ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

2་3ང་གསོལ་འདེབས།
Tsa Lung Sol Deb
༄༅།། 8ོགས་པ་ཆེན་པོ་;་ག<མ་རང་ཤར་ལས། @ོན་འAོ་Bེས་Cི་ཚEག་བཤད་Fགས་Bེས་Gར་གཟིགས་བIགས། Jན་བཟང་ངང་ལ་Kག་འཚལ་ལོ།
8ོགས་པ་ཆེན་པོ་;་ག<མ་རང་ཤར་ལས་2་3ང་ཐིག་ལེ་ཉམས་<་ལེན་པའི་Nལ་འOོར་)ིས་@ོན་འAོ་Bེས་Cི་ཚEག་བཤད་ལས།

I prostrate to the state of Küntu Zangpo. From the text Dzogchen: The Natural Arising of the Three Enlightened
Bodies by Shardza Tashi Gyaltsen: Preliminary and concluding chants for the yogi who engages in the
practices of tsa, lung, and tiklé.

བགེགས་Pོད།~Gek drod
Expelling Obstacles
Qྃ༔ འདིར་Tང་Uལ་བའི་དCིལ་འཁོར་ལ།

HUNG! DI NANG GYEL WÉ KYIL KHOR LA

HUNG! Even the word “obstacle” does not exist,
བགེགས་ཞེས་O་བ་མ་མཆིས་Cང་།

GEK ZHÉ JA WA MA CHI KYANG

Here, in the Mandala of the Victor’s appearances.
མ་Wོགས་གཉིས་འཛEན་འYལ་པའི་རིགས།

MA TOK NYI DZIN TRÜL PÉ RIK

All these aspects of lack of realization, grasping at delusion,
ཐམས་ཅད་གདོད་མའི་[ོང་\་དེངས། བ]ོ་ཨ་ཕཌ༔ ཕཌ༔

THAM CHÉ DÖ MI LONG DU DENG! SO A PHAT PHAT

Vanish into the primordial expanse. SO A PHAT PHAT
ཐམས་ཅད་རང་Tང་བདེ་ཆེན་)ི་ཞིང་\་བསམ། དེ་ནས་གནས་aགས་Cི་ངང་\་bབས་<་འAོ་བ་ནི།

Think that everything is a realm of intensely blissful natural appearances. Then, go for refuge in the continuity of the Natural
State.

bབས་འAོ། Kyab-dro ~ Refuge

ངོ་བོ་cོང་པ་བོན་)ི་;།

NGO WO TONG PA BÖN GYI KU

1
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

In the empty essence, the bön ku,

རང་བཞིན་གསལ་བ་8ོགས་པའི་;།

RANG ZHIN SEL WA DZOK PÉ KU

In the luminous nature, the dzok ku,
གཉིས་མེད་2ལ་Tང་dལ་པའི་;།

NYI MÉ TSEL NANG TRÜL PÉ KU

In the non-duality of dynamic energy and appearances, the tülku,
རང་རིག་[ོང་\་bབས་<་མཆི།

RANG RIK LONG DU KYAP SU CHI

In the expanse of innate self-awareness, I take refuge.

སེམས་བbེད། Sem-kye ~ Bodhicitta

Tང་eིད་དག་པ་རབ་འOམས་ཞིང་།

NANG SI DAK PA RAP JAM ZHING

This immeasurable realm of pure apparent existence,
གདོད་ནས་Jན་བཟང་མཉམ་གདལ་[ོང་།

DÖ NÉ KÜN ZANG NYAM DEL LONG

Is primordially equal with Küntu Zangpo, the pervasive expanse.

ཡེ་Aོལ་ཆེན་པོའ་E སེམས་མཆོག་བbེད།

YÉ DRÖL CHEN PÖ SEM CHOK KYÉ

I generate the supreme mind of the Great Primordial Liberation.
མཐའ་ཡས་འAོ་བ་gོལ་བར་O།

THA YÉ DRO WA DRÖL WAR JA

May I liberate infinite sentient beings.
མhལ་འiལ་བ། ~ Offering the Mandala of the Actual Tsa and Lung
2་ག<མ་འཁོར་ལོ་j་ཡི་Tོད།
TSA SUM KHOR LO NGA YI NÖ
The vessel of three tsa and five khorlo,
3ང་jའི་འོད་Cི་ཚkམ་i་བཀོད།

LUNG NGÉ Ö KYI TSOM BU KÖ

Arrayed with the heaps of light of the five lung,

2
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

བm་%ག་ཐིག་ལེའི་Uན་དང་བཅས།

CHU DRUK TIK LÉ GYEN DANG CHÉ

Together with the ornaments of the sixteen tiklé,
རང་aས་Uལ་བའི་ཞིང་ལ་འiལ།

RANG LÜ GYAL WÉ ZHING LA BÜL

I offer this mandala of my body to the realm of the Victorious Ones.

གསོལ་འདེབས།~Sol-deb
Pray to the Masters of the Mental, Symbolic, and Aural Transmission Lineages

ཨེ་མ་ཧོ། བོན་དOིངས་oོས་pལ་q་འrལ་རོལ་པའི་ཞིང་།

É MA HO! BÖN YING TRÖ DREL GYUN TRÜL RÖL PÉ ZHING

É MA HO! In the unelaborated space of Bön, the realm of the play of magical emanations,

ཡེ་ཉིད་cོན་པ་Jན་s་བཟང་པོ་སོགས།

YÉ NYI TÖN PA KÜN TU ZANG PO SOK

Is the primordial teacher, Küntu Zangpo and others,

དགོངས་བ+ད་t་མ་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།
GONG GYÜ LA MA NAM LA SÖL WA DEB
I pray to the Masters of the Direct Mind-Transmission Lineage:
ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་Wོགས་པར་Oིན་)ིས་uོབས།

THIK LÉ NYAK CHIK TOK PAR JIN GYI LOB

Bless me to realize the single sphere.
འོད་ཟེར་v་བ་འwིགས་པའི་[ོང་དCིལ་ན།
Ö ZER DRA WA TRIK PÉ LONG KYIL NA
In the center of an expanse of a flashing web of light rays,
གསང་བའི་བདག་པོ་cག་ལ་མེ་འབར་སོགས།

SANG WÉ DAK PO TAK LA MÉ BAR SOK

Is the Lord of Secrets, Takla Mebar, and others.
བx་བ+ད་t་མ་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།
DA GYÜ LA MA NAM LA SÖL WA DEB
I pray to the masters of the Lineage of Symbols:
འYལ་Tང་ཡེ་ཤས
ེ ་འཆར་བར་Oིན་)ིས་uོབས།

TRÜL NANG YÉ SHÉ CHAR WAR JIN GYI LOB

3
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

Bless me that deluded appearances will arise as Primordial Wisdom.

མ་ངེས་dལ་པ་འ)ེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན།
MA NGÉ TRÜL PA GYÉ PÉ ZHING KHAM NA
Within a pure realm that issues forth innumerable emanations,
y་འrལ་cོབས་zན་ཡེ་ཤེས་t་མ་སོགས།

DZU TRÜL TOP DEN YÉ SHÉ LA MA SOK

Is the powerful master Dzutrul Yeshé, and others,
{ན་|ང་བ+ད་པའི་t་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

NYEN KHUNG GYÜ PÉ LA MA LA SÖL WA DEB

I pray to the Lamas of the Aural Lineage:

དOིངས་Tང་འ\་འpལ་མེད་པར་Oིན་)ིས་uོབས།

YING NANG DU DREL MÉ PAR JIN GYI LOB

Bless me to recognize appearances and space as inseparable.
ཡེ་ཤེས་མདངས་འོད་འ}ིལ་པའི་གཞལ་ཡས་ན།

YÉ SHÉ DANG Ö KYIL PÉ ZHEL YÉ NA

Within a celestial palace of spirals of radiant wisdom,

རིག་འཛEན་གཙk་བོ་cོང་+ང་མF་ཆེན་སོགས།
RIK DZIN TSO WO TONG GYUNG TU CHEN SOK
Is the principal knowledge holder, Tong Gyung Thuchen, and others.
g་བqར་ལོ་འི་བ+ད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

DRA GYUR LO TSÉ GYÜ PA LA SÖL WA DEB

I pray to the Lineage of Translators:
འོད་གསལ་Tང་བ་Uས་པར་Oིན་)ིས་uོབས།

Ö SEL NANG WA GYE PAR JIN GYI LOB

Bless me that appearances of Clear Light may increase.
Tང་eིད་Kག་U་ཆེན་པོའ་E ཞིང་མཆོག་ན།

NANG SI CHAK GYA CHEN PÖ ZHING CHOK NA

Within apparent existence, the supreme realm of Mahamudra,
j་བUའི་གཉེན་གཅིག་Äན་པ་ནམ་མཁའ་སོགས།

NGA GYÉ NYEN CHIK DREN PA NAM KHA SOK

Is the single antidote of 500 previous lives, Drenpa Namkha, and others.
Aོལ་ཐོབ་t་མ་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

4
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

DRÖL TOP LA MA NAM LA SÖL WA DEB

I pray to the Lamas who have attained Liberation:
Tང་བཞི་ཟད་སར་Kིན་པར་Oིན་)ིས་uོབས།
NANG ZHI ZÉ SAR CHIN PAR JIN GYI LOB
Bless me to arrive at the state of the exhaustion of the four appearances.
ཡེ་ཤེས་མེ་དÅང་འབར་བའི་དCིལ་འཁོར་ན།

YÉ SHÉ MÉ PUNG BAR WÉ KYIN KHOR NA

Within a mandala of a fireball of primordial wisdom
སངས་Uས་བcན་Çང་ཡེ་ཤེས་དབལ་མོ་སོགས།

SANG GYÉ TEN SUNG YÉ SHÉ WEL MO SOK

Is the enlightened guardian of the teachings, Yeshé Walmo, and others.
བོན་bོང་གཏེར་བདག་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

BÖN KYONG TER DAK NAM LA SÖL WA DEB

I pray to the guardians of Bön and the lords of terma:
ལམ་)ི་བར་ཆད་ཞི་བར་Oིན་)ིས་uོབས།

LAM GYI BAR CHÉ ZHI WAR JIN GYI LOB

Bless me that obstacles to the path are pacified.

ཟབ་གཏེར་Ñོ་བU་འOེད་པའི་ཕོ་pང་ན།

ZAP TER GO GYA JÉ PÉ PO DRANG NA

In a palace that has many open doors of profound terma,
བcན་པའི་མངའ་བདག་གཤེན་ཆེན་Ö་དགའ་སོགས།

TEN PÉ NGA DAK SHEN CHEN LU GA SOK

Is the sovereign lord of the teachings, Shenchen Luga, and others.
བོན་Ñོ་གསལ་འOེད་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

BÖN GO SEL JÉ NAM LA SÖL WA DEB

I pray to those who have opened the door to Bön:
དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་Oིན་)ིས་uོབས།

GA ZHI YÉ SHÉ BAR WAR JIN GYI LOB

Bless me that the four joys of primordial wisdom blaze.
དOིངས་རིག་འ\་འpལ་མེད་པའི་[ོང་ཡངས་ན།

YING RIK DU DREL MÉ PÉ LONG YANG NA

In the vast expanse of the inseparable space and awareness,

5
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

མ}ེན་བ2ེའི་བདག་ཉིད་དགོངས་མཛkད་ཆེན་པོ་སོགས།

KHYEN TSÉ DAK NYI GONG DZÖ CHEN PO SOK

Is the personification of knowledge and kindness, Gongdzö Chenpo, and others.
Wོགས་zན་Üབ་ཐོབ་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

TOK DEN DRUP TOP NAM LA SÖL WA DEB

I pray to the yogis and siddhas:
རིམ་གཉིས་Nལ་\་ཕེབས་པར་Oིན་)ིས་uོབས།

RIM NYI NEL DU PEP PAR JIN GYI LOB

Bless me to be steady in the two stages of development & completion.
བcན་པ་འཛEན་bོང་áེལ་བའི་གནས་མཆོག་ན།

TEN PA DZIN KYONG PEL WÉ NÉ CHOK NA

In a supreme place, holding, protecting, and spreading the teachings
Uལ་བ་གཉིས་པ་མཉམ་མེད་t་མ་སོགས།

GYAL WA NYI PA NYAM MÉ LA MA SOK

Is the second Victor, Nyamé Sherab Gyaltsen, and others.
བ+ད་འཛEན་མཆོག་àར་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

GYÜ DZIN CHOK GYUR NAM LA SÖL WA DEB

I pray to the Supreme Lineage Holders:
འཇའ་aས་འཕོ་ཆེན་Üབ་པར་Oིན་)ིས་uོབས།

JA LÜ PO CHEN DRUP PAR JIN GYI LOB

Bless me to accomplish the Great Transference of the Rainbow Body.
,ི་གäག་ཉི་ã་པåའི་གདན་cེང་ན།

CHI TSUK NYI DA PE MÉ DEN TENG NA

Above the crown of my head, upon a throne of lotus, sun, and moon,
Uལ་Jན་ངོ་བོ་Äིན་ཅན་t་མ་སོགས།

GYEL KÜN NGO WO DRIN CHEN LA MA SOK

Is the essence of all Victors, my gracious lama, and others.
འAོ་འÄེན་bེས་i་Nམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།

DRO DREN KYÉ BU NAM LA SÖL WA DEB

I pray to those who have the ability to lead beings out of samsara:
དོན་གཉིས་çན་)ིས་འÜབ་པར་Oིན་)ིས་uོབས།

DÖN NYI LHÜN GYI DRUP PAR JIN GYI LOP

6
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

Grant your blessings so that I may spontaneously accomplish the two aims of benefittng myself
and others.
aས་eོག་éོས་མེད་Oང་èབ་དོན་གཉེར་ལ།

LÜ SOK TÖ MÉ JANG CHUP DÖN NYER LA

Without regard for body and life, I strive for enlightenment.
aས་ལ་བདེ་Äོད་མེ་དÅང་འབར་བ་དང་།

LÜ LA DÉ DRÖ MÉ PUNG BAR WA DANG

May the fireball of blissful heat blaze in my body!
ངག་ལ་@གས་Cི་êས་པ་འབར་བ་དང་།

NGAK LA NGAK KYI NÜ PA BAR WA DANG

May the potency of mantra blaze in my speech!
སེམས་ལ་Wོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་མཛkད།

SEM LA TOK PÉ YÉ SHÉ BAR WAR DZÖ

May the realization of primordial wisdom blaze in my mind!
གསོལ་བ་བཏབ་པའི་t་མ་Nམས་འོད་\་I་ནས་རང་གི་,ི་གäག་ནས་མར་ཐིམ་པས་;་ག<ང་Fགས་Cི་དབང་དང་Oིན་uབས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ།
SÖL WA TAP PÉ LA MA NAM Ö DU ZHU NÉ RANG GI CHI TSUK NÉ MAR TIM PÉ KU SUNG
TUK KYI WANG DANG JIN LAP THAM CHÉ THOP PAR SAM
The Lamas to whom I have prayed dissolve into light which then dissolves down into the crown of my head. Through
that, I obtain all the blessings and power of enlightened body, speech, and mind.

བ@ོ་བ་དང་ëོན་ལམ། ~Ngo-wa

Concluding Practice: Dedication and Aspiration

བདག་གི་Ñོ་ག<མ་ཡང་དག་དགེ་བ་འདི།
DAK GI GO SUM YANG DAK GÉ WA DI
I dedicate all this perfect virtue of my three doors,
འAོ་Jན་t་མེད་Oང་èབ་འཐོབ་པའི་Kིར།
DRO KÜN LA MÉ JANG CHUP TOP PÉ CHIR
So that all sentient beings may obtain unsurpassable enlightenment.
འཁོར་ག<མ་མི་དམིགས་བདེ་ཆེན་དOིངས་<་བ@ོ།
KHOR SUM MI MIK DÉ CHEN YING SU NGO
I dedicate this within the non-referential blissful space, which is free of the three spheres of subject,
object, and action.
Jན་Cང་གདོད་མའི་ངང་ལ་མཉམ་àར་ཅིག
KÜN KYANG DÖ MÉ NGANG LA NYAM GYUR CHIK

7
ག"ང་%ང་བོན་)ི་+ན་,ོད་ཞལ་འདོན།

May all become equal with the primordial state!

ཅེས་པ་འདིའང་བོན་འདི་ལ་མཆོག་s་མོས་པའི་དགེ་བཤེས་ག"ང་%ང་ཡེ་ཤེས་མཚན་)ིས་བ;ལ་ངོར་ཤར་8་བས་འíལ་\་བ2མས་པ་དགེའ༎ོ
This was composed spontaneously by Shardza at the request of Geshé Yungdrung Yeshé who has supreme faith
in Bön.
བ#་ཤིས་སོ། ཛ་ཡ,ྟ། Auspiciousness! Victory