Prinsip Dasar Pengajaran Alkitab

"Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran"
2Tim 3:16.

Dalam pelajaran ini kita akan belajar beberapa kebenaran yang akan membantu Anda menjadi seorang Kristen jika Anda mempercayainya. Kebenaran-kebenaran ini juga akan menolong Anda untuk bertumbuh dalam kehidupan Kristen jika Anda orang yang sudah percaya. Tujuan dari pelajaran-pelajaran ini adalah untuk menolong Anda bertumbuh dalam pengetahuan Anda tentang firman Tuhan.

Alkitab disusun dari beberapa buku kecil, yang sudah digabungkan bersama-sama untuk dijadikan suatu buku yang besar. Ketika kita melihat isi Alkitab kita, kita dapat melihat bahwa Alkitab dibagi menjadi beberapa bagian, dari setiap bagian itu mempunyai nama yang berbeda. Bagian-bagian tersebut dinamakan kitab- kitab. Anda akan melihat bahwa Alkitab diawali dengan Kejadian dan diakhiri dengan Wahyu. Beberapa tahun yang lalu, ke enam puluh enam kitab tersebut merupakan kitab-kitab yang terpisah. Sekarang kitab-kitab tersebut sudah dikumpulkan untuk membentuk suatu kitab yang besar yang disebut Alkitab.

Alkitab terdiri dari dua bagian besar. Bagian pertama terdiri dari tiga puluh sembilan kitab yang dinamakan Perjanjian Lama. Ini ditulis sebelum Tuhan Yesus lahir. Bagian kedua terdiri dari dua puluh tujuh kitab yang disebut Perjanjian Baru. Ini ditulis setelah Tuhan Yesus lahir.

Alkitab merupakan sebuah buku yang sudah tua. Kejadian, kitab pertama dalam Alkitab ditulis kira-kira 1500 tahun sebelum Tuhan Yesus lahir. Kitab Wahyu, kitab yang terakhir ditulis kira-kira 100 tahun setelah Tuhan Yesus lahir. Kita dapat mengetahui bahwa Alkitab ditulis dalam jangka waktu lebih dari 1600 tahun. Kitab terakhir dari Alkitab ditulis kira-kira 2000 tahun yang lalu. Alkitab merupakan sebuah buku tua, namun kita akan melihat bahwa berita-beritanya masih benar sampai saat ini, sama seperti saat Alkitab itu ditulis. Kita tahu bahwa Alkitab akan selalu benar.

Kira-kira ada empat puluh orang yang menulis Alkitab. Banyak orang yang tidak mengerti ketika kita mengatakan bahwa manusia yang menulis Alkitab, namun Alkitab disebut sebagai firman Allah.

Contoh dibawah ini mungkin dapat membantu. Seseorang ingin menulis surat kepada seorang teman, tetapi dia tidak mengerti bagaimana cara menulis surat. Kemudian dia memanggil seseorang yang dapat menulis dan mengatakan kepadanya apa yang ingin dia katakan. Orang itu yang menulis surat itu. Ketika temannya menerima surat itu, dia akan mengetahui bahwa surat itu dari temannya, meskipun yang menulis surat itu orang lain. Demikianlah kira-kira Alkitab ditulis. Allah berkata kepada orang-orang tentang apa yang ingin Dia katakan kepada seluruh umat di dunia dan orang-orang tersebut menulis pesan Allah tersebut sehingga kita dapat mengetahui kebenaran Allah

Silahkan Download Materi Ini Secara Lengkap Dalam Format Pdf. Gbu All

Adapun tujuan penulisan karya ilmiah ini, adalah: Untuk  mengetahui sejauh mana pengaruh pembinaan warga jemaat terhadap pertumbuhan kerohanian jemaat GKII Long Pua. Berdasarkan hasil penelitian maka penulis menyimpukan bahwa: Pertama, Bentuk- bentuk pelayanan yang dilakukan dalam membina pertumbuhan kerohanian jemaat Gereja Kemah Injil Indonesia Long Pua adalah melalui pelayanan: (1) Konseling, (2) Bimbingan (3) Pengajaran Alkitab, (4) Perkunjungan. Kedua, faktor yang mempengaruhi pertumbuhan kerohanian jemaat tersebut adalah perkataan tidak memberkati, iri hati dan mementingkan diri sendiri, hal ini terjadi atas kurangnya pelayanan konseling, bimbingan, perkunjungan dan pengajaran Alkitab yang dilakukan kepada anggota jemaat. Ketiga, unsur-unsur dalam meningkatkan pertumbuhan kerohanian jemaat Gereja Kemah Injil Indonesia Long Pua ialah melalui: (1) Penyembahan, (2) Pengajaran firman Tuhan, yaitu melalui pelayanan kotbah (3) Persekutuan, (4) Keterlibatan anggota jemaat dalam pelayanan.

Keunikan teologi Reformed (akarnya dari Reformasi yang dicetuskan oleh Martin Luther) yang tidak dijumpai oleh semua teologi lain adalah otoritas Alkitab. Ketika berbicara mengenai otoritas, kita sedang membicarakan tentang mana yang berkuasa, sehingga kalau kita diperhadapkan pada dua otoritas: Alkitab atau tradisi, maka kita bisa membedakannya. Katolik memilih dua-duanya dengan dalih "melengkapi" (tradisi "melengkapi" Alkitab), tetapi Protestan (Reformed) memilih otoritas Alkitab (meskipun tetap menghargai sumbangsih tradisi gereja dari para bapa gereja). Semboyan Sola Scriptura (hanya Alkitab saja) pertama kali ditegakkan oleh Luther, karena beliau menyadari Gereja Katolik Roma telah menyelewengkan Alkitab. Otoritas Alkitab juga ditekankan di dalam teologi Reformed, melalui Calvin. Karena sebegitu pentingnya otoritas Alkitab, Calvin di dalam bukunya Mutiara Kehidupan Kristen Bab 1 mencatat bahwa Kitab Suci adalah aturan bagi kehidupan. Calvin mendasarkan Alkitab sebagai pusat dan penuntun hidup yang taat pada kehendak Allah (Calvin, 2007). Otoritas Alkitab begitu penting. Pertama, otoritas Alkitab berkenaan dengan otoritas Allah. Dengan kata lain, Alkitab diwahyukan Allah. Karena Alkitab diwahyukan Allah yang tidak bisa bersalah dan setia adanya (Ibrani 6:18 dan 2 Tim. 2:13), maka Alkitab tidak mungkin bersalah dalam naskah aslinya dan Alkitab menjadi otoritas satu-satunya bagi iman dan kehidupan Kristen (Yoh. 17:17 dan 2 Tim. 3:16-17). Sungguh suatu absurditas jika mengajarkan bahwa Alkitab itu tidak bersalah dalam aspek-aspek iman, tetapi bersalah dan perlu "dikritisi" dalam aspek-aspek kehidupan, misalnya tentang gender, dll. Dengan mengajarkan hal ini, si pengajar dengan tegas memisahkan wahyu Allah menurut logikanya sendiri. Itulah sebenarnya presuposisi di balik penolakan terhadap otoritas Alkitab. Ajaran tidak bertanggung jawab ini harus ditolak karena tidak sesuai dengan pengajaran Alkitab.

Apakah Alkitab Benar Firman Tuhan Yang Dapat Dipercayai, Apakah Alkitab Mampu Menjawab Kebutuhan Hidup Manusia Dan Ilmu Pengetahuan.? Pertanyaan Yang Menggunggah Iman Kristiani. Melalui Tulisan Ini, Saya Mencoba Mengulas Secara Singkat Tentang Alkitab Yang Tentunya Dapat Menjawab Pertanyaan2 Tersebut. Tuhan Memberkati, Amin.

Kontradiksi Surat Paulus Dan Yakobus Bukan Mempertentangkan Pandangan Kedua Tokoh Alkitab Ini Melainkan Memberikan Sebuah Gambaran Yang Jelas Tentang Perbedaan Pandangan Yang Mengarah Pada Tujuan Yang Sama Dan Satu Yaitu Keselamatan & Hidup Yang Kekal Didalam Iman Kepada Kristus Yesus.

Haleluya ! Terpujilah Tuhan Yesus Kristus, yang adalah Tuhan segala Tuhan dan Raja segala Raja. Atas kasih karunianya memperbolehkan kita belajar segala Firman Tuhan yang hidup dan berkuasa atas hidup kita. Saat ini penulis berkesempatan untuk membagikan apa yang penulis dapatkan dan memperlihatkan yang terjadi dunia saat ini, walaupun tidak banyak informasi yang diberikan. Tetapi percayalah dunia ini telah berubah dan sedang menggiring pemikiran manusia Sehingga kebanyakan orang menganggap ringan apa yang terjadi dalam dunia ini dan menganggap bahwa manusia harus berubah dan terus berinovasi. Bahkan sampai ada beberapa dengan sengaja maupun tidak, memasukan unsur duniawi dalam ibadah dengan bertujuan inovasi dan menarik anak anak dunia untuk masuk ke dalam gereja. Apakah mereka mengetahuinya atau tidak bahwa sosial budaya dan tatanan dunia yang mereka bawa masuk kedalam gereja menjadi buah simalakama. Di mana mereka terjebak dalam sebuah sudut pandang manusia dan pola kebenaran semu yang mau tidak mau mereka pakai sebagai standart pertumbuhan gereja. Dan secara tidak langsung, mereka menghilangkan identitas sebagai seorang anak Allah, sehingga dasar pengajaran atas pengenalan akan siapa Tuhan Yesus Kristus dan mempelajari segala hukumnya menjadi nomor dua. Mereka lebih mengandalkan pengalaman mereka, toleransi mereka, inovasi yang dianggap benar, bahkan gaya dan pengaruh dunia yang mereka gunakan untuk menarik jiwa jiwa. Apakah itu benar ? apakah itu inti dari Kristen atau ini hanya agama ? inilah pertanyaan yang akan kita bahas secara cari tahu akan kebenaran hal tersebut. Hal ini bukan untuk menjadi perdebatan dengan logika dan emosi semata, tetapi bersama sama mencari kebenaran Firman Tuhan dan saling menguatkan. Kiranya Roh Kudus berikan kita hikmat, kemampuan, dan memimpin hidup kita kepada Kebenaran. Dan biarlah semunya ini dari Tuhan Yesus Kristus, oleh Tuhan Yesus Kristus dan untuk kemuliaan nama Tuhan Yesus Kristus saja. Amin

Dalam kitab-kitab Injil yang membahas mengenai pemberitaan Yohanes pembaptis menunjukkan bahwa narator menceritakan secara berkesinambungan kisah yang terjadi dalam kitab-kitab Injil tersebut. Walaupun narator bukan Allah, tetapi narator berkedudukan di segala tempat dalam mengutarakan ceritanya sehingga ia mengetahui segala sesuatu yang dilakukan oleh Allah dan yang terjadi pada Yesus, penduduk dari Yerusalem, dari seluruh Yudea dan penduduk dari seluruh daerah sekitar Yordan dan orang Farisi dan orang Saduki dan utusan orang Yahudi dari Yerusalem (beberapa imam dan orang-orang Lewi). 1 Sudut Pandang Narator mengetahui perilaku dan sikap penduduk dari Yerusalem, penduduk dari Yudea dan penduduk dari seluruh daerah sekitar Yordan dan orang Farisi dan orang Saduki (Mat. 3:5-7;