Alter Ego 1 Eleve

Ziel dieser Arbeit war es, die Entwicklung von Studien zum Low-Level-Saldo (EBN) in den letzten 75 Jahren (von 1945 bis 2020) in Fachzeitschriften zu bewerten, indem die am häufigsten zitierten Autoren, Artikel und Zeitschriften in diesem Zeitraum identifiziert werden. Die Gleichgewicht von niedriges Niveau ist ein von Richard R. Nelson entwickeltes wirtschaftswissenschaftliches Konzept, bei dem die Menschen bei niedrigem Pro-Kopf-Einkommen zu arm sind, um zu sparen und zu investieren, und dieses niedrige Investitionsniveau führt zu einem Steueranstieg in Wirtschaft und 1 Doktorand in Sozialwissenschaften-Unisinos; Master in Ökonomischem Umweltmanagement-Universität Brasília-UnB; Studium der Wirtschaftswissenschaften-UnB.

Alu-Regal, 2007

Zugegeben, es sah schon etwas abenteuerlich aus wenn ich Nachzuchtiere in einen Extrabehälter unterbringen wollte oder musst. Es hat ja eigentlich immer funktioniert. Wenn ich Nachzuchten hatte, stellte ich einfach ein nächst kleineres Becken auf eines meiner Nachzuchtbecken. So kam es schon mal vor, dass auf meinen 50x50 Würfel bis zu vier weitere Becken standen. Die Nachzuchten sind dann in dieser Pyramide immer weiter nach unten gewandert. Das passte weil ja die Tiere immer größer wurden und die Becken nach unten hin ja auch. Grundvorrausetzung war, dass die größten Nachzuchten, die dann in dem 50x50Würfel schwammen verteilt oder gar verkauft waren. Sonst wurde es eng. Das war aber meistens so.

Receptions of Paul in Early Christianity, edd. J. Schröter/S. Butticaz/A. Dettwiler, BZNW 234, Berlin/Boston 2018, 249-286, 2018

The article deals with different reconstructions of the economic situation in the Roman Empire in early imperial times, specifically with the quest for a “middling group” between the economic elite and the destitute and poor. On this background it reflects first on the economic situation of members in voluntary associations and secondly in Pauline communities. The article shows that the poor were hardly members in these groups and that Paul never considers provisions for those in an economic calamity. Finally the developments in Post-Pauline times are dealt with.

Handbuch der Religionen. Michael Klöcker, Udo Tworuschka Hrsg., 2008

Handbuch der Religionen Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften in Deutschland/deutschsprachigen Raum Die EL 18 wartet mit einigen Uberraschungen auf. Neben dringend notwendig gewordenen Korrekturen an den Datensatzen der Herausgeber, Fachgebietsleitenden und Autorlnnen enthalt die EL 18 einen Artikel zum Thema "Wellness und Wellness-Bewegung". Ob und wie Wellness mit Religion/en zu tun hat, konnen Sie jetzt nachlesen. Neben kleineren Aktualisierungen enthalt die EL 18 zwei religionspadagogische Abhandlungen: "Weltwissen" im Kindergarten aus religionswissenschaftlicher und konfessioneller RU in Ostdeutschland aus evangelisch-theologischer Perspektive. Die immer wichtiger werdenden Religionsdialoge werden anhand des Buddhismus und am Beispiel Osterreichs vorgestellt. Ein Pilotartikel tiber "Muslimische Religionskultur in Frankfurt am Main" ist Auftakt zu ausgewahlten "Religionen ,vor Ort'-Beitragen". Nachdem die Aleviten in der jtingeren Vergangenheit Gegenstand eines Medienhypes waren, entschlossen wir uns, einen neuen Artikel in das HdR zu nehmen.

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" Das Verschmelzen mit dem Nichts ist ein friedvolles Vergessen; aber sich der eigenen Existenz bewusst zu sein, und dennoch zu wissen, dass man nicht länger ein definit von anderen Wesen unterschiedenes Wesen ist, (…) das ist der namenlose Gipfel von Agonie und Furcht " 1 Er ohne Leine. Trifft auf zwei Artgenossen. Gemeinsam gehen sie in den Busch. Es ist früher morgen. Die Kaninchenpopulation erhebt sich. In der kürzesten Zeit steht er mit seinen Jungs vor dem Gebüsch, während seine Freunde nur gaffen springt er wild umher, hetzt, kriecht, springt erneut und wirft etwas hoch, dass seine Beute ist. Noch vor zwei Minuten sagte ich zu der Bekannten, dass Casper sehr selten einen Hasen fängt. Er zeigt das Gegenteil. Ein paar fremde Menschen sind um mich herum. Mein Herz schlägt, ich bin angewiedert, wütend und erschrocken im selben Moment. Casper freut sich, das Kanninchen schreit. Er wirft es weiter hoch, seine Beine heben sich in die Luft, wie ein Pferd läuft er seine Paraden. Abbruch, ich stehe ihm gegenüber. Das Kaninchen liegt ein paar Meter weiter von uns, lebend. Eine ältere, türkisch wirkende Frau kommt vorbei und bleibt stehen. Ich mit ihr. Das Kaninchen lebt noch. Im Kopf der Strudel aber auch der Zorn, die Hilflosigkeit. Töte ich das andere Tier wegen weniger Leid, warte ich, wie wird sich sein Körper anfühlen wenn ich es aufhebe, wer wird mir deswegen einen Vorwurf machen. Ich weine bei dem Anblick, bei der Stille des Morgens, bei der Trübheit der Natur. Ich weine mit dieser Frau. Das Kaninchen stirbt. Die Frau sagt, er ist Hund aber das ändert nichts. Ich will so etwas nicht mehr sehen. Wir gehen, ich drehe mich um. Das Kaninchen hatte mehrmals gezuckt, sein Körper konnte sich nicht mehr bewegen, nur der gebrochene Nacken, der schmale Kopf gingen wenige Male hin und her. Das war bevor es starb und bevor die Krähen auf es nieder kamen. Die vorliegende Arbeit fragt nach dem Zusammenleben von Hunden und Menschen in Städten und versucht herauszufinden welche Verbindungen zwei Arten zueinander unterhalten und welche Bezüge darauf schließen lassen, dass der Mensch eine unmittelbare Nähe zu dem Tier empfinden kann. Mit Felix Guattari und Gilles Deleuze lässt sich das Thema der klassischen Haustierhaltung anders besprechen als über die bisherige Bezeichnung vom Heimtier. Diese lautet, dass der Ausdruck Heimtier ein Tier bezeichnet, das der Mensch insbesondere in seinem Haushalt zu seiner eigenen Freude und als Gefährten hält oder das für diesen Zweck bestimmt ist. 2 Ebenso kann mit der Perspektive von Deleuze und Guatarri der Graben überwunden werden, den die westliche Philosophietradition verwendet hat um den Menschen als ein Wesen darzustellen, dass höher steht als andere Arten. Es geht nicht darum, den Unterschied zwischen Mensch und Tier zu leugnen, eben so wenig wie man den Unterschied zwischen einer Zigarette und einem Dornenbusch leugnen sollte. Es geht aber auch nicht darum alles miteinander gleichzuschalten um daraus ein ethisches Maxim abzuleiten sondern um die gemeinsamen Anteile aufzudecken und ihre Ansteckungsstärke nachzuvollziehen. Hunde, die hier im Fokus der Arbeit stehen sind ebenso Beteiligte an einem Prozess von Welt werden wie alles andere was wir wahrnehmen. Es gibt ebenso viele Geschlechter wie Terme in Symbiosen, ebenso viele Differenzen wie Elemente, die in einem Prozess mitwirken. 3 Dennoch scheinen Tiere, besonders Hunde, einen ergiebigen Beitrag in dem Prozess der Werdens zu haben. Die Städte sind voll von ihnen, eigene Bereiche werden für sie erschaffen, eigene Kleidungen werden geschneidert, ihr Sexualverhalten wird bestimmt, Kastration hin Kastration her. Für ihre Sozialfähigkeit wird hart trainiert, ihr Fell wird gebürstet, Versicherungen werden abgeschlossen, Tränen werden vergossen. Das Tier ist mehr in uns involviert als es eine Hundeleine jemals ausdrücken könnte.

Gens Augusta. Untersuchungen zu Aufstellung, Wirkung und Bedeutung der Statuengruppen des julisch-claudischen Kaiserhauses, 2002

Zu den auffälligsten Erscheinungen der römischen Kaiserzeit gehörten die Statuengruppen zu Ehren der Herrscherfamilie, die in allen Teilen des Reichs in ähnlicher Zusammensetzung und in ähnlichen Erscheinungsformen anzutreffen waren. Die besprochenen Beispiele zeigen, wie diese Kaisergalerien zustande kamen, wie sie an die politische Aktualität angepasst wurden und wie sie die Vorstellung späterer Generationen prägten.