El grandioso teatro comprometido de Humberto Robles

Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales

Este homenaje a Humberto E. Robles va en doble vía: dos reseñas de libros suyos y dos propósitos. A partir de mis reflexiones sobre La noción de vanguardia en el Ecuador. Recepción, trayectoria y documentos 1918-1934 (1989) e Imagen e idea de Guayaquil (2019), pretendo, primero, reconocer su legado valioso de conocimientos y lecturas críticas que seguirá encaminando a futuras/os lectores de la literatura y cultura en general de América Latina. Luego, ofrezco aquí un testimonio de mi amistad con Humberto que nació en la Biblioteca Municipal de Guayaquil en 1979.

Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana, 2019

In 2017, appears the book of fantastic stories Réquiem por Tijuana, by Mexican Néstor Robles. We propose that in Robles’ fantastic plots, set in Tijuana, the idea of community is criticized and, on the contrary, the fragility of human bonds is demonstrated versus the unusual. To reach this conclusion, we place Robles first at the intersection of northern literature and fantastic literature. Second, we examine six stories where the weakness of the community isdemonstrated through fantastic facts. Finally, we link Robles’ idea of community with that of the philosophers Pelbart and Esposito, summarizing the failure of what should be an heterogeneous community as an alliance, given the finite nature of the human being.

el nombre de Teatro Meyerhold, y se enfrascó con todo entusiasmo en realizar puestas en escena encauzadas al llamado octubre teatral, comprometido con la creación de una sociedad gobernada por los soviets -consejos-de los trabajadores. Desgraciadamente, como es sabido, en los nefastos años del estalinismo, el apoyo del gobierno se volvió en su contra, y fue perseguido, encarcelado, torturado y finalmente asesinado en 1940.

Se trata de un estudio crítico sobre el teatro del período de la Revolución Mexicana que abarca de 1810 a 1940, año en que la Revolución se institucionaliza. Se busca discutir, reflejar o revelar los problemas de ese tiempo, indagando dentro de la realidad de México, ya que ésta se nos revela a los receptores a través de los textos que la representan desde una cierta perspectiva ideológoica e histórica. Como no podría ser igual la visión que del movimiento armado tuviera un terrateniente que luchara por conservar su hegemonía que la de un campesino que luchcara contra el latifundismo, por eso, el estudio busca la relación entre los discursos dramático-teatrales, frente al discurso crítico de la Revolución mexicana y frente a la realidad de México, para lograr una lectura historiazada de los textos que descubra el acto ideológico y abra nuevos caminos para reintepretar la historia del teatro mexicano y fundarla en modelos culturales propios y no importados.

Castilla. Estudios de literatura, 2022

En este estudio se analiza la trayectoria teatral de Manuel Linares Rivas atendiendo a su compromiso social. Se sostiene que el autor mantiene una coherencia ideológica a lo largo de toda su carrera como dramaturgo a favor de la ruptura del pacto entre la nobleza y la gran burguesía. Al mismo tiempo, se muestra defensor de una alianza entre la pequeña burguesía y el proletariado. Teniendo en cuenta también su afán renovador en el terreno de la puesta en escena, se propone la adscripción de Linares Rivas a la nómina de autores novadores del primer tercio del siglo XX.

Revista Karpa, 2008

2014

espanolEste articulo aborda la trayectoria de la compania AlmaViva Teatro y su trabajo con la puesta en escena del teatro aurisecular. Estos montajes estan basados no solo en la reivindicacion de la actualidad del propio texto o el mensaje de compromiso social que pueda transmitir al espectador del siglo xxi con respecto a su propio contexto, sino tambien en la apuesta por espacios escenicos no convencionales que resignifican el texto y lo conectan aun mas con la concepcion colectiva del Teatro. Palabras clave: AlmaViva Teatro; teatro clasico; compromiso social; espacios no convencionales; Fuente Ovejuna. Ensayo desde la violencia. catalaAquest article aborda la trajectoria de la companyia AlmaViva Teatre i el seu treball amb la posada en escena del teatre aurisecular. Aquests muntatges estan basats no solament en la reivindicacio de l'actualitat del propi text o el missatge de compromis social que pugui transmetre a l'espectador del segle xxi pel que fa al seu propi context...

El triunfo de la Revolución Cubana el primero de enero de 1959 fue un acto pleno de soberanía y crecimiento de la nación. Es por esta razón que en los años iniciales del proceso revolucionario se produjo una especie de simbiosis que hizo del teatro un evento más de la liberación efectiva que estaba teniendo lugar.

2015

In this article, I will refer to the work of Chilean playwright and theater director Guillermo Calderon. This is an author with a well-defined ideological and aesthetic position, which he shares with the group of artists who stage his plays. It is my hypothesis that his theatre requires an emancipated spectator who accepts, although critically, the game that is being proposed. The questions posed by Calderon are only the access door to an experience where artists and spectators, actively and under equal conditions, also participate. In this discussion I will center my analysis on the specific mechanics of this mode of work. My study ends with a commentary about his play Escuela (2013).

Assaig de teatre: revista de l'Associació d'Investigació i …, 2004

Hacia fines del siglo xx se producen grandes cambios en el pensamiento del hombre; se dejan a un lado las nociones 'de la modernidad para dar paso a nuevas formas de concebir al hombre y, por lo tanto, a su mundo. La posmodernidad, al derrumbar toda metafísica que atribuya ...