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El autor ofrece una reflexión sobre treinta malas costumbres y vicios en su época, con la correspondiente descripción de personajes molestos que mejor los representan. Su intención, más que moralizante, es facilitar la búsqueda de la felicidad mediante el ridículo y la reacción de burla que origina cada uno de los caracteres seleccionados.
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento3 jun 2015
ISBN9788432145476
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    Caracteres - Teofrasto

    ÍNDICE

    PORTADILLA

    ÍNDICE

    PRESENTACIÓN

    PROEMIO

    CAPÍTULO I. DE LA FALSEDAD

    CAPÍTULO II. DE LA ADULACIÓN

    CAPÍTULO III. DE LA CHARLATANERÍA

    CAPÍTULO IV. DE LA RUSTICIDAD

    CAPÍTULO V. DE LA LISONJA

    CAPÍTULO VI. DE LA DESVERGÜENZA

    CAPÍTULO VII. DE LA LOCUACIDAD

    CAPÍTULO VIII. DE LA NOVELERÍA

    CAPÍTULO IX. DE LA RUINDAD IMPUDENTE

    CAPÍTULO X. DE LA MISERIA

    CAPÍTULO XI. DE LA INSOLENCIA

    CAPÍTULO XII. DE LA INOPORTUNIDAD

    CAPÍTULO XIII. DEL ENTROMETIMIENTO

    CAPÍTULO XIV. DE LA ESTUPIDEZ

    CAPÍTULO XV. DE LA GROSERÍA

    CAPÍTULO XVI. DE LA SUPERSTICIÓN

    CAPÍTULO XVII. DEL RESENTIMIENTO INJUSTO

    CAPÍTULO XVIII. DE LA DESCONFIANZA

    CAPÍTULO XIX. DE LA ASQUEROSIDAD

    CAPÍTULO XX. DE LA MOLESTIA

    CAPÍTULO XXI. DE LA VANIDAD

    CAPÍTULO XXII. DE LA MEZQUINDAD

    CAPÍTULO XXIII. DE LA JACTANCIA

    CAPÍTULO XXIV. DE LA ARROGANCIA

    CAPÍTULO XXV. DE LA COBARDÍA

    CAPÍTULO XXVI. DE LA OLIGARQUÍA

    CAPÍTULO XXVII. DE LA INSTRUCCIÓN TARDÍA

    CAPÍTULO XXVIII. DE LA MALEDICENCIA

    CAPÍTULO XXIX. DE LA PREDILECCIÓN POR LOS MALOS

    CAPÍTULO XXX. DE LA AVARICIA

    CRÉDITOS

    PRESENTACIÓN

    Esta pequeña obra es un misterio de la literatura griega, tanto por su contenido, como por la complicada historia de su transmisión textual hasta llegar a las manos del lector de nuestros días.

    Se trata de una serie de reflexiones filosóficas sobre las malas costumbres, los vicios y la correspondiente descripción de personajes desagradables y molestos que mejor los representan. Más que un interés moral o moralizante —que es como se ha querido entender esta obra la mayor parte de las veces—, cuenta con un sentido técnico y filosófico en la búsqueda de la felicidad. Se representan así 30 tipos humanos, que más que una descripción psicológica de sus caracteres morales, son una caricatura destinada a la burla cómica, con una correspondencia bastante ajustada en la descripción de los personajes, modelos de la comedia nueva.

    Su autor, Teofrasto, fue un pensador griego de finales del siglo IV y mediados del III a.C., principal discípulo y sucesor de Aristóteles al frente del Liceo peripatético ateniense; acompañó al maestro en Mitilene, Macedonia y Atenas. Entre sus actividades intelectuales y académicas, se dedicó a la botánica, la geología, la física, la psicología, la política y la metafísica, entre otras ciencias. De su abundante obra —Diógenes Laercio incluye en su catálogo 225 obras—, solo se conservan la Historia de las plantas y Sobre los orígenes de las plantas, además de esta breve descripción de caracteres humanos y algunos fragmentos sueltos de otros escritos. Sabemos, además, que a diferencia de su maestro Aristóteles, estuvo involucrado en la vida política y cultural de Atenas. Entre sus discípulos se cuentan el político, y luego responsable de la biblioteca de Alejandría, Demetrio Falereo, y el comediógrafo Menandro.

    El texto de Teofrasto se ha conservado de modo fragmentario, y contiene muchos pasajes oscuros o viciados: tanto el prólogo, como siete conclusiones moralizantes, se atribuyen a autores bizantinos posteriores; otros pasajes se han trasmitido en distinto lugar, y algunos más,

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