Sami Yusuf - Intervju Muhammed A.S. - Autor: Harun Yahya PDF

«
Sami Yusuf – intervju

Muhammed a.s. – Autor: Harun Yahya (pdf) »
Jusuf a. s. – Harun Yahya (prijevod sa turskog:
Enver Ibrahimkadić)
Maj 25, 2007 od bosnamuslimmedia
Jedna odlika Jusufa, a. s., je i činjenica da je on jedan
od rijetkih pejgambera o čijem je životu u Kur’anu
izneseno najviše detalja. Jedna od najdužih kur’anskih
sura, ‘Jusuf’ gotovo u cijelosti govori o njegovom i
životu njegove porodice. A na početku ove sure, Allah, dž.
š., saopćava da se u ovom kazivanju nalaze bitne pouke,
odnosno dokazi i mudrosti ”za sve koji se raspituju”.
Jusuf, a. s., je iskušavan različitim poteškoćama: još u ranoj
mladosti je, od strane ljubomorne braće, bio bačen u bunar i
izložen smrtnoj opasnosti, poslije je prodan kao rob, zatim
je, kao žrtva klevete, dugi niz godina ostao u zatvoru. Nakon
svih tih poteškoća, Allah, dž. š., mu daje moć, imetak i
vlast.
Kao u kazivanjima o ostalim poslanicima, i u kazivanju o
Jusufu, a. s., vjernici će naići na niz radosnih vijesti, otkrit
će niz pouka. Zato, svaki vjernik treba proučavati ova
kazivanja, mora raditi na otkrivanju mudrosti sadržanim u
njima. Pravilno razumijevanje kazivanja o Jusufu, a. s.,
vjernicima će osigurati jedno iskustvo koje će moći koristiti
tokom cijelog svog života, pa čak i u svakodnevnim svojim
poslovima.
I mi smo u ovoj knjizi analizirali borbu i život Jusufa, a. s., i
uzeli u razmatranje mudrosti i saznanja kojima nas je Allah,
dž. š., podučio o Jusufu, a. s.
" Sami Yusuf - Interview
Muhammad - Author: Harun Yahya (pdf)»
Jusuf as - Harun Yahya (translation from Turkish:
Enver Ibrahimkadić)
May 25, 2007 by bosnamuslimmedia
One feature of Yusuf, as is the fact that he is one of
the few Prophet on whose life the most in the Qur'an
laid out the details. One of the longest Qur'anic sura,
'Yusuf' almost entirely about his life and his
family. And at the beginning of this Surah, Allah,
dž. º., reports that in this telling are important lessons, and
evidence and wisdom "for all those inquiring.
Yusuf, as is tempted to different problems: in his early
youth, by jealous brothers, he was thrown into the well and
exposed to mortal danger, was later sold as a slave, then, as
the victim of slander, for many years remained in
prison. After all these difficulties, Allah, dž. º., gives him
power, wealth and power.
As the sayings of other prophets, and the story of Yusuf,
and, believers will encounter a series of joyful news, they
will find a series of lessons. Therefore, every believer should
study these narratives, must work to discover the wisdom
contained in them. Proper understanding of the sayings of
Yusuf, and, believers will provide an experience that will be
able to use throughout his life, even in their everyday jobs.
And we are in this book analyze the struggle and life Yusuf,
AS, and take into consideration the wisdom and knowledge
with us is Allah, dž. º., taught about Yusuf, as
KAZIVANJE O JUNUSU
“Zaštonije bilo ni jednog grada koji je povjerovao i kome je njegovo

vjerovanje koristilo,osim naroda Junusova, kome smo, kada je
povjerovao, sramnu patnju u životu na ovomsvijetu otklonili i život mu
još izvjesno vrijeme produžili?“(Junus:98)
Značenje ajeta je: kada bi svaki grad vjerovao, njegov iman bi mu koristio,
ali niko nijevjerovao do Junusov narod; kada su oni povjerovali, Allah, 'azze
ve dželle, otklanja kaznu iponiženje od njih na dunjaluku i daje im berićet do
kraja života.
Spašenje Junusa i njegovo upućivanje svoga naroda
Kadariba proguta Junusa, Allah, subhanehu ve te’ala, je nadahnjuje da mu
ne nanese zlo i onostajeu ribi,takoda je pomislio da je to kraj njegova života.
On pokrenu svoje tijelo i spoznada mu se ništa nije desilo i pade Allahu na
sedždu i obratiMu se: “Gospodaru moj, ja se molimTebi u mesdžidu kakvom
se niko nije molio.“ On tu boravi nekoliko dana provodeći ih uibadetu i
veličanju svoga Gospodara. On priznaje da je učinio nasilje zbog onoga što
jeuradio i Allah, dželle šanuhu, prima njegovu dovu i nadahnjuje ribu da ga
izbaci na pustu zemlju.
On izlazi iz utrobe ribe, bolestan i umoran. Allah, subhanehu ve te’ala, daje
da poraste drvokoje pravi veliki hlad i ono zaštiti Junusa od sunca. On osta
tu dok mu se ne povrati snaga.Nakon straha, njegova duša se smiri i Allah,
dželle šanuhu, mu naredi da se vrati svomenarodu. Njih je bilo više od sto
hiljada i pozva ih u vjeru u Allaha, 'azze ve dželle. On izvršiAllahovu
naredbu i posta od onih koji ukazuju na pravi put, a Allah opskrbi vjernike
srećom iblagostanjem do kraja njihova života. Allah, dželle šanuhu, kaže:
“I da nije bio jedan od onih koji Allaha hvale,
sigurno bi ostao u utrobi njenoj do Dana kada će svi biti oživljeni,
i Mi ga izbacismo na jedno pusto mjesto, a on je bio bolan,
i učinismo da iznad njega izraste vriježa jedne tikve.
I poslasmo ga stotini hiljada ljudi, i više,
i oni povjerovaše, i njima dadosmo da do roka određenog požive.“(Es-
Saffat:143-148)
“I Zunnunu se, kada srdit ode i pomisli da ga nećemo kazniti, - pa
poslije u tminamazavapi. “Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si! - a ja
sam se zaista ogriješio prema sebi!“ -
odazvasmo i tegobe ga spasismo; eto, tako Mi spasavamo vjernike.“(El-
Enbija’:87-88)
POUKE IZ KAZIVANJA O JUNUSU
Činjenje ibadeta spašava u poteškoćama
KAZIVANJE O JUNUSU
file:///F|/upload%20na%20islamzasve/knjige/sira
%20poslanika/vjerovjesnici/24kazivanje_o_junusu.htm[10.2.2010 16:15:26]
U kazivanju o Junusu je pouka vjernicima da činjenje ibadeta u blagostanju
dovodi do spasau poteškoćama. Allah, subhanehu ve te’ala, nas obavještava
da je Junus bio od onih koji suAllaha, 'azzeve dželle, veličali prije nego što
ga je riba progutala i da je njegovo veličanje bilorazlog njegova spasa:
“I da nije bio jedan od onih koji Allaha hvale,
sigurno bi ostao u utrobi njenoj do Dana kada će svi biti oživljeni.“
Riječima “od onih koji Allaha hvale“ želi se reći oni koji klanjaju. Junus je
mnogo klanajodok je bio u blagostanju, pa ga je Allah, subhanehu ve te’ala,
spasio u poteškoći. A B. Abbasprenosi da mu je Resulullah, sallallahu ‘alejhi
wesellem, rekao: “Poučiću te riječima:“Čuvaj
Allaha (Njegovu vjeru), Allah će tebe sačuvati; čuvaj Allaha (Njegovu
vjeru), naći ćeš Ga ispred
sebe; sjeti se svoga Gospodara u blagostanju, On će se tebe sjetiti u
poteškoći.“
Zaboravna Allaha u blagostanju i okretanje glave od Njegove upute biva
razlogom Allahovaneprihvatanja dove u poteškoći. Zato Kur’an spominje
faraona kako kaže u trenutku gušenja,a bio je od silnika i onih koji niječu
Allaha:
“Ja vjerujem da nema boga, osim Onoga u koga vjeruju sinovi Israilovi
i ja se
pokoravam.“
I bi mu rečeno:
“Zar sada, a prije si neposlušan bio i razdor sijao?!“
Traženje utočišta kod Allaha u poteškoći
U kazivanju o Junusu je pouka vjernicima da zatraže utočište kod Allaha,
subhanehu ve
te’ala, i da se Njemu obrate u poteškoći kako bi je Allah, dželle šanuhu,
otklonio od njega.
Junus se obraća svome Gospodaru, a bio je u utrobi ribe:
“Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si! - a ja sam se zaista ogriješio
prema sebi!“
Junus opisuje svoga Gospodara: “Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka
si!“ - time onpriznaje Allaha za svoga Gospodara koji je potpuno savršen i
koji nema manjkavosti, a sebeopisuje: “aja sam se zaista ogriješio prema
sebi!“ tj. sa ljudskom slabošću i nemogućnošćuda izvršim svoju dužnost
prema Gospodaru. To je priznavanje njegova grijeha i tevbe kako bimu
Allah, dželle šanuhu, otklonio poteškoću, i Allah, subhanehu ve te’ala, mu
opraštariječima: “Eto, tako Mi spasavamo vjernike“ - Allah, dželle šanuhu,
obećava vjernicima da ćeih izbaviti iz poteškoća ukoliko Ga budu vjerovali i
u Njemu tražili utočište, kao što je to Junusradio. Prenosi se od Sa’da ibn
Vekkasa, od Resulullaha, sallallahu ‘alejhi wesellem, kaže:“Dovu
Zunnuna u utrobi ribe: “Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si! - a ja
sam se zaista
ogriješio prema sebi!“ nije nikada izgovorio rob musliman koji je u nevolji,
a da mu je Allah
nije primio dovu.“
Strpljivost u pozivanju ka Allahu, dželle šanuhu
KAZIVANJE O JUNUSU
file:///F|/upload%20na%20islamzasve/knjige/sira
%20poslanika/vjerovjesnici/24kazivanje_o_junusu.htm[10.2.2010 16:15:26]
U kazivanju o Junusu je pouka vjerniku da se pridržava Allahovih uputa u
pozivanju kaNjemu i da to bude sa saburom, kako mu ne bi dao poteškoće.
Junus je pobjegao sa mjestakojemuje Allah, dželle šanuhu, odredio za
zadatak, kao poslanik to on nije smio uraditi zbogonoga što je doživio od
svoga naroda i njihova odbijanja istine. Neophodno je bilo da ondobije
lekciju od svoga Gospodara, a to je da iz tjeskobe iziđe u veću poteškoću,
boravak uutrobi ribe. Nakon toga mu se Allah, dželle šanuhu, smilova i on bi
izbačen na obalu, vrati seu svoj grad i ponovopoče pozivati svoj narod, ali
ovaj put sa većom uvjerenošću i duševnimsmirajem u kojem mu Allah,
subhanehu ve te’ala, pomaže u izvršavanju dužnosti.
Zbog toga Allah, 'azze ve dželle, poziva Svoga poslanika, Muhammeda,
sallallahu ‘alejhi
wesellem, na čvrstinu u pozivanju ka Allahu i nebježanje od svoga naroda:
“Ti strpljivo čekaj presudu Gospodara svoga i ne budi kao Zunnun koji
je u ogorčenju
zavapio
I da ga nije stigla Allahova milost, na pusto mjesto bi izbačen bio i
prijekor bi zaslužio,
ali Gospodar njegov ga je odabrao i učinio ga jednim od onih koji su
dobri.“(El-Qalem:48-
50)

Sami Yusuf - Intervju Muhammed A.S. - Autor: Harun Yahya PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Sami Yusuf - Intervju Muhammed A.S. - Autor: Harun Yahya PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sami Yusuf - Intervju Muhammed A.S. - Autor: Harun Yahya PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

«

Sami Yusuf – intervju

“Zaštonije bilo ni jednog grada koji je povjerovao i kome je njegovo

“I da nije bio jedan od onih koji Allaha hvale,

sigurno bi ostao u utrobi njenoj do Dana kada će svi biti oživljeni,

i Mi ga izbacismo na jedno pusto mjesto, a on je bio bolan,

i učinismo da iznad njega izraste vriježa jedne tikve.

I poslasmo ga stotini hiljada ljudi, i više,

i oni povjerovaše, i njima dadosmo da do roka određenog požive.“(Es-

You might also like