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LISBOA – LIVRO DE BORDO ENTRE OS ESPAÇOS DO DESEJO E AS
ABSTRACT: This paper examines the relationship between memory, desire and space, with reference to Lisbon as it is described by José Cardoso Pires in his book Lisboa - Livro de bordo. Vozes, olhares, memorações. I aim to investigate the problem of the representability of postmodern dematerialized spaces, whether in face of the transformation of places into non-places, either by the erosion of the globalizing world and the consequent impossibility to access the “real” in an unmediated way, ie, through an “ontologically pure” mimesis.
RESENHA LIVRO - DOS DELITOS E DAS PENAS
Nunca uma obra tão antiga continua tão atualizada. Não por falta de evolução, logicamente, da sociedade. Pelo contrário, a sociedade evoluiu e muito durante esses séculos. Séculos? Sim, a obra referida, dos delitos e das penas, vem da tradução do italiano, "dei delitti e delle penne", foi escrita por Maques de
OS LIVROS MALDITOS
Parece fantástico imaginar que existe uma Santa Aliança contra o saber, uma organização para fazer desaparecer certos segredos. Entretanto, tal hipótese não é mais fantástica do que a da grande conspiração nazista. É que, somente agora, nos apercebemos até que ponto era perfeita a Ordem Negra, até que ponto seus filiados eram numerosos em todos os países do mundo, e até que ponto essa conspiração estava próxima do êxito.
DO LIVRO DO DESASSOSSEGO
Fonte: http://www.cfh.ufsc.br/~magno/ 1. "O coração, se pudesse pensar, pararia." "Considero a vida uma estalagem onde tenho que me demorar até que chegue a diligência do abismo. Não sei onde me levará, porque não sei nada. Poderia considerar esta estalagem uma prisão, porque estou compelido a aguardar nela; poderia considerá-la um lugar de sociáveis, porque aqui me encontro com outros. Não sou, porém, nem impaciente nem comum. Deixo ao que são os que se fecham no quarto, deitados moles na cama onde esperam sem sono; deixo ao que fazem os que conversam nas salas, de onde as músicas e as vozes chegam cómodas até mim. Sento-me à porta e embebo meus olhos e ouvidos nas cores e nos sons da paisagem, e canto lento, para mim só, vagos cantos que componho enquanto espero.
A SUBLIME SOLIDAO E O ESPIRITO LIVRE
Este artigo visa apontar indícios do sublime como categoria estética, a partir da leitura da obra de Edward Hopper, William Blake e Johann Heinrich Füssli, bem como através de relações a poesia de Charles Baudelaire. Nesse sentido, aspectos do estado de espírito moderno e da solidão urbana também serão abordados.
O LIVRO TIBETANO DOS MORTOS
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida ou usada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, inclusive fotocópias, gravações ou sistema de armazenamento em banco de dados, sem permissão por escrito, exceto nos casos de trechos curtos citados em resenhas críticas ou artigos de revistas. Prefácio Resumo do prefácio à impressão de 1960. Que os vivos de fato procedem dos mortos, como Sócrates intuitivamente percebeu quando estava prestes a beber cicuta e sofrer a morte, é o que este tratado reza, não em virtude de tradição ou crença, mas sobre as bases sólidas do inequívoco testemunho de iogues que proclamam haver morrido e reentrado no ventre humano conscientemente. Se este tratado, transmitido ao Ocidente pelos Sábios das Cordilheiras nevadas, for como se pretende ser, ele indubitavelmente oferece orientação segura para o momento da morte e para o estado do pós-morte, pelo qual todo ser humano inevitavelmente deverá passar, e do qual bem poucos têm uma compreensão clara. Portanto, ele é de inestimável valor. A exploração do homem, o Desconhecido, de maneira verdadeiramente científica e lógica, tal como este livro sugere, é incomparavelmente mais importante que a exploração do espaço exterior. Transportar-se no corpo físico para a Lua, para Vênus ou para qualquer outra das esferas celestes acrescentará algo ao conhecimento humano, mas apenas ao conhecimento de coisas transitórias. A meta final do homem, tal como os sábios aqui ensinam, é transcender o transitório. Atualmente, como aconteceu durante o Renascimento europeu, quando as influências orientais inspiraram vários tratados notáveis sobre a Arte de Morrer (aos quais serão feitas referências mais adiante), há um interesse cada vez maior em se saber mais sobre a origem e o destino do homem. Como aconselhou-me certa vez, quando de minha estada em seu ashram, o recém-falecido Grande Mestre Bhagavān Sri Rāmana Mahārshi, de Tiruvannamalai, no Sul da Índia; cada um de nós deveria se perguntar:
O-livro-dos-espiritos
Para designar coisas novas são necessárias palavras novas; assim exige a clareza de uma língua, para evitar a confusão que ocorre quando uma palavra tem múltiplo sentido. As palavras espiritual, espiritualista, espiritualismo têm um significado bem definido, e acrescentar-lhes uma nova significação para aplicá-las à Doutrina dos Espíritos seria multiplicar os casos já tão numerosos de palavras com duplo sentido. De fato, o espiritualismo é o oposto do materialismo, e qualquer um que acredite ter em si algo além da matéria é espiritualista, embora isso não queira dizer que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo material. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, utilizamos, para designar a crença nos Espíritos, as palavras espírita e Espiritismo, que lembram a origem e têm em si a raiz e que, por isso mesmo, têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, reservando à palavra espiritualismo sua significação própria. Diremos que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípio a relação do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo espiritual. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou, se quiserem, os espiritistas.
O Livro dos
Espíritos
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O Livro dos Es
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Filos ofia Es p iritu a lis ta
dos Espíritos
PRINCÍPIOS DA DOUTRINA E S PÍRITA
S OBRE A IMOR TALIDADE DA ALMA, A NATURE ZA
DOS E S PÍRITOS E S UAS RE LAÇÕE S COM OS HO ME NS , AS LEIS MORAIS , A VIDA PRE SE NTE , A VIDA
FUTURA E O PORVIR DA HUMANIDADE
– S E GUNDO
OS E NS INOS DADOS POR E S PÍRITOS S UPE RIORE S
COM O CONCURS O D E DIVE RS OS MÉ DIUNS
–
RE CE BIDOS E COORDE NADOS
Por
ALLAN KARDE C
FE DE RAÇÃO E S PÍRITA BRAS ILE IRA
Dep a r t a m en t o E d it or ia l e Gr á fico
Ru a S ou za Va len t e, 1 7
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Sumário
Nota d a ed itora ............................................................... 1 3
In trod u çã o ......................................................................... 1 5
Prolegôm en os ................................................................... 6 8
PAR TE PRIME IRA
Das c au s as prim árias
– De Deu s .......................................................
Deu s e o in fin it o .........................................................
Pr ova s d a exis t ên cia d e Deu s ......................................
At r ib u t os d a Divin d a d e ...............................................
Pa n t eís m o ...................................................................
CAPÍTULO I
CAPÍTULO II
73
73
74
76
78
– Dos elem en tos gera is d o Un ivers o ....... 8 0
Con h ecim en t o d o p r in cíp io d a s cois a s .........................
E s p ír it o e m a t ér ia .......................................................
Pr op r ied a d es d a m a t ér ia .............................................
E s p a ço u n iver s a l ........................................................
80
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– Da Cria çã o ................................................ 8 9
For m a çã o d os m u n d os ................................................ 8 9
For m a çã o d os s er es vivos ............................................ 9 1
CAPÍTULO III
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
Povoa m en t o d a Ter r a . Ad ã o ......................................... 9 3
Diver s id a d e d a s r a ça s h u m a n a s .................................. 9 4
Plu r a lid a d e d os m u n d os .............................................. 9 5
Con s id er a ções e con cor d â n cia s b íb lica s con cer n en t es
à Cr ia çã o .......................................................... 9 6
CAPÍTULO IV
– Do prin cíp io vita l ................................... 1 0 1
S er es or gâ n icos e in or gâ n icos ................................... 1 0 1
A vid a e a Mor t e ........................................................ 1 0 3
In t eligên cia e in s t in t o ................................................ 1 0 5
PAR TE S E GUNDA
Do m u n do e s pírit a o u m u n do do s Es pírit o s
CAPÍTULO I – Dos Es p íritos ............................................ 1 0 9
Or igem e n a t u r eza d os E s p ír it os ................................ 1 0 9
Mu n d o n or m a l p r im it ivo ...........................................
For m a e u b iqü id a d e d os E s p ír it os .............................
Per is p ír it o .................................................................
Difer en t es or d en s d e E s p ír it os ...................................
E s ca la es p ír it a ..........................................................
Ter ceir a or d em . – E s p ír it os im p er feit os ............
S egu n d a or d em . – Bon s E s p ír it os ....................
Pr im eir a or d em . – E s p ír it os p u r os ...................
Progr es s ã o d os E s p ír it os ...........................................
An jos e d em ôn ios ......................................................
112
113
115
116
117
120
124
126
127
132
– Da en ca rn a çã o d os Es p íritos ..............
Ob jet ivo d a en ca r n a çã o .............................................
A a lm a ......................................................................
Ma t er ia lis m o .............................................................
136
136
137
143
CAPÍTULO II
– Da volta d o Es p írito, extin ta a vid a
corpórea , à vid a es p iritu a l ...................................... 1 4 7
CAPÍTULO III
A a lm a a p ós a m or t e ................................................. 1 4 7
S ep a r a çã o d a a lm a e d o cor p o ................................... 1 4 9
Per t u r b a çã o es p ir it u a l ............................................... 1 5 3
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S U M ÁR I O
– Da plu ra lid a d e d a s exis tên cia s ......... 1 5 6
A r een ca r n a çã o ......................................................... 1 5 6
J u s t iça d a r een ca r n a çã o ........................................... 1 5 8
E n ca r n a çã o n os d ifer en t es m u n d os ........................... 1 5 9
Tr a n s m igr a ções p rogr es s iva s .................................... 1 6 6
S or t e d a s cr ia n ça s d ep ois d a m or t e ........................... 1 7 1
S exos n os E s p ír it os ................................................... 1 7 3
Pa r en t es co, filia çã o ................................................... 1 7 4
Pa r ecen ça s fís ica s e m or a is ....................................... 1 7 6
Id éia s in a t a s ............................................................. 1 8 0
CAPÍTULO IV
– Con s id era ções s ob re a p lu ra lid a d e
d a s exis tên cia s ......................................................... 1 8 2
CAPÍTULO V
– Da vid a es pírita .....................................
E s p ír it os er r a n t es .....................................................
Mu n d os t r a n s it ór ios .................................................
Per cep ções , s en s a ções e s ofr im en t os d os E s p ír it os ....
E n s a io t eór ico d a s en s a çã o n os E s p ír it os ..................
E s colh a d a s p r ova s ...................................................
As r ela ções n o a lém -t ú m u lo ......................................
Rela ções d e s im p a tia e d e a n tip a tia en tre os Es p íritos .
Met a d es et er n a s .................................................
Recor d a çã o d a exis t ên cia cor p ór ea ............................
Com em or a çã o d os m or t os . Fu n er a is .........................
CAPÍTULO VI
CAPÍTULO VII
196
196
200
202
209
216
226
231
235
240
– Da volta d o Es pírito à vid a corpora l ... 2 4 4
Pr elú d io d a volt a ....................................................... 2 4 4
Un iã o d a a lm a e d o cor p o .......................................... 2 4 8
Fa cu ld a d es m or a is e in t elect u a is d o h om em .............. 2 5 3
In flu ên cia d o or ga n is m o ............................................ 2 5 6
Id iot is m o, lou cu r a ..................................................... 2 5 8
A in fâ n cia ................................................................. 2 6 1
S im p a t ia e a n t ip a t ia t er r en a s .................................... 2 6 5
E s qu ecim en t o d o p a s s a d o ......................................... 2 6 7
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
– Da em a n cip a çã o d a a lm a .................
O s on o e os s on h os ...................................................
Vis it a s es p ír it a s en t r e p es s oa s viva s ..........................
Tr a n s m is s ã o ocu lt a d o p en s a m en t o ..........................
Let a r gia , ca t a lep s ia , m or t es a p a r en t es ......................
S on a m b u lis m o ..........................................................
Ê xt a s e ......................................................................
Du p la vis t a ...............................................................
Res u m o t eór ico d o s on a m b u lis m o, d o êxt a s e e d a
d u p la vis t a ............................................................
CAPÍTULO VIII
274
274
282
284
285
286
292
294
296
– Da in terven çã o d os Es p íritos n o
m u n d o corpora l ......................................................... 3 0 4
CAPÍTULO IX
Fa cu ld a d e, qu e t êm os E s p ír it os , d e p en et r a r em
n os s os p en s a m en t os ............................................
In flu ên cia ocu lt a d os E s p ír it os em n os s os
p en s a m en t os e a t os .............................................
Pos s es s os .................................................................
Con vu ls ion á r ios ........................................................
Afeiçã o qu e os E s p ír it os vot a m a cer t a s p es s oa s ........
An jos -d e-gu a rd a . E s p ír it os p r ot et or es , fa m ilia r es ou
s im p á t icos ...........................................................
Pres s en t im en t os .......................................................
In flu ên cia d os E s p ír it os n os a con t ecim en t os d a vid a .
Açã o d os E s p ír it os s ob r e os fen ôm en os d a Na t u r eza ..
Os E s p ír it os d u r a n t e os com b a t es .............................
Pa ct os .......................................................................
Pod er ocu lt o. Ta lis m ã s . Feit iceir os ............................
Bên çã os e m a ld ições .................................................
305
305
310
313
315
317
331
332
337
340
342
344
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– Da s ocu p a ções e m is s ões d os
Es p íritos ..................................................................... 3 4 8
CAPÍTULO X
– Dos três rein os ......................................
Os m in er a is e a s p la n t a s ...........................................
Os a n im a is e o h om em ..............................................
Met em p s icos e ...........................................................
CAPÍTULO XI
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S U M ÁR I O
PAR TE TE RCE IRA
Das le is m o rais
– Da lei d ivin a ou n a tu ra l ......................... 3 7 7
Ca r a ct er es d a lei n a t u r a l ........................................... 3 7 7
CAPÍTULO I
Con h ecim en t o d a lei n a t u r a l ..................................... 3 7 9
O b em e o m a l ........................................................... 3 8 3
Divis ã o d a lei n a t u r a l ................................................ 3 8 8
– Da lei d e a d ora çã o ................................. 3 9 0
Ob jet ivo d a a d or a çã o ................................................. 3 9 0
CAPÍTULO II
Ad or a çã o ext er ior ...................................................... 3 9 1
Vid a con t em p la t iva ................................................... 3 9 3
A p r ece ..................................................................... 3 9 3
Polit eís m o ................................................................. 3 9 8
S a cr ifícios ................................................................. 4 0 0
– Da lei d o tra b a lh o ................................. 4 0 4
Neces s id a d e d o t r a b a lh o ........................................... 4 0 4
CAPÍTULO III
Lim it e d o t r a b a lh o. Rep ou s o ...................................... 4 0 7
CAPÍTULO IV
– Da lei d e rep rod u çã o ............................ 4 0 9
Pop u la çã o d o Glob o ................................................... 4 0 9
S u ces s ã o e a p er feiçoa m en t o d a s r a ça s ...................... 4 0 9
Ob s t á cu los à r ep r od u çã o .......................................... 4 1 1
Ca s a m en t o e celib a t o ................................................ 4 1 2
Poliga m ia .................................................................. 4 1 4
CAPÍTULO V
– Da lei d e con s erva çã o ........................ 4 1 5
In s t in t o d e con s er va çã o ............................................ 4 1 5
Meios d e con s er va çã o ................................................ 4 1 6
Gozo d os b en s t er r en os ............................................. 4 1 9
Neces s á r io e s u p ér flu o .............................................. 4 2 0
Pr iva ções volu n t á r ia s . Mor t ifica ções .......................... 4 2 1
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
– Da lei d e d es tru içã o .............................
Des t r u içã o n eces s á r ia e d es t r u içã o a b u s iva ..............
Fla gelos d es t r u id ores ................................................
Gu er r a s ....................................................................
As s a s s ín io ................................................................
Cr u eld a d e .................................................................
Du elo ........................................................................
Pen a d e m or t e ...........................................................
CAPÍTULO VI
CAPÍTULO VII
425
425
428
431
432
433
435
437
– Da lei d e s ocied a d e ............................. 4 4 0
Neces s id a d e d a vid a s ocia l ........................................ 4 4 0
Vid a d e in s u la m en t o. Vot o d e s ilên cio ........................ 4 4 1
La ços d e fa m ília ........................................................ 4 4 2
CAPÍTULO VIII
– Da lei d o p rogres s o ............................. 4 4 4
E s t a d o d e n a t u r eza ...................................................
Ma rch a d o p r ogr es s o .................................................
Povos d egen er a d os ....................................................
Civiliza çã o ................................................................
Progr es s o d a legis la çã o h u m a n a ................................
In flu ên cia d o E s p ir it is m o n o p rogr es s o ......................
444
445
449
453
455
456
– Da lei d e igu a ld a d e ..............................
Igu a ld a d e n a t u r a l .....................................................
Des igu a ld a d e d a s a p t id ões ........................................
Des igu a ld a d es s ocia is ...............................................
Des igu a ld a d e d a s r iqu eza s ........................................
As p r ova s d e r iqu eza e d e m is ér ia ..............................
Igu a ld a d e d os d ireit os d o h om em e d a m u lh er ...........
Igu a ld a d e p er a n t e o t ú m u lo ......................................
459
459
459
461
461
464
465
467
CAPÍTULO IX
CAPÍTULO X
– Da lei d e liberd a d e ................................ 4 6 8
Lib er d a d e n a t u r a l ..................................................... 4 6 8
E s cr a vid ã o ................................................................ 4 6 9
Lib er d a d e d e p en s a r .................................................. 4 7 1
Lib er d a d e d e con s ciên cia .......................................... 4 7 1
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S U M ÁR I O
Livr e-a r b ít r io .............................................................
Fa t a lid a d e .................................................................
Con h ecim en t o d o fu t u r o ...........................................
Res u m o t eór ico d o m óvel d a s a ções h u m a n a s ...........
473
476
484
486
– Da lei d e ju s tiça , d e a m or e
d e ca rid a d e ............................................................... 4 9 2
CAPÍTULO XI
J u s t iça e d ir eit os n a t u r a is ........................................
Dir eit o d e p r op r ied a d e. Rou b o ...................................
Ca r id a d e e a m or d o p r óxim o .....................................
Am or m a t er n o e filia l ................................................
CAPÍTULO XII
492
495
497
500
– Da perfeiçã o m ora l .............................. 5 0 2
As vir t u d es e os vícios ...............................................
Pa ixões .....................................................................
O egoís m o .................................................................
Ca r a ct er es d o h om em d e b em ...................................
Con h ecim en t o d e s i m es m o .......................................
502
509
511
516
517
PAR TE QUAR TA
Das e s pe ran ç as e c o n s o laç õ e s
– Da s p en a s e goz os terren os ..................
Felicid a d e e in felicid a d e r ela t iva s ..............................
Per d a d os en t es qu er id os ..........................................
Decep ções . In gr a t id ã o. Afeições d es t r u íd a s ................
Un iões a n t ip á t ica s ....................................................
Tem or d a m or t e ........................................................
Des gos t o d a vid a . S u icíd io .........................................
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– Da s pen a s e goz os fu tu ros ...................
O n a d a . Vid a fu t u r a ..................................................
In t u içã o d a s p en a s e gozos fu t u r os ............................
In t er ven çã o d e Deu s n a s p en a s e r ecom p en s a s .........
Na t u r eza d a s p en a s e gozos fu t u r os ..........................
Pen a s t em p or a is .......................................................
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CAPÍTULO I
CAPÍTULO II
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
E xp ia çã o e a r r ep en d im en t o .......................................
Du r a çã o d a s p en a s fu t u r a s .......................................
Res s u r r eiçã o d a ca r n e ...............................................
Pa r a ís o, in fer n o e p u r ga t ór io .....................................
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Con clu s ã o ....................................................................... 5 8 3
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Nota da editora
A t r a d u çã o d es t a ob r a , d evem o-la a o s a u d os o p r es id en t e d a Fed er a çã o E s p ír it a Br a s ileir a – Dr. Gu illon Rib eir o, en gen h eir o civil, p oliglot a e ver n a cu lis t a .
Ru y Ba r b os a , em s eu d is cu r s o p r on u n cia d o n a s es s ã o
d e 1 4 d e ou t u b r o d e 1 9 0 3 (An a is d o S en a d o Fed er a l, vol. II,
p á g. 7 1 7 ), em s e r efer in d o a o s eu t r a b a lh o d e r evis ã o d o
Pr ojet o d o Cód igo Civil, t r a b a lh o m on u m en t a l qu e r es u lt ou
n a Réplica , e qu e lh e im or t a lizou o n om e com o filólogo e
p u r is t a d a lín gu a , d is s e:
“Devo, en treta n to, S r. Pres id en te, d es em pen h a r-m e d e u m d ever d e con s ciên cia – regis tra r e a gra d ecer d a tribu n a d o S en a d o a cola bora çã o precios a d o
S r. Dou tor Gu illon Ribeiro, qu e m e a com pa n h ou n es s e
tra ba lh o com a m a ior in teligên cia , n ã o lim ita n d o os s eu s
s erviços à pa rte m a teria l d o com u m d os revis ores , m a s ,
m u ita s vez es , s u prin d o a té a d es a ten ções e n egligên cia s m in h a s .”
Com o vem os , Gu illon Rib eir o r eceb eu , a os vin t e e oit o
a n os d e id a d e, o m a ior p r êm io, o m a ior elogio a qu e p od e-
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r ia a s p ir a r u m es cr it or, e a Fed er a çã o E s p ír it a Br a s ileir a ,
vin t e a n os d e p ois , c on s a gr ou - lh e o n om e , a p r ova n d o
u n a n im em en t e a s s u a s im p ecá veis t r a d u ções d e Ka r d ec.
J or n a lis t a em ér it o, Gu illon Rib eir o foi r ed a t or d o J orn a l d o Com m ercio e cola b or a d or d os m a ior es jor n a is d a ép oca . E xer ceu , d u r a n t e a n os , o ca r go d e Dir et or -Ger a l d a S ec r et a r ia d o S en a d o e foi d ir et or d a F ed er a çã o E s p ír it a
Br a s ileir a , n o d ecu r s o d e 2 6 a n os con s ecu t ivos , t en d o t r a d u zid o, a in d a , O Eva n gelh o s egu n d o o Es piritis m o, O Livro
d os Méd iu n s , A Gên es e e Obra s Pós tu m a s , tod os d e Ka r d ec.
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Introdução
AO ES TUDO DA DOUTRINA ES PÍRITA
I
Pa r a s e d es ign a r em cois a s n ova s s ã o p r ecis os t er m os
n ovos . As s im o exige a cla r eza d a lin gu a gem , p a r a evit a r a
con fu s ã o in er en t e à va r ied a d e d e s en t id os d a s m es m a s p a la vr a s . Os vocá bu los es piritual, es piritualis ta, es piritualis m o
t êm a cep çã o b em d efin id a . Da r -lh es ou t r a , p a r a a p licá -los
à d ou t r in a d os E s p ír it os , for a m u lt ip lica r a s ca u s a s já n u m er os a s d e a n fib ologia . Com efeit o, o es p ir it u a lis m o é o
op os t o d o m a t er ia lis m o. Qu em qu er qu e a cr ed it e h a ver em
s i a lgu m a cois a m a is d o qu e m a t ér ia , é es p ir it u a lis t a . Nã o
s e s egu e d a í, p or ém , qu e cr eia n a exis t ên cia d os E s p ír it os
ou em s u a s com u n ica ções com o m u n d o vis ível. E m vez
d a s p a la vr a s es piritu a l, es p iritu a lis m o, em p r ega m os , p a r a
in d ica r a cr en ça a qu e vim os d e r efer ir -n os , os t er m os es p írita e es piritis m o, cu ja for m a lem b r a a or igem e o s en t id o
r a d ica l e qu e, p or is s o m es m o, a p r es en t a m a va n t a gem d e
s er p er feit a m en t e in t eligíveis , d eixa n d o a o vocá b u lo es piritu a lis m o a a cep çã o qu e lh e é p r óp r ia . Dir em os , p ois , qu e a
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d ou t r in a es p írita ou o E s p ir it is m o t em p or p r in cíp io a s r ela ções d o m u n d o m a t er ia l com os E s p ír it os ou s er es d o
m u n d o in vis ível. Os a d ep t os d o E s p ir it is m o s er ã o os es p írita s , ou , s e qu is er em , os es p iritis ta s .
Com o es p ecia lid a d e, O Livro d os Es píritos con tém a d ou t r in a es p ír it a ; com o gen er a lid a d e, p r en d e-s e à d ou t r in a
es p iritu a lis ta , u m a d e cu ja s fa s es a p r es en t a . E s s a a r a zã o
p or qu e t r a z n o ca b eça lh o d o s eu t ít u lo a s p a la vr a s : Filos ofia es piritu a lis ta .
II
Há ou t r a p a la vr a a cer ca d a qu a l im p or t a igu a lm en t e
qu e t od os s e en t en d a m , p or con s t it u ir u m d os fech os d e
a b ób a d a d e t od a d ou t r in a m or a l e s er ob jet o d e in ú m er a s
con t r ovér s ia s , à m ín gu a d e u m a a cep çã o b em d et er m in a d a . É a p a la vr a a lm a . A d iver gên cia d e op in iões s ob r e a
n a t u r eza d a a lm a p r ovém d a a p lica çã o p a r t icu la r qu e ca d a
u m d á a e s s e t e r m o . U m a lín gu a p e r fe it a , e m q u e
ca d a id éia fos s e exp r es s a p or u m t er m o p r óp r io, evit a r ia
m u it a s d is cu s s ões .
S egu n d o u n s , a a lm a é o p r in cíp io d a vid a m a t er ia l
or gâ n ica . Nã o t em exis t ên cia p r óp r ia e s e a n iqu ila com a
vid a : é o m a t er ia lis m o p u r o. Nes t e s en t id o e p or com p a r a çã o, d iz-s e d e u m in s t r u m en t o r a ch a d o, qu e n en h u m s om
m a is em it e: n ã o t em a lm a . De con for m id a d e com es s a
op in iã o, a a lm a s er ia efeit o e n ã o ca u s a .
Pen s a m ou t r os qu e a a lm a é o p r in cíp io d a in t eligên cia , a gen t e u n iver s a l d o qu a l ca d a s er a b s or ve u m a cer t a
p or çã o. S egu n d o es s es , n ã o h a ver ia em t od o o Un iver s o
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s en ã o u m a s ó a lm a a d is t r ib u ir cen t elh a s p elos d iver s os
s er es in teligen tes d u r a n te a vid a d es tes , volta n d o ca d a cen t elh a , m or t os os s er es , à fon t e com u m , a s e con fu n d ir com
o t od o, com o os r ega t os e os r ios volt a m a o m a r, d on d e
s a ír a m . E s s a op in iã o d ifer e d a p r eced en t e em qu e, n es t a
h ip ót es e, n ã o h á em n ós s om en t e m a t ér ia , s u b s is t in d o a lgu m a cois a a p ós a m or t e. Ma s é qu a s e com o s e n a d a s u b s is tis s e, p or qu a n to, d es titu íd os d e in d ivid u a lid a d e, n ã o m a is
t er ía m os con s ciên cia d e n ós m es m os . Den t r o d es t a op in iã o, a a lm a u n iver s a l s er ia Deu s , e ca d a s er u m fr a gm en t o d a d ivin d a d e. S im p les va r ia n t e d o p a n teís m o.
S egu n d o ou t r os , fin a lm en t e, a a lm a é u m s er m or a l,
d is t in t o, in d ep en d en t e d a m a t ér ia e qu e con s er va s u a in d ivid u a lid a d e a p ós a m or t e. E s t a a cep çã o é, s em con t r a d it a ,
a m a is ger a l, p or qu e, d eb a ixo d e u m n om e ou d e ou t r o, a
id éia d es s e s er qu e s ob r evive a o cor p o s e en con t r a , n o es t a d o d e cr en ça in s t in t iva , n ã o d er iva d a d e en s in o, en t r e
t od os os p ovos , qu a lqu er qu e s eja o gr a u d e civiliza çã o d e
ca d a u m . E s s a d ou t r in a , s egu n d o a qu a l a a lm a é ca u s a e
n ã o efeito, é a d os es piritu a lis ta s .
S em d is cu t ir o m ér it o d e t a is op in iões e con s id er a n d o
a p en a s o la d o lin gü ís t ico d a qu es t ã o, d ir em os qu e es t a s
t r ês a p lica ções d o t er m o a lm a cor r es p on d em a t r ês id éia s
d is t in t a s , qu e d em a n d a r ia m , p a r a s er em exp r es s a s , t r ês
vocá b u los d ifer en tes . Aqu ela p a la vra tem , p ois , tríp lice a cep çã o e ca d a u m , d o s eu p on t o d e vis t a , p od e com r a zã o d efin i-la com o o fa z. O m a l es t á em a lín gu a d is p or s om en t e d e
u m a p a la vr a p a r a exp r im ir t r ês id éia s . A fim d e evit a r t od o
equ ívoco, s er ia n eces s á r io r es tr in gir -s e a a cep çã o d o t er m o
a lm a a u m a d a qu ela s id éia s . A es colh a é in d ifer en t e; o qu e
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s e fa z m is t er é o en t en d im en t o en t r e t od os , r ed u zin d o-s e o
p r ob lem a a u m a s im p les qu es t ã o d e con ven çã o. J u lga m os
m a is lógico t om á -lo n a s u a a cep çã o vu lga r e p or is s o ch a m a m os ALMA a o s er im a teria l e in d ivid u a l qu e em n ós res id e e s ob revive a o corp o. Mes m o qu a n d o es s e s er n ã o exis t is s e, n ã o p a s s a s s e d e p r od u t o d a im a gin a çã o, a in d a a s s im
for a p r ecis o u m t er m o p a r a d es ign á -lo.
Na a u s ên cia d e u m vocá b u lo es p ecia l p a r a t r a d u çã o
d e ca d a u m a d a s d u a s ou t r a s id éia s a qu e cor r es p on d e a
p a la vr a a lm a , d en om in a m os :
Prin cíp io vita l o p r in cíp io d a vid a m a t er ia l e or gâ n ica ,
qu a lqu er qu e s eja a fon t e d on d e p r om a n e, p r in cíp io es s e
com u m a t od os os s er es vivos , d es d e a s p la n t a s a t é o h om em . Pois qu e p od e h a ver vid a com exclu s ã o d a fa cu ld a d e
d e p en s a r, o p r in cíp io vit a l é cois a d is t in t a e in d ep en d en t e.
A p a la vr a vita lid a d e n ã o d a r ia a m es m a id éia . Pa r a u n s o
p r in cíp io vit a l é u m a p r op r ied a d e d a m a t ér ia , u m efeit o qu e
s e p r od u z a ch a n d o-s e a m a t ér ia em d a d a s cir cu n s t â n cia s .
S egu n d o ou t r os , e es t a é a id éia m a is com u m , ele r es id e em
u m flu id o es p ecia l, u n ivers a lm en te es p a lh a d o e d o qu a l ca d a
s er a b s or ve e a s s im ila u m a p a r cela d u r a n te a vid a , ta l com o
os cor p os in er t es a b s or vem a lu z. E s s e s er ia en t ã o o flu id o
v it a l q u e , n a o p in iã o d e a lgu n s , e m n a d a d ife r e d o
flu id o elét r ico a n im a liza d o, a o qu a l t a m b ém s e d ã o os
n om es d e flu id o m a gn ético, flu id o n ervos o, et c.
S eja com o for, u m fa t o h á qu e n in gu ém ou s a r ia con t es t a r, p ois qu e r es u lt a d a ob s er va çã o: é qu e os s er es or gâ n icos t êm em s i u m a for ça ín t im a qu e d et er m in a o fen ôm en o d a vid a , en qu a n t o es s a for ça exis t e; qu e a vid a m a t er ia l
é com u m a t od os os s er es or gâ n icos e in d ep en d e d a in t e-
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ligên cia e d o p en s a m en t o; qu e a in t eligên cia e o p en s a m en t o s ã o fa cu ld a d es p r óp r ia s d e cer t a s es p écies or gâ n ica s ; fin a lm en t e, qu e en t r e a s es p écies or gâ n ica s d ot a d a s d e in t eligên cia e d e p en s a m en t o h á u m a d ot a d a t a m b ém d e u m
s en s o m or a l es p ecia l, qu e lh e d á in con t es t á vel s u p er ior id a d e s ob r e a s ou t r a s : a es p écie h u m a n a .
Con ceb e-s e qu e, com u m a a cep çã o m ú lt ip la , o t er m o
a lm a n ã o exclu i o m a t er ia lis m o, n em o p a n t eís m o. O p r óp r io es p ir it u a lis m o p od e en t en d er a a lm a d e a cor d o com
u m a ou ou t r a d a s d u a s p r im eir a s d efin ições , s em p r eju ízo
d o S er im a t er ia l d is t in t o, a qu e en t ã o d a r á u m n om e qu a lqu er. As s im , a qu ela p a la vr a n ã o r ep r es en t a u m a op in iã o: é
u m Pr ot eu , qu e ca d a u m a jeit a a s eu b el-p r a zer. Da í t a n t a s
d is p u t a s in t er m in á veis .
Evita r -s e-ia igu a lm en te a con fu s ã o, em b ora u s a n do-s e
d o t er m o a lm a n os t r ês ca s os , d es d e qu e s e lh e a cr es cen t a s s e u m qu a lifica t ivo es p ecifica n d o o p on t o d e vis t a em
qu e s e es t á coloca d o, ou a a p lica çã o qu e s e fa z d a p a la vr a .
E s ta ter ia , en tã o, u m ca r á ter gen ér ico, d es ign a n d o, a o m es m o t em p o, o p r in cíp io d a vid a m a t er ia l, o d a in t eligên cia e o
d o s en s o m or a l, qu e s e d is t in gu ir ia m m ed ia n t e u m a t r ib u t o, com o os ga s es , p or exem p lo, qu e s e d is t in gu em a d it a n d o-s e a o ter m o gen érico a s p a la vra s h id rogên io, oxigên io, ou
a z oto. Pod er -s e-ia , a s s im , d izer, e t a lvez fos s e o m elh or, a
a lm a v ita l — in d ica n d o o p rin cíp io d a vid a m a teria l; a a lm a
in telectu a l — o p r in cíp io d a in t eligên cia , e a a lm a es pírita
— o d a n os s a in d ivid u a lid a d e a p ós a m or t e. Com o s e vê,
tu d o is to n ã o p a s s a d e u m a qu es tã o d e p a la vr a s , m a s qu es t ã o m u it o im p or t a n t e qu a n d o s e t r a t a d e n os fa zer m os en t en d id os . De con for m id a d e com es s a m a n eir a d e fa la r,
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a a lm a vita l s er ia com u m a t od os os s er es or gâ n icos : p la n t a s , a n im a is e h om en s ; a a lm a in telectu a l p er t en cer ia a os
a n im a is e a os h om e n s ; e a a lm a e s p írita s om e n t e a o
h om em .
J u lga m os d ever in s is t ir n es t a s exp lica ções p ela r a zã o
d e qu e a d ou t r in a es p ír it a r ep ou s a n a t u r a lm en t e s ob re a
exis t ên cia , em n ós , d e u m s er in d ep en d en t e d a m a t ér ia e
qu e s ob r evive a o cor p o. A p a la vr a a lm a , t en d o qu e a p a r ecer
com fr eqü ên cia n o cu r s o d es t a ob r a , cu m p r ia fixá s s em os
b em o s en t id o qu e lh e a t r ib u ím os , a fim d e evit a r m os
qu a lqu er en ga n o.
Pa s s em os a gor a a o ob jet o p r in cip a l d es t a in s t r u çã o
p r elim in a r.
III
Com o t u d o qu e con s t it u i n ovid a d e, a d ou t r in a es p ír it a
con t a a d ep t os e con t r a d it or es . Va m os t en t a r r es p on d er a
a lgu m a s d a s ob jeções d es t es ú lt im os , exa m in a n d o o va lor
d os m ot ivos em qu e s e a p óia m s em a lim en t a r m os , t od a via ,
a p r et en s ã o d e con ven cer a t od os , p ois m u it os h á qu e
crêem ter s id o a lu z feita exclu s iva m en te p a ra eles . Dirigim o-n os a os d e b oa -fé, a os qu e n ã o t r a zem id éia s p r econ ceb id a s ou d ecid id a m en t e fir m a d a s con t r a t u d o e t od os , a os
qu e s in cer a m en t e d es eja m in s t r u ir -s e e lh es d em on s t r a r em os qu e a m a ior p a r t e d a s ob jeções op os t a s à d ou t r in a
p r om a n a m d e in com p let a ob s er va çã o d os fa t os e d e ju ízo
levia n o e p r ecip it a d a m en t e for m a d o.
Lem b r em os , a n t es d e t u d o, em p ou ca s p a la vr a s , a
s ér ie p r ogr es s iva d os fen ôm en os qu e d er a m or igem a es t a
d ou tr in a .
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O p r im eir o fa t o ob s er va d o foi o d a m ovim en t a çã o d e
ob jet os d iver s os . Des ign a r a m -n o vu lga r m en t e p elo n om e
d e m es a s gira n tes ou d a n ça d a s m es a s . E s t e fen ôm en o,
qu e p a r ece t er s id o n ot a d o p r im eir a m en t e n a Am ér ica , ou ,
m elh or, qu e s e r ep etiu n es s e p a ís , p orqu a n to a His tória p r ova
qu e ele r em on t a à m a is a lt a a n t igu id a d e, s e p r od u ziu
r od ea d o d e cir cu n s t â n cia s es t r a n h a s , t a is com o r u íd os
in s ólit os , p a n ca d a s s em n en h u m a ca u s a os t en s iva . E m
s egu id a , p r op a gou -s e r a p id a m en t e p ela E u r op a e p ela s
ou tra s pa rtes do m u n do. A prin cípio qu a s e qu e s ó en con tr ou
in c r e d u lid a d e , p o r é m , a o c a b o d e p o u c o t e m p o , a
m u lt ip licid a d e d a s exp er iên cia s n ã o m a is p er m it iu lh e
p u s es s em em d ú vid a a r ea lid a d e.
S e t a l fen ôm en o s e h ou ves s e lim it a d o a o m ovim en t o
d e ob jet os m a t er ia is , p od er ia exp lica r -s e p or u m a ca u s a
p u r a m en t e fís ica . E s t a m os lon ge d e con h ecer t od os os
a gen t es ocu lt os d a Na t u r eza , ou t od a s a s p r op r ied a d es d os
qu e con h ecem os : a elet r icid a d e m u lt ip lica d ia r ia m en t e os
r ecu r s os qu e p r op or cion a a o h om em e p a r ece d es t in a d a a
ilu m in a r a Ciên cia com u m a n ova lu z. Nada de im possível
h a ver ia , p or t a n t o, em qu e a elet r icid a d e m od ifica d a p or
certas circu n stân cias, ou qu alqu er ou tro agen te descon h ecid o,
fos s e a ca u s a d os m ovim en t os ob s er va d os . O fa t o d e qu e a
r eu n iã o d e m u it a s p es s oa s a u m en t a a p ot en cia lid a d e d a
a çã o p a r ecia vir em a p oio d es s a t eor ia , vis t o p od er -s e con s id er a r o con ju n t o d os a s s is t en t es com o u m a p ilh a m ú lt ip la , com o s eu p ot en cia l n a r a zã o d ir et a d o n ú m er o d os
elem en t os .
O m ovim en t o cir cu la r n a d a a p r es en t a va d e ext r a or d in á r io: es t á n a Na t u r eza . Tod os os a s t r os s e m ovem em cu r -
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va s elip s óid es ; p od er ía m os , p ois , t er a li, em p on t o m en or,
u m r eflexo d o m ovim en t o ger a l d o Un iver s o, ou m elh or,
u m a ca u s a , a t é en t ã o d es con h ecid a , p r od u zin d o a cid en t a lm en t e, com p equ en os ob jet os em d a d a s con d ições , u m a
cor r en t e a n á loga à qu e im p ele os m u n d os .
Ma s , o m ovim en t o n em s em p r e er a cir cu la r ; m u it a s
vezes er a b r u s co e d es or d en a d o, s en d o o ob jet o violen t a m en t e s a cu d id o, d er r ib a d o, leva d o n u m a d ir eçã o qu a lqu er
e, con t r a r ia m en t e a t od a s a s leis d a es t á t ica , leva n t a d o e
m a n t id o em s u s p en s ã o. Ain d a a qu i n a d a h a via qu e s e n ã o
p u d es s e exp lica r p ela a çã o d e u m a gen t e fís ico in vis ível.
Nã o ve m o s a e le t r ic id a d e d e it a r p o r t e r r a e d ifíc io s ,
d es a r r a iga r á r vor es , a t ir a r lon ge os m a is p es a d os cor p os ,
a t r a í-los ou r ep eli-los ?
Os r u íd os in s ólit os , a s p a n ca d a s , a in d a qu e n ã o fos s em u m d os efeit os or d in á r ios d a d ila t a çã o d a m a d eir a , ou
d e qu a lqu er ou t r a ca u s a a cid en t a l, p od ia m m u it o b em s er
p r od u zid os p ela a cu m u la çã o d e u m flu id o ocu lt o: a elet r icid a d e n ã o p r od u z for m id á veis r u íd os ?
At é a í, com o s e vê, t u d o p od e ca b er n o d om ín io d os
fa t os p u r a m en t e fís icos e fis iológicos . S em s a ir d es s e â m b it o d e id éia s , já a li h a via , n o en t a n t o, m a t ér ia p a r a es t u d os
s ér ios e d ign os d e p r en d er a a t en çã o d os s á b ios . Por qu e
a s s im n ã o a con t eceu ? É p en os o d izê-lo, m a s o fa t o d er iva
d e ca u s a s qu e p r ova m , en t r e m il ou t r os s em elh a n t es , a levia n d a d e d o es p ír it o h u m a n o. A vu lga r id a d e d o ob jet o p r in cip a l qu e s er viu d e b a s e à s p r im eir a s exp er iên cia s n ã o foi
a lh eia à in d ifer en ça d os s á b ios . Q u e in flu ên cia n ã o t em
t id o m u it a s vezes u m a p a la vr a s ob re a s cois a s m a is gr a ves !
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I N T R O D U Ç ÃO
S em a t en d er em a qu e o m ovim en t o p od ia s er im p r es s o
a u m ob jet o qu a lqu er, a id éia d a s m es a s p r eva leceu , s em
d ú vid a , p or s er o ob jet o m a is côm od o e p or qu e, à r od a d e
u m a m es a , m u it o m a is n a t u r a lm en t e d o qu e em t or n o
d e qu a lqu er ou t r o m óvel, s e s en t a m d iver s a s p es s oa s . Or a ,
os h om en s s u p er ior es s ã o com fr eqü ên cia t ã o p u er is qu e
n ã o h á com o t er p or im p os s ível qu e cer t os es p ír it os d e es col h a ja m con s id er a d o d ep r im en t e ocu p a r em -s e com o qu e
s e con ven cion a r a ch a m a r a d a n ça d a s m es a s . É m es m o
p r ová vel qu e s e o fen ôm en o ob s er va d o p or Ga lvâ n i o for a
p or h om en s vu lga r es e fica s s e ca r a ct er iza d o p or u m n om e
b u r les co, a in d a es t a r ia r elega d o a fa zer com p a n h ia à va r in h a m á gica . Qu a l, com efeit o, o s á b io qu e n ã o h ou ver a
ju lga d o u m a in d ign id a d e ocu p a r -s e com a d a n ça d a s rã s ?
Algu n s , en t r et a n t o, m u it o m od es t os p a r a con vir em em
qu e b em p od er ia d a r -s e n ã o lh es t er a in d a a Na t u r eza d it o
a ú lt im a p a la vr a , qu is er a m ver, p a r a t r a n qü ilid a d e d e s u a s
con s ciên cia s . Ma s a con t eceu qu e o fen ôm en o n em s em p r e
lh es cor r es p on d eu à exp ect a t iva e, d o fa t o d e n ã o s e h a ver
p r od u zid o con s t a n t em en t e à von t a d e d eles e s egu n d o a
m a n eir a d e s e com p or t a r em n a exp er im en t a çã o, con clu ír a m p ela n ega t iva . Ma lgr a d o, p or ém , a o qu e d ecr et a r a m , a s
m es a s — p ois qu e h á m es a s — con t in u a m a gir a r e p od em os d izer com Ga lileu : tod a via , ela s s e m ovem ! Acr es cen t a r em os qu e os fa t os s e m u lt ip lica r a m d e t a l m od o qu e d es fr u t a m h oje d o d ir eit o d e cid a d e, n ã o m a is s e cogit a n d o
s en ã o d e lh es a ch a r u m a exp lica çã o r a cion a l.
Con t r a a r ea lid a d e d o fen ôm en o, p od er -s e-ia in d u zir
a lgu m a cois a d a cir cu n s t â n cia d e ele n ã o s e p r od u zir d e
m od o s em p r e id ên t ico, con for m em en t e à von t a d e e à s exi-
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gên cia s d o ob s er va d or ? Os fen ôm en os d e elet r icid a d e e d e
qu ím ica n ã o es t ã o s u b or d in a d os a cer t a s con d ições ? S er á
lícit o n egá -los , p or qu e n ã o s e p r od u zem for a d es s a s con d ições ? Qu e h á , p ois , d e s u r p r een d en t e em qu e o fen ôm en o
d o m ovim en t o d os ob jet os p elo flu id o h u m a n o t a m b ém s e
a ch e s u jeit o a d et er m in a d a s con d ições e d eixe d e s e p r od u zir qu a n d o o ob s er va d or, coloca n d o-s e n o s eu p on t o d e vis t a , p r et en d e fa zê-lo s egu ir a m a r ch a qu e ca p r ich os a m en t e
lh e im p on h a , ou qu eir a s u jeit á -lo à s leis d os fen ôm en os
con h ecid os , s em con s id er a r qu e p a r a fa t os n ovos p od e e
d eve h a ver n ova s leis ? Or a , p a r a s e con h ecer em es s a s leis ,
p r ecis o é qu e s e es t u d em a s cir cu n s t â n cia s em qu e os fa t os
s e p r od u zem e es s e es t u d o n ã o p od e d eixa r d e s er fr u t o d e
ob s er va çã o p er s ever a n t e, a t en t a e à s vezes m u it o lon ga .
Ob jet a m , p or ém , a lgu m a s p es s oa s : h á fr eqü en t em en t e fr a u d es m a n ifes t a s . Per gu n t a r -lh es -em os , em p r im eir o
lu ga r, s e es t ã o b em cer t a s d e qu e h a ja fr a u d es e s e n ã o
t om a r a m p or fr a u d e efeit os qu e n ã o p od ia m exp lica r, m a is
o u m e n o s c o m o o c a m p o n ê s q u e t o m a va p o r d e s t r o
es ca m ot ea d or u m s á b io p r ofes s or d e Fís ica a fa zer exp er iên cia s . Ad m it in d o-s e m es m o qu e t a l cois a t en h a p od id o
ver ifica r -s e a lgu m a s vezes , con s t it u ir ia is s o r a zã o p a r a n ega r -s e o fa t o? Dever -s e-ia n ega r a Fís ica , p or qu e h á p r es t id igit a d or es qu e s e exor n a m com o t ít u lo d e fís icos ? Cu m p r e, a o d em a is , s e leve em con t a o ca r á t er d a s p es s oa s e o
in t er es s e qu e p os s a m t er em ilu d ir. S er ia t u d o, en t ã o, m er o
gr a cejo? Ad m it e-s e qu e u m a p es s oa s e d ivir t a p or a lgu m
t em p o, m a s u m gr a cejo p r olon ga d o in d efin id a m en t e s e t or n a r ia t ã o fa s t id ios o p a r a o m is t ifica d or, com o p a r a o m is t ifica d o. Acr es ce qu e, n u m a m is t ifica çã o qu e s e p r op a ga d e
u m ext r em o a ou t r o d o m u n d o e p or en t r e a s m a is a u s t e-
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ra s , ven erá veis e es cla r ecid a s p ers on a lid a d es , qu a lqu er cois a
h á , com cer t eza , t ã o ext r a or d in á r ia , p elo m en os , qu a n t o o
p r óp r io fen ôm en o.
IV
Se os fen ôm en os , com qu e n os es ta m os ocu p a n d o, h ou ves s em fica d o r es t r it os a o m ovim en t o d os ob jet os , t er ia m
p er m a n ecid o, com o d is s em os , n o d om ín io d a s ciên cia s fís ica s . As s im , en t r et a n t o, n ã o s u ced eu : es t a va -lh es r es er va d o coloca r -n os n a p is t a d e fa t os d e or d em s in gu la r. Acr ed it a r a m h a ver d es cob er t o, n ã o s a b em os p ela in icia t iva d e
qu em , qu e a im p u ls ã o d a d a a os ob jet os n ã o er a a p en a s o
r es u lt a d o d e u m a for ça m ecâ n ica cega ; qu e h a via n es s e
m ovim en t o a in t er ven çã o d e u m a ca u s a in t eligen t e. Um a
vez a b er t o, es s e ca m in h o con d u ziu a u m ca m p o t ot a lm en t e
n ovo d e ob s er va ções . De s ob r e m u it os m is t ér ios s e er gu ia o
véu . Ha ver á , com efeit o, n o ca s o, u m a p ot ên cia in t eligen t e?
Ta l a qu es t ã o. S e es s a p ot ên cia exis t e, qu a l é ela , qu a l a
s u a n a t u r eza , a s u a or igem ? E n con t r a -s e a cim a d a Hu m a n id a d e? E is ou t r a s qu es t ões qu e d ecor r em d a a n t er ior.
As p r im eir a s m a n ifes ta ções in teligen tes s e p r od u zir a m
p or m eio d e m es a s qu e s e leva n t a va m e, com u m d os p és ,
d a va m certo n ú m er o d e p a n ca d a s , r es p on d en d o d es s e m od o
— s im , ou — n ã o, con for m e for a con ven cion a d o, a u m a
p er gu n t a feit a . At é a í n a d a d e con vin cen t e h a via p a r a os
cép t icos , p or qu a n t o b em p od ia m cr er qu e t u d o fos s e ob r a
d o a ca s o. Ob t iver a m -s e d ep ois r es p os t a s m a is d es en volvid a s com o a u xílio d a s let r a s d o a lfa b et o: d a n d o o m óvel u m
n ú m er o d e p a n ca d a s cor r es p on d en t e a o n ú m er o d e or d em
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d e ca d a let r a , ch ega va -s e a for m a r p a la vr a s e fr a s es qu e
res p on d ia m à s qu es t ões p r op os t a s . A p r ecis ã o d a s r es p os t a s e a cor r ela çã o qu e d en ot a va m com a s p er gu n t a s ca u s a r a m es p a n t o. O s er m is t er ios o qu e a s s im r es p on d ia , in t er roga d o s ob r e a s u a n a t u r eza , d ecla r ou qu e er a Es pírito ou
Gên io, d eclin ou u m n om e e p r es t ou d iver s a s in for m a ções a
s eu r es p eit o. Há a qu i u m a cir cu n s t â n cia m u it o im p or t a n t e, qu e s e d eve a s s in a la r. É qu e n in gu ém im a gin ou os Es p íritos com o m eio d e exp lica r o fen ôm en o; foi o p r óp r io fen ôm en o qu e r evelou a p a la vr a . Mu it a s vezes , em s e t r a t a n d o
d a s ciên cia s exa ta s , s e for m u la m h ip ótes es p a ra d a r -s e u m a
b a s e a o r a ciocín io. Nã o é a qu i o ca s o.
Ta l m eio d e cor r es p on d ên cia er a , p or ém , d em or a d o e
in côm od o. O E s p ír it o (e is t o con s t it u i n ova cir cu n s t â n cia
d ign a d e n ot a ) in d icou ou t r o. Foi u m d es s es s er es in vis íveis
qu em a con s elh ou a a d a p t a çã o d e u m lá p is a u m a ces t a ou
a ou t r o ob jet o. Coloca d a em cim a d e u m a folh a d e p a p el, a
ces t a é p os t a em m ovim en t o p ela m es m a p ot ên cia ocu lt a
qu e m ove a s m es a s ; m a s , em vez d e u m s im p les m ovim en t o
regu la r, o lá p is t r a ça p or s i m es m o ca r a ct er es for m a n d o
p a la vr a s , fr a s es , d is s er t a ções d e m u it a s p á gin a s s ob r e a s
m a is a lt a s qu es t ões d e filos ofia , d e m or a l, d e m et a fís ica , d e
p s icologia , et c., e com t a n t a r a p id ez qu a n t a s e s e es cr eves s e com a m ã o.
O con s elh o foi d a d o s im u lt a n ea m en t e n a Am ér ica , n a
Fr a n ça e em d iver s os ou t r os p a ís es . E is em qu e t er m os o
d er a m em Pa r is , a 1 0 d e ju n h o d e 1 8 5 3 , a u m d os m a is
fer vor os os a d ep t os d a d ou t r in a e qu e, h a via m u it os a n os ,
d es d e 1 8 4 9 , s e ocu p a va com a evoca çã o d os E s p ír it os : “Va i
b u s ca r, n o a p os en t o a o la d o, a ces t in h a ; a m a r r a -lh e u m
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lá p is ; coloca -a s ob r e o p a p el; p õe-lh e os t eu s d ed os s ob r e a
b or d a .” Algu n s in s t a n t es a p ós , a ces t a en t r ou a m over -s e e
o lá p is es cr eveu , m u it o legível, es t a fr a s e: “Pr oíb o exp r es s a m en t e qu e t r a n s m it a s a qu em qu er qu e s eja o qu e a ca b o d e
d izer. Da p r im eir a vez qu e es cr ever, es cr ever ei m elh or.”
O ob jeto a qu e s e a d a p ta o lá p is , n ã o p a s s a n d o d e m er o
in s t r u m en t o, com p let a m en t e in d ifer en t es s ã o a n a t u r eza e
a for m a qu e t en h a . Da í o h a ver -s e p r ocu r a d o d a r -lh e a d is p os içã o m a is côm od a . As s im é qu e m u it a gen t e s e s er ve d e
u m a p r a n ch et a p equ en a .
A ces t a ou a p r a n ch et a s ó p od em s er p os t a s em m ovim en t o d eb a ixo d a in flu ên cia d e cer t a s p es s oa s , d ot a d a s ,
p a r a is s o, d e u m p od er es p ecia l, a s qu a is s e d es ign a m p elo
n om e d e m éd iu n s , is t o é — m eios ou in t er m ed iá r ios en t r e
os E s p ír it os e os h om en s . As con d ições qu e d ã o es s e p od er
r es u lt a m d e ca u s a s a o m es m o t em p o fís ica s e m or a is , a in d a im p er feit a m en t e con h ecid a s , p or qu a n t o h á m éd iu n s d e
t od a s a s id a d es , d e a m b os os s exos e em t od os os gr a u s
d e d es en volvim en t o in t elect u a l. É , t od a via , u m a fa cu ld a d e
qu e s e d es en volve p elo exer cício.
V
Recon h eceu -s e m a is t a r d e qu e a ces t a e a p r a n ch et a
n ã o er a m , r ea lm en t e, m a is d o qu e u m a p ên d ice d a m ã o; e o
m éd iu m , t om a n d o d ir et a m en t e d o lá p is , s e p ôs a es cr ever
p or u m im p u ls o in volu n t á r io e qu a s e feb r il. Des s a m a n eir a , a s com u n ica ções s e t or n a r a m m a is r á p id a s , m a is fá ceis
e m a is com p let a s . Hoje é es s e o m eio ger a lm en t e em p r ega d o e com t a n t o m a is r a zã o qu a n t o o n ú m er o d a s p es s oa s
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d ot a d a s d es s a a p t id ã o é m u it o con s id er á vel e cr es ce t od os
os d ia s . Fin a lm en t e, a exp er iên cia d eu a con h ecer m u it a s
ou t r a s va r ied a d es d a fa cu ld a d e m ed ia d or a , vin d o-s e a s a b er qu e a s com u n ica ções p od ia m igu a lm en t e s er t r a n s m it id a s p ela p a la vr a , p ela a u d içã o, p ela vis ã o, p elo t a t o, et c., e
a t é p ela es cr it a d ir et a d os E s p ír it os , is t o é, s em o con cu r s o
d a m ã o d o m éd iu m , n em d o lá p is .
Ob t id o o fa t o, r es t a va com p r ova r u m p on t o es s en cia l
— o p a p el d o m éd iu m n a s r es p os t a s e a p a r t e qu e, m ecâ n ica e m or a lm en t e, p od e t er n ela s . Du a s cir cu n s t â n cia s ca p it a is , qu e n ã o es ca p a r ia m a u m ob s er va d or a t en t o, t or n a m
p os s ível r es olver -s e a qu es tã o. A p r im eir a con s is te n o m od o
p or qu e a ces t a s e m ove s ob a in flu ên cia d o m éd iu m , a p en a s lh e im p on d o es t e os d ed os s ob r e os b or d os . O exa m e
d o fa t o d em on s t r a a im p os s ib ilid a d e d e o m éd iu m im p r im ir
u m a d ir eçã o qu a lqu er a o m ovim en t o d a qu ele ob jet o. E s s a
im p os s ib ilid a d e s e p a t en t eia , s ob r et u d o, qu a n d o d u a s ou
t r ês p es s oa s coloca m ju n t a m en t e a s m ã os s ob r e a ces t a .
For a p r ecis o en tr e ela s u m a con cor d â n cia ver d a d eir a m en te
fen om en a l d e m ovim en t os . For a p r ecis o, d em a is , a con cor d â n cia d os p en s a m en tos , p a ra qu e p u d es s em es ta r d e a cor d o qu a n t o à r es p os t a a d a r à qu es t ã o for m u la d a . Ou t r o
fa t o, n ã o m en os s in gu la r, a in d a vem a u m en t a r a d ificu ld a d e. É a m u d a n ça r a d ica l d a ca ligr a fia , con for m e o E s p ír it o
qu e s e m a n ifes t a , r ep r od u zin d o-s e a d e u m d et er m in a d o
E s p ír it o t od a s a s vezes qu e ele volt a a es cr ever. For a n eces s á r io, p ois , qu e o m éd iu m s e h ou ves s e exer cit a d o em d a r à
s u a p r óp r ia ca ligr a fia vin t e for m a s d ifer en t es e, p r in cip a lm en t e, qu e p u d es s e lem b r a r -s e d a qu e cor r es p on d e a t a l
ou t a l E s p ír it o.
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A s egu n d a cir cu n s t â n cia r es u lt a d a n a t u r eza m es m a
d a s r es p os t a s qu e, a s m a is d a s vezes , es p ecia lm en t e qu a n d o s e ven t ila m qu es t ões a b s t r a t a s e cien t ífica s , es t ã o n ot or ia m en t e for a d o ca m p o d os con h ecim en t os e, a m iú d e, d o
a lca n ce in t elect u a l d o m éd iu m , qu e, a lém d is s o, com o d e
or d in á r io s u ced e, n ã o t em con s ciên cia d o qu e s e es cr eve
d eb a ixo d a s u a in flu ên cia ; qu e, fr eqü en t em en t e, n ã o en ten d e ou n ã o com p r een d e a qu es tã o p r op os ta , p ois qu e es ta
o p od e s er n u m id iom a qu e ele d es con h eça , ou m es m o m en t a lm en t e, p od en d o a r es p os t a s er d a d a n es s e id iom a . E n fim , a con tece m u ito es cr ever a ces ta es p on ta n ea m en te, s em
qu e s e h a ja feit o p er gu n t a a lgu m a , s ob r e u m a s s u n t o
qu a lqu er, in t eir a m en t e in es p er a d o.
E m cer t os ca s os , a s r es p os t a s r evela m t a l cu n h o d e
s a b ed oria , d e p r ofu n d eza e d e op ortu n id a d e; exp rim em p en s a m en t os t ã o eleva d os , t ã o s u b lim es , qu e n ã o p od em em a n a r s en ã o d e u m a In teligên cia s u p erior, im p r egn a d a d a m a is
p u r a m or a lid a d e. Dou t r a s vezes , s ã o t ã o levia n a s , t ã o fr ívola s , tã o tr ivia is , qu e a r a zã o r ecu s a a d m itir d er ivem d a m es m a fon t e. Ta l d iver s id a d e d e lin gu a gem n ã o s e p od e exp lic a r s e n ã o p e la d ive r s id a d e d a s In t e ligê n c ia s q u e s e
m a n ifes t a m . E es s a s In t eligên cia s es t ã o n a Hu m a n id a d e
ou for a d a Hu m a n id a d e? E s t e o p on t o a es cla r ecer -s e e
cu ja exp lica çã o s e en con t r a r á com p let a n es t a ob r a , com o a
d er a m os p r óp r ios E s p ír it os .
E is , p ois , efeit os p a t en t es , qu e s e p r od u zem for a d o
cír cu lo h a b it u a l d a s n os s a s ob s er va ções ; qu e n ã o ocor r em
m is t er ios a m en t e, m a s , a o con t r á r io, à lu z m er id ia n a , qu e
t od a gen t e p od e ver e com p r ova r ; qu e n ã o con s t it u em p r ivilégio d e u m ú n ico in d ivíd u o e qu e m ilh a r es d e p es s oa s r e-
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p etem tod os os d ia s . Es s es efeitos têm n eces s a ria m en te u m a
ca u s a e, d o m om en to qu e d en ota m a a çã o d e u m a in teligên cia e d e u m a von ta d e, s a em d o d om ín io p u ra m en te fís ico.
Mu it a s t eor ia s for a m en gen d r a d a s a es t e r es p eit o.
E xa m in á -la s -em os d en t r o em p ou co e ver em os s e s ã o ca p a zes d e ofer ecer a exp lica çã o d e t od os os fa t os qu e s e ob s er va m . Ad m it a m os , en qu a n t o n ã o ch ega m os a t é lá , a exis t ên cia d e s er es d is t in t os d os h u m a n os , p ois qu e es t a é a
exp lica çã o m in is t r a d a p ela s In t eligên cia s qu e s e m a n ifes t a m , e veja m os o qu e eles n os d izem .
VI
Con for m e n ot a m os a cim a , os p r óp r ios s er es qu e s e com u n ica m s e d es ign a m a s i m es m os p elo n om e d e E s p ír it os
ou Gên ios , d ecla r a n d o, a lgu n s , p elo m en os , t er em p er t en cid o a h om en s qu e vivera m n a Terra . Eles com p õem o m u n d o
e s p ir it u a l, c om o n ós c on s t it u ím os o m u n d o c or p or a l
d u r a n t e a vid a t er r en a .
Va m os r es u m ir, em p ou ca s p a la vr a s , os p on t os p r in cip a is d a d ou t r in a qu e n os t r a n s m it ir a m , a fim d e m a is fa cilm en t e r es p on d er m os a cer t a s ob jeções .
“Deu s é et er n o, im u t á vel, im a t er ia l, ú n ico, on ip ot en t e,
s ob er a n a m en t e ju s t o e b om .
“Cr iou o Un iver s o, qu e a b r a n ge t od os os s er es a n im a d os , e in a n im a d os , m a t er ia is e im a t er ia is .
“Os s er es m a t er ia is con s t it u em o m u n d o vis ível ou
cor p ór eo, e os s er es im a t er ia is , o m u n d o in vis ível ou es p ír it a , is t o é, d os E s p ír it os .
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I N T R O D U Ç ÃO
“O m u n d o e s p ír it a é o m u n d o n or m a l, p r im it ivo,
et er n o, p r eexis t en t e e s ob r eviven t e a t u d o.
“O m u n d o corp ora l é s ecu n d á rio; p od eria d eixa r d e exis t ir, ou n ã o t er ja m a is exis t id o, s em qu e p or is s o s e a lt er a s s e
a es s ên cia d o m u n d o es p ír it a .
“Os E s p ír it os reves t em t em p or a r ia m en t e u m in vólu cr o
m a t er ia l p er ecível, cu ja d es t r u içã o p ela m or t e lh es r es t it u i
a lib er d a d e.
“E n t r e a s d ifer en t es es p écies d e s er es cor p ór eos , Deu s
es colh eu a es p écie h u m a n a p a r a a en ca r n a çã o d os E s p ír it o s q u e c h e ga r a m a c e r t o gr a u d e d e s e n vo lvim e n t o ,
d a n d o-lh e s u p e r ior id a d e m or a l e in t e le c t u a l s ob r e a s
ou tr a s .
“A a lm a é u m E s p ír it o e n c a r n a d o, s e n d o o c or p o
a p en a s o s eu en volt ór io.
“Há n o h om em t r ês cois a s : 1 º , o cor p o ou s er m a t er ia l
a n á logo a os a n im a is e a n im a d o p elo m es m o p r in cíp io vit a l;
2 º , a a lm a ou s er im a t er ia l, E s p ír it o en ca r n a d o n o cor p o;
3 º , o la ço qu e p r en d e a a lm a a o cor p o, p r in cíp io in t er m ed iá r io en t r e a m a t ér ia e o E s p ír it o.
“Tem a s s im o h om em d u a s n a t u r eza s : p elo cor p o,
p a r t icip a d a n a t u r eza d os a n im a is , cu jos in s t in t os lh e s ã o
com u n s ; p ela a lm a , p a r t icip a d a n a t u r eza d os E s p ír it os .
“O la ço ou peris pírito, qu e p r en d e a o cor p o o E s p ír it o, é
u m a es p écie d e en volt ór io s em im a t er ia l. A m or t e é a d es t r u içã o d o in vólu cr o m a is gr os s eir o. O E s p ír it o con s er va o
s egu n d o, qu e lh e con s t it u i u m cor p o et ér eo, in vis ível p a r a
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
n ós n o es t a d o n or m a l, p or ém qu e p od e t or n a r -s e a cid en t a lm en t e vis ível e m es m o t a n gível, com o s u ced e n o fen ôm en o d a s a p a r ições .
“O E s p ír it o n ã o é, p ois , u m s er a b s t r a t o, in d efin id o, s ó
p os s ível d e con ceb er -s e p elo p en s a m en t o. É u m s er r ea l,
cir cu n s cr it o, qu e, em cer t o ca s os , s e t or n a a p r eciá vel p ela
vis ta, pelo ou vid o e pelo ta to.
“Os E s p ír it os p er t en cem a d ifer en t es cla s s es e n ã o s ã o
igu a is , n em em p od er, n em em in t eligên cia , n em em s a b er,
n em em m or a lid a d e. Os d a p r im eir a or d em s ã o os E s p ír it os
s u p er ior es , qu e s e d is t in gu em d os ou t r os p ela s u a p er feiçã o, s eu s con h ecim en t os , s u a p r oxim id a d e d e Deu s , p ela
p u r eza d e s eu s s en t im en t os e p or s eu a m or d o b em : s ã o os
a n jos ou p u r os E s p ír it os . Os d a s ou t r a s cla s s es s e a ch a m
ca d a vez m a is d is t a n cia d os d es s a p er feiçã o, m os t r a n d o-s e
os d a s ca t egor ia s in fer ior es , n a s u a m a ior ia , eiva d os d a s
n os s a s p a ixões : o ód io, a in veja , o ciú m e, o or gu lh o, et c.
Com p r a zem -s e n o m a l. Há t a m b ém , en t r e os in fer ior es , os
qu e n ã o s ã o n em m u it o b on s n em m u it o m a u s , a n t es
p er t u r b a d or es e en r ed a d or es , d o qu e p er ver s os . A m a lícia e
a s in con s eqü ên cia s p a r ecem s er o qu e n eles p r ed om in a .
S ã o os E s p ír it os es t ú r d ios ou levia n os .
“Os E s p íritos n ã o ocu p a m p erp etu a m en te a m es m a ca tegoria . Tod os s e m elh ora m p a s s a n d o p elos d ifer en tes gra u s
d a h ier a r qu ia es p ír it a . E s t a m elh or a s e efet u a p or m eio d a
en ca r n a çã o, qu e é im p os t a a u n s com o exp ia çã o, a ou t r os
com o m is s ã o. A vid a m a t er ia l é u m a p r ova qu e lh es cu m p r e
s ofr er r ep et id a m en t e, a t é qu e h a ja m a t in gid o a a b s olu t a
p er feiçã o m or a l.
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I N T R O D U Ç ÃO
“Deixa n d o o cor p o, a a lm a volve a o m u n d o d os E s p ír it os , d on d e s a ír a , p a r a p a s s a r p or n ova exis t ên cia m a t er ia l,
a p ós u m la p s o d e t em p o m a is ou m en os lon go, d u r a n t e o
qu a l p er m a n ece em es t a d o d e E s p ír it o er r a n t e. 1
“Ten d o o E s p ír it o qu e p a s s a r p or m u it a s en ca r n a ções ,
s egu e-s e qu e t od os n ós t em os t id o m u it a s exis t ên cia s e qu e
t er em os a in d a ou t r a s , m a is ou m en os a p er feiçoa d a s , qu er
n a Ter r a , qu er em ou t r os m u n d os .
“A en ca r n a çã o d os E s p ír it os s e d á s em p r e n a es p écie
h u m a n a ; s eria err o a cr edita r -s e qu e a a lm a ou Es pírito pos s a
en ca r n a r n o cor p o d e u m a n im a l.
“As d ifer en t es exis t ên cia s cor p ór ea s d o E s p ír it o s ã o
s em p r e p r ogr es s iva s e n u n ca r egr es s iva s ; m a s , a r a p id ez
d o s eu p r ogr es s o d ep en d e d os es for ços q u e fa ça p a r a
ch ega r à p er feiçã o.
“As qu a lid a d es d a a lm a s ã o a s d o E s p ír it o qu e es t á
en ca r n a d o em n ós ; a s s im , o h om em d e b em é a en ca r n a çã o
d e u m b om E s p ír it o, o h om em p er ver s o a d e u m E s p ír it o
im p u r o.
“A a lm a p os s u ía s u a in d ivid u a lid a d e a n tes d e en ca r n a r;
con s er va -a d ep ois d e s e h a ver s ep a r a d o d o cor p o.
“Na s u a volt a a o m u n d o d os E s p ír it os , en con t r a ela
t od os a qu eles qu e con h ecer a n a Ter r a , e t od a s a s s u a s
exis t ên cia s a n t er ior es s e lh e d es en h a m n a m em ór ia , com a
lem b r a n ça d e t od o b em e d e t od o m a l qu e fez.
1
Há en t r e es t a d ou t r in a d a r een ca r n a çã o e a d a m et em p s icos e, com o
a a d m it e m c e r t a s s e it a s , u m a d ife r e n ç a c a r a c t e r ís t ic a , q u e é
exp lica d a n o cu r s o d a p res en t e ob r a .
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“O E s p ír it o en ca r n a d o s e a ch a s ob a in flu ên cia d a m a t ér ia ; o h om em qu e ven ce es t a in flu ên cia , p ela eleva çã o e
d ep u r a çã o d e s u a a lm a , s e a p r oxim a d os b on s E s p ír it os ,
em cu ja com p a n h ia u m d ia es t a r á . Aqu ele qu e s e d eixa d om in a r p ela s m á s p a ixões , e p õe t od a s a s s u a s a legr ia s n a
s a t is fa çã o d os a p et it es gr os s eir os , s e a p r oxim a d os E s p ír it o s im p u r o s , d a n d o p r e p o n d e r â n c ia à s u a n a t u r e za
a n im a l.
“O s E s p ír it o s e n c a r n a d o s h a b it a m o s d ife r e n t e s
glob os d o Un iver s o.
“Os n ã o en ca r n a d os ou er r a n t es n ã o ocu p a m u m a r egiã o d et er m in a d a e cir cu n s cr it a ; es t ã o p or t od a p a r t e n o
es p a ço e a o n os s o la d o, ven d o-n os e a cot ovela n d o-n os d e
con t ín u o. É t od a u m a p op u la çã o in vis ível, a m over -s e em
tor n o d e n ós .
“Os E s p ír it os exer cem in ces s a n t e a çã o s ob r e o m u n d o
m or a l e m es m o s ob r e o m u n d o fís ico. At u a m s ob r e a m a t ér ia e s ob r e o p en s a m en t o e con s t it u em u m a d a s p ot ên cia s
d a Na t u r eza , ca u s a eficien t e d e u m a m u lt id ã o d e fen ôm en os a t é en t ã o in exp lica d os ou m a l exp lica d os e qu e n ã o
en con t r a m exp lica çã o r a cion a l s en ã o n o E s p ir it is m o.
“As r ela ções d os E s p ír it os com os h om en s s ã o con s t a n t es . Os b on s E s p ír it os n os a t r a em p a r a o b em , n os s u s t en t a m n a s p r ova s d a vid a e n os a ju d a m a s u p or t á -la s com
cora gem e res ign a çã o. Os m a u s n os im pelem pa ra o m a l:
é-lh es u m gozo ver -n os s u cu m b ir e a s s em elh a r -n os a eles .
“As com u n ica ções d os E s p ír it os com os h om en s s ã o
ocu lt a s ou os t en s iva s . As ocu lt a s s e ver ifica m p ela in flu ên cia b oa ou m á qu e exer cem s ob r e n ós , à n os s a r evelia . Ca b e
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a o n os s o ju ízo d is cer n ir a s b oa s d a s m á s in s p ir a ções . As
com u n ica ções os t en s iva s s e d ã o p or m eio d a es cr it a , d a
p a la vr a ou d e ou t r a s m a n ife s t a ç õe s m a t e r ia is , q u a s e
s em p r e p elos m éd iu n s qu e lh es s er vem d e in s t r u m en t os .
“O s E s p ír it os s e m a n ifes t a m es p on t a n ea m en t e ou
m ed ia n t e evoca çã o.
“Pod em evoca r -s e tod os os Es p íritos : os qu e a n im a ra m
h om en s ob s cu r os , com o os d a s p ers on a gen s m a is ilu s tres ,
s eja qu a l for a ép oca em qu e ten h a m vivid o; os d e n os s os
p a r en tes , a m igos , ou in im igos , e ob ter -s e d eles , p or com u n ica ções es crita s ou verb a is , con s elh os , in for m a ções s ob re a
s it u a ç ã o e m q u e s e e n c on t r a m n o Alé m , s ob r e o q u e
p en s a m a n os s o r es p eit o, a s s im com o a s r evela ções qu e
lh es s eja m p er m it id a s fa zer -n os .
“Os E s p ír it os s ã o a t r a íd os n a r a zã o d a s im p a t ia qu e
lh es in s p ir e a n a t u r eza m or a l d o m eio qu e os evoca . Os
Es p íritos s u p eriores s e com p ra zem n a s r eu n iões s éria s , on d e
p r ed om in a m o a m or d o b em e o d es ejo s in cer o, p or p a r t e
d os qu e a s com p õem , d e s e in s t r u ír em e m elh or a r em . A
p r es en ça d eles a fa s t a os E s p ír it os in fer ior es qu e, in ver s a m en t e, en con t r a m livr e a ces s o e p od em ob r a r com t od a a
lib er d a d e en t r e p es s oa s fr ívola s ou im p elid a s u n ica m en t e
p ela cu r ios id a d e e on d e qu er qu e exis t a m m a u s in s t in t os .
Lon ge d e s e ob t er em b on s con s elh os , ou in for m a ções ú t eis ,
d eles s ó s e d evem es p er a r fu t ilid a d es , m en t ir a s , gr a cejos
d e m a u gos t o, ou m is t ifica ções , p ois qu e m u it a s vezes t om a m n om es ven er a d os , a fim d e m elh or in d u zir em a o er r o.
“Dis t in gu ir os b on s d os m a u s E s p ír it os é ext r em a m en t e fá cil. Os E s p ír it os s u p er ior es u s a m con s t a n t em en t e d e
lin gu a gem d ign a , n ob r e, r ep a s s a d a d a m a is a lt a m or a lid a -
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d e, es coim a d a d e qu a lqu er p a ixã o in fer ior ; a m a is p u r a s a b ed oria lh es tra n s p a rece d os con s elh os , qu e ob jetiva m s em p r e o n os s o m elh or a m en t o e o b em d a Hu m a n id a d e. A d os
E s p ír it os in fer ior es , a o con t r á r io, é in con s eqü en t e, a m iú d e
t r ivia l e a t é gr os s eir a . S e, p or vezes , d izem a lgu m a cois a
b oa e ver d a d eir a , m u it o m a is vezes d izem fa ls id a d es e a b s u r d os , p or m a lícia ou ign or â n cia . Zom b a m d a cr ed u lid a d e
d os h om en s e s e d iver t em à cu s t a d os qu e os in t er r oga m ,
lis on jea n d o-lh es a va id a d e, a lim en ta n d o-lh es os d es ejos com
fa la zes es p er a n ça s . E m r es u m o, a s com u n ica ções s ér ia s ,
n a m a is a m p la a cep çã o d o t er m o, s ó s ã o d a d a s n os cen t r os
s é r ios , on d e r e in e ín t im a c om u n h ã o d e p e n s a m e n t os ,
t en d o em vis t a o b em .
“A m or a l d os E s p ír it os s u p er ior es s e r es u m e, com o a
d o Cr is t o, n es t a m á xim a eva n gélica : Fa zer a os ou t r os o qu e
qu er er ía m os qu e os ou t r os n os fizes s em , is t o é, fa zer o b em
e n ã o o m a l. Nes t e p r in cíp io en con t r a o h om em u m a r egr a
u n iver s a l d e p r oced er, m es m o p a r a a s s u a s m en or es a ções .
“E n s in a m -n os qu e o egoís m o, o or gu lh o, a s en s u a lid a d e s ã o p a ixões qu e n os a p r oxim a m d a n a t u r eza a n im a l,
p r en d en d o-n os à m a t ér ia ; qu e o h om em qu e, já n es t e m u n d o, s e d e s liga d a m a t é r ia , d e s p r e za n d o a s fu t ilid a d e s
m u n d a n a s e a m a n d o o p r óxim o, s e a vizin h a d a n a t u r eza
es p ir it u a l; qu e ca d a u m d eve t or n a r -s e ú t il, d e a cor d o com
a s fa cu ld a d es e os m eios qu e Deu s lh e p ôs n a s m ã os p a r a
exp er im en t á -lo; qu e o For t e e o Pod er os o d evem a m p a r o e
p roteçã o a o Fra co, p or qu a n to tra n s grid e a Lei d e Deu s a qu ele qu e a b u s a d a for ça e d o p od er p a r a op r im ir o s eu s em elh a n t e. E n s in a m , fin a lm en t e, qu e, n o m u n d o d os E s p ír i-
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t os , n a d a p od en d o es t a r ocu lt o, o h ip ócr it a s er á d es m a s ca r a d o e p a t en t ea d a s t od a s a s s u a s t or p eza s ; qu e a p r es en ça
in evitá vel, e d e tod os os in s ta n tes , d a qu eles p a r a com qu em
h ou ver m os p r oced id o m a l con s t it u i u m d os ca s t igos qu e
n os es t ã o r es er va d os ; qu e a o es t a d o d e in fer ior id a d e e
s u p er ior id a d e d os E s p ír it os cor r es p on d em p en a s e gozos
d es con h ecid os n a Ter r a .
“Ma s , en s in a m t a m b ém n ã o h a ver fa lt a s ir r em is s íveis ,
qu e a exp ia çã o n ã o p os s a a p a ga r. Meio d e con s egu i-lo en con t r a o h om em n a s d ifer en t es exis t ên cia s qu e lh e p er m it em a va n ça r, con for m em en t e a os s eu s d es ejos e es for ços ,
n a s en d a d o p r ogr es s o, p a r a a p er feiçã o, q u e é o s eu
d es t in o fin a l.”
E s t e o r es u m o d a Dou t r in a E s p ír it a , com o r es u lt a d os
en s in a m en t os d a d os p elos E s p ír it os s u p er ior es . Veja m os
a gor a a s ob jeções qu e s e lh e con t r a p õem .
VII
Pa r a m u it a gen t e, a op os içã o d a s cor p or a ções cien t ífica s con s t it u i, s en ã o u m a p r ova , p elo m en os for t e p r es u n çã o con t r a o qu e qu er qu e s eja . Nã o s om os d os qu e s e in s u r gem con t r a os s á b ios , p ois n ã o qu er em os d a r a zo a qu e
d e n ós d iga m qu e es cou cea m os . Tem o-los , a o con t r á r io,
em gr a n d e a p r eço e m u it o h on r a d o n os ju lga r ía m os s e fôs s em os con t a d o en t r e eles . S u a s op in iões , p or ém , n ã o p od em r ep r es en t a r, em t od a s a s cir cu n s t â n cia s , u m a s en t en ça ir r evogá vel.
Des d e qu e a Ciên cia s a i d a ob s er va çã o m a t er ia l d os
fa t os , em s e t r a t a n d o d e os a p r ecia r e exp lica r, o ca m p o
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e s t á a b e r t o à s c o n je t u r a s . C a d a u m a r q u it e t a o s e u
s is t em a zin h o, d is p os t o a s u s t en t á -lo com fer vor, p a r a
fa zê-lo p r eva lecer. Nã o vem os t od os os d ia s a s m a is op os t a s
op in iões s er em a lt er n a t iva m en t e p r econ iza d a s e r ejeit a d a s ,
or a r ep elid a s com o er r os a b s u r d os , p a r a logo d ep ois a p a r ecer em p r ocla m a d a s com o ver d a d es in con t es t á veis ? Os fa t os , eis o ver d a d eir o cr it ér io d os n os s os ju ízos , o a r gu m en t o s em r ép lica . Na a u s ên cia d os fa t os , a d ú vid a s e ju s t ifica
n o h om em p on d er a d o.
Com r ela çã o à s cois a s n ot ór ia s , a op in iã o d os s á b ios é,
com t od a r a zã o, fid ed ign a , p or qu a n t o eles s a b em m a is e
m elh or d o qu e o vu lgo. Ma s , n o t oca n t e a p r in cíp ios n ovos ,
a cois a s d es con h ecid a s , es s a op in iã o qu a s e n u n ca é m a is
d o qu e h ip ot ét ica , p or is s o qu e eles n ã o s e a ch a m , m en os
qu e os ou t r os , s u jeit os a p r econ ceit os . Dir ei m es m o qu e o
s á b io t em m a is p r eju ízos qu e qu a lqu er ou t r o, p or qu e u m a
p r op en s ã o n a t u r a l o leva a s u b or d in a r t u d o a o p on t o d e
vis t a d on d e m a is a p r ofu n d ou os s eu s con h ecim en t os : o
m a t e m á t ic o n ã o vê p r ova s e n ã o n u m a d e m on s t r a ç ã o
algébrica , o qu ím ico r efer e t u d o à a çã o d os elem en t os , et c.
Aqu ele qu e s e fez es p ecia lis t a p r en d e t od a s a s s u a s id éia s à
es p ecia lid a d e qu e a d ot ou . Tir a i-o d a í e o ver eis qu a s e s em p r e d es a r r a zoa r, p or q u er er s u b m et er t u d o a o m es m o
ca d in h o: con s eqü ên cia d a fr a qu eza h u m a n a . As s im , p ois ,
con s u lt a r ei, d o m elh or gr a d o e com a m a ior con fia n ça , u m
qu ím ico s ob r e u m a qu es t ã o d e a n á lis e, u m fís ico s ob r e a
p otên cia elétrica , u m m ecâ n ico s ob r e u m a força m otriz. Hã o
d e eles , p or ém , p er m it ir -m e, s em qu e is t o a fet e a es t im a a
qu e lh es d á d ir eit o o s eu s a b er es p ecia l, qu e eu n ã o t en h a
em m elh or con t a s u a s op in iões n ega t iva s a cer ca d o E s p ir it is m o, d o q u e o p a r ecer d e u m a r q u it et o s ob r e u m a
qu es t ã o d e m ú s ica .
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As ciên cia s or d in á r ia s a s s en t a m n a s p r op r ied a d es d a
m a t ér ia , qu e s e p od e exp er im en t a r e m a n ip u la r livr em en t e;
os fen ôm en os es p ír it a s r ep ou s a m n a a çã o d e in t eligên cia s
d ot a d a s d e von t a d e p r óp r ia e qu e n os p r ova m a ca d a in s t a n t e n ã o s e a ch a r em s u b or d in a d a s a os n os s os ca p r ich os .
As ob s er va ções n ã o p od em , p or t a n t o, s er feit a s d a m es m a
for m a ; r equ er em con d ições es p ecia is e ou t r o p on t o d e p a r t id a . Qu er er s u b m et ê-la s a os p r oces s os com u n s d e in ves t iga çã o é es t a b elecer a n a logia s qu e n ã o exis t em . A Ciên cia ,
p r op ria m en te d ita , é, p ois , com o ciên cia , in com p eten te p a ra
s e p r on u n cia r n a qu es t ã o d o E s p ir it is m o: n ã o t em qu e s e
ocu p a r com is s o e qu a lqu er qu e s eja o s eu ju lga m en t o, fa vor á vel ou n ã o, n en h u m p es o p od er á t er. O E s p ir it is m o é o
r es u lt a d o d e u m a con vicçã o p es s oa l, qu e os s á b ios , com o
in d ivíd u os , p od em a d qu ir ir, a b s t r a çã o feit a d a qu a lid a d e
d e s á b ios . Pr et en d er d efer ir a qu es t ã o à Ciên cia equ iva ler ia
a qu er er qu e a exis t ên cia ou n ã o d a a lm a fos s e d ecid id a p or
u m a a s s em b léia d e fís icos ou d e a s t r ôn om os . Com efeit o, o
E s p ir it is m o es t á t od o n a exis t ên cia d a a lm a e n o s eu es t a d o d ep ois d a m or t e. Or a , é s ob er a n a m en t e ilógico im a gin a r -s e qu e u m h om em d eva s er gr a n d e p s icologis t a , p or q u e é e m in e n t e m a t e m á t ic o o u n o t á ve l a n a t o m is t a .
Dis s eca n d o o cor p o h u m a n o, o a n a t om is t a p r ocu r a a a lm a
e, p or qu e n ã o a en con t r a , d eb a ixo d o s eu es ca lp elo, com o
en con t r a u m n er vo, ou p or qu e n ã o a vê evola r -s e com o u m
gá s , con clu i qu e ela n ã o exis t e, coloca d o n u m p on t o d e
vis t a exclu s iva m en t e m a t er ia l. S egu e-s e qu e t en h a r a zã o
con t r a a op in iã o u n iver s a l? Nã o. Ved es , p or t a n t o, qu e o
E s p ir it is m o n ã o é d a a lça d a d a Ciên cia .
Qu a n d o a s cr en ça s es p ír it a s s e h ou ver em vu lga r iza d o,
qu a n d o es t iver em a ceit a s p ela s m a s s a s h u m a n a s (e, a ju l-
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ga r p ela r a p id ez com qu e s e p r op a ga m , es s e t em p o n ã o vem
lon ge), com ela s s e d a r á o qu e t em a con t ecid o a t od a s a s
id éia s n ova s qu e h ã o en con t r a d o op os içã o: os s á b ios s e
ren d er ã o à evid ên cia . Lá ch ega r ã o, in d ivid u a lm en t e, p ela
for ça d a s cois a s . At é en t ã o s er á in t em p es t ivo d es viá -los d e
s eu s t r a b a lh os es p ecia is , p a r a ob r igá -los a s e ocu p a r em
com u m a s s u n t o es t r a n h o, qu e n ã o lh es es t á n em n a s a t r ib u ições , n em n o p r ogr a m a . E n qu a n t o is s o n ã o s e ver ifica ,
os qu e, s em es t u d o p r évio e a p r ofu n d a d o d a m a t ér ia , s e
p r on u n cia m p ela n ega t iva e es ca r n ecem d e qu em n ã o lh es
s u b s cr eve o con ceit o, es qu ecem qu e o m es m o s e d eu com
a m a ior p a r t e d a s gr a n d es d es cob er t a s qu e fa zem h on r a à
Hu m a n id a d e. E xp õem -s e a ver s eu s n om es a lon ga n d o
a lis ta d os ilu s tres p r os critor es d a s id éia s n ova s e in s critos a
p a r d os m em b r os d a d ou t a a s s em b léia qu e, em 1 7 5 2 ,
a colh eu com r etu m b a n te ga rga lh a d a a m em ória d e Fra n k lin
s ob r e os p á r a -r a ios , ju lga n d o-a in d ign a d e figu r a r en t r e a s
com u n ica ções qu e lh e er a m d ir igid a s ; e d os d a qu ela ou t r a
qu e oca s ion ou p er d er a Fr a n ça a s va n t a gen s d a in icia t iva
d a m a r in h a a va p or, d ecla r a n d o o s is t em a d e Fu lt on u m
s on h o irrea lizá vel. En tr eta n to, es s a s era m qu es tões d a a lça d a d a qu ela s corp ora ções . Ora , s e ta is a s s em b léia s , qu e con ta va m em s eu s eio a n a ta d os s á b ios d o m u n d o, s ó tivera m
a zom ba ria e o s a rca s m o pa ra idéia s qu e ela s n ã o per cebia m ,
idéia s qu e, a lgu n s a n os m a is ta r de, revolu cion a ra m a ciên cia ,
os cos tu m es e a in dú s tria , com o es pera r qu e u m a qu es tã o,
a lh eia a os tra ba lh os qu e lh es s ã o h a bitu a is , a lca n ce h oje da s
s u a s con gên er es m elh or a colh im en to?
E s s es er r os d e a lgu n s h om en s em in en t es , s e b em qu e
d ep lor á veis , a t en t a a m em ór ia d eles , d e n en h u m m od o p od eria m p rivá -los d os títu los qu e a ou tros r es p eitos con qu is ta -
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r a m à n os s a es t im a ; m a s , s er á p r ecis a a p os s e d e u m d ip lom a oficia l p a r a s e t er b om -s en s o? Da r -s e-á qu e for a d a s
cá t ed r a s a ca d êm ica s s ó s e en con t r em t olos e im b ecis ? Dign em -s e d e la n ça r os olh os p a r a os a d ep t os d a Dou t r in a
Es p írita e d iga m s e s ó com ign ora n tes d ep a ra m e s e a im en s a
legiã o d e h om en s d e m ér it o qu e a t êm a b r a ça d o a u t or iza
s eja ela a t ir a d a a o r ol d a s cr en d ices d e s im p lór ios . O ca r á t er e o s a b er d es s es h om en s d ã o p es o a es t a p r op os içã o:
p ois qu e eles a fir m a m , for ços o é r econ h ecer qu e a lgu m a
cois a h á .
Rep et im os m a is u m a vez qu e, s e os fa t os a qu e a lu d im os s e h ou ves s em r ed u zid o a o m ovim en t o m ecâ n ico d os
cor p os , a in d a ga çã o d a ca u s a fís ica d es s e fen ôm en o ca b er ia n o d om ín io d a Ciên cia ; p or ém , d es d e qu e s e t r a t a d e
u m a m a n ifes t a çã o qu e s e p r od u z com exclu s ã o d a s leis d a
Hu m a n id a d e, ela es ca p a à com p etên cia d a ciên cia m a ter ia l,
vis t o n ã o p od er exp lica r -s e p or a lga r is m os , n em p or u m a
força m ecâ n ica . Qu a n d o s u rge u m fa to n ovo, qu e n ã o gu a r da
r e la ç ã o c om a lgu m a c iê n c ia c on h e c id a , o s á b io, p a r a
es t u d á -lo, t em qu e a b s t r a ir d a s u a ciên cia e d izer a s i
m es m o qu e o qu e s e lh e ofer ece con s t it u i u m es t u d o n ovo,
im p os s ível d e s er feit o com id éia s p r econ ceb id a s .
O h om em qu e ju lga in fa lível a s u a r a zã o es t á b em p er t o d o er r o. Mes m o a qu eles , cu ja s id éia s s ã o a s m a is fa ls a s ,
s e a p óia m n a s u a p r óp r ia r a zã o e é p or is s o qu e r ejeit a m
t u d o o qu e lh es p a r ece im p os s ível. Os qu e ou t r or a r ep elir a m a s a d m ir á veis d es cob er t a s d e qu e a Hu m a n id a d e s e
h on r a , t od os en d er eça va m s eu s a p elos a es s e ju iz, p a r a r ep eli-la s . O qu e s e ch a m a r a zã o n ã o é m u it a s vezes s en ã o
or gu lh o d is fa r ça d o e qu em qu er qu e s e con s id er e in fa lível
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a p r es en t a -s e com o igu a l a Deu s . Dir igim o-n os , p ois , a os
p on d er a d os , qu e d u vid a m d o qu e n ã o vir a m , m a s qu e, ju lga n d o d o fu t u r o p elo p a s s a d o, n ã o cr êem qu e o h om em
h a ja ch ega d o a o a p ogeu , n em qu e a Na t u r eza lh e t en h a
fa cu lt a d o ler a ú lt im a p á gin a d o s eu livr o.
VIII
Acr es cen t em os qu e o es t u d o d e u m a d ou t r in a , qu a l a
Dou t r in a E s p ír it a , qu e n os la n ça d e s ú b it o n u m a or d em d e
cois a s t ã o n ova qu ã o gr a n d e, s ó p od e s er feit o com u t ilid a d e p or h om en s s ér ios , p er s ever a n tes , livr es d e p r even ções e
a n im a d os d e fir m e e s in cer a von t a d e d e ch ega r a u m r es u lt a d o. Nã o s a b em os com o d a r es s es qu a lifica t ivos a os qu e
ju lga m a priori, levia n a m en t e, s em t u d o t er vis t o; qu e n ã o
im p r im em a s eu s es t u d os a con t in u id a d e, a r egu la r id a d e e
o r ecolh im en t o in d is p en s á veis . Ain d a m en os s a b er ía m os
d á -los a a lgu n s qu e, p a r a n ã o d eca ír em d a r ep u t a çã o d e
h om en s d e es p írito, s e a fa d iga m p or a ch a r u m la d o b u rles co
n a s cois a s m a is ver d a d eir a s , ou t id a s com o t a is p or p es s oa s cu jo s a b er, ca r á t er e con vicções lh es d ã o d ir eit o à con s id er a çã o d e qu em qu er qu e s e p reze d e b em -ed u ca d o. Ab s t en h a m -s e, p or t a n t o, os qu e en t en d em n ã o s er em d ign os
d e s u a a t en çã o os fa t os . Nin gu ém p en s a em lh es violen t a r
a cr en ça ; con cor d em , p ois , em r es p eit a r a d os ou t r os .
O qu e ca r a ct er iza u m es t u d o s ér io é a con t in u id a d e
qu e s e lh e d á . S er á d e a d m ir a r qu e m u it a s vezes n ã o s e
ob t en h a n en h u m a r es p os t a s en s a t a a qu es t ões d e s i m es m a s gr a ves , qu a n d o p r op os t a s a o a ca s o e à qu eim a -r ou p a ,
em m eio d e u m a a lu viã o d e ou t r a s ext r a va ga n t es ? Dem a is ,
s u ced e fr eqü en t em en t e qu e, p or com p lexa , u m a qu es t ã o,
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p a r a s er elu cid a d a , exige a s olu çã o d e ou t r a s p r elim in a r es
ou com p lem en t a r es . Qu em d es eje t or n a r -s e ver s a d o n u m a
ciên cia t em qu e a es t u d a r m et od ica m en t e, com eça n d o p elo
p r in cíp io e a com p a n h a n d o o en ca d ea m en t o e o d es en volvim en t o d a s id éia s . Qu e a d ia n t a r á à qu ele qu e, a o a ca s o, d ir igir a u m s á b io p er gu n t a s a cer ca d e u m a ciên cia cu ja s p r im eir a s p a la vr a s ign or e? Pod er á o p r óp r io s á b io, p or m a ior
qu e s eja a s u a b oa von t a d e, d a r -lh e r es p os t a s a t is fa t ór ia ?
A r es p os t a is ola d a , qu e d er, s er á for ços a m en t e in com p let a
e qu a s e s em p r e, p or is s o m es m o, in in t eligível, ou p a r ecer á
a b s u r d a e con t r a d it ór ia . O m es m o ocor r e em n os s a s r ela ções com os E s p ír it os . Qu em qu is er com eles in s t r u ir -s e
t em qu e com eles fa zer u m cu r s o; m a s , exa t a m en t e com o
s e p r oced e en t r e n ós , d ever á es colh er s eu s p r ofes s or es e
t r a b a lh a r com a s s id u id a d e.
Dis s em os qu e os E s p ír it os s u p er ior es s om en t e à s s es s ões s ér ia s a cor r em , s ob r et u d o à s em qu e r ein a p er feit a
com u n h ã o d e p en s a m en t os e d e s en t im en t os p a r a o b em . A
levia n d a d e e a s qu es t ões ocios a s os a fa s t a m , com o, en t r e
os h om en s , a fa s t a m a s p es s oa s cr it er ios a s ; o ca m p o fica ,
en tã o, livr e à tu rb a d os E s p íritos m en tir os os e frívolos , s em p r e à es p r eit a d e oca s iões p r op ícia s p a r a zom b a r em d e n ós
e s e d iver t ir em à n os s a cu s t a . Qu e é o qu e s e d a r á com u m a
qu es t ã o gr a ve em r eu n iões d e t a l ord em ? S er á r es p on d id a ;
m a s , p or qu em ? Acon t ece com o s e a u m b a n d o d e levia n os ,
qu e es teja m a d iver tir -s e, p r op u s és s eis es ta s qu es tões : Qu e
é a a lm a ? Q u e é a m or t e? e ou t r a s t ã o r ecr ea t iva s qu a n t o
es s a s . S e qu er eis r es p os t a s s is u d a s , h a veis d e com p or t a r -vos com t od a a s is u d eza , n a m a is a m p la a cep çã o d o t er m o, e d e p r een ch er t od a s a s con d ições r ecla m a d a s . S ó a s s im ob ter eis gr a n d es cois a s . S ed e, a lém d o m a is , la b or ios os
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e p er s ever a n t es n os vos s os es t u d os , s em o qu e os E s p ír it os
s u p er ior es vos a b a n d on a r ã o, com o fa z u m p r ofes s or com
os d is cíp u los n egligen t es .
IX
O m ovim en t o d os ob jet os é u m fa t o in con t es t á vel. A
qu es tã o es tá em s a b er s e, n es s e m ovim en to, h á ou n ã o u m a
m a n ifes t a çã o in t eligen t e e, em ca s o d e a fir m a t iva , qu a l a
or igem d es s a m a n ifes t a çã o.
Nã o fa la m os d o m ovim en t o in t eligen t e d e cer t os ob jet os , n em d a s com u n ica ções ver b a is , n em d a s qu e o m éd iu m es cr eve d ir et a m en t e. E s t e gên er o d e m a n ifes t a ções ,
evid en t e p a r a os qu e vir a m e a p r ofu n d a r a m o a s s u n t o, n ã o
s e m os t r a , à p r im eir a vis t a , b a s t a n t e in d ep en d en t e d a von t a d e, p a r a fir m a r a con vicçã o d e u m ob s er va d or n ova t o.
Nã o t r a t a r em os , p or t a n t o, s en ã o d a es cr it a ob t id a com o
a u xílio d e u m ob jet o qu a lqu er m u n id o d e u m lá p is , com o
ces t a , p r a n ch et a , et c. A m a n eir a p ela qu a l os d ed os d o
m éd iu m rep ou s a m s ob re os ob jetos d es a fia , com o a trá s d is s em os , a m a is con s u m a d a d es t r eza d e s u a p a r t e n o in t er vir, d e qu a lqu er m od o, em o t r a ça r d a s let r a s . Ma s , a d m it a m os qu e a a lgu ém , d ot a d o d e m a r a vilh os a h a b ilid a d e, s eja
is s o p os s ível e qu e es s e a lgu ém con s iga ilu d ir o olh a r d o
ob s er va d or ; com o exp lica r a n a t u r eza d a s r es p os t a s , qu a n d o s e a p r es en t a m for a d o qu a d r o d a s id éia s e con h ecim en t os d o m éd iu m ? E n ot e-s e qu e n ã o s e t r a t a d e r es p os t a s
m on os s ilá b ica s , p or ém , m u it a s vezes , d e n u m er os a s p á gin a s es cr it a s com a d m ir á vel r a p id ez, qu er es p on t a n ea m en t e, qu er s ob r e d et er m in a d o a s s u n t o. De s ob os d ed os d o
m éd iu m m en os ver s a d o em lit er a t u r a , s u r gem d e qu a n d o
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em qu a n d o p oes ia s d e im p ecá veis s u b lim id a d e e p u r eza ,
qu e os m elh or es p oet a s h u m a n os n ã o s e d ed ign a r ia m d e
s u b s cr ever. O qu e a in d a t or n a m a is es t r a n h os es s es fa t os é
qu e ocor r em p or t od a p a r t e e qu e os m éd iu n s s e m u lt ip lica m a o in fin it o. S ã o eles r ea is ou n ã o? Pa r a es t a p er gu n t a
s ó t em os u m a r es p os t a : ved e e ob s er va i; n ã o vos fa lt a r ã o
oca s iões d e fa zê-lo; m a s , s ob r et u d o, ob s er va i r ep et id a m en t e, p or lon go t em p o e d e a cor d o com a s con d ições exigid a s .
Qu e r es p on d em a es s a evid ên cia os a n t a gon is t a s ? —
S ois vít im a s d o ch a r la t a n is m o ou jogu et e d e u m a ilu s ã o.
Dir em os , p r im eir a m en t e, qu e a p a la vr a ch a rla ta n is m o n ã o
ca b e on d e n ã o h á p r oveit o. Os ch a r la t ã es n ã o fa zem gr á t is
o s eu ofício. S er ia , qu a n d o m u it o, u m a m is t ifica çã o. Ma s ,
p or qu e s in gu la r coin cid ên cia es s es m is t ifica d or es s e a ch a r ia m a cor d es , d e u m ext r em o a ou t r o d o m u n d o, p a r a p r oced er d o m es m o m od o, p r od u zir os m es m os efeit os e d a r,
s ob r e os m es m os a s s u n t os e em lín gu a s d iver s a s , r es p os t a s id ên t ica s , s en ã o qu a n t o à for m a , p elo m en os qu a n t o a o
s en tid o? Com o com p r een d er -s e qu e p es s oa s a u s tera s , h on r a d a s , in s t r u íd a s s e p r es t a s s em a t a is m a n ejos ? E com qu e
fim ? Com o a ch a r em cr ia n ça s a p a ciên cia e a h a b ilid a d e
n eces s á r ia s a t a is r es u lt a d os ? Por qu e, s e os m éd iu n s n ã o
s ã o in s t r u m en t os p a s s ivos , in d is p en s á veis s e lh es fa zem
h a b ilid a d e e con h ecim en t os in com p a t íveis com a id a d e
in fa n t il e com cer t a s p os ições s ocia is .
Dizem en t ã o qu e, s e n ã o h á fr a u d e, p od e h a ver ilu s ã o
d e a m b os os la d os . E m b oa lógica , a qu a lid a d e d a s t es t em u n h a s é d e a lgu m a im p or t â n cia . Or a , é a qu i o ca s o d e
p er gu n t a r m os s e a Dou t r in a E s p ír it a , qu e já con t a m ilh ões
d e a d ep t os , s ó os r ecr u t a en t r e os ign or a n t es ? Os fen ôm en os em qu e ela s e b a s eia s ã o t ã o ext r a or d in á r ios qu e con -
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ceb em os a exis t ên cia d a d ú vid a . O qu e, p or ém , n ã o p od em os a d m it ir é a p r et en s ã o d e a lgu n s in cr éd u los , a d e t er em
o m on op ólio d o b om -s en s o e qu e, s em gu a r d a r em a s con ven iên cia s e r es p eit a r em o va lor m or a l d e s eu s a d ver s á r ios ,
t a ch em , com d es p la n t e, d e in ep t os os qu e lh es n ã o s egu em
o p a r ecer. Aos olh os d e qu a lqu er p es s oa ju d icios a , a op in iã o d a s qu e, es cla recid a s , ob s er va r a m d u r a n te m u ito tem p o, es t u d a r a m e m ed it a r a m u m a cois a , con s t it u ir á s em p r e,
qu a n d o n ã o u m a p r ova , u m a p r es u n çã o, n o m ín im o, a s eu
fa vor, vis t o t er logr a d o p r en d er a a t en çã o d e h om en s r es p eitá veis , qu e n ã o tin h a m in ter es s e a lgu m em p r op a ga r err os
n em t em p o a p er d er com fu t ilid a d es .
X
E n t r e a s ob jeções , a lgu m a s h á d a s m a is es p ecios a s ,
a o m en os n a a p a r ên cia , p or qu e t ir a d a s d a ob s er va çã o e
feit a s p or p es s oa s r es p eit á veis .
A u m a d ela s s er ve d e b a s e a lin gu a gem d e cer t os E s p ír it os , qu e n ã o p a r ece d ign a d a eleva çã o a t r ib u íd a a s er es
s ob r en a t u r a is . Qu em s e r ep or t a r a o r es u m o d a d ou t r in a
a cim a a p r es en t a d o, ver á qu e os p r óp r ios E s p ír it os n os en s in a m n ã o h a ver en t r e eles igu a ld a d e d e con h ecim en t os
n em d e qu a lid a d es m or a is , e qu e n ã o s e d eve t om a r a o p é
d a let r a t u d o qu a n t o d izem . Às p es s oa s s en s a t a s in cu m b e
s ep a r a r o b om d o m a u . In d u b ita velm en te, os qu e d es s e fa to
d ed u zem qu e s ó s e com u n ica m con os co s er es m a lfa zejos ,
cu ja ú n ica ocu p a çã o con s is t a em n os m is t ifica r, n ã o con h ecem a s com u n ica ções qu e s e r eceb em n a s r eu n iões on d e
s ó s e m a n ifes t a m E s p ír it os s u p er ior es ; d o con t r á r io, a s s im
n ã o p en s a r ia m . É d e la m en t a r qu e o a ca s o os t en h a s er vid o
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t ã o m a l, qu e a p en a s lh es h a ja m os t r a d o o la d o m a u d o
m u n d o es p ír it a , p ois n os r ep u gn a s u p or qu e u m a t en d ên cia s im p á t ica a t r a ia p a r a eles , em vez d os b on s E s p ír it os ,
os m a u s , os m en t ir os os , ou a qu eles cu ja lin gu a gem é d e
r evolta n te gr os s eria . Pod er -s e-ia , qu a n d o m u ito, d ed u zir d a í
qu e a s olid ez d os p r in cíp ios d es s a s p es s oa s n ã o é b a s t a n t e
for t e p a r a p r es er vá -la s d o m a l e qu e; a ch a n d o cer t o p r a zer
em lh es s a t is fa zer em a cu r ios id a d e, os m a u s E s p ír it os d is s o s e a p r oveita m p a ra s e a p r oxim a r d ela s , en qu a n to os b on s
s e a fa s t a m .
J u lga r a qu es t ã o d os E s p ír it os p or es s es fa t os s er ia
t ã o p ou co lógico, qu a n t o ju lga r d o ca r á t er d e u m p ovo p elo
qu e s e d iz e fa z n u m a r eu n iã o d e d es a t in a d os ou d e gen t e
d e m á n ot a , com os qu a is n ã o en t r et êm r ela ções a s p es s oa s
cir cu n s p ect a s n em a s s en s a t a s . Os qu e a s s im ju lga m s e
coloca m n a s it u a çã o d o es t r a n geir o qu e, ch ega n d o a u m a
gr a n d e ca p it a l p elo m a is a b jet o d os s eu s a r r a b a ld es , ju lga s s e d e t od os os h a b it a n t es p elos cos t u m es e lin gu a gem
d es s e b a ir r o ín fim o. No m u n d o d os E s p ír it os t a m b ém h á
u m a s ocied a d e b oa e u m a s ocied a d e m á ; d ign em -s e, os qu e
d a qu ele m od o s e p r on u n cia m , d e es t u d a r o qu e s e p a s s a
en t r e os E s p ír it os d e es col e s e con ven cer ã o d e qu e a cid a d e
celes t e n ã o con t ém a p en a s a es cór ia p op u la r.
Per gu n t a m eles : os E s p ír it os d e es col d es cem a t é n ós ?
Res p on d er em os : Nã o fiqu eis n o s u b ú r b io; ved e, ob s er va i e
ju lga r eis ; os fa t os a í es t ã o p a r a t od o o m u n d o. A m en os qu e
lh es s eja m a p licá veis es t a s p a la vr a s d e J es u s : Têm olh os e
n ã o vêem ; têm ou vid os e n ã o ou vem .
Com o va r ia n t e d es s a op in iã o, t em os a d os qu e n ã o
vêem , n a s com u n ica ções es p írita s e em tod os os fa tos m a te-
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r ia is a qu e ela s d ã o lu ga r, m a is d o qu e a in t er ven çã o d e
u m a p ot ên cia d ia b ólica , n ovo Pr ot eu qu e r eves t ir ia t od a s
a s for m a s , p a r a m elh or n os en ga n a r. Nã o a ju lga m os s u s cet ível d e exa m e s ér io, p or is s o n ã o n os d em or a m os em
con s id er á -la . Aliá s , ela es t á r efu t a d a p elo qu e a ca b a m os d e
d izer. Acr es cen t a r em os , t ã o-s om en t e, qu e, s e a s s im fos s e,
for ços o s er ia con vir em qu e o d ia b o é à s vezes b a s t a n t e
cr it er ios o e p on d er a d o, s ob r et u d o m u it o m or a l; ou , en t ã o,
em qu e t a m b ém h á b on s d ia b os .
E fet iva m en t e, com o a cr ed it a r qu e Deu s s ó a o E s p ír it o
d o m a l p er m ita qu e s e m a n ifes te, p a r a p er d er -n os , s em n os
d a r p or con t r a p es o os con s elh os d os b on s E s p ír it os ? S e ele
n ã o o p od e fa zer, n ã o é on ip ot en t e; s e p od e e n ã o o fa z,
d es m en te a s u a b on d a d e. Am b a s a s s u p os ições s eria m b la s fem a s . Not e-s e qu e a d m it ir a com u n ica çã o d os m a u s E s p ír it os é r econ h ecer o p r in cíp io d a s m a n ifes t a ções . Or a , s e
ela s s e d ã o, n ã o p od e d eixa r d e s er com a p er m is s ã o d e
Deu s . Com o, en t ã o, s e h á d e a cr ed it a r, s em im p ied a d e, qu e
E le s ó p er m it a o m a l, com exclu s ã o d o b em ? S em elh a n t e
d ou t r in a é con t r á r ia à s m a is s im p les n oções d o b om -s en s o
e d a Religiã o.
XI
E s qu is it o é, a cr es cen t a m , qu e s ó s e fa le d os E s p ír it os
d e p er s on a gen s con h ecid a s e p er gu n t a m p or qu e s ã o eles
os ú n icos a s e m a n ifes ta r em . Há a in d a a qu i u m er r o, or iu n d o, com o t a n t os ou t r os , d e s u p er ficia l ob s er va çã o. Den t r e
os E s p íritos qu e vêm es p on ta n ea m en te, m u ito m a ior é, p a ra
n ós , o n ú m er o d os d es con h ecid os d o qu e o d os ilu s t r es ,
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d es ign a n d o-s e a qu eles p or u m n om e qu a lqu er, m u it a s vezes p or u m n om e a legór ico ou ca r a ct er ís t ico. Qu a n t o a os
qu e s e evoca m , d es d e qu e n ã o s e t r a t e d e p a r en t e ou a m igo, é m u it o n a t u r a l n os d ir ija m os a os qu e con h ecem os , d e
p r efer ên cia a ch a m a r p elos qu e n os s ã o d es con h ecid os . O
n om e d a s p er s on a gen s ilu s t r es a t r a i m a is a a t en çã o, p or
is s o é qu e s ã o n ot a d a s .
Ach a m ta m b ém s in gu la r qu e os Es p íritos d os h om en s
em in en tes a cu d a m fa m ilia r m en te a o n os s o ch a m a d o e s e
ocu p em , à s vezes , com cois a s in s ign ifica n tes , com p a ra d a s
com a s d e qu e cogita va m d u ra n te a vid a . Na d a a í h á d e s u r p r een d en te p a ra os qu e s a b em qu e a a u torid a d e, ou a con s id era çã o d e qu e ta is h om en s goza ra m n es te m u n d o, n en h u m a s u pr em a cia lh es dá n o m u n do es pírita . Nis to, os Es píritos
con fir m a m es ta s p a la vra s d o Eva n gelh o: “Os gra n d es s erã o
reb a ixa d os e os p equ en os s erã o eleva d os ”, d even d o es ta s en t e n ç a e n t e n d e r - s e c o m r e la ç ã o à c a t e go r ia e m q u e
ca d a u m d e n ós s e a ch a r á en t r e eles . É a s s im qu e a qu ele
qu e foi p r im eir o n a Ter r a p od e vir a s er lá u m d os ú lt im os .
Aqu ele d ia n t e d e qu em cu r vá va m os a qu i a ca b eça p od e,
p or t a n t o, vir fa la r -n os com o o m a is h u m ild e op er á r io, p ois
qu e d eixou , com a vid a t er r en a , t od a a s u a gr a n d eza , e o
m a is p od er os o m on a r ca p od e a ch a r -s e lá m u it o a b a ixo d o
ú lt im o d os s eu s s old a d os .
XII
Um fa t o d em on s t r a d o p ela ob s er va çã o e con fir m a d o
p elos p r óp r ios E s p ír it os é o d e qu e os E s p ír it os in fer ior es
m u it a s vezes u s u r p a m n om es con h ecid os e r es p eit a d os .
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Qu em p od e, p ois , a fir m a r qu e os qu e d izem t er s id o, p or
exem p lo, S ócr a t es , J ú lio Cés a r, Ca r los Ma gn o, Fén elon ,
Na p oleã o, Wa s h in gt on , et c., t en h a m r ea lm en t e a n im a d o
es s a s p er s on a gen s ? E s ta d ú vid a exis te m es m o en tr e a lgu n s
a d ep t os fer vor os os d a Dou t r in a E s p ír it a , os qu a is a d m it em
a in t er ven çã o e a m a n ifes t a çã o d os E s p ír it os , m a s in qu irem com o s e lh es p od e com p r ova r a id en t id a d e. S em elh a n t e p r ova é, d e fa t o, b em d ifícil d e p r od u zir -s e. Con qu a n t o,
p or ém , n ã o o p os s a s er d e m od o t ã o a u t ên t ico com o p or
u m a c e r t id ã o d e r e gis t r o c ivil, p o d e - o a o m e n o s p o r
p r es u n çã o, s egu n d o cer t os in d ícios .
Qu a n d o s e m a n ifes t a o E s p ír it o d e a lgu ém qu e con h ecem os p es s oa lm en t e, d e u m p a r en t e ou d e u m a m igo, p or
exem p lo, m or m en t e s e h á p ou co t em p o qu e m or r eu , s u ced e gera lm en te qu e s u a lin gu a gem s e revela d e p er feito a cord o
com o ca r á t er qu e t in h a a os n os s os olh os , qu a n d o vivo. J á
is s o con s t it u i in d ício d e id en t id a d e.Nã o m a is , en t r et a n t o,
h á lu ga r p a r a d ú vid a s , d es d e qu e o E s p ír it o fa la d e cois a s
p a r t icu la r es , lem b r a a con t ecim en t os d e fa m ília , s a b id os
u n ica m en t e d o s eu in t er locu t or. Um filh o n ã o s e en ga n a r á ,
d ecer t o, com a lin gu a gem d e s eu p a i ou d e s u a m ã e, n em
p a is h a ver á qu e s e equ ivoqu em qu a n t o à d e u m filh o. Nes t e
gên er o d e evoca ções , p a s s a m -s e à s vezes cois a s ín t im a s
ver d a d eir a m en t e em p olga n t es , d e n a t u r eza a con ven cer em
o m a ior in cr éd u lo. O m a is ob s t in a d o cép t ico fica , n ã o r a r o,
a t er r a d o com a s in es p er a d a s r evela ções qu e lh e s ã o feit a s .
Ou t r a cir cu n s t â n cia m u it o ca r a ct er ís t ica a cod e em
a p oio d a id en t id a d e. Dis s em os qu e a ca ligr a fia d o m éd iu m
m u d a , em ger a l, qu a n d o ou t r o p a s s a a s er o E s p ír it o evoca d o e qu e a ca ligr a fia é s em p r e a m es m a qu a n d o o m es m o
E s p ír it o s e a p r es en t a . Tem -s e ver ifica d o in ú m er a s vezes ,
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s ob r et u d o s e s e t r a t a d e p es s oa s m or t a s r ecen t em en t e, qu e
a es cr it a d en ot a fla gr a n t e s em elh a n ça com a d es s a p es s oa
em vid a . As s in a t u r a s s e h ã o ob t id o d e exa t id ã o p er feit a .
Lon ge es t a m os , t od a via , d e qu er er a p on t a r es s e fa t o com o
r egr a e m en os a in d a com o r egr a con s t a n t e. Men cion a m o-lo
a p en a s com o d ign o d e n ot a .
S ó os E s p ír it os qu e a t in gir a m cer t o gr a u d e p u r ifica çã o s e a ch a m lib er t os d e t od a in flu ên cia cor p or a l. Qu a n d o
a in d a n ã o es t ã o com p let a m en t e d es m a t er ia liza d os (é a exp r es s ã o d e qu e u s a m ) con s er va m a m a ior p a r t e d a s id éia s ,
d os p en d or es e a t é d a s m a n ia s qu e t in h a m n a Ter r a , o qu e
t a m b ém con s t it u i u m m eio d e r econ h ecim en t o, a o qu a l
igu a lm en t e s e ch ega p or u m a im en s id a d e d e fa t os m in u cios os , qu e s ó u m a ob s er va çã o a cu r a d a e d et id a p od e r evela r. Vêem -s e es cr it or es a d is cu t ir s u a s p r óp r ia s ob r a s ou
d ou t r in a s , a a p r ova r ou con d en a r cer t a s p a r t es d ela s ; ou t r os a lem b r a r cir cu n s t â n cia s ign or a d a s , ou qu a s e d es con h ecid a s d e s u a s vid a s ou d e s u a s m or t es , t od a s or t e d e
p a r t icu la r id a d es , en fim , qu e s ã o, qu a n d o n a d a , p r ova s
m or a is d e id en t id a d e, ú n ica s in vocá veis , t r a t a n d o-s e d e
cois a s a b s t r a t a s .
Or a , s e a id en t id a d e d e u m E s p ír it o evoca d o p od e, a t é
cer t o p on t o, s er es t a b elecid a em a lgu n s ca s os , r a zã o n ã o
h á p a r a qu e n ã o o s eja em ou t r os ; e s e, com r ela çã o a p es s oa s , cu ja m or t e d a t a d e m u it o t em p o, n ã o s e t êm os m es m os m eios d e ver ifica çã o, r es t a s em p r e o d a lin gu a gem e d o
ca r á t er, p or qu a n t o, in qu es t ion a velm en t e, o E s p ír it o d e u m
h om em d e b em n ã o fa la r á com o o d e u m p er ver s o ou d e
u m d e va s s o. Q u a n t o a os E s p ír it os q u e s e a p r op r ia m
d e n om es r es p eit á veis , es s es s e t r a em logo p ela lin gu a gem
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qu e em p r ega m e p ela s m á xim a s qu e for m u la m . Um qu e s e
d is s es s e Fén elon , p or exem p lo, e qu e, a in d a qu a n d o a p en a s a cid en t a lm en t e ofen d es s e o b om -s en s o e a m or a l, m os t r a r ia , p or es s e s im p les fa t o, o em b u s t e. S e, a o con t r á r io,
for em s em p r e p u ros os p en s a m en tos qu e exp rim a , s em con t r a d ições e con s t a n t em en t e à a lt u r a d o ca r á t er d e Fén elon ,
n ã o h á m ot ivo p a r a qu e s e d u vid e d a s u a id en t id a d e. De
ou t r a for m a , h a vía m os d e s u p or qu e u m E s p ír it o qu e s ó
p r ega o b em é ca p a z d e m en t ir con s cien t em en t e e, a in d a
m a is , s em u t ilid a d e a lgu m a .
A exp er iên cia n os en s in a qu e os E s p ír it os d a m es m a
ca t egor ia , d o m es m o ca r á t er e p os s u íd os d os m es m os s en t im en t os for m a m gr u p os e fa m ília s . Or a , in ca lcu lá vel é o
n ú m er o d os E s p ír it os e lon ge es t a m os d e con h ecê-los a t od os ; a m a ior p a r t e d eles n ã o t êm m es m o n om es p a r a n ós .
Na d a , p ois , im p ed e qu e u m E s p írito d a ca tegoria d e Fén elon
ven h a em s eu lu ga r, m u it a s vezes a t é com o s eu m a n d a t á r io. Ap r es en t a -s e en t ã o com o s eu n om e, p or qu e lh e é id ên t ico e p od e s u b s t it u í-lo e a in d a p or qu e p r ecis a m os d e u m
n om e p a r a fixa r a s n os s a s id éia s . Ma s , qu e im p or t a , a fin a l,
s eja u m E s p ír it o, r ea lm en t e ou n ã o, o d e Fén elon ? Des d e
qu e t u d o o qu e ele d iz é b om e qu e fa la com o o t er ia feit o o
p r óp r io Fén elon , é u m b om E s p ír it o. In d ifer en t e é o n om e
p elo qu a l s e d á a con h ecer, n ã o p a s s a n d o m u it a s vezes d e
u m m eio d e qu e la n ça m ã o p a r a n os fixa r a s id éia s . O m es m o, en t r et a n t o, n ã o é a d m is s ível n a s evoca ções ín t im a s ;
m a s , a í, com o d is s em os h á p ou co, s e con s egu e es t a b elecer
a id en t id a d e p or p r ova s d e cer t o m od o p a t en t es .
In ega velm en t e a s u b s t it u içã o d os E s p ír it os p od e d a r
lu ga r a u m a p or çã o d e equ ívocos , oca s ion a r er r os e, a m iú -
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d e, m is t ifica ções . E s s a é u m a d a s d ificu ld a d es d o Es piritis m o p rá tico. Nu n ca , p or ém , d is s em os qu e es t a ciên cia fos s e
fá cil, n em qu e s e p u d es s e a p r en d ê-la b rin ca n d o, o qu e, a liá s ,
n ã o é p os s ível, qu a lqu er qu e s eja a ciên cia . J a m a is t er em os
r ep et id o b a s t a n t e qu e ela d em a n d a es t u d o a s s íd u o e p or
vezes m u it o p r olon ga d o. Nã o s en d o lícit o p r ovoca r em -s e os
fa t os , t em -s e qu e es p er a r qu e eles s e a p r es en t em p or s i
m es m os . Fr eqü en t em en t e ocor r em p or efeit o d e cir cu n s t â n cia s em qu e s e n ã o p en s a . Pa r a o ob s er va d or a t en t o e
p a cien t e os fa t os a b u n d a m , p or is s o qu e ele d es cob r e m ilh a r es d e m a t izes ca r a ct er ís t icos , qu e s ã o ver d a d eir os r a ios
d e lu z. O m es m o s e d á com a s ciên cia s com u n s . Ao p a s s o
qu e o h om em s u p er ficia l n ã o vê n u m a flor m a is d o qu e
u m a for m a elega n t e, o s á b io d es cob r e n ela t es ou r os p a r a o
p en s a m en t o.
XIII
As ob s er va ções qu e a í fica m n os leva m a d izer a lgu m a
cois a a cer ca d e ou t r a d ificu ld a d e, a d a d iver gên cia qu e s e
n ot a n a lin gu a gem d os E s p ír it os .
Difer in d o es t es m u it o u n s d os ou t r os , d o p on t o d e vis t a d os con h ecim en t os e d a m or a lid a d e, é evid en t e qu e u m a
qu es t ã o p od e s er p or eles r es olvid a em s en t id os op os t os ,
con for m e a ca t egor ia qu e ocu p a m , exa t a m en t e com o s u ced er ia , en t r e os h om en s , s e a p r op u s es s em or a a u m s á b io, or a a u m ign or a n t e, or a a u m gr a ceja d or d e m a u gos t o. O p on t o es s en cia l, t em o-lo d it o, é s a b er m os a qu em n os
d ir igim os .
Ma s , p on d er a m , com o s e exp lica qu e os t id os p or E s p ír it os d e or d em s u p er ior n em s em p r e es t eja m d e a cor d o?
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Dir em os , em p r im eir o lu ga r, qu e, in d ep en d en t em en t e d a
ca u s a qu e vim os d e a s s in a la r, ou t r a s h á d e m old e a exer cerem cer t a in flu ên cia s ob r e a n a t u r eza d a s r es p os t a s , a b s t r a çã o feit a d a p r ob id a d e d os E s p ír it os . E s t e é u m p on t o
ca p it a l, cu ja exp lica çã o a lca n ça r em os p elo es t u d o. Por is s o
é qu e d izem os qu e es t es es t u d os r equ er em a t en çã o d em or a d a , ob s er va çã o p r ofu n d a e, s ob r et u d o, com o a liá s o exigem t od a s a s ciên cia s h u m a n a s , con t in u id a d e e p er s ever a n ç a . An os s ã o p r e c is os p a r a for m a r - s e u m m é d ic o
m ed íocr e e t r ês qu a r t a s p a r t es d a vid a p a r a ch ega r -s e a s er
u m s á b io. Com o p r et en d er -s e em a lgu m a s h or a s a d qu ir ir a
Ciên cia d o In fin it o? Nin gu ém , p ois , s e ilu d a : o es t u d o d o
E s p ir it is m o é im en s o; in t er es s a a t od a s a s qu es t ões d a
m et a fís ica e d a or d em s ocia l; é u m m u n d o qu e s e a b r e
d ia n t e d e n ós . S er á d e a d m ir a r qu e o efet u á -lo d em a n d e
t em p o, m u it o t em p o m es m o?
A con t r a d içã o, d em a is , n em s em p r e é t ã o r ea l qu a n t o
p os s a p a r ecer. Nã o vem os t od os os d ia s h om en s qu e p r ofes s a m a m es m a ciên cia d iver gir em n a d efin içã o qu e d ã o
d e u m a cois a , qu er em p r egu em t er m os d ifer en t es , qu er a
en ca r em d e p on t os d e vis t a d iver s os , em b or a s eja s em p r e
a m es m a a id éia fu n d a m en t a l? Con t e qu em p u d er a s d efin ições qu e s e t êm d a d o d e gr a m á t ica ! Acr es cen t a r em os qu e
a for m a d a r es p os ta d ep en d e m u ita s vezes d a for m a d a qu es t ã o. Pu er il, p or t a n t o, s er ia a p on t a r con t r a d içã o on d e fr eqü en t em en t e s ó h á d ifer en ça d e p a la vr a s . Os E s p ír it os
s u p er ior es n ã o s e p r eocu p a m a b s olu t a m en t e com a for m a .
Pa r a eles , o fu n d o d o p en s a m en t o é t u d o.
Tom em os , p or exem p lo, a d efin içã o d e a lm a . Ca r ecen d o es t e t er m o d e u m a a cep çã o in va r iá vel, com p r een d e-s e
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qu e os E s p ír it os , com o n ós , d ivir ja m n a d efin içã o qu e d ela
d êem : u m p od er á d izer qu e é o p r in cíp io d a vid a , ou t r o ch a m a r -lh e cen t elh a a n ím ica , u m t er ceir o a fir m a r qu e ela é
in t er n a , qu e é ext er n a , et c., t en d o t od os r a zã o, ca d a u m d o
s eu p on t o d e vis t a . Pod er -s e-á m es m o cr er qu e a lgu n s d eles p r ofes s em d ou t r in a s m a t er ia lis t a s e, t od a via , n ã o s er
a s s im . Ou t r o t a n t o a con t ece r ela t iva m en t e a Deu s . S er á : o
p r in cíp io d e t od a s a s cois a s , o cr ia d or d o Un iver s o, a in t eligên cia s u p r em a , o in fin it o, o gr a n d e E s p ír it o, et c., et c. E m
d efin it ivo, s er á s em p r e Deu s . Cit em os , fin a lm en t e, a cla s s ifica çã o d os Es p íritos . Eles for m a m u m a s érie in in terru p ta ,
d es d e o m a is ín fim o gr a u a t é o gr a u s u p er ior. A cla s s ifica çã o é, p ois , a r b it r á r ia . Um , gr u p á -los -á em t r ês cla s s es ,
ou t r o em cin co, d ez ou vin t e, à von t a d e, s em qu e n en h u m
es t eja em er r o. Tod a s a s ciên cia s h u m a n a s n os ofer ecem
id ên t icos exem p los . Ca d a s á b io t em o s eu s is t em a ; os s is t em a s m u d a m , a Ciên cia , p or ém , n ã o m u d a . Ap r en d a -s e a
b ot â n ica p elo s is t em a d e Lin n eu , ou p elo d e J u s s ieu , ou
p elo d e Tou r n efor t , n em p or is s o s e s a b er á m en os b ot â n ica . Deixem os , con s egu in t em en t e, d e em p r es t a r a cois a s d e
p u r a con ven çã o m a is im p or t â n cia d o qu e m er ecem , p a r a
s ó n os a t er m os a o qu e é ver d a d eir a m en t e im p or t a n t e e,
n ã o r a r o, a r eflexã o fa r á s e d es cu b r a , n o qu e p a r eça d is p a r a t e, u m a s im ilit u d e qu e es ca p a r a a u m p r im eir o exa m e.
XIV
Pa s s a r ía m os d e lon ge p ela ob jeçã o qu e fa zem a lgu n s
cép t icos , a p r op ós it o d a s fa lt a s or t ogr á fica s qu e cer t os E s p ír it os com et em , s e ela n ã o ofer eces s e m a r gem a u m a ob s er va çã o es s en cia l. A or t ogr a fia d eles , cu m p r e d izê-lo, n em
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s em p re é irr ep roch á vel; m a s , gra n d e es ca s s ez d e ra zões s eria
m is t er p a r a s e fa zer d is s o ob jet o d e cr ít ica s ér ia , d izen d o
qu e, vis t o s a b er em t u d o, os E s p ír it os d evem s a b er or t ogr a fia . Pod er ía m os op or -lh es os m ú lt ip los p eca d os d es s e gên er o com et id os p or m a is d e u m s á b io d a Ter r a , o qu e, en t r et a n t o, em n a d a lh es d im in u i o m ér it o. Há , p or ém , n o
fa t o, u m a qu es t ã o m a is gr a ve. Pa r a os E s p ír it os , p r in cip a lm en t e p a r a os E s p ír it os s u p er ior es , a id éia é t u d o, a for m a
n a d a va le. Livr es d a m a t ér ia , a lin gu a gem d e qu e u s a m
en t r e s i é r á p id a com o o p en s a m en t o, p or qu a n t o s ã o os
próprios pen s a m en tos qu e s e com u n ica m s em in ter m ediá rio.
Mu it o p ou co à von t a d e h ã o d e eles s e s en t ir em , qu a n d o
ob r iga d os , p a r a s e com u n ica r em con os co, a u t iliza r em -s e
d a s for m a s lon ga s e em b a r a ços a s d a lin gu a gem h u m a n a e
a lu t a r em com a in s u ficiên cia e a im p er feiçã o d es s a lin gu a gem , p a r a exp r im ir em t od a s a s id éia s . É o qu e eles p r óp r ios
d ecla r a m . Por is s o m es m o, b a s t a n t e cu r ios os s ã o os m eios
d e qu e s e s er vem com fr eqü ên cia p a r a ob via r em a es s e in con ven ien t e. O m es m o s e d a r ia con os co, s e h ou vés s em os
d e exp r im ir -n os n u m id iom a d e vocá b u los e fr a s ea d os m a is
lon gos e d e m a ior p ob r eza d e exp r es s ões d o qu e o d e qu e
u s a m os . É o em b a r a ço qu e exp er im en t a o h om em d e gên io,
p a r a qu em con s t it u i m ot ivo d e im p a ciên cia a len t id ã o d a
s u a p en a s em p r e m u ito a tr a s a d a n o lh e a com p a n h a r o p en s a m en t o. Com p r een d e-s e, d ia n t e d is t o, qu e os E s p ír it os ligu em p ou ca im p or t â n cia à p u er ilid a d e d a or t ogr a fia , m or m en t e qu a n d o s e t r a t a d e en s in o p r ofu n d o e gr a ve. J á n ã o
é m a r a vilh os o qu e s e exp r im a m in d ifer en t em en t e em t od a s
a s lín gu a s e qu e a s en t en d a m t od a s ? Nã o s e con clu a d a í,
t od a via , qu e d es con h eça m a cor r eçã o con ven cion a l d a lin -
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gu a gem . Ob s er va m -n a , qu a n d o n eces s á r io. As s im é, p or
exem p lo, qu e a p oes ia p or eles d ita d a d es a fia r ia qu a s e s em p r e a cr ít ica d o m a is m et icu los o p u r is t a , a d es peito d a ign orâ n cia d o m éd iu m .
XV
Há t a m b ém p es s oa s qu e vêem p er igo p or t od a p a r t e e
em t u d o o qu e n ã o con h ecem . Da í a p r es s a com qu e, d o
fa t o d e h a ver em p er d id o a r a zã o a lgu n s d os qu e s e en t r ega r a m a es t es es t u d os , t ir a m con clu s ões d es fa vor á veis a o
E s p ir it is m o. Com o é qu e h om en s s en s a t os en xer ga m n is t o
u m a ob jeçã o va lios a ? Nã o s e d á o m es m o com t od a s a s
p r eocu p a ções d e or d em in t elect u a l qu e em p olgu em u m cér eb r o fr a co? Qu em s er á ca p a z d e p r ecis a r qu a n t os lou cos e
m a n ía cos os es t u d os d a m a t em á t ica , d a m ed icin a , d a m ú s ica , d a filos ofia e ou t r os t êm p r od u zid o? Dever -s e-ia , em
con s eqü ên cia , b a n ir es s es es t u d os ? Qu e p r ova is s o? Nos
t r a b a lh os cor p or a is , es t r op ia m -s e os b r a ços e a s p er n a s ,
qu e s ã o os in s t r u m en t os d a a çã o m a t er ia l; n os t r a b a lh os
d a in t eligên cia , es t r op ia -s e o cér eb r o, qu e é o d o p en s a m en t o. Ma s , p or s e h a ver qu eb r a d o o in s t r u m en t o, n ã o s e
s egu e qu e o m es m o t en h a a con t ecid o a o E s p ír it o. E s t e p er m a n ece in t a ct o e, d es d e qu e s e lib er t e d a m a t ér ia , goza r á ,
t a n t o qu a n t o qu a lqu er ou t r o, d a p len it u d e d a s s u a s fa cu ld a d es . No s eu gên er o, ele é, com o h om em , u m m á r t ir d o
tr a b a lh o.
Tod a s a s gr a n d es p r eocu p a ções d o es p ír ito p od em oca s ion a r a lou cu r a : a s ciên cia s , a s a r t es e a t é a r eligiã o lh e
for n ecem con t in gen t es . A lou cu r a t em com o ca u s a p r im á -
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ria u m a p r ed is p os içã o orgâ n ica d o cér eb ro, qu e o tor n a m a is
ou m en os a ces s ível a cer t a s im p r es s ões . Da d a a p r ed is p os içã o p a r a a lou cu r a , es t a t om a r á o ca r á t er d e p r eocu p a çã o
p r in cip a l, qu e en t ã o s e m u d a em id éia fixa , p od en d o t a n t o
s er a d os E s p ír it os , em qu em com eles s e ocu p ou , com o a
d e Deu s , d os a n jos , d o d ia b o, d a for t u n a , d o p od er, d e u m a
a r t e, d e u m a ciên cia , d a m a t er n id a d e, d e u m s is t em a p olít ico ou s ocia l. Pr ova velm en t e, o lou co r eligios o s e h ou ver a
t or n a d o u m lou co es p ír it a , s e o E s p ir it is m o for a a s u a
p r eocu p a çã o d om in a n t e, d o m es m o m od o qu e o lou co
e s p ír it a o s e r ia s o b o u t r a fo r m a , d e a c o r d o c o m a s
cir cu n s t â n cia s .
Digo, p ois , qu e o E s p ir it is m o n ã o t em p r ivilégio a lgu m
a es s e r es p eit o. Vou m a is lon ge: d igo qu e, b em com p r een d id o, ele é u m p r es er va t ivo con t r a a lou cu r a .
E n t r e a s ca u s a s m a is com u n s d e s ob r eexcit a çã o cer eb r a l, d evem con t a r -s e a s d ecep ções , os in for t ú n ios , a s a feições con t r a r ia d a s , qu e, a o m es m o t em p o, s ã o a s ca u s a s
m a is fr eqü en t es d e s u icíd io. Or a , o ver d a d eir o es p ír it a vê
a s cois a s d es t e m u n d o d e u m p on t o d e vis t a t ã o eleva d o;
ela s lh e p a r ecem t ã o p equ en a s , t ã o m es qu in h a s , a p a r d o
fu t u r o qu e o a gu a r d a ; a vid a s e lh e m os t r a t ã o cu r t a , t ã o
fu ga z, qu e, a os s eu s olh os , a s t r ib u la ções n ã o p a s s a m d e
in cid en t es d es a gr a d á veis , n o cu r s o d e u m a via gem . O qu e,
em ou tr o, p rod u ziria violen ta em oçã o, m ed iocr em en te o a fet a . Dem a is , ele s a b e qu e a s a m a r gu r a s d a vid a s ã o p r ova s
ú t eis a o s eu a d ia n t a m en t o, s e a s s ofr er s em m u r m u r a r,
p or qu e s er á r ecom p en s a d o n a m ed id a d a cor a gem com qu e
a s h ou ver s u p or t a d o. S u a s con vicções lh e d ã o, a s s im , u m a
res ign a çã o qu e o p r es er va d o d es es p er o e, p or con s egu in t e,
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d e u m a ca u s a p er m a n en t e d e lou cu r a e s u icíd io. Con h ece
t a m b ém , p elo es p et á cu lo qu e a s com u n ica ções com os E s p ír it os lh e p r op or cion a m , qu a l a s or t e d os qu e volu n t a r ia m en t e a b r evia m s eu s d ia s e es s e qu a d r o é b em d e m old e a
fa zê-lo r eflet ir, t a n t o qu e a cifr a m u it o con s id er á vel já a s cen d e o n ú m er o d os qu e for a m d et id os em m eio d es s e d eclive fu n es to. Es te é u m d os r es u lta d os d o Es p iritis m o. Ria m
qu a n t o qu eir a m os in cr éd u los . Des ejo-lh es a s con s ola ções
qu e ele p r od iga liza a t od os os qu e s e h ã o d a d o a o t r a b a lh o
d e lh e s on d a r a s m is t er ios a s p r ofu n d eza s .
Cu m p r e t a m b ém coloca r en t r e a s ca u s a s d a lou cu r a o
p a vor, s en d o qu e o d o d ia b o já d es equ ilib r ou m a is d e u m
cér eb r o. Qu a n t a s vít im a s n ã o t êm feit o os qu e a b a la m im a gin a ções fr a ca s com es s e qu a d r o, qu e ca d a vez m a is p a vor os o s e es for ça m p or t or n a r, m ed ia n t e h or r íveis p or m en or es ? O d ia b o, d izem , s ó m et e m ed o a cr ia n ça s , é u m fr eio
p a ra fa zê-la s a ju iza d a s . Sim , é, d o m es m o m od o qu e o p a p ã o
e o lob is om em . Qu a n d o, p or ém , ela s d eixa m d e t er m ed o,
es t ã o p ior es d o qu e d a n t es . E , p a r a a lca n ça r -s e t ã o b elo
r es u lt a d o, n ã o s e leva m em con t a a s in ú m er a s ep ilep s ia s
ca u s a d a s p elo a b a lo d e cér eb r os d elica d os . Bem fr á gil s er ia
a r eligiã o s e, p or n ã o in fu n d ir terror, s u a força p u d es s e fica r
com p r om etid a . Felizm en te, a s s im n ã o é. De ou tr os m eios
d is p õe ela p a ra a tu a r s ob r e a s a lm a s . Ma is efica zes e m a is
s érios s ã o os qu e o Es p iritis m o lh e fa cu lta , d es d e qu e ela os
s a ib a u tiliza r. Ele m os tra a r ea lid a d e d a s cois a s e s ó com
is s o n eu tra liza os fu n es tos efeitos d e u m tem or exa gera d o.
XVI
Res ta -n os a in d a exa m in a r d u a s ob jeções , ú n ica s qu e
rea lm en te m er ecem es te n om e, por qu e s e ba s eia m em teoria s
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ra cion a is . Am ba s a dm item a r ea lida de de todos os fen ôm en os
m a teria is e m ora is , m a s exclu em a in terven çã o dos Es píritos .
S egu n d o a p r im eir a d es s a s t eor ia s , t od a s a s m a n ifes ta ções a trib u íd a s a os E s p íritos n ã o s eria m m a is d o qu e efeitos m a gn éticos . Os m éd iu n s s e a ch a r ia m n u m es ta d o a qu e
s e p od er ia ch a m a r s on a m b u lis m o d es p er t o, fen ôm en o d e
qu e p od em d a r t es t em u n h o t od os os qu e h ã o es t u d a d o o
m a gn et is m o. Nes s e es t a d o, a s fa cu ld a d es in t elect u a is a d qu ir em u m d es en volvim en t o a n or m a l; o cír cu lo d a s op er a ções in t u it iva s s e a m p lia p a r a a lém d a s r a ia s d a n os s a con cep çã o or d in á r ia . As s im s en d o, o m éd iu m t ir a r ia d e s i
m es m o e p or efeit o d a s u a lu cid ez t u d o o qu e d iz e t od a s a s
n oções qu e t r a n s m it e, m es m o s ob r e os a s s u n t os qu e m a is
es t r a n h os lh e s eja m , qu a n d o n o es t a d o h a b it u a l.
Nã o s er em os n ós qu em con t es t e o p od er d o s on a m b u lis m o, cu jos p r od ígios ob s er va m os , es t u d a n d o-lh e t od a s a s
fa s es d u r a n t e m a is d e t r in t a e cin co a n os . Con cor d a m os
em qu e, efet iva m en t e, m u it a s m a n ifes t a ções es p ír it a s s ã o
exp licá veis p or es s e m eio. Con t u d o, u m a ob s er va çã o cu id a d os a e p r olon ga d a m os t r a gr a n d e cóp ia d e fa t os em qu e
a in ter ven çã o d o m éd iu m , a n ã o s er com o in s tr u m en t o p a s s ivo, é m a t er ia lm en t e im p os s ível. Aos qu e p a r t ilh a m d es s a
op in iã o, com o a os ou t r os , d ir em os : “Ved e e ob s er va i, p or qu e cer t a m en t e a in d a n ã o vis t es t u d o.” Op or -lh es -em os ,
em s egu id a , d u a s con s id er a ções t ir a d a s d a p r óp r ia d ou t r in a d eles . Don d e veio a t eor ia es p ír it a ? É u m s is t em a im a gin a d o p or a lgu n s h om en s p a r a exp lica r os fa t os ? De m od o
a lgu m . Qu em en t ã o a r evelou ? Pr ecis a m en t e es s es m es m os m éd iu n s cu ja lu cid ez exa lt a is . Or a , s e es s a lu cid ez é
t a l com o a s u p on d es , p or qu e t er ia m eles a t r ib u íd o a os E s p ír it os o qu e em s i m es m os h a u r ia m ? Com o t er ia m d a d o,
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s ob r e a n a t u r eza d es s a s in t eligên cia s ext r a -h u m a n a s , a s
in for m a ções p r ecis a s , lógica s e t ã o s u b lim es , qu e con h ecem os ? Um a d e d u a s : ou eles s ã o lú cid os , ou n ã o o s ã o. S e o
s ã o e s e s e p od e con fia r n a s u a ver a cid a d e, n ã o h a ver ia
m eio d e a d m it ir -s e, s em con t r a d içã o, qu e n ã o es t eja m com
a ve r d a d e . E m s e gu n d o lu ga r, s e t od os os fe n ôm e n os
p r om a n a s s em d o m éd iu m , s er ia m s em p r e id ên t icos n u m
d eter m in a d o in d ivíd u o; ja m a is s e veria a m es m a p es s oa u s a r
d e u m a lin gu a gem d is p a r a t a d a , n em exp r im ir a lt er n a t iva m en t e a s cois a s m a is con t r a d it ór ia s . E s t a fa lt a d e u n id a d e
n a s m a n ifes t a ções ob t id a s p elo m es m o m éd iu m p r ova a d iver s id a d e d a s fon t es . Or a , d es d e qu e n ã o a s p od em os en con t r a r t od a s n ele, for ços o é qu e a s p r ocu r em os for a d ele.
Segu n d o ou tra op in iã o, o m éd iu m é a ú n ica fon te p rodu tora de toda s a s m a n ifes ta ções ; m a s , em vez de extra í-la s
d e s i m es m o, com o o p r et en d em os p a r t id á r ios d a t eor ia
s on a m b ú lica , ele a s t om a a o m eio a m b ien t e. O m éd iu m
s er á en t ã o u m a es p écie d e es p elh o a r eflet ir t od a s a s id éia s ,
t od os os p en s a m en t os e t od os os con h ecim en t os d a s p es s oa s qu e o cer ca m ; n a d a d ir ia qu e n ã o fos s e con h ecid o,
p elo m en os , d e a lgu m a s d es t a s . Nã o é lícit o n ega r -s e, e is s o
con s titu i m es m o u m p r in cíp io d a d ou tr in a , a in flu ên cia qu e
os a s s is ten tes exer cem s ob r e a n a tu r eza d a s m a n ifes ta ções .
E s t a in flu ên cia , n o en t a n t o, d ifer e m u it o d a qu e s u p õem
exis t ir, e, d ela à qu e fa r ia d o m éd iu m u m eco d os p en s a m en t os d a qu eles qu e o r od eia m , va i gr a n d e d is t â n cia , p or qu a n to m ilh a r es d e fa tos d em on s tr a m o con tr á r io. Há , p ois ,
n es s a m a n eir a d e p en s a r, gr a ve er r o, qu e u m a vez m a is
p r ova o p er igo d a s con clu s ões p r em a t u r a s . S en d o-lh es im p os s ível n ega r a r ea lid a d e d e u m fen ôm en o qu e a ciên cia
vu lga r n ã o p od e exp lica r e n ã o qu er en d o a d m it ir a p r es en -
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ça d os E s p ír it os , os qu e a s s im op in a m o exp lica m a s eu
m od o. S er ia es p ecios a a t eor ia qu e s u s t en t a m , s e p u d es s e
a b r a n ger t od os os fa t os . Ta l, en t r et a n t o, n ã o s e d á . Qu a n d o s e lh es d em on s t r a , a t é à evid ên cia , qu e cer t a s com u n ica ções d o m éd iu m s ã o com p let a m en t e es t r a n h a s a os p en s a m en t os , a os con h ecim en t os , à s op in iões m es m o d e t od os
os a s s is ten tes , qu e es s a s com u n ica ções fr eqü en tem en te s ã o
es p on t â n ea s e con t r a d izem t od a s a s id éia s p r econ ceb id a s ,
a h ! eles n ã o s e em b a r a ça m com t ã o p ou ca cois a . Res p on d em qu e a ir r a d ia çã o va i m u it o a lém d o cír cu lo im ed ia t o
qu e n os en volve; o m éd iu m é o r eflexo d e t od a a Hu m a n id a d e, d e t a l s or t e qu e, s e a s in s p ir a ções n ã o lh e vêm d os qu e
s e a ch a m a s eu la d o, ele a s va i b eb er for a , n a cid a d e, n o
p a ís , em t od o o glob o e a t é n a s ou t r a s es fer a s .
Nã o m e p a r ece qu e em s em elh a n t e t eor ia s e en con t r e
exp lica çã o m a is s im p les e m a is p r ová vel qu e a d o E s p ir it is m o, vis t o qu e ela s e b a s eia n u m a ca u s a b em m a is m a r a vilh os a . A id éia d e qu e s er es qu e p ovoa m os es p a ços e qu e,
em con t a ct o con os co, n os com u n ica m s eu s p en s a m en t os ,
n a d a t em qu e ch oqu e m a is a r a zã o d o qu e a s u p os içã o
d es s a ir r a d ia çã o u n iver s a l, vin d o, d e t od os os p on t os d o
Un iver s o, con cen t r a r -s e n o cér eb r o d e u m in d ivíd u o.
Ain d a u m a vez, e es t e é p on t o ca p it a l s ob r e qu e n u n ca
in s is t ir em os b a s t a n t e: a t eor ia s on a m b ú lica e a qu e s e p od eria ch a m a r refletiva fora m im a gin a d a s p or a lgu n s h om en s ;
s ã o op in iões in d ivid u a is , cr ia d a s p a r a exp lica r u m fa t o, a o
p a s s o qu e a Dou t r in a d os E s p ír it os n ã o é d e con cep çã o
h u m a n a . Foi d it a d a p ela s p r óp r ia s in t eligên cia s qu e s e m a n ifes t a m , qu a n d o n in gu ém d is s o cogit a va , qu a n d o a t é a
op in iã o ger a l a r ep elia . Or a , p er gu n t a m os , on d e for a m os
m éd iu n s b eb er u m a d ou t r in a qu e n ã o p a s s a va p elo p en s a -
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m en t o d e n in gu ém n a Ter r a ? Per gu n t a m os a in d a m a is : p or
qu e es t r a n h a coin cid ên cia m ilh a r es d e m éd iu n s es p a lh a d os p or t od os os p on t os d o glob o t er r á qu eo, e qu e ja m a is s e
vir a m , a cor d a r a m em d izer a m es m a cois a ? S e o p r im eir o
m éd iu m qu e a p a r eceu n a Fr a n ça s ofr eu a in flu ên cia d e
op in iões já a ceit a s n a Am ér ica , p or qu e s in gu la r id a d e foi
ele b u s cá -la s a 2 .0 0 0 légu a s a lém -m a r e n o s eio d e u m
p ovo t ã o d ifer en t e p elos cos t u m es e p ela lin gu a gem , em vez
d e a s t om a r a o s eu d er r ed or ?
Ta m b ém a in d a h á ou t r a cir cu n s t â n cia em qu e n ã o s e
t em a t en t a d o m u it o. As p r im eir a s m a n ifes t a ções , n a Fr a n ça , com o n a Am ér ica , n ã o s e ver ifica r a m p or m eio d a es cr it a n em d a p a la vr a , e, s im , p or p a n ca d a s con cor d a n t es com
a s let r a s d o a lfa b et o e for m a n d o p a la vr a s e fr a s es . Foi p or
es s e m eio qu e a s in t eligên cia s , a u t or a s d a s m a n ifes t a ções ,
s e d ecla r a r a m E s p ír it os . Or a , d a d o s e p u d es s e s u p or a in t er ven çã o d o p en s a m en t o d os m éd iu n s n a s com u n ica ções
ver b a is ou es cr ita s , ou tr o ta n to n ã o s er ia lícito fa zer -s e com
r e la ç ã o à s p a n c a d a s , c u ja s ign ific a ç ã o n ã o p od ia s e r
con h ecid a d e a n t em ã o.
Pod er ía m os cit a r in ú m er os fa t os qu e d em on s t r a m , n a
in t eligên cia qu e s e m a n ifes t a , u m a in d ivid u a lid a d e evid en t e e u m a a b s olu t a in d ep en d ên cia d e von t a d e. Recom en d a m os , p or t a n t o, a os d is s id en t es , ob s er va çã o m a is cu id a d os a e, s e qu is er em es t u d a r b em , s em p r even ções , e n ã o
for m u la r con clu s ões a n t es d e t er em vis t o t u d o, r econ h ecer ã o a im p o t ê n c ia d e s u a t e o r ia p a r a t u d o e x p lic a r .
Lim it a r -n os -em os a p r op or a s qu es t ões s egu in t es : Por qu e
é qu e a in teligên cia qu e s e m a n ifes ta , qu a lqu er qu e ela s eja ,
r ecu s a r es p on d er a cer t a s p er gu n t a s s ob r e a s s u n t os p er feit a m en t e con h ecid os , com o, p or exem p lo, s ob r e o n om e
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ou a id a d e d o in t er locu t or, s ob r e o qu e ele t em n a m ã o, o
qu e fez n a vés p er a , o qu e p en s a fa zer n o d ia s egu in t e, et c.?
S e o m éd iu m fos s e o es p elh o d o p en s a m en t o d os a s s is t en t es , n a d a lh e s er ia m a is fá cil d o qu e r es p on d er.
A es s e a r gu m en t o r et r u ca m os a d ver s á r ios , p er gu n t a n d o, a s eu t u r n o, p or qu e os E s p ír it os , qu e d evem s a b er
t u d o, n ã o p od em d izer cois a t ã o s im p les , d e a cor d o com o
a xiom a : Qu em pod e o m a is pod e o m en os , e d a í con clu em
qu e n ã o s ã o os E s p ír it os os qu e r es p on d em . S e u m ign or a n t e ou u m zom b a d or, a p r es en t a n d o-s e a u m a d ou t a a s s em b léia , p er gu n t a s s e, p or exem p lo, p or qu e é d ia à s d oze
h or a s , a cr ed it a r á a lgu ém qu e ela s e d a r ia o in côm od o d e
res p on d er s er ia m en t e e for a lógico qu e, d o s eu s ilên cio ou
d a s zom b a r ia s com qu e p a ga s s e a o in t er r oga n t e, s e con clu ís s e s er em t olos os s eu s m em b r os ? Or a , exa t a m en t e
p or qu e os E s p ír it os s ã o s u p er ior es , é qu e n ã o r es p on d em a
qu es t ões ocios a s ou r id ícu la s e n ã o con s en t em em ir p a r a
a b er lin d a ; é p or is s o qu e s e ca la m ou d ecla r a m qu e s ó s e
ocu p a m com cois a s s ér ia s .
Per gu n t a r em os , fin a lm en t e, p or qu e é qu e os E s p ír it os
vêm e vã o-s e, m u it a s vezes , em d a d o m om en t o e, p a s s a d o
es t e, n ã o h á p ed id os , n em s ú p lica s qu e os fa ça m volt a r ? S e
o m éd iu m ob r a s s e u n ica m en t e p or im p u ls ã o m en t a l d os
a s s is t en t es , é cla r o qu e, em t a l cir cu n s t â n cia , o con cu r s o
d e t od a s a s von t a d es r eu n id a s h a ver ia d e es t im u la r -lh e a
cla r ivid ên cia . Des d e, p or t a n t o, qu e n ã o ced e a o d es ejo d a
a s s em b léia , cor r ob or a d o p ela p r óp r ia von t a d e d ele, é qu e o
m éd iu m ob ed ece a u m a in flu ên cia qu e lh e é es t r a n h a e a os
qu e o cer ca m , in flu ên cia qu e, p or es s e s im p les fa to, tes tifica
d a s u a in d ep en d ên cia e d a s u a in d ivid u a lid a d e.
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I N T R O D U Ç ÃO
XVII
O cep t icis m o, n o t oca n t e à Dou t r in a E s p ír it a , qu a n d o
n ã o r es u lt a d e u m a op os içã o s is t em á t ica p or in t er es s e,
or igin a -s e qu a s e s em p r e d o con h ecim en t o in com p let o d os
fa t os , o qu e n ã o ob s t a a qu e a lgu n s cor t em a qu es t ã o com o
s e a con h eces s em a fu n d o. Pod e-s e t er m u it o a t ila m en t o,
m u it a in s t r u çã o m es m o, e ca r ecer -s e d e b om -s en s o. Or a , o
p r im eir o in d ício d a fa lt a d e b om -s en s o es t á em cr er a lgu ém
in fa lível o s eu ju ízo. Mu it a gen t e t a m b ém h á p a r a qu em a s
m a n ifes t a ções es p ír it a s n a d a m a is s ã o d o qu e ob jet o d e
cu r ios id a d e. Con fia m os em qu e, len d o es t e livr o, en con t r a r ã o n es s es ext r a or d in á r ios fen ôm en os a lgu m a cois a m a is
d o qu e s im p les p a s s a t em p o.
A ciên cia es p ír ita com p r een d e d u a s p a r tes : exp er im en t a l u m a , r ela t iva à s m a n ifes t a ções em ger a l; filos ófica , ou t r a , r ela t iva à s m a n ifes t a ções in t eligen t es . Aqu ele qu e a p en a s h a ja ob s er va d o a p r im eir a s e a ch a n a p os içã o d e qu em
n ã o con h eces s e a Fís ica s en ã o p or exp er iên cia s r ecr ea t iva s , s em h a ver p en et r a d o n o â m a go d a ciên cia . A ver d a d eir a Dou t r in a E s p ír it a es t á n o en s in o qu e os E s p ír it os d er a m , e os con h ecim en t os qu e es s e en s in o com p or t a s ã o p or
d em a is p r ofu n d os e ext en s os p a r a s er em a d qu ir id os d e
qu a lqu er m od o, qu e n ã o p or u m es t u d o p er s ever a n t e, feit o
n o s ilên cio e n o r ecolh im en t o. Por qu e, s ó d en t r o d es t a con d içã o s e p od e ob s er va r u m n ú m er o in fin it o d e fa t os e p a r t icu la r id a d es qu e p a s s a m d es p er ceb id os a o ob s er va d or s u p er ficia l, e fir m a r op in iã o. Nã o p r od u zis s e es t e livr o ou t r o
r es u lt a d o a lém d o d e m os t r a r o la d o s ér io d a qu es t ã o e d e
p r ovoca r es t u d os n es t e s en t id o e r eju b ila r ía m os p or h a ver
s id o eleit o p a r a execu t a r u m a ob r a em qu e, a liá s , n en h u m
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m ér it o p es s oa l p r et en d em os t er, p ois qu e os p r in cíp ios n ela
exa r a d os n ã o s ã o d e cr ia çã o n os s a . O m ér it o qu e a p r es en t a
ca b e t od o a os E s p ír it os qu e a d it a r a m . E s p er a m os qu e d a r á
ou t r o r es u lt a d o, o d e gu ia r os h om en s qu e d es ejem es cla r ecer -s e, m os t r a n d o-lh es , n es t es es t u d os , u m fim gr a n d e e
s u b lim e: o d o p r ogr es s o in d ivid u a l e s ocia l e o d e lh es
in d ica r o ca m in h o qu e con d u z a es s e fim .
Con clu a m os , fa zen d o u m a ú ltim a con s id era çã o. Algu n s
a s t r ôn om os , s on d a n d o o es p a ço, en con t r a r a m , n a d is t r ib u içã o d os cor p os celes t es , la cu n a s n ã o ju s t ifica d a s e em
d es a cor d o com a s leis d o con ju n t o. S u s p eit a r a m qu e es s a s
la cu n a s d evia m es t a r p r een ch id a s p or glob os qu e lh es t in h a m es ca p a d o à ob s er va çã o. De ou t r o la d o, ob s er va r a m
cer t os efeit os , cu ja ca u s a lh es er a d es con h ecid a e d is s er a m : Deve h a ver a li u m m u n d o, p or qu a n t o es t a la cu n a n ã o
p od e exis t ir e es t es efeit os h ã o d e t er u m a ca u s a . J u lga n d o
en tã o d a ca u s a p elo efeito, con s egu ir a m ca lcu la r -lh e os elem en t os e m a is t a r d e os fa t os lh es vier a m con fir m a r a s p r evis ões . Ap liqu em os es t e r a ciocín io a ou t r a or d em d e id éia s .
S e s e ob s er va a s ér ie d os s er es , d es cob r e-s e qu e eles for m a m u m a ca d eia s em s olu çã o d e con t in u id a d e, d es d e a
m a t ér ia b r u t a a t é o h om em m a is in t eligen t e. Por ém , en t r e
o h om em e Deu s , a lfa e ôm ega d e tod a s a s cois a s , qu e im en s a la cu n a ! S er á r a cion a l p en s a r -s e qu e n o h om em t er m in a m os a n éis d es s a ca d eia e qu e ele t r a n s p on h a s em t r a n s içã o a d is t â n cia qu e o s ep a r a d o in fin it o? A r a zã o n os d iz
qu e en t r e o h om em e Deu s ou t r os elos n eces s a r ia m en t e
h a ver á , com o d is s e a os a s t r ôn om os qu e, en t r e os m u n d os
con h ecid os , ou t r os h a ver ia , d es con h ecid os . Qu e filos ofia já
p r een ch eu es s a la cu n a ? O E s p ir it is m o n o-la m os t r a p r een ch id a p elos s er es d e t od a s a s or d en s d o m u n d o in vis ível e
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I N T R O D U Ç ÃO
es t es s er es n ã o s ã o m a is d o qu e os E s p ír it os d os h om en s ,
n os d ifer en t es gr a u s qu e leva m à p er feiçã o. Tu d o en t ã o s e
liga , t u d o s e en ca d eia , d es d e o a lfa a t é o ôm ega . Vós , qu e
n e ga is a e xis t ê n c ia d os E s p ír it os , p r e e n c h e i o vá c u o
qu e eles ocu p a m . E vós , qu e r id es d eles , ou s a i r ir d a s ob r a s
d e Deu s e d a s u a on ip ot ên cia !
ALLAN KARDE C .
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Prolegômenos
Fen ôm en os a lh eios à s leis d a ciên cia h u m a n a s e d ã o
p or t od a p a r t e, r evela n d o n a ca u s a qu e os p r od u z a a çã o d e
u m a von t a d e livr e e in t eligen t e.
A r a zã o d iz qu e u m efeit o in t eligen t e h á d e t er com o
ca u s a u m a for ça in teligen te e os fa tos h ã o p r ova d o qu e es s a
for ça é ca p a z d e en t r a r em com u n ica çã o com os h om en s
p or m eio d e s in a is m a t er ia is .
In t er r oga d a a cer ca d a s u a n a t u r eza , es s a for ça d ecla r ou p er ten cer a o m u n d o d os s er es es p ir itu a is qu e s e d es p oja r a m d o in vólu cr o cor p or a l d o h om em . As s im é qu e foi
revela d a a Dou t r in a d os E s p ír it os .
As com u n ica ções en t r e o m u n d o es p ír it a e o m u n d o
cor p ór eo es t ã o n a or d em n a t u r a l d a s cois a s e n ã o con s t it u em fa t o s ob r en a t u r a l, t a n t o qu e d e t a is com u n ica ções s e
a ch a m ves t ígios en t r e t od os os p ovos e em t od a s a s ép oca s .
Hoje s e gen er a liza r a m e t or n a r a m p a t en t es a t od os .
Os E s p ír it os a n u n cia m qu e ch ega r a m os t em p os m a r ca d os p ela Pr ovid ên cia p a r a u m a m a n ifes t a çã o u n iver s a l e
qu e, s en d o eles os m in is t r os d e Deu s e os a gen t es d e s u a
von t a d e, t êm p or m is s ã o in s t r u ir e es cla r ecer os h om en s ,
a b r in d o u m a n ova er a p a r a a r egen er a çã o d a Hu m a n id a d e.
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P R O LE G Ô M E NO S
E s t e livr o é o r ep os it ór io d e s eu s en s in os . Foi es cr it o
p or or d em e m ed ia n t e d it a d o d e E s p ír it os s u p er ior es , p a r a
es t a b elecer os fu n d a m en t os d e u m a filos ofia r a cion a l, is en t a d os p r econ ceit os d o es p ír it o d e s is t em a . Na d a con t ém
qu e n ã o s eja a exp r es s ã o d o p en s a m en t o d eles e qu e n ã o
t en h a s id o p or eles exa m in a d o. S ó a or d em e a d is t r ib u içã o
m et ód ica d a s m a t ér ia s , a s s im com o a s n ot a s e a for m a d e
a lgu m a s p a r t es d a r ed a çã o con s t it u em ob r a d a qu ele qu e
r eceb eu a m is s ã o d e os p u b lica r.
E m o n ú m er o d os E s p ír it os qu e con cor r er a m p a r a a
execu çã o d es t a ob r a , m u it os s e con t a m qu e viver a m , em
ép oca s d iver s a s , n a Ter r a , on d e p r ega r a m e p r a t ica r a m a
vir t u d e e a s a b ed or ia . Ou t r os , p elos s eu s n om es , n ã o p er t en cem a n en h u m a p er s on a gem , cu ja lem b r a n ça a His t ór ia
gu a r d e, m a s cu ja eleva çã o é a t es t a d a p ela p u r eza d e s eu s
en s in a m en t os e p ela u n iã o em qu e s e a ch a m com os qu e
u s a m d e n om es ven er a d os .
E is em qu e t er m os n os d er a m , p or es cr it o e p or m u it os
m éd iu n s , a m is s ã o d e es cr ever es t e livr o:
“Ocu p a -t e, ch eio d e zelo e p er s ever a n ça , d o t r a b a lh o
qu e em p r een d es t e com o n os s o con cu r s o, p ois es s e t r a b a lh o é n os s o. Nele p u s em os a s b a s es d e u m n ovo ed ifício qu e
s e eleva e qu e u m d ia h á d e r eu n ir t od os os h om en s n u m
m es m o s en t im en t o d e a m or e ca r id a d e. Ma s , a n t es d e o
d ivu lga r es , r evê-lo-em os ju n t os , a fim d e lh e ver ifica r m os
t od a s a s m in ú cia s .
“E s t a r em os con t igo s em p r e qu e o p ed ir es , p a r a t e a ju d a r m os n os t eu s t r a b a lh os , p or qu a n t o es t a é a p en a s u m a
p a r t e d a m is s ã o qu e t e es t á con fia d a e qu e já u m d e n ós t e
r evelou .
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“E n t r e os en s in os qu e t e s ã o d a d os , a lgu n s h á qu e
d eves gu a r d a r p a r a t i s om en t e, a t é n ova or d em . Qu a n d o
ch ega r o m om en t o d e os p u b lica r es , n ós t o d ir em os . E n qu a n t o es p er a s , m ed it a s ob r e eles , a fim d e es t a r es p r on t o
qu a n d o t e d is s er m os .
“Por á s n o ca b eça lh o d o livr o a cep a qu e t e d es en h a m os 1 ,
p or qu e é o em b lem a d o t r a b a lh o d o Cr ia d or. Aí s e
a ch a m r eu n id os t od os os p r in cíp ios m a t er ia is qu e m elh or
p od em r ep r es en t a r o cor p o e o es p ír it o. O cor p o é a cep a ; o
es p ír it o é o licor ; a a lm a ou es p ír it o liga d o à m a t ér ia é
o b a go. O h om em qu in t es s en cia o es p ír it o p elo t r a b a lh o e
t u s a b es qu e s ó m ed ia n t e o t r a b a lh o d o cor p o o E s p ír it o
a d qu ir e con h ecim en t os .
“Nã o t e d eixes d es a n im a r p ela cr ít ica . E n con t r a r á s
con t r a d it or es en ca r n iça d os , s ob r et u d o en t r e os qu e t êm
in t er es s e n os a b u s os . E n con t r á -los -á s m es m o en t r e os E s p ír it os , p or is s o qu e os qu e a in d a n ã o es t ã o com p let a m en t e
d es m a t er ia liza d os p r ocu r a m fr eqü en t em en t e s em ea r a d ú vid a p or m a lícia ou ign or â n cia . Pr os s egu e s em p r e. Cr ê em
Deu s e ca m in h a com con fia n ça : a qu i es t a r em os p a r a t e
a m p a r a r e vem p r óxim o o t em p o em qu e a Ver d a d e b r ilh a r á
d e t od os os la d os .
“A va id a d e d e cer t os h om en s , qu e ju lga m s a b er t u d o e
t u d o qu er em exp lica r a s eu m od o, d a r á n a s cim en t o a op in iões d is s id en t es . Ma s , t od os os qu e t iver em em vis t a o
gr a n d e p r in cíp io d e J es u s s e con fu n d ir ã o n u m s ó s en t im en t o: o d o a m or d o b em e s e u n ir ã o p or u m la ço fr a t er n o,
1
A cep a qu e s e vê n a p á g. 6 8 é o fa c-s ím ile d a qu e os E s p ír it os
d es en h a r a m .
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P R O LE G Ô M E NO S
qu e p r en d er á o m u n d o in t eir o. E s t es d eixa r ã o d e la d o a s
m is er á veis qu es t ões d e p a la vr a s , p a r a s ó s e ocu p a r em com
o qu e é es s en cia l. E a d ou trin a s erá s em p r e a m es m a , qu a n t o a o fu n d o, p a r a t od os os qu e r eceb er em com u n ica ções
d e E s p ír it os s u p er ior es .
“Com a p er s ever a n ça é qu e ch ega r á s a colh er os fr u t os
d e t eu s t r a b a lh os . O p r a zer qu e exp er im en t a r á s , ven d o a
d ou t r in a p r op a ga r -s e e b em com p r een d id a , s er á u m a r ecom p en s a , cu jo va lor in t egr a l con h ecer á s , t a lvez m a is n o
fu t u r o d o qu e n o p r es en t e. Nã o t e in qu iet es , p ois , com os
es p in h os e a s p ed r a s qu e os in cr éd u los ou os m a u s a cu m u la r ã o n o t eu ca m in h o. Con s er va a con fia n ça : com ela
ch ega r á s a o fim e m er ecer á s s er s em p r e a ju d a d o.
“Lem b r a -t e d e qu e os Bon s E s p ír it os s ó d is p en s a m a s s is t ên cia a os qu e s er vem a Deu s com h u m ild a d e e d es in t er es s e e qu e r ep u d ia m a t od o a qu ele qu e b u s ca n a s en d a d o
Céu u m d egr a u p a r a con qu is t a r a s cois a s d a Ter r a ; qu e
s e a fa s t a m d o or gu lh os o e d o a m b icios o. O or gu lh o e a a m b içã o s er ã o s em p r e u m a b a r r eir a er gu id a en t r e o h om em e
Deu s . S ã o u m véu la n ça d o s ob r e a s cla r id a d es celes t es ,
e Deu s n ã o p od e s ervir -s e d o cego p a ra fa zer p ercep tível
a lu z.”
S ã o J oã o Eva n gelis ta , S a n to Agos tin h o, S ã o Vicen te d e
Pa u lo, S ã o Lu ís , O Es p írito d e Verd a d e, S ócra tes , Pla tã o,
Fén elon , Fra n k lin , S w ed en borg, etc., etc.
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P AR T E
P R I M E I R A
Das causas primárias
CAPÍTULO I
–
CAPÍTULO II
DE DEUS
–
DOS ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERS O
CAPÍTULO III
–
DA CRIAÇÃO
CAPÍTULO IV
–
DO PRINCÍPIO VITAL
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C AP Í T U L O
I
De Deus
• Deu s e o in fin ito
• Prova s d a exis tên cia d e Deu s
• Atribu tos d a Divin d a d e
• Pa n teís m o
D E US E O INF INITO
1 . Qu e é Deu s ?
“Deu s é a in t eligên cia s u p r em a , ca u s a p r im á r ia d e
t od a s a s cois a s .”1 (Vid e Nota Es pecia l n º 1 , d a E d it or a (FE B),
à p á g. 6 0 4 .)
2 . Qu e s e d eve en ten d er p or in fin ito?
“O qu e n ã o t em com eço n em fim : o d es con h ecid o; t u d o
o qu e é d es con h ecid o é in fin it o.”
1
O t ext o coloca d o en t r e a s p a s , em s egu id a à s p er gu n t a s , é a r es p os t a qu e os E s p ír it os d er a m . Pa r a d es t a ca r a s n ot a s e exp lica ções
a d it a d a s p elo a u t or, qu a n d o h a ja p os s ib ilid a d e d e s er em con fu n d id a s com o t ext o d a r es p os t a , em p r egou -s e u m ou t r o t ip o m en or.
Qu a n d o for m a m ca p ít u los in t eir os , s em s er p os s ível a con fu s ã o, o
m es m o t ip o u s a d o p a r a a s p er gu n t a s e r es p os t a s foi o em p r ega d o.
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
3 . Pod er-s e-ia d iz er qu e Deu s é o in fin ito?
“Defin içã o in com p let a . Pob r eza d a lin gu a gem h u m a n a , in s u ficien t e p a r a d efin ir o qu e es t á a cim a d a lin gu a gem
d os h om en s .”
Deu s é in fin it o em s u a s p er feições , m a s o in fin it o é u m a
a b s t r a çã o. Dizer qu e Deu s é o in fin ito é t om a r o a t r ib u t o d e
u m a cois a p ela cois a m es m a , é d efin ir u m a cois a qu e n ã o es t á
con h ecid a p or u m a ou t r a qu e n ã o o es t á m a is d o qu e a p r im eir a .
P ROVAS DA EXIS TÊNCIA DE D EUS
4 . On d e s e pod e en con tra r a prova d a exis tên cia d e Deu s ?
“Nu m a xiom a qu e a p lica is à s vos s a s ciên cia s . Nã o h á
efeit o s em ca u s a . Pr ocu r a i a ca u s a d e t u d o o qu e n ã o é
ob r a d o h om em e a vos s a r a zã o r es p on d er á .”
Pa r a cr er -s e em Deu s , b a s t a s e la n ce o olh a r s ob r e a s ob r a s
d a Cr ia çã o. O Un iver s o exis t e, logo t em u m a ca u s a . Du vid a r d a
exis t ên cia d e Deu s é n ega r qu e t od o efeit o t em u m a ca u s a e
a va n ça r qu e o n a d a p ôd e fa zer a lgu m a cois a .
5 . Qu e d ed u çã o s e pod e tira r d o s en tim en to in s tin tivo, qu e
tod os os h om en s tra z em em s i, d a exis tên cia d e Deu s ?
“A d e qu e Deu s exis t e; p ois , d on d e lh es vir ia es s e s en tim en to, s e n ã o tives s e u m a b a s e? É a in d a u m a con s eqü ên cia d o p r in cíp io — n ã o h á efeit o s em ca u s a .”
6 . O s entim ento íntim o que tem os d a exis tência d e Deus não
pod eria s er fruto d a ed ucação, res ultad o d e id éias ad quirid as ?
“S e a s s im fos s e, p or qu e exis t ir ia n os vos s os s elva gen s
es s e s en t im en t o?”
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DE DEUS
S e o s en t im en t o d a exis t ên cia d e u m s er s u p r em o fos s e t ã o-s om en t e p r od u t o d e u m en s in o, n ã o s er ia u n iver s a l e n ã o exis t ir ia s en ã o n os qu e h ou ves s em p od id o r eceb er es s e en s in o, con for m e s e d á com a s n oções cien t ífica s .
7 . Pod er-s e-ia a ch a r n a s p rop ried a d es ín tim a s d a m a téria a
ca u s a prim á ria d a form a çã o d a s cois a s ?
“Ma s , en t ã o, qu a l s er ia a ca u s a d es s a s p r op r ied a d es ?
É in d is p en s á vel s em p r e u m a ca u s a p r im á r ia .”
Atr ibu ir a for m a çã o prim á ria da s cois a s à s proprieda des ín tim a s da m a téria s eria tom a r o efeito pela ca u s a , porqu a n to es s a s
p r op ried a d es s ã o, ta m b ém ela s , u m efeito qu e h á d e ter u m a ca u s a .
8 . Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os qu e a tribu em a form a çã o prim á ria a u m a com bin a çã o fortu ita d a m a téria , ou ,
por ou tra , a o a ca s o?
“O u t r o a b s u r d o! Q u e h om e m d e b om -s e n s o p od e
con s id er a r o a ca s o u m s er in t eligen t e? E , d em a is , qu e é o
a ca s o? Na d a .”
A h a r m on ia exis t en t e n o m eca n is m o d o Un iver s o p a t en t eia
com b in a ções e d es ígn ios d et er m in a d os e, p or is s o m es m o, r evela
u m p od er in t eligen t e. At r ib u ir a for m a çã o p r im á r ia a o a ca s o é
in s en s a tez, p ois qu e o a ca s o é cego e n ã o p od e p r od u zir os efeitos
qu e a in teligên cia p r od u z. Um a ca s o in teligen te já n ã o s eria a ca s o.
9 . Em qu e é qu e, n a ca u s a prim á ria , s e revela u m a in teligên cia s u p rem a e s u p erior a tod a s a s in teligên cia s ?
“Ten d es u m p r ovér b io qu e d iz: Pela ob r a s e r econ h ece
o a u t or. Pois b em ! Ved e a ob r a e p r ocu r a i o a u t or. O or gu lh o é qu e ger a a in cr ed u lid a d e. O h om em or gu lh os o n a d a
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
a d m it e a cim a d e s i. Por is s o é qu e ele s e d en om in a a s i
m es m o d e es p ír it o for t e. Pob r e s er, qu e u m s op r o d e Deu s
p od e a b a t er !”
Do p od er d e u m a in t eligên cia s e ju lga p ela s s u a s ob r a s . Nã o
p od en d o n en h u m s er h u m a n o cr ia r o qu e a Na t u r eza p r od u z, a
ca u s a p r im á r ia é, con s egu in t em en t e, u m a in t eligên cia s u p er ior à
Hu m a n id a d e.
Qu a is qu er qu e s eja m os p r od ígios qu e a in t eligên cia h u m a n a t en h a op er a d o, ela p r óp r ia t em u m a ca u s a e, qu a n t o m a ior for
o qu e op er e, t a n t o m a ior h á d e s er a ca u s a p r im á r ia . Aqu ela in t eligên cia s u p er ior é qu e é a ca u s a p r im á r ia d e t od a s a s cois a s , s eja
qu a l for o n om e qu e lh e d êem .
A TR IB UTOS D A D IVIND AD E
1 0 . Pod e o h om em com preen d er a n a tu rez a ín tim a d e Deu s ?
“Nã o; fa lt a -lh e p a r a is s o o s en t id o.”
1 1 . S erá d a d o u m d ia a o h om em com preen d er o m is tério d a
Divin d a d e?
“Qu a n d o n ã o m a is tiver o es p írito ob s cu r ecid o p ela m a t ér ia . Qu a n d o, p ela s u a p er feiçã o, s e h ou ver a p r oxim a d o
d e Deu s , ele o ver á e com p r een d er á .”
A in fer ior id a d e d a s fa cu ld a d es d o h om em n ã o lh e p er m it e
com p r een d er a n a t u r eza ín t im a d e Deu s . Na in fâ n cia d a Hu m a n id a d e, o h om em o con fu n d e m u it a s vezes com a cr ia t u r a , cu ja s
im p er feições lh e a t r ib u i; m a s , à m ed id a qu e n ele s e d es en volve o
s en s o m or a l, s eu p en s a m en t o p en et r a m elh or n o â m a go d a s cois a s ; en t ã o, fa z id éia m a is ju s t a d a Divin d a d e e, a in d a qu e s em p r e
in com p let a , m a is con for m e à s ã r a zã o.
1 2 . Em b ora n ã o p os s a m os com p re e n d e r a n a tu re z a ín tim a
d e De u s , p od e m os form a r id é ia d e a lgu m a s d e s u a s
p e rfe içõe s ?
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DE DEUS
“De a lgu m a s , s im . O h om em a s com p r een d e m elh or à
p r op or çã o qu e s e eleva a cim a d a m a t ér ia . E n t r evê-a s p elo
p en s a m en to.”
1 3 . Qu a n d o d iz em os qu e Deu s é etern o, in fin ito, im u tá vel,
im a teria l, ú n ico, on ipoten te, s obera n a m en te ju s to e bom ,
tem os id éia com pleta d e s eu s a tribu tos ?
“Do vos s o p on t o d e vis t a , s im , p or qu e cr ed es a b r a n ger
t u d o. S a b ei, p or ém , qu e h á cois a s qu e es t ã o a cim a d a in t eligên cia d o h om em m a is in t eligen t e, a s qu a is a vos s a lin gu a gem , r es trita à s vos s a s id éia s e s en s a ções , n ã o tem m eios
d e exp r im ir. A r a zã o, com efeit o, vos d iz qu e Deu s d eve p os s u ir em gr a u s u p r em o es s a s p er feições , p or qu a n t o, s e u m a
lh e fa lt a s s e, ou n ã o fos s e in fin it a , já ele n ã o s er ia s u p er ior
a t u d o, n ã o s er ia , p or con s egu in t e, Deu s . Pa r a es t a r a cim a
d e t od a s a s c ois a s , D e u s t e m q u e s e a c h a r is e n t o d e
qu a lqu er vicis s it u d e e d e qu a lqu er d a s im p er feições qu e a
im a gin a çã o p os s a con ceb er.”
Deu s é etern o. S e t ives s e t id o p r in cíp io, t er ia s a íd o d o n a d a ,
ou , en tã o, ta m b ém teria s id o cria d o, p or u m s er a n terior. É a s s im
qu e, d e d egra u em d egra u , r em on ta m os a o in fin ito e à eter n id a d e.
É im u tá vel. S e es t ives s e s u jeit o a m u d a n ça s , a s leis qu e
r egem o Un iver s o n en h u m a es t a b ilid a d e t er ia m .
É im a te ria l. Q u e r is t o d ize r q u e a s u a n a t u r e za d ife r e
d e t u d o o qu e ch a m a m os m a t ér ia . De ou t r o m od o, ele n ã o s er ia
im u t á vel, p or qu e es t a r ia s u jeit o à s t r a n s for m a ções d a m a t ér ia .
É ú n ico. S e m u it os Deu s es h ou ves s e, n ã o h a ver ia u n id a d e
d e vis t a s , n em u n id a d e d e p od er n a or d en a çã o d o Un iver s o.
É on ip oten te. E le o é, p or qu e é ú n ico. S e n ã o d is p u s es s e
d o s ob er a n o p od er, a lgo h a ver ia m a is p od er os o ou t ã o p od er os o
qu a n t o ele, qu e en t ã o n ã o t er ia feit o t od a s a s cois a s . As qu e n ã o
h ou ves s e feit o s er ia m ob r a d e ou t r o Deu s .
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
É s obera n a m en te ju s to e bom . A s a b ed or ia p r ovid en cia l d a s
leis d ivin a s s e r evela , a s s im n a s m a is p equ en in a s cois a s , com o
n a s m a ior es , e es s a s a b ed or ia n ã o p er m it e s e d u vid e n em d a
ju s t iça n em d a b on d a d e d e Deu s .
P ANTE ÍS MO
1 4 . Deu s é u m s er d is tin to, ou s erá , com o opin a m a lgu n s , a
res u lta n te d e tod a s a s força s e d e tod a s a s in teligên cia s
d o Un ivers o reu n id a s ?
“S e fos s e a s s im , Deu s n ã o exis t ir ia , p or qu a n t o s er ia
efeit o e n ã o ca u s a . E le n ã o p od e s er a o m es m o t em p o u m a
e ou t r a cois a .
“Deu s exis t e; d is s o n ã o p od eis d u vid a r e é o es s en cia l.
Cr ed e-m e, n ã o va d es a lém . Nã o vos p er ca is n u m la b ir in t o
d on d e n ã o logr a r íeis s a ir. Is s o n ã o vos t or n a r ia m elh or es ,
a n t es u m p ou co m a is or gu lh os os , p ois qu e a cr ed it a r íeis
s a b er, qu a n d o n a r ea lid a d e n a d a s a b er íeis . Deixa i, con s egu in t em en t e, d e la d o t od os es s es s is t em a s ; t en d es b a s t a n t es cois a s qu e vos t oca m m a is d e p er t o, a com eça r p or vós
m es m os . E s t u d a i a s vos s a s p r óp r ia s im p er feições , a fim d e
vo s lib e r t a r d e s d e la s , o q u e s e r á m a is ú t il d o q u e
p r et en d er d es p en et r a r n o qu e é im p en et r á vel.”
1 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o s egu n d o a qu a l tod os os
corpos d a Na tu rez a , tod os os s eres , tod os os globos d o
Un ivers o s eria m pa rtes d a Divin d a d e e con s titu iria m ,
em con ju n to, a p rópria Divin d a d e, ou , por ou tra , qu e s e
d eve pen s a r d a d ou trin a pa n teís ta ?
“Nã o p od en d o fa zer -s e Deu s , o h om em qu er a o m en os
s er u m a p a r t e d e Deu s .”
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DE DEUS
1 6 . Preten d em os qu e profes s a m es ta d ou trin a a ch a r n ela a
d em on s tra çã o d e a lgu n s d os a tribu tos d e Deu s : S en d o
in fin itos os m u n d os , Deu s é, por is s o m es m o, in fin ito;
n ã o h a ven d o o va z io, ou o n a d a em pa rte a lgu m a , Deu s
es tá por tod a pa rte; es ta n d o Deu s em tod a pa rte, pois
qu e tu d o é pa rte in tegra n te d e Deu s , ele d á a tod os os
fen ôm en os d a Na tu rez a u m a ra z ã o d e s er in teligen te.
Qu e s e pod e opor a es te ra ciocín io?
“A r a zã o. Reflet i m a d u r a m en t e e n ã o vos s er á d ifícil
r econ h ecer -lh e o a b s u r d o.”
E s t a d ou t r in a fa z d e Deu s u m s er m a t er ia l qu e, em b or a
d ot a d o d e s u p rem a in teligên cia , s eria em p on to gra n d e o qu e s om os
em p on t o p equ en o. Or a , t r a n s for m a n d o-s e a m a t ér ia in ces s a n t em e n t e , D e u s , s e fo s s e a s s im , n e n h u m a e s t a b ilid a d e t e r ia ;
a ch a r -s e-ia s u jeit o a t od a s a s vicis s it u d es , m es m o a t od a s a s
n eces s id a d es d a Hu m a n id a d e; fa lt a r -lh e-ia u m d os a t r ib u t os
es s en cia is d a Divin d a d e: a im u t a b ilid a d e. Nã o s e p od em a lia r a s
p r op r ied a d es d a m a t ér ia à id éia d e Deu s , s em qu e ele fiqu e
r eb a ixa d o a n t e a n os s a com p r een s ã o e n ã o h a ver á s u t ileza s d e
s ofis m a s qu e ch egu em a r es olver o p r ob lem a d a s u a n a t u r eza
ín t im a . Nã o s a b em os t u d o o qu e ele é, m a s s a b em os o qu e ele n ã o
p od e d eixa r d e s er e o s is tem a d e qu e tra ta m os es tá em con tra d içã o
c om a s s u a s m a is e s s e n c ia is p r op r ie d a d e s . E le c on fu n d e o
Cr ia d or com a cr ia t u r a , exa t a m en t e com o o fa r ia qu em p r et en d es s e qu e en gen h os a m á qu in a fos s e p a rte in tegra n te d o m ecâ n ico
qu e a im a gin ou .
A in teligên cia d e Deu s s e r evela em s u a s ob ra s com o a d e u m
p in tor n o s eu qu a d r o; m a s , a s ob ra s d e Deu s n ã o s ã o o p róp rio
Deu s , com o o qu a d r o n ã o é o p in tor qu e o con ceb eu e execu tou .
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C AP Í T U L O
I I
Dos elementos gerais
do Universo
• Con h ecim en to d o p rin cíp io d a s cois a s
• Es pírito e m a téria
• Propried a d es d a m a téria
• Es p a ço u n ivers a l
C ONH E CIME NTO D O P R INCÍP IO D AS COIS AS
1 7 . É d a d o a o h om em con h ecer o prin cípio d a s cois a s ?
“Nã o, Deu s n ã o p er m it e qu e a o h om em t u d o s eja r evela d o n es t e m u n d o.”
1 8 . Pen etra rá o h om em u m d ia o m is tério d a s cois a s qu e
lh e es tã o ocu lta s ?
“O véu s e leva n t a a s eu s olh os , à m ed id a qu e ele s e
d ep u r a ; m a s , p a r a com p r een d er cer t a s cois a s , s ã o-lh e
p r ecis a s fa cu ld a d es qu e a in d a n ã o p os s u i.”
1 9 . Nã o p od e o h om e m , p e la s in v e s tiga çõe s cie n tífica s ,
pen etra r a lgu n s d os s egred os d a Na tu rez a ?
“A Ciên cia lh e foi d a d a p a r a s eu a d ia n t a m en t o em t od a s a s cois a s ; ele, p or ém , n ã o p od e u lt r a p a s s a r os lim it es
qu e Deu s es t a b eleceu .”
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D O S E L E M E N T O S G E R AI S D O U N I V E R S O
Qu a n t o m a is con s egu e o h om em p en et r a r n es s es m is t ér ios ,
t a n t o m a ior a d m ir a çã o lh e d evem ca u s a r o p od er e a s a b ed or ia d o
Cr ia d or. E n t r et a n t o, s eja p or or gu lh o, s eja p or fr a qu eza , s u a p r óp r ia in t eligên cia o fa z jogu et e d a ilu s ã o. E le a m on t oa s is t em a s
s ob r e s is t em a s e ca d a d ia qu e p a s s a lh e m os t r a qu a n t os er r os
t om ou p or ver d a d es e qu a n t a s ver d a d es r ejeit ou com o er r os . S ã o
ou t r a s t a n t a s d ecep ções p a r a o s eu or gu lh o.
2 0 . Da d o é ao hom em receber, s em s er por m eio d as inves tigações d a Ciência, com unicações d e ord em m ais elevad a
acerca d o qu e lh e es ca pa a o tes tem u n h o d os s en tid os ?
“S im , s e o ju lga r con ven ien t e, Deu s p od e r evela r o qu e
à ciên cia n ã o é d a d o a p r een d er.”
Por es s a s com u n ica ções é qu e o h om em a d qu ir e, d en t r o d e
cer t os lim it es , o con h ecim en t o d o s eu p a s s a d o e d o s eu fu t u r o.
E S P ÍR ITO E MATÉ R IA
2 1 . A m a téria exis te d es d e tod a a etern id a d e, com o Deu s ,
ou foi cria d a por ele em d a d o m om en to?
“S ó Deu s o s a b e. Há u m a cois a , t od a via , qu e a r a zã o
vos d eve in d ica r : é qu e Deu s , m od elo d e a m or e ca r id a d e,
n u n ca es t eve in a t ivo. Por m a is d is t a n t e qu e logr eis figu r a r
o in íc io d e s u a a ç ã o, p od e r e is c on c e b ê -lo oc ios o, u m
m om en t o qu e s eja ?”
2 2 . Defin e-s e gera lm en te a m a téria com o s en d o — o qu e tem
exten s ã o, o qu e é ca pa z d e n os im pres s ion a r os s en tid os , o qu e é im pen etrá vel. S ã o exa ta s es ta s d efin ições ?
“Do vos s o p on t o d e vis t a , ela s o s ã o, p or qu e n ã o fa la is
s en ã o d o qu e con h eceis . Ma s a m a t ér ia exis t e em es t a d os
qu e ign or a is . Pod e s er, p or exem p lo, t ã o et ér ea e s u t il, qu e
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
n en h u m a im p r es s ã o vos ca u s e a os s en t id os . Con t u d o, é
s em p r e m a t ér ia . Pa r a vós , p or ém , n ã o o s er ia .”
a) — Qu e d efin içã o pod eis d a r d a m a téria ?
“A m a t ér ia é o la ço qu e p r en d e o es p ír it o; é o in s t r u m en t o d e qu e es t e s e s er ve e s ob r e o qu a l, a o m es m o
t em p o, exer ce s u a a çã o.”
Des te p on to d e vis ta , p od e d izer -s e qu e a m a téria é o a gen te, o
in t er m ed iá r io com o a u xílio d o qu a l e s ob r e o qu a l a tu a o es p írito.
2 3 . Qu e é o es p írito?
“O p r in cíp io in t eligen t e d o Un iver s o.”
a) — Qu a l a n a tu rez a ín tim a d o es p írito?
“Nã o é fá cil a n a lis a r o es p ír it o com a vos s a lin gu a gem .
Pa r a vós , ele n a d a é, p or n ã o s er p a lp á vel. Pa r a n ós , en t r et a n t o, é a lgu m a cois a . Fica i s a b en d o: cois a n en h u m a é o
n a d a e o n a d a n ã o exis t e.”
2 4 . É o es pírito s in ôn im o d e in teligên cia ?
“A in teligên cia é u m a trib u to es s en cia l d o es p írito. Um a
e ou t r o, p or ém , s e con fu n d em n u m p r in cíp io com u m , d e
s or t e qu e, p a r a vós , s ã o a m es m a cois a .”
2 5 . O e s p írito in d e p e n d e d a m a té ria , ou é a p e n a s u m a
propried a d e d es ta , com o a s cores o s ã o d a lu z e o s om o
é d o a r?
“S ã o d is t in t os u m a d o ou t r o; m a s , a u n iã o d o es p ír it o
e d a m a t ér ia é n eces s á r ia p a r a in t elect u a liza r a m a t ér ia .”
a) — Es s a u n iã o é igu a lm en te n eces s á ria pa ra a m a n ifes ta çã o d o es pírito? (En ten d em os a qu i por es pírito o prin cí-
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D O S E L E M E N T O S G E R AI S D O U N I V E R S O
pio d a in teligên cia , a bs tra çã o feita d a s in d ivid u a lid a d es qu e
p or es s e n om e s e d es ign a m .)
“É n eces s á r ia a vós ou t r os , p or qu e n ã o t en d es or ga n iza çã o a p t a a p er ceb er o es p ír it o s em a m a t ér ia . A is t o n ã o
s ã o a p r op r ia d os os vos s os s en t id os .”
2 6 . Pod er-s e-á con ceber o es pírito s em a m a téria e a m a téria s em o es pírito?
“Pod e-s e, é for a d e d ú vid a , p elo p en s a m en t o.”
2 7 . Há en tã o d ois elem en tos gera is d o Un ivers o: a m a téria
e o es pírito?
“S im e a cim a d e t u d o Deu s , o cr ia d or, o p a i d e t od a s a s
cois a s . Deu s , es p ír it o e m a t ér ia con s t it u em o p r in cíp io d e
t u d o o qu e exis t e, a t r in d a d e u n iver s a l. Ma s , a o elem en t o
m a t er ia l s e t em qu e ju n t a r o flu id o u n iver s a l, qu e d es em p en h a o p a p el d e in t er m ed iá r io en t r e o es p ír it o e a m a t ér ia
p r op r ia m en t e d it a , p or d em a is gr os s eir a p a r a qu e o es p ír it o
p os s a exer cer a çã o s ob r e ela . E m b or a , d e cer t o p on t o d e
vis t a , s eja lícit o cla s s ificá -lo com o elem en t o m a t er ia l, ele
s e d is t in gu e d es t e p or p r op r ied a d es es p ecia is . S e o flu id o
u n iver s a l fos s e p os it iva m en t e m a t ér ia , r a zã o n ã o h a ver ia
p a r a qu e t a m b ém o es p ír it o n ã o o fos s e. E s t á coloca d o en t r e o es p ír it o e a m a t ér ia ; é flu id o, com o a m a t ér ia é m a t ér ia , e s u s cet ível, p ela s s u a s in u m er á veis com b in a ções com
es t a e s ob a a çã o d o es p ír it o, d e p r od u zir a in fin it a va r ied a d e d a s cois a s d e qu e a p en a s con h eceis u m a p a r t e m ín im a .
E s s e flu id o u n iver s a l, ou p r im it ivo, ou elem en t a r, s en d o o
a gen t e d e qu e o es p ír it o s e u t iliza , é o p r in cíp io s em o qu a l
a m a t ér ia es t a r ia em p er p ét u o es t a d o d e d ivis ã o e n u n ca
a d qu ir ir ia a s qu a lid a d es qu e a gr a vid a d e lh e d á .”
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a) — Es s e flu id o s erá o qu e d es ign a m os pelo n om e d e
eletricid a d e?
“Dis s em os qu e ele é s u s cet ível d e in ú m er a s com b in a ções . O qu e ch a m a is flu id o elét r ico, flu id o m a gn ét ico, s ã o
m od ifica ções d o flu id o u n iver s a l, qu e n ã o é, p r op r ia m en t e
fa la n d o, s en ã o m a t ér ia m a is p er feit a , m a is s u t il e qu e s e
p od e con s id er a r in d ep en d en t e.”
2 8 . Pois qu e o es pírito é, em s i, a lgu m a cois a , n ã o s eria m a is
exa to e m en os s u jeito a con fu s ã o d a r a os d ois elem en tos gera is a s d es ign a ções d e — m a téria in erte e m a téria
in teligen te?
“As p a la vr a s p ou co n os im p or t a m . Com p et e-vos a vós
for m u la r a vos s a lin gu a gem d e m a n eir a a vos en t en d er d es .
As vos s a s con t r ovér s ia s p r ovêm , qu a s e s em p r e, d e n ã o vos
en t en d er d es a cer ca d os t er m os qu e em p r ega is , p or s er
in com p let a a vos s a lin gu a gem p a r a exp r im ir o qu e n ã o
vos fer e os s en t id os .”
Um fa t o p a t en t e d om in a t od a s a s h ip ót es es : vem os m a t ér ia
d es t it u íd a d e in t eligên cia e vem os u m p r in cíp io in t eligen t e qu e
in d ep en d e d a m a t ér ia . A or igem e a con exã o d es t a s d u a s cois a s
n os s ã o d es con h ecid a s . S e p r om a n a m ou n ã o d e u m a s ó fon t e; s e
h á p on t os d e con t a ct o en t r e a m b a s ; s e a in t eligên cia t em exis t ên cia p r óp r ia , ou s e é u m a p r op r ied a d e, u m efeit o; s e é m es m o,
con for m e à op in iã o d e a lgu n s , u m a em a n a çã o d a Divin d a d e,
ign or a m os . E la s s e n os m os t r a m com o s en d o d is t in t a s ; d a í o
con s id er a r m o-la s for m a n d o os d ois p r in cíp ios con s t it u t ivos d o
Un iver s o. Vem os a cim a d e t u d o is s o u m a in t eligên cia qu e d om in a
t od a s a s ou t r a s , qu e a s gover n a , qu e s e d is t in gu e d ela s p or a t r ib u t os es s en cia is . A es s a in t eligên cia s u p r em a é qu e ch a m a m os
Deu s .
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P R OP R IE D AD E S D A MATÉ R IA
2 9 . A p on d era b ilid a d e é u m a trib u to es s en cia l d a m a téria ?
“Da m a t ér ia com o a en t en d eis , s im ; n ã o, p or ém , d a
m a téria con s id era d a com o flu id o u n ivers a l. A m a téria etér ea
e s u t il qu e con s t it u i es s e flu id o vos é im p on d er á vel. Nem
p or is s o, en t r et a n t o, d eixa d e s er o p r in cíp io d a vos s a
m a t ér ia p es a d a .”
A gr a vid a d e é u m a p r op r ied a d e r ela t iva . For a d a s es fer a s d e
a t r a çã o d os m u n d os , n ã o h á p es o, d o m es m o m od o qu e n ã o h á
a lt o n em b a ixo.
3 0 . A m a téria é form a d a d e u m s ó ou d e m u itos elem en tos ?
“De u m s ó elem en t o p r im it ivo. Os cor p os qu e con s id er a is s im p les n ã o s ã o ver d a d eir os elem en t os , s ã o t r a n s for m a ções d a m a t ér ia p r im it iva .”
3 1 . Don d e s e origin a m a s d ivers a s propried a d es d a m a téria ?
“S ã o m od ific a ç õe s q u e a s m olé c u la s e le m e n t a r e s
s ofr em , p or efeit o d a s u a u n iã o, em cer t a s cir cu n s t â n cia s .”
3 2 . De a cord o com o qu e vin d es d e d iz er, os s a bores , os
od ores , a s cores , o s om , a s qu a lid a d es ven en os a s ou
s a lu ta res d os corpos n ã o pa s s a m d e m od ifica ções d e
u m a ú n ica s u bs tâ n cia prim itiva ?
“S em d ú vid a e qu e s ó exis t em d evid o à d is p os içã o d os
ór gã os d es t in a d os a p er ceb ê-la s .”
A d em on s t r a çã o d es t e p r in cíp io s e en con t r a n o fa t o d e qu e
n em tod os p er ceb em os a s qu a lid a d es d os cor p os d o m es m o m od o:
en qu a n t o qu e u m a cois a a gr a d a a o gos t o d e u m , p a r a o d e ou t r o
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é d et es t á vel; o qu e u n s vêem a zu l, ou t r os vêem ver m elh o; o qu e
p a r a u n s é ven en o, p a r a ou t r os é in ofen s ivo ou s a lu t a r.
3 3 . A m es m a m a téria elem en ta r é s u s cetível d e experim en ta r t od a s a s m od if ica çõe s e d e a d qu irir t od a s a s
propried a d es ?
“S im e é is s o o qu e s e d eve en t en d er, qu a n d o d izem os
qu e tu d o es tá em tu d o!”1
O oxigên io, o h id r ogên io, o a zot o, o ca r b on o e t od os os cor p os qu e con s id er a m os s im p les s ã o m er a s m od ifica ções d e u m a
s u b s t â n cia p r im it iva . Na im p os s ib ilid a d e em qu e a in d a n os a ch a m os d e r em on t a r, a n ã o s er p elo p en s a m en t o, a es t a m a t ér ia p r im á r ia , es s es cor p os s ã o p a r a n ós ver d a d eir os elem en t os e p od em os , s em m a iores con s eqü ên cia s , tê-los com o ta is , a té n ova ord em .
a) — Nã o pa rece qu e es ta teoria d á ra z ã o a os qu e n ã o
a d m item n a m a téria s en ã o d u a s propried a d es es s en cia is : a
força e o m ovim en to, en ten d en d o qu e tod a s a s d em a is propried a d es n ã o pa s s a m d e efeitos s ecu n d á rios , qu e va ria m
con form e à in ten s id a d e d a força e à d ireçã o d o m ovim en to?
1
E s t e p r in c íp io e x p lic a o fe n ô m e n o c o n h e c id o d e t o d o s o s
m a gn et iza d or es e qu e con s is t e em d a r -s e, p ela a çã o d a von t a d e, a
u m a s u b s t â n cia qu a lqu er, à á gu a , p or exem p lo, p r op r ied a d es m u it o d iver s a s : u m gos t o d et er m in a d o e a t é a s qu a lid a d es a t iva s d e
ou t r a s s u b s t â n cia s . Des d e qu e n ã o h á m a is d e u m elem en t o p r im it ivo e qu e a s p r op r ied a d es d os d iferen t es cor p os s ã o a p en a s m od ifica ções d es s e elem en t o, o qu e s e s egu e é qu e a m a is in ofen s iva
s u b s t â n cia t em o m es m o p r in cíp io qu e a m a is d elet ér ia . As s im , a
á gu a , qu e s e com p õe d e u m a p a r t e d e oxigên io e d e d u a s d e h id r ogên io, s e t or n a cor r os iva , d u p lica n d o-s e a p r op or çã o d o oxigên io.
Tr a n s for m a çã o a n á loga s e p od e p r od u zir p or m eio d a a çã o m a gn ét ica d ir igid a p ela von t a d e.
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D O S E L E M E N T O S G E R AI S D O U N I V E R S O
“É a cer t a d a es s a op in iã o. Fa lt a s om en t e a cr es cen t a r : e
con for m e à d is p os içã o d a s m olécu la s , com o o m os t r a , p or
exem p lo, u m cor p o op a co, qu e p od e t or n a r -s e t r a n s p a r en t e e vice-ver s a .”
3 4 . As m olécu la s têm form a d eterm in a d a ?
“Cer t a m en t e, a s m olécu la s t êm u m a for m a , p or ém n ã o
s ois ca p a zes d e a p r eciá -la .”
a) — Es s a form a é con s ta n te ou va riá vel?
“Con s ta n te a d a s m olécu la s elem en ta r es p rim itiva s ; va r iá vel a d a s m olécu la s s ecu n d á r ia s , qu e m a is n ã o s ã o d o
qu e a glom er a ções d a s p r im eir a s . Por qu e, o qu e ch a m a is
m olécu la lon ge a in d a es t á d a m olécu la elem en t a r.”
E S PAÇO UNIVE R S AL
3 5 . O Es pa ço u n ivers a l é in fin ito ou lim ita d o?
“In fin ito. Su p õe-n o lim ita d o: qu e h a verá p a ra lá d e s eu s
lim it es ? Is t o t e con fu n d e a r a zã o, b em o s ei; n o en t a n t o, a
r a zã o t e d iz qu e n ã o p od e s er d e ou t r o m od o. O m es m o s e
d á com o in fin it o em t od a s a s cois a s . Nã o é n a p equ en in a
es fer a em qu e vos a ch a is qu e p od er eis com p r een d ê-lo.”
S u p on d o-s e u m lim it e a o E s p a ço, p or m a is d is t a n t e qu e a
im a gin a çã o o coloqu e, a r a zã o d iz qu e a lém d es s e lim it e a lgu m a
cois a h á e a s s im , gr a d a t iva m en t e, a t é a o in fin it o, p or qu a n t o,
em b or a es s a a lgu m a cois a fos s e o va zio a b s olu t o, a in d a s er ia
E s p a ço.
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3 6 . O vá cu o a bs olu to exis te em a lgu m a pa rte n o Es pa ço
u n ivers a l?
“Nã o, n ã o h á o vá cu o. O qu e t e p a r ece va zio es t á
ocu p a d o p or m a t ér ia qu e t e es ca p a a os s en t id os e a os
in s tr u m en tos .”
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C AP Í T U L O
I I I
Da Criação
• Form a çã o d os m u n d os
• Form a çã o d os s eres vivos
• Povoa m en to d a Terra . Ad ã o
• Divers id a d e d a s ra ça s h u m a n a s
• Plu ra lid a d e d os m u n d os
• C o n s id e ra ç õ e s e c o n c o rd â n c ia s b íb lic a s
con cern en tes à Cria çã o
F OR MAÇÃO D OS MUND OS
O Un iver s o a b r a n ge a in fin id a d e d os m u n d os qu e vem os e
d os qu e n ã o vem os , t od os os s er es a n im a d os e in a n im a d os , t od os
os a s t r os qu e s e m ovem n o es p a ço, a s s im com o os flu id os qu e o
en ch em .
3 7 . O Un ivers o foi cria d o, ou exis te d e tod a a etern id a d e,
com o Deu s ?
“É for a d e d ú vid a qu e ele n ã o p od e t er -s e feit o a s i
m es m o. S e exis t is s e, com o Deu s , d e t od a a et er n id a d e, n ã o
s er ia ob r a d e Deu s .”
Diz-n os a r a zã o n ã o s er p os s ível qu e o Un iver s o s e t en h a
feit o a s i m es m o e qu e, n ã o p od en d o t a m b ém s er ob r a d o a ca s o,
h á d e s er ob r a d e Deu s .
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3 8 . Com o criou Deu s o Un ivers o?
“Pa r a m e s er vir d e u m a exp r es s ã o cor r en t e, d ir ei: p ela
s u a Von t a d e. Na d a ca r a ct er iza m elh or es s a von t a d e on ip ot en t e d o qu e es t a s b ela s p a la vr a s d a Gên es e – ‘Deu s d is s e:
Fa ça -s e a lu z e a lu z foi feit a .’ ”
3 9 . Pod erem os con h ecer o m od o d e form a çã o d os m u n d os ?
“Tu d o o qu e a es s e r es p eit o s e p od e d izer e p od eis
com p r een d er é qu e os m u n d os s e for m a m p ela con d en s a çã o d a m a t ér ia d is s em in a d a n o E s p a ço.”
4 0 . S erã o os com eta s , com o a gora s e pen s a , u m com eço d e
con d en s a çã o d a m a téria , m u n d os em via d e form a çã o?
“Is s o es t á cer t o; a b s u r d o, p or ém , é a cr ed it a r -s e n a
in flu ên cia d eles . Refir o-m e à in flu ên cia qu e vu lga r m en t e
lh es a t r ib u em , p or qu a n t o t od os os cor p os celes t es in flu em
d e a lgu m m od o em cer t os fen ôm en os fís icos .”
4 1 . Pod e u m m u n d o com p le ta m e n te form a d o d e s a p a re ce r
e d is s e m in a r-s e d e n ov o n o Es p a ço a m a té ria qu e o
com p õe ?
“S im , Deu s r en ova os m u n d os , com o r en ova os s er es
vivos .”
4 2 . Pod er-s e-á con h ecer o tem po qu e d u ra a form a çã o d os
m u n d os : d a Terra , por exem plo?
“Na d a t e p os s o d izer a r es p eit o, p or qu e s ó o Cr ia d or o
s a b e e b em lou co s er á qu em p r et en d a s a b ê-lo, ou con h ecer
qu e n ú m er o d e s écu los d u r a es s a for m a çã o.”
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D A C R I AÇ ÃO
F OR MAÇÃO D OS S E R E S VIVOS
4 3 . Qu a n d o com eçou a Terra a s er p ovoa d a ?
“No com eço t u d o er a ca os ; os elem en t os es t a va m em
con fu s ã o. Pou co a p ou co ca d a cois a t om ou o s eu lu ga r.
Ap a r ecer a m en t ã o os s er es vivos a p r op r ia d os a o es t a d o d o
glob o.”
4 4 . Don d e viera m p a ra a Terra os s eres vivos ?
“A Ter r a lh es con t in h a os ger m en s , qu e a gu a r d a va m
m om en t o fa vor á vel p a r a s e d es en volver em . Os p r in cíp ios
or gâ n icos s e con gr ega r a m , d es d e qu e ces s ou a a t u a çã o d a
for ça qu e os m a n t in h a a fa s t a d os , e for m a r a m os ger m en s
d e t od os os s er es vivos . E s t es ger m en s p er m a n ecer a m em
es t a d o la t en t e d e in ér cia , com o a cr is á lid a e a s s em en t es
d a s p la n t a s , a t é o m om en t o p r op ício a o s u r t o d e ca d a es p écie. Os s er es d e ca d a u m a d es t a s s e r eu n ir a m , en t ã o, e s e
m u ltip lica r a m .”
4 5 . On d e es ta va m os elem en tos orgâ n icos , a n tes d a form a çã o d a Terra ?
“Ach a va m -s e, p or a s s im d izer, em es t a d o d e flu id o n o
E s p a ço, n o m eio d os E s p ír it os , ou em ou t r os p la n et a s , à
es p er a d a cr ia çã o d a Ter r a p a r a com eça r em exis tên cia n ova
em n ovo glob o.”
A Qu ím ica n os m os t r a a s m olécu la s d os cor p os in or gâ n icos
u n in d o-s e p a r a for m a r em cr is t a is d e u m a r egu la r id a d e con s t a n t e, con for m e ca d a es p écie, d es d e qu e s e en con t r em n a s con d ições p r ecis a s . A m en or p er t u r b a çã o n es t a s con d ições b a s t a p a r a
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im p ed ir a r eu n iã o d os elem en t os , ou , p elo m en os , p a r a ob s t a r à
d is p os içã o r egu la r qu e con s t it u i o cr is t a l. Por qu e n ã o s e d a r ia o
m es m o com os elem en t os or gâ n icos ? Du r a n t e a n os s e con s er va m
ger m en s d e p la n t a s e d e a n im a is , qu e n ã o s e d es en volvem s en ã o
a u m a certa tem p era tu ra e em m eio a p rop ria d o. Têm -s e vis to grã os
d e t r igo ger m in a r em d ep ois d e s écu los . Há , p ois , n es s es ger m en s
u m p r in cíp io la ten te d e vit a lid a d e, qu e a p en a s es p er a u m a cir cu n s tâ n cia fa vorá vel p a ra s e d es en volver. O qu e d ia ria m en te ocorr e
d eb a ixo d a s n os s a s vis t a s , p or qu e n ã o p od e t er ocor r id o d es d e a
or igem d o glob o t er r á qu eo? A for m a çã o d os s er es vivos , s a in d o
eles d o ca os p ela for ça m es m a d a Na t u r eza , d im in u i d e a lgu m a
cois a a gr a n d eza d e Deu s ? Lon ge d is s o: cor r es p on d e m elh or à
id éia qu e fa zem os d o s eu p od er a s e exer cer s ob r e a in fin id a d e
d os m u n d os p or m eio d e leis et er n a s . E s t a t eor ia n ã o r es olve, é
ver d a d e, a qu es t ã o d a or igem d os elem en t os vit a is ; m a s , Deu s
t em s eu s m is t ér ios e p ôs lim it es à s n os s a s in ves t iga ções .
4 6 . Ain d a h á s eres qu e n a s ça m es p on ta n ea m en te?
“S im , m a s o gér m en p r im it ivo já exis t ia em es t a d o la t en t e. S ois t od os os d ia s t es t em u n h a s d es s e fen ôm en o. Os
t ecid os d o cor p o h u m a n o e d o d os a n im a is n ã o en cer r a m
os ger m en s d e u m a m u lt id ã o d e ver m es qu e s ó es p er a m ,
p a r a d es a b r och a r, a fer m en t a çã o p ú t r id a qu e lh es é n eces s á r ia à exis t ên cia ? É u m m u n d o m in ú s cu lo qu e d or m it a
e s e cr ia .”
4 7 . A es pécie h u m a n a s e en con tra va en tre os elem en tos
orgâ n icos con tid os n o globo terres tre?
“S im , e veio a s eu t em p o. Foi o qu e d eu lu ga r a qu e s e
d is s es s e qu e o h om em s e for m ou d o lim o d a t er r a .”
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4 8 . Pod erem os con h ecer a época d o a pa recim en to d o h om em
e d os ou tros s eres vivos n a Terra ?
“Nã o; t od os os vos s os cá lcu los s ã o qu im ér icos .”
4 9 . S e o gérm en d a es p écie h u m a n a s e en con tra va en tre os
elem en tos orgâ n icos d o globo, por qu e n ã o s e form a m
es pon ta n ea m en te h om en s , com o n a origem d os tem pos ?
“O p r in cíp io d a s cois a s es t á n os s egr ed os d e Deu s .
E n t r et a n t o, p od e d izer -s e qu e os h om en s , u m a vez es p a lh a d os p ela Ter r a , a b s or ver a m em s i m es m os os elem en t os
n eces s á r ios à s u a p r óp r ia for m a çã o, p a r a os t r a n s m it ir s egu n d o a s leis d a r ep r od u çã o. O m es m o s e d eu com a s
d ifer en t es es p écies d e s er es vivos .”
P OVOAME NTO D A T E R R A . A D ÃO
5 0 . A es pécie h u m a n a com eçou por u m ú n ico h om em ?
“Nã o; a qu ele a qu em ch a m a is Ad ã o n ã o foi o p r im eir o,
n em o ú n ico a p ovoa r a Ter r a .”
5 1 . Pod erem os s a b er em qu e ép oca viveu Ad ã o?
“Ma is ou m en os n a qu e lh e a s s in a is : cer ca d e 4 .0 0 0
a n os a n t es d o Cr is t o.”
O h om em , cu ja tra d içã o s e con s ervou s ob o n om e d e Ad ã o, foi
dos qu e s obr evivera m , em certa regiã o, a a lgu n s dos gra n des ca ta c lis m o s q u e r e vo lve r a m e m d ive r s a s é p o c a s a s u p e r fíc ie
do globo, e s e con s titu iu tr on co de u m a da s ra ça s qu e a tu a lm en te o
povoa m . As leis da Na tu r eza s e opõem a qu e os progr es s os da Hu m a n id a d e, com p r ova d os m u ito tem p o a n tes d o Cris to, s e ten h a m
rea liza d o em a lgu n s s écu los , com o h ou vera s u ced id o s e o h om em
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n ã o exis tis s e n a Terra s en ã o a pa rtir da época in dica da pa ra a exis tên cia de Adã o. Mu itos , com m a is ra zã o, con s idera m Adã o u m m ito
ou u m a a legoria qu e pers on ifica a s prim eira s idad es d o m u n d o.
D IVE R S ID AD E D AS R AÇAS H UMANAS
5 2 . Don d e provêm a s d iferen ça s fís ica s e m ora is qu e d is tin gu em a s ra ça s h u m a n a s n a Terra ?
“Do clim a , da vida e dos cos tu m es . Dá -s e a í o qu e s e dá
com dois filh os de u m a m es m a m ã e qu e, edu ca dos lon ge u m
do ou tro e de m odos diferen tes , em n a da s e a s s em elh a rã o,
qu a n to a o m ora l.”
5 3 . O h om em s u rgiu em m u itos pon tos d o globo?
“Sim e em época s vá ria s, o qu e ta m bém con stitu i u m a da s
ca u s a s da divers ida de da s ra ça s . Depois , dis pers a n do-s e os
h om en s por clim a s divers os e a lia n do-s e os de u m a a os de
ou tra s ra ça s , n ovos tipos s e for m a ra m .”
a) — Es tas d iferenças cons tituem es pécies d is tintas ?
“Certa m en te qu e n ã o; todos s ã o da m es m a fa m ília . Por ven tu ra a s m ú ltipla s va rieda des de u m m es m o fru to s ã o m otivo pa ra qu e ela s deixem de for m a r u m a s ó es pécie?”
5 4 . Pe lo fato d e não proced er d e um s ó ind ivíd uo a es pécie
h u m a n a , d e v e m os h om e n s d e ix a r d e con s id e ra r-s e
irm ãos ?
“Todos os h om en s sã o irm ã os em Deu s, por qu e sã o a n im a dos pelo espírito e ten dem pa ra o m esm o fim . Esta is sem pre
in clin a dos a tom a r a s pa la vra s n a s u a s ign ifica çã o litera l.”
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P LURALIDADE DOS MUNDOS
5 5 . S ã o h a b it a d os t od os os g lob os q u e s e m ov e m n o
es pa ço?
“Sim e o h om em terren o es tá lon ge d e s er, com o s u p õe,
o p r im eir o em in t eligên cia , em b on d a d e e em p er feiçã o.
E n t r et a n t o, h á h om en s qu e s e t êm p or es p ír it os m u it o
for t es e qu e im a gin a m p er t en cer a es t e p equ en in o glob o o
p r ivilégio d e con t er s er es r a cion a is . Or gu lh o e va id a d e!
J u lga m qu e s ó p a r a eles cr iou Deu s o Un iver s o.”
Deu s p ovoou d e s er es vivos os m u n d os , con cor r en d o t od os
es s es s er es p a r a o ob jet ivo fin a l d a Pr ovid ên cia . Acr ed it a r qu e s ó
os h a ja n o p la n et a qu e h a b it a m os for a d u vid a r d a s a b ed or ia d e
Deu s , qu e n ã o fez cois a a lgu m a in ú t il. Cer t o, a es s es m u n d os h á
d e ele t er d a d o u m a d es t in a çã o m a is s ér ia d o qu e a d e n os r ecr ea r em a vis ta . Aliá s , n a d a h á , n em n a p os içã o, n em n o volu m e, n em
n a con s t it u içã o fís ica d a Ter r a , qu e p os s a in d u zir à s u p os içã o d e
qu e ela goze d o p r ivilégio d e s er h a b it a d a , com exclu s ã o d e t a n t os
m ilh a r es d e m ilh ões d e m u n d os s em elh a n t es .
5 6 . É a m es m a a con s titu içã o fís ica d os d iferen tes globos ?
“Nã o; d e m od o a lgu m s e a s s em elh a m .”
5 7 . Nã o s en d o u m a s ó pa ra tod os a con s titu içã o fís ica d os
m u n d os , s egu ir-s e-á ten h a m orga n iz a ções d iferen tes os
s eres qu e os h a b ita m ?
“S em d ú vid a , d o m es m o m od o qu e n o vos s o os p eixes
s ã o feit os p a r a viver n a á gu a e os p á s s a r os n o a r.”
5 8 . Os m u n d os m a is a fa s ta d os d o S ol es ta rã o priva d os d e
lu z e ca lor, por m otivo d e es s e a s tro s e lh es m os tra r
a pen a s com a a pa rên cia d e u m a es trela ?
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“Pen s a is en t ã o qu e n ã o h á ou t r a s fon t es d e lu z e ca lor
a lém d o S ol e em n en h u m a con t a t en d es a elet r icid a d e qu e,
em certos m u n d os , d es em p en h a u m p a p el qu e d es con h eceis
e b em m a is im p or t a n t e d o qu e o qu e lh e ca b e d es em p en h a r
n a Ter r a ? Dem a is , n ã o d is s em os qu e t od os os s er es s ã o
feit os d e igu a l m a t ér ia qu e vós ou t r os e com ór gã os d e
con for m a çã o id ên t ica à d os vos s os .”
As con d ições d e exis t ên cia d os s er es qu e h a b it a m os d iferen t es m u n d os h ã o d e s er a d equ a d a s a o m eio em qu e lh es cu m p r e viver. S e ja m a is h ou vér a m os vis t o p eixes , n ã o com p r e en d er ía m os p u d es s e h a ver s er es qu e vives s em d en t r o d ’á gu a . As s im
a con t ece com r ela çã o a os ou t r os m u n d os , qu e s em d ú vid a con t êm elem en t os qu e d es con h ecem os . Nã o vem os n a Ter r a a s lon ga s n oit es p ola r es ilu m in a d a s p ela elet r icid a d e d a s a u r or a s
b or ea is ? Qu e h á d e im p os s ível em s er a eletricid a d e, n a lgu n s m u n d os , m a is a b u n d a n te d o qu e n a Terra e d es em p en h a r n eles u m a
fu n çã o d e ord em gera l, cu jos efeitos n ã o p od em os com p r een d er?
Bem p od e s u ced er, p or t a n t o, qu e es s es m u n d os t r a ga m em s i
m es m os a s fon t es d e ca lor e d e lu z n eces s á r ia s a s eu s h a b it a n t es .
C ONS ID E R AÇÕE S E CONCOR D ÂNCIAS B ÍB LICAS
CONCE R NE NTE S À C R IAÇÃO
5 9 . Os p ovos h ã o for m a d o id éia s m u it o d iver gen t es a cer ca d a
Cr ia çã o, d e a cor d o com a s lu zes qu e p os s u ía m . Ap oia d a n a Ciên cia , a r a zã o r econ h eceu a in ver os s im ilh a n ça d e a lgu m a s d es s a s
t eor ia s . A qu e os E s p ír it os a p r es en t a m con fir m a a op in iã o d e h á
m u it o p a r t ilh a d a p elos h om en s m a is es cla r ecid os .
A ob jeçã o qu e s e lh e p od e fa zer é a d e es t a r em con t r a d içã o
com o t ext o d os livr os s a gr a d os . Ma s , u m exa m e s ér io m os t r a r á
qu e es s a con t r a d içã o é m a is a p a r en t e d o qu e r ea l e qu e d ecor r e
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d a in t er p r et a çã o d a d a a o qu e m u it a s vezes s ó t in h a s en t id o
a legór ico.
A qu es t ã o d e t er s id o Ad ã o, com o p r im eir o h om em , a or igem
exclu s iva d a Hu m a n id a d e, n ã o é a ú n ica a cu jo r es p eit o a s cr en ça s r eligios a s t iver a m qu e s e m od ifica r. O m ovim en t o d a Ter r a
p a r eceu , em d et er m in a d a ép oca , t ã o em op os içã o à s let r a s s a gr a d a s , qu e n ã o h ou ve gên er o d e p er s egu ições a qu e es s a t eor ia n ã o
t ives s e s er vid o d e p r et ext o, e, n o en t a n t o, a Ter r a gir a , m a lgr a d o
a os a n á t e m a s , n ã o p od e n d o n in gu é m h oje c on t e s t á -lo, s e m
a gr a vo à s u a p r óp r ia r a zã o.
Diz t a m b ém a Bíb lia qu e o m u n d o foi cr ia d o em s eis d ia s e
p õe a ép oca d a s u a cr ia çã o h á qu a t r o m il a n os , m a is ou m en os ,
a n t es d a er a cr is t ã . An t er ior m en t e, a Ter r a n ã o exis t ia ; foi t ir a d a
d o n a d a : o t ext o é for m a l. E is , p or ém , qu e a ciên cia p os it iva , a
in exor á vel ciên cia , p r ova o con t r á r io. A h is t ór ia d a for m a çã o d o
glob o t er r á qu eo es t á es cr it a em ca r a ct er es ir r ecu s á veis n o m u n d o fós s il, a ch a n d o-s e p r ova d o qu e os s eis d ia s d a cr ia çã o in d ica m
ou t r os t a n t os p er íod os , ca d a u m d e, t a lvez, m u it a s cen t en a s d e
m ilh a r es d e a n os . Is t o n ã o é u m s is t em a , u m a d ou t r in a , u m a
op in iã o in s u la d a ; é u m fa t o t ã o cer t o com o o d o m ovim en t o d a
Ter r a e qu e a Teologia n ã o p od e n ega r -s e a a d m it ir, o qu e d em on s t r a evid en t em en t e o er r o em qu e s e es t á s u jeit o a ca ir t om a n d o a o p é d a let r a exp r es s ões d e u m a lin gu a gem fr eqü en t em en t e figu r a d a . Dever -s e-á d a í con clu ir qu e a Bíb lia é u m er r o?
Nã o; a con clu s ã o a t ir a r -s e é qu e os h om en s s e equ ivoca r a m a o
in t er p r et á -la .
E s ca va n d o os a r qu ivos d a Terra , a Ciên cia d es cob riu em qu e
or d em os s er es vivos lh e a p a r ecera m n a s u p er fície, or d em qu e es tá
d e a cor d o com o qu e d iz a Gên es e, h a ven d o a p en a s a n ota r -s e
a d ifer en ça d e qu e es s a ob ra , em vez d e execu ta d a m ila gr os a m en te
p or Deu s em a lgu m a s h ora s , s e rea lizou , s em p re p ela s u a von ta d e,
m a s con for m em en t e à lei d a s for ça s d a Na t u r eza , em a lgu n s
m ilh ões d e a n os . Ficou s en d o Deu s , p or is s o, m en or e m en os
p od er os o? Per d eu em s u b lim id a d e a s u a ob r a , p or n ã o t er o p r es -
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t ígio d a in s t a n t a n eid a d e? In d u b it a velm en t e, n ã o. For a m is t er fa zer -s e d a Divin d a d e b em m es qu in h a id éia , p a r a s e n ã o r econ h ecer a s u a on ip ot ên cia n a s leis et er n a s qu e ela es t a b eleceu p a r a
reger em os m u n d os . A Ciên cia , lon ge d e a p ou ca r a ob r a d ivin a ,
n o-la m os t r a s ob a s p ect o m a is gr a n d ios o e m a is a cor d e com a s
n oções qu e t em os d o p od er e d a m a jes t a d e d e Deu s , p ela r a zã o
m es m a d e ela s e h a ver efet u a d o s em d er r oga çã o d a s leis d a Na t u reza .
De a cor d o, n es t e p on t o, com Mois és , a Ciên cia coloca o h om em em ú ltim o lu ga r n a ord em d a cria çã o d os s eres vivos . Mois és ,
p or ém , in d ica , com o s en d o o d o d ilú vio u n iver s a l, o a n o 4 .6 5 4 d a
for m a çã o d o m u n d o, a o p a s s o qu e a Geologia n os a p on t a o gr a n d e ca t a clis m o com o a n t er ior a o a p a r ecim en t o d o h om em , a t en d en d o a qu e, a t é h oje, n ã o s e en con t r ou , n a s ca m a d a s p r im it iva s , t r a ço a lgu m d e s u a p r es en ça , n em d a d os a n im a is d e igu a l
ca t egor ia , d o p on t o d e vis t a fís ico. Con t u d o, n a d a p r ova qu e is s o
s eja im p os s ível. Mu it a s d es cob er t a s já fizer a m s u r gir d ú vid a s a
t a l r es p eit o. Pod e d a r -s e qu e, d e u m m om en t o p a r a ou t r o, s e a d qu ir a a cer t eza m a t er ia l d a a n t er ior id a d e d a r a ça h u m a n a e en t ã o s e recon h ecer á qu e, a es s e p r op ós it o, com o a t a n t os ou t r os , o
t ext o b íb lico en cer r a u m a figu r a . A qu es t ã o es t á em s a b er s e
o ca t a clis m o geológico é o m es m o a qu e a s s is t iu Noé. Or a , o t em p o n eces s á r io à for m a çã o d a s ca m a d a s fós s eis n ã o p er m it e con fu n d i-los e, d es d e qu e s e a ch em ves t ígios d a exis t ên cia d o h om em a n t es d a gr a n d e ca t á s t r ofe, p r ova d o fica r á , ou qu e Ad ã o n ã o
foi o p r im eir o h om em , ou qu e a s u a cr ia çã o s e p er d e n a n oit e d os
t em p os . Con t r a a evid ên cia n ã o h á r a ciocín ios p os s íveis ; for ços o
s er á a ceit a r -s e es s e fa t o, com o s e a ceit a r a m o d o m ovim en t o d a
Ter r a e os s eis p er íod os d a Cr ia çã o.
A exis t ên cia d o h om em a n t es d o d ilú vio geológico a in d a é,
com efeit o, h ip ot ét ica . E is a qu i, p or ém , a lgu m a cois a qu e o é
m en os . Ad m it in d o-s e qu e o h om em t en h a a p a r ecid o p ela p r im eir a vez n a Ter r a 4 .0 0 0 a n os a n t es d o Cr is t o e qu e, 1 .6 5 0 a n os
m a is t a r d e, t od a a r a ça h u m a n a foi d es t r u íd a , com exceçã o d e
u m a s ó fa m ília , r es u lt a qu e o p ovoa m en t o d a Ter r a d a t a a p en a s
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d e Noé, ou s eja : d e 2 .3 5 0 a n os a n t es d a n os s a er a . Or a , qu a n d o
os h eb r eu s em igr a r a m p a r a o E git o, n o d écim o oit a vo s écu lo, en con t r a r a m es s e p a ís m u it o p ovoa d o e já b a s t a n t e a d ia n t a d o em
civiliza çã o. A His t ór ia p r ova qu e, n es s a ép oca , a s Ín d ia s e ou t r os
p a ís es t a m b ém es t a va m flor es cen t es , s em m es m o s e t er em con t a
a cr on ologia d e cer t os p ovos , qu e r em on t a a u m a ép oca m u it o
m a is a fa s t a d a . Ter ia s id o p r ecis o, n es s e ca s o, qu e d o vigés im o
qu a r t o a o d écim o oit a vo s écu lo, is t o é, qu e n u m es p a ço d e 6 0 0
a n os , n ã o s om en t e a p os t er id a d e d e u m ú n ico h om em h ou ves s e
p od id o p ovoa r t od os os im en s os p a ís es en t ã o con h ecid os , s u p os t o qu e os ou t r os n ã o o fos s em , m a s t a m b ém qu e, n es s e cu r t o
la p s o d e t em p o, a es p écie h u m a n a h ou ves s e p od id o eleva r -s e d a
ign or â n cia a b s olu t a d o es t a d o p r im it ivo a o m a is a lt o gr a u d e
d es en volvim en t o in t elect u a l, o qu e é con t r á r io a t od a s a s leis
a n t r op ológica s .
A d iver s id a d e d a s r a ça s cor r ob or a , igu a lm en t e, es t a op in iã o.
O clim a e os cos t u m es p r od u zem , é cer t o, m od ifica ções n o ca r á t er fís ico; s a b e-s e, p or ém , a t é on d e p od e ir a in flu ên cia d es s a s
ca u s a s . E n t r et a n t o, o exa m e fis iológico d em on s t r a h a ver, en t r e
cer t a s r a ça s , d ifer en ça s con s t it u cion a is m a is p r ofu n d a s d o qu e
a s qu e o clim a é ca p a z d e d et er m in a r. O cr u za m en t o d a s r a ça s d á
or igem a os t ip os in t er m ed iá r ios . E le t en d e a a p a ga r os ca r a ct er es
ext r em os , m a s n ã o os cr ia ; a p en a s p r od u z va r ied a d es . Or a , p a r a
qu e t en h a h a vid o cr u za m en t o d e r a ça s , p r ecis o er a qu e h ou ves s e
r a ça s d is t in t a s . Com o, p or ém , s e exp lica r á a exis t ên cia d ela s ,
a t r ib u in d o-s e-lh es u m a or igem com u m e, s ob r et u d o, t ã o p ou co
a fa s t a d a ? Com o s e h á d e a d m it ir qu e, em p ou cos s écu los , a lgu n s
d es cen d en t es d e Noé s e t en h a m t r a n s for m a d o a o p on t o d e p r od u zir em a r a ça et íop e, p or exem p lo? Tã o p ou co a d m is s ível é s em elh a n t e m et a m or fos e, qu a n t o a h ip ót es e d e u m a or igem com u m
p a r a o lob o e o cor d eir o, p a r a o elefa n t e e o p u lgã o, p a r a o p á s s a r o
e o p eixe. Ain d a u m a vez: n a d a p od e p r eva lecer con t r a a evid ên cia d os fa t os .
Tu d o, a o in vés , s e exp lica , a d m it in d o-s e: qu e a exis t ên cia d o
h om em é a n t er ior à ép oca em qu e vu lga r m en t e s e p r et en d e qu e
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ela com eçou ; qu e d iver s a s s ã o a s or igen s ; qu e Ad ã o, viven d o h á
s eis m il a n os , t en h a p ovoa d o u m a r egiã o a in d a d es a b it a d a ; qu e o
d ilú vio d e Noé foi u m a ca t á s t r ofe p a r cia l, con fu n d id a com o ca t a clis m o geológico; e a t en t a n d o-s e, fin a lm en t e, n a for m a a legór ica
p ecu lia r a o es t ilo or ien t a l, for m a qu e s e n os d ep a r a n os livr os
s a gr a d os d e t od os os p ovos . Is t o fa z ver qu a n t o é p r u d en t e n ã o
la n ça r levia n a m en t e a p ech a d e fa ls a s a s d ou t r in a s qu e p od em ,
ced o ou t a rd e, com o t a n t a s ou t r a s , d es m en t ir os qu e a s com b a t em . As id éia s r eligios a s , lon ge d e p er d er em a lgu m a cois a , s e en gr a n d ecem , ca m in h a n d o d e p a r com a Ciên cia . E s s e o m eio ú n ico
d e n ã o a p r es en t a r em la d o vu ln er á vel a o cep t icis m o.
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C AP Í T U L O
I V
Do princípio vital
• S eres orgâ n icos e in orgâ n icos
• A vid a e a m orte
• In teligên cia e in s tin to
S E R E S OR GÂNICOS E INOR GÂNICOS
Os s er es or gâ n icos s ã o os qu e t êm em s i u m a fon t e d e
a t ivid a d e ín t im a qu e lh es d á a vid a . Na s cem , cr es cem , r ep r od u zem -s e p or s i m es m os e m or r em . S ã o p r ovid os d e ór gã os es p ecia is p a r a a execu çã o d os d ifer en t es a t os d a vid a ,
ór gã os es s es a p r op r ia d os à s n eces s id a d es qu e a con s er va çã o p r óp r ia lh es im p õe. Nes s a cla s s e es t ã o com p r een d id os
os h om en s , os a n im a is e a s p la n t a s . S er es in or gâ n icos s ã o
t od os os qu e ca r ecem d e vit a lid a d e, d e m ovim en t os p r óp r ios e qu e s e for m a m a p en a s p ela a gr ega çã o d a m a t ér ia .
Ta is s ã o os m in er a is , a á gu a , o a r, et c.
6 0 . É a m es m a a força qu e u n e os elem en tos d a m a téria
n os corp os orgâ n icos e n os in orgâ n icos ?
“S im , a lei d e a t r a çã o é a m es m a p a r a t od os .”
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6 1 . Há d iferen ça en tre a m a téria d os corpos orgâ n icos e a
d os in orgâ n icos ?
“A m a t ér ia é s em p r e a m es m a , p or ém n os cor p os or gâ n icos es t á a n im a liza d a .”
6 2 . Qu a l a ca u s a d a a n im a liz a çã o d a m a téria ?
“S u a u n iã o com o p r in cíp io vit a l.”
6 3 . O prin cípio vita l res id e n a lgu m a gen te pa rticu la r, ou é
s im ples m en te u m a propried a d e d a m a téria orga n iz a d a ?
Nu m a pa la vra , é efeito, ou ca u s a ?
“Um a e ou t r a cois a . A vid a é u m efeit o d evid o à a çã o d e
u m a gen t e s ob r e a m a t ér ia . E s s e a gen t e, s em a m a t ér ia ,
n ã o é a vid a , d o m es m o m od o qu e a m a t ér ia n ã o p od e viver
s em es s e a gen t e. E le d á a vid a a t od os os s er es qu e o a b s or vem e a s s im ila m .”
6 4 . Vim os qu e o es pírito e a m a téria s ã o d ois elem en tos con s titu tivos d o Un ivers o. O prin cípio vita l s erá u m terceiro?
“É , s em d ú vid a , u m d os elem en t os n eces s á r ios à con s t it u içã o d o Un iver s o, m a s qu e t a m b ém t em s u a or igem n a
m a t ér ia u n iver s a l m od ifica d a . É , p a r a vós , u m elem en t o,
com o o oxigên io e o h id r ogên io, qu e, en t r et a n t o, n ã o s ã o
elem en t os p r im it ivos , p ois qu e t u d o is s o d er iva d e u m s ó
p r in cíp io.”
a) — Pa rece res u lta r d a í qu e a vita lid a d e n ã o tem s eu
prin cípio n u m a gen te prim itivo d is tin to e s im n u m a propried a d e e s p e cia l d a m a t é ria u n iv e rs a l, d e v id a a ce rt a s
m od ifica ções .
“Is t o é con s eqü ên cia d o qu e d is s em os .”
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6 5 . O p rin cíp io v ita l re s id e e m a lgu m d os corp os qu e
con h ecem os ?
“E le t em p or fon t e o flu id o u n iver s a l. É o qu e ch a m a is
flu id o m a gn ét ico, ou flu id o elét r ico a n im a liza d o. É o in t er m ed iá r io, o elo exis t en t e en t r e o E s p ír it o e a m a t ér ia .”
6 6 . O p rin cíp io vita l é u m s ó p a ra tod os os s eres orgâ n icos ?
“S im , m od ifica d o s egu n d o a s es p écies . É ele qu e lh es
d á m ovim en t o e a t ivid a d e e os d is t in gu e d a m a t ér ia in er t e,
p or qu a n t o o m ovim en t o d a m a t ér ia n ã o é a vid a . E s s e
m ovim en t o ela o r eceb e, n ã o o d á .”
6 7 . A vita lid a d e é a trib u to p erm a n en te d o a gen te vita l, ou
s e d es en volve tã o-s ó pelo fu n cion a m en to d os órgã os ?
“E la n ã o s e d es en volve s en ã o com o cor p o. Nã o d is s em os qu e es s e a gen t e s em a m a t ér ia n ã o é a vid a ? A u n iã o
d os d ois é n eces s á r ia p a r a p r od u zir a vid a .”
a) — Pod er-s e-á d iz er qu e a vita lid a d e s e a ch a em es ta d o la ten te, qu a n d o o a gen te vita l n ã o es tá u n id o a o corpo?
“S im , é is s o.”
O con ju n t o d os ór gã os con s t it u i u m a es p écie d e m eca n is m o
qu e r eceb e im p u ls ã o d a a t ivid a d e ín t im a ou p r in cíp io vit a l qu e
en t r e eles exis t e. O p r in cíp io vit a l é a for ça m ot r iz d os cor p os
or gâ n icos . Ao m es m o t em p o qu e o a gen t e vit a l d á im p u ls ã o a os
ór gã os , a a çã o d es t es en t r et ém e d es en volve a a t ivid a d e d a qu ele
a gen t e, qu a s e com o s u ced e com o a t r it o, qu e d es en volve o ca lor.
A VID A E A MOR TE
6 8 . Qu a l a ca u s a d a m orte d os s eres orgâ n icos ?
“E s got a m en t o d os ór gã os .”
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a) — Pod er-s e-ia com pa ra r a m orte à ces s a çã o d o m ovim en to d e u m a m á qu in a d es orga n iz a d a ?
“S im ; s e a m á qu in a es t á m a l m on t a d a , ces s a o m ovim en t o; s e o cor p o es t á en fer m o, a vid a s e ext in gu e.”
6 9 . Por qu e é qu e u m a le s ã o d o cora çã o m a is d e p re s s a
ca u s a a m orte d o qu e a s d e ou tros órgã os ?
“O cor a çã o é m á qu in a d e vid a , n ã o é, p or ém , o ú n ico
ór gã o cu ja les ã o oca s ion a a m or t e. E le n ã o p a s s a d e u m a
d a s p eça s es s en cia is .”
7 0 . Qu e é feito d a m a téria e d o prin cípio vita l d os s eres
orgâ n icos , qu a n d o es tes m orrem ?
“A m a t ér ia in er t e s e d ecom p õe e va i for m a r n ovos
or ga n is m os . O p r in cíp io vit a l volt a à m a s s a d on d e s a iu .”
Morto o ser orgân ico, os elem en t os qu e o com p õem s ofr em
n ova s com b in a ções , d e qu e r es u lt a m n ovos s er es , os qu a is h a u rem n a fon t e u n iver s a l o p r in cíp io d a vid a e d a a t ivid a d e, o a b s or vem e a s s im ila m , p a r a n ova m en t e o r es t it u ír em a es s a fon t e,
qu a n d o d eixa r em d e exis t ir.
Os ór gã os s e im p r egn a m , p or a s s im d izer, d es s e flu id o vit a l
e es s e flu id o d á a t od a s a s p a r t es d o or ga n is m o u m a a t ivid a d e
qu e a s p õe em com u n ica çã o en t r e s i, n os ca s os d e cer t a s les ões ,
e n or m a liza a s fu n ções m om en t a n ea m en t e p er t u r b a d a s . Ma s ,
qu a n d o os elem en t os es s en cia is a o fu n cion a m en t o d os ór gã os
es t ã o d es t r u íd os , ou m u it o p r ofu n d a m en t e a lt er a d os , o flu id o vit a l s e t or n a im p ot en t e p a r a lh es t r a n s m it ir o m ovim en t o d a vid a ,
e o s er m or r e.
Ma is ou m en os n eces s a r ia m en t e, os ór gã os r ea gem u n s s ob r e os ou t r os , r es u lt a n d o es s a a çã o r ecíp r oca d a h a r m on ia d o
con ju n t o p or eles for m a d o. Des t r u íd a qu e s eja , p or u m a ca u s a
qu a lqu er, es t a h a r m on ia , o fu n cion a m en t o d eles ces s a , com o o
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m ovim en t o d a m á qu in a cu ja s p eça s p r in cip a is s e d es a r r a n jem . É
o qu e s e ver ifica , p or exem p lo, com u m r elógio ga s t o p elo u s o, ou
qu e s ofr eu u m ch oqu e p or a cid en t e, n o qu a l a for ça m ot r iz fica
im p ot en t e p a r a p ô-lo d e n ovo a a n d a r.
Nu m a p a r elh o elét r ico t em os im a gem m a is exa t a d a vid a e
d a m or t e. E s s e a p a r elh o, com o t od os os cor p os d a Na t u r eza , con t ém elet r icid a d e em es t a d o la t en t e. Os fen ôm en os elét r icos , p or ém , n ã o s e p r od u zem s en ã o qu a n d o o flu id o é p os t o em a t ivid a d e p or u m a ca u s a es p ecia l. Pod er -s e-ia en t ã o d izer qu e o a p a r elh o
es t á vivo. Vin d o a ces s a r a ca u s a d a a t ivid a d e, ces s a o fen ôm en o:
o a p a r elh o volt a a o es t a d o d e in ér cia . Os cor p os or gâ n icos s ã o,
a s s im , u m a es p écie d e p ilh a s ou a p a r elh os elét r icos , n os qu a is a
a t ivid a d e d o flu id o d et er m in a o fen ôm en o d a vid a . A ces s a çã o
d es s a a t ivid a d e ca u s a a m or t e.
A qu a n t id a d e d e flu id o vit a l n ã o é a b s olu t a em t od os os s er es or gâ n icos . Va r ia s egu n d o a s es p écies e n ã o é con s t a n t e, qu er
em ca d a in d ivíd u o, qu er n os in d ivíd u os d e u m a es p écie. Algu n s
h á , qu e s e a ch a m , p or a s s im d izer, s a t u r a d os d es s e flu id o, en qu a n t o ou t r os o p os s u em em qu a n t id a d e a p en a s s u ficien t e. Da í,
p a r a a lgu n s , vid a m a is a t iva , m a is t e n a z e , d e c e r t o m od o,
s u p er a b u n d a n t e.
A qu a n t id a d e d e flu id o vit a l s e es got a . Pod e t or n a r -s e in s u ficien t e p a r a a con s er va çã o d a vid a , s e n ã o for r en ova d a p ela
a b s or çã o e a s s im ila çã o d a s s u b s t â n cia s qu e o con t êm .
O flu id o vit a l s e t r a n s m it e d e u m in d ivíd u o a ou t ro. Aqu ele
qu e o t iver em m a ior p or çã o p od e d á -lo a u m qu e o t en h a d e
m en os e em cer t os ca s os p r olon ga r a vid a p r es t es a ext in gu ir -s e.
I NTE LIGÊ NCIA E INS TINTO
7 1 . A in teligên cia é a tribu to d o prin cípio vita l?
“Nã o, p ois qu e a s p la n t a s vivem e n ã o p en s a m : s ó t êm
vid a or gâ n ica . A in t eligên cia e a m a t ér ia s ã o in d ep en d en tes , p or qu a n to u m corp o p od e viver s em a in teligên cia . Ma s ,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
a in t eligên cia s ó p or m eio d os ór gã os m a t er ia is p od e m a n ifes t a r -s e. Neces s á r io é qu e o es p ír it o s e u n a à m a t ér ia
a n im a liza d a p a r a in t elect u a lizá -la .”
A in t eligên cia é u m a fa cu ld a d e es p ecia l, p ecu lia r a a lgu m a s
cla s s es d e s er es or gâ n icos e qu e lh es d á , com o p en s a m en t o, a
von ta d e d e a tu a r, a con s ciên cia d e qu e exis tem e d e qu e con s titu em
u m a in d ivid u a lid a d e ca d a u m , a s s im com o os m eios d e es t a b elecer em r ela ções com o m u n d o ext er ior e d e p r over em à s s u a s
n eces s id a d es .
Pod em d is t in gu ir -s e a s s im : lº , os s er es in a n im a d os , con s t it u íd os s ó d e m a t ér ia , s em vit a lid a d e n em in t eligên cia : s ã o os cor p os b r u t os ; 2 º , os s er es a n im a d os qu e n ã o p en s a m , for m a d os d e
m a t ér ia e d ot a d os d e vit a lid a d e, p or ém , d es t it u íd os d e in t eligên cia ; 3 º , os s er es a n im a d os p en s a n t es , for m a d os d e m a t ér ia , d ot a d os d e vit a lid a d e e t en d o a m a is u m p r in cíp io in t eligen t e qu e lh es
ou t or ga a fa cu ld a d e d e p en s a r.
7 2 . Qu a l a fon te d a in teligên cia ?
“J á o d is s em os ; a in t eligên cia u n iver s a l.”
a) — Pod er-s e-ia d iz er qu e ca d a s er tira u m a porçã o d e
in teligên cia d a fon te u n ivers a l e a a s s im ila , com o tira e a s s im ila o prin cípio d a vid a m a teria l?
“Is t o n ã o p a s s a d e s im p les com p a r a çã o, t od a via in exa t a , p or qu e a in t eligên cia é u m a fa cu ld a d e p r óp r ia d e ca d a
s er e con s t it u i a s u a in d ivid u a lid a d e m or a l. Dem a is , com o
s a b eis , h á cois a s qu e a o h om em n ã o é d a d o p en etr a r e es ta ,
p or en qu a n t o, é d es s e n ú m er o.”
7 3 . O in s tin to in d ep en d e d a in teligên cia ?
“Pr ecis a m en t e, n ã o, p or is s o qu e o in s t in t o é u m a
es p écie d e in t eligên cia . É u m a in t eligên cia s em r a ciocí-
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n io . P o r e le é q u e t o d o s o s s e r e s p r o vê e m à s s u a s
n eces s id a d es .”
7 4 . Pod e es ta belecer-s e u m a lin h a d e s epa ra çã o en tre in s tin to e a in teligên cia , is to é, precis a r on d e u m a ca ba e
com eça a ou tra ?
“Nã o, p or qu e m u it a s vezes s e con fu n d em . Ma s , m u it o
b em s e p od em d is t in gu ir os a t os qu e d ecor r em d o in s t in t o
d os qu e s ã o d a in t eligên cia .”
7 5 . É a certa d o d iz er-s e qu e a s fa cu ld a d es in s tin tiva s d im in u em à m ed id a qu e cres cem a s in telectu a is ?
“Nã o; o in s t in t o exis t e s em p r e, m a s o h om em o d es p r eza . O in s t in t o t a m b ém p od e con d u zir a o b em . E le qu a s e
s em p r e n os gu ia e a lgu m a s vezes com m a is s egu r a n ça d o
qu e a r a zã o. Nu n ca s e t r a n s via .”
a) — Por qu e n em s em p re é gu ia in fa lível a ra z ã o?
“S er ia in fa lível, s e n ã o fos s e fa ls ea d a p ela m á -ed u ca çã o, p elo or gu lh o e p elo egoís m o. O in s t in t o n ã o r a ciocin a ;
a r a zã o p er m it e a es colh a e d á a o h om em o livr e-a r b ít r io.”
O in s t in t o é u m a in t eligên cia r u d im en t a r, qu e d ifer e d a in t eligên cia p r op r ia m en t e d it a , em qu e s u a s m a n ifes t a ções s ã o qu a s e s em p r e es p on t â n ea s , a o p a s s o qu e a s d a in t eligên cia r es u lt a m
d e u m a com b in a çã o e d e u m a t o d elib er a d o.
O in s t in t o va r ia em s u a s m a n ifes t a ções , con for m e à s es p écies e à s s u a s n eces s id a d es . Nos s er es qu e t êm a con s ciên cia e a
p er cep çã o d a s cois a s ext er ior es , ele s e a lia à in t eligên cia , is t o é,
à von t a d e e à lib er d a d e.
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P AR T E
S E G U N D A
Do mundo espírita ou
mundo dos Espíritos
CAPÍTULO I
–
DOS ES PÍRITOS
–
CAPÍTULO II
DA ENCARNAÇÃO DOS ES PÍRITOS
– DA
CAPÍTULO III
VOLTA DO ES PÍRITO, EXTINTA A VIDA
CORPÓREA, À VIDA ES PIRITUAL
–
CAPÍTULO IV
CAPÍTULO V
–
DA PLURALIDADE DAS EXIS TÊNCIAS
CONS IDERAÇÕES S OBRE A PLURALIDADE DAS
EXIS TÊNCIAS
–
CAPÍTULO VI
–
CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VIII
CAPÍTULO IX
DA VIDA ES PÍRITA
–
DA VOLTA DO ES PÍRITO À VIDA CORPORAL
–
DA EMANCIPAÇÃO DA ALMA
DA INTERVENÇÃO DOS ES PÍRITOS NO MUNDO
CORPORAL
CAPÍTULO X
CAPÍTULO XI
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–
–
DAS OCUPAÇÕES E MIS S ÕES DOS ES PÍRITOS
DOS TRÊS REINOS
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C AP Í T U L O
I
Dos Espíritos
• Origem e n a tu rez a d os Es p íritos
• Mu n d o n orm a l prim itivo
• Form a e u biqü id a d e d os Es píritos
• Peris pírito
• Diferen tes ord en s d e Es p íritos
• Es ca la es p írita
Terceira ord em . – Es píritos im perfeitos
S egu n d a ord em . – B on s Es píritos
Prim eira ord em . – Es píritos pu ros
• Progres s ã o d os Es píritos
• An jos e d em ôn ios
O R IGE M E NATUR E ZA D OS E S P ÍR ITOS
7 6 . Qu e d efin içã o s e pod e d a r d os Es píritos ?
“Pod e d izer -s e qu e os Es p íritos s ã o os s er es in teligen tes
d a cria çã o. Povoa m o Un ivers o, fora d o m u n d o m a teria l.”
Not a — A p a la vr a Es pírito é em p r ega d a a qu i p a r a d es ign a r a s
in d ivid u a lid a d es d os s er es ext r a cor p ór eos e n ã o m a is o elem en t o
in t eligen t e d o Un iver s o.
7 7 . Os Es píritos s ã o s eres d is tin tos d a Divin d a d e, ou s erã o
s im ples em a n a ções ou porções d es ta e, por is to, d en om in a d os filh os d e Deu s ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Meu Deu s ! S ã o ob r a d e Deu s , exa t a m en t e qu a l a m á qu in a o é d o h om em qu e a fa b r ica . A m á qu in a é ob r a d o
h om em , n ã o é o p r óp r io h om em . S a b es qu e, qu a n d o fa z
a lgu m a cois a b ela , ú t il, o h om em lh e ch a m a s u a filh a ,
cr ia çã o s u a . Pois b em ! O m es m o s e d á com r ela çã o a Deu s :
s om os s eu s filh os , p ois qu e s om os ob r a s u a .”
7 8 . Os Es píritos tivera m prin cípio, ou exis tem , com o Deu s ,
d e tod a a etern id a d e?
“S e n ã o t ives s em t id o p r in cíp io, s er ia m igu a is a Deu s ,
qu a n d o, a o in vés , s ã o cr ia çã o s u a e s e a ch a m s u b m et id os à
s u a von t a d e. Deu s exis t e d e t od a a et er n id a d e, é in con t es t á vel. Qu a n t o, p or ém , a o m od o p or qu e n os cr iou e em qu e
m om en t o o fez, n a d a s a b em os . Pod es d izer qu e n ã o t ivem os p r in cíp io, s e qu is er es com is s o s ign ifica r qu e, s en d o
et er n o, Deu s h á d e t er s em p r e cr ia d o in in t er r u p t a m en t e.
Ma s , qu a n d o e com o ca d a u m d e n ós foi feit o, r ep it o-t e,
n en h u m o s a b e: a í é qu e es t á o m is t ér io.”
7 9 . Pois qu e h á d ois elem en tos gera is n o Un ivers o: o elem en to in teligen te e o elem en to m a teria l, pod er-s e-á d iz er qu e os Es píritos s ã o form a d os d o elem en to in teligen te, com o os corpos in ertes o s ã o d o elem en to m a teria l?
“E vid en t em en t e. Os E s p ír it os s ã o a in d ivid u a liza çã o
d o p r in cíp io in t eligen t e, com o os cor p os s ã o a in d ivid u a liza çã o d o p r in cíp io m a t er ia l. A ép oca e o m od o p or qu e es s a
for m a çã o s e op er ou é qu e s ã o d es con h ecid os .”
8 0 . A cria çã o d os Es p íritos é p erm a n en te, ou s ó s e d eu n a
origem d os tem pos ?
“É per m a n en te. Qu er dizer: Deu s ja m a is deixou de cria r.”
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8 1 . Os Es píritos s e form a m es pon ta n ea m en te, ou proced em
u n s d os ou tros ?
“Deu s os cr ia , com o a t od a s a s ou t r a s cr ia t u r a s , p ela
s u a von t a d e. Ma s , r ep it o a in d a u m a vez, a or igem d eles é
m is tér io.”
8 2 . S erá certo d iz er-s e qu e os Es p íritos s ã o im a teria is ?
“Com o s e p od e d efin ir u m a cois a , qu a n d o fa lt a m t er m os d e com p a r a çã o e com u m a lin gu a gem d eficien t e? Pod e
u m cego d e n a s cen ça d efin ir a lu z? Im a t er ia l n ã o é b em o
t er m o; in cor p ór eo s er ia m a is exa t o, p ois d eves com p r een d er qu e, s en d o u m a cr ia çã o, o E s p ír it o h á d e s er a lgu m a
cois a . É a m a t ér ia qu in t es s en cia d a , m a s s em a n a logia p a r a
vós ou t r os , e t ã o et ér ea qu e es ca p a in t eir a m en t e a o a lca n ce
d os vos s os s en t id os .”
Dizem os qu e os E s p ír it os s ã o im a t er ia is , p or qu e, p ela s u a
es s ên cia , d ifer em d e t u d o o qu e con h ecem os s ob o n om e d e m a t ér ia . Um p ovo d e cegos ca r ecer ia d e t er m os p a r a exp r im ir a lu z e
s eu s efeit os . O cego d e n a s cen ça s e ju lga ca p a z d e t od a s a s p er cep ções p elo ou vid o, p elo olfa t o, p elo p a la d a r e p elo t a t o. Nã o
com p r een d e a s id éia s qu e s ó lh e p od er ia m s er d a d a s p elo s en t id o
qu e lh e fa lt a . Nós ou t r os s om os ver d a d eir os cegos com r ela çã o à
es s ên cia d os s er es s ob r e-h u m a n os . Nã o os p od em os d efin ir
s en ã o p or m eio d e com p a r a ções s em p r e im p er feit a s , ou p or u m
es for ço d a im a gin a çã o.
8 3 . Os Es píritos têm fim ? Com preen d e-s e qu e s eja etern o o
prin cípio d on d e eles em a n a m , m a s o qu e pergu n ta m os
é s e s u a s in d ivid u a lid a d es têm u m term o e s e, em d a d o
tem po, m a is ou m en os lon go, o elem en to d e qu e s ã o form a d os n ã o s e d is s em in a e volta à m a s s a d on d e s a iu ,
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com o s u ced e com os corpos m a teria is . É d ifícil d e con ceber-s e qu e u m a cois a qu e teve com eço pos s a n ã o ter fim .
“Há m u it a s cois a s qu e n ã o com p r een d eis , p or qu e t en d es lim it a d a a in t eligên cia . Is s o, p or ém , n ã o é r a zã o p a r a
qu e a s r ep ila is . O filh o n ã o com p r een d e t u d o o qu e a s eu
p a i é com p r een s ível, n em o ign or a n t e t u d o o qu e o s á b io
a p r een d e. Dizem os qu e a exis t ên cia d os E s p ír it os n ã o t em
fim . É t u d o o qu e p od em os , p or a gor a , d izer.”
M UND O NOR MAL P R IMITIVO
8 4 . Os E s p írit os con s t it u e m u m m u n d o à p a rt e , f ora
d a qu ele qu e vem os ?
“S im , o m u n d o d os E s p ír it os , ou d a s in t eligên cia s
in cor p ór ea s .”
8 5 . Qu a l d os d ois , o m u n d o es pírita ou o m u n d o corpóreo, é
o p rin cip a l, n a ord em d a s cois a s ?
“O m u n d o es p ír it a , qu e p r eexis t e e s ob r evive a t u d o.”
8 6 . O m u n d o corpora l pod eria d eixa r d e exis tir, ou n u n ca ter
exis tid o, s em qu e is s o a ltera s s e a es s ên cia d o m u n d o
es pírita ?
“Decer t o. E les s ã o in d ep en d en t es ; con t u d o, é in ces s a n t e a cor r ela çã o en t r e a m b os , p or qu a n t o u m s ob r e o
ou t r o in ces s a n t em en t e r ea gem .”
8 7 . Ocu pa m os Es píritos u m a regiã o d eterm in a d a e circu n s crita n o es p a ço?
“E s t ã o p or t od a p a r t e. Povoa m in fin it a m en t e os es p a ços in fin itos . Ten d es m u itos d eles d e con tín u o a vos s o la d o,
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ob s er va n d o-vos e s ob r e vós a t u a n d o, s em o p er ceb er d es ,
p ois qu e os E s p ír it os s ã o u m a d a s p ot ên cia s d a n a t u r eza e
os in s t ru m en tos d e qu e Deu s s e s erve p a ra execu çã o d e s eu s
d es ígn ios p r ovid en cia is . Nem tod os , p orém , vã o a tod a p a r te, p or is s o qu e h á r egiões in terd ita s a os m en os a d ia n ta d os .”
F OR MA E UB IQÜID AD E D OS E S P ÍR ITOS
8 8 . Os E s p írit os t ê m f orm a d e t e r m in a d a , lim it a d a e
con s ta n te?
“Pa r a vós , n ã o; p a r a n ós , s im . O E s p ír it o é, s e qu is er d es , u m a ch a m a , u m cla r ã o, ou u m a cen t elh a et ér ea .”
a) — Es s a ch a m a ou cen telh a tem cor?
“Tem u m a color a çã o qu e, p a r a vós , va i d o color id o es cu r o e op a co a u m a cor b r ilh a n t e, qu a l a d o r u b i, con for m e
o E s p ír it o é m a is ou m en os p u r o.”
Rep r es en t a m -s e d e or d in á r io os gên ios com u m a ch a m a ou
es t r ela n a fr on t e. É u m a a legor ia , qu e lem b r a a n a t u r eza es s en cia l d os E s p ír it os . Coloca m -n a n o a lt o d a ca b eça , p or qu e a í es t á a
s ed e d a in t eligên cia .
8 9 . Os Es píritos gas tam algum tem po para percorrer o es paço?
“S im , m a s fa zem -n o com a r a p id ez d o p en s a m en t o.”
a ) — O p e n s a m e n to n ã o é a p róp ria a lm a qu e s e
tra n s porta ?
“Qu a n d o o p en s a m en t o es t á em a lgu m a p a r t e, a a lm a
t a m b ém a í es t á , p ois qu e é a a lm a qu em p en s a . O p en s a m en t o é u m a t r ib u t o.”
9 0 . O Es pírito qu e s e tra n s porta d e u m lu ga r a ou tro tem
con s ciên cia d a d is tâ n cia qu e percorre e d os es pa ços qu e
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a tra ves s a , ou é s u bita m en te tra n s porta d o a o lu ga r on d e
qu er ir?
“Dá -s e u m a e ou t r a cois a . O E s p ír it o p od e p er feit a m en t e, s e o qu is er, in t eir a r -s e d a d is t â n cia qu e p er cor r e,
m a s t a m b ém es s a d is t â n cia p od e d es a p a r ecer com p let a m en t e, d ep en d en d o is s o d a s u a von t a d e, b em com o d a s u a
n a t u r eza m a is ou m en os d ep u r a d a .”
9 1 . A m a téria opõe obs tá cu lo a os Es píritos ?
“Nen h u m ; eles p a s s a m a t r a vés d e t u d o. O a r, a t er r a ,
a s á g u a s e a t é m e s m o o fo g o lh e s s ã o ig u a lm e n t e
a ces s íveis .”
9 2 . Têm os Es píritos o d om d a u biqü id a d e? Por ou tra s pa la vra s : u m Es pírito pod e d ivid ir-s e, ou exis tir em m u itos
p on tos a o m es m o tem p o?
“Nã o p od e h a ver d ivis ã o d e u m m es m o E s p ír it o; m a s ,
ca d a u m é u m cen t r o qu e ir r a d ia p a r a d iver s os la d os . Is s o é
qu e fa z p a r ecer es t a r u m E s p ír it o em m u it os lu ga r es a o
m es m o t em p o. Vês o S ol? É u m s om en t e. No en t a n t o, ir r a d ia em t od os os s en t id os e leva m u it o lon ge os s eu s r a ios .
Con t u d o, n ã o s e d ivid e.”
a) — Tod os os Es píritos irra d ia m com igu a l força ?
“Lon ge d is s o. E s s a for ça d ep en d e d o gr a u d e p u r eza d e
ca d a u m .”
Ca d a E s p ír it o é u m a u n id a d e in d ivis ível, m a s ca d a u m p od e
la n ça r s eu s p en s a m en tos p a r a d iver s os la d os , s em qu e s e fr a cion e
p a r a t a l efeit o. Nes s e s en t id o u n ica m en t e é qu e s e d eve en t en d er
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o d om d a u b iqü id a d e a trib u íd o a os Es p íritos . Dá -s e com eles o qu e
s e d á com u m a cen telh a , qu e p r ojeta lon ge a s u a cla rid a d e e p od e
s er p er ceb id a d e tod os os p on tos d o h orizon te; ou , a in d a , o qu e s e
d á com u m h om em qu e, s em m u d a r d e lu ga r e s em s e fra cion a r,
tra n s m ite or d en s , s in a is e m ovim en to a d ifer en tes p on tos .
P E R IS P ÍR ITO
9 3 . O Es pírito, propria m en te d ito, n en h u m a cobertu ra tem ,
ou , com o preten d em a lgu n s , es tá s em pre en volto n u m a
s u bs tâ n cia qu a lqu er?
“E n volve-o u m a s u b s t â n cia , va p or os a p a r a os t eu s
olh os , m a s a in d a b a s t a n t e gr os s eir a p a r a n ós ; a s s a z va p or os a , en t r et a n t o, p a r a p od er eleva r -s e n a a t m os fer a e
t r a n s p or t a r -s e a on d e qu eir a .”
E n volven d o o gér m en d e u m fr u t o, h á o p er is p er m a ; d o m es m o m od o, u m a s u b s t â n cia qu e, p or com p a r a çã o, s e p od e ch a m a r
p eris p írito, s er ve d e en volt ór io a o E s p ír it o p r op r ia m en t e d it o.
9 4 . De on d e tira o Es pírito o s eu in vólu cro s em im a teria l?
“Do flu id o u n iver s a l d e ca d a glob o, r a zã o p or qu e n ã o é
id ên t ico em tod os os m u n d os . Pa s s a n d o d e u m m u n d o a
ou tr o, o Es pírito m u da de en voltório, com o m u da is de r ou pa .”
a) — As s im , qu a n d o os Es píritos qu e h a bita m m u n d os
s u periores vêm a o n os s o m eio, tom a m u m peris pírito m a is
gros s eiro?
“É n eces s á r io qu e s e r evis t a m d a vos s a m a t ér ia , já o
d is s em os .”
9 5 . O in vólu cro s em im a teria l d o Es pírito tem form a s d eterm in a d a s e pod e s er perceptível?
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“Tem a for m a qu e o E s p ír it o qu eir a . É a s s im qu e es t e
vos a p a r ece a lgu m a s vezes , qu er em s on h o, qu er n o es t a d o
d e vigília , e qu e p od e t om a r for m a vis ível, m es m o p a lp á vel.”
D IFERENTES ORDENS DE E S PÍRITOS
9 6 . S ã o igu a is os Es p íritos , ou h á e n tre e le s qu a lqu e r
h iera rqu ia ?
“S ã o d e d ifer en t es or d en s , con for m e o gr a u d e p er feiçã o qu e t en h a m a lca n ça d o.”
9 7 . As ord en s ou gra u s d e perfeiçã o d os Es píritos s ã o em
n ú m ero d eterm in a d o?
“S ã o ilim it a d a s em n ú m er o, p or qu e en t r e ela s n ã o h á
lin h a s d e d em a r ca çã o t r a ça d a s com o b a r r eir a s , d e s or t e
qu e a s d ivis ões p od em s er m u lt ip lica d a s ou r es t r in gid a s
livr em en t e. Tod a via , con s id er a n d o-s e os ca r a ct er es ger a is
d os E s p ír it os , ela s p od em r ed u zir -s e a t r ês p r in cip a is .
“Na p r im eir a , coloca r -s e-ã o os qu e a t in gir a m a p er feiçã o m á xim a : os p u r os E s p ír it os . For m a m a s egu n d a os qu e
ch ega r a m a o m eio d a es ca la : o d es ejo d o b em é o qu e n eles
p r ed om in a . Per t en cer ã o à t er ceir a os qu e a in d a s e a ch a m
n a p a r t e in fer ior d a es ca la : os E s p ír it os im p er feit os . A ign or â n cia , o d es ejo d o m a l e t od a s a s p a ixões m á s qu e lh es
ret a r d a m o p r ogr es s o, eis o qu e os ca r a ct er iza .”
9 8 . Os Es píritos d a s egu n d a ord em , pa ra os qu a is o bem
con s titu i a p re ocu p a çã o d om in a n te , tê m o p od e r d e
pra ticá -lo?
“Ca d a u m d eles d is p õe d es s e p od er, d e a cor d o com o
gr a u d e p er feiçã o a qu e ch egou . As s im , u n s p os s u em a
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ciên cia , ou tr os a s a b ed oria e a b on d a d e. Tod os , p orém , a in d a
t êm qu e s ofr er p r ova s .”
9 9 . Os d a terceira ca tegoria s ã o tod os es s en cia lm en te m a u s ?
“Nã o; u n s h á qu e n ã o fa zem n em o m a l n em o b em ;
ou t r os , a o con t r á r io, s e com p r a zem n o m a l e fica m s a t is feit os qu a n d o s e lh es d ep a r a oca s iã o d e p r a t icá -lo. Há t a m b ém os levia n os ou es tou va d os , m a is p er t u r b a d or es d o qu e
m a lign os , qu e s e com p r a zem a n t es n a m a lícia d o qu e n a
m a lva d ez e cu jo p r a zer con s is t e em m is t ifica r e ca u s a r
p equ en a s con t r a r ied a d es , d e qu e s e r iem .”
E S CALA E S P ÍR ITA
1 0 0 . O BS E RVAÇÕE S
PRE LIMINARE S .
— A cla s s ifica çã o d os E s p ír i-
t os s e b a s eia n o gr a u d e a d ia n t a m en t o d eles , n a s qu a lid a d es qu e já a d qu ir ir a m e n a s im p er feições d e qu e a in d a t er ã o d e d es p oja r -s e. E s t a cla s s ifica çã o, a liá s , n a d a t em d e
a b s olu t a . Ap en a s n o s eu con ju n t o ca d a ca t egor ia a p r es en t a ca r á t er d efin id o. De u m gr a u a ou t r o a t r a n s içã o é in s en s ível e, n os lim it es ext r em os , os m a t izes s e a p a ga m , com o
n os r ein os d a n a t u r eza , com o n a s cor es d o a r co-ír is , ou ,
t a m b ém , com o n os d ifer en t es p er íod os d a vid a d o h om em .
Pod em , p ois , for m a r -s e m a ior ou m en or n ú m er o d e cla s s es , con for m e o p on t o d e vis t a d on d e s e con s id er e a qu es t ã o. Dá -s e a qu i o qu e s e d á com t od os os s is t em a s d e cla s s ifica çã o cien tífica , qu e p od em s er m a is ou m en os com p letos ,
m a is ou m en os r a cion a is , m a is ou m en os côm od os p a r a a
in t eligên cia . S eja m , p or ém , qu a is for em , em n a d a a lt er a m
a s b a s es d a ciên cia . As s im , é n a t u r a l qu e in qu ir id os s ob r e
es t e p on t o, h a ja m os E s p ír it os d iver gid o qu a n t o a o n ú m er o
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d a s ca t egor ia s , s em qu e is t o t en h a va lor a lgu m . E n t r et a n t o, n ã o fa lt ou qu em s e a ga r r a s s e a es t a con t r a d içã o a p a ren t e, s em r eflet ir qu e os E s p ír it os n en h u m a im p or t â n cia
liga m a o qu e é p u r a m en t e con ven cion a l. Pa r a eles , o p en s a m en t o é t u d o. Deixa m -n os a n ós a for m a , a es colh a d os
t er m os , a s cla s s ifica ções , n u m a p a la vr a , os s is t em a s .
Fa ça m os a in d a u m a con s id er a çã o qu e s e n ã o d eve ja m a is p er d er d e vis t a , a d e qu e en t r e os E s p ír it os , d o m es m o
m od o qu e en t r e os h om en s , h á os m u it o ign or a n t es , d e
m a n eir a qu e n u n ca s er ã o d em a is a s ca u t ela s qu e s e t om em con t r a a t en d ên cia a cr er qu e, p or s er em E s p ír it os ,
t od os d eva m s a b er t u d o. Qu a lqu er cla s s ifica çã o exige m étod o, a n á lis e e con h ecim en to a p r ofu n d a d o d o a s s u n to. Ora ,
n o m u n d o d os E s p ír it os , os qu e p os s u em lim it a d os con h ecim en t os s ã o, com o n es t e m u n d o, os ign or a n t es , os in a p t os a a p r een d er u m a s ín t es e, a for m u la r u m s is t em a . S ó
m u it o im p er feit a m en t e p er ceb em ou com p r een d em u m a
cla s s ifica çã o qu a lqu er. Con s id er a m d a p r im eir a ca t egor ia
t od os os E s p ír it os qu e lh es s ã o s u p er ior es , p or n ã o p od erem a p r ecia r a s gr a d a ções d e s a b er, d e ca p a cid a d e e d e
m or a lid a d e qu e os d is t in gu em , com o s u ced e en t r e n ós a
u m h om em r u d e com r ela çã o a os civiliza d os . Mes m o os qu e
s eja m ca p a zes d e t a l a p r ecia çã o p od em m os t r a r -s e d iver gen t es , qu a n t o à s p a r t icu la r id a d es , con for m em en t e a os
p on t os d e vis t a em qu e s e a ch em , s ob r et u d o s e s e t r a t a d e
u m a d ivis ã o, qu e n en h u m cu n h o a b s olu to a p r es en te. Lin eu ,
J u s s ieu e Tou r n efor t t iver a m ca d a u m o s eu m ét od o, s em
qu e a Bot â n ica h ou ves s e em con s eqü ên cia exp er im en t a d o
m od ifica çã o a lgu m a . É qu e n en h u m d eles in ven tou a s p la n t a s , n em s eu s ca ra cter es . Ap en a s ob s erva ra m a s a n a logia s ,
s egu n d o a s qu a is for m a r a m os gr u p os ou cla s s es . Foi a s -
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s im qu e t a m b ém n ós p r oced em os . Nã o in ven t a m os os E s p ír it o s , n e m s e u s c a r a c t e r e s . Vim o s e o b s e r va m o s ,
ju lga m o-los p ela s s u a s p a la vr a s e a t os , d ep ois os cla s s ifica m os p ela s s em elh a n ça s , b a s ea n d o-n os em d a d os qu e eles
p r óp r ios n os for n ecer a m .
Os E s p ír it os , em ger a l, a d m it em t r ês ca t egor ia s p r in cip a is , ou t r ês gr a n d es d ivis ões . Na ú lt im a , a qu e fica n a
p a r t e in fer ior d a es ca la , es t ã o os E s p ír it os im p er feit os , ca r a ct er iza d os p ela p r ed om in â n cia d a m a t ér ia s ob r e o es p ír it o e p ela p r op en s ã o p a r a o m a l. Os d a s egu n d a s e ca r a ct er iza m p ela p r ed om in â n cia d o es p ír ito s ob r e a m a tér ia e p elo
d es ejo d o b em : s ã o os b on s E s p ír it os . A p r im eir a , fin a lm en t e, com p r een d e os E s p ír it os p u r os , os qu e a t in gir a m o gr a u
s u p r em o d a p er feiçã o.
Es ta divis ã o n os pa receu perfeita m en te ra cion a l e com
ca ra cteres bem pos itiva dos . Só n os res ta va pôr em r elevo, m edia n te s u bdivis ões em n ú m er o s u ficien te, os prin cipa is m a tizes do con ju n to. Foi o qu e fizem os , com o con cu rs o dos Es píritos , cu ja s ben évola s in s tru ções ja m a is n os fa lta ra m .
Com o a u xílio d es s e qu a d r o, fá cil s er á d et er m in a r -s e a
or d em , a s s im com o o gr a u d e s u p er ior id a d e ou d e in fer ior id a d e d os qu e p os s a m en t r a r em r ela ções con os co e, p or
con s egu in t e, o gr a u d e con fia n ça ou d e es t im a qu e m er eça m . É , d e certo m od o, a ch a ve d a ciên cia es p írita , p or qu a n to s ó ele p od e exp lica r a s a n om a lia s qu e a s com u n ica ções
a p r es en ta m , es cla r ecen d o-n os a cer ca d a s d es igu a ld a d es in t elect u a is e m or a is d os E s p ír it os . Fa r em os , t od a via , n ot a r
qu e es t es n ã o fica m p er t en cen d o, exclu s iva m en t e, a t a l ou
t a l cla s s e. S en d o s em p r e gr a d u a l o p r ogr es s o d eles e m u it a s vezes m a is a cen t u a d o n u m s en t id o d o qu e em ou t r o,
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p od e a con t ecer qu e m u it os r eú n a m em s i os ca r a ct er es d e
vá r ia s ca t egor ia s , o qu e s eu s a t os e lin gu a gem t or n a m
p os s ível a p r ecia r -s e.
T E R CE IR A OR D E M . – E S P ÍR ITOS IMP E R F E ITOS
1 0 1 . C ARACTE RE S GE RAIS . — Pr ed om in â n cia d a m a t ér ia s ob r e
o es p ír it o. Pr op en s ã o p a r a o m a l. Ign or â n cia , or gu lh o,
egoís m o e t od a s a s p a ixões qu e lh es s ã o con s eqü en t es .
Têm a in t u içã o d e Deu s , m a s n ã o o com p r een d em .
Nem t od os s ã o es s en cia lm en t e m a u s . E m a lgu n s h á
m a is levia n d a d e, ir r eflexã o e m a lícia d o qu e ver d a d eir a
m a ld a d e. Un s n ã o fa zem o b em n em o m a l; m a s , p elo s im p les fa t o d e n ã o fa zer em o b em , já d en ot a m a s u a in fer ior id a d e. Ou tr os , a o con trá rio, s e com p ra zem n o m a l e reju b ila m
qu a n d o u m a oca s iã o s e lh es d ep a r a d e p r a t icá -lo.
A in t eligên cia p od e a ch a r -s e n eles a lia d a à m a ld a d e
ou à m a lícia ; s eja , p or ém , qu a l for o gr a u qu e t en h a m a lca n ça d o d e d es en volvim en t o in t elect u a l, s u a s id éia s s ã o
p ou co eleva d a s e m a is ou m en os a b jet os s eu s s en t im en t os .
Res t r it os con h ecim en t os t êm d a s cois a s d o m u n d o es p ír it a e o p ou co qu e s a b em s e con fu n d e com a s id éia s e
p r econ ceit os d a vid a cor p or a l. Nã o n os p od em d a r m a is d o
qu e n oções er r ôn ea s e in com p let a s ; en t r et a n t o, n a s s u a s
com u n ica ções , m es m o im p er feita s , o ob s er va d or a ten t o en con t r a a con fir m a çã o d a s gr a n d es ver d a d es en s in a d a s p elos E s p ír it os s u p er ior es .
Na lin gu a gem d e qu e u s a m s e lh es r evela o ca r á t er.
Tod o E s p ír it o qu e, em s u a s com u n ica ções , t r a i u m m a u
p en s a m en to, p od e s er cla s s ifica d o n a terceira or d em . Con s e-
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gu in tem en te, tod o m a u p en s a m en to qu e n os é s u gerid o vem
d e u m E s p ír it o d es t a or d em .
E les vêem a felicid a d e d os b on s e es s e es p et á cu lo lh es
con s t it u i in ces s a n t e t or m en t o, p or qu e os fa z exp er im en t a r
t od a s a s a n gú s t ia s qu e a in veja e o ciú m e p od em ca u s a r.
Con s er va m a lem b r a n ça e a p er cep çã o d os s ofr im en t os d a vid a cor p ór ea e es s a im p r es s ã o é m u it a s vezes m a is
p en os a d o qu e a r ea lid a d e. S ofr em , p ois , ver d a d eir a m en t e,
p elos m a les d e qu e p a d ecer a m em vid a e p elos qu e oca s ion a m a os ou t r os . E , com o s ofr em p or lon go t em p o, ju lga m
qu e s ofr er ã o p a r a s em p r e. Deu s , p a r a p u n i-los , qu er qu e
a s s im ju lgu em .
Pod em com p or cin co cla s s es p r in cip a is .
1 0 2 . Décim a cla s s e. E S PÍRITOS
IMPUROS .
— S ã o in clin a d os a o
m a l, d e qu e fa zem o ob jet o d e s u a s p r eocu p a ções . Com o
E s p ír it os , d ã o con s elh os p ér fid os , s op r a m a d is cór d ia e a
d es con fia n ça e s e m a s ca r a m d e t od a s a s m a n eir a s p a r a
m elh or en ga n a r. Liga m -s e a os h om en s d e ca r á t er b a s t a n t e
fr a co p a r a ced er em à s s u a s s u ges t ões , a fim d e in d u zi-los à
p er d içã o, s a t is feit os com o con s egu ir em r et a r d a r -lh es o
a d ia n t a m en t o, fa zen d o-os s u cu m b ir n a s p r ova s p or qu e
passam .
Na s m a n ifes t a ções d ã o-s e a con h ecer p ela lin gu a gem .
A t r ivia lid a d e e a gr os s er ia d a s exp r es s ões , n os E s p ír it os ,
com o n os h om en s , é s em p r e in d ício d e in fer ior id a d e m or a l,
s en ã o t a m b ém in t elect u a l. S u a s com u n ica ções exp r im em a
b a ixeza d e s eu s p en d or es e, s e t en t a m ilu d ir, fa la n d o com
s en s a t ez, n ã o con s egu em s u s t en t a r p or m u it o t em p o o
p a p el e a ca b a m s em p r e p or s e t r a ír em .
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Algu n s p ovos os a r vor a r a m em d ivin d a d es m a léfica s ;
ou t r os os d e s ign a m p e los n om e s d e d e m ôn ios , m a u s
gên ios , E s p ír it os d o m a l.
Qu a n d o en ca r n a d os , os s er es vivos qu e eles con s titu em
s e m os t r a m p r op en s os a t od os os vícios ger a d or es d a s p a ixões vis e d egr a d a n t es : a s en s u a lid a d e, a cr u eld a d e, a
felon ia , a h ip ocr is ia , a cu p id ez, a a va r eza s ór d id a . Fa zem o
m a l p or p r a zer, a s m a is d a s vezes s em m ot ivo, e, p or ód io
a o b em , qu a s e s em p r e es colh em s u a s vít im a s en t r e a s p es s oa s h on es t a s . S ã o fla gelos p a r a a Hu m a n id a d e, p ou co im p or t a n d o a ca t egor ia s ocia l a qu e p er t en ça m , e o ver n iz d a
civiliza çã o n ã o os for r a a o op r ób r io e à ign om ín ia .
1 0 3 . Non a cla s s e. E S PÍRITOS
LE VIANOS .
— S ã o ign or a n t es , m a -
licios os , ir r eflet id os e zom b et eir os . Met em -s e em t u d o, a
tu d o r es p on d em , s em s e in com od a r em com a ver d a d e. Gos t a m d e ca u s a r p equ en os d es gos t os e ligeir a s a legr ia s , d e
in t r iga r, d e in d u zir m a ld os a m e n t e e m e r r o, p or m e io
d e m is t ifica ções e d e es p er t eza s . A es t a cla s s e p er t en cem
os E s p ír it os vu lga r m en t e t r a t a d os d e d u e n d e s , tra s gos ,
gn om os , d ia b retes . Ach a m -s e s ob a d ep en d ên cia d os E s p ír it os s u p er ior es , qu e m u it a s vezes os em p r ega m , com o
fa zem os com os n os s os s er vid or es .
E m s u a s com u n ica ções com os h om en s , a lin gu a gem
d e qu e s e s er vem é, a m iú d e, es p ir it u os a e fa cet a , m a s qu a s e s em p r e s em p r ofu n d eza d e id éia s . Ap r oveit a m -s e d a s es qu is it ices e d os r id ícu los h u m a n os e os a p r ecia m , m or d a zes e s a tíricos . Se tom a m n om es s u p os tos , é m a is p or m a lícia
d o qu e p or m a ld a d e.
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1 0 4 . Oita va cla s s e. E S PÍRITOS
PS E UDO - S ÁBIOS .
— Dis p õem d e
con h ecim en t os b a s t a n t e a m p los , p or ém , cr êem s a b er m a is
d o qu e r ea lm en t e s a b em . Ten d o r ea liza d o a lgu n s p r ogr es s os s ob d iver s os p on t os d e vis t a , a lin gu a gem d eles a p a r en t a u m cu n h o d e s er ied a d e, d e n a t u r eza a ilu d ir com r es p eit o à s s u a s ca p a cid a d es e lu zes . Ma s , em ger a l, is s o n ã o
p a s s a d e r eflexo d os p r econ ceit os e id éia s s is t em á t ica s qu e
n u t r ia m n a vid a t er r en a . É u m a m is t u r a d e a lgu m a s ver d a d es com os er r os m a is p olp u d os , a t r a vés d os qu a is p en et r a m a p r es u n çã o, o or gu lh o, o ciú m e e a ob s t in a çã o, d e
qu e a in d a n ã o p u d er a m d es p ir -s e.
1 0 5 . S étim a cla s s e. E SPÍRITOS NEUTROS . — Nem b a s ta n te b on s
p a r a fa zer em o b em , n em b a s t a n t e m a u s p a r a fa zer em o
m a l. Pen d em t a n t o p a r a u m com o p a r a o ou t r o e n ã o u lt r a p a s s a m a con d içã o com u m d a Hu m a n id a d e, qu er n o qu e
con cer n e a o m or a l, qu er n o qu e t oca à in t eligên cia . Ap ega m -s e à s cois a s d es t e m u n d o, d e cu ja s gr os s eir a s a legr ia s
s en t em s a u d a d es .
1 0 6 . S exta cla s s e. E S PÍRITOS
BATE DORE S E PE R TURBADORE S .
—
E s t es E s p ír it os , p r op r ia m en t e fa la n d o, n ã o for m a m u m a
cla s s e d is t in t a p ela s s u a s qu a lid a d es p es s oa is . Pod em ca b er em t od a s a s cla s s es d a t er ceir a or d em . Ma n ifes t a m ger a lm en t e s u a p r es en ça p or efeit os s en s íveis e fís icos , com o
p a n ca d a s , m ovim en t o e d es loca m en t o a n or m a l d e cor p os
s ólid os , a git a çã o d o a r, et c. Afigu r a m -s e, m a is d o qu e ou t r os , p r es os à m a t ér ia . Pa r ecem s er os a gen t es p r in cip a is
d a s vicis s it u d es d os elem en t os d o glob o, qu er a t u em s ob r e
o a r, a á gu a , o fogo, os cor p os d u r os , qu er n a s en t r a n h a s
d a t er r a . Recon h ece-s e qu e es s es fen ôm en os n ã o d er iva m
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d e u m a ca u s a for t u it a ou fís ica , qu a n d o d en ot a m ca r á t er
in t en cion a l e in t eligen t e. Tod os os E s p ír it os p od em p r od u zir t a is fen ôm en os , m a s os d e or d em eleva d a os d eixa m , d e
or d in á r io, com o a t r ib u ições d os s u b a lt er n os , m a is a p t os
p a r a a s cois a s m a t er ia is d o qu e p a r a a s cois a s d a in t eligên cia ; qu a n d o ju lga m ú t eis a s m a n ifes t a ções d es s e gên er o,
la n ça m m ã o d es t es ú lt im os com o s eu s a u xilia r es .
S E GUND A OR D E M . — B ONS E S P ÍR ITOS
1 0 7 . C ARACTE RE S
GE RAIS .
— Pr ed om in â n cia d o E s p ír it o s ob r e
a m a t ér ia ; d es ejo d o b em . S u a s qu a lid a d es e p od er es p a r a
o b em es t ã o em r ela çã o com o gr a u d e a d ia n t a m en t o qu e
h a ja m a lca n ça d o; u n s t êm a ciên cia , ou t r os a s a b ed or ia e a
b on d a d e. Os m a is a d ia n t a d os r eú n em o s a b er à s qu a lid a d es m or a is . Nã o es t a n d o a in d a com p let a m en t e d es m a t er ia liza d os , con s er va m m a is ou m en os , con for m e a ca t egor ia
qu e ocu p em , os t r a ços d a exis t ên cia cor p or a l, a s s im n a
for m a d a lin gu a gem , com o n os h á b it os , en t r e os qu a is s e
d es cob rem m es m o a lgu m a s d e s u a s m a n ia s . De ou tr o m od o,
s er ia m E s p ír it os p er feit os .
Com p r een d em Deu s e o in fin it o e já goza m d a felicid a d e d os b on s . S ã o felizes p elo b em qu e fa zem e p elo m a l qu e
im p ed em . O a m or qu e os u n e lh es é fon t e d e in efá vel ven t u r a , qu e n ã o t em a p er t u r b á -la n em a in veja , n em os r em or s os , n e m n en h u m a d a s m á s p a ixões qu e con s t it u em o
t or m en t o d os E s p ír it os im p er feit os . Tod os , en t r et a n t o,
a in da têm qu e pa s s a r por pr ova s , a té qu e a tin ja m a per feiçã o.
Com o Es p íritos , s u s cita m b on s p en s a m en tos , d es via m
os h om en s d a s en d a d o m a l, p r ot egem n a vid a os qu e s e
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lh es m os t r a m d ign os d e p r ot eçã o e n eu t r a liza m a in flu ên cia d os E s p ír it os im p er feit os s ob r e a qu eles a qu em n ã o é
gr a t o s ofr ê-la .
Qu a n d o en ca r n a d os , s ã o b on d os os e b en evolen tes com
os s eu s s em elh a n t es . Nã o os m ovem o or gu lh o, n em o
egoís m o, ou a a m b içã o. Nã o exp er im en t a m ód io, r a n cor,
in veja ou ciú m e e fa zem o b em p elo b em .
A es t a or d em p er t en cem os E s p ír it os d es ign a d os , n a s
cr en ça s vu lga r es , p elos n om es d e bon s gên ios , gên ios protetores , Es p íritos d o b em . E m ép oca s d e s u p er s t ições e d e
ig n o r â n c ia , e le s h ã o s id o e le va d o s à c a t e g o r ia d e
d ivin d a d es b en fa zeja s .
Pod em s er d ivid id os em qu a t r o gr u p os p r in cip a is :
108.
Qu in ta cla s s e. E S PÍRITOS
BE NÉ VOLOS .
— A b on d a d e é
n eles a qu a lid a d e d om in a n te. Ap ra z-lh es p r es ta r s erviço a os
h om e n s e p r ot e gê -los . Lim it a d os , p or é m , s ã o os s e u s
con h ecim en t os . Hã o p r ogr ed id o m a is n o s en t id o m or a l d o
qu e n o s en t id o in t elect u a l.
1 0 9 . Qu a rta cla s s e. E S PÍRITOS
S ÁBIOS .
— Dis t in gu em -s e p ela
a m p lit u d e d e s eu s con h ecim en t os . Pr eocu p a m -s e m en os
com a s qu es t ões m or a is , d o qu e com a s d e n a t u r eza cien t ífica , p a r a a s qu a is t êm m a ior a p t id ã o. E n t r et a n t o, s ó en ca r a m a ciên cia d o p on t o d e vis t a d a s u a u t ilid a d e e ja m a is
d om in a d os p or qu a is qu er p a ixões p r óp r ia s d os E s p ír it os
im p er feitos .
1 1 0 . Terceira cla s s e. E S PÍRITOS
DE S ABE DORIA.
— As qu a lid a -
d es m or a is d a or d em m a is eleva d a s ã o o qu e os ca r a ct er iza .
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S em p os s u ír em ilim it a d os con h ecim en t os , s ã o d ot a d os d e
u m a ca p a cid a d e in t elect u a l qu e lh es fa cu lt a ju ízo r et o
s ob r e os h om en s e a s cois a s .
1 1 1 . S egu n d a cla s s e. E S PÍRITOS
S UPE RIORE S .
— E s s es em s i
reú n em a ciên cia , a s a b ed or ia e a b on d a d e. Da lin gu a gem
qu e em p r ega m s e exa la s em p r e a b en evolên cia ; é u m a lin gu a gem in va r ia velm en t e d ign a , eleva d a e, m u it a s vezes ,
s u b lim e. S u a s u p er ior id a d e os t or n a m a is a p t os d o qu e os
ou t r os a n os d a r em n oções exa t a s s ob r e a s cois a s d o m u n d o in cor p ór eo, d en t r o d os lim it es d o qu e é p er m it id o a o
h om em s a b er. Com u n ica m -s e com p la cen t em en t e com os
qu e p r ocu r a m d e b oa -fé a ver d a d e e cu ja a lm a já es t á b a s t a n t e d es p r en d id a d a s liga ções t er r en a s p a r a com p r een d ê-la . Afa s t a m -s e, p or ém , d a qu eles a qu em s ó a cu r ios id a d e
im p ele, ou qu e, p or in flu ên cia d a m a t ér ia , fogem à p r á t ica
d o b em .
Qu a n d o, p or exceçã o, en ca r n a m n a Ter r a , é p a r a cu m p r ir m is s ã o d e p r ogr es s o e en t ã o n os ofer ecem o t ip o d a
p er feiçã o a qu e a Hu m a n id a d e p od e a s p ir a r n es t e m u n d o.
P R IME IR A OR D E M . — E S P ÍR ITOS P UR OS
1 1 2 . C ARACTE RE S
GE RAIS .
— Nen h u m a in flu ên cia d a m a t ér ia .
Su p eriorid a d e in telectu a l e m ora l a b s olu ta , com r ela çã o a os
E s p ír it os d a s ou t r a s or d en s .
1 1 3 . Prim eira cla s s e. C LAS S E
ÚNICA.
— Os E s p ír it os qu e a
com p õem p er cor r er a m t od os os gr a u s d a es ca la e s e d es p oja r a m d e t od a s a s im p u r eza s d a m a t ér ia . Ten d o a lca n ça d o
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D O S E S P ÍR ITO S
a s om a d e p er feiçã o d e qu e é s u s cet ível a cr ia t u r a , n ã o t êm
m a is qu e s ofr er p r ova s , n em exp ia ções . Nã o es t a n d o m a is
s u jeit os à r een ca r n a çã o em cor p os p er ecíveis , r ea liza m a
vid a et er n a n o s eio d e Deu s .
Goza m d e in a lt er á vel felicid a d e, p or qu e n ã o s e a ch a m
s u b m et id os à s n eces s id a d es , n em à s vicis s it u d es d a vid a
m a t er ia l. E s s a felicid a d e, p or ém , n ã o é a d e ocios id a d e m on óton a , a tra n s correr em perpétu a con tem pla çã o. E les s ã o
os m en s a geir os e os m in is t r os d e Deu s , cu ja s or d en s execu t a m p a r a m a n u t en çã o d a h a r m on ia u n iver s a l. Com a n d a m a t od os os E s p ír it os qu e lh es s ã o in fer ior es , a u xilia m -n os n a ob r a d e s eu a p er feiçoa m en t o e lh es d es ign a m a s
s u a s m is s ões . As s is tir os h om en s n a s s u a s a flições , con citá -los a o b em ou à exp ia çã o d a s fa lt a s qu e os con s er va m
d is t a n cia d os d a s u p r em a felicid a d e, con s t it u i p a r a eles
ocu p a çã o gr a t ís s im a . S ã o d es ign a d os à s vezes p elos n om es
d e a n jos , a r ca n jos ou s er a fin s .
Pod em os h om en s p ôr -s e em com u n ica çã o com eles ,
m a s extr em a m en te p r es u n ços o s eria a qu ele qu e p r eten d es s e
t ê-los con s t a n t em en t e à s s u a s or d en s .
P R OGR E S S ÃO D OS E S P ÍR ITOS
1 1 4 . Os Es píritos s ã o bon s ou m a u s por n a tu rez a , ou s ã o
eles m es m os qu e s e m elh ora m ?
“S ã o os p r óp r ios E s p ír it os qu e s e m elh or a m e, m elh or a n d o-s e, p a s s a m d e u m a or d em in fer ior p a r a ou t r a m a is
eleva d a .”
1 1 5 . Dos Es p íritos , u n s terã o s id o cria d os b on s e ou tros
m aus?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Deu s cr iou t od os os E s p ír it os s im p les e ign or a n t es ,
is t o é, s em s a b er. A ca d a u m d eu d et er m in a d a m is s ã o, com
o fim d e es cla r ecê-los e d e os fa zer ch ega r p r ogr es s iva m en t e à p e r fe iç ã o , p e lo c o n h e c im e n t o d a ve r d a d e , p a r a
a p r oxim á -los d e s i. Nes t a p er feiçã o é qu e eles en con t r a m a
p u r a e et er n a felicid a d e. Pa s s a n d o p ela s p r ova s qu e Deu s
lh es im p õe é qu e os E s p ír it os a d qu ir em a qu ele con h ecim en to. Un s a ceita m s u b m is s os es s a s p r ova s e ch ega m m a is
d ep r es s a à m et a qu e lh es foi a s s in a d a . Ou t r os , s ó a s u p or t a m m u r m u r a n d o e, p ela fa lt a em qu e d es s e m od o in cor rem , p er m a n ecem a fa s t a d os d a p er feiçã o e d a p r om et id a
felicid a d e.”
a) — S egu n d o o qu e a ca ba is d e d iz er, os Es píritos , em
s u a origem , s eria m com o a s cria n ça s , ign ora n tes e in experien tes , s ó a d qu irin d o p ou co a p ou co os con h ecim en tos d e
qu e ca recem com o percorrerem a s d iferen tes fa s es d a vid a ?
“S im , a com p a r a çã o é b oa . A cr ia n ça r eb eld e s e con s er va ign or a n t e e im p er feit a . S eu a p r oveit a m en t o d ep en d e
d a s u a m a ior ou m en or d ocilid a d e. Ma s , a vid a d o h om em
t em t er m o, a o p a s s o qu e a d os E s p ír it os s e p r olon ga a o
in fin it o.”
1 1 6 . Ha verá Es píritos qu e s e con s ervem etern a m en te n a s
ord en s in feriores ?
“Nã o; t od os s e t or n a r ã o p er feit os . Mu d a m d e or d em ,
m a s d em or a d a m en t e, p or qu a n t o, com o já d ou t r a vez d is s em os , u m p a i ju s t o e m is er icor d ios o n ã o p od e b a n ir s eu s
filh os p a r a s em p r e. Pr et en d er ia s qu e Deu s , t ã o gr a n d e, t ã o
b om , t ã o ju s t o, fos s e p ior d o qu e vós m es m os ?”
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D O S E S P ÍR ITO S
1 1 7 . Depen d e d os Es píritos o progred irem m a is ou m en os
ra p id a m en te p a ra a p erfeiçã o?
“Cer t a m en t e. E les a a lca n ça m m a is ou m en os r á p id o,
con for m e o d es ejo qu e t êm d e a lca n çá -la e a s u b m is s ã o qu e
t es t em u n h a m à von t a d e d e Deu s . Um a cr ia n ça d ócil n ã o s e
in s t r u i m a is d ep r es s a d o qu e ou t r a r eca lcit r a n t e?”
1 1 8 . Pod em os Es píritos d egen era r?
“Nã o; à m ed id a qu e a va n ça m , com p r een d em o qu e os
d is t a n cia va d a p er feiçã o. Con clu in d o u m a p r ova , o E s p ír it o
fica com a ciên cia qu e d a í lh e veio e n ã o a es qu ece. Pod e
p er m a n ecer es t a cion á r io, m a s n ã o r et r ogr a d a .”
1 1 9 . Nã o pod ia Deu s is en ta r os Es píritos d a s prova s qu e
lh es cu m pre s ofrer pa ra ch ega rem à prim eira ord em ?
“S e Deu s os h ou ves s e cr ia d o p er feit os , n en h u m m ér it o
t er ia m p a r a goza r d os b en efícios d es s a p er feiçã o. On d e es t a r ia o m er ecim en t o s em a lu t a ? Dem a is , a d es igu a ld a d e
en t r e eles exis t en t e é n eces s á r ia à s s u a s p er s on a lid a d es .
Acr es ce a in d a qu e a s m is s ões qu e d es em p en h a m n os d ifer en t es gr a u s d a es ca la es t ã o n os d es ígn ios d a Pr ovid ên cia ,
p a r a a h a r m on ia d o Un iver s o.”
Pois qu e, n a vid a s ocia l, t od os os h om en s p od em ch ega r à s
m a is a lt a s fu n ções , s er ia o ca s o d e p er gu n t a r -s e p or qu e o s ob er a n o d e u m p a ís n ã o fa z d e ca d a u m d e s eu s s old a d os u m gen er a l; p or qu e t od os os em p r ega d os s u b a lt er n os n ã o s ã o fu n cion á r ios s u p er ior es ; p or qu e t od os os colegia is n ã o s ã o m es t r es . Or a ,
en t r e a vid a s ocia l e a es p ir it u a l h á es t a d iferen ça : en qu a n t o qu e
a p r im eir a é lim it a d a e n em s em p r e p er m it e qu e o h om em s u b a
t od os os s eu s d egr a u s , a s egu n d a é in d efin id a e a t od os ofer ece a
p os s ib ilid a d e d e s e eleva r em a o gr a u s u p r em o.
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1 2 0 . Tod os os Es p íritos p a s s a m p e la fie ira d o m a l p a ra
ch ega r a o b em ?
“Pela fieir a d o m a l, n ã o; p ela fieir a d a ign or â n cia .”
1 2 1 . Por qu e é qu e a lgu n s Es píritos s egu ira m o ca m in h o d o
b em e ou tros o d o m a l?
“Nã o têm eles o livr e-a r b ítr io? Deu s n ã o os cr iou m a u s ;
cr iou -os s im p les e ign or a n t es , is t o é, t en d o t a n t a a p t id ã o
p a r a o b em qu a n t a p a r a o m a l. Os qu e s ã o m a u s , a s s im s e
tor n a r a m p or von t a d e p r óp r ia .”
1 2 2 . Com o pod em os Es píritos , em s u a origem , qu a n d o a in d a n ã o têm con s ciên cia d e s i m es m os , goz a r d a liberd a d e d e es colh a en tre o bem e o m a l? Há n eles a lgu m
prin cípio, qu a lqu er ten d ên cia qu e os en ca m in h e pa ra
u m a s en d a d e p referên cia a ou tra ?
“O livr e -a r b ít r io s e d e s e n volve à m e d id a q u e o E s p ír it o a d q u ir e a c on s c iê n c ia d e s i m e s m o. J á n ã o h a ve r ia
lib e r d a d e , d e s d e q u e a e s c olh a fos s e d e t e r m in a d a p or
u m a c a u s a in d e p e n d e n t e d a von t a d e d o E s p ír it o. A c a u s a n ã o e s t á n e le , e s t á for a d e le , n a s in flu ê n c ia s a q u e
c e d e e m vir t u d e d a s u a livr e von t a d e . É o q u e s e c on t é m n a gr a n d e figu r a e m b le m á t ic a d a q u e d a d o h o m e m
e d o p e c a d o o r igin a l: u n s c e d e r a m à t e n t a ç ã o , o u t r o s
r e s is t ir a m . ”
a) — Dond e vêm as influências que s obre ele s e exercem ?
“Dos E s p ír it os im p er feit os , qu e p r ocu r a m a p od er a r -s e
d ele, d om in á -lo, e qu e r eju b ila m com o fa zê-lo s u cu m b ir.
Foi is s o o qu e s e in t en t ou s im b oliza r n a figu r a d e S a t a n á s .”
b) — Ta l in flu ên cia s ó s e exerce s ob re o Es p írito em s u a
origem ?
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“Acom p a n h a -o n a s u a vid a d e E s p ír it o, a t é qu e h a ja
con s egu id o t a n t o im p ér io s ob r e s i m es m o, qu e os m a u s
d es is t em d e ob s id iá -lo.”
1 2 3 . Por qu e h á Deu s perm itid o qu e os Es píritos pos s a m
tom a r o ca m in h o d o m a l?
“Com o ou s a is p ed ir a Deu s con t a s d e s eu s a t os ? S u p on d es p od er p en et r a r -lh e os d es ígn ios ? Pod eis , t od a via ,
d izer o s egu in t e: A s a b ed or ia d e Deu s es t á n a lib er d a d e d e
es colh er qu e ele d eixa a ca d a u m , p or qu a n t o, a s s im , ca d a
u m t em o m ér it o d e s u a s ob r a s .”
1 2 4 . Pois qu e h á Es píritos qu e d es d e o prin cípio s egu em o
ca m in h o d o bem a bs olu to e ou tros o d o m a l a bs olu to,
d eve h a ver, s em d ú vid a , gra d a ções en tre es s es d ois
extrem os . Nã o?
“S im , cer t a m en t e, e os qu e s e a ch a m n os gr a u s in t er m éd ios con s t it u em a m a ior ia .”
1 2 5 . Os Es p íritos qu e e n v e re d a ra m p e la s e n d a d o m a l
pod erão chegar ao m es m o grau d e s uperiorid ad e que os
ou tros ?
“S im ; m a s a s etern id a d es lh es s er ã o m a is lon ga s .”
Por es t a s p a la vr a s — a s etern id a d es — s e d eve en t en d er a
id éia qu e os E s p ír it os in fer ior es fa zem d a p er p et u id a d e d e s eu s
s ofr im en t os , cu jo t er m o n ã o lh es é d a d o ver, id éia qu e r evive
t od a s a s vezes qu e s u cu m b em n u m a p r ova .
1 2 6 . Ch ega d os a o gra u s u prem o d a perfeiçã o, os Es píritos
qu e a n d a ra m pelo ca m in h o d o m a l têm , a os olh os d e
Deu s , m en os m érito d o qu e os ou tros ?
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“Deu s olh a d e igu a l m a n eir a p a r a os qu e s e t r a n s via r a m e p a r a os ou t r os e a t od os a m a com o m es m o cor a çã o.
Aqu eles s ã o ch a m a d os m a u s , p or qu e s u cu m b ir a m . An t es ,
n ã o er a m m a is qu e s im p les E s p ír it os .”
1 2 7 . Os Es píritos s ã o cria d os igu a is qu a n to à s fa cu ld a d es
in telectu a is ?
“S ã o cr ia d os igu a is , p or ém , n ã o s a b en d o d on d e vêm ,
p r ecis o é qu e o livr e-a r b ít r io s iga s eu cu r s o. E les p r ogr id em
m a is ou m en os r a p id a m en t e em in t eligên cia com o em
m or a lid a d e.”
Os E s p ír it os qu e d es d e o p r in cíp io s egu em o ca m in h o d o
b em n em p or is s o s ã o E s p ír it os p er feit os . Nã o t êm , é cer t o, m a u s
p en d or es , m a s p r ecis a m a d qu ir ir a exp er iên cia e os con h ecim en tos in dis pen s á veis pa ra a lca n ça r a per feiçã o. Podem os com pa rá -los
a c r ia n ç a s q u e , s e ja q u a l for a b on d a d e d e s e u s in s t in t os
n a t u r a is , n eces s it a m d e s e d es en volver e es cla r ecer e qu e n ã o
p a s s a m , s em t r a n s içã o, d a in fâ n cia à m a d u r eza . S im p les m en t e,
a s s im com o h á h om en s qu e s ã o b on s e ou t r os qu e s ã o m a u s
d e s d e a in fâ n c ia , t a m b é m h á E s p ír it o s q u e s ã o b o n s o u
m a u s d es d e a or igem , com a d ifer en ça ca p it a l d e qu e a cr ia n ça
t em in s t in t os já in t eir a m en t e for m a d os , en qu a n t o qu e o E s p ír it o,
a o for m a r -s e, n ã o é n em b om , n em m a u ; t em t od a s a s t en d ên cia s
e t om a u m a ou ou t r a d ir eçã o, p or efeit o d o s eu livr e-a r b ít r io.
A NJ OS E D E MÔNIOS
1 2 8 . Os s eres a qu e ch a m a m os a n jos , a rca n jos , s era fin s ,
form a m u m a ca tegoria es pecia l, d e n a tu rez a d iferen te
d a d os ou tros Es píritos ?
“Nã o; s ã o os E s p ír it os p u r os : os qu e s e a ch a m n o m a is
a lt o gr a u d a es ca la e r eú n em t od a s a s p er feições .”
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D O S E S P ÍR ITO S
A p a la vra a n jo d es p erta gera lm en te a id éia d e p er feiçã o m ora l.
E n t r et a n t o, ela s e a p lica m u it a s vezes à d es ign a çã o d e t od os os
s er es , b on s e m a u s , qu e es t ã o for a d a Hu m a n id a d e. Diz-s e: o
a n jo b om e o a n jo m a u ; o a n jo d e lu z e o a n jo da s tr eva s . Nes te ca s o,
o ter m o é s in ôn im o de Es pírito ou de gênio. Tom a m o-lo a qu i n a s u a
m elh or a cepçã o.
1 2 9 . Os a n jos h ã o percorrid o tod os os gra u s d a es ca la ?
“P e r c o r r e r a m t o d o s o s gr a u s , m a s d o m o d o q u e
h a vem os d ito: u n s , a ceita n d o s em m u r m u ra r s u a s m is s ões ,
c h e ga r a m d e p r e s s a ; ou t r os , ga s t a r a m m a is ou m e n os
t em p o p a r a ch ega r à p er feiçã o.”
1 3 0 . S en d o errôn ea a opin iã o d os qu e a d m item a exis tên cia
d e s eres cria d os perfeitos e s u periores a tod a s a s ou tra s cria tu ra s , com o s e explica qu e es s a cren ça es teja
n a tra d içã o d e qu a s e tod os os povos ?
“Fica s a b en d o qu e o m u n d o on d e te a ch a s n ã o exis te d e
tod a a eter n id a d e e qu e, m u ito tem p o a n tes qu e ele exis tis s e, já h a via Es p íritos qu e tin h a m a tin gid o o gra u s u p r em o.
Acr ed it a r a m os h om en s qu e eles er a m a s s im d es d e t od os
os t em p os .”
1 3 1 . Há d em ôn ios , n o s en tid o qu e s e d á a es ta pa la vra ?
“S e h ou ves s e d em ôn ios , s er ia m ob r a d e Deu s . Ma s ,
p or ven t u r a , Deu s s er ia ju s t o e b om s e h ou ver a cr ia d o s er es
d es t in a d os et er n a m en t e a o m a l e a p er m a n ecer em et er n a m en t e d es gr a ça d os ? S e h á d em ôn ios , eles s e en con t r a m n o
m u n d o in fer ior em qu e h a b it a is e em ou t r os s em elh a n t es .
S ã o es s es h om en s h ip ócr it a s qu e fa zem d e u m Deu s ju s t o
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u m Deu s m a u e vin ga t ivo e qu e ju lga m a gr a d á -lo p or m eio
d a s a b om in a ções qu e p r a t ica m em s eu n om e.”
A p a la vr a d em ôn io n ã o im p lica a id éia d e E s p ír it o m a u , s en ã o n a s u a a cep çã o m od er n a , p or qu a n t o o t er m o gr ego d a ïm on ,
d on d e ela d er ivou , s ign ifica gên io, in teligên cia e s e a p lica va a os
s er es in cor p ór eos , b on s ou m a u s , in d is t in t a m en t e.
Por d em ôn ios , s egu n d o a a cep çã o vu lga r d a p a la vr a , s e en t en d em s er es es s en cia lm en t e m a lfa zejos . Com o t od a s a s cois a s ,
eles t er ia m s id o cr ia d os p or Deu s . Or a , Deu s , qu e é s ob er a n a m en t e ju s t o e b om , n ã o p od e t er cr ia d o s er es p r ep os t os , p or s u a
n a t u r eza , a o m a l e con d en a d os p or t od a a et er n id a d e. S e n ã o
fos s em ob r a d e Deu s , exis t ir ia m , com o ele, d es d e t od a a et er n id a d e, ou en t ã o h a ver ia m u it a s p ot ên cia s s ob er a n a s .
A p r im eir a con d içã o d e t od a d ou t r in a é s er lógica . Or a , à d os
d em ôn ios , n o s en t id o a b s olu t o, fa lt a es t a b a s e es s en cia l. Con ceb e-s e qu e p ovos a t r a s a d os , os qu a is , p or d es con h ecer em os a t r ib u t os d e Deu s , a d m it em em s u a s cren ça s d ivin d a d es m a léfica s ,
t a m b ém a d m it a m d em ôn ios ; m a s , é ilógico e con t r a d it ór io qu e
qu em fa z d a b on d a d e u m d os a t r ib u t os es s en cia is d e Deu s s u p on h a h a ver ele cr ia d o s er es d es t in a d os a o m a l e a p r a t icá -lo p er p et u a m en t e, p or qu e is s o equ iva le a lh e n ega r a b on d a d e. Os p a r t id á r ios d os d em ôn ios s e a p óia m n a s p a la vr a s d o Cr is t o. Nã o
s er em os n ós qu em con t es t e a a u t or id a d e d e s eu s en s in os , qu e
d es ejá r a m os ver m a is n o cor a çã o d o qu e n a b oca d os h om en s ;
p or ém , es t a r ã o a qu eles p a r t id á r ios cer t os d o s en t id o qu e ele d a va
a es s e vocá b u lo? Nã o é s a b id o qu e a for m a a legór ica con s t it u i u m
d os ca r a ct er es d is t in t ivos d a s u a lin gu a gem ? Dever -s e-á t om a r
a o p é d a let r a t u d o o qu e o E va n gelh o con t ém ? Nã o p r ecis a m os
d e ou t r a p r ova a lém d a qu e n os for n ece es t a p a s s a gem :
“Logo a p ós es s es d ia s d e a fliçã o, o S ol es cu r ecer á e a Lu a
n ã o m a is d a r á s u a lu z, a s es t r ela s ca ir ã o d o céu e a s p ot ên cia s d o
céu s e a b a la r ã o. E m ver d a d e vos d igo qu e es t a ger a çã o n ã o
p a s s a r á , s em qu e t od a s es t a s cois a s s e t en h a m cu m p r id o.”
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Nã o t em os vis t o a Ciên cia con t r a d it a r a form a d o t ext o b íb lico, n o t oca n t e à Cr ia çã o e a o m ovim en t o d a Ter r a ? Nã o s e d a r á
o m es m o com a lgu m a s figu r a s d e qu e s e s er viu o Cr is t o, qu e
t in h a d e fa la r d e a cor d o com os t em p os e os lu ga r es ? Nã o é p os s ível qu e ele h a ja d it o con s cien t em en t e u m a fa ls id a d e. As s im , p ois ,
s e n a s s u a s p a la vr a s h á cois a s qu e p a r ecem ch oca r a r a zã o, é
qu e n ã o a s com p r een d em os b em , ou a s in t er p r et a m os m a l.
Os h om en s fizer a m com os d em ôn ios o qu e fizer a m com os
a n jos . Com o a cr ed it a r a m n a exis t ên cia d e s er es p er feit os d es d e
t od a a et er n id a d e, t om a r a m os E s p ír it os in fer ior es p or s er es p er p et u a m en t e m a u s . Por d em ôn ios s e d evem en t en d er os E s p ír it os
im p u r os , qu e m u it a s vezes n ã o va lem m a is d o qu e a s en t id a d es
d es ign a d a s p or es s e n om e, m a s com a d ifer en ça d e s er t r a n s it ór io o es t a d o d eles . S ã o E s p ír it os im p er feit os , qu e s e r eb ela m con t r a a s p r ova s qu e lh es t oca m e qu e, p or is s o, a s s ofr em m a is
lon ga m en t e, p or ém qu e, a s eu t u r n o, ch ega r ã o a s a ir d a qu ele
es t a d o, qu a n d o o qu is er em . Pod er -s e-ia , p ois , a ceit a r o t er m o d em ôn io com es t a r es t r içã o. Com o o en t en d em a t u a lm en t e, d a n d o-s e-lh e u m s en t id o exclu s ivo, ele in d u zir ia em er r o, com o fa zer
cr er n a exis t ên cia d e s er es es p ecia is cr ia d os p a r a o m a l.
S a t a n á s é evid en t em en t e a p er s on ifica çã o d o m a l s ob for m a
a legór ica , vis t o n ã o s e p od er a d m it ir qu e exis t a u m s er m a u a
lu t a r, com o d e p ot ên cia a p ot ên cia , com a Divin d a d e e cu ja ú n ica
p r eocu p a çã o con s is t is s e em lh e con t r a r ia r os d es ígn ios . Com o
p r ecis a d e figu r a s e im a gen s qu e lh e im p r es s ion em a im a gin a çã o,
o h om em p in t ou os s er es in cor p ór eos s ob u m a for m a m a t er ia l,
com a t r ib u t os qu e lem b r a m a s qu a lid a d es ou os d efeit os h u m a n os . É a s s im qu e os a n t igos , qu er en d o p er s on ifica r o Tem p o, o
p in t a r a m com a figu r a d e u m velh o m u n id o d e u m a foice e u m a
a m p u lh et a . Rep r es en t á -lo p ela figu r a d e u m m a n ceb o for a con t r a -s en s o. O m es m o s e ver ifica com a s a legor ia s d a for t u n a , d a
ver d a d e, et c. Os m od er n os r ep r es en t a r a m os a n jos , os p u r os E s p ír it os , p or u m a figu r a r a d ios a , d e a s a s b r a n ca s , em b lem a d a
p u r eza ; e S a t a n á s com ch ifr es , ga r r a s e os a t r ib u t os d a a n im a lid a d e, em b lem a d a s p a ixões vis . O vu lgo, qu e t om a a s cois a s a o p é
d a let r a , viu n es s es em b lem a s in d ivid u a lid a d es r ea is , com o vir a
ou t r or a S a t u r n o n a a legor ia d o Tem p o.
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C AP Í T U L O
I I
Da encarnação
dos Espíritos
• Objetivo d a en ca rn a çã o
• A a lm a
• Ma teria lis m o
O B J E TIVO D A E NCAR NAÇÃO
1 3 2 . Qu a l o objetivo d a en ca rn a çã o d os Es píritos ?
“Deu s lh es im p õe a en ca r n a çã o com o fim d e fa zê-los
ch ega r à p er feiçã o. Pa r a u n s , é exp ia çã o; p a r a ou t r os , m is s ã o. Ma s , p a r a a lca n ça r em es s a p er feiçã o, têm qu e s ofrer
tod a s a s vicis s itu d es d a exis tên cia corpora l: n is s o é qu e es tá
a exp ia çã o. Vis a a in d a ou t r o fim a en ca r n a çã o: o d e p ôr o
E s p ír it o em con d ições d e s u p or t a r a p a r t e qu e lh e t oca n a
ob r a d a cr ia çã o. Pa r a execu t á -la é qu e, em ca d a m u n d o,
tom a o E s p ír ito u m in s tr u m en to, d e h a r m on ia com a m a t éria es s en cia l d es s e m u n d o, a fim d e a í cu m p rir, d a qu ele p on to d e vis ta , a s ord en s d e Deu s . É a s s im qu e, con corr en d o
p a ra a ob ra gera l, ele p róp rio s e a d ia n ta .”
A a çã o d os s er es cor p ór eos é n eces s á r ia à m a r ch a d o Un iver s o. Deu s , p or ém , n a s u a s a b ed or ia , qu is qu e n es s a m es m a
a çã o eles en con t r a s s em u m m eio d e p r ogr ed ir e d e s e a p r oxim a r
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d ele. Des te m od o, p or u m a a d m irá vel lei d a Pr ovid ên cia , tu d o s e
en ca d eia , tu d o é s olid á rio n a Na tu r eza .
1 3 3 . Tê m n e ce s s id a d e d e e n ca rn a çã o os Es p íritos qu e ,
d es d e o prin cípio, s egu ira m o ca m in h o d o bem ?
“Tod os s ã o cr ia d os s im p les e ign or a n t es e s e in s t r u em
n a s lu t a s e t r ib u la ções d a vid a cor p or a l. Deu s , qu e é ju s t o,
n ã o p od ia fa zer felizes a u n s , s em fa d iga s e t r a b a lh os ,
con s egu in t em en t e s em m ér it o.”
a) — Ma s , en tã o, d e qu e s erve a os Es píritos terem s egu id o o ca m in h o d o bem , s e is s o n ã o os is en ta d os s ofrim en tos d a vid a corpora l?
“Ch ega m m a is d ep r es s a a o fim . Dem a is , a s a flições d a
vid a s ã o m u it a s vezes a con s eqü ên cia d a im p er feiçã o d o
E s p ír ito. Qu a n to m en os im p er feições , ta n to m en os tor m en t os . Aqu ele qu e n ã o é in vejos o, n em ciu m en t o, n em a va r o,
n em a m b icios o, n ã o s ofr er á a s t or t u r a s qu e s e or igin a m
d es s es d efeit os .”
A ALMA
1 3 4 . Qu e é a a lm a ?
“Um E s p ír it o en ca r n a d o.”
a) — Qu e era a a lm a a n tes d e s e u n ir a o corpo?
“E s p ír it o.”
b) — As a lm a s e os Es píritos s ã o, porta n to, id ên ticos , a
m es m a cois a ?
“S im , a s a lm a s n ã o s ã o s en ã o os E s p ír it os . An t es d e s e
u n ir a o corpo, a a lm a é u m dos s er es in teligen tes qu e p ovoa m
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o m u n d o in vis ível, os qu a is t em p or a r ia m en t e r eves t em u m
in vólu cr o ca r n a l p a r a s e p u r ifica r em e es cla r ecer em .”
1 3 5 . Há n o h om em a lgu m a ou tra cois a a lém d a a lm a e d o
corpo?
“Há o la ço qu e liga a a lm a a o cor p o.”
a) — De qu e n a tu rez a é es s e la ço?
“S em im a t er ia l, is t o é, d e n a t u r eza in t er m éd ia en t r e o
E s p ír it o e o cor p o. É p r ecis o qu e s eja a s s im p a r a qu e os
d ois s e p os s a m com u n ica r u m com o ou tro. Por m eio d es s e
la ço é qu e o Es p írito a tu a s ob re a m a téria e r ecip r oca m en te.”
O h om em é, p orta n to, for m a d o d e três p a rtes es s en cia is :
1 º — o cor p o ou s er m a t er ia l, a n á logo a o d os a n im a is e
a n im a d o p elo m es m o p r in cíp io vit a l;
2 º — a a lm a , E s p ír it o en ca r n a d o qu e t em n o cor p o a s u a
h a b it a çã o;
3 º — o p r in cíp io in t er m ed iá r io, ou p eris p írito, s u b s t â n cia
s em im a t er ia l qu e s er ve d e p r im eir o en volt ór io a o E s p ír it o e liga a
a lm a a o cor p o. Ta l, n u m fr u t o, o gér m en , o p er is p er m a e a ca s ca .
1 3 6 . A a lm a in d epen d e d o prin cípio vita l?
“O cor p o n ã o é m a is d o qu e en volt ór io, r ep et im o-lo
con s t a n t em en t e.”
a) — Pod e o corpo exis tir s em a a lm a ?
“Pod e; en t r et a n t o, d es d e qu e ces s a a vid a d o cor p o, a
a lm a o a b a n d on a . An tes d o n a s cim en to, a in d a n ã o h á u n iã o
d efin it iva en tr e a a lm a e o corpo; en qu a n to qu e, depois d e
es s a u n iã o s e h a ver es t a b elecid o, a m or t e d o cor p o r om p e
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os la ços qu e o p r en d em à a lm a e es t a o a b a n d on a . A vid a
or gâ n ica p od e a n im a r u m cor p o s em a lm a , m a s a a lm a n ã o
p od e h a b it a r u m cor p o p r iva d o d e vid a or gâ n ica .”
b) — Qu e s eria o n os s o corpo, s e n ã o tives s e a lm a ?
“S im p les m a s s a d e ca r n e s em in t eligên cia , t u d o o qu e
qu is er d es , excet o u m h om em .”
1 3 7 . Um Es pírito pod e en ca rn a r a u m tem po em d ois corpos
d iferen tes ?
“Nã o, o Es pírito é in divis ível e n ã o pode a n im a r s im u lta n ea m en te dois s eres dis tin tos .” (Ver, em O Livro d os Méd iuns ,
o ca pítu lo VII, “Da bicorpor eida de e da tra n s figu ra çã o”.)
1 3 8 . Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os qu e con s id era m a
a lm a o prin cípio d a vid a m a teria l?
“É u m a qu es t ã o d e p a la vr a s , com qu e n a d a t em os .
Com eça i p or vos en t en d er d es m u t u a m en t e.”
1 3 9 . Algu n s Es píritos e, a n tes d eles , a lgu n s filós ofos d efin ira m a a lm a com o s e n d o: “u m a ce n te lh a a n ím ica
em a n a d a d o gra n d e Tod o”. Por qu e es s a con tra d içã o?
“Nã o h á con tra d içã o. Tu d o d ep en d e d a s a cep ções d a s
p a la vra s . Por qu e n ã o ten d es u m a p a la vra p a ra ca d a cois a ?”
O vocá b u lo a lm a s e em p r ega p a r a exp r im ir cois a s m u it o d ifer en t es . Un s ch a m a m a lm a a o p r in cíp io d a vid a e, n es t a a cep çã o, s e p od e com a cer t o d izer, figu ra d a m en te, qu e a a lm a é u m a
cen t elh a a n ím ica em a n a d a d o gr a n d e Tod o. E s t a s ú lt im a s p a la vr a s in d ica m a fon t e u n iver s a l d o p r in cíp io vit a l d e qu e ca d a s er
a b s or ve u m a p or çã o e qu e, a p ós a m or t e, volt a à m a s s a d on d e
s a iu . E s s a id éia d e n en h u m m od o exclu i a d e u m s er m or a l, d is -
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t in t o, in d ep en d en t e d a m a t ér ia e qu e con s er va s u a in d ivid u a lid a d e. A es s e s er, igu a lm en t e, s e d á o n om e d e a lm a e n es t a a cep çã o
é qu e s e p od e d izer qu e a a lm a é u m E s p ír it o en ca r n a d o. Da n d o
d a a lm a d efin ições d iver s a s , os E s p ír it os fa la r a m d e a cor d o com o
m od o p or qu e a p lica va m a p a la vr a e com a s id éia s t er r en a s d e
qu e a in d a es t a va m m a is ou m en os im b u íd os . Is t o r es u lt a d a d eficiên cia d a lin gu a gem h u m a n a , qu e n ã o d is p õe d e u m a p a la vr a
p a r a ca d a id éia , d on d e u m a im en s id a d e d e equ ívocos e d is cu s s ões . E is p or qu e os E s p ír it os s u p er ior es n os d izem qu e p r im eir o
n os en t en d a m os a cer ca d a s p a la vr a s . 1
1 4 0 . Qu e s e d eve pen s a r d a teoria d a a lm a s u bd ivid id a em
ta n ta s p a rtes qu a n tos s ã o os m ú s cu los e p res id in d o
a s s im a ca d a u m a d a s fu n ções d o corpo?
“Ain d a is t o d ep en d e d o s en t id o qu e s e em p r es t e à p a la vr a a lm a . S e s e en t en d e p or a lm a o flu id o vit a l, es s a t eor ia t em r a zã o d e s er ; s e s e en t en d e p or a lm a o E s p ír it o
e n c a r n a d o , é e r r ô n e a . J á d is s e m o s q u e o E s p ír it o é
in d ivis ível. E le im p r im e m ovim en t o a os ór gã os , s er vin d o-s e
d o flu id o in t er m ed iá r io, s em qu e p a r a is s o s e d ivid a .”
a) — En treta n to, a lgu n s Es píritos d era m es s a d efin içã o.
“Os E s p ír it os ign or a n t es p od em t om a r o efeit o p ela
ca u s a .”
A a lm a a t u a p or in t er m éd io d os ór gã os e os ór gã os s ã o a n im a d os p elo flu id o vita l, qu e p or eles s e rep a rte, exis tin d o em m a ior
a b u n d â n cia n os qu e s ã o cen t r os ou focos d e m ovim en t o. E s t a
exp lica çã o, p or ém , n ã o p r oced e, d es d e qu e s e con s id er e a a lm a
com o s en d o o E s p ír it o qu e h a b it a o cor p o d u r a n t e a vid a e o d eixa
p or oca s iã o d a m or t e.
1
Ver, n a In t ro du ç ão , a exp lica çã o s ob r e o t er m o alm a, § II.
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1 4 1 . Há a lgu m a cois a d e verd a d eiro n a opin iã o d os qu e pre ten d em qu e a a lm a é exterior a o corpo e o circu n volve?
“A a lm a n ã o s e a ch a en cer r a d a n o cor p o, qu a l p á s s a r o
n u m a ga iola . Ir r a d ia e s e m a n ifes t a ext er ior m en t e, com o a
lu z a t r a vés d e u m glob o d e vid r o, ou com o o s om em t or n o
d e u m cen t r o d e s on or id a d e. Nes t e s en t id o s e p od e d izer
qu e ela é ext er ior, s em qu e p or is s o con s t it u a o en volt ór io
d o cor p o. A a lm a t em d ois in vólu cr os . Um , s u t il e leve: é o
p r im eir o, a o qu a l ch a m a s p eris p írito; ou t r o, gr os s eir o, m a t er ia l e p es a d o, o cor p o. A a lm a é o cen t r o d e t od os os
en volt ór ios , com o o gér m en em u m n ú cleo, já o t em os d it o.”
1 4 2 . Qu e d iz e is d e s s a ou tra te oria s e gu n d o a qu a l a a lm a ,
n u m a cria n ça , s e v a i com p le ta n d o a ca d a p e ríod o
d a v id a ?
“O E s p ír ito é u n o e es tá tod o n a cr ia n ça , com o n o a d u lt o. Os ór gã os , ou in s t r u m en t os d a s m a n ifes t a ções d a a lm a ,
é qu e s e d es en volvem e com p let a m . Ain d a a í t om a m o efeit o
p ela ca u s a .”
1 4 3 . Por qu e tod os os Es píritos n ã o d efin em d o m es m o m od o
a a lm a ?
“Os E s p ír it os n ã o s e a ch a m t od os es cla r ecid os igu a lm en t e s ob r e es t es a s s u n t os . Há E s p ír it os d e in t eligên cia
a in d a lim it a d a , qu e n ã o com p r een d em a s cois a s a b s t r a t a s .
S ã o com o a s cr ia n ça s en t r e vós . Ta m b ém h á E s p ír it os
p s eu d o-s á b ios , qu e fa zem a la r d e d e p a la vr a s , p a r a s e im p or em , a in d a com o s u ced e en t r e vós . Dep ois , os p r óp r ios
E s p ír it os es cla r ecid os p od em exp r im ir -s e em t er m os d ifer en t es , cu jo va lor, en t r et a n t o, é, s u b s t a n cia lm en t e, o m es m o, s ob r et u d o qu a n d o s e t r a t a d e cois a s qu e a vos s a lin -
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gu a gem s e m os t r a im p ot en t e p a r a t r a d u zir com cla r eza .
Recor r em en t ã o a figu r a s , a com p a r a ções , qu e t om a is com o
rea lid a d e.”
1 4 4 . Qu e s e d eve en ten d er por a lm a d o m u n d o?
“O p rin cíp io u n ivers a l d a vid a e d a in teligên cia , d o qu a l
n a s cem a s in d ivid u a lid a d es . Ma s , os qu e s e s ervem d es s a
exp r es s ã o n ã o s e com p r een d em , a s m a is d a s vezes , u n s a os
ou tros . O ter m o a lm a é tã o elá s tico qu e ca d a u m o in terp r eta a o s a b or d e s u a s fa n ta s ia s . Ta m b ém à Terra h ã o a trib u íd o u m a a lm a . Por a lm a d a Terra s e d eve en ten d er o con ju n to
d os E s p ír it os a b n ega d os , qu e d ir igem p a r a o b em a s vos s a s
a ções , qu a n d o os es cu t a is , e qu e, d e cer t o m od o, s ã o os
lu ga r es -t en en t es d e Deu s com r ela çã o a o vos s o p la n et a .”
1 4 5 . Com o s e explica qu e ta n tos filós ofos a n tigos e m od ern os , d u ra n te tã o lon go tem po, h a ja m d is cu tid o s obre a
ciên cia ps icológica e n ã o ten h a m ch ega d o a o con h ecim en to d a verd a d e?
“E s s es h om en s er a m os p r ecu r s or es d a et er n a Dou t r in a Es p írita . Prep a ra ra m os ca m in h os . Era m h om en s e, com o
t a is , s e en ga n a r a m , t om a n d o s u a s p r óp r ia s id éia s p ela lu z.
No en t a n t o, m es m o os s eu s er r os s er vem p a r a r ea lça r a
ver d a d e, m os t r a n d o o p r ó e o con t r a . Dem a is , en t r e es s es
e r r os s e e n c on t r a m gr a n d e s ve r d a d e s q u e u m e s t u d o
com p a r a t ivo t or n a a p r een s íveis .”
1 4 6 . A a lm a tem , n o corpo, s ed e d eterm in a d a e circu n s crita ?
“Nã o; p or ém , n os gr a n d es gên ios , em tod os os qu e p en s a m m u it o, ela r es id e m a is p a r t icu la r m en t e n a ca b eça , a o
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p a s s o q u e oc u p a p r in c ip a lm e n t e o c or a ç ã o n a q u e le s
qu e m u it o s en t em e cu ja s a ções t êm t od a s p or ob jet o a
Hu m a n id a d e.”
a) — Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os qu e s itu a m a
a lm a n u m cen tro vita l?
“Qu er is s o d izer qu e o E s p ír it o h a b it a d e p r efer ên cia
es s a p a r t e d o vos s o or ga n is m o, p or s er a í o p on t o d e con ver gên cia d e t od a s a s s en s a ções . Os qu e a s it u a m n o qu e
con s id er a m o cen t r o d a vit a lid a d e, es s es a con fu n d em com
o flu id o ou p r in cíp io vita l. Pod e, tod a via , d izer -s e qu e a s ed e
d a a lm a s e en con t r a es p ecia lm en t e n os ór gã os qu e s er vem
p a r a a s m a n ifes t a ções in t elect u a is e m or a is .”
M ATE R IALIS MO
1 4 7 . Por qu e é qu e os a n a tom is ta s , os fis iologis ta s e, em
gera l, os qu e a profu n d a m a ciên cia d a Na tu rez a , s ã o,
com ta n ta freqü ên cia , leva d os a o m a teria lis m o?
“O fis iologis t a r efer e t u d o a o qu e vê. Or gu lh o d os h om en s , qu e ju lga m s a b er t u d o e n ã o a d m it em h a ja cois a
a lgu m a qu e lh es es t eja a cim a d o en t en d im en t o. A p r óp r ia
ciên cia qu e cu lt iva m os en ch e d e p r es u n çã o. Pen s a m qu e a
Na t u r eza n a d a lh es p od e con s er va r ocu lt o.”
1 4 8 . Nã o é d e la s tim a r qu e o m a teria lis m o s eja u m a con s eqü ên cia d e es tu d os qu e d everia m , con tra ria m en te, m os tra r a o h om em a s u periorid a d e d a in teligên cia qu e govern a o m u n d o? Deve-s e d a í con clu ir qu e s ã o perigos os ?
“Nã o é exa t o qu e o m a t er ia lis m o s eja u m a con s eqü ên cia d es s es es t u d os . O h om em é qu e d eles t ir a u m a con s e-
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qü ên cia fa ls a , p ela r a zã o d e lh e s er d a d o a b u s a r d e t u d o,
m es m o d a s m elh or es cois a s . Acr es ce qu e o n a d a os a m ed r on t a m a is d o qu e eles qu er er ia m qu e p a r eces s e, e os es p ír it os for t es , qu a s e s em p r e, s ã o a n t es fa n fa r r ões d o qu e
b r a vos . Na s u a m a ior ia , s ó s ã o m a t er ia lis t a s p or qu e n ã o
t êm com qu e en ch er o va zio d o a b is m o qu e d ia n t e d eles s e
a b r e. Mos t r a i-lh es u m a â n cor a d e s a lva çã o e a ela s e
a ga r r a r ã o p r es s u r os a m en t e.”
Por u m a a b er r a çã o d a in t eligên cia , p es s oa s h á qu e s ó vêem
n os s er es or gâ n icos a a çã o d a m a t ér ia e a es t a a t r ib u em t od os os
n os s os a t os . No cor p o h u m a n o a p en a s vêem a m á qu in a elét r ica ;
s om en t e p elo fu n cion a m en t o d os ór gã os es t u d a r a m o m eca n is m o
d a vid a , cu ja r ep et id a ext in çã o ob s er va r a m , p or efeit o d a r u p t u r a
d e u m fio, e n a d a m a is en xer ga r a m a lém d es s e fio. Pr ocu r a r a m
s a b er s e a lgu m a cois a r es t a va e, com o n a d a a ch a r a m s en ã o m a t ér ia , qu e s e t or n a r a in er t e, com o n ã o vir a m a a lm a es ca p a r -s e,
com o n ã o a p u d er a m a p a n h a r, con clu ír a m qu e t u d o s e con t in h a
n a s p r op r ied a d es d a m a t ér ia e qu e, p or t a n t o, à m or t e s e s egu ia a
a n iqu ila çã o d o p en s a m en t o. Tr is t e con s eqü ên cia , s e for a r ea l,
p or qu e en t ã o o b em e o m a l n a d a s ign ifica r ia m , o h om em t er ia
r a zã o p a r a s ó p en s a r em s i e p a r a coloca r a cim a d e t u d o a s a t is fa çã o d e s eu s a p et it es m a t er ia is ; qu eb r a d os es t a r ia m os la ços
s ocia is e a s m a is s a n t a s a feições s e r om p er ia m p a r a s em p r e. Felizm en t e, lon ge es t ã o d e s er ger a is s em elh a n t es id éia s , qu e s e
p od em m es m o t er p or m u it o cir cu n s cr it a s , con s t it u in d o a p en a s
op in iões in d ivid u a is , p ois qu e em p a r t e a lgu m a a in d a for m a r a m
d ou t r in a . Um a s ocied a d e qu e s e fu n d a s s e s ob r e t a is b a s es t r a r ia
em s i o gér m en d e s u a d is s olu çã o e s eu s m em b r os s e en t r ed evor a r ia m com o a n im a is fer ozes .
O h om em tem , in s tin tiva m en te, a con vicçã o d e qu e n em tu d o
s e lh e a ca b a com a vid a . O n a d a lh e in fu n d e h or r or. É em vã o qu e
s e ob s t in a con t r a a id éia d a vid a fu t u r a . Ao s oa r o m om en t o s u p r em o, p ou cos s ã o os qu e n ã o in qu irem d o qu e va i s er d eles ,
p orqu e a id éia d e d eixa r a vid a p a ra s em p re a lgo ofer ece d e p u n gen -
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D A E N C AR N AÇ ÃO D O S E S P Í R I T O S
t e. Qu em , d e fa t o, p od er ia en ca r a r com in d ifer en ça u m a s ep a r a çã o a b s olu t a , et er n a , d e t u d o o qu e foi ob jet o d e s eu a m or ? Qu em
p od er ia ver, s em t er r or, a b r ir -s e d ia n t e s i o im en s u r á vel a b is m o
d o n a d a , on d e s e s ep u lt a s s em p a r a s em p r e t od a s a s s u a s fa cu ld a d es , t od a s a s s u a s es p er a n ça s , e d izer a s i m es m o: Pois qu e!
d ep ois d e m im , n a d a , n a d a m a is , s en ã o o vá cu o, t u d o d efin it iva m en t e a ca b a d o; m a is a lgu n s d ia s e a m in h a lem b r a n ça s e t er á
a p a ga d o d a m em ór ia d os qu e m e s ob r eviver em ; n en h u m ves t ígio,
d en t r o em p ou co, r es t a r á d a m in h a p a s s a gem p ela Ter r a ; a t é
m es m o o b em qu e fiz s er á es qu ecid o p elos in gr a t os a qu em
b en eficiei. E n a d a , p a r a com p en s a r t u d o is t o, n en h u m a ou t r a
p er s p ect iva , a lém d a d o m eu cor p o r oíd o p elos ver m es !
Nã o t em es t e qu a d r o a lgu m a cois a d e h or r ível, d e gla cia l? A
r eligiã o en s in a qu e n ã o p od e s er a s s im e a r a zã o n o-lo con fir m a .
Ma s , u m a exis t ên cia fu t u r a , va ga e in d efin id a n ã o a p r es en t a o
qu e s a t is fa ça a o n os s o d es ejo d o p os it ivo. E s s a , em m u it os , a
or igem d a d ú vid a . Pos s u ím os a lm a , es t á b em ; m a s , qu e é a n os s a
a lm a ? Tem for m a , u m a a p a r ên cia qu a lqu er ? É u m s er lim it a d o,
ou in d efin id o? Dizem a lgu n s qu e é u m s op r o d e Deu s , ou t r os
u m a cen t elh a , ou t r os u m a p a r cela d o gr a n d e Tod o, o p r in cíp io d a
vid a e d a in t eligên cia . Qu e é, p or ém , o qu e d e t u d o is t o fica m os
s a b en d o? Qu e n os im p or t a t er u m a a lm a , s e, ext in gu in d o-s e-n os
a vid a , ela d es a p a r ece n a im en s id a d e, com o a s got a s d á gu a n o
Ocea n o? A p er d a d a n os s a in d ivid u a lid a d e n ã o equ iva le, p a r a
n ós , a o n a d a ? Diz-s e t a m b ém qu e a a lm a é im a t er ia l. Or a , u m a
cois a im a t er ia l ca r ece d e p r op or ções d et er m in a d a s . Des d e en t ã o,
n a d a é, p a r a n ós . A r eligiã o a in d a n os en s in a qu e s er em os felizes
ou d es gr a ça d os , con for m e a o b em ou a o m a l qu e h ou ver m os feit o. Qu e vem a s er, p or ém , es s a felicid a d e qu e n os a gu a r d a n o s eio
d e Deu s ? S er á u m a b ea t it u d e, u m a con t em p la çã o et er n a , s em
ou t r a ocu p a çã o m a is d o qu e en t oa r lou vor es a o Cr ia d or ? As ch a m a s d o in fer n o s er ã o u m a rea lid a d e ou u m s ím b olo? A p r óp r ia
Igr eja lh es d á es t a ú lt im a s ign ifica çã o; m a s , en t ã o, qu e s ã o a qu eles s ofr im en t os ? On d e es s e lu ga r d e s u p lício? Nu m a p a la vr a , qu e
é o qu e s e fa z, qu e é o qu e s e vê, n es s e ou t r o m u n d o qu e a t od os
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
n os es p er a ? Dizem qu e n in gu ém ja m a is volt ou d e lá p a r a n os d a r
in for m a ções .
É err o d izê-lo e a m is s ã o d o Es p iritis m o con s is te p recis a m en te
em n os es cla recer a cerca d es s e fu tu r o, em fa zer com qu e, a té certo
p on to, o toqu em os com o d ed o e o p en etrem os com o olh a r, n ã o m a is
p elo ra ciocín io s om en te, p orém , p elos fa tos . Gra ça s à s com u n ica ções es p ír it a s , n ã o s e t r a t a m a is d e u m a s im p les p r es u n çã o,
d e u m a p r o b a b ilid a d e s o b r e a q u a l c a d a u m c o n je t u r e à
von ta d e, qu e os p oeta s em b elezem com s u a s ficções , ou cu m u lem
d e en ga n a d ora s im a gen s a legórica s . É a rea lid a d e qu e n os a p a r ece, p ois qu e s ã o os p r óp r ios s er es d e a lém -t ú m u lo qu e n os vêm
d es cr ever a s it u a çã o em qu e s e a ch a m , r ela t a r o qu e fa zem ,
fa cu lt a n d o-n os a s s is t ir, p or a s s im d izer, a t od a s a s p er ip écia s d a
n ova vid a qu e lá vivem e m os t r a n d o-n os , p or es s e m eio, a s or t e
in evit á vel qu e n os es t á r es er va d a , d e a cor d o com os n os s os m ér itos e d em éritos . Ha verá n is s o a lgu m a cois a d e a n ti-r eligios o? Mu ito
a o con t r á r io, p or qu a n t o os in cr éd u los en con t r a m a í a fé e os
t íb ios a r en ova çã o d o fer vor e d a con fia n ça . O E s p ir it is m o é, p ois ,
o m a is p ot en t e a u xilia r d a r eligiã o. S e ele a í es t á , é p or qu e Deu s
o p er m it e e o p er m it e p a r a qu e a s n os s a s va cila n t es es p er a n ça s
s e r evigor em e p a r a qu e s eja m os r econ d u zid os à s en d a d o b em
p ela p er s p ect iva d o fu t u ro.
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C AP Í T U L O
I I I
Da volta do Espírito,
extinta a vida corpórea,
à vida espiritual
• A a lm a a pós a m orte
• S epa ra çã o d a a lm a e d o corpo
• Pertu rba çã o es piritu a l
A ALMA AP ÓS A MOR TE
1 4 9 . Qu e s u ced e à a lm a n o in s ta n te d a m orte?
“Volt a a s er E s p ír it o, is t o é, volve a o m u n d o d os E s p ír it os , d on d e s e a p a r t a r a m om en t a n ea m en t e.”
1 5 0 . A a lm a , a pós a m orte, con s erva a s u a in d ivid u a lid a d e?
“S im ; ja m a is a p e r d e . Q u e s e r ia e la , s e n ã o a c on s e r va s s e ? ”
a) — Com o com prova a a lm a a s u a in d ivid u a lid a d e, u m a
vez qu e n ã o tem m a is corpo m a teria l?
“Con t in u a a t er u m flu id o qu e lh e é p r óp r io, h a u r id o
n a a t m os fer a d o s eu p la n et a , e qu e gu a r d a a a p a r ên cia d e
s u a ú lt im a en ca r n a çã o: s eu p er is p ír it o.”
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b) — A a lm a n a d a leva con s igo d es te m u n d o?
“Na d a , a n ã o s er a lem b r a n ça e o d es ejo d e ir p a r a u m
m u n d o m elh or, lem b r a n ça ch eia d e d oçu r a ou d e a m a r gor,
con for m e o u s o qu e ela fez d a vid a . Qu a n t o m a is p u r a for,
m elh or com p r een d er á a fu t ilid a d e d o qu e d eixa n a Ter r a .”
1 5 1 . Qu e p e n s a r d a op in iã o d os qu e d iz e m qu e a p ós a
m orte a a lm a retorn a a o tod o u n ivers a l?
“O con ju n t o d os E s p ír it os n ã o for m a u m t od o? n ã o
c o n s t it u i u m m u n d o c o m p le t o ? Q u a n d o e s t á s n u m a
a s s em b léia , és p a r t e in t egr a n t e d ela ; m a s , n ã o ob s t a n t e,
con s er va s s em p r e a t u a in d ivid u a lid a d e.”
1 5 2 . Qu e prova pod em os ter d a in d ivid u a lid a d e d a a lm a
d ep ois d a m orte?
“Nã o ten d es es s a p r ova n a s com u n ica ções qu e r eceb eis ?
Se n ã o fôs s eis cegos , veríeis ; s e n ã o fôs s eis s u rd os , ou viríeis ;
p ois qu e m u it o a m iú d e u m a voz vos fa la , r evela d or a d a
exis t ên cia d e u m s er qu e es t á for a d e vós .”
Os qu e p en s a m qu e, p ela m or t e, a a lm a r ein gr es s a n o t od o
u n iver s a l es t ã o em er r o, s e s u p õem qu e, s em elh a n t e à got a d á gu a
qu e ca i n o Ocea n o, ela p er d e a li a s u a in d ivid u a lid a d e. E s t ã o
cer t os , s e p or tod o u n iv e rs a l en t en d em o con ju n t o d os s er e s
in c or p ór e os , c on ju n t o d e q u e c a d a a lm a ou E s p ír it o é u m
elem en t o.
S e a s a lm a s s e con fu n d is s em n u m a m á lga m a s ó t er ia m a s
qu a lid a d es d o con ju n t o, n a d a a s d is t in gu ir ia u m a s d a s ou t r a s .
Ca r ecer ia m d e in t eligên cia e d e qu a lid a d es p es s oa is qu a n d o, a o
con t r á r io, em t od a s a s com u n ica ções , d en ot a m t er con s ciên cia
d o s eu eu e von t a d e p r óp r ia . A d iver s id a d e in fin it a qu e a p r es en t a m , s ob t od os os a s p ect os , é a con s eqü ên cia m es m a d e con s t i-
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D A VO L T A D O E S P Í R I T O , E X T I N T A A VI D A C O R P Ó R E A,
À V I D A E S P I R I T U AL
t u ír em in d ivid u a lid a d es d iver s a s . S e, a p ós a m or t e, s ó h ou ves s e
o qu e s e ch a m a o gr a n d e Tod o, a a b s or ver t od a s a s in d ivid u a lid a d es , es s e Tod o s er ia u n ifor m e e, en t ã o, a s com u n ica ções qu e s e
r eceb es s em d o m u n d o in vis ível s er ia m id ên t ica s . Des d e qu e, p or ém , lá s e n os d ep a r a m s er es b on s e m a u s , s á b ios e ign or a n t es ,
felizes e d es gr a ça d os ; qu e lá os h á d e t od os os ca r a ct er es : a legr es
e t r is t es , levia n os e p on d er a d os , et c., p a t en t e s e fa z qu e eles s ã o
s er es d is t in t os . A in d ivid u a lid a d e a in d a m a is evid en t e s e t or n a ,
qu a n d o es s es s er es p r ova m a s u a id en t id a d e p or in d ica ções in con t es t á veis , p a r t icu la r id a d es in d ivid u a is ver ificá veis , r efer en t es
à s s u a s vid a s t er r es t r es . Ta m b ém n ã o p od e s er p os t a em d ú vid a ,
qu a n d o s e fa zem vis íveis n a s a p a r ições . A in d ivid u a lid a d e d a a lm a
n os er a en s in a d a em t eor ia , com o a r t igo d e fé. O E s p ir it is m o a
t or n a m a n ifes t a e, d e cer t o m od o, m a t er ia l.
1 5 3 . Em qu e s en tid o s e d eve en ten d er a vid a etern a ?
“A vid a d o E s p ír it o é qu e é et er n a ; a d o cor p o é t r a n s it ór ia e p a s s a geir a . Qu a n d o o cor p o m or r e, a a lm a r et om a a
vid a et er n a .”
a) — Nã o s eria m a is exa to ch a m a r vid a et er n a à d os
Es p íritos p u ros , d os qu e, ten d o a tin gid o a p erfeiçã o, n ã o
es tã o s u jeitos a s ofrer m a is p rova a lgu m a ?
“E s s a é a n t es a felicid a d e et er n a . Ma s is t o con s t it u i
u m a qu es tã o d e p a la vra s . Ch a m a i a s cois a s com o qu is er d es ,
con t a n t o qu e vos en t en d a is .”
S E PAR AÇÃO D A ALMA E D O COR P O
1 5 4 . É d oloros a a s epa ra çã o d a a lm a e d o corpo?
“Nã o; o cor p o qu a s e s em p r e s ofr e m a is d u r a n t e a vid a
d o qu e n o m om en t o d a m or t e; a a lm a n en h u m a p a r t e t om a
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
n is s o. Os s ofr im en t os qu e a lgu m a s vezes s e exp er im en t a m
n o in s t a n t e d a m or t e s ã o u m goz o p a ra o Es p írito, qu e vê
ch ega r o t er m o d o s eu exílio.”
Na m or t e n a t u r a l, a qu e s ob r evém p elo es got a m en t o d os
ór gã os , em con s eqü ên cia d a id a d e, o h om em d eixa a vid a s em o
p er ceb er : é u m a lâ m p a d a qu e s e a p a ga p or fa lt a d e óleo.
1 5 5 . Com o s e opera a s epa ra çã o d a a lm a e d o corpo?
“Rot os os la ços qu e a r et in h a m , ela s e d es p r en d e.”
a) — A s epa ra çã o s e d á in s ta n ta n ea m en te por bru s ca
tra n s içã o? Ha verá a lgu m a lin h a d e d em a rca çã o n itid a m en te
tra ça d a en tre a vid a e a m orte?
“Nã o; a a lm a s e d es p r en d e gr a d u a lm en t e, n ã o s e es ca p a com o u m p á s s a r o ca t ivo a qu e s e r es t it u a s u b it a m en t e a
lib er d a d e. Aqu eles d ois es t a d os s e t oca m e con fu n d em , d e
s or t e qu e o E s p ír it o s e s olt a p ou co a p ou co d os la ços qu e o
p r en d ia m . Es tes la ços s e d es a ta m , n ã o s e qu ebra m .”
Du r a n t e a vid a , o E s p ír it o s e a ch a p r es o a o cor p o p elo s eu
en volt ór io s em im a t er ia l ou p er is p ír it o. A m or t e é a d es t r u içã o d o
cor p o s om en t e, n ã o a d es s e ou t r o in vólu cr o, qu e d o cor p o s e s ep a r a qu a n d o ces s a n es t e a vid a or gâ n ica . A ob s er va çã o d em on s t r a qu e, n o in s t a n t e d a m or t e, o d es p r en d im en t o d o p er is p ír it o
n ã o s e com p let a s u b it a m en t e; qu e, a o con t r á r io, s e op er a gr a d u a lm e n t e e c om u m a le n t id ã o m u it o va r iá ve l c on for m e os
in d ivíd u os . E m u n s é b a s t a n t e r á p id o, p od en d o d izer -s e qu e o
m om en t o d a m or t e é m a is ou m en os o d a lib er t a çã o. E m ou t r os ,
n a qu eles s ob r et u d o cu ja vid a foi tod a m a teria l e s en s u a l, o d es p r en d im en t o é m u it o m en os r á p id o, d u r a n d o a lgu m a s vezes d ia s ,
s em a n a s e a t é m es es , o qu e n ã o im p lica exis t ir, n o cor p o, a m en or vit a lid a d e, n em a p os s ib ilid a d e d e volver à vid a , m a s u m a
s im p les a fin id a d e com o E s p ír it o, a fin id a d e qu e gu a r d a s em p r e
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D A VO L T A D O E S P Í R I T O , E X T I N T A A VI D A C O R P Ó R E A,
À V I D A E S P I R I T U AL
p r op or çã o com a p r ep on d er â n cia qu e, d u r a n t e a vid a , o E s p ír it o
d eu à m a t ér ia . É , com efeit o, r a cion a l con ceb er -s e qu e, qu a n t o
m a is o E s p ír it o s e h a ja id en t ifica d o com a m a t ér ia , t a n t o m a is
p en os o lh e s eja s ep a r a r -s e d ela ; a o p a s s o qu e a a t ivid a d e in t elect u a l e m or a l, a eleva çã o d os p en s a m en t os op er a m u m com eço d e
d es p r en d im en t o, m es m o d u r a n t e a vid a d o cor p o, d e m od o qu e,
em ch ega n d o a m or t e, ele é qu a s e in s t a n t â n eo. Ta l o r es u lt a d o
d os es t u d os feit os em t od os os in d ivíd u os qu e s e t êm p od id o ob s er va r p or oca s iã o d a m or t e. E s s a s ob s er va ções a in d a p r ova m
qu e a a fin id a d e, p er s is t en t e en t r e a a lm a e o cor p o, em cer t os
in d ivíd u os , é, à s vezes , m u it o p en os a , p or qu a n t o o E s p ír it o p od e
exp er im en t a r o h or r or d a d ecom p os içã o. E s t e ca s o, p or ém , é
excep cion a l e p ecu lia r a cer t os gên er os d e vid a e a cer t os gên er os
d e m or t e. Ver ifica -s e com a lgu n s , s u icid a s .
1 5 6 . A s e p a ra çã o d e fin itiv a d a a lm a e d o corp o p od e
ocorrer a n tes d a ces s a çã o com pleta d a vid a orgâ n ica ?
“Na a gon ia , a a lm a , a lgu m a s vezes , já t em d eixa d o o
cor p o; n a d a m a is h á qu e a vid a or gâ n ica . O h om em já n ã o
t em con s ciên cia d e s i m es m o; en t r et a n t o, a in d a lh e r es t a
u m s op r o d e vid a or gâ n ica . O cor p o é a m á qu in a qu e o
cor a çã o p õe em m ovim en t o. E xis t e, en qu a n t o o cor a çã o fa z
cir cu la r n a s veia s o s a n gu e, p a r a o qu e n ã o n eces s it a
d a a lm a .”
1 5 7 . No m om e n to d a m orte , a a lm a s e n te , a lgu m a v e z ,
qu a lqu er a s pira çã o ou êxta s e qu e lh e fa ça en trever o
m u n d o on d e va i d e n ovo en tra r?
“Mu it a s vezes a a lm a s en t e qu e s e d es fa zem os la ços
qu e a p r en d em a o cor p o. Em p rega en tã o tod os os es forços
pa ra d es fa z ê-los in teira m en te . J á em p a r t e d es p r en d id a d a
m a t ér ia , vê o fu t u r o d es d ob r a r -s e d ia n t e d e s i e goza , p or
a n t ecip a çã o, d o es t a d o d e E s p ír it o.”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
1 5 8 . O exem plo d a la ga rta qu e, prim eiro, a n d a d e ra s tos
pela terra , d epois s e en cerra n a s u a cris á lid a em es ta d o d e m orte a pa ren te, pa ra en fim ren a s cer com u m a
exis tên cia brilh a n te, pod e d a r-n os id éia d a vid a terres tre, d o tú m u lo e, fin a lm en te, d a n os s a n ova exis tên cia ?
“Um a id éia a ca n h a d a . A im a gem é b oa ; t od a via , cu m p r e n ã o s eja t om a d a a o p é d a let r a , com o fr eqü en t em en t e
vos s u ced e.”
1 5 9 . Qu e s en s a çã o experim en ta a a lm a n o m om en to em qu e
recon h ece es ta r n o m u n d o d os Es píritos ?
“Dep en d e. S e p r a t ica s t e o m a l, im p elid o p elo d es ejo d e
o p r a t ica r, n o p r im eir o m om en t o t e s en t ir á s en ver gon h a d o
d e o h a ver es p r a t ica d o. Com a a lm a d o ju s t o a s cois a s s e
p a s s a m d e m od o b em d ifer en t e. E la s e s en t e com o qu e
a livia d a d e gr a n d e p es o, p ois qu e n ã o t em e n en h u m olh a r
p er s cr u ta d or.”
1 6 0 . O Es p írito s e e n con tra im e d ia ta m e n te com os qu e
con h eceu n a Terra e qu e m orrera m a n tes d ele?
“S im , con for m e à a feiçã o qu e lh es vot a va e a qu e eles
lh e con s a gr a va m . Mu it a s vezes a qu eles s eu s con h ecid os o
vêm r eceb er à en t r a d a d o m u n d o d os E s p ír it os e o a ju d a m
a d es liga r-s e d a s fa ixa s d a m a téria . E n con t r a -s e t a m b ém
com m u it os d os qu e con h eceu e p er d eu d e vis t a d u r a n t e a
s u a vid a t er r en a . Vê os qu e es t ã o n a er r a t icid a d e, com o vê
os en ca r n a d os e os va i vis it a r.”
1 6 1 . Em ca s o d e m orte violen ta e a cid en ta l, qu a n d o os órgã os a in d a s e n ã o en fra qu ecera m em con s eqü ên cia d a
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id a d e ou d a s m olé s tia s , a s e p a ra çã o d a a lm a e a
ces s a çã o d a vid a ocorrem s im u lta n ea m en te?
“Ger a lm en t e a s s im é; m a s , em t od os os ca s os , m u it o
b r eve é o in s t a n t e qu e m ed eia en t r e u m a e ou t r a .”
1 6 2 . Após a d eca pita çã o, por exem plo, con s erva o h om em
por a lgu n s in s ta n tes a con s ciên cia d e s i m es m o?
“Nã o r a r o a con s er va d u r a n t e a lgu n s m in u t os , a t é qu e
a vid a or gâ n ica s e t en h a ext in gu id o com p let a m en t e. Ma s ,
t a m b é m , q u a s e s e m p r e a a p r e e n s ã o d a m or t e lh e fa z
p er d er a qu ela con s ciên cia a n t es d o m om en t o d o s u p lício.”
Tr a t a -s e a qu i d a con s ciên cia qu e o s u p licia d o p od e t er d e s i
m es m o, com o h om em e p or in t er m éd io d os ór gã os , e n ã o com o
E s p ír it o. S e n ã o p er d eu es s a con s ciên cia a n t es d o s u p lício, p od e
con s er vá -la p or a lgu n s b r eves in s t a n t es . E la , p or ém , ces s a n eces s a r ia m en t e com a vid a or gâ n ica d o cér eb r o, o qu e n ã o qu er
d izer qu e o p er is p ír it o es t eja in t eir a m en t e s ep a r a d o d o cor p o. Ao
con t r á r io: em t od os os ca s os d e m or t e violen t a , qu a n d o a m or t e
n ã o r es u lt a d a ext in çã o gr a d u a l d a s for ça s vit a is , m a is ten a z es
os la ços qu e p r en d em o cor p o a o p er is p ír it o e, p or t a n t o, m a is
len t o o d es p r en d im en t o com p let o.
P E R TUR B AÇÃO E S P IR ITUAL
1 6 3 . A a lm a tem con s ciên cia d e s i m es m a im ed ia ta m en te
d ep ois d e d eixa r o corp o?
“Im ed ia t a m en t e n ã o é b em o t er m o. A a lm a p a s s a
a lgu m t em p o em es t a d o d e p er t u r b a çã o.”
1 6 4 . A pertu rba çã o qu e s e s egu e à s epa ra çã o d a a lm a e d o
corp o é d o m es m o gra u e d a m es m a d u ra çã o p a ra
tod os os Es píritos ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Nã o; d ep en d e d a eleva çã o d e ca d a u m . Aqu ele qu e já
es t á p u r ifica d o, s e r econ h ece qu a s e im ed ia t a m en t e, p ois
qu e s e lib er t ou d a m a t ér ia a n t es qu e ces s a s s e a vid a d o
cor p o, en qu a n t o qu e o h om em ca r n a l, a qu ele cu ja con s ciên cia a in d a n ã o es t á p u r a , gu a r d a p or m u it o m a is t em p o
a im p r es s ã o d a m a t ér ia .”
1 6 5 . O conhecim ento d o Es piritis m o exerce algum a influência
s obre a d uração, m ais ou m enos longa, d a perturbação?
“In flu ên cia m u it o gr a n d e, p or is s o qu e o E s p ír it o já
a n t ecip a d a m en t e com p r een d ia a s u a s it u a çã o. Ma s , a p r á t ica d o b em e a con s ciên cia p u r a s ã o o qu e m a ior in flu ên cia
exer cem .”
Por oca s iã o d a m or t e, t u d o, a p r in cíp io, é con fu s o. De a lgu m
t em p o p r ecis a a a lm a p a r a en t r a r n o con h ecim en t o d e s i m es m a .
E la s e a ch a com o qu e a t u r d id a , n o es t a d o d e u m a p es s oa qu e
d es p er t ou d e p r ofu n d o s on o e p r ocu r a or ien t a r -s e s ob r e a s u a
s it u a çã o. A lu cid ez d a s id éia s e a m em ór ia d o p a s s a d o lh e volt a m ,
à m ed id a qu e s e a p a ga a in flu ên cia d a m a t ér ia qu e ela a ca b a d e
a b a n d on a r, e à m ed id a qu e s e d is s ip a a es p écie d e n évoa qu e lh e
ob s cu r ece os p en s a m en t os .
Mu it o va r iá vel é o t em p o qu e d u r a a p er t u r b a çã o qu e s e
s egu e à m orte. Pod e s er d e a lgu m a s h ora s , com o ta m b ém d e m u itos
m es es e a t é d e m u it os a n os . Aqu eles qu e, d es d e qu a n d o a in d a
vivia m n a Terra , s e id en tifica ra m com o es ta d o fu tu r o qu e os a gu a r d a va , s ã o o s e m q u e m m e n o s lo n ga e la é , p o r q u e e s s e s
com p r een d em im ed ia t a m en t e a p os içã o em qu e s e en con t r a m .
Aqu ela p er t u r b a çã o a p r es en t a cir cu n s t â n cia s es p ecia is , d e
a cor d o com os ca r a ct eres d os in d ivíd u os e, p r in cip a lm en t e, com
o gên er o d e m or t e. Nos ca s os d e m or t e violen t a , p or s u icíd io, s u p lício, a cid en t e, a p op lexia , fer im en t os , et c., o E s p ír it o fica s u r p r een d id o, es p a n t a d o e n ã o a cr ed it a es t a r m or t o. Ob s t in a d a m en t e s u s t en t a qu e n ã o o es t á . No en t a n t o, vê o s eu p r óp r io cor p o,
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À V I D A E S P I R I T U AL
r econ h ece qu e es s e cor p o é s eu , m a s n ã o com p r een d e qu e s e
a ch e s ep a ra d o d ele. Acer ca -s e d a s p es s oa s a qu em es tim a , fa la-lh es
e n ã o p er ceb e p or qu e ela s n ã o o ou vem . S em elh a n t e ilu s ã o s e
p r olon ga a t é a o com p let o d es p r en d im en t o d o p er is p ír it o. S ó en t ã o o E s p ír it o s e r econ h ece com o t a l e com p r een d e qu e n ã o p er t en ce m a is a o n ú m er o d os vivos . E s t e fen ôm en o s e exp lica fa cilm en t e. S u r p r een d id o d e im p r ovis o p ela m or t e, o E s p ír it o fica
a t or d oa d o com a b r u s ca m u d a n ça qu e n ele s e op er ou ; con s id er a
a in d a a m or t e com o s in ôn im o d e d es t r u içã o, d e a n iqu ila m en t o.
Or a , p or qu e p en s a , vê, ou ve, t em a s en s a çã o d e n ã o es t a r m or t o.
Ma is lh e a u m en t a a ilu s ã o o fa t o d e s e ver com u m cor p o s em elh a n t e, n a for m a , a o p r eced en t e, m a s cu ja n a t u r eza et ér ea a in d a
n ã o t eve t em p o d e es t u d a r. J u lga -o s ólid o e com p a ct o com o o
p r im eir o e, qu a n d o s e lh e ch a m a a a t en çã o p a r a es s e p on t o, a d m ir a -s e d e n ã o p od er p a lp á -lo. E s s e fen ôm en o é a n á logo a o qu e
ocor r e com a lgu n s s on â m b u los in exp er ien t es , qu e n ã o cr êem d or m ir. É qu e t êm o s on o p or s in ôn im o d e s u s p en s ã o d a s fa cu ld a d es . Or a , com o p en s a m livr em en t e e vêem , ju lga m n a t u r a lm en t e
qu e n ã o d or m em . Cer t os E s p ír it os r evela m es s a p a r t icu la r id a d e,
s e b em qu e a m or t e n ã o lh es t en h a s ob r evin d o in op in a d a m en t e.
Tod a via , s em p r e m a is gen er a liza d a s e a p r es en t a en t r e os qu e,
em b or a d oen t es , n ã o p en s a va m em m or r er. Ob s er va -s e en t ã o o
s in gu la r e s p e t á c u lo d e u m E s p ír it o a s s is t ir a o s e u p r óp r io
en t er r a m en t o com o s e for a o d e u m es t r a n h o, fa la n d o d es s e a t o
com o d e cois a qu e lh e n ã o d iz r es p eit o, a t é a o m om en t o em qu e
com p r een d e a ver d a d e.
A p er t u r b a çã o qu e s e s egu e à m or t e n a d a t em d e p en os a
p a r a o h om em d e b em , qu e s e con s er va ca lm o, s em elh a n t e em
t u d o a qu em a com p a n h a a s fa s es d e u m t r a n qü ilo d es p er t a r. Pa r a
a qu ele cu ja con s ciên cia a in d a n ã o es t á p u r a , a p er t u r b a çã o é
ch eia d e a n s ied a d e e d e a n gú s t ia s , qu e a u m en t a m à p r op or çã o
qu e ele d a s u a s it u a çã o s e com p en et r a .
Nos ca s os d e m orte coletiva , tem s id o ob s erva d o qu e tod os os
qu e p er ecem a o m es m o tem p o n em s em p r e tor n a m a ver -s e logo.
Pr es a s d a p er t u r b a çã o qu e s e s egu e à m or t e, ca d a u m va i p a r a
s eu la d o, ou s ó s e p r eocu p a com os qu e lh e in t er es s a m .
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C AP Í T U L O
I V
Da pluralidade das
existências
• A reen ca rn a çã o
• J u s tiça d a reen ca rn a çã o
• En ca rn a çã o n os d iferen tes m u n d os
• T ra n s m igra ções progres s iva s
• S orte d a s cria n ça s d epois d a m orte
• S exos n os Es p íritos
• Pa ren tes co, filia çã o
• Pa recen ça s fís ica s e m ora is
• Id éia s in a ta s
A R E E NCAR NAÇÃO
1 6 6 . Com o p od e a a lm a , qu e n ã o a lca n çou a p e rfe içã o
d u ra n te a vid a corpórea , a ca ba r d e d epu ra r-s e?
“S ofr en d o a p r ova d e u m a n ova exis t ên cia .”
a) — Com o rea liz a es s a n ova exis tên cia ? S erá p ela s u a
tra n s form a çã o com o Es pírito?
“Dep u r a n d o-s e, a a lm a in d u b it a velm en t e exp er im en t a
u m a t r a n s for m a çã o, m a s p a r a is s o n eces s á r ia lh e é a p r ova
d a vid a cor p or a l.”
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
b) — A a lm a p a s s a e n t ã o p or m u it a s e x is t ê n cia s
corp ora is ?
“S im , t od os con t a m os m u it a s exis t ên cia s . O s q u e
d izem o con t r á r io p r et en d em m a n t er -vos n a ign or â n cia
em qu e eles p r óp r ios s e en con t r a m . E s s e o d es ejo d eles .”
c ) — Pa rece res u lta r d es s e prin cípio qu e a a lm a , d epois
d e h a v e r d e ix a d o u m corp o, tom a ou tro, ou , e n tã o, qu e
reen ca rn a em n ovo corpo. É a s s im qu e s e d eve en ten d er?
“E vid en t em en t e.”
1 6 7 . Qu a l o fim objetiva d o com a reen ca rn a çã o?
“E xp ia çã o, m elh or a m en t o p r ogr es s ivo d a Hu m a n id a d e. S em is t o, on d e a ju s t iça ?”
1 6 8 . É lim ita d o o n ú m ero d a s exis tên cia s corpora is , ou o
Es pírito reen ca rn a perpetu a m en te?
“A ca d a n ova exis t ên cia , o E s p ír it o d á u m p a s s o p a r a
d ia n t e n a s en d a d o p r ogr es s o. Des d e qu e s e a ch e lim p o d e
t od a s a s im p u r eza s , n ã o t em m a is n eces s id a d e d a s p r ova s
d a vid a cor p or a l.”
1 6 9 . É in va riá vel o n ú m ero d a s en ca rn a ções pa ra tod os os
Es píritos ?
“Nã o; a qu ele qu e ca m in h a d ep r es s a , a m u it a s p r ova s
s e for r a . Tod a via , a s en ca r n a ções s u ces s iva s s ã o s em p r e
m u it o n u m er os a s , p or qu a n t o o p r ogr es s o é qu a s e in fin it o.”
1 7 0 . O qu e fica s e n d o o Es p írito d e p ois d a s u a ú ltim a
en ca rn a çã o?
“E s p ír it o b em -a ven t u r a d o; p u r o E s p ír it o.”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
J US TIÇA D A R E E NCAR NAÇÃO
1 7 1 . Em qu e s e fu n d a o d ogm a d a reen ca rn a çã o?
“Na ju s t iça d e Deu s e n a r evela çã o, p ois in ces s a n t em en t e r ep et im os : o b om p a i d eixa s em p r e a b er t a a s eu s
filh os u m a p or t a p a r a o a r r ep en d im en t o. Nã o t e d iz a r a zã o
qu e s er ia in ju s t o p r iva r p a r a s em p r e d a felicid a d e et er n a
t od os a qu eles d e qu em n ã o d ep en d eu o m elh or a r em -s e?
Nã o s ã o filh os d e Deu s t od os os h om en s ? S ó en t r e os egoís t a s s e en con t r a m a in iqü id a d e, o ód io im p la cá vel e os
ca s t igos s em r em is s ã o.”
Tod os os E s p ír it os t en d em p a r a a p er feiçã o e Deu s lh es fa cu lt a os m eios d e a lca n çá -la , p r op or cion a n d o-lh es a s p r ova ções
d a vid a cor p or a l. S u a ju s t iça , p or ém , lh es con ced e r ea liza r, em
n ova s exis t ên cia s , o qu e n ã o p u d e ra m fa z e r ou con clu ir n u m a
prim eira prova .
Nã o ob r a r ia Deu s com eqü id a d e, n em d e a cor d o com a s u a
b on d a d e, s e con d en a s s e p a r a s em p r e os qu e t a lvez h a ja m en con t r a d o, or iu n d os d o p r óp r io m eio on d e for a m coloca d os e a lh eios à
von t a d e qu e os a n im a va , ob s t á cu los a o s eu m elh or a m en t o. S e a
s or t e d o h om em s e fixa s s e ir r evoga velm en t e d ep ois d a m or t e, n ã o
s er ia u m a ú n ica a b a la n ça em qu e Deu s p es a a s a ções d e t od a s
a s cr ia t u r a s e n ã o h a ver ia im p a r cia lid a d e n o t r a t a m en t o qu e a
t od a s d is p en s a .
A d ou trin a d a r een ca r n a çã o, is to é, a qu e con s is te em a d m itir
p a ra o Es p írito m u ita s exis tên cia s s u ces s iva s , é a ú n ica qu e corres p on d e à id éia qu e for m a m os d a ju s t iça d e Deu s p a r a com os
h om en s qu e s e a ch a m em con diçã o m ora l in ferior; a ú n ica qu e pode
exp lica r o fu t u r o e fir m a r a s n os s a s es p er a n ça s , p ois qu e n os
ofer ece os m eios d e r es ga t a r m os os n os s os er r os p or n ova s
p r ova ções . A r a zã o n o-la in d ica e os E s p ír it os a en s in a m .
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
O h om em , qu e t em con s ciên cia d a s u a in fer ior id a d e, h a u r e
con s ola d or a es p er a n ça n a d ou t r in a d a r een ca r n a çã o. S e cr ê n a
ju s t iça d e Deu s , n ã o p od e con t a r qu e ven h a a a ch a r -s e, p a r a
s em p r e, em p é d e igu a ld a d e com os qu e m a is fizer a m d o qu e ele.
S u s t ém -n o, p or ém , e lh e r ea n im a a cor a gem a id éia d e qu e a qu ela in fer ior id a d e n ã o o d es er d a et er n a m en t e d o s u p r em o b em e
qu e, m ed ia n t e n ovos es for ços , d a d o lh e s er á con qu is t á -lo. Qu em
é qu e, a o ca b o d a s u a ca r r eir a , n ã o d ep lor a h a ver t ã o t a r d e ga n h o
u m a exp er iên cia d e qu e já n ã o m a is p od e t ir a r p r oveit o? E n t r et a n t o, es s a exp er iên cia t a r d ia n ã o fica p er d id a ; o E s p ír it o a u t iliza r á em n ova exis t ên cia .
E NCAR NAÇÃO NOS D IF E R E NTE S MUND OS
1 7 2 . As n os s a s d ivers a s exis tên cia s corp ora is s e verifica m
tod a s n a Terra ?
“Nã o; vivem o-la s em d ifer en t es m u n d os . As qu e a qu i
p a s s a m os n ã o s ã o a s p r im eir a s , n em a s ú lt im a s ; s ã o, p or ém , d a s m a is m a t er ia is e d a s m a is d is t a n t es d a p er feiçã o.”
1 7 3 . A ca d a n ova exis tên cia corpora l a a lm a pa s s a d e u m
m u n d o pa ra ou tro, ou pod e ter m u ita s n o m es m o globo?
“Pod e viver m u it a s vezes n o m es m o glob o, s e n ã o s e
a d ia n t ou b a s t a n t e p a r a p a s s a r a u m m u n d o s u p er ior.”
a) — Pod em os en tã o rea pa recer m u ita s vez es n a Terra ?
“Cer ta m en te.”
b) — Pod em os volta r a es te, d epois d e term os vivid o em
ou tros m u n d os ?
“S em d ú vid a . É p os s ível qu e já t en h a is vivid o a lgu r es e
n a Ter r a .”
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1 7 4 . Torn a r a viver n a Terra con s titu i u m a n eces s id a d e?
“Nã o; m a s , s e n ã o p r ogr ed is t es , p od er eis ir p a r a ou t r o
m u n d o qu e n ã o va lh a m a is d o qu e a Ter r a e qu e t a lvez a t é
s eja p ior d o qu e ela .”
1 7 5 . Ha v e rá a lgu m a v a n ta ge m e m v olta r-s e a h a b ita r a
Terra ?
“Nen h u m a va n t a gem p a r t icu la r, a m en os qu e s eja em
m is s ã o, ca s o em qu e s e p r ogr id e a í com o em qu a lqu er
ou t r o p la n et a .”
a) — Nã o s e s eria m a is feliz perm a n ecen d o n a con d içã o
d e Es pírito?
“Nã o, n ã o; es t a cion a r -s e-ia e o qu e s e qu er é ca m in h a r
p a r a Deu s .”
1 7 6 . Depois d e h a verem en ca rn a d o n ou tros m u n d os , pod em
os Es píritos en ca rn a r n es te, s em qu e ja m a is a í ten h a m
es ta d o?
“S im , d o m es m o m od o qu e vós em ou t r os . Tod os os
m u n d os s ã o s olid á rios : o qu e n ã o s e fa z n u m fa z-s e n ou tro.”
a) — As s im , h om en s h á qu e es tã o n a Terra pela prim eira
vez ?
“Mu it os , e em gr a u s d iver s os d e a d ia n t a m en t o.”
b)— Pod e-s e recon h ecer, por u m in d ício qu a lqu er, qu e
u m Es pírito es tá pela prim eira vez n a Terra ?
“Nen h u m a u t ilid a d e t er ia is s o.”
1 7 7 . Pa ra chega r à perfeiçã o e à s u prem a felicid a d e, d es tin o
fin a l d e tod os os h om en s , tem o Es pírito qu e pa s s a r pela
fieira d e tod os os m u n d os exis ten tes n o Un ivers o?
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
“Nã o, p or qu a n to m u itos s ã o os m u n d os cor r es p on d en t es a ca d a gr a u d a r es p ect iva es ca la e o E s p ír it o, s a in d o d e
u m d eles , n en h u m a cois a n ova a p r en d er ia n os ou t r os d o
m es m o gr a u .”
a) — Com o s e e x p lica e n tã o a p lu ra lid a d e d e s u a s
exis tên cia s em u m m es m o globo?
“De ca d a vez p od er á ocu p a r p os içã o d ifer en t e d a s a n t er ior es e n es s a s d iver s a s p os ições s e lh e d ep a r a m ou t r a s
t a n t a s oca s iões d e a d qu ir ir exp er iên cia .”
1 7 8 . Pod em os Es píritos en ca rn a r em u m m u n d o rela tiva m en te in ferior a ou tro on d e já vivera m ?
“Sim , qu a n d o em m is s ã o, com o ob jetivo d e a u xilia r em
o p r ogr es s o, ca s o em qu e a ceita m a legres a s trib u la ções d e
ta l exis tên cia , p or lh es p r op or cion a r m eio d e s e a d ia n ta r em .”
a) — Ma s , n ã o p od e d a r-s e ta m b é m p or e x p ia çã o? Nã o
p od e De u s d e gre d a r p a ra m u n d os in fe riore s E s p íritos
re b e ld e s ?
“Os E s p ír it os p od em con s er va r -s e es t a cion á r ios , m a s
n ã o r et r ogr a d a m . E m ca s o d e es t a cion a m en t o, a p u n içã o
d eles con s is t e em n ã o a va n ça r em , em r ecom eça r em , n o
m e io c o n ve n ie n t e à s u a n a t u r e za , a s e x is t ê n c ia s
m a l-em p r ega d a s .”
b) — Quais os que têm d e recom eçar a m es m a exis tência?
“Os qu e fa lir a m em s u a s m is s ões ou em s u a s p r ova s .”
1 7 9 . Os s eres qu e h a bita m ca d a m u n d o h ã o tod os a lca n ça d o o m es m o n ível d e perfeiçã o?
“Nã o; d á -s e em ca d a u m o qu e ocor r e n a Ter r a : u n s
E s p ír it os s ã o m a is a d ia n t a d os d o qu e ou t r os .”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
1 8 0 . Pa s s a n d o d es te pla n eta pa ra ou tro, con s erva o Es pírito a in teligên cia qu e a qu i tin h a ?
“S em d ú vid a ; a in t eligên cia n ã o s e p er d e. Pod e, p or ém ,
a con t ecer qu e ele n ã o d is p on h a d os m es m os m eios p a r a
m a n ifes t á -la , d ep en d en d o is t o d a s u a s u p er ior id a d e e d a s
con d ições d o cor p o qu e t om a r.” (Veja -s e: “Influência d o organis m o”, ca p. VII, Pa rte 2ª .)
1 8 1 . Os s eres qu e h a bita m os d iferen tes m u n d os têm corpos
s em elh a n tes a os n os s os ?
“É for a d e d ú vid a qu e t êm cor p os , p or qu e o E s p ír it o
p r ecis a es t a r r eves t id o d e m a t ér ia p a r a a t u a r s ob r e a m a t ér ia . E s s e en volt ór io, p or ém , é m a is ou m en os m a t er ia l, con for m e o gr a u d e p u r eza a qu e ch ega r a m os E s p ír it os . É is s o
o qu e a s s in a la a d ifer en ça en t r e os m u n d os qu e t em os d e
p er cor r er, p or qu a n t o m u it a s m or a d a s h á n a ca s a d e n os s o
Pa i, s e n d o, c on s e gu in t e m e n t e , d e m u it os gr a u s e s s a s
m or a d a s . Algu n s o s a b em e d es s e fa t o t êm con s ciên cia n a
Ter r a ; com ou t r os , n o en t a n t o, o m es m o n ã o s e d á .”
1 8 2 . É-n os pos s ível con h ecer exa ta m en te o es ta d o fís ico e
m ora l d os d iferen tes m u n d os ?
“Nós , E s p ír it os , s ó p od em os r es p on d er d e a cor d o com
o gr a u d e a d ia n t a m en t o em qu e vos a ch a is . Qu er d izer qu e
n ã o d evem os r evela r es t a s cois a s a t od os , p or qu e n em
t od os es t ã o em es t a d o d e com p r een d ê-la s e s em elh a n te revela çã o os p ertu rb a ria .”
À m ed id a qu e o E s p ír it o s e p u r ifica , o cor p o qu e o r eves t e s e
a p r oxim a igu a lm en t e d a n a t u r eza es p ír it a . Tor n a -s e-lh e m en os
d en s a a m a t ér ia , d eixa d e r a s t eja r p en os a m en t e p ela s u p er fície
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d o s olo, m en os gr os s eir a s s e lh e fa zem a s n eces s id a d es fís ica s ,
n ã o m a is s en d o p r ecis o qu e os s er es vivos s e d es t r u a m m u t u a m en t e p a r a s e n u t r ir em . O E s p ír it o s e a ch a m a is livr e e t em , d a s
cois a s lon gín qu a s , p er cep ções qu e d es con h ecem os . Vê com os
olh os d o cor p o o qu e s ó p elo p en s a m en t o en t r evem os .
Da p u r ifica çã o d o E s p ír it o d ecor r e o a p er feiçoa m en t o m or a l,
p a r a os s er es qu e eles con s t it u em , qu a n d o en ca r n a d os . As p a ixões a n im a is s e en fr a qu ecem e o egoís m o ced e lu ga r a o s en t im en t o d a fr a t er n id a d e. As s im é qu e, n os m u n d os s u p er iores a o
n os s o, s e d es con h ecem a s gu er r a s , ca r ecen d o d e ob jet o os ód ios
e a s d is cór d ia s , p or qu e n in gu ém p en s a em ca u s a r d a n o a o s eu
s em elh a n t e. A in t u içã o qu e s eu s h a b it a n t es t êm d o fu t u r o, a s egu r a n ça qu e u m a con s ciên cia is en t a d e r em or s os lh es d á , fa zem
qu e a m or t e n en h u m a a p r een s ã o lh es ca u s e. E n ca r a m -n a d e
fr en t e, s em t em or, com o s im p les t r a n s for m a çã o.
A d u r a çã o d a vid a , n os d ifer en t es m u n d os , p a r ece gu a r d a r
p r op or çã o com o gr a u d e s u p er ior id a d e fís ica e m or a l d e ca d a u m ,
o qu e é p er feit a m en t e r a cion a l. Qu a n t o m en os m a t er ia l o cor p o,
m en os s u jeit o à s vicis s it u d es qu e o d es or ga n iza m . Qu a n t o m a is
p u r o o E s p ír it o, m en os p a ixões a m in á -lo. É es s a a in d a u m a
gr a ça d a Pr ovid ên cia , qu e d es s e m od o a b r evia os s ofr im en t os .
1 8 3 . In d o d e u m m u n d o pa ra ou tro, o Es pírito pa s s a por
n ova in fâ n cia ?
“Em toda pa rte a in fâ n cia é u m a tra n s içã o n eces s á ria ,
m a s n ã o é, em toda pa rte, tã o obtu s a com o n o vos s o m u n do.”
1 8 4 . Tem o Es pírito a fa cu ld a d e d e es colh er o m u n d o on d e
p a s s e a h a b ita r?
“Nem s em p re. Pod e p ed ir qu e lh e s eja p er m itid o ir p a r a
es t e ou a qu ele e p od e ob t ê-lo, s e o m er ecer, p or qu a n t o a
a ces s ib ilid a d e d os m u n d os , p a r a os E s p ír it os , d ep en d e d o
gr a u d a eleva çã o d es t es .”
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a) — S e o Es pírito n a d a ped ir, qu e é o qu e d eterm in a o
m u n d o em qu e ele reen ca rn a rá ?
“O gr a u d a s u a eleva çã o.”
1 8 5 . O es ta d o fís ico e m ora l d os s eres vivos é perpetu a m en te o m es m o em ca d a m u n d o?
“Nã o; os m u n d os t a m b ém es t ã o s u jeit os à lei d o p r ogr es s o. Tod os com eça r a m , com o o vos s o, p or u m es t a d o
in fer ior e a p r óp r ia Ter r a s ofr er á id ên t ica t r a n s for m a çã o.
Tor n a r -s e-á u m p a r a ís o, qu a n d o os h om en s s e h ou ver em
tor n a d o b on s .”
É a s s im qu e a s r a ça s , qu e h oje p ovoa m a Ter r a , d es a p a r ecer ã o u m d ia , s u b s t it u íd a s p or s er es ca d a vez m a is p er feit os , p ois
qu e es s a s n ova s r a ça s t r a n s for m a d a s s u ced er ã o à s a t u a is , com o
es t a s s u ced er a m a ou t r a s a in d a m a is gr os s eir a s .
1 8 6 . Ha verá m u n d os on d e o Es pírito, d eixa n d o d e reves tir
corpos m a teria is , s ó ten h a por en voltório o peris pírito?
“Há e m es m o es s e en volt ór io s e t or n a t ã o et ér eo qu e
p a r a vós é c om o s e n ã o e xis t is s e . E s s e o e s t a d o d os
E s p ír it os p u r os .”
a) — Pa rece res u lta r d a í qu e, en tre o es ta d o corres pon d en te à s ú ltim a s en ca rn a ções e a d e Es pírito pu ro, n ã o h á
lin h a d ivis ória perfeita m en te d em a rca d a ; n ã o?
“S em elh a n t e d em a r ca çã o n ã o exis t e. A d ifer en ça en t r e
u m e ou t r o es t a d o s e va i a p a ga n d o p ou co a p ou co e a ca b a
p or s er im p er cep t ível, t a l qu a l s e d á com a n oit e à s p r im eir a s cla r id a d es d o a lvor ecer.”
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
1 8 7 . A s u bs tâ n cia d o peris pírito é a m es m a em tod os os
m u n d os ?
“Nã o; é m a is ou m en os et ér ea . Pa s s a n d o d e u m m u n d o a ou t r o, o E s p ír it o s e r eves t e d a m a t ér ia p r óp r ia d es s e
ou t r o, op er a n d o-s e, p or ém , es s a m u d a n ça com a r a p id ez
d o r elâ m p a go.”
1 8 8 . Os Es píritos pu ros h a bita m m u n d os es pecia is , ou s e
a ch a m n o es pa ço u n ivers a l, s em es ta rem m a is liga d os
a u m m u n d o d o qu e a ou tros ?
“Ha b it a m cer t os m u n d os , m a s n ã o lh es fica m p r es os ,
com o os h om en s à Ter r a ; p od em , m elh or d o qu e os ou t r os ,
es t a r em t od a p a r t e.”1
1
S egu n d o os E s p ír it os , d e t od os os m u n d os qu e com p õem o n os s o
s is t em a p la n et á r io, a Te rra é d os d e h a b it a n t es m en os a d ia n t a d os ,
fís ica e m or a lm en t e. Mart e lh e es t a r ia a in d a a b a ixo, s en d o-lh e J ú pit e r s u p er ior d e m u it o, a t od os os r es p eit os . O So l n ã o s er ia m u n d o h a b it a d o p or s er es cor p ór eos , m a s s im p les m en t e u m lu ga r d e
reu n iã o d os E s p ír it os s u p er ior es , os qu a is d e lá ir r a d ia m s eu s p en s a m en t os p a r a os ou t r os m u n d os , qu e eles d ir igem p or in t er m éd io
d e E s p ír it os m en os eleva d os , t r a n s m it in d o-os a es t es p or m eio d o
flu id o u n iver s a l. Con s id er a d o d o p on t o d e vis t a d a s u a con s t it u içã o
fís ica , o S ol s er ia u m foco d e elet r icid a d e. Tod os os s óis com o qu e
es t a r ia m em s it u a çã o a n á loga .
O volu m e d e ca d a u m e a d is tâ n cia a qu e es teja d o Sol n en h u m a
rela çã o n eces s á ria gu a r d a m com o gra u d o s eu a d ia n ta m en to, p ois
qu e, d o con trá rio, Vên u s d everia s er tid a p or m a is a d ia n ta d a d o qu e
a Ter r a e S a t u r n o m en os d o qu e J ú p it er.
Mu it os E s p ír it os , qu e n a Ter r a a n im a r a m p er s on a lid a d es con h ecid a s , d is s er a m es t a r r een ca r n a d os em J ú p it er, u m d os m u n d os m a is p r óxim os d a p er feiçã o, e h á ca u s a d o es p a n t o qu e, n es s e
glob o t ã o a d ia n t a d o, es t ives s em h om en s a qu em a op in iã o ger a l
a qu i n ã o a t r ib u ía t a n t a eleva çã o. Nis s o n a d a h á d e s u r p r een d en t e,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
T R ANS MIGR AÇÕE S P R OGR E S S IVAS
1 8 9 . Des d e o in ício d e s u a form a çã o, goz a o Es p írito d a
p len itu d e d e s u a s fa cu ld a d es ?
“Nã o, p ois qu e p a r a o E s p ír it o, com o p a r a o h om em ,
t a m b ém h á in fâ n cia . E m s u a or igem , a vid a d o E s p ír it o é
a p en a s in s tin tiva . E le m a l tem con s ciên cia d e s i m es m o e d e
s eu s a tos . A in teligên cia s ó p ou co a p ou co s e d es en volve.”
1 9 0 . Qu a l o es ta d o d a a lm a n a s u a prim eira en ca rn a çã o?
“O d a in fâ n cia n a vid a cor p or a l. A in t eligên cia en t ã o
a p en a s d es a b r och a : a a lm a s e en s a ia pa ra a vid a .”
1 9 1 . A s d os n os s os s e lv a ge n s s ã o a lm a s n o e s ta d o d e
in fâ n cia ?
d es d e qu e s e a t en d a a qu e, p os s ivelm en t e, cer t os E s p ír it os , h a b it a n t es d a qu ele p la n et a , for a m m a n d a d os à Ter r a p a r a d es em p en h a r em a í cer t a m is s ã o qu e, a os n os s os olh os , os n ã o coloca va n a
p r im eir a p la n a . E m s egu n d o lu ga r, d eve-s e a t en d er a qu e, en t r e a
exis t ên cia qu e t iver a m n a Ter r a e a qu e p a s s a r a m a t er em J ú p it er,
p od em eles t er t id o ou t r a s in t er m éd ia s , em qu e s e m elh or a r a m .
Fin a lm en t e, cu m p r e s e con s id er e qu e, n a qu ele m u n d o, com o n o
n os s o, m ú lt ip los s ã o os gr a u s d e d es en volvim en t o e qu e, en t r e es s es gr a u s , p od e m ed ea r lá a d is t â n cia qu e va i, en t r e n ós , d o s elva gem a o h om em civiliza d o. As s im , d o fa t o d e u m E s p ír it o h a b it a r
J ú p it er n ã o s e s egu e qu e es t eja n o n ível d os s er es m a is a d ia n t a d os ,
d o m es m o m od o qu e n in gu ém p od e con s id er a r -s e n a ca t egor ia
d e u m s á b io d o In s t it u t o, s ó p or qu e r es id e em Pa r is .
As con d ições d e lon gevid a d e n ã o s ã o, t a m p ou co, em qu a lqu er
p a r t e, a s m es m a s qu e n a Ter r a e a s id a d es n ã o s e p od em com p a r a r. E voca d o, u m E s p ír it o qu e d es en ca r n a r a h a via a lgu n s a n os ,
d is s e qu e, d es d e s eis m es es a n t es , es t a va en ca r n a d o em m u n d o
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“De in fâ n cia r ela t iva , p ois já s ã o a lm a s d es en volvid a s ,
vis t o qu e já n u t r em p a ixões .”
a) — En tã o, a s p a ix õe s s ã o u m s in a l d e d e s e n v olv im en to?
“De d es en volvim en t o, s im ; d e p er feiçã o, p or ém , n ã o.
S ã o s in a l d e a t ivid a d e e d e con s ciên cia d o eu , p or qu a n t o,
n a a lm a p r im it iva , a in t eligên cia e a vid a s e a ch a m n o es t a d o d e gér m en .”
A vid a d o E s p ír it o, em s eu con ju n t o, a p r es en t a a s m es m a s
fa s es qu e ob s er va m os n a vid a cor p or a l. E le p a s s a gr a d u a lm en t e
d o es t a d o d e em b r iã o a o d e in fâ n cia , p a r a ch ega r, p er cor r en d o
s u ces s ivos p er íod os , a o d e a d u lt o, qu e é o d a p er feiçã o, com a
d ifer en ça d e qu e p a r a o E s p ír ito n ã o h á d eclín io, n em d ecr ep itu d e,
com o n a vid a cor p or a l; qu e a s u a vid a , qu e t eve com eço, n ã o t er á
fim ; qu e im en s o t em p o lh e é n eces s á r io, d o n os s o p on t o d e vis t a ,
p a r a p a s s a r d a in fâ n cia es p ír it a a o com p let o d es en volvim en t o; e
cu jo n om e n os é d es con h ecid o. In t er r oga d o s ob r e a id a d e qu e t in h a
n es s e m u n d o, d is s e: “Nã o p os s o a va liá -la , p or qu e n ã o con t a m os o
t em p o com o con t a is . Dep ois , os m od os d e exis t ên cia n ã o s ã o id ên t icos . Nós , lá , n os d es en volvem os m u it o m a is r a p id a m en t e. E n t r et a n t o, s e b em n ã o h a ja m a is d e s eis d os vos s os m es es qu e lá es t ou ,
p os s o d izer qu e, qu a n t o à in t eligên cia , t en h o t r in t a a n os d a id a d e
qu e t ive n a Ter r a .”
Mu it a s r es p os t a s a n á loga s for a m d a d a s p or ou t r os E s p ír it os e o
fa t o n a d a a p r es en t a d e in ver os s ím il. Nã o vem os qu e, n a Ter r a , u m a
im en s id a d e d e a n im a is em p ou cos m es es a d qu ir e o d es en volvim en to
n or m a l? Por qu e n ã o s e p od er ia d a r o m es m o com o h om em n ou t r a s es fer a s ? Not em os , a lém d is s o, qu e o d es en volvim en t o qu e o
h om em a lca n ça n a Ter r a a os t r in t a a n os t a lvez n ã o p a s s e d e u m a
es p écie d e in fâ n cia , com p a r a d o com o qu e lh e cu m p r e a t in gir. Bem
cu r t o d e vis t a s e r evela qu em n os t om a em t u d o p or p r ot ót ip os d a
cr ia çã o, a s s im com o é r eb a ixa r a Divin d a d e o im a gin a r -s e qu e, for a
o h om em , n a d a m a is s eja p os s ível a Deu s .
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
qu e o s eu p r ogr es s o s e rea liza , n ã o n u m ú n ico m u n d o, m a s viven d o ele em m u n d os d iver s os . A vid a d o E s p ír it o, p ois , s e com p õe d e u m a s ér ie d e exis t ên cia s cor p ór ea s , ca d a u m a d a s qu a is
rep r es en t a p a r a ele u m a oca s iã o d e p r ogr ed ir, d o m es m o m od o
qu e ca d a exis t ên cia cor p or a l s e com p õe d e u m a s ér ie d e d ia s , em
ca d a u m d os qu a is o h om em ob t ém u m a cr és cim o d e exp er iên cia
e d e in s t r u çã o. Ma s , a s s im com o, n a vid a d o h om em , h á d ia s qu e
n en h u m fr u t o p r od u zem , n a d o E s p ír it o h á exis t ên cia s cor p or a is
d e q u e e le n e n h u m r e s u lt a d o c olh e , p or q u e n ã o a s s o u b e
a p r oveit a r.
1 9 2 . Pod e a lgu ém , por u m proced er im pecá vel n a vid a a tu a l,
tra n s por tod os os gra u s d a es ca la d o a perfeiçoa m en to
e torn a r-s e Es pírito pu ro, s em pa s s a r por ou tros gra u s
in term éd ios ?
“Nã o, p ois o qu e o h om em ju lga p er feit o lon ge es t á d a
p er feiçã o. Há qu a lid a d es qu e lh e s ã o d es con h ecid a s e in com p r een s íveis . Pod er á s er t ã o p er feit o qu a n t o o com p or t e
a s u a n a t u r eza t er r en a , m a s is s o n ã o é a p er feiçã o a b s olu t a . Dá -s e com o E s p ír it o o qu e s e ver ifica com a cr ia n ça
qu e, p or m a is p r ecoce qu e s eja , t em d e p a s s a r p ela ju ven t u d e, a n t es d e ch ega r à id a d e d a m a d u r eza ; e t a m b ém com
o en fer m o qu e, p a r a r ecob r a r a s a ú d e, t em qu e p a s s a r p ela
con va les cen ça . Dem a is , a o E s p ír it o cu m p r e p r ogr ed ir em
ciên cia e em m or a l. S e s om en t e s e a d ia n t ou n u m s en t id o,
im p orta s e a d ia n te n o ou tro, p a ra a tin gir o extrem o s u p erior
d a es ca la . Con t u d o, qu a n t o m a is o h om em s e a d ia n t a r n a
s u a vid a a t u a l, t a n t o m en os lon ga s e p en os a s lh e s er ã o a s
p r ova s qu e s e s egu ir em .”
a) — Pod e a o m en os o h om em , n a vid a p res en te, p rep a ra r com s egu ra n ça , pa ra s i, u m a exis tên cia fu tu ra m en os
p ren h e d e a m a rgu ra s ?
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
“S em d ú vid a . Pod e r ed u zir a ext en s ã o e a s d ificu ld a d es d o ca m in h o. S ó o d e s cu id os o p e rm a n e ce s e m p re n o
m es m o p on to.”
1 9 3 . Pod e u m h om em , n a s s u a s n ova s exis tên cia s , d es cer
m a is ba ixo d o qu e es teja n a a tu a l?
“Com r ela çã o à pos içã o s ocia l, s im ; com o Es p írito, n ã o.”
1 9 4 . É pos s ível qu e, em n ova en ca rn a çã o, a a lm a d e u m
h om em d e bem a n im e o corpo d e u m celera d o?
“Nã o, vis t o qu e n ã o p od e d egen er a r.”
a) — A a lm a d e u m h om em pervers o pod e torn a r-s e a d e
u m h om em d e bem ?
“S im , s e s e a r r ep en d eu . Is s o con s t it u i en t ã o u m a
r ecom p en s a .”
A m a r ch a d os E s p íritos é p r ogr es s iva , ja m a is retr ogra d a . E les
s e eleva m gr a d u a lm en t e n a h ier a r qu ia e n ã o d es cem d a ca t egor ia
a qu e a s cen d er a m . E m s u a s d ifer en t es exis t ên cia s cor p or a is , p od em d es cer com o h om en s , n ã o com o E s p ír it os . As s im , a a lm a d e
u m p ot en t a d o d a Ter r a p od e m a is t a r d e a n im a r o m a is h u m ild e
ob r eir o e vice-ver s a , p or is s o qu e, en t r e os h om en s , a s ca t egor ia s
es t ã o, fr eqü en t em en t e, n a r a zã o in ver s a d a eleva çã o d a s qu a lid a d es m or a is . Her od es er a r ei e J es u s , ca r p in t eir o.
1 9 5 . A pos s ibilid a d e d e s e m elh ora rem n ou tra exis tên cia n ã o
s erá d e m old e a fa z er qu e certa s pes s oa s pers everem
n o m a u ca m in h o, d om in a d a s p e la id é ia d e q u e
pod erã o corrigir-s e m a is ta rd e?
“Aqu ele qu e a s s im p en s a em n a d a cr ê e a id éia d e u m
ca s t igo et er n o n ã o o r efr ea r ia m a is d o qu e qu a lqu er ou t r a ,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
p or qu e s u a r a zã o a r ep ele, e s em elh a n t e id éia in d u z à in cr ed u lid a d e a r es p eit o d e t u d o. S e u n ica m en t e m eios r a cion a is s e t ives s em em p r ega d o p a r a gu ia r os h om en s , n ã o
h a ver ia t a n t os cép t icos . De fa t o, u m E s p ír it o im p er feit o
p od er á , d u r a n t e a vid a cor p or a l, p en s a r com o d izes ; m a s ,
lib er t o qu e s e veja d a m a t ér ia , p en s a r á d e ou t r o m od o, p ois
logo ver ifica r á qu e fez cá lcu lo er r a d o e, en t ã o, s en tim en to
opos to a es s e tra rá ele pa ra a s u a n ova exis tên cia . É a s s im
qu e s e efet u a o p r ogr es s o e es s a a r a zã o p or qu e, n a Ter r a ,
os h om en s s ã o d es igu a lm en t e a d ia n t a d os . Un s já d is p õem
d e exp er iên cia qu e a ou t r os fa lt a , m a s qu e a d qu ir ir ã o p ou co a p ou co. Deles d ep en d e o a celer a r -s e-lh es o p r ogr es s o
ou r et a r d a r -s e in d efin id a m en t e.”
O h om em , qu e ocu p a u m a p os içã o m á , d es eja tr ocá -la o m a is
d ep r es s a p os s ível. Aqu ele, qu e s e a ch a p er s u a d id o d e qu e a s t r ib u la ções d a vid a t er r en a s ã o con s eqü ên cia d e s u a s im p er feições ,
p r ocu r a r á ga r a n t ir p a r a s i u m a n ova exis t ên cia m en os p en os a e
es t a id éia o d es via r á m a is d ep r es s a d a s en d a d o m a l d o qu e a d o
fogo et er n o, em qu e n ã o a cr ed it a .
1 9 6 . Nã o pod en d o os Es píritos a perfeiçoa r-s e, a n ã o s er por
m eio d a s trib u la ções d a exis tên cia corp órea , s egu e-s e
qu e a vid a m a teria l s eja u m a es pécie d e cr is ol ou d e
d ep u r a d or , por on d e têm qu e pa s s a r tod os os s eres d o
m u n d o es p írita p a ra a lca n ça rem a p erfeiçã o?
“Sim , é exa ta m en te is s o. E les s e m elh or a m n es s a s p r ova s , evit a n d o o m a l e p r a t ica n d o o b em ; p or ém , s om en t e a o
ca b o d e m a is ou m en os lon go t em p o, con for m e os es for ços
qu e em p r egu em ; s om en t e a p ós m u it a s en ca r n a ções ou
d ep u r a ções s u ces s iva s , a t in gem a fin a lid a d e p a r a q u e
t en d em .”
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
a) — É o corpo qu e in flu i s obre o Es pírito pa ra qu e es te
s e m elh ore, ou o Es pírito qu e in flu i s obre o corpo?
“Teu E s p ír it o é t u d o; t eu cor p o é s im p les ves t e qu e
a p od r ece: eis t u d o.”
O s u co d a vid e n os ofer ece u m s ím ile m a t er ia l d os d ifer en t es
gr a u s d a d ep u r a çã o d a a lm a . E le con t ém o licor qu e s e ch a m a
es p ír it o ou á lcool, m a s en fr a qu ecid o p or u m a im en s id a d e d e m a t ér ia s es t r a n h a s , qu e lh e a lt er a m a es s ên cia . E s t a s ó ch ega à
p u r eza a b s olu t a d ep ois d e m ú lt ip la s d es t ila ções , em ca d a u m a
d a s qu a is s e d es p oja d e a lgu m a s im p u r eza s . O cor p o é o a la m b iqu e em qu e a a lm a t em qu e en t r a r p a r a s e p u r ifica r. Às m a t ér ia s
es t r a n h a s s e a s s em elh a o p er is p ír it o, qu e t a m b ém s e d ep u r a , à
m ed id a qu e o E s p ír it o s e a p r oxim a d a p er feiçã o.
S OR TE D AS CR IANÇAS D E P OIS D A MOR TE
1 9 7 . Pod erá s er tã o a d ia n ta d o qu a n to o d e u m a d u lto o
Es pírito d e u m a cria n ça qu e m orreu em ten ra id a d e?
“Algu m a s vezes o é m u ito m a is , p or qu a n to p od e d a r -s e
qu e m u it o m a is já t en h a vivid o e a d qu ir id o m a ior s om a d e
exp er iên cia , s ob r et u d o s e p r ogr ed iu .”
a) — Pod e en tã o o Es pírito d e u m a cria n ça s er m a is
a d ia n ta d o qu e o d e s eu p a i?
“Is s o é m u it o fr eqü en t e. Nã o o ved es vós m es m os t ã o
a m iu d a d a s vezes n a Ter r a ?”
1 9 8 . Nã o ten d o pod id o pra tica r o m a l, o Es pírito d e u m a
cria n ça qu e m orreu em ten ra id a d e perten ce a a lgu m a
d a s ca tegoria s s u periores ?
“S e n ã o fez o m a l, igu a lm en t e n ã o fez o b em e Deu s
n ã o o is en t a d a s p r ova s qu e t en h a d e p a d ecer. S e for u m
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E s p ír it o p u r o, n ã o o é p elo fa t o d e t er a n im a d o a p en a s u m a
cr ia n ça , m a s p or qu e já p r ogr ed ir a a t é à p u r eza .”
1 9 9 . Por qu e tã o freqü en tem en te a vid a s e in terrom p e n a
in fâ n cia ?
“A cu r t a d u r a çã o d a vid a d a cr ia n ça p od e r ep r es en t a r,
p a r a o E s p ír it o qu e a a n im a va , o com p lem en t o d e exis t ên cia p r eced en t em en t e in t er r om p id a a n t es d o m om en t o em
q u e d e ve r a t e r m in a r, e s u a m or t e , t a m b é m n ã o r a r o,
con s t it u i p rova çã o ou exp ia çã o p a ra os p a is .”
a) — Qu e s u ced e a o Es pírito d e u m a cria n ça qu e m orre
pequ en in a ?
“Recom eça ou t r a exis t ên cia .”
S e u m a ú n ica exis t ên cia t ives s e o h om em e s e, ext in gu in d o-s e-lh e ela , s u a s or t e fica s s e d ecid id a p a r a a et er n id a d e, qu a l
s er ia o m ér it o d e m et a d e d o gên er o h u m a n o, d a qu e m or r e n a
in fâ n cia , p a r a goza r, s em es for ços , d a felicid a d e et er n a e com qu e
d ir eit o s e a ch a r ia is en t a d a s con d ições , à s vezes t ã o d u r a s , a qu e
s e vê s u b m et id a a ou t r a m et a d e? S em elh a n t e or d em d e cois a s
n ã o cor res p on d er ia à ju s t iça d e Deu s . Com a r een ca r n a çã o, a
igu a ld a d e é r ea l p a r a t od os . O fu t u r o a t od os t oca s em exceçã o e
s em fa vor p a r a qu em qu er qu e s eja . Os r et a r d a t á r ios s ó d e s i
m es m os s e p od em qu eixa r. For ços o é qu e o h om em t en h a o m er ecim en t o d e s eu s a t os , com o t em d eles a r es p on s a b ilid a d e.
Aliá s , n ã o é r a cion a l con s id er a r -s e a in fâ n cia com o u m es t a d o n or m a l d e in ocên cia . Nã o s e vêem cr ia n ça s d ot a d a s d os p iores in s t in t os , n u m a id a d e em qu e a in d a n en h u m a in flu ên cia p od e
t er t id o a ed u ca çã o? Algu m a s n ã o h á qu e p a recem t r a zer d o b er ço
a a s t ú cia , a felon ia , a p er fíd ia , a t é p en d or p a r a o r ou b o e p a r a o
a s s a s s ín io, n ã o ob s t a n t e os b on s exem p los qu e d e t od os os la d os
s e lh es d ã o? A lei civil a s a b s olve d e s eu s cr im es , p or qu e, d iz ela ,
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ob r a r a m s em d is cer n im en t o. Tem r a zã o a lei, p or qu e, d e fa t o,
ela s ob r a m m a is p or in s t in t o d o qu e in t en cion a lm en t e. Don d e,
p or ém , p r ovir ã o in s t in t os t ã o d iver s os em cr ia n ça s d a m es m a id a d e, ed u ca d a s em con d ições id ên t ica s e s u jeit a s à s m es m a s in flu ên cia s ? Don d e a p r ecoce p er ver s id a d e, s en ã o d a in fer ior id a d e
d o E s p ír it o, u m a vez qu e a ed u ca çã o em n a d a con t r ib u iu p a r a
is s o? As qu e s e r evela m vicios a s , é p or qu e s eu s E s p ír it os m u it o
p ou co h ã o p r ogr ed id o. S ofr em en t ã o, p or efeit o d es s a fa lt a d e p r ogr es s o, a s con s eqü ên cia s , n ã o d os a t os qu e p r a t ica m n a in fâ n cia ,
m a s d os d e s u a s exis t ên cia s a n t er ior es . As s im é qu e a lei é u m a
s ó p a r a t od os e qu e t od os s ã o a t in gid os p ela ju s t iça d e Deu s .
S E X OS NOS E S P ÍR ITOS
2 0 0 . Têm s exos os Es píritos ?
“Nã o com o o en t en d eis , p ois qu e os s exos d ep en d em
d a or ga n iza çã o. Há en t r e eles a m or e s im p a t ia , m a s b a s ea d os n a con cor d â n cia d os s en t im en t os .”
2 0 1 . Em n ova exis tên cia , pod e o Es pírito qu e a n im ou o corpo
d e u m h om em a n im a r o d e u m a m u lh er e vice-vers a ?
“Decer t o; s ã o os m es m os os E s p ír it os qu e a n im a m os
h om en s e a s m u lh er es .”
2 0 2 . Qu a n d o erra n te, qu e p refere o Es p írito: en ca rn a r n o
corpo d e u m h om em , ou n o d e u m a m u lh er?
“Is s o p ou co lh e im p or t a . O qu e o gu ia n a es colh a s ã o
a s p r ova s p or qu e h a ja d e p a s s a r.”
Os E s p ír it os en ca r n a m com o h om en s ou com o m u lh er es ,
p or qu e n ã o t êm s exo. Vis t o qu e lh es cu m p r e p r ogr ed ir em t u d o,
ca d a s exo, com o ca d a p os içã o s ocia l, lh es p r op or cion a p r ova ções
e d ever es es p ecia is e, com is s o, en s ejo d e ga n h a r em exp er iên cia .
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
Aqu ele qu e s ó com o h om em en ca r n a s s e s ó s a b er ia o qu e s a b em
os h om en s .
P AR E NTE S CO , F ILIAÇÃO
2 0 3 . T ra n s m item os pa is a os filh os u m a pa rcela d e s u a s
a lm a s , ou s e lim ita m a lh es d a r a vid a a n im a l a qu e,
m a is ta rd e, ou tra a lm a vem a d icion a r a vid a m ora l?
“Dã o-lh es a p en a s a vid a a n im a l, p ois qu e a a lm a é
in d iv is ív e l. Um p a i ob t u s o p od e te r f ilh os in t e lige n te s
e vice-ver s a .”
2 0 4 . Um a vez qu e tem os tid o m u ita s exis tên cia s , a n os s a
pa ren tela va i a lém d a qu e a exis tên cia a tu a l n os criou ?
“Nã o p od e s er d e ou t r a m a n eir a . A s u ces s ã o d a s exis t ên cia s cor p or a is es t a b elece en t r e os E s p ír it os liga ções qu e
rem on t a m à s vos s a s exis t ên cia s a n t er ior es . Da í, m u it a s
vezes , a s im p a t ia qu e vem a exis t ir en t r e vós e cer t os E s p ír it os qu e vos p a r ecem es t r a n h os .”
2 0 5 . A a lgu m a s pes s oa s a d ou trin a d a reen ca rn a çã o s e a figu ra d es tru id ora d os la ços d e fa m ília , com o fa z ê-los
a n teriores à exis tên cia a tu a l.
“E la os d is t en d e; n ã o os d es t r ói. Fu n d a n d o-s e o p a ren t es co em a feições a n t er ior es , m en os p r ecá r ios s ã o os
la ços exis t en t es en t r e os m em b r os d e u m a m es m a fa m ília .
E s s a d ou t r in a a m p lia os d ever es d a fr a t er n id a d e, p or qu a n t o, n o vos s o vizin h o, ou n o vos s o s er vo, p od e a ch a r -s e u m
E s p ír it o a q u em t en h a is es t a d o p r es os p elos la ços d a
con s a n gü in id a d e.”
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
a) — Ela , n o e n ta n to, d im in u i a im p ortâ n cia qu e a lgu n s d ã o à ge n e a logia , v is to qu e qu a lqu e r p od e te r tid o
p or p a i u m Es p írito qu e h a ja p e rte n cid o a ou tra ra ça , ou
qu e h a ja v iv id o e m con d içã o m u ito d iv e rs a .
“É exa t o; m a s es s a im p or t â n cia a s s en t a n o or gu lh o.
Os t ít u los , a ca t egor ia s ocia l, a r iqu eza , eis o qu e es s es t a is
ven er a m n os s eu s a n t ep a s s a d os . Um , qu e cor a r ia d e con ta r, com o a s cen d en te, h on r a d o s a p a teir o, or gu lh a r -s e-ia d e
d es cen d er d e u m gen t il-h om em d eva s s o. Diga m , p or ém , o
qu e d is s er em , ou fa ça m o qu e fizer em , n ã o ob s t a r ã o a qu e
a s cois a s s eja m com o s ã o, qu e n ã o foi con s u lt a n d o-lh es a
va id a d e qu e Deu s for m u lou a s leis d a Na t u r eza .”
2 0 6 . Do fa to d e n ã o h a ver filia çã o en tre os Es píritos d os
d es cen d en tes d e qu a lqu er fa m ília , s egu ir-s e-á qu e o
cu lto d os a voen gos s eja rid ícu lo?
“De m od o n en h u m . Tod o h om em d eve con s id er a r -s e
d it os o p or p er t en cer a u m a fa m ília em qu e en ca r n a r a m E s p ír it os eleva d os . S e b em os E s p ír it os n ã o p r oced a m u n s
d os ou t r os , n em p or is s o m en os a feiçã o con s a gr a m a os qu e
lh es es t ã o liga d os p elos elos d a fa m ília , d a d o qu e m u it a s
vezes eles s ã o a t r a íd os p a r a t a l ou qu a l fa m ília p ela s im p a tia , ou p elos la ços qu e a n terior m en te s e es ta b elecera m . Ma s ,
fica i cer t os d e qu e os vos s os a n t ep a s s a d os n ã o s e h on r a m
com o cu lt o qu e lh es t r ib u t a is p or or gu lh o. E m vós n ã o s e
r eflet em os m ér it os d e qu e eles gozem , s en ã o n a m ed id a
d os es for ços qu e em p r ega is p or s egu ir os b on s exem p los
qu e vos d er a m . S om en t e n es t a s con d ições lh es é gr a t a e
a t é m es m o ú t il a lem b r a n ça qu e d eles gu a r d a is .”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
P AR E CE NÇAS F ÍS ICAS E MOR AIS
2 0 7 . Freqüentem ente, os pais trans m item aos filhos a parecença
fís ica . T ra n s m itirã o ta m bém a lgu m a pa recen ça m ora l?
“Nã o, qu e d ifer en t es s ã o a s a lm a s ou E s p ír it os d e u n s
e ou t r os . O cor p o d er iva d o cor p o, m a s o E s p ír it o n ã o p r oced e d o E s p ír it o. E n t r e os d es cen d en t es d a s r a ça s a p en a s
h á con s a n gü in id a d e.”
a) — Don d e s e origin a m a s p a re ce n ça s m ora is qu e
cos tu m a h a ver en tre pa is e filh os ?
“É qu e u n s e ou t r os s ã o E s p ír it os s im p á t icos , qu e r ecip r oca m en t e s e a t r a ír a m p ela a n a logia d os p en d or es .”
2 0 8 . Ne n h u m a in flu ê n cia e x e rce m os Es p íritos d os p a is
s obre o filh o d epois d o n a s cim en to d es te?
“Ao con t r á r io: b em gr a n d e in flu ên cia exer cem . Con for m e já d is s em os , os E s p ír it os t êm qu e con t r ib u ir p a r a o
p r ogr es s o u n s d os ou t r os . Pois b em , os E s p ír it os d os p a is
t êm p or m is s ã o d es en volver os d e s eu s filh os p ela ed u ca çã o. Con s t it u i-lh es is s o u m a t a r efa . Torn a r-s e-ã o cu lpa d os , s e vierem a fa lir n o s eu d es em pen h o.”
2 0 9 . Por qu e é qu e d e pa is bon s e virtu os os n a s cem filh os
d e n a tu rez a pervers a ? Por ou tra : por qu e é qu e a s boa s
qu a lid a d es d os pa is n em s em pre a tra em , por s im pa tia , u m bom Es pírito pa ra lh es a n im a r o filh o?
“Nã o é r a r o qu e u m m a u E s p ír it o p eça lh e s eja m d a d os
b on s p a is , n a es p er a n ça d e qu e s eu s con s elh os o en ca m in h em p or m elh or s en d a e m u it a s vezes Deu s lh e con ced e o
qu e d es eja .”
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
2 1 0 . Pelos s eu s pen s a m en tos e preces pod em os pa is a tra ir
pa ra o corpo, em form a çã o, d o filh o u m bom Es pírito,
d e preferên cia a u m in ferior?
“Nã o, m a s p od em m elh or a r o E s p ír it o d o filh o qu e lh es
n a s ceu e es t á con fia d o. E s s e o d ever d eles . Os m a u s filh os
s ã o u m a p r ova çã o p a r a os p a is .”
2 1 1 . Don d e d e riv a a s e m e lh a n ça d e ca rá te r qu e m u ita s
vez es exis te en tre d ois irm ã os , m orm en te s e gêm eos ?
“S ã o E s p ír it os s im p á t icos qu e s e a p r oxim a m p or a n a logia d e s en t im en t os e s e s en tem feliz es p or es ta r ju n tos .”
2 1 2 . Há d ois Es píritos , ou , por ou tra , d u a s a lm a s , n a s cria n ça s cu jos corpos n a s cem liga d os , ten d o com u n s a lgu n s
órgã os ?
“S im , m a s a s em elh a n ça en t r e ela s é t a l qu e fa z vos
p a r eça m , em m u it os ca s os , u m a s ó.”
2 1 3 . Pois q u e n os g ê m e os os E s p írit os e n ca rn a m p or
s im pa tia , d on d e provém a a vers ã o qu e à s vez es s e
n ota en tre eles ?
“Nã o é d e r egr a qu e s eja m s im p á t icos os E s p ír it os d os
gêm eos . Acon t ece t a m b ém qu e E s p ír it os m a u s en t en d a m
d e lu t a r ju n t os n o p a lco d a vid a .”
2 1 4 . Qu e s e d eve pen s a r d es s a s h is tória s d e cria n ça s qu e
lu ta m n o s eio m a tern o?
“Len d a s ! Pa r a s ign ifica r em qu ã o in vet er a d o er a o ód io
qu e r ecip r oca m en t e s e vot a va m , figu r a m -n o a s e fa zer s en t ir a n t es d o n a s cim en t o d ela s . E m ger a l, n ã o leva is m u it o
em con t a a s im a gen s p oét ica s .”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
2 1 5 . Qu e é o qu e d á origem a o ca rá ter d is tin tivo qu e s e n ota
em ca d a povo?
“Ta m b ém os E s p ír it os s e gr u p a m em fa m ília s , for m a n d o-a s p ela a n a logia d e s eu s p en d or es m a is ou m en os p u ros , con for m e a eleva çã o qu e t en h a m a lca n ça d o. Pois b em !
u m p ovo é u m a gr a n d e fa m ília for m a d a p ela r eu n iã o d e
Es p íritos s im p á ticos . Na ten d ên cia qu e a p res en ta m os m em b r os d es s a s fa m ília s , p a r a s e u n ir em , é qu e es t á a or igem
d a s em elh a n ça qu e, exis t in d o en t r e os in d ivíd u os , con s t it u i o ca r á t er d is t in t ivo d e ca d a p ovo. J u lga s qu e E s p ír it os
b on s e h u m a n itá rios p r ocu rem , p a ra n ele en ca r n a r, u m p ovo
r u d e e gr os s eir o? Nã o. Os E s p ír it os s im p a t iza m com a s colet ivid a d es , com o s im p a t iza m com os in d ivíd u os . Na qu ela s
em cu jo s eio s e en con t r em , eles s e a ch a m n o m eio qu e lh es
é p r óp r io.”
2 1 6 . Em s u a s n ova s exis tên cia s con s erva rá o Es pírito tra ços d o ca rá ter m ora l d e s u a s exis tên cia s a n teriores ?
“Is s o p od e d a r -s e. Ma s , m elh ora n d o-s e, ele m u d a . Pod e
t a m b ém a con t ecer qu e s u a p os içã o s ocia l ven h a a s er ou t r a . S e d e s en h or p a s s a a es cr a vo, in t eir a m en t e d iver s os
s er ã o os s eu s gos t os e d ificilm en t e o r econ h ecer íeis . Sen d o
o Es pírito s em pre o m es m o n a s divers a s en ca r n a ções , podem
exis tir certa s a n a logia s en tre a s s u a s m a n ifes ta ções , s e bem
qu e m odifica da s pelos h á bitos da pos içã o qu e ocu pe, a té qu e
u m a per feiçoa m en to n otá vel lh e h a ja m u d a d o com p let a m en t e o c a r á t e r , p o r q u a n t o , d e o r gu lh o s o e m a u , p o d e
tor n a r -s e h u m ild e e b on d os o, s e s e a r r ep en d eu .”
2 1 7 . E d o caráter fís ico d e s uas exis tências pretéritas cons erva o Es p írito tra ços n a s s u a s e x is tê n cia s p os te riore s ?
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
“O n ovo cor p o qu e ele t om a n en h u m a r ela çã o t em com
o qu e foi a n t er ior m en t e d es t r u íd o. E n t r et a n t o, o E s p ír it o s e
r eflet e n o cor p o. S em d ú vid a qu e es t e é u n ica m en t e m a t ér ia , p or ém , n a d a ob s t a n t e, s e m od ela p ela s ca p a cid a d es d o
E s p ír it o, qu e lh e im p r im e cer t o cu n h o, s ob r et u d o a o r os t o,
p elo qu e é ver d a d eir o d izer -s e qu e os olh os s ã o o es p elh o
d a a lm a , is t o é, qu e o s em b la n t e d o in d ivíd u o lh e r eflet e d e
m od o p a r t icu la r a a lm a . As s im é qu e u m a p es s oa exces s iva m e n t e fe ia , q u a n d o n e la h a b it a u m E s p ír it o b o m ,
cr it er ios o, h u m a n it á r io, t em qu a lqu er cois a qu e a gr a d a , a o
p a s s o qu e h á r os t os b elís s im os qu e n en h u m a im p r es s ã o t e
ca u s a m , qu e a t é ch ega m a in s p ir a r -t e r ep u ls ã o. Pod er ia s
s u p or q u e s om e n t e c or p os b e m m old a d os s e r ve m d e
en volt ór io a os m a is p er feit os E s p ír it os , qu a n d o o cer t o é
qu e t od os os d ia s d ep a r a s com h om en s d e b em , s ob u m
ext er ior d is for m e. S em qu e h a ja p r on u n cia d a p a r ecen ça , a
s em elh a n ça d os gos t os e d a s in clin a ções p od e, p or t a n t o,
d a r lu ga r a o qu e s e ch a m a ‘u m a r d e fa m ília ’.”
Nen h u m a rela çã o es s en cia l gu a r d a n d o o cor p o qu e a a lm a
t om a n u m a en ca r n a çã o com o d e qu e s e r eves t iu em en ca r n a çã o
a n t er ior, vis t o qu e a qu ele lh e p od e vir d e p roced ên cia m u it o d iver s a d a d es t e, for a a b s u r d o p r et en d er -s e qu e, n u m a s ér ie d e
exis t ên cia s , h a ja u m a s em elh a n ça qu e é in t eir a m en t e for t u it a .
Tod a via , a s qu a lid a d es d o E s p ír it o fr eqü en t em en t e m od ifica m os
ór gã os qu e lh e s er vem p a r a a s m a n ifes t a ções e lh e im p r im em a o
s em b la n t e fís ico e a t é a o con ju n t o d e s u a s m a n eir a s u m cu n h o
es p ecia l. É a s s im qu e, s ob u m en volt ór io cor p or a l d a m a is h u m ild e a p a r ên cia , s e p od e d ep a r a r a exp r es s ã o d a gr a n d eza e d a d ign id a d e, en qu a n t o s ob u m en volt ór io d e a s p ect o s en h or il s e p er ceb e fr eqü en t em en t e a d a b a ixeza e d a ign om ín ia . Nã o é p ou co
fr eqü en t e ob s er va r -s e qu e cer t a s p es s oa s , eleva n d o-s e d a m a is
ín fim a p os içã o, t om a m s em es for ços os h á b it os e a s m a n eir a s d a
a lt a s ocied a d e. Pa r ece qu e ela s a í vêm a a ch a r-s e d e n ovo n o s eu
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
elem en t o. Ou t r a s , con t r a r ia m en t e, a p es a r d o n a s cim en t o e d a
ed u ca çã o, s e m os t r a m s em p r e d es loca d a s em t a l m eio. De qu e
m od o s e h á d e exp lica r es s e fa t o, s en ã o com o r eflexo d a qu ilo
qu e o E s p ír it o foi a n t es ?
I D É IAS INATAS
2 1 8 . En ca rn a d o, con s e rv a o Es p írito a lgu m v e s tígio d a s
percepções qu e teve e d os con h ecim en tos qu e a d qu iriu
n a s exis tên cia s a n teriores ?
“Gu a r d a va ga lem b r a n ça , qu e lh e d á o qu e s e ch a m a
id éia s in a ta s .”
a) — Nã o é, en tã o, qu im érica a teoria d a s id éia s in a ta s ?
“Nã o; os con h ecim en t os a d qu ir id os em ca d a exis t ên cia n ã o m a is s e p er d em . Lib er t o d a m a t ér ia , o E s p ír it o s em p r e os t em p r es en t es . Du r a n t e a en ca r n a çã o, es qu ece-os
em p a r t e, m om en t a n ea m en t e; p or ém , a in t u içã o qu e d eles
con s er va lh e a u xilia o p r ogr es s o. S e n ã o fos s e a s s im , t er ia
qu e r ecom eça r con s t a n t em en t e. E m ca d a n ova exis t ên cia ,
o p on t o d e p a r t id a , p a r a o E s p ír it o, é o em qu e, n a exis t ên cia p r eced en t e, ele ficou .”
b) — Gra n d e con e x ã o d e v e e n tã o h a v e r e n tre d u a s
exis tên cia s con s ecu tiva s ?
“Nem s em p r e t ã o gr a n d e qu a n t o t a lvez o s u p on h a s ,
d a d o qu e b em d ifer en t es s ã o, m u it a s vezes , a s p os ições d o
E s p ír it o n a s d u a s e qu e, n o in t er va lo d e u m a a ou t r a , p od e
ele t er p r ogr ed id o.” (2 1 6 )
2 1 9 . Qu a l a origem d a s fa cu ld a d es extra ord in á ria s d os in d ivíd u os qu e, s em es tu d o prévio, pa recem ter a in tu içã o
d e certos con h ecim en tos , o d a s lín gu a s , d o cá lculo, etc.?
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D A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
“Lem b r a n ça d o p a s s a d o; p r ogr es s o a n t er ior d a a lm a ,
m a s d e qu e ela n ã o t em con s ciên cia . Don d e qu er es qu e
ven h a m t a is con h ecim en t os ? O cor p o m u d a , o E s p ír it o,
p or ém , n ã o m u d a , em b or a t r oqu e d e r ou p a gem .”
2 2 0 . Pod e o Es pírito, m u d a n d o d e corpo, perd er a lgu m a s
fa cu ld a d es in telectu a is , d eixa r d e ter, por exem plo, o
gos to d a s a rtes ?
“Sim , des de qu e con s pu rcou a s u a in teligên cia ou a u tilizou m a l. Depois , u m a fa cu lda de qu a lqu er pode per m a n ecer
a dor m ecida du ra n te u m a exis tên cia , por qu erer o Es pírito
exer cita r ou tra , qu e n en h u m a r ela çã o tem com a qu ela . Es ta ,
en tã o, fica em es ta do la ten te, pa ra r ea pa recer m a is ta r de.”
2 2 1 . Dever-s e-ã o a tribu ir a u m a lem bra n ça retros pectiva o
s en tim en to in s tin tivo qu e o h om em , m es m o qu a n d o s elva gem , pos s u i d a exis tên cia d e Deu s e o pres s en tim en to
d a vid a fu tu ra ?
“É u m a lem b r a n ça qu e ele con s er va d o qu e s a b ia com o
E s p ír ito a n tes d e en ca r n a r. Ma s , o or gu lh o a m iu d a d a m en te
a b a fa es s e s en t im en t o.”
a) — S erã o d evid a s a es s a m es m a lem bra n ça certa s
cren ça s rela tiva s à Dou trin a Es pírita , qu e s e obs erva m em
tod os os povos ?
“E s t a d ou t r in a é t ã o a n t iga qu a n t o o m u n d o; t a l o
m ot ivo p or qu e em t od a p a r t e a en con t r a m os , o qu e con s t it u i p r ova d e qu e é ver d a d eir a . Con s er va n d o a in t u içã o d o
s eu es t a d o d e E s p ír it o, o E s p ír it o en ca r n a d o t em , in s t in t iva m en t e, con s ciên cia d o m u n d o in vis ível, m a s os p r econ ceit os b a s t a s vezes fa ls eia m es s a id éia e a ign or â n cia lh e
m is t u r a a s u p er s t içã o.”
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C AP Í T U L O
V
Considerações sobre a
pluralidade das
existências
2 2 2 . Nã o é n ovo, d izem a lgu n s , o d ogm a d a r een ca r n a çã o;
res s u s cit a r a m -n o d a d ou t r in a d e Pit á gor a s . Nu n ca d is s em os s er d e in ven çã o m od er n a a Dou t r in a E s p ír it a . Con s t it u in d o u m a lei d a Na t u r eza , o E s p ir it is m o h á d e t er exis t id o d es d e a or igem d os t em p os e s em p r e n os es for ça m os p or
d em on s t r a r qu e d ele s e d es cob r em s in a is n a a n t igu id a d e
m a is r em ot a . Pit á gor a s , com o s e s a b e, n ã o foi o a u t or d o
s is t em a d a m et em p s icos e; ele o colh eu d os filós ofos in d ia n os e d os egíp cios , qu e o t in h a m d es d e t em p os im em or ia is .
A id éia d a t r a n s m igr a çã o d a s a lm a s for m a va , p ois , u m a
cr en ça vu lga r, a ceita p elos h om en s m a is em in en tes . De qu e
m od o a a d qu ir ir a m ? Por u m a r evela çã o, ou p or in t u içã o?
Ign or a m o-lo. S eja , p or ém , com o for, o qu e n ã o p a d ece d ú vid a é qu e u m a id éia n ã o a t r a ves s a s écu los e s écu los , n em
con s egu e im p or -s e a in t eligên cia s d e es col, s e n ã o con t iver
a lgo d e s ér io. As s im , a a n cia n id a d e d es t a d ou t r in a , em vez
d e s er u m a ob jeçã o, s er ia p r ova a s eu fa vor. Con t u d o, en t r e
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a m et em p s icos e d os a n t igos e a m od er n a d ou t r in a d a r een ca r n a çã o, h á , com o t a m b ém s e s a b e, p r ofu n d a d ifer en ça ,
a s s in a la d a p elo fa t o d e os E s p ír it os r ejeit a r em , d e m a n eir a
a b s olu t a , a t r a n s m igr a çã o d a a lm a d o h om em p a r a os
a n im a is e r ecip r oca m en t e.
Por t a n t o, en s in a n d o o d ogm a d a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s cor p or a is , os E s p ír it os r en ova m u m a d ou t r in a qu e
t eve or igem n a s p r im eir a s id a d es d o m u n d o e qu e s e con s er vou n o ín t im o d e m u it a s p es s oa s , a t é a os n os s os d ia s .
Sim p les m en te, eles a a p r es en ta m d e u m p on to d e vis ta m a is
r a cion a l, m a is a cor d e com a s leis p r ogr es s iva s d a Na t u r eza
e m a is d e con for m id a d e com a s a b ed or ia d o Cr ia d or, d es p in d o-a d e t od os os a ces s ór ios d a s u p er s t içã o. Cir cu n s t â n cia d ign a d e n ot a é qu e n ã o s ó n es t e livr o os E s p ír it os a
en s in a r a m n o d ecu r s o d os ú lt im os t em p os : já a n t es d a s u a
p u b lica çã o, n u m er os a s com u n ica ções d a m es m a n a t u r eza
s e ob t iver a m em vá r ios p a ís es , m u lt ip lica n d o-s e d ep ois ,
con s id era velm en te. Ta lvez fos s e a qu i o ca s o d e exa m in a r m os p or qu e os Es p íritos n ã o p a r ecem tod os d e a cor d o s ob r e
es ta qu es tã o. Ma is ta r d e, p orém , volta r em os a es te a s s u n to.
E xa m in em os d e ou t r o p on t o d e vis t a a m a t ér ia e, a b s t r a in d o d e qu a lqu er in t er ven çã o d os E s p ír it os , d eixem o-los
d e la d o, p or en qu a n t o. S u p on h a m os qu e es t a t eor ia n a d a
t en h a qu e ver com eles ; s u p on h a m os m es m o qu e ja m a is s e
h a ja cogit a d o d e E s p ír it os . Coloqu em o-n os , m om en t a n ea m en t e, n u m t er r en o n eu t r o, a d m it in d o o m es m o gr a u d e
p r ob a b ilid a d e p a r a a m b a s a s h ip ót es es , is t o é, a d a p lu r a lid a d e e a d a u n icid a d e d a s exis t ên cia s cor p ór ea s , e veja m os
p a r a qu e la d o a r a zã o e o n os s o p r óp r io in t er es s e n os
fa r ã o p en d er.
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Mu it os r ep elem a id éia d a r een ca r n a çã o p elo s ó m ot ivo
d e ela n ã o lh es con vir. Dizem qu e u m a exis t ên cia já lh es
ch ega d e s ob r a e qu e, p or t a n t o, n ã o d es eja r ia m r ecom eça r
ou t r a s em elh a n t e. De a lgu n s s a b em os qu e s a lt a m em fú r ia
s ó com o p en s a r em qu e t en h a m d e volt a r à Ter r a . Per gu n t a r -lh es -em os a p en a s s e im a gin a m qu e Deu s lh es p ed iu o
p a r ecer, ou con s u lt ou os gos t os , p a r a r egu la r o Un iver s o.
Um a d e d u a s : ou a r een ca r n a çã o exis t e, ou n ã o exis t e; s e
exis t e, n a d a im p or t a qu e os con t r a r ie; t er ã o qu e a s ofr er,
s em qu e pa ra is s o lh es peça Deu s per m is s ã o. Afigu ram -s e-n os
os qu e a s s im fa la m u m d oen t e a d izer : S ofr i h oje b a s t a n t e,
n ã o qu er o s ofr er m a is a m a n h ã . Qu a lqu er qu e s eja o s eu
m a u h u m or, n ã o t er á p or is s o qu e s ofr er m en os n o d ia s egu in t e, n em n os qu e s e s u ced er em , a t é qu e s e a ch e cu r a d o.
Con s egu in t em en t e, s e os qu e d e t a l m a n eir a s e ext er n a m
t iver em qu e viver d e n ovo, cor p or a lm en t e, t or n a r ã o a viver,
r een ca r n a r ã o. Na d a lh es a d ia n t a r á r eb ela r em -s e, qu a is
cr ia n ça s qu e n ã o qu er em ir p a r a o colégio, ou con d en a d os ,
p a r a a p r is ã o. Pa s s a r ã o p elo qu e t êm d e p a s s a r. S ã o d em a s ia d o p u er is s em elh a n t es ob jeções , p a r a m er ecer em m a is
s er ia m en t e exa m in a d a s . Dir em os , t od a via , a os qu e a s for m u la m qu e s e t r a n qü ilizem , qu e a Dou t r in a E s p ír it a , n o
t oca n t e à r een ca r n a çã o, n ã o é t ã o t er r ível com o a ju lga m ;
qu e, s e a h ou ves s em es t u d a d o a fu n d o, n ã o s e m os t r a r ia m
t ã o a t er r or iza d os ; s a b er ia m qu e d eles d ep en d em a s con d ições d a n ova exis t ên cia , qu e s er á feliz ou d es gr a ça d a , con for m e a o qu e t iver em feit o n es t e m u n d o; qu e d es d e a gora
pod erã o eleva r-s e tã o a lto qu e a reca íd a n o lod a ça l n ã o lh es
s eja m a is d e tem er.
S u p om os d ir igir -n os a p es s oa s qu e a cr ed it a m n u m
fu t u r o d ep ois d a m or t e e n ã o a os qu e cr ia m p a r a s i a
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p er s p ect iva d o n a d a , ou p r et en d em qu e s u a s a lm a s s e vã o
a foga r n u m t od o u n iver s a l, on d e p er d em a in d ivid u a lid a d e,
com o os p in gos d a ch u va n o ocea n o, o qu e vem a d a r qu a s e
n o m es m o. Or a , p ois : s e cr ed es n u m fu t u r o qu a lqu er, cer t o
n ã o a d m it is qu e ele s eja id ên t ico p a r a t od os , p or qu a n t o, d e
ou t r o m od o, qu a l a u t ilid a d e d o b em ? Por qu e h a ver ia o
h om em d e con s t r a n ger -s e? Por qu e d eixa r ia d e s a t is fa zer a
t od a s a s s u a s p a ixões , a t od os os s eu s d es ejos , em b or a
à cu s t a d e ou t r em , u m a vez qu e p or is s o n ã o fica r ia s en d o
m elh or, n em p ior ? Cr ed es , a o con t r á r io, qu e es s e fu t u r o
s er á m a is ou m en os d it os o ou in d it os o, con for m e a o qu e
h ou ver d es feit o d u r a n t e a vid a e en t ã o d es eja is qu e s eja t ã o
a fortu n a d o qu a n to p os s ível, vis to qu e h á d e d u ra r p ela eter n id a d e, n ã o? Ma s , p or ven t u r a , t er íeis a p r et en s ã o d e s er
d os h om en s m a is p er feit os qu e h a ja m exis t id o n a Ter r a e,
p ois , com d ir eit o a a lca n ça r d es d e u m s a lt o a s u p r em a felicid a d e d os eleit os ? Nã o. Ad m it is en t ã o qu e h á h om en s d e
va lor m a ior d o qu e o vos s o e com d ir eit o a u m lu ga r m elh or,
s em d a í r es u lt a r qu e vos con t eis en t r e os r ép r ob os . Pois
b em ! Coloca i-vos m en t a lm en t e, p or u m in s t a n t e, n es s a s it u a çã o in t er m éd ia , qu e s er á a vos s a , com o a ca b a s t es d e
r econ h ecer, e im a gin a r qu e a lgu ém vos ven h a d izer : Sofr eis ;
n ã o s ois tã o felizes qu a n to p od eríeis s er, a o p a s s o qu e d ia n te
d e vós es t ã o s er es qu e goza m d e com p let a ven t u r a . Qu er eis
m u d a r n a d eles a vos s a p os içã o? — Certam en te, r es p on d er eis ; qu e d evem os fa zer ? — Qu a s e n a d a : r ecom eça r o t r a b a lh o m a l execu t a d o e execu t á -lo m elh or. — Hes it a r íeis em
a ceit a r, a in d a qu e a p od er d e m u it a s exis t ên cia s d e p r ova ções ? Fa ça m os ou t r a com p a r a çã o m a is p r os a ica . Figu r em os qu e a u m h om em qu e, s em t er ch ega d o à m is ér ia extr em a , s ofr e, n o en ta n to, p riva ções , p or es ca s s ez d e recu rs os ,
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vies s em d izer : Aqu i es t á u m a r iqu eza im en s a d e qu e p od es
goza r ; p a r a is t o s ó é n eces s á r io qu e t r a b a lh es a r d u a m en t e
d u r a n t e u m m in u t o. Fos s e ele o m a is p r egu iços o d a Ter r a ,
qu e s em h es it a r d ir ia : Tr a b a lh em os u m m in u t o, d ois m in u t os , u m a h or a , u m d ia , s e for p r ecis o. Qu e im p or t a is s o,
d es d e qu e m e leve a a ca b a r os m eu s d ia s n a fa r t u r a ? Or a ,
qu e é a d u r a çã o d a vid a cor p ór ea , em con fr on t o com a et er n id a d e? Men os qu e u m m in u t o, m en os qu e u m s egu n d o.
Tem os vis to a lgu m a s p es s oa s ra ciocin a r em d es te m od o:
Nã o é p os s ível qu e Deu s , s ob er a n a m en t e b om com o é, im p on h a a o h om em a ob r iga çã o d e r ecom eça r u m a s ér ie d e
m is ér ia s e t r ib u la ções . Ach a r ã o, p or ven t u r a , es s a s p es s oa s
qu e h á m a is b on d a d e em con d en a r Deu s o h om em a s ofr er
p er p et u a m en t e, p or m ot ivo d e a lgu n s m om en t os d e er r o,
d o qu e em lh e fa cu lt a r m eios d e r ep a r a r s u a s fa lt a s ? “Dois
in d u s t r ia is con t r a t a r a m d ois op er á r ios , ca d a u m d os qu a is
p od ia a s p ir a r a s e t or n a r s ócio d o r es p ect ivo p a t r ã o. Acon t eceu qu e es s es d ois op er á r ios cer t a vez em p r ega r a m m u it o
m a l o s eu d ia , m er ecen d o a m b os s er d es p ed id os . Um d os
in d u s t r ia is , n ã o ob s t a n t e a s s ú p lica s d o s eu , o m a n d ou
em b or a e o p ob r e op er á r io, n ã o t en d o a ch a d o m a is t r a b a lh o, a ca b ou p or m or r er n a m is ér ia . O ou t r o d is s e a o s eu :
Per d es t e u m d ia ; d eves -m e p or is s o u m a com p en s a çã o.
E xecu t a s t e m a l o t eu t r a b a lh o; fica s t e a m e d ever u m a r ep a r a çã o. Con s in t o qu e o r ecom eces . Tr a t a d e execu t á -lo
b em , qu e t e con s er va r ei a o m eu s er viço e p od er á s con t in u a r a s p ir a n d o à p os içã o s u p er ior qu e t e p r om et i.” S er á
p r ecis o p er gu n t em os qu a l d os in d u s t r ia is foi m a is h u m a n o? Da r -s e-á qu e Deu s , qu e é a clem ên cia m es m a , s eja
m a is in exor á vel d o qu e u m h om em ?
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Algu m a cois a d e p u n gen t e h á n a id éia d e qu e a n os s a
s or t e fiqu e p a r a s em p r e d ecid id a , p or efeit o d e a lgu n s a n os
d e p r ova ções , a in d a qu a n d o d e n ós n ã o t en h a d ep en d id o o
a t in gir m os a p e r fe iç ã o, a o p a s s o q u e e m in e n t e m e n t e
con s ola d or a é a id éia op os t a , qu e n os p er m it e a es p er a n ça .
As s im , s em n os p r on u n cia r m os p r ó ou con t r a a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s , s em p r efer ir m os u m a h ip ót es e a ou t r a ,
d ecla r a m os qu e, s e a os h om en s fos s e d a d o es colh er, n in gu ém qu er er ia o ju lga m en t o s em a p ela çã o. Dis s e u m filós ofo qu e, s e Deu s n ã o exis t is s e, for a m is t er in ven t á -lo, p a r a
felicid a d e d o gên er o h u m a n o. Ou t r o t a n t o s e p od er ia d izer
d a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s . Ma s , con for m e a t r á s p on d er a m os , Deu s n ã o n os p ed e p er m is s ã o, n em con s u lt a os
n os s os gos t os . Ou is t o é, ou n ã o é. Veja m os d e qu e la d o
es t ã o a s p r ob a b ilid a d es e en ca r em os d e ou t r o p on t o d e vis t a o a s s u n t o, u n ica m en t e com o es t u d o filos ófico, s em p r e
a b s t r a in d o d o en s in o d os E s p ír it os .
S e n ã o h á r een ca r n a çã o, s ó h á , evid en t em en t e, u m a
exis t ên cia cor p or a l. S e a n os s a a t u a l exis t ên cia cor p ór ea é
ú n ica , a a lm a d e ca d a h om em foi cr ia d a p or oca s iã o d o s eu
n a s cim en to, a m en os qu e s e a d m ita a a n teriorid a d e d a a lm a ,
ca s o em qu e ca b er ia p er gu n t a r o qu e er a ela a n t es d o n a s cim en t o e s e o es t a d o em qu e s e a ch a va n ã o con s t it u ía
u m a exis t ên cia s ob for m a qu a lqu er. Nã o h á m eio t er m o: ou
a a lm a exis t ia , ou n ã o exis t ia a n t es d o cor p o. S e exis t ia ,
qu a l a s u a s it u a çã o? Tin h a , ou n ã o, con s ciên cia d e s i m es m a ? S e n ã o t in h a , é qu a s e com o s e n ã o exis t is s e. S e t in h a
in d ivid u a lid a d e, er a p r ogr es s iva , ou es t a cion á r ia ? Nu m e
n ou t r o ca s o, a qu e gr a u ch ega r a a o t om a r o cor p o? Ad m it in d o, d e a cor d o com a cr en ça vu lga r, qu e a a lm a n a s ce
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com o cor p o, ou , o qu e vem a s er o m es m o, qu e, a n t es d e
en ca r n a r, s ó d is p õe d e fa cu ld a d es n ega t iva s , p er gu n t a m os :
1 º Por qu e m os t r a a a lm a a p t id ões t ã o d iver s a s e in d ep en d en t es d a s id éia s qu e a ed u ca çã o lh e fez a d qu ir ir ?
2 º Don d e vem a a p tid ã o extr a n or m a l qu e m u ita s cr ia n ça s em t en r a id a d e r evela m , p a r a es t a ou a qu ela a r t e, p a r a
es t a ou a qu ela ciên cia , en qu a n t o ou t r a s s e con s er va m in fer ior es ou m ed íocr es d u r a n t e a vid a t od a ?
3 º Don d e, em u n s , a s id éia s in a t a s ou in t u it iva s , qu e
n ou t r os n ã o exis t em ?
4 º Don d e, em cer t a s cr ia n ça s , o in s t in t o p r ecoce qu e
revela m p a r a os vícios ou p a r a a s vir t u d es , os s en t im en t os
in a tos d e d ign id a d e ou d e b a ixeza , con tra s ta n d o com o m eio
em qu e ela s n a s cer a m ?
5 º Por qu e, a b s t r a in d o-s e d a ed u ca çã o, u n s h om en s
s ã o m a is a d ia n t a d os d o qu e ou t r os ?
6 º Por qu e h á s elva gen s e h om en s civiliza d os ? S e
t om a r d e s d e u m m e n in o h ot e n t ot e r e c é m -n a s c id o e o
ed u ca r d es n os n os s os m elh or es liceu s , fa r eis d ele a lgu m
d ia u m La p la ce ou u m Newt on ?
Qu a l a filos ofia ou a t eos ofia ca p a z d e r es olver es t es
p r ob lem a s ? É for a d e d ú vid a qu e, ou a s a lm a s s ã o igu a is a o
n a s cer em , ou s ã o d es igu a is . S e s ã o igu a is , p or qu e, en t r e
ela s , t ã o gr a n d e d iver s id a d e d e a p t id ões ? Dir -s e-á qu e is s o
d ep en d e d o or ga n is m o. Ma s , en t ã o, a ch a m o-n os em p r es en ça d a m a is m on s t r u os a e im or a l d a s d ou t r in a s . O h om em s er ia s im p les m á qu in a , jogu et e d a m a t ér ia ; d eixa r ia
d e t er a r es p on s a b ilid a d e d e s eu s a t os , p ois qu e p od er ia
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a t r ib u ir t u d o à s s u a s im p er feições fís ica s . S e a s a lm a s s ã o
d es igu a is , é qu e Deu s a s cr iou a s s im . Nes s e ca s o, p or ém ,
p or qu e a in a t a s u p er ior id a d e con ced id a a a lgu m a s ? Cor r es p on d er á es s a p a r cia lid a d e à ju s t iça d e Deu s e a o a m or
qu e E le con s a gr a igu a lm en t e a t od a s a s s u a s cr ia t u r a s ?
Ad m it a m os , a o con t r á r io, u m a s ér ie d e p r ogr es s iva s
exis t ên cia s a n t er ior es p a r a ca d a a lm a e t u d o s e exp lica . Ao
n a s cer em , t r a zem os h om en s a in t u içã o d o qu e a p r en d er a m a n t es : S ã o m a is ou m en os a d ia n t a d os , con for m e o
n ú m er o d e exis t ên cia s qu e con t em , con for m e já es t eja m
m a is ou m en os a fa s t a d os d o p on t o d e p a r t id a . Dá -s e a í
exa t a m en t e o qu e s e ob s er va n u m a r eu n iã o d e in d ivíd u os
d e t od a s a s id a d es , on d e ca d a u m t er á d es en volvim en t o
p r op or cion a d o a o n ú m er o d e a n os qu e ten h a vivid o. As exis t ên cia s s u ces s iva s s er ã o, p a r a a vid a d a a lm a , o qu e os
a n os s ã o p a r a a d o cor p o. Reu n i, em cer t o d ia , u m m ilh eir o
d e in d ivíd u os d e u m a oit en t a a n os ; s u p on d e qu e u m véu
en cu b r a t od os os d ia s p r eced en t es a o em qu e os r eu n is t es
e qu e, em con s eqü ên cia , a cr ed it a is qu e t od os n a s cer a m n a
m es m a oca s iã o. Pergu n ta r eis n a tu ra lm en te com o é qu e u n s
s ã o gr a n d es e ou t r os p equ en os , u n s velh os e joven s ou t r os ,
in s t r u íd os u n s , ou t r os a in d a ign or a n t es . S e, p or ém , d is s ip a n d o-s e a n u vem qu e lh es ocu lt a o p a s s a d o, vier d es a s a b er qu e t od os h ã o vivid o m a is ou m en os t em p o, t u d o s e vos
tor n a r á exp lica d o. Deu s , em s u a ju s t iça , n ã o p od e t er cr ia d o a lm a s d es igu a lm en t e p er feit a s . Com a p lu r a lid a d e d a s
exis t ên cia s , a d es igu a ld a d e qu e n ot a m os n a d a m a is a p r es en t a em op os içã o à m a is r igor os a eqü id a d e: é qu e a p en a s
vem os o p r es en t e e n ã o o p a s s a d o. A es t e r a ciocín io s er ve
d e b a s e a lgu m s is t em a , a lgu m a s u p os içã o gr a t u it a ? Nã o.
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Pa r t im os d e u m fa t o p a t en t e, in con t es t á vel: a d es igu a ld a d e
d a s a p t id ões e d o d es en volvim en t o in t elect u a l e m or a l e
ver ifica m os qu e n en h u m a d a s t eor ia s cor r en t es o exp lica ,
a o p a s s o qu e u m a ou t r a t eor ia lh e d á exp lica çã o s im p les ,
n a t u r a l e lógica . S er á r a cion a l p r efer ir -s e a s qu e n ã o exp lica m à qu ela qu e exp lica ?
À vis ta d a s exta in terr oga çã o a cim a , d irã o n a tu ra lm en te
qu e o h ot en t ot e é d e r a ça in fer ior. Per gu n t a r em os , en t ã o,
s e o h ot en t ot e é ou n ã o u m h om em . S e é, p or qu e a ele e à
s u a r a ça p r ivou Deu s d os p r ivilégios con ced id os à r a ça
ca u cá s ica ? S e n ã o é, p or qu e t en t a r fa zê-lo cr is t ã o? A Dou t r in a E s p ír it a t em m a is a m p lit u d e d o qu e t u d o is t o. S egu n d o ela , n ã o h á m u it a s es p écies d e h om en s , h á t ã o-s om en t e
h om en s cu jos es p ír it os es t ã o m a is ou m en os a t r a s a d os ,
p or ém t od os s u s cet íveis d e p r ogr ed ir. Nã o é es t e p r in cíp io
m a is con for m e à ju s t iça d e Deu s ?
Vim os d e a p r ecia r a a lm a com r ela çã o a o s eu p a s s a d o
e a o s eu p r es en t e. S e a con s id er a r m os , t en d o em vis t a o
s eu fu t u r o, es b a r r a r em os n a s m es m a s d ificu ld a d es .
1 ª S e a n os s a exis t ên cia a t u a l é qu e, s ó ela , d ecid ir á d a
n os s a s or t e vin d ou r a , qu a is , n a vid a fu t u r a , a s p os ições
res p ect iva s d o s elva gem e d o h om em civiliza d o? E s t a r ã o n o
m es m o n ível, ou s e a ch a r ã o d is t a n cia d os u m d o ou t r o,
n o t oca n t e à s om a d e felicid a d e et er n a qu e lh es ca ib a ?
2 ª O h om em qu e tra b a lh ou tod a a s u a vid a p or m elh ora r -s e, vir á a ocu p a r a m es m a ca t egor ia d e ou t r o qu e s e
con s er vou em gr a u in fer ior d e a d ia n t a m en t o, n ã o p or
cu lp a s u a , m a s p or qu e n ã o t eve t em p o, n em p os s ib ilid a d e
d e s e t or n a r m elh or ?
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3 ª O qu e p r a t icou o m a l, p or n ã o t er p od id o in s t r u ir -s e, s er á cu lp a d o d e u m es t a d o d e cois a s cu ja exis t ên cia
em n a d a d ep en d eu d ele?
4 ª Tr a b a lh a -s e con t in u a m en t e p or es cla r ecer, m or a liza r, civiliza r os h om en s . Ma s , em con t r a p os içã o a u m qu e
fica es cla r ecid o, m ilh ões d e ou t r os m or r em t od os os d ia s
a n t es qu e a lu z lh es t en h a ch ega d o. Qu a l a s or t e d es t es
ú lt im os ? S er ã o t r a t a d os com o r ép r ob os ? No ca s o con t r á r io,
qu e fizer a m p a r a ocu p a r ca t egor ia id ên t ica à d os ou t r os ?
5 ª Qu e s orte a gu a rd a os qu e m orr em n a in fâ n cia , qu a n d o a in d a n ã o p u d er a m fa zer n em o b em , n em o m a l? S e vã o
p a r a o m eio d os eleit os , p or qu e es s e fa vor, s em qu e cois a
a lgu m a h a ja m feit o p a r a m er ecê-lo? E m vir t u d e d e qu e
p r ivilégio eles s e vêem is en t os d a s t r ib u la ções d a vid a ?
Ha ver á a lgu m a d ou t r in a ca p a z d e r es olver es s es p r ob lem a s ? Ad m it a m -s e a s exis t ên cia s con s ecu t iva s e t u d o s e
exp lica r á con for m em en t e à ju s t iça d e Deu s . O qu e s e n ã o
p ôd e fa zer n u m a exis t ên cia fa z-s e em ou t r a . As s im é qu e
n in gu ém es ca p a à lei d o p r ogr es s o, qu e ca d a u m s er á
r ecom p en s a d o s egu n d o o s eu m er ecim en t o re a l e q u e
n in gu ém fica exclu íd o d a felicid a d e s u p r em a , a qu e t od os
p od em a s p ir a r, qu a is qu er qu e s eja m os ob s tá cu los com qu e
t op em n o ca m in h o.
E s s a s qu es t ões fa cilm en t e s e m u lt ip lica r ia m a o in fin it o, p or qu a n t o in ú m er os s ã o os p r ob lem a s p s icológicos e
m or a is qu e s ó n a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s en con t r a m
s olu çã o. Lim it a m o-n os a for m u la r a s d e or d em m a is ger a l.
Com o qu er qu e s eja , a lega r -s e-á t a lvez qu e a Igr eja n ã o
a d m it e a d ou t r in a d a r een ca r n a çã o; qu e ela s u b ver t er ia a
r eligiã o. Nã o t em os o in t u it o d e t r a t a r d es s a qu es t ã o n es t e
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m om en t o. Ba s t a -n os o h a ver m os d em on s t r a d o qu e a qu ela
d ou t r in a é em in en t em en t e m or a l e r a cion a l. Or a , o qu e é
m or a l e r a cion a l n ã o p od e es t a r em op os içã o a u m a r eligiã o
qu e p r ocla m a s er Deu s a b on d a d e e a r a zã o p or excelên cia .
Qu e t er ia s id o d a r eligiã o, s e, con t r a a op in iã o u n iver s a l e o
t e s t e m u n h o d a c iê n c ia , s e h ou ve s s e ob s t in a d a m e n t e
recu s a d o a r en d er -s e à evid ên cia e exp u ls a d o d e s eu s eio
t od os os qu e n ã o a cr ed it a s s em n o m ovim en t o d o S ol ou
n os s eis d ia s d a cr ia çã o? Qu e cr éd it o h ou ver a m er ecid o e
qu e a u t or id a d e t er ia t id o, en t r e p ovos cu lt os , u m a r eligiã o
fu n d a d a em er r os m a n ifes t os e qu e os im p u s es s e com o a r t igos d e fé? Logo qu e a evid ên cia s e p a t en t eou , a Igr eja ,
cr it er ios a m en t e, s e colocou d o la d o d a evid ên cia . Um a vez
p rova d o qu e certa s cois a s exis ten tes s eria m im p os s íveis s em
a r een ca r n a çã o, qu e, a n ã o s er p or es s e m eio, n ã o s e con s egu e exp lica r a lgu n s p on t os d o d ogm a , cu m p r e a d m it i-lo
e r econ h ecer m era m en te a p a r en te o a n ta gon is m o en tr e es ta
d ou t r in a e a d ogm á t ica . Ma is a d ia n t e m os t r a r em os qu e t a lvez s eja m u it o m en or d o qu e s e p en s a a d is t â n cia qu e, d a
d ou t r in a d a s vid a s s u ces s iva s , s ep a r a a r eligiã o e qu e a
es t a n ã o fa r ia a qu ela d ou t r in a m a ior m a l d o qu e lh e fizer a m a s d es cob er t a s d o m ovim en t o d a Ter r a e d os p er íod os
geológicos , a s qu a is , à p r im eir a vis t a , p a r ecer a m d es m en t ir os t ext os s a gr a d os . Dem a is , o p r in cíp io d a r een ca r n a çã o r es s a lt a d e m u it a s p a s s a gen s d a s E s cr it u r a s , a ch a n d o-s e es p ecia lm en t e for m u la d o, d e m od o exp lícit o, n o
E va n gelh o:
“Qu a n d o d es cia m d a m on t a n h a (d ep ois d a t r a n s figu r a çã o), J es u s lh es fez es t a r ecom en d a çã o: Nã o fa leis a n in gu ém d o qu e a ca b a s t es d e ver, a t é qu e o Filh o d o h om em
t en h a r es s u s cit a d o, d en t r e os m or t os . Per gu n t a r a m -lh e
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C O N S I D E R AÇ Õ E S S O B R E A P L U R AL I D AD E D AS E X I S T Ê N C I AS
en t ã o s eu s d is cíp u los : Por qu e d izem os es cr ib a s s er p r ecis o qu e p r im eir o ven h a E lia s ? Res p on d eu -lh es J es u s : É cer t o qu e E lia s h á d e vir e qu e r es t a b elecer á t od a s a s cois a s .
Ma s , eu vos d ecla r o qu e E lia s já veio, e eles n ã o o con h ecer a m e o fizer a m s ofr er com o en t en d er a m . Do m es m o m od o
d a r ã o a m or t e a o Filh o d o h om em . Com p r een d er a m en t ã o
s e u s d is c íp u los q u e e r a d e J oã o B a t is t a q u e e le lh e s
fa la va .” (S ã o Ma t eu s , ca p . 1 7 )
Pois qu e J oã o Ba t is t a for a E lia s , h ou ve r een ca r n a çã o
d o E s p ír it o ou d a a lm a d e E lia s n o cor p o d e J oã o Ba t is t a .
E m s u m a , com o qu er qu e op in em os a cer ca d a r een ca r n a çã o, qu er a a ceit em os , qu er n ã o, is s o n ã o con s t it u ir á
m ot ivo p a r a qu e d eixem os d e s ofr ê-la , d es d e qu e ela exis t a ,
m a lgr a d o a t od a s a s cr en ça s em con t r á r io. O es s en cia l es t á
em qu e o en s in o d os E s p ír it os é em in en t em en t e cr is t ã o;
a p óia -s e n a im or t a lid a d e d a a lm a , n a s p en a s e r ecom p en s a s fu t u r a s , n a ju s t iç a d e D e u s , n o livr e - a r b ít r io d o
h om em , n a m or a l d o Cr is t o. Logo, n ã o é a n t i-r eligios o.
Tem os r a ciocin a d o, a b s t r a in d o, com o d is s em os , d e
qu a lqu er en s in a m en t o es p ír it a qu e, p a r a cer t a s p es s oa s ,
ca r ece d e a u t or id a d e. Nã o é s om en t e p or qu e veio d os E s p ír it os qu e n ós e t a n t os ou t r os n os fizem os a d ep t os d a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s . É p or qu e es s a d ou t r in a n os p a r eceu
a m a is lógica e p or qu e s ó ela r es olve qu es t ões a t é en t ã o
in s olú veis .
Ain d a qu a n d o fos s e d a a u t or ia d e u m s im p les m or t a l,
t ê-la -ía m os igu a lm en t e a d ot a d o e n ã o h ou vér a m os h es it a d o u m s egu n d o m a is em r en u n cia r à s id éia s qu e es p os á va m os . E m s en d o d em on s t r a d o o er r o, m u it o m a is qu e p er d er
d o qu e ga n h a r t em o a m or -p r óp r io, com o s e ob s t in a r n a
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
s u s ten ta çã o d e u m a id éia fa ls a . As s im ta m b ém , tê-la -ía m os
r ep elid o, m es m o qu e p r ovin d o d os E s p ír it os , s e n os p a r ecer a con t r á r ia à r a zã o, com o r ep elim os m u it a s ou t r a s , p ois
s a b em os , p or exp er iên cia , qu e n ã o s e d eve a ceit a r cega m en t e t u d o o qu e ven h a d eles , d a m es m a for m a qu e s e n ã o
d eve a d ot a r à s cega s t u d o o qu e p r oced a d os h om en s . O
m elh or t ít u lo qu e, a o n os s o ver, r ecom en d a a id éia d a r een ca r n a çã o é o d e s er, a n t es d e t u d o, lógica . Ou t r o, n o en t a n t o, ela a p r es en t a : o d e a con fir m a r em os fa t os , fa t os p os it ivos e p or b em d izer, m a t er ia is , qu e u m es t u d o a t en t o e
cr it er ios o r evela a qu em s e d ê a o t r a b a lh o d e ob s er va r com
p a ciên cia e p er s ever a n ça e d ia n t e d os qu a is n ã o h á m a is
lu ga r p a r a a d ú vid a . Qu a n d o es s es fa t os s e h ou ver em vu lga r iza d o, com o os d a for m a çã o e d o m ovim en t o d a Ter r a ,
for ços o s er á qu e t od os s e r en d a m à evid ên cia e os qu e s e
lh es coloca r a m em op os içã o ver -s e-ã o con s t r a n gid os a
d es d izer -s e.
Recon h eça m os , p or t a n t o, em r es u m o, qu e s ó a d ou t r in a d a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s exp lica o qu e, s em ela , s e
m a n t ém in exp licá vel; qu e é a lt a m en t e con s ola d or a e con for m e à m a is r igor os a ju s t iça ; qu e con s t it u i p a r a o h om em
a â n cor a d e s a lva çã o q u e D eu s , p or m is er icór d ia , lh e
con ced eu .
As p r óp r ia s p a la vr a s d e J es u s n ã o p er m it em d ú vid a a
t a l r es p eit o. E is o qu e s e lê n o E va n gelh o d e S ã o J oã o,
ca p ít u lo 3 :
3 . Res p on d en d o a Nicod em os , d is s e J es u s : E m ver d a d e, em ver d a d e t e d igo qu e, s e u m h om em n ã o n a s cer d e
n ovo, n ã o p od er á ver o r ein o d e Deu s .
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4 . D is s e - lh e Nic o d e m o s : C o m o p o d e u m h o m e m
n a s cer já es t a n d o velh o? Pod e t or n a r a o ven t r e d e s u a m ã e
p a r a n a s cer s egu n d a vez?
5 . Res p on d eu J es u s : E m ver d a d e, em ver d a d e t e d igo
qu e, s e u m h om em n ã o r en a s cer d a á gu a e d o E s p ír it o, n ã o
p od er á en t r a r n o r ein o d e Deu s . O qu e é n a s cid o d a ca r n e é
ca r n e e o qu e é n a s cid o d o Es p írito é Es p írito. Nã o te a d m ir es d e qu e eu t e t en h a d it o: é n e ce s s á rio qu e torn e is a n a s -
ce r. (Ver, a d ia n t e, o p a r á gr a fo “Res s u r r eiçã o d a ca r n e”,
n º 1 0 1 0 .)
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C AP Í T U L O
V I
Da vida espírita
• Es píritos erra n tes
• Mu n d os tra n s itórios
• Percepções , s en s a ções e s ofrim en tos d os Es píritos
• En s a io teórico d a s en s a çã o n os Es píritos
• Es colh a d a s p rova s
• As rela ções n o a lém -tú m u lo
• Rela ções d e s im pa tia e d e a n tipa tia en tre os
Es p íritos . Meta d es etern a s
• Record a çã o d a exis tên cia corp órea
• Com em ora çã o d os m ortos . Fu n era is
E S P ÍR ITOS E R R ANTE S
2 2 3 . A a lm a reen ca rn a logo d ep ois d e s e h a ver s ep a ra d o
d o corpo?
“Algu m a s vezes r een ca r n a im ed ia t a m en t e, p or ém d e
or d in á r io s ó o fa z d ep ois d e in t er va los m a is ou m en os lon gos . Nos m u n d os s u p er ior es , a r een ca r n a çã o é qu a s e s em p r e im ed ia t a . S en d o a í m en os gr os s eir a a m a t ér ia cor p or a l,
o E s p ír it o, qu a n d o en ca r n a d o n es s es m u n d os , goza qu a s e
qu e d e t od a s a s s u a s fa cu ld a d es d e E s p ír it o, s en d o o s eu
es t a d o n or m a l o d os s on â m b u los lú cid os en t r e vós .”
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D A VIDA E S P Í R I T A
2 2 4 . Qu e é a a lm a n o in terva lo d a s en ca rn a ções ?
“Es pírito erra n te, qu e a s pira a n ovo des tin o, qu e es pera .”
a) — Qu a n to pod em d u ra r es s es in terva los ?
“Des d e a lgu m a s h or a s a t é a lgu n s m ilh a r es d e s écu los .
Pr op r ia m en t e fa la n d o, n ã o h á ext r em o lim it e es t a b elecid o
p a r a o es t a d o d e er r a t icid a d e, qu e p od e p r olon ga r -s e m u it ís s im o, m a s qu e n u n ca é p er p ét u o. Ced o ou t a r d e, o E s p ír it o t er á qu e volver a u m a exis tên cia a propria da a pu rificá -lo
d a s m á cu la s d e s u a s exis t ên cia s p r eced en t es .”
b) — Es s a d u ra çã o d epen d e d a von ta d e d o Es pírito, ou
lh e pod e s er im pos ta com o expia çã o?
“É u m a con s eqü ên cia d o livr e-a r b ít r io. Os E s p ír it os
s a b em p er feit a m en t e o qu e fa zem . Ma s , t a m b ém , p a r a a lgu n s , con s t it u i u m a p u n içã o qu e Deu s lh es in flige. Ou t r os
p ed em qu e ela s e p r olon gu e, a fim d e con t in u a r em es t u d os
qu e s ó n a con d içã o d e E s p ír it o livr e p od em efet u a r -s e com
p r oveit o.”
2 2 5 . A erra ticid a d e é, por s i s ó, u m s in a l d e in feriorid a d e
d os Es píritos ?
“Nã o, p or qu a n t o h á E s p ír it os er r a n t es d e t od os os
gr a u s . A en ca r n a çã o é u m es t a d o t r a n s it ór io, já o d is s em os . O E s p ír it o s e a ch a n o s eu es t a d o n or m a l, qu a n d o
lib er t o d a m a t ér ia .”
2 2 6 . Pod er-s e-á d iz er qu e s ã o erra n tes tod os os Es píritos
qu e n ã o es tã o en ca rn a d os ?
“S im , com r ela çã o a os qu e t en h a m d e r een ca r n a r. Nã o
s ã o er r a n t es , p or ém , os E s p ír it os p u r os , os qu e ch ega r a m à
p er feiçã o. E s s es s e en con t r a m n o s eu es t a d o d efin it ivo.”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
No t oca n t e à s qu a lid a d es ín t im a s , os E s p ír it os s ã o d e d iferen t es or d en s , ou gr a u s , p elos qu a is vã o p a s s a n d o s u ces s iva m en t e, à m ed id a qu e s e p u r ifica m Com r ela çã o a o es t a d o em qu e
s e a ch a m , p od em s er : en ca rn a d os , is t o é, liga d os a u m cor p o;
erra n tes , is t o é, s em cor p o m a t er ia l e a gu a r d a n d o n ova en ca r n a çã o p a r a s e m elh or a rem ; Es píritos pu ros , is t o é, p er feit os , n ã o
p r ecis a n d o m a is d e en ca r n a çã o.
2 2 7 . De qu e m od o s e in s tru em os Es píritos erra n tes ? Certo
n ã o o fa z em d o m es m o m od o qu e n ós ou tros ?
“E s t u d a m e p r ocu r a m m eios d e eleva r -s e. Vêem , ob s er va m o qu e ocor r e n os lu ga r es a on d e vã o; ou vem os d is cu r s os d os h om en s d ou t os e os con s elh os d os E s p ír it os
m a is eleva d os e t u d o is s o lh es in cu t e id éia s qu e a n t es n ã o
t in h a m .”
2 2 8 . Con s e rv a m os Es p íritos a lgu m a s d e s u a s p a ix õe s
hum anas?
“Com o in vólu cr o im a t er ia l os E s p ír it os eleva d os d eixa m a s p a ixões m á s e s ó gu a r d a m a d o b em . Qu a n t o a os
E s p ír it os in fer ior es , es s es a s con s er va m , p ois d o con t r á r io
p er t en cer ia m à p r im eir a or d em .”
2 2 9 . Por qu e, d eixa n d o a Terra , n ã o d eixa m a í os Es píritos
tod a s a s m á s pa ixões , u m a vez qu e lh es recon h ecem
os in con ven ien tes ?
“Vês n es s e m u n d o p es s oa s exces s iva m en t e in vejos a s .
Im a gin a s qu e, m a l o d eixa m , p er d em es s e d efeit o? Acom p a n h a os qu e d a Ter r a p a r t em , s ob r et u d o os qu e a lim en t a r a m p a ixões b em a cen t u a d a s , u m a es p écie d e a t m os fer a
qu e os en volve, con s er va n d o-lh es o qu e t êm d e m a u , p or
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D A VIDA E S P Í R I T A
n ã o s e a ch a r o E s p ír it o in t eir a m en t e d es p r en d id o d a m a t ér ia . S ó p or m om en t os ele en t r evê a ver d a d e, qu e a s s im lh e
a p a r ece com o qu e p a r a m os t r a r -lh e o b om ca m in h o.”
2 3 0 . Na erra ticid a d e, o Es pírito progrid e?
“Pod e m elh or a r -s e m u it o, t a is s eja m a von t a d e e o
d es ejo qu e t en h a d e con s egu i-lo. Tod a via , n a exis t ên cia
cor p or a l é qu e p õe em p r á t ica a s id éia s qu e a d qu ir iu .”
2 3 1 . S ã o feliz es ou d es gra ça d os os Es píritos erra n tes ?
“Ma is ou m en os , con form e seu s m éritos. Sofrem por efeito
da s pa ixões cu ja es s ên cia con s erva ra m , ou s ã o felizes , de con for m ida de com o gra u de des m a teria liza çã o a qu e h a ja m ch ega do. Na er r a t icid a d e, o E s p ír it o p er ceb e o qu e lh e fa lt a
p a r a s er m a is feliz e, d es d e en t ã o, p r ocu r a os m eios d e
a lca n çá -lo. Nem s em p r e, p or ém , lh e é p er m itid o r een ca r n a r
com o for a d e s eu a gr a d o, r ep res en ta n d o is s o, p a r a ele, u m a
p u n içã o.”
2 3 2 . Pod em os Es píritos erra n tes ir a tod os os m u n d os ?
“Con for m e. Pelo s im p les fa t o d e h a ver d eixa d o o cor p o,
o E s p ír it o n ã o s e a ch a com p let a m en t e d es p r en d id o d a m a t ér ia e con t in u a a p er t en cer a o m u n d o on d e a ca b ou d e viver, ou a ou t r o d o m es m o gr a u , a m en os qu e, d u r a n t e a
vid a , s e ten h a eleva d o, o qu e, a liá s , con s titu i o ob jetivo p a r a
qu e d evem t en d er s eu s es for ços , p ois , d o con t r á r io, n u n ca
s e a p er feiçoa r ia . Pod e, n o en t a n t o, ir a a lgu n s m u n d os s u p er ior es , m a s n a qu a lid a d e d e es t r a n geir o. A b em d izer,
con s egu e a p en a s en t r evê-los , d on d e lh e n a s ce o d es ejo d e
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m elh or a r -s e, p a r a s er d ign o d a felicid a d e d e qu e goza m os
qu e os h a b it a m , p a r a s er d ign o t a m b ém d e h a b it á -los m a is
ta r d e.”
2 3 3 . Os E s p írit os já p u rif ica d os d e s ce m a os m u n d os
in feriores ?
“Fa zem -n o fr eqü en t em en t e, com o fim d e a u xilia r -lh es
o p r ogr es s o. A n ã o s er a s s im , es s es m u n d os es t a r ia m
en t r egu es a s i m es m os , s em gu ia s p a r a d ir igi-los .”
M UND OS TR ANS ITÓR IOS
2 3 4 . Há , d e fa to, com o já foi d ito, m u n d os qu e s ervem d e
es ta ções ou pon tos d e repou s o a os Es píritos erra n tes ?
“S im , h á m u n d os p a r t icu la r m en t e d es t in a d os a os s eres er r a n t es , m u n d os qu e lh es p od em s er vir d e h a b it a çã o
t em p or á r ia , es p écies d e b iva qu es , d e ca m p os on d e d es ca n s em d e u m a d em a s ia d o lon ga erra ticid a d e, es ta d o es te s em p r e u m t a n t o p en os o. S ã o, en t r e os ou t r os m u n d os , p os ições in t er m éd ia s , gr a d u a d a s d e a cor d o com a n a t u r eza d os
E s p ír it os qu e a ela s p od em t er a ces s o e on d e eles goza m d e
m a ior ou m en or b em -es t a r.”
a) — Os Es p íritos qu e h a b ita m e s s e s m u n d os p od e m
d e ix á -los liv re m e n te ?
“S im , os E s p ír it os qu e s e en con t r a m n es s es m u n d os
podem deixá -los , a fim de irem pa ra on de deva m ir. Figu ra i-os
com o b a n d os d e a ves qu e p ou s a m n u m a ilh a , p a ra a í a gu a r d a r em qu e s e lh es r efa ça m a s for ça s , a fim d e s egu ir em s eu
d es t in o.”
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2 3 5 . En qu a n to p erm a n ecem n os m u n d os tra n s itórios , os
Es p íritos p rogrid em ?
“Cer t a m en t e. Os qu e vã o a t a is m u n d os leva m o ob jet ivo d e s e in s t r u ír em e d e p od er em m a is fa cilm en t e ob t er
p er m is s ã o p a r a p a s s a r a ou t r os lu ga r es m elh or es e ch ega r
à p er feiçã o qu e os eleit os a t in gem .”
2 3 6 . Pela s u a n a tu rez a es p ecia l, os m u n d os tra n s itórios s e
con s erva m p erp etu a m en te d es tin a d os a os Es p íritos
erra n tes ?
“Nã o, a con d içã o d eles é m er a m en t e t em p or á r ia .”
a) — Es s es m u n d os s ã o a o m es m o tem po h a bita d os por
s eres corp óreos ?
“Nã o; es t ér il é n eles a s u p er fície. Os qu e os h a b it a m d e
n a d a p r ecis a m .”
b) — É perm a n en te es s a es terilid a d e e d ecorre d a n a tu rez a es pecia l qu e a pres en ta m ?
“Nã o; s ã o es t ér eis t r a n s it or ia m en t e.”
c ) — Os m u n d os d e s s a ca te goria ca re ce m e n tã o d e
b elez a s n a tu ra is ?
“A Na t u r eza r eflet e a s b eleza s d a im en s id a d e, qu e n ã o
s ã o m en os a d m ir á veis d o qu e a qu ilo a qu e d a is o n om e d e
b eleza s n a t u r a is .”
d ) — S e n d o t ra n s it ório o e s t a d o d e s e m e lh a n t e s
m u n d os , a Terra p erten cerá a lgu m d ia a o n ú m ero d eles ?
“J á p er t en ceu .”
e ) — Em qu e época ?
“Du r a n t e a s u a for m a çã o.”
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Na d a é in ú t il em a Na t u r eza ; t u d o t em u m fim , u m a d es t in a çã o. E m lu ga r a lgu m h á o va zio; t u d o é h a b it a d o, h á vid a em t od a
p a r t e. As s im , d u r a n t e a d ila t a d a s u ces s ã o d os s écu los qu e p a s s a r a m a n t es d o a p a r ecim en t o d o h om em n a Ter r a , d u r a n t e os
len t os p er íod os d e t r a n s içã o qu e a s ca m a d a s geológica s a t es t a m ,
a n t es m es m o d a for m a çã o d os p r im eir os s er es or gâ n icos , n a qu ela m a s s a in for m e, n a qu ele á r id o ca os , on d e os elem en t os s e a ch a va m em con fu s ã o, n ã o h a via a u s ên cia d e vid a . S eres is en t os d a s
n os s a s n eces s id a d es , d a s n os s a s s en s a ções fís ica s , lá en con t r a va m r efú gio. Qu is Deu s qu e, m es m o a s s im , a in d a im p er feit a , a
Terra s ervis s e p a ra a lgu m a cois a . Qu em ou s a ria a fir m a r qu e, en tre
os m ilh a r es d e m u n d os qu e gir a m n a im en s id a d e, u m s ó, u m d os
m en or es , p er d id o n o s eio d a m u lt id ã o in fin it a d eles , goza d o p r ivilégio exclu s ivo d e s er p ovoa d o? Qu a l en t ã o a u t ilid a d e d os d em a is ? Tê-los -ia Deu s feit o u n ica m en t e p a r a n os r ecrea r em a vis ta ? Su p os içã o a b s u rd a , in com p a tível com a s a b ed oria qu e es p len d e
em t od a s a s s u a s ob r a s e in a d m is s ível d es d e qu e p on d er em os n a
exis t ên cia d e t od os os qu e n ã o p od em os p er ceb er. Nin gu ém con t es t a r á qu e, n es t a id éia d a exis t ên cia d e m u n d os a in d a im p r óp r ios p a r a a vid a m a t er ia l e, n ã o ob s t a n t e, já p ovoa d os d e s er e s
vivos a p r op r ia d os a t a l m eio, h á qu a lqu er cois a d e gr a n d e e
s u b lim e, em qu e t a lvez s e en con t r e a s olu çã o d e m a is d e u m
p r ob lem a .
P E R CE P ÇÕE S , S E NS AÇÕE S E S OF R IME NTOS
D OS E S P ÍR ITOS
2 3 7 . Um a vez d e volta a o m u n d o d os Es píritos , con s erva a
a lm a a s percepções qu e tin h a qu a n d o n a Terra ?
“S im , a lém d e ou t r a s d e qu e a í n ã o d is p u n h a , p or qu e o
cor p o, qu a l véu s ob r e ela s la n ça d o, a s ob s cu recia . A in teligên cia é u m a trib u to, qu e ta n to m a is livr em en te s e m a n ifes ta n o Es p írito, qu a n to m en os en tra ves ten h a qu e ven cer.”
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2 3 8 . S ã o ilim ita d a s a s percepções e os con h ecim en tos d os
Es píritos ? Nu m a pa la vra : eles s a bem tu d o?
“Qu a n to m a is s e a p r oxim a m d a p er feiçã o, ta n to m a is
s a b em . Se s ã o Es p íritos s u p erior es , s a b em m u ito. Os Es p íritos in ferior es s ã o m a is ou m en os ign ora n tes a cerca d e tu d o.”
2 3 9 . Con h ecem os Es píritos o prin cípio d a s cois a s ?
“Con for m e a eleva çã o e a p u r eza qu e h a ja m a t in gid o.
Os d e or d em in fer ior n ã o s a b em m a is d o qu e os h om en s .”
2 4 0 . A d u ra çã o, os Es píritos a com preen d em com o n ós ?
“Nã o e d a í vem qu e n em s em p r e n os com p r een d eis ,
qu a n d o s e t r a t a d e d et er m in a r d a t a s ou ép oca s .”
Os E s p ír it os vivem for a d o t em p o com o o com p r een d em os . A
d u r a çã o, p a r a eles , d eixa , p or a s s im d izer, d e exis t ir. Os s écu los ,
p a r a n ós t ã o lon gos , n ã o p a s s a m , a os olh os d eles , d e in s t a n t es
qu e s e m ovem n a et er n id a d e, d o m es m o m od o qu e os r elevos d o
s olo s e a p a ga m e d es a p a r ecem p a r a qu em s e eleva n o es p a ço.
2 4 1 . Os Es píritos fa z em d o pres en te m a is precis a e exa ta
id éia d o qu e n ós ?
“Do m es m o m od o qu e a qu ele, qu e vê b em , fa z m a is exa ta id éia d a s cois a s d o qu e o cego. Os Es p íritos vêem o qu e
n ã o ved es . Tu d o a p r ecia m , p ois , d ivers a m en te d o m od o p or
qu e o fa zeis . Ma s , ta m b ém is s o d ep en d e d a eleva çã o d eles .”
2 4 2 . Com o é qu e os Es píritos têm con h ecim en to d o pa s s a d o? E es s e con h ecim en to lh es é ilim ita d o?
“O p a s s a d o, qu a n d o com ele n os ocu p a m os , é p r es en t e. Ver ifica -s e en t ã o, p r ecis a m en t e, o qu e s e p a s s a con t igo
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qu a n d o r ecor d a s qu a lqu er cois a qu e t e im p r es s ion ou n o
cu r s o d o t eu exílio. S im p les m en t e, com o já n en h u m véu
m a t er ia l n os t old a a in t eligên cia , lem b r a m o-n os m es m o
d a qu ilo qu e s e t e a p a gou d a m em ór ia . Ma s , n em t u d o os
E s p ír it os s a b em , a com eça r p ela s u a p r óp r ia cr ia çã o.”
2 4 3 . E o fu tu ro, os Es píritos o con h ecem ?
“Ain d a is t o d ep en d e d a eleva çã o qu e t en h a m con qu is t a d o. Mu it a s vezes , a p en a s o en t r evêem , porém n em s em p re lh es é perm itid o revelá -lo. Qu a n d o o vêem , p a r ece-lh es
p r es en t e. À m ed id a qu e s e a p r oxim a d e Deu s , t a n t o m a is
cla r a m en t e o E s p ír it o d es cor t in a o fu t u r o. Dep ois d a m or t e, a a lm a vê e a p r een d e n u m golp e d e vis t a s u a s pa s s a d a s
m igra ções , m a s n ã o p od e ver o qu e Deu s lh e r es er va . Pa r a
q u e t a l a con t eça , p r ecis o é q u e, a o ca b o d e m ú lt ip la s
exis t ên cia s , s e h a ja in t egr a d o n ele.”
a) — Os Es píritos qu e a lca n ça ra m a perfeiçã o a bs olu ta
têm con h ecim en to com p leto d o fu tu ro?
“Com p let o n ã o s e p od e d izer, p or is s o qu e s ó Deu s é
s ob er a n o S en h or e n in gu ém o p od e igu a la r.”
2 4 4 . Os Es píritos vêem a Deu s ?
“S ó os E s p ír it os s u p er ior es o vêem e com p r een d em . Os
in fer ior es o s en t em e a d ivin h a m .”
a) — Qu a n d o u m Es pírito in ferior d iz qu e Deu s lh e proíbe ou perm ite u m a cois a , com o s a be qu e is s o lh e vem d ele?
“E le n ã o vê a Deu s , m a s s en te a s u a s ob er a n ia e, qu a n d o n ã o d eva s er feit a a lgu m a cois a ou d it a u m a p a la vr a ,
p er ceb e, com o p or in tu içã o, a p r oib içã o d e fa zê-la ou d izê-la .
Nã o t en d es vós m es m os p r es s en t im en t os , qu e s e vos a figu -
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r a m a vis os s ecr et os , p a r a fa zer d es , ou n ã o, is t o ou a qu ilo?
O m es m o n os a con t ece, s e b em qu e em gr a u m a is a lt o, p ois
com p r een d es qu e, s en d o m a is s u t il d o qu e a s vos s a s a
es s ên cia d os E s p ír it os , p od em es t es r eceb er m elh or a s
a d ver t ên cia s d ivin a s .”
b) — Deu s tra n s m ite d ireta m en te a ord em a o Es pírito,
ou por in term éd io d e ou tros Es píritos ?
“E la n ã o lh e vem d ir et a d e Deu s . Pa r a s e com u n ica r
com Deu s , é-lh e n eces s á r io s er d ign o d is s o. Deu s lh e tr a n s m it e s u a s or d en s p or in t er m éd io d os E s p ír it os im ed ia t a m en t e s u p er ior es em p er feiçã o e in s t r u çã o.”
2 4 5 . O Es p írito te m circu n s crita a v is ã o com o os s e re s
corpóreos ?
“Nã o, ela r es id e em t od o ele.”
2 4 6 . Precis a m d a lu z p a ra ver?
“Vêem p or s i m es m os , s em p r ecis a r em d e lu z ext er ior.
Pa r a os E s p ír it os , n ã o h á t r eva s , s a lvo a s em qu e p od em
a ch a r -s e p or exp ia çã o.”
2 4 7 . Pa ra verem o qu e s e pa s s a em d ois pon tos d iferen tes ,
p recis a m tra n s porta r-s e a es s es pon tos ? Pod em , por
exem plo, ver s im u lta n ea m en te n os d ois h em is férios d o
globo?
“Com o o E s p ír it o s e t r a n s p or t a a on d e qu eir a , com a
r a p id ez d o p en s a m en t o, p od e-s e d izer qu e vê em t od a p a r t e
a o m es m o t em p o. S eu p en s a m en t o é s u s cet ível d e ir r a d ia r,
d irigin d o-s e a u m tem p o p a ra m u itos p on tos d ifer en tes , m a s
es ta fa cu ld a d e d ep en d e d a s u a p u r eza . Qu a n to m en os p u r o
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é o E s p ír it o, t a n t o m a is lim it a d a t em a vis ã o. S ó os E s p ír it os s u p er ior es p od em com a vis t a a b r a n ger u m con ju n t o.”
No E s p ír it o, a fa cu ld a d e d e ver é u m a p r op r ied a d e in er en t e à
s u a n a t u r eza e qu e r es id e em t od o o s eu s er, com o a lu z r es id e em
t od a s a s p a r t es d e u m cor p o lu m in os o. É u m a es p écie d e lu cid ez
u n iver s a l qu e s e es t en d e a t u d o, qu e a b r a n ge s im u lt a n ea m en t e o
es p a ço, os t em p os e a s cois a s , lu cid ez p a r a a qu a l n ã o h á t r eva s ,
n em ob s t á cu los m a t er ia is . Com p r een d e-s e qu e d eva s er a s s im .
No h om em , a vis ã o s e d á p elo fu n cion a m en t o d e u m ór gã o qu e a
lu z im p r es s ion a . Da í s e s egu e qu e, n ã o h a ven d o lu z, o h om em
fica n a ob s cu r id a d e. No E s p ír it o, com o a fa cu ld a d e d e ver con s t it u i u m a t r ib u t o s eu , a b s t r a çã o feit a d e qu a lqu er a gen t e ext er ior,
a vis ã o in d ep en d e d a lu z. (Veja -s e: Ubiqü id a d e, n º 9 2 .)
2 4 8 . O Es p írito vê a s cois a s tã o d is tin ta m en te com o n ós ?
“Ma is d is t in t a m en t e, p ois qu e s u a vis t a p en et r a on d e
a vos s a n ã o p od e p en et r a r. Na d a a ob s cu r ece.”
2 4 9 . Percebe os s on s ?
“S im , p er ceb e m es m o s on s im p er cep t íveis p a r a os
vos s os s en t id os ob t u s os .”
a) — No Es pírito, a fa cu ld a d e d e ou vir es tá em tod o ele,
com o a d e ver?
“Tod a s a s p er cep ções con s t it u em a t r ib u t os d o E s p ír it o
e lh e s ã o in er en t es a o s er. Q u a n d o o r eves t e u m cor p o
m a t er ia l, ela s s ó lh e ch ega m p elo con d u t o d os ór gã os .
Deixa m , p or ém , d e es t a r loca liza d a s , em s e a ch a n d o ele n a
con d içã o d e E s p ír it o livr e.”
2 5 0 . Con s t it u in d o e la s a t rib u t os p róp rios d o E s p írit o,
s er-lh e-á pos s ível s u btra ir-s e à s percepções ?
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“O E s p ír it o u n ica m en t e vê e ou ve o qu e qu er. Dizem os
is t o d e u m p on t o d e vis t a ger a l e, em p a r t icu la r, com r efer ên cia a os E s p ír it os eleva d os , p or qu a n t o os im p er feit os
m u it a s vezes ou vem e vêem , a s eu m a u gr a d o, o qu e lh es
p os s a s er ú t il a o a p er feiçoa m en t o.”
2 5 1 . S ã o s en s íveis à m ú s ica os Es píritos ?
“Alu d es à m ú s ica t er r en a ? Q u e é ela com p a r a d a à
m ú s ica celes t e? a es t a h a r m on ia d e qu e n a d a n a Ter r a vos
p od e d a r id éia ? Um a es t á p a r a a ou t r a com o o ca n t o d o
s elva gem p a r a u m a d oce m elod ia . Nã o ob s t a n t e, E s p ír it os
vu lga r es p od em exp er im en ta r cer to p r a zer em ou vir a vos s a
m ú s ica , p or lh es n ã o s er d a d o a in d a com p r een d er em ou t r a
m a is s u b lim e. A m ú s ica p os s u i in fin it os en ca n t os p a r a os
E s p ír it os , p or t er em eles m u it o d es en volvid a s a s qu a lid a d es s en s it iva s . Refir o-m e à m ú s ica celes t e, qu e é t u d o o
qu e d e m a is b elo e d elica d o p od e a im a gin a çã o es p ir it u a l
con ceb er.”
2 5 2 . S ã o s e n s ív e is , os Es p íritos , à s m a gn ificê n cia s d a
Na tu rez a ?
“Tã o d ifer en t es s ã o a s b eleza s n a t u r a is d os m u n d os ,
qu e lon ge es t a m os d e a s con h ecer. S im , os E s p ír it os s ã o
s en s íveis a es s a s b eleza s , d e a cor d o com a s a p t id ões qu e
t en h a m p a r a a s a p r ecia r e com p r een d er. Pa r a os E s p ír it os
eleva d os , h á b eleza s d e con ju n t o qu e, p or a s s im d izer,
a p a ga m a s d a s p a r t icu la r id a d es .”
2 5 3 . Os Es píritos experim en ta m a s n os s a s n eces s id a d es e
s ofrim en tos fís icos ?
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“Eles os conhecem , porqu e os sofreram , n ão os experim en tam , porém , m aterialm en te, com vós ou tros: são Espíritos.”
2 5 4 . E a f a d ig a , a n e ce s s id a d e d e re p ou s o, e x p e rim en ta m -n a s ?
“Nã o p od em s en t ir a fa d iga , com o a en t en d eis ; con s egu in tem en te, n ã o p r ecis a m d e d es ca n s o corp ora l, com o vós ,
p ois qu e n ã o p os s u em ór gã os cu ja s for ça s d eva m s er r ep a r a d a s . O E s p ír it o, en t r et a n t o, r ep ou s a , n o s en t id o d e n ã o
es t a r em con s t a n t e a t ivid a d e. E le n ã o a t u a m a t er ia lm en t e.
S u a a çã o é t od a in t elect u a l e in t eir a m en t e m or a l o s eu r ep ou s o. Qu er is t o d izer qu e m om en t os h á em qu e o s eu p en s a m en t o d eixa d e s er t ã o a t ivo qu a n t o d e or d in á r io e n ã o s e
fixa em qu a lqu er ob jet o d et er m in a d o. É u m ver d a d eir o r ep ou s o, m a s d e n en h u m m od o com p a r á vel a o d o cor p o. A
es p écie d e fa d iga qu e os E s p ír it os s ã o s u s cet íveis d e s en t ir
gu a r d a r ela çã o com a in fer ior id a d e d eles . Q u a n t o m a is
eleva d os s eja m , t a n t o m en os p r ecis a r ã o d e r ep ou s a r.”
2 5 5 . Qu a n d o u m Es pírito d iz qu e s ofre, d e qu e n a tu rez a é o
s eu s ofrim en to?
“An gú s t ia s m or a is , qu e o t or t u r a m m a is d olor os a m en t e d o qu e t od os os s ofr im en t os fís icos .”
2 5 6 . Com o é en tã o qu e a lgu n s Es píritos s e têm qu eixa d o d e
s ofrer frio ou ca lor?
“É r em in is cên cia d o qu e p a d ecem d u r a n t e a vid a , r em in is cên cia n ã o r a r o t ã o a flit iva qu a n t o a r ea lid a d e. Mu it a s vezes , n o qu e eles a s s im d izem a p en a s h á u m a com p a r a çã o m ed ia n t e a qu a l, em fa lt a d e cois a m elh or, p r ocu r a m
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exp r im ir a s it u a çã o em qu e s e a ch a m . Qu a n d o s e lem b r a m
d o cor p o qu e r eves t ir a m , t êm im p r es s ã o s em elh a n t e à d e
u m a p es s oa qu e, h a ven d o t ir a d o o m a n t o qu e a en volvia ,
ju lga , p a s s a d o a lgu m t em p o, qu e a in d a o t r a z s ob r e os
om b r os .”
E NS AIO TE ÓR ICO D A S E NS AÇÃO NOS E S P ÍR ITOS
2 5 7 . O cor p o é o in s t r u m en t o d a d or. S e n ã o é a ca u s a
p r im á r ia d es t a é, p elo m en os , a ca u s a im ed ia t a . A a lm a
t e m a p e r c e p ç ã o d a d o r : e s s a p e r c e p ç ã o é o e fe it o .
A lem b r a n ça qu e d a d or a a lm a con s er va p od e s er m u it o
p en os a , m a s n ã o p od e t er a çã o fís ica . De fa t o, n em o fr io,
n em o ca lor s ã o ca p a zes d e d es orga n iza r os tecid os d a a lm a ,
qu e n ã o é s u s cet ível d e con gela r -s e, n em d e qu eim a r -s e.
Nã o vem os t od os os d ia s a r ecor d a çã o ou a a p r een s ã o d e
u m m a l fís ico p r od u zir em o efeit o d es s e m a l, com o s e r ea l
for a ? Nã o a s vem os a t é ca u s a r a m or t e? Tod a gen t e s a b e
qu e a qu eles a qu em s e a m p u t ou u m m em b r o cos t u m a m
s en t ir d or n o m em b r o qu e lh es fa lt a . Cer t o qu e a í n ã o es t á
a s ed e, ou , s equ er, o p on t o d e p a r t id a d a d or. O qu e h á ,
a p en a s , é qu e o cér eb r o gu a r d ou d es t a a im p r es s ã o. Lícit o,
p or t a n t o, s er á a d m it ir -s e qu e cois a a n á loga ocor r a n os s ofrim en tos d o E s p írito a p ós a m orte. Um es tu d o a p r ofu n d a d o
d o p er is p ír it o, qu e t ã o im p or t a n t e p a p el d es em p en h a em
t od os os fen ôm en os es p ír it a s ; n a s a p a r ições va p or os a s ou
t a n gíveis ; n o es t a d o em qu e o E s p ír it o vem a en con t r a r -s e
p or oca s iã o d a m or t e; n a id éia , qu e t ã o fr eqü en t em en t e
m a n ife s t a , d e q u e a in d a e s t á vivo; n a s s it u a ç õe s t ã o
com oven t es qu e n os r evela m os d os s u icid a s , d os s u p licia d os , d os qu e s e d eixa r a m a b s or ver p elos gozos m a t er ia is ; e
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in ú m er os ou tr os fa tos , m u ita lu z la n ça ra m s ob r e es ta qu es t ã o, d a n d o lu ga r a exp lica ções qu e p a s s a m os a r es u m ir.
O p er is p ír it o é o la ço qu e à m a t ér ia d o cor p o p r en d e o
E s p ír it o, qu e o t ir a d o m eio a m b ien t e, d o flu id o u n iver s a l.
Pa r t icip a a o m es m o t em p o d a elet r icid a d e, d o flu id o m a gn ét ico e, a t é cer t o p on t o, d a m a t ér ia in er t e. Pod er -s e-ia d izer qu e é a qu in t es s ên cia d a m a t ér ia . É o p r in cíp io d a vid a
or gâ n ica , p or ém n ã o o d a vid a in t elect u a l, qu e r es id e n o
E s p ír it o. É , a lém d is s o, o a gen t e d a s s en s a ções ext er ior es .
No cor p o, os ór gã os , s er vin d o-lh es d e con d u t os , loca liza m
es s a s s en s a ções . Des t r u íd o o cor p o, ela s s e t or n a m ger a is .
Da í o E s p ír it o n ã o d izer qu e s ofr e m a is d a ca b eça d o qu e
d os p és , ou vice-ver s a . Nã o s e con fu n d a m , p or ém , a s s en s a ções d o p er is p ír it o, qu e s e t or n ou in d ep en d en t e, com a s
d o cor p o. E s t a s ú lt im a s s ó p or t er m o d e com p a r a çã o a s
p od em os t om a r e n ã o p or a n a logia . Lib er t o d o cor p o, o E s p ír it o p od e s ofr er, m a s es s e s ofr im en t o n ã o é cor p or a l, em b or a n ã o s eja exclu s iva m en t e m or a l, com o o r em or s o, p ois
qu e ele s e qu eixa d e fr io e ca lor. Ta m b ém n ã o s ofr e m a is n o
in ver n o d o qu e n o ver ã o: t em o-los vis t o a t r a ves s a r ch a m a s ,
s em experim en ta r em qu a lqu er dor. Nen h u m a im pres s ã o lh es
ca u s a , con s egu in t em en t e, a t em p er a t u r a . A d or qu e s en t em n ã o é, p ois , u m a d or fís ica p r op r ia m en t e d it a : é u m
va go s en t im en t o ín t im o, qu e o p r óp r io E s p ír it o n em s em p r e com p r een d e b em , p r ecis a m en t e p or qu e a d or n ã o s e
a ch a loca liza d a e p or qu e n ã o a p r od u zem a gen t es ext er iores ; é m a is u m a r em in is cên cia d o qu e u m a r ea lid a d e, r em in is c ê n c ia , p or é m , igu a lm e n t e p e n os a . Algu m a s ve ze s ,
en t r et a n t o, h á m a is d o qu e is s o, com o va m os ver.
E n s in a -n os a exp er iên cia qu e, p or oca s iã o d a m or t e, o
p er is p ír it o s e d es p r en d e m a is ou m en os len t a m en t e d o cor -
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p o; qu e, d u r a n t e os p r im eir os m in u t os d ep ois d a d es en ca r n a çã o, o E s p ír it o n ã o en con t r a exp lica çã o p a r a a s it u a çã o
em qu e s e a ch a . Cr ê n ã o es t a r m or t o, p or is s o qu e s e s en t e
vivo; vê a u m la d o o cor p o, s a b e qu e lh e p er t en ce, m a s n ã o
com p r een d e qu e es t eja s ep a r a d o d ele. E s s a s it u a çã o d u r a
en qu a n to h a ja qu a lqu er liga çã o en tr e o corp o e o p eris p írito.
Dis s e-n os , cer t a vez, u m s u icid a : “Nã o, n ã o es t ou m or t o.” E
a cr es cen ta va : No en ta n to, s in to os verm es a m e roerem . Ora ,
in d u b it a velm en t e, os ver m es n ã o lh e r oía m o p er is p ír it o e
a in d a m en os o E s p ír it o; r oía m -lh e a p en a s o cor p o. Com o,
p or é m , n ã o e r a c om p le t a a s e p a r a ç ã o d o c or p o e d o
p er is p ír it o, u m a es p écie d e r ep er cu s s ã o m or a l s e p r od u zia ,
t r a n s m it in d o a o E s p ír it o o qu e es t a va ocor r en d o n o cor p o.
Rep er cu s s ã o t a lvez n ã o s eja o t er m o p r óp r io, p or qu e p od e
in d u zir à s u p os içã o d e u m efeit o m u it o m a t er ia l. E r a a n t es
a vis ã o d o qu e s e p a s s a va com o cor p o, a o qu a l a in d a o
con s er va va liga d o o p er is p ír it o, o qu e lh e ca u s a va a ilu s ã o,
qu e ele t om a va p or r ea lid a d e. As s im , p ois , n ã o h a ver ia n o
ca s o u m a r em in is cên cia , p or qu a n t o ele n ã o for a , em vid a ,
r oíd o p elos ver m es : h a via o s en t im en t o d e u m fa t o d a
a t u a lid a d e. Is t o m os t r a qu e d ed u ções s e p od em t ir a r d os
fa t os , qu a n d o a t en t a m en t e ob s er va d os .
Du r a n t e a vid a , o cor p o r eceb e im p r es s ões ext er ior es e
a s t r a n s m it e a o E s p ír it o p or in t er m éd io d o p er is p ír it o, qu e
con s t it u i, p r ova velm en t e, o qu e s e ch a m a flu id o n er vos o.
Um a vez m or t o, o cor p o n a d a m a is s en t e, p or já n ã o h a ver
n ele E s p ír it o, n em p er is p ír it o. E s t e, d es p r en d id o d o cor p o,
exp er im en t a a s en s a çã o, p or ém , com o já n ã o lh e ch ega p or
u m con d u t o lim it a d o, ela s e lh e t or n a ger a l. Or a , n ã o s en d o
o p er is p ír it o, r ea lm en t e, m a is d o qu e s im p les a gen t e d e
t r a n s m is s ã o, p ois qu e n o E s p ír it o é qu e es t á a con s ciên cia ,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
lógico s er á d ed u zir -s e qu e, s e p u d es s e exis t ir p er is p ír it o
s em E s p ír it o, a qu ele n a d a s en t ir ia , exa t a m en t e com o u m
cor p o qu e m or r eu . Do m es m o m od o, s e o E s p ír it o n ã o t ives s e p er is p ír it o, s er ia in a ces s ível a t od a e qu a lqu er s en s a çã o d olor os a . É o qu e s e d á com os E s p ír it os com p let a m en t e p u r ifica d os . S a b em os qu e qu a n t o m a is eles s e p u r ifica m ,
t a n t o m a is et ér ea s e t or n a a es s ên cia d o p er is p ír it o, d on d e
s e s egu e qu e a in flu ên cia m a t er ia l d im in u i à m ed id a qu e o
E s p ír it o p r ogr id e, is t o é, à m ed id a qu e o p r óp r io p er is p ír it o
s e t or n a m en os gr os s eir o.
Ma s , d ir -s e-á , d es d e qu e p elo p er is p ír it o é qu e a s s en s a ções a gr a d á veis , d a m es m a for m a qu e a s d es a gr a d á veis ,
s e t r a n s m it em a o E s p ír it o, s en d o o E s p ír it o p u r o in a ces s ível a u m a s , d eve s ê-lo igu a lm en t e à s ou t r a s . As s im é, d e
fa t o, com r ela çã o à s qu e p r ovêm u n ica m en t e d a in flu ên cia
d a m a t ér ia qu e con h ecem os . O s om d os n os s os in s t r u m en t os , o p er fu m e d a s n os s a s flor es n en h u m a im p r es s ã o lh e
ca u s a m . E n t r et a n t o, ele exp er im en t a s en s a ções ín t im a s ,
d e u m en ca n t o in d efin ível, d a s qu a is id éia a lgu m a p od em os for m a r, p or qu e, a es s e r es p eit o, s om os qu a is cegos d e
n a s cen ça d ia n t e d a lu z. S a b em os qu e is s o é r ea l; m a s , p or
qu e m eio s e p r od u z? At é lá n ã o va i a n os s a ciên cia . S a b em os qu e n o E s p ír it o h á p er cep çã o, s en s a çã o, a u d içã o, vis ã o; qu e es s a s fa cu ld a d es s ã o a t r ib u t os d o s er t od o e n ã o,
com o n o h om em , d e u m a p a r t e a p en a s d o s er ; m a s , d e qu e
m od o ele a s t em ? Ign or a m o-lo. Os p r óp r ios E s p ír it os n a d a
n os p od em in for m a r s ob r e is s o, p or in a d equ a d a a n os s a
lin gu a gem a exp r im ir id éia s qu e n ã o p os s u ím os , p r ecis a m en t e com o o é, p or fa lt a d e t er m os p r óp r ios , a d os s elva ge n s , p a r a t r a d u zir id é ia s r e fe r e n t e s à s n os s a s a r t e s ,
ciên cia s e d ou t r in a s filos ófica s .
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Dizen d o qu e os E s p ír it os s ã o in a ces s íveis à s im p r es s ões d a m a t ér ia qu e con h ecem os , r efer im o-n os a os E s p ír it os m u it o eleva d os , cu jo en volt ór io et ér eo n ã o en con t r a
a n a logia n es t e m u n d o. Ou t r o t a n t o n ã o a con t ece com os d e
p er is p ír it o m a is d en s o, os qu a is p er ceb em os n os s os s on s e
odores , n ã o, porém , a pen a s por u m a pa rte lim ita da de s u a s
in d ivid u a lid a d es , con for m e lh es s u ced ia qu a n d o vivos .
Pod e-s e d izer qu e, n eles , a s vib r a ções m olecu la r es s e fa zem
s en t ir em t od o o s er e lh es ch ega m a s s im a o s en s oriu m
com m u n e, qu e é o p r óp r io E s p ír it o, em b or a d e m od o d iver s o e t a lvez, t a m b ém , d a n d o u m a im p r es s ã o d ifer en t e, o qu e
m od ifica a p er cep çã o. E les ou vem o s om d a n os s a voz, en t r et a n t o n os com p r een d em s em o a u xílio d a p a la vr a , s om en t e p ela t r a n s m is s ã o d o p en s a m en t o. E m a p oio d o qu e
d izem os h á o fa t o d e qu e es s a p en et r a çã o é t a n t o m a is fá cil, qu a n t o m a is d es m a t er ia liza d o es t á o E s p ír it o. Pelo qu e
con cer n e à vis t a , es s a , p a r a o E s p ír it o, in d ep en d e d a lu z,
qu a l a t em os . A fa cu ld a d e d e ver é u m a t r ib u t o es s en cia l d a
a lm a , p a ra qu em a ob s cu rid a d e n ã o exis te. É, con tu d o, m a is
ext en s a , m a is p en et r a n t e n a s m a is p u r ifica d a s . A a lm a , ou
o E s p ír it o, t em , p ois , em s i m es m a , a fa cu ld a d e d e t od a s a s
p er cep ções . E s ta s , n a vid a cor p ór ea , s e ob liter a m p ela gr os s er ia d os ór gã os d o cor p o; n a vid a ext r a cor p ór ea s e vã o
d es a n u via n d o, à p r op or çã o qu e o in vólu cr o s em im a t er ia l
s e et er iza .
Ha u rido do m eio a m bien te, es s e in vólu cro va ria de a cordo
com a n a t u r eza d os m u n d os . Ao p a s s a r em d e u m m u n d o a
ou t r o, os E s p ír it os m u d a m d e en volt ór io, com o n ós m u d a m os d e r ou p a , qu a n d o p a s s a m os d o in ver n o a o ver ã o, ou
d o p ólo a o equ a d or. Qu a n d o vêm vis it a r -n os , os m a is eleva d os s e r eves t em d o p er is p ír it o t er r es t r e e en t ã o s u a s p er -
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cep ções s e p r od u zem com o n o com u m d os E s p ír it os . Tod os , p or ém , a s s im os in fer ior es com o os s u p er ior es , n ã o
ou vem , n em s en t em , s en ã o o qu e qu eir a m ou vir ou s en t ir.
Nã o p os s u in d o ór gã os s en s it ivos , eles p od em , livr em en t e,
tor n a r a t iva s ou n u la s s u a s p er cep ções . Um a s ó cois a s ã o
ob r iga d os a ou vir — os con s elh os d os E s p ír it os b on s .
A vis ta , es s a é s em p r e a tiva ; m a s , eles p od em fa zer -s e in vis í ve i s u n s a o s o u t r o s . C o n fo r m e a c a t e g o r i a q u e
ocu p em , p od em ocu lt a r -s e d os qu e lh es s ã o in fer ior es , p or ém n ã o d os qu e lh es s ã o s u p er ior es . Nos p r im eir os in s t a n t es qu e s e s egu em à m or t e, a vis ã o d o E s p ír it o é s em p r e
t u r b a d a e con fu s a . Acla r a -s e, à m ed id a qu e ele s e d es p r en d e, e p od e a lca n ça r a n it id ez qu e t in h a d u r a n t e a vid a
t er r en a , in d ep en d en t em en t e d a p os s ib ilid a d e d e p en et r a r
a t r a vés d os cor p os qu e n os s ã o op a cos . Qu a n t o à s u a ext en s ã o a t r a vés d o es p a ço in d efin it o, d o fu t u r o e d o p a s s a d o, d ep en d e d o gr a u d e p u r eza e d e eleva çã o d o E s p ír it o.
Ob jet a r ã o, t a lvez: t od a es t a t eor ia n a d a t em d e t r a n qü iliza d or a . Pen s á va m os qu e, u m a vez livr es d o n os s o gr os s eir o en volt ór io, in s t r u m en t o d a s n os s a s d or es , n ã o m a is
s ofr er ía m os e eis n os in for m a is d e qu e a in d a s ofr er em os .
Des t a ou d a qu ela for m a , s er á s em p r e s ofr im en t o. Ah ! s im ,
p od e d a r -s e qu e con t in u em os a s ofr er, e m u it o, e p or lon go
t em p o, m a s t a m b ém qu e d eixem os d e s ofr er, a t é m es m o
d es d e o in s t a n t e em qu e s e n os a ca b e a vid a cor p or a l.
Os s ofr im en t os d es t e m u n d o in d ep en d em , a lgu m a s
vezes , d e n ós ; m u it o m a is vezes , con t u d o, s ã o d evid os à
n os s a von t a d e. Rem on t e ca d a u m à or igem d eles e ver á qu e
a m a ior p a r t e d e t a is s ofr im en t os s ã o efeit os d e ca u s a s
qu e lh e t er ia s id o p os s ível evit a r. Qu a n t os m a les , qu a n t a s
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en fer m id a d es n ã o d eve o h om em a os s eu s exces s os , à s u a
a m b içã o, n u m a p a la vr a : à s s u a s p a ixões ? Aqu ele qu e s em p r e vives s e com s ob ried a d e, qu e d e n a d a a b u s a s s e, qu e fos s e
s em p r e s im p les n os gos t os e m od es t o n os d es ejos , a m u it a s t r ib u la ções s e for r a r ia . O m es m o s e d á com o E s p ír it o.
Os s ofr im en t os p or qu e p a s s a s ã o s em p r e a con s eqü ên cia
d a m a n eir a p or qu e viveu n a Ter r a . Cer t o já n ã o s ofr er á
m a is d e got a , n em d e r eu m a t is m o; n o en t a n t o, exp er im en t a r á ou t r os s ofr im en t os qu e n a d a fica m a d ever à qu eles .
Vim os qu e s eu s ofr er r es u lt a d os la ços qu e a in d a o p r en d em à m a t ér ia ; qu e qu a n t o m a is livr e es t iver d a in flu ên cia
d es ta , ou , p or ou tra , qu a n to m a is d es m a teria liza d o s e a ch a r,
m en os d olor os a s s en s a ções exp er im en t a r á . Or a , es t á n a s
s u a s m ã os lib er t a r -s e d e t a l in flu ên cia d es d e a vid a a t u a l.
E le t em o livr e-a r b ít r io, t em , p or con s egu in t e, a fa cu ld a d e
d e es colh a en t r e o fa zer e o n ã o fa zer. Dom e s u a s p a ixões
a n im a is ; n ã o a lim en t e ód io, n em in veja , n em ciú m e, n em
or gu lh o; n ã o s e d eixe d om in a r p elo egoís m o; p u r ifiqu e-s e,
n u t r in d o b on s s en t im en t os ; p r a t iqu e o b em ; n ã o ligu e à s
cois a s d es t e m u n d o im p or t â n cia qu e n ã o m er ecem ; e, en t ã o, em b or a r eves t id o d o in vólu cr o cor p or a l, já es t a r á d ep u r a d o, já es t a r á lib er t o d o ju go d a m a t ér ia e, qu a n d o d eixa r es s e in vólu cr o, n ã o m a is lh e s ofr er á a in flu ên cia .
Nen h u m a r ecor d a çã o d olor os a lh e a d vir á d os s ofr im en t os
fís icos qu e h a ja p a d ecid o; n en h u m a im p r es s ã o d es a gr a d á vel eles lh e d eixa r ã o, p or qu e a p en a s t er ã o a t in gid o o cor p o
e n ã o a a lm a . S en t ir -s e-á feliz p or s e h a ver lib er t a d o d eles e
a p a z d a s u a con s ciên cia o is en t a r á d e qu a lqu er s ofr im en t o
m or a l.
In terr oga m os , a os m ilh a r es , Es p íritos qu e n a Terra p er t en cer a m a t od a s a s cla s s es d a s ocied a d e, ocu p a r a m t od a s
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a s p os ições s ocia is ; es t u d a m o-los em t od os os p er íod os d a
vid a es p ír it a , a p a r t ir d o m om en t o em qu e a b a n d on a r a m o
cor p o; a com p a n h a m o-los p a s s o a p a s s o n a vid a d e a lém -t ú m u lo, p a r a ob s er va r a s m u d a n ça s qu e s e op er a va m n eles , n a s s u a s id éia s , n os s eu s s en t im en t os e, s ob es s e a s p ect o, n ã o for a m os qu e a qu i s e con t a r a m en t r e os h om en s
m a is vu lga r es os qu e n os p r op or cion a r a m m en os p r ecios os
elem en t os d e es t u d o. Or a , n ot a m os s em p r e qu e os s ofr im en t os gu a r d a va m r ela çã o com o p r oced er qu e eles t iver a m e cu ja s con s eqü ên cia s exp er im en t a va m ; qu e a ou t r a
vid a é fon t e d e in efá vel ven t u r a p a r a os qu e s egu ir a m o
b om ca m in h o. Ded u z-s e d a í qu e, a os qu e s ofrem , is s o a con t ece p or qu e o qu is er a m ; qu e, p or t a n t o, s ó d e s i m es m os s e
d evem qu eixa r, qu er n o ou t r o m u n d o, qu er n es t e.
E S COLH A D AS P R OVAS
2 5 8 . Qu a n d o n a erra ticid a d e, a n tes d e com eça r n ova exis tên cia corpora l, tem o Es pírito con s ciên cia e previs ã o
d o qu e lh e s u ced erá n o cu rs o d a vid a terren a ?
“E le p r óp r io es colh e o gên er o d e p r ova s p or qu e h á d e
p a s s a r e n is s o con s is t e o s eu livr e-a r b ít r io.”
a) — Nã o é Deu s , en tã o, qu em lh e im põe a s tribu la ções
d a vid a , com o ca s tigo?
“Na d a ocor r e s em a p er m is s ã o d e Deu s , p or qu a n t o foi
Deu s qu em es t a b eleceu t od a s a s leis qu e r egem o Un iver s o.
Id e a gora p ergu n ta r p or qu e d ecretou ele es ta lei e n ã o a qu ela . Da n d o a o E s p ír it o a lib er d a d e d e es colh er, Deu s lh e d eixa a in teir a r es p on s a b ilid a d e d e s eu s a tos e d a s con s eqü ên cia s qu e es t es t iver em . Na d a lh e es t or va o fu t u r o; a b er t os
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s e lh e a ch a m , a s s im , o ca m in h o d o b em , com o o d o m a l. S e
vier a s u cu m b ir, r es ta r -lh e-á a con s ola çã o d e qu e n em tu d o
s e lh e a ca b ou e qu e a b on d a d e d ivin a lh e con ced e a lib er d a d e d e r ecom eça r o qu e foi m a lfeit o. Dem a is , cu m p r e s e
d is t in ga o qu e é ob r a d a von t a d e d e Deu s d o qu e o é d a d o
h om em . S e u m p er igo vos a m ea ça , n ã o fos t es vós qu em o
cr iou e s im Deu s . Vos s o, p or ém , foi o d es ejo d e a ele vos
exp or d es , p or h a ver d es vis to n is s o u m m eio d e p rogr ed ird es ,
e Deu s o p er m it iu .”
2 5 9 . Do fa to d e perten cer a o Es pírito a es colh a d o gên ero d e
prova s qu e d eva s ofrer, s egu ir-s e-á qu e tod a s a s tribu la ções qu e experim en ta m os n a vid a n ós a s previm os e
bu s ca m os ?
“Tod a s , n ã o, p or qu e n ã o es colh es t es e p r evis t es t u d o o
q u e vo s s u c e d e n o m u n d o , a t é à s m ín im a s c o is a s .
E s colh es t es a p en a s o gên er o d a s p r ova ções . As p a r t icu la r id a d es cor r em p or con t a d a p os içã o em qu e vos a ch a is ; s ã o,
m u it a s vezes , con s eqü ên cia s d a s vos s a s p r óp r ia s a ções .
E s colh en d o, p or exem p lo, n a s cer en t r e m a lfeit or es , s a b ia o
E s p ír ito a qu e a r r a s ta m en tos s e exp u n h a ; ign or a va , p or ém ,
qu a is os a t os qu e vir ia a p r a t ica r. E s s es a t os r es u lt a m d o
exer cício d a s u a von t a d e, ou d o s eu livr e-a r b ít r io. S a b e o
E s p ír it o qu e, es colh en d o t a l ca m in h o, t er á qu e s u s t en t a r
lu t a s d e d et er m in a d a es p écie; s a b e, p or t a n t o, d e qu e n a t u r eza s er ã o a s vicis s it u d es qu e s e lh e d ep a r a r ã o, m a s ign or a
s e s e ver ifica r á es t e ou a qu ele êxit o. Os a con t ecim en t os
s ecu n d á r ios s e or igin a m d a s cir cu n s tâ n cia s e d a for ça m es m a d a s cois a s . Pr evis t os s ó s ã o os fa t os p r in cip a is , os qu e
in flu em n o d es t in o. S e t om a r es u m a es t r a d a ch eia d e s u lcos p r ofu n d os , s a b es qu e t er á s d e a n d a r ca u t elos a m en t e,
p or qu e h á m u it a s p r ob a b ilid a d es d e ca ír es ; ign or a s , con t u -
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d o, em qu e p on t o ca ir á s e b em p od e s u ced er qu e n ã o ca ia s ,
s e for es b a s t a n t e p r u d en t e. S e, a o p er cor r er es u m a r u a ,
u m a t elh a t e ca ir n a ca b eça , n ã o cr eia s qu e es t a va es cr it o,
s egu n d o vu lga r m en t e s e d iz.”
2 6 0 . Com o pod e o Es pírito d es eja r n a s cer en tre gen te d e
m á vid a ?
“For ços o é qu e s eja p os t o n u m m eio on d e p os s a s ofr er
a p r ova qu e p ed iu . Pois b em ! É n eces s á r io qu e h a ja a n a logia . Pa r a lu t a r con t r a o in s t in t o d o r ou b o, p r ecis o é qu e s e
a ch e em con t a ct o com gen t e d a d a à p r á t ica d e r ou b a r.”
a) — As s im , s e n ã o h ou ves s e n a Terra gen te d e m a u s
cos tu m es , o Es pírito n ã o en con tra ria a í m eio a propria d o a o
s ofrim en to d e certa s prova s ?
“E s er ia is s o d e la s t im a r -s e? É o qu e ocor r e n os m u n d os s u p er ior es , on d e o m a l n ã o p en et r a . E is p or qu e, n es s es m u n d os , s ó h á E s p ír it os b on s . Fa zei qu e em b r eve o
m es m o s e d ê n a Ter r a .”
2 6 1 . Na s p rova ções p or qu e lh e cu m p re p a s s a r p a ra a tin gir
a perfeiçã o, tem o Es pírito qu e s ofrer ten ta ções d e tod a s a s n a tu rez a s ? Tem qu e s e a ch a r em tod a s a s circu n s tâ n cia s qu e p os s a m excita r-lh e o orgu lh o, a in veja , a a va rez a , a s en s u a lid a d e, etc.?
“Cer t o qu e n ã o, p ois b em s a b eis h a ver E s p ír it os qu e
d es d e o com eço t om a m u m ca m in h o qu e os exim e d e m u ita s p r ova s . Aqu ele, p orém , qu e s e d eixa a rra s ta r p a ra o m a u
ca m in h o, corr e tod os os p erigos qu e o in ça m . Pod e u m Es p írito, p or exem p lo, p ed ir a riqu eza e s er -lh e es ta con ced id a .
En tã o, con for m e o s eu ca rá ter, p od erá tor n a r -s e a va r o ou
p ród igo, egoís ta ou gen er os o, ou a in d a la n ça r -s e a tod os os
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gozos d a s en s u a lid a d e. Da í n ã o s e s egu e, en tr eta n to, qu e
h a ja d e forços a m en te p a s s a r p or tod a s es ta s ten d ên cia s .”
2 6 2 . Com o pod e o Es pírito, qu e, em s u a origem , é s im ples ,
ign ora n te e ca recid o d e experiên cia , es colh er u m a exis tên cia com con h ecim en to d e ca u s a e s er res pon s á vel
por es s a es colh a ?
“Deu s lh e s u p r e a in exp er iên cia , t r a ça n d o-lh e o ca m in h o qu e d eve s egu ir, com o fa zeis com a cria n cin h a . Deixa -o,
p or ém , p ou co a p ou co, à m ed id a qu e o s eu livr e-a r b ít r io s e
d es en volve, s en h or d e p r oced er à es colh a e s ó en t ã o é qu e
m u it a s vezes lh e a con t ece ext r a via r -s e, t om a n d o o m a u ca m in h o, p or d es a t en d er os con s elh os d os b on s E s p ír it os . A
is s o é qu e s e p od e ch a m a r a qu ed a d o h om em .”
a) — Qu a n d o o Es pírito goz a d o livre-a rbítrio, a es colh a
d a exis tên cia corp ora l d ep en d erá s em p re exclu s iva m en te d e
s u a von ta d e, ou es s a exis tên cia lh e pod e s er im pos ta , com o
exp ia çã o, p ela von ta d e d e Deu s ?
“Deu s s a b e es p er a r, n ã o a p r es s a a exp ia çã o. Tod a via ,
p od e im p or cer t a exis t ên cia a u m E s p ír it o, qu a n d o es t e,
p ela s u a in fer ior id a d e ou m á von t a d e, n ã o s e m os t r a a p t o a
com p r een d er o qu e lh e s er ia m a is ú t il, e qu a n d o vê qu e t a l
exis t ên cia s er vir á p a r a a p u r ifica çã o e o p r ogr es s o d o E s p ír it o, a o m es m o t em p o qu e lh e s ir va d e exp ia çã o.”
2 6 3 . O Es pírito fa z a s u a es colh a logo d epois d a m orte?
“Nã o, m u itos a cr ed ita m n a eter n id a d e d a s p en a s , o qu e,
com o já s e vos d is s e, é u m ca s t igo.”
2 6 4 . Qu e é o qu e d irige o Es pírito n a es colh a d a s prova s qu e
qu eira s ofrer?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“E le es colh e, d e a cor d o com a n a t u r eza d e s u a s fa lt a s ,
a s qu e o levem à exp ia çã o d es t a s e a p r ogr ed ir m a is d ep r es s a . Un s , p or t a n t o, im p õem a s i m es m os u m a vid a d e m is ér ia s e p r iva ções , ob jet iva n d o s u p or t á -la s com cor a gem ; ou t r os p r efer em exp er im en t a r a s t en t a ções d a r iqu eza e d o
p od er, m u it o m a is p er igos a s , p elos a b u s os e m á a p lica çã o
a qu e p od em d a r lu ga r, p ela s p a ixões in fer ior es qu e u m a e
ou t r os d es en volvem ; m u it os , fin a lm en t e, s e d ecid em a exp er im en t a r s u a s for ça s n a s lu t a s qu e t er ã o d e s u s t en t a r
em con t a ct o com o vício.”
2 6 5 . H a v e n d o Es p íritos qu e , p or p rov a çã o, e s colh e m o
con ta cto d o vício, ou tros n ã o h a verá qu e o bu s qu em
por s im pa tia e pelo d es ejo d e viverem n u m m eio con form e a os s eu s gos tos , ou pa ra pod erem en trega r-s e
m a teria lm en te a s eu s p en d ores m a teria is ?
“Há , s em d ú vid a , m a s t ã o-s om en t e en t r e a qu eles cu jo
s en s o m or a l a in d a es t á p ou co d es en volvid o. A prova vem
por s i m es m a e eles a s ofrem m a is d em ora d a m en te . Ced o
ou t a r d e, com p r een d em qu e a s a t is fa çã o d e s u a s p a ixões
b r u t a is lh es a ca r r et ou d ep lor á veis con s eqü ên cia s , qu e eles
s ofr er ã o d u r a n t e u m t em p o qu e lh es p a r ecer á et er n o. E
Deu s os d eixa r á n es s a p er s u a s ã o, a t é qu e s e t or n em con s cien t es d a fa lt a em qu e in cor r er a m e p eça m , p or im p u ls o
p r óp r io, lh es s eja con ced id o r es ga t á -la , m ed ia n t e ú t eis
p r ova ções .”
2 6 6 . Nã o pa rece n a tu ra l qu e s e es colh a m a s prova s m en os
d oloros a s ?
“Pod e p a r ecer -vos a vós ; a o E s p ír it o, n ã o. Logo qu e
es t e s e d es liga d a m a t ér ia , ces s a t od a ilu s ã o e ou t r a p a s s a
a s er a s u a m a n eir a d e p en s a r.”
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S ob a in flu ên cia d a s id éia s ca r n a is , o h om em , n a Ter r a , s ó
vê d a s p r ova s o la d o p en os o. Ta l a r a zã o d e lh e p a r ecer n a t u r a l
s eja m es colh id a s a s qu e, d o s eu p on t o d e vis t a , p od em coexis t ir
com os gozos m a t er ia is . Na vid a es p ir it u a l, p or ém , com p a r a es s es
gozos fu ga zes e gr os s eir os com a in a lt er á vel felicid a d e qu e lh e é
d a d o en t r ever e d es d e logo n en h u m a im p r es s ã o m a is lh e ca u s a m
os p a s s a geir os s ofr im en t os t er r en os . As s im , p ois , o E s p ír it o p od e
es colh er p r ova m u it o r u d e e, con s egu in t em en t e, u m a a n gu s t ia d a
exis t ên cia , n a es p er a n ça d e a lca n ça r d ep r es s a u m es t a d o m elh or, com o o d oen t e es colh e m u it a s vezes o r em éd io m a is d es a gr a d á vel p a r a s e cu r a r d e p r on t o. Aqu ele qu e in t en t a liga r s eu
n om e à d es cob er t a d e u m p a ís d es con h ecid o n ã o p r ocu r a t r ilh a r
es t r a d a flor id a . Con h ece os p er igos a qu e s e a r r is ca , m a s t a m b ém
s a b e qu e o es p er a a glór ia , s e logr a r b om êxit o.
A d ou t r in a d a lib er d a d e qu e t em os d e es colh er a s n os s a s
exis t ên cia s e a s p r ova s qu e d eva m os s ofr er d eixa d e p a r ecer s in gu la r, d es d e qu e s e a t en d a a qu e os E s p ír it os , u m a vez d es p r en d id os d a m a t ér ia , a p r ecia m a s cois a s d e m od o d iver s o d a n os s a
m a n eir a d e a p r eciá -los . Divis a m a m et a , qu e b em d ifer en t e é p a r a
eles d os gozos fu git ivos d o m u n d o. Ap ós ca d a exis t ên cia , vêem o
p a s s o qu e d er a m e com p r een d em o qu e a in d a lh es fa lt a em p u r eza p a r a a t in gir em a qu ela m et a . Da í o s e s u b m et er em volu n t a r ia m en t e a t od a s a s vicis s it u d es d a vid a cor p ór ea , s olicit a n d o a s
qu e p os s a m fa zer qu e a a lca n cem m a is p r es t o. Nã o h á , p ois , m otivo d e es p a n to n o fa to d e o E s p írito n ã o p referir a exis tên cia m a is
s u a ve. Nã o lh e é p os s ível, n o es ta d o d e im p er feiçã o em qu e s e en con tra , goza r d e u m a vid a is en ta d e a m a rgu ra s . Ele o p er ceb e e,
p r ecis a m en te p a ra ch ega r a fru í-la , é qu e tra ta d e s e m elh ora r.
Nã o vem os , a liá s , t od os os d ia s , exem p los d e es colh a s t a is ?
Qu e fa z o h om em qu e p a s s a u m a p a r t e d e s u a vid a a t r a b a lh a r
s em t r égu a , n em d es ca n s o, p a r a r eu n ir h a ver es qu e lh e a s s egu r em o b em -es t a r, s en ã o d es em p en h a r u m a t a r efa qu e a s i m es m o
s e im p ôs , t en d o em vis t a m elh or fu t u r o? O m ilit a r qu e s e ofer ece
p a r a u m a p er igos a m is s ã o, o n a vega n t e qu e a fr on t a n ã o m en or es
p er igos , p or a m or d a Ciên cia ou n o s eu p r óp r io in t er es s e, qu e
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fa zem , t a m b ém eles , s en ã o s u jeit a r -s e a p r ova s volu n t á r ia s , d e
qu e lh es a d vir ã o h on r a s e p roveit o, s e n ã o s u cu m b ir em ? A qu e s e
n ã o s u b m et e ou exp õe o h om em p elo s eu in t er es s e ou p ela s u a
glór ia ? E os con cu r s os n ã o s ã o t a m b ém t od os p r ova s volu n t á r ia s
a qu e os con cor r en t es s e s u jeit a m , com o fit o d e a va n ça r em n a
ca r r eir a qu e es colh er a m ? Nin gu ém ga lga qu a lqu er p os içã o n a s
ciên cia s , n a s a r t es , n a in d ú s t r ia , s en ã o p a s s a n d o p ela s ér ie d a s
p os ições in fer ior es , qu e s ã o ou t r a s t a n t a s p rova s . A vid a h u m a n a
é, p ois , cóp ia d a vid a es p ir it u a l; n ela s e n os d ep a r a m em p on t o
p equ en o t od a s a s p er ip écia s d a ou t r a . Or a , s e n a vid a t er r en a
m u it a s vezes es colh em os d u r a s p r ova s , vis a n d o p os içã o m a is eleva d a , p or qu e n ã o h a ver ia o E s p ír it o, qu e en xer ga m a is lon ge qu e
o cor p o e p a r a qu em a vid a cor p or a l é a p en a s in cid en t e d e cu r t a
d u r a çã o, d e es colh er u m a exis t ên cia á r d u a e la b or ios a , d es d e
qu e o con d u za à felicid a d e et er n a ? Os qu e d izem qu e p ed ir ã o
p a r a s er p r ín cip es ou m ilion á r ios , u m a vez qu e a o h om em é qu e
ca ib a es colh er a s u a exis t ên cia , s e a s s em elh a m a os m íop es , qu e
a p en a s vêem a qu ilo em qu e t oca m , ou a m en in os gu los os , qu e, a
q u e m os in t e r r oga s ob r e is s o, r e s p on d e m q u e d e s e ja m s e r
p a s t eleir os ou d oceir os .
O via ja n t e qu e a t r a ves s a p r ofu n d o va le en s om b r a d o p or es p es s o n evoeiro n ã o logr a a p a n h a r com a vis t a a ext en s ã o d a es t r a d a p or on d e va i, n em os s eu s p on t os ext r em os . Ch ega n d o, p orém , a o cu m e d a m on ta n h a , a b ra n ge com o olh a r qu a n to p ercorr eu
d o ca m in h o e qu a n t o lh e r es t a d ele a p ercor r er. Divis a -lh e o t er m o, vê os ob s t á cu los qu e a in d a t er á d e t r a n s p or e com b in a en t ã o
os m eios m a is s egu r os d e a t in gi-lo. O E s p ír it o en ca r n a d o é qu a l
via ja n t e n o s op é d a m on t a n h a . Des en lea d o d os lia m es t er r en a is ,
s u a vis ã o t u d o d om in a , com o a d a qu ele qu e s u b iu à cr is t a d a
s er r a n ia . Pa r a o via jor, n o t er m o d a s u a jor n a d a es t á o r ep ou s o
a p ós a fa d iga ; p a r a o E s p ír it o, es t á a felicid a d e s u p r em a , a p ós a s
t r ib u la ções e a s p r ova s .
Dizem t od os os E s p ír it os qu e, n a er r a t icid a d e, eles s e a p lica m a p es qu is a r, es t u d a r, ob s er va r, a fim d e fa zer em a s u a es co-
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lh a . Na vid a cor p or a l n ã o s e n os ofer ece u m exem p lo d es t e fa t o?
Nã o leva m os , fr eqü en t em en t e, a n os a p r ocu r a r a ca r r eir a p ela
qu a l a fin a l n os d ecid im os , cer t os d e s er a m a is a p r op r ia d a a n os
fa cilit a r o ca m in h o d a vid a ? S e n u m a o n os s o in t en t o s e m a logr a ,
r ecor r em os a ou t r a . Ca d a u m a d a s qu e a b r a ça m os r ep r es en t a
u m a fa s e, u m p er íod o d a vid a . Nã o n os ocu p a m os ca d a d ia em
cogit a r d o qu e fa r em os n o d ia s egu in t e? Or a , qu e s ã o, p a r a o
E s p ír it o, a s d iver s a s exis t ên cia s cor p or a is , s en ã o fa s es , p er íod os ,
d ia s d a s u a vid a es p ír it a , qu e é, com o s a b em os , a vid a n or m a l,
vis t o qu e a ou t r a é t r a n s it ór ia , p a s s a geir a ?
2 6 7 . Pod e o Es pírito proced er à es colh a d e s u a s prova s ,
en qu a n to en ca rn a d o?
“O d es ejo qu e en t ã o a lim en t a p od e in flu ir n a es colh a
qu e ven h a a fa zer, d ep en d en d o is s o d a in t en çã o qu e o a n im e. Dá -s e, p or ém , qu e, com o E s p ír it o livr e, qu a s e s em p r e
vê a s cois a s d e m od o d ifer en t e. O E s p ír it o p or s i s ó é qu em
fa z a es colh a ; en t r et a n t o, a in d a u m a vez o d izem os , p os s ível lh e é fa zê-la , m es m o n a vid a m a t er ia l, p or is s o qu e h á
s em p r e m om en t os em qu e o E s p ír it o s e t or n a in d ep en d en t e d a m a t ér ia qu e lh e s er ve d e h a b it a çã o.”
a) — Nã o é d ecerto com o expia çã o, ou com o prova , qu e
m u ita gen te d es eja a s gra n d ez a s e a s riqu ez a s . S erá ?
“In du bita velm en te, n ã o. A m a téria des eja es s a gra n deza
pa ra gozá -la e o Es pírito pa ra con h ecer -lh e a s vicis s itu des .”
2 6 8 . Até qu e ch egu e a o es ta d o d e pu rez a perfeita , tem o
Es pírito qu e pa s s a r con s ta n tem en te por prova s ?
“S im , m a s qu e n ã o s ã o com o o en t en d eis , p ois qu e s ó
con s id er a is p r ova s a s tribu la ções m a teria is . Ora , h a ven do-s e
eleva d o a u m cer t o gr a u , o E s p ír it o, em b or a n ã o s eja a in d a
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p er feit o, já n ã o t em qu e s ofr er p r ova s . Con t in u a , p or ém ,
s u jeit o a d ever es n a d a p en os os , cu ja s a t is fa çã o lh e a u xilia
o a p e r fe iç oa m e n t o, m e s m o q u e c on s is t a m a p e n a s e m
a u xilia r os ou t r os a s e a p er feiçoa r em .”
2 6 9 . Pod e o Es p írito e n ga n a r-s e qu a n to à e ficiê n cia d a
prova qu e es colh eu ?
“Pod e es colh er u m a qu e es t eja a cim a d e s u a s for ça s e
s u cu m b ir. Pod e ta m b ém es colh er a lgu m a qu e n a d a lh e a p roveite, com o s u cederá s e bu s ca r vida ocios a e in ú til. Ma s , en tã o, volta n do a o m u n do dos Es píritos , verifica qu e n a da ga n h ou e pede ou tra qu e lh e fa cu lte r ecu pera r o tem po perdido.”
2 7 0 . A qu e s e d evem a tribu ir a s voca ções d e certa s pes s oa s e a von ta d e qu e s en tem d e s egu ir u m a ca rreira
d e p referên cia a ou tra ?
“Pa r ece-m e qu e vós m es m os p od eis r es p on d er a es t a
p er gu n t a . Pois n ã o é is s o a con s eqü ên cia d e t u d o o qu e
a ca b a m os d e d izer s ob r e a es colh a d a s p r ova s e s ob r e o
p r ogr es s o efet u a d o em exis t ên cia a n t er ior ?”
2 7 1 . Es tud and o, na erraticid ad e, as d ivers as cond ições em
que pod erá progred ir, com o pens a o Es pírito cons egui-lo,
n a s cen d o, por exem plo, en tre ca n iba is ?
“E n t r e ca n ib a is n ã o n a s cem E s p ír it os já a d ia n t a d os ,
m a s E s p ír it os d a n a t u r eza d os ca n ib a is , ou a in d a in fer iores a os d es t es .”
S a b em os qu e os n os s os a n t r op ófa gos n ã o s e a ch a m n o ú lt im o d egr a u d a es ca la es p ir it u a l e qu e m u n d os h á on d e a b r u t eza
e a fer ocid a d e n ã o t êm a n a logia n a Ter r a . Os E s p ír it os qu e a í
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en ca r n a m s ã o, p or t a n t o, in fer ior es a os m a is ín fim os qu e n o n os s o m u n d o en ca r n a m . Pa r a eles , p ois , n a s cer en t r e os n os s os s elva gen s r ep r es en t a u m p r ogr es s o, com o p r ogr es s o s er ia , p a r a os
a n t r op ófa gos t er r en os , exer cer em en t r e n ós u m a p r ofis s ã o qu e
os ob r iga s s e a fa zer cor r er s a n gu e. Nã o p od em p ôr m a is a lt o s u a s
vis ta s , p or qu e s u a in feriorid a d e m ora l n ã o lh es p er m ite com p r een d er m a ior p r ogr es s o. O E s p ír it o s ó gr a d a t iva m en t e a va n ça . Nã o
lh e é d a d o t r a n s p or d e u m s a lt o a d is t â n cia qu e d a civiliza çã o
s ep a r a a b a r b á r ie e é es t a u m a d a s r a zões qu e n os m os t r a m s er
n eces s á r ia a r een ca r n a çã o, qu e ver d a d eir a m en t e cor r es p on d e à
ju s t iça d e Deu s . De ou t r o m od o, qu e s er ia d es s es m ilh ões d e cr ia t u r a s qu e t od os os d ia s m or r em n a m a ior d egr a d a çã o, s e n ã o
t ives s em m eios d e a lca n ça r a s u p er ior id a d e? Por qu e os p r iva r ia
Deu s d os fa vor es con ced id os a os ou t r os h om en s ?
2 7 2 . Pod erá d ar-s e que Es píritos vind os d e um m und o inferior
à Terra, ou d e um povo m uito atras ad o, com o os canibais , por exem plo, nas çam no s eio d e povos civiliz ad os ?
“Pod e. Algu n s h á qu e s e extra via m , p or qu er er em s u b ir
m u ito a lto. Ma s , n es s e ca s o, fica m d es loca d os n o m eio em
qu e n a s cer a m , p or es t a r em s eu s cos t u m es e in s t in t os
em con flit o com os d os ou t r os h om en s .”
Ta is s er es n os ofer ecem o t r is t e es p et á cu lo d a fer ocid a d e
d en t r o d a civiliza çã o. Volt a n d o p a r a o m eio d os ca n ib a is , n ã o
s ofr em u m a d egr a d a çã o; a p en a s volvem a o lu ga r qu e lh es é p r óp r io e com is s o t a lvez a t é ga n h em .
2 7 3 . S e rá p os s ív e l qu e u m h om e m d e ra ça civ iliz a d a
reen ca rn e, por expia çã o, n u m a ra ça d e s elva gen s ?
“É ; m a s d ep en d e d o gên er o d a exp ia çã o. Um s en h or,
qu e t en h a s id o d e gr a n d e cr u eld a d e p a r a os s eu s es cr a vos ,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
p od erá , p or s u a vez, tor n a r -s e es cra vo e s ofr er os m a u s -tra t os qu e in fligiu a s eu s s em elh a n t es . Um , qu e em cer t a
ép oca exer ceu o m a n d o, p od e, em n ova exis t ên cia , t er qu e
o b e d e c e r a o s q u e s e c u r va r a m a n t e a s u a vo n t a d e .
Ser -lh e-á is s o u m a exp ia çã o, qu e Deu s lh e im p on h a , s e ele
a bu s ou d o s eu p od er. Ta m b ém u m b om E s p ír it o p od e qu erer en ca r n a r n o s eio d a qu ela s r a ça s , ocu p a n d o p os içã o in flu en t e, p a r a fa zê-la s p r ogr ed ir. E m t a l ca s o, d es em p en h a
u m a m is s ã o.”
A S R E LAÇÕE S NO ALÉ M - TÚMULO
2 7 4 . Da exis tên cia d e d iferen tes ord en s d e Es p íritos , res u lta pa ra es tes a lgu m a h iera rqu ia d e pod eres ? Há en tre
eles s u bord in a çã o e a u torid a d e?
“Mu it o gr a n d e. Os E s p ír it os t êm u n s s ob r e os ou t r os a
a u t or id a d e cor r es p on d en t e a o gr a u d e s u p er ior id a d e qu e
h a ja m a lca n ça d o, a u t or id a d e qu e eles exer cem p or u m
a s cen d en t e m or a l ir r es is t ível.”
a) — Pod em os Es píritos in feriores s u btra ir-s e à a u torid a d e d os qu e lh es s ã o s u periores ?
“E u d is s e: ir r es is t ível.”
2 7 5 . O pod er e a con s id era çã o d e qu e u m h om em goz ou n a
Terra lh e d ã o s u p rem a cia n o m u n d o d os Es p íritos ?
“Nã o ; p o is q u e o s p e q u e n o s s e r ã o e le va d o s e o s
gr a n d es r eb a ixa d os . Lê os s a lm os .”
a) — Com o d e v e m os e n te n d e r e s s a e le v a çã o e e s s e
reba ixa m en to?
“Nã o s a bes qu e os Es píritos s ã o de diferen tes or den s ,
con for m e s eu s m éritos ? Pois bem ! O m a ior da Terra pode
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p er t en cer à ú lt im a ca t egor ia en t r e os E s p ír it os , a o p a s s o
qu e o s eu s er vo p od e es t a r n a p r im eir a . Com p r een d es is t o?
Nã o d is s e J es u s : a qu ele qu e s e h u m ilh a r s er á exa lça d o e
a qu ele qu e s e exa lça r s er á h u m ilh a d o?”
2 7 6 . Aqu ele qu e foi gra n d e n a Terra e qu e, com o Es pírito,
vem a a ch a r-s e en tre os d e ord em in ferior, exp erim en ta com is s o a lgu m a h u m ilh a çã o?
“Às vezes b em gr a n d e, m or m en t e s e er a or gu lh os o e
in vejos o.”
2 7 7 . O s old a d o qu e d epois d a ba ta lh a s e en con tra com o
s eu gen era l, n o m u n d o d os Es píritos , a in d a o tem por
s eu s u p erior?
“O títu lo n a da va le, a s u periorida de rea l é qu e tem va lor.”
2 7 8 . Os Es píritos d a s d iferen tes ord en s s e a ch a m m is tu ra d os u n s com os ou tros ?
“S im e n ã o. Qu er d izer : eles s e vêem , m a s s e d is t in gu em u n s d os ou t r os . E vit a m -s e ou s e a p r oxim a m , con for m e à s im p a t ia ou à a n t ip a t ia qu e r ecip r oca m en t e u n s in s p ir a m a os ou t r os , t a l qu a l s u ced e en t r e vós . Con s titu em u m
m u n d o d o qu a l o vos s o é pá lid o reflexo. Os d a m es m a ca t egor ia s e r eú n em p or u m a es p écie d e a fin id a d e e for m a m
gr u p os ou fa m ília s , u n id os p elos la ços d a s im p a t ia e p elos
fin s a qu e vis a m : os bon s, pelo desejo de fazerem o bem ; os
m au s, pelo de fazerem o m al, pela vergon h a de su as faltas e pela
n ecessidade de se ach arem en tre os qu e se lh es a s s em elh a m .”
Ta l u m a gr a n d e cid a d e on d e os h om en s d e t od a s a s cla s s es
e d e t od a s a s con d ições s e vêem e en con t r a m , s em s e con fu n d i-
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rem ; on d e a s s ocied a d es s e for m a m p ela a n a logia d os gos tos ; on d e
a vir t u d e e o vício s e a cot ovela m , s em t r oca r em p a la vr a .
2 7 9 . Tod os os Es p íritos tê m re cip roca m e n te a ce s s o a os
d iferen tes gru pos ou s ocied a d es qu e eles form a m ?
“Os b on s vã o a t od a p a r t e e a s s im d eve s er, p a r a qu e
p os s a m in flu ir s ob r e os m a u s . As r egiões , p or ém , qu e os
b on s h a b ita m es tã o in ter d ita d a s a os Es p íritos im p er feitos , a
fim d e qu e n ã o a s p ertu rb em com s u a s p a ixões in ferior es .”
2 8 0 . De qu e n a tu rez a s ã o a s rela ções en tre os bon s e os
m a u s Es p íritos ?
“Os b on s s e ocu p a m em com b a t er a s m á s in clin a ções
d os ou t r os , a fim d e a ju d á -los a s u b ir. É s u a m is s ã o.”
2 8 1 . Por qu e os Es p íritos in feriores s e com p ra z em em n os
in d u z ir a o m a l?
“Pelo d es p eit o qu e lh es ca u s a o n ã o t er em m er ecid o
es t a r en t r e os b on s . O d es ejo qu e n eles p r ed om in a é o d e
im p e d ir e m , q u a n t o p o s s a m , q u e o s E s p ír it o s a in d a
in exp er ien t es a lca n cem o s u p r em o b em . Qu er em qu e os
ou t r os exp er im en t em o qu e eles p r óp r ios exp er im en t a m .
Is t o n ã o s e d á t a m b ém en t r e vós ou t r os ?”
2 8 2 . Com o s e com u n ica m en tre s i os Es píritos ?
“E les s e vêem e s e com p r een d em . A p a la vr a é m a t er ia l:
é o r eflexo d o E s p ír it o. O flu id o u n iver s a l es t a b elece en t r e
eles con s t a n t e com u n ica çã o; é o veicu lo d a t r a n s m is s ã o d e
s eu s p en s a m en t os , com o, p a r a vós , o a r o é d o s om . É u m a
es p écie d e t elégr a fo u n iver s a l, qu e liga t od os os m u n d os e
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p er m it e qu e os E s p ír it os s e cor r es p on d a m d e u m m u n d o a
ou t r o.”
2 8 3 . Pod em os Es píritos , reciproca m en te, d is s im u la r s eu s
pen s a m en tos ? Pod em ocu lta r-s e u n s d os ou tros ?
“Nã o; p a r a os E s p ír itos , tu d o é p a ten te, s ob r etu d o p a r a
os p er feit os . Pod em a fa s t a r -s e u n s d os ou t r os , m a s s em p r e
s e vêem . Is t o, p or ém , n ã o con s t it u i r egr a a b s olu t a , p or qu a n t o cer t os E s p ír it os p od em m u it o b em t or n a r -s e in vis íveis a ou t r os E s p ír it os , s e ju lga r em ú t il fa zê-lo.”
2 8 4 . Com o pod em os Es píritos , n ã o ten d o corpo, com prova r
s u a s in d ivid u a lid a d es e d is tin gu ir-s e d os ou tros s eres
es p iritu a is qu e os rod eia m ?
“Com p rova m s u a s in d ivid u a lid a d es p elo p eris p írito, qu e
os t or n a d is t in gu íveis u n s d os ou t r os , com o fa z o cor p o
en t r e os h om en s .”
2 8 5 . Os Es píritos s e reconhecem por terem coabitad o a Terra?
O filho reconhece o pai, o am igo reconhece o s eu am igo?
“Per feit a m en t e e, a s s im , d e ger a çã o em ger a çã o.”
a) — Com o é qu e os qu e s e con h ecera m n a Terra s e
recon h ecem n o m u n d o d os Es píritos ?
“Vem os a n os s a vid a p r et ér it a e lem os n ela com o em
u m livr o. Ven d o a d os n os s os a m igos e d os n os s os in im igos , a í vem os a p a s s a gem d eles d a vid a cor p or a l à ou t r a .”
2 8 6 . Deixa n d o s eu s d es pojos m orta is , a a lm a vê im ed ia ta m e n te os p a re n te s e a m igos qu e a p re ce d e ra m n o
m u n d o d os Es píritos ?
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“Im ed ia t a m en t e, a in d a a qu i, n ã o é o t er m o p r óp r io.
Com o já d is s em os , é-lh e n eces s á r io a lgu m t em p o p a r a qu e
ela s e r econ h eça a s i m es m a e a lije o véu m a t er ia l.”
2 8 7 . Com o é a colh id a a a lm a n o s eu regres s o a o m u n d o d os
Es píritos ?
“A d o ju s t o, com o b em -a m a d o ir m ã o, d es d e m u it o
t em p o es p er a d o. A d o m a u , com o u m s er d es p r ezível.”
2 8 8 . Qu e s e n tim e n to d e s p e rta n os Es p íritos im p u ros a
ch ega d a en tre eles d e ou tro Es p írito m a u ?
“Os m a u s fica m s a t is feit os qu a n d o vêem s er es qu e s e
lh es a s s em elh a m e p r iva d os , t a m b ém , d a in fin it a ven t u r a ,
qu a l n a Ter r a u m t r a t a n t e en t r e s eu s igu a is .”
2 8 9 . Nos s os pa ren tes e a m igos cos tu m a m vir-n os a o en con tro qu a n d o d eixa m os a Terra ?
“S im , os E s p ír it os vã o a o en con t r o d a a lm a a qu em s ã o
a feiçoa d os . Felicit a m -n a , com o s e r egr es s a s s e d e u m a via gem , por h a ver es ca pa do a os perigos da es tra da , e ajud am -na
a d es pren d er-s e d os lia m es corpora is . É u m a gr a ça con ced id a a os b on s E s p ír it os o lh es vir em a o en con t r o os qu e os
a m a m , a o p a s s o qu e a qu ele qu e s e a ch a m a cu la d o p er m a n ece em in s u la m en t o, ou s ó t em a r od eá -lo os qu e lh e s ã o
s em elh a n t es . É u m a p u n içã o.”
2 9 0 . Os p a ren tes e a m igos s em p re s e reú n em d ep ois d a
m orte?
“Dep en d e is s o d a eleva çã o d eles e d o ca m in h o qu e s egu em , p r ocu r a n d o p r ogr ed ir. S e u m es t á m a is a d ia n t a d o e
ca m in h a m a is d ep r es s a d o qu e ou t r o, n ã o p od em os d ois
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con s er va r -s e ju n t os . Ver -s e-ã o d e t em p os a t em p os , m a s
n ã o es t a r ã o r eu n id os p a r a s em p r e, s en ã o qu a n d o p u d er em
ca m in h a r la d o a la d o, ou qu a n d o s e h ou ver em igu a la d o n a
p er feiçã o. Acr es ce qu e a p r iva çã o d e ver os p a r en t es e
a m igos é, à s vezes , u m a p u n içã o.”
R E LAÇÕE S D E S IMPATIA E D E ANTIPATIA E NTR E OS
E S P ÍR ITOS . M E TAD E S E TE R NAS
2 9 1 . Além d a s im pa tia gera l, oriu n d a d a s em elh a n ça qu e
e n tre e le s e x is ta , v ota m -s e os Es p íritos re cíp roca s
a feições pa rticu la res ?
“Do m es m o m od o qu e os h om en s , s en d o, p or ém , qu e
m a is for t e é o la ço qu e p r en d e os E s p ír it os u n s a os ou t r os ,
qu a n d o ca r en t es d e cor p o m a t er ia l, p or qu e en t ã o es s e la ço
n ã o s e a ch a exp os t o à s vicis s it u d es d a s p a ixões .”
2 9 2 . Alim en ta m ód io en tre s i os Es p íritos ?
“S ó en t r e os E s p ír it os im p u r os h á ód io e s ã o eles qu e
in s u fla m n os h om en s a s in im iza d es e a s d is s en s ões .”
2 9 3 . Con s erva rã o res s en tim en to u m d o ou tro, n o m u n d o d os
Es píritos , d ois s eres qu e fora m in im igos n a Terra ?
“Nã o; com p r een d er ã o qu e er a es t ú p id o o ód io qu e s e
vot a va m m u t u a m en t e e p u er il o m ot ivo qu e o in s p ir a va .
Ap en a s os E s p ír it os im p er feit os con s er va m u m a es p écie d e
a n im os id a d e, en qu a n t o s e n ã o p u r ifica m . S e foi u n ica m en t e u m in t er es s e m a t er ia l o qu e os in im izou , n is s o n ã o p en s a r ã o m a is , p or p ou co d es m a t er ia liza d os qu e es t eja m . Nã o
h a ven d o en t r e eles a n t ip a t ia e t en d o d eixa d o d e exis t ir a
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ca u s a d e s u a s d es a ven ça s , a p r oxim a m -s e u n s d os ou t r os
com p r a zer.”
S u ced e com o en t r e d ois colegia is qu e, ch ega n d o à id a d e d a
p on d e r a ç ã o, r e c on h e c e m a p u e r ilid a d e d e s u a s d is s e n s õe s
in fa n t is e d eixa m d e s e m a lqu er er.
2 9 4 . A lem bra n ça d os a tos m a u s qu e d ois h om en s pra tica ra m u m con tra o ou tro con s titu i obs tá cu lo a qu e en tre
eles rein e s im p a tia ?
“Es s a lem b ra n ça os in d u z a s e a fa s ta r em u m d o ou tr o.”
2 9 5 . Qu e s en tim en to a n im a , d ep ois d a m orte, a qu eles a
qu em fiz em os m a l n es te m u n d o?
“S e s ã o b on s , eles vos p er d oa m , s egu n d o o vos s o a r r ep en d im en to. Se m a u s , é p os s ível qu e gu a r d em r es s en tim en t o d o m a l qu e lh es fizes t es e vos p er s iga m a t é, n ã o r a r o, em
ou t r a exis t ên cia . Deu s p od e p er m it ir qu e a s s im s eja , p or
ca s t igo.”
2 9 6 . S ã o s u s cetíveis d e a ltera r-s e a s a feições in d ivid u a is
d os Es píritos ?
“Nã o, p or n ã o es t a r em eles s u jeit os a en ga n a r -s e.
Fa lta -lh es a m á s ca ra s ob qu e s e es con d em os h ip ócrita s .
Da í vem qu e, s en d o p u r os , s u a s a feições s ã o in a lt er á veis .
S u p r em a felicid a d e lh es a d vém d o a m or qu e os u n e.”
2 9 7 . Continua a exis tir s em pre, no m und o d os Es píritos , a afeição m útua que d ois s eres s e cons agraram na Terra?
“S em d ú vid a , d es d e qu e or igin a d a d e ver d a d eir a s im p a t ia . S e, p or ém , n a s ceu p r in cip a lm en t e d e ca u s a s d e or d em fís ica , d es a p a r ece com a ca u s a . As a feições en t r e os
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E s p ír it os s ã o m a is s ólid a s e d u r á veis d o qu e n a Ter r a , p or qu e n ã o s e a ch a m s u b or d in a d a s a os ca p r ich os d os in t er es s es m a t er ia is e d o a m or -p r óp r io.”
2 9 8 . As a lm a s qu e d eva m u n ir-s e es tã o, d es d e s u a s origen s , pred es tin a d a s a es s a u n iã o e ca d a u m d e n ós
tem , n a lgu m a pa rte d o Un ivers o, s u a m eta d e, a qu e
fa ta lm en te u m d ia s e reu n irá ?
“Nã o; n ã o h á u n iã o p a r t icu la r e fa t a l, d e d u a s a lm a s . A
u n iã o qu e h á é a d e t od os os E s p ír it os , m a s em gr a u s d iver s os , s egu n d o a ca t egor ia qu e ocu p a m , is t o é, s egu n d o a
p er feiçã o qu e t en h a m a d qu ir id o. Qu a n t o m a is p er feit os ,
t a n t o m a is u n id os . Da d is cór d ia n a s cem t od os os m a les
d os h u m a n os ; d a con cór d ia r es u lt a a com p let a felicid a d e.”
2 9 9 . Em qu e s en tid o s e d eve en ten d er a pa la vra m et a d e,
d e qu e a lgu n s Es píritos s e s ervem pa ra d es ign a r os
Es p íritos s im p á ticos ?
“A exp r es s ã o é in exa t a . S e u m E s p ír it o fos s e a m et a d e
d e ou t r o, s ep a r a d os os d ois , es t a r ia m a m b os in com p let os .”
3 0 0 . S e d ois Es píritos perfeita m en te s im pá ticos s e reu n irem ,
es ta rã o u n id os pa ra tod o o s em pre, ou pod erã o s epa ra r-s e e u n ir-s e a ou tros Es píritos ?
“Tod os os E s p ír it os es t ã o r ecip r oca m en t e u n id os . Fa lo
d os qu e a t in gir a m a p er feiçã o. Na s es fer a s in fer ior es , d es d e
qu e u m E s p ír it o s e eleva , já n ã o s im p a t iza , com o d a n t es ,
com os qu e lh e fica r a m a b a ixo.”
3 0 1 . Dois Es píritos s im pá ticos s ã o com plem en to u m d o ou tro, ou a s im pa tia en tre eles exis ten te é res u lta d o d e
id en tid a d e perfeita ?
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“A s im p a t ia qu e a t r a i u m E s p ír it o p a r a ou t r o r es u lt a
d a p er feit a con cor d â n cia d e s eu s p en d or es e in s t in t os . S e
u m t ive s s e q u e c o m p le t a r o o u t r o , p e r d e r ia a s u a
in d ivid u a lid a d e.”
3 0 2 . A id en tid a d e n eces s á ria à exis tên cia d a s im pa tia perfeita a p en a s con s is te n a a n a logia d os p en s a m en tos e
s en tim en tos , ou ta m b ém n a u n iform id a d e d os con h ecim en tos a d qu irid os ?
“Na igu a ld a d e d os gr a u s d e eleva çã o.”
3 0 3 . Pod em torn a r-s e d e fu tu ro s im pá ticos , Es píritos qu e
p res en tem en te n ã o o s ã o?
“Tod os o s er ã o. Um E s p ír it o, qu e h oje es t á n u m a es fer a in fer ior, a s cen d er á , a p er feiçoa n d o-s e, à em qu e s e a ch a
t a l ou t r o E s p ír it o. E a in d a m a is d ep r es s a s e d a r á o en con t r o d os d ois , s e o m a is eleva d o, p or s u p or t a r m a l a s p r ova s
a qu e es t eja s u b m et id o, p er m a n ecer es t a cion á r io.”
a) — Pod em d eixa r d e s er s im pá ticos u m a o ou tro d ois
Es píritos qu e já o s eja m ?
“Cer t a m en t e, s e u m d eles for p r egu iços o.”
A t eor ia d a s m et a d es et er n a s en cer r a u m a s im p les figu r a ,
rep r es en t a t iva d a u n iã o d e d ois E s p ír it os s im p á t icos . Tr a t a -s e d e
u m a exp r es s ã o u s a d a a t é n a lin gu a gem vu lga r e qu e s e n ã o d eve
t om a r a o p é d a let r a . Nã o p er t en cem d ecer t o a u m a or d em eleva d a os E s p ír it os qu e a em p r ega r a m . Neces s a r ia m en t e, lim it a d o
s en d o o ca m p o d e s u a s id éia s , exp r im ir a m s eu s p en s a m en t os
com os t er m os d e qu e s e t er ia m u t iliza d o n a vid a cor p or a l. Nã o s e
d eve, p ois , a ceit a r a id éia d e qu e, cr ia d os u m p a r a o ou t r o, d ois
E s p ír it os t en h a m , fa t a lm en t e, qu e s e r eu n ir u m d ia n a et er n id a -
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d e, d ep ois d e h a ver em es t a d o s ep a r a d os p or t em p o m a is ou
m en os lon go.
R E COR D AÇÃO D A E X IS TÊ NCIA COR P ÓR E A
3 0 4 . Lem bra -s e o Es pírito d a s u a exis tên cia corpora l?
“Lem b r a -s e, is t o é, t en d o vivid o m u it a s vezes n a Ter r a ,
r ecor d a -s e d o qu e foi com o h om em e eu t e a fir m o qu e
fr eqü en t em en t e r i, p en a liza d o d e s i m es m o.”
Ta l qu a l o h om em , qu e ch egou à m a d u r eza e qu e r i d a s s u a s
lou cu r a s d e m oço, ou d a s s u a s p u er ilid a d es n a m en in ice.
3 0 5 . A lem bra n ça d a exis tên cia corpora l s e a pres en ta a o
Es pírito, com pleta e in opin a d a m en te, a pós a m orte?
“Nã o; vem -lh e p ou co a p ou co, qu a l im a gem qu e s u r ge
gr a d u a lm en t e d e u m a n évoa , à m ed id a qu e n ela fixa ele a
s u a a t en çã o.”
3 0 6 . O Es pírito s e lem bra , porm en oriz a d a m en te, d e tod os
os a con tecim en tos d e s u a vid a ? Ap reen d e o con ju n to
d eles d e u m golpe d e vis ta retros pectivo?
“Lem b r a -s e d a s cois a s , d e con for m id a d e com a s con s eqü ên cia s qu e d ela s r es u lt a r a m p a r a o es t a d o em qu e s e
en con t r a com o E s p ír it o er r a n t e. Bem com p r een d es , p or t a n t o, qu e m u it a s cir cu n s t â n cia s h a ver á d e s u a vid a a qu e
n ã o liga r á im p or t â n cia a lgu m a e d a s qu a is n em s equ er
p r ocu r a r á r ecor d a r -s e.”
a) — Ma s , s e o qu is es s e, pod eria lem bra r-s e d ela s ?
“Pod e lem b r a r -s e d os m a is m in u cios os p or m en or es e
in cid en t es , a s s im r ela t ivos a os fa t os , com o a t é a os s eu s
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p en s a m en t os . Nã o o fa z, p or ém , d es d e qu e n ã o t en h a
u tilid a d e.”
b) — En trevê o Es p írito o ob jetivo d a vid a terres tre com
rela çã o à vid a fu tu ra ?
“Cer t o qu e o vê e com p r een d e m u it o m elh or d o qu e em
vid a d o s eu cor p o. Com p r een d e a n eces s id a d e d a s u a p u r ifica çã o p a r a ch ega r a o in fin it o e p er ceb e qu e em ca d a
exis t ên cia d eixa a lgu m a s im p u r eza s .”
3 0 7 . Com o é qu e a o Es pírito s e lh e d es en h a n a m em ória a
s u a vid a pas s ad a? S erá por es forço d a própria im aginação, ou com o um quad ro que s e lhe apres enta à vis ta?
“De u m a e ou t r a for m a s . S ã o-lh e com o qu e p r es en t es
t od os os a t os d e qu e t en h a in t er es s e em lem b r a r -s e. Os
ou t r os lh e p er m a n ecem m a is ou m en os va gos n a m en t e, ou
es qu ecid os d e t od o. Qu a n t o m a is d es m a t er ia liza d o es t iver,
t a n t o m en os im p or t â n cia d a r á à s cois a s m a t er ia is . E s s a a
r a zã o p or qu e, m u it a s vezes , evoca s u m E s p ír it o qu e a ca b ou d e d eixa r a Ter r a e ver ifica s qu e n ã o s e lem b r a d os
n om es d a s p es s oa s qu e lh e er a m ca r a s , n em d e u m a p or çã o d e cois a s qu e t e p a r ecem im p or t a n t es . É qu e t u d o is s o,
p ou co lh e im p or t a n d o, logo ca iu em es qu ecim en t o. E le s ó
s e r ecor d a p er feit a m en t e b em d os fa t os p r in cip a is qu e
con cor r em p a r a a s u a m elh or ia .”
3 0 8 . O Es p írito s e re cord a d e tod a s a s e x is tê n cia s qu e
p reced era m a qu e a ca ba d e ter?
“Tod o o s eu p a s s a d o s e lh e d es d ob r a à vis t a , qu a is a
u m via jor os t r ech os d o ca m in h o qu e p er cor r eu . Ma s , com o
já d is s em os , n ã o s e r ecor d a , d e m od o a b s olu t o, d e t od os os
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D A VIDA E S P Í R I T A
s eu s a t os . Lem b r a -s e d es t es con for m em en t e à in flu ên cia
qu e t iver a m n a cr ia çã o d o s eu es t a d o a t u a l. Qu a n t o à s p r im eir a s exis t ên cia s , a s qu e s e p od em con s id er a r com o a in fâ n cia d o E s p ír it o, es s a s s e p er d em n o va go e d es a p a r ecem
n a n oit e d o es qu ecim en t o.”
3 0 9 . Com o con s id e ra o Es p írito o corp o d e qu e v e m d e
s epa ra r-s e?
“Com o ves te im pres tá vel, que o em baraçava, s en tin do-s e
feliz p or es t a r livr e d ela .”
a) — Qu e s en s a çã o lh e ca u s a o es petá cu lo d o s eu corpo
em d ecom pos içã o?
“Qu a s e s em p r e s e con s er va in d ifer en t e a is s o, com o a
u m a cois a qu e em n a d a o in t er es s a .”
3 1 0 . Ao ca b o d e a lgu m tem p o, recon h ecerá o Es p írito os
os s os ou ou tros objetos qu e lh e ten h a m perten cid o?
“Algu m a s vezes , d ep en d en d o d o p on t o d e vis t a m a is
ou m en os eleva d o, d on d e con s id er e a s cois a s t er r en a s .”
3 1 1 . A ven era çã o qu e s e ten h a pelos objetos m a teria is qu e
perten cera m a o Es pírito lh e d á pra z er e a tra i a s u a
a ten çã o pa ra es s es objetos ?
“É s em p r e gr a t o a o E s p ír it o qu e s e lem b r em d ele, e os
ob jet os qu e lh e p er t en cer a m t r a zem -n o à m em ór ia d os qu e
ele n o m u n d o d eixou . Ma s , o qu e o a t r a i é o p en s a m en t o
d es t a s p es s oa s e n ã o a qu eles ob jet os .”
3 1 2 . E a lem bra n ça d os s ofrim en tos por qu e pa s s a ra m n a
ú ltim a exis tên cia corp ora l, os Es p íritos a con s erva m ?
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“Freqü en tem en te a s s im a con tece e es s a lem b ra n ça lh es
fa z com p r een d er m elh or o va lor d a felicid a d e d e qu e p od em
goza r com o E s p ír it os .”
3 1 3 . O h om em , qu e n es te m u n d o foi feliz , d eplora a felicid a d e qu e perd eu , d eixa n d o a Terra ?
“Só os Es píritos in feriores podem s en tir s a u da des de gozos con d izen tes com u m a n a tu r eza im p u ra qu a l a d eles ,
gozos qu e lh es a ca r r et a m a exp ia çã o p elo s ofr im en t o. Pa r a
os E s p ír it os eleva d os , a felicid a d e et er n a é m il vezes p r efer ível a os p r a zer es efêm er os d a Ter r a .”
E xa t a m e n t e c om o s u c e d e a o h om e m q u e , n a id a d e d a
m a d u r eza , n en h u m a im p or t â n cia liga a o qu e t a n t o o d elicia va n a
in fâ n cia .
3 1 4 . Aqu ele qu e d eu com eço a tra ba lh os d e vu lto com u m
fim ú til e, qu e os vê in terrom pid os pela m orte, la m en ta ,
n o ou tro m u n d o, tê-los d eixa d o por a ca ba r?
“Nã o, p or qu e vê qu e ou t r os es t ã o d es t in a d os a con clu í-los . Tr a t a , a o con t r á r io, d e in flu en cia r ou t r os E s p ír it os
h u m a n os , p a r a qu e os u lt im em . S eu ob jet ivo, n a Ter r a , er a
o b em d a Hu m a n id a d e: o m es m o ob jet ivo con t in u a a t er n o
m u n d o d os E s p ír it os .”
3 1 5 . E o que d eixou trabalhos d e arte ou d e literatura, cons erva pelas s uas obras o am or que lhes tinha quand o vivo?
“De a cor d o com a s u a eleva çã o, a p r ecia -a s d e ou t r o
p on t o d e vis t a e n ã o é r a r o con d en e o qu e m a ior a d m ir a çã o
lh e ca u s a va .”
3 1 6 . No a lé m , o Es p írito s e in te re s s a p e los tra b a lh os qu e
s e e x e cu ta m n a Te rra , p e lo p rogre s s o d a s a rte s e d a s
ciê n cia s ?
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“Con for m e à s u a eleva çã o ou à m is s ã o qu e p os s a t er
qu e d es em p en h a r. Mu it a s vezes , o qu e vos p a r ece m a gn ífico b em p ou co é p a r a cer t os E s p ír it os , qu e, en t ã o, o a d m ir a m , com o o s á b io a d m ir a a ob r a d e u m es t u d a n t e. At en t a m a p en a s n o qu e p r ove a eleva çã o d os en ca r n a d os e s eu s
p r ogr es s os .”
3 1 7 . Após a m orte, con s erva m os Es píritos o a m or d a pá tria ?
“O p r in cíp io é s em p r e o m es m o. Pa r a os E s p ír it os eleva d os , a p á t r ia é o Un iver s o. Na Ter r a , a p á t r ia , p a r a eles ,
es t á on d e s e a ch e o m a ior n ú m er o d a s p es s oa s qu e lh es
s ã o s im p á t ica s .”
As con d ições d os E s p ír it os e a s m a n eir a s p or qu e vêem a s
cois a s va r ia m a o in fin it o, d e con for m id a d e com os gr a u s d e d es en volvim en t o m or a l e in t elect u a l em qu e s e a ch em . Ger a lm en t e,
os E s p ír it os d e or d em eleva d a s ó p or b r eve t em p o s e a p r oxim a m
d a Ter r a . Tu d o o qu e a í s e fa z é t ã o m es qu in h o em com p a r a çã o
com a s gr a n d eza s d o in fin it o, t ã o p u er is s ã o, a os olh os d eles , a s
cois a s a qu e os h om en s m a is im p or t â n cia liga m , qu e qu a s e n en h u m a t r a t ivo lh es ofer ece o n os s o m u n d o, a m en os qu e p a r a a í
os leve o p r op ós it o d e con cor r er em p a r a o p r ogr es s o d a Hu m a n id a d e. Os E s p ír it os d e or d em in t er m éd ia s ã o os qu e m a is fr eqü en t em en t e b a ixa m a es t e p la n et a , s e b em con s id er em a s cois a s d e
u m p on t o d e vis t a m a is a lt o d o qu e qu a n d o en ca r n a d os . Os E s p ír it os vu lga r es , es s es s ã o os qu e a í m a is s e com p r a zem e con s t it u em a m a s s a d a p op u la çã o in vis ível d o glob o t er r á qu eo. Con s er va m qu a s e qu e a s m es m a s id éia s , os m es m os gos t os e a s m es m a s
in clin a ções qu e t in h a m qu a n d o r eves t id os d o in vólu cr o cor p ór eo.
Met em -s e em n os s a s r eu n iões , n egócios , d iver t im en t os , n os qu a is
t om a m p a r t e m a is ou m en os a t iva , s egu n d o s eu s ca r a ct er es . Nã o
p od en d o s a t is fa zer à s s u a s p a ixões , goza m n a com p a n h ia d os
qu e a ela s s e en t r ega m e os excit a m a cu lt ivá -la s . E n t r e eles , n o
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
en ta n to, m u itos h á , s érios , qu e vêem e ob s erva m p a ra s e in s tru írem e a p er feiçoa r em .
3 1 8 . A s id é ia s d os E s p íritos s e m od ifica m qu a n d o n a
erra ticid a d e?
“Mu it o; s ofr em gr a n d es m od ifica ções , à p r op or çã o qu e
o E s p ír it o s e d es m a t er ia liza . Pod e es t e, a lgu m a s vezes , p er m a n ecer lon go t em p o im b u íd o d a s id éia s qu e t in h a n a Ter r a ; m a s , p ou co a p ou co, a in flu ên cia d a m a t ér ia d im in u i e
ele vê a s cois a s com m a ior cla r eza . É en t ã o qu e p r ocu r a os
m eios d e s e t or n a r m elh or.”
3 1 9 . J á ten d o o Es pírito vivid o a vid a es pírita a n tes d a s u a
e n ca r n a çã o, com o s e e x p lica o s e u e s p a n t o a o
rein gres s a r n o m u n d o d os Es píritos ?
“Is s o s ó s e d á n o p r im eir o m om en t o e é efeit o d a p er t u r b a çã o qu e s e s egu e a o d es p er t a r d o E s p ír it o. Ma is t a r d e,
ele s e va i in t eir a n d o d a s u a con d içã o, à m ed id a qu e lh e
volt a a lem b r a n ça d o p a s s a d o e qu e a im p r es s ã o d a vid a
t er r en a s e lh e a p a ga .” (N os 1 6 3 e s egu in t es .)
C OME MOR AÇÃO D OS MOR TOS . F UNE R AIS
3 2 0 . S en s ib iliz a os Es p íritos o lem b ra rem -s e d eles os qu e
lh es fora m ca ros n a Terra ?
“Mu it o m a is d o qu e p od eis s u p or. S e s ã o felizes , es s e
fa t o lh e s a u m e n t a a fe lic id a d e . S e s ã o d e s gr a ç a d o s ,
s er ve-lh es d e len it ivo.”
3 2 1 . O d ia d a com em ora çã o d os m ortos é, pa ra os Es píritos , m a is s olen e d o qu e os ou tros d ia s ? Apra z -lh es ir
a o en con tro d os qu e vã o ora r n os cem itérios s obre s eu s
tú m u los ?
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“Os E s p ír it os a cod em n es s e d ia a o ch a m a d o d os qu e
d a Ter r a lh es d ir igem s eu s p en s a m en t os , com o o fa zem
n ou t r o d ia qu a lqu er.”
a) — Ma s o d e fin a d os é, pa ra eles , u m d ia es pecia l d e
reu n iã o ju n to d e s u a s s epu ltu ra s ?
“Nes s e d ia , em m a ior n ú m er o s e r eú n em n a s n ecr óp oles , p or qu e en t ã o t a m b ém é m a ior, em t a is lu ga r es , o d a s
p es s oa s qu e os ch a m a m p elo p en s a m en t o. Por ém , ca d a E s p ír it o va i lá s om en t e p elos s eu s a m igos e n ã o p ela m u lt id ã o
d os in d ifer en t es .”
b) — S ob qu e form a a í com pa recem e com o os vería m os ,
s e p u d es s em torn a r-s e vis íveis ?
“S ob a qu e t in h a m qu a n d o en ca r n a d os .”
3 2 2 . E os es qu ecid os , cu jos tú m u los n in gu ém va i vis ita r, ta m bém lá , n ã o obs ta n te, com pa recem e s en tem a lgu m
pes a r por verem qu e n en h u m a m igo s e lem bra d eles ?
“Q u e lh e s im p or t a a Te r r a ? S ó p e lo c or a ç ã o n os
a ch a m os a ela p r es os . Des d e qu e a í n in gu ém m a is lh e vot a
a feiçã o, n a d a m a is p r en d e a es s e p la n et a o E s p ír it o, qu e
t em p a r a s i o Un iver s o in t eir o.”
3 2 3 . A vis ita d e u m a pes s oa a u m tú m u lo ca u s a m a ior con ten ta m en to a o Es pírito, cu jos d es pojos corpora is a í s e
e n con tre m , d o qu e a p re ce qu e p or e le fa ça e s s a
pes s oa em s u a ca s a ?
“Aqu ele qu e vis it a u m t ú m u lo a p en a s m a n ifes t a , p or
es s a for m a , qu e p en s a n o E s p ír it o a u s en t e. A vis it a é a
r ep r es en t a çã o ext er ior d e u m fa t o ín t im o. J á d is s em os qu e
a p r ece é qu e s a n t ifica o a t o d a r em em or a çã o. Na d a im p or t a o lu ga r, d es d e qu e é feit a com o cor a çã o.”
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3 2 4 . Os Es píritos d a s pes s oa s a qu em s e erigem es tá tu a s
ou m on u m en tos a s s is tem à in a u gu ra çã o d e u m a s e
ou tros e experim en ta m a lgu m pra z er n is s o?
“Mu itos com p a r ecem a ta is s olen id a d es , qu a n d o p od em ;
p orém , m en os os s en s ib iliza a h om en a gem qu e lh es p r es ta m , d o qu e a lem b ra n ça qu e d eles gu a rd a m os h om en s .”
3 2 5 . Qu a l a origem d o d es ejo qu e certa s pes s oa s exprim em
d e s er en terra d a s a n tes n u m lu ga r d o qu e n ou tro? S erá
qu e preferirã o, d epois d e m orta s , vir a ta l lu ga r? E es s a
im portâ n cia d a d a a u m a cois a tã o m a teria l con s titu i
in d ício d e in feriorid a d e d o Es pírito?
“Afeiçã o p a r t icu la r d o E s p ír it o p or d et er m in a d os lu ga res ; in fer ior id a d e m or a l. Qu e im p or t a es t e ou a qu ele ca n t o
d a Ter r a a u m E s p ír it o eleva d o? Nã o s a b e ele qu e s u a a lm a
s e r eu n ir á à s d os qu e lh e s ã o ca r os , em b or a fiqu em s ep a r a d os os s eu s r es p ect ivos os s os ?”
a) — Deve-s e con s id era r fu tilid a d e a reu n iã o d os d es pojos m orta is d e tod os os m em bros d e u m a fa m ília ?
“Nã o; é u m cos t u m e p ied os o e u m t es t em u n h o d e s im p a t ia qu e d ã o os qu e a s s im p r oced em a os qu e lh es for a m
en t es qu er id os . Con qu a n t o d es t it u íd a d e im p or t â n cia p a r a
os E s p ír it os , es s a r eu n iã o é ú t il a os h om en s : m a is con cen t r a d a s s e t or n a m s u a s r ecor d a ções .”
3 2 6 . Com ovem a a lm a qu e volta à vid a es piritu a l a s h on ra s
qu e lh e p res tem a os d es p ojos m orta is ?
“Qu a n d o já a s cen d eu a cer t o gr a u d e p er feiçã o, o E s p ír it o s e a ch a es coim a d o d e va id a d es t er r en a s e com p r een d e
a fu t ilid a d e d e t od a s es s a s cois a s . Por ém , fica i s a b en d o, h á
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D A VIDA E S P Í R I T A
E s p ír it os qu e, n os p r im eir os m om en t os qu e s e s egu em à
s u a m or t e m a t er ia l, exp er im en t a m gr a n d e p r a zer com a s
h on r a s qu e lh es t r ib u t a m , ou s e a b or r ecem com o p ou co
ca s o qu e fa ça m d e s eu s en volt ór ios cor p or a is . É qu e a in d a
con s er va m a lgu n s d os p r econ ceit os d es s e m u n d o.”
3 2 7 . O Es p írito a s s is te a o s eu en terro?
“F r e q ü e n t e m e n t e a s s is t e , m a s , a lgu m a s ve ze s , s e
a in d a es t á p er t u r b a d o, n ã o p er ceb e o qu e s e p a s s a .”
a) — Lis on jeia -o a con corrên cia d e m u ita s p es s oa s a o
s eu en terra m en to?
“Ma is ou m en os , con for m e o s en tim en to qu e a s a n im a .”
3 2 8 . O Es p írito d a qu e le qu e a ca b a d e m orre r a s s is te à
reu n iã o d e s eu s h erd eiros ?
“Qu a s e s em p r e. Pa r a s eu en s in a m en t o e ca s t igo d os
cu lp a d os , Deu s p er m it e qu e a s s im a con t eça . Nes s a oca s iã o, o E s p ír it o ju lga d o va lor d os p r ot es t os qu e lh e fa zia m .
Tod os os s en t im en t os s e lh e p a t en t eia m e a d ecep çã o qu e
lh e ca u s a a r a p a cid a d e d os qu e en t r e s i p a r t ilh a m os b en s
p or ele d eixa d os o es cla rece a cerca d a qu eles s en tim en tos .
Ch ega rá , p orém , a vez d os qu e lh e m otiva m es s a d ecep çã o.”
3 2 9 . O in s tin tivo res peito qu e, em tod os os tem pos e en tre
tod os os povos , o h om em con s a grou e con s a gra a os
m ortos é efeito d a in tu içã o qu e tem d a vid a fu tu ra ?
“É a con s eqü ên cia n a t u r a l d es s a in t u içã o. S e a s s im
n ã o fos s e, n en h u m a r a zã o d e s er t er ia es s e r es p eit o.”
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C AP Í T U L O
V I I
Da volta do Espírito
à vida corporal
• Prelú d io d a volta
• Un iã o d a a lm a e d o corpo
• Fa cu ld a d es m ora is e in telectu a is d o h om em
• In flu ên cia d o orga n is m o
• Id iotis m o, lou cu ra
• A in fâ n cia
• S im p a tia e a n tip a tia terren a s
• Es qu ecim en to d o pa s s a d o
P R E LÚD IO D A VOLTA
3 3 0 . S a bem os Es píritos em qu e época reen ca rn a rã o?
“Pr es s en t em -n a , com o s u ced e a o cego qu e s e a p r oxim a d o fogo. S a b em qu e t êm d e r et om a r u m cor p o, com o
s a b eis qu e t en d es d e m or r er u m d ia , m a s ign or a m qu a n d o
is s o s e d a r á .” (1 6 6 )
a)— En tã o, a reen ca rn a çã o é u m a n eces s id a d e d a vid a
es pírita , com o a m orte o é d a vid a corpora l?
“Cer t a m en t e; a s s im é.”
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D A V O L T A D O E S P Í R I T O À V I D A C O R P O R AL
3 3 1 . T o d o s o s E s p írit o s s e p re o c u p a m c o m a s u a
reen ca rn a çã o?
“Mu it os h á qu e em t a l cois a n ã o p en s a m , qu e n em
s equ er a com p r een d em . Dep en d e d e es t a r em m a is ou m en os a d ia n t a d os . Pa r a a lgu n s , a in cer t eza em qu e s e a ch a m
d o fu t u r o qu e os a gu a r d a con s t it u i p u n içã o.”
3 3 2 . Pod e o Es pírito a pres s a r ou reta rd a r o m om en to d a s u a
reen ca rn a çã o?
“Pode a pres s á -lo, a tra in do-o por u m des ejo a rden te. Pode
igu a lm en te d is ta n ciá -lo, r ecu a n d o d ia n te d a p r ova , p ois en tre os Es p íritos ta m b ém h á cova r d es e in d ifer en tes . Nen h u m ,
p orém , a s s im p r oced e im p u n em en t e, vis t o qu e s ofr e p or
is s o, com o a qu ele qu e r ecu s a o r em éd io ca p a z d e cu r á -lo.”
3 3 3 . S e s e con s id era s s e ba s ta n te feliz , n u m a con d içã o m ed ia n a en tre os Es píritos erra n tes e, con s egu in tem en te,
n ã o a m b icion a s s e e le v a r-s e , p od e ria u m E s p írito
prolon ga r in d efin id a m en te es s e es ta d o?
“In d efin id a m en t e, n ã o. Ced o ou t a r d e, o E s p ír it o s en t e
a n eces s id a d e d e p r ogr ed ir. Tod os t êm qu e s e eleva r ; es s e o
d es t in o d e t od os .”
3 3 4 . Há p red es tin a çã o n a u n iã o d a a lm a com ta l ou ta l
corpo, ou s ó à ú ltim a h ora é feita a es colh a d o corpo
qu e ela tom a rá ?
“O E s p ír it o é s em p r e, d e a n t em ã o, d es ign a d o. Ten d o
es colh id o a p r ova a qu e qu eir a s u b m et er -s e, p ed e p a r a
en ca r n a r. Or a , Deu s , qu e t u d o s a b e e vê, já a n t ecip a d a m en t e s a b ia e vir a qu e t a l E s p ír it o s e u n ir ia a t a l cor p o.”
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3 3 5 . Ca be a o Es pírito a es colh a d o corpo em qu e en ca rn e, ou
s om en te a d o gên ero d e vid a qu e lh e s irva d e prova ?
“Pod e t a m b ém es colh er o cor p o, p or qu a n t o a s im p er feições qu e es te a p r es en te a in d a s er ã o, p a r a o E s p ír ito, p r ova s qu e lh e a u xilia r ã o o p r ogr es s o, s e ven cer os ob s t á cu los
qu e lh e op on h a . Nem s em p r e, p or ém , lh e é p er m it id a a es c olh a d o s e u in vólu c r o c or p ór e o; m a s , s im p le s m e n t e ,
a fa cu ld a d e d e p ed ir qu e s eja t a l ou qu a l.”
a) — Pod eria o Es pírito recu s a r, à ú ltim a h ora , tom a r o
corp o p or ele es colh id o?
“S e r ecu s a s s e, s ofr er ia m u it o m a is d o qu e a qu ele qu e
n ã o t en t a s s e p r ova a lgu m a .”
3 3 6 . Pod e ria d a r-s e n ã o h a v e r E s p írito qu e a ce ita s s e
en ca rn a r n u m a cria n ça qu e h ou ves s e d e n a s cer?
“Deu s a is s o p r over ia . Qu a n d o u m a cr ia n ça t em qu e
n a s cer vita l, es tá p red es tin a d a s em p r e a ter u m a a lm a . Na d a
s e cr ia s em qu e à cr ia çã o p r es id a u m d es ígn io.”
3 3 7 . Pod e a u n iã o d o Es p írito a d e te rm in a d o corp o s e r
im p os ta p or Deu s ?
“Cer to, d o m es m o m od o qu e a s d ifer en tes p r ova s , m or m en t e qu a n d o a in d a o E s p ír it o n ã o es t á a p t o a p r oced er a
u m a es colh a com con h ecim en t o d e ca u s a . Por exp ia çã o,
p od e o E s p ír it o s er con s t r a n gid o a s e u n ir a o cor p o d e d et er m in a d a cr ia n ça qu e, p elo s eu n a s cim en t o e p ela p os içã o
qu e ven h a a ocu p a r n o m u n d o, s e lh e t or n e in s t r u m en t o d e
ca s t igo.”
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D A V O L T A D O E S P Í R I T O À V I D A C O R P O R AL
3 3 8 . S e a con teces s e qu e m u itos Es píritos s e a pres en ta s s em
pa ra tom a r d eterm in a d o corpo d es tin a d o a n a s cer, qu e
é o qu e d ecid iria s obre a qu a l d eles perten ceria o corpo?
“Mu it os p od em p ed i-lo; m a s , em t a l ca s o, Deu s é qu em
ju lga qu a l o m a is ca p a z d e d es em p en h a r a m is s ã o a qu e a
cr ia n ça s e d es t in a . Por ém , com o já eu d is s e, o E s p ír it o é
d es ign a d o a n t es qu e s oe o in s t a n t e em qu e h a ja d e u n ir -s e
a o cor p o.”
3 3 9 . No m om en to d e en ca rn a r, o Es pírito s ofre pertu rba çã o
s em elh a n te à qu e exp erim en ta a o d es en ca rn a r?
“Mu it o m a ior e s ob r et u d o m a is lon ga . Pela m or t e, o
E s p írito s a i d a es cra vid ã o; p elo n a s cim en to, en tra p a ra ela .”
3 4 0 . É s ole n e p a ra o Es p írito o in s ta n te d a s u a e n ca rn a çã o? Pra tica e le e s s e a to con s id e ra n d o-o gra n d e e
im p orta n te ?
“Pr oc e d e c om o o via ja n t e q u e e m b a r c a p a r a u m a
t r a ves s ia p er igos a e qu e n ã o s a b e s e en con t r a r á ou n ã o a
m or t e n a s on d a s qu e s e d ecid e a a fr on t a r.”
O via ja n te qu e em b a rca s a b e a qu e p erigo s e la n ça , m a s n ã o
s a b e s e n a u fra ga rá . O m es m o s e d á com o E s p írito: con h ece o
gên er o d a s p r ova s a qu e s e s u b m ete, m a s n ã o s a b e s e s u cu m b irá .
As s im com o, p a r a o E s p ír it o, a m or t e d o cor p o é u m a es p écie
d e r en a s cim en t o, a r een ca r n a çã o é u m a es p écie d e m or t e, ou
a n t es , d e exílio, d e cla u s u r a . E le d eixa o m u n d o d os E s p ír it os
p elo m u n d o cor p or a l, com o o h om em d eixa es t e m u n d o p or a qu ele. S a b e qu e r een ca r n a r á , com o o h om em s a b e qu e m or r er á . Ma s ,
com o es t e com r ela çã o à m or t e, o E s p ír it o s ó n o in s t a n t e s u p r em o, qu a n d o ch egou o m om en t o p r ed es t in a d o, t em con s ciên cia d e
qu e va i r een ca r n a r. E n t ã o, qu a l d o h om em em a gon ia , d ele s e
a p od er a a p er t u r b a çã o, qu e s e p r olon ga a t é qu e a n ova exis t ên cia
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s e a ch e p os it iva m en t e en cet a d a . À a p r oxim a çã o d o m om en t o d e
reen ca r n a r, s en t e u m a es p écie d e a gon ia .
3 4 1 . Na in certez a em qu e s e vê, qu a n to à s even tu a lid a d es
d o s eu triu n fo n a s prova s qu e va i s u porta r n a vid a ,
tem o Es pírito u m a ca u s a d e a n s ied a d e a n tes d a s u a
en ca rn a çã o?
“De a n s ied a d e b em gr a n d e, p ois qu e a s p r ova s d a s u a
exis t ên cia o r et a r d a r ã o ou fa r ã o a va n ça r, con for m e a s
s u p or te.”
3 4 2 . No m om en to d e reen ca rn a r, o Es pírito s e a ch a a com pa n h a d o d e ou tros Es p íritos s e u s a m igos , qu e v ê m
a s s is tir à s u a p a rtid a d o m u n d o in corp óre o, com o
vêm receb ê-lo qu a n d o p a ra lá volta ?
“Dep en d e d a es fer a a qu e p er t en ça . S e já es t á n a s em
qu e r ein a a a feiçã o, os E s p ír it os qu e lh e qu er em o a com p a n h a m a t é a o ú lt im o m om e n t o, a n im a m e m e s m o lh e
s egu em , m u it a s vezes , os p a s s os p ela vid a em for a .”
3 4 3 . Os qu e vem os , em s on h o, qu e n os tes tem u n h a m a feto
e qu e s e n os a pres en ta m com d es con h ecid os s em bla n te s , s ã o a lgu m a v e z os Es p íritos a m igos qu e n os
s egu em os pa s s os n a vid a ?
“Mu it o fr eqü en t em en t e s ã o eles qu e vos vêm vis it a r,
com o id es vis it a r u m en ca r cer a d o.”
U NIÃO D A ALMA E D O COR P O
3 4 4 . Em qu e m om en to a a lm a s e u n e a o corpo?
“A u n iã o com eça n a con cep çã o, m a s s ó é com p let a p or
oca s iã o d o n a s cim en t o. Des d e o in s t a n t e d a con cep çã o, o
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E s p ír it o d es ign a d o p a r a h a b it a r cer t o cor p o a es t e s e liga
p or u m la ço flu íd ico, qu e ca d a vez m a is s e va i a p er t a n d o
a t é a o in s t a n t e em qu e a cr ia n ça vê a lu z. O gr it o, qu e o
r ecém -n a s cid o s olt a , a n u n cia qu e ela s e con t a n o n ú m er o
d os vivos e d os s er vos d e Deu s .”
3 4 5 . É d efin itiva a u n iã o d o Es pírito com o corpo d es d e o
m om en to d a con cepçã o? Du ra n te es ta prim eira fa s e,
p od eria o Es p írito ren u n cia r a h a b ita r o corp o qu e lh e
es tá d es tin a d o?
“É d efin it iva a u n iã o, n o s en t id o d e qu e ou t r o E s p ír it o
n ã o p od er ia s u b s t it u ir o qu e es t á d es ign a d o p a r a a qu ele
cor p o. Ma s , com o os la ços qu e a o cor p o o p r en d em s ã o
a in d a m u it o fr a cos , fa cilm en t e s e r om p em e p od em r om p er -s e p or von t a d e d o E s p ír it o, s e es t e r ecu a d ia n t e d a p r ova qu e es colh eu . E m t a l ca s o, p or ém , a cr ia n ça n ã o vin ga .”
3 4 6 . Qu e fa z o Es pírito, s e o corpo qu e ele es colh eu m orre
a n tes d e s e verifica r o n a s cim en to?
“E s colh e ou t r o.”
a) — Qu a l a u tilid a d e d es s a s m ortes prem a tu ra s ?
“Dã o-lh es ca u s a , a s m a is d a s vezes , a s im p er feições
d a m a t ér ia .”
3 4 7 . Que utilid ad e encontrará um Es pírito na s ua encarnação
em um corpo que m orre poucos d ias d epois d e nas cid o?
“O s er n ã o t em en t ã o con s ciên cia p len a d a s u a exis t ên cia . As s im , a im p or t â n cia d a m or t e é qu a s e n en h u m a .
Con for m e já d is s em os , o qu e h á n es s es ca s os d e m or t e
p r em a t u r a é u m a p r ova p a r a os p a is .”
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3 4 8 . S a b e o Es p írito, p revia m en te, qu e o corp o d e s u a es colh a n ã o tem proba bilid a d e d e viver?
“S a b e-o a lgu m a s vezes ; m a s , s e n es s a cir cu n s t â n cia
res id e o m ot ivo d a es colh a , is s o s ign ifica qu e es t á fu gin d o à
p r ova .”
3 4 9 . Qu a n d o fa lh a por qu a lqu er ca u s a a en ca rn a çã o d e u m
E s p írit o, é e la s u p rid a im e d ia t a m e n t e p or ou t ra
exis tên cia ?
“Nem s em p r e o é im ed ia t a m en t e. Fa z-s e m is t er d a r a o
E s p ír it o t em p o p a r a p r oced er a n ova es colh a , a m en os
q u e a r e e n c a r n a ç ã o im e d ia t a c or r e s p on d a a a n t e r ior
d eter m in a çã o.”
3 5 0 . Um a vez u n id o a o corpo d a cria n ça e qu a n d o já lh e
n ã o é pos s ível volta r a trá s , s u ced e a lgu m a vez d eplora r o Es pírito a es colh a qu e fez ?
“Per gu n t a s s e, com o h om em , s e qu eixa d a vid a qu e
t em ? S e d es eja r a qu e ou t r a fos s e ela ? S im . S e s e a r r ep en d e
d a es colh a qu e fez? Nã o, p ois n ã o s a b e t er s id o s u a a es colh a . Dep ois d e en ca r n a d o, n ã o p od e o E s p írito la s tim a r u m a
es colh a d e qu e n ã o tem con s ciên cia . Pod e, en treta n to, a ch a r
p es a d a d em a is a ca r ga e con s id er á -la s u p er ior à s s u a s
for ça s . É qu a n d o is s o a con t ece qu e r ecor r e a o s u icíd io.”
3 5 1 . No in terva lo qu e m ed eia d a con cepçã o a o n a s cim en to,
goz a o Es pírito d e tod a s a s s u a s fa cu ld a d es ?
“Ma is ou m en os , con for m e o p on t o, em qu e s e a ch e,
d es s a fa s e, p or qu a n t o a in d a n ã o es t á en ca r n a d o, m a s a p en a s liga d o. A p a r t ir d o in s t a n t e d a con cep çã o, com eça o
E s p ír it o a s er t om a d o d e p er t u r b a çã o, qu e o a d ver t e d e qu e
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lh e s oou o m om en t o d e com eça r n ova exis t ên cia cor p ór ea .
E s s a p er t u r b a çã o cr es ce d e con t ín u o a t é a o n a s cim en t o.
Nes s e in t er va lo, s eu es t a d o é qu a s e id ên t ico a o d e u m E s p ír it o en ca r n a d o d u r a n t e o s on o. À m ed id a qu e a h or a d o
n a s cim en to s e a p r oxim a , s u a s id éia s s e a p a ga m , a s s im com o
a lem b r a n ça d o p a s s a d o, d o qu a l d eixa d e t er con s ciên cia
n a con d içã o d e h om em , logo qu e en t r a n a vid a . E s s a lem b r a n ça , p or ém , lh e volt a p ou co a p ou co a o r et or n a r a o
es t a d o d e E s p ír it o.”
3 5 2 . Im ed ia ta m en te a o n a s cer recobra o Es pírito a plen itu d e d a s s u a s fa cu ld a d es ?
“Nã o, ela s s e d es en volvem gr a d u a lm en t e com os ór gã os . O E s p ír it o s e a ch a n u m a exis t ên cia n ova ; p r ecis o é
qu e a p r en d a a s er vir -s e d os in s t r u m en t os d e qu e d is p õe.
As id éia s lh e volt a m p ou co a p ou co, com o a u m a p es s oa
qu e d es p er t a e s e vê em s it u a çã o d iver s a d a qu e ocu p a va
n a vés p er a .”
3 5 3 . Nã o s en d o com pleta a u n iã o d o Es pírito a o corpo, n ã o
es ta n d o d efin itiva m en te con s u m a d a , s en ã o d epois d o
n a s cim en to, pod er-s e-á con s id era r o feto com o d ota d o
d e a lm a ?
“O E s p ír it o qu e o va i a n im a r exis t e, d e cer t o m od o,
for a d ele. O feto n ã o tem pois , propria m en te fa la n do, u m a
a lm a , vis to qu e a en ca r n a çã o es tá a pen a s em via de opera r -se.
Ach a s s e, en tr eta n to, liga d o à a lm a qu e virá a p os s u ir.”
3 5 4 . Com o s e explica a vid a in tra -u terin a ?
“É a d a p la n t a qu e veget a . A cr ia n ça vive vid a a n im a l.
O h om em t em a vid a veget a l e a vid a a n im a l qu e, p elo s eu
n a s cim en t o, s e com p let a m com a vid a es p ir it u a l.”
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3 5 5 . Há , d e fa to, com o o in d ica a Ciên cia , cria n ça s qu e já n o
s eio m a tern o n ã o s ã o vita is ? Com qu e fim ocorre is s o?
“Fr eqü en t em en t e is s o s e d á e Deu s o p er m it e com o
p r ova , qu er p a r a os p a is d o n a s cit u r o, qu er p a r a o E s p ír it o
d es ign a d o a t om a r lu ga r en t r e os vivos .”
3 5 6 . En tre os n a tim ortos a lgu n s h a verá qu e n ã o ten h a m s id o
d es tin a d os à en ca rn a çã o d e Es p íritos ?
“Algu n s h á , efet iva m en t e, a cu jos cor p os n u n ca n en h u m E s p ír it o es t eve d es t in a d o. Na d a t in h a qu e s e efet u a r
p a r a eles . Ta is cr ia n ça s en t ã o s ó vêm p or s eu s p a is .”
a) — Pod e ch ega r a term o d e n a s cim en to u m s er d es s a
n a tu rez a ?
“Algu m a s vezes ; m a s n ã o vive.”
b) — S egu e-s e d a í qu e tod a cria n ça qu e vive a pós o
n a s cim en to tem forços a m en te en ca rn a d o em s i u m Es p írito?
“Qu e s er ia ela , s é a s s im n ã o a con t eces s e? Nã o s er ia
u m s er h u m a n o.”
3 5 7 . Qu e con s eqü ên cia s tem pa ra o Es pírito o a borto?
“É u m a exis tên cia n u lifica da e qu e ele terá de recom eça r.”
3 5 8 . Con s titu i crim e a provoca çã o d o a borto, em qu a lqu er
períod o d a ges ta çã o?
“Há cr im e s em p r e qu e t r a n s gr ed is a lei d e Deu s . Um a
m ã e, ou qu em qu er qu e s eja , com et er á cr im e s em p r e qu e
t ir a r a vid a a u m a cr ia n ça a n t es d o s eu n a s cim en t o, p or
is s o qu e im p ed e u m a a lm a d e p a s s a r p ela s p r ova s a qu e
s er vir ia d e in s t r u m en t o o cor p o qu e s e es t a va for m a n d o.”
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3 5 9 . Da d o o ca s o qu e o n a s cim en to d a cria n ça pu s es s e em
perigo a vid a d a m ã e d ela , h a verá crim e em s a crifica r-s e a prim eira pa ra s a lva r a s egu n d a ?
“Pr efer ível é s e s a cr ifiqu e o s er qu e a in d a n ã o exis t e a
s a cr ifica r -s e o qu e já exis t e.”
3 6 0 . S erá ra cion a l ter-s e pa ra com u m feto a s m es m a s a ten ções qu e s e d is pen s a m a o corpo d e u m a cria n ça qu e
viveu a lgu m tem p o?
“Ved e em t u d o is s o a von t a d e e a ob r a d e Deu s . Nã o
t r a t eis , p ois , d es a t en cios a m en t e, cois a s qu e d eveis r es p eit a r. Por qu e n ã o r es p eit a r a s ob r a s d a cr ia çã o, a lgu m a s
vezes in com p let a s p or von t a d e d o Cr ia d or ? Tu d o ocor r e
s egu n d o os s eu s d es ígn ios e n in gu ém é ch a m a d o p a r a s er
s eu ju iz.”
F ACULD AD E S MOR AIS E INTE LE CTUAIS D O H OME M
3 6 1 . Qu a l a origem d a s qu a lid a d es m ora is , boa s ou m á s ,
d o h om em ?
“S ã o a s d o E s p ír it o n ele en ca r n a d o. Qu a n t o m a is p u r o
é es s e E s p ír it o, t a n t o m a is p r op en s o a o b em é o h om em .”
a) — S eguir-s e-á d aí que o hom em d e bem é a encarnação
d e um bom Es pírito e o hom em vicios o a d e um Es pírito m au?
“S im , m a s , d ize a n t es qu e o h om em vicios o é a en ca r n a çã o d e u m E s p ír it o im p er feit o, p ois , d o con trário, poderias
fa zer cr er n a exis t ên cia d e E s p ír it os s em p r e m a u s , a qu e
ch a m a is d em ôn ios .”
3 6 2 . Qu a l o ca rá te r d os in d iv íd u os e m qu e e n ca rn a m
Es píritos d es a s s is a d os e levia n os ?
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“S ã o in d ivíd u os es t ú r d ios , m a licios os e, n ã o r a r o,
cr ia t u r a s m a lfa zeja s .”
3 6 3 . Tê m os E s p írit os p a ix õe s d e q u e n ã o p a rt ilh e a
Hu m a n id a d e?
“Nã o, qu e, d e ou t r o m od o, vo-la s t er ia m com u n ica d o.”
3 6 4 . O m es m o Es pírito d á a o h om em a s qu a lid a d es m ora is
e a s d a in teligên cia ?
“Cer t a m en t e e is s o em vir t u d e d o gr a u d e a d ia n t a m en t o a qu e s e h a ja eleva d o. O h om em n ã o t em em s i d ois
E s p ír it os .”
3 6 5 . Por que é que alguns hom ens m uito inteligentes , o que
ind ica acharem -s e encarnad os neles Es píritos s uperiores ,
s ã o a o m es m o tem po profu n d a m en te vicios os ?
“É qu e n ã o s ã o a in d a b a s t a n t e p u r os os E s p ír it os en ca r n a d os n es s es h om en s , qu e, en t ã o, e p or is s o, ced em à
in flu ên cia d e ou t r os E s p ír it os m a is im p er feit os . O E s p ír it o
p r ogr id e em in s en s ível m a r ch a a s cen d en t e, m a s o p r ogr es s o n ã o s e efet u a s im u lt a n ea m en t e em t od os os s en t id os .
Du r a n t e u m p er íod o d a s u a exis t ên cia , ele s e a d ia n t a em
ciên cia ; d u r a n t e ou t r o, em m or a lid a d e.”
3 6 6 . Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os qu e preten d em qu e
a s d iferen tes fa cu ld a d es in telectu a is e m ora is d o h om em res u lta m d a en ca rn a çã o, n ele, d e ou tros ta n tos
E s p íritos , d ife re n te s e n tre s i, ca d a u m com u m a
a p tid ã o es p ecia l?
“Reflet in d o, r econ h ecer eis qu e é a b s u r d a . O E s p ír it o
t em qu e t er t od a s a s a p t id ões . Pa r a p r ogr ed ir, p r ecis a d e
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u m a von t a d e ú n ica . S e o h om em fos s e u m a m á lga m a d e
E s p ír it os , es s a von t a d e n ã o exis t ir ia e ele ca r ecer ia d e in d ivid u a lid a d e, p ois qu e, p or s u a m or t e, t od os a qu eles E s p ír it os for m a r ia m u m b a n d o d e p á s s a r os es ca p a d os d a ga iola .
Qu eixa -s e, a m iú d e, o h om em d e n ã o com p r een d er cer t a s
cois a s e, n o en t a n t o, cu r ios o é ver -s e com o m u lt ip lica a s
d ificu ld a d es , qu a n d o t em a o s eu a lca n ce exp lica ções m u it o
s im p les e n a t u r a is . Ain d a n es t e ca s o t om a m o efeit o p ela
ca u s a . Fa zem , com r ela çã o à cr ia t u r a h u m a n a , o qu e, com
r ela çã o a Deu s , fa zia m os p a gã os , qu e a cr ed it a va m em t a n tos d eu s es qu a n tos era m os fen ôm en os n o Un ivers o, s e b em
qu e a s p es s oa s s en s a ta s , com eles coexis ten tes , a p en a s via m
em t a is fen ôm en os efeit os p r ovin d os d e u m a ca u s a ú n ica –
Deu s .”
O m u n d o fís ico e o m u n d o m or a l n os oferecem , a es t e r es p eit o, vá r ios p on t os d e s em elh a n ça . E n qu a n t o s e d et iver a m n a
a p a r ên cia d os fen ôm en os , os cien t is t a s a cr ed it a r a m fos s e m ú lt ip la a m a t ér ia . Hoje, com p r een d e-s e s er b em p os s ível qu e t ã o va r ia d os fen ôm en os con s is t a m a p en a s em m od ifica ções d a m a t ér ia
elem en t a r ú n ica . As d iver s a s fa cu ld a d es s ã o m a n ifes t a ções d e
u m a m es m a ca u s a , qu e é a a lm a , ou d o E s p ír it o en ca r n a d o, e
n ã o d e m u it a s a lm a s , exa t a m en t e com o os d ifer en t es s on s d o
ór gã o, os qu a is p r oced em t od os d o a r e n ã o d e t a n t a s es p écies d e
a r, qu a n tos os s on s . De s em elh a n te s is tem a d ecor r er ia qu e, qu a n d o u m h om em p er d e ou a d qu ire certa s a p tid ões , certos p en d or es ,
is s o s ign ifica ria qu e ou tr os ta n tos E s p íritos teria m vin d o h a b itá -lo
ou o teria m d eixa d o, o qu e o tor n a ria u m s er m ú ltip lo, s em in d ivid u a lid a d e e, con s egu in t em en t e, s em r es p on s a b ilid a d e. Acr es ce
qu e o con t r a d izem n u m er os ís s im os exem p los d e m a n ifes t a ções
d e E s p ír it o s , e m q u e e s t e s p r o va m s u a s p e r s o n a lid a d e s e
id en t id a d e.
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I NF LUÊ NCIA D O OR GANIS MO
3 6 7 . Unind o-s e ao corpo, o Es pírito s e id entifica com a m atéria?
“A m a t ér ia é a p en a s o en volt ór io d o E s p ír it o, com o o
ves t u á r io o é d o cor p o. Un in d o-s e a es t e, o E s p ír it o con s er va os a t r ib u t os d a n a t u r eza es p ir it u a l.”
3 6 8 . Após s u a u n iã o com o corpo, exerce o Es pírito, com
liberd a d e plen a , s u a s fa cu ld a d es ?
“O exer cício d a s fa cu ld a d es d ep en d e d os ór gã os qu e
lh es s er vem d e in s t r u m en t o. A gr os s er ia d a m a t ér ia a s
en fr a qu ece.”
a) — As s im , o in vólu cro m a teria l é obs tá cu lo à livre m a n ifes ta çã o d a s fa cu ld a d es d o Es pírito, com o u m vid ro opa co
o é à livre irra d ia çã o d a lu z ?
“É , com o vid r o m u it o op a co.”
Pod e-s e com p a r a r a a çã o qu e a m a t ér ia gr os s eir a exer ce s ob r e o E s p ír it o à d e u m ch a r co lod os o s ob r e u m cor p o n ele m er gu lh a d o, a o qu a l t ir a a lib er d a d e d os m ovim en t os .
3 6 9 . O livre exercício d a s fa cu ld a d es d a a lm a es tá s u b ord in a d o a o d es en volvim en to d os órgã os ?
“Os ór gã os s ã o os in s t r u m en t os d a m a n ifes t a çã o d a s
fa cu ld a d es d a a lm a , m a n ifes t a çã o qu e s e a ch a s u b or d in a d a a o d es en volvim en t o e a o gr a u d e p er feiçã o d os ór gã os ,
com o a excelên cia d e u m t r a b a lh o o es t á à d a fer r a m en t a
p r óp r ia à s u a execu çã o.”
3 7 0 . Da in flu ên cia d os órgã os s e pod e in ferir a exis tên cia
d e u m a rela çã o en tre o d es en volvim en to d os d o cérebro e o d a s fa cu ld a d es m ora is e in telectu a is ?
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“Nã o con fu n d a is o efeit o com a ca u s a . O E s p ír it o
d is p õe s em p r e d a s fa cu ld a d es qu e lh e s ã o p r óp r ia s . Or a ,
n ã o s ã o os ór gã os qu e d ã o a s fa cu ld a d es , e s im es t a s qu e
im p u ls ion a m o d es en volvim en t o d os ór gã os .”
a) — De v e r-s e -á d e d u z ir d a í qu e a d iv e rs id a d e d a s
a ptid ões en tre os h om en s d eriva u n ica m en te d o es ta d o d o
Es pírito?
“O t er m o — u n ica m en t e — n ã o exp r im e com t od a a
exa t id ã o o qu e ocor r e. O p r in cíp io d es s a d iver s id a d e r es id e
n a s qu a lid a d es d o E s p ír it o, qu e p od e s er m a is ou m en os
a d ia n t a d o. Cu m p r e, p or ém , s e leve em con t a a in flu ên cia
d a m a t ér ia , qu e m a is ou m en os lh e cer ceia o exer cício d e
s u a s fa cu ld a d es .”
E n ca r n a n d o, t r a z o E s p ír it o cer t a s p r ed is p os ições e, s e s e
a d m it ir qu e a ca d a u m a cor r es p on d a n o cér eb r o u m ór gã o, o d es en volvim en t o d es s es ór gã os s er á efeit o e n ã o ca u s a . S e n os ór gã os es t ives s e o p r in cíp io d a s fa cu ld a d es , o h om em s er ia m á qu in a s em livr e-a r b ít r io e s em a r es p on s a b ilid a d e d e s eu s a t os .
For ços o en t ã o for a a d m it ir -s e qu e os m a ior es gên ios , os s á b ios ,
os p oet a s , os a r t is t a s , s ó o s ã o p or qu e o a ca s o lh es d eu ór gã os
es p ecia is , d on d e s e s egu ir ia qu e, s em es s es ór gã os , n ã o t er ia m
s id o gên ios e qu e, a s s im , o m a ior d os im b ecis h ou ver a p od id o s er
u m Newt on , u m Ver gílio, ou u m Ra fa el, d es d e qu e d e cer t os ór gã os s e a ch a s s em p r ovid os . Ain d a m a is a b s u r d a s e m os t r a s em elh a n t e h ip ót es e, s e a a p lica r m os à s qu a lid a d es m or a is . E fet iva m en t e, s egu n d o es s e s is t em a , u m Vicen t e d e Pa u lo, s e a Na t u r eza
o d ot a r a d e t a l ou t a l ór gã o, t er ia p od id o s er u m celer a d o e o
m a ior d os celer a d os n ã o p r ecis a r ia s en ã o d e u m cer t o ór gã o p a r a
s er u m Vicen t e d e Pa u lo. Ad m it a -s e, a o con t r á r io, qu e os ór gã os
es p ecia is , d a d o exis t a m , s ã o con s eqü en t es , qu e s e d es en volvem
p or efeit o d o exer cício d a fa cu ld a d e, com o os m ú s cu los p or efeit o
d o m ovim en t o, e a n en h u m a con clu s ã o ir r a cion a l s e ch ega r á .
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S ir va m o-n os d e u m a com p a r a çã o, t r ivia l à for ça d e s er ver d a d eir a . Por a lgu n s s in a is fis ion ôm icos s e r econ h ece qu e u m h om em
t em o vício d a em b r ia gu ez. S er ã o es s es s in a is qu e fa zem d ele u m
éb r io, ou s er á a eb r ied a d e qu e n ele im p r im e a qu eles s in a is ? Pod e
d izer -s e qu e os ór gã os r eceb em o cu n h o d a s fa cu ld a d es .
I D IOTIS MO , LOUCUR A
3 7 1 . Tem a lgu m fu n d a m en to o preten d er-s e qu e a a lm a d os
cretin os e d os id iota s é d e n a tu rez a in ferior?
“Nen h u m . E les t r a zem a lm a s h u m a n a s , n ã o r a r o m a is
in t eligen t es d o qu e s u p on d es , m a s qu e s ofr em d a in s u ficiên cia d os m eios d e qu e d is p õem p a ra s e com u n ica r, d a
m es m a for m a qu e o m u d o s ofr e d a im p os s ib ilid a d e d e fa la r.”
3 7 2 . Qu e ob jetivo vis a a Provid ên cia cria n d o s eres d es gra ça d os , com o os cretin os e os id iota s ?
“Os qu e h a b it a m cor p os d e id iot a s s ã o E s p ír it os s u jeit os a u m a p u n içã o. S ofr em p or efeit o d o con s t r a n gim en t o
qu e exp er im en t a m e d a im p os s ib ilid a d e em qu e es t ã o d e s e
m a n ife s t a r e m m e d ia n t e ór gã os n ã o d e s e n volvid os ou
d es m a n tela d os .”
a) — Nã o h á , pois , fu n d a m en to pa ra d iz er-s e qu e os
órgã os n a d a in flu em s obre a s fa cu ld a d es ?
“Nu n ca d is s em os qu e os ór gã os n ã o t êm in flu ên cia .
Têm -n a m u it o gr a n d e s ob r e a m a n ifes t a çã o d a s fa cu ld a d es , m a s n ã o s ã o eles a or igem d es t a s . Aqu i es t á a d ifer en ça . Um m ú s ico excelen t e, com u m in s t r u m en t o d efeit u os o,
n ã o d a r á a ou vir b oa m ú s ica , o qu e n ã o fa r á qu e d eixe d e
s er b om m ú s ico.”
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Im p or t a s e d is t in ga o es t a d o n or m a l d o es t a d o p a t ológico.
No p r im eir o, o m or a l ven ce os ob s t á cu los qu e a m a t ér ia lh e op õe.
Há , p or ém , ca s os em qu e a m a t ér ia ofer ece t a l r es is t ên cia qu e a s
m a n ifes t a ções a n ím ica s fica m ob s t a d a s ou d es n a t u r a d a s , com o
n os d e id iot is m o e d e lou cu r a . S ã o ca s os p a t ológicos e, n ã o goza n d o n es s e es t a d o a a lm a d e t od a a s u a lib er d a d e, a p r óp r ia lei
h u m a n a a is en t a d a r es p on s a b ilid a d e d e s eu s a t os .
3 7 3 . Qu a l s erá o m érito d a exis tên cia d e s eres qu e, com o os
cretin os e os id iota s , n ã o pod en d o fa z er o bem n em o
m a l, s e a ch a m in ca pa cita d os d e progred ir?
“É u m a exp ia çã o d ecor r en t e d o a b u s o qu e fizer a m d e
cer t a s fa cu ld a d es . É u m es t a cion a m en t o t em p or á r io.”
a) — Pod e a s s im o corp o d e u m id iota con te r u m Es p írito qu e te n h a a n im a d o u m h om e m d e gê n io e m p re ce d e n te
e x is tê n cia ?
“Cer t o. O gên io s e t or n a p or vezes u m fla gelo, qu a n d o
d ele a b u s a o h om em .”
A s u p er ior id a d e m or a l n em s em p r e gu a r d a p rop or çã o com a
s u p er ior id a d e in t elect u a l e os gr a n d es gên ios p od em t er m u it o
qu e exp ia r. Da í, fr eqü en t em en t e, lh es r es u lt a u m a exis t ên cia in fer ior à qu e t iver a m e u m a ca u s a d e s ofr im en t os . Os em b a r a ços
qu e o E s p ír it o en con t r a p a r a s u a s m a n ifes t a ções s e lh e a s s em elh a m à s a lgem a s qu e t olh em os m ovim en t os a u m h om em vigor os o. Pod e d izer -s e qu e os cr et in os e os id iot a s s ã o es t r op ia d os d o
cér eb r o, com o o coxo o é d a s p er n a s e d os olh os o cego.
3 7 4 . Na con d içã o d e Es pírito livre, tem o id iota con s ciên cia
d o s eu es ta d o m en ta l?
“Fr eqü en tem en te tem . Com p r een d e qu e a s ca d eia s qu e
lh e ob s t a m a o vôo s ã o p r ova e exp ia çã o.”
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3 7 5 . Qu a l, n a lou cu ra , a s itu a çã o d o Es pírito?
“O E s p ír it o, qu a n d o em lib er d a d e, r eceb e d ir et a m en t e
s u a s im p r es s ões e d ir et a m en t e exer ce s u a a çã o s ob r e a
m a t ér ia . E n ca r n a d o, p or ém , ele s e en con t r a em con d ições
m u it o d iver s a s e n a con t in gên cia d e s ó o fa zer com o a u xílio d e ór gã os es p ecia is . Alt er e-s e u m a p a r t e ou o con ju n t o
d e t a is ór gã os e eis qu e s e lh e in t er r om p em , n o qu e d es t es
d ep en d a m , a a çã o ou a s im p r es s ões . S e p er d e os olh os , fica
cego; s e o ou vid o, t or n a -s e s u r d o, et c. Im a gin a a gor a qu e
s eja o ór gã o, qu e p r es id e à s m a n ifes t a ções d a in t eligên cia ,
o a t a ca d o ou m od ifica d o, p a r cia l ou in teira m en te, e fá cil te
s erá com p r een d er qu e, s ó ten d o o Es p írito a s eu s erviço ór gã os in com p letos ou a ltera d os , u m a p ertu rb a çã o r es u lta rá
d e qu e ele, p or s i m es m o e n o s eu for o ín t im o, t em p er feit a
con s ciên cia , m a s cu jo cu r s o n ã o lh e es t á n a s m ã os d et er.”
a) — Então, o d es organiz ad o é s em pre o corpo e não o
Es pírito?
“E xa t a m en t e; m a s , con vém n ã o p er d er d e vis t a qu e,
a s s im com o o E s p ír it o a t u a s ob r e a m a t ér ia , t a m b ém es t a
rea ge s ob r e ele, d en t r o d e cer t os lim it es , e qu e p od e a con t ecer im p r es s ion a r -s e o E s p ír it o t em p or a r ia m en t e com a a lt er a çã o d os ór gã os p elos qu a is s e m a n ifes t a e r eceb e a s
im p r es s ões . Pod e m es m o s u ced er qu e, com a con t in u a çã o,
d u r a n d o lon go t em p o a lou cu r a , a r ep et içã o d os m es m os
a t os a ca b e p or exer cer s ob r e o E s p ír it o u m a in flu ên cia , d e
qu e ele n ã o s e lib er t a r á s en ã o d ep ois d e s e h a ver lib er t a d o
d e t od a im p r es s ã o m a t er ia l.”
3 7 6 . Por qu e ra z ã o a lou cu ra leva o h om em a lgu m a s vez es
a o s u icíd io?
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“O E s p ír it o s ofr e p elo con s t r a n gim en t o em qu e s e a ch a
e p ela im p os s ib ilid a d e em qu e s e vê d e m a n ifes t a r -s e livr em en t e, d on d e o p r ocu r a r n a m or t e u m m eio d e qu eb r a r
s eu s gr ilh ões .”
3 7 7 . Depois d a m orte, o Es pírito d o a lien a d o s e res s en te d o
d es a rra n jo d e s u a s fa cu ld a d es ?
“Pod e r e s s e n t ir - s e , d u r a n t e a lgu m t e m p o a p ós a
m orte, a té qu e s e d es ligu e com p leta m en te d a m a téria , com o
o h om em qu e d es p er t a s e r es s en t e, p or a lgu m t em p o, d a
p er t u r b a çã o em qu e o la n ça r a o s on o.”
3 7 8 . De qu e m od o a a lte ra çã o d o cé re b ro re a ge s ob re o
Es pírito d epois d a m orte?
“Com o u m a r ecor d a çã o. Um p es o op r im e o E s p ír it o e,
com o ele n ã o t eve a com p r een s ã o d e t u d o o qu e s e p a s s ou
d u r a n t e a s u a lou cu r a , s em p r e s e fa z m is t er u m cer t o t em p o, a fim d e s e p ôr a o cor r en t e d e t u d o. Por is s o é qu e,
qu a n t o m a is d u r a r a lou cu r a n o cu r s o d a vid a t er r en a , t a n t o m a is lh e d u r a r á a in cer t eza , o con s t r a n gim en t o, d ep ois
d a m or t e. Lib er t o d o cor p o, o E s p ír it o s e r es s en t e, p or cer t o
t em p o, d a im p r es s ã o d os la ços qu e à qu ele o p r en d ia m .”
A INF ÂNCIA
3 7 9 . É tã o d es en volvid o, qu a n to o d e u m a d u lto, o Es pírito
qu e a n im a o corpo d e u m a cria n ça ?
“Pod e a t é s er m a is , s e m a is p r ogr ed iu . Ap en a s a im p er feiçã o d os ór gã os in fa n t is o im p ed e d e s e m a n ifes t a r.
Ob r a d e con for m id a d e com o in s t r u m en t o d e qu e d is p õe.”
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3 8 0 . Abs tra in d o d o obs tá cu lo qu e a im perfeiçã o d os órgã os
op õe à s u a liv re m a n if e s t a çã o, o E s p írit o, n u m a
cria n cin h a , pen s a com o cria n ça ou com o a d u lto?
“Des d e qu e s e t r a t e d e u m a cr ia n ça , é cla r o qu e, n ã o
es t a n d o a in d a n ela d es en volvid os , n ã o p od em os ór gã os d a
in t eligên cia d a r t od a a in t u içã o p r óp r ia d e u m a d u lt o a o
E s p ír it o qu e a a n im a . E s t e, p ois , t em , efet iva m en t e, lim it a d a a in t eligên cia , en qu a n t o a id a d e lh e n ã o a m a d u r ece a
r a zã o. A p er t u r b a çã o qu e o a t o d a en ca r n a çã o p r od u z n o
E s p ír it o n ã o ces s a d e s ú b it o, p or oca s iã o d o n a s cim en t o.
S ó gr a d u a lm en t e s e d is s ip a , com o d es en volvim en t o d os
ór gã os .”
Há u m fa t o d e ob s er va çã o, qu e a p óia es t a r es p os t a . Os s on h os , n u m a cr ia n ça , n ã o a p r es en t a m o ca r á t er d os d e u m a d u lt o. Q u a s e s em p r e p u er il é o ob jet o d os s on h os in fa n t is , o q u e
in d ic a d e q u e n a t u r e za s ã o a s p r e oc u p a ç õe s d o r e s p e c t ivo
E s p ír it o.
3 8 1 . Por m orte d a cria n ça , rea d qu ire o Es pírito, im ed ia ta m en te, o s eu p reced en te vigor?
“As s im t em qu e s er, p ois qu e s e vê d es em b a r a ça d o d e
s eu in vólu cr o cor p or a l. E n t r et a n t o, n ã o r ea d qu ir e a a n t er ior lu cid ez, s en ã o qu a n d o s e t en h a com p let a m en t e s ep a r a d o d a qu ele en volt ór io, is t o é, qu a n d o m a is n en h u m la ço
exis t a en t r e ele e o cor p o.”
3 8 2 . Du ra n te a in fâ n cia s ofre o Es p írito e n ca rn a d o, e m
con s eqü ên cia d o con s tra n gim en to qu e a im perfeiçã o
d os órgã os lh e im p õe?
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“Nã o. Es s e es ta d o corres p on d e a u m a n eces s id a d e, es tá
n a or d em d a n a t u r eza e d e a cor d o com a s vis t a s d a Pr ovid ên cia . É u m períod o d e repou s o d o Es pírito.”
3 8 3 . Qu a l, pa ra es te, a u tilid a d e d e pa s s a r pelo es ta d o d e
in fâ n cia ?
“E n ca r n a n d o, com o ob jet ivo d e s e a p er feiçoa r, o E s p ír it o, d u r a n t e es s e p er íod o, é m a is a ces s ível à s im p r es s ões
qu e r eceb e, ca p a zes d e lh e a u xilia r em o a d ia n ta m en to, p a ra
o qu e d evem con t r ib u ir os in cu m b id os d e ed u cá -lo.”
3 8 4 . Por qu e é o ch oro a prim eira m a n ifes ta çã o d a cria n ça
a o n a s cer?
“Pa r a es t im u la r o in t er es s e d a gen it or a e p r ovoca r os
cu id a d os d e qu e h á m is t er. Nã o é evid en t e qu e s e s u a s m a n ifes ta ções fos s em tod a s d e a legr ia , qu a n d o a in d a n ã o s a b e
fa la r, p ou co s e in qu iet a r ia m os qu e o cer ca m com os cu id a d os qu e lh e s ã o in d is p en s á veis ? Ad m ir a i, p ois , em t u d o a
s a b ed or ia d a Pr ovid ên cia .”
3 8 5 . Qu e é o qu e m otiva a m u d a n ça qu e s e opera n o ca rá ter
d o in d ivíd u o em certa id a d e, es pecia lm en te a o s a ir d a
a d oles cên cia ? É qu e o Es pírito s e m od ifica ?
“É qu e o E s p ír it o r et om a a n a t u r eza qu e lh e é p r óp r ia e
s e m os t r a qu a l er a .
Nã o con h eceis o qu e a in ocên cia d a s cr ia n ça s ocu lt a .
Nã o s a b eis o qu e ela s s ã o, n em o qu e o for a m , n em o qu e
s er ã o. Con t u d o, a feiçã o lh es t en d es , a s a ca r icia is , com o s e
fos s em p a r cela s d e vós m es m os , a t a l p on t o qu e s e con s id er a o a m or qu e u m a m ã e con s a gr a a s eu s filh os com o o
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m a ior a m or qu e u m s er p os s a vot a r a ou t r o. Don d e n a s ce o
m eigo a fet o, a t er n a b en evolên cia qu e m es m o os es t r a n h os
s en t em p or u m a cr ia n ça ? S a b eis ? Nã o. Pois b em ! Vou
exp licá -lo.
As cr ia n ça s s ã o os s er es qu e Deu s m a n d a a n ova s exis t ên cia s . Pa r a qu e n ã o lh e p os s a m im p u t a r exces s iva s ever id a d e, d á -lh es ele t od os os a s p ect os d a in ocên cia . Ain d a
qu a n d o s e t r a t a d e u m a cr ia n ça d e m a u s p en d or es , cob r em -s e-lh e a s m á s a ções com a ca p a d a in con s ciên cia .
E s s a in ocên cia n ã o con s t it u i s u p er ior id a d e r ea l com r ela çã o a o qu e er a m a n t es , n ã o. É a im a gem d o qu e d ever ia m
s er e, s e n ã o o s ã o, o con s eqü en t e ca s t igo exclu s iva m en t e
s ob r e ela s r eca i.
Nã o foi, t od a via , p or ela s s om en t e qu e Deu s lh es d eu
es s e a s p ect o d e in ocên cia ; foi t a m b ém e s ob r et u d o p or s eu s
p a is , d e cu jo a m or n eces s it a a fr a qu eza qu e a s ca r a ct er iza .
Or a , es s e a m or s e en fr a qu ecer ia gr a n d em en t e à vis t a d e
u m ca r á ter á s p er o e in tr a tá vel, a o p a s s o qu e, ju lga n d o s eu s
filh os b on s e d óceis , os p a is lh es d ed ica m t od a a a feiçã o e
os cer ca m d os m a is m in u cios os cu id a d os . Des d e qu e, p or ém , os filh os n ã o m a is p r ecis a m d a p r ot eçã o e a s s is t ên cia
qu e lh es for a m d is p en s a d a s d u r a n t e qu in ze ou vin t e a n os ,
s u r ge-lh es o ca r á ter r ea l e in d ivid u a l em tod a a n u d ez. Con s er va m -s e b on s , s e er a m fu n d a m en t a lm en t e b on s ; m a s ,
s em p r e ir is a d os d e m a t izes qu e a p r im eir a in fâ n cia m a n t eve ocu lt os .
Com o ved es , os p r oces s os d e Deu s s ã o s em p r e os
m elh or es e, qu a n d o s e t em o cor a çã o p u r o, fa cilm en t e s e
lh es a p r een d e a exp lica çã o.
Com efeit o, p on d er a i qu e n os vos s os la r es p os s ivelm en te n a s cem cria n ça s cu jos Es p íritos vêm d e m u n d os on d e
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con t r a ír a m h á b it os d ifer en t es d os vos s os e d izei-m e com o
p od er ia m es t a r n o vos s o m eio es s es s er es , t r a zen d o p a ixões d iver s a s d a s qu e n u t r is , in clin a ções , gos t os , in t eir a m en t e op os t os a os vos s os ; com o p od er ia m en fileir a r -s e en t r e vós , s en ã o com o Deu s o d et er m in ou , is t o é, p a s s a n d o
p elo t a m is d a in fâ n cia ? Nes t a s e vêm con fu n d ir t od a s a s
id éia s , t od os os ca r a ct er es , t od a s a s va r ied a d es d e s er es
ger a d os p ela in fin id a d e d os m u n d os em qu e m ed r a m a s
cr ia t u r a s . E vós m es m os , a o m or r er d es , vos a ch a r eis n u m
es t a d o qu e é u m a es p écie d e in fâ n cia , en t r e n ovos ir m ã os .
Ao volver d es à exis t ên cia ext r a t er r en a , ign or a r eis os h á b it os , os cos t u m es , a s r ela ções qu e s e ob s er va m n es s e m u n d o, p a r a vós , n ovo. Ma n eja r eis com d ificu ld a d e u m a lin gu a gem qu e n ã o es ta is a cos tu m a d o a fa la r, lin gu a gem m a is
viva z d o qu e o é a gor a o vos s o p en s a m en t o. (319)
A in fâ n cia a in d a t em ou t r a u t ilid a d e. Os E s p ír it os s ó
en tr a m n a vid a cor p or a l p a r a s e a p er feiçoa r em , p a r a s e m elh or a r em . A d elica d eza d a id a d e in fa n t il os t or n a b r a n d os ,
a ces s íveis a os con s elh os d a exp er iên cia e d os qu e d eva m
fa zê-los p r ogr ed ir. Nes s a fa s e é qu e s e lh es p od e r efor m a r
os ca r a ct er es e r ep r im ir os m a u s p en d or es . Ta l o d ever qu e
Deu s im p ôs a os p a is , m is s ã o s a gr a d a d e qu e t er ã o d e d a r
con t a s .
As s im , p or t a n t o, a in fâ n cia é n ã o s ó ú t il, n eces s á r ia ,
in d is p en s á vel, m a s t a m b ém con s eqü ên cia n a t u r a l d a s leis
qu e Deu s es t a b eleceu e qu e r egem o Un iver s o.”
S IMPATIA E ANTIPATIA TE R R E NAS
3 8 6 . Pod em d ois s eres , qu e s e con h ecera m e es tim a ra m , en con tra r-s e n ou tra exis tên cia corpora l e recon h ecer-s e?
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“Recon h ecer -s e, n ã o. Pod em , p or ém , s en t ir -s e a t r a íd os u m p a r a o ou t r o. E , fr eqü en t em en t e, d iver s a n ã o é a
ca u s a d e ín t im a s liga ções fu n d a d a s em s in cer a a feiçã o. Um
d o ou t r o d ois s er es s e a p r oxim a m d evid o a cir cu n s t â n cia s
a p a r en t em en t e for t u it a s , m a s qu e n a r ea lid a d e r es u lt a m
d a a t r a çã o d e d ois E s p ír it os , qu e s e b u s ca m recip roca m en te
p or en tre a m u ltid ã o.”
a) — Nã o lh es s eria m a is a gra d á vel recon h ecerem -s e?
“Nem s em p r e. A r ecor d a çã o d a s p a s s a d a s exis t ên cia s
t er ia in con ven ien t es m a ior es d o qu e im a gin a is . Dep ois d e
m or t os , r econ h ecer -s e-ã o e s a b er ã o qu e t em p o p a s s a r a m
ju n t os .” (3 9 2 )
3 8 7 . A s im p a tia te m s e m p re p or p rin cíp io u m a n te rior
con h ecim en to?
“Nã o. Dois E s p ír it os , qu e s e liga m b em , n a t u r a lm en t e
s e p r ocu r a m u m a o ou t r o, s em qu e s e t en h a m con h ecid o
com o h om en s .”
3 8 8 . Os e n con tros , qu e cos tu m a m d a r-s e , d e a lgu m a s
pes s oa s e qu e com u m en te s e a tribu em a o a ca s o, n ã o
s erã o efeito d e u m a certa rela çã o d e s im pa tia ?
“E n t r e os s er es p en s a n t es h á liga çã o qu e a in d a n ã o
con h eceis . O m a gn et is m o é o p ilot o d es t a ciên cia , qu e m a is
t a r d e com p r een d er eis m elh or.”
3 8 9 . E a rep u ls ã o in s tin tiva qu e s e exp erim en ta p or a lgu m a s pes s oa s , d on d e s e origin a ?
“S ã o E s p ír it os a n t ip á t icos qu e s e a d ivin h a m e r econ h ecem , s em s e fa la r em .”
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3 9 0 . A a n tipa tia in s tin tiva é s em pre s in a l d e n a tu rez a m á ?
“De n ã o s im p a t iza r em u m com o ou t r o, n ã o s e s egu e
qu e d ois E s p ír it os s eja m n eces s a r ia m en t e m a u s . A a n t ip a t ia , en t r e eles , p od e d er iva r d e d iver s id a d e n o m od o d e p en s a r. À p r op or çã o, p or ém , qu e s e for em eleva n d o, es s a d iver gên cia ir á d es a p a r ecen d o e a a n t ip a t ia d eixa r á d e exis t ir.”
3 9 1 . A a n tipa tia en tre d u a s pes s oa s n a s ce prim eiro n a qu e
tem pior Es pírito, ou n a qu e o tem m elh or?
“Nu m a e n ou t r a in d ifer en t em en t e, m a s d is t in t a s s ã o
a s ca u s a s e os efeitos n a s d u a s . Um E s p írito m a u a n tip a tiza
com qu em qu er qu e o p os s a ju lga r e d es m a s ca r a r. Ao ver
p ela p r im eir a vez u m a p es s oa , logo s a b e qu e va i s er cen s u ra d o. Seu a fa s ta m en to d es s a p es s oa s e tra n s for m a em ód io,
em in veja e lh e in s p ir a o d es ejo d e p r a t ica r o m a l. O b om
E s p ír it o s en t e r ep u ls ã o p elo m a u , p or s a b er qu e es t e o n ã o
com p r een d er á e p or qu e d ís p a r es d os d ele s ã o os s eu s s en tim en tos . E n tr eta n to, con s cien te d a s u a s u p er ior id a d e, n ã o
a lim en t a ód io, n em in veja con t r a o ou t r o. Lim it a -s e a
evit á -lo e a la s t im á -lo.”
E S QUE CIME NTO D O PAS S AD O
3 9 2 . Por qu e perd e o Es pírito en ca rn a d o a lem bra n ça d o
s eu pa s s a d o?
“Nã o p od e o h om em , n em d eve, s a b er t u d o. Deu s a s s im o qu er em s u a s a b ed or ia . S em o véu qu e lh e ocu lt a
cer t a s cois a s , fica r ia ofu s ca d o, com o qu em , s em t r a n s içã o,
s a ís s e d o es cu r o p a r a o cla r o. Es qu ecid o d e s eu pa s s a d o
ele é m a is s en h or d e s i.”
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3 9 3 . Com o pod e o h om em s er res pon s á vel por a tos e res ga ta r fa lta s d e qu e s e n ã o lem bra ? Com o pod e a proveita r d a experiên cia d e vid a s d e qu e s e es qu eceu ? Con cebe-s e qu e a s tribu la ções d a exis tên cia lh e s ervis s em
d e liçã o, s e s e record a s s e d o qu e a s ten h a pod id o oca s ion a r. Des d e qu e, porém , d is s o n ã o s e record a , ca d a
exis tên cia é, pa ra ele, com o s e fos s e a prim eira e eis
qu e en tã o es tá s em pre a recom eça r. Com o con cilia r is to
com a ju s tiça d e Deu s ?
“E m ca d a n ova exis t ên cia , o h om em d is p õe d e m a is
in t eligên cia e m elh or p od e d is t in gu ir o b em d o m a l. On d e o
s eu m ér it o s e s e lem b r a s s e d e t od o o p a s s a d o? Qu a n d o
o E s p ír it o volt a à vid a a n t er ior (a vid a es p ír it a ), d ia n t e d os
olh os s e lh e es t en d e t od a a s u a vid a p r et ér it a . Vê a s fa lt a s
qu e com et eu e qu e d er a m ca u s a a o s eu s ofr er, a s s im com o
d e qu e m od o a s t er ia evit a d o. Recon h ece ju s t a a s it u a çã o
em qu e s e a ch a e b u s ca en t ã o u m a exis t ên cia ca p a z d e
rep a r a r a qu e vem d e t r a n s cor r er. E s colh e p r ova s a n á loga s
à s d e qu e n ã o s ou b e a p r oveit a r, ou a s lu t a s qu e con s id er e
a p r op r ia d a s a o s eu a d ia n t a m en t o e p ed e a E s p ír it os qu e
lh e s ã o s u p er ior es qu e o a ju d em n a n ova em p r es a qu e s ob r e s i t om a , cien t e d e qu e o E s p ír it o, qu e lh e for d a d o p or
gu ia n es s a ou t r a exis t ên cia , s e es for ça r á p elo leva r a r ep a r a r s u a s fa lt a s , d a n d o-lh e u m a es p écie d e in tu içã o d a s em
qu e in cor r eu . Ten d es es s a in t u içã o n o p en s a m en t o, n o d es ejo cr im in os o qu e fr eqü en t em en t e vos a s s a lt a e a qu e in s t in t iva m en t e r es is t is , a t r ib u in d o, a s m a is d a s vezes , es s a
res is t ên cia a os p r in cíp ios qu e r eceb es t es d e vos s os p a is ,
qu a n d o é a voz d a con s ciên cia qu e vos fa la . E s s a voz, qu e é
a lem b r a n ça d o p a s s a d o, vos a d ver t e p a r a n ã o r eca ir d es
n a s fa lt a s d e qu e já vos fizes t es cu lp a d os . E m a n ova exis t ên cia , s e s ofr e com cor a gem a qu ela s p r ova s e r es is t e, o
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E s p ír it o s e eleva e a s cen d e n a h ier a r qu ia d os E s p ír it os , a o
volt a r p a r a o m eio d eles .”
Nã o t em os , é cer t o, d u r a n t e a vid a cor p ór ea , lem b r a n ça exa t a d o qu e fom os e d o qu e fizem os em a n t er ior es exis t ên cia s ; m a s
t em os d e t u d o is s o a in t u içã o, s en d o a s n os s a s t en d ên cia s in s t in t iva s u m a r em in is cên cia d o p a s s a d o. E a n os s a con s ciên cia , qu e
é o d es ejo qu e exp er im en t a m os d e n ã o r ein cid ir n a s fa lt a s já
com et id a s , n os con cit a à r es is t ên cia à qu eles p en d or es .
3 9 4 . Nos m u n d os m a is eleva d os d o qu e a Terra , on d e os
qu e os h a bita m n ã o s e vêem prem id os pela s n eces s id a d es fís ica s , pela s en ferm id a d es qu e n os a fligem , os
h om en s com preen d em qu e s ã o m a is feliz es d o qu e n ós ?
Rela tiva é, em gera l, a felicid a d e. S en tim o-la , m ed ia n te com pa ra çã o com u m es ta d o m en os d itos o. Vis to qu e,
em s u m a , a lgu n s d es s es m u n d os , s e bem m elh ores d o
qu e o n os s o, a in d a n ã o a tin gira m o es ta d o d e perfeiçã o, s eu s h a bita n tes d evem ter m otivos d e d es gos tos ,
em bora d e gên ero d ivers o d os n os s os . En tre n ós , o rico,
con qu a n to n ã o s ofra a s a n gú s tia s d a s n eces s id a d es
m a teria is , com o o p ob re, n em p or is s o s e a ch a is en to
d e tribu la ções , qu e lh e torn a m a m a rga a vid a . Pergu n to en tã o: Na s itu a çã o em qu e s e en con tra m , os h a bita n tes d es s es m u n d os n ã o s e con s id era m tã o in feliz es
qu a n to n ós , n a em qu e n os vem os , e n ã o s e la s tim a m
d a s orte, olvid a d os d e exis tên cia s in feriores qu e lh es
s irva m d e term os d e com pa ra çã o?
“Ca b em a qu i d u a s r es p os t a s d is t in t a s . Há m u n d os ,
en t r e os d e qu e fa la s , cu jos h a b it a n t es gu a r d a m lem b r a n ça
cla r a e exa t a d e s u a s exis t ên cia s p a s s a d a s . E s s es , com p r een d es , p od em e s a b em a p r ecia r a felicid a d e d e qu e Deu s
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lh es p er m it e fr u ir. Ou t r os h á , p or ém , cu jos h a b it a n t es ,
a ch a n d o-s e, com o d izes , em m elh or es con d ições d o qu e vós
n a Ter r a , n ã o d eixa m d e exp er im en t a r gr a n d es d es gos t os ,
a t é d es gr a ça s . E s s es n ã o a p r ecia m a felicid a d e d e qu e goza m , p ela r a zã o m es m a d e s e n ã o r ecor d a r em d e u m es t a d o
m a is in feliz. E n t r et a n t o, s e n ã o a a p r ecia m com o h om en s ,
a p r ecia m -n a com o E s p ír it os .”
No es qu ecim en t o d a s exis t ên cia s a n t er ior m en t e t r a n s cor r id a s , s ob r et u d o qu a n d o for a m a m a r gu r a d a s , n ã o h á qu a lqu er cois a d e p r ovid en cia l e qu e r evela a s a b ed or ia d ivin a ? Nos m u n d os
s u p er ior es , qu a n d o o r ecor d á -la s já n ã o con s t it u i p es a d elo, é qu e
a s vid a s d es gr a ça d a s s e a p r es en t a m à m em ór ia . Nos m u n d os in fer ior es , a lem b r a n ça d e t od a s a s qu e s e t en h a m s ofr id o n ã o a gr a va r ia a s in felicid a d es p res en t es ? Con clu a m os , p ois , d a í qu e t u d o
o qu e Deu s fez é p er feit o e qu e n ã o n os t oca cr it ica r -lh e a s ob r a s ,
n em lh e en s in a r com o d ever ia t er r egu la d o o Un iver s o.
Gra vís s im os in con ven ien tes teria o n os lem bra r m os da s n os s a s in d ivid u a lid a d es a n teriores . Em certos ca s os , h u m ilh a r -n os -ia
s ob r em a n eira . Em ou tr os n os exa lta ria o orgu lh o, p ea n d o-n os , em
con s eqü ên cia , o livre-a rb ítrio. Pa ra n os m elh ora r m os , d á -n os Deu s
exa t a m en t e o qu e n os é n eces s á r io e b a s t a : a voz d a con s ciên cia
e os p en d ores in s tin tivos . Priva -n os d o qu e n os p r eju d ica ria . Acr es cen t em os qu e, s e n os r ecor d á s s em os d os n os s os p r eced en t es a t os
p es s oa is , igu a lm en t e n os r ecor d a r ía m os d os d os ou t r os h om en s ,
d o qu e r es u lt a r ia m t a lvez os m a is d es a s t r os os efeit os p a r a a s
r ela ções s ocia is . Nem s em p r e p od en d o h on r a r -n os d o n os s o
p a s s a d o, m elh or é qu e s ob r e ele u m véu s eja la n ça d o. Is t o con cor d a p er feita m en te com a d ou trin a d os E s p íritos a cer ca d os m u n d os s u p er ior es à Ter r a . Nes s es m u n d os , on d e s ó r ein a o b em , a
rem in is cên cia d o p a s s a d o n a d a t em d e d olor os a . Ta l a r a zã o p or
qu e n eles a s cr ia t u r a s s e lem b r a m d a s u a a n t eced en t e exis t ên cia , com o n os lem b r a m os d o qu e fizem os n a vés p er a . Qu a n t o à
es t a d a em m u n d os in fer ior es , n ã o p a s s a en t ã o, com o já d is s em os , d e m a u s on h o.
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3 9 5 . Pod em os ter a lgu m a s revela ções a res peito d e n os s a s
vid a s a n teriores ?
“Nem s em p r e. Con t u d o, m u it os s a b em o qu e for a m e o
qu e fa zia m . S e s e lh es p er m it is s e d izê-lo a b er t a m en t e,
ext r a or d in á r ia s r evela ções fa r ia m s ob r e o p a s s a d o.”
3 9 6 . Algu m a s pes s oa s ju lga m ter va ga record a çã o d e u m
pa s s a d o d es con h ecid o, qu e s e lh es a pres en ta com o a
im a gem fu gitiva d e u m s on h o, qu e em vã o s e ten ta
reter. Nã o h á n is s o s im p les ilu s ã o?
“Algu m a s vezes , é u m a im p r es s ã o r ea l; m a s t a m b ém ,
fr eqü en t em en t e, n ã o p a s s a d e m er a ilu s ã o, con t r a a qu a l
p r ecis a o h om em p ôr -s e em gu a r d a , p or qu a n t o p od e s er
efeit o d e s u p er excit a d a im a gin a çã o.”
3 9 7 . Na s exis tên cia s corpórea s d e n a tu rez a m a is eleva d a d o
qu e a n os s a , é m a is cla ra a lem bra n ça d a s a n teriores ?
“S im , à m ed id a qu e o cor p o s e t or n a m en os m a t er ia l,
com m a is exa t id ã o o h om em s e lem b r a d o s eu p a s s a d o.
E s t a lem b r a n ça , os qu e h a b it a m os m u n d os d e or d em
s u p er ior a t êm m a is n ít id a .”
3 9 8 . S en d o os pen d ores in s tin tivos u m a rem in is cên cia d o
s eu pa s s a d o, d a r-s e-á qu e, pelo es tu d o d es s es pen d ores , s eja pos s ível a o h om em con h ecer a s fa lta s qu e
com eteu ?
“At é cer t o p on t o, a s s im é. Pr ecis o s e t or n a , p or ém , leva r em con t a a m elh or a qu e s e p os s a t er op er a d o n o E s p ír ito e a s r es olu ções qu e ele h a ja tom a d o n a erra ticid a d e. Pod e
s u ced er qu e a exis t ên cia a t u a l s eja m u it o m elh or qu e a
p r eced en te.”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
a) — Pod erá ta m bém s er pior, is to é, pod erá o Es pírito
com e te r, n u m a e x is tê n cia , fa lta s qu e n ã o p ra ticou e m a
preced en te?
“Dep en d e d o s eu a d ia n t a m en t o. S e n ã o s ou b er t r iu n fa r d a s p r ova s , p os s ivelm en t e s er á a r r a s t a d o a n ova s fa lt a s , con s eqü en t es , en t ã o, d a p os içã o qu e es colh eu . Ma s ,
em ger a l, es t a s fa lt a s d en ot a m m a is u m es t a cion a m en t o
qu e u m a r et r ogr a d a çã o, p or qu a n t o o E s p ír it o é s u s cet ível
d e s e a d ia n t a r ou d e p a r a r, n u n ca , p or ém , d e r et r oced er.”
3 9 9 . S en d o a s vicis s itu d es d a vid a corpora l expia çã o d a s
fa lta s d o pa s s a d o e, a o m es m o tem po, prova s com vis ta s a o fu tu ro, s egu ir-s e-á qu e d a n a tu rez a d e ta is vicis s itu d e s s e p os s a d e d u z ir d e qu e gê n e ro foi a
exis tên cia a n terior?
“Mu it o a m iú d e é is s o p os s ível, p ois qu e ca d a u m é p u n id o n a qu ilo p or on d e p ecou . E n t r et a n t o, n ã o h á qu e t ir a r
d a í u m a r egr a a b s olu t a . As t en d ên cia s in s t in t iva s con s t it u em in d ício m a is s egu r o, vis t o qu e a s p r ova s p or qu e p a s s a o E s p ír it o o s ã o, t a n t o p elo qu e r es p eit a a o p a s s a d o,
qu a n t o p elo qu e t oca a o fu t u r o.”
Ch ega d o a o t er m o qu e a Pr ovid ên cia lh e a s s in ou à vid a n a
er r a t icid a d e, o p r óp r io E s p ír it o es colh e a s p r ova s a qu e d es eja
s u b m et er -s e p a r a a p r es s a r o s eu a d ia n t a m en t o, is t o é, es colh e
m eios d e a d ia n t a r -s e e t a is p r ova s es t ã o s em p r e em r ela çã o com
a s fa lt a s qu e lh e cu m p r e exp ia r. S e d ela s t r iu n fa , eleva -s e; s e
s u cu m b e, t em qu e r ecom eça r.
O E s p ír it o goza s em p r e d o livre-a r b ít r io. E m vir t u d e d es s a
lib er d a d e é qu e es colh e, qu a n d o d es en ca r n a d o, a s p r ova s d a vid a
cor p or a l e qu e, qu a n d o en ca r n a d o, d ecid e fa zer ou n ã o u m a cois a
e p r oced e à es colh a en t re o b em e o m a l. Nega r a o h om em o livr e-a r b ít r io for a r ed u zi-lo à con d içã o d e m á qu in a .
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D A V O L T A D O E S P Í R I T O À V I D A C O R P O R AL
Mer gu lh a d o n a vid a cor p ór ea , p er d e o E s p ír it o, m om en t a n ea m en t e, a lem b r a n ça d e s u a s exis t ên cia s a n t er ior es , com o s e
u m véu a s cob r is s e. Tod a via , con s er va a lgu m a s vezes va ga con s ciên cia d es s a s vid a s , qu e, m es m o em cer t a s cir cu n s t â n cia s , lh e
p od em s er r evela d a s . E s t a r evela çã o, p or ém , s ó os E s p ír it os s u p er ior es es p on t a n ea m en t e lh a fa zem , com u m fim ú t il, n u n ca
p a r a s a t is fa zer a vã cu r ios id a d e.
As exis tên cia s fu tu ra s , es s a s em n en h u m ca s o p od em s er
revela d a s , p ela ra zã o d e qu e d ep en d em d o m od o p or qu e o Es p írito
s e s a irá d a exis tên cia a tu a l e d a es colh a qu e u lterior m en te fa ça .
O es qu ecim en t o d a s fa lt a s p r a t ica d a s n ã o con s t it u i ob s t á cu lo à m elh or ia d o E s p ír it o, p or qu a n t o, s e é cer t o qu e es t e n ã o s e
lem b r a d ela s com p r ecis ã o, n ã o m en os cer t o é qu e a cir cu n s t â n cia d e a s ter con h ecid o n a er r a ticid a d e e d e h a ver d es eja d o r ep a r á -la s o gu ia p or in t u içã o e lh e d á a id éia d e r es is t ir a o m a l, id éia
qu e é a voz d a con s ciên cia , t en d o a s ecu n d á -la os E s p ír it os s u p er ior es qu e o a s s is t em , s e a t en d e à s b oa s in s p ir a ções qu e lh e d ã o.
O h om em n ã o con h ece os a t os qu e p r a t icou em s u a s exis t ên cia s p r et ér it a s , m a s p od e s em p r e s a b er qu a l o gên er o d a s
fa lt a s d e qu e s e t or n ou cu lp a d o e qu a l o cu n h o p r ed om in a n t e d o
s eu ca r á t er. Ba s t a r á en t ã o ju lga r d o qu e foi, n ã o p elo qu e é, s im ,
p ela s s u a s t en d ên cia s .
As vicis s it u d es d a vid a cor p ór ea con s t it u em exp ia çã o d a s
fa lt a s d o p a s s a d o e, s im u lt a n ea m en t e, p r ova s com r ela çã o a o
fu t u r o. Dep u r a m -n os e eleva m -n os , s e a s s u p or t a m os r es ign a d os
e s em m u r m u r a r.
A n a t u r eza d es s a s vicis s it u d es e d a s p rova s qu e s ofr em os
t a m b ém n os p od em es cla r ecer a cer ca d o qu e fom os e d o qu e fizem os , d o m es m o m od o qu e n es t e m u n d o ju lga m os d os a t os d e u m
cu lp a d o p elo ca s t igo qu e lh e in flige a lei. As s im , o or gu lh os o s er á
ca s t iga d o n o s eu or gu lh o, m ed ia n t e a h u m ilh a çã o d e u m a exis t ên cia s u b a lt er n a ; o m a u r ico, o a va r en t o, p ela m is ér ia ; o qu e foi
cr u el p a r a os ou t r os , p ela s cr u eld a d es qu e s ofr er á ; o t ir a n o, p ela
e s c r a vid ã o ; o m a u filh o , p e la in gr a t id ã o d e s e u s filh o s ; o
p r egu iços o, p or u m t r a b a lh o for ça d o, et c.
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C AP Í T U L O
V I I I
Da emancipação da alma
• O s on o e os s on h os
• Vis ita s es p írita s en tre p es s oa s viva s
• T ra n s m is s ã o ocu lta d o pen s a m en to
• Leta rgia , ca ta leps ia , m ortes a pa ren tes
• S on a m bu lis m o
• Êxta s e
• Du pla vis ta
• Res u m o teórico d o s on a m bu lis m o, d o êxta s e e
d a d u pla vis ta
O S ONO E OS S ONH OS
4 0 0 . O Es pírito en ca rn a d o perm a n ece d e bom gra d o n o s eu
en voltório corp ora l?
“É com o s e p er gu n t a s s es s e a o en ca r cer a d o a gr a d a o
cá r cer e. O E s p ír ito en ca r n a d o a s p ir a con s ta n tem en te à s u a
lib er t a çã o e t a n t o m a is d es eja ver -s e livr e d o s eu in vólu cr o,
qu a n t o m a is gr os s eir o é es t e.”
4 0 1 . Du ra n te o s on o, a a lm a repou s a com o o corpo?
“Nã o, o E s p ír it o ja m a is es t á in a t ivo. Du r a n t e o s on o,
a fr ou xa m -s e os la ços qu e o p r en d em a o cor p o e, n ã o p r eci-
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D A E M AN C I P AÇ ÃO D A AL M A
s a n d o es t e en t ã o d a s u a p r es en ça , ele s e la n ça p elo es p a ço
e en tra em rela çã o m a is d ireta com os ou tros Es píritos .”
4 0 2 . Com o pod em os ju lga r d a liberd a d e d o Es pírito d u ra n te o s on o?
“Pelos s on h os . Qu a n d o o cor p o r ep ou s a , a cr ed it a -o,
t em o E s p ír it o m a is fa cu ld a d es d o qu e n o es t a d o d e vigília .
Lem b r a -s e d o p a s s a d o e a lgu m a s vezes p r evê o fu t u r o.
Ad qu ir e m a ior p ot en cia lid a d e e p od e p ôr -s e em com u n ica çã o com os d em a is E s p ír it os , qu er d es te m u n d o, qu er d o
ou tro. Dizes fr eqü en t em en t e: Tive u m s on h o ext r a va ga n t e,
u m s on h o h or r íve l, m a s a b s olu t a m e n t e in ve r os s ím il.
E n ga n a s -t e. É a m iú d e u m a r ecor d a çã o d os lu ga r es e d a s
cois a s qu e vis t e ou qu e ver á s em ou t r a exis t ên cia ou em
ou t r a oca s iã o. E s t a n d o en t or p ecid o o cor p o, o E s p ír it o t r a t a d e qu eb r a r s eu s gr ilh ões e d e in ves t iga r n o p a s s a d o ou
n o fu t u r o.
Pob r es h om en s , qu e m a l con h eceis os m a is vu lga r es
fen ôm en os d a vid a ! J u lga is -vos m u it o s á b ios e a s cois a s
m a is com ezin h a s vos con fu n d em . Na d a s a b eis r es p on d er a
es t a s p er gu n t a s qu e t od a s a s cr ia n ça s for m u la m : Qu e fa zem os qu a n d o d or m im os ? Qu e s ã o os s on h os ?
O s on o lib er t a a a lm a p a r cia lm en t e d o cor p o. Qu a n d o
d or m e, o h om em s e a ch a p or a lgu m t em p o n o es t a d o em
qu e fica p er m a n en t em en t e d ep ois qu e m or r e. Tiver a m s on os in t eligen t es os E s p ír it os qu e, d es en ca r n a n d o, logo s e
d es liga m d a m a t ér ia . E s s es E s p ír it os , qu a n d o d or m em , vã o
p a r a ju n t o d os s er es qu e lh es s ã o s u p er ior es . Com es t es
via ja m , con ver s a m e s e in s t r u em . Tr a b a lh a m m es m o em
ob r a s qu e s e lh es d ep a r a m con clu íd a s , qu a n d o volvem ,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
m or r en d o n a Ter r a , a o m u n d o es p ir it u a l. Ain d a es t a cir cu n s tâ n cia é d e m old e a vos en s in a r qu e n ã o d eveis tem er a
m orte, p ois qu e tod os os d ia s m orr eis , com o d is s e u m s a n to.
Is to, pelo qu e con cer n e a os Es píritos eleva dos . Pelo qu e
res peita a o gra n de n ú m ero de h om en s qu e, m orren do, têm qu e
p a s s a r lon ga s h or a s n a p er t u r b a çã o, n a in cer t eza d e qu e
t a n t os já vos fa la r a m , es s es vã o, en qu a n t o d or m em , ou a
m u n d os in fer ior es à Ter r a , on d e os ch a m a m velh a s a feições , ou em b u s ca d e gozos qu içá m a is b a ixos d o qu e os em
qu e a qu i ta n to s e d eleita m . Vã o b eb er d ou tr in a s a in d a m a is
vis , m a is ign ób eis , m a is fu n es t a s d o qu e a s qu e p r ofes s a m
en t r e vós . E o qu e ger a a s im p a t ia n a Ter r a é o fa t o d e
s en t ir -s e o h om em , a o d es p er t a r, liga d o p elo cor a çã o à qu eles com qu em a ca b a d e p a s s a r oit o ou n ove h or a s d e ven t u r a ou d e p r a zer. Ta m b ém a s a n t ip a t ia s in ven cíveis s e exp lica m p elo fa t o d e s en t ir m os em n os s o ín t im o qu e os en t es
com qu em a n t ip a t iza m os t êm u m a con s ciên cia d iver s a d a
n os s a . Con h ecem o-los s em n u n ca os t er m os vis t o com os
olh os . É a in d a o qu e exp lica a in d ifer en ça d e m u it os h om en s . Nã o cu id a m d e con qu is t a r n ovos a m igos , p or s a b erem qu e m u it os t êm qu e os a m a m e lh es qu er em . Nu m a
p a la vr a : o s on o in flu i m a is d o qu e s u p on d es n a vos s a vid a .
Gr a ça s a o s on o, os E s p ír it os en ca r n a d os es t ã o s em p r e
em r ela çã o com o m u n d o d os E s p ír it os . Por is s o é qu e os
E s p ír it os s u p er ior es a s s en t em , s em gr a n d e r ep u gn â n cia ,
em en ca r n a r en t r e vós . Qu is Deu s qu e, t en d o d e es t a r em
con t a ct o com o vício, p u d es s em eles ir r et em p er a r -s e n a
fon t e d o b em , a fim d e igu a lm en t e n ã o fa lir em , qu a n d o s e
p r op õem a in s t r u ir os ou t r os . O s on o é a p or t a qu e Deu s
lh es a b r iu , p a r a qu e p os s a m ir t er com s eu s a m igos d o céu ;
é o r ecr eio d ep ois d o t r a b a lh o, en qu a n t o es p er a m a gr a n d e
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D A E M AN C I P AÇ ÃO D A AL M A
lib er t a çã o, a lib er t a çã o fin a l, qu e os r es t it u ir á a o m eio qu e
lh es é p r óp r io.
O s on h o é a lem b r a n ça d o qu e o E s p ír it o viu d u r a n t e o
s on o. Not a i, p or ém , qu e n em s em p r e s on h a is . Qu e qu er
is s o d izer ? Qu e n em s em p r e vos lem b r a is d o qu e vis t es , ou
d e t u d o o qu e h a veis vis t o, en qu a n t o d or m íeis . É qu e n ã o
t en d es en t ã o a a lm a n o p len o d es en volvim en t o d e s u a s fa cu ld a d es . Mu it a s vezes , a p en a s vos fica a lem b r a n ça d a
p er t u r b a çã o qu e o vos s o E s p ír it o exp er im en t a à s u a p a r t id a ou n o s eu r egr es s o, a cr es cid a d a qu e r es u lt a d o qu e
fizes t es ou d o qu e vos p r eocu p a qu a n d o d es p er t os . A n ã o
s er a s s im , com o exp lica r íeis os s on h os a b s u r d os , qu e t a n t o
os s á b ios , qu a n t o a s m a is h u m ild es e s im p les cr ia t u r a s
t êm ? Acon t ece t a m b ém qu e os m a u s E s p ír it os s e a p r oveit a m d o s s o n h o s p a r a a t o r m e n t a r a s a lm a s fr a c a s e
p u s ilâ n im es .
E m s u m a , d en t r o em p ou co vereis vu lga r iza r -s e ou t r a
es p écie d e s on h os . Con qu a n t o t ã o a n t iga com o a d e qu e
vim os fa la n d o, vós a d es con h eceis . Refir o-m e a os s on h os
d e J oa n a , a o d e J a cob , a os d os p r ofet a s ju d eu s e a os d e
a lgu n s a d ivin h os in d ia n os . S ã o r ecor d a ções gu a r d a d a s p or
a lm a s qu e s e d es p r en d em qu a s e in t eir a m en t e d o cor p o,
r ecor d a ções d es s a s egu n d a vid a a qu e a in d a h á p ou co
a lu d ía m os .
Tr a ta i d e d is tin gu ir es s a s d u a s es p écies d e s on h os n os
d e qu e vos lem b r a is , d o con t r á r io ca ir íeis em con t r a d ições
e em er r os fu n es t os à vos s a fé.”
Os s on h os s ã o efeit o d a em a n cip a çã o d a a lm a , qu e m a is
in d ep en d en t e s e t or n a p ela s u s p en s ã o d a vid a a t iva e d e r ela çã o.
Da í u m a es p écie d e cla r ivid ên cia in d efin id a qu e s e a lon ga a t é a os
m a is a fa s t a d os lu ga r es e a t é m es m o a ou t r os m u n d os . Da í t a m -
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
b ém a lem b r a n ça qu e t r a z à m em ór ia a con t ecim en t os d a p r eced en t e exis t ên cia ou d a s exis t ên cia s a n t er ior es . As s in gu la r es im a gen s d o qu e s e p a s s a ou s e p a s s ou em m u n d os d es con h ecid os ,
en t r em ea d os d e cois a s d o m u n d o a t u a l, é qu e for m a m es s es con ju n t os es t r a n h os e con fu s os , qu e n en h u m s en t id o ou liga çã o
p a r ecem t er.
A in coer ên cia d os s on h os a in d a s e exp lica p ela s la cu n a s
qu e a p r es en t a a r ecor d a çã o in com p let a qu e con s er va m os d o qu e
n os a p a r eceu qu a n d o s on h á va m os . É com o s e a u m a n a r r a çã o s e
t r u n ca s s em fr a s es ou t r ech os a o a ca s o. Reu n id os d ep ois , os
fr a gm en t os r es t a n t es n en h u m a s ign ifica çã o r a cion a l t er ia m .
4 0 3 . Por qu e n ã o n os lem b ra m os s em p re d os s on h os ?
“Em o qu e ch a m a s s on o, s ó h á o rep ou s o d o corp o,
vis to qu e o Es p írito es tá con s ta n tem en te em a tivid a d e. Recob ra , d u ra n te o s on o, u m p ou co d a s u a lib er d a d e e s e cor res p on d e com os qu e lh e s ã o ca r os , qu er n es te m u n d o, qu er
em ou tr os . Ma s , com o é p es a d a e gr os s eira a m a téria qu e o
com p õe, o cor p o d ificilm en t e con s er va a s im p r es s ões qu e o
E s p ír it o r eceb eu , p or qu e a es t e n ã o ch ega r a m p or in t er m éd io d os ór gã os cor p or a is .”
4 0 4 . Qu e s e d eve pen s a r d a s s ign ifica ções a tribu íd a s a os
s on h os ?
“Os s on h os n ã o s ã o ver d a d eir os com o o en t en d em os
led or es d e bu en a -d ich a , p ois for a a b s u r d o cr er -s e qu e s on h a r com t a l cois a a n u n cia t a l ou t r a . S ã o ver d a d eir os n o
s en t id o d e qu e a p r es en t a m im a gen s qu e p a r a o E s p ír it o
t êm r ea lid a d e, p or ém qu e, fr eqü en t em en t e, n en h u m a r ela çã o gu a r d a m com o qu e s e p a s s a n a vid a cor p or a l. S ã o
t a m b ém , com o a t r á s d is s em os , u m p r es s en t im en t o d o fu tu r o, p er m it id o p or Deu s , ou a vis ã o d o qu e n o m om en t o
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D A E M AN C I P AÇ ÃO D A AL M A
ocor r e em ou t r o lu ga r a qu e a a lm a s e t r a n s p or t a . Nã o s e
con t a m p or m u it os os ca s os d e p es s oa s qu e em s on h o a p a r ecem a s eu s p a r en t es e a m igos , a fim d e a vis á -los d o qu e a
ela s es t á a con t ecen d o? Qu e s ã o es s a s a p a r ições s en ã o a s
a lm a s ou E s p ír it os d e t a is p es s oa s a s e com u n ica r em com
en t es ca r os ? Qu a n d o t en d es cer t eza d e qu e o qu e vis t es
r ea lm en t e s e d eu , n ã o fica p r ova d o qu e a im a gin a çã o n en h u m a p a r t e t om ou n a ocor r ên cia , s ob r et u d o s e o qu e
ob s erva s tes n ã o vos p a s s a va p ela m en te qu a n d o em vigília ?”
4 0 5 . Acon tece com freqü ên cia verem -s e em s on h o cois a s qu e
p a re ce m u m p re s s e n t im e n t o, qu e , a f in a l, n ã o s e
con firm a . A qu e s e d eve a tribu ir is to?
“Pod e s u ced er qu e ta is p r es s en tim en tos ven h a m a con fir m a r -s e a p en a s p a r a o E s p ír it o. Qu er d izer qu e es t e viu
a qu ilo qu e d es eja va , foi a o s eu en con tro. É p r ecis o n ã o es qu ecer qu e, d u r a n t e o s on o, a a lm a es t á m a is ou m en os
s ob a in flu ên cia d a m a t ér ia e qu e, p or con s egu in t e, n u n ca
s e lib er t a com p let a m en t e d e s u a s id éia s t er r en a s , d on d e
r es u lt a qu e a s p r eocu p a ções d o es t a d o d e vigília p od em d a r
a o qu e s e vê a a p a r ên cia d o qu e s e d es eja , ou d o qu e s e
t em e. A is t o é qu e, em ver d a d e, ca b e ch a m a r -s e efeit o d a
im a gin a çã o. Sem p r e qu e u m a id éia n os p r eocu p a for tem en t e, t u d o o qu e vem os s e n os m os t r a liga d o a es s a id éia .”
4 0 6 . Qu a n d o em s on h o vem os pes s oa s viva s , m u ito n os s a s
con h ecid a s , a pra tica rem a tos d e qu e a bs olu ta m en te
n ã o cogita m , n ã o é is s o pu ro efeito d e im a gin a çã o?
“De qu e a b s olu t a m en t e n ã o cogit a m , d izes . Qu e s a b es
a t a l r es p eit o? Os E s p ír it os d es s a s p es s oa s vêm vis it a r o
t eu , com o o t eu os va i vis it a r, s em qu e s a ib a s s em p r e o em
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qu e eles p en s a m . Dem a is , n ã o é r a r o a t r ib u ir d es , d e a cor d o
com o qu e d es eja is , a p es s oa s qu e con h eceis , o qu e s e d eu
ou s e es t á d a n d o em ou t r a s exis t ên cia s .”
4 0 7 . É n eces s á rio o s on o com pleto pa ra a em a n cipa çã o d o
Es pírito?
“Nã o; b a s t a qu e os s en t id os en t r em em t or p or p a r a
qu e o E s p ír it o r ecob r e a s u a lib er d a d e. Pa r a s e em a n cip a r,
ele s e a p r oveit a d e t od os os in s t a n t es d e t r égu a qu e o cor p o
lh e con ced e. Des d e qu e h a ja p r os t r a çã o d a s for ça s vit a is , o
E s p ír it o s e d e s p r e n d e , t or n a n d o- s e t a n t o m a is livr e ,
qu a n t o m a is fr a co for o cor p o.”
As s im s e exp lica qu e im a gen s id ên t ica s à s qu e vem os , em
s on h o, veja m os es t a n d o a p en a s m eio d or m in d o, ou em s im p les
m od or r a .
4 0 8 . E qu a l a ra z ã o d e ou virm os , a lgu m a s vez es em n ós
m es m os , pa la vra s pron u n cia d a s d is tin ta m en te e qu e
n en h u m n exo têm com o qu e n os preocu pa ?
“É fa to: ou vis a té m es m o fra s es in teira s , p rin cip a lm en te
qu a n d o os s en t id os com eça m a en t or p ecer -s e. É , qu a s e
s em p r e, fr a co eco d o qu e d iz u m E s p ír it o qu e con vos co s e
qu er com u n ica r.”
4 0 9 . Dou tra s vez es , n u m es ta d o qu e a in d a n ã o é bem o d o
a d orm ecim en to, es ta n d o com os olh os fech a d os , vem o s im a g e n s d is t in t a s , f ig u ra s c u ja s m ín im a s
pa rticu la rid a d es percebem os . Qu e h á a í, efeito d e vis ã o ou d e im a gin a çã o?
“E s t a n d o en t or p ecid o o cor p o, o E s p ír it o t r a t a d e d es p r en d er -s e. Tr a n s p or ta -s e e vê. Se já fos s e com p leto o s on o,
h a ver ia s on h o.”
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4 1 0 . Dá -s e ta m bém qu e, d u ra n te o s on o, ou qu a n d o n os
a ch a m os a pen a s ligeira m en te a d orm ecid os , a cod e m -n os id éia s qu e n os p a recem excelen tes e qu e s e n os
a p a g a m d a m e m ó ria , a p e s a r d o s e s f o rço s q u e
fa ça m os pa ra retê-la s . Don d e vêm es s a s id éia s ?
“Pr ovêm d a lib er d a d e d o E s p ír it o qu e s e em a n cip a e
qu e, em a n cip a d o, goza d e s u a s fa cu ld a d es com m a ior a m p lit u d e . Ta m b é m s ã o, fr e q ü e n t e m e n t e , c on s e lh os q u e
ou t r os E s p ír it os d ã o.”
a) — De qu e s ervem es s a s id éia s e es s es con s elh os ,
d es d e qu e, p elos es qu ecer, n ã o os p od em os a p roveita r?
“E s s a s id éia s , em r egr a , m a is d izem r es p eit o a o m u n d o d os E s p ír it os d o qu e a o m u n d o cor p ór eo. Pou co im p or t a
qu e com u m en t e o E s p ír it o a s es qu eça , qu a n d o u n id o a o
cor p o. Na oca s iã o op or t u n a , volt a r -lh e-ã o com o in s p ir a çã o
d e m om en t o.”
4 1 1 . Es ta n d o d es pren d id o d a m a téria e a tu a n d o com o Es pírito, s a be o Es pírito en ca rn a d o qu a l s erá a época d e
s u a m orte?
“Acon tece p r es s en ti-la . Ta m b ém s u ced e ter p len a con s ciên cia d es s a ép oca , o qu e d á lu ga r a qu e, em es t a d o d e
vigília , t en h a a in t u içã o d o fa t o. Por is s o é qu e a lgu m a s
p es s oa s p r evêem com gr a n d e exa t id ã o a d a t a em qu e vir ã o
a m or r er.”
4 1 2 . Pod e a a tivid a d e d o Es pírito, d u ra n te o repou s o, ou o
s on o corpora l, fa tiga r o corpo?
“Pod e, p ois qu e o E s p ír it o s e a ch a p r es o a o cor p o qu a l
b a lã o ca t ivo a o p os t e. As s im com o a s s a cu d id u r a s d o b a lã o
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a b a la m o p os t e, a a t ivid a d e d o E s p ír it o r ea ge s ob r e o cor p o
e p od e fa t igá -lo.”
V IS ITAS E S P ÍR ITAS E NTR E P E S S OAS VIVAS
4 1 3 . Do prin cípio d a em a n cipa çã o d a a lm a pa rece d ecorrer
qu e tem os d u a s exis tên cia s s im u ltâ n ea s : a d o corpo,
que nos perm ite a vid a d e relação os tens iva; e a d a alm a,
qu e n os proporcion a a vid a d e rela çã o ocu lta . É a s s im ?
“No es t a d o d e em a n cip a çã o, p r im a a vid a d a a lm a .
Con t u d o, n ã o h á , ver d a d eir a m en t e, d u a s exis t ên cia s . S ã o
a n t e s d u a s fa s e s d e u m a s ó e xis t ê n c ia , p or q u a n t o o
h om em n ã o vive d u p la m en t e.”
4 1 4 . Pod e m d u a s p e s s oa s qu e s e con h e ce m v is ita r-s e
d u ra n te o s on o?
“Cer t o e m u it os qu e ju lga m n ã o s e con h ecer em cos t u m a m r eu n ir -s e e fa la r -s e. Pod es t er, s em qu e o s u s p eit es ,
a m igos em ou t r o p a ís . É t ã o h a b it u a l o fa t o d e ir d es en con t r a r -vos , d u r a n t e o s on o, com a m igos e p a r en t es , com os
qu e con h eceis e qu e vos p od em s er ú t eis , qu e qu a s e t od a s
a s n oit es fa zeis es s a s vis it a s .”
4 1 5 . Qu e u tilid a d e p od em ela s ter, s e a s olvid a m os ?
“De or d in á r io, a o d es p er t a r d es , gu a r d a is a in t u içã o
d es s e fa t o, d o qu a l s e or igin a m cer t a s id éia s qu e vos vêm
es p on t a n ea m en t e, s em q u e p os s a is exp lica r com o vos
a cu d ira m . Sã o id éia s qu e a d qu iris tes n es s a s con fa b u la ções .”
4 1 6 . Pod e o h om em , pela s u a von ta d e, provoca r a s vis ita s
es pírita s ? Pod e, por exem plo, d iz er, qu a n d o es tá pa ra
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d orm ir: Qu ero es ta n oite en con tra r-m e em Es pírito com
Fu la n o, qu ero fa la r-lh e p a ra d iz er is to?
“O qu e s e d á é o s egu in t e: Ad or m ecen d o o h om em , s eu
E s p ír it o d es p er t a e, m u it a s vezes , n a d a d is p os t o s e m os t r a
a fa zer o qu e o h om em r es olver a , p or qu e a vid a d es t e p ou co
in t er es s a a o s eu E s p ír it o, u m a vez d es p r en d id o d a m a t ér ia .
Is t o com r ela çã o a h om en s já b a s t a n t e eleva d os es p ir it u a lm en t e. Os ou t r os p a s s a m d e m od o m u it o d iver s o a fa s e
es p ir it u a l d e s u a exis t ên cia t er r en a . E n t r ega m -s e à s p a ixões qu e os es cr a viza r a m , ou s e m a n t êm in a t ivos . Pod e,
p ois , s u ced er, t a is s eja m os m ot ivos qu e a is s o o in d u zem ,
qu e o E s p ír it o vá vis it a r a qu eles com qu em d es eja en con t r a r -s e. Ma s , n ã o con s t it u i r a zã o, p a r a qu e s em elh a n t e cois a s e ver ifiqu e, o s im p les fa t o d e ele o qu er er qu a n d o
d es p er to.”
4 1 7 . Pod e m E s p írit os e n ca r n a d os re u n ir-s e e m ce rt o
n ú m ero e form a r a s s em b léia s ?
“S em d ú vid a a lgu m a . Os la ços , a n t igos ou r ecen t es ,
d a a m iza d e cos t u m a m r eu n ir d es s e m od o d iver s os E s p ír it os , qu e s e s en t em felizes d e es t a r ju n t os .”
Pelo t er m o a n tigos s e d evem en t en d er os la ços d e a m iza d e
con t r a íd a em exis t ên cia s a n t er ior es . Ao d es p er t a r, gu a r d a m os
in t u içã o d a s id éia s qu e h a u r im os n es s es colóqu ios , m a s fica m os
n a ign or â n cia d a fon t e d on d e p r om a n a r a m .
4 1 8 . Um a pes s oa qu e ju lga s s e m orto u m d e s eu s a m igos ,
s em qu e ta l fos s e a rea lid a d e, pod eria en con tra r-s e com
ele, em Es pírito, e verifica r qu e con tin u a va vivo? E, d a d o
o fa to, pod eria , a o d es perta r, ter d ele a in tu içã o?
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“Com o Espírito, a pessoa qu e figu ra s pode ver o seu a m igo
e con h ecer -lh e a s orte. Se lh e n ã o h ou ver s ido im pos to, por
pr ova , crer n a m orte des s e a m igo, poderá ter u m pres s en tim en to da s u a exis tên cia , com o poderá tê-lo de s u a m orte.”
T R ANS MIS S ÃO OCULTA D O P E NS AME NTO
4 1 9 . Qu e é o qu e d á ca u s a a qu e u m a id éia , a d e u m a d es cob e rta , p or e x e m p lo, s u rja e m m u itos p on tos a o
m es m o tem p o?
“J á d is s em os qu e d u r a n t e o s on o os E s p ír it os s e com u n ica m en t r e s i. Or a b em ! Qu a n d o s e d á o d es p er t a r, o
E s p ír it o s e lem b r a d o qu e a p r en d eu e o h om em ju lga s er
is s o u m in ven t o d e s u a a u t or ia . As s im é qu e m u it os p od em
s im u lt a n ea m en t e d es cob r ir a m es m a cois a . Qu a n d o d izeis
qu e u m a id éia p a ir a n o a r, u s a is d e u m a figu r a d e lin gu a ge m m a is e x a t a d o q u e s u p o n d e s . To d o s , s e m o
s u s p eit a r em , con t r ib u em p a r a p r op a gá -la .”
Des s e m od o, o n os s o p r óp r io E s p ír it o r evela m u it a s vezes , a
ou t r os E s p ír it os , m a u gr a d o n os s o, o qu e con s t it u ía ob jet o d e
n os s a s p r eocu p a ções n o es t a d o d e vigília .
4 2 0 . Pod em os Es píritos com u n ica r-s e, es ta n d o com pleta m en te d es pertos os corpos ?
“O Es p írito n ã o s e a ch a en cerra d o n o corp o com o n u m a
ca ixa ; ir r a d ia p or t od os os la d os . S egu e-s e qu e p od e com u n ica r -s e com ou t r os E s p ír it os , m es m o em es t a d o d e vigília ,
s e b em qu e m a is d ificilm en t e.”
4 2 1 . Com o s e explica qu e d u a s pes s oa s , perfeita m en te a cord a d a s , ten h a m in s ta n ta n ea m en te a m es m a id éia ?
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“S ã o d ois E s p ír it os s im p á t icos qu e s e com u n ica m e
vêem r ecip r oca m en t e s eu s p en s a m en t os r es p ect ivos , em b or a s em es t a r em a d or m ecid os os cor p os .”
Há , en t r e os E s p ír it os qu e s e en con t r a m , u m a com u n ica çã o
d e p en s a m en t o, qu e d á ca u s a a qu e d u a s p es s oa s s e veja m e
com p r een d a m s em p r ecis a rem d os s in a is os ten s ivos d a lin gu a gem .
Poder -s e-ia dizer qu e fa la m en tre s i a lin gu a gem dos Es píritos .
L E TAR GIA , CATALE P S IA , MOR TE S APAR E NTE S
4 2 2 . Os letá rgicos e os ca ta lépticos , em gera l, vêem e ou vem o qu e em d erred or s e d iz e fa z , s em qu e pos s a m
exprim ir qu e es tã o ven d o e ou vin d o. É pelos olh os e
pelos ou vid os qu e têm es s a s percepções ?
“Nã o; p elo E s p ír it o. O E s p ír it o t em con s ciên cia d e s i,
m a s n ã o p od e com u n ica r -s e.”
a) — Por qu ê?
“Por qu e a is s o s e op õe o es t a d o d o cor p o. E es s e es t a d o
es p ecia l d os ór gã os vos p r ova qu e n o h om em h á a lgu m a
cois a m a is d o qu e o cor p o, p ois qu e, en t ã o, o cor p o já n ã o
fu n cion a e, n o en t a n t o, o E s p ír it o s e m os t r a a t ivo.”
4 2 3 . Na leta rgia , pod e o Es pírito s epa ra r-s e in teira m en te d o
corpo, d e m od o a im prim ir-lh e tod a s a s a pa rên cia s d a
m orte e volta r d ep ois a h a b itá -lo?
“Na leta rgia , o corp o n ã o es tá m orto, p or qu a n to h á fu n ções qu e con t in u a m a execu t a r -s e. S u a vit a lid a d e s e en con t r a em es t a d o la t en t e, com o n a cr is á lid a , p or ém n ã o
a n iqu ila d a . Or a , en qu a n t o o cor p o vive, o E s p ír it o s e lh e
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a ch a liga d o. E m s e r om p en d o, p or efeit o d a m or t e rea l e
p ela d es a gr ega çã o d os ór gã os , os la ços qu e p r en d em u m a o
ou t r o, in t egr a l s e t or n a a s ep a r a çã o e o E s p ír it o n ã o volt a
m a is a o s eu en volt ór io. Des d e qu e u m h om em , a p a r en t em en t e m or t o, volve à vid a , é qu e n ã o er a com p let a a m or t e.”
4 2 4 . Por m eio d e cu id a d os d is pen s a d os a tem po, pod em
rea ta r-s e la ços pres tes a s e d es fa z erem e res titu ir-s e à
vid a u m s er qu e d efin itiva m en te m orreria s e n ã o fos s e
s ocorrid o?
“S em d ú vid a e t od os os d ia s t en d es a p r ova d is s o. O
m a gn et is m o, em t a is ca s os , con s t it u i, m u it a s vezes , p od eros o m eio d e a çã o, p or qu e r es t it u i a o cor p o o flu id o vit a l
qu e lh e fa lt a p a r a m a n t er o fu n cion a m en t o d os ór gã os .”
A let a r gia e a ca t a lep s ia d er iva m d o m es m o p r in cíp io, qu e é
a p er d a t em p or á r ia d a s en s ib ilid a d e e d o m ovim en t o, p or u m a
ca u s a fis iológica a in d a in exp lica d a . Difer em u m a d a ou t r a em
qu e, n a let a r gia , a s u s p en s ã o d a s for ça s vit a is é ger a l e d á a o
cor p o t od a s a s a p a r ên cia s d a m or t e; n a ca t a lep s ia , fica loca liza d a , p od en d o a t in gir u m a p a r t e m a is ou m en os ext en s a d o cor p o,
d e s or t e a p er m it ir qu e a in t eligên cia s e m a n ifes t e livr em en t e, o
qu e a t or n a in con fu n d ível com a m or t e. A let a r gia é s em p r e
n a t u r a l; a ca t a lep s ia é p or vezes m a gn ét ica .
S ONAMB ULIS MO
4 2 5 . O s on a m bu lis m o n a tu ra l tem a lgu m a rela çã o com os
s on h os ? Com o explicá -lo?
“É u m es ta do de in depen dên cia do Es pírito, m a is com p let o d o qu e n o s on h o, es t a d o em qu e m a ior a m p lit u d e
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a dqu ir em s u a s fa cu lda des . A a lm a tem en tã o percepções de
qu e n ã o dis põe n o s on h o, qu e é u m es ta do de s on a m bu lis m o
im p er feit o.
“No s on a m b u lis m o, o E s p ír it o es t á n a p os s e p len a d e
s i m es m o. Os ór gã os m a t er ia is , a ch a n d o-s e d e cer t a for m a
em es t a d o d e ca t a lep s ia , d eixa m d e r eceb er a s im p r es s ões
exteriores . E s s e es ta d o s e a p r es en ta p r in cip a lm en te d u r a n t e o s on o, oca s iã o em qu e o E s p ír it o p od e a b a n d on a r p r ovis or ia m en t e o cor p o, p or s e en con t r a r es t e goza n d o d o r ep ou s o in d is p en s á vel à m a t ér ia . Qu a n d o s e p r od u zem os
fa t os d o s on a m b u lis m o, é qu e o E s p ír it o, p r eocu p a d o com
u m a cois a ou ou t r a , s e a p lica a u m a a çã o qu a lqu er, p a r a
cu ja p r á t ica n eces s it a d e u t iliza r -s e d o cor p o. S er ve-s e en t ã o d es t e, com o s e s er ve d e u m a m es a ou d e ou t r o ob jet o
m a t er ia l n o fen ôm en o d a s m a n ifes t a ções fís ica s , ou m es m o com o s e u t iliza d a m ã o d o m éd iu m n a s com u n ica ções
es cr it a s . Nos s on h os d e qu e s e t em con s ciên cia , os ór gã os ,
in clu s ive os d a m em ór ia , com eça m a d es p er t a r. Receb em
im p er feit a m en t e a s im p r es s ões p r od u zid a s p or ob jet os ou
ca u s a s ext er n a s e a s com u n ica m a o E s p ír it o, qu e, en t ã o,
t a m b ém em r ep ou s o, s ó exp er im en t a , d o qu e lh e é t r a n s m it id o, s en s a ções con fu s a s e, a m iú d e, d es or d en a d a s , s em
n en h u m a a p a r en t e r a zã o d e s er, m es cla d a s qu e s e a p r es en ta m d e va ga s r ecor d a ções , qu er d a exis tên cia a tu a l, qu er
d e a n ter ior es . Fa cilm en te, p or ta n to, s e com p r een d e p or qu e
os s on â m b u los n en h u m a lem b r a n ça gu a r d a m d o qu e s e
p a s s ou en qu a n t o es t iver a m n o es t a d o s on a m b ú lico e p or
qu e os s on h os , d e qu e s e con s er va m em ór ia , a s m a is d a s
vezes n ã o t êm s en t id o. Digo — a s m a is d a s vezes , p or qu e
t a m b ém s u ced e s er em a con s eqü ên cia d e lem b r a n ça exa t a
d e a con t ecim en t os d e u m a vid a a n t er ior e a t é, n ã o r a r o,
u m a es p écie d e in t u içã o d o fu t u r o.”
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4 2 6 . O ch a m a d o s on a m b u lis m o m a gn é tico te m a lgu m a
rela çã o com o s on a m b u lis m o n a tu ra l?
“É a m e s m a c o is a , c o m a s ó d ife r e n ç a d e s e r
p r ovoca d o.”
4 2 7 . De qu e n a tu re z a é o a ge n te qu e s e ch a m a flu id o
m a gn ético?
“Flu id o vit a l, elet r icid a d e a n im a liza d a , qu e s ã o m od ifica ções d o flu id o u n iver s a l.”
4 2 8 . Qu a l a ca u s a d a cla rivid ên cia s on a m b ú lica ?
“J á o d is s em os : É a a lm a qu e vê.”
4 2 9 . Com o p od e o s on â m b u lo v e r a t ra v é s d os corp os
opa cos ?
“Nã o h á cor p os op a cos s en ã o p a r a os vos s os gr os s eiros ór gã os . J á p r eced en t em en t e n ã o d is s em os qu e a m a t ér ia n en h u m ob s t á cu lo ofer ece a o E s p ír it o, qu e livr em en t e a
a t r a ves s a ? Fr eqü en t em en t e ou vis o s on â m b u lo d izer qu e
vê p ela fr on t e, p elo p u n h o, et c., p or qu e, a ch a n d o-vos in t eir a m en t e p r es os à m a t ér ia , n ã o com p r een d eis lh e s eja p os s ível ver s em o a u xílio d os ór gã os . E le p r óp r io, p elo d es ejo
qu e m a n ifes t a is , ju lga p r ecis a r d os ór gã os . S e, p or ém , o
d eixá s s eis livr e, com p r een d er ia qu e vê p or t od a s a s p a r t es
d o s e u c or p o, ou , m e lh or fa la n d o, q u e vê d e for a d o
s eu cor p o.”
4 3 0 . Pois qu e a s u a cla rivid ên cia é a d e s u a a lm a ou d e s eu
Es p írito, p or qu e é qu e o s on â m b u lo n ã o vê tu d o e
ta n ta s vez es s e en ga n a ?
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“Pr im eir a m en t e, a os E s p ír it os im p er feit os n ã o é d a d o
ver em t u d o e t u d o s a b er em . Nã o ign or a s qu e a in d a p a r t ilh a m d os vos s os er r os e p r eju ízos . Dep ois , qu a n d o u n id os
à m a t ér ia , n ã o goza m d e t od a s a s s u a s fa cu ld a d es d e E s p ír it o. Deu s ou t or gou a o h om em a fa cu ld a d e s on a m b ú lica
p a r a fim ú t il e s ér io, n ã o p a r a qu e s e in for m e d o qu e n ã o
d e va s a b e r . E is p o r q u e o s s o n â m b u lo s n e m t u d o
p od em d izer.”
4 3 1 . Qu a l a origem d a s id éia s in a ta s d o s on â m bu lo e com o
pod e fa la r com exa tid ã o d e cois a s qu e ign ora qu a n d o
d es perto, d e cois a s qu e es tã o m es m o a cim a d e s u a
ca pa cid a d e in telectu a l?
“É qu e o s on â m b u lo p os s u i m a is con h ecim en t os d o
qu e os qu e lh e s u p ões . Ap en a s , t a is con h ecim en t os d or m it a m , p or qu e, p or d em a s ia d o im p er feit o, s eu in vólu cr o cor p or a l n ã o lh e con s en t e r em em or á -lo. Qu e é, a fin a l, u m s on â m b u lo? E s p ír it o, com o n ós , e qu e s e en con t r a en ca r n a d o
n a m a t ér ia p a r a cu m p r ir a s u a m is s ã o, d es p er t a n d o d es s a
let a r gia qu a n d o ca i em es t a d o s on a m b ú lico. J á t e t em os
d it o, r ep et id a m en t e, qu e vivem os m u it a s vezes . E s t a m u d a n ça é qu e, a o s on â m b u lo, com o a qu a lqu er E s p ír it o oca s ion a a p er d a m a t er ia l d o qu e h a ja a p ren d id o em p r eced en t e exis t ên cia . E n t r a n d o n o es t a d o, a qu e ch a m a s cris e,
lem b r a -s e d o qu e s a b e, m a s s em p r e d e m od o in com p let o.
S a b e, m a s n ã o p od er ia d izer d on d e lh e vem o qu e s a b e,
n em com o p os s u i os con h ecim en t os qu e r evela . Pa s s a d a a
cr is e, t od a r ecor d a çã o s e a p a ga e ele volve à ob s cu r id a d e.”
Mos t r a a exp er iên cia qu e os s on â m b u los t a m b ém r eceb em
com u n ica ções d e ou t r os E s p ír it os , qu e lh es t r a n s m it em o qu e
d eva m d izer e s u p r em à in ca p a cid a d e qu e d en ot a m . Is t o s e ver ifi-
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ca p r in cip a lm en t e n a s p r es cr ições m éd ica s . O E s p ír it o d o s on â m b u lo vê o m a l, ou t r o lh e in d ica o r em éd io. E s s a d u p la a çã o é à s
vezes p a t en t e e s e revela , a lém d is s o, p or es t a s exp r es s ões m u it o
freqü en t es : d iz em -m e qu e d iga , ou p roíb em -m e qu e d iga t a l cois a .
Nes t e ú lt im o ca s o, h á s em p r e p er igo em in s is t ir -s e p or u m a r evela çã o n ega d a , p or qu e s e d á a zo a qu e in t er ven h a m E s p ír it os
levia n os , qu e fa la m d e t u d o s em es cr ú p u lo e s em s e im p or t a r em
com a ver d a d e.
4 3 2 . C om o s e e x p lica a v is ã o a d is t â n cia e m ce rt os
s on â m bu los ?
“Du r a n t e o s on o, a a lm a n ã o s e t r a n s p or t a ? O m es m o
s e d á n o s on a m b u lis m o.”
4 3 3 . O d es en volvim en to m a ior ou m en or d a cla rivid ên cia
s on a m bú lica d epen d e d a orga n iz a çã o fís ica , ou s ó d a
n a tu rez a d o Es pírito en ca rn a d o?
“De u m a e ou t r a . Há d is p os ições fís ica s qu e p er m it em
a o E s p ír it o d es p r en d er -s e m a is ou m en os fa cilm en t e d a
m a tér ia .”
4 3 4 . As fa cu ld a d es d e qu e goz a o s on â m bu lo s ã o a s qu e
tem o Es pírito d epois d a m orte?
“S om en t e a t é cer t o p on t o, p ois cu m p r e s e a t en d a à
in flu ên cia d a m a t ér ia a qu e a in d a s e a ch a liga d o.”
4 3 5 . Pod e o s on â m b u lo ver os ou tros Es p íritos ?
“A m a ior ia d eles os vê m u it o b em , d ep en d en d o d o gr a u
e d a n a t u r eza d a lu cid ez d e ca d a u m . É m u it o com u m , p or ém , n ã o p er ceb er em , n o p r im eir o m om en to, qu e es tã o ven d o E s p ír it os e os t om a r em p or s er es cor p ór eos . Is s o a con -
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t ece p r in cip a lm en t e a os qu e, n a d a con h ecen d o d o E s p ir it is m o, a in d a n ã o com p r een d em a es s ên cia d os E s p ír it os . O
fa t o os es p a n t a e fá -los s u p or qu e t êm d ia n t e d a vis t a s er es
t er r en os .”
O m es m o s e d á com os qu e, t en d o m or r id o, a in d a s e ju lga m
vivos . Nen h u m a a lt er a çã o n ot a n d o a o s eu d er r ed or e p a r ecen d o-lh es qu e os E s p ír it os t êm cor p os igu a is a os n os s os , t om a m p or
cor p os r ea is os cor p os a p a r en t es com qu e os m es m os E s p ír it os s e
lh es a p r es en t a m .
4 3 6 . O s on â m bu lo qu e vê, a d is tâ n cia , vê d o pon to em qu e
s e a ch a o s eu corpo, ou d o em qu e es tá s u a a lm a ?
“Por qu e es t a p er gu n t a , d es d e qu e s a b es s er a a lm a
qu em vê e n ã o o cor p o?”
4 3 7 . Pos to qu e o qu e s e d á , n os fen ôm en os s on a m bú licos , é
qu e a a lm a s e tra n s porta , com o pod e o s on â m bu lo experim en ta r n o corpo a s s en s a ções d o frio e d o ca lor
exis ten tes n o lu ga r on d e s e a ch a s u a a lm a , m u ita s
vez es bem d is ta n te d o s eu in vólu cro?
“A a lm a , em t a is ca s os , n ã o t em d eixa d o in t eir a m en t e
o cor p o; con s er va -s e-lh e p r es a p elo la ço qu e os liga e qu e
en t ã o d es em p en h a o p a p el d e con d u t or d a s s en s a ções .
Qu a n d o d u a s p es s oa s s e com u n ica m d e u m a cid a d e p a r a
ou t r a , p or m eio d a elet r icid a d e, es t a con s t it u i o la ço qu e
lh es liga os p en s a m en t os . Da í vem qu e con fa b u la m com o
s e es t ives s em a o la d o u m a d a ou t r a .”
4 3 8 . O u s o qu e u m s on â m bu lo fa z d a s u a fa cu ld a d e in flu i
n o es ta d o d o s eu Es pírito d epois d a m orte?
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“Mu it o, com o o b om ou m a u u s o qu e o h om em fa z d e
t od a s a s fa cu ld a d es com qu e Deu s o d ot ou .”
Ê X TAS E
4 3 9 . Qu e d iferen ça h á en tre o êxta s e e o s on a m bu lis m o?
“O êxt a s e é u m s on a m b u lis m o m a is a p u r a d o. A a lm a
d o ext á t ico a in d a é m a is in d ep en d en t e.”
4 4 0 . O Es pírito d o extá tico pen etra rea lm en te n os m u n d os
s u periores ?
“Vê es s es m u n d os e com p r een d e a felicid a d e d os qu e
os h a b it a m , d on d e lh e n a s ce o d es ejo d e lá p er m a n ecer.
Há , p or ém , m u n d os in a ces s íveis a os E s p ír it os qu e a in d a
n ã o es t ã o b a s t a n t e p u r ifica d os .”
4 4 1 . Qu a n d o o e x tá tico m a n ife s ta o d e s e jo d e d e ix a r a
Terra , fa la s in cera m en te, n ã o o retém o in s tin to d e
con s erva çã o?
“Is s o d ep en d e d o gr a u d e p u r ifica çã o d o E s p ír it o. S e
ver ifica qu e a s u a fu t u r a s it u a çã o s er á m elh or d o qu e a s u a
vid a p r e s e n t e , e s for ç a - s e p or d e s a t a r os la ç os q u e o
p r en d em à Ter r a .”
4 4 2 . S e s e d eixa s s e o extá tico en tregu e a s i m es m o, pod eria
s u a a lm a a ba n d on a r d efin itiva m en te o corpo?
“Per feit a m en t e, p od er ia m or r er. Por is s o é qu e p r ecis o
s e t or n a ch a m á -lo a volt a r, a p ela n d o p a r a t u d o o qu e o
p r en d e a es t e m u n d o, fa zen d o-lh e s ob r et u d o com p r een d er
qu e a m a n eir a m a is cer t a d e n ã o fica r lá , on d e vê qu e s er ia
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feliz, con s is t ir ia em p a r t ir a ca d eia qu e o t em p r es o a o
p la n et a t er r en o.”
4 4 3 . Preten d en d o qu e lh e é d a d o ver cois a s qu e evid en tem en te s ã o prod u to d e u m a im a gin a çã o qu e a s cren ça s
e p reju íz os terres tres im p res s ion a ra m , n ã o s erá ju s to
con clu ir-s e qu e n em tu d o o qu e o extá tico vê é rea l?
“O qu e o ext á t ico vê é r ea l p a r a ele. Ma s , com o s eu
Es p írito s e con s erva s em p r e d eb a ixo d a in flu ên cia d a s id éia s
t er r en a s , p od e a con t ecer qu e veja a s eu m od o, ou m elh or,
qu e exp r im a o qu e vê n u m a lin gu a gem m old a d a p elos p r econ ceit os e id éia s d e qu e s e a ch a im b u íd o, ou , en t ã o, p elos
vos s os p r econ ceit os e id éia s , a fim d e s er m a is b em com p r e e n d id o . Ne s t e s e n t id o , p r in c ip a lm e n t e , é q u e lh e
s u ced e er r a r.”
4 4 4 . Qu e con fia n ça s e pod e d epos ita r n a s revela ções d os
extá ticos ?
“O ext á t ico es t á s u jeit o a en ga n a r -s e m u it o fr eqü en t em en t e, s ob r et u d o qu a n d o p r et en d e p en et r a r n o qu e d eva
con t in u a r a s er m is t ér io p a r a o h om em , p or qu e, en t ã o, s e
d eixa leva r p ela cor r en t e d a s s u a s p r óp r ia s id éia s , ou s e
tor n a jogu et e d e E s p ír it os m is t ifica d or es , qu e s e a p roveita m d a s u a exa lta çã o p a r a fa s cin á -lo.”
4 4 5 . Qu e d ed u ções s e pod em tira r d os fen ôm en os d o s on a m b u lis m o e d o ê x t a s e ? Nã o con s t it u irã o u m a
es p écie d e in icia çã o n a vid a fu tu ra ?
“A b em d izer, m ed ia n t e es s es fen ôm en os , o h om em en t r evê a vid a p a s s a d a e a vid a fu t u r a . E s t u d e-os e a ch a r á o
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a cla r a m en t o d e m a is d e u m m is t ér io, qu e a s u a r a zã o
in u t ilm en t e p r ocu r a d eva s s a r.”
4 4 6 . Pod e ria m t a is f e n ôm e n os a d e q u a r-s e à s id é ia s
m a teria lis ta s ?
“Aqu ele qu e os es tu d a r d e b oa -fé e s em p r even ções n ã o
p od er á s er m a t er ia lis t a , n em a t eu .”
D UP LA VIS TA
4 4 7 . O fen ôm en o a qu e s e d á a d es ign a çã o d e d u p la vis t a
tem a lgu m a rela çã o com o s on h o e o s on a m bu lis m o?
“Tu d o is s o é u m a s ó cois a . O qu e s e ch a m a d u pla vis ta
é a in d a r es u lt a d o d a lib er t a çã o d o E s p ír it o, s em qu e o cor p o s eja a d or m ecid o. A d u pla vis ta ou s egu n d a vis ta é a
vis t a d a a lm a .”
4 4 8 . É p erm a n en te a s egu n d a vis ta ?
“A fa cu ld a d e é, o exer cício n ã o. E m os m u n d os m en os
m a t er ia is d o qu e o vos s o, os E s p ír it os s e d es p r en d em m a is
fa cilm en t e e s e p õem em com u n ica çã o a p en a s p elo p en s a m en t o, s em qu e, t od a via , fiqu e a b olid a a lin gu a gem a r t icu la d a . Por is s o m es m o, em t a is m u n d os , a d u p la vis t a é fa cu ld a d e p er m a n en t e, p a r a a m a ior ia d e s eu s h a b it a n t es ,
cu jo es t a d o n or m a l s e p od e com p a r a r a o d os vos s os s on â m b u los lú cid os . E s s a t a m b ém a r a zã o p or qu e es s es E s p ír it os s e vos m a n ifes t a m com m a ior fa cilid a d e d o qu e os
en ca r n a d os em cor p os m a is gr os s eir os .”
4 4 9 . A s egu n d a vis ta a pa rece es pon ta n ea m en te ou por efeito
d a von ta d e d e qu em a pos s u i com o fa cu ld a d e?
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“As m a is d a s vezes é es p on tâ n ea , p orém a von ta d e ta m b ém d es em p en h a com gr a n d e fr eqü ên cia im p or t a n t e p a p el
n o s eu a p a r ecim en t o. Tom a , p a r a exem p lo, d e u m a s d es s a s p e s s o a s a q u e m s e d á o n o m e d e le d o r a s d a b u e n a -d ich a , a lgu m a s d a s qu a is d is p õem d es t a fa cu ld a d e, e ver á s qu e é com o a u xílio d a p r óp r ia von t a d e qu e s e coloca m
n o es t a d o d e t er em a d u p la vis t a e o qu e ch a m a s vis ã o.”
4 5 0 . A d u p la v is ta é s u s ce tív e l d e d e s e n v olv e r-s e p e lo
exercício?
“S im , d o t r a b a lh o s em p r e r es u lt a o p r ogr es s o e a d is s ip a çã o d o véu qu e en cob r e a s cois a s .”
a ) — E s t a f a cu ld a d e t e m q u a lq u e r lig a çã o com a
orga n iz a çã o fís ica ?
“In con tes ta velm en te, o orga n is m o in flu i p a ra a s u a exis t ên cia . Há or ga n is m os qu e lh e s ã o r efr a t á r ios .”
4 5 1 . Por qu e é qu e a s egu n d a vis ta pa rece h ered itá ria em
a lgu m a s fa m ília s ?
“Por s em elh a n ça d a orga n iza çã o, qu e s e tra n s m ite com o
a s ou t r a s qu a lid a d es fís ica s . Dep ois , a fa cu ld a d e s e d es en vo lve p o r u m a e s p é c ie d e e d u c a ç ã o , q u e t a m b é m s e
t r a n s m it e d e u m a ou t r o.”
4 5 2 . É e x a to qu e ce rta s circu n s tâ n cia s d e s e n v olv e m a
s egu n d a vis ta ?
“A m olés t ia , a p r oxim id a d e d o p er igo, u m a gr a n d e com oçã o p od em d es en volvê-la . O cor p o, à s vezes , vem a
a ch a r -s e n u m es t a d o es p ecia l qu e fa cu lt a a o E s p ír it o ver o
qu e n ã o p od eis ver com os olh os ca r n a is .”
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Na s ép oca s d e cr is es e d e ca la m id a d es , a s gr a n d es em oções ,
t od a s a s ca u s a s , en fim , d e s u p er excit a çã o d o m or a l p r ovoca m
n ã o r a r o o d es en volvim en t o d a d u p la vis t a . Pa r ece qu e a Pr ovidên cia , qu a n do u m perigo n os a m ea ça , n os dá o m eio de con ju rá -lo.
Tod a s a s s e it a s e p a r t id os p e r s e gu id os ofe r e c e m m ú lt ip los
exem p los d es s e fa t o.
4 5 3 . As p es s oa s d ota d a s d e d u p la vis ta s em p re têm con s ciên cia d e qu e a pos s u em ?
“Nem s em p r e. Con s id er a m is s o cois a p er feit a m en t e
n a t u r a l e m u it os cr êem qu e, s e ca d a u m ob s er va s s e o qu e
s e p a s s a con s igo, t od os ver ifica r ia m qu e s ã o com o eles .”
4 5 4 . Pod er-s e-ia a tribu ir a u m a es pécie d e s egu n d a vis ta a
pers picá cia d e a lgu m a s pes s oa s qu e, s em n a d a a pres en ta rem d e extra ord in á rio, a precia m a s cois a s com
m a is p recis ã o d o qu e ou tra s ?
“É s e m p r e a a lm a a ir r a d ia r m a is livr e m e n t e e a
a p r ecia r m elh or d o qu e s ob o véu d a m a t ér ia .”
a) — Pod e e s ta fa cu ld a d e , e m a lgu n s ca s os , d a r a
p res ciên cia d a s cois a s ?
“Pod e. Ta m b ém d á os p r es s en t im en t os , p ois qu e m u it os s ã o os gr a u s em qu e ela exis t e, s en d o p os s ível qu e n u m
m es m o in d ivíd u o exis t a em t od os os gr a u s , ou em a lgu n s
s om en te.”
R E S UMO TE ÓR ICO D O S ONAMB ULIS MO ,
D O Ê X TAS E E D A D UP LA VIS TA
4 5 5 . Os fen ôm en os d o s on a m b u lis m o n a t u r a l s e p r od u zem es p on t a n ea m en t e e in d ep en d em d e qu a lqu er ca u s a
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ext er ior con h ecid a . Ma s , em cer t a s p es s oa s d ot a d a s d e es p ecia l or ga n iza çã o, p od em s er p r ovoca d os a r t ificia lm en t e,
p ela a çã o d o a gen t e m a gn ét ico.
O es t a d o qu e s e d es ign a p elo n om e d e s on a m bu lis m o
m a gn ético a p en a s d ifer e d o s on a m b u lis m o n a t u r a l em qu e
u m é p r ovoca d o, en qu a n t o o ou t r o é es p on t â n eo.
O s on a m b u lis m o n a t u r a l con s t it u i fa t o n ot ór io, qu e
n in gu ém m a is s e lem b r a d e p ôr em d ú vid a , n ã o ob s t a n t e o
a s p ect o m a r a vilh os o d os fen ôm en os a qu e d á lu ga r. Por
qu e s er ia en t ã o m a is ext r a or d in á r io ou ir r a cion a l o s on a m b u lis m o m a gn ét ico? Ap en a s p or p r od u zir -s e a r t ificia lm en t e, com o t a n t a s ou t r a s cois a s ? Os ch a r la t ã es o exp lor a m ,
d izem . Ra zã o d em a is p a r a qu e n ã o lh es s eja d eixa d o n a s
m ã os . Qu a n d o a Ciên cia s e h ou ver a p r op r ia d o d ele, m u it o
m en os cr éd it o t er ã o os ch a r la t ã es ju n t o à s m a s s a s p op u la r es . E n qu a n t o is s o n ã o s e ver ifica , com o o s on a m b u lis m o
n a t u r a l ou a r t ificia l é u m fa t o, e com o con t r a fa t os n ã o h á
r a ciocín io p os s ível, va i ele ga n h a n d o t er r en o, a p es a r d a
m á von t a d e d e a lgu n s , n o s eio d a p r óp r ia Ciên cia , on d e
p en et r a p or u m a im en s id a d e d e p or t in h a s , em vez d e
en t r a r p ela p or t a la r ga . Qu a n d o lá es t iver t ot a lm en t e, t er ã o
qu e lh e con ced er d ir eit o d e cid a d e.
Pa r a o E s p ir it is m o, o s on a m b u lis m o é m a is d o qu e u m
fen ôm en o p s icológico, é u m a lu z p r ojet a d a s ob r e a p s icologia . É a í qu e s e p od e es t u d a r a a lm a , p or qu e é on d e es t a s e
m os t r a a d es cob er t o. Or a , u m d os fen ôm en os qu e a ca r a ct er iza m é o d a cla r ivid ên cia in d ep en d en t e d os ór gã os or d in á r ios d a vis t a . Fu n d a m -s e os qu e con t es t a m es te fa to
em qu e o s on â m bu lo n em s em pre vê, e à von ta de do exp er im en t a d or, com o com os olh os . S er á d e a d m ir a r qu e d ifir a m
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os efeit os , qu a n d o d ifer en t es s ã o os m eios ? S er á r a cion a l
qu e s e p r eten d a ob ter os m es m os efeitos , qu a n d o h á e qu a n d o n ã o h á o in s t r u m en t o? A a lm a t em s u a s p r op r ied a d es ,
c om o os olh os t ê m a s s u a s . C u m p r e ju lgá - la s e m s i
m es m a s e n ã o p or a n a logia .
De u m a ca u s a ú n ica s e or igin a m a cla r ivid ên cia d o
s on â m b u lo m a gn ét ico e a d o s on â m b u lo n a t u r a l. É u m a trib u to d a a lm a, u m a fa cu ld a d e in er en t e a t od a s a s p a r t es d o
s er in cor p ór eo qu e exis t e em n ós e cu jos lim it es n ã o s ã o
ou t r os s en ã o os a s s in a d os à p r óp r ia a lm a . O s on â m b u lo vê
em t od os os lu ga r es a on d e s u a a lm a p os s a t r a n s p or t a r -s e,
qu a lqu er qu e s eja a lon git u d e.
No ca s o d e vis ã o a d is t â n cia , o s on â m b u lo n ã o vê a s
cois a s d e on d e es t á o s eu cor p o, com o p or m eio d e u m
t eles cóp io. Vê-a s p r es en t es , com o s e s e a ch a s s e n o lu ga r
on d e ela s exis t em , p or qu e s u a a lm a , em r ea lid a d e, lá es t á .
Por is s o é qu e s eu cor p o fica com o qu e a n iqu ila d o e p r iva d o
d e s en s a çã o, a t é qu e a a lm a volt e a h a b it á -lo n ova m en t e.
E s s a s ep a r a çã o p a r cia l d a a lm a e d o cor p o con s t it u i u m
es t a d o a n or m a l, s u s cet ível d e d u r a çã o m a is ou m en os lon ga , p or ém n ã o in d efin id a . Da í a fa d iga qu e o cor p o exp er im en t a a p ós cer t o t em p o, m or m en t e qu a n d o a qu ela s e
en t r ega a u m t r a b a lh o a t ivo.
A vis t a d a a lm a ou d o E s p ír it o n ã o é cir cu n s cr it a e n ã o
t em s ed e d et er m in a d a . E is p or qu e os s on â m b u los n ã o lh e
p od em m a r ca r ór gã o es p ecia l. Vêem p or qu e vêem , s em s a b er em o m ot ivo n em o m od o, u m a vez qu e, p a r a eles , n a
con d içã o d e E s p ír it os , a vis t a ca r ece d e foco p r óp r io. S e s e
reporta m a o corpo, es s e foco lh es p a r ece es t a r n os cen t r os
on d e m a ior é a a t ivid a d e vit a l, p r in cip a lm en t e n o cér eb r o,
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n a r egiã o d o ep iga s t r o, ou n o ór gã o qu e con s id er em o
p on t o d e liga çã o m a is forte en t r e o E s p ír it o e o cor p o.
O p od er d a lu cid ez s on a m b ú lica n ã o é ilim it a d o. O E s p ír it o, m es m o qu a n d o com p let a m en t e livr e, t em r es t r in gid os s eu s con h ecim en t os e fa cu ld a d es , con for m e a o gr a u d e
p er feiçã o qu e h a ja a lca n ça d o. Ain d a m a is r es t r in gid os os
t em qu a n d o liga d o à m a t ér ia , a cu ja in flu ên cia es t á s u jeit o.
É o qu e m ot iva n ã o s er u n iver s a l, n em in fa lível, a cla r ivid ên cia s on a m b ú lica . E t a n t o m en os s e p od e con t a r com a
s u a in fa lib ilid a d e, qu a n t o m a is d es via d a s eja d o fim vis a d o
p ela n a t u r eza e t r a n s for m a d a em ob jet o d e cu r ios id a d e e
d e experim en ta çã o.
No es t a d o d e d es p r en d im en t o em qu e fica coloca d o, o
E s p ír it o d o s on â m b u lo en t r a em com u n ica çã o m a is fá cil
com os ou t r os E s p ír it os en ca rn a d os , ou n ã o en ca rn a d os ,
com u n ica çã o qu e s e es t a b elece p elo con t a ct o d os flu id os ,
qu e com p õem os p er is p ír it os e s er vem d e t r a n s m is s ã o a o
p en s a m en t o, com o o fio elét r ico. O s on â m b u lo n ã o p r ecis a ,
p or t a n t o, qu e s e lh e exp r im a m os p en s a m en t os p or m eio
d a p a la vr a a r t icu la d a . E le os s en t e e a d ivin h a . É o qu e o
tor n a em in en t em en t e im p r es s ion á vel e s u jeit o à s in flu ên cia s d a a t m os fer a m or a l qu e o en volva . E s s a t a m b ém a r a zã o p or qu e u m a a s s is t ên cia m u it o n u m er os a e a p r es en ça
d e cu r ios os m a is ou m en os m a levolen t es lh e p r eju d ica m d e
m od o es s en cia l o d es en volvim en t o d a s fa cu ld a d es qu e, p or
a s s im d izer, s e con t r a em , s ó s e d es d ob r a n d o com t od a a
lib er d a d e n u m m eio ín t im o ou s im p á t ico. A p res en ça d e
pes s oa s m a l-in ten cion a d a s ou a n tipá tica s lh e prod u z efeito
id ên tico a o d o con ta cto d a m ã o n a s en s itiva .
O s on â m b u lo vê a o m es m o t em p o o s eu p r óp r io E s p ír it o e o s eu cor p o, os qu a is con s t it u em , p or a s s im d izer, d ois
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s er es qu e lh e r ep r es en t a m a d u p la exis t ên cia cor p ór ea e
es p ir it u a l, exis t ên cia s qu e, en t r et a n t o, s e con fu n d em , m ed ia n t e os la ços qu e a s u n em . Nem s em p r e o s on â m b u lo s e
a p er ceb e d e t a l s it u a çã o e es s a d u a lid a d e fa z qu e m u it a s
vezes fa le d e s i, com o s e fa la s s e d e ou t r a p es s oa . É qu e or a
é o s er cor p ór eo qu e fa la a o s er es p ir it u a l, or a é es t e qu e
fa la à qu ele.
E m ca d a u m a d e s u a s exis t ên cia s cor p or a is , o E s p ír it o
a d qu ir e u m a cr és cim o d e con h ecim en t os e d e exp er iên cia .
Es qu ece-os p a r cia lm en te, qu a n d o en ca r n a d o em m a téria p or
d em a is gr os s eir a , p oré m d e le s s e re cord a com o Es p írito.
As s im é qu e certos s on â m b u los r evela m con h ecim en tos a cim a d o gr a u d a in s t r u çã o qu e p os s u em e m es m o s u p er ior es
à s s u a s a p a r en t es ca p a cid a d es in t elect u a is . Por t a n t o, d a
in fer ior id a d e in t elect u a l e cien t ífica d o s on â m b u lo, qu a n d o
d es p er t o, n a d a s e p od e in fer ir com r ela çã o a os con h ecim en t os qu e p or ven t u r a r evele n o es t a d o d e lu cid ez. Con for m e a s cir cu n s t â n cia s e o fim qu e s e t en h a em vis t a , ele
os p od e h a u r ir d a s u a p r óp r ia exp er iên cia , d a s u a cla r ivid ên cia r ela t iva à s cois a s p r es en t es , ou d os con s elh os qu e
receb a d e ou t r os E s p ír it os . Ma s , p od en d o o s eu p r óp r io
E s p ír it o s er m a is ou m en os a d ia n t a d o, p os s ível lh e é d izer
cois a s m a is ou m en os cer t a s .
Pelos fen ôm en os d o s on a m b u lis m o, qu er n a tu r a l, qu er
m a gn ético, a Pr ovid ên cia n os d á a p r ova irr ecu s á vel d a exis t ên cia e d a in d ep en d ên cia d a a lm a e n os fa z a s s is t ir a o
s u b lim e es p et á cu lo d a s u a em a n cip a çã o. Ab r e-n os , d es s a
m a n eir a , o livr o d o n os s o d es t in o. Qu a n d o o s on â m b u lo
d es cr eve o qu e s e p a s s a a d is t â n cia , é evid en t e qu e vê, m a s
n ã o com os olh os d o cor p o. Vê-s e a s i m es m o e s e s en t e
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t r a n s p or t a d o a o lu ga r on d e vê o qu e d es cr eve. Lá s e a ch a ,
p ois , a lgu m a cois a d ele e, n ã o p od en d o es s a a lgu m a cois a
s er o s eu cor p o, n eces s a r ia m en t e é s u a a lm a , ou E s p ír it o.
En qu a n to o h om em s e p er d e n a s s u tileza s d e u m a m eta fís ica
a b s tr a ta e in in teligível, em b u s ca d a s ca u s a s d a n os s a exis t ên cia m or a l, Deu s cot id ia n a m en t e n os p õe s ob os olh os e
a o a lca n ce d a m ã o os m a is s im p les e p a t en t es m eios d e
es t u d a r m os a p s icologia exp er im en t a l.
O êxt a s e é o es t a d o em qu e a in d ep en d ên cia d a a lm a ,
com r ela çã o a o cor p o, s e m a n ifes t a d e m od o m a is s en s ível
e s e t or n a , d e cer t a for m a , p a lp á vel.
No s on h o e n o s on a m b u lis m o, o Es p írito a n d a em gir o
p elos m u n d os terr es tr es . No êxta s e, p en etra em u m m u n d o
d es con h ecid o, o d os Es p íritos etér eos , com os qu a is en tra
em com u n ica çã o, s em qu e, tod a via , lh e s eja lícito u ltra p a s s a r certos lim ites , p or qu e, s e os tra n s p u s es s e, tota lm en te s e
p a rtiria m os la ços qu e o p r en d em a o corp o. Cer ca -o en tã o
r es p len d en t e e d es u s a d o fu lgor, in eb r ia m -n o h a r m on ia s
qu e n a Ter r a s e d es con h ecem , in d efin ível b em -es t a r o in va d e: goza a n t ecip a d a m en t e d a b ea t it u d e celes t e e b em s e
pod e d iz er qu e pou s a u m pé n o lim ia r d a etern id a d e.
No es t a d o d e êxt a s e, o a n iqu ila m en t o d o cor p o é qu a s e
com p leto. Fica -lh e s om en te, pode-s e dizer, a vida orgâ n ica .
Sen te-s e qu e a a lm a s e lh e a ch a p r es a u n ica m en te p or u m
fio, qu e m a is u m pequ en in o es forço qu ebra ria s em r em is s ã o.
Nes s e es t a d o, d es a p a r ecem t od os os p en s a m en t os t er r es t r es , ced en d o lu ga r a o s en t im en t o a p u r a d o, qu e con s t it u i a es s ên cia m es m a d o n os s o s er im a t er ia l. In t eir a m en t e
en t r egu e a t ã o s u b lim e con t em p la çã o, o ext á t ico en ca r a a
vid a a p en a s com o p a ra gem m om en tâ n ea . Con s id era os b en s
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e os m a les , a s a legr ia s gr os s eir a s e a s m is ér ia s d es t e m u n d o qu a is in cid en t es fú t eis d e u m a via gem , cu jo t er m o t em a
d it a d e a vis t a r.
Dá -s e com os ext á t icos o qu e s e d á com os s on â m b u los : m a is ou m en os p er feit a p od em t er a lu cid ez e o E s p ír it o
m a is ou m en os a p t o a con h ecer e com p r een d er a s cois a s ,
con for m e s eja m a is ou m en os eleva d o. Mu it a s vezes , p or ém , h á n eles m a is excit a çã o d o qu e ver d a d eir a lu cid ez, ou ,
m elh or, m u it a s vezes a exa lt a çã o lh es p r eju d ica a lu cid ez.
Da í o s er em , fr eqü en t em en t e, s u a s r evela ções u m m is t o d e
ver d a d es e er r os , d e cois a s gr a n d ios a s e cois a s a b s u r d a s ,
a t é r id ícu la s . Des s a exa lt a çã o, qu e é s em p r e u m a ca u s a d e
fr a qu eza , qu a n d o o in d ivíd u o n ã o s a b e r ep r im i-la , Es p íritos
in feriores cos tu m a m a p r oveita r -s e p a ra d om in a r o extá tico,
tom a n d o, com ta l in tu ito, a os s eu s olh os , a pa rên cia s qu e
m a is o a fer r a m à s id éia s qu e n u t r e n o es t a d o d e vigília . Há
n is s o u m es colh o, m a s n em tod os s ã o a s s im . Ca b e-n os tu d o
ju lga r fr ia m en t e e p es a r -lh es a s r evela ções n a b a la n ça
d a r a zã o.
A em a n cip a çã o d a a lm a s e ver ifica à s vezes n o es t a d o
d e vigília e p r od u z o fen ôm en o con h ecid o p elo n om e d e
s egu n d a vis ta ou d u pla vis ta , qu e é a fa cu ld a d e gr a ça s à
qu a l qu em a p os s u i vê, ou ve e s en t e a lém d os lim ites d os
s en tid os h u m a n os . Per ceb e o qu e exis t a a t é on d e es t en d e a
a lm a a s u a a çã o. Vê, p or a s s im d izer, a t r a vés d a vis t a or d in á r ia e com o p or u m a es p écie d e m ir a gem .
No m om en t o em qu e o fen ôm en o d a s egu n d a vis t a s e
p r od u z, o es t a d o fís ico d o in d ivíd u o s e a ch a s en s ivelm en t e
m od ifica d o. O olh a r a p r es en t a a lgu m a cois a d e va go. E le
olh a s em ver. Tod a a s u a fis ion om ia r eflet e u m a com o exa l-
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t a çã o. Not a -s e qu e os ór gã os vis u a is s e con s er va m a lh eios
a o fen ôm en o, p elo fa t o d e a vis ã o p er s is t ir, m a lgr a d o à
oclu s ã o d os olh os .
Aos d ot a d os d es t a fa cu ld a d e ela s e a figu r a t ã o n a t u r a l, com o a qu e t od os t em os d e ver. Con s id er a m -n a u m
a t r ib u t o d e s eu s p r óp r ios s er es , qu e em n a d a lh es p a r ecem
excep cion a is . De or d in á r io, o es qu ecim en t o s e s egu e a es s a
lu cid ez p a s s a geir a , cu ja lem b r a n ça , t or n a n d o-s e ca d a vez
m a is va ga , a ca b a p or d es a p a r ecer, com o a d e u m s on h o.
O p od er d a vis t a d u p la va r ia , in d o d es d e a s en s a çã o
con fu s a a t é a p er cep çã o cla r a e n ít id a d a s cois a s p r es en t es
ou a u s en t es . Qu a n d o r u d im en t a r, con fer e a cer t a s p es s oa s
o t a t o, a p er s p icá cia , u m a cer t a s egu r a n ça n os a t os , a qu e
s e p od e d a r o qu a lifica t ivo d e p recis ã o d e golpe d e vis ta
m ora l. Um p ou co d es en volvid a , d es p er t a os p r es s en t im en t os . Ma is d es en volvid a m os t r a os a con t ecim en t os q u e
d er a m ou es t ã o p a r a d a r -s e.
O s on a m b u lis m o n a t u r a l e a r t ificia l, o êxt a s e e a d u p la
vis ta s ã o efeitos vá rios , ou d e m od a lid a d es d ivers a s , d e u m a
m es m a ca u s a . E s s es fen ôm en os , com o os s on h os , es t ã o n a
or d em d a n a t u r eza . Ta l a r a zã o p or qu e h ã o exis t id o em
t od os os t em p os . A His t ór ia m os t r a qu e for a m s em p r e con h ecid os e a t é exp lor a d os d es d e a m a is r em ot a a n t igu id a d e e n eles s e n os d ep a r a a exp lica çã o d e u m a im en s id a d e
d e fa t os q u e os p r econ ceit os fizer a m fos s em t id os p or
s ob r en a tu r a is .
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C AP Í T U L O
I X
Da intervenção dos
Espíritos no mundo
corporal
• Fa cu ld a d e, qu e têm os Es píritos , d e pen etra r os n os s os pen s a m en tos
• In flu ên cia ocu lta d os Es píritos em n os s os pen s a m en tos e a tos
• Pos s es s os
• Con vu ls ion á rios
• Afeiçã o qu e os Es píritos vota m a certa s pes s oa s
• An jos -d e-gu a rd a . Es p íritos p rotetores , fa m ilia res ou
s im pá ticos
• Pres s en tim en tos
• In flu ên cia d os Es píritos n os a con tecim en tos d a vid a
• Açã o d os Es píritos n os fen ôm en os d a Na tu rez a
• Os Es p íritos d u ra n te os com b a tes
• Pa ctos
• Pod er ocu lto. Ta lis m ã s . Feiticeiros
• B ên çã os e m a ld ições
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D A I N T E R V E N Ç ÃO D O S E S P Í R I T O S N O M U N D O C O R P O R AL
F ACULD AD E , QUE TÊ M OS E S P ÍR ITOS , D E P E NE TR AR
OS NOS S OS P E NS AME NTOS
4 5 6 . Vêem os Es píritos tu d o o qu e fa z em os ?
“Podem ver, pois qu e con s ta n tem en te vos rodeia m . Ca da
u m , p or ém , s ó vê a qu ilo a qu e d á a t en çã o. Nã o s e ocu p a m
com o qu e lh es é in d ifer en t e.”
4 5 7 . Pod em os Es píritos con h ecer os n os s os m a is s ecretos
pen s a m en tos ?
“Mu ita s vezes ch ega m a con h ecer o qu e d es eja ríeis ocu lt a r d e vós m es m os . Nem a t os , n em p en s a m en t os s e lh es
p od em d is s im u la r.”
a) — As s im , m a is fá cil n os s eria ocu lta r d e u m a pes s oa
v iv a qu a lqu e r cois a , d o qu e a e s con d e r d e s s a m e s m a
p es s oa d ep ois d e m orta ?
“Cer t a m en t e. Qu a n d o vos ju lga is m u it o ocu lt os , é com u m t er d es a o vos s o la d o u m a m u lt id ã o d e E s p ír it os qu e
vos ob s er va m .”
4 5 8 . Qu e p en s a m d e n ós os Es p íritos qu e n os cerca m e
obs erva m ?
“Dep en d e. Os levia n os r iem d a s p equ en a s p a r tid a s qu e
vos p r ega m e zom b a m d a s vos s a s im p a ciên cia s . Os E s p ír it os s ér ios s e con d oem d os vos s os r eves es e p r ocu r a m
a ju d a r -vos .”
I NF LUÊ NCIA OCULTA D OS E S P ÍR ITOS E M NOS S OS
P E NS AME NTOS E ATOS
4 5 9 . In flu e m os Es p íritos e m n os s os p e n s a m e n tos e e m
n os s os a tos ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Mu it o m a is d o qu e im a gin a is . In flu em a t a l p on t o,
qu e, d e or d in á r io, s ã o eles qu e vos d ir igem .”
4 6 0 . De pa r com os pen s a m en tos qu e n os s ã o próprios , ou tros h a verá qu e n os s eja m s u gerid os ?
“Vos s a a lm a é u m E s p ír it o qu e p en s a . Nã o ign or a is
qu e, fr eqü en t em en t e, m u it os p en s a m en t os vos a cod em a
u m t em p o s ob r e o m es m o a s s u n t o e, n ã o r a r o, con t r á r ios
u n s a os ou t r os . Pois b em ! No con ju n t o d eles , es t ã o s em p r e
d e m is t u r a os vos s os com os n os s os . Da í a in cer t eza em
q u e vo s ve d e s . É q u e t e n d e s e m vó s d u a s id é ia s a
s e com b a t er em .”
4 6 1 . Com o h a vem os d e d is tin gu ir os pen s a m en tos qu e n os
s ã o próprios d os qu e n os s ã o s u gerid os ?
“Qu a n d o u m p en s a m en t o vos é s u ger id o, t en d es a im p r es s ã o d e qu e a lgu ém vos fa la . Ger a lm en t e, os p en s a m en t os p r óp r ios s ã o os qu e a cod em em p r im eir o lu ga r. Afin a l,
n ã o vos é d e gr a n d e in t er es s e es t a b elecer es s a d is t in çã o.
Mu it a s vezes , é ú t il qu e n ã o s a ib a is fa zê-la . Nã o a fa zen d o,
ob r a o h om em com m a is lib er d a d e. S e s e d ecid e p elo b em ,
é volu n t a r ia m en t e qu e o p r a t ica ; s e t om a o m a u ca m in h o,
m a ior s er á a s u a r es p on s a b ilid a d e.”
4 6 2 . É s e m p re d e d e n tro d e s i m e s m os qu e os h om e n s
in teligen tes e d e gên io tira m s u a s id éia s ?
“Algu m a s vezes , ela s lh es vêm d o s eu p r óp r io E s p ír it o,
p or ém , d e ou t r a s m u it a s , lh es s ã o s u ger id a s p or E s p ír it os
qu e os ju lga m ca p a zes d e com p r een d ê-la s e d ign os d e
vu lga r izá -la s . Qu a n d o t a is h om en s n ã o a s a ch a m em s i
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m es m os , a p ela m p a r a a in s p ir a çã o. Fa zem a s s im , s em o
s u s p eit a r em , u m a ver d a d eir a evoca çã o.”
S e for a ú t il qu e p u d és s em os d is t in gu ir cla r a m en t e os n os s os p en s a m en t os p r óp r ios d os qu e n os s ã o s u ger id os , Deu s n os
h ou ver a p r op orcion a d o os m eios d e o con s egu ir m os , com o n os
con ced eu o d e d ifer en ça r m os o d ia d a n oit e. Qu a n d o u m a cois a
s e con s er va im p r ecis a , é qu e con vém a s s im a con t eça .
4 6 3 . Diz -s e com u m en te s er s em p re b om o p rim eiro im p u ls o.
É exa to?
“Pod e s er b om ou m a u , con for m e a n a t u r eza d o E s p ír it o en ca r n a d o. É s em p r e b om n a qu ele qu e a t en d e à s b oa s
in s p ir a ções .”
4 6 4 . Com o d is tin gu irm os s e u m pen s a m en to s u gerid o proced e d e u m bom Es pírito ou d e u m Es pírito m a u ?
“E s t u d a i o ca s o. Os b on s E s p ír it os s ó p a r a o b em
a con s elh a m . Com p et e-vos d is cer n ir.”
4 6 5 . Com qu e fim os Es p íritos im p e rfe itos n os in d u z e m
a o m a l?
“Pa r a qu e s ofr a is com o eles s ofr em .”
a) — E is s o lh es d im in u i os s ofrim en tos ?
“Nã o; m a s fa ze m -n o p or in ve ja , p or n ã o p od e r e m
s u p or t a r qu e h a ja s er es felizes .”
b) — De qu e n a tu re z a é o s ofrim e n to qu e p rocu ra m
in fligir a os ou tros ?
“Os qu e r es u lt a m d e s er d e or d em in fer ior a cr ia t u r a e
d e es t a r a fa s t a d a d e Deu s .”
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4 6 6 . Por qu e perm ite Deu s qu e Es píritos n os excitem a o m a l?
“Os E s p ír it os im p er feit os s ã o in s t r u m en t os p r óp r ios a
p ôr em p r ova a fé e a con s t â n cia d os h om en s n a p r á t ica d o
b em . Com o E s p ír it o qu e és , t en s qu e p r ogr ed ir n a ciên cia
d o in fin it o. Da í o p a s s a r es p ela s p r ova s d o m a l, p a r a ch ega r es a o b em . A n os s a m is s ã o con s is t e em t e coloca r m os
n o b om ca m in h o. Des d e qu e s ob r e ti a tu a m in flu ên cia s m á s ,
é qu e a s a t r a is , d es eja n d o o m a l; p or qu a n t o os E s p ír it os
in fer ior es cor r em a t e a u xilia r n o m a l, logo qu e d es ejes
p r a t icá -lo. S ó qu a n d o qu eir a s o m a l, p od em eles a ju d a r -t e
p a r a a p r á t ica d o m a l. S e for es p r op en s o a o a s s a s s ín io,
t er á s em t or n o d e t i u m a n u vem d e E s p ír it os a t e a lim en t a rem n o ín t im o es s e p en d or. Ma s , ou t r os t a m b ém t e cer ca r ã o, es for ça n d o-s e p or t e in flu en cia r em p a r a o b em , o qu e
res t a b elece o equ ilíb r io d a b a la n ça e t e d eixa s en h or d os
t eu s a t os .”
É a s s im qu e Deu s con fia à n os s a con s ciên cia a es colh a d o
ca m in h o qu e d eva m os s egu ir e a lib er d a d e d e ced er a u m a ou
ou t r a d a s in flu ên cia s con t r á r ia s qu e s e exer cem s ob r e n ós .
4 6 7 . Pod e o h om em exim ir-s e d a in flu ên cia d os Es p íritos
qu e procu ra m a rra s tá -lo a o m a l?
“Pod e, vis t o qu e t a is E s p ír it os s ó s e a p ega m a os qu e,
p elos s eu s d es ejos , os ch a m a m , ou a os qu e, p elos s eu s
p en s a m en t os , os a t r a em .”
4 6 8 . R e n u n cia m à s s u a s t e n t a t iv a s os E s p írit os cu ja
in flu ên cia a von ta d e d o h om em rep ele?
“Qu e qu er ia s qu e fizes s em ? Qu a n d o n a d a con s egu em ,
a b a n d on a m o ca m p o. E n t r et a n t o, fica m à es p r eit a d e u m
m om en t o p r op ício, com o o ga t o qu e t oca ia o r a t o.”
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4 6 9 . Por qu e m eio pod em os n eu tra liz a r a in flu ên cia d os m a u s
Es píritos ?
“Pr a t ica n d o o b em e p on d o em Deu s t od a a vos s a con fia n ça , r ep elir eis a in flu ên cia d os E s p ír it os in fer ior es e
a n iqu ila r eis o im p ér io qu e d es ejem t er s ob r e vós . Gu a r d a i-vos d e a t en d er à s s u ges t ões d os E s p ír it os qu e vos s u s cit a m m a u s p en s a m en t os , qu e s op r a m a d is cór d ia en t r e vós
ou t r os e qu e vos in s u fla m a s p a ixões m á s . Des con fia i es p ecia lm en t e d os qu e vos exa lt a m o or gu lh o, p ois qu e es s es
vos a s s a lt a m p elo la d o fr a co. E s s a a r a zã o p or qu e J es u s ,
n a or a çã o d om in ica l, vos en s in ou a d izer : “S en h or ! n ã o n os
d eixes ca ir em t en t a çã o, m a s livr a -n os d o m a l.”
4 7 0 . Os Es píritos , qu e a o m a l procu ra m in d u z ir-n os e qu e
põem a s s im em prova a n os s a firm ez a n o bem , proced em d es s e m od o cu m prin d o m is s ã o? E, s e a s s im é,
ca be-lh es a lgu m a res pon s a bilid a d e?
“A n en h u m E s p ír it o é d a d a a m is s ã o d e p r a t ica r o m a l.
Aqu ele qu e o fa z fá -lo p or con ta p r óp r ia , s u jeita n d o-s e, p or t a n t o, à s con s eqü ên cia s . Pod e Deu s p er m it ir -lh e qu e a s s im p r oced a , p a r a vos exp er im en t a r ; n u n ca , p or ém , lh e
d et er m in a t a l p r oced im en t o. Com p et e-vos , p ois , r ep eli-lo.”
4 7 1 . Qu a n d o experim en ta m os u m a s en s a çã o d e a n gú s tia ,
d e a n s ied a d e in d efin ível, ou d e ín tim a s a tis fa çã o, s em
qu e lh e con h e ça m os a ca u s a , d e v e m os a trib u í-la
u n ica m en te a u m a d is pos içã o fís ica ?
“É qu a s e s em p r e efeit o d a s com u n ica ções em qu e in con s cien t em en t e en t r a is com os E s p ír it os , ou d a qu e com
eles t ives t es d u r a n t e o s on o.”
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4 7 2 . Os Es píritos qu e procu ra m a tra ir-n os pa ra o m a l s e
lim ita m a a p rov e ita r a s circu n s tâ n cia s e m qu e n os
a ch a m os , ou p od em ta m b ém criá -la s ?
“Ap r oveit a m a s cir cu n s t â n cia s ocor r en t es , m a s t a m b ém cos t u m a m cr iá -la s , im p elin d o-vos , m a u gr a d o vos s o,
p a r a a qu ilo qu e cob iça is . As s im , p or exem p lo, en con t r a u m
h om em , n o s eu ca m in h o, certa qu a n tia . Nã o p en s es ten h a m
s id o os E s p ír it os qu e a t r ou xer a m p a r a a li. Ma s , eles p od em in s p ir a r a o h om em a id éia d e t om a r a qu ela d ir eçã o e
s u ger ir -lh e d ep ois a d e s e a p od er a r d a im p or tâ n cia a ch a d a ,
en qu a n t o ou t r os lh e s u ger em a d e r es t it u ir o d in h eir o a o
s eu legít im o d on o. O m es m o s e d á com r ela çã o a t od a s a s
d em a is t en t a ções .”
P OS S E S S OS
4 7 3 . Pod e u m Es pírito tom a r tem pora ria m en te o in vólu cro
corpora l d e u m a pes s oa viva , is to é, in trod u z ir-s e n u m
corpo a n im a d o e obra r em lu ga r d o ou tro qu e s e a ch a
en ca rn a d o n es te corp o?
“O E s p ír it o n ã o en t r a em u m cor p o com o en t r a s n u m a
ca s a . Id en t ifica -s e com u m E s p ír it o en ca r n a d o, cu jos d efeit os e qu a lid a d es s eja m os m es m os qu e os s eu s , a fim d e
ob r a r con ju n t a m en t e com ele. Ma s , o en ca r n a d o é s em p r e
qu em a t u a , con for m e qu er, s ob r e a m a t ér ia d e qu e s e a ch a
reves tid o. Um E s p írito n ã o p od e s u b s titu ir -s e a o qu e es tá
en ca r n a d o, p or is s o qu e es te terá qu e p er m a n ecer liga d o a o
s eu corp o a té a o ter m o fixa d o p a ra s u a exis tên cia m a teria l.”
4 7 4 . Des d e qu e n ã o h á pos s es s ã o propria m en te d ita , is to é,
coa bita çã o d e d ois Es píritos n o m es m o corpo, pod e a
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a lm a fica r n a d epen d ên cia d e ou tro Es pírito, d e m od o
a s e a ch a r s u b ju ga d a ou ob s id ia d a a o pon to d e a s u a
von ta d e vir a a ch a r-s e, d e certa m a n eira , pa ra lis a d a ?
“Sem d ú vid a e s ã o es s es os ver d a d eiros p os s es s os . Ma s ,
é p r ecis o s a ib a s qu e es s a d om in a çã o n ã o s e efet u a n u n ca
s em qu e a qu ele qu e a s ofr e o con s in t a , qu er por s u a fra qu ez a , qu er p or d es ejá -la . Mu it os ep ilép t icos ou lou cos , qu e
m a is n eces s it a va m d e m éd ico qu e d e exor cis m os , t êm s id o
t om a d os p or p os s es s os .”
O vocá b u lo p os s es s o, n a s u a a cep çã o vu lga r, s u p õe a exis t ên cia d e d em ôn ios , is t o é, d e u m a ca t egor ia d e s er es m a u s p or
n a t u r eza , e a coa b it a çã o d e u m d es s es s er es com a a lm a d e u m
in d ivíd u o, n o s eu cor p o. Pois qu e, n es s e s en tid o, n ã o h á d em ôn ios e qu e d ois E s p ír it os n ã o p od em h a b it a r s im u lt a n ea m en t e o
m es m o cor p o, n ã o h á p os s es s os n a con for m id a d e d a id éia a qu e
es t a p a la vr a s e a ch a a s s ocia d a . O t er m o pos s es s o s ó s e d eve
a d m it ir com o exp r im in d o a d ep en d ên cia a b s olu t a em qu e u m a
a lm a p od e a ch a r -s e com r ela çã o a E s p ír it os im p er feit os qu e a
s u b ju gu em .
4 7 5 . Pod e a lgu ém por s i m es m o a fa s ta r os m a u s Es píritos e
liberta r-s e d a d om in a çã o d eles ?
“S em p r e é p os s ível, a qu em qu er qu e s eja , s u b t r a ir -s e
a u m ju go, d es d e qu e com von t a d e fir m e o qu eir a .”
4 7 6 . Ma s , n ã o pod e a con tecer qu e a fa s cin a çã o exercid a pelo
m a u Es pírito s eja d e ta l ord em qu e o s u bju ga d o n ã o a
perceba ? S en d o a s s im , pod erá u m a terceira pes s oa
fa z er qu e ces s e a s u jeiçã o d a ou tra ? E, n es s e ca s o,
qu a l d eve s er a con d içã o d es s a terceira pes s oa ?
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“S en d o ela u m h om em d e b em , a s u a von t a d e p od er á
t er eficá cia , d es d e qu e a p ele p a r a o con cu r s o d os b on s E s p íritos , p or qu e, qu a n to m a is d ign a for a p es s oa , ta n to m a ior
p od er t er á s ob r e os E s p ír it os im p er feit os , p a r a a fa s t á -los , e
s ob r e os b on s , p a r a os a t r a ir. Tod a via , n a d a p od er á , s e o
qu e es t iver s u bju ga d o n ã o lh e p r es t a r o s eu con cu r s o. Há
p es s oa s a qu em a gr a d a u m a d ep en d ên cia qu e lh es lis on jeia os gos t os e os d es ejos . Qu a lqu er, p or ém , qu e s eja o
ca s o, a qu ele qu e n ã o t iver p u r o o cor a çã o n en h u m a in flu ên cia exer cer á . Os b on s E s p ír it os n ã o lh e a t en d em a o
ch a m a d o e os m a u s n ã o o t em em .”
4 7 7 . As fórm u la s d e exorcis m o têm qu a lqu er eficá cia s obre
os m a u s Es píritos ?
“Nã o. E s t es ú lt im os r iem e s e ob s t in a m , qu a n d o vêem
a lgu ém t om a r is s o a s ér io.”
4 7 8 . Pes s oa s h á , a n im a d a s d e boa s in ten ções e qu e, n a d a
obs ta n te, n ã o d eixa m d e s er obs id ia d a s . Qu a l, en tã o,
o m e lh o r m e io d e n o s liv ra r m o s d o s E s p írit o s
obs es s ores ?
“Ca n s a r -lh es a p a ciên cia , n en h u m va lor lh es d a r à s
s u ges t ões , m os t r a r -lh es qu e p er d em o t em p o. E m ven d o
qu e n a d a con s egu em , a fa s t a m -s e.”
4 7 9 . A prece é m eio eficien te pa ra a cu ra d a obs es s ã o?
“A p r ece é em t u d o u m p od er os o a u xílio. Ma s , cr ed e
qu e n ã o b a s ta qu e a lgu ém m u r m u re a lgu m a s p a la vra s , p a ra
qu e ob t en h a o qu e d es eja . Deu s a s s is t e os qu e ob r a m , n ã o
os qu e s e lim it a m a p ed ir. É , p ois , in d is p en s á vel qu e o
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ob s id ia d o fa ça , p or s u a p a r t e, o qu e s e t or n e n eces s á r io
p a r a d es t r u ir em s i m es m o a ca u s a d a a t r a çã o d os m a u s
E s p ír it os .”
4 8 0 . Qu e s e d e v e p e n s a r d a e x p u ls ã o d os d e m ôn ios ,
m en cion a d a n o Eva n gelh o?
“Dep en d e d a in t er p r et a çã o qu e s e lh e d ê. S e ch a m a is
d em ôn io a o m a u E s p ír it o qu e s u b ju gu e u m in d ivíd u o, d es d e qu e s e lh e d es t r u a a in flu ên cia , ele t er á s id o ver d a d eir a m en t e exp u ls o. S e a o d em ôn io a t r ib u ir d es a ca u s a d e u m a
en fer m id a d e, qu a n d o a h ou ver d es cu r a d o d ir eis com a cer t o
qu e exp u ls a s t es o d em ôn io. Um a cois a p od e s er ver d a d eir a
ou fa ls a , con for m e o s en t id o qu e em p r es t eis à s p a la vr a s .
As m a ior es ver d a d es es tã o s u jeita s a p a recer a b s u r d os , u m a
vez qu e s e a t en d a a p en a s à for m a , ou qu e s e con s id er e
com o r ea lid a d e a a legoria . Com p r een d ei b em is to e n ã o o
es qu eça is n u n ca , p ois qu e s e p r es ta a u m a a p lica çã o gera l.”
C ONVULS IONÁR IOS
4 8 1 . Des em pen h a m os Es píritos a lgu m pa pel n os fen ôm en o s q u e s e d ã o c o m o s in d iv íd u o s c h a m a d o s
con vu ls ion á rios ?
“S im e m u it o im p or t a n t e, b em com o o m a gn et is m o,
qu e é a ca u s a origin á ria d e ta is fen ôm en os . O ch a rla ta n is m o,
p or ém , os t em a m iú d e exp lor a d o e exa ger a d o, d e s or t e a
la n çá -los a o r id ícu lo.”
a) — De qu e n a tu rez a s ã o, em gera l, os Es píritos qu e
con correm p a ra a p rod u çã o d es ta es p écie d e fen ôm en os ?
“Pou co eleva d a . S u p on d es qu e E s p ír it os s u p er ior es s e
d eleit em com t a is cois a s ?”
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4 8 2 . Com o é qu e s u ced e es ten d er-s e s u bita m en te a tod a
u m a p op u la çã o o es ta d o a n orm a l d os con vu ls ion á rios
e d os qu e s ofrem d e cris es n ervos a s ?
“E feit o d e s im p a t ia . As d is p os ições m or a is s e com u n ica m m u i fa cilm en t e, em cer t os ca s os . Nã o és t ã o a lh eio a os
efeit os m a gn ét icos qu e n ã o com p r een d a s is t o e a p a r t e qu e
a lgu n s E s p ír it o s n a t u r a lm e n t e t o m a m n o fa t o , p o r
s im p a t ia com os qu e os p r ovoca m .”
E n t r e a s s in gu la r es fa cu ld a d es qu e s e n ot a m n os con vu ls ion á r ios , a lgu m a s fa cilm en t e s e r econ h ecem , d e qu e n u m er os os
exem p los ofer ecem o s on a m b u lis m o e o m a gn et is m o, t a is com o,
a lém d e ou t r a s , a in s en s ib ilid a d e fís ica , a leit u r a d o p en s a m en t o,
a t r a n s m is s ã o d a s d or es , p or s im p a t ia , et c. Nã o h á , p ois , d u vid a r
d e qu e a qu eles em qu em t a is cr is es s e m a n ifes t a m es t eja m n u m a
es p écie d e s on a m b u lis m o d es p er t o, p r ovoca d o p ela in flu ên cia qu e
e x e r c e m u n s s o b r e o s o u t r o s . E le s s ã o a o m e s m o t e m p o
m a gn et iza d or es e m a gn et iza d os , in con s cien t em en t e.
4 8 3 . Qu a l a ca u s a d a in s en s ibilid a d e fís ica qu e s e obs erva
e m a lgu n s con v u ls ion á rios , a s s im com o e m ou tros
in d ivíd u os s u b m etid os à s m a is a troz es tortu ra s ?
“E m a lgu n s é, exclu s iva m en t e, efeit o d o m a gn et is m o,
qu e a t u a s ob r e o s is t em a n er vos o, d o m es m o m od o qu e
cer t a s s u b s t â n cia s . E m ou t r os , a exa lt a çã o d o p en s a m en t o
em b ot a a s en s ib ilid a d e. Dir -s e-ia qu e n es t es a vid a s e r et irou d o corp o, p a ra s e con cen tra r tod a n o Es p írito. Nã o s a b eis
qu e, qu a n d o o Es p írito es tá viva m en te p reocu p a d o com u m a
cois a , o cor p o n a d a s en t e, n a d a vê e n a d a ou ve?”
A exa lt a çã o fa n á t ica e o en t u s ia s m o h ã o p r op or cion a d o, em
ca s os d e s u p lícios , m ú lt ip los exem p los d e u m a ca lm a e d e u m
s a n gu e fr io qu e n ã o s er ia m ca p a zes d e t r iu n fa r d e u m a d or a gu -
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d a , s en ã o a d m it in d o-s e qu e a s en s ib ilid a d e s e a ch a n eu t r a liza d a ,
com o p or efeit o d e u m a n es t és ico. S a b e-s e qu e, n o a r d or d a b a t a lh a , com b a t en t es h á qu e n ã o s e a p er ceb em d e qu e es t ã o gr a vem en t e fer id os , a o p a s s o qu e, em cir cu n s t â n cia s or d in á r ia s , u m a
s im p les a r r a n h a d u r a os p or ia t r êm u los .
Vis t o qu e es s es fen ôm en os d ep en d em d e u m a ca u s a fís ica e
d a a çã o d e cer t os E s p ír it os , lícit o s e t or n a p er gu n t a r com o h á
p od id o u m a a u t or id a d e p ú b lica fa zê-los ces s a r em a lgu n s ca s os .
S im p les a r a zã o. Mer a m en t e s ecu n d á r ia é a qu i a a çã o d os E s p ír it os , qu e n a d a m a is fa zem d o qu e a p r oveit a r -s e d e u m a d is p os içã o n a t u r a l. A a u t or id a d e n ã o s u p r im iu es s a d is p os içã o, m a s a
ca u s a qu e a en t r et in h a e exa lt a va . De a t iva qu e er a , p a s s ou es t a
a s er la t en t e. E a a u t or id a d e t eve r a zã o p a r a a s s im p r oced er, p or qu e d o fa t o r es u lt a va a b u s o e es câ n d a lo. S a b e-s e, d em a is , qu e
s e m e lh a n t e in t e r ve n ç ã o n e n h u m p od e r a b s olu t a m e n t e t e m ,
qu a n d o a a çã o d os E s p ír it os é d ir et a e es p on t â n ea .
A F E IÇÃO QUE OS E S P ÍR ITOS VOTAM A CE R TAS
P E S S OAS
4 8 4 . Os Es p íritos s e a fe içoa m d e p re fe rê n cia a ce rta s
pes s oa s ?
“Os b on s E s p íritos s im p a tiza m com os h om en s d e b em ,
ou s u s cet íveis d e s e m elh or a r em . Os E s p ír it os in fer ior es
com os h om en s vicios os , ou qu e p od em t or n a r -s e t a is . Da í
s u a s a feições , com o con s eqü ên cia d a con for m id a d e d os
s en t im en t os .”
4 8 5 . É e x clu s iv a m e n te m ora l a a fe içã o qu e os Es p íritos
vota m a certa s pes s oa s ?
“A ver d a d eir a a feiçã o n a d a t em d e ca r n a l; m a s , qu a n d o u m E s p ír it o s e a p ega a u m a p es s oa , n em s em p r e o fa z
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s ó p or a feiçã o. À es t im a qu e es s a p es s oa lh e in s p ir a p od e
a gr ega r -s e u m a r em in is cên cia d a s p a ixões h u m a n a s .”
4 8 6 . In teres s a m -s e os Es píritos pela s n os s a s d es gra ça s e
pela n os s a pros perid a d e? Afligem -s e os qu e n os qu erem bem com os m a les qu e pa d ecem os d u ra n te a vid a ?
“Os b on s E s p ír it os fa zem t od o o b em qu e lh es é p os s ível e s e s en t em d it os os com a s vos s a s a legr ia s . Afligem -s e
com os vos s os m a les , qu a n d o os n ã o s u p or t a is com r es ign a çã o, p or qu e n en h u m b en efício en t ã o t ir a is d eles , a s s em e lh a n d o-vos , e m t a is c a s os , a o d oe n t e q u e r e je it a a
b eb er a gem a m a r ga qu e o h á d e cu r a r.”
4 8 7 . Den tre os n os s os m a les , d e qu e n a tu rez a s ã o os d e
qu e m a is s e a fligem os Es p íritos p or n os s a ca u s a ?
S erã o os m a les fís icos ou os m ora is ?
“O vos s o egoís m o e a d u r eza d os vos s os cor a ções . Da í
d ecor r e t u d o o m a is . Riem -s e d e t od os es s es m a les im a gin á r ios qu e n a s cem d o or gu lh o e d a a m b içã o. Reju b ila m
com os qu e r ed u n d a m n a a b r evia çã o d o t em p o d a s vos s a s
p r ova s .”
S a b en d o s er t r a n s it ór ia a vid a cor p or a l e qu e a s t r ib u la ções
qu e lh e s ã o in er en t es con s t it u em m eios d e a lca n ça r m os m elh or
es t a d o, os E s p ír it os m a is s e a fligem p elos n os s os m a les d evid os a
ca u s a s d e or d em m or a l, d o qu e p elos n os s os s ofr im en t os fís icos ,
t od os p a s s a geir os .
Pou co s e in com od a m com a s d es gr a ça s qu e a p en a s a t in gem
a s n os s a s id éia s m u n d a n a s , t a l qu a l fa zem os com a s m á goa s
p u er is d a s cr ia n ça s .
Ven d o n a s a m a r gu r a s d a vid a u m m eio d e n os a d ia n t a r m os ,
os E s p ír it os a s con s id er a m com o a cr is e oca s ion a l d e qu e r es u lt a r á a s a lva çã o d o d oen t e. Com p a d ecem -s e d os n os s os s ofr im en t os , com o n os com p a d ecem os d os d e u m a m igo. Por ém , en xer -
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ga n d o a s cois a s d e u m p on t o d e vis t a m a is ju s t o, os a p r ecia m d e
u m m od o d iver s o d o n os s o. E n t ã o, a o p a s s o qu e os b on s n os
leva n t a m o â n im o n o in t er es s e d o n os s o fu t u r o, os ou t r os n os
im p elem a o d es es p er o, ob jet iva n d o com p r om et er -n os .
4 8 8 . Os pa ren tes e a m igos , qu e n os preced era m n a ou tra
vid a , m a ior s im pa tia n os vota m d o qu e os Es píritos qu e
n os s ã o es tra n h os ?
“S e m d ú vid a e q u a s e s e m p r e vos p r ot e ge m c om o
E s p ír it os , d e a cor d o com o p od er d e qu e d is p õem .”
a) — S ã o s en s íveis à a feiçã o qu e lh es con s erva m os ?
“Mu ito s en s íveis , m a s es qu ecem -s e d os qu e os olvid a m .”
A NJ OS -D E -GUAR D A . E S P ÍR ITOS P R OTE TOR E S ,
FAMILIAR E S OU S IMP ÁTICOS
4 8 9 . H á Es p íritos qu e s e ligu e m p a rticu la rm e n te a u m
in d ivíd u o p a ra p rotegê-lo?
“Há o irm ã o es p iritu a l, o qu e ch a m a is o bom Es pírito
ou o bom gên io.”
4 9 0 . Qu e s e d e v e e n te n d e r p or a n jo d e gu a rd a ou a n jo
gu a rd iã o?
“O Es pírito protetor, perten cen te a u m a or dem eleva da .”
4 9 1 . Qu a l a m is s ã o d o Es p írito p rotetor?
“A d e u m p a i com r ela çã o a os filh os ; a d e gu ia r o s eu
p r ot egid o p ela s en d a d o b em , a u xiliá -lo com s eu s con s elh os , con s olá -lo n a s s u a s a flições , leva n ta r -lh e o â n im o n a s
p r ova s d a vid a .”
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4 9 2 . O Es pírito protetor s e d ed ica a o in d ivíd u o d es d e o s eu
n a s cim en to?
“Des d e o n a s cim en to a té a m orte e m u ita s vezes o a com p a n h a n a vid a es p ír it a , d ep ois d a m or t e, e m es m o a t r a vés
d e m u it a s exis t ên cia s cor p ór ea s , qu e m a is n ã o s ã o d o qu e
fa s es cu r t ís s im a s d a vid a d o E s p ír it o.”
4 9 3 . É voluntária ou obrigatória a m is s ão d o Es pírito protetor?
“O E s p ír it o fica ob r iga d o a vos a s s is t ir, u m a vez qu e
a ceit ou es s e en ca r go. Ca b e-lh e, p or ém , o d ir eit o d e es colh er s er es qu e lh e s eja m s im p á t icos . Pa r a a lgu n s , é u m
p r a zer ; p a r a ou t r os , m is s ã o ou d ever.”
a) — Ded ica n d o-s e a u m a pes s oa , ren u n cia o Es pírito a
proteger ou tros in d ivíd u os ?
“Nã o; m a s p r ot ege-os m en os exclu s iva m en t e.”
4 9 4 . O Es pírito protetor fica fa ta lm en te pres o à cria tu ra con fia d a à s u a gu a rd a ?
“Fr eqü en t em en t e s u ced e qu e a lgu n s E s p ír it os d eixa m
s u a s p os ições d e p r ot et or es p a r a d es em p en h a r d iver s a s
m is s ões . Ma s , n es s e ca s o, ou t r os os s u b s t it u em .”
4 9 5 . Pod erá d ar-s e que o Es pírito protetor aband one o s eu
protegid o, por s e lhe m os trar es te rebeld e aos cons elhos ?
“Afa s t a -s e, qu a n d o vê qu e s eu s con s elh os s ã o in ú t eis
e qu e m a is for t e é, n o s eu p r ot egid o, a d ecis ã o d e s u b m eter -s e à in flu ên cia d os Es p íritos in ferior es . Ma s , n ã o o a b a n d on a com p let a m en t e e s em p r e s e fa z ou vir. É en t ã o o h om em qu em t a p a os ou vid os . O p r ot et or volt a d es d e qu e es t e
o ch a m e.
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“É u m a d ou t r in a , es t a , d os a n jos gu a r d iã es , qu e, p elo
s eu en ca n t o e d oçu r a , d ever a con ver t er os m a is in cr éd u los .
Nã o vos p a r ece gr a n d em en t e con s ola d or a a id éia d e t er d es
s em p r e ju n t o d e vós s er es qu e vos s ã o s u p er ior es , p r on t os
s em p r e a vos a con s elh a r e a m p a r a r, a vos a ju d a r n a a s cen s ã o d a a b r u p t a m on t a n h a d o b em ; m a is s in cer os e d ed ica d os a m igos d o qu e t od os os qu e m a is in t im a m en t e s e vos
ligu em n a Ter r a ? E les s e a ch a m a o vos s o la d o p or or d em d e
Deu s . Foi Deu s qu em a í os colocou e, a í p er m a n ecen d o p or
a m or d e Deu s , d es em p en h a m b ela , p or ém p en os a m is s ã o.
S im , on d e qu er qu e es t eja is , es t a r ã o con vos co. Nem n os
cá r cer es , n em n os h os p it a is , n em n os lu ga r es d e d eva s s id ã o, n em n a s olid ã o, es ta is s ep a ra d os d es s es a m igos a qu em
n ã o p od eis ver, m a s cu jo b r a n d o in flu xo vos s a a lm a s en t e,
a o m es m o t em p o qu e lh es ou ve os p on d er a d os con s elh os .
“Ah ! s e con h ecês s eis b em es t a ver d a d e! Qu a n t o vos
a ju d a r ia n os m om en t os d e cr is e! Qu a n t o vos livr a r ia d os
m a u s E s p ír it os ! Ma s , oh ! qu a n t a s vezes , n o d ia s olen e, n ã o
s e ver á es s e a n jo con s t r a n gid o a vos ob s er va r : ‘Nã o t e a con s elh ei is t o? E n t r et a n t o, n ã o o fizes t e. Nã o t e m os t r ei o a b is m o? Con tu d o, n ele te p r ecip ita s te! Nã o fiz ecoa r n a tu a con s ciên cia a voz d a ver d a d e? Pr efer is t e, n o en t a n t o, s egu ir os
con s elh os d a m en t ir a !’ O h ! in t er r oga i os vos s os a n jos
gu a r d iã es ; es t a b elecei en t r e eles e vós es s a t er n a in t im id a d e qu e r ein a en t r e os m elh or es a m igos . Nã o p en s eis em
lh es ocu lt a r n a d a , p ois qu e eles t êm o olh a r d e Deu s e n ã o
p od eis en ga n á -los . Pen s a i n o fu t u r o; p r ocu r a i a d ia n t a r -vos
n a vid a p r es en t e. As s im fa zen d o, en cu r t a r eis vos s a s p r ova s e m a is felizes t or n a r eis a s vos s a s exis t ên cia s . Va m os ,
h om en s , cor a gem ! De u m a vez p or t od a s , la n ça i p a r a lon ge
tod os os p r econ ceitos e id éia s p r econ ceb id a s . En tra i n a n ova
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s e n d a q u e d ia n t e d os p a s s os s e vos a b r e . C a m in h a i!
Ten d es gu ia s , s egu i-os , qu e a m et a n ã o vos p od e fa lt a r,
p or qu a n t o es s a m et a é o p r óp r io Deu s .
“Aos qu e con s id er em im p os s ível qu e E s p ír it os ver d a d eir a m en t e eleva d os s e con s a gr em a t a r efa t ã o la b or ios a e
d e t od os os in s t a n t es , d ir em os qu e n ós vos in flu en cia m os
a s a lm a s , es t a n d o em b or a m u it os m ilh ões d e légu a s d is t a n t es d e vós . O es p a ço, p a r a n ós , n a d a é, e, n ã o ob s t a n t e
viver em n ou tr o m u n d o, os n os s os Es p íritos con s erva m s u a s
liga ções com os vos s os . Goza m os d e qu a lid a d es qu e n ã o
p od eis com p r een d er, m a s fica i cer t os d e qu e Deu s n ã o n os
im p ôs t a r efa s u p er ior à s n os s a s for ça s e d e qu e n ã o vos
d eixou s ós n a Ter r a , s em a m igos e s em a m p a r o. Ca d a a n jo
d e gu a r d a t em o s eu p r ot egid o, p elo qu a l vela , com o o p a i
p elo filh o. Alegr a -s e, qu a n d o o vê n o b om ca m in h o; s ofr e,
qu a n d o ele lh e d es p r eza os con s elh os .
“Nã o r eceeis fa t iga r -n os com a s vos s a s p er gu n t a s . Ao
con trá rio, p r ocu ra i es ta r s em p r e em r ela çã o con os co. Ser eis
a s s im m a is for t es e m a is felizes . S ã o es s a s com u n ica ções
d e ca d a u m com o s eu E s p ír it o fa m ilia r qu e fa zem s eja m
m éd iu n s t od os os h om en s , m éd iu n s ign or a d os h oje, m a s
qu e s e m a n ifes t a r ã o m a is t a r d e e s e es p a lh a r ã o qu a l ocea n o s em m a r gen s , leva n d o d e r old ã o a in cr ed u lid a d e e a ign or â n cia . Hom en s d ou t os , in s t r u í os vos s os s em elh a n t es ;
h om en s d e t a len t o, ed u ca i os vos s os ir m ã os . Nã o im a gin a is
qu e ob r a fa zeis d es s e m od o: a d o Cr is t o, a qu e Deu s vos
im p õe. Pa r a qu e vos ou t or gou Deu s a in t eligên cia e o s a b er,
s en ã o p a ra os r ep a rtir d es com os vos s os ir m ã os , s en ã o p a ra
fa ze r d e s q u e s e a d ia n t e m p e la s e n d a q u e c o n d u z à
b em -a ven t u r a n ça , à felicid a d e et er n a ?”
S ÃO LUÍS , S ANTO AGOS TINHO .
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Na d a t em d e s u r p reen d en t e a d ou t r in a d os a n jos gu a r d iã es ,
a vela r em p elos s eu s p r ot egid os , m a lgr a d o à d is t â n cia qu e m ed eia en t r e os m u n d os . É , a o con t r á r io, gr a n d ios a e s u b lim e. Nã o
vem os n a Ter r a o p a i vela r p elo filh o, a in d a qu e d e m u it o lon ge, e
a u xiliá -lo com s eu s con s elh os cor r es p on d en d o-s e com ele? Qu e
m ot ivo d e es p a n t o h a ver á , en t ã o, em qu e os E s p ír it os p os s a m , d e
u m ou t r o m u n d o, gu ia r os qu e, h a b it a n t es d a Ter r a , eles t om a r a m s ob s u a p r ot eçã o, u m a vez qu e, p a r a eles , a d is t â n cia qu e va i
d e u m m u n d o a ou t r o é m en or d o qu e a qu e, n es t e p la n et a , s ep a r a os con t in en t es ? Nã o d is p õem , a lém d is s o, d o flu id o u n iver s a l,
qu e en t r ela ça t od os os m u n d os , t or n a n d o-os s olid á r ios ; veícu lo
im en s o d a t r a n s m is s ã o d os p en s a m en t os , com o o a r é, p a r a n ós ,
o d a t r a n s m is s ã o d o s om ?
4 9 6 . O Es pírito, qu e a ba n d on a o s eu protegid o, qu e d eixa
d e lh e fa z er bem , pod e fa z er-lh e m a l?
“Os b on s E s p ír it os n u n ca fa zem m a l. Deixa m qu e o
fa ça m a qu eles qu e lh es t om a m o lu ga r. Cos t u m a is en t ã o
la n ça r à con t a d a s or t e a s d es gr a ça s qu e vos a ca b r u n h a m ,
qu a n d o s ó a s s ofr eis p or cu lp a vos s a .”
4 9 7 . Pod e u m Es pírito protetor d eixa r o s eu protegid o à m ercê
d e ou tro Es pírito qu e lh e qu eira fa z er m a l?
“Os m a u s E s p ír it os s e u n em p a r a n eu t r a liza r a a çã o
d os b on s . Ma s , s e o qu is er, o p r ot egid o d a r á t od a a for ça a o
s eu p r ot et or. Pod e a con t ecer qu e o b om E s p ír it o en con t r e
a lh u r es u m a b oa von t a d e a s er a u xilia d a . Ap lica -s e en t ã o
em a u xiliá -la , a gu a r d a n d o qu e s eu p r ot egid o lh e volt e.”
4 9 8 . S erá por n ã o pod er lu ta r con tra Es píritos m a lévolos qu e
u m E s p írit o p rot e t or d e ix a q u e s e u p rot e g id o s e
tra n s vie n a vid a ?
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“Nã o é p or qu e n ã o p os s a , m a s p or qu e n ã o qu er. E n ã o
qu er, p or qu e d a s p r ova s s a i o s eu p r ot egid o m a is in s t r u íd o
e p er feit o. As s is t e-o s em p r e com s eu s con s elh os , d a n d o-os
p or m eio d os b on s p en s a m en tos qu e lh e in s p ir a , p or ém qu e
qu a s e n u n ca s ã o a t en d id os . A fr a qu eza , o d es cu id o ou o
or gu lh o d o h om em s ã o exclu s iva m en t e o qu e em p r es t a for ça a os m a u s E s p ír it os , cu jo p od er t od o a d vém d o fa t o d e
lh es n ã o op or d es r es is t ên cia .”
4 9 9 . O Es pírito protetor es tá con s ta n tem en te com o s eu protegid o? Nã o h a verá a lgu m a circu n s tâ n cia em qu e, s em
a ba n d on á -lo, ele o perca d e vis ta ?
“Há cir cu n s t â n cia s em qu e n ã o é n eces s á r io es t eja o
E s p ír it o p r ot et or ju n t o d o s eu p r ot egid o.”
5 0 0 . Mom en tos h a verá em qu e o Es pírito d eixe d e precis a r,
d e en tã o por d ia n te, d o s eu protetor?
“S im , qu a n d o ele a t in ge o p on t o d e p od er gu ia r -s e a s i
m es m o, com o s u ced e a o es t u d a n t e, p a r a o qu a l u m m om en t o ch ega em qu e n ã o m a is p r ecis a d e m es t r e. Is s o,
p or ém , n ã o s e d á n a Ter r a .”
5 0 1 . Por qu e é ocu lta a a çã o d os Es píritos s obre a n os s a
e x is tê n cia e p or qu e , qu a n d o n os p rote ge m , n ã o o
fa z em d e m od o os ten s ivo?
“S e vos fos s e d a d o con t a r s em p r e com a a çã o d eles ,
n ã o ob r a r íeis p or vós m es m os e o vos s o E s p ír it o n ã o p r ogr ed ir ia . Pa r a qu e es t e p os s a a d ia n t a r -s e, p r ecis a d e exp er iên cia , a d qu ir in d o-a fr eqü en t em en t e à s u a cu s t a . É n eces s á r io qu e exer cit e s u a s for ça s , s em o qu e, s er ia com o a
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cr ia n ça a qu em n ã o con s en t em qu e a n d e s ozin h a . A a çã o
d os E s p ír it os qu e vos qu er em b em é s em p r e r egu la d a d e
m a n eir a qu e n ã o vos t olh a o livr e-a r b ít r io, p or qu a n t o, s e
n ã o t ivés s eis r es p on s a b ilid a d e, n ã o a va n ça r íeis n a s en d a
qu e vos h á d e con d u zir a Deu s . Nã o ven d o qu em o a m p a r a ,
o h om em s e con fia à s s u a s p r óp r ia s for ça s . S ob r e ele, en t r et a n t o, vela o s eu gu ia e, d e t em p os a t em p os , lh e b r a d a ,
a d ver t in d o-o d o p er igo.”
5 0 2 . O E s p írit o p rot e t or, q u e con s e g u e t ra z e r a o b om
ca m in h o o s eu protegid o, lu cra a lgu m bem pa ra s i?
“Con s t it u i is s o u m m ér it o qu e lh e é leva d o em con t a ,
s eja p a r a s eu p r ogr es s o, s eja p a r a s u a felicid a d e. S en t e-s e
d it os o qu a n d o vê b em -s u ced id os os s eu s es for ços , o qu e
r ep r es en t a , p a r a ele, u m t r iu n fo, com o t r iu n fo é, p a r a u m
p r ecep t or, os b on s êxit os d o s eu ed u ca n d o.”
a ) — É re s p on s á v e l p e lo m a u re s u lt a d o d e s e u s
es forços ?
“Nã o, p ois qu e fez o qu e d e s i d ep en d ia .”
5 0 3 . S ofre o Es pírito protetor qu a n d o vê qu e s eu protegid o
s egu e m a u ca m in h o, n ã o obs ta n te os a vis os qu e d ele
re ce b e ? Nã o h á a í u m a ca u s a d e tu rb a çã o d a s u a
felicid a d e?
“Com p u n gem -n o os err os d o s eu p r otegid o, a qu em la s tim a . Ta l a fliçã o, p orém , n ã o tem a n a logia com a s a n gú s tia s
d a p a ter n id a d e terr en a , p or qu e ele s a b e qu e h á rem éd io p a ra
o m a l e qu e o qu e n ã o s e fa z h oje, a m a n h ã s e fa rá .”
5 0 4 . Pod ere m os s e m p re s a b er o n om e d o Es p írito n os s o
p rotetor, ou a n jo-d e-gu a rd a ?
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“Com o qu er eis s a b er n om es p a r a vós in exis t en t es ?
S u p on d es qu e E s p ír it os s ó h á os qu e con h eceis ?”
a ) — C o m o e n t ã o o p o d e m o s in v o c a r, s e o n ã o
con h e ce m os ?
“Da i-lh e o n om e qu e qu is er d es , o d e E s p ír it o s u p er ior
qu e vos in s p ir e s im p a t ia ou ven er a çã o. O vos s o p r ot et or
a cu d ir á a o a p elo qu e com es s e n om e lh e d ir igir d es , vis t o
qu e t od os os b on s E s p ír it os s ã o ir m ã os e s e a s s is t em
m u tu a m en te.”
5 0 5 . Os protetores , qu e d ã o n om es con h ecid os , s em pre s ã o,
rea lm en te, os Es píritos d a s pers on a lid a d es qu e tivera m es s es n om es ?
“Nã o. Mu it a s vezes , os qu e os d ã o s ã o E s p ír it os s im p á t icos a os qu e d e t a is n om es u s a r a m n a Ter r a e, a m a n d o
d es t es , r es p on d em a o vos s o ch a m a m en t o. Fa zeis qu es t ã o
d e n om es ; eles tom a m u m qu e vos in s p ir e con fia n ça . Qu a n d o n ã o p od eis d es em p en h a r p es s oa lm en te d eter m in a d a m is s ã o, n ã o cos tu m a is m a n d a r qu e ou tro, p or qu em r es p on d eis
com o p or vós m es m os , ob r e em vos s o n om e?”
5 0 6 . Na v id a e s p írita , re con h e ce re m os o Es p írito n os s o
protetor?
“Decer t o, p ois n ã o é r a r o qu e o t en h a is con h ecid o
a n t es d e en ca r n a r d es .”
5 0 7 . Perten cem tod os os Es píritos protetores à cla s s e d os
Es píritos eleva d os ? Pod em con ta r-s e en tre os d e cla s s e m éd ia ? Um pa i, por exem plo, pod e torn a r-s e o Es pírito protetor d e s eu filh o?
“Pod e, m a s a p r ot eçã o p r es s u p õe cer t o gr a u d e eleva çã o e u m p od er ou u m a vir t u d e a m a is , con ced id os p or
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Deu s . O p a i, qu e p r ot ege s eu filh o, t a m b ém p od e s er a s s is t id o p or u m E s p ír it o m a is eleva d o.”
5 0 8 . Os Es píritos qu e s e a ch a va m em boa s con d ições a o
d eixa rem a Terra , s em pre pod em proteger os qu e lh es
s ã o ca ros e qu e lh es s ob revivem ?
“Ma is ou m en os r es t r it o é o p od er d e qu e d es fr u t a m . A
s it u a çã o em qu e s e en con t r a m n em s em p r e lh es p er m it e
in t eir a lib er d a d e d e a çã o.”
5 0 9 . Qu a n d o em es ta d o d e s elva geria ou d e in feriorid a d e
m ora l, têm os h om en s , igu a lm en te, s eu s Es píritos protetores ? E, a s s im s en d o, es s es Es píritos s ã o d e ord em
tã o e le v a d a qu a n to a d os Es p íritos p rote tore s d e
h om en s m u ito a d ia n ta d os ?
“Tod o h om em t em u m E s p ír it o qu e p or ele vela , m a s
a s m is s ões s ã o r ela t iva s a o fim qu e vis a m . Nã o d a is a u m a
cr ia n ça , qu e es t á a p r en d en d o a ler, u m p r ofes s or d e filos ofia . O p r ogr es s o d o E s p ír it o fa m ilia r gu a r d a r ela çã o com o
d o E s p ír it o p r ot egid o. Ten d o u m E s p ír it o qu e vela p or vós ,
p od eis t or n a r -vos , a vos s o t u r n o, o p r ot et or d e ou t r o qu e
vos s eja in ferior e os p rogr es s os qu e es te rea lize, com o a u xílio qu e lh e d is p en s a r d es , con trib u irã o p a ra o vos s o a d ia n ta m en to. Deu s n ã o exige d o Es p írito m a is d o qu e com p ortem a
s u a n a t u r eza e o gr a u d e eleva çã o a qu e já ch egou .”
5 1 0 . Qu a n d o o pa i, qu e vela pelo filh o, reen ca rn a , con tin u a
a vela r por ele?
“Is s o é m a is d ifícil. Con t u d o, d e cer t o m od o o fa z, p ed in d o, n u m in s t a n t e d e d es p r en d im en t o, a u m E s p ír it o
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s im p á t ico qu e o a s s is t a n es s a m is s ã o. Dem a is , os E s p ír it os
s ó a ceit a m m is s ões qu e p os s a m d es em p en h a r a t é a o fim .
“E n ca r n a d o, m or m en t e em m u n d o on d e a exis t ên cia é
m a t er ia l, o E s p ír it o s e a ch a m u it o s u jeit o a o cor p o p a r a
p od er d ed ica r -s e in t eir a m en t e a ou t r o E s p ír it o, is t o é, p a r a
p od er a s s is ti-lo p es s oa lm en te. Ta n to a s s im qu e os qu e a in d a s e n ã o eleva ra m b a s ta n te s ã o ta m b ém a s s is tid os p or ou tros , qu e lh es es tã o a cim a , d e ta l s orte qu e, s e p or qu a lqu er
circu n s t â n cia u m vem a fa lt a r, ou t r o lh e s u p r e a fa lt a .”
5 1 1 . A ca d a in d ivíd u o a ch a r-s e-á liga d o, a lém d o Es pírito
protetor, u m m a u Es pírito, com o fim d e im peli-lo a o
erro e d e lh e proporcion a r oca s iões d e lu ta r en tre o bem
e o m a l?
“Liga d o, n ã o é o t er m o. É cer t o qu e os m a u s E s p ír it os
p r ocu r a m d es via r d o b om ca m in h o o h om em , qu a n d o s e
lh es d ep a r a oca s iã o. S em p r e, p or ém , qu e u m d eles s e liga a
u m in d ivíd u o, fá -lo p or s i m es m o, p or qu e con t a s er a t en d id o. Há en t ã o lu t a en t r e o b om e o m a u , ven cen d o a qu ele
p or qu em o h om em s e d eixe in flu en cia r.”
5 1 2 . Pod em os ter m u itos Es píritos protetores ?
“Tod o h om em con t a s em p r e E s p ír it os , m a is ou m en os
eleva d os , qu e com ele s im p a t iza m , qu e lh e d ed ica m a fet o e
p or ele s e in t er es s a m , com o t a m b ém t em ju n t o d e s i ou t r os
qu e o a s s is t em n o m a l.”
5 1 3 . Os Es píritos qu e con os co s im pa tiz a m a tu a m em cu m prim en to d e m is s ã o?
“Nã o r a r o, d es em p en h a m m is s ã o t em p or á r ia ; p or ém ,
a s m a is d a s vezes , s ã o a p en a s a t r a íd os p ela id en t id a d e d e
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p en s a m en t os e s en t im en t os , a s s im p a r a o b em com o p a r a
o m a l.”
a) — Pa rece lícito in ferir-s e d a í qu e os Es píritos a qu em
s om os s im pá ticos pod em s er bon s ou m a u s , n ã o?
“S im , qu a lqu er qu e s eja o s eu ca r á t er, o h om em s em p r e en con t r a E s p ír it os qu e com ele s im p a t izem .”
5 1 4 . Os Es píritos fa m ilia res s ã o os m es m os a qu em ch a m a m os Es píritos s im pá ticos ou Es píritos protetores ?
“Há gr a d a ções n a p r ot eçã o e n a s im p a t ia . Da i-lh es os
n om es qu e qu is er d es . O E s p ír it o fa m ilia r é a n t es o a m igo
d a ca s a .”
Da s exp lica ções a cim a e d a s ob s er va ções feit a s s ob re a n a t u r eza d os E s p ír it os qu e s e a feiçoa m a o h om em , p od e-s e d ed u zir
o s egu in t e:
O E s p ír it o p r ot et or, a n jo d e gu a r d a , ou b om gên io é o qu e
t em p or m is s ã o a com p a n h a r o h om em n a vid a e a ju d á -lo a p r ogr ed ir. É s em p r e d e n a t u r eza s u p er ior, com r ela çã o a o p r ot egid o.
Os E s p ír it os fa m ilia r es s e liga m a cer t a s p es s oa s p or la ços
m a is ou m en os d u r á veis , com o fim d e lh es s er em ú t eis , d en t r o
d os lim it es d o p od er, qu a s e s em p r e m u it o r es t r it o, d e qu e d is p õem . S ã o b on s , p or ém m u it a s vezes p ou co a d ia n t a d os e m es m o
u m t a n t o levia n os . Ocu p a m -s e d e b oa m en t e com a s p a r t icu la r id a d es d a vid a ín t im a e s ó a t u a m p or or d em ou com p er m is s ã o
d os E s p ír it os p r ot et or es .
Os E s p ír it os s im p á t icos s ã o os qu e s e s en t em a t r a íd os p a r a
o n os s o la d o p or a feições p a r t icu la r es e a in d a p or u m a cer t a s em elh a n ça d e gos t os e d e s en t im en t os , t a n t o p a r a o b em com o
p a r a o m a l. De or d in á r io, a d u r a çã o d e s u a s r ela ções s e a ch a
s u b or d in a d a à s cir cu n s t â n cia s .
O m a u gên io é u m E s p ír it o im p er feit o ou p er ver s o, qu e s e
liga a o h om em p a r a d es viá -lo d o b em . Ob r a , p or ém , p or im p u ls o
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p r óp r io e n ã o n o d es em p en h o d e m is s ã o. A t en a cid a d e d a s u a
a çã o es t á em r ela çã o d ir et a com a m a ior ou m en or fa cilid a d e d e
a ces s o qu e en con t r e p or p a r t e d o h om em , qu e goza s em p r e d a
lib er d a d e d e es cu t a r -lh e a voz ou d e lh e cer r a r os ou vid os .
5 1 5 . Qu e s e h á d e pen s a r d es s a s pes s oa s qu e s e liga m a
certos in d ivíd u os pa ra levá -los à perd içã o, ou pa ra gu iá -los pelo bom ca m in h o?
“E fet iva m en t e, cer t a s p es s oa s exer cem s ob r e ou t r a s
u m a es p écie d e fa s cin a çã o qu e p a r ece ir r es is t ível. Qu a n d o
is s o s e d á n o s en tid o d o m a l, s ã o m a u s E s p íritos , d e qu e
ou tros Es p íritos ta m b ém m a u s s e s ervem p a ra s u b ju gá -la s .
Deu s p er m ite qu e ta l cois a ocorra p a ra vos exp erim en ta r.”
5 1 6 . Pod eria m os n os s os bom e m a u gên ios en ca rn a r, a fim
d e m a is d e p erto n os a com p a n h a rem n a vid a ?
“Is s o à s vezes s e d á . Por ém , o qu e m a is fr eqü en t em en t e s e ver ifica é en ca r r ega r em d es s a m is s ã o ou t r os E s p ír it os
en ca r n a d os qu e lh es s ã o s im p á t icos .”
5 1 7 . Ha verá Es píritos qu e s e ligu em a u m a fa m ília in teira
pa ra protegê-la ?
“Algu n s E s p ír it os s e liga m a os m em b r os d e u m a d et er m in a d a fa m ília , qu e vivem ju n t os e u n id os p ela a feiçã o;
m a s , n ã o a cr ed it eis em E s p ír it os p r ot et or es d o or gu lh o d a s
r a ça s .”
5 1 8 . As s im com o s ã o a tra íd os , pela s im pa tia , pa ra certos
in d ivíd u os , s ã o-n o igu a lm en te os Es píritos , por m otivos pa rticu la res , pa ra a s reu n iões d e in d ivíd u os ?
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“Os E s p ír it os p r efer em es t a r n o m eio d os qu e s e lh es
a s s em elh a m . Ach a m -s e a í m a is à von t a d e e m a is cer t os d e
s er em ou vid os . É p ela s s u a s t en d ên cia s qu e o h om em a t r a i
os E s p ír it os e is s o qu er es t eja s ó, qu er fa ça p a r t e d e u m
tod o coletivo, com o u m a s ocied a d e, u m a cid a d e, ou u m p ovo.
Porta n to, a s s ocied a d es , a s cid a d es e os p ovos s ã o, d e a cor d o
com a s p a ixões e o ca r á t er n eles p r ed om in a n t es , a s s is t id os
p or E s p ír it os m a is ou m en os eleva d os . Os E s p ír it os im p er feit os s e a fa s t a m d os qu e os r ep elem . Segu e-s e qu e o a per feiçoa m en to m ora l da s coletivid ad es , com o o dos in divídu os ,
t en d e a a fa s t a r os m a u s E s p ír it os e a a t r a ir os b on s , qu e
es t im u la m e a lim en t a m n ela s o s en t im en t o d o b em , com o
ou t r os lh es p od em in s u fla r a s p a ixões gr os s eir a s .”
5 1 9 . As a glom e ra çõe s d e in d iv íd u os , com o a s s ocie d a d e s ,
a s cid a d e s , a s n a çõe s , t ê m E s p írit os p rot e t ore s
e s p e cia is ?
“Têm , p ela r a zã o d e qu e es s es a gr ega d os s ã o in d ivid u a lid a d es colet iva s qu e, ca m in h a n d o p a r a u m ob jet ivo
com u m , p r ecis a m d e u m a d ir eçã o s u p er ior.”
5 2 0 . Os Es píritos protetores d a s coletivid a d es s ã o d e n a tu re z a m a is e le v a d a d o q u e os q u e s e lig a m a os
in d ivíd u os ?
“Tu d o é r ela t ivo a o gr a u d e a d ia n t a m en t o, qu er s e t r a t e d e colet ivid a d es , qu er d e in d ivíd u os .”
5 2 1 . Pod em certos Es píritos a u xilia r o progres s o d a s a rtes ,
protegen d o os qu e à s a rtes s e d ed ica m ?
“Há E s p ír it os p r ot et or es es p ecia is e qu e a s s is t em os
qu e os in voca m , qu a n d o d ign os d es s a a s s is tên cia . Qu e qu e-
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res , p or ém , qu e fa ça m com os qu e ju lga m s er o qu e n ã o
s ã o? Nã o lh es ca b e fa zer qu e os cegos veja m , n em qu e os
s u r d os ou ça m .”
Os a n t igos fizer a m , d es s es E s p ír it os , d ivin d a d es es p ecia is .
As Mu s a s n ã o er a m s en ã o a p er s on ifica çã o a legór ica d os E s p ír it os p r ot et or es d a s ciên cia s e d a s a r t es , com o os d eu s es La r es e
Pen a t es s im b oliza va m os E s p ír it os p r ot et or es d a fa m ília . Ta m b ém m od er n a m en t e, a s a r t es , a s d ifer en t es in d ú s t r ia s , a s cid a d es , os p a ís es t êm s eu s p a t r on os , qu e m a is n ã o s ã o d o qu e E s p ír it os s u p er ior es , s ob vá r ia s d es ign a ções .
Ten d o t od o h om em E s p ír it os qu e com ele s im p a t iza m , cla r o
é qu e, n os cor p os colet ivos , a gen er a lid a d e d os E s p ír it os qu e lh es
vot a m s im p a t ia es t á em p rop or çã o com a gen er a lid a d e d os in d ivíd u os ; qu e os E s p ír it os es t r a n h os s ã o a t r a íd os p a r a es s a s colet ivid a d es p ela id en t id a d e d os gos t os e d a s id éia s ; em s u m a , qu e es s es a gr ega d os d e p es s oa s , t a n t o qu a n t o os in d ivíd u os , s ã o m a is
ou m en os b em a s s is t id os e in flu en cia d os , d e a cor d o com a n a t u r eza d os s en t im en t os d om in a n t es en t r e os elem en t os qu e os
com p õem .
Nos p ovos , d et er m in a m a a t r a çã o d os E s p ír it os os cos t u m es , os h á b it os , o ca r á t er d om in a n t e e a s leis , a s leis s ob r et u d o,
p or qu e o ca r á t er d e u m a n a çã o s e r eflet e n a s s u a s leis . Fa zen d o
rein a r em s eu s eio a ju s t iça , os h om en s com b a t em a in flu ên cia
d os m a u s E s p ír it os . On d e qu er qu e a s leis con s a gr em cois a s in ju s t a s , con t r á r ia s à Hu m a n id a d e, os b on s E s p ír it os fica m em
m in or ia e a m u lt id ã o, qu e a flu i, d os m a u s m a n t ém a n a çã o a fer r a d a à s s u a s id éia s e p a r a lis a a s b oa s in flu ên cia s p a r cia is , qu e
fica m p er d id a s n o con ju n t o, com o in s u la d a s es p iga s en t r e es p in h eir os . E s t u d a n d o-s e os cos t u m es d os p ovos ou d e qu a lqu er
reu n iã o d e h om en s , fa cilm en t e s e for m a id éia d a p op u la çã o ocu lt a qu e s e lh es im is cu i n o m od o d e p en s a r e n os a t os .
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P R E S S E NTIME NTOS
5 2 2 . O pres s entim ento é s em pre um avis o d o Es pírito protetor?
“É o con s elh o ín t im o e ocu lt o d e u m E s p ír it o qu e vos
qu er b em . Ta m b ém es t á n a in t u içã o d a es colh a qu e s e h a ja
feit o. É a voz d o in s t in t o. An t es d e en ca r n a r, t em o E s p ír it o
con h ecim en t o d a s fa s es p r in cip a is d e s u a exis t ên cia , is t o
é, d o gên er o d a s p r ova s a qu e s e s u b m et e. Ten d o es t a s
ca r á t er a s s in a la d o, ele con s er va , n o s eu for o ín t im o, u m a
es p écie d e im p r es s ã o d e t a is p r ova s e es t a im p r es s ã o, qu e é
a voz d o in s t in t o, fa zen d o-s e ou vir qu a n d o lh e ch ega o m om en t o d e s ofr ê-la s , s e t or n a p r es s en t im en t o.”
5 2 3 . Acon tecen d o qu e os pres s en tim en tos e a voz d o in s tin to s ã o s em pre a lgu m ta n to va gos , qu e d evem os fa z er,
n a in certez a em qu e fica m os ?
“Qu a n d o t e a ch a r es n a in cer t eza , in voca o t eu b om
E s p ír it o, ou ora a Deu s , s obera n o s en h or d e tod os , e ele te
en via rá u m d e s eu s m en s a geiros , u m d e n ós .”
5 2 4 . Os a vis os d os Es píritos protetores objetiva m u n ica m en te o n os s o proced im en to m ora l, ou ta m bém o proced er
qu e d eva m os a d ota r n os a s s u n tos d a vid a pa rticu la r?
“Tu d o. E les s e es for ça m p a r a qu e viva is o m elh or p os s ível. Ma s , qu a s e s em p r e t a p a is os ou vid os a os a vis os s a lu t a r es e vos t or n a is d es gr a ça d os p or cu lp a vos s a .”
Os E s p ír it os p r ot et or es n os a ju d a m com s eu s con s elh os ,
m ed ia n t e a voz d a con s ciên cia qu e fa zem r es s oa r em n os s o ín t im o. Com o, p or ém , n em s em p r e liga m os a is s o a d evid a im p or t â n cia , ou t r os con s elh os m a is d ir et os eles n os d ã o, s er vin d o-s e d a s
p es s oa s qu e n os cer ca m . E xa m in e ca d a u m a s d iver s a s cir cu n s -
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t â n cia s felizes ou in felizes d e s u a vid a e ver á qu e em m u it a s oca s iões r eceb eu con s elh os d e qu e s e n ã o a p r oveit ou e qu e lh e t er ia m p ou p a d o m u it os d es gos t os , s e os h ou ver a es cu t a d o.
I NF LUÊ NCIA D OS E S P ÍR ITOS NOS
ACONTE CIME NTOS D A VID A
5 2 5 . Exercem os Es píritos a lgu m a in flu ên cia n os a con tecim en tos d a vid a ?
“Cer t a m en t e, p ois qu e vos a con s elh a m .”
a) — Exercem es s a in flu ên cia por ou tra form a qu e n ã o
a pen a s pelos pen s a m en tos qu e s u gerem , is to é, têm a çã o
d ireta s obre o cu m prim en to d a s cois a s ?
“S im , m a s n u n ca a t u a m for a d a s leis d a Na t u r eza .”
Im a gin a m os er r a d a m en t e qu e a os E s p ír it os s ó ca ib a m a n ifes t a r s u a a çã o p or fen ôm en os ext r a or d in á r ios . Qu is ér a m os qu e
n os vies s em a u xilia r p or m eio d e m ila gr es e os figu r a m os s em p r e
a r m a d os d e u m a va r in h a m á gica . Por n ã o s er a s s im é qu e ocu lt a
n os p a r ece a in t er ven çã o qu e t êm n a s cois a s d es t e m u n d o e m u it o n a t u r a l o qu e s e execu t a com o con cu r s o d eles .
As s im é qu e, p r ovoca n d o, p or exem p lo, o en con t r o d e d u a s
p es s oa s , qu e s u p or ã o en con t r a r -s e p or a ca s o; in s p ir a n d o a a lgu ém a id éia d e p a s s a r p or d et er m in a d o lu ga r ; ch a m a n d o-lh e a
a t en çã o p a r a cer t o p on t o, s e d is s o r es u lt a o qu e t en h a m em vis t a ,
eles ob r a m d e t a l m a n eir a qu e o h om em , cr en t e d e qu e ob ed ece a
u m im p u ls o p r óp r io, con s er va s em p r e o s eu livr e-a r b ít r io.
5 2 6 . Ten d o, com o têm , a çã o s obre a m a téria , pod em os Es píritos provoca r certos efeitos , com o objetivo d e qu e s e
d ê u m a con tecim en to? Por exem plo: u m h om em tem qu e
m orrer; s obe um a es cad a, a es cad a s e quebra e ele m orre
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d a qu ed a . Fora m os Es píritos qu e qu ebra ra m a es ca d a ,
pa ra qu e o d es tin o d a qu ele h om em s e cu m pris s e?
“É exa t o qu e os E s p ír it os t êm a çã o s ob r e a m a t ér ia ,
m a s p a r a cu m p r im en t o d a s leis d a Na t u r eza , n ã o p a r a a s
d er r oga r, fa zen d o qu e, em d a d o m om en t o, ocor r a u m s u ces s o in es p er a d o e em con t r á r io à qu ela s leis . No exem p lo
qu e figu r a s t e, a es ca d a s e qu eb r ou p or qu e s e a ch a va p od r e, ou p or n ã o s er b a s t a n t e for t e p a r a s u p or t a r o p es o d e
u m h om em . S e er a d es t in o d a qu ele h om em p er ecer d e t a l
m a n eir a , os E s p ír it os lh e in s p ir a r ia m a id éia d e s u b ir a
es ca d a em qu es tã o, qu e teria d e qu eb ra r -s e com o s eu p es o,
r es u lt a n d o-lh e d a í a m or t e p or u m efeit o n a t u r a l e s em qu e
p a r a is s o fos s e m is t er a p r od u çã o d e u m m ila gr e.”
5 2 7 . Tom em os ou tro exem plo, em qu e n ã o en tre a m a téria
em s eu es ta d o n a tu ra l. Um h om em tem qu e m orrer fu lm in a d o p elo ra io. Refu gia -s e d eb a ixo d e u m a á rvore.
Es ta la o ra io e o m a ta . Pod erá d a r-s e ten h a m s id o os
Es píritos qu e provoca ra m a prod u çã o d o ra io e qu e o
d irigira m pa ra o h om em ?
“Dá -s e o m es m o qu e a n terior m en te. O ra io ca iu s ob r e
a qu ela á rvor e em ta l m om en to, p or qu e es ta va n a s leis d a
Na tu r eza qu e a s s im a con teces s e. Nã o foi en ca m in h a d o p a ra
a á rvor e, p or s e a ch a r d eb a ixo d ela o h om em . A es te, s im , foi
in s p ira d a a id éia d e s e a b riga r d eb a ixo d e u m a á rvor e s ob r e
a qu a l ca iria o ra io, p or qu a n to a á rvor e n ã o d eixa ria d e s er
a t in gid a , s ó p or n ã o lh e es t a r d eb a ixo d a fr on d e o h om em .”
5 2 8 . No ca s o d e u m a pes s oa m a l-in ten cion a d a d is pa ra r s ob re ou tra u m projetil qu e a pen a s lh e pa s s e perto s em a
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a tin gir, pod erá ter s u ced id o qu e u m Es pírito bon d os o
h a ja d es via d o o p rojetil?
“S e o in d ivíd u o a lveja d o n ã o t em qu e p er ecer d es s e
m od o, o Es p írito b on d os o lh e in s p ira rá a id éia d e s e d es via r,
ou en t ã o p od er á ofu s ca r o qu e em p u n h a a a r m a , d e s or t e a
fa zê-lo a p on t a r m a l, p or qu a n t o, u m a vez d is p a r a d a a a r m a ,
o p r ojet il s egu e a lin h a qu e t em d e p er cor r er.”
5 2 9 . Qu e s e d eve pen s a r d a s ba la s en ca n ta d a s , d e qu e fa la m a lgu m a s len d a s e qu e fa ta lm en te a tin gem o a lvo?
“Pu r a im a gin a çã o. O h om em gos t a d o m a r a vilh os o e
n ã o s e con t en t a com a s m a r a vilh a s d a Na t u r eza .”
a) — Pod em os Es píritos qu e d irigem os a con tecim en tos
terren os ter obs ta d a s u a a çã o por Es píritos qu e qu eira m o
con trá rio?
“O qu e Deu s qu er s e execu t a . S e h ou ver d em or a n a
execu çã o, ou lh e s u r ja m ob s t á cu los , é p or qu e ele a s s im o
qu is .”
5 3 0 . Nã o pod em os Es píritos levia n os e z om beteiros cria r
pequ en os em ba ra ços à rea liz a çã o d os n os s os projetos
e tra n s torn a r a s n os s a s previs ões ? S erã o eles , n u m a
pa la vra , os ca u s a d ores d o qu e ch a m a m os pequ en a s
m is éria s d a vid a h u m a n a ?
“E les s e com p ra zem em vos ca u s a r a b orr ecim en tos qu e
rep r es en t a m p a r a vós p r ova s d es t in a d a s a exer cit a r a vos s a p a ciên cia . Ca n s a m -s e, p or ém , qu a n d o vêem qu e n a d a
con s egu em . E n t r et a n t o, n ã o s er ia ju s t o, n em a cer t a d o,
im p u t a r -lh es t od a s a s d ecep ções qu e exp er im en t a is e d e
qu e s ois os p r in cip a is cu lp a d os p ela vos s a ir r eflexã o. Fica
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cer t o d e qu e, s e a t u a lou ça s e qu eb r a , é m a is p or d es a zo
t eu d o qu e p or cu lp a d os E s p ír it os .”
a) — Des tes , os qu e provoca m con tra ried a d es obra m
im pelid os por a n im os id a d e pes s oa l, ou a s s im proced em con tra qu a lqu er, s em m otivo d eterm in a d o, por pu ra m a lícia ?
“Por u m a e ou t r a cois a . Às vezes os qu e a s s im vos m oles t a m s ã o in im igos qu e gr a n jea s t es n es t a ou em p r eced en t e exis t ên cia . Dou t r a s vezes , n en h u m m ot ivo h á .”
5 3 1 . Extin gu e-s e-lh es com a vid a corpórea a m a levolên cia
d os s eres qu e n os fiz era m m a l n a Terra ?
“Mu it a s vezes r econ h ecem a in ju s t iça com qu e p r oced er a m e o m a l qu e ca u s a r a m . Ma s , t a m b ém , n ã o é r a r o qu e
con tin u em a p ers egu ir -vos , ch eios d e a n im os id a d e, s e Deu s
o p er m it ir, p or a in d a vos exp er im en t a r.”
a) — Pod e-s e pôr term o a is s o? Por qu e m eio?
“Pod eis . Or a n d o p or eles e lh es r et r ib u in d o o m a l com
o b em , a ca b a r ã o com p r een d en d o a in ju s t iça d o p r oced er
d eles . Dem a is , s e s ou b er d es coloca r -vos a cim a d e s u a s m a qu in a ções , d eixa r -vos -ã o, p or verifica rem qu e n a d a lu cra m .”
A exp er iên cia d em on s t r a qu e a lgu n s E s p ír it os con t in u a m
em ou t r a exis t ên cia a exer cer a s vin ga n ça s qu e vin h a m t om a n d o
e qu e a s s im , ced o ou t a r d e, o h om em p a ga o m a l qu e t en h a feit o
a ou t r em .
5 3 2 . Têm os Es píritos o pod er d e a fa s ta r d e certa s pes s oa s
os m a les e d e fa vorecê-la s com a p ros p erid a d e?
“De t od o, n ã o; p or qu a n t o, h á m a les qu e es t ã o n os d ecr etos d a Pr ovid ên cia . Am en iza m -vos , p orém , a s d or es , d a n d o-vos p a ciên cia e r es ign a çã o.
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“Fica i igu a lm en t e s a b en d o qu e d e vós d ep en d e m u it a s
vezes p ou p a r -vos a os m a les , ou , qu a n d o m en os , a ten u á -los .
A in teligên cia , Deu s vo-la ou torgou p a ra qu e d ela vos s irva is
e é p r in cip a lm en t e p or m eio d a vos s a in t eligên cia qu e os
E s p ír it os vos a u xilia m , s u ger in d o-vos id éia s p r op ícia s a o
vos s o b em . Ma s , n ã o a s s is t em s en ã o os qu e s a b em a s s is t ir -s e a s i m es m os . E s s e o s en t id o d es t a s p a la vr a s : Bu s ca i
e a ch a r eis , b a t ei e s e vos a b r ir á .
“S a b ei a in d a qu e n em s em p r e é u m m a l o qu e vos p a rece s ê-lo. Fr eqü en tem en te, d o qu e con s id era is u m m a l s a irá
u m b em m u it o m a ior. Q u a s e n u n ca com p r een d eis is s o,
p or qu e s ó a t en t a is n o m om en t o p r es en t e ou n a vos s a
p r óp r ia p es s oa .”
5 3 3 . Pod em os Es píritos fa z er qu e obten h a m riqu ez a s os
qu e lh es ped em qu e a s s im a con teça ?
“Algu m a s vezes , com o p r ova . Qu a s e s em p r e, p or ém ,
r ecu s a m , com o s e r ecu s a à cr ia n ça a s a t is fa çã o d e u m
p ed id o in con s id er a d o.”
a) — S ã o os bon s ou os m a u s Es píritos qu e con ced em
es s es fa vores ?
“Un s e ou t r os . Dep en d e d a in t en çã o. As m a is d a s vezes , en t r et a n t o, os qu e os con ced em s ã o os E s p ír it os qu e
vos qu er em a r r a s t a r p a r a o m a l e qu e en con t r a m m eio fá cil
d e o con s egu ir em , fa cilit a n d o-vos os gozos qu e a r iqu eza
p r op or cion a .”
5 3 4 . S erá por in flu ên cia d e a lgu m Es pírito qu e, fa ta lm en te,
a re a liz a çã o d os n os s os p roje tos p a re ce e n con tra r
obs tá cu los ?
“Algu m a s vezes é is s o efeito d a a çã o d os Es p íritos ; m u ito
m a is vezes , p or ém , é qu e a n d a is er r a d os n a ela b or a çã o e
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n a execu çã o d os vos s os p r ojet os . Mu it o in flu em n es s es ca s os a p os içã o e o ca r á t er d o in d ivíd u o. S e vos ob s t in a is em
ir p or u m ca m in h o qu e n ã o d eveis s egu ir, os E s p ír it os n en h u m a cu lp a t êm d os vos s os in s u ces s os . Vós m es m os vos
con s t it u ís em vos s os m a u s gên ios .”
5 3 5 . Qu a n d o a lgo d e ven tu ros o n os s u ced e é a o Es pírito
n os s o protetor qu e d evem os a gra d ecê-lo?
“Agr a d ecei p r im eir a m en t e a Deu s , s em cu ja p er m is s ã o
n a d a s e fa z; d e p ois , a os b on s E s p ír it os q u e for a m os
a gen t es d a s u a von t a d e.”
a ) — Q u e s u c e d e ria s e n o s e s q u e c ê s s e m o s d e
a gra d e ce r?
“O qu e s u ced e a os in gr a t os .”
b) — No en ta n to, pes s oa s h á qu e n ã o ped em n em a gra d ecem e à s qu a is tu d o s a i bem !
“As s im é, d e fa t o, m a s im p or t a ver o fim . Pa ga r ã o b em
ca r o es s a felicid a d e d e qu e n ã o s ã o m ereced ora s , p ois qu a n to
m a is h ou ver em r eceb id o, t a n t o m a ior es con t a s t er ã o qu e
p r es t a r.”
A ÇÃO D OS E S P ÍR ITOS NOS F E NÔME NOS D A
N ATUR E ZA
5 3 6 . S ã o d evid os a ca u s a s fortu ita s , ou , a o con trá rio, têm
tod os u m fim provid en cia l, os gra n d es fen ôm en os d a
Na tu rez a , os qu e s e con s id era m com o pertu rba çã o d os
elem en tos ?
“Tu d o t em u m a r a zã o d e s er e n a d a a con t ece s em a
p er m is s ã o d e Deu s .”
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a) — Ob jetiva m s em p re o h om em es s es fen ôm en os ?
“Às vezes t êm , com o im ed ia t a r a zã o d e s er, o h om em .
Na m a ior ia d os ca s os , en t r et a n t o, t êm p or ú n ico m ot ivo o
res t a b elecim en t o d o equ ilíb r io e d a h a r m on ia d a s for ça s
fís ica s d a Na t u r eza .”
b) — Con cebem os perfeita m en te qu e a von ta d e d e Deu s
s eja a ca u s a prim á ria , n is to com o em tu d o; porém , s a ben d o
qu e os Es píritos exercem a çã o s obre a m a téria e qu e s ã o os
a gen tes d a von ta d e d e Deu s , pergu n ta m os s e a lgu n s d en tre
eles n ã o exercerã o certa in flu ên cia s ob re os elem en tos p a ra
os a gita r, a ca lm a r ou d irigir?
“Ma s , eviden tem en te. Nem poderia s er de ou tr o m odo.
Deu s n ã o exer ce a çã o direta s obre a m a téria . Ele en con tra
a gen tes dedica dos em todos os gra u s da es ca la dos m u n dos .”
5 3 7 . A m itologia d os a n tigos s e fu n d a va in teira m en te em
id éia s es pírita s , com a ú n ica d iferen ça d e qu e con s id era va m os Es píritos com o d ivin d a d es . Repres en ta va m
es s es d eu s es ou es s es Es p íritos com a trib u ições es p ecia is . As s im , u n s era m en ca rrega d os d os ven tos , ou tros d o ra io, ou tros d e pres id ir a o fen ôm en o d a vegeta çã o, etc. S em elh a n te cren ça é tota lm en te d es titu íd a d e
fu n d a m en to?
“Tã o p ou co d es titu íd a é d e fu n d a m en to, qu e a in d a es tá
m u it o a qu ém d a ver d a d e.”
a) — Pod erá en tã o h a ver Es p íritos qu e h a b item o in terior d a Terra e pres id a m a os fen ôm en os geológicos ?
“Ta is E s p ír it os n ã o h a b it a m p os it iva m en t e a Ter r a .
Pr es id em a os fen ôm en os e os d ir igem d e a cor d o com a s
a t r ib u ições qu e t êm . Dia vir á em qu e r eceb er eis a exp lica çã o d e tod os es s es fen ôm en os e os com p r een d er eis m elh or.”
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5 3 8 . Form a m ca te goria e s p e cia l n o m u n d o e s p írita os Es p íritos qu e p re s id e m a os fe n ôm e n os d a Na tu re z a ?
S e rã o s e re s à p a rte , ou Es p íritos qu e fora m e n ca rn a d os com o n ós ?
“Qu e for a m ou qu e o s er ã o.”
a) — Perten cem es s es Es píritos à s ord en s s u periores ou
à s in feriores d a h iera rqu ia es p írita ?
“Is s o é con for m e s eja m a is ou m en os m a t er ia l, m a is
ou m en os in t eligen t e o p a p el qu e d es em p en h em . Un s m a n d a m , ou t r os execu t a m . Os qu e execu t a m cois a s m a t er ia is
s ã o s em p r e d e or d em in ferior, a s s im en tre os Es p íritos , com o
en t r e os h om en s .”
5 3 9 . A prod u çã o d e certos fen ôm en os , d a s tem pes ta d es , por
exem plo, é obra d e u m s ó Es pírito, ou m u itos s e reú n em , form a n d o gra n d es m a s s a s , pa ra prod u z i-los ?
“Reú n em -s e em m a s s a s in u m er á veis .”
5 4 0 . Os Es píritos qu e exercem a çã o n os fen ôm en os d a Na tu rez a opera m com con h ecim en to d e ca u s a , u s a n d o d o
livre-a rbítrio, ou por efeito d e in s tin tivo ou irrefletid o
im pu ls o?
“Un s s im , ou t r os n ã o. E s t a b eleça m os u m a com p a r a çã o. Con s id er a es s a s m ir ía d es d e a n im a is qu e, p ou co a
p ou co, fa zem em er gir d o m a r ilh a s e a r qu ip éla gos . J u lga s
qu e n ã o h á a í u m fim p r ovid en cia l e qu e es s a t r a n s for m a çã o d a s u p er fície d o glob o n ã o s eja n eces s á r ia à h a r m on ia
ger a l? E n t r et a n t o, s ã o a n im a is d e ín fim a or d em qu e execu ta m es s a s ob ra s , p r oven d o à s s u a s n eces s id a d es e s em s u s p eit a r em d e qu e s ã o in s t r u m en t os d e Deu s . Pois b em , d o
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m es m o m od o, os E s p ír it os m a is a t r a s a d os ofer ecem u t ilid a d e a o con ju n t o. E n qu a n t o s e en s a ia m p a ra a vid a , a n t es
qu e t en h a m p len a con s ciên cia d e s eu s a t os e es t eja m n o
gozo p len o d o livr e-a r b ít r io, a t u a m em cer t os fen ôm en os ,
d e qu e in con s cien t em en t e s e con s t it u em os a gen t es . Pr im eir a m en t e, execu t a m . Ma is t a r d e, qu a n d o s u a s in t eligên cia s já h ou ver em a lca n ça d o u m cer t o d es en volvim en t o, or d en a r ã o e d ir igir ã o a s cois a s d o m u n d o m a t er ia l. Dep ois ,
p od er ã o d ir igir a s d o m u n d o m or a l. É a s s im qu e t u d o s er ve, qu e t u d o s e en ca d eia n a Na t u r eza , d es d e o á t om o p r im it ivo a t é o a r ca n jo, qu e t a m b ém com eçou p or s er á t om o.
Ad m ir á vel lei d e h a r m on ia , qu e o vos s o a ca n h a d o es p ír it o
a in d a n ã o p od e a p r een d er em s eu con ju n t o!”
O S E S P ÍR ITOS D UR ANTE OS COMB ATE S
5 4 1 . Du ra n te u m a b a ta lh a , h á E s p íritos a s s is tin d o
a m pa ra n d o ca d a u m d os exércitos ?
e
“S im , e qu e lh es es t im u la m a cor a gem .”
Os a n t igos figu r a va m os d eu s es t om a n d o o p a r t id o d es t e ou
d a q u e le p o vo . E s s e s d e u s e s e r a m s im p le s m e n t e E s p ír it o s
rep r es en t a d os p or a legor ia s .
5 4 2 . Es ta n d o, n u m a gu erra , a ju s tiça s em pre d e u m d os la d os , com o pod e h a ver Es píritos qu e tom em o pa rtid o
d os qu e s e ba tem por u m a ca u s a in ju s ta ?
“Bem s a b eis h a ver E s p ír it os qu e s ó s e com p r a zem n a
d is cór d ia e n a d es t r u içã o. Pa r a es s es , a gu er r a é a gu er r a .
A ju s t iça d a ca u s a p ou co os p r eocu p a .”
5 4 3 . Pod e m a lgu n s E s p írit os in f lu e n cia r o ge n e ra l n a
con cepçã o d e s eu s pla n os d e ca m pa n h a ?
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“S em d ú vid a a lgu m a . Pod em in flu en ciá -lo n es s e s en t id o, com o com r ela çã o a t od a s a s con cep ções .”
5 4 4 . Pod eria m m a u s Es píritos s u s cita r-lh e pla n os errôn eos
com o fim d e levá -lo à d errota ?
“Pod em ; m a s , n ã o t em ele o livr e-a r b ít r io? S e n ã o t iver
cr it ér io b a s t a n t e p a r a d is t in gu ir u m a id éia fa ls a , s ofr er á a s
con s eqü ên cia s e m elh or fa r ia s e ob ed eces s e, em vez d e
com a n d a r.”
5 4 5 . Pod e, a lgu m a vez , o gen era l s er gu ia d o por u m a es pécie d e d u p la vis ta , p or u m a vis ã o in tu itiva , qu e lh e
m os tre d e a n tem ã o o res u lta d o d e s eu s pla n os ?
“Is s o s e d á a m iú d e com o h om em d e gên io. É o qu e ele
ch a m a in s p ir a çã o e o qu e fa z qu e ob r e com u m a es p écie d e
cer t eza . E s s a in s p ir a çã o lh e vem d os E s p ír it os qu e o d ir igem , os qu a is s e a p r oveit a m d a s fa cu ld a d es d e qu e o vêem
d ot a d o.”
5 4 6 . No tu m u lto d os com ba tes , qu e s e pa s s a com os Es píritos d os qu e s u cu m bem ? Con tin u a m , a pós a m orte, a
in teres s a r-s e p ela b a ta lh a ?
“Algu n s con tin u a m a in teres s a r -s e, ou tr os s e a fa s ta m .”
Dá -s e, n os com b a t es , o qu e ocor r e em t od os os ca s os d e
m or t e violen t a : n o p r im eir o m om en t o, o E s p ír it o fica s u r p r een d id o e com o qu e a t or d oa d o. J u lga n ã o es t a r m or t o. Pa r ece-lh e
qu e a in d a t om a p a r t e n a a çã o. S ó p ou co a p ou co a r ea lid a d e lh e
s u r ge.
5 4 7 . Após a m orte, os Es píritos , qu e com o vivos s e gu errea va m , con tin u a m a con s id era r-s e in im igos e s e con s erva m en ca rn iça d os u n s con tra os ou tros ?
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“Nes s a s oca s iões , o E s p ír it o n u n ca es t á ca lm o. Pod e
a con t ecer qu e n os p r im eir os in s t a n t es d ep ois d a m or t e a in d a od eie o s eu in im igo e m es m o o p er s iga . Qu a n d o, p or ém ,
s e lh e r es t a b elece a s er en id a d e n a s id éia s , vê qu e n en h u m
fu n d a m en t o h á m a is p a r a s u a a n im os id a d e. Con t u d o, n ã o
é im p os s ível qu e d ela gu a r d e ves t ígios m a is ou m en os
for t es , con for m e o s eu ca r á t er.”
a) — Con tin u a a ou vir o ru m or d a ba ta lh a ?
“Per feita m en te.”
5 4 8 . O Es pírito qu e, com o es pecta d or, a s s is te ca lm a m en te
a u m com ba te obs erva o a to d e s epa ra r-s e a a lm a d o
corpo? Com o é qu e es s e fen ôm en o s e lh e a pres en ta à
obs erva çã o?
“Ra r a s s ã o a s m or t es ver d a d eir a m en t e in s t a n t â n ea s .
Na m a ior ia d os ca s os , o E s p ír it o, cu jo cor p o a ca b a d e s er
m or t a lm en t e fer id o, n ã o t em con s ciên cia im ed ia t a d es s e
fa t o. S om en t e qu a n d o ele com eça a r econ h ecer a n ova con d içã o em qu e s e a ch a , é qu e os a s s is t en t es p od em d is t in gu i-lo, a m over -s e a o la d o d o ca d á ver. Pa r ece is s o t ã o n a t u r a l, qu e n en h u m efeit o d es a gr a d á vel lh e ca u s a a vis t a d o
cor p o m or t o. Ten d o-s e a vid a t od a con cen t r a d o n o E s p ír it o,
s ó ele p r en d e a a t en çã o d os ou t r os . É com ele qu e es t es
con ver s a m , ou a ele é qu e fa zem d et er m in a ções .”
P ACTOS
5 4 9 . A lgo d e v e rd a d e h a v e rá n os p a ctos com os m a u s
Es píritos ?
“Nã o, n ã o h á p a ct os . Há , p or ém , n a t u r eza s m á s qu e
s im p a t iza m com os m a u s E s p ír it os . Por exem p lo: qu er es
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a t or m en t a r o t eu vizin h o e n ã o s a b es com o h á s d e fa zer.
Ch a m a s en t ã o p or E s p ír it os in fer ior es qu e, com o t u , s ó
qu er em o m a l e qu e, p a r a t e a ju d a r em , exigem qu e t a m b ém
os s ir va s em s eu s m a u s d es ígn ios . Ma s , n ã o s e s egu e qu e o
t eu vizin h o n ã o p os s a livr a r -s e d eles p or m eio d e u m a con ju r a çã o op os t a e p ela a çã o d a s u a von t a d e. Aqu ele qu e in t en t a p r a t ica r u m a a çã o m á , p elo s im p les fa t o d e a lim en t a r
es s a in t en çã o, ch a m a em s eu a u xílio m a u s E s p ír it os , a os
qu a is fica en t ã o ob r iga d o a s er vir, p or qu e d ele t a m b ém p r ecis a m es s es E s p ír it os , p a r a o m a l qu e qu eir a m fa zer. Nis t o
a p en a s é qu e con s is t e o p a ct o.”
O fa t o d e o h om em fica r, à s vezes , n a d ep en d ên cia d os E s p ír it os in fer ior es n a s ce d e s e en t r ega r a os m a u s p en s a m en t os qu e
es t es lh e s u ger em e n ã o d e es t ip u la ções qu a is qu er qu e com eles
fa ça . O p a ct o, n o s en t id o vu lga r d o t er m o, é u m a a legor ia r ep r es en t a t iva d a s im p a t ia exis t en t e en t r e u m in d ivíd u o d e n a t u r eza
m á e E s p ír it os m a lfa zejos .
5 5 0 . Qu a l o s en tid o d a s len d a s fa n tá s tica s em qu e figu ra m
in d ivíd u os qu e teria m ven d id o s u a s a lm a s a S a ta n á s
pa ra obterem certos fa vores ?
“Tod a s a s fá b u la s en cerra m u m en s in a m en to e u m s en t id o m or a l. O vos s o er r o con s is t e em t om á -la s a o p é d a
let r a . Is s o a qu e t e r efer es é u m a a legor ia , qu e s e p od e exp lica r d es t a m a n eir a : a qu ele qu e ch a m a em s eu a u xílio os
E s p ír it os , p a r a d eles ob t er r iqu eza s , ou qu a lqu er ou t r o fa vor, r eb ela -s e con t r a a Pr ovid ên cia ; r en u n cia à m is s ã o qu e
r eceb eu e à s p r ova s qu e lh e cu m p r e s u p or t a r n es t e m u n d o.
Sofr erá n a vid a fu tu ra a s con s eqü ên cia s d es s e a to. Nã o qu er
is t o d izer qu e s u a a lm a fiqu e p a r a s em p r e con d en a d a à
d es gr a ça . Ma s , d es d e qu e, em lu ga r d e s e d es p r en d er d a
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m a t ér ia , n ela ca d a vez s e en t er r a m a is , n ã o t er á , n o m u n d o
d os E s p ír it os , a s a t is fa çã o d e qu e h a ja goza d o n a Ter r a , a t é
qu e t en h a r es ga t a d o a s u a fa lt a , p or m eio d e n ova s p r ova s ,
t a lvez m a ior es e m a is p en os a s . Coloca -s e, p or a m or d os
gozos m a t er ia is , n a d ep en d ên cia d os E s p ír it os im p u r os .
E s ta b elece-s e a s s im , ta cita m en te, en tre es tes e o d elin qü en t e, u m p a ct o qu e o leva à s u a p er d a , m a s qu e lh e s er á s em p r e fá cil r om p er, s e o qu is er fir m em en t e, gr a n jea n d o a
a s s is t ên cia d os b on s E s p ír it os .”
P OD E R OCULTO . T ALIS MÃS . F E ITICE IR OS
5 5 1 . Pod e u m h om em m a u , com o a u xílio d e u m m a u Es pírito qu e lh e s eja d ed ica d o, fa z er m a l a o s eu próxim o?
“Nã o; Deu s n ã o o p er m it ir ia .”
5 5 2 . Qu e s e d eve pen s a r d a cren ça n o pod er, qu e certa s
p es s oa s teria m , d e en feitiça r?
“Algu m a s p es s oa s d is p õem d e gr a n d e for ça m a gn ét ica , d e qu e p od em fa zer m a u u s o, s e m a u s for em s eu s p r óp r ios E s p ír it os , ca s o em qu e p os s ível s e t or n a s er em s ecu n d a d os p or ou t r os E s p ír it os m a u s . Nã o cr eia s , p or ém ,
n u m p r et en s o p od er m á gico, qu e s ó exis t e n a im a gin a çã o
d e cr ia tu r a s s u p er s ticios a s , ign or a n tes d a s ver d a d eir a s leis
d a Na t u r eza . Os fa t os qu e cit a m , com o p r ova d a exis t ên cia
d es s e p od er, s ã o fa t os n a t u r a is , m a l ob s er va d os e s ob r et u d o m a l com p r een d id os .”
5 5 3 . Qu e efeito pod em prod u z ir a s fórm u la s e prá tica s m ed ia n te a s qu a is pes s oa s h á qu e preten d em d is por d o
con cu rs o d os Es píritos ?
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“O efeit o d e t or n á -la s r id ícu la s , s e p r oced em d e b oa -fé.
No ca s o con t r á r io, s ã o t r a t a n t es qu e m er ecem ca s t igo. Tod a s a s fór m u la s s ã o m er a ch a r la t a n a r ia . Nã o h á p a la vr a
s a cr a m en t a l n en h u m a , n en h u m s in a l ca b a lís t ico, n em
t a lis m ã , qu e t en h a qu a lqu er a çã o s ob r e os E s p ír it os , p or qu a n t o es t es s ó s ã o a t r a íd os p elo p en s a m en t o e n ã o p ela s
cois a s m a t er ia is .”
a) — Ma s , n ã o é exa to qu e a lgu n s Es píritos têm d ita d o,
eles p róp rios , fórm u la s ca b a lís tica s ?
“E fet iva m en t e, E s p ír it os h á qu e in d ica m s in a is , p a la vr a s es t r a n h a s , ou p r es cr evem a p r á t ica d e a t os , p or m eio
d os qu a is s e fa zem os ch a m a d os con ju r os . Ma s , fica i cer t os
d e q u e s ã o E s p ír it os q u e d e vós ou t r os es ca r n ecem e
zom b a m d a vos s a cr ed u lid a d e.”
5 5 4 . Nã o pod e a qu ele qu e, com ou s em ra z ã o, con fia n o qu e
ch a m a a virtu d e d e u m ta lis m ã , a tra ir u m Es pírito, por
efeito m es m o d es s a con fia n ça , vis to qu e, en tã o, o qu e
a tu a é o pen s a m en to, n ã o pa s s a n d o o ta lis m ã d e u m
s in a l qu e a p en a s lh e a u xilia a con cen tra çã o?
“É ver d a d e; m a s , d a p u r eza d a in t en çã o e d a eleva çã o
d os s en t im en t os d ep en d e a n a t u r eza d o E s p ír it o qu e é
a tra íd o. Ora , m u ito ra ra m en te a qu ele qu e s eja b a s ta n te s im p lór io p a r a a cr ed it a r n a vir t u d e d e u m t a lis m ã d eixa r á d e
colim a r u m fim m a is m a t er ia l d o qu e m or a l. Qu a lqu er, p or ém , qu e s eja o ca s o, es s a cr en ça d en u n cia u m a in fer ior id a d e e u m a fr a qu eza d e id éia s qu e fa vor ecem a a çã o d os
E s p ír it os im p er feit os e es ca r n in h os .”
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5 5 5 . Qu e s en tid o s e d eve d a r a o qu a lifica tivo d e feiticeiro?
“Aqu eles a qu em ch a m a is feit iceir os s ã o p es s oa s qu e,
qu a n d o d e b oa -fé, goza m d e cer t a s fa cu ld a d es , com o s eja m
a for ça m a gn ét ica ou a d u p la vis t a . E n t ã o, com o fa zem cois a s ger a lm en t e in com p r een s íveis , s ã o t id a s p or d ot a d a s d e
u m p od er s ob r en a t u r a l. Os vos s os s á b ios n ã o t êm p a s s a d o
m u it a s vezes p or feit iceir os a os olh os d os ign or a n t es ?”
O E s p ir it is m o e o m a gn et is m o n os d ã o a ch a ve d e u m a im en s id a d e d e fen ôm en os s ob r e os qu a is a ign or â n cia t eceu u m s em -n ú m er o d e fá b u la s , em qu e os fa t os s e a p r es en t a m exa ger a d os
p ela im a gin a çã o. O con h ecim en t o lú cid o d es s a s d u a s ciên cia s
qu e, a b em d izer, for m a m u m a ú n ica , m os t r a n d o a r ea lid a d e d a s
cois a s e s u a s ver d a d eir a s ca u s a s , con s t it u i o m elh or p r es er va t ivo
con t r a a s id éia s s u p er s t icios a s , p or qu e r evela o qu e é p os s ível e o
qu e é im p os s ível, o qu e es t á n a s leis d a Na t u r eza e o qu e n ã o
p a s s a d e r id ícu la cr en d ice.
5 5 6 . Têm a lgu m a s pes s oa s , verd a d eira m en te, o pod er d e
cu ra r p elo s im p les con ta cto?
“A for ça m a gn ét ica p od e ch ega r a t é a í, qu a n d o s ecu n d a d a p ela p u r eza d os s en t im en t os e p or u m a r d en t e d es ejo
d e fa zer o b em , p or qu e en t ã o os b on s E s p ír it os lh e vêm em
a u xílio. Cu m p r e, p or ém , d es con fia r d a m a n eir a p ela qu a l
con t a m a s cois a s p es s oa s m u it o cr éd u la s e m u it o en t u s ia s t a s , s em p r e d is p os t a s a con s id er a r m a r a vilh os o o qu e
h á d e m a is s im p les e m a is n a tu r a l. Im p or ta d es con fia r ta m b ém d a s n a r r a t iva s in t er es s eir a s , qu e cos t u m a m fa zer os
qu e exp lor a m , em s eu p r oveit o, a cr ed u lid a d e a lh eia .”
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B Ê NÇÃOS E MALD IÇÕE S
5 5 7 . Pod em a bên çã o e a m a ld içã o a tra ir o bem e o m a l
p a ra a qu ele s ob re qu em s ã o la n ça d a s ?
“Deu s n ã o es cu t a a m a ld içã o in ju s t a e cu lp a d o p er a n t e ele s e t or n a o qu e a p r ofer e. Com o t em os os d ois gên ios
op os t os , o b em e o m a l, p od e a m a ld içã o exer cer m om en t a n ea m en t e in flu ên cia , m es m o s ob r e a m a t ér ia . Ta l in flu ên cia , p or ém , s ó s e ver ifica p or von t a d e d e Deu s com o a u m en t o d e p r ova p a r a a qu ele qu e é d ela ob jet o. Dem a is , o
qu e é com u m é s er em a m a ld içoa d os os m a u s e a b en çoa d os
os b on s . J a m a is a b ên çã o e a m a ld içã o p od em d es via r d a
s en d a d a ju s t iça a Pr ovid ên cia , qu e n u n ca fer e o m a ld it o,
s en ã o qu a n d o m a u , e cu ja p r ot eçã o n ã o a cob er t a s en ã o
a qu ele qu e a m er ece.”
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C AP Í T U L O
X
Das ocupações e missões
dos Espíritos
5 5 8 . Algu m a ou tra cois a in cu m be a os Es píritos fa z er, qu e
n ã o s eja m elh ora rem -s e pes s oa lm en te?
“Con cor r em p a r a a h a r m on ia d o Un iver s o, execu t a n d o
a s von t a d es d e Deu s , cu jos m in is t r os eles s ã o. A vid a es p ír it a é u m a ocu p a çã o con t ín u a , m a s qu e n a d a t em d e p en os a , com o a vid a n a Ter r a , p or qu e n ã o h á a fa d iga cor p or a l,
n em a s a n gú s t ia s d a s n eces s id a d es .”
5 5 9 . Ta m b é m d e s e m p e n h a m fu n çã o ú til n o Un iv e rs o os
Es p íritos in feriores e im p erfeitos ?
“Tod os t êm d ever es a cu m p r ir. Pa r a a con s t r u çã o d e
u m ed ifício, n ã o con cor r e t a n t o o ú lt im o d os s er ven t es
d e p ed r eir o, com o o a r qu it et o?” (540)
5 6 0 . Tem a tribu ições es pecia is ca d a Es pírito?
“Tod os t em os qu e h a b it a r em t od a p a r t e e a d qu ir ir o
con h ecim en to d e tod a s a s cois a s , p r es id in d o s u ces s iva m en te
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D AS O C U P AÇ Õ E S E M I S S Õ E S D O S E S P Í R I T O S
a o qu e s e efet u a em t od os os p on t os d o Un iver s o. Ma s ,
com o d iz o E cles ia s t es , h á t em p o p a r a t u d o. As s im , t a l E s p ír it o cu m p r e h oje n es t e m u n d o o s eu d es t in o, t a l ou t r o
cu m p r ir á ou já cu m p r iu o s eu , em ép oca d iver s a , n a t er r a ,
n a á gu a , n o a r, et c.”
5 6 1 . S ã o perm a n en tes pa ra ca d a u m e es tã o n a s a tribu ições exclu s iva s d e certa s cla s s es a s fu n ções qu e os
Es píritos d es em pen h a m n a ord em d a s cois a s ?
“Tod os t êm qu e p er cor r er os d ifer en t es gr a u s d a es ca la , p a r a s e a p er feiçoa r em . Deu s , qu e é ju s t o, n ã o p od er ia
t er d a d o a u n s a ciên cia s em t r a b a lh o, d es t in a n d o ou t r os a
s ó a a d qu ir ir em com es for ço.”
É o qu e s u ced e en t r e os h om en s , on d e n in gu ém ch ega a o
s u p r em o gr a u d e p er feiçã o n u m a a r t e qu a lqu er, s em qu e t en h a
a d q u ir id o o s c o n h e c im e n t o s n e c e s s á r io s , p r a t ic a n d o o s
r u d im en t os d es s a a r t e.
5 6 2 . J á n ã o ten d o o qu e a d qu irir, os Es píritos d a ord em m a is
eleva d a s e a ch a m em repou s o a bs olu to, ou ta m bém
lh es toca m ocu p a ções ?
“Q u e q u e r e r ia s q u e fize s s e m n a e t e r n id a d e ? A
ocios id a d e et er n a s er ia u m et er n o s u p lício.”
a) — De qu e n a tu rez a s ã o a s s u a s ocu pa ções ?
“Receb er d ir eta m en te a s or d en s d e Deu s , tra n s m iti-la s
a o Un iver s o in t eir o e vela r p or qu e s eja m cu m p r id a s .”
5 6 3 . S ã o in ces s a n tes a s ocu pa ções d os Es píritos ?
“In ces s a n t es , s im , a t en d en d o-s e a qu e s em p r e a t ivos
s ã o os s eu s p en s a m en tos , p or qu a n to vivem p elo p en s a m en -
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
t o. Im p or t a , p or ém , n ã o id en t ifiqu eis a s ocu p a ções d os E s p ír it os com a s ocu p a ções m a t er ia is d os h om en s . E s s a m es m a a t ivid a d e lh es con s t it u i u m gozo, p ela con s ciên cia qu e
t êm d e s er ú t eis .”
a) — Con ce b e -s e is to com re la çã o a os b on s Es p íritos .
Da r-s e -á , e n tre ta n to, o m e s m o com os Es p íritos in fe riore s ?
“A es t es ca b em ocu p a ções a p r op r ia d a s à s u a n a t u r eza . Con fia is , p or ven t u r a , a o ob r eir o m a n u a l e a o ign or a n t e
t r a b a lh os qu e s ó o h om em in s t r u íd o p od e execu t a r ?”
5 6 4 . Ha verá Es píritos qu e s e con s ervem ocios os , qu e em
cois a a lgu m a ú til s e ocu pem ?
“Há , m a s es s e es t a d o é t em p or á r io e d ep en d en d o d o
d es en volvim en t o d e s u a s in t eligên cia s . Há , cer t a m en t e,
com o h á h om en s qu e s ó p a r a s i m es m os vivem . Pes a -lh es ,
p or ém , es s a ocios id a d e e, ced o ou t a r d e, o d es ejo d e p r ogr ed ir lh es fa z n eces s á r ia a a t ivid a d e e felizes s e s en t ir ã o
p or p od er em t or n a r -s e ú t eis . Refer im o-n os a os E s p ír it os
qu e h ã o ch ega d o a o p on t o d e t er em con s ciên cia d e s i m es m os e d o s eu livr e-a r b ít r io; p or qu a n t o, em s u a or igem , t od os s ã o qu a is cr ia n ça s qu e a ca b a m d e n a s cer e qu e ob r a m
m a is p or in s t in t o qu e p or von t a d e exp r es s a .”
5 6 5 . Aten ta m os Es píritos em n os s os tra ba lh os d e a rte e
por eles s e in teres s a m ?
“At en t a m n o qu e p r ove a eleva çã o d os E s p ír it os e s eu s
p r ogr es s os .”
5 6 6 . Um Es pírito, qu e h a ja cu ltiva d o n a Terra u m a es pecia lid a d e a rtís tica , qu e ten h a s id o, por exem plo, pin tor, ou
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arquiteto, s e interes s a d e preferência pelos trabalhos que
cons tituíram objeto d e s ua pred ileção d urante a vid a?
“Tu d o s e con fu n d e n u m ob jet ivo ger a l. S e for u m E s p ír it o b om , es s es t r a b a lh os o in t er es s a r ã o n a m ed id a d o en s ejo qu e lh e p r op or cion em d e a u xilia r a s a lm a s a s e eleva r em p a r a Deu s . Dem a is , es qu eceis qu e u m E s p ír it o qu e
cu lt ivou cer t a a r t e, n a exis t ên cia em qu e o con h eces t es ,
p od e t er cu lt iva d o ou t r a em a n t er ior exis t ên cia , p ois qu e
lh e cu m p r e s a b er t u d o p a r a s er p er feit o. As s im , con for m e o
gra u d o s eu a d ia n ta m en to, p od e s u ced er qu e n a d a s eja p a ra
ele u m a es p ecia lid a d e. Foi o qu e eu qu is s ign ifica r, d izen d o
qu e t u d o s e con fu n d e n u m ob jet ivo ger a l. Not a i a in d a o
s egu in t e: o qu e, n o vos s o m u n d o a t r a s a d o, con s id er a is s u b lim e, n ã o p a s s a d e in fa n t ilid a d e, com p a r a d o a o qu e h á em
m u n d os m a is a d ia n t a d os . Com o p r et en d er íeis qu e os E s p ír it os qu e h a b it a m es s es m u n d os , on d e exis t em a r t es qu e
d es con h eceis , a d m ir em o qu e, a os s eu s olh os , cor r es p on d e
a t r a b a lh os d e colegia is ? Por is s o d is s e eu : a t en t a m n o qu e
d em on s t r e p r ogr es s o.”
a) — Con cebem os qu e s eja a s s im , em s e tra ta n d o d e
Es píritos m u ito a d ia n ta d os . Referim o-n os , porém , a Es píritos m a is vu lga res , qu e a in d a s e n ã o eleva ra m a cim a d a s
id éia s terren a s .
“Com r ela çã o a es s es , o ca s o é d ifer en t e. Ma is r es t r it o
é o p on t o d e vis t a d on d e ob s er va m a s cois a s . Pod em ,
p or t a n t o, a d m ir a r o qu e vos ca u s e a d m ir a çã o.”
5 6 7 . C o s t u m a m o s E s p írit o s im is c u ir -s e e m n o s s o s
pra z eres e ocu pa ções ?
“Os E s p ír it os vu lga r es , com o d izes , cos t u m a m . E s s es
vos r od eia m con s t a n t em en t e e com fr eqü ên cia t om a m p a r -
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t e m u it o a t iva n o qu e fa zeis , d e con for m id a d e com s u a s
n a t u r eza s . Cu m p r e a s s im a con t eça , p or qu e, p a r a s er em os
h om en s im p elid os p ela s d iver s a s ver ed a s d a vid a , n eces s á r io é qu e s e lh es excit em ou m od er em a s p a ixões .”
C o m a s c o is a s d e s t e m u n d o o s E s p ír it o s s e o c u p a m
con for m em en t e a o gr a u d e eleva çã o ou d e in fer ior id a d e em qu e
s e a ch em . Os E s p ír it os s u p er ior es d is p õem , s em d ú vid a , d a fa cu ld a d e d e exa m in á -la s n a s s u a s m ín im a s p a r t icu la r id a d es , m a s
s ó o fa zem n a m ed id a em qu e is s o s eja ú t il a o p r ogr es s o. Un ica m en t e os E s p ír it os in fer ior es liga m a es s a s cois a s u m a im p or t â n cia r ela t iva à s r em in is cên cia s qu e a in d a con s er va m e à s id éia s
m a t er ia is qu e a in d a s e n ã o ext in gu ir a m n eles .
5 6 8 . Os Es píritos , qu e têm m is s ões a cu m prir, a s cu m prem
n a erra ticid a d e, ou en ca rn a d os ?
“Pod em t ê-la s n u m e n ou t r o es t a d o. Pa r a cer t os E s p ír it os er r a n t es , é u m a gr a n d e ocu p a çã o.”
5 6 9 . Em qu e con s is tem a s m is s ões d e qu e pod em s er en ca rrega d os os Es píritos erra n tes ?
“S ã o t ã o va r ia d a s qu e im p os s ível for a d es cr evê-la s .
Mu it a s h á m es m o qu e n ã o p od eis com p r een d er. Os E s p ír it os e xe c u t a m a s von t a d e s d e D e u s e n ã o vos é d a d o
p en et r a r -lh e t od os os d es ígn ios .”
As m is s ões d os E s p ír it os t êm s em p r e p or ob jet o o b em . Qu er
com o E s p ír it os , qu er com o h om en s , s ã o in cu m b id os d e a u xilia r o
p r ogres s o d a Hu m a n id a d e, d os p ovos ou d os in d ivíd u os , d en t r o
d e u m cír cu lo d e id éia s m a is ou m en os a m p la s , m a is ou m en os
e s p e c ia is e d e ve la r p e la e xe c u ç ã o d e d e t e r m in a d a s c ois a s .
Algu n s d es em p en h a m m is s ões m a is r es t r it a s e, d e cer t o m od o,
p es s oa is ou in t eir a m en t e loca is , com o s eja m a s s is t ir os en fer -
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m os , os a gon iza n tes , os a flitos , vela r p or a qu eles d e qu em s e con s t it u ír a m gu ia s e p r ot et or es , d ir igi-los , d a n d o-lh es con s elh os ou
in s p ir a n d o-lh es b on s p en s a m en t os . Pod e d izer -s e qu e h á t a n t os
gên er os d e m is s ões qu a n t a s a s es p écies d e in t er es s es a r es gu a r d a r, a s s im n o m u n d o fís ico, com o n o m or a l. O E s p ír it o s e a d ia n t a
con for m e à m a n eir a p or qu e d es em p en h a a s u a t a r efa .
5 7 0 . Os Es píritos percebem s em pre os d es ígn ios qu e lh es
com p ete execu ta r?
“Nã o. Mu it os h á qu e s ã o in s t r u m en t os cegos . Ou t r os ,
p or ém , s a b em m u it o b em com qu e fim a t u a m .”
5 7 1 . S ó os Es p íritos eleva d os d es em p en h a m m is s ões ?
“A im p or t â n cia d a s m is s ões cor r es p on d e à s ca p a cid a d es e à eleva çã o d o E s p ír it o. O es t a fet a qu e leva u m t elegr a m a a o s eu d es t in a t á r io t a m b ém d es em p en h a u m a p er feit a
m is s ã o, s e b em qu e d iver s a d a d e u m gen er a l.”
5 7 2 . A m is s ã o d e u m Es pírito lh e é im pos ta , ou d epen d e d a
s u a von ta d e?
“E le a p ed e e d it os o s e con s id er a s e a ob t ém .”
a) — Pod e u m a igu a l m is s ã o s e r p e d id a p or m u itos
Es píritos ?
“S im , é fr eqü en te a p r es en ta r em -s e m u itos ca n d id a tos ,
m a s n em t od os s ã o a ceit os .”
5 7 3 . Em qu e con s is te a m is s ã o d os Es píritos en ca rn a d os ?
“E m in s t r u ir os h om en s , em lh es a u xilia r o p r ogr es s o;
em lh es m elh or a r a s in s t it u ições , p or m eios d ir et os e m a t er ia is . As m is s ões , p or ém , s ã o m a is ou m en os ger a is e im -
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p or ta n tes . O qu e cu ltiva a ter r a d es em p en h a tã o n ob r e m is s ã o, com o o qu e gover n a , ou o qu e in s t r u i. Tu d o em a Na tu r eza s e en ca d eia . Ao m es m o t em p o qu e o E s p ír it o s e d ep u r a p e la e n c a r n a ç ã o, c on c or r e , d e s s a for m a , p a r a a
execu çã o d os d es ígn ios d a Pr ovid ên cia . Ca d a u m t em n es t e
m u n d o a s u a m is s ã o, p or qu e t od os p od em t er a lgu m a
u tilid a d e.”
5 7 4 . Qu a l p od e s e r, n a Te rra , a m is s ã o d a s cria tu ra s
volu n ta ria m en te in ú teis ?
“Há efet iva m en t e p es s oa s qu e s ó p a r a s i m es m a s vivem e qu e n ã o s a b em t or n a r -s e ú t eis a o qu e qu er qu e s eja .
S ã o p ob r es s er es d ign os d e com p a ixã o, p or qu a n t o exp ia r ã o
d u ra m en te s u a volu n tá ria in u tilid a d e, com eça n d o-lh es m u it a s vezes , já n es t e m u n d o, o ca s t igo, p elo a b or r ecim en t o e
p elo d es gos t o qu e a vid a lh es ca u s a .”
a) — Pois qu e lh es era fa cu lta d a a es colh a , por qu e preferira m u m a exis tên cia qu e n en h u m p roveito lh es tra ria ?
“E n t r e o s E s p ír it o s t a m b é m h á p r e gu iç o s o s q u e
recu a m dia n te de u m a vida de la bor. Deu s con s en te qu e a s s im
p r oced a m .
Ma is
tarde
com p r een d er ã o,
à
p r ó p r ia
cu s ta , os in con ven ien tes da in u tilida de a qu e s e vota ra m e
s erã o os prim eiros a pedir qu e s e lh es con ceda recu pera r o
tem po perdido. Pode ta m bém a con tecer qu e ten h a m es colh ido
u m a vid a ú t il e qu e h a ja m r ecu a d o d ia n t e d a execu çã o d a
ob r a , d eixa n d o-s e leva r p ela s s u ges t ões d os E s p ír it os qu e
os in d u zem a p er m a n ecer n a ocios id a d e.”
5 7 5 . As ocu pa ções com u n s m a is n os pa recem d everes d o
qu e m is s ões propria m en te d ita s . A m is s ã o, d e a cord o
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com a id éia a qu e es ta pa la vra es tá a s s ocia d a , tem u m
ca rá te r m e n os e x clu s iv o, d e im p ortâ n cia s ob re tu d o
m en os pes s oa l. Des te pon to d e vis ta , com o s e pod e
recon h ecer qu e u m h om em tem rea lm en te n a Terra u m a
d eterm in a d a m is s ã o?
“Pela s gr a n d es cois a s qu e op er a , p elos p r ogr es s os a
cu ja r ea liza çã o con d u z s eu s s em elh a n t es .”
5 7 6 . Fora m pred es tin a d os a is s o, a n tes d e n a s cerem , os
h om en s qu e tra z em u m a im porta n te m is s ã o e d ela têm
con h ecim en to?
“Algu m a s vezes , a s s im é. Qu a s e s em p r e, p or ém , o ign or a m . Ba ixa n d o à Ter r a , colim a m u m va go ob jet ivo. Dep ois d o n a s cim en t o e d e a cor d o com a s cir cu n s t â n cia s é
qu e s u a s m is s ões s e lh es d es en h a m à s vis t a s . Deu s os im p ele p a r a a s en d a on d e d eva m execu t a r -lh e os d es ígn ios .”
5 7 7 . Qu a n d o u m h om em fa z a lgu m a cois a ú til fá -la s em pre
em virtu d e d a m is s ã o em qu e foi a n teriorm en te in ves tid o e a qu e vem pred es tin a d o, ou pod e s u ced er qu e
h a ja recebid o m is s ã o n ã o previs ta ?
“Nem t u d o o qu e o h om em fa z r es u lt a d e m is s ã o a qu e
t en h a s id o p r ed es t in a d o. Am iu d a d a s vezes é o in s t r u m en t o
d e qu e s e s er ve u m E s p ír it o p a r a fa zer qu e s e execu t e u m a
cois a qu e ju lga ú t il. Por exem p lo, en t en d e u m E s p ír it o s er
ú t il qu e s e es cr eva u m livr o, qu e ele p r óp r io es cr ever ia s e
es t ives s e en ca r n a d o. Pr ocu r a en t ã o o es cr it or m a is a p t o a
lh e com p r een d er e execu t a r o p en s a m en t o. Tr a n s m it e-lh e
a id éia d o livr o e o d ir ige n a execu çã o. Or a , es s e es cr it or
n ã o veio à Ter r a com a m is s ã o d e p u b lica r t a l ob r a . O
m es m o ocorr e com d ivers os tra b a lh os a rtís ticos e m u ita s
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d es cob erta s . Devem os a cres cen ta r qu e, d u ra n te o s on o cor p ora l, o Es p írito en ca r n a d o s e com u n ica d ir eta m en te com o
Es pírito erra n te, en ten den do-s e os dois a cerca da execu çã o.”
5 7 8 . Pod erá o Es pírito, por própria culpa, falir na s ua m is s ão?
“S im , s e n ã o for u m E s p ír it o s u p er ior.”
a) — Qu e con s eqü ên cia s lh e a d virã o d a s u a fa lên cia ?
“Ter á qu e r et om a r a t a r efa ; es s a a s u a p u n içã o. Ta m b ém s ofr er á a s con s eqü ên cia s d o m a l qu e h a ja ca u s a d o.”
5 7 9 . Pois s e é d e Deu s qu e o Es pírito recebe a s u a m is s ã o,
com o s e h á d e com p reen d er qu e Deu s con fie m is s ã o
im p orta n te e d e in teres s e gera l a u m Es p írito ca p a z
d e fa lir?
“Nã o s a b e Deu s s e o s eu gen er a l ob t er á a vit ór ia ou s e
s er á ven cid o? S a b e-o, cr ed e, e s eu s p la n os , qu a n d o im porta n tes , n ã o s e a p óia m n os qu e h a ja m d e a b a n d on a r em m eio
a ob ra . Tod a a qu es tã o, p a ra vós , es tá n o con h ecim en to qu e
Deu s tem d o fu tu r o, m a s qu e n ã o vos é con ced id o.”
5 8 0 . O Es p írito, qu e en ca rn a p a ra d es em p en h a r d eterm in a d a m is s ã o, tem a preen s ões id ên tica s à s d e ou tro
qu e o fa z por prova çã o?
“Nã o, p or qu e t r a z a exp er iên cia a d qu ir id a .”
5 8 1 . Certa m en te d es em pen h a m m is s ã o os h om en s qu e s ervem d e fa róis a o gên ero h u m a n o, qu e o ilu m in a m com
a lu z d o gên io. En tre eles , porém , a lgu n s h á qu e s e
en ga n a m , qu e, d e pa r com gra n d es verd a d es , propa ga m gra n d es erros . Com o s e d eve con s id era r a m is s ã o
d es s es h om en s ?
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“Com o fa ls ea d a s p or eles p r óp r ios . E s t ã o a b a ixo d a
t a r efa qu e t om a r a m s ob r e os om b r os . Con t u d o, m is t er s e
fa z leva r em con t a a s cir cu n s t â n cia s . Os h om en s d e gên io
t êm qu e fa la r d e a cor d o com a s ép oca s em qu e vivem e,
a s s im , u m en s in a m en t o qu e p a r eceu er r ôn eo ou p u er il,
n u m a ép oca a d ia n t a d a , p od e t er s id o o qu e con vin h a n o
s écu lo em qu e foi d ivu lga d o.”
5 8 2 . Pod e-s e con s id era r com o m is s ã o a pa tern id a d e?
“É , s em con t es t a çã o p os s ível, u m a ver d a d eir a m is s ã o.
É a o m es m o t em p o gr a n d ís s im o d ever e qu e en volve, m a is
d o qu e o p en s a o h om em , a s u a r es p on s a b ilid a d e qu a n t o
a o fu t u r o. Deu s colocou o filh o s ob a t u t ela d os p a is , a fim
d e qu e es t es o d ir ija m p ela s en d a d o b em , e lh es fa cilit ou a
t a r efa d a n d o à qu ele u m a or ga n iza çã o d éb il e d elica d a , qu e
o t or n a p r op ício a t od a s a s im p r es s ões . Mu it os h á , n o en t a n t o, qu e m a is cu id a m d e a p r u m a r a s á r vor es d o s eu ja r d im e d e fa zê-la s d a r b on s fr u t os em a b u n d â n cia , d o qu e d e
for m a r o ca r á t er d e s eu filh o. S e es t e vier a s u cu m b ir p or
cu lp a d eles , s u p orta rã o os d es gos tos r es u lta n tes d es s a qu ed a e p a r t ilh a r ã o d os s ofr im en t os d o filh o n a vid a fu t u r a ,
p or n ã o t er em feit o o qu e lh es es t a va a o a lca n ce p a r a qu e
ele a va n ça s s e n a es t r a d a d o b em .”
5 8 3 . S ã o res pon s á veis os pa is pelo tra n s via m en to d e u m
filh o qu e en vered a pelo ca m in h o d o m a l, a pes a r d os
cu id a d os qu e lh e d is p en s a ra m ?
“Nã o; p or ém , qu a n t o p ior es for em a s p r op en s ões d o
filh o, t a n t o m a is p es a d a é a t a r efa e t a n t o m a ior o m ér it o
d os p a is , s e con s egu ir em d es viá -lo d o m a u ca m in h o.”
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a) — S e u m filh o s e torn a h om em d e bem , n ã o obs ta n te
a n egligên cia ou os m a u s exem plos d e s eu s pa is , tira m es tes
d a í a lgu m proveito?
“Deu s é ju s t o.”
5 8 4 . De qu e n a tu rez a s erá a m is s ã o d o con qu is ta d or qu e
a pen a s vis a s a tis fa z er à s u a a m biçã o e qu e, pa ra a lca n ça r es s e ob jetivo, n ã o va cila a n te n en h u m a d a s
ca la m id a d es qu e va i es pa lh a n d o?
“As m a is d a s vezes n ã o p a s s a d e u m in s t r u m en t o d e
qu e s e s er ve Deu s p a r a cu m p r im en t o d e s eu s d es ígn ios ,
rep r es en t a n d o es s a s ca la m id a d es u m m eio d e qu e ele s e
u tiliza p a r a fa zer qu e u m p ovo p r ogr id a m a is r a p id a m en t e.”
a) — Nen h u m a pa rte ten d o n a prod u çã o d o bem qu e
d es s a s ca la m id a d es p a s s a geira s p os s a res u lta r, p ois qu e
vis a va u m fim tod o pes s oa l, a qu ele qu e d ela s s e con s titu i
in s tru m en to tira rá , n ã o ob s ta n te, p roveito d es s e b em ?
“Ca d a u m é r ecom p en s a d o d e a cor d o com a s s u a s
ob r a s , com o b em qu e in ten tou fa zer e com a r et id ã o d e
s u a s in t en ções .”
Os E s p ír it os en ca r n a d os t êm ocu p a ções in er en t es à s s u a s
exis t ên cia s cor p ór ea s . No es t a d o d e er r a t icid a d e, ou d e d es m a t eria liza çã o, ta is ocu p a ções s ã o a d equ a d a s a o gra u d e a d ia n ta m en to
d eles .
Un s p er cor r em os m u n d os , s e in s t r u em e p r ep a r a m p a r a
n ova en ca r n a çã o.
Ou t r os , m a is a d ia n t a d os , s e ocu p a m com o p r ogr es s o, d ir igin d o os a con t ecim en t os e s u ger in d o id éia s qu e lh e s eja m p r op íc ia s . As s is t e m o s h o m e n s d e gê n io q u e c o n c o r r e m p a r a o
a d ia n t a m en t o d a Hu m a n id a d e.
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Ou t r os en ca r n a m com d et er m in a d a m is s ã o d e p r ogres s o.
Ou t r os t om a m s ob s u a t u t ela os in d ivíd u os , a s fa m ília s , a s
r eu n iões , a s cid a d es e os p ovos , d os qu a is s e con s t it u em os a n jos
gu a r d iã es , os gên ios p r ot et or es e os E s p ír it os fa m ilia r es .
Ou t r os , fin a lm en t e, p r es id em a os fen ôm en os d a Na t u r eza ,
d e qu e s e fa zem os a gen t es d ir et os .
Os E s p ír it os vu lga r es s e im is cu em em n os s a s ocu p a ções e
d iver s ões .
Os im p u r os ou im p er feit os a gu a r d a m , em s ofr im en t os e a n gú s tia s , o m om en to em qu e p r a za a Deu s p r op or cion a r -lh es m eios
d e s e a d ia n t a r em . S e p r a t ica m o m a l, é p elo d es p eit o d e a in d a
n ã o p od er em goza r d o b em .
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C AP Í T U L O
X I
Dos três reinos
• Os m in era is e a s pla n ta s
• Os a n im a is e o h om em
• Metem ps icos e
O S MINE R AIS E AS P LANTAS
5 8 5 . Qu e pen s a is d a d ivis ã o d a Na tu rez a em três rein os , ou
m elh or, em d u a s cla s s es : a d os s eres orgâ n icos e a
d os in orgâ n icos ? S egu n d o a lgu n s , a es pécie h u m a n a
form a u m a qu a rta cla s s e . Qu a l d e s ta s d iv is õe s é
preferível?
“Tod a s s ã o b oa s , con for m e o p on t o d e vis t a . Do p on t o
d e vis t a m a t er ia l, a p en a s h á s er es or gâ n icos e in or gâ n icos .
Do p on t o d e vis t a m or a l, h á evid en t em en t e qu a t r o gr a u s .”
E s s es qu a t r o gr a u s a p r es en t a m , com efeit o, ca r a ct er es d et er m in a d os , m u it o em b or a p a r eça m con fu n d ir -s e n os s eu s lim it es ext r em os . A m a t ér ia in er t e, qu e con s t it u i o r ein o m in er a l, s ó
t em em s i u m a for ça m ecâ n ica . As p la n t a s , a in d a qu e com p os t a s
d e m a t ér ia in er t e, s ã o d ot a d a s d e vit a lid a d e. Os a n im a is , t a m b ém com p os t os d e m a t ér ia in er t e e igu a lm en te d ota d os d e vita lid a d e, p os s u em , a lém d is s o, u m a es p écie d e in teligên cia in s tin tiva ,
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lim ita d a , e a con s ciên cia d e s u a exis t ên cia e d e s u a s in d ivid u a lid a d es . O h om em , t en d o t u d o o qu e h á n a s p la n t a s e n os a n im a is ,
d om in a t od a s a s ou t r a s cla s s es p or u m a in t eligên cia es p ecia l,
in d efin id a , qu e lh e d á a con s ciên cia d o s eu fu t u r o, a p er cep çã o
d a s cois a s ext r a m a t er ia is e o con h ecim en t o d e Deu s .
5 8 6 . Têm a s pla n ta s con s ciên cia d e qu e exis tem ?
“Nã o, p ois qu e n ã o p en s a m ; s ó t êm vid a or gâ n ica .”
5 8 7 . Experim en ta m s en s a ções ? S ofrem qu a n d o a s m u tila m ?
“Receb em im p r es s ões fís ica s qu e a t u a m s ob r e a m a t ér ia , m a s n ã o t êm p er cep ções . Con s egu in t em en t e, n ã o t êm
a s en s a çã o d a d or.”
5 8 8 . In d epen d e d a von ta d e d ela s a força qu e a s a tra i u m a s
p a ra a s ou tra s ?
“Cer t o, p or qu a n t o n ã o p en s a m . É u m a for ça m ecâ n ica
d a m a t ér ia , qu e a t u a s ob r e a m a t ér ia , s em qu e ela s p os s a m
a is s o op or -s e.”
5 8 9 . Algu m a s pla n ta s , com o a s en s itiva e a d ion éia , por
exem plo, execu ta m m ovim en tos qu e d en ota m gra n d e
s en s ibilid a d e e, em certos ca s os , u m a es pécie d e von ta d e, con form e s e obs erva n a s egu n d a , cu jos lóbu los
a p a n h a m a m os ca qu e s ob re ela p ou s a p a ra s u gá -la ,
pa recen d o qu e u rd e u m a a rm a d ilh a com o fim d e ca ptu ra r e m a ta r a qu ele in s eto. S ã o d ota d a s es s a s pla n ta s d a fa cu ld a d e d e pen s a r? Têm von ta d e e form a m
u m a cla s s e in term ed iá ria en tre a Na tu rez a vegeta l e a
Na tu re z a a n im a l? Con s titu e m a tra n s içã o d e u m a
pa ra ou tra ?
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“Tu d o em a Na t u r eza é t r a n s içã o, p or is s o m es m o qu e
u m a cois a n ã o s e a s s em elh a a ou t r a e, n o en t a n t o, t od a s s e
p ren d em u m a s à s ou tra s . As p la n ta s n ã o p en s a m ; p or con s egu in te ca recem d e von ta d e. Nem a os tra qu e s e a b r e, n em
os zoófitos p en s a m : têm a p en a s u m in s tin to cego e n a tu ra l.”
O or ga n is m o h u m a n o n os p r op or cion a exem p lo d e m ovim en t os a n á logos , s em p a r t icip a çã o d a von t a d e, n a s fu n ções d iges t iva s e cir cu la t ór ia s . O p ilor o s e con t r a i, a o con t a ct o d e cer t os cor p os , p a r a lh es n ega r p a s s a gem . O m es m o p r ova velm en t e s e d á n a
s en s it iva , cu jos m ovim en t os d e n en h u m m od o im p lica m a n eces s id a d e d e p er cep çã o e, a in d a m en os , d a von t a d e.
5 9 0 . Nã o h a verá n a s pla n ta s , com o n os a n im a is , u m in s tin to d e con s erva çã o, qu e a s in d u z a a procu ra r o qu e lh es
pos s a s er ú til e a evita r o qu e lh es pos s a s er n ocivo?
“Há , s e qu is er d es , u m a es p écie d e in s t in t o, d ep en d en d o is s o d a ext en s ã o qu e s e d ê a o s ign ifica d o d es t a p a la vr a .
É , p or ém , u m in s t in t o p u r a m en t e m ecâ n ico. Qu a n d o, n a s
op er a ções qu ím ica s , ob s er va is qu e d ois cor p os s e r eú n em ,
é qu e u m a o ou t r o con vém ; qu er d izer : é qu e h á en t r e eles
a fin id a d e. Or a , a is t o n ã o d a is o n om e d e in s t in t o.”
5 9 1 . Nos m u n d os s u periores , a s pla n ta s s ã o d e n a tu rez a
m a is perfeita , com o os ou tros s eres ?
“Tu d o é m a is p er feit o. As p la n t a s , p or ém , s ã o s em p r e
p la n t a s , com o os a n im a is s em p r e a n im a is e os h om en s
s em p r e h om en s .”
O S ANIMAIS E O H OME M
5 9 2 . S e, pelo qu e toca à in teligên cia , com pa ra m os o h om em
e os a n im a is , p a rece d ifícil es ta b elecer-s e u m a lin h a
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d e d em a rca çã o en tre a qu ele e es tes , porqu a n to a lgu n s
a n im a is m os tra m , s ob es s e a s pecto, n otória s u periorid a d e s ob re ce rt os h om e n s . Pod e e s s a lin h a d e
d em a rca çã o s er es ta belecid a d e m od o precis o?
“A es t e r es p eit o é com p let o o d es a cor d o en t r e os vos s os filós ofos . Qu er em u n s qu e o h om em s eja u m a n im a l e
ou t r os qu e o a n im a l s eja u m h om em . E s t ã o t od os em er r o.
O h om em é u m s er à p a r t e, qu e d es ce m u it o b a ixo a lgu m a s
vezes e qu e p od e t a m b ém eleva r -s e m u it o a lt o. Pelo fís ico, é
com o os a n im a is e m en os b em -d ot a d o d o qu e m u it os d es t es . A Na t u r eza lh es d eu t u d o o qu e o h om em é ob r iga d o a
in ven ta r com a s u a in teligên cia , p a r a s a t is fa çã o d e s u a s n eces s id a d es e p a r a s u a con s er va çã o. S eu cor p o s e d es t r ói,
com o o d os a n im a is , é cer t o, m a s a o s eu E s p ír it o es t á a s s in a d o u m d es t in o qu e s ó ele p od e com p r een d er, p or qu e s ó
ele é in t eir a m en t e livr e. Pob r es h om en s , qu e vos r eb a ixa is
m a is d o qu e os b r u t os ! n ã o s a b eis d is t in gu ir -vos d eles ?
Recon h ecei o h om em p ela fa cu ld a d e d e p en s a r em Deu s .”
5 9 3 . Pod er-s e-á d iz er qu e os a n im a is s ó obra m por in s tin to?
“Ain d a a í h á u m s is t em a . É ver d a d e qu e n a m a ior ia
d os a n im a is d om in a o in s t in t o. Ma s , n ã o vês qu e m u it os
o b r a m d e n o t a n d o a c e n t u a d a vo n t a d e ? É q u e t ê m
in t eligên cia , p or ém lim it a d a .”
Nã o s e p od er ia n ega r qu e, a lém d e p os s u írem o in s t in t o,
a lgu n s a n im a is p r a t ica m a t os com b in a d os , qu e d en u n cia m von t a d e d e op er a r em d et er m in a d o s en t id o e d e a cor d o com a s cir cu n s t â n cia s . Há , p ois , n eles , u m a es p écie d e in t eligên cia , m a s
cu jo exer cício qu a s e qu e s e cir cu n s cr eve à u t iliza çã o d os m eios
d e s a t is fa zer em à s s u a s n eces s id a d es fís ica s e d e p r overem à con s er va çã o p r óp r ia . Na d a , p or ém , cr ia m , n em m elh or a a lgu m a r ea -
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liza m . Qu a lqu er qu e s eja a a r t e com qu e execu t em s eu s t r a b a lh os , fa zem h oje o qu e fa zia m ou t r or a e o fa zem , n em m elh or,
n em p ior, s egu n d o for m a s e p r op or ções con s t a n t es e in va r iá veis .
A cr ia , s ep a r a d a d os d e s u a es p écie, n ã o d eixa p or is s o d e con s t r u ir o s eu n in h o d e p er feit a con for m id a d e com os s eu s m a ior es ,
s em qu e t en h a r eceb id o n en h u m en s in o. O d es en volvim en t o in t elect u a l d e a lgu n s , qu e s e m os t r a m s u s cet íveis d e cer t a ed u ca çã o, d es en volvim en t o, a liá s , qu e n ã o p od e u lt r a p a s s a r a ca n h a d os lim it es , é d evid o à a çã o d o h om em s ob r e u m a n a t u r eza
m a leá vel, p or qu a n t o n ã o h á a í p r ogr es s o qu e lh e s eja p r óp r io.
Mes m o o p r ogr es s o qu e r ea liza m p ela a çã o d o h om em é efêm er o e
p u r a m en t e in d ivid u a l, vis t o qu e, en t r egu e a s i m es m o, n ã o t a r d a
qu e o a n im a l volt e a en cer r a r -s e n os lim it es qu e lh e t r a çou a
Na t u r eza .
5 9 4 . Têm os a n im a is a lgu m a lin gu a gem ?
“S e vos r efer is a u m a lin gu a gem for m a d a d e s íla b a s e
p a la vr a s , n ã o. Meio, p or ém , d e s e com u n ica r em en t r e s i,
t êm . Dizem u n s a os ou t r os m u it o m a is cois a s d o qu e
im a gin a is . Ma s , es s a m es m a lin gu a gem d e qu e d is p õem é
r es t r it a à s n eces s id a d es , com o r es t r it a s t a m b ém s ã o a s
id éia s qu e p od em t er.”
a) — Há , en treta n to, a n im a is qu e ca recem d e voz . Es s es
pa rece qu e n en h u m a lin gu a gem u s a m , n ã o?
“Com p r een d em -s e p or ou t r os m eios . Pa r a vos com u n ica r d es r ecip r oca m en t e, vós ou t r os , h om en s , s ó d is p on d es
d a p a la vr a ? E os m u d os ? Fa cu lt a d a lh es s en d o a vid a d e
rela çã o, os a n im a is p os s u em m eios d e s e p r even ir em e d e
exp r im ir em a s s en s a ções qu e exp er im en t a m . Pen s a is qu e
os p eixes n ã o s e en t en d em en t r e s i? O h om em n ã o goza d o
p r ivilégio exclu s ivo d a lin gu a gem . Por ém , a d os a n im a is é
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in s t in t iva e cir cu n s cr it a p ela s s u a s n eces s id a d es e id éia s ,
a o p a s s o qu e a d o h om em é p er fect ível e s e p r es t a a t od a s
a s con cep ções d a s u a in t eligên cia .”
E fet iva m en t e, os p eixes qu e, com o a s a n d or in h a s , em igr a m
em ca r d u m es , ob ed ien t es a o gu ia qu e os con d u z, d evem t er m eios
d e s e a d ver t ir em , d e s e en t en d er em e com b in a r em . É p os s ível qu e
d is p on h a m d e u m a vis t a m a is p en et r a n t e e es t a lh es p er m it a
p er ceb er os s in a is qu e m u t u a m en t e fa ça m . Pod e s er t a m b ém qu e
t en h a m n a á gu a u m veícu lo p r óp r io p a r a a t r a n s m is s ã o d e cer t a s
vib r a ções . Com o qu er qu e s eja , o qu e é in con t es t á vel é qu e lh es
n ã o fa lecem m eios d e s e en t en d er em , d o m es m o m od o qu e a t od os os a n im a is ca r en tes d e voz e qu e, n ã o ob s ta n te, tra b a lh a m em
com u m . Dia n te d is s o, qu e a d m ira çã o p od e ca u s a r qu e os Es p íritos
en tr e s i s e com u n iqu em s em o a u xílio d a p a la vra a rticu la d a ?
5 9 5 . Goz a m d e livre-a rbítrio os a n im a is , pa ra a prá tica d os
s eu s a tos ?
“Os a n im a is n ã o s ã o s im p les m á qu in a s , com o s u p on d es . Con t u d o, a lib er d a d e d e a çã o, d e qu e d es fr u t a m , é lim it a d a p ela s s u a s n eces s id a d es e n ã o s e p od e com p a r a r à
d o h om em . S en d o m u it ís s im o in fer ior es a es t e, n ã o t êm os
m es m os d ever es qu e ele. A lib er d a d e, p os s u em -n a r es t r it a
a os a t os d a vid a m a t er ia l.”
5 9 6 . Don d e proced e a a ptid ã o qu e certos a n im a is d en ota m
pa ra im ita r a lin gu a gem d o h om em e por qu e es s a a ptid ã o s e revela m a is n a s a ves d o qu e n o m a ca co, por
exem p lo, cu ja con form a çã o a p res en ta m a is a n a logia
com a h u m a n a ?
“Or igin a -s e d e u m a p a r ticu la r con for m a çã o d os ór gã os
voca is , r efor ça d a p elo in s t in t o d e im it a çã o. O m a ca co im it a
os ges t os ; a lgu m a s a ves im it a m a voz.”
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5 9 7 . Pois qu e os a n im a is pos s u em u m a in teligên cia qu e lh es
fa cu lta certa liberd a d e d e a çã o, h a verá n eles a lgu m
prin cípio in d epen d en te d a m a téria ?
“Há e qu e s ob r evive a o cor p o.”
a ) — S e rá e s s e p rin cíp io u m a a lm a s e m e lh a n te à
d o h om em ?
“É t a m b ém u m a a lm a , s e qu is er d es , d epen d en d o is to
d o s en tid o qu e s e d er a es ta pa la vra. É, p orém , in ferior à d o
h om em . Há en tr e a a lm a d os a n im a is e a d o h om em d is tâ n cia equ iva len te à qu e m edeia en tre a a lm a do h om em e Deu s .”
5 9 8 . Ap ós a m orte, con s erva a a lm a d os a n im a is a s u a
in d ivid u a lid a d e e a con s ciên cia d e s i m es m a ?
“Con s er va s u a in d ivid u a lid a d e; qu a n t o à con s ciên cia
d o s eu eu , n ã o. A vid a in t eligen t e lh e p er m a n ece em es t a d o
la t en t e.”
5 9 9 . À a lm a d os a n im a is é d a d o e s colh e r a e s p é cie d e
a n im a l em qu e en ca rn e?
“Nã o, p ois qu e lh e fa lt a livr e-a r b ít r io.”
6 0 0 . S ob re v iv e n d o a o corp o e m qu e h a b itou , a a lm a d o
a n im a l vem a a ch a r-s e, d epois d a m orte, n u m es ta d o
d e erra ticid a d e, com o a d o h om em ?
“Fica n u m a es p écie d e er r a t icid a d e, p ois qu e n ã o m a is
s e a ch a u n id a a o cor p o, m a s n ã o é u m Es p írito erra n te. O
E s p ír it o er r a n t e é u m s er qu e p en s a e ob r a p or s u a livr e
von t a d e. De id ên t ica fa cu ld a d e n ã o d is p õe o d os a n im a is . A
con s ciên cia d e s i m es m o é o qu e con s t it u i o p r in cip a l a t r ib u t o d o E s p ír it o. O d o a n im a l, d ep ois d a m or t e, é cla s s ifi-
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ca d o p elos E s p ír it os a qu em in cu m b e es s a t a r efa e u t iliza d o qu a s e im ed ia t a m en t e. Nã o lh e é d a d o t em p o d e en t r a r
em r ela çã o com ou t r a s cr ia t u r a s .”
6 0 1 . Os a n im a is es tã o s u jeitos , com o o h om em , a u m a lei
progres s iva ?
“S im ; e d a í vem qu e n os m u n d os s u p er ior es , on d e os
h om en s s ã o m a is a d ia n t a d os , os a n im a is t a m b ém o s ã o,
d is p on d o d e m eios m a is a m p los d e com u n ica çã o. S ã o s em p r e, p or ém , in fer ior es a o h om em e s e lh e a ch a m s u b m et id os , t en d o n eles o h om em s er vid or es in t eligen t es .”
Na d a h á n is s o d e ext r a or d in á r io. Tom em os os n os s os m a is
in t eligen t es a n im a is , o cã o, o elefa n t e, o ca va lo, e im a gin em o-los
d ot a d os d e u m a con for m a çã o a p r op r ia d a a t r a b a lh os m a n u a is .
Qu e n ã o fa r ia m s ob a d ir eçã o d o h om em ?
6 0 2 . Os a n im a is p rogrid e m , com o o h om e m , p or a to d a
própria von ta d e, ou pela força d a s cois a s ?
“P e la fo r ç a d a s c o is a s , r a zã o p o r q u e n ã o e s t ã o
s u jeit os à exp ia çã o.”
6 0 3 . Nos m u n d os s u periores , os a n im a is con h ecem a Deu s ?
“Nã o. Pa r a eles o h om em é u m d eu s , com o ou t r or a os
E s p ír it os er a m d eu s es p a r a o h om em .”
6 0 4 . Pois qu e os a n im a is , m es m o os a perfeiçoa d os , exis ten tes n os m u n d os s u p eriores , s ã o s em p re in feriores
a o h om em , s egu e-s e qu e Deu s criou s eres in telectu a is
p e rp e tu a m e n te d e s tin a d os à in fe riorid a d e , o qu e p a re ce e m d e s a cord o com a u n id a d e d e v is ta s e d e
p rogres s o qu e tod a s a s s u a s ob ra s revela m .
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“Tu d o em a Na t u r eza s e en ca d eia p or elos qu e a in d a
n ã o p od eis a p r een d er. As s im , a s cois a s a p a r en tem en te m a is
d ís p a r es t êm p on t os d e con t a ct o qu e o h om em , n o s eu es t a d o a t u a l, n u n ca ch ega r á a com p r een d er. Por u m es for ço
d a in t eligên cia p od er á en t r evê-los ; m a s , s om en t e qu a n d o
es s a in teligên cia es tiver n o m á xim o gra u d e d es en volvim en to
e lib er t a d os p r econ ceit os d o or gu lh o e d a ign or â n cia , logr a r á ver cla r o n a ob r a d e Deu s . At é lá , s u a s m u it o r es t r it a s id éia s lh e fa r ã o ob s er va r a s cois a s p or u m m es qu in h o e
a ca n h a d o p r is m a . S a b ei n ã o s er p os s ível qu e Deu s s e con t r a d iga e qu e, n a Na t u r eza , t u d o s e h a r m on iza m ed ia n t e
leis ger a is , qu e p or n en h u m d e s eu s p on t os d eixa m d e
cor r es p on d er à s u b lim e s a b ed or ia d o Cr ia d or.”
a) — A in teligên cia é en tã o u m a propried a d e com u m ,
u m p on t o d e con t a ct o e n t re a a lm a d os a n im a is e a
d o h om em ?
“É , p or ém os a n im a is s ó p os s u em a in t eligên cia d a
vid a m a t er ia l. No h om em , a in t eligên cia p r op or cion a a vid a
m or a l.”
6 0 5 . Con s id era n d o-s e tod os os pon tos d e con ta cto qu e exis tem en tre o h om em e os a n im a is , n ã o s eria lícito pen s a r qu e o h om em pos s u i d u a s a lm a s : a a lm a a n im a l e
a a lm a es pírita e qu e, s e es ta ú ltim a n ã o exis tis s e, s ó
com o o bru to pod eria ele viver? Por ou tra : qu e o a n im a l
é u m s er s em elh a n te a o h om em , ten d o d e m en os a a lm a
es pírita ? Des s a m a n eira d e ver res u lta ria s erem os bon s
e os m a u s in s tin tos d o h om em efeito d a pred om in â n cia d e u m a ou ou tra d es s a s a lm a s ?
“Nã o, o h om em n ã o t em d u a s a lm a s . O cor p o, p or ém ,
t em s eu s in s t in t os , r es u lt a n t es d a s en s a çã o p ecu lia r a os
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ór gã os . Du p la , n o h om em , s ó é a n a t u r eza . Há n ele a n a t u r eza a n im a l e a n a t u r eza es p ir it u a l. Pa r t icip a , p elo s eu cor p o, d a n a t u r eza d os a n im a is e d e s eu s in s t in t os . Por s u a
a lm a , p a r t icip a d a d os E s p ír it os .”
a) — De m od o qu e, a lém d e s u a s própria s im perfeições
d e qu e cu m pre a o Es pírito d es poja r-s e, tem a in d a o h om em
qu e lu ta r con tra a in flu ên cia d a m a téria ?
“Qu a n t o m a is in fer ior é o E s p ír it o, t a n t o m a is a p er t a d os s ã o os la ços qu e o liga m à m a t ér ia . Nã o o ved es ? O
h om em n ã o t em d u a s a lm a s ; a a lm a é s em p r e ú n ica em
ca d a s er. S ã o d is t in t a s u m a d a ou t r a a a lm a d o a n im a l e a
d o h om em , a t a l p on t o qu e a d e u m n ã o p od e a n im a r o
cor p o cr ia d o p a r a o ou t r o. Ma s , con qu a n t o n ã o t en h a a lm a
a n im a l, qu e, p or s u a s p a ixões , o n ivele a os a n im a is , o h om em t em o cor p o qu e, à s vezes , o r eb a ixa a t é a o n ível d eles ,
p or is s o qu e o cor p o é u m s er d ot a d o d e vit a lid a d e e d e
in s t in t os , p or ém in in t eligen t es es t es e r es t r it os a o cu id a d o
qu e a s u a con s er va çã o r equ er.”
E n ca r n a n d o n o cor p o d o h om em , o E s p ír it o lh e t r a z o p r in cíp io in t elect u a l e m or a l, qu e o t or n a s u p er ior a os a n im a is . As
d u a s n a t u r eza s n ele exis t en t es d ã o à s s u a s p a ixões d u a s or igen s
d ifer en t es : u m a s p r ovêm d os in s t in t os d a n a t u r eza a n im a l, p r ovin d o a s ou t r a s d a s im p u r eza s d o E s p ír it o, d e cu ja en ca r n a çã o é
ele a im a gem e qu e m a is ou m en os s im p a t iza com a gr os s er ia d os
a p et it es a n im a is . Pu r ifica n d o-s e, o E s p ír it o s e lib er t a p ou co a
p ou co d a in flu ên cia d a m a t ér ia . S ob es s a in flu ên cia , a p r oxim a -s e
d o b r u t o. Is en t o d ela , eleva -s e à s u a ver d a d eir a d es t in a çã o.
6 0 6 . Don d e tira m os a n im a is o p rin cíp io in te lige n te qu e
constitui a alm a de natureza especial de que são dotados?
“Do elem en t o in t eligen t e u n iver s a l.”
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a) — En tã o, em a n a m d e u m ú n ico prin cípio a in teligên cia d o h om em e a d os a n im a is ?
“S em d ú vid a a lgu m a , p or ém , n o h om em , p a s s ou p or
u m a e la b or a ç ã o q u e a c oloc a a c im a d a q u e e xis t e n o
a n im a l.”
6 0 7 . Dis s es tes (190) qu e o es ta d o d a a lm a d o h om em , n a
s u a origem , corres pon d e a o es ta d o d a in fâ n cia n a vid a
corpora l, qu e s u a in teligên cia a pen a s d es a broch a e s e
e n s a ia p a ra a v id a . On d e p a s s a o E s p írito e s s a
prim eira fa s e d o s eu d es en volvim en to?
“Nu m a s ér ie d e exis t ên cia s qu e p r eced em o p er íod o a
qu e ch a m a is Hu m a n id a d e.”
a) — Pa rece qu e, a s s im , s e pod e con s id era r a a lm a com o
te n d o s id o o p rin cíp io in te lige n te d os s e re s in fe riore s d a
cria çã o, n ã o?
“J á n ã o d is s em os qu e t u d o em a Na t u r eza s e en ca d eia
e ten d e p a r a a u n id a d e? Nes s es s er es , cu ja tota lid a d e es ta is
lon ge d e con h ecer, é qu e o p r in cíp io in t eligen t e s e ela b or a ,
s e in d ivid u a liza p ou co a p ou co e s e en s a ia p a r a a vid a , con for m e a ca b a m os d e d izer. É , d e cer t o m od o, u m t r a b a lh o
p r ep a r a t ór io, com o o d a ger m in a çã o, p or efeit o d o qu a l o
p r in cíp io in t eligen t e s ofr e u m a t r a n s for m a çã o e s e t or n a
Es pírito. E n t r a en t ã o n o p er íod o d a h u m a n iza çã o, com eça n d o a t er con s ciên cia d o s eu fu t u r o, ca p a cid a d e d e d is t in gu ir o b em d o m a l e a r es p on s a b ilid a d e d os s eu s a t os .
As s im , à fa s e d a in fâ n cia s e s egu e a d a a d oles cên cia , vin d o d ep ois a d a ju ven tu d e e d a m a d u r eza . Nes s a origem , cois a a lgu m a h á d e h u m ilh a n te p a ra o h om em . Sen tir -s e-ã o
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h u m ilh a d os os gra n d es gên ios p or ter em s id o fetos in for m es
n a s en tra n h a s qu e os gera ra m ? Se a lgu m a cois a h á qu e lh e
s eja h u m ilh a n te, é a s u a in feriorid a d e p era n te Deu s e s u a
im p otên cia p a ra lh e s on d a r a p r ofu n d eza d os d es ígn ios e
p a ra a p r ecia r a s a b ed oria d a s leis qu e r egem a h a r m on ia d o
Un ivers o. Recon h ecei a gra n d eza d e Deu s n es s a a d m irá vel
h a r m on ia , m ed ia n te a qu a l tu d o é s olid á rio n a Na tu r eza .
Acr ed ita r qu e Deu s h a ja feito, s eja o qu e for, s em u m fim , e
cria d o s er es in teligen tes s em fu tu r o, fora b la s fem a r d a s u a
b on d a d e, qu e s e es ten d e p or s ob r e tod a s a s s u a s cria tu ra s .”
b) — Es s e períod o d e h u m a n iz a çã o prin cipia n a Terra ?
“A Ter r a n ã o é o p on t o d e p a r t id a d a p r im eir a en ca r n a çã o h u m a n a . O p eríod o d a h u m a n iza çã o com eça , gera lm en t e, em m u n d os a in d a in fer ior es à Ter r a . Is t o, en t r et a n t o,
n ã o con s t it u i r egr a a b s olu t a , p ois p od e s u ced er qu e u m
E s p írito, d es d e o s eu in ício h u m a n o, es teja a p to a viver n a
Terra . Nã o é fr eqü en te o ca s o; con s titu i a n tes u m a exceçã o.”
6 0 8 . O Es pírito d o hom em tem , após a m orte, cons ciência d e
s uas exis tências anteriores ao períod o d e hum anid ad e?
“Nã o, p ois n ã o é d es s e p er íod o qu e com eça a s u a vid a
d e E s p ír it o. Difícil é m es m o qu e s e lem b r e d e s u a s p r im eir a s exis t ên cia s h u m a n a s , com o d ifícil é qu e o h om em s e
lem b r e d os p r im eir os t em p os d e s u a in fâ n cia e a in d a m en os d o t em p o qu e p a s s ou n o s eio m a t er n o. Es s a a ra zã o
por qu e os Es píritos dizem qu e n ã o s a bem com o com eça ra m .”
6 0 9 . Um a vez n o períod o d a h u m a n id a d e, con s erva o Es pírito tra ços d o qu e era p reced en tem en te, qu er d iz er: d o
es ta d o em qu e s e a ch a va n o períod o a qu e s e pod eria
ch a m a r a n te-h u m a n o?
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“Con for m e a d is t â n cia qu e m ed eie en t r e os d ois p er íod os e o p rogr es s o rea liza d o. Du ra n te a lgu m a s gera ções , p od e
ele con s er va r ves t ígios m a is ou m en os p r on u n cia d os d o es t a d o p r im it ivo, p or qu a n t o n a d a s e op er a n a Na t u r eza p or
b r u s ca t r a n s içã o. Há s em p r e a n éis qu e liga m a s ext r em id a d es d a ca d eia d os s er es e d os a con t ecim en t os . Aqu eles ves t ígios , p or ém , s e a p a ga m com o d e s e n volvim e n t o d o livr e -a r b ít r io. Os p r im eir os p r ogr es s os s ó m u it o len t a m en t e s e
efet u a m , p or qu e a in d a n ã o t êm a s ecu n d á -los a von t a d e.
Vã o em p r ogr es s ã o m a is r á p id a , à m ed id a qu e o E s p ír it o
a d qu ir e m a is p er feit a con s ciên cia d e s i m es m o.”
6 1 0 . Ter-s e-ã o en ga n a d o os Es píritos qu e d is s era m con s titu ir o h om em u m s er à pa rte n a ord em d a cria çã o?
“Nã o, m a s a qu es t ã o n ã o for a d es en volvid a . Dem a is ,
h á cois a s qu e s ó a s eu t em p o p od em s er es cla r ecid a s . O
h om em é, com efeit o, u m s er à p a r t e, vis t o p os s u ir fa cu ld a d es qu e o d is t in gu em d e t od os os ou t r os e t er ou t r o d es t in o. A es p écie h u m a n a é a qu e Deu s es colh eu p a r a a en ca r n a çã o d os s er es qu e pod em con h ecê-lo.”
M E TE MP S ICOS E
6 1 1 . O terem os s eres vivos u m a origem com u m n o prin cípio
in t e lig e n t e n ã o é a con s a g ra çã o d a d ou t rin a d a
m etem ps icos e?
“Du a s cois a s p od em t er a m es m a or igem e a b s olu t a m en t e n ã o s e a s s em elh a r em m a is t a r d e. Qu em r econ h ecer ia a á r vor e, com s u a s folh a s , flor es e fr u t os , n o gér m en
in for m e qu e s e con t ém n a s em en t e d on d e ela s u r ge? Des d e
qu e o p r in cíp io in t eligen t e a t in ge o gr a u n eces s á r io p a r a
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s er E s p ír it o e en t r a r n o p er íod o d a h u m a n iza çã o, já n ã o
gu a r d a r ela çã o com o s eu es t a d o p r im it ivo e já n ã o é a a lm a
d os a n im a is , com o a á r vor e já n ã o é a s em en t e. De a n im a l
s ó h á n o h om em o cor p o e a s p a ixões qu e n a s cem d a in flu ên cia d o cor p o e d o in s t in t o d e con s er va çã o in er en t e à
m a t ér ia . Nã o s e p od e, p ois , d izer qu e t a l h om em é a en ca r n a çã o d o E s p ír it o d e t a l a n im a l. Con s egu in t em en t e, a
m et em p s icos e, com o a en t en d em , n ã o é ver d a d eir a .”
6 1 2 . Pod eria en ca rn a r n u m a n im a l o Es pírito qu e a n im ou o
corp o d e u m h om em ?
“Is s o s er ia r et r ogr a d a r e o E s p ír it o n ã o r et r ogr a d a . O
r io n ã o r em on t a à s u a n a s cen t e.” (118)
6 1 3 . Em bora d e tod o errôn ea , a id éia liga d a à m etem ps icos e n ã o terá res u lta d o d o s en tim en to in tu itivo qu e o
h om em pos s u i d e s u a s d iferen tes exis tên cia s ?
“Nes s a , com o em m u ita s ou tra s cr en ça s , s e d ep a ra es s e
s en tim en to in tu itivo. O h om em , p orém , o d es n a tu r ou , com o
cos t u m a fa zer com a m a ior ia d e s u a s id éia s in t u it iva s .”
Ser ia ver d a d eir a a m et em p s icos e, s e in d ica s s e a p r ogr es s ã o
d a a lm a , p a s s a n d o d e u m es t a d o in fer ior a ou t r o s u p er ior, on d e
a d qu ir is s e d es en volvim en t os qu e lh e t r a n s for m a s s em a n a t u r eza . É , p or ém , fa ls a n o s en t id o d e t r a n s m igr a çã o d ir et a d a a lm a d o
a n im a l p a r a o h om em e r ecip r oca m en t e, o qu e im p lica r ia a id éia
d e u m a r et r ogr a d a çã o, ou d e fu s ã o. Or a , o fa t o d e n ã o p od er s em elh a n t e fu s ã o op er a r -s e, en t r e os s er es cor p or a is d a s d u a s es p écies , m os t r a qu e es t a s s ã o d e gr a u s in a s s im ilá veis , d even d o
d a r -s e o m es m o com r ela çã o a os E s p ír it os qu e a s a n im a m . S e u m
m es m o E s p ír it o a s p u d es s e a n im a r a lt er n a t iva m en t e, h a ver ia ,
com o con s eqü ên cia , u m a id en t id a d e d e n a t u r eza , t r a d u zin d o-s e
p ela p os s ib ilid a d e d a r ep r od u çã o m a t er ia l.
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A r een ca r n a çã o, com o os E s p ír it os a en s in a m , s e fu n d a , a o
con t r á r io, n a m a rch a a s cen d en t e d a Na t u r eza e n a p r ogr es s ã o d o
h om em , d en t r o d a s u a p r óp r ia es p écie, o qu e em n a d a lh e d im in u i a d ign id a d e. O qu e o r eb a ixa é o m a u u s o qu e ele fa z d a s
fa cu ld a d es qu e Deu s lh e ou t or gou p a r a qu e p r ogr id a . S eja com o
for, a a n cia n id a d e e a u n iver s a lid a d e d a d ou t r in a d a m et em p s icos e e, b em a s s im , a cir cu n s t â n cia d e a t er em p r ofes s a d o h om en s
em in en t es p r ova m qu e o p r in cíp io d a r een ca r n a çã o s e r a d ica n a
p r óp r ia Na t u r eza . An t es , p ois , con s t it u em a r gu m en t os a s eu
fa vor, qu e con t r á r ios a es s e p r in cíp io.
O p on t o in icia l d o E s p ír it o é u m a d es s a s qu es t ões qu e s e
p r en d em à or igem d a s cois a s e d e qu e Deu s gu a r d a o s egr ed o.
Da d o n ã o é a o h om em con h ecê-la s d e m od o a b s olu t o, n a d a m a is
lh e s en d o p os s ível a t a l r es p eit o d o qu e fa zer s u p os ições , cr ia r
s is t em a s m a is ou m en os p r ová veis . Os p r óp r ios E s p ír it os lon ge
es t ã o d e t u d o s a b er em e, a cer ca d o qu e n ã o s a b em , t a m b ém p od em t er op in iões p es s oa is m a is ou m en os s en s a t a s .
É a s s im , p or exem p lo, qu e n em t od os p en s a m d a m es m a
for m a qu a n t o à s r ela ções exis t en t es en t r e o h om em e os a n im a is .
S egu n d o u n s , o E s p ír it o n ã o ch ega a o p er íod o h u m a n o s en ã o
d ep ois d e s e h a ver ela b or a d o e in d ivid u a liza d o n os d iver s os gr a u s
d os s er es in fer ior es d a Cr ia çã o. S egu n d o ou t r os , o E s p ír it o d o
h om em t er ia p er t en cid o s em p r e à r a ça h u m a n a , s em p a s s a r p ela
fieir a a n im a l. O p r im eir o d es s es s is t em a s a p r es en t a a va n t a gem
d e a s s in a r u m a lvo a o fu t u r o d os a n im a is , qu e for m a r ia m en t ã o
os p r im eir os elos d a ca d eia d os s er es p en s a n t es . O s egu n d o é
m a is con for m e à d ign id a d e d o h om em e p od e r es u m ir -s e d a
m a n eir a s egu in t e:
As d ifer en t es es p écies d e a n im a is n ã o p r oced em in telectu a lm en te u m a s d a s ou t r a s , m ed ia n t e p r ogr es s ã o. As s im , o es p ír it o
d a os t r a n ã o s e t or n a s u ces s iva m en t e o d o p eixe, d o p á s s a r o, d o
qu a d r ú p ed e e d o qu a d r ú m a n o. Ca d a es p écie con s t it u i, fís ica e
m or a lm en t e, u m t ip o a bs olu to, ca d a u m d e cu jos in d ivíd u os h a u re n a fon t e u n iver s a l a qu a n t id a d e d o p r in cíp io in t eligen t e qu e
lh e s eja n eces s á r io, d e a cor d o com a p er feiçã o d e s eu s ór gã os e
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com o t r a b a lh o qu e t en h a d e execu t a r n os fen ôm en os d a Na t u r eza , qu a n t id a d e qu e ele, p or s u a m or t e, r es t it u i a o r es er va t ór io
d on d e a t ir ou . Os d os m u n d os m a is a d ia n t a d os qu e o n os s o (ver
n º 1 8 8 ) con s t it u em igu a lm en t e r a ça s d is t in t a s , a p r op r ia d a s à s
n eces s id a d es d es s es m u n d os e a o gr a u d e a d ia n t a m en t o d os h om en s , cu jos a u xilia r es eles s ã o, m a s d e m od o n en h u m p r oced em
d a s d a Ter r a , es p ir it u a lm en t e fa la n d o. Ou t r o t a n t o n ã o s e d á com
o h om em . Do p on t o d e vis t a fís ico, es t e for m a evid en t em en t e u m
elo d a ca d eia d os s er es vivos ; p or ém , d o p on t o d e vis t a m or a l, h á ,
en t r e o a n im a l e o h om em , s olu çã o d e con t in u id a d e. O h om em
p os s u i, com o p r op r ied a d e s u a , a a lm a ou E s p ír it o, cen t elh a d ivin a qu e lh e con fer e o s en s o m or a l e u m a lca n ce in t elect u a l d e qu e
ca r ecem os a n im a is e qu e é n ele o s er p r in cip a l, qu e p r eexis t e e
s ob r evive a o cor p o, con s er va n d o s u a in d ivid u a lid a d e. Qu a l a or igem d o E s p ír it o? On d e o s eu p on t o in icia l? For m a -s e d o p r in cíp io
in t eligen t e in d ivid u a liza d o? Tu d o is s o s ã o m is t ér ios qu e for a in ú t il qu er er d eva s s a r e s ob r e os qu a is , com o d is s em os , n a d a m a is
s e p od e fa zer d o qu e con s t r u ir s is t em a s . O qu e é con s t a n t e, o qu e
r es s a lt a d o r a ciocín io e d a exp er iên cia é a s ob r evivên cia d o E s p ír it o, a c on s e r va ç ã o d e s u a in d ivid u a lid a d e a p ós a m or t e , a
p r ogr es s ivid a d e d e s u a s fa cu ld a d es , s eu es t a d o feliz ou d es gr a ça d o d e a cor d o com o s eu a d ia n t a m en t o n a s en d a d o b em e t od a s
a s ver d a d es m or a is d ecor r en t es d es t e p r in cíp io.
Qu a n t o à s rela ções m is t er ios a s qu e exis t em en t r e o h om em
e os a n im a is , is s o, r ep et im os , es t á n os s egred os d e Deu s , com o
m u it a s ou t r a s cois a s , cu jo con h ecim en t o a tu a l n a d a im p or t a a o
n os s o p r ogres s o e s ob r e a s qu a is s er ia in ú t il d et er m o-n os .
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P AR TE TE R C E IR A
Das leis morais
CAPÍTULO I
–
DA LEI DIVINA OU NATURAL
–
CAPÍTULO II
DA LEI DE ADORAÇÃO
CAPÍTULO III
–
DA LEI DO TRABALHO
CAPÍTULO IV
–
DA LEI DE REPRODUÇÃO
CAPÍTULO V
–
DA LEI DE CONS ERVAÇÃO
–
CAPÍTULO VI
–
CAPÍTULO VII
–
CAPÍTULO IX
–
CAPÍTULO XI
CAPÍTULO XII
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DA LEI DE S OCIEDADE
–
CAPÍTULO VIII
CAPÍTULO X
DA LEI DE DES TRUIÇÃO
DA LEI DO PROGRES S O
DA LEI DE IGUALDADE
DA LEI DE LIBERDADE
–
–
DA LEI DE J US TIÇA, DE AMOR E DE CARIDADE
DA PERFEIÇÃO MORAL
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C AP Í T U L O
I
Da lei divina ou natural
• Ca ra cteres d a lei n a tu ra l
• Con h ecim en to d a lei n a tu ra l
• O bem e o m a l
• Divis ã o d a lei n a tu ra l
C AR ACTE R E S D A LE I NATUR AL
6 1 4 . Qu e s e d eve en ten d er por lei n a tu ra l?
“A lei n a t u r a l é a lei d e Deu s . É a ú n ica ver d a d eir a
p a r a a felicid a d e d o h om em . In d ica -lh e o qu e d eve fa zer ou
d eixa r d e fa zer e ele s ó é in feliz qu a n d o d ela s e a fa s t a .”
6 1 5 . É etern a a lei d e Deu s ?
“E t er n a e im u t á vel com o o p r óp r io Deu s .”
6 1 6 . S erá p os s ível qu e Deu s em certa ép oca h a ja p res crito
a os h om en s o qu e n ou tra época lh es proibiu ?
“Deu s n ã o s e en ga n a . Os h om en s é qu e s ã o ob r iga d os
a m od ifica r s u a s leis , p or im p er feit a s . As d e Deu s , es s a s
s ã o p er feit a s . A h a r m on ia qu e r ein a n o u n iver s o m a t er ia l,
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com o n o u n iver s o m or a l, s e fu n d a em leis es t a b elecid a s p or
Deu s d es d e t od a a et er n id a d e.”
6 1 7 . A s le is d iv in a s , qu e é o qu e com p re e n d e m n o s e u
â m bito? Con cern em a a lgu m a ou tra cois a , qu e n ã o s om en te a o proced im en to m ora l?
“Tod a s a s d a Na t u r eza s ã o leis d ivin a s , p ois qu e Deu s
é o a u t or d e t u d o. O s á b io es t u d a a s leis d a m a t ér ia , o
h om em d e b em es t u d a e p r a t ica a s d a a lm a .”
a) — Da d o é a o h om em a profu n d a r u m a s e ou tra s ?
“É , m a s u m a ú n ica exis tên cia n ã o lh e b a s ta p a r a is s o.”
E fet iva m en t e, qu e s ã o a lgu n s a n os p a r a a a qu is içã o d e t u d o
o d e qu e p r ecis a o s er, a fim d e s e con s id er a r p er feit o, em b or a
a p en a s s e t en h a em con t a a d is t a n cia qu e va i d o s elva gem a o
h om em civiliza d o? In s u ficien te s er ia , p a r a ta n to, a exis tên cia m a is
lon ga qu e s e p os s a im a gin a r. Ain d a com m a is for t e r a zã o o s er á
qu a n d o cu r t a , com o é p a r a a m a ior p a r t e d os h om en s .
E n t r e a s leis d ivin a s , u m a s r egu la m o m ovim en t o e a s r ela ções d a m a t ér ia b r u t a : a s leis fís ica s , cu jo es t u d o p er t en ce a o
d om ín io d a Ciên cia .
As ou t r a s d izem r es p eit o es p ecia lm en t e a o h om em con s id er a d o em s i m es m o e n a s s u a s r ela ções com Deu s e com s eu s
s em elh a n t es . Con t êm a s r egr a s d a vid a d o cor p o, b em com o a s d a
vid a d a a lm a : s ã o a s leis m or a is .
6 1 8 . S ã o a s m e s m a s , p a ra t od os os m u n d os , a s le is
d ivin a s ?
“A r a zã o es t á a d izer qu e d evem s er a p r op r ia d a s à n a t u r eza d e ca d a m u n d o e a d equ a d a s a o gr a u d e p r ogr es s o
d os s er es qu e os h a b it a m .”
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C ONH E CIME NTO D A LE I NATUR AL
6 1 9 . A t od os os h om e n s f a cu lt ou De u s os m e ios d e
con h ecerem s u a lei?
“Tod os p od em con h ecê-la , m a s n em t od os a com p r een d em . Os h om en s d e b em e os qu e s e d ecid em a
in ves t igá -la s ã o os qu e m elh or a com p r een d em . Tod os , en tr eta n to, a com p r een d er ã o u m d ia , p or qu a n to for ços o é qu e
o p r ogr es s o s e efet u e.”
A ju s t iça d a s d iver s a s en ca r n a ções d o h om em é u m a con s eqü ên cia d es t e p r in cíp io, p ois qu e, em ca d a n ova exis t ên cia , s u a
in t eligên cia s e a ch a m a is d es en volvid a e ele com p r een d e m elh or
o qu e é b em e o qu e é m a l. S e n u m a s ó exis t ên cia t u d o lh e d eves s e fica r u lt im a d o, qu a l s er ia a s or t e d e t a n t os m ilh ões d e s er es
qu e m or r em t od os os d ia s n o em b r u t ecim en t o d a s elva ger ia , ou
n a s t r eva s d a ign or â n cia , s em qu e d eles t en h a d ep en d id o o s e
in s t r u ír em ? (1 7 1 -2 2 2 )
6 2 0 . An tes d e s e u n ir a o corpo, a a lm a com preen d e m elh or
a lei d e Deu s d o qu e d epois d e en ca rn a d a ?
“Com p r een d e-a d e a cor d o com o gr a u d e p er feiçã o qu e
t en h a a t in gid o e d ela gu a r d a a in t u içã o qu a n d o u n id a a o
corp o. Os m a u s in s tin tos , p orém , fa zem or d in a ria m en te qu e
o h om em a es qu eça .”
6 2 1 . On d e es tá es crita a lei d e Deu s ?
“Na con s ciên cia .”
a) — Vis to qu e o h om em tra z em s u a con s ciên cia a lei d e
Deu s , qu e n eces s id a d e h a via d e lh e s er ela revela d a ?
“E le a es qu ecer a e d es p r eza r a . Qu is en t ã o Deu s lh e
fos s e lem b r a d a .”
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6 2 2 . Con fiou Deu s a certos h om en s a m is s ã o d e revela rem
a s u a lei?
“In d u b ita velm en te. E m tod os os tem p os h ou ve h om en s
qu e t iver a m es s a m is s ã o. S ã o E s p ír it os s u p er ior es , qu e
en ca r n a m com o fim d e fa zer p r ogr ed ir a Hu m a n id a d e.”
6 2 3 . Os qu e h ã o preten d id o in s tru ir os h om en s n a lei d e Deu s
n ã o s e tê m e n ga n a d o a lgu m a s v e z e s , fa z e n d o-os
tra n s via r-s e por m eio d e fa ls os prin cípios ?
“Certa m en te h ã o d a d o ca u s a a qu e os h om en s s e tra n s via s s em a qu eles qu e n ã o er a m in s p ir a d os p or Deu s e qu e,
p or a m b içã o, t om a r a m s ob r e s i u m en ca r go qu e lh es n ã o
for a com et id o. Tod a via , com o er a m , a fin a l, h om en s d e gên io , m e s m o e n t r e o s e r r o s q u e e n s in a r a m , gr a n d e s
ver d a d es m u it a s vezes s e en con t r a m .”
6 2 4 . Qu a l o ca rá ter d o verd a d eiro profeta ?
“O ver d a d eir o p r ofet a é u m h om em d e b em , in s p ir a d o
p or Deu s . Pod eis r econ h ecê-lo p ela s s u a s p a la vr a s e p elos
s eu s a t os . Im p os s ível é qu e Deu s s e s ir va d a b oca d o
m en t ir os o p a r a en s in a r a ver d a d e.”
6 2 5 . Qu a l o tipo m a is perfeito qu e Deu s tem oferecid o a o
h om em , pa ra lh e s ervir d e gu ia e m od elo?
“J es u s .”
Pa r a o h om em , J es u s con s t it u i o t ip o d a p er feiçã o m or a l a
qu e a Hu m a n id a d e p od e a s p ira r n a Terra . Deu s n o-lo oferece com o
o m a is p er feit o m od elo e a d ou t r in a qu e en s in ou é a exp r es s ã o
m a is p u r a d a lei d o S en h or, p or qu e, s en d o ele o m a is p u r o d e
qu a n t os t êm a p a r ecid o n a Ter r a , o E s p ír it o Divin o o a n im a va .
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Qu a n t o a os qu e, p r et en d en d o in s t r u ir o h om em n a lei d e
Deu s , o têm tra n s via d o, en s in a n d o-lh e fa ls os p rin cíp ios , is s o a con t eceu p or h a ver em d eixa d o qu e os d om in a s s em s en t im en t os d em a s ia d o t er r en os e p or t er em con fu n d id o a s leis qu e r egu la m a s
con d ições d a vid a d a a lm a , com a s qu e r egem a vid a d o cor p o.
Mu it os h ã o a p r es en t a d o com o leis d ivin a s s im p les leis h u m a n a s
es t a t u íd a s p a r a s er vir à s p a ixões e d om in a r os h om en s .
6 2 6 . S ó por J es u s fora m revela d a s a s leis d ivin a s e n a tu ra is ? A n te s d o s e u a p a re cim e n to, o con h e cim e n to
d es s a s leis s ó por in tu içã o os h om en s o tivera m ?
“J á n ã o d is s em os qu e ela s es t ã o es cr it a s p or t od a p a r t e? Des d e os s écu los m a is lon gín qu os , t od os os qu e m ed it a r a m s ob r e a s a b ed or ia h ã o p od id o com p r een d ê-la s e
en s in á -la s . Pelos en s in os , m es m o in com p let os , qu e es p a lh a r a m , p r ep a r a r a m o t er r en o p a r a r eceb er a s em en t e. E s t a n d o a s leis d ivin a s es cr it a s n o livr o d a n a t u r eza , p os s ível
foi a o h om em con h ecê-la s , logo qu e a s qu is p r ocu r a r. Por
is s o é qu e os p r eceit os qu e con s a gr a m for a m , d es d e t od os
os t em p os , p r ocla m a d os p elos h om en s d e b em ; e t a m b ém
p or is s o é qu e elem en t os d ela s s e en con t r a m , s e b em qu e
in com p let os ou a d u lt er a d os p ela ign or â n cia , n a d ou t r in a
m or a l d e t od os os p ovos s a íd os d a b a r b á r ie.”
6 2 7 . Um a vez qu e J es u s en s in ou a s verd a d eira s leis d e
Deu s , qu a l a u tilid a d e d o en s in o qu e os Es píritos d ã o?
Terã o qu e n os en s in a r m a is a lgu m a cois a ?
“J es u s em p r ega va a m iú d e, n a s u a lin gu a gem , a legor ia s e p a r á b ola s , p or qu e fa la va d e con for m id a d e com os
t em p os e os lu ga r es . Fa z-s e m is t er a gor a qu e a ver d a d e s e
tor n e in t eligível p a r a t od o m u n d o. Mu it o n eces s á r io é qu e
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a qu ela s leis s eja m exp lica d a s e d es en volvid a s , t ã o p ou cos
s ã o os qu e a s com p r een d em e a in d a m en os os qu e a s p r a t ica m . A n os s a m is s ã o con s is t e em a b r ir os olh os e os ou vid os a t od os , con fu n d in d o os or gu lh os os e d es m a s ca r a n d o
os h ip ócr it a s : os qu e ves t em a ca p a d a vir t u d e e d a r eligiã o,
a fim d e ocu lt a r em s u a s t or p eza s . O en s in o d os E s p ír it os
t em qu e s er cla r o e s em equ ívocos , p a r a qu e n in gu ém p os s a p r et ext a r ign or â n cia e p a r a qu e t od os o p os s a m ju lga r e
a p r ecia r com a r a zã o. E s t a m os in cu m b id os d e p r ep a r a r o
rein o d o b em qu e J es u s a n u n ciou . Da í a n eces s id a d e d e
qu e a n in gu ém s eja p os s ível in t er p r et a r a lei d e Deu s a o
s a b or d e s u a s p a ixões , n em fa ls ea r o s en t id o d e u m a lei
t od a d e a m or e d e ca r id a d e.”
6 2 8 . Por qu e a verd a d e n ã o foi s em pre pos ta a o a lca n ce d e
tod a gen te?
“Im p or t a qu e ca d a cois a ven h a a s eu t em p o. A ver d a d e
é com o a lu z: o h om em p r ecis a h a b it u a r -s e a ela , p ou co a
p ou co; d o con t r á r io, fica d es lu m b r a d o.
“J a m a is p er m it iu Deu s qu e o h om em r eceb es s e com u n ica ções t ã o com p let a s e in s t r u t iva s com o a s qu e h oje lh e
s ã o d a d a s . Ha via , com o s a b eis , n a a n t igu id a d e a lgu n s in d ivíd u os p os s u id or es d o qu e eles p r óp r ios con s id er a va m u m a
ciên cia s a gr a d a e d a qu a l fa zia m m is t ér io p a r a os qu e, a os
s eu s olh os , er a m t id os p or p r ofa n os . Pelo qu e con h eceis
d a s leis qu e r egem es t es fen ôm en os , d eveis com p r een d er
qu e es s es in d ivíd u os a p en a s r eceb ia m a lgu m a s ver d a d es
es p a r s a s , d en t r o d e u m con ju n t o equ ívoco e, n a m a ior ia
d os ca s os , em b lem á t ico. E n t r et a n t o, p a r a o es t u d ios o, n ã o
h á n en h u m s is t em a a n t igo d e filos ofia , n en h u m a t r a d içã o,
n en h u m a r eligiã o, qu e s eja d es p r ezível, p ois em t u d o h á
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ger m en s d e gra n d es ver d a d es qu e, s e b em p a r eça m con tra d itória s en tr e s i, d is p ers a s qu e s e a ch a m em m eio d e a ces s órios s em fu n d a m en to, fa cilm en te coor d en á veis s e vos a p r es en ta m , gra ça s à exp lica çã o qu e o Es p iritis m o d á d e u m a
im en s id a d e d e cois a s qu e a té a gora s e vos a figu ra ra m s em
ra zã o a lgu m a e cu ja rea lid a d e es tá h oje irr ecu s a velm en te
d em on s tra d a . Nã o d es p r ezeis , p orta n to, os ob jetos d e es tu d o qu e es s es m a teria is ofer ecem . Ricos eles s ã o d e ta is ob jetos e p od em con trib u ir gra n d em en te p a ra vos s a in s tru çã o.”
O B E M E O MAL
6 2 9 . Qu e d efin içã o s e pod e d a r d a m ora l?
“A m or a l é a r egr a d e b em p r oced er, is t o é, d e d is t in gu ir o b em d o m a l. Fu n d a -s e n a ob s er vâ n cia d a lei d e Deu s .
O h om em p r oced e b em qu a n d o t u d o fa z p elo b em d e t od os ,
p or qu e en t ã o cu m p r e a lei d e Deu s .”
6 3 0 . Com o s e pod e d is tin gu ir o bem d o m a l?
“O b em é t u d o o qu e é con for m e à lei d e Deu s ; o m a l,
t u d o o qu e lh e é con t r á r io. As s im , fa zer o b em é p r oced er d e
a cor d o com a lei d e Deu s . Fa zer o m a l é in fr in gi-la .”
6 3 1 . Tem m eios o h om em d e d is tin gu ir por s i m es m o o qu e é
bem d o qu e é m a l?
“S im , qu a n d o cr ê em Deu s e o qu er s a b er. Deu s lh e
d eu a in t eligên cia p a r a d is t in gu ir u m d o ou t r o.”
6 3 2 . Es ta n d o s u je ito a o e rro, n ã o p od e o h om e m e n ga n a r-s e n a a precia çã o d o bem e d o m a l e crer qu e pra tica o
bem qu a n d o em rea lid a d e pra tica o m a l?
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“J es u s dis s e: vede o qu e qu eríeis qu e vos fizes s em ou
n ã o vos fizes s em . Tu do s e r es u m e n is s o. Nã o vos en ga n a reis .”
6 3 3 . A regra d o bem e d o m al, que s e pod eria cham ar d e recipr ocida de ou d e s olida rieda de, é inaplicável ao proced er
pes s oal d o hom em para cons igo m es m o. Achará ele, na
lei natural, a regra d es s e proced er e um guia s eguro?
“Qu a n d o com eis em exces s o, ver ifica is qu e is s o vos fa z
m a l. Pois b em , é Deu s qu em vos d á a m ed id a d a qu ilo d e
qu e n eces s it a is . Qu a n d o exced eis d es s a m ed id a , s ois p u n id os . E m t u d o é a s s im . A lei n a t u r a l t r a ça p a r a o h om em o
lim it e d a s s u a s n eces s id a d es . S e ele u lt r a p a s s a es s e lim it e,
é p u n id o p elo s ofr im en t o. S e a t en d es s e s em p r e à voz qu e
lh e d iz — ba s ta , evit a r ia a m a ior p a r t e d os m a les , cu ja
cu lp a la n ça à Na t u r eza .”
6 3 4 . Por qu e es tá o m a l n a n a tu rez a d a s cois a s ? Fa lo d o
m a l m ora l. Nã o pod ia Deu s ter cria d o a Hu m a n id a d e
em m elh ores con d ições ?
“J á t e d is s em os : os E s p ír it os for a m cr ia d os s im p les e
ign or a n t es (1 1 5 ). Deu s d eixa qu e o h om em es colh a o ca m in h o. Ta n t o p ior p a r a ele, s e t om a o ca m in h o m a u : m a is
lon ga s erá s u a p er egrin a çã o. Se n ã o exis tis s em m on ta n h a s ,
n ã o com p r een d er ia o h om em qu e s e p od e s u b ir e d es cer ; s e
n ã o exis t is s em r och a s , n ã o com p r een d er ia qu e h á cor p os
d u r os . É p r ecis o qu e o E s p ír it o ga n h e exp er iên cia ; é p r ecis o, p or t a n t o, qu e con h eça o b em e o m a l. E is p or qu e s e
u n e a o cor p o.” (1 1 9 )
6 3 5 . Da s d iferen tes p os ições s ocia is n a s cem n eces s id a d es
qu e n ã o s ã o id ên tica s pa ra tod os os h om en s . Nã o pa -
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rece pod er in ferir-s e d a í qu e a lei n a tu ra l n ã o con s titu i
regra u n iform e?
“E s s a s d ifer en t es p os ições s ã o d a n a t u r eza d a s cois a s
e con for m es à lei d o p r ogr es s o. Is s o n ã o in fir m a a u n id a d e
d a lei n a t u r a l, qu e s e a p lica a t u d o.”
As con d ições d e exis t ên cia d o h om em m u d a m d e a cor d o com
os t em p os e os lu ga r es , d o qu e lh e res u lt a m n eces s id a d es d ifer en t es e p os ições s ocia is a p r op r ia d a s a es s a s n eces s id a d es . Pois
qu e es t á n a or d em d a s cois a s , t a l d iver s id a d e é con for m e à lei d e
Deu s , lei qu e n ã o d eixa d e s er u n a qu a n t o a o s eu p r in cíp io. À
r a zã o ca b e d is t in gu ir a s n eces s id a d es r ea is d a s fa ct ícia s ou
con ven cion a is .
6 3 6 . S ã o a bs olu tos , pa ra tod os os h om en s , o bem e o m a l?
“A lei d e Deu s é a m es m a p a r a t od os ; p or ém , o m a l
d ep en d e p r in cip a lm en t e d a von t a d e qu e s e t en h a d e o p r a t ica r. O b em é s em p r e o b em e o m a l s em p r e o m a l, qu a lqu er qu e s eja a p os içã o d o h om em . Difer en ça s ó h á qu a n t o
a o gr a u d a r es p on s a b ilid a d e.”
6 3 7 . S erá cu lpa d o o s elva gem qu e, ced en d o a o s eu in s tin to,
s e n u tre d e ca rn e h u m a n a ?
“E u d is s e qu e o m a l d ep en d e d a von t a d e. Pois b em !
Ta n t o m a is c u lp a d o é o h om e m , q u a n t o m e lh or s a b e
o qu e fa z.”
As cir cu n s t â n cia s d ã o r ela t iva gr a vid a d e a o b em e a o m a l.
Mu it a s vezes , com et e o h om em fa lt a s , qu e, n em p or s er em con s eqü ên cia d a p os içã o em qu e a s ocied a d e o colocou , s e tor n a m m en os
r ep r een s íveis . Ma s , a s u a r es p on s a b ilid a d e é p r op or cion a d a a os
m eios d e qu e ele d is p õe p a r a com p r een d er o b em e o m a l. As s im ,
m a is cu lp a d o é, a os olh os d e Deu s , o h om em in s t r u íd o qu e p r a t i -
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ca u m a s im p les in ju s t iça , d o qu e o s elva gem ign or a n t e qu e s e
en t r ega a os s eu s in s t in t os .
6 3 8 . Pa rece, à s vez es , qu e o m a l é u m a con s eqü ên cia d a
força d a s cois a s . Ta l, por exem plo, a n eces s id a d e em
qu e o h om em s e vê, n a lgu n s ca s os , d e d es tru ir, a té
m es m o o s e u s e m e lh a n te . Pod e r-s e -á d iz e r qu e h á ,
en tã o, in fra çã o d a lei d e Deu s ?
“E m b ora n eces s á rio, o m a l n ã o d eixa d e s er o m a l. E s s a
n eces s id a d e d es a p a r ece, en t r et a n t o, à m ed id a qu e a a lm a
s e d ep u ra , p a s s a n d o d e u m a a ou tra exis tên cia . En tã o, m a is
cu lp a d o é o h om em , qu a n d o o p r a t ica , p or qu e m elh or o
com p reen d e.”
6 3 9 . Nã o s u ced e freqü en tem en te res u lta r o m a l, qu e o h om em pra tica , d a pos içã o em qu e os ou tros h om en s o
coloca m ? Qu a is , n es s e ca s o, os cu lp a d os ?
“O m a l r eca i s ob r e qu em lh e foi o ca u s a d or. Nes s a s
con d ições , a qu ele qu e é leva d o a p r a t ica r o m a l p ela p os içã o em qu e s eu s s em elh a n t es o coloca m t em m en os cu lp a
d o qu e os qu e, a s s im p r oced en d o, o oca s ion a r a m . Por qu e,
ca d a u m s er á p u n id o, n ã o s ó p elo m a l qu e h a ja feit o, m a s
t a m b ém p elo m a l a qu e t en h a d a d o lu ga r.”
6 4 0 . Aqu ele qu e n ã o pra tica o m a l, m a s qu e s e a proveita d o
m a l pra tica d o por ou trem , é tã o cu lpa d o qu a n to es te?
“É com o s e o h ou ver a p r a t ica d o. Ap r oveit a r d o m a l é
p a r t icip a r d ele. Ta lvez n ã o fos s e ca p a z d e p r a t icá -lo; m a s ,
d es d e qu e, a ch a n d o-o feit o, d ele t ir a p a r t id o, é qu e o a p r ova ; é qu e o t er ia p r a t ica d o, s e p u d er a , ou s e ou s a ra .”
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D A L E I D I V I N A O U N AT U R AL
6 4 1 . S erá tã o repreen s ível, qu a n to fa z er o m a l, o d es ejá -lo?
“Con for m e. Há vir t u d e em r es is t ir -s e volu n t a r ia m en t e
a o m a l qu e s e d es eja p r a t ica r, s ob r et u d o qu a n d o h á p os s ib ilid a d e d e s a t is fa zer -s e a es s e d es ejo. S e a p en a s n ã o o
p r a t ica p or fa lt a d e oca s iã o, é cu lp a d o qu em o d es eja .”
6 4 2 . Pa ra a gra d a r a De u s e a s s e gu ra r a s u a p os içã o
fu tu ra , ba s ta rá qu e o h om em n ã o pra tiqu e o m a l?
“Nã o; cu m p r e-lh e fa zer o b em n o lim it e d e s u a s for ça s ,
p or qu a n t o r es p on d er á p or t od o m a l qu e h a ja res u lta d o d e
n ã o h a ver p ra tica d o o b em .”
6 4 3 . Ha verá qu em , pela s u a pos içã o, n ã o ten h a pos s ibilid a d e d e fa z er o b em ?
“Nã o h á qu em n ã o p os s a fa zer o b em . S om en t e o
egoís t a n u n ca en con t r a en s ejo d e o p r a t ica r. Ba s t a qu e s e
es t eja em r ela ções com ou t r os h om en s p a r a qu e s e t en h a
oca s iã o d e fa zer o b em , e n ã o h á d ia d a exis t ên cia qu e n ã o
ofer eça , a qu em n ã o s e a ch e cego p elo egoís m o, op or t u n id a d e d e p r a t icá -lo. Por qu e, fa zer o b em n ã o con s is t e, p a r a
o h om em , a p en a s em s er ca r id os o, m a s em s er ú t il, n a
m ed id a d o p os s ível, t od a s a s vezes qu e o s eu con cu r s o
ven h a a s er n eces s á r io.”
6 4 4 . Pa ra ce rtos h om e n s , o m e io on d e s e a ch a m coloca d os
n ã o re p re s e n ta a ca u s a p rim á ria d e m u itos v ícios e
crim e s ?
“S im , m a s a in d a a í h á u m a p r ova qu e o E s p ír it o es colh eu , qu a n d o em lib er d a d e, leva d o p elo d es ejo d e exp or -s e
à t en t a çã o p a r a t er o m ér it o d a r es is t ên cia .”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
6 4 5 . Qu a n d o o h om em s e a ch a , d e certo m od o, m ergu lh a d o
n a a tm os fe ra d o v ício, o m a l n ã o s e lh e torn a u m
a rra s ta m en to qu a s e irres is tível?
“Ar r a s t a m en t o, s im ; ir r es is t ível, n ã o; p or qu a n t o, m es m o d en t r o d a a t m os fer a d o vício, com gr a n d es vir t u d es à s
vezes d ep a r a s . S ã o E s p ír it os qu e t iver a m a for ça d e r es is t ir
e qu e, a o m es m o t em p o, r eceb er a m a m is s ã o d e exer cer
b oa in flu ên cia s ob r e os s eu s s em elh a n t es .”
6 4 6 . Es ta rá s u bord in a d o a d eterm in a d a s con d ições o m érit o d o b e m q u e s e p ra t iq u e ? Por ou t ra : s e rá d e
d iferen tes gra u s o m érito qu e res u lta d a prá tica d o bem ?
“O m érito d o b em es tá n a d ificu ld a d e em p ra ticá -lo.
Nen h u m m er ecim en t o h á em fa zê-lo s em es for ço e qu a n d o
n a d a cu s t e. E m m elh or con t a t em Deu s o p ob r e qu e d ivid e
com ou t r o o s eu ú n ico p ed a ço d e p ã o, d o qu e o r ico qu e
a p en a s d á d o qu e lh e s ob r a , d is s e-o J es u s , a p r op ós it o d o
ób olo d a viú va .”
D IVIS ÃO D A LE I NATUR AL
6 4 7 . A lei d e Deu s s e a ch a con tid a tod a n o preceito d o a m or
a o próxim o, en s in a d o por J es u s ?
“Certa m en te es s e p receito en cerra tod os os d ever es d os
h om en s u n s p a ra com os ou tr os . Cu m p r e, p orém , s e lh es
m os tre a a p lica çã o qu e com p orta , d o con trá rio d eixa rã o d e
cu m p ri-lo, com o o fa zem p res en tem en te. Dem a is , a lei n a t u r a l a b r a n ge t od a s a s cir cu n s t â n cia s d a vid a e es s e p r eceit o com p r een d e s ó u m a p a r t e d a lei. Aos h om en s s ã o
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n eces s á ria s r egra s precis a s ; os preceitos gera is e m u ito va gos
deixa m gr a n d e n ú m er o d e p or t a s a b er t a s à in t er p r et a çã o.”
6 4 8 . Qu e pen s a is d a d ivis ã o d a lei n a tu ra l em d ez pa rtes ,
com preen d en d o a s leis d e a d or a çã o, t r a b a lh o, r ep r od u çã o, con s er va çã o, d es t r u içã o, s ocied a d e, p r ogr es s o, igu a ld a d e, lib er d a d e e, por fim , a d e ju s t iça , a m or
e ca r id a d e?
“Es s a d ivis ã o d a lei d e Deu s em d ez p a rtes é a d e Mois és
e d e n a t u r eza a a b r a n ger t od a s a s cir cu n s t â n cia s d a vid a , o
qu e é es s en cia l. Pod es , p ois , a d ot á -la , s em qu e, p or is s o,
t en h a qu a lqu er cois a d e a b s olu t a , com o n ã o o t em n en h u m
d os ou t r os s is t em a s d e cla s s ifica çã o, qu e t od os d ep en d em
d o p r is m a p elo qu a l s e con s id er e o qu e qu er qu e s eja . A
ú lt im a lei é a m a is im p or t a n t e, p or s er a qu e fa cu lt a a o
h om em a d ia n t a r -s e m a is n a vid a es p ir it u a l, vis t o q u e
r es u m e t od a s a s ou t r a s .”
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C AP Í T U L O
I I
Da lei de adoração
• Ob jetivo d a a d ora çã o
• Ad ora çã o exterior
• Vid a con tem pla tiva
• A p rece
• Politeís m o
• S a crifícios
O B J E TIVO D A AD OR AÇÃO
6 4 9 . Em qu e con s is te a a d ora çã o?
“Na e le va ç ã o d o p e n s a m e n t o a D e u s . D e s t e , p e la
a d or a çã o, a p r oxim a o h om em s u a a lm a .”
6 5 0 . Origin a -s e d e u m s en tim en to in a to a a d ora çã o, ou é
fru to d e en s in o?
“S en t im en t o in a t o, com o o d a exis t ên cia d e Deu s . A
con s ciên cia d a s u a fr a qu eza leva o h om em a cu r va r -s e
d ia n t e d a qu ele qu e o p od e p r ot eger.”
6 5 1 . Terá h a vid o povos d es titu íd os d e tod o s en tim en to d e
a d ora çã o?
“Nã o, qu e n u n ca h ou ve p ovos d e a t eu s . Tod os com p r een d em qu e a cim a d e t u d o h á u m E n t e S u p r em o.”
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D A L E I D E AD O R AÇ ÃO
6 5 2 . Pod e r -s e -á con s id e ra r a le i n a t u ra l com o f on t e
origin á ria d a a d ora çã o?
“A a d or a çã o es t á n a lei n a t u r a l, p ois r es u lt a d e u m
s en t im en t o in a t o n o h om em . Por es s a r a zã o é qu e exis t e
en t r e t od os os p ovos , s e b em qu e s ob for m a s d ifer en t es .”
A D OR AÇÃO E X TE R IOR
6 5 3 . Precis a d e m a n ifes ta ções exteriores a a d ora çã o?
“A a d or a çã o ver d a d eir a é d o cor a çã o. E m tod a s a s vos s a s a ções , lem b r a i-vos s em p r e d e qu e o S en h or t em s ob r e
vós o s eu olh a r.”
a) — S erá ú til a a d ora çã o exterior?
“S im , s e n ã o con s is t ir n u m vã o s im u la cr o. É s em p r e
ú t il d a r u m b om exem p lo. Ma s , os qu e s om en t e p or a fet a çã o e a m or -p r óp r io o fa zem , d es m en t in d o com o p r oced er a
a p a r en t e p ied a d e, m a u exem p lo d ã o e n ã o im a gin a m o m a l
qu e ca u s a m .”
6 5 4 . Tem Deu s preferên cia pelos qu e o a d ora m d es ta ou
d a qu ela m a n eira ?
“Deu s p r efer e os qu e o a d or a m d o fu n d o d o cor a çã o,
com s in cer id a d e, fa zen d o o b em e evit a n d o o m a l, a os qu e
ju lga m h o n r á - lo c o m c e r im ô n ia s q u e o s n ã o t o r n a m
m elh or es p a r a com os s eu s s em elh a n t es .
“Tod os os h om en s s ã o ir m ã os e filh os d e Deu s . E le
a t r a i a s i t od os os qu e lh e ob ed ecem à s leis , qu a lqu er qu e
s eja a for m a s ob qu e a s exp r im a m .
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“É h ip ócr it a a qu ele cu ja p ied a d e s e cifr a n os a t os ext er ior e s . Ma u e xe m p lo d á t od o a q u e le c u ja a d or a ç ã o é
a fet a d a e con t r a d iz o s eu p r oced im en t o.
“Decla r o-vos qu e s om en t e n os lá b ios e n ã o n a a lm a
t em r eligiã o a qu ele qu e p r ofes s a a d or a r o Cr is t o, m a s qu e é
or gu lh os o, in vejos o e cios o, d u r o e im p la cá vel p a r a com
ou t r em , ou a m b icios o d os b en s d es t e m u n d o. Deu s , qu e
t u d o vê, d ir á : o qu e con h ece a ver d a d e é cem vezes m a is
cu lp a d o d o m a l qu e fa z, d o qu e o s elva gem ign or a n t e qu e
vive n o d es er t o. E com o t a l s er á t r a t a d o n o d ia d a ju s t iça .
S e u m cego, a o p a s s a r, vos d er r ib a , p er d oá -lo-eis ; s e for u m
h om em qu e en xer ga p er feit a m en t e b em , qu eixa r -vos -eis e
com r a zã o.
“Nã o p er gu n t eis , p ois , s e a lgu m a for m a d e a d or a çã o
h á qu e m a is con ven h a , p or qu e equ iva ler ia a p er gu n t a r d es
s e m a is a gr a d a a Deu s s er a d or a d o n u m id iom a d o qu e
n ou t r o. Ain d a u m a vez vos d igo: a t é ele n ã o ch ega m os
câ n t icos , s en ã o qu a n d o p a s s a m p ela p or t a d o cor a çã o.”
6 5 5 . Merece cen s u ra a qu ele qu e pra tica u m a religiã o em qu e
n ã o crê d o fu n d o d a lm a , fa z en d o-o a pen a s pelo res peito h u m a n o e pa ra n ã o es ca n d a liz a r os qu e pen s a m d e
m od o d ivers o?
“Nis to, com o em m u ita s ou tra s cois a s , a in ten çã o con s t it u i a r egr a . Nã o p r oced e m a l a qu ele qu e, a s s im fa zen d o,
s ó t en h a em vis t a r es p eit a r a s cr en ça s d e ou t r em . Pr oced e
m elh or d o qu e u m qu e a s r id icu lize, p or qu e, en t ã o, fa lt a à
ca r id a d e. Aqu ele, p or ém , qu e a p r a t iqu e p or in t er es s e e p or
a m b içã o s e t or n a d es p r ezível a os olh os d e Deu s e d os h om en s . A Deu s n ã o p od em a gr a d a r os qu e fin gem h u m ilh a r -
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-s e d ia n t e d ele t ã o-s om en t e p a r a gr a n jea r o a p la u s o d os
h om en s .”
6 5 6 . À a d ora çã o in d ivid u a l s erá p referível a a d ora çã o em
com u m ?
“Reu n id os p ela com u n h ã o d os p en s a m en tos e d os s en tim en tos , m a is for ça têm os h om en s p a r a a tr a ir a s i os b on s
E s p ír it os . O m es m o s e d á qu a n d o s e r eú n em p a r a a d or a r a
Deu s . Nã o cr eia is , t od a via , qu e m en os va lios a s eja a a d or a çã o p a r t icu la r, p ois qu e ca d a u m p od e a d or a r a Deu s
p en s a n d o n ele.”
V ID A CONTE MP LATIVA
6 5 7 . Têm , pera n te Deu s , a lgu m m érito os qu e s e con s a gra m
à vid a con tem pla tiva , u m a vez qu e n en h u m m a l fa z em
e s ó em Deu s pen s a m ?
“Nã o, p or qu a n t o, s e é cer t o qu e n ã o fa zem o m a l, t a m b ém o é qu e n ã o fa zem o b em e s ã o in ú t eis . Dem a is , n ã o
fa zer o b em já é u m m a l. Deu s qu er qu e o h om em p en s e
n ele, m a s n ã o qu er qu e s ó n ele p en s e, p ois qu e lh e im p ôs
d ever es a cu m p r ir n a Ter r a . Qu em p a s s a t od o o t em p o n a
m ed it a çã o e n a con t em p la çã o n a d a fa z d e m er it ór io a os
olh os d e Deu s , p or qu e vive u m a vid a t od a p es s oa l e in ú t il à
Hu m a n id a d e e Deu s lh e p ed ir á con t a s d o b em qu e n ã o
h ou ver feit o.” (6 4 0 )
A P R E CE
6 5 8 . Agra d a a Deu s a prece?
“A p r ece é s em p r e a gr a d á vel a Deu s , qu a n d o d it a d a
p elo cora çã o, p ois , p a ra ele, a in ten çã o é tu d o. As s im , p r eferí-
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vel lh e é a p r ece d o ín t im o à p r ece lid a , p or m u it o b ela qu e
s eja , s e for lida m a is com os lá bios do qu e com o cora çã o.
Agra d a -lh e a p r ece, qu a n d o d ita com fé, com fervor e s in cerid a d e. Ma s , n ã o cr eia is qu e o toqu e a d o h om em fú til, orgu lh os o e egoís ta , a m en os qu e s ign ifiqu e, d e s u a p a r te, u m
a t o d e s in cer o a r r ep en d im en t o e d e ver d a d eir a h u m ild a d e.”
6 5 9 . Qu a l o ca rá ter gera l d a prece?
“A p r ece é u m a t o d e a d or a çã o. Or a r a Deu s é p en s a r
n ele; é a p r oxim a r -s e d ele; é p ôr -s e em com u n ica çã o com
ele. A t r ês cois a s p od em os p r op or -n os p or m eio d a p r ece:
lou va r, p ed ir, a gr a d ecer.”
6 6 0 . A prece torn a m elh or o h om em ?
“S im , p or qu a n t o a qu ele qu e or a com fer vor e con fia n ça
s e fa z m a is for t e con t r a a s t en t a ções d o m a l e Deu s lh e
en via b on s E s p ír it os p a r a a s s is t i-lo. É es t e u m s ocor r o qu e
ja m a is s e lh e r ecu s a , qu a n d o p ed id o com s in cer id a d e.”
a) — Com o é qu e certa s pes s oa s , qu e ora m m u ito, s ã o,
n ã o ob s ta n te, d e m a u -ca rá ter, cios a s , in vejos a s , im p ertin en tes , ca ren tes d e ben evolên cia e d e in d u lgên cia e a té, a lgu m a s vez es , vicios a s ?
“O es s en cia l n ã o é or a r m u it o, m a s or a r b em . E s s a s
p es s oa s s u p õem qu e t od o o m ér it o es t á n a lon gu r a d a p r ece e fech a m os olh os p a r a os s eu s p r óp r ios d efeit os . Fa zem
d a p r ece u m a ocu p a çã o, u m em p r ego d o t em p o, n u n ca ,
p or ém , u m es tu d o d e s i m es m a s . A in eficá cia , em t a is ca s os , n ã o é d o r em éd io, s im d a m a n eir a p or qu e o a p lica m .”
6 6 1 . Pod e re m os u tilm e n te p e d ir a De u s qu e p e rd oe a s
n os s a s fa lta s ?
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“Deu s s a b e d is cer n ir o b em d o m a l; a p r ece n ã o es con d e a s fa lta s . Aqu ele qu e a Deu s p ed e p er d ã o d e s u a s fa lta s s ó
o ob t ém m u d a n d o d e p r oced er. As b oa s a ções s ã o a m elh or
p r ece, p or is s o qu e os a t os va lem m a is qu e a s p a la vr a s .”
6 6 2 . Pod e-s e, com u tilid a d e, ora r por ou trem ?
“O E s p ír it o d e qu em or a a t u a p ela s u a von t a d e d e p r a t ica r o b em . At r a i a s i, m ed ia n t e a p r ece, os b on s E s p ír it os
e es t es s e a s s ocia m a o b em qu e d es eje fa zer.”
O p en s a m en t o e a von t a d e r ep r es en t a m em n ós u m p od er d e
a çã o qu e a lca n ça m u it o a lém d os lim it es d a n os s a es fer a cor p or a l. A p r ece qu e fa ça m os p or ou t r em é u m a t o d es s a von t a d e. S e
for a r d en t e e s in cer a , p od e ch a m a r, em a u xílio d a qu ele p or qu em
or a m os , os b on s E s p ír it os , qu e lh e vir ã o s u ger ir b on s p en s a m en t os e d a r a for ça d e qu e n eces s it em s eu cor p o e s u a a lm a . Ma s ,
a in d a a qu i, a p r ece d o cor a çã o é t u d o, a d os lá b ios n a d a va le.
6 6 3 . Pod em a s preces , qu e por n ós m es m os fiz erm os , m u d a r
a n a tu rez a d a s n os s a s prova s e d es via r-lh es o cu rs o?
“As vos s a s p r ova s es t ã o n a s m ã os d e Deu s e a lgu m a s
h á qu e t êm d e s er s u p or t a d a s a t é a o fim ; m a s , Deu s s em p r e leva em con t a a r es ign a çã o. A p r ece t r a z p a r a ju n t o d e
vós os b on s E s p ír it os e, d a n d o-vos es t es a for ça d e s u p or t á -la s cor a jos a m en t e, m en os r u d es ela s vos p a r ecem . Hem os
d it o qu e a p r ece n u n ca é in ú t il, qu a n d o b em feit a , p or qu e
for t a lece a qu ele qu e or a , o qu e já con s t it u i gr a n d e r es u lt a d o. Aju d a -t e a t i m es m o e o céu t e a ju d a r á , b em o s a b es .
Dem a is , n ã o é p os s ível qu e Deu s m u d e a or d em d a n a t u r eza a o s a b or d e ca d a u m , p or qu a n t o o qu e, d o vos s o p on t o
d e vis t a m es qu in h o e d o d a vos s a vid a efêm er a , vos p a r ece
u m gr a n d e m a l é qu a s e s em p r e u m gr a n d e b em n a or d em
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ger a l d o Un iver s o. Além d is s o, d e qu a n t os m a les n ã o s e
con s t it u i o h om em o p r óp r io a u t or, p ela s u a im p r evid ên cia
ou p ela s s u a s fa lt a s ? E le é p u n id o n a qu ilo em qu e p ecou .
Tod a via , a s s ú p lica s ju s t a s s ã o a t en d id a s m a is vezes d o
qu e s u p on d es . J u lga is , d e or d in á r io, qu e Deu s n ã o vos ou viu , p or qu e n ã o fez a vos s o fa vor u m m ila gr e, en qu a n t o qu e
vos a s s is t e p or m eios t ã o n a t u r a is qu e vos p a r ecem ob r a d o
a ca s o ou d a força d a s cois a s . Mu ita s vezes ta m b ém , a s m a is
d a s vezes m es m o, ele vos s u ger e a id éia qu e vos fa r á s a ir d a
d ificu ld a d e p elo vos s o p r óp r io es for ço.”
6 6 4 . S erá ú til qu e orem os pelos m ortos e pelos Es píritos s ofred ores ? E, n es te ca s o, com o lh es pod em a s n os s a s
p reces proporcion a r a lívio e a brevia r os s ofrim en tos ?
Têm ela s o pod er d e a bra n d a r a ju s tiça d e Deu s ?
“A p r ece n ã o p od e t er p or efeit o m u d a r os d es ígn ios d e
Deu s , m a s a a lm a p or qu em s e or a exp er im en t a a lívio, p or qu e r eceb e a s s im u m t es t em u n h o d o in t er es s e qu e in s p ir a
à qu ele qu e p or ela p ed e e t a m b ém p or qu e o d es gr a ça d o
s en t e s em p r e u m r efr igér io, qu a n d o en con t r a a lm a s ca r id os a s qu e s e com p a d ecem d e s u a s d or es . Por ou t r o la d o,
m ed ia n t e a p r ece, a qu ele qu e or a con cit a o d es gr a ça d o a o
a r r ep en d im en to e a o d es ejo d e fa zer o qu e é n eces s á r io p a r a
s er feliz. Nes t e s en t id o é qu e s e lh e p od e a b r evia r a p en a ,
s e, p or s u a p a r t e, ele s ecu n d a a p r ece com a b oa von t a d e. O
d es ejo d e m elh or a r -s e, d es p er t a d o p ela p r ece, a t r a i p a r a
ju n t o d o E s p ír it o s ofr ed or E s p ír it os m elh or es , qu e o vã o
es cla r ecer, con s ola r e d a r -lh e es p er a n ça s . J es u s or a va p ela s ovelh a s d es ga r r a d a s , m os t r a n d o-vos , d es s e m od o, qu e
cu lp a d os vos t or n a r íeis , s e n ã o fizés s eis o m es m o p elos qu e
m a is n eces s it a m d a s vos s a s p r eces .”
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D A L E I D E AD O R AÇ ÃO
6 6 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os qu e rejeita m a prece em fa vor d os m ortos , por n ã o s e a ch a r pres crita n o
Eva n gelh o?
“Aos h om en s d is s e o Cr is t o: Am a i-vos u n s a os ou t r os .
E s t a r ecom en d a çã o con t ém a d e em p r ega r o h om em t od os
os m eios p os s íveis p a r a t es t em u n h a r a os ou t r os h om en s
a feiçã o, s em h a ver en t r a d o em m in ú cia s qu a n t o à m a n eir a
d e a t in gir ele es s e fim . S e é cer t o qu e n a d a p od e fa zer qu e o
Cr ia d or, im a gem d a ju s t iça p er feit a , d eixe d e a p licá -la a
t od a s a s a ções d o E s p ír it o, n ã o m en os cer t o é qu e a p r ece
qu e lh e d ir igis p or a qu ele qu e vos in s p ir a a feiçã o con s t it u i,
p a r a es t e, u m t es t em u n h o d e qu e d ele vos lem b r a is , t es t em u n h o qu e for ços a m en t e con t r ib u ir á p a r a lh e s u a viza r os
s ofr im en t os e con s olá -lo. Des d e qu e ele m a n ifes t e o m a is
ligeir o a r r ep en d im en t o, m a s s ó en t ã o, é s ocor r id o. Nu n ca ,
p or ém , s er á d eixa d o n a ign or â n cia d e qu e u m a a lm a s im p á t ica com ele s e ocu p ou . Ao con t r á r io, s er á d eixa d o n a
d oce cr en ça d e qu e a in t er ces s ã o d es s a a lm a lh e foi ú t il.
Da í r es u lt a n eces s a r ia m en t e, d e s u a p a r t e, u m s en t im en t o
d e gr a t id ã o e a fet o p elo qu e lh e d eu es s a p r ova d e a m iza d e
ou d e p ied a d e. E m con s eqü ên cia , cr es cer á n u m e n ou t r o,
r ecip r oca m en t e, o a m or qu e o Cr is t o r ecom en d a va a os h om en s . Am b os , p ois , s e fizer a m a s s im ob ed ien t es à lei d e
a m or e d e u n iã o d e t od os os s er es , lei d ivin a , d e qu e r es u lt a r á a u n id a d e, ob jet ivo e fin a lid a d e d o E s p ír it o.”1
1
Res p os t a d a d a p elo S r. Mon od (E s p ír it o), p a s t or p r ot es t a n t e em
Pa r is , m or t o em a b r il d e 1 8 5 6 . A r es p os t a a n t er ior, n º 6 6 4 , é d o
E s p ír it o S ã o Lu ís .
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
6 6 6 . Pod e-s e ora r a os Es píritos ?
“Pod e-s e or a r a os b on s E s p ír it os , com o s en d o os m en s a geir os d e Deu s e os execu t or es d e s u a s von t a d es . O p od er d eles , p or ém , es t á em r ela çã o com a s u p er ior id a d e qu e
t en h a m a lca n ça d o e d im a n a s em p r e d o S en h or d e t od a s a s
cois a s , s em cu ja p er m is s ã o n a d a s e fa z. E is p or qu e a s
p r eces qu e s e lh es d ir igem s ó s ã o efica zes , s e b em a ceit a s
p or Deu s .”
P OLITE ÍS MO
6 6 7 . Por qu e ra z ã o, n ã o obs ta n te s er fa ls a , a cren ça politeís ta
é u m a d a s m a is a n tiga s e es pa lh a d a s ?
“A con cep çã o d e u m Deu s ú n ico n ã o p od er ia exis t ir n o
h om em , s en ã o com o r es u lt a d o d o d es en volvim en t o d e s u a s
id éia s . In ca p a z, p ela s u a ign or â n cia , d e con ceb er u m s er
im a t er ia l, s em for m a d et er m in a d a , a t u a n d o s ob r e a m a t ér ia , con fer iu -lh e o h om em a t r ib u t os d a n a t u r eza cor p ór ea ,
is t o é, u m a for m a e u m a s p ect o e, d es d e en t ã o, t u d o o qu e
p a r ecia u lt r a p a s s a r os lim it es d a in t eligên cia com u m er a ,
p a r a ele, u m a d ivin d a d e. Tu d o o qu e n ã o com p r een d ia d evia s er ob r a d e u m a p ot ên cia s ob r en a t u r a l. Da í a cr er em
t a n t a s p ot ên cia s d is t in t a s qu a n t os os efeit os qu e ob s er va va , n ã o h a via m a is qu e u m p a s s o. E m t od os os t em p os ,
p orém , h ou ve h om en s in s tru íd os , qu e com p r een d era m s er
im p os s ível a exis t ên cia d es s es p od er es m ú lt ip los a gover n a r em o m u n d o, s em u m a d ir eçã o s u p er ior, e qu e, em con s eqü ên cia , s e eleva r a m à con cep çã o d e u m Deu s ú n ico.”
6 6 8 . Ten d o-s e prod u z id o em tod os os tem pos e s en d o con h ecid os d es d e a s prim eira s id a d es d o m u n d o, n ã o
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h a verã o os fen ôm en os es pírita s con tribu íd o pa ra a d ifu s ã o d a cren ça n a plu ra lid a d e d os d eu s es ?
“S em d ú vid a , p or qu a n t o, ch a m a n d o d eu s a t u d o o qu e
er a s ob r e-h u m a n o, os h om en s t in h a m p or d eu s es os E s p ír it os . Da í veio qu e, qu a n d o u m h om em , p ela s s u a s a ções ,
p elo s eu gên io, ou p or u m p od er ocu lt o qu e o vu lgo n ã o
logr a va com p r een d er, s e d is t in gu ia d os d em a is , fa zia m d ele
u m d eu s e, p or s u a m or t e, lh e r en d ia m cu lt o.” (6 0 3 )
A p a la vr a d eu s t in h a , en t r e os a n t igos , a cep çã o m u it o a m p la . Nã o in d ica va , com o p r es en t em en t e, u m a p er s on ifica çã o d o
S en h or d a Na t u r eza . E r a u m a qu a lifica çã o gen ér ica , qu e s e d a va
a t od o s er exis t en t e for a d a s con d ições d a Hu m a n id a d e. Or a ,
t en d o-lh es a s m a n ifes ta ções es p írita s revela d o a exis tên cia d e s eres in cor p ór eos a a t u a r em com o p ot ên cia d a Na t u r eza , a es s es
s er es d er a m eles o n om e d e d eu s es , com o lh es d a m os a t u a lm en t e
o d e Es píritos . Pu r a qu es t ã o d e p a la vr a s , com a ú n ica d ifer en ça
d e qu e, n a ign or â n cia em qu e s e a ch a va m , m a n t id a in t en cion a lm en t e p elos qu e n is s o t in h a m in t er es s e, eles er igir a m tem plos e
a lta r es m u ito lu cra tivos a ta is d eu s es , a o p a s s o qu e h oje os con s id era m os s im ples cria tu ra s com o n ós , m a is ou m en os per feita s e des p id a s d e s eu s in vólu cr os terr es tres . Se es tu d a r m os a ten ta m en te os
d iver s os a t r ib u t os d a s d ivin d a d es p a gã s , r econ h ecer em os , s em
es forço, tod os os d e qu e vem os d ota d os os E s p íritos n os d ifer en tes
gr a u s d a es ca la es p ír it a , o es t a d o fís ico em qu e s e en con t r a m n os
m u n d os s u p er ior es , t od a s a s p r op r ied a d es d o p er is p ír it o e os
p a p éis qu e d es em p en h a m n a s cois a s d a Ter r a .
Vin d o ilu m in a r o m u n d o com a s u a d ivin a lu z, o Cris tia n is m o
n ã o s e p r op ôs d es tru ir u m a cois a qu e es tá n a Na tu r eza . Orien tou ,
p or ém , a a d or a çã o p a r a Aqu ele a qu em é d evid a . Q u a n t o a os
E s p ír it os , a lem b r a n ça d eles s e h á p er p et u a d o, con for m e os povos , s ob divers os n om es , e s u a s m a n ifes ta ções , qu e n u n ca deixa ra m
d e p r od u zir -s e, for a m in t er p r et a d a s d e m a n eir a s d ifer en t es e
m u it a s vezes exp lor a d a s s ob o p r es t ígio d o m is t ér io. E n qu a n t o
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p a r a a religiã o es s a s m a n ifes t a ções er a m fen ôm en os m ir a cu los os ,
p a r a os in cr éd u los s em p r e for a m em b u s t es . Hoje, m er cê d e u m
es tu d o m a is s ér io, feit o à lu z m er id ia n a , o E s p ir it is m o, es coim a d o
d a s id éia s s u p e r s t ic ios a s q u e o e n s om b r a r a m d u r a n t e s é c u los , n os r evela u m d os m a ior es e m a is s u b lim es p r in cíp ios d a
Na t u r eza .
S ACR IF ÍCIOS
6 6 9 . Rem on ta à m a is a lta a n tigu id a d e o u s o d os s a crifícios
h u m a n os . Com o s e explica qu e o h om em ten h a s id o
leva d o a crer qu e ta is cois a s pu d es s em a gra d a r a Deu s ?
“Pr im eir a m en t e, p or qu e n ã o com p r een d ia Deu s com o
s en d o a fon t e d a b on d a d e. Nos p ovos p r im it ivos a m a t ér ia
s ob r ep u ja o es p ír it o; eles s e en t r ega m a os in s t in t os d o a n im a l s elva gem . Por is s o é qu e, em ger a l, s ã o cr u éis ; é qu e
n eles o s en s o m or a l a in d a n ã o s e a ch a d es en volvid o. E m
s egu n d o lu ga r, é n a t u r a l qu e os h om en s p r im it ivos a cr ed it a s s em t er u m a cr ia t u r a a n im a d a m u it o m a is va lor, a os
olh os d e Deu s , d o qu e u m cor p o m a t er ia l. Foi is t o qu e os
levou a im ola r em , p r im eir o, a n im a is e, m a is ta r d e, h om en s .
De con for m id a d e com a fa ls a cr en ça qu e p os s u ía m , p en s a va m qu e o va lor d o s a cr ifício er a p r op or cion a l à im p or t â n cia d a vítim a . Na vid a m a teria l, com o gera lm en te a p ra tica is ,
s e h ou verdes de ofer ecer a a lgu ém u m p r es en t e, es colh ê-lo-eis s em p r e d e t a n t o m a ior va lor qu a n t o m a is a fet o e con s id er a çã o qu is er d es t es t em u n h a r a es s e a lgu ém . As s im t in h a qu e s er, com r ela çã o a Deu s , en tr e h om en s ign ora n tes .”
a) — De m od o qu e os s a crifícios d e a n im a is preced era m
os s a crifícios h u m a n os ?
“S ob r e is s o n ã o p od e h a ver a m en or d ú vid a .”
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b) — En tã o, d e a cord o com a explica çã o qu e vin d es d e
d a r, n ã o f oi d e u m s e n t im e n t o d e cru e ld a d e q u e s e
origin a ra m os s a crifícios h u m a n os ?
“Nã o; origin a ra m -s e d e u m a id éia errôn ea qu a n to à m a n eir a d e a gr a d a r a Deu s . Con s id er a i o qu e s e d eu com
Ab r a ã o. Com o cor r er d os t em p os , os h om en s en t r a r a m a
a b u s a r d es s a s p r á t ica s , im ola n d o s eu s in im igos com u n s ,
a t é m es m o s eu s in im igos p a r t icu la r es . Deu s , en t r et a n t o,
n u n ca exigiu s a cr ifícios , n em d e h om en s , n em , s equ er, d e
a n im a is . Nã o h á com o im a gin a r -s e qu e s e lh e p os s a p r es t a r cu lt o, m ed ia n t e a d es t r u içã o in ú t il d e s u a s cr ia t u r a s .”
6 7 0 . Da r-s e-á qu e a lgu m a vez pos s a m ter s id o a gra d á veis
a Deu s os s a crifícios h u m a n os pra tica d os com pied os a
in ten çã o?
“Nã o, n u n ca . Deu s , p or ém , ju lga p ela in t en çã o. S en d o
ign or a n t es os h om en s , n a t u r a l er a qu e s u p u s es s em p r a t ica r a t o lou vá vel im ola n d o s eu s s em elh a n t es . Nes s es ca s os ,
Deu s a t en t a va u n ica m en t e n a id éia qu e p r es id ia a o a t o e
n ã o n es t e. À p r op or çã o qu e s e for a m m elh or a n d o, os h om en s t iver a m qu e r econ h ecer o er r o em qu e la b or a va m e
qu e r ep r ova r t a is s a cr ifícios , com qu e n ã o p od ia m con for m a r -s e a s id éia s d e E s p ír it os es cla r ecid os . Digo — es cla r ecid os , p or qu e os E s p ír it os t in h a m en t ã o a en volvê-los o véu
m a teria l; m a s , p or m eio d o livre-a rb ítrio, p os s ível lh es era
vis lu m b ra r s u a s origen s e fim , e m u itos , p or in tu içã o, já com p r een d ia m o m a l qu e p ra tica va m , s e b em qu e n em p or is s o
d eixa s s em d e p r a t icá -lo, p a r a s a t is fa zer à s s u a s p a ixões .”
6 7 1 . Qu e d evem os pen s a r d a s ch a m a d a s gu erra s s a n ta s ?
O s en tim en to qu e im pele os povos fa n á ticos , ten d o em
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vis ta a gra d a r a Deu s , a exterm in a rem o m a is p os s ível
os qu e n ã o pa rtilh a m d e s u a s cren ça s , pod erá equ ipa ra r-s e, qu a n to à origem , a o s en tim en to qu e os excita va
ou trora a s a crifica rem s eu s s em elh a n tes ?
“Sã o im p elid os p elos m a u s Es p íritos e, fa zen d o a gu erra
a os s eu s s em elh a n t es , con t r a vêm à von t a d e d e Deu s , qu e
m a n d a a m e ca d a u m o s eu ir m ã o, com o a s i m es m o. Tod a s
a s r eligiões , ou , a n t es , t od os os p ovos a d or a m u m m es m o
Deu s , qu a lqu er qu e s eja o n om e qu e lh e d êem . Por qu e
en t ã o h á d e u m fa zer gu er r a a ou t r o, s ob o fu n d a m en t o d e
s er a r eligiã o d es t e d ifer en t e d a s u a , ou p or n ã o t er a in d a
a t in gid o o gr a u d e p r ogr es s o d a d os p ovos cu lt os ? S e s ã o
d es cu lp á veis os p ovos d e n ã o cr er em n a p a la vr a d a qu ele
qu e o E s p ír it o d e Deu s a n im a va e qu e Deu s en viou , s ob r et u d o os qu e n ã o o vir a m e n ã o lh e t es t em u n h a r a m os a t os ,
com o p r et en d er d es qu e cr eia m n es s a p a la vr a d e p a z, qu a n d o lh es id es levá -la d e es p a d a em p u n h o? E les t êm qu e s er
es cla r ecid os e d evem os es for ça r -n os p or fa zê-los con h ecer
a d ou t r in a d o S a lva d or, m ed ia n t e a p er s u a s ã o e com b r a n d u ra , n u n ca a ferr o e fogo. E m vos s a m a ioria , n ã o a cr ed ita is
n a s com u n ica ções qu e t em os com cer t os m or t a is ; com o
qu er er íeis qu e es t r a n h os a cr ed it a s s em n a vos s a p a la vr a ,
qu a n d o d es m en t is com os a t os a d ou t r in a qu e p r ega is ?”
6 7 2 . A oferen d a feita a Deu s , d e fru tos d a terra , tin h a a
s eu s olh os m a is m érito d o qu e o s a crifício d os a n im a is ?
“J á vos r es p on d i, d ecla r a n d o qu e Deu s ju lga s egu n d o
a in t en çã o e qu e p a r a ele p ou ca im p or t â n cia t in h a o fa t o.
Ma is a gr a d á vel evid en t em en t e er a a Deu s qu e lh e ofer eces s em fr u t os d a t er r a , em vez d o s a n gu e d a s vít im a s . Com o
t em os d it o e s em p r e r ep et ir em os , a p r ece p r ofer id a d o fu n -
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d o d a a lm a é cem vezes m a is a gr a d á vel a Deu s d o qu e t od a s
a s ofer en d a s qu e lh e p os s a is fa zer. Rep it o qu e a in t en çã o é
t u d o, qu e o fa t o n a d a va le.”
6 7 3 . Nã o s eria u m m eio d e torn a r es s a s oferen d a s a gra d á veis a Deu s con s a grá -la s a m in ora r os s ofrim en tos d a qu eles a qu em fa lta o n eces s á rio e, n es te ca s o, o s a crifício d os a n im a is , pra tica d o com fim ú til, n ã o s e torn a ria
m eritório, a o pa s s o qu e era a bu s ivo qu a n d o pa ra n a d a
s ervia , ou s ó a proveita va a os qu e d e n a d a precis a va m ?
Nã o h a veria qu a lqu er cois a d e verd a d eira m en te pied os o em con s a gra r-s e a os pobres a s prim ícia s d os ben s
qu e Deu s n os con ced e n a Terra ?
“Deu s a b en çoa s em p r e os qu e fa zem o b em . O m elh or
m eio d e h on r á -lo con s is t e em m in or a r os s ofr im en t os d os
p ob r es e d os a flit os . Nã o qu er o d izer com is t o qu e ele d es a p r ove a s cerim ôn ia s qu e p ra tica is p a ra lh e d irigir d es a s vos s a s p r eces . Mu it o d in h eir o, p or ém , a í s e ga s t a qu e p od er ia
s er em p r ega d o m a is u t ilm en t e d o qu e o é. Deu s a m a a s im p licid a d e em t u d o. O h om em qu e s e a t ém à s ext er ior id a d es
e n ã o a o cor a çã o é u m E s p ír it o d e vis t a s a ca n h a d a s . Dizei,
em con s ciên cia , s e Deu s d eve a t en d er m a is à for m a d o qu e
a o fu n d o.”
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C AP Í T U L O
III
Da lei do trabalho
• Neces s id a d e d o tra ba lh o
• Lim ite d o tra b a lh o. Rep ou s o
N E CE S S ID AD E D O TR AB ALH O
6 7 4 . A n eces s id a d e d o tra ba lh o é lei d a Na tu rez a ?
“O tra b a lh o é lei d a Na tu r eza , p or is s o m es m o qu e con s t it u i u m a n eces s id a d e, e a civiliza çã o ob r iga o h om em a
t r a b a lh a r m a is , p or qu e lh e a u m en t a a s n eces s id a d es e os
gozos .”
6 7 5 . Por tra b a lh o s ó s e d e v e m e n te n d e r a s ocu p a çõe s
m a teria is ?
“Nã o; o E s p ír it o t r a b a lh a , a s s im com o o cor p o. Tod a
ocu p a çã o ú t il é t r a b a lh o.”
6 7 6 . Por qu e o tra ba lh o s e im põe a o h om em ?
“Por s er u m a con s eqü ên cia d a s u a n a t u r eza cor p ór ea .
É exp ia çã o e, a o m es m o t em p o, m eio d e a p er feiçoa m en t o
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D A L E I D O T R AB AL H O
d a s u a in t eligên cia . S em o t r a b a lh o, o h om em p er m a n ecer ia s em p r e n a in fâ n cia , qu a n t o à in t eligên cia . Por is s o é
qu e s eu a lim en t o, s u a s egu r a n ça e s eu b em -es t a r d ep en d em d o s eu t r a b a lh o e d a s u a a t ivid a d e. Ao ext r em a m en t e
fr a co d e cor p o ou t or gou Deu s a in t eligên cia , em com p en s a çã o. Ma s é s em p r e u m t r a b a lh o.”
6 7 7 . Por qu e provê a Na tu rez a , por s i m es m a , a tod a s a s
n eces s id a d es d os a n im a is ?
“Tu d o em a Na t u r eza t r a b a lh a . Com o t u , t r a b a lh a m os
a n im a is , m a s o t r a b a lh o d eles , d e a cor d o com a in t eligên cia d e qu e d is p õem , s e lim it a a cu id a r em d a p r óp r ia con s er va çã o. Da í vem qu e d o t r a b a lh o n ã o lh es r es u lt a p r ogr e s s o, a o p a s s o q u e o d o h om e m vis a d u p lo fim : a
con s er va çã o d o cor p o e o d es en volvim en t o d a fa cu ld a d e d e
p en s a r, o qu e t a m b ém é u m a n eces s id a d e e o eleva a cim a
d e s i m es m o. Qu a n d o d igo qu e o t r a b a lh o d os a n im a is s e
cifr a n o cu id a r em d a p r óp r ia con s er va çã o, r efir o-m e a o ob jet ivo com qu e t r a b a lh a m . E n t r et a n t o, p r oven d o à s s u a s
n eces s id a d es m a t er ia is , eles s e con s t it u em , in con s cien t em en t e, execu t or es d os d es ígn ios d o Cr ia d or e, a s s im , o t r a b a lh o qu e execu t a m t a m b ém con cor r e p a r a a r ea liza çã o d o
o b je t ivo fin a l d a Na t u r e za , s e b e m q u a s e n u n c a lh e
d es cu b r a is o r es u lt a d o im ed ia t o.”
6 7 8 . Em os m u n d os m a is a p e rfe içoa d os , os h om e n s s e
a ch a m s u bm etid os à m es m a n eces s id a d e d e tra ba lh a r?
“A n a t u r eza d o t r a b a lh o es t á em r ela çã o com a n a t u r eza d a s n eces s id a d es . Qu a n t o m en os m a t er ia is s ã o es t a s ,
m en os m a t er ia l é o t r a b a lh o. Ma s , n ã o d ed u za is d a í qu e o
h om em s e con s er ve in a t ivo e in ú t il. A ocios id a d e s er ia u m
s u p lício, em vez d e s er u m b en efício.”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
6 7 9 . Ach a r-s e-á is ento d a lei d o trabalho o hom em que pos s ua bens s uficientes para lhe as s egurarem a exis tência?
“Do t r a b a lh o m a t er ia l, t a lvez; n ã o, p or ém , d a ob r iga çã o d e t or n a r -s e ú t il, con for m e a os m eios d e qu e d is p on h a ,
n em d e a p er feiçoa r a s u a in t eligên cia ou a d os ou t r os , o
qu e t a m b ém é t r a b a lh o. Aqu ele a qu em Deu s fa cu lt ou a
p os s e d e b en s s u ficien t es a lh e ga r a n t ir em a exis t ên cia n ã o
es t á , é cer t o, con s t r a n gid o a a lim en t a r -s e com o s u or d o
s eu r os t o, m a s t a n t o m a ior lh e é a ob r iga çã o d e s er ú t il a os
s eu s s em elh a n t es , qu a n t o m a is oca s iões d e p r a t ica r o b em
lh e p r op or cion a o a d ia n t a m en t o qu e lh e foi feit o.”
6 8 0 . Nã o h á h om en s qu e s e en con tra m im pos s ibilita d os d e
tra b a lh a r n o qu e qu er qu e s eja e cu ja exis tên cia é,
p orta n to, in ú til?
“Deu s é ju s t o e, p ois , s ó con d en a a qu ele qu e volu n t a ria m en te tor n ou in ú til a s u a exis tên cia , p or qu a n to es s e vive
a exp en s a s d o t r a b a lh o d os ou t r os . E le qu er qu e ca d a u m
s eja ú t il, d e a cor d o com a s s u a s fa cu ld a d es .” (6 4 3 )
6 8 1 . A le i d a Na tu re z a im p õe a os filh os a ob riga çã o d e
tra ba lh a rem pa ra s eu s pa is ?
“Cer t a m en t e, d o m es m o m od o qu e os p a is t êm qu e t r a b a lh a r p a r a s eu s filh os . Foi p or is s o qu e Deu s fez d o a m or
filia l e d o a m or p a t er n o u m s en t im en t o n a t u r a l. Foi p a r a
qu e, p or es s a a feiçã o r ecíp r oca , os m em b r os d e u m a fa m ília s e s en t is s em im p elid os a a ju d a r em -s e m u t u a m en t e, o
qu e, a liá s , com m u it a fr eqü ên cia s e es qu ece n a vos s a
s ocied a d e a t u a l.” (2 0 5 )
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D A L E I D O T R AB AL H O
L IMITE D O TR AB ALH O . R E P OUS O
6 8 2 . S en d o u m a n eces s id a d e pa ra tod o a qu ele qu e tra ba lh a , o repou s o n ã o é ta m bém u m a lei d a Na tu rez a ?
“S em d ú vid a . O r ep ou s o s er ve p a r a a r ep a r a çã o d a s
for ça s d o cor p o e t a m b ém é n eces s á r io p a r a d a r u m p ou co
m a is d e lib er d a d e à in t eligên cia , a fim d e qu e s e eleve
a cim a d a m a t ér ia .”
6 8 3 . Qu a l o lim ite d o tra b a lh o?
“O d a s for ça s . E m s u m a , a es s e r es p eit o Deu s d eixa
in t eir a m en t e livr e o h om em .”
6 8 4 . Qu e s e d eve pen s a r d os qu e a bu s a m d e s u a a u torid a d e, im p on d o a s eu s in feriores exces s ivo tra b a lh o?
“Is s o é u m a d a s p ior es a ções . Tod o a qu ele qu e t em o
p od er d e m a n d a r é r es p on s á vel p elo exces s o d e t r a b a lh o
qu e im p on h a a s eu s in fer ior es , p or qu a n t o, a s s im fa zen d o,
t r a n s gr id e a lei d e Deu s .” (2 7 3 )
6 8 5 . Tem o h om em o d ireito d e repou s a r n a velh ice?
“S im , qu e a n a d a é ob r iga d o, s en ã o d e a cor d o com a s
s u a s for ça s .”
a) — Ma s , qu e h á d e fa z er o velh o qu e precis a tra ba lh a r
pa ra viver e n ã o pod e?
“O for t e d eve t r a b a lh a r p a r a o fr a co. Nã o t en d o es t e
fa m ília , a s ocied a d e d eve fa zer a s vezes d es t a . É a lei d e
ca rid a d e.”
Nã o b a s t a s e d iga a o h om em qu e lh e cor r e o d ever d e t r a b a lh a r. É p r ecis o qu e a qu ele qu e t em d e p r over à s u a exis t ên cia p or
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m eio d o t r a b a lh o en con t r e em qu e s e ocu p a r, o qu e n em s em p r e
a con t ece. Qu a n d o s e gen er a liza , a s u s p en s ã o d o t r a b a lh o a s s u m e a s p r op or ções d e u m fla gelo, qu a l a m is ér ia . A ciên cia econ ôm ica p r ocu r a r em éd io p a ra is s o n o equ ilíb r io en tre a p r od u çã o e o
con s u m o. Ma s , es s e equ ilíb rio, d a d o s eja p os s ível es ta b elecer -s e,
s ofr er á s em p r e in t er m it ên cia s , d u r a n t e a s qu a is n ã o d eixa o t r a b a lh a d or d e t er qu e viver. Há u m elem en t o, qu e s e n ã o cos t u m a
fa zer p es a r n a b a la n ça e s em o qu a l a ciên cia econ ôm ica n ã o
p a s s a d e s im p les t eor ia . E s s e elem en t o é a ed u ca çã o, n ã o a ed u ca çã o in t elect u a l, m a s a ed u ca çã o m or a l. Nã o n os r efer im os , p or ém , à ed u ca çã o m or a l p elos livr os e s im à qu e con s is t e n a a rte d e
form a r os ca ra cteres , à qu e in cu te h á bitos , p or qu a n t o a ed u ca çã o
é o con ju n to d os h á bitos a d qu irid os . Con s id er a n d o-s e a a lu viã o d e
in d ivíd u os qu e t od os os d ia s s ã o la n ça d os n a t or r en t e d a p op u la çã o, s em p r in cíp ios , s em fr eio e en t r egu es a s eu s p r óp r ios in s t in t os , s er ã o d e es p a n t a r a s con s eqü ên cia s d es a s t r os a s qu e d a í d ec o r r e m ? Q u a n d o e s s a a r t e fo r c o n h e c id a , c o m p r e e n d id a e
p r a t ica d a , o h om em t er á n o m u n d o h á b it os d e ord em e d e previd ên cia p a r a con s igo m es m o e p a r a com os s eu s , d e res peito a
tu d o o qu e é res peitá vel, h á b it os qu e lh e p er m it ir ã o a t r a ves s a r
m en os p en os a m en t e os m a u s d ia s in evit á veis . A d es or d em e a
im p r evid ên cia s ã o d u a s ch a ga s qu e s ó u m a ed u ca çã o b em en t en d id a p od e cu r a r. E s s e o p on t o d e p a r t id a , o elem en t o r ea l d o
b em -es t a r, o p en h or d a s egu r a n ça d e t od os .
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C AP Í T U L O
I V
Da lei de reprodução
• Pop u la çã o d o glob o
• S u ces s ã o e a perfeiçoa m en to d a s ra ça s
• Obs tá cu los à reprod u çã o
• Ca s a m en to e celiba to
• Poliga m ia
P OP ULAÇÃO D O G LOB O
6 8 6 . É lei d a Na tu rez a a reprod u çã o d os s eres vivos ?
“E vid en t em en t e. S em a r ep r od u çã o, o m u n d o cor p or a l
p er eceria .”
6 8 7 . In d o s em pre a popu la çã o n a progres s ã o cres cen te qu e
vem os , ch ega rá tem po em qu e s eja exces s iva n a Terra ?
“Nã o, Deu s a is s o pr ovê e m a n tém s em p r e o equ ilíb r io.
E le cois a a lgu m a in ú t il fa z. O h om em , qu e a p en a s vê u m
ca n t o d o qu a d r o d a Na t u r eza , n ã o p od e ju lga r d a h a r m on ia
d o con ju n t o.”
S UCE S S ÃO E AP E R F E IÇOAME NTO D AS R AÇAS
6 8 8 . Há , n es te m om en to, ra ça s h u m a n a s qu e evid en tem en te d ecres cem . Virá m om en to em qu e terã o d es a pa recid o d a Terra ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“As s im a con t ecer á , d e fa t o. É qu e ou t r a s lh es t er ã o
t om a d o o lu ga r, com o ou t r a s u m d ia t om a r ã o o d a vos s a .”
6 8 9 . Os h om en s a tu a is form a m u m a cria çã o n ova , ou s ã o
d es cen d en tes a p erfeiçoa d os d os s eres p rim itivos ?
“S ã o os m es m os E s p ír it os qu e volt a r a m , p a r a s e a p er feiçoa r em n ovos cor p os , m a s qu e a in d a es t ã o lon ge d a p er feiçã o. As s im , a a t u a l r a ça h u m a n a , qu e, p elo s eu cr es cim en t o, t en d e a in va d ir t od a a Ter r a e a s u b s t it u ir a s r a ça s
qu e s e ext in gu em , t er á s u a fa s e d e d ecr es cim en t o e d e
d es a p a r içã o. S u b s t it u í-la -ã o ou t r a s r a ça s m a is a p er feiçoa d a s , qu e d es cen d er ã o d a a t u a l, com o os h om en s civiliza d os
d e h oje d e s c e n d e m d os s e r e s b r u t os e s e lva ge n s d os
t em p os p r im it ivos .”
6 9 0 . Do pon to d e vis ta fís ico, s ã o d e cria çã o es pecia l os corpos d a ra ça a tu a l, ou proced em d os corpos prim itivos ,
m ed ia n te rep rod u çã o?
“A origem d a s ra ça s s e p er d e n a n oite d os tem p os . Ma s ,
com o p erten cem tod a s à gra n d e fa m ília h u m a n a , qu a lqu er
qu e ten h a s id o o tr on co d e ca d a u m a , ela s p u d era m a lia r -s e
en t r e s i e p r od u zir t ip os n ovos .”
6 9 1 . Qu a l, d o pon to d e vis ta fís ico, o ca rá ter d is tin tivo e
d om in a n te d a s ra ça s prim itiva s ?
“Des en volvim en t o d a for ça b r u t a , à cu s t a d a for ça in t elect u a l. Agor a , d á -s e o con t r á r io: o h om em fa z m a is p ela
in t eligên cia d o qu e p ela for ça d o cor p o. Tod a via , fa z cem
vezes m a is , p or qu e s ou b e t ir a r p r oveit o d a s for ça s d a Na t u reza , o qu e n ã o con s egu em os a n im a is .”
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D A L E I D E R E P R O D U Ç ÃO
6 9 2 . S erá con trá rio à lei d a Na tu rez a o a perfeiçoa m en to d a s
ra ça s a n im a is e vegeta is pela Ciên cia ? S eria m a is con form e a es s a lei d eixa r qu e a s cois a s s egu is s em s eu
cu rs o n orm a l?
“Tu d o s e d eve fa zer p a ra ch ega r à p er feiçã o e o p róp rio
h om em é u m in s tru m en to d e qu e Deu s s e s erve p a ra a tin gir
s eu s fin s . Sen d o a p er feiçã o a m eta p a ra qu e ten d e a Na tu r eza , fa vorecer es s a per feiçã o é corr es pon der à s vis ta s de Deu s .”
a) — Ma s , gera lm en te, os es forços qu e o h om em em prega p a ra con s e gu ir a m e lh oria d a s ra ça s n a s ce m d e u m
s en tim en to pes s oa l e n ã o objetiva m s en ã o o a crés cim o d e
s eu s goz os . Is to n ã o lh e d im in u i o m érito?
“Qu e im p or t a s eja n u lo o s eu m er ecim en t o, d es d e qu e
o p r ogr es s o s e r ea lize? Ca b e-lh e t or n a r m er it ór io, p ela in t en çã o, o s eu t r a b a lh o. Dem a is , m ed ia n t e es s e t r a b a lh o,
ele exer cit a e d es en volve a in t eligên cia e s ob es t e a s p ect o é
qu e m a ior p r oveit o t ir a .”
O B S TÁCULOS À R E P R OD UÇÃO
6 9 3 . S ã o con trá rios à lei d a Na tu rez a a s leis e os cos tu m es
h u m a n os qu e têm por fim ou por efeito cria r obs tá cu los
à reprod u çã o?
“Tu d o o qu e em b a r a ça a Na t u r eza em s u a m a r ch a é
con t r á r io à lei ger a l.”
a) — En treta n to, h á es pécies d e s eres vivos , a n im a is e
pla n ta s , cu ja reprod u çã o in d efin id a s eria n ociva a ou tra s es pécies e d a s qu a is o próprio h om em a ca ba ria por s er vítim a .
Pra tica ele a to repreen s ível, im ped in d o es s a reprod u çã o?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Deu s con ced eu a o h om em , s ob r e t od os os s er es vivos ,
u m p od er d e qu e ele d eve u s a r, s em a b u s a r. Pod e, p ois ,
regu la r a r ep r od u çã o, d e a cor d o com a s n eces s id a d es . Nã o
d eve op or -s e-lh e s em n eces s id a d e. A a çã o in t eligen t e d o
h om em é u m con t r a p es o qu e Deu s d is p ôs p a r a r es t a b elecer o equ ilíb r io en t r e a s for ça s d a Na t u r eza e é a in d a is s o o
qu e o d is t in gu e d os a n im a is , p or qu e ele ob r a com con h ecim en t o d e ca u s a . Ma s , os m es m os a n im a is t a m b ém con cor rem p a r a a exis t ên cia d es s e equ ilíb r io, p or qu a n t o o in s t in t o d e d es t r u içã o qu e lh es foi d a d o fa z com qu e, p r oven d o à
p r óp r ia con s er va çã o, ob s t em a o d es en volvim en t o exces s ivo, qu içá p er igos o, d a s es p écies a n im a is e veget a is d e qu e
s e a lim en t a m .”
6 9 4 . Qu e s e d eve pen s a r d os u s os , cu jo efeito con s is te em
obs ta r à reprod u çã o, pa ra s a tis fa çã o d a s en s u a lid a d e?
“Is s o p r ova a p r ed om in â n cia d o cor p o s ob r e a a lm a e
qu a n t o o h om em é m a t er ia l.”
C AS AME NTO E CE LIB ATO
6 9 5 . S erá con trá rio à lei d a Na tu rez a o ca s a m en to, is to é, a
u n iã o perm a n en te d e d ois s eres ?
“É u m p r ogr es s o n a m a r ch a d a Hu m a n id a d e.”
6 9 6 . Qu e efeito teria s obre a s ocied a d e h u m a n a a a boliçã o
d o ca s a m en to?
“S er ia u m a r egr es s ã o à vid a d os a n im a is .”
O es t a d o d e n a t u r eza é o d a u n iã o livr e e for t u it a d os s exos .
O ca s a m en t o con s t it u i u m d os p r im eir os a t os d e p r ogr es s o n a s
s ocied a d es h u m a n a s , p or qu e es t a b elece a s olid a r ied a d e fr a t er n a
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D A L E I D E R E P R O D U Ç ÃO
e s e ob s er va en t r e t od os os p ovos , s e b em qu e em con d ições d iver s a s . A a b oliçã o d o ca s a m en t o s er ia , p ois , r egr ed ir à in fâ n cia
d a Hu m a n id a d e e coloca r ia o h om em a b a ixo m es m o d e cer t os
a n im a is qu e lh e d ã o o exem p lo d e u n iões con s t a n t es .
6 9 7 . Es tá n a lei d a Na tu rez a , ou s om en te n a lei h u m a n a , a
in d is s olu bilid a d e a bs olu ta d o ca s a m en to?
“É u m a lei h u m a n a m u it o con t r á r ia à d a Na t u r eza .
Ma s os h om en s p od em m od ifica r s u a s leis ; s ó a s d a Na t u r eza s ã o im u t á veis .”
6 9 8 . O celiba to volu n tá rio repres en ta u m es ta d o d e perfeiçã o m eritório a os olh os d e Deu s ?
“Nã o, e os qu e a s s im vivem , p or egoís m o, d es a gr a d a m
a Deu s e en ga n a m o m u n d o.”
6 9 9 . Da pa rte d e certa s pes s oa s , o celiba to n ã o s erá u m
s a crifício qu e fa z em com o fim d e s e vota rem , d e m od o
m a is com pleto, a o s erviço d a Hu m a n id a d e?
“Is s o é m u it o d ifer en t e. E u d is s e: p or egoís m o. Tod o
s a cr ifício p es s oa l é m er it ór io, qu a n d o feit o p a r a o b em .
Qu a n t o m a ior o s a cr ifício, t a n t o m a ior o m ér it o.”
Nã o é p os s ível qu e Deu s s e con t r a d iga , n em qu e a ch e m a u o
qu e ele p r óp r io fez. Nen h u m m ér it o, p or t a n t o, p od e h a ver n a viola çã o d a s u a lei. Ma s , s e o celib a t o, em s i m es m o, n ã o é u m es t a d o m er it ór io, ou t r o t a n t o n ã o s e d á qu a n d o con s t it u i, p ela r en ú n cia à s a legr ia s d a fa m ília , u m s a cr ifício p r a t ica d o em p r ol d a
Hu m a n id a d e. Tod o s a cr ifício p es s oa l, t en d o em vis t a o b em
e
s em qu a lqu er id éia egoís ta , eleva o h om em a cim a d a s u a con d içã o
m a t er ia l.
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
P OLIGAMIA
7 0 0 . A igu a ld a d e n u m érica , qu e m a is ou m en os exis te en tre
os s exos , con s titu i in d ício d a proporçã o em qu e d eva m
u n ir-s e?
“S im , p or qu a n t o t u d o, em a Na t u r eza , t em u m fim .”
7 0 1 . Qu a l d a s d u a s , a poliga m ia ou a m on oga m ia , é m a is
con form e à lei d a Na tu rez a ?
“A p oliga m ia é lei h u m a n a cu ja a b oliçã o m a r ca u m p r ogr es s o s ocia l. O ca s a m en t o, s egu n d o a s vis t a s d e Deu s ,
t em qu e s e fu n d a r n a a feiçã o d os s er es qu e s e u n em . Na
p oliga m ia n ã o h á a feiçã o r ea l: h á a p en a s s en s u a lid a d e.”
S e a p oliga m ia fos s e con for m e à lei d a Na t u r eza , d ever a t er
p os s ib ilid a d e d e t or n a r -s e u n iver s a l, o qu e s er ia m a t er ia lm en t e
im p os s ível, d a d a a igu a ld a d e n u m ér ica d os s exos .
Deve s er con s id er a d a com o u m u s o ou legis la çã o es p ecia l
a p r op r ia d a a cer t os cos t u m es e qu e o a p er feiçoa m en t o s ocia l fez
qu e d es a p a r eces s e p ou co a p ou co.
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C AP Í T U L O
V
Da lei de conservação
• In s tin to d e con s erva çã o
• Meios d e con s erva çã o
• Goz o d os ben s terren os
• Neces s á rio e s u p érflu o
• Priva ções volu n tá ria s . Mortifica ções
I NS TINTO D E CONS E RVAÇÃO
7 0 2 . É lei d a Na tu rez a o in s tin to d e con s erva çã o?
“S em d ú vid a . Tod os os s er es vivos o p os s u em , qu a lqu er qu e s eja o gr a u d e s u a in t eligên cia . Nu n s , é p u r a m en t e m a qu in a l, r a ciocin a d o em ou t r os .”
7 0 3 . Com qu e fim ou torgou Deu s a tod os os s eres vivos o
in s tin to d e con s erva çã o?
“Por qu e t od os t êm qu e con cor r er p a r a cu m p r im en t o
d os d es ígn ios d a Pr ovid ên cia . Por is s o foi qu e Deu s lh es
d eu a n eces s id a d e d e viver. Acr es ce qu e a vid a é n eces s á r ia
a o a p er feiçoa m en to d os s er es . E les o s en tem in s tin tiva m en t e, s em d is s o s e a p er ceb er em .”
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M E IOS D E CONS E RVAÇÃO
7 0 4 . Te n d o d a d o a o h om em a n eces s id a d e d e viver, Deu s lh e
fa cu ltou , em tod os os tem pos , os m eios d e o con s egu ir?
“Certo, e s e ele os n ã o en con t r a , é qu e n ã o os com p r een d e. Nã o for a p os s ível qu e Deu s cr ia s s e p a r a o h om em
a n eces s id a d e d e viver, s em lh e d a r os m eios d e con s egu i-lo.
E s s a a r a zã o p or qu e fa z qu e a Ter r a p r od u za d e m od o a
p r op or cion a r o n eces s á r io a os qu e a h a b it a m , vis t o qu e s ó
o n eces s á r io é ú t il. O s u p ér flu o n u n ca o é.”
7 0 5 . Por qu e n e m s e m p re a te rra p rod u z b a s ta n te p a ra
forn ecer a o h om em o n eces s á rio?
“É qu e, in gra to, o h om em a d es p r eza ! Ela , n o en ta n to, é
excelen te m ã e. Mu ita s vezes , ta m b ém , ele a cu s a a Na tu r eza
d o q u e s ó é r e s u lt a d o d a s u a im p e r íc ia o u d a s u a
im p revid ên cia . A terra p r od u ziria s em p r e o n eces s á rio, s e
com o n eces s á rio s ou b es s e o h om em con ten ta r -s e. Se o qu e
ela p r od u z n ã o lh e b a s t a a t od a s a s n eces s id a d es , é qu e ele
em p r ega n o s u p ér flu o o qu e p od er ia s er a p lica d o n o n eces s á r io. Olh a o á r a b e n o d es er t o. Ach a s em p r e d e qu e viver,
p or qu e n ã o cr ia p a r a s i n eces s id a d es fa ct ícia s . Des d e qu e
h a ja d es p er d iça d o a m et a d e d os p r od u t os em s a t is fa zer a
fa n t a s ia s , qu e m ot ivos t em o h om em p a r a s e es p a n t a r d e
n a d a en con t r a r n o d ia s egu in t e e p a r a s e qu eixa r d e es t a r
d es p r ovid o d e t u d o, qu a n d o ch ega m os d ia s d e p en ú r ia ?
E m ver d a d e vos d igo, im p r evid en t e n ã o é a Na t u r eza , é o
h om em , qu e n ã o s a b e r egr a r o s eu viver.”
7 0 6 . Por ben s d a Terra u n ica m en te s e d evem en ten d er os
prod u tos d o s olo?
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“O s olo é a fon t e p r im a cia l d on d e d im a n a m t od os os
ou t r os r ecu r s os , p ois qu e, em d efin it ivo, es t es r ecu r s os s ã o
s im p les t r a n s for m a ções d os p r od u t os d o s olo. Por b en s d a
Ter r a s e d eve, p ois , en t en d er t u d o d e qu e o h om em p od e
goza r n es t e m u n d o.”
7 0 7 . É freqü en te a certos in d ivíd u os fa lta rem os m eios d e
s u bs is tên cia , a in d a qu a n d o os cerca a a bu n d â n cia . A
qu e s e d eve a tribu ir is s o?
“Ao egoís m o d os h om en s , qu e n em s em p r e fa zem o
qu e lh es cu m p r e. Dep ois e a s m a is d a s vezes , d evem -n o a s i
m es m os . Bu s ca i e a ch a r eis ; es t a s p a la vr a s n ã o qu er em d izer qu e, p a r a a ch a r o qu e d es eje, b a s t a qu e o h om em olh e
p a r a a t er r a , m a s qu e lh e é p r ecis o p r ocu r á -lo, n ã o com
in d olên cia , e s im com a r d or e p er s ever a n ça , s em d es a n im a r a n t e os ob s t á cu los , qu e m u it o a m iú d e s ã o s im p les
m eios d e qu e s e u t iliza a Pr ovid ên cia , p a r a lh e exp er im en t a r a con s t â n cia , a p a ciên cia e a fir m eza .” (5 3 4 )
S e é cer t o qu e a Civiliza çã o m u lt ip lica a s n eces s id a d es , t a m b ém o é qu e m u lt ip lica a s fon t es d e t r a b a lh o e os m eios d e viver.
For ços o, p or ém , é con vir em qu e, a t a l r es p eit o, m u it o a in d a lh e
r es t a p or fa zer. Qu a n d o ela h ou ver con clu íd o a s u a ob r a , n in gu ém d ever á h a ver qu e p os s a qu eixa r -s e d e lh e fa lt a r o n eces s á r io, a n ã o s er p or s u a p r óp r ia cu lp a . A d es gr a ça , p a r a m u it os ,
p r ovém d e en ver ed a r em p or u m a s en d a d iver s a d a qu e a Na t u r eza lh es t r a ça . É en t ã o qu e lh es fa lece a in t eligên cia p a r a o b om
êxit o. Pa r a t od os h á lu ga r a o S ol, m a s com a con d içã o d e qu e
ca d a u m ocu p e o s eu e n ã o o d os ou t r os . A Na t u r eza n ã o p od e s er
r es p on s á vel p elos d efeit os d a or ga n iza çã o s ocia l, n em p ela s
con s eqü ên cia s d a a m b içã o e d o a m or -p r óp r io.
For a p recis o, en t r et a n t o, s er -s e cego, p a r a s e n ã o r econ h ecer o p r ogr es s o q u e, p or es s e la d o, t êm feit o os p ovos m a is
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a d ia n ta d os . Gra ça s a os lou vá veis es forços qu e, ju n ta s , a Fila n tr op ia e a Ciên cia n ã o ces s a m d e d es p en d er p a ra m elh ora r a con d içã o
m a teria l d os h om en s e m a lgra d o a o cr es cim en to in ces s a n te d a s
p op u la ções , a in s u ficiên cia d a p rod u çã o s e a ch a a ten u a d a , p elo
m en os em gra n d e p a rte, e os a n os m a is ca la m itos os d o p res en te
n ã o s e p od em d e m od o a lgu m com p a ra r a os d e ou trora . A h igien e
p ú b lica , elem en to tã o es s en cia l d a força e d a s a ú d e, a h igien e p ú b lica , qu e n os s os p a is n ã o con h ecera m , é ob jeto d e es cla r ecid a
s olicitu d e. O in fortú n io e o s ofrim en to en con tra m on d e s e r efu giem .
Por tod a p a rte a Ciên cia con trib u i p a ra a cres cer o b em -es ta r. Pod er -s e-á d izer qu e já s e h a ja ch ega d o à p er feiçã o? Oh ! n ã o, certa m en te; m a s , o qu e já s e fez d eixa p r ever o qu e, com p ers evera n ça ,
s e logra rá con s egu ir, s e o h om em s e m os tra r b a s ta n te a vis a d o p a ra
p r ocu ra r a s u a felicid a d e n a s cois a s p os itiva s e s éria s e n ã o em
u top ia s qu e o leva m a recu a r em vez d e fa zê-lo a va n ça r.
7 0 8 . Não há s ituações em as quais os m eios d e s ubs is tência
d e m aneira algum a d epend em d a vontad e d o hom em ,
s end o-lhe a privação d o d e que m ais im perios am ente neces s ita um a cons eqüência d a força m es m a d as cois as ?
“É is s o u m a p r ova , m u it a s vezes cr u el, qu e lh e com p et e s ofr er e à qu a l s a b ia ele d e a n t em ã o qu e vir ia a es t a r
exp os t o. S eu m ér it o en t ã o con s is t e em s u b m et er -s e à von t a d e d e Deu s , d es d e qu e a s u a in t eligên cia n en h u m m eio
lh e fa cu lt a d e s a ir d a d ificu ld a d e. S e a m or t e vier colh ê-lo,
cu m p r e-lh e r eceb ê-la s em m u r m u r a r, p on d er a n d o qu e a
h or a d a ver d a d eir a lib er t a çã o s oou e qu e o d es es pero n o
d erra d eiro m om en to pod e oca s ion a r-lh e a perd a d o fru to d e
tod a a s u a res ign a çã o.”
7 0 9 . Terã o com etid o crim e os qu e, em certa s s itu a ções crítica s , s e vira m n a con tin gên cia d e s a crifica r s eu s s em e-
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lh a n tes , pa ra m a ta r a fom e? S e h ou ve crim e, n ã o teve
es te a a ten u á -lo a n eces s id a d e d e viver, qu e res u lta d o
in s tin to d e con s erva çã o?
“J á r es p on d i, qu a n d o d is s e qu e h á m a is m er ecim en t o
em s ofr er t od a s a s p r ova ções d a vid a com cor a gem e a b n ega çã o. E m t a l ca s o, h á h om icíd io e cr im e d e les a -n a t u r eza ,
fa lt a qu e é d u p la m en t e p u n id a .”
7 1 0 . Nos m u n d os d e m a is a p u ra d a orga n iz a çã o, têm os
s eres vivos n eces s id a d e d e a lim en ta r-s e?
“Têm , m a s s eu s a lim en t os es t ã o em r ela çã o com a s u a
n a tu r eza . Ta is a lim en tos n ã o s eria m b a s ta n te s u b s ta n cios os
p a r a os vos s os es t ôm a gos gr os s eir os ; a s s im com o os d eles
n ã o p od er ia m d iger ir os vos s os a lim en t os .”
G OZO D OS B E NS TE R R E NOS
7 1 1 . O u s o d os b e n s d a Te rra é u m d ire ito d e tod os os
h om en s ?
“E s s e d ir eit o é con s eqü en t e d a n eces s id a d e d e viver.
Deu s n ã o im p or ia u m d ever s em d a r a o h om em o m eio d e
cu m p r i-lo.”
7 1 2 . Com qu e fim p ôs De u s a tra tiv os n o goz o d os b e n s
m a teria is ?
“Pa r a in s t iga r o h om e m a o c u m p r im e n t o d a s u a
m is s ã o e p a r a exp er im en t á -lo p or m eio d a t en t a çã o.”
a) — Qu a l o ob jetivo d es s a ten ta çã o?
“Des en volver -lh e a r a zã o, qu e d eve p r es er vá -lo d os
exces s os .”
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Se o h om em s ó fos s e in s tiga d o a u s a r d os b en s terr en os p ela
u tilid a d e qu e têm , s u a in d iferen ça h ou vera ta lvez com p r om etid o a
h a r m on ia d o Un ivers o. Deu s im p rim iu a es s e u s o o a tra tivo d o
p ra zer, p or qu e a s s im é o h om em im p elid o a o cu m p rim en to d os
d es ígn ios p rovid en cia is . Ma s , a lém d is s o, d a n d o à qu ele u s o es s e
a tr a tivo, qu is Deu s ta m bém experim en ta r o h om em por m eio da
ten ta çã o, qu e o a rra s ta pa ra o a bu s o, de qu e deve a ra zã o defen dê-lo.
7 1 3 . T ra çou a Na tu rez a lim ites a os goz os ?
“Tr a çou , p a r a vos in d ica r o lim it e d o n eces s á r io. Ma s ,
p elos vos s os exces s os , ch ega is à s a cied a d e e vos p u n is a
vós m es m os .”
7 1 4 . Qu e s e d eve pen s a r d o h om em qu e procu ra n os exces s os d e tod o gên ero o requ in te d os goz os ?
“Pob r e cr ia t u r a ! m a is d ign a é d e lá s t im a qu e d e in veja ,
p ois b em p er t o es t á d a m or t e!”
a) — Perto d a m orte fís ica , ou d a m orte m ora l?
“De a m b a s .”
O h om em , qu e p r ocu r a n os exces s os d e t od o gên er o o r equ in t e d o gozo, coloca -s e a b a ixo d o b r u t o, p ois qu e es t e s a b e
d et er -s e, qu a n d o s a t is feit a a s u a n eces s id a d e. Ab d ica d a r a zã o
qu e Deu s lh e d eu p or gu ia e qu a n t o m a ior es for em s eu s exces s os ,
t a n t o m a ior p r ep on d er â n cia con fer e ele à s u a n a t u r eza a n im a l
s ob r e a s u a n a t u r eza es p ir it u a l. As d oen ça s , a s en fer m id a d es e,
a in d a , a m or t e, qu e r es u lt a m d o a b u s o, s ã o, a o m es m o t em p o, o
ca s t igo à t r a n s gr es s ã o d a lei d e Deu s .
N E CE S S ÁR IO E S UP É R F LUO
7 1 5 . Com o pod e o h om em con h ecer o lim ite d o n eces s á rio?
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“Aqu ele qu e é p on d er a d o o con h ece p or in t u içã o. Mu it os s ó ch ega m a con h ecê-lo p or exp er iên cia e à s u a p r óp r ia
cu s ta .”
7 1 6 . Med ia n te a orga n iz a çã o qu e n os d eu , n ã o tra çou a
Na tu rez a o lim ite d a s n os s a s n eces s id a d es ?
“S em d ú vid a , m a s o h om em é in s a ciá vel. Por m eio d a
or ga n iza çã o qu e lh e d eu , a Na t u r eza lh e t r a çou o lim it e d a s
n eces s id a d es ; p or ém , os vícios lh e a lt er a r a m a con s t it u içã o
e lh e cr ia r a m n eces s id a d es qu e n ã o s ã o r ea is .”
7 1 7 . Qu e s e h á d e pen s a r d os qu e a ça m ba rca m os ben s d a
Terra p a ra s e p rop orcion a rem o s u p érflu o, com p reju íz o d a qu eles a qu em fa lta o n eces s á rio?
“Olvid a m a lei d e Deu s e t er ã o qu e r es p on d er p ela s
p r iva ções qu e h ou ver em ca u s a d o a os ou t r os .”
Na d a t em d e a b s olu t o o lim it e en t r e o n eces s á r io e o s u p ér flu o. A Civiliza çã o cr iou n eces s id a d es qu e o s elva gem d es con h ece
e os E s p ír it os qu e d it a r a m os p r eceit os a cim a n ã o p r et en d em qu e
o h om em civiliza d o d eva viver com o o s elva gem . Tu d o é r ela t ivo,
ca b en d o à r a zã o r egr a r a s cois a s . A Civiliza çã o d es en volve o s en s o m or a l e, a o m es m o t em p o, o s en t im en t o d e ca r id a d e, qu e leva
os h om en s a s e p r es t a r em m ú t u o a p oio. Os qu e vivem à cu s ta d a s
p riva ções d os ou tr os exp lora m , em s eu p r oveito, os b en efícios d a
Civiliza çã o. Des t a t êm a p en a s o ver n iz, com o m u it os h á qu e
d a r eligiã o s ó t êm a m á s ca r a .
P R IVAÇÕE S VOLUNTÁR IAS . M OR TIF ICAÇÕE S
7 1 8 . A le i d e con s e rv a çã o ob riga o h om e m a p rov e r à s
n eces s id a d es d o corpo?
“Sim , porqu e, s em força e s a ú de, im pos s ível é o tra ba lh o.”
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7 1 9 . Merece cen s u ra o h om em , por procu ra r o bem -es ta r?
“É n a t u r a l o d es ejo d o b em -es t a r. Deu s s ó p r oíb e o
a b u s o, p or s er con t r á r io à con s er va çã o. E le n ã o con d en a a
pr ocu ra do bem -es ta r, des de qu e n ã o s eja con s egu ido à cu s ta
d e ou t r em e n ã o ven h a a d im in u ir -vos n em a s for ça s fís ica s , n em a s for ça s m or a is .”
7 2 0 . S ã o m e ritória s a os olh os d e De u s a s p riv a çõe s v olu n tá ria s , com o ob je tiv o d e u m a e x p ia çã o igu a lm e n te
v olu n tá ria ?
“Fa zei o b em a os vos s os s em elh a n t es e m a is m ér it o
t er eis .”
a) — Haverá privações voluntárias que s ejam m eritórias ?
“Há : a p r iva çã o d os gozos in ú t eis , p or qu e d es p r en d e
d a m a t ér ia o h om em e lh e eleva a a lm a . Mer it ór io é r es is t ir
à t en t a çã o qu e a r r a s t a a o exces s o ou a o gozo d a s cois a s
in ú t eis ; é o h om em t ir a r d o qu e lh e é n eces s á r io p a r a d a r
a os qu e ca r ecem d o b a s t a n t e. S e a p r iva çã o n ã o p a s s a r d e
s im u la cr o, s er á u m a ir r is ã o.”
7 2 1 . É m eritória , d e qu a lqu er pon to d e vis ta , a vid a d e m ortifica ções a s cética s qu e d es d e a m a is rem ota a n tigu id a d e teve pra tica n tes n o s eio d e d ivers os povos ?
“Pr ocu r a i s a b er a qu em ela a p r oveit a e t er eis a r es p os t a . S e s om en t e s er ve p a r a qu em a p r a t ica e o im p ed e d e
fa zer o b em , é egoís m o, s eja qu a l for o p r et ext o com qu e
en t en d a m d e color i-la . Pr iva r -s e a s i m es m o e t r a b a lh a r
p a r a os ou t r os , t a l a ver d a d eir a m or t ifica çã o, s egu n d o a
ca r id a d e cr is t ã .”
7 2 2 . S erá ra cion a l a a bs ten çã o d e certos a lim en tos , pres crita a d ivers os p ovos ?
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“Per m it id o é a o h om em a lim en t a r -s e d e t u d o o qu e lh e
n ã o p r eju d iqu e a s a ú d e. Algu n s legis la d or es , p or ém , com
u m fim ú t il, en t en d er a m d e in t er d izer o u s o d e cer t os
a lim en t os e, p a r a m a ior a u t or id a d e im p r im ir em à s s u a s
leis , a p r es en t a r a m -n a s com o em a n a d a s d e Deu s .”
7 2 3 . A a lim e n ta çã o a n im a l é , com re la çã o a o h om e m ,
con trá ria à lei d a Na tu rez a ?
“Da d a a vos s a con s t it u içã o fís ica , a ca r n e a lim en t a a
ca r n e, d o con t r á r io o h om em p er ece. A lei d e con s er va çã o
lh e p r es cr eve, com o u m d ever, qu e m a n t en h a s u a s for ça s e
s u a s a ú d e, p a r a cu m p r ir a lei d o t r a b a lh o. E le, p ois , t em
qu e s e a lim en t a r con for m e o r ecla m e a s u a or ga n iza çã o.”
7 2 4 . S e rá m e ritório a b s te r-s e o h om e m d a a lim e n ta çã o
a n im a l, ou d e ou tra qu a lqu er, por expia çã o?
“S im , s e p r a t ica r es s a p r iva çã o em b en efício d os ou t r os . Aos olh os d e Deu s , p or ém , s ó h á m or t ifica çã o, h a ven d o p r iva çã o s éria e ú til. Por is s o é qu e qu a lifica m os d e h ip ócr it a s os qu e a p en a s a p a r en t em en t e s e p r iva m d e a lgu m a
cois a .” (7 2 0 )
7 2 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a s m u tila ções opera d a s n o corpo
d o h om em ou d os a n im a is ?
“A qu e p r op ós ito, s em elh a n te qu es tã o? Ain d a u m a vez:
in qu ir i s em p r e vós m es m os s e é ú t il a qu ilo d e qu e p or ven t u r a s e t r a t e. A Deu s n ã o p od e a gr a d a r o qu e s eja in ú t il e o
qu e for n ocivo lh e s er á s em p r e d es a gr a d á vel. Por qu e, fica i
s a b en d o, Deu s s ó é s en s ível a os s en t im en t os qu e eleva m
p a r a ele a a lm a . Ob ed ecen d o-lh e à lei e n ã o a viola n d o é
qu e p od er eis for r a r -vos a o ju go d a vos s a m a t ér ia t er r es t r e.”
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7 2 6 . Vis to qu e os s ofrim en tos d es te m u n d o n os eleva m , s e
os s u porta rm os d evid a m en te, d a r-s e-á qu e ta m bém n os
eleva m os qu e n ós m es m os n os cria m os ?
“Os s ofr im en t os n a t u r a is s ã o os ú n icos qu e eleva m ,
p or qu e vêm d e Deu s . Os s ofr im en t os volu n t á r ios d e n a d a
s er vem , qu a n d o n ã o con cor r em p a r a o b em d e ou t r em . S u p ões qu e s e a d ia n ta m n o ca m in h o d o p r ogr es s o os qu e a b r evia m a vid a , m ed ia n t e r igor es s ob r e-h u m a n os , com o o fa zem os b on zos , os fa qu ir es e a lgu n s fa n á t icos d e m u it a s
s eit a s ? Por qu e d e p r efer ên cia n ã o t r a b a lh a m p elo b em d e
s eu s s em elh a n tes ? Vis ta m o in d igen te; con s olem o qu e ch or a ; tr a b a lh em p elo qu e es tá en fer m o; s ofr a m p r iva ções p a r a
a lívio d os in felizes e en t ã o s u a s vid a s s er ã o ú t eis e, p or t a n t o, a gr a d á veis a Deu s . S ofr er a lgu ém volu n t a r ia m en t e,
a p en a s p or s eu p r óp r io b em , é egoís m o; s ofr er p elos ou t r os
é ca r id a d e: t a is os p r eceit os d o Cr is t o.”
7 2 7 . Um a vez que não d evem os criar s ofrim entos voluntários ,
qu e n en h u m a u tilid a d e ten h a m pa ra ou trem , d everem os cu id a r d e p res erva r-n os d os qu e p reveja m os ou
n os a m ea cem ?
“Con t r a os p er igos e os s ofr im en t os é qu e o in s t in t o d e
con s er va çã o foi d a d o a t od os os s er es . Fu s t iga i o vos s o es p írito e n ã o o vos s o corp o, m ortifica i o vos s o orgu lh o, s u foca i
o vos s o egoís m o, qu e s e a s s em elh a a u m a s er p en t e a vos
roer o cora çã o, e fa reis m u ito m a is p elo vos s o a d ia n ta m en to
d o qu e in fligin d o-vos rigores qu e já n ã o s ã o d es te s écu lo.”
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C AP Í T U L O
V I
Da lei de destruição
• Des tru içã o n eces s á ria e d es tru içã o a b u s iva
• Fla gelos d es tru id ores
• Gu erra s
• As s a s s ín io
• Cru eld a d e
• Du elo
• Pen a d e m orte
D E S TR UIÇÃO NE CE S S ÁR IA E D E S TR UIÇÃO AB US IVA
7 2 8 . É lei d a Na tu rez a a d es tru içã o?
“Pr ecis o é qu e t u d o s e d es t r u a p a r a r en a s cer e s e r egen er a r. Por qu e, o qu e ch a m a is d es t r u içã o n ã o p a s s a d e u m a
t r a n s for m a çã o, qu e t em p or fim a r en ova çã o e m elh or ia
d os s er es vivos .”
a) — O in s tin to d e d es tru içã o teria s id o d a d o a os s eres
vivos p or d es ígn ios p rovid en cia is ?
“As cr ia t u r a s s ã o in s t r u m en t os d e qu e Deu s s e s er ve
p a r a ch ega r a os fin s qu e ob jet iva . Pa r a s e a lim en t a r em , os
s er es vivos r ecip r oca m en te s e d es tr oem , d es tru içã o es ta qu e
ob ed ece a u m d u p lo fim : m a n u t en çã o d o equ ilíb r io n a r ep r od u çã o, qu e p od er ia t or n a r -s e exces s iva , e u t iliza çã o d os
d es p ojos d o in vólu cr o ext er ior qu e s ofr e a d es t r u içã o. E s s e
in vólu cr o é s im p les a ces s ór io e n ã o a p a r t e es s en cia l d o s er
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p en s a n t e. A p a r t e es s en cia l é o p r in cíp io in t eligen t e, qu e
n ã o s e p od e d es t r u ir e s e ela b or a n a s m et a m or fos es d iver s a s p or qu e p a s s a .”
7 2 9 . S e a regen era çã o d os s eres fa z n eces s á ria a d es tru içã o, por qu e os cerca a Na tu rez a d e m eios d e pres erva çã o e con s erva çã o?
“A fim d e qu e a d es t r u içã o n ã o s e d ê a n t es d e t em p o.
Tod a d es t r u içã o a n t ecip a d a ob s t a a o d es en volvim en t o d o
p r in cíp io in t eligen t e. Por is s o foi qu e Deu s fez qu e ca d a s er
exp er im en t a s s e a n eces s id a d e d e viver e d e s e r ep r od u zir.”
7 3 0 . Um a vez qu e a m orte n os fa z pa s s a r a u m a vid a m elh or, n os livra d os m a les d es ta , s en d o, pois , m a is d e
d es eja r d o qu e d e tem er, por qu e lh e tem o h om em ,
in s tin tiva m en te, ta l h orror, qu e ela lh e é s em pre m otivo
d e a preen s ã o?
“J á d is s em os qu e o h om em d eve p r ocu r a r p r olon ga r a
vid a , p a r a cu m p r ir a s u a t a r efa . Ta l o m ot ivo p or qu e Deu s
lh e d eu o in s t in t o d e con s er va çã o, in s t in t o qu e o s u s t en t a
n a s p r ova s . A n ã o s er a s s im , ele m u it o fr eqü en t em en t e s e
en t r ega r ia a o d es â n im o. A voz ín t im a , qu e o in d u z a r ep elir
a m or t e, lh e d iz qu e a in d a p od e r ea liza r a lgu m a cois a p elo
s eu p r ogr es s o. A a m ea ça d e u m p er igo con s t it u i a vis o, p a r a
qu e s e a p r oveit e d a d ila çã o qu e Deu s lh e con ced e. Ma s ,
in gr a t o, o h om em r en d e gr a ça s m a is vezes à s u a es t r ela d o
qu e a o s eu Cr ia d or.”
7 3 1 . Por qu e, a o la d o d os m eios d e con s erva çã o, colocou a
Na tu rez a os a gen tes d e d es tru içã o?
“É o r e m é d io a o la d o d o m a l. J á d is s e m os : p a r a
m a n t er o equ ilíb r io e s er vir d e con t r a p es o.”
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7 3 2 . S erá id ên tica , em tod os os m u n d os , a n eces s id a d e d e
d es tru içã o?
“Gu a r d a p r op or ções com o es t a d o m a is ou m en os
m a t er ia l d os m u n d os . Ces s a , qu a n d o o fís ico e o m or a l s e
a ch a m m a is d ep u ra d os . Mu ito d ivers a s s ã o a s con d ições d e
exis t ên cia n os m u n d os m a is a d ia n t a d os d o qu e o vos s o.”
7 3 3 . En tre os h om en s d a Terra exis tirá s em pre a n eces s id a d e d a d es tru içã o?
“E s s a n eces s id a d e s e en fr a qu ece n o h om em , à m ed id a qu e o E s p ír it o s ob r ep u ja a m a t ér ia . As s im é qu e, com o
p od eis ob s er va r, o h or r or à d es t r u içã o cr es ce com o d es en volvim en t o in t elect u a l e m or a l.”
7 3 4 . Em s eu es ta d o a tu a l, tem o h om em d ireito ilim ita d o d e
d es tru içã o s obre os a n im a is ?
“Ta l d ir eit o s e a ch a r egu la d o p ela n eces s id a d e, qu e ele
t em , d e p r over a o s eu s u s t en t o e à s u a s egu r a n ça . O a b u s o
ja m a is con s t it u iu d ir eit o.”
7 3 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a d es tru içã o, qu a n d o u ltra pa s s a
os lim ites qu e a s n eces s id a d es e a s egu ra n ça tra ça m ?
Da ca ça , por exem plo, qu a n d o n ã o objetiva s en ã o o
pra z er d e d es tru ir s em u tilid a d e?
“Pr ed om in â n cia d a b es t ia lid a d e s ob r e a n a t u r eza es p ir it u a l. Tod a d es t r u içã o qu e exced e os lim it es d a n eces s id a d e é u m a viola çã o d a lei d e Deu s . Os a n im a is s ó d es t r oem
p a r a s a t is fa çã o d e s u a s n eces s id a d es ; en qu a n t o qu e o h om em , d ota d o d e livr e-a rb ítrio, d es trói s em n eces s id a d e. Terá
qu e p r es t a r con t a s d o a b u s o d a lib er d a d e qu e lh e foi con ced id a , p ois is s o s ign ifica qu e ced e a os m a u s in s t in t os .”
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7 3 6 . Es p ecia l m erecim en to terã o os p ovos qu e leva m a o exces s o o es crú pu lo, qu a n to à d es tru içã o d os a n im a is ?
“E s s e exces s o, n o t oca n t e a u m s en t im en t o lou vá vel
em s i m es m o, s e t or n a a b u s ivo e o s eu m er ecim en t o fica
n eu t r a liza d o p or a b u s os d e m u it a s ou t r a s es p écies . E n t r e
t a is p ovos , h á m a is t em or s u p er s t icios o d o qu e ver d a d eir a
b on d a d e.”
F LAGE LOS D E S TR UID OR E S
7 3 7 . Com qu e fim fere Deu s a Hu m a n id a d e por m eio d e
fla gelos d es tru id ores ?
“Pa r a fa zê-la p r ogr ed ir m a is d ep r es s a . J á n ã o d is s em os s er a d es t r u içã o u m a n eces s id a d e p a r a a r egen er a çã o
m or a l d os E s p ír it os , qu e, em ca d a n ova exis t ên cia , s ob em
u m d egr a u n a es ca la d o a p er feiçoa m en t o? Pr ecis o é qu e s e
veja o ob jet ivo, p a r a qu e os r es u lt a d os p os s a m s er a p r ecia d os . S om en t e d o vos s o p on t o d e vis t a p es s oa l os a p r ecia is ;
d a í vem qu e os qu a lifica is d e fla gelos , p or efeit o d o p r eju ízo
qu e vos ca u s a m . E s s a s s u b ver s ões , p or ém , s ã o fr eqü en t em en t e n eces s á r ia s p a r a qu e m a is p r on t o s e d ê o a d ven t o d e
u m a m elh or or d em d e cois a s e p a r a qu e s e r ea lize em
a lgu n s a n os o qu e t er ia exigid o m u it os s écu los .” (7 4 4 )
7 3 8 . Pa ra con s egu ir a m elh ora d a Hu m a n id a d e, n ã o pod ia
De u s e m p re ga r ou tros m e ios qu e n ã o os fla ge los
d es tru id ores ?
“Pod e e os em p r ega t od os os d ia s , p ois qu e d eu a ca d a
u m os m eios d e p r ogr ed ir p elo con h ecim en t o d o b em e d o
m a l. O h om em , p or ém n ã o s e a p r oveit a d es s es m eios .
Neces s á r io, p or t a n t o, s e t or n a qu e s eja ca s t iga d o n o s eu
or gu lh o e qu e s e lh e fa ça s en t ir a s u a fr a qu eza .”
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a) — Ma s , n es s es fla gelos , ta n to s u cu m be o h om em d e
bem com o o pervers o. S erá ju s to is s o?
“Du r a n t e a vid a , o h om em t u d o r efer e a o s eu cor p o;
en tr eta n to, d e m a n eir a d iver s a p en s a d ep ois d a m or t e. Or a ,
con for m e t em os d it o, a vid a d o cor p o b em p ou ca cois a é.
Um s écu lo n o vos s o m u n d o n ã o p a s s a d e u m relâ m pa go n a
etern id a d e. Logo, n a d a s ã o os s ofr im en t os d e a lgu n s d ia s
ou d e a lgu n s m es es , d e qu e t a n t o vos qu eixa is . Rep r es en t a m u m en s in o qu e s e vos d á e qu e vos s er vir á n o fu t u r o.
Os E s p ír it os , qu e p r eexis t em e s ob r evivem a t u d o, for m a m
o m u n d o r ea l (8 5 ). E s s es os filh os d e Deu s e o ob jet o d e
t od a a s u a s olicit u d e. Os cor p os s ã o m er os d is fa r ces com
qu e eles a p a r ecem n o m u n d o. Por oca s iã o d a s gr a n d es ca la m id a d es qu e d izim a m os h om en s , o es p et á cu lo é s em elh a n t e a o d e u m exér cit o cu jos s old a d os , d u r a n t e a gu er r a ,
fica s s em com s eu s u n ifor m es es t r a ga d os , r ot os , ou p er d id os . O gen er a l s e p r eocu p a m a is com s eu s s old a d os d o qu e
com os u n ifor m es d eles .”
b) — Ma s , n e m p or is s o a s v ítim a s d e s s e s fla ge los
d eixa m d e o s er.
“S e con s id er á s s eis a vid a qu a l ela é e qu ã o p ou ca cois a
r ep r es en t a com r ela çã o a o in fin it o, m en os im p or t â n cia lh e
d a r íeis . E m ou t r a vid a , es s a s vít im a s a ch a r ã o a m p la com p en s a çã o a os s eu s s ofr im en t os , s e s ou b er em s u p or t á -los
s em m u r m u r a r.”
Ven h a p or u m fla gelo a m or t e, ou p or u m a ca u s a com u m ,
n in gu ém d eixa p or is s o d e m or r er, d es d e qu e h a ja s oa d o a h or a
d a p a r t id a . A ú n ica d ifer en ça , em ca s o d e fla gelo, é qu e m a ior
n ú m er o p a r t e a o m es m o t em p o.
S e, p elo p en s a m en t o, p u d és s em os eleva r -n os d e m a n eir a a
d om in a r a Hu m a n id a d e e a a b r a n gê-la em s eu con ju n t o, es s es
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t ã o t er r íveis fla gelos n ã o n os p a r ecer ia m m a is d o qu e p a s s a geir a s
t em p es t a d es n o d es t in o d o m u n d o.
7 3 9 . Têm os fla gelos d es tru id ores u tilid a d e, d o pon to d e vis ta
fís ico, n ã o obs ta n te os m a les qu e oca s ion a m ?
“Têm . Mu it a s vezes m u d a m a s con d ições d e u m a r egiã o. Ma s , o b em qu e d eles r es u lt a s ó a s ger a ções vin d ou r a s o exp er im en t a m .”
7 4 0 . Nã o s erã o os fla gelos , igu a lm en te, prova s m ora is pa ra
o h om em , por porem -n o a bra ços com a s m a is a flitiva s
n eces s id a d es ?
“Os fla gelos s ã o p r ova s qu e d ã o a o h om em oca s iã o d e
exer cit a r a s u a in t eligên cia , d e d em on s t r a r s u a p a ciên cia e
res ign a çã o a n te a von ta d e d e Deu s e qu e lh e oferecem en s ejo d e m a n ifes ta r s eu s s en tim en tos d e a b n ega çã o, d e d es in ter es s e e d e a m or a o p róxim o, s e o n ã o d om in a o egoís m o.”
7 4 1 . Da d o é a o h om em con ju ra r os fla gelos qu e o a fligem ?
“E m p a r t e, é; n ã o, p or ém , com o ger a lm en t e o en t en d em . Mu itos fla gelos r es u lta m d a im p r evid ên cia d o h om em .
À m ed id a qu e a d qu ir e con h ecim en t os e exp er iên cia , ele os
va i p od en d o con ju ra r, is to é, p r even ir, s e lh es s a b e p es qu is a r
a s ca u s a s . Con t u d o, en t r e os m a les qu e a fligem a Hu m a n id a d e, a lgu n s h á d e ca r á t er ger a l, qu e es t ã o n os d ecr et os d a
Pr ovid ên cia e d os qu a is ca d a in d ivíd u o r eceb e, m a is ou
m en os , o con t r a golp e. A es s es n a d a p od e o h om em op or, a
n ã o s er s u a s u b m is s ã o à von t a d e d e Deu s . E s s es m es m os
m a les , en t r et a n t o, ele m u it a s vezes os a gr a va p ela s u a
n egligên cia .”
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Na p r im eir a lin h a d os fla gelos d es t r u id or es , n a t u r a is e in d ep en d en t es d o h om em , d evem s er coloca d os a p es t e, a fom e, a s
in u n d a ções , a s in tem p ér ies fa t a is à s p r od u ções d a t er r a . Nã o t em ,
p or ém , o h om em en con t r a d o n a Ciên cia , n a s ob r a s d e a r t e, n o
a p er feiçoa m en t o d a a gr icu lt u r a , n os a folh a m en t os e n a s ir r iga ções , n o es t u d o d a s con d ições h igiên ica s , m eios d e im p ed ir, ou ,
qu a n d o m en os , d e a t en u a r m u it os d es a s t r es ? Cer t a s r egiões ,
ou t r or a a s s ola d a s p or t er r íveis fla gelos , n ã o es t ã o h oje p r es er va d a s d eles ? Qu e n ã o fa r á , p or t a n t o, o h om em p elo s eu b em -es t a r
m a t er ia l, qu a n d o s ou b er a p r oveit a r -s e d e t od os os recu r s os d a
s u a in t eligên cia e qu a n d o, a os cu id a d os d a s u a con s er va çã o p es s oa l, s ou b er a lia r o s en t im en t o d e ver d a d eir a ca r id a d e p a r a com
os s eu s s em elh a n t es ? (7 0 7 )
G UE R R AS
7 4 2 . Qu e é o qu e im pele o h om em à gu erra ?
“Pr ed om in â n cia d a n a t u r eza a n im a l s ob r e a n a t u r eza
es p ir it u a l e t r a n s b or d a m en t o d a s p a ixões . No es t a d o d e
b a r b a r ia , os p ovos u m s ó d ir eit o con h ecem — o d o m a is
for t e. Por is s o é qu e, p a r a t a is p ovos , o d e gu er r a é u m
es t a d o n or m a l. À m ed id a qu e o h om em p r ogr id e, m en os
fr eqü en t e s e t or n a a gu er r a , p or qu e ele lh e evit a a s ca u s a s ,
fa zen d o-a com h u m a n id a d e, qu a n d o a s en t e n eces s á r ia .”
7 4 3 . Da fa ce d a Terra , a lgu m d ia , a gu erra d es a pa recerá ?
“S im , qu a n d o os h om en s com p r een d er em a ju s t iça e
p r a t ica r em a lei d e Deu s . Nes s a ép oca , t od os os p ovos
s er ã o ir m ã os .”
7 4 4 . Qu e objetivou a Provid ên cia , torn a n d o n eces s á ria a
gu erra ?
“A lib er d a d e e o p r ogr es s o.”
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a) — Des d e qu e a gu erra d eve ter por efeito prod u z ir o
a d ven to d a lib erd a d e, com o p od e freqü e n te m e n te ter p or
objetivo e res u lta d o a es cra viz a çã o?
“E s cr a viza çã o t em p or á r ia , p a r a es m a ga r os p ovos , a
fim d e fa zê-los p r ogr ed ir m a is d ep r es s a .”
7 4 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a qu ele qu e s u s cita a gu erra pa ra
proveito s eu ?
“Gr a n d e cu lp a d o é es s e e m u ita s exis tên cia s lh e s er ã o
n eces s á r ia s p a r a exp ia r t od os os a s s a s s ín ios d e qu e h a ja
s id o ca u s a , p orqu a n to r es p on d erá p or tod os os h om en s cu ja
m or t e t en h a ca u s a d o p a r a s a t is fa zer à s u a a m b içã o.”
A S S AS S ÍNIO
7 4 6 . É crim e a os olh os d e Deu s o a s s a s s ín io?
“Gr a n d e cr im e, p ois qu e a qu ele qu e t ir a a vid a a o s eu
s em elh a n t e cor t a o fio d e u m a exis tên cia d e exp ia çã o ou d e
m is s ã o. Aí é qu e es t á o m a l.”
7 4 7 . É s em pre d o m es m o gra u a cu lpa bilid a d e em tod os os
ca s os d e a s s a s s ín io?
“J á o t em os d it o: Deu s é ju s t o, ju lga m a is p ela in t en çã o d o qu e p elo fa t o.”
7 4 8 . Em ca s o d e legítim a d efes a , es cu s a Deu s o a s s a s s ín io?
“S ó a n eces s id a d e o p od e es cu s a r. Ma s , d es d e qu e o
a gr ed id o p os s a p r es er va r s u a vid a , s em a t en t a r con t r a a d e
s eu a gr es s or, d eve fa zê-lo.”
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7 4 9 . Te m o h om e m cu lp a d os a s s a s s ín ios qu e p ra tica
d u ra n te a gu erra ?
“Nã o, qu a n d o con s t r a n gid o p ela for ça ; m a s é cu lp a d o
d a s cr u eld a d es qu e com et a , s en d o-lh e t a m b ém leva d o em
con t a o s en t im en t o d e h u m a n id a d e com qu e p r oced a .”
7 5 0 . Qu a l o m a is con d en á vel a os olh os d e Deu s , o pa rricíd io
ou o in fa n ticíd io?
“Am b os o s ã o igu a lm en t e, p or qu e t od o cr im e é u m
cr im e.”
7 5 1 . Com o s e explica qu e en tre a lgu n s povos , já a d ia n ta d os s ob o pon to d e vis ta in telectu a l, o in fa n ticíd io s eja
u m cos tu m e e es teja con s a gra d o pela legis la çã o?
“O d es en volvim en t o in t elect u a l n ã o im p lica a n eces s id a d e d o b em . Um E s p ír it o, s u p er ior em in t eligên cia , p od e
s er m a u . Is s o s e d á com a qu ele qu e m u it o t em vivid o s em
s e m elh or a r : a p en a s s a b e.”
C R UE LD AD E
7 5 2 . Pod er-s e-á liga r o s en tim en to d e cru eld a d e a o in s tin to
d e d es tru içã o?
“É o in s t in t o d e d e s t r u iç ã o n o q u e t e m d e p io r,
p or qu a n t o, s e, a lgu m a s vezes , a d es t r u içã o con s t it u i u m a
n eces s id a d e, com a cr u eld a d e ja m a is s e d á o m es m o. E la
r es u lt a s em p r e d e u m a n a t u r eza m á .”
7 5 3 . Por qu e ra z ã o a cru eld a d e form a o ca rá ter pred om in a n te d os p ovos p rim itivos ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Nos p ovos p r im it ivos , com o lh es ch a m a s , a m a t ér ia
p r ep on d er a s ob r e o E s p ír it o. E les s e en t r ega m a os in s t in t os d o b r u t o e, com o n ã o exp er im en t a m ou t r a s n eces s id a d es a lém d a s d a vid a d o corp o, s ó d a con s erva çã o p es s oa l
cogita m e é o qu e os tor n a , em gera l, cru éis . Dem a is , os
p ovos d e im p er feit o d es en volvim en t o s e con s er va m s ob o
im p ér io d e E s p ír it os t a m b ém im p er feit os , qu e lh es s ã o s im p á t icos , a t é qu e p ovos m a is a d ia n t a d os ven h a m d es t r u ir
ou en fr a qu ecer es s a in flu ên cia .”
7 5 4 . A cru eld a d e n ã o d eriva rá d a ca rên cia d e s en s o m ora l?
“Dize — d a fa lt a d e d es en volvim en t o d o s en s o m or a l;
n ã o d iga s d a ca rên cia , p orqu a n to o s en s o m ora l exis te, com o
p r in cíp io, em t od os os h om en s . É es s e s en s o m or a l qu e d os
s er es cr u éis fa r á m a is t a r d e s er es b on s e h u m a n os . E le,
p ois , exis t e n o s elva gem , m a s com o o p r in cíp io d o p er fu m e
n o gér m en d a flor qu e a in d a n ã o d es a b r och ou .”
E m es t a d o r u d im en t a r ou la t en t e, t od a s a s fa cu ld a d es exis t em n o h om em . Des en volvem -s e, con for m e lh es s eja m m a is ou
m en os fa vor á veis a s cir cu n s t â n cia s . O d es en volvim en t o exces s ivo d e u m a s d et ém ou n eu t r a liza o d a s ou t r a s . A s ob r eexcit a çã o
d os in s t in t os m a t er ia is a b a fa , p or a s s im d izer, o s en s o m or a l,
com o o d es en volvim en t o d o s en s o m or a l en fr a qu ece p ou co a
p ou co a s fa cu ld a d es p u r a m en t e a n im a is .
7 5 5 . Com o pod e d a r-s e qu e, n o s eio d a m a is a d ia n ta d a civiliz a çã o, s e en con trem s eres à s vez es tã o cru éis qu a n to
os s elva gen s ?
“Do m es m o m od o qu e n u m a á r vor e ca r r ega d a d e b on s
fr u t os s e en con t r a m ver d a d eir os a b or t os . S ã o, s e qu is e-
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r es , s elva gen s qu e d a civiliza çã o s ó t êm o ext er ior, lob os
e xt r a via d os e m m e io d e c or d e ir os . E s p ír it os d e or d e m
in fer ior e m u it o a t r a s a d os p od em en ca r n a r en t r e h om en s
a d ia n t a d os , n a es p er a n ça d e t a m b ém s e a d ia n t a r em . Ma s ,
d es d e qu e a p r ova é p or d em a is p es a d a , p r ed om in a a n a t u r eza p r im it iva .”
7 5 6 . A s ocied a d e d os h om en s d e bem s e verá a lgu m d ia
expu rga d a d os s eres m a lfa z ejos ?
“A Hu m a n id a d e p r ogr id e. E s s es h om en s , em qu em o
in s t in t o d o m a l d om in a e qu e s e a ch a m d es loca d os en t r e
p es s oa s d e b em , d es a p a r ecer ã o gr a d u a lm en te, com o o m a u
gr ã o s e s ep a r a d o b om , qu a n d o es t e é joeir a d o. Ma s , d es a p a r ecer ã o p a r a r en a s cer s ob ou t r os in vólu cr os . Com o en t ã o t er ã o m a is exp er iên cia , com p r een d er ã o m elh or o b em e
o m a l. Ten s d is s o u m exem p lo n a s p la n t a s e n os a n im a is
qu e o h om em h á con s egu id o a p er feiçoa r, d es en volven d o
n eles qu a lid a d es n ova s . Pois b em , s ó a o ca b o d e m u it a s
ger a ções o d es en volvim en t o s e t or n a com p let o. É a im a gem
d a s d iver s a s exis t ên cia s d o h om em .”
D UE LO
7 5 7 . Pod e-s e con s id era r o d u elo com o u m ca s o d e legítim a
d efes a ?
“Nã o; é u m a s s a s s ín io e u m cos t u m e a b s u r d o, d ign o
d os b á r b a r os . Com u m a civiliza çã o m a is a d ia n t a d a e m a is
m ora l, o h om em com p r een d er á qu e o d u elo é t ã o r id ícu lo
qu a n t o os com b a t es qu e ou t r or a s e con s id er a va m com o o
ju ízo d e Deu s .”
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7 5 8 . Pod er-s e-á con s id era r o d u elo com o u m a s s a s s ín io p or
pa rte d a qu ele qu e, con h ecen d o a s u a própria fra qu ez a , tem a qu a s e certez a d e qu e s u cu m birá ?
“É u m s u icíd io.”
a) — E qu a n d o a s proba bilid a d es s ã o a s m es m a s pa ra
a m bos os d u elis ta s , h a verá a s s a s s ín io ou s u icíd io?
“Um e ou t r o.”
E m t od os os ca s os , m es m o qu a n d o a s p r ob a b ilid a d es s ã o
id ên t ica s p a r a a m b os os com b a t en t es , o d u elis t a in cor r e em cu lp a , p r im eir o, p or qu e a t en t a fr ia m en t e e d e p r op ós it o d elib er a d o
con t r a a vid a d e s eu s em elh a n t e; d ep ois , p or qu e exp õe in u t ilm en t e a s u a p r óp r ia vid a , s em p r oveit o p a r a n in gu ém .
7 5 9 . Qu e va lor tem o qu e s e ch a m a p on t o d e h on r a , em
m a téria d e d u elo?
“Or gu lh o e va id a d e: d u p la ch a ga d a Hu m a n id a d e.”
a) — Ma s , n ã o h á ca s os em qu e a h on ra s e a ch a verd a d eira m en te em pen h a d a e em qu e u m a recu s a fora cova rd ia ?
“Is s o d ep en d e d os u s os e cos t u m es . Ca d a p a ís e ca d a
s écu lo tem a es s e r es p eito u m m od o d e ver d iferen te. Qu a n d o
os h om en s for em m elh or es e es t iver em m a is a d ia n t a d os
em m or a l, com p r een d er ã o qu e o ver d a d eir o p on t o d e h on r a
es t á a cim a d a s p a ixões t er r en a s e qu e n ã o é m a t a n d o, n em
s e d eixa n d o m a t a r, qu e r ep a r a r ã o a gr a vos .”
Há m a is gr a n d eza e ver d a d eir a h on r a em con fes s a r -s e cu lp a d o o h om em , s e com et eu a lgu m a fa lt a , ou em p er d oa r, s e d e
s eu la d o es t eja a r a zã o, e, qu a lqu er qu e s eja o ca s o, em d es p r eza r
os in s u lt os , qu e o n ã o p od em a t in gir.
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P E NA D E MOR TE
7 6 0 . Des a pa r ecerá a lgu m dia , da legis la çã o h u m a n a , a pen a
d e m or t e?
“In con t es t a velm en t e d es a p a r ecer á e a s u a s u p r es s ã o
a s s in a la r á u m p r ogr es s o d a Hu m a n id a d e. Qu a n d o os h om en s es t iver em m a is es cla r ecid os , a p en a d e m or t e s er á
com p let a m en t e a b olid a n a Ter r a . Nã o m a is p r ecis a r ã o os
h om en s d e s er ju lga d os p elos h om en s . Refir o-m e a u m a
ép oca a in d a m u it o d is t a n t e d e vós .”
S em d ú vid a , o p r ogres s o s ocia l a in d a m u it o d eixa a d es eja r.
Ma s , s er ia in ju s t o p a r a com a s ocied a d e m od er n a qu em n ã o vis s e
u m p r ogr es s o n a s r es t r ições p os t a s à p en a d e m or t e, n o s eio d os
p ovos m a is a d ia n t a d os , e à n a t u r eza d os cr im es a qu e a s u a a p lica çã o s e a ch a lim it a d a . S e com p a r a r m os a s ga r a n t ia s d e qu e,
en t r e es s es m es m os p ovos , a ju s t iça p r ocu r a cer ca r o a cu s a d o, a
h u m a n id a d e d e qu e u s a p a r a com ele, m es m o qu a n d o o r econ h ece cu lp a d o, com o qu e s e p r a t ica va em t em p os qu e a in d a n ã o vã o
m u it o lon ge, n ã o p od er em os n ega r o a va n ço d o gên er o h u m a n o
n a s en d a d o p r ogr es s o.
7 6 1 . A lei d e con s erva çã o d á a o h om em o d ireito d e pres erv a r s u a v id a . Nã o u s a rá e le d e s s e d ire ito, qu a n d o
elim in a d a s ocied a d e u m m em b ro p erigos o?
‘Há ou t r os m eios d e ele s e p r es er va r d o p er igo, qu e n ã o
m a t a n d o. Dem a is , é p r ecis o a b r ir e n ã o fech a r a o cr im in os o a p or t a d o a r r ep en d im en t o.”
7 6 2 . A pen a d e m orte, qu e pod e vir a s er ba n id a d a s s ocied a d es civiliz a d a s , n ã o terá s id o d e n eces s id a d e em
ép oca s m en os a d ia n ta d a s ?
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“Neces s id a d e n ã o é o t er m o. O h om em ju lga n eces s á r ia u m a cois a , s em p r e qu e n ã o d es cob r e ou t r a m elh or. À
p r op or çã o qu e s e in s t r u i, va i com p r een d en d o m elh or m en t e
o qu e é ju s t o e o qu e é in ju s t o e r ep u d ia os exces s os com et id os , n os t em p os d e ign or â n cia , em n om e d a ju s t iça .”
7 6 3 . S erá u m in d ício d e progres s o d a civiliz a çã o a res triçã o
d os ca s os em qu e s e a plica a pen a d e m orte?
“Pod es d u vid a r d is s o? Nã o s e r evolt a o t eu E s p ír it o,
qu a n d o lês a n a r r a t iva d a s ca r n ificin a s h u m a n a s qu e ou t r or a s e fa zia m em n om e d a ju s t iça e, n ã o r a r o, em h on r a
d a Divin d a d e; d a s t or t u r a s qu e s e in fligia m a o con d en a d o e
a t é a o s im p les a cu s a d o, p a r a lh e a r r a n ca r, p ela a gu d eza d o
s ofr im en t o, a con fis s ã o d e u m cr im e qu e m u it a s vezes n ã o
com et er a ? Pois b em ! S e h ou ves s es vivid o n es s a s ép oca s ,
t er ia s a ch a d o t u d o is s o n a t u r a l e t a lvez m es m o, s e for a s
ju iz, fizes s es ou t r o t a n t o. As s im é qu e o qu e p a r eceu ju s t o,
n u m a ép oca , p a r ece b á r b a r o em ou t r a . S ó a s leis d ivin a s
s ã o et er n a s ; a s h u m a n a s m u d a m com o p r ogr es s o e con t in u a r ã o a m u d a r, a t é qu e t en h a m s id o p os t a s d e a cor d o
com a qu ela s .”
7 6 4 . Dis s e J es u s : Qu em m a t ou com a es p a d a , p ela es p a d a
p er ecer á . Es ta s pa la vra s n ã o con s a gra m a pen a d e
ta liã o e, a s s im , a m orte d a d a a o a s s a s s in o n ã o con s titu i u m a a plica çã o d es s a pen a ?
“Tom a i cu id a d o! Mu it o vos t en d es en ga n a d o a r es p eit o
d es s a s p a la vr a s , com o a cerca d e ou tra s . A p en a d e t a liã o é a
ju s t iça d e Deu s . É Deu s qu em a a p lica . Tod os vós s ofr eis
es s a p en a a ca d a in s t a n t e, p ois qu e s ois p u n id os n a qu ilo
em qu e h a veis p eca d o, n es ta exis tên cia ou em ou tra . Aqu e-
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le qu e foi ca u s a d o s ofr im en t o p a r a s eu s s em elh a n t es vir á a
a ch a r -s e n u m a con d içã o em qu e s ofr er á o qu e t en h a feit o
s ofr er. E s t e o s en t id o d a s p a la vr a s d e J es u s . Ma s , n ã o vos
d is s e ele t a m b ém : Per d oa i a os vos s os in im igos ? E n ã o vos
en s in ou a p ed ir a Deu s qu e vos p er d oe a s ofen s a s com o
h ou ver d es vós m es m os p er d oa d o, is t o é, n a m es m a p rop orçã o em qu e h ou ver d es p er d oa d o, com p r een d ei-o b em ?”
7 6 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a pen a d e m orte im pos ta em n om e
d e Deu s ?
“É t om a r o h om em o lu ga r d e Deu s n a d is t r ib u içã o d a
ju s t iça . Os qu e a s s im p r oced em m os t r a m qu ã o lon ge es t ã o
d e com p r een d er Deu s e qu e m u it o a in d a t êm qu e exp ia r. A
p en a d e m or t e é u m cr im e, qu a n d o a p lica d a em n om e d e
Deu s ; e os qu e a im p õem s e s ob r eca r r ega m d e ou t r os
t a n t os a s s a s s ín ios .”
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C AP Í T U L O
V I I
Da lei de sociedade
• Neces s id a d e d a vid a s ocia l
• Vid a d e in s u la m en to. Voto d e s ilên cio
• La ços d e fa m ília
N E CE S S ID AD E D A VID A S OCIAL
7 6 6 . A vid a s ocia l es tá em a Na tu rez a ?
“Cer t a m en t e. Deu s fez o h om em p a r a viver em s ocied a d e. Nã o lh e d eu in u t ilm en t e a p a la vr a e t od a s a s ou t r a s
fa cu ld a d es n eces s á r ia s à vid a d e r ela çã o.”
7 6 7 . É con trá rio à lei d a Na tu rez a o in s u la m en to a b s olu to?
“S em d ú vid a , p ois qu e p or in s t in t o os h om en s b u s ca m
a s oc ie d a d e e t od os d e ve m c on c or r e r p a r a p r ogr e s s o,
a u xilia n d o-s e m u t u a m en t e.”
7 6 8 . Procu ra n d o a s ocied a d e, n ã o fa rá o h om em m a is d o
qu e obed ecer a u m s en tim en to pes s oa l, ou h á n es s e
s en tim en to a lgu m provid en cia l objetivo d e ord em m a is
gera l?
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D A L E I D E S O C I E D AD E
“O h om em t em qu e p r ogr ed ir. In s u la d o, n ã o lh e é is s o
p os s ível, p or n ã o d is p or d e t od a s a s fa cu ld a d es . Fa lt a -lh e o
con t a ct o com os ou t r os h om en s . No in s u la m en t o, ele s e
em b r u t ece e es t iola .”
Hom em n en h u m p os s u i fa cu ld a d es com p let a s . Med ia n t e a
u n iã o s ocia l é qu e ela s u m a s à s ou t r a s s e com p let a m , p a r a lh e
a s s egu r a r em o b em -es t a r e o p r ogr es s o. Por is s o é qu e, p r ecis a n d o u n s d os ou t r os , os h om en s for a m feit os p a r a viver em s ocied a d e e n ã o in s u la d os .
V ID A D E INS ULAME NTO . V OTO D E S ILÊ NCIO
7 6 9 . Con cebe-s e qu e, com o prin cípio gera l, a vid a s ocia l es teja n a Na tu rez a . Ma s , u m a vez qu e ta m bém tod os os
gos tos es tã o n a Na tu rez a , por qu e s erá con d en á vel o
d o in s u la m en to a bs olu to, d es d e qu e ca u s e s a tis fa çã o
a o h om em ?
“S a t is fa çã o egoís t a . Ta m b ém h á h om en s qu e exp er im en t a m s a t is fa çã o n a em b r ia gu ez. Mer ece-t e is s o a p r ova çã o? Nã o p od e a gr a d a r a Deu s u m a vid a p ela qu a l o h om em
s e con d en a a n ã o s er ú t il a n in gu ém .”
7 7 0 . Qu e s e d eve pen s a r d os qu e vivem em a bs olu ta reclu s ã o, fu gin d o a o pern icios o con ta cto d o m u n d o?
“Du p lo egoís m o.”
a) — Ma s , n ã o s erá m eritório es s e retra im en to, s e tiver
por fim u m a expia çã o, im pon d o-s e a qu ele qu e o bu s ca u m a
p riva çã o p en os a ?
“Fa zer m a ior s om a d e b em d o qu e d e m a l con s t it u i a
m elh or exp ia çã o. E vit a n d o u m m a l, a qu ele qu e p or t a l m ot ivo s e in s u la ca i n ou t r o, p ois es qu ece a lei d e a m or e d e
ca rid a d e.”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
7 7 1 . Qu e pen s a r d os qu e fogem d o m u n d o pa ra s e vota rem
a o m is ter d e s ocorrer os d es gra ça d os ?
“E s s es s e eleva m , r eb a ixa n d o-s e. Têm o d u p lo m ér it o
d e s e coloca r em a cim a d os gozos m a t er ia is e d e fa zer em o
b em , ob ed ecen d o à lei d o t r a b a lh o.”
a) — E d os qu e b u s ca m n o retiro a tra n qü ilid a d e qu e
certos tra b a lh os recla m a m ?
“Is s o n ã o é r et r a im en t o a b s olu t o d o egoís t a . E s s es n ã o
s e in s u la m d a s ocied a d e, p or qu a n t o p a r a ela t r a b a lh a m .”
7 7 2 . Qu e p en s a r d o voto d e s ilên cio p res crito p or a lgu m a s
s eita s , d es d e a m a is rem ota a n tigu id a d e?
“Per gu n t a i, a n t es , a vós m es m os s e a p a la vr a é fa cu ld a d e n a t u r a l e p or qu e Deu s a con ced eu a o h om em . Deu s
con d en a o a b u s o e n ã o o u s o d a s fa cu ld a d es qu e lh e ou t or gou . E n t r et a n t o, o s ilên cio é ú t il, p ois n o s ilên cio p ões em
p r á t ica o r ecolh im en t o; t eu es p ír it o s e t or n a m a is livr e e
p od e en t r a r em com u n ica çã o con os co. Ma s o voto d e s ilên cio é u m a t olice. S em d ú vid a ob ed ecem a b oa in t en çã o os
qu e con s id er a m es s a s p r iva ções com o a t os d e vir t u d e. E n ga n a m -s e, n o en t a n t o, p or qu e n ã o com p r een d em s u ficien t em en t e a s ver d a d eir a s leis d e Deu s .”
O vot o d e s ilên cio a b s olu t o, d o m es m o m od o qu e o vot o d e
in s u la m en t o, p r iva o h om em d a s r ela ções s ocia is qu e lh e p od em
fa cu lt a r oca s iões d e fa zer o b em e d e cu m p r ir a lei d o p r ogr es s o.
LAÇOS D E FAMÍLIA
7 7 3 . Por qu e é qu e, en tre os a n im a is , os p a is e os filh os
d eixa m d e recon h ecer-s e, d es d e qu e es tes n ã o m a is
p recis a m d e cu id a d os ?
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D A L E I D E S O C I E D AD E
“Os a n im a is vivem vid a m a t er ia l e n ã o vid a m or a l. A
t er n u r a d a m ã e p elos filh os t em p or p r in cíp io o in s t in t o d e
con s er va çã o d os s er es qu e ela d eu à lu z. Logo qu e es s es
s er es p od em cu id a r d e s i m es m os , es t á ela com a s u a t a r efa
con clu íd a ; n a d a m a is lh e exige a Na t u r eza . Por is s o é qu e
os a b a n d on a , a fim d e s e ocu p a r com os r ecém -vin d os .”
7 7 4 . Há pes s oa s qu e, d o fa to d e os a n im a is a o ca bo d e
certo tem po a ba n d on a rem s u a s cria s , d ed u z em n ã o
s erem os la ços d e fa m ília , en tre os h om en s , m a is d o
qu e res u lta d o d os cos tu m es s ocia is e n ã o efeito d e u m a
lei d a Na tu rez a . Qu e d evem os pen s a r a es s e res peito?
“Diver s o d o d os a n im a is é o d es t in o d o h om em . Por
qu e, en t ã o, qu er er em id en t ificá -lo com es tes ? Há n o h om em a lgu m a cois a m a is , a lém d a s n eces s id a d es fís ica s : h á a
n eces s id a d e d e p r ogr ed ir. Os la ços s ocia is s ã o n eces s á rios
a o p r ogr es s o e os d e fa m ília m a is a p er t a d os t or n a m os p r im eir os . E is p or qu e os s egu n d os con s t it u em u m a lei d a
Na tu r eza . Qu is Deu s qu e, p or es s a for m a , os h om en s a p ren d es s em a a m a r -s e com o ir m ã os .” (2 0 5 )
7 7 5 . Qu a l s eria , p a ra a s ocied a d e, o res u lta d o d o rela xa m en to d os la ços d e fa m ília ?
“Um a r ecr u d es cên cia d o egoís m o.”
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C AP Í T U L O
V I I I
Da lei do progresso
• Es ta d o d e n a tu rez a
• Ma rch a d o progres s o
• Povos d egen era d os
• Civiliz a çã o
• Progres s o d a legis la çã o h u m a n a
• In flu ên cia d o Es piritis m o n o progres s o
E S TAD O D E NATUR E ZA
7 7 6 . S erã o cois a s id ên tica s o es ta d o d e n a tu rez a e a lei
n a tu ra l?
“Nã o, o es ta d o d e n a tu r eza é o es ta d o p rim itivo. A civiliza çã o é in com pa tível com o es ta do de n a tu reza , a o pa s s o qu e
a lei n a tu ra l con trib u i p a ra o p r ogr es s o d a Hu m a n id a d e.”
O es t a d o d e n a t u r eza é a in fâ n cia d a Hu m a n id a d e e o p on t o
d e p a r t id a d o s eu d es en volvim en t o in t elect u a l e m or a l. S en d o
p er fect ível e t r a zen d o em s i o gér m en d o s eu a p er feiçoa m en t o, o
h om em n ã o foi d es t in a d o a viver p er p et u a m en t e n o es t a d o d e
n a t u r eza , com o n ã o o foi a viver et er n a m en t e n a in fâ n cia . Aqu ele
es t a d o é t r a n s it ór io p a r a o h om em , qu e d ele s a i p or vir t u d e d o
p r ogr es s o e d a civiliza çã o. A lei n a t u r a l, a o con t r á r io, r ege a
Hu m a n id a d e in t eir a e o h om em s e m elh or a à m ed id a qu e m elh or
a com p r een d e e p r a t ica .
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D A LE I D O P R O G R E S S O
7 7 7 . Ten d o o h om em , n o es ta d o d e n a tu rez a , m en os n eces s id a d es , is en to s e a ch a d a s tribu la ções qu e pa ra s i
m es m o cria , qu a n d o n u m es ta d o d e m a ior a d ia n ta m en to. Dia n te d is s o, qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os
qu e con s id era m a qu ele es ta d o com o o d a m a is perfeita
felicid a d e n a Terra ?
“Qu e qu eres ! é a felicida de do bru to. Há pes s oa s qu e n ã o
com pr een dem ou tra . É s er feliz à m a n eira dos a n im a is . As
cria n ça s ta m bém s ã o m a is felizes do qu e os h om en s feitos .”
7 7 8 . Pod e o h om em retrogra d a r pa ra o es ta d o d e n a tu rez a ?
“Nã o, o h om em t em qu e p r ogr ed ir in ces s a n t em en t e e
n ã o p od e volver a o es t a d o d e in fâ n cia . Des d e qu e p r ogr id e,
é p or qu e Deu s a s s im o qu er. Pen s a r qu e p os s a r et r ogr a d a r
à s u a p r im it iva con d içã o for a n ega r a lei d o p r ogr es s o.”
M AR CH A D O P R OGR E S S O
7 7 9 . A força pa ra progred ir, h a u re-a o h om em em s i m es m o,
ou o p rogres s o é a p en a s fru to d e u m en s in a m en to?
“O h om em s e d es en volve p or s i m es m o, n a t u r a lm en t e.
Ma s , n em t od os p r ogr id em s im u lt a n ea m en t e e d o m es m o
m od o. Dá -s e en t ã o qu e os m a is a d ia n t a d os a u xilia m o
p r ogr es s o d os ou t r os , p or m eio d o con t a ct o s ocia l.”
7 8 0 . O p rogre s s o m ora l a com p a n h a s e m p re o p rogre s s o
in telectu a l?
“Decorr e d es te, m a s n em s em p r e o s egu e im ed ia ta m en t e.” (l9 2 -3 6 5 )
a) — Com o pod e o progres s o in telectu a l en gen d ra r o
progres s o m ora l?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Fa zen d o com p r een s íveis o b em e o m a l. O h om em ,
d es d e en t ã o, p od e es colh er. O d es en volvim en t o d o livr e-a r b ít r io a com p a n h a o d a in t eligên cia e a u m en t a a r es p on s a b ilid a d e d os a t os .”
b) — Com o é, n es s e ca s o, qu e, m u ita s vez es , s u ced e
s erem os povos m a is in s tru íd os os m a is pervertid os ta m bém ?
“O p r ogr es s o com p let o con s t it u i o ob jet ivo. Os p ovos ,
p or ém , com o os in d ivíd u os , s ó p a s s o a p a s s o o a t in gem .
En qu a n to n ã o s e lh es h a ja d es en volvid o o s en s o m ora l, p od e
m es m o a con t ecer qu e s e s ir va m d a in t eligên cia p a r a a p r á t ica d o m a l. O m or a l e a in t eligên cia s ã o d u a s for ça s qu e s ó
com o t em p o ch ega m a equ ilib r a r -s e.” (3 6 5 -7 5 1 )
7 8 1 . Te m o h om e m o p od e r d e p a ra lis a r a m a rch a d o
progres s o?
“Nã o, m a s t em , à s vezes , o d e em b a r a çá -la .”
a ) — Qu e s e d e v e p e n s a r d os qu e te n ta m d e te r a
m a rch a d o progres s o e fa z er qu e a Hu m a n id a d e retrogra d e?
“Pob r es s er es , qu e Deu s ca s t iga r á ! S er ã o leva d os d e
rold ã o p ela t or r en t e qu e p r ocu r a m d et er.”
S en d o o p r ogr es s o u m a con d içã o d a n a t u r eza h u m a n a , n ã o
es t á n o p od er d o h om em op or -s e-lh e. É u m a força viva , cu ja a çã o
p od e s er r et a r d a d a , p or ém n ã o a n u la d a , p or leis h u m a n a s m á s .
Qu a n d o es t a s s e t or n a m in com p a t íveis com ele, d es p ed a ça -a s
ju n t a m en t e com os qu e s e es for cem p or m a n t ê-la s . As s im s er á ,
a t é qu e o h om em t en h a p os t o s u a s leis em con cord â n cia com a
ju s t iça d ivin a , qu e qu er qu e t od os p a r t icip em d o b em e n ã o
a vigên cia d e leis feit a s p elo for t e em d et r im en t o d o fr a co.
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D A LE I D O P R O G R E S S O
7 8 2 . Nã o h á h om en s qu e d e boa -fé obs ta m a o progres s o,
a cred ita n d o fa vorecê-lo, porqu e, d o pon to d e vis ta em
qu e s e coloca m , o vêem on d e ele n ã o exis te?
“As s em elh a m -s e a p equ en in a s p ed r a s qu e, coloca d a s
d eb a ixo d a r od a d e u m a gr a n d e via t u r a , n ã o a im p ed em d e
a va n ça r.”
7 8 3 . S egu e s em pre m a rch a progres s iva e len ta o a perfeiçoa m en to d a Hu m a n id a d e?
“Há o p r ogr es s o r egu la r e len t o, qu e r es u lt a d a for ça
d a s cois a s . Qu a n d o, p or ém , u m p ovo n ã o p r ogr id e t ã o d ep r es s a qu a n t o d ever a , Deu s o s u jeit a , d e t em p os a t em p os ,
a u m a b a lo fís ico ou m or a l qu e o t r a n s for m a .”
O h om em n ã o p od e con s er va r -s e in d efin id a m en t e n a ign or â n cia , p or qu e t em d e a t in gir a fin a lid a d e qu e a Pr ovid ên cia lh e
a s s in ou . E le s e in s tru i p ela força d a s cois a s . As r evolu ções m ora is ,
com o a s r evolu ções s ocia is , s e in filtra m n a s id éia s p ou co a p ou co;
ge r m in a m d u r a n t e s é c u los ; d e p ois , ir r om p e m s u b it a m e n t e
e p r o d u ze m o d e s m o r o n a m e n t o d o c a r u n c h o s o e d ifíc io d o
p a s s a d o, qu e d eixou d e es t a r em h a r m on ia com a s n eces s id a d es
n ova s e com a s n ova s a s p ir a ções .
Nes s a s com oções , o h om em qu a s e n u n ca p er ceb e s en ã o a
d es or d em e a con fu s ã o m om en t â n ea s qu e o fer em n os s eu s in t er es s es m a t er ia is . Aqu ele, p or ém , qu e eleva o p en s a m en t o a cim a
d a s u a p r óp r ia p er s on a lid a d e, a d m ir a os d es ígn ios d a Pr ovid ên cia , qu e d o m a l fa z s a ir o b em . S ã o a p r ocela , a t em p es t a d e qu e
s a n eia m a a t m os fer a , d ep ois d e a t er em a git a d o violen t a m en t e.
7 8 4 . B a s ta n te gra n d e é a p e rv e rs id a d e d o h om e m . Nã o
pa rece qu e, pelo m en os d o pon to d e vis ta m ora l, ele,
em vez d e a va n ça r, ca m in h a a os recu os ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“E n ga n a s -t e. Ob s er va b em o con ju n t o e ver á s qu e o
h om em s e a d ia n t a , p ois qu e m elh or com p r een d e o qu e é
m a l, e va i d ia a d ia r ep r im in d o os a b u s os . Fa z-s e m is t er
qu e o m a l ch egu e a o exces s o, p a r a t or n a r com p r een s ível a
n eces s id a d e d o b em e d a s r efor m a s .”
7 8 5 . Qu a l o m a ior ob s tá cu lo a o p rogres s o?
“O or gu lh o e o egoís m o. Refir o-m e a o p r ogr es s o m or a l,
p or qu a n to o in telectu a l s e efetu a s em p r e. À p r im eir a vis ta ,
p a r ece m es m o qu e o p r ogr es s o in telectu a l r ed u p lica a a tivid a d e d a qu eles vícios , d es en volven d o a a m b içã o e o gos to d a s
riqu eza s , qu e, a s eu tu r n o, in cita m o h om em a em p r een d er
p es qu is a s qu e lh e es cla r ecem o E s p ír it o. As s im é qu e t u d o
s e p r en d e, n o m u n d o m or a l, com o n o m u n d o fís ico, e qu e
d o p r óp r io m a l p od e n a s cer o b em . Cu r t a , p or ém , é a d u r a çã o d es s e es t a d o d e cois a s , qu e m u d a r á à p r op or çã o qu e o
h om em com p r een d er m elh or qu e, a lém d a qu e o gozo d os
b en s t er r en os p r op or cion a , u m a felicid a d e exis t e m a ior e
in fin it a m en t e m a is d u r a d ou r a .” (Vid e: Egoís m o, ca p . XII.)
Há d u a s es p écies d e p r ogr es s o, qu e u m a a ou t r a s e p r es t a m
m ú t u o a p oio, m a s qu e, n o en t a n t o, n ã o m a r ch a m la d o a la d o: o
p r ogres s o in t elect u a l e o p r ogr es s o m or a l. E n t r e os p ovos civiliza d os , o p r im eir o t em r eceb id o, n o cor r er d es t e s écu lo, t od os os
in cen t ivos . Por is s o m es m o a t in giu u m gr a u a qu e a in d a n ã o ch ega r a a n t es d a ép oca a t u a l. Mu it o fa lt a p a r a qu e o s egu n d o s e
a ch e n o m es m o n ível. E n t r et a n t o, com p a r a n d o-s e os cos t u m es
s ocia is d e h oje com os d e a lgu n s s écu los a t r á s , s ó u m cego n ega r ia o p r ogr es s o r ea liza d o. Or a , s en d o a s s im , p or qu e h a ver ia es s a
m a r ch a a s cen d en t e d e p a r a r, com r ela çã o, d e p r efer ên cia , a o m or a l, d o qu e com r ela çã o a o in t elect u a l? Por qu e s er á im p os s ível
qu e en t r e o s écu lo d ezen ove e o vigés im o qu a r t o s écu lo h a ja , a
es s e r es p eit o, t a n t a d ifer en ça qu a n t a en t r e o d écim o qu a r t o s é-
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cu lo e o s écu lo d ezen ove? Du vid a r for a p r et en d er qu e a Hu m a n id a d e es t á n o a p ogeu d a p er feiçã o, o qu e s er ia a b s u r d o, ou qu e ela
n ã o é p er fect ível m or a lm en t e, o qu e a exp er iên cia d es m en t e.
P OVOS D E GE NE R AD OS
7 8 6 . Mos tra -n os a His tória qu e m u itos p ov os , d e p ois d e
a ba los qu e os revolvera m profu n d a m en te, reca íra m n a
ba rba ria . On d e, n es te ca s o, o progres s o?
“Qu a n d o t u a ca s a a m ea ça r u ín a , m a n d a s d em oli-la e
con s t r óis ou t r a m a is s ólid a e m a is côm od a . Ma s , en qu a n t o
es t a n ã o s e a p r on t a , h á p er t u r b a çã o e con fu s ã o n a t u a
m or a d a .
“Com p r een d e m a is o s egu in t e: er a s p ob r e e h a b it a va s
u m ca s eb r e; t or n a n d o-t e r ico, d eixa s t e-o, p a r a h a b it a r u m
p a lá cio. E n t ã o, u m p ob r e d ia b o, com o er a s a n t es , vem t om a r o lu ga r qu e ocu p a va s e fica m u it o con t en t e, p or qu e
es t a va s em t er on d e s e a b r iga r. Pois b em ! a p r en d e qu e os
E s p ír it os qu e, en ca r n a d os , con s t it u em o p ovo d egen er a d o
n ã o s ã o os qu e o con s t it u ía m a o t em p o d o s eu es p len d or.
Os d e en t ã o, t en d o-s e a d ia n t a d o, p a s s a r a m p a r a h a b it a ções m a is p er feit a s e p r ogr ed ir a m , en qu a n t o os ou t r os ,
m en os a d ia n t a d os , t om a r a m o lu ga r qu e fica r a va go e qu e
t a m b ém , a s eu t u r n o, t er ã o u m d ia qu e d eixa r.”
7 8 7 . Nã o h á ra ça s rebeld es , por s u a n a tu rez a , a o progres s o?
“Há , m a s vã o a n iqu ila n d o-s e corpora lm en te , t od os os
d ia s .”
a) — Qu a l s erá a s orte fu tu ra d a s a lm a s qu e a n im a m
es s a s ra ça s ?
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“C h e ga r ã o , c o m o t o d a s a s d e m a is , à p e r fe iç ã o ,
p a s s a n d o p or ou tra s exis tên cia s . Deu s a n in gu ém d es er d a .”
b) — As s im , pod e d a r-s e qu e os h om en s m a is civiliz a d os ten h a m s id o s elva gen s e a n trop ófa gos ?
“Tu m es m o o fos t e m a is d e u m a vez, a n t es d e s er es o
qu e és .”
7 8 8 . Os povos s ã o in d ivid u a lid a d es coletiva s qu e com o os
in d ivíd u os , pa s s a m pela in fâ n cia , pela id a d e d a m a d u rez a e pela d ecrepitu d e. Es ta verd a d e, qu e a His tória com prova , n ã o s erá d e m old e a fa z er s u por qu e os
povos m a is a d ia n ta d os d es te s écu lo terã o s eu d eclín io
e s u a extin çã o, com o os d a a n tigu id a d e?
“Os p ovos , qu e a p en a s vivem a vid a d o cor p o, a qu eles
cu ja gr a n d eza u n ica m en t e a s s en t a n a for ça e n a ext en s ã o
t er r it or ia l, n a s cem , cr es cem e m or r em , p or qu e a for ça d e
u m p ovo s e exa u r e, com o a d e u m h om em . Aqu eles , cu ja s
leis egoís t ica s ob s t a m a o p r ogr es s o d a s lu zes e d a ca r id a d e,
m or r em , p or qu e a lu z m a t a a s t r eva s e a ca r id a d e m a t a o
egoís m o. Ma s , p a r a os p ovos , com o p a r a os in d ivíd u os , h á
a vid a d a a lm a . Aqu eles , cu ja s leis s e h a r m on iza m com a s
leis et er n a s d o Cr ia d or, viver ã o e s er vir ã o d e fa r ol a os
ou t r os p ovos .”
7 8 9 . O progres s o fa rá qu e tod os os povos d a Terra s e a ch em
u m d ia reu n id os , form a n d o u m a s ó n a çã o?
“Um a n a çã o ú n ica , n ã o; s er ia im p os s ível, vis t o qu e d a
d iver s id a d e d os clim a s s e or igin a m cos t u m es e n eces s id a d es d ifer en t es , qu e con s t it u em a s n a cion a lid a d es , t or n a n d o in d is p en s á veis s em p r e leis a p r op r ia d a s a es s es cos t u -
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m es e n eces s id a d es . A ca r id a d e, p or ém , d es con h ece la t it u d es e n ã o d is t in gu e a cor d os h om en s . Qu a n d o, p or t od a
p a r t e, a lei d e Deu s s er vir d e b a s e à lei h u m a n a , os p ovos
p r a t ica r ã o en t r e s i a ca r id a d e, com o os in d ivíd u os . E n t ã o,
viver ã o felizes e em p a z, p or qu e n en h u m cu id a r á d e ca u s a r
d a n o a o s eu vizin h o, n em d e viver a exp en s a s d ele.”
A Hu m a n id a d e p r ogr id e, p or m eio d os in d ivíd u os qu e p ou co
a p ou co s e m elh or a m e in s t r u em . Qu a n d o es t es p r ep on d er a m
p elo n ú m er o, t om a m a d ia n t eir a e a r r a s t a m os ou t ros . De t em p os
a t em p os , s u r gem n o s eio d ela h om en s d e gên io qu e lh e d ã o u m
im p u ls o; vêm d ep ois , com o in s t r u m en t os d e Deu s , os qu e t êm
a u t or id a d e e, n a lgu n s a n os , fa zem -n a a d ia n t a r -s e d e m u it os
s écu los .
O p rogr es s o d os p ovos ta m b ém r ea lça a ju s tiça d a reen ca r n a çã o. Lou vá veis es forços em p r ega m os h om en s d e b em p a ra con s egu ir qu e u m a n a çã o s e a d ia n te, m ora l e in telectu a lm en te. Tra n s for m a d a , a n a çã o s er á m a is d it os a n es t e m u n d o e n o ou t r o,
con ceb e-s e. Ma s , d u ra n te a s u a m a r ch a len ta a tra vés d os s écu los ,
m ilh a r es d e in d ivíd u os m or r em t od os os d ia s . Qu a l a s or t e d e
t od os os qu e s u cu m b em a o lon go d o t r a jet o? Pr ivá -los -á , a s u a
r ela t iva in fer ior id a d e, d a felicid a d e r es er va d a a os qu e ch ega m p or
ú lt im o? Ou t a m b ém r ela t iva s er á a felicid a d e qu e lh es ca b e? Nã o
é p os s ível qu e a ju s t iça d ivin a h a ja con s a gr a d o s em elh a n t e in ju s t iça . Com a p lu r a lid a d e d a s exis t ên cia s , é igu a l p a r a t od os o d ir eit o à felicid a d e, p or qu e n in gu ém fica p r iva d o d o p r ogr es s o. Pod en d o, os qu e viver a m a o t em p o d a b a r b a r ia , volt a r, n a ép oca d a
civiliza çã o, a viver n o s eio d o m es m o p ovo, ou d e ou t r o, é cla r o
qu e t od os t ir a m p r oveit o d a m a r ch a a s cen s ion a l.
Ou t r a d ificu ld a d e, n o en t a n t o, a p r es en t a a qu i o s is t em a d a
u n icid a d e d a s exis t ên cia s . S egu n d o es t e s is t em a , a a lm a é cr ia d a
n o m om en t o em qu e n a s ce o s er h u m a n o. E n t ã o, s e u m h om em é
m a is a d ia n t a d o d o qu e ou t r o, é qu e Deu s cr iou p a r a ele u m a
a lm a m a is a d ia n t a d a . Por qu e es s e fa vor ? Qu e m er ecim en t o t em
es s e h om em , qu e n ã o viveu m a is d o qu e ou t r o, qu e t a lvez h a ja
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vivid o m en os , p a r a s er d ot a d o d e u m a a lm a s u p er ior ? E s t a , p or ém , n ã o é a d ificu ld a d e p r in cip a l. S e os h om en s vives s em u m
m ilên io, con ceb er -s e-ia qu e, n es s e p eríod o m ilen a r, tives s em tem p o
d e p r ogr ed ir. Ma s , d ia r ia m en t e m or r em cr ia t u r a s em t od a s a s
id a d es ; in ces s a n t em en t e s e r en ova m n a fa ce d o p la n et a , d e t a l
s or t e qu e t od os os d ia s a p a r ece u m a m u lt id ã o d ela s e ou t r a d es a p a r ece. Ao ca b o d e m il a n os , já n ã o h á n a qu ela n a çã o ves t ígio d e
s eu s a n t igos h a b it a n t es . Con t u d o, d e b á r b a r a , qu e er a , ela s e
t or n ou p olicia d a . Qu e foi o qu e p r ogr ed iu ? For a m os in d ivíd u os
ou t r or a b á r b a r os ? Ma s , es s es m or r er a m h á m u it o t em p o. Ter ia m
s id o os recém -ch ega d os ? Ma s , s e s u a s a lm a s for a m cr ia d a s n o
m om en t o em qu e eles n a s cer a m , es s a s a lm a s n ã o exis t ia m n a
ép oca d a b a r b a r ia e for ços o s er á en t ã o a d m it ir -s e qu e os es forços
qu e s e d e s p e n d e m p a ra civ iliz a r u m p ov o tê m o p od e r, n ã o d e
m elh ora r a lm a s im perfeita s , porém d e fa z er qu e Deu s crie a lm a s
m a is p erfeita s .
Com p a r em os es t a t eor ia d o p r ogres s o com a qu e os E s p ír it os a p r es en t a r a m . As a lm a s vin d a s n o t em p o d a civiliza çã o t iver a m s u a in fâ n cia , com o t od a s a s ou t r a s , m a s já tin h a m vivid o
a n tes e vêm a d ia n t a d a s p or efeit o d o p r ogr es s o r ea liza d o a n t er ior m en t e. Vêm a t r a íd a s p or u m m eio qu e lh es é s im p á t ico e qu e
s e a ch a em r ela çã o com o es t a d o em qu e a t u a lm en t e s e en con t r a m . De s or t e qu e, os cu id a d os d is p en s a d os à civiliza çã o d e u m
p ovo n ã o t êm com o con s eqü ên cia fa zer qu e, d e fu t u r o, s e cr iem
a lm a s m a is p er feit a s ; t êm , s im , o d e a t r a ir a s qu e já p r ogr ed ir a m ,
qu er t en h a m vivid o n o s eio d o p ovo qu e s e figu r a , a o t em p o d a
s u a b a r b a r ia , qu er ven h a m d e ou t r a p a r t e. Aqu i s e n os d ep a r a
igu a lm en t e a ch a ve d o p rogr es s o d a Hu m a n id a d e in t eir a . Qu a n d o t od os os p ovos es t iver em n o m es m o n ível, n o t oca n t e a o s en t im en t o d o b em , a Ter r a s er á p on t o d e r eu n iã o exclu s iva m en t e d e
b on s E s p ír it os , qu e viver ã o fr a t er n a lm en t e u n id os . Os m a u s , s en t in d o-s e a í r ep elid os e d es loca d os , ir ã o p r ocu r a r, em m u n d os
in fer ior es , o m eio qu e lh es con vém , a t é qu e s eja m d ign os d e volver a o n os s o, en t ã o t r a n s for m a d o. Da t eor ia vu lga r a in d a r es u lt a
qu e os t r a b a lh os d e m elh or ia s ocia l s ó à s ger a ções p res en t es e
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fu t u r a s a p r oveit a m , s en d o d e r es u lt a d os n u los p a r a a s ger a ções
p a s s a d a s , qu e com et er a m o er r o d e vir m u it o ced o e qu e fica m
s en d o o qu e p od em s er, s ob r eca r r ega d a s com o p es o d e s eu s a t os
d e b a r b a r ia . S egu n d o a d ou t r in a d os E s p ír it os , os p r ogr es s os u lt er ior es a p roveit a m igu a lm en t e à s ger a ções p r et ér it a s , qu e volt a m a viver em m elh or es con d ições e p od em a s s im a p er feiçoa r -s e
n o foco d a civiliza çã o. (2 2 2 )
C IVILIZAÇÃO
7 9 0 . É u m p rogre s s o a civ iliz a çã o ou , com o o e n te n d e m
a lgu n s filós ofos , u m a d eca d ên cia d a Hu m a n id a d e?
“Pr ogr es s o in com p let o. O h om em n ã o p a s s a s u b it a m en t e d a in fâ n cia à m a d u r eza .”
a) — S erá ra cion a l con d en a r-s e a civiliz a çã o?
“Con d en a i a n t es os qu e d ela a b u s a m e n ã o a ob r a d e
Deu s .”
7 9 1 . Apu ra r-s e-á a lgu m d ia a civiliz a çã o, d e m od o a fa z er
qu e d es a pa reça m os m a les qu e h a ja prod u z id o?
“S im , qu a n d o o m or a l es t iver t ã o d es en volvid o qu a n t o
a in t eligên cia . O fr u t o n ã o p od e s u r gir a n t es d a flor.”
7 9 2 . Por qu e n ã o efetu a a civiliz a çã o, im ed ia ta m en te, tod o o
bem qu e pod eria prod u z ir?
“Por qu e os h om en s a in d a n ã o es t ã o a p t os n em d is p os t os a a lca n çá -lo.”
a) — Nã o s erá ta m bém porqu e, cria n d o n ova s n eces s id a d es , s u s cita pa ixões n ova s ?
“É , e a in d a p or qu e n ã o p r ogr id em s im u lt a n ea m en t e
tod a s a s fa cu ld a d es d o E s p ír ito. Tem p o é p r ecis o p a r a tu d o.
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De u m a civiliza çã o in com p let a n ã o p od eis es p er a r fr u t os
p er feit os .” (7 5 1 -7 8 0 )
7 9 3 . Por qu e in d ícios s e pod e recon h ecer u m a civiliz a çã o
com pleta ?
“Recon h ecê-la -eis p elo d es en volvim en t o m or a l. Cr ed es
qu e es t a is m u it o a d ia n t a d os , p or qu e t en d es feit o gr a n d es
d es cob er t a s e ob t id o m a r a vilh os a s in ven ções ; p or qu e vos
a loja is e ves t is m elh or d o qu e os s elva gen s . Tod a via , n ã o
t er eis ver d a d eir a m en t e o d ir eit o d e d izer -vos civiliza d os ,
s en ã o qu a n d o d e vos s a s ocied a d e h ou ver d es b a n id o os vícios qu e a d es on r a m e qu a n d o viver d es com o ir m ã os , p r a t ica n d o a ca r id a d e cr is t ã . At é en t ã o, s er eis a p en a s p ovos es cla recid os , qu e h ã o p er corrid o a p rim eira fa s e d a civiliza çã o.”
A civiliza çã o, com o t od a s a s cois a s , a p r es en t a gr a d a ções d iver s a s . Um a civiliza çã o in com p let a é u m es t a d o t r a n s it ór io, qu e
ger a m a les es p ecia is , d es con h ecid os d o h om em n o es t a d o p r im it ivo. Nem p or is s o, en t r et a n t o, con s t it u i m en os u m p r ogr es s o
n a t u r a l, n eces s á r io, qu e t r a z con s igo o r em éd io p a r a o m a l qu e
ca u s a . À m ed id a qu e a civiliza çã o s e a p er feiçoa , fa z ces s a r a lgu n s
d os m a les qu e ger ou , m a les qu e d es a p a r ecer ã o t od os com o
p r ogres s o m or a l.
De d u a s n a ções qu e t en h a m ch ega d o a o á p ice d a es ca la s ocia l, s om en t e p od e con s id er a r -s e a m a is civiliza d a , n a legít im a
a cep çã o d o t er m o, a qu ela on d e exis t a m en os egoís m o, m en os cob iça e m en os or gu lh o; on d e os h á b it os s eja m m a is in t elect u a is e
m or a is d o qu e m a t er ia is ; on d e a in t eligên cia s e p u d er d es en volver com m a ior lib er d a d e; on d e h a ja m a is b on d a d e, b oa -fé, b en evolên cia e gen er os id a d e r ecíp r oca s ; on d e m en os en r a iza d os s e
m os t r em os p r econ ceit os d e ca s t a e d e n a s cim en t o, p or is s o qu e
t a is p r econ ceit os s ã o in com p a t íveis com o ver d a d eir o a m or d o
p r óxim o; on d e a s leis n en h u m p r ivilégio con s a gr em e s eja m a s
m es m a s , a s s im p a r a o ú lt im o, com o p a r a o p r im eir o; on d e com
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m en os p a r cia lid a d e s e exer ça a ju s t iça ; on d e o fr a co en con t r e
s em p r e a m p a r o con t r a o for t e; on d e a vid a d o h om em , s u a s
cr en ça s e op in iões s eja m m elh or m en t e r es p eit a d a s ; on d e exis t a
m en or n ú m er o d e d es gr a ça d os ; en fim , on d e t od o h om em d e b oa
von t a d e es t eja cer t o d e lh e n ã o fa lt a r o n eces s á r io.
P R OGR E S S O D A LE GIS LAÇÃO H UMANA
7 9 4 . Pod eria a s ocied a d e reger-s e u n ica m en te p ela s leis
n a tu ra is , s em o con cu rs o d a s leis h u m a n a s ?
“Pod er ia , s e t od os a s com p r een d es s em b em . S e os h om en s a s qu is es s em p r a t ica r, ela s b a s t a r ia m . A s ocied a d e,
p or é m , t e m s u a s e xigê n c ia s . S ã o-lh e n e c e s s á r ia s le is
es p ecia is .”
7 9 5 . Qu a l a ca u s a d a in s ta bilid a d e d a s leis h u m a n a s ?
“Na s ép oca s d e b a r b a r ia , s ã o os m a is for t es qu e fa zem
a s leis e eles a s fizer a m p a r a s i. À p r op or çã o qu e os h om en s
for a m com p r een d en d o m elh or a ju s t iça , in d is p en s á vel s e
tor n ou a m od ifica çã o d ela s . Qu a n t o m a is s e a p r oxim a m d a
ver a ju s t iça , t a n t o m en os in s t á veis s ã o a s leis h u m a n a s ,
is t o é, t a n t o m a is es t á veis s e vã o t or n a n d o, con for m e vã o
s en d o feit a s p a r a t od os e s e id en t ifica m com a lei n a t u r a l.”
A civiliza çã o cr iou n eces s id a d es n ova s p a r a o h om em , n eces s id a d es r ela t iva s à p os içã o s ocia l qu e ele ocu p e. Tem -s e en t ã o
qu e r egu la r, p or m eio d e leis h u m a n a s , os d ir eit os e d ever es d es s a p os içã o. Ma s , in flu en cia d o p ela s s u a s p a ixões , ele n ã o r a r o h á
cr ia d o d ir eit os e d ever es im a gin á r ios , qu e a lei n a t u r a l con d en a e
qu e os p ovos r is ca m d e s eu s cód igos à m ed id a qu e p r ogr id em . A
lei n a t u r a l é im u t á vel e a m es m a p a r a t od os ; a lei h u m a n a é
va r iá vel e p r ogres s iva . Na in fâ n cia d a s s ocied a d es , es t a s ó p ôd e
con s a gr a r o d ir eit o d o m a is for t e.
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7 9 6 . No es ta d o a tu a l d a s ocied a d e, a s everid a d e d a s leis
p en a is n ã o con s titu i u m a n eces s id a d e?
“Um a s ocied a d e d ep r a va d a cer t a m en t e p r ecis a d e leis
s ever a s . In felizm en t e, es s a s leis m a is s e d es t in a m a p u n ir o
m a l d ep ois d e feit o, d o qu e a lh e s eca r a fon t e. S ó a ed u ca çã o p od er á r efor m a r os h om en s , qu e, en t ã o, n ã o p r ecis a r ã o m a is d e leis t ã o r igor os a s .”
7 9 7 . Com o pod erá o h om em s er leva d o a reform a r s u a s leis ?
“Is s o ocor r e n a t u r a lm en t e, p ela for ça m es m a d a s cois a s e d a in flu ên cia d a s p es s oa s qu e o gu ia m n a s en d a d o
p r ogr es s o. Mu it a s já ele r efor m ou e m u it a s ou t r a s r efor m a r á . E s p er a !”
I NF LUÊ NCIA D O E S P IR ITIS MO NO P R OGR E S S O
7 9 8 . O Es piritis m o s e torn a rá cren ça com u m , ou fica rá s en d o
pa rtilh a d o, com o cren ça , a pen a s por a lgu m a s pes s oa s ?
“Certa m en te qu e s e tor n a rá cr en ça gera l e m a r ca rá n ova
era n a h is tória d a h u m a n id a d e, p or qu e es tá n a n a tu r eza e
ch egou o tem p o em qu e ocu p a rá lu ga r en tr e os con h ecim en tos h u m a n os . Terá , n o en ta n to, qu e s u s ten ta r gra n d es lu t a s , m a is con t r a o in t er es s e, d o qu e con t r a a con vicçã o,
p or qu a n t o n ã o h á com o d is s im u la r a exis t ên cia d e p es s oa s
in t er es s a d a s em com b a t ê-lo, u m a s p or a m or -p r óp r io, ou t ra s por ca u s a s in teira m en te m a teria is . Porém , com o virã o a
fica r in s u la d os , s eu s con t r a d it or es s e s en t ir ã o for ça d os
a pen s a r com o os dem a is , s ob pen a de s e tor n a r em ridícu los .”
As id éia s s ó com o t em p o s e t r a n s for m a m ; n u n ca d e s ú b it o.
De ger a çã o em ger a çã o, ela s s e en fr a qu ecem e a ca b a m p or d es a p a r ecer, p a u la t in a m en t e, com os qu e a s p r ofes s a va m , os qu a is
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vêm a s er s u b s t it u íd os p or ou t r os in d ivíd u os im b u íd os d e n ovos
p r in cíp ios , com o s u ced e com a s id éia s p olít ica s . Ved e o p a ga n is m o. Nã o h á h oje m a is qu em p r ofes s e a s id éia s r eligios a s d os t em p os p a gã os . Tod a via , m u it os s écu los a p ós o a d ven t o d o Cr is t ia n is m o, d ela s a in d a r es t a va m ves t ígios , qu e s om en t e a com p let a
r en ova çã o d a s r a ça s con s egu iu a p a ga r. As s im s er á com o E s p ir it is m o. E le p r ogr id e m u it o; m a s , d u r a n t e d u a s ou t r ês ger a ções ,
a in d a h a ver á u m fer m en t o d e in cr ed u lid a d e, qu e u n ica m en t e o
t em p o a n iqu ila r á . S u a m a r ch a , p or ém , s er á m a is céler e qu e a d o
Cr is t ia n is m o, p or qu e o p r óp r io Cr is t ia n is m o é qu em lh e a b r e o
ca m in h o e s er ve d e a p oio. O Cr is t ia n is m o t in h a qu e d es t r u ir ;
o E s p ir it is m o s ó t em qu e ed ifica r.
7 9 9 . De qu e m a n eira pod e o Es piritis m o con tribu ir pa ra o
progres s o?
“Des t r u in d o o m a t er ia lis m o, qu e é u m a d a s ch a ga s d a
s ocied a d e, ele fa z qu e os h om en s com p r een d a m on d e s e
en con t r a m s eu s ver d a d eir os in t er es s es . Deixa n d o a vid a
fu t u r a d e es t a r vela d a p ela d ú vid a , o h om em p er ceb er á m elh or qu e, p or m eio d o p r es en t e, lh e é d a d o p r ep a r a r o s eu
fu t u r o. Ab olin d o os p r eju ízos d e s eit a s , ca s t a s e cor es , en s in a a os h om en s a gr a n d e s olid a r ied a d e qu e os h á d e u n ir
com o ir m ã os .”
8 0 0 . Nã o s e rá d e te m e r qu e o Es p iritis m o n ã o con s iga
triu n fa r d a n egligên cia d os h om en s e d o s eu a pego à s
cois a s m a teria is ?
“Con h ece b em p ou co os h om en s qu em im a gin e qu e
u m a ca u s a qu a lqu er os p os s a t r a n s for m a r com o qu e p or
en ca n t o. As id éia s s ó p ou co a p ou co s e m od ifica m , con for m e os in d ivíd u os , e p r ecis o é qu e a lgu m a s ger a ções p a s s em , p a ra qu e s e a p a gu em tota lm en te os ves tígios d os velh os h á b itos . A tra n s for m a çã o, p ois , s om en te com o tem p o,
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gra d u a l e p r ogr es s iva m en te, s e p od e op era r. Pa ra ca d a gera çã o u m a p a rte d o véu s e d is s ip a . O Es p iritis m o vem ra s gá -lo
d e a lto a b a ixo. En tr eta n to, con s egu is s e ele u n ica m en te cor r igir n u m h om em u m ú n ico d efeit o qu e fos s e e já o h a ver ia
for ça d o a d a r u m p a s s o. Ter -lh e-ia feit o, s ó com is s o, gr a n d e b em , p ois es s e p r im eir o p a s s o lh e fa cilit a r á os ou t r os .”
8 0 1 . Por qu e n ã o e n s in a ra m os Es p íritos , e m tod os os
tem pos , o qu e en s in a m h oje?
“Nã o en s in a is à s cr ia n ça s o qu e en s in a is a os a d u lt os e
n ã o d a is a o r ecém -n a s cid o u m a lim en t o qu e ele n ã o p os s a
d iger ir. Ca d a cois a t em s eu t em p o. E les en s in a r a m m u it a s
cois a s qu e os h om en s n ã o com p r een d er a m ou a d u lt er a r a m , m a s qu e p od em com p r een d er a gor a . Com s eu s en s in os , em b or a in com p let os , p r ep a r a r a m o t er r en o p a r a r eceb er a s em en t e qu e va i fr u t ifica r.”
8 0 2 . Vis to qu e o Es piritis m o tem qu e m a rca r u m progres s o
d a Hu m a n id a d e, por qu e n ã o a pres s a m os Es píritos
es s e p rogres s o, p or m eio d e m a n ifes ta ções tã o gen era liz a d a s e p a ten tes , qu e a con vicçã o p en etre a té n os
m a is in créd u los ?
“Des eja r íeis m ila gr es ; m a s , Deu s os es p a lh a a m a n ch eia s d ia n t e d os vos s os p a s s os e, n o en t a n t o, a in d a h á
h om en s qu e o n ega m . Con s egu iu , p or ven t u r a , o p r óp r io
Cris to con ven cer os s eu s con tem p orâ n eos , m ed ia n te os p r od ígios qu e op er ou ? Nã o con h eceis p r es en t em en t e a lgu n s
qu e n ega m os fa t os m a is p a t en t es , ocor r id os à s s u a s vis t a s ? Nã o h á os qu e d izem qu e n ã o a cr ed it a r ia m , m es m o
qu e vis s em ? Nã o; n ã o é p or m eio d e p r od ígios qu e Deu s
qu er en ca m in h a r os h om en s . E m s u a b on d a d e, ele lh es
d eixa o m ér it o d e s e con ven cer em p ela r a zã o.”
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C AP Í T U L O
I X
Da lei de igualdade
• Igu a ld a d e n a tu ra l
• Des igu a ld a d e d a s a p tid ões
• Des igu a ld a d es s ocia is
• Des igu a ld a d e d a s riqu ez a s
• As prova s d e riqu ez a e d e m is éria
• Igu a ld a d e d os d ireitos d o h om em e d a m u lh er
• Igu a ld a d e p era n te o tú m u lo
I GUALD AD E NATUR AL
8 0 3 . Pera n te Deu s , s ã o igu a is tod os os h om en s ?
“S im , t od os t en d em p a r a o m es m o fim e Deu s fez s u a s
leis p a r a t od os . Dizeis fr eqü en t em en t e: ‘O S ol lu z p a r a
t od os ’ e en u n cia is a s s im u m a ver d a d e m a ior e m a is ger a l
d o qu e p en s a is .”
Tod os os h om en s es t ã o s u b m et id os à s m es m a s leis d a Na t u r eza . Tod os n a s cem igu a lm en t e fr a cos , a ch a m -s e s u jeit os à s
m es m a s d or es e o cor p o d o r ico s e d es t r ói com o o d o p ob re. Deu s
a n en h u m h om em con ced eu s u p er ior id a d e n a t u r a l, n em p elo
n a s cim en t o, n em p ela m or t e: t od os , a os s eu s olh os , s ã o igu a is .
D E S IGUALD AD E D AS AP TID ÕE S
8 0 4 . Por qu e n ã o ou torgou De u s a s m e s m a s a p tid õe s a
tod os os h om en s ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Deu s cr iou igu a is t od os os E s p ír it os , m a s ca d a u m
d es t es vive h á m a is ou m en os t em p o, e, con s egu in t em en t e,
t em feit o m a ior ou m en or s om a d e a qu is ições . A d ifer en ça
en t r e eles es t á n a d iver s id a d e d os gr a u s d a exp er iên cia
a lca n ça d a e d a von t a d e com qu e ob r a m , von t a d e qu e é o
livr e-a r b ít r io. Da í o s e a p er feiçoa r em u n s m a is r a p id a m en t e d o qu e ou t r os , o qu e lh es d á a p t id ões d iver s a s . Neces s á r ia é a va r ied a d e d a s a p t id ões , a fim d e qu e ca d a u m p os s a
con cor r er p a r a a execu çã o d os d es ígn ios d a Pr ovid ên cia , n o
lim ite do des en volvim en to de s u a s força s fís ica s e in telectu a is .
O qu e u m n ã o fa z, fá -lo ou tr o. As s im é qu e ca d a qu a l tem
s eu p a p el ú til a d es em p en h a r. Dem a is , s en d o s olid á rios en tre s i tod os os m u n d os , n eces s á r io s e t or n a qu e os h a b it a n t es d os m u n d os s u p er ior es , qu e, n a s u a m a ior ia , for a m
cr ia d os a n t es d o vos s o, ven h a m h a b it á -lo, p a r a vos d a r o
exem p lo.” (3 6 1 )
8 0 5 . Pa s s and o d e um m und o s uperior a outro inferior, cons erva o Es pírito, integralm ente, as faculd ad es ad quirid as ?
“Sim , já tem os d it o qu e o E s p ír it o qu e p r ogr ed iu n ã o
ret r oced e. Pod er á es colh er, n o es t a d o d e E s p ír it o livr e, u m
in vólu cr o m a is gr os s eir o, ou p os içã o m a is p r ecá r ia d o qu e
a s qu e já t eve, p or ém t u d o is s o p a r a lh e s er vir d e en s in a m en t o e a ju d á -lo a p r ogr ed ir.” (1 8 0 )
As s im , a d iver s id a d e d a s a p t id ões en t r e os h om en s n ã o d er iva d a n a t u r eza ín t im a d a s u a cr ia çã o, m a s d o gr a u d e a p er feiçoa m en t o a qu e t en h a m ch ega d o os E s p ír it os en ca r n a d os n eles .
Deu s , p or t a n t o, n ã o criou fa cu ld a d es d es igu a is ; p er m itiu , p orém ,
qu e os E s p íritos em gra u s d ivers os d e d es en volvim en to es tives s em
em con ta cto, p a ra qu e os m a is a d ia n ta d os p u d es s em a u xilia r o
p r ogres s o d os m a is a t r a s a d os e t a m b ém p a r a qu e os h om en s ,
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n eces s it a n d o u n s d os ou t r os , com p r een d es s em a lei d e ca r id a d e
qu e os d eve u n ir.
D E S IGUALD AD E S S OCIAIS
8 0 6 . É lei d a n a tu rez a a d es igu a ld a d e d a s con d ições s ocia is ?
“Nã o; é ob r a d o h om em e n ã o d e Deu s .”
a) — Algu m d ia es s a d es igu a ld a d e d es a p a recerá ?
“E t er n a s s om en t e a s leis d e Deu s o s ã o. Nã o vês qu e
d ia a d ia ela gr a d u a lm en t e s e a p a ga ? Des a p a r ecer á qu a n d o
o egoís m o e o or gu lh o d eixa r em d e p r ed om in a r. Res t a r á
a p en a s a d es igu a ld a d e d o m er ecim en t o. Dia vir á em qu e os
m em b r os d a gr a n d e fa m ília d os filh os d e Deu s d eixa r ã o d e
con s id er a r -s e com o d e s a n gu e m a is ou m en os p u r o. S ó o
E s p ír it o é m a is ou m en os p u r o e is s o n ã o d ep en d e d a p os içã o s ocia l.”
8 0 7 . Qu e s e d eve pen s a r d os qu e a bu s a m d a s u periorid a d e
d e s u a s pos ições s ocia is , pa ra , em proveito próprio,
oprim ir os fra cos ?
“Mer ecem a n á t em a ! Ai d eles ! S er ã o, a s eu t u r n o, op r im id os : ren a s cerã o n u m a exis t ên cia em qu e t er ã o d e s ofr er
t u d o o qu e t iver em feit o s ofr er a os ou t r os .” (6 8 4 )
D E S IGUALD AD E D AS R IQUE ZAS
8 0 8 . A d es igu a ld a d e d a s riqu ez a s n ã o s e origin a rá d a d a s
fa cu ld a d es , em virtu d e d a qu a l u n s d is põem d e m a is
m eios d e a d qu irir ben s d o qu e ou tros ?
“S im e n ã o. Da velh a ca r ia e d o r ou b o, qu e d izes ?”
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a) — Ma s , a riqu e z a h e rd a d a , e s s a n ã o é fru to d e
pa ixões m á s .
“Qu e s a b es a es s e res p eito? Bu s ca a fon te d e ta l riqu eza
e verá s qu e n em s em p r e é p u ra . Sa b es , p orven tu ra , s e n ã o
s e origin ou d e u m a es p olia çã o ou d e u m a in ju s tiça ? Mes m o,
p orém , s em fa la r d a origem , qu e p od e s er m á , a cr ed ita s qu e
a cob iça d a riqu eza , a in d a qu a n d o b em a d qu irid a , os d es ejos s ecr etos d e p os s u í-la o m a is d ep res s a p os s ível, s eja m
s en tim en tos lou vá veis ? Is s o o qu e Deu s ju lga e eu te a s s egu ro qu e o s eu ju ízo é m a is s ever o qu e o d os h om en s .”
8 0 9 . Aos qu e, m a is ta rd e, h erd a m u m a riqu ez a in icia lm en te
m a l a d qu irid a , a lgu m a res pon s a bilid a d e ca be por es s e
fa to?
“É for a d e d ú vid a qu e n ã o s ã o r es p on s á veis p elo m a l
qu e ou t r os h a ja m feit o, s ob r et u d o s e o ign or a m , com o é
p os s ível qu e a con t eça . Ma s , fica s a b en d o qu e, m u it a s vezes , a r iqu eza s ó vem t er à s m ã os d e u m h om em , p a r a lh e
p r op or cion a r en s ejo d e r ep a r a r u m a in ju s t iça . Feliz d ele, s e
a s s im o com p r een d e! S e a fizer em n om e d a qu ele qu e
com et eu a in ju s t iça , a a m b os s er á a r ep a r a çã o leva d a em
con t a , p or qu a n t o, n ã o r a r o, é es t e ú lt im o qu em a p r ovoca .”
8 1 0 . S em qu ebra d a lega lid a d e, qu em qu er qu e s eja pod e
d is por d e s eu s ben s d e m od o m a is ou m en os eqü ita tiv o. A qu e le qu e a s s im p roce d e r s e rá re s p on s á v e l,
d epois d a m orte, pela s d is pos ições qu e h a ja tom a d o?
“Tod a a çã o p r od u z s eu s fr u t os ; d oces s ã o os d a s b oa s
a ções , a m a r gos s em p r e os d a s ou t r a s . S e m p re, en t en d ei-o
b em .”
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8 1 1 . S erá pos s ível e já terá exis tid o a igu a ld a d e a bs olu ta
d a s riqu ez a s ?
“Nã o; n em é p os s ível. A is s o s e op õe a d iver s id a d e d a s
fa cu ld a d es e d os ca r a ct er es .”
a) — Há , n o en ta n to, h om en s qu e ju lga m s er es s e o
rem éd io a os m a les d a s ocied a d e. Qu e pen s a is a res peito?
“S ã o s is t em á t icos es s es t a is , ou a m b icios os ch eios d e
in veja . Nã o com p r een d em qu e a igu a ld a d e com qu e s on h a m
s er ia a cu r t o p r a zo d es feit a p ela for ça d a s cois a s . Com b a t ei
o egoís m o, qu e é a vos s a ch a ga s ocia l, e n ã o cor r a is a t r á s
d e qu im er a s .”
8 1 2 . Por n ã o s e r p os s ív e l a igu a ld a d e d a s riqu e z a s , o
m es m o s e d a rá com o bem -es ta r?
“Nã o, m a s o b em -es t a r é r ela t ivo e t od os p od er ia m d ele
goza r, s e s e en t en d es s em con ven ien t em en t e, p or qu e o ver d a d eir o b em -es t a r con s is t e em ca d a u m em p r ega r o s eu
t em p o com o lh e a p r a za e n ã o n a execu çã o d e t r a b a lh os
p elos qu a is n en h u m gos t o s en t e. Com o ca d a u m t em a p t id ões d ifer en t es , n en h u m t r a b a lh o ú t il fica r ia p or fa zer. E m
t u d o exis t e o equ ilíb r io; o h om em é qu em o p er t u r b a .”
a) — S erá pos s ível qu e tod os s e en ten d a m ?
“Os h om en s s e en t en d er ã o qu a n d o p r a t ica r em a lei d e
ju s t iça .”
8 1 3 . Há p e s s oa s qu e , p or cu lp a s u a , ca e m n a m is é ria .
Nen h u m a res pon s a bilid a d e ca berá d is s o à s ocied a d e?
“Ma s , cer t a m en t e. J á d is s em os qu e a s ocied a d e é
m u it a s vezes a p r in cip a l cu lp a d a d e s em elh a n t e cois a . De-
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m a is , n ã o t em ela qu e vela r p ela ed u ca çã o m or a l d os s eu s
m em b r os ? Qu a s e s em p r e, é a m á -ed u ca çã o qu e lh es fa ls eia o cr it ér io, a o in vés d e s u foca r -lh es a s t en d ên cia s p er n icios a s .” (6 8 5 )
A S P R OVAS D E R IQUE ZA E D E MIS É R IA
8 1 4 . Por qu e Deu s a u n s con ced eu a s riqu ez a s e o pod er, e a
ou tros , a m is éria ?
“Pa r a e xp e r im e n t á -los d e m od os d ife r e n t e s . Alé m
d is s o, com o s a b eis , es s a s p r ova s for a m es colh id a s p elos
p r óp r ios E s p ír it os , qu e n ela s , en t r et a n t o, s u cu m b em com
fr eqü ên cia .”
8 1 5 . Qu a l d a s d u a s prova s é m a is terrível pa ra o h om em , a
d a d es gra ça ou a d a riqu ez a ?
“S ã o-n o t a n t o u m a qu a n t o ou t r a . A m is ér ia p r ovoca a s
qu eixa s con t r a a Pr ovid ên cia , a r iqu eza in cit a a t od os os
exces s os .”
8 1 6 . Es ta n d o o rico s u jeito a m a iores ten ta ções , ta m bém n ã o
d is põe, por ou tro la d o, d e m a is m eios d e fa z er o bem ?
“Ma s , é ju s t a m en t e o qu e n em s em p r e fa z. Tor n a -s e
egoís t a , or gu lh os o e in s a ciá vel. Com a r iqu eza , s u a s n eces s id a d es a u m en t a m e ele n u n ca ju lga p os s u ir o b a s t a n t e
p a r a s i u n ica m en t e.”
A a lt a p os içã o d o h om em n es t e m u n d o e o t er a u t or id a d e
s ob r e os s eu s s em elh a n t es s ã o p r ova s t ã o gr a n d es e t ã o es cor r ega d ia s com o a d es gr a ça , p or qu e, qu a n t o m a is r ico e p od er os o é
ele, ta n to m a is obriga ções tem qu e cu m prir e t a n t o m a is a b u n d a n t es s ã o os m eios d e qu e d is p õe p a r a fa zer o b em e o m a l. Deu s
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exp er im en t a o p ob r e p ela r es ign a çã o e o r ico p elo em p r ego qu e d á
a os s eu s b en s e a o s eu p od er.
A r iqu eza e o p od er fa zem n a s cer t od a s a s p a ixões qu e n os
p r en d em à m a t ér ia e n os a fa s t a m d a p er feiçã o es p ir it u a l. Por is s o
foi qu e J es u s d is s e: “E m ver d a d e vos d igo qu e m a is fá cil é p a s s a r
u m ca m elo p or u m fu n d o d e a gu lh a d o qu e en t r a r u m r ico n o
r ein o d os céu s .” (2 6 6 )
I GUALD AD E D OS D IR E ITOS D O H OME M E D A MULH E R
8 1 7 . S ã o igu a is pera n te Deu s o h om em e a m u lh er e têm os
m es m os d ireitos ?
“Nã o ou t or gou Deu s a a m b os a in t eligên cia d o b em e
d o m a l e a fa cu ld a d e d e p r ogr ed ir ?”
8 1 8 . Don d e p rov é m a in fe riorid a d e m ora l d a m u lh e r e m
certos pa ís es ?
“Do p r ed om ín io in ju s t o e cr u el qu e s ob r e ela a s s u m iu
o h om em . É r es u lt a d o d a s in s t it u ições s ocia is e d o a b u s o
d a for ça s ob r e a fr a q u eza . E n t r e h om en s m or a lm en t e
p ou co a d ia n t a d os , a for ça fa z o d ir eit o.”
8 1 9 . Com qu e fim m a is fra ca fis ica m en te d o qu e o h om em é
a m u lh er?
“Pa ra lh e d eter m in a r fu n ções es p ecia is . Ao h om em , p or
s er o m a is for t e, os t r a b a lh os r u d es ; à m u lh er, os t r a b a lh os
leves ; a a m b os o d ever d e s e a ju d a r em m u t u a m en t e a
s u p or t a r a s p r ova s d e u m a vid a ch eia d e a m a r gor.”
8 2 0 . A fra qu ez a fís ica d a m u lh er n ã o a coloca n a tu ra lm en te
s ob a d epen d ên cia d o h om em ?
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“Deu s a u n s d eu a for ça , p a r a p r ot eger em o fr a co e n ã o
p a r a o es cr a viza r em .”
Deu s a p r op r iou a or ga n iza çã o d e ca d a s er à s fu n ções qu e
lh e cu m p r e d es em p en h a r. Ten d o d a d o à m u lh er m en or for ça fís ica , d eu -lh e a o m es m o t em p o m a ior s en s ib ilid a d e, em r ela çã o com
a d elica d eza d a s fu n ções m a t er n a is e com a fr a qu eza d os s er es
con fia d os a os s eu s cu id a d os .
8 2 1 . As fu n ções a qu e a m u lh er é d es tin a d a p ela Na tu rez a
terã o im portâ n cia tã o gra n d e qu a n to a s d eferid a s a o
h om em ?
“S im , m a ior a t é . É e la q u e m lh e d á a s p r im e ir a s
n oções d a vid a .”
8 2 2 . S en d o igu a is pera n te a lei d e Deu s , d evem os h om en s
s er igu a is ta m b ém p era n te a s leis h u m a n a s ?
“O p r im eir o p r in cíp io d e ju s t iça é es t e: Nã o fa ça is a os
ou t r os o qu e n ã o qu er er íeis qu e vos fizes s em .”
a) — As s im s en d o, u m a legis la çã o, pa ra s er perfeita m en te ju s ta , d eve con s a gra r a igu a ld a d e d os d ireitos d o
h om em e d a m u lh er?
“Dos d ir eitos , s im ; d a s fu n ções , n ã o. Pr ecis o é qu e ca d a
u m es t eja n o lu ga r qu e lh e com p et e. Ocu p e-s e d o ext er ior o
h om em e d o in t er ior a m u lh er, ca d a u m d e a cor d o com a
s u a a p t id ã o. A lei h u m a n a , p a r a s er eqü it a t iva , d eve con s a gr a r a igu a ld a d e d os d ir eit os d o h om em e d a m u lh er. Tod o
p r ivilégio a u m ou a ou t r o con ced id o é con trá rio à ju s tiça . A
em a n cipa çã o d a m u lh er a com pa n h a o progres s o d a civiliz a çã o. S u a es cr a viza çã o m a r ch a d e p a r com a b a r b a r ia . Os
s exos , a lém d is s o, s ó exis t em n a or ga n iza çã o fís ica . Vis t o
qu e os E s p ír it os p od em en ca r n a r n u m e n ou t r o, s ob es s e
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a s p ect o n en h u m a d ifer en ça h á en t r e eles . Devem , p or con s egu in t e, goza r d os m es m os d ir eit os .”
I GUALD AD E P E R ANTE O TÚMULO
8 2 3 . Don d e n a s ce o d es ejo qu e o h om em s en te d e perpetu a r
s u a m em ória por m eio d e m on u m en tos fú n ebres ?
“Últ im o a t o d e or gu lh o.”
a) — Ma s a s u n tu os id a d e d os m on u m en tos fú n ebres n ã o
é a n tes d evid a , a s m a is d a s vez es , a os pa ren tes d o d efu n to,
qu e lh e qu erem h on ra r a m em ória , d o qu e a o próprio d efu n to?
“Or gu lh o d os p a r en t es , d es ejos os d e s e glor ifica r em a
s i m es m os . Oh ! s im , n em s em p r e é p elo m or t o qu e s e fa zem
t od a s es s a s d em on s t r a ções . E la s s ã o feit a s p or a m or -p r óp r io e p a r a o m u n d o, b em com o p or os t en t a çã o d e r iqu eza .
S u p ões , p or ven t u r a , qu e a lem b r a n ça d e u m s er qu er id o
d u r e m en os n o cora çã o d o p ob r e, qu e n ã o lh e p od e coloca r
s ob r e o tú m u lo s en ã o u m a s in gela flor? Su p ões qu e o m á r m or e s a lva d o es qu ecim en to a qu ele qu e n a Terra foi in ú til?”
8 2 4 . R e p rov a is e n tã o, d e m od o a b s olu to, a p om p a d os
fu n era is ?
“Nã o; qu a n d o s e t en h a em vis t a h on r a r a m em ór ia d e
u m h om em d e b em , é ju s t o e d e b om exem p lo.”
O t ú m u lo é o p on t o d e r eu n iã o d e t od os os h om en s . Aí t er m in a m in elu t a velm en t e t od a s a s d is t in ções h u m a n a s . E m vã o
t en t a o r ico p er p et u a r a s u a m em ór ia , m a n d a n d o er igir fa u s t os os
m on u m en t os . O t em p o os d es t r u ir á , com o lh e con s u m ir á o cor p o.
As s im o qu er a Na t u r eza . Men os p er ecível d o qu e o s eu t ú m u lo
s er á a lem b r a n ça d e s u a s a ções b oa s e m á s . A p om p a d os fu n er a is n ã o o lim p a r á d a s s u a s t or p eza s , n em o fa r á s u b ir u m
d egr a u qu e s eja n a h ier a r qu ia es p ir it u a l. (3 2 0 e s egu in t es )
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C AP Í T U L O
X
Da lei de liberdade
• Liberd a d e n a tu ra l
• Es cra vid ã o
• Liberd a d e d e pen s a r
• Lib erd a d e d e con s ciên cia
• Livre-a rbítrio
• Fa ta lid a d e
• Con h ecim en to d o fu tu ro
• Res u m o teórico d o m óvel d a s a ções h u m a n a s
LIB E R D AD E NATUR AL
8 2 5 . Ha verá n o m u n d o pos ições em qu e o h om em pos s a
ja cta r-s e d e goz a r d e a bs olu ta liberd a d e?
“Nã o, p or qu e t od os p r ecis a is u n s d os ou t r os , a s s im os
p equ en os com o os gr a n d es .”
8 2 6 . Em qu e con d ições pod eria o h om em goz a r d e a bs olu ta
liberd a d e?
“Na s d o er em it a n o d es er t o. Des d e qu e ju n tos es teja m
d ois h om e n s , h á e n tre e le s d ire itos re cíp rocos qu e lh e s
cu m pre res peita r; n ã o m a is , porta n to, qu a lqu er d eles goz a
d e lib erd a d e a b s olu ta .”
8 2 7 . A ob riga çã o d e re s p e ita r os d ire itos a lh e ios tira a o
h om em o d e p erten cer-s e a s i m es m o?
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D A L E I D E L I B E R D AD E
“De m od o a lgu m , p or qu a n t o es t e é u m d ir eit o qu e lh e
vem d a n a t u r eza .”
8 2 8 . Com o s e pod em con cilia r a s opin iões libera is d e certos
h om en s com o d es potis m o qu e cos tu m a m exercer n o
s eu la r e s obre os s eu s s u bord in a d os ?
“E les t êm a com p r een s ã o d a lei n a t u r a l, m a s con t r a b a la n ça d a p elo or gu lh o e p elo egoís m o. Qu a n d o n ã o r ep r es en t a m ca lcu la d a m en t e u m a com éd ia , s u s t en t a n d o p r in cíp ios lib er a is , com p r een d em com o a s cois a s d evem s er, m a s
n ã o a s fa zem a s s im .”
a) — S er-lh es -ã o, n a ou tra vid a , leva d os em con ta os
prin cípios qu e profes s a ra m n es te m u n d o?
“Q u a n t o m a is in t e lig ê n c ia t e m o h o m e m p a r a
com p r een d er u m p r in cíp io, t a n t o m en os es cu s á vel é d e o
n ã o a p lica r a s i m es m o. E m ver d a d e vos d igo qu e o h om em
s im p les , p or ém s in cer o, es t á m a is a d ia n t a d o n o ca m in h o
d e Deu s , d o qu e u m qu e p r et en d a p a r ecer o qu e n ã o é.”
E S CR AVID ÃO
8 2 9 . Ha verá h om en s qu e es teja m , por n a tu rez a , d es tin a d os a s er p rop ried a d es d e ou tros h om en s ?
“É con t r á r ia à lei d e Deu s t od a s u jeiçã o a b s olu t a d e
u m h om em a ou t r o h om em . A es cr a vid ã o é u m a b u s o d a
for ça . Des a p a r ece com o p r ogr es s o, com o gr a d a t iva m en t e
d es a p a r ecer ã o t od os os a b u s os .”
É con t r á r ia à Na t u r eza a lei h u m a n a qu e con s a gr a a es cr a vid ã o, p ois qu e a s s em elh a o h om em a o ir r a cion a l e o d egr a d a
fís ica e m or a lm en t e.
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8 3 0 . Qu a n d o a es cra vid ã o fa z pa rte d os cos tu m es d e u m
povo, s ã o cen s u rá veis os qu e d ela a proveita m , em bora
s ó o fa ça m con form a n d o-s e com u m u s o qu e lh es pa rece n a tu ra l?
“O m a l é s em p r e o m a l e n ã o h á s ofis m a qu e fa ça s e
t or n e b oa u m a a çã o m á . A r es p on s a b ilid a d e, p or ém , d o m a l
é r e la t iva a os m e ios d e q u e o h om e m d is p on h a p a r a
com p r een d ê-lo. Aqu ele qu e t ir a p r oveit o d a lei d a es cr a vid ã o é s em p r e cu lp a d o d e viola çã o d a lei d a Na t u r eza . Ma s ,
a í, com o em t u d o, a cu lp a b ilid a d e é r ela t iva . Ten d o-s e a
es cr a vid ã o in t r od u zid o n os cos t u m es d e cer t os p ovos , p os s ível s e t or n ou qu e, d e b oa -fé, o h om em s e a p r oveit a s s e
d ela com o d e u m a cois a qu e lh e p a r ecia n a t u r a l. E n t r et a n t o, d es d e qu e, m a is d es en volvid a e, s ob r et u d o, es cla r ecid a
p ela s lu zes d o Cr is t ia n is m o, s u a r a zã o lh e m os t r ou qu e o
es cr a vo er a u m s eu igu a l p er a n t e Deu s , n en h u m a d es cu lp a
m a is ele t em .”
8 3 1 . A d e s igu a ld a d e n a tu ra l d a s a p tid õe s n ã o coloca
certa s ra ça s h u m a n a s s ob a d epen d ên cia d a s ra ça s
m a is in teligen tes ?
“S im , m a s p a r a qu e es t a s a s elevem , n ã o p a r a em b r u t ecê-la s a in d a m a is p ela es cr a viza çã o. Du r a n t e lon go t em p o, os h om en s con s id er a m cer t a s r a ça s h u m a n a s com o
a n im a is d e t r a b a lh o, m u n id os d e b r a ços e m ã os , e s e ju lga ra m com o d ireito d e ven d er os d es s a s ra ça s com o b es ta s d e
ca rga . Con s id era m -s e d e s a n gu e m a is p u r o os qu e a s s im
p roced em . In s en s a tos ! n a d a vêem s en ã o a m a téria . Ma is ou
m en os p u r o n ã o é o s a n gu e, p orém o Es p írito.” (3 6 1 -8 0 3 )
8 3 2 . Há , n o en ta n to, h om en s qu e tra ta m s eu s es cra vos com
h u m a n id a d e; qu e n ã o d eixa m lh es fa lte n a d a e a cred i-
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ta m qu e a lib erd a d e os exp oria a m a iores p riva ções .
Qu e d iz eis d is s o?
“Digo qu e es s es com p r een d em m elh or os s eu s in t er es s es . Igu a l cu id a d o d is p en s a m a os s eu s b ois e ca va los , p a r a
qu e ob t en h a m b om p r eço n o m er ca d o. Nã o s ã o t ã o cu lp a d os com o os qu e m a lt r a t a m os es cr a vos , m a s , n em p or is s o
d eixa m d e d is p or d eles com o d e u m a m er ca d or ia , p r iva n d o-os d o d ir eit o d e s e p er t en cer em a s i m es m os .”
L IB E R D AD E D E P E NS AR
8 3 3 . Ha verá n o h om em a lgu m a cois a qu e es ca pe a tod o con s tra n gim en to e pela qu a l goz e ele d e a bs olu ta liberd a d e?
“No p en s a m en t o goza o h om em d e ilim it a d a lib er d a d e,
p ois qu e n ã o h á com o p ôr -lh e p eia s . Pod e-s e-lh e d et er o
vôo, p or ém , n ã o a n iqu ilá -lo.”
8 3 4 . É res p on s á vel o h om em p elo s eu p en s a m en to?
“Per a n t e Deu s , é. S om en t e a Deu s s en d o p os s ível
con h ecê-lo, ele o con den a ou a bs olve, s egu n do a s u a ju s tiça .”
L IB E R D AD E D E CONS CIÊ NCIA
8 3 5 . S erá a liberd a d e d e con s ciên cia u m a con s eqü ên cia d a
d e pen s a r?
“A con s ciên cia é u m p en s a m en t o ín t im o, qu e p er t en ce
a o h om em , com o t od os os ou t r os p en s a m en t os .”
8 3 6 . Tem o h om em d ireito d e pôr em ba ra ços à liberd a d e d e
con s ciên cia ?
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“Fa lece-lh e t a n t o es s e d ir eit o, qu a n t o com r efer ên cia à
lib er d a d e d e p en s a r, p or is s o qu e s ó a Deu s ca b e o d e ju lga r
a con s ciên cia . As s im com o os h om en s , p ela s s u a s leis ,
regu la m a s r ela ções d e h om em p a r a h om em , Deu s , p ela s
leis d a n a t u r eza , r egu la a s r ela ções en t r e ele e o h om em .”
8 3 7 . Qu e é o qu e res u lta d os em ba ra ços qu e s e opon h a m à
lib erd a d e d e con s ciên cia ?
“Con s t r a n ger os h om en s a p r oced er em em d es a cor d o
com o s eu m od o d e p en s a r, fa zê-los h ip ócr it a s . A lib er d a d e
d e con s ciên cia é u m d os ca r a ct er es d a ver d a d eir a civiliza çã o e d o p r ogr es s o.”
8 3 8 . S erá res peitá vel tod a e qu a lqu er cren ça , a in d a qu a n d o
n otoria m en te fa ls a ?
“Tod a cr en ça é r es p eit á vel, qu a n d o s in cer a e con d u cen t e à p r á t ica d o b em . Con d en á veis s ã o a s cr en ça s qu e
con d u za m a o m a l.”
8 3 9 . S erá rep reen s ível a qu ele qu e es ca n d a liz e com a s u a
cren ça u m ou tro qu e n ã o pen s a com o ele?
“Is s o é fa lta r com a ca rida de e a ten ta r con tra a liber da de
d e p en s a m en t o.”
8 4 0 . S erá atentar contra a liberd ad e d e cons ciência pôr óbices
a crenças capaz es d e caus ar perturbações à s ocied ad e?
“Pod em r ep rim ir -s e os a t os , m a s a cr en ça ín t im a é
in a ces s ível.”
Rep r im ir os a t os ext er ior es d e u m a cr en ça , qu a n d o a ca r r et a m qu a lqu er p r eju ízo a t er ceir os , n ã o é a t en t a r con t r a a lib er d a -
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d e d e con s ciên cia , p ois qu e es s a r ep r es s ã o em n a d a t ir a à cr en ça
a lib er d a d e, qu e ela con s er va in t egr a l.
8 4 1 . Pa ra res peita r a liberd a d e d e con s ciên cia , d ever-s e-á
d eixa r qu e s e p rop a gu em d ou trin a s p ern icios a s , ou
p od e r-s e -á , s e m a te n ta r con tra a qu e la lib e rd a d e ,
p rocu ra r tra z e r a o ca m in h o d a v e rd a d e os qu e s e
tra n s via ra m ob ed ecen d o a fa ls os p rin cíp ios ?
“Cer t a m en t e qu e p od eis e a t é d eveis ; m a s , en s in a i, a
exem p lo d e J es u s , s ervin d o-vos d a b ra n d u ra e d a p ers u a s ã o e n ã o d a for ça , o qu e s er ia p ior d o qu e a cr en ça d a qu ele
a qu em d es eja r íeis con ven cer. S e a lgu m a cois a s e p od e
im p or, é o b em e a fra tern id a d e. Ma s n ã o crem os qu e o m elh or m eio d e fa zê-los a d m itid os s eja ob ra r com violên cia .
A con vicçã o n ã o s e im p õe.”
8 4 2 . Por qu e in d ícios s e pod erá recon h ecer, en tre tod a s a s
d ou trin a s qu e a lim en ta m a preten s ã o d e s er a expres s ã o ú n ica d a v e rd a d e , a qu e te m o d ire ito d e s e
a pres en ta r com o ta l?
“S er á a qu ela qu e m a is h om en s d e b em e m en os h ip ócr it a s fizer, is t o é, p ela p r á t ica d a lei d e a m or n a s u a m a ior
p u r eza e n a s u a m a is a m p la a p lica çã o. E s s e o s in a l p or qu e
r econ h ecer eis qu e u m a d ou t r in a é b oa , vis t o qu e t od a d ou t r in a qu e t iver p or efeit o s em ea r a d es u n iã o e es t a b elecer
u m a lin h a d e s ep a r a çã o en t r e os filh os d e Deu s n ã o p od e
d eixa r d e s er fa ls a e p er n icios a .”
L IVR E - AR B ÍTR IO
8 4 3 . Tem o h om em o livre-a rb ítrio d e s eu s a tos ?
“Pois qu e t em a lib er d a d e d e p en s a r, t em igu a lm en t e a
d e ob r a r. S em o livr e-a r b ít r io, o h om em s er ia m á qu in a .”
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8 4 4 . Do livre-arbítrio goz a o hom em d es d e o s eu nas cim ento?
“Há liberda de de a gir, des de qu e h a ja von ta de de fa zê-lo.
Na s p r im eir a s fa s es d a vid a , qu a s e n u la é a lib er d a d e, qu e
s e d es en volve e m u d a d e ob jet o com o d es en volvim en t o d a s
fa cu ld a d es . E s t a n d o s eu s p en s a m en t os em con cor d â n cia
com o qu e a s u a id a d e r ecla m a , a cr ia n ça a p lica o s eu livr e-a r b ít r io à qu ilo qu e lh e é n eces s á r io.”
8 4 5 . Nã o con s titu em obs tá cu los a o exercício d o livre-a rbítrio a s pred is pos ições in s tin tiva s qu e o h om em já tra z
con s igo a o n a s cer?
“As p r ed is p os ições in s t in t iva s s ã o a s d o E s p ír it o a n t es
d e en ca r n a r. Con for m e s eja es t e m a is ou m en os a d ia n t a d o,
ela s p od em a r r a s t á -lo à p r á t ica d e a t os r ep r een s íveis , n o
qu e s er á s ecu n d a d o p elos E s p ír it os qu e s im p a t iza m com
es s a s d is p os ições . Nã o h á , p orém , a rra s ta m en to irr es is tível,
u m a vez qu e s e t en h a a von t a d e d e r es is t ir. Lem b r a i-vos d e
qu e qu er er é p od er.” (3 6 1 )
8 4 6 . S ob re os a tos d a vid a n en h u m a in flu ên cia exerce o
orga n is m o? E, s e e s s a in flu ê n cia e x is te , n ã o s e rá
exercid a com preju íz o d o livre-a rbítrio?
“É in egá vel qu e s obr e o Es pírito exer ce in flu ên cia a m a téria , qu e pode em ba ra ça r -lh e a s m a n ifes ta ções . Da í vem qu e,
n os m u n d os on d e os cor p os s ã o m en os m a t er ia is d o qu e n a
Ter r a , a s fa cu ld a d es s e d es d ob r a m m a is livr em en te. Por ém ,
o in s t r u m en t o n ã o d á a fa cu ld a d e. Além d is s o, cu m p r e s e
d is tin ga m a s fa cu ld a d es m or a is d a s in telectu a is . Ten d o u m
h om em o in s t in t o d o a s s a s s ín io, s eu p r óp r io E s p ír it o é,
in d u b it a velm en t e, qu em p os s u i es s e in s t in t o e qu em lh o
d á ; n ã o s ã o s eu s órgã os qu e lh o d ã o. Sem elh a n te a o b ru to, e
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a in d a p ior d o qu e es te, s e tor n a a qu ele qu e n u lifica o s eu
p en s a m en to, p a ra s ó s e ocu p a r com a m a téria , p ois qu e n ã o
cu id a m a is d e s e p r em u n ir con t r a o m a l. Nis t o é qu e in cor r e em fa lt a , p or qu a n t o a s s im p r oced e p or von t a d e s u a .”
(Vede n os 367 e segu in tes — “In flu ên cia do organ ism o”.)
8 4 7 . A a b e rra çã o d a s f a cu ld a d e s t ira a o h om e m o liv re -a rb ítrio?
“J á n ã o é s en h or d o s eu p en s a m en t o a qu ele cu ja in t eligên cia s e a ch e t u r b a d a p or u m a ca u s a qu a lqu er e, d es d e
en t ã o, já n ã o t em lib er d a d e. E s s a a b er r a çã o con s t it u i m u it a s vezes u m a p u n içã o p a r a o E s p ír it o qu e, p or ven t u r a ,
t en h a s id o, n ou t r a exis t ên cia , fú t il e or gu lh os o, ou t en h a
feit o m a u u s o d e s u a s fa cu ld a d es . Pod e es s e E s p ír it o, em
t a l ca s o, r en a s cer n o cor p o d e u m id iot a , com o o d és p ot a
n o d e u m es cr a vo e o m a u r ico n o d e u m m en d igo. O E s p ír it o, p or ém , s ofr e p or efeit o d es s e con s t r a n gim en t o, d e qu e
t em p er feit a con s ciên cia . E s t á a í a a çã o d a m a t ér ia .” (3 7 1 e
s egu in t es )
8 4 8 . S ervirá d e es cu s a a os a tos reprová veis o s er d evid a à
em bria gu ez a a berra çã o d a s fa cu ld a d es in telectu a is ?
“Nã o, p or qu e foi volu n t a r ia m en t e qu e o éb r io s e p r ivou
d a s u a r a zã o, p a r a s a t is fa zer a p a ixões b r u t a is . E m vez d e
u m a fa lt a , com et e d u a s .”
8 4 9 . Qu a l a fa cu ld a d e pred om in a n te n o h om em em es ta d o
d e s elva geria : o in s tin to, ou o livre-a rbítrio?
“O in s t in t o, o qu e n ã o o im p ed e d e a gir com in t eir a
lib er d a d e, n o t oca n t e a cer t a s cois a s . Ma s , a p lica , com o a
cr ia n ça , es s a lib er d a d e à s s u a s n eces s id a d es e ela s e a m -
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p lia com a in teligên cia . Con s egu in tem en te, tu , qu e és m a is
es cla r ecid o d o qu e u m s elva gem , ta m b ém és m a is res p on s á vel p elo qu e fa zes d o qu e u m s elva gem o é p elos s eu s a tos .”
8 5 0 . A pos içã o s ocia l n ã o con s titu i à s vez es , pa ra o h om em ,
obs tá cu lo à in teira liberd a d e d e s eu s a tos ?
“É for a d e d ú vid a qu e o m u n d o t em s u a s exigên cia s .
Deu s é ju s t o e t u d o leva em con t a . Deixa -vos , en t r et a n t o, a
r es p on s a b ilid a d e d e n en h u m es for ço em p r ega r d es p a r a
ven cer os ob s t á cu los .”
F ATALID AD E
8 5 1 . H a v e rá f a t a lid a d e n os a con t e cim e n t os d a v id a ,
con form e a o s en tid o qu e s e d á a es te vocá bu lo? Qu er
d iz er: tod os os a con tecim en tos s ã o pred eterm in a d os ?
E, n es te ca s o, qu e vem a s er d o livre-a rbítrio?
“A fa t a lid a d e exis t e u n ica m en t e p ela es colh a qu e o E s p ír it o fez, a o en ca r n a r, d es t a ou d a qu ela p r ova p a r a s ofr er.
Es colh en d o-a , in s titu iu p a ra s i u m a es p écie d e d es tin o, qu e
é a con s eqü ên cia m es m a d a p os içã o em qu e vem a a ch a r -s e
coloca d o. Fa lo d a s p r ova s fís ica s , p ois , p elo qu e t oca à s
p r ova s m or a is e à s t en t a ções , o E s p ír it o, con s er va n d o o
livr e-a r b ít r io qu a n t o a o b em e a o m a l, é s em p r e s en h or d e
ced er ou d e r es is t ir. Ao vê-lo fr a qu ea r, u m b om E s p ír it o
p od e vir -lh e em a u xílio, m a s n ã o p od e in flu ir s ob r e ele d e
m a n eir a a d om in a r -lh e a von t a d e. Um E s p ír it o m a u , is t o é,
in fer ior, m os t r a n d o-lh e, exa ger a n d o a os s eu s olh os u m p er igo fís ico, o p od er á a b a la r e a m ed r on t a r. Nem p or is s o,
en t r et a n t o, a von t a d e d o E s p ír it o en ca r n a d o d eixa d e s e
con s er va r livr e d e qu a is qu er p eia s .”
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8 5 2 . Há pes s oa s qu e pa recem pers egu id a s por u m a fa ta lid a d e, in d epen d en te d a m a n eira por qu e proced em . Nã o
lh es es ta rá n o d es tin o o in fortú n io?
“S ã o, t a lvez, p r ova s qu e lh es ca ib a s ofr er e qu e ela s
es colh er a m . Por ém , a in d a a qu i la n ça is à con t a d o d es t in o o
qu e a s m a is d a s vezes é a p en a s con s eqü ên cia d e vos s a s
p róp ria s fa lta s . Tra ta d e ter p u ra a con s ciên cia em m eio d os
m a les qu e te a fligem e já b a s ta n te con s ola d o te s en tirá s .”
As id éia s exa t a s ou fa ls a s qu e fa zem os d a s cois a s n os leva m
a s er b em ou m a ls u ced id os , d e a cor d o com o n os s o ca r á t er e a
n os s a p os içã o s ocia l. Ach a m os m a is s im p les e m en os h u m ilh a n t e p a r a o n os s o a m or -p r óp r io a t r ib u ir a n t es à s or t e ou a o d es t in o
os in s u ces s os qu e exp er im en t a m os , d o qu e à n os s a p r óp r ia fa lt a .
É cer t o qu e p a r a is s o con t r ib u i a lgu m a s vezes a in flu ên cia d os
E s p ír it os , m a s t a m b ém o é qu e p od em os s em p re for r a r -n os a es s a
in flu ên cia , r ep elin d o a s id éia s qu e eles n os s u ger em , qu a n d o m á s .
8 5 3 . Algu m a s pes s oa s s ó es ca pa m d e u m perigo m orta l pa ra
ca ir e m ou tro. Pa re ce qu e n ã o p od ia m e s ca p a r d a
m orte. Nã o h á n is s o fa ta lid a d e?
“Fa t a l, n o ver d a d eir o s en t id o d a p a la vr a , s ó o in s t a n t e
d a m or t e o é. Ch ega d o es s e m om en t o, d e u m a for m a ou
d ou t r a , a ele n ã o p od eis fu r t a r -vos .”
a) — As s im , qu a lqu er qu e s eja o perigo qu e n os a m ea ce,
s e a h ora d a m orte a in d a n ã o ch egou , n ã o m orrerem os ?
“Nã o; n ã o p er ecer á s e t en s d is s o m ilh a r es d e exem p los . Qu a n d o, p or ém , s oe a h or a d a t u a p a r t id a , n a d a p od er á im p ed ir qu e p a r t a s . Deu s s a b e d e a n t em ã o d e qu e gên er o s er á a m or t e d o h om em e m u it a s vezes s eu E s p ír it o
t a m b ém o s a b e, p or lh e t er s id o is s o r evela d o, qu a n d o es colh eu t a l ou qu a l exis t ên cia .”
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8 5 4 . Do fa to d e s er in fa lível a h ora d a m orte, pod er-s e-á
d ed u z ir qu e s eja m in ú teis a s preca u ções qu e tom em os
p a ra evitá -la ?
“Nã o, vis t o qu e a s p r eca u ções qu e t om a is vos s ã o
s u ger id a s com o fit o d e evit a r d es a m or t e qu e vos a m ea ça .
S ã o u m d os m eios em p r ega d os p a r a qu e ela n ã o s e d ê.”
8 5 5 . Com qu e fim n os fa z a Provid ên cia correr perigos qu e
n en h u m a con s eqü ên cia d evem ter?
“O fa t o d e s er a t u a vid a p os t a em p er igo con s t it u i u m
a vis o qu e t u m es m o d es eja s t e, a fim d e t e d es via r es d o m a l
e t e t or n a r es m elh or. S e es ca p a s d es s e p er igo, qu a n d o a in d a s ob a im p r es s ã o d o r is co qu e cor r es t e, cogit a s , m a is ou
m en os s er ia m en t e, d e t e m elh or a r es , con for m e s eja m a is
ou m en os for t e s ob r e t i a in flu ên cia d os E s p ír it os b on s .
Sob r evin d o o m a u E s p írito (d igo m a u , s u b en ten d en d o o m a l
qu e a in d a exis t e n ele), en t r a s a p en s a r qu e d o m es m o m od o
es ca p a r á s a ou t r os p er igos e d eixa s qu e d e n ovo t u a s p a ixões s e d es en ca d eiem . Por m eio d os p er igos qu e cor r eis ,
Deu s vos lem b r a a vos s a fr a qu eza e a fr a gilid a d e d a vos s a
exis t ên cia . S e exa m in a r d es a ca u s a e a n a t u r eza d o p er igo,
ver ifica r eis qu e, qu a s e s em p r e, s u a s con s eqü ên cia s t er ia m
s id o a p u n içã o d e u m a fa lt a com et id a ou d a n egligên cia n o
cu m prim en to d e u m d ever. Deu s , p or es s a for m a , exor t a o
E s p ír it o a ca ir em s i e a s e em en d a r.” (5 2 6 -5 3 2 )
8 5 6 . S a be o Es pírito a n tecipa d a m en te d e qu e gên ero s erá
s u a m orte?
“S a b e qu e o gên er o d e vid a qu e es colh eu o exp õe m a is
a m or r er d es t a d o qu e d a qu ela m a n eir a . S a b e igu a lm en t e
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qu a is a s lu t a s qu e t er á d e s u s t en t a r p a r a evit á -lo e qu e, s e
Deu s o p er m it ir, n ã o s u cu m b ir á .”
8 5 7 . Há h om en s qu e a fron ta m os perigos d os com ba tes , pers u a d id os , d e certo m od o, d e qu e a h ora n ã o lh es ch egou . Ha verá a lgu m fu n d a m en to pa ra es s a con fia n ça ?
“Mu it o a m iú d e t em o h om em o p r es s en t im en t o d o s eu
fim , com o p od e t er o d e qu e a in d a n ã o m or r er á . E s s e p r es s en t im en t o lh e vem d os E s p ír it os s eu s p r ot et or es , qu e a s s im o a d ver t em p a r a qu e es t eja p r on t o a p a r t ir, ou lh e for t a le c e m a c or a ge m n os m om e n t os e m q u e m a is d e la
n eces s ita . Pod e vir -lh e ta m b ém d a in tu içã o qu e tem d a exis t ên cia qu e es colh eu , ou d a m is s ã o qu e a ceit ou e qu e s a b e
t er qu e cu m p r ir.” (4 1 1 -5 2 2 )
8 5 8 . Por qu e ra z ã o os qu e p res s en tem a m orte a tem em
gera lm en te m en os d o qu e os ou tros ?
“Qu em tem e a m orte é o h om em , n ã o o Es p írito. Aqu ele
qu e a p r es s en te p en s a m a is com o E s p ír ito d o qu e com o
h om em . Com pr een de s er ela a s u a liberta çã o e es pera -a .”
8 5 9 . Com tod os os a cid en tes , qu e n os s obrevêm n o cu rs o
d a vid a , s e d á o m es m o qu e com a m orte, qu e n ã o pod e
s er evita d a , qu a n d o tem d e ocorrer?
“S ã o d e or d in á r io cois a s m u it o in s ign ifica n t es , d e s or t e qu e vos p od em os p r even ir d eles e fa zer qu e os evit eis
a lgu m a s vezes , d ir igin d o o vos s o p en s a m en t o, p ois n os d es a gr a d a m os s ofr im en t os m a t er ia is . Is s o, p or ém , n en h u m a
im p or t â n cia t em n a vid a qu e es colh es t es . A fa t a lid a d e, ver d a d eir a m en t e, s ó exis t e qu a n t o a o m om en t o em qu e d eveis
a p a r ecer e d es a p a r ecer d es t e m u n d o.”
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a) — Ha verá fa tos qu e forços a m en te d eva m d a r-s e e
qu e os Es píritos n ã o pos s a m con ju ra r, em bora o qu eira m ?
“Há , m a s qu e t u vis t e e p r es s en t is t e qu a n d o, n o es t a d o d e E s p ír it o, fizes t e a t u a es colh a . Nã o cr eia s , en t r et a n t o,
qu e t u d o o qu e s u ced e es t eja es cr it o, com o cos t u m a m
d izer. Um a con t ecim en t o qu a lqu er p od e s er a con s eqü ên cia
d e u m a t o qu e p r a t ica s t e p or t u a livr e von t a d e, d e t a l s or t e
qu e, s e n ã o o h ou ves s es p r a t ica d o, o a con t ecim en t o n ã o s e
t er ia d a d o. Im a gin a qu e qu eim a s o d ed o. Is s o n a d a m a is é
s en ã o r es u lt a d o d a t u a im p r u d ên cia e efeit o d a m a t ér ia . S ó
a s gr a n d es d or es , os fa t os im p or t a n t es e ca p a zes d e in flu ir
n o m or a l, Deu s os p r evê, p or qu e s ã o ú t eis à t u a d ep u r a çã o
e à t u a in s t r u çã o.”
8 6 0 . Pod e o h om em , pela s u a von ta d e e por s eu s a tos , fa z er
qu e s e n ã o d êem a con tecim en tos qu e d everia m verifica r-s e e reciproca m en te?
“Pod e-o, s e es s a a p a r en t e m u d a n ça n a or d em d os
fa t o s t ive r c a b im e n t o n a s e q ü ê n c ia d a vid a q u e e le
es colh eu . Acr es ce qu e, p a r a fa zer o b em , com o lh e cu m p r e,
p ois qu e is s o con s t it u i o ob jet ivo ú n ico d a vid a , fa cu lt a d o
lh e é im p ed ir o m a l, s ob r et u d o a qu ele qu e p os s a con cor r er
p a r a a p r od u çã o d e u m m a l m a ior.”
8 6 1 . Ao es colh er a s u a exis tên cia , o Es pírito d a qu ele qu e
com ete u m a s s a s s ín io s a bia qu e viria a s er a s s a s s in o?
“Nã o. E s colh en d o u m a vid a d e lu t a s , s a b e qu e t er á
en s ejo d e m a t a r u m d e s eu s s em elh a n t es , m a s n ã o s a b e s e
o fa r á , vis t o qu e a o cr im e p r eced er á qu a s e s em p r e, d e s u a
p a r t e, a d elib er a çã o d e p r a t icá -lo. Or a , a qu ele qu e d elib er a
s ob r e u m a cois a é s em p r e livr e d e fa zê-la , ou n ã o. S e s ou -
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b es s e p r evia m en t e qu e, com o h om em , t er ia qu e com et er
u m cr im e, o E s p ír it o es t a r ia a is s o p r ed es t in a d o. Fica i,
p or ém , s a b en d o qu e n in gu ém h á p r ed es t in a d o a o cr im e e
qu e t od o cr im e, com o qu a lqu er ou t r o a t o, r es u lt a s em p r e
d a von t a d e e d o livr e-a r b ít r io.
“Dem a is , s em p r e con fu n d is d u a s cois a s m u it o d is t in t a s : os s u ces s os m a t er ia is d a vid a e os a t os d a vid a m or a l.
A fa t a lid a d e, qu e a lgu m a s vezes h á , s ó exis t e com r ela çã o
à qu eles s u ces s os m a t er ia is , cu ja ca u s a r es id e for a d e vós e
qu e in d ep en d em d a vos s a von ta d e. Qu a n to a os a tos d a vid a
m or a l, es s es em a n a m s em p r e d o p r óp r io h om em qu e, p or
con s egu in t e, t em s em p r e a lib er d a d e d e es colh er. No t oca n t e, p ois , a es s es a t os , n u n ca h á fa t a lid a d e.”
8 6 2 . Pes s oa s exis tem qu e n u n ca logra m bom êxito em cois a
a lgu m a , qu e pa recem pers egu id a s por u m m a u gên io
e m tod os os s e u s e m p re e n d im e n tos . Nã o s e p od e
ch a m a r a is s o fa ta lid a d e?
“S er á u m a fa t a lid a d e, s e lh e qu is er es d a r es s e n om e,
m a s qu e d ecor r e d o gên er o d a exis t ên cia es colh id a . É qu e
es s a s p es s oa s qu is er a m s er p r ova d a s p or u m a vid a d e d ecep ções , a fim d e exer cita r em a p a ciên cia e a r es ign a çã o.
E n t r et a n t o, n ã o cr eia s s eja a b s olu t a es s a fa t a lid a d e. Res u lt a m u it a s vezes d o ca m in h o fa ls o qu e t a is p es s oa s t om a m , em d is cor d â n cia com s u a s in t eligên cia s e a p t id ões .
Gr a n d es p r ob a b ilid a d es t em d e s e a foga r qu em p r et en d er
a t r a ves s a r a n a d o u m r io, s em s a b er n a d a r. O m es m o s e d á
r ela t iva m en t e à m a ior ia d os a con t ecim en t os d a vid a . Qu a s e s em p r e ob t er ia o h om em b om êxit o, s e s ó t en t a s s e o qu e
es t ives s e em r ela çã o com a s s u a s fa cu ld a d es . O qu e o p er d e s ã o o s eu a m or -p r óp r io e a s u a a m b içã o, qu e o d es via m
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d a s en d a qu e lh e é p r óp r ia e o fa zem con s id er a r voca çã o o
qu e n ã o p a s s a d e d es ejo d e s a t is fa zer a cer t a s p a ixões . Fr a ca s s a p or s u a cu lp a . Ma s , em vez d e cu lp a r -s e a s i m es m o,
p r efer e qu eixa r -s e d a s u a es t r ela . Um , p or exem p lo, qu e
s eria b om op erá rio e ga n h a ria h on es ta m en te a vid a , m ete-s e
a s er m a u p oet a e m or r e d e fom e. Pa r a t od os h a ver ia lu ga r
n o m u n d o, d es d e qu e ca d a u m s ou b es s e coloca r -s e n o
lu ga r qu e lh e com p et e.”
8 6 3 . Os cos tu m es s ocia is n ã o obriga m m u ita s vez es o h om em a en vered a r por u m ca m in h o d e preferên cia a ou tro e n ã o s e a ch a ele s u bm etid o à d ireçã o d a opin iã o
gera l, qu a n to à es colh a d e s u a s ocu pa ções ? O qu e s e
ch a m a res peito h u m a n o n ã o con s titu i óbice a o exercício d o livre-a rbítrio?
“S ã o os h om en s e n ã o Deu s qu em fa z os cos t u m es
s ocia is . S e eles a es t es s e s u b m et em , é p or qu e lh es con vêm . Ta l s u b m is s ã o, p or t a n t o, r ep r es en t a u m a t o d e livr e-a r b ít r io, p ois qu e, s e o qu is es s em , p od er ia m lib er t a r -s e d e
s em elh a n t e ju go. Por qu e, en t ã o, s e qu eixa m ? Fa lece-lh es
r a zã o p a r a a cu s a r em os cos t u m es s ocia is . A cu lp a d e t u d o
d evem la n çá -la a o t olo a m or -p r óp r io d e qu e vivem ch eios e
qu e os fa z p r efer ir em m or r er d e fom e a in fr in gi-los . Nin gu ém lh es leva em con t a es s e s a cr ifício feit o à op in iã o p ú b lica , a o p a s s o qu e Deu s lh es leva r á em con t a o s a cr ifício
qu e fizer em d e s u a s va id a d es . Nã o qu er is t o d izer qu e o
h om em d eva a fr on ta r s em n eces s id a d e a qu ela op in iã o, com o
fa zem a lgu n s em qu em h á m a is or igin a lid a d e d o qu e ver d a d eir a filos ofia . Ta n t o d es a t in o h á em p r ocu r a r a lgu ém s er
a p on t a d o a d ed o, ou con s id er a d o a n im a l cu r ios o, qu a n t o
a cer t o em d es cer volu n t a r ia m en t e e s em m u r m u r a r, d es d e
qu e n ã o p os s a m a n t er -s e n o a lt o d a es ca la .”
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8 6 4 . As s im com o h á p es s oa s a qu em a s orte em tu d o é
con trá ria , ou tra s pa recem fa vorecid a s por ela , pois qu e
tu d o lh es s a i bem . A qu e a tribu ir is s o?
“De or din á rio, é qu e es s a s pes s oa s s a bem con du zir -s e
m elh or n a s s u a s em pres a s . Ma s , ta m bém pode s er u m gên ero de pr ova . O bom êxito a s em bria ga ; fia m -s e n o s eu des tin o
e m u ita s vezes pa ga m m a is ta r de es s e bom êxito, m edia n te
r evezes cr u éis , qu e a p r u d ên cia a s t er ia feit o evit a r.”
8 6 5 . Com o s e explica qu e a boa s orte fa voreça a a lgu m a s
pes s oa s em circu n s tâ n cia s com a s qu a is n a d a têm qu e
ver a von ta d e, n em a in teligên cia : n o jogo, por exem plo?
“Algu n s Es píritos h ã o es colh ido previa m en te certa s es p écies d e p r a zer. A for t u n a qu e os fa vor ece é u m a t en t a çã o.
Aqu ele qu e, com o h om em , ga n h a ; p er d e com o E s p ír it o. É
u m a p r ova p a r a o s eu or gu lh o e p a r a a s u a cu p id ez.”
8 6 6 . En tã o, a fa ta lid a d e qu e p a rece p res id ir a os d es tin os
m a teria is d e n os s a vid a ta m bém é res u lta n te d o n os s o
livre-a rbítrio?
“Tu m es m o es colh es t e a t u a p r ova . Qu a n t o m a is r u d e
ela for e m elh or a s u p or t a r es , t a n t o m a is t e eleva r á s . Os
qu e p a s s a m a vid a n a a b u n d â n cia e n a ven t u r a h u m a n a
s ã o E s p ír it os p u s ilâ n im es , qu e p er m a n ecem es t a cion á r ios .
As s im , o n ú m er o d os d es a for t u n a d os é m u it o s u p er ior a o
d os felizes d es t e m u n d o, a t en t o qu e os E s p ír it os , n a s u a
m a ior ia , p r ocu r a m a s p r ova s qu e lh es s eja m m a is p r oveit os a s . E les vêem p er feit a m en t e b em a fu t ilid a d e d a s vos s a s
gr a n d eza s e gozos . Acr es ce qu e a m a is d it os a exis t ên cia é
s em p r e a gita d a , s em p r e p er tu r b a d a , qu a n d o m a is n ã o s eja ,
p ela a u s ên cia d a d or.” (5 2 5 e s egu in t es )
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8 6 7 . Don d e vem a expres s ã o: Na s cer s ob u m a boa es trela ?
“An t iga s u p er s t içã o, qu e p r en d ia à s es t r ela s os d es t in os d os h om en s . Alegor ia qu e a lgu m a s p es s oa s fa zem a
t olice d e t om a r a o p é d a let r a .”
C ONH E CIME NTO D O F UTUR O
8 6 8 . Pod e o fu tu ro s er revela d o a o h om em ?
“E m p r in cíp io, o fu t u r o lh e é ocu lt o e s ó em ca s os
r a r os e excep cion a is p er m it e Deu s qu e s eja r evela d o.”
8 6 9 . Com qu e fim o fu tu ro s e con s erva ocu lto a o h om em ?
“S e o h om em con h eces s e o fu t u r o, n egligen cia r ia d o
p r es en t e e n ã o ob r a r ia com a lib er d a d e com qu e o fa z, p or qu e o d om in a r ia a id éia d e qu e, s e u m a cois a t em qu e a con t ecer, in ú t il s er á ocu p a r -s e com ela , ou en t ã o p r ocu r a r ia
ob s t a r a qu e a con t eces s e. Nã o qu is Deu s qu e a s s im fos s e, a
fim d e qu e ca d a u m con cor r a p a r a a r ea liza çã o d a s cois a s ,
a té d a qu ela s a qu e d es eja ria op or-s e. As s im é qu e t u m es m o p r ep a r a s m u it a s vezes os a con t ecim en t os qu e h ã o d e
s ob r evir n o cu r s o d a t u a exis t ên cia .”
8 7 0 . Ma s , s e con vém qu e o fu tu ro perm a n eça ocu lto, por
qu e perm ite Deu s qu e s eja revela d o a lgu m a s vez es ?
“Per m it e-o, qu a n d o o con h ecim en t o p r évio d o fu t u r o
fa cilit e a execu çã o d e u m a cois a , em vez d e a es t or va r, ob r iga n d o o h om em a a gir d iver s a m en t e d o m od o p or qu e a gir ia , s e lh e n ã o fos s e feit a a r evela çã o. Nã o r a r o, t a m b ém é
u m a p r ova . A p er s p ect iva d e u m a con t ecim en t o p od e s u ger ir p en s a m en t os m a is ou m en os b on s . S e u m h om em vem
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a s a b er, p or exem p lo, qu e va i r eceb er u m a h er a n ça , com
qu e n ã o con t a , p od e d a r -s e qu e a r evela çã o d es s e fa t o d es p er t e n ele o s en t im en t o d a cob iça , p ela p er s p ect iva d e s e
lh e t or n a r em p os s íveis m a ior es gozos t er r en os , p ela â n s ia
d e p os s u ir m a is d ep r es s a a h er a n ça , d es eja n d o t a lvez, p a r a
qu e t a l s e d ê, a m or t e d a qu ele d e qu em h er d a r á . Ou , en t ã o,
es s a p ers p ectiva lh e in s p ira rá b on s s en tim en tos e p en s a m en tos gen er os os . Se a p red içã o n ã o s e cu m p r e, a í es tá
ou tra p r ova , con s is ten te n a m a n eira p or qu e s u p orta rá a
d ecep çã o. Nem p or is s o, en tr eta n to, lh e ca b erá m en os o m érito ou o d em érito d os p en s a m en tos b on s ou m a u s qu e a
cr en ça n a ocorrên cia d a qu ele fa to lh e fez n a s cer n o ín tim o.”
8 7 1 . Pois que Deus tud o s abe, não ignora s e um hom em s ucum birá ou não em d eterm inad a prova. As s im s end o,
qual a neces s id ad e d es s a prova, um a vez que nad a acres centará ao que Deus já s abe a res peito d es s e hom em ?
“Is s o equ iva le a pergu n ta r por qu e n ã o criou Deu s o h om em per feito e a ca ba do (1 1 9 ); por qu e pa s s a o h om em pela
in fâ n cia , a n tes de ch ega r à con diçã o de a du lto (3 7 9 ). A pr ova
n ã o tem por fim da r a Deu s es cla r ecim en tos s obre o h om em ,
pois qu e Deu s s a be per feita m en te o qu e ele va le, m a s da r a o
h om em toda a r es pon s a bilida de de s u a a çã o, u m a vez qu e
tem a liber da de de fa zer ou n ã o fa zer. Dota do da fa cu lda de de
e s c olh e r e n t r e o b e m e o m a l, a p r ova t e m p or e fe it o
p ô-lo em lu t a com a s t en t a ções d o m a l e con fer ir -lh e
tod o o m ér it o d a r es is t ên cia . Or a , con qu a n t o s a ib a d e a n t em ã o s e ele s e s a ir á b em ou n ã o, Deu s n ã o o p od e, em s u a
ju s t iça , p u n ir, n em r ecom p en s a r, p or u m a t o a in d a n ã o
p r a t ica d o.” (2 5 8 )
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As s im s u ced e en t r e os h om en s . Por m u it o ca p a z qu e s eja
u m es t u d a n t e, p or gr a n d e qu e s eja a cer t eza qu e s e t en h a d e qu e
a lca n ça r á b om êxit o, n in gu ém lh e con fer e gr a u a lgu m s em exa m e, is t o é, s em p r ova . Do m es m o m od o, o ju iz n ã o con d en a u m
a cu s a d o, s en ã o com fu n d a m en t o n u m a t o con s u m a d o e n ã o n a
p r evis ã o d e qu e ele p os s a ou d eva con s u m a r es s e a t o.
Qu a n t o m a is s e r eflet e n a s con s eqü ên cia s qu e t er ia p a r a o
h om em o con h ecim en t o d o fu t u r o, m elh or s e vê qu a n t o foi s á b ia
a Pr ovid ên cia em lh o ocu lt a r. A cer t eza d e u m a con t ecim en t o ven t u r os o o la n ça r ia n a in a çã o. A d e u m a con t ecim en t o in feliz o en ch er ia d e d es â n im o. E m a m b os os ca s os , s u a s for ça s fica r ia m
p a r a lis a d a s . Da í o n ã o lh e s er m os t r a d o o fu t u r o, s en ã o com o
m eta qu e lh e cu m p r e a t in gir p or s eu s es for ços , m a s ign or a n d o os
t r â m it es p or qu e t er á d e p a s s a r p a r a a lca n çá -la . O con h ecim en t o
d e t od os os in cid en t es d a jor n a d a lh e t olh er ia a in icia t iva e o u s o
d o livr e-a rb ítrio. Ele s e d eixa ria res va la r p elo d eclive fa ta l d os a con tecim en tos , s em exer cer s u a s fa cu ld a d es . Qu a n d o o feliz êxito d e
u m a cois a es tá a s s egu ra d o, n in gu ém m a is com ela s e p r eocu p a .
R E S UMO TE ÓR ICO D O MÓVE L D AS AÇÕE S H UMANAS
8 7 2 . A qu es t ã o d o livr e-a r b ít r io s e p od e r es u m ir a s s im : O
h om em n ã o é fa t a lm en t e leva d o a o m a l; os a t os qu e p r a t ica
n ã o for a m p r evia m en t e d et er m in a d os ; os cr im es qu e com et e n ã o r es u lt a m d e u m a s en t en ça d o d es t in o. E le p od e, p or
p r ova e p or exp ia çã o, es colh er u m a exis t ên cia em qu e s eja
a r r a s t a d o a o cr im e, qu er p elo m eio on d e s e a ch e coloca d o,
qu er p ela s cir cu n s tâ n cia s qu e s ob r even h a m , m a s s erá s em p r e livr e d e a gir ou n ã o a gir. As s im , o livr e-a r b ít r io exis t e
p a r a ele, qu a n d o n o es t a d o d e E s p ír it o, a o fa zer a es colh a
d a exis t ên cia e d a s p r ova s e, com o en ca r n a d o, n a fa cu ld a d e d e ced er ou d e r es is t ir a os a r r a s t a m en t os a qu e t od os
n os t em os volu n t a r ia m en t e s u b m et id o. Ca b e à ed u ca çã o
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com b a t er es s a s m á s t en d ên cia s . Fá -lo-á u t ilm en t e, qu a n d o
s e b a s ea r n o es t u d o a p r ofu n d a d o d a n a t u r eza m or a l d o
h om em . Pelo con h ecim en t o d a s leis qu e r egem es s a n a t u r eza m or a l, ch ega r -s e-á a m od ificá -la , com o s e m od ifica a
in t eligên cia p ela in s t r u çã o e o t em p er a m en t o p ela h igien e.
Des p r en d id o d a m a t ér ia e n o es t a d o d e er r a t icid a d e, o
E s p ír it o p r oced e à es colh a d e s u a s fu t u r a s exis t ên cia s cor p or a is , d e a cor d o com o gr a u d e p er feiçã o a qu e h a ja ch ega d o e é n is t o, com o t em os d it o, qu e con s is t e s ob r et u d o o
s eu livr e-a r b ít r io. E s t a lib er d a d e, a en ca r n a çã o n ã o a a n u la . S e ele ced e à in flu ên cia d a m a t ér ia , é qu e s u cu m b e n a s
p r ova s qu e p or s i m es m o es colh eu . Pa r a t er qu em o a ju d e a
ven cê-la s , con ced id o lh e é in voca r a a s s is t ên cia d e Deu s e
d os b on s E s p ír it os . (3 3 7 )
S em o livr e-a r b ít r io, o h om em n ã o t er ia n em cu lp a p or
p r a t ica r o m a l, n em m ér it o em p r a t ica r o b em . E is t o a t a l
p on t o es t á r econ h ecid o qu e, n o m u n d o, a cen s u r a ou o
elogio s ã o feit os à in t en çã o, is t o é, à von t a d e. Or a , qu em
d iz von t a d e d iz lib er d a d e. Nen h u m a d es cu lp a p od er á , p or t a n t o, o h om em b u s ca r, p a r a os s eu s d elit os , n a s u a or ga n iza çã o fís ica , s em a b d ica r d a r a zã o e d a s u a con d içã o d e
s er h u m a n o, p a ra s e equ ip a ra r a o b ru to. Se fora a s s im qu a n t o a o m a l, a s s im n ã o p od er ia d eixa r d e s er r ela t iva m en t e a o
b em . Ma s , qu a n d o o h om em p r a t ica o b em , t em gr a n d e
cu id a d o d e a ver b a r o fa t o à s u a con t a , com o m ér it o, e n ã o
cogit a d e p or ele gr a t ifica r os s eu s ór gã os , o qu e p r ova qu e,
p or in s t in t o, n ã o r en u n cia , m a lgr a d o à op in iã o d e a lgu n s
s is t em á t icos , a o m a is b elo p r ivilégio d e s u a es p écie: a lib er d a d e d e p en s a r.
A fa t a lid a d e, com o vu lga r m en t e é en t en d id a , s u p õe a
d ecis ã o p r évia e ir r evogá vel d e t od os os s u ces s os d a vid a ,
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qu a lqu er qu e s eja a im p or t â n cia d eles . S e t a l fos s e a or d em
d a s cois a s , o h om em s er ia qu a l m á qu in a s em von t a d e. De
qu e lh e s er vir ia a in t eligên cia , d es d e qu e h ou ves s e d e es t a r
in va r ia velm en t e d om in a d o, em t od os os s eu s a t os , p ela for ça d o d es t in o? S em elh a n t e d ou t r in a , s e ver d a d eir a , con t er ia a d es t r u içã o d e t od a lib er d a d e m or a l; já n ã o h a ver ia
p a ra o h om em r es p on s a b ilid a d e, n em , p or con s egu in te, b em ,
n em m a l, cr im es ou vir t u d es . Nã o s er ia p os s ível qu e Deu s ,
s ob er a n a m en t e ju s t o, ca s t iga s s e s u a s cr ia t u r a s p or fa lt a s
cu jo com et im en t o n ã o d ep en d er a d ela s , n em qu e a s r ecom p e n s a s s e p or vir t u d e s d e q u e n e n h u m m é r it o t e r ia m .
Dem a is , t a l lei s er ia a n ega çã o d a d o p r ogr es s o, p or qu a n t o
o h om em , t u d o es p er a n d o d a s or t e, n a d a t en t a r ia p a r a
m elh or a r a s u a p os içã o, vis t o qu e n ã o con s egu ir ia s er m a is
n em m en os .
Con t u d o, a fa t a lid a d e n ã o é u m a p a la vr a vã . E xis t e n a
p os içã o qu e o h om em ocu p a n a Ter r a e n a s fu n ções qu e a í
d es em p en h a , em con s eqü ên cia d o gên er o d e vid a qu e s eu
E s p ír it o es colh eu com o p rova, exp ia çã o ou m is s ã o. E le
s ofr e fa t a lm en t e t od a s a s vicis s it u d es d es s a exis t ên cia e
t od a s a s ten d ên cia s b oa s ou m á s , qu e lh e s ã o in er en t es . Aí,
p or ém , a ca b a a fa t a lid a d e, p ois d a s u a von t a d e d ep en d e
ced er ou n ã o a es s a s t en d ên cia s . Os porm en ores d os a con tecim en tos , es s es fica m s u bord in a d os à s circu n s tâ n cia s qu e
ele próprio cria pelos s eu s a tos , s en d o qu e n es s a s cir cu n s t â n cia s p od em os E s p ír it os in flu ir p elos p en s a m en t os qu e
s u gir a m . (4 5 9 )
Há fa t a lid a d e, p or t a n t o, n os a con t ecim en t os qu e s e
a p r es en t a m , p or s er em es t es con s eqü ên cia d a es colh a qu e
o E s p ír it o fez d a s u a exis t ên cia d e h om em . Pod e d eixa r d e
h a ver fa t a lid a d e n o r es u lt a d o d e t a is a con t ecim en t os , vis t o
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s er p os s ível a o h om em , p ela s u a p r u d ên cia , m od ifica r -lh es
o cu r s o. Nu n ca h á fa ta lid a d e n os a tos d a vid a m ora l.
No qu e con cer n e à m or t e é qu e o h om em s e a ch a s u b m et id o, em a b s olu t o, à in exor á vel lei d a fa t a lid a d e, p or is s o
qu e n ã o p od e es ca p a r à s en t en ça qu e lh e m a r ca o t er m o d a
exis t ên cia , n em a o gên er o d e m or t e qu e h a ja d e cor t a r a
es t a o fio.
Segu n d o a d ou trin a vu lga r, d e s i m es m o tira ria o h om em tod os os s eu s in s tin tos , qu e, en tã o, p r oviria m , ou d a
s u a orga n iza çã o fís ica , p ela qu a l n en h u m a r es p on s a b ilid a d e
lh e toca , ou d a s u a p róp ria n a tu r eza , ca s o em qu e lícito lh e
fora p rocu ra r d es cu lp a r -s e con s igo m es m o, d izen d o n ã o lh e
p er t en cer a cu lp a d e s er feit o com o é. Mu it o m a is m or a l s e
m os t r a , in d is cu t ivelm en t e, a Dou t r in a E s p ír it a . E la a d m it e
n o h om em o livr e-a r b ít r io em t od a a s u a p len it u d e e, s e lh e
d iz qu e, p r a t ica n d o o m a l, ele ced e a u m a s u ges t ã o es t r a n h a e m á , em n a d a lh e d im in u i a r es p on s a b ilid a d e, p ois
lh e r econ h ece o p od er d e r es is t ir, o qu e evid en t em en t e lh e é
m u it o m a is fá cil d o qu e lu t a r con t r a a s u a p r óp r ia n a t u r eza . As s im , d e a cor d o com a Dou t r in a E s p ír it a , n ã o h á a r r a s t a m en t o ir r es is t ível: o h om em p od e s em p r e cer r a r ou vid os à voz ocu lt a qu e lh e fa la n o ín t im o, in d u zin d o-o a o m a l,
com o p od e cer r á -los à voz m a t er ia l d a qu ele qu e lh e fa le
os t en s iva m en t e. Pod e-o p ela a çã o d a s u a von t a d e, p ed in d o
a Deu s a for ça n eces s á r ia e r ecla m a n d o, p a r a t a l fim , a
a s s is t ên cia d os b on s E s p ír it os . Foi o qu e J es u s n os en s in ou p or m eio d a s u b lim e p r ece qu e é a Ora çã o d om in ica l,
qu a n d o m a n d a qu e d iga m os : “Nã o n os d eixes s u cu m b ir à
t en t a çã o, m a s livr a -n os d o m a l.”
E s s a t eor ia d a ca u s a d et er m in a n t e d os n os s os a t os
r es s a lt a com evid ên cia d e t od o o en s in o qu e os E s p ír it os
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h ã o d a d o. Nã o s ó é s u b lim e d e m or a lid a d e, m a s t a m b ém ,
a cr es cen t a r em os , eleva o h om em a os s eu s p r óp r ios olh os .
Mos t r a -o livr e d e s u b t r a ir -s e a u m ju go ob s es s or, com o
livr e é d e fech a r s u a ca s a a os im p or t u n os . E le d eixa d e s er
s im p les m á qu in a , a t u a n d o p or efeit o d e u m a im p u ls ã o
in d ep en d en t e d a s u a von t a d e, p a r a s er u m en t e r a cion a l,
qu e ou ve, ju lga e es colh e livr em en t e d e d ois con s elh os u m .
Ad it em os qu e, a p es a r d is t o, o h om em n ã o s e a ch a p r iva d o
d e in icia t iva , n ã o d eixa d e a gir p or im p u ls o p r óp r io, p ois
qu e, em d efin it ivo, ele é a p en a s u m E s p ír it o en ca r n a d o qu e
con s er va , s ob o en volt ór io cor p or a l, a s qu a lid a d es e os
d efeit os qu e t in h a com o E s p ír it o.
Con s egu in t em en t e, a s fa lt a s qu e com et em os t êm p or
fon t e p r im á r ia a im p er feiçã o d o n os s o p r óp r io E s p ír it o, qu e
a in d a n ã o con qu is t ou a s u p er ior id a d e m or a l qu e u m d ia
a lca n ça r á , m a s qu e, n em p or is s o, ca r ece d e livr e-a r b ít r io.
A vid a cor p ór ea lh e é d a d a p a r a s e exp u n gir d e s u a s im p er feições , m ed ia n t e a s p r ova s p or qu e p a s s a , im p er feições
qu e, p r ecis a m en t e, o t or n a m m a is fr a co e m a is a ces s ível à s
s u ges tões d e ou tros Es p íritos im p er feitos , qu e d ela s s e a p roveit a m p a r a t en t a r fa zê-lo s u cu m b ir n a lu t a em qu e s e em p en h ou . S e d es s a lu t a s a i ven ced or, ele s e eleva ; s e fr a ca s s a , p er m a n ece o qu e er a , n em p ior, n em m elh or. S er á u m a
pr ova qu e lh e cu m p re recom eça r, p od en d o s u ced er qu e lon go
tem p o ga s te n es s a a lter n a tiva . Qu a n to m a is s e d ep u ra , ta n to
m a is d im in u em os s eu s p on t os fr a cos e t a n t o m en os a ces s o ofer ece a os qu e p r ocu r em a t r a í-lo p a r a o m a l. Na r a zã o
d e s u a eleva çã o, cr es ce-lh e a for ça m or a l, fa zen d o qu e d ele
s e a fa s t em os m a u s E s p ír it os .
Tod os os E s p ír it os , m a is ou m en os b on s , qu a n d o en ca r n a d os , con s t it u em a es p écie h u m a n a e, com o o n os s o
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m u n d o é u m d os m en os a d ia n t a d os , n ele s e con t a m a ior
n ú m er o d e E s p ír it os m a u s d o qu e d e b on s . Ta l a r a zã o p or
qu e a í vem os t a n t a p er ver s id a d e. Fa ça m os , p ois , t od os os
es for ços p a r a a es t e p la n et a n ã o volt a r m os , a p ós a p r es en t e e s t a d a , e p a r a m e r e c e r m os ir r e p ou s a r e m m u n d o
m elh or, em u m d es s es m u n d os p r ivilegia d os , on d e n ã o n os
lem b r a r em os d a n os s a p a s s a gem p or a qu i, s en ã o com o d e
u m exílio t em p or á r io.
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C AP Í T U L O
X I
Da lei de justiça,
de amor e de caridade
• J u s tiça e d ireitos n a tu ra is
• Direito d e propried a d e. Rou bo
• Ca rid a d e e a m or d o próxim o
• Am or m a tern o e filia l
J US TIÇA E D IR E ITOS NATUR AIS
8 7 3 . O s e n tim e n to d a ju s tiça e s tá e m a n a tu re z a , ou é
res u lta d o d e id éia s a d qu irid a s ?
“E s t á d e t a l m od o em a n a t u r eza , qu e vos r evolt a is à
s im p les id éia d e u m a in ju s t iça . É for a d e d ú vid a qu e o p r ogr es s o m or a l d es en volve es s e s en t im en t o, m a s n ã o o d á .
Deu s o p ôs n o cor a çã o d o h om em . Da í vem qu e, fr eqü en t em en t e, em h om en s s im p les e in cu lt os s e vos d ep a r a m
n oções m a is exa t a s d a ju s t iça d o qu e n os qu e p os s u em
gr a n d e ca b ed a l d e s a b er.”
8 7 4 . S en d o a ju s tiça u m a lei d a Na tu rez a , com o s e explica
qu e os h om en s a en ten d a m d e m od os tã o d iferen tes ,
con s id era n d o u n s ju s to o qu e a ou tros pa rece in ju s to?
“É p or qu e a es s e s en t im en t o s e m is t u r a m p a ixões qu e
o a lt er a m , com o s u ced e à m a ior p a r t e d os ou t r os s en t i-
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m en t os n a t u r a is , fa zen d o qu e os h om en s veja m a s cois a s
p or u m p r is m a fa ls o.”
8 7 5 . Com o s e pod e d efin ir a ju s tiça ?
“A ju s t iça con s is t e em ca d a u m r es p eit a r os d ir eit os
d os d em a is .”
a) — Qu e é o qu e d eterm in a es s es d ireitos ?
“Du a s cois a s : a lei h u m a n a e a lei n a t u r a l. Ten d o os
h om en s for m u la d o leis a p r op r ia d a s a s eu s cos t u m es e
ca r a cter es , ela s es ta b elecer a m d ir eitos m u tá veis com o p r ogr es s o d a s lu zes . Ved e s e h oje a s vos s a s leis , a liá s im p er feit a s , con s a gr a m os m es m os d ir eit os qu e a s d a Id a d e Méd ia .
E n t r et a n t o, es s es d ir eit os a n t iqu a d os , qu e a gor a s e vos a figu r a m m on s t r u os os , p a r ecia m ju s t os e n a t u r a is n a qu ela
ép oca . Nem s em p r e, p ois , é a cor d e com a ju s t iça o d ir eit o
qu e os h om en s p r es cr evem . Dem a is , es t e d ir eit o r egu la
a p en a s a lgu m a s r ela ções s ocia is , qu a n d o é cer t o qu e, n a
vid a p a r t icu la r, h á u m a im en s id a d e d e a t os u n ica m en t e d a
a lça d a d o t r ib u n a l d a con s ciên cia .”
8 7 6 . Pos to d e pa rte o d ireito qu e a lei h u m a n a con s a gra ,
qu a l a ba s e d a ju s tiça , s egu n d o a lei n a tu ra l?
“Dis s e o Cr is t o: Qu eira ca d a u m pa ra os ou tros o qu e
qu ereria p a ra s i m es m o. No cor a çã o d o h om em im p r im iu
Deu s a r egr a d a ver d a d eir a ju s t iça , fa zen d o qu e ca d a u m
d es eje ver r es p eita d os os s eu s d ir eitos . Na in certeza d e com o
d eva p r oced er com o s eu s em elh a n t e, em d a d a cir cu n s t â n cia , t r a t e o h om em d e s a b er com o qu er er ia qu e com ele
p r oced es s em , em cir cu n s t â n cia id ên t ica . Gu ia m a is s egu r o
do qu e a própria con s ciên cia n ã o lh e podia Deu s h a ver d a do.”
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E fet iva m en t e, o cr it ér io d a ver d a d eir a ju s t iça es t á em qu erer ca d a u m p a r a os ou t r os o qu e p a r a s i m es m o qu er er ia e n ã o
em qu er er p a r a s i o qu e qu er er ia p a r a os ou t r os , o qu e a b s olu t a m en t e n ã o é a m es m a cois a . Nã o s en d o n a t u r a l qu e h a ja qu em
d es eje o m a l p a ra s i, d es d e qu e ca d a u m tom e p or m od elo o s eu
d es ejo p es s oa l, é evid en te qu e n u n ca n in gu ém d es eja rá p a ra o s eu
s em elh a n te s en ã o o b em . E m tod os os tem p os e s ob o im p ério d e
tod a s a s cr en ça s , s em p re o h om em s e es forçou p a ra qu e p r eva leces s e o s eu d ir eito p es s oa l. A s u blim id a d e d a religiã o cris tã es tá em
qu e ela tom ou o d ireito pes s oa l por ba s e d o d ireito d o próxim o.
8 7 7 . Da n eces s id a d e qu e o h om em tem d e viver em s ocied a d e, n a s cem -lh e ob riga ções es p ecia is ?
“Cer t o e a p r im eir a d e t od a s é a d e r es p eit a r os d ir eit os
d e s e u s s e m e l h a n t e s . Aq u e l e q u e r e s p e i t a r e s s e s
d ir eit os p r oced er á s em p r e com ju s t iça . E m o vos s o m u n d o,
p or qu e a m a ior ia d os h om en s n ã o p r a t ica a lei d e ju s t iça ,
ca d a u m u s a d e r ep r es á lia s . E s s a a ca u s a d a p er t u r b a çã o e
d a con fu s ã o em qu e vivem a s s ocied a d es h u m a n a s . A vid a
s ocia l ou t or ga d ir eit os e im p õe d ever es r ecíp r ocos .”
8 7 8 . Pod en d o o h om em en ga n a r-s e qu a n to à exten s ã o d o
s eu d ireito, qu e é o qu e lh e fa rá con h ecer o lim ite d es s e
d ireito?
“O lim it e d o d ir eit o qu e, com r ela çã o a s i m es m o, r econ h ecer a o s eu s em elh a n t e, em id ên t ica s cir cu n s t â n cia s e
r ecip r oca m en te.”
a) — Ma s , s e ca d a u m a tribu ir a s i m es m o d ireitos igu a is
a os d e s eu s em elh a n te, qu e virá a s er d a s u bord in a çã o a os
s u periores ? Nã o s erá is s o a a n a rqu ia d e tod os os pod eres ?
“Os d ir eit os n a t u r a is s ã o os m es m os p a r a t od os os h om en s , d es d e os d e con d içã o m a is h u m ild e a t é os d e p os içã o
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m a is eleva d a . Deu s n ã o fez u n s d e lim o m a is p u r o d o qu e o
d e qu e s e s er viu p a r a fa zer os ou t r os , e t od os , a os s eu s
olh os , s ã o igu a is . E s s es d ir eit os s ã o et er n os . Os qu e o h om em es t a b eleceu p er ecem com a s s u a s in s t it u ições . Dem a is , ca d a u m s en t e b em a s u a for ça ou a s u a fr a qu eza e
s a b er á s em p r e t er u m a cer t a d efer ên cia p a r a com os qu e o
m er eça m p or s u a s vir tu d es e s a b ed or ia . É im p or ta n te a cen t u a r is t o, p a r a qu e os qu e s e ju lga m s u p er ior es con h eça m
s eu s d ever es , a fim d e m er ecer es s a s d efer ên cia s . A s u b or d in a çã o n ã o s e a ch a r á com p r om et id a , qu a n d o a a u t or id a d e for d efer id a à s a b ed or ia .”
8 7 9 . Qu a l s eria o ca rá ter d o h om em qu e pra tica s s e a ju s tiça em tod a a s u a pu rez a ?
“O d o ver d a d eir o ju s t o, a exem p lo d e J es u s , p or qu a n t o
p r a t ica r ia t a m b ém o a m or d o p r óxim o e a ca r id a d e, s em os
qu a is n ã o h á ver d a d eir a ju s t iça .”
D IR E ITO D E P R OP R IE D AD E . R OUB O
8 8 0 . Qu a l o p rim e iro d e tod os os d ire itos n a tu ra is d o
h om em ?
“O d e viver. Por is s o é qu e n in gu ém t em o d e a t en t a r
con t r a a vid a d e s eu s em elh a n t e, n em d e fa zer o qu e qu er
qu e p os s a com p r om et er -lh e a exis t ên cia cor p or a l.”
8 8 1 . O d ireito d e viver d á a o h om em o d e a cu m u la r ben s
qu e lh e perm ita m repou s a r qu a n d o n ã o m a is pos s a
tra ba lh a r?
“Dá , m a s ele d eve fa zê-lo em fa m ília , com o a a b elh a ,
p or m eio d e u m t r a b a lh o h on es t o, e n ã o com o egoís t a . Há
m es m o a n im a is qu e lh e d ã o o exem p lo d e p r evid ên cia .”
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
8 8 2 . Tem o h om em o d ireito d e d efen d er os ben s qu e h a ja
con s egu id o ju n ta r pelo s eu tra ba lh o?
“Nã o d is s e Deu s : ‘Nã o r ou b a r á s ?’ E J es u s n ã o d is s e:
‘Da i a Cés a r o qu e é d e Cés a r ?’
O qu e, p or m eio d o t r a b a lh o h on es to, o h om em ju n t a con s t it u i legít im a p r op r ied a d e s u a , qu e ele t em o d ir eit o d e d efen d er,
p or qu e a p r op r ied a d e qu e r es u lt a d o t r a b a lh o é u m d ir eit o n a t u r a l, t ã o s a gr a d o qu a n t o o d e t r a b a lh a r e d e viver.
8 8 3 . É n a tu ra l o d es ejo d e p os s u ir?
“S im , m a s qu a n d o o h om em d es eja p os s u ir p a r a s i s om en t e e p a r a s u a s a t is fa çã o p es s oa l, o qu e h á é egoís m o.”
a) — Não s erá, entretanto, legítim o o d es ejo d e pos s uir,
um a vez que aquele que tem d e que viver a ninguém é pes ad o?
“Há h om en s in s a ciá veis , qu e a cu m u la m b en s s em u t ilid a d e p a r a n in gu ém , ou a p en a s p a r a s a cia r s u a s p a ixões .
J u lga s qu e Deu s vê is s o com b on s olh os ? Aqu ele qu e, a o
con t r á r io, ju n t a p elo t r a b a lh o, t en d o em vis t a s ocor r er os
s eu s s em elh a n t es , p r a t ica a lei d e a m or e ca r id a d e, e Deu s
a b en çoa o s eu t r a b a lh o.”
8 8 4 . Qu a l o ca rá ter d a legítim a propried a d e?
“Pr op r ied a d e legít im a s ó é a qu e foi a d qu ir id a s em
p r eju ízo d e ou t r em .” (8 0 8 )
Pr oib in d o-n os qu e fa ça m os a os ou t r os o qu e n ã o d es ejá r a m os qu e n os fizes s em , a lei d e a m or e d e ju s t iça n os p r oíb e,
ips o fa cto, a a qu is içã o d e b en s p or qu a is qu er m eios qu e lh e s eja m
con t r á r ios .
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D A L E I D E J U S T I Ç A , D E AM O R E D E C AR I D AD E
8 8 5 . S erá ilim ita d o o d ireito d e propried a d e?
“É for a d e d ú vid a qu e t u d o o qu e legit im a m en t e s e a d qu ir e con s t it u i u m a p r op r ied a d e. Ma s , com o h a vem os d it o,
a legis la çã o d os h om en s , p or qu e im p er feit a , con s a gr a m u itos d ir eitos con ven cion a is , qu e a lei d e ju s tiça r ep r ova . E s s a
a r a zã o p or qu e eles r efor m a m s u a s leis , à m ed id a qu e o
p r ogr es s o s e efet u a e qu e m elh or com p r een d em a ju s t iça .
O qu e n u m s écu lo p a r ece p er feit o, a figu r a -s e b á r b a r o n o
s écu lo s egu in t e.” (7 9 5 )
C AR ID AD E E AMOR D O P R ÓX IMO
8 8 6 . Qu a l o verd a d eiro s en tid o d a p a la vra ca r id a d e, com o
a en ten d ia J es u s ?
“Ben evolên cia p a r a com t od os , in d u lgên cia p a r a a s
im p er feições d os ou t r os , p er d ã o d a s ofen s a s .”
O a m or e a ca r id a d e s ã o o com p lem en t o d a lei d e ju s t iça ,
p ois a m a r o p r óxim o é fa zer -lh e t od o o b em qu e n os s eja p os s ível
e qu e d es ejá r a m os n os fos s e feit o. Ta l o s en t id o d es t a s p a la vr a s
d e J es u s : Am a i-vos u n s a os ou tros com o irm ã os .
A ca r id a d e, s egu n d o J es u s , n ã o s e res trin ge à es m ola , a b ra n ge t od a s a s r ela ções em qu e n os a ch a m os com os n os s os s em elh a n t es , s eja m eles n os s os in fer ior es , n os s os igu a is , ou n os s os
s u p er ior es . E la n os p r es cr eve a in d u lgên cia , p or qu e d e in d u lgên cia p r ecis a m os n ós m es m os , e n os p r oíb e qu e h u m ilh em os os
d es a for t u n a d os , con t r a r ia m en t e a o qu e s e cos t u m a fa zer. Ap r es en t e-s e u m a p es s oa r ica e t od a s a s a t en ções e d efer ên cia s lh e
s ã o d is p en s a d a s . S e for p ob r e, t od a gen t e com o qu e en t en d e qu e
n ã o p r ecis a p r eocu p a r -s e com ela . No en t a n t o, qu a n t o m a is la s t im os a s eja a s u a p os içã o, t a n t o m a ior cu id a d o d evem os p ôr em
lh e n ã o a u m en t a r m os o in for t ú n io p ela h u m ilh a çã o. O h om em
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ver d a d eir a m en t e b om p r ocu r a eleva r, a os s eu s p r óp r ios olh os ,
a qu ele qu e lh e é in fer ior, d im in u in d o a d is t â n cia qu e os s ep a r a .
8 8 7 . J es u s ta m bém d is s e: Am a i m es m o os vos s os in im igos . Ora , o a m or a os in im igos n ã o s erá con trá rio à s
n os s a s ten d ên cia s n a tu ra is e a in im iz a d e n ã o p rovirá
d e u m a fa lta d e s im p a tia en tre os Es p íritos ?
“Cer t o n in gu ém p od e vot a r a os s eu s in im igos u m a m or
t er n o e a p a ixon a d o. Nã o foi is s o o qu e J es u s en t en d eu d e
d izer. Am a r os in im igos é p er d oa r -lh es e lh es r et r ib u ir o
m a l com o b em . O qu e a s s im p r oced e s e t or n a s u p er ior a os
s eu s in im igos , a o p a s s o qu e a b a ixo d eles s e coloca , s e
p r ocu r a t om a r vin ga n ça .”
8 8 8 . Qu e s e d eve pen s a r d a es m ola ?
“Con d en a n d o-s e a p ed ir es m ola , o h om em s e d egr a d a
fís ica e m or a lm en t e: em b r u t ece-s e. Um a s ocied a d e qu e s e
b a s eie n a lei d e Deu s e n a ju s t iça d eve p r over à vid a d o
fra co, s em qu e h a ja p a r a ele h u m ilh a çã o. Deve a s s egu r a r a
exis t ên cia d os qu e n ã o p od em t r a b a lh a r, s em lh es d eixa r
a vid a à m ercê d o a ca s o e d a b oa von t a d e d e a lgu n s .”
a) — Da r-s e-á rep roveis a es m ola ?
“Nã o; o qu e m er ece r ep r ova çã o n ã o é a es m ola , m a s a
m a n eir a p or qu e h a b it u a lm en t e é d a d a . O h om em d e b em ,
qu e com p r een d e a ca r id a d e d e a cor d o com J es u s , va i a o
en con t r o d o d es gr a ça d o, s em es p er a r qu e es t e lh e es t en d a
a m ã o.
“A ver d a d eir a ca r id a d e é s em p r e b on d os a e b en évola ;
es t á t a n t o n o a t o, com o n a m a n eir a p or qu e é p r a t ica d o.
Du p lo va lor t em u m s er viço p r es t a d o com d elica d eza . S e o
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for com a lt ivez, p od e s er qu e a n eces s id a d e ob r igu e qu em o
r eceb e a a ceit á -lo, m a s o s eu cor a çã o p ou co s e com over á .
“Lem b r a i-vos t a m b ém d e qu e, a os olh os d e Deu s , a
os t en t a çã o t ir a o m ér it o a o b en efício. Dis s e J es u s : ‘Ign or e a
vos s a m ã o es qu er d a o qu e a d ir eit a d er.’ Por es s a for m a , ele
vos en s in ou a n ã o t is n a r d es a ca r id a d e com o or gu lh o.
“Deve-s e d is t in gu ir a es m ola , p r op r ia m en t e d it a , d a
b en eficên cia . Nem s em p r e o m a is n eces s it a d o é o qu e p ed e.
O tem or d e u m a h u m ilh a çã o d etém o ver d a d eir o p ob r e, qu e
m u it a vez s ofr e s em s e qu eixa r. A es s e é qu e o h om em
ver d a d eira m en te h u m a n o s a b e ir p r ocu ra r, s em os ten ta çã o.
“Am a i-vos u n s a os ou t r os , eis t od a a lei, lei d ivin a ,
m ed ia n t e a qu a l gover n a Deu s os m u n d os . O a m or é a lei
d e a t r a çã o p a r a os s er es vivos e or ga n iza d os . A a t r a çã o é a
lei d e a m or p a r a a m a t ér ia in or gâ n ica .
“Nã o es qu eça is n u n ca qu e o E s p ír it o, qu a lqu er qu e
s eja m o gr a u d e s eu a d ia n t a m en t o, s u a s it u a çã o com o
r een ca r n a d o, ou n a er r a t icid a d e, es t á s em p r e coloca d o en t r e u m s u p er ior, qu e o gu ia e a p er feiçoa , e u m in fer ior, p a r a
com o qu a l t em qu e cu m p r ir es s es m es m os d ever es . S ed e,
p ois , ca r id os os , p r a t ica n d o, n ã o s ó a ca r id a d e qu e vos fa z
d a r fr ia m en t e o ób olo qu e t ir a is d o b ols o a o qu e vo-lo ou s a
p ed ir, m a s a qu e vos leve a o en con t r o d a s m is ér ia s ocu lt a s .
S ed e in d u lgen t es com os d efeit os d os vos s os s em elh a n t es .
E m vez d e vot a r d es d es p r ezo à ign or â n cia e a o vício, in s t r u í
os ign or a n t es e m or a liza i os vicia d os . S ed e b r a n d os e b en evolen t es p a r a com t u d o o qu e vos s eja in fer ior. S ed e-o p a r a
com os s er es m a is ín fim os d a cr ia çã o e t er eis ob ed ecid o à
lei d e Deu s .”
S ÃO VICE NTE
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DE
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P AULO
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
8 8 9 . Nã o h á h om en s qu e s e vêem con d en a d os a m en d iga r
por cu lpa s u a ?
“S em d ú vid a ; m a s , s e u m a b oa ed u ca çã o m or a l lh es
h ou ver a en s in a d o a p r a t ica r a lei d e Deu s , n ã o t er ia m ca íd o
n os exces s os ca u s a d or es d a s u a p er d içã o. Dis s o, s ob r et u d o, é qu e d ep en d e a m elh or ia d o vos s o p la n et a .” (7 0 7 )
A MOR MATE R NO E F ILIAL
8 9 0 . S erá u m a virtu d e o a m or m a tern o, ou u m s en tim en to
in s tin tivo, com u m a os h om en s e a os a n im a is ?
“Um a e ou tra cois a . A Na tu r eza deu à m ã e o a m or a s eu s
filh os n o in teres s e da con s erva çã o deles . No a n im a l, porém ,
es s e a m or s e lim it a à s n eces s id a d es m a t er ia is ; ces s a qu a n d o d es n eces s á r ios s e t or n a m os cu id a d os . No h om em , p er s is t e p ela vid a in t eir a e com p or t a u m d evot a m en t o e u m a
a b n ega çã o qu e s ã o vir t u d es . S ob r evive m es m o à m or t e e
a com p a n h a o filh o a t é n o a lém -t ú m u lo. Bem ved es qu e h á
n ele cois a d iver s a d o qu e h á n o a m or d o a n im a l.” (2 0 5 -3 8 5 )
8 9 1 . Es ta n d o em a Na tu rez a o a m or m a tern o, com o é qu e
h á m ã es qu e od eia m os filh os e, n ã o ra ro, d es d e a
in fâ n cia d es tes ?
“Às vezes , é u m a p r ova qu e o E s p ír it o d o filh o es colh eu , ou u m a exp ia çã o, s e a con t eceu t er s id o m a u p a i, ou
m ã e p er ver s a , ou m a u filh o, n ou t r a exis t ên cia (3 9 2 ). E m
t od os os ca s os , a m ã e m á n ã o p od e d eixa r d e s er a n im a d a
p or u m m a u E s p ír it o qu e p r ocu r a cr ia r em b a r a ços a o filh o,
a fim d e qu e s u cu m b a n a p r ova qu e b u s cou . Ma s , es s a
viola çã o d a s leis d a Na t u r eza n ã o fica r á im p u n e e o E s p ír i-
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D A L E I D E J U S T I Ç A , D E AM O R E D E C AR I D AD E
t o d o filh o s er á r ecom p en s a d o p elos ob s t á cu los d e qu e h a ja
tr iu n fa d o.”
8 9 2 . Qu a n d o os filh os ca u s a m d es gos tos a os pa is , n ã o têm
es tes d es cu lpa pa ra o fa to d e lh es n ã o d is pen s a rem a
tern u ra d e qu e os fa ria m objeto, em ca s o con trá rio?
“Nã o, p or qu e is s o r ep r es en t a u m en ca r go qu e lh es é
con fia d o e a m is s ã o d eles con s is t e em s e es for ça r em p or
en ca m in h a r os filh os p a r a o b em (5 8 2 -5 8 3 ). Dem a is , es s es
d es gos t os s ã o, a m iú d e, a con s eqü ên cia d o m a u feit io qu e
os p a is d eixa r a m qu e s eu s filh os t om a s s em d es d e o b er ço.
Colh em o qu e s em ea r a m .”
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C AP Í T U L O
X I I
Da perfeição moral
• As virtu d es e os vícios
• Pa ixões
• O egoís m o
• Ca ra cteres d o h om em d e bem
• Con h ecim en to d e s i m es m o
A S VIR TUD E S E OS VÍCIOS
8 9 3 . Qu a l a m a is m eritória d e tod a s a s virtu d es ?
“Tod a vir t u d e t em s eu m ér it o p r óp r io, p or qu e t od a s
in d ica m p r ogr es s o n a s en d a d o b em . Há vir t u d e s em p r e
qu e h á r es is t ên cia volu n t á r ia a o a r r a s t a m en t o d os m a u s
p en d or es . A s u b lim id a d e d a vir t u d e, p or ém , es t á n o s a cr ifício d o in t er es s e p es s oa l, p elo b em d o p r óxim o, s em p en s a m en t o ocu lt o. A m a is m er it ór ia é a qu e a s s en t a n a m a is
d es in t er es s a d a ca r id a d e.”
8 9 4 . Há pes s oa s qu e fa z em o bem es pon ta n ea m en te, s em
qu e precis em ven cer qu a is qu er s en tim en tos qu e lh es
s eja m opos tos . Terã o ta n to m érito, qu a n to a s qu e s e
vêem n a con tin gên cia d e lu ta r con tra a n a tu rez a qu e
lh es é própria e a ven cem ?
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D A P E R F E I Ç ÃO M O R AL
“Só n ã o têm qu e lu ta r a qu eles em qu em já h á p r ogr es s o
r ea liza d o. Es s es lu ta ra m ou tr ora e triu n fa ra m . Por is s o é
qu e os b on s s en tim en tos n en h u m es forço lh es cu s ta m e s u a s
a ções lh es p a r ecem s im p lís s im a s . O b em s e lh es tor n ou u m
h á b it o. Devid a s lh es s ã o a s h on r a s qu e s e cos t u m a t r ib u t a r
a velh os gu er r eir os qu e con qu is t a r a m s eu s a lt os p os t os .
“Com o a in d a es t a is lon ge d a p er feiçã o, t a is exem p los
vos es p a n t a m p elo con t r a s t e com o qu e t en d es à vis t a e
t a n t o m a is os a d m ir a is , qu a n t o m a is r a r os s ã o. Fica i s a b en d o, p or ém , qu e, n os m u n d os m a is a d ia n t a d os d o qu e o
vos s o, con s t it u i a r egr a o qu e en t r e vós r ep r es en t a a exceçã o. E m t od os os p on t os d es s es m u n d os , o s en t im en t o d o
b em é es p on t â n eo, p or qu e s om en t e b on s E s p ír it os os h a b it a m . Lá , u m a s ó in t en çã o m a lign a s er ia m on s t r u os a exceçã o. E is p or qu e n eles os h om en s s ã o d it os os . O m es m o s e
d a r á n a Ter r a , qu a n d o a Hu m a n id a d e s e h ou ver t r a n s for m a d o, qu a n d o com p r een d er e p r a t ica r a ca r id a d e n a s u a
ver d a d eir a a cep çã o.”
8 9 5 . Pos tos d e la d o os d efeitos e os vícios a cerca d os qu a is
n in gu ém s e pod e equ ivoca r, qu a l o s in a l m a is ca ra cterís tico d a im perfeiçã o?
“O in t er es s e p es s oa l. Fr eqü en t em en t e, a s qu a lid a d es
m or a is s ã o com o, n u m ob jet o d e cob r e, a d ou r a d u r a qu e
n ã o r es is t e à p ed r a d e t oqu e. Pod e u m h om em p os s u ir qu a lid a d es r ea is , qu e levem o m u n d o a con s id er á -lo h om em d e
b em . Ma s , es s a s qu a lid a d es , con qu a n t o a s s in a lem u m p r ogr es s o, n em s em p r e s u p or t a m cer t a s p r ova s e à s vezes b a s t a qu e s e fir a a cor d a d o in t er es s e p es s oa l p a r a qu e o fu n d o
fiqu e a d es cob er t o. O ver d a d eir o d es in t er es s e é cois a a in d a
t ã o r a r a n a Ter r a qu e, qu a n d o s e p a t en t eia , t od os o a d m ir a m com o s e for a u m fen ôm en o.
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“O a p ego à s cois a s m a t er ia is con s t it u i s in a l n ot ór io d e
in fer ior id a d e, p or qu e, qu a n t o m a is s e a fer r a r a os b en s d es t e m u n d o, t a n t o m en os com p r een d e o h om em o s eu d es t in o. Pelo d es in t er es s e, a o con t r á r io, d em on s t r a qu e en ca r a
d e u m p on t o m a is eleva d o o fu t u r o.”
8 9 6 . Há p es s oa s d es in teres s a d a s , m a s s em d is cern im en to, qu e prod iga liz a m s eu s h a veres s em u tilid a d e rea l,
p or lh e s n ã o s a b e re m d a r e m p re go crite rios o. Tê m
a lgu m m erecim en to es s a s pes s oa s ?
“Têm o d o d es in t er es s e, p or ém n ã o o d o b em qu e p od er ia m fa zer. O d es in t er es s e é u m a vir t u d e, m a s a p r od iga lid a d e ir r efletid a con s titu i s em p r e, p elo m en os , fa lta d e ju ízo.
A riqu eza , a s s im com o n ã o é d a d a a u n s p a ra s er a ferr olh a d a
n u m cofr e for t e, t a m b ém n ã o o é a ou t r os p a r a s er d is p er s a d a a o ven t o. Rep r es en t a u m d ep ós it o d e qu e u n s e ou t r os
t er ã o d e p r es t a r con t a s , p or qu e t er ã o d e r es p on d er p or t od o
o b em qu e p od ia m fa zer e n ã o fizer a m , p or t od a s a s lá gr im a s qu e p od ia m t er es t a n ca d o com o d in h eir o qu e d er a m
a os qu e d ele n ã o p r ecis a va m .”
8 9 7 . Merecerá reprova çã o a qu ele qu e fa z o bem , s em vis a r
a qu a lqu er recom pen s a n a Terra , m a s es pera n d o qu e
lh e s eja leva d o em con ta n a ou tra vid a e qu e lá ven h a
a s er m elh or a s u a s itu a çã o? E es s a p reocu p a çã o lh e
p reju d ica rá o progres s o?
“O b em d eve s er feit o ca r it a t iva m en t e, is t o é, com
d es in ter es s e.”
a) — Con tu d o, tod os a lim en ta m o d es ejo m u ito n a tu ra l
d e progred ir, pa ra forra r-s e à pen os a con d içã o d es ta vid a .
Os próprios Es píritos n os en s in a m a pra tica r o bem com es s e
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objetivo. S erá , en tã o, u m m a l pen s a rm os qu e, pra tica n d o o
bem , pod em os es pera r cois a m elh or d o qu e tem os n a Terra ?
“Nã o, cer t a m en t e; m a s a qu ele qu e fa z o b em , s em id éia
p r econ ceb id a , p elo s ó p r a zer d e s er a gr a d á vel a Deu s e a o
s eu p r óxim o qu e s ofr e, já s e a ch a n u m cer t o gr a u d e p r ogr es s o, qu e lh e p er m it ir á a lca n ça r a felicid a d e m u it o m a is
d ep r es s a d o qu e s eu ir m ã o qu e, m a is p os it ivo, fa z o b em
p or cá lcu lo e n ã o im p elid o p elo a r d or n a t u r a l d o s eu cor a çã o.” (8 9 4 )
b) — Nã o h a verá a qu i u m a d is tin çã o a es ta belecer-s e
en tre o bem qu e pod em os fa z er a o n os s o próxim o e o cu id a d o qu e p om os em corrigir-n os d os n os s os d efeitos ? Con ceb em os qu e s eja pou co m eritório fa z erm os o bem com a id éia d e
qu e n os s eja leva d o em con ta n a ou tra vid a ; m a s s erá igu a lm en te in d ício d e in feriorid a d e em en d a rm o-n os , ven cerm os
a s n os s a s pa ixões , corrigirm os o n os s o ca rá ter, com o propós ito d e n os a p rox im a rm os d os b on s Es p íritos e d e n os
eleva rm os ?
“Nã o, n ã o. Qu a n d o d izem os — fa zer o b em , qu er em os
s ign ifica r — s er ca r id os o. Pr oced e com o egoís t a t od o a qu ele
qu e ca lcu la o qu e lh e p os s a ca d a u m a d e s u a s b oa s a ções
r en d er n a vid a fu tu ra , ta n to qu a n to n a vid a terr en a . Nen h u m egoís m o, p orém , h á em qu er er o h om em m elh ora r -s e,
p a r a s e a p r oxim a r d e Deu s , p ois qu e é o fim p a r a o qu a l
d evem t od os t en d er.”
8 9 8 . S en d o a vid a corpórea a pen a s u m a es ta d a tem porá ria
n es te m u n d o e d even d o o fu tu ro con s titu ir objeto d a
n os s a p rin cip a l p reocu p a çã o, s erá ú til n os es forcem os
p or a d qu irir con h ecim en tos cien tíficos qu e s ó d iga m
res peito à s cois a s e à s n eces s id a d es m a teria is ?
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“S em d ú vid a . Pr im eir a m en t e, is s o vos p õe em con d ições d e a u xilia r os vos s os ir m ã os ; d ep ois , o vos s o E s p ír it o
s u b ir á m a is d ep r es s a , s e já h ou ver p r ogr ed id o em in t eligên cia . Nos in t er va los d a s en ca r n a ções , a p r en d er eis n u m a
h or a o qu e n a Ter r a vos exigir ia a n os d e a p r en d iza d o. Nen h u m con h ecim en t o é in ú t il; t od os m a is ou m en os con t r ib u em p a r a o p r ogr es s o, p or qu e o E s p ír it o, p a r a s er p er feito, tem qu e s a b er tu d o, e p orqu e, cu m p rin d o qu e o p r ogr es s o
s e efet u e em t od os os s en t id os , t od a s a s id éia s a d qu ir id a s
a ju d a m o d es en volvim en t o d o E s p ír it o.”
8 9 9 . Qu a l o m a is cu lpa d o d e d ois h om en s ricos qu e em prega m exclu s iva m en te em goz os pes s oa is s u a s riqu ez a s ,
t e n d o u m n a s cid o n a op u lê n cia e d e s con h e cid o
s em pre a n eces s id a d e, d even d o o ou tro a o s eu tra ba lh o os ben s qu e pos s u i?
“Aqu ele qu e con h eceu os s ofr im en t os , p or qu e s a b e o
qu e é s ofr er. A d or, a qu e n en h u m a lívio p r ocu r a d a r, ele a
con h ece; p or ém , com o fr eqü en t em en t e s u ced e, já d ela s e
n ã o lem b r a .”
9 0 0 . Aqu ele qu e in ces s a n tem en te a cu m u la h a veres , s em
fa z er o bem a qu em qu er qu e s eja , a ch a rá d es cu lpa ,
qu e va lh a , n a circu n s tâ n cia d e a cu m u la r com o fito d e
m a ior s om a lega r a os s eu s h erd eiros ?
“É u m com p r om is s o com a con s ciên cia m á .”
9 0 1 . Figu rem os d ois a va ren tos , u m d os qu a is n ega a s i m es m o o n eces s á rio e m orre d e m is éria s obre o s eu tes ou ro, a o pa s s o qu e o s egu n d o s ó o é pa ra os ou tros , m os tra n d o-s e pród igo pa ra con s igo m es m o; en qu a n to recu a
a n te o m a is ligeiro s a crifício pa ra pres ta r u m s erviço
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ou fa z er qu a lqu er cois a ú til, n u n ca ju lga d em a s ia d o o
qu e d es pen d a pa ra s a tis fa z er a os s eu s gos tos ou à s
s u a s pa ixões . Peça -s e-lh e u m obs équ io e es ta rá s em p re em d ificu ld a d e pa ra fa z ê-lo; im a gin e, porém , rea liz a r u m a fa n ta s ia e terá s em pre o ba s ta n te pa ra is s o.
Qu a l o m a is cu lpa d o e qu a l o qu e s e a ch a rá em pior
s itu a çã o n o m u n d o d os Es p íritos ?
“O qu e goza , p or qu e é m a is egoís t a d o qu e a va r en t o. O
ou t r o já r eceb eu p a r t e d o s eu ca s t igo.”
9 0 2 . S erá rep rová vel qu e cob icem os a riqu ez a , qu a n d o n os
a n im e o d es ejo d e fa z er o bem ?
“Ta l s en t im en t o é, n ã o h á d ú vid a , lou vá vel, qu a n d o
p u r o. Ma s , s er á s em p r e b a s t a n t e d es in t er es s a d o es s e d es ejo? Nã o ocu lt a r á n en h u m in t u it o d e or d em p es s oa l? Nã o
s er á d e fa zer o b em a s i m es m o, em p r im eir o lu ga r, qu e
cogit a a qu ele, em qu em t a l d es ejo s e m a n ifes t a ?”
9 0 3 . In corre e m cu lp a o h om e m , p or e s tu d a r os d e fe itos
a lh e ios ?
“In cor r er á em gr a n d e cu lp a , s e o fizer p a r a os cr it ica r e
d ivu lga r, p or qu e s er á fa lt a r com a ca r id a d e. S e o fizer, p a r a
t ir a r d a í p r oveit o, p a r a evit á -los , t a l es t u d o p od er á s er -lh e
d e a lgu m a u t ilid a d e. Im p or t a , p or ém , n ã o es qu ecer qu e a
in d u lgên cia p a r a com os d efeit os d e ou t r em é u m a d a s vir t u d es con t id a s n a ca r id a d e. An t es d e cen s u r a r d es a s im p er feições d os ou t ros , ved e s e d e vós n ã o p od er ã o d izer o
m es m o. Tr a t a i, p ois , d e p os s u ir a s qu a lid a d es op os t a s a os
d efeit os qu e cr it ica is n o vos s o s em elh a n t e. E s s e o m eio d e
vos t or n a r d es s u p er ior es a ele. S e lh e cen s u r a is o s er a va r o, s ed e gen er os os ; s e o s er or gu lh os o, s ed e h u m ild es e
m od es t os ; s e o s er á s p er o, s ed e b r a n d os ; s e o p r oced er com
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p equ en ez, s ed e gr a n d es em t od a s a s vos s a s a ções . Nu m a
p a la vr a , fa zei p or m a n eir a qu e s e n ã o vos p os s a m a p lica r
es t a s p a la vr a s d e J es u s : Vê o a r gu eir o n o olh o d o s eu vizin h o e n ã o vê a t r a ve n o s eu p r óp r io.”
9 0 4 . In correrá em cu lp a a qu ele qu e s on d a a s ch a ga s d a
s ocied a d e e a s expõe em pú blico?
“Dep en d e d o s en tim en to qu e o m ova . S e o es cr itor a p en a s vis a p r od u zir es câ n d a lo, n ã o fa z m a is d o qu e p r op or cion a r a s i m es m o u m gozo p es s oa l, a p r es en t a n d o qu a d r os
qu e con s t it u em a n t es m a u d o qu e b om exem p lo. O E s p ír it o
a p r ecia is s o, m a s p od e vir a s er p u n id o p or es s a es p écie d e
p r a zer qu e en con t r a em r evela r o m a l.”
a) — Com o, em ta l ca s o, ju lga r d a pu rez a d a s in ten ções
e d a s in cerid a d e d o es critor?
“Nem s em p r e h á n is s o u t ilid a d e. S e ele es cr ever b oa s
cois a s , a p r oveit a i-a s . S e p r oced er m a l, é u m a qu es t ã o d e
con s ciên cia qu e lh e d iz r es p eit o, exclu s iva m en t e. Dem a is ,
s e o es cr it or t em em p en h o em p r ova r a s u a s in cer id a d e,
a p óie o qu e d is s er n os exem p los qu e d ê.”
9 0 5 . Alguns autores hão publicad o belís s im as obras d e grand e m oral, que auxiliam o progres s o d a Hum anid ad e, d as
quais , porém , nenhum proveito tiraram eles . S er-lhes -á
leva d o em con ta , com o Es píritos , o bem a qu e s u a s
obra s h a ja m d a d o lu ga r?
“A m or a l s em a s a ções é o m es m o qu e a s em en t e s em o
t r a b a lh o. De qu e vos s er ve a s em en t e, s e n ã o a fa zeis d a r
fr u t os qu e vos a lim en t em ? Gr a ve é a cu lp a d es s es h om en s ,
p or qu e d is p u n h a m d e in t eligên cia p a r a com p r een d er. Nã o
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p ra tica n d o a s m á xim a s qu e ofer ecia m a os ou tr os , r en u n cia r a m a colh er -lh es os fr u t os .”
9 0 6 . S erá pa s s ível d e cen s u ra o h om em , por ter con s ciên cia
d o bem qu e fa z e por con fes s á -lo a s i m es m o?
“Pois qu e p od e t er con s ciên cia d o m a l qu e p r a t ica , d o
b em igu a lm en t e d eve t ê-la , a fim d e s a b er s e a n d ou b em ou
m a l. Pes a n d o t od os os s eu s a t os n a b a la n ça d a lei d e Deu s
e, s ob r et u d o, n a d a lei d e ju s t iça , a m or e ca r id a d e, é qu e
p od er á d izer a s i m es m o s e s u a s ob r a s s ã o b oa s ou m á s ,
qu e a s p od er á a p r ova r ou d es a p r ova r. Nã o s e lh e p od e,
p orta n to, cen s u ra r qu e r econ h eça h a ver triu n fa d o d os m a u s
p en d or es e qu e s e s in t a s a t is feit o, d es d e qu e d e t a l n ã o s e
en va id eça , p or qu e en t ã o ca ir ia n ou t r a fa lt a .” (9 1 9 )
P AIX ÕE S
9 0 7 . S erá s u bs ta n cia lm en te m a u o prin cípio origin á rio d a s
pa ixões , em bora es teja n a n a tu rez a ?
“Nã o; a p a ixã o es t á n o exces s o d e qu e s e a cr es ceu a
von t a d e, vis t o qu e o p r in cíp io qu e lh e d á or igem foi p os t o
n o h om em p a r a o b em , t a n t o qu e a s p a ixões p od em levá -lo
à r ea liza çã o d e gr a n d es cois a s . O a b u s o qu e d ela s s e fa z é
qu e ca u s a o m a l.”
9 0 8 . Com o s e pod erá d eterm in a r o lim ite on d e a s pa ixões
d eixa m d e s er boa s pa ra s e torn a rem m á s ?
“As p a ixões s ã o com o u m cor cel, qu e s ó t em u t ilid a d e
qu a n d o gover n a d o e qu e s e t or n a p er igos o d es d e qu e p a s s e
a gover n a r. Um a p a ixã o s e t or n a p er igos a a p a r t ir d o m om en t o em qu e d eixa is d e p od er gover n á -la e qu e d á em
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res u lt a d o u m p r eju ízo qu a lqu er p a r a vós m es m os , ou p a r a
ou tr em .”
As p a ixões s ã o a la va n ca s qu e d ecu p lica m a s for ça s d o h om em e o a u xilia m n a execu çã o d os d es ígn ios d a Pr ovid ên cia . Ma s ,
s e, em vez d e a s d ir igir, d eixa qu e ela s o d ir ija m , ca i o h om em n os
exces s os e a p r óp r ia for ça qu e, m a n eja d a p ela s s u a s m ã os , p od er ia p r od u zir o b em , con t r a ele s e volt a e o es m a ga .
Tod a s a s p a ixões têm s eu p rin cíp io n u m s en tim en to, ou n u m a
n eces s id a d e n a t u r a l. O p r in cíp io d a s p a ixões n ã o é, a s s im , u m
m a l, p ois qu e a s s en t a n u m a d a s con d ições p r ovid en cia is d a n os s a exis t ên cia . A p a ixã o p r op r ia m en t e d it a é a exa ger a çã o d e u m a
n eces s id a d e ou d e u m s en t im en t o. E s t á n o exces s o e n ã o n a ca u s a e es t e exces s o s e t or n a u m m a l, qu a n d o t em com o con s eqü ên cia u m m a l qu a lqu er.
Tod a p a ixã o qu e a p r oxim a o h om em d a n a tu reza a n im a l a fa s t a -o d a n a t u r eza es p ir it u a l.
Tod o s en t im en t o qu e eleva o h om em a cim a d a n a t u r eza a n im a l d en ot a p r ed om in â n cia d o E s p ír it o s ob r e a m a t ér ia e o a p r oxim a d a p er feiçã o.
9 0 9 . Pod eria s em pre o h om em , pelos s eu s es forços , ven cer
a s s u a s m á s in clin a ções ?
“S im , e, fr eqü en t em en t e, fa zen d o es for ços m u it o in s ign ifica n t es . O qu e lh e fa lt a é a von t a d e. Ah ! qu ã o p ou cos
d en t r e vós fa zem es for ços !”
9 1 0 . Pod e o h om em a ch a r n os Es píritos efica z a s s is tên cia
pa ra triu n fa r d e s u a s pa ixões ?
“S e o p ed ir a Deu s e a o s eu b om gên io, com s in cer id a d e, os b on s E s p ír it os lh e vir ã o cer t a m en t e em a u xílio, p or qu a n t o é es s a a m is s ã o d eles .” (4 5 9 )
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9 1 1 . Nã o h a v e rá p a ix õe s tã o v iv a s e irre s is tív e is , qu e a
von ta d e s eja im p oten te p a ra d om in á -la s ?
“Há m u it a s p es s oa s qu e d izem : Qu ero, m a s a von t a d e
s ó lh es es t á n os lá b ios . Qu er em , p or ém m u it o s a t is feit a s
fica m qu e n ã o s eja com o ‘qu er em ’. Qu a n d o o h om em cr ê
qu e n ã o p od e ven cer a s s u a s p a ixões , é qu e s eu E s p ír it o s e
com p ra z n ela s , em con s eqü ên cia d a s u a in feriorid a d e. Com p r een d e a s u a n a t u r eza es p ir it u a l a qu ele qu e a s p r ocu r a
r ep r im ir. Ven cê-la s é, p a r a ele, u m a vit ór ia d o E s p ír it o
s ob r e a m a t ér ia .”
9 1 2 . Qu a l o m eio m a is eficien te d e com ba ter-s e o pred om ín io d a n a tu rez a corpórea ?
“Pr a t ica r a a b n ega çã o.”
O E GOÍS MO
9 1 3 . Den tre os vícios , qu a l o qu e s e pod e con s id era r ra d ica l?
“Tem o-lo d it o m u it a s vezes : o egoís m o. Da í d er iva t od o
m a l. E s t u d a i t od os os vícios e ver eis qu e n o fu n d o d e t od os
h á egoís m o. Por m a is qu e lh es d eis com b a t e, n ã o ch ega r eis
a ext ir p á -los , en qu a n t o n ã o a t a ca r d es o m a l p ela r a iz, en qu a n to n ã o lh e h ou ver d es d es tru íd o a ca u s a . Ten d a m , p ois ,
t od os os es for ços p a r a es s e efeit o, p or qu a n t o a í é qu e es t á a
ver d a d eir a ch a ga d a s ocied a d e. Qu em qu is er, d es d e es t a
vid a , ir a p r oxim a n d o-s e d a p er feiçã o m or a l, d eve exp u r ga r
o s eu cor a çã o d e t od o s en t im en t o d e egoís m o, vis t o s er o
egoís m o in com p a t ível com a ju s t iça , o a m or e a ca r id a d e.
E le n eu t r a liza t od a s a s ou t r a s qu a lid a d es .”
9 1 4 . Fu n d a n d o-s e o egoís m o n o s en tim en to d o in teres s e pes s oa l, bem d ifícil pa rece extirpá -lo in teira m en te d o cora çã o h u m a n o. Ch ega r-s e-á a con s egu i-lo?
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“À m ed id a qu e os h om en s s e in s t r u em a cer ca d a s cois a s es p ir it u a is , m en os va lor d ã o à s cois a s m a t er ia is . Dep ois , n eces s á r io é qu e s e r efor m em a s in s t it u ições h u m a n a s qu e o en t r et êm e excit a m . Is s o d ep en d e d a ed u ca çã o.”
9 1 5 . Por s er in eren te à es pécie h u m a n a , o egoís m o n ã o con s titu irá s em pre u m obs tá cu lo a o rein a d o d o bem a bs olu to n a Terra ?
“É exa t o qu e n o egoís m o t en d es o vos s o m a ior m a l,
p or ém ele s e p r en d e à in fer ior id a d e d os E s p ír it os en ca r n a d os n a Ter r a e n ã o à Hu m a n id a d e m es m a . Or a , d ep u r a n d o-s e p or en ca r n a ções s u ces s iva s , os E s p ír it os s e d es p oja m d o egoís m o, com o d e s u a s ou t r a s im p u r eza s . Nã o
exis t ir á n a Ter r a n en h u m h om em is en t o d e egoís m o e p r a t ica n t e d a ca r id a d e? Há m u it o m a is h om en s a s s im d o qu e
s u p on d es . Ap en a s , n ã o os con h eceis , p or qu e a vir t u d e foge
à viva cla r id a d e d o d ia . Des d e qu e h a ja u m , p or qu e n ã o
h a ver á d ez? h a ven d o d ez, p or qu e n ã o h a ver á m il e a s s im
p or d ia n t e?”
9 1 6 . Lon ge d e d im in u ir, o egoís m o cres ce com a civiliz a çã o,
qu e, a té, pa rece, o excita e m a n tém . Com o pod erá a
ca u s a d es tru ir o efeito?
“Qu a n t o m a ior é o m a l, m a is h ed ion d o s e t or n a . E r a
p r ecis o qu e o egoís m o p r od u zis s e m u ito m a l, p a r a qu e com p r een s ível s e fizes s e a n eces s id a d e d e ext ir p á -lo. Os h om en s , qu a n d o s e h ou ver em d es p oja d o d o egoís m o qu e os
d om in a , viver ã o com o ir m ã os , s em s e fa zer em m a l a lgu m ,
a u xilia n d o-s e r ecip r oca m en t e, im p elid os p elo s en t im en t o
m ú t u o d a s olid a ried a d e. E n t ã o, o for t e s er á o a m p a r o e n ã o
o op r es s or d o fr a co e n ã o m a is s er ã o vis t os h om en s a qu em
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fa lt e o in d is p en s á vel, p or qu e t od os p r a t ica r ã o a lei d e ju s t iça . E s s e o r ein a d o d o b em , qu e os E s p ír it os es t ã o in cu m b id os d e p r ep a r a r.” (7 8 4 )
9 1 7 . Qu a l o m eio d e d es tru ir-s e o egoís m o?
“De tod a s a s im p er feições h u m a n a s , o egoís m o é a m a is
d ifícil d e d es en r a iza r -s e p or qu e d er iva d a in flu ên cia d a
m a t ér ia , in flu ên cia d e qu e o h om em , a in d a m u ito próxim o
d e s u a origem , n ã o p ôd e lib er t a r -s e e p a r a cu jo en t r et en im en to tu d o con cor r e: s u a s leis , s u a or ga n iza çã o s ocia l, s u a
ed u ca çã o. O egoís m o s e en fr a qu ecer á à p r op or çã o qu e a
vid a m or a l for p r ed om in a n d o s ob r e a vid a m a t er ia l e, s ob r et u d o, com a com p r een s ã o, qu e o E s p ir it is m o vos fa cu lt a , d o vos s o es t a d o fu t u r o, rea l e n ã o d es figu r a d o p or ficções a legór ica s . Q u a n d o, b em com p r een d id o, s e h ou ver
id en t ifica d o com os cos t u m es e a s cr en ça s , o E s p ir it is m o
t r a n s for m a r á os h á b it os , os u s os , a s r ela ções s ocia is . O
egoís m o a s s en t a n a im p or t â n cia d a p er s on a lid a d e. Or a ,
o Es piritis m o, bem com pr een dido, r epito, m os tra a s cois a s de
t ã o a lt o qu e o s en t im en t o d a p er s on a lid a d e d es a p a r ece, d e
cer t o m od o, d ia n t e d a im en s id a d e. Des t r u in d o es s a im p or t â n cia , ou , p elo m en os , r ed u zin d o-a à s s u a s legít im a s p r op or ções , ele n eces s a r ia m en t e com b a t e o egoís m o.
“O ch oqu e, qu e o h om em exp er im en t a , d o egoís m o d os
ou t r os é o qu e m u it a s vezes o fa z egoís t a , p or s en t ir a n eces s id a d e d e coloca r -s e n a d efen s iva . Not a n d o qu e os ou t r os p en s a m em s i p r óp r ios e n ã o n ele, ei-lo leva d o a
ocu p a r -s e con s igo, m a is d o qu e com os ou t r os . S ir va d e
b a s e à s in s t it u ições s ocia is , à s r ela ções lega is d e p ovo a
p ovo e d e h om em a h om em o p r in cíp io d a ca r id a d e e d a
fr a t er n id a d e e ca d a u m p en s a r á m en os n a s u a p es s oa , a s -
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
s im veja qu e ou t r os n ela p en s a r a m . Tod os exp er im en t a r ã o
a in flu ên cia m or a liza d or a d o exem p lo e d o con t a ct o. E m
fa ce d o a t u a l ext r a va s a m en t o d e egoís m o, gr a n d e vir t u d e é
ver d a d eir a m en t e n eces s á r ia , p a r a qu e a lgu ém r en u n cie à
s u a p er s on a lid a d e em p r oveit o d os ou t r os , qu e, d e or d in á rio, a b s olu ta m en te lh e n ã o a gra d ecem . Prin cip a lm en te p a ra
os qu e p os s u em es s a vir t u d e, é qu e o r ein o d os céu s s e
a ch a a b erto. A es s es , s ob retu d o, é qu e es tá res erva d a a felicid a d e d os eleitos , p ois em verd a d e vos d igo qu e, n o d ia d a
ju s tiça , s erá p os to d e la d o e s ofrerá p elo a b a n d on o, em qu e
s e h á d e ve r, t od o a q u e le q u e e m s i s om e n t e h ou ve r
p en s a d o.” (7 8 5 )
F É NE LON
Lou vá veis es for ços in d u b it a velm en t e s e em p r ega m p a r a fa zer qu e a Hu m a n id a d e p r ogr id a . Os b on s s en t im en t os s ã o a n im a d os , es t im u la d os e h on r a d os m a is d o qu e em qu a lqu er ou t r a
ép oca . E n treta n to, o egoís m o, ver m e roed or, con tin u a a s er a ch a ga
s ocia l. É u m m a l r ea l, qu e s e a la s t r a p or t od o o m u n d o e d o qu a l
ca d a h om em é m a is ou m en os vít im a . Cu m p r e, p ois , com b a tê-lo,
com o s e com b a te u m a en fer m id a d e ep id êm ica . Pa ra is s o, d eve-s e
p r o c e d e r c o m o p r o c e d e m o s m é d ic o s : ir à o r ige m d o m a l.
Pr ocu r em -s e em tod a s a s p a rtes d o orga n is m o s ocia l, d a fa m ília
a os p ovos , d a ch ou p a n a a o p a lá cio, tod a s a s ca u s a s , tod a s a s in flu ên cia s qu e, os ten s iva ou ocu lta m en te, excita m , a lim en ta m e d es en volvem o s en tim en to d o egoís m o. Con h ecid a s a s ca u s a s , o r em éd io s e a p r es en ta rá p or s i m es m o. Só res ta rá en tã o d es tru í-la s ,
s en ã o t ot a lm en t e, d e u m a s ó vez, a o m en os p a r cia lm en t e, e o
ven en o p ou co a p ou co s er á elim in a d o. Pod er á s er lon ga a cu r a ,
p or qu e n u m er os a s s ã o a s ca u s a s , m a s n ã o é im p os s ível. Con t u d o, ela s ó s e ob t er á s e o m a l for a t a ca d o em s u a r a iz, is t o é, p ela
ed u ca çã o, n ã o p or es s a ed u ca çã o qu e t en d e a fa zer h om en s in s t r u íd os , m a s p ela qu e t en d e a fa zer h om en s d e b em . A ed u ca çã o,
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D A P E R F E I Ç ÃO M O R AL
con ven ien tem en te en ten d id a , con s titu i a ch a ve d o p r ogr es s o m ora l. Qu a n d o s e con h ecer a a rte d e m a n eja r os ca ra cter es , com o s e
con h ece a d e m a n eja r a s in teligên cia s , con s egu ir -s e-á corrigi-los ,
d o m es m o m od o qu e s e a p r u m a m p la n t a s n ova s . E s s a a r t e, p or ém , exige m u it o t a t o, m u it a exp er iên cia e p r ofu n d a ob s er va çã o.
É gr a ve er r o p en s a r -s e qu e, p a r a exer cê-la com p r oveit o, b a s t e o
con h ecim en t o d a Ciên cia . Qu em a com p a n h a r, a s s im o filh o d o
r ico, com o o d o p ob r e, d es d e o in s t a n t e d o n a s cim en t o, e ob s er va r
t od a s a s in flu ên cia s p er n icios a s qu e s ob r e eles a t u a m , em con s eqü ên cia d a fr a qu eza , d a in cú r ia e d a ign or â n cia d os qu e os d ir igem , ob s er va n d o igu a lm en t e com qu a n t a fr eqü ên cia fa lh a m os
m eios em p r ega d os p a r a m or a lizá -los , n ã o p od er á es p a n t a r -s e d e
en con t r a r p elo m u n d o t a n t a s es qu is it ices . Fa ça -s e com o m or a l o
qu e s e fa z com a in t eligên cia e ver -s e-á qu e, s e h á n a t u r eza s
r efr a t á r ia s , m u it o m a ior d o qu e s e ju lga é o n ú m er o d a s qu e
a p en a s r ecla m a m b oa cu lt u r a , p a r a p r od u zir b on s fr u t os . (8 7 2 )
O h om em d es eja s er feliz e n a t u r a l é o s en t im en t o qu e d á
or igem a es s e d es ejo. Por is s o é qu e t r a b a lh a in ces s a n t em en t e
p a r a m elh or a r a s u a p os içã o n a Ter r a , qu e p es qu is a a s ca u s a s d e
s eu s m a les , p a r a r em ed iá -los . Qu a n d o com p r een d er b em qu e n o
egoís m o r es id e u m a d es s a s ca u s a s , a qu e ger a o or gu lh o, a a m b içã o, a cu p id ez, a in veja , o ód io, o ciú m e, qu e a ca d a m om en t o o
m a goa m , a qu e p er t u r b a t od a s a s r ela ções s ocia is , p r ovoca a s
d is s en s ões , a n iqu ila a con fia n ça , a qu e o ob r iga a s e m a n t er con s t a n t em en t e n a d efen s iva con t r a o s eu vizin h o, en fim a qu e d o
a m igo fa z in im igo, ele com p r een d er á t a m b ém qu e es s e vício é in com p a t ível com a s u a felicid a d e e, p od em os m es m o a cr es cen t a r,
com a s u a p r óp r ia s egu r a n ça . E qu a n t o m a is h a ja s ofr id o p or
efeit o d es s e vício, m a is s en t ir á a n eces s id a d e d e com b a t ê-lo, com o
s e com b a tem a p es te, os a n im a is n ocivos e tod os os ou tr os fla gelos .
O s eu p r óp r io in t er es s e a is s o o in d u zir á . (7 8 4 )
O egoís m o é a fon t e d e t od os os vícios , com o a ca r id a d e o é
d e t od a s a s vir t u d es . Des t r u ir u m e d es en volver a ou t r a , t a l d eve
s er o a lvo d e t od os os es for ços d o h om em , s e qu is er a s s egu r a r a
s u a felicid a d e n es t e m u n d o, t a n t o qu a n t o n o fu t u r o.
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
C AR ACTE R E S D O H OME M D E B E M
9 1 8 . Por qu e in d ícios s e pod e recon h ecer em u m h om em o
progres s o rea l qu e lh e eleva rá o Es pírito n a h iera rqu ia
es pírita ?
“O E s p ír it o p r ova a s u a eleva çã o, qu a n d o t od os os a t os
d e s u a vid a cor p or a l r ep r es en t a m a p r á t ica d a lei d e Deu s e
qu a n d o a n t ecip a d a m en t e com p r een d e a vid a es p ir it u a l.”
Ver d a d eir a m en t e, h om em d e b em é o qu e p r a t ica a lei d e
ju s t iça , a m or e ca r id a d e, n a s u a m a ior p u r eza . S e in t er r oga r a
p r óp r ia con s ciên cia s ob r e os a t os qu e p r a t icou , p er gu n t a r á s e
n ã o t r a n s gr ed iu es s a lei, s e n ã o fez o m a l, s e fez t od o b em qu e
pod ia , s e n in gu ém t em m ot ivos p a r a d ele s e qu eixa r, en fim s e fez
a os ou t r os o qu e d es eja r a qu e lh e fizes s em .
Pos s u íd o d o s en t im en t o d e ca r id a d e e d e a m or a o p r óxim o,
fa z o b em p elo b em , s em con t a r com qu a lqu er r et r ib u içã o, e
s a cr ifica s eu s in t er es s es à ju s t iça .
É b on d os o, h u m a n it á r io e b en evolen t e p a r a com t od os ,
p or qu e vê ir m ã os em t od os os h om en s , s em d is t in çã o d e r a ça s ,
n em d e cr en ça s .
S e Deu s lh e ou t or gou o p od er e a r iqu eza , con s id er a es s a s
cois a s com o UM DE PÓS ITO, d e qu e lh e cu m p r e u s a r p a r a o b em .
Dela s n ã o s e en va id ece, p or s a b er q u e Deu s , q u e lh a s d eu ,
t a m b ém lh a s p od e r et ir a r.
S e s ob a s u a d ep en d ên cia a or d em s ocia l colocou ou t r os
h om en s , t r a t a -os com b on d a d e e com p la cên cia , p or qu e s ã o s eu s
igu a is p er a n t e Deu s . Us a d a s u a a u t or id a d e p a r a lh es leva n t a r o
m or a l e n ã o p a r a os es m a ga r com o s eu or gu lh o.
É in d u lgen t e p a r a com a s fr a qu eza s a lh eia s , p or qu e s a b e
qu e t a m b ém p r ecis a d a in d u lgên cia d os ou t r os e s e lem b r a d es t a s p a la vr a s d o Cr is t o: Atire a prim eira ped ra a qu ele qu e es tiver
s em p eca d o.
Nã o é vin ga t ivo. A exem p lo d e J es u s , p er d oa a s ofen s a s , p a r a
s ó s e lem b r a r d os b en efícios , p ois n ã o ign or a qu e, com o h ou ver
perd oa d o, a s s im perd oa d o lh e s erá .
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D A P E R F E I Ç ÃO M O R AL
Res p eit a , en fim , em s eu s s em elh a n t es , t od os os d ir eit os qu e
a s leis d a Na t u r eza lh es con ced em , com o qu er qu e os m es m os
d ir eit os lh e s eja m r es p eit a d os .
C ONH E CIME NTO D E S I ME S MO
9 1 9 . Qu a l o m eio prá tico m a is efica z qu e tem o h om em d e s e
m elh ora r n es ta vid a e d e res is tir à a tra çã o d o m a l?
“Um s á b io d a a n t igu id a d e vo-lo d is s e: Con h ece-te a ti
m es m o.”
a) — Con h ecem os tod a a s a bed oria d es ta m á xim a , porém a d ificu ld a d e es tá precis a m en te em ca d a u m con h ecer-s e a s i m es m o. Qu a l o m eio d e con s egu i-lo?
“Fa zei o qu e eu fa zia , qu a n d o vivi n a Ter r a : a o fim d o
d ia , in t er r oga va a m in h a con s ciên cia , p a s s a va r evis t a a o
qu e fizer a e p er gu n t a va a m im m es m o s e n ã o fa lt a r a a a lgu m d ever, s e n in gu ém t iver a m ot ivo p a r a d e m im s e qu eixa r. Foi a s s im qu e ch egu ei a m e con h ecer e a ver o qu e em
m im p r ecis a va d e r efor m a . Aqu ele qu e, tod a s a s n oites , evoca s s e t od a s a s a ções qu e p r a t ica r a d u r a n t e o d ia e in qu ir is s e d e s i m es m o o b em ou o m a l qu e h ou ver a feit o, r oga n d o
a Deu s e a o s eu a n jo-d e-gu a r d a qu e o es cla r eces s em , gr a n d e for ça a d qu ir ir ia p a r a s e a p er feiçoa r, p or qu e, cr ed e-m e,
Deu s o a s s is t ir ia . Dir igi, p ois , a vós m es m os p er gu n t a s ,
in t er r oga i-vos s ob r e o qu e t en d es feit o e com qu e ob jet ivo
p r oced es t es em t a l ou t a l cir cu n s t â n cia , s ob r e s e fizes t es
a lgu m a cois a qu e, feit a p or ou t r em , cen s u r a r íeis , s ob r e s e
ob ra s tes a lgu m a a çã o qu e n ã o ou s a ríeis con fes s a r. Pergu n ta i
a in d a m a is : ‘S e a p r ou ves s e a Deu s ch a m a r -m e n es t e m om en to, teria qu e tem er o olh a r d e a lgu ém , a o en tra r d e n ovo
n o m u n d o d os Es p íritos , on d e n a d a p od e s er ocu lta d o?’
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“E xa m in a i o qu e p u d es t es t er ob r a d o con t r a Deu s , d ep ois con t r a o vos s o p r óxim o e, fin a lm en t e, con t r a vós m es m os . As r es p os t a s vos d a r ã o, ou o d es ca n s o p a r a a vos s a
con s ciên cia , ou a in dica çã o de u m m a l qu e pr ecise ser cu ra do.
“O con h ecim en t o d e s i m es m o é, p or t a n t o, a ch a ve d o
p r ogr es s o in d ivid u a l. Ma s , d ir eis , com o h á d e a lgu ém ju lga r -s e a s i m es m o? Nã o es t á a í a ilu s ã o d o a m or -p r óp r io
p a r a a t en u a r a s fa lt a s e t or n á -la s d es cu lp á veis ? O a va r en t o s e con s id er a a p en a s econ ôm ico e p r evid en t e; o or gu lh os o ju lga qu e em s i s ó h á d ign id a d e. Is t o é m u it o r ea l, m a s
t en d es u m m eio d e ver ifica çã o qu e n ã o p od e ilu d ir -vos .
Qu a n d o es t iver d es in d ecis os s ob r e o va lor d e u m a d e vos s a s a ções , in qu ir i com o a qu a lifica r íeis , s e p r a t ica d a p or
ou t r a p es s oa . S e a cen s u r a is n ou t r em , n ã o n a p od er eis t er
p or legít im a qu a n d o for d es o s eu a u t or, p ois qu e Deu s n ã o
u s a d e d u a s m ed id a s n a a p lica çã o d e s u a ju s t iça . Pr ocu r a i
t a m b ém s a b er o qu e d ela p en s a m os vos s os s em elh a n t es e
n ã o d es p r ezeis a op in iã o d os vos s os in im igos , p or qu a n t o
es s es n en h u m in ter es s e têm em m a s ca r a r a ver d a d e e Deu s
m u it a s vezes os coloca a o vos s o la d o com o u m es p elh o, a
fim d e qu e s eja is a d ver t id os com m a is fr a n qu eza d o qu e o
fa r ia u m a m igo. Per s cr u t e, con s egu in t em en t e, a s u a con s ciên cia a qu ele qu e s e s in t a p os s u íd o d o d es ejo s ér io d e m elh or a r -s e, a fim d e ext ir p a r d e s i os m a u s p en d or es , com o
d o s eu ja r d im a r r a n ca a s er va s d a n in h a s ; d ê b a la n ço n o
s eu d ia m or a l p a r a , a exem p lo d o com er cia n t e, a va lia r s u a s
p er d a s e s eu s lu cr os e eu vos a s s egu r o qu e a con t a d es t es
s er á m a is a vu lt a d a qu e a d a qu ela s . S e p u d er d izer qu e foi
b om o s eu d ia , p od er á d or m ir em p a z e a gu a r d a r s em r eceio
o d es p er t a r n a ou t r a vid a .
“For m u la i, p ois , d e vós p a r a con vos co, qu es t ões n ít id a s e p r ecis a s e n ã o t em a is m u lt ip licá -la s . J u s t o é qu e s e
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ga s tem a lgu n s m in u tos p a ra con qu is ta r u m a felicid a d e eter n a . Nã o t r a b a lh a is t od os os d ia s com o fit o d e ju n t a r h a ver es qu e vos ga r a n t a m r ep ou s o n a velh ice? Nã o con s t it u i
es s e r ep ou s o o ob jet o d e t od os os vos s os d es ejos , o fim qu e
vos fa z s u p or t a r fa d iga s e p r iva ções t em p or á r ia s ? Pois b em !
qu e é es s e d es ca n s o d e a lgu n s d ia s , t u r b a d o s em p r e p ela s
en fer m id a d es d o cor p o, em com p a r a çã o com o qu e es p er a o
h om em d e b em ? Nã o va ler á es t e ou t r o a p en a d e a lgu n s
es for ços ? S ei h a ver m u it os qu e d izem s er p os it ivo o p r es en t e e in cer t o o fu t u r o. Or a , es t a exa t a m en t e a id éia qu e
es t a m os en ca r r ega d os d e elim in a r d o vos s o ín t im o, vis t o
d es eja r m os fa zer qu e com p r een d a is es s e fu t u r o, d e m od o a
n ã o r es t a r n en h u m a d ú vid a em vos s a a lm a . Por is s o foi
qu e p r im eir o ch a m a m os a vos s a a t en çã o p or m eio d e fen ôm en os ca p a zes d e fer ir -vos os s en t id os e qu e a gor a vos d a m os in s t r u ções , qu e ca d a u m d e vós s e a ch a en ca r r ega d o
d e es p a lh a r. Com es t e ob jet ivo é qu e d it a m os O Livro d os
Es píritos .”
S ANTO AGOS TINHO
Mu it a s fa lt a s qu e com et em os n os p a s s a m d es p er ceb id a s .
S e, efet iva m en t e, s egu in d o o con s elh o d e S a n t o Agos t in h o, in t er r ogá s s em os m a is a m iú d e a n os s a con s ciên cia , ver ía m os qu a n t a s
vezes fa lim os s em qu e o s u s p eit em os , u n ica m en t e p or n ã o p er s cr u t a r m os a n a t u r eza e o m óvel d os n os s os a t os . A for m a in t er r oga t iva t em a lgu m a cois a d e m a is p r ecis o d o qu e qu a lqu er m á xim a , qu e m u it a s vezes d eixa m os d e a p lica r a n ós m es m os . Aqu ela
exige r es p os ta s ca tegórica s , p or u m s im ou u m n ã o, qu e n ã o a b r em
lu ga r p a r a qu a lqu er a lt er n a t iva e qu e n ã o ou t ros t a n t os a r gu m en t os p es s oa is . E , p ela s om a qu e d er em a s r es p os t a s , p od er em os com p u ta r a s om a d e b em ou d e m a l qu e exis te em n ós .
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P AR T E
Q U AR T A
Das esperanças e
consolações
CAPÍTULO I
CAPÍTULO II
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–
–
DAS PENAS E GOZOS TERRES TRES
DAS PENAS E GOZOS FUTUROS
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C AP Í T U L O
I
Das penas e gozos
terrestres
• Felicid a d e e in felicid a d e rela tiva s
• Perd a d os en tes qu erid os
• Decepções . In gra tid ã o. Afeições d es tru íd a s
• Un iões a n tip á tica s
• Tem or d a m orte
• Des gos to d a vid a . S u icíd io
F E LICID AD E E INF E LICID AD E R E LATIVAS
9 2 0 . Pod e o h om em goz a r d e com pleta felicid a d e n a Terra ?
“Nã o, p or is s o qu e a vid a lh e foi d a d a com o p r ova ou
exp ia çã o. D ele, p or ém , d ep en d e a s u a viza çã o d e s eu s
m a les e o s er t ã o feliz qu a n t o p os s ível n a Ter r a .”
9 2 1 . Concebe-s e que o hom em s erá feliz na Terra, quand o a
Hum anid ad e es tiver trans form ad a. Mas , enquanto is s o
s e não verifica, pod erá cons eguir um a felicid ad e relativa?
“O h om em é qu a s e s em p r e o ob r eir o d a s u a p r óp r ia
in felicid a d e. Pr a t ica n d o a lei d e Deu s , a m u it os m a les s e
for r a r á e p r op or cion a r á a s i m es m o felicid a d e t ã o gr a n d e
qu a n t o o com p or t e a s u a exis t ên cia gr os s eir a .”
Aqu ele qu e s e a ch a b em com p en et r a d o d e s eu d es t in o fu t u r o n ã o vê n a vid a cor p or a l m a is d o qu e u m a es t a çã o t em p or á r ia ,
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
u m a com o p a r a d a m om en t â n ea em p és s im a h os p ed a r ia . Fa cilm en t e s e con s ola d e a lgu n s a b or r ecim en t os p a s s a geir os d e u m a
via gem qu e o leva r á a t a n t o m elh or p os içã o, qu a n t o m elh or t en h a
cu id a d o d os p rep a r a t ivos p a r a em p r een d ê-la .
J á n es t a vid a s om os p u n id os p ela s in fr a ções , qu e com et em os , d a s leis qu e r egem a exis t ên cia cor p ór ea , s ofr en d o os m a les
con s eqü en t es d es s a s m es m a s in fr a ções e d os n os s os p r óp r ios
exces s os . S e, gr a d a t iva m en t e, r em on t a r m os à or igem d o qu e ch a m a m os a s n os s a s d es gra ça s terr en a s , ver em os qu e, n a m a ioria
d os ca s os , ela s s ã o a con s eqü ên cia d e u m p rim eir o a fa s ta m en to
n os s o d o ca m in h o r et o. Des via n d o-n os d es t e, en ver ed a m os p or
ou t r o, m a u , e, d e con s eqü ên cia em con s eqü ên cia , ca ím os n a
d es gr a ça .
9 2 2 . A felicid a d e terres tre é rela tiva à pos içã o d e ca d a u m .
O qu e ba s ta pa ra a felicid a d e d e u m , con s titu i a d es gra ça d e ou tro. Ha verá , con tu d o, a lgu m a s om a d e felicid a d e com u m a tod os os h om en s ?
“Com r ela çã o à vid a m a t er ia l, é a p os s e d o n eces s á r io.
Com r ela çã o à vid a m or a l, a con s ciên cia t r a n qü ila e a fé n o
fu t u r o.”
9 2 3 . O qu e p a ra u m é s u p é rflu o n ã o re p res en ta rá , p a ra
ou tro, o n eces s á rio, e recip roca m en te, d e a cord o com
a s p os ições res p ectiva s ?
“S im , con for m em en t e à s vos s a s id éia s m a t er ia is , a os
vos s os p r econ ceit os , à vos s a a m b içã o e à s vos s a s r id ícu la s
extravagân cias, a qu e o fu tu ro fará ju stiça , qu an do com preenderdes a ver d a d e. Nã o h á d ú vid a d e qu e a qu ele qu e t in h a
cin qü en t a m il lib r a s d e r en d a , ven d o-s e r ed u zid o a s ó t er
d ez m il, s e con s id er a m u it o d es gr a ça d o, p or n ã o m a is p od er fa zer a m es m a figu r a , con s er va r o qu e ch a m a a s u a
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p os içã o, ter ca va los , la ca ios , s a tis fa zer a tod a s a s p a ixões ,
etc. Acr ed ita qu e lh e fa lta o n eces s á rio. Ma s , fra n ca m en te,
a ch a s qu e s eja d ign o d e lá s tim a , qu a n d o a o s eu la d o m u itos
h á , m orr en d o d e fom e e frio, s em u m a b rigo on d e r ep ou s em
a ca b eça ? O h om em cr it er ios o, a fim d e s er feliz, olh a
s e m p r e p a r a b a ixo e n ã o p a r a c im a , a n ã o s e r p a r a
eleva r s u a a lm a a o in fin it o.” (7 1 5 )
9 2 4 . Há m a les qu e in d epen d em d a m a n eira d e proced er d o
h om em e qu e a tin gem m es m o os m a is ju s tos . Nen h u m
m eio terá ele d e os evita r?
“Deve r es ign a r -s e e s ofr ê-los s em m u rm u ra r, s e qu er
p r ogr ed ir. S em p r e, p or ém , lh e é d a d o h a u r ir con s ola çã o n a
p r óp r ia con s ciên cia , qu e lh e p r op or cion a a es p er a n ça d e
m elh or fu t u r o, s e fizer o qu e é p r ecis o p a r a ob t ê-lo.”
9 2 5 . Por qu e fa v ore ce De u s , com os d on s d a riqu e z a , a
certos h om en s qu e n ã o p a recem tê-los m erecid o?
“Is s o s ign ifica u m fa vor a os olh os d os qu e a p en a s vêem
o p r es en t e. Ma s , fica s a b en d o, a r iqu eza é, d e or d in á r io,
p r ova m a is p er igos a d o qu e a m is ér ia .” (8 1 4 e s egu in t es )
9 2 6 . Cria n d o n ova s n eces s id a d es , a civiliz a çã o n ã o con s titu i u m a fon te d e n ova s a flições ?
“Os m a les d es t e m u n d o es t ã o n a r a zã o d a s n eces s id a d es fa ctícia s qu e vos cr ia is . A m u it os d es en ga n os s e p ou p a
n es t a vid a a qu ele qu e s a b e r es t r in gir s eu s d es ejos e olh a
s em in veja p a r a o qu e es t eja a cim a d e s i. O qu e m en os
n eces s id a d es t em , es s e o m a is r ico.
“In veja is os gozos d os qu e vos p a r ecem os felizes d o
m u n d o. S a b eis , p or ven t u r a , o qu e lh es es t á r es er va d o? S e
os s eu s gozos s ã o t od os p es s oa is , p er t en cem eles a o n ú m e-
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ro d os egoís t a s : o r ever s o en t ã o vir á . Deveis , d e p r efer ên cia , la s t im á -los . Deu s a lgu m a s vezes p er m it e qu e o m a u
p r os p er e, m a s a s u a felicid a d e n ã o é d e ca u s a r in veja , p or qu e com lá gr im a s a m a r ga s a p a ga r á . Qu a n d o u m ju s t o é
in feliz, is s o r ep r es en t a u m a p r ova qu e lh e s er á leva d a em
con t a , s e a s u p or t a r com cor a gem . Lem b r a i-vos d es t a s
p a la vr a s d e J es u s : Bem -a ven t u r a d os os qu e s ofr em , p ois
qu e s er ã o con s ola d os .”
9 2 7 . Nã o h á d ú vid a qu e, à felicid a d e, o s u pérflu o n ã o é forços a m en te in d is pen s á vel, porém o m es m o n ã o s e d á
com o n eces s á rio. Ora , n ã o s erá rea l a in felicid a d e
d a qu eles a qu em fa lta o n eces s á rio?
“Ver d a d eir a m en t e in feliz o h om em s ó o é qu a n d o s ofr e
d a fa lt a d o n eces s á r io à vid a e à s a ú d e d o cor p o. Tod a via ,
p od e a con t ecer qu e es s a p r iva çã o s eja d e s u a cu lp a . E n t ã o,
s ó t em qu e s e qu eixa r d e s i m es m o. S e for oca s ion a d a p or
ou t r em , a r es p on s a b ilid a d e r eca ir á s ob r e a qu ele qu e lh e
h ou ver d a d o ca u s a .”
9 2 8 . Evid en tem en te, por m eio d a es pecia lid a d e d a s a ptid õe s n a tu ra is , De u s in d ica a n os s a v oca çã o n e s te
m u n d o. Mu itos d os n os s os m a les n ã o a d virã o d e n ã o
s egu irm os es s a voca çã o?
“As s im é, d e fa t o, e m u it a s vezes s ã o os p a is qu e, p or
or gu lh o ou a va r eza , d es via m s eu s filh os d a s en d a qu e a
Na tu r eza lh es tra çou , com p r om eten d o-lh es a felicid a d e, p or
efeit o d es s e d es vio. Res p on d er ã o p or ele.”
a) — Ach a ríeis en tã o ju s to qu e o filh o d e u m h om em
a lta m en te coloca d o n a s ocied a d e fa brica s s e ta m a n cos , por
exem plo, d es d e qu e pa ra is s o tives s e a ptid ã o?
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“Cu m p r e n ã o ca ir n o a b s u r d o, n em exa ger a r cois a a lgu m a : a civiliza çã o t em s u a s exigên cia s . Por qu e h a ver ia d e
fa b r ica r t a m a n cos o filh o d e u m h om em a lt a m en t e coloca d o, com o d izes , s e p od e fa zer ou t r a cois a ? Pod er á s em p r e
tor n a r -s e ú t il n a m ed id a d e s u a s fa cu ld a d es , d es d e qu e
n ã o a s a p liqu e à s a ves s a s . As s im , p or exem p lo, em vez d e
m a u a d voga d o, t a lvez d es s e b om m ecâ n ico, et c.”
No a fa s ta r em -s e os h om en s d a s u a es fera in telectu a l r es id e
in d u b ita velm en te u m a d a s m a is fr eqü en tes ca u s a s d e d ecep çã o. A
in a p tid ã o p a ra a ca rr eira a b ra ça d a con s titu i fon te in es gotá vel d e
r eves es . Dep ois , o a m or -p r óp r io, s ob r evin d o a t u d o is s o, im p ed e
qu e o qu e fr a ca s s ou r ecor r a a u m a p r ofis s ã o m a is h u m ild e e lh e
m os t r a o s u icíd io com o r em éd io p a r a es ca p a r a o qu e s e lh e a figu r a h u m ilh a çã o. S e u m a ed u ca çã o m ora l o h ou ves s e coloca d o a cim a d os tolos precon ceitos d o orgu lh o, ja m a is s e teria d eixa d o a pa n h a r d es preven id o.
9 2 9 . Pes s oa s h á , qu e, ba ld a s d e tod os os recu rs os , em bora
n o s eu d erred or rein e a a bu n d â n cia , s ó têm d ia n te d e
s i a pers pectiva d a m orte. Qu e pa rtid o d evem tom a r?
Devem d eixa r-s e m orrer d e fom e?
“Nu n ca n in gu ém d eve t er a id éia d e d eixa r -s e m or r er
d e fom e. O h om em a ch a r ia s em p r e m eio d e s e a lim en t a r, s e
o or gu lh o n ã o s e coloca s s e en t r e a n eces s id a d e e o t r a b a lh o. Cos t u m a -s e d izer : ‘Nã o h á ofício d es p r ezível; o s eu
es t a d o n ã o é o qu e d es on r a o h om em .’ Is s o, p or ém , ca d a
u m d iz p a r a os ou t r os e n ã o p a r a s i.”
9 3 0 . É evid en te qu e, s e n ã o fos s em os precon ceitos s ocia is ,
p elos qu a is s e d eixa o h om em d om in a r, ele s em p re
a ch a ria u m tra ba lh o qu a lqu er, qu e lh e proporcion a s s e
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m eio d e viver, em bora d es locand o-s e d a s ua pos ição. Mas ,
entre os que não têm preconceitos ou os põem d e lad o, não
há pes s oas que s e vêem na im pos s ibilid ad e d e prover às
s u a s n e ce s s id a d e s , e m con s e qü ê n cia d e m olé s tia s
ou ou tras caus as ind epend entes d a vontad e d ela s ?
“Nu m a s ocied a d e or ga n iza d a s egu n d o a lei d o Cr is t o
n in gu ém d eve m or r er d e fom e.”
Com u m a or ga n iza çã o s ocia l cr it er ios a e p r evid en t e, a o h om em s ó p or cu lp a s u a p od e fa lt a r o n eces s á r io. Por ém , s u a s p r óp r ia s fa lt a s s ã o fr eqü en t em en t e r es u lt a d o d o m eio on d e s e a ch a
coloca d o. Qu a n d o p r a t ica r a lei d e Deu s , t er á u m a or d em s ocia l
fu n d a d a n a ju s t iça e n a s olid a r ied a d e e ele p r óp r io t a m b ém s er á
m elh or. (7 9 3 )
9 3 1 . Por q u e s ã o m a is n u m e ros a s , n a s ocie d a d e , a s
cla s s es s ofred ora s d o qu e a s feliz es ?
“Nen h u m a é p er feit a m en t e feliz e o qu e ju lga is s er a
felicid a d e m u it a s vezes ocu lt a p u n gen t es a flições . O s ofr im en t o es t á p or t od a p a r t e. E n t r et a n t o, p a r a r es p on d er a o
t eu p en s a m en t o, d ir ei qu e a s cla s s es a qu e ch a m a s s ofr ed or a s s ã o m a is n u m er os a s , p or s er a Ter r a lu ga r d e exp ia çã o. Qu a n d o a h ou ver t r a n s for m a d o em m or a d a d o b em e
d e E s p ír it os b on s , o h om em d eixa r á d e s er in feliz a í e ela
lh e s er á o p a r a ís o t er r es t r e.”
9 3 2 . Por qu e, n o m u n d o, tã o a m iú d e, a in flu ên cia d os m a u s
s ob rep u ja a d os b on s ?
“Por fr a qu eza d es t es . Os m a u s s ã o in t r iga n t es e a u d a cios os , os b on s s ã o t ím id os . Q u a n d o es t es o qu is er em ,
p r ep on d er a r ã o.”
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9 3 3 . As s im com o, qu a s e s em pre, é o h om em o ca u s a d or d e
s eu s s ofrim en tos m a teria is , ta m bém o s erá d e s eu s
s ofrim en tos m ora is ?
“Ma is a in d a , p or qu e os s ofr im en t os m a t er ia is a lgu m a s
vezes in d ep en d em d a von t a d e; m a s , o or gu lh o fer id o, a a m b içã o fr u s t r a d a , a a n s ied a d e d a a va r eza , a in veja , o ciú m e,
t od a s a s p a ixões , n u m a p a la vr a , s ã o t or t u r a s d a a lm a .
“A in veja e o ciú m e! Felizes os qu e d es con h ecem es t es
d ois ver m es r oed or es ! Pa r a a qu ele qu e a in veja e o ciú m e
a t a ca m , n ã o h á ca lm a , n em r ep ou s o p os s íveis . À s u a fr en t e, com o fa n t a s m a s qu e lh e n ã o d ã o t r égu a s e o p er s egu em
a t é d u r a n t e o s on o, s e leva n t a m os ob jet os d e s u a cob iça ,
d o s eu ód io, d o s eu d es p eit o. O in vejos o e o ciu m en t o vivem
a r d en d o em con t ín u a feb r e. S er á es s a u m a s it u a çã o d es ejá vel e n ã o com p r een d eis qu e, com a s s u a s p a ixões , o h om em cr ia p a r a s i m es m o s u p lícios volu n t á r ios , t or n a n d o-s e-lh e a Ter r a ver d a d eir o in fer n o?”
Mu it a s exp r es s ões p in t a m en er gica m en t e o efeit o d e cer t a s
p a ixões . Diz-s e: ím p a r d e or gu lh o, m or r er d e in veja , s eca r d e ciú m e ou d e d es p eit o, n ã o com er n em b eb er d e ciú m es , et c. E s t e
qu a d r o é s u m a m en t e r ea l. Acon t ece a t é n ã o t er o ciú m e ob jet o
d et er m in a d o. Há p es s oa s ciu m en t a s , p or n a t u r eza , d e t u d o o qu e
s e eleva , d e t u d o o qu e s a i d a cr a veir a vu lga r, em b or a n en h u m
in t er es s e d ir et o t en h a m , m a s u n ica m en t e p or qu e n ã o p od em con s egu ir ou t r o t a n t o. Ofu s ca -a s t u d o o qu e lh es p a r ece es t a r a cim a
d o h or izon t e e, s e con s t it u ís s em m a ior ia n a s ocied a d e, t r a b a lh a r ia m p a r a r ed u zir t u d o a o n ível em qu e s e a ch a m . É o ciú m e
a lia d o à m ed iocr id a d e.
De ord in á r io, o h om em s ó é in feliz p ela im p or t â n cia qu e liga
à s cois a s d es t e m u n d o. Fa zem -lh e a in felicid a d e a va id a d e, a
a m b içã o e a cob iça d es ilu d id a s . S e s e coloca r for a d o cír cu lo a ca n h a d o d a vid a m a t er ia l, s e eleva r s eu s p en s a m en t os p a r a o in fi-
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n it o, qu e é s eu d es t in o, m es qu in h a s e p u er is lh e p a r ecer ã o a s
vicis s it u d es d a Hu m a n id a d e, com o o s ã o a s t r is t eza s d a cr ia n ça
qu e s e a flige p ela p er d a d e u m b r in qu ed o, qu e r es u m ia a s u a
felicid a d e s u p r em a .
Aqu ele qu e s ó vê felicid a d e n a s a t is fa çã o d o or gu lh o e d os
a p et it es gr os s eir os é in feliz, d es d e qu e n ã o os p od e s a t is fa zer, a o
p a s s o qu e a qu ele qu e n a d a p ed e a o s u p ér flu o é feliz com os qu e
ou t r os con s id er a m ca la m id a d es .
Refer im o-n os a o h om em civiliza d o, p or qu a n t o, o s elva gem ,
s en d o m a is lim it a d a s a s s u a s n eces s id a d es , n ã o t em os m es m os
m ot ivos d e cob iça e d e a n gú s t ia s . Diver s a é a s u a m a n eir a d e ver
a s cois a s . Com o civiliza d o, o h om em r a ciocin a s ob r e a s u a in felicid a d e e a a n a lis a . Por is s o é qu e es t a o fer e. Ma s , t a m b ém , lh e é
fa cu lt a d o r a ciocin a r s ob r e os m eios d e ob t er con s ola çã o e d e
a n a lis á -los . E s s a c on s ola ç ã o e le a e n c on t r a
n o s e n tim e n to
cris tã o, qu e lh e d á a es pera n ça d e m elh or fu tu ro, e n o Es piritis m o
qu e lh e d á a certez a d es s e fu tu ro.
P E R D A D OS E NTE S QUE R ID OS
9 3 4 . A perd a d os en tes qu e n os s ã o ca ros n ã o con s titu i pa ra
n ós legítim a ca u s a d e d or, ta n to m a is legítim a qu a n to é
irrep a rá vel e in d ep en d en te d a n os s a von ta d e?
“E s s a ca u s a d e d or a t in ge a s s im o r ico, com o o p ob r e:
rep r es en t a u m a p r ova , ou exp ia çã o, e com u m é a lei. Ten d es , p or ém , u m a con s ola çã o em p od er d es com u n ica r -vos
com os vos s os a m igos p elos m eios qu e vos es t ã o a o a lca n ce, en qu a n to n ã o d is pon d es d e ou tros m a is d iretos e m a is
a ces s íveis a os vos s os s en tid os .”
9 3 5 . Qu e s e d eve pen s a r d a opin iã o d os qu e con s id era m
profa n a çã o a s com u n ica ções com o a lém -tú m u lo?
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“Nã o p od e h a ver n is s o p r ofa n a çã o, qu a n d o h a ja r ecolh im en t o e qu a n d o a evoca çã o s eja p r a t ica d a r es p eit os a e
con ven ien t em en t e. A p r ova d e qu e a s s im é t en d es n o fa t o
d e qu e os E s p ír it os qu e vos con s a gr a m a feiçã o a cod em com
p r a ze r a o vo s s o c h a m a d o . S e n t e m - s e fe lize s p o r vo s
lem b r a r d es d eles e p or s e com u n ica r em con vos co. Ha ver ia
p r ofa n a çã o, s e is s o fos s e feit o levia n a m en t e.”
A p os s ib ilid a d e d e n os p or m os em com u n ica çã o com os E s p íritos é u m a d u lcís s im a con s ola çã o, p ois qu e n os p r op or cion a m eio
d e con vers a r m os com os n os s os p a r en tes e a m igos , qu e d eixa ra m
a n tes d e n ós a Terra . Pela evoca çã o, a p r oxim a m o-los d e n ós , eles
vêm coloca r -s e a o n os s o la d o, n os ou vem e r es p on d em . Ces s a a s s im , p or b em d izer, tod a s ep a ra çã o en tr e eles e n ós . Au xilia m -n os
com s eu s con s elh os , tes tem u n h a m -n os o a feto qu e n os gu a r d a m e
a a legria qu e exp erim en ta m p or n os lem b ra r m os d eles . Pa ra n ós ,
gra n d e s a tis fa çã o é s a b ê-los d itos os , in for m a r -n os , por s eu in term é d io, d os p or m en or es d a n ova exis t ên cia a qu e p a s s a r a m e
a d qu irir a certeza d e qu e u m d ia n os ir em os a eles ju n ta r.
9 3 6 . Com o é qu e a s d ores in con s olá veis d os qu e s obrevivem s e refletem n os Es píritos qu e a s ca u s a m ?
“O E s p ír it o é s en s ível à lem b r a n ça e à s s a u d a d es d os
qu e lh e er a m ca r os n a Ter r a ; m a s , u m a d or in ces s a n t e e
d es a r r a zoa d a o t oca p en os a m en t e, p or qu e, n es s a d or exces s iva , ele vê fa lt a d e fé n o fu t u r o e d e con fia n ça em Deu s
e, p or con s egu in t e, u m ob s t á cu lo a o a d ia n t a m en t o d os qu e
o ch or a m e t a lvez à s u a r eu n iã o com es t es .”
E s t a n d o o E s p ír it o m a is feliz n o E s p a ço qu e n a Ter r a , la m en t a r qu e ele t en h a d eixa d o a vid a cor p ór ea é d ep lor a r qu e s eja
feliz. Figu r em os d ois a m igos qu e s e a ch em m et id os n a m es m a
p r is ã o. Am b os a lca n ça r ã o u m d ia a lib er d a d e, m a s u m a ob t ém
a n t es d o ou t r o. S er ia ca r id os o qu e o qu e con t in u ou p r es o s e en -
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
t r is t eces s e p or qu e o s eu a m igo foi lib er t a d o p r im eir o? Nã o h a ver ia , d e s u a p a r t e, m a is egoís m o d o qu e a feiçã o em qu er er qu e d o
s eu ca t iveir o e d o s eu s ofr er p a r t ilh a s s e o ou t r o p or igu a l t em p o?
O m es m o s e d á com d ois s er es qu e s e a m a m n a Ter r a . O qu e
p a r t e p r im eir o é o qu e p r im eir o s e lib er t a e s ó n os ca b e felicit á -lo,
a gu a r d a n d o com p a ciên cia o m om en t o em qu e a n os s o t u r n o
t a m b ém o s er em os .
Fa ça m os a in d a , a es t e p r op ós it o, ou t r a com p a r a çã o. Ten d es
u m a m igo qu e, ju n t o d e vós , s e en con t r a em p en os ís s im a s it u a çã o. S u a s a ú d e ou s eu s in t er es s es exigem qu e vá p a r a ou t r o p a ís ,
on d e es t a r á m elh or a t od os os r es p eit os . Deixa r á t em p or a r ia m en t e d e s e a ch a r a o vos s o la d o, m a s com ele vos cor r es p on d er eis
s em p r e: a s ep a r a çã o s er á a p en a s m a t er ia l. Des gos t a r -vos -ia o
s eu a fa s t a m en t o, em b or a p a r a b em d ele?
Pela s p r ova s p a t en t es , qu e m in is t r a , d a vid a fu t u r a , d a p r es en ça , em t or n o d e n ós , d a qu eles a qu em a m a m os , d a con t in u id a d e d a a feiçã o e d a s olicit u d e qu e n os d is p en s a va m ; p ela s r ela ções qu e n os fa cu lt a m a n t er com eles , a Dou t r in a E s p ír it a n os
ofer ece s u p r em a con s ola çã o, p or oca s iã o d e u m a d a s m a is legít im a s d or es . Com o E s p ir it is m o, n ã o m a is s olid ã o, n ã o m a is a b a n d on o: o h om em , p or m u it o in s u la d o qu e es t eja , t em s em p r e p er t o
d e s i a m igos com qu em p od e com u n ica r -s e.
Im p a cien t em en t e s u p or t a m os a s t r ib u la ções d a vid a . Tã o
in t oler á veis n os p a r ecem , qu e n ã o com p r een d em os p os s a m os
s ofr ê-la s . E n t r et a n t o, s e a s t iver m os s u p or t a d o cor a jos a m en t e,
s e s ou b er m os im p or s ilên cio à s n os s a s m u r m u r a ções , felicit a r -n os -em os , qu a n d o for a d es t a p r is ã o t er r en a , com o o d oen t e qu e
s ofr e s e felicit a , qu a n d o cu r a d o, p or s e h a ver s u b m et id o a u m
t r a t a m en t o d olor os o.
D E CE P ÇÕE S . I NGR ATID ÃO . A F E IÇÕE S D E S TR UÍD AS
9 3 7 . Pa ra o h om em d e cora çã o, a s d ecepções oriu n d a s d a
in gra tid ã o e d a fra gilid a d e d os la ços d a a m iz a d e n ã o
s ã o ta m bém u m a fon te d e a m a rgu ra s ?
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D AS P E N AS E G O Z O S T E R R E S T R E S
“S ã o; p or ém , d eveis la s t im a r os in gr a t os e os in fiéis ;
s er ã o m u it o m a is in felizes d o qu e vós . A in gr a t id ã o é filh a
d o egoís m o e o egoís t a t op a r á m a is t a r d e com cor a ções in s en s íveis , com o o s eu p r óp r io o foi. Lem b r a i-vos d e t od os
os qu e h ã o feit o m a is b em d o qu e vós , qu e va ler a m m u it o
m a is d o qu e vós e qu e t iver a m p or p a ga a in gr a t id ã o.
Lem b r a i-vos d e qu e o p r óp r io J es u s foi, qu a n d o n o m u n d o,
in ju r ia d o e m en os p r eza d o, t r a t a d o d e velh a co e im p os t or, e
n ã o vos a d m ir eis d e qu e o m es m o vos s u ced a . S eja o b em
qu e h ou ver d es feit o a vos s a r ecom p en s a n a Ter r a e n ã o
a t en t eis n o qu e d izem os qu e h ã o r eceb id o os vos s os b en efícios . A in gr a t id ã o é u m a p r ova p a r a a vos s a p er s ever a n ça
n a p r á t ica d o b em ; s er -vos -á leva d a em con t a e os qu e vos
for em in gra tos s erã o ta n to m a is p u n id os , qu a n to m a ior lh es
t en h a s id o a in gr a t id ã o.”
9 3 8 . As d ecepções oriu n d a s d a in gra tid ã o n ã o s erã o d e m old e a en d u recer o cora çã o e a fech á -lo à s en s ibilid a d e?
“For a u m er r o, p or qu a n t o o h om em d e cor a çã o, com o
d izes , s e s en t e s em p r e feliz p elo b em qu e fa z. S a b e qu e, s e
es s e b em for es qu ecid o n es t a vid a , s er á lem b r a d o em ou t r a
e qu e o in gr a t o s e en ver gon h a r á e t er á r em or s os d a s u a
in gr a t id ã o.”
a) — Ma s , is s o n ã o im ped e qu e s e lh e u lcere o cora çã o.
Ora , d a í n ã o pod erá n a s cer-lh e a id éia d e qu e s eria m a is
feliz , s e fos s e m en os s en s ível?
“Pode, s e preferir a felicida de do egoís ta . Tris te felicida de
es s a ! Sa iba , pois , qu e os a m igos in gra tos qu e o a ba n don a m
n ã o s ã o dign os de s u a a m iza de e qu e s e en ga n ou a r es peito
deles . As s im s en do, n ã o h á de qu e la m en ta r o tê-los per dido.
Ma is t a r d e a ch a r á ou t r os , qu e s a b er ã o com p r een d ê-lo
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m elh or. La s t im a i os qu e u s a m p a r a con vos co d e u m p r oced im en t o qu e n ã o ten h a is m er ecid o, p ois b em tris te s e lh es
a p r es en ta rá o r ever s o d a m ed a lh a . Nã o vos a flija is , p or ém ,
com is s o: s er á o m eio d e vos coloca r d es a cim a d eles .”
A Na t u r eza d eu a o h om em a n eces s id a d e d e a m a r e d e s er
a m a d o. Um d os m a ior es gozos qu e lh e s ã o con ced id os n a Ter r a é
o d e en con t r a r cor a ções qu e com o s eu s im p a t izem . Dá -lh e ela ,
a s s im , a s p r im ícia s d a felicid a d e qu e o a gu a r d a n o m u n d o d os
E s p ír it os p er feit os , on d e t u d o é a m or e b en ign id a d e. Des s e gozo
es t á exclu íd o o egoís t a .
U NIÕE S ANTIP ÁTICAS
9 3 9 . Um a vez qu e os Es píritos s im pá ticos s ã o in d u z id os a
u n ir-s e, com o é qu e, en tre os en ca rn a d os , freqü en tem en te s ó d e u m la d o h á a feiçã o e qu e o m a is s in cero
a m or s e v ê a colh id o com in d ife re n ça e , a té , com
repu ls ã o? Com o é, a lém d is s o, qu e a m a is viva a feiçã o
d e d ois s eres pod e m u d a r-s e em a n tipa tia e m es m o
em ód io?
“Nã o com p r een d es en t ã o qu e is s o con s t it u i u m a p u n içã o, s e b em qu e p a s s a geir a ? Dep ois , qu a n t os n ã o s ã o os
qu e a cr ed it a m a m a r p er d id a m en t e, p or qu e a p en a s ju lga m
p ela s a p a r ên cia s , e qu e, ob r iga d os a viver com a s p es s oa s
a m a d a s , n ã o t a r d a m a r econ h ecer qu e s ó exp er im en t a r a m
u m en ca n t a m en t o m a t er ia l! Nã o b a s t a u m a p es s oa es t a r
en a m or a d a d e ou t r a qu e lh e a gr a d a e em qu em s u p õe b ela s
qu a lid a d es . Viven do r ea lm en te com ela é qu e poderá a pr eciá -la . Ta n t o a s s im qu e, em m u it a s u n iões , qu e a p r in cíp io
p a recem d es tin a d a s a n u n ca s er s im p á tica s , a ca b a m os qu e
a s con s t it u ír a m , d ep ois d e s e h a ver em es t u d a d o b em e d e
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b em s e con h ecer em , p or vot a r -s e, r ecip r oca m en t e, d u r a d ou r o e t er n o a m or, p or qu e a s s en t e n a es t im a ! Cu m p r e
n ã o s e es qu eça d e qu e é o E s p ír it o qu em a m a e n ã o o
cor p o, d e s or t e qu e, d is s ip a d a a ilu s ã o m a t er ia l, o E s p ír it o
vê a r ea lid a d e.
“Du a s es p écies h á d e a feiçã o: a d o cor p o e a d a a lm a ,
a con t ecen d o com fr eqü ên cia t om a r -s e u m a p ela ou t r a .
Qu a n d o p u r a e s im p á t ica , a a feiçã o d a a lm a é d u r a d ou r a ;
efêm er a a d o cor p o. Da í vem qu e, m u it a s vezes , os qu e ju lga va m a m a r -s e com et er n o a m or p a s s a m a od ia r -s e, d es d e
qu e a ilu s ã o s e d es fa ça .”
9 4 0 . Nã o con s titu i igu a lm en te fon te d e d is s a b ores , ta n to
m a is a m a rgos qu a n to en ven en a m tod a a exis tên cia , a
fa lta d e s im pa tia en tre s eres d es tin a d os a viver ju n tos ?
“Am a r ís s im os , com efeit o. E s s a , p or ém , é u m a d a s in felicid a d es d e qu e s ois , a s m a is d a s vezes , a ca u s a p r in cip a l. E m p r im eir o lu ga r, o er r o é d a s vos s a s leis . J u lga s ,
p orven tu ra , qu e Deu s te con s tra n ja a p er m a n ecer ju n to d os
qu e t e d es a gr a d a m ? Dep ois , n es s a s u n iões , or d in a r ia m en t e b u s ca is a s a t is fa çã o d o or gu lh o e d a a m b içã o, m a is d o
qu e a ven t u r a d e u m a a feiçã o m ú t u a . S ofr eis en t ã o a s
con s eqü ên cia s d os vos s os p r eju ízos .”
a) — Ma s , n es s e ca s o, n ã o h á qu a s e s em pre u m a vítim a
in ocen te?
“Há e p a r a ela é u m a d u r a exp ia çã o. Ma s , a r es p on s a b ilid a d e d a s u a d es gr a ça r eca ir á s ob r e os qu e lh e t iver em
s id o os ca u s a d or es . S e a lu z d a ver d a d e já lh e h ou ver p en et r a d o a a lm a , em s u a fé n o fu t u r o h a u r ir á con s ola çã o. Tod a via , à m ed id a qu e os p r econ ceit os s e en fr a qu ecer em , a s
ca u s a s d es s a s d es gr a ça s ín t im a s t a m b ém d es a p a r ecer ã o.”
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T E MOR D A MOR TE
9 4 1 . Pa ra m u ita s pes s oa s , o tem or d a m orte é u m a ca u s a
d e perplexid a d e. Don d e lh es vêm es s e tem or, ten d o ela s
d ia n te d e s i o fu tu ro?
“Fa lece-lh es fu n d a m en to p a r a s em elh a n te tem or. Ma s ,
qu e qu er es ! s e p r ocu r a m p er s u a d i-la s , qu a n d o cr ia n ça s , d e
qu e h á u m in fer n o e u m p a r a ís o e qu e m a is cer t o é ir em
p a r a o in fer n o, vis t o qu e t a m b ém lh es d is s er a m qu e o qu e
es t á n a Na t u r eza con s t it u i p eca d o m or t a l p a r a a a lm a ! S u ced e en t ã o qu e, t or n a d a s a d u lt a s , es s a s p es s oa s , s e a lgu m
ju ízo t êm , n ã o p od em a d m it ir t a l cois a e s e fa zem a t éia s , ou
m a t er ia lis t a s . S ã o a s s im leva d a s a cr er qu e, a lém d a vid a
p r es en t e, n a d a m a is h á . Qu a n t o a os qu e p er s is t ir a m n a s
s u a s cr en ça s d a in fâ n cia , es s es t em em a qu ele fogo et er n o
qu e os qu eim a r á s em os con s u m ir.
“Ao ju s t o, n en h u m t em or in s p ir a a m or t e, p or qu e, com
a fé, t em ele a cer t eza d o fu t u r o. A es p era n ça fá -lo con t a r
com u m a vid a m elh or ; e a ca rid a d e, a cu ja lei ob ed ece, lh e
d á a s egu r a n ça d e qu e, n o m u n d o p a r a on d e t er á d e ir,
n en h u m s er en con t r a r á cu jo olh a r lh e s eja d e t em er.” (7 3 0 )
O h om em ca r n a l, m a is p r es o à vid a cor p ór ea d o qu e à vid a
es p ir it u a l, t em , n a Ter r a , p en a s e gozos m a t er ia is . S u a felicid a d e
con s is t e n a s a t is fa çã o fu ga z d e t od os os s eu s d es ejos . S u a a lm a ,
con s t a n t em en t e p r eocu p a d a e a n gu s t ia d a p ela s vicis s it u d es d a
vid a , s e con s er va n u m a a n s ied a d e e n u m a t or t u r a p er p ét u a s . A
m or t e o a s s u s t a , p or qu e ele d u vid a d o fu t u r o e p or qu e t em d e
d eixa r n o m u n d o t od a s a s s u a s a feições e es p er a n ça s .
O h om em m or a l, qu e s e colocou a cim a d a s n eces s id a d es
fa ct ícia s cr ia d a s p ela s p a ixões , já n es t e m u n d o exp er im en t a gozos qu e o h om em m a t er ia l d es con h ece. A m od er a çã o d e s eu s d e-
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s ejos lh e d á a o E s p ír it o ca lm a e s er en id a d e. Dit os o p elo b em qu e
fa z, n ã o h á p a r a ele d ecep ções e a s con t r a r ied a d es lh e d es liza m
p or s ob r e a a lm a , s em n en h u m a im p res s ã o d olor os a d eixa rem .
9 4 2 . Pes s oa s n ã o h a verá qu e a ch em u m ta n to ba n a is es s es
con s elh os pa ra s er-s e feliz n a Terra ; qu e n eles veja m o
qu e ch a m a m lu ga res com u n s , s ed iça s verd a d es ; e qu e
d iga m , qu e, a fin a l, o s egred o pa ra s er-s e feliz con s is te
em s a ber ca d a u m s u porta r a s u a d es gra ça ?
“Há a s qu e is s o d izem e em gr a n d e n ú m er o. Ma s , m u it a s s e p a r ecem com cer t os d oen t es a qu em o m éd ico p r es cr eve a d iet a ; d es eja r ia m cu r a r -s e s em r em éd ios e con t in u a n d o a a p a n h a r in d iges t ões .”
D E S GOS TO D A VID A . S UICÍD IO
9 4 3 . Don d e n a s ce o d es gos to d a vid a , qu e, s em m otivos
pla u s íveis , s e a pod era d e certos in d ivíd u os ?
“E feit o d a ocios id a d e, d a fa lt a d e fé e, t a m b ém , d a
s a cied a d e.
“Pa r a a qu ele qu e u s a d e s u a s fa cu ld a d es com fim ú til e
d e a cord o com a s s u a s a p tid ões n a tu ra is , o t r a b a lh o n a d a
t em d e á r id o e a vid a s e es coa m a is r a p id a m en t e. E le lh e
s u p or t a a s vicis s it u d es com t a n t o m a is p a ciên cia e r es ign a çã o, qu a n t o ob r a com o fit o d a felicid a d e m a is s ólid a e
m a is d u r á vel qu e o es p er a .”
9 4 4 . Tem o h om em o d ir eit o d e d is p or d a s u a vid a ?
“Nã o; s ó a Deu s a s s is te es s e d ir eito. O s u icíd io volu n tá r io im p or t a n u m a t r a n s gr es s ã o d es t a lei.”
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a) — Nã o é s em pre volu n tá rio o s u icíd io?
“O lou co qu e s e m a t a n ã o s a b e o qu e fa z.”
9 4 5 . Qu e s e d eve pen s a r d o s u icíd io qu e tem com o ca u s a o
d es gos to d a vid a ?
“In s en s a t os ! Por qu e n ã o t r a b a lh a va m ? A exis t ên cia
n ã o lh es t er ia s id o t ã o p es a d a .”
9 4 6 . E d o s u icíd io cu jo fim é fu gir, a qu ele qu e o com ete, à s
m is éria s e à s d ecepções d es te m u n d o?
“Pob r es E s p ír it os , qu e n ã o t êm a cor a gem d e s u p or t a r
a s m is ér ia s d a exis t ên cia ! Deu s a ju d a a os qu e s ofr em e n ã o
a os qu e ca r ecem d e en er gia e d e cor a gem . As tr ib u la ções d a
vid a s ã o p r ova s ou exp ia ções . Felizes os qu e a s s u p or t a m
s em s e qu eixa r, p or qu e s er ã o r ecom p en s a d os ! Ai, p or ém ,
d a qu eles qu e es p er a m a s a lva çã o d o qu e, n a s u a im p ied a d e, ch a m a m a ca s o, ou for t u n a ! O a ca s o, ou a for t u n a , p a r a
m e s er vir d a lin gu a gem d eles , p od em , com efeit o, fa vor ecê-los p or u m m om en t o, m a s p a r a lh es fa zer s en t ir m a is
t a r d e, cr u elm en t e, a va cu id a d e d es s a s p a la vr a s .”
a) — Os qu e h a ja m con d u z id o o d es gra ça d o a es s e a to
d e d es es pero s ofrerã o a s con s eqü ên cia s d e ta l proced er?
“O h ! e s s e s , a i d e le s ! R e s p on d e rã o com o p or u m
a s s a s s ín io.”
9 4 7 . Pod e s er con s id era d o s u icid a a qu ele qu e, a bra ços com
a m a ior pen ú ria , s e d eixa m orrer d e fom e?
“É u m s u icíd io, m a s os qu e lh e for a m ca u s a , ou qu e
t er ia m p od id o im p ed i-lo, s ã o m a is cu lp a d os d o qu e ele, a
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qu em a in d u lgên cia es p er a . Tod a via , n ã o p en s eis qu e s eja
t ot a lm en t e a b s olvid o, s e lh e fa lt a r a m fir m eza e p er s ever a n ça e s e n ã o u s ou d e t od a a s u a in t eligên cia p a r a s a ir d o
a t oleir o. Ai d ele, s ob r et u d o, s e o s eu d es es p er o n a s ce
d o or gu lh o. Qu er o d izer : s e for qu a is h om en s em qu em o
or gu lh o a n u la os r ecu r s os d a in t eligên cia , qu e cor a r ia m d e
d ever a exis t ên cia a o t r a b a lh o d e s u a s m ã os e qu e p r efer em
m or r er d e fom e a r en u n cia r a o qu e ch a m a m s u a p os içã o
s ocia l! Nã o h a ver á m il vezes m a is gr a n d eza e d ign id a d e em
lu t a r con t r a a a d ver s id a d e, em a fr on t a r a cr ít ica d e u m
m u n d o fú t il e egoís t a , qu e s ó t em b oa von t a d e p a r a com
a qu eles a qu em n a d a fa lt a e qu e vos volt a a s cos t a s a s s im
p r ecis a is d ele? S a cr ifica r a vid a à con s id er a çã o d es s e m u n d o é es t u lt ícia , p or qu a n t o ele a is s o n en h u m a p r eço d á .”
9 4 8 . É tã o reprová vel, com o o qu e tem por ca u s a o d es es pero, o s u icíd io d a qu ele qu e procu ra es ca pa r à vergon h a
d e u m a a çã o m á ?
“O s u icíd io n ã o a p a ga a fa lt a . Ao con t r á r io, em vez d e
u m a , h a ver á d u a s . Qu a n d o s e t eve a cor a gem d e p r a t ica r o
m a l, é p r ecis o ter -s e a d e lh e s ofr er a s con s eqü ên cia s . Deu s ,
qu e ju lga , p od e, con for m e a ca u s a , a b r a n d a r os r igor es d e
s u a ju s t iça .”
9 4 9 . S e rá d e s cu lp á v e l o s u icíd io, qu a n d o te n h a p or fim
obs ta r a qu e a vergon h a ca ia s obre os filh os , ou s obre
a fa m ília ?
“O qu e a s s im p r oced e n ã o fa z b em . Ma s , com o p en s a
qu e o fa z, Deu s lh e leva is s o em con t a , p ois qu e é u m a
exp ia çã o qu e ele s e im p õe a s i m es m o. A in t en çã o lh e a t e-
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n u a a fa lt a ; en t r et a n t o, n em p or is s o d eixa d e h a ver fa lt a .
D e m a is , e lim in a i d a vos s a s oc ie d a d e os a b u s os e os
p r econ ceit os e d eixa r á d e h a ver d es s es s u icíd ios .”
Aqu ele qu e t ir a a s i m es m o a vid a , p a r a fu gir à ver gon h a d e
u m a a çã o m á , p r ova qu e d á m a is a p r eço à es t im a d os h om en s d o
qu e à d e Deu s , vis t o qu e volt a p a r a a vid a es p ir it u a l ca r r ega d o d e
s u a s in iq ü id a d es , t en d o-s e p r iva d o d os m eios d e r ep a r á -la s
d u r a n t e a vid a cor p ór ea . Deu s , ger a lm en t e, é m en os in exor á vel
d o qu e os h om en s . Per d oa a os qu e s in cer a m en t e s e a r r ep en d em e
a t en d e à r ep a r a çã o. O s u icid a n a d a r ep a r a .
9 5 0 . Qu e pen s a r d a qu ele qu e s e m a ta , n a es pera n ça d e
ch ega r m a is d ep res s a a u m a vid a m elh or?
“Ou t r a lou cu r a ! Qu e fa ça o b em e m a is cer t o es t a r á d e
lá ch ega r, p ois , m a t a n d o-s e, r et a r d a a s u a en t r a d a n u m
m u n d o m elh or e t er á qu e p ed ir lh e s eja p er m it id o volt a r,
p a r a con clu ir a vid a a qu e p ôs t er m o s ob o in flu xo d e u m a
id éia fa ls a . Um a fa lt a , s eja qu a l for, ja m a is a b r e a n in gu ém
o s a n t u á r io d os eleit os .”
9 5 1 . Nã o é, à s vez es , m eritório o s a crifício d a vid a , qu a n d o
a qu ele qu e o fa z vis a s a lva r a d e ou trem , ou s er ú til
a os s eu s s em elh a n tes ?
“Is s o é s u b lim e, con for m e a in t en çã o, e, em t a l ca s o, o
s a cr ifício d a vid a n ã o con s t it u i s u icíd io. Ma s , Deu s s e op õe
a t od o s a cr ifício in ú t il e n ã o o p od e ver d e b om gr a d o, s e
t em o or gu lh o a m a n ch á -lo. S ó o d es in t er es s e t or n a m er it ór io o s a cr ifício e, n ã o r a r o, qu em o fa z gu a r d a ocu lt o u m
p en s a m en t o, qu e lh e d im in u i o va lor a os olh os d e Deu s .”
Tod o s a cr ifício qu e o h om em fa ça à cu s t a d a s u a p r óp r ia
felicid a d e é u m a t o s ob er a n a m en t e m er it ór io a os olh os d e Deu s ,
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p or qu e r es u lt a d a p r á t ica d a lei d e ca r id a d e. Or a , s en d o a vid a o
b em t er r en o a qu e m a ior a p r eço d á o h om em , n ã o com et e a t en t a d o o qu e a ela r en u n cia p elo b em d e s eu s s em elh a n t es : cu m p r e
u m s a cr ifício. Ma s , a n t es d e o cu m p r ir, d eve r eflet ir s ob r e s e s u a
vid a n ã o s er á m a is ú t il d o qu e s u a m or t e.
9 5 2 . Com ete s u icíd io o h om em qu e perece vítim a d e pa ixões
qu e ele s a bia lh e h a via m d e a pres s a r o fim , porém a
qu e já n ã o pod ia res is tir, por h a vê-la s o h á bito m u d a d o
em verd a d eira s n eces s id a d es fís ica s ?
“É u m s u icíd io m or a l. Nã o p er ceb eis qu e, n es s e ca s o, o
h om em é d u p la m en t e cu lp a d o? Há n ele en t ã o fa lt a d e cor a gem e b es t ia lid a d e, a cr es cid a s d o es qu ecim en t o d e Deu s .”
a) — S erá m a is , ou m en os , cu lpa d o d o qu e o qu e tira a s i
m es m o a vid a por d es es pero?
“É m a is cu lp a d o, p or qu e t em t em p o d e r eflet ir s ob r e o
s eu s u icíd io. Na qu ele qu e o fa z in s t a n t a n ea m en t e, h á , m u it a s vezes , u m a es p écie d e d es va ir a m en t o, qu e a lgu m a cois a
t em d a lou cu r a . O ou t r o s er á m u it o m a is p u n id o, p or is s o
qu e a s p en a s s ã o p r op or cion a d a s s em p r e à con s ciên cia qu e
o cu lp a d o t em d a s fa lt a s qu e com et e.”
9 5 3 . Qu a n d o u m a pes s oa vê d ia n te d e s i u m fim in evitá vel
e h orrível, s erá cu lpa d a s e a brevia r d e a lgu n s in s ta n tes os s eu s s ofrim en tos , a p res s a n d o volu n ta ria m en te
s u a m orte?
“É s em p r e cu lp a d o a qu ele qu e n ã o a gu a r d a o t er m o
qu e Deu s lh e m a r cou p a r a a exis t ên cia . E qu em p od er á
es t a r cer t o d e qu e, m a lgr a d o à s a p a r ên cia s , es s e t er m o
t en h a ch ega d o; d e qu e u m s ocor r o in es p er a d o n ã o ven h a
n o ú lt im o m om en t o?”
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a) — Con cebe-s e qu e, n a s circu n s tâ n cia s ord in á ria s , o
s u icíd io s eja con d en á vel; m a s , es ta m os figu ra n d o o ca s o em
qu e a m orte é in evitá vel e em qu e a vid a s ó é en cu rta d a d e
a lgu n s in s ta n tes .
“É s em p r e u m a fa lt a d e r es ign a çã o e d e s u b m is s ã o à
von t a d e d o Cr ia d or.”
b) — Qu a is , n es s e ca s o, a s con s eqü ên cia s d e ta l a to?
“Um a exp ia çã o p r op or cion a d a , com o s em p r e, à gr a vid a d e d a fa lt a , d e a cor d o com a s cir cu n s t â n cia s .”
9 5 4 . S erá con d en á vel u m a im pru d ên cia qu e com prom ete a
vid a s em n eces s id a d e?
“Nã o h á cu lp a b ilid a d e, em n ã o h a ven d o in t en çã o, ou
con s ciên cia p er feit a d a p r á t ica d o m a l.”
9 5 5 . Pod em s er con s id era d a s s u icid a s e s ofrem a s con s eqü ên cia s d e u m s u icíd io a s m u lh eres qu e, em certos
pa ís es , s e qu eim a m volu n ta ria m en te s obre os corpos
d os m a rid os ?
“Ob ed ecem a u m p r econ ceit o e, m u it a s vezes , m a is à
for ça d o qu e p or von t a d e. J u lga m cu m p r ir u m d ever e es s e
n ã o é o ca r á t er d o s u icíd io. E n con t r a m d es cu lp a n a n u lid a d e m or a l qu e a s ca r a ct er iza , em a s u a m a ior ia , e n a ign or â n cia em qu e s e a ch a m . E s s es u s os b á r b a r os e es t ú p id os
d es a p a r ecem com o a d ven t o d a civiliza çã o.”
9 5 6 . Alca n ça m o fim objetiva d o a qu eles qu e, n ã o pod en d o
con form a r-s e com a perd a d e pes s oa s qu e lh es era m
ca ra s , s e m a ta m n a es pera n ça d e ir ju n ta r-s e-lh es ?
“Mu it o d iver s o d o qu e es p er a m é o r es u lt a d o qu e colh em . E m vez d e s e r eu n ir em a o qu e er a ob jet o d e s u a s
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a feições , d ele s e a fa s t a m p or lon go t em p o, p ois n ã o é p os s ível qu e Deu s r ecom p en s e u m a t o d e cova r d ia e o in s u lt o
qu e lh e fa zem com o d u vid a r em d a s u a p r ovid ên cia . Pa ga r ã o es s e in s t a n t e d e lou cu r a com a flições m a ior es d o qu e
a s qu e p en s a r a m a b r evia r e n ã o t er ã o, p a r a com p en s á -la s ,
a s a t is fa çã o qu e es p er a va m .” (9 3 4 e s egu in t es )
9 5 7 . Qu a is , em gera l, com rela çã o a o es ta d o d o Es pírito, a s
con s eqü ên cia s d o s u icíd io?
“Mu it o d iver s a s s ã o a s con s eqü ên cia s d o s u icíd io. Nã o
h á p en a s d et er m in a d a s e, em t od os os ca s os , cor r es p on d em s em p r e à s ca u s a s qu e o p r od u zir a m . Há , p or ém , u m a
con s eqü ên cia a qu e o s u icid a n ã o p od e es ca p a r ; é o d es a p on ta m en to. Ma s , a s or t e n ã o é a m es m a p a r a t od os ; d ep en d e d a s cir cu n s t â n cia s . Algu n s exp ia m a fa lt a im ed ia t a m en t e, ou t r os em n ova exis t ên cia , qu e s er á p ior d o qu e
a qu ela cu jo cu r s o in t er r om p er a m .”
A ob s erva çã o, r ea lm en te, m os tra qu e os efeitos d o s u icíd io
n ã o s ã o id ên ticos . Algu n s h á , p orém , com u n s a tod os os ca s os d e
m orte violen ta e qu e s ã o a con s eqü ên cia d a in terru p çã o b ru s ca d a
vid a . Há , p rim eir o, a p ers is tên cia m a is p r olon ga d a e ten a z d o la ço
qu e u n e o E s p ír it o a o cor p o, p or es t a r qu a s e s em p r e es s e la ço n a
p len it u d e d a s u a for ça n o m om en t o em qu e é p a r t id o, a o p a s s o
qu e, n o ca s o d e m or t e n a t u r a l, ele s e en fr a qu ece gr a d u a lm en t e e
m u it a s vezes s e d es fa z a n t es qu e a vid a s e h a ja ext in gu id o com p let a m en t e. As con s eqü ên cia s d es t e es t a d o d e cois a s s ã o o p r olon ga m en t o d a p er t u r b a çã o es p ir it u a l, s egu in d o-s e à ilu s ã o em
qu e, d u r a n t e m a is ou m en os t em p o, o E s p ír it o s e con s er va d e qu e
a in d a p er t en ce a o n ú m er o d os vivos . (l5 5 e 1 6 5 )
A a fin id a d e qu e p er m a n ece en t r e o E s p ír it o e o cor p o p r od u z, n a lgu n s s u icid a s , u m a es p écie d e r ep er cu s s ã o d o es t a d o d o
cor p o n o E s p ír it o, qu e, a s s im , a s eu m a u gr a d o, s en t e os efeit os
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d a d ecom p os içã o, d on d e lh e res u lta u m a s en s a çã o ch eia d e a n gú s tia s e d e h orror, es ta d o es s e qu e ta m b ém p od e d u ra r p elo tem p o qu e
d evia d u ra r a vid a qu e s ofr eu in terru p çã o. Nã o é gera l es te efeito;
m a s , em ca s o a lgu m , o s u icid a fica is en t o d a s con s eqü ên cia s
d a s u a fa lta d e cora gem e, ced o ou ta r d e, exp ia , d e u m m od o ou d e
ou tr o, a cu lp a em qu e in correu . As s im é qu e certos Es p íritos , qu e
fora m m u ito d es gra ça d os n a Terra , d is s era m ter -s e s u icid a d o n a
exis t ên cia p r eced en t e e s u b m et id o volu n t a r ia m en t e a n ova s p r ova s , p a r a t en t a r em s u p or t á -la s com m a is r es ign a çã o. E m a lgu n s ,
ver ifica -s e u m a es p écie d e liga çã o à m a t ér ia , d e qu e in u t ilm en t e
p r ocu r a m d es em b a r a ça r -s e, a fim d e voa r em p a r a m u n d os m elh ores , cu jo a ces s o, p or ém , s e lh es con s er va in t er d it o. A m a ior
p a r t e d eles s ofr e o p es a r d e h a ver feit o u m a cois a in ú t il, p ois qu e
s ó d ecep ções en con t r a m .
A r eligiã o, a m or a l, t od a s a s filos ofia s con d en a m o s u icíd io
com o con t r á r io à s leis d a Na t u r eza . Tod a s n os d izem , em p r in cíp io, qu e n in gu ém t em o d ir eit o d e a b r evia r volu n t a r ia m en t e a
vid a . E n t r et a n t o, p or qu e n ã o s e t em es s e d ir eit o? Por qu e n ã o é
livre o h om em d e p ôr t er m o a os s eu s s ofr im en t os ? Ao E s p iritis m o
es ta va r es erva d o d em on s tra r, p elo exem p lo d os qu e s u cu m b ira m ,
qu e o s u icíd io n ã o é u m a fa lta , s om en te p or con s titu ir in fra çã o d e
u m a lei m ora l, con s id era çã o d e p ou co p es o p a ra certos in d ivíd u os ,
m a s t a m b ém u m a t o es t ú p id o, p ois qu e n a d a ga n h a qu em o p r a t ica , a n t es o con t r á r io é o qu e s e d á , com o n o-lo en s in a m , n ã o a
t eor ia , p or ém os fa t os qu e ele n os p õe s ob a s vis t a s .
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C AP Í T U L O
I I
Das penas e gozos futuros
• O n a d a . Vid a fu tu ra
• In tu içã o d a s p en a s e goz os fu tu ros
• In terven çã o d e Deu s n a s pen a s e recom pen s a s
• Na tu rez a d a s pen a s e goz os fu tu ros
• Pen a s tem p ora is
• Expia çã o e a rrepen d im en to
• Du ra çã o d a s pen a s fu tu ra s
• Res s u rreiçã o d a ca rn e
• Pa ra ís o, in fern o e pu rga tório
O NAD A . VID A F UTUR A
9 5 8 . Por qu e tem o h om em , in s tin tiva m en te, h orror a o n a d a ?
“Por qu e o n a d a n ã o exis t e.”
9 5 9 . Don d e n a s ce, pa ra o h om em , o s en tim en to in s tin tivo
d a vid a fu tu ra ?
“J á t em os d it o: a n t es d e en ca r n a r, o E s p ír it o con h ecia
t od a s es s a s cois a s e a a lm a con s er va va ga lem b r a n ça d o
qu e s a b e e d o qu e viu n o es t a d o es p ir it u a l.” (3 9 3 )
E m tod os os tem p os , o h om em s e p reocu p ou com o s eu fu tu ro p a ra lá d o tú m u lo e is s o é m u ito n a tu ra l. Qu a lqu er qu e s eja a
im p or t â n cia qu e ligu e à vid a p r es en t e, n ã o p od e ele fu r t a r -s e
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
a con s id er a r qu a n t o es s a vid a é cu r t a e, s ob r et u d o, p r ecá r ia , p ois
qu e a ca d a in s t a n t e es t á s u jeit a a in t er r om p er -s e, n en h u m a cer t eza lh e s en d o p er m it id a a cer ca d o d ia s egu in t e. Qu e s er á d ele,
a p ós o in s t a n t e fa t a l? Qu es t ã o gr a ve es t a , p or qu a n t o n ã o s e t r a t a
d e a lgu n s a n os a p en a s , m a s d a et er n id a d e. Aqu ele qu e t em d e
p a s s a r lon go t em p o, em p a ís es t r a n geir o, s e p r eocu p a com a
s it u a çã o em qu e lá s e a ch a r á . Com o, en t ã o, n ã o n os h a via d e
p r eocu p a r a em qu e n os ver em os , d eixa n d o es t e m u n d o, u m a vez
qu e é p a r a s em p r e?
A id éia d o n a d a t em qu a lqu er cois a qu e r ep u gn a à r a zã o. O
h om em qu e m a is d es p r eocu p a d o s eja d u r a n t e a vid a , em ch ega n d o o m om en t o s u p r em o, p er gu n t a a s i m es m o o qu e va i s er d ele e,
s em o qu er er, es p er a .
Cr er em Deu s , s em a d m it ir a vid a fu t u r a , for a u m con t r a -s en s o. O s en t im en t o d e u m a exis t ên cia m elh or r es id e n o for o
ín t im o d e t od os os h om en s e n ã o é p os s ível qu e Deu s a í o t en h a
coloca d o em vã o.
A vid a fu t u r a im p lica a con s er va çã o d a n os s a in d ivid u a lid a d e, a p ós a m or t e. Com efeit o, qu e n os im p or t a r ia s ob r eviver a o
cor p o, s e a n os s a es s ên cia m or a l h ou ves s e d e p er d er -s e n o ocea n o d o in fin it o? As con s eqü ên cia s , p a r a n ós , s er ia m a s m es m a s
qu e s e t ivés s em os d e n os s u m ir n o n a d a .
I NTUIÇÃO D AS P E NAS E GOZOS F UTUR OS
9 6 0 . Don d e s e origin a a cren ça , com qu e d ep a ra m os en tre
tod os os p ovos , n a exis tên cia d e p en a s e recom p en s a s
porvin d ou ra s ?
“É s em p r e a m es m a cois a : p r es s en t im en t o d a r ea lid a d e, t r a zid o a o h om em p elo E s p ír it o n ele en ca r n a d o. Por qu e, s a b ei-o b em , n ã o é d eb a ld e qu e u m a voz in t er ior vos
fa la . O vos s o er r o con s is t e em n ã o lh e p r es t a r d es b a s t a n t e
a t e n ç ã o. Me lh or e s vos t or n a r íe is , s e n is s o p e n s á s s e is
m u it o, e m u it a s vezes .”
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D AS P E N AS E G O Z O S F U T U R O S
9 6 1 . Qual o s entim ento que d om ina a m aioria d os hom ens no
m om ento d a m orte: a d úvid a, o tem or, ou a es perança?
“A d ú vid a , n os cép t icos em p ed er n id os ; o t em or, n os
cu lp a d os ; a es p er a n ça , n os h om en s d e b em .”
9 6 2 . Com o pod e h a ver cépticos , u m a vez qu e a a lm a tra z a o
h om em o s en tim en to d a s cois a s es piritu a is ?
“E les s ã o em n ú m er o m u it o m en or d o qu e s e ju lga .
Mu it os s e fa zem d e es p ír it os for t es , d u r a n t e a vid a , s om en t e p or or gu lh o. No m om en t o d a m or t e, p or ém , d eixa m d e
s er t ã o fa n fa r r ões .”
A r es p on s a b ilid a d e d os n os s os a t os é a con s eqü ên cia d a
r ea lid a d e d a vid a fu t u r a . Dizem -n os a r a zã o e a ju s t iça qu e, n a
p a r t ilh a d a felicid a d e a qu e t od os a s p ir a m , n ã o p od em es t a r
con fu n d id os os b on s e os m a u s . Nã o é p os s ível qu e Deu s qu eir a
qu e u n s gozem , s em t r a b a lh o, d e b en s qu e ou t r os s ó a lca n ça m
com es for ço e p er s ever a n ça .
A id éia qu e, m ed ia n t e a s a b ed or ia d e s u a s leis , Deu s n os d á
d e s u a ju s t iça e d e s u a b on d a d e n ã o n os p er m it e a cr ed it a r qu e o
ju s t o e o m a u es t eja m n a m es m a ca t egor ia a s eu s olh os , n em
d u vid a r d e qu e r eceb a m , a lgu m d ia , u m a r ecom p en s a , o ca s t igo
o ou t r o, p elo b em ou p elo m a l qu e t en h a m feit o. Por is s o é qu e o
s en t im en t o in a t o qu e t em os d a ju s t iça n os d á a in t u içã o d a s
p en a s e r ecom p en s a s fu t u r a s .
I NTE RVE NÇÃO D E D E US NAS P E NAS E R E COMP E NS AS
9 6 3 . Com ca d a h om em , pes s oa lm en te, Deu s s e ocu pa ? Nã o
é ele m u ito gra n d e e n ós m u ito pequ en in os pa ra qu e
ca d a in d iv íd u o e m p a rticu la r te n h a , a s e u s olh os ,
a lgu m a im portâ n cia ?
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
“Deu s s e ocu p a com t od os os s er es qu e cr iou , p or m a is
p equ en in os qu e s eja m . Na d a , p a r a a s u a b on d a d e, é d es t it u íd o d e va lor.”
9 6 4 . Ma s , s erá n eces s á rio qu e Deu s a ten te em ca d a u m d os
n os s os a tos , pa ra n os recom pen s a r ou pu n ir? Es s es
a tos n ã o s ã o, n a s u a m a ioria , in s ign ifica n tes pa ra ele?
“Deu s t em s u a s leis a r eger em t od a s a s vos s a s a ções .
S e a s viola is , vos s a é a cu lp a . In d u b it a velm en t e, qu a n d o
u m h om em com et e u m exces s o qu a lqu er, Deu s n ã o p r ofer e
con t r a ele u m ju lga m en t o, d izen d o-lh e, p or exem p lo: Fos t e
gu los o, vou p u n ir -t e. E le t r a çou u m lim it e; a s en fer m id a d es e m u it a s vezes a m or t e s ã o a con s eqü ên cia d os exces s os . E is a í a p u n içã o; é o r es u lt a d o d a in fr a çã o d a lei.
As s im em t u d o.”
Tod a s a s n os s a s a ções es t ã o s u b m et id a s à s leis d e Deu s .
Nen h u m a h á , por m a is in s ign ifica n te qu e n os pa reça , qu e n ã o p os s a
s er u m a viola çã o d a qu ela s leis . S e s ofr em os a s con s eqü ên cia s
d es s a viola çã o, s ó n os d evem os qu eixa r d e n ós m es m os , qu e
d es s e m od o n os fa zem os os ca u s a d or es d a n os s a felicid a d e, ou
d a n os s a in felicid a d e fu t u r a s .
E s ta ver d a d e s e tor n a evid en te p or m eio d o a p ólogo s egu in te:
“Um p a i d eu a s eu filh o ed u ca çã o e in s t r u çã o, is t o é, os
m eios d e s e gu ia r. Ced e-lh e u m ca m p o p a r a qu e o cu lt ive e lh e
d iz: Aqu i es t ã o a r egr a qu e d eves s egu ir e t od os os in s t r u m en t os
n eces s á r ios a t or n a r es fér t il es t e ca m p o e a s s egu r a r es a t u a exis t ên cia . Dei-t e a in s t r u çã o, p a r a com p r een d er es es t a r egr a . S e a
s egu ir es , t eu ca m p o p r od u zir á m u it o e t e p rop or cion a r á o r ep ou s o n a velh ice. S e a d es p r eza r es , n a d a p r od u zir á e m or r er á s d e
fom e. Dit o is s o, d eixa -o p r oced er livr em en t e.”
Nã o é ver d a d e qu e es s e ca m p o p r od u zir á n a r a zã o d os cu id a d os qu e forem d is p en s a d os à s u a cu lt u r a e qu e t od a n egligên -
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cia r ed u n d a r á em p r eju ízo d a colh eit a ? Na velh ice, p or t a n t o, o
filh o s er á d it os o, ou d es gr a ça d o, con for m e h a ja s egu id o ou n ã o a
r egr a qu e s eu p a i lh e t r a çou . Deu s a in d a é m a is p r evid en t e, p ois
qu e n os a d ver t e, a ca d a in s t a n t e, d e qu e es t a m os fa zen d o b em ou
m a l. E n via -n os os E s p ír it os p a r a n os in s p ir a r em , p or ém n ã o os
es cu t a m os . Há m a is es t a d ifer en ça : Deu s fa cu lt a s em p r e a o
h om em , con ced en d o-lh e n ova s exis t ên cia s , r ecu r s os p a r a r ep a r a r s eu s er r os p a s s a d os , en qu a n t o a o filh o d e qu em fa la m os , s e
em p r egou m a l o s eu t em p o, n en h u m r ecu r s o r es t a .
N ATUR E ZA D AS P E NAS E GOZOS F UTUR OS
9 6 5 . Têm a lgu m a cois a d e m a teria l a s pen a s e goz os d a
a lm a d epois d a m orte?
“Nã o p od em s er m a t er ia is , d i-lo o b om -s en s o, p ois qu e
a a lm a n ã o é m a t ér ia . Na d a t êm d e ca r n a l es s a s p en a s e
es s es gozos ; en t r et a n t o, s ã o m il vezes m a is vivos d o qu e os
qu e exp er im en t a is n a Ter r a , p or qu e o E s p ír it o, u m a vez
lib er t o, é m a is im p r es s ion á vel. E n t ã o, já a m a t ér ia n ã o lh e
em b ot a a s s en s a ções .” (2 3 7 a 2 5 7 )
9 6 6 . Por qu e d a s p e n a s e goz os d a v id a fu tu ra fa z o
h om em , à s vez es , tã o gros s eira e a bs u rd a id éia ?
“In t eligên cia qu e a in d a s e n ã o d es en volveu b a s t a n t e.
Com p r een d e a cr ia n ça a s cois a s com o o a d u lt o? Is s o, a o
d em a is , d ep en d e t a m b ém d o qu e s e lh e en s in ou : a í é qu e
h á n eces s id a d e d e u m a r efor m a .
“Mu it ís s im o in com p let a é a vos s a lin gu a gem , p a r a exp r im ir o qu e es t á for a d e vós . Teve-s e en t ã o qu e r ecor r er a
com p a r a ções e t om a s t es com o r ea lid a d e a s im a gen s e figu r a s qu e s er vir a m p a r a es s a s com p a r a ções . À m ed id a , p o-
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r ém , qu e o h om em s e in s t r u i, m elh or va i com p r een d en d o o
qu e a s u a lin gu a gem n ã o p od e exp r im ir.”
9 6 7 . Em qu e con s is te a felicid a d e d os bon s Es píritos ?
“Em con h ecer em tod a s a s cois a s ; em n ã o s en tir em ód io,
n em ciú m e, n em in veja , n em a m b içã o, n em qu a lqu er d a s
p a ixões qu e oca s ion a m a d es gr a ça d os h om en s . O a m or
qu e os u n e lh es é fon t e d e s u p r em a felicid a d e. Nã o exp er im en t a m a s n eces s id a d es , n em os s ofr im en t os , n em a s a n gú s t ia s d a vid a m a t er ia l. S ã o felizes p elo b em qu e fa zem .
Con t u d o, a felicid a d e d os E s p ír it os é p r op or cion a l à eleva çã o d e ca d a u m . S om en t e os p u r os E s p ír it os goza m , é exa t o, d a felicid a d e s u p r em a , m a s n em t od os os ou t r os s ã o
in felizes . E n t r e os m a u s e os p er feit os h á u m a in fin id a d e
d e gr a u s em qu e os gozos s ã o r ela t ivos a o es t a d o m or a l. Os
qu e já es t ã o b a s t a n t e a d ia n t a d os com p r een d em a ven t u r a
d os qu e os p r eced er a m e a s p ir a m a a lca n çá -la . Ma s , es t a
a s p ir a çã o lh es con s t it u i u m a ca u s a d e em u la çã o, n ã o d e
ciú m e. S a b em qu e d eles d ep en d e o con s egu i-la e p a r a a
con s egu ir em t r a b a lh a m , p or ém com a ca lm a d a con s ciên cia t r a n qü ila e d it os os s e con s id er a m p or n ã o t er em qu e
s ofr er o qu e s ofr em os m a u s .”
9 6 8 . Cita is , en tre a s con d ições d a felicid a d e d os bon s Es píritos , a a u s ên cia d a s n eces s id a d es m a teria is . Ma s , a
s a tis fa çã o d es s a s n eces s id a d es n ã o rep res en ta p a ra
o h om em u m a fon te d e goz os ?
“S im , gozo d o a n im a l. Qu a n d o n ã o p od es s a t is fa zer a
es s a s n eces s id a d es , p a s s a s p or u m a t or t u r a .”
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9 6 9 . Qu e s e d eve en ten d er qu a n d o é d ito qu e os Es píritos
pu ros s e a ch a m reu n id os n o s eio d e Deu s e ocu pa d os
em lh e en toa r lou vores ?
“É u m a a legor ia in d ica t iva d a in t eligên cia qu e eles t êm
d a s p er feições d e Deu s , p or qu e o vêem e com p r een d em ,
m a s qu e, com o m u it a s ou t r a s , n ã o s e d eve t om a r a o p é d a
let r a . Tu d o em a Na t u r eza , d es d e o gr ã o d e a r eia , ca n t a ,
is t o é, p r ocla m a o p od er, a s a b ed or ia e a b on d a d e d e Deu s .
Nã o cr eia s , t od a via , qu e os E s p ír it os b em -a ven t u r a d os es t eja m em con t em p la çã o p or t od a a et er n id a d e. S er ia u m a
b em -a ven t u r a n ça es t ú p id a e m on ót on a . For a , a lém d is s o,
a felicid a d e d o egoís t a , p or qu a n t o a exis t ên cia d eles s er ia
u m a in u t ilid a d e s em -t er m o. E s t ã o is en t os d a s t r ib u la ções
d a vid a cor p ór ea : já é u m gozo. Dep ois , com o d is s em os ,
con h ecem e s a b em tod a s a s cois a s ; d ã o ú til em p rego à in teligên cia qu e a d qu ir ir a m , a u xilia n d o os p r ogr es s os d os ou t r os E s p ír it os . E s s a a s u a ocu p a çã o, qu e a o m es m o t em p o
é u m gozo.”
9 7 0 . Em q u e con s is t e m os s of rim e n t os d os E s p írit os
in fe riore s ?
“S ã o t ã o va r ia d os com o a s ca u s a s qu e os d et er m in a m
e p r op or cion a d os a o gr a u d e in fer ior id a d e, com o os gozos o
s ã o a o d e s u p er ior id a d e. Pod em r es u m ir -s e a s s im : In veja r em o qu e lh es fa lt a p a r a s er felizes e n ã o ob t er em ; ver em a
felicid a d e e n ã o n a p od er em a lca n ça r ; p es a r, ciú m e, r a iva ,
d es es p er o, m ot iva d os p elo qu e os im p ed e d e s er d it os os ;
r em or s os , a n s ied a d e m or a l in d efin ível. Des eja m t od os os
gozos e n ã o os p od em s a t is fa zer : eis o qu e os t or t u r a .”
9 7 1 . É s em pre boa a in flu ên cia qu e os Es píritos exercem
u n s s ob re os ou tros ?
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“S em p r e b oa , es t á cla r o, d a p a r t e d os b on s E s p ír it os .
Os E s p ír it os p er ver s os , es s es p r ocu r a m d es via r d a s en d a
d o b em e d o a r r ep en d im en t o os qu e lh es p a r ecem s u s cet íveis d e s e d eixa r em leva r e qu e s ã o, m u it a s vezes , os qu e
eles m es m os a r r a s t a r a m a o m a l d u r a n t e a vid a t er r en a .”
a) — As s im , a m orte n ã o n os livra d a ten ta çã o?
“Nã o, m a s a a çã o d os m a u s E s p ír it os é s em p r e m en or
s ob r e os ou t r os E s p ír it os d o qu e s ob r e os h om en s , p or qu e
lh es fa lt a o a u xílio d a s p a ixões m a t er ia is .” (9 9 6 )
9 7 2 . Com o p roce d e m os m a u s Es p íritos p a ra te n ta r os
ou tros Es píritos , n ã o pod en d o joga r com a s pa ixões ?
“As p a ixões n ã o exis t em m a t er ia lm en t e, m a s exis t em
n o p en s a m en t o d os E s p ír it os a t r a s a d os . Os m a u s d ã o
p a s t o a es s es p en s a m en t os , con d u zin d o s u a s vít im a s a os
lu ga r es on d e s e lh es ofer eça o es p et á cu lo d a qu ela s p a ixões
e d e t u d o o qu e a s p os s a excit a r.”
a) — Ma s , d e qu e s ervem es s a s pa ixões , s e já n ã o têm
objeto rea l?
“Nis s o p r ecis a m en t e é qu e lh es es t á o s u p lício: o a va ren t o vê ou r o qu e lh e n ã o é d a d o p os s u ir ; o d eva s s o, or gia s
em qu e n ã o p od e t om a r p a r t e; o or gu lh os o, h on r a s qu e lh e
ca u s a m in veja e d e qu e n ã o p od e goza r.”
9 7 3 . Qu a is os s ofrim en tos m a iores a qu e os Es p íritos m a u s
s e vêem s u jeitos ?
“Nã o h á d es cr içã o p os s ível d a s t or t u r a s m or a is qu e
con s t it u em a p u n içã o d e cer t os cr im es . Mes m o o qu e a s
s ofr e t er ia d ificu ld a d e em vos d a r d ela s u m a id éia . In d u b i-
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t a velm en t e, p or ém , a m a is h or r ível con s is t e em p en s a r em
qu e es t ã o con d en a d os s em r em is s ã o.”
Da s p en a s e gozos d a a lm a a p ós a m or t e for m a o h om em
id éia m a is ou m en os eleva d a , con for m e o es t a d o d e s u a in t eligên cia . Qu a n t o m a is ele s e d es en volve, t a n t o m a is es s a id éia s e a p u r a e s e es coim a d a m a t ér ia ; com p r een d e a s cois a s d e u m p on t o d e
vis t a m a is r a cion a l, d eixa n d o d e t om a r a o p é d a let r a a s im a gen s
d e u m a lin gu a gem figu r a d a . E n s in a n d o-n os qu e a a lm a é u m s er
tod o es p ir itu a l, a ra zã o, m a is es cla recid a , n os d iz, p or is s o m es m o,
qu e ela n ã o p od e s er a t in gid a p ela s im p r es s ões qu e a p en a s s ob r e
a m a t ér ia a t u a m . Nã o s e s egu e, p or ém , d a í qu e es t eja is en t a d e
s ofr im en t os , n em qu e n ã o r eceb a o ca s t igo d e s u a s fa lt a s . (2 3 7 )
As com u n ica ções es p ír it a s t iver a m com o r es u lt a d o m os t r a r
o es t a d o fu t u r o d a a lm a , n ã o m a is em t eor ia , p or ém n a r ea lid a d e.
Põem -n os d ia n t e d os olh os t od a s a s p er ip écia s d a vid a d e a lém -tú m u lo. Ao m es m o tem p o, en tr eta n to, n o-la s m os tr a m com o con s eqü ên cia s p er feit a m en t e lógica s d a vid a t er r es t r e e, em b or a d es p oja d a s d o a p a ra to fa n tá s tico qu e a im a gin a çã o d os h om en s criou ,
n ã o s ã o m en os p es s oa is p a r a os qu e fizer a m m a u u s o d e s u a s
fa cu ld a d es . In fin it a é a va r ied a d e d es s a s con s eqü ên cia s . Ma s ,
em t es e ger a l, p od e-s e d izer : ca d a u m é p u n id o p or a qu ilo em qu e
p ecou . As s im é qu e u n s o s ã o p ela vis ã o in ces s a n t e d o m a l qu e
fizer a m ; ou t r os , p elo p es a r, p elo t em or, p ela ver gon h a , p ela d ú vid a , p elo in s u la m en t o, p ela s t r eva s , p ela s ep a r a çã o d os en t es qu e
lh es s ã o ca r os , et c.
9 7 4 . Don d e proced e a d ou trin a d o fogo etern o?
“Im a gem , s em elh a n t e a t a n t a s ou t r a s , t om a d a com o
r ea lid a d e.”
a ) — Ma s , o te m or d e s s e fogo n ã o p rod u z irá b om
res u lta d o?
“Ved e s e s er ve d e fr eio, m es m o en tr e os qu e o en s in a m .
S e en s in a r d es cois a s qu e m a is t a r d e a r a zã o ven h a a r ep e-
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lir, ca u s a r eis u m a im p r es s ã o qu e n ã o s er á d u r a d ou r a , n em
s a lu ta r.”
Im p ot en t e p a r a , n a s u a lin gu a gem , d efin ir a n a t u r eza d a qu eles s ofr im en t os , o h om em n ã o en con t r ou com p a r a çã o m a is
en ér gica d o qu e a d o fogo, p ois , p a r a ele, o fogo é o t ip o d o
m a is cr u el s u p lício e o s ím b olo d a a çã o m a is violen t a . Por is s o é
qu e a cr en ça n o fogo et er n o d a t a d a m a is r em ot a a n t igu id a d e,
t en d o-a os p ovos m od er n os h er d a d o d os m a is a n t igos . Por is s o
t a m b ém é qu e o h om em d iz, em s u a lin gu a gem figu r a d a : o fogo
d a s p a ixões ; a b r a s a r d e a m or, d e ciú m e, et c.
9 7 5 . Os Es píritos in feriores com preen d em a felicid a d e d o
ju s to?
“S im , e is s o lh es é u m s u p lício, p or qu e com p r een d em
qu e es t ã o d ela p r iva d os p or s u a cu lp a . Da í r es u lt a qu e o
E s p ír it o, lib er t o d a m a t ér ia , a s p ir a à n ova vid a cor p or a l,
p ois qu e ca d a exis t ên cia , s e for bem em prega d a , a b r evia
u m t a n t o a d u r a çã o d es s e s u p lício. É en t ã o qu e p r oced e à
es colh a d a s p r ova s p or m eio d a s qu a is p os s a exp ia r s u a s
fa lt a s . Por qu e, fica i s a b en d o, o E s p ír it o s ofr e p or t od o o
m a l qu e p r a t icou , ou d e qu e foi ca u s a volu n t á r ia , p or t od o
o b em qu e h ou ver a p od id o fa zer e n ã o fez e por tod o o m a l
qu e d ecorra d e n ã o h a ver feito o bem .
“Pa r a o E s p ír it o er r a n t e, já n ã o h á véu s . Ele s e a ch a
com o te n d o s a íd o d e u m n e v oe iro e vê o qu e o d is t a n cia d a
felicid a d e. Ma is s ofr e en t ã o, p or qu e com p r een d e qu a n t o
foi cu lp a d o. Nã o te m m a is ilu s õe s : vê a s cois a s n a s u a
r ea lid a d e.”
Na er r a t icid a d e, o E s p ír it o d es cor t in a , d e u m la d o, t od a s a s
s u a s exis t ên cia s p a s s a d a s ; d e ou t r o, o fu t u r o qu e lh e es t á p r om et id o e p er ceb e o qu e lh e fa lt a p a r a a t in gi-lo. É qu a l via jor qu e
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ch ega a o cu m e d e u m a m on t a n h a : vê o ca m in h o qu e p er cor reu e
o qu e lh e r es t a p er cor rer, a fim d e ch ega r a o fim d a s u a jor n a d a .
9 7 6 . O es p etá cu lo d os s ofrim en tos d os Es p íritos in feriores
n ã o con s titu i, pa ra os bon s , u m a ca u s a d e a fliçã o e,
n es s e ca s o, qu e fica s en d o a felicid a d e d eles , s e é
a s s im tu rba d a ?
“Nã o con s t it u i m ot ivo d e a fliçã o, p ois qu e s a b em qu e o
m a l t er á fim . Au xilia m os ou t r os a s e m elh or a r em e lh es
es t en d em a s m ã os . E s s a a ocu p a çã o d eles , ocu p a çã o qu e
lh es p r op or cion a gozo qu a n d o s ã o b em -s u ced id os .”
a) — Is to s e con ce b e d a p a rte d e Es p íritos e s tra n h os ou
in d iferen tes . Ma s o es p etá cu lo d a s tris tez a s e d os s ofrim en tos d a qu e le s a qu e m a m a ra m n a Te rra n ã o lh e s p e rtu rb a a
fe licid a d e ?
“Se n ã o vis s em es s es s ofrim en tos , é qu e eles vos s eria m
es t r a n h os d ep ois d a m or t e. Or a , a r eligiã o vos d iz qu e a s
a lm a s vos vêem . Ma s , eles con s id er a m d e ou t r o p on t o d e
vis t a os vos s os s ofr im en t os . S a b em qu e es t es s ã o ú t eis a o
vos s o p r ogr es s o, s e os s u p or t a r d es com r es ign a çã o. Afligem -s e, p or t a n t o, m u it o m a is com a fa lt a d e â n im o qu e vos
r et a r d a , d o qu e com os s ofr im en t os con s id er a d os em s i
m es m os , t od os p a s s a geir os .”
9 7 7 . Nã o pod en d o os Es píritos ocu lta r reciproca m en te s eu s
pen s a m en tos e s en d o con h ecid os tod os os a tos d a vid a ,
d ever-s e-á d ed u z ir qu e o cu lpa d o es tá perpetu a m en te
em pres en ça d e s u a vítim a ?
“Nã o p od e s er d e ou t r o m od o, d i-lo o b om -s en s o.”
a) — S erã o u m ca s tigo pa ra o cu lpa d o es s a d ivu lga çã o
d e tod os os n os s os a tos rep rová veis e a p res en ça con s ta n te
d os qu e d eles fora m vítim a s ?
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“Ma ior d o qu e s e p en s a , m a s t ã o-s om en t e a t é qu e o
cu lp a d o ten h a exp ia d o s u a s fa lta s , qu er com o E s p írito, qu er
com o h om em , em n ova s exis t ên cia s cor p ór ea s .”
Qu a n d o n os a ch a m os n o m u n d o d os E s p ír it os , es t a n d o p a t en t e t od o o n os s o p a s s a d o, o b em e o m a l qu e h ou ver m os feit o
s er ã o igu a lm en t e con h ecid os . E m vã o, a qu ele qu e h a ja p r a t ica d o
o m a l t en t a r á es ca p a r a o olh a r d e s u a s vít im a s : a p r es en ça in evit á vel d es t a s lh e s er á u m ca s t igo e u m r em or s o in ces s a n t e, a t é
qu e h a ja exp ia d o s eu s er r os , a o p a s s o qu e o h om em d e b em p or
t od a p a r t e s ó en con t r a r á olh a r es a m igos e b en evolen t es .
Pa r a o m a u , n ã o h á m a ior t or m en t o, n a Ter r a , d o qu e a
p r es en ça d e s u a s vít im a s , r a zã o p ela qu a l a s evit a con t in u a m en t e. Qu e s er á qu a n d o, d is s ip a d a a ilu s ã o d a s p a ixões , com p r een d er o m a l qu e fez, vir p a t en t ea d os os s eu s a t os m a is s ecr et os ,
d es m a s ca r a d a a s u a h ip ocr is ia e n ã o p u d er s u b t r a ir -s e à vis ã o
d ela s ? E n qu a n t o a a lm a d o h om em p er ver s o é p r es a d a ver gon h a , d o p es a r e d o r em or s o, a d o ju s t o goza p er feit a s er en id a d e.
9 7 8 . A lem bra n ça d a s fa lta s qu e a a lm a , qu a n d o im perfeita , ten h a com etid o, n ã o lh e tu rba a felicid a d e, m es m o
d epois d e s e h a ver pu rifica d o?
“Nã o, p or qu e r es ga t ou s u a s fa lt a s e s a iu vit or ios a d a s
p r ova s a qu e s e s u b m et er a p a ra es s e fim .”
9 7 9 . Nã o s erã o, pa ra a a lm a , ca u s a d e pen os a a preen s ã o,
qu e lh e a ltera a felicid a d e, a s prova s por qu e a in d a
ten h a d e pa s s a r pa ra a ca ba r a s u a pu rifica çã o?
“Pa r a a a lm a a in d a m a cu la d a , s ã o. Da í vem qu e ela
n ã o p od e goza r d e felicid a d e p er feit a , s en ã o qu a n d o es t eja
com p let a m en t e p u r a . Pa r a a qu ela , p or ém , qu e já s e elevou ,
n a d a t em d e p en os o o p en s a r n a s p r ova s qu e a in d a h a ja d e
s ofr er.”
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Goza d a felicid a d e a a lm a qu e ch egou a u m cer t o gr a u d e
p u r eza . Dom in a -a u m s en t im en t o d e gr a t a s a t is fa çã o. S en t e-s e
feliz p or t u d o o qu e vê, p or t u d o o qu e a cer ca . Leva n t a -s e-lh e o
véu qu e en cob r ia os m is t ér ios e a s m a r a vilh a s d a Cr ia çã o e a s
p er feições d ivin a s em t od o o es p len d or lh e a p a r ecem .
9 8 0 . O la ço d e s im pa tia qu e u n e os Es píritos d a m es m a
ord em con s titu i p a ra eles u m a fon te d e felicid a d e?
“Os E s p íritos en tre os qu a is h á r ecíp r oca s im p a tia pa ra
o bem en con t r a m n a s u a u n iã o u m d os m a ior es gozos , vis t o qu e n ã o r eceia m vê-la t u r b a d a p elo egoís m o. For m a m ,
n o m u n d o in t eir a m en t e es p ir it u a l, fa m ília s p ela id en t id a d e
d e s en t im en t os , con s is t in d o n is t o a felicid a d e es p ir it u a l,
d o m es m o m od o qu e n o vos s o m u n d o vos gr u p a is em ca t egor ia s e exp er im en t a is cer t o p r a zer qu a n d o vos a ch a is r eu n id os . Na a feiçã o p u r a e s in cer a qu e ca d a u m vot a a os ou t r os e d e qu e é p or s u a vez ob jet o, t êm eles u m m a n a n cia l
d e felicid a d e, p or qu a n t o lá n ã o h á fa ls os a m igos , n em
h ip ócr ita s .”
Da s p r im ícia s d es s a felicid a d e goza o h om em n a Terra , qu a n d o s e lh e d ep a r a m a lm a s com a s qu a is p od e con fu n d ir -s e n u m a
u n iã o p u r a e s a n t a . E m u m a vid a m a is p u r ifica d a , in efá vel e ilim it a d o s er á es s e gozo, p ois a í ele s ó en con t r a r á a lm a s s im p á t ica s , qu e o egoís m o n ã o torn a rá fria s . Por qu e, em a Na t u r eza , t u d o
é a m or : o egoís m o é qu e o m a t a .
9 8 1 . Com rela çã o a o es ta d o fu tu ro d o Es pírito, h a verá d iferen ça en tre u m qu e, em vid a , tem e a m orte e ou tro qu e
a en ca ra com in d iferen ça e m es m o com a legria ?
“Mu ito gra n d e p od e s er a d ifer en ça . En tr eta n to, a p a ga -se com fr eqü ên cia em fa ce d a s ca u s a s d et er m in a n t es d es -
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s e t em or ou d es s e d es ejo. Qu er a t em a , qu er a d es eje, p od e
o h om em s er p r op elid o p or s en t im en t os m u it o d iver s os e
s ã o es t es s en t im en t os qu e in flu em n o es t a d o d o E s p ír it o. É
evid en te, p or exem p lo, qu e n a qu ele qu e d es eja a m orte, u n ica m en t e p or qu e vê n ela o t er m o d e s u a s t r ib u la ções , h á
u m a es p écie d e qu eixa con t r a a Pr ovid ên cia e con t r a a s
p r ova s qu e lh e cu m p r e s u p or t a r.”
9 8 2 . S e rá n e ce s s á rio qu e p rofe s s e m os o Es p iritis m o e
cre ia m os n a s m a n ife s ta çõe s e s p írita s , p a ra te rm os
a s s egu ra d a a n os s a s orte n a vid a fu tu ra ?
“S e a s s im fos s e, s egu ir -s e-ia qu e es t a r ia m d es er d a d os
t od os os qu e n ã o cr êem , ou qu e n ã o t iver a m en s ejo d e es cla r ecer -s e, o qu e s er ia a b s u r d o. S ó o b em a s s egu r a a s or t e
fu t u r a . Or a , o b em é s em p r e o b em , qu a lqu er qu e s eja o
ca m in h o qu e a ele con d u za .” (1 6 5 -7 9 9 )
A cr en ça n o E s p ir it is m o a ju d a o h om em a s e m elh or a r, fir m a n d o-lh e a s id éia s s ob r e cer t os p on t os d o fu t u r o. Ap r es s a o
a d ia n t a m en t o d os in d ivíd u os e d a s m a s s a s , p or qu e fa cu lt a n os
in t eir em os d o qu e s erem os u m d ia . É u m p on t o d e a p oio, u m a lu z
qu e n os gu ia . O E s p ir it is m o en s in a o h om em a s u p or t a r a s p r ova s com p a ciên cia e r es ign a çã o; a fa s t a -o d os a t os qu e p os s a m
r et a r d a r -lh e a felicid a d e, m a s n in gu ém d iz qu e, s em ele, n ã o
p os s a ela s er con s egu id a .
P E NAS TE MP OR AIS
9 8 3 . Nã o experim en ta s ofrim en tos m a teria is o Es pírito qu e
exp ia s u a s fa lta s em n ova exis tên cia ? S erá en tã o exa to d iz er-s e qu e, d epois d a m orte, s ó h á pa ra a a lm a
s ofrim en tos m ora is ?
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“É b em ver d a d e qu e, qu a n d o a a lm a es t á r een ca r n a d a ,
a s t r ib u la ções d a vid a s ã o-lh e u m s ofr im en t o; m a s , s ó o
cor p o s ofr e m a t er ia lm en t e.
“Fa la n d o d e a lgu ém qu e m or r eu , cos t u m a is d izer qu e
d eixou d e s ofr er. Nem s em p r e is to exp rim e a r ea lid a d e. Com o
E s p ír it o, es t á is en t o d e d or es fís ica s ; p or ém , t a is s eja m a s
fa lt a s qu e t en h a com et id o, p od e es t a r s u jeit o a d or es m or a is m a is a gu d a s e p od e vir a s er a in d a m a is d es gr a ça d o
em n ova exis t ên cia . O m a u r ico t er á qu e p ed ir es m ola e s e
ver á a b r a ços com t od a s a s p r iva ções or iu n d a s d a m is ér ia ;
o or gu lh os o, com t od a s a s h u m ilh a ções : o qu e a b u s a d e
s u a a u t or id a d e e t r a t a com d es p r ezo e d u r eza os s eu s s u b or d in a d os s e ver á for ça d o a ob ed ecer a u m s u p er ior m a is
r ís p id o d o qu e ele o foi. Tod a s a s p en a s e t r ib u la ções d a
vid a s ã o exp ia çã o d a s fa lt a s d e ou t r a exis t ên cia , qu a n d o
n ã o a con s eqü ên cia d a s d a vid a a t u a l. Logo qu e d a qu i
h ou ver d es s a íd o, com p r een d ê-lo-eis . (2 7 3 , 3 9 3 e 3 9 9 )
“O h om em qu e s e con s id er a feliz n a Ter r a , p or qu e p od e
s a t is fa zer à s s u a s p a ixões , é o qu e m en os es for ços em p r ega
p a r a s e m elh or a r. Mu it a s vezes com eça a s u a exp ia çã o já
n es s a m es m a vid a d e efêm er a felicid a d e, m a s cer t a m en t e
exp ia r á n ou t r a exis t ên cia t ã o m a t er ia l qu a n t o a qu ela .”
9 8 4 . As v icis s itu d e s d a v id a s ã o s e m p re a p u n içã o d a s
fa lta s a tu a is ?
“Nã o; já d is s em os : s ã o p r ova s im p os t a s p or Deu s , ou
qu e vós m es m os es colh es t es com o E s p ír it os , a n t es d e
en ca r n a r d es , p a r a exp ia çã o d a s fa lt a s com et id a s em ou t r a
exis t ên cia , p or qu e ja m a is fica im p u n e a in fr a çã o d a s leis d e
Deu s e, s ob r et u d o, d a lei d e ju s t iça . S e n ã o for p u n id a n es -
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t a exis t ên cia , s ê-lo-á n eces s a r ia m en t e n ou t r a . E is p or qu e
u m , qu e vos p a r ece ju s t o, m u it a s vezes s ofr e. É a p u n içã o
d o s eu p a s s a d o.” (3 9 3 )
9 8 5 .Con s titu i recom pen s a a reen ca rn a çã o d a a lm a em u m
m u n d o m en os gros s eiro?
“É a con s eqü ên cia d e s u a d ep u r a çã o, p or qu a n t o, à
m ed id a qu e s e vã o d ep u r a n d o, os E s p ír it os p a s s a m a en ca r n a r em m u n d os ca d a vez m a is p er feit os , a t é qu e s e t en h a m d es p oja d o t ot a lm en t e d a m a t ér ia e la va d o d e t od a s
a s im p u r eza s , p a r a et er n a m en t e goza r em d a felicid a d e d os
E s p ír it os p u r os , n o s eio d e Deu s .”
Nos m u n d os on d e a exis t ên cia é m en os m a t er ia l d o qu e n es t e, m en os gr os s eir a s s ã o a s n eces s id a d es e m en os a gu d os os s ofr im en t os fís icos . Lá , os h om en s d es con h ecem a s p a ixões m á s ,
qu e, n os m u n d os in ferior es , os fa zem in im igos u n s d os ou tr os .
Nen h u m m otivo ten d o d e ód io, ou d e ciú m e, vivem em p a z, p or qu e
p ra tica m a lei d e ju s t iça , a m or e ca r id a d e. Nã o con h ecem os a b or recim en t os e cu id a d os qu e n a s cem d a in veja , d o or gu lh o e d o
egoís m o, ca u s a s d o t or m en t o d a n os s a exis t ên cia t er r es t r e. (l7 2 -182)
9 8 6 . Pod e o Es p írito, qu e p rogre d iu e m s u a e x is tê n cia
terren a , reen ca rn a r a lgu m a vez n o m es m o m u n d o?
“Sim ; des de qu e n ã o ten h a logra do con clu ir a s u a m is s ã o,
pode ele próprio pedir lh e s eja da do com pletá -la em n ova exis tên cia . Ma s , en tã o, já n ã o es tá s u jeito a u m a expia çã o.” (l7 3 )
9 8 7 . Qu e s u ced e a o h om em qu e, n ã o fa z en d o o m a l, ta m bém
n a d a fa z pa ra liberta r-s e d a in flu ên cia d a m a téria ?
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“Pois qu e n en h u m p a s s o d á p a r a a p er feiçã o, t em qu e
recom eça r u m a exis tên cia d e n a tu r eza id ên tica à p reced en te.
Fica es t a cion á r io, p od en d o a s s im p r olon ga r os s ofr im en t os
d a exp ia çã o.”
9 8 8 . Há pes s oa s cu ja vid a s e es coa em perfeita ca lm a ; qu e,
n a d a precis a n d o fa z er por s i m es m a s , s e con s erva m
is en ta s d e cu id a d os . Prova rá es s a exis tên cia d itos a
qu e ela s n a d a têm qu e expia r d e exis tên cia a n terior?
“Con h eces m u ita s d es s a s p es s oa s ? En ga n a s -te, s e p en s a s qu e a s h á em gr a n d e n ú m er o. Nã o r a r o, a ca lm a é a p en a s a p a r en t e. Ta lvez ela s t en h a m es colh id o t a l exis t ên cia ,
m a s , qu a n d o a d eixa m , p er ceb em qu e n ã o lh es s er viu p a r a
p r ogr ed ir em . E n t ã o, com o o p r egu iços o, la m en t a m o t em p o
p er d id o. S a b ei qu e o E s p ír it o n ã o p od e a d qu ir ir con h ecim en t os e eleva r -s e s en ã o exer cen d o a s u a a t ivid a d e. S e
a d or m ece n a in d olên cia , n ã o s e a d ia n t a . As s em elh a -s e a
u m qu e (s egu n d o os vos s os u s os ) p r ecis a t r a b a lh a r e qu e
va i p a s s ea r ou d eita r -s e, com a in ten çã o d e n a d a fa zer. S a bei
ta m bém qu e ca d a u m terá qu e d a r con ta s d a in u tilid a d e volu n tá ria d a s u a exis tên cia , in u tilid a d e s em pre fa ta l à felicid a d e fu tu ra . Pa r a ca d a u m , o t ot a l d es s a felicid a d e fu t u r a
cor r es p on d e à s om a d o b em qu e t en h a feit o, es t a n d o o d a
in felicid a d e n a p r op or çã o d o m a l qu e h a ja p r a t ica d o e
d a qu eles a qu em h a ja d es gr a ça d o.”
9 8 9 . Pes s oa s h á qu e, s e bem n ã o s eja m pos itiva m en te m á s ,
torn a m in feliz es , pelos s eu s ca ra cteres , tod os os qu e
a s cerca m . Qu e con s eqü ên cia s lh es a d virã o d is s o?
“In qu es tion a velm en te, es s a s p es s oa s n ã o s ã o b oa s . E xp ia r ã o s u a s fa lt a s , t en d o s em p r e d ia n t e d a vis t a a qu eles a
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qu em in felicita ra m , va len d o-lh es is s o p or u m a exp r ob ra çã o.
Dep ois , n ou t r a exis t ên cia , s ofr er ã o o qu e fizer a m s ofr er.”
E X P IAÇÃO E AR R E P E ND IME NTO
9 9 0 . O a rrepen d im en to s e d á n o es ta d o corpora l ou n o es ta d o es p iritu a l?
“No es t a d o es p ir it u a l; m a s , t a m b ém p od e ocor r er n o
es ta d o corp ora l, qu a n d o b em com p reen d eis a d ifer en ça en tre
o b em e o m a l.”
9 9 1 . Qu a l a con s e qü ê n cia d o a rre p e n d im e n to n o e s ta d o
es piritu a l?
“Des eja r o a r r ep en d id o u m a n ova en ca r n a çã o p a r a s e
p u r ifica r. O E s p ír it o com p r een d e a s im p er feições qu e o
p r iva m d e s er feliz e p or is s o a s p ir a a u m a n ova exis t ên cia
em qu e p os s a exp ia r s u a s fa lt a s .” (3 3 2 -9 7 5 )
9 9 2 . Qu e con s eqü ên cia prod u z o a rrepen d im en to n o es ta d o
corpora l?
“Fa zer qu e, já n a vid a a tu a l, o E s p ír it o p r ogr id a , s e
t iver t em p o d e r ep a r a r s u a s fa lt a s . Qu a n d o a con s ciên cia o
exp r ob r a e lh e m os t r a u m a im p er feiçã o, o h om em p od e
s em p r e m elh or a r -s e.”
9 9 3 . Nã o h á h om en s qu e s ó têm o in s tin to d o m a l e s ã o
in a ces s íveis a o a rrep en d im en to?
“J á t e d is s e qu e t od o E s p ír it o t em qu e p r ogr ed ir in ces s a n t em en t e. Aqu ele qu e, n es t a vid a , s ó t em o in s t in t o d o
m a l, t er á n ou t r a o d o b em e é pa ra is s o qu e ren a s ce m u ita s
vez es , p ois p r ecis o é qu e tod os p r ogr id a m e a tin ja m a m eta .
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A d ifer en ça es t á s om en t e em qu e u n s ga s t a m m a is t em p o
d o qu e ou t r os , p or qu e a s s im o qu er em . Aqu ele, qu e s ó t em
o in s t in t o d o b em , já s e p u r ificou , vis t o qu e t a lvez t en h a
t id o o d o m a l em a n t er ior exis t ên cia .” (8 0 4 )
9 9 4 . O h om em pervers o, qu e n ã o recon h eceu s u a s fa lta s
d u ra n te a vid a , s em pre a s recon h ece d epois d a m orte?
“Sem p re a s r econ h ece e, en tã o, m a is s ofr e, p or qu e s en te
em s i tod o o m a l qu e pra ticou , ou d e qu e foi volu n ta r ia m en te
ca u s a . Con tu d o, o a rr ep en d im en to n em s em p r e é im ed ia to.
Há Es p íritos qu e s e ob s tin a m em p er m a n ecer n o m a u ca m in h o, n ã o ob s ta n te os s ofrim en tos p or qu e p a s s a m . Por ém ,
ced o ou ta r d e, r econ h ecerã o erra d a a s en d a qu e tom a ra m e
o a rr ep en d im en to virá . Pa ra es cla r ecê-los tra b a lh a m os b on s
Es p íritos e ta m b ém vós p od eis tra b a lh a r.”
9 9 5 . Ha verá Es píritos qu e, s em s erem m a u s , s e con s ervem
in d iferen tes à s u a s orte?
“Há E s p ír it os qu e d e cois a a lgu m a ú t il s e ocu p a m . E s t ã o n a exp ect a t iva . Ma s , n es s e ca s o, s ofr em p r op or cion a lm en t e. Deven d o em t u d o h a ver p r ogr es s o, n eles o p r ogr es s o s e m a n ifes t a p ela d or.”
a ) — Nã o d e s e ja m e s s e s E s p írit os a b re v ia r s e u s
s ofrim en tos ?
“Des eja m -n o, s em d ú vid a , m a s fa lt a -lh es en er gia b a s t a n t e p a r a qu er er em o qu e os p od e a livia r. Qu a n t os in d ivíd u os s e con t a m , en t r e vós , qu e p r efer em m or r er d e m is ér ia
a t r a b a lh a r ?”
9 9 6 . Pois qu e os Es píritos vêem o m a l qu e lh es res u lta d e
s u a s im perfeições , com o s e explica qu e h a ja os qu e
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a gra va m s u a s s itu a ções e prolon ga m o es ta d o d e in feriorid a d e em qu e s e en con tra m , fa z en d o o m a l com o
Es píritos , a fa s ta n d o d o bom ca m in h o os h om en s ?
“As s im p r oced em os d e t a r d io a r r ep en d im en t o. Pod e
t a m b ém a con t ecer qu e, d ep ois d e s e h a ver a r r ep en d id o, o
E s p ír it o s e d eixe a r r a s t a r d e n ovo p a r a o ca m in h o d o m a l,
p or ou t r os E s p ír it os a in d a m a is a t r a s a d os .” (9 7 1 )
9 9 7 . Vêem -s e Es píritos , d e n otória in feriorid a d e, a ces s íveis
a os bon s s en tim en tos e s en s íveis à s preces qu e por
eles s e fa z em . Com o s e explica qu e ou tros Es píritos ,
qu e d evêra m os s u por m a is es cla recid os , revelem u m
en d u recim en to e u m cin is m o, d os qu a is cois a a lgu m a
con s egu e triu n fa r?
“A p r ece s ó t em efeit o s ob r e o E s p ír it o qu e s e a r r ep en d e. Com r ela çã o a os qu e, im p elid os p elo or gu lh o, s e r evolt a m con t r a Deu s e p er s is t em n os s eu s d es va r ios , ch ega n d o
m es m o a exa ger á -los , com o o fa zem a lgu n s d es gr a ça d os
E s p ír it os , a p r ece n a d a p od e e n a d a p od er á , s en ã o n o d ia
em qu e u m cla r ã o d e a r r ep en d im en t o s e p r od u za n eles .”
(6 6 4 )
Nã o s e d eve p er d er d e vis t a qu e o E s p ír it o n ã o s e t r a n s for m a
s u b ita m en te, a p ós a m orte d o corp o. Se viveu vid a con d en á vel, é
porqu e era im per feito. Ora , a m orte n ã o o tor n a im edia ta m en te per feito. Pod e, p ois , p ers is tir em s eu s erros , em s u a s fa ls a s op in iões ,
em s eu s p r econ ceit os , a t é qu e s e h a ja es cla r ecid o p elo es t u d o,
p ela r eflexã o e p elo s ofr im en t o.
9 9 8 . A exp ia çã o s e cu m p re n o es ta d o corp ora l ou n o es ta d o
es piritu a l?
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“A exp ia çã o s e cu m p r e d u r a n t e a exis t ên cia cor p or a l,
m ed ia n t e a s p r ova s a qu e o E s p ír it o s e a ch a s u b m et id o e,
n a vid a es p ir it u a l, p elos s ofr im en t os m or a is , in er en t es a o
es t a d o d e in fer ior id a d e d o E s p ír it o.”
9 9 9 . B a s ta o a rrepen d im en to d u ra n te a vid a pa ra qu e a s
fa lta s d o Es pírito s e a pa gu em e ele a ch e gra ça d ia n te
d e Deu s ?
“O a r r ep en d im en t o con cor r e p a r a a m elh or ia d o E s p ír it o, m a s ele t em qu e exp ia r o s eu p a s s a d o.”
a) — S e, d ia n te d is to, u m crim in os o d is s es s e qu e, cu m prin d o-lh e, em tod o ca s o, expia r o s eu pa s s a d o, n en h u m a
n e ce s s id a d e te m d e s e a rre p e n d e r, qu e é o qu e d a í lh e
res u lta ria ?
“Tor n a r -s e m a is lon ga e m a is p en os a a s u a exp ia çã o,
d es d e qu e ele s e t or n e ob s t in a d o n o m a l.”
1 0 0 0 . J á d e s d e e s ta v id a p od e re m os ir re s ga ta n d o a s
n os s a s fa lta s ?
“S im , r ep a r a n d o-a s . Ma s , n ã o cr eia is qu e a s r es ga t eis
m ed ia n t e a lgu m a s p r iva ções p u er is , ou d is t r ib u in d o em es m ola s o qu e p os s u ir d es , d ep ois qu e m or r er d es , qu a n d o d e
n a d a m a is p r ecis a is . Deu s n ã o d á va lor a u m a r r ep en d im en t o es t ér il, s em p r e fá cil e qu e a p en a s cu s t a o es for ço d e
b a t er n o p eit o. A p er d a d e u m d ed o m ín im o, qu a n d o s e
es t eja p r es t a n d o u m s er viço, a p a ga m a is fa lt a s d o qu e o
s u p lício d a ca r n e s u p or t a d o d u r a n t e a n os , com ob jet ivo
exclu s iva m en t e pes s oa l. (7 2 6 )
“S ó p or m eio d o b em s e r ep a r a o m a l e a r ep a r a çã o
n en h u m m ér it o a p r es en t a , s e n ã o a t in ge o h om em n em n o
s eu orgu lh o, n em n os s eu s in teres s es m a teria is .
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“De qu e s er ve, p a r a s u a ju s t ifica çã o, qu e r es t it u a ,
d ep ois d e m or r er, os b en s m a l a d qu ir id os , qu a n d o s e lh e
tor n a r a m in ú t eis e d eles t ir ou t od o o p r oveit o?
“De qu e lh e s er ve p r iva r -s e d e a lgu n s gozos fú t eis , d e
a lgu m a s s u p er flu id a d es , s e p er m a n ece in t egr a l o d a n o qu e
ca u s ou a ou t r em ?
“De qu e lh e s er ve, fin a lm en t e, h u m ilh a r -s e d ia n t e d e
Deu s s e, p er a n te os h om en s , con s er va o s eu or gu lh o?” (7 2 0 -7 2 1 )
1 0 0 1 . Ne n h u m m é rit o h a v e rá e m a s s e gu ra r m os , p a ra
d epois d e n os s a m orte, em prego ú til a os ben s qu e
pos s u ím os ?
“Nen h u m m érito n ã o é o ter m o. Is s o s em p r e é m elh or
d o qu e n a d a . A d es gra ça , p orém , é qu e a qu ele, qu e s ó d ep ois
d e m orto d á , é qu a s e s em p r e m a is egoís ta d o qu e gen eros o.
Q u er t er o fr u t o d o b em , s em o t r a b a lh o d e p r a t icá -lo.
Du p lo p r oveit o t ir a a qu ele qu e, em vid a , s e p r iva d e a lgu m a
cois a : o m ér it o d o s a cr ifício e o p r a zer d e ver felizes os qu e
lh e d evem a felicid a d e. Ma s , lá es t á o egoís m o a d izer -lh e:
O qu e d á s t ir a s a os t eu s gozos ; e, com o o egoís m o fa la m a is
a lt o d o qu e o d es in t er es s e e a ca r id a d e, o h om em gu a r d a o
qu e p os s u i, p r et ext a n d o s u a s n eces s id a d es p es s oa is e a s
exigên cia s d a s u a p os içã o! Ah ! la s t im a i a qu ele qu e d es con h ece o pra zer de da r; a ch a -s e ver da deira m en te priva do de
u m dos m a is pu ros e s u a ves gozos . Su bm eten do-o à prova da
riqu eza , tã o es corr ega dia e perigos a pa ra o s eu fu tu r o, h ou ve
Deu s por bem con ceder -lh e, com o com pen s a çã o, a ven tu ra
da gen eros ida de, de qu e já n es te m u n do pode goza r.” (8 1 4 )
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D AS P E N AS E G O Z O S F U T U R O S
1002. Qu e d eve fa z er a qu ele qu e, em a rtigo d e m orte, recon h ece s u a s fa lta s , qu a n d o já n ã o tem tem po d e a s repa ra r? B a s ta -lh e n es s e ca s o a rrepen d er-s e?
“O a r r ep en d im en to lh e a p r es s a a r ea b ilita çã o, m a s n ã o
o a b s olve. Dia n t e d ele n ã o s e d es d ob r a o fu t u r o, qu e ja m a is
s e lh e t r a n ca ?”
D UR AÇÃO D AS P E NAS F UTUR AS
1 0 0 3 . É a rb itrá ria ou s u jeita a u m a lei qu a lqu er a d u ra çã o
d os s ofrim en tos d o cu lpa d o, n a vid a fu tu ra ?
“Deu s n u n ca ob r a ca p r ich os a m en t e e t u d o, n o Un iver s o, s e r ege p or leis , em qu e a s u a s a b ed or ia e a s u a
b on d a d e s e r evela m .”
1 0 0 4 . Em qu e s e b a s e ia a d u ra çã o d os s ofrim e n tos d o
cu lpa d o?
“No t em p o n eces s á r io a qu e s e m elh or e. S en d o o es t a d o d e s ofr im en t o ou d e felicid a d e p r op or cion a d o a o gr a u d e
p u rifica çã o d o E s p írito, a d u ra çã o e a n a tu reza d e s eu s s ofrim en tos depen dem do tem po qu e ele ga s te em m elh ora r -s e.
À m ed id a qu e p r ogrid e e qu e os s en tim en tos s e lh e d ep u ra m , s eu s s ofrim en tos dim in u em e m u da m de n a tu reza .”
S ÃO LUÍS
10 0 5. Ao Es pírito s ofred or, o tem po s e a figu ra tã o ou m en os
lon go d o qu e qu a n d o es ta va vivo?
“Pa r ece-lh e m a is lon go: p a r a ele n ã o exis t e o s on o. S ó
p a r a os E s p ír it os qu e já ch ega r a m a cer t o gr a u d e p u r ifica -
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çã o, o t em p o, p or a s s im d izer, s e a p a ga d ia n t e d o in fin it o.”
(2 4 0 )
1 0 0 6 . Pod erão d urar eternam ente os s ofrim entos d o Es pírito?
“Pod er ia m , s e ele p u d es s e s er et er n a m en t e m a u , is t o
é, s e ja m a is s e a r r ep en d es s e e m elh or a s s e, s ofr er ia et er n a m en t e. Ma s , Deu s n ã o cr iou s er es t en d o p or d es t in o p er m a n ecerem vota d os p erp etu a m en te a o m a l. Ap en a s os criou
a t od os s im p les e ign or a n t es , t en d o t od os , n o en t a n t o, qu e
p r ogr ed ir em t em p o m a is ou m en os lon go, con for m e d ecor rer d a von t a d e d e ca d a u m . Ma is ou m en os t a r d ia p od e s er
a von t a d e, d o m es m o m od o qu e h á cr ia n ça s m a is ou m en os
p r ecoces , p or ém , ced o ou t a r d e, ela a p a r ece, p or efeit o d a
ir r es is t ível n eces s id a d e qu e o E s p ír it o s en t e d e s a ir d a in fer ior id a d e e d e s e t or n a r feliz. E m in en t em en t e s á b ia e m a gn â n im a é, p ois , a lei qu e r ege a d u r a çã o d a s p en a s , p or qu a n t o s u b or d in a es s a d u r a çã o a os es for ços d o E s p ír it o.
J a m a is o p r iva d o s eu livr e-a r b ít r io: s e d es t e fa z ele m a u
u s o, s ofr e a s con s eqü ên cia s .”
S ÃO LUÍS
1 0 0 7 . Ha verá Es píritos qu e n u n ca s e a rrepen d em ?
“Há os d e a r r ep en d im en t o m u it o t a r d io; p or ém , p r et en d er -s e qu e n u n ca s e m elh or a r ã o for a n ega r a lei d o p r ogr es s o e d izer qu e a cr ia n ça n ã o p od e t or n a r -s e h om em .”
S ÃO LUÍS
1 0 0 8 . Depen d e s em pre d a von ta d e d o Es pírito a d u ra çã o
d a s pen a s ? Algu m a s n ã o h a verá qu e lh e s eja m im pos ta s p or tem p o d eterm in a d o?
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“S im , a o E s p ír it o p od em s er im p os t a s p en a s p or d et er m in a d o tem p o; m a s , Deu s , qu e s ó qu er o b em d e s u a s cria t u r a s , a colh e s em p r e o a r r ep en d im en t o e in fr u t ífer o ja m a is
fica o d es ejo qu e o E s p ír it o m a n ifes t e d e s e m elh or a r.”
S ÃO LUÍS
100 9 . As s im , a s pen a s im pos ta s ja m a is o s ã o por tod a a
etern id a d e?
“In t e r r o ga i o vo s s o b o m - s e n s o , a vo s s a r a zã o e
p er gu n t a i-lh es s e u m a con d en a çã o p er p ét u a , m ot iva d a p or
a lgu n s m om en t os d e er r o, n ã o s er ia a n ega çã o d a b on d a d e
d e Deu s . Qu e é, com efeit o, a d u r a çã o d a vid a , a in d a qu a n d o d e c e m a n os , e m fa c e d a e t e r n id a d e ? E t e r n id a d e !
Com p r een d eis b em es t a p a la vr a ? S ofr im en t os , t or t u r a s
s em -fim , s em es p er a n ça s , p or ca u s a d e a lgu m a s fa lt a s ! O
vos s o ju ízo n ã o r ep ele s em elh a n t e id éia ? Qu e os a n t igos
t en h a m con s id er a d o o S en h or d o Un iver s o u m Deu s t er r ível, cios o e vin ga t ivo, con ceb e-s e. Na ign or â n cia em qu e s e
a ch a va m , a t r ib u ía m à d ivin d a d e a s p a ixões d os h om en s .
Es s e, tod a via , n ã o é o Deu s d os cris tã os , qu e cla s s ifica com o
vir t u d es p r im or d ia is o a m or, a ca r id a d e, a m is er icór d ia , o
es qu ecim en t o d a s ofen s a s . Pod er ia ele ca r ecer d a s qu a lid a d es , cu ja p os s e p r es cr eve, com o u m d ever, à s s u a s cr ia t u r a s ? Nã o h a ver á con t r a d içã o em s e lh e a t r ib u ir a b on d a d e
in fin it a e a vin ga n ça t a m b ém in fin it a ? Dizeis qu e, a cim a d e
t u d o, ele é ju s t o e qu e o h om em n ã o lh e com p r een d e a
ju s t iça . Ma s , a ju s t iça n ã o exclu i a b on d a d e e ele n ã o s er ia
b om , s e con d en a s s e a et er n a s e h or r íveis p en a s a m a ior ia
d a s s u a s cr ia t u r a s . Ter ia o d ir eit o d e fa zer d a ju s t iça u m a
ob r iga çã o p a r a s eu s filh os , s e lh es n ã o d es s e m eio d e
com p r een d ê-la ? Aliá s , n o fa zer qu e a d u r a çã o d a s p en a s
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d ep en d a d os es forços d o cu lp a d o n ã o es t á t od a a s u b lim id a d e d a ju s t iça u n id a à b on d a d e? Aí é qu e s e en con t r a a
ver d a d e d es ta s en ten ça : ‘A ca d a u m s egu n d o a s s u a s ob ra s .’”
S ANTO AGOS TINHO
“Ap lica i-vos , p or t od os os m eios a o vos s o a lca n ce, em
com b a t er, em a n iqu ila r a id éia d a et er n id a d e d a s p en a s ,
id éia b la s fem a tória d a ju s tiça e d a b on d a d e d e Deu s , gér m en
fecu n d o d a in cr ed u lid a d e, d o m a ter ia lis m o e d a in d ifer en ça
qu e in va d ir a m a s m a s s a s h u m a n a s , d es d e qu e a s in t eligên cia s com eça ra m a des en volver -s e. O Es pírito, pres tes a
es cla r ecer -s e, ou m es m o a pen a s des ba s ta do, logo lh e a pr een d eu a m on s t r u os a in ju s t iça . S u a r a zã o a r ep ele e, en t ã o,
r a r o é qu e n ã o en glob e n o m es m o r ep ú d io a p en a qu e o
revolt a e o Deu s a qu em a a t r ib u i. Da í os m a les s em con t a
qu e h ã o d es a b a d o s ob r e vós e a os qu a is vim os t r a zer r em éd io. Ta n to m a is fá cil s erá a ta r efa qu e vos a p on ta m os , qu a n to
é cer t o qu e t od a s a s a u t or id a d es em qu em s e a p óia m os
d efen s or es d e t a l cr en ça evit a r a m t od a s p r on u n cia r -s e for m a lm en te a r es p eito. Nem os con cílios , n em os Pa is d a Igreja
res olver a m es s a gr a ve qu es t ã o. Mu it o em b or a , s egu n d o os
E va n ge lis t a s e t o m a d a s a o p é d a le t r a a s p a la vr a s
em b lem á t ica s d o Cr is t o, ele t en h a a m ea ça d o os cu lp a d os
com u m fogo qu e s e n ã o ext in gu e, com u m fogo et er n o,
a b s olu t a m en t e n a d a s e en con t r a n a s s u a s p a la vr a s ca p a z
d e p r ova r qu e os h a ja con d en a d o etern a m en te.
“Pob r es ovelh a s d es ga r r a d a s , a p r en d ei a ver a p r oxim a r -s e d e vós o b om Pa s t or, qu e, lon ge d e vos b a n ir p a r a
t od o o s em p r e d e s u a p r es en ça , vem p es s oa lm en t e a o vos s o en con t r o, p a r a vos r econ d u zir a o a p r is co. Filh os p r ód igos , d eixa i o vos s o volu n tá rio exílio; en ca m in h a i vos s os p a s -
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s os p a r a a m or a d a p a t er n a . O Pa i vos es t en d e os b r a ços e
es t á s em p r e p r on t o a fes t eja r o vos s o r egr es s o a o s eio d a
fa m ília .”
LAME NNAIS
“Gu er r a s d e p a la vr a s ! gu er r a s d e p a la vr a s ! Ain d a n ã o
b a s t a o s a n gu e qu e t en d es feit o cor r er ! S er á a in d a p r ecis o
qu e s e r ea cen d a m a s fogu eir a s ? Dis cu t em s ob r e p a la vr a s :
et er n id a d e d a s p en a s , et er n id a d e d os ca s t igos . Ign or a is
en t ã o qu e o qu e h oje en t en d eis p or etern id a d e n ã o é o qu e
os a n t igos en t en d ia m e d es ign a va m p or es s e t er m o? Con s u lt e o t eólogo a s fon t es e lá d es cob r ir á , com o t od os vós ,
qu e o t ext o h eb r eu n ã o a t r ib u ía es t a s ign ifica çã o a o vocá b u lo qu e os gr egos , os la t in os e os m od er n os t r a d u zir a m
p or pen a s s em -fim , irrem is s íveis . E t er n id a d e d os ca s t igos
cor r es p on d e à et er n id a d e d o m a l. S im , en qu a n t o exis t ir o
m a l en t r e os h om en s , os ca s t igos s u b s is t ir ã o. Im p or t a qu e
os textos s a gra d os s e in terp r etem n o s en tid o r ela tivo. A eter n id a d e d a s p en a s é, p ois , r ela t iva e n ã o a b s olu t a . Ch egu e o
d ia em qu e t od os os h om en s , p elo a r r ep en d im en t o, s e r evis t a m d a t ú n ica d a in ocên cia e d es d e es s e d ia d eixa r á d e
h a ver gem id os e r a n ger d e d en t es . Lim it a d a t en d es , é cer t o,
a vos s a r a zã o h u m a n a , p or ém , t a l com o a t en d es , ela é
u m a d á d iva d e Deu s e, com o a u xílio des s a ra zã o, n en h u m
h om em de boa -fé h a verá qu e de ou tra for m a com pr een da a
eter n ida de dos ca s tigos . Pois qu e! Fora n eces s á rio a dm itir -s e
p or et er n o o m a l. Som en te Deu s é eter n o e n ã o p od eria ter
cria d o o m a l eter n o; d o con trá rio, forços o s eria tira r -s e-lh e o
m a is m a gn ífico d os s eu s a trib u tos : o s ob era n o p od er, p or qu a n to n ã o é s ob era n a m en te p od er os o a qu ele qu e cria u m
elem en to d es tru id or d e s u a s ob ra s . Hu m a n id a d e! Hu m a n i-
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d a d e! n ã o m er gu lh es m a is os t eu s t r is t es olh a r es n a s p r ofu n d eza s d a Ter r a , p r ocu r a n d o a í os ca s t igos . Ch or a , es p er a , exp ia e r efu gia -t e n a id éia d e u m Deu s in t r in s eca m en t e
b om , a b s olu t a m en t e p od er os o, es s en cia lm en t e ju s t o.”
P LATÃO
“Gr a vit a r p a r a a u n id a d e d ivin a , eis o fim d a Hu m a n id a d e. Pa r a a t in gi-lo, t r ês cois a s s ã o n eces s á r ia s : a J u s t iça ,
o Am or e a Ciên cia . Tr ês cois a s lh e s ã o op os t a s e con trá ria s : a ign orâ n cia , o ód io e a in ju s tiça . Pois b em ! d igo-vos ,
em ver d a d e, qu e m en t is a es t es p r in cíp ios fu n d a m en t a is ,
com p r om et en d o a id éia d e Deu s , com o lh e exa ger a r d es a
s ever id a d e. Du p la m en t e a com p r om et eis , d eixa n d o qu e n o
E s p ír it o d a cr ia t u r a p en et r e a s u p os içã o d e qu e h á n ela
m a is clem ên cia , m a is vir t u d e, a m or e ver d a d eir a ju s t iça ,
d o qu e a t r ib u ís a o s er in fin it o. Des t r u ís m es m o a id éia d o
in fer n o, t or n a n d o-o r id ícu lo e in a d m is s ível à s vos s a s cr en ça s , com o o é a os vos s os cor a ções o h or r en d o es p et á cu lo
d a s execu ções , d a s fogu eir a s e d a s t or t u r a s d a Id a d e Méd ia ! Pois qu e! Qu a n d o b a n id a s e a ch a p a r a s em p r e d a s legis la ções h u m a n a s a er a d a s cega s r ep r es á lia s , é qu e
es p era is m a n tê-la n o id ea l? Oh ! cr ed e-m e, cr ed e-m e, ir m ã os
em Deu s e em J es u s -Cr is t o, cr ed e-m e: ou vos r es ign a is a
d eixa r q u e p er eça m n a s vos s a s m ã os t od os os vos s os
d ogm a s , d e p r efer ên cia a qu e s e m od ifiqu em , ou , en t ã o,
vivifica i-os , a b r in d o-os a os b en fa zejos eflú vios qu e os Bon s ,
n es t e m om en t o, d er r a m a m n eles . A id éia d o in fer n o, com
a s s u a s for n a lh a s a r d en t es , com a s s u a s ca ld eir a s a fer ver,
p ôd e s er t oler a d a , is t o é, p er d oá vel n u m s écu lo d e fer r o;
p or ém , n o s écu lo d ezen ove, n ã o p a s s a d e vã o fa n t a s m a ,
p r óp r io, qu a n d o m u it o, p a r a a m ed r on t a r cr ia n cin h a s e em
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qu e es t a s , cr es cen d o u m p ou co, logo d eixa m d e cr er. S e
p er s is t ir d es n es s a m it ologia a t er r a d or a , en gen d r a r eis a in cr ed u lid a d e, m ã e d e t od a a d es or ga n iza çã o s ocia l. Tr em o,
en t r even d o t od a u m a or d em s ocia l a b a la d a e a r u ir s ob r e
os s eu s fu n d a m en t os , p or fa lt a d e s a n çã o p en a l. Hom en s
d e fé a r d en t e e viva , va n gu a r d eir os d o d ia d a lu z, m ã os à
ob r a , n ã o p a r a m a n ter fá b u la s qu e en velh ecer a m e s e d es a cr ed it a r a m , m a s p a r a r ea viva r, r evivifica r a ver d a d eir a s a n çã o p en a l, s ob for m a s con d izen t es com os vos s os cos t u m es , os vos s os s en t im en t os e a s lu zes d a vos s a ép oca .
“Qu em é, com efeit o, o cu lp a d o? É a qu ele qu e, p or u m
d es vio, p or u m fa ls o m ovim en t o d a a lm a , s e a fa s t a d o ob jet ivo d a cr ia çã o, qu e con s is t e n o cu lt o h a r m on ios o d o b elo,
d o b em , id ea liza d os p elo a r qu ét ip o h u m a n o, p elo Hom em -Deu s , p or J es u s -Cr is t o.
“Qu e é o ca s t igo? A con s eqü ên cia n a t u r a l, d er iva d a
d es s e fa ls o m ovim en t o; u m a cer t a s om a d e d or es n eces s á r ia a d es gos t á -lo d a s u a d efor m id a d e, p ela exp er im en t a çã o
d o s ofr im en t o. O ca s t igo é o a gu ilh ã o qu e es t im u la a a lm a ,
p ela a m a r gu r a , a s e d ob r a r s ob r e s i m es m a e a b u s ca r o
p or t o d e s a lva çã o. O ca s t igo s ó t em p or fim a r ea b ilit a çã o, a
r ed en çã o. Q u er ê-lo et er n o, p or u m a fa lt a n ã o et er n a , é
n ega r -lh e t od a a r a zã o d e s er.
“Oh ! em ver d a d e vos d igo, ces s a i, ces s a i d e p ôr em p a r a lelo, n a s u a et er n id a d e, o Bem , es s ên cia d o Cr ia d or, com
o Ma l, es s ên cia d a cr ia t u r a . For a cr ia r u m a p en a lid a d e
in ju s t ificá vel. Afir m a i, a o con t r á r io, o a b r a n d a m en t o gr a d u a l d os ca s t igos e d a s p en a s p ela s t r a n s m igr a ções e
con s a gr a r eis a u n id a d e d ivin a , t en d o u n id os o s en t im en t o
e a r a zã o.”
P AULO , a p ós t olo.
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
Com o a t r a t ivo d e r ecom p en s a s e t em or d e ca s t igos , p r ocu r a -s e es t im u la r o h om em p a r a o b em e d es viá -lo d o m a l. S e
es s es ca s t igos , p or ém , lh e s ã o a p r es en t a d os d e for m a qu e a s u a
r a zã o s e r ecu s e a a d m it i-los , n en h u m a in flu ên cia t er ã o s ob re ele.
Lon ge d is s o, r ejeit a r á t u d o: a for m a e o fu n d o. S e, a o con t r á r io,
lh e a p r es en t a r em o fu t u r o d e m a n eir a lógica , ele n ã o o r ep elir á . O
E s p ir it is m o lh e d á es s a exp lica çã o.
A d ou t r in a d a et er n id a d e d a s p en a s , em s en t id o a b s olu t o,
fa z d o E n t e S u p r em o u m Deu s im p la cá vel. S er ia lógico d izer -s e,
d e u m s ob er a n o, qu e é m u it o b om , m u it o m a gn â n im o, m u it o in d u lgen t e, qu e s ó qu er a felicid a d e d os qu e o cer ca m , m a s qu e a o
m es m o t em p o é cios o, vin ga t ivo, d e in flexível r igor e qu e p u n e
com o ca s t igo ext r em o a s t r ês qu a r t a s p a r t es d os s eu s s ú d it os ,
p or u m a ofen s a , ou u m a in fr a çã o d e s u a s leis , m es m o qu a n d o
p r a t ica d a p elos qu e n ã o a s con h ecia m ? Nã o h a ver ia a í con t r a d içã o? Or a , p od e Deu s s er m en os b om d o qu e o s er ia u m h om em ?
Ou t r a con t r a d içã o. Pois qu e Deu s t u d o s a b e, s a b ia , a o cr ia r
u m a a lm a , s e es t a vir ia a fa lir ou n ã o. E la , p ois , d es d e a s u a
for m a çã o, foi d es t in a d a à d es gr a ça et er n a . S er á is t o p os s ível, r a cion a l? Com a d ou t r in a d a s p en a s r ela t iva s , t u d o s e ju s t ifica .
Deu s s a b ia , s em d ú vid a , qu e ela fa lir ia , m a s lh e d eu m eios d e s e
in s t r u ir p ela s u a p r óp r ia exp er iên cia , m ed ia n t e s u a s p r óp r ia s fa lt a s . É n eces s á r io qu e exp ie s eu s er r os , p a r a m elh or s e fir m a r n o
b em , m a s a p or t a d a es p er a n ça n ã o s e lh e fech a p a r a s em p r e e
Deu s fa z qu e, d os es for ços qu e ela em p r egu e p a r a o con s egu ir,
d ep en d a a s u a r ed en çã o. Is t o t od a gen t e p od e com p r een d er e a
m a is m et icu los a lógica p od e a d m it ir. Men os cép t icos h a ver ia , s e
d es t e p on t o d e vis t a fos s em a p r es en t a d a s a s p en a s fu t u r a s .
Na lin gu a gem vu lga r, a p a la vr a etern o é m u it a s vezes em p r ega d a figu r a d a m en t e, p a r a d es ign a r u m a cois a d e lon ga d u r a çã o, cu jo t er m o n ã o s e p r evê, em b or a s e s a ib a m u it o b em qu e
es s e t er m o exis t e. Dizem os , p or exem p lo, os gelos et er n os d a s
a lt a s m on t a n h a s , d os p ólos , em b or a s a ib a m os , d e u m la d o, qu e o
m u n d o fís ico p od e t er fim e, d e ou t r o la d o, qu e o es t a d o d es s a s
regiões p od e m u d a r p elo d es loca m en t o n or m a l d o eixo d a Ter r a ,
ou p or u m ca t a clis m o. As s im , n es t e ca s o, o vocá b u lo — etern o
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D AS P E N AS E G O Z O S F U T U R O S
n ã o qu er d izer p er p ét u o a o in fin it o, Qu a n d o s ofr em os d e u m a
en fer m id a d e d u r a d ou r a , d izem os qu e o n os s o m a l é et er n o. Qu e
h á , p ois , d e a d m ir a r em qu e E s p ír it os qu e s ofr em h á a n os , h á
s écu los , h á m ilên ios m es m o, a s s im t a m b ém s e exp r im a m ? Nã o
es qu eça m os , p r in cip a lm en t e, qu e, n ã o lh es p er m it in d o a s u a in fer ior id a d e d ivis a r o p on t o ext r em o d o ca m in h o, cr êem qu e t er ã o
d e s ofr er s em p r e, o qu e lh es é u m a p u n içã o.
Dem a is , a d ou t r in a d o fogo m a t er ia l, d a s for n a lh a s e d a s
t or t u r a s , t om a d a s a o Tá r t a r o d o p a ga n is m o, es t á h oje com p let a m en t e a b a n d on a d a p ela a lt a t eologia e s ó n a s es cola s es s es a t er r a d or es qu a d r os a legór icos a in d a s ã o a p r es en t a d os com o ver d a d es p os it iva s , p or a lgu n s h om en s m a is zelos os d o qu e in s t r u íd os ,
qu e a s s im com et em gr a ve er r o, p or qu a n t o a s im a gin a ções ju ven is , lib er t a n d o-s e d os t er r or es , p od er ã o ir a u m en t a r o n ú m er o
d os in cr éd u los . A Teologia r econ h ece h oje qu e a p a la vr a fogo é
u s a d a figu r a d a m en t e e qu e s e d eve en t en d er com o s ign ifica n d o
fogo m or a l (9 7 4 ). Os qu e t êm a com p a n h a d o, com o n ós , a s p er ip écia s d a vid a e d os s ofr im en t os d e a lém -t ú m u lo, a t r a vés d a s com u n ica ções es p ír it a s , h ã o p od id o con ven cer -s e d e qu e, p or n a d a
t er em d e m a t er ia l, eles n ã o s ã o m en os p u n gen t es . Mes m o r ela t iva m en t e à d u r a çã o, a lgu n s t eólogos com eça m a a d m it i-la n o s en t id o r es t r it ivo a cim a in d ica d o e p en s a m qu e, com efeit o, a p a la vr a
etern o s e p od e r efer ir à s p en a s em s i m es m a s , com o con s eqü ên cia d e u m a lei im u t á vel, e n ã o à s u a a p lica çã o a ca d a in d ivíd u o.
No d ia em qu e a Religiã o a d m it ir es t a in t er p r et a çã o, a s s im com o
a lgu m a s ou t r a s t a m b ém d ecor r en t es d o p r ogr es s o d a s lu zes ,
m u it a s ovelh a s d es ga r r a d a s r eu n ir á .
R E S S UR R E IÇÃO D A CAR NE
1010. O d ogm a d a res s u rreiçã o d a ca rn e s erá a con s a gra çã o
d a reen ca rn a çã o en s in a d a p elos Es p íritos ?
“Com o qu er er íeis qu e fos s e d e ou t r o m od o? Con for m e
s u ced e com t a n t a s ou t r a s , es t a s p a la vr a s s ó p a r ecem d es -
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p r op os it a d a s , n o en t en d er d e a lgu m a s p es s oa s , p or qu e a s
t om a m a o p é d a let r a . Leva m , p or is s o, à in cr ed u lid a d e.
Da i-lh es u m a in t er p r et a çã o lógica e os qu e ch a m a is livr es
p en s a d or es a s a d m it ir ã o s em d ificu ld a d es , p r ecis a m en t e
p ela r a zã o d e qu e r eflet em . Por qu e, n ã o vos en ga n eis , es s es livr es p en s a d or es o qu e m a is p ed em e d es eja m é cr er.
Têm , com o os ou t r os , ou , t a lvez, m a is qu e os ou t r os , a s ed e
d o fu t u r o, m a s n ã o p od em a d m it ir o qu e a ciên cia d es m en te. A d ou tr in a d a p lu r a lid a d e d a s exis tên cia s é con s en tâ n ea
com a ju s t iça d e Deu s ; s ó ela exp lica o qu e, s em ela , é
in exp licá vel. Com o h a víeis d e p r et en d er qu e o s eu p r in cíp io
n ã o es t ives s e n a p r óp r ia r eligiã o?”
—
A s s im , p e lo d ogm a d a re s s u rre içã o d a ca rn e , a
p róp ria Igreja en s in a a d ou trin a d a reen ca rn a çã o?
“É evid en t e. Dem a is , es s a d ou t r in a d ecor r e d e m u it a s
cois a s qu e t êm p a s s a d o d es p er ceb id a s e qu e d en t r o em
p ou co s e com p r een d er ã o n es t e s en t id o. Recon h ecer -s e-á
em b r eve qu e o E s p ir it is m o r es s a lt a a ca d a p a s s o d o t ext o
m es m o d a s Es critu ra s s a gra d a s . Os Es p íritos , p orta n to, n ã o
vêm s u b ver t er a r eligiã o, com o a lgu n s o p r et en d em . Vêm ,
a o c o n t r á r io , c o n fir m á - la , s a n c io n á - la p o r p r o va s
ir r ecu s á veis . Com o, p or ém , s ã o ch ega d os os t em p os d e n ã o
m a is em p r ega r em lin gu a gem figu r a d a , eles s e exp r im em
s em a legor ia s e d ã o à s cois a s s en t id o cla r o e p r ecis o, qu e
n ã o p os s a es t a r s u jeit o a qu a lqu er in t er p r et a çã o fa ls a . E is
p or qu e, da qu i a a lgu m tem po, m u ito m a ior s erá do qu e é
h oje o n ú m ero de pes s oa s s in cera m en te r eligios a s e cren tes .”
S ÃO LUÍS
E fet iva m en t e, a Ciên cia d em on s t r a a im p os s ib ilid a d e d a r es s u r r eiçã o, s egu n d o a id éia vu lga r. S e os d es p ojos d o cor p o h u m a -
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n o s e con s er va s s em h om ogên eos , em b or a d is p er s os e r ed u zid os
a p ó, a in d a s e con ceb er ia qu e p u d es s em r eu n ir -s e em d a d o m om en t o. As cois a s , p or ém , n ã o s e p a s s a m a s s im . O cor p o é for m a d o d e elem en t os d iver s os : oxigên io, h id r ogên io, a zot o, ca r b on o,
et c. Pela d ecom p os içã o, es s es elem en t os s e d is p er s a m , m a s p a r a
s er vir à for m a çã o d e n ovos cor p os , d e t a l s or t e qu e u m a m es m a
m olécu la , d e ca r b on o, p or exem p lo, t er á en t r a d o n a com p os içã o
d e m u it os m ilh a r es d e cor p os d ifer en t es (fa la m os u n ica m en t e d os
cor p os h u m a n os , s em t er em con t a os d os a n im a is ); qu e u m in d ivíd u o t em t a lvez em s eu cor p o m olécu la s qu e já p er t en cer a m a
h om en s d a s p r im it iva s id a d es d o m u n d o; qu e es s a s m es m a s
m olécu la s or gâ n ica s qu e a b s or veis n os a lim en t os p r ovêm , p os s ivelm en t e, d o cor p o d e t a l ou t r o in d ivíd u o qu e con h eces t es e a s s im p or d ia n t e. E xis t in d o em qu a n t id a d e d efin id a a m a t ér ia e
s en d o in d efin id a s a s s u a s com b in a ções , com o p od er ia ca d a u m
d a qu eles cor p os r econ s t it u ir -s e com os m es m os elem en t os ? Há
a í im p os s ib ilid a d e m a t er ia l. Ra cion a lm en t e, p ois , n ã o s e p od e
a d m it ir a r es s u r r eiçã o d a ca r n e, s en ã o com o u m a figu r a s im b ólica d o fen ôm en o d a r een ca r n a çã o. E , en t ã o, n a d a m a is h á qu e
a b er r e d a r a zã o, qu e es t eja em con t r a d içã o com os d a d os d a
Ciên cia .
É exa t o qu e, s egu n d o o d ogm a , es s a r es s u r r eiçã o s ó n o fim
d os t em p os s e d a r á , a o p a s s o qu e, s egu n d o a Dou t r in a E s p ír it a ,
ocor r e t od os os d ia s . Ma s , n es s e qu a d r o d o ju lga m en t o fin a l, n ã o
h a ver á u m a gr a n d e e b ela im a gem a ocu lt a r, s ob o véu d a a legor ia , u m a d es s a s ver d a d es im u t á veis , em p r es en ça d a s qu a is d eixa r á d e h a ver cép t icos , d es d e qu e lh es s eja r es t it u íd a a ver d a d eir a s ign ifica çã o? Dign em -s e d e m ed it a r a t eor ia es p ír it a s ob r e o
fu t u r o d a s a lm a s e s ob r e a s or t e qu e lh es ca b e, p or efeit o d a s
d ifer en t es p r ova s qu e lh es cu m p r e s ofr er, e ver ã o qu e, exceçã o
feit a d a s im u lt a n eid a d e, o ju ízo qu e a s con d en a ou a b s olve n ã o é
u m a ficçã o, com o p en s a m os in créd u los . Notem os m a is qu e a qu ela
t eor ia é a con s eqü ên cia n a t u r a l d a p lu r a lid a d e d os m u n d os , h oje
p er feit a m en t e a d m it id a , en qu a n t o qu e, s egu n d o a d ou t r in a d o
ju ízo fin a l, a Ter r a p a s s a p or s er o ú n ico m u n d o h a b it a d o.
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
P AR AÍS O , INF E R NO E P UR GATÓR IO
1 0 1 2 . Haverá no Univers o lugares circuns critos para as penas
e goz os d os Es píritos , s egund o s eus m erecim entos ?1
“J á r es p on d em os a es t a p er gu n t a . As p en a s e os gozos
s ã o in er en t es a o gr a u d e p er feiçã o d os E s p ír it os . Ca d a u m
t ir a d e s i m es m o o p r in cíp io d e s u a felicid a d e ou d e s u a
d es gr a ça . E com o eles es t ã o p or t od a p a r t e, n en h u m lu ga r
cir cu n s cr it o ou fech a d o exis t e es p ecia lm en t e d es t in a d o a
u m a ou ou tra cois a . Qu a n to a os en ca r n a d os , es s es s ã o m a is
ou m en os felizes ou d es gr a ça d os , con for m e é m a is ou
m en os a d ia n t a d o o m u n d o em qu e h a b it a m .”
— De a cord o, en tã o, com o qu e vin d es d e d iz er, o in fern o
e o pa ra ís o n ã o exis tem , ta is com o o h om em os im a gin a ?
“S ã o s im p les a legor ia s : p or t od a p a r t e h á E s p ír it os d it os os e in d it os os . E n t r et a n t o, con for m e t a m b ém já d is s em os , os E s p ír it os d e u m a m es m a or d em s e r eú n em p or
s im p a t ia ; m a s p od em r eu n ir -s e on d e qu eir a m , qu a n d o s ã o
p er feit os .”
A loca liza çã o a b s olu t a d a s r egiões d a s p en a s e d a s r ecom p en s a s s ó n a im a gin a çã o d o h om em exis t e. Pr ovém d a s u a t en d ên cia a m a teria liz a r e circu n s crever a s cois a s , cu ja es s ên cia
in fin it a n ã o lh e é p os s ível com p r een d er.
1 0 1 3 . Qu e s e d eve en ten d er p or p u rga tório?
“Dor es fís ica s e m or a is : o t em p o d a exp ia çã o. Qu a s e
s em p r e, n a Ter r a é qu e fa zeis o vos s o p u r ga tór io e qu e Deu s
vos ob r iga a exp ia r a s vos s a s fa lt a s .”
1
Vide No t a Es pe c ial n º 2 , d a E d it or a (FE B), à p á g. 6 0 4 .
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D AS P E N AS E G O Z O S F U T U R O S
O qu e o h om em ch a m a pu rga tório é igu a lm en t e u m a a legor ia , d even d o-s e en t en d er com o t a l, n ã o u m lu ga r d et er m in a d o,
p or ém o es t a d o d os E s p ír it os im p er feit os , qu e s e a ch a m em
exp ia çã o a t é a lca n ça r em a p u r ifica çã o com p let a , qu e os eleva r á à
ca t egor ia d os E s p ír it os b em -a ven t u r a d os . Op er a n d o-s e es s a p u r ifica çã o p or m eio d a s d iver s a s en ca r n a ções , o p u r ga t ór io con s is t e n a s p r ova s d a vid a cor p or a l.
1 0 1 4 . Com o s e explica qu e Es píritos , cu ja s u periorid a d e s e
revela n a lin gu a gem d e qu e u s a m , ten h a m res pon d id o
a p e s s oa s m u ito s é ria s , a re s p e ito d o in fe rn o e d o
pu rga tório, d e con form id a d e com a s id éia s corren tes ?
“É qu e fa la m u m a lin gu a gem qu e p os s a s er com p r een d id a p ela s p es s oa s qu e os in terr oga m . Qu a n d o es ta s s e m os t r a m im b u íd a s d e cer t a s id éia s , eles evit a m ch ocá -la s m u it o b r u s ca m en t e, a fim d e lh es n ã o fer ir a s con vicções . S e
u m E s p ír it o d is s es s e a u m m u çu lm a n o, s em p r eca u ções
or a t ór ia s , qu e Ma om et n ã o foi p r ofet a , s er ia m u it o m a l
a colh id o.”
— Con cebe-s e qu e a s s im proced a m os Es píritos qu e
n os qu erem in s tru ir. Com o, porém , s e explica qu e, in terroga d os a cerca d a s itu a çã o em qu e s e a ch a va m , a lgu n s Es píritos
ten h a m res pon d id o qu e s ofria m a s tortu ra s d o in fern o ou d o
pu rga tório?
“Q u a n d o s ã o in fer ior es e a in d a n ã o com p let a m en t e
d es m a t er ia liza d os , os E s p ír it os con s er va m u m a p a r t e d e
s u a s id éia s t er r en a s e, p a r a d a r s u a s im p r es s ões , s e s er vem d os t er m os qu e lh es s ã o fa m ilia r es . Ach a m -s e n u m
m eio qu e s ó im p er feit a m en t e lh es p er m it e s on d a r o fu t u r o.
E s s a a ca u s a d e a lgu n s E s p ír it os er r a n t es , ou r ecém -d es en ca r n a d os , fa la r em com o o fa r ia m s e es t ives s em en ca r -
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n a d os . In fern o s e p od e t r a d u zir p or u m a vid a d e p r ova ções ,
ext r em a m en t e d olor os a , com a in certez a d e h a ver ou t r a
m elh or; pu rga tório, p or u m a vid a ta m b ém d e p r ova ções , m a s
com a con s ciên cia d e m elh or fu t u r o. Qu a n d o exp er im en t a s
u m a gr a n d e d or, n ã o cos t u m a s d izer qu e s ofr es com o u m
d a n a d o? Tu d o is s o s ã o a p en a s p a la vr a s e s em p r e d it a s em
s en t id o figu r a d o.”
1 0 1 5 . Qu e s e d eve en ten d er por — u m a a lm a a pen a r?
“Um a a lm a er r a n t e e s ofr ed or a , in cer t a d e s eu fu t u r o e
à qu a l p od eis p r op or cion a r o a lívio, qu e m u it a s vezes s olicit a , vin d o com u n ica r -s e con vos co.” (6 6 4 )
1 0 1 6 . Em qu e s en tid o s e d eve en ten d er a pa la vra céu ?
“J u lga s qu e s eja u m lu ga r, com o os ca m p os E lís eos
d os a n tigos , on d e tod os os b on s Es p íritos es tã o p r om is cu a m en t e a glom er a d os , s em ou t r a p r eocu p a çã o qu e a d e goza r, p ela et er n id a d e t od a , d e u m a felicid a d e p a s s iva ? Nã o; é
o es p a ço u n iver s a l; s ã o os p la n et a s , a s es t r ela s e t od os os
m u n d os s u p er ior es , on d e os E s p ír it os goza m p len a m en t e
d e s u a s fa cu ld a d es , s em a s t r ib u la ções d a vid a m a t er ia l,
n em a s a n gú s t ia s p ecu lia r es à in fer ior id a d e.”
1 0 1 7 . Algu n s Es píritos d is s era m es ta r h a bita n d o o qu a rto, o
qu in to céu s , etc. Qu e qu eria m d iz er com is s o?
“Pergu n ta n d o-lh es qu e céu h a b ita m , é qu e for m a is id éia
d e m u it os céu s d is p os t os com o os a n d a r es d e u m a ca s a .
E les , en t ã o, r es p on d em d e a cor d o com a vos s a lin gu a gem .
Ma s , p or es t a s p a la vr a s — qu a r t o e qu in t o céu s — exp r im em d ifer en t es gr a u s d e p u r ifica çã o e, p or con s egu in t e, d e
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felicid a d e. É exa t a m en t e com o qu a n d o s e p er gu n t a a u m
E s p ír it o s e es t á n o in fer n o. S e for d es gr a ça d o, d ir á — s im ,
p or qu e, p a r a ele, in fern o é s in ôn im o d e s ofr im en t o. S a b e,
p or ém , m u it o b em qu e n ã o é u m a for n a lh a . Um p a gã o d ir ia
es t a r n o Tá rta ro.”
O m es m o ocorre com ou tra s exp r es s ões a n á loga s , ta is com o:
cid a d e d a s flor es , cid a d e d os eleitos , p rim eira , s egu n d a , ou ter ceira es fera , etc., qu e a p en a s s ã o a legoria s u s a d a s p or a lgu n s E s p íritos , qu er com o figu ra s , qu er, a lgu m a s vezes , p or ign orâ n cia d a
rea lid a d e d a s cois a s , e a té d a s m a is s im p les n oções cien tífica s .
De a cord o com a id éia r es t r it a qu e s e fa zia ou t r or a d os lu ga r es d a s p en a s e d a s r ecom p en s a s e, s ob r et u d o, d e a cor d o com a
op in iã o d e q u e a Te r r a e r a o c e n t r o d o Un ive r s o, d e q u e o
fir m a m en t o for m a va u m a a b ób a d a e qu e h a via u m a r egiã o d a s
es t r ela s , o céu era s itu a d o n o a lto e o in fern o em ba ixo. Da í a s exp r es s ões : s u b ir a o céu , es t a r n o m a is a lt o d os céu s , s er p r ecip it a d o n os in fer n os . Hoje, qu e a Ciên cia d em on s t r ou s er a Ter r a a p en a s , en t r e t a n t os m ilh ões d e ou t r os , u m d os m en or es m u n d os ,
s em im p or t â n cia es p ecia l; qu e t r a çou a h is t ór ia d a s u a for m a çã o
e lh e d es cr eveu a con s t it u içã o; qu e p r ovou s er in fin it o o es p a ço,
n ã o h a ver a lt o n em b a ixo n o Un iver s o, t eve-s e qu e r en u n cia r a
s it u a r o céu a cim a d a s n u ven s e o in fer n o n os lu ga res in fer ior es .
Qu a n t o a o p u r ga t ór io, n en h u m lu ga r lh e for a d es ign a d o. E s t a va
r es er va d o a o E s p ir it is m o d a r d e t u d o is s o a exp lica çã o m a is r a cion a l, m a is gr a n d ios a e, a o m es m o tem p o, m a is con s ola d or a p a r a
a Hu m a n id a d e. Pod e-s e a s s im d izer qu e t r a zem os em n ós m es m os o n os s o in fer n o e o n os s o p a r a ís o. O p u r ga t ór io, a ch a m o-lo
n a en ca r n a çã o, n a s vid a s cor p or a is ou fís ica s .
1 0 1 8 .Em qu e s en tid o s e d evem en ten d er es ta s pa la vra s d o
Cris to: Meu rein o n ã o é d es te m u n d o?
“Res p on d en d o a s s im , o Cr is t o fa la va em s en t id o figu r a d o. Qu er ia d izer qu e o s eu r ein a d o s e exer ce u n ica m en t e
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s ob r e os cor a ções p u r os e d es in t er es s a d os . E le es t á on d e
qu er qu e d om in e o a m or d o b em . Ávid os , p or ém , d a s cois a s
d es t e m u n d o e a p ega d os a os b en s d a Ter r a , os h om en s
com ele n ã o es t ã o.”
1 0 1 9 . Pod erá ja m a is im pla n ta r-s e n a Terra o rein a d o d o bem ?
“O b em r ein a r á n a Ter r a qu a n d o, en t r e os E s p ír it os
qu e a vêm h a b it a r, os b on s p r ed om in a r em , p or qu e, en t ã o,
fa r ã o qu e a í r ein em o a m or e a ju s t iça , fon t e d o b em e d a
felicid a d e. Por m eio d o p r ogr es s o m or a l e p r a t ica n d o a s leis
d e Deu s é qu e o h om em a tra irá p a ra a Terra os b on s E s p íritos e d ela a fa s ta rá os m a u s . Es tes , p orém , n ã o a d eixa rã o,
s en ã o qu a n d o d a í es teja m b a n id os o orgu lh o e o egoís m o.
“Pr ed it a foi a t r a n s for m a çã o d a Hu m a n id a d e e vos
a vizin h a is d o m om en t o em qu e s e d a r á , m om en t o cu ja ch ega d a a p r es s a m t od os os h om en s qu e a u xilia m o p r ogr es s o.
E s s a t r a n s for m a çã o s e ver ifica r á p or m eio d a en ca r n a çã o
d e E s p ír it os m elh or es , qu e con s t it u ir ã o n a Ter r a u m a ger a çã o n ova . E n t ã o, os E s p ír it os d os m a u s , qu e a m or t e va i
ceifa n d o d ia a d ia , e t od os os qu e t en t em d et er a m a r ch a
d a s cois a s s er ã o d a í exclu íd os , p ois qu e vir ia m a es t a r d es loca d os en t r e os h om en s d e b em , cu ja felicid a d e p er t u r b a r ia m . Ir ã o p a r a m u n d os n ovos , m en os a d ia n t a d os , d es em p en h a r m is s ões p e n os a s , t r a b a lh a n d o p elo s eu p r óp r io
a d ia n t a m en t o, a o m es m o t em p o qu e t r a b a lh a r ã o p elo d e
s eu s ir m ã os a in d a m a is a t r a s a d os . Nes t e b a n im en t o d e E s p ír it os d a Ter r a t r a n s for m a d a , n ã o p er ceb eis a s u b lim e a legor ia d o Pa ra ís o perd id o e, n a vin d a d o h om em p a r a a Ter r a
em s em elh a n t es con d ições , t r a zen d o em s i o gér m en d e
s u a s p a ixões e os ves t ígios d a s u a in fer ior id a d e p r im it iva ,
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n ã o d es cob r is a n ã o m en os s u b lim e a legor ia d o peca d o
origin a l? Con s id er a d o d es t e p on t o d e vis t a , o p eca d o or igin a l s e p r en d e à n a t u r eza a in d a im p er feit a d o h om em qu e,
a s s im , s ó é r es p on s á vel p or s i m es m o, p ela s s u a s p r óp r ia s
fa lt a s e n ã o p ela s d e s eu s p a is .
“Tod os vós , h om en s d e fé e d e b oa von t a d e, t r a b a lh a i,
p or t a n t o, com â n im o e zelo n a gr a n d e ob r a d a r egen er a çã o,
qu e colh er eis p elo cên t u p lo o gr ã o qu e h ou ver d es s em ea d o.
Ai d os qu e fech a m os olh os à lu z! Pr ep a r a m p a r a s i m es m os
lon gos s écu los d e t r eva s e d ecep ções . Ai d os qu e fa zem d os
b en s d es t e m u n d o a fon t e d e t od a s a s s u a s a legr ia s ! Ter ã o
qu e s ofr er p r iva ções m u it o m a is n u m er os a s d o qu e os gozos d e qu e d es fru ta ra m ! Ai, s ob retu d o, d os egoís ta s ! Nã o
a ch a rã o qu em os a ju d e a ca rr ega r o fa r d o d e s u a s m is éria s .”
S ÃO LUÍS
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Conclusão
I
Qu em , d e m a gn et is m o t er r es t r e, a p en a s con h eces s e o
b r in qu ed o d os p a t in h os im a n t a d os qu e, s ob a a çã o d o ím ã ,
s e m ovim en ta m em tod a s a s d ir eções n u m a b a cia com á gu a ,
d ificilm en t e p od er ia com p r een d er qu e a li es t á o s egr ed o d o
m eca n is m o d o Un iver s o e d a m a r ch a d os m u n d os . O m es m o s e d á com qu em , d o E s p ir it is m o, a p en a s con h ece o
m ovim en t o d a s m es a s , em o qu a l s ó vê u m d iver t im en t o,
u m p a s s a t em p o, s em com p r een d er qu e es s e fen ôm en o t ã o
s im p les e vu lga r, qu e a a n t igu id a d e e a t é p ovos s em i-s elva gen s con h ecer a m , p os s a t er liga çã o com a s m a is gr a ves
qu es t ões d a or d em s ocia l. E fet iva m en t e, p a r a o ob s er va d or
s u p er ficia l, qu e r ela çã o p od e t er com a m or a l e o fu t u r o d a
Hu m a n id a d e u m a m es a qu e s e m ove? Qu em qu er, p or ém ,
qu e r eflit a s e lem b r a r á d e qu e d e u m a s im p les p a n ela a
fer ver e cu ja t a m p a s e er gu ia con t in u a m en t e, fa t o qu e t a m b ém ocor r e d es d e t od a a a n t igu id a d e, s a iu o p os s a n t e m ot or com qu e o h om em t r a n s p õe o es p a ço e s u p r im e a s
d is t â n cia s .
Pois b em ! s a b ei, vós qu e n ã o cr ed es s en ã o n o qu e
p er t en ce a o m u n d o m a t er ia l, qu e d es s a m es a , qu e gir a e
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vos fa z s or r ir d es d en h os a m en t e, s a iu u m a ciên cia , a s s im
com o a s olu çã o d os p r ob lem a s qu e n en h u m a filos ofia p u d era a in d a r es olver. Ap elo p a ra tod os os a d vers á rios d e b oa -fé e os a d ju r o a qu e d iga m s e s e d er a m a o t r a b a lh o d e
es t u d a r o qu e cr it ica m . Por qu e, em b oa lógica , a cr ít ica s ó
t em va lor qu a n d o o cr ít ico é con h eced or d a qu ilo d e qu e
fa la . Zom b a r d e u m a cois a qu e s e n ã o con h ece, qu e s e n ã o
s on d ou com o es ca lp elo d o ob s er va d or con s cien cios o, n ã o
é cr it ica r, é d a r p r ova d e levia n d a d e e t r is t e m os t r a d e fa lt a
d e cr it ér io. Cer t a m en t e qu e, s e h ou vés s em os a p r es en t a d o
es t a filos ofia com o ob r a d e u m cér eb r o h u m a n o, m en os
d es d en h os o t r a t a m en t o en con t r a r ia e t er ia m er ecid o a s
h on r a s d o exa m e d os qu e p r et en d em d ir igir a op in iã o. Vem
ela , p or ém , d os E s p ír it os . Qu e a b s u r d o! Ma l lh e d is p en s a m
u m s im p les olh a r. J u lga m -n a p elo t ít u lo, com o o m a ca co
d a fá b u la ju lga va d a n oz p ela ca s ca .
Fa zei, s e qu is er d es , a b s tr a çã o d a s u a or igem . S u p on d e
qu e es t e livro é ob r a d e u m h om em e d izei, d o ín t im o e em
con s ciên cia , s e, d ep ois d e o t er d es lid o s eria m en te, a ch a is
n ele m a t ér ia p a r a zom b a r ia .
II
O E s p ir it is m o é o m a is t er r ível a n t a gon is t a d o m a t er ia lis m o. Nã o é, p ois , d e a d m ir a r qu e t en h a p or a d ver s á r ios
os m a t er ia lis t a s . Ma s , com o o m a t er ia lis m o é u m a d ou t r in a cu jos a d ep t os m a l ou s a m con fes s a r qu e o s ã o (p r ova d e
qu e n ã o s e con s id er a m m u it o for t es e t êm a d om in á -los a
con s ciên cia ), eles s e a cob er t a m com o m a n t o d a r a zã o e d a
ciên cia . E , cois a es t r a n h a , os m a is cép t icos ch ega m a fa la r
em n om e d a r eligiã o, qu e n ã o con h ecem e n ã o com p r een -
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d em m elh or qu e a o E s p ir it is m o. Por p on t o d e m ir a t om a m
o m a r a vilh os o e o s ob ren a tu ra l, qu e n ã o a d m it em . Or a ,
d izem , p ois qu e o E s p ir itis m o s e fu n d a n o m a r a vilh os o, n ã o
p od e d eixa r d e s er u m a s u p os içã o r id ícu la . Nã o r eflet em
qu e, con d en a n d o, s em r es t r ições , o m a r a vilh os o e o s ob r en a t u r a l, t a m b ém con d en a m a r eligiã o.
Com efeit o, a r eligiã o s e fu n d a n a r evela çã o e n os m ila gr es . Or a , qu e é a r evela çã o, s en ã o u m con ju n t o d e com u n ica ções ext r a t er r en a s ? Tod os os a u t or es s a gr a d os , d es d e
Mois és , t êm fa la d o d es s a es p écie d e com u n ica ções . Qu e
s ã o os m ila gr es , s en ã o fa t os m a r a vilh os os e s ob r en a t u r a is ,
p or excelên cia , vis t o qu e, n o s en t id o lit ú r gico, con s t it u em
d er r oga ções d a s leis d a Na t u r eza ? Logo, r ejeit a n d o o m a r a vilh os o e o s ob r en a t u r a l, eles r ejeit a m a s b a s es m es m a s d a
r eligiã o. Nã o é d es t e p on t o d e vis t a , p or ém , qu e d evem os
en ca r a r a qu es t ã o.
Ao E s p ir it is m o n ã o com p et e exa m in a r s e h á ou n ã o
m ila gr es , is t o é, s e em cer t os ca s os h ou ve Deu s p or b em
d er r oga r a s leis et er n a s qu e r egem o Un iver s o. Per m it e, a
es t e r es p eit o, in t eir a lib er d a d e d e cr en ça . Diz e p r ova qu e
os fen ôm en os em qu e s e b a s eia , d e s ob r en a t u r a is s ó t êm a
a p a r ên cia . E p a r ecem t a is a a lgu m a s p es s oa s , a p en a s p or qu e s ã o in s ólit os e d ifer en t es d os fa t os con h ecid os . Nã o
s ã o, con t u d o, m a is s ob r en a t u r a is d o qu e t od os os fen ôm en os , cu ja exp lica çã o a Ciên cia h oje d á e qu e p a r ecer a m
m a r a vilh os os n ou t r a ép oca . Tod os os fen ôm en os es p ír it a s ,
s em exceçã o, r es u lt a m d e leis ger a is . Revela m -n os u m a d a s
for ça s d a Na t u r eza , for ça d es con h ecid a , ou , p or m elh or
d izer, in com p r een d id a a t é a gor a , m a s qu e a ob s er va çã o
d em on s t r a es t a r n a or d em d a s cois a s .
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As s im , p ois , o E s p ir it is m o s e a p óia m en os n o m a r a vilh os o e n o s ob r en a t u r a l d o qu e a p r óp r ia r eligiã o. Con s egu in t em en t e, os qu e o a t a ca m p or es s e la d o m os t r a m qu e o
n ã o con h ecem e, a in d a qu a n d o fos s em os m a ior es s á b ios ,
lh es d ir ía m os : s e a vos s a ciên cia , qu e vos in s t r u iu em
t a n t a s cois a s , n ã o vos en s in ou qu e o d om ín io d a Na t u r eza
é in fin it o, s ois a p en a s m eio s á b ios .
III
Dizeis qu e d es eja is cu r a r o vos s o s écu lo d e u m a m a n ia
qu e a m ea ça in va d ir o m u n d o. Pr efer ir íeis qu e o m u n d o fos s e in va d id o p ela in cr ed u lid a d e qu e p r ocu r a is p r op a ga r ? A
qu e s e d eve a t r ib u ir o r ela xa m en t o d os la ços d e fa m ília e
a m a ior p a r t e d a s d es or d en s qu e m in a m a s ocied a d e, s en ã o à a u s ên cia d e t od a cr en ça ? Dem on s t r a n d o a exis t ên cia
e a im or t a lid a d e d a a lm a , o E s p ir it is m o r ea viva a fé n o fu tu r o, leva n t a os â n im os a b a t id os , fa z s u p or t a r com r es ign a çã o a s vicis s it u d es d a vid a . Ou s a r íeis ch a m a r a is t o u m
m a l? Du a s d ou t r in a s s e d efr on t a m : u m a , qu e n ega o fu t u ro; ou t r a , qu e lh e p r ocla m a e p r ova a exis t ên cia ; u m a , qu e
n a d a exp lica , ou t r a , qu e exp lica t u d o e qu e, p or is s o m es m o, s e d ir ige à r a zã o; u m a , qu e é a s a n çã o d o egoís m o;
ou t r a , qu e ofer ece b a s e à ju s t iça , à ca r id a d e e a o a m or d o
p r óxim o. A p r im eir a s om en t e m os t r a o p r es en t e e a n iqu ila
tod a es p er a n ça ; a s egu n d a con s ola e d es ven d a o va s to ca m p o d o fu t u r o. Qu a l a m a is p r ecios a ?
Algu m a s p es s oa s , d en t r e a s m a is cép t ica s , s e fa zem
a p ós t olos d a fr a t er n id a d e e d o p r ogr es s o. Ma s , a fr a t er n id a d e p r es s u p õe d es in t er es s e, a b n ega çã o d a p er s on a lid a d e.
On d e h á ver d a d eir a fr a t er n id a d e, o or gu lh o é u m a a n om a -
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lia . Com qu e d ir eit o im p on d es u m s a cr ifício à qu ele a qu em
d izeis qu e, com a m or t e, t u d o s e lh e a ca b a r á ; qu e a m a n h ã ,
t a lvez, ele n ã o s er á m a is d o qu e u m a velh a m á qu in a d es m a n t ela d a e a t ir a d a a o m on t u r o? Qu e r a zões t er á ele p a r a
im p or a s i m es m o u m a p r iva çã o qu a lqu er ? Nã o s er á m a is
n a t u r a l qu e t r a t e d e viver o m elh or p os s ível, d u r a n t e os
b r eves in s t a n t es qu e lh e con ced eis ? Da í o d es ejo d e p os s u ir
m u it o p a r a m elh or goza r. Do d es ejo n a s ce a in veja d os qu e
p os s u em m a is e, d es s a in veja à von t a d e d e a p od er a r -s e d o
qu e a es t es p er t en ce, o p a s s o é cu r t o. Qu e é qu e o d et ém ? A
lei? A lei, p or ém , n ã o a b r a n ge t od os os ca s os . Dir eis qu e a
con s ciên cia , o s en t im en t o d o d ever. Ma s , em qu e b a s ea is o
s en t im en t o d o d ever ? Ter á r a zã o d e s er es s e s en t im en t o, d e
p a r com a cr en ça d e qu e t u d o s e a ca b a com a vid a ? On d e
es s a cr en ça exis t a , u m a s ó m á xim a é r a cion a l: ca d a u m
p or s i, n ã o p a s s a n d o d e vã s p a la vr a s a s id éia s d e fr a t er n id a d e, d e con s ciên cia , d e d ever, d e h u m a n id a d e, m es m o d e
p r ogr es s o.
Oh ! vós , qu e p r ocla m a is s em elh a n t es d ou t r in a s , n ã o
s a b eis qu ã o gr a n d e é o m a l qu e fa zeis à s ocied a d e, n em d e
qu a n tos cr im es a s s u m is a r es p on s a b ilid a d e! Pa r a o cép tico,
t a l cois a n ã o exis t e. S ó à m a t ér ia r en d e ele h om en a gem .
IV
O p r ogr es s o d a Hu m a n id a d e tem s eu p r in cíp io n a a p lica çã o d a lei d e ju s t iça , d e a m or e d e ca r id a d e, lei qu e s e
fu n d a n a cer t eza d o fu t u r o. Tir a i-lh e es s a cer t eza e lh e
t ir a r eis a p ed r a fu n d a m en t a l. Des s a lei d er iva m t od a s a s
ou t r a s , p or qu e ela en cer r a t od a s a s con d ições d a felicid a d e
d o h om em . S ó ela p od e cu r a r a s ch a ga s d a s ocied a d e.
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Com p a r a n d o a s id a d es e os p ovos , p od e ele a va lia r qu a n t o
a s u a con d içã o m elh or a , à m ed id a qu e es s a lei va i s en d o
m a is b em com p r een d id a e p r a t ica d a . Or a , s e, a p lica n d o-a
p a r cia l e in com p let a m en t e, a u fer e o h om em t a n t o b em , qu e
n ã o con s egu ir á qu a n d o fizer d ela a b a s e d e t od a s a s s u a s
in s t it u ições s ocia is ! Será is s o p os s ível? Certo, p or qu a n to,
des de qu e ele já deu dez pa s s os , pos s ível lh e é da r vin te e
a s s im por dia n te.
Do fu t u r o s e p od e, p ois , ju lga r p elo p a s s a d o. J á vem os
qu e p ou co a p ou co s e ext in gu em a s a n t ip a t ia s d e p ovo p a r a
p ovo. Dia n t e d a civiliza çã o, d im in u em a s b a r r eir a s qu e os
s ep a r a va m . De u m ext r em o a ou t r o d o m u n d o, eles s e es t en d em a s m ã os . Ma ior ju s t iça p r es id e à ela b or a çã o d a s
leis in t er n a cion a is . As gu er r a s s e t or n a m ca d a vez m a is
r a r a s e n ã o exclu em os s en t im en t os d e h u m a n id a d e. Na s
rela ções , a u n ifor m id a d e s e va i es t a b elecen d o. Ap a ga m -s e
a s d is t in ções d e r a ça s e d e ca s t a s e os qu e p r ofes s a m cr en ça s d iver s a s im p õem s ilên cio a os p r eju ízos d e s eit a , p a r a s e
con fu n d ir em n a a d or a çã o d e u m ú n ico Deu s . Fa la m os d os
p ovos qu e m a r ch a m à t es t a d a civiliza çã o. (7 8 9 -7 9 3 )
A tod os es tes r es p eitos , n o en ta n to, lon ge a in d a es ta m os
d a p er feiçã o e m u it a s r u ín a s a n t iga s a in d a s e t êm qu e a b a t er, a t é qu e n ã o r es t em m a is ves t ígios d a b a r b a r ia . Pod er ã o
a ca s o es s a s r u ín a s s u s t en t a r -s e con t r a a for ça ir r es is t ível
d o p r ogr es s o, con t r a es s a for ça viva qu e é, em s i m es m a ,
u m a lei d a Na t u r eza ? S en d o a ger a çã o a t u a l m a is a d ia n t a d a d o qu e a a n t er ior, p or qu e n ã o o s er á m a is d o qu e a
p r es en t e a qu e lh e h á d e s u ced er ? S ê-lo-á , p ela for ça d a s
cois a s . Pr im eir o, p or qu e, com a s ger a ções , t od os os d ia s s e
extin gu em a lgu n s ca m p eões d os velh os a b u s os , o qu e p erm i-
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t e à s ocied a d e for m a r -s e d e elem en t os n ovos , livr es d os
velh os p r econ ceit os . E m s egu n d o lu ga r, p or qu e, d es eja n d o
o p r ogr es s o, o h om em es t u d a os ob s t á cu los e s e a p lica a
r em ovê-los .
Des d e qu e é in con t es t á vel o m ovim en t o p r ogr es s ivo,
n ã o h á qu e d u vid a r d o p r ogr es s o vin d ou r o. O h om em qu er
s er feliz e é n a t u r a l es s e d es ejo. Or a , b u s ca n d o p r ogr ed ir, o
qu e ele p r ocu r a é a u m en t a r a s om a d a s u a felicid a d e, s em
o qu e o p r ogr es s o ca r eceria d e ob jeto. Em qu e con s is tiria
p a ra ele o p r ogr es s o, s e lh e n ã o d eves s e m elh ora r a p os içã o?
Qu a n d o, p or ém , con s egu ir a s om a d e gozos qu e o p r ogr es s o in t elect u a l lh e p od e p r op or cion a r, ver ifica r á qu e n ã o
es t á com p let a a s u a felicid a d e. Recon h ecer á s er es t a im p os s ível, s em a s egu r a n ça n a s r ela ções s ocia is , s egu r a n ça
qu e s om en t e n o p r ogr es s o m or a l lh e s er á d a d o a ch a r. Logo,
p ela for ça m es m a d a s cois a s , ele p r óp r io d ir igir á o p r ogr es s o p a r a es s a s en d a e o E s p ir it is m o lh e ofer ecer á a m a is
p od er os a a la va n ca p a r a a lca n ça r t a l ob jet ivo.
V
Os qu e d izem qu e a s cr en ça s es p ír it a s a m ea ça m in va d ir o m u n d o, p r ocla m a m , ips o fa cto, a for ça d o E s p ir it is m o,
p or qu e ja m a is p od er ia t or n a r -s e u n iver s a l u m a id éia s em
fu n d a m en t o e d es t it u íd a d e lógica . As s im , s e o E s p ir it is m o
s e im p la n t a p or t od a p a r t e, s e, p r in cip a lm en t e n a s cla s s es
cu lt a s , r ecr u t a a d ep t os , com o t od os fa cilm en t e r econ h ecer ã o, é qu e t em u m fu n d o d e ver d a d e. Ba ld a d os , con t r a es s a
t en d ên cia , s er ã o t od os os es for ços d os s eu s d et r a t or es e a
p r ova é qu e o p r óp r io r id ícu lo, d e qu e p r ocu r a m cob r i-lo,
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lon ge d e lh e a m or t ecer o ím p et o, p a r ece t er -lh e d a d o n ovo
vigor, r es u lt a d o qu e p len a m en t e ju s t ifica o qu e r ep et id a s
vezes os E s p ír it os h ã o d it o: “Nã o vos in qu iet eis com a op os içã o; t u d o o qu e con t r a vós fizer em s e t or n a r á a vos s o
fa vor e os vos s os m a iores a d vers á rios , s em o qu ererem , s ervirã o à vos s a ca u s a . Con t r a a von t a d e d e Deu s n ã o p od er á
p r eva lecer a m á von t a d e d os h om en s .”
Por m eio d o E s p ir it is m o, a Hu m a n id a d e t em qu e en t r a r n u m a n ova fa s e, a d o p r ogr es s o m or a l qu e lh e é con s eqü ên cia in evit á vel. Nã o m a is , p ois , vos es p a n t eis d a r a p id ez com qu e a s id éia s es p ír ita s s e p r op a ga m . A ca u s a d es s a
celer id a d e r es id e n a s a t is fa çã o qu e t r a zem a t od os os qu e
a s a p r ofu n d a m e qu e n ela s vêem a lgu m a cois a m a is d o
qu e fú t il p a s s a t em p o. Or a , com o ca d a u m o qu e a cim a d e
t u d o qu er é a s u a felicid a d e, n a d a h á d e s u r p r een d en t e em
qu e ca d a u m s e a p egu e a u m a id éia qu e fa z d it os os os qu e
a es p os a m .
Tr ês p er íod os d is t in t os a p r es en t a o d es en volvim en t o
d es s a s id éia s : p r im eir o, o d a cu r ios id a d e, qu e a s in gu la r id a d e d os fen ôm en os p r od u zid os d es p er t a ; s egu n d o, o d o
r a ciocín io e d a filos ofia ; t er ceir o, o d a a p lica çã o e d a s con s eqü ên cia s . O p er íod o d a cu r ios id a d e p a s s ou ; a cu r ios id a d e d u r a p ou co. Um a vez s a t is feit a , m u d a d e ob jet o. O m es m o n ã o a con t ece com o qu e d es a fia a m ed it a çã o s ér ia e o
r a ciocín io. Com eçou o s egu n d o p er íod o, o t er ceir o vir á
in evit a velm en t e.
O E s p ir it is m o p r ogr ed iu p r in cip a lm en t e d ep ois qu e foi
s en d o m a is b em com p r een d id o n a s u a es s ên cia ín t im a ,
d ep ois qu e lh e p er ceb er a m o a lca n ce, p or qu e t a n ge a cor d a
m a is s en s ível d o h om em : a d a s u a felicid a d e, m es m o n es t e
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m u n d o. Aí a ca u s a d a s u a p r op a ga çã o, o s egr ed o d a for ça
qu e o fa r á t r iu n fa r. E n qu a n t o a s u a in flu ên cia n ã o a t in ge
a s m a s s a s , ele va i felicit a n d o os qu e o com p r een d em . Mes m o os qu e n en h u m fen ôm en o t êm t es t em u n h a d o, d izem : à
p a r t e es s es fen ôm en os , h á a filos ofia , qu e m e exp lica o qu e
NE NHUMA OUTRA m e h a via exp lica d o. Nela en con t r o, p or
m eio u n ica m en t e d o r a ciocín io, u m a s olu çã o ra cion a l p a r a
os p r ob lem a s qu e n o m a is a lt o gr a u in t er es s a m a o m eu
fu t u r o. E la m e d á ca lm a , fir m eza , con fia n ça ; livr a -m e d o
tor m en t o d a in cer t eza . Ao la d o d e t u d o is t o, s ecu n d á r ia s e
tor n a a qu es t ã o d os fa t os m a t er ia is .
Qu er eis , vós tod os qu e o a ta ca is , u m m eio d e com b a t ê-lo com êxit o? Aqu i o t en d es . S u b s t it u í-o p or a lgu m a cois a
m elh or ; in d ica i s olu çã o MAIS FILOS ÓFICA p a r a t od a s a s
qu es tões qu e ele r es olveu ; d a i a o h om em OUTRA CE R TE ZA
qu e o fa ça m a is feliz, p or ém com p r een d ei b em o a lca n ce
d es ta p a la vra certez a, p or qu a n to o h om em n ã o a ceita , com o
certo, s en ã o o qu e lh e p a r ece lógico. Nã o vos con t en t eis
com d izer : is t o n ã o é a s s im ; d em a s ia d o fá cil é s em elh a n t e
a fir m a t iva . Pr ova i, n ã o p or n ega çã o, m a s p or fa t os , qu e is t o
n ã o é r ea l, n u n ca o foi e NÃO PODE s er. S e n ã o é, d izei o
qu e o é, em s eu lu ga r. Pr ova i, fin a lm en t e, qu e a s con s eqü ên cia s d o E s p ir it is m o n ã o s ã o t or n a r m elh or o h om em e,
p or t a n t o, m a is feliz, p ela p r á t ica d a m a is p u r a m or a l eva n gélica , m ora l a qu e s e tecem m u itos lou vor es , m a s qu e m u ito
p ou co s e p r a t ica . Q u a n d o h ou ver d es feit o is s o, t er eis o
d ir eit o d e o a t a ca r.
O E s p ir it is m o é for t e p or qu e a s s en t a s ob r e a s p r óp r ia s
b a s es d a r eligiã o: Deu s , a a lm a , a s p en a s e a s r ecom p en s a s
fu t u r a s ; s ob r et u d o, p or qu e m os t r a qu e es s a s p en a s e r ecom p en s a s s ã o cor olá r ios n a t u r a is d a vid a t er r es t r e e, a in -
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d a , p or qu e, n o qu a d r o qu e a p r es en t a d o fu t u r o, n a d a h á
qu e a r a zã o m a is exigen t e p os s a r ecu s a r.
Q u e com p en s a çã o ofer eceis a os s ofr im en t os d es t e
m u n d o, vós cu ja d ou t r in a con s is t e u n ica m en t e n a n ega çã o
d o fu t u r o? E n qu a n t o vos a p oia is n a in cr ed u lid a d e, ele s e
a p óia n a con fia n ça em Deu s ; a o p a s s o qu e con vid a os h om en s à felicid a d e, à es p er a n ça , à ver d a d eir a fr a t er n id a d e,
vós lh es ofer eceis o n a d a p or p er s p ect iva e o egoís m o p or
con s ola çã o. E le t u d o exp lica , vós n a d a exp lica is . E le p r ova
p elos fa t os , vós n a d a p r ova is . Com o qu er eis qu e s e h es it e
en t r e a s d u a s d ou t r in a s ?
VI
Fa ls ís s im a id éia for m a r ia d o E s p ir it is m o qu em ju lga s s e qu e a s u a for ça lh e vem d a p r á t ica d a s m a n ifes t a ções
m a t er ia is e qu e, p or t a n t o, ob s t a n d o-s e a t a is m a n ifes t a ções , s e lh e terá m in a d o a b a s e. Su a força es tá n a s u a filos ofia , n o a p elo qu e d irige à ra zã o, a o b om -s en s o. Na a n tigu id a d e, er a ob jet o d e es t u d os m is t er ios os , qu e cu id a d os a m en t e
s e ocu lt a va m d o vu lgo. Hoje, p a r a n in gu ém t em s egr ed os .
Fa la u m a lin gu a gem cla ra , s em a m b igü id a d es . Na d a h á n ele
d e m ís t ico, n a d a d e a legor ia s s u s cet íveis d e fa ls a s in t er p r et a ções . Qu er s er p or t od os com p r een d id o, p or qu e ch ega d os
s ã o os t em p os d e fa zer -s e qu e os h om en s con h eça m a ver d a d e. Lon ge d e s e op or à d ifu s ã o d a lu z, d es eja -a p a r a t od o
o m u n d o. Nã o r ecla m a cr en ça cega ; qu er qu e o h om em s a ib a p or qu e cr ê. Ap oia n d o-s e n a r a zã o, s er á s em p r e m a is
for t e d o qu e os qu e s e a p óia m n o n a d a .
Os ob s t á cu los qu e t en t a s s em ofer ecer à lib er d a d e d a s
m a n ifes t a ções p od er ia m p ôr -lh e fim ? Nã o, p or qu e p r od u -
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zir ia m o efeit o d e t od a s a s p er s egu ições : o d e excit a r a
cu r ios id a d e e o d es ejo d e con h ecer o qu e foi p r oib id o. De
ou t r o la d o, s e a s m a n ifes t a ções es p ír it a s fos s em p r ivilégio
d e u m ú n ico h om em , s em d ú vid a qu e, s egr ega d o es s e h om em , a s m a n ifes ta ções ces s a ria m . In felizm en te p a ra os s eu s
a d ver s á r ios , ela s es t ã o a o a lca n ce d e t od a gen t e e t od os a
ela s r ecor r em , d es d e o m a is p equ en in o a t é o m a is gr a d u a d o, d es d e o p a lá cio a t é a m a n s a r d a . Pod er ã o p r oib ir qu e
s eja m ob t id a s em p ú b lico. S a b e-s e, p or ém , p r ecis a m en t e
qu e em p ú b lico n ã o é on d e m elh or s e d ã o e s im n a in t im id a d e. Or a , p od en d o t od os s er m éd iu n s , qu em p od er á im p ed ir qu e u m a fa m ília , n o s eu la r ; u m in d ivíd u o, n o s ilên cio
d e s eu ga b in et e; o p r is ion eir o, n o s eu cu b ícu lo, en t r em em
com u n ica çã o com os E s p ír it os , a d es p eit o d os es b ir r os e
m es m o n a p r es en ça d eles ? S e a s p r oib ir em n u m p a ís , p od er ã o ob s t a r a qu e s e ver ifiqu em n os p a ís es vizin h os , n o
m u n d o in t eir o, u m a vez qu e n os d ois h em is fér ios n ã o h á
lu ga r on d e n ã o exis t a m m éd iu n s ? Pa r a s e en ca r cer a r em
t od os os m éd iu n s , p r ecis o for a qu e s e en ca r cer a s s e a m et a d e d o gên er o h u m a n o. Ch ega s s em m es m o, o qu e n ã o s er ia
m a is fá cil, a qu eim a r t od os os livr os es p ír it a s e n o d ia s egu in t e es t a r ia m r ep r od u zid os , p or qu e in a t a cá vel é a fon t e
d on d e d im a n a m e p or qu e n in gu ém p od e en ca r cer a r ou
qu eim a r os E s p ír it os , s eu s ver d a d eir os a u t or es .
O Es piritis m o n ã o é obra de u m h om em . Nin gu ém pode
in cu lca r -s e com o s eu cria dor, pois tã o a n tigo é ele qu a n to a
cria çã o. En con tra m o-lo por toda pa rte, em toda s a s r eligiões ,
p r in cip a lm en t e n a r eligiã o Ca t ólica e a í com m a is a u t or id a d e d o qu e em t od a s a s ou t r a s , p or qu a n t o n ela s e n os d ep a r a o p r in cíp io d e t u d o qu e h á n ele: os E s p ír it os em t od os os
gr a u s d e eleva çã o, s u a s r ela ções ocu lt a s e os t en s iva s com
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os h om en s , os a n jos gu a r d iã es , a r een ca r n a çã o, a em a n cip a çã o d a a lm a d u r a n t e a vid a , a d u p la vis t a , t od os os gên eros d e m a n ifes t a ções , a s a p a r ições e a t é a s a p a r ições t a n gíveis . Qu a n t o a os d em ôn ios , es s es n ã o s ã o s en ã o os m a u s
E s p ír it os e, s a lvo a cr en ça d e qu e a qu eles for a m d es t in a d os
a p er m a n ecer p er p et u a m en t e n o m a l, a o p a s s o qu e a s en d a
d o p r ogr es s o s e con s er va a b er t a a os s egu n d os , n ã o h á
e n t r e u n s e ou t r os m a is d o q u e s im p le s d ife r e n ç a d e
n om es .
Qu e fa z a m od er n a ciên cia es p ír it a ? Reú n e em cor p o
d e d ou t r in a o qu e es t a va es p a r s o; exp lica , com os t er m os
p r óp r ios , o qu e s ó er a d it o em lin gu a gem a legór ica ; p od a o
qu e a s u p er s t içã o e a ign or â n cia en gen d r a r a m , p a r a s ó d eixa r o qu e é r ea l e p os it ivo. E s s e o s eu p a p el. O d e fu n d a d or a n ã o lh e p er t en ce. Mos t r a o qu e exis t e, coor d en a , p or ém
n ã o cr ia , p or is s o qu e s u a s b a s es s ã o d e t od os os t em p os e
d e tod os os lu ga r es . Qu em , p ois , ou s a ria con s id era r -s e b a s t a n t e for t e p a r a a b a fá -la com s a r ca s m os , ou , a in d a , com
p er s egu ições ? S e a p r os cr ever em d e u m la d o, r en a s cer á
n ou t r a s p a r t es , n o p r óp r io t er r en o d on d e a t en h a m b a n id o,
p or qu e ela es t á em a Na t u r eza e a o h om em n ã o é d a d o
a n iqu ila r u m a for ça d a Na t u r eza , n em op or veto a os d ecr et os d e Deu s .
Qu e in t er es s e, a o d em a is , h a ver ia em ob s t a r -s e a p r op a ga çã o d a s id éia s es p ír it a s ? É exa t o qu e ela s s e er gu em
con t r a os a b u s os qu e n a s cem d o or gu lh o e d o egoís m o.
Ma s , s e é cer t o qu e d es s es a b u s os h á qu em a p r oveit e, à
colet ivid a d e h u m a n a eles p r eju d ica m . A colet ivid a d e, p or t a n t o, s er á fa vor á vel a t a is id éia s , con t a n d o-s e-lh es p or
a d ver s á r ios s ér ios a p en a s os in ter es s a d os em m a n ter a qu eles a b u s os . As id éia s es p ír it a s , a o con t r á r io, s ã o u m p e-
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n h or d e or d em e t r a n qü ilid a d e, p or qu e, p ela s u a in flu ên cia , os h om en s s e t or n a m m elh or es u n s p a r a com os ou t r os , m en os á vid os d a s cois a s m a t er ia is e m a is r es ign a d os
a os d ecr et os d a Pr ovid ên cia .
VII
O E s p ir it is m o s e a p r es en t a s ob t r ês a s p ect os d ifer en t es : o d a s m a n ifes t a ções , o d os p r in cíp ios e d a filos ofia qu e
d ela s d ecor r em e o d a a p lica çã o d es s es p r in cíp ios . Da í, t r ês
cla s s es , ou , a n t es , t r ês gr a u s d e a d ep t os : 1 º os qu e cr êem
n a s m a n ifes t a ções e s e lim it a m a com p r ová -la s ; p a r a es s es , o E s p ir it is m o é u m a ciên cia exp er im en t a l; 2 º os qu e
lh e p er ceb em a s con s eqü ên cia s m or a is ; 3 º os qu e p r a t ica m
ou s e es for ça m p or p r a t ica r es s a m or a l. Qu a lqu er qu e s eja
o p on t o d e vis t a , cien t ífico ou m or a l, s ob qu e con s id er em
es s es es t r a n h os fen ôm en os , t od os com p r een d em con s t it u ír em eles u m a or d em , in t eir a m en t e n ova d e id éia s , qu e
s u r ge e d a qu a l n ã o p od e d eixa r d e r es u lt a r u m a p r ofu n d a
m od ifica çã o n o es t a d o d a Hu m a n id a d e e com p r een d em
igu a lm e n t e q u e e s s a m od ific a ç ã o n ã o p od e d e ixa r, d e
op er a r -s e n o s en t id o d o b em .
Qu a n to a os a dvers á rios , ta m bém podem os cla s s ificá -los
em três ca tegoria s . 1 ª — A d os q u e n e ga m s is t e m a t ic a m en te t u d o o qu e é n ovo, ou d eles n ã o ven h a , e qu e fa la m
s em con h ecim en t o d e ca u s a . A es t a cla s s e p er t en cem t od os
os qu e n ã o a d m it em s en ã o o qu e p os s a t er o t es t em u n h o
d os s en t id os . Na d a vir a m , n a d a qu er em ver e a in d a m en os
a p r ofu n d a r. Fica r ia m m es m o a b or r ecid os s e vis s em a s cois a s m u it o cla r a m en t e, p or qu e for ços o lh es s er ia con vir em
qu e n ã o t êm r a zã o. Pa r a eles , o E s p ir it is m o é u m a qu im er a ,
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u m a lou cu r a , u m a u t op ia , n ã o exis t e: es t á d it o t u d o. S ã o
os in cr éd u los d e ca s o p en s a d o. Ao la d o d es s es , p od em coloca r -s e os qu e n ã o s e d ign a m d e d a r a os fa t os a m ín im a
a t en çã o, s equ er p or d es en ca r go d e con s ciên cia , a fim d e
p od er em d izer : Qu is ver e n a d a vi. Nã o com p r een d em qu e
s eja p r ecis o m a is d e m eia h or a p a r a a lgu ém s e in t eir a r d e
u m a ciên cia . 2 ª — A d os qu e, s a b en d o m u it o b em o qu e
p en s a r d a r ea lid a d e d os fa t os , os com b a t em , t od a via , p or
m otivos d e in teres s e p es s oa l. Pa ra es tes , o Es p iritis m o exis te,
m a s lh e r eceia m a s con s eqü ên cia s . At a ca m -n o com o a u m
in im igo. 3 ª — A d os qu e a ch a m n a m ora l es p írita u m a cen su ra p or d em a is s evera a os s eu s a tos ou à s s u a s ten d ên cia s .
Tom a d o a o s ér io, o E s p ir it is m o os em b a r a ça r ia ; n ã o o r ejeit a m , n em o a p r ova m : p r efer em fech a r os olh os . Os p r im eiros s ã o m ovid os p elo or gu lh o e p ela p r es u n çã o; os s egu n d os , p ela a m b içã o; os t er ceir os , p elo egoís m o. Con ceb e-s e
qu e, n en h u m a s olid ez t en d o, es s a s ca u s a s d e op os içã o ven h a m a d es a p a r ecer com o t em p o, p ois em vã o p r ocu r a r ía m os u m a qu a r t a cla s s e d e a n t a gon is t a s , a d os qu e em p a ten tes p r ova s con trá ria s s e a p oia s s em d em on s tra n d o es tu d o
la b or ios o e p or fia d o d a qu es t ã o. Tod os a p en a s op õem a
n ega çã o, n en h u m a d u z d em on s t r a çã o s ér ia e ir r efu t á vel.
For a p r es u m ir d em a is d a n a t u r eza h u m a n a s u p or qu e
ela p os s a t r a n s for m a r -s e d e s ú b it o, p or efeit o d a s id éia s
es p ír it a s . A a çã o qu e es t a s exer cem n ã o é cer t a m en t e id ên t ica , n em d o m es m o gr a u , em t od os os qu e a s p r ofes s a m .
Ma s , o r es u lt a d o d es s a a çã o, qu a lqu er qu e s eja , a in d a qu e
extrem a m en te fra co, r ep r es en ta s em p r e u m a m elh ora . Será ,
qu a n d o m en os , o d e d a r a p r ova d a exis t ên cia d e u m m u n d o ext r a cor p ór eo, o qu e im p lica a n ega çã o d a s d ou t r in a s
m a t er ia lis t a s . Is t o d er iva d a s ó ob s er va çã o d os fa t os , p o-
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r ém , p a r a os qu e com p r een d em o E s p ir it is m o filos ófico e
n ele vêem ou t r a cois a , qu e n ã o s om en t e fen ôm en os m a is
ou m en os cu r ios os , d iver s os s ã o os s eu s efeit os .
O p r im eir o e m a is ger a l con s is t e em d es en volver o s en tim en to r eligios o a té n a qu ele qu e, s em s er m a teria lis ta , olh a
com a b s olu t a in d ifer en ça p a r a a s qu es t ões es p ir it u a is . Da í
lh e a d vém o d es p r ezo p ela m or t e. Nã o d izem os o d es ejo d e
m orr er; lon ge d is s o, p or qu a n to o es p írita d efen d erá s u a vid a
com o qu a lqu er ou t r o, m a s u m a in d ifer en ça qu e o leva a
a ceita r, s em qu eixa , n em p es a r, u m a m or te in evitá vel, com o
cois a m a is d e a legr a r d o qu e d e t em er, p ela cer t eza qu e t em
d o es t a d o qu e s e lh e s egu e.
O s egu n d o efeit o, qu a s e t ã o ger a l qu a n t o o p r im eir o, é
a r es ign a çã o n a s vicis s it u d es d a vid a . O E s p ir it is m o d á a
ver a s cois a s d e t ã o a lt o, qu e, p er d en d o a vid a t er r en a t r ês
qu a r t a s p a r t es d a s u a im p or t â n cia , o h om em n ã o s e a flige
t a n t o com a s t r ib u la ções qu e a a com p a n h a m . Da í, m a is
cor a gem n a s a flições , m a is m od er a çã o n os d es ejos . Da í,
t a m b ém , o b a n im en t o d a id éia d e a b r evia r os d ia s d a exis t ên cia , p or is s o qu e a ciên cia es p ír it a en s in a qu e, p elo s u icíd io, s em p r e s e p er d e o qu e s e qu er ia ga n h a r. A cer t eza d e
u m fu t u r o, qu e t em os a fa cu ld a d e d e t or n a r feliz, a p os s ib ilid a d e d e es t a b elecer m os r ela ções com os en t es qu e n os
s ã o ca r os , ofer ecem a o es p ír it a s u p r em a con s ola çã o. O
h or izon t e s e lh e d ila t a a o in fin it o, gr a ça s a o es p et á cu lo, a
qu e a s s is te in ces s a n tem en te, d a vid a d e a lém -tú m u lo, cu ja s
m is t er ios a s p r ofu n d eza s lh e é fa cu lt a d o s on d a r.
O ter ceir o efeito é o d e es tim u la r n o h om em a in d u lgên cia p a ra com os d efeitos a lh eios . Tod a via , cu m p r e d izê-lo, o
p r in cíp io egoís t a e t u d o qu e d ele d ecor r e s ã o o qu e h á d e
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m a is t en a z n o h om em e, p or con s egu in t e, d e m a is d ifícil d e
d es a r r a iga r. Tod a gen t e fa z volu n t a r ia m en t e s a cr ifícios ,
con t a n t o qu e n a d a cu s t em e d e n a d a p r ivem . Pa r a a m a ior ia d os h om en s , o d in h eir o t em a in d a ir r es is t ível a t r a t ivo e
b em p ou cos com p r een d em a p a la vr a s u p ér flu o, qu a n d o d e
s u a s p es s oa s s e t r a t a . Por is s o m es m o, a a b n ega çã o d a
p er s on a lid a d e con s t it u i s in a l d e gr a n d ís s im o p r ogr es s o.
VIII
Per gu n t a m a lgu m a s p es s oa s : E n s in a m os E s p ír it os
qu a lqu er m or a l n ova , qu a lqu er cois a s u p er ior a o qu e d is s e
o Cr is t o? S e a m or a l d eles n ã o é s en ã o a d o E va n gelh o, d e
qu e s er ve o E s p ir it is m o? E s t e r a ciocín io s e a s s em elh a n ot a velm en t e a o d o ca lifa Om a r, com r ela çã o à b ib liot eca d e
Alexa n d r ia : “S e ela n ã o con t ém , d izia ele, m a is d o qu e o
qu e es t á n o Alcor ã o, é in ú t il. Logo d eve s er qu eim a d a .
S e con t ém cois a d iver s a , é n ociva . Logo, t a m b ém d eve s er
qu eim a d a .”
Nã o, o E s p ir it is m o n ã o t r a z m or a l d ifer en t e d a d e J es u s . Ma s , p er gu n t a m os , p or n os s a vez: An t es qu e vies s e o
Cris to, n ã o tin h a m os h om en s a lei d a d a p or Deu s a Mois és ?
A d ou t r in a d o Cr is t o n ã o s e a ch a con t id a n o Decá logo? Dir -s e-á , p or is s o, qu e a m or a l d e J es u s er a in ú t il? Per gu n t a rem os , a in d a , a os qu e n ega m u t ilid a d e à m or a l es p ír it a :
Por qu e t ã o p ou co p r a t ica d a é a d o Cr is t o? E p or qu e, exa t a m en t e os qu e com ju s t iça lh e p r ocla m a m a s u b lim id a d e,
s ã o os p r im eir os a viola r -lh e o p r eceit o ca p it a l: o d a ca rid a d e u n ivers a l? Os E s p ír it os vêm n ã o s ó con fir m á -la , m a s
t a m b ém m os t r a r -n os a s u a u t ilid a d e p r á t ica . Tor n a m in -
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teligíveis e pa ten tes verda des qu e h a via m s ido en s in a da s s ob a
for m a a legór ica . E , ju s t a m en t e com a m or a l, t r a zem -n os a
d efin içã o d os m a is a b s t r a t os p r ob lem a s d a p s icologia .
J es u s veio m os t r a r a os h om en s o ca m in h o d o ver d a d eir o b em . Por qu e, t en d o-o en via d o p a r a fa zer lem b r a d a
s u a lei qu e es ta va es qu ecid a , n ã o h a via Deu s d e en via r h oje
os E s p ír it os , a fim d e a lem b r a r em n ova m en t e a os h om en s ,
e com m a ior p r ecis ã o, qu a n d o eles a olvid a m , p a r a t u d o
s a cr ifica r a o or gu lh o e à cob iça ? Qu em ou s a r ia p ôr lim it es
a o p od er d e Deu s e t r a ça r -lh e n or m a s ? Qu em n os d iz qu e,
com o o a fir m a m os E s p ír it os , n ã o es t ã o ch ega d os os t em p os p r ed it os e qu e n ã o ch ega m os a os em qu e ver d a d es m a l
com p r een d id a s , ou fa ls a m en t e in t er p r et a d a s , d eva m s er
os t en s iva m en t e r evela d a s a o gên er o h u m a n o, p a r a lh e
a p r es s a r o a d ia n t a m en t o? Nã o h a ver á a lgu m a cois a d e p r ovid en cia l n es s a s m a n ifes t a ções qu e s e p r od u zem s im u lt a n ea m en t e em t od os os p on t os d o glob o?
Nã o é u m ú n ico h om em , u m p r ofet a qu em n os vem
a d ver t ir. A lu z s u r ge p or t od a p a r t e. É t od o u m m u n d o n ovo
qu e s e d es d ob r a à s n os s a s vis t a s . As s im com o a in ven çã o
d o m icr os cóp io n os r evelou o m u n d o d os in fin it a m en t e p equ en os , d e qu e n ã o s u s p eit á va m os ; a s s im com o o t eles cóp io n os r evelou m ilh ões d e m u n d os d e cu ja exis t ên cia
ta m b ém n ã o s u s p eitá va m os , a s com u n ica ções es p írita s n os
r evela m o m u n d o in vis ível qu e n os cer ca , n os a cot ovela
con s t a n t em en t e e qu e, à n os s a r evelia , t om a p a r t e em t u d o
o qu e fa zem os .
Decor r id o qu e s eja m a is a lgu m t em p o, a exis t ên cia
d es s e m u n d o, qu e n os es p er a , s e t or n a r á t ã o in con t es t á vel
com o a d o m u n d o m icr os cóp ico e d os glob os d is s em in a d os
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p elo es p a ço. Na d a , en t ã o, va ler á o n os t er em feit o con h ecer
u m m u n d o t od o; o n os h a ver em in icia d o n os m is t ér ios d a
vid a d e a lém -t ú m u lo? É exa t o qu e es s a s d es cob er t a s , s e s e
lh es p od e d a r es t e n om e, con t r a r ia m a lgu m t a n t o cer t a s
id éia s a ceit a s . Ma s , n ã o é r ea l qu e t od a s a s gr a n d es d es cob erta s cien tífica s h ã o igu a lm en te m od ifica d o, s u b vertid o a té,
a s m a is cor r en t es id éia s ? E o n os s o a m or -p r óp r io n ã o t eve
qu e s e cu r va r d ia n t e d a evid ên cia ? O m es m o a con t ecer á
com r ela çã o a o E s p ir it is m o, qu e, em b r eve, goza r á d o d ir eit o d e cid a d e en t r e os con h ecim en t os h u m a n os .
As com u n ica ções com os s er es d e a lém -t ú m u lo d er a m
em r es u lt a d o fa zer -n os com p r een d er a vid a fu t u r a , fa zer -n os vê-la , in icia r -n os n o con h ecim en t o d a s p en a s e gozos
qu e n os es t ã o r es er va d os , d e a cor d o com os n os s os m ér it os
e, d es s e m od o, en ca m in h a r p a r a o es piritu a lis m o os qu e n o
h om em s om en t e via m a m a t ér ia , a m á qu in a or ga n iza d a .
Ra zã o, p or t a n t o, t ivem os p a r a d izer qu e o E s p ir it is m o, com
os fa t os , m a t ou o m a t er ia lis m o. Fos s e es t e ú n ico r es u lt a d o
p or ele p r od u zid o e já m u it a gr a t id ã o lh e d ever ia a or d em
s ocia l. E le, p or ém , fa z m a is : m os t r a os in evit á veis efeit os
d o m a l e, con s egu in t em en t e, a n eces s id a d e d o b em . Mu it o
m a ior d o qu e s e p en s a é, e cr es ce t od os os d ia s , o n ú m er o
d a qu eles em qu e ele h á m elh or a d o os s en t im en t os , n eu t r a liza d o a s m á s t en d ên cia s e d es via d o d o m a l. É qu e p a r a
es s es o fu t u r o d eixou d e s er cois a im p r ecis a , s im p les es p er a n ça , p or s e h a ver tor n a d o u m a ver d a d e qu e s e com p r een d e e exp lica , qu a n d o s e vêem e ou vem os qu e p a r t ir a m la m en t a r -s e ou felicit a r -s e p elo qu e fizer a m n a Ter r a . Qu em
d is s o é t es t em u n h a en t r a a r eflet ir e s en t e a n eces s id a d e d e
a s i m es m o s e con h ecer, ju lga r e em en d a r.
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IX
Os a d ver s á r ios d o E s p ir it is m o n ã o s e es qu ecer a m d e
a r m a r -s e con t r a ele d e a lgu m a s d iver gên cia s d e op in iões
s ob r e cer t os p on t os d e d ou t r in a . Nã o é d e a d m ir a r qu e, n o
in ício d e u m a ciên cia , qu a n d o a in d a s ã o in com p let a s a s
ob s er va ções e ca d a u m a con s id er a d o s eu p on t o d e vis t a ,
a p a reça m s is tem a s con tra d itórios . Ma s , já três qu a rtos d es s es s is tem a s ca íra m d ia n te d e u m es tu d o m a is a p r ofu n d a d o,
a com eça r p elo qu e a t r ib u ía t od a s a s com u n ica ções a o E s p ír it o d o m a l, com o s e a Deu s for a im p os s ível en via r b on s
E s p ír it os a os h om en s : d ou t r in a a b s u r d a , p or qu e os fa t os a
d es m en t em ; ím p ia , p or qu e im p or t a n a n ega çã o d o p od er e
d a b on d a d e d o Cr ia d or.
Os E s p ír it os s em p r e d is s er a m qu e n os n ã o in qu iet á s s em os com es s a s d iver gên cia s e qu e a u n id a d e s e es t a b elecer ia . Or a , a u n id a d e já s e fez qu a n t o à m a ior ia d os p on t os
e a s d iver gên cia s ten d em ca d a vez m a is a d es a p a r ecer. Ten d o-s e-lh es p er gu n t a d o: E n qu a n t o s e n ã o fa z a u n id a d e,
s ob r e qu e p od e o h om em , im p a r cia l e d es in t er es s a d o,
b a s ea r -s e p a r a for m a r ju ízo? E les r es p on d er a m :
“Nu vem a lgu m a ob s cu r ece a lu z ver d a d eira m en te p u ra ;
o d ia m a n t e s em ja ça é o qu e t em m a is va lor : ju lga i, p ois ,
d os E s p ír itos p ela p u r eza d e s eu s en s in os . Nã o olvid eis qu e,
en t r e eles , h á os qu e a in d a s e n ã o d es p oja r a m d a s id éia s
qu e leva r a m d a vid a t er r en a . S a b ei d is t in gu i-los p ela lin gu a gem d e qu e u s a m . J u lga i-os p elo con ju n t o d o qu e vos
d izem , ved e s e h á en ca d ea m en t o lógico n a s s u a s id éia s ; s e
n es t a s n a d a r evela ign or â n cia , or gu lh o ou m a levolên cia ;
em s u m a , s e s u a s p a la vr a s t r a zem t od a s o cu n h o d e s a b ed oria qu e a ver d a d eira s u p eriorid a d e m a n ifes ta . Se o vos s o
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m u n d o fos s e in a ces s ível a o er r o, s er ia p er feit o, e lon ge d is s o s e a ch a ele. Ain d a es t a is a p r en d en d o a d is t in gu ir d o er r o
a ver d a d e. Fa lt a m -vos a s lições d a exp er iên cia p a r a exer cit a r o vos s o ju ízo e fa zer -vos a va n ça r. A u n id a d e s e p r od u zir á d o la d o em qu e o b em ja m a is es t eve d e m is t u r a com o
m a l; d es s e la d o é qu e os h om en s s e coliga r ã o p ela for ça
m es m a d a s cois a s , p or qu a n t o recon h ecer ã o qu e a í é qu e
es t á a ver d a d e.
“Aliá s , qu e im p or t a m a lgu m a s d is s id ên cia s , m a is d e
for m a qu e d e fu n d o! Not a i qu e os p r in cíp ios fu n d a m en t a is
s ã o os m es m os p or t od a p a r t e e vos h ã o d e u n ir n u m p en s a m en to com u m : o a m or d e Deu s e a p rá tica d o b em . Qu a is qu er qu e s e s u p on h a m s er o m od o d e p r ogr es s ã o ou a s
con d ições n or m a is d a exis t ên cia fu t u r a , o ob jet ivo fin a l é
u m s ó: fa zer o b em . Or a , n ã o h á d u a s m a n eir a s d e fa zê-lo.”
Se é cer to qu e, en tr e os a d ep tos d o E s p ir itis m o, s e con t a m os qu e d iver gem d e op in iã o s ob r e a lgu n s p on t os d a
t eor ia , m en os cer t o n ã o é qu e t od os es t ã o d e a cor d o qu a n t o
a os p on t os fu n d a m en t a is . Há , p or t a n t o, u n id a d e, exclu íd os a p en a s os qu e, em n ú m er o m u it o r ed u zid o, a in d a n ã o
a d m it em a in t er ven çã o d os E s p ír it os n a s m a n ifes t a ções ; os
qu e a s a t r ib u em a ca u s a s p u r a m en t e fís ica s , o qu e é con t r á r io a es t e a xiom a : Tod o efeit o in t eligen t e h á d e t er u m a
ca u s a in t eligen t e; ou a in d a a u m r eflexo d o n os s o p r óp r io
p en s a m en t o, o qu e os fa t os d es m en t em . Os ou t r os p on t os
s ã o s ecu n d á r ios e em n a d a com p r om et em a s b a s es fu n d a m en t a is . Pod e, p ois , h a ver es cola s qu e p r ocu r em es cla r ecer -s e a cer ca d a s p a r t es a in d a con t r over t id a s d a ciên cia ;
n ã o d eve h a ver s eit a s r iva is u m a s d a s ou t r a s . An t a gon is m o
s ó p od er ia exis t ir en t r e os qu e qu er em o b em e os qu e qu is es s em ou p r a t ica s s em o m a l. Or a , n ã o h á es p ír it a s in cer o
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e com p en et r a d o d a s gr a n d es m á xim a s m or a is , en s in a d a s
p elos E s p ír it os , qu e p os s a qu er er o m a l, n em d es eja r m a l
a o s eu p r óxim o, s em d is t in çã o d e op in iões . S e er r ôn ea for
a lgu m a d es t a s , ced o ou t a r d e a lu z p a r a ela b r ilh a r á , s e a
b u s ca r d e b oa -fé e s em p r even ções . E n qu a n t o is s o n ã o s e
d á , u m la ço com u m exis t e qu e a s d eve u n ir a t od os n u m s ó
p en s a m en t o; u m a s ó m et a p a r a t od a s . Pou co, p or con s egu in t e, im p or t a qu a l s eja o ca m in h o, u m a vez qu e con d u za
a es s a m et a . Nen h u m a d eve im p or -s e p or m eio d o con s t r a n gim en t o m a t er ia l ou m or a l e em ca m in h o fa ls o es t a r ia
u n ica m en te a qu ela qu e la n ça s s e a n á tem a s ob re ou tra , p or qu e en tã o pr ocederia eviden tem en te s ob a in flu ên cia de m a u s
Es p íritos .
O a r gu m en t o s u p r em o d eve s er a r a zã o. A m od er a çã o
ga r a n t ir á m elh or a vit ór ia d a ver d a d e d o qu e a s d ia t r ib es
en ven en a d a s p ela in veja e p elo ciú m e. Os b on s E s p ír it os s ó
p r ega m a u n iã o e o a m or a o p r óxim o, e n u n ca u m p en s a m en t o m a lévolo ou con t r á r io à ca r id a d e p od e p r ovir d e
fon t e p u r a . Ou ça m os s ob r e es t e a s s u n t o, e p a r a t er m in a r,
os con s elh os d o E s p ír it o S a n t o Agos t in h o:
“Por b em la rgo tem p o, os h om en s s e têm es tra ça lh a d o e
a n a t em a t iza d o m u t u a m en t e em n om e d e u m Deu s d e p a z e
m is er icór d ia , ofen d en d o-o com s em elh a n t e s a cr ilégio. O
E s p ir it is m o é o la ço qu e u m d ia os u n ir á , p or qu e lh es m os t r a r á on d e es t á a ver d a d e, on d e o er r o. Du r a n t e m u it o t em p o, p or ém , a in d a h a ver á es cr ib a s e fa r is eu s qu e o n ega r ã o,
com o n ega r a m o Cr is t o. Qu er eis s a b er s ob a in flu ên cia d e
qu e E s p ír it os es t ã o a s d iver s a s s eit a s qu e en t r e s i fizer a m
p a r t ilh a d o m u n d o? J u lga i-o p ela s s u a s ob r a s e p elos s eu s
p r in cíp ios . J a m a is os b on s E s p ír it os for a m os in s t iga d or es
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O LIVR O D O S E S P ÍR ITO S
d o m a l; ja m a is a con s elh a r a m ou legit im a r a m o a s s a s s ín io
e a violên cia ; ja m a is es t im u la r a m os ód ios d os p a r t id os ,
n em a s ed e d a s r iqu eza s e d a s h on r a s , n em a a vid ez d os
b en s d a Ter r a . Os qu e s ã o b on s , h u m a n it á r ios e b en evolen t es p a r a com t od os , es s es os s eu s p r ed ilet os e p r ed ilet os d e
J es u s , p or qu e s egu em a es t r a d a qu e es t e lh es in d icou p a r a
ch ega r em a t é ele.”
S ANTO AGOS TINHO
NOTA E SPECIAL Nº l (à 3 4 ª ed içã o, em 1 9 7 4 ), a qu e fa z r em is s ã o à
p á g. 5 1 : A d efin içã o d a d a n a r es p os t a à qu es t ã o n º l d e O Livro d os
Es p íritos – c au s e pre m iè re – vem s en d o t r a d icion a lm en t e r egis t r a d a n a s t r a d u ções p u b lica d a s p ela FE B, ou s ob s u a licen ça e r es p on s a b ilid a d e, em lín gu a p or t u gu es a , com o c au s a prim ária, em b or a h a ja qu em p r efir a gr a fá -la com o c au s a prim e ira, s olu çã o
a lt er n a t iva p a r a m er o ca s o d e s em â n t ica . Além d a d e Gu illon Rib eir o, for a m exa m in a d a s a s tr a d u ções d a s ed ições p u b lica d a s em 1 9 0 4
e 1 8 9 9 , b em a s s im a d e For t ú n io – p s eu d ôn im o d e J oa qu im Ca r los
Tr a va s s os – (B. L. Ga r n ier, E d it or, Rio, 1 8 7 5 ), qu e é a d a lª ed içã o
em lín gu a p or t u gu es a la n ça d a n o Br a s il (vid e Reform a d or d e 1 9 5 2 ,
p á gs . 9 8 / 9 9 , e d e 1 9 7 3 , p á gs . 2 3 0 e s egs .), t od a s n or t ea d a s p or
id ê n t ic o c r it é r io q u a n t o a o d e t a lh e c it a d o. C om os m e lh or e s
d icion a r is t a s , n o ca s o, es t á Dom in gos d e Azeved o, a u t or d o Gra n d e
Dicion á rio Fra n cês -Portu gu ês , Livr a r ia Ber t r a n d , Lis b oa , 1 9 5 2 , 2 º
volu m e, p á g. 1 1 6 0 : “pre m ie r, iè re (...) | | Fig. La c au s e pre m iè re ,
a ca u s a p r im á r ia , Deu s .”
NOTA E SPECIAL NO 2 (à 3 4 ª ed içã o, em 1 9 7 4 ), r efer id a à p á g. 4 7 2 :
E m ed ições a n t er ior es a es t a , a s qu es t ões n os 1 0 1 2 a 1 0 1 9 figu r a r a m s ob os n os 1 0 1 1 a 1 0 1 8 , r e s p e c t iva m e n t e , s e m t e r s id o
a t r ib u íd o n ú m er o à qu es t ã o im ed ia t a m en t e s egu in t e à d e n º 1 0 1 0 ,
m a n t en d o-s e, n ã o ob s t a n t e, o t ext o em s u a in colu m id a d e or igin a l.
O la ps o n a s ceu , n o pa s s a do, de com pr een s ível equ ívoco, pois n a s eq ü ê n c ia d a n u m e r a ç ã o d a s q u e s t õe s o C od ific a d or s a lt e ou o
n º 1011 n a 2ª ediçã o fra n ces a , defin itiva , de m a rço de 1860. Toda via ,
o t e xt o foi m a n t id o a s s im , m e s m o n a s q u a t or ze e d iç õe s q u e
s e s egu ir a m a t é a d es en ca r n a çã o d e Alla n Ka r d ec.
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