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    Zen Camino de Iluminación

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    Ale Aragón
    1. El documento describe la introducción del Zen en Occidente a través de cinco fases, comenzando con su estudio en Alemania en el siglo XIX. 2. Rudolf Otto clasificó el Zen como una religión mística de gran profundidad y fuerza, basándose en los primeros ensayos de D.T. Suzuki. 3. Las primeras obras de Suzuki en los años 1920 y 1930 enfatizaron un enfoque psicológico del Zen, centrándose en el satori y el koan, aunque sus escritos posteriores adoptaron

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    1. El documento describe la introducción del Zen en Occidente a través de cinco fases, comenzando con su estudio en Alemania en el siglo XIX. 2. Rudolf Otto clasificó el Zen como una religión mística de gran profundidad y fuerza, basándose en los primeros ensayos de D.T. Suzuki. 3. Las primeras obras de Suzuki en los años 1920 y 1930 enfatizaron un enfoque psicológico del Zen, centrándose en el satori y el koan, aunque sus escritos posteriores adoptaron

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    1. El documento describe la introducción del Zen en Occidente a través de cinco fases, comenzando con su estudio en Alemania en el siglo XIX. 2. Rudolf Otto clasificó el Zen como una religión mística de gran profundidad y fuerza, basándose en los primeros ensayos de D.T. Suzuki. 3. Las primeras obras de Suzuki en los años 1920 y 1930 enfatizaron un enfoque psicológico del Zen, centrándose en el satori y el koan, aunque sus escritos posteriores adoptaron

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    ZEN: CAMINO DE

    ILUMINACIN

    HEINRICH DUMOULIN, SJ

    EL ZEN EN OCCIDENTE

    Europa empez a conocer el mundo asitico a


    comienzos de la era moderna.
    El Budismo lleg a ser estudiado de forma
    intensa por investigadores occidentales en el
    siglo XIX.
    El Zen occidental es por completo un fenmeno
    del siglo XX.

    CINCO FASES EN LA
    INTRODUCCIN DEL ZEN EN
    OCCIDENTE
    1. El Zen en Alemania (Rudolf Otto)
    2. D.T. Suzuki: Psicologa y Sabidura
    3. Beat Zen, Psicoterapia, Esoterismo
    4. Meditacin Zen Japonesa y
    Pluralismo
    5. La Meditacin Zen para Cristianos

    numen.
    (Dellat.numen).
    1.m.Deidad dotada de un poder misterioso y
    fascinador.

    El Zen en Alemania
    Nacido de la Gravedad de lo
    Numinoso
    El Zen, () surge
    por
    su
    misma
    naturaleza de la gravedad ms profunda
    del carcter irracional de lo numinoso. Al
    mismo tiempo este aspecto se lleva a tal
    extremo,
    que
    nosotros,
    que
    estamos
    determinados preponderantemente por la
    dimensin
    racional
    de
    la
    religin, al
    principio
    nos
    vemos
    completamente
    incapaces de apreciar que nos encontramos
    frente a una religin,
    una religin de un
    - RudolfyOtto
    carcter poco comn por su fuerza y su
    profundidad.

    Otto, capt el carcter eminentemente religioso


    del Zen y lo clasific como misticismo.
    La verdad suprema es el, o lo
    completamente Otro.

    inefable y

    Otto remite a los primeros ensayos de D.T.


    Suzuki, que aparecieron en 1922 en Kioto en la
    revista budista The Eastern Buddhist. (Artculos
    espirituales).

    D. T. Suzuki: Psicologa y
    Sabidura
    Abad del Monasterio Rinzai de
    Kamakura

    Shaku Sen
    Congreso Mundial de
    las Religiones
    (Chicago, 1983)

    D.T. Suzuki

    D. T. Suzuki: Psicologa y
    Sabidura
    Sus obras, Essays in Zen Buddhism
    (Inglaterra entre los aos 1927 y 1934).
    Introduction to Zen Buddhism, y; The
    Training of
    the Zen Buddhist Monk
    (ambos en 1934); y
    Manual of Zen Buddhism (1935).
    (18701960)

    Caractersticas especficas de las


    interpretaciones del Zen en las obras de
    Suzuki

    Las
    primeras
    interpretaciones
    Zen
    de
    Suzuki
    tienen un
    sesgo
    marcadamente psicolgico.

    (William James- Las variedades


    de la experiencia religiosa).

    El satori y el koan conforman


    el centro de las enseanzas
    sobre el Zen de Suzuki.
    La filosofa y la metafsica
    ocuparon
    un
    lugar
    secundario.
    La valoracin de la historia
    fue limitada.

    En los escritos tardos de


    Suzuki viene a ocupar un
    primer
    plano
    el
    elemento
    filosfico metafsico.
    Cada una de sus exposiciones y
    ensayos
    contenan regalos de autntica
    sabidura
    La visin, en sus escritos y
    conferencias, se limit a la
    escuela Rinzai.

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