Entrevista by maria eugenia olavarría

DeSignis, Cuerpo(S): sexos, sentidos, semiosis, 2010
seguidas de visitas regulares. En un primer momento, sus investigaciones lo llevaron a interesars... more seguidas de visitas regulares. En un primer momento, sus investigaciones lo llevaron a interesarse en la técnica, más tarde, en las estructuras del hábitat y la organización política. Sin embargo, el aprendizaje progresivo de la lengua vernácula le permitió llevar a cabo el estudio sistemático del ritual, en particular en lo que respecta al isomorfismo entre la imagen del cuerpo y la del cosmos, puesto en evidencia por la propia exégesis nativa. A la luz de estos datos, Jacques Galinier se volcó progresivamente hacia una búsqueda de las teorías indígenas del aparato psíquico, más aún, en una búsqueda de su analogía frente a los grandes principios de la metapsicología freudiana, así como de las diferencias radicales entre ambos sistemas de pensamiento. Entre sus logros se puede mencionar el haber logrado una mejor comprensión de los presupuestos fundamentales de la ontología nativa otomí y, en una perspectiva más amplia, de una epistemología indígena mesoamericana.
Papers by maria eugenia olavarría
Centro de estudios mexicanos y centroamericanos eBooks, 2018
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Llevar en el vientre El reconocimiento de la descendencia no ha sido, con o sin laboratorios, com... more Llevar en el vientre El reconocimiento de la descendencia no ha sido, con o sin laboratorios, competencia exclusiva de los individuos o de las parejas; no obstante, la medicalización del proceso reproductivo provoca, en sí misma, una ruptura entre lo privado y lo público al llevar al laboratorio o a la clínica un proceso que antaño se realizaba en casa: la concepción. La concepción, que en toda sociedad atañe al colectivo pero que se consuma en lo privado, se ve fragilizada en su naturaleza í..
Iztapalapa: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1996
DeSignis: Publicación de la Federación Latinoamericana de Semiótica ( FELS ), 2010
Dimensión Antropológica, Dec 31, 2000

Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas, Aug 1, 2015
Esta obra colectiva constituye el primero de los cinco volúmenes dedicados al estudio del chamani... more Esta obra colectiva constituye el primero de los cinco volúmenes dedicados al estudio del chamanismo y el nahualismo, el cual fue elaborado por el equipo de investigadores del Proyecto de Etnografía de los Pueblos Indígenas de México. Se trata de una obra colectiva en el mejor sentido del término, ya que no sólo reúne trabajos de un conjunto de autores, sino que es el producto de sesiones de discusión teórica, metodológica y etnográfica conducidas por los coordinadores Miguel Bartolomé y Alicia Barabas a lo largo de varios años. Los cinco volúmenes abarcan en su totalidad las regiones indígenas mexicanas: la región de los mayas, la de los nahuas y otomíes; la de los huastecos, pames, totonacos y purépechas, y la de los pueblos que habitan el noroeste mexicano, el cual representa la región geográfica más extensa del país. Se compone de un prefacio, una introducción y una presentación a cargo de los coordinadores de la investigación, más un total de 10 capítulos sobre estudios de caso que comprenden ocho grupos étnicos de la macrorregión noroeste: guarijó (Harris), rarámuri (Morales, Pintado y Fernández), yaqui (Merino), mayo (López), cora, huichol (Jáuregui, Magriñá y Pacheco), tepehuán (Reyes) y pima (Oseguera), prácticamente están cubiertos todos los pueblos indígenas de la región, excepto el seri, el mexicanero y los pueblos ubicados en la frontera con Estados Unidos (tohono odham, paipai, kumeeay, kiliwa, cucapá).
Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1988
Fruto de la ciencia Investigaciones de corte comparativo y transcultural abordan el estudio del e... more Fruto de la ciencia Investigaciones de corte comparativo y transcultural abordan el estudio del embrión bajo la óptica del contraste entre los sistemas de valores y de representaciones en las sociedades etnográficas frente a las modernas o individualistas (Boltanski, 2004; Porqueres I Gené, 2004). Franklin (1993) y Strathern (1992) concluyen que, en la sociedad contemporánea, el ser prenatal posee un estatus excepcional, al inscribirse –lo mismo que el cuerpo humano– en un mundo desbordante d..
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Abordar el estudio de la gestación sustituta como un método destinado a la cura de la infertilida... more Abordar el estudio de la gestación sustituta como un método destinado a la cura de la infertilidad depende en gran medida de la definición de infertilidad de la cual se parte. La evolución de este concepto revela que, originalmente, se trataba de una “enfermedad del sistema reproductivo definida como la incapacidad de lograr un embarazo clínico después de 12 meses o más de relaciones sexuales no protegidas” (Organización Mundial de la Salud, 2010). Hacia finales de 2016, este organismo de las..
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Disciplinas como el derecho, la bioética y la medicina, además de la geografía humana y la socioa... more Disciplinas como el derecho, la bioética y la medicina, además de la geografía humana y la socioantropología del turismo, abordan las diferentes caras de la GPO desde el punto de vista del mercado transnacional o de su relación con la economía global. Una mirada a la literatura sobre la GS muestra cómo las hipótesis sobre su carácter, naturaleza y efectos, difieren no sólo en función del cuerpo teórico o del herramental conceptual con que se aborda, sino del contexto político y del tiempo esp..

En 2008 se cumple el centenario del nacimiento de Claude Lévi-Strauss. Sin duda uno de los pensad... more En 2008 se cumple el centenario del nacimiento de Claude Lévi-Strauss. Sin duda uno de los pensadores más originales del siglo XX, que no sólo dotó a la antropología de un discurso propio, sino que la ubicó, entre las disciplinas humanas, como la primera en afirmar que las culturas se construyen a manera de lenguajes cuya patria común sería el inconsciente. Naturalmente, un solo artículo no podría abordar todos los aportes que este etnólogo francés ha hecho a la antropología mexicana; sin embargo representa la oportunidad para reflexionar sobre los principios de diferencia, de relación, de invariancia, los que no sólo atañen a la antropología sino al conjunto de las ciencias y las humanidades. Responder a la pregunta ¿qué podría decirse hoy, en México, tanto del efecto de su obra como del sedimento que ha dejado en el pensamiento de las últimas décadas? es el propósito de este artículo en ocasión de la oportunidad única que representa el centenario de este pensador imprescindible.
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¿Quiénes llegan a insertarse en el circuito de la subrogación gestacional?, ¿cómo opera esta red ... more ¿Quiénes llegan a insertarse en el circuito de la subrogación gestacional?, ¿cómo opera esta red que une a padres de intención, donantes de gametos y gestantes?, ¿cuáles son las características de este circuito? La Imagen 13 condensa el circuito de la GPO. Padres y madres de intención, personas que gestan para otros, donantes de células germinales, médicos, juristas y trabajadores de agencias y clínicas que actúan como facilitadores, son los actores de este circuito en el cual repunta, como u..
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¿Por qué Tabasco? Hacia finales de los años 90 del siglo pasado, los miembros del Congreso de Tab... more ¿Por qué Tabasco? Hacia finales de los años 90 del siglo pasado, los miembros del Congreso de Tabasco no imaginaron las consecuencias que traería consigo la reforma del Código Civil de esa entidad, referentes al reconocimiento de las figuras de “madre contratante” y “madre sustituta”. Las razones de esta modificación caen en el terreno de la leyenda urbana y al igual que en los mitos, abundan las versiones. A continuación, el testimonio de doctor Francisco Galindo, uno de los primeros médicos..
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En el contexto de exclusión económica, esta cartografía exploratoria de la reproducción asistida ... more En el contexto de exclusión económica, esta cartografía exploratoria de la reproducción asistida en México muestra que un sector de la población no tiene acceso al servicio público en razón de su edad, su orientación sexual y su estado civil. Quienes no cubren los requisitos para acceder a los servicios públicos son objeto de una exclusión; es decir, de un movimiento efectuado desde el Estado que transforma la diversidad en desigualdad legitimada. Esta “segunda exclusión” a diferencia de la p..
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