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    Carl Gustav Jung y La Psicología Analítica

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    Carl Gustav Jung fue un psicólogo suizo que fundó la psicología analítica. Se centró en los procesos conscientes e inconscientes y en la interacción entre las dos personalidades que percibió desde la infancia. Aunque colaboró con Freud, se distanciaron debido a sus diferentes visiones, especialmente sobre el papel de los factores sexuales. Jung desarrolló sus propias teorías sobre los procesos inconscientes, los tipos psicológicos y los arquetipos como estructuras del inconsciente colectivo que influy

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    Carl Gustav Jung fue un psicólogo suizo que fundó la psicología analítica. Se centró en los procesos conscientes e inconscientes y en la interacción entre las dos personalidades que percibió desde la infancia. Aunque colaboró con Freud, se distanciaron debido a sus diferentes visiones, especialmente sobre el papel de los factores sexuales. Jung desarrolló sus propias teorías sobre los procesos inconscientes, los tipos psicológicos y los arquetipos como estructuras del inconsciente colectivo que influy

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    Escrito sobre la psicologia analitica de carl gustav joung

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    Carl Gustav Jung y la Psicologa Analtica

    CARL GUSTAV JUNG


    y la psicologa analtica
    Por Ilse Tamariz

    La psicologa jungiana se centra en el establecimiento y el fomento de las relaciones entre los


    procesos conscientes e inconscientes.
    Carl Gustav Jung naci en Suiza el 26 de julio de 1875. Su padre era pastor de la Iglesia
    reformada suiza y un experto en lenguas orientales.
    Desde la infancia, Jung tom conciencia de que en su interior haba dos personalidades. La
    primera era la del hijo del prroco local, inseguro y tmido. La otra era la de un viejo sabio,
    escptico, desconfiado, alejado del mundo de los hombres pero familiarizado con la naturaleza,
    la tierra, el sol, la luna, el clima, todas las criaturas vivas y sobre todo, con la noche, los sueos.
    El hijo del clrigo llevaba una vida ordinaria y montona como la de cualquier nio creciendo en
    un lugar y en un tiempo determinado. Por el contrario, el viejo sabio viva en un mundo
    atemporal e ilimitado en el que prevalecan la sabidura, lo inteligible y la continuidad
    histrica. Para Jung, la interaccin de estas dos personalidades se verifica en todos, con la
    diferencia de que casi nadie cobra conciencia de la segunda figura, que para l adquiri una
    significacin decisiva.
    En 1907 conoce a Sigmund Freud. A pesar de la estrecha amistad que trabaron, haba
    desacuerdos entre ambos. Jung nunca pudo aceptar la insistencia de Freud en que las causas de la
    represin no podan ser otras que los traumas de tipo sexual. Freud por su parte, a regaadientes
    aceptaba el inters de su discpulo en los fenmenos mitolgicos, espirituales y ocultos. En 1912
    se distanciaron definitivamente con la publicacin por parte de Jung de Symbols of
    Transformation, obra en la que refutaba algunas ideas bsicas de Freud.
    Esta ruptura fue muy dolorosa par Jung, pero decidi mantenerse fiel a sus propios
    conceptos. Realiz sus propias teoras en torno a los procesos inconscientes y el anlisis de los
    smbolos onricos.
    Los conceptos de introversin y extroversin son jungianos. Elintrovertido se siente mejor en el
    mundo interior de la reflexin y los sentimientos, mientras que el extrovertido prefiere el mundo
    de los objetos y la sociedad con los dems. No hay introvertidos ni extrovertidos puros, sino que
    cada quien suele preferir una actitud sobre la otra y en general se desenvuelve de acuerdo con
    ella.
    Tomando un extrovertido se observar que su inconsciente presenta rasgos de introversin, ya
    que todas las caractersticas de extroversin se manifiestan en el consciente, mientras que las de
    la parte introvertida se relegan al inconsciente.

    Una de las contribuciones jungianas ms significativas a la psicologa es la teora de los


    tipos. Jung descubri que las personas conciben, sienten y viven el mundo de maneras
    fundamentalmente diferentes.
    Jung identific cuatro funciones psicolgicas fundamentales:
    a) Pensamiento Se ocupa de la verdad objetiva del juicio y del anlisis impersonal.
    b) Sentimiento Se centra en los valores. Comprende la formulacin de juicios del tipo bueno o
    malo, o bien, correcto o incorrecto.
    c) Sensacin Denota una preferencia por la experiencia sensorial directa, la percepcin de los
    detalles y los hechos concretos: lo que se puede ver, tocar y oler.
    d) La intuicin Es una forma de aprovechar la informacin sensorial por sus posibilidades, la
    experiencia del pasado, las metas o los objetivos del futuro y los procesos inconscientes. Debido
    a que con frecuencia incluye materiales inconscientes, el pensamiento intuitivo parece moverse
    mediante saltos y asociaciones.
    No todos fomentan por igual las cuatro funciones. Cada persona tiene una funcin dominante y
    una funcin auxiliar parcialmente desarrollada. Cuanto ms desarrolladas y conscientes sean las
    funciones dominante y auxiliar, tanto ms profundamente ocultas quedarn sus funciones
    inversas.
    El tipo de funcin de cada persona indica las cualidades y los defectos relativos, as como las
    actividades preferidas.
    EL INCONSCIENTE
    El contenido del inconsciente personal corresponde al concepto freudiano, remontndose al
    pasado del individuo.
    El inconsciente colectivo es el concepto ms innovador y controvertido de la psicologa
    jungiana. Jung define al inconsciente colectivo como el centro de todo el material psquico se
    encuentra compartido por todas las pocas y todas las culturas. Es colectivo y es comn a todos,
    por ende, es uno.
    De acuerdo con esto, nacemos con una herencia psicolgica y biolgica, y ambos aspectos son
    determinantes de la conducta y la experiencia. Considera que como los rganos del cuerpo han
    evolucionado a travs del tiempo, la mente tambin lo ha hecho. El inconsciente colectivo, que
    se origina en las experiencia comunes a todas las personas, tambin contiene materiales de
    nuestros antepasados prehumanos y animales.
    EL ARQUETIPO
    Los arquetipos son tendencias o predisposiciones heredadas para responder al mundo de formas
    determinadas. Son representaciones de energas instintivas del inconsciente colectivo.

    Cada una de las estructuras de la personalidad es un arquetipo. Dichas estructuras son:


    a) El yo Ocupa un lugar central en la conciencia, y es uno de los arquetipos ms importantes de
    la personalidad. El yo jungiano proviene del incosciente y rene diversas experiencias y
    recuerdos con lo que establece la divisin entre consciente e inconsciente.No hay elementos
    inconscientes en el yo, solo un contenido consciente derivado de la experiencia personal.
    b) La persona El trmino persona proviene del latn y significa mascara. Es la apariencia que
    ofrecemos al mundo. Es el personaje que actuamos y con el cual nos relacionamos con los
    dems.
    c) La sombra Su contenido comprende las tendencias, los deseos, los recuerdos y las
    experiencias que son rechazados por ser incompatibles con la persona y contarios a las normas y
    los ideales sociales. La sombra contiene todas las tendencias negativas que se quisieran vedar. En
    la sombra se encuentra lo que consideramos inferior a nuestra personalidad, as como los
    aspectos descuidados y no desarrollados en nosotros mismos.
    d) El nima (en los varones) Es la parte inconsciente no aceptada como parte del self, se
    proyecta al exterior sobre las personas del sexo opuesto.
    e) El nimus (en las mujeres) A medida que una mujer se autodefine en trminos femeninos, su
    nimus contendr tendencias y experiencias reconocidas que haya definido como masculinas.
    Considera a este arquetipo como uno de los mayores reguladores de la conducta.
    f) El self Arquetipo de la centralidad y del orden psicolgico. Dirige el funcionamiento de toda
    la psique de una manera integrada.
    Fuente: Teoras de la personalidad, Frager Robert y Fadiman James.
    Captulo 3 Pags. 63-99

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