Papers by Sérgio Ribeiro Pinto
Práticas da História, 2022
O papel social e político do clero paroquial durante a Monarquia Libe- ral portuguesa é frequente... more O papel social e político do clero paroquial durante a Monarquia Libe- ral portuguesa é frequentemente referido, mas está insuficientemente estudado, ao contrário do que sucede com esse grupo social noutras historiografias. Este artigo visa apresentar o trabalho em curso sobre o segmento eclesiástico do funcionalismo administrativo nesse período de confessionalidade do Estado Português que deverá resultar na iden- tificação dos indivíduos; na localização geográfica dos seus empregos e respetivas tipologias; na avaliação das suas carreiras. Identificando as fontes que suportam essa investigação, apresenta a forma como as mes- mas foram tratadas recorrendo a metodologias digitais. Em concre- to, as possibilidades analíticas abertas pelas virtualidades da base de dados relacional onde são compilados tanto os elementos biográficos dos indivíduos que integraram o clero paroquial durante a Monarquia liberal, quanto os respetivos elementos relativos aos diversos processos de nomeação para o conjunto de paróquias em que, então, se articulava a administração eclesiástica do Estado Português.
The social and political role of the parish clergy during the Portuguese Liberal Monarchy is frequently mentioned, but it is insufficiently stud- ied, contrary to what happens with this social group in other histo- riographies. This article aims to present the ongoing research on the ecclesiastical administrative staff segment in the confessional period of the Portuguese State, which should result in the identification of indi- viduals; the geographic location of their jobs and respective typologies; in evaluating their careers. By identifying the sources that support this investigation, this paper presents the way they were treated using digital methodologies. Moreover, it presents the analytical possibilities opened by the features of the relational database. On one hand, the biographical elements of the individuals who were part of the parish clergy during the Liberal Monarchy. On another, the respective elements related to their various nomination processes for the set of parishes in which, then, the ecclesiastical administration of the Portuguese State was articulated.
São contraditórias as indicações relativas ao local de nascimento de Fortunato de Almeida Pereira... more São contraditórias as indicações relativas ao local de nascimento de Fortunato de Almeida Pereira de Andrade. Moreira das Neves avançou com Folhadal, Coimbra, e Justino de Almeida com Folhadal, no município de Viseu. A referência mais comum, a que parece correta, indica Vilar Seco, Nelas, onde foi batizado e em cujo registo está omissa a referência do local de nascimento que ocorreu a 15 de Abril, tal como sucede com os assentos desse período lavrados pelo mesmo pároco. Tal parece apontar para a coincidência entre a paróquia de batismo e a de nascimento. O mesmo documento di-lo filho de Francisco Manuel de Almeida, suplente do Escrivão do Juízo Ordinário, e Felícia da Anunciação, proprietária. Seria, o que não foi possível confirmar noutras fontes, fruto do segundo casamento do seu pai, dada a referência que aí consta a Maria Miquelina, sua «meia-irmã» e madrinha de batismo. Os estudos secundários foram realizados no Seminário de Viseu. Abandonando a possibilidade de abraçar o estado eclesiástico, rumou à Universidade de Coimbra, onde se matriculou, no ano letivo de 1890-1891, na Faculdade de Direito. Aí teve como condiscípulos, entre outros, o poeta Fausto Guedes Teixeira e José Ferreira Marnoco e Sousa, que veio a destacar-se como jurista, além da atividade executiva que desempenhou no final da monarquia liberal. Nessa Faculdade coincidiu com António José Teixeira de Abreu, Quirino de Jesus e Afonso Costa, todos em fase mais adiantada do percurso académico. Concluiu o seu bacharelato em Direito no ano de 1896, com a classificação de «Bom com 11 valores». A essa formação juntava a preparação teológicasaber marcado, então, por forte pendor jurídicoque lhe tinha permitido o acesso ao latim e ao francês, em cujo idioma chegou a publicar. O percurso anteriormente realizado no seminário e o clima académico conimbricense terse -ão conjugado na definição das suas sensibilidades políticas e ideológicas, propiciando a definição de afinidades e divergências que se manifestaram desde os tempos de Coimbra; quer com elementos da sua Faculdade, quer com alguns dos que, na mesma altura, cursavam teologia, entre os quais se contavam Manuel dos Santos Farinha, Abúndio da Silva, Joaquim Mendes dos Remédios ou António Alves Ferreira, que viria ser bispo da diocese de Viseu. Foi com um estudante de teologia, também da diocese de Viseu, que empreendeu a iniciativa editorial em que se constituiu a Revista Contemporanea de questões religiosas, scientificas, philosophicas, históricas e sociais brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersio
info:eu-repo/semantics/publishedVersio
Síntese histórica sobre a revista Lusitania Sacra, editada pelo Centro de Estudos de História Rel... more Síntese histórica sobre a revista Lusitania Sacra, editada pelo Centro de Estudos de História Religiosa. Texto integrado na secção "Periódicos" do Dicionário de Historiadores Portugueses da Academia Real das Ciências ao final do Estado Novo, acessível nos sítios eletrónicos da Biblioteca Nacional de Portugal e do Centro de História da Universidade de Lisboa.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
El anticlericalismo en Europa y América Latina. Una visión transatlântica, 2011
info:eu-repo/semantics/publishedVersio
Manuel foi o primogénito dos oito filhos de Avelino Gonçalves Cerejeira e de Joaquina do Sacramen... more Manuel foi o primogénito dos oito filhos de Avelino Gonçalves Cerejeira e de Joaquina do Sacramento de Jesus Rebelo. Habitualmente dado como casal de lavradores minhotos, o assento de batismo de Manuel regista o seu pai como «negociante», referência à produção de tamancos a que também se dedicava. Os recursos dessas atividades permitiram-lhes proporcionar aos quatro filhos varões a continuidade dos seus estudos. Os do jovem Gonçalves Cerejeira prosseguiram, depois das primeiras letras, com os preparatórios no Seminário-Liceu de Guimarães (1899-1904). No ano seguinte concluiu o curso complementar de letras no Liceu Alexandre Herculano, na Invicta, donde rumou ao Seminário Conciliar de Braga para realizar o Curso Trienal dos Seminários (1906-1909), respondendo ao apelo da vida eclesiástica que afirmou ter sentido desde criança. A sua alma mater conimbricense proporcionou-lhe uma formação superior diversificada: matriculou-se em Teologia em 1909, concluindo, no estertor da respetiva Faculdade, o bacharelato no ano letivo de 1911-1912, com a classificação de 18 valores. Nesse mesmo ano acumulou a matrícula no curso de Direito, que abandonaria para se inscrever em 1912-1913 na quarta secção da Faculdade de Letras, Ciências Históricas e Geográficas, que concluiu em 1916 com 19 valores. Os estudos teológicos proporcionaram-lhe o domínio do latim e do grego, além dos elementos básicos do hebraico, disciplina de que foi o único aluno ordinário em 1910-1911. O curso de letras permitiu-lhe o acesso ao idioma alemão, completando as duas disciplinas de língua e literatura alemã (1913-1915), lecionadas por Carolina Michaëlis Vasconcelos, de cujo conhecimento daria mostras na sua produção historiográfica (A Idade Média, p. 5; 17; 60). Revelou, sobretudo, afinidade e domínio da língua francesa, cujo universo cultural lhe era particularmente caro e o influenciou mais profundamente. Durante quase duas décadas, Coimbra foi o espaço de atuação do eclesiástico e intelectual combativo: ordenado presbítero em abril de 1911, será sócio honorário do CADC e, depois, diretor espiritual dos universitários católicos. Diversifica, nesse período, a sua colaboração na imprensa, que tinha iniciado, com 19 anos, no diário portuense A Palavra, altura em que escreve, também, na Estudos Sociais sobre A organização do ensino: dirige o semanário Imparcial desde o seu início em 1912 até meados de 1914; é o editor da revista Lusitânia (1914), dirigida pelo jurista Francisco de Sousa Gomes Veloso; colabora com o
III Encontro de História de Loulé. Atas, 2020
O pároco foi uma figura de relevo na paisagem social portuguesa durante a Monarquia liberal (1833... more O pároco foi uma figura de relevo na paisagem social portuguesa durante a Monarquia liberal (1833-1910), tanto pelas mais facilmente reconhecidas funções reli-giosas quanto pelas administrativas. O seu papel de funcionário da administração pública é, todavia, pouco conhecido e estudado, ainda. No sentido de conhecer esse segmento numericamente significativo da administração pública portuguesa até ao advento do re-gime republicano, empreendeu-se o esforço de identificação nominal desses indivíduos e da referenciação geográfica da sua atuação. Esses dados estão compilados e sistematiza-dos no Registo da Paroquialidade Portuguesa Contemporânea (1833-1911). Este artigo ensaia a primeira experiência de análise dos elementos recolhidos, visando determinar a origem geográfica do clero paroquial louletano e do que desempenhou essas funções no município de Loulé.
140 Missões, Religião e Cultura: estudos de história ent re os séculos XVIII e XX 1 Para a public... more 140 Missões, Religião e Cultura: estudos de história ent re os séculos XVIII e XX 1 Para a publicação do texto, mantivemos as normas da língua portuguesa de Portugal.
De entre os variados âmbitos sobre os quais incidiu a produção editorial no contexto do Centenári... more De entre os variados âmbitos sobre os quais incidiu a produção editorial no contexto do Centenário de Fátima, foi escasso o espaço consagrado à historiografia. A partir da caracterização dos títulos que nela podem incluir-se, este ensaio interroga algumas das razões para esse facto, apontando potenciais objetos do trabalho historiográfico que possam alargar e aprofundar o conhecimento das multímodas repercussões do fenómeno fatimida.
Lusitania Sacra: revista do Centro de Estudos de Historia Eclesiastica, 2017
O presente estudo debruça-se sobre a Lei da Separação do Estado das Igrejas, enquanto expressão d... more O presente estudo debruça-se sobre a Lei da Separação do Estado das Igrejas, enquanto expressão do projecto de modernização política e cultural, entendida como subtracção da influência da Igreja Católica e legitimação não confessional do poder não só político mas também social que o republicanismo português procurou edificar. O processo acarretou o confronto com a instituição religiosa hegemónica no país, embate institucional que se apresenta como reflexo do conflito de mundividências e de programas que procuravam modelar o espaço público e os quadros mentais. Centrando-se sobre o decreto de 20 de Abril, procura-se aclarar o debate que abriu e que permite mostrar a diversidade que plasmava quer o republicanismo quer a Igreja Católica, aclarar a abrangência do projecto secularizador e da componente laicizadora que nele se expressava e perspectivar a sua promulgação como factor de modernização política e cultural, pela caução da pluralidade religiosa e, nas dificuldades de execução po...
Uploads
Papers by Sérgio Ribeiro Pinto
The social and political role of the parish clergy during the Portuguese Liberal Monarchy is frequently mentioned, but it is insufficiently stud- ied, contrary to what happens with this social group in other histo- riographies. This article aims to present the ongoing research on the ecclesiastical administrative staff segment in the confessional period of the Portuguese State, which should result in the identification of indi- viduals; the geographic location of their jobs and respective typologies; in evaluating their careers. By identifying the sources that support this investigation, this paper presents the way they were treated using digital methodologies. Moreover, it presents the analytical possibilities opened by the features of the relational database. On one hand, the biographical elements of the individuals who were part of the parish clergy during the Liberal Monarchy. On another, the respective elements related to their various nomination processes for the set of parishes in which, then, the ecclesiastical administration of the Portuguese State was articulated.
The social and political role of the parish clergy during the Portuguese Liberal Monarchy is frequently mentioned, but it is insufficiently stud- ied, contrary to what happens with this social group in other histo- riographies. This article aims to present the ongoing research on the ecclesiastical administrative staff segment in the confessional period of the Portuguese State, which should result in the identification of indi- viduals; the geographic location of their jobs and respective typologies; in evaluating their careers. By identifying the sources that support this investigation, this paper presents the way they were treated using digital methodologies. Moreover, it presents the analytical possibilities opened by the features of the relational database. On one hand, the biographical elements of the individuals who were part of the parish clergy during the Liberal Monarchy. On another, the respective elements related to their various nomination processes for the set of parishes in which, then, the ecclesiastical administration of the Portuguese State was articulated.
THE PARISH CLERGY AS A SOCIAL AND PROFESSIONAL «CLASS» (1882-1917)
Given the social and administrative responsibilities of parish clergymen during the constitutional monarchy, Portugal’s process of deconfessionalization brought about, alongside matters of a political nature, deep changes to the way they defined themselves and their duties. This transformation corresponded to the clergy’s wish for greater autonomy and to the reinforcement of episcopal control in the context of the «Romanization». The Catholic Church saw itself as an independent institution – separate from the State and free from the influence of political parties –, the sole authority in charge of organizing and guiding the clergy.
This dissertation examines both the parish priests’ discourses and the institutions they led during this significant change in their institutional framework by focusing on two fundamental issues: their identity and their livelihood. In other words, it surveys the clergymen’s internal struggles and debates over the shift from a dual condition – as spiritual ministers and public employees – to the symbolic unity of their religious condition.
By focusing on the decree of April 20th, we tried to lighten the debate opened by it and that permits to show the diversity which fashioned both the Portuguese republicanism and the Catholic Church. We also tried to lighten the coverage of the secularizing project and of the laicizing component which was reflected in it. Finally, our aim was to place the promulgation of this law as a political and cultural modernization factor, already by the caution of the religious pluralism and – through the difficulties of execution it endured – of the combat whose target was this law, and of the modification which it experienced, due to the cultural re-composition which it triggered.