Hay así dos tipos de pensar, cada uno de los cuales es, a su vez y a su manera, justificado y nec... more Hay así dos tipos de pensar, cada uno de los cuales es, a su vez y a su manera, justificado y necesario: el pensar calculador y la reflexión meditativa. Martin Heidegger Reflexiones Pensamos. Y pensamos que pensar es una de las características distintivas de los bípedos implumes, distinción que ha provocado un salto evolutivo incalculable. A veces tratamos de calcular distintas cosas, por ejemplo cuándo pudo haber comenzado esta capacidad de calcular, o cuántas conexiones neuronales hacen posible que en nuestro cerebro ocurran fenómenos como el pensamiento o el cálculo. Calcular aparece asociado a cierta cuantificación del mundo, a una tendencia a disponer de números que nos den datos concretos e indiscutibles, datos que nos ayu-den a pensar. Ese pensamiento en tanto operación incierta, reflexiva, muchas veces circular, contrastaría con los complejos pero finalmente mecánicos métodos de cálculo. Un desafío del presente sería ver cómo y por qué el cálculo, siervo por naturaleza del p...
This article approaches the problem that in the context of the SARS-CoV-2 pandemic, has been
name... more This article approaches the problem that in the context of the SARS-CoV-2 pandemic, has been named by the W.H.O. “infodemic” i.e. a pandemic of dis-information. Our point of view is connected with what Bernard Stiegler called “pharmacological therapeutics” and our aim is to set the bases for the institution of what we call “digital health field”. Specifically, we refer to the the increasing amount of mediations that the information and communication technologies brought upon the cultures; secondly, we consider classical understandings about the intertwined health-sickness couple of notions, in order to evaluate the pathological characteristics in the current communication difficulties; thirdly, we indicate the status of the viral agencies to enlighten propagation phenomena. These three arguments together, allow us to provide a framework where we could assess the role of the viral mode of existence within emancipating projects.
No presente trabalho, partindo do referencial filosófico desenvolvido por Bernard Stiegler – em a... more No presente trabalho, partindo do referencial filosófico desenvolvido por Bernard Stiegler – em articulação com outros autores e tradições – oferecemos um conjunto de chaves que entendemos como fundamentais para dar conta do presente e vislumbrar futuros possíveis. Partimos da chave entropia / neguentropia para reconhecer e projetar bifurcações em um sistema que tende a se fechar, permitindo-nos reconhecer e traçar caminhos capazes de escapar do devir. Com base nisso, discutimos a aparente simetria que parece emergir da periodização stiegleriana da proletarização em favor do reconhecimento da novidade radical da expansão digital, bem como também abordamos as implicações dessa novidade no que diz respeito à tematização das relações de poder. Por outro lado, tematizamos o potencial do olhar farmacológico e organológico em torno do mundo digital para, por fim, avançar na reflexão sobre as possibilidades de construção de futuros – inerentemente negentrópicos –, do ponto de vista do comp...
Pensamos. Y pensamos que pensar es una de las caracteristicas distintivas de los bipedos implumes... more Pensamos. Y pensamos que pensar es una de las caracteristicas distintivas de los bipedos implumes, distincion que ha provocado un salto evolutivo incalculable. A veces tratamos de calcular distintas cosas, por ejemplo cuando pudo haber comenzado esta capacidad de calcular, o cuantas conexiones neuronales hacen posible que en nuestro cerebro ocurran fenomenos como el pensamiento o el calculo. Calcular aparece asociado a cierta cuantificacion del mundo, a una tendencia a disponer de numeros que nos den datos concretos e indiscutibles, datos que nos ayuden a pensar. Ese pensamiento en tanto operacion incierta, reflexiva, muchas veces circular, contrastaria con los complejos pero finalmente mecanicos metodos de calculo. Un desafio del presente seria ver como y por que el calculo, siervo por naturaleza del pensamiento, se ha convertido en amo. Y como recuperar al pensamiento, hacerlo renacer en el desierto numerico, o constatar con Heidegger que aun no pensamos y pensar las condiciones p...
Many parallel programs are expressed in terms of conditional atomic actions with different degree... more Many parallel programs are expressed in terms of conditional atomic actions with different degrees of atomicity. It is known that these synchronization primitives are expensive to implement in its fully generality [2]. Many platforms provide an efficient set of synchronization primitives. Semaphores are a very special case of conditional atomic actions which can be considered a canonical synchronization primitive. There exist methods to transform general conditional atomic actions into these very special ones. One of the simplest is the Change of Variables method introduced in [1,2] and generalized in [10]. We review and improve this method in the context of formal development of multiprograms [4,7].
El trabajo académico adquiere cada vez más las características de un proceso mercantil. Los estím... more El trabajo académico adquiere cada vez más las características de un proceso mercantil. Los estímulos a la productividad establecen las formas de orientar ese proceso, así como el recuento curricular, que constituye el remplazo de una verdadera evaluación académica. Los gremios de docentes universitarios enfrentamos hoy el desafío de pensar formas de evaluación que nos permitan tener una mirada más amplia y más precisa sobre la situación y las maneras de mejorar el cumplimiento de roles cada vez más necesarios, como son brindar una educación de calidad a sectores amplios de la sociedad, fortalecer los canales de transferencia de conocimiento al medio local y desarrollar un sistema científico pertinente y reflexivo. Pensar posibles salidas a esta encrucijada requiere el paso previo de ubicar desde dónde pensar, definir cuál puede ser un lugar de enunciación fértil para que circulen estas ideas y que se abran espacios colectivos de análisis.
Fil: Javier Blanco. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico... more Fil: Javier Blanco. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. Instituto de Humanidades. Universidad Nacional de Cordoba. Instituto de Humanidades; Argentina
111 Rastrear la genealogía y elucidar el alcance de la idea de computación tiene hoy un rol más f... more 111 Rastrear la genealogía y elucidar el alcance de la idea de computación tiene hoy un rol más fundamental que la mera exégesis, ya que pese a ser central en diversas disciplinas -o quizá precisamente por eso-, es una noción que no está fijada de manera clara y unívoca, no tiene un status ontológico definido y está constantemente bajo sospecha, sujeta a ataques desde diversos frentes. En este artículo ponemos en consideración algunas de las ideas que en la década de 1930 confluyeron en la definición de lo efectivamente computable y que dieron lugar a partir de la década siguiente a la construcción de computadoras electrónicas. Consideramos también algunas divergencias conceptuales que se produjeron a partir de la aparición de las computadoras electrónicas y del computacionalismo en filosofía de la mente, las cuales repercutieron en la comprensión de estos artefactos y de la nueva ciencia de la computación. Ofrecemos, para concluir, una caracterización de los sistemas computacionale...
La relación entre las formas de trabajo docente y la herencia reformista ha sido en ciertos momen... more La relación entre las formas de trabajo docente y la herencia reformista ha sido en ciertos momentos de la historia el lugar de una tensión. Desde el Manifiesto, pero también en otros escritos, los reformistas fustigan el conocimiento servil, la heteronomía universitaria frente a las academias y otras corporaciones. Una interpretación apurada de esta disputa afirma que la Reforma proponía concursos periódicos como forma de contratación docente, además de concebir a la pregonada autonomía como el mero derecho individual a investigar o enseñar lo que cada cual quiere, sin control o discusión por parte de la institución universitaria. Mostramos aquí que ambas ideas son erróneas, que no tienen sustento histórico ni se sostienen en una racionalidad científica o política. Por el contrario, afirmamos que los avances laborales de las/os docentes universitarias/os, en particular el Convenio Colectivo de Trabajo y, en ese marco, la carrera docente, abren oportunidades de libertad real de inve...
This work provides a description of our experience in trying to apply the capabilities of Hadoop ... more This work provides a description of our experience in trying to apply the capabilities of Hadoop [1] to scientific problems. Hadoop is a framework intended to provide open-source software for reli-able, scalable, and distributed computing. It is the opensource counterpart of Google's map-reduce framework. Hadoop is often applied to data mining problems, in which large amounts of data 1 in the form of strings are processed. On the other hand, scientific applications work mostly on binary data that is stored in linear structures such as vector and matrixes. Our intention is to leverage Hadoop capabilities such as scalability, and load balancing, in order to target scientific workloads. We describe our experience by discussing a specific example application that solves the problem of heat transfer in a squared board.
Hay así dos tipos de pensar, cada uno de los cuales es, a su vez y a su manera, justificado y nec... more Hay así dos tipos de pensar, cada uno de los cuales es, a su vez y a su manera, justificado y necesario: el pensar calculador y la reflexión meditativa. Martin Heidegger Reflexiones Pensamos. Y pensamos que pensar es una de las características distintivas de los bípedos implumes, distinción que ha provocado un salto evolutivo incalculable. A veces tratamos de calcular distintas cosas, por ejemplo cuándo pudo haber comenzado esta capacidad de calcular, o cuántas conexiones neuronales hacen posible que en nuestro cerebro ocurran fenómenos como el pensamiento o el cálculo. Calcular aparece asociado a cierta cuantificación del mundo, a una tendencia a disponer de números que nos den datos concretos e indiscutibles, datos que nos ayu-den a pensar. Ese pensamiento en tanto operación incierta, reflexiva, muchas veces circular, contrastaría con los complejos pero finalmente mecánicos métodos de cálculo. Un desafío del presente sería ver cómo y por qué el cálculo, siervo por naturaleza del p...
This article approaches the problem that in the context of the SARS-CoV-2 pandemic, has been
name... more This article approaches the problem that in the context of the SARS-CoV-2 pandemic, has been named by the W.H.O. “infodemic” i.e. a pandemic of dis-information. Our point of view is connected with what Bernard Stiegler called “pharmacological therapeutics” and our aim is to set the bases for the institution of what we call “digital health field”. Specifically, we refer to the the increasing amount of mediations that the information and communication technologies brought upon the cultures; secondly, we consider classical understandings about the intertwined health-sickness couple of notions, in order to evaluate the pathological characteristics in the current communication difficulties; thirdly, we indicate the status of the viral agencies to enlighten propagation phenomena. These three arguments together, allow us to provide a framework where we could assess the role of the viral mode of existence within emancipating projects.
No presente trabalho, partindo do referencial filosófico desenvolvido por Bernard Stiegler – em a... more No presente trabalho, partindo do referencial filosófico desenvolvido por Bernard Stiegler – em articulação com outros autores e tradições – oferecemos um conjunto de chaves que entendemos como fundamentais para dar conta do presente e vislumbrar futuros possíveis. Partimos da chave entropia / neguentropia para reconhecer e projetar bifurcações em um sistema que tende a se fechar, permitindo-nos reconhecer e traçar caminhos capazes de escapar do devir. Com base nisso, discutimos a aparente simetria que parece emergir da periodização stiegleriana da proletarização em favor do reconhecimento da novidade radical da expansão digital, bem como também abordamos as implicações dessa novidade no que diz respeito à tematização das relações de poder. Por outro lado, tematizamos o potencial do olhar farmacológico e organológico em torno do mundo digital para, por fim, avançar na reflexão sobre as possibilidades de construção de futuros – inerentemente negentrópicos –, do ponto de vista do comp...
Pensamos. Y pensamos que pensar es una de las caracteristicas distintivas de los bipedos implumes... more Pensamos. Y pensamos que pensar es una de las caracteristicas distintivas de los bipedos implumes, distincion que ha provocado un salto evolutivo incalculable. A veces tratamos de calcular distintas cosas, por ejemplo cuando pudo haber comenzado esta capacidad de calcular, o cuantas conexiones neuronales hacen posible que en nuestro cerebro ocurran fenomenos como el pensamiento o el calculo. Calcular aparece asociado a cierta cuantificacion del mundo, a una tendencia a disponer de numeros que nos den datos concretos e indiscutibles, datos que nos ayuden a pensar. Ese pensamiento en tanto operacion incierta, reflexiva, muchas veces circular, contrastaria con los complejos pero finalmente mecanicos metodos de calculo. Un desafio del presente seria ver como y por que el calculo, siervo por naturaleza del pensamiento, se ha convertido en amo. Y como recuperar al pensamiento, hacerlo renacer en el desierto numerico, o constatar con Heidegger que aun no pensamos y pensar las condiciones p...
Many parallel programs are expressed in terms of conditional atomic actions with different degree... more Many parallel programs are expressed in terms of conditional atomic actions with different degrees of atomicity. It is known that these synchronization primitives are expensive to implement in its fully generality [2]. Many platforms provide an efficient set of synchronization primitives. Semaphores are a very special case of conditional atomic actions which can be considered a canonical synchronization primitive. There exist methods to transform general conditional atomic actions into these very special ones. One of the simplest is the Change of Variables method introduced in [1,2] and generalized in [10]. We review and improve this method in the context of formal development of multiprograms [4,7].
El trabajo académico adquiere cada vez más las características de un proceso mercantil. Los estím... more El trabajo académico adquiere cada vez más las características de un proceso mercantil. Los estímulos a la productividad establecen las formas de orientar ese proceso, así como el recuento curricular, que constituye el remplazo de una verdadera evaluación académica. Los gremios de docentes universitarios enfrentamos hoy el desafío de pensar formas de evaluación que nos permitan tener una mirada más amplia y más precisa sobre la situación y las maneras de mejorar el cumplimiento de roles cada vez más necesarios, como son brindar una educación de calidad a sectores amplios de la sociedad, fortalecer los canales de transferencia de conocimiento al medio local y desarrollar un sistema científico pertinente y reflexivo. Pensar posibles salidas a esta encrucijada requiere el paso previo de ubicar desde dónde pensar, definir cuál puede ser un lugar de enunciación fértil para que circulen estas ideas y que se abran espacios colectivos de análisis.
Fil: Javier Blanco. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico... more Fil: Javier Blanco. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. Instituto de Humanidades. Universidad Nacional de Cordoba. Instituto de Humanidades; Argentina
111 Rastrear la genealogía y elucidar el alcance de la idea de computación tiene hoy un rol más f... more 111 Rastrear la genealogía y elucidar el alcance de la idea de computación tiene hoy un rol más fundamental que la mera exégesis, ya que pese a ser central en diversas disciplinas -o quizá precisamente por eso-, es una noción que no está fijada de manera clara y unívoca, no tiene un status ontológico definido y está constantemente bajo sospecha, sujeta a ataques desde diversos frentes. En este artículo ponemos en consideración algunas de las ideas que en la década de 1930 confluyeron en la definición de lo efectivamente computable y que dieron lugar a partir de la década siguiente a la construcción de computadoras electrónicas. Consideramos también algunas divergencias conceptuales que se produjeron a partir de la aparición de las computadoras electrónicas y del computacionalismo en filosofía de la mente, las cuales repercutieron en la comprensión de estos artefactos y de la nueva ciencia de la computación. Ofrecemos, para concluir, una caracterización de los sistemas computacionale...
La relación entre las formas de trabajo docente y la herencia reformista ha sido en ciertos momen... more La relación entre las formas de trabajo docente y la herencia reformista ha sido en ciertos momentos de la historia el lugar de una tensión. Desde el Manifiesto, pero también en otros escritos, los reformistas fustigan el conocimiento servil, la heteronomía universitaria frente a las academias y otras corporaciones. Una interpretación apurada de esta disputa afirma que la Reforma proponía concursos periódicos como forma de contratación docente, además de concebir a la pregonada autonomía como el mero derecho individual a investigar o enseñar lo que cada cual quiere, sin control o discusión por parte de la institución universitaria. Mostramos aquí que ambas ideas son erróneas, que no tienen sustento histórico ni se sostienen en una racionalidad científica o política. Por el contrario, afirmamos que los avances laborales de las/os docentes universitarias/os, en particular el Convenio Colectivo de Trabajo y, en ese marco, la carrera docente, abren oportunidades de libertad real de inve...
This work provides a description of our experience in trying to apply the capabilities of Hadoop ... more This work provides a description of our experience in trying to apply the capabilities of Hadoop [1] to scientific problems. Hadoop is a framework intended to provide open-source software for reli-able, scalable, and distributed computing. It is the opensource counterpart of Google's map-reduce framework. Hadoop is often applied to data mining problems, in which large amounts of data 1 in the form of strings are processed. On the other hand, scientific applications work mostly on binary data that is stored in linear structures such as vector and matrixes. Our intention is to leverage Hadoop capabilities such as scalability, and load balancing, in order to target scientific workloads. We describe our experience by discussing a specific example application that solves the problem of heat transfer in a squared board.
Los coloquios internacionales de filosofía de la técnica se realizan anualmente desde hace cuatro... more Los coloquios internacionales de filosofía de la técnica se realizan anualmente desde hace cuatro años. Este sostenido esfuerzo ha permitido consolidar una comunidad de trabajo y discusión alrededor de la tecnología como objeto de la reflexión filosófica, que alcanza casi toda Iberoamérica y otras regiones del mundo. El IV Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica, realizado en Buenos Aires entre el 26 y el 28 de septiembre de 2013, se dedicó al tema Naturaleza y artificialidad, examinando especialmente las tensiones, continuidades y rupturas de este par conceptual. La filosofía de la técnica abarca un complejo de objetos y problemas que atraviesan la metafísica, la epistemología, la ética y la antropología filosófica, así como la cultura y la sociedad. Algunos debates recientes en filosofía de la técnica se han concentrado en indagar las cuestiones ontológicas y epistemológicas relacionadas con la dicotomía entre naturaleza y artificialidad. ¿Tiene lo artificial una epistemología propia? ¿Qué clase de cosas son las cosas artificiales? ¿Son diferentes de las clases naturales? ¿Es legítimo utilizar analogías biológicas para comprender el despliegue del mundo técnico y sus cambios? ¿Qué diferencias existen entre el tipo de evolución biológica y el de linajes de artefactos? ¿Cuándo una novedad artificial es una novedad genuina? ¿Cómo conocemos el mundo artificial? ¿Es distinto al modo de acceso al mundo natural? Los trabajos que aquí se presentan abordan éstas y otras cuestiones, y lo hacen de una manera refrescante y original. La mayoría de ellos son resultados de programas de investigación maduros que se presentan para su debate abierto y completo. Provienen de la tradición tanto analítica como continental. Vistos como una totalidad son una muestra de la riqueza de las investigaciones que se realizan en Iberoamérica, así como de los beneficios mutuos que las tradiciones filosóficas pueden obtener cuando dialogan entre sí. Detrás de la realización de estos coloquios hay muchos esfuerzos colectivos. El coloquio no sería posible sin la contribución que realizan diferentes grupos reunidos en distintos programas y proyectos de investigación; por ejemplo, el grupo del proyecto “Epistemología de los Artefactos. Affordances, conocimiento práctico y artefactos epistémicos”, de la Universidad Autónoma de Madrid, dirigido por Jesús Vega Encabo; el grupo del proyecto “Los objetos técnicos y los organismos tecnificados. Reflexiones filosóficas, estéticas y políticas sobre la técnica”, del CiFFyH (Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades) y de FAMAF (Facultad de Matemática, Astronomía y Física), dirigido por Javier Blanco; el programa de Filosofía de la Tecnología, del Departamento de Filosofía, Fundación Bariloche, dirigido por Andrés Vaccari; y finalmente, el grupo de filosofía de la tecnología, del Instituto de Investigaciones Filosóficas, de la Sociedad Argentina de Análisis Filosófico, dirigido por Diego Lawler.
Desde 2010, en distintas ciudades de la Argentina, se lleva a cabo anualmente el Coloquio Interna... more Desde 2010, en distintas ciudades de la Argentina, se lleva a cabo anualmente el Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica, congregando especialistas de muy diversas disciplinas y trayectorias en torno a problemáticas con eje en lo técnico/tecnológico. Por su carácter transversal, la filosofía de la técnica abarca un complejo de objetos y problemas que atraviesan la metafísica, la epistemología, la ética, la estética, la política y la antropología filosófica, así como la cultura y la sociedad. Este entramado de problemas necesariamente entra en diálogo constante con las ciencias ingenieriles, humanas, sociales y naturales. La séptima edición, realizada en la sede de la Asociación de Docentes e Investigadores Universitarios de Córdoba (ADIUC) entre el 18 y el 21 de octubre de 2016 tuvo como eje las relaciones entre tecnología, política y cultura en un contexto signado por cambios de paradigma en el sistema de ciencia y técnica nacional pero también con la apertura de la primera cohorte de la Maestría en Tecnologías, Políticas y Culturas de la Universidad Nacional de Córdoba, una carrera que se originó a partir del campo inaugurado por los Coloquios de Filosofía de la Técnica y que incorpora en su currícula los temas que año a año allí se discuten. Asimismo, y en el marco del coloquio, se realizó el primer I Conversatorio Internacional sobre Tecnoestética y Sensorium Contemporáneo: arte / literatura / diseño / tecnologías que convocó destacados especialistas del campo. Estas actas presentan una selección de los trabajos presentados que dan cuenta de la riqueza de las discusiones en curso, su actualidad y su originalidad. Desde 2010, en distintas ciudades de la Argentina, se lleva a cabo anualmente el Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica, congregando especialistas de muy diversas disciplinas y trayectorias en torno a problemáticas con eje en lo técnico/tecnológico. Por su carácter transversal, la filosofía de la técnica abarca un complejo de objetos y problemas que atraviesan la metafísica, la epistemología, la ética, la estética, la política y la antropología filosófica, así como la cultura y la sociedad. Este entramado de problemas necesariamente entra en diálogo constante con las ciencias ingenieriles, humanas, sociales y naturales. La séptima edición, realizada en la sede de la Asociación de Docentes e Investigadores Universitarios de Córdoba (ADIUC) entre el 18 y el 21 de octubre de 2016 tuvo como eje las relaciones entre tecnología, política y cultura en un contexto signado por cambios de paradigma en el sistema de ciencia y técnica nacional pero también con la apertura de la primera cohorte de la Maestría en Tecnologías, Políticas y Culturas de la Universidad Nacional de Córdoba, una carrera que se originó a partir del campo inaugurado por los Coloquios de Filosofía de la Técnica y que incorpora en su currícula los temas que año a año allí se discuten. Asimismo, y en el marco del coloquio, se realizó el primer I Conversatorio Internacional sobre Tecnoestética y Sensorium Contemporáneo: arte / literatura / diseño / tecnologías que convocó destacados especialistas del campo. Estas actas presentan una selección de los trabajos presentados que dan cuenta de la riqueza de las discusiones en curso, su actualidad y su originalidad.
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Papers by Javier Blanco
named by the W.H.O. “infodemic” i.e. a pandemic of dis-information. Our point of view is
connected with what Bernard Stiegler called “pharmacological therapeutics” and our aim is to set
the bases for the institution of what we call “digital health field”. Specifically, we refer to the
the increasing amount of mediations that the information and communication technologies brought
upon the cultures; secondly, we consider classical understandings about the intertwined
health-sickness couple of notions, in order to evaluate the pathological characteristics in the current
communication difficulties; thirdly, we indicate the status of the viral agencies to enlighten
propagation phenomena. These three arguments together, allow us to provide a framework where
we could assess the role of the viral mode of existence within emancipating projects.
named by the W.H.O. “infodemic” i.e. a pandemic of dis-information. Our point of view is
connected with what Bernard Stiegler called “pharmacological therapeutics” and our aim is to set
the bases for the institution of what we call “digital health field”. Specifically, we refer to the
the increasing amount of mediations that the information and communication technologies brought
upon the cultures; secondly, we consider classical understandings about the intertwined
health-sickness couple of notions, in order to evaluate the pathological characteristics in the current
communication difficulties; thirdly, we indicate the status of the viral agencies to enlighten
propagation phenomena. These three arguments together, allow us to provide a framework where
we could assess the role of the viral mode of existence within emancipating projects.
El IV Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica, realizado en Buenos Aires entre el 26 y el 28 de septiembre de 2013, se dedicó al tema Naturaleza y artificialidad, examinando especialmente las tensiones, continuidades y rupturas de este par conceptual.
La filosofía de la técnica abarca un complejo de objetos y problemas que atraviesan la metafísica, la epistemología, la ética y la antropología filosófica, así como la cultura y la sociedad. Algunos debates recientes en filosofía de la técnica se han concentrado en indagar las cuestiones ontológicas y epistemológicas relacionadas con la dicotomía entre naturaleza y artificialidad. ¿Tiene lo artificial una epistemología propia? ¿Qué clase de cosas son las cosas artificiales? ¿Son diferentes de las clases naturales? ¿Es legítimo utilizar analogías biológicas para comprender el despliegue del mundo técnico y sus cambios? ¿Qué diferencias existen entre el tipo de evolución biológica y el de linajes de artefactos? ¿Cuándo una novedad artificial es una novedad genuina? ¿Cómo conocemos el mundo artificial? ¿Es distinto al modo de acceso al mundo natural?
Los trabajos que aquí se presentan abordan éstas y otras cuestiones, y lo hacen de una manera refrescante y original. La mayoría de ellos son resultados de programas de investigación maduros que se presentan para su debate abierto y completo. Provienen de la tradición tanto analítica como continental. Vistos como una totalidad son una muestra de la riqueza de las investigaciones que se realizan en Iberoamérica, así como de los beneficios mutuos que las tradiciones filosóficas pueden obtener cuando dialogan entre sí.
Detrás de la realización de estos coloquios hay muchos esfuerzos colectivos. El coloquio no sería posible sin la contribución que realizan diferentes grupos reunidos en distintos programas y proyectos de investigación; por ejemplo, el grupo del proyecto “Epistemología de los Artefactos. Affordances, conocimiento práctico y artefactos epistémicos”, de la Universidad Autónoma de Madrid, dirigido por Jesús Vega Encabo; el grupo del proyecto “Los objetos técnicos y los organismos tecnificados. Reflexiones filosóficas, estéticas y políticas sobre la técnica”, del CiFFyH (Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades) y de FAMAF (Facultad de Matemática, Astronomía y Física), dirigido por Javier Blanco; el programa de Filosofía de la Tecnología, del Departamento de Filosofía, Fundación Bariloche, dirigido por Andrés Vaccari; y finalmente, el grupo de filosofía de la tecnología, del Instituto de Investigaciones Filosóficas, de la Sociedad Argentina de Análisis Filosófico, dirigido por Diego Lawler.
Estas actas presentan una selección de los trabajos presentados que dan cuenta de la riqueza de las discusiones en curso, su actualidad y su originalidad.
Desde 2010, en distintas ciudades de la Argentina, se lleva a cabo anualmente el Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica, congregando especialistas de muy diversas disciplinas y trayectorias en torno a problemáticas con eje en lo técnico/tecnológico. Por su carácter transversal, la filosofía de la técnica abarca un complejo de objetos y problemas que atraviesan la metafísica, la epistemología, la ética, la estética, la política y la antropología filosófica, así como la cultura y la sociedad. Este entramado de problemas necesariamente entra en diálogo constante con las ciencias ingenieriles, humanas, sociales y naturales. La séptima edición, realizada en la sede de la Asociación de Docentes e Investigadores Universitarios de Córdoba (ADIUC) entre el 18 y el 21 de octubre de 2016 tuvo como eje las relaciones entre tecnología, política y cultura en un contexto signado por cambios de paradigma en el sistema de ciencia y técnica nacional pero también con la apertura de la primera cohorte de la Maestría en Tecnologías, Políticas y Culturas de la Universidad Nacional de Córdoba, una carrera que se originó a partir del campo inaugurado por los Coloquios de Filosofía de la Técnica y que incorpora en su currícula los temas que año a año allí se discuten. Asimismo, y en el marco del coloquio, se realizó el primer I Conversatorio Internacional sobre Tecnoestética y Sensorium Contemporáneo: arte / literatura / diseño / tecnologías que convocó destacados especialistas del campo.
Estas actas presentan una selección de los trabajos presentados que dan cuenta de la riqueza de las discusiones en curso, su actualidad y su originalidad.