IDENTIDAD DE GÉNERO NO BINARIO EN CHILE

IDENTIDAD DE GÉNERO: SER NO BINARIO EN CHILE: USO DEL BAÑO Pensamiento Crítico Integrantes: Bárbara Aguilar M. Gustavo Perez. Andrés Pino. Camila Pozo. Luis Ramirez. Luciano Reyes. Alexandra Rodríguez. Profesor: Jorge Albornoz. IDENTIDAD DE GÉNERO: Ser no binario en Chile por Bárbara Aguilar M. Gustavo Perez. Andrés Pino. Camila Pozo. Luis Ramirez. Luciano Reyes. Alexandra Rodríguez. se distribuye bajo una  Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional. Índice Introducción…………………………………………………………….….………………4 Tesis de hecho……………………………………………………….……………….…..5 Tesis de valor……………………………………………………………….……….…….6 Tesis de política………………………………………………………………..…….…….7 Conclusión…………………………………………………………………………...……..8 Definiciones…………………………………………………………………………………9 Listado bibliográfico…………………………….………………….……………………..10  Introducción Actualmente está en la palestra el tema de la igualdad de género y sobre cómo se puede integrar a las personas no binarias (que no se consideren de los sexos femenino o masculino). Es bastante complejo ya que hoy en día vivimos en una sociedad que constantemente intenta segregar a las personas que supuestamente no están dentro de lo habitual, pero la conectividad, un aumento de la cultura y el conocimiento han hecho que se perciba un cambio de la visión de las nuevas generaciones y una especie de concientización o empatía sobre las personas que son aquejadas con algo tan normal para nosotros como ir al baño, para las personas no binarias, transexuales, etc, esto puede transformarse en un problema. Cada vez que vamos a un mall, restaurante, o incluso en los colegios y universidades, todo es muy claro para los cisgénero al momento de elegir un baño, uno es para hombres y para mujeres. Pero para una persona no binaria, por ejemplo, un transexual con algún tipo de tratamiento hormonal en el cual físicamente ya tenga rasgos muy definidos de hombre pero que tenga genitales femeninos y crea necesario entrar a un baño de mujeres, claramente esto va a generar problemas tanto para esta persona, como para las mujeres que se encuentren es ese momento en el baño, ya que socialmente no es usual que a un baño de mujeres entre un hombre. Actualmente en el decreto supremo N°594 Reglamento sanitario sobre condiciones sanitarias y ambientales básicas en los lugares de trabajo, específicamente en el artículo 22, se indica que “En los lugares de trabajo donde laboren hombres y mujeres deberán existir servicios higiénicos independientes y separados” ( Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, 2000) Omitiendo así y excluyendo a las personas que no se consideren a sí mismas ni mujer, ni hombre (los no binarios) de tener un baño independiente y separado, además de excluirlos de los lugares de trabajo como tal. Debido a estos antecedentes antes mencionados es necesario que se establezca de forma legislativa una modificación de la política pública que regule y exija de forma pareja para cualquier tipo de establecimiento, ya sea público y/o privado, sumado a los baños de mujeres y de hombres, la presencia de baños mixtos, que serán utilizados por personas cuya definición sexual sea no binaria. Tesis de hecho, Argumento 1 Tesis: La gente no-binaria se le dificulta la decisión de a qué baño entrar. Base: Actualmente en Chile, por un tema cultural y de idea “heteropatriarca” (Hernandez, 2014) no existen baños para las personas no binarias en los lugares de acceso público del area del trabajo. Garantía: Al no existir o no estar definido el servicio de baños, “Unisex” (Oxford Dictionaries, 2013) o “neutral” para personas no binarias, produce un cierto grado de discriminación, pues solo por lo general, están divididos en hombres, mujeres y discapacitados. Respaldo: Existe esta discriminación (Norton, 1997 ) y lo que a su vez establece un sesgo en donde estas personas no tienen un grado de inclusión directo dentro de la Sociedad, no tiene otra opción de uso e ingresan de manera forzada o simplemente se abstienen de ingresar. Reserva: Se podría dar la controversia de que hay diferencias fisiologías y de costumbres (Terracciano A, 2005), respecto al uso de los inodoros, lo que podría ocasionar un mal comportamiento de higiene respecto al ambiente del baño. Calific. Modal: Esto podría no seguir ocurriendo si se trabajará constantemente, con educación y debate público, para cambiar esas actitudes históricas de mala higiene y comportamiento.  Tesis de valor, Argumento 2 Tesis: La gente no-binaria es discriminada por el sistema binario de baños. Base: No existen baños para personas no-binarias, por lo cual entran al baño del género que se sienten representados. Garantía: Esto genera una problemática para las personas no-binarias y binarias, ya que en primer lugar existe discriminación para el género no-binario y por otra parte existe incomodidad del género binario de ver a una persona del sexo opuesto físicamente en el mismo baño. Respaldo: En Chile el 73% de las personas está de acuerdo con que el gobierno debería proteger contra la discriminación a las personas no binarias y además el 69% cree que deberían usar el baño del sexo con el cual se identifican. Según un cuestionario virtual realizado por la consultora Ipsos Public Affairs aplicado en octubre y noviembre del 2017, para conocer las percepciones que la ciudadanía tiene hacia la comunidad trans, además de su conocimiento y cercanía respecto de esta. (IPSOS, 2017) Reserva: Excepto la gente no binaria que no se sienta discriminada porque solo halla baño de hombre y de mujer. Calific. Modal: Es muy probable que la gente no binaria no sepa a cuál baño entrar por no sentirse representado en ellos. Tesis de política, Argumento 3 Tesis: El artículo 22 del decreto supremo N°594 debe ser modificado a una norma que implique la construcción, adaptación o modificación de baños Unisex en Chile. Base: Generalmente no existen baños Unisex en Chile para el uso de personas con género sexual no binario. Garantía: Dificulta la elección de la persona con género sexual no binario al momento de elegir. Respaldo: La dificultad de la elección del baño por una persona de género sexual binario lo plantea Ivan Coyote (TED ideas worth spreading, Noviembre) Reserva: Los baños unisex podrían aumentar las relaciones sexuales (Definicion de Relaciones Sexuales , s.f.) entre los trabajadores y distraerlos de sus labores. Calificador M: Esto no seguiría ocurriendo si hubiera mayor respeto por el área de trabajo, y mayor supervisión a los trabajadores. Conclusión Para alcanzar una sociedad justa, inclusiva, igualitaria y equitativa en todos los aspectos es necesario partir por lo más básico, como se plantea aquí: el uso de los baños en espacios de labor, tanto públicos como privados. Algo que puede ser tan trivial dentro de la heteronormativa vigente en la que estamos inmersos, pero que excluye y de lleno a todas aquellas personas que no se sienten pertenecientes al sistema impuesto. Creemos que es urgente trabajar en políticas públicas que permitan y promuevan la completa integración de todos los géneros, y no se centren en el enfoque femenino/ masculino. Además, proponemos un cambio en la normativa legal, que separa llanamente a hombre de mujeres, no permitiendo ni dando cabida a un tercer género. Implementar baños unisex (Oxford Dictionaries, 2013) y no-binarios es el primer paso para comenzar a construir un ambiente de no discriminación en Chile y por fin dejar de ver la inclusión como una tarea imposible de conseguir. Definiciones  Discriminación prejuicio contra las personas no binarias: Personas que no se identifican como enteramente o exclusivamente masculinas o femeninas), es una forma de sexismo (Leversque, 2011, pág. 2641) y un tipo específico de transfobia. (Norton, 1997 , págs. 139-164) Identidad no binaria: Las personas no binarias presentan una identidad en la que el individuo no se identifica con los géneros masculino y femenino, pudiéndose identificar con una amplia variedad de género que satisfaga su identidad. (Joan Nastle, 2002) Sexo: Sexo es la condición orgánica que distingue a las hembras (mujeres) de los machos (hombres). El sexo biológico es la anatomía sexual junto con los cromosomas de cada persona. Biológicamente o se nace hombre o se nace mujer. (Difiere, 2018) Género: Son las características de los hombres y de las mujeres que son definidas por la sociedad, por ejemplo, las normas, los roles y las relaciones existentes entre ellos. Las expectativas de cada género varían de acuerdo a cada cultura, así como pueden cambiar con el paso del tiempo. Transgénero: es un término que incluye las distintas maneras en que las identidades de género de las personas pueden diferir del sexo que se les asignó al nacer. (Secretaría de gobernacion , 2016) Identidad de género: La identidad de género es el concepto que se tiene de uno mismo como ser sexual y de los sentimientos que esto conlleva; se relaciona con cómo vivimos y sentimos nuestro cuerpo desde la experiencia personal y cómo lo llevamos al ámbito público, es decir, con el resto de las personas. Se trata de la forma individual e interna de vivir el género, la cual podría o no corresponder con el sexo con el que nacimos. (Secretaría de gobernacion , 2016) Hétero patriarcado: es un concepto que se utiliza para referirse a un sistema sociopolítico en el que el género masculino y la heterosexualidad tienen supremacía sobre otros géneros y sobre otras orientaciones sexuales. Se trata de un término que enfatiza que la discriminación ejercida tanto sobre las mujeres como sobre las personas LGBT+ tiene el mismo principio social machista. (Hernandez, 2014, pág. 18) LGBT+: Es la sigla compuesta por lesbianas, gais, bisexuales y transexuales y otras comunidades. (Why the plus?, s.f.) Cisgénero: persona cuya identidad de género coincide con el género social determinado al nacer Listado bibliográfico APA: Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. (2000). Legislacion Chilena . Obtenido de http://www.achs.cl/portal/trabajadores/Documents/ds-594.pdf Difiere. (5 de Marzo de 2018). Difiere.com. Obtenido de Difiere.com: https://difiere.com/diferencia-sexo-genero/ Hernandez, N. J. (2014). ¿Ruptura o Continuidad? : Reflexiones en torno al Heteropatriarcado a partir de los relatos de un grupo de jóvenes infractores/as de ley . Santiago, Chile: Universidad de Chile, Facultad de ciencias sociales . Joan Nastle, C. H. (2002). GenderQueer: voices from beyond the sexual binary. New York : Alyson Books . Leversque, R. J. (2011). Encyclopedia of adolescence. Francia : Springe . Norton. (1997 ). «"Brain Says You're a Girl, But I Think You're a Sissy Boy": Cultural Origins of Transphobia. international journal of sexuality and gender studies . Oxford Dictionaries. (11 de Octubre de 2013). Oxford dictionaries. Obtenido de Oxford dictionaries: https://web.archive.org/web/20130922134515/http:/oxforddictionaries.com/words/why-does-unisex-refer-to-something-to-do-with-both-sexes-not-just-one-sex Secretaría de gobernacion . (16 de mayo de 2016). gob.mx. Obtenido de gob.mx: https://www.gob.mx/segob/articulos/que-es-la-identidad-de-genero TED ideas worth spreading. (2015 de Noviembre). TED. Obtenido de TED: https://www.ted.com/talks/ivan_coyote_why_we_need_gender_neutral_bathrooms?language=en Terracciano A, A.-K. A. (Octubre de 2005). Estereotipo étnico . Obtenido de https://en.wikipedia.org/wiki/Ethnic_stereotype Why the plus? (s.f.). MYLGBT.org. Obtenido de MYLGBT.org: http://www.mylgbtplus.org/why-the-plus/ Pensamiento Crítico 10