Okana Wete

Okana Irete
1. -L HIZO ADIVINACION PARA LA CUCARACHA.
Okan re re re re, Babalawo anyinyan, odifa fun anyinyan. l hizo adivinacin para la cucaracha,
advirtindole que deba hacer sacrificio para evitar una muerte sbita. Se le dijo que hiciera
sacrificio con caa, una soga, rata y pescado. Ella no hizo el sacrificio.
Una maana, cuando la sirvienta estaba limpiando la casa, vi la cucaracha y a sus hijos. La
sirvienta mat algunos de sus hijos con una escoba y la madre cay fuera de la casa boca arriba.
Como la cucaracha no puede volar cuando est sobre su espalda ella comenz a llamar el nombre
de su Babalawo - Okan re re re re, mientras giraba en crculos. Sus gritos atrajeron a la gallina
que la mat y se la comi.
Cuando este ODU aparece en un registro ordinario, se le advierte a la persona que debe hacer
sacrificio para evitar una muerte repentina. El sacrificio se hace con una gallina, rata, pescado,
soga y una caa.
2. -L HIZO ADIVINACION PARA LA SERPIENTE BOA.
OKON RETE RETE RETE, AWO OKA, ODIFA FUN OKA.
l hizo adivinacin para la serpiente Boa (Oka en Yorub y Arunwoto en Benin). Se le advirti
que deba hacer sacrificio para evitar ser asesinado con un garrote por los humanos. El no hizo el
sacrificio. El prefiri mantenerse oculto, no conociendo que DIOS haba sealado a la ardilla para
que con su grito advirtiera su paradero para advertir a otros animales de su ataque malvolo. El
anuncio de la ardilla que advierte la presencia de la Boa es:
WA WO OKA O ELEWU OBOBO.
OKA RE O ELEWU OBOBO.
OKA WA MBI ELEWU OBOBO.
OKA KA KA KA KA KA.
Con esto ella adverta a todos, hombres y animales que la multicolor Boa estaba en los
alrededores. La declaracin de la ardilla no slo adverta a los animales que huyeran del rea, sino
que atraa a su peor enemigo el ser humano. Tan pronto como el hombre escucha el anuncio de la
ardilla, corta un garrote para matar la Boa y frecuentemente triunfa pues la Boa no escapa del
peligro. Ella solamente se mueve cuando su cola es pisada por algn desafortunado intruso que
muy frecuentemente paga con su vida.
Cuando este IFA aparece en un registro ordinario, la persona deber hacer sacrificio para evitar
ser engaado por una persona pequea y sarcstica.
3.-EL HIZO ADIVINACION PARA EL AGUA.

OKON RE RE BABALAWO OMI. ODIFA FUN OMI OLOJO TI AWON META MBA OMI
SHE OTA. OKELE GE GE RE GE MAYE OTA OMI LON SHE. OTA PETE, OTE OMI NI
ONSHE. GBONGBO IBI MOLE SEGEDE SI ONA, OTA OMI NI O NSHE.
l hizo adivinacin para el Agua para que triunfara sobre sus tres enemigos mortales: Las nubes
del Cielo, la roca y las races protuberantes de los troncos de los rboles, quienes juraron
interrumpir la vida del Agua, obstruyendo sus movimientos. Despus de esto ella vi su vida
muy obstruida y comenz a temer. Un da ella decidi ir donde ORUNMILA por adivinacin y
que hacer para vencer las dificultades que le ponan sus enemigos. Se le advirti que deba hacer
sacrificio con una banda de tela (Hoja en Yoruba y Oza en Benin), un chivo, un hacha, pudn de
frijoles
(Moni moni sin grasa), ek, palomas, una guataca y un machete. Ella hizo el sacrificio sin demora.
Mientras, haba una gran sequa, pues ESHU tena detenida la lluvia. Despus de comerse su
chivo, ESHU abri la lluvia y esta comenz a caer durante tres das. ESHU emple el machete
con que el Agua haba hecho sacrificio para cortar las nubes y la lluvia comenz a caer como
nunca antes lo haba hecho. Todos los ros que estaban secos comenzaron a fluir. Para combatir el
problema de la roca ESHU emple la guataca conque se haba hecho el sacrificio y construy un
camino alrededor de la roca, ESHU tambin us la guataca y el hacha para remover las races de
los troncos de los rboles que haban jurado impedir el avance del Agua. Con la ayuda de ESHU
el agua pudo arrancar de raz los rboles que le bloqueaban su camino. Entonces el Agua comenz
a tener va libre.
Cuando este ODU aparece en un registro ordinario, se le dir a la persona que tiene tres enemigos
indomables que estn luchando por bloquear su prosperidad. El debe hacer sacrificio para que
todos sus problemas se vuelvan nada despus de lo cual su prosperidad florecer.
4. -ADIVINACION PARA ORUNMILA CUANDO OSANYIN LO RETO.
OJU ULE OKANKAN EWO ENI ORE.
AMARAN IKA NI ITOSIGBA.
BE ENI KA KU, NI TOWO OTUN ENI NSHE.
Los habitantes de la casa del frente nunca lo miran bien a uno.
La gente de la casa del lado izquierdo nunca piensa bien de uno.
La gente de la casa del lado derecho siempre desea la muerte de uno.

Estos eran los tres AWOSES que hicieron adivinacin para ORUNMILA cuando OSANYIN
(Osun en Benin) la divinidad de la medicina ret a ORUNMILA por la supremaca en el cielo.
Aunque todas las divinidades fueron creadas al mismo tiempo por DIOS, la frgil e inocua
disposicin de ORUNMILA inclin a otras divinidades a burlarse de l de tiempo en tiempo.
OSANYIN alarde que con lo mago que l es, era ms efectivo que ORUNMILA.
Cuando DIOS se hasti de las constantes querellas entre las dos divinidades, decidi terminar con
eso de una vez y por todas sometindolos a una prueba. DIOS orden a ELENINI, la divinidad
de los obstculos a que les hiciera la prueba. ELENINI decidi ponerlos durante siete das en una
habitacin sin alimentos ni agua y aqul que sobreviva podr confirmar su superioridad eterna. No
les fue permitido ir a sus casas para ninguna preparacin.
Al tercer da, OSANYIN comenz a pedir que lo liberaran. Cada vez que quera lamentarse,
ORUNMILA cerraba su boca y se deca que era muy temprano para gritar. Al pasar el tiempo
OSANYIN se quit sus ataduras y nadie pudo detenerlo. l grit su capitulacin y concedi a
ORUNMILA la eterna superioridad. Al cuarto da OSANYIN fue liberado pero ORUNMILA
rehus que lo liberaran, pues los siete das an no haban transcurrido. El sobrevivi los siete das.
Cuando fue liberado al sptimo da ELENINI lo felicit por la supremaca que OSANYIN le
haba concedido. El no conceba que fuera insultado de esa manera. Y procedi a explicar que
despus de la creacin l obtuvo 203 plantas diferentes de DIOS TODOPODEROSO y solamente
le ense a OSANYIN 61, mientras conservaba el conocimiento del resto. El se preguntaba como
poda OSANYIN aclamarse superior cuando slo trabajaba con 61 plantas que l le ense y no
saba nada de las otras 142. El concluy que un escolar inteligente hubiera sido ms circunspecto
y menos soberbio.
En un registro ordinario la persona debe hacer sacrificio con un carnero o un chivo para vencer a
sus enemigos, especialmente a una persona joven que se cree superior a l.
5. -LA ADIVINACION L LA HIZO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO.
Ofi ohun ofia, era el AWO que hizo adivinacin para esta ODU antes de venir del Cielo. Se le
advirti que hiciera sacrificio a OGUN con un perro, una jicotea, un gallo, vino de palma, hojas
de palma y ame asado y a ESHU con un chivo. Se le dijo que el trabajara en la Tierra
ntimamente con OGUN, que se debe mantener codo a codo con l para prosperar. Tambin se le
dijo que sirviera su cabeza con una paloma y a su ngel de la Guarda con un gallo y una gallina.
l hizo todos los sacrificios antes de ir para el Mundo.
Cuando l lleg al Mundo, l olvid unirse con OGUN, y este le cre dificultades para tener una
vida asentada. Estando el decidiendo qu hacer con su vida, su ngel de la Guarda le orden a
travs de un sueo que deba tener su propio OGUN y servir a ESHU. El hijo del cazador hizo
amistad con l y le enseo cmo cazar. Comenz a aprender el arte de IFA y sus fortunas
comenzaron a mejorar.
Pronto comenz a enriquecerse y fue mas prspero que el que lo ense a cazar.
6. -L TUVO DIFICULTADES PARA TENER HIJOS.

Cuando el finalmente se cas, su esposa no se embarazaba por mucho tiempo. Por esta razn se
convirti en el hazmerrer. Siempre que el pueblo preguntaba por l, la gente lo describa con el
seudnimo del sacerdote de IFA sin hijos. Cuando l fue por adivinacin para saber qu hacer
para tener hijos se le dijo que hiciera sacrificio con un ave llamada Eye-Akoko.
Durante tres aos l busc el ave en todos los lugares sin tener xito. Posteriormente l fue a
buscar al pueblo de Akoko, que estaba habitado slo por mujeres, porque no haba hombres en el
pueblo. Tan pronto como llegaron al pueblo las mujeres se regocijaron y comenzaron a competir
por su atencin. El sin embargo les explic que no vino en busca de esposas nuevas, sino un ave
llamada Eye-Akoko, que lo habilitara para tener hijos. Las mujeres replicaron que haca mucho
tiempo ellas estaban buscando esposo y si lleg al pueblo l deba asentarse en l y casarse con ellas.
l le pregunt a IFA qu deba hacer, y se le dijo que buscar el Eye-Akoko era una alegora. Pues
el objetivo era que llegara al pueblo de Akoko y le aclar que deba asentarse y copular con todas
las mujeres que pudiera. Despus las mujeres comenzaron a servirle por turnos como pareja y
sensualmente. En un perodo de 18 meses, l tena 28 hijos de diferentes mujeres y antes de que
terminara el tercer ao l andaba cerca de los 100 hijos. El se convirti en el Rey de Akoko y su
presencia decidi a otros hombres a ir al pueblo y asentarse.
Al terminar el tercer ao l decidi hacer un sacrificio de gracias a IFA, su cabeza y a ESHU. l
invit al AWO que le hizo la ltima adivinacin y lo trajo a Akoko, este hombre se llamaba
Idagolo. El le ofreci un carnero a IFA, una chiva a su cabeza y un chivo a ESHU e hizo una
fiesta. Cuando Idagolo lleg y vi la cantidad de hijos de Okonron-Irete, se sorprendi tanto que
estall en llanto. Al preguntarle l porque de su llanto, l explic que ese mismo IFA le sali a l
mucho tiempo atrs, pero que no supo interpretar el significado del sacrificio requerido.
Al finalizar la visita, Idagolo estaba preparando su regreso a casa, su hospedero le dio suficiente
dinero para que pudiera hacer su propio sacrificio. Llegando a su casa hizo el sacrificio y comenz
a tener hijos al tiempo que se converta en alguien muy prspero.
Al hombre que le aparezca esta ODU en UGBODU, ser de carcter ejemplar y buen
comportamiento. El se ir del lugar donde cogi su IFA y se asentar en un nuevo lugar cerca del
ro o del mar. Tres das antes de entrar en UGBODU debe servir el nuevo IFA con una chiva.
Tambin le debe ofrecer un chivo a ESHU y se le prohbe el ave llamada Akoko.

En un registro ordinario la persona debe servir su cabeza con una guinea y ofrecerle adims a la
Divinidad del Agua en el mar, por los nios y la prosperidad.
7. -L HIZO ADIVINACION PARA EL HOMBRE QUE SE CAS CON LA HIJA DE
OLOFIN.
Okonron were nle, hizo adivinacin para su amigo llamado Oyekunle, quien estaba viviendo con
la hija de OLOFIN sin que lo supieran sus padres. Despus de vivir con Oyekunle por tres meses,

la princesa le propuso que la acompaara a su casa para encontrarse con sus padres. Antes de
decidir si ir o no, l fue donde Okonron-Irete por adivinacin y se le advirti que deba servir a
ESHU con un chivo, kolanuts, agua, caa de azcar, frutas de jardn y un coco.
Despus de hecho el sacrificio se le dijo que mantuviera un poco de cada cosa que emple en el
sacrificio en su bolsa para el viaje. Se le advirti que no buscara agua y recogiera ninguna fruta en
el trayecto del viaje.
Dos das despus de hacer el sacrificio, se pusieron en marcha l y su esposa para IFE. Cuando
llegaron al primer ro, su esposa le pidi agua para beber. Contrario a lo que ella esperaba, no fue
al ro por agua, sino que sac la vejiga de agua de su bolsa y le dio de beber. Despus llegaron a
una granja que tena frutales de jardn con muchos frutos. Su esposa le pidi que recogiera algunos para ella, y l le dio algunos que tena en su bolsa. Ella hizo lo mismo cuando llegaron a una
finca de caa de azcar, a una finca de kolanuts y a una finca de cocos. l le dio cada uno de ellos
de su bolsa.
Desconocido para OYEKUNLE, pero bien conocido por la princesa, era que el que robaba en
IFE le daban pena de muerte y era obvio que sus demandas durante el viaje eran su estrategia
secreta para engaarlo y con su inocencia cometiera la ofensa de robar, tal como ella haba hecho
con sus dos esposos anteriores antes de estar con Oyekunle.
A pesar que haba pasado todas las pruebas en el trayecto, ella tena una carta final para jugrsela
en su contra. Cuando llegaron a IFE, ella present a su esposo como l mas dulce y complaciente,
que siempre respondi a sus ruegos y llamados durante el viaje. Ella explic que cuando estuvo
sedienta l le dio agua buscndola del ro, y cuando tuvo hambre l recogi kolanuts, frutas de
jardn, caa de azcar y otras frutas de las granjas por las que pasaban.
Como su narracin implicaba una denuncia de que el hombre haba estado robando durante el
camino, fue instantneamente arrestado y encadenado. Cuando l deneg los cargos, ESHU
influenci en uno de los ancianos proponiendo enviar a verificar con los custodios en el camino la
veracidad de la historia de la princesa. El anciano razon que la princesa tena un comportamiento
licencioso pues ella debi advertir a su tercer esposo de la faltas cometidas por los dos esposos
anteriores.
La influencia de ESHU hizo que el anciano dedujera que probablemente la princesa usara la ley
para cometer asesinatos mltiples.
Cuando los verificadores hablaron con cada uno de los custodios, todos confirmaron que
Oyekunle nunca toc nada de lo que ellos cuidaban. Ellos reportaron todo tal y como se lo haban
informado. Estaba reafirmada la premonicin hecha por el anciano influenciada por ESHU.
Despus de or a los verificadores, el Concilio de Jefes invitaron formalmente a la princesa y la
acusaron de perjurio. Como no tena defensa la condenaron a morir ejecutada, mientras Oyekunle
fue liberado inmediatamente. La princesa fue ejecutada acorde con las leyes y tradiciones del
Reino de IFE.
Cuando este ODU aparece en UGBODU, se le advierte al hombre que no se debe casar con nadie
que sea de familia real. Debe cuidarse de alguna mujer que le profesa amor. En cualquier caso
debe hacer el sacrificio que hizo Oyekunle.

En un registro ordinario, la persona debe hacer sacrificio si se propone viajar, especialmente si es