Der Gräberberg von Assiut und seine Schätze

Originalveröffentlichung in: W. Leitmeyer / S. Heimann (Hg.), Ägyptens Schätze entdecken. Meisterwerke aus dem Ägyptischen Museum Turin, München, London, New York 2012, S. 130-145 Der Gräberberg von Assiut und seine Schätze VON JO C H E M K A H L Assiut und der im Westen der Stadt gelegene Berg, der der Stadt, aber auch Klöster, Steinbrüche und M ili­ Gebel Assiut al-gharbi (Abb. 2), bieten ein mannigfal­ täranlagen und bietet dam it wichtige Quellen zu sei­ tiges Archiv an Informationen über die Geschichte ner eigenen Geschichte wie zu derjenigen der Stadt des Berges, der Stadt und ihres Umlandes —und damit Assiut. Eine heute noch im Berg befindliche Kaserne auch Ägyptens. Sie halten eine ununterbrochene Ge­ allerdings macht die wissenschaftliche Erforschung ei­ schichte dieser mittelägyptischen Region bereit, die, nes Teils des Berges unmöglich. Was somit fü r die 375 km südlich von Kairo gelegen, stets ein wichtiger moderne Wissenschaft zugänglich ist, ist nur ein frag­ Zentralort, aber niemals Landeshauptstadt war, und mentarischer Ausschnitt aus dem »Wissensarchiv« deren K u ltur sich durch Regionalspezifika von der Assiut. Und selbst dieser Ausschnitt muss erst er­ K ultur Oberägyptens (m it Theben als Hauptvertrete­ schlossen werden: Grabräuber, unzulängliche Gra­ rin ) und Unterägyptens (m it dem heutigen Groß­ bungsmethoden, Regenfälle und dam it verbundene raum Kairo, d.h. den antiken Orten Memphis, Gisa Erdrutsche, Steinbruchtätigkeiten, Touristen sowie und Saqqara sowie dem N ild elta ) deutlich unter­ die Exkremente von Fledermäusen und Vögeln haben scheidet (s. Karte S. 133). Die Zugänglichkeit dieser In­ zu einer Veränderung, teilweise zur Zerstörung dieser formationen ist aber nur teilweise möglich, die Ge­ archäologischen Landschaft geführt. schichte der Region noch n ich t geschrieben: Die Zwar sind in vielen Museen der Welt Funde aus Assiut antike Stadt liegt acht und mehr Meter unter den zu bewundern - und tatsächlich zählen diese Objekte Schwemmschichten des Nils begraben, die vom A l­ zu dem Qualitätsvollsten, was nach M einung von tertum bis zum Bau des Assuan-Staudammes jähr­ Ägyptologen aus dem Alten Ägypten erhalten ist (vgl. lich um wenige M illim e te r anwuchsen, und eine Hayes 1959, S. 347-349. - Smith 1957, S. 223. - W ildung dichte moderne Überbauung lässt eine wissenschaft­ 1984, S. 34.) - aber ob in Turin, London, Paris, Kairo, liche Ausgrabung, die das Entfernen der Häuser zur Berlin oder New York, stets ist der größere archäolo­ Voraussetzung hätte, nicht zu (vgl. Kahl 2007.). Der gische Zusammenhang, aus dem diese Funde entnom­ Gebel Assiut al-gharbi wiederum beherbergte in den men wurden, nicht mehr bekannt. Sie sind nun Einzel­ vergangenen 5000 Jahren Gräber der Angehörigen objekte, die gelegentlich, wie im Fall der Grabkammer DER GRÄBERBERG VON ASSIUT U N D SEINE SCHÄTZE <1 Detail aus der Grabkammer des Amenophis; vgl. Abb. 3. 131 -»•2 Blick auf den Gebel Assiut al-gharbi. 132 des Amenophis aus der beginnenden 19. Dynastie, als (Inv.Nr. 63.100) sowie im Museum o f A rt in Toledo/ membra disiecta, als »versprengte Glieder« über meh­ Ohio (Inv.Nr. 62/64; vgl- Kahl 2007, S. 97—99.). rere Museen verteilt sind, ohne dass man die genaue Genau wie heutzutage assiutische Kunst, Architektur Position des Grabes, aus dem die Kammer entfernt und Texte aufgrund ihrer Kunstfertigkeit und ihrer wurde, im Gräberberg von Assiut kennen würde. Die oftmals zu beobachtenden besonderen Verbindung dekorierten Wände der ca. 3 m langen, 1,53 m breiten von Residenzstil und Lokalstil hoch geachtet werden, und 2,40 m hohen Kultkammer stammen aus den Gra­ so w iderfuhr ihnen schon im A ltertum höchste Auf­ bungen Ahmed Bey Kamals (1851-1923) und befinden merksamkeit. Texte aus Assiut beispielsweise wurden sich heute im Ägyptischen Museum Berlin (Inv.Nr. mehr als 2200 Jahre lang immer wieder kopiert und ÄM 31010/1; Abb. 1 u. Abb. 3), im Kunsthaus Zürich überliefert (von ca. 2100 v.Chr. bis in das 2. Jh. n.Chr.) (Inv.N r. 1963/36), im Cleveland Museum o f A rt und zählten zum kulturellen Gedächtnis der Alten JOC HEM K AH L * - • ‘ ^ Sues GisaWi O Heliopoiis A b u s ir/^ »P. . Ir0 Saqqara / \ ® Memphis Dahschür 9 LB 1 L k H a lb in s e l k i Sinai OASE FAJJU Herakleöpolis Hermopolis Achetaton (Teil el-Amarna) Assiut A r a b i s c h e* W ü s t e Tal der Könige un Deir el-Medineh 'endera Abydos ® Tal der Königinnen Karnak Theben-West Theben (Luxor) Gebelein • Hierakonpolis Edfu om Ombo INSEL ELEPHANTINE INSEL PHILA& Abu Simbe , Assuan ; ZL EM 1» «. Ägypter (Kahl 1999.). Eine derart lange schriftliche Berg als Wohnplatz, zudem wurden Klöster errichtet, Überlieferungsgeschichte können nur wenige Texte in so »Das Kloster der Knochen« (Deir el-Azzam) und der Geschichte der Menschheit fü r sich beanspruchen. »Das Kloster der Verstorbenen« (Deir el-Meitin). Die Die Vorstellung von Assiut als »Wissensarchiv« Verstorbenen wurden ebenfalls bei den Klöstern auf schließt auch das Vorhandensein von materiellen H in ­ dem Berg bestattet. Auch in moderner Zeit w ird der terlassenschaften ein, von noch vorhandener Archi­ Fuß des Berges als Friedhof genutzt. tektur, von Statuen, Särgen, Schmuck, Münzen und Diese kontinuierliche, mindestens 5000 Jahre umfas­ vielem anderen mehr, ln pharaonischer Zeit war es sende menschliche Nutzung des Gebel Assiut al-ghar- Brauch, die Verstorbenen im Gebel Assiut al-gharbi zu bi machte und macht den Berg fü r Forscher, Reisende bestatten, teils in monumentalen, in den Fels getrie­ und Schatzsucher attraktiv. Er bietet Schätze ver­ benen Gräbern, teils in nur leicht aus dem Berg ge­ schiedenster A r t—je nach Sichtweise des Betrachters. kratzten Vertiefungen. Diese Bestattungen erhielten Johann Michael Wansleben (1635—1679), der 1673 im oftmals auch umfangreiche Beigaben. In christlicher Auftrag der französischen Regierung Ägypten be­ Zeit nutzten Einsiedler den abseits der Stadt gelegenen reiste, erhielt vom örtlichen Gouverneur keine Erlaub- ;n k. 3 Dekorierte Grabkammer des Amenophis (Berlin, Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Staatliche Museen zu Berlin, Inv.Nr.ÄM 31010/3). 134 JOCHEM KAHL nis, Grab I, welches das größte Grab im Gebel Assiut Manuskripte sammelte und nach Frankreich brachte. al-gharbi ist, zu besuchen. Das Grab, das von den Be­ So schreibt er über sein Treffen m it dem Gouverneur wohnern Assiuts »Stabl Antar«, also »Stall des Antar« von Assiut, dessen Erlaubnis zum Besuch des Berges genannt wurde, war nach Ansicht der Bevölkerung er benötigte: »Und als man ihm [dem Gouverneur m it noch nicht geborgenen Schätzen - man dachte von Assiut] gesagt hatte, dass ich A rzt und A ntiquar hierbei an Gold und anderes Edelmetall - gefüllt: sei und dass ich im Auftrag des Königs von Frankreich »Auf dem Berge bey Siut gegen Westen zu, sieht man all das suchte, was dazu beitragen könne, diese zwei unter einer Menge Grotten die im Felsen gehauen Wissensbereiche zu verbessern, erkundigte er sich sind, eine in Form eines Stalls. Sie heißt deswegen bei m ir danach, was ich an allen Orten, die unter sei­ auch beym Volke il stabl oder Pferdestall. Sie ist si ner Plerrschaft stünden, zu sehen wünschte: Ich sagte groß, daß tausend Reuter sich bequem darin in ihm, ich hätte große Fust, die schönen Grotten, die in Schlachtordnung stellen können. Ich hatte sie nicht dem benachbarten Gebirge sind, zu besuchen, und gesehen, obgleich ich große Fust dazu hatte: aber auf das, was er m ir antwortete - nämlich dass ich niemand wollte es wagen mich dahin zu führen, aus zweifellos noch mehr Lust hätte, die Schätze m itzu­ Furcht von dem Cascief dafür übel behandelt zu wer­ nehmen, die dort verborgen seien —sagte ich ihm, den, welcher besorgt, daß man die Schätze, die nach dass die Schätze, nach denen ich suchte, weitaus wert­ der allgemeinen Meynung hier vergraben liegen, weg­ voller fü r meinen Herrn und fü r mich wären als Gold nehmen möchte.« (Paulus 1794, S. 348.). und Silber, die überhaupt nicht Gegenstand meiner Mehrere arabische Bücher, die regelrecht zur Schatz­ Reisen wären.« (Lucas 1719, S. 338—339.; Übersetzung suche anleiten, beispielsweise das Livre des perles en- J. Kahl). fouies et du mystereprecieux au sujet des indications des Lucas tra f m it der Vorstellung in Assiut ein, hier etwas cachettes, des trouvailles et des tresors (Kamal 1907.; vgl. über das A lte rtum erfahren zu können —ein Inte­ auch Daressy 1917, hier S. 183, S. 216.), sowie der Reise­ resse, das die europäischen Gelehrten und letztendlich bericht des französischen Kaufmanns und Alter- die europäischen Mächte, wie noch zu sehen sein wird, tumskundlers Paul Lucas (1664-1737), der 1714 im Auf­ viel zu lange fü r sich beanspruchten und den einhei­ trag des Sonnenkönigs FudwigXIV. (1643-1715) Assiut mischen Ägyptern absprachen, denen sie die Ver­ besuchte und den Gebel Assiut al-gharbi erforschte, m ittlung dieses Wissens um die eigene Vergangenheit belegen, dass es sich bei den von einheimischer Seite sogar vorenthielten. Lucas jedenfalls sah seinen Assiut- erwarteten Schätzen um Gold und Geld handelte. Besuch als Erfolg an. Er zählte den Gebel Assiut al- Aber auch Europäer führten Raubgrabungen auf dem gharbi und seine Gräber zu den eindrucksvollsten Berg durch. Fucas hingegen sah den Wissensgewinn, menschlichen Hinterlassenschaften, die er auf seinen den ihm der Besuch der Gräber bringen würde, als Reisen gesehen hatte (Lucas 1719, S.343.). weitaus größeren Schatz an - dies schließt allerdings Die Gelehrten der im Auftrag Napoleon Bonapartes nicht aus, dass Fucas auf seinen Reisen Objekte und während seines Ägyptenfeldzugs durchgeführten wis- DER GRÄBERBERG VON ASSIUT U N D SEINE SCHÄTZE 135 SY ö r T A ( LVCOI’ O M S ) ten, erhielten sie durch das Studium der Grabdeko­ rationen die ersten genauen Vorstellungen von ägyp­ tischer Kunst und stießen sie erstmalig auf reichhal­ tiges Mumienmaterial (Panckoucke 1821, S. 125-126.; Abb. 4). Zahlreiche weitere Gelehrte und Reisende des 19. Jhs. machten in Assiut halt, um die Gräber und ihre Deko­ ration und Inschriften zu sehen, sie zeigten sich von den besonderen Motiven und Texten beeindruckt. Hervorzuheben sind (in chronologischer Reihenfolge) die Felsgräber Grab V, Grab III und Grab IV von Gau­ fürsten aus Assiut - Cheti I., Iti-ib i und Cheti II. —, die zur Zeit der Regionen (21.Jh. v.Chr.), einer Zeit des Zerfalls des Zentralm acht des Staates in mehrere kleine Herrschaftsbereiche, für die Stadt und das Um­ land zu sorgen hatten. Die fü r die damalige Zeit au­ ßergewöhnliche A rchitektur und Größe der Gräber sowie ihre historisch bedeutsamen Inschriften, die über Hungersnöte und den Bürgerkrieg zwischen The­ ben einerseits und Assiut und Herakleopolis anderer­ seits berichten, machen sie zu herausragenden Zeitzeu­ gen der ägyptischen Geschichte am Ende der Zeit der Regionen. Die Bestattungen erfolgten in Grabkam­ mern, die am Boden von vertikalen, teilweise über 10 m tiefen Grabschächten horizontal in den Fels ge­ hauen waren (Abb. 5). In Grab V war die Grabkammer wie ein oberirdischer Grabbau m it einer Tür, einem senschaftlichen Expedition betrachteten Assiut und Pfeiler zum Stützen der Deckenlast und einem Archi- seine im Gebel Assiut al-gharbi gelegenen Gräber trav versehen (Abb. 6). Jahre 1799 in der Description ebenfalls als besonderes Forschungsobjekt, kopier­ Grab I aus der Zeit Sesostris’ I. (um 1956-1910 v.Chr.) de ltgypte. ten sie doch im Frühjahr 1799 - und somit 23 Jahre vor aber war und ist das bekannteste Grab im Gebel Assiut der Entzifferung der Hierogly phenschrift durch Jean­ al-gharbi. Suchen doch seine monumentale Architek­ Francois Champollion (1790-1832) - in diesen Grä­ tu r wie auch seine inhaltlich wie stilistisch außerge­ bern die ersten vollständigen Hieroglypheninschrif­ wöhnlichen Texte ihresgleichen. M it einer Gesamt- ▲4 Inschriftenkopien, Pläne und Zeichnungen der franzö­ sischen Expedition aus dem 136 JOCHEM KAHL länge von über 70 m, von denen heute noch 55 m in chen Bereich entlehnt. M it der Aufzeichnung und den Fels gehauen anstehen, Raumhöhen von über 11 m quasi steten Vergegenwärtigung dieses Textes sollte sowie einem Aufweg, der eine im Fruchtland gele­ dem Verstorbenen seine Aufnahme in die Götterge­ gene Kapelle m it dem Grabbau verband, ist es das meinschaft ermöglicht werden. A ll diese Texte wurden größte ägyptische Felsgrab des M ittleren Reiches in den nächsten 2000 Jahren mehrfach in Ägypten (ca. 2020-1794v.Chr; A b b .7). Die erhaltenen In ­ überliefert und zählten zum Bestand des sogenannten schriften geben u. a. zehn Verträge wieder, welche der kulturellen Gedächtnisses der Alten Ägypter (Kahl Grabherr, der Gaufürst D jefaihapil. um 1930 v.Chr. iggg.). Der Gaufürst Djefaihapi I. zeichnet sich durch m it den Priestern der Tempel der schakalsgestaltig diesen Grabbau wie auch durch die Qualität der darin vorgestellten Götter Upuaut und Anubis sowie m it wiedergegebenen Texte und Bilder sowie durch Sta­ dem Nekropolenpersonal des Gebel Assiut al-gharbi tuen, die von ihm bekannt sind, nicht nur als ein lo­ geschlossen hatte. Inhalt der Verträge war die Siche­ kaler Machthaber, sondern auch als ein Förderer und rung des Grabkultes. Andere Texte, wie eine Liturgie Liebhaber von Architektur, Kunst und Literatur auf zur Verklärung des Verstorbenen, sind dem königli­ höchstem Niveau aus. DER GRÄBERBERG VON ASSIUT U N D SEINE SCHÄTZE k. 5 Grab V aus der Zeit der Regionen; Blick in die innere Halle m it einem Grabschacht. ▼6 Blick in die unterirdische Grabkammer von GrabV. 137 ... 7 Das bekannteste Grab im Gebel Assiut al-gharbi ist Grab I Zahlreiche Forscher und Künstler des 19. und frühen kamen diese Inschriften Schätzen gleich. Der deutsche 20. Jhs. reisten nach Assiut, um die Inschriften dieses Ägyptologe Heinrich Ferdinand Karl Brugsch (1827­ und anderer Gräber zu studieren, zu kopieren und zu 1894) schrieb 1853 über die Anziehungskraft der Grä­ kollationieren, zu nennen sind Robert Hay (1799-1863), ber von Assiut: »Von clem entgegengesetzten Theile John Gardner W ilkinson (1797-1875), Peter le Page der Stadt fü h rt gleichfalls ein Damm nach dem nahe­ Renouf (1822-1897), Emmanuel de Rouge (1811-1872), liegenden Kalkgebirge, auf dessen M itte und Höhe Johann Peter A d olf Erman (1854-1937), Francis Llewel- eine grosse Anzahl antiker Gräber schon von weitem lyn G riffith (1862-1934), Percy Edward Newberry die Neugierde des Forschers anlocken.« (Brugsch 1855, (1868-1949) und Pierre Montet (1885-1966). Für sie S. 100.). aus der 12. Dynastie. 138 JOCHEM KAHL Stellten die Gräber, ihre Dekoration, Inschriften und gütern von Assiut in europäische Museen und Samm­ Architektur somit Schätze für die westlichen Gelehr­ lungen, ohne die Fundumstände dieser Artefakte hin­ ten des 17. bis frühen 20.Jhs. dar, so versäumten es reichend dokumentiert zu haben. Diese Grabungen diese Gelehrten wie auch die Politiker ihrer Zeit, die­ waren rechtmäßig, Fundteilungen m it Ägypten fan­ ses Wissen m it den Einheimischen des Landes zu tei­ den statt, der Gewinn der Unternehmungen lag jedoch len. Die Geburtsstunden der Ägyptologie - Napoleon eindeutig auf europäischer Seite. Die Museen von Pa­ Bonapartes französische Expedition (1798—1801), die ris, London und Turin wurden gefüllt, das Ä g ypti­ von Jean-Franqois Champollion begonnene Entziffe­ sche Museum in Turin beispielsweise wurde auch rung der Elieroglyphen 1822 und der im Jahre 1831 fü r durch die Funde aus Assiut zur weltweit zweitgrößten ihn eingerichtete erste Lehrstuhl fü r ägyptische Ge­ ägyptischen Sammlung nach dem Ägyptischen Mu­ schichte und Archäologie am College de France in seum in Kairo (vgl. Beitrag Vassilika). Paris - fallen alle in eine Zeit des Kolonialismus und Die Grabungsunternehmungen aber hatten den Cha­ Imperialismus westlicher Staaten. Ägypten stellte eine rakter einer Ausbeutung des Gebel Assiut al-gharbi: Begehrlichkeit fü r die westlichen Kolonialmächte dar, Der britische Archäologe David George H ogarth westliche Nationen, ihre Politiker, aber auch ihre For­ (1862-1927), der auch fü r den britischen Geheimdienst scher, fühlten sich Ägypten und Ägyptern überlegen. im Nahen Osten tätig war, benutzte während seiner Das Wissen über die ägyptische Vergangenheit wurde Tätigkeit in Assiut im Jahre 1906/1907 sogar Dyna­ nicht m it den Einheimischen geteilt, bis ins 20. Jh. m it, um seine Grabungsziele zu erreichen, die darin erfolgten Ausgrabungen durch Europäer und Am eri­ bestanden, die Sammlung des Britischen Museums in kaner ohne ägyptische Beteiligung, die Verwaltung London zu bereichern (Ryan 1988.). Veröffentlicht hat der ägyptischen Altertüm er lag in den Händen von Hogarth seine Grabung nicht, aber er hat Tagebücher Europäern, Reiseführer, die über die ägyptischen hinterlassen. Eine retrospektive Beschreibung seiner Denkmäler informierten, waren von Europäern und Arbeit in Assiut lässt erkennen, wie profitorientiert Amerikanern geschrieben und nicht auf Ägyptisch­ Hogarths Unternehmung war, da er doch vom B riti­ Arabisch erhältlich. Das Wissen über die eigene Ver­ schen Museum für die Beschaffung von Objekten und gangenheit wurde Ägypten und seinen Bewohnern nicht fü r die Dokumentation von Funden und Befun­ lange Zeit vorenthalten (Reid 2002. - Said 2003. - Said den angestellt worden war (Hogarth 1910, S. 151-155.)- 200g.). Was sich im 18. und 19. Jh. in einer Geisteshal­ Die französischen Archäologen Emile Gaston Chassi- tung manifestierte, setzte sich noch im frühen 20. Jh. nat (1868-1948) und Charles Palanque (1865-1910) in großem Stil in Form von Ausgrabungen fort. A r­ sind die Einzigen, die Ergebnisse ihrer Feldforschun­ chäologen aus Frankreich, Italien und England legten gen in einer Monografie veröffentlichten und somit unabhängig voneinander innerhalb von zehn Jahren tatsächlich einen substanziellen wissenschaftlichen (1903-1913) Hunderte von Gräbern im Gebel Assiut al- Beitrag zur Erforschung Assiuts leisteten. Die 26 Grä­ gharbi frei und überführten Tausende von K u ltu r­ ber aus der Zeit der Regionen und dem M ittleren DER GRÄBERBERG VON ASSIUT U N D SEINE SCHÄTZE 139 140 Reich, die sie im Jahre 1903 freilegten, hatten sie al­ könnten —nur zwei Hefte m it Notizen seines Assis­ lerdings nur auf Kosten der Zerstörung und Nichtdo- tenten Virginio Rosa (1886-1912) scheinen erhalten zu kumentierung eines Teils der Ruinen des christlichen sein, aber leider ohne Pläne (Kat. Trient 2009, S. 118­ Klosters Deir el-Meitin erreicht (Chassinat/Palanque 120.). Konkrete Bezüge zwischen den Objekten und 1911, S. 2-4.). der archäologischen Landschaft lassen sich nicht mehr Italiens Urvater der ägyptischen Archäologie, Ernesto herstellen. Schiaparelli (1856-1928), legte zwischen 1906 und 1913 Die eigentliche Leistung Schiaparellis liegt somit we­ m it seiner systematischen Ergrabung des im Westen niger in seiner Grabungsdokumentation und Publi­ von Assiut gelegenen Gräberberges den Grundstock kationstätigkeit als vielmehr in seinem fü r die Zeit fü r die Größe der Sammlung des Ägyptischen Muse­ vor dem Ersten Weltkrieg (1914-1918) beeindruckend ums Turin. Die Grabungen Schiaparellis, der von breit gefächerten Interesse fü r alle ( ! ) Hinterlassen­ 1894-1928 Direktor des Ägyptischen Museums in Tu­ schaften des Alten Ägypten. Die in großer Zahl nach rin war, erbrachten 4437 Funde bzw. Fundgruppen Turin gebrachte Keramik, Figuren von Holzmodellen und machten dam it einen Großteil der Erweiterung der Zeit der Regionen und des M ittleren Reichs, Pflan­ des alten Bestandes der Museumssammlung aus, näm­ zen- und Knochenmaterial und anderes zeugen davon. lich 26% (Kat. Trient 2009, S. 44, S. 120.). Schiaparellis Neben diesen europäischen Ausgrabungen ist die vom Tätigkeiten werden heute noch in Italien als faszinie­ ägyptischen Archäologen Ahmed Bey Kamal durch­ rende Heldentaten gefeiert, seine Aktivitäten in Assiut geführte zu erwähnen. Kamal arbeitete für den Samm­ als fruchtbare Grabungskampagnen bezeichnet und ler Sayed Bey Khashaba in Assiut und ergrub u.a. als systematische Forschungen beschrieben, die m it künstlerisch ungewöhnlich hochwertige Objekte des Methoden durchgeführt worden seien, die für ihre Neuen Reiches (1550-1070 v.Chr.; vgl. Abb. 3; Reid 2002, damalige Zeit führend gewesen seien (Kat. Trient S. 201-212.). Die Funde seiner Grabungen gelangten 2009, S. 11, S. 15.). Diesen Einschätzungen gegenüber zunächst in die Sammlung Khashaba, die in Assiut steht aber auch hier der ungeheure Verlust, den die der — insbesondere einheimischen —Öffentlichkeit Forschung durch Schiaparellis Grabungen hinneh­ die Vergangenheit der Stadt verdeutlichen sollte. Un­ men musste. Praktisch alle Funde harren - über 100 glücklicherweise ging diese Sammlung später ihrer Jahre nach ihrer Entdeckung-noch immer ihrer wis­ wertvollsten Stücke verlustig. Auch Kamal veröffent­ senschaftlichen Aufarbeitung. Als Einzelstücke im lichte seine Funde nur summarisch in Form einer lis­ Museumsmagazin wie auch als Exponate in einer Aus­ tenartigen Aufzählung unter Vernachlässigung der stellung sind sie ihres Fundkontextes verlustig ge­ Angabe eines Fundkontextes und somit ohne dem gangen, ist ihre wissenschaftliche Aussagekraft ge­ Leser die H erkunft der Funde, ihre eventuellen Ver­ schwunden. Und es steht zu befürchten, dass es keine gesellschaftungen oder andere Besonderheiten m it­ Aufzeichnungen der Ausgrabungen Schiaparellis gibt, zuteilen und dam it fü r eine weitere wissenschaftli­ die diesen Inform ationsverlust noch ausgleichen che Auswertung verfügbar zu machen. JOCHEM KAHL Neben der oftmals fragwürdigen archäologischen Er­ kann dort nur noch Skelette der Gräber erkennen.« forschung des Gebel Assiut al-gharbi durch legale (Champollion 1974, S. 469.; Übersetzung J. Kahl). Ausgrabungen im frühen 20. Jh. war der Berg zu allen Die Steinbruchtätigkeiten trugen auf nahezu jeder Zeiten Angriffspunkt fü r Grabräuber und Plünderer. der e lf Terrassen, in die sich der Berg grob gliedern Während des 18. und 19. Jhs. war er aber noch auf eine lässt, ca. 10-15 m des Felsens ab. Zudem wurden die andere A rt ausgebeutet worden: Groß angelegte Stein­ Pfeiler aus den pharaonenzeitlichen Gräbern heraus­ bruchtätigkeiten zogen ihm —bildlich ausgedrückt - gebrochen, da sie bearbeitet und somit quasi schon seine Haut und sein Fleisch ab und ließen ihm nur zum Abtransport vorbereitet waren. Zeichnungen der seine Knochen. Jean-Francois Champollion verglich französischen Expedition belegen für das Jahr 1799 die die zerstörten Gräber bereits 1828 m it einem (mensch­ noch intakten Grabfronten von Grab III, Grab IV und lichen) Körper: »beinahe alles ist zerstört und man Grab V aus der Zeit der Regionen, während heute nur ’ »8 „ .. Die GräberIII, IVund V m it den zerstörten Grabfronten. ►9 Die erhaltenen Lehmziegel­ mauern des koptischen Klosters Deir el-Azzam, des »Klosters der Knochen«. 142 noch weite Öffnungen erkennbar sind, denen die Sicht unverständlich erscheinen, m it welcher Konse­ Ägyptische Altertümerverwaltung zum Schutz Gitter quenz lediglich Fundstücke berücksichtigt wurden, vorgesetzt hat (A b b .8). Andere Gräber gingen ihrer ih r unm ittelbarer Zusammenhang m it Inschriften, vordersten Räume verlustig, so z. B. Grab I, wieder an­ Architektur und Dekoration hingegen kaum von In­ dere sind komplett verschwunden. teresse war, doch spiegelt dies die zeittypische Denk- Schatzsucher, Plünderer, Steinbrucharbeiter - alle zu­ und Herangehensweise der frühen Archäologie w i­ sammen verwüsteten den Gebel Assiut al-gharbi bis der und sollte unsere Generation se