Guerras fed expres dramaticas corta vida

El análisis del discurso estudia al lenguaje como práctica social y considera importante el contexto donde éste se desarrolla, pues la lingüística crítica, ha determinado que existe una relación entre el lenguaje y el poder. De manera pues, que siendo el análisis crítico del discurso una forma para escudriñar cómo son esas relaciones, es pertinente aplicarlo a los discursos políticos, institucionales o mediáticos, no obstante, no existe un solo método, o enfoque para hacerlo aunque todos apuntan a analizar las relaciones de dominación, discriminación y control que en el caso del discurso político es absolutamente evidente.

“Ficciones de una guerra.” Puentes. Revista de la Comisión provincial por la memoria 20 (Apr 2007): 42-50. http://www.comisionporlamemoria.org/revistapuentes/anteriores/puentes_pdf/PUENTES%2020%20OK/puentes20.pdf

Revista de Historia Militar. Instituto de Historia y Cultura Militar. Ministerio de Defensa, 2009

RESUMEN la mayoría de las fuentes documentales sobre el imperio azteca afirman que éste mantenía una serie de guerras, de carácter ritual con los pueblos independientes, que denominaba xochiyáoyotl o guerras floridas. Al parecer, este tipo de guerra era genuinamente azteca. Establecer si el origen de las mismas es atribuible a este pueblo, analizar en qué consistían y el objetivo que pretendían, es el interés de este trabajo. PALABRAS CLAVE: xochiyáoyotl, sacrificio gladiatorio, propaganda, elite guerrera. ABSTRACT The flowery wars. Most documentary sources on the Aztec empire assert that this one was a series of wars of ritual character with the independent villages, which it named Xochiyáoyotl or the Flowery Wars. Apparently, this kind of war was genuinely Aztec in nature. This work seeks to establish if the origin of these wars were attributable to the Aztecs, to analyze what they consisted of and to determine the goals they aspired to.

las batallas, 2016

Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo. www.ebenezer.org.gt 1 Cuando somos sorprendidos por algunas batallas, no sabemos cómo responder, principalmente si nuestra vida no ha sido entregada a Cristo; porque cuando somos cristianos; es a través de este caminar cristiano, que hemos aprendido la estrategia que Dios desea que aprendamos para poder responder, pero para eso tenemos que examinar nuestra alma y saber la estrategia a seguir, siendo lo primero que nuestra alma este a cuentas con Dios, de lo contrario está en riesgo de someterse a batallas espirituales pero con armas carnales. Es precisamente a este estado al que el enemigo busca que entremos: batallas espirituales con armas carnales. Por eso es que el alma, cuando no tiene una vida espiritual, se ve llena de carnalidad y es entonces cuando nos encontramos en batallas a largo plazo y no sabemos cuál es la raíz; lo cual puede ser muy peligroso, porque entonces la fe empieza a menguar y el enemigo puede utilizar esa herramienta para que perdamos la confianza en Dios, lo cual es lo peor que nos puede suceder. Aun los grandes hombres de Dios, han tenido batallas a corto y largo plazo; y aunque nadie quisiera tener batallas, las tendremos y aunque si pudiéramos escoger cuál sería la mejor, quisiéramos que todas fueran a corto plazo, pero lamentablemente no es así, y es ahí donde debemos esforzarnos, cuando la batalla se alarga y tener la seguridad que un día terminará. Un ejemplo lo podemos ver en la vida de David, quien tuvo 2 tiempos de batallas: • Antes de ser rey (30 años) • Cuando llego a ser Rey (40 años) • A los 16 años mataba leones. (1 Sam. 17:34)-Batallas de la vida secular.-• De 17 a 18 años mato a Goliat. (1 Sam. 17:50)-Batallas por tratar de ser algo o alguien importante. • A los 18 años entra a la casa de Saúl y tiene que huir durante 12 años y en ese periodo, Saúl intento matarlo 21 veces.-Batallas por el llamamiento. A los 16 años según el versículo de 1 Samuel 17:34, encontramos que David mataba leones para defender las ovejas de su padre, pero no era todos los días que tenía las mismas batallas, aunque estas son las que podemos considerar a corto plazo consideradas como batallas de la vida secular de David y en nuestra vida; venciendo batallas que deben resolverse en el momento.

Breve explicación de las guerras medicas.

Eunomia. Revista en Cultura de la Legalidad, 2017

Resumen Los crímenes de guerra son comportamientos que vulneran la reglamentación de los conflictos armados. Desde mediados del siglo XIX se comienza a regular, en Convenios internacionales, el trato que se habría de dar a los prisioneros, heridos y población civil así como los modos y medios de combate prohibidos. Surge así el Derecho internacional humanitario, contenido fundamentalmente en los Convenios de Ginebra y el "Derecho de la Haya", que se compone de los Convenios que reglamentan el uso de la fuerza y el modo de conducir los combates en un conflicto armado. La vulneración grave de estos Convenios se considera crímenes de guerra, desde su inicial tipificación en el Estatuto del Tribunal Militar Internacional de Núremberg, pasando por los Tribunales ad-hoc de la ex Yugoslavia y Ruanda, hasta el artículo 8 del Estatuto de Roma. Palabras clave Crímenes de guerra, ius in bello, Derecho internacional humanitario, Derecho de la Haya, crímenes internacionales. Abstract War crimes are behaviors that infringe rules of armed conflict. Since the mid-nineteenth century, several International Conventions begins to regulate treatment of the prisoners, wounded and civilians and types of combat prohibited. International Humanitarian Law arises in the Geneva Conventions, and the "Hague law" which regulates the use of force and how must be conducted the fighting in an armed conflict. The grave breach of these Conventions are considered war crimes, from its initial regulation in the Charter of the International Military Tribunal at Nuremberg, through the ad-hoc international tribunals for the former Yugoslavia and Rwanda, to Article 8 of the Rome Statute.

A pesar de su breve biografía, Rafael Pérez Barradas (Montevideo, 1890-1929) impregnó el arte durante los catorce años que vivió en España de auténtica modernidad. Su temperamento inquieto le llevó de Zaragoza a Barcelona, Madrid y Hospitalet de Llobregat, en las que dejará lo mejor de su arte como ilustrador de revistas y libros, escenógrafo y pintor futurista o «vibracionista»`, como también se le llamaba en España. Despite his short biography, Rafael Pérez Barradas (Montevideo, 1890-1929), permeated the art through genuine modernity, while he was living in Spain for fourteen years. His uneasy nature led him from Zaragoza to Barcelona, Madrid and Hospitalet de Llobregat, where he left the very best of his works as a review and book illustrator, a set designer and a Futurism painter, or «Vibracionismo», as he was also colled in Spain.

patricio lepe-carrión, luis martínez andrade y josé manuel meneses (coordinadores), Chichitlalhuiliztli, racialización y cacería humana. Ensayos sobre necropolíticas en América Latina. UFRO-CLACSO , 2020

Tomando México como estudio de caso, el capítulo ofrece una tipología de guerras necropolíticas: la guerra por la gubernamentalización necropolítica del Estado, y la guerra por la desposesión de los cuerpos de las mujeres. Mientras que estas guerras tienen diferentes objetivos -cooptar y reconfigurar el Estado, por un lado; y desposeer a las mujeres de sus cuerpos para su comercialización, por el otro- al mismo tiempo comparten una característica: un espacio legal disfuncional, permanentemente corrupto, racista y deliberadamente mortal que asegura la impunidad de sus tecnologías de poder: masacre, feminicidio y desaparición forzada. Estas tecnologías dan a los agentes de las guerras el control de los mercados de la droga, pero también del tráfico y la esclavitud sexual, al tiempo que subordinan a las mujeres a la reproducción económica.

Es un estudio de la evolución geopolítica de latinoamérica desde el tratado de Alcasovas hasta el fin de la Guerra Fría. Contiene un análicis de los procesos contra militares latinaoamericanos y reflecciones sobre la naturaleza de la guerra y los posibles conflictos que enfrentarán las Fuerzas Armadas Latinoamericanas

2019

En Vidas en armas. Biografías militares en la España del Siglo de Oro Abigaíl Castellano López y Adrián J. Sáez (eds.). Anejo n.º 4 de Etiópicas. Revista de letras renacentistas. 2019