Aishu Rehman's Reviews > বহিপীর

মুসলিম দীক্ষাগুরু হিসেবে পীর অবশ্যই গুরুত্ববহ। কিন্তু পীরত্বের নামে অশিক্ষা-কুশিক্ষা কিংবা জীবনবর্জিত আচার কখনই গ্রহণযোগ্য নয়। এ নাটকের মূল চরিত্র পীর সব সময় বইয়ের ভাষায় কথা বলেন। এ জন্য তাকে ‘বহিপীর’ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। নাটকের সংলাপে তার মুখে শোনা যায় সাধু ভাষা।

কাহিনীতে দেখা যায়, জমিদারি রক্ষা করার জন্য শহরের বন্ধুর কাছে সাহায্যের আশায় বজরায় যাচ্ছিলেন জমিদার হাতেম আলী। তার সঙ্গে ছিলেন স্ত্রী খোদেজা এবং পুত্র হাশেম আলী। পথে তাদের বজরায় আশ্রয় নেয় তাহেরা নামের এক তরুণী। দুর্ভাগ্যবশত অতি বয়স্ক এক পীর ঝড়ে পড়ে বিপদগ্রস্ত হয়ে আশ্রয় নেন জমিদার হাতেম আলীর বজরায়। নাটকীয়তার মধ্য দিয়ে প্রকাশ হতে থাকে, তাহেরা মূলত এ পীরের স্ত্রী। পীরের নাম 'বহিপীর'। তাহেরার ইচ্ছার বিরুদ্ধে তার সৎ বাবা-মা মুরিদ হিসেবে অল্পবয়স্ক তাহেরকে জোর করে বিয়ে দেয় বহিপীরের সঙ্গে। এই অসম বিয়ে মেনে নিতে না পারায় তাহেরা পালিয়ে আসে এবং জমিদারের বজরায় আশ্রয় নেয়। অন্যদিকে বহিপীর স্ত্রীকে খুঁজতে খুঁজতেই বিপদগ্রস্ত হয়ে এখানে আশ্রয় নেন। ধীরে ধীরে নাটকীয়তায় সত্য উন্মোচন হতে থাকে।

সর্বোপরি , বহিপীর বাঙালি মুসলিম সমাজের প্রচলিত পীর প্রথার একটি বিশ্বস্থ দলীল। নাটকটি শেষ পর্যন্ত আমাদের আলোর পথ দেখায়, ক্ষয়িষ্ণু সমাজব্যবস্থা বদলানর বাস্তব শিক্ষা দেয়।