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Introdução Cheiro da flor Dama da Noite essência artificial e falsa num fragmento do tempo que corrói o espaço mais recôndito do cérebro humano. Foto em preto e branco de um belo garoto posando com um diploma do quarto ano primário ao lado de um esguio vaso ornamental num cenário fotográfico a lembrar os duros anos sessenta do século XX no Brasil. Uma agenda -"brasil retratos poéticos -brazil poetic portraits". Lápis, Caneta, CD-ROM, Palavras e Sinais; Ceticismo Epistemológico, Ironia Complacente. Telefone, A personel computer. James Joyce. "Ouço a ruína de todo o espaço, de vidro quebrado e de paredes que caem, e o tempo, uma lívida flama final". Um espaço e um tempo fugidios do domínio da consciência: um escritório ou uma vida na noite erma. 2 horas e 16 minutos do dia 26 de novembro do décimo ano do século XXI. Olhos fixos: sentimento da iminência de identificação entre observador e o objeto observado. Iminência de suspensão 1 . Virtualidade concreta de Blade Runner.
APOCALIPSE Introdução Porque João? João conheceu o mestre com 17 anos e só agora com cerca de 85 anos no ano 94 da nossa era escreve o Apocalipse. Daí vem a pergunta porque João? Ao estudar este assunto... Vemos que João presenciou, o batismo de Jesus (João presenciou este fato) JOÃO 1:29 esta foi a 1ª vez que João (17 anos) viu Jesus, "eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo..."João é impressionado ao ouvir esta fala de João Batista, percebemos isso ao ver no livro de Apocalipse que ele utiliza 29 vezes esta expressão "cordeiro". Em MATEUS 4:18 a 22 -Jesus chama João junto com o Pedro André e Tiago que eram pescadores, para serem pescadores de homens. A partir daí podemos observar a escolha dos doze discípulos por Jesus. Jesus não ama mais a uns que a outros, porém a Bíblia não esconde que havia um grau de intimidade diferente entre Cristo e três dos discípulos, especificamente Pedro Tiago e João. Percebemos no evangelho que leva o seu nome, que João ao falar de si mesmo nunca o faz diretamente, ele evita falar de si mesmo, usa expressões como: "... o outro a quem Jesus amava..." JOÃO 20:2 não que Jesus amava mais a João mas que Jesus sabia quem o amava mais, neste caso João. É notório que João se refere a si mesmo diversas vezes neste evangelho, da mesma forma como Cristo se referia a si, João procura imitar o mestre nesta forma de humildade. Temos várias evidências desta intimidade especial com os três (Pedro Tiago e João) em LUCAS 8:49 a 51 nesta passagem bíblica que trata da ressurreição da filha de Jairo, vemos outra evidência desta intimidade e confiança muito clara com os três. Em MATEUS 17:01 "... em particular..." Jesus lá no monte onde ocorreu a transfiguração, aqui vemos novamente esta confiança diferenciada com os três. Ao pesquisar estas evidências, renovo meus conceitos de fé... e desafio você a pensar nisto... muito se fala sobre o homem ter fé em Deus etc.. Mas a questão é Deus pode confiar em mim? Deus põe fé em mim? Esta é a questão que implica a análise do discípulo João ao ser escolhido para escrever o último livro da Bíblia, enfim... Jesus chamou os três em particular (Pedro Tiago e João) neste episódio eles viram Cristo transfigurado junto Elias e Moisés, aqui o PROF. JACKSON BAIA -PESQUISA E EDIÇÃO jovem João está presente entre os três, vemos que João não foi escolhido aleatoriamente ao acaso para escrever o livro de Apocalipse. É importante percebermos que há uma trajetória antes de João receber a REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO na ilha de Patmos... Jesus foi treinando gradativamente a João, fica claro que há um currículo sendo desenvolvido na vida destes três, e João se destacaria adiante. Em MATEUS 26:36 ,37 -Podemos ler que Jesus nos momentos realmente difíceis, e neste em especial no Getsêmani, humanamente sob uma pressão descomunal, Jesus conta com a força dos três (Pedro, Tiago e João) os convida para estar mais próximo dele em oração. Na passagem do evangelho de MARCOS 3:17 vemos que Tiago e João estes dois irmãos eram chamados de "filhos do trovão" por serem impulsivos, um episódio em que se percebe este comportamento está registrado no evangelho de LUCAS 9:51 a 56. Também percebemos que os dois irmãos desejavam posições, tinham uma visão ambiciosa de poder, fica claro isto ao lermos o que a mãe deles pede a Jesus confira em MATEUS 20:21 Mas João aos poucos foi permitindo-se ser transformado por Jesus em JOÃO 13:33 Jesus trata os discípulos de "filhinhos..." para onde eu vou, vocês não podem ir..." diz Jesus com amor e cuidado. Ao ler os escritos de João percebemos que se utiliza das mesmas expressões de Jesus, havia entendido como deveria ser com seus irmãos, veja como ele se dirige aos seus irmãos em 1ª JOÃO 2:1 "filhinhos". JOÃO 18:15 a 17 -Na ocasião onde Jesus foi preso pelos guardas dos Judeus vemos Pedro e João seguindo a Jesus a uma certa distância... nesta passagem João se refere a si como "o outro discípulo" que era conhecido do sumo sacerdote e entra no pátio, nesta ocasião é que Pedro nega a Jesus, mas João fica firme. Já em JOÃO 19:25-27 aqui João deixa claro que Jesus na cruz fez questão de se preocupar com ele e com Maria, João mais uma vez se refere a si como "...o discípulo a quem Jesus amava..." Junto a cruz quando todos fugiram lá estava João, me pergunto foi por acaso que ele é o último a morrer, foi por acaso que ele foi escolhido para escrever o livro do Apocalipse? Com certeza não. João se tornou um discípulo forte... mais a frente após a ressurreição e assunção de Jesus as pessoas se maravilhavam e viam de fato que João estivera com Jesus ATOS 4:13 PROF. JACKSON BAIA -PESQUISA E EDIÇÃO João havia entendido que o reino de Cristo não era deste mundo JOÃO 18:36 que o reino de Cristo consistia em uma nova terra uma nova Jerusalém. APOCALIPSE 21:1 nisto consiste a importância de estudarmos o maravilhoso livro das Revelações de Jesus o Apocalipse dado de maneira especial a João o último discípulo que foi escolhido por Jesus para trazer a última mensagem para os últimos habitantes que viveriam neste velho mundo decaído. O livro do Apocalipse trata da consumação da obra messiânica e seu conteúdo traz ESPERANÇA a humanidade e revela o quanto Deus ama o ser humano.
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Journal of Sociology & Social Welfare, 2019
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Archiv f�r die gesamte Virusforschung, 1973
Archives of pediatrics & adolescent medicine, 1999
European journal of ophthalmology
Proceedings of the 11th ACM on Asia Conference on Computer and Communications Security, 2016