Abstract〉 A Feminist Interpretation of Healing Humanities

한국여성철학 제18권 (2012) 여성주의 성찰성과 치유의 인문 : 탈북여성문제를 중심으로학 김혜 (왱 왿대 교하 요약문 본 논문은 철 , 넓게는 인문 왱 인간의 치왔에 관 한 는 왴반욠 사왔를 성웙의 관욤에 재 토 , 인문 왱 치왔의 기능을 기 위 는 인문 왿체 젠더 관욤에 치왔되 을 웙장한 함 치왔된 인문 의 관욤에 중옫한 방 으럂 성찰성 왱 성웙의 방 , 깥 인문 의 방 으럂 떤 할을 할 있는 를 살펴본 함 본 논문은 왱를 뢉탕으럂 탈 성의 문제를 분 왿한 함탈 성의 욥욠 진술왱깥 간욥욠 경험 기술 과왱 기전 에있 인 론욠 관욤왱 떻게 욀동 는 ,왱 왱 기를 을 때 성찰성왱 떻게 욀동할 있는 를 살펴본 함 성찰성은 과 뢉 깥, 웙체와 체를 통 는 것왱 기 는 대렅되 왱를 니는 관욤 의 중첩성을 왔동욠으럂 퀌괄 는 콹 럂 규욧한 함 왱런 방 을 통 탈 성 경험을 욾더 잘, 귖리 관욠으럂 왱 할 있으리 기대한 함 웙제 행 성찰성, 치왔, 탈 성, 인 론, 성웙의 ✽ 본 논문은 해01해년 5월 19일 산대 성연 소와 한 성철 회 공동세미나와 해01해 년 11월 1일 왔네스코, 교왕과 기술 , 산 공동 주최한 제 해회 세계인문 럼에 표한 글을 정, 완한 것왱다. 왲명의 심사자 께 감사드린다. 한국여성철학 제18권 70 1. 어가며 인문 의 탐 대상은 인간과 인간의 삶왱 함 귖러깥 인문 욠 탐 는 탐 대상왱 탐 웙체를 왱룬 는 욤에 깥의 설을 퀌 의 인간에 대한 탐 는 왿기반성욠왱 될 뢋에 문 에있 함 인문 왱 되기 중옫한 문욠 방 왱기 략운 성질의 것왱 함 기 는 욠 효과를 최 왔 성웙의 철 은 순 한 을 체욠 니는 욧 한 사람, 중 귖것을 원에 을 력론 경험의 염 떠돌던 사람, 결 에는 롿을 왱 할 탈 깭왿 과 , 한인, 탈 욠으럂 귖 장렉을 오기 위 는 깥 깥 욨히면 한 함 왱 글은 의 성찰성왱 왱러한 절대욠 타왿 과 있을 를 탐 왿 는 치왔의 인문 의 한 과욧왱며 중의 장렉을 벗 깥 깥의 통 는데 장욠 양한 종류의 통을 할 한 함 은 성웙의 철 떠한 왔용성을 뢏휘할 왱 함 넓은 렘 성웙의 성찰성을 는 리 취의 상황에 꺰인 삶을 살 온 사람 왱 함 옳리와 에 함 기럃 는 와 같은 문제 왱 성으럂 깲은 사회욠 위치에 있 위 성 성경험을 문제 으면 , 귖것왱 누 의 경험인 붙은 사람 왱 함 게 성욠 위협과 는 방 으럂 탈 성은 깭한에 는 거의 절대욠 타왿왱 함 등 에 사람왱 는 체 , 성웙의철 에 렗옳 의 대상으럂 상욠 왱론 경험을 말 는 , 누 왹되게 된 함 탈 옳리 설왱 룬 함 성경험을 념 분 왱깥 한 함왱때 있는 략 깥는 왱러한 방 을 경계욠 사 생 한 함 왱러한 사왔를 의 경험에 대한 왱 의 문제를 한에 설을 과 뢋을 사왔 는 것으럂 깥는 왱것왱 왔용한 사왔 ,누 설은 왿 한 함 왱러한 사왔는 왿기반성을 최대한 럂 론의 한계 귖래 니는 왱 반성의 방 을 통 왿 한 함 왱 글에 왱름 기에, 반성욠 탐 는 인 본 논문에 는 설을 퀌용 면 있 함 인간 에 왱것은 깥의 방 으럂 욧렅 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 71 는 과욧왱 될 것왱 함1) 2. 치유의 인문 과 인문 의 치유 앞에 말 듯왱 인문 은 근본욠으럂 인간의 왿기왱 와 왿기성찰의 콹 에 기초 는 삶에 대한 성찰에 문왱 함 인문 왱 니는 치왔의 힘은 인간 존재와 왿신의 깥온 함 성찰성(식화확l화육ivi독y, 식화확l화북독ivi독y하은 동 양을 렉론 중옫한 철 욠 방 으럂 간웙되 는 날레 왴을 롂 세 럂 내 몸을 살핀 줌에 불충 은 , 전 뢎은 것을 는 습 함 논 學而 편에 (吾日三省吾身하 은 , 친 와 더불 는 것은 닌 증왿는 깥 말한 함 깭을 위 사귐에 불신왱 있 는 반성의 내용왱 함 반성 1) 논문 평 를 왔 한 한 심사자는 본 논문의 글쓰기에 대한 정당 를 요 엻다. 본 논문왱 경험담, 소견, 정 등을 활용 고 있는 데 대한 불편함을 표현한 것으 겨진다. 성경험의 고(report) , 증언 , 말 기 의 인 론욠 위에 관한 문제는 나의 된 인 론욠 문제 될 것왱다. 관욠 사 정되기 어려운 인간의 경험, 히 우리와 동떨어진 문 안의 성 경험의 증언을 성철 은 어떻게 욥근 야 는 ? 성경험 의 차별욠 의미를 설정함으 써 성철 은 왱론욠 정체성 과 당위를 엻는데, 성경험은 과연 어떻게 드러나는 것인 ? 성 삶에 대 한 기 , 성 자신 의 증언과 경험담, 제 핵자의 관찰 고에 의 흔히 성경험은 주 된다. 성철 은 왱러한 경험담왱나, 증언 왱 대체욠으 참왱라는 것을 정 야성 는 욠 염 왱다. 경험담왱나 정 의 신빙성은 관욠인 것으 증명 될 있는 것왱라기 다는, 우리의 대 상황, 욠 활동에 전제되는 것왱라는 욤에 선험욠 정왱 된다. 러나 렇다고 우리에게 주어 는 든 왱야기 을 용할 는 없을 것왱다. 렇기에 인간경험을 다루는 염 에 성찰성은 중요한 방 왱 된다. 본 논문에 중요한 방 으 제 고 있는 인문 욠 성찰성, 경계에 생 기는 념욠 사변왱 아니다. 것은 려 는 왱야기에 붙어 왱를 중 첩욠인 방 으 고, 고, 헤집어 왱 는 방 왱다. 왱를 위 실상의 왱필 요 며, 논문에 제 되는 경험담은 런 차원에 의미를 는다고 본다. 경계의 안을 드러내기 위 경험담과 소견과 정 의 활용왱 왱루어질 있다고 본다. 터 철 욠 문제와 논의를 성할 있다면 인간의 왱야기는 언제나 철 안에 살아있을 있다. 성철 의 스펙 럼 또한 언제나 왱론논의 한정될 필요는 없을 것왱다. 럼으 써 놓치게 되는 성 삶의 염 왱 너무 크기 때문왱다. 한국여성철학 제18권 72 의 내용은 인욠 삶의 렘 에 , 근신 텍스쿃 는 콹 에 대한 에 쉽게 인된 함 웙 는 콹 , 최 의 순간에 를왵 낼 질 있으깥, 왿신을 항상 되돌 욹는 대 과 중용 등 왔 의 의 괘사에 왿만 깥쁜 경옳를 대비 는 콹 있 함 왱러한 콹 는 왿신의 삶을 능한 반성욠 콹 왱 함 양철 의 경옳에 위 왱성 왱 는 것, 쿄히 l택독iv화 식화택도on하왱 에 한 는 데에 만 욠 웙제를 형성 왔 함 론욠 왱성과 대비되는 사변욠 왱성(도p화북u올 는 것은 외 럂 터 념을 통 단히 돌 데카르쿃욠 왿 의 등장 왱 후 반성욠 왿의 의 존재와 귖 기능은 철 의 럂 한 항상 두략워 왱루 롛것 웙 진 것왱 는 사왔활동으럂 왱 스스 귖 본질은 왿기 왿기를 사왔 는 반성왱 함 반성욠 활동으럂 의 인문 은 뢉깥의 것을 왱 기 는 경옳에 항상 을향 있 함 사론왱깥 왿연현상을 왱 기 에 관한 왱 기를 는 경옳에 관, 깥의 경험과의 연관 의미, 내 삶 문염 관욤왱 떤 왱 왱비 는 경옳에 , 사회현상 인문 은 언제깥 인간과의 연관, 깥와의 연 왱 기를 만 간 함 인간의 삶 에 력론게 될 것왱 함 웙관욠왱 을 산출 낼 왴왿욠(확i식도독올p화식도on하 있는 에 관한 비판왱 있을 의 전형인 듯 간웙되 있는 사회 에 함 인문 욠 의성 에관 는 많은 논의 있게 될 것왱 함 귖러깥 오늘날 랧 분 된 과 내용을 기위 져 옫웱음 왴군의 진 론왿 욠 있 왔 , 문염 외을 에 럂 , 인간왱 를 외면욠, 표피욠 질 에통 원에 력론게 만 앞으럂 인문 왱 왿기 별 되는 왿신의 방 는 과 웙의왿 에 의 의 통섭 은 인문 욠 인간왱 를 왿연과 은사 는 것으럂 간웙되 는 왿연과 왱깥 사회과 과는 며, 귖것에 관한 있 함과 인문 욠 으럂 간웙되거깥 외의욠인 삶의 콹 를 표 욧체성을 에 의 에 의 의미연관을 배제한 면 인문 은 귖 욧체성왱 렗옳 불 분명한 욠 에 선은 뢋에 함 선전되 있는 키 있는 것으 있 함 인문 은 인 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 간의 깊은 왿기 성찰에 뢉탕 는 73 문으럂 , 귖것의 치왔 능랶은 뢉럂 왱러 한 내욠 인간왱 와 왿 왱 럂 터 생 난 것왱 함 치왔의 인문 은 과 는 예술왱깥 종교에 인문 은 체계욠인 련의 방 을 짓기를 뢏 롭 는 욤에 방성과 왔연성을 질 에깃 통 며귖 왿 한 함 귖리 성은 왿연과 왿 왱 럂비 깝 함 귖러깥 예술욀 왱깥 종교욠 신 과 진 의 니는 방성과 왔연 창욹욠인 인간 욧신 양한 사왔실험과 비판욠 성찰을 게 되는 세상과 인간 게 , 기위 통으럂 터 치왔 기 위 는 실레리를 제공 러상 옳리는 먼욟 세상을 왱 는 옳선 왿신의 존재와 삶을 왱 기 때문왱 함 인문 욠 치왔 왱 와 성찰에 기초한 면, 인문 의 치왔란 롛 을 말 는 것인 렴 인문 의 치왔는 인문 왿체를 반성의 대상으럂 비롯된 함 인문 의 전통은 동 양을 렉론 스쿃를 중 으럂 형성되 체의 의제(택g화nd택하를 함 전왱 성 는데큰 랶한 문왿전통에 기반한 것왱 과 세계관을 스란히 반염 왿신의 언 와 롃 리를 는 존재 되 에 깭성 왱 불리는 왱 할을 있는 것왱 못 함왱 왱 문왿언 럂 터 욧전(북택non하왱 불리는 텍 텍스쿃 은 인문 있는 함 문왿럂 터 인문 의 전통 왱는 경옳 는데 왿 엻 함 귖러깥 왱 텍스쿃 은 , 문왿를 사용할 상 된 존재엻을 뿐 왿기를 표현할 통 은 출왹왱 왿왔 게 한 함 인문 욠 치왔는 인간과 왿신에 대한 성찰 온 함 세상과 , 왿신을 뢀한 짓기를 통 왱 통의 근원을 왱 와 념에 비교 면 외의욠인 것으 있 함 귖러깥 인문 의 생명은 왿왔롭 을 짓는 함 왿왔럂운 욠왱 에 진 닌 함 인문 왱 있 함 인문 은 인간에 관한 귖 만 귖렇게 관욠 은 왿신의 삶을 깊왱 돌 와 짓기에 필옫한 리 에 단의 치관 외된 왿 은 왱 리 있 면 귖것은 철욟 게 대 있는 웙체럂 니 외되 던 사람 은 대 분의 함 왱 에게는 의미있는 사회욠 존재 함한 의전 성 과 층의 되기 위한 필 욹건인 한국여성철학 제18권 74 공욠 언 함 귝문 럂 의 문왿 중 의 인문 왱 왿리할 있는 존재, 에 왿신의 왱 기를 깭길 사 떤 공간 게 된 존재 왱 함 뢋에 함 왱 은 말왱 문 , 관 사, 철 에 에 은 존재 왱 는 존재 왱 되 른언 를 , 두운 귖늘 는 귖렄왿와 같 사를 같은 사람 왱깥 체욠 방 으럂 (몸으럂하 한 사람 왱 함 사 져버린 사람 을 리키는 말럂 브알턴(도u부택l독화식n하 왱 있 함 왱 말의 사전욠 의미는 군대의 키깥 왴반욠으럂 권랶관계 에 권랶을 못한 념과 왔사한 의미럂 사용된 함 타왿럂 의 는욀 은 귖욀 은쉽 근원욠인 데 있 함 웲 기존의 인문 리게 함염 럂 기위 된 략움과 왔사한 중 의 되 는한 에 성 는 욾더 왿, 성욀 브알턴 , 음(陰하의 존재 을 문생콹계 에한 롛 왱 리 해) 김애 , 다른 소리 기: 말 는 주체와 권, 한 성철 회, 해01해, 핵6-핵7 참욹. 에 타 있 함왱욀 략움은 현실 략움을 음(陰하의 존재 은 리 전통 는 공욠 인문 의 염 을 넓히거깥 퀌기 치왔는 전통 인문 의 언 , 귖 인문 있는 , 롛 왱 함 리 단을 의미한 함 성왱 인문 전통을 옊 공간왱 렗옳 욿기 때문에 귝장교를 2) 성웙의 인문 왿 에 의 니는 당위성에 비 게 못 함 왱 은 음양의 세계 왿면 왱 은 존재의 흔욠(독식택북화하과 왱렇게 공욠 세계럂 터 배제되 왱 왱 기에 왱 세계를 몸으럂 살 낼 는 사람 왱 실상 세계를, 인간의 왱 럃 는 함 체욠 관욤에 왿 리 과 동 에 왱 세계럂 터 사 졌 , 귖렇게 왱 음의 질 에 는 존재, 외에는 왿신을 표현할 던 존재 , 귖 은 몸왱 사 에는 왱 는 존재, 귖랧으럂써 진 것은 몸 뢋에 던 존재 , 몸의 언 전통 사용 왿 왱 왱 한 는 있는 것왱 함 인문 의 누 말 누 침로 는 를 성찰욠으럂 헤 략 봄으럂 리 않는 왱방성 , 한 성철 17 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 써 왱루 질 왔되 있 함 치왔의 인문 을 말할 며, 인문 왱 진욧 치왔의 인문 왱 에 양한 언 를 진 인 의 웙체 을 떤 롂습으럂 비 질 것인 렴 양의 인 론욠 전통 함 깥는 …을 인 론은 세계에 관한 관욠 인 을 탐 럂 왱루 져 있 함 인 웙체는 는 대상판단에 왱르게 된 되 는 함 눈왱 는 판단은 능 게 는 욹건에 관한 사를 문제 귖치는 것왱 니 함 기 떤 사콹에 관한 뢏 리 왿체 왿, 깭왿의 성에 애뢎 을것 판단과 언표 되 성한 단 는 데 필 불 결한 왴 난 는데 연관, 인 과 통의 은감 경 인 론의 문제상황은 렅에 니 함 귖런데 욹건반사욠으럂 깥오 는 인간 단으럂 사왱의 관계를 만 언제깥 쿄욧한 삶의 렘 에 욇 진 함 인 과 관 (in독화식화도독하의 치(윤리, 욧치하의 연관, 인 과 문 (롿음체계하의 연관은 성웙의 인 론을 출뢏 키는 단초 게 (홍길동하 는 사회욠 실재, 회욠 힘, 눈은 과언왱 왿동기계에 니 , 왔의미한 삶을 왱루 앎 왿왱건, 깭왿왱건 문제 과 롿음(체계하 사왱의 간귗, 귖럂 터 파생되는 앎의 욧당성 양 인 론의 는 는 현상에 대한 분 할 때 왱 웙체는 관한 논의는 에 과 같은 의 욠 인 과욧을 통 왱기 때문왱 함 귖러깥 과연 귖러한 렴 험, 있을 때 기 욧된 인 웙체는 롛성(無性하왱 으럂 리게 할 치 브알턴으럂 , 음(陰하을 표상한 함 왱 은 세계 는 렴 인문 옊 때 세계는 내 왿체 능 게 될 것왱 함 성은 대표욠인 타왿, 르게 있기 전에 인문 양한 롃 리를 3. 여성, 성찰적으로 보고 를 75 말할 된 함 버 를 버 면 눈, 귀, 왹을 렉 있는 왿와 귖렇 르 살 못한 왿 못 권 는사 사왱의 깊은 한국여성철학 제18권 76 별은 배욠 인 과 관욠 인간의 인 은 인 함3) 에 대한 회의를 생 깥게 는 웙체에 대 롛 인 를 대상( 관하으럂 규욧 (d화독화식min화하 략는 노랶으럂 터 생 난 함 인 은 내 앞에 은 혼돈으럂 널 러져 있는 현실을 롛 함 귖리 귖 왱 되며 깥의 왱 롛 인 위 왱 쌓왱 위는 럂운 현실, 세계 세계 문 있 건 되면 위를 통 만 럂운 사콹, 쿄욧한 위를 왱 낸 함 내 눈 앞에 는 깥의 판단은 문을 위는 문왱 열리는 대상으럂 규욧 은 사콹를 만 는 깥의 위의 기반 럂운 현실세계를 만 낸 있는 세계는 실상 깥 왱전에 롛 히 많은 사람 꺰은 세계(문 하왱 함 대상(o부j화북독하은 대상 (o부j화북올 독i확i북택독ion, o부j화독i확ying하, 대상으럂 만듦왱 는 웙체는 세상에 만 는 것왱 함 깥에게 규욧된 현실은 깥에게 있는 문에 대한 문왱 함내 위를 통 건 되 진 함 귖렇게 한만 끌 내 으럂 규욧 는 판단욀용왱 인 웙체는 귖러한 대상 규욧, 세계에 관한 판단을 뢉탕으럂 위를 선콺 며, 왱 의 욠 의왴 규욧되 위와 불 분욠왱 함 인 의 위의 웙체, 세계의 웙체와 불 분욠왱 되는 것왱 함4) 왱것왱 , 권랶의 연계를 말 게 되는 배경왱 함 성의 경험은 왱제껏 인간의 사 함문 욠 성 경험은 왱에 편성을 드러내 원에 불 있 함 성왿 는 불 욧한 존재왱 만, 만 욧치 등의 제 욠 실재하에 관한 깭성의 경험과 르게 성되 성의 몸을 기반으럂 깥름의 인 왿 와 레찬 사 대 왱후 성 으럂 명명되는 존재 왱 있 왔 함 왱 대상 을 기반으럂 에 럂 형왱상 욠 장제 문 에 성 왱 는 대상으럂 만 진 사회욠 실재(도o북i택l 식화택li독y, 종교, 양한 분 , 진리 , 간웙되 왔던 것왱 핵) S. Harding, Is Science Multi-cultural? Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1998, 1해4-45 참욹. 4) A. Tanesini, A., Feminist Epistemologies, Oxford: Blackwell Publishers Ltd., 1999, 166-71 참욹. 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 실상 쿄욧 게 성된 사회욠 실재를 진리럂 만 (유ill 독o 독h화 독식u독h하엻 는 왿 왱 왱러한 한 치왔 성웙의 철 을 성 존재에 대한 성찰을 통 왱 함 인문 왿 77 는 진리에의 의 능 게 함 인문 은 왱중의 치왔를 경험할 것 왿신의 치왔와 왱제껏 대상으럂만 존재 왔던 성 존재에 대 귖것왱 함 왱러한 치왔의 과욧은 롂두 성찰욠 콹 한 것왱 함 성찰성은 철 의 중옫한 방 왱기 중옫한 방 왱 함5) 비판욠(북식i독i북택l하 콹 함 비판을 할 만 된 함 비판욠 콹 는 는 떨 져 능 뢉 한 되며 완전히 초월 거깥 분리되 욧욠 의를 뺀 면 옳리는 성찰욠 콹 와 만깥게 된 함 성찰성은 성찰 는 대상으럂 터 초월 있 에 에 있 은데 생 난 함 귖것은 대상의 능한 것으럂 깥는 왱를 경계욠 사 르 왿한 함 성과 리 던 성에 대한 성찰을 위치 (독hinking 택독 독h화 부ound택식y하 왱 , 기 위한 방 왱 함 는 성찰왿는 인 욠으럂 쿄권욠 위치에 있 성찰 는 대상으럂 터 너롛 멀 있는 절대욠 제 핵의 대상 과 뢋을 넘깥드는 성경험에 대한 성찰은 왱제껏 성 의 삶을 능 성웙의에 있 왱철 욠욀 은 있으략면 비판 대상으럂 터 욆 함 귖러깥 귖 거리는 너롛 멀 에 만 욤왱 있 너롛 깝 은 욤을 함 할 기 때문왱 함 성찰왿의 위치는 불변욠인 니며 끊외 왱 왔동 는 위치에 꺰 있 함 귖것왱 성찰 대상을 장 잘 드러내는 방 왱 될 것왱며, 욾더 관욠 실재를 드러내 방 왱 될 것왱 함 성찰 대상을 규욧 면 대한 론음을 욠으럂 론 신의 편견왱깥 욧관념으럂 터 탈피할 는 성찰왿는 왿신의 성찰욠 위치에 한 함 왱렇게 롟는 콹 를 통 성찰에 대한 성찰에 대한 성찰에 대한… 만 성찰왿는 왿 있을 것왱기 때문왱 함 성찰은 으럂 왱론욠으럂는 롛한 귝 5) Harding 1998, 188-94 참욹. 또한 Harding Whose Science? Whose Knowldege? Ithaca: Cornell University Press, 149-50, 161-6핵 참욹. 한국여성철학 제18권 78 (in확ini독화 식화g식화도도하을 초래 는 념왱 될 있 함 롛한 귝을 피 는 길은 성 찰대상왱 잘 드러깥 럃 대상에 뢀욥 게 비판욠 거리를 왔 웲 대상 연관 왱 성찰왿 왿체에 대한 사변욠 론음으럂 터 탈피 대상과의 연관 성찰럂의 는 것왱 함 성찰 에 만 성찰왿를 뢉 봄으럂써 성찰에 대한 성찰에 대한 귝을 단할 있을 것왱 함 4. 타자로 의 탈북여성과 그녀 의 경험 성 경험을 왱 두 관 옳 기위 는콹 양한 경험을 롂두 필옫 는 쿄왱한 한 사회는 탈 왿 는 중 70%를 넘는 숫왿 뢊한 경험 못 에게 과제럂 함한 성은 께 거리를 사욠 렘 에 렗 엻 함 제 핵세계 경험과 제 1세계 경험 사왱를 넘깥듦으 럂써 세계사욠으럂 왔례 최근 는 타왿에 대한 공감욠 콹 와 성경험의 럂운 사회현상을 경험 성 왱며, 왱 의 경험 은 통의 깊왱와 웙 진탈 사를 형성 양성을 성의 문제를 있 함왱 한 과거 한 니 있 함 있 함 성 의 음에 는 옳리 성웙의 성찰성을 뢉탕으럂 생 왿한 함 탈 왱 는 현상 은 왱제 옳리에게는 렗옳 깳왲은 것왱 되 을 옳리의 왴상 에 만깥는 왴 의 경옳 해01해년 에 11명의 탈 랺 왹 생을 게되 함왱 함탈 왿 왿대 교 게 되 으며 (전체 해0 명하, 왱 숫왿는 앞으럂 더옴 늘 날 전렓왱 함 탈 왿 숫왿는 했0년대 초까 만 1,000명을 넘 은 숫왿엻 함 해007년 1만명을 돌파 핵년만에 해만 명 (해010년 11월 15왴하을 돌파 엻 함 현재 탈 왿 숫왿는 렗년 핵,000명 욧 럂 알략져 있 함 중 내 탈 왿 숫왿는 웄은 벗 에 에 르면 핵올5만명으럂 욧되 있 한 함 해005년 욹사한 뢉 성탈 왿의 숫왿 본 욠 으럂 늘 깥게 되는 것은 했8년 터인 것으럂 알략져 있으며 현재 탈 왿의 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 78 % 성인 것으럂 알략져 있 함 탈 왿 귝증 게 된 배경에는 를 거치면 있 함 한왱 체제 왔 를 위 왿 한의 결 , 사왿 난의 붕괴 게 되 을 많왱 에 꺰왱게 된 것왱 함 했8년 욧 면 경을 넘 한왱 봉건욠 에 탈출 터 성 에대 함 웙제를 실 내에 력론 때 깭성 성 성 왱탈 있기 때문에 는 사회 환경왱 있 , 중 기존 참 한 왴왱 하 것으럂 알략져 있 함 왱 때문에 왿의 반, 타의 반으럂 팔략 는 배경에는 면 , 사람 은 왱제 렦을 것 성 왱 중 으럂 팔략간 (해1세기 문명 대에 동욺 롂, 깭편, 군 기 귝증한 현실왱 왿리욇 필옫한 인랶 에만 배귝을 는 긴귝한 왱런 표현을 쓴 는 것 왿체 은 한왱 1했했5올했8년 간의 롂든 사회욠 기능왱 붕괴 사회웙의 체제 내의 배귝 스템 을 79 른 깥는 생존 기 웙 성 왱 용왱한 욹건 왱 있 함 왱 욹건은 론론 인신렗렗 욹 과 연계된 것으럂 왴군의 한민욺 성 왱 한 비애를 웙는 것왱기 옳리 민욺의 반은 전쟁 중 6) 탈 말 으럂써 탈 함 닌데, 욧신대 성 왱 의 경을 있 함 왱 함 진탈 게 되는 필옫 함 성 의 경험은 왴반 인의 경험 왱 렗옳 왱러한 른 욹건 양한 경험 을 있 있 함 략움을 왱 성 의 삶 왿체에 대한 왱 를 할 필옫 성 삶에 대한 왱 성사 왿는 더한 상황에 한 비참한 상황을 귖리 성 왱 한 에 욠응 는 데 있 는 옳선 탈 떤 중 교퀌 있으며, 기위 한에 한과 중 , 한 왱 는 문 욠 배 말 기 에 략운 측면을 니 형성된 경옳 왱 많기 때문 욠 는 왴은 렗옳 난한 욀 으럂 6) 욹명 명 교 교감 중에 . 은 해01해년 4월 핵0일 6 왱 문관 108호에 한 성철 회 소규 연 회 주관으 열 다. 또한 데는 한 성철 회 소규 연 외에 왱루어졌던 왱 대 한 와 한왱탈주민 원재단 ( 울남 나센터)에 전문상담사 일 담사의 으 터 움을 았음을 힌다. 자대 교 인 왱 글을 쓰는 과김 향교 는 김정혜 상 한국여성철학 제18권 80 왱기 때문에, 왱 의 의 을 럂 한의 문 를 한 문 에 기위 성 게 되는 는 교감은 왔교 있는 것으럂 귗단욠 왱기 리욠, 문 욠 욠응을 왱 인 함 버왱 장문 는 한 랽을 욧욤으럂 한사회 으럂 욧 깽 함 군사문 으면 웚는 에 켰으며, 웚기 에 는 욧치욠 위계를 렗옳 공 치관 외를 중 키 렅 게 왿리욇 니면 살기 사람 은 관용의 는 귗한상황의 는 한 사회의 기준에 설욠왱 의 생존양 치를 왲히기 는 에 잘못을 욟질러 인 엻 함 왱런 콹 면 뻔뻔한 콹 럂 간웙되는 것으럂, 탈 왿 있 함 세 번째럂는 왔론론 문 왱 함 기 교의 신에 대 탈 왿 왱 을 떻게 롿겠깥 와 같은 반응을 왱는 것에 의 넘 간 판에 치에 대한 깾 욠 콹 를 왵을 한 사회 더 한 론질웙의욠 게 된 함 롿을 것은 왱 인 는 사실럂써 옳리는 는 비론질욠 롿을 것은 성 왱 왱에 대 오히략 공 욠으럂 깥 는 왴상욠 콹 를 습관 의 은 세계관으 인 함 두 번째는 군사문 왱 함 군사문 는 렗옳 을 을만 치관, 한인 을 규욧 는 핵종류의 문 를 언귝 엻 함 첫 번째 장 왔교문 왱 함 키기 위 배욠 는 왴은 렗옳 중옫한 왴왱 된 함 탈 왱는 필 욠인 왴럂 욹명 있는 는것 한 사람 왱 있 함깥 치관에 경 될 한 사회 있 는생 을 규, 왱 순간의 내 손에 있는 돈과 권랶 왱 는 생 , 실 게 귖 힘을 에 광 위 게 왿리욇 인할 있는 것왱 는 콹 한 사회 있는 것으럂 인 함 한 사회깥 한 사회 롂두의 뢉탕을 형성 1) 가부장 유교문화 장 왔교문 는 것왱 만, 한의 경옳 버왱 랽 의 욧치체를 왔 기위 있는 더옴 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 된 측면왱 있 함 성 왱 한의 장에 깥 퀌괄욠왱 성 을옋 렗 있는 활뢏한 경제활동을 광 위한 방 으럂 욀동 장욠 욧치, 는 상황에 있는 것으럂 한의 경제난의 왴상 는 장 중 의 생계활동에 욠 통제, 론리욠 퀍랶, 관료욠 취 등의 형콹럂 를웙 의 7) 있 취를 욠 왴상욠으럂 회의 장제 왔교문 를 욾더 럂 는 웙제 생활에 (세대웙하에게 워전 함 9) 왹할 양 욺왱 함 할을 럃 함 깭왿( 옳 욺왱 외욠 욹 왱런 경옳 성은 한사 왿함 는 것은 웙민제 왱 함 장하깥 느 깭성을 중 으 욺 뢏생 는 경옳 왱 웙민등럃 문건에 등럃된 외을 있는 성 은 깭성 인 의 웙민 문건8)을 욀성 에 있 기반왱 되 문제 는 깭성왱 제 체 된렘 에 장큰 는 있는 상황왱 된 것왱 함 성의 존재는 철욟히 깭성 세대웙에 종 된 한의 웙민제 는 렗 인 함한연 많왱 에 의 왔교문 를 재생산 키는 데 ,문 는 설욠으럂 더 있 함 관리와 감 의 명분으럂 과 뢉깥에 81 성원에게 욹 욺의 깭성 귖 깭성을 중 으럂 왴 욺에게 연웅죄를 벌( 욠 원에 재판왱 깭성 닌 당의 장에 씌 명 하을 뢎게 한 한 종 욠 존재 된 함 7) 홍민, 한 내 성의 인권상황 , 나는 고 한다: 한 성의 인권침 , 선염의 원 주최, 탈 성인권연대 주관, 제 해7회 정책세미나( 해010. 4. 해8, 회 의원회관 소 회의실) 자료집, 6 쪽. 8) 주민문건을 옥편처럼 만 라는 김일성의 에 경찰기관에 당 는 인민 안성 에 전담기 를 두었다. 왱후 김정일의 대사상검토 방침에 따라 왱 기 는 심 욹 를 묶어 계급성분 재욹사를 벌엻고, 많은 사람 왱 청되었다고 한다. 왱에 대한 불만왱 고욹되자 심 욹 에 종사했던 사람 왱 으 처벌되어 교 소 내 졌다. 9) 최진왱, 한 성인권 문제와 한 결에 외진 출판사의 활동 경험 , 나 성인권연대 주관, 제 해7 는 고 한다: 한 성의 인권침 , 선염의원 주최, 탈 회 정책세미나(해010. 4. 해8, 회 의원회관 소회의실) 자료집, 74쪽. 최진왱씨는 경 을 세 번 건넌 자 최진왱 의 욟자왱다. 명 처벌 은 잘못을 한 당사자와 무고 한 욺 사왱에 내 투쟁을 벌리게 는데, 왱는 욺감 의 효과를 초래 엻다. 한국여성철학 제18권 82 장 왔교문 웙민제 의 에 성 별은 를위 원에 신 성은 공공연히 신 성은 제외되 10) 내에 만 허용된 함 성 별왱 뢏생 있 함 해00해년 7월 1왴 ( 내하는 롛상배귝 ( 장 성 은 장 성만 활동 는 공간으럂 되 11) 함 귖런 있게 된 웙된 왱왔 한 결혼 성의 면 량배귝 량배귝에 선욹치럂 인 욧 하에 성 의 성에 대한 되 함 별은 교왕, 노동의 성별 를 통 장한 재생산 는 기제럂 활용된 측면왱 , 왱것왱 탈 한 장레당에 량배귝 제외는 한 깭성 을위 경 깥타난 함 한은 교왕 표방 엻으깥, 교왕왱 배계귝을 함 왴류대 진 에있 성분은 렗 성의 경옳에는 상 대 , 경공 대 , 간 대 , 사 대 등으 럂 몰략있 함 왱에 럂 외규왱깥 장은 귝증 게 되는 배경왱 된 함 기회의 평등을 공 욠으럂 옳 중옫 며 함 성 은 왿신의 생존에 필옫한 몫을 장왱 배귝뢎 오는 양왱 욠은 상황에 , 왿신과 을 넘는 제외되 으럂 쌀을 사게 만 는 절뢊한 상황에 꺰왱게 되 성 왱 깥와 웙제 기반 별을 한 함 웙콺배욧에 의 1합100 욧 의 욟랹한 장활동을 통 스스럂 벌 와 뢏생한 함 신 성은 외 출장왱 규 된 함 은 깭편 거웙 함 러 성 은 성별 된 노동의 염 에 종사 는 한편으 옳에 있 성의 말을 본능욠으럂 성 별을 당연한 것으럂 뢎 왱기욹 한 함 왿함 버 탄광에 있으니까 깥 때 터 귖렇게 교왕을 뢎 탄광에 니 의기 침 거깥 겠 깥, 옫함 랼을 같은 몫 10) 1996년 중 인 교남성과 결혼 신청을 했던 한 기자는 외 인과 결혼 려 했다는 왱왔 주 및 재산을 압 당 고 명 관리소에 붙잡 다. 앞의 글 참욹. 11) 경제관리 선욹치의 심은 주 에 대한 무상 량배급의 철폐와 동 에 남성세대 왹 는 것왱었다. 것 주 에 대한 노외없는 제출근, 노동단련형 제 를 욠 은 왱제 터 공산주의 호는 다 없애라. 공 ( )를 대 없애라. 실리 를 내 고 우리 사회주의 를 고 라 는 김정일 방침에 따른 것왱었다. 앞의 글, 75 쪽. 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 을 깭왿는 깭왿니까 귖만한 대 한 면 왱 당, 창 장 옫함 월귝왱 당연히 깭왿 웙잖 옫함 응당한 깭성은 왱 외왿 욧 는 럂생 왱쿃칼 , 는 왴은 왿 꺯죠함 니까함 허리를 굽히 논론에 롂를 뜨 루 깭왿는 세대 12) 죠함 외규왱 꺯은 럂 래 으럂 논뚝 및 논뢉 옫 론동량을 깥르는 루기 등 찬론에 깭왿 의 몫왱 한 함 리를 욆귖 허리를 꼬 린 손톱왱 한 한 함 귖랧에 손왱 많 은 깭성에게 는 왴은 전 김을 렗 왿 른 큰 거는 깭왿 에 배치되며 외규왱 욠 르면, 농촌의 경옳 왴, 기계를 운전 는 왴, 깭왿죠함 간을 왴 별럂 생 을 성에게, 기계깥 기 를 욀 터 끝까 는데 같은 성은 블루칼 맡 진 함 최진왱에 르죠함 83 왿 은 럃 왴을 한 댓 는 깭왿 13) 훨씬 욠게 뢎는 함 장 공간으럂 의 함 왔교문 한에 장왱 내 공간의 성별 는 의 욹 활동공간으럂 의 공욠 공간 염 에 함 사농공상의 왔교욠 끄램 천한 왴럂 치에 의 성공간왱 는 욤은 웙롃할만 에 만 드러깥는 것왱 드러깥는 것왱 는 욤에 한에 졌 함 공욠인 장터의 염 은 사욠인 것으럂 간웙되며 니 귖렇 장사는 깳 뜨거운 짓 으럂 의 세계는 깭성의 염 왱 , 욧과 성의 염 으럂 간웙된 함 장왱 사욠 공간으럂 간웙되는 왱왔는 사회웙의를 표방 는 한에 장은 사 사럂운 경제활동왱 왴 깥는 곳으럂 간웙되기 때문인 것으럂 생 된 함 연 는 장사를 옫는 는 성에게 치레를 왹을 것 을 장왱란 공간을 철욟히 게 욀용 있음을 준 1해) 고염순 (해009), 홍민, 10쪽, 재인용. 1핵) 최진왱, 76쪽. 성의 염 으럂 말한 함 는당 의 분짓는 사회욠 편견왱 공욠염 으럂 인욧뢎 못 한국여성철학 제18권 84 으럂써 사회 장 혜콺에 동 의성 을 공욠염 왱 제외되 14) 닌 한 함 공욠으럂 닌 사욠 염 의 성 을 한에 으럂 한 으며 외신, 출산, 왕 에 성 은 장에 의 못 면 , 성 은 염양실욹와 문제 장은 니며, 왱 사욠 염 은 사욠 존재인 된 왴과 외에 있는 사회단체의 욧치생활에 의롛욠으럂 참 노동과 생계 은뢎 못 는 생계 노 사회웙의 경제를 표방한 성왱 관장 는 공간왱 된 것왱 함 욠을 두 뢎 뢏생 장제의 질 은 한 함 과중한 종 질병에 노출되 있 있 함 사회웙의 체제의 혜콺 스란히 짊 있는 셈왱 함 사회 웙의의 웙변, 한 군사욠 위계에 기초한 권위웙의 욧치체제의 웙변, 장제의 웙변에 한 성 별욠 관 산 왱 문제 성의 삶왱 꺰 있는 것왱 함 외에 성에 대한 성욠 되는 깭한과는 욹규 른 양상을 띄는 것으럂 성 은 쿄히 1했했0년 대 왱후 생계의 성상깮왱 빈번 게 뢏생 럂 에 터의 터 략움으럂 인 있 함 깭편의 생계 외 회피, 군인 등으럂 터 성(경찰하, 전원꺼 의 방관 등으 성 에 기생 며 있 함한탈 귖런 기 있 옫 성의 열 15) 깭성 럂 장 활동 경험왱 있는 장관리 , 당 간 , 운송 관련 깭성 , 양한 퀍랶을 당 던 것으럂 와 관료, 깭성 왱 한 성에 대한 성 취, 리욠, 언 욠, 신체욠 퀍랶에 노출되 있 함 욹 인 함 장 내 장사, 생계를 위한 왱동 과욧의 곳곳에 성 대 분은 인민 는 취의 양상은 성의 상품 와 향 되 있 함 홍민은 왱를 취욠으럂 인권을 왔린 장사를 면옫 왿 와 같은 말은 상황을 욠깥 있 래 것은 게말 웙 있 함 성에 대한 성욠 퀍 왱 빈번한 상황외에 대한 욹는 렗옳 14) 홍민, 1해쪽. 15) 앞의 글, 1핵쪽. 게 왱루 한편으럂 있는 것으럂 성의 순결성에 왱며, 전통욠인 깭존 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 85 비의 문 는 성의 왿존감을 훼손 키는 데 기 르 면 성은 한에 비 된 문연 깥 왴상에 깥 욧신능랶 면에 한 함 결혼 후에 깭성본위욠(성노예하왱며 위는 제 욠 및 사회욠인 원인에 의 상왱 욹되 있 함 최진왱에 성의 상대욠으럂 깲 함 있는 욤은 몇 년전의 깭한과 크게 50 %짜리 럂 16) 욧욠 온순한 를뢉 성 인 함 2) 군사문화 한사회 한의 럂써 군사문 에 기초 사 한 깭성 중 의 항왴롛장투쟁의 의 사럂 터 왔기 때문에 의 기술은 음미 볼 만 투쟁사의 왱 념에 기초 명 성은 함 랽왱 초 욠인 만큼 능 함 욧 내에 배 논리 에 성렅된 것왱 함 욧문 를 만 내 랶한 장권 말 함 홍민 창욹된 항왴 명 있 함 항왴롛장투쟁사는 헌신욠 키는 깥의 단에 불과 있는 환경은 뢉럂 왱러한 욧치욠 17) 뿐 있 함 니 한의 사욠인 염 까 장제는 배 ,퀍 욺에 대한 외의 는 깭성의 체면 과 군렄 왱 더 중옫한 욧치욠 성 을 분 되 있 함 경제난으럂 인 16) 앞의 글, 77쪽. 17) 홍민, 8쪽. 함 깭성은 동왴 게 초 욠인 존재럂 군렄왱 퀍랶왱 용인될 군사문 는 단순히 사회욠 염 랶욠 김왴성에 의 내상을 욧에 욠 반미투쟁, 깭한욧 설 왿리를 왷 버리 에 만 왱름을 기왹할 됨으 의 성렅 왿체 으럂 성은 오 희생욠왱며 순종욠인 함 있으며, 등 군사욠 대렅을 욧치 운염의 랶을 욧당 명전통에 의 성 은 철욟 게 배제되 명투쟁, 롛장투쟁왱란 권타 있 는 것은 왲히 알략져 있는 뢉왱 함 성 은 는 것으럂 사, 왿녀양왕, 사회노동, 생계 한국여성철학 제18권 86 노동의 중 에 성 에게 기생 는 방 의 삶을 취 게 되 욠 에 리게 되 성 타의 면에 깭성 은 완 한 깭성은 는 거의 18) 욠 콹 를만 내 있 함 게 장욠 체제 뒤 함 최진왱는 습관 만욠왱 함 왱에 대한 욠 제 욠 장치 있 함 군사문 는 왴상의 문 한에 깦콹 문제는 에 생명경 의 며, 롂성 욹치 렗옳 열 한 것으럂 알략져 있 함 전쟁과 같은 렗옳 긴뢊한 상황에 녀평등의 사회웙의욠 게 노동 치관의 염향 는 중노동과 치관 왱에 한의 사문 는 성 에 대한 퀍랶욹 제난 왱후의 성 은 중층욠 한 사회에 에 성 은 깭성 과 동등 함 롛상배귝체계깥 한사회 에 성 왱 욧과 사 당연한 것으럂 뢎 압의 질 동으럂 만 꺰 성 삶의 롂습은 사회웙의 + 닌 있 함경 장제 + 군사 는의 린왱 양왕과 교왕, 의료의 성은 귖 롂든 진 함 에 꺰 있게 되 으며, 군 왴상 된 최 의 형콹럂 결 되 있는 것왱 듯 한의 된 노동은 봉건욠 왔교문 와 사회웙의 평등 왱념왱 묘한 방 으럂 혼재된 린 에 한 는 생 을 사회럂 터 웙왹뢎는 함 회에 문 있 는 의 과 한편으럂 웙왹된 깭 레욟 게한 체계 롛너져버 을 떠 은 희생양왱 되 있는 함 3) 유물론 문화 종교를 레 으럂 단욧한 레르크스를 렗옳 위 된 양상을 왿왔는 으며 기 략운 사회 량난을 통 18) 앞의 글. 인 함 한 되 렗한 사회웙의 한 왔론론욠 세계관 에 종교활동은 에 종교깥 사상의 함 경제난 왱후 생존왱 최 의 상욠 치는 렗옳 궁 한 것왱 되 치 되 함 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 한인의 삶 왿체 렦을 것을 한 웙체철 에 는 능랶왱 떤 져온 는 것에 중되 있기 때문에 생 있는 것으럂 치 돈을 87 중되 있 , 철 는 능랶왱깥 왱상(id화택l하을 인 함 눈에 왱는 것을 중 옳선 는 사 는 인간을 론질욠 는 관욤에 왔 중옫한 변 를 생 된 함 왔론론욠 문 는 인간을 몸으럂 환원 키는 효과를 만 으럂 환원된 왱전까 성은 성은 전략의 왴 동원과 취의 활용 왔 는 것왱 함 으럂 기는 콹 는 산 의 한 만의 것은 럂 의 광 위한 향 산 공과 같은 한 순응 는 노동올기계, 장욠 19) 단 되 왔 는 것왱 함 성의 럂뢉 의 외피 에 철욟 성 몸을 한 닐 것왱 함 깭한 성존재 을 성을 한 르면, 1했했0년대 단과 산 욠 성의 몸 은 취를 위 종 있 함몸 단으럂 활용되 왔 함 장욠 깭성 위계질 의 재생산 게 동원과 함 홍민에 의 욧치경제욠 롃표에 출산올기계, 양왕올기계럂 몸 을 되 꺰 단 양공웙, 기생관광, 있으며, 깭한 사회의 몸으럂 환원 키는 사회기제럂 욀동 있기 때문왱 함 한 사회 진 쿄왱성은 왱 는 욤왱 함 러 의 상당 분은 를위 론욠 성왱건 깭성왱건 롂두 벌롃공왱깥 동왔램 거두 의 치관은 인간을 욧치욠 동원의 욠 존재럂 환원 키 있 함 19) 앞의 글, 9쪽. 한의 인민은 랧 인 함 왔론 기는 왴을 당연 만 며 은 참된 노동 을 통 인간과 있 , 인간의 인간성을 실현할 던 레르크스웙의 세계관은 위럂, 몸은 는 존재 단으럂 외되 세계와의 관계를 왱상욠으럂 설욧할 생 한 성노동왿의 외규 는 것으럂 알략져 있 함 존재 는 노동랶으럂 의 의미만을 왔한 몸 에 종 된 경제 단으럂 한에 와 인간을 한 는 형콹럂 변질되 있 노동의 단 함 한국여성철학 제18권 88 왔론론 문 에 토대 (출신성분, 계귝하는 렗옳 중옫 게 론욠 세계관 에 데 왱 토대의 념은 사회욠 신분을 퀌괄 는 결혼에 론욠 토대의 중옫성은 거론할 필옫 진 함 왔론 을 것왱 함 귖런 념으럂 한 것으럂 인 함 계귝욠 장벽을 넘는 왴은 렗옳 힘든 것으럂 알략져 있 함 출신성 분, 웲 토대는 과언왱 한에 인간의 거의 롂든 것을 결욧 는 옫인왱 닌 것으럂 인 함 , 교왕에 있 럂 욀용 며 결혼생활에 있 예외는 한에 는 토대 깥쁜 사람 생활을 만 깥 랧 왱런데, 깭왿 군관왱든 사랑 기 때문에 난 귖 면, 결혼 져와옫함 왜냐 면 대 생왱든 음 렉히는 거예옫함 롛리 사랑 앞 날을 퀌기 결혼을 , 결혼 생활왱 파멸을 귖 깭왿 앞길은 귖 을 못 는 거죠함 니 함 , 토대 웄은 사람 롛리 사랑 왿 토대는 렗옳 중옫한 잣대 왱렇게 면 쪽으럂 꿀리기 때문에 뢏전 결혼 더 왿를 못 버린 깭왿 최대한 왿를 것 같으면 귖 깭왿는 왿기 되옫함 왹당으럂 터 욀 간 승진왱옫 왱런 거 못 게 되거든옫함20) 위에 기술한 세 문 한 사회의 성관련 문 의 배경을 성 있 함 왱러한 문 욠 쿄성에 대한 기술은 렗옳 거칠며 피상욠왱며, 만 의존 판단 제한 는 것 는 욤에 는 왜 왴 략움을 있으며, 깭한에 위의 관찰은 문제 관욤에 왴 욹렓 뢋에 는 왴은 을 때 의미를 에 관 는 성찰욠 방 은 뢋에 함 한의 문 를 세 문 럂 왱러한 문 왔산의 귖렄왿 된 함 귖랧에 딘 럂 터 출뢏할 경험 과 있 함 에 있 옳리는 성찰욠왱 되기 위 으며, 귖 출뢏욤은 위와 같은 형콹의 한 성 의 삶을 거친 형콹럂깥레 전체욠 한의 성에 대한 깭한인 의 롛 본 함 왱렇게 옳리에게 웙 진 떻게 욀동 해0) 문경순(해009), 앞의 글, 11쪽, 재인용. 는 렴 음에 을생 한 성의 삶 살펴 럃 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 89 한 함 5. 누가 탈북여성 을 분 떤 사회든 문제 게는 잘 욇히 는 사회는 존재 는 대상왱 함 의왱 기 왴반 성의 경옳 중 에 왱 한에 는 함 귖랧에 한 전공왿는 탈 왿 한은 옳리에 100명왱 면 100 있 는 말을 한 함 귖만큼 탈 의 경험과 탈 은 천 만별왱 웙 경험 고 말 는가 켜왱 기 기 힘든 측면왱 있 함 귖랧에 중간 경험을 한 으럂 온 경옳럂 경험을 깥눌 으럂 온 사람의 경옳에 왱 랶왱 떨 있을 것왱 함 욹명 많 만 왱 랶과 욠응랶은 비교욠 꺯 난의 군 왱후 온 사람의 경옳 치관의 붕괴럂 인 략운 문제 을 교왕과 한 있 함 있 함 귖러깥 청 년기를 사회욹 내 욠응 렗옳 한 분능랶 욟 , 불 을 욟 르는 것에 대한 롛감 , 깲은 왿뢏욠 사왔능 사회에 민으럂 옫 되는 기본욠 외의 등으럂 인 변방으럂 몰 할 것에 대 탈 왿 은한 치관과 의 , 언 문 상황에 욠응 기에 렗옳 취 한 상콹에 꺰 있 함 사회욠 능랶, 문제 결 능랶을 더옴 욟 할 것과 내 기 랶과 노동능랶, 깲은 왿존감, 깲은 말 교감은 성의 경옳에는 평 한 사회욹 왱 거의 붕괴된 상황에 거 만, 문 에 대한 며, 중 을 거쳐 온 상 탈 온 경옳와 중 리욠 상 는 덜 욠응능랶왱 떨 왱후의 경험 키 욠응은 탈 인 의 사콹왱 있으며 왱 을 더옴 먼 사회의 21) 있 함 해1) 노귀남은 탈 민 연 에 주체 대 주체 의 평욠 소통과 현실에 욥 왹된 상 중 욥경 의변 황에 의 욥근으 실천욠 방 왱 중요함을 말한다. 왱를 위 경문 를 연 의 대상으 삼는다. 러나 주체 대 주체 라는 념은 인 론욠 관 욤에 면 나치게 문제를 단순 킨 념으 인다. 노귀남 해01해, 새터민의 왱방성 왱 , 한 성철 17권, 한 성철 회, 68-69. 한국여성철학 제18권 90 한 사회 에 탈 왿 은 롂르는 게 너롛 많은 사람 , 사회에 되는 사람 , 롿을 산 욺에 22) 는 사람 , 있는 사람 , 럂 표상되 픈데 많은 사람 , 레음은 항상 왱 장욠 권위웙의에 깊왱 론 있 함불 게 있 있는 사람 옳리는 왱 의 인권상황, 왕체 욠· 리욠 건 상황, 욠응교왕의 상황에 대 의 욠응교왕 렗뉴 잘알 못한 상황왱 함 욹명 못 며, 세련된 형콹 교감은 난 10년간 의 탈 청 년 교왕에 대한 평 를 렗옳 회의욠인 방 으럂 의 효과를 왿신할 는 것왱 함 탈 을 때, 옳선 왱 된 함 성의 사는 생 귝한 것으럂 생 사욠 상 를 성 을 웙변 된 존재럂 만 으럂 욥근한 면 한 있 함 교왕 성 에 초욤을 렔 성 의 몸과 레음에 대한 치왔 성에 대한 인권왔린의 깊은 탈 왱 있는 한 사회 동욠으럂 길 왱는 방 규 50년전, 100년전으럂 후퇴한 상 황왱 될 것왱 함 벌써 왴본의 왔흥 럂 있는 탈 성의 왱 기 깥오 있 함 탈 왿, 탈 성 의 왱 기는 회에 사는 대 분의 사람 에게 옳리 에게는 깳왱 설 함 깭한 사 한 사회문 는 잘 알략져 있 념의 장벽에 렉 한인 의 삶을 왵 내기 탈 의 과욧에 때럂 깭한인 럂 는 상상 기 귖에 른 쉽 욇한 함누 왿신의 왱 기를 절을 리기제 롿거깥 의 는 것욹 렗옳 랺 함탈 략운 경험을 만 애 에게 인간으럂 친할 성 은 게되 형성되기 때문에 왱 의 경험에 욥근 기 못 는 상황을 견뎌내 꺼략한 함 한 탈 에 있는 말 한 번 던 사람 은 성은 중 에 음과 같왱 왱 기 한 함 같은 민욺왱 더 위험 옫…함 많 으며 왱 본 욠왱 옫…왱 사람에게 노출 키면 력론던 까운 친 애 옫…함 인간 대 된 함못롿 옫 23) 해해) 홍민, 16쪽. 해핵) 최현실, 해0-해1세기 한반 에 의 성의 몸 , 공동세미나 자료집 (해01해. 5. 19), 핵7쪽. 산대 성연 소, 한 성철 회 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 탈 성 의 왱 기는 누군 91 략웙는 왱 기의 형콹왱거깥 누군 재 성한 형콹럂 옳리에게 전 된 함 왱 의 왱 기를 전 깭한의 상 왿깥 연 왿, 은 탈 왿 신분의 연 왿깥 상 왿 왱 함 성찰욠 인문 , 치왔의 인문 의 관욤에 을 것인 렴 몇 겹의 장렉을 는 왴왱 과연 짙게 내 탈 탈 성 의 삶을 있기 진염의 뢊염선 성 왿체의 생생한 롃 리를 함 왱 글왱 중옫 게 참욹 회의원 웙최럂 열린 세미깥에 한의 참상을 과 때문에 연 뢏표된 왿료왱 함 왱러한 게 귖략내거깥 왴면욠 측면을 욹할 배신왿 는 표현까 사용 ,귖 의 잘알 한내 때문에 옳리는 욺 ,탈 못한 함 왱럂 인 탈 왿 뢉깥의 것왴 한사람 , 탈 는 깭성과 탈 는 탈 왿 사회의 욧체성 한 깭한인의 관욤에 략운 측면왱 있 철 욠 관욤에 왿면 언제깥 사콹의 진상을 규욧 는 왴은 왴면욠으럂 규욧되는 문제 성찰성은 렗옳 중옫한 방 왱 될 인간의 문제를 는 옳리의 관찰왱깥 함 한 인간, 제대럂 기위 인욧 한 함 언제깥 쿄욧 위치와 쿄욧 렘 옳리는 왱 에 관한 욥 을 결되 룰 때 인문 욠 있 함 인간의 삶은 끊외 왱 왔동 는 것왱므럂, 한 번의 규욧으럂 드러날 귖에 관한 판단을 있 함 략운 문 왱는 것과 실재 는 것, 롿는 것과 사실 사왱의 관계는 는 철 의 문제럂 웙 져 있 함 귖랧에 럂 터 는 사람 성 의 관계에 관 는 규욧 기 렗옳 제왱 함 깲기 함 탈 민 왱 깭한 사회에 는 문제깥 깭한 사회 내의 상 문 욠 왱 의 문제는 관 한에 대한 왴반욠 롛 있 함 왿체 미진한 상황왱 함 외 경 의원은 취중왱 에대 체럂 있는 왿료는 옳파 른 한편으럂 웅파 진염의 인사 은 탈 왿 문제에 대한 관 있 함 떻게 왵 능한 렴 옳리에게 제 된 왿료 은 때때럂 왱념욠 되 왿료는 는 사람 은 기 때문왱 함 탈 단의 삶을 선왱 절대럂 중렅욠왴 에 성에 관 간욥욠인 많은 왱 기 을 있 함 귖러깥 귖 은 음을 옳리는 사론을 뢉 레찬 왱 함 는 함 때럂는 탈 욥성왱 문제를 변 키 는 성 한국여성철학 제18권 92 는 함탈 성 스스럂 욥욠 진술왱 욧 왱 되는 것은 기 의 게 왱루 졌 에 옳리는 을 왲히 , 귖 왱 기에 귖 을 대변 는 , 누 왜 있는 략 노랶 장 욧 한 사콹의 기술 을때 누 대응 규 기 한 함 리는 것 왱상의 것을 을 , 는 귖러한 말을 는 한귖 언 의문 을 는 것왱, 으며, 말 못한 경옳 쓰는 과욧은 성찰에 필 욠인 것왱며, 귖 많 함 롃을 딴 있는 욠절한 , 배를 째 웚인 왱깥, 공 욠 말투와 표현 , 깭한과는 하은 왱 럂 리는 데 더 낫 는 생 을 의 략울 별 른의 롛 게할 관 와 렬한 표현 (예컨대 감사 있 함 에 울 른 한편으럂, 깭한의 욧제된 언 뒤에 숨 진 감 질문 는 왴, 왴상욠으럂 는 왴 왱 실상은 롛거운 인간의 삶왱 략운 왴 왱 함 귖 관성, 한 투, 있 규 침로왱 오히략 깭한 사람 과 있 함말 왱 , 단을 른 감욧표현 방 언 표현을 배워 사용 는 경옳, 옳리는 귖 의 깭한 욧을 왵 내기 는 성한 함 중첩욠 파 에 기초한 성찰 으며 왿신을 표현할 는 말을 잘 왱는 는 것을 치왔의 과욧을 형성한 함 귖러깥 왱 은 깭한의 언 와 사 에왲 해4) 규말 게 는 중옫한 옫 왱 함25) 관욠 사콹를 드러깥게 경험을 왱 기 옳리 는 를배 귖 럂 , 귖 은왜 방 왱 된 함 왱것왱 성찰성의 략한 럂 왱루 진 인간 왱 기에 떻게 공감 등을 생 깥타깥는 왱 관욠으럂 뢉 한 함 왱렇게 중첩욠인 방 으럂 것 왱면의 것을 왿체 언제깥 왱 많은 상 , 누 성은 는 왴왱기 때문에 니 함 인문 의 성찰욠 콹 는 왱렇게 중첩되 옳게 된 함 탈 민 의 왱 기를 왱 왱 기 과 뢉깥을 넘깥듦으럂써 사콹를 욾더 함24) 왱런 는 기 을 거슬러 옳리는 왿신을 드러내 긴 렗옳 상대를 뢉 성주의에 관한 논의는 Tanesini, 160-85 참욹. 해5) Harding199핵, Rethinking Standpoint Epistemology, Feminist Epistemologies, New York: Routledge, 199핵, 56-6핵. 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 으며, 옳리를 뢉 에 왿깥 청왿는 험 게될 는 상대에게 럂의 존재에 93 말을 건 함 왱런 상 욠 과욧 왹 게되 있을 것왱 함 왱러한 성찰욠 럂의 삶의 변 를 경 통왱 왱루 기위 는상 간에 진욧성왱 전제되 한 함 진욧성왱 결 된 대 는 왱미 대 것왱 함 말 기 능 대 에있 말 기, 기 환에 빠 게 되 욧성왱 상대 능 대 왿체 욀될 진 있을 것인 렴 순 있 는 것을 26) 는 관용의 원리를 떠옊릴 필옫 상황에 된 함27) 귖 욹건은 전제되 니 는 욤에 능한데, 대 를 통 대체럂 진실을 말 욧 는 것은 대 의 전제욹건으럂 는 욤에 있는 것왱 면 옳리는 순 대 떻게 대 말 기, 옳리는 미 의 철 왿 데왱빗슨(답on택ld 답택vid도on하왱 의 상황에 애초에 대 능한 렴 귖것 질 만 함 진욧성왱 있 환을 벗 깥기 위 을 떻게 위를 통 되는 것왱 면 원초욠 을 것왱기 때문왱 함 진욧성과 신뢰는 기와 같은 언 닐 귖것 욧 있 함 진욧성 왿체 불 능 왱는 대 왿와 청왿의 진욧성은 선험욠 전제욹건왱 할 것왱 경험을 통 증명될 있는 것은 선험욠으럂 성렅한 함 6.결론 성철 왿럂 롛 왴까렴 를뢉 리 탈 는 성의 문제를 욥근 에 관 을 리를 리게 져 는 분은 는 것, 귖 왱 있는 욤에 세계 , 대 의 중첩성을 드러내며, 귖것을 깭한사회 는언 럂번 는 왴왱 옳선왴 것왱 함 귖와 께탈 알 성 을 있 스스럂 내 해6) Davidson, D. 1984, Radical Interpretaion Inquiries into Truth & Interpretation, Oxford: Clarendon Press, 1핵4-핵7. 해7) 김혜 1999, 문 , 언어, 실재 , 철 61 집, 한 철 회, 해08-11. 한국여성철학 제18권 94 면 한 장욠 치관과 깲은 왿존감을 성찰 게 왱 , 왿신의 몸의 단웙의 치에 대한 왱 를 에 롂 는 왴왱 될 것왱 함 게만 , 왿기뢏전과 성장에 대한 관 과 올 를 게 만드는 왴은 생 랧쉽 을 것왱 함 탈 딪쳐 성 왱 생존 기 위 성찰욠으럂 왿신을 왴을 성 럂 는 왿기에 대한 성을 왱 기위 , 있 , 비언 욠 삶의 러깥 럂의 존재를 인욧 문 에 능 사람 과 왹왴 힌 듯한 탈 방욧 왱 함 깊은 상흔을 치왔할 욠방 28) 은 몸을 움 와 투왿 사치스 성 을 규웙 성 스스럂 왿신에 대한 략운 옳선되 있 하 귖 삶에 대한 상 욠 딪치며 생활(상 욠 성렅 는 것왱며, 귖 략운 탈 상 욠왱 의 함 몸과 몸의 만깭, 눈과 눈의 만깭 는 회럂에 탈 위에 기술한 세 문 에 대한 왱 를 뢉탕으럂 옳리는 성찰욠 방 에 의 욠대 왴 뢊한 현실상황 꺰는 함 깭한인 왱 탈 기위 는 함 당장 생존 기 위 질 것왱 함 귖러깥 뢉럂 귖런 콹 변 된 존재럂 만 왱 를 는 왴은 쉽 는탈 러운 왴럂 살 던 사람 왱 왿율과 랶한 외을 왱 에 치와 통제 , 민웙웙의에 대한 에 왿존감 에 위 (왱것은 언 에 있게 된 함 귖 왹왱 왱루 위럂 의하 는 있는 힘을 질 방욧 을 풀 는 왴은 에 만 타인과의 왴상욠 한 성장할 전히 풀기 치왔된 인문 만왱 탈 있을 것왱며, 통관계 있는 왴왱 함 출 성 에게 한 사회에 의 삶은 성웙의 관욤에 한 함왱 성 의 성웙의 내의 성찰 는 실레리를 제공할 있을 것으 럂생 한 함 해8) 성찰욠 방 은 대 항왱 끊외없왱 교차 는 음양의 운동왱나, 탐 의 방 으 고 대 리왱스 회의주의자 왱 제 했던 회의주의의 방 과 왔사 다. 성찰 안에 는 주관 와 관 의 방 왱 단히 교차 기 때문왱다 (김혜 해006: 47-49). 여성주의 성찰성과 치유의 인문학: 탈북여성문제를 중심으로 95 참고문헌 김애랽 해01해, 른롃 리 17권, 한 김혜 기행 말 는 웙체와 1했했했, 문 , 언 , 실재 , 철 ______ 해006, 리 는 왱방성 , 한 성철 성철 회, 해01해 61 ,한 철 회 성웙의 방 의 철 욠 롂 행 음양의 방 , 한 성철 6권, 한 철 회 노귀깭 해01해, 터민의 왱방성 왱 최진왱 해010, 한 깥는 , 한 성철 성인권 문제와 귖 한 뢏한 행 한 성의 인권침 웙관, 제 해7회 욧 세미깥(해010함 4함 해8, 최현실 해01해, 해0올해1세기 한반 에 의 공동세미깥 왿료 홍민, 해010 한내 회관 결에 성철 회 외진 출판사의 활동 경험 , , 뢊선염의원 웙최, 탈 회 의원회관 성의 몸 , 성인권연대 회의실하 왿료 산대 성연 ,한 성철 회 (해01해함 5함 1했하 성의 인권상황 , 깥는 의원 웙최, 탈 17권, 한 뢏한 행 한 성의 인권침 성인권연대 웙관, 제 해7회 욧 세미깥( 해010함 4함 해8, , 뢊선염 회 의원 회의실하 왿료 답택vid도on, 답함 1했84, “택di북택l 록n독화식p식화독택ion Inquiries into Truth & Interpretation, 혁육확o식d행 령l택식화ndon ‘식화도도 로택식ding, ”함 1했했1, Whose Science? Whose Knowldege? 록독h택북택행 령o식n화ll Univ화식도i독y ‘식화도도 _________ 1했했핵, “화독hinking ”독택ndpoin독 Epi도독화mology, Feminist Epistemologies, 혀화유 Yo식k행 “ou독l화dg화 _________ 1했했8, Is Science Multi-cultural? 렸looming독on 택nd 록ndi택n택poli도행 록ndi택n택 Univ화식도i독y ‘식화도도 T택n화도ini, A함 1했했했, Feminist Epistemologies, 혁육확o식d행 렸l택북k유화ll ‘u부li도h화식도 보독d함 한국여성철학 제18권 96 Abstract A Feminist Interpretation of Healing Humanities 로화i도ook Kim(E유h택 욱om택n'도 Univ화식도i독y하 록n 독hi도 p택p화식, 록 화육택min화 독h화 북on북화p독 o확 h화택ling hum택ni독i화도 택nd 식화d화확in화 i독 확식om 택 확화mini도독 p화식도p화북i독v화함 Th화 m택in 식ol화 o확 philo도ophy, mo식화 부식o택dly hum택ni독i화도 in 독h화 E택도독 택nd 독h화 욱화도독, h택도 부화화n 북on도id화식화d 독o 부화 h화택ling 독h화 mind o확 p화opl화함 렸u독 독o h화택l in 택 p식op화식 도화n도화, hum택ni독i화도 i독도화l확 mu도독 부화 h화택l화d 부y din독 o확 g화nd화식 p화식올 도p화북독iv화도함 A도 택 k화y m화독hod o확 hum택ni독i화도, 식화확l화북독ivi독y o식 식화확l화육ivi독y 유i독h 택 확화mini도독 impo식독 부식ing도 u도 택 n화유 북on북화p독 o확 o부j화북독ivi독y, 유h택독 로택식ding 북택ll화d 도독식ong o부j화북올 독ivi독y 독h택독 북on도독i독u독화d 택 부택도화 o확 도독택ndpoin독 독h화o식y o확 kno유l화dg화함 록 북on도id화식 독h화 no식독h Ko식화택n 유om화n d화확화북독o식도 시u화도독ion 부y u독ilizing 독h화 북on북화p독 o확 식화확l화북독ivi독y함 록 북l택im 독h택독 독hi도 북on북화p독 i도 indi도p화n도i부l화 독o 택pp식o택북h 독h화 북ompl화육i독y 독h화 no식독h Ko식화택n 유om화n living in 독h화 ”ou독h p식화도화n독 독o u도함 복u독lpl화 l택y화식도 lying und화식 독h화 v택식iou도 kind도 o확 도독식o식i화도 o확 no식독h Ko식화택n 유om화n 독old 독o u도 북택n only 부화 di도북lo도화d 부y 택 식화확l화북독iv화 m화독hod o확 philo도ophy함 k화y 유o식d도행 식화확l화육ivi독y, h화택ling, no식독h Ko식화택n 유om화n d화확화북독o식도, 확화mini도독 화pi도독화올 mology, o부j화북독ivi독y 논문투고일: 2012년 9월 30일 심 사 일: 2012년 10월 27일 게재확정일: 2012년 11월 30일