CONCURSO DE COMPRENSIN DE

LECTURA
HELEN KELLER: DEL SILENCIO A LA
PALABRA
Helen Keller naci en 1880 en Alabama, Estados
Unidos. Cuando tena 19 meses de edad, sufri
una grave enfermedad que la dej ciega y sorda
para toda la vida.
Afortunadamente, Helen era una nia con mucha
vitalidad y con una personalidad muy sociable.
Entonces comenz explorar el mundo usando sus
otros sentidos.
Tocaba y ola todo, senta con sus manos los
movimientos de otras personas para saber lo que
hacan, ordeaba las vacas
Sin embargo, a los cinco aos de edad comenz
a darse cuenta de que ella era diferente a las
dems personas. Se percat que todos se
comunicaban entre s, y que para ello movan la
boca.
Entonces decidi colocarse entre dos personas
para tocarles los labios mientras hablaban. Pero
no poda entender lo que decan ni era capaz de
expresarse. Por ms que lo intentaba, no la
entendan.
Helen se desesperaba, se pona furiosa, se daba
golpes contra la pared pateaba las cosas. A
medida que creca, su frustracin y su rabia
aumentaron. Se convirti en una nia salvaje,
violenta e incontrolable.
Afortunadamente, su madre comprendi que la
desesperacin de Helen por comunicarse era la
causa de su violencia. Entonces decidi contratar
a una maestra privada. As llego Anne Sullivan a
la familia Keller.
Anne provena de una familia pobre y haba
perdido la visin cuando tena cinco aos. Tuvo la
suerte de ser admitida en el colegio Perkin para
ciegos, en Boston. Cuando Anne lleg a ese
colegio, fue apodada La Fiera, porque era muy
cabezona y tambin por su mal carcter y psimo
comportamiento.

Por suerte, el director del colegio se dio cuenta de

que Anne era una nia muy capaz. Entonces se
dedic especialmente a ensearle y, con el
tiempo, Anne lleg a ser una de las mejores
alumnas del colegio.
Despus de varios aos, y tras dos operaciones
exitosas, Anne recobr la visin. Luego, se
gradu con honores como maestra de ciegos.
Cuando conoci a Helen, Anne se dio cuenta de
que si la nia lograba comunicarse, cambiaria sus
rabietas por buena conducta. As que, su primer
paso fue ensear a Helen en el alfabeto manual.
Este alfabeto, tambin llamado, Braille, en honor
del hombre que lo invent, es un sistema de
escritura en relieve, gracias a l, Anne le ense
a leer a Helen.
La maestra tomaba la mano de la nia y la pona
en contacto con el agua. Luego, la haca tocar la
palabra agua en Braille. As Helen comprendi
que cada cosa que haba en el mundo tena un
nombre. Poco a poco, comenz a aprender
nuevas
palabras.
Luego,
frases,
luego
oraciones Anne fue preparando a su alumna
ensendole todo lo que ella necesitara para
luego aprender a hablar.
La curiosidad de la nia no tena lmite y la
dedicacin de la maestra tampoco. Las dos
empezaron a salir juntas al campo y Helen
comenz a conocer cosas cada vez ms
interesantes.
Con el tiempo, Helen lleg a ser ms educada y
amable y pronto aprendi a leer a escribir usando
el sistema Braille. Tambin aprendi a leer los
labios de las personas: Los tocaba con sus dedos
para saber que sonidos haba emitido. Por ltimo,
aprendi a hablar: Anne le ense a identificar las
vibraciones que cada sonido haca en la garganta
y Helen poco a poco pudo reproducir estos
sonidos. Este fue el mayor logro de alguien que
no poda or absolutamente nada.
As Anne Sullivan no slo le ense a leer y a
escribir; Sobre todo, le ense a entender y a
comunicarse con el mundo que exista a su

alrededor.
Un mundo
que antes haba
permanecido oculto en el silencio y las tinieblas.
Anne y Helen nunca se separaron. Cuando la
joven estuvo lista para asistir al colegio, su
maestra la acompa. Asistieron a una escuela
para sordos y luego a otra para ciegos. La
maestra actuaba como su intrprete: ella
transmita a las manos de Helen lo que los
profesores decan y la joven lea sus libros en
Braille.
Helen demostr ser una excelente estudiante.
Mientras estaba en la escuela, escribi La
historia de mi vida. Este libro tuvo rpido xito,
y gracias a l gan suficiente dinero para
comprarse su propia casa.
Se gradu, finalmente, con ttulo de honor en
1904.
Helen era muy religiosa y su fe le ayud a
acercarse a otras personas con ceguera y
dificultades econmicas.
Para ello, cre la
Fundacin Americana para Ciegos.
Recorri el mundo dando innumerables
conferencias. Tambin, escribi otros libros y se
crearon varias obras y pelculas sobre su vida.
Helen Keller falleci en 1968. Ella y su maestra
demostraron al mundo que las ms grandes
dificultades pueden ser superadas con amor, fe,
esfuerzo y espritu de superacin.
COMPRENSIN LITERAL
1. Cmo reaccionaba Helen cuando vea que no
poda comunicarse?
a) Estaba contenta y alegre
b) Jugaba con sus amigos
c) Se desesperaba, se pona furiosa.
d) Le tocaba los labios para conversar.
2. Qu le sucedi a Helen cuando tena 19
meses?
a) Sufri hepatitis crnica.
b) Sufri una enfermedad y se qued ciega y
sorda.
c) Se desmayaba constantemente.
d) Adquiri una fuerte anemia.

3. Cmo se llamaba el alfabeto manual que le

ensearon a Helen?
a) Alfabeto Braille.
b) Alfabeto Arbigo.
c) Alfabeto Griego.
d) Alfabeto Hebreo
4. Quin recobr la visin
operaciones exitosas?
a) La profesora Anne.
b) La profesora Roxana.
c) La profesora Magnolia.
d) La profesora Helen.

luego de dos

COMPRENSIN INFERENCIAL
5. Cul es el tema de la lectura leda?
a) El alfabeto Braille
b) los das felices de Helen.
c) Las rabietas de Helen.
d) La falta de comunicacin de Helen.
6. Cmo demostr Helen ser una buena
estudiante?
a) Escribiendo miles de cartas.
b) Escribiendo la historia de su vida.
c) Escribiendo la biografa de sus padres.
d) Escribiendo poemas.
7. Qu influencia tuvo la maestra con Helen?
a) Solo comunicarse con ella.
b) Comunicarse solo con su familia.
c) Comunicarse con el mundo y llegar a la fama
d) No se comunicaba con nadie.
8. Por qu Anna Sullivan se comprometi a
ayudar a Helen?
a) Porque vivan en un mismo distrito.
b) Anna Sullivan haba vivido en carne propia las
dificultades de Helen.
c) Anna Sullivan no entenda el alfabeto Braille.
d) Porque tenan una profunda amistad.
COMPRENSIN CRITERIAL
9. Qu aspectos del texto te parecieron ms
importantes?
a) Helen ordeaba a las vacas todos los das.
b) las dos empezaban a salir juntas al campo.
c) Helen lleg a sr ms delicado y amable.
d) Se pona furiosa y daba golpes en la pared.
10. Qu valores has aprendido de Helen?
a) Cooperaba con todos sus compaeros.
b) Cantaba el Himno Nacional.
c) Era responsable en su trabajo.
d) Nunca se desprendi de su fe religiosa.

CONCURSO
LECTURA

DE

COMPRENSIN

DE

d) El mono y la pesca
5. La idea o tema principal del texto es:

FBULA DE ESOPO
Se encaram un mono en una rbol elevado, y
viendo a unos pescadores arrojar la red a un ro,
se puso a observar lo que hacan.
En un momento dado, los pescadores, dejando all
la red, se retiraron a cierta distancia para tomar su
almuerzo. Entonces, el mono, bajando del rbol,
trat de hacer lo mismo que los pescadores, pues
dcese que este animal posee el instinto de la
imitacin, pero lo hizo de tal manera, que qued
envuelto en la red, vindose en peligro de morir
ahogado.
Poco despus, el mono se dijo: - tengo lo que
merezco por qu he querido pescar sin haber
aprendido antes?
Veamos ahora las preguntas que corresponden a
los diversos niveles de comprensin.
COMPRENSIN LITERAL:
1. Un mono se encaram en un:
a) Cerro
b) rbol
c) puente
d) palo
2. Uno de los siguientes hechos no pertenece al
texto:
a) El mono qued envuelto en la red.
b) Los pescadores se retiraron para almorzar.
c) El mono se encaram en un pino elevado.
d) El mono observ a unos pescadores.
3. El texto consta de:
a) dos prrafos
b) un prrafo
c) tres prrafos
d) cuatro prrafos
COMPRENSIN INFERENCIAL:
4. El ttulo ms adecuado para el texto sera:
a) El mono y los pescadores
b) La viveza del mono.
c) Los pescadores felices

a) La torpeza del mono para pescar

b) El mono que trat de imitar a los pescadores
c) El peligro de la imitacin
d) La habilidad de los pescadores
6. Esta fbula nos ensea que:
a) Si emprendemos algo que no conocemos
podemos salir perjudicados.
b) Ms vale el arrojo y la audacia que conocer
algo.
c) Si realizamos una tarea debemos ser cautos e
inteligentes.
d) Es preferible hacer algo, aunque sea a medias.
COMPRENSIN CRITERIAL
7. El texto tiene un carcter:
a) moralizante
b) festivo
c) ecolgico
d) cvico
8. La actitud del mono podemos calificarla de:
a) Valiente
b) graciosa.
c) torpe
d) astuta

Adaptado por Csar Camarena y Elena Vargas

CONCURSO DE COMPRENSIN DE LECTURA

DNDE Y CMO EL DIABLO PERDI EL
PONCH0
Cuando nuestro seor Jesucristo peregrinaba por
el mundo dando vista a los ciegos y devolviendo a
los lisiados el uso de sus miembros, lleg a una
regin donde la arena formaba horizonte y de
trecho en trecho se vea una palmera. De pronto,
con el ltimo rayo de sol se vio al a distancia la
silueta de un campanario.

recibirlos, resueltos a echar esta vez la casa por la

ventana para que Cristo decidiese quedarse para
siempre.
Cuando llegaron a Ica, se estaba celebrando un
matrimonio. La pareja prometa vivir siempre en
paz y en gracia de Dios.
A las primeras copas bebidas a salud de la
dichosa pareja, todas las cabezas se trastornaron.
Un jovencito empez a molestar a la novia;
empezaron los pleitos; Los mdicos y boticarios
subieron los precios; Y hasta los municipales se
quejaron de los impuestos.

El seor se puso la mano sobre los ojos y dijo:

-All hay un pueblo. Pedro T sabes qu ciudad
es esa?
-Maestro, esa ciudad es Ica Contest.

La novia, sin sospechar que no estaba tan alejada

de la verdad, acercndose al mismsimo demonio,
le tom del poncho dicindole:

Cerca ya de la ciudad se bajaron de los burros, se

ajustaron las sandalias, se sacudieron la tnica y
siguieron la marcha.

-Pero, Seor, vea usted que se matan.

-Yo no soy de esta parroquia - Contest el
diablo- Que se maten, qu me importa!
La muchacha le contest:

Los Iqueos recibieron con aplausos a los ilustres

huspedes y, aunque ellos tenan prisa por
continuar su viaje, fueron tan cariosos los
agasajos y festejos que pasaron ocho das como
un suspiro.
El octavo da, el seor recibi la noticia de que lo
llamaban con urgencia a Jerusaln; Temiendo que
el cario de la gente pusiera obstculos a su viaje,
llam al jefe de los apsteles y le dijo:
-Pedro, es preciso que nos marchemos al alba sin
que nadie nos vea.
Ese da, los iqueos madrugaron para agasajar al
Seor, pero se quedaron con los crespos hechos:
Los viajeros haban atravesado ya la laguna de
Huacachina y se haban perdido en el horizonte.
Desde entonces, las aguas de la Huacachina
tienen la virtud de curar todas las enfermedades.
Cuando el diablo se enter de esto, se mordi el
hocico de envidia y exclam:
-Caracoles Pues yo no he de ser menos que l!
No faltaba ms
Y convocando a doce de sus cortesanos, los
disfraz con la cara de los apstoles, pero como
no saba qu ropa usaban Cristo y sus discpulos,
sin ms ni menos, l y sus camaradas se echaron
sobre los hombros un poncho.
Los Iqueos, al verlos, creyeron que el Seor
regresaba con sus escogidos y salieron a

-Jess! Qu malvado haba sido usted! Voy a

hacerle la seal de la cruz.
Apenas Satans vio los dedos de la chica
formando una cruz, quiso escaparse, pero como
ella lo tena sujeto del poncho no le qued otra
cosa que sacar la cabeza por la abertura, dejando
el poncho en manos de la joven.
Satans y sus aclitos se evaporaron. Desde
entonces regresan a Ica de vez en cuando
buscando el poncho. Cuando sucede, todos los
Iqueos se pelean entre s y la discordia reina por
unos das.
Y cuando Satans se va La armona vuelve.
-Tradiciones Peruanas. Ricardo Palma
(Adaptacin)

c) Concordia, molestia, paz.

d) Alegra, desorden, armona.
DNDE Y CMO EL DIABLO PERDI EL
PONCH0
COMPRENSIN CRITERIAL
COMPRENSIN LITERAL
1. Escoge lo relacionado con el diablo y sus
acompaantes.
a) Atraves la laguna de Huacachina.
b) Bendijo la ciudad de Ica.
c) Fueron recibidos por los Iqueos.
d) Se fueron de viaje desde Ica hacia Arequipa.

7. Qu
relato?

enseanza puedes recoger de este

a) No perder la fe en Cristo.
b) Adorar al diablo.
c) Ser humilde entre la sociedad.
d) Reconocer el bien y el mal con tus semejantes.

2. Qu cambios ocurrieron con la llegada del

diablo?

8.- Qu
haras si Jess se revela en tu
comunidad?

a) Empezaron los pleitos, las discordias.

b) Organizaron una gran fiesta.
c) Bailaron alrededor de la virgen.
d) Comenzaron a adorar al diablo.

a) Visitar iglesias y discotecas.

b) Crear santuarios en cada hogar.
c) Estar preparados espiritualmente.
d) Sentirse ms identificado con Jess.

3. Quines son los personajes del relato?

a) Los apstoles, los clrigos y los fariseos.
b) Los cortesanos, Jess y los arequipeos.
c) Los cuzqueos, los apstoles y los cortesanos.
d) Los iqueos, Jess, el diablo.
COMPRENSIN INFERENCIAL
4.- Estaban resueltos a echar la casa por la
ventana para que Cristo decidiese quedarse para
siempre.
a) Botaron todas sus cosas por la ventana para
que Cristo las cogiera.
b) saludaron a Cristo desde una ventana.
c) Cerraron la ventana para que Cristo no entre.
d) Gastar excesivamente para agasajar a alguien
por algn motivo.
5.- Los iqueos madrugaron para agasajar al
Seor, pero se quedaron con los crespos hechos.
a) Fueron a la peluquera para arreglarse antes
de despedir a Cristo.
b) Previamente cortaron los crespos al diablo.
c) Se quedaron con todos los preparativos y los
deseos de verlo antes.
d) Se quedaron festejando con Cristo y el diablo.
6.- Qu conducta trajo Cristo y sus discpulos?
a) alegra, paz, concordia.
b) Molestia, desorden, discordia.

CONCURSO DE COMPRENSIN DE LECTURA

LA CALLE DE LA MANITA
Al costado del colegio del Espritu Santo, donde
hoy se educan soldados para esta patria
bullanguera, hay una calle completamente
deshabitaba, pues en ninguna de sus aceras se ve
casa ni covachuela. Si ahora la tal calle, a pesar
del gas, tiene de noche algo fatdico, imagnense
ustedes lo que sera a mediados del siglo pasado,
cuando an no se haba establecido en Lima ni
siquiera el alumbrado que en 1778 vino hacer
menos oscura la lobreguez de la ciudad.
Yo recuerdo que antes de que se hubiera
generalizado en Lima el uso de los fsforos, para
encender una vela se necesitaba eslabn, lea y
de la mecha azufrada, conocida con el nombre de
pajuela. Y, como no siempre se encontraba a
mano estos utensilios, era general costumbre en
las casas del Lima que, al anochecer fuese un
criado a encender la primera velita de sebo en la
pulpera de la esquina. Todos los pulperos deban
proporcionar lumbre al vecindario; As es que,
desde el toque de oracin hasta las siete de la
noche, era cada pulpera un jubileo de gente que
deca:
-Vengo a encender una velita.
Benditos sean los fsforos, que han venido a
ahorrar trajn a los pulperos!
Rara era, sin embargo, la calle donde no lucia en
la pared la imagen de un santo o santa alumbrada
por lamparillas de aceite, a las que algn devoto
vecino cuidaba de dar alimento, y en aquella a la
que me refiero haba uno de esos nichos con
farolillo pendiente de una cuerda sujeto a un
gancho de hierro.
De repente, empez a difundirse en Lima la
novedad de que en la pared que daba al nicho se
vea una mano negra, peluda y con garras, que
llamaba a los transentes, y durante meses y
meses no hubo guapo que entrada la noche se
aventurase a pasar por la calle. Aun los que
cruzaban por la esquina lo hacan volviendo el
rostro al lado opuesto; Y mujeres hasta hombres
sufrieron de soponcios o erizamiento de pelo,
porque una pcara curiosidad los haba forzado a
mirar hacia el nicho. ! Bien Hecho! Quin los
meta a averiguar lo que no les interesaba?
Cuchillito que no corta, Qu te importa?
Eso est bueno para un
tradicionalista, un
periodista o incluso para un escribano. Como es

de suponer, el terror aument y era tema obligado

de conversaciones, en una sociedad tranquila
cuyos nimos solo se alteraban cuando se trataba
de elecciones de superiora o arzobispo de
convento, o cuando llegaba el cajn de Espaa
con cartas y revistas de Madrid. Hoy el mayor
suceso envejece a las veinticuatro horas; mas
entonces se mantena fresquito y chorreando
leche durante un ao por lo menos.
Pero el riesgo de despoetizar a la calle de la
Manita, propia de suyo para citas de enamorados
y cuchilladas de patanes, o para que en ella
dejasen al prjimo ms liviano de ropa de lo que
anduvo Adn antes de que se le indigestase la
manzana, dir que malditos s hubo; nada de
maravilloso en lo que la supersticin de nuestros
abuelos abult tanto. La cosa fue de lo ms trivial
que cabe, y me aflige explicarla.
Roto uno de los cristales del farolillo, el econmico
devoto lo reemplaz con una hoja de papel. El
arreglo no debi de ser hecho muy a conciencia,
porque a poco se desprendi un trozo y al oscilar,
movida por el viento, la cuerda de que penda el
farolillo, suceda que por intervalos proyectaba en
la pared la sombra ms o menos caprichosa del
papel.
Un miedoso crey ver en esta sombra la forma de
una mano, otro que tal la vio peluda, y un tercero
le descubri las garras. Y tanto se habl de esto,
que todo el vecindario de Lima, por unanimidad, se
persuadi de que el diablo andaba suelto y
haciendo de las suyas, por lo que, desde entonces
se conoce con el nombre de la calle de la Manita.
Ricardo Palma. Tradiciones Peruanas (1957)

LA CALLE DE LA MANITA
COMPRENSIN LITERAL
1. Qu costumbre relacionada con la devocin a
los santos se cita en el texto?
a) Tener la fotografa de sus padres.
b) Tener un crucifico.
c) Tener la imagen de un santo.
d) tener un rosario.
2. Cmo fue llamada la calle ubicada al costado
del colegio del Espritu Santo?

a) Las acciones se realizan con ingenio y gracia.

b) Los hechos narrados estn relacionados con la
historia del Per.
c) El lenguaje es sencillo y contiene refranes.
d) El lenguaje es complicado, difcil de entender.
8.- Nadie quera pasar por la calle de la manita
porque
a) Tena muy mal olor.
b) Haba mucha delincuencia.
c) Por miedo
d) Porque estaba a punto de derrumbarse.

a) La calle de los amigos.

b) La calle de la manita.
c) La calle del brazo.
d) La calle del piececito.

COMPRENSIN CRITERIAL

3. Cundo lleg el alumbrado a Lima?

a) No. Es muy complicado.

b) Es fcil de entender.
c) No es expresivo.
d) Que est en lenguaje vulgar.

a) En el ao de 1778.
b) En el ao de 1651.
c) En el ao de 1562.
d) En el ao de 1784.
4.- Todos los pulperos deban
a) Dar leche a los nios.
b) Dar medicina a los mayores.
c) Dar lumbre al vecindario.
d) Dar agua al sediento.
COMPRENSIN INFERENCIAL
5.- Cul es el tema de la tradicin leda?
a) El origen del nombre de un pas.
b) El origen del nombre de una calle de Lima
antigua.
c) Las dificultades que padecan los nios antes
del alumbrado pblico.
d) Las creencias de nuestros antepasados.
6.- Cul es el verdadero significado de la
siguiente expresin irnica: Cuchillo que no
corta, Qu te importa?
a) Que debemos estar atentos.
b) Ms vale prevenir que lamentar.
c) Que hay que hacer el bien sin mirar a quin.
d) Que no debemos ser entrometidos.
7. No es caracterstica del texto La calle de la
manita

9. Cree que el lenguaje es muy expresivo y fcil

de entender?

10.- Qu opina de las expresiones irnicas o

dichos populares usadas en el texto?
a) Que son precisas.
b) Que son ciertas.
c) Que son predicciones.
d) Que son insultos.

CONCURSO DE COMPRENSIN DE
LECTURA
La impulsividad es, pues, quien crea
mecnicamente los destinos del aventurero. Su
vida es la serie espasmdica de disparos
automticos que sus impulsos ejecutan. Le pasa lo
que al saltamontes. Este es un infeliz, personaje
excelente. Se halla en un lugar de la pradera sin
designio alguno, pero de pronto, no sabe lo que
pasa y se le dispara el resorte de sus quijotescos
zancados. All va por los aires sin saber dnde,
hasta caer en paraje imprevisible. Una vez all no
tiene ms remedio que afrontar la no buscada
situacin.
Bonsels nos hizo hace aos la maravillosa
descripcin de este animalito. Paradjicamente, el
aventurero comienza por ejecutar su accin
impremeditada, no importa cul. Esta accin le
pone en un brete y afronta el brete. Nada ms. Y
as sucesivamente. Tal es el autentico y puro
hombre de accin. En l lo primero no es
reflexionar, sino al revs, hace algo, sea lo que
sea, solo luego averigua qu es lo que le ha
acontecido. As lo confesaba el mayor aventurero,
Napolen Bonaparte.
COMPRENSIN LITERAL
1. Para el autor, la razn de ser de las acciones
de un aventurero se encuentra en
a) La impulsividad.
b) Los disparos automticos.
c) La descripcin de Bonsels.
d) La premeditacin.
COMPRENSIN INFERENCIAL
2.- Cada aventura, segn el texto, es una
situacin
a) Que el aventurero no puede eludir.
b) Buscada para el espritu aventurero.
c) Excelente para el espritu aventurero.
d) En la cual el aventurero se siente flotar por los
aires.
3.- Al describir al aventurero, el autor trata
centralmente de
a) Su valenta
b) Su Psicologa.
c) Su infelicidad.
d) Compararlo con los animales.

4.- Del texto se deduce que los hombres dejaran

de ser aventureros si:
a) Imitan fielmente al saltamontes.
b) Averiguan lo que ha sucedido.
c) Controlan suficientemente sus impulsos.
d) Disminuyeran su capacidad reflexiva.
COMPRENSIN CRITERIAL
9. Segn tu opinin y la del autor, Napolen
Bonaparte
a) Sola preguntar por lo que aconteca.
b) No premeditaba sus grandes hazaas.
c) Era un hombre sin capacidad de reflexionar.
d) Programaba rpidamente sus aventuras.

CONCURSO DE COMPRENSIN DE LECTURA

Una computadora es una mquina que procesa
informaciones de distinto tipo: textos, nmeros,
imgenes y sonidos. Este procesamiento se hace
a partir de instrucciones que se llaman programas
de computacin.
La gran ventaja de la
computadora sobre el hombre es La gran
velocidad y la alta seguridad cuando realiza
clculos y cumple las rdenes que se le entregan.
Los componentes materiales de las computadoras
(tecla, claves, transistores, impresoras, etc.) se
denominan hardware, palabra inglesa que se
refiere a los componentes duros de los equipos.
Las instrucciones o los programas que indican
a la computadora cmo hacer un trabajo
especfico, y que los escribe un operador
entrenado para esta labor, se llama software. Al
contrario del concepto ingls anterior, este se usa
para mencionar los elementos blandos de la
computadora: indicaciones y rdenes que se
entregan a las mquinas mediante cintas o discos
magnticos.
1. El tema del texto es
a) La mquina electrnica.
b) El software y el hardware.
c) Los programas computarizados.
d) La computadora.
2.- Es un subtema del texto
a) El disco duro.
b) El Hardware.
c) La electrnica.
d) Los programas.
3.- Alternativa que es la idea principal del texto.
a) La ventaja de la computadora es por su
velocidad y alta seguridad.
b) La computadora solo est compuesta de
software.
c) Los programas computarizados son el alma
de estas mquinas.
d) La computadora es una mquina electrnica
que procesa distintos tipos de informaciones.

4.- Qu alternativa no es una idea secundaria

del texto?
a) El software indica el trabajo especfico que
realizan las computadoras.
b) La parte fsica de la computadora se denomina
hardware.
c) Las computadoras fueron fabricadas para
emplearlas solo en colegios y oficinas.
d) Las computadoras realizan clculos a gran
velocidad.
5.- Qu alternativa resume mejor el texto?
a) Las computadoras almacenan y procesan
informacin de todo tipo a travs del hardware y
software.
b) Las actuales computadoras solo funcionan con
indicaciones u rdenes.
c) La computadora sustituye el trabajo de las
personas, hacindose indispensable esto.
d) Las computadoras estn compuestas por un
conjunto de materiales desechables que permiten
su rpido funcionamiento.