Seis sombreros del pensamiento, racismo y clasismo

Carrera: Administración área Formulación y Evaluación de Proyectos Materia: Formación Sociocultural Tema: Los 6 sombreros para pensar, del racismo y clasismo. Equipo: Cidny Evelyn Chávez Hernández. Esther Alejandra Esquivel Moreno. Fátima Denis Hernández Tovar. Coral Martínez González. Evelyn Celeste Rivas Cermeño. Profesor: Dr. Adán Waldemar Echeverría García Grupo: 4AP2M Fecha: 13/ 09/ 2024 Introducción: Los los seis sombreros para pensar ayuda al desarrollo de otro pensamiento pensamiento, de modo que el pensador pueda utilizar un modo de pensar después de otro en lugar de hacer todo al mismo tiempo o intentarlo. El mayor valor de los sombreros es su misma artificialidad. Brindan una formalidad y una convención para requerir cierto tipo de pensamiento. ( De Bono Edward et al., 1988) El racismo se expresa a través del miedo, rencor o resentimiento con relación a personas de otra raza o grupo étnico. Es el caso de aquellos que se asustan al tener que compartir un elevador a solas con una persona no blanca, o al sentir su presencia próxima en la calle. (Segato , R. L. 2011). El clasismo es la actitud o tendencia de quien defiende las diferencias de clase y la discriminación por ese motivo. ( Real Academia Española, 2014). Sombrero verde Con el sombrero verde se piensa de manera más creativa y de esta manera encontrar más soluciones Podríamos imaginar nuevas formas de educación que desde la infancia enseñen acerca de la igualdad, ya que la educación ha estado marcada por relaciones desiguales de poder que generan exclusión (Soler Sandra, 2018). Generar nuevos modelos educativos que fomenten la inclusión y la igualdad es crucial, ya que esto a generaría un gran cambio y así de esta manera dar más oportunidades de educación a personas marginadas. Como también la creación de campañas el cual muestre la identidad cultural de algunas sociedades que muestren sombreros distintas culturas, un ejemplo sería el estudio llamado” El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor-marca. Campaña "Tenemos Barrio, Tenemos Mundial" de cerveza Cristal (Moreno María et al., 2020). El cuál habla sobre un estudio resaltado en perú debido a que la marca de cerveza Cristal utilizó para su publicidad resaltando que los peruanos están de acuerdo sobre la publicidad de su cultura. El sombrero verde también nos permite hacer pausas creativas: detenernos en un punto y preguntar, “¿Qué más podemos hacer aquí?” Sin necesidad de justificación, exploramos alternativas como redes de apoyo comunitarias que conecten a personas de distintos niveles socioeconómicos. Y con provocaciones, como “¿Qué pasaría si las clases sociales desaparecieran por completo?”, nos sacudimos de las ideas tradicionales para pensar en un mundo donde todos tengan el mismo acceso a oportunidades. Con el sombrero verde, todo es posible, y eso nos permite avanzar hacia un futuro más inclusivo y equitativo. Sombrero azul El sombrero azul representa el control del pensamiento, se desempeña organizando y dirigiendo el uso de los demás sombreros, y se concentra en el análisis de un tema ayudando a definir los objetivos a tratar las preguntas que se presente, por ejemplo: ¿Qué es el racismo? El racismo se expresa a través del miedo, rencor o resentimiento con relación a personas de otra raza o grupo étnico. Es el caso de aquellos que se asustan al tener que compartir un elevador a solas con una persona no blanca, o al sentir su presencia próxima en la calle. (Segato , R. L. 2011) Utilizando el sombrero azul se toman en cuenta los siguientes puntos, por ejemplo: las causas, efectos, y las posibles soluciones. También nos ayuda a cuestionarnos ¿A quién afecta el racismo?, ¿Qué provoca el racismo? De igual manera ayuda a manter un control y orden dentro de la conversación, para no reaccionar de una manera negativa. Y persiste en mantener un pensamiento cartográfico. El sombrero azul también define los problemas, por ejemplo: ¿Qué genera el racismo? Violencia psicológica, cuando inferioriza al no-blanco por medio del tratamiento diferenciado –que puede consistir, simplemente, en ignorar su presencia– o del maltrato verbal o gestual, y de la violencia moral, cuando se lanza sobre esa persona una sospecha respecto de su moralidad, honradez o capacidad. En este sentido, el racismo es una forma de violencia. Por su parte, los medios de comunicación incurren habitualmente en su invisibilización, en su representación caricaturesca y estereotipada, y en su asociación con las tareas menos valorizadas del universo social. (Segato , R. L 2011). También nos ayuda a formular conclusiones del tema tratado. Sombrero negro El racismo crea barreras que dividen a las personas según el color de piel, fomentando la desigualdad y marginación de ciertos grupos de personas con diferente color del pie o su físico o si tiene tatuajes o por cómo es su cabello o por cómo viste y esto provoca que se les niegue el derecho de trabajar o seguir estudiando, también se les niega el uso de servicios o viviendas y esto provoca que muchas personas tengan que vivir en la calle y hay personas distintas con diferentes rasgos los agreden o insultan. Es por eso por lo que desde casa se les enseña a los más pequeños a respetar y no ofender a las personas con diferentes tonos de piel o distintos rasgos debemos de ser solidarios con todas las personas sin importar rasgos o color de piel, si desde casa se empieza la educación aremos un mundo mejor donde no existe más racismo y seamos uno solo sin notar rasgos o color de piel. El clasista promueve la discriminación de personas por su estatus económico, impidiendo el acceso a recursos, empleo y redes sociales a quienes no tienen los medios, también crean una barrera entre ricos y pobres el cual a los que son de bajos recursos no les permite tener las mismas oportunidades y esto conlleva que sean explotados, maltratados y que haya indiferencia hacia sus necesidades como personas y suelen ser obligados a trabajar más horas a las que deberían. Si quitáramos esa barrera entre ricos y pobres seríamos un país con mucho más progreso dejaría de ver tantas personas en la calle, habría más unión entre seres humanos donde no sentiríamos desprecio asía otras personas por la forma que visten o como viven. Sombrero Rojo El sombrero rojo nos permite expresar nuestros sentimientos sin la necesidad de darles una explicación, argumentarlos o tener que usar la lógica. Usando el sombrero rojo, podemos decir abiertamente como nos sentimos respecto a un tema, cómo el racismo y clasismo nos hace sentir: “Me enfurece ver cómo se discrimina a la gente por su color de piel” “Me da mucha tristeza como el clasismo afecta a los más pobres” “Estoy frustrado al pensar por el color de piel o nivel económico de una persona creen que pueden intentar menospreciar a los demás. Me siento decepcionada de las personas cuándo ven solo apariencia y juzgan sin conocer, no tienen remordimiento alguno sobre como su rechazo hace sentir a los demás.” Sombrero Blanco El sombrero blanco representa un enfoque de pensamiento que se basa únicamente en hechos y datos verificables, sin dejar lugar a opiniones personales, emociones o intuiciones. Al aplicar este enfoque al racismo, el objetivo es analizar el problema de manera objetiva y basada en evidencia. Esto significa recolectar y examinar estadísticas sobre cómo el racismo impacta a diferentes grupos, como desigualdades en empleo, educación, atención médica y justicia. También se enfoca en identificar qué información falta y evaluar la eficacia de las políticas y programas diseñados para combatir el racismo. En esencia, se trata de tomar decisiones y hacer recomendaciones fundamentadas en datos concretos y no en percepciones subjetivas. Sombrero Amarillo Representa la perspectiva optimista y busca identificar los aspectos positivos y las oportunidades dentro de cualquier situación. Cuando se aplica el sombrero amarillo al tema del racismo, el objetivo es centrarse en las posibles soluciones y en los beneficios de abordar el problema de manera efectiva. Esto implica destacar los aspectos positivos de las iniciativas contra el racismo, como los programas de inclusión, por mencionar un ejemplo, sería el programa PAPED (Programa para prevenir y eliminar la discriminación en méxico) que pueden mejorar el ambiente laboral y educativo. También se trata de identificar las oportunidades que surgen al promover una sociedad más equitativa y justa. El sombrero amarillo busca optimizar las estrategias y resaltar cómo la lucha contra el racismo puede llevar a mejoras para todos los involucrados, promoviendo un futuro más inclusivo y armonioso. Conclusión: Para finalizar, podemos destacar que cada sombrero nos ayuda a analiza y comprender con mayor claridad la situación sobre el racismo y clasismo. Con el sombrero negro podemos ponernos el lugar de las personas y ver cómo afecta directamente a ellas. El sombrero blanco y azul nos permite informarnos sobre el tema y nos invita a conocer más. Con el sombrero rojo expresamos lo en desacuerdo que estamos con que aún exista el racismo y clasismo en las personas. Y el sombrero verde y amarillo juntos ambos ayudan a ver el lado positivo y encontrar soluciones para poder enfrentar estos temas en busca de una nueva enseñanza, fomentando la igualdad y el respeto. Referencias: CASTILLO, S. S. (2018). Racismo y educación. Una Revisión Crítica. Educação em Revista, 34, e192221. Cerda Ojeda, U. T. (2004). Razas, racismo, clases sociales y clasismo: revisión teórica y desarrollo en Chile. Cerda Ojeda, Urzula Tamara. "Razas, racismo, clases sociales y clasismo: revisión teórica y desarrollo en Chile." (2004). De Bono, E., & Diéguez, R. D. (1988). Seis sombreros para pensar. Granica. La Discriminación de la Cdmx, C. P. P. y. E. (s. f.). Programa para Prevenir y Eliminar la Discriminación en la CDMX. Consejo Para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la CDMX. REAL ACADEMIA ESPAÑOLA (2014) Diccionario de la lengua española, 23.ª ed. Sheen Moreno, M. J., & Arbaiza, F. (2020). El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor-marca. Campaña “Tenemos Barrio, Tenemos Mundial” de cerveza Cristal. Revista de Comunicación, 19(2), 285-301. https://doi.org/10.26441/RC19.2-2020-A16 Segato, R. L. (2011). Racismo, discriminación y conceptuales. Observatório da Jurisdição Constitucional. acciones Wieviorka, M. (2002). El racismo una introducción. Plural editores. afirmativas: herramientas