清議

清議指古代鄉里、學校對時政的批評而發展形成的社會輿論。屬於現代中國學生運動史的先身之一。東漢末年，強宗豪族及官吏、名士、太學生，以風謠和品題的形式，臧否人物，褒獎同類，攻訐宦官，譏議時政，品核公卿^[1]，其言論被稱為「鄉里之音」、「學中之語」、「時人之論」，又稱「公議」，以郭林宗、許劭、賈彪為代表，「並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重」，是以「天下言拔士者，咸稱許、郭」^[2]。例如冀州名士崔烈「因傅母入錢五百萬，得為司徒」，於是聲譽大減^[3]。

黨錮之禍後，清議力量遭到了沉重的打擊^[4]，轉為空論名理的清談，但評論官吏、時政的風氣並未消失。三國魏曹羲《至公論》：「厲清議以督俗，明是非以宣教者，吾未見其功也。」^[5]明末東林書院的宗旨在議政不在論學^[6]，參加東林議政的很多是朝廷命官，在中央和地方有盤根錯節的勢力。顧炎武《日知錄·清議》：「天下風俗最壞之地清議尚存，猶足以維持一二，至於清議亡，而干戈至矣。」