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Este ensayo presenta una manera de entender el sentido de la enseñanza de las humanidades a partir de algunas ideas de la pensadora alemana Hannah Arendt. A partir de los conceptos de verdad, opinión y realidad, y mostrando cómo la realidad es una unión de diferentes opiniones o perspectivas, el ensayo deriva una forma de pensar y de juzgar situaciones cotidianas caracterizada por tener en cuenta las opiniones de otros, pensando en compañía con ellos, de manera que el propio pensamiento se construya y afirme. Es allí, en la formación de esa particular capacidad de juzgar las situaciones presentes donde se ubica el sentido de las humanidades.
El sentido de las humanidades, 2016
El presente capítulo pretende responder a las preguntas sobre el porqué y el para qué de la cátedra de Filosofía Institucional, pues desde que ingresa a la comunidad universitaria, el estudiante es ya un tomasino. Su carácter y profesionalidad se modelará por una filosofía, esto es, por una manera de afrontar los problemas y una manera singular de proponer soluciones, tal como se consigna en la misión de la Universidad, la cual nos pide que, desde el humanismo cristiano de Santo Tomás de Aquino, se forme de manera integral a personas en el campo de la educación superior para que respondan de manera crítica, creativa y ética a las exigencias de la vida humana y estén en condiciones de identificar problemas y proponer soluciones.
Para ser ciudadanos de mundo no basta con acumular conocimiento; también debemos cultivar una capacidad de imaginación receptiva" Marco Aurelio.
Revista Grafía- Cuaderno de trabajo de los profesores de la Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Autónoma de Colombia, 2016
Resumen: Este artículo compara la larga historia del humanismo europeo con la peculiar experiencia de las humanidades en la Universidad Industrial de Santander, hoy ya extinguidas, y plantea el posible retorno de la enseñanza de los studia humanitatis para satisfacer la permanente necesidad social de cánones de orientación de la conducta moral. En la Universidad Industrial de Santander nació el Ejército de Liberación Nacional en los años sesenta en una triangulación con el ala urbana de Barrancabermeja y el ala rural de San Vicente de Chucurí, de manera que preguntarse por estos orígenes cuando nacían las humanidades en la UIS, es preguntarse por el conflicto en Colombia y las transiciones y retos hacia el posacuerdo, especialmente si se reconoce que la universidad colombiana ha sido parte de este conflicto armado.Palabras clave: Conflicto armado, Educación superior, Ejército de Liberación Nacional, Estudios humanísticos, Humanidades, Universidad Industrial de Santander.************...
Tecnura, 1999
El trabajo es una reflexion en torno a la importancia del area de Humanidades en la formacion de individuos para la sociedad. Es necesario realizar un cambio en la educacion actual, pues a pesar de las constantes transformaciones (en el papel por supuesto) de los contenidos, los curriculos, los objetivos..., el tan anhelado cambio no se ha dado. Se continua instruyendo y no educando; por ello los conocimientos se ven desarticulados y deshumanizados, sin tener en cuenta las necesidades reales de los educandos y la comunidad. Para lograr los fines propuestos es importante que los docentes tomen conciencia de su papel y deber fundamental con la educacion y la sociedad. El texto pretende retomar y recalcar la funcion primordial que cumplen las Humanidades en la transformacion y vision de la educacion, lo cual, finalmente redunda en una nueva concepcion de hombre y sociedad.
A mediados de 2013, la American Academy of Arts and Sciences publicó un breve informe de su Comisión de Humanidades y Ciencias Sociales, convenientemente titulado The Heart of the Matter (El meollo del asunto). Dicho informe tiene como objetivo aportar elementos para el diálogo sobre "la importancia de las humanidades y las ciencias sociales en el futuro de nuestra nación". Se trata, pues, de una defensa de las humanidades en el más pleno sentido de la expresión. Si se quiere una educación que provea "el conocimiento, las habilidades y la comprensión" que necesitan los individuos "en una democracia del siglo XXI", si se desea "fomentar una sociedad innovadora, competitiva y fuerte", y si se aspira a mantener el liderazgo de los Estados Unidos "en un mundo interconectado", entonces -dice el documento en la primera página-no se pueden dejar esas tareas en manos de las ciencias solamente (9). El vídeo promocional de este informe -que puede verse en internet-se abre con una metáfora muy eficiente en términos retóricos. La voz del actor norteamericano John Lithgow acompaña unos primeros planos de los pétalos radiantes de una margarita abierta. "Mi imagen es la de una hermosa flor", dice Lithgow. El tallo es su soporte, y está constituido por la ciencia, la tecnología, la ingeniería y otros saberes parecidos. Pero el botón floreciente y abierto son las humanidades. Sin el botón, el tallo es inservible, un mero eje sin función; pero sin el tallo jamás podrá florecer el botón. "Ambas partes de la flor deben, por lo tanto, trabajar mancomunadamente".
2021
Los profesores de la Dirección de Humanidades de la Corporación Universitaria Remington, desde sus experiencias académicas e investigativas, se unieron para adelantar la construcción del presente libro. Los distintos trabajos que conforman esta obra son un aporte a la discusión del papel de las humanidades en la educación superior. Los desarrollos están centrados en la universidad como formadora de profesionales críticos que le aporten a su entorno cercano, ciudadanos comprometidos con lo social, cultural, político, ambiental; profesionales éticos e idóneos en sus acciones.
বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি পত্রিকা, ডিসেম্বর ২০১৯
সারসংক্ষেপ মরিস ব্লাশোঁর ‘লিটারেচার এন্ড দ্য রাইট টু ডেথ’ প্রবন্ধটি পশ্চিমা সাহিত্যতত্ত¡ ও সাহিত্য-সমালোচনার ধারায় বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এজন্য যে, লেখক-টেক্সট-পাঠক ত্রয়ীর যে নতুন সম্পর্ক ও আপেক্ষিক গুরুত্বের নিরিখে বিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের চর্চা বিকশিত হয়েছিল, প্রবন্ধটিকে বলা যায় তার সূচনাবিন্দু। সাহিত্যকে দেখার এবং পড়ার একেবারেই নতুন এক তরিকা এ প্রবন্ধের বিস্তৃত পরিসরে বেশ জটিল অননুকরণীয় ভাষায় ব্লাশোঁ প্রস্তাব করেছিলেন। তাতে সাহিত্যের ভাষা ব্যাখ্যার প্রভাবশালী ধারার সূত্রপাত হয়। ব্লাশোঁ দুই দফা নেগেশন বা অস্বীকৃতির ধারণা প্রতিষ্ঠা করেন, যার মধ্য দিয়ে লেখকের সাথে টেক্সটের বিচ্ছেদ নিশ্চিত হয় এবং স্বাধীন সত্তা হিসাবে টেক্সট ও পাঠক আবির্ভূত হয়। পশ্চিমা দর্শনের গুরুত্বপূর্ণ বর্গ ‘মৃত্যু’ অবলম্বন করে ব্লাশোঁ সাহিত্যের বিশিষ্টতা, কার্যকরতা ও শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা প্রতিষ্ঠা করেন। বর্তমান প্রবন্ধে সারাংশ ও সারমর্মের ভিত্তিতে এই ধারণাগুলো উপস্থাপিত হয়েছে। ধারণাগুলো পঠিত হয়েছে পশ্চিমা পাঠ-শাস্ত্রের ধারাপ্রবাহের মধ্যে।
CTORES DE LA CADENA DE ABASTECIMIENTO , 2019
CTORES DE LA CADENA DE ABASTECIMIENTO
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Lengua, cultura y mundos entre los aymaras. Reflexiones sobre algunos nexos vitales., 2022
Editora Artemis, 2023
Motivos porque a Companhia das Índias Ocidentais deve tentar tirar ao rei da Espanha a terra do Brasil, e isto quanto antes & Lista de tudo que o Brasil pode produzir anualmente. 1624
GTK Open File Research Report , 2024
Case Reports in Nephrology and Dialysis, 2013
Magyar Tudomány, 2024
Springer Proceedings in Mathematics & Statistics, 2020
Journal of Materials Chemistry, 2002
Dermatologia Cosmetica Medica Y Quirurgica, 2011
Proceedings of the 13th ACM International Conference on Distributed and Event-based Systems, 2019