Candomblé e Umbanda

NASCIMENTO, Alessandra Amaral Soares. Candomblé e Umbanda: Práticas religiosas da identidade negra no Brasil. RBSE, 9 (27): 923 a 944. ISSN 1676-8965, dezembro de 2010. http://www.cchla.ufpb.br/rbse/Index.html Candomblé e Umbanda: Práticas Religiosas da Identidade Negra no Brasil Alessandra Amaral Soares Nascimento “A religião é necessária ao homem feliz para não abusar e ao infeliz, para não desesperar”. (Marques de Maricá) RESUMO: O presente artigo objetiva, não somente a busca de uma visão histórica acerca do desenvolvimento das religiões de matrizes africanas, com ênfase principalmente nos modelos mais conhecidos no Brasil: o Candomblé e a Umbanda, mas abordar a presença e a manutenção dessas religiões afro-brasileiras inserida numa sociedade que sofreu fortemente a imposição de uma religiosidade Católica. Refletir a presença da religiosidade de matrizes africanas na sociedade brasileira é também visualizar a resistência do negro ou afro-descendente em manter vivas as bases religiosas de seus antepassados africanos, e assim fazer valer sua história e sua identidade. Palavras-Chave: Religiosidade Afro-Brasileira; Resistência; Identidade Negra. RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 ! " # $ # ! $ ! %&' ( && ! ) ! " * + , - #. # / 0 ,1 !$ ! ! 0 / # ! / , 2 / 3 0 ! ! # ! # ! ) # 4, + * 0 ! ! / / ! 4 4 ! 5 6! 7 / RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 ! 8! 9 / ! : ! , 2 ;<;! # $ 4 5 6! # # 0 5 : / 6 5 6 , 2 $ ! ,+ # ! / : , % 8! ! # 1 7 &&9! 0 # “o oficio de uma missa, por exemplo, comportam uma série de atos simbólicos ou operações mágicas como bênçãos, a transubstanciação da hóstia em corpo de Cristo, entre outras, tanto quanto um ritual do candomblé ou umbanda”. = # / 4 ! # ! # RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 ' 4 , / >?2 # @A ! : # ! ! # / * !$ # # $ # ! , B " ! 0 , B * ! C D $ ? : ! # 3 2 ! # , / * * # D ! / * / ! 4 E ! 4 , B B # 3 ! 7 8 # F , RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 G H 7 ! ! ,8 , ;I< / J ;<;! K : # K ) $ / + ! 2 J 0 # # ! * ! * ! ! 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RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 8 & ! 4 ! * , B / ) 1 : E ! 4 # $ M ! 0 ,M 3 ! * 3 E ! ) ! 0 ! # $ * ! , 2 / 3 ;I<<<! ! ) ! ! $ 4 : $ ! ! ! , H ! ;I<<< 0 ! ;<; %G P 3 $ ! # J # = D ! $ 0 5 0: ! # $ : ! # $ 6 ! ! $ 6 71 ! 6 ! &&98, RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 % B $ !# 6 # 5 ! $ $ # F São uns folguedos, ou adivinhações que dizem estes pretos costumam fazer nas suas terras, e quando se acham juntos, também usam deles cá, para saberem várias coisas, como as doenças de que precedem, e para adivinharem algumas coisas perdidas; e também para terem ventura em suas caçadas, e lavouras (Cascudo,1988). 2 / J K = ! # #. 0 $ 5 5 6 5 6 # 6! 5 6! E 7 ! $ ! 4 ! ,8 ! ! $ 7 # ! )0 ! !4 * ! 8 / 7 $ $ ! # ! ,8, B 3 0 0 / # ! # 0# , H RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 # $ : 0 # ! ! 7 ! $ , M 8 ! 4 # : , M ) ! 5 6 !# 0 ! / $ / , 2 / ! $ ! ,H ! 4 ! 4 / ! # * , J < + : , + < %P + # # 4 $ ! D ! < ! , 2 4 < # RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 - ! * / ! ! 0 # : 71 0 ! % P 8, $ 2 0 !# # 0 # $ , 2 ;<;! # / ! ! * 2: %P 9 3 $ 7 J J :8! 0 0 , R * # ! $ / # 0 # ! / ! ) # , + %PPP! ) %PP ! 0 ! 3 5 ! 3 $ 5 6 $ RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 0 6 / , B * ! 5 6 # ! ! ! 0 2 ) , / #. * # F $ L ) ! 4 ! ! 1 ! * Q = ! = ! ! ! = %P ! ,! # 3 + # # J = L ! * ! 0 ) ! # * ! , R + ! * ! 7 # # 0 / 3 *: ! # > # # 4 0 8# S !2 5 4 I 6 7 0 8 ,2 # 0 ! RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 9 $ 4 ! $ 0 3 # 0 N 3 *: ! %9 %PPP, H ) B T @ H ! : ** 4 ! ! B J U ! # : 3 / 3 > < + , 3 2 V 8 B>HJ3M J3MWM # 7 V2 F= # , 1 # + ! L 0 # # !# # ! , # * $ # D N "! ! # * : # "! / ! 3 + $ 2 7 / ! :, + 0 8 4 $ # / ! # RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 ! ' ! 4 # , 4 2 * + $ # 5 6 ! ! 0 N 3 $ / ! 0 , H 0 3 0 6 5 N , H + # ! 0 * * ! # 0 : ! ! $ 4 , > S !# 0 % & @ K : % &! # Q ! = ! / RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 G ! : , B * $ ! ! 3 ! + K + + M 4 B - 7% K X 1 0 % 8 ! # ! < ! 7 %P %8 / $ 0 7 M - 3 % G' # * * + 8, 2 S 5 4 * 4 ! = 4 > Q * 0 6! ! 7 V 8! ! !# , J S : 0 * ;<;! : : RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 P ! * % + ! ! $ # # # : ,1 1 4 7 &&98! ) S * ! $ 0 # ! # ! # ! 0 ,1 0 7% &8! J $ / S $ :# ) 1 Cabula – Religião sincrética praticada na região do Espirito Santo que passou a ser conhecida no final do século XIX com o fim da escravidão, tendo a presença de negros e brancos com caráter secreto e base religiosa que mantinha forte influência da cultura afro-brasileira, sobretudo dos males e bantos com sincretismo provocado pela difusão da Doutrina Espírita nos últimos anos do século XIX. As reuniões dos cabulistas chamadas de ‘mesa’, ocorriam geralmente em casas ou florestas, sendo a de Santa Bárbara e a da Santa Maria segundo descição do bispo D. Nery ( conf. Silva,2005). 2 Macumba- referência ao culto religioso de matrizes africanas praticado no Rio de Janeiro, que encontra similaridades a prática da Cabula. Na Macumba o chefe do culto também era chamado de embanda,,umbanda ou quimbanda e seus auxiliares de cambono ou cambone. Seus iniciados denominados filhos-de-santo ou médiuns, cultuavam entidades como orixás, inquices, cablocos e santos católicos agrupadas por falanges ou linha como a linha da Costa, de Umbanda, de Quimbanda, de Mina, de Cambinda, do Congo, etc.(cf. Ramos,1940) RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 $ 4 $ , > # ! S ! / ! ! ! ! ! 7 ! # 4 D 8! 4 ! D 7 Y 8 V ! 4 ! D , + 3 ! ! ! # * / 0 ,B 0 ! 4 ! ! 0 0 # 5 $ 6 , H 0 5 6 / $ $ ! / ! ,> / # # ! RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 & 4 ! 4 * / # ! * ,H 4 ** $ 4 / ! ! : ! ! # # " , B * ! : / 4 ! ! / B $ + S ! , ! ! # ! ! 0 # ) " # 0 # #. 4 ,= ! 4 # $ ! # “o Catolicismo catolizou o africano através dos símbolos que estes assumiram, ou o Catolicismo se africanizou no africano, aparentemente católico? Africanização ou Catolização?” (Rolim, 1978). # $ * , 2 + ! RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 % 0 0 0 * ! E # $ ,H ! * + J 4 1 ! $ ! ) Q 4 0 ! 3 # $ , 2 0 # ! ! ! 4 ! S # 0 # , B 0 0 6 + 5 ! 0 ! S ! $ , 2 S 0 * $ C ?! 4 ! * 4 ! 7+ V 8! ! !# 4 , RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 2 S 0 : 0 3 # ! H , H N # 3 * / , M S ! # ! ! 3 0 ! N ! # , Referências Bibliográficas: 321O<>M! B ! % GP, , $ 321O<>M! = ! % P9, ,% & $ 321O<>M! , ' = !% P , +2 BM< H! M + 0 3 +2 BM< H! M Q !+ 0 ( , ,% GP, ,) 3 , + $ ,1 , 1 $ = F = F = F Q & ! ! % P%, +21+S>H! W 4 +" ,* = FJ $ ! % PP >?2>M1VZ! Q # ( , 1 ! , " ,1 Q ( F= , , &&%, RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 WH>Z! 1 K FN = , ! % PG, 2[SMW! =, O 7 ' ( " ! 7%G8F 2JH1! 2 $ , % &, = 1 1 B + \ HW<J! - + Q !+ 1<WI2! I * , 0 IM KM ! = , 8 FB ! 3 = 2 1 3 ( )1 ! % 9, , 1 F1 2 , ! &&9, B , 2 . 0 , $ N : M J $ Q / K 1HST2! W 1 = F . $ , 0 23+ %7%8! % GP, 1 41H2 M1! 2 5 4) J FM Q F S+2J + = , * , # - = %! &%&, / H> <KSM1! FB ! % GG, HW<J! + ' , , W 8" , 1 6 !% P , = F+ , ! &&', 3 ! % P%, ∴ RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 7 ABSTRACT: This article aims not only to search for a historical overview about the development of African religions, focusing mainly on the best-known models in Brazil: Candomblé and Umbanda, but addressing the presence and maintenance of African-Brazilian religions under a society that has suffered the imposition of a strongly religious Catholic..Reflect the presence of the religion of African origin in Brazilian society is also displaying the strength of black or African descent in keeping alive the religious basis of their African ancestors, and thus assert its history and identity. Keywords: African-Brazilian religiosity; Resistance; Black Identity. RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010 9 RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção 9 (27): dez 2010