Lectures de Platon

Les fondamentaux de l'éducation restent tributaires de la philosophie de Platon. Les derniers dialogues de ce philosophe restent l'oeuvre maîtresse sur cette question de toutes les civilisations et cultures.

Cliniques méditerranéennes, 2011

L'ensemble de l'œuvre de Platon est restée intacte jusqu'à ce jour, influençant de manière décisive la culture occidentale. Pour Platon, le dialogue est le seul outil capable de mettre en évidence le caractère de recherche de la philosophie, élément clé de sa pensée. Certes, l'écrit est plus précis et approfondi que le discours, mais le discours oral permet un échange de vues immédiat sur le sujet en discussion. Le principal protagoniste des dialogues est Socrate, à l'exception des derniers dialogues où il se voit attribuer un rôle secondaire, disparaissant complètement dans Lois et Épinomis. Les dialogues platoniciens ont été regroupés par de nombreux commentateurs dans diverses classifications. Selon certains, un classement serait chronologique : les premiers dialogues seraient caractérisés par la forte influence de Socrate, ceux de la maturité dans lesquels il aurait développé la théorie des idées, et la dernière période dans laquelle il éprouvait le besoin de défendre son propre conception des attaques contre l'adresse de sa philosophie, réalisant une profonde autocritique de la théorie des Idées. DOI: 10.13140/RG.2.2.10198.32327

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Diderot, 2020

Ce qui fait l'intérêt profond de la παιδεία chez Platon réside d'une part dans le caractère novateur de certaines disciplines jusque-là traditionnellement exclues de l'εγκύκλιος παιδεία, Platon étant sans doute le premier à proposer un enseignement scientifique substantiel et exigeant dans le cursus qu'il définit (cf. Les Lois, 747b et 819d : Platon déclare que l'ignorance de l'arithmétique lui paraît être le fait, non d'un homme, mais d'un pourceau). L'originalité de la démarche de Platon se situe, d'autre part, dans la présentation, à travers cet enseignement, d'un plan à la fois cohérent et raisonné des études, qui trouvera son prolongement dans les travaux de saint Augustin et de Boèce, jusqu'au ratio studiorum des Jésuites. S'il est un principe qui fonde toute la παιδεία scientifique de Platon, c'est la

La philosophie de Platon s'inscrit dans la lignée des présocratiques, des sophistes et des traditions artistiques qui sous-tendent l'éducation grecque, dans un cadre nouveau, défini par la dialectique et la théorie des Idées. Pour Platon, la connaissance est une activité de l'âme, affectée par des objets sensibles, et par des processus internes. Le platonisme a ses origines dans la philosophie de Platon, bien qu'il ne doive pas être confondu avec elle. Selon le platonisme, il existe des objets abstraits (une notion différente de celle de la philosophie moderne qui existe dans un autre domaine distinct à la fois du monde sensible externe et du monde interne de la conscience, et est à l'opposé du nominalisme). Une distinction essentielle pour Platon dans sa philosophie est la théorie des Formes, la distinction entre la réalité perceptible mais inintelligible (science) et la réalité imperceptible mais intelligible (mathématiques). La géométrie était la principale motivation de Platon, ce qui montre l'influence de Pythagore. Les formes sont des archétypes parfaits dont les objets réels sont des copies imparfaites. DOI: 10.13140/RG.2.2.12629.70883

In Lectures de Platon, Dixsaut, M., Castel-Bouchouchi, A. et Kevorkian, G. (dirs.), Paris, Ellipses, 2013, p. 291-320.

La distinction entre le texte lu et la manière dont il l'a été, dans le cas de * Je remercie M. Crubelier et M. Rashed pour leur observations sur une première version de ce texte.

Le Philosophoire, 2013

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La principale source biographique sur Platon, selon le témoignage du néoplatonicien Simplicius, a été écrite par le disciple Xénocrate, mais malheureusement elle ne nous est pas parvenue. La première biographie de Platon à ce jour, De Platone et dogmate eius, est d'un auteur latin du IIe siècle, Apulée. Toutes les autres biographies de Platon ont été écrites plus de cinq cents ans après sa mort. L'historien grec Diogène (IIe et IIIe siècles) est l'auteur d'une série de biographies de philosophes grecs (Les vies des philosophes) dans lesquelles il se réfère à la vie de Platon. Il a également écrit une louange funèbre pour Platon. D'autres premiers biographes de Platon sont Olympiodore le Jeune au VIe siècle et une source anonyme. Une source importante sur la vie de Platon est ses dialogues philosophiques, ses treize lettres (peut-être fausses, à l'exception peut-être des Lettres VII et VIII), les écrits d'Aristote, un extrait de l'épicurien Philodème dede Gadara, l'Histoire des philosophes (Syntaxis ton philosophon), Ier siècle av. J.-C., les écrits anonymes de Prolégomène sur la philosophie platonicienne traditionnellement attribués à Olympiodore, Suda, Xe siècle, et La vie de Dio de Plutarque, Ier-IIe siècle. DOI: 10.13140/RG.2.2.18219.92969

Paris, Librairie A. Hatier, 1938

LJTTERATURE GRECQUE Textes originaux &uripide : Alceste; Iphigenie a Bomere : 0dyssee, chanta V el ftl Aulls-lphigenie en Tauride 0dys84!e, chants XI et X.XU. (2 voi.). Sophocle : Antigone. Ko~ere : Iliade, Chants I At IV; Xenophon: AnabueJ.livrealel" lhade, chanta XXII et XXIV. Auabase, livrea III-vil. ! Traductions franfaises. ~t e : La morale a Nicomaque. Bomere: 0dyast!e 1 _chants-V et. 'IQ1 Epictete: Manuel.