Médias dits sociaux ou médias dissociants ?

Communication et organisation, 2021

2008

Les conflits sociaux sont presents dans les medias, mais la parole des manifestants y est-elle entendue et rapportee ? Le discours de la presse ecrite francaise, qui a pris partie en defaveur des manifestants en 1995 comme en 2003, n'a-t-il pas eu pour effet de rendre proprement invisible les raisons qui ont pousse les opposants a manifester ? L'objet de cet article est de montrer comment, a travers les mots employes et des points de vue quantitatifs et qualitatifs (enonciatif, pragmatique, communicationnel et argumentatif), le discours mediatique de la presse ecrite a frappe d'invisibilite le debat democratique au sujet des " reformes sociales ".

Association Française de Sociologie, 2021

Dans le cadre du IXe Congrès de l’AFS (Lille, 6-9 juillet 2020) qui portera sur le thème « Changer ? », le réseau thématique « Sociologie des médias » (RT37) retiendra des propositions de communication relevant de trois axes principaux. Il s’agira tout d’abord d’analyser, dans une perspective socio-historique et/ou comparative, la place et le rôle des organisations médiatiques et des journalistes dans la transformation et/ou la reproduction de l’ordre social et politique (axe 1). Il s’agira ensuite d’interroger les entreprises - corporatistes, politiques, juridiques, bureaucratiques, militantes ou “citoyennes” - qui affichent publiquement leur volonté de réformer les médias et/ou de construire en problèmes publics des enjeux propres au champ journalistique (axe 2). On cherchera enfin à saisir à quelles conditions la socialisation hors travail des agents participant à la production et à la consommation des contenus médiatiques est susceptible d’exercer des effets sur la structuration de leurs espaces professionnels, et dans quelle mesure les industries médiatiques peuvent contribuer à renforcer ou à modifier les dispositions incorporées des professionnels et des publics (axe 3). Les propositions de communication (environ 5000 signes, espaces compris) devront comporter : - une présentation de la thématique proposée, de son lien avec la problématique sociologique de l’appel à communication, et de l’axe auquel elle se rapporte ; - une présentation du terrain et de la démarche empirique mise en œuvre ainsi que du cadre théorique d’analyse mobilisé ; - quelques références bibliographiques. Elles devront être déposées sur le site Web de l’AFS (http://afs-socio.fr/rt/rt37/) entre le 15 novembre 2020 et le 15 février 2021. Les propositions de communication feront l’objet d’une évaluation en double aveugle par les membres du comité scientifique. Les auteurs seront notifiés des résultats de la sélection des propositions le 20 mars 2021. Des conseils pourront alors leur être transmis quant à l’intégration de leur communication dans la problématique des sessions. Pour les propositions retenues, les textes définitifs (45 000 signes, espaces compris) devront être remis au plus tard le 31 mai 2021.

Questions de communication, 2004

Les Grignoux asbl, 2019

La sociologie mérite-t-elle le reproche du "sociologisme" qui lui est souvent fait ? Peut-on distinguer la sociologie, comme science ou savoir à prétention scientifique, de l'image, sans doute partielle et partiale, qu'en donnent les médias?

Les Enjeux de l'information et de la communication, 2010

portent sur les pratiques musicales, artistiques et culturelles au regard des nouvelles technologies et des processus de mondialisation. Il est l'auteur d'une thèse portant sur les musiques diffusées dans les lieux publics, et d'un ouvrage consacré à la mythologie de l'iPod (iPod. A l'écoute du temps présent, Ed. Cavalier Bleu, 2010). Plan Plan Plan Plan Introduction Dire la médiation L'importance des médiateurs Des dispositifs pour une mise en réseau La médiation soluble dans la communication ? La médiation et ses paradoxes La médiation : un concept pour penser le social ? Pérennisation ou changement social ? Références bibliographiques Résumé Dans cet article, nous considérons la médiation comme symptôme de notre société contemporaine. Les gouvernements, les médias, les responsables d'entreprises autant que les professionnels de la culture ou de l'éducation et de la recherche s'y réfèrent autant qu'ils y ont recours dans leurs activités quotidiennes. Son usage généralisé témoigne, en ce début du XXIe siècle de la construction réelle et/ou symbolique d'une société en réseau, d'une société « commutative ». Après avoir analysé les discours qui l'institutionnalisent et la légitiment, nous proposons de nous demander si le recours à la médiation n'est qu'un outil au service des stratégies de communication ou si elle s'en démarque. Le plus souvent portée sur l'objet, la relation, le dispositif, la référence à la médiation, toujours plurielle, efface progressivement les dimensions politiques et idéologiques qu'elle sous-tend. Dès lors, nous nous demanderons si la médiation n'est pas un instrument de pouvoir masquant ses ambitions politiques, économiques et culturelles derrière la façade de la relation et du lien possiblement retrouvé. Et par conséquent, nous questionnerons sa contribution à la pérennisation de l'organisation sociale en place ou au contraire à des modalités alternatives, à d'autres formes de participations citoyennes.

Cet ouvrage étudie l’apparition et le fonctionnement de dispositifs dans des contextes médiatiques et de médiation, notamment dans le domaine de la communication interculturelle. Si Le concept de dispositif est particulièrement pertinent pour aborder ces sujets, c’est parce qu’il permet d’appréhender les stratégies, les pratiques et les objets liés à l’interculturalité en tant que réseaux signifiants dont les articulations sont souvent peu visibles. En effet, les travaux de l’ouvrage mettent en lumière le caractère à la fois structuré et structurant du dispositif, objet fluide, en construction et reconfiguration perpétuelles, résultat de stratégies de pouvoir, mais aussi générateur de cadres de signification et d’action. Il s’avère ainsi que si la mise en place d’un dispositif cherche toujours à répondre à un besoin ou une visée stratégique, son pouvoir symbolique dépasse les intentions de ces concepteurs, puisqu’il influe directement sur la construction du savoir et l’affirmation de ce qui devrait être considéré comme « vrai ».

Hermès, 2015