Papers by Béatrice Delaurenti
dans : Ventura, Iolanda et Forlivesi, Marco (dir.), The Philosophies of Physicians: Texts and Doctrines from the 12 th to the 17th Century - Le filosofie dei medici: testi e dottrine dal XII al XVII secolo, Milan, Mimesis (Itinerari, 61), 2022, p. 37-56., 2022
How could a look of envy be a weapon of annihilation of the body of the envied person? This case ... more How could a look of envy be a weapon of annihilation of the body of the envied person? This case of action at a distance led medieval scholars to formalise a certain type of relationship between emotion (personally experienced) and destruction (of the other). The article examines the sources of scholastic reasoning on fascination / evil eye, namely Avicenna and Algazel, Ancient literature, Medieval encyclopedias and Salernitan texts. Then it studies the 13th to 15th century doctrinal constructions that explore the relationship between the evil eye and envy. Two complementary perspectives are identified: a psychological-theological way that emphasizes the harmful effects of envy from a pastoral point of view, without explaining how the passions of the soul can have an effect on external bodies, and a naturalist way, inspired by medical literature, that explains the distant action of the fascinator's soul from the model of the contagion of diseases.
dans dans B. Delaurenti, T. Le Roux (dir.), Cultures of Contagion, Boston, MIT Press, 2021, p. 326-332, 2021
dans B. Delaurenti, T. Le Roux (dir.), Cultures of Contagion, Boston, MIT Press, 2021, p. 1-17, 2021
dans B. Delaurenti et Thomas Le Roux (dir.), De la contagion, Paris, Vendémiaire, 2020, p. 51-57.
dans B. Delaurenti et Thomas Le Roux (dir.), De la contagion Paris, Vendémiaire, 2020, p. 7-25.
dans Maurizio Rippa Bonati, Daniele Ronzoni (dir.), Pietro il Conciliatore. Crocevia di culture, ... more dans Maurizio Rippa Bonati, Daniele Ronzoni (dir.), Pietro il Conciliatore. Crocevia di culture, Padoue, Cleup, 2021, p. 27-53 (versions française et italienne).
dans L. Cesalli, F. Goubier ; A. Grondeux, A. Robert, L. Valente (dir.), Ad placitum. Pour Irène... more dans L. Cesalli, F. Goubier ; A. Grondeux, A. Robert, L. Valente (dir.), Ad placitum. Pour Irène Rosier-Catach, Aragne (Flumen spaientiae, 14), 2021, t. 1, p. 243-248
dans Charlotte Steenbrugge, Graham Williams (dir.), Cultures of Compunction in the Medieval World... more dans Charlotte Steenbrugge, Graham Williams (dir.), Cultures of Compunction in the Medieval World, Londres, Bloomsbury Academic, 2020, p. 87-101
dans C. Baker, M. Cavagna et G. Clesse (dir.), Entre le cœur et le diaphragme. (D)écrire les émot... more dans C. Baker, M. Cavagna et G. Clesse (dir.), Entre le cœur et le diaphragme. (D)écrire les émotions dans la littérature narrative et scientifique du Moyen Âge, Louvain-la Neuve, Publications de l’Institut d’études médiévales (Institut d’études médiévales. Textes, Études, Congrès, 30) , 2018, p. 101-116.
dans Andreea Marculescu, Charles-Louis Morand Métivier (dir.), Affective and Emotional Economies in Medieval and Early Modern Europe. New York, Palgrave MacMillan, 2018, p. 107-126, 2017
Yawning is contagious. Likewise, seeing someone crying makes you cry, hearing chalk scraping a ha... more Yawning is contagious. Likewise, seeing someone crying makes you cry, hearing chalk scraping a hard surface makes you shiver, observing someone eating makes you salivate, feeling the doctor's confidence in the face of illness energises you to recover. These examples highlight how physical and psychological impulses intertwine. They capture the contagion-like dimension of emotion, circulating rapidly among people with tangible physical manifestations. In medieval sources, there was a specific name for this contagion: compassio. The word carried two different meanings. In its common usage, compassion was an act or a state of mercy to someone else's suffering, just as the term is used today. But it also had a mechanical meaning that referred to the involuntary imitation of someone else or of the environment. In this sense, compassion was not a moral category, but a concept deriving from the vocabulary of medicine and natural philosophy. It was
dans B. Delaurenti, B. Dufal, P. Nagy (dir.), L’Historien et les fantômes. Lectures (autour) de l’œuvre d’Alain Boureau, Paris, Belles Lettres, 2017, p. 7-16
dans B. Delaurenti, B. Dufal et P. Nagy (dir.), L’Historien et les fantômes. Lectures (autour) de l’œuvre d’Alain Boureau, Paris, Belles Lettres, 2017, p. 147-154
Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales, 83/2 (2016), p. 385-421
The article contains an edition, French translation, and study of a text discovered in 1964 by Ly... more The article contains an edition, French translation, and study of a text discovered in 1964 by Lynn Thorndike in the manuscript Vat. lat. 1121. The text is an unfinished, anonymous, and undated question that addresses the power that the imagination has on external bodies. The study of the question’s sources and argumentation sheds light on the profile of the anonymous author, his intellectual environment, and his period of activity. It can be shown that the text was written after Franciscan and Dominican debates of the end of the 13th century about the relations between the soul and the body, after Peter of Abano’s Commentary on Aristotle’s Problemata (1310) and after the Council of Vienne (1313). Thus, this text is a good example of the scholastic literature on the power of fascinatio. Nevertheless, contrary to Thorndike’s suggestion, its author is unlikely to have been Nicole Oresme.
Aevum, 90, fasc. 2 (2016), p. 351-376
In his De anima IV 4, Avicenna supports that man can act outside of his body and transform the na... more In his De anima IV 4, Avicenna supports that man can act outside of his body and transform the natural world by the power of his soul; these ideas apply to fascination and prophecy. This article studies the reception of this doctrine in the West and the learned practic¬es which accompanied it. It focuses on the way the Latin authors of the XIIIth century sum¬marized and rewrited this doctrine, before the critical debate itself. They provoked a distortion of the thought of Avicenna by transforming his argument with two types of modification: the deletion of the concerned passage and its transformation into a doctrine of the power of the imagination at a distance. These two modalities had important repercussions on the reception of the doctrine of the power of the soul on the long lasting.
Études Franciscaines, ns., 9 (2016) fasc.1, p. 147-186
dans F. Chateauraynaud, Y. Cohen (dir.), Histoires pragmatiques, Paris, Éditions de l'EHESS (« Ra... more dans F. Chateauraynaud, Y. Cohen (dir.), Histoires pragmatiques, Paris, Éditions de l'EHESS (« Raisons pratiques », 25), 2016, p. 149-178
Article disponible en ligne sur https://books.openedition.org/editionsehess/12282
dans J. Celeyrette, C. Grellard (dir.), Nicole Oresme philosophe. Philosophie de lanature, philos... more dans J. Celeyrette, C. Grellard (dir.), Nicole Oresme philosophe. Philosophie de lanature, philosophie de la connaissance, Turnhout : Brepols (Studia artistarum), 2014, p. 251-297.
dans N. Bériou, J.-P. Boudet, I. Catach (eds.), Le pouvoir des mots au Moyen Age. Actes du colloq... more dans N. Bériou, J.-P. Boudet, I. Catach (eds.), Le pouvoir des mots au Moyen Age. Actes du colloque Lyon, 22-24 juin 2009, Turnhout : Brepols (Bibliothèque d’Histoire Culturelle du Moyen Age), 2014, p. 435-457.
dans I. Draelants, C. Balouzat-Loubet (eds.), La formule au Moyen Âge, II. Actes du colloque de N... more dans I. Draelants, C. Balouzat-Loubet (eds.), La formule au Moyen Âge, II. Actes du colloque de Nancy et Metz, 7-9 juin 2012, Turnhout : Brepols, p. 473-494
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Papers by Béatrice Delaurenti
Article disponible en ligne sur https://books.openedition.org/editionsehess/12282
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Avicenne, dans son Traité sur l’âme, n’affirme-t-il pas que l’homme est capable d’agir au-delà des limites de son corps par la seule force de son regard ? Cette théorie a connu une impressionnante postérité. Elle a été louée, critiquée, condamnée, modifiée. L’histoire de sa réception constitue le fil conducteur de cette formidable enquête.
Parcourant trois siècles de débats, Béatrice Delaurenti montre ainsi comment des intellectuels se sont saisis de cette croyance. Leurs réflexions interrogent, avec une étonnante modernité, la place respective du corps et de l’âme dans les interactions humaines.
Une analyse inédite et cruciale pour notre société ; le regard critique d’une époque passée sur un phénomène encore actuel.
Cet essai sur le mauvais œil puise sa matière dans l'étude extensive publiée en octobre 2023 (Fascination. Une histoire intellectuelle du mauvais oeil, 1140-1440)
Béatrice Delaurenti publie et analyse les 250 cartes postales de cette correspondance. Ce document inédit livre un point de vue de femme en période de guerre : une très jeune femme, sans enfant, d’un milieu modeste. Ses écrits font apparaître la laitière occupée à traire ses vaches et vendre son lait, l'écho lointain des batailles, l'exaltation qui magnifie les combats, la logistique des colis, enfin l’intimité quotidienne d’une jeune mariée : l’attente du facteur, les souhaits d'une vie de couple, la présence utile de la famille. Le courrier de Marinette, c’est aussi collection exceptionnelle de cartes postales de guerre : des images tantôt politiques, tantôt romantiques, proposées à la vente pour le courrier des familles.
Pour le lecteur d’aujourd’hui, les lettres de Marinette fait ressentir, presque physiquement, le poids de l’attente. Comment attendre quelqu’un tous les jours sans lui parler, sans connaître ses occupations, sans même savoir si on le reverra ? Que trouve-t-on encore à dire lorsque l’on écrit deux fois par jour à la même personne ? Lire cette correspondance, c’est faire l’expérience d’un temps suspendu, pétri de la trivialité du quotidien mais porté par une attente et une angoisse qui épuisent le lecteur en même temps que l’épistolier. Et aussi par un puissant espoir dans l’au-delà de la guerre.
La double énigme de la compassio - énigme de la trajectoire du mot, énigme du phénomène lui-même – constitue le fil conducteur d’une enquête à travers les sources universitaires du Moyen Âge.
d’aujourd’hui, aussi bien à l’échelle des nations qu’à celle des événements les plus infimes de notre vie quotidienne.
Dépassant l’actualité à partir de cas précis allant de l’Antiquité à l’époque contemporaine (lutte contre la variole au XVIIIe siècle, assimilation de l’antisémitisme à une maladie contagieuse, propagation des innovations chez les enlumineurs et sculpteurs du Moyen Âge ou inquiétante contamination de la planète par la diffusion de particules radioactives…), des chercheurs venus de tous les horizons tracent les contours de ce phénomène multiforme – clé de compréhension des temps à venir.