Artículos by Leticia Pérez Castellanos
Museum International, 2023
Versión en español del artículo: La Casa Del Museo: A Museum Outreach Project at the Outset of De... more Versión en español del artículo: La Casa Del Museo: A Museum Outreach Project at the Outset of Decolonial Criticism. Disponible gracias al ICOM y su tarea de difundir los artículos de su revista Museum International en el idioma original.
Este artículo presenta algunas de las prácticas del proyecto experimental La Casa del Museo y sus resultados a largo plazo. Este proyecto ejemplifica la exploración emprendida por varios profesionales del Museo Nacional de Antropología (MNA) para reconsiderar el papel de esa institución en relación con la sociedad, coincidiendo con el surgimiento de la crítica decolonial. También permite reconsiderar las experiencias y acciones museísticas para reimaginar el papel de los museos en un mundo poscolonial. Entre 1972 y 1980, el proyecto operó un programa de extensión llevado a cabo en barrios que, en ese momento, se encontraban en las afueras de la Ciudad de México. Surgió como una respuesta práctica a la serie de discusiones que estaban en curso dentro del sector museístico en la década de 1960, las cuales cuestionaban al museo moderno del tipo disperso por todo el mundo como un legado del colonialismo. Las acciones implementadas ilustran la construcción y exploración de nuevas ideas y suposiciones sobre el trabajo de los museos en relación con grupos normalmente excluidos de la participación cultural. Para comenzar, reviso algunos de los debates clave del último cuarto del siglo XX sobre el papel de los museos en relación con la sociedad para analizar el contexto que dio origen a La Casa del Museo. Luego, defino los elementos clave de sus prácticas con respecto a los postulados del Museo Integral/Integrado, dado que tenía como objetivo ‘implementar su dinámica’. A continuación, discuto los efectos a largo plazo del proyecto, entendidos como ‘resonancias’.
Estudios sobre públicos y museos, 2022
El libro Diálogos sobre públicos y museos en Latinoamérica es el resultado de la relación que se ... more El libro Diálogos sobre públicos y museos en Latinoamérica es el resultado de la relación que se ha establecido con diferentes profesionales de la región. Cada una de ellas, desde su trinchera, impulsan el avance en el conocimiento de los públicos de museos y
otros espacios museales, ya sea desde las administraciones centrales, instituciones museísticas particulares, o desde los intereses académicos promovidos por las investigadoras en las universidades de la región. En la introducción, las coordinadoras del volumen realizan un balance del estado de la investigación de públicos en Latinoamérica para situar los aportes de los artículos que se presentan.
Museum International, 2023
This article presents some of the practices of the experimental project La Casa del Museo and the... more This article presents some of the practices of the experimental project La Casa del Museo and their long-term results. This project exemplifies the exploration undertaken by various professionals at the Museo Nacional de Antropología (MNA) to reconsider the role of that institution in relation to society, coinciding with the rise of decolonial criticism. It also allows for a reconsideration of museum experiences and actions to reimagine the role of museums in a postcolonial world. Between 1972 and 1980 the project operated an outreach programme undertaken in barrios, that were (at that time) located on the outskirts of Mexico City. It arose as a practical response to the series of discussions that were ongoing within the museums sector in the 1960s, and which questioned the modern museum of the type scattered across the world as a legacy of colonialism. The implemented actions illustrate the construction and exploration of new ideas and assumptions regarding the work of museums in relation to groups normally excluded from cultural participation. To begin, I revisit some of the key debates of the last quarter of the twentieth century on the role of museums in relation to society in order to analyse the context that gave rise to La Casa del Museo. I then define the key elements of its practices with regard to the postulates of the Integral/Integrated Museum, given that it aimed to ‘implement its dynamic’. Following this, I discuss the project’s long-term effects, understood as ‘resonances’.
Museum Worlds, 2023
This article aims to deepen theoretical and practical engagement with the work of cultural partic... more This article aims to deepen theoretical and practical engagement with the work of cultural participation in museums from the perspective of early outreach experiences in Mexico. The ideas and practices concerning museums’ social role and their commitment to communities have been consolidating for decades, from conceiving the museum as being “at the service of society” to museum and society working hand in hand. Using La Casa del Museo (1972–1980) as a case in point, this article shows how early experiences and thoughts in Latin America—often unknown to the English-speaking world—contributed to this change of perspectives. Moreover, from a theoretical point of view, it offers a review of cultural participation, its potential contributions as well as its problems and limitations, including the author's model of Holistic Cultural Participation. From a practical perspective, the article shows how this project worked on the outskirts of Mexico City in the seventies and its long-term effects.
RdM. Revista de Museología: Publicación científica al servicio de la comunidad museológica, 2023
Reservados todos los derechos, prohibida su reproducción total o parcial sin el consentimiento po... more Reservados todos los derechos, prohibida su reproducción total o parcial sin el consentimiento por escrito de los editores. Los editores no se hacen responsables de las opiniones vertidas en los artículos publicados en esta revista.
Museum International, 2023
This article presents some of the practices of the experimental project La Casa del Museo and the... more This article presents some of the practices of the experimental project La Casa del Museo and their long-term results. This project exemplifies the exploration undertaken by various professionals at the Museo Nacional de Antropología (MNA) to reconsider the role of that institution in relation to society, coinciding with the rise of decolonial criticism. It also allows for a reconsideration of museum experiences and actions to reimagine the role of museums in a postcolonial world. Between 1972 and 1980 the project operated an outreach programme undertaken in barrios, that were (at that time) located on the outskirts of Mexico City. It arose as a practical response to the series of discussions that were ongoing within the museums sector in the 1960s, and which questioned the modern museum of the type scattered across the world as a legacy of colonialism. The implemented actions illustrate the construction and exploration of new ideas and assumptions regarding the work of museums in relation to groups normally excluded from cultural participation. To begin, I revisit some of the key debates of the last quarter of the twentieth century on the role of museums in relation to society in order to analyse the context that gave rise to La Casa del Museo. I then define the key elements of its practices with regard to the postulates of the Integral/Integrated Museum, given that it aimed to ‘implement its dynamic’. Following this, I discuss the project’s long-term effects, understood as ‘resonances’.
ICOFOM Study Series 50-1, 2022
La Mesa Redonda de Santiago (1972) fue un parteaguas en la reflexión sobre el papel social de los... more La Mesa Redonda de Santiago (1972) fue un parteaguas en la reflexión sobre el papel social de los museos. A partir de entonces se abrieron nuevas posibilidades para la discusión de sus acciones y vinculación con la sociedad. Como resultado se planteó un nuevo tipo de institución: el museo integral o integrado, el cual no quedó solo como una propuesta, sino que su dinámica se experimentó en un proyecto concreto: La Casa del Museo (Ciudad de México, 1972-1980). A pesar de ser un caso fundante de nuevos enfoques museológicos, poco se conoce sobre sus acciones y resultados. En este artículo, se le describe y examina, desde un modelo analítico holístico, para comprender sus alcances en el tránsito desde ideas más enfocadas al consumo y al acceso a la cultura, hacia otras, fundadas en la plena participación social.
Se puede consultar aquí: https://journals.openedition.org/iss/4234
Teo Journal, 2022
Lee Davidson, Associate Professor in Museum & Heritage Studies in Wellington, and Leticia Pérez-C... more Lee Davidson, Associate Professor in Museum & Heritage Studies in Wellington, and Leticia Pérez-Castellanos, Professor of Museology in México, share the second part of the De la milpa a la mesa exhibition case study, looking more closely at the strategies used to develop and evaluate the success of an exhibition that promotes intercultural understanding
Archivo Churubusco, volumen 5, no.7 , 2021
Este artículo presenta los diálogos generados durante el proceso de planteamiento, puesta en marc... more Este artículo presenta los diálogos generados durante el proceso de planteamiento, puesta en marcha y ejecución en Nueva Zelanda de De la milpa a la mesa. A Mexican Food Journey. Un proyecto expositivo particular, fundamentado en prácticas museales interculturales, en el que convergieron tanto personas de México y de aquel país como la multidisciplina y el reto de la distancia en época de pandemia. Esas características propiciaron el enlace de saberes múltiples, que fusionaron sabores y formas en una exposición que, ante todo, celebra desde la voz de sus protagonistas la riqueza de la cocina mexicana en tres líneas temáticas: Milpa, Mercado y Mesa.
De manera similar a la exposición, utilizando como analogía esos tres conceptos, describiremos la milpa como aquello relacionado con el origen del proyecto: nuestras semillas, la siembra y sus retos, en términos de representación cultural, diálogo y negociación para comunicar una cultura a un público extranjero; el mercado, para hablar de las múltiples transacciones, acuerdos, intercambios y trueques de conocimiento entre los diversos actores, y, finalmente, lo que interpretamos como mesa, que constituye la puesta en escena de “los platillos” para los comensales —visitantes— que degustaron esta exposición.
Se puede leer en línea aquí: https://archivochurubusco.encrym.edu.mx/02/01.html
Homenaje a Mario Vázquez. Visiones del museólogo y el museógrafo, 2021
sin el cual no sería posible entender las concepciones que orientaron el desarrollo de los museos... more sin el cual no sería posible entender las concepciones que orientaron el desarrollo de los museos y de la museología en nuestro país durante la segunda mitad del siglo xx y los inicios del siglo xxi. Mario Vázquez Rubalcava, hijo de su tiempo: artista del teatro y de la danza, conoce dor de las luces y de las sombras, mago de los espacios, interlocutor privilegiado de los objetos, antropólogo por intuición y convicción, teórico de los museos y trasgresor de rigideces teóricas, divulgador por naturaleza, ajeno a afanes elitistas o populistas, com prometido con las comunidades y decidido democratizador de la cultura y los saberes más sofisticados. Mario representó lo más avanzado de la museografía y la museolo gía mexicanas del siglo xx, y acompañó el proceso de maduración de la museografía del Instituto Nacional de Antropología e Historia (inah), desde la fundación del Museo Nacional de Antropología en Chapultepec, hasta la configuración de la inmensa red de museos con que el inah inició el nuevo siglo; pasando por la inmensa cantidad de ex posiciones, nacionales e internacionales, que se inspiraron en su escuela y enseñanzas. Esta edición recupera las ponencias presentadas por el grupo de especialistas que par ticipó en el homenaje al maestro Mario Vázquez realizado en la edición xxi de la Feria del Libro de Antropología e Historia, en septiembre de 2020. Cada uno de los autores describe, explora y reflexiona sobre la visión, la filosofía, las prácticas, las influencias y los intereses de nuestro personaje, contribuyendo a elaborar una especie de ilustración cubista sobre la dimensión de su persona, su obra y su legado. Gracias a la generosidad de Tere Sepúlveda, compañera de vida del Profe, como mu chos le llamaban de cariño, pudimos contar con una selección inédita de fotografías que documentan algunos lugares y momentos, viajes, reuniones y personajes vinculados a la vida de Mario, a quien tanto quisimos y seguimos queriendo. El valor de estas imá genes reside en su calidad de testimonios de momentos que, de otra manera, hubiese sido imposible recuperar y que retratan a Mario Vázquez sumer gi do en sus ambientes cotidianos y ocasionales. Otras ilustraciones provienen del archivo del Museo Nacional de Antropología y del Museo Nacional de Culturas Populares. Con esta sencilla publicación nos hemos propuesto documentar y destacar el papel de Mario Vázquez, para quienes lo conocimos y para las generaciones futuras. Una figura ineludible y clave en el desenvolvimiento de la cultura en México, cuya impronta, sin duda, se acrecentará con el paso de los años.
Desarrollo y formación de públicos, 2021
Revista de Gestión Cultural, Marketing y Desarrollo de Audiencias. Contectando Audiencias. América Latina, 2021
Quedan reservados todos los derechos de reproducción sin la autorización expresa de los editores ... more Quedan reservados todos los derechos de reproducción sin la autorización expresa de los editores de esta revista.
Estudios de público y evaluación para el diseño de experiencias. Memorias del encuentro. Encuentro Internacional de Museos Puebla 2021, 2021
Última actualización, 27 de septiembre 2021. Las opiniones expresadas por los autores no necesari... more Última actualización, 27 de septiembre 2021. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin la autorización expresa del editor. Se puede utilizar la información de la misma siempre que se cite la fuente.
Actas del Coloquio Internacional de Museología Social, Participativa y Crítica, 2020
La Casa del Museo (1972-1980, México) es un proyecto que, al iniciar el movimiento de participaci... more La Casa del Museo (1972-1980, México) es un proyecto que, al iniciar el movimiento de participación social de la museología mexicana, fue el fundador de la museología participativa y comunitaria en América Latina. Mario Vázquez, su Director, aplicando el concepto de museo integral resultante de los acuerdos de la Mesa Redonda de Santiago de Chile, hizo una importante contribución a las reflexiones que sirvieron de base a la Nueva Museología. En mi investigación doctoral, analicé esta práctica museística fuera de los muros del Museo Nacional de Antropología, estudiando todos los archivos encontrados en 2014, realizando entrevistas con los miembros del equipo de trabajo y haciendo visitas etnográficas a las localidades donde se presentaron las exposiciones. Después de presentar las principales características y objetivos de La Casa del Museo, analizo la evolución de la participación cultural holística de las poblaciones en el diseño de algunas de las exposiciones.
TEO All About Touring Exhibitions Journal, 2020
Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, 2020
La Casa del Museo fue un proyecto experimental museológico desarrollado
por el Museo Nacional de ... more La Casa del Museo fue un proyecto experimental museológico desarrollado
por el Museo Nacional de Antropología (MNA) durante los
setenta, para llevar parte de sus exposiciones y actividades a colonias
de la entonces periferia de la Ciudad de México. El “núcleo duro”
de su historia ha dado protagonismo a su creador, el museógrafo
mexicano Mario Vázquez Ruvalcaba a la vez sobresalen importantes
figuras masculinas que asesoraron el proyecto, “los ideólogos”; sin
embargo, una amplia investigación conducida mediante el método
de la etnografía multilocal que incluyó un enfoque biográfico, pone
en evidencia el papel central que tuvieron las profesionistas mujeres
involucradas en este proyecto, quienes también lo dotaron de contenidos
y sentidos durante sus ocho años de operación. En este artículo
se expone en qué consistió el proyecto, la problematización de
una historia sesgada basada en pocas fuentes, el método utilizado
en la investigación, así como sus resultados. Estos develan un proyecto
que conformó una comunidad de práctica principalmente en
clave femenina, configurando las identidades de quienes le dieron
forma a través de su participación.
Boletín de la Asociación Española de Amigos de la Arqueología, 2019
Este artículo discute la motivación, metodología y resultados del Proyecto "Metodología para el d... more Este artículo discute la motivación, metodología y resultados del Proyecto "Metodología para el diagnóstico, monitoreo y evaluación de los efectos de la comunicación en sitios patrimoniales y museos", cuyo objetivo central es desarrollar una metodología para determinar la efectividad de la comunicación en yacimientos arqueológicos de una forma integral, atendiendo tanto a la emisión como a la recepción. Presentamos los antecedentes del Proyecto, nuestro modelo de trabajo, así como la metodología desarrollada; hacemos una rápida descripción de las cinco temporadas de campo realizadas y presentamos una breve pero panorámica descripción de los hallazgos principales, así como nuestros aprendizajes. En suma, consideramos que la metodología propuesta es una vía factible para diagnosticar la situación actual y sugerir mejoras, pero también para acopiar elementos útiles en futuros planes de divulgación.
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Artículos by Leticia Pérez Castellanos
Este artículo presenta algunas de las prácticas del proyecto experimental La Casa del Museo y sus resultados a largo plazo. Este proyecto ejemplifica la exploración emprendida por varios profesionales del Museo Nacional de Antropología (MNA) para reconsiderar el papel de esa institución en relación con la sociedad, coincidiendo con el surgimiento de la crítica decolonial. También permite reconsiderar las experiencias y acciones museísticas para reimaginar el papel de los museos en un mundo poscolonial. Entre 1972 y 1980, el proyecto operó un programa de extensión llevado a cabo en barrios que, en ese momento, se encontraban en las afueras de la Ciudad de México. Surgió como una respuesta práctica a la serie de discusiones que estaban en curso dentro del sector museístico en la década de 1960, las cuales cuestionaban al museo moderno del tipo disperso por todo el mundo como un legado del colonialismo. Las acciones implementadas ilustran la construcción y exploración de nuevas ideas y suposiciones sobre el trabajo de los museos en relación con grupos normalmente excluidos de la participación cultural. Para comenzar, reviso algunos de los debates clave del último cuarto del siglo XX sobre el papel de los museos en relación con la sociedad para analizar el contexto que dio origen a La Casa del Museo. Luego, defino los elementos clave de sus prácticas con respecto a los postulados del Museo Integral/Integrado, dado que tenía como objetivo ‘implementar su dinámica’. A continuación, discuto los efectos a largo plazo del proyecto, entendidos como ‘resonancias’.
otros espacios museales, ya sea desde las administraciones centrales, instituciones museísticas particulares, o desde los intereses académicos promovidos por las investigadoras en las universidades de la región. En la introducción, las coordinadoras del volumen realizan un balance del estado de la investigación de públicos en Latinoamérica para situar los aportes de los artículos que se presentan.
Se puede consultar aquí: https://journals.openedition.org/iss/4234
Se puede consultar aquí: https://www.teo-exhibitions.com/reimagining-exhibition-exchange-as-remote-intercultural-exhibition-development/
De manera similar a la exposición, utilizando como analogía esos tres conceptos, describiremos la milpa como aquello relacionado con el origen del proyecto: nuestras semillas, la siembra y sus retos, en términos de representación cultural, diálogo y negociación para comunicar una cultura a un público extranjero; el mercado, para hablar de las múltiples transacciones, acuerdos, intercambios y trueques de conocimiento entre los diversos actores, y, finalmente, lo que interpretamos como mesa, que constituye la puesta en escena de “los platillos” para los comensales —visitantes— que degustaron esta exposición.
Se puede leer en línea aquí: https://archivochurubusco.encrym.edu.mx/02/01.html
por el Museo Nacional de Antropología (MNA) durante los
setenta, para llevar parte de sus exposiciones y actividades a colonias
de la entonces periferia de la Ciudad de México. El “núcleo duro”
de su historia ha dado protagonismo a su creador, el museógrafo
mexicano Mario Vázquez Ruvalcaba a la vez sobresalen importantes
figuras masculinas que asesoraron el proyecto, “los ideólogos”; sin
embargo, una amplia investigación conducida mediante el método
de la etnografía multilocal que incluyó un enfoque biográfico, pone
en evidencia el papel central que tuvieron las profesionistas mujeres
involucradas en este proyecto, quienes también lo dotaron de contenidos
y sentidos durante sus ocho años de operación. En este artículo
se expone en qué consistió el proyecto, la problematización de
una historia sesgada basada en pocas fuentes, el método utilizado
en la investigación, así como sus resultados. Estos develan un proyecto
que conformó una comunidad de práctica principalmente en
clave femenina, configurando las identidades de quienes le dieron
forma a través de su participación.
Este artículo presenta algunas de las prácticas del proyecto experimental La Casa del Museo y sus resultados a largo plazo. Este proyecto ejemplifica la exploración emprendida por varios profesionales del Museo Nacional de Antropología (MNA) para reconsiderar el papel de esa institución en relación con la sociedad, coincidiendo con el surgimiento de la crítica decolonial. También permite reconsiderar las experiencias y acciones museísticas para reimaginar el papel de los museos en un mundo poscolonial. Entre 1972 y 1980, el proyecto operó un programa de extensión llevado a cabo en barrios que, en ese momento, se encontraban en las afueras de la Ciudad de México. Surgió como una respuesta práctica a la serie de discusiones que estaban en curso dentro del sector museístico en la década de 1960, las cuales cuestionaban al museo moderno del tipo disperso por todo el mundo como un legado del colonialismo. Las acciones implementadas ilustran la construcción y exploración de nuevas ideas y suposiciones sobre el trabajo de los museos en relación con grupos normalmente excluidos de la participación cultural. Para comenzar, reviso algunos de los debates clave del último cuarto del siglo XX sobre el papel de los museos en relación con la sociedad para analizar el contexto que dio origen a La Casa del Museo. Luego, defino los elementos clave de sus prácticas con respecto a los postulados del Museo Integral/Integrado, dado que tenía como objetivo ‘implementar su dinámica’. A continuación, discuto los efectos a largo plazo del proyecto, entendidos como ‘resonancias’.
otros espacios museales, ya sea desde las administraciones centrales, instituciones museísticas particulares, o desde los intereses académicos promovidos por las investigadoras en las universidades de la región. En la introducción, las coordinadoras del volumen realizan un balance del estado de la investigación de públicos en Latinoamérica para situar los aportes de los artículos que se presentan.
Se puede consultar aquí: https://journals.openedition.org/iss/4234
Se puede consultar aquí: https://www.teo-exhibitions.com/reimagining-exhibition-exchange-as-remote-intercultural-exhibition-development/
De manera similar a la exposición, utilizando como analogía esos tres conceptos, describiremos la milpa como aquello relacionado con el origen del proyecto: nuestras semillas, la siembra y sus retos, en términos de representación cultural, diálogo y negociación para comunicar una cultura a un público extranjero; el mercado, para hablar de las múltiples transacciones, acuerdos, intercambios y trueques de conocimiento entre los diversos actores, y, finalmente, lo que interpretamos como mesa, que constituye la puesta en escena de “los platillos” para los comensales —visitantes— que degustaron esta exposición.
Se puede leer en línea aquí: https://archivochurubusco.encrym.edu.mx/02/01.html
por el Museo Nacional de Antropología (MNA) durante los
setenta, para llevar parte de sus exposiciones y actividades a colonias
de la entonces periferia de la Ciudad de México. El “núcleo duro”
de su historia ha dado protagonismo a su creador, el museógrafo
mexicano Mario Vázquez Ruvalcaba a la vez sobresalen importantes
figuras masculinas que asesoraron el proyecto, “los ideólogos”; sin
embargo, una amplia investigación conducida mediante el método
de la etnografía multilocal que incluyó un enfoque biográfico, pone
en evidencia el papel central que tuvieron las profesionistas mujeres
involucradas en este proyecto, quienes también lo dotaron de contenidos
y sentidos durante sus ocho años de operación. En este artículo
se expone en qué consistió el proyecto, la problematización de
una historia sesgada basada en pocas fuentes, el método utilizado
en la investigación, así como sus resultados. Estos develan un proyecto
que conformó una comunidad de práctica principalmente en
clave femenina, configurando las identidades de quienes le dieron
forma a través de su participación.
Pero, ¿cómo se decide a que lugares enviar exposiciones? ¿Cuáles proyectos expositivos se aceptan y cuáles se rechazan? ¿Con base en qué fundamentos se realiza el programa de trabajo asociado a las exposiciones internacionales? ¿Cuáles son las implicaciones para la protección del patrimonio? En esta investigación estudié las políticas culturales públicas, generales y específicas, para la difusión del patrimonio cultural mexicano en el extranjero; en particular, la difusión por medio de las exposiciones internacionales, organizadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), así como las prácticas de gestión asociadas a ellas, durante el periodo 1994-2006. Los resultados muestran que las políticas culturales públicas en el rubro de las exposiciones internacionales son muy generales y que no se cuenta con soportes sistemáticos y regulatorios para su operación; ni siquiera existe un corpus informativo mínimo que sirva de base para la planeación, organización y ejecución de esta tarea.
1972-1980), un proyecto experimental desarrollado por el Museo Nacional de Antropología (MNA) para salir de sus muros a las calles y llevar exposiciones y actividades a colonias de la entonces periferia de la Ciudad de México.
En este estudio interdisciplinario, en el cruce de la antropología histórica y de la museología, la autora utiliza un andamiaje novedoso en el que entreteje el análisis del archivo del proyecto, el trabajo de campo en las localidades en las que se ubicó y entrevistas con distintas personas implicadas, todo ello
desde la idea de generar una etnografía multilocal. A través de él, los lectores podrán conocer las prácticas y comprender los sentidos generados por los y las múltiples participantes de este proyecto en el pasado y en el presente; así como, reconocer sus resonancias para comprobar que, cuando los museos actúan en favor de sus públicos conformando verdaderas comunidades de práctica desde enfoques holísticos, lo efectos
pueden perdurar en el largo plazo.
El libro está disponible en línea aquí: https://www.lenguajemuseografico.com/guillermo-fernandez/