Architectural style: As I understand

Постановка проблеми. Одна з основних проблем естетичного сприйняття архітектурних форм інтер'єрухарактер формування емоційного впливу проектованого замкненого простору на людину, на її естетичне сприйняття, зв'язок з навколишнім середовищем.

Исследованы семиотические функции религиозной архитектуры. Сакральное сооружение (храм) является специфической визуально-семиотической единицей, фиксирующей ключевые религиозно-культурные содержания. Представление о «священном месте», переносимое с храма на город, транслирует локальные исторические смыслы и связанные с ними визуальные маркеры на обитаемую среду в целом. Исследованы способы архитектурного конструирования сакрального топоса в отечественной культуре на примере важнейших священных сооружений. Выявлены три парадигмы семиотического трансфера сакральных значений в области архитектуры: перенос идеи, перенос образа и копирование.

2018

Маштабы развития и даже само существование теневой экономики неохотно признается официальной экономической наукой. Между тем теневая (серая) экономика – это не только способ экономического поведения, но и стиль жизни. Ему соответствует комплекс градостроительных и архитектурных принципов. Творчество некоторых современных архитекторов (таких как Алехандро Аравена) учитывает широкую распространенность «серого» образа жизни, что создает возможность снижения социальной напряженности.

проект байкал

The postulation of the new principles of being (decentration, plurality, chaoticness, rhizomaticity) by the philosophers-postmodernists reflected the nonlinear nature of the development of the social system, one of the projections of which was the formation of a new direction of architecture. Analysis of the works of the theorists of postmodernism revealed the influence of the new worldview paradigm on the transformation of architecture as a response to social challenges of our time. The explication of the principles of postmodernism in architecture expressed itself in the transformation of its iconic-symbolic space, which is discussed in the article through semiotic analysis of a number of architectural objects.

Nasleđe, 2009

Рассмотрены возникновение и развитие некоторых наиболее влиятельных философских идей двадцатого века, нашедших воплощение в теории и практике архитектуры. Показан глубокий поворот, произошедший в архитектурном мировоззрении в тридцатых -шестидесятых годах двадцатого века. Ключевые слова: архитектура; история; теория; философия; двадцатый век; смена парадигм. / The article considers emergence and development of several most influential philosophical ideas of the 20th century, which were applied to the architectural theory and practice. It presents a drastic change in architectural thinking of the 1930-1960s.

2020

Власне кажучи саме сьогодення наводить на потребу екомислення в архітектурі. Адже, щільна забудова міст порушує природний баланс життєвого простору людини, сучасні матеріали впливають на її здоров’я, протиріччя між природою та природою архітектури, при усьому прагненні архітекторів уникнути його, веде до когнітивного відчуття штучності просторового уявлення життя. Звідси походить проблема антропологічного підходу до архітектурного осмислення форми. За давньогрецьким філософом Арістотелем «той, хто розмірковує про людей» вивчає природу людини, її походження та еволюцію (антропогенез). Архітекторам притаманний такий підхід до формування суспільного простору. Homo purvus mundus est – людина це цілий світ, мікрокосм і усвідомлення цього факту призвело до формування національної антропологічної школи. У національній гуманітаристиці проблема антропології, зокрема українському мистецтві та архітектурі, набуває наукового визнання

Академический вестник УралНИИпроект РААСН, 2019

Архитектура / Architecture Введение Наличие теории является обязательным условием существования и развития любой профессии. Архитектурная теория первой четверти XXI в. достаточно разнообразна, при этом далеко не все авторы исследуют архитектурную форму и закономерности ее создания, что было более распространено в XX в. [4]. Социология архитектуры, семиотика архитектуры обращают внимание на лексику зданий, их восприятие людьми, так сказать, по факту, когда архитектура уже состоялась. Не отменяя их достижений, подчеркнем необходимость фундаментальных исследований природы архитектурных форм, того, как они возникают, изменяются, соотносятся друг с другом. Работа британского архитектора и теоретика Кристофера Александера (р. 1936) «Природа порядка» посвящена изучению именно этих вопросов, но не переведена в России. Более ранний труд, «Язык шаблонов» [1], сложно применить на практике, не понимая основ подхода (об этом пишет, например, известный урбанист В. Рыбчинский [19]). Отсюда задачей статьи является реферативное изложение и краткий комментарий «Природы порядка», в том числе по косвенным источникам, в которых она характеризуется [3, 9, 14, 15]. В научный оборот вводятся и некоторые проекты архитектора, сопровождающие его текст, но взятые из других ресурсов. Все представленные фрагменты книги переведены автором статьи. Ряд терминов К. Александера-«биофилия», «живые структуры», «порождающие коды» и др.не рассматривается в данном тексте, но будет проанализирован в дальнейшем. Обстоятельства создания книги «Природа порядка»-четырехтомная работа К. Александера, написанная в течение 27 лет его профессиональной деятельности по проектированию, исследованию, преподаванию. Автор-архитектор, теоретик архитектуры, урбанист, дизайнер, математик, социолог, профессор университета Беркли в Калифорнии [12], где ему в течение ряда лет запрещали озвучивать свою позицию [16]. Он родился в Вене, изучал математику в Кембридже, архитектуру-в Гарвардском университете [20]. В 1964 г. он выпустил свою первую книгу «Заметки о синтезе формы» (Notes on the synthesis of form), а годом ранее стал преподавать в Университете Калифорнии в Беркли и основал Центр экологических структур (Center for Environmental Structure). Им реализовано более 200 проектов в разных странах мира [2, 12]. Его цель как ученого состояла и состоит в том, чтобы заложить концептуальную и прикладную основу для со-В статье представлено реферативное изложение фундаментальной работы британского архитектора и теоретика К. Александера «Природа порядка» с опорой на авторские комментарии. Показаны методологические и мировоззренческие основания трактовки архитектуры как части природных процессов формообразования, повышающей статус профессии. Охарактеризовано содержание четырех частей работы, показана необходимость изучения идей К. Александера архитекторами и урбанистами.

Actual Problems of Theory and History of Art