Cuerpos, textos escritos [2010]

Colección de ensayos del grupo de investigación "Cuerpo y textualidad" (Universitat Autònoma de Barrcelona)

Farabeuf: Writing the body Kristov Cerda Neira*

Alpha (Osorno), 2011

Umbral. Revista del Profesorado en Lengua y Literatura de la Universidad de General Sarmiento, 2021

El artículo recupera ese “viejo oficio de cuenteros, cuentacuentos, contadores de historias”, muy presente en el nivel inicial, de aparición esporádica en el primario y casi ausente en la secundaria. El trabajo examina pormenorizadamente el complejo proceso de transformación de un texto destinado a su narración oral ante estudiantes del nivel secundario por parte de docentes en formación, proceso que implica tareas de selección, adaptación, memorización, improvisación y performance.

2001

La propuesta del presente trabajo es realizar un recorrido de lectura de En breve cárcel de Sylvia Molloy, con el objetivo de mostrar cómo el texto indaga la noción de sujeto femenino. Para ello, se analizan los elementos con que la narradora – personaje, una mujer que relata su propio intento de escribir una autobiografía, socava los fundamentos de la construcción de la subjetividad femenina, poniendo en cuestión las características y funciones que la sociedad ha atribuido históricamente a las mujeres a partir de la noción de “género”. En este aspecto, es un elemento central para nuestro análisis la mirada de la protagonista sobre el cuerpo, como lugar donde se inscriben las marcas de la cultura. A modo de eje transversal, se incorpora el análisis de la reflexión sobre la escritura que el texto propone, poniendo en evidencia de qué modo el discurso se hace eco de la deconstrucción del sujeto. Finalmente, se intentará determinar si en alguna medida la novela plantea la existencia de una escritura que se pueda considerar típicamente “femenina”.

El espinosismo es el devenir-niño del filósofo. Se llama longitud de un cuerpo a los conjuntos de partículas que forman parte de él bajo tal o tal relación, conjuntos que a su vez forman parte los unos de los otros según la composición de la relación que define el agenciamiento individuado de ese cuerpo.

Revista Estudios Avanzados, 2014

El objetivo de este artículo es revisar cómo se articula la representación del cuerpo en la poesía escrita por mujeres de origen mapuche, partiendo desde la siguiente premisa: el cuerpo, como elemento semántico, aparece en la poesía de estas autoras como eje articulador de un discurso que apunta a la visualización de la cultura. Es a través de la escritura que las autoras logran posicionarse dentro de un espacio cultural y desde ahí apuntar a la recuperación del cuerpo mapuche que ha sido negado y cosificado desde la cultura hegemónica. Para nuestro análisis recurriremos a autores contemporáneos europeos y norteamericanos para situar el cuerpo como un elemento de análisis. Sin embargo, lo que nos interesa rastrear es como las poetas articulan la representación del cuerpo desde la cultura mapuche, en este nuevo espacio discursivo en que habitan.

Zigi-Zaga, 2022

DeSignis: Publicación de la Federación Latinoamericana de Semiótica ( FELS ), 2010

El cuerpo como medida a través de la cual se ubica la presencia del ser humano en el espacio se funde en el cuerpo/signo (S). Ya sea que se considere la presencia del cuerpo en el lenguaje o el cuerpo como lenguaje, aquel no cesa de expresar, traducir y, a la vez, de constituirse en vehículo de cambio e intercambio. ¿Qué juego del singular y del plural permite hoy en día pensar los signos del cuerpo? ¿Qué recorridos ha debido transitar el cuerpo y dejar de ser locus, esquema, modelo, para situarse como interfaz, pantalla, superficie operatoria? ¿Qué clase de categoría es hoy el cuerpo? Si los operadores lógicos permiten articular al mismo tiempo la diferencia y la invariancia, el cuerpo es sin duda uno de los operadores lógicos de las disciplinas humanas en el sentido más fuerte del término. Como tal, el cuerpo oscila entre lo continuo y lo discontinuo, entrelaza lo mecánico y lo elástico, lo emotivo y lo sensible, las dinámicas del reconocimiento y de la percepción. El cuerpo es cruce o encuentro, fusión o contraste entre lo individual y lo social, entre el código y el mensaje, lugar determinante de la producción de sentido (Mangieri, en este número). En el mundo de la representación y la intervención, el cuerpo hace de interfaz entre el yo y el mundo; como piel y superficie marca el adentro y el afuera y su condición de apertura o de cierre se homologa a la exhibición o al ocultamiento físicos. Las categorías de la ontología clásica-cuerpo-alma, espíritu-naturaleza, sujetoobjeto-no resultan ya operantes frente a la "proliferación de los híbridos" (Latour brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk

Ser mujeres en la ESMA II: Tiempo de encuentros, editado por Vanina Escales, 2022

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