Gezici dunya Wedrujacy swiat

Wydawnictwo PRYMAT, Mariusz Śliwowski eBooks, 2018

Już Odesyci przywdziewali zbroję, Bo tak powiedziane było, Że nikt w Odessie chlebem i solą Obcego sztormu witać nie będzie. Petro Skrijka, Pierwszy dzień w Odessie 1 a. Wokół tego maleńkiego Morza zebrały się chyba wszystkie plagi i ludzkości. Tylu wojen, rzezi, przewrotów, rewolucji nie zaznało żadne z europejskich i, być może, pozaeuropejskich mórz. Osiadły wokół niego już przed stuleciami: wojny, przemarsze ludów, narodziny i katastrofy kultur, które przepadły bez śladu (jak Scytowie), imperiów, co upadły po wiekach trwania (Bizancjum, Imperium Osmańskie, carska Rosja), spory o granice, wojny religii, mieszanie się wiar i ludów. Ktokolwiek znalazł się bodaj na jedno stulecie na brzegu Morza-jak Rzeczpospolita Obojga Narodów, jak Austro-Węgry albo państwa Gruzinów i Ormian, upadał z hukiem, a jeśli już się z upadku podnosił-to skarlały, zmieniony, zlękniony. Morze-nie przypadkiem-zwane Czarnym; Pontus Euxinus. Na jego północnym wybrzeżu i Bałkanach-Słowianie, na zachodnim romańscy Rumuni, na południu Turcy rodem z Azji Środowej, na wschodzie ludy Kaukazu (ileż ich!). W głąb morza-jak idylliczny sen jakiegoś boga Greków, którzy władali tym Morzem przez wieki, wrzyna się Krym: baśniowo piękny. I nieszczęśliwy: ojczyzna tylu ludów, dom Tatarów, wyganianych stąd i dziś, w 2017 roku, bajkowy kurort, Hellada i nie-Hellada, przyczółek świętej imperialnej Rusi, plażowisko, z którego, być może, turyści zobaczą wkrótce szyby naftowe (obok rosyjskich okrętów wojennych) 2. Morze to jest małym, maleń-1

Wiek XIX

Już tchnienie jej rozwiało te kształty olbrzymie! Został się lekki cienik, mara blada,

Sympozjum, 2000

2010

Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część niniejszej książki, zarówno w całości, jak i we fragmentach, nie może być reprodukowana w sposób elektroniczny, fotograficzny i inny bez zgody wydawcy i właściciela praw autorskich.

2008

Milewska-Waźbińska Barbara, Exulowie wszystkich czasów, czyli Owidiusz i inni (The Exuls of All the Times or Ovid and the Others). The aim of this paper is to examine how 20th century draws inspiration from Ovid's exile and his works. The paper examines how Jacek Kaczmarski offers a poet "a response" to Ovidian exile.

Humaniora, 2022

The almost global erosion of Catholicism is a research hypothesis based on the analysis of decades of data collected by the global social science research initiative World Values Survey. It provided hard data on the condition of Catholicism. Analyzing such attitudes as anti-Semitism, xenophobia, and homophobia, it can be concluded that they are not only prtesent in the mentality and attitudes of many Catholics, but we can observe also the intensification of such attitudes in some countries. However, it must also be stated that there are trends leading to the changes that were initiated at the Second Vatican Council. They rejoice in the last years, when Jorge Maria Bergoglio became pope in 2013, taking the name of Francis, the official support of the Vatican. Only a few such changes will be mentioned as harbingers of deeper processes, the consequences of which we are not yet aware of.

Collectanea Theologica

Rocznik Filozoficzny Ignatianum, 2013

Studia Norwidiana, 2016

II-ss. 800, t. III-ss. 216), jest wielkim dokonaniem poznaĔskiego Ğrodowiska polonistycznego, pracą zbiorową zespołu kierowanego przez prof. ZofiĊ Trojanowiczową, która współsygnuje swym nazwiskiem całoĞü edycji oraz kaĪdy tom. Współautorką tomu I, obejmującego lata 1821-1860 (w rzeczywistoĞci pierwszy zapis w kalendarium to 25 kwietnia 1818 r., data Ğlubu rodziców Norwida), jest Zofia Dambek, a wkład Jolanty Czarnomorskiej okreĞla formuła "przy współudziale". Współautorką tomu II (obejmującego lata 1861-1883; w rzeczywistoĞci data koĔcowa to rok 1884, gdy ukazują siĊ ostatnie nekrologi oraz pierwsze po-Ğmiertne obszerniejsze przedstawienie sylwetki poety) jest ElĪbieta Lijewska, "przy współudziale" Małgorzaty Pluty. Autorkami tomu III, zawierającego "Aneks, BibliografiĊ, Indeksy", są wraz z Z. Trojanowiczową-Zofia Dambek oraz Iwona Grzeszczak. Wkład innych osób, wspomagających autorki taką czy inną pomocą: bezinteresowną radą, kwerendą okreĞlonych zespołów materiału Ĩródłowego, doraĨną opinią krytyczną lub sumującą okreĞlony etap badaĔ recenzją naukową, został we "Wprowadzeniu" do publikacji poĞwiadczony z wdziĊcz-noĞcią. Kalendarz powstawał w nieprzerwanym ciągu bez mała dwóch dekad, "od koĔca lat osiemdziesiątych" XX w. Dla prac tego typu (a dla porównania moĪna przywołaü KronikĊ Īycia i twórczoĞci Mickiewicza, rozpoczĊtą w roku 1957 i wciąĪ nieukoĔczoną) taka miara czasu potrzebnego do wykonania przed-siĊwziĊcia jest rzeczą niejako naturalną, bo ĞciĞle związaną z właĞciwoĞciami przedmiotu, który siĊ bierze na warsztat. Czasu liczonego właĞnie w dekadach, a nie w latach, wymagał takĪe ten szczególny twórca, jakim jest Norwid-za Īycia niedoceniany i znacznie słabiej, niĪ np. Mickiewicz, zapisany w dokumentach epoki, po Ğmierci "zapomniany" i wciąĪ "odkrywany" przez kolejne pokolenia jego miłoĞników, badaczy, biografów i edytorów, od Zenona Miriama Przesmyckiego po Juliusza Wiktora Gomulickiego. Autorki "poznaĔskiego" Kalendarza podąĪyły wiĊc drogą wytyczoną juĪ dawno, dobrze oznakowaną

Przyjrzyj się pomidorowi. Przedstawia ci się w całości tu i teraz, mimo że pewna jego część kryje się w przestrzeni. Zauważ, że dysponujesz już percepcyjnym wyczuciem obecności tamtej strony owocu, nawet gdy jej nie widzisz. Przedmioty-nawet pomidory-są w jakimś sensie ponadczasowe, istnieją dla nas od razu całe i zintegrowane. Istotnie, ten właśnie fakt dotyczący przedmiotów-ich bezczasowość-intryguje sposobem, w jaki możemy ich doświadczać. W języku tradycyjnej filozofii obiekty są transcendentne; wykraczają poza nasze doświadczenie; zawsze posiadają jakieś ukryte fragmenty. Kiedy spostrzegasz obiekt, nie ujmujesz go z każdej strony jednocześnie. A jednak masz poczucie jego obecności jako całości w danym momencie. Na czym więc polega to percepcyjne wyczucie obecności przedmiotu?