Dinamika Ilmu Akhlak Islamiah

Jurnal Indragiri Penelitian Multidisiplin

Islamic law has two characteristics, namely al-tsabat (fixed) and al-tathawwur (developing). The first characteristic, namely Islamic Law as a revelation of Allah which remains and does not change throughout time, while the second characteristic, namely Islamic Law which develops, is not rigid in various social situations and conditions. It is in the integration of these two characteristics that Islamic Law can last forever. The first characteristic is called sharia. While the second trait is called fiqh, namely the understanding of sharia. The division of the ulema into two major sects, Ahl al-Hadith and Ahl al-Ra'yi raises various kinds of legal issues and the results of ijtihad. This research focuses on discussing the history of the development of Ahl al-Hadith and Ahl al-Ra'yi, the influence of these two schools of thought on Islamic Law, and the style of thought of the two Imams of Schools (Maliki and Hanafi). This study uses a qualitative descriptive method and is a ty...

WADE Group, 2017

Hak Cipta dilindungi undang-undang. Dilarang memperbanyak atau memindahkan sebagian atau seluruh isi buku ini dalam bentuk apapun, baik secara elektronis maupun mekanis, termasuk memfotocopy, merekam atau dengan sistem penyimpanan lainnya, tanpa seizin tertulis dari Penerbit. v KATA PENGANTAR Buku ini merupakan bagian-ringkasan-dari beberapa disertasi bidang Psikologi Pendidikan Islam (PPI) yang ditulis di Program Doktor UMY. Hingga April 2020, Program Doktor PPI UMY sudah melahirkan 91 Doktor bidang PPI. Sudah banyak tema riset disertasi yang ditulis oleh mahasiswa PPI, baik yang menempuh studi dengan biaya sendiri, maupun melalui program beasiswa Kemenag 5000 Doktor. Sungguh baik jika semua hasil disertasi tersebut dipublikasikan dalam bentuk jurnal dalam dan luar negeri. Terlebih lagi bila dipublikasikan dalam bentuk ringkasan disertasi seperti dalam buku ini. Ke depan akan lebih baik lagi jika semua disertasi diterbitkan dalam bentuk penulisan utuh disertasi berwujud buku. Sejauh ini, sudah banyak tema riset yang ditulis yang jika diklasifikasikan diantarnya sebagai berikut: Pertama, terkait tema psikologi dalam bentuk prilaku, diantaranya tentang topik: Model pendidikan pranikah pengantin remaja; Hubungan sexual pranikah mahasiswi anak TKI; Prilaku kenakalan remaja; Kecurangan akademik (academic fraud) dan Motivasi belajar santri. Kedua, tema tentang metode pengajaran, diantaranya tentang topik: Psikologi dan metodologi pengajaran bahasa Arab; Fun card sebagai media pembelajaran; Model quantum learning. Ketiga, terkait tentang studi teks, seperti: Konseling spiritual Tunjuk Ajar Melayu; Nilai pendidikan karakter Serat Sasana Sunu. Keempat, tentang tema pendidikan, kecerdasan dan karakter, diantaranya tentang topik: Multiple intelligence; Pendidikan karakter di pesantren Pabelan, Boarding school, SLB dan SDIT; Pendidikan Keluarga muslim minoritas; Pendidikan di kalangan masyarakat miskin; Pola asuh orangtua anak vi berprestasi; Pendidikan karakter dalam AIK; Haji berulangkali dan kematangan emosi; Parenting, dan lain-lain. Keempat, tema yang terkait kepemimpinan dan komunitas yakni tentang: Kepemimpinan kepala sekolah dan profesionalitas guru; Muslimah karir; Psikologi PKL; Kecemasan aparatur negara (bureaucratic anxiety); Kohesivitas muslim Pangestu; EQ dan SQ dosen; Pendidikan anak dalam keluarga muslim kontemporer; Pola asuh kiyai dan kemandirian santri; Model pendidikan entrepreneurship; Psikologi pensiun; Model kepemimpinan Unggah-ungguh Basa dan Basa Semu. Masih ada beberapa topik disertasi lainnya yang belum dituliskan di pengantar ini. Kelima, penulisan disertasi secara konseptual dalam Quran maupun Hadis, seperti: Pendidikan karakter dalam Islam; Konsep 'ibadurrahman dalam Quran; Konsep syukur; Konsep akal sehat; Ruhiologi; Pengendalian emosi. Mengakhiri pengantar ini, ke depan menarik pula untuk dijadikan topik disertasi tentang warisan psikologi pendidikan ulama klasik serta kontekstualisasinya di zaman kini. Demikian pula kajian epistemologis ranah psikologi pendidikan Islam klasik dan kontemporer, serta integrasinya dengan wilayah Islamic studies kontemporer, selain juga riset lanjutan aplikatif psikologi pendidikan Islam seperti yang tertera diatas. Semoga buku kedua PPI UMY ini akan disusul dengan terbitan yang ketiga dan seterusnya. Wallahu a'lam bisshawab.

Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam, 2019

Artikel ini hendak melihat upaya yang dilakukan oleh LP. Ma’arif NU Lumajang dalam melakukan penyebaran dan penanaman Ahlussunnah Wal Jama’ah An-Nahdliyah di lingkungan lembaga pendidikan di bawahnya. Penyebaran dan penanaman dilakukan untuk mengantisipasi maraknya gerakan Islam radikal di Lumajang. Sejatinya, Islam di Indonesia masuk dan disebarkan melalui pendekatan damai, namun dalam prosesnya yang panjang, Islam di Indonesia mulai berubah sejak berdatangan faham Islam yang ‘baru’ atau Islam radikal transnasional yang menunjukkan signifikansi perbedaan dengan faham Islam lokal. Penelitian ini menggunakan field research (penelitian lapangan) dengan pendekatan kualitatif. Kesimpulan penelitian ini menyebutkan bahwa proses penyebaran yang dilakukan oleh LP. Ma’arif NU Lumajang terhadap lembaga pendidikan di bawahnya antara lain dengan mewajibkan materi Aswaja sebagai muatan lokal, melakukan pelatihan Aswaja secara periodik, menggelar kompetisi olimpiade Aswaja untuk mengasah kemampu...

2018

Abtrak: Dinamika perubahan sosial dan hukum Islam saling memiliki keterkaitan dalam melakukan perubahan. Satu sisi perubahan sosial karena hukum Islam. Di sisi lain, perubahan hukum Islam karena perubahan sosial. Keberadaan hukum Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW. dengan jelas merubah sosial masyarakat pada waktu itu dari masyarakat jahiliyyah yang berpegang kepada adat kebiasaan mereka menjadi masyarakat Islam yang berpegang kepada hukum Islam. Tetapi hukum Islam juga melakukan perubahan karena terjadinya perubahan sosial. Sesuai dengan kaidah fikih yang dibuat oleh fuqaha: “berubahnya fatwa dengan sebab berubahnya masa, tempat, keadaan (niat) dan adat kebiasaan”. Dengan melakukan perubahan hukum, maka hukum Islam itu dinamis, dan mampu beradaptasi, sehingga hukum Islam itu op tu date sesuai dengan perkembangan zaman dan perubahan sosial. Kata Kunci: Perubahan, Sosial, Hukum Islam

Perkembangan studi islam terkait erat dengan perkembangan pendidikan islam yang membahas kurikulum dan kelembagaanya baik di dunia islam, dunia barat, dunia timur maupun di indoneia sendiri. Dalam tradisi pendidikan islam, institusi pendidikan tinggi lebih dikenal dengan nama al-jami'ah, yang secara historis dan kelembagaan berkaitan dengan masjid jami'. Azyumardi Azra juga mencatat bahwa lembaga-lembaga pendidikan islam, baik madrasah (sekalipun menyelenggarakan pendidikan tinggi, advanced education), maupun al-jami'ah, yang memang di maksudkan sebagai pendidikan tinggi, tidak pernah menjadi universitas yang difungsikan semata-mata untuk mengembangkan tradisi penelitian bebas berdasarkan nalar, sebagaimana terdapat di eropa pada masa modern. Bahkan, universitas di eropa yang akar-akarnya dapat di lacak dari aljami'ah, seperti ditegaskan Stanton berdasarkan penelitian almakdisi (1981 dan 1990) hingga abad ke-18, juga tidak bebas sepenuhnya. Universitas abad pertagahan, bahkan pada umumnya beraviliasi dan terkait pada gereja.

Unisia, 1993

The dynamism of Islamic law must have an effect on the process of social interaction. In vice versa, social status that absorbed through interaction between religion and society will have an implication to the social process. social change in society always demands changes in the law, so legal change can lead to social change. Sociologically, the society always changes. The change of a society can be influenced by the way of thinking and the value of existing in society. The more advanced the way of thinking of a society will be more open problematika that happened, The more problematic faced by society hence the settlement demand also getting harder. So it takes a serious effort in solving it. Thus the role of Islamic law in answering all issues that are increasingly growing in the social community is very urgent done. As an illustration and concrete and concrete form of the dynamic of Islamic law.

Kelas : EE D3 Game Animasi Ilmu berasal dari bahasa arab yaitu Ilm yang artinya tahu. Ilmu usaha pemahaman manusia yang di susun dalam suatu sistem mengenai kenyataan, atau bisa di sebut juga teori-teori yang sistematis dan sudah terbukti. Allah SWT, memerintahkan kepada seluruh umat manusia agar selalu memikirkan tentang bumi, sebab berpikir adalah awal memperoleh ilmu. Islam menganggap ilmu sebagai sesuatu yang sangat penting, karen ilmu adalah yang membedakan manusia dengan mahluk lainnya.Dalam Islam, Ilmu berkaitan erat dengan iman dan amal. Ketiga poin ini tidak bisa di pisahkan satu sama lain. Ilmu yang kita miliki tidak akan berguna jika itu tidak bermanfaat bagi masyarakat dan Intinya tiga poin tadi memiliki timbal balik yang menuju kepada keseimbangan hidup. Orang yang berilmu biasanya di sebut sebagai ilmuwan, ulama, dan maupun saintis, yang memiliki keistimewaan berkat ilmu yang di milikinya. Di balik keistimewaan tersebut, terdapat sebuah tanggung jawab besar baik itu secara vertikal (untuk Allah) maupun horizontal (sesama mahluk hidup). Orang yang berilmu memiliki amanah untuk menyampaikan dan mengajarkan apa yang di perlajari atau dalami, dan juga dia harus berusaha menggunakan ilmu itu untuk kemaslahatan antar sesama mahluk hidup. Islam pernah menjadi pusat perdaban dunia, hal ini di karenakan karena beberapa faktor dan salah satunya adalah konstribusi para ilmuwan muslim yang memajukan peradaban manusia dalam berbagai bidang dan aspek. Masa kemunduran umat islam sendiri terjadi karena faktor eksternal dan internal, faktor eksternal di sebabkan oleh serangan-serangan dari luar yang membumi hanguskan pusat peradaban islam yang ada di bagdad, dan faktor internalnya adalah karena semakin lama, para penguasa hanya memikirkan soal harta, tahta, dan wanita saja. Di masa modern sekarang ini, para ilmuwan senan tiasa masih berkonstribusi dalam perkembangan dunia. Hal ini menunjukan bahwa kemunduran islam di masa silam tidak menutup kebangkitan umat islam dalam bidang IPTEK. Namun perkembangan IPTEK ini juga menjadi tantangan tersendir, apakah ini adalah sebuah kemajuan atau kemunduran. Perkembangan Islam di Indonesia di tandai dengan munculnya kerjaan-kerajaan Islam. Jika di lihat dari sumbernya, agama islam bisa masuk ke Indonesia karena di bawa oleh orang-orang timur tengah yang berdagang di Indonesia. Sampai sekarang Indonesia tercatat sebagai salah satu negara dengan penduduk islam terbesar di dunia. Dan perkembangan islam dari budaya maupun ilmu masih tetap di jaga dan bahkan senantiasa di kaji. PETA KONSEP

Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 2016

Artikel ini akan mengulas tentang nomenklatur dinamika hukum Islam (Islamic Law) yang merupakan hasil dialektika antara syariah dan realitas sosial atau ijtihad. Proses ijtihad ini menggiring pada kenyataan adanya proses dialektika pemikiran sekaligus dialektika sosio-kultural sehingga melahirkan para mujtahid yang menumbuhkan keragaman fikih di berbagai tempat. Fikih menjadi sesuatu yang memiliki beragam varian di dalamnya. Ada banyak tawaran yang dimiliki dalam sebuah persoalan hukum. Kajian ini akan menuju konklusi pada bagaimana mekanisme dari metode dan teori yang diterapkan para mujtahid dalam menjawab persoalan umat dalam konteks ruang dan waktu yang berbeda hingga dewasa ini yang mengalami pasang surut. [This article will discuss about nomenklature of Islamic law dynamics that is the result of it between syariah and social reality or ijtihad. This process of ijtihad brings into the reality that there are the processes of dialectic thinking and sociocultural dialect at once so that it bears mujtahids who needs the diversity of fikih in many places. Fikih becomes the thing that has many variants inside. There are many things to discuss in a legal issues. This study will lead to conclusions on how the mechanism of method and theory applied mujtahid in answering the question of race in a different space and time to today that have ups and downs.

Tabligh: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam

Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui lebih jauh mengenai kegiatan dakwah komunitas Sahabat Akhirat di Kabupaten Purwakarta dilihat dari segi bentuk aktivitas dakwah, proses pelaksanaan dakwah dan materi dakwahnya. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan mendapatkan sumber data secara premier dan sekunder. Analisis data dengan analisis kualitatif. Hasil penelitian menjelaskan bahwa komunitas Sahabat Akhirat menggunakan bentuk aktivitas dakwah yaitu tabligh, proses pelaksanaan dakwah dilakukan dengan tiga tahapan dakwah yaitu tahap pembentukan dan perkenalan, tahap penataan dakwah dan tahap kemandirian. Materi dakwah yang disampaikan oleh komunitas Sahabat Akhirat mengenai materi akidah, ibadah, akhlak dan untuk tetap selalu membiasakan membaca al-qur’an serta bersedekah. This paper is made with the aim of knowing more about the da'wah activities of the Sahabat Akhirat community in Purwakarta Regency in terms of the form of da'wah activities, the proce...