Ang Teoryang Marxismo

Si KARL MARZ ay isinilang

noong May 15, 1818 sa Trier,
Germany. Naging
abogado na kabilang sa
mababang panggitnang burgesya;
Isang ekonomista
(itinuturing na pinakadakilang
ekonomista), historyan,
journalist, at
rebolusyonaryong sosyolista. May
Akda ng “Das Kapital” Kasama ni
Friendrich
sa pagpatibay ng ideyang
Marxismo.
Si FRIEDRISCH ENGLES ay
isinilang noong Nobyembre 28,
1820 sa Barmen,
Germany. Isang awrtor, teoriyong
pampulitika, pilosopo, at
sosyalista. Kinilala sa
kaniyang pagbuo ng ideyang
Marxism kasama ni Karl Marx.
Tinapos niya ang
pangalawa at pangatlong volume
ng Das Kapital.
Ang Teoryang Marxismo ay isang
pananaw at isang anyo ng
pagsusuri sa ating lipunan kung
saan ang
iba’t ibang antas ng tao sa lipunan
(mahina at malakas, matalino at
mang-mang, duwag at matapang,
mahirap at mayaman) ay
binigyang-pansin. Dahil ito ay
may koneksyon sa magiging
kalagayan sa
buhay at kapalaran ng mga
mamamayan.
Ayon kay Marx, ang bawat tao ay
nahahati sa mga uri ng lipunan, na
ang mga miyembro nito ay may
higit na pagkakatulad sa isa't isa
kaysa sa mga miyembro ng iba
pang mga uri ng lipunang hindi
sila
kabilang. Kung Gayon ay
napakahalagang malaman natin
ang kalagayan ng isang indibidwal,
lipunan,
o maging ang kultura na
nakapaloob sa usaping may
koneksyon sa magiging resulta sa
huli, sapagkat
ito ang magbibigay ng kasagutan
kung paano tayo makikitungo sa
kapaligirang naging bahagi ng
ating
sistema. Sa teoryang ito, hindi
lamang ang partikular na mga
simbolismo at tema ang
pinakapokus ng
pagtanaw, kung hindi ang mga
paraan kung paano natin malaman
ang kalagayan ng isang problema,
nang sa gayon ay maturuan ang
ating mga sarili na maging
malumanay at maunawaan ang
namamagitang mga tunggalian na
nakapaloob sa bawat akda.
Halimbawa nalamang sa
tunggaliang “mahirap laban sa
mayaman”, hanggang sa
kasalukuyan, malawak
pa rin ang usaping ito, mababakas
pa rin ang nakaugaliang kung
mayaman ka ay marami ang iyong
magagawa samantalang kung
ika’y mahirap, limitado lamang
ang iyong kayang gawin sa
iyong
lipunang ginagalawan. Nananatili
ang pagiging mang-mang, mahina,
at kaduwagan sapagkat nakaukit
na sa isipan ng isang mahirap na
hindi niya kayang makipagsabayan
na kalimitang ipinapasa-Diyos
nalamang ang magiging
kinalabasan nito.
Gayon paman, hinihimok ng
teoryang Marxismo ang
TUNGUHING matulungan ang
ang mga
mahihina, mang-mang, duwag, at
mahihirap na magwagi sa mga
katunggali nito.
Kung kaya, binuo ang
pilosopiyang ito ni Karl Marx na
naniniwala na ang metodolohiya
na ito ay
gumagamit ng ekonomiko at
sosyo-pulitikal na pagsusuri.
Ginagamit rin ito sa pag-kritiko
upang
mapaunlad ang kapitalismo sa
ating mundo. Ang nangingibabaw
na tunggalian dito ay ang puwang
sa
pagitan ng mayaman at mahirap.
Sa Marxismong pananaw, ang
panitikan ay tumutugon at
nagtataguyod ng pagbabago,
hinahamon nito
ang mga istruktura ng
kapangyarihan sa lipunan at
naglalayong buwagin ang mga
mapaniil na puwersa
at inilalantad ang mga
tunggaliang nag-uugat sa
kalagayang pang-ekonomiya na
nagtuturo ng mga
Ang Teoryang Marxismo
Si KARL MARZ ay isinilang noong May 15, 1818 sa Trier, Germany. Naging abogado
na kabilang sa mababang panggitnang burgesya; Isang ekonomista (itinuturing na
pinakadakilang ekonomista), historyan, journalist, at rebolusyonaryong sosyolista. May
Akda ng “Das Kapital” Kasama ni Friendrich sa pagpatibay ng ideyang Marxismo.
Si FRIEDRISCH ENGLES ay isinilang noong Nobyembre 28, 1820 sa Barmen,
Germany. Isang awrtor, teoriyong pampulitika, pilosopo, at sosyalista. Kinilala sa
kaniyang pagbuo ng ideyang Marxism kasama ni Karl Marx. Tinapos niya ang
pangalawa at pangatlong volume ng Das Kapital.
Ang Teoryang Marxismo ay isang pananaw at isang anyo ng pagsusuri sa ating
lipunan kung saan ang iba’t ibang antas ng tao sa lipunan (mahina at malakas, matalino
at mang-mang, duwag at matapang, mahirap at mayaman) ay binigyang-pansin. Dahil
ito ay may koneksyon sa magiging kalagayan sa buhay at kapalaran ng mga
mamamayan.
 Ayon kay Marx, ang bawat tao ay nahahati sa mga uri ng lipunan, na ang mga
miyembro nito ay may higit na pagkakatulad sa isa't isa kaysa sa mga miyembro ng iba
pang mga uri ng lipunang hindi sila kabilang. Kung Gayon ay napakahalagang malaman
natin ang kalagayan ng isang indibidwal, lipunan, o maging ang kultura na nakapaloob
sa usaping may koneksyon sa magiging resulta sa huli, sapagkat ito ang magbibigay ng
kasagutan kung paano tayo makikitungo sa kapaligirang naging bahagi ng ating
sistema. Sa teoryang ito, hindi lamang ang partikular na mga simbolismo at tema ang
pinakapokus ng pagtanaw, kung hindi ang mga paraan kung paano natin malaman ang
kalagayan ng isang problema, nang sa gayon ay maturuan ang ating mga sarili na
maging malumanay at maunawaan ang namamagitang mga tunggalian na
nakapaloob sa bawat akda.
Halimbawa nalamang sa tunggaliang “mahirap laban sa mayaman”, hanggang sa
kasalukuyan, malawak pa rin ang usaping ito, mababakas pa rin ang nakaugaliang
kung mayaman ka ay marami ang iyong magagawa samantalang kung ika’y mahirap,
limitado lamang ang iyong kayang gawin sa iyong lipunang ginagalawan. Nananatili
ang pagiging mang-mang, mahina, at kaduwagan sapagkat nakaukit na sa isipan ng
isang mahirap na hindi niya kayang makipagsabayan na kalimitang ipinapasa-Diyos
nalamang ang magiging kinalabasan nito.
Gayon paman, hinihimok ng teoryang Marxismo ang TUNGUHING matulungan ang ang
mga mahihina, mang-mang, duwag, at mahihirap na magwagi sa mga katunggali nito.
Kung kaya, binuo ang pilosopiyang ito ni Karl Marx na naniniwala na ang
metodolohiya na ito ay gumagamit ng ekonomiko at sosyo-pulitikal na pagsusuri.
Ginagamit rin ito sa pag-kritiko upang mapaunlad ang kapitalismo sa ating mundo. Ang
nangingibabaw na tunggalian dito ay ang puwang sa pagitan ng mayaman at mahirap.
Sa Marxismong pananaw, ang panitikan ay tumutugon at nagtataguyod ng pagbabago,
hinahamon nito ang mga istruktura ng kapangyarihan sa lipunan at naglalayong
buwagin ang mga mapaniil na puwersa at inilalantad ang mga tunggaliang nag-uugat sa
kalagayang pang-ekonomiya na nagtuturo ng mga paraan ng pag-ahon mula sa
kalugmukan sa akda at sa huli ay nagsisilbing modelo para sa mga mambabasa.
Sa madaling salita, nagpapakita ang teoryang ito na may magagawa ang
panitikan. Tunay nga na malaking impluwensya ang panitikan upang matuldukan ang
maling nakasanayan ng isang tao, kagaya nalamang ng maling pakikitungo nito sa
kaniyang kapwa.
Kung babalikan natin ang Maikling Kwentong “Walang Panginoon” ni Deogracias A.
Rosario, ito ay umiikot sa isang maralitang pamilya at sa kanilang
pakikipagtunggali sa mga mayayamang nagsamantala sa kanila. Mababatid ang
pagtatagisan ng dalawang puwersa, ang naghaharing uri na kinakatawan ni Don
Teong at mababang uri na makikita sa tauhang si Marcos na kahit niyurak at
pinagsamantalahan ang kahinaan ng pamilya ni Marcos dahilan sa pagsamsam
ng kanilang lupang sinasaka na minama pa nila sa kanilang mga ninuno ay nagawa
parin nilang magtagumapay laban sa kasamaan at kasakiman ni Don Teong. Maging
ang Maikling Kwentong Hiligaynon na “Si Pinkaw” ni Isabelo S. Sobrevega, ang kwento
ay umikot sa buhay ni Pinkaw bilang isang ina sa kaniyang tatlong anak. Pangangalakal
ng basura ang pangunahing hanapbuhay niya. Sa kabila ng kahirapan, siya ay
masayahin, mahilig kumanta at may malasakit sa kapwa. Ngunit nasubok ang
katatagan sa buhay ni Pinkaw nang isugod niya ang mga anak sa pagamutan dahil sa
nakakain ng panis na sardinas. Walang nais tumulong sa kaniya pati na ang mga
doctor, nagmamasid lang ang mga tao sa kaniyang paligid. Hanggang sa binawian ng
buhay ang talto niyang mga anak dahilan kung bakit nawala sa katinuan si Pinkaw.
Idagdag pa natin ang Teleseryeng “Kadinang Ginto”, na noong mapapanood sa ABS-
CBN, kitang-kita rito ang pagmamalitrato ng mayaman na si Daniela sa mahirap na si
Romina dahil sa kaniyang galit at pagnanais na makam-kam ang lahat ng yaman ng
kaniyang ama. Sa katunayan, iilan lamang ang mga ito na maaaring kakitan ng
Teoryang Marxismo. Kung gayon, malaki ang naging gampanin ng
pagpapalaganap ni Karl Marx at Friedrich Engles sa metodolohiyang ito,
nagmistulan itong obra maestrang nag-iwan ng kakintalan at patuloy na pinapairal sa
ating lipunan.

paraan ng pag-ahon mula sa

kalugmukan sa akda at sa huli
ay nagsisilbing modelo para sa
mga
mambabasa.
Sa madaling salita, nagpapakita
ang teoryang ito na may
magagawa ang panitikan. Tunay
nga na
malaking impluwensya ang
panitikan upang matuldukan ang
maling nakasanayan ng isang tao,
kagaya
nalamang ng maling pakikitungo
nito sa kaniyang kapwa.
Kung babalikan natin ang
Maikling Kwentong “Walang
Panginoon” ni Deogracias A.
Rosario, ito ay
umiikot sa isang maralitang
pamilya at sa kanilang
pakikipagtunggali sa mga
mayayamang
nagsamantala sa kanila.
Mababatid ang pagtatagisan ng
dalawang puwersa, ang
naghaharing uri na
kinakatawan ni Don Teong at
mababang uri na makikita sa
tauhang si Marcos na kahit
niyurak at
pinagsamantalahan ang kahinaan
ng pamilya ni Marcos dahilan
sa pagsamsam ng kanilang
lupang
sinasaka na minama pa nila sa
kanilang mga ninuno ay nagawa
parin nilang magtagumapay laban
sa
kasamaan at kasakiman ni Don
Teong.
Maging ang Maikling Kwentong
Hiligaynon na “Si Pinkaw” ni
Isabelo S. Sobrevega, ang kwento
ay
umikot sa buhay ni Pinkaw bilang
isang ina sa kaniyang tatlong
anak. Pangangalakal ng basura
ang
pangunahing hanapbuhay niya. Sa
kabila ng kahirapan, siya ay
masayahin, mahilig kumanta at
may
malasakit sa kapwa. Ngunit
nasubok ang katatagan sa buhay ni
Pinkaw nang isugod niya ang mga
anak
sa pagamutan dahil sa nakakain ng
panis na sardinas. Walang nais
tumulong sa kaniya pati na ang
mga
doctor, nagmamasid lang ang mga
tao sa kaniyang paligid. Hanggang
sa binawian ng buhay ang talto
niyang mga anak dahilan kung
bakit nawala sa katinuan si
Pinkaw.
Idagdag pa natin ang Teleseryeng
“Kadinang Ginto”, na noong
mapapanood sa ABS-CBN, kitang-
kita
rito ang pagmamalitrato ng
mayaman na si Daniela sa mahirap
na si Romina dahil sa kaniyang
galit at
pagnanais na makam-kam ang
lahat ng yaman ng kaniyang ama.
Sa katunayan, iilan lamang ang
mga
ito na maaaring kakitan ng
Teoryang Marxismo. Kung
gayon, malaki ang naging
gampanin ng
pagpapalaganap ni Karl Marx at
Friedrich Engles sa
metodolohiyang ito, nagmistulan
itong obra
maestrang nag-iwan ng kakintalan
at patuloy na pinapairal sa ating
lipunan.
paraan ng pag-ahon mula sa kalugmukan sa akda at sa huli
ay nagsisilbing modelo para sa mga mambabasa. Sa madaling salita,
nagpapakita ang teoryang ito na may magagawa ang panitikan. Tunay nga na
malaking impluwensya ang panitikan upang matuldukan ang maling nakasanayan ng
isang tao, kagaya nalamang ng maling pakikitungo nito sa kaniyang kapwa. Kung
babalikan natin ang Maikling Kwentong “Walang Panginoon” ni Deogracias A. Rosario,
ito ay umiikot sa isang maralitang pamilya at sa kanilang pakikipagtunggali sa
mga mayayamang nagsamantala sa kanila. Mababatid ang pagtatagisan ng
dalawang puwersa, ang naghaharing uri na kinakatawan ni Don Teong at
mababang uri na makikita sa tauhang si Marcos na kahit niyurak at
pinagsamantalahan ang kahinaan ng pamilya ni Marcos dahilan sa pagsamsam
ng kanilang lupang sinasaka na minama pa nila sa kanilang mga ninuno ay nagawa
parin nilang magtagumapay laban sa kasamaan at kasakiman ni Don Teong. Maging
ang Maikling Kwentong Hiligaynon na “Si Pinkaw” ni Isabelo S. Sobrevega, ang kwento
ay umikot sa buhay ni Pinkaw bilang isang ina sa kaniyang tatlong anak.
Pangangalakal ng basura ang pangunahing hanapbuhay niya. Sa kabila ng kahirapan,
siya ay masayahin, mahilig kumanta at may malasakit sa kapwa. Ngunit nasubok ang
katatagan sa buhay ni Pinkaw nang isugod niya ang mga anak sa