Aprendiendo a amar
Por José Brage Tuñón
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Tenemos para ello un Maestro insuperable: Jesucristo, que es «el Camino, la Verdad y la Vida» ( Jn 14, 6). Él viene a enseñarnos cómo vivir, cómo amar, cómo ser felices en esta vida y en la otra. Este libro es una ayuda para colmar ese anhelo, para aprender a amar.
José Brage Tuñón
José Brage Tuñón es sacerdote desde 2008, doctor en Filosofía, oficial del Cuerpo General de la Armada, especialista en Armas Submarinas y buceador de Combate. Actualmente es capellán del IESE en Madrid. Sus libros han alcanzado una gran difusión, también en otros idiomas.
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Aprendiendo a amar - José Brage Tuñón
1. Confianza
«Tú no eres así»
Uno de los estados anímicos que más infelicidad causa en nuestras vidas se origina cuando el pájaro torvo de la desconfianza anida en el propio corazón. ¡Esas dudas sobre mi propia valía, la incertidumbre de si alguien me querrá como deseo, el temor a si lograré ser feliz! Se tiene entonces la sensación de no pisar suelo firme y se contempla al futuro con temor. El miedo nos impide vernos con realismo y juzgar con acierto nuestra situación. Crece la inseguridad y, no raras veces, nos arroja a la calle como mendigos desesperados en busca de afecto. Podemos, en esas circunstancias, hacer aquello que precisamente no querríamos hacer, para arrepentirnos casi inmediatamente: ¡no era eso lo que anhelábamos! Nos sentimos defraudados y engañados, y acabamos con una herida aún mayor en el corazón. Al dolor siguen la rabia, los celos y el resentimiento. En primer lugar, con uno mismo, pero también con los demás, por no entenderme ni tratarme con el amor que necesito, y con Dios, por haber hecho un mundo tan difícil. Y así empezamos desconfiando de nosotros mismos, seguimos desconfiando de los demás, y acabamos desconfiando de la bondad de Dios. Y sufrimos. Y hacemos sufrir. Porque sin confianza, no se puede amar. Y estamos hechos para amar.
Y desde fuera, Señor, uno se pregunta: ¿Cómo es posible que nos hagamos tanto daño? ¿Por qué nos pasa esto?
La respuesta la encontramos en las heridas afectivas que todos llevamos en nuestro interior1, y que tienen su origen en nuestros errores y, también, en ciertas deficiencias de nuestra sociedad. Veamos algunas de ellas, porque todos somos «hijos de nuestro tiempo»:
El individualismo feroz (egoísmo encubierto), que encierra en sí mismo y lleva a olvidar que amar es precisamente lo contrario: salir y darnos a los demás.
La presión de las redes sociales, donde la búsqueda de likes puede llegar a ser obsesiva y hacernos perder contacto con la realidad de quiénes somos verdaderamente.
La soledad, aun en medio de muchas personas, incluso en una familia, cuando no nos sentimos valorados y amados.
Una educación hiperprotectora y permisivista, que da lugar a personalidades narcisistas, encerradas en la contemplación de sí mismas, que consideran siempre como insuficiente lo que reciben de los demás y están permanentemente insatisfechas, cayendo en el victimismo: «¡Nadie me hace caso!», «¡Todo lo malo me toca a mí!», «¡Soy un incomprendido!», etc.
El divorcio y la falta de estabilidad familiar, que crea personas inseguras y con carencias afectivas.
La consecuente crisis de autoridad y la falta de referentes morales creíbles.
Las traiciones sufridas en la amistad, el noviazgo o el matrimonio.
La lista podría continuarse, pero lo importante es darnos cuenta de que todo esto mina nuestra confianza, porque encuentra un tejido ya debilitado por el pecado original, que fue, precisamente, un pecado de desconfianza. Porque ¿qué intenta sembrar la serpiente en el alma de la mujer, sino desconfianza?: «¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?» (Gen 3, 2). Y cuando Eva le explica que no es así, que solo les está vedado el árbol del bien y del mal, y por su propio bien, la serpiente la ataca de nuevo sembrando más desconfianza hacia Dios: «No, no moriréis; es que Dios sabe que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal» (ibidem, 4-5). Eva acabará cediendo, atraída también por el atractivo del fruto, y comerán ella y Adán. Las consecuencias fueron terribles para ambos. Y desde entonces, todos llegamos al mundo marcados por esa desconfianza hacia Dios, hacia nosotros mismos y hacia los demás. Somos unos pobres hombres heridos por el pecado. El diablo se carcajea de nosotros, y Dios llora.
¿Qué hacer? ¿Cómo recuperar esa confianza perdida? ¿Cómo curar esa herida del corazón? ¿Cómo crecer en confianza? No es cuestión de estar seguro de las propias fuerzas. No. La confianza no se apoya en uno mismo. La herida se cura con un amor. La confianza brota cuando se percibe un cariño sincero y confiado por nosotros. Alguien que, a pesar de todas nuestras carencias y miserias, nos dice «te quiero». Porque no se puede dar amor, ni siquiera a uno mismo, si no se recibe primero. Y eso es lo que hace Dios con nosotros: «Nosotros amamos, porque Él nos amó primero» (1 Jn 4, 19). Mi vida es hermosa porque yo soy definitivamente amado por Dios, suceda lo que suceda2. Y, por eso, puedo tener confianza. Con aquel eslogan del expresidente norteamericano Obama, podemos decir: «Yes, we can». Sí se puede confiar.
Todo el Evangelio, Señor, es una llamada a la confianza. A aquel paralítico que sus amigos descuelgan en una camilla delante de ti, lo primero que le dices es: «Ten confianza, hijo» (Mt 9, 2). Lo mismo que a aquella mujer que padecía flujo de sangre hacía doce años y tocó el borde de tu manto: «Ten confianza, hija» (Mt 9, 22)… En el sermón de la montaña nos animas a vivir confiados en la Providencia paternal de Dios, sin preocuparnos excesivamente por lo material: «No estéis preocupados por vuestra vida: qué vais a comer; o por vuestro cuerpo: con qué os vais a vestir (…) Bien sabe vuestro Padre celestial que de todo eso estáis necesitados» (Mt 6, 25 y 32). Y nos animas a considerar que, si Dios alimenta a los pajarillos y viste a los lirios del campo, «¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe?» (Mt 10, 30). Ni siquiera nuestros errores y pecados deben llevarnos a perder la confianza en Ti, si hay contrición. Y un buen ejemplo, Señor, lo tenemos en lo que hiciste con el buen ladrón. Bastó que reconociera su pecado: «Nosotros estamos aquí justamente» (Lc 23, 40), y te pidiera con sencillez: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino» (Ibidem, 42), para que Tú atendieras inmediatamente su ruego, ¡y de qué manera!: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el Paraíso» (Ibidem, 43). ¿Cómo no confiar en Ti?
Podemos confiar en el Señor. ¿No sientes cómo te lo dice Jesús ahora? «Ten confianza, hijo. Confía en mí, hija. No te preocupes. No sufras. ¿Acaso no estoy yo junto a ti? ¿Crees que te voy a abandonar cuando he dado mi vida por ti?». Tú y yo somos indestructibles, tenemos un amor que nos protege, y es para siempre, podemos tener confianza. Cuando estas ideas calan en el alma producen una sensación de bienestar en el corazón similar al agradable calorcillo que se siente un día de invierno, cuando el sol nos da en la espalda.
Maurice Baring3, estando muy enfermo, con su cuerpo casi paralizado, escribió unos versos maravillosos en 1941, que son un canto de confianza en Dios Padre:
Mi cuerpo es un juguete roto.
Que nadie puede arreglar;
inútil para jugar o para tramar;
mi cuerpo es un juguete roto,
pero todas las cosas acaban.
El asedio de Troya
un día llegó a su fin.
Mi cuerpo es un juguete roto.
Que nadie puede arreglar.
Mi