Nuragic and Pre Nuragic Period

La présente contribution vise à préciser les aspects géographiques et chronologiques liés à l’apparition, au développement et au déclin d’un type de construction en pierre sèche localement appelée « torre ». Ces édifices monumentaux, qui présentent une forme de tour tronconique, sont élevés selon un cahier des charges architectural précis, et trouvent leur strict équivalent en Sardaigne avec les milliers de nuraghi monotorre du Bronze ancien et moyen. La publication du détail du maigre corpus des torre de Corse, ainsi que la révision des données chronologiques fournies par les fouilles et les prospections opérées ces cinquante dernières années, seront également l’occasion de souligner l’importance prise par ces monuments dans l’évolution de la construction du discours archéologique depuis les années 1960 et les travaux de Roger Grosjean.

Abstract:

L’argomento di questa tesi nasce dall'esperienza congiunta di rievocazione storica ed archeologia sperimentale che ho maturato con gli anni. Appassionato di rievocazione dal 2007,
ho praticato (e continuo tuttora a praticare) la scherma ed il reenactment relativi a svariati periodi della storia della Sardegna: il periodo medioevale (giudicale), quello romano-imperiale e da ultimo quello nuragico. La necessità di avere maggiori informazioni, non disponibili tramite le fonti scritte, iconografiche e archeologiche legate sopratutto a quest’ultimo periodo, mi ha portato con gli anni a pormi ulteriori quesiti sull’argomento. Quella dei nuragici era una società pacifica? In caso contrario come combattevano i suoi guerrieri? Che tipo di struttura gerarchico-militare avevano? Le risposte a queste domande diventavano sempre più impellenti man mano che mi confrontavo con il pubblico (e spesso con i pregiudizi legati a questo lontano periodo). Desideroso di avere delle risposte, coadiuvato dall’esperienza di artigiano-archeotecnico del bronzo che porto avanti nei ritagli di tempo, ispirato da studi sulla cosiddetta “archeologia del combattimento” e dalle tecniche forensi applicate nell'archeologia, sono giunto a conclusione che solo studiando i resti umani di quegli
uomini vissuti 3000 e più anni fa, avrei potuto ricavare maggiori risposte alle mie domande.
Nel presente lavoro ho esaminato i casi più noti in letteratura di reperti scheletrici con visibili segni traumatici, ponendo particolare attenzione ai periodi preistorici. Come paragone
per lo studio dei reperti nuragici è stato utilizzato lo scheletro di un presunto soldato medioevale, il quale presentava diversi traumi da combattimento. I resti ossei nuragici consistono in tre crani appartenenti a tre diverse sepolture collettive localizzate in aree della Sardegna tra loro molto distanti. Per questi tre casi si è provveduto a determinare il tipo di trauma osservato, che tipo di arma ha provocato la ferita e lo scenario ipotetico dell’aggressione che ha interessato ciascun individuo. Lo studio di questi casi ha permesso una ricostruzione delle modalità di combattimento più verosimili per tale periodo; queste hanno
permesso di dedurre quali ferite e in quali aree del corpo si potrebbero riscontrare più frequentemente i traumi. La riproduzione dei traumi mediante prove d’archeologia sperimentale (test di taglio) hanno permesso di capire quali lesioni potrebbero essere prodotte da alcune specifiche armi dell’età del Bronzo. Come ultima analisi sono stati elencati i principali casi di trapanazioni craniche per poter determinare se tali pratiche siano da mettere in relazione a traumi conseguenti ad episodi violenti o a pratiche etnoiatriche.

The subject of this thesis was born from a joint of historical reenactment and experimental archeology that I have gained over the years. Fond of living history since 2007, I practiced (and still continuing to practice) the fencing and the reenactment related to various periods of the history of Sardinia: the medieval period (Judicial), the Roman Empire and finally the nuragic one (Age of Bronze). The need to have more information, not available through the written sources, iconographic and archaeological related especially in the latter period, led me through the years to ask me more questions on the subject.
Nuragics was that of a peaceful society? Otherwise how his warriors fought? What kind of hierarchical-military had? The answers to these questions became more compelling as I compared them with the public (and often with the prejudices related to this distant period). Eager to get answers, aided by the experience of bronze artisan-archaeotecnic that I carry in my spare time, inspired by studies on the so-called "archeology of combat" and forensic techniques applied in archaeology, I have come to the conclusion that only by studying the human remains of those men lived 3000 years and more ago, I could get more answers to my questions.
In this paper I have examined the best known cases in the literature of skeletal remains with visible signs of trauma, paying particular attention to prehistoric times. As a comparison for the study of the nuragic finds, was used the skeleton of a supposed medieval soldier, who presented several combat trauma. The skeletal nuragic remains consist of three skulls belonging to three different collective burials located in areas of Sardinia each other very distant. For these three cases, it was decided to determine the type of trauma observed, what kind of weapon caused the wound and the hypothetical scenario of the attack that affected each individual. The study of these cases has allowed a reconstruction of how to combat the most plausible for that period; These have enabled us to deduce which wounds and in which areas of the body could be encountered more frequently trauma. Reproduction of trauma by tests of experimental archeology (test cutting) has allowed us to understand what injuries could be produced by a number of specific Bronze Age weapons. As the final analysis were listed the main cases of cranial drilling to determine whether such practices are to be related to trauma resulting from violent incidents or etnoiatric practices.

Abstract:

L’argomento di questa tesi nasce dall'esperienza congiunta di rievocazione storica ed archeologia sperimentale che ho maturato con gli anni. Appassionato di rievocazione dal 2007,
ho praticato (e continuo tuttora a praticare) la scherma ed il reenactment relativi a svariati periodi della storia della Sardegna: il periodo medioevale (giudicale), quello romano-imperiale e da ultimo quello nuragico. La necessità di avere maggiori informazioni, non disponibili tramite le fonti scritte, iconografiche e archeologiche legate sopratutto a quest’ultimo periodo, mi ha portato con gli anni a pormi ulteriori quesiti sull’argomento. Quella dei nuragici era una società pacifica? In caso contrario come combattevano i suoi guerrieri? Che tipo di struttura gerarchico-militare avevano? Le risposte a queste domande diventavano sempre più impellenti man mano che mi confrontavo con il pubblico (e spesso con i pregiudizi legati a questo lontano periodo). Desideroso di avere delle risposte, coadiuvato dall’esperienza di artigiano-archeotecnico del bronzo che porto avanti nei ritagli di tempo, ispirato da studi sulla cosiddetta “archeologia del combattimento” e dalle tecniche forensi applicate nell'archeologia, sono giunto a conclusione che solo studiando i resti umani di quegli
uomini vissuti 3000 e più anni fa, avrei potuto ricavare maggiori risposte alle mie domande.
Nel presente lavoro ho esaminato i casi più noti in letteratura di reperti scheletrici con visibili segni traumatici, ponendo particolare attenzione ai periodi preistorici. Come paragone
per lo studio dei reperti nuragici è stato utilizzato lo scheletro di un presunto soldato medioevale, il quale presentava diversi traumi da combattimento. I resti ossei nuragici consistono in tre crani appartenenti a tre diverse sepolture collettive localizzate in aree della Sardegna tra loro molto distanti. Per questi tre casi si è provveduto a determinare il tipo di trauma osservato, che tipo di arma ha provocato la ferita e lo scenario ipotetico dell’aggressione che ha interessato ciascun individuo. Lo studio di questi casi ha permesso una ricostruzione delle modalità di combattimento più verosimili per tale periodo; queste hanno
permesso di dedurre quali ferite e in quali aree del corpo si potrebbero riscontrare più frequentemente i traumi. La riproduzione dei traumi mediante prove d’archeologia sperimentale (test di taglio) hanno permesso di capire quali lesioni potrebbero essere prodotte da alcune specifiche armi dell’età del Bronzo. Come ultima analisi sono stati elencati i principali casi di trapanazioni craniche per poter determinare se tali pratiche siano da mettere in relazione a traumi conseguenti ad episodi violenti o a pratiche etnoiatriche.

The subject of this thesis was born from a joint of historical reenactment and experimental archeology that I have gained over the years. Fond of living history since 2007, I practiced (and still continuing to practice) the fencing and the reenactment related to various periods of the history of Sardinia: the medieval period (Judicial), the Roman Empire and finally the nuragic one (Age of Bronze). The need to have more information, not available through the written sources, iconographic and archaeological related especially in the latter period, led me through the years to ask me more questions on the subject.
Nuragics was that of a peaceful society? Otherwise how his warriors fought? What kind of hierarchical-military had? The answers to these questions became more compelling as I compared them with the public (and often with the prejudices related to this distant period). Eager to get answers, aided by the experience of bronze artisan-archaeotecnic that I carry in my spare time, inspired by studies on the so-called "archeology of combat" and forensic techniques applied in archaeology, I have come to the conclusion that only by studying the human remains of those men lived 3000 years and more ago, I could get more answers to my questions.
In this paper I have examined the best known cases in the literature of skeletal remains with visible signs of trauma, paying particular attention to prehistoric times. As a comparison for the study of the nuragic finds, was used the skeleton of a supposed medieval soldier, who presented several combat trauma. The skeletal nuragic remains consist of three skulls belonging to three different collective burials located in areas of Sardinia each other very distant. For these three cases, it was decided to determine the type of trauma observed, what kind of weapon caused the wound and the hypothetical scenario of the attack that affected each individual. The study of these cases has allowed a reconstruction of how to combat the most plausible for that period; These have enabled us to deduce which wounds and in which areas of the body could be encountered more frequently trauma. Reproduction of trauma by tests of experimental archeology (test cutting) has allowed us to understand what injuries could be produced by a number of specific Bronze Age weapons. As the final analysis were listed the main cases of cranial drilling to determine whether such practices are to be related to trauma resulting from violent incidents or etnoiatric practices.

I cosidetti pugilatori di Mont'e Prama (fine età del Bronzo/inizi età del Ferro), erano realmente dei combattenti di pugilato antico? Questo articolo, mediante l'uso di un moderno approccio multidisciplinare e ricostruttivo, porta nuove evidenze sulle modalità di combattimento adottate da queste figure: atleti in cruenti combattimenti disarmati o veri e propri gladiatori?

Among so called Paleo-Sardinian (pre-Nuragic) tribes there was a tribe named Iolaei/Iolei that probably was connected with Minoan Crete. I would like to speak about these issues, i.e.: are there some materials on Iolei language/languages, or, probably some relics of Iolei language in Sardinian toponyms; whether it is possible to say that so called Iolei people were connected with Ozieri culture, and so on...

The Tyrrhenian Sea appears as a geographically well defined space, enclosed within the Italian coasts and the big islands. During the Proto-historic Age, therefore, this is the scenery of development for a mosaic of cultures whose some will produce the under-layer of great ancient civilizations. With the setting of the cultural, commercial and colonial nets, of archaic and then classic periods, native and far-away peoples here give their contribution to the building up of new complex identities, although joined together thanks to the shared vector of the navigations and of the exchanges. Their cohabitation on a territory more and more reduced by the economic tensions and by the early will of predominance, at the origin of the first international conflicts in the Western Mediterranean Sea, will arrive therefore very often to some worthy forms of syncretism and of melting, voluntary or forced ones. Therefore, Ligurians, Etruscans and other peoples of the Pre-Roman Italy, Sicilians, Sardinians, Corses, but also Greeks and Punicians have given a contribute, after a balance concept, continuously put under discussion, into writing almost four centuries of small or big stories, up to the arrival of the Roman world.
The aim of the international day of studies FERTIGE13 (acronym of Iron –Age-, Tyrrhenian –Sea-, Genoa 2013) is to make dynamic the net of the young researchers, gathering about a dozen of PhD students and PhD doctors (up to five years since the end of the PhD), from different nations, who deal subjects concerning the space and the chronology in this way defined for the meeting, with a special remark for the inter-disciplinary approaches. The lecturers will be invited to present some papers related to this subject, pointing out the setting within a context on an inter-regional scale and focusing on the concerned methods, in the optic to compare at the best the nowadays dynamics of research among the different institutions.

This workshop will be kept on Thursday the 5th of December 2013 at the University of Genoa (University of the Studies of Genoa, via Balbi 2, 16126 Genoa). The papers will be in Italian, French or English; they will last 20 minutes and they will be followed by 10 minutes of discussion.

A summary of about 300 words with the presentation of title and of the content of the paper, as well as the affiliation and statute remarks of the lecturer (or lecturers), jointly to a CV summarized in an A4, will have to be sent within the 15th of September 2013 to the organizing committee:

Eliana PICCARDI
Doctorant, Università degli Studi di Genova, Université d’Aix/Marseille I
[email protected]
and
Kewin PECHE-QUILICHINI
Chercheur associé, LAMPEA, Université Aix-Marseille I, LRA Corse
[email protected]

The summary will be submitted to the scientific board of the workshop who will examine every proposal in sight of the acceptation or not, and will communicate it within the 15th of October 2013.