拉比
| 系列条目 |
| 犹太人和犹太教 |
|---|
  |
| 词源 · 谁是犹太人？ · 文化 |
拉比（希伯来语：רַבִּי, 英语：Rabbi），天主教思高译本译作辣彼[1]，是犹太人中精通《塔纳赫》、《塔木德》的精神领袖、宗教导师阶层。[2][3]
虽然多有日常正职，但拉比负责主持犹太教的宗教仪式。因此，拉比的社会地位十分尊崇，连君王也经常邀请拉比进宫教导。在犹太人的宗教经典《塔木德》，就经常提及拉比的事迹。[来源请求]
拉比阶层发展自法利赛人。公元前二世纪至一世纪的法利赛人致力于修订犹太经典，以及将口传律法（Oral Torah）编纂成册。随时代演变，拉比职责逐渐加重。19世纪中叶的德国、美国，拉比还须负担布道、教牧的职责，以及负责代表犹太社群与外界交流。
语源
[编辑]在古代的米示拿希伯来语中，拉比（רְבִּי, Rabbi）是“老师”、“我的老师”的意思。
现代希伯来语，拉比亦会缩写成“רב”（rav）。[6] 阿什肯纳兹式希伯来语，拉比转写成“来比”（רבי, Rebbe）；而在哈西迪中，来比不只是原本拉比的老师意思，还具有“圣徒”（Tzaddik）的意思，具有信徒的救赎者和保护者的职责。[7] 塞法迪犹太人、也门犹太人历史上曾拼写成拉比（רִבִּי, ribbī）。[8]
参考文献
[编辑]- ^ 如思高本若11:8：“门徒向他说：“辣彼，近来犹太人图谋砸死你，你又要往那里去么？”” 和合本约11:8：“门徒说：拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”
- ^ rabbi | Definition, History, & Functions | Britannica. www.britannica.com. [2022-05-20]. （原始内容存档于2022-05-26） （英语）.
- ^ Nadell, P. S. (2019). Paving the Road to Women Rabbis. Gender and Religious Leadership: Women Rabbis, Pastors, and Ministers, 89.
- ^ Israel-Cohen, Y. Orthodox Women Rabbis?“It’s Only a Matter of Time. In Between Feminism and Orthodox Judaism. Brill. 2012: 69–78.
- ^ Nadell, P. S. Paving the Road to Women Rabbis. Gender and Religious Leadership: Women Rabbis, Pastors, and Ministers, 89.. 2019.
- ^ Definition of Rav. www.dictionary.com. [2022-05-20]. （原始内容存档于2022-05-28） （英语）.
- ^ 白玉广. 猶太哈西德運動歷史初探. 世界宗教研究 (中国社会科学院). 2010, (4).
- ^ Siddur Azor Eliyahu, p.18 (on "Ribbi Yishmael Omer" before Pesukei deZimra). Text with acronyms expanded according to its glossary (parentheses in original, square brackets added based on the glossary): רִבי ישמעאל. בחיריק - כך הוא בכל סידורים ישנים [הכוונה לסידורי אשכנז שנדפסו עד לסידור ר' שבתי סופר מפרעמישלא] (כמו שקלאוו תקמ"ח, דיהרנפורט תקמ"ח, תקנ"ב, תקס"ב, זולצבאך תקנ"ג), כך הוא בהגדה של פסח על ביאור הגר"א שהדפיס רמ"מ משקלאוו בהוראדנא בשנת תקס"ה (וכן הוא בסידורי הספרדים והתימנים). והשינוי לרַבי בפתח הוא משינויי ויעתר יצחק (ספר הגהות על סידור אשכנז וסידור תפילה מאת יצחק סאטאנוב, ברלין תקמ"ד) ובעקבותיו ניקד כן גם ר' וואלף היידנהיים (ויעב"ץ ניקד רְבי בשווא והאריך בזה בלוח ארש). בגמרא מופיע בריבי מלא (מכות ה' ב' חולין פ"ד ב' קל"ז א' שבת קט"ו א' ערובין נ"ג א') וחסר (חולין י"א ב', כ"ח א') ומשמע מכך שאמרו רִבי בחיריק, וגם מפירוש רבינו חננאל (פסחים נ"ב ב' וסוכה מ"ה א') משמע כן.
