Ang alamat ay isa sa pinakamatandang panitikan sa Pilipinas na naglalarawan ng kuwentong-bayan tungkol sa pinagmulan ng tao, bagay, hayop at pangyayari. Ang alamat ay pumasok sa Pilipinas kasama ng mga Indones na may sariling alamat, epiko at pamahiin. Ang alamat ay nagpatuloy na itinuturo at pinalaganap ng mga Pilipino hanggang ngayon.
Ang alamat ay isa sa pinakamatandang panitikan sa Pilipinas na naglalarawan ng kuwentong-bayan tungkol sa pinagmulan ng tao, bagay, hayop at pangyayari. Ang alamat ay pumasok sa Pilipinas kasama ng mga Indones na may sariling alamat, epiko at pamahiin. Ang alamat ay nagpatuloy na itinuturo at pinalaganap ng mga Pilipino hanggang ngayon.
Ang alamat ay isa sa pinakamatandang panitikan sa Pilipinas na naglalarawan ng kuwentong-bayan tungkol sa pinagmulan ng tao, bagay, hayop at pangyayari. Ang alamat ay pumasok sa Pilipinas kasama ng mga Indones na may sariling alamat, epiko at pamahiin. Ang alamat ay nagpatuloy na itinuturo at pinalaganap ng mga Pilipino hanggang ngayon.
Ang alamat ay isa sa pinakamatandang panitikan sa Pilipinas na naglalarawan ng kuwentong-bayan tungkol sa pinagmulan ng tao, bagay, hayop at pangyayari. Ang alamat ay pumasok sa Pilipinas kasama ng mga Indones na may sariling alamat, epiko at pamahiin. Ang alamat ay nagpatuloy na itinuturo at pinalaganap ng mga Pilipino hanggang ngayon.
Download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
Download as pptx, pdf, or txt
You are on page 1of 13
Kaligirang
Pangkasaysayan ng Alamat ALAMAT Ito ay isa sa pinakamatandang panitikan sa Pilipinas.
Ang alamat, na sa Ingles ay legend
na mula sa salitang Latin na legenda na ang ibig sabihin ay “things to read”
Umusbong ang salitang legend sa
wikang Ingles noong 1340. Naisalin ang salitang legend sa medieval na wikang Latin patungo sa wikang Pranses.
Binigyang-kahulugan ang alamat na
likhang kuwento tungkol sa pinagmulan ng tao,bagay,hayop at pangyayari. Paano pumasok ang Alamat sa Pilipinas? Ang mga Negrito ang unang nandayuhan sa ating bansa,at sa panahon nila ay wala pang naitalang alamat.
Sa pagdating ng mga Indones,mayroon
silang mga alamat, epiko, pamahiin, at mga bulong na pangmahika. Mga salin-dila ang panitikan noon. Ang tanging nag-iingat at nagpapahayag nito ay mga apo at karaniwang puno ng barangay o pinaka pari ng kanilang relihiyon.
Nang lumaon, naisulat na ito at halos sa
buong kapuluan ng Pilipinas ay nagkaroon ng iba’t ibang alamat. Ang Pilipinas ay naimpluwensyahan ng iba’t ibang panitikan tulad nalang ng alamat na siyang nagpaunlad sa wika at sa paraan ng pagsulat ng ating mga ninuno.
Pagdating ng mga mananakop na Espanyol sa
Pilipinas ay pinalaganap nila ang pananampalatayang Katolisismo kaya’t sa panahong ito ay saglit na naipatigil ang katutubong karunungang bayan kabilang na ang alamat. Sinasabing pinasunog ng mga prayleng Espanyol ang mga naisulat na panitikan ng ating mga ninuno. Nagkaroon ng iba’t-ibang bersiyon ng alamat depende kung saang rehiyon ito sa bansa nagmula.
Gayunpaman, ang alamat ay patuloy na tinangkilik
at pinalaganap ng mga Pilipino mula noon hanggang sa kasalukuyan. Binubuo ng mga bulong na pangmahika o incantations, kuwentong-bayan, at alamat ang panitikan noon.
Paksa ng alamat ang kuwento sa mga
bayani na kalimitang may ginagampanang mahalagang tungkulin, tungkol sa mga Diyos at Diyoses at iba pang mga itinuturing na banal na mga nilalang. Kung pakaiisipin, totoo wari ang alamat bagama’t kathang-isip lamang ito. Walang sapat na katibayan kung totoo man ang alamat. Karaniwang isinasagot ito sa mga kababalaghan o mga pangyayaring may kaugnayan sa kalikasan na hindi maipaliwanag o kaya’y hindi sapat ang kaalaman sa agham.