Bahasa Alay

Bahasa adalah suatu cara menyampaikan pikiran, gagasan, konsep atau perasaan. Dalam studi sosiolinguistik, bahasa diartikan sebagai sebuah sistem lambang, berupa bunyi, bersifat arbitrer, produktif, dinamis, beragam dan manusiawi. Dari pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa di antara karakteristik bahasa adalah abitrer, produktif, dinamis, beragam, dan manusiawi.
Kata gaul bisa diartikan sebagai Anak Layangan (alay), Anak Lebay, Anak Kelayapan dan lain sebagainya. Dimana anak-anak tersebut sering didefinisikan sebagai anak-anak yang berkelakuan ‘tidak biasa’ atau dapat dikatakan berlebihan (Norak atau kampungan). Alay memiliki bahasa mereka sendiri yang tidak dapat dengan mudah dipahami oleh masyarakat umum.
Bahasa ini dapat dikatakan sebagai kreativitas remaja. Namun, 'kreativitas' ini merupakan ancaman Bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia memiliki aturan sendiri, dan bahasa gaul (alay) mematahkan aturan ini. Ini benar – benar mengerikan ketika remaja (yang harus melestarikan Bahasa Indonesia) tidak dapat menggunakan Bahasa Indonesia dengan benar.
Fenomena bahasa gaul (alay) dapat berkembang karena beberapa faktor. Seperti, Televisi dan media sosial. Televisi menyajikan program musik yang menampilkan kealayan menggunakan bahasa gaul, dan remaja menggunakan jaringan media sosial untuk mengekspresikan bahasa gaul (alay) mereka. Oleh karena itu, alay atau bahasa gaul berkembang dengan cepat.
Sudah tanggung jawab pemerintah untuk mencegah stasiun televisi dari menampilkan acara televisi yang menggunakan alay atau bahasa gaul pada program. Dan orang tua harus membimbing anak – anak mereka bagaimana menggunakan Bahasa Indonesia dengan benar. Orang tua dapat mengkritik politisi yang muncul di televisi yang tidak menggunakan Bahasa Indonesia dengan benar saat menonton tv dengan anak – anak. Dengan melakukan ini, anak – anak akan mendapatkan pengetahuan tentang bagaimana menggunakan Bahasa Indonesia dengan benar.
Kata Kunci: Fenomena bahasa gaul, Bahasa Indonesia yang benar, remaja, alay, bahasa persatuan, program musik, orangtua.

Budaya Populer, atau seringkali kita menyebutnya Pop Culture, seringkali dipahami sebagai budaya kebanyakan orang atau masyarakat yang terdiri dari perluasan elemen budaya yang mengakar dalam masyarakat, seperti halnya bahasa percakapan, gaya berpakaian dan berpenampilan, gaya hidup, dan perilaku keseharian masyarakat (everyday lives). Budaya ini banyak dipengaruhi oleh media massa (setidaknya sejak awal abad ke-20) dan dihidupkan terus-menerus oleh berbagai budaya setempat, kumpulan ide tersebut menembus dalam keseharian masyarakat. Budaya populer sering dipandang kampungan ataupun uneducated jika dibandingkan dengan apa yang disetujui oleh masyarakat sebagai budaya mainstream. Budaya pop mendapat banyak kritikan dari berbagai sumber ilmiah dan budaya mainstream (biasanya dari kelompokkelompok religi dan countercultural) yang menganggap budaya pop artificial (palsu), konsumeris, sensasionalis, dan tak bermoral. Sikap ini tercermin dalam preferensi dan penerimaan atau penolakan terhadap berbagai fitur dalam berbagai subjek, misalnya masakan, pakaian, konsumsi, dan banyak aspek entertainment seperti olahraga, musik, film, dan buku-buku. Di Indonesia, dewasa ini, ada fenomena budaya yang menjadi bahan pergunjingan masyarakat. Fenomena Alay namanya. Kosakata Alay sendiri baru

Bahasa Alay" refers to a juvenile creativity regarding to language. It used combination of letters and numbers; or exposition between both rather than usual literacy of Indonesian. They also use emotional icon in expressing emotion. The using of this language has been widespreaded, including in social media; mainly Facebook. This study attempted as case study regarding this phenomena. Purposive sampling is used while the respondants were account user in my account. Observation was done in three days to analyze frequency of status updating by them. The result showed that "Bahasa Alay" is used mainly by women teenager. It was used as an existency and also way to be different in gaining public attention.

This article examines representations of adolescent social media interaction in two Indonesian teen novels to show how adolescent communication styles are typified. It is argued that public discourse on the potential danger of social media interaction is resounded in the novels. The article demonstrates that the authors of both novels take a similar moral stance on the issue of social media but use different rhetorical strategies for indexing that stance. Both draw on the social values of registers to communicate the stance. In Online Addicted, standard Indonesian is used in narration to convey an authoritative voice and a stern moral tone, while the gaul register indexes an alignment with favourable aspects of the protagonist’s character. In Jurnal Jo Online, gaul is similarly given a positive value by virtue of its juxtaposition with the alay register. In this novel, gaul is the preferred, standard register. In both novels, there is a strong orientation toward “standardness”.