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Criminocorpus, 2017
Résumé : En 1972, Shibusawa Tatsuhiko (1928-1987), – traducteur de Georges Bataille et du Marquis de Sade –, publie un essai « Introduction aux collections de jeunes filles » (Shôjo korekushion josetsu) dans lequel il développe l'idée selon laquelle la jeune fille, étant par définition un objet, suscite chez les hommes le désir d'en faire une collection, c'est-à-dire de la conserver dans une boîte et d'en posséder plusieurs spécimens. « Plus on restreint l'individualité de la femme dans les limites de sa seule existence, plus on la prive de parole, plus on la réduit à n'être qu'un fragment d'objet, plus la libido de l'homme brûle d'une flamme pâle et ardente », dit-il. Le thème de la jeune fille en boîte, dont on peut paradoxalement faire remonter les origines au discours d'une pionnière du féminisme, connaît dans le Japon de l'après-guerre un succès phénoménal dans le domaine de l'érotisme grand public. ................................................................................................................................................................................... ABSTRACT : GIRL IN A BOX, BIRTH OF A PERVERSION IN JAPAN In 1972, Shibusawa Tatsuhiko (1928-1987), translator of Georges Bataille and Marquis de Sade, publishes an essay – " Introduction to collections of girls " (Shôjo korekushion josetsu) – expanding the idea according to which girls, being objects by definition, arouse in men the desire to make a collection of them, i.e. to own several specimens of girls and preserve them in boxes. « More the individuality of a woman is restricted within the limits of her sole existence, more she is deprived of words, more she becomes nothing but a fragment of object, more man's libido burns with a pale and burning flame », writes Shibusawa. Thanks (?) to him, the topic of the « girl in a box », whose origins can paradoxically be traced back to the speech of a trailblazing feminist, enjoys a tremendous success in the mainstream erotic culture of postwar Japan.
2015
Qu'est-ce que l'art ? C'est a cette question sempiternelle que retourne Arthur Danto dans son ultime ouvrage, recemment traduit en francais. Le philosophe americain y propose une nouvelle comprehension de l'art comme « reve eveille », substituant a la mimesis de la Renaissance une imitation onirique du monde et de son epoque. - Livres & etudes / art moderne , avant-garde , esthetique , humour
Par une note du 22 novernbre 1945, trois rnois aprもs la fin de la guerre, le Haut Commandement all元 fit savoir au gouvernement japona1s gu'il reguisitionnait Fujita Tsuguji«pour servir d'expert au pres de la section Artistes de guerre, cl ans la perspective d'un projet visant a rassembler et interpreter en detail une selection representative de peintures et dessins de guerre 1 ►>. Aprもs plusieurs mois de tra vail, Fujita et guelgues autres specialistes japonais avaient collecte a Tokyo, a Seoul et en province, plus de cent cinquante tableaux, la plupart de grand format, representatifs de la peinture de guerre produite entre 1937 et 1945. Pendant cing ans, ils furent mis、 en dep � t au Musee metropolitain de Tokyo, situe a Ueno, avant d'etre em barques en juillet 19 5 I pour les Eta ts-Un is, au meme titre que toutes !es archives du gouvernementjaponais durant la guerre. Ce n'est gu'en 1970 gu'ils furent res titues au Japon, sous la forme incertaine d'un«prもt a duree illimitee»-ce qui impligue gue !es 麟s-Unis en conservent quelgue chose comme la nue-propriete. Les cent cinguante-trois ceuvres sont, depuis !ors, conservees dans les reserves du Musee national d'Art moderne de Toky詔Or ii est manifeste qu'elles embarrassent ceux qui en ont la responsab山te. Doit-on !es montrer? Et pourquoi ? Comment en parler ? Autant de questions pour lesgue恥!es reponses sont parfois d面ciles.
Persona, étrangement humain, 2016
"Hollow Shells: Love Doll in Japan", in: Emmanuel Grimaud & Denis Vidal (dir.), Persona, Strangely Human, Paris, Museum of Quai Branly & Actes sud, 2016, p. 184-187. ........................................................................................................................ Giard, Agnès, « Formes creuses : les love doll au Japon », dans Emmanuel Grimaud et Denis Vidal (dir.), Persona, étrangement humain, Paris, Musée du Quai Branly et Actes sud, 2016, p. 184-187. ........................................................................................................................ RESUME : Les poupées réalistes pour adultes, au Japon, sont appelées love doll (rabu dôru, ラブドール). Leur corps est constitué d’un embryon de forme en uréthane recouvert d’une couche de matière élastique imitant la chair (latex, soft vinyl ou silicone). A priori, ces objets sont extrêmement ressemblants. Tellement ressemblants qu’ils pourraient bien passer – vus de loin – pour des êtres humains. C’est justement sur cette fibre sensible que les fabricants de love doll jouent, à grand renfort de catalogues conçus pour troubler les frontières qui séparent l’animé de l’inanimé. Qu’en est-il véritablement de leur capacité à faire illusion ? Sont-elles réellement conçues pour se substituer aux « vraies » femmes ?
https://journals.openedition.org/estampe/4621
de l'Armée ou du service d'information du cabinet, il est trois points en matière de politique culturelle sur lesquels un consen sus s'est dégagé à partir de 1940-1941. Les artistes, tous domaines confondus, eurent comme mis sion d'assurer la solidarité du peuple avec l'effort de guerre, de stimuler la combativité des troupes, de proclamer et de défendre l'émancipation asiatique 1. Pour y parvenir, on considérera qu'il ,y eut deux grandes méthodes. La première consista à faire appel à l'imaginaire collectif pour rassurer le peuple sur son identité : ce fut la voie choisie par tous les artistes qui usèrent de symboles emprun tés à l'histoire ou à la littérature nationales. Une seconde manière consista à rechercher et à impres sionner les sens par des compositions spectaculaires, à galvaniser le spectateur par un rendu drama tique du confl it.
Politique culturelle, histoire de l'art moderne
Après-guerre : Munakata Shikō, épuration, Indépendants Yomiuri, Sōgetsu
Cultura. Revista de Teoria e História das Ideias, no.23, 2006
Perlawanan masyarakat desa hutan di jawa, 2020
Studia Gilsoniana, 2023
SNI 8664:2018 Standar Nasional Indonesia Badan Standardisasi Nasional Madu, 2018
Jurnal Keperawatan 'Aisyiyah, 2021
ENVIRONMENTAL EDUCATION RESEARCH, 2024
The Laughing Man Magazine: On the Principles and Secrets of Religion, Spirituality, and Human Culture, 1980
Reproductive Health Matters, 1998
Molecular Genetics and Metabolism, 2014
Materials & Design, 2018
Chemischer Informationsdienst, 1972
Magnetic Resonance in Medicine, 2004
Journal of Maps, 2019
Biology of Blood and Marrow Transplantation, 2011