A análise musical na Etnomusicologia

Resumo: Síntese histórico-crítico a respeito da Análise Musical com objetivo de descrever e refletir sobre os rumos tomados por essa disciplina no século XX. Usada, de início, como suporte para notas de programa, a Análise Musical torna-se, posteriormente, ferramenta do ensino composicional e subsidiária da crítica musical, até consolidar-se enquanto área autônoma do estudo da música. Esse percurso é relatado, interpretado e avaliado permitindo uma melhor compreensão do sentido percorrido pela Análise Musical e dos desdobramentos ocasionados sobre a teoria musical como um todo, sobretudo no século XX.

Resumo: Considerando, a priori, o quê expressivo da música, argumenta-se a respeito de um estudo seu através dum pensamento calcado em métodos e ideários estabelecidos pela Etnomusicologia e pela Fenomenologia. O texto dialoga, sobremaneira, com apontamentos de renomados etnomusicólogos: desde Alan Merrian, John Blacking e Bruno Nettl até Thomas Turino, Anthony Seeger e Jeff Todd Titon. Também se estabelecem aproximações com as inferências de pensadores da verve de Pierre Clastres e M. Merleau-Ponty. As premissas instigantes ao final versam sobre o caráter essencialmente expressivo da música enquanto noção ampla, e trata de sua compreensão com base numa " metafísica do sensível " e na realidade expressiva radicada num sentido sensível do/no fenômeno musical. Abstract: Considering, firstly, the expressive characteristic of the music, the text argues about a study of this expressivity through a thought molded on methods and theories established by Ethnomusicology and the Phenomenology. The text refers to, greatly, precepts of renowned ethnomusicologists: from Alan Merriam, John Blacking and Bruno Nettl to Thomas Turino, Anthony Seeger and Jeff Todd Titon. Also establish approaches to the inferences of verve thinkers of Pierre Clastres and Merleau-Ponty. The instiganting premises, at the end, deals with the essential expressive character of music in a broad one concept, and established a kind of understanding based on a "metaphysics of the sensible" and in the expressive reality rooted in a sensitive sense of/in the musical phenomenon.

Justificando-se nas contribuições e benefícios que a inclusão de repertório que contempla músicas de diferentesculturas para a formação não somente musical, mas integral dos estudantes, este artigo discute a necessidade de diálogo entre os campos da Educação Musical e da Etnomusicologia. Ainda que pesquisadores já tenham indicado tanto os pontos de convergência entre as áreas (CAMPBELL, 2003, 2000), como a possibilidade de diálogo que existe neste espaço (QUEIROZ, 2010), sugere-se aqui o trabalho colaborativo entre os profissionais que atuam nestes campos, tanto no âmbitoacadêmico como escolar,ou de ensino de música. Para fins de análise, são tomados como exemplos alguns trabalhos dedicados às músicas indígenas e destinados ao uso didático ou escolar, escolha esta feita para desenvolvimento de parte de pesquisa de mestrado.

Em Pauta, 2005

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Neste ensaio pretendemos discutir uma perspectiva pouco utilizada na pesquisa em Etnomusicologia, a saber, a histórica. Etnografia e transcrição musical são alguns dos paradigmas da Etnomusicologia, muito embora a disciplina seja recente, se comparada a outras disciplinas dos demais campos do saber. O problema que procuramos trabalhar é sobre a possibilidade da Etnomusicologia também ser feita a partir de uma perspectiva histórica, que tenha como fontes primordiais descrições históricas sobre aspectos musicais de indivíduos, sociedades e grupos. O objetivo geral foi propor essa perspectiva histórica, tendo como exemplo os relatos históricos sobre a etnia Tupinambá, produzidos no período colonial brasileiro. Metodologicamente, o estudo é documental e bibliográfico, tendo como referenciais teóricos estudos etnomusicológicos, antropológicos e históricos. Como resultado, apresentamos a proposta de uma Etnomusicologia em perspectiva histórica.

Perrneia na incipiente musicologia brasileira uma tendência, que se pretende recente, de depreciar a crítica e abordagem impressionista-literário-retórica da obra musical tanto quanto a transcrição-restauração, dissociando esta última, equivocadamente, de toda atitude analítica prévia, concornitante e ou posterior, como se uma transcrição não resultasse de uma postura teóricoanalítico-histórica integrada e permanente. Ao mesmo tempo, supervaloriza-se a "análise musical" como panacéia universal das doenças da musicologia, ou da própriamúsica.

A NOÇÃO DE AFETO PROPOSTA POR GROSSBERG Lawrence Grossberg é um dos pesquisadores que mais se dedicou ao estudo da cultura popular massiva nos Estados Unidos. Durante os últimos 20 anos, o autor escreveu diversos ensaios e artigos enfocando, entre outros temas, a relação entre os efeitos sociais do rock e a cultura juvenil, numa perspectiva similar à adotada por Dick Hebdige, em Subculture: the meaning of style ou, mais recentemente, por Andy Bennet, em Popular music and youth culture. O diálogo que o teórico estadunidense estabeleceu com Stuart Hall contribuiu decisivamente para a construção de seus argumentos sobre o entendimento do rock como uma prática discursiva que engloba não apenas a música, mas também hábitos de consumo e modos de apropriação do público. Grossberg foi, também, um dos autores que inseriu, nas análises das práticas culturais dos grupamentos juvenis, a noção de afeto. Em 1992, em We gotta get out of this place, sugeriu que as experiências da vida mudam em relação ao estado afetivo do sujeito que as vive, e procurou demonstrar que o sentido produzido por determinado produto cultural está diretamente relacionado aos investimentos afetivos que o sujeito vincula àquele objeto. Para ele: O afeto relaciona-se estreitamente ao que muitas vezes descrevemos como " sentimento " da vida, um domínio de influências culturais construído socialmente. Uma experiência muda drasticamente quando o envolvimento ou estado afetivo muda (...), os contextos afetivos determinam os diversos significados e prazeres. O afeto atua por meio de nossos sentidos e experiências, de todos os domínios de influências que constituem a vida cotidiana (Grossberg apud Shuker, 1999, p. 16). Grossberg se dedicou, sobretudo, ao estudo das formas de como o Rock consegue produzir sentidos a partir da união entre a estrutura musical e o conteúdo das letras, a fim de estabelecer correspondências entre o gênero musical e a situação específica da audiência que o produz e consome. Assim, seu problema de pesquisa o conduziu para uma abordagem do Rock enquanto uma prática social e discursiva, sujeita a regras constitutivas que determinariam o que viria ou não a ser considerado Rock. Grossberg não se interessou em definir o que é o Rock, mas em saber qual a função que o Rock possui no interior de uma comunidade que o cultiva, como a seguir: Eu focalizarei nas formas como o rock and roll produz os contextos materiais nos quais seus fãs se encontram, um contexto definido muito

Resumo: Artigo propondo uma reflexão sobre a contribuição musical de procedimentos analíticos para o labor do compositor. Estabelece-se um diálogo entre a tradição de se reutilizar materiais composicionais em novas obras e os pensamentos críticos acerca da cientifização da análise, bem como de seu uso como fim em si mesma. Por fim há comentários de compositores apontando a importância de poder reutilizar em suas obras materiais extraídos de contextos e obras externas.