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à propos de l'action performance "Specter : romantic Post-Vandalism" de l'artiste Maurycy Gomulicki, le 17 septembre 2011, dans le cadre de la présidence polonaise du Conseil de l'Union européenne.
2009
La plupart des critiques conviennent de la notion d’avant-garde; il n’en va pas de même pour le modernisme conçu tantôt comme manifestation de la modernité, tantôt comme doctrine littéraire, tantôt comme attitude, tantôt comme un mouvement (hispanique ou anglophone), tantôt encore comme regroupement des mouvements (et des multiples mouvements d’avant-garde, par conséquent) depuis le tournant de siècle jusqu’à la moitié du XXe siècle. Cela montre à l’évidence l’importance de préciser le sens de la terminologie utilisée dans ces propos . Ici il ne sera question que du surréalisme tel qu’il est compris par Breton et du modernisme comme mouvement littéraire; ce n’est que par endroits que l’on fera de brèves incursions dans la modernité. Un exemple suffira pour montrer les problèmes qu’entraîne une confusion terminologique. Si, comme le souligne Baudrillard, la modernité va susciter à tous les niveaux une esthétique de la rupture, elle sera foncièrement marquée par un ensemble d’innovations et de transformations dans lesquelles communient successivement le modernisme et le surréalisme; on y reviendra plus bas.
Je voudrais prolonger les analyses que je propose dans Encres orphelines. Il s'agissait d'analyser les formes contemporaines du récit de filiation, dans lequel des héritiers en rupture de transmission tentaient de renouer les liens déchirés de l'héritage. Ni roman des origines ni roman généalogique, ces récits renouvellent les enjeux du récit autobiographique, en introduisant la nécessité d'un détour identitaire.
Classiques des sciences sociales., 2005
Montréal: Les Presses de l'Université Laval. [Autorisation accordée par l'auteur le 12 décembre 2002] M. Marcel Fournier est sociologue à l'Université de Montréal et directeur de la revue Sociologie et Sociétés. [M. Fournier nous a autorisé à diffuser la totalité de son oeuvre publiée au Québec, le 12 décembre 2002]
Voix & Images, 1986
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Laval théologique et philosophique, 2012
Résumé En 1996, dressant un panorama de l’évolution des formes du discours chrétien, Christoph Theobald observait qu’avec Vatican II, l’Église catholique passait à une nouvelle étape, l’encyclique Humani generis (1950) marquant « la fin d’une époque de dogmatisation fondamentale ». Cinquante ans après Vatican II, on peut se demander si cette lecture, qui est tributaire d’une compréhension de la réception de Vatican II, tient toujours. En effet, on peut aujourd’hui observer des résurgences de formes anciennes du discours chrétien montrant que les apprentissages proposés à l’Église catholique ne sont pas tous accomplis. Cet article, s’appuyant sur les analyses de Christoph Theobald, après avoir exposé les déplacements importants réalisés au moment de Vatican II et indiqué le « changement d’ordre » qu’il implique, montre que les évolutions proposées par le Concile n’ont pas toutes été reçues et que le modernisme connaît des avatars, au moins au jugement des dissidents intégristes, et q...
in Réévaluer l’art moderne et les avant-gardes (sous la direction de E. Buch, D. Riout et Ph. Roussin), Paris, Editions de l'EHESS, p. 51-70., 2010
Published in : Cruz GONZALEZ-AYESTA (éd.), El alma humana : essencia y destino, IV Centenario de Domingo Banez (1528-1604), « Pensiamento medieval y renascentista, 75 », Pamplona, 2006, p. 15-35.
Un document produit en version numérique par Diane Brunet, bénévole, Diane Brunet, bénévole, guide, Musée de La Pulperie, Chicoutimi Courriel: [email protected] Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ technique, la libération des besoins et le triomphe de l'Esprit. L'idée de modernité remplace au centre de la société Dieu par la science, laissant au mieux les croyances religieuses à l'intérieur de la vie privée. Il ne suffit pas que soient présentes les applications technologiques de la science pour qu'on parle de société moderne. Il faut en plus que l'activité intellectuelle soit protégée des propagandes politiques ou des croyances religieuses, que l'impersonnalité des lois protège contre le népotisme, le clientélisme et la corruption, que les administrations publiques et privées ne soient pas les instruments d'un pouvoir personnel, que vie publique et vie privée soient séparées, comme doivent l'être les fortunes privées du budget de l'État ou des entreprises.
Le mot « modernité » est omniprésent dans le discours social. Réservé jadis aux experts et aux intellectuels, il est employé couramment aujourd'hui par les journalistes, les publicitaires, les politiques, les personnels d'entreprise, et même l'homme de la rue. Il a non seulement séduit toutes les catégories de la population, mais envahi tous les domaines d'activité, pénétré toutes les disciplines : on parle aussi bien de modernité dans le secteur des sciences que dans celui des arts, de l'industrie, de la communication, de l'éducation, des transports, du sport, de la mode, etc. Prenons quelques exemples puisés au hasard. Telle exposition de peinture aura pour titre : « Picasso : la modernité à l'oeuvre ». Tel politicien de l'opposition, reprochera au pouvoir en place d'avoir « manqué le train de la modernité ». Telle université sera distinguée pour « la modernité de ses infrastructures ». Tel hebdo engagé parlera de la « modernité du mariage gay », etc.
Perspectives médiévales, 2014
Education Sciences , 2024
Phenomenology and the Cognitive Sciences, 2024
Arte a Bologna. Bollettino dei Musei Civici d'Arte Antica, 2024
The Navy of the Republic of Genoa in the Context of Mediterranean Military Renewal (16th-17th Centuries), in «Dimensioni e problemi della ricerca storica», 2022/2, Giampiero Brunelli ed., pp. 69-99, 2022
Wetland Science and Practice, 2019
Environmental and Experimental Botany, 2009
Literary Trials, 2016
International Journal of RF and Microwave Computer-Aided Engineering, 2018
Physical Review E, 2012
Cadernos Nietzsche, 2013
Journal of Applied Polymer Science, 2012
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2020
Complex & Intelligent Systems, 2021
MATEC Web of Conferences, 2017