al i nvoc a dor " re mo ntarse " u na ge ne rac i ón,
d and o al i nvoc ad or el N ombre Ve rd ade ro de l anc e stro y una i mage n de su
c ara. El i nvoc a dor ta mbi é n ave ri gu a l a ge ne rac i ó n y el c l an o lí ne a de san gre
de l a que de sc i e nde e l suj e to. C on tre s éxi tos, e l he c hi ce ro tam bié n se e nte ra
de tod os l os que está n rel ac i on ados por me di o de un ví nc ul o de sangre c on e l
suj e to, ya se an c omo re ge nte s o c omo e sc l avos.

E SPADA A RDI EN TE
C re ada d uran te e l a gi tad o pri nc i pi o del C l an Tre me re , Espa da Ardi e nte
pe rmi te a u n tau mat urg o e nc anta r te mporal me nte un arma c ue rpo a c ue r po
p ara i nfli n gi r he ri da s i nc ur abl e s a c ri aturas sobre n atur ale s. Mi e ntras e ste
ri tu al está ac ti vo, e l a rma p arp ade a c on u na i mpí a ll am a ve rdusc a.
Sis t e ma: Este ri tual sól o pue de re ali z arse so bre armas c ue rp o a
c ue rp o. El i nvoc ador de be c ort arse l a p al ma de l a mano que e mpu ña e l arma
d uran te el ri tu al –c on e l arma si é sta ti e ne fi l o, o si n o c on un a pi e dr a
afi l ad a. Esta ac c i ón i nfli n ge un ni ve l de sal u d de dañ o le tal que no pue de
a bsorbe rse pe ro pue de c urarse de mane ra no rmal . El j uga dor g asta tre s
p unt os de sangre que son absor bi dos p or el arm a. Una ve z q ue se re al i za e l
ri tu al , el arma i nfl i nge d año agra vad o a toda s l as c ri at uras sobre na tural e s
d uran te l os si gui e nte s ataq ue s, uno por c ad a éxi to que se ob te nga e n l a
ti ra da. N o se pue de n " ac um ul ar" vari as i nvoc ac i o ne s de Es pad a Ardie n te p ara
q ue d ure más. Ade m ás, el porta dor de l arm a no p ue de e sc oge r hac e r da ño
no rmal , y " gu ardar" l os gol pe s agr ava dos –c ad a ata que c on éxi to usa u no de
l os gol pe s a grava dos hast a q ue no que de ni ngu no, mome nto e n e l que e l
arma vue l ve a c ausar d año n orm al .

P O RTA R L A M ÁSC A RA DE S O MB RA S
Este ri tual vue l ve al suj e to tra nsl úc i do, a pare c ie nd o su forma osc ur a y
ne bl i nos a, y apa gado el rui do de sus p asos. Au nq ue n o c re a u na i nvi si bi l i dad
au té nti c a, l a Másc ara de So mbr as hac e que se a me nos pro babl e que se
de te c te al suj e to por me di o de l a vi sta o e l oí d o.
Sis t e ma: Este ri tual pue de re ali z arse si m ul táne a me nte so bre u n
n úme ro de suje tos i gual al val or de Oc ul ti s mo de l taum atu rgo; c ad a i ndi vi d uo
de sp úe s del pri me ro añ ade c i nc o mi nu tos al tie m po b ase de i nvoc ac i ó n. Los
i ndi vi duos que esté n baj o l a Másc ara de So mbra s sól o pue de n se r de te c ta dos
si el obse rva dor ti e ne éxi tos e n una ti rada de Pe rc e pc i ón + Al e rta (l a
di fi c ul t ad es l a Ast uc i a + O c ul ti smo de l i nvoc a dor) o si e l obse rva dor c ue nta
c on un po de r (c omo A uspex) que p ue da pe ne trar e n O fusc ac i ón de N i vel Tre s.
L a Másc ara de So mbr as d ura un nú me ro de ho ras i gual al nú mero de éxi tos
ob te ni do c ua nd o se i nvoc a o hasta que el i nvoc ad or la re ti ra
vol u ntari a me nte .

C Í RC ULO DE P RO TEC C I Ó N C O N TRA G HO UL S

Este ri tual se ll e va a c abo de ma ne ra si mi l ar a l a Prote c c i ón c ontr a
G houl s, pe ro c re a u n c í rc ul o ce ntr ado e n e l i nvoc ador que no pue de atr ave sar
u n g houl si n q ue marse . El c í rc ul o pue de se r l o gr an de o l o d ura de ro que
de see e l i nvoc a dor, mi e ntras que esté di sp ue sto a pa gar e l pre c i o ne ce sari o.
Muc has c a pi ll as y re fugi os Tre me re está n prote gi d os c on é ste y c on otros
ri tu ale s de Cí rc ul o de Pro te c ci ón.
Sis t e ma: El ri tual exi ge e l g asto de tre s pun tos de san gre mo rtal . El
i nvoc ador de ci de e l tam año del c í rc ul o de prote c c i ón c ua ndo l o i nvoc a; e l
ra di o po r de fe c to es de 3 m, y c a da i nc re me nto de 3 m au me nta 1 pun to l a
di fi c ul t ad, has ta un máxi mo de 9 (se ne ce si ta un éxi to adi c i on al por c ad a
i nc re me nto de 3 m por e nc i ma de l núme ro ne c e sari o para subi r l a di fi ul ta d a
9 ). El j uga dor g asta un p unto de sa ngre por c a da 3 m de ra di o y ti ra. Si va a
se r te m poral , par a re al i zar el ri tual se ta rda el tie m po normal de i nvoc ac i ón
(y dura e l re sto de l a noc he ) o una noc he si va a se r pe rma ne nte (d uran do un
añ o y un dí a).
Un a ve z que se e stabl e zc a e l cí rc ul o de prote c c i ón, c ual q uie r gho ul q ue
i nte nte c ru zar su c o ntorno sie n te u n hormi gue o e n l a pi el y un a li ge ra bri s a
e n su rostro –u na ti ra da c on éxi to de I ntel i ge nc i a + O c ul ti smo (di fi c ul t ad 8 )
l o i de nti fi c a c omo c í rc ul o de prote c c i ón. Si el g houl trata de ava nz ar, de be
sac ar más éxi tos e n una ti rada de Fue rza de Vol un tad (l a di fi c ul t ad e s el
val or de Ta um atu rgi a de l i nvoc a dor +3 ) q ue l os que sac ó e l i nvoc a dor al
e stabl e c e r e l c í rc ul o. Un fall o i n di c a que el c í rc ul o bl oq ue a su paso y l e
i nfl i n ge tre s da dos de dañ o l e tal , y su si gui e nte ti ra da para e ntrar e n e l
c í rc ul o ti e ne u n +1 a l a di fi c ul tad. Si e l g houl sal e de l c í rc ul o e i nte nt a e ntrar
de nue vo, de be re pe ti r l a ti rad a. N o se estor ban l os i nte nt os por sal i r de l
c í rc ul o.
Los Tre mere ti e ne n ac c e so a otros muc hos ri t ual e s de C í rc ul o de
Pro te c ci ó n: C í rc ul o de Prote c c i ón c on tra Lu pi nos (N i vel Tre s), C í rc ul o de
Pro te c ci ó n c on tra Vást agos (N i ve l C ua tro), y Cí rc ul os de Pro te c ci ón c ont ra
Es pí ri tus, Fa n tasm as y De mo ni os (N i ve l Ci nc o). C ada ri tual de C í rc ul o de
Pro te c ci ó n de be apre nde rse por se para do. Los c om pone nte s mate ri al e s
ne c e sari os para c ada c í rc ul o de prote c c i ón so n l os mi smos q ue l os re que ri dos
p ara l a prote c c i ón c orre spo ndi e nte , sol o que e n mayore s c anti d ade s. Los
e fe c tos c on tra l os se re s afe c ta dos son los mi smos que l os de l Cí rc ul o de
Pro te c ci ó n c ontra Gho ul s.

L LO RAR L A M AL DI CI Ó N DE L A V I DA
Ést a e s un a ví a de sons ac ar vi tae de un re ci pi e nte si n te ne r que
hac e rl e da ño de ni ng un a forma. El ri tual dura un a ho ra y se efe c túa c on
an tel ac i ó n (i mpl i c a i nge ri r u na pe que ña c anti dad de sa ngre de c oc odri l o),
pe ro no se c om pl e ta. El c onj uro se ac ti va c ua ndo e l usuari o sus urra l a úl ti m a
p al abra de p ode r al oí do de un de sdi c ha do mortal (c uya i de nti da d no e s
ne c e sari o esta bl e ce r de ante ma no).
Sis t e ma: Esto h ac e q ue el mortal c omi e nc e a ll orar l ágri mas de
sa ngre . L a ví c ti ma no tie ne de fe nsa c on tra l a mal di c i ón; se gui rá
l l oran do/ san gra ndo h asta q ue el usuari o dej e de ve r al suje to o re ti re su
mi ra da. El efe c to no e s muy d ol oroso pe ro sí a me n udo bast ante trau máti c o,
si bi e n l os rec i pi e nte s d ormi dos no ne c e sari ame nte se de s pe rtarán a c ausa
de el l o. L a he mo rragi a e s le nt a; se tardan al re de dor de c i nc o mi n utos e n
ob te ne r u n Punto de S an gre me di a nte este mé todo. El úni c o efe c to poste ri or
e s un a l i ge ra hi nc ha zón de l os c api l are s al re de do r de los oj os de l suj e to,
j un to c on l os e fe c tos norm ale s de l a pé rdi d a de sangre .

P ASO F RAN C O
G asta ndo un Punto de S an gre e i nvi rti e n do u na hora e n tra zar un
i ntri nc ado esq ue ma, el bruj o p ue de hac e r que una barre ra se vuel va
i nsu stanc i al .
Sis t e ma: Este ri tual pe rmi te que c ual qui e ra pase a travé s de l a mi sma
b arre ra e n el tu rno si gui e nte , si n afe c ta r a uno ni a otra. Por ej e mpl o, si un
pe rso naj e uti l i za este ri tu al sobre l a pare d de una c el d a, se rá c a paz (y
c ual qui e r otro de atrave sarl a e n e l si gui e nte turno, pe ro esa p are d
c onse rva rá l a c apac i dad de soste ne r te c hos, así c omo c u al qui e r póste r
pe g ado a l a mi sm a, y c onti nu ará p are c i e ndo una p are d normal .

A GU A N EG RA
El Ta uma turgo p ue de de rr amar un ac e i te e spe ci al de c ol or ne gro sobre
u na su pe rfi ci e de a gua, vol vi e ndo ésta de c ol or ne gro y hac i é n dol a
i mpe ne tra bl e a l a vi sta. L a supe rfi c i e pe rmane c e ne gra has ta q ue e l e fe c to es
an ul ad o, el agua se e vapora, o se di l uye c on l a c anti d ad sufi c i e nte de agu a
no rmal . Los an ti guos tau matu rgo s usa ban e ste ri t ual para e nne gre c e r l as
a guas de sus fosos y e stanq ue s, de mo do q ue l os g uardi ane s sub ac uá ti c os no
p udi e se n se r vi stos.
Sis t e ma: Me di o li tro de ac e i te c ubre u na supe rfi c ie aproxi m ada a una
pi sc i n a pe que ña. El ac e i te du ra un a se m ana, pe ro p ue de pre pa rarse una gran
c an ti da d de gol pe .

R ITUALES DE N IVEL T RES

P ASO I NC O R PÓ REO
El us o de este ri tual pe rmi te al tau matu rgo hac e rse i nsu stanc i al . El
i nvoc ador se rá c om pl e tame nte i nmate ri al , pu die n do atr ave sar pare de s y
p ue rtas ce rra das, hui r de c ual q uie r atad ura, etc . Tam bié n se rá i nvul ne rabl e a
c ual qui e r ataq ue fí si c o mi e ntra s dure el e fe c to. Se de be se g ui r un c a mi no
di re c to par a atrave sar c ual qui e r obj e to y no se pue de vol ve r at rás. Por tanto
se po drá atrave sar un muro, pe ro no i ntro duc i rse e n l a tie rra (ya que se rí a
i mp osi bl e l le g ar al otro l ado a nte s de l a expi rac i ó n de l e fe c to). Este ri tual
exi ge que el vam pi ro ll e ve u n frag me nto de un espe j o roto par a que c onse rve
su i mage n mi e ntras se mue ve i nsusta nc i al .
Sis t e ma: El ri tual dur a un núme ro de horas i gual a l os éxi tos l ograd os
e n u na ti rada de As tuc i a + Su pe rvi vie nc i a (di fi c ul ta d 6 ). El ta umat urgo pue de
te rmi n ar ante s e l ri tu al (y su esta do i nc or póre o) gi ran do e l e spej o p ara q ue
no si g a re fl e j ando su i mage n.

E SC UDO DE P RES EN CI A I N MUN DA

Los Tre mere bro me an e n pri va do di c i e nd o q ue é ste es " e l ri tual de l os
Ve n true " . Los Vást agos que i nvoc an l a Di sc i pl i na Pe se nc i a so bre e l o bje ti vo
de e ste ri tual ve rán i nve rti d os l os efe c tos de se ados, c omo si h ubi e ran
uti l i za do el p ode r so bre el l os mi sm os. Por ej e mpl o, un va mpi ro que uti l i za ra
Pre se nc i a par a i nfu ndi r un te rror absol u to a al gui e n pro te gi do p or este ri tual
se nti rá el mi e do e n sus c arne s. El se c re to de esta ma gi a n unc a ab an dona e l
c l an Tre me re, y l os Bruj os ase g ura n que sol o el l os c onoc e n su uti l i zac i ón. El
c om pone n te m ági c o e s un troz o de se da azul q ue l a pe rso na prote gi da de be
l le var alre de dor de l c ue ll o.
Sis t e ma: El ri tual dur a hast a el ama ne ce r pos te ri or a su i nvoc ac i ón. L a
Di sc i pl i na Pre se nc i a ti e ne que te ne r éxi to an te s de po de r se r de vue l ta a su
ori ge n.

C A RN E DE R O C E Í GN EO
Este ri t ual de fe nsi vo c ausa dol oros as q ue mad uras a c ual qui e ra que
to que vol un tari ame nte l a pi el de l suje t o. Es ne ce sari o q ue e l suj e to tra gue
u na pe que ña asc ua al roj o, l o que de sa ni ma a al g unos tau mat urgos c on b aj os
u mbral e s de dol or. Al g uno s Tre me re pre sumi do s e mpl e an este ri tu al
me rame n te por su efe c to se c un dari o de osc ure c e r l a pi e l de l suj e to h asta
al c an zar un sal u dabl e tono bronc e ad o.
Sis t e ma: C arne de Roc e Í gne o tarda d os horas e n i nvoc arse (c ada éxi to
re duc e 10 mi nu tos e ste ti e mpo). Se ne ce si ta u n pe que ñ o trozo de ma de ra,
c ar bón u otra sust anc i a c om bus ti bl e, q ue se que ma y se i ngi e re al fi nal del
ri tu al . El suj e to q ue tra ga el asc u a ardi e nte re ci be un ni ve l de sal ud de da ño
a grava do de da ño (di fi c ul tad 6 par a a bsorbe r c on Fortale z a). Hast a l a
si g uie nte pue sta de sol , c ual qui e r q ue toq ue l a c arne de l suj e to sufre una
q ue mad ura q ue c ausa u n nuve l de sal ud de da ño ag rava do (de nue vo,
di fi c ul t ad 6 para abs orbe r c o n Fortal e za). L a ví c ti ma de be toc a r
vol u ntari a me nte al sue to; e ste d año no se pro duc e si l a ví c ti ma e s toc ad a o
e ntra en c on tac to ac c i de n tal me nte c on e l suj e to.
Este ri t ual osc ure c e l a pi e l de l suj e to hasta al c an zar un tono si mi l ar al
q ue c o nsi gue un mortal tras una exp osi c i ón prol on ga da al sol . El ton o es
l i ge rame nte anti natu ral y me tál i c o, y l e re sul ta obvi a me nte arti fi c i al a
c ual qui e r obse rva dor que te n ga éxi to e n u na ti rada de Pe rc e pc i ón + Me di c i na
(di fi c ul t ad 8 ).

A YUDAN TE S AN GUÍ N EO
Los Tre mere a me nud o ne c e si tan ayu dan te s de l abor atori o e n l os q ue
po de r c onfi ar. C omo l os Tre me re a me nu do no c o nfí an e n na die q ue c on oc e n,
ni ta mpoc o e n n adi e que no c onoc e n, e ste ri tu al pe rmi te a un i ntré pi do
ta uma turgo c onj urar u n si rvi e nte te mpor al . Para re al i zar este ri tu al , el
va mpi ro se c orta en su b razo y sangre en un c ue nc o de barro e spe c i al me n te
pre pa rad o. El ri tu al abs orbe y ani ma c ual qui e r obj e to ale atori o y si n
i mp orta nc i a que e l he c hi c e ro te n ga ti rad o por su tal le r –pi pe tas de c ri s tal ,
he rra mi e ntas de di se c c i ón, l ápi ce s, pa pe le s arru ga dos, pi e dras, pi e dras
se mi pre c i osas– y une tod os l os mate ri ale s e n un a pe que ña forma hum anoi de
ani mad a p or e l po de r de l ri tual y l a sa ngre . Extra ñame n te, este ri tual c asi
n unc a c oge ni ngu na he rra mi e nta q ue e l ta um atu rgo va ya a ne ce si tar
mi e ntra s vi va el ay uda nte , ni tamp oc o los c omp one nte s de c ual q uie r otro
ri tu al , ni ni n gú n se r vi vo. Al pri nc i pi o, el si rvi e nte no ti e ne pe rso nal i da d, pe ro
poc o a poc o ado pta l os h ábi tos y proc e sos me ntal e s que e l tau matu rgo b usc a
e n un si rvi e nte i de al. Los Ay ud ante s Sa ng uí ne os son c re ac i one s te m poral e s,
pe ro al gun os Tre me re c oge n c ari ño a sus pe que ño s c óm pl i ce s y c re an e l
mi sm o c uan do su rge l a ne ce si da d.
Sis t e ma: El j uga dor gasta c i nc o pu ntos de san gre y ti ra. El si rvie nte
c re ado p or el ri tual mi de 3 0 c m de al to y apare c e c omo un a forma vag ame nte
h uma noi de c om pue sta de to do l o que absor bi ó e l ri tual . Dur a u na noc he p or
c a da éxi to obte ni d o. Al fi nal de l a úl ti ma noc he , e l ayu dan te se me te e n el
c ue nc o usa do e n su c re ac i ón y se de smoro na. El ayu dante pue de se r
re ani ma do me di ante otra apl i c ac i ón de este ri tu al ; si el ta um atu rgo así l o
de se o, vue l ve a formarse a par ti r de l os mi smos mate ri al e s c on l os mi smos
re c ue rdos y pe rso nal i da d.
Un Ayu da nte tie ne una Fue rza y Re si ste nc i a de 1 , y l a De stre za y
Atri bu tos Me ntal e s i gual e s a l os del i nvoc a dor. Em pie z a si n Atri buto s Soc i al e s
di gnos de me nc i ón, pe ro ob tie ne un cí rc ul o por noc he e n C ari sma y
Ma ni pul ac i ó n h asta que sus val ore s se an l os mi sm os q ue l os de l i nvoc ador.
Ti e ne to das l as Habi l i da de s de l i nvoc ador pero c on un c í rc ul o me nos. Un
Ayu dante San guí ne o es una c ri atur a tí mi da por natur ale z a y huye si es
at ac ado, ya que sól o tie ne c uatro ni ve l e s de sal u d, aun que trat ará de
de fe nde r l a vi da de su amo sac ri fi c an do l a suya pro pi a. N o ti e ne Di sc i pl i nas,
pe ro c ue nta c on una c ompre nsi ó n a bsol ut a de todo el c o noc i mi e nto
Taum atú rgi c o de su am o, y pue de i nstrui r a otros si así se l e orde na. Un
Ayu dante Sa ng uí ne o es i nse nsi bl e a c ual q uie r ma gi a o Di sc i pl i na bas ada en e l
c on trol me ntal ; tal es e l l azo q ue le une a l a vol u nta d de su am o.

A STI L L A DEL S O SI EGO R ETA RDADO

Este ri t ual c on vie rte u na estac a c orri e nte de made ra de se rbal e n un
arma e spe c i al me nte d añi n a. C uand o l a estac a pe ne tra e n el c ue rpo de un
va mpi ro, l a pu nta se rompe y c omi e nza a abri rse c ami n o po r l a c arne de l a
ví c ti ma hasta su c oraz ón. El traye c to pue de d urar vari os mi nuto s o vari as
noc he s, de pe n di e ndo de dó nde se c l avó l a e stac a. L a estac a se re si ste se
re si ste a c ual qui e r i nte n to de extrac c i ón, hu ndi é n dose más e n el c ue rpo de l a
ví c ti ma par a e vi tar l a c i rugí a. Los ú ni c os Vásta gos que so n i nm une s a e ste
at aque i nte rn o son aq ue ll os a l os q ue l os Se ti tas h ayan extraí do e l c ora zón.
 Sis t e ma: Se tardan c i nc o horas e n re al i za r e l ri tual , me nos 3 0 mi nuto s
po r c ada éxi to. L a e stac a de be se r de ma de ra de se rb al , b arni zad a c on tre s
p unt os de sangre de l a sangre de l i nvoc ador, y c h amusc ada c on un fue go de
l e ña de robl e. C uand o se fi nal i z a e l ri tual , l a estac a se e nc ant a p ara que
ac t úe c o mo se de sc ri be ante ri orme nte .
Un ataq ue c on una Asti l l a del Sosi e go Re tarda do se re al i za c omo c on
u na e stac a no rmal : un a ti rada de De stre za + Arm as C ue rpo a C ue rpo
(di fi c ul t ad 6, m odi fi c ad a se gú n l as re gl as no rmal e s de c omba te, ya q ue e l
at aque no ne c e si ta apu ntar e spe cí fi c ame n te al c ora zón –l a e stac a ya se
e nc arga de e so) c on un val or de da ño l e tal de Fue rz a + 1 . Si se i nfl i nge al
me nos un ni ve l de sal u d de dañ o de sp ué s de q ue e l obj e ti vo ha ga l a ti rad a
p ara abs orbe r, l a pun ta de l a estac a se rom pe y c omi e nz a a pe ne trar. Si no,
l a e stac a p ue de us arse p ara hac e r at aque s su bsi g uie nte s ha sta q ue se hu nda
l o sufi c i e nte c omo par a ac ti varse .
En c ua nto l a p unta de l a estac a e stá e n el c ue rpo de l a ví c ti ma, e l
N arr ador i ni c i a u na ti rada exte ndi da de l val or de Ta uma turgi a del i nvoc ad or
(di fi c ul t ad 9 ), ti ra ndo una ve z p or hora de ti e mpo de j ue go.
Los éxi tos e n esta ti rada se sum an a l os éxi tos l ogra dos e n el ata que
i ni c i al . Un frac aso i ndi c a que l a pu nta ha al c an zado u n h ue so y se pi e rde n
to dos l os éxi tos ac um ul ad os (i nc l uye ndo a aque l l os proc e de nte s de l a ti ra da
de ata que i ni c i al ). C ua ndo l a asti l l a ac u mul a u n total de 1 5 éxi tos, al c anz a el
c ora zón de l a ví c ti ma. Esto par al i za al Vás tag o y es le tal p ara mortal e s y
g houl s.
Se pue de tra tar de extrae r q ui rúrgi c ame nte l a pu nta de l a asti l l a c on
u na ti rada exte ndi d a de De stre za + Me di c i na (di fi c ul tad 7 ), que se ti ra una
ve z c ada hora. El si ruj ano de be ac umul a r u n n úme ro de éxi tos i gu al a
a que ll os q ue tie ne l a asti ll a p ara extrae r l a pu nta.
N o obs tante , e n c uant o c omi e nza l a o pe rac i ón l a asti l l a empi e za a
e squi va r ac ti va me nte l as sond as de l c i ruj a no, y sus ti ra das se re al i za n u na
ve z c ada 30 mi n utos mi e ntras d ure l a ope rac i ón qui r úrgi c a. C ada ti rad a de
c i ru gí a i ndi vi d ual que obte n ga me nos de tre s éxi tos c ausa un nu vel adi c i on al
(q ue n o pue de abso rbe rse ) de da ño l e tal en e l pac i e nte .
As ti ll a de l Sosi e go Re tardado pue de apl i c arse sobre otras armas de
ma de ra, c om o l an zas, fl e c has, esp adas de e ntre na mie nt o y tac os de bi l l ar,
su poni e n do que e sté n he c has de made ra de se rbal . Si n e mb arg o, no pue de
c re ar una Bal a de l Sosi e go re tard ado –l as b al as de made ra n o son l o
sufi c i e nte me nte gra nde s par a absor be r l a c anti da d ne c e sari a de sangre par a
e l ri tu al .

P RO TEC CI Ó N CO N TRA L UPI NO S

Pro te ge a u n obj e to de mane ra i dé nti c a al ri tu al de N i vel Dos
Pro te c ci ó n c ontra Gho ul s, sal vo que afe c ta a l os hom bre s lob o. Se rumore a
q ue se han c re ado otras ve rsi one s de este ri t ual para afe c tar a di fe re nte s
e spe c ie s de hom bre s be sti a.
Sis t e ma: Prote c c i ón c ontra Lu pi nos func i on a exac tame n te c om o
Pro te c ci ó n c ontra Gho ul s, pero afe c ta a los ho mbre s l obo e n ve z de a l os
g houl s. N o afe c ta a l os N uw i sha, B aste t o c u al qui e r otr a Ra za C ambi a nte q ue
no se an l os G arou. El ri tual re qui e re un p uña do de pol vo de pl a nta en ve z de
u n pu nto de san gre .

L A S M AN O S DE R UTO R
Este anti guo ri t ual tre me re re qui e re q ue e l c e le br ante se c orte un a
ma no y se arra nq ue un oj o. Es t o l e c ausa c i nc o ni vel e s de d año agr avad o,
q ue se c ura de l a form a usu al . Ac to se gui d o ll e va a c abo el ri t ual , que
ani mará a l a ma no, pe rmi ti é nd ole move rse por sí mi sma y se rvi r a su
pro pi e tari o. El oj o de sc a nsa sobre e l dors o de l a m ano, pro porc i ona ndo tant o
vi si ón c om o oí do.
Sis t e ma: L a man o es mu y úti l c omo e spí a o me nsaj e ra, y un ma gus
p ue de c re ar tan tas c omo qui e ra (mi e ntr as si g a re ge ne rand o sus ma nos y
oj os). C a da mano de be a bsorbe r un pu nto de san gre a l a se ma na, aun que no
i mp orta de dó nde proc e da.

R ITUALES DE N IVEL C UATRO

H UESO DE M EN TI RAS
Este ri tual e nc an ta un hue so mort al de m odo q ue c ual qui e ra q ue l o
soste n ga de b a de c i r l a ve rda d. Sue l e tra tarse de una c al ave ra, au nq ue si rve
c ual qui e r h ue so; al gu nos Tre me re e mpl e an c ol l are s de di e nte s, fal a nge s o
arti c ul ac i one s, así c om o ce tros he c ho s c on hú me ros o c osti ll as. El hue so se
e nne gre c e a me di d a q ue fue rz a a su propi e tari o a de c i r l a ve rd ad, que da ndo
si n ma gi a c ua ndo su c ol or es tot al me nte ne gro.
Este ri t ual at a e l espí ri t u de l o bje ti vo al de l d ue ño e n vi d a de l h ue so, y
e s e ste se g un do espí ri tu e l que fue rz a a de c i r l a ve rd ad. Lo que hac e e s
a bsorbe r c ual qui e r me nti ra que se qui e ra de c i r, por l o q ue c a da ve z se
c orro mpe más. Si este e spí ri tu fue ra i nvoc ad o se ve rí a q ue re fl ej a l os
pe c a dos absor bi dos de l os me nti ros os (ta mbi é n se podrí a c om proba r e l
de sa grad o por su esta do de se rvi d um bre ). Por e ste moti vo se sue le n e mpl e ar
h ue sos anóni mos, que ade má s son e nte rra dos de sp ué s de c um pl i r su
c ome ti d o. N unc a se pod rá usar dos ve ce s un mi smo h ue so e n e ste ri tu al .
Sis t e ma: El hue so i mb ui do c on el pode r má gi c o de be te ne r al me nos
2 00 años de an ti güe d ad y ab sorbe r 1 0 pu ntos de sa ngre e n l a noc he de l a
i nvoc ac i ón. C ada me n ti ra que qui e ra de c i r el que l o sosti e ne c ons umi rá uno
de e stos pu ntos de san gre y obl i gará a de ci r l a ve rda d i nme di ata me nte .
C ua ndo se ago te n l os 10 p un tos de san gre l a ma gi a de sapare c e rá.

C O RAZ Ó N DE P I EDRA
Un vampi ro baj o el e fe c to de e ste ri tual expe ri me nta l a tr ansfo rmac i ó n
su ge ri da por el no mbre de l ri tu al: su c ora zó n se tra nsm uta c ompl e ta me nte e n
roc a, vol vié n dose prác ti c ame nte i nse nsi bl e al e mpal ami e nto c on e stac as. Los
e fe c tos se c u ndari os de l a tra nsformac i ón, n o obst ante , pare ce n se g ui r l as
l e ye s He rmé ti c as de l a magi a e moc i on al : l a c ap ac i da d e moti va de l vampi ro
pr ác ti c ame nte de sapare c e, y su ha bi li d ad para rel ac i on arse c on otros
ta mbi é n se re sie nte .
Sis t e ma: Se tardan nue ve hor as e n re al i zar e ste ri t ual (c ada éxi to
re sta una hora). Sól o pue de i nvoc arse sobre u no mi smo. El i nvoc a dor
se tie n de de snu do sobre u na supe rfi c ie li sa de pi e dra y c ol oc a una ve l a sobre
su c ora zón. L a vel a se c onsu me dur ante el tra nsc urso de l ri tual , c ausa ndo un
ni ve l de sal u d de da ño a grava do (di fi c ul ta d 5 p ara absor be rl o c on Fortal e za).
Al fi nal de l ri tu al , el c ora zón de l i nvoc a dor se e ndure ce hasta c onve rti rse e n
pi e dra. L as ve taj as son que e l i nvoc a dor obti e ne una c an ti da d de dad os
a di c i onal e s i g ua al do ble de su val or de Ta uma turgi a par a absor be r c ual q uie r
at aque q ue a pun te a su c orazó n, y que se vue l ve c o mpl e tame nte i nse nsi bl e a
l os e fe c tos de u na Asti l l a de l Sosi e go Re ta rd ado (vé ase ante ri orme n te ), y se
su ma 3 a l a di fi c ul t ad para usa r to dos l os po de re s de Pre se nc i a a c a usa de su
ai sl ami e nto e moc i onal . L as c ontr apar ti das son l as si gui e nte s: l as
p unt uac i one s de Em patí a y C onc i e nc i a del pe rsonaj e baj a n a 1 (o a 0 si ya
e ran 1 ) y se di vi de n e ntre dos tod as l as re se rvas de da dos pa ra l as ti rada s
Soc i al e s, exce p to aq ue ll as re l ac i onad as c on l a I nti mi dac i ó n (i nc l uye nd o
a que ll as ne ce sari as pa ra usar Di sc i pl i nas). Se ne utr al i zan tod os l os Mé ri tos
q ue te nga e l pe rsonaj e rel ac i on ados c on l a i nte rac c i ón soc i al po si ti va (p or
e je mpl o, Mag ne ti smo Ani mal o sa nti da d). C ora zón de Pi e dra dur a to do l o que
q uie ra el i nvoc ador.

A STI L L A S ERVI DO RA
Astilla Servidora
As ti ll a Se rvi do ra e s otro ri t ual di se ñad o para e nc antar una e stac a, y e s
u n de sarrol l o me j orado de As ti ll a de l Sosi e go Re tardad o. Los dos ri tu ale s son
m utu ame nte exc l uye nte s, l o q ue e s una sue rte pa ra muc hos, po rque u na
As ti ll a Se rvi dora de l Sosi e go Re ta rd ado se rí a un arm a a uté nti c ame n te
te rrorí fi c a. U n As ti ll a Se rvi dora se c omp one de una estac a extraí da de un
ár bol que se ha nutri do c on m ue rtos, e nvue l ta c on hi l o de bel l ad ona se l l ado
c on c e ra. C uan do se rompe l a atad ura, l a Asti l l a Se rvi d ora c obra vi da,
ani mán dose y atac a ndo a qui e n orde ne su port ador –o al propi o port ador, si
e s de masi ad o le nto al asi g nar u n obj e ti vo. L a se rvi d ora se p arte e n u na
forma va game n te h uma noi de y trata de at rave sar c on re sol uc i ón e l c ora zón
de l obj e ti vo. Sus e sfue rzos se vie ne n abaj o e n uno s poc os mi nutos, pe ro si
atr avi e sa e l c orazó n de l a ví c ti ma ante s de de strui rse a sí mi sma, es
no tabl e me nte di fí c i l extrae rl a, ya q ue sus trozos se sue le n q ue dar
e nga nc h ados si se ti ra si n del i c ade z a de l a porc i ó n pri nc i p al .
Sis t e ma: Se tardan 1 2 h oras e n re al i zar e l ri t ual , me nos un a po r c a da
éxi to, y l a se rvi dor a de be c re arse c omo se de sc ri be an te ri orme nte . C uand o se
rom pe l a at adu ra, el pe rsonaj e que l a sosti e ne de be ap unt ar l a se rvi dor a a su
obj e ti vo y orde narl a ve rb al me nte q ue ata que d ura nte e l mi smo turno. Si no
se da e sta orde n, l a se rvi dor a at ac a al se r vi vo (o no vi vo) más c e rc ano,
ha bi tu al me nte al de s grac i ad o que l a ll e va.
Un a Asti l l a Se rvi dora si e mpre ap unt a al c orazó n. Ti e ne una re se rva de
d ados de at aque i gual a l a As tuc i a + O c ul ti smo, u na re se rva de dad os de
d año e qui val e nte al val or de Tau mat urgi a de l he c hi c e ro, y u na ve l oc i dad
má xi ma de movi mi e nt o de 10 m por tu rno. Te n e n c ue nta q ue estos val ore s
son l os de l tau mat urgo que c re ó a l a se rvi dora, no l os de l i ndi vi d uo que l a
ac ti va. Una se rvi dora no pue de vol ar, pe ro p ue de sal tar c ada turno su val or
de movi mi e nto. C ada ac c i ón que re al i za es p ara atac ar o m ove rse hac i a su
obj e ti vo; n o p ue de e squi var o di vi di r su re se rva de da dos para re al i zar
m úl ti pl e s at aq ue s. L a se rvi dora re ali z a ata que s normal e s de e stac a e n e l
c ora zón (di fi c ul ta d 9), y su éxi to se ri ge por l as re gl as de l as estac as. Un a
As ti ll a Se rvi do ra ti e ne tre s ni vel e s de sal u d, y l os ataq ue s di ri gi dos c on tra
e ll a se hac e n c on u n +3 a l a di fi c ul ta d por su pe que ño ta mañ o y sus
mo vi mie n tos e spasm ódi c os.
Un a Asti l l a Se rvi dora tie ne una vi da de c i nc o turnos de c om bate por
c a da éxi to obte ni d o d ura nte su c re ac i ón. Si no ha atra ve sado a su ví c ti ma e n
e l úl ti m o turno de su vi da, l a se rvi dora se de smoron a e n un mo ntón de
asti l l as c orri e nte s e i nani m adas. Son ne c e sari os tre s éxi tos e n una ti ra da de
De stre za (di fi c ul tad 8 ) par a extrae r una Asti l l a Se rvi d ora del c orazó n de una
ví c ti ma si n dej ar at rás e squi rl as de l a estac a.

P RO TEC CI Ó N CO N TRA V ÁS TAGO S

Este ri t ual de prote c c i ón f unc i on a exac ta me nte i gu al q ue Prote c c i ón
c on tra G houl s y Pro te c ci ón c ontra Lupi nos, sol o q ue i nfli n ge daño a l os
C ai ni tas. N o afe c ta a l os Kue i -ji n ( vé ase Es t irp e de Orie nt e ), au nq ue los
i nve sti ga dore s Tre me re está n prome ti e ndo a sus an ti guo s u n ri tu al de
Pro te c ci ó n c ontra C ataya nos " par a de ntro de na da" .
Sis t e ma: Prote c c i ón c ontra Vás tag os se c om port a exac t ame nte c om o
Pro te c ci ó n c ontra Gho ul s, pero afe c ta a los va mpi ros e n ve z de a l os G houl s.
El ri tu al exi ge un p unto de sa ngre de l a propi a san gre de l i nvoc a dor y no
afe c ta a é ste . C omo se i n di c a a nte ri orme nte , e sta prote c c i ón n o d aña a l os
kue i -ji n, y ac t ual me nte no exi ste ni ng una " Prote c c i ón c ontr a C ataya nos" .

A TAR A L A B ES TI A
Este pode roso ri tual sac ará del fre ne sí a un c amar ada Vásta go e i nc l uso
se para rá dura nte u n ti e mpo al va mpi ro de su Be sti a. Sól o se tardan 1 0
mi n utos e n e fe c t uar el ri tual y e l l anza dor no ne ce si ta ve r al suj e to, pe ro sí
de be be be r un Pu nto de S angre de l a vi tae de l pe rso naj e fre né ti c o (pue de
ha be r si do extraí d a ante ri orme n te ) y h un di r un c l avo de hi e rro e n su propi a
ma no (provoc a nd o do s N i vel e s de Da ño q ue no pue de n abs orbe rse ). Una ve z
c om pl e tados e stos ac t os, e l suje to sal e re pe n ti name n te de l fre ne sí y a
me n udo se vue l ve extrañ ame nte pasi v o.
 Sis t e ma: En re al i dad, su l ado be sti al se ha se par ado de su psi q ue
d uran te un nú me ro de noc he s i gu al al n úme ro de éxi tos q ue obte n ga el
l an zad or e n una ti rad a de Mani p ul ac i ón + Emp atí a (di f. de 10 me nos l a
Hu mani dad del suj e to). Dura nte este tie m po, el suje to no pue de e ntrar e n
fre ne sí, no p ue de re c upe rar Fue rza de Vol u nta d, sól o pue de us ar u n Pun to de
S angre e n c ada turn o i nde pe ndi e nte me nte de su ge ne rac i ón y ni si q uie ra
p ue de al i me ntarse si n hac e r u na ti rada de C oraj e . Ade más, e l vam pi ro de be rá
hac e r u na ti rad a de Fue rza de Vol u nta d (di fi c ul ta d 7 ) para u ti li z ar c ual q uie r
Di sc i pl i na. Se gú n l as le ye nd as, al gun os Vás tag os ha n de sfal le c i do de ha mbre
ha sta e ntrar e n l e targ o de spué s de ha be r si do some ti dos a e ste ri tu al . El
suj e to no ne c e si ta estar e n fre ne sí , ni hac e fal ta q ue se pre ste
vol u ntari a me nte , pe ro e l l an zad or nu nc a p ue de us ar este ri tual sobre sí
mi sm o.

E L A L MA DE LO S H O MÚN C ULO S
Los ma gi no c ree n p ode rse fi ar de m uc ha ge n te, y sus ho mú nc ul os
sue l e n e star e ntre l os poc os el e gi dos. Un h omú nc ul o es más que u na si mpl e
ani mac i ón al se rvi c i o de su amo: es una exte nsi ón del vampi ro, c omo sus
br azos o sus pi e rnas. Tie ne sus mi s mos ras gos fí si c os, y c u mpl e sus tare as
c om o si su amo e stuvi e se oc u pan do su pe que ña fo rma.
Sis t e ma: Cre ar u n h omú nc ul o c ue sta se ma nas, si no me se s, y re qui e re
u na ti rad a de I nte l i ge nc i a + Oc ul ti sm o (di fi c ul ta d mí ni ma 8). Hay muc hos
ti po s di sti ntos de ho múnc ul os, y el N arra dor pue de exi gi r que los pe rsonaj e s
a pre n da n un ri tu al di sti nto para c a da ve rsi ón. Para más i nfo rmac i ó n sobre l os
ho mú nc ul os, c ons ul tar El L ib ro d e l Clan: Tre me re .

B AI L ARI N ES A L A L UZ DE L A L UN A
Este ri t ual c re ado por un l oc o y soli ta ri o Vásta go para c re ar l a i l usi ón
de músi c a y ap ari c i one s fan tasm ale s. Se trata de c i nc o o m ás p arej as de
b ai le de al gún pe rí o do hi stóri c o e sc ogi d o por é l.
Sis t e ma: N o son espí ri t us, ni si e nte n: so n me ras il usi o ne s que bai l an
al son de l a músi c a. Los e fe c tos dur an has ta e l am ane c e r, au nq ue e l
Taum atu rgo pue de anul arl os e n c ual qui e r mo me nto. Al gu nos Tore a dor
e mpl e an e ste ri tu al e n sus fie stas.

P UERTA DE S O MB RAS
Este Ri tual pe rmi te al Tau matu rgo e ntrar y sal i r de l as Tie rr as de l a
So mbr a pi nt án dose una X sobre c ada oj o y e ntra ndo de s pué s e n u na zo na de
so bra extre mad ame nte osc ura.
Sis t e ma: Ésta se a bri rá a l as Ti e rras de l a So mbr a, y e l pe rsonaj e
po drá ll e var c ual q uie r c osa c o n l a que pue da c argar. L a X de be pi n tarse c on
u n pol vo he c ho de c ar bón y c e ni zas hum anas.

R ITUALES DE N IVEL C INCO

C O N TRATO DE S AN G RE
Este ri t ual c re a u n ac ue rdo i rrompi ble entre l as dos parte s que l o
fi rm an. El c ontra to de be esc ri bi rse c o n l a sangre de l i nvoc ador y se l l arse c on
l a de c ual q uie ra que pon ga su n ombre sobre e l doc u me nto. Hac e n fal ta tre s
noc he s par a p ode r l le varl o a c abo, pero a p arti r de e ntonc e s to das l as pa rte s
e stará n obl i ga das a c u mpl i r su p arte .
Sis t e ma: Es me j or que el c ontr ato l o ge sti one el N arra dor, que pue de
e mpl e ar c ual qui e r me di o ne ce sari o par a h ac e r que se c u mpl a (se ha oí do de
de mo ni os que se mate ri al i za n p ara obl i gar a adhe ri rse a de te rmi nad os
c on tratos de sa ngre ). El ú ni c o mo do de rom pe r el ri tu al e s c um pl i r c on l os
té rmi n os de l ac ue rdo o q ue mar el pro pi o d oc ume n to. En l a c re ac i ón de l
mi sm o se c ons ume un pun to de san gre . Todos l os q ue l o fi rme n de be n aña di r
u n pu nto de san gre adi c i onal .
E N C AN TA R T ALI S MÁN
Este ri t ual e s e l pri me ro q ue se e nse ña a l a mayorí a de l os Tre me re e n
c ua nd o ha n al c anz ado el d omi ni o de su pri me ra se n da. E nc ant ar Tal i smán
pe rmi te al tau mat urgo e nc ant ar un obje to mági c o pe ros nal (e l cé l e bre ba stón
de he c hi c e ro) p ara que h aga de a mpl i fi c ador pa ra su vol u nta d y su pode rí o
ta uma túrgi c o. Un tal i sm án Tre me re e s una gr an fue n te de orgul l o pe rsonal , y
c ual qui e r i nsul t o di ri gi do c ontra un tal i smá n e s u n i ns ul to al propi o
ta uma turgo. Muc hos tal i sm ane s está n c argad os c on ri tu ale s adi c i on ale s
(c om o toda s l as prote c c i one s c onoc i das por e l ta uma turgo).
El aspe c to fí si c o de un tal i sm án varí a, pe ro de be se r u n obj e to rí gi do de
u n me tro de l argo. L as e spa das y l os bast one s son l os tal i sma ne s m ás
c om une s, pe ro al gun os Tre me re i nnov adore s o exc é ntri c os han e nc anta do
vi ol i ne s, e sc ope tas, tac os de bi l l ar y p unte ros de profe sor.
Sis t e ma: Este ri tual re qui e re se i s horas por noc he d ura nte un c i c l o
c om pl e to de l a l una, c ome nza ndo y ac aba ndo e n l a l una nue va. Dur ante este
ti e mpo, el ta uma turgo pre para c ui d ados ame nte su tal i smá n, l abr án dol o c on
ru nas He rmé ti c as e i ndi c an do su Ve rda dero N om bre y l a su ma total de su
c on oc i mie n to tau mat úrgi c o. El j u gad or gast a un pun to de san gre por noc he y
hac e una ti rad a exte ndi da de I ntel i ge nc i a + O c ul ti smo (di fi c ul tad 8 ), una
ti ra da por se ma na. Si no se re al i za l a l abor d uran te una noc he, o si l as c u atro
ti ra das no ac um ul an al me nos 2 0 éxi tos ne tos, e l tal i smá n se e c ha a pe rde r y
e l proc e so de be c ome n zar de nue vo.
Un tal i smán c ompl e to pro porc i ona al ta uma turgo vari as ve taj as. C ua ndo
e l pe rso naj e suj e ta e l tal i sm án, hay que sumar 1 a l a di fi c ul ta d de TO DA
ti ra da de ma gi a q ue le te n ga c omo obj e ti vo. El j ug ador re ci be dos dad os
a di c i onal e s al ti rar e n usos de l a se n da pri mari a de l pe rsonaj e y un da do
extra al ti rar e n l as i nvoc ac i one s ri tu ale s del pe rsonaj e . Si e l tal i smá n se usa
c om o arma, proporc i o na al j uga dor un da do m ás p ara atac ar. Si se se para al
ta uma turgo de su tal i smán, un a ti ra da c on éxi to de Pe rc e pc i ón + O c ul ti smo
(di fi c ul t ad 7 ) le proporc i o na su u bi c ac i ón.
Si e l tal i sm án e stá e n pode r de otra pe rso na, é sta re c i be 3 da dos
a di c i onal e s c ua ndo use c ual qui e r ti po de ma gi a c ontra su due ñ o. A c ri te ri o
de l N arra dor, l os ri t ual e s q ue está n di ri gi dos c ontra el taum atu rgo y us an su
tal i sm án c omo c ompo ne nte fí si c o p ue de n te ne r efe c tos su ma me nte
po nte nte s.
Un ta umat urgo sól o pue de te ne r un tal i smán al mi s mo tie mp o. L a
pro pi e dad de u n tal i sm án no pue de tra nfe ri rse (c ada i ndi vi d uo de be c re ar el
suy o).

E SC APAR HAC I A UN A MI GO
Esc a par h ac i a un A mi go e s uno de l os poc os ri t ual e s di s poni ble s pa ra
l os Tre me re, y pe rmi te al i nvoc a dor ll e gar hasta l a pe rso na c uya c onfi an za y
ami s tad val ora más. El ri tual ti e ne u n c omp one nte fí si c o, u n c í rc ul o de u n
me tro de radi o c ham usc ad o e n e l sue l o o l a tie rra. El i nvoc a dor p ue de entr ar
e n e l c í rc ul o e n c u al qui e r mo me nto y pro nu nc i ar e l Ve rd ade ro N ombre de su
ami go. Es tra nspor tad o de i nme di ato h asta e se i ndi vi duo, se e nc ue ntre do nde
se e nc ue n tre e n e se mome nt o. N o apare c e di re c tame n te de l ante de él , si no
q ue se mate ri al i za e n un l uga r q ue e stá a unos mi n utos an dan do y que está
al e j ado de l as mi rad as de c ual qui e r obse rva dor. El cí rc ul o p ue de vol ve rse a
us ar i nde fi ni da me nte , mi e ntr as que si ga di buj a do e nte ro.
Sis t e ma: Este ri tual tard a e n re al i zarse se i s hora s po r noc he du rante
se i s noc he s, re duc i é n dose un a noc he por c ad a d os éxi tos obte ni d os. C ada
noc he e s ne ce sari o el sac ri fi c i o de tre s de l os p unt os de sangre del
i nvoc ador, q ue se ec ha n e n el c írc ul o. Una ve z que e l c í rc ul o e stá c ompl e to,
se p ue de i nte ntar el tr ans porte e n c u al qui e r mo me nto. El i nvoc a dor pue de
l le var c onsi go a c u al qui e r otro i ndi vi d uo c ua ndo vi aj a, o u na c an ti da d
má xi ma de " c arga" i gu al a su propi o pe so.
P RO TEC CI Ó N CO N TRA E SPÍ RI TUS
Este ri t ual de prote c c i ón f unc i on a exac ta me nte i gu al q ue Prote c c i ón
c on tra Gho ul s, Prote c c i ón c ontr a Lu pi nos y Prote c c i ón c o ntra Vás tag os, pe ro
i nfl i n ge dañ o a l os e spí ri tus. Exi ste n muc has otras ve rsi one s de e sta
pro te c ci ón, c a da u na di ri gi d a hac i a u na c l ase de se r no fí si c o.
Sis t e ma: Prote c c i ón c ontra Es pí ri tus fu nc i ona exac tame nte i gu al que
Pro te c ci ó n c ontra Gho ul s, pero afe c ta a espí ri tus (i nc l uye ndo aque l l os
i nvoc ados o q ue hay an re c i bi do forma fí si c a por me di o de l as Se n das de
Taum atu rgi a, c omo Domi ni o El e me ntal ). El c ompo ne nte ma te ri al de
Pro te c ci ó n c on tra Espí ri tus e s un pu ña do de sal mari n a p ura. L as otras
ve rsi one s de esta pro te c ci ó n, tambi é n ri tu ale s de N i ve l Ci nc o, so n Prote c c i ón
c on tra Fa nt asma s y Prote c c i ón c ontra De moni os. C ada una de e stas
pro te c ci one s de N i ve l C i nc o afe c tan a sus obj e ti vos re spe c ti vos tan to e n el
pl a no fí si c o c omo e n el e spi ri tu al . Para Prote c c i ón c o ntra Fa n tasm as e s
ne c e sari o un p uña do de má rmol e n pol vo de un a l ápi da, mi e ntr as que par a
Pro te c ci ó n c ontra De mo ni os se ne c e si ta un fras qui t o de agua be ndi ta.

A F IN A R P RO TEC C I O N ES
Algunos Tre m e re tienen
sirvientes o aliados a los que
q u i e re n ex i m i r del daño y la
c o n s i g u i e n t e c o m p u l s i ó n e v a s i -v a
inflingida por los distintos rituales
" Pro t e c c i ó n c o n t r a . . . " y " C í rc u l o d e
Pro t e c c i ó n contra..." ( Pro t e c c i ó n
c o n t r a G h o u l s , Lu p i n o s , Vás t a g o s ,
E s p í r i t u s , Fa n t a s m a s y D e o m n i o s ) .
Esta técnica es enseñada a todos
l o s Tre m e re q u e s o n i n s t r u i d o s e n
alguno de estos rituales. Cuando se
i n v o q u e l a p ro t e c c i ó n e s n e c e s a r i a
l a p re s e n c i a d e c a d a i n d i v i d u o q u e
v a a ex i m i r s e d e l a p ro t e c c i ó n o d e
u n p u n t o d e s u s a n g re . L a d i f i c u l t a d
de la tirada para re a l i z a r la
p ro t e c c i ó n s u b e u n p u n t o ( h a s t a u n
m á x i m o d e 9 ) . E l t a u m a t u rg o p u e d e
ex i m i r a u n a c a n t i d a d m á x i m a d e
individuos igual a su valor de
Ta u m a t u rg i a d e c a d a p ro t e c c i ó n q u e
invoque.
E l i n v o c a d o r d e u n c í rc u l o d e
p ro t e c - c i ó n t a m b i é n p u e d e e n c a n t a r
temporal-mente a un ser específico
p a r a q u e a t r a v i e s e u n c í rc u l o d e
p ro t e c c i ó n invo-cado por ese
t a u m a t u rg o. Se necesitan cinco
m i n u t o s , u n p u n t o d e l a s a n g re d e l
sujeto y una tirada de Inteligencia
+ O c u l t i s m o ( d i f i c u l t a d 8 ) . S i es t o
t i e n e éx i t o , e l c í rc u l o d e p ro t e c c i ó n
no afecta al sujeto durante una
n o c h e p o r éx i t o.

S UEÑ O P ÉT REO
Este ri tual c re a una prote c c i ón c asi i nexpu gna bl e p ara u n vam pi ro
do rmi d o. El l anza dor de be rá c ome n zar el ri tu al dos hor as a nte s de l am ane ce r.
Al al ba, u na ve z q ue se haya c ompl e tad o el ri tual , el l anza dor de l ri tual se
vue l ve de pi e dra mac i za.
 Sis t e ma: C omo u na e statu a de pie d ra, se p ue de tra nsp ortar al Vásta go
de un l ugar a otro, i nc l uso baj o l a l uz di re c ta de l sol y pe rma ne ce rá
sus pe ndi do e n ese e sta do hast a l a si gui e nte pue sta de l sol . Para de spe rtar de
e sta forma se ne ce si ta gas tar tre s Pu ntos de Sa ngre e n l ugar de un o. El Bruj o
e stá c ompl e tame n te prote gi d o de l as estac as y l a ma yorí a de ti pos de l l amas
y c al or, pe ro se l e pue de rom pe r a pe daz os. L a m ayorí a de ti pos de
c om uni c ac i ó n y te l e patí a son i mposi ble s, ya que l a me nte de l Taum atu rgo
e stá i nac ti va.

U N A M EN T E DE L AS C O F RADÍ AS
Éste es u n ri tu al m uy exc l usi vo, uti l i za do por el Re ge nte de u na c api l l a
d ada, dur ante u na c omu ni c ac i ón si mul tá ne a c on sus homól o gos de to do e l
m un do.
Sis t e ma: Para l an zar e ste ri tu al c on éxi to, d ura nte dos hor as de be rá
pro nu nc i ar c á nti c os y mi rar fi j ame nte a un espe j o de pl ata. Éste ri tual es una
de l as razo ne s pri nc i pal e s de q ue el c l an Tre me re e sté tan c on trol ado y
organi zad o; pe rmi te que l os a nti g uos sol i c i te n i nfo rmac i ó n ac tu al i zad a
rel ati v a a l a marc ha de l os pl a ne s de to dos sus mi e mbros.

C AMI N A R PO R L A U MB RA
Hay i nnu me rabl e s pl a nos de exi ste nc i a. Muc hos Vást agos sabe n de l
pl a no astr al , po r el que c ami n an c ri atu ras c on proye c ci ó n astral . Los Tre me re
ha n apre n di do ta mbi é n a e ntrar en u na ti e rra de noc he e te rn a, c onoc i da
c om o l a Umbra, a un que no se p ue de de ci r q ue se a un l u gar se guro para e ll os.
Sis t e ma: Entrar e n l a U mbra re qui e re e l sac ri fi c i o de u n se r
i nte l i ge nte . El éxi to de l ri tu al de pe nde tam bié n de l a ma gni t ud de l po de r
so bre n atur al de l a c ri atur a. El va mpi ro p ue de l le var se a otros c onsi go a l a
Um bra, aun que c a da c omp añe ro re qui e re un sac ri fi ci o se p ara do. El
c e le bra nte de l ri tu al ap are c e e n l a Umbr a de sn udo, aun que c onse rva todos
l os obj e tos má gi c os q ue l le ve e nci m a. Pue de s e nc ontra r más i nfo rmac i ó n
so bre l a Um bra e n Ho mb re Lo b o : El Apo c alip s is .

B RI S A E MB RUJA DA
El Ta uma turgo p ue de i nvoc ar un suave vie nto sobre nat ural que si rve
má s para asusta r que par a hac e r dañ o. Es esc al ofri a nte , y q ui e n esc uc ha
p ue de oí r ad ve rte nc i as, m al di c i one s, gri tos y ri sas de l os mue rtos. Los que
mi re n de ce rc a podr án ve r form as de pe rsonas arre mol i na das e n e l vie nto,
q ue i nc l us o pue de se r i nvoc ado en u n l ugar ce rra do.
Sis t e ma: El vie nto su ma 2 a l a di fi c ul t ad de l as ti ra das de Pe rc e pc i ón,
y 1 a todas l as de m ás. Por otr a parte , l os mortal e s e n l a z ona de e fe c to del
vi e nto (que c u bre tod o e l c am po vi su al de l Ta uma turgo) de be n pasar un a
ti ra da de C oraje (di fi c ul ta d 5 ) par a n o sal i r h uye nd o. L a bri sa d ura al re de d or
de un a hora.

P ASO A L A S T IER RA S DE L A S O MB RA
El va mpi ro pue de pasar fí si c ame nte a c ual q uie r l ugar de l as Ti e rras de
l a So mbra, si e mpre que hay a esta do al l í ante s.
Sis t e ma: El paso re q ui ere q ue el pe rso naj e se " mate " si m ból i c ame nte
c l avá ndose una da ga espe c i al me nte pre p arad a en el c ora zón (e
i nfl i n gié n dose al me no s do s ni ve le s de da ño), y c aye ndo de spué s e n un a
ma sa de agu a l o basta nte prof und a c omo p ara c u bri rle . L a dag a de be se r de
l a pl at a más p ura, y l a e mpuñ ad ura de be c onte ne r al me nos un c ol mi ll o de
va mpi ro. C ua ndo el Tau mat urg o vue l va de l as Ti e rras de l a Som bra,
re apare c e rá e n e l ag ua. Los mie m bros de l a Ma no Ne gra usa n e ste po de r par a
i r a Enoc h.

Rituales de Nivel Seis

Resucitar a los Muertos
Este ri t ual l e pe rmi te al Tau mat urg o hac e r pre ci sa me nte e so: re vi vi r a
u n se r m ue rto, pe rmi ti é ndol e que vue l va a ha bi tar e n el mu ndo de l os vi vos.
Si n e mba rgo, ésta no e s una " re surre c c i ón" e n el se nti do más e stri c to: l a
c ri at ura no e stá vi va, ni tamp oc o no -mue rta, pe ro e n re al i dad e stá ta n
m ue rta c o mo e l dí a e n que muri ó. Se da vi da al c ad áve r grac i as a un espí ri t u
al que e l Ta um atu rgo o bl i ga a e ntrar e n e l c ad áve r dura nte un to rme nto de
oc h o hor as. Este ri t ual i nc l uye ve rte r c e ra de ve l as ne gras sobre l a g argant a
y e l c ora zón del c ad áve r. L a ce ra e s l o q ue ata i ni c i al me nte al e spí ri tu c o n el
c ue rp o. Tam bi é n hay q ue marc ar a fue go al c a dáve r e n l a fre nte c on u n
sí m bol o mí sti c o que q uie re de ci r " de u dor" .
To do el ri tual de be te ne r l u gar de ntro de u n c í rc ul o de sal, c uyo
di á me tro de be e qui vale r a l a l ongi t ud de l c adá ve r de s de l a c abe z a a l a pun ta
de los pi e s. Ade má s, e l ri t ual pre c i sa una osc uri d ad total , a exc e pc i ón de l a
l uz de l a ve l a. El c ue r po u ti li z ado de be se r l o b asta nte re ci e nte c omo pa ra
q ue le q ue de te ji d o so bre l os hue sos, ya q ue el ví nc ul o de l e spí ri tu c on el
c ue rpo sól o dura mi e ntras q ue de tej i do sobre é ste (l a de sc om posi c i ón si gue
al ri tmo n orm al ); c ua nto m ás re c i e nte se a e l c ad áve r, me j or. Ésta e s u na
expe ri e nc i a atorme nta dora p ara e l e spí ri tu atr apa do de ntro de e sta arma zón
e n pu tre fac c i ón y l a mayorí a de l os se re s re suc i t ados de se ará n li be rarse l o
an te s posi bl e . Ést a es l a pri nc i p al me di da de pre si ón de l Bruj o p ara q ue e l
e spí ri tu ac t úe de ac ue rdo c on sus de se os, ya q ue sól o e l ti e ne c apac i d ad de
l i be rar al espí ri t u. Apar te de e so, e l se r e nce rra do p ue de h ac e r l o que de see
c on su nue vo c ue rpo. Evi de nte me nte , e s pre c i so ha be r i nvoc a do o c onse g ui do
de ante ma no al espí ri t u uti l i za do. A efe c tos n umé ri c os, l a c ri at ura tie ne
Ras gos Fí si c os i gual e s a l a mi tad de l os que e l c ue rpo pose ye se en vi da.
Mi e ntras el espí ri tu esté atra pad o de ntro de l c adáve r, sus Ra sgos se di vi di rá n
po r dos.
C on e ste ri t ual no p ue de re suc i tarse a un va mpi ro de str ui do.

Ritual de Mantenimiento
Ést a es un a forma se nc i ll a de prol on gar el efe c to de otro ri tual . El uso
de este ri tual aña de sei s horas a otro ri tual c on el fi n de prol o ngar su
d urac i ón o pote nc i ar su e fe c to. Por supue sto, l os re sul tad os de este c onj uro
di fi e re n par a c a da ri t ual al que se l e aña da. Ej e mpl os: aume nt ará el al c anc e
de l Pase o p or l a San gre hast a i nc l ui r l a pro ge nie del suje to y q ui zás ta mbi é n
a l as pe rson as de l as que ha be bi do san gre . Har á q ue e l re c i pi e nte de
Ado ptar l a Vasi j a de Tr ansfe re nc i a i nte rc am bi e sól o u n Pun to de San gre por
c a da dos Pun tos que to me. Pue de vol ve r una prote c c i ón prác ti c a me nte
i nde str uc ti bl e . Pue de hac e r que a l a Puri fi c ac i ó n de l a C arne e li mi ne l a Asti l l a
de l Sosi e go Re tardad o. Pue de ma nte ne r a un e spí ri tu atr apa do me di a nte
Re suc i tar a l os Mue rtos i nde fi ni da me nte e nc e rra do e n el c adáve r. El us uari o
p ue de hac e r su ge re nc i as, pe ro e l N arrad or e s e l j ue z úl ti mo de l po de r de l
" soste ni mi e nt o" .

Destrucción Plena de Ataduras

Éste es u n ri tu al i nc re í ble me nte pode roso, si bie n muc hos no se dan
c ue nt a de l al c a nc e de su po te nc i al y de be us arse c o n di sc re ci ón. Este c án ti c o
si m ple sól o tarda 10 mi n utos e n re ci tarse , pe ro pre ci sa que al l anz ador de l
ri tu al se le arran que l a le ng ua, a pl astarl a y re stre garl a sobre e l obj e to q ue se
de see afe c tar. L a le ng ua se exti rpa al fi nal mi smo del ri tual , así que no ti e ne
se nti do c orta rse l a l e ngua y gua rdarl a e n e l tie m po li bre . Esta ac c i ón some te
a tre s Ni ve le s de Sal u d agrav ados que no pue de n absor be rse , y no podr á
ha bl ar al me nos d ura nte tre s dí as (o d uran te e l ti e mp o que tarde en
re ge ne rar l a le ng ua). Ade m ás, al pe rsonaj e le c ostará u n pu nto de Fue rza de
Vol unt ad d arse áni mos p ara hac e rl o. Si n e mbargo, este ri tual abre c ual q ui e r
obj e to de si g nad o y ese obje to no po drá vol ve r a ce rra rse j am ás. Esto i nc l uye
gri l l e te s, c ofre s, p ue rtas, ve ntan as, c aj as fue rte s, c re mal le ras, he ri das,
p are de s li bros, oj os, boc as, ga zn ate s, ag uje ros e n l a ti e rra y c ráte re s de
vol c a ne s. Ta mbi é n abre fron te ras di me nsi onal e s que e sté n li ga das a obje tos
fí si c os y de struye l as prote c c i one s pe rmane n te me nte. N o se i nc l uye n l os
Ví nc ul os de San gre , el c on trol me nt al ni l a esc l avi tu d. E n to dos l os c asos , el
N arr ador j uzga rá e l uso.

Tumba Colectiva
L a mayor parte de l os mi e mbros de l a Mano N e gra vi aj a n po r pri me ra
ve z a Enoc h me di an te e ste ri t ual , que es si mi l ar al Paso a l as Ti e rras de l a
So mbr a, sal vo que afe c ta a todo un gr up o. Todo s l os parti c i pa nte s de be n se r
e nte rra dos j untos e n un a t um ba, us and o ti e rra me zc l ada c on l os re stos de al
me nos una c ri at ura se nti e nte re c ié n mue rta.

Rituales de Nivel Siete

Divorcio del Alma
Éste e s u n ri tual de vast ador que se p ara e l e spí ri tu de un a pe rsona de
su e le me nto fí si c o, si bi e n e l espí ri t u q ue da apri si ona do e n e l c ue r po. L a
pe rso na afe c ta da no pod rá usar ni rec u pe rar Fue rza de Vol u nta d, to das sus
Ha bi li d ade s y Vi rtu de s de sc ie n de n a uno y se v uel ve c asi i nc apa z de pe nsar
de forma c re ati va. N o ti e ne moti v ac i ón, a pe nas tie ne e moc i ón (Em patí a ce ro)
y es el do ble de susc e pti ble al c ontrol y ata que s me ntal e s si se usa n c on tra
é l Domi nac i ón, Pre se nc i a o si mi l are s. Se vuel ve le tárgi c o, abúl i c o, de pri mi do
y l e nto. L a ve rda de ra fue rza de e ste c onj uro es que p ue de us arse sobre u n
n úme ro de pe rsonas p rác ti c ame n te i l i mi tad o. Durta nte el ri t ual , el
Taum atu rgo dej a c ae r se mi l l as m ue rtas de g rana da e n un ani l l o alre de dor de l
bl a nc o, pro nu nc i an do c on c a da una un c ánti c o bre ve y e ni gm áti c o. El bl anc o
po drí a se r una sol a pe rsona, un a c asa, un e di fi c i o de ofi ci n as, una man zan a
de c asas o i nc l uso una ci u dad. El us uari o de be estar and an do (sol tan do u na
se mi l l a a c ada p aso), de tal mane ra q ue, de sp ué s de l as sie te horas i ni ci al e s
de c ánti c os, e l ri tu al pue de prol on garse e ntre 1 0 mi n utos y vari os años. El
e nc an tami e nto se ma nti e ne ac ti vo hasta que se de spl ac e n l as se mi l l as
(e nte rrarl as es bue na i de a). A un así , si se di spe rsan l as se mi l l as sobre una
zo na a mpl i a, es c ue sti ón de ti e mpo que c ambi e n de posi c i ón.

Rituales de Nivel Ocho

Cadena de la Línea de Sangre
Este ri tual l e c on fie re al B ruj o po de r so bre l a prol e de otro vam pi ro, de
forma si mi l ar a u na vari ac i ón li mi ta da de Ví nc ul o de S an gre. Este ri tual oc u pa
tre s noc he s y de be te rmi nar e n u na noc he de l una ll e na, c on l a m ue rte de l
Vásta go a c uy a prol e de see c on trol ar el usu ari o. El usuari o extrae to da l a
sa ngre de l suj e to, h asta ha be rl e c hu pa do toda su ese nc i a vi tal . Ade m ás de
l os efe c tos n orm ale s de este ac t o de di abl e rie , e l Tau mat urgo l o apre nde to do
so bre l a prol e de l suj e to, y de l a prol e de di c ha prole , h asta el úl ti mo
mi e mbro de l a lí ne a de san gre. C uand o e l usu ari o se e nc ue ntre c on
c ual qui e ra de estos Vá sta gos, p ue de orde n arle , for zá ndol e a obe de ce r. El
Vásta go " e sc l avi zad o" pue de re si sti rse a este po de r h ac ie n do un a ti rad a
op ue sta de Ast uc i a + A utoc o ntrol (l a di fi c ul ta d es l a Fue rza de Vol unt ad de l
Taum atu rgo) c ontr a l a ti rada de Ma ni pul ac i ó n + L i de raz go del Tau mat urgo (l a
di fi c ul t ad e s l a Fue rz a de Vol u nta d de l a ví c ti ma). L a di fe re nc i a e ntre éxi tos
e s el núme ro de horas que pasa rán a nte s de q ue el l anza dor de l ri tual pue d a
vol ve r a trata r de dar órde ne s al de fe nsor o e l n úme ro de horas q ue p asará n
an te s de q ue e l de fe nsor pue da vol ve r a hac e r un a ti rad a para re si sti rse. En
e ste úl ti mo c aso, e l nú me ro de éxi tos es ac umul a ti vo, así que e l l anza dor de l
ri tu al pue de fác i l me nte d obl e gar l a vol u nta d de un Vásta go de vol un tad dé bi l
y p ue de d arle órde ne s d ura nte pe ri o dos prol o nga dos. Ade más, el vam pi ro
afe c ta do c omi e nz a a e nc ari ñarse c on e l l an zad or de l ri tu al ; e s posi bl e
re si sti rse a e ste e fe c to c o n una ti rada si mi l ar y de be rá hac e rse el mi smo ti p o
de ti rada ante s de que el Vá sta go d omi na do pue d a at ac ar de al gu na mane ra
al B ruj o.

Hueso del Vástago

Este ri tual (de dos noc he s de durac i ó n) c re a u n arm a e nc ant ada he c h a
de hue so o ma rfi l. El ri tual pre c i sa tod a l a sangre de un Vásta go. El arm a
ob sorbe di c ha sangre y no pue de usarse pa ra otros fi ne s. El a rma e nc ant ada
i nfl i ge he ri das ag rava das. C uan do se usa, el arm a pare c e " be be r" l a san gre
q ue c ai g a sobre el l a.

Rituales de Nivel Nueve

Arma del Alma del Vástago
Este ri t ual c re a u n arma e nc anta da muy si mi l ar al " Hue so de l Vásta go"
de l ri tual ante ri or. El ri t ual pre ci sa toda l a san gre de u n Vás tag o que se a
ta mbi é n un expe rto e n el uso de l a rma a e nc a ntar. C omo an te s, e sta san gre
se absor be y no pue de usarse de otra forma. El arm a c re ad a me di an te e ste
ri tu al se c onvi e rte e n e l re c i pi e nte de l al ma y l a Fue rza de Vol u nta d de l
Vásta go sac ri fi c ado. El Ta uma turgo que di ri ge este ri tu al ti e ne una gr an
c an ti da d de c ontrol sobre l a n ue va pe rso nal i da d y obj e ti vos de l arma y sue le
i mb ui r al arma de u n de se o i rre fre nabl e de prote ge r al Tau matu rg o. El arma
ma nti e ne tod as l as Habi l i da de s, Di sci pl i n as, e tc . de l Vás tag o p ara c re arl a,
pe ro to dos sus re c ue rdos pare ce n l ej a nos y si n i mpor tanc i a. Dur ante el ri tual ,
e l arma re ci be u n nom bre n ue vo y pod rá c om uni c arse tel e páti c a me nte c on su
us uari o. A to dos l os e fe c tos, e l arma e s un se r de pe ns ami e nto
i nde pe n di e nte .

Rituales de Nivel Diez

Debilidad Invulnerable
Éste es u n ri tu al g uardad o c on c el o, y su pue stame n te sól o l o c o noc e el
pro pi o Tre me re. Se tarda todo un añ o e n l an zar el c o nj uro y se ne ce si ta un
e norme n úme ro de c ompo ne nte s c ompl e j os. El m ás i mpor tante e s un gra n
di a man te b aña do e n l os rayos de l sol d ura nte todo u n dí a si n n ube s y e n e l
q ue e sté n gra ba dos los sí mbol os de l a vi d a y l a mue rte . En tonc e s, se
c ons ume e sta ge ma e n l a úl ti ma noc he del ri tual . Pe rmane c e rá de ntro de l
c ue rpo del B ruj o hast a que se de sc o mpo nga le nta y mí sti c ame nte de spué s de
u n nú me ro de añ os de te rmi na dos po r una ti rada de Re si ste nc i a + O c ul ti smo
(di fi c ul t ad 4 ). Dur ante e se tie m po (o has ta q ue se exti rpe l a pi e dra del
c ue rpo de l us uari o), e l l anz ador de l c onj uro se rá i nm une al fue go, e l c al or y
l a l uz de l sol . Ade más, el va mpi ro pue de m ante ne rse de spi e rto por el dí a,
d uran te u n nú me ro de ho ras de te rmi n ado p or un a ti rada de Re si ste nc i a +
Fortal e za (l a di fi c ul tad de pe nde de l a hor a de l dí a). Ta mbi é n de be rá te ne rse
e n c ue n ta que l a sa ngre de l a nti gu o a dop ta c ual i dade s asom brosas de bi do al
di a man te e n de sc om posi c i ón; e l que be ba un sol o Punto de S an gre de l a
sa ngre de l Ta um atu rgo no sól o ob te ndrá l os be ne fi c i os n orm ale s de l a vi tae
de l an ti gu o (me j ora de l as Di sc i pl i nas, aume nt o de l a Re se rva de Sa ngre )
si no que se rá i nmu ne al fue go, el c al or y l a l uz del sol dur ante u na hora por
c a da Punto de S an gre q ue be b a.

T EMPORIS
A un que Troi l e robó l a san gre de B ruj ah, no robó su Di sc i pl i na más
pre c i ada: Te mp ori s. A hora los Ve rda deros B ruj ah l a g uarda n ce l osa me nte,
p ue s qui e ne s e nti e nde n l a Di sc i pl i na p ue de n mani pul ar e l mi s mo tie m po.
* S EN TI DO DEL T I EMPO
El vam pi ro pue de se nti r l as c ontrac c i o ne s y di l at ac i one s e n el tie mp o.
Ade más, p ue de de te c tar e l us o de Te m pori s y otros po de re s q ue al te ran el
ti e mp o. Ta mbi é n tie ne u n i nf al i ble re l oj i nte rno, al go parti c ul a rme nte úti l c on
l os ni ve le s supe ri ore s de e sta Di sc i pl i na, pue s pe rmi te al vam pi ro sabe r q ué
e s c apa z de hac e r c on sus po de re s, c uá nto d urará n l os efe c tos. . . e tc .
Sis t e ma: N o hac e fal ta ni n gu na ti rad a, y los e fe c tos son c ons tante s.

** D I VAG AC I Ó N C O N TI N UA DA
El vam pi ro tie ne e l po de r de hac e r q ue e l suj e to re pi ta c on ti nua me nte
sus ac tos, si n darse c ue nta de q ue se está re pi ti e nd o. El suj e to q ue da ta n
atr apa do que n o pre sta ate nc i ón a los ac onte c i mi e ntos que le rode an a
me nos q ue se a n ob vi os y pe li gros os. Por e je m pl o, un suj e to pue de e star
c ami nan do c uan do el va mpi ro usa su p ode r so bre él . El suj e to pe nsab a i r a l a
ti e nda, pe ro se de j a l le var has ta que de sc u bre que ha esta do c ami na ndo
d uran te u na hor a y está muy l ej os de su c as a y de l a ti e nda.
Sis t e ma: Ti ra Mani pul ac i ón + Em patí a (di fi c ul t ad e qui v ale nte a l a
Fue rz a de Vol un tad de l suj e to). Un a si tu ac i ón obvi a me nte pe li grosa sac ará a
l a ví c ti ma de l tranc e si pasa una ti ra da de Pe rc e pc i ón + Ale rta (di fi c ul ta d 6).

1 éxi to U n t u rn o.
2 éxi tos U n m i n u t o.
3 éxi tos Diez minutos.
4 éxi tos Una hora.
5 éxi tos Un día.

*** L A M AL DI C I ÓN DEL Z O MB I
El va mpi ro pue de hac e r que su ví c ti m a pe rc i ba el p aso del tie m po de
forma ac el e rada. El suj e to se m ue ve a l a mi t ad de l a ve l oc i dad no rmal , y
to do l o que di c e sue n a de spac i o y e n un tono gr ave . Te ndr á probl e mas para
c om uni c arse , y más toda ví a e n c omba te. Aun que l as bal as, una ve z
di s para das, se m ue ve n a ve l oc i da d no rmal , l as pa tad as, p uñe taz os,
e stoc a das y otros at aq ue s q ue re qui e re n ve l oc i da d sól o hac e n l a mi ta d de l
d año h abi tu al , y h ay que su mar 2 a l a di fi c ul t ad de l a ti rada de i m pac to.
Si ste m a: Ti ra C ari sma + I nti mi d ac i ón (di fi c ul tad e qui val e nte a l a Fue rza
de Vol unta d de l suje to). L a d urac i ón de l os e fe c tos varí a se g ún el núme ro de
éxi tos ob te ni dos.

1 éxi to U n t u rn o.
2 éxi tos U n m i n u t o.
3 éxi tos Diez minutos.
4 éxi tos Una hora.
5 éxi tos Un día.

**** C O C AMI N AN TE
El vam pi ro pue de de te ne r el tie mp o por u n mome n to, l o q ue le pe rmi te
a pare ce r si mul tá ne ame nte e n dos l ug are s. Pare ce tel e port arse de u n l ugar a
otro, pe ro e n re al i da d e stá apar tán dose de l fl uj o no rmal de l tie m po y e l
e spac i o. El vam pi ro no p ue de afe c tar a obj e tos e n l a c orri e nte de l ti e mp o,
po r l o q ue no e s po si bl e at ac ar a al g uie n mi e ntr as se us a este po der. N o
ob stan te, sí se pue de mo ve r de trás de un opo ne nte , gol pe arl e y vol ve r a us ar
e l po de r.
Sis t e ma: Este pode r c ue sta unp unt o de Fue rza de Vol u nta d. El va mpi ro
no pue de abri r p ue rtas ni afe c tar de ni n gun a otra fo rma a o bje tos fí si c os,
pe ro p ue de mo ve rse li bre me nte .

***** O B J ETO C O N GEL ADO

 El vam pi ro pue de de te ne r el tie mp o para un obj e to i na ni ma do du rante
u n l aps o de tie m po pre de te rmi nad o. Podrí a, por ej e mpl o, l an zar un c uc hi l l o y
de te ne r el tie m po sobre é l, para dej arl e se g ui r su c urso de spué s. O c on gel ar
e l tie m po e n un i nte rru ptor de l a l u z y de spué s enc e nde rl o. Este po de r pue de
us arse so bre b al as y otros proye c ti l e s, pe ro no so bre o bje tos en c on tac to c o n
se re s ani m ados. Ade más, l os obj e tos no pie rde n e ne rgí a dur ante e l paro e n e l
ti e mpo, por l o que c ual q uie ra que toque l a bal a paral i z ada e n e l ai re se
q ue mará l a ma no, y el proye c ti l te n drá l a mi sm a ve l oc i da d c ua ndo vuel va a
e ntrar e n e l ti e mp o.
Sis t e ma: Ti ra De stre za + O c ul ti smo (di fi c ul ta d 6). L a d urac i ón de l os
e fe c tos varí a se gún el núme ro de éxi tos.
1 éxi to U n t u rn o.
2 éxi tos U n m i n u t o.
3 éxi tos Diez minutos.
4 éxi tos Una hora.
5 éxi tos Un día.
Para de te ne r el tie m po p ara l os proye c ti le s, el pe rsonaj e de be ve rl os y
p ararl os an te s de q ue l le g ue n a su de sti n o. Por ta nto, e s ne c e sari o pas ar un a
ti ra da de Ast uc i a + Al e rta (di fi c ul ta d 6 pa ra l as arm as a rroj adi z as, 8 par a
b al as) ante s de usar e l p ode r.

***** * C O N TRO L A R E N VEJ ECI MI EN TO

El va mpi ro pue de ace l e rar y re le nti zar el proc e so de e nvej e c i mie n to.
Para e ll o, de be esta r e n c o ntac to fí si c o c on el bl anc o, y sól o p ue de afe c tar a
u na pe rson a u obj e to a l a ve z.
Sis t e ma: Ti ra Re si ste nc i a + Oc ul ti s mo (di fi c ul tad e qui val e nte a l a
Fue rz a de Vol un tad del suj e to, o 6 par a obj e tos i nani mad os). Por c a da éxi to,
e l pe rso naj e p ue de su mar o re star 1 0 año s a l a e dad de su ví c ti ma. El pode r
sól o p ue de us arse una ve z po r esc e na so bre l a mi sma pe rsona, pe ro l os
obj e tos p ue de n se r afe c ta dos ta nte s ve ce s c omo de see e l pe rson aje . Los
va mpi ros afe c ta dos por este pode r p ue de n vol ve rse i nc ap ac e s de al i me ntar se
c on sangre de ani mal o i nc l uso hum ana.

***** ** D O MI N IO DE L A N O C HE E TERN A
El va mpi ro pue de di l atar el ti e mpo e n un áre a e n l a que e l dí a pasa e n
u n p arpa de o, y l a noc he pare ce l le g ar a l os poc os mi nutos de h abe r
te rmi n ad o. Esto e s m uy úti l e n un re fugi o: l os c aza dore s que e ntre n sól o se
d arán c ue n ta de masi a do ta rde de que , aun que de be rí a se r me di odí a, so n l as
1 1 de l a noc he, y e l amo está de spi e rto. Prob abl e me nte , el va mpi ro sól o
us ará e ste po de r e n su c ámara pri vad a, pue s una exposi c i ón prol o nga da a
e stos efe c tos enl oq ue ce rí a a sus c ri ados. El po de r pue de usarse ta mbi é n
c om o u n arma de i nc al c ul a ble val or, hac i e nd o q ue l a ma ña na ll e gue
i ne spe rad ame nte y de j ando a l os va mpi ros e ne mi gos en u na di fí c i l si tu ac i ón.
Sis t e ma: Ti ra I ntel i ge nc i a + Ale rta (di fi c ul t ad 7). El pe rsonaj e pue de
hac e r q ue p ase un nú me ro de h oras i gu al a su Fue rza de Vol unt ad ac t ual . El
n úme ro de éxi tos de te rmi na l o rápi d o que pas a el tie m po.
1 éxi to Una hora = 10 minutos.
2 éxi tos Una hora = 5 minutos.
3 éxi tos U n a h o r a = 1 m i n u t o.
4 éxi tos Una hora = 30 segundos.
5 éxi tos Una hora = 10 segundos.

***** ** F UE RA DEL R ELO J

El vam pi ro pue de sal i r de l a c orri e nte de l ti e mp o y hac e r l o q ue le
a pe te zc a. Todo e stá c on gel a do e n el tie m po (mate ri a, e ne rgí a, vi da. . . ). Los
di s posi ti vos me c áni c os tam bié n e stán paral i z ados y n o pue de n fu nc i ona r, y l o
mi sm o oc urre c on l os te lé fono s y orde na dore s. El va mpi ro po drí a di sp arar u na
pi st ol a, pe ro l a bal a no sal drí a h asta que el vam pi ro vol vi e se al ti e mpo. L a
e ne rgí a c i né ti c a de l pe rso naj e si g ue f unc i on and o fue ra de l tie mp o, así q ue un
c uc hi ll o arroj ad o se c l avarí a e n su bl anc o (au nq ue el suj e to no sufri rá l os
e fe c tos hasta que el vam pi ro vue l va a e ntrar e n el tie m po).
Sis t e ma: Ti ra Re si ste nc i a + Oc ul ti s mo (di fi c ul tad 8 ). Por c ada éxi to, e l
pe rso naj e p ue de p asar u n turno fue ra de l tie m po.

***** *** B O L S A E XTRATEM PO RAL

El vam pi ro pue de hac e r que to da un a zo na sal ga de l a c orri e nte
te mp oral . Los que se e nc ue ntre n e n l a B ol sa p ue de n i nte rac t uar a l a
ve l oc i dad norm al , pe ro to do l o que se e nc ue ntre fue ra pare c e rá paral i z ad o.
Sis t e ma: Ti ra Mani pul ac i ón + Se gu ri da d (di fi c ul ta d 7). El radi o de
e fe c to es de 3 me tros por c ada éxi to e n torno al vam pi ro. Los pe rsonaj e s e n
l a zona afe c ta da no p ue de n sal i r de el l a a me nos que q ui e n ha ya cre ado l a
B ol sa i nte rru mpa el efe c to o se a de str ui do.

***** *** R EBO BI N AR EL T IEM PO

El va mpi ro pue de hac e r que el ti e mpo re troce d a ha sta un pu nto
de te rmi n ado, d onde c ome n zará de n ue vo. Él se que dar á e n el mi smo si ti o
do nde estu vie se an te s de usar e l pode r, pe ro todo l o de má s vol ve rá a su
po si c i ón a nte ri or. Una ve z " re bobi n ados" , l os ac o nte c i mie nt os p ue de n se r
al te rad os p or e l vam pi ro, que i nc l uso tie ne l a p osi bi l i dad de h ac e r que otros
c am bi e n sus ac c i one s. N o obsta nte , a me n os que l es moti ve de al gu na forma,
se gui rá n hac i e nd o l o mi s mo y sus ac to s te ndrá n l os mi smos re sul ta dos.
Sis t e ma: Ti ra Fue rza + Al e rta (di fi c ul ta d 8 ). El núme ro de éxi tos
de te rmi n a hast a c uá ndo p ue de s hac e r re troc e de r el tie m po.
1 éxi to U n t u rn o.
2 éxi tos U n m i n u t o.
3 éxi tos Diez minutos.
4 éxi tos Una hora.
5 éxi tos Un día.
Si e l pe rso naj e ti e ne éxi to, se q ue da do nde e staba al us ar e l po de r.
Ade más, pue de c a mbi ar sus ac tos, sa bi e ndo todo l o q ue oc urri rá si h ac e
exac ta me nte l as mi smas c osas.

***** **** I N VO C A R A L A H I ST O RI A
El va mpi ro pue de ll ama r a una bol sa de e spac i o y ti e mpo de l pas ad o.
Pue de c onc e ntrarse en un ti e mpo de te rmi na do, pe ro no en un
ac o nte c i mie nt o. Los que e sté n en l a zo na i nvoc a da no pue de n ve r a l os
pre se nte s ni i nte rac tuar c on e ll os, a me nos q ue te ng an Se n ti do de l Ti e mp o.
Al me nos un Ve rda de ro B ruj ah pue de habe r i nte ntad o i nvoc ar al propi o B ruj ah
de esta form a, pe ro se c ree que e l i nte nto frac asó horri ble me n te. Si al go así
oc u rri e se , no se sa be q ué c onse c ue nc i as po drí a te ner.
Sis t e ma: Ti ra Mani pul ac i ón + O c ul ti smo (di fi c ul t ad 7 ). El n úme ro de
éxi tos de te rmi n a el al c anc e máxi mo del po de r.
1 éxi to 1 a ñ o.
2 éxi tos 100 años.
3 éxi tos 500 años.
4 éxi tos 1000 años.
5 éxi tos 5000 años.

V ICISITUD
Vi c i si tu d es e l po de r de l os Tzi mi sc e , ya que prác ti c ame nte ni n gún otro
c l an di spo ne de é l. Es si mi l ar e n muc h os as pe c tos a Prote a n, y pe rmi te a l os
De moni os e sc ul pi r ta nto su c arne y sus hue sos c omo l os de l os de m ás.
C ua ndo un Tzi mi sc e uti li z a Vi c i si tu d p ara al te rar a un mortal , a u n g houl o a
u n va mpi ro de ge ne rac i ón supe ri or l os e fe c tos de l po de r son pe rma ne nte s.
Los Vásta gos de i gual o me nor ge ne rac i ón pue de n c urar l os e fe c tos de l a
Di sc i pl i na c om o si se tratar a de he ri d as agr avad as. Por supue sto, u n Tzi mi sc e
si e mpre pue de re formar su propi a c arne .
A un que e ste pode r pe rmi te c onse g ui r e fe c tos e spe c tac ul are s y
ho rre ndos, ha y que se ñal ar q ue e s ne ce sari o toc ar a l a ví c ti ma, y a me n udo
e sc ul pi r fí si c a me nte sus nue vas fac c i one s. Esto se apl i c a tam bié n al uso
pe rso nal de l a Di sc i pl i na. Los Tzi mi sc e más h abi l i dosos c on Vi c i si t ud sue l e n
se r i nhu man ame nte be ll os; l os de más son si mpl e me nte i nhum anos.
N ot a: Los N osfe rat u sie m pre " c ura n" l as al te rac i one s de l a Vi ci si tu d, al
me nos aq ue ll as que le s da n un mej or aspe c to. Esta Di sci pl i n a no pe rmi te
i gn orar l a vie j a mal di c i ón de l c l an. Q ui z á l o p udi e ra c onse gui r el
A nte di l uvi an o de l c l an Tzi mi sc e , pe ro se ru more a q ue fue de str ui do hac e
m uc ho ti e mp o.

* S EMB L AN TE M AL EAB L E
Un vam pi ro c on e ste po de r pue de al te rar sus propi os pa ráme tros
c or poral e s: al tura, c onsti t uc i ón, vo z rasgos fac i al e s y de al c anc e me nor: no
se p ue de n ga nar o pe rde r más de 3 0 c m, por e je mpl o. L a al te rac i ón de be
mol de arse l i te ral me nte e n e l c ue rpo hasta log rar l os re sul t ados de se ad os.
Sis t e ma: El j uga dor de be gast ar un pun to de san gre por c ada par te de l
c ue rpo q ue se qui e ra c a mbi ar, ti rand o de sp ué s I nte li ge nc i a + Al te rac i ón
C orp oral (di fi c ul t ad 6 ). Para d upl i c ar el as pe c to o l a voz de otra pe rson a se
re qui e re Pe rce pc i ó n + Al te rac i ón C orpor al (di fi c ul t ad 8) y c i nc o éxi tos par a
u na re prod uc c i ón exac ta. Éxi tos me nore s de j an fall os m ás o me nos e vi de nte s.
A ume nta r e n u no el Ras go Apa rie nc i a tie ne di fi c ul tad 1 0, p or l o que pa ra
te ne r un éxi to mí ni m o sue le se r ne c e sari o gast ar Fue rza de Vol unt ad.
Ade más, u n frac aso re duc e e l Atri bu to pe rma ne nte me nte e n uno.

** M O L DEAR C ARN E
Este po de r es si mi l ar a Se mbl a nte Male a ble , pe ro pe rmi te al va mpi ro
re ali z ar al te rac i one s drásti c a s y grote sc as sobre otras c ri aturas. Los Tzi mi sce
sue l e n e mpl e arl o p ara transf orm ar a sus se rvi d ore s e n gu ardi a s mo nstr uosos
q ue ate rrori c e n a sus e ne mi go s. Sol o se p ue de tra nsfo rmar l a c arne (pie l ,
m úsc ul o, gras a y c artí l ago, pe ro no hue so).
Sis t e ma: El vam pi ro de be a pre sar a su ví c ti m a mi e ntra s e l j uga dor
su pe ra u na ti rada de De stre za + Al te rac i ó n C orp oral (di fi c ul tad vari a ble : 5
p ara una ma ni pul ac i ó n tosc a y 9 para l as tra nsformac i one s más pre ci sas). Un
va mpi ro q ue de see au me ntar l a A pari e nc i a de otro l o hará c om o se de sc ri bi ó
e n el po de r a nte ri or; re duc i rl a e s muc h o más fác i l (di fi c ul ta d 5 ), au nq ue u na
de sfi g urac i ón i nspi rad a pue de pre c i sar un a di fi c ul ta d mayor. En c ual qui e r
c aso, c a da éxi to aume n ta/ re d uc e el Atri b uto e n un o.
Un vampi ro pue de usar e ste p ode r para move r trozos de pi e l , gr as a y
te j i do m usc ul ar, prop orc i ona ndo prote c c i ón e n al gu na zon a. Por c a da éxi to
l ogr ado e n un a ti rad a de De stre za + Al te rac i ón C orpor al (di fi c ul ta d 8) e l
va mpi ro p ue de a ume ntar e n u no l a re se rva de da dos de absorc i ó n, al pre c i o
de un pun to de Fue rza o u n ni vel de sal ud (a el ec c i ón del vam pi ro).

*** M OL DEA R H UESO

Este te rri bl e p ode r pe rmi te a u n vampi ro ma ni pul ar e l hue so de l mi s mo
mo do q ue l a c arne. C om bi nán dol o c on el pode r an te ri or, e l prac ti c ante de
Vi c i si tu d pod rá de formar a u na ví c ti ma (o a sí mi smo) m ás al l á de to do
re c onoc i mi e nto. Este po de r de be rí a se r e mpl e ado j un to c on l as arte s de l a
c arne , a no se r que se qui e ran provoc ar da ños a l a ví c ti ma (ve r m ás
a del an te ).
Sis t e ma: El j uga dor hac e un a ti rada de Fue rz a + Al te rac i ó n C orporal
(l as di fi c ul ta de s son l as ante ri ore s). Mol de ar Hue so pue de e mpl e arse si n
Mol de ar C arne c omo un arma ofe nsi va. C ada éxi to l ogra do e n l a ti ra da
an te ri or (di fi c ul tad 7) i nfl i ngi rá a l a ví c ti ma un ni ve l de sal u d de dañ o le tal ,
ya q ue l os h ue sos rompe rá n, c ortará n y rasgar án l os te ij d os.
 El va mpi ro pue de empl e ar este p ode r (e n sí mi smo o e n otros) par a
c re ar garr as o pi nc hos de hue so, tan to e n l os n udi l l os (c omo a rma ofe nsi va)
c om o e n e l c ue rp o (c omo " p úas" de fe nsi vas). Si se c re an l os pi nc hos, e l
va mpi ro o l a ví c ti ma sufri r án u n ni vel de sal ud de d año l e tal (e l hue so
atr avi e sa l a c arne has ta sali r al exte ri or; este armame n to tie ne u n pre c i o. . . ).
En el c aso de l as p úas, e l re ce pt or sufri rá u n nú me ro de ni ve le s de sal u d
i gu al a ci nc o me nos l os éxi tos l ogra dos (un frac aso mat a a un mort al y me te
e n le ta rgo a u n vam pi ro). Estos da ños p ue de n re c u pe rarse norm al me nte . Los
p unc hos e n l os n udi l l os c aus an [Fue rza +1 ] da dos de dañ o le tal , mi e ntras q ue
l as púas de fe nsi vas i nfl i nge n a u n at ac ante e n c omb ate c ue rpo a c ue rpo
[Fue rz a] da dos de dañ o le tal , a no se r que l ogre tre s éxi tos o más e n l a ti rada
de ataq ue (e n c ual qui e r c aso, el de fe nsor si gue sufri e n do el da ño norm al ).
L as púas pe rmi te n sum ar dos al dañ o c a usad o po r pre sas, agarrone s y
pl ac aje s.
Un vam pi ro que l ogre c i nc o o má s éxi tos e n l a ti rad a de Fue rza +
Al te rac i ón C orpor al po drá hac e r q ue l a c aj a torác i c a de un vást ago ri val se
c urve hac i a el i nte ri or, atra ve s and o e l c orazó n. Est o no prov oc a un le targo
pe ro hac e que l a ví c ti ma pi e rd a l a mi tad de sus pun tos de san gre, ya q ue e l
c e ntro i mp ul sor de l a vi tae e stal l a e n una f ue nte de i nm un di c i a.

**** F O RM A H O R REN DA
Los Tzi mi sc e uti l i za n e ste po de r par a c on ve rti rse e n mons truos
ho rri pi l ante s, lo que c onc e de gran de s ve ntaj as au me nta hast a l os dos me tros
y me di o, l a pi el se tra nsfo rma en u na c ostra ve rde gri s ác e a o g ri s osc ura, l os
br azos se hac e n l argos y nu dosos, c re ce n u nas gr an de s g arras y el rostro se
re tue rce hasta pare c e r al go sal i do de un a pe sa di ll a. De l a c ol umn a ve rte bral
su rge un a hi l e ra de pi nc ho s óse os y el c a para zón exte ri or exud a u na
sus tanc i a de he dor i nsopor tabl e .
Sis t e ma: C ue sta dos p untos de sa ngre de spe rt ar a l a Form a Ho rre nda.
To dos l os Atri butos Fí si c os (Fue rza, De stre z a, Re si ste nc i a) aume n tan en 3 ,
pe ro l os Soc i al e s de sc ie n de n a c ero (sal vo para trata r c on otras Formas
Horre n das). Si n emb argo, u n va mpi ro c on este po de r ac ti vo que trate de
i nti mi dar a al g uie n po drá uti l i zar Fue rza e n ve z de l Atri b uto Soc i al
c orre spo ndi e nte . El d año c aus ado e n c om bate c ue rp o a c ue rpo aume n tará e n
u no de bi do a l os fi l os y l as prot ube ranc i as óse as de l os pu ños de l a c ri atura.

***** F O RMA DE S AN GRE

Un vam pi ro c on e ste po de r pue de transf orm ar fí si c ame nte todo su
c ue rpo, o p arte de é l, e n vi tae se nti e nte . Esta san gre se rá i dé nti c a e n to dos
l os aspe c tos a l a de c ual qui e r vampi ro; po drá e mpl e arl a par a al i me ntarse él
mi sm o o a otros, para c re ar g houl s o e stabl e c e r ví nc ul os de sangre . Si por
c ual qui e r moti vo to da e sta san gre es i nge ri da o de str ui da de al g ún mo do, el
va mpi ro sufre l a Mue rte De fi ni ti va.
Sis t e ma: El Vást ago p ue de trans form ar c ual qui e r p arte de sí mi smo.
C ad a pi e rna se c onvi e rte e n dos p un tos de san gre , i gual q ue el torso. Los
br azos, l a c abe z a y el ab dome n ti e ne n el e qui val e nte a un p unto de sa ngre .
Est a vi tae p ue de re c upe rar su anti gua fo rma si e mpre que e sté e n c ontac to
c on el vampi ro. Si l a sa ngre ha si do u ti li z ada o de str ui da el Vást ago de be rá
g astar un nú me ro de p unt os de sangre i gual al e qui val e nte par a re c upe rar el
mi e mbro pe rdi d o.
Un vam pi ro que ad opte por c ompl e to esta forma no p ue de se r
atr ave sado c on una e stac a, raj ado, pe rforado o apl asta do, pe ro sí arde rá si
se le expone al sol. El Vás tago podr á fl ui r por e l sue l o, gote ar de l as pare de s
o atrave sar l as me nore s fi sur as, c om o se vi o e n Forma Te ne brosa
(O bte ne br ac i ón).
Se pue de n e mple ar l as Di sc i pl i nas me ntal e s si e mpre q ue no se a
ne c e sari o el c ontac to oc ul ar o l a c om uni c ac i ón ve rb al . Si u n vam pi ro e n esta
forma "e m pa pa" a un mor tal o ani mal , éste de be rá supe rar una ti ra da de
C oraj e (di fi c ul tad 8) o hui r ate rrori zad o.
V ISCERÁTICA
Vi sc e ráti c a es l a pose si ón exc l usi va de l a l í ne a de san gre de l as
G árg ol as, y es u na exte nsi ó n de l a afi ni d ad nat ural de l as Gá rgol as por l a
pi e dra, l a ti e rra y l as c osas c ons trui d as a parti r de e ll as. Ci e rtos pode re s de
Vi sc e ráti c a se pare ce n bast ante a al g unos aspe c tos de Pro te an y, e n me nor
me di d a, a Vi ci si tu d. Los Tre me re que sabe n de l o que ha bl an i nsi ste n e n q ue
e sto e s p ura c oi nc i de nc i a, pe ro l as poc a s Gárgol as q ue c onse rvan i n qui e tude s
c og nosc i ti vas manti e ne n q ue l a san gre Gan grel y tzi mi sce usa da p ara c re ar l a
l í ne a de sa ngre aún man tie ne un a c ie rta i nfl ue nc i a entre sus mi e mbros.
El C l an Tre me re re c i e nte me nte emi ti ó un i nforme afi rman do q ue,
c on trari ame n te a l a c re e nc i a po pul ar, el as pe c to y l as al as de l as G árg ol as
son e l re sul ta do de l abra zo de l a G árg ol a o proc e so de cre ac i ón, no e fe c tos
se c un dari os de Vi sc e ráti c a c omo se c re í a ante ri orme nte . L a c onse c ue nc i a e s
q ue otro s Vás tago s pue de n a pre nde r Vi sce ráti c a y c onse rvar su a pari e nc i a
h uma na. L as Gárgol as, no o bsta nte , se mue stra n c ompre nsi ble me nte re mi sas
a c om parti r una de sus p ri nc i pal e s he rrami e nta s de supe rvi vie nc i a, y e n
c ual qui e r c aso poc os Vást agos está n di sp ue stos a arri e sgarse .

* P I EL DE C AM AL EÓ N
Este pode r bási c o ha sal va do a i nc o nta ble s Gárgol as de c ome te r
ru ptu ras e n l a Masc ara da –y ha pe rmi ti do a otr as tan tas e mbosc ar a i ntru sos
c on fi ados. C ua ndo Pie l de C am ale ón está ac ti v a, l a pi e l de l a Gá rgol a ado pta
e l c ol or y textu ra de l ento rno que l a ro de a.
Est a c ol orac i ón c am bi a mi e ntras que l a Gárgol a ma nte ng a un p aso
tra nq ui l o o una ve l oc i dad mode ra da. Los movi mi e ntos más rá pi dos hac e n que
e l aspe c to de l a G árg ol a se di fu mi ne , an ul an do e l e fe c to de l c amu fl aje . Si
e ste p ode r se usa mie n tras l a Gá rgol a e stá vol a ndo, su pi e l se c onvi e rte e n
u na c opi a razon abl e de l c ie l o noc tu rno (au nq ue no c ambi ar á p ara i mi tar e l
as pe c to de l as e strel l as o l os rasc ac i e l os ce rc anos, y u na si l ue ta ne gra c on tra
u n hori zo nte bri l l ante me nte il u mi na do pro babl e me nte l l ame l a ate nc i ón).
Sis t e ma: el j uga dor gas ta un pun to de san gre. Durante el re sto de l as
e sce n a, l a re se rva de d ados de Si gi l o de l a G árgol a su be c i nc o da dos. Este
po de r está suje to a l as l i mi tac i one s de sc ri tas a nte ri orme nte ; c ual q uie r
mo vi mie n to te rre stre más rápi do que un p aso an ul a el e fe c to de e ste po de r, y
ta mbi é n vol ar (a c ri te ri o del N arra dor).

** E SC RU TA R EL H O GAR
Este pode r es l a c ol umn a ve rte bral de l a fue rz a de l as Gárgol as c omo
g uardi ane s de re fu gi os y c api l l as, y pe rmi te al us uari o m ante ne r l a vi gi l anc i a
so bre pa rte o l a tot al i dad de u na e struc t ura c e rrad a. L a G árgol a obti e ne un
se nti do i nnato de d ón de e stán ubi c ad os tod os l os se re s de l i nte ri or de l a
e struc t ura, i nc l uso a que l l os que esté n oc ul t os me di ante O fusc ac i ó n u otros
e sc ondi te s so bre n atur ale s.
Sis t e ma: El j uga dor gasta u n p unt o de Fue rza de Vol u nta d p ara ac ti var
e ste po de r, que si g ue ac ti vo mie nt ras que l a Gárgol a esté de ntro o en
c on tac to c on l a e struc t ura obj e ti vo, o h asta el si g uie n te ama ne ce r. Esc ru tar
e l Ho gar p ue de us arse sobre c u al qui e r c osa has ta de l tama ño de un g ran
c asti l l o, i nc l uye n do un c ompl e j o de c ave rnas, u n te atro, un aparc ami e nto o
u na ma nsi ón. El pe rsonaj e obti e ne un se nti do i nnato de l a l oc al i zac i ón,
ta mañ o aproxi m ado y e sta do fí si c o de to dos l os se re s vi vos (o no vi vos) de l
i nte ri or de l a estruc tura. Para loc al i za r l a ubi c ac i ón de u n i ndi vi d uo
e spe c í fi c o c o n este po de r, e l j ug ador de be te ne r éxi to e n u na ti rad a de
pe rc e pc i ón + Ale rt a (di fi c ul ta d 6). Si el suj e to trata de oc ul tarse , p ue de
e nfre ntarse a e sta ti rad a c on un a ti rad a de Astuc i a + Si gi l o (di fi c ul ta d 6 ).
Esc r utar el Ho gar pue de us arse par a de te c tar l a pre se nc i a de
pe rso naj e s q ue está n baj o e l e fe c to de of usc ac i ón o de po de re s si mi l are s. En
e ste c aso, l a Gá rgol a sól o sabe que hay al g ui e n –e n re al i dad no pue de ve r al
i ndi vi duo e n c ue sti ón. Para e stabl e c e r l a c a pac i da d de l a Gá rgol a par a
de te c tar a pe rso naj e s O fusc ados, c om par a l os ni ve l e s re l ati vos de l a
Vi sc e ráti c a de l a Gá rgol a re stan do uno y l a O fusc ac i ón del i ntruso se gú n l as
re gl as de Aus pex.

*** V Í NC ULO C O N L A M O N TAÑ A

Si mi l ar al po de r Pro te an Fusi ón c on l a Tie rra, Ví nc ul o c on l a mon tañ a
pe rmi te a u na Gá rgol a busc ar re fu gi o de ntro de l a pi e dra (o l os mate ri al e s de
c ons truc c i ó n si mi l are s, c omo e l c e me nto). Si n e mb arg o, l a fu si ón c onse g ui da
c on e ste pode r no es ta n c ompl e ta c omo l a l ogra da c on Fusi ón c on l a Ti e rra.
Un obse rvad or c on b ue n oj o pue de obse rvar u n dé bi l c onto rno c on l a fo rma
de l a Gárgol a.
Sis t e ma: El j uga dor gasta dos p unto s de sangre , y l a fusi ón, que sól o
p ue de re al i zarse sobre roc a de snu da o un a sust anc i a si mi l ar, tarda c ua tro
tu rnos e n c om pl e tarse . Este po de r func i on a de mane ra si mi l ar al po de r de
Pro te an 3 Fusi ón c on l a Tie rr a. Si n e mbargo, l a Gárgol a no se hu nde
c om pl e tame nte e n l a susta nc i a c on l a que se fu nde , y su c on torno pue de
de te c tarse de ntro de l a pi e dra te ni e ndo éxi to e n un a ti rada de Pe rc e pc i ón +
Al e rta (di fi c ul ta d 9 ). Una Gá rgol a atac ada mi e ntras e stá Vi nc ul ada c on l a
Mo nta ña tie ne e l tri pl e de su re se rva norm al de d ados de a bsorc i ón c ontr a
to do ti po de ata que s. Si n e mbargo, si e nc aj a tre s ni ve le s de sal ud de d año
l e tal de u n sol o ata que , pi e rde e l ví nc ul o y sufre u na de sorie n tac i ón si mi l ar a
la expe ri me nt ada por un pe rson aje
Fundi d o c on l a Tie rra c uyo sue ño se i nte rrum pa.

**** A R MADU RA DE T IER RA

Este po de r, c om bi na do c on su re si ste nc i a anti nat ural otorga da por
Fortal e za, e s el ori ge n de l a c a pac i da d de l as G árg ol as p ara re si sti r at aq ue s
q ue h arí an pe d azos a otros Vás tag os i nfe ri ore s. Un i ndi vi d uo q ue h a
al c an za do este ni ve l de Vi sc e ráti c a ve que su pi e l se ha c onve rti do
extrao rdi n ari ame nte más dura de l o que e ra, y c o nsi gue un umb ral de dol or
m uc ho mñ as al t o. Ta mbi ñe n ad qui e re una i nmu ni da d li mi ta da al fue go
(au nq ue no le asust a me nos q ue a nte s).
Sis t e ma: Este pode r es auto máti c o y no re qui e re ni n gu na ti rada;
si e mpre está ac ti vo. Un va mpi ro c on A rma dur a de Ti e rra ti e ne u n da do
a di c i onal de absorc i ón para to dos l os ata que s agr ava dos y l e tale s y dos p ara
l os c ont un de nte s, re duc e un pun to a to das l as pe nal i zac i o ne s por he ri das, y
di vi de e ntre dos l a re se rva de da dos de dañ o de c ual qui e r fue nte de d año
b asad a e n el fue go. Si n e mb arg o, l a di fi c ul t ad de l as ti rad as de Pe rce pc i ó n
b asad as e n el tac t o su be dos pu ntos a c ausa de l a i nse nsi bi l i zac i ó n de l a pi el
de l pe rsonaj e .

***** F LUI R DEN T RO DE L A M O N TAÑ A

Un a G árg ol a q ue ha al c an zad o e ste ni vel de Vi sc e ráti c a ya no está
c on fi nad a a l a l oc al i zac i ón e n l a que se Vi nc ul ó c on l a Mo ntañ a (vé ase más
atr ás). A hora pue de m ove rse a travé s de l a pi e dra y e l hormi gó n c om o si n o
fue ra n m ás de ns os q ue un l í qui do e spe so. Los gua rdi a ne s Gá rgol as usa n este
po de r c on e fe c tos de vasta dore s al i nte rc e ptar i ntr usos, mi e ntras que l os
i ndi vi duos más suti l e s e nc ue n tran que es un mé todo m uy e fi c az de obte ne r
ac c e so a áre as " se g uras" . Este po de r ti e ne un uso más l i mi tado e n e sta
é poc a de c ons truc c i ón c on vi gas de l o que te ní a c ua ndo los e di fi c i os esta ban
he c hos de pi e dra sóli d a, pe ro aún se usa c ad a noc he .
Sis t e ma: En c u anto e l pe rsonaj e hay a us ado Ví nc ul o c on l a Mo nta ña, e l
j ug ador gast a dos p unt os de sangre más para ac ti v ar Fl ui r de ntro de l a
Mo nta ña mi e ntras dure l a e sce n a. L a G árg ol a pue de move rse e n e l i nte ri or de
l a pie dr a y el c e me nto se g ún l as mi sm as re gl as usa das para un pe rson aje
b aj o e l efe c to del pode r Prote an 6 de C ontrol Te rre stre , c on l a exc e pc i ón del
me di o e n e l que e l pe rson aje p ue de " n adar" .
 El pe rsonaj e tam bi é n pue de usar este pode r par a c ami n ar a travé s de
u n m uro de pi e dra y sal i r por e l otro l ad o si n usar ante s Ví nc ul o c on l a
Mo nta ña. En e ste c aso, e l j uga dor gasta u n p unt o de sangre y ti ra Fue rz a
(di fi c ul t ad 8, l a Pote nc i a sum a éxi tos de ma ne ra no rmal ). Por c ada éxi to q ue
ob te nga l a G árg ol a p ue de fl ui r a travé s de un espe sor máxi mo de 30 c m. Si e l
m uro o barre ra e s más grue so, el pe rson aje que da atra pa do e n su i nte ri or
ha sta q ue se le sac a c on u n c i nc el o usa Fui r de ntro de l a Monta ña p ara
e sc apar.

***** * C O RAZ Ó N DE P I EDRA

L as e ntra ñas de l a Gárgol a se v uel ve n pé tre as. C ual qui e r arm a
pe rfor ante (i nc l uye nd o l as bal as) hac e l a mi ta d de daño, y e s i mposi bl e
c l avarl e una estac a al pe rso naj e, a me nos que l a Fue rz a + Pote nc i a de l
at ac ante se a al me n os de 7.
Sis t e ma: N o se ne c e si ta ti rada.

***** * E S TAT UA O SC URA

Si el pe rso naj e se manti e ne c om pl e tame nte i nmóvi l , pue de evi tar l os
e fe c tos de l a l uz di re c ta de l sol . Si n e mbargo, si el pe rson aje se movi e se o
i nc l uso hi c ie se u n ge sto, c ome nz arí an to dos l os e fe c tos de l a l uz de l sol .
Sis t e ma: N o move rse dur ante un dí a e nte ro exi ge u na ti rada de
Re si ste nc i a + Fortal e za c ontr a u na di fi c ul ta d de 9. Te n e n c ue nta que e l
pe rso naj e de be te ne r Fortal e za par a hac e r esta ti rad a, y de be rá hac e r una
ti ra da de C oraje pa ra e vi ta r el Rötsc hre c k .

***** ** C ÁM ARA R EPTI L

L a Gá rgol a pue de ani mar un vol u me n de pie dr a de aproxi ma da me nte
tre s po r tre s me tros, dán dol e c ie rta i nte li ge nc i a y pe rmi ti é ndol e move rse
arr astrá ndo se, re mo del arse e i nc l uso atac ar a l os e ne mi gos. Tam bié n se
p ue de a ni mar a e stat uas y si mi l are s.
Sis t e ma: L a Gárgol a gast a tre s p unt os de sangre y ti ra Mani p ul ac i ón +
Em patí a c ontra una di fi c ul t ad de 8 .

E L V UELO DE L A G Á RGO L A
 L a c a p a c i d a d d e v o l a r d e l a s G á rg o l a s e s u n o d e s u s r a s g o s m á s l l a m a t i v o s .
A u n q u e l a s G á rg o l a s o b t i e n e n u n a g r a n f u e r z a p o r m e d i o d e l a Po t e n c i a , y l e s s a l e n
a l a s c o m o c o n s e c u e n c i a d e s e r A b r a z a d a s o c o n v e r t i d a s , s u e n o rm e d e n s i d a d
c o r p o r a l ( s e s a b e q u e a l g u n a s G á rg o l a s h a n a l c a n z a d o u n p e s o s u p e r i o r a l o s 3 5 0
k g . ) h a c e q u e e l v u e l o n a t u r a l s e a u n a p ro p u e s t a i m p o s i b l e – n o t i e n e n s u f i c i e n t e
re l a c i ó n e m p u j e / p e s o p a r a h a c e r a l g o m á s q u e p l a n e a r c o m o u n l a d r i l l o c o n u n p a r
d e a l a s d e p l a n c h a s d e m e t a l p e g a d a s c o n c i n t a a d h e s i v a . Lo s Vá s t a g o s m á s
i n t e r e s a d o s e n l a b i o l o g í a l l e v a n p e n s a n d o e n e s t o d u r a n t e u n t i e m p o.
Lo c i e r t o e s q u e l a s G á rg o l a s n o d e b e r í a n p o d e r v o l a r. S u h a b i l i d a d p a r a re a l i z a r
m a n i o b r a s a é re a s e s a n t i n a t u r a l ( i n c l u s o p a r a l o s Vás t a g o s ) y e s c o n s e c u e n c i a
d i re c t a d e l o s ex p e r i m e n t o s d e l o s Tre m e re . E l p ro c e s o t a u m a t ú rg i c o i n i c i a l q u e c re ó
a l a s G á rg o l a s i n c o r p o r a b a u n a v a r i a n t e m u y re f i n a d a d e M o v i m i e n t o M e n t a l c o m o
componente fundamental de su estructura mágica, haciendo que una aplicación de
esta senda taumatúrgica se convirtiera en algo innato para ellas. Esta habilidad
m á g i c a i n s t i n t i v a h a s i d o t r a n s m i t i d a a t r a v é s d e s u s a n g re d u r a n t e s i g l o s . E l e r u d i t o
Tre m e re q u e d i o a l a s G á rg o l a s s u c a p a c i d a d d e v u e l o e n e s t a f o rm a f u e e l i m i n a d o e n
l a Re v u e l t a d e l a s G á rg o l a s , y n o s e s a b e s i a l g u i e n m á s e s t á e n t e r a d o d e l o q u e
h i z o. D e e s t a m a n e r a , e l s e c re t o d e l v u e l o d e l a s G á rg o l a s p ro b a b l e m e n t e s e h a y a
p e rd i d o p a r a s i e m p re .
Pa r a l o s p e r s o n a j e s c o n f o rm a s a é re a s m á s n a t u r a l e s , c o m o u n G a n g re l e n f o rm a
d e m u rc i é l a g o , Vu e l o e s u n a e s p e c i a l i d a d d e l Ta l e n t o At l e t i s m o , o a c r i t e r i o d e l
N a rr a d o r p u e d e a p a re c e r c o m o H a b i l i d a d S e c u n d a r i a . L a s G á rg o l a s , s i n e m b a r g o ,
e m p l e a n u n a d i s c i p l i n a ú n i c a l l am a d a Vu e l o q u e s ó l o e s t á d i s p o n i b l e p a r a e l l a s .
To d a s l a s G á r g o l a s c o m i e n z a n c o n u n c í rc u l o e n Vu e l o a d e m á s d e s u s t r e s c í rc u l o s
i n c i a l e s d e D i s c i p l i n a s ; l o s n i v e l e s a d i c i o n a l e s d e Vu e l o d e b e n a d q u i r i r s e c o m o
c u a l q u i e r o t r a D i s c i p l i n a d e c l a n . A m e d i d a q u e a u m e n t a e l v a l o r d e Vu e l o d e l
p e r s o n a j e , t a m b i é n l o h a c e s u v e l o c i d a d m á x i m a.
* E l p e r s o n a j e n o p u e d e v o l a r p e r s e , p e ro p u e d e p l a n e a r c o m o u n b u i t re o u n
planeador –mientras que no trate de llevar nada. La velocidad máxima es igual
a l a d e l o s v i e n t o s p re d o m i n a n t e s , o a 2 4 k m / h c o n a i re e n c a l m a .
** E l p e r s o n a j e p u e d e d e s p e g a r e n c a rr e r a y l l e v a r u n a c a rg a ú t i l d e 1 0 k g . L a
v e l o c i d a d m á x i m a e s d e 4 8 km / h .
*** E l p e r s o n a j e p u e d e re a l i z a r u n a a s c e n s i ó n v e r t i c a l c o n t i n u a s i n o l l e v a c a rg a ,
o p u e d e d e s p e g a r e n c a rre r a l l e v a n d o h a s t a 2 5 k g . L a v e l o c i d a d m á x i m a e s d e
72 km/h.
**** E l p e r s o n a j e p u e d e l l e v a r e n c i m a h a s t a 5 0 k g . , a u n q u e e l d e s p e g u e v e r t i c a l e s
imposible con más de 25 kg. de equipaje. La velocidad máxima es igual a 96
km/h.
***** El personaje puede elevar hasta 100 kg, que debería bastar para la
m a y o r í a d e l o s p e r s o n a j e s j u g a d o re s – o d e l a s p re s a s . L a v e l o c i d a d m á x i m a e s
igual a 120 km/h.
C a d a c í rc u l o e n Vu e l o a p a r t i r d e l q u i n t o n i v e l a ñ a d e 5 0 k i l o g r a m o s m á s y 3 2 k m / h
a l o s m á x i m o s d e l a G á rg o l a . N o s e p u e d e u s a r C e l e r i d a d p a r a a u m e n t a r l a v e l o c i d a d
e n v u e l o. A u n q u e v u e l o s e c re ó c o m o m o d i f i c a c i ó n d e M o v i m i e n t o M e n t a l , n o s e
c o n s i d e r a Ta u m a t u rg i a ; l a s G á rg o l a s c o n v a l o r e s a l t o s e n Vu e l o p u e d e n t e n e r a u r a s
l i g e r a m e n t e e f e r v e s c e n t e s , p e ro n o p u e d e n re a l i z a r r i t u a l e s u s a n d o Vu e l o. Re c u e r d a
– s ó l o l a s G á r g o l a s p u e d e n a p re n d e r e s t a D i s c i p l i n a , y n o s o n c o n s c i e n t e s s i q u i e r a d e
q u e e s u n a D i s c i p l i n a . Pa r a e l p e r s o n a j e , s u s a l a s y s u c a p a c i d a d d e v o l a r f o rm a
p a r t e i n t e g r a n t e d e s u ex i s t e n c i a c o m o G á rg o l a .
Lo s j u g a d o re s q u e q u i e r a n s a b e r q u é s o n c a p a c e s d e h a c e r s u s p e r s o n a j e s p a r a
destrozar adversarios desde los cielos deben consultar la página 82 del Libro de los
S e c r e t o s d e l N a r r a d o r d e Va m p i r o : E d a d O s c u r a .

C OMBINACIÓN DE
D ISCIPLINAS
Al g uno s an ti gu os Vásta gos han pro gre sado e n su domi ni o de l as
Di sc i pl i nas fí si c as bá si c as –Ce le ri d ad, Fortal e za y Pote nc i a– has ta tal p unto
q ue ha n de sarrol l ado pode re s i nc onc e bi ble s para l os va mpi ros c on me nor
c a pac i da d o fue rzae n l a sa ngre . Los p ode re s si gui e nte s e stán di sp oni bl e s
ú ni c ame nte p ara aque l l os pe rso naj e s que haya n de sa rrol l ado l as Di sc i pl i nas
i ndi c a das hasta el grad o ade c ua do. Estos pode re s no pue de n de sa rrol l arse
e spon táne a me nte –de be n se r e nse ñados.

E STO I CI S MO E L EMEN TAL

A un que ni n gú n va mpi ro pue de re si sti r i nde fi ni d ame nte l a l uz sol ar,
a que ll os anti guos que han do mi na do l os pode re s de Fort ale z a ha sta este
gr ado avan zad o pue de n e vi tar l a mue rte dur ante uno s i nstan te s c ruc i ale s.
Estoi c i sm o Ele me nt al tam bié n ofre c e al g o de prote c c i ón c ontr a el fue go.

Re q uis ito s : Fortale z a 8, O fusc ac i ó n 4

Co s t e : 4 0 p un tos de expe rie nc i a, u na ve z q ue se han al c an zad o l os
ni ve le s re que ri dos de Fortal e za y O fusc ac i ón.
Sis t e ma: e ste po de r es i nvol u ntari o y no se pue de " de sc one c tar" . C ad a
hor a que e l pe rson aje e sté exp ue sto al fue go o a l a l uz sol ar, el j uga dor de be
g astar u n pu nto de sa ngre . To do da ño i nfl i ngi do al vam pi ro me di ante fue go o
l uz sol ar dur ante e sa hora pasa de d año le tal agrav ado a no a grava do y
p ue de a bsor be rse c omo tal . Este uso de p untos de sa ngre no c ue nt a c ontra el
g asto máxi mo por tu rno de l pe rson aje . Un pe rson aje c uya re se rva de sangre
se vac íe por este pode r e ntra e n l e targo i nme di ata me nte y e mpi e za a re c i bi r
d año normal me nte si si g ue e n c on tac to c on l a fue nte de su pe rj ui c i o. Este
po de r no prote ge e l at ue ndo o l as pe rte ne nc i as de l vam pi ro c ontra ese d año
–p ue de se r c apa z de atrave z ar u n e di fi c i o e n ll ama s, pe ro l o más proba bl e es
q ue sal ga vi sti e ndo u n traj e de c e ni zas.

L A F I RMEZ A DEL M ÁRTI R

S up ue stame nte cre ado por l a l í ne a de sangre S al ubri , este po de r
ta mbi é n ha si d o ma ni fe stad o po r mi e mbro s de muc ho s otros c l ane s. L a
Fi rme za del Márti r pe rmi te al va mpi ro el e gi r si abs orbe l as he ri d as i nfli n gi das
a al g uie n c uya san gre haya proba do. Este po de r n o se usa ne ce sari ame n te
c on moti v os de si nte re sados– vari os Ve ntr ue de Lon dre s c ue nta n c on
pe q ue ños ej érc i tos de gh oul s del i nc ue n te s que pare ce n pose e r un gra do
i nq ui e tante de i nmu ni da d a l as bal as.

Re q uis ito s : Fortale z a 7, Aus pex 4

Co s t e : 3 5 p un tos de expe rie nc i a, u na ve z q ue se han al c an zad o l os
ni ve le s re que ri dos de Fortal e za y A uspex.
Sis t e ma: para e mpl e ar e ste pode r, e l vam pi ro de be habe r i nge ri do al
me nos un p unto de sa ngre de l a san gre de l suj e to e n e l úl ti mo año, y de be
po de r ve r al suje to c ua ndo é ste re c i be l a he ri da. El j uga dor gast a u n p un to
de sangre p ara ac ti var este p ode r, y l a ac c i ón de be de c l ararse an te s de q ue
l a ví c ti m a i ni c i al ti re par a a bsorbe r el da ño. C omo c onse c ue nc i a de eso, se
tra nsfi e re n de sde e l obj e ti vo i ni c i al de l ata que al pe rsonaj e u na c anti d ad de
ni ve le s de sal ud de d año i gual al val or de Re si ste nc i a de l pe rso naj e. Se
c onsi de ra q ue e ste daño ha si do c ausa do di re c ta me nte al pe rso naj e y p ue de
a bsorbe rse c on no rmal i da d. C ual q uie r da ño q ue su pe re l a Re si ste nc i a de l
pe rso naj e afe c ta al re ci pi e nte ori gi nal de l da ño, que tam bi é n l o p ue de
a bsorbe r c on norm al i dad.
El us o de este po de r e s c om ple ta me nte vol u ntari o –un pe rsonaj e n o
p ue de se r obl i ga do a usa rl o, i nc l us o me di ante Domi n ac i ón u otros pode re s
si mi l are s.

P ARADA I N EXPU GN AB L E
De ac ue rdo c o n el Sa bba t, una de l as pri nc i p ale s ve ntaj as que tie ne n
l os Vást agos más j óve ne s al c om bati r a sus an ti guos e s l a te c nol o gí a
mo de rna –l as a rmas de fue g o, para se r más exac tos. M uc hos anti g uos
exc e si vame nte c onfi ado s ha n c aí do ante ma na das de di ab ol i stas c o n armas
au tom áti c as. Unos p oc os anc i a nos, si n e mbargo, ha n afi na do sus re fle j os y su
c oordi nac i ó n hast a el extre mo de pode r de te ne r una b al a, o al me nos
re c haz arl a.

Re q uis ito s : Auspex 3, Ce le ri da d 7

Co s t e : 4 2 p un tos de expe rie nc i a, u na ve z q ue se han al c an zad o l os
ni ve le s re que ri dos de Au spex y C el e ri dad.
Sis t e ma: e ste po de r pe rmi te a un pe rson aje pa rar proye c ti l e s. El
j ug ador ga sta un pu nto de san gre y ti ra De stre z a + Atle ti sm o p ara parar o
c oge r un arm a arroj adi z a, fle c h a o bal a (a c on ti nuac i ó n se i n di c a ta nto l a
di fi c ul t ad c omo el n úme ro de éxi tos ne c e sari os). Me di ante este mé to do sól o
se p ue de n re c haz ar pro ye c til e s fí si c os sól i dos –Para da I nexp ug na ble no ti e ne
e fe c to e n u n c horro de l í qui do de una man gue ra, por e je m pl o.

Proyectil Pa r a d a Captura
Ro c a o g r a n a d a 4 5
Cuchillo o 6 7
s h u r i ke n 5 5
Lanza 7 7
Hacha 7 8
Flecha 8 9
D a rd o d e b a l l e s t a 9 9 (dos
Bala éx i t o s )

Si e l j ug ador sac a me nos de tre s éxi tos en c ual qui e r ti rada p ara p arar o
c oge r una bal a, el pe rso naj e re c i be e l dañ o b ási c o de l arma. C ual qui e r o bje to
arroj a do c on Proye c ti l se c onsi de ra una bal a e n l o que re spe c ta a su de sví o o
c a ptur a c on Para da I nexpu gna bl e.

Capítulo Cinco:

Reglas
Y el juego nunca termina cuando todo tu mundo
depende de la aparición de una carta favorable.
– T h e A l a n Pa r s o n s Pro j e c t

El úni c o m oti vo par a te ne r uti l i za se i s u ni da de s bási c as pa ra

re gl as en un j ue g o, e spe ci al me n te de sc ri bi rl o:
e n u no narr ati vo c omo Vamp iro , e s •Tu rno : El ti e mpo que
al l ana r un p oc o el c am po de j ue g o. ne c e si tas p ara re al i zar un a
ac c i ón se nc i ll a. Pue de d urar
E L T IEMPO de sde tre s se g un dos hasta tre s
Lo pri me ro q ue ti e ne s que mi n utos, de pe n die n do de l
a pre n de r e s c ómo pas a e l tie m po ri tmo de l a e sce na.
e n Vamp iro . El p aso de l tie m po si n •Es ce na: C omo la di vi si ón
q ue l os j ug adore s re al i c e n ac c i ón b ási c a de l as obra s te atral e s,
al g una se de nomi na " i nac ti vi d ad" , y la e sce na es un pe ri od o
su uti li z ac i ón p ue de se r una ayu da c om pac t o de ac c i ón e
i ne sti ma ble a l a hora de d otar e l i nte rac c i ón que tie ne l ugar e n
j ue go de un ri tmo ade c u ado. u n mi s mo l u gar. En un a e sc e na
Para m ante ne r l a se ns ac i ón ha brá tan tos turnos c omo se a
de l p aso del tie mp o si n te ne r que ne c e sari o (de he c h o, si l a
re c urri r a te di osas tabl a s, Vamp iro e sce n a sol o c onsi sti e ra e n u n
 di ál ogo po drí a no h abe r da dos par a de te rmi nar el éxi to o e l
turnos). frac as o.
• Cap ít ulo : Una parte
i nde pe ndi e nte de una hi stori a T IRADAS DE D ADOS
que prác ti c ame nte sie m pre se En l a vi da sie m pre hay azar.
de sarrol l a e n una se si ón de Hay un a pro babi l i da d de que ga ne s
j ue g o. C ons ta de una se rie de l a l ote rí a, una pro babi l i da d de
esc e nas i nte rc one c tad as sufri r un a i nspe c c i ón fi na nc i e ra y
me di ante pe ri odos de una proba bi l i dad de q ue mue ras e n
i nac ti vi da d (ve r más ade l an te ). un ac c i de n te de avi ón. El aza r
Es si mi l ar a un c apí t ul o e n una tam bié n de se mpe ña un pa pe l e n
nove l a o a u n ac to e n u na Vamp iro .
obra. El si ste ma c onsi ste en ti rar
• H is t o ria: Un re l ato c o mpl e to da dos de 10 c aras, sie m pre q ue e l
c on i ntro duc c i ón, n udo y éxi to de u na ac c i ón esté e n d uda o
c lí ma x. Al g unas ne c e si ta n de que el N arra dor pi e nse que hay u na
vari os c apí t ul os par a posi bi l i da d de que fal l e s. L as
c ompl e tarse , mi e ntra s q ue fue rzas y de bi l i da de s de l pe rso naj e
otras p ue de n te rmi nar se e n de te rmi na n el nú me ro de da dos q ue
uno sol o. se e mpl e an, por l o q ue afe c ta n
• Cró nic a: Una se ri e de di re c ta me nte a tus pro ba bi li d ade s
hi stori as c one c ta das por l os de éxi to.
propi os pe rson aje s y sus
pe ri pe ci as. Al gu nas pue de n P UNTUACIONES
estar u ni das me di ante un te ma Au nque l a pe rsonal i d ad de tu
c omú n o una trama de g ran pe rsonaj e sol o está li mi ta da por tu
al c anc e . i magi n ac i ón, sus c a pac i da de s
• Inact i vid ad : Un ti e mpo q ue que da n de fi ni das por sus Rasgo s,
se re sume c on una si mpl e toda s sus ap ti tu de s y ha bi l i dade s
de sc ri pc i ón, si n te ne r que i nnat as y ad qui ri das. C a da Ras go
j ugar c ada tu rn o. Si el que da de sc ri to por u na p unt uac i ón
N arra dor di c e " Espe rái s e n e l e ntre 1 y 5. C asi todo el m un do
ve stí bul o d uran te c ua tro hora s tie ne pu ntu ac i one s de e ntre 1 y 3 ;
ante s de que e l gh oul de l un 4 i ndi c a a un a pe rsona
prí nc i pe os di g a q ue pasé i s" e n exce pc i o nal , mi e ntra s q ue 5 es
ve z de i nte rpre tar e se pe ri o do prác ti c a me nte i nc om par abl e (al
se e mpl e ará ti e mpo de me nos e ntre l os mor tal e s). Ta mbi é n
I nac ti vi da d. Este re c urso es posi ble te ne r una p un tuac i ó n de
pe rmi te su pe rar p as aj e s ce ro; normal me nte re pre se nta n un a
te di osos o tri vi ale s si n pe rde r habi l i da d q ue e l pe rso naj e n unc a
más ti e mpo de j ue go. ll e gó a apre n de r, pe ro exi ste n
al gu nas exce pc i o ne s (c omo la
A CCIONES horre n da Ap ari e nc i a de l os
A parte de i nte rpre tar l as N osfe ratu).
al oc uc i o ne s y c o nve rsac i one s de X Pé si mo
sus pe rsonaj e s, l os j ug adore s * Mal o
q ue rrán que sus pe rsonaj e s trate n ** N ormal
de re al i zar ac c i one s q ue le h ayan *** B ue no
de sc ri to al N arra dor. El j uga dor l e *** * Exc e le nte
di c e al N arrado r l o q ue va a hac e r *** ** I nc re í bl e
su pe rson aje y e spe ci fi c a el Por c ad a p unt o q ue te nga tu
proc e di mie nt o que é ste usa. pe rsonaj e en un Rasgo en
Muc has ac c i one s so n parti c ul ar, pue de s ti rar un dad o.
au tom áti c as. To do lo que ti e ne que Así , si tuvi e se s c uatro p unt os e n
hac e r el N arr ador e s fi j arse e n Fue rza, podrí as ti rar c uatro da dos.
dó nde está el pe rso naj e y q ué e stá Si n e mba rgo, c asi n unc a ti ras
hac i e n do. Si n e mb arg o, c ie rta s sol ame nte e l nú me ro de da dos que
ac c i one s exi ge n un a ti ra da de tie ne s en un Atri buto, el c u al de fi ne
tu s apti t ude s i ntrí nse c as. di fi c ul ta d ade c uad a y te i nformará
Ha bi tual me nte, pue de s ti rar el de su de c i si ón. La di fi c ul t ad
n úme ro de dad os que ti e ne s e n un sie m pre se rá un nú me ro e ntre 2 y
Atri bu to c on e l n úme ro de da dos 10 . C ada ve z q ue l ogre s e se
q ue ti e ne s e n u na Ha bi li d ad. nú mero om ás c on u no de tus d ados
Est a c an ti da d se de no mi na se c onsi de rará que has l ograd o u n
re se rva de d ados , y e s e l núme ro éxi to . C uant os m ás o bte ng as me j or
de da dos q ue se ti ran e n un mi smo hab rás re al i za do l a ac c i ón. Para
tu rn o. N ormal me nte se c al c ul an l ograr c asi to das l as ac c i one s sol o
p ara un a úni c a ac c i ón, pe ro p ue de s hac e fal ta un éxi to, au nq ue se
mo di fi c arl a par a po de r re al i zar c onsi de rará que l o h as l ogra do a
vari as ac c i one s en un mi smo turno dur as pe nas. Si se l ogr an tre s o
(c ons ul ta el c u adro " Ac c i one s más e l tri u nfo se rá c om ple to.
Múl ti ple s" ). C uant o me nor e s l a di fi c ul t ad
Hay muc h as ac c i one s que no más fác i l e s ob te ne r éxi tos, y
exi ge n o ni si q uie ra ti e ne n un a vi ce ve rsa. L a di fi c ul tad está ndar es
Ha bi li d ad a propi a da, c omo c uan do 6, l o que i ndi c a un a ac c i ón no
q uie re s ec har abaj o u na p ue rta. En espe c i al me nte fác i l pe ro ta mp oc o
tal e s c asos, sól o us arí as un de masi a do di fí c i l. Si el N arrado r o
Atri bu to. el l i bro te pi de n e n c ual q uie r
No hay absol u tame nte mome nt o q ue re ali c e s u na ti rada
ni n gu na si tuac i ó n e n l a q ue pue da n pe ro no te pro porc i on an una
su marse m ás de dos Rasgo s a una di fi c ul ta d, asume que é sta e s 6 .
mi sm a ti rad a. Ade más, si e n tu
re se rva de d ados apare ce al g ún L as siguientes tablas deberían
Ras go c uy a pu ntu ac i ón má xi ma se a darte una buena idea de cómo
1 0 (c omo Huma ni da d y Fue rza de combinar las dificultades y los grados
Vol unt ad) no se podr á a ñadi r d e éx i t o. L a s e n t r a d a s e n c u r s i v a
ni n gú n otro Ras go. Para u n se r indican la media.
h uma no norm al e s i mposi ble te ne r
u na re se rva de da dos m ayor de 10 . D IF IC ULTADES
Los va mpi ros no son Tr e s Ru t i n a ( i n s t a l a r s o ft w a re e n u n
Macintosh)
no rmal e s, cl aro. ..
Cuatr Muy fácil (cambiar una rueda)
o
A C CI O N ES R EF L EJA S Cinco Sencillo (seducir a alguien que
y a e s t á " m e t i d o e n am b i e n t e " )
No todo lo que haga tu personaje
S ei s Estándar (disparar una pistola)
c o n t a r á c o m o u n a a c c i ó n . Es t a s
Siete Complicado (cambiar los
" m a n i o b r a s l i b re s " q u e n o re q u i e re n
altavoces del coche)
de una acción se denominan Ocho Difícil ( re c o n s t r u i r un motor
reflejas. ro t o )
L a s Ac c i o n e s Re f l e j a s i n c l u y e n N u e v e E x t re m a d a m e n t e d i f í c i l ( re p a r a r
l o s g a s t o s d e s a n g re p a r a a u m e n t a r un motor sin piezas de
At r i b u t o s , l a a b s o rc i ó n d e d a ñ o , l a s re c a m b i o )
t i r a d a s d e Vi r t u d e s o l a a c t i v a c i ó n
de la Celeridad para obtener más
acciones. No se las considera G RADO S DE É XI TO
acciones tal y como se las describe Un éxito M a rg i n a l ( l o g r a s m a n t e n e r e l
e n e l j u e g o. Po r s u p u e s t o , p a r a re f r i g e r a d o r e n m a rc h a h a s t a
que llega el técnico)
re a l i z a r a c c i o n e s re f l e j a s d e b e s
Dos Moderado (f a b r i c a s un
e s t a r c o n s c i e n t e , p e ro e n m o d o
éxitos m u e b l e f e o p e ro ú t i l )
a l g u n o i n t e r f i e re n e n l o q u e h a g a s Tr e s C o m p l e t o ( a rr e g l a s a l g o y l o
e l re s t o d e l t u rn o. éxitos dejas como nuevo)
Cuatro E xc e p c i o n a l (aumentas el
éxitos re n d i m i e n t o general del
coche a la vez que lo
a rre g l a s )
D IFICULTADES Cinco o Fe n o m e n a l ( c re a s u n a o b r a
más maestra)
C ad a ve z que i nte n te s una
éxitos
ac c i ón el N arrad or de c i di rá un a
 bási c a de l as ti rad as de dad os es l a
A un que no e stán e n l a li sta " re gl a de l uno" , o (p one r vo z de
an te ri or, tú, c o mo N arra dor, pue de s de se spe rac i ó n) l os " frac asos" . C ada
ta mbi é n asi gnar u na di fi c ul tad de 2 ve z que e n uno de l os da dos se
o 1 0. Si n e mba rgo, é stas c asi n unc a obte n ga un "1 " se c a nc el ará uno de
de be rí an usarse . L a di fi c ul t ad de 2 l os éxi tos l ogr ados. Una ac c i ón c on
e s ta n p até ti c ame nte fác i l que l o éxi to pue de ve rse de este modo
mi sm o te d arí a de j ar que el j uga dor re d uc i da a u n fal l o.
tu vie se éxi to si n pe rde r tie m po. L a En oc asi one s l a mal a sue rte
di fi c ul t ad de 1 0 es ta n di fí ci l q ue l a gol pe a de ve rda d. Si e n una ti ra da
pro ba bi li d ad de frac as o (q ue se no se l ogr a ni n gún éxi to y h ay un
de sc ri be a c onti n uac i ón) es i gual "1 " o más, se prod uc e un frac as o.
q ue l a de éxi to. En l as i nfre c ue nte s Si l ogr as al me nos u n éxi to que
oc asi o ne s e n q ue anu nc i e s una l ue g o se a c a nc el a do por los " 1 " el
di fi c ul t ad de 1 0, ase gúra te de q ue re sul ta do se rá un si m pl e fal l o,
te das c ue nt a de l o i m posi bl e que aun que que de n "1 " .
e stás hac i e ndo l a pro ba bi li d ad de Un frac as o es m uc ho pe or q ue
éxi to. Si un j uga dor ob tie ne un a un fal l o no rmal . El N arrad or
ti ra da de 10 , es un éxi to de c i di rá exac t ame nte q ué e s l o que
au tom áti c o, e n to dos l os c asos. suc e de . Un frac aso p ue de ir de sde
A me nos que e l N arra dor di ga un i nc o nve nie n te me nor hasta una
l o c o ntrari o, l a di fi c ul ta d p ara una ve rda de ra c atástrofe .
ac c i ón c onc re ta es sie mpre de se i s.
Ést a e s l a di fi c ul t ad e stánd ar que É XITOS A UTOM ÁTICOS
se da por sup ue sta. N o te i nte re sa e star ti ra ndo
da dos todo el ti e mpo, ya que e sto
A CC I O N ES M ÚLTI PL ES pue de e stor bar l a i nte rpre tac i ón.
A n t e s d e c a d a t u rn o e l N a rr a d o r Vamp iro empl e a un se nc i l l o
debe describir la escena desde la si ste m a de éxi tos auto máti c os q ue
parspectiva de cada uno de los te pe rmi te i gn orar l as tare as
personajes, lo que en ocasiones no re al me nte se nc i l l as p ara un
s e r á m ás q u e u n re s u m e n d e l pe rsonaj e .
último t u rn o para aclarar la Si e l nú mero de da dos de tu
situación. Es t a descripción re se rva e s i g ual o mayor a l a
c o n s t a n t e e s i m p re s c i n d i b l e p a r a di fi c ul ta d, e l pe rsonaj e ti e ne éxi to
evitar confuciones. auto máti c a me nte . No se rá
É s t e e s e l m om e n t o e n e l q u e e l ne ce sari o ti rar d ados. Se c onsi de ra
N a rr a d o r puede o rg a n i z a r y el e qui val e nte de obte ne r sól o un
p re p a r a r l o s a c o n t e c i m i e n t o s p a r a éxi to, así q ue a ve c e s un j uga dor
q u e l a re l a c i ó n d e l o s p e r s o n a j e s que rrá ti rar de todas mane ras, e n
c o n e l e n t o rn o q u e h a c re a d o s e a l o
un i nte nto de c onse g ui r aú n más
más a rm o n i o s a posible. Deberá
éxi tos.
hacer i n t e re s a n t e s todas las
descripciones, dejando abiertas las
Hay otro mo do de l ograr u n
puertas a las acciones de los éxi to auto máti c o e n un a ti rada:
personajes. gast ar un pun to de Fue rza de
Vol u nta d. Esto sol o pue de hac e rse
una ve z por tu rno, y al te ne r u na
F AL LO c anti d ad li mi t ada de Fue rz a de
Si no l ogras ni ng ún éxi to e n Vol u nta d no se podr á re pe ti r a
u na ti rada el pe rso naj e no me nu do, aun que e n una si tu ac i ón
c onse g ui rá lo que estuvi e ra de se spe ra da pue de se r de gran
i nte nt an do. Au nq ue u n fal l o pue de ayu da.
se r de c e pc i ona nte , no es tan
c at astrófi c o c omo un frac aso (ve r N UEVO S I N TEN TO S
má s ade l ante ). Si un pe rso naj e no l ogra
re al i zar una ac c i ón normal me nte
F RAC A SO pod rá i nte n tarl o de nue vo. Si n
L a mal a sue rte pue de e c har a e mbargo, en estos c aso s el
pe rde r c u al qui e r c osa. O tra re gl a
N arr ador tie ne la o pc i ón de tie m po q ue q uie ras o, al me nos,
au me ntar e n u no l a di fi c ul ta d. Si se hast a q ue no c onsi ga s ob te ne r un
vue l ve a fall ar se vol ve rá a sól o éxi t o. Si frac asas, tu pe rsonaj e
au me ntar en u no. Al fi nal la pue de te ne r q ue e mpe zar de sde
di fi c ul t ad se rá tan al ta que e l ce ro, si n éxi tos ac um ul ado s. El
pe rso naj e no te n drá posi bi l i da de s N arra dor pue de de c i di r no pe rmi ti r
de éxi to. En oc asi one s no de be que e l pe rsonaj e v uel va a i nte n tarl o
e mpl e arse esta re gl a. e n a bsol ut o.

C OMPLICAC IONES A CC I O N ES E NF REN TADAS

Pue de que ya te h ayas da do A ve c e s, harás un a ac c i ón e n
c ue nt a de que e s mu y fác i l obte ne r oposi c i ón a otra he c ha p or otro
u n sól o éxi to, i nc l uso c uan do sól o pe rsonaj e . Am bos hac é i s ti rad as,
ti ras u no o dos dad os. Para l os c uya di fi c ul ta d a me nu do ve n drá
gr upo s m uy afi ci o nado s a la de te rmi na da por un Rasg o de l otro
i nte rpre tac i ó n, l as ti ra das si mpl e s y pe rsonaj e , y la pe rsona que
l os éxi tos aut omáti c os bast an. En obte n ga más éxi tos te ndr á éxi to.
ge ne ral , usarás una c ompl i c ac i ón si Los éxi tos de tu opo ne nte e li mi na n
l os j uga dore s o tú q ue ré i s un l os tuyos, de l mi smo mo do q ue l os
re spi ro de l a i nte rpre tac i ón, si unos. Por ta nto, e s m uy di fí c i l e
q ue ré i s u n re sul tad o re al i sta o si i nfre c ue n te obte ne r un éxi to
q ue ré i s c onve rti r l a e sce na e n u n nota bl e e n un a ac c i ón op ue sta. En
j ue go. L as c om pl i c ac i one s p ue de n l as ac c i one s que son al tie m po
añ adi r dra mati smo a l a hi stori a y exte n di das y opue stas, uno de l os
c re ar u na gran prof un di da d de opo ne nte s de be ob te ne r u n c ie rto
p asi ón y c onc e ntr ac i ón. nú mero de éxi tos para al c an zar el
Los si gui e nte s mo dos de éxi to c ompl e to. C ada éxi to por
c om pl i c ar l as c osas pre te nde n e nci m a de l n úme ro total de éxi tos
añ adi r má s c ol or al j ue g o. N o ti e ne s de l opo ne nte e n un tu rno c onc re to
po rq ué e mpl e arl os, pe ro po drí an se suma a un total de éxi tos. El
d ar re al i smo y e moc i ón a l as pri me ro e n re uni r e l n úme ro de
p arti das. éxi tos de si gn ado ga nará el
e nfre nt ami e nto.
A C CI O N ES E XTEN DI DAS
C on el fi n de te ne r u n éxi to T RAB AJO EN E Q UI PO
c om pl e to, a ve c e s ne ce si tar ás m ás A ve ce s, l os pe rso naj e s
de un éxi to: te n drás que ac um ul ar pue de n c oope rar para ob te ne r
tre s, o si e te, o i nc l uso ve i nte éxi tos éxi tos, e n l a mayorí a de l os c asos
(e n oc asi o ne s raras). C uan do sól o dur ante u na ac c i ón exte n di da. A
ne c e si te s ob te ne r u n éxi to para el e c ci ón de l N arra dor, dos o más
c om pl e tar u na ac c i ón, se de no mi na pe rsonaj e s pue de n h ac e r ti ra das
u na ac c i ón si mpl e . C ua ndo por se p arad o y suma r sus éxi tos.
ne c e si te s obte ne r má s de un éxi to Si n e mbargo, n unc a p ue de n su mar
p ara te ne r un éxi to e sc aso, se sus re spe c ti vos Rasg os e n una
de no mi na u na ac c i ón exte n di da . úni c a ti ra da. El trabaj o e n e qui p o
En un a ac c i ó n exte ndi da, es efi c az e n al g unas c i rc unst anc i as,
ti rará s una y otra ve z e n turnos c omo e n el c om bate , al se gui r a
c onse c u ti vos en un i nte nto de una pre sa, re uni r i nform ac i ón y
re uni r l os bast ante s éxi tos c omo re pa rar di sposi ti vos. En otros,
p ara te ne r éxi to. pue de se r e n re al i da d u n estor bo,
Dur ante un a ac c i ón c omo e n muc has ac c i one s soc i al e s
exte ndi da, pue de s se gui r tra tan do (e l frac aso de c ual qui e ra pue de
de obte ne r éxi tos d uran te to do e l ec ha r por ti e rra to do e l e sfue rzo).

Ac ció n Eje mp lo De s crip ció n

Simple Alerta L a t a re a s e c o m p l e t a c o n u n a t i r a d a . E l N a rr a d o r
anuncia la dificultad y los jugadores tiran los
d a d o s . S e p u e d e n o b t e n e r éx i t o s a u t o m á t i c o s .
Extendida C o rre r L a t a re a s e l o g r a c u a n d o s e o b t i e n e n u n o s
d e t e rm i n a d o s éx i t o s , l o q u e p u e d e re q u e r i r m á s d e
u n a t i r a d a ( a u m e n t a n d o l a s p ro b a b i l i d a d e s d e
fracaso).
Enfrentada Seguir Una competición de habilidad e n t re dos
p e r s o n a j e s , q u e c o m p a r a n s u n ú m e ro d e éx i t o s . E l
que más obtenga gana.
Extendida y Pu l s o s C o m o u n a a c c i ó n e n f re n t a d a ; l a c o m p e t i c i ó n
Enfrentada re q u i e re q u e s e c o n s i g a n u n o s d e t e rm i n a d o s
éx i t o s , q u e p u e d e n t a rd a r m á s d e u n t u rn o e n
re u n i r s e .
 Capítulo Seis

Sistemas y Drama
Nada determina tanto en qué nos convertiremos
c o m o l a s c o s a s a l a s q u e d e c i d i m o s n o a t e n d e r.
–Sandor McNab

A un que Vam pi ro se c onc e ntr a e n l a i nte rpre tac i ón y e n l a i nte rac c i ó n

e ntre l os pe rso naj e s, l as e sce nas dram áti c as sue le n i nc l ui r al gun a ti rada de
d ados. C omo se m ue stra e n el C apí t ul o Ci nc o, l as re gl as b ási c as de l Si s te ma
N arr ati vo está n di se ña das par a fac i l i tar este proc e so tod o l o p osi bl e,
pe rmi tié n dote c onc e n trarte en l a hi stori a. Para ay uda r aú n más al N arra dor y
a l os j uga dore s e ste c apí t ul o expl i c a me c áni c as más espe c í fi c as, i nc l uye n do
si ste mas d ramá ti c os ge ne rale s, e l c om bate , l as he ri da s y l a re c upe rac i ón.

Re pe ti mos q ue l as si gui e nte s re gl as son sol o su ge re nc i as so bre e l mo do

q ue c ree mo s mej or p ara re sol ve r de te rmi n adas si tuac i one s. Si e n tus c róni c as
d as c on u n si ste ma que c onsi de ras más ade c ua do, no du de s e n u ti li z arl o.
Tambi é n te re c ordam os (e s pe ci al me nte e n si tuac i one s soc i al e s c omo
se duc c i o ne s y di sc ursos) que l os dad os nu nc a de be n i nte rru mpi r l a
i nte rpre tac i ó n. Si un j ug ador l anza u na are ng a espe c i al me nte i nspi ra da (o
p arti c ul arme nte de sastrosa), se ace rc a a u na c hi c a c on una fra se ori gi n al (o
c on un tó pi c o i mpre se n tabl e ) o c onsi g ue i nve nt ar un a bri l l ante c oarta da (o se
tro pie z a e n l as expl i c ac i one s), dé j ale te ne r éxi to (o frac a sar) de form a
au tom áti c a, di ga n l o que di ga n l os Rasg os y l os dado s.

S ISTEMAS D RAMÁTICOS
Lo úni c o que l i mi ta tus ac c i one s e s tu i magi nac i ón y l as c apac i d ade s de
tu pe rson aje . Dur ante una se si ón de j ue go e stos pe rso naj e s (tan to los de l os
j ug adore s c omo l os de l N arra dor) pue de n i nte ntar todo ti po de ac ti vi dade s
di ve rsas. Por l o ge ne ral , sie m pre que se i nte n ta re al i zar c ual q uie r tare a se
su man l os val ore s de un Atri bu to y un a Habi l i da d. Si l a tare a i nc l uye u na
e spe c i ali d ad de l pe rsonaj e se po drá vol ve r a ti rar l os d ados e n l os que se
ob te nga un " 10 " .
El N arra dor de be rí a (e i ne vi tabl e me nte te ndrá que hac e rl o) i nve ntar
sus pro pi os si ste mas par a si tu ac i one s i ne spe rad as. L a li sta que si g ue a
c on ti nuac i ó n no pre nte n de se r exha usti va, pero prop orc i ona unos c i mi e ntos
sól i dos en l os que ap oyarse . Re c ue rd a que e n l as ti radas de Tal e nt os y
Té c ni c as un pe rsonaj e q ue c are zc a de una de te rmi n ada Habi l i da d podr á
re ali z ar l a ti rada, a unq ue sol o c on el Atri buto (y c on un +1 a l a di fi c ul t ad e n
e l c aso de l as Té c ni c as).
C asi tod os estos si ste m as exi ge n l a re al i zac i ón de u na o más ac c i o ne s
(C apí t ul o C i nc o) a l o l argo de un o o más tu rnos. Al gun os pe rmi te n re pe ti r el
i nte nt o e n c aso de fal l ar l a pri me ra ve z, au nq ue l as ti ra das pos te ri ore s
p ue de n su fri r u n au me nto e n su di fi c ul ta d, a di sc re c i ón de l N arra dor (ve r
" N ue vos I nte ntos" , C apí t ul o C i nc o).

A CCIONES A UTOMÁTICAS
L as ac c i one s aut omá ti c as sue le n c ons umi r u na Ac c i ó n, pe ro en l a
ma yorí a de l os c asos no pre ci sa n de una ti rad a de dad os. Los si g ui e nte s son
e je mpl os habi t ual e s. El N arra dor p ue de de c i di r q ue otr as ac c i one s tam bi é n l o
se an.
• A rra nca r un co che : L le va u na ac c i ón, pe ro no re qui e re de una ti rada.
• Inco rp o ra rs e : Los pe rsonaj e s p ue de n po ne rse e n pi e e n un tu rno si n
ne c e si dad de ti rar l os da dos, pe ro si se i nte nta al ti e mpo q ue se
re ali z a otra ac c i ó n se c onsi de rará un a ac c i ón múl ti ple (C apí t ul o Ci nc o),
si e ndo ne c e sari a un a ti rada de De stre za + Atl e ti smo (di fi c ul t ad 4 ) para
c onse g ui rl o.
• M o vimie nt o : Los pe rsonaj e s pue de n an dar, trot ar o c orre r. En e l
pri me r c aso l a ve l oc i dad se rá de sie te me tros por turn o. En e l se gu ndo
e l pe rso naj e se move rá (12 + De stre za) me tros por turno. L a ve l oc i da d
má xi ma pe rmi te de spl a zarse a (20 + [3 x De stre -za]) me tros por tu rno.
Los pe rsonaj e s p ue de n m ove rse hasta l a mi t ad de su máxi m a ve l oc i dad y
de sp ué s atac ar o re al i zar otra ac c i ón. Tam bi é n e s posi ble move rse al ti e mpo
q ue se re al i za otr a ac c i ón, pe ro e n este c aso c ada me tro de de spl a za mie n to
re stará u n da do a l a re se rva de l a ac c i ón.
Los pe rso naj e s he ri dos pue de n ve r li mi ta da su ve l oc i da d.
• Pas ar: El pe rson aje pe rmi te ac t uar al si gui e nte e n orde n de i ni c i ati va.
Podr á se gui r ac tu and o al fi nal de l tu rn o. Si todos l os pe rson aje s pasa n
d uran te u n tu rno n adi e hará na da y se pasar á al si g ui e nte .
• Pre p a ra r un ar ma: Pue de si g ni fi c ar de se nvai n ar u na esp ada o
re c arg ar u na pi stol a c on un c arga dor pre para do. N ormal me nte no se
ne c e si ta u na ti rada si e l pe rsonaj e no está re ali z aon do otras ac c i one s.
Si se de se a pre parar un arma mie nt ras se h ac e otra c osa el j ug ador
re duc i rá su re se rva (ve r " Ac c i one s Múl ti pl e s" , C apí tul o C i nc o) y ti rará
 De stre za + Arma s C ue rpo a C ue rpo o Armas de Fue go (di fi c ul tad 4)
p ara e l arma.
• Us o d e la Sang re (cur ació n, aume nt o de At rib ut o s , e t c. ) : Los
va mpi ros pue de n gast ar sangre p ara c urarse . Para el l o e l pe rsonaj e
te nd rá que c onc e nt rarse y no h ac e r na da más dura nte u n t urn o. Si un
Vásta go i nte nt a c urarse mi e ntras re al i za otras ac c i one s ne ce si tará u na
ti ra da re fl e j a de Re si ste nc i a + S upe rvi ve nc i a (di fi c ul ta d 8 ). Si fal l a, el
pe rso naj e pe rde rá l a sa ngre gast ada si n efe c to al gu no, mi e ntras que
u n frac aso i ndi c ará que se pi e rde un pu nto de san gre adi c i on al y u n
ni ve l de sal u d. Se pue de g astar san gre para au me ntar l os Atri bu tos
F í si c os o p ara ali me nt ar l as Di sci pl i n as a utom áti c ame n te si n
ne c e si dad a de c onc e ntrac i ón. Se p ue de gast ar un núme ro de pu ntos de
sa ngre i gual al máxi m o pe rmi ti do por l a ge ne rac i ón (C apí t ul o Tre s).

A CCIONES F ÍSICAS
Esto s si ste m as c ubre n to das l as ac c i one s re fe re nte s a l os tre s Atri but os
F í si c os (Fue rz a, De stre za, Re si ste nc i a). Se sue le ne ce si tar una ti ra da de
d ados.
• Ab ri r/ Ce rr ar [ Fue rza] : Abri r una pue rta c on fue rza br uta re q ui ere u na
ti ra da de Fue rza (di fi c ul t ad 6 -8 , de pe n die n do de l mate ri al ). U na pue rt a
no rmal no ne ce si ta más que u n éxi to para abri rl a de u n p orta zo o
c e rrarl a de gol pe . U na pue rta bl i nda da sue le ne c e si tar unos c i nc o
éxi tos. U na pue rta ac ora zad a 1 0 o más. Se p ue de n e mpl e ar ac c i o ne s
exte ndi das. A un que e s posi ble (y re c ome nda bl e ) trab aj ar e n e qui po,
u na sol a pe rson a pe si ste nte p ue de l le gar a ec har u na pue rta abaj o. Por
su pue sto, si no se h ac e na da por i mpe di rl o u na pue rta pue de a bri rse
no rmal me nte. Un frac aso c ausa un ni ve l de sal u d de dañ o no rmal e n e l
ho mbro.
Al g un as pue rtas (l as ac oraz adas y otras si mi l are s) p ue de n exi gi r una
Fue rz a mí ni ma para i nte nt ar de rri ba rl as. L a Di sc i pl i na Pote nc i a añ ade éxi tos
au tom áti c os a e sta ti rada.
• C aza r [ Pe rce p ció n] : C azar e s parte de l a n atur ale z a de l va mpi ro. Por
c a da hora que el pe rsonaj e pase busc an do un a pre sa hu man a pe rmi te
u na ti rad a de Pe rce pc i ó n c ontr a una di fi c ul ta d que de pe nde de l a zona.
Área Dificultad
B a rr i o s m a rg i n a l e s 4
Zonas 5
pobres/bohemias
D i s t r i t o c o m e rc i a l 6
Distrito industrial 6
Suburbios 7
Zona muy patrullada 8
Un éxi to i n di c ará q ue se ha e nc ontr ado y subj yu ga do a un a pre sa de un
mo do a de c uado al va mpi ro y a l a zo na (se p ue de habe r se duc i do al
re ci pi e nte , ha be r e ntra do e n un a c asa o si mpl e me nte ha be r e spe rado y
asal t ado a una ví c ti ma). Se po drá be be r u n da do de pu ntos de san gre . Un
fal l o i ndi c a que l a h ora pas ó si n re sul t ados posi ti vos, mi e ntras q ue un
frac aso re pre se n ta al gun a c o mpl i c ac i ón (qui zá el pe rson aje mate si n que re r
al re c i pie n te, c ontrai ga al gun a e nfe rme da d, e ntre e n e l te rri tori o de un
va mpi ro ri val o su fra el ata que de una ba nd a c al l ej e ra). En e ste c aso,
i nte rpre ta e l suc e so p ara c om prob ar c ómo sale el pe rsonaj e de l a puro.
Si e l va mpi ro c ap tura a una pre sa te ni e nd o me nos son gre e n su c ue rp o
q ue [7 – Autoc o ntrol ], se rá ne ce sari a u na ti rad a de fre ne sí para c ompro bar si
se p ue de c ontrol ar e l ham bre. Si se fal l a se se gui rá be bi e ndo de l rec i pi e nte
ha sta q ue l a se d e sté sac i ad a (un a re se rva de san gre l le na), l a ví c ti ma m ue ra
de sa ngra da o de al gún mo do el vam pi ro c onsi ga c ontrol ar se. Si suc e de u na
trgae di a e l Vásta go po drí a pe rde r H uma ni da d.
El Tr asfo ndo Fama re duc e l a di fi c ul ta d de l as ti rad as de c aza e n un o po r
c í rc ul o (hasta un mí ni m o de 3), mi e ntras q ue Re b año da un da do adi c i onal
po r c a da cí rc ul o (sie m pre que e n l a zon a p ue da hac e rse uso de e ste re ba ño).
Si n e mba rgo, el N arr ador p ue de aume n tar l a di fi c ul ta d p ara un vam pi ro
e spe c i al me nte i nhu ma no (l os N osfe ra tu, al g uno s G angre l , aq ue ll os c on me nos
de 5 p unt os de Huma ni da d), ya que le s re sul ta muc h o m ás di fí c i l me zc l arse
c on l a m ul ti tu d.
• Co nd uci r [ De s t re za/ As t uci a + Co nd uci r] : Para mane j ar un ve hí c ul o
no sue le n se r ne ce sari as ti rad as (si e mpre q ue e l pe rsonaj e te ng a al
me nos un c í rc ul o e n C onduc i r, c l aro), pe ro e l mal ti e mpo, l a ve l oc i dad,
l os obs tác ul os o l as ma ni obr as c ompl e j as pue de n pone r a pr ue ba has ta
a l os c on duc tore s más ave zad os. L as di fi c ul tade s espe c í fi c as de c ada
c i rc uns tanc i a de pe nde n de l N arrad or, pe ro de be rí an aume nt arse
de pe n die n do de l os rie sgos.
Por e je mpl o, c on duc i r baj o una l l uvi a i nte nsa pue de re pre se ntar un + 1 a
l a di fi c ul ta d, mi e ntras q ue ir a to da vel oc i d ad tra tan do de pe rde r a vari os
pe rse gui dore s po drí a me re ce r un +3 . L as m ani ob ras c on tr áfi c o i nte nso
sufre n un + 1, pe ro si se c ombi n an c on una pe rse c uc i ón l a di fi c ul tad aume nt a
a +3 . Un fal l o i ndi c a al g ún probl e ma que re q uie re de u na ti rada adi c i onal
p ara evi tar una c ol i si ón o un a pé rdi da de c ontrol . Un pe rsonaj e si n cí rc ul os
e n l a Habi l i da d apro pi ada de be rá hac e r ti radas para prác ti c a me nte c u al qui e r
ma ni obr a. Un frac aso re pre se nta u na pé rdi da tot al de c on trol o al go pe or.
C omo c ad a ve hí c ul o tie ne u n c ompor tami e nto di fe re n te (al gu nos está n
pe ns ados para c orre r y otros p ara se r se g uros), prop orc i onam os un a tabl a
q ue ayu de a c al c ul ar l a di fi c ul tad de c u al qui e r ma ni obr a. De form a ge ne ral ,
po r c a da 15 k m/ h e n l os que re base l a vel oc i d ad de se guri d ad de un ve hí c ul o
se au me ntará e n u no l a di fi c ul ta d de c ual q uie r mani o bra. L as ac c i one s más
arri e sg adas y l as mal as c ondi c i o ne s de l a c arre te ra tam bié n de be rí an subi r
e sta di fi c ul ta d. El núme ro máxi mo de d ados que un c on duc tor pue de te ne r e n
su re se rva es i gual a l a p unt uac i ón de m ani obr a de l ve hí c ul o. Hasta l os
me j ore s c on duc tore s te n drán más pro bl e mas c on u n trái l e r q ue c on un
Fe rrari .

Ve h í c u l o Ve l . Ve l . M á M a n i o b r
Segura x. a
Camión 6 60 90 3
ruedas
Ta n q u e 60 100 4
(moderno)
Ta n q u e ( S G M ) 30 40 3
Autobús 60 100 3
Tr á i l e r 70 110 4
Sedán 70 120 5
Fu r g o n e t a 70 120 6
Compacto 70 130 6
Compacto 100 140 7
deportivo
Deportivo 110 150 8
Coupe
Coche de 110 160 8
carreras
C o c h e e xó t i c o 130 190+ 9
Sedán de lujo 85 155 7
Tu r i s m o 75 125 6
Fó r m u l a U n o 140 240 10

• Es ca lar [ Des t re za + At le t is mo ] : C uand o t u pe rso naj e esc al e por un a

su pe rfi c ie i nc l i na da (una pe ndi e nte roc osa, un a fac ha da) ti ra De stre z a
+ Atl e ti smo. L a e sc al ada sue l e se r una ti rada exte n di da. En u n asc e nso
no rmal c on asi de ros di s poni bl e s y poc as c om pl i c ac i one s se pue de n
su bi r 3 me tros por c ada éxi to. El N arrado r aj us tará esta di st anc i a
se gú n l a di fi c ul ta d de l te rre no (más se nc i l l o: 5 me tros p or éxi to; m ás
di fí c i l : 1 ,5 me tros por éxi to). Los asi de ros, l a supe rfi c ie y (e n me nor
 gr ado) e l cl i ma pue de n afe c tar a l a ve l oc i da d de asce nsi ó n. Un a
e sc al ada c orta y di fí c i l p odrí a te ne r l a mi sma di fi c ul t ad q ue una
se nc i l l a y l arga. L a ac c i ón exte ndi d a dur ará ha sta q ue se ac um ul e n
sufi c i e nte s éxi tos para al c an zar el p un to de se ad o. Frac asar es una
mal a i de a, ya q ue se po drí a re sb al ar, que dar se atr apa do o. . . c ae r.
Si el pe rso naj e ac ti va el po de r de Prote an Garr as Sal vaj e s, o si se
c ons truye úti le s óse os ade c ua dos c on Mol de ar Hue so (de l a Di sc i pl i na
Vi c i si tu d) l as di fi c ul tade s se re duc i r án e n dos.
• Int rus ió n [ De s t re za/ Pe rce p ció n + Seg ur id ad] : L a i ntrusi ó n c u bre el
al l ana mi e nto de c asas, l a rup tura de si ste mas de se guri dad, l a
a pe rtura de c e rrad uras y c aj as fue rte s. . . y l as me di d as ne ce sari as para
e vi tar que l os de más h aga n l o mi smo. Para su pe rar un si ste m a de
se guri dad hay q ue te ne r éxi to e n e l pri me r i nte n to. U n fal l o ac ti vará
to das l as al armas pre se nte s (aun que l a ape rtur a de ce rra dura s
ma nu ale s se p ue de i nte nta r vari as ve ce s). L a di fi c ul tad p ue de i r de sde
5 (ce rra dur a se nc i l l a) has ta 1 0 (Fort K nox), de pe ndi e nd o de l a
sofi sti c ac i ó n de l si ste ma (a de c i si ón de l N arra dor). Al gun as tare as
po drí an exi gi r u na p unt uac i ón mí ni ma de Se g uri da d para pode r te ne r
si q uie ra l aposi bi l i da d de ti rar (Se guri d ad uno pe rmi ti rí a abri r una
c e rrad ura se nc i l l a, pe r no una c aj a f ue rte ). Ade m ás, c asi todas estas
tare as re q uie re n de gan zú as y otras he rrami e nt as. Si se o bti e ne un
frac aso e n el i nte nto de i ntrusi ó n te ndr á un re sul ta do de sastros o.
Mo ntar u n si ste ma de se g uri da d e s una ac c i ón está nda r, pero c u antos
má s éxi tos se obte ng an mayor se rá l a c ali d ad de l trab aj o (au me nta ndo l a
di fi c ul t ad de un a posi bl e rup tura).
• L anz ar [ Des t re za + At le t is mo ] : Se p ue de n arroj ar o bje tos c on una
ma sa de me nos de 1, 5 k g (gran ada s, c uc hi l l os) una di sta nc i a i g ual a
Fue rz a x 5 me tros. Por c ada k g adi c i onal l a di sta nc i a de sce n de rá 5
me tros (l os obj e tos e spe c i al me nte pe sa dos ti e nde n a no i r de ma si ado
l ej os). Mi e ntras e sta pe nal i z ac i ón no re du zc a l a di sta nc i a a c e ro, e l
pe ron aje podr á to mar un obj e to y arroj arl o. Un obje to q ue se pue da
l e vantar pe ro c uya di sta nc i a de l anz ami e nto se a ce ro sol o po drá
de j arse c ae r a u n l ado, a un me tro c omo máxi mo. Evi de nte me nte , un
obj e to q ue no pue de l eva ntarse no p ue de se r arroj a do (c ons ul ta
" l e vantar/ Ro mpe r" ).
El N arr ador p ue de re d uc i r l a di stanc i a de l an zami e nto pa ra obje tos
e spe c i al me nte di fí c i le s de mani pul ar, o au me ntarl a en l os más
ae rodi n ámi c os. Para arroj ar al go c on u na c ie rt a pre ci si ón se ne ce si ta u na
ti ra da de De stre za + Atle ti smo c ontra di fi c ul tad 6 (has ta l a mi tad de l a
di st anc i a máxi m a) ó 7 (hasta l a di st anc i a máxi m a). Esta di fi c ul ta d pue de
ve rse afe c ta da po r el vie nt o y otras vari a bl e s, a vol u nta d de l N arr ador. Un
frac aso si gni fi c a q ue se de j a c ae r e l obj e to o q ue se gol pe a u n c omp añe ro.
• L e vant ar/ Ro mp e r [ Fue rza] : Esta tabl a prop orc i ona l a Fue rza mí ni m a
p ara l e vantar o rom pe r c osas si n ne c e si d ad de ti rad a. Los pe rsonaj e s
po drá n ti rar par a afe c tar a pe sos ma yore s de l o q ue l es
c orre spo nde rí an. L a ti rad a e s de Fue rza de Vol u nta d, di fi c ul t ad 9. C ad a
éxi to sube al pe rsonaj e un pa so e n l a tabl a. Po te nc i a ta mbi é n suma sus
c í rc ul os a l a Fue rza e fe c ti va.
Fu e r z a Proeza Levantar
1 Aplastar una lata 20 kg
2 Ro m p e r u n a s i l l a d e m a d e r a 50 kg
3 Derribar una puerta de madera 125 kg
4 Ro m p e r u n t a b l ó n 200 kg
5 Rasgar una puerta metá lica 325 kg
6 Lanzar una motocicleta 400 kg
7 Vo l c a r u n c o c h e p e q u e ñ o 450 kg
8 Ro m p e r u n a b a r r a m e t á l i c a 500 kg
9 Atravesar una pared de hormigón 600 kg
10 Desgarrar un depósito metálico 750 kg
11 Atravesar 25 mm de acero 1000 kg
 12 Ro m p e r u n a f a r o l a 1500 kg
13 Lanzar un coche 2000 kg
14 Lanzar una furgoneta 2500 kg
15 Lanzar un camión 3000 kg

Los pe rso naj e s p ue de n c ol abor ar par a le van tar u n obj e to. Se rá un a ti rada
se nc i l l a en e qui p o, c ombi n and o l os éxi tos de to dos.
El le va ntami e nt o de un obj e to e s un asu nto de to do o na da: si fal l as l a
ti ra da no suc e de nad a. A di sc re ci ón de l N arra dor, l a Fue rza e fe c ti va de tu
pe rso naj e pod rí a au me ntar si q ui sie ras arras trar al go una c orta di sta nc i a, no
l e vantarl o. Si frac asas, el va mpi ro podrí a sufri r al gu na le si ón o de j ar c ae r el
obj e to so bre sus pie s.
• N ad ar[ Re s ist e nci a + At le t is mo] : Asu mi e ndo q ue el pe rsonaj e se pa
na dar (par a e ll o es ne ce sari o un cí rc ul o e n Atle ti smo), par a re c orre r
l argas di stanc i a s se ne c e si tar án ti rada s c on éxi to de natac i ó n c o ntra
u na di fi c ul tad de te rmi n ada por l as c o ndi c i one s de l a gua. Te n e n c ue nt a
q ue, au nq ue l os va mpi ros no pue da n aho garse , son c ad áve re s y
ti e nde n a h un di rse. L a pri me ra ti rada sol o e s ne c e sari a de sp ué s de l a
pri me ra hora de ac ti vi da d c on ti nua da. Sol o se pre ci sa un éxi to. Si fal l a,
e l pe rsonaj e ava nz ará poc o, qui zá por ve rse arras trad o po r l a
c orri e nte . Si frac asa c ome nzar á a hu ndi rse , o qui zá se tope c on un
ti b urón c o n mal as p ul gas.
Un vampi ro que se e nc ue ntre ce rc a de l a supe rfi c ie d uran te e l dí a re c i bi rá
d año por l a l uz de l sol (as ume q ue al e star sume rgi do ti e ne l a pro te c ci ó n
e qui val e nte a un ci e l o enc a pota do).
• Pe rs e cuc io nes [ Des t re za + At le t is mo/ Co nd uci r] : Los vam pi ros
ti e ne n que pe rse gui r a me nu do a sus pre sas ate rrori za das, y e n
oc asi o ne s so n el l os l os que tie ne n q ue sali r c orri e nd o. N ormal me nte l as
pe rse c uc i one s se p ue de n re sol ve r de forma auto máti c a me di a nte l as
fórmul as de mo vi mi e nto (Ac c c i one s A uto máti c as): si un ban do es
c l ara me nte m ás rápi do que e l otro l o c ap turar á o esc a pará de é l. Si n
e mba rgo, si dos pe rsonaj e s tie ne n ve l oc i dade s si mi l are s, o si uno e s
má s le nto pe ro p odrí a pe rde r al otro o ll e gar a l ug ar se g uro an te s de
se r c apt urad o, uti l i za l as si gui e nte s re gl as.
L as pe rse c uc i one s bási c as son ac c i one s exte ndi da s. El obj e ti vo c omi e nz a
c on vari os éxi tos de ve nt aj a, de pe n die n do de su di stanc i a c on el pe rse g ui dor
(a pi e , un éxi to por c a da dos me tros de ve nt aj a; en ve hí c ul os, un éxi to p or
c a da 1 0 me tros de ve n taj a). Si se pro duc e un a pe rse c uc i ó n e ntre h uma nos y
va mpi ros, rec ue rda q ue l os mue rto s no se fa ti ga n.
C az ador y pre sa de be n hac e r l a ti ra da a propi a da (de pe n die n do de l ti po de
pe rse c uc i ón) c ada tu rno, suma nd o sus nue vos éxi tos a c ual q ui e ra q ue
h ubi e ran o bte ni do l os tu rnos ante ri ore s. C uan do e l pe rse gui dor ac u mul e
ta ntos éxi tos c om o e pe rse gui d o l e dará al c anc e , p udi e nd o to mar al gu na
ac c i ón par a de te ne r l a c arre ra. Si es e l obj e ti vo e l que ac um ul a éxi tos i rá
de j an do atrá s a sus pe rse gui d ore s, p udi e ndo e mple ar e sta ve taj a par a
pe rde rl e s l a pi sta. C ad a éxi to que te n ga l a pre sa re spe c to a su opo ne nte
re pre se nt ará u n +1 a l a di fi c ul tad de c u al qui e r ti rada de Pe rc e pc i ón q ue
de b a hac e rse p ara no pe rde r e l rastro. El N arra dor pue de pe di r al c az ador
q ue ha ga una ti rad a e n c u al qui e r mo me nto (au nque no más de una ve z por
tu rno). Si fal l a, e l obj e ti vo ha brá de sa pare c i do de l a vi sta (pe rdi é ndose e ntre
l a mul ti t ud, e n un c all e j ón, etc . ). Si frac asa, e l pe rse gui dor trope z ará o se
e nc on trará e n un c all e j ón si n sal i da.
• Sa lt ar [ Fue rz a, o Fue rza + At le t is mo s i s e t ie ne ca rre r ill a] :
N ormal me nte l os sal tos se re ali z an c ontr a di fi c ul t ad 3. C a da éxi to
pro pul sa al pe rso naj e 60 c e ntí me tros ve rti c al e s ó 12 0 hori zo ntal e s. Si
se fal l a no se l ogra rá c ubri r l a di sta nc i a de se ada, pe ro e l pe rsonaj e
po drá hac e r una ti ra da de De stre za + Atle ti sm o (normal me nte c on
 di fi c ul t ad 6) para ag arrarse a un re pe c ho o a c u al qui e r otro e le me nto.
Un frac as o p ue de hac e r trope zar al pe rson aje , e strel l arl o c ontra un a
p are d o pre ci pi t arl o a su de sti no. . .
Si el j ug ador su pe ra u na ti rada de Pe rc e pc i ón + Atl e ti smo (di fi c ul ta d 6,
son ne c e sari os 3 éxi tos) ante s de l sal to po drá de te rmi nar c on exac ti tu d e l
n úme ro de éxi tos pre c i sos.
• Se g uir [De s t re za + Sig ilo/ Co nd uci r] : Se gui r l os p asos a al g uie n
sue l e re que ri r que tu pe rso naj e vi gi l e a al gui e n si n te ne r
ne c e sari ame nte q ue c ap turarl o. .. ¡y si n que e l obj e ti vo se dé c ue nt a!
Éste har á ti radas de Pe rc e pc i ón + al e rta c ad a ve z que te nga
op ortu ni da d de de te c tar a su pe rse gui d or (e l N arra dor i ndi c ar á c uá ndo
se pre se ntan e stas oport uni d ade s). El " c a zad or" se op ond rá c on u na
ti ra da de De stre za + Si gi l o (o De stre z a + C on duc i r, si uti l i za al gún
ve hí c ul o). L a di fi c ul ta d de maba s sue le se r 6 , pe ro de te rmi n adas
c on di c i one s p ue de n mo di fi c arl a (mul ti tu de s, c al le s vac í as, e tc . ) El
obj e ti vo de be l ograr al me nos u n éxi to más que su pe rse gui d or p ara
de te c tarl o, e n c uyo c aso ac t uará c omo c re a c onve ni e nte.
Dos pe rso nas q ue se haya n e ntre n ado j untas p odrá n se gui r a otra
c om bi na ndo l os éxi tos de sus re spe c ti vas ti rad as.
• Sig ilo [De st re z a + Sig ilo] : En ve z de l uc har c ad a ve z que hay
pro bl e mas tu vampi ro pue de e mple ar el si gi l o y l a ast uc i a. Un
pe rso naj e q ue tr ate de e sc ab ul li rse usará De stre za + Si gi l o c omo u na
ac c i ón e nfre nt ada a l a Pe rc e pc i ón + Al e rta de c ual q uie ra q ue pue da
de te c tar su paso. L a di fi c ul ta d de am bas sue le se r 6. Si l os
ob se rvadore s n o l ogr an más éxi tos q ue el pe rso naj e, éste se move rá
si n se r de te c ta do. El rui do, e l e qui po sue l to, l a fal t a de esc on dri j os y
u n gra n nú me ro de obse rva dore s pue de n a ume nta r l a di fi c ul tad de l a
ti ra da. Los di sposi ti v os de se g uri da d, esc áne re s y pue stos ve ntaj os os
añ ade n da dos al a ti rad a de Pe rce pc i ó n + Al e rta. Si e l pe rsonaj e
frac asa trope z ará c on l a pe rso na q ue tra tab a de evi tar, ap are ce rá a l a
vi sta de to dos o re ali z ará c ual qui e r otra ac c i ón q ue le de sc ubra.
Los va mpi ros q ue e mpl e an Ofusc ac i ón p ue de n no te ne r que re al i zar
ti ra das.
• Tr ans po rt e [ Fue rz a] : L a te ntac i ó n de ll e var tone l ad as de e qui po p ara
c ual qui e r si tuac i ó n es m uy fue rte, pero el N arr ador de be c om pl i c ar l a
vi da a l os pe rso naj e s que trans porte n arse n ale s e nte ros all á d on de
va n. Es posi bl e ll e var 10 k g por p un to de Fue rza si n pe nal i z ac i one s.
Pote nc i a se su ma a e sta Fue rza efe c ti va.
Si se supe ra este tot al , tod as l as ac c i one s fí si c as te n drán u na
pe nal i z ac i ón de + 1 de bi do al exc e so de pe so. Ade más, c a da 10 k g por e nci m a
de este l í mi te re d uc i rá a l a mi ta d el movi mie nt o b ási c o de l pe rso naj e.
Al g ui e n q ue tran spor te el do bl e de l o pe rmi ti do por su Fue rza no p odrá
mo ve rse . Este si ste ma e s una me ra re fe re nc i a: no de be ll e garse a re vi sar el
pe so de tod o el i nve ntari o c a da ve z que se c oge u n l ápi z.

A CCIONES S OCIALES
Esto s si ste m as c ubre n l as tare as rel ac i o nad as c on l os tre s Atri b utos
Soc i al e s (C ari sm a, Ma ni pul ac i ó n y Apa rie nc i a). Para bi e n o pa ra mal , l a
i nte rpre tac i ó n sue l e susti t ui r a muc h as i tra das Soc i al e s: el N arr ador pue de
i gn orar e stas re gl as si un j ug ador mue stra u na i nte rpre tac i ón parti c ul a rme nte
b ue na. . . o mal a.
• Act u ació n [ Ca ris ma + Int e rp re t ació n] : Los vampi ros son c ri atur as
c i e rtame nte e goc é ntri c as, y al gu nos son ac tore s, poe ta s, músi c os u
otro ti po de i nté rpre te s. C uan do un pe rsonaj e ac t úa fre n te a u na
au di e nc i a ti ra C ari sma + I nte rpre tac i ón (di fi c ul ta d 7 ). C omo c on
ora tori a, l a ac ti tud de l os e spe c tadore s y l a c ompl e j i dad de l a
i nte rpre tac i ó n pue de n mo di fi c ar l a di fi c ul ta d. Un éxi to i ndi c a u na
ac t uac i ón entre te ni da, au nq ue poc o i nspi ra da. Los éxi tos adi c i on ale s
 p ue de n l le g ar a c re ar un ac on te ci mi e nto me mora bl e que se rá
re c orda do h asta p or l os más re ti ce nte s. C on un frac aso e l pe rso naj e
ol vi da l os ve rsos, toc a ac o rde s e qui voc ados o me te l a pat a de al gún
otro mod o.
• C red ib il id ad [ M anip ulac ió n/ Pe r ce p ció n + Sub t e rf ug io ] : El Tal e nt o
S ubte rf ugi o se uti l i za c on Ma ni pul ac i ó n c ua ndo se qui e re e mba uc ar a
al g uie n y c on Pe rc e pc i ón par a de te c tar l os e ngañ os de l os de m ás (l o
q ue pue de ir de sde hac e rse pas ar por l as auto ri da de s hast a e mpl e ar
p ape le s fal si fi c ado s). En am bos c asos os i m pl i c ados de be rá n hac e r l as
ti ra das c orre spo ndi e nte s (di fi c ul ta d 7 ). L a ví c ti ma de be l ograr más
éxi tos q ue e l " at ac an te " p ara de te c tar e l e nga ño. Un as c re de nc i al e s
fal sas y otros e le me ntos c onvi nc e nte s p ue de n au me ntar l a di fi c ul t ad a
l a hora de de sc ub ri r l a tra mp a, mi e ntras q ue e n e ste se nti do p ue de
ay udar te ne r a al gui e n ce rc a. Para l ograr e nga ños espe c i al me nte
i ns pi rados pue de n se r ne ce sari as ti ra das de pi rate rí a e i ntr usi ón. Si se
frac asa, tod a l a trama que da al de sc u bie rt o.
• Dive rt i rs e [ Car is ma + Emp at ía] : Pue de s i nfl ui r e n l os de m ás
(e spe c i al me nte e n re ci pi e nte s pote nc i al e s) par a q ue se re l aje n y pase n
u n b ue n ra to. Est o p ue de i nc l ui r i rse de fi e sta c on u n pote nc i al al i ad o,
sol tarl e l a le ng ua a u n i nformado r o hac e r rápi d ame nte ami go s de
b arra q ue te ayu de n e n l as pel e as tabe rnari as. L a di fi c ul ta d sue le se r 6
(e s fác i l c on ve nce r a c asi to do el mu ndo para q ue se di vi e rta, a pe sar
de l i nte le c to o l a vol unt ad), aun que p odrí a se r más al ta c on g rup os
e spe c i al me nte gra nde s (o agri os). Ci e rtas N atural e zas (C onf abul a dor,
Vi vi dor) p ue de n afe c tar a l a di fi c ul ta d. Un frac aso si gni fi c ar á q ue e l
pe rso naj e ac túa c omo u n i nsu fri bl e grose ro, o que l a ge nte c omi e nza a
pre g unt arse p orq ué no ha toc ado l a c omi da y l a be bi da. . .
• Int e rro g a r [ M anip ula ció n + Emp at ía/ Int im id ació n] : C ual qui e ra
p ue de hac e r pre g unt as, pe ro c on l a Habi l i da d I nti mi d ac i ón se c onsi gue
u na mayor " re c e pti vi d ad" . Inte rro gar a al g uie n pac í fi c a me nte
(Ma ni pul ac i ó n + E mpa tí a) c onl le va re al i zar pre g unt as i nte li ge nte s
di se ña das para re ve l ar al gún da to espe c í fi c o. Este mé to do es una
ac c i ón e nfre nta da entre l os Rasgo s i ndi c a dos de l I nte rroga dor y l a
Fue rz a de Vol un tad del obj e ti vo. A mbas ac c i one s se sue le n re ali z ar
c on tra di fi c ul ta d 6 , c on ti radas e n l os mome ntos c l ave de l
i nte rro gatori o, pro ba ble me nte c ad a poc os mi nut os o al fi n al de l a
se si ón.
El i nte rrog atori o vi ol e nto (Ma ni pul ac i ó n + I nti mi d ac i ón) c onsi ste e n l a
tor tura psi c ol ógi c a (y posi ble me nte fí si c a) de l a ví c ti m a hast a que re ve le l o
q ue sa be . Se trat a de una ac c i ó n e nfre nt ada de Ma ni p ul ac i ón + I nti mi dac i ón
c on tra l a Re si ste nc i a + 3 o l a Fue rza de Vol unt ad (l o q ue se a mayor) del
obj e ti vo. Se hac e n ti ra das c a da mi n uto o tu rno, de pe n die n do de l ti po de
tor tura empl e ad o. L a ví c ti ma pe rde rá u n ni ve l de sal u d por c a da tu rno de
tor tura fí si c a, o un pun to te mpor al de Fue rz a de Vol u nta d por c a da tu rno de
tor tura me ntal . El efe c to c ombi n ado de am bas mo dal i da de s tie ne efe c tos
de vas tadore s. Un frac aso pue de de str ui r el c ue rpo y l a me nte de l a ví c ti ma.
Dos o más i nte rro gadore s pue de n c ombi nar sus e sfue rzos y sus éxi tos.
Est a c ol aborac i ó n se p ue de re al i zar au nq ue uno uti l i c e E mpa tí a y el otro
I nti mi d ac i ón (pol i b ue no, pol i mal o).
Se use el ti po de i nte rrog atori o q ue se use, e l obj e ti vo re ve l ará m ás
i nfo rmac i ó n c u antos más éxi tos se l ogre n por e nc i ma de l os suyos. Si e stos
éxi tos adi c i o nal e s su pe ran l a p unt uac i ón pe rme ne nte de Fue rz a de Vol un tad
de l a ví c ti ma, é sta se rompe rá y di rá absol utame n te todo l o q ue sabe . El
al c anc e y rel e vanc i a de e sta i nformac i ón que da a c ri te ri o de l N arr ador (l os
de tal l e s sue le n ve rse al te ra dos por l a pe rce pc i ó n de l os ac on te ci mi e ntos por
p arte de l a ví c ti ma o p or su i nte nto de de c i r l o que el i nte rroga dor q ui ere
oí r).
• Int im id ació n [ Fue rza/ M anip ul ació n + Int imid a ció n] : La
i nti mi dac i ón tie ne dos efe c tos. El p asi vo no ne c e si ta ti ra das y val e
 p ara c onse gui r muc ho e spac i o (ya se a e n el a utob ús o e n e l bar).
C ua nto m ayor se a l a pun tuac i ó n e n l a Ha bi li d ad m ás te re spe tará n l os
de má s.
L a apl i c ac i ón ac ti va fu nc i ona me di a nte l a a me naz a abi e rta o sote rra da. L a
su ti le za de pe nde de un a ame n aza pe rc i bi da (pe rde r el tra baj o, re c i bi r
i nfo rme s ne g ati vos, u n dol or o ago ní a f uturos). Ti ra Ma ni pul ac i ó n +
I nti mi d ac i ón c on tra Fue rza de Vol un tad (di fi c ul tad 6 e n ambo s c asos); si e l
obj e ti vo no l ogra más éxi tos que dar á ame dre nta do.
L a i nti mi d ac i ón más vul gar c onsi ste e n u na ame na za fí si c a di re c ta. En
e ste c aso se pue de ti rar Fue rz a + I nti mi d ac i ón (di fi c ul t ad 6 ) c ontra l a Fue rz a
de Vol un tad o l a Fue rza + I nti mi dac i ó n de l obj e ti vo (l o que se a mayor). Si e l
pe rso naj e frac asa q ue dará e n ri dí c ul o y no p odrá i nti mi dar a ni ng uno de l os
pre se nte s dur ante el re sto de l a e sce na.
• L ia r [M an ip ulac ió n + Sub t e rf ug io ] : C uand o no ha ya ti e mpo p ara
su ti le zas c onf ún del os c on todo ti po de di s parate s. El obj e ti vo p ue de
ve rse supe ra do por una rápi da suc e si ón de me di as ve rda de s c asi
c reí bl e s. L a i de a es que e l otro te rmi ne c re ye nd o l o que se l e di ce ,
au nq ue sol o se a para que le de je n e n pa z (o par a q ue ac a be tan
mol e sto que i gnore por c om ple to a los pe rsonaj e s). Se tra ta de un a
ac c i ón e nfre nt ada de Ma ni pul ac i ó n + S ub te rfugi o c o ntra l a Fue rza de
Vol unt ad de l a ví c ti ma. L a di fi c ul ta d de amb as sue le se r 6 , g ana ndo el
q ue más éxi tos o bte nga. En c aso de e mpate se rá ne ce sari o más
p arl ote o. C on un frac aso e l pe rsonaj e se exc e de, no c onsi gui e n do m ás
e fe c to que e nfadar al o bje ti vo.
• Or at o ria [ Car is ma + L id e r azgo ] : De sde l as are n gas mi l i tare s hast a
l os l adi nos di sc ursos pol í ti c os, l a c apac i dad de c one c tar c on l as m asas
p ue de c re ar y de str ui r i mpe ri os. C uand o t u pe rso naj e habl e fre nte a
u na audi e nc i a, ya se a u na pe que ña re u ni ón de ad mi ni strac i ó n o una
gr an m ul ti tu d, ti ra C ari sma + Li de raz go. L a di fi c ul ta d sue le se r 6, pe ro
e l N arra dor pue de mo di fi c arl a por una au die nc i a e spe ci al me nte
gr an de, cí ni c a, de sapasi o nad a o abi e rtame n te hosti l . L a O rato ri a no
ti e ne té rmi no me di o: o se fall a o se tri u nfa. Un frac aso pue de i ndi c a r
gr ave s daño s a l a re pu tac i ón, o i nc l uso u n ata que de l os e spe c ta dore s.
Si e l pe rso naj e ti e ne ti e mp o para pre parar u n di sc urs o de ante ma no e l
N arr ador podr á ti rar I ntel i ge nc i a + Expre si ón (di fi c ul t ad 7 ). El éxi to re d uc e
e n uno l a di fi c ul tad de l a ti rad a pri nc i p al . Un fal l o no tie ne e fe c to, mi e ntras
q ue un frac as o au me nta e n u no l a di fi c ul ta d (se i ntro duc e e n e l di sc urs o
c ual qui e r i nc onve ni e nc i a).
• Se d ucció n [ vari ab le ] : Los vampi ros son mae stros de l a se duc c i ó n, ya
q ue su mi sma su pe rvi ve nc i a suel e de pe nde r de e ngañ ar a pre sas
po te nc i ale s pa ra i ni c i ar una re l ac i ón í nti ma. L a si tuac i ó n y el e stil o
de te rmi n an l a Ha bi li d ad e mpl e ada.
L a se duc c i ón es un proc e so que c onsta de vari a s ti radas:
• Pri me ra ti ra da (aproxi mac i ó n, c ome nt ari os i ni c i al e s): el j ug ador ti ra
A pari e nc i a + S ub te rfugi o (l a di fi c ul t ad es l a Ast uc i a + 3 de l obj e ti vo).
C ad a éxi to por e nc i ma de l i ni ci al c onc e de al vam pi ro un d ado m ás a l a
re se rva de l a se g und a ti ra da. Un fal l o re sul ta e n e l de si nte ré s del
obj e ti vo, mi e ntras que un frac aso i ndi c a al g ún c ome ntari o
de sa grad abl e .
• Se g un da ti rad a (c harl a i n ge ni osa): el j uga dor ti ra Ast uc i a +
S ubte rf ugi o (l a di fi c ul ta d es l a I nte l i ge nc i a +3 de l obj e ti vo). De nue vo,
c a da éxi to por e nc i ma de l i ni c i al c onc e de un da do extra a l a re se rva de
l a te rc e ra ti ra da. Si se fal l a e l obj e ti vo rom pe el c on tac to, aun que
po drí a mos trarse re c e pti vo e n un e nc ue ntro pos te ri or (de sp ué s de
to do, l a pri me ra i mpre si ón fue bue n a).
• Te rce ra ti ra da (su ge re nc i as/ c on ve rsac i ón í nti ma): e l j ug ador ti ra
C ari sma + Em patí a (l a di fi c ul t ad e s l a Pe rc e pc i ón +3 de l obj e ti vo). Si
se tie ne éxi to, l a " ví c ti ma" q ue dará pre nda da y ac e pta rá marc harse
 c on el pe rsonaj e a al gún l ugar m ás í nti mo. Lo q ue oc urra a
c on ti nuac i ó n es me j or dej arl o a l a i nte r pre tac i ó n, pe ro l o más prob abl e
e s q ue c onsi sta e n l a i n ge sti ón de san gre , q ui zá c on otras
" c om pl i c ac i one s" .
C on u n frac as o le ti rarán al pe rso naj e u na c op a a l a c ara.

A CCIONES M ENTALES
Esto s si ste m as c ubre n l as tare as rel ac i o nad as c on l os tre s Atri b utos
Me ntal e s (Pe rc e pc i ón, I ntel i ge nc i a y As tuc i a), así c omo to das l as q ue
e mpl e an l as Vi rtu de s, l a Hu mani dad y l a Fue rz a de Vol u nta d. L as pr ue bas
me nt ale s pue de n prop orc i onar i nformac i ón sobre c osas q ue tú c omo j uga dor
no c onoc e s, pe ro tu pe rsonaj e sí. Si n e mb arg o, de be rí as de pe nde r de tu
pro pi a c re ti vi d ad p ara re sol ve r l os pro ble ma s, no de ti radas de d ados.
• C re ació n [va riab le ] : Al g unos vampi ros fue ron e n vi d a arti stas,
m úsi c os, e sc ri tore s, etc . O tros pasa n si gl os trat an do de vol ve r a
e nc e nde r l a pasi ón q ue l a mue rte l e s ha arre bat ad o. N o h ay d ud a de
q ue l a soc i e dad de l os C onde na dos ha podi do maravi l l arse (y
ho rrori zar se ) an te o bras j amá s vi stas por oj os hum anos.
A l a hor a de c re ar se p ue de e mpl e ar u na gran vari e da d de ti radas.
Pe rc e pc i ón (para d ar c on u n te ma di g no de re fl ej arse ) + Expre si ón o Pe ri c i as
(p ara c ap turar esa se nsac i ón e n u n me di o artí sti c o) e s habi t ual . El j u gad or
de be rá de c i di r l os par áme tros ge ne ral e s de l o que qui e re c re ar su pe rson aje
(u n hai k u sobre l as rosas, e l re trato de u n prí nc i pe , un e pi gra ma p or el
nac i mie n to de un nue vo Elí se o). L a di fi c ul t ad e s vari abl e , de pe ndi e n do de l a
na tural e za de l a c re ac i ón (e s má s fác i l e sc ri bi r un pare ado q ue un sone to). El
n úme ro de te rmi na l a c al i dad de l a cre ac i ón: c o n u no el pe rson aje obte ndr á
al go me di oc re (no mal o, pe ro tam poc o i nspi ra do), mi e ntr as q ue c on c i nc o
l ogr ará c re ar una obra mae str a de l a li te rat ura o l a pi n tura. Al g unas obr as
(l as nove l as, l an gran de s e sc ul tura s) po drí an re que ri r ti ra das exte n di das. C on
u n frac aso se c re a l a mayor obra j amás c on te mpl ad a p or Vásta gos y mo rtal e s
(po r sup ue sto, todos l os de m ás c ompre n de rán i nme di a tame nte q ue e s una
b azofi a. . . ).
A di sc re ci ó n de l N arr ador, un vam pi ro q ue c re e un a o bra espe c i al me nte
i ns pi rada podrí a se r me re c e dor de un aume nt o de Huma ni da d me di an te
p unt os de expe ri e nc i a.
• De sp e rt a r [ Pe rce p ció n, H umanid ad ] : Los vampi ros son c ri atur as
noc turnas q ue tie ne n pro ble m as par a pe rma ne ce r de spi e rtos d uran te e l
dí a. Un Vást ago mole sta do e n su re fugi o c u an do el sol está todaví a e n
e l c i el o p ue de ti rar Pe rce pc i ó n (+ Auspex, si di spo ne de e sta Di sc i pl i na)
c on tra di fi c ul t ad 8 para se r c onsc i e nte de l a i ntr usi ón. Tras de spe rtar,
e l va mpi ro de be rá hac e r u na ti rad a de Huma ni da d (di fi c ul ta d 8 ); c ad a
éxi to l e pe rmi ti rá ac tuar dura nte un t urn o. Ci nc o éxi tos si g ni fi c an q ue
po drá pe rme ne c e r de spi e rto dura te tod a u na esc e na. Un fal l o i ndi c a
q ue e l Vásta go vue l ve a dormi r, a unq ue si l as c i rc unst anc i as l o
pe rmi te n po drí a re al i zar otras ti rad as de pe rce pc i ón pa ra de spe rtar de
n ue vo. Un frac as o si g ni fi c a q ue el va mpi ro c ae e n un prof un do sue ño
de l que no de spe rta rá has ta e l anoc he ce r.
Mi e ntras se a de dí a u n vam pi ro no pue de te ne r ni ng una re se rva de dad os
ma yor q ue su Huma ni da d.
• Do cume nt a ció n [ Int e lig e ncia +
Ac ad e micis mo / Ocult is mo/ Cie n cia] : Se uti l i za e sta ac c i ón c u and o se
b usc an da tos hi stóri c os e n base s i nform áti c as, c u and o se i nte nt an
e nc on trar osc uras re fe re nc i as e n d oc ume n tos anti g uos o c ua ndo se
tra ta de de sc ubri r el ve rdade ro no mbre de un Mat usal é n. En to dos l os
c asos, e l n úme ro de éxi tos de te rmi nará l a c a nti da d de i nformac i ón
hal l a da; uno proporc i o na da tos bási c os, c o nsi gui é nd ose m ás c on l os
éxi tos adi c i o nal e s. El N arra dor pue de asi g nar u na di fi c ul ta d e le vad a
p ara da tos par ti c ul arme nte esc on di dos. Un frac aso p ue de de te rmi nar
 q ue no se e nc ue n tra nad a o que se c onsi gue i nfo rmac i ó n to tal me nte
e rróne a.
• Inve s t ig ació n [ Pe rce p ció n + Inve s t ig ació n] : Este a parta do c u bre l a
b úsq ue da de pi stas, e vi de nc i as o c o ntra ban do esc on di d o. El N arra dor
p ue de a ume nta r l a di fi c ul tad de c u al qui e r i nve sti gac i ón en l a que se
e mpl ee n pi sta s te nue s o se bus que n c osas parti c ul arme n te bi e n
e sc ondi das. Un éxi to re ve l a de tal l e s bási c os, mie n tras que vari os
pro porc i on an m uc ha i nfo rmac i ó n, ll e gan do a p ode rse h ac e r
de d uc c i one s a parti r de l as e vi de nc i as fí si c as. C on un frac as o se
i gn oran pi stas c l aras o i nc l uso se de stru ye n ac c i de ntal me nte .
• Pi rat e rí a [ Int e lig e nci a/ As t uci a + Info rm át ic a] : C asi to das l as
tra nsac c i one s e mpre sari al e s y pol í ti c as tie ne n q ue ve r c on e l us o de
orde nad ore s, l o que da a l os ne ona tos u na sorpre n de nte ve nt aj a e n l a
Yi h ad. Un pi rata ti ra I nte l i ge nc i a o Astuc i a + I nformáti c a c ontr a u na
di fi c ul t ad vari a bl e (6 para un si ste ma e stán dar, l le ga ndo a 10 para l os
e qui p os mi l i tare s y si mi l are s). Los éxi tos i ndi c a n e l nú me ro de d ados
(ha sta l a re se rva normal ) q ue pue de usarse p ara re l ac i onarse c on e l
si ste ma u na ve z abi e rto.
B l oque ar ac ti vame n te l a ac c i ón de un pi ra ta es u na ac c i ón enfre nta da: el
a dve rsari o c on mayo r n úme ro de éxi tos ve nc e. C on u n frac aso el pe rson aje
po drá ac ti var al gu na al arma o i nc l uso re vel ar al si ste ma su i de n ti da d.
• Ras t re a r [ Pe rce p ció n + Sup e rvi ve nci a] : Al c o ntrari o q ue Se gui r ,
rastre ar si rve para e nc ontr ar a un obj e ti vo me di ante e vi de nc i as fí si c as,
c om o l as hue ll as, ra mas par ti das, re stos de san gre y c ual qui e r otra
pi st a. Se g ui r e stos ras tros es u na ac c i ón está ndar; vari os éxi tos
pro porc i on arán i nform ac i ón más de tal l ada (l a ve l oci d ad de l obj e ti vo,
su pe so aproxi ma do, el nú me ro de pe rso nas del gru po). Es posi bl e
c u bri r l as hue l l as propi as c on ti rada s de Astuc i a + Su pe rvi ve nc i a. C a da
éxi to aume nt ará e n uno l as di fi c ul tade s del rastre ador. Un c l i ma
de sfav orabl e , unas mal as c on di c i one s (e n l a c i uda d, el El í se o) o l a
fal ta de ti e mp o p ue de n a ume ntar aú n más l a di fi c ul ta d. C on un frac aso
no sol o se pi e rde el rastro, si no q ue se de struye n l as pr ue bas.
• Rap a rac ió n [ De s t re za/ Pe rce p ció n + Pe ric ias ] : De pe ndi e ndo de l a
e spe c i ali d ad pre c i sa, l a Té c ni c a Pe ri c i as pe rmi te l a re parac i ón de
c ual qui e r c osa, de sde ce rámi c a hasta motore s de auto móvi le s. An te s
de pode r arre gl ar m ada e l pe rsonaj e de be rá i de n ti fi c ar e l fal l o
(me di a nte un a ti ra da de doc ume ntac i ó n, ve r má s atr ás). De spué s el
N arr ador fi j ará l a di fi c ul ta d de l a ti rada de re parac i ó n (si es
ne c e sari a), q ue de pe nde rá de l a gr ave da d de l pro bl e ma, de si se
ti e ne n a man o l as he rrami e ntas y re pue sto s ade c ua dos y de si exi ste
al g una c ondi c i ón adve rsa. Una ti ra da de doc ume ntac i ó n i nspi ra da
po drí a c om pe nsar e stos fac t ore s h asta c i e rto pu nto. Un se nc i l l o c am bi o
de rue da te n drí a di fi c ul tad di fi c ul ta d 4, mi e ntra s q ue l a re c onstr uc c i ón
de un motor te n drí a 9. L as re p arac i one s bási c as tardan u nos poc os
tu rnos e n c om pl e tarse . L as más c ompl e j as son ac c i one s exte ndi das q ue
l le va n 1 0 mi nu tos por c ada éxi to ne c e sari o. Un frac aso p ue de i ndi c ar
u na pé rdi da de tie m po y de re c a mbi os, o i nc l uso a gravar el probl e ma.

S ISTEMAS DE C OMBATE
El c o mba te e n Vamp iro i nte n ta c apt urar l a e moc i ón de un c onfl i c to
vi ol e nto si n de j ar de re pre se ntar su c ruda re al i da d. Se h an he c ho m uc hos
e sfue rzos por l ograr un si ste ma que re fle j e l a di ná mi c a, l as li mi tac i o ne s y l a
vi ol e nc i a de l c om bate re al , pe ro de j an do esp ac i o pa ra los el e me n tos úni c os
(y a me nu do e spe c tac ul are s) q ue a porta n l os Vást agos.
 D ESC RI PC I Ó N DE L A E SC EN A
A n t e s d e c a d a t u rn o e l N a rr a d o r d e b e d e s c r i b i r l a e s c e n a d e s d e l a
parspectiva de cada uno de los personajes, lo que en ocasiones no será más
q u e u n re s u m e n d e l ú l t i m o t u rn o p a r a a c l a r a r l a s i t u a c i ó n . E s t a d e s c r i p c i ó n
c o n s t a n t e e s i m p re s c i n d i b l e p a r a e v i t a r c o n f u c i o n e s .

É s t e e s e l mo m e n t o e n e l q u e e l N a rr a d o r p u e d e o rg a n i z a r y p re p a r a r l o s
a c o n t e c i m i e n t o s p a r a q u e l a re l a c i ó n d e l o s p e r s o n a j e s c o n e l e n t o rn o q u e h a
c re a d o s e a l o m ás a rm o n i o s a p o s i b l e . D e b e r á h a c e r i n t e re s a n t e s t o d a s l a s
descripciones, dejando abiertas las puertas a las acciones de los personajes.

El N arr ador de be se r fl exi bl e a l a hora de arbi t rar l os c omb ate s, ya que

no hay re gl as q ue p ue dan re fl e j ar to das l as si tuac i o ne s que pue de n darse e n
l a gue rr a. Si estos si ste mas rale nti zan el j ue go o provoc a n di sc usi o ne s, no
l os uti l i ce s. Se pre te n de que l as re gl as de c om bate au me nte n l a profu ndi d ad
de l j ue g o, no que prov oque n pel e as e ntre l os j uga dore s y el N arra dor.

C L A SES DE C O MB ATE
Exi ste n d os c l ase s de c om bate que e mpl e an e l mi smo si ste m a, aun que
c on modi fi c ac i one s me nore s:
•Co mb at e cue rpo a cue rpo : C ubre el c om bate si n arm as (De stre za +
Pe le a) y c on armas de m ano (De stre za + Arm as C ue rpo a C ue rpo). El
pri me r e sti l o p ue de se r una br utal l uc ha c all e je ra don de no hay re gl as
o u na honor abl e pr ue ba té c ni c a. Los op one nte s de be n de se r c a pac e s
de toc arse (un me tro de di sta nc i a) El c omba te c o n arm as i nc l uye de sde
bote l l as rotas has ta esp adas. Para pode r c omba ti r, l os op one nte s de be n
estar e ntre un o y dos me tros de di sta nc i a.
•Co mb at e a d is t an cia: Es e l c omba te c on arma s de proye c ti le s
(pi stol as, fusi l e s, e sc ope tas, e tc . ). Los op one nte s de be n po de r ve rse y
estar de ntro de l al c anc e de sus re spe c ti vas a rmas.

T URNOS DE C OMBATE
Un una pe l e a l as c osas suc e de n de form a prác ti c a me nte si mul tá ne a, y
c om o e sto pue de c om pl i c ar l as c osas se h a di vi di do el c om bate e n una se ri e
de tu rnos de tre s se g un dos. C ada u no c ons ta de tre s fase s ( I ni c i ati va , At aq ue
y Re sol uc i ó n) que ay uda n a c ontrol ar el de sarrol l o de l os ac o nte c i mie n tos.

F A SE U N O: I N IC I ATI VA
Est a fase orga ni za el t urn o, y e s e n l a que de c l aras l as i nte nc i o ne s de
tu pe rsonaj e . Se p ue de re al i zar to do ti po de ac c i one s, de sde sal tar de trás de
u n muro a gri tar u na adve rte nc i a. Te ndr ás que de sc ri bi r l os prop ósi tos de tu
pe rso naj e c on todo e l de tal l e que exij a e l N arr ador.
To dos l os pe rsonaj e s, tanto l os de l N arra dor c omo l os de l os j uga dore s,
ti rará n un dad o y suma rán su p unt uac i ón de i ni c i ati va [De stre za + Astuc i a];
e l pe rsonaj e c on e l re sul ta do más al to ac t uará pri me ro, ye n do l os de más e n
orde n de sc e nde n te. Si dos pe rson aje s han e mpat ado ac t uará pri me ro e l de
ma yor p unt uac i ón de i ni c i ati va; si tambi é n e s i gual , l os dos re ali z arán sus
ac c i one s si mul t áne ame nte . L as pe nal i zac i one s po r he ri das se re stan
di re c tame n te de l a i ni ci ati v a.
A un que e s ahor a c u an do de c l aras l as ac c i o ne s de tu pe rson aje ,
i nc l uye n do c ual qui e r i nte nc i ó n de espe rar a ve r qué hac e n l os de más, p ara
rel i za rl as de be s espe rar a l a fase de at aque . Tambi é n es ahora c ua ndo
i ndi c a s si q ui ere s re al i zar múl ti pl e s ac c i one s, si vas a ac ti var al gu na
Di sc i pl i na y si q uie re s ga star al gú n p un to de Fue rza de Vol u nta d. Los
pe rso naj e s de c l arar án sus ac c i one s e n orde n de i ni c i ati va, d an do a l os más
rá pi dos l a opo rtu ni da d de re ac c i onar a l as i nte nc i o ne s de l os de más.
 To das l as ac c i one s de tu pe rson aje se re al i zará n e n su turno de
i ni c i ati va, aun que exi ste n tre s exce pc i o ne s. L a pri me ra es que p ue de s de c i di r
re trasar un a ac c i ón, e n c uyo c aso se ll e vará a c ab o c ua nd o así l o de c i das . El
pe rso naj e pod rá ac tuar e n c ual qui e r tu rno de i ni c i ati va poste ri or al que le
c orre spo ndí a, aun que se a i nte rrum pi e ndo l a ac c i ón de u n pe rso naj e más
l e nto. Si dos pe rson aje s re tras an sus ac c i one s y al fi nal l os d os de c i de n
ac t uar al mi smo tie m po, el de m ayor i ni c i ati va e n e se turno l o hará pri me ro.
L a se gun da exc e pc i ón al orde n de l a i ni ci ati va se pro duc e e n c aso de
re ali z ar ac c i one s de fe nsi vas (ve r " Ac c i one s I nte rru mpi das" y " Ma ni obras
De fe nsi v as" ), que pue de n de sa rrol l arse e n c ual q ui e r m ome nto si e mpre que al
pe rso naj e l e q ue de n ac c i one s.
Por úl ti mo, to das l as ac c i one s múl ti ple s (i nc l uye n do l as c onse gi d as
me di a nte l a Di sc i pl i na C el e ri da d) suc e de n al fi nal de l tu rn o. Si dos o más
pe rso naj e s ti e ne n ac c i one s múl ti pl e s, éstas se e je c utar án e n e orde n de
i ni c i ati va. L a exc e pc i ón son l as ac c i one s m úl ti pl e s de fe nsi vas, c om o l as
e squi va s m úl ti pl e s, que se pro duc e n e n e l mome nto e n q ue se an ne c e sari as
p ara e vi tar l os ataq ue s.

R ES UMEN DEL C O MB ATE

Fas e Uno : Ini ciat i va
• Ti r a i n i c i a t i v a . To d o e l m u n d o d e c l a r a s u s a c c i o n e s . E l p e r s o n a j e c o n l a
m a y o r i n i c i a t i v a re a l i z a p r i m e ro s u a c c i ó n . L as a c c i o n e s p u e d e n a p l a z a r s e
h a s t a u n mo m e n t o p o s t e r i o r.
• D e c l a r a c u a l q u i e r a c c i ó n m ú l t i p l e , re d u c i e n d o l a s re s e r v a s d e d a d o s d e
f o rm a c o rre s p o n d i e n t e . I n d i c a c u a l q u i e r a c t i v a c i ó n d e D i s c i p l i n a s o g a s t o
d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d .
Fas e D o s : At aq ue
• Pa r a l o s a t a q u e s s i n a rm as e n c o m b a t e c u e r p o a c u e r p o , t i r a D e s t re z a +
Pe l e a .
• Pa r a l o s a t a q u e s c o n a rm a s e n c o m b a t e c u e r p o a c u e r p o , t i r a D e s t re z a +
A rm a s C u e r p o a C u e r p o.
• Pa r a e l c om b a t e a d i s t a n c i a t i r a D e s t re z a + A rm a s d e Fu e g o o D e s t re z a +
At l e t i s m o ( a rm a s a rro j a d i z a s ) .
• U n p e r s o n a j e p u e d e i n t e rr u m p i r a u n c o n t r i n c a n t e p a r a re a l i z a r u n a a c c i ó n
d e f e n s i v a ( b l o q u e o , e s q u i v a , p a r a d a ) e n c u a l q u i e r m om e n t o a n t e r i o r a l a
re a l i z a c i ó n d e s u a c c i ó n s i s u p e r a u n a t i r a d a d e Fu e r z a d e Vo l u n t a d ( o g a s t a
u n p u n t o d e l m is m o Ra s g o ) .
Fas e Tres : Re so luc ió n
• D e t e rm i n a e l e f e c t o t o t a l d e l d a ñ o ( s e g ú n e l t i p o d e a rm a y l a ma n i o b r a ) ,
s u m a n d o c u a l q u i e r d a d o ex t r a re s u l t a d o d e l a t i r a d a d e a t a q u e .
• E l o b j e t i v o p u e d e i n t e n t a r a b s o r b e r e l d a ñ o ( s i es p o s i b l e ) .

F A SE D O S: A TAQ UE
Los at aque s son el núc l e o del tu rno de c om bate . El éxi to o fal l o de una
ac c i ón y su i mpac t o pote nc i al e n el obj e ti vo de de te rmi nan ahora. Em pl e arás
di fe re nte s c om bi nac i one s de At ri but os y Habi l i da de s de pe n die n do del ti po de
c om bate e n el que e sté s i nvol uc r ad o.
•Co mb at e cue rp o a cue rp o : Uti l i zas De stre za + Pe l e a (si n armas) o
De stre za + Armas C ue rpo a C ue rp o (c on armas).
•Co mb at e a d is t an cia: Uti l i zas De stre za + Arma s de Fue go o De stre za
+ Atle ti sm o (para l as armas arroj adi zas).
Re c ue rda que si no di spo ne s de un a Ha bi l i dad p ue de s uti l i zar el
Atri bu to c orre spo ndi e nte (N ormal me nte De stre za).
En e l c omba te a di s tanc i a tu arm a p ue de mo di fi c ar l a re se rva de dad os
o l a di fi c ul ta d (de bi do a l a c a de nc i a de fue go, a una mi ra tel e sc ópi c a, etc . );
c om prue b a sus c arac te rí sti c as.
C asi tod os l os ataq ue s se re al i za n c ontr a di fi c ul ta d 6 . Pue de n apl i c arse
mo di fi c adore s por l a si tu ac i ón (l argo al c anc e , un l ug ar ate sta do), pe ro l a
di fi c ul t ad b ási c a e s 6 . Si no c onsi g ue s éxi tos e l pe rso naj e fal l ará y n o
i nfl i n gi rá d año al gu no. Si frac a sas, a de más de fal l ar su fri rás al gún
de sa grad abl e pe rc anc e : e l arma se e nc asq ui ll a o expl ot a, l a e spa da se
rom pe , se ac ie rta a u n al i ado, e tc .

F A SE T RES: R ESO LUCI Ó N

Dur ante e sta fase de te rmi na s e l dañ o c a usad o po r e l ata que de t u
pe rso naj e y e l N arra dor de sc ri be l o que ha suc e di do. L a re sol uc i ón es un a
me zc l a de j ue go e hi stori a; pa ra los j uga dore s e s más i nte re sa nte oí r " Tus
g arras se hu nde n e n sus e ntra ñas. Aúl l a de dol or, de j an do c ae r su pi stol a
mi e ntra s se ag arra e l abdo me n ensa ngre nt ado" que si m pl e me nte " Eee h,
pi e rde c ua tro ni vel e s de sal ud" . Los ata que s y el da ño no so n más q ue m odos
de de sc ri bi r l o narr ati vo au nq ue se esté n hac i e n do ti rad as de dad os.
Los éxi tos adi c i o nal e s o bte ni dos sue l e n si gni fi c ar u na ma yor c al i da d de l
re sul tad o. En c om bate , c ada éxi to po r e nci m a de l pri me ro e n una ti rada de
at aque su ma un dad o a l a ti rada de da ño. De este modo se c re a u n c om bate
l e tal y e spe c tac ul ar.

T I PO S DE D AÑ O
To dos los ata que s ti e ne n val ore s de dañ o e spe c í fi c os que i ndi c an e l
n úme ro de dad os que se ti ra n para c ompro bar su s efe c tos (l o que se
de no mi na re se rva de d ados de d año ). Al g un as de estas re se rvas de pe nde n de
l a Fue rza del atac an te, otras de l arm a uti l i za da. L as ti rad as de dañ o se
re al i zan c ontra di fi c ul tad 6 . C ada éxi to re stará u n ni vel de sal ud al o bje ti vo.
Si n e mbargo, el da ño apl i c ad o pue de se r de tre s ti pos:
•Co nt und e nte : El dañ o c ont unde n te i nc l uye l os pu ñe tazos y otros
trau mas c onmoc i o na dore s c on esc asa c ap ac i da d p ara mata r a una
ví c ti ma (e spe ci al me n te a u n vam pi ro) i nstan táne a me nte. Tod os l os
pe rsonaj e s e mpl e ará n su pu nt uac i ón total e n Re si ste nc i a para sop ortar
l os da ños c ontu nde n te s, que a de más se c ur arán c on re l ati va vel oc i d ad.
Este ti po de da ño se i ndi c a en l as c aj as de Sal u d de l a hoj a de
pe rsonaj e c on un a " / ".
•Le t al: Es el c ausa do por at aq ue s q ue pre te n de n da ñar l e tal me nte e
i nme di ata me nte al o bje ti vo. Los m ortal e s no pue de n e mpl e ar l a
Re si ste nc i a par a abso rbe r sus e fe c tos, pe ro sí l os vampi ros. C omo el
dañ o c ont un de nte, se apl i c a a l as c aj as de S al ud de l a hoj a de
pe rsonaj e c on un a " / ".
•Ag rav ad o : C ie rtos ti pos de ata que son mortal e s ha sta para l os
Vás tago s. Se c onsi de ra que el fue go, l a l uz de l sol y los c ol mi l l os y
garr as de l os vampi ros, ho mbre s l obo y otros se re s so bre natu ral e s
c ausa n da ño agr ava do. Sol o p ue de a bsor be rse c on Fortal e za, y ta rda
bast ante e n re c u pe rarse. Se i ndi c a e n l as c aj as de Sal ud de l a hoj a de
pe rsonaj e c on un a " X" .
L as re se rvas de da ño nu nc a pue de n re duc i rse a me nos de u n d ado:
c ual qui e r ata que que gol pee a su obj e ti vo te ndr á al me nos una pe que ña
po si bi l i dad de i nfl i n gi r daño, al me nos hasta que se re al i c e l a ti ra da de
a bsorc i ón. Ade más, l as ti radas de d año no está n some ti d as a l os frac asos
(q ue no re pre se ntará n más que u n at aq ue i nofe nsi vo). L as re gl as sobre l a
a pl i c ac i ón de l d año e stán más ade l an te.

A BSO RC I Ó N
Los pe rso naj e s p ue de n re si sti r un ci e rto gr ado de c asti go fí si c o, l o que
se de nomi n a a bsorbe r da ño. L a re se rva de absorc i ó n de tu pe rson aje e s i g ual
a su Re si ste nc i a. Un hu man o no rmal sol o p ue de re si sti r el da ño c ontu nde n te
(l o q ue re fl e j a e l agu ante antur al de l c ue rpo a estos ata que s). Los vam pi ros
(y otros se re s so bre natur ale s) son más d uros, pu die n do a bsorbe r ta mbi é n e l
d año l e tal . El da ño agr ava do pue de ab sorbe rse sol o c on l a Di sc i pl i na
 Fortal e za, q ue tam bié n a ume nta l a re se rva c ontra el daño c ontu nde n te y
l e tal .
De spué s de que un ataq ue hay a ac e rta do y c aus ado da ño, e l de fe ns or
p ue de i nte n tar re si sti rse c on u na ti rad a de absorc i ón, l o que se c onsi de ra
u na ac c i ón re fle j a: no e s ne c e sari o gast ar un a ac c i ón o di vi di r l a re se rva de
d ados. S al vo que se i n di que l o c ontrari o, l as ti rad as de absorc i ó n se re ali z an
c on tra di fi c ul t ad 6 . C ad a éxi to re sta un da do de l total de da ño c aus ado. N o
e s posi bl e frac asar en e stas ti rad as.

A R MADU RA
Di c ho de forma se nc i l l a, l a a rma dura au me nta l a ab sorc i ón de tu
pe rso naj e. L a pu ntu ac i ón de una arma dur a se c om bi na c on tu re se rva bási c a
de absorc i ón par a i nte nt ar re duc i r el d añ o. L a arma dura l i ge ra no ofre ce
de ma si ada prote c c i ón, pe ro tam poc o i mpi de muc h o l a movi l i dad. L a más
pe sa da prote ge de c asi todos l os at aq ue s, pe ro no se pue de m ani obr ar
fác i l me nte c on e ll a.
L a arma dur a pro te ge de l da ño c o ntu nde nte y le tal , así c omo de l
a grava do proc e de nte de c ol mi l l os y g arras; no tie ne e fe c to sobre e l fue go o
l a l uz sol ar. N o es i nde struc ti ble : si e l da ño re c i bi do e n un sol o ataq ue e s
i gu al al d obl e de su pun tuac i ó n, l a a rma dura que da de strui da.
C ad a ti p o, sus pu ntu ac i one s y otros datos se de sc ri be n e n l a Ta bl a de
A rma dura.

M ANIOBRAS DE C OMBATE
Est as m ani obr as te dan nu me rosas o pc i one s e n me di o de u n c om bate .
L a i nte rpre tac i ón de e stas si tuac i o ne s es muc ho más e ntre te ni da si e re s
c a paz de vi sual i z ar l os movi mi e ntos de t u pe rsonaj e e n ve z de l i mi tarte a
ti rar d ados. C asi to das e stas ac c i one s re q ui ere n de una ac c i ón par a su
e je c uc i ón.

M AN IO B RA S G EN ERAL E S
• Accio ne s múlt ip le s : Si has de c l arad o ac c i one s múl ti pl e s de be s re star
tant os d ados de l a pri me ra re se rva c om o ac c i one s vayas a re al i zar. C ad a
ac c i ón poste ri or su fri rá esta mi sma pe nal i zac i ó n, pe ro aume nt ada e n u n
da do (ac u mul ati va me nte ). Si u n pe rson aje sol o re al i za ac c i one s
de fe nsi v as e n un turno uti li z ará el si ste ma de sc ri to e n bl oque os,
esq ui vas y pa rad as.
• Ap unt ar: Apu ntar a una l oc al i zac i ó n e spe cí fi c a au me nta l a di fi c ul t ad
de un ata que , pe ro pue de pe rmi ti r su pe rar l a arma dur a o c obe rtura del
obj e ti vo o i nfl i ngi r un daño ma yor. El N arr ador de be de te rmi n ar
c ual q uie r efe c to espe c i al más al l á de l me ro aume nt o de l d año,
de pe ndi e nd o de l at aque y de l obj e ti vo.
Ta m a ñ o d e l Dificult Daño
objetivo ad
Medio (miembro, +1 Sin
maleta) modificador
Pe q u e ñ o ( m a n o , +2 +1
cabeza, ordenador)
Preciso (ojo, corazón, +3 +2
cerradura)
• At aq ue s p o r e l f lanco y po r l a es p ald a: Los pe rsonaj e s que ata que n
a sus obj e ti vos por el fl anc o ga nará n un dad o de ataq ue adi c i onal . Los
que l o hag an por l a e spal da rec i bi rá n dos d ados adi c i onal e s. .
• Emb os cad a: L as e mbo sc ad as tra tan de sor pre nde r al obj e ti vo par a
ase starl e u n pri me r gol pe de c i si vo. El at ac an te ti ra De stre za + Si gi l o e n
una ac c i ón e nfre n tad a c on tra l a Pe rc e pc i ón + Ale rt a de l obj e ti vo. Si e l
atac a nte l ogra más éxi tos podr á re al i zar un ata que l i bre, sum an do
c ual q uie r éxi to adi c i on al de l a ti rada e nfre n tad a a l a re se rva de da dos
 de ata que . En c aso de e mpate el atac ante ac tuar á pri me ro, pe ro e l
obj e ti vo pod rá re al i za r una mani o bra de fe nsi va. Si e l de fe nsor ve nc e
de te c tará l a e mbosc a da y se ac tu ará de forma norm al . N o e s posi ble
te nde r e mbosc a das a u n obj e ti vo que ya e stá e n c omb ate .
• Int e rrup ció n d e accio ne s : Pue de s a ban don ar un a ac c i ón q ue h ubi e se s
de c l arado para t u pe ronaj e en favo r de una m ani obr a de fe nsi va sie m pre
que aú n no hay as ac tu ado e n e ste t urn o. Entre l as ac c i one s q ue se
pue de n re al i zar tras l a i nte rr upc i ón está n el bl oq ue o, l a e squi va y l a
para da. Para po de r re ali z ar este c am bi o e s ne c e sari o su pe rar u na ti rada
de Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul ta d 6) o gast ar u n pun to de Fue rza de
Vol u nta d. Este g asto p ue de de cl ara rse e n e l mo me nto de l a i nte rrupc i ó n.
L a ti rada de Fue rza de Vol un tad se c onsi de ra u na ac c i ón re fle j a. En
" Mani o bras De fe nsi v as" se de sc ri be n e l bl o que o, l a esq ui va y l a para da.
• L ucha/ Disp a ro a cie g as : L a re al i zac i ó n de ataq ue s esta ndo c e ga do (o
e n osc uri da d total ) sue l e n sufri r un +2 a l a di fi c ul tad, e stan do
prohi bi dos l os ata que s a di sta nc i a. Los pode re s Se nti dos Agu za dos y Los
Oj os de l a Be sti a re d uc e n o anul a n e sta pe nal i zac i ó n.
• Mo vimie nt o : Un pe rso naj e p ue de move r l a mi t ad de su di st anc i a de
c arre ra (ve r " mo vi mi e nto" ) y se gui r re ali z and o su ac c i ón. O tras
mani o bras, c omo sal tar o dar vol te re tas, po drán c onsi de rarse ac c i one s
se p arad as, de pe ndi e nd o de su c ompl e j i dad.

C ARAC TERÍ STI C A S

DE L A S M AN I OB RAS
L a s m a n i o b r a s s u e l e n re a l i z a r s e c o n t r a d i f i c u l t a d 6 , p e ro a q u e l l a s c o n
e f e c t o s d e c o m b a t e es p e c í f i c o s p u e d e n m o d i f i c a r l a t i r a d a d e a t a q u e , l a
d i f i c u l t a d o l a re s e r v a d e d a ñ o.
Ras g os : L a c o m b i n a c i ó n d e Ra s g os e m p l e a d o s p a r a l a a c c i ó n . S i t u
p e r s o n a - j e c a re c e d e l a H a b i l i d a d n e c e s a r i a p o d r á e m p l e a r s u At r i b u t o.
Pre cis ió n: Lo s d a d o s a ñ a d i d o s a l a t i r a d a p a r a g o l p e a r a l o p o n e n t e . U n
" + 3 " s um a t re s d a d o s a l a re s e r v a d e a t a q u e .
Dif icult ad : C u a l q u i e r s u m a o re s t a a l a d i f i c u l t a d d e u n a t a q u e
( n o rm a l m e n t e 6 ) . U n "+ 2 " s i g n i f i c a q u e l a d i f i c u l t a d , i n i c i a l m e n t e 6 ,
aumenta a 8.
Daño : L a re s e r v a d e d a d o s d e d a ñ o e m p l e a d a .

M AN IO B RA S D EF EN SI VAS
Se su pone que tu pe rso naj e i nte n tará no se r gol pe ado e n c omb ate . Si n
e mba rgo, a ve ce s tie ne s u n i nte ré s e spe c i al e n e squi var un ata que . Pue de s
an unc i ar un a ma ni obr a de fe nsi va e n c ual qui e r mo me nto, pe ro ante s de que
tu opone n te re al i ce su ti rad a de ataq ue y si e mpre que te que de n ac c i one s.
Pue de s de cl ara r esta mani o bra e n tu tu rno de i ni c i ati va, o i nc l uso i nte rru mpi r
c ual qui e r otra ac c i ón para e ll o. Para e ll o de be s su pe rar una ti rada de Fue rz a
de Vol un tad (o gasta r u n p unt o de l a mi sma). Si l a ti rada fal l a de be rás se gui r
c on l a ac c i ón de cl ar ada pre vi a me nte.
Hay tre s ti pos de ac c i one s de fe nsi vas: bl o que o, esq ui va y par ada. C on
e stas mani o bras tu pe rsonaj e p ue de prote ge rse de p rác ti c ame n te c ual q uie r
asal t o, aun que es posi ble q ue no l ogre e vi tar tod os l os ataq ue s di ri gi dos
c on tra é l: no se pue de esq ui var si no hay esp ac i o para mani o brar y no se
p ue de bl o que ar o p arar si no sabe s q ue te van a atac ar.
To das l a mani o bras de fe nsi vas e mple a n el mi smo si ste ma: se tr ata de
ac c i one s e nfre nt adas a l a ti rad a de ataq ue de l opo ne nte . Los éxi tos
ob te ni dos por el at ac an te e n exc e so de l os del de fe nso r (si h ay al g uno) se
e mpl e arán pa ra gol pe ar (no se ti e ne n po rq ué uti l i zar todos ). Por tan to,
au nq ue e l de fe nsor c onsi ga me nos éxi tos po drá re duc i r l a e fe c ti vi d ad de l
at aque , au nque sol o se a e n p arte .
 • Blo q ueo : Una mani o bra de De stre za + Pe l e a q ue e mpl e a e l propi o
c ue rpo pa ra de svi ar un ataq ue c ontu nde nte c ue rpo a c ue rpo. El dañ o
le tal o agr avad o no se pue de bl oq ue ar si no se di spo ne de Fortal e za o
arm adu ra.
• Esq uiv a: Una mani o bra de De stre za + Esq ui var muy úti l para e vi tar
ata que s de todo ti po. El pe rsonaj e se a gac ha rá y apa rtará par a e vadi rse
de los at aque s c ue rpo a c ue rpo (si no di sp one de e spac i o de be rá
bl oq ue ar o parar). En un ti rote o se move rá al me nos un me tro y
te rmi nar á de trás de al g un a c obe rt ura (si no hay esp ac i o p ara mani o brar
o l ug are s ce rc an os p ara c ubri rse se arroj a rá al sue l o. Si e l pe rsonaj e
te rmi na ti ra do o a c u bie rto, an te p oste ri ore s ata que s a di st anc i a se
apl i c ará n l as re gl as de c obe rt ura (más ade l ante ).
• Pa rad a: Una ma ni obra de De stre za + Arm as C ue rpo a C ue rpo q ue
e mple a un arma para bl oq ue ar u n at aq ue c ue rpo a c ue rp o. Si un
pe rsonaj e re ali z a u n ataq ue c on Pe le a y e l de fe ns or p ara c on un arma
que normal me nte i ngl i ge da ño l e tal, e l atac ante po drí a re sul tar he ri do.
Si e l de fe ns or l ogr a m ás éxi tos que el atac ante e n una ti rad a e nfre nta da
ti rará el da ño bási c o de l arm a má s l os éxi tos extra de l a pa rad a c om o
re se rva de dañ o c ontr a su opo ne nte .
El bl oq ue o, l a e squi va y l a para da pue de n re al i zar se c omo parte de una
ac c i ón múl ti pl e e n e l t urno de t u pe rsonaj e (gol pe an do y bl o que an do,
di s para ndo y e squi v an do, para ndo y atac an do, e tc . ). Em ple ar una ac c i ón
m úl ti pl e para ac t uar y de fe nde rte e s ve ntaj oso, pue s podr ás h ac e r al go más
q ue e vi tar ata que s.
En ve z de hac e r l as ma ni obra s de fe nsi v as par te de un a ac c i ón m úl ti pl e
p ue de s de cl arar que tu pe rso naj e p asará to do e l tu rno de fe n dié n dose , e n
c uy o c aso no se apl i c arán l as re gl as de ac c i one s m úl ti pl e s: di spo ndr ás de
to da l a re se rva para l a pri me ra ac c i ón de fe nsi va y pe rde rás un da do
(c u mul ati va me nte ) po r c a da ac c i ón de fe nsi va poste ri or e n el mi s mo turn o. N o
e s fác i l e squi va r vari os ata que s c asi si mul tá ne os.
Re c ue rda que c ual q uie r ac c i ón (i nc l uye n do l as de fe nsi vas) c on tra
at ac ante s múl ti pl e s i nc urre e n u na pe nal i zac i ón a l a di fi c ul ta d (ve r " M úl ti pl e s
O po ne nte s" ).

M AN IO B RA S DE C O MB ATE C UE RPO A C UE RPO

A c o nti nu ac i ón ofre ce m os un l i sta do de l as mani o bras e mpl e adas e n e l
c om bate c ue rpo a c ue r po. Pue de s de sarrol l ar tus pro pi os movi mi e nto s (c on e l
pe rmi so de l N arr ador). To dos l os ata que s si n arm as c ausar án d año
c on tun de nte , sal vo que se i ndi que l o c ontrari o. El da ño i nfl i ngi do por l as
armas c ue rpo a c ue rpo de pe n de de c ad a u na de el l as (ve r l a Ta bl a de Arma s
C ue rpo a C ue rp o, más ade l ante ). Sue l e tra tarse de daño le tal , aun que l os
g arrote s y otros i nstr ume nt os romos c a usan daño c ontu nde nte .
El N arr ador p ue de modi fi c ar l a di fi c ul tad y e l da ño de estas ma ni obr as
se gú n e l e stil o de c om bate e mpl e ad o. C omo sie m pre, l a e moc i ón y l a
di ve rsi ón ti e ne n pre fe re nc i a sobre l as re gl as.
• Ag arró n: Un ata que c on éxi to pe rmi te afe rrar al obj e ti vo. En e l p ri me r
turno se p odrá ti rar l a Fue rza c omo dañ o. En l os si gui e nte s, los
c ontri nc ante s ac tuar án e n orde n de i ni c i ati va. Se po drá c ausar
auto máti c a me nte e l daño de Fue rz a o i nte ntar l i be rarse. N o se pe rmi ti rá
ni ng una otra ac c i ón has ta que u no de l os dos se sue l te . Para e sc apar se
hac e n ti radas e nfre ntad as de Fue rza + Pe le a. Si e l pe rsonaj e que qui e re
esc a par l ogra más éxi tos l o c onse gui rá; e n c aso c on trari o l a si tuac i ó n se
man te ndrá el turno si gui e nte .
Rasgos: Dificultad:
Fu e r z a + Pe l e a N o rm a l
P r e c i s i ó n : N o rm a l D a ñ o : Fu e r z a
• At aq ue co n arm a: Un g ol pe c ortante , un a ac ome ti da p c ual q uie r otro
ata que , de pe n di e ndo de l arm a e mpl e ada. C ons ul tar l a tabl a.
Rasgos: Dificultad:
D e s + A rm a s C . C . N o rm a l
P r e c i s i ó n : N o rm a l Daño: Según
a rm a
• Bar rid o : el atac an te u ti li z a l as pie rnas p ara gol pe ar l as de l opo ne nte y
tum barl o. El obj e ti vo sufre [Fue rza] d ados de d año y de be ti rar De stre za
+ Atle ti sm o (di fi c ul ta d 8 ) o se r de rri ba do (ve r " C om pl i c ac i one s" ).
Se pue de e mple ar u n c aya do, una c ade na u otro el e me n to par a re al i zar
u n barri do. El e fe c to e s el mi smo, pe ro el dañ o de pe nde rá de l arm a
e mpl e ada.
Rasgos: Dificultad: +1
D e s + A rm a s C . C .
P r e c i s i ó n : N o rm a l D a ñ o : Fu e r z a
• Des ar mar: Para gol pe ar el arma de un opo ne nte se de be hac e r una
ti rada c on un +1 a l a di fi c ul t ad (n orm al me nte 7). Si se ti e ne éxi to se
ti rará el da ño de forma norm al . Si l os éxi tos exc e de n l a Fue rza del
opo ne nte é ste no sufri rá d años, pe ro q ue dará de sa rma do. Un frac aso
sue le si gni fi c ar q ue se de j a c ae r e l arma pro pi a, o que el arm a de l
opo ne nte c a usa da ños.
Rasgos: Dificultad: +1
D e s + A rm a s C . C .
P r e c i s i ó n : N o rm a l Daño: Especial
• Gar ra: Este at aque sol o e stá al al c anc e de l os vampi ros c on el p ode r
Garr as Sal vaj e s (Prote a n), o de l os que c ree n p unt as óse as c on e l po de r
Mol de ar Hue so (Vi c i si tud). O tras c ri at uras sobre na tural e s, c omo l os
hom bre s lob o, tam bié n di s pone n de g arras. El da ño e s a grava do (e n el
c aso de Garr as Sal vaj e s) o le tal (pa ra l as arm as c re a das me di a nte
Vi c i si t ud).
Rasgos: Dificultad:
D e s t re z a + Pe l e a N o rm a l
P r e c i s i ó n : N o rm a l D a ñ o : Fu e r z a
+1
• Lo ng it ud d e l Ar ma: Es di fí ci l p one rse a di s tanc i a par a d ar u n
pu ñe tazo o u na c uc hi l l ada si e l opone n te bl an de un a e spa da o un
c ayad o. Un pe rson aje man te ni do a di sta nc i a por un arma más l arga
de be rá ac e rc arse u n me tro y gol pe ar, pe rdi e nd o un d ado e n l a ti rad a de
ata que .
• Mo rd is co : Esta ma ni obra sol o está a di s posi c i ón de l os vam pi ros (o de
otras c ri atura s so bre n atur ale s c on die nte s afi l ados, c omo l os hom bre s
l obo). Re spre se nta un " mo rdi sc o de c om bate " c uyo o bje ti vo e s c ausar
dañ o (a grava do), no be be r sangre . Para usar e ste ataq ue e l vampi ro
de be re al i za r pri mero una pre sa, a garró n o pl ac aj e . En el tu rno si gui e nte
se podr á i nte nt ar el mordi sc o, us an do los modi fi c a dore s i ndi c a dos a
c onti n uac i ón.
El j uga dor pue de optar por de c l arar que su ata que es u n " B e so" , que se
re suel ve de l mi s mo mo do pe ro si n c ausar ni ng ún ni ve l de sal u d de da ño. Tras
c onse g ui r e l Be so el vam pi ro p odrá e mpe zar a be be r l a sa ngre de l a ví c ti ma a
l a vel oc i d ad no rmal , q ue dan do é sta normal me nte i nc a paz de de fe nde rse (ve r
C apí t ul o Tre s). De spué s de un B eso el vam pi ro pue de , a su e le c c i ón, l ame r l a
he ri da par a c e rrarl a mí sti c ame nte , e li mi nan do c ual qui e r evi de nc i a de su
ac c i ón.
Rasgos: Dificultad:
D e s t re z a + Pe l e a N o rm a l
Precisión: +1 D a ñ o : Fu e r z a
+1
• Múlt ip le s o po ne nt e s : Un pe rsonaj e q ue se e nfre n te a vari os
opo ne nte s en c om bate c ue rpo a c ue rp o sufri rá u n + 1 a l as di fi c ul ta de s
 de ataq ue y de fe nsa por c ad a opo ne nte de s pué s de l pri mero (h asta u n
máxi mo de + 4 ).
• Pat ad a: Pue de n i r de sde si mpl e gol pe s fron tal e s h asta p ata das
vol ador as. El at aq ue b ásc i o sufre un + 1 a l a di fi c ul ta d y c aus a [Fue rza
+1 ] da dos de da ño. Estos val ore s pue de n modi fi c arse a di sc re c i ón de l
N arra dor, au me nta ndo e l daño y/ o l a di fi c ul ta d a me di da que el
movi mi e nto se hac e más c om pl ej o.
Rasgos: Dificultad: +1
D e s t re z a + Pe l e a
P r e c i s i ó n : N o rm a l D a ñ o : Fu e r z a
+1
• Pla caje : El pe rson aje se l anza c ontr a e l opo ne nte , pl ac án dol o y
de rri bá ndol o. L a ti ra da tie ne u n + 1 a l a di fi c ul tad y c ausa [Fue rza +1 ]
da dos de dañ o. Ade más, l os dos c om bati e nte s ti e ne n q ue ti rar De stre za
+ Atle ti sm o (di fi c ul ta d 7 ) o se r de rri ba dos (ve r "C om pl i c ac i one s" ).
Au nque e l op one nte te nga éxi to q ue dará de se q ui li br ado y sufri rá un +1
a l a di fi c ul tad de l as ac c i one s de l si g ui e nte turn o.
Rasgos: Dificultad: +1
Fu e r z a + Pe l e a
P r e c i s i ó n : N o rm a l D a ñ o : Fu e r z a
+1
• Pre s a: Este ata que no c aus a dañ o, ya que su obj e ti vo e s i nmovi l i zar,
no he ri r. Si se supe ra l a ti rad a e l atac a nte ha brá apre sad o a su opone n te
hast a l a si g ui e nte ac c i ó n de éste , mo me nto e n e l q ue l os dos harán
ti radas e nfre nt adas de Fue rz a + Pe l e a. L a ví c ti m a pe rma ne ce rá
i nmovi l i za dora (y no podr á re al i zar más ac c i one s) has ta q ue ob te nga
tant os éxi tos c omo e l at ac an te.
Rasgos: Dificultad:
Fu e r z a + Pe l e a N o rm a l
P r e c i s i ó n : N o rm a l Daño: Ninguno
• Puñe t azo : El pe rsonaj e atac a c o n el pu ño. L a mani o bra b ási c a e s u na
ac c i ón está ndar q ue c ausa [Fue rza] da dos de da ño. El N arra dor pue de
aj ustar l a di fi c ul t ad y e l da ño de pe n di e ndo de l ata que : ga nc ho, a l a
man dí b ul a, gol pe de kar ate , u ppe rc ut , e tc .
Rasgos: Dificultad:
D e s t re z a + Pe l e a N o rm a l
P r e c i s i ó n : N o rm a l D a ñ o : Fu e r z a

M AN IO B RA S DE C O MB ATE A D I STAN C I A
Muc hos c onfl i c tos fí si c os i nc l uye n l as armas a di st anc i a. L as si gui e nte s
ma ni obr as pe rmi te n re al i zar di ve rsas ac c i one s úti le s dura nte u n ti rote o, pe ro
no de be s se nti rte l i mi tado por l as opc i one s pre se nta das. Si e s ne c e sari o
de sarrol l a un a n ue va m ani obr a (a di sc re ci ó n de l N arr ador). C onsul ta e n l a
ta bl a l a i nformac i ón so bre c a da arma.
• Alc ance : L a tabl a de A rmas a Di sta nc i a i ndi c a e l al c anc e c ort o de c ada
una. To dos l os ata que s re al i za dos de ntro de esa di sta nc i a te ndr á
di fi c ul ta d 6. El al c anc e máxi mo e s el dobl e de l i n di c ad o. C ual qui e r
di sparo re ali z ado e n e sta di stanc i a te ndr á di fi c ul t ad 8. Los di sp aros
re al i za dos a me nos de do s me tros se c onsi de ran a boc aj arr o, y se
re al i za n c on di fi c ul t ad 4 .
• Ap unt ar: El atac ante su ma un dad o a su re se rva de ata que e n un ú ni c o
di sparo por c ad a t urn o p asad o a pun tan do. El máxi m o n úme ro de dad os
que p ue de su marse e s i gual a l a Pe rce pc i ó n de l pe rso naj e, que a de más
de be rá de te ne r Armas de Fue go 1 ó mayor para p ode r e mpl e ar esta
mani o bra. Una mi ra sum a dos d ados más a l a re se rva de ata que dur ante
el pri me r turno e n que se a pun te (a de más de l normal ). El atac ante no
pod rá re al i zar e n e ste tie mp o ni n gu na otra ac c i ón. Ade más, no es
 posi bl e a pun tar a al g uie n que se mue ve a u na ve l oc i da d m ayor que l a
de l p ase o.
• Cob e rt ur a: L a c obe rtur a aume n ta l a di fi c ul ta d de un atac ante par a
ac e rtar a un obj e ti vo (y a me n udo di smi nuye l a c apac i d ad de l obj e ti vo
para de vol ve r e l fue go). A c onti nuac i ó n se i ndi c a n l as pe nal i zac i o ne s por
ac e rtar a un bl anc o de trá s de di ve rsas c obe rt uras. Un pe rso naj e que
di spare de sde de trás de un a prote c c i ón ta mbi é n ti e ne pro bl e mas, ya que
de be apare ce r, di sp arar y vol ve r a oc ul tarse : el aume nt o de l a di fi c ul t ad
se rá u n pu nto me n or que l a prote c c i ón q ue re c i ba por l a c obe rt ura (si se
i ndi c a una di fi c ul ta d +1 e l de fe ns or no te ndr á pe n al i zac i one s para
di spar ar). Si un pe rso naj e se oc ul ta de trás de u n muro, a que l l os que
qui e ran di sp ararl e sufri rá n u n +2 a l a di fi c ul ta d, mi e ntras q ue él te n drá
un + 1 p ara de vol ve r el fue go.
L as di fi c ul ta de s de c omba tie n te s que se e nc ue ntre n de trás de
pro te c ci one s son ac um ul abl e s. Si uno e stá tu mba do y e l otro de trás de un
m uro l os ataq ue s de a mbos sufri rán un + 2 a l a di fi c ul ta d.
Tipo de cobertura Dificult
ad
L i g e r a ( c u e r p o a t i e rr a ) +1
B u e n a ( t r a s u n m u ro ) +2
E xc e l e n t e ( s o l o s e ex p o n e l a +3
cabeza)
• Disp aro s múlt ip le s : Un atac a nte pue de re al i zar más de un di sparo e n
un turno del c ra ndo un a ac c i ó n m úl ti pl e (l a re se rva de da dos de l pri me r
di sparo se re duc e e n e l tot al de di s paros y c a da di sp aro pos te ri or se
re d uc e e n un dad o más, c um ul ati va me nte ). El atac a nte pue de re al i za r
tant os di sp aros c omo l e pe rmi ta l a c ade nc i a de su arma.
R a s g o s : D e s + A. Dificultad:
Fu e g o N o rm a l
Precisión: Especial Daño: Según
a rm a
• Do s arm as : Di sp arar do s arm as a l a ve z da un a c l ara ve ntaj a, pe ro
tie ne al g un as c om pl i c ac i one s. Se c on si de rará que se e stá re al i zan do una
ac c i ón múl ti ple , sufri e nd o l as pe nal i zac i one s a l as re se rvas de da dos y a
l a di fi c ul tad por e l re troce so. Ade más, e l at ac ante sufri r á un + 1 a l a
di fi c ul ta d e n l a man o mal a (sal vo que se a ambi die stro). Se pue de n
di spar ar tan tos proye c ti l e s c omo pe rmi te l a c ade nc i a de c ada arma.
R a s g o s : D e s + A. Dificultad:
Fu e g o +1/mano mala
Precisión: Especial Daño: Según
a rm a
• Fue go aut o mát ico : El arma de sc arg a to da su muni c i ón e n u n sol o
ata que c ontra un ú ni c o opone n te. El atac a nte re al i za u na sol a ti ra da,
suma nd o di e z da dos a su pre c i si ón. Si n e mba rgo, de bi do al re troc e so l a
di fi ul ta d aume n tará e n + 2. Los éxi tos adi c i onal e s au me ntará n l a re se rva
de da ño, q ue se gui rá tratá nd ose c omo el e qui val e nte a un a b al a. Al usar
fue go au tom áti c o no se pue de apu ntar a una zona del c ue rpo espe c í fi c a.
El ata que e s pe rmi si ble sol o si al c arga dor del arma l e que da al me nos l a
mi ta d de l as bal as.
R a s g o s : D e s + A. Dificultad: +2
Fu e g o
Precisión: +10 Daño: Especial
• Ráf ag a: En ve z de ap unt ar a un obj e ti vo, l as armas au tomá ti c as
pue de n di spa rarse sobre una zo na. L a ráfag a su ma 10 da dos a l a
Pre c i si ón de u na ti rada e stán dar de ata que y vac í a e l c argador. Se p ue de
c ubri r u n máxi m o de tre s me tros.
El atac a nte di vi de e qui tati va me nte l os éxi tos obte ni d os e n l a ti rada de
at aque e ntre todos l os obj e ti vos de ntro de l a zo na c ubi e rta (l os éxi tos
asi g na dos para gol pe ar a u n o bje ti vo tam bi é n se añ ade n a l a ti ra da de da ño).
Si sol o ha y un o bje ti vo de n tro de l al c a nc e o e n el áre a de fe c to, sol o le
afe c tar á l a mi tad de l os di s paros. De sp ué s se asi gn arán l os di s paros
re stante s a e le c c i ón del atac a nte . Si se ob tie ne n me nos éxi tos q ue obj e ti vos
sol o po drá asi gnar un éxi to por o bje ti vo.
L as ti radas para e squi v ar ráfa gas sufre n u n + 1 a l a di fi c ul ta d.
R a s g o s : D e s + A. Dificultad: +2
Fu e g o
Precisión: +10 Daño: Especial
• Ráfa ga de tre s bal as: El at ac an te o bti e ne dos dad os adi c i on ale s e n una
úni c a ti ra da de ata que y gast a 3 di s paros de l c arg ador. Sol o c i e rtas
arm as p ue de n re al i zar esta ma ni obra (c ons ul ta l a tabl a de A rmas a
Di stanc i a). Los ata que s sufre n u n + 1 a l a di fi c ul ta d de bi do al re troc e so.
C omo oc u rre c on el fue go aut omá ti c o, l a re se rva de da ño e s l a de un a
bal a de l arm a e n c ue sti ó n.
R a s g o s : D e s + A. Dificultad: +1
Fu e g o
Precisión: +2 Daño: Según
a rm a
• Re carg a: L a re c arg a l le va tod o u n t urno y re qui e re l a c onc e ntr ac i ón de l
pe rsonaj e . C omo c ual q uie r otr a mani o bra, p ue de re ali z arse c omo par te
de una ac c i ón múl ti pl e .

C O MPL I C AC IO N ES
L as si g ui e nte s c om pl i c ac i one s son fre c ue nte s e n e l c omb ate . El
N arr ador pue de aña di r todas l as que c onsi de re ne c e sari as.
• At urd imie nt o : Si un sol o ataq ue c ausa más ni ve le s de da ño q ue l a
Re si ste nc i a (+ 2 , par a l os vampi ros y otro s se re s sobre nat ural e s), l a
ví c ti ma q ue dará at urdi da. De be rá pasar el si g ui e nte turn o re c u pe rand o
el se n ti do. Sol o se c onta rá e n este total e l da ño q ue pe ne tre el i nte nto
de absorc i ón del de fe nsor.
• Ce g ue ra: Su ma d os da dos a l os ata que s re al i za dos c on tra u n e ne mi g o
ce g ado. Ade más, l os pe rson aje s c e gad os sufri rá n un +2 a l a di fi c ul t ad de
toda s l as ac c i one s.
• De rrib o : L a ví c ti ma c ae al sue l o y h ac e u na ti ra da de De stre za +
Atl e ti smo. Si ti e ne éxi to p odrá po ne rse e n pi e i nme di ata me nte , pe ro e l
turno si g ui e nte su i ni ci ati v a se re duc i rá e n 2 . Si fal l a te n drá que p asar
su si gui e nte ac c i ón l e vantá ndo se (si de c i de h ac e rl o). Si frac as a ha brá
c aí do mal y se prod uc i rá un a le si ón (pe rde rá un ni ve l de sal u d
auto máti c a me nte ).
Mani o bras c omo l os pl ac aj e s y l os ba rri dos busc an de rri bar a un
op one nte . Si n e mba rgo, un ata que e spe c i al me nte pote n te de c ual q ui e r ti po
p ue de ma ndar por l o sue l os a c ual q ui e ra. Estos c asos que da n a di sc re c i ón de l
N arr ador, y sol o de be rí an oc u rri r e n mome nto s apro pi ados que aume n te n l a
te nsi ón y l a e moc i ón.
• Est a ca e n e l co r azó n: L as c l ási c as estac as de made ra so n c apac e s de
i nc apac i t ar a l os va mpi ros. Si n e mb arg o, l as hi st ori as se e qui voc an e n
un p unt o: un Vásta go e mpal a do e n el c orazó n no e s de strui d o, sol o
que da paral i z ado h asta q ue se re ti ra e l a rma.
Para e mpal ar a u n vam pi ro se de be ap unt ar al c orazó n (di fi c ul ta d 9 ). Si
e l ata que ti e ne éxi to e i nfl i nge al me nos tre s ni ve l e s de sal u d de dañ o e l
obj e ti vo q ue dará i nmovi l i zad o. Una ví c ti m a e n e ste esta do si gue c onsc i e nte y
p ue de us ar l a Di sci pl i n a Aus pex, pe ro n o move rse o g astar pun tos de san gre.
• Inmo vili zac ió n: Su ma dos da dos a l as ti ra das de ata que re al i zad as
c ontra u n obj e ti vo i nmovi l i za do pe ro ac ti vo. Si l a ví c ti m a e stá
total me n te q uie ta (atad a o paral i z ada de al g ún modo) el éxi to e s
auto máti c o.
 T AB L A DE M AN I OB RAS DE C O MB ATE C UERPO A C UERPO
Maniobra Rasgos Precisión Dificultad Daño
A g a rró n Fu e + Pe l e a N o rm a l N ro m a l Fu e ( S )
A rm a D e s + A rm a s C . C . N o rm a l N o rm a l A rm a
B a rr i d o D e s + Pe l e a / A rm a s N o rm a l +1 Fu e ( D )
C.C.
Bloqueo D e s + Pe l e a Especial N o rm a l (R )
D e s a rm a r D e s + A rm a s C . C . N o rm a l +1 Especial
Esquivar Des + Esquivar Especial N o rm a l (R )
G a rr a D e s + Pe l e a N o rm a l N o rm a l Fu e + 1 ( A )
M o rd i s c o D e s + Pe l e a +1 N o rm a l Fu e + 1 ( A )
Pa r a d a D e s + A rm a s C . C . Especial N o rm a l (R )
Pa t a d a D e s + Pe l e a N o rm a l +1 Fu e + 1
Placaje Fu e + Pe l e a N o rm a l +1 Fu e + 1 ( D )
Pr e s a Fu e + Pe l e a N o rm a l N o rm a l (S)
Pu ñ e t a z o D e s + Pe l e a N o rm a l N o rm a l Fu e
(A): la maniobra inflinge daño agravado.
(D): la maniobra provoca un derribo.
(R): la maniobra reduce los éxitos del ataque del oponente.
(S): la maniobra se extiende a turnos sucesivos.

T AB L A DE M AN IO B RA S DE C O MB ATE A D I ATAN C I A
Maniobra Rasgos Precisión Dificultad Daño
D i s a p ro s D e s + A rm a s d e Fu e g o Especial N o rm a l A rm a
múltiples
D o s a rm a s D e s + A rm a s d e Fu e g o Especial +1/mano mala A rm a
Fu e g o D e s + A rm a s d e Fu e g o +10 +2 A rm a
automático
Rá f a g a D e s + A rm a s d e Fu e g o +10 +2 A rm a
Rá f a g a de 3 D e s + A rm a s d e Fu e g o +2 +1 A rm a
balas

T AB L A DE A RMAD URA T AB L A DE A R MAS

Clase Puntuació Penalizació C UERPO A C UERPO
n n Arma Daño Ocultación
Clase Uno 1 0 Po rr a + Fu e r z a + 1 B
( ro p a G a rro t e + Fu e r z a + 2 G
re f o r z a d a ) Cuchillo Fu e r z a + 1 C
Clase Dos 2 1 Espada Fu e r z a + 2 G
(chaleco) Hacha Fu e r z a + 3 N
C l a s e Tre s 3 1 Estaca* Fu e r z a + 1 G
(Ke v l a r )
C l a s e C u a t ro 4 2 + Denota un objeto contundente que
inflinge ese tipo de daño salvo que se
(antibalas) apunte a la cabeza (ver "Apuntar"). En
Clase Cinco 5 3 este caso causa daño letal.
(antidisturbios) * Pu e d e p a r a l i z a r a u n v a m p i r o s i s e l e
La armadura añade su puntuación a la clava en el corazón. El atacante debe
reserva de absorción contra el daño apuntar (dificultad 9) y lograr al menos
contundente y letal, así como contra el tres éxitos.
agravado de colmil los y garras. No protege
contra el fuego ni la luz del sol. Sin embargo,
también resta un número de dados de las
reservas de coordinación y agilidad (casi todas
las de Destreza ), lo que se refle ja en la
penalización indicada. Un atacante puede
apuntar a una zona no protegida para ignorar
la armadura (el Narrador deberá asignar la
dificultad, nomalmente +1 ó +2).
 T AB L A DE A RMA S A D I ATAN C I A
Tipo Daño Alcance Cadenci Cargado Ocultación
Ejemplo a r
Re v ó l v e r l i g e ro 4 12 3 6 B
SW M640 (.38 especial)
Re v ó l v e r p e s a d o 6 35 2 6 C
Colt Anaconda (.44
magnum)
Pi s t o l a l i g e r a 4 20 4 17+1 B
Glock-17 (9mm)
Pi s t o l a p e s a d a 5 30 3 7+1 C
S i g P 2 2 0 (. 4 5 A C P )
Fu s i l 8 200 1 5+1 N
R e m i n g t o n M - 7 0 0 (. 3 0 - 0 6 )
Subfusil pequeño* 4 25 3 30+1 C
Ingram Mac-10 (9mm)
Subfusil grande* 4 50 3 32+1 G
Uzi (9mm)
Fu s i l d e a s a l t o * 7 150 3 42+1 N
S t e y r- A u g ( 5 . 5 6 m m )
Escopeta 8 20 1 5+1 G
Ithaca M-37 (calibre12)
Escopeta semiautomática 8 20 3 8+1 G
Franchi Law-12 (calibre
12)
Ballesta** 5 20 1 1 G
D a ñ o : I n d i c a l a re s e r v a d e d a d o s d e d a ñ o. C o n t r a l o s m o r t a l e s , e l e f e c t o d e l a s
a rm a s d e f u e g o s e c o n s i d e r a l e t a l . C o n t r a v a m p i ro s s e c o n s i d e r a c o n t u n d e n t e , a n o
ser que se apunte a la cabeza (ver "Apuntar"), en cuyo caso se considera letal.
A l c a n c e : D i s t a n c i a p r á c t i c a d e d i s p a ro e n m e t ro s . S e p u e d e d i s p a r a r a l d o b l e d e
e s t a d i s t a n c i a , p e ro s e c o n s i d e r a r á u n a t a q u e a l a rg o a l c a n c e ( d i f i c u l t a d 8 ) .
C a d e n c i a : E l m á x i m o n ú m e ro d e b a l a s o r á f a g a s d e 3 b a l a s q u e u n a rm a p u e d e
d i s p a r a r e n u n s o l o t u rn o. E s t e l í m i t e n o s e a p l i c a a l a s r á f a g a s n i a l f u e g o
a u t o m á t i c o. .
C a r g a d o r : N ú m e ro d e b a l a s q u e p u e d e a l b e r g a r u n a rm a . E l + 1 i n d i c a l a q u e p u e d e
e n c o n t r a r s e e n l a re c á m a r a , p re p a r a d a p a r a d i s p a r a r.
O c u l t a c i ó n : B = Pu e d e l l e v a r s e e n u n b o l s i l l o ; C = Pu e d e o c u l t a r s e e n u n a
c h a q u e t a ; G = Pu e d e e s c o n d e r s e e n u n a g a b a rd i n a ; N = N o p u e d e l l e v a r s e o c u l t a .
* I n d i c a u n a rm a c a p a z d e re a l i z a r r á f a g a s , r áf a g a s d e 3 b a l a s y f u e g o a u t o m á t i c o.
* * S e i n c l u y e l a b a l l e s t a p a r a l o s j u g a d o re s q u e q u i e r a n e m p l e a r l a p a r a e m p a l a r a
s u s o p o n e n t e s . N e c e s i t a c i n c o t u rn o s p a r a re c a rg a r , y s a l v o q u e s e a p u n t e a l
c o r a z ó n o a l a c a b e z a c a u s a r á d a ñ o c o n t u n d e n t e a l o s v a m p i ro s . C o n t r a l o s m o r t a l e s
inflinge daño letal.

S ALUD
C omo se me nc i onó en e l C apí t ul o Tre s, tu pe rsonaj e tie ne un Rasgo
S al ud c om pue sto por sie te ni ve le s di fe re nte s. Au nq ue l os va mpi ros son
i nm ortal e s y no mue re n de forma nat ural , l os d años grave s pue de n
i nc a pac i tarl os, i nduc i rl e s u nos prol on gado s pe ri odo s de le targo o i nc l uso
ac a bar c on el l os (e sta ve z de ve rda d).

L A T AB L A DE S ALUD
L a ta bl a de Sal ud que apare c e en l a hoj a de pe rson aje ayu da a l le var el
c on trol de l e stado fí si c o de l pe rso naj e. Tam bi é n i ndi c a l a pe n al i zac i one s
i mp ue stas a l as re se rvas de dad os p or c a da ni vel de dañ o su fri do por el
pe rso naj e. C uantos más da ños se re c i ba n má s e mpe orar á l a sal ud de l
va mpi ro has ta q ue te rmi ne i nc a pac i ta do. . . o mue rto.
To dos los pe rsonaj e s di s pone n de si e te ni ve l e s de sal u d, de sde
Ma gul l ad o hast a I nc apac i t ado. Los pe rso naj e s tambi é n p ue de n e star sanos
(si n ni ng ún ni ve l de sal u d marc ado), e n le ta rgo o m ue rtos. C ua ndo un
atc ante l ogra u n éxi to e n una ti ra da de da ño rec i be s un ni ve l de sañu d de
d año. De be re fle j arse marc a ndo l a c aj a a propi a da e n l a hoj a de pe rsonaj e ,
au nq ue e l ti po de marc a de pe nde de l d año rec i bi d o (ve r " A pl i c ac i ón del Daño,
má s a del an te " ). El nú me ro a l a i zqui e rd a de l a úl ti ma c aj a marc ad a i n di c a l a
pe nal i z ac i ón ac tual a t us re se rva s. C uan tos más dañ os re c i ba el pe rson aje
má s di fí c i l l e re sul tar á re al i zar hasta l as tare as más se nc i ll as. L a
pe nal i z ac i ón se re sta a l a re se rva de dad os de c ual qui e r ac c i ón q ue re al i c e s
(no a l as re fle j as, c omo l a abs orc i ón) has ta q ue c ure s tus he ri da s.
L a pe nal i zac i ón tam bi é n i n di c a u na traba al m ovi mi e nto. Vol ve mos a
pre se ntar, po r c omo di da d, l a ta bl a de l C apí tul o Tre s.

N I VEL ES DE S ALUD
N i v el Penalizació Efectos
n
Magullado E l P j s o l o e s t á c o n t u s o y n o s u f re p e n a l i z a c i o n e s
a sus acciones.
Lastimad -1 El Pj tiene daños superficiales; el movimiento no
o e s - t á i m p e d i d o.
Lesionad -1 Heridas leves; li-geramente impedi-do (divide
o e n t r e d o s l a m á x i m a v e - l o c i d a d c o rr i e n - d o ).
Herido -2 El Pj tiene heridas de consideración y no puede
c o rre r ( a u n q u e s í c a m i n a r ) .
Malherid -2 El Pj tiene heridas graves y cojea os-
o t e n s i b l e m e n t e ( t re s m e t ro s / t u rn o ) .
Tu l l i d o -5 El Pj tiene heridas muy graves y solo puede
a rr a s t r a r s e ( u n m e t ro / t u rn o ) .
Incapacitado E l P j e s i n c a p a z d e m o v e r s e y p ro b a b l e m e n t e
esté inconsciente. No se puede hacer nada salvo
g a s t a r p u n t o s d e s a n g re . Lo s v a m p i ro s i n c a -
p a c i t a d o s s i n s a n g re e n t r a n e n l e t a rg o.
Letargo E l p e r s o n a j e e n t r a e n u n a e s p e c i e d e c o m a. N o
p o d r á h a c e r n a d a , n i s i q u i e r a g a s t a r s a n g re ,
h a s t a q u e h a y a p a s a d o u n d e - t e rm i n a d o p e r i o d o
d e t i e m p o.
Muerte definitiva E l p e r s o n a j e v u e l v e a m o r i r , p e ro e s t a v e z p a r a
s i e m p re .

• Incap a cit ad o : Se trata de l a fase i nme di ata me nte ante ri or al le targo, y

se di fe re nc i a de l a i nc onsc i e nc i a e n que e l pe rson aje se de rrum ba po r el
efe c to c om bi na do de l traum a fí si c o y el dol or. C ae rá al sue l o y no po drá
hac e r má s q ue gas tar pun tos de san gre para re c upe rar sus ni ve l e s. Si u n
vam pi ro i nc a pac i ta do re c i be más he ri das e ntrará e n l e targo, pe ro si e ste
dañ o es ag rava do sufri rá l a M ue rte De fi ni ti va.

• Le t a rgo : Se trata de u n e stado de sue ño c omatos o habi t ual e ntre l os

no -m ue rtos, e npe c i al me nte e ntre l os má s an ti gu os. Se p ue de e ntrar e n
le targo de forma vol unt ari a (al g unos Vásta gos, c a nsad os p or u na
de te rmi na da é poc a, se i n duc e n e ste e stad o c on l a espe ra nza de
de spe rtar e n tie m pos me nos i nhós pi tos) o i nvol u ntari a (por c ul pa de l as
he ri das o l a pé rdi d a de sangre ). Una ve z e n e ste e stado, e l pe rso naj e
pe rma ne ce rá dormi do un pe ri odo de ti e mpo que de pe nde de l a
pu ntu ac i ón de Hum ani d ad.
 Los pe rsonaj e s c on c e ro pun tos de san gre e n su re se rva pi e rde n ni vel e s
de sal ud c ada ve z q ue l as re gl as i ndi c an que de be n g astar san gre. Si u n
va mpi ro c ae por de baj o de I nc apac i t ado de e ste esta do e ntra en le targo, e n
e l que pe rmane c e rá h asta que al gui e n l e dé al me no s u n p unt o de sangre . Si
e sto suc e de de spe rtará, i nde pe ndi e nte me nte de su pun tuac i ó n en
Hu mani dad. Este ti po de re vi vi fi c ac i ón func i o na sol o e n l os vampi ros que
e ntra n e n le targo por pé rdi da de sa ngre .
Los va mpi ros e n le ta rgo por l as he ri das re ci bi das de be n de sc a nsar un
pe ri odo de ti e mp o que de pe nde de su Hu mani da:
Humanidad Duración del Letargo
10 Un día
9 Tre s d í a s
8 Una semana
7 Dos semanas
6 Un mes
5 Un año
4 Una década
3 Cinco décadas
2 Un siglo
1 Cinco siglos
0 Un milenio+
Te rmi na do e ste pe ri odo de de sc an so el j uga dor p odrá gasta r un p unt o de
sa ngre y hac e r una ti ra da de De spe rtar par a que e l vam pi ro se l e vante . Si no
l e q ue da san gre no po drá hac e rl a has ta q ue al g ui e n l o al i me nte . Si el j uga dor
fal l a l a ti rad a de De spe rtar po drá gast ar otro p unto de sa ngre y hac e r u na
n ue va ti rada l a noc he si g ui e nte . Si ti e ne éxi to se le c onsi de rará u n Tul l i do y
de be rá g astar sangre o c azar i nme di ata me nte .
Un pe rsonaj e p ue de e ntrar vol unt ari ame nte e n le targo. Este esta do
re c ue rda a su de sc an so di a ri o no rmal , pero se trata de u n sue ño más
pro fun do e n el que no h ay que c ae r a l a li ge ra. Un va mpi ro e n le targo
vol u ntari o pue de de spe rtar una ve z p asad a l a mi tad de l ti e mpo que le
c orre spo nde rí a por su H uma ni da d, pe ro sol o de spué s de hac e r u na ti rada de
De spe rtar. Un va mpi ro al e targ ado i gnora su ne ce si da d di ari a de san gre , ya
q ue e n e se nc i a se e nc ue ntra e n hi be rn ac i ón.
Los mortal e s no p ue de n e ntrar e n le ta rgo. Si su sal ud se re d uc e p or
de b aj o de I nc a pac i ta do, mue re n.
• Mue rt e De f init iv a: Si un vam pi ro está e n e l ni ve l de sal ud
I nc apac i ta do o e n le ta rgo y su fre u n ni vel más de d año a grava do, mue re
de forma pe rma ne nte. El pe rsonaj e que d ará fue ra de l a c róni c a y el
j uga dor de be rá c re ar otro par a c onti n uar.
Un vam pi ro i nc ap ac i tad o o e n l e targo tam bi é n pue de sufri r e ste de sti n o
po r c ul pa de gr ande s c an ti da de s de d años c o ntu nde nte s o l e tale s
(de c a pi tac i ón, apl asta mi e nto baj o una roc a de 10 to nel a das, i ntro duc c i ó n e n
u na tri tur ador a de made ra, pre se nc i a e n el ce ntro de u na gra n expl osi ón,
i mpl osi ó n por l as pre si one s abi sal e s, e tc . ). Este da ño de be se r c apa z de
de str ui r o de sme mbrar a un c a dáve r más al l á de c ual q uie r " re parac i ó n" .

A PL I C AC IÓ N DEL D AÑ O
En Vamp i ro hay tre s ti pos de d año. El c ont un de nte i nc l uye to do ti po de
he ri das te mpo ral e s (de p uñe taz os, po rras y otros tra umas su pe rfi ci al e s). Los
Vásta gos, y sol o el l os, tam bié n c o nsi de ran e l d año p or arm as de fue go c om o
c on tun de nte , sal vo que se pro du zc an e n l a c abe za (di fi c ul ta d 8 p ara
a pun tar), e n c uyo c aso se rá le tal . Para l os vam pi ros e l da ño c ontu nde nte no
e s más q ue u n i nc onve ni e nte me nor. El d año le tal re pre se nta l as he ri das más
gr ave s y pe rmane n te s. Los h uma nos mue re n fác i l me nte an te e ste ti po de
tra uma s, e i nc l uso l os no -m ue rtos pue de n ll e gar a sufri r gra ve s da ños de
e stos ata que s. Por úl ti mo, el da ño agr avad o i nc l uye aque l l as fue rzas que
ha sta l os vam pi ros de be n te me r: e l fue go, l a l uz del sol y l os c ol mi l l os y
g arras de l os suyos.
 To dos l os ti pos de he ri das so n ac um ul abl e s, y es su c an ti da d c ombi nad a
l a que de te rmi n a el esta do re al del pe rson aje .
El c ont un de nte y e l l e tal se di fe re nc i a n e n sus e fe c tos, pe ro par a l os
va mpi ros l os dos ti pos se c on si de ran nor mal e s. Se ano tan c on una barr a " / "
e n l a c aj a de sal u d apropi a da. El d año agrav ado se i ndi c a me di a nte una c ru z
" X" e n c a da ni ve l re c i bi do. Estas he ri das si e mpre se m arc an sobre l as
no rmal e s (ya se an c ontu nde nte s o l e tale s). Por tanto, si tac h as u n ni ve l de
sal u d norm al e n l a c aj a Ma gul l ado y más tarde re c i be s un ni ve l de d año
a grava do, " b aj a" e l ni ve l normal a l a c aj a L asti mad o marc án dol a c o n u na
b arra " / ". El ni vel agrav ado se i ndi c ará si mpl e me nte c ru za ndo l a b arra
an te ri or e n l a c aj a Mag ul l ado par a c on ve rti rl a e n u na " X" . Los ni ve l e s
no rmal e s sufri d os de spué s de l os agra vado s se marc a n si mpl e me nte e n l a
si g uie nte c aj a l i bre. El dañ o normal no e s tan se ri o c omo e l agr ava do, de
mo do que si e mpre se marc a e l úl ti mo y se c ura e l pri me ro (ve r más
a del an te ).

R EGL A E SPEC I AL : E XTRAS

Pa r a h a c e r l a s g r a n d e s b a t a l l a s r á p i d a s y f á c i l e s d e m a n e j a r , e l
N a rr a d o r p u e d e a s i g n a r a l o s " E x t r a s " c u a t ro ú n i c o s n i v e l e s d e s a l u d
[Herido –1, Malherido –3, Incapacitado y Muerto]. Estos personajes son los
m a t o n e s a n ó n i m o s ( n o rm a l m e n t e m o r t a l s o g h o u l s ) c o n l o s q u e l o s
j u g a d o re s s e e n c u e n t r a n d e v e z e n c u a n d o , n o p e r s o n a j e s i m p o r t a n t e s d e l
N a rr a d o r. N o s o n m ás q u e d i s t r a c c i o n e s c o n t ro l a d a s p o r l o s v e rd a d e ro s
enemigos tras los que van los personajes. Se trata de elementos de la
trama, y como tales no deberían interferir con la historia principal.
D e s p u é s d e re c i b i r a l g u n o s m a m p o rro s e s t o s E x t r a s s e re t i r a n , s e r i n d e n o
c a e n d e rro t a d o s p a r a q u e l a a c c i ó n p u e d a c o n t i n u a r.

D AÑ O C ON TUN DEN TE
El d año c ont un de nte c u bre todo ti po de he ri das no susc e pti bl e s de
ma tar i nst antá ne ame nte y que se re c upe ran c on rel ati va ve l oc i da d. C asi
to das l as formas de c om bate c ue rpo a c ue rpo (pu ñe tazos, p ata das, pl ac aj e s y
de má s) i nfl i nge n da ño c on tun de nte . Este d año sue l e i nc a pac i tar me nos que
e l l e tal , a de más de c urarse más rá pi da me nte .
Los vam pi ros son rel ati v ame nte i nm une s a e stas he ri d as, ya que u n
p uñe ta zo en el e stóma go no tie ne m uc ho e fe c to e n un c ad áve r. Si n emb argo,
l os tra umas masi vos p ue de n l anza r a un Vásta go al l e targ o.
Los mortal e s pue de n absor be r e l daño c ont un de nte c on su Re si ste nc i a
(+ Fortal e za, si di spo ne n de esa Di sc i pl i na). Si n e mbargo, c ual qui e r d año
c on tun de nte a pl i c ado a u n va mpi ro de sp ué s de l a absorc i ón que d a re duc i do a
l a mi tad (re d onde a ndo hac i a abaj o): l os c ue rpos c ad avé ri c os de l os Vást agos
no se rompe n y daña n c omo l os de l ga nad o.
Si tu pe rsonaj e l le ga a I nc apac i ta do por un gol pe de dañ o c on tu nde nte
(o le tal ) y de spué s sufre otro ni vel de da ño c o ntu nde nte (o le tal ), e ntra e n
l e targ o. Si ll e ga a I nc ap ac i tad o por d año c o ntu nde nte pe ro de spué s re ci be
u na he ri da a grava da su fre l a Mue rte De fi ni ti va.

D AÑ O L ETAL
El d año l e tal es exac tame nte así, le tal (al me nos para l os mor tal e s).
Has ta l os vam pi ros tie ne n q ue c ui darse de un b ue n esp ada zo, ya q ue si son
de c a pi tado s o c ortad os e n pe daz os su fre n l a M ue rte De fi ni ti va, aun que
a gua nte n más que l os h uma nos. Los c uc hi l l os, b al as, e spa das y de más
c au san da ño le tal . A el ec c i ón de l N arra dor, los ata que s c on tun de te s
a pun tad os a parte s vi tale s de l c ue rpo (di fi c ul ta d 8 ó 9 p ara ace rt ar) p ue de n
pro voc ar ta mbi é n da ño l e tal, e spe c i al me n te a l os mor tal e s.
Esto s ata que s pre te n de n c aus ar grave s he ri das. El ga nad o tarda muc ho
e n re c u pe rarse de e stas l e si one s, y para te ne r al g una espe ran za ne c e si ta
asi ste nc i a mé di c a. Para un vam pi ro bi e n al i me ntad o l as c uc hi l l adas y bal azo s
son sol o. .. mol e stos.
Los pe rsonaj e s mo rtal e s no pue de n abs orbe r e ste da ño, así que se
a pl i c a di re c ta me nte a sus ni vel e s de sal ud. Los Vá sta gos pue de n hac e rl o c on
Re si ste nc i a (+ Fortal e za, si se ti e ne ). Los ni ve le s que pe ne tra n l a absorc i ó n
se apl i c ará n norm al me nte a l os ni ve le s de sal ud. Si n e mbargo, e l dañ o se
c onsi de rará no rmal a pro pósi tos de l a c urac i ó n, de mo do q ue los va mpi ros
po drá n an ul ar fác i l me nte estas he ri d as gast an do pu ntos de sa ngre .
Si un pe rsonaj e l le g a a I nc apac i t ado y re c i be poste ri ore s da ños le tal e s,
e ntra e n l e targ o. Si un pe rsonaj e l le g a a I nc apac i ta do por da ño l e tal y
de sp ué s re c i be al gun a he ri da agr ava da sufre l a Mue rte De fi ni ti va.

D AÑ O A GRAVADO
C ie rtos ataq ue s son an ate ma pa ra l os no -m ue rtos. El fue g o y l os rayos
de l sol i nfli n ge n te rri bl e s he ri da s, i gual que l os c ol mi ll os y g arras de otros
va mpi ros (o l os ata que s de l os h ombre s l obo y otr as c ri atur as
so bre n atur ale s).
C ad a ni ve l de d año agr ava do de be marc arse c o n u na " X" . El d año
a grava do sol o p ue de absor be rse me di ante l a Di sci pl i n a Fort ale z a, y a de más
e s más di fí c i l de c ur ar. Para re c upe rar uno de e stos ni ve le s de sal ud h ac e
fal ta u na noc he c om pl e ta de re poso y el gas to de c i nc o p un tos de san gre
(au nq ue exi ste l a opc i ó n de , al fi n al de l a noc he de re poso, c urar ni ve le s
a di c i onal e s de da ño a grava do ga stan do otros ci nc o pu ntos de san gre y u n
p unt o de Fue rza de Vol u nta d por c a da ni ve l ). Lo pe or e s que un pe rso naj e q ue
pi e rde su úl ti m o ni vel de sal ud p or c ul pa de u na he ri da a grava da su fre l a
Mue rte De fi ni ti va: su vi da e te rna ll e ga a su fi n y obti e ne c ual qui e r
re c ompe ns a o c asti go q ue le espe re m ás al l á de l a tu mba.
Los mor tal e s pue de n i gno rar l a l uz de l sol , pe ro e vi de nte me nte sufre n
d año de l fue go, l os c ol mi ll os y l as garr as. Si un mortal e s susc e pti bl e a un
ti po de d año agr ava do (e l fue go, por ej e mpl o), se c onsi de rará e se dañ o c om o
l e tal .

T IEMPOS DE C URACIÓN DE LOS M ORTALES

A u n q u e e l p o d e r d e l a s a n g re p e rm i t e a l o s v a m p i ro s c u r a r s u s h e r i d a s c a s i
instantáneamente, los mortales no tienen tanta suerte. El siguiente sistema
p e rm i t e a l N a rr a d o r s i m u l a r l o s e f e c t o s d e l d a ñ o s o b re l o s h u m a n o s a m i g o d ,
e n e m i g o s y. . . p re s a s .
C o m o l o s Vá s t a g o s , l o s m o r t a l e s d i s p o n e n e d e s i e t e n i v e l e s d e s a l u d y
s u f re n e p n a l i z a c i o n e s a s u s re s e r v a s d e d a d o s p o r l a s h e r i d a s . A d i f e re n c i a d e
e l l o s , s o l o p u e d e n c u r a r e s t a s h e r i d a s c o n t i e m p o , re p o s o y c u i d a d o s m é d i c o s .
Ad e m á s , n o d i s p o n e n d e u n e s t a d o d e " l e t a r g o " : c u a l q u i e r d a ñ o q u e l o s l l e v e p o r
d e b a j o d e I n c a p a c i t a d o s i g n i f i c a s u m u e r t e . Lo s h u m a n o s p u e d e n a b s o r b e r e l
d a ñ o c o n t u n d e n t e , p e ro n o e l l e t a l o e l a g r a v a d o ( a u n q u e , e v i d e n t e m e n t e n o
s u f re n d a ñ o a l g u n o p o r l a l u z d e l s o l ).
Cada uno de los niveles de salud tachados (sean contundentes o letales)
d e b e re c u p e r a r s e i n d i v i d u a l m e n t e . Po r t a n t o , s i u n m o r t a l s u f re s u f i c i e n t e s d a ñ o s
contundentes como para dejarle Incapacitado debe pasar 12 horas en un estado
f e b r i l a n t e s d e l l e g a r a Tu l l i d o. Re c u p e r a r e s e n i v e l l e l l e v a r á 6 h o r a s , e t c .
C URAC I ÓN DEL D AÑ O C O N TUN DEN TE
El daño contundente hasta el nivel Herido puede curarse sin habilidad
m é d i c a : e s t a s h e r i d a s s e re c u p e r a n s o l a s s i n n e c e s i d a d d e a t e n c i ó n . E l d a ñ o q u e
supere ese nivel puede tener consecuencias muy graves. La visión y el oído
p u e d e n v e r s e a l t e r a d o s p o r u n a c o n m o c i ó n , s e p u e d e n s u f r i r t e rr i b l e s d o l o re s p o r
u n a h e m o rr a g i a i n t e r n a o p a d e c e r t o d o t i p o d e m o l e s t i a s . E s t o s e f e c t o s q u e d a n
n e g a d o s s i s e re c i b e t r a t a m i e n t o m é d i c o a d e c u a d o.
 Nivel de Salud Tiempo de recuperación
Magullado a Una hora
Herido Tre s h o r a s
Malherido Seis horas
Tu l l i d o Doce horas
Incapacitado
Cuando los daños contundentes llegan a Incapacitado los mortales quedan
i n c o n s c i e n t e s , p e ro n o s i g u e n d e s c e n d i e n d o. . . d e m o m e n t o. S i n e m b a r g o ,
c u a l q u i e r h e r i d a c o n t u n d e n t e p o s t e r i o r e s c r u z a d a " X " s o b re l a s a n t e r i o re s ,
c o n v i r t i é n d o s e e n l e t a l . E s t o s n i v e l e s d e b e r á n re c u p e r a r s e c o n l a s re g l a s d e l
d a ñ o l e t a l . D e e s t e m o d o , u n m o r t a l p u e d e s e r a p a l e a d o l e n t a m e n t e h a s t a m o r i r.
C URAC I ÓN DEL D AÑ O L ETAL
El daño letal de cualquier tipo puede ser fatal (por eso se llama así). Si
e s t a s h e r i d a s n o re c i b e n a t e n c i ó n m é d i c a p u e d e n s e g u i r s a n g r a n d o h a s t a q u e e l
m o r t a l q u e d e i n c o n s c i e n t e y m u e r a p o r l a p é rd i d a d e s a n g re . O t ro s p e l i g ro s s o n
l a i n f e c c i ó n , e l d a ñ o c e l u l a r y l o s h u e s o s ro t o s .
C u a l q u i e r d a ñ o l e t a l q u e s u p e re e l n i v e l L a s t i m a d o re q u i e re d e a t e n c i ó n
especializada para evitar complicaciones. Las heridas sin tratar empeoran al
r i t m o d e u n n i v e l d e d a ñ o l e t a l d i a r i o. C u a n d o u n m o r t a l s u f re d a ñ o l e t a l h a s t a
l l e g a r a I n c a p a c i t a d o e s t á a u n n i v e l d e s a l u d d e l a m u e r t e . S i re c i b e u n a h e r i d a
m á s ( d e c u a l q u i e r t i p o ) , t o d o h a b r á t e rm i n a d o p a r a é l .
S i u n h u m a n o e s t á e n e l n i v e l M a l h e r i d o o m e n o r s e re c u p e r a r á e n l o s
t i e m p o s i n d i c a d o s a c o n t i n u a c i ó n . S i n e m b a r g o , s i e s t á Tu l l i d o o I n c a p a c i t a d o n o
p o d r á c u r a r s e h a s t a q u e re c i b a a t e n c i ó n m é d i c a . D e h e c h o , u n p e r s o n a j e
Incapacitado está en estado comatosos o delirante, y podría morir en cualquier
m o m e n t o.
Nivel de Salud Tiempo de Recuperación
Magullado Un día
Lastimado Tre s d í a s
Le s i o n a d o Una semana
Herido Un mes
Malherido Dos meses
Tu l l i d o Tre s m e s e s
Incapacitado Cinco meses

E STADOS DEL S ER
El Mu ndo de Ti ni e bl as e s u n l ugar hosti l . Los pel i gros i n here nte s a un
e ntorno tan sal vaj e son muc hos, y pue de n c ausar da ños si mi l are s a l os de l
c om bate . Si n e mba rgo, el pe or e ne mi go de un vam pi ro e stá en su i nte ri or, e n
l as B esti a. Ya su fra e l Vásta go e l fe roz abr azo del fre ne sí o e l l e nto de sce ns o
hac i a l a m onstr uosi d ad, l a Be sti a sie m pre e spe ra ag aza pa da l a oport uni dad
de atac ar a l os C onde na dos.
Los si g uie nte s si ste mas pre se nta n di ve rsos mo dos me di a nte los q ue u n
pe rso naj e pue de su fri r d años, ya se an fí si c os, me ntal e s o e moc i onal e s.
Tambi é n se pre se nt an un par de c ami nos, extra ños y pre c i osos, po r l os que
u n C onde na do p ue de espe rar su pe rar al gú n dí a su esta do.

V ÍNCULO DE S ANGRE
Un a de l as c a pac i da de s más ma ravi l l osas y te rri bl e s de l a vi tae de l os
Vásta gos es l a de e scl avi zar a pr ác ti c ame nte c ual qui e r c ri at ura que l a be ba
tre s ve c e s. C ada i nge sti ón de l a san gre de u n Vás tag o e n parti c ul ar da a é ste
u n m ayor pode r e moc i onal so bre el c ons umi dor. Si se l le g a a tom ar tre s
ve ce s l a san gre de l mi smo vampi ro se c ae ví c ti ma de u n e stado c o noc i do
c om o ví nc ul o de sa ngre . Un Vásta go que ti e ne un ví nc ul o de san gre sobre
al g uie n se di c e que es su re ge n te , mie n tras que e l sub ordi nad o e s su
e sc l avo.
El ví nc ul o de san gre es una de l as se nsac i one s e moc i onal e s más
po te nte s que se c onoc e n. Un a ví c ti ma e nc ade n ada por é l expe ri me nta u na
a bsol uta de voc i ón hac i a su re ge nte , hac i e ndo prác ti c a me nte c ual qui e r c osa
po r él . Ni si qui e ra l os ni vel e s supe ri ore s de Domi n ac i ón p ue de n borr ar e stos
se nti mi e ntos; sol o e l am or ve rda de ro te n drí a al gu na po si bi l i dad de re si sti rse
al ví nc ul o, y ni si qui e ra e so es se guro.
El ví nc ul o de sangre suel e e mpl e arse para atr apar mor tal e s y g houl s,
au nq ue los va mpi ros ta mbi é n p ue de n esc l avi za rse l os un os a l os otros. Tal e s
e l pode r de e ste l azo que u n po de roso anti g uo podrí a ve rse some ti do a u n
p até ti c o ne ona to. En l o que a esta c ap ac i da d re spe c ta, l a sangre de un
no vato de l a 13 ª ge ne rac i ón e s (sup ue stame nte ) tan pode rosa c o mo l a del
pro pi o C aí n. El ví nc ul o de san gre c onsti t uye , e vi de n te me nte, una e strate gi a
e se nc i al e n l a Yi h ad. Se di c e que al gun os A nc i anos ti e ne n se c re ta me nte
e sc l avi za dos a de c e nas de i mport ante s Vásta gos.
• Prime r t r ago : El be be dor c omi e nza a expe ri me nt ar se nti mi e ntos
i nte rmi te nte s pe ro pode rosos hac i a e l vam pi ro. Po drí a soñ ar c on é l, o
ve rse fre c ue n tado " por c asu al i dad" l os l u gare s que él vi si ta. N o exi ste
nu ngú n e fe c to " me c á ni c o" e n e sta fase , pe ro de be i nte rpre tarse . Todos
l os c hi qui l l os tie ne n e ste ví nc ul o c on sus si re s, ya que el propi o Abra zo
i nc l uye el be be r su sangre . Po drán amar u odi ar a sus " p adre s" (o am bas
c osas a l a ve z), pero rar ame nte se n ti rán i n di fe re nc i a hai a e ll os.
• Seg und o t rag o : Los se nti mi e ntos son tan fue rte s q ue afe c tan al
c omp orta mie nt o de l va mpi ro. A un que e n mo do al g uno está e sc l avi za do,
el " re ge nte " pas a a se r una i mp orta nte fi gur a e n su vi d a. Po drá ac tu ar
c omo de see , pe ro para re al i zar ac c i one s di re c tame nte da ñi nas para e l
" re ge nte " de be rá hac e r pri me ro u na ti rada de Fue rza de Vol un tad. L a
i nfl ue nc i a de é ste es tal que podr á pe rsu adi rl e o d arle órde ne s si n
muc ho e sfue rzo (l as ti ra das Soc i al e s c on el " e sc l avo" tie ne n un –1 a l a
di fi c ul ta d).
• Te rce r t rag o : Ví nc ul o de sa ngre c ompl e to. L le g ados a este pu nto e l
be be dor está c om ple ta me nte at ado al va mpi ro. Éste se rá l a pe rso na más
i mport ante de su vi da; l os ama nte s, l os fa mi li are s e i nc l uso los hi j os
pasar án a u n se gun do pl a no an te e sta pasi ó n de vora dora.
El re ge n te po drá empl e ar l a Di sc i pl i na Domi n ac i ón sobre su e sc l avo si n
ne c e si dad de te ne r c on tac to oc ul ar: bast ará c on oí rl a voz de l mae stro.
Ade más, si por c ual qui e r moti vo e l e sc l avo trat ara de re si sti rse a este pode r,
l a di fi c ul tad de l a " re be l i ón" a ume ntarí a e n 2 . Por su pue sto, un vam pi ro
se gui rá si n pode r e mpl e ar Domi nac i ó n sobre otro de ge ne rac i ón me nor.
El ví nc ul o de sangre es u n a mor absol u to, au nq ue de u na forma
l i ge rame nte re torc i d a y pe rve rsa. N o po de mos re duc i r l os c apri c hos de l amor
a un se nc i l l o si ste ma de " sí / no" . Al gun os e sc l avos (e spe c i al me nte l os
C onf ormi st as, aq ue ll os c on otras N atural e zas de pe n die n te s o c on Fue rza de
Vol unt ad 5 ó me nos) har án c ual q uie r c osa po r su ama do, i nc l uye n do el
ase si nat o y el sui c i di o; otros c on se rvarán un os pri nc i pi os bási c os que no
rom pe rán.
Un ví nc ul o de sa ngre tot al , una ve z forma do, es c asi i nvi ol abl e . El
e sc l avo o be de ce rá úni c ame n te a su re ge nte y no po drá se r ata do por otro
va mpi ro, sal vo q ue e l pri me r ví nc ul o de sapare zc a de forma " natu ral " . Es
po si bl e expe ri me ntar vari os ví nc ul os me nore s (de uno o dos " tra gos" ) hac i a
di ve rsos vam pi ros. Muc hos Vást agos di sfr uta n c on e stas re l ac i one s, ya que
c re an pasi o ne s arti fi c i ale s e n sus c oraz one s mue rtos. Si n e mbargo, tras l a
formac i ón de u n ví nc ul o c o mpl e to tod as l as se ns ac i one s me nore s se rán
b arri da s. Los vampi ros ama nte s i n duc e n e n oc asi one s un ví nc ul o mut uo, q ue
re pre se nt a l o más ce rc ano que estos se re s p ue de n l le g ar del amor ve rdade ro.
Est a se ns ac i ón p ue de c on ve rti rse e n di sg usto o e n odi o c on el paso de l os
si gl os, y e n c ual qui e r c aso poc os Vá sta gos son l o sufi c ie nte me n te c onfi a dos
c om o para some te rse a el l a vol un tari ame n te.
Un ví nc ul o de san gre e s una fue r za po de rosa, pe ro l o e s m uc ho más
c ua nd o se re fue rza de forma re gul ar c on nue vas i nge stas. Al i me nt ar a un
e sc l avo sue le fortal e c e r e l ví nc ul o, mie nt ras q ue pri v arle de vi tae pue de
hac e r q ue l a rel ac i ón se de te ri ore c on e l ti e mp o. De l mi smo mo do, c omo
suc e de en c ual q uie r otra re l ac i ón, e l trata mi e nto y l a c orte sí a tie ne n un
p ape l muy i mp orta nte e n l a di ná mi c a de l ví nc ul o. Un e sc l avo bi e n trat ado y
al i me nta do c on fre c ue nc i a c ae rá más profu nda me nte e namora do, mi e ntras
q ue u no h umi l l ado y re baj ad o pue de ve r c ómo l a i ra y el re se nti mi e nto
c omi e n zan a e rosi onar el ví nc ul o.
Un vam pi ro pue de , au nque es di fí ci l , re si sti rse te m poral me nte al po de r
de l re ge nte . Para hac e rl o e s ne c e sari o re al i zar una ti ra da de Fue rza de
Vol unt ad (l a di fi c ul t ad sue l e se r 8, aun que pue de vari ar de pe ndi e ndo del
c om port ami e nto de l re ge nte y de l a N atural e za de l e scl avo), te nie n do que
ac u mul ar tanto s éxi tos c omo ve ce s ha ya c ons umi do el esc l avo l a san gre de
su re ge n te. De sp ué s se de be rá g astar un p unto de Fue rz a de Vol u nta d. Tras
hac e rl o, el ví nc ul o q ue dará ne gado por u n tie m po vari a ble : de sde una e sc e na
(si si mpl e me nte se qui e re c on spi rar c o ntra e l re ge nte , e ntre gar i nform ac i ón
c on fi de nc i al a un e ne mi go, e tc . ) ha sta u n turno (si se l e q uie re at ac ar
fí si c ame nte ). El esc l avo pue de se gui r gas tan do Fue rza de Vol u nta d para
prol o nga r su " l i be rtad" , pe ro e n c ua nto de je de hac e rl o e l ví nc ul o re c upe rará
to da su f ue rza.
Est a re l ac i ón p ue de rom pe rse, pe ro par a el l o no sol o hay que evi tar al
re ge nte por c om ple to dura nte un exte nso pe ri od o de tie m po, si no que
ta mbi é n hay que gast ar gra nde s c an ti da de s de Fue rza de Vol un tad para
so bre p one rse a l a " adi c c i ó n" . C omo re gl a ge ne ral , un esc l avo q ue ni ve ni se
al i me nta de su re ge nte dur ante un pe ri odo de [1 2 –Fue rza de Vol unt ad] me se s
ve rá su ví nc ul o re duc i do e n u n ni ve l (po r ta nto, un esc l avo total c on 5 p un tos
de Fue rza de Vol unt ad ve rí a su rel ac i ón re d uc i da a " do s trag os" de spué s de
e star sie te me se s se g ui dos si n te ne r c ontac t o c on su re ge n te ). Si e l ví nc ul o
se re duc e a c e ro de e ste mo do (l o que sol o se p ue de l ograr ga stan do m uc hos
p unt os de Fue rza de vol un tad, ya q ue hay q ue c om bati r un de se o i rre fre nabl e
de re uni rse c o n el re ge nte ), que d ará pe rm ane nte me nte c anc e l ad o.
O tro modo me nos se guro de l i be rarse de un ví nc ul o de sa ngre e s mat ar
al re ge nte . Se tra ta de un a opc i ó n extre ma dame n te pe li gro sa por muc ho s
mo ti vos, y no hay gara ntí a de que vaya a sal i r bi e n. Los que han si do
l i be rados de e ste mo do ase g uran q ue l a ata dur a se rom pe c omo un a c op a de
c ri stal e n el mome n to de l a M ue rte De fi ni ti va de l re ge nte . L a N at ural e za de l
e sc l avo e s m uy i mporta nte a l a hor a de de te rmi nar si el c on trol te rmi n a
de fi ni ti va me nte , pe ro e stos asu ntos e s mej or de j arl os e n ma nos de l N arrador.

D EGENERACIÓN
Afron té mosl o: a pe sar de to dos sus esfue rz os por e vi tarl o, el vam pi ro
fal l ará moral me nte ante s o de sp ué s. Vol u ntari a me nte o no (e s di fí c i l
ma nte ne r ni ng un a é ti c a e stan do e n fre ne sí ), l os va mpi ros c o me te n de ve z e n
c ua nd o atroc i dade s que p one n e n pe li gro su Hum ani d ad, ali me nt an do a l a
B esti a. Si e l pe rson aje si e nte re mordi mi e ntos p or sus ac c i one s sab rá que su
Hu mani dad e stá i ntac ta. Si n e mbargo, si c ome te c u al qui e r br utal i d ad y l a
i gn ora c on una total fal ta de e sc rúpul os se rá e vi de nte q ue ha c ome nz ado a
c ae r e n el abi smo.
Un o de los pri nc i pal e s te m as de Vamp i ro : L a M as ca rad a e s e l
c on fl i c to de l os vam pi ros por c onse rvar su al ma y e vi tar l as garras de l a
B esti a. Por e ste moti vo es extrao rdi na ri ame nte i mpor tante e mpl e ar l a
mor al i dad y l a Hum ani d ad de un mo do c onsi ste nte y dram áti c o. Si e l
N arr ador pe rmi te a los j ug adore s ma tar a al g uie n y no sufri r ni n gún ti po de
c onse c ue nc i as l a hi st ori a se re se nti rá, ya que hab rá de sap are ci do una de l as
tra ge di as de l a exi ste nc i a va mpí ri c a. Por otra parte , si e l N arra dor es
de ma si ado e stri c to c on l as re gl as de Hum ani d ad al fi nal de l a pri me ra se si ó n
to dos l os pe rsonaj e s se rán ma ní ac os sal vaje s se di e nto s de sangre . Ma nte ne r
e l p ul so a l a Huma ni da d e s c o mpl i c ado, pe ro p ara ayu dar te e n l a tare a
exi ste n l os si ste m as de De ge ne rac i ón.

L as re gl as son se nc i l l as: c a da ve z que el pe rson aje re al i ce una ac c i ón

q ue te pare zc a di sc uti bl e (moral me n te h abl an do), p ue de s de c i di r q ue e s l o
b asta nte grave c omo p ara me re c e r una pé rdi da de H uma ni da d. Se h ac e u na
ti ra da de De ge ne rac i ón ti ran do por C onc i e nc i a. L a di fi c ul t ad es 8 (n o e s fác i l
j usti fi c ar l os ac to s re prob abl e s), aun que el N arra dor es li bre de modi fi c arl a.
N o se p ue de gastar Fue rza de Vol u nta d par a obte ne r éxi tos aut omá ti c os e n
e sta ti rada, ya q ue no hay e go e n el mu ndo q ue prote j a de l se nti mi e nto de
c ul p a.

Si el va mpi ro l ogra aun que se a un éxi to no pe rde rá Huma ni da d: suf ri rá

l os sufi c ie nte s re mo rdi mi e ntos o log rará j usti fi c ar de al gú n m odo su
tra nsgre si ón. Si fal l a l a ti rada pe rde rá un pu nto de Hum ani d ad. Si frac as a
pe rde rá un p unt o de Huma ni da d y otro de C onc i e nc i a, a de más de ga nar u n
tras torno de c i di do p or el N arra dor (de be rá te ne r re l ac i ón c on el
ac o nte c i mie nt o). Re c ue rd a que un Vást ago c uya Hu mani dad ll e gue a ce ro
de j e rá e l c ontrol del j ugad or (p ara se r si nce ros, l os de Hu mani dade s baj as
ta mpoc o son e spe c i al me n te apro pi ados, pe ro p ue de n re pre se nt ar ame nas
fi g uras trá gi c as al c om pararse c on sus más no bl e s c a mara das).

E N EL F ILO

C omo N arrad or, si e mpre de be rí as adve rti r a u n j uga dor an te s de q ue

é ste e mpre n da un a ac c i ón q ue produ zc a l a pé rdi da de un pun to de
Hu mani dad. Los j u gad ore s de be rí an ente n de r l as c onse c ue nc i as de l o que
e stán hac i e nd o y se r c apac e s de sabore ar l a expe c tac i ón si exi ste l a
po si bi l i dad de q ue no pue da n hac e r na da al re spe c to (p. e j. , c u an do e stán e n
u n fre ne sí ). C uan do l os j uga dore s se vue l van c om pl ac i e nte s y c re an q ue
p ue de n sal i rse de rosi tas c on tod o l o q ue ha gan, e s e ntonc e s c u and o
de be rí as e mpe zar a adve rti rl e s. Si n emb argo, evi ta l as fal sas al armas: no le s
a dvie rt as para l ue g o no pe di r u na ti rad a.

J ERARQ UÍ A S DEL P EC ADO

H UMAN I DAD
Humanidad Guía moral
10 Pe n s a m i e n t o s e g o í s t a s
9 Ac t o s e g o í s t a s m e n o re s
8 H e r i r a o t ro ( a c c i d e n t a l m e n t e o n o )
7 Ro b o
6 Vi o l a c i ó n a c c i d e n t a l ( d e j a r s e - c o a u n re c i p i e n t e p o r c u l p a d e l
h a m b re )
5 D a ñ o i n t e n c i o n a d o a l a p ro - p i e d a d
4 Vi o l a c i ó n d e s a p a s i o n a d a ( h o - m i c i d i o , m u e r t e d e u n re c i p i e n - t e
e n u n f re n e s í )
3 Vi o l a c i ó n p re m e d i t a d a ( a s e s i - n a t o s a b o re a r u n d e s a n g r a -
miento)
2 Vi o l a c i ó n casual (asesinato d e s p re o c u p a d o , alimentarse
estando saciado)
1 Pe r v e r s i ó n t o t a l y o t r a s a t ro c i - d a d e s

U SO DE L A S J ERARQ UÍ A S DEL P EC ADO

L as ti radas de de ge ne rac i ón p ue de n pare c e r ar bi trari as o poc o
de fi ni d as. Lo son has ta c ie rto pun to, pe ro se trat a de al go i nte nc i ona do.
Ade más, l as c om probac i o ne s de de ge ne rac i ón no son ta n al e atori as c omo
su bj e ti vas. El N arra dor tie ne c arta bl anc a e n l a c ompro bac i ón de l a moral i da d
de l os pe rsonaj e s e n su c róni c a. Se trata de un a e norme re sponsa bi l i dad,
pe ro de el l a proc e de gran parte de l a trage di a y e l ho rror de l j ue go, ya que
l os pe rson aje s se h un de n de forma gra dual e n un e sta do de total
mo nstr uosi da d c ont ra e l que tra tan de l uc h ar de se s pe rada me nte. Un a
a dve rte nc i a part a el N arra dor: l os j uga dore s no tie ne n q ue c re e r n unc a que
tu obj e ti vo es de spoj arl e s de su Hum ani d ad. Uti li z a l as ti radas de
de ge ne rac i ón de fo rma c onsi ste nte pe ro c ome di d a, pue s de otro mod o l o q ue
de be rí a se r trage di a se c onve rti rá e n una suc e si ó n de ti radas fal l i das. C om o
e ste si ste ma de pe n de por c om ple to del N arra dor, e s i ne vi ta ble que su propi a
mor al i dad se re fl e je e n el modo en e l q ue a pl i c a l a re gl a.
Para dar un a se nsac i ó n de orde n a l as ti radas de de ge ne rac i ón c ons ul ta
l a ta bl a c on l as Je rarquí as de l Pe c ad o ( N ot a: otras Se n das e mpl e an
J erarquí as, a un que su i de a del " pe c ad o" es di fe re nte. En el Apé ndi c e se
de sc ri be n al gu na, así c omo sus c ódi gos é ti c os). C ada ve z q ue un pe rson aje
c ome ta un ata que du doso, c o mpr ue ba c ómo se re l ac i ona di c ho ac to c on l a
j e rarq uí a. Si se e nc ue nt ra en el ni ve l de Hu mani dad de l pe rson aje o más
a baj o se rá ne ce sari o ti rar. A me di da que el vam pi ro de sc ie n da se h ará c ad a
ve z más i nse nsi ble , de j an do de pre oc u parse por l os pe c a di ll os me nore s. El
uso del té rmi n o vi ol ac i ón e n l a j e rarq uí a e s de l i be rada me nte vago para
ay udar al N arr ador. L a vi ol ac i ón pue de se r c ual qui e r c osa c ue sti ona bl e, y se
pre se nta p ara e vi tar i nc l i nar l a e sc al a hac i a un a úni c a tra nsgre si ón.
Pare ce di fí c i l c ae r e n l os e sc al one s más b aj os, pe ro te n e n c ue nta el
po de r c a da mayor de l a B e sti a a me di da que l a Huma ni da d fl a que a. A nte s o
de sp ué s e l pe rsonaj e e stará c ome tie n do todo ti po de de pr avac i one s de form a
i nvol u ntari a. El N arra dor es li bre de de c re tar que c ual qui e r pe rso naj e de baj a
Hu mani dad (4 ó me no s) ac t úe de ve z e n c uan do de ac ue rdo c o n sus i mp ul sos
y de se os más b ási c os, que pue de n se r re si sti dos c on ti rad as de C onc ie nc i a o
e l gast o de Fue rza de Vol u nta d. Este e s e l c ruc e de c ami nos más i mport ante
de Vamp iro : L a M as car ad a : ¿hast a c uá nd o po drá e squi var e l pe rsonaj e a l a
B esti a a nte s de q ue ésta l e a rrastre a l a pe rdi c i ón?

T RASTORNOS
Los tras tornos son c ompor tami e ntos que surge n c uan do l a me nte se ve
obl i g ada a e nfre nt arse a se nti mi e nt os i ntol e rabl e s o c onfl i c ti vos, c omo u n
te rror a bsol uto o una pro fun da c ul pabi l i da d. C uan do l a psi q ue se ve fre nte a
i mpre si one s y e moc i one s q ue no pue de re c onc i l i ar i nte nt a d ar sal i d a a este
c on fl i c to i nte rno e sti mul a ndo c ompor tami e ntos c omo l a me gal om aní a, l a
b ul i mi a, proporc i o nan do u n esc a pe p ara l a te nsi ón y e l e stré s.
Los va mpi ros y l os mort ale s re ci be n trastornos e n c on di c i one s de
te rror, c ul pa o ansi e dad extre mas. Si u n pe rson aje frac as a e n una ti ra da de
Vi rt ud o de Fue rza de Vol unt ad, e l N arra dor p ue de de ci di r q ue l a expe ri e nc i a
pro voc a un trasto rn o. Po r l o ge ne ral , c u al qui e r expe ri e nc i a q ue c ause u na
e moc i ón i nte nsa y de sa grad abl e , o q ue vi ole c ompl e tame n te l as c ree nc i as o
l a éti c a del pe rsonaj e , se rá l o sufi c i e nte me nte gr ave c omo par a pro voc ar un
tras torno. El N arrad or e s e l que de c i de q ué tras torn os re c i be c ada pe rson aje ,
e li gi e nd o (o c re an do) u no apro pi ad o para l a pe rso nal i da d de l va mpi ro y l as
c i rc uns tanc i as que provoc aron e l de sorde n.
De be se ñal arse q ue l a ge nte " l oc a" ni es di ve rti da ni se c om porta de
forma ar bi trari a. Los l oc os no h ac e n más q ue re spon de r a un p atrón que sol o
e ll os c on oc e n, u n e stí mul o q ue pe rc i be n e n sus me nte s. Para sus
pe rc e pc i one s al te rad as lo que suc e de es pe rfe c ta me nte normal . . . El trast orn o
de tu va mpi ro tie ne un moti vo, ya se trate de un Mal kavi a n de me n te ante s
de l A bra zo o de un Ve n true q ue ha l ogra do esc ap ar a c i nc o me se s de tortur a
a ma nos de l a I nqui si c i ón. ¿Q ué estí m ul o le proporc i o na l a l oc ura y c óm o
re ac c i ona? El j uga dor de be tra baj ar c on el N arrad or par a c re ar u n patró n de
pro voc ac i one s e n su trastorno, de ci di e nd o de sp ué s e l modo de re ac c i onar
an te l os mi sm os.
I nte rpre tar u n trasto rno es tod o un re to narrati vo, no h ay du da, pe ro
al go de ti e mp o y de c ui dad o pue de dar c omo re sul tado una expe ri e nc i a
i nol vi d abl e para to dos l os i mpl i c ad os.

O BSESI VO / C O MPUL SI VO
 El tr aum a, l a c ul pa o el c o nfl i c to i nte rno q ue c aus a e sta de ge ne rac i ón
fue rz a al pe rsonaj e a c onc e ntrar toda su ate nc i ón e n un úni c o
c om port ami e nto o ac c i ón re pe ti ti va. L a obse si ón hac e re fe re nc i a al de se o de
c on tol ar e l e ntorno (ma nte ni é ndose l i mpi o, l ogra ndo u na zo na tra nq ui l a y
p ac í fi c a o c ui dan do de q ue de te rmi na dos "i n de se a ble s" esté n ale j ado s de un
l ug ar, po r e je mpl o). Una c om pul si ón es una ac c i ón o c onj unto de ac c i one s
q ue u na pe rso na de be re al i zar para al i vi ar sus a nsie d ade s.
Los va mpi ros c on un tras torno obse si vo o c om pul si vo de be n de te rmi nar
u na se ri e de ac c i one s o c omp orta mie n tos, c om o se ha de sc ri to, y se g ui rl os
i gn oran do to do l o de más. Los e fe c tos p ue de n se r e vi tad os dur ante un a
e sce n a gast an do un pun to te mpor al de Fue rz a de Vol u nta d. L a di fi c ul t ad p ara
c onse g ui r q ue e l vampi ro (i nc l uso me di ante Domi nac i ó n) a ban done su
c om port ami e nto aume n ta e n un o. Si se i m pi de por l a fue rz a a un Vá sta go
expe ri me ntar su trast orno e ntrará au tom áti c ame nte e n fre ne sí .

P ERSO N AL I DAD ES M ÚLTI PL ES

El tr aum a que ge ne ra e ste tras torn o frac t ura l a pe rsonal i d ad de l a
ví c ti ma e n u na o más pe rsonal i da de s adi c i onal e s, pe rmi ti é ndol e ne gar l a
c i rc uns tanc i a c ul pan do a " otro" . C ad a una de be c re arse para re spon de r a un
de te rmi n ado e stí mul o: u na pe rsona ví c ti ma de ab usos pod rí a de sarrol l ar l a
pe rso nal i da d de un supe rvi vi e nte duro c omo l a roc a, c re ar a u n " pro te c tor" o
i nc l uso c onve rti rse e n ase si no par a ne g ar su sufri mie nt o. N ormal me nte l as
pe rso nal i da de s no son c onsc i e nte s de l as de más, y pue de n i r y ve ni r c omo
re spue stas a si t uac i one s y c onsi c i one s e spe cí fi c as.
C uan do un vam pi ro sufre e ste trastorno e l N arr ador y e l j u gad or
de c i di rá n c uá ntas pe rson al i dade s se de sarrol l arán, así c omo l as si t uac i one s
q ue h ac e n que c ada una asuma el c ontrol . Todas de be n se r rel e van te e l
tra uma q ue l as prov oc ó; no sol o se rán pe rson al i dade s di sti ntas, si no que e n
e l c aso de l os Vá sta gos pue de n c re e rse pe rte ne ci e nte s a c l ane s di fe re nte s. . .
Los Vásta gos c on pe rsonal i da de s m úl ti pl e s pue de n ma ni fe st ar di fe re nte s
Ha bi li d ade s (e i nc l uso Vi rtude s) pa ra c ad a una, pe ro e s re spo nsabi l i da d de l
N arr ador de te rmi nar l os de tal l e s e spe c í fi c os.

E SQ UI ZO F REN I A
Un c onj un to de se nti mie n tos e i mp ul sos c onfl i c ti vos e i rre c onc i l i abl e s
p ue de hac e r q ue l a ví c ti ma de sarrol l e l a e squi zofre ni a, q ue se mani fi e sta
c om o un al e j ami e nto de l a re al i da d, c ambi os vi ol e ntos de c om port ami e nto o
al uc i n ac i one s. Se tra ta de l a l oc ura c l ási c a, l a q ue hac e q ue l a ge n te habl e l e
ha bl e a l as p are de s, que se cre a re y de Si am o que re c i ba n i nstruc c i o ne s de
sus masc ot as para matar a l a ge n te.
I nte rpre tar este tra storno re qui e re de un a c ui dad osa pre parac i ón, ya
q ue el j u gad or de be de te rmi nar un c onj u nto ge ne ral de ac ti t ude s re le va nte s
al tra uma q ue provoc ó l a e nfe rme da d. L as al uc i nac i one s, el c omp orta mie n to
a be rrante y l as voc e s i nvi si bl e s proc e de n de un te rri ble c onfl i c to i nte ri or q ue
e l pe rsonaj e e s i nc a paz de re sol ve r. El j u gad or ne c e si ta e stabl e c e r un a i de a
fi rme de l a na tural e za de l c onfl i c to y de s pué s rac i on al i zar el ti po de
c om port ami e nto q ue éste provoc a.
Los Vásta gos c on este trasto rno so n i mpre vi si ble s y pe l i grosos. En l as
si tu ac i one s e n l as q ue se ac ti va e l c onfl i c to i nte ri or l a di fi c ul ta d de tod as l as
ti ra das pa ra re si sti rse al fre ne sí aume nt a e n tre s, y ade más e l va mpi ro pi e rde
tre s da dos e n l as ti radas de Fue rza de Vol un tad.

P ARAN OI A
L a ví c ti ma de l a para noi a c ree que su mi se ri a y su i nse guri dad
proc e de n de u na pe rse c uc i ó n y hosti l i da d exte rn as. Los para noi c os
de sarrol l an m aní as pe rse c utori as, ll e gan do a c re ar vast as y c ompl e j as te orí as
c ons pi rato ri as p ara expl i c ar l o q ue l es atorme nta y e l moti vo. C ual qui e r c osa
o pe rson a pe rc i bi da c om o " uno de e ll os" sue l e se r some ti da vi ol e nta me nte .
 Los Vásta gos q ue p ade c e n para noi a ti e ne n probl e mas c on l as
i nte rac c i one s soc i ale s: l a di fi c ul tad de to das l as ti rad as para re l ac i onar se c on
l os de más aume nt a e n u no. Se trat a de pe rsonas de sc o nfi ada s y suspi c ac e s
c on to do e l mu ndo, i nc l uso c on su pro pi a proge ni e vi nc ul a da c on sangre . El
me nor rastro de c om port ami e nto sospe c hos o b asta par a pro voc ar una ti rad a
de fre ne sí , de pe ndi e nd o l a di fi c ul tad de l o "extr año" de l proc e de r. Esta
p aranoi a pue de exte nde rse p ara ge ne rar c om pl ej as y ri g urosas pr ác ti c as
al i me ntari a s que i mpi d an q ue " e ll os" c o ntami ne n l a c omi da de l vam pi ro.

M EGA LO MAN Í A
L as pe rsonas c on este tra storno está n o bse si o nad as c on l a ac umul ac i ó n
de po de r y ri q ue zas, y supe ra n sus i nse gu ri da de s c on vi rtié n dose e n l as
fi g uras más pode rosas de l e ntorno. Se trat a de ge nte i nvari a ble me nte
arro ga nte y total me nte c onve nc i d a de su c apac i dad y supe ri ori da d
i nhe re nte s. Se p ue de n toma r muc has rut as par a al c anz ar e sta posi c i ón,
de sde tai m adas c onspi rac i o ne s hasta l a si m ple br utal i da d. C ual qui e ra de
i gu al o supe ri or posi c i ón se rá pe rc i bi do c omo un " c ompe ti dor" .
Los Vásta gos c on este trasto rno p ug nan c onsta nte me nte c om l le ga r a l a
c i ma de l po de r y l a i nfl ue nc i a po r c ual q uie r me di o ne c e sari o. De sde e l p unto
de vi st a de l me gal ó man o sol o hay dos c l ase s de pe rson as: l os dé bi l e s y los
q ue no me re c e n e l pode r que oste n tan (y q ue por ta nto de be n se r
de bi l i ta dos). Esta c ree nc i a se extie n de al e ntorno de l vampi ro, i nc l uye n do a
l os mi e mbros de su propi a c u adri l l a. El tras torno pro porc i ona un da do
a di c i onal a l as ti ra das de Fue rza de Vol unt ad, de bi do al e norme se nti mi e nt o
de su pe ri ori d ad.
Si al vam pi ro me gal óm ano se le pre se n ta l a oport uni dad de di a bol i zar a
u n Vásta go más pode roso se se n ti rá e norme me nte te nta do. Se rá ne c e sari a
u na ti rad a de Fue rza de Vol u nta d (di fi c ul ta d 1 0) par a que e l vam pi ro no to me
" l o que l e c orre spo nde por de re c ho" .

B ULI MI A
Los afe c ta dos por l a b ul i mi a aho ga n su c ul pa y su i nse guri d ad
de j án dose arr astrar por l as ac ti vi dade s que l e s hac e n se n ti rse bie n, e n e ste
c aso c ome r. Un b ul í mi c o some ti do a pre si ón c onsu mi rá e norme s c anti dade s
de al i me ntos, vac i an do de sp ué s su e stóma go de form a drás ti c a para pode r
se gui r c omi e n do.
En e l c aso de l os vam pi ros, e sta ne c e si dad e s un mo do de li br arse de l
mi e do y de l a ansi e da d e ndé mi c a de l Mun do de Ti ni e bl as. Un vam pi ro
b ul í mi c o p ue de al i me ntarse c u atro o más ve ce s c ada noc he , sac i á ndose ,
q ue man do l a san gre e n ac ti vi da de s si n se n ti do (o c on é l ) y c ome n za ndo e l
c i c l o de n ue vo.
Esto s Vás tago s se n ti rán ha mbre más a me n udo que l os de más. C uan do
se al i me nte n de be rán hac e r un a ti ra da de C onc i e nc i a (di fi c ul t ad 7 ). Si fal l an
se gui rá n has ta l le nar su re se rva de san gre , l o ne ce si te n o no. Un va mpi ro al
q ue se le i mpi da ali me n tarse c orre e l rie sgo de e ntra r e n fre ne sí (ha z u na
ti ra da, di fi c ul ta d 6 ). L a di fi c ul ta d aume n tará e n un o por c a da 1 5 mi n utos
d uran te l os q ue se le nie g ue el ali me nt o.

H I STERI A
Un a pe rso na pose í da por l a hi ste ri a e s i nc ap az de c on trol ar su s
e moc i one s, sufre e norme s c ambi os de h umor y vi ol e ntos ataq ue s c uan do se
l e some te a pre si ón.
Los Vás tago s hi sté ri c os de be n hac e r prue b as de fre ne sí c ad a ve z que
e sté n e n u na si tuac i ón te nsa. L a di fi c ul ta d de estas ti rad as se rá normal me nte
6 , aume n tan do a 8 si l a te nsi ón e s re pe n ti na o e spe c i al me n te grave . Ade más,
c ual qui e r ac c i ón que re sul te e n frac aso hará que el va mpi ro e ntre
au tom áti c ame nte e n fre ne sí .
M AN Í AC O -DEPRE SI VO
Los maní ac o - de pre si vos su fre n gra nde s c ambi os de h umor, a ve c e s
re sul tad o de un grave tr aum a o de l a an sie d ad. Sus ví c ti mas pue de n se r
c on fi adas y ani mosas e n u n m ome nto par a p asar a u na apatí a tot al y u na
ac ti t ud pe si mi st a.
Los Vásta gos c on este tras torno e stán c ons tan te me n te a p unt o de sal tar,
ya q ue nunc a se sa be c uá nd o ll e gará l a próxi ma fase . C ada ve z q ue e l
va mpi ro fal l e u na tare a e l N arra dor p ue de hac e r una ti ra da se c re ta de Fue rza
de Vol unta d (di fi c ul t ad 8 ). Si e l pe rso naj e fal l a c ae rá e n una profu nda
de pre si ón. Ade más, e l vam pi ro se ve ndr á abaj o c ada ve z q ue o bte ng a un
frac aso o c ua ndo su re se rva de sangre baj e de 2. El N arr ador de be rá ti rar un
d ado par a de te rmi n ar c uánt as e sc e nas pe rmane c e rá en este e stad o,
ma nte ni e ndo este núme ro e n se cre to.
Los va mpi ros e n e stado de pre si vo re duc e n a l a mi ta d su Fue rza de
Vol unt ad (mí ni mo 1 ). Ade m ás, no po drán e mpl e ar su re se rva de san gre par a
au me ntar Atri bu tos. De spué s de sal i r de e sta fase ac tu arán de forma
e né rgi c a, ac ti va (de forma ob se si va) y to tal me nte opti mi sta d uran te u n
ti e mpo proporc i o nal al pasa do e n esta do de pre si vo. Un va mpi ro e n fase
ma ní ac a a ume nta e n u no l a di fi c ul ta d de todas l as ti ra das p ara re si sti r e l
fre ne sí.

F UG A
L as ví c ti mas de e ste trasto rno expe ri me nta n " a pag one s" y pé rdi d as de
me mori a. Some ti d o a te nsi ón, e l pe rsonaj e c o mie n za un c onj un to rí gi do y
de te rmi n ado de c om port ami e ntos para su pe rar l os sí ntom as de ansi e dad. Es
di fe re nte a l as pe rsonal i d ade s m úl ti pl e s, ya que l a pe rso na afe c tada por l a
fu ga no de sarrol l a u na pe rsonal i d ad se p arad a, si no que di spone de un a
e spe c ie de " pi l oto aut omáti c o" si mi l ar al son am bul i smo.
El Vás tag o q ue pa de ce este tras torn o ti e ne que hac e r u na ti rada de
Fue rz a de Vol un tad (di fi c ul ta d 8) c ua ndo está so me ti do a un a pre si ón o
te nsi ón extre mas. Si fal l a, e l j uga dor de be rá i nte rpre tar el tra nc e de l
pe rso naj e; e n c aso c on trari o el c on trol pa sará al N arra dor dur ante un núme ro
de e sce nas i gual a l a ti rada de u n da do. Dura nte este pe ri odo e l N arr ador
ha rá que e l pe rson aje se c ompor te c om o se a ne c e sari o par a el i mi nar e l
ori ge n de su ansi e da d. Al fi nal de l a fug a e l pe rsonaj e " re c upe rará l a
c onsc i e nc i a" si n re c ue rdo al g uno de su s ac c i one s.

A N I MI S MO S AN GUI N ARI O
Este trastorno es úni c o de l os Vásta gos, u na re sp ue sta al profu ndo
se nti mi e nto de c ul p a q ue l es prod uc e el ac t o de ali me nt arse de l os mortal e s.
Los vam pi ros q ue l o pa de ce n no c re e n c o nsumi r me rame nte l a san gre de sus
ví c ti mas, si no tam bié n su s al mas, que e ntra n a form ar par te de su pro pi a
c onsc i e nc i a. En l as horas pos te ri ore s a l a al i me ntac i ón e l Vást ago oi rá l a voz
de l a pre sa e n su c abe za y se nti rá u na se rie de " re c ue rd os" suyos. . . todo
c re ado p or su pro pi o subc onsc i e nte . E n l os c asos extre m os esta se ns ac i ón de
po se si ón p ue de ll e var al Vás tag o a re al i zar ac c i one s e n favor de sus ví c ti mas.
Evi de n te me n te, c ome te r di abl e rie no se rí a l o más i nte li ge n te p ara u n
ani mi sta.
C ua ndo un va mpi ro c on e ste trast orn o se al i me nta de u n mor tal de be
su pe rar un a ti rada de Fue rz a de Vol u nta d (di fi c ul ta d 6, ó 9 si l o l le va al b orde
de l a mue rte ). Si ti e ne éxi to se ve rá atorme n tad o po r l os "re c ue rdos" de l a
pe rso na c uya al ma ha c o nsumi do e n parte , pe ro se rá c apa z de se g ui r
fu nc i ona ndo c on normal i da d. Si l a ti rada fal l a l as i má ge ne s e n su me nte
se rán tan fue rte s c om o si t uvie ra un a se gu nd a pe rso nal i da d, furi osa y
ac os ador a, que trate de hac e rle d año a é l y a sus asoc i ados. El j uga dor
de be rá i nte rpre tar este esta do, pe ro e n ge ne ral e l c on trol del pe rson aje
p asará a m anos del N arra dor, que re pre se nt ará al vam pi ro si l a me nte de l a
ví c ti ma tom a e l c ontrol . Duran te l os mo me ntos ante ri ore s al am ane ce r el
c on trol re gre sará a utom áti c ame n te al vam pi ro.

D ETERIORO
Un vampi ro emp al ado c on un a estac a o paral i z ado de c ual qui e r otro
mo do se g ui rá gasta nd o sa ngre al ri tm o de un pu nto por noc he . Si se que da
si n e ll a e l proc e so de de sc om posi c i ón q ue l a no -vi da ha de te ni do c ome n zará.
Un Vást ago si n sangre c ome nz ará a c ons umi r to da l a hu me da d de su c ue rpo,
al ri tmo de u n ni vel de sal ud di ari o, ado ptan do p oc o a poc o el aspe c to de un
c a dáve r momi fi c a do. Al pri nc i pi o pare ce rá si m ple me n te de mac rado, pe ro
c ua nd o el c ue rpo se de shi drate por c ompl e to l a c arne y l os li g ame ntos, j un to
c on l os órga nos prác ti c ame nte i núti l e s, c ome n zará n a p udri rse . Hac i a el
sé pti mo dí a, c uan do e l pe rson aje ha ya al c an zad o el ni vel I nc ap ac i tad o, sus
oj os se hun di rán e n l as c ue nc as, l os te n done s y li g ame nto s se te nsará n de
forma dol orosa, l as e nc í as de j ará n exp ue stos l os di e nte s y los l abi os se
re ti rarán en u n ri c tus mor tal . El pe rson aje e ntrar á e n l e targo.
Un a ve z e n e ste esta do el vam pi ro n o po drá l eva ntarse a no se r que se
l e prop orc i one vi tae sufi c i e nte p ara ll e varl o a Le si ona do (al me nos c uatro
p unt os de sangre ). Un Vásta go que e me rj a de e ste e stad o estar á famé l i c o
ha sta el bo rde de l a l oc ura, por l o que atac ará a l a fue nte de sangre más
c e rc ana, i nde pe n die n te me nte de c ual qui e r l azo e moc i onal .
De j ar a un va mpi ro e mpal a do has ta q ue al c a nc e e ste e stad o y l ue g o
re vi vi rl o c on sangre sufi c i e nte para prol ong ar su ag oní a e s uno de l os
mé to dos de tort ura favori tos tan to de l a I nqui si c i ón c omo de l Sa bb at. C asi
to dos l os Vás tag os so me ti dos a e ste proc e so sufre n da ños me ntal e s
pe rmane nte s.

D IABLERIE
Hay al go que l os anti guos Vá sta gos te me n más aún q ue el fue g o y l a
l uz de l sol , y es e l pe c ado c onoc i do c omo di abl e rie , di a bol i smo o A mara nto .
En l a soc i e da d de l a C amari l l a se tra ta del c ri me n más gra ve, y aq uel l os que
l o p rac ti c an son some ti do s a l os pe ore s c asti go s q ue se pue da n i magi nar. Es
ta n de te sta do y te mi do c omo el c a ni bal i smo e ntre l os mor tal e s. Se di c e que
l os vam pi ros de l Sab bat (así c om o l os gue rre ros del c l an Ass ami ta) prac ti c a n
l a di abl e rie l i bre me nte , l o que no es m ás q ue ptr p moti vo para q ue l os
an ti gu os le s odi e n tan to.
En poc as p al abra s, l a di a bl e ri e e s el ac t o de ali me nt arse de u n va mpi ro
i gu al q ue de l os mo rtal e s. Al hac e rl o no sol o se c onsu me l a sa ngre de l a
ví c ti ma (y l a san gre de vam pi ro e s m uc ho, muc h o má s d ul ce que l a de
c ual qui e r c ri atura mortal ), si no ta mbi é n su po de r. Rob an do l a vi da a u n
va mpi ro más ce rc ano a C aí n el Vást ago pue de e nri que ce r de forma
pe rmane nte su pro pi a vi tae . De este mo do hast a l os vam pi ros más j óve ne s
p ue de n o bte ne r e l pode r de l os anti guos. . . si ti e ne n l a fue rza y l a osadí a para
arre b atárse l o.
Los anti g uos c onoc e n este c ri me n por e n nom bre de A mara nto; en l as
noc he s de a ntañ o, se di c e, se pre se nta ba u na fl or de amar ant o a l a ví c ti m a
u na se man a ante s de se r c az ada. L as l e ye n das de l os Vást agos narr an
m uc has hi stori as te ne brosas sobre c hi qui l l os ase si nos que trai c i on an y
c ani bal i za n a sus pro pi os si re s, moti vo pri nc i pal po r el que l os anti g uos
de sc on fí an tant o de l os ne onat os q ue l es rode an. De he c ho, l a gra n Yi had
mi sm a po drí a te ne r su s raí ce s e n esta ete rna y sal vaje l uc ha por l ogra r el
po de r de fi ni ti vo.

C O METE R D I AB L ERI E
Un vam pi ro que q uie ra c ome te r di a ble ri e de be rá c onsu mi r to da l a
sa ngre de su ví c ti ma vam pí ri c a. De sp ué s de be rá se g ui r c hu pan do par a
(se gú n l a le ye nda) abs orbe r su al ma. El e sfue rzo de e ste ac to e s
mo nu me ntal , ya que el e spí ri tu de l os Vásta gos es te na z y se afe rra c omo
p ue de a l a no -vi d a, e spe ran do p ode r re ge ne rar su c ue rpo y de spe rtar una ve z
má s.
C ua ndo el c ue rpo de l Vást ago h a si do vac i a do por c o mpl e to e mpi e za e l
ve rd ade ro c on fl i c to. El j u gad or de l di a bol i sta de be rá h ac e r un a ti ra da
exte ndi da de Fue rza (di fi c ul t ad 9 ). C ada éxi to i nfl i ngi rá un ni ve l de sal u d a l a
ví c ti ma (que no po drá a bsorbe r, c onsi de rá ndose da ño a grava do). C uan do se
ha yan marc a do todos l os ni ve l e s de sal u d l a ese nc i a de l a ví c ti ma se rá
a bsorbi da por el atac ante , c ome n zan do el c ue rp o vac í o a de sc o mpo ne rse
i nme di a tame nte .
Un vam pi ro que e stá c ome tie n do di a bl e rie e s mu y vul ne rabl e a
c ual qui e r ata que . El c onfl i c to p or a bsor be r el al m a re qui e re de una gra n
c onc e n trac i ón, y de te ne rse (au nq ue se a por un mo me nto) arr ui na l a
po si bi l i dad de c a ptur ar e l espí ri t u. Tod os l os ataq ue s c on tra un vam pi ro q ue
c ome te di abl e rie se re al i zará n c ontr a una di fi c ul ta d 2.

L A S R EC O MPEN S AS DE L A D I AB L ERI E
Tr as l a re al i zac i ón c on éxi to de este ac to e l di abol i sta se rá i nva di do por
l a eufori a, sie n do ne c e sari a una ti rad a de Autoc o ntrol (di fi c ul ta d 1 0 me nos l a
Hu mani dad de l pe rson aje ) para e vi ta r u n fre ne sí. L a se nsac i ón es si mil ar a l a
de l orgas mo, pe ro muc ho más po de rosa; ta nto, de he c ho, q ue muc hos
Vásta gos te rmi na n h ac ié n dose adi c t os. Tod os te me n a e stos vampi ros,
c on oc i dos c omo " re ne ga dos" , ya q ue su adi c c i ón a l os pl ac ere s de l A mara nto
l e s c onvi e rte e n un a a me naz a p ara todos l os de má s. Hast a a que ll os
de ma si ado dé bi le s para pro porc i onar u n ma yor pode r son de vorados por e l
p uro pl ac e r de l ac t o.
El ve rda de ro be ne fi c i o de l a di abl e rie se hac e e vi de nte si e l di a bol i sta
c ons ume l a vi tae de u n vam pi ro de me no r ge ne rac i ón. El di abol i sta robará
l i te ral me nte e l p ode r y l a pote nc i a de l a sangre de l a ví c ti ma, re baj a ndo
pe rmane nte me nte su ge ne rac i ó n e n u no y ac e rc ánd ose c ada ve z más al
mí ti c o po de r de C aí n. Re c i bi rá to dos l os be ne fi c i os de l a nue va ge ne rac i ón
(u na re se rva de sangre mayor y má s po te nte , l a c ap ac i da d de Domi nar a m ás
Vásta gos y, e n al g unos c asos, l a posi bi l i da d de aume n tar Rasgo s po r e nc i ma
de 5 ).
Si l a ví c ti ma e ra de un po de r muc ho mayo r que el di ab ol i sta (c i nc o o
má s ni vel e s de di fe re nc i a) el N arra dor ti e ne l a opc i ó n de que el de pre dad or
re baj e su ge ne rac i ón e n más de un paso. Esto es e spe ci al me nte posi ble si l a
ví c ti ma e ra m uy a nti g ua (más de 2. 00 0 año s de vi d a). N o se rí a extra ño que
u n ne onat o de l a 1 2 ª ge ne rac i ón que be bi e ra l a sa ngre de un mi e mbro de l a
5 ª c on 3 .0 00 años de an ti güe d ad av anz ara tre s, i ncl us o más p asos. L a
de c i si ón de pe n de p or c ompl e to de l N arra dor.
Ade más, be be r l a vi tae de vam pi ros más an ti guo s p ue de i nc l ui r u n
au me nto te mpor al de l os ni ve l e s de Di sc i pl i nas de l di ab ol i sta (e n uno, dos o
i nc l uso más c í rc ul os), ya que l a pote nte san gre aume nt a l as arte s mí sti c as
de l c ri mi nal . Si l a ví c ti m a e s vari as ge ne rac i one s me nor q ue el at ac an te l os
e fe c tos p ue de n p are c e r mi l agrosos, a unq ue no dure n de masi a do tie m po.
Esto s po de re s aume nt ados de sa pare ce n pasa da un a ú ni c a e sce n a, sal vo que
e l N arr ador de te rmi ne l o c ont rari o.
Para c ome te r di a ble ri e el Vásta go de be tom ar l a san gre di re c ta e
i nme di a tame nte de l a ví c ti ma: no podr á al mac e n arse san gre par a us arl a m ás
ta rde . Ade más, sol o un vam pi ro p ue de c ome te r e ste ac to e n un a ví c ti ma
d ada: u na ma nad a de ne onatos no pue de re uni rse alre de dor de u n anti g uo
c om o ti b urone s ham brie n tos, p or m uy pode rosa que se a su sa ngre . Se
ru more a que l os Tre me re y los Ass ami tas han de sa rrol l ado mé to dos mí sti c os
p ara su pe rar una (o amba s) de estas d os prohi bi c i one s.. .

L O S P ELI G RO S DE L A D I AB L ERI E
C ome te r di a bl e ri e po drí a pare ce r el c ri me n pe rfe c to par a l os ne o natos
ha mbri e nt os de pode r: no q ue da c ue rpo al gu no y c asi todos l os va mpi ros c on
má s de una dé c a da se de sc o mpo ne n rápi d ame nte e n una masa i rre c onoc i bl e
de gu sanos. Si n prue b as sól i das, ni si qui e ra e l prí nc i pe má s de spóti c o
re ali z arí a un a ac usac i ó n formal de ase si na to. Si n e mb arg o, aque l l os que
c ome te n esta atroc i d ad de sc ubre n pro nto que l os di abol i stas l le va n l as
pr ue bas de sus c rí me ne s e n sus pro pi as al mas. Los vam pi ros c on l a Di sc i pl i na
A uspex pue de n de te c tar a un di a bol i sta me di ante l a Pe rce pc i ó n de l A ura. L as
e ne rgí as rob ada s de l a ví c ti ma se me zc l an c on l as propi as, de j an do gr ue sas
marc as ne gr as en el aur a de l c ul pabl e . Estas se ñal e s son tan e vi de nte s c omo
u na ma nc ha de ac e i te de mot or e n un e stan que c ri stal i no, c ubri e n do l os
p ál i dos c ol ore s de l a ura del vampi ro y tr ai c i onan do el c ri me n más all á de
to da d uda.
N o tod os l os vam pi ros sabe n de l a di abl e rie y de l as manc has q ue de j a.
Los Vás tago s má s j óve ne s po drí an si mpl e me nte pre g unt arse por l os extra ños
c ol ore s del al ma del c ul pa bl e. Si n e mbargo, c asi todos los an ti gu os c onoc e n
e l si gni fi c ad o de tale s se ñal e s, po r l o q ue po drí an exi gi r e l i nme di ato c asti g o
de l di abol i st a o uti l i zar l a i nformac i ón para re al i zar más ade l ante un
c ha ntaj e .
Est as m arc as pe rmane c e n c omo prue ba d uran te un nú me ro de añ os
i gu al a l a di fe re nc i a e ntre l a ge ne rac i ón de l a ví c ti ma y l a ori gi nal de l
di a bol i sta (c on un mí ni m o de un añ o, aun que l a ví c ti m a fue ra de ge ne rac i ón
su pe ri or). Ade más, l os prac ti c ante s de l a Tau mat urgi a pue de n e mpl e ar l a
Se n da de l a San gre para de te c tar e l pe c a do de un di a bol i sta, i nc l uso si gl os
de sp ué s de h abe r c ome ti do e l c ri me n. Po r este moti vo, y por muc h os otros,
l os prac ti c ante s de l Amar anto te me n a l os Tre me re .
I nc l uso a que l l os c on pe rce pc i o ne s e spe c i ale s sue le n se nti r u na c ie rt a
" c orr upc i ó n" e n el di abol i sta. Dur ante un me s po r c ada ge ne rac i ó n el i mi na da
de l a ví c ti ma el c ul p abl e e mi ti rá u na " vi brac i ón" que i nqui e tará a los
Vásta gos má s se nsi ble s. N o sabrá n qué hi z o exac tame n te e l va mpi ro, pe ro se
se nti rá n i nc ómo dos e n su pre se nc i a. Un j uga dor c uy o pe rsonaj e e ntre e n
c on tac to c on un di a bol i sta de be rá hac e r una ti ra da de Pe rc e pc i ón (di fi c ul t ad
1 2 me nos l a Hum ani da d del que re al i za l a de te c ci ón; l os vam pi ros más
e qui l i bra dos son más c onsc i e nte s de e stos ac tos) para not ar q ue al go " no
an da bi e n" e n e l c ul pa bl e. Los se gui d ore s de se ndas de m oral i da d di fe re nte s
(ve r el Apé n di ce ) no sue l e n de te c tar e stas c osas, ya q ue ti e ne n una re l ac i ón
di fe re nte c on sus e moc i one s. El N arra dor tie ne l a úl ti ma pal abr a e n estos
as untos.
Al g uno s rumore s ha bl an de di a bol i stas q ue m ue stran de te rmi na dos
ras gos de sus ví c ti mas, e spe c i al me nte si é stas pose í an una gra n for tal e za
psí qui c a (Fue rza de Vol unta d 10 ) y una san gre muc ho m ás f ue rte que su
ase si no. Si e sto e s c i e rto y el al ma de un vampi ro p arti c ul a rme nte po deroso
p ue de m ani fe starse e n el c ue rpo de aque l que l o mató, l as i mpl i c ac i one s
se rí an te rrorí fi c as, espe c i al me nte par a el de sarrol l o de l a Yi had.
El h orror de l a di a bl e ri e e s tal q ue , se g ún c asi to dos l os anti guos, ni
si q uie ra e n un a c aza de sa ngre se p ue de ac e pt ar su prác ti c a. Los c aza dore s
po drí an be be r l a san gre de l a ví c ti ma, i nc l uso hasta l a úl ti m a g ota, pe ro un a
ve z se l a ha ya de j ado se c a no se pod rá c onti nuar el proc e so. De he c ho, por
de c re to de l C í rc ul o I nte ri or sol o un si re ti e ne pe rmi so par a di a bol i zar a su
c hi q ui l l o, y sol o d uran te u na c az a de sangre . En l a prác ti c a, m uc hos j óve ne s
Vásta gos aprove c ha n el c aos de e stas oc asi one s pa ra c ome te r di abl e rie . Si el
c ri mi nal e ra e spe ci al me nte de te sta ble l os prí nc i pe s sue le n mi rar hac i a otr a
p arte .
Por úl ti mo, l os vam pi ros de l a C amari l l a y otros que se a dhi e re n a l a
Hu mani dad ti e ne n q ue pe nsar e n l as c onse c ue nc i as de sus ac t os. L a di a bl e rie
e s pe or que e l ase si n ato. El Am aran to a bsor be li te ral me nte e l al ma de l a
ví c ti ma, de struye n do c ual q uie r posi bi l i da d de que é sta e nc ue n tre re pos o e n
e l má s al l á. Un c ri me n tan ho rre ndo c ue sta al c ul pabl e al me n os un p un to de
Hu mani dad. Ade más, si se re ali z a u n ataq ue e spe ci al me nte mal i c i oso e l
N arr ador pue de pe di r una ti rada de C onc i e nc i a (di fi c ul ta d 8 ). Un fall o i n di c a
u na pé rdi da de u n pun to de Hum ani da d adi c i onal . Un frac aso pue de l le var a
pé rdi das a ún ma yore s.. .
E NFERMEDAD
Se r un c adáve r amb ul ante tie ne c i e rtas ve nt aj as, si e ndo una de l as
ma yore s l a i nm uni d ad a c asi toda s l as e nfe rme d ade s. El SI DA, e l c ánc e r, l a
gri pe y otros mal e s no si gni fi c an prác ti c a me nte n ada para l os no - mue rtos.
Si n e mba rgo, eso no qui e re de ci r que l os Vást agos pue d an i gnor ar l as
e nfe rme da de s. C ual qui e r mal que pue d a tran smi ti rse me di ante l a sangre e s
u n probl e ma pote nc i al , ya que pue de c on tagi arse a c ad a un a de l as ví c ti ma s
po ste ri ore s. De he c ho, muc ho s va mpi ros de Hai tí y e n l os Est ados Uni d os se
ha n c onve rti d o e n porta dore s ac ti vos de l vi rus VI H. Al be be r de u na ví c ti ma
i nfe c ta da y al i me ntarse de vari as más han c ol abor ado a exte n de r un a
i nfe c c i ón ya de por sí di fí c i l de c on trol ar.
En al g unos l ugare s se aí sl a a l os Vást agos c on el VI H por el bi e n del
re bañ o. En c asos extre mos l os porta dore s h an ll e gad o a sufri r l a Mue rte
De fi ni ti va por exte n de r e nfe rme da de s. L a C amari l l a de s pre c i a a e stas
c ri at uras, ya q ue e l mal n o sol o ame na za a l a pobl ac i ó n hu man a, si no que l as
ví c ti mas podrí a n ha bl ar de su afi l i ac i ón c on l os va mpi ros, po nie n do l a
Masc arad a e n grave pe li gro.
Los pe rsonaj e s c on e l C onoc i mi e nto Me di c i na so n re c l utad os de ve z e n
c ua nd o por l a pri mo ge ni tur a de l as g ran de s ci u dade s p ara re gul ar l a
exte nsi ón de l as e nfe rme d ade s me di a nte e l Be so. E n l a úl ti ma dé c ada estos
va mpi ros han si do i nvi tad os a ha bl ar e n l os c ónc l ave s, al e rtan do a an ti guos y
a ne onato s de l as se ñ ale s para rec o noc e r e l uso de drog as y otros sí n toma s
fí si c os evi de nte s q ue l os va mpi ros de be n evi tar. I nc l uso l os Vásta gos del
S ab bat, a pe sar de su de spre oc u pac i ón por e l ga na do, han empe z ado a
c onsi de rar l a re gul ac i ó n de este probl e ma.
Un a ti ra da de I ntel i ge nc i a + Me di c i na (di fi c ul tad 7 ) pe rmi ti rá a u n
pe rso naj e de te c tar l a pre se nc i a de l VI H, l a he pati ti s y otras e nfe rme d ade s
rel ac i o nad as c on l a sa ngre . Si se fal l a l a ti rad a e l vam pi ro no de te c tará l os
sí nto mas y se expon drá a l a dol e nc i a (se p ue de evi tar c on una ti rada de
Re si ste nc i a, di fi c ul ta d 6 ). Un frac aso i ndi c a que el pe rson aje se ali me nt a de
forma de sc ui dad a y se c onvi e rte auto máti c a me nte en por tad or.
L as l e ye nd as de l os Vást agos habl a n de de te rmi na das pl a gas l o
sufi c i e nte me nte pote n te s c om o para afe c tar a l os vam pi ros. M uy poc os
ti e ne n c onoc i mi e nto de e stos mal e s, pe ro se trata de ge n te m uy apre c i ad a: a
pe sar de sus formi da ble s pode re s, l os Vásta gos no e stán pre par ados pa ra
tra tar c on una e nfe rme da d oc asi o nal que pue d a ll e gar a afe c tarl e s.

E LECTROCUCIÓN
A l os va mpi ros no le s afe c ta l a el ec tri c i da d de l mi smo mo do q ue a l os
mor tal e s, au nq ue en al g unos c asos pue de c onve rti rse e n u n pe l i gro. L a
fue rz a de l a c orri e nte de te rmi n a l a c anti d ad de da ño le tal q ue un pe rson aje
sufre por el ec troc uc i ón. Se re c i bi rá e l da ño i ndi c a do a c on ti nu ac i ón c ad a
tu rno, hast a q ue se i nte rru mpa e l c ontac t o c on e l ori ge n de l a el e c tri ci d ad
(ti ra da de Fue rza p ara ap artarse ; di fi c ul ta d 5 p ara l os vam pi ros, 9 par a l os
mor tal e s). Los Vásta gos pue de n absor be r e ste da ño n orm al me nte , pe ro si l a
ti ra da e s u n frac as o el dañ o se c onsi de rará agr ava do (al bul l i r el torre nte
sa nguí ne o y e l c e re bro).
El d año e lé c tri c o e s l e tal y l a arma dur a no prote ge c ontra é l
(de pe n die n do de l ti po de de fe nsa, de l as c i rc un stanc i a s y de l a de c i si ón de l
N arr ador).
D a ñ o s / Tu r n o Fu e n t e
Uno Menor; enchufe
Dos Mayor; valla
Tre s electrificada
Grave; batería de coche,
C u a t ro caja de empalme
Fa t a l ; l í n e a p r i n c i p a l ,
l í n e a d e l m e t ro
 Si un pe rsonaj e mo rtal se ve some ti d o a gra nde s c a nti da de s de d año
e lé c tri c o (l l e gan do a I nc ap ac i tado) po drí a sufri r daños pe rm ane nte s, c om o
u na i nval i de z fí si c a (Atri b utos F ísi c os re d uc i dos), una pé rdi d a pe rmane n te de
me mori a, da ños ce re b ral e s (Atri buto s Me ntal e s re duc i dos) o de sfi gu rac i one s
(A pari e nc i a re d uc i da). Los de tal l e s que da n a l a de ci si ón del N arra dor.

FE
De ac ue rdo c o n l a le ye n da de l os Vás tag os, l a Mal di c i ón de C aí n
c on vi rti ó a todos l os va mpi ros e n e te rnos prosc ri tos a l os oj os de Di os. Pue de
o no se r c ie rto, pe ro no h ay du da de q ue l os sí mbol os y l as pe rso nas de gra n
fe re l i gi osa p ue de n c ausar i nqui e tu d, e i nc l uso da ño, a l os C onde na dos.
C asi tod os l os mortal e s, i nc l ui dos l os sup ue stame n te de vot os, c are c e n
de l a habi l i da d para afe c tar a l os Vást agos me di an te su fe . Si n e mba rgo hay
al g unos, a que l l os c on el Ras go Fe Ve rdade ra, q ue p ue de n e mpl e ar su
de voc i ón c omo de fe nsa o c om o arm a c ontra l os va mpi ros. En el C apí tul o O c ho
e nc on trarás más i nformac i ón al re spe c to.

C AÍDAS
I nc l uso l os vam pi ros pue de n sufri r grave s d años si c ae n de sde al turas
c onsi de rabl e s. El N arra dor ti rará un d ado de da ño c on tun de nte por c a da 3
me tros (re don de an do hac i a a baj o) que e l pe rson aje c ai ga ante s de gol pe ar
al go sóli d o.
El da ño de l as c aí das p ue de a bsorbe rse de l mo do h abi tu al . A di sc re c i ón
de l N arra dor, una c aí da sobre obj e tos p unti a gu dos p ue de c on ve rti r el daño e n
l e tal .
Si e l pe rso naj e se pre ci pi t a de sde más de 30 me tros al c an zará
ve l oc i dad te rmi n al . En este p unto e l dañ o má xi mo se rá de di e z dad os y se
c onsi de rará le tal . Ade más, l as arm ad uras sol o prote ge rá n a l a mi ta d de su
c a pac i da d (re do nde an do hac i a abaj o) e n l as c aí da s a ve l oc i da d te rmi nal , ya
q ue n o está n di se ña das par a sopor tar e ste ti p o de c asti go.

F UEGO
Los va mpi ros te me n e l fue go, ya que es un a de l as p oc as c osas que
p ue de ac ab ar c on su exi ste nc i a i nm ortal . El daño por fue go e s agr avad o e
i gn ora l a arm ad ura; pue de abs orbe rse c on Fortal e za. El tama ño de un fue go
de te rmi n a l os ni vel e s de d año a grava do q ue un pe rson aje sop ortará c ada
tu rno, mi e ntr as que su i nte nsi d ad i n di c ará l a di fi c ul ta d de l a ti rada de
Fortal e za. U n pe rsonaj e re c i bi rá to do e l da ño c ad a turno q ue e sté en c on tac to
c on l as l l amas, así q ue par a de j ar de sufri r de be rá a ban don ar l a zona y
a pag ar l as ll am as. Todo e ste d año es auto máti c o sal vo que se ab sorb a (e s
de c i r, un pe rson aje atra pado e n u na hog ue ra re ci be dos ni vel e s de sal u d de
d año au tom áti c ame nte c ad a turno, no e l re sul tad o de dos d ados de d año
c a da tu rno).
D i f. Intensidad
A bs o r c i ó n
3 Ve l a ( 1 r g r a d o )
5 A n t o rc h a ( 2 o g r a d o )
7 Quemador Bunsen (3r
grado)
8 Fu e g o e l é c t r i c o
9 Fu e g o q u í m i c o
10 Metal fundido
N i v el e s / Tu r Fu e n t e
no
 Uno A n t o rc h a ; u n a z o n a d e l
c u e r p o ex p u e s t a
Dos Hoguera; la mitad del
c u e r p o ex p u e s t a
Tre s I n f i e rn o ; t o d o e l c u e r p o
envuelto en llamas
N ot a: L a e le c tri c i da d e n sí mi sm a no c aus a da ño agr avad o a l os
va mpi ros, pe ro el c al or e ge nr ado por un rayo o por u na c orri e nte de al to
vol taj e pue de provoc ar que m ad uras i nte rn as que sí son agr ava das. El daño
e lé c tri c o pue de ab sorbe rse normal me nte e mpl e ando Re si ste nc i a + Fort ale z a.
El d año se rá c onsi de rado " normal " sal vo q ue el j ug ador frac a se e n l a ti ra da
de absorc i ón, e n c uyo c aso l as que m ad uras i nte rnas se c onsi de rará n
a grava das.
Si el pe rso naj e ll e ga a Mal he ri do sufri r á c i c atri c e s pe rm ane nte s por l as
l l amas (re duc e e n uno l a a pari e nc i a hast a que l as he ri das se re du zc an a
Ma gul l ad o). Si el pe rson aje ll e ga a Tul l i do o I nc apac i t ado l as q ue ma duras
c u bri rán c asi to do e l c ue rpo, re duc i e nd o l a Apari e nc i a e n dos.

F RENESÍ
Y R ÖTSCHRECK
B aj o l a fal sa páti n a de ci vi l i zac i ón de l a C ama ri ll a y l a sup ue sta
c am ara de rí a de l Sa bba t se oc ul t a una ve rdad: l os vam pi ros son m onstr uos
po seí do s por u na B esti a i nte ri or. Aun que , c omo l os hu man os, te n ga n l a
c a pac i da d de c ontrol ar sus i nsti nto s má s b ási c os, a ve c e s fal l an. C uan do esto
suc e de e l Ham bre y l a B esti a se hac e n i nc on trol abl e s y nadi e está a sal vo de
sus exc e sos. Los vampi ros más an ti guos de no mi na n a estos ac c e sos de
sal vaj i smo " suc um bi r a l a Be sti a Inte ri or" . Los más j óve ne s se re fie re n a el l os
si m ple me nte c omo fre ne sí e s .

L A N ATURAL EZ A DE L A B ES TI A
Dur ante un fre ne sí el pe rsonaj e li te ral me nte (y a me nud o de forma
i nvol u ntari a) se ri nde a l os i nsti ntos más osc uro s de l a na tural e za vam pí ri c a.
Es c onsu mi do por l a ra bi a o el ha mbre , no pu di e ndo (o n o q ue rie nd o)
c onsi de rar l os efe c tos de sus ac c i one s. Ami g os, e ne mi gos, a man te s, é ti c a:
to do pie rde si gni fi c a do para un vam pi ro e n fre ne sí . Si e l Vás tag o e stá
ha mbri e nt o se al i me ntar á de aque l que esté más c e rc a si n pe nsar e n e l bi e n
de l re c i pi e nte . Si e stá furi os o hará todo l o que e sté e n su ma no pa ra de strui r
l a fue nte de su frus trac i ón. Un vampi ro asus tado c ome te rá c ual qui e r
atroc i dad par a l i be rarse de l mo ti vo de su te rror, se an c ual e s se an l as
c onse c ue nc i as. El pe rson aje suc um bi rá c ompl e tame n te a l os aspe c tos más
pri mari os de su N atural e za, apar tan do a un l ado l a C on duc t a q ue
no rmal me nte pre se n tamo s a todos l os q ue nos rode an. Se c onve rti rá e n l a
B esti a.
En l a C am ari ll a, esta re ndi c i ón al fre ne sí se c on si de ra u na mue stra de
de bi l i da d, u na humi l l an te pé rdi d a de c ontrol . Los vam pi ros q ue e ntran a
me n udo e n e ste esta do, e spe c i al me nte si l o h ac e n e n p úbl i c o, c orre n e l
ri e sgo de sufri r e l re c hazo soc i al, o al go pe or. Au nq ue muc ho s de los
Vásta gos de l a C am ari ll a son mons truos se mi re por don de se mi re, l as le ye s
de l a Masc ara da y de l c i vi smo exi ge n q ue se man te nga a raya a l a B esti a. Los
q ue no l o l ogra n no son vam pi ros, si no ani m ale s, y de be n se r e li mi nado s po r
e l bi e n de tod os. En el Sa bba t el fre ne sí se ve c omo u na ne c e si d ad n atur al ,
c om o l a c omi da y e l sexo par a l os mortal e s. Estos va mpi ros se burl an de l a
ac ti t ud de l a C amari l l a, a c uyos mi e mbros c onsi de ra n i di otas dé bi l e s
i nc a pac e s de ace p tar su n atur ale z a de pre dad ora. Por tant o, el Sab bat no
b usc a e vi tar e l fre ne sí , si no c ontrol a rl o y e mple arl o p ara l ograr una ve nt aj a.
Un fre ne sí pue de se r i nd uc i do por muc has c osas, pe ro l as
pro voc ac i one s más habi t ual e s son un a gr an furi a o e l ham bre. Es pe l i groso
h umi l l ar a l os no - mue rtos o ne garl e s lo que de se an, moti vo por el q ue l a
C am ari ll a sue le ve l ar l os i nsul tos y l as ame naz as de tr ás de te l ara ñas de
su ti le za y d obl e le ng uaj e, e vi tan do así provoc a r un e stal l i do e n el Elí se o o e n
u n c ónc l a ve. El N arra dor podr á pe di r a u n va mpi ro que re al i ce u na ti rada de
fre ne sí e n c ual q ui e r mome n to, si e mpre q ue c re a que e l pe rsonaj e p ue de
te ne r un mo ti vo par a pe rde r e l c ontrol .
Un Vásta go en fre ne sí ob tie ne vari os be ne fi c i os te m poral e s de su
e stad o. I gnor ará toda s l as he ri d as re c i bi das, aun que u na ve z tra nq ui li z ado e l
dol or re gre sará y l as he ri das vol ve rán apro duc i r todos sus e fe c tos. L a
di fi c ul t ad para Domi n ar a un vam pi ro en fre ne sí au me nta n e n dos, mi e ntr as
q ue l a de l as ti radas para re si sti rse a l a Domi n ac i ón di smi nuye e n dos. El
pe rso naj e no ne ce si tará Fue rza de Vol unt ad para re ali z ar tare a al gu na, ya
q ue l a furi a q ue al i me n ta sus ac c i o ne s si rve c omo c atal i za dor para un e stado
me nt al aume nt ado y c o mo un a barre ra c on tra c ual qui e r i ntrusi ó n no de se ada.
Por úl ti mo, e l pe rso naj e e n fre ne sí se rá i nmu ne a l os e fe c tos pe rj u di c i ale s de l
Rötsc hre c k.

S I STEM AS
L as re gl as para ma ne j ar e l fre ne sí son de l i be rada me nte vag as, y se
re c omi e nda al N arra dor que hag a c ual qui e r c am bi o que c onsi de re ne c e sari o
p ara ac om odarl a s a su c róni c a.
En al gun os c asos l os Vá sta gos pue de n c onse gui r su pe rar el ansi a. Un
va mpi ro al borde del fre ne sí de be rá h ac e r u na ti ra da de Aut oc ontrol c o ntra
u na di fi c ul tad vari a ble ; é sta suel e e star e ntre 6 y 8, pe ro si l o que se i nte nt a
e s i mpe di r c ome te r un ac to e spe ci al me nte vil l a di fi c ul ta d se rá [9 me no s
C onc i e nc i a]. El pe rsonaj e de be rá l ograr c i nc o éxi tos pa ra su pe rar por
c om pl e to sus de se os vi ol e ntos, pe ro uno sol o b asta par a de te ne r
te mp oral me nte el fre ne sí . Por c ada éxi to por de baj o de c i nc o el pe rso naj e
po drá re si si ti r e l e stal l i do d uran te u n turno. Te rmi n ado e ste pl azo se pod rá
vol ve r a i nte ntar re uni r m ás éxi tos que pe rmi tan se gui r man te nie n do ale j ado
e l fre ne sí. Una ve z se l ogre n c i nc o éxi tos (e n un pl a zo may or o me nor), el
va mpi ro ha brá l ogr ado c ontrol ar l as ansi a s de l a B esti a.
Un fal l o si g ni fi c a que e l pe rson aje e ntrará e n u n te rre mo to e moc i onal ,
hac i e n do abs ol uta me nte todo l o que de see si n pre oc u parse por l as
re pe rc usi one s po ste ri ore s. Un frac as o e n l a ti rada de A utoc o ntrol si g ni fi c a
q ue el pe rso naj e pe rma ne ce rá e n fre ne sí hasta q ue el N arr ador de c i da l o
c on trari o, pu di e ndo l le g ar a sufri r u n trast orno re l ac i ona do c on e l suc e so.
L a si gui e nte li st a mue stra estí mul os c omu ne s q ue pue de n i nc i tar u n
fre ne sí, así c omo l as di fi c ul t ade s ha bi tual e s para re si sti rse. Re c ue rda q ue si
exi ste l a po si bi l i dad de q ue el va mpi ro c ome ta al gu na atroc i da d (m atar a u n
ni ñ o o a otro i noc e nte , p or ej e mpl o) e l N arr ador pue de de ci di r que l a
di fi c ul t ad se a [9 me nos C onc ie nc i a].
Provocación Dificulta
d
O l o r d e l a s a n g re n 3*
(hambriento) 4*
Vi s i ó n d e l a s a n g r e 4
(hambriento) 4
Ac o s o 4
Situación con riesgo de 6
muerte 6*
Pr o v o c a c i o n e s m a l i c i o s a s 7
Pr o v o c a c i ó n f í s i c a 8
S a b o r d e l a s a n g re
(hambriento)
S e r q u e r i d o e n p e l i g ro
H u m i l l a c i ó n t e rr i b l e
* O mayor, en casos
ex t re m o s
 N ot a: El N arra dor e s el q ue de c i de l o q ue pue de o no provoc ar u n
fre ne sí. En al g uno s c asos po drí a i gno rar l o que l os j uga dore s cre an c a paz de
mo ti var un estal l i do, hac i e ndo de spué s que u n ac onte c i mi e nto me nor l o
pro du zc a. N ormal me nte oc urre c ua ndo e l fre ne sí p ue de se rvi r para
de te rmi n ar l a pe rsonal i d ad de l pe rsonaj e , o c u an do pue d a se r be ne fi c i oso
p ara l os ac onte c i mi e ntos de l a hi stori a.

I N TERP RETAC IÓ N DEL F REN ESÍ

Los pe rso naj e s e n e ste e stado no son e ll os mi s mos. . . o pa ra se r
exac tos, re ve l an más de sí mi smos de l o que hac e n no rmal me n te. Harán
c ual qui e r c osa por sac i ar su h ambre o por de strui r l a fue nte de sus
fru strac i one s, l le ga ndo a atac ar a l os de más pe rsonaj e s. Los vampi ros e n
e ste esta do sue le n asal tar pri me ro a sus e ne mi g os, pe ro si no h ay ni ng uno
pre se nte l os c a mara das se rá n o bje ti vos pe rfe c tame nte ace p tabl e s de sus
i nsti n tos pri mari os. I ncl us o l os aman te s y fa mi l i are s pue de n se r ví c ti m a de
u n Vásta go e n fre ne sí . Más tarde po drá se nti r c ul p a y re mo rdi mi e nto, pe ro
mi e ntra s se e stá e n este esta do l o úni c o q ue i mporta es l a i nme di ata
sati sf ac c i ón de l os de se os. Esto pue de ll e var a poste ri ore s ti rad as de
de ge ne rac i ón, por l o que una se ri e de fre ne síe s pue de te ne r u n gr ave e fe c to
so bre l a Hum ani d ad de l pe rsonaj e .
Al g uno s j uga dore s pue de n d udar a l a h ora de i nte rpre tar e l fre ne sí ,
pe ro tal e s l a na tural e za de l os vampi ros. Se de be a ni mar a re pre se nt ar
a de c uada me nte este esta do. Si no son c ap ac e s de hac e rl o e l N arra dor e s
l i bre de to mar el c ontrol de l pe rson aje y ac tu ar c o mo c re a c on ve nie nte hasta
q ue te rmi ne e l e stal l i do.
Un j ug ador e n me di o de un a fu ri a ase si na pue de optar por gas tar un
p unt o de Fue rza de Vol u nta d, l o q ue l e pe rmi te c ontrol a r u na ac c i ón de su
pe rso naj e dur ante u n turn o. D e e ste modo po drí a dar a u na ví c ti ma u na
po si bi l i dad de e sc apar, o al mor tal re spo nsa ble de su e stado una oport uni d ad
p ara pe nsar una di sc ul pa. Este mome nto de l uc i de z du ra un sol o tu rno, qui z á
do s; no de tie ne e l fre ne sí , ya que l o úni c o que h ac e es pe rmi ti r c ontrol arl o
l i ge rame nte . Si un pe rso naj e e n fre ne sí l le va a c ab o al gu na ac c i ón que el
N arr ador c onsi de re i na propi a da para e ste esta do podr á re ali z arl a, au nq ue
po si bl e me n te de b a gast ar un pun to de Fue rza de Vol unt ad.
El N arr ador de c i de c uá nto dur a u n fre ne sí , aun que una e sce na sue le se r
sufi c i e nte . Si el pe rson aje que da i nc onsc i e nte o e s atra pad o d uran te un
ti e mpo es pro babl e que re c u pe re el c ontrol de sí mi smo.

R Ö TSC HREC K : E L M I EDO R OJ O

A un que hay poc as c osas q ue pue da n mat ar a un va mpi ro (y a pe sar de
q ue muc hos C onc e nado s ase g uran odi ar su i nmort al i dad), hay al gu nas
fue n te s de da ño que ate rr an a to dos l os Vás tag os. L a l u z de l sol y el f ue go
p ue de n i nduc i r un pá ni c o que pro duc e una me ntal i da d de " huye o pe le a" .
Mi e ntras un va mpi ro esté baj o e l he c hi zo de este Rötsc hre c k hui rá
de sp avori do de l ori ge n de l mi e do, atac an do fre né ti c o a c ual q ui e ra q ue se
po ng a e n su c ami no si n i mporta r l as re l ac i one s pe rsonal e s o l as afil i ac i one s.
El Rötsc hre c k e s m uy si mi l ar a c ual q uie r otro ti po de fre ne sí : i g ual que l a
B esti a se hac e c on e l c ontrol e n tie m pos de furi a, l o hac e e n mo me ntos de
te rror.
N o es m uy proba bl e que un estí m ul o rel ati v ame nte i noc uo, o uno
c on trol ado di re c ta me nte por e l pe rson aje , provo que el Rötsc hre c k . Por
e je mpl o, si un vampi ro ve e nce n de rse un ci g arri l l o e n u na di sc o te c a o e stá e n
c asa de u n al i ad o c on u na c hi me ne a ap antal l a da podr á se nti rse i n qui e to,
pe ro no e s prob abl e que suc u mba al Mi e do Roj o. Si n emb argo, si l e ame n aza n
di re c tame n te c on el ci g arri l l o o e n l a c hi me ne a se pro duc e un estal l i do
re pe nti no de l as l l amas. . .
Un vam pi ro que q uie ra e vi tar e l Rötsc hre c k de be rá hac e r u na ti rada de
C oraj e . I gu al que c on e l fre ne sí , se de be rán ac um ul ar c i nc o éxi tos par a po de r
i gn orar po r c ompl e to a l a B esti a, au nque u n nú mero me nor pe rmi te supe rar
e l mie d o d ura nte un ti e mpo. Un fal l o i ndi c a que el va mpi ro huye de sp avori d o
de l pe li gro, e sc apa nd o e n l í ne a re c ta y at ac an do a c ual qui e ra que se p on ga
e n su c ami no. C ual q uie r i nte nto de c o ntrol ar a u n vam pi ro que sufre el Mie do
Roj o prov oc ará u n ata que , c omo si el vam pi ro estu vie ra e n fre ne sí . Para
po de r man te ne r e l c on trol dur ante un turn o ha brá q ue g astar u n pu nto de
Fue rz a de Vol un tad. U n pe rsonaj e ví c ti ma de un frac aso e n l a ti rada de C oraj e
e ntrar á a utom áti c ame nte e n fre ne sí , de l q ue no sal drá hast a q ue e l N arrado r
así l o de c i da.
Provocación Dificult
ad
E n c e n d e r u n c i g a rr i l l o 3
Ve r u n a a n t o rc h a 5
Hoguera 6
Lu z s o l a r o s c u re c i d a 7
Quemadura 7
Lu z s o l a r d i re c t a 8
At r a p a d o e n u n e d i f i c i o e n 9
llamas

G OLCONDA Y O TROS
M EDIOS DE S ALVAC IÓN
Para c asi to dos l os Vás tag os, se r un vam pi ro es e star C onde na do
e te rname n te. Muc ha s l e ye n das habl a n del vampi ri sm o c om o de l a mal di c i ón
no sol o de C aí n, si no del propi o Di abl o. C onve rti rse e n una san gui j ue l a
si g ni fi c a se r ap arta do para sie m pre de Di os y de l os ho mbre s, y por tant o u na
no -vi da de ho rror c on duc e , c uan do to do te rmi na, a u na vi da ete rna e n e l
I nfi e rno. Hasta l os va mpi ros que se b url an de e stas " supe rsti c i one s" ve n e n
l a B esti am e n e l Ha mbre y e n e l h astí o de l os si gl os una e spe c ie de i nfie rno
se c ul ar.
N o sorpre nde , por ta nto, que al g unos Vá sta gos habl e n de un e stado de l
se r e n e l q ue se pue de n tr asc e nde r el ham bre y l a furi a ete rna s. Se di c e que
l os vampi ros que al c anz an esta grac i a, c onoc i d a c o mo Gol c on da , han
do mi na do a l a B e sti a has ta tal p unto q ue ésta de j a de c ontrol ar sus ac c i one s.
A un que si gue n ata dos a l a ne ce si da d de sangre , e stos Vást agos ne c e si ta n
m uc ho me no s al i me n to que sus famé li c os he rmanos. Ade más, so n c apac e s de
c on trol ar l os i nsti ntos be sti ale s y no te me n ve rse c on trol ados por e ll os.
De j an de se r vampi ros par a c o nve rti rse e n una e spe c ie di fe re nte , supe ri or,
e n c ri atur as total me n te n ue vas.
Se g ún di c e n l as hi stori as son mu y poc os los no - mue rtos q ue c onoc e n l a
Gol c o nd a, y e n todos l os c asos ha n a ban don ado l a Yi had y su pro pi a
soc i e da d. Vi ve n e n l ugare s ap arta dos sie n do u no c on l as be sti as de l os
c am pos y l os páj aros de l c ie l o. I nc l uso l os ho mbre s l obo de j an e n pa z a l os
mae stros de G ol c ond a, pue s ya no so n C onde na dos, si no S anto s. Los
va mpi ros q ue al c a nza n e ste e stado re gre san de ve z e n c uan do a l a soc i e dad
de l os no -m ue rtos e n busc a de di sc í p ul os a l os que po de r gui ar po r su se nda,
pe ro sie m pre en se c re to: l a Yi ha d l os de spre ci a y no de se a sa be r n ada de
e ll os. Al g unas hi stori as ase gu ran q ue uno de l os Ante di l u vi anos e nc on tró e l
c ami no de l a Gol c on da, y que ahor a trata de l le var a otros C onde n ados a l a
Gr ac i a mi e ntr as c om bate l os pl ane s de sus ri vale s. N adi e p ue de ase gur ar si
e sto e s c i e rto.
En l a C am ari ll a l a Gol c o nda se ve c o mo un a fáb ul a agra da ble pe ro
c a pri c hosa, u na al e gorí a q ue no si rve más q ue para c o nse rvar al go de
e spe ran za y hu mani dad. Se di c e q ue al gu nos e n el I nc on nu pose e n e l se c re to
y q ue tra tan de ay uda r a c onse gui r e ste esta do, pe ro de n ue vo no se tr ata
má s que de rumore s. El S ab bat, por el c ontrari o, se burl a de l a Gol c on da y de
sus busc a dore s, a los q ue n o c onsi de ra di gnos de se r vampi ros. Ase g ura n que
l os l obos n o tie ne n q ue i nte n tar si mul ar a l as ove j as.
 El N arra dor e s li bre de i nc l ui r l a Gol c o nda e n sus c róni c as, y l os
j ug adore s de i nte ntar al c anza rl a. Si n e mbargo, l a obte nc i ó n de este esta do
no p ue de si mul arse ni c on tabl as ni c on p unto s de expe ri e nc i a. Es al go tan
e fí me ro (y ta n po de roso) c omo e l am or o l a autoac e p tac i ón, y su l ogro
de be rí a se r el foc o de tod a l a c róni c a. Por l o ge ne ral, l os pe rsonaj e s sol o
oi rán ha bl ar de l a Gol c o nda de sp ué s de p asar al gú n ti e mpo e ntre l os no -
m ue rtos, ya que su c on oc i mie n to está di spe rso e n c om ple j os ace rti j os y
c ome n tari os sus urra dos de un busc a dor a otro. Muc hos vam pi ros nunc a ll e ga n
a oí r ha bl ar de l asunt o.
L a bú sque d a de l a G ol c ond a no i nc l uye sol o l a i nve sti gac i ón de
c on oc i mie n tos c rí p ti c os, si no tam bi é n l a b úsq ue da de l a ve rd ad e n e l propi o
se r del va mpi ro. Es c ie rto que l os que qui e re n al c a nzar este esta do de be n
se nti r (y most rar) arre pe nti mi e nto. C uant o m ayore s son l os pe c a dos
c ome ti d os mayor es l a pe ni te nc i a ne ce sari a. Los Vásta gos q ue de see n e ntrar
e n l a Gol c on da de be n b usc ar a l as fa mi li as de sus vi e j as ví c ti mas y e nme nd ar
e n l o posi bl e sus ac c i one s, prote ge r a l os más dé bi l e s y tra tar de hac e r de l
Mu nd o de Ti ni e bl as un l ugar me j or. Esto c onl le va, i ne vi ta bl e me nte, el
ma nte ni mi e nto de l a Huma ni da d y el g asto de Fue rza de Vol un tad par a
re ali z ar bue n as ac c i one s (o i mpe di r l as mal as) e n l a me di da de l o posi bl e .
C omo se ha me nc i o nado, e l l ogro de l a Gol c o nda de be rí a ll e gar sol o
de sp ué s de u na c am pa ña ardua y exte nsa (de me se s, si no a ños, de tie mp o
re al ). Dura nte este tie m po e l pe rso naj e de be rá al c a nzar de te rmi na dos
obj e ti vos: c onse rvar una Hum ani d ad de 7 o má s y una C onc i e nc i a de 4 o más
d uran te g ran de s pe ri o dos de tie m po. De be rán trat ar de supe rar l os pe ore s
e fe c tos del fre ne sí, c om bati e ndo sus ansi as y gasta ndo l os p un tos de Fue rza
de Vol unta d q ue se an ne c e sari os par a no c ome te r ni ng una atroc i da d.
Ade más, de be rán, a l o l arg o de de ce nas de hi st ori as, mos trar un
c om port ami e nto pe ni te nte , fru gal y hono rabl e de forma c onti nua da. Los
va mpi ros q ue si g an e sta se nda de be rán e vi ta r el pode r, l a al i me n tac i ón
i ndi sc ri mi nad a y l os j ue go s de l a Yi h ad.
N ormal me nte a me di ado s de l a c róni c a, l os busc a dore s de l a Gol c on da
vi aj ará n al e nc ue ntro de un me ntor que sup ue stame nte c o nozc a e stos
se c re tos. Tras dar c on él de be rá n de mos trarse me re ce dore s de su ate nc i ón
re ali z an do todo ti po de mi si one s y re sp ondi e n do a sus ac e rtij os. Estas tare as
sue l e n ll e var a l os vam pi ros a nume rosos y grave s pe li gro s, tanto fí si c os
c om o espi ri t ual e s.
L a c ul mi nac i ón de l a c róni c a l le g a c u and o u n va mpi ro di g no se some te
a u n ri tual de no mi na do el S uspi ro . En oc asi one s son vari os Vásta gos q ue han
al c an za do l a Gol c on da l os q ue se ace rc an al pe rso naj e par a g ui arl e e n l a
pr ue ba; e n otras l o hac e el me ntor, y e n otras e l b usc a dor marc ha a l ugare s
re motos y se some te sol o al ri tual . Se de sc onoc e n l os c onte ni dos pre ci sos de
e sta prue ba (de pe n de n de l N arra dor), pe ro se sabe q ue i nc l uye n un pe li gro so
vi aj e al m und o de l os sue ños y, al fi nal , a l a pro pi a al ma del vampi ro. Es
extrao rdi n ari ame nte di fí c il , y son muy poc os l os q ue sobre vi ve n c on l a vi d a o
l a c ordu ra i ntac ta. Los ha y q ue re gre sa n de l S uspi ro de un a pi e za, pe ro
sa bie n do que n unc a j amás l ograr án al c an zar l a Gol c on da. N o hay se gun das
op ortu ni da de s, así q ue e l de sti n o de estos úl ti m os e s m uc ho pe or q ue l a
pro pi a mue rte .
Si u n vam pi ro l ogra al c an zar este esta do l e ge n dari o l os e fe c tos so n
c asi mi l agros os. El pri me ro e s una i nmu ni da d totol al fre ne sí y al Rötsc hre c k .
El va mpi ro nu nc a vol ve rá a c o me te r un ac to mal vad o de bi do a l as a nsi as de
l a Be sti a (au nq ue él p ue da pe c ar, n unc a más se ve rá obl i ga do a e ll o de bi do a
ti ra das de da dos). Au nq ue a ún de be rá be be r vi tae , no te ndrá que vol ve r a
pre oc u parse de tomar de masi ad a de una ví c ti m a por de sc ui do.
Tamp oc o ne c e si tará al i me ntarse ta n a me nu do, ya q ue sol o pe rde rá un
p unt o de sangre p or se ma na, no por noc he. Para c ur ar he ri da s, usar
Di sc i pl i nas, e tc . de be rá se gui r gasta bd o san gre de l modo normal .
Ade más, u n vam pi ro e n G ol c ond a trasc e nde rá parc i al me nte l a mal di c i ón
q ue vi nc ul a su pro pi a Sa ngre c on l a fue nte de C aí n. Al h ac e rl o po drá
au me ntar c ual qui e r Ras go has ta 1 0, i nde pe ndi e nte me nte de su ge ne rac i ón.
S u re se rva de san gre pe rmane c e rá i nvari a ble .
Un vam pi ro en este e stad o de be mante ne r unos ri guros os e stán dare s
de pure z a fí si c a y me n tal . Si su pu ntu ac i ón de Hum ani d ad de sc e ndi e ra
al g una ve z por de baj o de 7 o su C onc ie nc i a por de baj o de 4 pe rde rí a todos
l os be ne fi c i os de l a Gol c o nda, i nc l uye n do l os Ras gos au me nta dos.

C O N VER SI Ó N EN M O RTAL
Ade más de l as hi stori as de l a Gol c o nda, c i e rtas l eye nd as e ntre l os
Vásta gos ha bl an de va mpi ros q ue han c on se gui do de shac e rse de l a Mal di c i ón
de C aí n, vol vie n do a c onve rti rse e n mortal e s. N adie pare c e c onoc e r a al gui e n
q ue l o hay a l ogr ado; todos e stos re l atos habl a n del " aman te de l al i ado de l
si re de mi si re " o de l " c hi qui l l o de u n p rí nc i pe l ej an o" . El c atal i z ador de e ste
c am bi o pue de i r de sde el ase si nato de l pro pi o si re hast a l a bús que da de l
am or ve rda de ro, p asan do por el sac ri fi c i o de si nte re sado por l os de más
(c on vi rtié n dose e n h uma no al mori r). C asi todos l os Vásta gos, cí ni c os y
ha sti ado s, se ríe n de e stos c ue n tos, pe ro l os ac tos de amo r ve rd ade ro y l os
sac ri fi c i os si n ob te ne r nad a a c am bi o son pr ác ti c ame nte de sc onoc i dos e n e l
m un do de l os C onde n ados. L a ve rda d de estos asu ntos que d a e n manos de l
N arr ador.

V ENENOS Y D ROGAS
Los va mpi ros, c omo no -mue rtos, n o tie ne n q ue te me r muc ho de l os
ve ne nos c on ve nc i onal e s, a unq ue pue de n suc um bi r a l os ve ne nos y dro gas
pre se nte s e n l a san gre de sus ví c ti mas. De he c ho h ay c ie rtos Vást agos,
c on oc i dos c omo " exhu be rante s" o " c abe zas" , que busc a n pre sas baj o l a
i nfl ue nc i a de l al c ohol o l as dro gas par a expe ri me ntar sus se ns ac i one s de
forma i n di re c ta.
Por supue sto, e n un l i bro c omo éste no se pue de de sc ri bi r el e fe c to de
to das l as dro gas y ve ne nos que exi ste n. A c onti n uac i ón da mos al gu nos
e je mpl os de l o que po drí a suc e de r si u n va mpi ro be bie ra l a sa ngre de al g ui e n
dro ga do o e nve ne n ad o. Los Vást agos c on me nos Fue rza de Vol u nta d (4 ó
me nos) y/ o u na N atu ral e za apro pi ad a (Ni ñ o, Vi vi d or) c orre n e l rie sg o de
" e nga nc h arse " a de te rmi nad as su stanc i a s, au nq ue no es de m asi ado pro babl e .
Por l o ge ne ral, l os e fe c tos de c asi tod as l as drog as e n l os va mpi ros so n
m uc ho me nore s q ue e n l os hu manos.
• Alco ho l: El vam pi ro re sta u n da do a sus re se rva s de De stre za e
I nte l i ge nc i a por c ada dos c opas (o e qui vale n te ) que h aya i nge ri do l a
ví c ti ma. El efe c to de sa pare ce rá al ri tmo de u n d ado por hor a, ya que e l
al c ohol e s p urgad o de l to rre n te sa ng uí ne o.
• M arihu ana: El va mpi ro expe ri me nt a u n esta do de pe rce pc i ó n al te rad a
dur ante un tie mp o, ade más de pe rde r u n da do e n l as re se rvas de
Pe rce pc i ó n. L a di fi c ul tad de l as ti ra das de fre ne sí di smi n uye e n u no
de bi do a l os e fe c tos c al mante s de l a drog a. Los efe c tos du ran u na hor a.
• Aluc inó ge no s : El va mpi ro re duc e todas sus re se rvas e n 1 -3 dado s (e s
i nc apa z de c onc e ntr arse ). Sufri rá e fe c tos si mi l are s al po de r de N i vel Dos
de De me ntac i ó n, He c hi zar. De pe n die n do de l a nat ural e za exac ta del
" vi aje " , se po drá gan ar al gún c í rc ul o extra e n al g una Ha bi li d ad, o ve r
Aus pex a ume nta do e n un ni ve l o má s. Los efe c tos d ura n [8 me nos
Re si ste nc i a] hor as.
• Co caí na/ cr ack/ sp e e d : Los vampi ros c on l a Di sc i pl i na Ce le ri da d
gan arán u n ni ve l adi c i on al d uran te [1 0 me nos Re si ste nc i a] mi nu tos
de spué s de be be r l a sa ngre . L a di fi c ul t ad de to das l as ti rad as p ara
re si sti rse al fre ne sí a ume ntar án e n un o.
• He ro ín a/ mo rf in a/b a rb it úrico s : El va mpi ro re star á d os d ados de l as
re se rvas de De stre za y de toda s l as Habi l i da de s dur ante [1 0 me nos
Re si ste nc i a] mi nut os, expe ri me nta ndo de sp ué s un e stado som nol ie nt o
 dur ante [12 me nos Re si ste nc i a] horas. L a di fi c ul ta d de todas l as ti ra das
de fre ne sí de sce n de rá e n u no.
• Salmo ne ll a ( int ox ic ació n a lime nt a ri a) : El va mpi ro se nti rá na use as y
se rá i nc ap az de c ons umi r más sangre (ti ra Re si ste nc i a, di fi c ul ta d 6 , par a
supe rarl o), sufri e n do un ni ve l de sal ud de da ño c on tun de nte . Los efe c tos
dur an u n dí a.
• Ve ne no : El vam pi ro re stará uno a to das l as re se rvas de d ados y sufri rá
de un o a tre s ni vel e s de d año normal por esc e na o i nc l uso por turno,
de pe ndi e nd o de l a i nte nsi d ad de l ve ne no. Poc as susta nc i as ti e ne n
efe c tos re al e s e n l os no - mue rtos, y c asi todas i nfl i nge n un a c an ti da d fi j a
de daño ante s de de sapare c e r. El vam pi ro pue de pu rgar su san gre a l a
ve l oc i da d norm al de u ti li z ac i ón, c ur án dose au tomá ti c ame nte l os efe c tos
mi nu tos (a ve ce s hora s) de spué s de pu rgar todas l as toxi nas.

L UZ S OL AR
L a l uz de l sol , m ás au n que el fue go, e s mortal pa ra l os vam pi ros.
I nc l uso l a l uz di fus a q ue se pue de fil trar por u na c orti na pe sada pue de
pro voc ar que ma dur as, así que l a exp osi c i ón di re c ta es c apa z de abras ar
ha sta al vam pi ro más p ode roso. A no se r q ue e l pe rso naj e te ng a Fortal e za l os
rayo s de l sol , por dé bi l e s que se a n, provoc ar án q ue mad uras. Los pe rson aje s
c on esta Di sc i pl i na (y sol o e ll os) po drá n i nte ntar absor be r este daño c on un a
re se rva i gual a su p unt uac i ón en l a mi sma. L a di fi c ul ta d de l a ti rada
de pe n de rá de l a i nte nsi da d de l a l uz, mie nt ras que l a c anti da d de da ño es
fu nc i ón de l a prote c c i ón e ntre l a pie l de l va mpi ro y l a l uz de l sol .
N i ng una zo na del c ue rpo de l os vam pi ros es i n mune a l os ray os de l sol .
C ual qui e r pe rsonaj e que l o o bse rve di re c tame nte q ue dará i nst ant áne ame nte
c e ga do, q ue mán dose l as re ti nas por el exc e so de il u mi nac i ón. Por sue rte p ara
l os Vá sta gos, l a l uz re fl e j ada e n l a l una no es l o sufi c ie nte me n te fue rte c omo
p ara prod uc i r da ños grave s, a un que u n va mpi ro expue sto a l a l una ll e na si n
ni n gú n ti p o de prote c c i ón podrí a provoc ar provoc ar e l e qui vale n te a
q ue mad uras me nore s.
C omo oc u rre c on el fue go, el sol c ausa dañ o auto máti c o c ad a tu rno
(sal vo q ue se a ab sorbi do).

Dificult Intensidad de la luz

ad
3 Lu z t e n u e a t r a v é s d e u n a c o r t i n a c e rr a d a ; c i e l o
e n c a p o t a d o ; c re - p ú s c u l o
To t a l m e n t e p ro t e g i d o c o n ro p a s p e s a d a s , g a f a s d e s o l ,
5 g u a n t e s y s o m b re ro a n c h o.
Lu z i n d i re c t a p ro c e d e n t e d e u n a v e n t a n a , o c o r t i n a
ligeras.
7 Fu e r a e n u n d í a n u b l a d o ; g o l - p e a d o p o r u n r a y o d e l u z
d i re c t a ; v e r e l re f l e j o d e l s o l e n u n e s p e j o.
9 Ra y o s d i re c t o s d e l s o l s i n n u b e s

10
N i v e l e s / Tu r n o E x p o s i c i ó n
Uno Pe q u e ñ a p a r t e d e l c u e r p o ex - p u e s t a ( u n a m a n o , o
p a r t e d e l ro s t ro ) .
G r a n p a r t e d e l c u e r p o ex - p u e s t o ( u n a p i e rn a , u n
Dos brazo, toda la cabeza).
5 0 % o m á s d e l c u e r p o ex - p u e s t o ( ro p a f re s c a ) .

Tre s

T EMPERATURAS E XTREMAS
 Los va mpi ros, c omo no -mue rtos, n o sufre n de masi a do l os c am bi os de
te mpe ra tura. Si n e mbargo, y a di sc re ci ón del N arra dor, l as te mpe rat uras po r
e nc i ma de 9 0 gra dos p odrí a n te ne r e l mi sm o e fe c to q ue e l fue g o. Los
va mpi ros some ti dos al frí o extre mo pue de n ve rse obl i ga dos a gas tar pu ntos
de san gre a di c i onal e s o sufri r l os efe c tos de l a c onge l ac i ón (-1 ó más a l as
re se rvas de De stre za). Si n e mba rgo, p or l o ge ne ral l os Vásta gos no su fre n por
l as fl uc t uac i one s " normal e s" de l a te mpe rat ura.

Capítulo Siete

Historia de la
Estirpe
La historia es una sucesión sucesiva de sucesos sucesivamente
sucedidos.
– Desconocido

E L C OMIENZO
C asi tod o l o q ue sabe mos so bre n ue stros orí ge ne s proc e de de
fra gme nt os de El Li br o de N od , pe ro e ste texto está rode a do de le ye nda s, a
pe sar de q ue m uc hos de l os nue stros l o c on si de re n sa gra do c omo l os
Eva nge l i os. Todos he mos oí do ha bl ar de C aí n y del ase si nato de A be l
(e spe ro). Di os l o exil i ó de l a c o mpa ñí a mort al por su c ri me n y l o e nvi ó a l a
" Ti e rra de N od" , se e nc ue ntre don de se e nc ue ntre . Al l í , re za e l L i bro , c on oc i ó
a Li l i th, l a pri me ra espos a de Ad án se g ún el fol c l ore he bre o. Fue l a úni c a
e ntre l os mo rtal e s q ue le pro porc i onó c ons ul e o, por l o que se re fugi ó l arg o
ti e mpo c on el l a. Se su po ne que e n este pe ri odo fue vi si ta do por l os án gel e s
Uri al , Rafae l y Mi gue l , q ue le di je ron q ue sol o te ní a q ue su pl i c ar e l pe rd ón de
Di os par a que su exi li o te rmi nara. L as tre s ve c e s se ne gó y por tanto fue
mal de ci d o, poc o a poc o, hasta c onve rti rse e n el se r q ue se c onoc e rí a c omo e l
pri me r va mpi ro. A pre ndi ó l as ha bi li d ade s y l as arte s que de nomi namos
" Di sc i pl i nas" c on l a ay ud a de Li l i th, a l a q ue aba ndo nó c ua ndo cre yó que ya
no podrí a e nse ñarl e más.

L A P RIMERA C IUDAD
Dur ante un tie mp o i nde te rmi na do C aí n va gó, sol o y de sgrac i a do, hast a
q ue u na noc he ll e gó a un a c omu ni da d de l os h ombre s. L a Pri me ra C i uda d,
se gú n l a más anti g ua li te rat ura del L i bro de N od , e ra u na maravi l l a de l a
an ti güe d ad. En re al i dad e s di fí c i l que fue ra m uy g ran di osa (prob abl e me nte se
tra tara de u na al de a pri mi ti va c onstr ui da c on c asas de barro y una tosc a
m ural l a), pe ro fue el pri me r c ont ac to e n muc hos años de C aí n c on l os
mor tal e s. Los ha bi ta nte s, sor pre ndi d os por sus habi l i da de s, l a hi c i e ron re y y
d uran te un ti e mpo fue fe li z. Si n e mbargo, c o n e l paso de l os años l a sole d ad
vol vi ó a ad ue ñarse de su c oraz ón. C ayó pre sa de uno de l os mo ti vos más
fre c ue nte s de l A bra zo: l a ne c e si dad de c om pa ñí a. Poc as c osas c am bi an,
e spe c i al me nte é stas.
A pe sar de l os pre sagi os que ase gura ba n que sus c hi q ui l l os te rmi narí a n
ma tán dose l os unos a l os otros y de ha be r ase si n ado a su he rma no, pe rsi sti ó
e n l a i de a y c re ó fi nal me nte a tre s re toños: En oc h (q ue te rmi narí a da ndo
no mbre a l a c i ud ad), Zi ll a h e I rad, se gú n c ue n tan l as hi st ori as. Los tre s
l le g arí an a se r c onoc i dos c omo l a Se gu nd a Ge ne rac i ón. Esta si tu ac i ón h ubi e ra
si do ade c ua da, pe ro l os tre s c hi q ui l l os de se aba n te ne r pro ge ni e propi a.
A bra zaron si n pe nsar, y e n c o ntra de l os de se os de su si re, has ta q ue En oc h
se saturó. H uma nos y vam pi ros vi ví an j un tos, c onsc i e nte s l os unos de l os
otros; si n e mba rgo, l os mor tal e s exi ste n par a se rvi r a l os Vásta gos, no pa ra
c oexi sti r c on e ll os.
El Gra n Dil u vi o (e l mi smo de l a hi stori a de N oé ) ac a bó c on muc ho s
ho mbre s y vari os de l os vam pi ros más dé bi l e s. N adi e esta ba pre p arad o para
l o que suc e de rí a c ua ndo l as a guas al fi n se re ti raron.

L A S EGUNDA C IUDAD
C aí n se oc ul tó de l os c hi qui l l os de sus c hi q ui ll os, ya q ue o di aba su
me ra pre se nc i a. Cre í a q ue el Di l uvi o habí a si do un c asti go de Di os por habe r
A bra zado, así q ue de c i di ó e vi tar c ae r de nue vo e n l a te ntac i ó n. N o que rí a q ue
di e ran c on él , y a tod os l os que l e busc aba n se l e s di j o q ue ab and onar an y
q ue re spe tara n su exi li o. Si n e mbargo, mi e ntras C aí n e stab a oc ul to, l a
Te rce ra Ge ne rac i ón (ahora c onoc i da c omo l os Ante di l u vi anos, p ue s h abí a n
so bre vi vi do al Di l uvi o) de str uyó a l a Se gu nda.
L a ci u dad de E noc h ha bí a si do arra sad a e n l a i nun dac i ón, c ie rto, pero
otr aha bí a su rgi do p ara tomar su l ugar, l a q ue hoy c onoc e mos c omo l a
Se g un da Ci u dad. Los mo rtal e s, pri va dos de su re y, c ol oc aro n a sus c hi qui l l os
e n su l ug ar. N o fue un a el e c ci ó n sabi a. C on e l p aso de l os años l os
A nte di l uvi an os c ome nz aron a pe l e ar e ntre e ll os, atac á ndose por me di o de su
re spe c ti va pro ge nie . Aq ue l c on fl i c to l o c on sumí a todo, i nc l uye n do a l os
mor tal e s, y l a c i u dad no tardó e n c ae r. Ese mome nto marc a e l c omi e nzo de l a
Yi h ad, aun que n adi e pare c e sabe r c uál fue el mo ti vo p or e l que empe z ó to do.
EL Li br o de N od i nsi ste e n que l a Yi ha d fue l a m al di c i ón q ue Uri e l i nvoc ó
so bre C aí n por c re ar pro ge nie , c ua ndo se le habí a prohi bi do. O tros c re e n q ue
no es más q ue un asu nto entre dos Vásta gos q ue al c anzó unas gran de s
pro porc i one s (c omo oc urre hoy e n dí a).
Q ue c aí n est uvi e ra oc ul to no si gni fi c a ba que no se pre oc up ara por l os
c hi q ui l l os de sus c hi qui l l os. L a le ye n da c ue nt a que mal di j o al fu nda dor
N osfe rat u c on su fe al da d por de te rmi nad as prac ti c as (sobre l as que l as
l e ye n das, c o mo e s c ost um bre, no di c e n nad a) y a Mal kav c o n l a loc ur a p or
ma nc i l l ar u na fi g ura suya. Ll oró l a pé rdi da de l a Se g un da Ge ne rac i ó n,
re ne gan do de l os re spo nsa ble s por l a rui na q ue ha bí an traí do al mu nd o. Si n
e mba rgo, l a Te rce ra Ge ne rac i ón no se pre oc u pó e n absol uto. I ni c i ad a l a
Yi h ad, e stab a más pe n die n te de l os asu ntos q ue l a ma nte nd rí an oc u pa da l os
si g uie nte s mi l e ni os.

E L M UNDO A NTIGUO
Tr as l a de struc c i ón de l a Se gun da Ci u da d m uc hos vam pi ros de ci di e ron
di s pe rsarse, abri e ndo sus pro pi as se nd as y e nc ontra nd o su de sti no. Los
Vásta gos e mi graro n a B ri ta ni a, Gre c i a y Ro ma c omo di ose s, i nspi ra nd o a
poe ta s y a g ue rre ros c omo harí an d uran te l os si gui e nte s 2. 00 0 años. Estos
mor tal e s l os re c orda rí an e n hi stori as sobre l ami as y al g ún l i c ántro po
oc asi o nal .
Si n e mba rgo, al l á do nde se ase nt aba n l os vam pi ros l as ri val i d ade s se
e nc on trab an. En Gre c i a fue ron l os Vásta gos de Ate na s c ontra sus e ne mi gos
e n Es part a. I nc i taron l as g ue rras del Pe l opone so y c on vi rtie ron a l as dos
c i ud ade s e n c asc arone s c u bie rtos de p ol vo. Espar ta fue de rrota da y l os
re c ursos de Ate n as que d aron pr ác ti c ame n te a gota dos. C uan do l le g aron l os
va mpi ros de Mac e do ni a l as i nvasi one s expul saron a l os c om bati e nte s.
Es pe ci al me nte i mpo rtan te f ue l a ri val i da d e ntre l os Vás tag os de Roma y
C arta go. Est a se g un da c i ud ad me re ce un apart ado propi o p or l a i mport anc i a
q ue t uvo e n l a hi stori a de l a Esti rpe , ta nto por su si g ni fi c ado c om o por l os
va mpi ros i nvol uc rado s.

C ARTAGO
De pe ndi e nd o de a qui é n pre gu nte s, l a c ol oni a va mpí ri c a de C arta go
se rá uno de l os ma yore s l ogro s de l a ra za o un sorpre nde nte e je mpl o de
orgul l o. Se rá l a hi stori a l a q ue te rmi ne di c i di e nd o, pe ro u na c osa es c ie rta:
e sa c i u dad ha arroj a do su l arga sombr a a l o l arg o de l as e dade s. A un hoy
m uc hos vampi ros l uc han y c o mba te n c ontra otros por l o suc e di d o al lí
hac e d os mi le ni os.
C arta go, c api tal de Fe ni ci a, era di gn a de c onte mpl arse . Los
c ome rc i ante s fe ni c i os c ruz aba n e l Me di te rráne o y c ome rc i aba n c on su s
ri q ue zas para ado rnarl a. Sus mari nos esta ban e ntre l os me j ore s de l mu ndo
gre c orro man o y sus barc os surc ab an l as ag uas de sde e l fé rti l O ri e nte hast a
I be ri a. Dur ante muc hos añ os ll e gó a su pe rar a roma en be l le za, al g o que l a
c a pi tal de l i mpe ri o no re c i bí a c o n a grad o. Si n e mba rgo, mi e ntras l os mor tal e s
c om pe tí an por de re c hos c ome rc i ale s y e l c orazó n rom ano ardí a de e nvi di a
an te l a pros pe ri dad de C art ago, al go suc e dí a e n l as som bras de am bas
c i ud ade s. C artag o ha bí a si do c re a da por l os va mpi ros de l c l an B ruj ah c om o
u n gra n expe ri me nto, un i nte n to de re c re ar Enoc h y de pro bar de un a ve z por
to das q ue l os mor tal e s y l os Vásta gos po dí an vi vi r j unt os.
He oí do tan tas hi sto ri as di fe re nte s sobre e l éxi to o el frac aso del
pro ye c to q ue no sé c uale s c on ci e rtas. Pare c e se r que l os habi t ante s
va mpí ri c os c onsi gui e ron hac e r fu nc i onar l as c osas, al me nos d ura nte un
ti e mp o. Los mortal e s que vi ví an a su l ado pare c í an c om pre nde r l as
" di fe re nc i as" de sus ve c i nos y l as tole ra ban. Por ej e mpl o, se l e s da ba l a
sa ngre de l os ma tade ros y se de si g na ba a al gu nos si rvi e nte s c omo al i me nto.
A pe sar de l a pro pe nsi ón de l os B ruj ah a pe rde r e l c ontrol , no ha y ni n gu na
i nfo rmac i ó n que i ndi q ue que l a ci u dad se c onvi rti e ra e n un c a mpo de b atal l a
po rq ue al g ui e n i nsul tar a al de sce n die nte de un vampi ro, o al go así. Por
su pue sto, ta mbi é n ab un dan l as l e ye n das so bre sac ri fi c i os osc uros y
a dorac i ón al di a bl o. ¿A q uié n c ree mos e sta noc he ? Se a c omo fue re , al me nos
exi stí a una fac ha da de orde n y C artag o p are cí a pac í fi c ame n te di vi di da e ntre
h uma nos y vam pi ros.
Por supue sto, hay un " pe ro" . Ese " pe ro" era Roma. Si l o q ue se di ce es
c i e rto, l os Vásta gos roman os, e spe c i al me n te l os Mal kavi a n y l os Ve n true ,
c odi c i a ban l a ri q ue za de C arta go y e nc ontraron i ntol e rabl e el " expe ri me nto"
de l os Bruj a h. Es posi bl e que par a l os supe rsti c i osos Mal ka vi an l a c i uda d
fue ra un a vi ol ac i ón di re c ta de l a le y de C aí n, que de cí a que sus Hi j os y l os de
Se th sol o podí a n c onoc e r l a e ne mi sta d m utua. Tam bié n es posi bl e que
si m ple me nte e nc ontrar an i ntol e rabl e que al gui e n di sfr utar a de un mayor
éxi to y fel i c i da d q ue e ll os. En c ual qui e r c aso, exi gi e ron l a de struc c i ó n de
C arta go.
Dos Gue rras Púni c as y u n b ue n montó n de el e fante s de spué s, l os
va mpi ros de Roma se sal ie ron c on l a suy a. L a c i ud ad fue sa que ad a e
i nc e ndi a da, muri e ndo to dos los vam pi ros q ue se ne garon a aba ndo narl a. En
l os c am pos se sal ó l a ti e rra, por l o q ue to dos l os que se oc ul taron en e ll a
p ara hui r de l as l l amas se c onvi rti e ron en pel l ej os se c os de sp ué s de ve r c ómo
su sangre de sap are c í a. Los Vás tag os que l ograro n e sc apar ll e varon l a hi stori a
y l a ama rg ura c on el l os du rante muc h os a ños. A un hoy l os B ruj ah de spre c i an
a l os Ve ntr ue por su p arti c i pac i ó n e n l a c aí da de l o q ue al g unos ll am aron " l a
Soc i e da d Más Gran de " .

L A E DAD O SCURA
 Se g ún muc hos ésta fue n ue stra me j or é poc a, o al me nos una de l as
me j ore s para se r un va mpi ro. De sde l ue go fue u na de l as má s l i be rale s. L a
Masc arad a a ún no se h abí a form al i zad o: muc hos vam pi ros go be rna ba n
c i ud ade s y ma nsi one s, o te ní a n p ue stos i mporta nte s e n l as c orte s mor tal e s
de l a I gle si a y el e stad o, a me n udo abi e rta me nte . Los mo rtal e s vi ví an
ate rrori zado s por l o sobre na tural y c reí a n de todo c ora zón e n br uj as,
l i c ántro pos, hada s y vam pi ros. Los Vásta gos se aprove c haron de e sto y se
c on vi rtie ron e n au té nti c os amo s de un mu nd o de noc he s l arga s y osc uras. L a
C am ari ll a y e l S ab bat, tal y c omo l os c onoc e m os hoy, no exi stí an: to do e l
m un do e ra tan i nde pe n di e nte c o mo qui si e ra c re e rse.
Fue d ura nte e sta é poc a c ua ndo e l cl a n Tre me re se uni ó a l os va mpi ros.
S us arc hi vos ase g ura n q ue c ome nz aron c omo un a c á bal a de mag os m ortal e s
y q ue sus lí de re s, e l Mae stro y e l odi a do G oratri x, b usc aron l a i nm ortal i da d
p ara dar se a sí mi smos y al re sto de l a c asa el tie m po ne ce sari o para tra baj ar
e n su ma gi a. Para e ll o e studi aro n l os proc e sos " vi tal e s" de l os Vás tag os e
i nte nt aron d upl i c arl os. El pl an de l Mae stro fu nc i onó a l a pe rfe c c i ón, pe ro
c om pre ndi e nd o q ue se habí a n pue sto e n se ri o pe li gro, l os l í de re s de l a c ábal a
tra taron de h ac e rse un l ugar e n l a je rarquí a de l a noc he ante s de se r
de str ui dos. L a c ul mi nac i ó n de sus e sfue rzos l le gó c on l a el i mi nac i ón de
S aul ot, un Anc i an o de l de sa pare c i do y ll ora do c l an Sal ub ri .

L OS T IEMPOS DE L A H OGUERA
Por de sgrac i a, e sta ape rtur a de l a soc ie d ad vam pí ri c a tu vo se ri as
c onse c ue nc i as. N o to do e l mu ndo te mí a el go bie rno de l os Vásta gos sobre e l
c asti l l o en l a c ol i na. L a I gl e si a, e mpl e ando l a fe y el c oraj e c omo armas,
c ome n zó a de vol ve r l os gol pe s a l a noc he . Al gu nos no e ran m ás que pe one s
mor tal e s c uya c odi c i a y furi a habí a n supe ra do sus mie dos, pe rmi tié n dol e s
trai c i on ar a sus mae stros. O tros obra ba n p or se nti d o de l a j usti c i a o por
fe rvor rel i gi oso, c re ye n do e star p uri fi c and o al mun do de l mal . Los habí a
i nc l uso c on bue n as i nte nc i one s que ac tu aba n tras habe r oí do hi st ori as (o tras
ha be rl as vi sto) sobre l a arrog anc i a y l as atroc i da de s de l os va mpi ros dur ante
l a l l amad a " L arg a N oc he ".
Pue de que l os va mpi ros de hoy e n dí a no pi e nse n e n el l o: l a mayorí a
c ree rá que l a I nqui si c i ón no es m ás q ue un a a me naza h ue c a uti l i za da por l os
an ti gu os para man te ne r a ray a a l os c ac horros, o q ue de be e star ta n agot ada
y re ndi d a c omo l os ho mbre s que sup ue stame n te l a formab an. N o se p ue de
e star más e qui voc ad o. I ma gi na un mu ndo e n e l que l a I gl e si a ti e ne sus
te ntác ul os por todas parte s (e n l a me di c i n a, l a e duc ac i ó n, l a pol í ti c a.. . ).
Ti e ne e l po de r para orde nar que se l i bre n gue rras en su n ombre , para
de stro nar re ye s y para exi gi r l a o be die nc i a de pr ác ti c ame nte toda l a
soc i e da d. .. y ha c ome n za do a di ri gi r e ste po de r c ontra l os va mpi ros.
¿Si gue s si n asust arte ? Lo mi smo l e suc e di ó a los Vásta gos e n el 12 00 . . .
ha sta q ue l a I gle si a c ome n zó a ga nar.

L A S H O GUE RA S Y L A R EVUELTA A N ARQ UI STA

L as C ruz ada s habí a n te rmi n ado (m al ame nte ) par a l os mortal e s
e urope os. Ne ce si ta ban a al gui e n a qui e n ec ha r l as c ul pas y l a I gl e si a se
vol vi ó hac i a sí mi sma, busc a ndo a l os " c orru ptos" . Dura nte l os si g uie n te s 20 0
añ os l a I nqui si c i ón y sus al i ad os prac ti c aron po r todo el c onti ne nte l a pol í ti c a
de ti e rra que m ada, exte ndi é n dose de sde S ui za hac i a Al e mani a, Franc i a,
Hu ngrí a, Es pañ a e I ngl ate rra. Atac aro n a c ual q ui e ra que pu di e ra estar
c on de nan do al I nfie rno a Euro pa y a l os sie rvos de Di os, ya fue ran los j udí os,
l os musul mane s, l os c átaros, l as muj e re s, l os e ne mi gos pol í ti c os, l os he re je s,
l os vam pi ros. . . l a l i sta c ompl e ta oc uparí a de masi ad o, pero ya c aptas l a i de a.
Muc hos Vásta gos fue ron hal l ados y arroj ados a l a h ogue ra, al g unos
c a ptur ados en sus re fu gi os, otros trai c i ona dos y al g unos ase si na dos. Sí ,
" ase si na dos" , y no trate s de c ambi ar de te ma. Al gu nos anti g uos, en su a nsi a
po r esc a par, de c i die ron uti l i zar a l os ne onat os y a l os anc i l l ar de l a é poc a
c om o c arne de c añ ón y l os p usi e ron e n el c ami n o de l a I nqui si c i ón. N o todo e l
m un do ac u di ó a l a gue rra si n pro te star, ya que e l i nsti n to de c onse rvac i ón no
m ue re c on e l A braz o. Vari os esc ap aron y e mpe zaron a re uni rse para ofre c e rse
m utu a prote c c i ón, e nc ontr and o una c ausa c o mún. Así c ome n zó l a hi stori a de
l a c ate rva q ue ha da do en de nomi n arse " ana rq ui stas" . Es un a ve rg üe nz a q ue
e l mo vi mie n to c ome n zara p or una c ausa j usti fi c a bl e, ya q ue se ha c onve rti do
e n u na j aurí a de i mbe rbe s gri t one s q ue prote sta n si n raz ón, ve n dié n dose al
me j or post or.
En el pun to c ul mi n ante de l c aos, c on l os anti g uos l uc h and o por no
pe rde r l as ri e nas del pode r, l os anarqui st as de c i di e ron que e stab an
pre pa rado s p ara c ortar esas rie n das de un a ve z para sie m pre. Su se n ti do de
l a oport uni d ad fue exc e le nte , ya que entre l as C ruza das y l a Inq ui si c i ón los
re c ursos de l os anti g uos e stab an a gota dos. N o exi stí a orga ni zac i ó n form al , no
ha bí a otro si ste ma de pro te c ci ón c ontra l as h ord as ana rq ui stas q ue re uni rse ,
y l os anti guos eran de masi ado i nde pe ndi e nte s y par anoi c os c om o para
pe ns arl o si q uie ra. Ento nc e s se e nc ontraro n más de ve i nte anti g uos de
m uc hos cl ane s y pre se ntaro n una prop ue sta par a fun dar l a soc i e dad se c re ta
q ue te rmi narí a c onvi r tié n dose e n l a C amari l l a. Pare c e q ue l a i de a fue bie n
re ci bi da, pe ro l os anti g uos aú n e staba n ne rvi osos an te l a i de a de ali arse c on
sus ce nte na ri os ri vale s. Ento nc e s l a si tu ac i ón e mpe oró: c irc ul a ba n noti c i as
q ue ase g ura ban q ue l os a narqui stas habí a n de sarrol l a do ma gi as que ,
a pare nte me nte , e ran c a pac e s de de strui r l os mi smos gri l le te s de l ví nc ul o de
sa ngre . C a da ve z e ran más n ume rosos, y l as ha bl adu rí as ase gura ba n que
ha bí an e mpe zado a absor be r cl a ne s e nte ros. Muc ho s e nc ontraro n sospe c h oso
q ue el ri tu al pa ra rompe r e l ví nc ul o pare c ie ra te ne r sus raí ce s en el e ste de
Euro pa (de s de hac í a muc h o tie m po te rri tori o Tzi mi sce ). En I tal i a un n ue vo
c l an surgi ó a pare nte me nte de l a na da, y muc h os a nti g uos se pre g unt aba n
te me rosos c ómo habí a podi d o oc urri r (de to dos mo dos, nu nc a l le garon a
expre sar e n voz al ta sus sospe c h as. N unc a he oí do n ada que no proc e da del
" mi g o de un ami go" ). N o se pue de sabe r c uál fue e l c atal i z ador de fi ni ti vo,
pe ro e n c ual q uie r c aso l os anti g uos de l os si e te gran de s c l ane s de Europ a
l le g aron rápi d ame nte a un ac ue rdo, re ali z an do e n 14 50 l a p ri me ra re uni ón
formal de l a C amari l l a.
S pre nge r y K rame r no hi c ie ron más que avi var l as l l amas c on su
Mal l e us Mal e fi c arum (Marti l l o de He re j e s). De he c ho, tr as su p ubl i c ac i ón l os
Tre me re se enc o ntraro n e n un pel i gro muc ho mayor (si e so e ra posi ble ). S u
rel ac i ó n hi stóri c a c on l os he c hi c e ros y otros ma gos l e s hi zo c ul pa bl e s p or
asoc i ac i ó n c u and o e sos g rup os c o me nzaro n a se r pe rse gui dos. A pe sar de sus
al i ado s, du rante esta é poc a pe rdi e ron muc ho s má s mi e mbro s q ue l os de más
c l ane s.
N o sé c on se g uri da d c ómo log raron sobre vi vir. Al g unos va mpi ros
e ntraro n e n le targo, pe ro ol vi daron avi sar a dó nde esta ba n y nunc a pu di e ron
se r de spe rta dos: es p osi bl e que aún haya al g unos do rmi dos e n Europa. O tros
m urie ron a mano s de ene mi gos que aprove c haron l a c onf usi ón. Muc hos
ardi e ron e n l a ho gue ra (de sc u bri é ndose su ve rd ade ra na tural e za) por i nte nta r
de fe nde r a su g ana do o por su asoc i ac i ón c on el e me ntos tot al me nte aje nos al
va mpi ri sm o. Al g unos l an gui de c ie ron e n m azm orras o eran i nc i ne rados por e l
po de r de l a Fe de vota. Al fi nal , l a su pe rvi ve nc i a se c onvi rti ó en pa rte en u n
as unto de sue rte y espe c i al me nte e n una c ue sti ó n de estra te gi a. Unos poc o s
re si stie ron atri nc he rándo se de trás de sus e norme s re c ursos (por ej e mpl o,
c re and o c hi qui l l os a l os que i nte rpo ne r c o mo e sc udos). Al g unos, q ui zá c on el
po de r de l a pre c og ni c i ón o si mpl e me nte ol ié nd ose l os pro bl e mas, busc aron
l ug are s tran qui l os le j os de l os tum ul tos o i nc l uso fue ra de Euro pa. Por úl ti mo,
y no por el l o me nos i mport ante , se ad opt ó e i mp uso l a Masc ar ada (que
d uran te muc ho tie m po se ha c onsi de rado una me di d a de pre c auc i ón, no u n
as unto de vi d a o mue rte ). N unc a más vol ve rí an los se ñore s vam pí ri c os a
c a bal gar e n l a noc he , ate rrori z and o a l os c am pe si nos y go be rna ndo
a bie rta me nte l as mansi o ne s y a badí as. Fue e l c omie n zo de l a no -vi da c omo
m uc hos de nos otros l a c onoc e mos: c a mi nar e n l as somb ras e ntre d os
m un dos, si n re ve l arnos j amás a l as masa s.
S ume mos a todo esto l a Re vue l ta A narqui st a, q ue toda ví a e stab a e n
marc ha. Ahora l a C am ari ll a org ani z ada te ní a un modo de re uni r fue rzas y
hac e r c ae r sobre aque l l os pe que ño s c ri mi nal e s toda l a i ra de C aí n. Para l os
Tre me re l a gue rr a e ra al g o pe rso nal : ll e vab an muc ho ti e mp o c om bati e n do a
l os tre s ve c e s mal di tos T zi mi sc e, y ahí e staba n aho ra: al otro l ado de l a val l a.
Por su pue sto, no di e ron c ua rte l. De spué s de c uare nta a ños de bat al l as
noc turnas l a C amari l l a l ogró p or fi n l a ve n taj a. Los ana rq ui stas,
c om pre ndi e nd o que c onti n uar e ra un sui c i di o, le vant aron l a ba nde ra bl a nc a.
El pri me r c ónc l ave se c e le bró e n 1 49 3 y e l trat ado de l a C onve nc i ón de
Tho rns puso fi n a l a g ue rra. . . p ara c asi tod os. Al gu nos se ne g aron a c a pi tul ar
y optaro n por esc ap ar y re a gru parse . C uan do e me rgie ron de n ue vo se ha bí an
c on ve rti do e n l a a bomi n ac i ón c on oc i da c om o el Sa bba t. Ci e n años de l uc h a
sa ngri e nta para di vi di rnos en dos ban dos y g aran ti zar q ue l a g ue rra si gui e ra
a l o l argo de l as e da de s. . .

E L R ENACIMIENTO
Se g ún todo l o q ue he oí do, se trató de un a de l as me j ore s é poc as p ara
se r u n va mpi ro o un a c ri at ura sobre nat ural . C on l os fue g os de l as c aza s de
br uj as e nfri án dose , m uc hos esta ban tan fe l i ce s de se g ui r vi vos que se
vol vi e ron un poc o l oc os. Por el l ado mort al de l as c osas te ní as a l os p oe tas,
l os dram atu rgos, l os romá nti c os y l os i nve nt ore s. Por el l ado sobre n atur al
te ní as. . . bue n o, a los poe tas, los dra matu rgo s, l os rom ánti c os y l os
i nve ntore s. Mortal e s y Vás tag os se rel ac i o nab an de forma re gul ar, au nque l os
pri meros no c onoc i e ran nue stra ve rda de ra n atur ale z a. Mi e ntras se fue ra
c a paz de c on tar u na bue n a hi stori a to do e l m und o era ac e pt ad o.
L a e duc ac i ó n, en pa rte pre se rva da a l o l argo de l os años por l os
Vásta gos, re gre só al mun do. Muc h os va mpi ros i ntruí a n a j óve ne s me nte s
i mpre si on abl e s sobre los gri e gos y l os rom anos c omo si hu bi e ran vi vi d o
a que ll as é poc as (prob abl e me nte así fi e ra). N o me sor pre n de rí a e n a bsol uto
c om prob ar que e l re de sc u bri mi e nto de muc hos textos de esta s do s gr an de s
c ul t uras se hi zo a c osta de l a bi bl i ote c a pe rso nal de al gun os de estos
Vásta gos. El C orte sano de C asti gl i o ne y El Prí nc i pe de Maq ui ave l o
c on vi rtie ron l a di pl omac i a y e l li de ra zgo e n ob ras de arte ; no hay du da de
dó nde surgi e ron muc has de l as " mode rn as" formas de go bie rno de l os
Vásta gos. Arti stas mort ale s de tod o ti po e n b usc a de me c e nas die ron a los
va mpi ros l a opor tu ni da d de vol ve r a uni rse a l os j ue gos de l a soc ie da d y
al c an zar e sa pro me sa de re c upe rar l a h uma ni da d. Sos pe c ho i nc l uso que l os
El í se os que tan bi e n c on oc e mos vi e ron nue vas e nc arnac i o ne s e n e sta é poc a,
e n re pre se n tac i one s e n el Gl o bo, e n l as c orte s de l os Me di c i e I sabe l I , o e n
l os pal ac i os y c ha te aux de l a adi ne ra da c l ase me di a.
Sí , e n muc h os aspe c tos se trató de u na fi e sta par a Europ a, ya se fue ra
h uma no, vam pi ro o c ual q uie r otra c osa. De sp ué s de ta ntos a ños some ti dos a
l a I gle si a, de e ne mi gos c on ant orc has y e spa das, muc hos e stab an di s pue stos
a di sfru tar de este bre ve " ti e mpo mue rto" pa ra re c ord ar l as c osas bue nas de
l a no -vi da.
¿Fue tod o vi no y rosas? Lo d udo; l a C amari l l a y e l Sa bb at aú n esta ba n
l i bra ndo l as úl ti m as bat al l as de l a Re vue l ta Ana rq ui sta, un movi mi e nto de l a
Yi h ad que ll e vó c asi 20 0 años. Al fi nal l a C amari l l a obl i g ó a su e ne mi go a
re ndi rse . Ya se tratar a de una re ti ra da estra té gi c a o de un a pé rdi da de
ti e mpo y fue rzas, e l Sa bb at te rmi nó aba ndo nan do c asi tod a Euro pa. De
ac ue rdo c on una de mi s me j ore s fue nte s, hu yero n a Esc an di navi a para l ame r
sus he ri das y e spe rar l a oc asi ón de vol ve r su bre pti c i ame nte . Pare ce que sus
d años e ran g rave s, ya que l os si g ui e nte s 5 0 años transc urri e ron e n una
rel ati v a c al ma.

E L S IGLO XVIII
 A me di da q ue se c ol oni za ba el N ue vo M un do e l Sa bba t p are ci ó tomarl e
l a de l ante ra a l a C amari l l a, ya que e stab a al lí par a re c i bi r a l os barc os de l os
va mpi ros q ue de c i dí a n hac e r l a trave sí a (si l as hi stori as de mi " tí o" son
c i e rtas). En aq uel mome nt o c asi todos l os Vásta gos e urope os pe ns aron: " Q ue
se l a q ue de n. Es una i nme nsa pra de ra ll e na de sal vaje s y de a ni mal e s, c omo
e ll os" . Cre ye ron q ue el S ab bat se que marí a l as me no s si n que e ll os tuvi e ran
q ue m ove r un sol o de do.
N o sé c óm o y por q ué l os an ti guo s no su pie ron que el Sa bba t esta ba
al l í . Vari os Vá sta gos euro pe os i nfl uye ron e n l as e mpre sas c ol oni al e s y e n l os
re pre se nt ante s de l as c oron as c o n u n éxi to nota bl e. N o hay du da de que
po dí an ha be r de sc u bie rto q ue al go no marc ha ba bi e n.. . c o n e l tie m po, e sta
i nfo rmac i ó n q ue dó tan c ubi e rta por rumore s y ha bl ad urí as que no p ue do
ase g urar qué e s c ie rto y qué n o. Lo que sí p ue do ave ntura r e s q ue l os
va mpi ros q ue g ui aron estas empre sas (e spe c i al me nte l os i n gle se s)
pro ba ble me nte e mpe zaro n a se nti r l a c odi c i a. Pare c e q ue fue ron sorpre n di dos
po r l a Re vol uc i ón, y ase g uraron rápi da me nte que tod o habí a si do obra del
S ab bat. Me i ncl i no a pe nsar que se trat ó de al gun os m ortal e s su bi dos de
h umos aprove c ha ndo un mo me nto de supe ri ori d ad so bre l os vam pi ros. En
to do el ti e mpo que he pasa do le ye ndo di ari os de g ue rra y trata nd o c on e ll os
di ari a me nte , rar a ve z he vi sto a l a Ma no N e gra uti l i zar a l os mo rtal e s c omo
pe one s e n l as gue rras C amari l l a-Sa bb at, ni si qui e ra hoy e n dí a. So n
de ma si ado orgul l osos para e mpl e ar armas " i nfe ri ore s".
En c ual qui e r c aso, re c ue rda q ue l os Vásta gos e uro pe os q ue se g uí an e n
e l vi ej o c on ti ne nte c ontrol a ban di ve rsas c oronas y e mpre sas c ol oni al e s, y el
q ue l os mor tal e s de A mé ri c a (y al g unos vam pi ros) se l e vant aran e n armas
po ní a e n pe li gro ac ue rdos c ome rci al e s c ui d ados ame nte di s pue stos (por no
me nc i on ar que se trat aba de u na " gran i mpe rti ne nc i a" , se g ún un prí nc i pe
Tore ador de l a é poc a). Estoy se g uro de que al gu nos va mpi ros ame ri c an os,
q ue di sf ruta ba n le j os de l a rí gi d a formal i da d y l os c e l osos anti guos de
Euro pa, hi c ie ron l o posi ble por ase g urar que l as c ol oni as tuvi e ran ayu da,
au nq ue fue ra l a de l Sa bba t. L a Re vol uc i ón pro porc i onó un a b ue na c obe rtura
p ara l a e né si ma e sc aram uza e ntre l as dos gr ande s se c tas, au nque no durar a
de ma si ado p or c ue sti ón de nú me ros.
Al otro l ad o de l oc é ano, e n Franc i a, c ome nzó otr a re vol uc i ó n (au nque
má s san grie n ta y me nos mo ti vad a). ¿A qui é n hay que c ul par? B ue no, si e mpre
te ne mos al Sa bb at: son l os h ombre s del sac o pe rfe c tos, ¿no es así ? Mi s i re ,
q ue sobre vi vi ó a l a fi e sta de l té de Robe spi e rre c omo mortal , cree mi ran do
hac i a atr ás q ue l os pro ba ble s re spo nsa ble s fue ran l os B ruj ah y l os N osfe rat u,
mi e ntra s que uno de mi s a nte ri ore s re ge nte s (que tam bié n c onoc i ó l a
Re vol uc i ón, pe ro c omo va mpi ro) i nsi ste e n que l a c ul pa fue de l os Mal kavi an.
He di c i di d o l le g ar a un c om promi so: cre o q ue , de nue vo, se trató de vam pi ros
de tod o ti po atr apa dos e n l os c onfl i c tos mor tal e s exi ste nte s. Dudo que el
S ab bat tuvi e ra m uc ho q ue ve r, ya q ue no hay i nformac i ón al gu na sobre
g ue rras o i nvasi o ne s e ntre Vás tago s (p are c e q ue esta ba n de m asi ado
oc u pa dos e n l as c ol oni as). En c ual q ui e r c aso, e so no i mpi di ó que vari os
va mpi ros sac ara n pro ve c ho de l c aos. . . o que muri e ran e n él . C omo muc hos
Vásta gos se c ode aba n c on l a re al e za e ra mu y di fí c il c onve nc e r a l as tur bas
de su i noc e nc i a: Mad ame G ui ll oti ne estuv o c i e rtame nte oc upa da. Por sue rte,
e l si re de mi si re l ogró e sc apar an te s de q ue el Re i nado de l Te rror q ue dara
fue ra de c on trol .

L A E DAD DEL V APOR:

U N S IGLO DE P ROGRESO
Fue un tie mp o de expl orac i ón e i ndus tri a. C uan do l os mortal e s
c ome n zaro n u na c arre ra hac i a e l progre so all í e stab an l os Vásta gos,
p atroc i na ndo a l os m ás bri l l ante s y be ne fi ci á ndose de l os frutos de l a
c i vi li z ac i ón. En u na é poc a de ge nti l e za y e duc ac i ó n muc hos an ti guo s
di sfr utaro n c on l a propi e da d q ue l a é poc a exi gí a, y aun hoy se man tie ne n
tra di c i one s a pare ci d as ento nc e s. Al l á do nde fue ran l os mort ale s í bamos
nos otros. L a pal a bra " l uc rati vo" no hac e j usti c i a al éxi to de n ue stras
e mpre sas.
Lo ante ri or e s l a ve rsi ón par a e l li bro de texto, que es l a que se sue le
c on tar a l os apre n di ce s. Si n e mba rgo, oc urri e ron tan tas c osas en e l si gl o XI X
q ue c re o que u n me ro párr afo no le hac e j usti c i a, ade más de p asar por al to
al g unos pun tos i mp orta nte s.
Mi e ntras l os va mpi ros e n bu sc a de nue vos domi ni os y re ba ños e ntrab an
e n c onti ne n te s a l os q ue n unc a habí a n i do, se e nc ont raron enfre nta dos a
e ne mi gos y ma ravi l l as de l as que no se ha bí a oí do h abl ar. Para m uc hos
Vásta gos se trató de l pri me r c o ntac to re al c on l a Esti rpe del Le j ano O ri e nte ,
de l subc o nti ne nte y de Áfri c a. M uc hos que daro n asom bra dos c ua ndo
c om prob aron que estos vam pi ros e ran c om ple ta me nte di fe re n te s a l os
e urope os y l os a me ri c a nos. C omo e l re sto de l os expl or adore s, l os Vásta gos
de c i di e ron se g ui r c on sus pl ane s de c ol oni zac i ó n. En ve z de darse l a vuel ta
c om o e ra c ost um bre e n l os na ti vos mortal e s, e stos extra ños vam pi ros
re spon di e ron c on to da su fue r za, e mpl e an do c ontra l os i nvas ore s pode re s
tot al me nte de sc on oc i dos. L a l uc ha se guí a e n l as som bras mi e ntras l os
e urope os l uc ha ban par a c ol oni zar y " c i vi li z ar a l os sal vaj e s" . Ll e gó un
mo me nto e n e l que l os mort ale s y l os sobre nat ural e s de ambos ban dos se
al i aron c ontr a l os otros. Los Vás tago s se re ti raron y e spe raron a q ue l os
h uma nos te rmi nara n su fae na an te s de vol ve r a i nte ntarl o. Ade m ás, l os que
re gre saron no te nt aron a l a sue rte y se que d aron e n l as zo nas más
" c i vi li z ada s" (Hon g Kong, Mad aga sc ar, B ombay, C ai ro), don de el hom bre
bl a nc o oste nta ba cl ara me nte e l pode r. Admi t o q ue no sabe mos tan to c omo
q ue rrí amos de l Lej an o O rie n te y Áfri c a, sal vo por extrañ as hi stori as que no
e stoy i nc l i na da a c re e r.
Áfri c a tam bié n ha si do si e mpre una espi na para l os Tre me re : to dos l os
i nte nt os p or e stabl e c e r al l í una c api l l a han te rmi na do frac asa ndo de m oti vos
q ue poc os p ue de n expl i c ar. Asi a si gue si e ndo u n mi ste ri o. L a úni c a c api l l a
q ue ha man te ni do una c ie rta e stabi l i da d se e nc ue ntr a e n Hong Kong, una
zo na to tal me nte oc c i de ntal i za da, y de sp ué s de l a de vol uc i ón su fut uro está
e n el ai re . Se rí a una estu pi de z de str ui r su úni c a c abe za de pl aya e n O rie n te,
pe ro el l ug ar ne c e si ta de se spe rad ame nte ge n te que c onozc a e l mi sti c i smo y
l a c ul tura orie n tal (y que h abl e c hi no) par a p ode r re al i zar al gú n c on tac to c on
n ue stros he rma nos.
El va por re pre se ntó un e norme avanc e e n l a i ndus tri a, l a man ufac t ura y
e l tra nsp orte . To dos l os proc e sos pare c í an be ne fi c i arse de é l de un modo u
otro. Los nue vos barc os y l as l oc om otoras si gni fi c a ba n q ue l os va mpi ros
po dí an ll e gar a pe nsa r e n vi aj e s prol on gad os (me nos pa rad as, mayor
ve l oc i dad, posi bi l i da d de bl oq ue ar e l sol , el ti po de c osa s q ue hac e n posi bl e
q ue ll e gue s de un a pi e za a tu de sti n o). En l as fá bri c as el va por cre ó c a pi tal ,
y muc h os Vásta gos ga naron e norme s suma s c ua nd o c om pre ndi e ron que e l
n ue vo i nve nto e ra l a c orrie nte hac i a el futuro. El me j or e je mpl o de e ste éxi to
fue Mi c hae l Va nde rbi l t, q ue c onvi rti ó su nom bre y su tal e nto fi na nc ie ro e n
u na mansi ó n, un re baño de l os más se l e c to de N ue va York y una se ri e de
fac t orí as por toda l a C osta Este.
El si gl o XI X ta mbi é n fue un a é poc a de re vue l tas soc i al e s y c ambi os. N o
to dos l os vam pi ros de c ada c l an estu vie ron i nvol uc r ados, pe ro se pue de n
hac e r al g unas ge ne rali z ac i one s al re spe c to. C on l as fá bri c as l le garo n l os
tra baj a dore s expl o tad os, a l os q ue ac udi e ron l os B ruj ah c omo l as mosc as a l a
mi e rd a. Los re porte ros de l esc á ndal o, l os tra baj ad ore s soc i al e s y los
organi zad ore s si ndi c al e s c obr aron i mpor tanc i a, a me n udo me di an te
i nfo rma nte s mi ste ri osos (¿N osfe ratu?), pe ro l a i nte rfere nc i a de l os anti g uos
l e s i m pi di ó hac e r de masi a dos ava nc e s. L as fá bri c as se l le va ban a l a ge n te de
l os pue bl os pe que ños a los ate stad os su bur bi os urba nos, bue nos (aun que
he di o ndos) te rre nos de c az a. L as i ndust ri as texti le s y mi ne ras (e ntre otras)
de stro zaron e l pai saj e y l le n aron el c i el o de hu mo, tal a nd o bo sque s
i ndi sc ri mi nad ame nte y e nve ne n an do el ag ua. . . l o que no agra dó muc ho a l os
l upi nos.
En una é poc a de c a usas y ac ti vi smo soc i al vari os vam pi ros e nc ontraro n
mor tal e s c on c uyos e sfue rzos c oi nc i dí an, aun que su s obj e ti vos fue ran
di fe re nte s (a me nud o be ni g nos). Estoy se g uro de que l os Mal kavi an vi gi l ab an
l as i nc ursi o ne s de N el l ie B l y e n i nsti tuc i o ne s para i nfo rma r de los a busos a
l os que se some tí a a l os de me n te s. Al g unos N osfe rat u, espe c i al me nte e n
Lon dre s y en N ue va York , solí a n mani pul ar a l a c re ci e nte masa tr abaj a dora
p ara que c ui d ara de sus re b años. L a c hus ma Bruj a h c onfrate rni za ba c on l os
Soc i al i st as, l os si n di c atos y l os tra baj ad ore s soc i al e s para " c o nse gui r más
p ara l os de sval i dos" , un e ufe mi sm o, estoy c onve nc i do, par a c onse g ui r sangre
fác i l . Los Vást agos más re fi nados pa troc i na ban c ual qui e r c aus a po pul ar de l
mo me nto: na da e stab a tan de mo da e ntre l os mo rtal e s c omo pre sumi r de
to das sus " c ari dade s" . Al me nos de e se mo do se c ui da ba de l os re baños, de l
mi sm o mod o que un granj e ro se pre oc u pa po r sus ani m ale s. L as vac as sa nas
d an b ue na l ec he , por e nte nde rnos. . .
Me han di c ho q ue soc i al me nte ha bl an do, l os Elí se os y l as fie stas
p are c í an nove l as de E di th W har ton. En aque l l as noc he s po dí as na dar e n
di ne ro, pe ro a no se r que tuvi e ras a al gui e n di c i é ndo te d ón de g astarl o l as
ar pí as se po ní an l as b otas c on ti go. Al i de al de l El í se o, i nm uta ble de sde e l
Re nac i mi e nto, se le qui tó e l al c a nfor, se l e vi sti ó de gal a y se de mostró q ue
aú n podí a darse unas vue l tas por un sal ón de bai l e . Un ami go me di j o que e n
a que ll as noc he s el El í se o po dí a i r de sde l o i nte le c tu al (le c t uras sobre textos
soc i al i stas) h asta l o artí sti c o (u n rec i tal ), pas and o por l o tra nsc e nde nte
(e je rc i ci os e n l os q ue un p se a brí a a " posi bi li d ade s pri mordi ale s" , se a lo que
se a e so). A me nu do me pre gun to c uánt os va mpi ros di sfru taron al de sc u bri r
q ue aú n e ran l o sufi c i e nte me nte hu ma nos c omo para que d arse dormi dos de
a burri mie nt o.
El S ab bat de c i di ó h ac e r otro i nte nto por expul sar a l a C amari l l a de l as
A mé ri c as y, se gú n u n e rudi t o b asta nte i mpo pul ar, l os an ti guo s e stuvi e ron al
bo rde de l a de rrota. Da grac i as a que el Sa bba t frac asar a, ya que e n c aso
c on trari o no estarí as le ye n do e sto. Los ho mbre s l obo de l a fronte ra
de c i di e ron que no esta ban i nte re sados e n c om par ti r su tie rr a c on noso tros.
Se ac a bó l o del " de sti no mani fi e sto" . Re spe c to a los de má s, si l a mi ta d de lo
q ue se di c e e s ci e rto, l os di stri tos c ri mi nal e s y el tráfi c o de dro gas de bi e ron
gr an parte de su éxi to a c i e rtos vampi ros e mpre nde dore s, p arti c ul a rme nte
Se ti tas.
C asi tod os l os Vást agos c on l os que he habl a do e stán se guro s de que
e n aq uel l a é poc a de bí a n ec h ar al go e n e l ag ua. ¿C ómo si no se pue de n
expl i c ar ta ntos ac o nte c i mie n tos sobre na tural e s por todas parte s? De sde l as
fot ogra fí as de had as h asta l as me sas de e spi ri ti smo, l as c asas e nc anta das y
e l oc ul ti s mo, el si gl o XX si gui ó al XI X e nvue l to e n el mi ste ri o.

L A E DAD DE LO S E SPÍ RI TUS

L a Eda d de l Espi ri ti smo me re ce más que un re ngl ón pe rdi do, ya que
u ni ó dos si gl os y tu vo un pape l e n l a hi sto ri a de los Vásta gos m uc ho m ayor
de l que le da mos. De sp ué s de h abe rl a vi vi do de sde am bos l ados (fui mortal
e n su ap oge o y vam pi ra c uan do c ome nzó su de c li ve ), pue d o de c i r q ue se
tra tó de un ti e mpo ri c o e n l o extraño y sobre nat ural .
Los Tre mere e stab an oc up ados, muc ho m ás de l o normal . Fue l a é poc a
de l os tabl e ros oui j a, l os mé di ums, l os c anal i z adore s. .. y l os frau de s, l os
i mp ostore s y l os me nti rosos que tant o d año le s hi c i e ron e n l os años
po ste ri ore s. Si e mre ha bí an te ni d o probl e mas para e stu di ar c on de te ni mi e nto
a l os fan tasm as y a l os mé di ums, y l a é poc a pare c í a pe ns ada e spe c i al me n te
p ara q ue po r fi n se p usié se n ma nos a l a obr a. Inc l uso l os Vásta gos q ue
tra di c i onal me n te ha bí an evi ta do el oc ul ti smo (e spe c i al me nte por re spe to a
n ue stro domi ni o de l a ma te ri a) se ave ntur aron e n e ste c am po, dá ndo nos
al g unos de sc ubri mi e nto s sorpre nde n te s.
 De spué s de sopor tar n ume rosas se si one s fraud ul e ntas q ue
su pue sta me nte c ont ac ta ban c on mi m adre m ue rta, p ue do e nte n de r qué es l o
q ue l le vó a Houdi ni a de n unc i ar a aque l l os c harl ata ne s. A l o l argo de l os años
he oí do m uc has hi stori as de Tre me re y otros vam pi ros sobre l a é poc a, y c asi
to dos e ll os ha bl an c on ama rg ura: son c ue nto s de aman te s, hi j os y si re s
pe rdi dos c on l os q ue se pre te ndí a c on tac tar y que te rmi na n e n eng años.
Parte de esta amargur a proc e dí a de l he c ho de se r tom ados por e stúpi dos,
pe ro ni si qui e ra a l os C on de nad os l e s pre oc u pab a q ue se j ugar a c on sus
frá gi le s e spe ranz as y e moc i one s. A este re spe c to no éram os di sti nt os de l
g ana do, y c re o q ue e sto nos pre oc u pó m ás de l o q ue e stam os di sp ue stos a
a dmi ti r. .. qui z á l o su fi c ie nte c omo para fi nanc i ar a l os tram posos y sobornar
a l os asi ste nte s par a que re ve l aran el eng año, pro voc an do u na e spe c tac ul ar
c aí d a.
Al g ui e n ha su ge ri do q ue l a gr an c anti dad de he c hos sobre na tural e s de
l a é poc a e ra se ñ al de q ue l a Masc arad a se e stab a de bi l i tand o. Fue un si mpl e
fac t or de l a e c uac i ón. Lo so bre natur al se c onvi rti ó en u n te ma de estu di o y
de de ba te i nte re sante , y hasta los má s tí mi dos l le g aba n c on hi st ori as de
e nc ue ntros c on fan tasm as y otras c ri at uras de l a noc he , sabi e nd o que se rí a n
re ci bi das c on un mí ni m o de re spe to. L a l i te rat ura al re spe c to tam bié n al c anzó
u na al tura re spe ta bl e, espe c i al me nte l as hi stori as sobre vam pi ros. Por
úl ti m o, se prod uj o un estu di o se ri o y c onc i e nzu do de l os fa ntas mas, l a
c om uni c ac i ó n c on l os e spí ri tus y otro s fe nóme n os so bre natur ale s, en espe c i al
c on l a c re ac i ón de l a Soc i e da d de I nve sti g ac i ón Psí q ui c a (SI P) y su
c on trap arti d a norte ame ri c an a.
Se g ún mi si re, que pa só c asi todo e l tie m po e n Londre s, al g unos
Vásta gos i mp orta nte s se i nsi nu aron a l a i nd ustri a e di tori al de sp ué s de q ue
l as hi stori as sobre vam pi ros y fan tasm as c o me nzar an a ap are ce r e n gran
n úme ro. L a pu bl i c ac i ón de Drác ul a pu so ne rvi osa a l a C amari l l a. Al gu nos
e nc on traron l a no vel a di ve rti da, pe ro fue ron l os me nos. Muc hos an ti guo s
c re ye ron que pod rí a i nsti gar rupt uras ge ne ral i za das de l a Masc ar ada y atrae r
u n exc e si vo i nte ré s de l os mortal e s, o i ncl us o u n at aq ue de Tzi mi sc e f uri osos.
Vari as c i ud ade s se vi e ron de re pe nte vi si tada s por arc o nte s a l a e spe ra de
de j ar c ae r todo el pe so de l a l ey sobre c ual qui e r i nfrac tor. Extra ña me nte, l os
De moni os se man tuvi e ron re l ati va me nte tran qui l os. Yo pe nsa ba que ha brí an
i nte nt ado que m ar to dos y c a da uno de l os e je mpl are s de l a nove l a por su
forma de pre se ntar al " Drag ón" .
En tre Drác ul a, l as fotogr afí as de C otti n gle y y l as se si o ne s de
e spi ri ti smo, l os c aza dore s no sabí a n hac i a qui é n di ri gi rse . Por de sgrac i a para
nos otros, c on e l ti e mpo su nú me ro aume nt ó. El fra ude y l a avari c i a de l os
c ome rc i ante s de l o sobre n atur al , una G ue rra M un di al , vari os ase si nos
m úl ti pl e s sue l tos y un hastí o ge ne ral h abí an c ome n zad o a c obrar se su pre c i o
e n l a c re e nc i a y l a tol e ranc i a de l os mor tal e s h ac i a l o extra ño. A ni ma dos por
l a pro pi a c ruz ada de Ho udi ni y re cl u tado s por l a I nqui si c i ón, l os hu man os
i nte nt aron vol ve rse c ontra noso tros, pe ro no e nc on traron l os a poyos que
ha bí an te ni do e n l a é poc a de l a que m a de bruj as. Fue e ntonc e s c ua ndo e l
S ab bat de c i di ó pro bar sue rte y l an zar al gu nos ataq ue s c on tra ci u da de s
ame ri c an as. C reí an di str aí do al C í rc ul o I nte ri or, pe ro se l le varon u na
de sa grad abl e sorpre sa c ua ndo de sc ubri e ron a l os prí nc i pe s pre par ados y
de se osos de l uc ha. A me di da que e l mun do se arroj ab a e n braz os de sus
úl ti m os sue ño s, l os re vol uc i onari os y los faná ti c os de c i di e ron de spe rtar de
u na ve z por todas.

R EVO LUC IÓ N
A me di da q ue ll e ga ba el nue vo si gl o, e l de sc onte nto i nc i ta do por los
re vol uc i onari os c ome n zó a bul l i r. Por to da Europ a l as mon arq uí as se
h un die ron y f uero n re m pl aza das p or " nue vos órde ne s" que sup ue stame nte
fav ore c í an al prol e tari a do.
Un o de los pri nc i p ale s ej e mpl os fue l a Re vol uc i ón de O c tubre li de rad a
po r Le ni n e n Rusi a. De sapare c i ó l a mona rq uí a opre si va y ll e gó e l g obi e rno de l
p ue bl o. En e l ti e mpo que ll e vo i nve sti gan do ni si qui e ra l os más ardi e nte s
te óri c os de l a c onspi rac i ó n han l ograd o dar c o n l a me n or parti c i p ac i ón de l os
Vásta gos e n l a c aí da de l os Roman ov. Su ej ec uc i ó n e n Ekate ri nbe rg
c on moc i onó a muc h os vam pi ros, y no sol o a l os San gre A zul . Fue el c anto del
c i sne de l a era de l a mo narquí a. N unc a j amás vol ve rí a a habe r e mpe radore s y
so be ranos c om o el Z ar N i c ol ás y sus c on te mporá ne os. De sde e ntonc e s, al
me nos tre s c l ane s h an ase gura do habe r Abra za do a An astasi a, uni é nd ol a a
sus fi l as. N i ng una de e ll as mue stra se ñal al g una de e star re l ac i ona da c on l os
Rom anov; c re o que se hi zo c omo u na se ñal de posi c i ón q ue se ha vue l to
c on tra e sos mi smos c l ane s. Y de Rasp utí n. . . bie n, me j or no ha bl e mos de eso .
Franc i a, Al e ma ni a, Esp aña, Se rbi a. . . por toda s p arte s l os m ortal e s
ta nte aba n l os lí mi te s de sus c ade n as. Al gu nos ga naro n, muc h os pe rdi e ron y
otros re gre saron al p unt o de parti d a. Los Vást agos, c om o sie m pre,
c on te mpl aro n y apost aron al ve nc e dor. Al gu nos a nti gu os ase gur an q ue
c i e rtos vam pi ros fome nt aba n l a di se nsi ón e ntre l os mor tal e s, po ni e ndo e n
ri e sgo l a esta bi l i dad urba na c on el úni c o pro pósi to de sac u di r al stat us quo .
De sde l ue go, m uc ha s i nc ur si one s de l Sa bb at esta ban si nc roni zad as c on l os
tu mul to s re vol uc i onari os. Lo mi sm o oc u rri ó c on vari os c ou p d'e tats (fal l i dos y
exi tosos) l i de rado s por an arqui s tas.

U N M UNDO EN G UERRA
C re o q ue c uan do l le garo n l as Gue rr as Mun di al e s c asi to dos l os Vá sta gos
se c onsi de raba n c om pl e tame nte aj e nos a l a noc i ón de l a br utal i d ad de e stos
c on fl i c tos, pe ro c on ozc o a al gun os q ue abri e ron l os oj os c uan do vi e ron l os
ta nq ue s re c orri e ndo los c am pos de Franc i a, el gas mos taz a c onvi rti e nd o a l os
ho mbre s en c arne ul c e rad a y l as ame tral l a doras de spe da za ndo a di e z
sol d ados en u na sol a ráfa ga. Hast a e ntonc e s l a brut al i dad habí a si g ni fi c ado
otr a c osa: esp adas y hac has, sa que os y pi l l aje s, y a una esc al a m uc ho me nor.
Si n e mbargo, esta ve z l a de str uc c i ón e ra total . Eran muc h os más l os q ue
to mab an l as armas, y ésta s era n c apac e s de prod uc i r e norme s da ños. Au nq ue
al g unos vampi ros j óve ne s se l an zaron di re c ta me nte a l a re frie g a, muc h os
an ti gu os c orri e ron a l as c oli n as. A unq ue no se ne ce si te re spi rar, e l gas
mos taz a si e nte fat al a l os pul m one s. Atroc i da de s apa rte , el si m ple al c anc e de
m uc hos asus tó a muc hos. L a Pri me ra Gue rra Mu ndi al fue ll a mad a l a Gran
G ue rra por un moti vo: en aque l mo me nto fue e l mayor c onfl i c to que nadi e
ha bí a vi sto; nac i o ne s e nte ras se l anza ban furi osas l as u nas c ont ra l as otras.
El Te lé fo no, e l te l é grafo, l a radi o, todo s l os nue vos i nve n tos ase g ura ban que ,
no i mpo rta ba dón de est uvi e ra un o, se pu di e ran re c i bi r l as úl ti mas noti c i as
de l fre n te.
L a C amari l l a se guí a c om bati e n do al Sa bba t, i ncl us o e n esta é poc a.
N ue stra g ue rra c on tra e ll os n unc a l le g ó a de sapare c e r, si m ple me n te se
e nfri ab a c o mo re sc ol dos hast a q ue vol ví a a e stal l ar e n l l amas. Estuvi e ran l os
va mpi ros de l a C amari l l a ve ndi e ndo al c ohol e n C hi c a go, al i me ntan do a l a
de stro zad a po bl ac i ón rus a, supe rvi san do la nac i e nte i ndus tri a
c i ne mat ográ fi c a o si mpl e me nte sobre vi vie nd o, el Sab bat tam bié n e sta ba al l í.
Si n e mbargo, j usto de sp ué s de l a De pre si ón l a ac ti vi dad de l a se c ta
c e só prác ti c a me nte por c om pl e to. L as mana das de g ue rra pare c í an
sor pre nde nte me nte tran qui l as. A ún no sé qué hi zo que l a Mano N e gra se
e sc ondi e ra. Pue de q ue fue ra una apa ri c i ón de C aí n. En c ual q uie r c aso, vi e ndo
e l tra baj o q ue te ní a p or de l ante l a C amari l l a, l o úl ti mo que se que rí a e ra una
g ue rra c ont ra e l Sa bb at.
A m uy poc os vam pi ros de hoy l es g usta h abl ar de su p arti c i pac i ó n e n l a
Se g un da G ue rra e n Europ a, y su po ngo q ue c on mi propi o hi stori al no p ue do
c ul p arl os. Mi ran do atrás es muy fác i l de c i r " N o sabí am os, nos ma nte ní amo s
al e j ados de l os asun tos mor tal e s, nos e ngañaron, e tc. " . N o son más que
exc us as. N osotros, que e n c ie rto mod o som os re li q ui as vi vi e nte s, no po de mos
de c i r que fue ra l a pri me ra g ue rra de l a hi stori a, porque no e s así . L a
i gn oranc i a no e s exc usa par a pe rmi ti r un ge noc i di o q ue, aparte de se r
e spa ntoso, fue un ac to i nse nsato c ome ti do por mortal e s. Re spe c to al re sto
de l c onfl i c to, fue l a Gran Gue rra To ma Dos, c on al g unos c a mbi os. El gas
mos taz a p odí a esta r pro hi bi do, pe ro u na gue rra re l ám pa go q ue de j aba
c i ud ade s e nte ras e n ll ama s no e ra pre ci sa me nte una me j ora. Los Vá sta gos
q ue trat aba n de hui r del i nfie rn o e n el que se habí a c onve rti do Euro pa se
re ti raron a l os Estado s Uni dos, te nsa ndo l as estruc turas de m uc ha s c i ud ade s
al l í mi te de sus re c ursos. Los que nos que da mos atr ás vi mos c ómo se
bo mb arde a ban l as c i u dade s de sde la " se g uri da d" de l os sótano s,
c om bati e n do a l os saque a dore s c on nue stra s propi as mano s y be bie n do l a
sa ngre de c a ul qui e ra q ue l le var a uni fo rme ale má n.

L A E DAD M ODERNA
Tr as el bom ba rde o de Hi roshi ma y N ag asak i el mu ndo pare ci ó vol ve rse
de l re vé s, c o mo si estuvi e ra i nte nt an do re i nve nt arse . Est a ve z no tuv o muc ha
sue rte .
L a rec o nstruc c i ó n fue l arga y ard ua, más p ara l os vam pi ros que par a
l os mort ale s. Para m uc hos a nti g uos y anc i l l ae si g ni fi c aba ve r e l mu ndo, su s
re fugi os y su s te soros c onve rti dos en e sc ombro s. Los más pr ude nte s (y
afor tu nado s) ha bí an c onse g ui do trasl a dar sus bi e ne s m ás pre c i ad os
(c hi q ui l l os, li bro s, rel i qui as) a l ugare s m ás se guro s, pe ro no to dos tuvi e ron
ta nta sue rte . El vi e j o mun do ha bí a si do de vas tad o y esta ba c ome n zan do a
re c ompo ne rse. Para l os anti guos fue u na é poc a d urí si ma. Al g unos no
p udi e ron soport ar c onte mpl ar l a de str uc c i ón de su mu ndo y e ntraro n e n
l e targ o o espe raro n de spi e rtos a l a sal i da de l sol.
L a e ra Mc C arthy: fui e nvi ada c on al gu nos m ás a vi gi l ar a este ti po,
e spe c i al me nte p ara ase g urarnos de que no t uvie ra que c omp are c e r ni ng uno
de nue stros pe one s i mpor tan te s. Muc ho s de los anti g uos que habí a n
e mpe za do a re apare c e r de spué s de l as G ran de s Gue rras se esc on di e ron
di re c tame n te e n sus sótan os y ata úde s; c asi to dos el l os ha bí an si do e urope os
e n un mome nto u otro, y vie ron de m asi adas si mil i tu de s c on l a Époc a de l a
Ho gue ra par a su g usto. Proba bl e me n te t uvie ra n razó n. Au nq ue l os
" c ul p abl e s" no po dí an se r que ma dos vi vos en l a pl az a de l p ue bl o, era n
h umi l l ados y ve j ados pú bl i c ame nte , l o que e ra i gual de mal o. B ue no, c asi
i gu al de m al o.
L a era de Ac u ari o: l o c re as o no, a l os Tre me re n o l e s fue m uy bi e n e n
l os 60 . Aun que se produj o un re surgi mie n to de l i nte ré s por l a m agi a (un
c am bi o agra dabl e de s pué s de los frí os y esté ri le s 5 0 ), a e ll os no l e s ofre c i ó
de ma si ado. E n re al i da d l as orgí as, l a psi c o del i a y l a músi c a e sta ban pe ns ada s
p ara aque l l os q ue aú n c onse rva ba n l a vi da. Sí , he prob ado l os psi c otrópi c os a
tra vé s de l a sa ngre , pe ro no a propó si to: fue u n error que n o pi e nso vol ve r a
c ome te r. Aq uel l a mú si c a, aque l l a ge nte y aque l l a mod a c onsti t uye ron l o que
de be se r u na de l as é poc as más absu rda s que he c onoc i d o.
Y aq uí esta mos ya, e n una era q ue h a vi sto a l os hu manos ate rri zar e n
l a Luna, el al za mi e nto y c aí da de l Tel ón de Ac e ro y e l de sarrol l o de l as armas
má s de str uc ti vas que se p ue dan i ma gi nar c on l a exc usa de l a " de fe ns a" .
De sde l a expl osi ó n de Hiros hi ma esta te c nol ogí a se ha exte ndi do de fo rma
i mp ara ble . Pr ác ti c ame n te toda s l as noc he s ve mos e l nac i mi e nto de al gú n
n ue vo i nte nto. C ono zc o a al g unos vampi ros vi e j os que se ha n que d ado tan
atr ás que no ac e pt an l as l l ama das te le fóni c a s, muc ho me nos e l mar avi ll oso
c orre o el ec tró ni c o: tie ne n mi e do de e stas c osas. De bo admi ti r que es c o nfuso
c om prob ar que l as má qui n as i de adas p or H. G. Wel l s y J uli o Ve rne c u an do e ra
u na mortal adol e sc e nte e n 1 90 4 se uti li z an de forma c oti di an a. A ve c e s te ng o
pro bl e mas par a apre n de r al g o nue vo o par a pe di r ayu da a u n ne onat o, pe ro
e so forma parte de nue stra na tural e za. N osotros pode m os " p arar" , pero el
m un do si g ue ade l ante . Si no si gue s e l ri tmo te que dar ás re za gad o. Lo te rri ble
e s que estos mi smos va mpi ros de str uye n a l os más j óve ne s, q ue c o noc e n el
fu nc i ona mi e nto de esta te c nol ogí a, porque tie ne n mie d o de el l os. ¿Se su pone
q ue ti e ne n que l le varnos e ll os h asta e l n ue vo mi le ni o?
L a may orí a de l os c rí me ne s vi ole nt os que se pro duc e n hoy e n dí a no l os
c ome te n l os vam pi ros, pe ro son l a tap ade ra pe rfe c ta par a n ue stras
ac ti vi d ade s. C uan do l le g ué a quí Mi l os Ki l ar, el anti g uo re ge nte, me c ome ntó
q ue l os ata que s del Sab bat mos trab an un patrón de fe roci d ad c re c i e nte a lo
l argo de l a úl ti ma dé c ad a. Esto pe rmi te pe nsar dos c osas: o bie n e stán
i nte nt an do ase star " el úl ti mo gol pe a nte s de l a c aí da" o trat an
de se spe rad ame nte de marc ar l a di fe re nc i a ante l o que se ave c i na. Yo me
i nc l i no a pe ns ar l o pri me ro, a unq ue no pue d o ase gurar c uál es su o bje ti vo.
C on el c a mbi o de l mi le ni o l os c ul tos de l a Ge he n a y l os agore ros
an ti gu os (ya te l os e nc on trarás, son l os que se b url an p úbl i c ame nte de l os
A nte di l uvi an os para l ue g o susu rrar sus mie do s y bl asfe mi as c ua ndo c re e n
q ue na die le s e sc uc ha) e stán c ada ve z más ne rvi osos y de se spe ra dos.
C ono zc o a c i e rto po ntí fi c e obse si ona do c on e nc ontrar a "l a muj e r c on l a
marc a de l a me di a l una" de l a que se ha bl a e n El L i bro de N od , hast a el pu nto
de i gnorar otras pre oc u pac i one s más i nme di atas y ac uc i ante s. Los hay que
ase g uran que el Sa bb at está al bo rde del úl ti mo fre ne sí po rq ue sus lí de re s
c ree n que los Ante di l uvi a nos de spe rtará n al fi nal de l mi l e ni o, o muy poc o
de sp ué s. Ya han re c upe ra do vari os d omi ni os a l os prí nc i pe s y se han he c h o
c on al gun os que sie m pre habí a n pe rte ne ci d o a l a C amari l l a. Ma nte ne mos l a
l í ne a e n N ue va York , pe ro sol o l uc han do de forma de se spe rada c omo ga tos
p anz a arri b a. Si N ue va York c ae l a C osta Este se de rru mba rá.
Re spe c to a l a pro pi a C amari l l a, vue l ve a l ee r mi c ome ntari o ante ri or.
N os ma nte ne mos e n pi e, pe ro (y no c ome n te s e sto c on n adi e aje no a l as
c a pi ll as) esta mos e mpe zan do a se nti r el c ans anc i o de l os si gl os. A no se r que
al go te rmi ne ce di e ndo (que nue stros a nti g uos rec u pe re n e l se nti d o, que el
S ab bat se de svane zc a, que el Mae stro de spie rte ), nos ve re mos
de rr um bán dono s c omo u na vi ej a l ápi da. Y e ntonc e s no i mpor tará qué
c i ud ade s c onse rve mos o no, p orq ue si n l a C am ari ll a p ara ma nte ne r l a uni da d
de un modo razo nabl e todos l os Vásta gos de sa pare ce re mos.
Y aq uí nos e nc ont ramos, de s pué s de 5. 00 0 l argos añ os de hi stori a de l a
Esti r pe.

Aisling Sturbridge

Capítulo Ocho

Antagonistas
El que lucha con nosotros fortalece nuestros nervios y afila nuestra
habilidad. Nuestro Antagonista es nuestro ayudante.
– E . B u r ke , R ef l e x i o n e s

El M un do de Ti ni e bl as al be rg a m uc hos otros horrore s ade más de l os

Vásta gos. Aun que so n l os vampi ros l os q ue e stán más re l ac i ona dos c on l a
soc i e da d mor tal (n o po dí a se r de otro modo, da dos sus a pe ti tos), ha y otros
mo nstr uos e n l os osc uros ri nc one s de l a Ti e rra. Mu y poc os so n a mi gos de l os
Vásta gos y al g unos l le ga n a se r e ne mi g os i rre c onoc i bl e s. Por de sgrac i a, y a
pe sar de su i n mortal i d ad, l os vam pi ros sabe n m uy poc o sobre sus
c ost um bre s.
 Este c apí tul o pre se n ta i nformac i ón bási c a sobre l os e ne mi gos más
ha bi tu ale s de l os C ai ni tas, i nc l uye ndo ej e mpl os que re pre se nt an l os
arque ti po s de estas c ri at uras.

C AZADORES DE B RUJAS
Es te ntad or, de sp ué s de l Ab razo, c om portarse c omo un sal vaj e e ntre l a
soc i e da d mor tal i g nora ndo a l os i nse c tos q ue te rode an. Los vam pi ros más
an ti gu os sabe n q ue es una gran e qui voc ac i ón, po r l o q ue l os se ñore s de l a
C am ari ll a h ac e n c um pl i r l a Masc a rad a por e nc i ma de to do. En l a Eda d Me di a
l a pobl ac i ó n, l i de rada por l a I nqui si c i ón y ale rta da por l as atroc i d ade s de l os
va mpi ros, estuv o a pu nto de ac a bar c on l a soc ie d ad de l os no - mue rtos. ¿Q ué
no podrí a hac e r, se pre gun ta te me roso el C írc ul o Inte ri or, una pobl ac i ó n
h uma na de sei s mi l mi ll o ne s arma da c on n apal m, bal as de fósforo y armas
n uc le are s para de shac e rse de l os pará si tos?
L a mayorí a de l os mo rtal e s, ce g ados por l a su pe rsti c i ón y l a c i e nc i a,
i gn oran a l os va mpi ros q ue vi vi e n e ntre e ll os, pe ro al gu nos sa be n. .. y te me n.
Los mortal e s que pe rsi g ue n a l os Vás tag os so n c on oc i dos c omo c aza dore s de
br uj as, i g ual q ue l os an ti guo s I nq ui si dore s. L a may orí a n o son más q ue eso,
a ge nte s de u na I gl e si a hos ti l. Al gu nos hum anos en age nc i as
g ube rn ame nt ale s, soc ie d ade s s e cre tas y organi zac i one s c ri mi nal e s tam bié n
tra tan, c on di fere nte prof undi dad y hosti l i da d, c on l os Vást agos.

L A I NQUISIC IÓN
Los hi sto ri adore s pi e nsan e n l a I nqui si c i ón c omo e n ese ate rrador rostro
q ue l a I gle si a C atól i c a mos tró al mu ndo de sde 1 23 1 hast a 1 83 4. Si n e mbargo,
l os vampi ros c on un mí ni mo se nti do de l a c onse rvac i ón sabe n que e sta
organi zac i ón no de sapare c i ó e n el si gl o XI X, si no que ha ll e gad o hast a
n ue stras noc he s y q ue es más te rri bl e que nu nc a. Poc os mort ale s pro duc e n
ta nto mi e do e ntre l os vampi ros más c onsc i e nte s c omo l os I nq ui si dore s.
El pú bl i c o e n ge ne ral , l os hi stori ad ore s e i nc l uso al gu nos de l os más
al tos di ri ge nte s de l a I gle si a (c omo el Papa) no sabe n na da de l as mode rnas
ac ti vi d ade s del gru po, q ue hac e to do l o posi bl e po r ma nte ne r e n se c re to su
exi ste nc i a. L a S oc ie d ad de Le opol do, e l no mbre que ad opt a hoy e n dí a, e stá
c om pue sta pri nc i pal me nte p or c at ól i c os, aun que no de form a exc l usi va.
Mi e mbros de otr as fe s se de di c an a l a e rradi c ac i ó n de l os va mpi ros y otr as
e nti da de s so bre n atur ale s, u n obje ti vo que l a Soc i e da d h a pe rse gui do de sde
hac e 17 año s b aj o l a g uí a de Monse ñor A mel i o C ar pac c i o. Si n e mb arg o,
de sp ué s del i nfar to que ac a bó c on su vi da hac e un año, l a orga ni zac i ó n se
e nfre ntó a u na c ri si s i nte rna que se h abí a i do fra gu an do de s de hac í u na
dé c a da. Duran te e se ti e mpo, e l ate í smo del si gl o X X ha bí a ll e vado a c asi
to dos l os I nqui si d ore s (sal vo a l os más faná ti c os) a c onc l ui r q ue e l
A poc al i psi s no era i nmi ne n te, y que al me nos no se pro duc i rí a al fi nal de l
se gu ndo mi l e ni o. .. si es que l le ga ba al gu na ve z. Si n e mbargo, todos l os
mi e mbro s de l a Soc i e da d e stab an se guros de q ue l as fue r zas de l Adve rsari o
e n l a Ti e rra trata rí an de obte ne r el po de r e n e ste pu nto de i nfl exi ón,
po si bl e me n te ll e van do a c ab o al g ún de vasta dor sac ri le gi o a e sc al a mun di al .
A un que al gu nos te mí an q ue el Re de ntor no re gre sar a nu nc a (au nq ue na di e l o
de c í a), todos re c onoc í a n l a ame na za re al q ue l as c ri at uras de l as ti nie bl a s
re pre se nt aba n para l a hu ma ni da d. Pe or aún, l a mi sm a po bl ac i ón por l a q ue
l os Inq ui si dore s arrie sg aba n sus vi d as p are cí a di sp ue sta a e mul ar, i nc l uso a
a braz ar a e stas c ri at uras mal va das. L a moral de l a Soc i e da d re c i bi ó otro
gol pe de bi do a l a c re c i e nte c ontro ve rsi a sobre l a tortur a, q ue el pro pi o
C arp ac c i o h abí a c onde n ado ofi c i al me nte c omo he rra mie n ta i nace p tabl e . Por
su pue sto, esta prác ti c a si g ui ó si e ndo l a re gl a c l an de sti na de muc hos
mi e mbro s de l a Soc i e da d, que de otro mo do de be n l a gue rr a por pe rdi da.
To do e ste mi e do e i nc e rti d umbre se c o mbi naron pa ra al l anar el c ami no
a una l í de r que c re í a e n sí mi sma y e n sus té c ni c as (e spe c i al me nte e n
a que ll os 2 12 mé todo s ago ni za nte s que " re di mi ó" en su p ri me ra ac tuac i ó n
c om o I nq ui si dora Ge ne ral ): l a aus trí ac a I ngri d B aue r, c onoc i da a sus e spal d as
c om o " L a Pri me ra Dama de Hi e rro" .
Los vam pi ros no e ran c onsc i e nte s de l o re l ati vame nte se nc i l l a q ue
ha bí a si do su no -vi da dur ante el ma nda to de C arpac c i o. De s de l ue g o, e n l os
añ os de pre si de nc i a del ve ne rabl e c aza dor se h abí a pro duc i do, di re c ta o
i ndi re c ta me nte, l a de struc c i ó n de muc h os, muc h os C ai ni tas y g houl s, l o que
ha bí a c re ado e n l os vam pi ros una se nsac i ó n de ale rta y pre ve nc i ón hac i a l a
Soc i e da d. A pe sar de tod o, si e mpre ha bí a al gú n Vá sta go l o sufi c ie nte me n te
arroj a do (o e stú pi do) c omo para e ne mi st arse c on l a I nq ui si ci ón, ade más de
otros l os b asta nte ast utos c omo para e mpl e arl a c o mo u n pe ón m ás e n l a
Yi h ad. A hora l os anti guos habl a n de I nqui si dore s que ha n trai c i ona do a sus
mae stros C ai ni tas, un Ve n true de al to ran go y su ri val L asom bra.
S up ue stame nte , amb os Vás tag os si gue n su frie n do e n al gu na ma zmo rra
de sc on oc i da to do ti po de tor turas a mano s de los c a zadore s. Los ne onat os
ha bl an de c u adri l l as ve nc i das p or mi e mbros de l a Soc i e da d de Le opol do que
m ue stran un a i nusi t ada fe roc i dad c on sus esp ada s. Lo q ue más pre oc u pa a
l os Hi j os de C aí n so n l os re c ie nte s i nforme s sobre asal t os c on na pal m c ontr a
an ti gu os re fu gi os, al gu nos de el l os gu ari das que habí a n pe rm ane c i do dé c ad as
i nvi ol a das.
B aue r, por su pue sto, es l a fue rza de trás de tod as e stas ac ti vi da de s.
Sol o un p uña do de anti guos sabe l o sufi c ie n te c omo para l le ga r ha sta el l a, ya
q ue su asc e nso al pode r c oi nc i di ó c o n una gran purga de e le me ntos de sl e ale s
e n l as fil as de l a Inq ui si c i ón. Los Ce nsore s ac abaro n prác ti c a me nte c on todos
l os mie m bros que ac t uab an c omo espí as pa ra los Vás tago s, c on un porc e ntaj e
c onsi de rabl e de a que ll os q ue " si m pati zab an" c on l a m al di c i ón de l os
C on de nad os y c on un os poc os i noce n te s q ue apre ndi e ron e l ve rda de ro
si g ni fi c ado de sufri r p or un a c ausa. Mu y poc os topos so bre vi vi e ron a e sta
" I nq ui si ci ó n de l a I nqui si c i ón" , y ahor a vi ve n ate rrado s an te l a posi bi li d ad de
se r de sc u bie rto s. Po r l o ge ne ral sus mae stros C ai ni ta s l os han aba ndo na do,
ya q ue te me n u na tra mp a que pue d a c ond uc i r hast a el l os.
En tre muc hos mie m bros de l a Soc i e da d c orre n nue vos ai re s, aun que
ta mbi é n sobre vi ve n vie j os mal e s di sfra za dos de form a di fe re nte . Mie n tras
B aue r supe rvi sa q ue todos los fue g os esté n e nc e ndi d os, todos l os to rnos
e ngr asad os y el pl o mo fun di do e n l os c al de ros de l as ma zmo rras de c i nc o
c on tie ne nte s (Asi a si g ue de safi and o a l a orga ni zac i ó n), el uso de l a tortur a
vue l ve a c onve rti rse e n un asunt o espi noso. Hac e poc o una m ayorí a pe dí a l a
rei ns taur ac i ón de e stos mé todos, pe ro ah ora exi ste u na mi n orí a sil e nc i osa
q ue n o tole ra este sal vaj i smo. El ve rdade ro pro bl e ma e s q ue este di le ma
mor al e stá erosi ona ndo un a de l as armas más pode rosas de l a Inq ui si c i ón
c on tra l os vam pi ros: l a Fe Ve rdade ra. Esta c ual i da d i nhe re nte a c ie rtas
pe rso nas p ue de re pel e r a un va mpi ro si n te ne r que re c u rri r a l as c ruc e s, al
a gua be n di ta o a c ual qui e r otro sí mbol o sagra do (q ue, de he c ho, son i nú ti le s
e n m anos de l os no c re ye n te s). Monse ñor C arpac c i o c om pre ndí a de forma
m uy pe rsonal el e fe c to ne gati vo par a e l al ma y l a fe q ue te ní a l a tortu ra de
c ual qui e r c ri atura, i nc l uso l as no - mue rtas. N o ve í a l a rá pi da de str uc c i ón de
l os vam pi ros c omo una m ue rte ( " So no gi à morti " , l e g usta ba de c i r. " Ya está n
m ue rtos" ), si no c omo un ac to de mi se ri c ordi a. L a tort ura, si n e mbargo, l a
c onsi de raba un de sc e nso has ta l a re pul si va c rue l dad de l e ne mi go. L a
I nq ui si dora Ge ne ral B aue r, c onve nc i d a de l a j usti c i a de su c ru za da y de sus
mé to dos, es i nm une a estos di le mas. Es i nte re sante ve r que se trat a de uno
de l os poc os I nq ui si dore s c on gra n expe rie nc i a c omo tort ura dora y c on una
i mpre si on ante Fe Ve rdade ra. L as dos c osas no sie m pre son exc l usi vas, pe ro
e s fre c ue nte .
L a Soc i e da d de Le op ol do p ue de te rmi nar pa ga ndo u n al to pre c i o por
e le gi r a B aue r c omo l í de r. Lo c ie rto e s que está li br an do l a gue rra san ta
c on tra l os Vás tag os y su c al aña (ve a l os h ombre s l obo, e ntre otros, c omo
pe one s de l os vam pi ros) que muc hos re cl am aba n (y ne ce si ta ban). C on l as
e sc ue l as de c om bate que h a c re ado e n e l de si e rto Bl ac k Roc k de Ne va da y e l
Pi ri ne o e spa ñol e stá mej ora ndo l a pre p arac i ón de su gru po para l a l uc ha.
A hora todo s l os Inq ui si dore s l le va n u n bastó n-e stoq ue que sabe n uti l i zar c on
gr an habi l i da d. L a propi a B aue r i nstr uye a sus su bordi na dos e n l as té c ni c as
a propi a das para organi z ar c ongre gac i o ne s y c re ar t urbas. Por de sgr ac i a, no
ha c onse gui do re sta ñar l os da ños e spi ri tual e s de sus trop as, que son m uc hos.
El al c o hol i smo, l a de pre si ón y l a adi c c i ón a l a pornogr afí a abu nda n en l a
Soc i e da d de Le o pol do. Ade más, no e s i nc onc e bi ble que pa rte de l a el i te éti c a
de l a I nqui si c i ón pue da se parar se de sus c amar adas por e l asun to de l a
tor tura, au nq ue suel e tratarse de ge nte extre ma da me nte le al . Re spe c to a
B aue r, si l le ga a i nqui e tar l o sufi c i e nte a l os vam pi ros (y de be rí a) podrí a
c on ve rti rse e n el I nqui si dor Ge ne ral m ás bre ve de l si gl o.
De spué s de todo, e s l a Dama de Hie rro ori gi nal .

I NQ UI SI DO R
A t r i b u t o s : Fu e r z a 2, D e s t re z a 3 , Re s i s t e n c i a 3 , C a r i s m a 4 ,
M a n i p u l a c i ó n 3 , A p a r i e n c i a 2 , Pe r c e p c i ó n 3 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 2 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o ( b a s t ó n - e s t o q u e ) 3 ,
C o n d u c i r 1, E s q u i v a r 2 , E x p r e s i ó n 2 , O c u l t i s m o 3 , Pe l e a 2 , S i g i l o 2 ,
Te o l o g í a 3
Humanidad: 5 a 10 (pueden ser santos, o gente tan depravada como
los monstruos que combaten)
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 9
E q u i p o : b a s t ó n - e s t o q u e , ro s a r i o s , c r u - c i f i j o s , e s t a c a s , B i b l i a , s o p l e t e
d e p ro p a n o.
N o t a : a l g u n o s I n q u i s i d o re s t i e n e n Fe Ve rd a d e r a 1 ó m a y o r. E s t a s
gentes suelen te-ner, aunque no necesariamente, Humanidad 9 ó 10.

F E V ERDADERA
L a Fe Ve rd a d e r a e s u n Ra s g o e s p e c i a l q u e p o c a g e n t e p o s e e e n e l M u n d o d e
Ti n i e b l a s . A u n q u e m u c h o s m o r t a l e s s o n m á s o m e n o s d e v o t o s d e a l g u n a
c r e e n c i a , m u y p o c o s s i e n t e n e l a r d i e n t e f a n a t i s m o y l a c o n v i c c i ó n p ro f u n d a q u e
p u e d e p ro t e g e r l e s d e c r i a t u r a s c o m o l o s v a m p i ro s . A u n q u e l a s l e y e n d a s
m u e s t r a n a l o s C o n d e n a d o s c o m o s e re s re p e l i d o s p o r l a s c r u c e s , l a Fe p u e d e
m a n i f e s t a r s e e n c u a l q u i e r f o rm a re l i g i o s a . U n j u d í o d e v o t o p o d r í a s e r c a p a z d e
p ro t e g e r s e c o n u n a e s t re l l a d e D a v i d o u n t a o í s t a m e d i a n t e d e t e rm i n a d a s
p l e g a r i a s , m i e n t r a s q u e u n c r i s t i a n o s i n Fe Ve rd a d e r a d e s c u b r i r í a q u e s u c r u c i f i j o
n o t i e n e p o d e r a l g u n o.
E s t e Ra s g o n o s e a u m e n t a n e c e s a r i a m e n t e m e d i a n t e l a ex p e r i e n c i a . E s c i e r t o
q u e p u e d a s u b i r c o m o re s u l t a d o d e a l g ú n s u c e s o , p e ro s e t r a t a d e a l g o m á s
v i t a l , d e u n a m e d i d a d e l a c o n v i c c i ó n y l a f u e r z a m e n t a l . Tam p o c o e s u n a
c a p a c i d a d q u e p ro c e d a d e u n a f u e n t e ex t e rn a , c o m o D i o s o u n á n g e l . S e a n o n o
c o rre c t a s s u s i d e a s , e s t a g e n t e c r e e e n e l l a s t a n f e r v i e n t e m e n t e q u e s u
c o n v i c c i ó n l e s p ro t e g e . A d i s c re c i ó n d e l N a rr a d o r , l a Fe d e b e r í a a u m e n t a r o
d i s m i n u i r p a r a re f l e j a r l a c e r t e z a y e l f e r v o r re l i g i o s o.
L a Fe Ve rd a d e r a , c o m o c u a l q u i e r o t ro Ra s g o , t i e n e u n a p u n t u a c i ó n d e 1 a 5.
L a p ro t e c c i ó n o t o rg a d a d e p e n d e d e s u n i v e l , t a l y c o m o s e d e s c r i b e a
c o n t i n u a c i ó n . Po r s u p u e s t o , t o d o e s t o n o s o n m á s q u e g u í a s . E l N a rr a d o r p u e d e
a l t e r a r l a s c o m o c re a c o n v e n i e n t e p a r a a u m e n t a r l a e m o c i ó n d e s u s h i s t o r i a s .
* C u a l q u i e r p e r s o n a j e c o n Fe p u e d e i n t e n t a r p ro t e g e r s e d e l o s v a m p i ro s
e n a r b o l a n d o s u s í m b o l o s a g r a d o o re z a n d o. S e t i r a Fe c o n t r a u n a d i f i c u l t a d i g u a l
a l a Fu e r z a d e Vo l u n t a d d e l v a m p i ro. E l n ú m e ro d e éx i t o s i n d i c a l o s p a s o s h a c i a
a t r á s q u e e l Vá s t a g o e s t a r á o b l i g a d o a d a r. S i n o s e l o g r a n i n g u n o e l v a m p i ro n o
t e n d r á q u e re t ro c e d e r , p e ro t a m p o c o p o d r á a v a n z a r. U n f r a c a s o i n d i c a q u e e l
Vá s t a g o n o s u f r i r á re s t r i c c i ó n a l g u n a . Ad e m á s , s i s e t o c a s u c u e r p o c o n l a c r u z ,
B í b l i a o c u a l q u i e r o t ro s í m b o l o s e c a u s a r á u n n i v e l d e d a ñ o a g r a v a d o p o r
quemaduras.
** U n m o r t a l c o n u n a p u n t u a c i ó n d e 2 p u e d e re s i s t i r l a D o m i n a c i ó n
v a m p í r i c a g a s t a n d o u e r z a d e Vo l u n t a d ( u n p u n t o s u e l e p ro t e g e r v a r i o s t u rn o s .
*** U n a p e r s o n a c o n Fe 3 p u e d e s e n t i r l a p re s e n c i a d e u n v a m p i ro. N o
t e n d r á q u e i n t e n t a r l o d e f o rm a c o n s c i e n t e , p e ro s í e s t a r e n u n e n t o rn o p a c í f i c o y
t r a n q u i l o ( q u i z á s o l o y m e d i t a n d o , re z a n d o , l e y e n d o l a To r a h o l a B i b l i a , e t c . ) . N o
s e n t i r á a l v a m p i ro s i e s t á p re o c u p a d o o e n u n l u g a r r u i d o s o y a t e s t a d o ( e n
medio de una multitud, en un gran banquete, etc.). Esta habilidad no es
 i n f a l i b l e ; e l N a rr a d o r d e b e r í a d e j a r d e t e c t a r a l v a m p i ro s o l o s i l a s i t u a c i ó n e s
c o n v e n i e n t e . E s p o s i b l e q u e l a p e r s o n a n o s e p a ex a c t a m e n t e q u é e s l o q u e e s t á
s i n t i e n d o , s o l o q u e c e rc a h a y a l g o i m p u ro o m a l v a d o.
**** N o p u e d e s e r c o n v e r t i d o e n g h o u l y e s i n m u n e a l a s D i s c i p l i n a s q u e
a l t e r a n l a m e n t e , c o m o Pre s e n c i a y O f u s c a c i ó n .
***** L a p e r s o n a e s t a n p u r a y s a n t a q u e p u e d e i n u n d a r a u n v a m p i ro c o n
s e n t i m i e n t o s d e a u t o d e s p re c i o , d i s g u s t o , t e rro r e i n c l u s o d o l o r f í s i c o. C u a l q u i e r
Vá s t a g o q u e o i g a s u s p l e g a r i a s , s u s s a l m o s o i n c l u s o q u e s e a t o c a d a p o r e l l a
p o d r á s e r o b l i g a d a a h u i r i n m e d i a t a m e n t e . U n v a m p i ro i n c a p a z d e e s c a p a r s e
c o n v i e r t e e n u n a c r i a t u r a t e m b l o ro s a q u e s e a g i t a y g r i t a t i r a d a e n e l s u e l o
p i d i e n d o p e rd ó n . Pa r a e v i t a r h u i r e l v a m p i ro d e b e r á g a s t a r u n p u n t o d e Fu e r z a
d e Vo l u n t a d p o r t u r n o o h a c e r , t a m b i é n c a d a t u rn o , u n a t i r a d a d e Re s i s t e n c i a
( d i f i c u l t a d 5 + l a p ro p i a I n t e l i g e n c i a ) . E s c o rre c t o : c u a n t o m á s i n t e l i g e n t e e s u n
v a m p i ro , m á s t o r t u r a d a y c u l p a b l e s e s e n t i r á s u a l m a .
E n t e o r í a u n m o r t a l p o d r í a t e n e r u n a Fe s u p e r i o r a 5, p e ro s e t r a t a r í a d e u n o
e n t r e m i l m i l l o n e s , e l t i p o d e g e n t e a l a q u e s e v e n e r a c o m o a u n s a n t o. N o e s
p ro b a b l e q u e e n t r e n e n l a c ró n i c a ( y d e s d e l u e g o n u n c a m á s d e u n a v e z ) , p e ro
e n e s e c a s o s u s p o d e r e s s e r í a n e n o rm e s .
E x i s t e u n m o d o s e n c i l l o p a r a d e t e c t a r a a q u e l l o s c o n Fe Ve r d a d e r a ( a p a r t e
d e l a a m a rg a ex p e r i e n c i a ) : l a Pe r c e p c i ó n d e l A u r a. U n m o r t a l c o n Fe v e s u a u r a
a l t e r a d a d e f o rm a p e rm a n e n t e p a r a a d o p t a r u n a e s p e c i e d e " h a l o " d o r a d o o
p l a t e a d o a l re d e d o r d e l c u e r p o. L a f u e r z a d e l a c re e n c i a s e m a n i f i e s t a e n e l b r i l l o
d e l h a l o. E v i d e n t e m e n t e , e s t a s e ñ a l n o e s p e rc e p t i b l e a s i m p l e v i s t a : h a y q u e
e m p l e a r A u s p ex .
Re c u e r d a q u e l a Fe re p r e s e n t a e l t o t a l c o m p ro m i s o d e a l g u i e n c o n s u s
c r e e n c i a s , p o r l o q u e a c t u a r á e n c o n s e c u e n c i a . Aq u e l l o s c o n u n a p u n t u a c i ó n
e l e v a d a p u e d e n p a re c e r f a n á t i c o s , i n c l u s o l o c o s p a r a t o d o s l o s d e m á s .
Po r l o g e n e r a l l o s C a i n i t a s n o p u e d e n t e n e r Fe Ve rd a d e r a , y a q u e s u e l e n
c o n s i d e r a r s e C o n d e n a d o s . Pi é n s a t e l o c o n m u c h o , m u c h o c u i d a d o a n t e s d e
p e rm i t i r n i n g ú n v a m p i ro c o n e s t e p o d e r.

G OBIERNO
C ual qui e r c osa que c onsi g a un g obi e rno mortal e n el Mun do de
Ti ni e bl as raya en l o mi l agroso, da das l as i nfl ue nc i as ej erc i da s po r
c ons pi ra dore s, soc ie da de s se c re tas y c ábal as di ve rsas de masi ado n ume rosas
c om o p ara i ndi c arl as (y e so si n c ontar l as i nn ume ra ble s fac c i one s va mpí ri c as
a l as q ue le s g usta c onsi de rarse ti ti ri te ros de l os ti ti ri te ros). Hast a c i e rto
p unt o l os esfue rzo s de todos e stos c ons pi ra dore s se c anc e l an mut uame nte o
tro pie z an c on c osas tan mun da nas c omo l a b uroc rac i a o l a avari c i a.
A ve c e s se prod uc e n mi l agros en me di o de e ste c aos (o, c omo c on el
" re ci e nte de sc u bri mi e nto" por par te de l a N S A –A ge nc i a N ac i onal de
Se g uri da d– de l a ame naz a vam pí ri c a, me di a nte un l i te ral me c a ni smo de l
c aos).
Por se ndas tortuo sas l a N S A, un braz o de i nform ac i ón de l a i ntel i ge nc i a
de los EE. UU. , c onsi g ui ó u nos di sposi ti vo s c a pac e s de di sti ng ui r a l os
va mpi ros y l os gh oul s de l os mortal e s. C on sorpre nde n te ve l oc i dad y total
se c re to, l a org ani z ac i ón de spl e gó e stos " se ns ore s c aosc ópi c os" e n l u gare s
c om o e l Ae ropue rto I nte rnac i o nal de Dul le s, e l Pe ntá gon o, e l C api tol i o y l a
C asa Bl anc a, hac i é n dol os p as ar por nue vos de te c tore s de me tal e s. De
mo me nto, na di e aj e no a l a age nc i a c on oc e l a nat ural e za de e stos nue vos
c on trole s de se guri d ad, i nc l uye n do a l os propi os ope rari os de l os di ve rsos
de te c tore s de me tal e s, que si gue n fu nc i ona ndo del mo do ha bi tu al . N i si q ui e ra
e l pre si de nte e s c onsc i e nte de q ue di ari a me nte él y su e qui po son
mo ni tori z ados por age nte s de l a N S A e n busc a de los de no mi na dos " c ue rpos
ne gros" , una re fe re nc i a al aspe c to de l os C ai ni tas al se r obse rva dos me di ante
e l c aosc o pi o. De l propi o pe rsonal de l a N S A, sol o tre s pe rson as e n posi c i one s
i mp orta nte s c onoc e n l a ve rd ad: el Ge ne ral Rex S hi ve rs y l os C orone le s Al e c
Ti le y y Ge orge J ohns tone . Si se su ma a l os e nc arg ados de mo ni tori z ac i ón, el
tot al asc ie n de a p oc o más de do s de ce na s.
 L a di sc re c i ón de l gru po e n e ste asunt o proc e de , e n parte , de l os
proc e di mie nt os e sta ble c i dos. Los e spí as, at rap ados e n su par anoi a, no
c on fí an e n na die , espe c i al me nte en l as de más age nc i as. L a ge nte de Shi ve rs
ni si qui e ra c ome n ta al re sto de l pe rsonal de l a propi a N S A l o que sa be sobre
l a i nfi l trac i ón gube rname n tal de estos mi ste ri osos c ue rp os ne gros. Ade más,
exi ste l a d uda de h asta dó nde l le g a l a i nfl ue nc i a de e stas e nti da de s
i nh uma nas: ¿c ontrol a n ya el F BI , l a C I A, e l C ongre so, al pre si de nte ? Pe ro ha y
al go to daví a más i mport ante , y es l a i nc e rti dum bre : l a N S A sabe q ue e sos
se re s no so n hu mano s, pero a ún no c ompre nde exac ta me nte su nat ural e za.
Frustrar los pl a ne s de e stos e spí as se c re tos e s el moti vo po r el que
e mpl e an e l c aosc opi o, y es al go que no de j a de darl e s vuel tas por l a c abe za
de sde l a pri me ra ve z q ue vie ron un a de mos trac i ón de l ap arato e n e l c uarte l
ge ne ral del Al a de i nve sti g ac i ón Parano rmal e n Ve rmo nt. C uan do e l Ge ne ral
S hi ve rs vi sl um bró l os fant asmas q ue habi t aba n e n el I nfra mun do sugi ri ó que
l os c ie ntí fi c os del AI P po drí an habe r de sc u bie rto una di me nsi ón par ale l a, no
u na exi ste nc i a e n e l m ás al l á. O rde nó i nme di ata me nte el aume n to de l as
me di d as de se g uri da d e n el l abo ratori o y l a i nstal ac i ón de u na ve rsi ón
ava nz ada de l c aosc o pi o e n l a C asa Bl anc a. C uatro me se s y mi l mi l l one s de
dól are s de spué s, e ste ve te ra no de l a Gue rr a Frí a se e nc ontra ba busc and o a
l as c ri atur as que ha bí a c onte m pl ad o e n Ve rmon t. Lo que vi o e n re ali d ad f ue a
vari os gh oul s y a un vampi ro ate ndi e n do a un a c e na ofi c i al, pe ro c om probó
q ue e ra fác i l c onf un di r c aosc ópi c ame n te a e stas c ri aturas c on l os m ue rtos
de sc arna dos que ya ha bí a o bse rvad o. L a c onc l usi ón a l a q ue l le gó e ra
tot al me nte ra zona bl e: que " sus" e nti da de s tra nsdi me nsi o nal e s e staba n
po se ye n do al pe rsonal g ube rn ame nt al de Washi n gto n para mani p ul ar al
pre si de nte . Esta ba e qui voc a do, pe ro de un mo do extr año no dej a ba de te ne r
ra zón.
Has ta ci e rto pun to, e l tri unvi ra to mi li tar de l a N S A e stá " re i nve nta nd o
l a rue da" c on sus n ue vos y c aros j ug ue te s. Ade m ás, si al g uie n se hu bie ra
mol e sta do e n obse rvar c on i nfrarroj os a esos he l ados C ai ni t as se h ubi e ran
po di do aho rrar uno s c ua ntos dól are s. A un si n e ste e qui po el Ge ne ral Arth ur
C l i fford, pre de ce sor de S hi ve rs, te ní a un a i de a muc h o m ás pre c i sa de l a
na tural e za de l os Vásta gos. Por de sgrac i a e se c onoc i mie n to e ra mut uo, y
al g unos e le me ntos C ai ni tas de sc onoc i d os fue ron c ap ac e s de de sac re di tarl e y
l ogr ar su rel e vo. Shi ve rs, Til e y y Joh nsto ne l le g aron a l a c ú pul a de l a N S A
po rq ue e ran e sc é pti c os sobre l os te mas sobre na tural e s (e n c ontras te c on l a
i ma ge n e ng aña da y exage ra dame nte c ré d ul a q ue se l ogró dar de Cl i ffo rd
an te s de su c aí da). A pe sar de to do, l os re c ié n l le ga dos sabe n ya g ran par te
de lo que é l de sc ubri ó (y al gun as c osa s má s), au nq ue i nte rpre tan l os da tos
de forma di fe re n te. So n c onsc i e nte s, por e je mpl o, de l os trai dore s e n su
organi zac i ón, l os age nte s B ruc e Hi ggi ns y Fe li c i ty Pri ce . Lo que es más
i mp orta nte , l a N S A ta mbi é n ha i de n ti fi c ado a l os va mpi ros q ue c on trol an a
e stos dos pe one s. L a age nc i a ya está c at al oga ndo a l os q ue de nomi n a
" extra di me nsi on ale s c onoc i dos" y a sus c ontac tos " normal e s". A me di d a q ue
S hi ve rs y su gru po c omi e nz an a c om pre nde r e l al c anc e de l a i nfl ue nc i a de l os
Vásta gos e n el c ome rc i o, l os me di os de c om uni c ac i ón y e l g obi e rno, l a
" g ue rra de re c on oc i mie n to" que l i bran pare c e c ad a ve z más un l uj o. C ua ndo
l le g ue el m ome nto, l os age nte s que h an esta do e ntre n and o c on armad uras
l un are s, i nhi bi dore s de a ura y másc aras de e spej o c onoc e rá n e n pri me ra
pe rso na aque l l o a l o que se e stán pre par and o p ara c omb ati r. Se rá ento nc e s
c ua nd o l os Hi j os de C aí n de sc u bri rá n e l e rror de i gn orar l a te c nol ogí a, i gual
q ue l os mae stros de e sa te c nol ogí a de sc u bri rá n que el mu ndo es muc ho más
extra ño de l o que l a c i e nc i a y l a razón pue de n expl i c ar.
Por supue sto, l as de má s a ge nc i as fe de ral e s de i nte l i ge nc i a y de
se guri dad (e i nc l uso el pe rson al c i vi l de l a N S A q ue no tie ne n ada que ve r
c on este gru po) si gue n ope rand o i gual q ue a nte s de l a i nve nc i ón del
c aosc o pi o. En e l F BI y e n l a C I A sol o unos p oc os age nte s (al g unos de e ll os
to pos c ol oc a dos hac e tie m po po r el Ge ne ral Cl i fford) tie ne n l a me nor pi sta
so bre l a ac ti vi da d sobre nat ural . El De part ame nto de As un tos Espe c i ale s de l
F BI , por ej e mpl o, sol o sobre vi ve grac i as al i nc o mbu sti bl e apo yo del Se nador
J esse Gr ub bhol b. De spué s de todo, l a c aí da de Art hur C li ffo rd no ha fac i li ta do
l a obte nc i ó n de fond os fe de rale s par a l a i nve sti gac i ón so bre natur al .
A pe sar de todo, el proc e so buroc ráti c o para c onse g ui rl os se rí a
i mpre si on ante . En e l Ce ntro de C ontrol de Enfe rme dade s de Atl a nta hay
vari os age nte s si tua dos estraté gi c a me nte , c asi to dos baj o c ontrol me ntal
va mpí ri c o, que ac al l an c u al qui e r i nc i de nte c on san gre o c a dáve re s " extra ños"
(e s de ci r, C ai ni tas). L a fal ta de se rvi dore s vi nc ul ados e n e stos l ug are s h a
si do un e sfue rzo de l os di fe re nte s Vásta gos par a e vi tar a l os e pi de mi ól og os
c uri oso s, ya que l a vi tae vam pí ri c a po drí a se r de te c ta da i nc l uso e n l a san gre
de un gho ul . Si n e mbargo, e sta pre c auc i ón ta mbi é n i mpi de q ue l os
c ons pi ra dore s se an de te c ta dos por el c aosc opi o, ya q ue estos a para tos son
i nc a pac e s de de te c tar a l as ví c ti mas de l a Domi nac i ón. A pe sar de to do, sol o
b astarí a u na pe q ue ña pr ue ba q ue no l ograra se r i nte rce pt ada por e stos
a ge nte s vam pí ri c os p ara pe rmi ti r a l os l e gí ti mos de te c ti ve s de e nfe rme dade s
hac e rse una i de a de l al c anc e de l a re al i dad. L as c osas so n si mi l are s e n l as
fue rz as de se g uri da d muni c i p ale s y e statal e s: exi ste un gra n n úme ro de
pol i c í as, she ri ffs y age nte s q ue tra tan de h ac e r su trabaj o total me nte aj e nos
a l as di ve rsas fac c i o ne s q ue , po r l as noc he s, trata n de i nfl ui r e n e ll os o
i nte rr umpi r sus i nve sti gac i one s. Exi ste n pol i c í as gho ul , pe ro c asi to dos está n
b aj o e l radar de l a N S A. E n l o q ue re spe c ta al as al tas esfe ras, l os i nte ntos
po r pre se rvar l a Masc ara da o por de sc u bri rl a, por de n te ne r a al g uie n o por
de j arl o l i bre , sue le n te rmi nar c anc e l án dose .

A GEN T ES G UB ERN A MEN TAL E S

A t r i b u t o s : Fu e r z a 3, D e s t re z a 2 , Re s i s t e n c i a 3 , C a r i s m a 2 , M a n i p u l a c i ó n 3 ,
A p a r i e n c i a 2 , Pe r c e p c i ó n 3 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 2 , A rm a s d e Fu e g o 3 , At l e t i s m o
2 , C o n d u c i r 3 , E s q u i v a r 3 , I n f o rm á t i c a 1 , I n v e s t i g a c i ó n 4 , O c u l t i s m o 1 , Pe l e a 3 ,
Po l í t i c a 2 , S i g i l o 2
Humanidad: 6-8
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 7
E q u i p o : p i s t o l a p e s a d a , t r a j e n e g ro , g a f a s d e s o l , p l a c a e i d e n t i f i c a c i ó n ,
e q u i p o d e v i g i l a n c i a e l e c t ró n i c a .

E L A RCANUM
Los mie m bros de e sta soc i e da d se c re ta e stán e ntre l os pri nc i p ale s
mor tal e s en e l e studi o de l os aspe c tos sobre nat ural e s del Mu ndo de
Ti ni e bl as. So n eru di tos, bi bl i ote c ari os y arq ue ól o gos, he rmé ti c os y
he rbol a ri os, c ab al i stas, c ri ptó graf os y est udi a nte s de l o oc ul to. De sde l a era
vi stori a na, l os 30 0 ac a dé mi c os y expl orad ore s de l Arc an um se gan
ave nt ura do en l as e squi na s má s re motas y extr añas de l mu ndo pa ra
de sc u bri r tod o l o p osi bl e so bre l o i nvi si bl e y l o de sc onoc i do.
Hac e muc ho e stos mort ale s de sc u bri ron q ue, e n oc asi one s, l o i nvi si bl e
y l o de sc onoc i d o tie ne c ol mi l l os afi l ados y ape ti tos de l o más de sagra da ble s.
Tambi é n a pre ndi e ron que a l os vam pi ros no l e s g usta que le s i nve sti gue n,
al go que de j aron bi e n c l aro c uan do pre di e ron fue g o e n 1 91 0 a su se de e n
B oston. L a pé rdi da de vi das y l a de str uc c i ón de li bro s i rre m pl aza bl e s
(pro ba ble me nte más l o se gu ndo que l o pri me ro) hi zo q ue e l Arc a nu m de j ara
de c uri ose ar e n l os asunt os de l os Vás tag os. A pe sar de todo, l os vam pi ros
si g uie ron si e ndo uno de l os ce n tros de su c uri osi d ad. . . y de su c ul pa
c ol e c ti va. Muc hos c onsi de raron que ce rr ar l os oj os ante l as ac ti vi dade s de l os
va mpi ros e ra c onve rti rse e n c óm pl i ce s de l ge noc i di o.
Úl ti ma me nte , y c on el de sc onoc i mi e nto de sus c ompa ñe ros, vari os
mi e mbro s han e mpe zado a tomar me di das e n e ste se nti d o. Si n e mbargo, e l
Arc a nu m no e s una orga ni zac i ón para e stú pi dos y m uy poc o s se c onsi de ran
g ue rre ros, así que " me di d as" se re fie re a u na j ui c i osa sí nte si s y re di re c ci ón
de l a i nformac i ón. Vari os de l os g ol pe s más re ci e nte s de l a I nq ui si ci ó n (sobre
l a que l a org ani z ac i ón ta mbi é n de sc u bri ó muc ho hac e tie m po) c on tra
g uari d as de l os Vásta gos t uvie ron su ori ge n se c re to e n l os arc hi vos de l
Arc a nu m. Del mi smo modo, el re vere nd o J e be di a h B row n, u n c a zad or
i nde pe n di e nte y a nti g uo Arc ani sta, aún c ree q ue su robo de mate ri al de l a
organi zac i ón no ha si do de te c ta do, c u an do e n re al i da d se ha c onve rti d o e n
otr a he rrami e nta e n u na i ntri nc ada gue rra de sal ón.
N i si qui e ra todos l os p arti c i pa nte s de l Arc a nu m e n e stas " c am paña s"
son c onsc i e nte s de l os e sfue rzos de l os de m ás. De bi do al rie sg o q ue
re pre se nt a l a i nve sti gac i ón sobre l os vampi ros, estas pr ác ti c as son moti vo de
exp ul si ón. Por eso son g rup os de dos o tre s a l o su mo l os que se de di c a n a
p asar i nfo rmac i ó n a l os di fe re nte s gru pos de c az adore s, extre m and o sie m pre
l as pre c auc i o ne s p ara ma nte ne r el ano ni mat o. N adie se arrie s ga tan to e n
e stos j ue gos c l an de sti nos c omo San dee p D'So uza, C anc i l l e r de l a se de de
N ue va De l hi y he re de ro de l a Gra n C anc i l l e rí a de l Arc a num. Si n e mbargo,
é ste c am bi ó por c om pl e to de sp ué s de se r rode a do p or va mpi ros sal vaj e s de l
S ab bat el añ o p asad o e n Franc for t y ve r de c e rc a sus atroc i da de s. Aú n no
c om pre nde porqué fue pe rdo na do, l o q ue aume nt ó aún más su se nti mi e nto de
c ul p a y le l le vó a a dop tar su ac t ual c urso de ac c i ón. D' So uza se sie nte
i nc ó modo uti l i zan do a l a ge nte c omo pe one s c on tra l os Vás tag os, pe ro
c onsi de ra i nac e pta ble l a i nac ti vi d ad.
C asi tod os l os busc a dore s de mi ste ri os de la org ani z ac i ón
e nc on trán dose c on l os va mpi ros de l mi smo mo do q ue sie m pre: e n mome n tos
y l ugare s i ne spe rad os. Ha si do anal i za ndo l os i nfo rme s de mie m bros que
b usc a ban c osa s c ompl e ta me nte di fe re nte s (c omo e l Gri al ) c om o D'S ouz a y l os
suy os h an l ogra do l oc al i zar m uc hos re fu gi os. Por sup ue sto, bas tan te s de sus
su posi c i one s se b asan e n e l l ugar do nde su pue sta me nte de sap are ci e ron sus
c ol e gas.

E RUDI TO DEL A RC AN UM
A t r i b u t o s : Fu e r z a 2, D e s t re z a 2 ,
Re s i s t e n c i a 2 , C a r i s m a 2 , M a n i p u l a c i ó n
2, Apariencia 2, Pe rc e p c i ó n 4,
Inteligencia 4, Astucia 3
H a b i l i d a d e s : Ac a d e m i c i s m o 4 ( o
m a -y o r ) , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 1 ,
Ciencia 3, Conducir 1, Esquivar 1,
E t i q u e t a 1 , E x p re s i ó n 2, I n f o rm á t i c a 3 ,
Investigación 3, Lingüística 2 (o
mayor), Ocultismo 4
Humanidad: 8
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 7
E q u i p o : o rd e n a d o r p o r t á t i l , g r a n
b i b l i o t e c a , c o c h e g r a n d e , p a r a f e rn a l i a
ocul-tista, cuenta bancaria
importante.

C RIMINALES
Los Vásta gos c i me ntaro n hac e ya m uc ho ti e mpo su i nfl ue nc i a sobre
se c tore s de L a C osa N ostra , l a mafi a rusa, l os c árte l e s de C al i y Me de l lí n y
so bre di fe re nte s ban das c al le je ras, de moto ri stas o de e tni as de te rmi na das.
Los vam pi ros uti l i za n a e stos c ri mi n ale s c omo c arne de c añón, c omo
ob stác ul o c ontra l as a utori d ade s, c omo c abe z as de turc o c ua ndo l as
e sc aram uz as de l a Yi had atrae n l a ate nc i ón de l os me di os de c omu ni c ac i ón
l i bre s de su i nfl ue nc i a e i nc l uso c om o un sus te nto al que no se ec h ará de
me nos si e l C ai ni ta pi e rde el c on trol . Dado l o su pe rsti c i oso y l o i gnor ante de
m uc hos de e stos e le me ntos, l os rum ore s de que e l " Je fa zo" pue de ve r a
tra vé s de l as p are de s o tra garse l os bal a zos pue de n se r de gra n u ti li d ad. Si n
e mba rgo, c asi to dos l os Vás tag os o pta n po r e je rce r su vol unta d e n se c re to,
po r l o q ue muc h os mato ne s de sc onoc e n l a exi ste nc i a y los obj e ti vos de l os
va mpi ros.
 Úl ti ma me nte ha ha bi do al g ui e n al te rando esta ec uac i ó n. Al gu nos
c ri mi nal e s de ni vel me di o c ui d ados ame nte e le gi d os, i nc l uye n do a vari os
l ug arte ni e nte s de l a Mafi a, a je fe s de l a O rgani zatsi ya y a lí de re s de l C árte l
de C al i h an e stado re c i bi e ndo l e c ci o ne s so bre l a hi stori a, l a morf ol ogí a y l as
e struc t uras de l po de r C ai ni ta. Est os i nfo rma dore s so n c al c ul a dore s, sabe n
m uc has c osas y c om par te n re tazos de su c onoc i mie nt o c on aq ue ll os que
p ue de n i nc i tar l a ac t uac i ón de u n j e fe o un a b an da c ontra un vam pi ro
e spe c í fi c o o c on tra to dos e ll os e n ge ne ral . J ug and o c on l os mi e dos y
am bi c i one s de l os h uma nos, e stos mi ste ri osos vi si tante s ya h an i ni c i ado lo
q ue prome te se r u na gue rra de b and as de prop orc i one s é pi c as (p or n o de c i r
a poc al í pti c as).
En vari os barri os de N ue va York , por e je m pl o, l a vi ol e nc i a c al le je ra h a
al c an za do c otas nunc a vi stas. C uan do un extraño de pe l o rasta se pre se n tó a
l os mie m bros de l as ba nd as de l a drog a de Monte go B ay, de mos tró te ne r
po de re s sobre nat ural e s, ase guró se r un me nsaj e ro de J ah y e nga ñó al l í de r
C ai ni ta del gr upo p ara q ue re vel ara su ve rda de ra nat ural e za, l as c osas se
p usi ero n fe as rápi da me nte . Se pro duj o un c onfl i c to e ntre ban das, ya q ue
vari os mafi osk i de Brook l yn, arma dos c on e stac as y AK- 4 7, se uni e ron a l a
fi e sta. En Ma nhat tan, vam pi ros Gi ov an ni re ac ci o naron c on dure za de sp ué s de
q ue al g uno s de sus c ole g as c ol ombi a nos, normal me nte c i vi li z ados, at ac aron
u n re fugi o de l c l an y de stro zara n a vari os gho ul s c on sie rra s me c áni c as.
C onfl i c tos si mi l are s se ha n pro duc i do e n Mi a mi , Los A nge le s y C hi c ag o.
C asi tod os l os Vást agos afe c tados re ac c i onaro n c on l a sufi c i e nte
ve l oc i dad c omo par a e vi tar l a pri me ra ole ad a de vi ole nc i a. De he c ho, l a úni c a
b aj a va mpí ri c a fue Re d Si m on, el de safor tun ado j efe de l gr upo de Mo nte go
B ay. N i l os e sfue rzos ai sl ados ni l os c onc e rtado s ha n c onse gui d o, de
mo me nto, sofoc a r estos c onfl i c tos. L a vi ol e nc i a y l a pre se nc i a de l Sa bba t por
to das p arte s han i mpe di do l a i nve sti gac i ó n de l os J usti c ar de l a C amari l l a e n
l as ci u da de s afe c tad as, pe ro ni ngu no de e stos fac tore s ha e vi ta do l a
c om pre nsi ón ge ne ral i za da e ntre l os Vásta gos de q ue to dos e stos
ac o nte c i mie nt os fo rma n p arte de una c am paña orque stra da. Hay u n de tal l e
q ue se re pi te e n todos estos i nfo rma dore s: a un que varí an e n raz a, gé nero y
de sc ri pc i ó n, si e mpre se i de nti fi c a ban a sí mi smo s c omo " C ai ti ff" .
Por su pue sto, e ste de tal l e fue re ci bi do e ntre l os C ai ni tas c on
c ons te rnac i ó n y esc e pti c i smo. Pare c í a un i nte nto de masi a do b urdo de di vi di r
a l os suyos, así c om o u na ac tuac i ó n si n se n ti do por parte de estos va mpi ros
de sp oseí d os. En c ual q ui e r c aso, fue ra qui e n fue se el re spons abl e de e sta
g ue rra (e n todos l os se nti d os), pare c í a c onoc e r l a c ul t ura de l os Vásta gos.
Los re spo nsa ble s (o re spons abl e , ya que al g unos sospe c h an de un úni c o
me ta morfo de al g ún ti po) de be n se r so bre n atur ale s, ya q ue m uc hos de l os
i nfo rma dore s ase gura ban se r án ge le s que ayu da ban a re di mi r e l " al ma
i nm ortal " de l os gán gste rs y mostr aba n extra ñas ha bi l i dade s. Por de sgrac i a
p ara l os C ai ni tas, muc hos c ri mi nal e s son susc e p ti bl e s a este ti po de
argu me ntos.
L as c onse c ue nc i as i n me di atas de e sta ac c i ó n e ne mi ga i nc l uye n l a
pé rdi da de uti l i da d de l os c ri mi n ale s organi zad os par a l os Vást agos, así c omo
l a i rri ta nte p osi bi l i dad de q ue hay a q ue re al i za r p urgas e n l as ba nd as
c on trol ada s. L a al te rn ati va a l argo pl a zo es me nos agra dabl e , ya que a
al g unos Vást agos le s pre oc upa que a este paso pue da n po ne rse de mod a l as
re c ompe ns as por sus c abe zas. El am bie n te e n l as c al le s de l as g ran de s
c i ud ade s e s de c i di d ame nte te nso, y sol o l os m ás po de rosos (o te me rari os)
C ai ni tas supe rvi san ya di re c ta me nte sus órgano s c ri mi nal e s. A ún e s pront o
p ara sabe r si l a si t uac i ón e mpe orará más tod aví a (de bi do espe c i al me nte al
an oni ma to de l c ul pa ble ).

J EF E C RI MI N AL
 A t r i b u t o s : Fu e r z a 4, D e s t re z a 3 ,
Re s i s t e n c i a 3 , C a r i s m a 3 , M a n i p u l a c i ó n
4, Apariencia 1, Pe rc e p c i ó n 2,
Inteligencia 2, Astucia 3
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 2 , A rm a s
C u e r p o a C u e r p o 2 , A rm a s d e Fu e g o 3
( o m a y o r ) , At l e - t i s m o 1, C a l l e j e o 3 ( o
mayor), Conducir 2, Esquivar 3,
Fi n a n z a s 2 , Pe l e a 3 , S e g u r i d a d 3 , S i g i l o
2, Subterfugio 3
Humanidad: 6 (a menudo menos)
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 6
Equipo: ametralladora, chaleco
antibalas, coche medio, disquetes
ocultos con la descripción de las
operaciones.

Este e je mpl o re pre se nt a a un mie m bro razo na ble me nte d uro y c apa z
de l m un do c ri mi n al . Los " sol d ados" se rán me nos formi d abl e s, mi e ntras que
u n Don de l a Mafi a o si mi l ar te ndrá Atri b utos Me nt ale s má s al tos y más
C onoc i mie nt os.

G HOULS
L a san gre de va mpi ro ti e ne u n gra n po de r, un pode r q ue p ue de se r
tra nsmi ti do. Los Vás tag os de sc u bri e ron hac e muc ho que l os mortal e s q ue
be bí a n san gre de vam pi ro rec i bí a n ha bi li d ade s y ape ti tos so bre n atur ale s.
Pro nto se c onvi rti ó e n prác ti c a h abi tu al ma nte ne r a al gu nos si rvi e nte s
e spe c i ale s a l os que se su mi ni stra ba vi tae y se vi nc ul a ba p ara c re ar se re s
te rri bl e me nte le al e s e i nmortal e s: l os g houl s.
L a may orí a exi ste por c apri c ho de sus c re adore s (mae stros) y ofre c e su
l e al tad a c am bi o de vi tae . C omo son tan susc e pti bl e s al ví nc ul o de san gre
c om o c ual q uie r otro, sue le n se rvi r de form a total me n te de vot a. Si un mi sm o
do mi tor di spone de vari os g houl s p ue de n exi sti r c e l os por re ci bi r l a ate nc i ón
de l se ñor. El áni mo de l os g houl s sufre br usc os c ambi os, de pe ndi e n do de l a
dro ga q ue c orre por sus ve nas. Sue l e n c ae r pre sa de ac c e sos de furi a y
an si as te rri bl e s. De sde l ue go, su de sti no no e s agra dabl e .
To dos l os gho ul s c omp arte n l as si gui e nte s c arac te rí sti c as:
•N o e nvej e ce n mi e ntras te nga n sangre de vam pi ro e n sus si ste mas. Si n
e mbargo, u na ve z ha yan supe ra do su e spe ran za de vi da normal
de be rán tomar vi tae c on stan te me nte , o e nve je c e rán a tod a ve l oc i da d
hast a mori r y de sc o mpo ne rse . Este proc e so po drí a prod uc i rse e n
c ue sti ón de dí as o, e n el c aso de los g houl s m ás vie j os, e n mi nutos.
•Pue de n u ti li z ar l a vi tae e n sus c ue rp os para c urarse c omo l os
vam pi ros, o p ara au me ntar sus c arac te rí sti c as F í si c as de u n mod o
si mi l ar. Los g houl s a bsorbe n el daño c ontu nde nte c omo l os de m ás
mortal e s (no di vi de n e l total por l a mi ta d). Si n e mbargo, mie nt ras le s
que de vi tae podr án a bsorbe r e l da ño l e tal . Un gho ul que no uti l i c e vi ate
para re c upe rarse se c urará c om o un m ortal (C apí t ul o Se i s).
•Todos l os g houl s apre nde n Pote nc i a 1 a l os poc os mi n utos de i nge ri r
san gre de vam pi ro por pri me ra ve z, y p ue de n tam bi é n apre nde r
Fortal e za. N ormal me nte no le s e s po si bl e p asar de l pri me r ni vel e n
estas Di sc i pl i na s, pero al g unos pue de n su pe rar e sta barre ra. Los l í mi te s
supe ri ore s de l a c ap ac i da d de un g houl sue le n de pe nde r de l a
ge ne rac i ón de su do mi tor.
•Un gho ul p ue de apre nde r otras Di sci pl i n as c on oc i das por su domi to r,
pe ro se trat a de un proc e so arduo y le nto.
•L a san gre vam pí ri c a afe c ta al g houl tant o fí si c a c omo
psi c ol ógi c a me nte . Son c ap ac e s de e ntrar e n fre ne sí, aun que l a
di fi c ul ta d sue le se r do s pu ntos m ás baj a.
 •Al gu nos g houl s a nti gu os ll e ga n a de sarrol l ar e fe c tos se c u ndari os que
re c ue rd an a l a de bi l i da d de l c l an de su mae stro. Por ej e mpl o, uno q ue
be ba de ma si ada vi tae de N osfe ratu p odrí a de sa rrol l ar úl ce ras y ll ag as,
mie n tras q ue e l se rvi dor de u n Ve ntr ue p odrí a de sc u bri r ape ti tos c ada
ve z más exi ge nte s.
Se pue de e nc ontrar más i nformac i ón sobre gho ul s de to do ti po
(i nc l uye n do l a posi bi l i da d de i nte rpre tarl os c omo pe rsonaj e s) e n e l
su pl e me n to Gho uls : Ad icció n Fat a l.

A YUDA DE C ÁMA RA DE C O NF I AN Z A
A t r i b u t o s : Fu e r z a 2, D e s t r e z a 3 , Re s i s t e n c i a 2 , C a r i s m a 3 , M a n i p u l a c i ó n
3 , A p a r i e n c i a 4 , Pe rc e p c i ó n 3 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : Ac a d e m i c i s m o 2 , A l e r t a 2 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 2 , A rm a s
d e Fu e g o 2 , C o n d u c i r 2 , E m p a t í a 3 , E s q u i v a r 2 , E t i q u e t a 4 , Fi n a n z a s 2 ,
I n f o rm á t i c a 1 , L i d e r a z g o 2 , L i n g ü í s t i c a 1 , M e d i c i n a 2 , O c u l t i s m o 1 , Pe r i c i a s 2 ,
Subterfugio 3
D i s c i p l i n a s : Po t e n c i a 1 , p o s i b l e m e n t e o t r a a n i v e l 1
Humanidad: 7
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 4

G UA RDAESPAL DAS G HO UL
A t r i b u t o s : Fu e r z a 4, D e s t r e z a 4 , Re s i s t e n c i a 4 , C a r i s m a 2 , M a n i p u l a c i ó n
2 , A p a r i e n c i a 2 ( p o s i b l e m e n t e m á s ) , Pe r c e p c i ó n 4 , I n t e l i g e n c i a 2 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 4 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 3 , A rm a s d e Fu e g o 4 ,
At l e t i s m o 2 , C a l l e j e o 2 , C o n d u c i r 2 , E s q u i v a r 3 , I n t i m i d a c i ó n 3 , I n v e s t i g a c i ó n 2 ,
M e d i c i n a 1 , O c u l t i s m o 1 , Pe l e a 4 , S i g i l o 3
D i s c i p l i n a s : Fo r t a l e z a 1 , Po t e n c i a 1 , p o s i b l e m e n t e o t r a D i s c i p l i n a a n i v e l
1
Humanidad: 5
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 5

H OMBRES L OBO
Los va mpi ros son c ri aturas urba nas, y sie m pre l o ha n si do. Si n
e mba rgo, no es sól o e l fác il ac ce so a l as pre sas l o que l e s hac e re cl ui rse e n
sus do mi ni os e n l as c i ud ade s. Muc hos de l os q ue trata n de atrave sar l os
c am pos de sap are c e n si n l le gar n unc a a su de sti no, mue rtos por l as g arras de
u nos vi ej os e ne mi gos de l os C ai ni tas: l os Lupi nos, u hom bre s l ob o.
N i si qui e ra l os más anti guos hi stori a dore s de l os Vást agos p ue de n de c i r
c uá nd o c ome n zó l a gue rr a e ntre e stas dos razas. Por l o q ue se sabe , el o di o
m utuo que se profe sa n po drí a se r ta n anti guo c omo e ll os mi smos y, c om o
oc u rre e n e stos c onfl i c tos, c ad a mue rte al i me n ta l as ll a mas has ta
c on ve rti rl as en u n i nfie rno.
N i ng ún va mpi ro p ue de sal i r i ntac to de un e nfre nta mie n to c on u na
ma na da de hom bre s l obo; l a le ye nda di c e q ue i nc l uso al gu nos Matus ale ne s
c aye ron por l as g arras de l os Lupi nos (o por los c ol mi ll os de su propi a ge nte
poc o de spué s, de bi l i tados c omo e stab an de sp ué s de u na vi c tori a).
Est a gue rra e ntre Vás tag os y Lupi n os c onti n úa ho y e n dí a. Los vampi ros
odi a n e i nc l uso te me n a los ho mbre s l obo y sus ataq ue s sal vaje s. De l a
pe rspe c ti va de é stos poc o se pue de de c i r. Al g unos e studi osos de l sa be r
oc ul t o po stul a n c on q ue l os l upi n os tr atan de de str ui r l a ci vi l i zac i ón mo de rna,
re duc i e ndo a l a h uma ni da d al tri bal i smo pri mi ti vo pa ra po de r gobe rn ar un a
ve z más sobre un m und o sal vaj e. Si e sto fue ra c ie rto los va mpi ros, c omo
se ñore s de l os te rri tori os ur ba nos, estarí a n " e n su c ami n o" . O tros o pi nan que
l os hom bre s l obo pare ce n c apac e s de " ole r" a l os vampi ros, a l os que c az an
c om o una espe c ie de Yi ha d rel i gi osa propi a. Los Lu pi nos si e mpre se ha n
ne ga do a expl i c ar sus ac c i one s y los Vás tago s pre fe ri rí an ve rl os exti n gui rse
an te s que al c anz ar al gú n ti po de pa z, así que el c onfl i c to c on ti nú a.
En al g unas zo nas del mun do exi ste n rum ore s sobre otros l i c ántro pos,
c om o el pue bl o j ag uar de l Ama zo nas, l os espí ri tu s zorro de O rie n te e i nc l uso
u na soc ie da d urba na de ho mbre s rat a q ue pros pe ra b aj o l os t úne le s de l os
N osfe rat u. Si n e mbargo, si estas c ri atur as exi ste n son aún más mi ste ri osas
q ue l os Lu pi nos, por lo que a ún no se h an mostra do e n gra nde s núme ros.
C onsi de rando l os probl e mas de l os C ai ni tas c on l os l obos a su p ue rta, no
ti e ne n muc ha pri sa por c onoc e r a c am bi aforme s de otr as san gre s.
(Se pue de e nc ont rar l a pe rspe c ti va Lupi n a de l as c osas, así c omo
i nfo rmac i ó n de tal l ada sobre su soc ie d ad y sus c apac i d ade s, e n H o mb re
L ob o : El Ap o cal ips is ).

P O DERES Y D EBI LI DAD ES

•Los l upi nos pue de n ad opt ar l a form a de hum anos y de l obos, así c omo
otras q ue c ombi n an ras gos de am bas. L a más te rrorí fi c a e s su forma de
bat al l a, u na má qui n a de matar de tre s me tros c on c a be za l upi n a que
i nspi ra u n te rror sobre na tural e n l os hum anos. En esta forma sus
Atri butos Fí si c os se do bl an, pe ro no p ue de n e mpl e ar l os Atri b utos
Soc i al e s si no e s c on otros h ombre s l obo o c ri at uras sal vaj e s (sal vo
para i nti mi dar y ate rrori zar, por supue sto).
•Los hom bre s lob o pue de n at ac ar vari as ve c e s por tu rno, atac an do
normal me nte e ntre 2 y 6 ve ce s e n c ada u no (c omo c on Ce le ri d ad, pe ro
si n re stri c c i one s por pu ntos de sa ngre ). Ta mbi ñe n e ntran e n fre ne sí tan
fác i l me nte c omo l os B ruj ah, y e n e ste e stado ase si no n o sufre n
pe nal i zac i ó n a sus ac c i one s por he ri d as.
•Los Lupi n os se c ura n a un a extraordi nari a ve l oc i da d, re ge ne ran do u n
ni vel de sal ud c ad a t urn o. Sol o e l fue go, l a pl ata o l os c ol mi l l os y
garr as de otros se re s sobre na tural e s (c om o l os de l os vam pi ros) pue de n
c ausarl e s he ri das d ura de ras (e i nc l uso é stas p ue de n re c u pe rarse c om o
hac e n l os hu mano s no rmal e s). Pe or aú n, l os ho mbre s lob o p ue de n
abosr be r tale s d años c o n fac i li d ad. C onsi de ra que todo el daño
(c ont unde n te, le tal y agra vado) se pue de absor be r c on l a Re si ste nc i a
normal de l a c ri at ura. Si n e mb arg o, al tra tarse de se re s vi vos n o
di vi de n e l da ño c on tun de nte , c omo hac e n l os vam pi ros.
•Los ho mbre s lob o al i me nta n sus p ode re s sobre nat ural e s c on G nosi s,
una me di da de su e ne rgí a e spi ri tual i nn ata. Esta Gnosi s e s una espe c ie
de " bate rí a" , de u n mo do si mi l ar a l os pun tos de san gre de l os
vam pi ros. Se p ue de re c upe rar me di t an do o hac i e ndo pac tos c on l os
espí ri t us.
•Los Lu pi nos son apare nte me nte c apac e s de vi aj ar i nvi si bl e s a travé s
de l " m un do e spi ri tual " , apare c ie n do e n oc asi one s de l a nad a para
atac ar a sus e ne mi gos.
•El ac óni to e s i ne fi c az c ontra l os ho mbre s lob o. Si n e mba rgo, l a pl at a
es su tal ó n de Aq ui le s. Los Lupi n os n o p ue de n a bsorbe r el d año de l as
arm as de pl ata ni re ge ne rar e stas he ri d as c on l as mi sma fac i l i dad que
l as norm ale s.
•Los ho mbre s lob o p ue de n u ti li z ar extra ños po dere s mí sti c os (no muy
di fe re nte s de l as Di sc i pl i nas vam pí ri c as), y si se l e s da tie m po pue de n
re al i zar ri tual e s si mi l are s a l os de l a Taum atu rgi a. Estos pode re s
de pe nde n de l a e spe c i ali z ac i ón de c ad a u no, y pue de n re pre se ntarse
me di ante l as Di sc i pl i nas (asu me q ue un expl ora dor ti e ne al go si mi l ar a
O fusc ac i ón, u n c ham án Taum atu rgi a, e tc . ).

T RAGO S P ELI G RO SO S
L a s a n g re d e Lu p i n o e s p o t e n t e , l o q u e l a c o n v i e r t e e n u n a p o d e ro s a
t e n t a c i ó n p a r a l o s Vá s t a g o s . L a v i t a e d e h o m b re l o b o e s t a n r i c a q u e , a u n q u e e l
c u e r p o a l b e rg u e u n v o l u m e n e q u i v a l e n t e a 1 0 p u n t o s d e s a n g re , e s p o s i b l e
ex t r a e r 2 5 p u n t o s re a l e s a n t e s d e v a c i a r l o s . A u n q u e u n C a i n i t a s ó l o t e n g a t i e m p o
p a r a c h u p a r e l v o l u m e n d e u n p u n t o d e s a n g re , o b t e n d r á d o s p a r a s u re s e r v a . S i n
e m b a rg o , e s t e p o d e r s o b re n a t u r a l n o e s t á exe n t o d e p e l i g ro s .
 U n v a m p i ro q u e s e a l i m e n t e d e u n Lu p i n o s e r á m u c h o m á s s u s c e p t i b l e a l
f re n e s í y a l Rö t s c h re c k m i e n t r a s l a s a n g re p e rm a n e z c a e n s u s i s t e m a . C a d a p u n t o
d e e s t a v i t a e a u m e n t a r á e n u n o l a d i f i c u l t a d p a r a re s i s t i r u n f re n e s í ; s í , b a s t a
b e b e r e l v o l u m e n d e u n p u n t o d e s a n g re n o rm a l p a r a a u m e n t a r e n d o s l a
d i f i c u l t a d d e l a s t i r a d a s d e f re n e s í . A u n q u e e l v a m p i ro l o g re re s i s t i r a l a B e s t i a ,
s e v o l v e r á p a r a n o i c o e i r a s c i b l e m i e n t r a s l a v i t a e Lu p i n a e s t é e n s u i n t e r i o r. S e
s a b e d e Vá s t a g o s q u e h a n s u f r i d o t r a s t o rn o s t e m p o r a l e s p o r a l i m e n t a r s e d e
l i c á n t ro p o s p a r t i c u l a r- m e n t e v o l u b l e s .

C o rre e l r u m o r d e q u e l a s a n g r e d e Lu p i n o p u e d e l l e g a r a c o n c e d e r n i v e l e s
t e m p o r a l e s d e Po t e n c i a y C e l e r i d a d . S i n e m b a rg o , n o s i e m p re e s e l c a s o. Pa re c e
t e n e r re l a c i ó n c o n l a p ro p i a l í n e a d e s a n g re d e l h o m b re l o b o y c o n l a p u re z a d e
s u h e re n c i a . Po r d e s g r a c i a p a r a l o s p o s i b l e s c a z a d o re s , l o s Lu p i n o s m á s p u ro s
suelen ostentar el liderazgo de sus manadas, por lo que atacarles para conseguir
s u s a n g re e s u n a i d e a . . . a rr i e s g a d a .

H O MB R E L OBO A DOL ESC EN T E

A t r i b u t o s ( h u m a n o ) : Fu e r z a 3, D e s t r e z a 3 , Re s i s t e n c i a 3 , C a r i s m a 2,
M a n i p u l a c i ó n 2 , A p a r i e n c i a 2 , Pe r c e p c i ó n 3 , I n t e l i g e n c i a 2 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 2 , A rm a s d e Fu e g o 2,
At l e t i s m o 2 , E s q u i v a r 2 , I n t i m i d a c i ó n 3 , I n v e s t i g a c i ó n 2 , L i d e r a z g o 1,
L i n g ü í s t i c a 1 , O c u l t i s m o 1 , Pe - l e a 3 , Pe r i c i a s 2 , S i g i l o 3 , S u p e r v i v e n c i a 3,
Tr a t o c o n A n i m a l e s 2

D i s c i p l i n a s : C e l e r i d a d 3 , Po t e n c i a 1 , Pro t e a n 4
Humanidad: 7
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 5
Gnosis: 4

L UPI N O V ETERAN O
A t r i b u t o s ( h u m a n o ) : Fu e r z a 4, D e s t r e z a 3 , Re s i s t e n c i a 4 , C a r i s m a 3,
M a n i p u l a c i ó n 2 , A p a r i e n c i a 3 , Pe r c e p c i ó n 4 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 4
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 3 , A rm a s d e Fu e g o 2,
At l e t i s m o 2 , E s q u i v a r 2 , E x p re s i ó n 1 , I n t i m i d a c i ó n 3 , I n v e s t i g a c i ó n 2,
L i d e r a z g o 1 , L i n g ü í s t i c a 1, M e d i c i n a 1 , O c u l t i s m o 3 , Pe l e a 4 , Pe r i c i a s 2,
S i g i l o 3 , S u p e r v i v e n c i a 4, Tr a t o c o n A n i m a l e s 3
D i s c i p l i n a s : C e l e r i d a d 4 , Po t e n c i a 2 , Pro t e a n 4
Humanidad: 6
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 7
Gnosis: 6

V I EJ O C AMB I AF O RM AS
A t r i b u t o s ( h u m a n o ) : Fu e r z a 5, D e s t r e z a 4 , Re s i s t e n c i a 5 , C a r i s m a 5,
M a n i p u l a c i ó n 3 , A p a r i e n c i a 3 , Pe r c e p c i ó n 5 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 4
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 4 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 5 , A rm a s d e Fu e g o 2,
At l e t i s m o 4 , E s q u i v a r 4 , E x p re s i ó n 3 , I n t i m i d a c i ó n 4 , I n v e s t i g a c i ó n 2,
L i d e r a z g o 4 , L i n g ü í s t i c a 1, M e d i c i n a 1 , O c u l t i s m o 4 , Pe l e a 5 , Pe r i c i a s 2,
S i g i l o 4 , S u p e r v i v e n c i a 5, Tr a t o c o n A n i m a l e s 4
D i s c i p l i n a s : C e l e r i d a d 5 , D o m i n a c i ó n 2 , Fo r t a l e z a 2 , O f u s c a c i ó n 3,
Po t e n c i a 3 , Pro t e a n 4 , o t r a D i s c i p l i n a a 4
Humanidad: 5
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 9
Gnosis: 8
M AGOS
N ad a ate rrori za tanto a l os i n mortal e s c omo a que l l o q ue no pue de n
c om pre nde r, y ni ng ún vam pi ro, i nde pe n die n te me n te de su e dad, c ompre n de
po r c om pl e to a l os ma gos. I nc l uso l os Vásta gos que h an pe rte ne ci do a esta
fra te rni da d arc ana se sorpre nde n ante su i nc o mpre nsi bl e c om port ami e nto.
I l umi na dos por una sabi durí a i ni nte l i gi bl e, los mag os h ac e n b ai l ar a l a
c re ac i ón se g ún su propi a músi c a. Este l oc o val s el ude a l os va mpi ros, que
au nq ue no qui e ran admi ti rl o ta mbi é n se as usta n por e ll o.
Los orí ge ne s de l a he c hi c e rí a se ha n pe rdi do e n l a le ye n da. Se ha di c ho
q ue l a pro pi a Ma dre L il i th apre ndi ó l as Arte s se c re tas y que se l as e nse ñó a
sus mor tal e s favori tos. Si tal e s hi stori as son ci e rtas, l os mag os se rí an tant o
pri mos c omo ene mi gos de l os Vásta gos: pri mos por su ví nc ul o c omú n c on
L i li th y e ne mi gos por e se mi smo li naj e he ré ti c o.
Se an c ual e s se an su s orí ge ne s, l a ma gi a e s re al y a dop ta muc has
formas. En manos de u n al to ma go si rve para l l amar a l os e le me ntos y
ma ni p ul arl os de forma s q ue sorpre n de rí a n a l os té c ni c os de efe c tos
e spe c i ale s. C asi to dos l os he c hi c e ros, si n e mba rgo, c o man dan Arte s más
su ti le s: c oi nc i de nc i as, c ambi os de p asi ón y extra ños gi ros de l de sti n o.
N ormal me nte l os mago s se oc ul ta n. N o son ri val e s fí si c os par a l os Vást agos y
se de di c an a c ol oc ar su s j ugue te s, i nvoc ar a sus di ose s y c onj urar fe nóme n os
pe q ue ños pe ro si gni fi c ati vo s.
Si n e mba rgo, c uan do se le s pre si ona p ue de n c onve rti r li te ral me nte a un
va mpi ro e n pi e dra o de si nte gra rl o c on un ge sto. Los mae stros he c hi c e ros son
ta n suti l e s c omo fác i le s de e nfure ce r.
Por muc ho q ue l o ha n i nte nt ado, l os Vásta gos han si do i nc apac e s de
arr anc ar a l os ma gos sus se c re tos. Si gl os (no, mi le ni os ) de ví nc ul os de
sa ngre , A bra zos, pac t os y vi ol ac i one s me ntal e s no han l ograd o c onse gui r más
q ue me ras sombr as de l a ve rd ade ra ma gi a mor tal . L a pro pi a e se nc i a de l a
vi da ali me n ta e stos mi ste ri os, y e sta e se nc i a e s l a que está ete rna me nte
ve da da a l os C onde n ados.
L as di sc i pl i nas e i ntri gas de le s m agi c i e ns di vi de n a l os suyo s e n vari os
gr upo s e nfre nt ados:

M AGO S, B RUJAS Y O B RADO RE S DE M I L AGRO S

Los ma gos m ás e vi de n te s pr ac ti c an l as ar te s de l a he c hi ce rí a y l a
br uj e rí a. Rode a dos de el e me n tos ri tual e s, l os m agos y bruj as de l Vie j o Mu ndo
a dopt an un atue n do " N ue va Era" . Muc hos ne ona tos l os c onf un de n c on
fra ude s, pe ro un rel á mpa go o un a te rri bl e m al di c i ón bas ta pa ra c onve nc e r al
e qui voc ado c hi qui l l o de q ue al gun os mi tos so n re al e s.
Los B ruj os de l cl a n Tre mere re c ue rd an c on org ul l o su l arga asoc i ac i ón
c on l os al tos mago s; u na se c ta, l a O rde n de He rme s, ma nti e ne u na rel ac i ón
de amor/ o di o c on e ll os q ue se re mo nta a c asi 1 .0 00 año s e n e l p asa do, hasta
e l propi o fu nda dor de l c l an. De spué s de un mi le ni o de g ue rras, tre gu as y
al i an zas, l as dos c á bal as l le garon a u n frági l c om promi so: e vi ta rse e n l a
me di d a de l o posi bl e . A pe sar de todo, el c l an y l a O rde n si g ue n e spi án dose
c on re gul ari d ad, y a me n udo se tie n de n tram pas c uan do está n
de spre ve ni dos.
Los de má s c ul tos son me nos pre de c i ble s y se e sc on de n muc ho más: l os
de no mi na dos Ve rbe n a pre se rva n l as c ostu mbre s pa gan as de sus ante p asa dos
y pr ac ti c an u na ma gi a de l a sangre par a al te rar sus c ue rpos. Est os bruj os son
c am bi afo rmas, sa nad ore s y si bari t as, y hac e n el amor y l a g ue rra e n l a
mi sm a me di da. C omo l a O rde n de He rme s, l os bruj os ac e c ha n e n l as sombr as
de los asun tos vam pí ri c os. Raro es el an ti guo q ue no ha oí d o al me nos h abl ar
de sus sa ngri e ntos ri tos, a un que son poc o s l os que l os h an pre se nc i a do
pe rso nal me nte .
En l a I gl e si a (o al me nos e n su so mbra), l os obr adore s de mi l agros y l os
sac e rd ote s sat áni c os atie n de n a sus fie l e s. Estos pastore s oste ntan an te l os
hi j os de Di os e norme s po dere s c asi bí bl i c os: profe c í a, c ur ac i ón, p uri fi c ac i ón
y, p or su pue sto, fue go. Sus opo ne nte s se re úne n e n l a noc he, profan an do
to do l o que e s re mota me nte sag rado y c onspi ra ndo pa ra provoc ar e l Fi n de
l os Tie m pos. Estos ve n de al mas de mo ní ac os c onj ur an to do ti po de ho rri bl e s
c ri at uras y mal di ce n a su s e ne mi g os c on l a e nfe rme da d. Muc hos Se ti tas
c onsi de ran al mas ge mel as a e stos mo nstr uos, por l o que al i me nta n sus
a pe ti tos c ui da dosa me nte .

C HA MAN E S Y Y O GUI
L a mae strí a de l c ue rpo, de l a me n te y de l os pode re s fant asmal e s
afi n an l os e ni gmá ti c os p ode re s de e stos mí sti c os. Al gu nos se espe c i al i zan e n
extra ñas arte s marc i al e s, muc h os me di tan e n si le nc i o mie ntr as su al ma vaga
e n fo rma astral y otros hac e n ofre nda s a di ose s mue rto s y a fa ntas mas,
c on vi rtie n do ri tual e s pri mi ti vos e n p ode re s i nq ui e tante s.
De forma ge ne ral, e stos ma gos ti e nde n hac i a el se c re ti smo; pre fie re n l a
rop a y el habl a de c ul t uras p asa das o l as me zc l an c o n l as moda s mode rnas.
Esto úl ti mo pare c e se r e l gu sto de muc hos Vásta gos j óve ne s, ya q ue le s da
u na ac ti t ud q ue e stos ne on atos tra tan de e mul ar. Al c ontr ari o que l os mag os
de su c l ase , l os c ha mane s mode rnos evi tan l a m agi a "e spe c tac ul ar" ; sus
Ar te s p ue de n c re ar fe nó me nos de todo ti po o c onc e ntr ar su po te nc i al h asta
extre mos si bre hum anos, pe ro no sue le n hac e rl o. A unq ue son c ap ac e s de
ma ni p ul ar e moc i one s, pe ns ami e ntos y e le me ntos, a me n udo no qui e re n más
q ue e star sol os. C on l a exc e pc i ón de l os Se i ti tas y al gú n Ga ngre l oc asi o nal ,
c asi to dos l os Vás tago s le s c onc e de n e ste de se o.

T EC NO - F RE AK S
Te rrorí fi c os e i nc o mpre nsi bl e s para l os Vásta gos, e stos ma gos
hi pe rte c nol ó gi c os fun de n má qui n as, ma gi a y c arne hu man a de formas
te rri bl e s y extrañas. Al gun os ma nej an l as base s de d atos c o mo si fue ran vi rus
mor tal e s, borr an do to do ti po de i nformac i ón val i osa; otros re vi san l as re de s
i nfo rmá ti c as, de sc ubri e nd o c osas q ue ni n gú n prí nc i pe q ue rrí a ve r he c has
p úbl i c as. Los pe ore s so n l os monst ruos q ue se " mol de an" c on par te s
me c áni c as. Est os úl ti mos adq uie re n po de re s si mi l are s a l as Di sc i pl i nas
(fue rz a l e tal , un a re si ste nc i a i nfi ni ta, se n ti dos omni sc i e nte s y arm ame nto
i nc or pora do). Al gun os e stán ta n at ados a sus m áqui nas que su vi tae l le g a a
hac e rse tóxi c a par a l os vam pi ros. Estas c osas son l a Mue rte De fi ni ti va
e nc arnad a, y hasta l os a nti gu os le s te me n.
L as fac c i one s pare c e n estar e nzar zad as en un c onfl i c to se c re to; l os
an ti gu os di c e n que d ura nte l a E dad Me di a y el Re nac i mi e nto se pro duj e ron
g ue rras de ma gos q ue hi c i e ron te mbl ar l i te ral me nte l a ti e rra. Hoy e n dí a l as
c osas son muc ho más suti le s: e n l a era mo de rna l a ma gi a p are ce h abe r
pe rdi do gra n p arte de su po de r. . . o qui z á se hay a c o nve rti do e n al go muc ho
má s pe l i groso. Los te c no - fre ak s c onfi rm an esta pre oc u pan te posi bi l i da d, pe ro
l os anti guos si g ue n si n e star c onve nc i d os. Se a c ual se a l a ve rda d, l os mago s
son u na ge nte mi ste ri osa. C ual qui e r Vá sta go q ue q uie ra sabore ar l a
i nm ortal i da d l os e vi tar á c omo si fue ran l a l uz del dí a.

S ISTEMAS
Los po de re s má gi c os son di ve rsos; p ara si mul ar el re pe rtori o de un
ma go el N arr ador p ue de asi gn ar u n c o nj unt o de Di sc i pl i nas a su " arse nal " .
L as más habi t ual e s se rí a n Taum atu rgi a, Aus pex, Domi n ac i ón, Pre se nc i a,
Pote nc i a, O bte ne brac i ón y O fusc ac i ón. Pode re s me nos c omu ne s so n el
A ni mal i smo, C el e ri dad, Fort ale z a y Q ui me ri sm o. Un j ove n ma go po drí a te ne r
u nos c i nc o c í rc ul os, uno expe ri me nt ado 10 ó m ás y uno pode roso 2 0+ .
Al g un as c osas q ue c on vie ne rec orda r:
•Los ma gos son mort ale s. A un que p ue de n i nte nt ar absor be r el d año
c ont unde n te, no p ue de n hac e rl o c on e l l e tal o e l a grava do si n c onj urar
al gú n ti p o de arma dur a o uti l i zar prote c c i ón ci be rné ti c a. Los m agos no
pue de n re c upe rar e l d año a n o se r q ue u ti li c e n al hú n ti po de he c hi zo
 me di c i nal (re c u pe rand o un ni ve l de sal ud po r éxi to). A un que al gu nos
pose e n po de re s si mi l are s a Ce le ri d ad, l a mayorí a no ac tú a m ás q ue un a
ve z por tu rn o. Los magos no son i n mune s al ví nc ul o de san gre , y e l
Abr azo de str uye sus po de re s de form a pe rma ne nte .
•L a magi a exi ge vol un tad, po r l o q ue sus prac ti c ante s sue le n te ne r
pu ntu ac i one s de Fue rz a de Vol u nta d e ntre 6 y 1 0.
•Au nque l os ma gos no de pe n de n de l a e dad par a sus Arte s, los
pode rosos po drí an di sp one r de un Trasfo ndo " Ge ne rac i ón" e fe c ti vo (8 -
12 ) para re fle j ar su c a pac i da d arc a na. C uant o más p ode roso se a un
mag o, más baj a se rá su " ge ne rac i ó n" e fe c ti va.
•Un extraño sí ndro me (l a Para doj a) afe c ta a l os ma gos c uyos c onj uros
son de masi ad o e vi de nte s. Un "1 " obte ni do e n u na magi a e vi de nte
(vol ar, una bol a de fue go, c am bi ar de form a, que le apare zc a una
ame tral l ado ra de l a e spal da, e tc. ) provoc a que suc e da al go te rri ble . Los
mag os afe c tad os por l a Para doj a pue de n ve r sus c onj uros re fl e j ados
c ontra el l os o sus c ue rpos a rdi e ndo e n l l amas; otros son arras tra dos al
I nfie rn o po r fue rz as de moní ac as. Por ta nto, l os mag os ti e ne n m uc ho
c ui da do de no usa r su ma gi a abi e rtame n te, ni si qui e ra e ntre l os
Vás tago s. ¡Es mej or pre ve ni r que c urar!
•Un vampi ro c on Ta umat urgi a p ue de i nte nta r re si sti rse a un he c hi zo
mági c o di ri gi d o c on tra él ; un a ti ra da de Ast uc i a + O c ul ti smo (di fi c ul ta d
6) " abs orbe " e stas ma gi as, re duc i e n do l a pote nc i a de l ata que e n u n
ni vel (o da do) por c ada éxi to. Un Tre me re que el i mi na to dos l os éxi tos
de un ma go ne utr al i za por c ompl e to e l c onj uro.
•Los ma gos se re ú ne n e n órde ne s por mu tua prote c c i ón; muc h as de
estas se c tas se ha n i nfi l trado e n l os c ul tos m ortal e s, g rup os de
supe rvi ve nc i a, c omu ni da de s N ue va Era, i gle si as y go bie rnos l oc ale s y
nac i on ale s. N o son mu y nu merosos, pe ro ac e c ha n de sde l as sombr as de
l a pol í ti c a vam pí ri c a. N o e s ne c e sari o i nvoc ar un c onj uro para c ruzarse
e n l os pl a ne s de l os Vás tag os, y un ma go no l o ha rá de form a e vi de nte
a no se r que así lo de see . . .

J OVEN S EC TA RIO
A t r i b u t o s : Fu e r z a 3, D e s t r e z a 3 , Re s i s t e n c i a 3 , C a r i s m a 3 , M a n i p u l a c i ó n
4 , A p a r i e n c i a 3 , Pe rc e p c i ó n 2 , I n t e l i g e n c i a 4 , A s t u c i a 4
H a b i l i d a d e s : Ac a d e m i c i s m o 2 , A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 2 , A rm a s
d e Fu e g o 3 , At l e t i s m o 2 , C a l l e j e o 3 , C o n d u c i r 2 , E m p a t í a 2 , E s q u i v a r 2 ,
I n t i m i d a c i ó n 2 , O c u l t i s m o 4 , Pe l e a 2 , S u b t e r f u g i o 3
D i s c i p l i n a s e q u i v a l e n t e s : A u s p ex 2 , D o m i n a c i ó n 2 , Pre s e n c i a 1 , Pro t e a n
1 , Ta u m a t u rg i a 3 ( u n a o d o s s e n d a s )
Reserva de sangre: 10
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 5
E q u i p o : c u c h i l l o , v a r i a s a rm a s , i n s t r u - m e n t o s r i t u a l e s ( c i r i o s , c u e rd a s ,
t i z a , t ú n i c a s , c á l i c e s ) , ro p a s i n t i m i d a t o r i a s , a m i g o s .

A LTO M AGO
A t r i b u t o s : Fu e r z a 2, D e s t r e z a 2 , Re s i s t e n c i a 2 , C a r i s m a 3 , M a n i p u l a c i ó n
5 , A p a r i e n c i a 2 , Pe rc e p c i ó n 4 , I n t e l i g e n c i a 4 , A s t u c i a 4
H a b i l i d a d e s : Ac a d e m i c i s m o 5 , A l e r t a 3 , A rm a s d e Fu e g o 1 , C o n d u c i r 1 ,
E m p a t í a 4 , E s q u i v a r 2, E t i q u e t a 3, Fi n a n z a s 2 , I n t i m i d a c i ó n 4 , I n v e s t i g a c i ó n 3 ,
L i d e r a z g o 2 , L i n g ü í s t i c a 4, M e d i c i n a 2 , O c u l t i s m o 5 , S u b t e r f u g i o 3
D i s c i p l i n a s e q u i v a l e n t e s : A u s p ex 4 , D o m i n a c i ó n 2 , Fo r t a l e z a 2,
O f u s c a c i ó n 4 , Pr e s e n c i a 3 , Q u i m e r i s m o 3 , Ta u m a t u rg i a 5 ( m u c h a s s e n d a s y
rituales)
Reserva de sangre: 12
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 9
Equipo: santuario, gran biblioteca, instrumentos rituales ( l i b ro s ,
c u c h i l l o s , t i z a , c i r i o s , p o c i o n e s , i n c i e n s o ) , b a s t ó n - e s t o q u e , ro p a a m e d i d a .
A BO MIN ACI Ó N T EC N O LÓ GI C A
A t r i b u t o s : Fu e r z a 5, D e s t r e z a 4 , Re s i s t e n c i a 5 , C a r i s m a 2 , M a n i p u l a c i ó n
2 , A p a r i e n c i a 2 , Pe rc e p c i ó n 4 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 4
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 3 , A rm a s d e Fu e g o 4 ,
At l e t i s m o 3 , C a l l e j e o 2 , C i e n c i a 3 , C o n d u c i r 3 , I n f o rm á t i - c a 4 , I n t i m i d a c i ó n 4 ,
I n v e s t i g a c i ó n 4 , Le y e s 2 , O c u l t i s m o 4 , Pe l e a 3 , Pe r i c i a s (Re p a r a - c i ó n M e c á n i c a )
4 , S e g u r i d a d 2, S i g i l o 2
D i s c i p l i n a s e q u i v a l e n t e s : A u s p ex 2 , D o m i n a c i ó n 2 , Fo r t a l e z a 4 , Po t e n c i a
3 , Pre s e n c i a 3
Reserva de sangre: 10 (venenosa; un nivel de salud de daño agravado
por cada punto consumido)
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 8
E q u i p o : a rm a s a u t o m á t i c a s , a rm a d u r a c o r p o r a l , o rd e n a d o r , d i s p o s i t i v o s
d e c o m u - n i c a c i ó n , c o c h e n e g ro b l i n d a d o , g a b a rd i n a n e g r a , g a f a s d e s o l

F ANTASMAS
Es pí ri tus. Fantas mas. Mue rtos si n re poso. Ll ám al os c o mo q ui e ras, e stos
e nfe rmos de spoj os de l os mortal e s fal l e c i dos exi ste n de sde hac e ta nto
ti e mpo c omo l os pro pi os C ai ni tas, si no más. Muc hos se de no mi na n a sí
mi sm os w rai ths y e stán ata dos al m und o de l os vi vos p or al g un a Pasi ón,
al g ún as unto i nc onc l uso e n su vi d a. N o to dos l os mue rto s se ma ni fie sta n
c om o u no de l os Si n Re p oso, pe ro todos l os q ue l o hac e n c onse rva n ví nc ul os
c on ge nte s, l u gare s y otro s e le me ntos de sus vi das. Estos anc l aj e s fí si c os
p ue de n al te rar l a exi ste nc i a de l os fant asmas, q ue se al i me ntan de l as
e moc i one s i gual q ue l os Vásta gos de l a san gre.
C omo p ue de ate sti gu ar c u al qui e r ví c ti ma de u na pose si ón, l os
fa ntas mas, au n sie n do i nc orp óre os, p ue de n apare c e rse an te l os vi vos de
di fe re nte s forma s y me di ante po de re s si mi l are s a l as Di sc i pl i nas vam pí ri c as.
Un pl ato arroj a do p or l os ai re s por u na fue rz a i nvi si bl e, un susurro que no
proc e de de ni ng un a p arte , el rostro c u bie rto de g usan os q ue sól o se ve po r e l
ra bi ll o de l oj o, todo s son truc os de l os fan tasm as, y los C ai ni tas no so n
i nm une s a tal e s ma gi as. Los vam pi ros ac os ados por l os w rai ths e stán
do bl e me nte c on de nado s y suel e n ve rse exc l ui do s de l a soc ie d ad de l os
Vásta gos. Si n e mb arg o, l os fa ntas mas no pue de n aul l ar y arrastra r sus
c a de nas i mpu ne me n te por l as Tie rr as de l a Pie l (e l mu ndo c ál i do e n el q ue l a
ge nte tie ne pie l ). Se l o i m pi de e l Manto, un a m ural l a e spi ri tu al que se p ara a
l os vi vos de l os mue rtos.
C asi tod os l os C ai ni t as, sal vo l os del c l an Gi ov anni , e l ude n tod a
rel ac i ó n c on l os fant asma s. Los que no l o hac e n sue le n te rmi nar
arre pi n tié n dose . Un mue rto c on una c ue nta q ue sal dar c on u n vam pi ro pue de
se r u na si m pl e mol e sti a (al as ustar a l as pre sas) o un ve rda de ra a me naza
(di ri gi e n do sus po de re s e spe c tral e s c o ntra e l ori ge n de su furi a).
•Los w rai ths se " al i me ntan" de e moc i one s; así re c argan su re se rva de
pasi ón, que e mple an pa ra uti li z ar sus h abi l i da de s má gi c as. Los
Vás tago s e n fre ne sí pue de n e star en re al i da d re forza nd o a su opone nte
fant asmal . . .
•Los w rai ths se m ani fi e stan m ás fác i l me nte e n l u gare s "e mb ruj ad os" e n
l os que un gr an tra uma o sufri mi e nto h a de j ado u n profu nd o re si du o
psí q ui c o (c am pos de ba tal l a, c ám aras de tort ura, e l pue n te de sde e l
que se arroj ó un sui c i da, e tc . ). E n estos l ugare s, el Manto que se p ara a
l os vi vos de l os mue rto s es más dé bi l.
•L a natur ale z a i nc orp óre a de l os fan tasm as hac e que un a pe le a
ordi n ari a c ontr a un vampi ro se a i mposi ble . Los Vás tag os pue de n i nfl ui r
e n u n Si n Re poso mani p ul an do sus gri ll e te s (o bje tos o pe rsonas q ue
fue ron i mpo rtan te s en vi da para e l fa ntas ma), o afe c tarl e di re c ta me nte
me di ante Tau mat urgi a, N i groma nc i a u otras Di sc i pl i nas. Por el
c ontra ri o, l os w rai ths pue de n pose e r a un mortal par a at ac ar al C ai ni ta
o arroj arl e o bje tos i nani ma dos.
 •N ormal me n te l os w rai ths so n i nvi si bl e s, a no se r que de c i dan
mostr arse. Los va mpi ros p ue de n pe rci bi rl os me di a nte Aus pex.
•Los Gi ova nni ha n e nc ontra do fa ntas mas tot al me nte pose í dos por l a
mal i c i a y el odi o que hac e n to do l o posi bl e por de str ui r l a vi da de sus
ví c ti mas. Estos e spí ri tus osc uros pare c e n " vi vi r" sol o para i nfl i n gi r
dol or, y de he c ho pare c e n ne ce si tarl o pa ra su bsi sti r. Los de m ás
fant asmas l os te me n y se re fie re n a el l os c omo e spe c tros .
•Los w ri aths p ue de n afe c tar a l as tie rra s de los vi vos, au nq ue c on un
gra n esfue r zo. Si n e mb arg o, en l as Tie rra s de l as S omb ras p ue de n
i nfl i ngi r da ño c on fac il i da d a c ual qui e r i nse ns ato q ue ose i nva di r sus
domi ni os (l os Rasgos a l a de re c ha re fle j an a u n w rai th e n l as Ti e rras de
l as Som bras).

M UERTO R EC I EN TE
Este fan tasm a re c i é n c re ad o sue le se r al ta ne ro y c on se rvar muc hos
ví nc ul os c on e l mu nd o mortal . Si n e mbargo, no ti e ne expe ri e nc i a e n e l
I nfra mun do y l o S obre nat ural , l o que p ue de ll e varl e a te ne r sor pre sas
de sa grad abl e s.
A t r i b u t o s : Fu e r z a 0 / 2 , D e s t re z a 3 , Re s i s t e n c i a 3 , C a r i s m a 2 , M a n i p u l a c i ó n
3 , A p a r i e n c i a 2 , Pe rc e p c i ó n 3 , I n t e l i g e n c i a 2 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : Ac a d e m i c i s m o 1 , A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 1 ,
B u ro c r a c i a 2 , C a l l e j e o 1 , E m p a t í a 3 , E s q u i v a r 2, I n f o rm á t i c a 2 , I n t i m i d a c i ó n 2 ,
I n v e s t i g a c i ó n 1 , Le y e s 2 , O c u l t i s m o 2 , Pe l e a 1 , Po l í t i c a 1 , S i g i l o 1 , S u b t e r f u g i o 2
D i s c i p l i n a s e q u i v a l e n t e s : A u s p ex 1 , D e m e n t a c i ó n 2 , D o m i n a c i ó n 1 ,
Q u i m e r i s m o 1 , Vi c i s i t u d 1
R e s e r v a d e Pa s i ó n : 5
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 5

E S PEC TRO
L a mue rte y e l tie m po no han me j orado e n abs ol uto a e ste fan tasm a
mi se rabl e . Q ui zá muri e ra c on tant a furi a y odi o e nc e rra dos e n su c oraz ón q ue
su l ado osc uro l o c ons umi e ra to tal me nte tr as e l fal le c i mi e nto, o qui zá fue ra
arr astra do l e ntame n te a l as ti ni e bl as por su i nsopo rta ble ama rg ura. En
c ual qui e r c aso, ahora ti e ne al mi e do y al dol or c omo e te rnos c omp añe ros de
vi aj e. Los e spe c tros pare c e n c omu ni c arse me di ante un a c onc i e nc i a
c om parti da, por l o q ue si uno tie ne probl e mas al me nos tre s ac u di rán e n su
ay uda.
A t r i b u t o s : Fu e r z a 0 / 3 , D e s t r e z a 3 , Re s i s t e n c i a 5 , C a r i s m a 2 , M a n i p u l a c i ó n 3 ,
A p a r i e n c i a 1 , Pe r c e p c i ó n 2 , I n t e l i g e n c i a 4 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 3 , C a l l e j e o 3 , E s q u i v a r 4 ,
I n t i m i d a - c i ó n 3 , O c u l t i s m o 2 , Pe l e a 4 , S i g i l o 2, S u b t e r f u g i o 3
D i s c i p l i n a s e q u i v a l e n t e s : A u s p ex 2 , D e m e n t a c i ó n 4, O b t e n e b r a c i ó n 3,
O f u s c a - c i ó n 2 , Pre s e n c i a 2 , Pro t e a n 2 , Q u i m e r i s m o 4 , Vi c i s i t u d 4
R e s e r v a d e Pa s i ó n : 9
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 7

V I EJA A L MA
Pue de l le var mue rta dé c ada s, i nc l uso si gl os. Los espí ri t us de tal po de r
no suel e n ve rse e n l as Ti e rras de l as So mbras, ya que el tie m po ha barri d o
sus ví nc ul os c on e l m un do de l os vi vos. C ua nd o l o h ac e n son c onsi de rados l os
má s fue rte s y te mi d os de todos los w rai ths.
 A t r i b u t o s : Fu e r z a 0 / 4 , D e s t re z a 5 , Re s i s t e n c i a 5 , C a r i s m a 3 , M a n i p u l a c i ó n
4 , A p a r i e n c i a 1 , Pe rc e p c i ó n 5 , I n t e l i g e n c i a 3 , A s t u c i a 3
H a b i l i d a d e s : Ac a d e m i c i s m o 2 , A l e r t a 3 , A rm a s C u e r p o a C u e r p o 2 ,
B u ro c r a c i a 4 , C a l l e j e o 1 , E m p a t í a 3 , E s q u i v a r 3, I n f o rm á t i c a 3 , I n t i m i d a c i ó n 3 ,
I n v e s t i g a c i ó n 1 , Le y e s 2 , L i n g ü í s t i c a 1 , O c u l t i s m o 2 , Pe l e a 2 , Po l í t i c a 1 , S i g i l o
3, Subterfugio 3
D i s c i p l i n a s e q u i v a l e n t e s : A u s p ex 2 , D e m e n t a c i ó n 4 , D o m i n a c i ó n 3 ,
Pr e s e n c i a 2 , Q u i m e r i s m o 1 , Ta u m a t u rg i a 3 (E l E n c a n t o d e l a s L l a m a s 3 ,
M o v i m i e n t o M e n t a l 3 ) , Vi c i s i t u d 4
R e s e r v a d e Pa s i ó n : 1 0
Fu e r z a d e Vo l u n t a d : 9

Apéndice
El que lucha con nosotros fortalece nuestros nervios y afila nuestra
habilidad. Nuestro Antagonista es nuestro ayudante.
– E . B u r ke , R ef l e x i o n e s

V IRTUDES A LTERNATIVAS
Y S ENDAS DE L A I LUMINACIÓN
Al g uno s va mpi ros i gnora n l as paté ti c as pre oc u pac i one s m ortal e s
re pre se nt adas por e l c onc e p to de l a H uma ni da d. Estos Vásta gos raz ona n que
ha n dej a do de se r hum anos y que , por tan to, no ti e ne n po rq ué se g ui r
a pl i c ándose l os se nti mi e ntos de l os vi vos.
El i j a o no un Vást ago se gui r los pre c e ptos m oral e s de l a Hum ani d ad,
de be exi sti r al gún ti po de si ste ma de c ompo rtami e nt o. Ac e pta r un a zar
a bsol uto es c orte j ar a l a Be sti a, y ni n gú n vam pi ro qui e re h un di rse e n bra zos
de una de prav ac i ón si n se nti d o. Hast a l os más i nmoral e s di s pone n de al g ún
ti po de for tí n é ti c o c o n el que se anc l a n c ont ra l a Be sti a.
Los Vás tago s q ue aba nd ona n vol u ntari a me nte l a H uma ni da d si g ue n l os
c ódi gos de c om porta mie n to c onoc i dos c omo Se n das de l a I l umi nac i ó n .
A un que su me c áni c a es si mi l ar a l a Huma ni da d, sus pre c e ptos tie ne n poc o (o
na da) q ue ve r c on l a mor al mortal . Adop tar u na Se nd a de l a I l umi nac i ó n
si g ni fi c a aba ndo nar to do aq ue ll o q ue i m porta a una pe rso na " no rmal " , l o que
i nc l uye a muc hos Vásta gos.

Q UI E RO S EGUI R UN A S EN DA
Muc hos vam pi ros se pre sta n e spe c i al me nte a de te rmi nad as Se ndas. Si
c ree s que e l c onc e p to de tu pe rson aje e nc aj a me j or de ntro de un a que e n l a
Hu mani dad (y si e l N arra dor l o pe rmi te ), ¡c óge l a! Si n e mb arg o, ante s de que
de s e ste pa so e s i mp orta nte sabe r al gu nas c osas más.
•L as Se nd as so n co nce p to s avan zad os : e s me j or que l os j uga dore s y
N arra dore s pri nc i pi a nte s se a dhi e ran a l a H uma ni da d. N o sol o
c onse rvan c asi to dos l os vam pi ros ve sti gi os de sus c ree nc i as mort ale s,
si no q ue e s más se nc il l o re pre se ntar a u n pe rso naj e que cree e n c osas
si mi l are s al j uga dor.
•L as Se nd as so n ex clus iv as : poc os Vásta gos e stán i ni c i ad os e n los
se c re tos de l as Se n das. C asi todos l os va mpi ros, i nc l us o l os de l os
c l ane s i nde pe n die n te s y l os del Sab bat, si gue n l a se nda de l a
Hum ani da d (au nq ue c o n el tie m po vaya n de ge ne ran do). N o todo el
mu ndo pue de se g ui r u na Se nda: c onve rti rse e n un a c ri at ura tan
 i nhu man a exi ge di sc i pl i n a y fue rza espi ri t ual , au nq ue de u n ti po
re torc i do y extraño. Al g uie n que de se e uni rse a un a Se n da de be rá se r
c apa z de de shac e rse de su n atur ale z a hu man a y posee r l a fortal e za
ne ce sari a p ara sobre vi vi r al proc e so.
•L as Se nd as so n ab so lut a me nt e inhum anas : l os j uga dore s c uyos
pe rsonaj e s q ui e ran adop tar Se nda s de l a Il umi nac i ón van a so me te rse a
expe rie nc i as i nte rpre tati vas extre mada me nte exi ge nte s. A bsol ut ame nte
nad a de l o q ue el j ugad or c re a se r ve rá re fle j ad o e n e ll as. Se trat a de
c ódi gos éti c os i nmo rtal e s que l os Vást agos han p asad o si gl os (si no
mi le ni os) e stu di an do. N o pasa nada por l le var a u n pe rson aje Assa mi ta
que si ga l a Se nd a de l a S an gre, pe ro el j uga dor te nd rá que de di c ar toda
su e ne rgí a a ave ri gua r c ómo pi e nsa el vampi ro.
C omo c orol ari o, e l se g ui dor de u na Se nda se rá tra tad o (e n l o que
re spe c ta a l as i nte rac c i one s c on mortal e s) c om o u n pe rso naj e de Hu mani dad
3 . Si l a p unt uac i ón de l pe rsonaj e e n l a Se n da e s me nor que 3 , se uti li z ará
e ste val or me n or.
•L as Se nd as cho can co nt ra las mo rale s co nve nc io nale s : nu nc a
i nsi sti re mos l o su fi c ie nte e n el l o. L as Se n das e mpl e an me c á ni c as de
j ue g o si mi l are s a l as de l a H uma ni da d, pe ro l os c ódi gos q ue l as
c onsti t uye n e nfa ti zan i de ale s tan aje n os q ue c ual q ui e ra q ue l os
obse rve se se n ti rá asq ue ado. Éc h ale u n vi stazo a l as Je rarq uí as de l os
Pe c ado s: al g un as otorgan honor y pre sti gi o a c omp orta mie nt os que
harí an que l os di ose s m atara n a un hom bre q ue si q ui e ra pe nsara e n
el l os. Al g unos c ódi g os a bra zan el ase si na to, mi e ntras q ue otros son
total me n te i ndi fe re nte s ante él . Hay Se nd as tan e goí stas que l a me ra
i de a de ay udar a l os de m ás c onsti t uye un fal l o mor al .
Se trat a de un te rre no mu y re sb al adi z o. Estas Se n das e stán aquí pa ra
i l ustrar l o i nh um anos que son los Vás tago s y l o ale j ad os q ue e stán de l os
mor tal e s, así c omo para d arl e s pro te c ci ó n espi ri t ual c ontr a l as garr as de l a
B esti a. Uti lí z al as c u an do l a hi stori a y l os pe rso naj e s l o exi j an, no par a l i be rar
a l os j uga dore s de l as pe nal i zac i o ne s de l ase si nato y l a pe rve rsi ón
i ndi sc ri mi nad a.

S ISTEMAS
Los pe rsonaj e s q ue si gue n un a Se n da de l a I l umi nac i ó n uti l i za n l os
mi sm os si ste mas de de ge ne rac i ón q ue l os q ue susc ri be n l a Hu mani dad. C ada
Se n da di s pone de su propi a Je rarq uí a de l os Pe c ados, q ue f unc i on a de l mi sm o
mo do q ue l a de l C apí tul o Se i s. Para re c ordarl o, c ad a ve z que el N arra dor
pi e nse q ue el pe rso naj e e stá a pu nto de ac tu ar de un mod o c on trari o a l a
mor al i dad, tal y c omo l a de fi ne su Se n da (e s de c i r, si q uie re hac e r al go que
se e nc ue ntre de sc ri to e n su ni vel de Se nd a o más abaj o), de be rá ad ve rti r que
l a ac c i ón p odrí a c onl le var u n ri e sgo de de ge ne rac i ón. Si el pe rso naj e i nsi ste
e n ac t uar te ndrá q ue hac e r u na ti rada de de ge ne rac i ón (el N arrad or p ue de
hac e rl a e n se cre to) y apl i c ar c u al qui e r posi bl e c onse c ue nc i a.
Al g un as Se n das está n tan apar tad as de l a moral hu man a c on ve nc i onal
q ue n o es posi ble apl i c arl e s c onc e ptos c omo l a C onc i e nc i a o el Autoc ontrol .
Para e stos c ódi gos se empl e an vi rtu de s di fe re n te s. De pe n die n do de l as i de as
de l pe rso naj e, C onc ie nc i a po drí a se r re mpl a zad a p or l a Vi rtud C onvi c c i ón y
A utoc o ntrol p or l a Vi rtud I nsti ntos . Todo de pe nde de l a Se n da que se si ga.
I nde pe n die n te me n te de sus i de as, tod os l os Vást agos di spo ne n de C oraje .

C O N VI CC I Ó N
Est a Vi rt ud c uan ti fi c a l a c apac i d ad de un pe rson aje para hac e r
pre val e ce r l a razó n al e nfre n tarse al de se o, al su fri mi e nto o a l a ne ce si da d.
Es tot al me nte i nhu man a y re pre se nta l a re c onc i li ac i ón de l as an si as
de pre da dora s c on l a c apac i dad del pe rson aje par a c ome te r atroc i da de s.
En oposi c i ón a l a C onc i e nc i a, que re pre se nta e l re mordi mi e nto y l a
expi ac i ó n por l as tra nsgre si one s de l a Se n da, un pe rsonaj e c on C onvi c c i ón
re c onoc e su fal l o e i de a u n mo do de su pe rarl o. Se tr ata de un a Vi rt ud aje n a
al se r h uma no: u n pe rsonaj e c on este Rasgo no po drá hac e rse pasar por
mor tal si se l e e nfre n ta al más le ve de l os e sc ruti ni os. L as c ri at uras que
p ue de n se nti r a l a B e sti a (vam pi ros, ho mbre s l obo, e tc . ) re c on oc e n
i nme di a tame nte a aq ue ll os c on l a Vi rtu d C on vi c c i ón p or l o que son e n
re ali d ad: monst ruos. C omo C onc ie nc i a, C onvi c c i ón se u ti li z a c ua nd o e l
pe son aje de be hac e r ti rad as de de ge ne rac i ón.
* C ons tante
** Moti v ado
** * De c i di do
** ** B rutal
** *** Tot al me nte Se guro

I N STI N TO S
Est a Vi rtu d hac e re fe re nc i a a l a ha bi l i dad de u n pe rsonaj e para
c on trol ar a l a Be sti a me di an te l a fami l i ari da d, no l a ne gac i ó n. Pe rmi te a l os
Vásta gos " c a bal gar sobre l a ol a" de l fre ne sí y el exce so e moc i on al
ma nte ni e ndo un fé rre o c ontrol sobre sus pa si one s, n o de j ando que l as
p asi one s l e s c ontrol e n a e ll os. I nsti n tos es ta n atávi c a c omo C onvi c c i ón, y es
l a Vi rtu d de un mo nstr uo q ue ac e pt a su nat ural e za e n ve z de man te ne r u na
fac had a de c ompa si ón hu ma na.
I nsti nt os pe rmi te do mi nar el po de r de str uc ti vo de l a B esti a: un
pe rso naj e c on esta Vi rtu d e s pri mari o y tur bul e nto. El j ug ador ti rará I nsti ntos
c ua nd o i nte nte c ontrol ar u n fre ne sí ya exi ste nte . C ua ndo el vam pi ro se
e nfre nta a u na expl osi ó n de rabi a si e mpre e ntrará e n fre ne sí, sal vo q ue l a
di fi c ul t ad para e vi tarl o se a me no r q ue su pu ntuac i ó n en I nsti ntos, e n c uyo
c aso po drá de c i di r e ntrar o no e n e se esta do. De sp ué s, dur ante l a durac i ó n
de l fre ne sí , el vampi ro estará total me nte a me rc e d de l a B esti a y de be rá se r
i nte rpre ta do (o c ontrol a do por el N arr ador) de fo rma apro pi ad a. Si el j uga dor
q uie re e n c ual qui e r mome nt o que el pe rsonaj e tome un a ac c i ón c onsc i e nte
(q ue " c a bal g ue l a ol a" ), de be rá hac e r una ti rada de I nsti nt os c ontr a l a
di fi c ul t ad p ara e vi tar el fre ne sí . Éste esta do afe c tará al pe rso naj e de l a form a
ha bi tu al (i gno ran do l as pe nal i zac i o ne s por he ri das, etc . ), au nq ue se rá c ap az
de e je rce r un ci e rto c ontrol .
* I ntui ti vo
** Fe ral
** * B esti al
** ** Vi sc e ral
** *** Pri mari o

C REACIÓN DE UN
S EGUIDOR DE UNA S ENDA
Si u n j uga dor de se a di se ñar u n pe rsonaj e que si ga u na Se n da de sde el
pri nc i pi o se de be rá n hac e r al gu nos c am bi os e n el proc e so de cre ac i ón.
•L as Vi rt ud es a lt e rnat i vas co mie nz an a ce ro : aun que to dos l os
hu manos (y, p or ta nto, todos l os Vásta gos re c i é n A braz ados) di s pone n
de sus Vi rtu de s " nat ural e s" (más o me nos de sa rrol l adas), l as
vam pí ri c as de be n se r i nc ul c ad as. Por tanto, mi e ntras que l a C onc ie nc i a,
el Aut oc ontrol y e l C oraj e re c i be n un cí rc ul o gr atui t o y de spué s pue de n
e mple arse si e te pu ntos par a a ume ntarl os, un pe rson aje c on C onvi c c i ó n,
Aut oc ontrol y C oraj e c ome nza rí a c on sol o dos cí rc ul os gr atui t os (e n
Aut oc ontrol y e n C oraje ). Un pe rsonaj e c o n C onvi c c i ón, I nsti ntos y
C oraje sol o te ndrí a un c í rc ul o grat ui to (e l de C oraj e ). Tod os el l os
re c i bi rán si e te pun tos para gas tar, pe ro de be rán subi r obl i gat ori ame nte
sus Vi rtude s i nhu man as al me nos a 1. Pue de p are c e r i nj ust o, pe ro
de shac e rse por c om ple to de l a propi a nat ural e za mortal no es al go
se nc i l l o. N i si q uie ra l os mo nstru os se c re an de l a noc he a l a maña na.
 •Un v amp iro q ue s ig ue una Se nd a de l a Il umin ació n de b e
co me nzar e l jueg o co n una punt ua ció n míni ma d e 5 e n Fue rz a d e
Vo lunt ad : pue de c onse gui rse gas tan do e n C oraje o e le van do l a Fue rza
de Vol unta d c on pun tos grat ui tos. L as c ri aturas más dé bi l e s c are ce n de l
vi gor e spi ri tual ne c e sari o para rompe r sus pro pi as al mas y
re c ons trui rl as de sde e l pri nc i pi o.
•Lo s p e rs o naje s inici ale s no p ued e n co me nzar e l jueg o co n
p unt uacio ne s sup e rio re s a 5 e n s us Se nd as : si l a c om bi nac i ó n de
Vi rtu de s arroj a una p unt uac i ón de Se n da mayor que 5, an ota "5 " .
Tam poc o po drán ga starse p un tos grat ui tos para aume n tar el val or
i ni ci al de l a Se nda por e nc i ma de 5. Los vam pi ros i ni c i ale s que
susc ri be n estos c ódi gos habr án te ni do me nos de 25 año s de
expe rie nc i a c omo Vást agos, ti e mp o i nsufi c i e nte para d omi nar l os
ri gore s de e stos c ódi gos de c omp orta mie nt o.
•En to do s lo s de m ás asp e ct o s , s alvo q ue s e ind iq ue lo co nt r ario ,
las Se nd as y Vi rt ude s inh uman as s e e mp le an co mo sus
co nt rap art id as huma nas : así, si e n al gú n l u gar se pi de un a ti ra da de
Pe rce pc i ó n + Autoc o ntrol , un pe rsonaj e si n esta Vi rt ud ti rar á
Pe rce pc i ó n + Insti n tos.

C AMBIAR DE H UMANIDAD
A CUALQUIER OTRA S ENDA
Un pe rson aje pue de a ban don ar su na tural e za hu man a e n favor de un a
Se n da. Se trata de al go extre mad ame nte di fí ci l , y aque l l os q ue fal l an e n el
i nte nt o ve n sus al mas m arc ad as para sie mpre .
Un pe rsonaj e que qui e ra c am bi ar de Hum ani da d a otra Se nda de be rá
te ne r u na Huma ni da d de 3 ó me nos, así c omo un a p unt uac i ón de " 1 " e n
c ual qui e r Vi rtu d o Vi rtu de s q ue vaya n a c am bi ar p or sus c on trap arti da s. Po r
e je mpl o, un vam pi ro q ue trate de se g ui r u na Se nda q ue abrac e l a C onvi c c i ón
y l os I nsti ntos de be rá te ne r C onc i e nc i a y Au toc on trol 1.
Dur ante l a c róni c a, un c an di da to " di g no" se rá normal me nte abo rd ado
po r u n Vásta go que ya si ga l a Se n da de se ad a. En e ste se nti do l as Se nd as
re c ue rda n a org ani z ac i one s frate rnal e s, que e n ve z de e star abi e rtas a
sol i c i tude s se ace rc an e n pe rso na a l os p osi bl e s c an di dat os. Este proc e so
si e mpre de be se r i nte rpre tad o. Si el pe rsonaj e de ci de i ni c i arse en l a Se nd a
c ome n zará un pro gra ma de ri guroso e studi o al ti e mpo q ue se le asi g na un
va mpi ro c omo me ntor. El i ni c i ad o p asará al me nos un añ o e n c o nte mpl ac i ó n y
e stu di o de l os c ami nos de l a Se nda. Dura nte este tie m po de be rá for zar u na
de ge ne rac i ón de sus Vi rtude s h uma nas p ara l le varl as a ni ve l e s " ac e pt abl e s"
(Hu mani dad 3 ó me nor, pu nt uac i ón de 1 e n l as Vi rtu de s apropi a das), si es
q ue no l o ha he c ho ya. De nue vo, e sto de be l ograrse me di ante l a
i nte rpre tac i ó n.
El va mpi ro se some te rá e ntonc e s a u na prue ba q ue de be i nte rpre tarse
c on e l N arrad or. Pue de tratarse del estu di o de c onoc i mi e ntos pro hi bi dos, de
l a c onte stac i ón a ci e rtas pre gun tas, de l a re al i zac i ó n de al gu na tare a o de
c ual qui e r otra c osa que el N arra dor c onsi de re apro pi ad a p ara l a Se nd a d ada.
Si n e mbargo, l a prue ba si e mpre i nc l ui rá l a c omi si ón de u n ac to q ue, e n
té rmi n os h uma nos, se rí a c onsi de rado u na absol ut a atroc i da d. Esta ac c i ón no
se c ome te por u na mal da d si n se nti do, si n o p ara i mparti r un a l e c ci ón sobre l a
na tural e za del pe rson aje c on re l ac i ón a l a Se nda.
Tr as l a te rmi nac i ón de l a pr ue ba e l pe rson aje har á una ti rada de Fue rz a
de Vol un tad. Si su Hu mani dad e s 3 l a di fi c ul ta d se rá 10 . Si e s 2 , l a di fi c ul ta d
se rá 8 , y si es 1 se rá 6 . N o e s posi ble gastar Fue rza de Vol un tad par a l ogr ar
u n éxi to auto máti c o. Si p asa l a ti rad a l ogrará de shac e rse de su na tural e za
h uma na y de l as Vi rtude s que l e ac om pañ an, gan ará pun tuac i o ne s de 1 e n l as
Vi rt ude s de l a n ue va Se nd a y, si l ogró tre s o más éxi tos, expe ri me ntará una
pro fun da y re torc i da il u mi nac i ón q ue le d ará una pu ntu ac i ón de 2 e n l a
Se n da.
 Si e l pe rso naj e fal l a l a ti rad a c ome te rá al gu na atroc i d ad si n se nti d o y
no l ogrará l a c om pre nsi ón a de c uada. Pe rde rá un pu nto de Hum ani d ad y no
a dqui ri rá l os ru di me ntos de l a Se n da, pe ro podr á vol ve r a i nte n tarl o (c on u na
di fi c ul t ad apro pi ada a su H uma ni da d re duc i d a) e n un me s. Si frac a sa l a ti rada
pe rde rá e l pu nto de Hum ani d ad y no po drá vol ve r a i nte n tar l a prue b a e n un
añ o.
Si el va mpi ro se ve re duc i do a Hum ani d ad ce ro de e ste modo su al ma
se pe rde rá a l a Be sti a, que da ndo el pe rsonaj e e n m anos de l N arra dor.

L A S ENDA
DE LA S ANGRE
Saluda la llamada de Haqim y di su mensaje.
La sangre del kafir corre por nuestras venas; es nuestro derecho, nuestra obligación
tomarla.
Las reservas no tienen lugar en el corazón del asesino.
– L a s Pa r á b o l a s d e l a S a n g r e
Ap o do : De rvi c he s
C re e ncias b ás icas : e sta Se nd a es prac ti c ada c asi en exc l usi va por l os
di a bol i stas de l c l an Assa mi ta, au nq ue sol o l os vam pi ros que de mue stre n u na
a bsol uta le al tad al c l an apre nde n sus te rri ble s pre c e ptos. El pri nc i pi o
fu nd ador de l a Se nda expl i c a q ue l os Hi j os de C aí n (o K hayyi n, c om o se
re fie re n a él l os As sami ta s) son fal l os pe rve rsos c uyo obj e ti vo pri nc i pal es
ac e rc ar a l a esti rpe de Haqi m (e l nom bre As sami ta para el fun dado r de su
c l an) al " Uno" , un e stado de tra nsc e nde nc i a mí sti c a. Ha qi m i nstruye a sus
hi j os pa ra que ata que n a los de má s c hi qui l l os de K hayyi n, be bi e ndo su
sa ngre e n u n e sfue rzo por de strui r l a manc ha q ue provoc a n e n e l m un do.
Los Ass ami tas e n e sta Se n da si gue n d os pre ce p tos bási c os. El pri me ro y
má s i mp orta nte e s que el c l an trata de c on ve nc e r a l os de más Vást agos de su
na tural e za fal li d a y mal di ta, c o nvi rti é ndol os así al se rvi ci o de l os se g ui dore s
de l a Se nda. Los va mpi ros e n ge ne ral so n u na úl ce ra sobre l a Ti e rra, y sol o
si g uie n do e l j usto c ódi go de Ha qi m po drán re di mi rse . Si se re si ste n al i nte nto
de c onve rsi ón se rán mue rto s y di abol i z ados por l os Ass ami tas, que
e mpl e arán su san gre para re duc i r sus ge ne rac i o ne s y re gre sar así al te soro
de Haqi m. Aun que no se trata ne c e sari ame nte de ase si nos psi c ó patas, l os
Ass ami tas que si gue n l a Se nd a de l a S an gre ape n as da n val or a l a no -vi da de
l os de más Vást agos, y de be n te ne r una bue na razón para no mat ar a muc hos
de los vam pi ros c on l os q ue se e nc ue ntra n. Estas c ri atu ras son una ame na za
p ara l os de más a su al re de dor, y no suel e n re l ac i onarse c on va mpi ros aje nos
a su cl an. Si n e mbargo l a san gre e s l a san gre, y no son tan fat uos c omo para
i gn orar el val or de l a vas ta te l ara ña de l a soc i e dad va mpí ri c a. M uc hos de
e ll os ofre c e n su expe rie nc i a m arc i al c o mo ase si nos y gu ard ae spal d as a
c am bi o de pa gos e n vi tae: podr án c ose c har l a san gre de aq uel l os a l os q ue
de rrote n e n c om bate .
Poc os Assami t as jóve ne s si g ue n e sta Se nda o i nc l us o c on oc e n su
exi ste nc i a, ya que el c l an hac e l o po si bl e por man te ne r el se c re to de e stas
c ree nc i as al e j ado de l os de más Vásta gos. Hac e c ie ntos de a ños l a se d de
sa ngre del c l an l ogró uni r c ontr a él a tod os l os de más Hi j os de C aí n, y no
ti e ne n m uc has ga nas de vol ve r a e nfre nt arse a l a oposi c i ón c onc e ntr ada de
l a pro ge nie bas tarda de K hayyi n. Por tan to, sol o l os As sami ta s más c a pac e s y
c ons um ados apre n de n l os pri nc i pi os de e sta Se n da. Los j óve ne s, e nfre nt ados
a si tuac i one s de se spe ra das, pue de n pone r en pel i gro l a c ru za da de san gre
de l c l an.

L A É TI C A DE L A S EN DA
• Si gue fi el me nte l as e nse ñan zas de Haqi m.
• Los mor tal e s no son nad a p ara l os vam pi ros. Al i mé nt ate de e ll os sol o
c uan do se a ne ce sari o.
 • Sac i a a l a B esti a c on l a vi tae de otros Vá sta gos.
• Re si ste l a f uri a de l a B e sti a: no c onse gui r do mi narse a un o mi smo
di smi n uye los pro pi os l ogros.
• B usc a el c onoc i mi e nto que pue da ayu dar al c l an e n su gue rr a c ontra l a
se mi l l a mal di t a de K hayyi n.
• Exti e nde l a gl ori a de l a gl ori a de Haqi m a l os de más Vás tag os. Si se
nie g an, e mplé al os para ayu dar te e n tu vi aje de vue l ta h ac i a l a grac i a de
K hayyi n.

V I RTUDES
Los vam pi ros e n l a Se nda de l a San gre susc ri be n l as Vi rt ude s de l a
C onvi c c i ón y el Autoc ontrol .

J ERA RQ UÍ A DE LO S P EC ADO S DE L A S EN DA DE L A S AN GRE

Va l o r G u í a m o r a l Racionalización
10 Matar a un mortal para L a S e n g re h u m a n a e s n u t r i t i v a p a r a e l
alimentarse c u e r p o , p e ro e l a s e s i n a t o d e l o s i n f e r i o re s
envenena el alma
9 Ro m p e r l a p a l a b r a d e h o n o r d a d a La solidaridad es importante en la causa
a u n m i e m b ro d e l c l a n sagrada
8 N o o f re c e r a u n n o A s s a m i t a l a Lo s c h i q u i l l o s d e K h a y y i n e s t á n m a l d i t o s ,
conversión y hay que salvarlos
7 N o d e s t r u i r a Vá s t a g o s d e o t ro Lo s q u e n o a c e p t a n l a s e n s e ñ a n z a s d e
c l a n q u e n o s e a rre p i e n t e n H a q i m re n u n c i a n a s u s n o -v i d a s
6 S u c u m b i r a l f re n e s í Haqim habla de dominio, no de
indulgencia
5 No seguir el conocimiento de Pa r a o p o n e r s e a u n e n e m i g o h a y q u e
Khayyin s a b e r l o t o d o s o b re é l

4 N o p e r s e g u i r l a s a n g re m e n o r
O t ro s m i e m b ro s del clan pueden
beneficiarse de esta vitae, por muy
diluida que esté
3 Negarse a ayudar a un superior Ser egoísta es caer en la trampa de la
de la Senda semilla de Khayyin
2 N o a p ro v e c h a r l a o c a s i ó n d e H a q i m l o h a d e c re t a d o c o m o v i t a l p a r a l a
bajar la generación causa

1 Ac t u a r c o n t r a o t ro A s s a m i t a Es una traición a la Senda y al clan

H I STO RI A
Los Assa mi tas prac ti c aro n u na pri me ra ve rsi ón de l a Se nda dur ante
c i e ntos de años an te s de l a fo rmac i ó n de l a C amari l l a y de l Sa bba t. Su se d de
sa ngre le s ll e vó a un c o nfl i c to abi e rto c on otro s anti g uos p ode rosos, que
tra tab an de se spe ra dame n te de c ontrol ar a l os l oc os di abol i stas. Los
Ass ami tas se vie ron e n l a mi sma si tuac i ón que l os ana rq ui stas dur ante l a
Re vue l ta. L a C am ari ll a l an zó u na mal di c i ón sobre el c l an, hac i e ndo i m posi bl e
a sus mie m bros c ons umi r san gre de va mpi ro. Dur ante si gl os se si g ui ó una
ve rsi ón de gr ada da de l a Se nda, a nul a da por l a i nc a pac i da d de sus mi e mbro s
de c ome te r di abl e rie di re c ta me nte . De sde l a rup tura de l a mal di c i ón de l a
sa ngre l os As sami ta s han re nov ado su apoyo a l a vi e j a Se nda, d ánd ose al
di a bol i smo c on ansi as re nova das.

P RÁC TI C A S A C TUAL ES
L a nat ural e za fa tal de esta Se n da e n l o que re spe c ta a l os de m ás
Vásta gos es el moti v o de gran par te de l mi e do y l a de sc onfi a nz a q ue se tie ne
hac i a el cl a n Assa mi ta. L a suel e n prac ti c ar l os anti g uos y l os anc i l l ae q ue han
de mos tra do su val or, y l le va a e stos se re s a u n c o nfl i c to di re c to c ontra l os
va mpi ros no Assami t as. Los se g ui dore s de l a Se nd a de l a San gre i nte nta n
c on ve nce r a l os de más de u n " ve rda de ro c a mi no" , pe ro son m uy poc os l os
q ue e sc uc h an sus c onse j os.
Los pr ac ti c an te s me nos i ntel i ge nte s no tr atan más q ue de se gui r l as
e nsañ an zas de Haqi m si n hac e rse m ás pre gu ntas. Si n e mbargo, l os de ma yor
sa bi durí a i nte ntan expl orar l o que re pre se nta " c onve rti rse e n el Uno" .
Tom an do l a san gre mal di ta de l os Ante di l uvi a nos y su proge ni e , l os
se gui dore s de l a Se n da espe ra n c o nc e ntrar l a mal di c i ón de K hayyi n e n man os
de aq uel l os q ue l a p ue de n e mple ar de forma re spons abl e . De este mod o,
se gú n su doc tri na, se l ogr ará e vi tar l a Ge he na q ue e spe ra al fi nal de l a
p arti da. Los a nti gu os As sami ta s pr ac ti c an un a p ure za y un a me di t ac i ón
ri g urosas, surgi e ndo ru more s re c ie n te s de Gol c o nda.

D ESC RI PC I Ó N DE LO S S EG UI DO R ES
El e studi o, l a di abl e rie , el prose l i ti smo y l os gol pe s sel e c ti vos c ontr a
l os de más vampi ros oc u pan l as noc he s de l os Vást agos e n e sta Se nda, ya que
se trata de u n c ami no de j usti c i a (o al me nos así l o ve n). S on fa náti c os e n su
b úsq ue da y prov oc an l a Mue rte De fi ni ti va de aq uel l os que re pre se nt an una
di fe re nc i a e ntre ac e rc arse o no a K hayyi n. I nc l uso aq uel l os de ge ne rac i ón
su pe ri or c ae n pre sa de e stos vampi ros, ya que se rum ore a que ci e rtos
se gui dore s de l a Se nd a pue de n pre se rvar l a e se nc i a de l a ví c ti ma e n su vi tae ,
de vol vi e ndo l ue go l a san gre a l a fortal e za Assa mi ta en Al amu t p ara ayu dar a
otros mie m bros de l cl a n. Si n e mbargo, no rmal me n te se trata de c onve rti r a
a que ll os de ge ne rac i ón su pe ri or, pue s e stán más al ej a dos de sus
pro ge ni tore s y, p or tan to, de l a ma nc ha del mal .

S EGUIR L A S ENDA
Est a Se n da abra za l a prác ti c a de l a di abl e rie , así que su s mi e mbro s
se gui dore s de be n busc ar e ste fi n c u and o l os de más re c ursos fal l e n. Los m ás
i l umi n ados trat an tam bié n de de sc u bri r c onoc i mi e ntos que pue da n l le varl e s
ha sta e ne mi g os de sangre anti g ua y po de rosa. Los vampi ros q ue si gue n l a
Se n da de l a Sa ngre no so n mo nstr uos ci e gos que be be n l a vi tae de c ual qui e r
Vásta go, si no sal va dore s de to do e l mu nd o. Trat an de al c an zar l a " Uni d ad"
c on el mí ti c o Haqi m, au nq ue los poc os que ha n l ogra do e ste fi n no se di g nan
a expl i c ar su natur ale z a. C asi to dos l os De rvi c he s c ree n q ue l a Uni dad es
si mi l ar a l a G ol c ond a o a c ual qui e r otro e stado e n e l que l os vampi ros pue de n
l i be rarse de su mal di c i ón y di sfr utar de sus natu ral e zas C ai ni tas.
H ab ilid ad e s co munes : l as ha bi li d ade s oc ul ti stas y l as de c om bate
ay uda n a l os se g ui dore s e n l a c on se c uc i ón de l os pri nc i pi os b ási c os de l a
Se n da. Armas C ue rpo a C ue rpo, Es qui var, I nti mi d ac i ón, O c ul ti smo y Pe l e a son
al g unas de l as má s apre c i adas.
Dis cip lin as p red ile ct as : e sta se nd a se pre sta al re fi nami e nto de
Exti nc i ón, O fusc ac i ón y Ce le ri da d. Al gu nos se gui d ore s c ul ti va n el
c on oc i mie n to de l a Tau mat urgi a para ay ud arse e n su sa ngri e nta bús que da.

L A S ENDA
DE LOS H UESOS
El cuerpo es un cascarón; la mente una celda.
El alma no es más que paja. La muerte, inevitable, es el objetivo.
–Alessandre Giovanni, Thanatopsis lV
Ap o do : Ente rr adore s
C re e ncias b ás icas : se c ree que l a Se nd a de l os Hue sos surgi ó de u n
c ódi go re torc i do por l os mór bi dos va mpi ros que c re aron a l os Gi ovan ni . Los
h uma nos, l os Vást agos, tod os l os se re s te rmi na n ante s o de spué s en bra zos
de l a mue rte . Los m ás a rdi e nte s se gui dore s de e sta Se nda abr aza n l a i de a de
" d arse a l a c om pre nsi ón de l fi n i ne vi ta bl e de l a vi da" . Estos vampi ros busc a n
e l c onoc i mi e nto de l a natur ale z a exac t a de l a mue rte : ¿e s si mpl e me nte e l fi n
de l a vi da? ¿L a tra nsi c i ón de l al ma hac i a l o que e spe ra más al l á? ¿Es e l fi n
de l de se o de l al ma de se r? Est as pre g un tas ac osan sus me nte s to das l as
noc he s.
Muc hos va mpi ros c ree n q ue l a Se n da de l os Hue sos e s u na fi l osofí a
de ge ne ra da que fome n ta l a prác ti c a de to do ti po de ase si na tos y atroc i d ade s,
pe ro l os que l a si gue n y l os q ue l a c on oc e n sa be n q ue c onsi ste e n l a
b úsq ue da de l si gni fi c ad o de l a vi da y de l a no -vi da. Tra tan de c om pre nde r l a
na tural e za y el se nti do de l a mue rte, de sc u bri e ndo así e l pa pe l q ue todos
te ne mos e n e l uni ve rso. L a mortal i d ad es i ne vi ta ble , exc e pt o p ara l os
va mpi ros, que de al gú n mo do l ograro n bu rl ar su c i c l o.
Si n e mba rgo, l a na tural e za vam pí ri c a sue l e que d ar f ue ra de l as
ave ni d as que e sta Se nd a expl ora. Se trata de u n c ódi g o para eru di tos, ya que
sus se g ui dore s de be n re n unc i ar a to do p ara au me ntar su c ompre nsi ó n de los
mi ste ri os de l a mortal i d ad. Estos vampi ros no son ne c e sari ame nte c rue le s,
pe ro val ora n l a c ompre nsi ó n muc ho más q ue l a vi d a hu mana.
En su e nc arn ac i ón más si m pl e, l a Se nd a de los Hue sos tr ata de de fi ni r
no sol o qué es l a mue rte , si no tam bié n su si gni fi c ad o para aque l l os que ha n
h ui do de e ll a. Es una fil osofí a de c on oc i mi e nto y po de r, y m uc hos de l os que
l a apo yan apre nde n a c on trol ar tan to a l os vi vos c omo a l os m ue rtos. Se
sue l e al c an zar una gr an c om pre nsi ón so bre l os fan tasm as, pe ro ni si q ui e ra
e stas extra ñas c ri atu ras l ogra n re spon de r a m uc ha s de l as pre g unt as de l os
En te rradore s. Por ej e mpl o, ¿q ué l a suc e de a un fan tasm a q ue re suel ve su
c on fl i c to psí qui c o o que se de si nte gra e n e l vac í o?

L A É TI C A DE L A S EN DA
• Estu di a l a mue rte e n to das sus pe rmu tac i one s.
• De te rmi n a el mome n to de l a mue rte; de fí ne l a.
• B usc a un propósi to para l a m ue rte y par a l a vi da.
• C uanti fi c a l as di fe re nc i as de l a mue rte p or di ve rsas c aus as.
• Ac ost úm brate a l a m ue rte y a l a no -vi da: di sti ng ue e ntre l a c onde n ac i ón
y l a sal vac i ó n.
• Ac e le ra l a mue rte si se re tras a por me di os no nat ural e s.

V I RTUDES
Los vam pi ros e n l a Se nda de l os Hue sos ob se rvan l as Vi rtu de s de l a
C onvi c c i ón y el Autoc ontrol .

J ERA RQ UÍ A DE LO S P EC ADO S DE L A S EN DA DE LO S H UESO S

Va l o r G u í a m o r a l Racionalización
10 Mostrar miedo a la muerte E l m i e d o i m p i d e e l a p re n d i z a j e
9 No lograr estudiar una muerte La negativa a aprender indica una
n e g a t i v a a c o m p re n d e r
8 Muerte accidental No hay oportunidad de lograr
conocimiento alguno
7 Po s p o n e r la alimentación La negación no sirve para nada
c u a n d o s e e s t á h am b r i e n t o
6 S u c u m b i r a l f re n e s í L a B e s t i a e s i rr a c i o n a l ; l a s e m o c i o n e s n o
a y u d a n a c o m p re n d e r
5 Negarse a matar cuando se L a ex p e r i m e n t a c i ó n p r u e b a l a t e o r í a ; s i n
p re s e n t a l a o c a s i ó n prueba no hay conclusión
4 To m a r u n a d e c i s i ó n b a s a d a e n Lo s v a m p i ro s e s t á n m u e r t o s , c o m o s u s
la emoción, no en la lógica emociones
3 M o l e s t a r s e e n b i e n d e o t ro
La muerte es inevotable. ¿Qué sentido
tiene aliviar una molestia a la que todos
2 Pre v e n i r u n a m u e r t e s i n s e n t i d o están condenados?
N o s e d e b e i n t e rr u m p i r e l c í r c u l o , s i n o
1 Pre v e n i r activamente una a p re n d e r d e é l
muerte Estas acciones emocionales son para los
humanos
H I STO RI A
Est a Se nda surgi ó del c ódi go moral se gui do por l os va mpi ros a l os q ue
e l c l an Gi o van ni de stru yó en su l uc ha por el po de r. Unos poc os Gi ova nni
vi e ron e n l a pr ác ti c a de l a Ni gro manc i a más q u un me di o para al c a nzar un
fi n, por l o q ue si g uie ron c on l os ri tual e s y estu di os de sus pre de c e sore s.
A un que l a se nd a no ti e ne m uc hos se g ui dore s de ntro de l c l an, son e ll os l os
q ue l ogr an c asi to dos l os avanc e s Gi ov anni e n e l e studi o de l a N i groma nc i a.

P RÁC TI C A S A C TUAL ES
Los an ti gu os de l c l an Gi ovan ni si gue n e sta Se nd a, i gual que aq ue ll os
q ue ti e ne n un si nc e ro i nte ré s e n e l au me nto de sus c on oc i mie n tos
ni gromá nti c os por al gún moti vo q ue no se a l a ob te nc i ón de po de r te m poral .
Esto s va mpi ros no suel e n tratar c on l os mort ale s, ya q ue su c uri osi da d sue l e
se r fatal par a tod os aq uel l os c on l os q ue e ntra n e n c ontac t o.

D ESC RI PC I Ó N DE LO S S EG UI DO R ES
Los vam pi ros de esta Se nd a son ge n ui name n te c uri osos y de s e as
de sc u bri r el obj e ti vo exac to de sus exi ste nc i as. Para e ll os, l a Tana tol ogí a es
má s u na ci e nc i a que u na fi l osofí a. L a Se nd a e s m uy i ntrospe c ti va; l os
Gi ov anni más c odi c i osos no suel e n se g ui rl a, ya que pre fi e re n l as i de as
ma te ri ale s m ás c óm odas de l a Huma ni da d. Los Ente rra dore s a poya n a este
c l an me di an te el c on oc i mie n to que ob tie ne n, no ayud an do a l a fa mi li a e n sus
obj e ti vos p ol í ti c os.

S EGUIR L A S ENDA
Los va mpi ros q ue su sc ri be n l os pri nc i pi os de l a Se nd a de l os H ue sos
de be rí an se r di sta nte s, aun que i nqui si ti vos. N o son ne c e sari ame nte ase si nos,
pe ro rarame nte ayud arán a al gui e n que e sté a p unt o de mori r, pre fi rie n do
ob se rvar y apre nde r. O tros vam pi ros me nos fatal i st as p odrí a n no pe rmi ti rl o;
e n e ste c aso, los se g ui dore s de l a Se nd a no ac t uará n c on tra el l os. Se rá
e vi de nte que aún no ha bí a ll e ga do l a hora de l a ví c ti ma, au nq ue de no e star
pre se nte su be ne fac tor. . .
H ab ilid ad e s co munes : e stos vam pi ros se e spe c i ali z an e n aq uel l as
ha bi l i dade s que l e s ayu de n en sus mac ab ras expe ri me nt ac i one s. Se sue l e n
pre fe ri r los C onoc i mie nt os, espe c i al me nte Ci e nc i a, Me di c i na y O c ul ti smo.
Dis cip lin as p red ile ct as : l os se gui dore s de l a se nd a se de c an tan
(e vi de nte me nte ) por l a N i groma nc i a, aun que tam bi é n re fi na n su ap ti tu d c on
A uspex. Ade má s, se rumore a que al gun os a nti gu os h an de sarrol l ado arte s
mí sti c as úni c as rel ac i o nad as c on e l e studi o de l a mue rte .

L A S ENDA DE LA N OCHE
La única blasfemia que se puede cometer es no lograr reconocer las propias pasiones
oscuras. La no-vida es una maldición, sí, aunque su propósito es dominar la maldad
i n t e r i o r. . . y e n t r e g á r s e l a a l m u n d o .
– A l e xe i G u y l a i n e , S a b b a t Te m p l a r i o
Ap o do : N i hi li stas
C re e ncias b ás icas : l os vam pi ros que si gue n l a Se n da de l a N oc he
ac e pt an tot al me nte su c on de na; de he c ho c re e n que , c omo vam pi ros, su
obl i g ac i ón es ac tuar c omo age n te s de l a pe rdi c i ón. L a no -vi d a no si gni fi c a
na da si n d ol or, y l a mi se ri a di sfru ta c on l a c om pañí a. Est a Se nd a l a prac ti c a n
e spe c i al me nte l os j óve ne s del c l an L asom bra, q ue mo rti fi c an g ustos os sus
pro pi as al mas para c ome te r to do ti po de atroc i dade s.
L a Se nda de l a N oc he toma pre stad os e le me nto s de l do gm a c at ól i c o,
au nq ue se pre oc up a m ás p or e l aba ndo no y l a pe rdi c i ón que po r l a re de nc i ón.
El propósi to de l va mpi ro es a zotar l a Ti e rra, ac t uar c omo age nte del mal y
hac e r l a vol un tad de l os gr ande s po de re s q ue de te rmi nan l o q ue e s bue no y
mal o. Tod os h an c ome ti do el pe c ad o ori gi nal , y a que l l os q ue si gue n l a Se nd a
tra tan de expo ne rl o y exac e rba rl o. L a vi d a y l a no -vi d a son e stado s
di fe re nte s de l a pe rdi c i ó n: l os q ue no c ompre n de n todo su pote nc i al son
ove j as pe di da s que sol o val e n para el mata de ro.
Se trata de un a de l as Se nd as más te rri bl e s, ya que su o bje ti vo es l a
de sgr ac i a i nte nc i ona da de l os de más. S us se g ui dore s son m ás que ma tone s y
sá di c os, ya que son to tal me nte si nc e ros en sus cree nc i as. Los q ue re c i be n l a
mal di c i ón de C aí n está n obl i ga dos c o brarse ve nga nza e n l os Hi j os de Se t h.
Esto s Vásta gos espe ra n q ue , c um pl ie n do e l pa pel que se l e s tie ne re se rva do,
p ue dan trasc e n de r y e nc on trar l a pa z. Si n e mba rgo, apa rte de e ste obj e ti vo,
l a Se nd a de l a N oc he e s u na fi l osofí a de hosti l i da d y an tago ni sm o. Es di fí ci l
so portar l a c om pa ñí a de aque l l os que l a si gue n.
Para muc hos vam pi ros se trat a de un c ami no de se pe rado, aun que
ac c e si bl e a a que l l os que se de te sta n y que busc a n un si g ni fi c ado e n l as
úl ti m as noc he s an te s de l a l le ga da de l a Ge he na.

L A É TI C A DE L A S EN DA
• N o dej e s a ni ng ún se r li bre de tu ma nc ha.
• Tie nta y horri pi l a a l os q ue te rode an; l os dé bi le s frac as arán y los
fue rte s se rán te m pl ado s por l a pr ue ba.
• I nspi ra a l os de más p ara q ue ac e pte n su osc uri d ad i nte ri or.
• Expe ri me nta toda s l as se ns ac i one s i magi n abl e s.
• L a mue rte e s un me di o, no un fi n.
• Los Vásta gos, c omo al mas c onde na das por Di os, c um ple n su prop ósi to
c aza ndo a l os mo rtal e s.

V I RTUDES
Los vam pi ros e n l a Se nda de l a N oc he obse rvan l as Vi rtude s de l a
C onvi c c i ón y l os I nsti n tos.

J ERA RQ UÍ A DE LO S P EC ADO S DE L A S EN DA DE L A N O C HE
Va l o r G u í a m o r a l Racionalización
10 Matar a un mortal para comer Lo s m u e r t o s n o s i e n t e n m i e d o
9 Ac t u a r e n b i e n d e o t ro L a G e h e n a s e a c e rc a : n o h a y t i e m p o p a r a
ayudar a los demás
8 No lograr ser innovador en la La familiaridad con los actos viles fomenta
desgracia e l d e s p re c i o d e l o s d e m á s h a c i a e l l o s , p o r
lo que pueden dejar de tener efecto
7 Pe d i r a y u d a Lo s q u e n o p u e d e n v a l e r s e p o r s í m i s m o s
no cumplen adecuadamente
6 Matar accidentalmente D i o s c o n v i r t i ó a l o s Vá s t a g o s e n h o rro re s ,
no en asesinos
5 Re n d i r s e a l a v o l u n t a d d e o t ro L a Yi h a d d i s t r a e d e l v e rd a d e ro o b j e t i v o d e
Vás t a g o los Condenados
4 Muerte intencionada o La muerte no sirve a nadie, solo te priva
desapasio-nada de una víctima
3 Ay u d a r a o t ro La compasión no tiene cabida en el
c o r a z ó n d e u n v a m p i ro
2 Ac e p t a r l a s u p e r i o r i d a d d e o t ro To d o s l o s Vá s t a g o s s o n i g u a l e s e n e l p l a n
de Dios
1 A rre p e n t i r s e por el p ro p i o El fin del v a m p i ro es causar
comporta-miento a rre p e n t i m i e n t o , n o p r a c t i c a r l o

H I STO RI A
Mu y poc os (si e s q ue se ha l le g ado a hac e r) han e sc ri to de form a ve ra z
so bre l a i mpl a ntac i ón y evol uc i ón de e sta Se nda. Se gú n l as fue nte s p udo
su rgi r de di ve rsos c ul tos me di e val e s de l a mue rte , de c áb al as sat áni c as,
Ma tusal e ne s de ge ne ra dos o de l as prác ti c as de L il i th, pri me ra muj e r de Adá n,
y de sus hi j os. En c ual qui e r c aso, l os va mpi ros c o n un mí ni mo se nti do de l a
Hu mani dad re c haz an por c ompl e to esta abe rra nte fi l osofí a. Al gu nos
sos pe c han que l a c ua dri ll a L asom bra c onoc i da c omo l os Á nge le s Ne gros
fo me nta l a di se nsi ón de ntro de l c l an, c on vi rtie n do a l os ne on atos Gu ardi a ne s
má s i mpre si ona ble s a e ste te rri bl e c ami no.

P RÁC TI C A S A C TUAL ES
N i ng ún pe c a do e s de m asi ado vi l par a un se gui dor de esta Se nda,
ni n gu na c onfi an za l o sufi c i e nte me nte sa grad a c om o p ara no rompe rl a. Estos
va mpi ros une n su de sti no a l os mor tal e s, que so porta n el pe so de sus abus os
y atroc i da de s. C omo he ral dos de l a pe rdi c i ón, l os N i hi l i stas ali me nt an l os
mi e dos y pe n as se c re tas de l os hum anos, a l os q ue ate rrori zan se gú n sus
c a pri c hos.
I róni c ame nte , a me nu do suel e n se nti r una gra n re ve re nc i a por aque l l os
a l os que pe rc i be n c omo ve rdade ra me nte " b ue nos" o " be n de ci d os" . Se c ue nt a
q ue u n de te stabl e Gu ardi á n, que ac osó a u na fa mi li a de c az adore s de bruj as
d uran te tre s ge ne rac i one s, fue fi n al me nte e li mi na do por uno de l os hi j os de
l a l í ne a, no si n ante s al abar a su de struc t or por su re sol uc i ón.

D ESC RI PC I Ó N DE LO S S EG UI DO R ES
Est a Se n da es patri mo ni o c asi exc l usi vo de l os L asom bra, aun que de
ve z e n c uan do e nc ue ntra n al g ún c onve rso e n l os de más c l ane s. Estos
G uardi ane s sue le n se r te ni dos e n muy baj a e sti ma por sus pro pi os he rma nos,
ya que e n esta Se n da no h ay l u gar para l a no bl e za. A un que c asi todos l os
L asom bra ma nti e ne n otros c ódi g os de moral i da d extraí dos de l Sa bba t, e stos
son auté nti c os de moni os de l a noc he .

S EGUIR L A S ENDA
Los va mpi ros e n l a Se nda de l a N oc he ate rrori za n a sus ví c ti mas, u n
té rmi n o q ue po drí a apl i c arse a p rác ti c ame n te c ual q uie r. Est os Vásta gos son
re ac i os a matar, ya que de ese mo do se pie rde n obj e ti vos pote nc i al e s,
au nq ue no tie ne n probl e mas e n hac e rl o si de e se mo do se l le va l a
de se spe rac i ón a m uc hos o se e vi ta un probl e ma de se guri d ad pe rsonal . Hasta
c i e rto p unt o l os Ni hi l i stas pastore a n i róni c ame n te al ga na do, mos trán dol e l o
q ue po drí a oc urri rl e si no se arre pie nte . Si n e mb arg o, ni n gún se gui d or de l a
Se n da l o ad mi ti rí a abi e rtame nte : se c onsi de ra n de moni os, p ura y
si m ple me nte .
H ab ilid ad e s co munes : e stos vam pi ros se e spe c i ali z an e n Habi l i da de s
q ue le s pe rmi te n at orme n tar a l os de m ás: Armas C ue rpo a C ue rpo,
I nti mi d ac i ón, Me di c i na (por l os c on oc i mi e ntos fi si ol ógi c os) y Pe l e a sie mpre
son úti le s.
Dis cip lin as p re d ile ct as : l os se g ui dore s de esta Se nda c ul ti v an l a
O bte ne br ac i ón por el p uro te rror que provoc a, así c omo Po te nc i a p or e l dol or
q ue pe rmi te i nfl i n gi r.

L A S ENDA DE
LA M ETAMORFOSIS
Nunca llegaremos al fin hasta que la crisálida nos tome.
–Laika, koldun Tzimisce
Ap o do : Me tamor fos
C re e ncias b ás icas : e l mu ndo está c omp ue sto por c a de nas e vol uti vas.
Los ani mal e s e stán por de baj o de l os hu ma nos, que e stán de baj o de l os
Vásta gos, que a su ve z e stán de baj o de al go. Los me tafí si c os y arc a nos
mi e mbro s de l c l an T zi mi sc e si g ue n esta Se nda, q ue se c onc e ntra en de fi ni r y
al c an zar un e stado de l se r más al l á de l a mal di c i ón de l vam pi ri smo. Ci ta nd o
su uti l i zac i ó n de l a Di sci pl i n a tra nsfo rma dora de l a Vi c i si tu d, l os T zi mi sc e
c ree n te ne r el pote nc i al pa ra trasc e n de r l as re stri c c i one s de l a c arne. Si n
e mba rgo, oye ndo ha bl ar a un De moni o Me tamorf o se de sc u bre l a ve rda de ra
mo nstr uosi da d de su fil osofí a: c re e n q ue e l si g ui e nte paso e s un e stado
si mi l ar a l a apo te osi s, y e stán di s pue stos a h ac e r c u al qui e r c osa ( c ual q uie ra )
po r al c anz arl o.
Al g uno s Me tamorf os c re e n que su i de ol ogí a se c orre spon de c on l os
c onc e p tos de l os e ni g máti c os m agos. A un que sus me di os son di fe re nte s (l a
Se n da de l a Me ta morfo si s se i nc l i na c l arame nte hac i a el paso de l a vi da a l a
no -vi da, y más al l á), pare c e q ue amb os g rup os b usc a n al g ún ti po de
" asc e nsi ón" sobre nat ural .
Los Tzi mi sc e son e spe ci al me nte mi nuc i osos e n e l est udi o de l os i de al e s
de e sta Se nd a. C oordi na nd o sus expe ri me ntos so bre suj e tos vi vos y no -vi vos
(así c omo sobre otras c uri osi d ade s que p ue dan e nc on trar, c omo hom bre s l obo
o al g ún fa ntas ma e rrante ), l os De mo ni os ha n form ado c ompl e j as te orí as
so bre l a nat ural e za exac t a de l próxi mo pas o e n l a trasc e n de nc i a vam pí ri c a.
Los sol i tari os y suspi c ac e s Tzi mi sc e no sue le n c omp arti r sus no tas, por lo que
l a fi l osofí a se re si e nte: muc h os de sus se g ui dore s de be n pasa r gr an parte de
sus no -vi d as apre n die n do ru di me ntos q ue otros Vás tag os ya ha n de sc i frad o.

L A É TI C A DE L A S EN DA
• Apre n de l as c arac te rí sti c as de l as fase s de l a vi d a y l a m ue rte.
• Uno no de be pre oc u parse de masi a do por l os m ortal e s: e stán un pa so
por de b aj o de l os va mpi ros, no po r e nci m a.
• N o c om parta s tu c onoc i mie n to c o n l os de más, ya que es de m asi ado
val i oso c omo p ara c onfi á rsel o a u na c ri atur a i ndi g na.
• Di sfruta de l a Be sti a y nié g al a; l a ve rda de ra c ompre nsi ón de l a no -vi d a
exi ge u n ampl i o ra ngo de expe ri e nc i as.
• De be al te rarse y a ume nta rse e l pro pi o c ue rpo: c am bi ar l a c arne p ue de
al l anar e l c ami no hac i a l a tra nsformac i ón del al ma.
• N o atie n das l as ne c e si d ade s de l os de m ás, ya que su fal ta de
i ntrospe c c i ón p ue de di strae r al más ag udo de l os i nte le c tos.

V I RTUDES
Los va mpi ros e n l a Se nda de l a Me tamo rfosi s susc ri be n l as Vi rt ude s de
l a C onvi c c i ón y l os I nsti nto s.

J ERARQ UÍ A DE LO S P EC ADO S DE L A S EN DA DE L A M ETAMO RF O SI S

Va l o r G u í a m o r a l Racionalización
1 0 Po s p o n e r la alimentación E l h a m b re p ro v o c a d i s t r a c c i ó n
estando hambriento
9 D i s f r u t a r d e l o s p l a c e re s El hedonismo distrae de finas superiores
8 I m p l o r a r c o n o c i m i e n t o s a o t ro Las lecciones de la Metamorfosis son
s e c re t o s q u e d e b e n d e s e n t r a ñ a r s e , n u n c a
7 Compartir conocimiento con copiarse
6 o t ro E l c o n o c i m i e n t o d e b e a p re n d e r s e , n o
Negarse a matar cuando se ilustrarse
5 puede aprender Antes de superar la muerte, se debe
N o l o g r a r c a b a l g a r u n f re n e s í c o m p re n d e r s u f e n ó m e n o
4 U n Vá s t a g o d e b e c o n o c e r a l a B e s t i a p a r a
Considerar la necesidad de trascenderla
3 o t ro s Lo s q u e n o l o g r a n l a M e t a m o r f o s i s n o
m e re c e n n u e s t r a a t e n c i ó n
2 No ex p e r i m e n t a r , aun Esta Senda solo puede comprenderse
p o n i é n d o s e e n p e l i g ro mediante la investigación empírica
1 Negarse a alterar el p ro p i o Debe lograrse el cambio físico antes que
cuerpo cualquier metamorfosis superior
E l d e s t i n o d e l o s d e m á s n o s a rr a s t r a a l a
Mostrar compasión por los devolución, no a la trascendencia
demás

H I STO RI A
 Los Tzi mi sce ha n i nve sti ga do e sta Se nd a de forma ai sl a da d uran te
l i te ral me nte mi l e ni os. Si e mpre han si do c ri aturas de e norme p ote nc i al
mí sti c o, y l os se g ui dore s de este c ami no trata n de de sarrol l ar di c ho
po te nc i al . A pe nas se re l ac i ona n c on e l mu nd o exte ri or, au nq ue m uc hos
i ndi c a n que e sta ac ti tu d e s l a re spon sabl e de l i nexora bl e de c li ve de to do el
c l an.

P RÁC TI C A S A C TUAL ES
C asi tod os l os Me ta morfos ase gura n pe rte ne ce r al Sa bba t, aun que e n
re ali d ad sol o se pre oc upe n de sus b úsq ue das e soté ri c as. En re al i da d e sta
Se n da e s ante ri or a c ual q uie r se c ta, y l os Vásta gos q ue se ad hie re n a el l a
susc ri be n c re e nc i as y c re d os muc ho más anti g uos q ue l as pa té ti c as noc i one s
de l a pol í ti c a vam pí ri c a.

D ESC RI PC I Ó N DE LO S S EG UI DO R ES
Los se g ui dore s de l a Se nd a de l a Me tamorf osi s e stán e ntre l as c ri atu ras
má s al i e ní ge nas que u n va mpi ro, por sue rte o por de sgr ac i a, pue de ll e gar a
c on oc er. Se trata de se re s frí os, total me n te i nh um anos y extre ma dame nte
c i e ntí fi c os. Sus pre oc u pac i one s son me tafí si c as, no é ti c as, y e s pre ci sa me nte
e ste mod o de pe nsar el q ue ll e va a muc hos a c ree r que ya han c ome n zad o su
tra nsfo rmac i ó n e n al g o di fe re nte . Al gu nos van un pas o má s al l á y al te ran sus
c ue rpo s de tal modo que dej a n de te ne r un gé ne ro re c onoc i bl e , o i ncl us o de
p are c e r re mo tame nte hu ma nos.

S EGUIR L A S ENDA
Los Me tam orfos l le va n a c abo todo ti p o de extraños expe ri me nt os, l a
ma yorí a de l os c ual e s se re ali z an le j os de oj os c uri osos. Se trat a de una
fi l osofí a di sta nte y sol i tari a al ej a da de c ual q uie r ne ce si da d q ue no se a e l
sus te nto. S us se gui dore s de be n i gn orar a to dos l os que l es rode an, exi sti e ndo
sol o pa ra sati sfac e r sus pre oc upac i o ne s pe rso nal e s.
H ab ilid ad e s co mune s : e sta Se n da se c onc e ntra c asi exc l usi va me nte
e n l os C onoc i mi e ntos, e spe ci al me n te e n C ie nc i a, Me di c i na y O c ul ti smo.
Muc hos Me tamorf os e stu di an c osas más espe c i al i za das c omo Fi l osofí a,
Te ol ogí a u otros sa bere s so bre n atur ale s c on l a espe ra nza de de sc u bri r los
se c re tos que que da n si n expl orar en l as di sc i pl i nas de e stu di o más ge ne ral e s.
Dis cip lin as p re d ile ct as : l os Me tamorf os Tzi mi sc e pre stan to da su
ate nc i ó n a l os pode re s ú ni c os de l a Vi ci si tu d, aun que l a Tau mat urgi a y
A uspex ta mbi é n son muy a pre ci a dos.

L A S ENDA DE
LA P ARADOJA
Estamos atrapados fuera del ciclo, pero no renunciamos a él.
–Raj, Diarios Sangrientos
Ap o do : Shi l m ul o (té rmi no Romaní p ara l os vam pi ros)
C re e ncias b ás ic as : l a Se n da de l a Para doj a, pr ac ti c ad a c asi e n
exc l usi va por l os va mpi ros de l c l an Ravnos, e studi a l a obl i g ac i ón kármi c a de
l os Vást agos de c on ti nua r e l gra n c i c l o de l as e dade s. Tom a m uc hos
e le me ntos de c i e rtos pre c e ptos hi n dui sta s y, al g uno s ase g uran e n vo z b aj a,
de l os c ódi gos i nde sc i frabl e s de los va mpi ros C ata yanos de O ri e nte.
Se g ún l a Se n da de l a Paradoj a, l os Vás tag os está n e te rname nte
atr apa dos fue ra del c i c l o i l usori o de l uni ve rso (ma ya). Mie nt ras c asi tod os l os
de má s se re s se re e nc arnan me di ante sa msara , u na pe rpe tu a parti c i p ac i ón e n
e l c i cl o del re nac i mi e nt o, l os va mpi ros han q ue dado al m arge n de e ste
proc e so. Se gú n e sta fil oso fí a to dos tie ne n su propi o prop ósi to, o svad harm a,
pe ro l os vam pi ros han pe rdi do el suyo al que d ar exc l ui dos. En l ugar de l
d harm a que si gui e ron e n vi da, c a da vam pi ro de be ahora tratar de ava nz ar el
ma ya, espe ra ndo c ompre nde r e l proc e so p ara pe ne trar al fi nal e n l as gra nde s
i l usi one s que oc ul ta n a sus oj os l a Ve rdad De fi ni ti va.
Si n e mbargo, para l ograr e ste av anc e cí c l i c o el Rav nos rec u rre al
e nga ño se le c ti vo. Los de más vam pi ros l os c o nsi de ran di gnos de poc a
c on fi anz a, por l o que nu nc a ac e pt arán el c onsej o de e stos Vás tag os. Por
ta nto, l os Rav nos han te ni do que e mpl e ar el abor ados e nga ños para c onse g ui r
q ue l os de más vam pi ros (o e n re ali d ad, c ual qui e ra c on e l q ue se e nc ue ntre n)
ha ga n l o que a el l os l e s i nte re sa. Los Rav nos ve n su esta do c omo una
mal di c i ón, i gual q ue m uc hos otros Vás tag os. Si n e mba rgo, e ll os c ree n q ue
e ste shut ri (que ha si d o a pre ndi do de l os di ose s) se de be a su frac aso en l a
c om pre nsi ón de l ma ya. Los de más va mpi ros, tam bi é n apar tad os de l a rue d a
ká rmi c a, no sue l e n adve rti r l a ne ce si da d de re gre sar al c i c l o. Los Ravnos
e stán c onve nc i dos de e ll o, y para all a nar su vue l ta n o hay m ás re me di o q ue
de str ui rl os.

L A É TI C A DE L A S EN DA
• Abr aza sol o si e s a bsol ut ame nte ne ce sari o, y sol o e n l a j ati (l a l í ne a
fami l i ar, de nomi n ada Rom e n un c aso de te rmi nad o).
• I nte r pre ta el svad harm a de otros y ayú dal e s a c ompl e tarl o.
• De str uye a otros vam pi ros, pue s son extra ños al maya .
• B orra l a de uda kármi c a, e li mi n a l as il usi o ne s de l maya y re gre sa al
samsar a.
• Uti li z a e l e nga ño p ara l ograr tus fi ne s, ya q ue l os de m ás c ome te n l a
fal ta de l a de sc onfi an za.
• C onfu nde a l os Ante di l uvi a nos de vol vi e ndo a sus c hi q ui ll os al c i c l o.

V I RTUDES
Los va mpi ros e n l a Se nda de l a Para doj a si gue n l as Vi rtu de s de l a
C onvi c c i ón y el Autoc ontrol .

J ERA RQ UÍ A DE LO S P EC ADO S DE L A S EN DA DE L A P ARADO JA

Va l o r G u í a m o r a l Racionalización
10 Abrazar a una mujer Lo s h o m b re s s u e l e n s e r m e j o re s o f re n d a s
a los dioses
9 Abrazar fuera de la jati Lo s d e m á s n o c o m p re n d e n l a p ro f u n d i d a d
d e l a f i l o s o f í a d e l a Pa r a d o j a
8 D e s t r u i r a o t ro S h i l m u l o A p e s a r d e l o q u e s e c re e , l a c a r i d a d n o
comienza en casa
7 Matar a un mortal por sustento L a m u e r t e ro b a l a c a p a c i d a d p a r a c u m p l i r
el svadharma
6 N o d e s t r u i r a o t ro v a m p i ro Lo s q u e n o v e n e l c a m i n o d e b e n re t o m a r
un papel útil en el ciclo
5 Matar a un mortal si no es por Po d r í a n o h a b e r a l c a n z a d o s u s v a d h a r m a ,
superviviencia y p re v e n i r l o e s a n a t e m a
4 No ayudar a o t ro en su El shutri lo define como el objetivo de los
svadharma Shilmulo
3 La alianza debe estar con los dioses, no
Po n e r e n s e g u n d o l u g a r los con los camaradas
2 asuntos del dharma N o s e p u e d e d e s t r u i r a l re g e n t e , q u e e s e l
S u f r i r u n v í n c u l o d e s a n g re objetivo de esta Senda
1 Hay que devolver a los demás al ciclo, no
Abrazar sin necesidad, o por sacarlos de él
deseo personal

H I STO RI A
Est a Se n da surgi ó e ntre l os Ra vnos dur ante l as úl ti mas noc he s de l
I mpe ri o Ro man o. Al g unos ha n l le g ado a c re e r que los e ngañ os de este c l an
tu vie ron al go que ve r c on e l c ol aps o. L a Se n da, se gú n muc hos Rav nos, ha bí a
de ge ne ra do p oc o de spué s de l a c aí da de Roma y habí a pe rm ane c i do así
d uran te si gl os, ha sta que u n i mporta nte (y se c re to) ac o nte c i mie n to hi zo que
e l c l an se re pl ante rar a su c ami n o. Los vam pi ros q ue abr aza n e sta fil oso fí a
l le g aron a te ne r re put ac i ón de tram posos di ve rti dos, au nque una rec i e nte
re c onsi de rac i ón de l a di re c c i ón toma da arroj ó una nue va y so mbrí a l uz sobre
l a Se nd a.

P RÁC TI C A S A C TUAL ES
Se rí a si mpl i fi c ar m uc ho de ci r q ue l os Rav nos de str uye n vam pi ros para
q ue mar karm a. En re al i da d su Se n da es ard ua y exi ge nte , ya que pa ra
c u mpl i r e stri c tame nte el c ódi g o se de be obte ne r c ual q ui e r i nfo rmac i ó n de
a que ll os c ontr a l os que se c ons pi ra, i nte nt an do c ompre nde r mej or su
sva dha rma . Muc h os de l os e ngañ os Ravnos son, e n re al i da d, c om pl i c ada s
pr ue bas pe nsa das para que el suj e to re vel e as pe c tos oc ul t os de sí mi smo. Por
e so l os Ravnos vi aj an por e l mun do, exp ul sad os p or Vásta gos que no l le g an a
c om pre nde r l a ne ce si da d de l as tare as de l os S hi l mul o.

D ESC RI PC I Ó N DE LO S S EG UI DO R ES
C asi to dos l os se gui d ore s de e sta Se n da son Ravn os, au nq ue tam bi é n
exi ste n al g un as l í ne as Mal kavi an y G angre l . De ntro del cl a n Ra vnos ha n
su rgi d o va mpi ros c ada ve z m ás c os mopol i ta s, l o q ue pue de i ndi c ar que no
pre sta n m uc ha ate nc i ón a su c ó di go o q ue l a j ati está más exte ndi da de l o
q ue p odrí a pe ns arse .

S EGUIR L A S ENDA
Los Vás tago s e n e sta Se nda sue le n de spre c i ar a l os de más va mpi ros, ya
q ue c ree n que se ni e gan a busc ar su re i n gre so e n e l c i c l o. Por ta nto, l os
Ra vnos h an to mad o sobre sus ho mbros l a re spons abi l i da d de hac e rl o por l os
de má s. Esto p ue de exi gi r l a pre parac i ó n de c ompl e j as tel ara ñas de e nga ños
p ara l ograr de sc ubri r su svad harm a, o l a si mpl e de str uc c i ón de un vam pi ro
p ara si tuarl o de n ue vo de ntro de l c i cl o, do nde agu arda un nue vo sva dha rma .
H ab ilid ad e s co mune s : l os Vásta gos de e sta Se n da se c onc e ntra n e n
Ha bi li d ade s que l e s pe rmi te n l ograr ve ntaj a sobre los de má s, c omo Al e rta,
Em patí a, I nve sti gac i ó n, Si gi l o y Su bte rfu gi o.
Dis cip lin as p re d ile ct as : l os se g ui dore s de l a Se n da de l a Paradoj a
pr ac ti c an el Q ui me ri smo para e mb auc ar a sus obj e ti vos y c omo u n me di o de
ma ni p ul ar l as il usi o ne s i ntrí nse c as al ma ya. Los Shi l m ul o tam bié n empl e an l a
Fortal e za pa ra prote ge rse de l a furi a de l os de más. M uc hos do mi nan A uspex,
q ue l e s ayud a a adi vi na r l os se c re tos oc ul tos.

L A S ENDA DEL T IFÓN

Son secretos que retuercen nuestras almas, estos mismos enigmas son los que nos
señalan con el veneno del maestro.
–Khamala Bey, Las Mil Noches de Sutekh
Ap o do : Te ofi di os (e n tre e ll os; el mu ndo le s c onoc e c omo C orr uptore s, o
po r el apo do de l os Se gui dore s de Se t, Se rpi e nte s).
C re e ncias b ás ic as : l os va mpi ros que si g ue n l a Se nda de l Ti fón
ti e ne n u n o bje ti vo re al me nte si nie stro e n me nte : bu sc an l a re surre c c i ón de
su pa dre y m ae stro, Se t. A unq ue c asi to dos l os Vásta gos ve n a e sta c ri atura
c om o a un mi e mbro mí ti c o de l a Te rce ra Ge ne rac i ó n, l a doc tri na de l os
Te ofi di os e nse ña q ue Se t e ra, e n re ali d ad, un se r di vi no i nc l uso ante s de l
A bra zo. De he c ho ve n a C aí n c om o a un se r me nor a Se t, de l q ue ase gur an
q ue pe rmi ti ó al Pri me r Va mpi ro que l a Abra zara pa ra pode r empl e ar a sus
de sc e ndi e nte s para gol pe ar a l os di ose s ri vale s, c omo Gai a y Li l i th. De e ste
mo d c umpl e Se t, y a travé s de é l l os pro pi os Se ti tas, su l ugar e n e l uni ve rso
c om o a ge nte de l a e ntro pí a q ue de stru ye l o vie j o para que l o nue vo pue da
fl ore ce r.
Est a Se n da pre di c a, por ta nto, l a i mport anc i a de l a i nfl ue nc i a y e l
c on trol . M uc has Se rpie n te s a pare nta n no se r más q ue proxe ne tas o
tra fi c ante s, pe ro l a ve rda d va muc ho más all á. N ormal me n te ve n a l os de más
c om o he rra mi e ntas o fue nte s de i nformac i ón, re c urs os q ue pue de n uti l i zar.
Log ran do e l c ontrol sobre otro s, los Se ti tas pue de n e mpl e arl os par a c um pl i r
sus propi os fi ne s. Por tanto, e n ve z de de be r fac ore s a a que l l os que le s
pro porc i on an i nfro mac i ón y se rvi c i os, e stos va mpi ros i nvi e rte n el orde n y
e spe ran a q ue los de má s ac ud an pri me ro a el l os.
Los Se g ui dore s de Se t re ve re nc i an a su mae stro c om o al go más que un
va mpi ro: se l e atri buye una esta tura di vi na, c onvi rti é nd ol o e n u na trasl ac i ó n
c asi li te ral de l di os e gi pc i o de l I nfra mu ndo. Los m odos de al c an zar l a
ree nc a rnac i ó n di fi e re n, y p or e ste moti vo l os Te ofi di os extie n de n l o m ás
po si bl e su i nfl ue nc i a, c o n l a espe ran za de e nc ontr ar c ual q ui e r i nfo rmac i ó n.

L A É TI C A DE L A S EN DA
• Re ú ne i nfo rmac i ó n, se c re ta o no, y de sc ubre e l mo do de uti l i zarl a p ara
l a re surre c c i ón de Se t.
• C ontri b uye al gr an pro ye c to de re vi vi r al m ae stro dormi do.
• C onsi gue atr ae r a l os de más, a ume nta ndo tu i nfl ue nc i a.
• Su byu ga a l a B esti a, ya q ue sus te me rari os i nsti ntos sol o l e si rve n a
el l a.
• Manté n un ve l o de se c re to, ya q ue los de má s odi an esta Se n da y sus
fi ne s.
• B usc a l as se ñal e s oc ul tas de Se t y ac t úa so bre e ll as.

V I RTUDES
Los vam pi ros e n l a Se nda de l Ti fón obse rva n l as Vi rtude s de la
C onvi c c i ón y el Autoc ontrol .

J ERARQ UÍ A DE LO S P EC ADO S DE L A S EN DA DEL T IF ÓN

Va l o r G u í a m o r a l Racionalización
1 0 B u s c a r l a p ro p i a i n d u l g e n c i a , n o L a c a í d a e n e l v i c i o e s u n a h e rr a m i e n t a ,
la de los demás no una diversión
9 Negarse a ayudar a un seguidor Lo s e q u i p o s s o n m á s e f i c a c e s a l a h o r a d e
de la Senda despertar a Set
8 N o d e s t r u i r a u n v a m p i ro e n Lo s q u e h a n t r a s c e n d i d o l o s d e s e o s n o
Golconda p u e d e n s e r c o n t ro l a d o s
7 N o o b s e r v a r u n r i t u a l re l i g i o s o Es igual que negar a Set
6 Setita Lo s d e m á s v a m p i ro s n o t i e n e n o b j e t i v o o
No socavar el orden social en e s t á n e q u i v o c a d o s , y l a i n d o l e n c i a re t r a s a
favor de los Setitas la llegada de Set
5 Cuantos más haya en deuda con Set,
No hacer lo necesario para mejor
4 c o rro m - p e r a o t ro
No buscar conocimientos Lo s m i s t e r i o s d e l a re s u rre c c i ó n d e S e t
3 a rc a n o s pueden estar en cualquier parte
L a s f i l a s d e l a v e rd a d n o s o n l u g a r p a r a
2 O b s t r u i r l o s e s f u e r z o s d e o t ro las luchas por el poder
Setita La compasión no tiene lugar en el gran
1 plan de Set
N o a p ro v e c h a r l a d e b i l i d a d d e Es una señal de infidelidad
o t ro

Negarse a ayudar a la
re s u rre c c i ó n d e S e t

H I STO RI A
Los Te ofi di os ase gu ran q ue su hi stori a se re mo nta a l as noc he s
an te ri ore s a l a Pri me ra C i uda d. Q ue e sto se a o no c ie rto e s un as unto
de b ati bl e , e spe c i al me nte e ntre sus de trac t ore s, au nq ue l a exi ste nc i a de
n ume rosos mi tos hum anos que re fl ej an l as re l ac i one s e ntre Se t y O si ri s da
c re dabi l i da d a sus ase ve rac i one s. Duran te mi le ni os l os Te ofi di os se han
de di c a do a sus asu ntos, tant o e n c al l ej ue l as osc uras c omo e n te mpl os
sa grad os. Muc hos lí de re s de l os Vást agos y e l ga nad o de be n su pode r a l os
se gui dore s de e sta Se nd a, aun que l os pre ci os q ue tuvi e ron que pa gar fue ron,
c on toda se g uri da d, muy al tos.

P RÁC TI C A S A C TUAL ES
Los Te ofi di os no apo yan a más se c ta que a su propi o c l an, a un que
al g unos mi e mbros ha n a ban don ado l a re surre c c i ón de Se t y se opone n a esta
b úsq ue da de sde l as fi l as del Sa bb at. Muc h os de estos vampi ros cre an c ul to s
de sangre de de votos se g ui dore s y le gi one s i ndul ge nte s de de se spe rad os.
A un que l os Te ofi di os no re c ha zan hac e r pe rsonal me n te e l " tra baj o suc i o"
(má s bi e n todo lo c on trari o), c re e n que te ni e ndo a otros si rvie nd o a sus
obj e ti vos pue de n l ograr muc has más c osas que tra baj a ndo sol os. Los
se gui dore s de l a Se nd a tie ne n, por tant o, múl ti pl e s func i o ne s: bu sc adore s,
e rudi to s, trafi c ante s, c orte sano s y re c ol e c tore s de al mas.

D ESC RI PC I Ó N DE LO S S EG UI DO R ES
Los Te ofi di os sue le n se r c amal e one s soc i ale s, ya que de be n move rse e n
di ve rsos c í rc ul os. So n agra da ble s, zal a me ros y to tal me nte de di c ad os a su
gr an c ausa. Los se gui dore s de l a Se n da de l Ti fón no sue l e n pe di r soc orro a
l os de más, ya q ue pre fi e re n ayud ar a sati sfac e r l os de se os de otros y
de sp ué s pe di r l a de vol uc i ón de e stos favore s. Éste e s el as pe c to q ue más
de te sta n l os de más Vá sta gos, que de c re ta n abi e rta me nte q ue l a c orr upc i ó n y
l as ac ti vi da de s c ri mi nal e s de l os Se gui dore s de Se t so n ru pt uras de l a
Masc arad a y mani pul ac i one s de l os Anc i a nos. Si n e mba rgo, l os Se ti tas sa be n
l a ve rda d: l os de m ás vam pi ros se ni e ga n a re c on oc e r sus propi os de se os,
an si as que un Te ofi di o as tuto pue de sati sfac e r. Al gu nas Se rpi e nte s ha n
l le g ado a c o nve nc e r a mi e m bros de otros cl ane s para q ue si gan e sta Se n da
de sp ué s de u n l argo pe ri odo de c orru pc i ón, de pe n de nc i a y de gra dac i ón.

S EGUIR L A S ENDA
Los prac ti c a nte s de l a Se nd a de l Ti fón son, ante to do, b usc a dore s de
c on oc i mie n tos arc anos, aun que su s a gudi zad as grac i as soc i ale s le s
c on vie rte n e n di pl o máti c os c on le ng ua de pl ata. Estos Vás tag os ta mbi é n son
i nsi di oso s y se abre n p aso e n l as soc i e dade s vam pí ri c as exi ste nte s c on
fac had as se rpe nti n as de fal sas i de n ti da de s y l e gi one s de l e ale s se g ui dore s.
Los má s vie j os Te ofi di os de una z ona suel e n e ri gi r u n te mpl o a Se t e n al gú n
l ug ar ap arta do, para mej or se rvi r a su di os do rmi d o.
H ab ilid ad e s co mune s : se val ora c ual q uie r Habi l i da d q ue ayu de a
c u mpl i r l os fi ne s de l Ti fón. Por tanto, l os Te ofi di os di sp one n de mi e mbros
di ve rsos y c a pac e s. L as Ha bi li d ade s más a pre ci a das e ntre los Se ti tas son
Ac ade mi c i smo, C al le j e o, Em patí a, I nte rpre tac i ón, I nti mi d ac i ón, I nve sti gac i ón,
Pol í ti c a y Su bte rfugi o.
Dis cip lin as p red ile ct as : l os Te ofi di os son mae stros de l a Di sc i pl i na
Se rpe n ti s, a unq ue sus trato s c on l os de más l e s i ns pi ran p ara se gui r l as otra s
ha bi l i dade s de l c l an, Pre se nc i a y O fusc ac i ón.

M ÉRITOS Y D EFECTOS
Los Mé ri tos y l os De fe c tos son Rasgo s opc i on ale s q ue e l N arr ador pue de
de c i di r uti l i zar o prohi bi r e n su c róni c a. Si se e mple an apro pi ada me nte
p ue de n ay uda r a l os j uga dore s a c re ar e i ndi vi du al i zar a sus pe rson aje s. Los
Mé ri tos son h abi l i da de s e spe ci al e s y ve nt aj as extra ñas o ú ni c as entre l a
po bl ac i ón vampí ri c a ge ne ral , mi e ntras q ue l os De fe c tos son pro ble ma s y
de sve ntaj a s que re pre se nta n un re to par a l a exi ste nc i a noc turna de l os
Vásta gos. Estos Rasgos pue de n pro porc i on ar a l os pe rsonaj e s una mayor
pro fun di da d a su pe rsonal i d ad, pe ro el N arr ador ti e ne que te ne r c ui dad o p ara
q ue l os Ras gos el e gi dos no i nfl uya n a dve rsame nte e n el c urso de l a c róni c a,
o pa ra que no proporc i o ne n a nadi e una ve n taj a i nj usta sobre l os de m ás.
Los Mé ri tos y De fe c tos p ue de n sel e c c i onarse sol o dur ante l a c re ac i ón
de l pe rsonaj e , y se ad qui e re n me di a nte pun tos gr atui tos. C a da Mé ri to tie ne
su pro pi o c oste en pu ntos, mie ntr as que l os De fe c tos ti e ne n u n val or q ue se
su ma a l a c an ti da d de pu ntos grat ui tos que e l pe rsonaj e p ue de gas tar
d uran te el proc e so de c re ac i ón. Se pue de n tomar tan tos Mé ri tos c omo se
p ue da u no pe rmi ti r, pe ro ni ng ún pe rsonaj e pue de te ne r más de si e te p unt os
e n De fe c tos (l o que da un má xi mo posi ble de 22 pu ntos g ratui t os par a gast ar
e n otras áre as).
Los Mé ri tos y De fe c tos e stán di vi di dos e n c ua tro c ate gorí as: fí si c os,
me nt ale s, soc i al e s y sobre nat ural e s. L a pri me ra de sc ri be l os q ue ti e ne n q ue
ve r c on l a c onsti t uc i ón o e l de sarrol l o fí si c o de l pe rsonaj e; l a se gun da se
re fie re a l as habi l i da de s i nte le c tu ale s y l os p atrone s de c om porta mi e nto; l a
c ate go rí a soc i al c ompre nde l as rel ac i one s y l a posi c i ón e n l as soc ie d ade s
mor tal y vam pí ri c a; l os Mé ri tos y De fe c tos sobre nat ural e s se pre oc u pan de
l as habi l i da de s par ano rmal e s de l os vam pi ros y de l mod o e n e l que éstos se
rel ac i o nan c on el m un do fí si c o. Se ani ma al N arr ador a que c ree Mé ri tos y
De fe c tos propi os espe c í fi c os para sus c róni c as.

F ÍSICOS
A MB I DI EST RO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Ti e ne s una gra n de stre z a c on l a " m ano mal a" y p ue de s re al i za r
ac c i one s c on el l a si n pe nal i zac i ón. Se g ui rás te ni e ndo q ue empl e ar l as re gl as
p ara ac c i one s múl ti ple s, pe ro no sufri rá s una pe nal i zac i ón adi c i onal si , por
e je mpl o, e mpl e as dos armas o te ve s obl i ga do a e mpl e ar l a m al a.

C O MER C O MI DA ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Ti e ne s l a c ap ac i da d de i nge ri r c omi da e i nc l us o sabore arl a. Au nq ue n o
ob tie ne s al i me nto al g uno de e ll a, e sta ha bi li d ad te si rve p ara ma nte ne r l a
Masc arad a. Por su pue sto, no ere s c apa z de di ge ri r l o que c ome s, así que e n
al g ún mo me nto de l a noc he te ve rás obl i gad o a vomi tarl o.

E Q UIL I B RIO F EL I NO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Posee s un se nti do del e qui li bri o pe rfe c to. Los pe rsonaj e s c on e ste
Mé ri to re duc e n l as di fi c ul t ade s de toda s l as ti radas de e qui l i bri o (p.e . ,
De stre za + Atl e ti smo par a c ami n ar por u na re pi sa e stre c ha) e n do s.

M ATÓ N ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Tu as pe c to es l o sufi c i e nte me nte duro c om o para i nspi rar mi e do o al
me nos i nq uie t ud e n tod os l os que te ve n. A un que no e re s ne c e sari ame nte fe o
pe r se, i rra di as un a se ns ac i ón de ame na za tra nq ui l a, h asta e l p un to que l a
ge nte se c ruza de ac e ra para e vi tar pa sar ce rc a de ti . Tie ne s u n –1 a l a
di fi c ul t ad e n tod as l as ti rada s de Inti mi dac i ón c ontr a a que l l os que no te
ha yan de mostra do su su pe ri ori da d fí si c a.

R O STRO S I MPÁTI C O ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Ti e ne s u na c ara q ue a todo e l m un do l e re c ue rda a al g uie n, y l os
de sc on oc i dos son prope ns os a mostr arse ami sto sos a c aus a de el l o. El e fe c to
no se de svane c e si expl i c as e l " e rror" , l o q ue te re sta un –1 a l a di fi c ul tad en
to das l as ti rad as Soc i al e s apro pi adas (vale par a Se duc c i ó n, pe ro no para
I nti mi d ac i ón, por e je m pl o) e n l as q ue e stá i mpl i c a do un de sc onoc i d o. Este
Mé ri to sól o func i o na e n el pri me r e nc ue ntro.

S EN TI DO A GUDO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Un o de tus se nti dos es exc e pc i on al me nte ag ud o, ya se trate de l a vi sta,
e l oí do, e l g usto o e l tac to. L a di fi c ul ta d par a toda s l as ac c i one s que i nc l uyan
su uso se re duc i rá e n dos. Este Mé ri to pue de c om bi narse c on l a Di sc i pl i na
A uspex p ara c re ar una c apac i d ad se nsori al sobre h uma na.

C O LO R S ALUDAB L E ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Pare ce s más sal uda bl e q ue los de má s vam pi ros, lo q ue te pe rmi te
me zc l ar te c on l os hu mano s c on may or fac i l i da d. A ún c onse rvas el c ol or de l os
vi vos, y tu pi e l sol o es un poc o frí a al tac t o.

V O Z E N C AN TADO RA ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Tu voz tie ne al go que no s e pue de i gnorar. C uan do d as al gun a orde n los
de má s se sie n te n i nti mi dad os. C ua ndo se duc e s, se de smay an. Ya se a
atro na dora, ge nti l , pe rsuasi va o c o mpl e tame nte no rmal , tu vo z ll a ma l a
ate nc i ó n. L a di fi c ul t ad de to das l as ti rad as que i nc l uya n el uso de l a voz p ara
pe rsu adi r, fasc i nar u orde n ar se re duc e e n d os.

A R RO JADO ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

Se te da bie n asu mi r ri e sgos y sobre vi vi r p ara c ontarl o. C uan do
i nte nt as c osa s re al me nte arri e sga das (c omo sal tar de un c oc he e n
mo vi mie n to a otro), l os pe rsonaj e s c on e ste Mé ri to pue de n sumar 3 da dos a
sus ti rad as y ne gar un úni c o " da do de frac aso" re sul tan te (un "1 " si n ha be rse
pro duc i do ni ngú n éxi to). Por l o ge ne ral , e stas ac c i one s de be n te ne r una
di fi c ul t ad de al me nos 8 y te ne r l a posi bi l i da d, e n c aso de fal l o, de i nfl i ngi r al
me nos tre s ni ve le s de sal ud de d año.

D I GESTI Ó N E F IC AZ ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

Ere s c ap az de ob te ne r más nut rie nte s de l o no rmal de l a sa ngre q ue
be be s. C ad a ve z que te ali me nt as g anar ás un pun to de san gre adi c i onal por
c a da dos que c onsu mas. Esto n o te pe rmi te exc e de r tu re se rva de san gre
má xi ma.

C O RP UL EN TO ( M ÉRI TO DE 4 PUN TO S)
Ere s an orm al me nte gra nde , mi die n do al me nos 2 '1 0 y pe sand o c om o
mí ni mo 15 0 k g. A parte de de stac ar i nme di ata me nte, e sta mas a extra te
c onc e de un ni vel de sal ud Ma gul l ado adi c i on al . Los pe rso naj e s c on este
Mé ri to tambi é n pue de n te ne r bo ni fi c ac i one s par a e mp uj ar obj e tos, abri r
p ue rtas atra nc a das, e vi tar se r de rri b ados, e tc .

B AJO ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Est ás muy por de baj o de l a al tur a normal , mi di e ndo me nos de 1 '4 0.
Ti e ne s di fi c ul ta de s par a al c an zar y m ani p ul ar obje tos di se ña dos para un
ta mañ o adul t o, y tu vel oc i d ad c orri e n do e s l a mi ta d que l a de un h uma no de
pro porc i one s no rmal e s.

D URO DE O Í DO ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Tu oí do es de fe c tu oso. L a di fi c ul ta d de c ual qui e r ti rada que i ncl u ya este
se nti do aume nt ará e n dos.

H EDO R DE L A T UMB A ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )

Ex udas el ol or de l a ti e rra hú me da re ci é n movi da, y ere s i nc a pa z de
oc ul t arl o c on pe rfu me al gun o. Los mortal e s e n tu pre se nc i a se se nti rán
i nc ó modos, de mo do que to das l as di fi c ul t ade s S oc i ale s para afe c tar a l os
h uma nos au me ntar án e n un o.

T IC ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Re al i zas al g ún movi mie n to re pe ti ti vo e n mo me ntos de te nsi ón, y que
de l ata por c om ple to tu i de nti da d. Por ej e mpl o, un a tos ne rvi osa, frot arse l as
ma nos c onst ante me nte , c ruj i r l os nu di ll os, etc . C ue sta un p unto de Fue rz a de
Vol unt ad a bste ne rse de re ali z ar el ti c .

D EF EC TO V I SUAL ( D EF EC TO DE 1 -3 PUN TO S)
Tu vi sta es de fe c tuo sa. L a di fi c ul tad de c u al qui e r ti ra da que i nc l uy a
e ste se n ti do aume n tará e n dos. El De fe c to de 1 pu nto pue de c orre gi rse c on
g afas o l e nti ll as. El de 3 pu ntos es de masi a do gra ve c om o para pode r
c orre gi rse .

14ª G EN ERAC I Ó N ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)

Fui ste cre ado hac e me n os de ci nc o añ os p or u n mi e m bro de l a 13 ª
ge ne rac i ón. Au nq ue tu c ue rpo pue de al mac e n ar 1 0 pu ntos de san gre , sol o 8
de e ll os pue de n e mple arse par a c urar he ri das, al i me nt ar Di sci pl i n as,
au me ntar Atri bu tos, e tc . Evi de nte me nte , a dq ui ri r e ste De fe c to i m pi de tom ar
el Tr asfon do Ge ne rac i ón. Tam poc o po drás e mpe z ar c on Posi c i ón.
Pro ba ble me n te se as un C ai ti ff s i n c l an, ya que c on total se gu ri da d tu san gre
se rá de masi a do dé bi l c omo p ara tra nsmi ti r c ual qui e r c arac te rí sti c a di sti nti v a
de un cl a n. C asi to dos l os vam pi ros de l a 1 4 ª ge ne rac i ón de be n ad qui ri r el
De fe c to San gre Dil ui d a.

D ESFI G URADO ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)

Un a te rri bl e de sfi g urac i ón hac e que tu aspe c to se a i nq ui e tante y di fí c i l
de ol vi dar. L a di fi c ul ta d de todas l as ti ra das S oc i ale s au me ntará e n d os. N o
po drás te ne r un a Ap arie nc i a supe ri or a 2.

M O RDI SC O D ÉBI L ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)

Por al gun a ra zón tus c ol mi l l os nu nc a c re c i ero n de l to do –y pue de que ni
si q uie ra se haya n ma ni fe st ado. Al al i me nta rte , ti e ne s que e nc ontrar al gún
otro mé tod o p ara hac e r q ue l a san gre fl uya. Si no l o c onsi gue s, de be s l ogr ar
e l do bl e de l a c anti dad norm al de éxi tos p ara q ue t u mordi sc o pe ne tre
a de c uada me nte . Muc hos C ai ti ff y va mpi ros de ge ne rac i one s el e vadas sufre n
e ste De fe c to.

M O RDI SC O I NF EC CI O SO ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
C are ce s de l as e nzi m as q ue pe rmi te n a c asi todos l os Vásta gos sel l ar
l as he ri d as provoc a das c uan do se ali me nt an. No pod rás ce rrar
au tom áti c ame nte l as he ri das que provoc as c on tus c ol mi ll os. Ade má s, tus
mo rdi sc os te ndr án una posi bi li d ad e ntre ci nc o (20 %) de c ausar i nfe c c i one s e n
l as ví c ti mas mortal e s, provoc a ndo grave s e nfe rme dade s. L a nat ural e za
pre c i sa de l a i nfe c c i ón se rá de te rmi n ada por e l N arra dor.

T UERTO ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Sol o ti e ne s un oj o (tú de c i de s c uál te fal ta). L a di fi c ul ta d de todas l as
ti ra das de Pe rc e pc i ón vi sual a ume ntar á e n dos, y sie m pre que se a ne c e sari o
l a vi si ón e spac i al (l o que i nc l uye el c omba te a di st anc i a) l a di fi c ul ta d
au me ntar á e n uno.

H ERI DA A B I ERTA ( D EF EC TO DE 2 -4 PUN TO S)

Ti e ne s una o más he ri d as q ue se ni e gan a c ur arse , y de l as que sale
sa ngre c ons tan te me n te. Este le nto go te o te c ue sta un pu nto de san gre
a di c i onal p or noc he (q ue se anota an te s de c ad a a mane c e r), ade más de
l l amar l a ate nc i ó n. Si l a he ri da es vi si ble , tie ne s + 1 a l a di fi c ul ta d par a tod as
l as ti rad as Soc i al e s. Por do s pu ntos, e l De fe c to n o está a l a vi sta y tie ne l as
c onse c ue nc i as bási c a s de sc ri tas ante ri orme nte ; por c uatro pu ntos l a he ri da
a bie rta es grave o de sfi g ura al que l a sufre , e i nc l uye l os e fe c tos del De fe c to
He ri da Pe rma ne nte .
A DI CC I Ó N ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Pade c e s l a a di c c i ón a un a susta nc i a q ue de be e star pre se n te e n l a
sa ngre que c onsu mas. Pue de tr atarse de al c ohol , ni c oti na, dro gas d uras o
si m ple adre nal i n a. Esta sust anc i a si e mpre te i nc a pac i ta de al g ún mo do (ve r
" Ve ne no s y Drogas" , C apí t ul o Se i s).

C O J ERA ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Ti e ne s al g ún ti p o de daño e n l as pi e rnas que te i m pi de c orre r y c ami nar
c on norm al i dad. Est ás obl i ga do a e mpl e ar un bastó n, o i nc l uso mul e tas, y
ti e ne s una pro nu nc i ada c oje ra. Tu vel oc i d ad c a mi nan do e s un c uar to de l a
no rmal y te es i mpo si bl e c orre r.

C O L MIL LO S P ERM AN EN TES

( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Tus c ol mi l l os no se c ontrae n, i mposi bi l i tá ndo te oc ul tar tu ve rda de ra
na tural e za. A un que al gu nos mor tal e s p ue da n pe nsar q ue te has afil a do l os
di e nte s o que son próte si s, ante s o de spué s vas a e nc ontr arte c on al gui e n
q ue se pa lo que e re s auté nti c a me nte . Ere s una ame na za para l a Ma sc ara da, y
otros Vást agos pue de n to mar me di d as para evi tar q ue te n ga l ug ar un a
ru ptu ra. Tam bi é n está s li mi ta do a u n val or de 3 e n Ap arie nc i a.

C URAC I ÓN L EN TA ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Ti e ne s di fi c ul t ade s par a c urar t us he ri das. Ne c e si tas dos p un tos de
sa ngre pa ra re c upe rar un ni ve l de sal u d, y re c upe ras un ni ve l de sal u d de
d año a grava do c a da c i nc o dí as (ade más del gas to no rmal de san gre y Fue rz a
de Vol unta d).

D EF O RMI DAD ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)

S ufre s al g ún ti po de de formi dad (u n mi e mbro c on trahe c ho, una j oroba,
u na pie rna más l arga que l a otra) que afe c ta a tus habi l i da de s fí si c as y a l a
i nte rac c i ón c on l os de más. Una j oroba, por ej e mpl o, re duc i rí a l a De stre z a de
u n pe rso naj e e n dos c í rc ul os y aume n tarí a e n uno l a di fi c ul t ad de l as ti ra das
Soc i al e s. Es re spo nsa bi li d ad de l N arra dor de te rmi nar l os e fe c tos e spe cí fi c os
de l a de formi dad el e gi da.

H ERI DA P ERM AN EN TE ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)

S ufri ste hei rdas d ura nte tu Abr azo que l a transfo rmac i ó n no l ogró
re parar. Al c omi e nz o de c ada noc he te de spe rtarás e n e l ni ve l He ri do, aun que
po drás re c upe rar te g asta ndo pun tos de san gre.

M ON ST RUO SO ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Tu form a fí si c a que dó de formad a d ura nte e l Abra zo y aho ra re fle j a a l a
B esti a I nte ri or. Los pe rsonaj e s c on e ste De fe c to p are ce rán monstr uos
sal vaj e s y te ndrá n A pari e nc i a ce ro. Has ta l os N osfe ratu te ndrí a n di fi c ul t ade s
p ara rel ac i on arse c on el l os.

N I ÑO ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
En e l mome nto de l A braz o e ras un ni ño pe que ño (e n tre 5 y 10 a ños) , l o
q ue te de j ó c on uno s Atri bu tos Fí si c os si n de sarrol l ar. Ade más, tie ne s
di fi c ul t ade s p ara re l ac i onar te c on de te rmi na dos aspe c tos de l a soc i e dad
mor tal . N o p odrá s te ne r má s de dos c í rc ul os de Fue rza y Re si ste nc i a, sal vo
c ua nd o l as aume nte s me di ante pun tos de san gre, y l a di fi c ul t ad para i nte nta r
di ri gi r a l os mortal e s a dul tos au me ntará e n d os. Los pe rsonaj e s c on e ste
De fe c to de be rán ad qui ri r ta mbi é n B aj o.

O JO S B RI L L AN TES ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
 Ti e ne s l os oj os bri l l ante s e ste re otí pi c os de l as le ye ndas vam pí ri c as, l o
q ue te re sta u n –1 a l a di fi c ul ta d e n l as ti rad as de I nti mi dac i ón al tra tar c on
mor tal e s. Si n e mbargo, l as c ontra parti das son muc h as; ere s u na ru ptu ra
am bul a nte de l a Masc ara da y de be s oc ul tar tu c ondi c i ón (a l os c ont ac tos no
l e s gus ta); e l bri l l o pe rj udi c a tu vi si ón y sum a + 1 a l a di fi c ul ta d de todas l as
ti ra das rel ac i on ada s (i nc l uye ndo el uso de arm as a di sta nc i a); y e l re spl an dor
q ue sal e de tus c ue nc as hac e q ue se a di fí c i l e sc onde rse (+2 a l a di fi c ul tad e n
l as ti rad as de Si gi l o) e n l a osc uri da d.

M UDO ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)
N o pue de s ha bl ar. Po drás c o muni c ar te c o n el N arra dor y de sc ri bi r tus
ac c i one s, pe ro no habl ar c on l os j ug adore s o c on l os pe rson aje s del N arrad or,
a no se r que ha yan c o mpra do c on sus c í rc ul os e n L i ng uí sti c a un le ng uaj e de
si g nos c om ún. Po drás esc ri bi r c ual q ui e r c osa que de se e s c omu ni c ar.

P O RTADO R DE E N F ERMEDAD ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)

Tu sa ngre port a una e nfe rme d ad l e tal y al tame nte c ont agi osa. Pue de
tra tarse de c ual qui e r c osa (de sde l a rabi a hast a e l VI H), y l os Vást agos q ue
be b an tu sangre te ndr án u n 10 % de proba bi l i dade s de c onve rti rse a su ve z e n
po rta dore s. De be s gastar un p unt o extra de san gre c ad a noc he c ua ndo
de spi e rte s o e mpe zarás a mani fe star l os sí nto mas de l a e nfe rme da d (mayor
pro ba bi li d ad de fre ne sí c on l a rabi a, me nore s ti rada s de absorc i ón c on el VI H,
e tc . ).

S AN GRE D ILUI DA ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)

Tu sa ngre es dé bi l y c are c e del po de r ne ce sari o pa ra ma nte ne rte. Tod os
l os c oste s e n pun tos de san gre se dobl ar án (p. e . , a l a hora de c ur arse o de
uti l i za r Di sci pl i n as) y se rás i nc apa z de c re ar ví nc ul os de sa ngre . Ade má s, los
e sfue rzos por te ne r proge ni e sol o te n drán éxi to e l 2 0 % de l as ve ce s.

S O RDO ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)
N o pue de s oí r. Au nq ue se as i nm une a al gu nas apl i c ac i one s de
Domi nac i ón, no p odrá s oí r los me di os de c omu ni c ac i ón el ec tró ni c os o
voc al e s, y l a di fi c ul t ad de m uc has ti radas de Al e rta au me ntar á e n tre s.

C A RN E C ADAV ÉRI C A ( D EF EC TO DE 5 PUN TO S)

Tu c arne no se re ge ne ra total me nte de sp ué s de suf ri r una he ri da.
A un que pue de s re c u pe rarte hasta el pu nto de l ograr una to tal func i o nal i da d,
tu pi e l c onse rvará l os c orte s, rasgu ños y ag uj e ros de b al a q ue se te haya n
c au sad o. De pe n die n do de l a nat ural e za de l daño, e ste De fe c to po drí a
c om pl i c ar e norme me nte c ual qui e r re l ac i ón soc i al .

C I EGO ( D EF EC TO DE 6 PUN TO S)
N o pue de s ve r. Los pe rso naj e s pue de n c om pe nsar esta pé rdi da
l ogr and o u na mayor se nsi bi l i dad e n otros se nti dos, pe ro se ha brán pe rdi do
to das l as i má ge ne s y pi st as vi su ale s. L as ac c i one s de c oo rdi nac i ó n man ual
se rán c ompl i c a das, espe c i al me nte e n si tu ac i one s de te nsi ó n. L a di fi c ul t ad de
to das l as ti rad as de De stre za aume nt a e n d os. Extra ñame nte , l os Vást agos
c on e l Ni ve l Dos A uspex (Pe rc e pc i ón del Aura) son c ap ac e s de e mpl e ar e sta
ha bi l i dad, a un que l a i nfo rmac i ó n se rá i nte rpre tada me di ante sus de má s
se nti do s.

M ENTALES
C O N C EN TRAC I Ó N ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Ti e ne s l a ha bi li d ad par a c onc e n trarte y e vi tar to da di strac c i ón. Los
pe rso naj e s c on este Mé ri to no se ve n afe c ta dos por l as pe nal i z ac i one s
proc e de n te s de c i rc unst anc i as di strac tori as (p.e . , rui d os f ue rte s, l uc e s
e strobosc ópi c as, e star c ol ga do boc a abaj o).

C O N OC I MI EN TO Ú TI L ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Ti e ne s c on oc i mie n tos e n una mate ri a espe c í fi c a q ue hac e q ue t u
c on ve rsac i ón l l ame l a ate nc i ón a un Vásta go más vie j o. Mie nt ras tu
c on oc i mie n to manti e ne l a ate nc i ón del otro va mpi ro, e stá i nte re sad o e n
te ne rte c erc a. Pe ro e n c u anto te ha ya sac ado has ta l a úl ti ma got a de
i nfo rmac i ó n, el me ce na zgo se pue de de sva ne ce r. ( N ot a: Este Mé ri to de be rí a
e qui val e r a un Me nt or de un c í rc ul o c on u n i nte ré s e spe cí fi c o. Si n e mbargo, a
di fe re nc i a de un Me n tor, C onoc i mi e nto Úti l no i mpl i c a una re l ac i ón
pe rmane nte ).

F RÍ A L Ó GI C A ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
A un que al gu nos po drí an de c i r que e re s un " ti po gé li d o" , tie ne s el don
de se par ar l a i nformac i ón basa da e n l os he c hos de l os barni ce s e moc i onal e s
o hi stóri c os. Pue de i nfl ui rte l a e moti vi da d o no, pe ro pue de s ve r c l ara me nte
c ua nd o otros e stán e mpañ an do los he c hos c on su s se nti mi e ntos (–1 a l a
di fi c ul t ad e n tod as l as ti rada s de Pe rci bi r Enga ño y si mi l are s).

S EN TI DO C O MÚN ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Ti e ne s una c an ti da d i mp orta nte de . .. se nti do c omún. C ada ve z q ue e l
pe rso naj e e sté a p unt o de ac tuar de fo rma c o ntrari a a l a ra zón e l N arr ador
po drá hac e rle suge re nc i as o adve rte nc i as so bre l as c onse c ue nc i as de di c h a
ac c i ón. Se trat a de un Mé ri to mu y úti l para j ugad ore s pri nc i pi an te s q ue no
c on oc e n bie n el j ue g o.

S EN TI DO T EMPO RAL ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Ti e ne s un se n ti do i nnat o p ara c ontrol ar el ti e mpo y ere s c apa z de
e sti mar de forma pre c i sa un pe ri o do tran sc urri do si n ne ce si d ad de usar un
rel oj u otros di sposi ti vos me c áni c os.

A PTI TUD I NF O RM ÁTI C A ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Est ás fa mi li ari zado c on e l uso de mate ri al i nfo rmáti c o, y ti e ne s tal e nto
p ara e ll o. O tros Vás tag os pue de n no e nte nde r l os orde na dore s, pe ro pa ra ti
e s al go i ntui ti v o. Re sta –2 a l a di fi c ul ta d de tod as l as ti radas rel ac i on ada s
c on l os orde na dore s y l a i nformáti c a.

C Ó DI GO DE H ON O R ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)
Te adhi e re s a u n c ódi go pe rsonal . Los de tal le s de l mi smo de be n se r
e l abora dos j un to al N arra dor ante s de l c omi e nzo de l j ue go, y el pe rsonaj e
de be rá se g ui rl os de form a e stri c ta. Los vam pi ros c o n e ste Mé ri to ga nan dos
d ados adi c i onal e s a todas l as ti radas de Fue rza de Vol un tad o de Vi rt ud
c ua nd o ac túe n de ac ue rdo c on su c ódi go (p. e . , de fe n die n do a l os
de sa mpar ados) o c uan do i nte n te n e vi tar si t uac i one s q ue po drí an forz arl e s a
rom pe rl o.

L I N GÜI STA N ATU RAL ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Ti e ne s do n de le n guas. Pue de s sumar tre s da dos a c u al qui e r re se rva
re fe re nte a le ng uaj e s habl a dos o e sc ri tos.

M EMO RI A E I DÉTIC A ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Re c ue rdas c on tod o de tal le l as c osas q ue h as vi sto y e sc uc ha do. C on
u na mí ni m a c onc e ntrac i ó n e re s c apa z de re me mor ar doc u me ntos, fot ogra fí as,
c on ve rsac i one s, e tc. En si tu ac i one s te nsas de be rás hac e r u na ti rada de
Pe rc e pc i ón + Al e rta (di fi c ul ta d 6 ) p ara po de r asi mi l ar todo l o de te c ta do por
tu s se n ti dos.
S UEÑ O L I GERO ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)
Pue de s de spe rtar i nme di at ame nte ante l a me no r se ñal de probl e mas o
pe l i gro, si n vac i l ac i ón o e ntu me ci mi e nto al gun o. Pue de s i gno rar l as re gl as
so bre l as re stri c ci one s de Hu mani d ad/ Se n da al nú me ro de d ados di sp oni bl e s
d uran te e l dí a.

C AL M A ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)
Posee s un a c al ma n atur al y n o es fác i l sac arte de tus c asi l l as. Re c i be s
do s da dos extra c ua nd o i nte ntas re si sti rte a u n fre ne sí . Los Bruj a h no p ue de n
a dqui ri r e ste Rasg o.
P REC O Z ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)
A pre nde s rá pi do. El ti e mpo para apre n de r un a Ha bi l i dad c onc re ta (o
Ha bi li d ade s, a c ri te ri o de l N arrad or) se di vi de e ntre d os, c omo e l c oste de
expe ri e nc i a.

V O LUN TAD DE H IER RO ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

C ua ndo e stás de ci di do y has he c ho una el e c ci ó n na da l ogra apa rtarte
de tu o bje ti vo. Si te ve s afe c ta do por un po de r de Domi n ac i ón podr ás gastar
u n pu nto de Fue rza de Vol un tad para i g norar sus efe c tos. Ade m ás, re c i bi rás
tre s d ados extra para re si sti r l os e fe c tos de c ual qui e r ma gi a, c onj uro o se n da
Taum atú rgi c a que afe c te a l a me nte . Este Mé ri to no afe c ta a l a Pre se nc i a ni a
otros pode re s re l ac i ona dos c on l as e moc i one s.

C O MPA SIÓ N ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )

N o soport as ve r su fri r a otros. Evi tas c ual qui e r si tuac i ó n e n l a que
de b as c a usar dol or fí si c o o e moc i onal a l os de más, a no se r que p ase s un a
ti ra da de Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul ta d 8 ). Para tomar e ste De fe c to de be s
te ne r una Huma ni da d de 7 ó más.

D IF IC ULTAD DEL
H AB L A ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
S ufre s un tar tam ude o u otro i mpe di me nt o e n el ha bl a q ue afe c ta a tu
c om uni c ac i ó n ve rbal . L a di fi c ul ta d de todas l as ti ra das de expre si ón oral
au me ntar á e n dos. De be s i nte rpre tar e ste De fe c to e n l a me di d a de l o po si bl e.

E C ÉPTI C O ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
N o c onsi g ue s ve r l a ne ce si da d de l a Masc ara da, y has he c h o pú bl i c a tu
po stur a. L a a dopc i ó n de tu p osi c i ón te ha v uel to sospe c hos o a oj os de tus
an ti gu os, y pue de habe r atr aí do ta mbi é n l a ate nc i ón de l Sa bba t.

E XC LUSI Ó N DE P RE S A ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Te nie g as a c azar un de te rmi n ado ti po de pre sa. Pod rí as e vi tar a l os
tra fi c ante s de drog a, l os p ol i cí as, l os c onta bl e s, l os ri c os, etc . Si por
ac c i de nte l le ga ras a be be r su san gre e ntrarí as aut omá ti c ame nte e n fre ne sí y
de be rí as ti rar p ara evi tar un a pé rdi da de Hu mani dad (di fi c ul ta d 7). Ve r a otro
Vásta go ali me n tarse de l obj e to de tu exc l usi ón tam bi é n p ue de provoc ar u n
fre ne sí, a di sc re c i ón de l N arr ador. Los Ve n true , que se de be n a l a l i mi tac i ón
i mp ue sta por su de bi l i dad, n o pue de n a dq ui ri r e ste De fe c to.

I MPAC I EN TE ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
N o ti e ne s p ac ie nc i a p ara q ue darte y e spe rar. Q ui e re s hac e r l as c osas
ya, y q ue el Di abl o se ll e ve al úl ti mo. C ada ve z q ue te ve s obl i g ado a e spe rar
e n ve z de ac t uar, e s ne e sari a u na ti rada de A utoc o ntrol p ara ve r si te l argas
po r tu c ue nt a.

P ES ADI L L AS ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
 Ex pe ri me n tas horre nd as pe sa di l l as c ad a ve z que d ue rme s, y dura nte l a
vi gi l i a su re c ue rdo no dej a de ac osar te. Tra s de spe rtar de be rás h ac e r u na
ti ra da de Fue rza de Vol unt ad (di fi c ul ta d 7 ) o pe rde rás un dad o e n todas l as
ac c i one s d uran te e sa noc he . Un frac aso i ndi c a q ue si g ue s c re yé ndo te
atr apa do e n tu pe sa di ll a.

S UEÑ O P RO F UN DO ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
N o e s n ada fác il de spe rtar te. L a di fi c ul ta d de c ual q uie r ti ra da par a
l e vantar te d ura nte el dí a aume n tará e n dos.

T I MI DEZ ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Te sie n te s muy i nc óm odo al rel ac i o narte c on l os de m ás y trata s de
e vi tar c ual q ui e r si tu ac i ón soc i al . L a di fi c ul tad de to das l as ti ra das de
i nte rac c i ón soc i al c on extraños aume nt ará e n dos. Si e l pe rson aje se
c on vie rte e n el c e ntro de ate nc i ón e n un gr upo nu me roso l a di fi c ul tad
au me ntar á e n tre s.

A MN E SI A ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Ere s i nc a paz de re c ord ar ni n gú n de tal le de tu p asa do, de ti mi smo o de
tu fa mi li a, aun que to do l o que hi c i e ras podrí a re gre sar par a aj us tar c ue ntas
c on ti go. Tus orí ge ne s, así c omo l os moti vo s de tu a mne si a, de be
de te rmi n arl os e l N arra dor, y de be n se r lo más i nte re san te s p osi bl e s.

C O L ÉRI C O ( D EF EC TO DE 2 PUN T O S)
Es muy fác i l e nfure c e rte . L as di fi c ul ta de s par a e vi tar el fre ne sí
au me ntar án e n dos. Los va mpi ros del cl a n B ruj ah no pue de n ado pta r e ste
De fe c to, p ue s ya sufre n un probl e ma si mi l ar.

E ST EREO TI PO ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Te apoya s muc ho e n todas l as l e ye n das va mpí ri c as q ue has l eí do y
e sc uc ha do. L le vas c apa, ha bl as c on ac e nt o y por l o de más ac t úas c om o un
pe rso naj e de te be o. Di c h o c omp orta mie nt o es extre mad ame nte e mbar azoso
p ara otros Vásta gos, qui e ne s pro babl e me nte te de n de l ad o o se burl e n de ti
(+ 2 a l a di f. e n l as ti ra das Soc i al e s c on otros vampi ros que no c om part an tus
c ost um bre s). Ade más, l l amas l a ate nc i ón ante l os c a zad ore s, y c orre s el
ri e sgo de vi ol ar l a Masc ara da c ad a ve z que sal gas a l a c al l e.

F O BI A ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Si e nte s un mie do i nsu pe rabl e hac i a al g o. Eje m pl os c omu ne s son l as
ara ñas, l as se rpie n te s, l as mul ti t ude s y l as al tu ras. De be rás hac e r un a ti ra da
de C oraj e c a da ve z que te e nc ue ntre s c o n el obj e to de tu mi e do. L a di fi c ul ta d
de l a ti rada q ue dará de te rmi na da por el N arr ador, y si fal l as de be rás al e j arte
de l a fue nte de l mi e do.

L UN ÁTIC O ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Te ve s afe c ta do p or l as fase s de l a l una, l o que au me nta l as
po si bi l i dade s de sufri r u n fre ne sí . En l una cre c ie nte l as di fi c ul ta de s para
e vi tar un estal l i do aume n tan e n u no; c on l a l un a c asi ll e na en dos, y c on l una
l le na e n tre s.

S ED DE I NO C EN C I A ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
C onte m pl ar i noc e nc i a –e n c ual q uie ra de sus forma s– de spi e rta e n ti u na
se d de san gre te rri bl e . S ac a u na ti rad a de Autoc ontrol , o e ntras e n fre ne sí y
at ac as a l a c ausa nte de tu ha mbre .

T ERRI TO RI AL ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
 Ere s extre mad ame nte te rri tori al y de m arc as zonas pa rti c ul are s c omo tu
te rre no pri vad o de c aza, re ac c i ona ndo de fo rma agre si va ante c ual qui e r
i ntr uso. Si otro vam pi ro e ntra e n tu zo na si n i nvi tac i ó n de be rás hac e r una
ti ra da de fre ne sí . Si fal l as, at ac arás i nme di ata me nte al re spons abl e y no
p ararás has ta que ha ya mue rto o has ta que ha ya dej a do t u te rri tori o. Sol o
a ban don as l a zona c uan do e s absol ut ame nte i mpre sc i ndi ble .

V EN G ATI VO ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Ti e ne s una c ue nta pe n die n te, ya se a de tus dí as mo rtal e s o poste ri or al
A bra zo. Est ás obse si onad o c on ve ng arte de l a pe rsona o gr upo re spons abl e .
Podr ás re si sti r te mpor al me nte e stos i mpul sos gas tan do un pu nto de Fue rza
de Vol unta d.

V Í C TI MA DE L A M A SC ARADA
( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
L a ma qui n a prop aga ndí sti c a de l a C amari l l a hi z o un b ue n tra baj o
c on ti go. I ncl us o de sp ué s de t u A bra zo te ne g aba s a c re e r que eras un
va mpi ro. Si g ue s c onve nc i do que hay u na expl i c ac i ón l ógi c a para t u esta do, y
e mpl e as todo el ti e mpo q ue pue de s busc á ndol a. Ta mbi é n tie ne s pro bl e mas
al i me ntá ndo te, y p ue de s i nsi sti r e n tr atar de i nge ri r c o mi da normal . N i ng uno
de estos há bi tos hac e que se as una c om pañí a exc e si vame nte a grad abl e pa ra
l os de más Vást agos. Este De fe c to de be i nte rpre tarse e n todas oc asi one s.

T I MO RATO ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Ere s muy su sc e pti bl e a l a Domi nac i ón y a l a i nti mi d ac i ón por parte de
l os de más; e sta Di sc i pl i na te afe c tará aut omá ti c ame nte a no se r que e l
at ac ante se a de ge ne rac i ón supe ri or a l a t uya. L a di fi c ul ta d p ara re si sti r l as
ha bi l i dade s Soc i al e s c omo l a I nti mi d ac i ón o e l Li de raz go, así c omo l os
he c hi z os y magi a s que al te re n l a me nte , aume nt ará e n dos. Tu Ras go de
Fue rz a de Vol un tad nunc a po drá se r mayorque 4 .

C O N SUN C IÓ N C O N SPI C UA ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)

N o te basta c on obte ne r al i me nto de l a san gre de l os mortal e s: c re e s
q ue ta mbi é n de be s c ons umi r su c ora zó n, su hí ga do y otros te j i dos ri c os e n
e ll a. Por sup ue sto, e sto exi ge l a mue rte de to das tus ví c ti mas (sal vo q ue se as
extre ma dame nte c re ati vo), l o que p odrí a pro duc i rte n ume rosos probl e mas
c on l as Ma sc ara da y c on l a c onse rvac i ó b de l a Hum ani d ad. Los pe rson aje s
c on este De fe c to de be n ad qui ri r e l Mé ri to C ome r C omi da .

A TO RM EN TADO PO R L A C UL PA
( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)
N o pue de s so portar e l he c ho de que de b as be be r sangre para
so bre vi vi r. Te sie n te s ho rri bl e me nte c ul pa ble c ad a ve z que te al i me nt as
(ti ra da de C onc i e nc i a, di fi c ul tad 7, o si no e ntra s e n fre ne sí c ada ve z q ue te
al i me ntas) y tratas de e vi tar hac e rl o tan to c omo te e s p osi bl e. Esto si g ni fi c a
q ue rara ve z ti e ne s muc ha san gre e n tu si ste m a, l o q ue te hac e vul ne rabl e a
l os ata que s y a l os fre ne sí e s pro voc a dos por el ham bre.

S OCIALES
As IDUO DEL E LÍ SEO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Pasas un a c a nti da d de tie m po e norme e n l os di fere nte s El í se os de t u
c i ud ad. Ve s y te dej as ve r hast a tal pu nto q ue todos los pe c e s gordos de l
El í se o al me nos sabe n qui é n ere s. L as prol o nga das vi si tas al Elí se o te
pro porc i on an oport uni d ade s adi c i onal e s pa ra re l ac i onarte c on l as arpí as y
c on otros Vás tag os de si mil ar posi c i ón –y sabrá n t u no mbre c u an do te
ac e rq ue s a el l os.
A N TI GUO G HO UL ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Fui ste pre se nta do a l a San gre muc ho ante s de se r c onve rti do e n
Vásta go. Tu l arga expe ri e nc i a c omo gho ul te pe rmi te c onoc e r l a soc i e da d
va mpí ri c a y se nti rte c ómo do e n e ll a. Ti e ne s un –1 a l a di fi c ul tad e n to das l as
ti ra das Soc i al e s c ua ndo e sté s en pre se nc i a de otros ne ona tos
(p arti c ul arme nte de a que l l os que no ha n si do e duc a dos p or sus si re s), y un –
1 pe rm ane nte a l a di fi c ul t ad e n l as ti ra das re l ac i ona das c on el c onoc i mie nt o
de l a Esti rpe .

I NO F EN SI VO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
To do e l mu ndo te c onoc e e n l a c i uda d, y sabe q ue no sup one s ni n gu na
ame n aza para su s pl ane s. Au nque e sa esti m ac i ón p ue de p are c e r i nsul ta nte ,
ta mbi é n es l a que e vi ta que se as ase si na do. N adie pie ns a q ue me re zc a l a
pe na pe rde r tie m po qui tá ndo te de e n me di o, y e so te ma nti e ne a sal v o. Si
e mpi e zas a ac tuar de ma ne ra q ue de mue stre q ue ya no ere s i nofe nsi vo, l as
re ac c i one s de l os de más ante ti proba bl e me nte c a mbi ará n.

L Í DER N ATURAL ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Has si do be nde c i do c on un c ie rto mag ne ti smo que l os de más re spe ta n
de forma na tural . Re c i be s dos da dos extra c ada ve z q ue hac e s ti ra das de
L i de raz go. De be s te ne r C ari sma 3 ó mayor p ara ad qui ri r e ste Mé ri to.

P RO TEGI DO ( M ÉRI TO DE 1 PUN T O )

Tu si re te vi gi l ó dura nte al g ún tie m po ante s de Abr azar te, y ha bl ó
ma ravi l l as de ti a sus c onoc i dos. Est os va mpi ros pue de n e star di s pue stos a
mi rar te c on bue nos oj os g rac i as a l a re c ome nd ac i ón de tu si re ; tie ne s un –1 a
l a di fi c ul tad e n l as ti radas Soc i al e s c on to dos aque l l os q ue haya n esuc hado
l os par abi e ne s que te ha n de di c a do.

R EPUTAC I ÓN ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Tu fa ma ha supe rad o l as fronte ras de tu se c ta. Todo el mun do sa be
q uié n e re s, q ué has he c ho y qué se su po ne que h as he c ho (l o q ue pu di e ra no
se r l a mi s ma c osa). L a pu bl i c i dad pue de se r b ue na o mal a; l o que i mport a e s
q ue tod o e l mu ndo sabe tu n ombre . O tro asun to es si l os i ndi vi du os aj e nos a
tu cí rc ul o soc i al sa be n l o su fi c ie nte par a e nc aj ar tu rostro c o n tu no mbre .

S I RE P RES TI GIO SO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

Tu si re ti e ne o te ní a u na gr an posi c i ó n e n su se c ta o su cl a n, l o q ue te
ha re por tad o un c i e rto gra do de pre sti gi o. Au nq ue e s posi bl e que ya no te n ga
ni n gú n tr ato c onti go, el si m ple he c ho de se r su c hi qui l l o te ha marc a do para
si e mpre . Este pre sti gi o po drí a se r de gran ayu da al trat ar c on l os anti g uos o
c on otros ne onat os, aun que tam bi é n pod rí a e nge ndra r ce l os y de spre c i o.

S UPERVI VI EN TE DEL S AB B AT
( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Has sobre vi vi do al me nos a un ataq ue del Sa bb at y/ o a un i nte nt o de
re cl u tami e nt o. Tu expe ri e nc i a te ayud a a pre ve r si tuac i one s e n l as q ue el
S ab bat po drí a po ne r tu vi da en pe l i gro. Tie ne s un –1 a l a di fi c ul ta d e n to das
l as ti radas de Pe rc e pc i ón e n c ue sti one s re l ac i ona das c on el Sa bb at. Este
Mé ri to se e mpl e a fu nda me ntal me nte pa ra e vi ta r e mbosc a das y si mi l are s.

D EUDA DE G RATI TUD ( M ÉRI TO DE 1 -3 PUN TO S)

Un an ti guo te de be su gra ti tu d p or al g o q ue tú o tu si re hi c i stei s por
é l. L a profu ndi dad de e sta gr ati tu d de pe nde de l os pun tos q ue de see
g astarse e l j uga dor. Uno podrí a si g ni fi c ar que e l an ti guo de be u n favor; tre s
po drí a l le g ar a i ndi c ar q ue le de be l a no -vi da al pe rson aje .
F AVO R ( M ÉRI TO DE 1 -6 PUN TO S)
Al g ui e n te de be un favor. El va mpi ro de u dor p udi e ra se r e l ne on ato m ás
h umi l de de l a c i ud ad o e l pro pi o prí nc i pe; tod o de pe nde de c uan tos p untos
c ue ste el Mé ri t o. Sól o se te de be e se fav or (a no se r que esc oj as vari as ve c e s
e l Mé ri to), así que usarl o a de c uada me nte es de una i mport anc i a c a pi tal .
De pe ndi e nd o de l a posi c i ón y de otros fac tore s, el va mpi ro que te de be un
fav or pue de e star re se nti d o por su de uda, y po drí a l le gar a forzar su
" c anc e l ac i ón" –l l e gan do has ta e l p unto de c re ar si tuac i one s de l as c ual e s
de b a " re sc at arte " para e qui l i bra r de esta m ane ra l a bal an za.

A MI GO DEL S HERI FF ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Por al gun a ra zón (qui zá tu sonri sa e nc anta dora o t u m agní fi c a té c ni c a
al l ame r c ul os), c ae s bi e n al je fe pol i c i al de l a zon a. Está di sp ue sto a pas ar
po r al to tus i nfrac c i one s me nore s y a c ont arte c osas que se su po ne que n o
de be s sabe r. I nc l uso te a dvi e rte de l as re da das c uan do e l prí nc i pe no se
si e nte mu y ge ne roso. Por su pue sto, a busa r de este c ont ac to po drí a c on ve rti r
a u n she ri ff ami stoso e n u n e ne mi go –y el c am bi o podrí a no ma ni fe starse
ha sta q ue f ue ra de masi ad o tarde.

B RAVUC Ó N ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Formas pa rte del e sc uadró n de be sti as al que re c u rre e l she ri ff de l a
zo na c u and o ne ce si ta m úsc ul os. C omo c onse c ue nc i a de esto, par ti c i pas e n
ac c i one s que otros se pi e rde n por c ompl e to, sumas pu ntos an te l os que está n
e n e l po de r, y de ve z e n c ua ndo tie ne s l a opor tuni dad de ac t uar fue ra de l a
l ey. Lo fue ra de l a le y que el she ri ff esté di sp ue sto a de j arte ac t uar de pe n de
de l as c i rc unsta nc i as y de l o bie n q ue c ai gas al she ri ff.

C AMI N O D ES PEJADO ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

A di fe re nc i a de m uc hos Vás tag os, te g usta vi aj ar. Tie ne s un profu ndo
c on oc i mie n to de l as rutas de vi aj e se gur as y sus me to dol ogí as, po r no ha bl ar
de l os re fu gi os di sp oni bl e s e n u n bue n núme ro de de sti nos. A me nos que
al g uie n c ono zc a tu ruta exac ta y te e sté busc an do expre sa me nte , pue de s
mo ve rte e ntre c i u dade s si n e nc ont rarte al e atori a me nte c on Lupi n os, c on
p atrul l e ros esta tal e s de m asi ado ent usi astas y si mi l are s.

E ST UDIO SO DE LO S E N EMI GO S
( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)
Te has tom ado e l tie m po ne c e sari o p ara apre nde r y e spe ci al i za rte e n u n
e ne mi go c onc re to de l a C amari l l a. Est ás e nte rad o de al gun as de sus
c ost um bre s, e strate gi as, ha bi l i dade s y obj e ti vos a l arg o pl az o, y p ue de s
a prove c har e se c onoc i mie nt o. Este Mé ri to pro porc i on a un –2 a l a di fi c ul tad
p ara todas l as ti ra das re l ac i ona das e spe cí fi c ame n te c on el suj e to de tu
e spe c i ali z ac i ón. Por otro l ado, ti e ne s u n –1 a l a di fi c ul ta d a l a hora de tra tar
c on otros e ne mi gos, si mpl e me nte porque te ha s c onc e ntra do tot al me nte e n
tu c amp o.

E ST UDIO SO DE O TRO S ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Este Mé ri to func i o na de mane ra si mi l ar a Est udi oso de l os Ene mi g os,
sol o que se apl i c a a u n gru po q ue no e stá ne c e sari ame nte e ne mi sta do c on l a
C am ari ll a.

V I EJ O A MI GO ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)
Un c onoc i do de tus dí as mortal e s fue Abra za do al mi smo tie m po que t ú.
Por sue rte , vue str a a mi stad ha sobre vi vi do i nc l uso a l a mue rte, y p ue de s
e nc on trar e n él u na fue nte c ons tan te de apo yo y ayu da. Espe ra l o mi smo de
ti , l o q ue no sie m pre e s c onve ni e nte , pe ro al me nos c ad a uno de vos otros
ti e ne a al g ui e n a qui e n re c urri r que re c ue rd a l os vi e j os ti e mpos –c on sus dí as
y sus noc he s.

D O MI N IO ( M ÉRI TO DE 2 -4 PUN TO S)
El prí nc i pe te ha oto rga do de re c hos exc l usi vos so bre u na porc i ó n de
te rri tori o. L a exte nsi ón e i mport anc i a de e se te rri tori o son di re c tame n te
pro porc i on ale s al c oste de l Mé ri to. Un as c uant as m an zana s de c asas
a dosa das po drí an vale r dos pun tos, mi e ntras q ue c uatro ma nz anas e n e l
di stri t o fi nanc i e ro de l a c i u dad pu die ra n vale r c ua tro. Au nq ue l os de re c hos de
e ste te rri tori o so n tuyos, h ay re sponsa bi l i dade s a parej a das. Si no se atie n de n
e sas re sp onsa bi l i dade s, el prí nc i pe p ue de de sp oj arte de t u pose si ón.

I DEN TI DAD A LTERN ATI VA

( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)
Ade más de tu i de nti d ad normal , has ad opt ado un pa pe l al te rnati vo q ue
te pe rmi te move rte c on otro gr upo o se c ta de vam pi ros. Este otro yo tie ne
u na hi stori a y un pas ado c re í bl e s q ue pue de n sop ortar al me nos l as
c om prob ac i one s m ás b ási c as, y sus soc i os ac e pta n su di sfr az (más o me nos).
Si n e mbargo, tu si re y tus Al i ados, C ont ac tos, e tc ., no sa be n que ma nti e ne s
e sta se gu nda i de nti dad, y tra tan a este "extr año" de ac ue rdo a e sto.

A MI GO DE LO S S UB TER RÁN EO S
( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)
A un que no e re s u n N osfe rat u, sabe s orie nt arte e n l as c l oac as,
c orre dore s, c a nal e s y tú ne le s de me tro y otras rutas su bte rráne as de tu
c i ud ad n atal . Pue de q ue no c ai gas bi e n a l os N osfe ratu de l a zon a (ni a
ni n gu na otra c ri atura que more e ntre el fan go), pe ro no se son prope nso s a
ma tarte en el ac to c ua ndo te ve n e n su te rri tori o. Tie ne s u n –1 a l a di f. e n
to das l as ti rad as de C ul tura de l as C l oac as y e n l as ti radas re l ac i ona das c on
e l m un do sub te rráne o (i r a hurt adi l l as de un l u gar a otro b aj o tie rra,
e nc on trar rutas e n su bsóta nos, etc . ). Los N osfe rat u no p ue de n c ompra r e ste
Mé ri to.

T O PO ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)
Ti e ne s u n i nformad or i nfi l trado e n e l S ab bat (o, au nq ue e s me nos
pro ba ble , e n uno de l os c l ane s i nde pe ndi e nte s de l os Esta dos Li bre s
A narqui sta s) q ue te pas a to do ti po de i nformac i ón ac e rc a de sus i gu ale s. Tú
de c i de s l o que hac e s c on l a i nformac i ón, pe ro ab usar de e se c on oc i mi e nto
po drí a se r un b ue n mé todo para h ac e r q ue matar an a tu i nform ador. El otro
b and o tam bi é n tie ne espí a s, ya sabe s. ..

E ST REL L A EN C I ERN ES ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

Ere s u no de l os vam pi ros prome te dore s de t u c i ud ad, una e stre l l a e n
c i e rne s e n e l fi rm ame nto de l a C ama ri ll a. Todo el mun do q ui ere c onoc e rte y
se r tu ami go, i nc l uso aq uel l os q ue e stán e n e l po de r te ti e nta n c on p ue stos
de mayor re sp onsa bi l i dad. Tie ne s u n –1 a l a di f. e n to das l as ti rad as Soc i ale s
c on tra c ual q uie r vampi ro de l a C amari l l a q ue no se o pon ga ac ti vame nte a tu
asc e ns o.

T ITUL AR DE UN C AR GO
( M ÉRI TO DE 3 -5 PUN TO S)
Ac tual me nte oc u pas uno de l os p ue stos ofi ci al e s de l a C amari l l a e n tu
c i ud ad. El gra do de po de r q ue posee s de pe n de de l c oste del Mé ri to.

A MI STAD C ON UN C L AN ( M ÉRI TO DE 4 PUN TO S)

Un cl a n c onc re to (que no e s el tuyo) te apre c i a e spe ci al me nte . Pu di e ras
ha be r he c ho un favor a to do e l c l an e n al gú n mome n to, o qui z á haya s
de c l ara do públ i c a me nte tu apo yo h ac i a sus obj e ti vos. Se a c ual fue re e l c aso,
ti e ne s un –2 a l a di fi c ul t ad e n tod as l as ti radas Soc i al e s re l ac i onad as c on l os
mi e mbro s de l c l an e n c ue sti ón. Por sup ue sto, l a re ac c i ón q ue tu re l ac i ón
ami s tosa p ue de de s pe rtar e n tu pro pi o c l an e s otro asunt o.

V Í NC ULO R O TO ( M ÉRI TO DE 4 PUN TO S)

Fui ste vi nc ul ado c on san gre pe ro te ha s de she c ho de l l azo e n se c re to, y
e re s li bre pa ra ac tuar c omo de see s. Tu re ge nte no ti e ne ni i de a que n o e stás
vi nc ul ado, y si gue ame na zá ndo te c om o si l o e stuvi e ras. A c ri te ri o de l
N arr ador, l a expe rie nc i a de ha be r si do vi nc ul a do una ve z p ue de vol ve rte
i nm une a se rl o de nue vo.

A MI STAD C ON L A P RI MO GEN I TURA

( M ÉRI TO DE 4 PUN TO S)
El c o nsej o di ri ge nte de l a c i uda d te val or a a ti y a tus opi ni o ne s. Se te
l l ama p ara c ons ul tarte de c i si one s, y t us re c ome n dac i one s ti e ne n muc ho pe so.
Tu p ue sto qui zá no se a ofi c i al , pe ro aú n así e s po de roso.

A R PÍ A ( M ÉRI TO DE 5 PUN TO S)
Te i nc l uye s e ntre l as arpí as, l os vam pi ros que ll e van l a vo z c ant ante e n
e l Elí se o. L a tuya e s una de l as voc e s que ri di c ul i za, exal ta, al aba u humi l l a a
l os Vá sta gos de l a ci u dad. Tu opi ni ón e s muy i nfl uye nte , l o que si gni fi c a que
vas a enc o ntrarte c on todo ti p o de te nt ati vas –de s de so born os a ame na zas–
p ara que l a c ambi e s. Tie ne s una di fi c ul ta d de –1 a tod as l as ti rada s Soc i al e s
c ua nd o ac túe s e n el ej erc i c i o de tu c argo.

P RI MO GÉN I TO ( M ÉRI TO DE 7 PUN TO S)

Formas parte de l a c ua dri l l a di ri ge nte de vam pi ros de l a c i uda d e n l a
q ue vi ve s. Tu vo z e s un a de l as poc a s q ue el p rí nc i pe de be e sc uh ar, y tie ne s
u na i nfl ue nc i a tre me nd a e n t u c l an. Por otro l ado, sie m pre h ay otros
i ntri gan do par a oc u par tu l ugar, l o que hac e que tu p ostur a se a pre c ari a.

C O NF U SIÓ N DE
I DEN TI DAD ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Te pare c e s a otro Vásta go, lo que p ue de provoc ar c onfusi o ne s. Este
De fe c to pue de dar pi e a si tuac i one s i nc ó moda s o i nc l uso pe l i grosas,
e spe c i al me nte si tu " ge me l o" ti e ne una pé si ma re p utac i ón o es b usc a do por
al g ún c ri me n.

S EC RE TO S IN I ESTRO ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
G uardas al g ún ti p o de se c re to que , de se r de sc ubi e rto, re pre se nta rí a un
i nme ns o probl e ma para ti y te c onve rti rí a e n u n pari a de l a soc i e dad
va mpí ri c a l oc al . Po drí a se r c ual qui e r c osa, de sde habe r ase si nad o a un
an ti gu o hast a pe rte ne ce r al Sab bat.

S I RE I NFAME ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Tu si re e ra (y prob abl e me nte l o si g a sie n do) de spre c i ado y re c haz ado
po r m uc hos de l os vampi ros de l a ci u dad. Po t ta nto, nadi a c onfí a ta mpoc o e n
ti ni te ti e ne e n b ue na e sti ma.

S I RE R ESEN TI DO ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Tu si re no te ti e ne ni n gú n apre c i o y de se a t u c aí da. Si se l e di e ra l a
op ortu ni da d harí a lo posi bl e por da ñarte . S us ali a dos tam bié n tra baj ará n
c on tra ti , y muc h os anti guos p odrí a n mi rarte mal .

E N EMI GO ( D EF EC TO DE 1 -4 PUN TO S)
 Ti e ne s u n e ne mi g o, o qui zá un gr upo de e ne mi gos, q ue tr ata de
d añar te. Su pode r de pe n de de l os pu ntos q ue el j uga dor e sté di sp ue sto a
re ci bi r (c i nc o pun tos i ndi c an l a e ne mi stad de u n Matus alé n, un arc hi ma go u
otro pode roso e ne mi go so bre n atur al ).

M IEMB RO A P RUEB A ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)

Ere s un de se rtor. Has trai c i ona do a l a C amari l l a, al Sab bat, a l os
Se g ui dore s de Se t o a c ual qui e r otra orde n vam pí ri c a, pasá ndo te al e ne mi go.
A ún tie ne s muc ho q ue de mostr ar a nte s de se r ac e pt ado e n tu nue va
soc i e da d. Los anti g uos, l os anc i l l ae e i nc l uso l os ne on atos te trata n c on
de sc on fi an za u hos ti li d ad, y tu re pu tac i ón p odrí a mol e star i nc l uso a aq uel l os
q ue tr atan c onti go de fo rma re gul ar.

P ERS EGUI DO ( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)

Ere s ac osad o por u n c aza dor fa náti c o q ue c re e (p ue de q ue c on razó n)
q ue ere s u n pe l i gro para l a h uma ni da d. Tod os a que l l os c on l os q ue te asoc i as,
ya se an m ortal e s o Vást agos, ta mbi é n sufri r án l a pe rse c uc i ón.

C AZ A DE S AN GRE ( D EF EC TO DE 4 -6 PUN TO S)
Te ha n de c l ara do el obj e ti vo de un a c a za de san gre , y el re gre so a tu
c i ud ad de ori ge n si g ni fi c a l a mue rte. Por c uatro pu ntos, e ste De fe c to si g ni fi c a
q ue sól o ti e ne s prohi bi do e l pas o e n t u c i uda d nat al . Por se i s, to da l a
C am ari ll a e stá aul l a ndo p or tu vi tae .

H AZ MAR REÍ R ( D EF EC TO DE 5 PUN TO S)

De al gun a mane ra ere s e l obj e to de ri dí c ul o de l as arpí as de l a zo na,
q ue te ha n c onve rti do en su o bje ti vo fa vori to y re c urre nte . Ti e ne s u n +2 a l a
di fi c ul t ad e n tod as l as ti rada s Soc i al e s en e l El í se o y u n +1 e n c ual qui e r otra
p arte de l a c i ud ad. Ade más, tie ne s u n +2 a l a di fi c ul tad al us ar I nti mi dac i ó n
o c ual q uie r pode r de Domi nac i ó n so bre al gui e n que h aya esc uc had o l as
hi sto ri as que se b url an de ti .

L I STA R O JA ( D EF EC TO DE 7 PUN TO S)
O estás e n l a te mi da Li sta Roj a –e l re gi stro de todo s l os vampi ros que
l a C amari l l a q uie re ve r al i mi na do– o se está c onsi de ra ndo tu i nc l usi ón e n
e ll a. C ual q uie r va mpi ro de l a C amari l l a te at ac ará e n c ua nto te ve a, o más
pro ba ble me nte , sol i ci ta rá un os bue nos re fue rzo s.

S OBRENATURALES
A URA E N G AÑ O S A ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
Tu aura e s anti natu ral me nte bri l l an te y c ol ori da pa ra un vampi ro.
A pare ce s c omo mortal e n tod as l as te ntati va s por l ee r tu au ra.

I NO F EN SI VO PARA LO S A N I MAL ES
( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )
C on rar as exc e pc i one s, los ani mal e s h abi t ual me nte de spre c i an a l a
Esti r pe. Al g unos huye n, otros at ac an, pe ro a to dos no l e s g usta estar e n
pre se nc i a de un va mpi ro. Tú no tie ne s ese probl e ma. Los ani mal e s p ue de n no
di sfr utar esta ndo en tu c ompa ñí a, pe ro no hu ye n de ti .

T OQ UE C URATI VO ( M ÉRI TO DE 1 PUN TO )

N ormal me nte l os vampi ros sól o pue de n ce rrar l as he ri da s q ue c ausa n
l ami é nd ol as. C on un sol o to que , pue de s obte ne r e l mi smo efe c to.

M ÉDI UM ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

 Posee s una afi ni d ad nat ural p ara se n ti r y oí r a l os espí ri tus, fan tasm as
y ap ari c i one s. A un que no c onsi gas ve rl os se rás c o nsc ie n te de su pre se nc i a,
p udi e nd o ha bl ar c on el l os y, me di a nte sú pl i c as o pal abr as amabl e s, l l amarl os
a tu pre se nc i a. Podrás pe di rle s ayu da o c on sej o, pe ro sie m pre exi ste u n
pre c i o.

R ESI STEN C I A M ÁGI C A ( M ÉRI TO DE 2 PUN TO S)

Posee s una re si ste nc i a i nhe re nte a l os ri tu ale s de l os Tre me re y a los
c onj uros de l os ma gos de otros c re dos y órde ne s. L a di fi c ul t ad de to da esta
ma gi a, ya se a be né fi c a o m al i ci osa, a ume nta e n do s c uan do se di ri ge c o ntra
ti . N unc a p odrá s apre nde r l a Di sc i pl i na de Tau mat urgi a.

A F O RTUN ADO ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

N ac i ste c on sue rte (o el Di a bl o c ui da de l os suyos. . . ). Pod rás re pe ti r
ha sta tre s ti radas fal li d as por hi st ori a, i nc l uye ndo frac asos, au nq ue sol o
po drás hac e rl o una ve z po r c ada ti rada.

D I AB L ERI E O C ULTA ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

L as tra zas ne gr as i ndi c a doras de di a ble ri e n o se ma ni fie sta n e n tu
au ra.

D O TES DE O RÁC ULO ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

Pue de s se nti r e i nte rpre tar se ñale s y profe c í as. Ere s c a paz de extrae r
c onse j os de e stos au guri os, l o q ue te prop orc i ona c l ave s sobre e l futuro y
a dve rte nc i as sobre el pre se nte . C uan do e l N arra dor c re a que e stás e n
po si c i ón p arave r u na profe c í a te pe di rá q ue re al i ce s una ti rad a de Pe rce pc i ó n
+ O c ul ti smo, de pe ndi e nd o l a di fi c ul tad de l o esc on di da que esté . Si tie ne s
éxi to podr ás ti rar I nte li ge nc i a + O c ul ti smo para i nte rpre tar l a vi si ón. L a
di fi c ul t ad e stará en fu nc i ón de l a c ompl e j i dad del pre sagi o.

E S PÍ RI TU M EN TO R ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)
Ti e ne s u n espí ri t u c om pañe ro y guí a. S u i de nti da d y po de re s exac tos
de pe n de n de l N arr ador, pe ro sue le se r ll am ado e n si tuac i o ne s di fí c i le s para
pro porc i on ar su ayu da y c on sej o.

I N VIN C UL AB L E ( M ÉRI TO DE 3 PUN TO S)

Ere s i nmu ne a l os ví nc ul os de sa ngre .

A MO R V ERDADERO ( M ÉRI TO DE 4 PUN TO S)

Has de sc u bie rto, qui z á de m asi ado tarde , el a uté nti c o amor. Él o e ll a es
mor tal , pe ro se h a c on ve rti do en el c e ntro de tu exi ste nc i a y te i ns pi ra para
se gui r ade l ante en un mu ndo de ti ni e bl as y de se spe rac i ón. C a da ve z que
suf ras, el pe nsa mie nt o e n tu ama da te dará fue rzas p ara pe rse ve rar. Este
Mé ri to te c onc e de un éxi to au tom áti c o e n todas l as ti ra das de Fue rza de
Vol unt ad, que sol o pue de se r ne g ado por un frac as o. Pue de trat arse tan to de
u n gr an don c omo de u n probl e ma, ya q ue el se r am ado ne c e si tar á prote c c i ón
y al g ún re sc ate oc asi onal .

D I SCI PL I N A A DI C IO N AL
( M ÉRI TO DE 5 PUN TO S)
Pue de s c oge r una Di sc i pl i na a di c i onal (a c ri te ri o de l N arra dor) c omo si
fue ra un a Di sc i pl i na de c l an. To dos l os c oste s p ara apre nde r esa Di sc i pl i na se
p aga n c o mo si fue ra pro pi a de tu cl a n. Un pe rsonaj e n o p ue de e sc oge r e ste
Mé ri to más de u na ve z.

N UE VE V I DAS ( M ÉRI TO DE 6 PUN TO S)

 El de sti n o te h a c onc e di do l a oport uni dad de ac e rc arte má s q ue na die a
l a Mue rte De fi ni ti va y so bre vi vi r. C ua ndo se pro du zc a una ti rada q ue
re sul tarí a e n tu m ue rte se vol ve rá n a l anz ar l os dad os. Si ésta te e s fav orabl e
se gui rás vi vo. .. de sp ué s de c ons umi r u na de tus n ue ve vi das. Si e sta se gu nda
ti ra da tam bié n fal l a se vol ve rá a re pe ti r hast a q ue sobre vi vas o c ons uma s
to das tu s vi das. El N arrad or tie ne q ue ma nte ne r un e stri c to c on trol sobre l as
vi da s que le re sta n al pe rsonaj e .

F E V ER DADE RA ( M ÉRI TO DE 7 PUN TO S)

Si e nte s un a prof und a fe e n l a mi se ri c ordi a de Di os (pue de s pone rl e el
no mbre que te ape te zc a). C ome nza rás e l j ue go c on un p unto de Fe Ve rda de ra
(C apí t ul o O c ho); este Rasg o sum a un d ado por pu nto a todas tus ti rad as de
Fue rz a de Vol un tad y Vi rtud. De be s te ne r Huma ni da d 9 ó mayor pa ra adq ui ri r
e ste Mé ri to, y si pi e rde s u n sol o pu nto de Fe de sa pare ce rá y po drá
re c upe rarse sol o c uan do se re c obre l a Huma ni da d pe rdi da. L as pe sonas c o n
Fe Ve rdade ra son c apac e s de re al i zar ac tos má gi c os re al me nte mi l agrosos,
pe ro l a nat ural e za de e stos ac onte c i mi e ntos es de c i si ó n de l N arr ador.

B RI S A F RÍ A ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
Un vie nto gél i do te si gue al l á don de vayas. Au nq ue p ue de ve ni r bi e n
p ara l as e ntrad as dram áti c as, e se efe c to tambi é n de sc onc i e rta a l os mo rtal e s
(+ 1 a l a di fi c ul tad e n to das l as ti ra das Soc i al e s pe rti ne nte s) y pone e n
pe l i gro l a Masc ar ada. Los vi e ntos frí os q ue ba rre n l as ofi ci n as o l os c l ube s
noc turnos a barrot ados pue de n de spe rta r todo ti po de sospe c has.

R EPUL SI Ó N AL A J O ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
N o pue de s so portar e l aj o, y e l me nor re sto de su ol or p ue de hac e rte
a ban don ar u na esta nc i a as que ad o si n o su pe ras u na ti rada de Fue rz a de
Vol unt ad (l a di fi c ul t ad de pe n de de l a fue rza del ol or).

S I N R EF L EJ O ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
N o proye c tas re fle j o al g uno, c omo l os va mpi ros de l as le ye nd as, l o q ue
p ue de te ne r un e fe c to muy ne ga ti vo so bre tus i nte ntos por hac e rte pas ar por
h uma no. Los vam pi ros de l cl a n L asomb ra pa de ce n a utom áti c ame n te e ste
De fe c to (así q ue podrí as se r c onf un di do c on uno de e ll os).

T OQ UE DE E SC ARC HA ( D EF EC TO DE 1 PUN TO )
L as pl a ntas se marc hi ta n c ua ndo te ac e rc as y mue re n ante un me ro
roc e . Pue de s robar e l c al or de l os se re s vi vos toc án dol os, c omo si e stuvi e ras
he c ho de hi e l o.

M AL DI C I ÓN ( D EF EC TO DE 1 -5 PUN TO S)
Ere s ví c ti ma de una mal di c i ón so bre natur al . L a fue rz a y l a pe rsi ste nc i a
de l a mi sma de pe n de n de l os pun tos q ue q uie ras re c i bi r. Al gun os ej e mpl os:
• Si re ve l as un se c re to q ue se te c onfi ó, l a trai c i ón re gre sará par a
dañ arte de al gún modo (1 pu nto).
• Tart amu de as de form a i nc ontrol a bl e c u an do i nte ntas de sc ri bi r que has
vi sto u oí do (2 pu ntos).
• L as he rrami e ntas se e strope an o no func i on an c orre c ta me nte c uan do
tratas de us arl as (3 p un tos).
• Estás c on de na do a hac e r e ne mi gos e ntre a que l l os a l os q ue amas o
admi r as (4 p unto s).
• Todos tus l ogros y tri u nfos te rmi nan fal l a ndo de al g ún mo do (5 pun tos).

F A RO DE LO I MPÍ O ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
 I rradi a s u n m al pal pabl e . El c le ro y l os m ortal e s de voto s sa be n
i nsti n ti vame nte q ue e n ti hay al g o te rri ble me n te mal i g no y re ac c i onan al
re spe c to. Te e stá ve da do el paso a l as i gle si as y a otros l ug are s de c ul to.

P RES EN CI A I NQ UI ETAN T E ( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)

Los mortal e s tie ne n un c onoc i mi e nto i nc onsc i e nte de tu ve rdade ra
na tural e za, l o q ue l e s p one ne rvi osos y te nsos e n tu pre se nc i a. De bi do a
e sto, l a di fi c ul tad de to das l as ti ra das de i nte rac c i ón soc i al c on l os mort ale s
au me nta en dos.
S EÑ O R DE L A S M O SC A S
( D EF EC TO DE 2 PUN TO S)
Por tod as par te s al re de dor de ti re vol ote an l os z um bone s he ral dos de l a
po dre du mbre . S u c ons tan te pre se nc i a di fi c ul ta tus ac ti vi d ade s soc i al e s (+ 1 a
l a di fi c ul tad c ua ndo se a pe rti ne nte ) y prác ti c ame nte i m posi bi l i ta que p ue das
se gui r a al g ui e n o esc on de rte de ma ne ra e fi c az. El zum bi do de l as mosc as te
de l ata –todas l as ti ra das de Si gi l o se hac e n c on u n +2 a l a di fi c ul tad.

V I SI ÓN DE M UERTE ( D EF EC TO D E 2 PUN TO S)
To do te p are ce po dri do y de sc om pue st o. El m und o se te pre se nt a c omo
u n c adá ve r; l os mortal e s pare c e n e nfe rmos o e sque lé ti c os, l os e di fi ci os
de c ré pi tos, y tus c om pa ñe ros Vást agos re c ue rda n a c ad áve re s mo hosos
am bul a nte s. Ti e ne s un –2 a l a di fi c ul t ad p ara re si sti r to das l as ti ra das
b asad as e n Apari e nc i a, pero por l a mi sm a ra zón tie ne s un +2 de di fi c ul tad a
to das l as ti rad as basa das e n l a Pe rc e pc i ón. Ade má s, l as ac ti vi dade s soc i ale s
son c ompl i c a das par a ti y sumas +1 a l a di fi c ul tad en to das l as ti rad as
Soc i al e s.

E MB RUJADO ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Hay un e spí ri tu furi os o y atorme nta do que no dej a de ac osar te,
pro ba ble me nte el de u na de tus pri me ras ví c ti mas. Tratar á de frustr arte
si e mpre que pue d a, espe c i al me nte c uan do te ali me n tas, y hará lo q ue e sté
e n su ma no para l i be rar su an gusti a sobre ti o sobre c ual qui e r otro q ue e sté
pre se nte . El N arra dor de te rmi nará l a na tural e za exac t a de l e spí ri tu, sus
po de re s y si exi ste l a posi bi l i da d de que ll e gue a de sc ans ar e n paz.

R EPEL I DO PO R C RUC ES
( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
Te re pel e l a me ra vi si ón de una c ruz, a l a que c on si de ras sí m bol o de un
po de r di vi no. C ua ndo te e nfre ntas a e ll as de be s hac e r ti ra das de Fue rza de
Vol unt ad (di fi c ul tad 9) o hui r de l sí mbol o d uran te to da l a e sce na. Si frac asas
no sol o i nte n tarás esc ap ar, si no que e l toq ue de l a c ru z te c a usará d añ
a grava do (un ni vel de sal ud por tu rno que esté e n c on tac to c ont u pie l ). N o e s
po si bl e a bsorbe r e ste d año, ni si qui e ra c on Fort ale z a.

R ÍO S I NF RAN Q UE AB L ES ( D EF EC TO DE 3 PUN TO S)
C ree s e n l as vi e j as hi stori as y e re s i nc ap az de c ru zar un rí o a n o se r
q ue e sté a una al t ura mí ni m a de 20 me tros. El De fe c to afe c tar á a c ual q uie r
ma sa de agu a de al me no s 60 c m de anc h ura q ue no esté total me n te
e stanc ada.

P RES A DE C ON DEN ACI Ó N

( D EF EC TO DE 4 PUN TO S)
N o hay éxtasi s e n t u A bra zo, sol o te rror y dol or. Los mortal e s de los
q ue te al i me ntas l uc ha n y gri ta n mi e ntra s c h upas su san gre, l o que te o bl i ga
a a pre sarl os mie nt ras be be s. Esta expe rie nc i a pue de re q ue ri r u na ti rad a de
Hu mani dad pa ra los vam pi ros q ue te nga n una pu ntu ac i ón el e vada e n e ste
Ras go (a di sc re c i ón de l N arrad or).
S EN SI B L E A L A L UZ ( D EF EC TO DE 5 PUN TO S)
Ere s más se nsi bl e tod aví a al sol q ue l os de más vam pi ros. Te c aus a e l
do bl e de da ño, y l a me ra l uz de l a l una p ue de i nfl i ngi rte d año l e tal de forma
si mi l ar a l a de l sol , aun que par a el l o de be bri ll ar di re c ta me nte sobre ti .
C ual qui e r l uz bri l l ante te m ole sta, l o que te obl i ga a e mpl e ar ga fas de sol .

S I NO A C I AGO ( D EF EC TO DE 5 PUN TO S)
Est ás c on de na do a expe ri me ntar l a Mue rte De fi ni ti va o, pe or a ún, u na
a goní a e te rn a. N o i m porta l o q ue ha gas, no po drás e vi ta r e ste te rri bl e
de sti n o. En al gú n mome nto de l a c róni c a t u Si no Ac i ago c ae rá so bre ti . Lo
má s te rrorí fi c o es q ue de ve z e n c ua ndo tie ne s pre moni c i one s de tu fi n. Si no
q uie re s pe rde r un da do e n toda s tu sac c i one s d ura nte e l re sto de l a noc he
de sp ué s de te ne r esta s te rri ble s vi si one s de be rás gas tar u n pu nto te m poral
de Fue rza de Vol u nta d. De pe nde de l N arr ador de te rmi n ar l a natu ral e za exac t a
de este de sti no y e l mome n to en el q ue oc urri rá. Se tra ta de un De fe c to
di fí c i l de i nte rpre tar; i róni c a me nte, au nq ue p ue da p are ce r que e li mi na toda
c a pac i da d de de c i si ón propi a, e l c on oc i mie n to de l a propi a m ue rte p ue de se r
m uy l i be rador.

B ESTIARIO
Los vam pi ros son c ri atu ras urba nas que no sue l e n rel ac i o narse c on l as
be sti as de l a n atur ale z a. De he c ho, c asi todos l os a ni mal e s te me n a l os Hi j os
de C aí n, si se an do o hr uñe nd o al de te c tar a una c ri atur a so bre natur al . Si n
e mba rgo c ie rto s va mpi ros, en espe c i al a que ll os c on l a Di sc i pl i na Ani mal i smo,
e mpl e an ani mal e s c omo c ompa ñe ros, e spí as o sol da dos. Al g un as be sti as
l le g an a se r transf orm adas e n g houl s, e spe ci al me n te po r parte de l os
mi e mbro s de los c l ane s Ga ngre l y N osfe rat u.
Pr ác ti c ame n te to dos l os ani m ale s q ue dan a de c uad ame nte de sc ri tos
me di a nte sus Atri but os Fí si c os. Muy poc os di spo ne n de I nte l i ge nc i as
su pe ri ore s a 2 ó de Pe rc e pc i one s i nfe ri ore s a 3. Los Ras gos Soc i al e s, por
su pue sto, son pura me nte su bje ti vos. El da ño i nfli n gi do sue le se r l e tal ,
au nq ue e l N arrado r p ue de de c i di r q ue l as he ri das de al g una s c ri at uras
pe q ue ñas son c ontu nde nte s. C ual q uie r de l os ani mal e s de sc ri tos a
c on ti nuac i ó n pue de se r c onve rti do e n un c ri a do g houl si se l e da de forma
oc asi o nal san gre de vam pi ro: estos c o mpa ñe ros gan an Fue rza de Vol un tad, u n
c í rc ul o de Pote nc i a, u na re se rva de san gre de 1 0 y al g unas Habi l i da de s
" e ntre na das" de l as q ue c are ce n l os ani m ale s sal vaje s. As ume que c ual qui e r
Ras go e ntre paré nte si s sol o se ad qui e re c on e l c on tac to c on l os hum anos: u n
ani mal l i bre no di spo ndr á de estas Habi l i da de s an o se r q ue l as ha ya obte ni do
po r al gú n me di o má gi c o. Los ani mal e s que di sfr uta n de l ni ve l de sal u d
I nc ap ac i tad o p ue de n so bre vi vi r más tie m po que l os de más, q ue mue re n al
pe rde r to dos sus ni vel e s. El Ras go Re se rva de Sa ngre re fl e j a l os p unt os que
u n C ai ni ta p ue de be be r de l a be sti a. Re c ue rda que l a sangre ani mal es m uc ho
me nos sati sfac tori a que l a vi tae hu mana. Al g unos ani m ale s pue de n te ne r un
vol u me n de sangre may or que un mortal , a pe sar de te ne r re se rva s de sangre
i nfe ri ore s.

C AB AL LO
Fue rz a 4/ 6, De stre z a 2, Re si ste nc i a 3 /5
Fue rz a de Vol un tad 2 /4 , N i ve l e s de Sal ud: O K , OK , -1 , -1, - 2, -2 , -5,
I nc ap ac i tad o
Ataq ue : a pl asta mie nt o o c oz de sei s/ sie te da dos; mordi sc o de tre s
Ha bi li d ade s: Al e rta 3, Atle ti sm o 2 , Pe le a 1, (Empa tí a 2 , I nti mi dac i ó n 2 , Pe le a
3)
Re se rva de sa ngre : 3 /4
 N ota: l os c abal l os sue l e n te me r a l os mue rto s vi vie nte s, pe ro pue de n
se r adi e strad os c omo mo nt uras. Los Ras gos a l a de re c ha e ntre paré nte si s
re pre se nt an a u n c orce l de gran tama ño.

C AI MÁN
Fue rz a 4, De stre za 2, Re si ste nc i a 4
Fue rz a de Vol un tad 3 , Ni ve le s de Sal u d: O K, OK , OK , -1 , -1, -1, -2 , -5,
I nc ap ac i tad o
Ataq ue : mo rdi sc o de si e te da dos; gol pe c on l a c ol a de se i s da dos
Ha bi li d ade s: Ale rta 2, Atl e ti smo 2 , Pe l e a 2, Si gi l o 3
Re se rva de sa ngre : 5
N ota: l os c ai ma ne s y l os c oc odri l os ti e ne n una arm ad ura de un da do de
a bsorc i ón q ue p ue de n usar c ontra el daño c ontu nde nte y l e tal. Los gra nde s
re pti le s (c om o l os c oc odri l os de l N i l o) podrí a n te ne r una Fue rz a y Re si ste nc i a
ma yore s, a de más de c ausar más da ños.

C ERDO / J AB ALÍ
Fue rz a 2/ 4, De stre z a 2, Re si ste nc i a 4 /5
Fue rz a de Vol un tad 3, Ni ve le s de Sal u d: OK , OK , -1 , -1, -2, -4, I nc apac i t ado
Ataq ue : mo rdi sc o de 2 /4 da dos; l os j ab al íe s, c ol mi ll o de c i nc o
Ha bi li d ade s: Ale rta 2, Atl e ti smo 2 , Pe l e a 2, (I nti mi dac i ó n 2 )
Re se rva de sa ngre : 3 /4
N ota: l os rasg os a l a de re c ha o e ntre paré nte si s re pre se nt an a l os
j ab al íe s.

G ATO
Fue rz a 1, De stre za 3, Re si ste nc i a 3
Fue rz a de Vol un tad 3, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -2, -5, I nc apac i t ado
Ataq ue : g arra o mo rdi sc o de u n da do
Ha bi li d ade s: Ale rta 3, Atl e ti smo 2 , Es qui var 3, I nti mi dac i ón 2, Pe le a 2 , Si gi l o
4 , Tre pa r 3, (Emp atí a 2 , S ubte rf ugi o 2 )
Re se rva de sa ngre : 1

G RAN F ELI N O
Fue rz a 4/ 5, De stre z a 3, Re si ste nc i a 3 /4
Fue rz a de Vol un tad 5, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -1, -2, -2 , -5 , I nc a pac i ta do
Ataq ue : g arra de c ua tro/ c i nc o da dos; mordi sc o de c i nc o/ se i s da dos
Ha bi li d ade s: Ale rta 3, Atl e ti smo 2 , Pe l e a 3, (I nti mi dac i ó n 3, Si gi l o 3 )
Re se rva de sa ngre : 5
N ota: e ste e je mpl a r re pre se nta a u n le op ard o, una p ante ra, u n j agua r u
otro gran fe l i no " me nor" . Los ras gos a l a de re c ha de l a " / " re pre se n tan a un
ti gre o a un l e ón.

L O BO
Fue rz a 3, De stre za 3, Re si ste nc i a 3
Fue rz a de Vol un tad 3, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -1, -3, -5 , I nc ap ac i tad o
Ataq ue : mo rdi sc o o g arra de c ua tro da dos
Ha bi li d ade s: Ale rta 2, Atl e ti smo 1 , Es qui var 1, Pe le a 3 , Si gi l o 2
Re se rva de sa ngre : 2
N ota: l os vam pi ros que se c o nvie rte n e n l obos se mue ve n al dobl e de
su ve l oc i da d normal .

M URC I ÉL AGO
Fue rz a 1, De stre za 3, Re si ste nc i a 2
Fue rz a de Vol un tad 2, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -3
Ataq ue : mo rdi sc o de u n da do
Ha bi li d ade s: Ale rta 3, Esqui v ar 3, Si gi l o 2
Re se rva de sa ngre : 1/ 4 (hac e n fal ta c uatro murc i é l agos par a o bte ne r un
p unt o de sangre )
N ota: l os murc i é l agos pue de n vol ar a 4 0 k m/ h. Los vampi ros
c on ve rti dos e n murc i é l agos me di a nte Prote an so n más gr an de s y a gre si vos
q ue l os no rmal e s.

O SO
Fue rz a 5, De stre za 2, Re si ste nc i a 5
Fue rz a de Vol un tad 4 , Ni ve le s de Sal u d: O K, OK , OK , -1 , -1, -1, -3 , -5,
I nc ap ac i tad o
Ataq ue : g arra de si e te da dos, mordi sc o de c i nc o
Ha bi li d ade s: Ale rta 3, I nti mi dac i ón 2, Pe le a 3 , Si gi l o 1
Re se rva de sa ngre : 5

P ÁJARO ( G RAN DE)

Fue rz a 2, De stre za 3, Re si ste nc i a 3
Fue rz a de Vol un tad 3, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -1, -2, -5
Ataq ue : g arra de dos dad os; pi c ota zo de uno (de se spe rac i ón)
Ha bi li d ade s: Ale rta 3, Atl e ti smo 2 , Es qui var 2, I nti mi dac i ón 2, Pe le a 1 , Si gi l o
3 , (Em patí a 4, I nti mi dac i ón 4, Pe le a 3 )
Re se rva de sa ngre : 1 /2 (hac e n fal t a dos p ara re uni r un pun to de san gre )
N ota: e ste e je mpl a r pue de re pre se ntar a un hal c ó n, un c ue rvo, un a
l e c huz a o i nc l uso un bui tre . Estos ani m ale s vue l an a vel oc i d ade s e ntre l os 4 0
y l os 80 k m/ h.

P ERRO
Fue rz a 4, De stre za 3, Re si ste nc i a 3
Fue rz a de Vol un tad 5, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -1, -2, -2 , -5 , I nc a pac i ta do
Ataq ue : mo rdi sc o de c i nc o d ados; ga rra de c ua tro
Ha bi li d ade s: Ale rta 3, Atl e ti s mo 2 , Pe l e a 3, (Em patí a 2 , Es qui var 3,
I nti mi d ac i ón 3 , Si gi l o 3 )
Re se rva de sa ngre : 2
N ota: e stos Ras gos re fle j an a u n ej e mpl ar re al me nte gran de y
po de roso, c om o u n m astí n, un dobe rman o u n pe rro de c a za adi e strad o. Los
pe rros más pe que ñ os y domé sti c os n o se rá n tan formi d abl e s.

R ATA
Fue rz a 1, De stre za 2, Re si ste nc i a 3
Fue rz a de Vol un tad 4, Ni ve le s de Sal u d: OK , -1, -5
Ataq ue : mo rdi sc o de u n da do
Ha bi li d ade s: Ale rta 2, Esqui v ar 3, Pe l e a 1, Si gi l o 3
Re se rva de sa ngre : 1 /4 (hac e n fal t a c uatro ratas pa ra re uni r un p un to de
sa ngre )
N ota: l os N osfe ratu sue l e n c onve rti r e n gho ul a ratas p ara e mpl e arl as
c om o espí as o gua rdi as. A me n udo atac an e n m ana das (ve r a c onti n uac i ón).

M AN ADAS Y E N JAMB RE S
A un que l os Rasgos ante ri ore s de sc ri be n a e je m pl are s ai sl ad os, muc h as
c ri at uras atac an e n gra nde s gr upos. Ade más, l a i mage n de u n vam pi ro
an ti gu o atac a ndo a sus ví c ti mas c on una mana da de rata s o de pe rros
furi os os e s m uy e voc ador a. Si un e nj am bre de avi spa s o una hord a de
roe dore s atac a a los pe rso naj e s, uti l i za l as si g uie n te s re gl as.
En ve z de i nte ntar de te rmi nar e l dañ o c au sado por c ad a u no de l os
mi e mbro s de l gr upo, ti ra una ve z p ara c om prob ar si e l e nj am bre l ogr a da ñar
al pe rson aje . N arra l a si tuac i ó n a parti r de e stos re sul tado s.
C ad a ti po de be sti a ti e ne u na e ntra da e n l a tabl a si g uie nte . Ti ra l a
re se rva de d año i ndi c a da una ve z po r tu rno (di fi c ul ta d 6) y ha z q ue l os
pe rso naj e s i nte nte n esq ui var y abs orbe r e l re sul t ad o. El da ño es le tal , o
po si bl e me n te c ont un de nte e n e l c aso de l as c ri atur as m ás dé bi l e s y
pe q ue ñas. L as man adas atac an una ve z por turno a c ada obj e ti vo, ac t ua ndo
e n l a i ni ci ati v a i ndi c ad a e n l a ta bl a.
Si u n pe rsonaj e esq ui va po drá move rse de forma normal e l re sto de l
tu rn o. En c aso c on trari o l os atac a nte s le fre n arán hasta l a mi t ad de su
mo vi mie n to normal . Si l ogra n e n u n sol o turno i nfl i n gi r más de tre s ni ve le s de
d año (de spué s de l a ab sorc i ón), o si el pe rso naj e frac as a e n su ti ra da, s e rá
de rri b ado y arrol l ado. Sol o podr á m ove rse un me tro o dos c ada turno y l a
di fi c ul t ad de l da ño de l a ma nad a b aj ará a 5 . C ual qui e r i nte n to de
i nc or porarse y se gui r movi é n dose te n drá u na may or di fi c ul ta d (normal me nte
7 u 8).
Los ni vel e s de sal u d i ndi c ad os re fle j an l a c an ti da d de daño ne c e sari a
p ara di spe rsar a una mana da o e nj am bre. Dos ni ve le s adi c i on ale s
c onse g ui rán de strui r por c ompl e to al gru po. L as pi stol as, ri fl e s y pe q ue ñas
armas de ma no (c uc hi l l os, pu ños de ac e ro, bote l l as, ga rras, puñ os de sn ud os)
i nfl i n ge n u n ú ni c o ni ve l de sal u d por i mpac to, si n i m portar l os éxi tos
ob te ni dos (e s de ci r, sol o se ac i e rta a un a c ri atur a por gol pe ). L as e sc ope tas,
c aya dos, sie rras e lé c tri c as) c a usa el da ño normal (c a da éxi to de da ño el i mi na
u n ni ve l de sal u d del gru po), i g ual q ue otros ata que s q ue afe c te n a una
su pe rfi c ie (c óc te le s mol otov, gra ni za das, ráf aga s de vi e nto, expl osi one s). L as
ma na das y e nj ambre s no absor be n dañ o.

De pe ndi e nd o de l ta mañ o de l a ma na da, dos o má s pe rsonaj e s po drí an

se r afe c ta dos (o atac ar) al mi smo tie m po. C ual qui e ra que ay ude a un
pe rso naj e de rri b ado tam bié n p ue de se r atac ado. U n hu mano pue de se r más
rá pi do que de te rmi nad os gr up os (l os que c ons tan de rat as e i nse c tos), pero
no supe rar a otros (c omo l os de hie na s o páj aros).

Animal Daño Niveles de I n i c i a ti v a

Salud
Pe q u e ñ o s i n s e c t o s 1 5 2
Grandes Insectos 2 7 3
I n s e c t o s Vo l a d o re s 2 5 4
Pá j a ro s , m u rc i é l a g o s 4 9 5
Ra t a s 3 7 3
Ra t a s g r a n d e s ( 3 0 c m 4 9 3
ó +) 4 6 6
Fe l i n o s s a l v a j e s 6 15 4
Pe rro s S a l v a j e s
 VERDADEROS BRUJAH
L
os Ve rd ade ros B ruj ah di c e n Abr azar a j óve ne s m ad uros p ara su
de sc e n-de r de l propi o B ruj ah y e dad y de pasi o ne s tr anq ui l as.
no de Troi l e , q ue Cre a ció n de p e rso na je :
su pue sta me nte c ome ti ó di abl e rie Muc h os son di l e tante s, ma rgi nal e s
so bre su si re A nte di l uvi a no. Está n y profe si on ale s (e n su mayorí a
re se nti dos por l a a propi ac i ó n por eru di tos), au nq ue p ue de n te ne r
p arte de Troi l e y su li naj e bas tardo c ual q uie r c onc e pto, y c ual qui e r
de l nom bre de su si re, y e spe ran N atural e za y C onduc ta sal vo
c on ansi a l a noc he e n q ue pue d an C onformi sta. L a el e c ci ón de be rí a
re cl a mar su he re nc i a. Hast a re fl ej ar su fue rte y exc l usi va
e nto nc e s, de be n p asar pe rspe c ti va pe rsonal de l a (no)
de sa pe rci bi dos, si mul an do q ue vi da. Los Atri but os Me ntal e s suel e n
pe rte ne -c e n a otros cl a ne s o se r l os pri ma ri os, así c om o l os
hac i é n dose l l amar si mpl e me nte C onoc i mi e ntos. Sus pu ntu ac i one s
B ruj ah. e n C ontac tos, i de nti dad al te rna ti va
En c onse c ue nc i a, rarame nte y Re c ursos tie n de n a esta r po r
se re l ac i ona n c on otros va mpi ros, y e nci m a de l a me di a.
p asan l a ma yor parte de l ti e mp o Dis cip linas de cl an:
re uni e ndo i nfor-m ac i ón y Pote nc i a, Pre se nc i a, Te m pori s.
de sarrol l ando sus po de re s. Si g ue n Deb ilid ade s : Los Ve rda de ros
pre pa rán dose pa ra l a gue rra c on- Bruj a h son se re s de sapasi o na dos,
tra l os fal sos B ruj ah, pe ro te nie n do frí os y di stan te s. Rar ame nte
e n c ue n ta que l le va n así 5. 00 0 años mue stra n al g un a e moc i ón, y c ua ndo
(y se g urame n te más), no e s u na l o hac e n si gue si e ndo muc ho más
pe rspe c ti va muy pro ba ble . te nue que e ntre l os de más.
Ap o do : El oi s. Enti e nde n el bi e n y e l mal de s de
Ap a rie nci a: Inc l uso l os q ue una pe rspe c ti va fi l osófi c a, no e n
e stán i nfil tra dos e n e l c l an B ruj ah c onc i e nc i a. Re upe rar Huma ni da d
vi ste n de forma c onse rva dora. Los le s re sul ta muc ho m ás di fí c i l : do bl a
má s j óve ne s usa n a ve ce s c ue ro el c oste en expe rie nc i a de
ne gro, pi nc h os y c a-de nas, pe ro no re c u pe rar p unt os de Huma ni da d o
e stá bie n vi sto e n l a Ma no N e gra a Se nda pe rdi do s.
me nos que se a ne c e sari o para sus Se nd as f avo rit as : L as
mi si one s o I de nti da de s Al te rn a- Se nda s de l C ora zón Q ue ma do y l a
ti vas. L a may orí a pre fie re l os traj e s de l Yo son l as pre di l e c tas, pe ro
c aros a me di da, usu al me nte ne gros. al gu nos si gue n l a de l Po de r y l a Voz
Re f ug io : Le s g usta n l as I nte ri or o l a de Li l i th.
gr an de s propi e da de s, ma nsi one s y Org aniz ació n: Se ve n c omo
otros l ug are s ai sl ados y c óm odos est u-di osos y c ompar te n un re spe to
do nde pue da n e star sol os. Los profe -si onal , aun que sue l e n e star
re fugi os de sus I de nti da de s e n de sa- c ue rdo en vari os te mas. Se
Al te rn ati vas son re si de nc i as re ú ne n e n pe q ue ños gru pos para
ur ban as más pe que ñas, c on di sc uti r so bre pol í ti c a, fi l osofí a,
fre c ue nc i a sub te rráne as y bi e n re l i gi ón, arte , músi c a y otra s
pro te gi das. c onsi de rac i one s de i nte ré s mortal e
Tr asf o ndo : Los Ve rdade ros i nmort al .
B ruj ah sól o e li ge n a l os pe ns adore s Al c ontrari o que l os C hi qui l l os
ori gi n ale s más bri l l ante s y de Troi l e, todos l os Ve rdade ros
ani mosos. Pe fie re n a l os q ue está n Bruj a h se l as arre gl a n para re uni rse
c ur ti dos po r l a expe ri e nc i a ade más dos ve ce s al si gl o e n al gú n l ugar
de por l a e duc ac i ó n, pe ro suel e n ac ordado de a nte man o. Los
Ve rd ade ros B ruj ah q ue no
pe rte ne c e n a la Man o sa be n i nformac i ón que pue -da se rvi r par a
ta mbi é n de esta re uni ó n, y c asi rastre ar a Troi le ta mbi é n ga nan
to dos ac ude n. J untos, i nterc a mbi a n pre sti gi o.
hi sto ri as de l p asad o, habl a n de l as
atroc i dade s de l os fal sos B ruj ah, Cit a: " C arg amos c on un a
al arde an de sus e sfue rzos c ontra gra n atr oc i da d. Ade m ás de robar
e ll os y de ba te n otros asu ntos de l a san gre de l pa dre de n ue stro
i nte ré s. c l an, ha n roba do su no mbre .
En ti e mpos de ne c e si dad, l os N osotros so mos l os Ve rda de ros
El oi s p ue de n re c urri r unos a otros Bruj a h, y al gu na noc he l as c all e s
si n ne c e si -dad del Ri to de que da rán c ubi e rtas por l a sa ngre
Pre stac i ó n. C re e n fi rme me nte e n l a de los b astar dos de Troi l e. "
sol i dari dad, afi rm and o q ue e s l o
ú ni c o q ue le s ha pe rmi ti do
so bre vi vi r fre nte a l os Fal sos
B ruj ah.
Pre s t ig io en el Cl an:
Pue de n ga nar re spe to frustr an do
l os e sfue rzos de l os fal sos B ruj ah,
g ana ndo de ba te s e ntre el l os y
au me nta ndo el c onoc i mi e nto c on
sus i nve sti gac i o ne s, esc ri tos y
pe ns ami e n-tos. Los q ue re úne n
 nagaraja
H
ac e m uc ho, muc h o ti e mpo, l os sup ue stame nte e mbruj a dos, q ue
ma gos de la Tra di c i ón se g ún se di c e pro porc i on an u n paso
Eu tán atos expe ri me ntaro n c on más fác i l al Mu ndo S ubte rr áne o. Por
l a san gre de l os Vás tag os. Al gu nos l o ge ne ral , tie ne n sus ata úde s y sus
de los más i mpru de nte s l abora tori os (j u nto c on su re se rva
c onsi gui e ron i nc l uso c o nver-ti rse e n de c ad áve re s) e n el sóta no, us an do
va mpi ros si n se r A braz ados el re sto de l a c asa p ara ate n de r a
di re c tame n te. Su s mani pul ac i one s sus hué spe de s y al oj ar a sus
de l a san gre , c o mbi na das c on su c ri ados.
na tural e za mági c a, pro duj e ron a l os Tras f o nd o : Muc hos de l os
N ag araj a, un a lí ne a de san gre de mortal e s e sc ogi dos para e l A bra zo
c aní bal e s, ni grom ante s y te mi bl e s esta ba n ya i nte nsa me nte
si e rvos de l a Ma no N e gra. i nte re sad os e n el estu di o de l a
Los N agaraj a se di fe re nc i a n mue rte , pe ro no e n c au sarl a. De
de los de más vam pi ros e n q ue he c ho, sue l e tratar se de mé di c os,
de be n c ome r c arne , l o que le s sac e rdote s, mi e m bros de c ul tos,
c on vie rte e n l a más re c ha za da y fil óso fos, para psi c ól ogo s. Ti e nde n a
" an ti nat ural " de l as lí ne as de se r de me di an a e da d, au nq ue
sa ngre . Por si fue ra poc o, son l os al gu nos N aga raj a pre fie re n Abr aza r
mae stros de l Mu ndo S ubte rr áne o. a mortal e s más vi e j os.
Los N agaraj a do mi na n ta mbi é n l a Cre a ció n de p e rso na je :
N i grom anc i a. . . un arte apre n di do de Muc h os so n di l e tante s o
l os Eut ána tos y de I nauha te n l a profe si onal e s, au nq ue a ve ce s se
Mo mi a. esc o ge a al g ún c ri mi nal o
Esto s vam pi ros se e mbarc a n margi na do. Pue de n te ne r c ual qui e r
e n m uc hos extra ños y te rri bl e s N atural e za y C onduc ta, pe ro l as
expe ri me ntos de Taum atu rgi a y más c om une s son Pe rve rti do y
N i grom anc i a. Inc l uso se le s Sol i tari o. Los Atri bu tos Me ntal e s
c onsi de ra re spons abl e s de la sue le n se r pri mari os, así c omo l os
c re ac i ón de l os Same di , au nque C onoc i mi e ntos. Sus Trasf on dos
re c haz an e l mé ri to. pre di le c tos son Al i ados, C ontac t os
Ap o do : C arní voros. y C ri a dos.
Ap a rie nci a: Los N agar aj a Dis cip linas d e cl an: Auspex,
pre fi e re n l as ropas de c ol or ne gro, Ni gro ma nc i a, Ni hi l í sti c a.
bl a nc o y roj o sa ngre . Sue l e n l le var Deb ilid ade s : Los N agaraj a
traj e , aun que al gu nos op tan por e l de be n c o me r c arne hum ana c ru da
c ue ro. Vi ste n c ap as c on c ap uc h a y ade más de be be r sangre . Los
l le va n e nc i ma tod os l os c adáve re s de be n esta r fre sc os , y
c om pone n te s ne ce sari os par a su estos vam pi ros suel e n c onoc e r
N i grom anc i a, au n e n el Mun do de ri tual e s q ue l os pre se rvan dura nte
l os Vi vos. En e l Mu nd o Su bte rrá ne o, se m anas o i nc l us o má s ti e mp o. Por
sue l e n ll e var el atue n do c e re mo ni al c ada noc he que n o c ome n c arne
de los Eutá nato s. Po rtan da gas hu mana fre sc a (ya se a de u na
sac ri fi c i al e s, ade m ás de esc al pe l os fue nte vi va o mue rta), re stan u n
y otros i nstrume n tal mé di c o da do en todas l as ti ra das
(c ul i nari o) ne ce sari o par a extrae r l a re l ac i ona das c on sus Atri b utos
c arne hum ana q ue c onsu me n. Fí si c os. C ons umi r una c anti dad de
Re f ug io : En l a Tie rr a, los c arne e qui val e nte a un Pun to de
N ag araj a sue le n " vi vi r" e n l ugare s San gre re sta ura un dad o. Un c ue rpo
h uma no de tam año me di o ti e ne un a mue rte y l a m agi a, y tam bi é n
c an ti da d de c arne e qui val e nte a 10 expl oran do e l Mu nd o Su bte rrá ne o.
Punt os de San gre , y c ad a p un to
de vora do i nfl i nge un N i vel de
he ri da.
Se nd as f avo rit as : L as más
po pul are s son l a Se nda de l a
Mue rte y el Al ma y l a de l Yo, Cit a: " El mayo r mi e do es el
au nq ue hay otros N agar aj a q ue mie d o a lo de sc onoc i do. . . el
si g ue n l a Se n da de L il i th o l a de l mie d o a l a mue rte . N o sabe s de
C ora zón Q ue ma do. dón de vi ni ste, pe ro yo, ami go
Org an iza ció n: Los N agar aj a mí o, sé a dó nde te di ri ge s, pue s
son extre ma da me nte re se rvados, y he e sta do al lí . Pod rí a gui ar te,
c asi nu nc a se re úne n. M uc hos h an pe ro no te gust arí a lo que
i nve nt ado su s propi os ri t ual e s e nc ontrase s. Tu de sti no es
se c re tos, y sól o e stán di s pue stos a i ne vi ta bl e, pe ro si rve a mi s
c om parti rl os a c ambi o de c ostos os i nte re se s y te de fe n de ré de él
fav ore s. mie n tras p ue da. "
Pre s t ig io e n e l Cl an: Sue le n
g anar pre sti gi o de sc ubri e nd o
n ue vas c om pre nsi one s del arte, l a
 Viejo Clan
Tzimisce
S
on ta n anti g uos q ue i ncl us o l as le s c onoc e por e l gr an val or que le
más vie j as le ye n das ha bl an de dan a l a p ri vac i da d.
sus c hi qui l l os. So n el Vi ej o Apo d o : De mo ni os.
C l an, l os Ve rd ade ros Tzi mi sc e , Ap arie n cia: Vi ste n de form a
trai c i on ados por to dos l os Tzi mi sc e muy si mi l ar a l os de más Tzi mi sc e,
de l Sa bba t (y l os p oc os q ue e stán aun que c on rop as tod aví a más
e n el I nc onn u y l a C amari l l a). Sus anti c u adas. I nc l uso los más j óve ne s
c hi q ui l l os ab an donaro n el l i naj e usan pre n das del si gl o pas ad o. El
Tzi mi sce y abr azaro n e l po de r de l a ne gro, c on de tal l e s bl anc os, e s el
Vi c i si tu d. Su an arq uí a ll e vó l a rui na c ol or más po pul ar, l o que l e s d a el
y l a mue rte a i noc e nte s y c ul pa ble s aspe c to de l os tra di c i onal e s
po r i gual . vam pi ros de l as l e ye n das.
Hay mu y p oc os mie m bros del Ref ug io : Los mie m bros más
Vi e j o C l an T zi mi sc e, y c ada uno h a vie j os de l c l an vi ve n e n l as mi smas
te ni do mu y p oc a proge ni e . Todos se tie rra s q ue c onoc i e ron y am aron e n
afe rra n a l as vi e j as c ost umbre s, vi da, e n su m ayorí a gi ga nte s c os
an he l ando el dí a e n que vol ve rá el domi ni os en E uropa O rie nt al .
l í de r de su cl a n. Si gue n e spe ran do Sue le n te ne r sus ho gare s en
po de r ve n garse al gu na noc he de l os osc uros y te ne brosos c asti ll os
trai dore s de su san gre y l os anc e stral e s, e mbruj a dos por l os
po seí do s por l a Vi c i si tud. espí ri t us de sus anti g uos ali a dos y
Muc hos de l os mi e mbros m ás fami l i are s. Los más j óve ne s sue le n
j óve ne s del c l an son lí de re s e n l a te ne r su re fu gi o e n su ntu osas
g ue rra c ont ra l a Vi c i si t ud. C on l a mansi o ne s, al e stil o po pul ar e ntre
va na e spe ranz a de re c u pe rar el l os " Tzi mi sc e ".
ho nor de l c l an e li mi nan do la Todos los mi e mbro s de l Vi e j o
e nfe rme da d que é ste traj o a l a Cl a n Tzi mi sc e son mu y suyos p or l o
Ti e rra, fue ron l os pri me ros e n que re spe c ta a su re fu gi o. Se r
c on voc ar l a C ruz ada de l a Som bra, i nvi tad o a él e s un gr an honor,
y han se gui do si e ndo sus más c onc e di do sól o a l os más í nti mo s
fi rme s p arti dari os. c amar adas. Si al g ui e n e ntra si n se r
A pe sar de su di sgus to por l os i nvi tad o e ne l re fu gi o de un
" Tzi mi sce " , l os mie m bros de l Vie j o Tzi mi sc e , c onoc e rá la i ra de l
C l an se pare ce n a su s c hi q ui l l os. vam pi ro. Si el Tzi mi sc e i nvi ta a
Est án e ntre los se re s más mac abros al gui e n a su re fu gi o, as ume l a
y mal i gno s de l m un do. Da n p oc o re spo nsa bi li d ad de pro te ge rl e y
val or a l as vi das (y no vi das) de l os ate nde rl e. Q ui e ne s c ru zan l os
de má s pe ro, a pe sar de e ll o, domi ni os de un Tzi mi sc e si n
ma nti e ne n su s vot os de sal var e l anu nc i ar su pre se nc i a (por c orre o,
m un do de l as ame naz as de l a tel é fono, me di ante un e mi sari o o
Vi c i si tu d y l os de más Vás tag os. c omo se a) son tra tad os c omo
Tambi é n tie ne n un gra n apre ci o por e ne mi g os, au nq ue tam bi é n
e l c onoc i mi e nto, sól o su pe rado e n pe rte ne zc an a l a se c ta. Q uie ne s
l a Man o Ne gr a por l os Ve rdade ros anu nc i an su pre se nc i a y re ci be n
B ruj ah. Domi na n ta nto la pe rmi so para pas ar nunc a son
Taum atu rgi a c omo l a c ie nc i a, y se dañ ados por e l Tzi mi sc e .
 Tr asf o ndo : C asi sie mpre hast a q ue dar c on un sol o da do;
e sc oge n pro ge nie e ntre los 3 0 y l os este e stad o de de bi li ta mi e nto
40 añ os, i ntel i ge nte s y bi e n c onti n úa has ta q ue vue l ve n a
e duc a dos. Pasan muc ho ti e mp o de sc ansar e ntre su ti e rra e spe c i al.
e stu di and o a sus pote nc i al e s Au nque muc h os c ree n que esta
c hi q ui l l os par a de c i di r si se rá n o no de bi l i dad e stá re l ac i onad a c on l a
b ue nos c om pañe ros e n l os si gl os Vi c i si t ud, los Vás tago s i nfe c ta dos
si g uie nte s. de otros c l ane s no l a sufre n. En
C re ació n de pe rs o naje : re al i da d, e sta de bi li d ad es tan
To dos los mie m bros más anti g uos anti g ua c om o el c l an.
de sc i e nde n de la nobl e za. Su Se nd as f avo rit as : L a Se n da
pro ge ni e sue le i nc l ui r di le ta nte s, de l a Mue rte y el Al ma o l a de C aí n.
pro fe si on ale s o sol da dos. S us Se sabe de al g unos que si gue n l a
N at ural e zas y C on duc ta s son de l C ora zón Q ue ma do o l a de Li l i th.
si mi l are s, pe ro nu nc a i dé nti c as. Org aniz ació n: El Vi ej o C l an
I nde pe n die n te me n te de l Arque ti po, Tzi mi sc e no se re úne nu nc a,
c asi sie m pre son e goí stas, exce p to en c asos de extre m a
ho nora bl e s, mal i g nos y di g nos de e me rge nc i a. Muc hos mie m bros del
c on fi anz a. Los Atri b utos Me n tal e s Vie j o C l an son fero zme nte
son pri m ari os, y l os Fí si c os i nde pe ndi e nte s, y sól o pi de n ayu da
se c un dari os. L as Habi l i da de s si no le s q ue da otro re me di o, p ue s
pri mari as son l as Té c ni c as o l os pre fie re n c onfi ar e n sus pro pi as
C onoc i mie nt os. Los Trasfo ndo s má s fue rzas y l as de sus si rvi e nte s.
po pul are s son Cri ad os, I nfl ue nc i a y Pre s t ig io e n e l Cl an: Los
Re c ursos. Tzi mi sc e sie n te n u n re spe to mut uo
Dis cip lin as de cla n: por su pode r e i nde pe n de nc i a.
A ni mal i smo, A uspex, Domi n ac i ón. Gan an pre sti gi o grac i as a sus
De b ilid ad es : C omo oc u rre éxi tos y l a ac um ul ac i ón de po de r,
c on todos los Tzi mi sce , al go e n l o apl ast an do a sus e ne mi gos,
má s profu nd o de su i nte ri or ansí a ayu dan do al c l an o l a Mano Ne gra y
e stabi l i da d y pe rm ane nc i a. no dej a ndo que sus ví c ti m as
C om parte n un l azo e spe ci al c on l a sie nt an otra c osa que su pre se nc i a
ti e rra que re c l amaron c omo suy a e n mal i gn a. C ual q ui e r Tzi mi sc e q ue
vi da. De be n rode arse c on al me no s i nvad a l a i nti mi da d de otro pe rde rá
do s pu ñad os de tie rra de u n l ugar re spe to a oj os de l c l an.
i mp orta nte para e ll os e n sus dí a s
mor tal e s. Si no l o hac e n, no pue de n Cit a: " Mi s ma nos ha n tom ado
de sc a nsar e n pa z y pi e rde n l a mi le s de vi das h uma nas. Soy un
mi ta d de su Re se rva de Dados e n prote c tor de l a hu mani dad, pe ro
to das l as ac c i one s c ad a 24 horas, mi vi gi l anc i a ti e ne u n pre c i o. "